Mark Twainin 'Jenkkj maailmalla I' on Projekti Lnnrotin julkaisu
n:o 948. E-kirja on public domainissa sek EU:ssa ett sen ulkopuolella,
joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen
suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Juhani Krkkinen ja Projekti Lnnrot.




JENKKEJ MAAILMALLA I

Heidn toivioretkens Pyhlle Maalle


Kirj.

MARK TWAIN


Suomentanut I. K. Inha



WSOY, Porvoo, 1922.






ESIPUHE.


Tm kirja on kertomus huvimatkasta. Jos se olisi kertomus
juhlallisesta tieteellisest retkest, olisi se tietenkin sen
mukaisesti vakavakin, syvllinen ja niin vaikuttavan vaikeasti
ksitettv, kuin senkaltaiset teokset yleens ovat, ja samalla yht
puoleensakin vetv. Mutta vaikka se onkin vain huviretkijuttu, on
sill kuitenkin tarkoituksensa, se net tahtoo lukijalle kuvailla,
milt Eurooppa ja It _hnest_ nyttisivt, jos hn katselisi
niit omilla silmilln, eik niitten silmill, jotka ovat noissa
maissa matkustaneet ennen hnt. Min en vhkn vit kykenevni
kenellekn osoittamaan, kuinka hnen _pitisi_ katsella meren
takaisia nhtvyyksi -- sen tekevt muut kirjat, eik se siis ole
tarpeen, vaikka voisinkin sen tehd.

En puolustele itseni, vaikka minua voitaisiinkin syytt siit, ett
olen poikennut tavanmukaisesta matkakertomustyylist, sill luulen
katselleeni asioita puolueettomilla silmill, ja varmasti tiedn
kirjoittaneeni rehellisesti, kirjoitinpa sitten viisasta tai en.

Olen tt teosta varten osaksi kyttnyt kirjeit, joita kirjoitin
San Franciscon "Daily Alta Californiaan", tmn lehden omistajain
luovuttua oikeuksistaan ja annettua minulle vapaan vallan. Olen
mys kyttnyt osia niist kirjeist, joita kirjoitin New Yorkin
"Tribunelle" ja saman kaupungin "Heraldille".

San Franciscossa.

_Tekij_.






I OSA.




I LUKU.

Retki yleisen puheen aiheena -- Ohjelma -- Tiketit kunnossa --
Kuuluisuudet jivtkin kotiin.


Kuukausia oli suuresta huviretkest Eurooppaan ja Pyhlle maalle
kirjoiteltu kaikissa Amerikan sanomalehdiss ja lukemattomien
kotiliesien ress sit oli pohdittu. Se oli uudenlaatuinen retki
-- semmoista ei kukaan ollut ennen ajatellut -- ja niinp se
hertti semmoista huomiotakin kuin mielenkiintoisten uutuuksien
on tapana hertt. Siit piti tulla oikein jttilis-piknikki.
Nmp huviretkeilijt eivt aikoneet vuokrata kmpel hyrylauttaa
ja nuorikkojen ja kaunottarien, paistosten ja leivosten kanssa
rpylid johonkin tuntemattomaan jokipahaseen ja purkautua siell
vihannalle nurmelle ja koko kesisen pivn pitkn vsytt itsen
rasittavilla kisoilla siin ksityksess, ett se on hauskaa, vaan
heidn piti lhte matkaan suurella valtamerilaivalla, liehuvin
lipuin ja jyrisevin tykein, ja viett ruhtinaalliset lomapivt
leven valtameren tuolla puolen, monessa oudossa ilmanalassa ja
maissa, jotka ovat historiassa kuulut. Heidn piti kuukausimri
viillett viile Atlanttia ja pivnpaisteista Vlimerta; heidn
piti tallustella pivt laivan kansilla ja tytt laiva huudoillaan
ja naurullaan -- taikka lukea romaaneja ja runoja savutorvien
varjossa, taikka katsella meduusoja ja nautilusta parraspuulta, ja
haikaloja, valaita ja muita syvyyden ihmeellisi kummituksia; ja
isin, heidn piti tanssia taivasalla ylkannella, tanssia keskell
tanssisalia, joka ulottui taivaanrannasta taivaanrantaan, kattonaan
taivaan kaarto, lamppuinaan ei sen vhemmt kuin thdet ja tuo uljas
kuu -- tanssia ja kvell, ja tupakoida ja laulaa ja kuherrella ja
etsi taivaalta uusia thtitarhoja "Suuren sukeltajan" (Otavan)
sijaan, johon oli niin perin kyllstytty; ja heidn piti nhd
kahdetkymmenet sotalaivastot -- kahdenkymmenen omituisen kansan puvut
ja tavat -- puolen maailman suuret kaupungit -- heidn piti juoda
maljoja ylhisten kanssa ja tuttavallisesti keskustella kuninkaitten
ja prinssien, suurmogulin ja mahtavain valtakuntain voideltujen
hallitsijain kanssa!

Mainiohan se oli tuuma; mit kekseliimmst aivokopasta
lhtenyt. Hyvin sit ilmoiteltiinkin, vaikka se tuskin olisi sit
tarvinnut, sill rohkean omintakeisuutensa, harvinaisuutensa,
houkuttelevaisuutensa ja suurenmoisuutensa ansiosta se oli kaikkialla
puheen alaisena ja hertti mielenkiintoa joka perheess kautta maan.
(Me emme silloin tienneet, ett tmnkaltaisten retkien aloite oli
Englannista lhtenyt ja sielt lainattu.) Ja kukapa olisi voinut
lukea retken ohjelman haluamatta pst mukaan? Painatan sen thn.
Se melkein ky kartasta. Ja tmn kirjan tekstin se kerrassaan pit
paikkansa.

_Retki Pyhn maahan, Egyptiin, Krimille, Kreikkaan ja vlill
oleville mieltkiinnittville paikoille._

    Brooklyn, 1 p. helmik. 1867.

    Allekirjoittanut tekee tulevana matkailijakautena yll mainitun
    retken ja pyyt saada Teille esitt seuraavan ohjelman:

    Hn valitsee ensiluokan hyrylaivan, joka kokonaan on hnen
    komentonsa alainen ja johon mahtuu vhintn sataviisikymment
    hyttimatkustajaa, ja thn ottaa hn mukaan valitun seuran, ei
    kuitenkaan enemp kuin kolmeneljnnest siit mit laivaan
    sopisi. On hyv syy luulla, ett tm seura saadaan kokoon
    lhimmst ympristst, keskinisist ystvist ja tuttavista.

    Hyrylaivaan hankitaan kaikki tarpeelliset mukavuudet, muun
    muassa kirjasto ja soittokoneita.

    Kokenut lkri mukana laivalla.

    New Yorkista lhdetn kesk. 1 p:n vaiheilla ja kuljetaan
    Atlantin poikki miellyttv keskeisi reitti Azorien kautta;
    St Michaeliin saavutaan noin kymmenen pivn kuluttua. Siell
    viivytn piv tai pari nauttien niden saarien hedelmist
    ja jylhst kauneudesta, mink jlkeen matkaa jatketaan ja
    Gibraltariin saavutaan kolmen tai neljn pivn kuluttua.

    Siell vietetn piv tai pari katsellen paikan ihmeellisi
    maanalaisia varustuksia, johon lupa helposti saadaan.

    Gibraltarista kulkee matka pitkin Espanjan ja Ranskan rannikkoa
    ja Marseilleen saavutaan kolmen pivn kuluttua. Siell suodaan
    runsaasti aikaa sek tmn, kuusisataa vuotta ennen ajanlaskumme
    alkua perustetun kaupungin ett sen keinotekoisen sataman
    katselemiseen, joka on laatuaan Vlimeren kaunein, jota paitsi
    retkeilijt saattavat kyd Pariisin maailmannyttelyss ja
    kauniissa Lyonissa, joka on keskivlill ja jonka milt selvn
    pivn vaivatta nkyvt Mont Blanc ja Alpit. Matkustajat,
    jotka tahtovat viipy Pariisissa kauemmin, voivat sielt jatkaa
    Sveitsin kautta ja Genovassa taas tulla laivaan.

    Marseillesta Genovaan on yhden yn matka. Retkeilijill on
    hyv tilaisuus katsella tt "palatsien uljasta kaupunkia"
    ja kaunista, Napoleon I:n rakentamaa tiet kyd Columbuksen
    syntympaikalla, joka on kaksitoista mailia kaupungin
    ulkopuolella. Tlt voidaan tehd retki Milanoon, Lago di
    Comolle ja Lago Maggiorelle, taikka Milanoon, Veronaan (joka on
    kuulu suurenmoisista linnoituksistaan), Padovaan ja Veneziaan.
    Taikka voivat matkustajat kulkea junalla Firenzeen, jos haluavat
    kyd Parmassa, joka on kuulu Correggion freskoista, ja
    Bolognassa, sek yhty sitten Livornossa laivaan. Tten he voivat
    viett kolmisen viikkoa Italian kuuluisimmissa taidekaupungeissa.

    Laiva kulkee Genovasta Livornoon yhdess yss, ja viipyy se
    viimeksimainitussa paikassa niin kauan, ett sielt ehtii hyvin
    kyd tutustumassa Firenzeen, sen palatseihin ja taidekokoelmiin;
    Pisaan ja sen katedraaliin ja "vinoon torniin", Luccaan ja sen
    kylpylaitoksiin ja roomalaiseen amfiteatteriin. Firenzeen, joka
    nist paikoista on etisin, on rautateitse vain kuudenkymmenen
    mailin matka.

    Livornosta Napoliin (poiketen Civita Vecchiassa, jos kuka
    mieluummin tahtoo lhte sielt Roomaan) kuljetaan noin
    kolmessakymmenesskuudessa tunnissa; reitti kulkee pitkin Italian
    rannikkoa, aivan lhelt Capreran, Elban ja Corsican ohi. On
    pidetty huoli siit, ett Livornosta saadaan luotsi Capreraan ja
    siell poiketaan Garibaldin kodissa, jos suinkin mahdollista.

    Matkustajat voivat kyd Roomassa (rautateitse), Herculaneumissa,
    Pompeijissa, Vesuviuksella, Virgiliuksen haudalla ja ehk
    Paestumin raunioillakin ja tutustua Napolin kauneihin
    ympristihin ja sen viehttvn lahteen.

    Seuraava viehtyskohta on Palermo, Sisilian kaunein kaupunki,
    johon Napolista saavutaan yhdess yss. Siell vietetn yksi
    piv ja illalla lhdettess suunnataan kulku Ateenaan.

    Matka ky pitkin Sisilian pohjoisrannikkoa. Aiolisten saarien
    kautta kahden toimivan tulivuoren, Strombolin ja Vulcanian ohi,
    Messinan salmen kautta, "Skylla" toisella puolella, toisella
    "Kharybdis", pitkin Sisilian itrantaa, Etna nkyviss,
    sitten Italian etelrantaa seuraillen, pitkin Kreikan it- ja
    etelrantaa, nkyviss muinainen Kreeta, kunnes saavutaan
    Ateenan mutkaan ja Piraioon. Kahden ja puolen tai kolmen pivn
    kuluttua saavutaan Ateenaan. Kun siell on viivytty joku
    aika, kuljetaan Salamiin lahden poikki ja oleskellaan piv
    Korinthossa, josta matkaa jatketaan Konstantinopoliin lpi
    Aigeian meren saaristojen, Dardanellien ja Marmarameren Kultaisen
    sarven suuhun, ja suoritetaan tm matka Ateenasta lukien
    neljsskymmenesskahdeksassa tunnissa.

    Kun Konstantinopolista lhdetn, ky matka ensin kautta
    kauniin Bosporon, sitten Mustan-meren poikki Sevastopoliin ja
    Balaklavaan noin neljsskolmatta tunnissa. Siell aiotaan
    viipy pari piv, kyd satamissa, linnoituksissa ja Krimin
    tappotanterilla; sielt takaisin Bosporoon ja poiketen uudelleen
    Konstantinopoliin ottamaan matkaan ne, jotka ehk ovat mieluummin
    sinne jneet; alas Marmara-meren ja Dardanellien kautta, pitkin
    Aasian puolta, muinaisen Troian ja Lydian rantaa Smyrnaan, jonne
    Konstantinopolista on kahden tai kahden ja puolen pivn matka.
    Tll viivytn sen verran, ett halukkailla on aikaa kyd
    Efesossa, jonne on viidenkymmenen mailin rautatiematka.

    Smyrnasta Pyhlle maalle kuljettaessa ky tie Aigeian meren
    saariston kautta aivan Patmos-saaren ohi pitkin Aasian, muinaisen
    Pamfylian ja Kypron rantaa. Beirutiin saavutaan kolmen pivn
    kuluttua. Beirutista voivat retkeilijt tehd matkan Damaskoon,
    jonka jlkeen hyrylaiva lhtee Joppeen.

    Jopesta ksin voidaan kyd Jerusalemissa, Jordanin virralla,
    Tiberiaan jrvell, Nasaretissa, Bethaniassa, Betlehemiss
    ja Pyhn maan muilla nhtvill paikoilla, ja siell voivat
    hyrylaivaan taas palata ne, jotka mieluummin ovat kulkeneet
    Beirutista maitse Damaskon, Galilean, Kapernaumin, Samarian,
    Jordanin joen ja Tiberiaan jrven kautta.

    Kun Jopesta lhdetn, on seuraava merkkipaikka Aleksandria,
    johon saavutaan vuorokauden kuluttua. Siell ansaitsee
    kyd katsomassa Caesarin palatsia, Pompeijuksen patsasta,
    Kleopatran neulaa ja katakombeja sek vanhan Aleksandrian
    raunioita. Muutamassa tunnissa pstn sielt Kairoon, jonne on
    sadankolmenkymmenen mailin rautatie-matka ja josta voidaan kyd
    muinaisessa Memfiiss, Joosefin vilja-aitoissa ja pyramiideilla.

    Aleksandriasta lhdetn paluumatkalle poiketen Maltassa,
    Cagliarissa (Sardiniassa) ja Parmassa (Mallorcassa), jotka kaikki
    ovat oivallisia satamia, luonnonkauniita ja hedelmist rikkaita.

    Kussakin paikassa viivytn piv tai pari, ja kun Parmasta
    illalla lhdetn, saavutaan seuraavana aamuna Espanjan
    Valenciaan. Tss Espanjan kauneimmassa kaupungissa vietetn
    muutamia pivi.

    Valenciasta jatketaan paluumatkaa Espanjan rannikkoa sivuillen.
    Alicanten, Carthagenan, Paloksen ja Malagan ohi kuljetaan mailin
    tai parin pss ja neljnkolmatta tunnin kuluttua saavutaan
    Gibraltariin.

    Siell viivytn yksi piv ja jatketaan sitten matkaa Madeiraan,
    jonne saavutaan kolmisen pivn kuluttua. Kapteeni Marryat
    kirjoittaa: "En tied maailmassa toista paikkaa, joka ensi
    nkemll siihen mrn hmmstyttisi ja viehttisi kuin
    Madeira." Siell viivytn piv tai pari, mutta jos aika sallii,
    voidaan viipy kauemminkin, ja Canarian saariston lpi mennen,
    arvatenkin Teneriffan Pic nkyviss, kuljetaan Atlantin poikki
    nyt etelisemp suuntaa koillispasaadin leveysasteilla, joilla
    aina voidaan toivoa leutoa ja kaunista st ja tyynt merta.

    Vihdoin poiketaan Bermuda-saarilla, jotka ovat aivan tmn
    kotimatkan varressa ja jonne Madeirasta on kymmenen pivn matka,
    ja kun on vietetty vhn aikaa ystvimme bermudalaisten luona,
    knnetn kokka suoraan kotia kohti, jonne saavutaan noin kolmen
    pivn kuluttua.

    Olemme jo saaneet tilauksia Euroopassa olevilta maanmiehilt
    jotka siell aikovat liitty retkeen.

    Laiva on kaiken aikaa oleva koti, jossa retkelisi ymprivt
    herttaiset ystvt, jos he sattuvat sairastumaan, jossa he saavat
    kaiken mahdollisen hoidon ja myttunnon.

    Jos jossain yll mainituista satamista sattuisi olemaan tarttuvia
    tauteja, niin sivuutetaan ne ja niiden sijaan poiketaan muihin
    mielt kiinnittviin paikkoihin.

    Matkan hinnaksi on mrtty 1,250 dollaria aikuisilta. Hytit ja
    pytpaikat jaetaan sen mukaan kuin matkustajat saapuvat, eik
    tilausta pidet sitovana, ennenkuin kymmenen prosenttia hinnasta
    on rahastonhoitajalle maksettu.

    Matkustajat voivat jd hyrylaivaan joka satamassa, jos
    haluavat, mitn lismaksua suorittamatta; kaikki venemaksut
    suoritetaan laivasta.

    Koko maksu on suoritettava etukteen, ennenkuin matkaan
    lhdetn, jotta lhdst mrtyll ajalla voitaisiin pit mit
    paras huoli.

    Komitean tulee hyvksy paikkatilaukset ennenkuin pilettej
    annetaan. Tilaukset voidaan lhett allekirjoittaneelle.

    Mieltkiinnittvt ja omituiset esineet, joita matkustajat ehk
    matkalla hankkivat, he saavat tuoda kotia mitn rahtimaksua
    suorittamatta.

    Viisi dollaria kullassa pivlt riitt runsaasti _kaikkiin_
    matkakustannuksiin maalla ja kaikkialla, miss matkustajat
    haluavat useammaksi pivksi lhte, hyrylaivasta.

    Matkustajain _yksimielisen_ ptksen mukaan voidaan retke
    pident ja matkareitti muuttaa.

    _Chas. C. Duncan_ 117, Wall Street, New York.

    P.S. Retke varten on vuokrattu sangen kaunis ja vahva,
    siipihyry "_Quaker City_", joka lhtee New Yorkista 8 p. kesk.
    Hallitus on lhettnyt kirjeit, joissa retkikunta ulkomailla
    suljetaan asianomaisten suosioon.

Mik tst ohjelmasta en puuttui, eik se ollut kerrassaan
vastustamaton? Ei mitn, mit rellinen mieli saattoi keksi.
Pariisi, Englanti, Skotlanti, Sveitsi, Italia -- Garibaldi!
Aigeian meren saaret! Vesuvius! Konstantinopoli! Smyrna! Pyh maa!
Egypti ja "ystvmme bermudalaiset!" Maanmiehi Euroopassa, jotka
halusivat liitty retkikuntaan -- tarttuvat taudit vltettisiin
-- venemaksut suoritettaisiin laivasta -- lkri mukana -- matkaa
jatkettaisiin vaikka maan ympri, jos matkustajat yksimielisesti
haluaisivat -- erityinen komitea, joka pitisi huolta, ett seura
olisi mit ankarimmin valittu -- ja yht ankara asiantuntijain
komitea vastaamassa siit, ett laiva olisi yht luotettavasti
valittu. Ihmisluonto ei voinut vastustaa nit viettelyksi, jotka
kerrassaan panivat pn pyrlle. Juoksin rahastonhoitajan luo ja
maksoin kymmenen prosenttia etukteen. Ilokseni kuulin, ett viel
oli muutamia hyttej vapaana. Min tosiaan pelastuin tuon ankaran
komitean kynsist sen psemtt persoonallisesti ja kriitillisesti
luonteenominaisuuksiani tutkimaan, mutta min kehoitin heit
kuulustelemaan kaikilta yhteiskunnan ylhisilt henkililt, mit
mieleeni juolahti ja joista saatoin arvata, ett he eivt ainakaan
minusta mitn tietisi.

Pian sitten julkaistiin ohjelmaan jatkoakin, jossa sanottiin, ett
laivalla kytettisiin "Plymouthin virsikokoelmaa." Maksoin nyt loput
piletin hinnasta.

Minulle annettiin kuitti ja niin olin virallisesti ja asianmukaisesti
hyvksytty retkeilijksi. Se oli hauska juttu, mutta vhist oli se
hauskuus sen uutuuden rinnalla, ett tiesi kuuluvansa "valikoituihin."

Tmn ohjelman jatko niinikn kehoitti retkeilijit ottamaan
mukaansa keveit soittokojeita, niill yllpit laivalla rattoa;
satuloita Syyriaa varten; viheriiset silmlasit ja pivnvarjot:
hunnut Egypti varten ja lmpiset vaatteet vaivalloisia toivioretki
varten Pyhss maassa. Lisksi viitattiin siihen, ett vaikka laivan
kirjastossa olisikin melko laaja valikoima luettavaa, olisi jokaisen
matkustajan hyv ottaa mukaansa muutamia oppaita, raamattu ja
parhaita matkakertomuksia. Lueteltiin sitten varsinkin Pyh maata
koskevia teoksia, koska Pyh maa sisltyi retken ohjelmaan, vielp
nytti olevan sen posa.

Pastori Henry Ward Beecherin piti tulla retkelle, mutta kiireelliset
toimet pakottivat hnet luopumaan tuumasta. Oli muita matkustajia,
joita paitsi olisi tultu paremmin toimeen ja jotka olisi jtetty
maalle paljon mieluummin. Kenraaliluutnantti Shermanin piti mys
tulla mukaan, mutta intiaanisota pakotti hnet jmn Mississipin
taa lakeuksille. Muuan suosittu nyttelijtr oli kirjoittanut
nimens laivan kirjoihin, mutta sitten sattui jotain, joka esti hnt
mukaan tulemasta. "Potomacin rumpalipoika" karkasi ja niinp meille
ei en jnyt ainoatakaan kuuluisuutta!

Mutta pitihn meidn ainakin saada meriministerist "tykkipatteri"
(niin seisoi ilmoituksessa), jotta voitaisiin vastata kuninkaitten
kunnialaukauksiin; ja meriministerin antama suosituskirja, jonka
piti tasoittaa "kenraali Shermanille ja hnen seuralleen" tiet
Vanhan maailman hoveissa ja leireiss, senkin saimme pit, vaikka
sek asiakirjaa ett tykkipatteria luullakseni oli jonkun verran
typistetty siit mik alkuaan oli luvassa. Mutta olihan viel
jljell houkutteleva ohjelma, Pariisi, Konstantinopoli, Smyrna,
Jerusalem, Jeriko ja "ystvmme bermudalaiset". Eik sit jo siin
ollut!




II LUKU.

Suuria valmistuksia -- Kunnioitusta herttv suuruus -- Kaikki
lhtevt Eurooppaan -- Mr Blucherin mielipide -- Hytti n:o 10 --
Nurkkakuntain kokoontuminen -- Vihdoinkin merell.


Silloin tllin poikkesin seuraavan kuun kuluessa Wallstreetin
117:n kysymn, miten laivan korjaus ja varustelu edistyivt; miten
matkustajaluettelo tyttyi; kuinka monta pyrkij komitea pivittin
oli hylnnyt "epvalioina" ja tten jttnyt surun ja mieliapean
omaksi. (Pian kyll tuli ilmi, ett jokainen oli riittvsti
"valittu", joka vain kykeni matkan maksamaan.). Ilokseni sain kuulla,
ett meidn piti saada matkaan pieni kirjapaino, jotta voisimme
painaa joka piv oman sanomalehden. Ja ilolla kuulin, ett pianomme,
harmoniomme ja melodeonimme olivat parasta, mit yleens rahalla
sai. Ja ylpen totesin, ett retkeilijihimme kuului kolme sanan
julistajaa, kahdeksan tohtoria, kuusi- tai kahdeksantoista naista,
monta sotilas- ja meriylhisyytt kauniisti helhtvine arvonimineen
ja runsas sato erilaisia "professoreja" ja ers herra, jonka nimen
perss jyrisi "AMERIKAN YHDYSVALTAIN ASIAMIES EUROOPPAA, AASIAA
JA AFRIKKAA VARTEN" kammottavan mahtavasti! Olin varovasti aikonut
tyyty laivassa syrjiseen paikkaan sen seuran erikoisen valittuun
laatuun nhden, joka suosituksineen kykenisi kulkemaan tuon mainitun
komitean kameelinsilmn lpi; olin totutellut itseni nkemn
peloittavan valikoiman sotilas- ja merisankareita, mink vuoksi minun
tytyisi syrjisest paikastani ehk siirty vielkin syrjemmksi,
mutta minun tytyy suoraan tunnustaa, ett _tmmist_ moukarin iskua
min en osannut odottaa.

Tm arvonimivyry nujersi minut aivan maan tasalle. Min sanoin,
ett jos moisen mahtimiehen _tytyy_ kulkea meidn laivassamme meren
yli -- varmaan hnen todella tytyi -- ett jos Yhdysvallat nkivt
tarpeelliseksi lhett meren poikki moisen tonniston virka-arvoa,
niin olisi ollut hienotunteisempaa ja varmempaa hajoittaa hnet osiin
ja kuljettaa osat erikseen, monella laivalla.

Ah, olisinpa vain silloin tiennyt, ett hn oli vain tavallinen
kuolevainen ja ettei hnen tehtvns ollut sen valtavampi kuin koota
siemeni ja tuntemattomia juuria ja erinomaisia kaaliksia ja kummia
ojakonnia tuolle kyhlle, hydyttmlle, viattomalle, homehtuneelle
vanhalle kivettymlle Smithsonian Institutille (Washingtonin
kansalliselle tieteelliselle laitokselle), niin olisi se tuntunut
_hyvin_ keventvlt.

Tmn ikimuistettavan kuukauden kuluessa paistattelin itseni siin
onnen tunteessa, ett kerrankin elmssni olin pssyt uimaan suuren
kansallisen liikkeen kantamana. Jokainen aikoi matkustaa Eurooppaan
-- ja min, min mys aioin matkustaa Eurooppaan. Jokainen aikoi
matkustaa Pariisin kuuluun maailmannyttelyyn -- ja minkin aioin
matkustaa Pariisin nyttelyyn. Hyrylaivalinjat veivt amerikkalaisia
maan eri satamista summassa sanoen nelj tai viisi tuhatta viikossa.
Mahdoinko koko kuukauden kuluessa tavata kahtatoistakaan ihmist,
jotka eivt aikoneet piakkoin matkustaa Eurooppaan, en varmaan
muista. Kuljeskelin paljon kaupungilla ern nuoren mr Blucherin
kanssa, joka niinikn oli lunastanut paikan. Hn oli luottavainen,
hyvluontoinen, mutkaton ja seurasopuinen mies; mutta hn ei ollut
niit miehi, joita mainitaan ruudin keksijin. Hnell oli mit
liioitelluimmat ksitykset tst kansainvaelluksesta Eurooppaan ja
luuli lopulta koko Amerikan kansan slivn kapineitaan kapskkiin
Ranskaan muuttaakseen. Poikkesimme kerrankin erseen puotiin
Broadwayn varrella, josta hn osti kaulaliinan, ja kun myyjll ei
ollut antaa takaisin, sanoi mr B.:

"Ei tee mitn, maksan sen teille Pariisissa."

"Mutta en min aio lhte Pariisiin."

"Mit -- kuinka te sanoittekaan?"

"Min sanoin, etten min aio lhte Pariisiin."

"Ette aio lhte Pariisiin! Ette lh... -- no hyv, mutta minne
ihmeeseen te sitten aiotte lhte?"

"En minnekn."

"Ette ihan minnekn? -- ette minnekn muuanne kuin tnne?"

"En minnekn muuanne kuin juuri tnne -- olen tll koko kesn."

Toverini otti ostoksensa ja sanaakaan sanomatta lhti puodista --
lhti loukkaantunut ilme kasvoillaan. Kun oli katua vhn matkaa
astuttu, katkaisi hn nettmyyden ja sanoi vaikuttavasti: "Se oli
vale -- se on minun vakaumukseni!"

Kun aika oli tytetty, oli laivakin valmiina ottamaan vastaan
matkustajansa. Minut esitettiin sille nuorelle herralle, jonka olin
saanut hyttitoverikseni, ja huomasin hnet lykkksi, rattoisaksi,
epitsekkksi, kaikin puolin jalomieliseksi, krsivlliseksi ja
ihmeteltvn hyvntahtoiseksi nuoreksi mieheksi. Ei ainoakaan niist
matkustajista, jotka seurasivat mukana "Quaker Cityll", kieltne
niden sanaini oikeutusta. Valitsimme hytin, joka oli tyyrpuurin
puolella, siipien etupuolella, vlikannella. Siin oli kaksi
vuodetta, murheellinen paksulasinen akkuna, pesukaappi astioineen
ja pitk, ylellisesti pehmustettu kaappi, joka samalla teki sohvan
virkaa -- ja osaksi oli kamssujemme silytyspaikkana. Huolimatta
kaikista nist huonekaluista mahtui siin viel kntymn, vaikka
ei kissaa olisi mahtunut kieputtamaan, ei ainakaan isoa kissaa. Mutta
olihan tuo kuitenkin melkoinen hytti laivan hytiksi ja kaikin puolin
tyydyttv.

Laivan lhtpivksi oli mrtty ers lauantai keskuun alkupuolella.

Vhn puolenpivn jlkeen min tn merkillisen lauantaina saavuin
satamaan ja lhdin laivaan. Pelkk kiirett ja sekamelskaa. (Olen
nhnyt tmn huomautuksen jossain muualla.) Rantasilta oli tynnn
ajoneuvoja ja ihmisi; matkustajia saapui ja kiirehti laivaan; laivan
kansi oli tynnn arkkuja ja kapskkej. Vihmasateessa kulki ja
tllisteli retkeilijryhmi huomiota herttmttmiin matkapukuihin
puettuina, ja he nyttivt niin lakastuneilta ja surkeilta kuin
kananpoikaset sulkasadossaan. Uljas lippumme, saman surkeuden uhri,
riippui mrkn ja alakuloisena pitkin mastoa. Se kaiken kaikkiaan
oli noloin nky, mit ajatella saattoi. Tm oli huvimatka -- sit ei
kynyt kieltminen, seisoihan se ohjelmassa -- olihan se piletisskin
mainittu -- mutta ei totisesti se ylimalkaan silt nyttnyt.

Kaiken tmn miskeen ja jyryn ja pauhun ja huudon ja hyryn pihinn
jlkeen kajahti vihdoinkin ksky "irti maasta!"-- killinen hykkys
porrassillakkeille -- saattajat purkautuvat maalle -- siivet alkavat
pyri ja olemme liikkeell -- matka on alkanut! Kaksi sangen mietoa
hurraata kohosi rantasillalta vett tiukkuvasta yleisst; me
vastasimme yht siivosti livettvlt kannelta; lippu teki yrityksen
liehua, mutta siit ei tullut mitn; ja "tykkipatteri" vaikeni -- ei
ollut ruutia. Keksimme nyt, ett thn "patteriin", josta olimme niin
riemuinneet, kuuluikin tarkalleen yksi tykki, kun kaikki luettiin, ja
min luin ne itse -- yksi tykki, joka oli liian pieni kentttykiksi,
mutta kyllin pieni kynttilnjalaksi.

Ajoimme alas sataman suuhun ja kvimme siell ankkuriin. Satoi
yh. Eik vain satanut, vaan viel myrskysikin. "Ulkopuolella",
sen nimme itse, oli kauhea aallokko. Meidn tytyy pysy
alallamme tyyness satamassa, kunnes myrsky asettuu. Matkustajia
on viidesttoista valtiosta; vain harvat heist ovat ennen olleet
merell; ilmeisestikin olisi varomatonta usuttaa heidt rintansa
tydelt puhaltavaa myrsky vastaan, ennenkuin ovat ennttneet
pst merijaloilleen. Meit oli saatellut kaksi hyryhinaajaa, sill
laivalla oli viel iloinen nuori newyorkilainen samppanjaseurue,
joka oli lhtenyt mukaan asianmukaisesti ja vanhan kansan tapaan
hyvstellkseen ern heiklisens, ja nm palasivat iltapuoleen
takaisin ja nyt olimme yksinmme syvyyksill. Viiden sylen
vedell vain ja pohjaan lujasti ankkuroituina. Ja kaiken lisksi
juhlallisessa sateessa. Huvia ettei paremmasta vli.

Tuntui kerrassaan huojennukselta, kun malmirumpu kutsui
rukouskokoukseen. Jonkun toisen huviretken ensimminen lauantai-ilta
olisi varmaan omistettu kortinpeluulle ja tanssille; mutta jtn
ennakkoluulottoman mielen ptettvksi, olisiko _meille_ sopinut
tmminen kevytmielisyys, siihen nhden mit olimme kokeneet ja miss
mielentilassa olimme. Hautajaistilaisuudessa olisimme loistaneet,
mutta emme missn sen juhlallisemmassa.

Merell kuitenkin aina on reipastuttava vaikutuksensa, ja yll,
nukkuessani liekkuuni aaltojen tahdikkaaseen tuuditteluun ja etisten
hykyjen pauhuun, vaivuin rauhallisesti tydelliseen tiedottomuuteen
pivn ikvystyttvist kokemuksista ja rankaisevista tulevaisuuden
varoituksista.




III LUKU.

Matkustajat yliptn -- Kaukana merell -- Ahdistusta patriarkkain
kesken -- Huvituksen etsiminen vaikeissa oloissa -- Laivan viisi
kapteenia.


Koko sunnuntain olimme ankkurissa. Myrsky oli laimentunut koko
lailla, aallokko ei. Yh kiipeili tuolla "ulkona" korkealle ilmaan
vaahtoisia mki, kuten kiikareillamme selvn nimme. Ei olisi
ollut sopivaa alkaa huvimatkaa sunnuntaina; emme voineet vied
koettelemattomia vatsojamme noin armottomalle aallokolle alttiiksi.
Meidn tytyi jd alallemme maanantaihin. Ja me jimme. Mutta
olihan meill saarnat ja rukouskokoukset; ja niinp me tietenkin
olimme tll yht hyvss tallessa kuin miss muualla tahansa.

Sapatin aamuna nousin yls ja aikaisin sin suurusta. Tunsin sangen
luonnollista halua luoda matkustajiin pitkn, ennakkoluulottoman
kunnon silmyksen semmoisella hetkell, jolloin he olisivat
itsetietoisuudesta vapaat -- joka juuri on aamiaisen aika, jos
semmoista hetke yleens on ihmisolentojen elmss.

Hmmstyin suuresti nhdessni niin paljon vanhanpuoleisia ihmisi
-- voisin melkein sanoa kunnianarvoisaa vke. Kun loi silmyksen
pitten pitkn riviin, niin melkein teki mieli luulla, ett ne
olivat _paljasta_ harmaata. Niin ei laita sentn ollut. Oli siin
seassa koko hyv sekoitus nuortakin vke ja toinen melko hyv
sekoitus semmoisia herroja ja naisia, joiden ik oli epmrinen, he
kun eivt olleet oikeastaan vanhoja, eivtk ehdottomasti nuoriakaan.

Seuraavana aamuna vivuttiin ankkuri pohjasta ja lhdettiin merelle.
Suuri ilo oli pst matkaan tmn pitkstyttvn, mielt lannistavan
viivytyksen jlkeen. Minusta tuntui kuin ei ilmassa olisi koskaan
ollut semmoista rattoa, auringossa moista kirkkautta, kauneutta
meress. Min siis olin tyytyvinen piknikkiin ja kaikkeen, mit
siihen kuului. Kaikki hjyt vaistot olivat minussa kuolleet; ja
Amerikan kadotessa taaksemme nkymttmiin tuntui minusta kuin olisi
niiden sijan saanut armeliaisuuden tunne, joka, ainakin toistaiseksi,
oli yht rajaton kuin aava valtamerikin, joka ymprillmme paisutteli
aaltojaan. Minun teki mieleni purkaa tunteitani -- minun teki mieleni
korottaa neni ja laulaa; mutta min en tiennyt, mit laulaisin, ja
sentakia tytyi siit tuumasta luopua. Ei tainnut olla laivalle juuri
vahinkokaan.

Vilpasta oli ja miellyttv, mutta aallokko oli viel aika tyly.
Jos mieli kyskennell, niin niskansa kaupalla; yhten hetken
keulapuomi ampui suoraan pin aurinkoa, joka kaartoi keskitaivaalla,
seuraavana yritti keihst haikalan meren pohjasta. Kuinka kummalta
tuntuukaan, kun laivan per sukkelaan vaipuu alta ja samalla keula
lhtee kiipemn pilviin! Turvallisinta oli tuona pivn takertua
parraspuuhun kiinni ja pysy siin; kveleminen oli liian epiltv
huvia.

Mik lienee ollut onnen potkaus, mutta min en ollut merikipe.
-- Tss oli ylpeyden syyt, en ollut sit aina vlttnyt. Jos
maailmassa mikn tekee ihmisen ihmeellisen ja sietmttmn
itserakkaaksi, niin ainakin se, kun huomaa vatsansa pitvn puoliaan
ensimmisen pivn merell, kaikkien toverien ollessa merikipeit.
Pian ilmestyi perkannelle salongin oveen ers kunnianarvoisa
fossiili, saalitettuna leukojaan myten ja krittyn kuin muumio,
ilmestyi ja laivan seuraavan kerran kyljelleen kuukahtaessa ampui
suoraan syliini. Min sanoin:

"Hyv huomenta, herrani. Kaunis piv."

Hn laski ktens vatsalleen ja sanoi: "_Voi_, mun!" ja sitten
hoiperteli pois ja kukistui ern kailetin puurille.

Kohta syyt sama ovi sisstn toisenkin vanhan, herran, lujalla
voimalla. Min sanoin:

"Rauhoittukaa, hyv herra -- ei ole kiirett. Kaunis piv."

Hnkin laski ktens vatsalleen ja sanoi: "_Voi_, mun!" ja hoippui
pois.

Vhn ajan kuluttua purki sama ovi taas killisesti sisstn
veteraanin, joka kynsi ilmaa kiinni pitkseen. Min sanoin:

"Hyv huomenta, herra. Mainio huviretkipiv. Te juuri aioitte sanoa
--"

"_Voi_, mun!"

Sit min ajattelinkin. Enntin ainakin ennenkuin _hn_. Taisin
seisoa siin tunnin, ja koko ajan minua pommitettiin vanhoilla
herroilla; mutta min en saanut heist muuta lhtemn kuin "_Voi_,
mun!"

Lhdin silloin pois, miettivisen. Ja sanoin, tm on hyv
huviretki. Min pidn siit. Matkustajat eivt ole riitaisia, mutta
siit huolimatta he ovat seurallisia. Min pidn nist vanhoista
herroista, mutta syyst taikka toisesta heidn "Voi munsa" nytt
olevan koko lailla epkunnossa.

Tiesinhn min mik heidn oli. Merikipeit. Ja se ilahutti minua.
Meist on kaikista hauskaa nhd toiset merikipein, kun emme itse
ole. Hauskaa on pelata visti salongin lampun ress, kun yll
myrsky; hauskaa on kvell perkannella kuutamossa; hauska polttaa
tupakkaa keulamaston tuulisessa kopassa, kun uskaltaa sinne nousta;
mutta kaikki nm huvit ovat heikkoja ja jokapivisi verrattuna
siihen iloon, jota tuntee muiden vnnelless meritaudin kurjuudessa.

Iltapivn kuluessa kokosin koko joukon tietoja. Kiipesin kerrankin
perkantta, juuri kun laivan per oli korkealla ilmassa; poltin
sikaria ja tunsin itseni tyytyviseksi. Joku huusi:

"Te siell, hei, _tuo_ ei ky laatuun. Lukekaa kirjoitus --
TUPAKANPOLTTO KIELLETTY SIIPIEN PERPUOLELLA!"

Se oli kapteeni Duncan, retken pllikk. Lhdin tietenkin
keulapuoleen. Ylkannella nin ohjaushytin takana erss hytiss
hyllyll pitkn kiikarin ja tavoittelin sit -- nkyi laiva
etisyydess:

"Ah, ah -- heittk se. Tulkaa pois sielt!"

Ja min tulin pois. Sanoin kannen lakaisijalle -- matalalla nell
tietysti:

"Kuka on tuo mittava huligaani tuolla, jolla on viikset ja niin
soriseva ni?"

"Se on kapteeni Bursley -- toimeenpaneva upseeri -- purjehdusopas."

Kyskelin taas jonkun aikaa, ja kun ei ollut parempaakaan tehtv,
aloin siit veitsellni vuoleskella porraspuuta. Joku sanoi nyt
vakavalla, varoittavalla nell:

"_Kuulkaahan_ -- hyv ystv -- eik teill ole parempaa tehtv
kuin vuolla tuolla tavalla koko laiva piipuiksi? _Teidn_ sentn
luulisi enemmn ymmrtvn."

Palasin takaisin ja lysin kannen lakaisijan:

"Kuka on tuo silkonaama huhtova kuvatus tuolla hienoissa vaatteissa?"

"Se on kapteeni L------, laivan omistaja -- se on yksi ppomoista."

Ajan kuluessa ajelehdin lopulta ohjaushytin "tyyrpuurin" puolelle
ja satuin siell nkemn penkill sekstantin. Tosiaan, sanoin,
tll kojeella ne "ottavat auringon"; enkhn min sill nkisi
tuota laivaa. Tuskin olin saanut sen silmlleni, kun joku kosketti
olkaptni ja sanoi nuhtelevalla nell:

"Minun pit -- antakaapa minulle tuo, hyv herra. Jos teit haluttaa
tiet, kuinka aurinko otetaan, niin ei minulla ole mitn sit
vastaan, vaikka sanoisinkin -- mutta tuota kojetta en mielellni usko
kenellekn. Jos tahdotte, ett lasken -- Kohta, kohta!"

Hn katosi, hnt kutsuttiin toiselle laidalle. Min menin kannen
lakaisijan luo:

"Kuka on tuo hmhkinsrellinen gorilla tuolla, jolla on tuo
tekopyh naama?"

"Se on kapteeni Jones -- ensimminen permies."

"Hyv. Tm jtt kauas jlkeens kaikki, mit olen koskaan
kuullut. Luuletteko -- min kysyn teilt nyt ihmisen ja veljen --
_luuletteko_ te, ett min voisin tss mihinkn suuntaan nakata
tiilikive tapaamatta jotakuta tmn laivan kapteeneista?"

"Mene tied -- kun ei vain mahtaisi kyd vahtikapteeniin, hn
nytt seisovan tuolla aivan keskitiell."

Min lhdin kannen alle -- miettivn ja hieman nyrpeissni. Min
ajattelin, ett jos viisi kokkia voi pilata liemiruoan, niin mit
voineekaan viisi kapteenia tehd huviretkelle.




IV LUKU.

Pyhiinvaeltajat kotiutuvat -- Pyhiinvaeltajain elm merell --
"Hevosbiljardi." -- "Synagooga" -- Kirjoituskoulu. -- Jackin
pivkirja -- "Q.C. Klubi" -- Taikalyhty -- Tanssiaiset kannella --
Leikkikrjimist -- Arvoittelua -- Pyhiinvaellusjuhlallisuutta --
Hidasta musiikkia -- Toimeenpaneva upseeri lausuu mielipiteen.


Urheasti kynnimme merta viikon pivt ilman minknmoisia
mainitsemisen arvoisia oikeudellisia kahnauksia kapteenien kanssa.
Matkustajat oppivat pian mukautumaan uusiin oloihin ja laivalla elm
kvi melkein yht jrjestelmllisen yksitoikkoiseksi kuin kasarmissa.
Sill en suinkaan tarkoita, ett se olisi ollut ikvystyttv, sill
sit se ei suinkaan joka suhteessa ollut -- mutta siin kuitenkin
oli koko joukon yht ja samaa. Matkustajat alkoivat piankin oppia
merimiessanoja, kuten merell tapana on -- merkki siit, ett he
alkoivat kotiutua. Puoliseitsemn ei en ollut puoliseitsemn nille
Uudesta Englannista, Etelst ja Mississipin laaksosta lhteneille
pyhiinvaeltajille, vaan se oli "seitsemn lasia"; kello kahdeksan,
kaksitoista ja nelj oli "kahdeksan lasia"; kun kapteeni mrsi
pituusasteen, ei kello ollut yhdeksn, vaan "kaksi lasia". Sujuvasti
puhuivat kaikki persalongista ja etusalongista, paapuurista ja
tyyrpuurista ja kanssista.

Kun soitettiin seitsemn lasia, raikui malmirumpu ensi kerran.
Kahdeksan lasin aikaan sytiin suurusta, ne nimittin, jotka olivat
siksi terveit, ett saattoivat syd. Tmn jlkeen kaikki terveet
kvelivt edestakaisin pitkll kvelykannella nauttien kauniista
kesaamuista ja merikipetkin kmpivt kannelle ja varustautuivat
siipikojujen suojaan, niellkseen siell vaivaisen teens ja
vehnpullansa, ja nyttivt surkeilta. Kello yhdesttoista lunshiin
ja lunshista pivlliseen, joka sytiin kuuden aikaan illalla,
hommattiin ja huviteltiin mik mitenkin. Jotkut lukivat; hyvin
monet polttivat tupakkaa ja neuloivat, vaikk'eivt samat kumpaakin;
syvyyden kummituksia tietenkin katseltiin ja ihmeteltiin; vieraita
laivoja tutkittiin teatterikiikareilla ja tehtiin niihin nhden
viisaita ptelmi; ja viel lisksi jokainen aivan persoonallisella
mielenkiinnolla huolehti siit, kohosiko meill lippu mastoon ja taas
kolmesti kohteliaasti laskettiinko alas vastaukseksi niden vieraiden
tervehdykseen; tupakkahuoneessa aina tapasi herroja, jotka pelasivat
korttia, tammea ja dominoa, varsinkin dominoa, tuota ihastuttavan
viatonta peli; ja alhaalla pkannella, kanakoppien ja lehminavetan
etupuolella -- siell on "hevosbiljardin" paikka. Hevosbiljardi oli
mainiota peli. Se suo hyv vilkasta ruumiinliikett, hupia ja on
erinomaisen jnnittv. Se on kahden vanhan kisan yhdistelm ja sit
kisataan koukkusauvalla. Kanteen piirretn suuri tarha, samanlainen,
jolla lapset kive hyppvt, ja jokainen osasto merkitn numerolla.
Kisaaja seisoo kolmen tai neljn askeleen pss, edessn muutamia
isoja puisia kiekkoja, jotka hn koukkusauvallaan tuimasti systen
tynt tarhaan. Jos kiekko pyshtyy liituviivalle, ei tynnist
saa mitn, jos se j 7:n, saa siit 7, jos 5:een, 5 ja niin
edelleen. Joka ensin psee 100:aan, voittaa pelin; nelj voi
ottaa siihen osaa samalla haavaa. Tm kisa olisi ollut sangen
yksinkertaista, jos tarha olisi pysynyt paikallaan, mutta meilt
se vaati kerrassaan tieteellist taitoa. Meidn tytyi mys ottaa
lukuun laivan kallistelu oikealle ja vasemmalle. Sangen usein kisaaja
arviolaskussaan otti huomioon kallistumisen oikealle, mutta laiva
heittytyikin toiselle kyljelleen. Seuraus siit oli, ettei kiekko
osunut koko tarhaan, vaan meni askeleen tai pari sivu, ja tst
johtui toiselle puolelle nyryytys, toiselle nauru.

Sateella matkustajain tietenkin tytyi pysy kannen alla -- tai
ainakin kansisalongissa -- ja kisailla siell, lueskella, katsella
akkunasta aaltoja, jotka alkoivat nytt sangen tutuilta, ja jutella
niit nit.

Seitsemn aikaan illalla pivllinen alkoi olla sytyn; seurasi
tunnin kvely ylkannella; sitten helhti gongongi ja suuri osa
retkelisist lhti rukoilemaan ylempn persalonkiin, joka oli
suuri, viisi- tai kuusikymment jalkaa pitk huone. Parantumattomat
kutsuivat tt salonkia "synagoogaksi". Hartaushetkeen kuului
vain kaksi virtt "Plymouth-kokoelmasta" ja lyhyt rukous ja se
harvoin kesti muuta kuin viisitoista minuuttia. Virsi sestettiin
harmoniolla, jos meri sattui olemaan siksi tyyni, ett soittaja
saattoi istua soittokoneen ress tarvitsematta kytt hnt
tuoliin kiinni.

Hartaushetken jlkeen synagooga tuota pikaa muuttui kuin
kirjoituskouluksi. Onko missn laivassa mahdettu koskaan
sen tapaista nhd! Pitkin ruokapytin ress salongin
kummallakin puolella, hajallaan pitkin sen pituutta, istui pari
kolmekymment herraa ja naista heiluvain lamppujen alla ja pari
kolme tuntia ahkeraan kirjoitteli pivkirjaansa. Voi voi! ett
niin laajasti aloitetut pivkirjat sentn saivatkin niin velton
ja saamattoman lopun kuin useimmat niist saivat! Epilen, onko
koko joukossa ainoatakaan pyhiinvaeltajaa, jolla olisi nytt
sataakaan kunnollista pivkirjasivua kahdenkymmenen ensi pivn
matkasta "Quaker Cityll"; ja olen siveellisesti varma siit,
ettei kymmenenkn koko seurasta voisi nytt kahtakymment
pivkirjasivua niitten kahdenkymmenentuhannen mailin matkoista,
jotka sitten seurasivat! Erikoisina aikoina ihmisen rakkaimmaksi
haluksi ky kaikkien tittens uskollinen kirjaan kirjoittaminen;
ja hn hykk tyhns ksiksi innolla, joka hneen istuttaa sen
ksityksen, ett pivkirjan kirjoittaminen on paras ajanvietto
maailmassa ja hauskin kaikista. Mutta jos hn sen jlkeen el
yksikolmattakaan piv, huomaa hn piankin, ett vain ne harvinaiset
luonteet, joiden kokoomus on paljasta urhoollisuutta, kestvyytt
ja velvollisuudentuntoa velvollisuuden vuoksi ja lannistumatonta
pttvisyytt, voivat uskaltaa ryhty niin hirmuiseen yritykseen
kuin pivkirjan pitminen on, krsimtt hpellist tappiota.

Jack, ers suosituimmista nuorukaisistamme, mainio nuori mies,
jonka p on tynnn tervett jrke ja jonka sret pituuteensa,
suoruuteensa ja hoikkuuteensa nhden ovat kerrassaan ihmeelliset,
kuvaili joka aamu mit hehkuvimpia ja innostuneimpia sanoja kytten
edistystn ja sanoi:

"Ah, se ky kuin rasvattu!" (hn kytti hieman alhaista kielt
hyvll pll ollessaan), "eilen illalla kirjoitin pivkirjaani
kymmenen sivua -- ja niinkuin tiedtte, kirjoitin edellisen iltana
yhdeksn ja sit edellisen kaksitoista. Sehn on kerrassaan huvia!"

"Mit te siihen kirjoitatte, Jack?"

"Kaikki tietysti. Leveys- ja pituusasteet joka piv kello
kaksitoista, ja kuinka monta mailia me kuljimme edellisen vuorokauden
kuluessa; ja montako peli dominoa olen voittanut, ja montako
hevosbiljardia; ja valaista ja haikaloista ja delfiineist; ja
sunnuntaisin saarnan tekstin (se kun tiedtteks tekee kotona hyvn
vaikutuksen); ja mit laivoja olemme tervehtineet ja mit kansakuntaa
ne ovat; ja mist tuuli ky ja onko aallokko kova ja mit purjeita
meill on mastossa, vaikka meill ei ole niit koskaan _ainoatakaan_
pasiassa siit syyst, ett kuljemme vastatuuleen -- mik ihme
siihenkin lienee syyn? -- ja, montako valetta Moult on sanonut
-- kaikki, kaikki! Kaikki min olen kirjoittanut kirjaan. Isni
kski minua pitmn tt pivkirjaa. Is ei misi sit tuhannesta
dollarista, kun se on valmis."

"Ei, Jack; se on enemmn kuin tuhannen dollarin arvoinen -- kun se on
valmis."

"Niink? -- Niink te tosiaan luulette?"

"Tietysti, se on ainakin tuhannen dollarin arvoinen -- kun se on
valmis. Ehk enemmnkin."

"Well, min vhin luulen niin itsekin. Se ei olekaan mikn
hutiluspivkirja."

Mutta pian siit kuitenkin tuli mit surkein "hutiluspivkirja".
Ern iltana min Pariisissa sanoin, ankaran
kaupunginkatsomispivtyn ptytty:

"Min lhden ja kyn nyt vhn kahviloita katsomassa, Jack, ja annan
sinulle tilaisuuden kirjoittaa pivkirjaasi."

Hnen naamansa menetti intonsa. Hn sanoi:

"Well, ei, lk vlittk siit. Taidan heitt sikseen koko
pivkirjan pitmisen. Se on kamalan ikv. Tiedtteks --
olen laskenut, ett min olen jnyt ainakin neljtuhatta sivua
jlkeen. Ranskaan en ole pssyt ensinkn. Ensin ajattelin, ett
jttisin Ranskan pois ja alkaisin taas alusta. Mutta se ei kvisi
pins, vai _kvisik se_? Ukko sanoisi: 'Kuules, poika -- etk
sin nhnyt Ranskassa mitn?' _Se_ kissa ei tappelisi. Ensin min
ajattelin, ett jos ma kopioisin Ranskan matkaoppaasta, samoin kuin
etukajuutassa vanha Badger, joka kirjoittaa kirjaa, mutta siin on
sit enemmn kuin kolmesataa sivua. Niin, _minun_ mielestni ei
pivkirjasta ole mitn hyty -- vai mit? Ei niist ole muuta kuin
harmia, _eik_ niin?"

"Kyll, kyll, eptydellinen pivkirja ei ole paljonkaan arvoinen,
mutta kunnollisen pivkirjan arvo on tuhat dollaria -- kun se on
valmis."

"Tuhat! -- well, kyll varmaan. Min en sit jatkaisi loppuun
miljoonastakaan."

Hnen kokemuksensa ei ollut sen kummempi kuin useimpainkaan niist,
jotka salongin iltakoulussa niin uutteraan kirjoittivat. Jos
nuorelle ihmiselle tahdotte mrt sydmettmn ja ilkemielisen
rangaistuksen, niin velvoittakaa hnet vuodeksi pitmn pivkirjaa.

Keksittiin koko paljon keinoja retkelisten huvittamiseksi ja
pitmiseksi hyvll tuulella. Kaikki matkustajat muodostivat klubin,
joka hartaushetkien jlkeen piti kokouksiaan kirjoituskoulussa ja
jossa luettiin neens niist maista, joita nyt lhestyttiin, ja
pohdittiin tten saatuja tietoja.

Retkikunnan valokuvaaja moneen kertaan otti esiin lpikuultavat
kuvansa ja antoi meille sangen soman taikalyhty-nytksen. Hnen
maisemansa olivat melkein kaikki ulkomaalaisia, mutta oli joukossa
yksi tai pari kotimaastakin. Hn ilmoitti "nytnnn alkavan
persalongissa toista lasia soitettaessa (klo 9 j.p.p.), jolloin hn
aikoi retkelisille nytt, minne nyt tultaisiin" -- mik kaikki
oli kuin olla pitikin, mutta hullunkurisen sattuman vuoksi olikin
ensimminen kuva, joka kankaalle vlhti, Greenwoodin hautausmaa!

Useana thtikirkkaana yn tanssimme ylkannella pivteltan alla
ja ripustimme sen kannattimiin lamppuja, niin ett se melkein
oli kirkkaasti valaistu kuin tanssisali. Soitannon puolta hoiti
melodeoni, jolla oli sangen tyydyttv sekaohjelma, vaikka sit
hieman vaivasikin hengenahdistus, niin ett se pidtti henken
silloin kun sit olisi pitnyt oikein kovaa puhaltaa; klarinetti,
jonka korkeat net olivat hieman epluotettavat, matalat koko
lailla surumieliset; ja sangen moitittava akkordeoni, jolla oli
jossain vuoto ja joka hengitti kovemmin kuin naukui -- en satu tll
haavaa muistamaan hienompaa sanaa. Tanssi oli kuitenkin rajattomasti
huonompaa kuin musiikki. Kun laiva kallistui tyyrpuurikyljelleen,
hykksi koko tanssijaplutoona sen mukaan tyyrpuurille ja ptyi
joukolla parraspuulle; ja kun se kallistui paapuurille, ryppysivt
kaikki paapuurille samaa yksimielisyytt osoittaen. Valssijat
pyrhtelivt ympri epvakaasti viisitoista sekuntia ja sitten
laskivat mke parraspuulle, iknkuin aikeissa mereen hypt.
Virginia-riili semmoisena kuin sit "Quaker Cityss" tanssittiin
oli enemmn riili kuin ainoakaan riili, mit olen ennen nhnyt, ja
katsojalle se tarjosi yht paljon mielenkiintoa kuin tanssijoillekin
eptoivon mahdollisuuksia ja tperi pelastumisia. Lopulta luovuttiin
koko tanssista.

Vietimme ern naisen syntympiv maljoilla, puheilla, runoilla
ja niin edespin. Oli meill leikkikrjtkin. Onkohan koskaan
laivaa lhtenyt merelle, ettei olisi leikkikrjikin toimeenpantu.
Rahastonhoitajaa syytettiin siit, ett hn oli hytist n:o 10
varastanut pllystakin. Valittiin tuomari, kirjurit, konstaapelit,
sheriffit, yleinen syyttj ja syytetyn asianajaja. Todistajia
haastettiin sakon uhalla ja valatuomarit saatiin paljon jvilyn
jlkeen tysilukuisiksi. Todistajat olivat tyhmi ja epluotettavia
ja puhuivat ristiin, kuten todistajain on aina tapa, syyttj ja
asianajaja olivat kaunopuheliaita, vakuuttavia ja kostonhimoisesti
letkauttelivat toisiaan, kuten asiaan oikeudella kuuluukin. Juttu
lopulta jtettiin oikeuden ratkaistavaksi, mink jlkeen tuomari sen
asianmukaisesti ptti mahdottomalla pttelyll ja naurettavalla
tuomiolla.

Useana iltana nyttelivt nuoret herrat ja naiset salongeissa
kuva-arvoituksia, ja kaikista huvitteluyrityksist ja tm kaikkein
hienoin ja onnistunein.

Yritettiin saada kokoon vittelyklubi, mutta se meni myttyyn.
Laivalla ei ollut ainoatakaan puhujakyky.

Kaikilla meill oli hauska -- luulen voivani huoletta tmn
vakuuttaa, mutta ilomme oli rauhallista. Me soitimme pianoa sangen,
sangen harvoin; soitimme yhdess huilua ja klarinettia, ja soitimme
hyvin, mit soitimme, mutta soitimme aina samaa vanhaa nuottia; se
oli sangen kaunis nuotti -- kuinka hyvin sen muistan -- ihmettelen
itsekseni, mahdanko koskaan pst siit erilleni. Me emme koskaan
soittaneet melodeonia emmek harmoonia, paitsi hartaushetkin --
mutta min pidn liiaksi kiirett: nuori Albert _osasi_ osan erst
nuotista -- jotain sen tapaista kuin "Voi ihme ja kumma kuinka
suloista on tiet ett hn on hnen olipahan mik tahansa" (en
tarkkaan muista sen nime, mutta se oli sangen valittava ja tynnn
tunnetta); Albert soitteli sit hyvin usein koko ajan, kunnes teimme
hnen kanssaan vlipuheen, ett hn hillitsisi itsen. Mutta
ei kukaan laulanut kuutamossa ylkannella, ja seurakunnan laulu
kirkonmenossa ja hartaushetkin ei ollut arkkitehtuuriltaan kaikkein
parasta. Min vltin sit niin kauan kuin saatoin ja sitten yhdyin
joukkoon ja koetin parantaa sit, mutta tm rohkaisi nuoren Yrjnkin
joukkoon yhtymn, ja se pilasi kaikki; Yrjn ni kun oli juuri
kesken sorrosta, niin ett kun hn paraillaan lauloi jonkinmoista
kolkkoa bassoa, niin se singahtikin ksist ja sikytti kaikki mit
soranisimmill kiekuvilla yl-nill. Yrj ei sit paitsi osannut
nuotteja, joka sekin haittasi hnen esiintymistn. Min sanoin:

"Tule pois, Yrj, l improvisoi. Se nytt liian itserakkaalta.
Tekevt huomautuksia. Pid sin vain kiinni 'kruunauksesta', niinkuin
muutkin. Se on hyv nuotti -- _sin_ et ainakaan voi sit parantaa,
noin vain, kden knteess."

"Mit kanssa, enhn min koetakaan parantaa sit -- minhn _laulan_
niinkuin muutkin -- juuri niinkuin nuoteissa seisoo."

Ja niin hn rehellisesti luuli tekevnskin; eik hn sen vuoksi
voinut syytt muita kuin itsen, kun hnen nens toisinaan
takertui keskikorkeuksille ja loppui kuin naulaan.

Parantumattomain kesken oli niit, jotka luulivat ainaisen
vastatuulemme johtuvan mielt masentavasta krilaulustamme. Oli
niit, jotka avoimesti sanoivat, ett moinen kaamea musiikki oli
kyllkin arveluttava silloinkin, kun se oli parhaimmillaan; mutta
ett synnin maljan yli vuotavaksi tyttminen siten, ett annettiin
Yrjnkin auttaa, oli Kaitselmukselle kerrassaan isku vasten
kasvoja. Nm sanoivat, ett kri varmaan aikoi jatkaa raatelevia
yrityksin, kunnes jonain pivn yllyttisi niskaamme myrskyn, joka
hukuttaisi koko laivan.

Rukoileminenkin hertti nurkumista. Toimeenpaneva upseeri sanoi,
ettei pyhiinvaeltajilla ollut lhimmisen rakkautta.

"Sinne menevt kannen alle joka ilta kahdeksannella lasilla ja
rukoilevat myttuulta -- vaikka tietvt juuri yht hyvin kuin
minkin, ett tm on ainoa laiva, joka thn aikaan vuodesta kulkee
it kohti, mutta ett on tuhatkunta, jotka kulkevat lntt kohti
-- ja ett se mik on meille myttuuli, on nille _vastatuuli_.
-- Kaikkivaltias antaa myttuulen tuhannelle laivalle, mutta tm
seurakunta vaatii hnt kntmn sen aivan ympri _yhden_ mieliksi
-- joka plle ptteeksi on hyrylaiva! Se ei ole kohtuullista,
eik se ole tervett jrke eik hyv kristillisyytt eik edes
tavallista lhimmisenrakkautta. Pois se semmoinen joutavuus!"




V LUKU.

Kes Keski-Atlantilla -- Oikullinen kuu - Mr Blucher menett
luottamuksensa -- "Laiva-ajan" salaisuus -- Syvyyden asukkaat
-- "Maata!" -- Ensimminen maihinmeno vieraalle rannalle --
Alkuasukkaitten ylltys -- Vhn Azorien saarista -- Blucherin
tuhoisa juhlapivllinen -- Sen onnellinen pttyminen.


Kaiken kaikkiaan meill oli miellyttv kymmenen pivn matka New
Yorkista Azorien saarille -- ei tosin nopea, sill vli on vain
kaksituhattaneljsataa mailia -- mutta pasiassa aika miellyttv.
Tosin meill oli vastatuuli _koko_ ajan ja useita myrskykokemuksia,
jotka ajoivat viisikymment prosenttia matkustajista kannen alle
sairastamaan ja saivat laivan nyttmn kaamealta ja hyltylt
-- myrskykokemuksia, jotka jokainen muistaa, joka ne koki alati
kaatuvalla kannella ja sai osansa niist mahtavista tyrskylikist,
joita tuon tuostakin sykshti korkealle ilmaan keulan tuulen
plliselt puolelta ja huuhtoi laivaa kuin ukkosvaaru; mutta
enimmkseen meill oli virkistv kesilmaa ja yt olivat viel
pivikin kauniimmat. Saimme nhd sen kumman, ett tysikuu joka
y samalla hetkell oli aivan samalla paikalla taivaalla. Ensin
emme lynneet syyt thn kuun omituiseen kytkseen, mutta se
selvisi perstpin, kun ajattelimme, ett joka piv voitimme aikaa
parikymment minuuttia, me kun niin nopeaan kuljimme it kohti --
voitimme joka piv juuri sen verran, ett pysyimme kuun rinnalla.
Se oli muuttunut vanhaksi kuuksi ystville, jotka olivat rannalle
jneet, mutta meille Joosuoille se seisoi alallaan samalla paikalla
ja pysyi aina samana.

Nuorelle mr Blucherille, joka on Kaukaisesta Lnnest ja ensi
matkallaan, tuotti muuttumistaan muuttuva "laiva-aika" paljon
pnvaivaa. Hn oli alussa ylpe uudesta kellostaan ja veti sen
taskustaan paikalla, kun puolenpivn aikaan soitettiin kahdeksan
lasia, mutta jonkun ajan kuluttua hn alkoi nytt silt kuin olisi
hn menettnyt luottamuksensa siihen. Kun oli oltu matkalla New
Yorkista seitsemn piv, tuli hn kannelle ja sanoi jyrksti ja
varmasti:

"Tm on petoskauppa!"

"Mik on petoskauppa?"

"Mik, tm kello tietysti. Ostin sen Illinoisissa -- annoin siit
150 dollaria -- ja otaksuin, ett se oli hyv. Ja Yrjn nimess, se
_on_ hyv maalla, mutta mik lienee kun se ei pid kutiaan veden
pll -- taitaa tulla merikipeksi. Se hypp; ky ensin kyllkin
snnllisesti siksi kuin kello on puoli kaksitoista, mutta sitten
aivan kki laskee takaperoa. Olen kntnyt rukkuuvartta yh
nopeampaan ja lopulta aivan ympri koko kehn, mutta siit ei ole
apua; se jtt nyt jlkeens joka kellon mit on koko laivalla ja
menn huristaa ihmeteltv luikua puoleenpivn asti, mutta ne
kahdeksan lasia vain aina psevt siit kymmenkunnan minuuttia
edelle. En ymmrr, mit sille tekisin. Se koettaa parastaan -- ky
kaikkein parasta luikuaan, mutta siit ei pelastusta. Tiedtteks,
ei ole koko laivassa kelloa, joka joutuisi paremmin kuin tm: mutta
mit se merkitsee? Kun kahdeksan lasia soitetaan, niin aina silt
puuttuu melkein tarkkaan kymmenen minuuttia oikeasta ajasta."

Laiva voitti aikaa tyden tunnin aina kolmessa pivss, ja tm
mies koetti saada kellonsa kulkemaan siksi, nopeaan, ett pysyisi
rinnalla. Mutta hn oli nyt tyntnyt rukkuuviisarin niin pitklle
kuin se meni ja kello kulki "parasta luikuaan", eik hnell nyt sen
vuoksi ollut muuta neuvoa kuin panna ktens ristiin ja antaa laivan
voittaa kilpailussa. Lhetimme hnet kapteenin luo, joka hnelle
selitti "laiva-ajan" salaisuuden ja rauhoitti hnen hiriintynytt
mieltn. Tm nuori mies kyseli koko joukon meritaudista, ennenkuin
matkaan lhdettiin, ja halusi saada tiet, mitk sen luonnepiirteet
olivat, ja mist hn saattoi tiet, koska hn oli sen saanut. Ei
hnen tarvitse en kysy.

Nimme tavanmukaiset haikalat, mustekalat, delfiinit y.m.,
tietysti, ja vhitellen liitettiin suuret parvet portugalilaisia
"manuvaarejakin" snnllisten meri-ihmeitten luetteloon. Toiset
olivat valkoisia, toiset kirkkaan veripunaisia. Nautilus ei ole
muuta kuin lpikuultava hyytelkudos, joka levitt itsens tuulen
kannettavaksi ja perssn uittelee jalan tai parin mittaisia
hilamaisilta nyttvi nauhoja, jotka pitvt sit vedess vakavana.
Se on tysin oppinut merimies ja sill on hyv merimiehen lli. Kun
myrsky uhkaa tai ky navakankinlainen tuuli, reivaa se purjeensa
ja krii ne aivan kokoon tyden myrskyn raivotessa ja sukeltaa
syvyyteen. Tavallisesti se kasteleekin purjeensa kntymll ympri
ja upottamalla sen hetkeksi veteen. Merimiehet sanovat, ett
nautilusta on vain niss vesiss 35:nnen 45:nnen leveysasteen
vlill.

Kello kolmen aikaan aamulla keskuun 21 p:n meidt hertettiin
sill tiedolla, ett Azorit olivat nkyviss. Min sanoin, etteivt
minua huvittaneet mitkn saaret kello kolmen aikaan aamulla. Mutta
sitten tuli toinen kiusaaja ja sitten taas yksi ja lopulta tultuani
vakuutetuksi siit, ettei yleinen innostus sallisi kenenkn nukkua,
psin minkin jalkeilleni ja lhdin unisena kannelle. Kello oli nyt
puoli kuusi; raaka, pauhaava aamu. Matkustajat olivat sulloutuneet
savupiippujen luo ja varustautuneet ilmatorvien taa ja kaikki olivat
pukeutuneet talvivaatteisiin ja nyttivt unisilta ja onnettomilta
armottomassa myrskyss ja kastavassa roiskeessa.

Nkyviss oleva saari oli Flores. Se ei nyttnyt sen kummemmalta
kuin kuraljlt siell meren kolkkojen huurujen keskell. Mutta kun
ajoimme pin sit, tuli aurinko nkyviin ja teki siit kauniin taulun
-- kaikki vihantina viljelyksin ja niittyin, jotka kumpusivat
viidentoista sadan jalan korkeuteen ja ylreunallaan sekaantuivat
pilviin. Tervi, jyrkki harjanteita kaartoi rinteill, kapeat
rotkot halkoilivat niit, ja siell tll kukkuloilla matkivat
ilmaan pistvt kallioryhmt linnoja ja muureja; ja pilvien
repemist syyti piv leveit valosri, jotka kirkastivat kukkulat
ja kaltaat ja syvt notkot tulivyhykkeihin, jtten vliin syvi
varjovit. Iknkuin olisi hyisen navan revontulet karkoitettu tnne
kesn maahan!

Kiersimme kaksi kolmannesta saaren ympryksest neljn mailin
pss rannasta, ja kaikkia teatterikiikareita, mit laivalla oli,
vaadittiin nyt ratkaisemaan semmoisia kiistan alaisia asioita kuin
olivatko ylmaan sammalen tapaiset plvet lehtoja vai rikkaruohoa,
taikka olivatko nuo valkoiset kylt alhaalla meren paarteessa
todella kyli, vaiko vain kalmistojen hautapatsasrykelmi! Lopulta
taas knnettiin kokka ulos merelle ja suunnattiin San Migueliin,
ja Flores tuota pikaa taas oli vain kurakeko ja vaipui huuruihin ja
katosi. Mutta monesta merikipest matkustajasta tuntui kovin hyvlt
taas katsella vihantia mki ja kaikki olivat tmn vlikohtauksen
jlkeen taas rattoisemmalla pll kuin kukaan olisi osannut odottaa
heidn olevan siihen nhden, miten syntisen varhain oli noustu yls.

Mutta San Migueliin nhden meidn tytyi luopua aikomuksestamme,
sill puolenpivn aikaan puhkesi myrsky, joka siihen mrn
heitteli ja reutoi alusta, ett tavallinen jrki vaatimalla vaati
suojaa etsimn. Knsimme sen vuoksi saariston lhint maata --
Fauyalia kohti. Kvimme ankkuriin Hortan avoimelle redille, puolen
mailin phn rannasta. Kaupungissa on kahdeksasta kymmeneentuhanteen
asukkaaseen. Lumivalkoiset talot kurkistelevat somasti raikkaan
vihannan kasvuvaipan poimuista, eik voisi kyl nytt somemmalta
eik puoleensa vetvmmlt. Amfiteatteri kukkuloita sulkee sen
helmaansa ja niden rinteet kohoavat mik kolme, mik seitsemn sataa
jalkaa korkeuteen ja ovat huolellisesti viljellyt laelle saakka -- ei
jalan vertaakaan maata ole vapaata. Jokainen tila, joka tynnrinala
maata on jaettu pieniin nelikulmaisiin lokeroihin kiviaidoilla,
joiden tehtv on suojella kasvajia tll puhaltavilta tuhoisilta
myrskyilt. Nm sadat viheriitsevt, mustilla laava-aidoilla
piirretyt ruudut saavat rinteet muistuttamaan suuria sakkilautoja.

Saaristo kuuluu Portugalille ja Fayalissa onkin kaikessa
portugalilaisuuden leima. Siit kohta enemmn. Parvi mustanpuhuvia,
meluavia, valehtelevia, olkapitn kohottelevia, ksilln viittovia
portugalilaisia venemiehi, messinkirenkaat korvissaan ja petos
sydmessn, kapusi laivaan ja meiklisi joukolla heidn kanssaan
kauppoja tekemn maihin psyst, sopien hinnan pt myden,
mink maan hopearahassa tahansa. Siin paikassa, jossa meidt
vietiin maihin, oli pieni linna muurineen ja patterineen, joita
Horta kahdentoista ja kolmenkymmenen naulan tykkineen piti sangen
hirmuisena laitoksena, mutta jos meidn joskus pitisi lhte sit
tunnustelemaan jollain torniniekalla monitorillamme, niin saisivat
varmaan muuttaa sen pois jonnekin maaseudulle, jos tahtoisivat
vied sen semmoiseen paikkaan, mist lytisivt, kun taas
tarvitsisivat. Se joukko, joka oli rantasillalla, oli ruostunutta
romua -- miehi ja vaimoja, poikia ja tyttj, kaikki repaleisia,
paljain jaloin, kampaamattomia ja likaisia, ja vaistoltaan,
kasvatukseltaan ja ammatiltaan kerjlisi. Ne parveilivat
perssmme, emmek sen koommin psseet heist erillemme, niin kauan
kuin Fayalissa viivyimme. Lhdimme nousemaan pkadun keskustaa,
ja ne piirittivt meidt joka puolelta ja mulkoilivat meit; ja
vhn vli ampui kiihtyneit pareja tmn jonon edelle nhdkseen
paremmin taakseen, aivan samoin kuin meill kyln pojat tekevt
saatellessaan elefanttia sen reklaamikvelyll kadulta kadulle.
Minusta tuntui erikoisen mairittelevalta, kun kuuluin nin suurta
huomiota herttvn kokoelmaan. Siell tll nimme ovissa naisia,
joilla oli pssn muodin mukainen portugalilainen myssyns. Tm
myssy on tehty paksusta sinisest vaatteesta, kiinnitetty samasta
vaatteesta tehtyyn kaapuun, ja se on rumuuden ihme. Se trrtt
korkeana ja rehentelee leven ja on mittaamattoman syv. Se sopii
kuin sirkusteltta ja naisen p katoo siihen samalla tavalla kuin
teatterissa kuiskaajan p koppiinsa. Tss luonnottomassa kapotissa,
joksi sit sanotaan, ei ole ainoatakaan somaa kohtaa -- se ei ole
muuta kuin koruton ruma kuolleensininen paljous purjetta, ja kun
naisella on semmoinen pssn, niin voineeko poiketa kahdeksaakaan
viivaa tuulen suunnasta; hnen tytyy kulkea myttuuleen tai olla
kokonaan kulkematta. Kapotin yleinen malli on kaikilla saarilla sama
ja j siksi seuraavaksi vuosikymmeneksi, mutta joka saari muodostaa
kapottinsa kuitenkin sen verran erikoiseksi, ett katsoja yhdell
silmyksell huomaa, mik erikoinen saari saa hienohelman omakseen
sanoa.

Portugalin pennit eli _reit_ ovat oikeita tuhlaripojan rahoja. Niit
menee tuhannen reit yhteen dollariin, ja kaikki kustannusarviot
lasketaan reiss. Me emme tst tienneet, ennenkuin Blucherin
toimesta psimme asian perille. Blucher sanoi olevansa niin
mielissn ja kiitollisuutta tynnn, kun taas oli pssyt kovalle
maalle, ett hn halusi sit juhlia -- sanoi kuulleensa, ett tm
oli halpa maa, mink vuoksi hnen tytyi panna toimeen suuret pidot.
Hn kutsui niihin kymmenen miest, ja me simme parhaassa hotellissa
erinomaisen pivllisen. Kesken hyvin sikarien, hyvn viinin ja
mukiin menevien kaskujen synnyttm iloisuutta isnt toi laskun.
Blucher vilkaisi siihen ja hnen naamansa piteni. Hn silmsi siihen
toisenkin kerran vakuuttaaksensa itsens siit, etteivt hnen
aistimensa olleet pettneet, ja sitten luki neens postit, nen
pettess ja ruusujen muuttuessa tuhkaksi hnen poskillaan.

"'Kymmenen pivllist  600 reit, 6000 reit!' Tuho ja hvitys!

"'Viisikolmatta sikaria,  100 reit, 2,500 reit!' Voi pyh iti!

"'Yksitoista pulloa viini,  1,200 reit, 13,200 reit!' Ole meidn
kaikkien kanssamme!

"'YHTEENS, KAKSIKYMMENTYKSI TUHATTA SEITSEMN SATAA REIT!' Voi
krsiv Mooses! -- Koko laivassa ei ole niin paljon rahaa, ett
tm lasku voitaisiin maksaa! Menk -- jttk minut, pojat,
kurjuuteeni, min olen kukistunut yhteiskunta."

Se oli luullakseni kalpeanaamaisin seura, mit olen koskaan
nhnyt. Ei kukaan saanut sanaa suustaan. Oli kuin olisi joka sielu
halvaantunut mykksi. Viinilasit laskettiin hitaasti pydlle,
sisllyst maistamatta. Sikarit putosivat huomaamatta hervottomista
sormista. Joka mies etsi naapurinsa silm, mutta ei siit lytnyt
ainoatakaan toivon, ei rohkaisun sdett. Vihdoin tm kamala
vaitiolo keskeytettiin. Kuin pilvi vaipui Blucherin kasvoille
eptoivoisen pttvisyyden varjo ja hn nousi ja sanoi: --

"Isnt, tm on alhaista, halpamaista petosta, min en koskaan,
koskaan mynny siihen. Tss on sataviisikymment dollaria, hyv
herra, enemp ette saa -- min uin veress, ennenkuin maksan
senttikn enemp."

Meidn rohkeutemme nousi ja isnnn laski -- ainakin meist nytti
silt; ainakin hn oli ymmlln, vaikk'ei hn ymmrtnyt sanaakaan
siit, mit oli sanottu. Hn vilkaisi pienest kultakasasta
Blucheriin moneen kertaan ja lhti sitten ulos. Varmaankin hn oli
kynyt jonkun amerikkalaisen luona, sill hn toi takaisin laskunsa
knnettyn kielelle, jota kristitty ymmrsi -- nin: --

    10 pivllist, 6000 reit, eli............. Doll. 6.00
    25 sikaria, 2500 reit, eli ................. " .. 2.50
    11 pulloa viini, 13,200 reit, eli ......... " . 13,20
                    Yhteens, 21,700 reit, eli Doll. 21.70

Taas vallitsi ilo Blucherin pivllisseurassa. Tilattiin lis
virvoituksia.




VI LUKU.

Kiinteit tosiasioita -- Fossiilinen yhteiskunta -- Ihmeellisi teit
ja tapoja -- Jesuiitta-humpuukia -- Haaveellista pyhiinvaellusta --
Ern kivityksen alkuper -- Tilinteko fossiilien keralla -- Jlleen
merell.


Azorit luullakseni ovat Amerikassa sangen vhn tunnetut. Ei koko
laivassa ollut ainoatakaan, joka olisi niist mitn tiennyt. Jotkut
seuramme jsenist, jotka olivat paljon lukeneet useimmista muista
maista, tiesivt Azoreista sen verran, ett niihin kuului yhdeksn
tai kymmenen pient saarta ja ett ne olivat kaukana Atlantin meren
keskell, vhn enemmn kuin puolitiess New Yorkista Gibraltariin
mentiss. Siin kaikki. Tmn seikan huomioon ottaen pistn juuri
thn vliin pykln kuivia tosiasioita.

Tm yhteiskunta on silmnpistvn portugalilainen -- se toisin
sanoen on hidas, kyh, kykenemtn, uninen ja laiska. Siell
on sivilikuvernri, jonka Portugalin kuningas nimitt, ja on
sotilaskuvernrikin, joka voi ottaa ylijohdon ksiins ja antaa
sivilikuvernrille virkavapautta, koska hyvksi nkee. Saarilla
asuu 200.000 ihmist, melkein paljaita portugalilaisia. Kaikki
on asuttua ja vakaantunutta, sill maa oli sadan vuoden vanha jo
silloin kun Columbus lysi Amerikan. Trkein vilja on vehn, ja
sit viljelln ja jauhetaan aivan samoin kuin iso-iso-iso-isoisn
aikana. He kyntvt laudalla, joka on vhn matkaan raudoitettu;
heidn mitttmi piskuisia karhejaan vetvt miehet ja naiset;
pienet tuulimyllyt jauhavat viljan, kymmenen bushelia pivss, ja
erikoinen superintendentin apulainen sytt viljaa tuuttiin ja
kenraalisuperintendentti seisoo vieress ja pit huolta siit,
ett hn pysyy hereill. Kun tuuli kntyy, valjastetaan myllyn
eteen moniaita aaseja ja knnetn ympri myllyn koko ylosa,
kunnes siivet ovat oikeassa asennossa, sen sijaan ett juttu
jrjestettisiin sill tavalla, ett knnettisiin siipi, ei
mylly. Hrt tallaavat vehnn irti thkist sen mallin mukaan,
joka oli yleinen Methusalemin aikana. Ei ainoitakaan tyntrattaita
ole koko maassa -- kaikki kannetaan pn pll, tai aasin selss,
tai vasukrryill, joiden pyrin ovat tysiniset puunkappaleet
ja akselit pyrivt pyrin keralla. Ei ole koko saaristossa
ajanmukaista auraa eik puimakonetta. Kaikki yritykset tuoda niit
maahan ovat menneet myttyyn. Katolinuskoinen harras portugalilainen
teki ristinmerkin ja rukoili Jumalaa varjelemaan hnt kaikelta
jumalaapilkkaavalta halulta tiet enemmn kuin mit hnen isns
tiesi ennen hnt. Ilmasto on lauhkeata; siell ei koskaan jdy eik
sada lunta, enk nhnyt kaupungissa savupiippuja. Aasit ja miehet,
vaimot ja perheen lapset, kaikki syvt ja nukkuvat samassa huoneessa
ja ovat likaisia, syplisten raatelemia ja todellisesti onnellisia.
Kansa valehtelee ja pett vierasta ja on toivottoman tietmtnt,
ja vainajiaan kohtaan sill tuskin on mitn kunnioitusta.
Viimeksimainittu piirre osoittaa, kuinka vhn parempia he ovat kuin
aasit, joiden kanssa he syvt ja nukkuvat. Ainoat hyvin puetut
portugalilaiset koko yhteiskunnassa ovat puolenkymment varakasta
perhett, jesuiittapapit ja pienen varusven sotamiehet. Tymiehelle
maksetaan kahdestakymmenest kahteenkymmeneenneljn senttiin
pivss ja niille, joiden koneisto toimii tavallista paremmin, kaksi
sen vertaa. Kaikki he laskevat reiss, joita menee tuhat dollariin,
ja se tekee heidt rikkaiksi ja onnellisiksi. Oivallisia rypleit
kasvoi nill saarilla ja niist puserrettiin mainiota viini, jota
vietiin maasta. Mutta viisitoista vuotta takaperin tauti tappoi
kaikki kynnkset eik viini ole sen koommin tehty. Kun saaret
ovat kokonaan tulivuorien tuotteita, niin on maanlaatukin tietenkin
sangen lihavaa. Melkein joka jalanleveys maata on viljelyksess
ja kustakin kasvajasta saadaan vuodessa pari kolme satoa, mutta
maasta ei vied mitn, paitsi vhn oransseja -- pasiallisesti
Englantiin. Ei ketn ky tll, ei ketn tlt lhde. Uutinen
on Fayalissa tuntematon asia. Ja yht tuntematon intohimo on niiden
jano. Muuan portugalilainen, jonka ly nytti edustavan keskitasoa,
kysyi meilt, oliko sisllinen sotamme jo pttynyt, joku kun oli,
hn sanoi, maininnut sen pttyneen -- taikka ainakin hnen mieleens
johtui, ett joku oli hnelle maininnut jotain sen tapaista! Ja kun
ers matkustajista antoi muutamalle varusven upseereista "Tribunen",
"Heraldin" ja "Timesin" numeroita, hmmstyi tm siit, kun niist
luki myhempi Lissabonin uutisia kuin mit hn vast'ik oli saanut
pienell, kuukausivuorollaan poikenneella hyrylaivalla. Hnelle
kerrottiin, ett ne oli saatu kaabelilla. Hn sanoi tietvns, ett
kymmenen vuotta takaperin oli yritetty laskea kaabeli, mutta hnen
mieleens oli jnyt, ettei siit syyst tai toisesta tullut mitn!

Tmnkaltaisissa yhteiskunnissa rehoittaa jesuiittapetos. Kvimme
erss jesuiittakatedraalissa, joka oli lhes kahdensadan vuoden
vanha, ja nimme siin kappaleen siit samaisesta ristist, jolle
Vapahtajamme ristiinnaulittiin. Se oli kiilloitettu ja kova ja
erinomaisesti silynyt, iknkuin Golgathan synkk surunytelm olisi
tapahtunut eilen, eik kahdeksantoista vuosisataa takaperin. Mutta
nm luottavat ihmiset uskovat arvelematta tuohon puupalaan.

Erss katedraalin kappelissa on alttari, jonka sivut ovat selv
hopeaa -- ainakin niin sanotaan, ja min itse luulen, ett sit olisi
ainakin parisataa tonnia (puhuakseni hopeakaivosmalliin) ja sen
edess palaa aina pieni lamppu. Ers hurskas rouva jtti jlkeens
rahoja ja tilasi niill loppumattomat mrt messuja sielunsa
autuudeksi ja sti samalla, ett tmn lampun piti aina palaa yt,
pivt. Se on sangen pieni lamppu ja sangen himmekin, enk luulisi
hnen ikuista lepoaan paljoakaan hiritsevn, vaikka se saisi
aivan sammuakin. Katedraalin suuri palttari ja kolme tai nelj
pienempkin alttaria ovat paljasta kullattua joulukuusikorua. Ja
sitten siell oli koko liuta rnstyneit, plyttyneit, koin symi
apostoleita tmn rihkaman ymprill seisomassa, toisilla vain toinen
jalka, toisilta toinen silm poissa, mutta toisessa pnkk ilme,
ja toisilta oli katkennut pari kolme sormea, ja kaikkikin olivat
raajarikkoisia ja rempallaan ja olisivat paljon paremmin olleet
paikallaan jossain lasaretissa kuin tuomiokirkossa.

Saarnastuolin seint ovat posliinia, maalattu tyteen henkilkuvia,
jotka ovat melkein luonnollista kokoa. Puvut ovat sit haaveellista
kuosia, joka oli pari vuosisataa takaperin vallalla, suoritus sangen
taiteellista. Juoni oli kertomusta jostain tai jostakusta, mutta
meidn joukossamme ei ollut ainoatakaan niin oppinutta, ett olisi
sen perille pssyt.

Palatessamme takaisin rantaan tapasimme lauman pieni, valmiiksi
satuloituja aaseja. Satulat olivat lievimmin sanoen omituiset. Ne
olivat jonkunlaisia sahapukkeja, joilla oli pieni patja, ja tm
huonekalu peitti melkein puolet aasista. Jalustimia ei ollut, mutta
semmoista tukea ei toden teolla tarvittukaan -- moisessa satulassa
istuminen oli kuin olisi ratsastanut ruokapydll -- tukea oli
siin yllin kyllin aina polvitaipeisiin saakka. Ymprillmme
tunkeili liuta repaleisia portugalilaisia muulin ajajia, jotka
tarjoilivat elukoitaan puolesta dollarista tunti -- siinkin
kehvelten ulkomaalaiselta, sill kyp hinta on kuusitoista sentti.
Puolentusinaa meiklisist kiipesi nihin kmpelihin laitoksiin ja
antautui siihen hpen, ett kymmentuhantisen kaupungin valtakatu
sai meist maksuttoman ilveilyn.

Lhdettiin matkaan. Se ei ollut ravia, ei nelistmist, ei pikku
laukkaa, vaan rystkarkua, jossa kaikki mahdolliset menon tyylit
olivat edustettuina. Kannuksia ei siin tarvittu. Jokaisella aasilla
oli oma ajajansa ja molemmin puolin viel tusina vapaaehtoisia, ja
nm takoivat aaseja sauvoillaan ja tuikkivat niit rautapiikeill
ja huusivat jotain sen tapaista kuin "_Sekki-jah_!" piten melua
ja elm kuin olisi kokonainen hulluinhuone pssyt valloilleen.
Kaikki nm masinistit kulkivat jalan, mutta mits siit, eivt
kertaakaan ne myhstyneet aikataulusta -- ne voittavat juoksussa ja
kestvyydess aasinkin. Niin ett prosessionimme oli kaiken kaikkiaan
sangen vilkas ja maalauksellinen.

Blucher ei voinut kerrassaan mitn muulilleen. Elukka menn porhalsi
tien poikki ristiin rastiin ja toiset trmsivt hnen plleen;
se hankasi Blucheria krryihin ja nurkkiin; tien kahden puolen oli
korkeat kiviaidat ja elukka antoi vhn poleerausta ensin hnen
toiselle ja sitten toiselle kyljelleen, mutta ei vahingossakaan
hairahtunut keske kulkemaan; lopulta se saapui siihen taloon, jossa
se oli syntynyt, ja trmsi oikopt vierashuoneeseen, raapaisten
ovipielen avulla Blucherin selstn. Noustuaan uudelleen satulaan
Blucher sanoi ajajalle: "Kas niin, tm jo riitt; nyt kuljette
siivolla." Mutta eihn mies englannin kielt osannut eik ymmrtnyt,
hn vain huutamaan "_Sekki-jakia_" ja aasi oikaisi taas matkaan
suinpin. Erss mutkassa se teki kkiknnksen, ja Blucher putosi
pistikkaa sen pn yli tielle. Ja totta puhumakseni kompastui
joka muuli nihin molempiin ja koko ratsuseuramme purkautui siihen
yhteen kasaan. Vahinkoa ei minknlaista. Kun putoo niden aasien
selst, ei siit juuri ole arveluttavampia seurauksia kuin sohvalta
kierhtess. Aasit seisoivat kaikki siivosti alallaan tuhoturmion
jlkeen ja odottivat, elmivien ajomiesten paikatessa hajonneita
satuloita ja pannessa ne uudelleen selkn. Blucher oli aika lailla
keissn ja tahtoi kirota, mutta joka kerta kun hn avasi suunsa,
teki hnen elukkansakin samoin ja psti jakson kiljahduksia, joihin
kaikki muut net hukkuivat.

Se oli hauskaa se rientelemisemme vilppailla kukkuloilla ja kauniissa
rotkoissa. Siin oli kaikessa uutuuden harvinaista nautintoa; tm
aasinratsastuksemme oli raikas, uusi, ilostuttava kokemus, parempi
kuin sata kulunutta, nukkavierua kotoista huvia.

Tiet olivat kerrassaan ihmeteltvt, se tytyy tunnustaa. Tss
saaressa, jossa oli vain kourallinen asukkaita -- 25.000 -- oli siit
huolimatta semmoiset tiet, ettei Yhdysvalloissa missn Central
Parkin ulkopuolella. Minne, mille suunnalle vain lhdettekin,
kaikkialla tapaatte joko kovan, silen, tasaisen valtatien, jolle
on vast'ikn siroteltu mustaa laavahiekkaa, kahden puolen pienet,
vhisill mukulakivill somasti kivetyt katuojat, taikka sitten
silet kivitykset kuin New Yorkin Broadwaylla. New Yorkissa puhutaan
niin paljon venlisest kivityksest ja sanotaan sit uudeksi
keksinnksi -- mutta tss etisess meren keskellisess saaressa
sit on kytetty kaksisataa vuotta! Hortassa on joka katu somasti
laskettu noilla isoilla venlisill paasilla, ja pinta on tarkka
ja tasainen kuin permanto, eik reiki tynnn kuten Broadway. Ja
joka tie on aidattu korkeilla vankoilla laavamureilla, jotka tss
maassa, miss pakkanen on tuntematon, kestvt tuhannen vuotta. Ne
ovat sangen paksut ja usein rapatut ja liidulla valkaistut, selk
hakatuilla, ulos pistvill laakakivill katettu. Takana olevista
puutarhoista puut soutelevat hlyvi riipuksiaan, joiden kirkas
vihannuus raikkaasti eroaa valkaistuista tai laavamustista muureista
ja tekevt ne kauneiksi. Toisin paikoin puut ja kynnkset kokonaan
kattavat nm kapeat tiet ja pidttvt pivpaisteen, iknkuin
ratsastaisi tunnelissa. Kivitykset, tiet, sillat, kaikki on
hallituksen tyt.

Silloissa on vain yksi tukematon kaari, hakatusta kivest tehty,
selk laavapaasilla laskettu ja mukulasommitteluilla koristettu. Joka
puolella on muureja, muureja, muureja -- aistikkaita ja somia kaikki
-- ja iankaikkisen kestvi; ja kaikkialla on noita ihmeteltvi
kivityksi, jotka ovat niin siroja, sileit ja hvimttmi. Ja jos
missn tiet ja kadut ja talojen ulkopuolet ovat tydelleen vapaat
kaikesta mik vhnkn vivahtaa likaan tai plyyn tai kuraan tai
minknlaiseen trkeyteen, niin on Horta, on Fayal se paikka. Alemman
rahvaan kodit eivt ole siistit, sen enemp kuin he itsekn --
mutta siin onkin raja: kaupunki ja saaret ovat puhtauden ihmeit.

Saavuimme lopulta taas kotiin kymmenen mailia samoiltuamme ja
parantumattomat aasinajajamme ravasivat kantapillmme pitkin
pkatua, pistellen aaseja ja huutaen ainaista "Sekki-jahiaan" ja
laulaen "John Brown's Bodya" murhaavalla englannin kielell.

Kun olimme maahan astuneet ja ryhdyttiin tilintekoon, niin syntyi
siit huuto ja jankutus, kiroileminen ja riiteleminen aasinajajain
ja meidn keskemme, ett korvat olivat menn lukkoon. Yksi pyysi
dollaria tunnilta aasistaan, toinen vaati puolta dollaria siit ett
oli sit pistellyt, toinen neljnnesdollaria siit, ett oli ollut
tss tyss avullisena, ja osapuilleen neljtoista opasta esitti
meille laskuja siit, ett olivat nyttneet meille tiet kaupungissa
ja sen ympristss. Ja jokainen kadunkuljeksija kirkui, pauhasi,
viittoi riivatummin kuin hnen naapurinsa.

Muutamilla nist saarista on sangen korkeita vuoria. Laskimme pitkin
Pico saaren rantaa, komean vihannan pyramidin alle, joka aivan
jalkaimme juuresta katkeamatta, yhdell rupeamalla nousi 7,613 jalan
korkeuteen ja pisti kukkulansa valkopilvien ylpuolelle, josta se
nkyi kuin sumussa uiskenteleva saari!

Saimme nill Azoreilla tietenkin yllin kyllin tuoreita oransseja,
limooneja, aprikooseja, viikunoita y.m. Mutta jkn tuo. En min
ole thn ryhtynyt patenttiselostuksia kirjoittaakseni.

Olemme matkalla Gibraltariin ja saavumme sinne viiden tai kuuden
pivn kuluttua Azoreilta lhdettymme.




VII LUKU.

Myrsky-y -- Espanja ja Afrikka nytteill -- Tervehdimme
majesteetillista vierasta -- Herkuleen patsaat -- Gibraltarin
kallio -- Vsyttvi toisteluita -- "Kuningattaren tuoli" --
Voitettu tyyneys -- Salaisen luolan kummia -- Gibraltarin ihmiset
-- Erit kummia luonteita -- Yksityishuvit Afrikassa: Maurilaista
linnavke revitn parrasta (ilman ihmishengen hukkaa) -- Kuritettu
turhamaisuus -- Maihintulo Marokon keisarikunnassa.


Viikko myrskyisen, slimttmn meren paiskeltavina; viikko
meritautia ja salonkien tyhjyytt; yksinisi tyrskyn huuhtomia
ylkansia -- niin uhmailevan tyrskyn, ett se silasi paksulla
valkoisella suolakuorella savutorvemmekin hamaan phn saakka;
viikon vrjttely pelastusveneiden ja kansihyttien suojassa
pivll, ja tukahuttavien savupilvien pllyyttely ja isonist
dominon pelaamista tupakkahuoneessa iltaisin.

Ja viimeinen nist seitsemst yst oli myrskyisin kaikista.
Ukkosta ei ollut, ei muuta meteli kuin laivan jyskiv keula, myrskyn
kimakka vihellys kysistss ja sihisevin vetten pauhu. Ja laiva se
kiipesi korkeuteen, iknkuin aikoen kiivet taivaaseen -- sitten
herkesi hetkeksi, joka oli kuin vuosisata, ja sukelsi taas pistikkaa
alas kuin kkijyrknteen partaalta. Tysin likkin huuhtoi tyrsky
kansia. Pimeyden mustuus oli kaikkialla. Pitkin vliajoin repisi
sen salaman leimaus vrisevll tulijuovalla, joka paljasti kohoovan
ja laskevan vesimaailman siin, miss ei ollut mitn ennen,
sytytti pimeihin kysiin hopean kiiltoa ja valaisi ihmisten kasvot
aavemaisella hohteella!

Pelko ajoi kannelle monenkin, jonka tapana oli ollut karttaa
ytuulia ja tyrskyj. Toisten mielest laiva ei voisi sily aamuun
asti, ja tuntui vhemmn kamalalta seisoa hurjan myrskyn keskell
ja _nhd_ uhkaava vaara kuin olla kaameaan hyttiin suljettuna
himmeitten lamppujen alla ja kuvitella hirmuja, jotka raivosivat
ulkona valtamerell. Ja kerran ulos tultuaan -- tultuaan ja nhtyn
laivan taistelun myrskyn kovassa kouristuksessa -- kuultuaan tuulten
kiljunan ja koettuaan lentvn tyrskyn ja nhtyn majesteetillisen
kuvan, jonka salamat paljastivat katseelle, he joutuivat
vastustamattoman julman lumouksen kahleihin ja jivt ulos. Se oli
kurja y -- ja sangen, sangen pitk.

Jokainen kompuroi kiireell kannelle kello seitsemn tn keskuun
30 pivn ihanana aamuna, sill oli kuultu iloinen uutinen, ett
maa oli nkyviss! Oli aivan harvinaista ja riemastuttavaa nhd,
ett laivaperheen jsenet _kaikki_ jlleen olivat ulkona, vaikkapa
kaikilla kasvoilla asuva onnen tunne saattoikin vain osaksi peitt
ne hvitykset, jotka tuo pitk myrskypiiritys oli niin monessa
saanut aikaan. Mutta rauenneet silmt alkoivat taas steill
mielihyvst, kalpeat posket jlleen punoittaa, ja taudin heikontamat
vartalot saivat uutta eloa steilevn raikkaan aamun virkistvst
vaikutuksesta. Niin, ja viel voimallisemmastakin vaikutuksesta:
niden riutuneitten, murtuneitten raukkain piti taas saada nhd
siunattu maa! -- ja sen nkeminen palautti kaikille maaidin, joka
oli jokaisen ajatuksissa.

Tunnin kuluttua me olimme aivan Gibraltarin salmessa, oikealla
kdellmme Afrikan korkeat keltalikkiset kukkulat, joiden liepeet
olivat sinisiss auerharsoissa, kukkulat pilvikreiss, mik kykin
yhteen piplian sanain kanssa ett "pilvet ja pimeys ovat maan
pll". Luullakseni sanottu juuri tst Afrikan osasta. Vasemmalla
puolella olivat vanhan Espanjan graniittisrmiset vuoritemppelit.
Salmen leveys on kapeimmalta kohdalta vain kolmetoista mailia.

Espanjan rannalla oli aina vhn matkan pss omituisen nkisi
vanhoja kivitorneja -- maurilaisiksi luulimme niit -- mutta saimme
myhemmin oikeamman tiedon. Marokon merirosvojen tapana oli ennen
vanhaan aluksineen purjehtia pitkin Espanjan rantaa, kunnes tarjoutui
hyv tilaisuus ja he saattoivat hykt jonkun espanjalaisen kyln
kimppuun, valloittaa sen ja vied mukanaan kaikki kauniit naiset,
mit siit lysivt. Se oli hauskaa bisnessi ja sangen suosittua.
Espanjalaiset rakensivat siksi kukkuloilleen vahtitorneja voidakseen
pit marokkolaisia bisnessmiehi tarkemmin silmll.

Nkala tuntui kovin kauniilta alati kaltaisensa meren uuvuttamista
silmist, ja laivassa oleva seurue muuttui vhitellen aivan
ihmeteltvn rattoisaksi. Mutta meidn siin seisoessa ja
ihmetelless pilvihatullisia kukkuloita ja autereisen hmryyden
verhoamia alamaita ilmestyi kki eteemme viel ihanampi nky, joka
lumosi Puoleensa joka silmn kuin magneetti -- uljas laiva, johon oli
kasattu purjetta purjeen plle, niin ett se oli yhten pullistuvana
valtavana purjepaljoutena! Se tuli meren poikki kiiten kuin suuri
lintu. Afrikka ja Espanja unohtuivat. Kaikkien ihailu kntyi kauniin
vieraan puoleen. Ja jokaisen sit katsellessa se suurenmoisena
pyyhkisi ohi ja "thdet ja raidat" lensivt sen kahvelin nokkaan!
Nopeammin kuin ajatus vlhtivt nenliinat ja hatut ilmaan ja
puhkesimme hurraa-huutoon! Se oli ollut ennen kaunis -- nyt se oli
steilev. Kannellamme monikin silloin ensi kerran tunsi, kuinka
vhn merkitsev oman maan lippu on kotona sen rinnalla, mit se on
vieraassa maassa. Sen nhdessn on nkevinn sielussaan kodin itse
ja kaikki mit siin on pyh ja tuntee tunnesykhdyksen, joka panisi
sykkimn kokonaisen virran hidasta verta!

Lhestyimme kuuluja Herkuleen patsaita, Afrikan puoleinen,
"Apinavuori", oli jo nkyviss, jyhke vanha vuori, kukkula
graniittiportaista juovaisena. Toinen, Gibraltarin suuri kallio,
oli viel nkymttmiss. Vanhalla ajalla pidettiin Herkuleen
patsaita purjehduksen ptekohtana ja maailman loppuna. Se tieto,
mit vanhoilla ei ollut, oli sentn sangen laaja. Profeetatkin
kirjoittivat kirjan toisensa jlkeen, mutta eivt kertaakaan
hiiskahtaneetkaan siit, ett meidn puolellamme vett oli suuri
maanosa; mutta luultavasti he kuitenkin tiesivt, ett se oli
olemassa, kuinkas muutoin.

Tuota pikaa kohosi uljaasti nkyviin yksininen, suunnaton
kalliorykki, joka nytti seisovan aivan leven salmen keskell,
meren huuhtelemana joka puolelta, eik kenenkn ikvystyttvn,
paljon matkustaneen papukaijan tarvinnut tulla meille sanomaan,
ett se oli Gibraltar. Yhdess kuningaskunnassa ei voi olla kahta
semmoista kalliota.

Gibraltarin kallio on noin puolitoista mailia pitk, ja luullakseni
1,400 tai 1,500 jalkaa korkea ja tyvest neljnnesmailia leve.
Toinen kylki ja toinen p nousee merest jotakuinkin yht suoraan
kuin huoneen sein, toinen p on epsnnllinen ja toinen kylki
jyrkk rinne, jota armeijan olisi sangen tyls kiivet. Tmn
rinteen juurella on Gibraltarin kaupunki, muurin ymprimn --
taikka oikeammin sanoen kaupunki jo on itse rinteell. Kaikkialla,
mille suunnalle vain katseenne luottekin -- rinteilln,
jyrknteilln meren reunassa, kukkuloillaan -- Gibraltar on
muurauksella verhottu, kaikkialta pist esiin tykkej. Se on
mieleen painuva, eloisa nky, milt suunnalta sit katsookin. Se on
mereen tynnettyn matalan kapean maankielekkeen pss iknkuin
kattopreen pss savikokkare. Muutama satakunta askelta vain tt
matalaa maata sen juurelta kuuluu Englannille ja sen perst tulee
"puolueeton maa", joka ulottuu kannaksen poikki -- matkaa neljnnes
mailia -- Atlantin merest Vlimereen ja on pari kolmesataa askelta
leve ja kummallekin puolelle vapaa.

"Aiotteko lhte Espanjan kautta Pariisiin?" Tt kysymyst nakeltiin
laivassa edes ja takaisin yt ja pivt Fayalista Gibraltariin
saakka, enk mielestni ollut koskaan siihen mrn kyllstynyt
kuulemaan aina vain samaa sanayhdistelm tai siihen mrn vsynyt
vastaamaan "enk tied". Viime hetkess oli sitten kuudella tai
seitsemll riittvsti luonteen lujuutta lhtptksen tekoon ja
lhtn, ja minusta se paikalla tuntui huojennukselta -- nythn se
oli auttamattomasti liian myhist ja min saatoin kaikessa rauhassa
ptt, etten lhtisi. Minulla mahtaa olla mahdoton mr mielt;
toisinaan sen malttamiseen voi kulua kokonainen viikko.

Mutta nhks, kuinka kiusat uudistuvat. Tuskin olimme tst
Espanjan-murheesta psseet erillemme, kun Gibraltarin oppaat panivat
liikkeelle uuden -- alkoivat tuskastuttavasti hokea erst juttua,
joka ei itsessn ollut kovin merkillinen, ei edes ensi kdesskn:
"Tuota kukkulaa tuolla sanotaan 'Kuningattaren tuoliksi'; sinne
nimittin ers Espanjan kuningatar antoi vied tuolinsa, kun Ranskan
ja Espanjan armeijat piirittivt Gibraltaria, ja lupasi istua
siin siksi, kunnes Englannin lippu oli laskettu linnasta alas.
Elleivt englantilaiset olisi olleet niin kohteliaita, ett olisivat
ern pivn laskeneet lippunsa alas muutamaksi tunniksi, olisi
kuningattaren joko tytynyt valansa rikkoa tai sinne vuorelle kuolla."

Ratsastimme aaseilla ja muuleilla jyrkki kapeita katuja vuorelle
ja menimme niihin maanalaisiin kytviin, joita englantilaiset ovat
kallioon ampuneet. Nm kytvt ovat kuin avaria rautatietunneleita,
ja tuon tuostakin katselee niist merelle ja kaupungin yli suuria
julmia tykkej aukoistaan, jotka ovat viisi tai kuusisataa jalkaa
merta korkeammalla. Nit maanalaisia laitoksia on mailin verta tai
sille vaiheille ja varmaan ne ovat maksaneet paljon rahaa ja tyt.
Nitten kytvien tykit vallitsevat niemimaata ja molempain merten
satamia, mutta yht hyvin, luulisin, tultaisiin toimeen ilmankin
niit, sill ei mikn armeija sittenkn voisi kiivet nit
kkijyrkki vuorenseinmi. Mutta suurenmoisia nkaloja merelle on
nist korkeista tykinrei'ist. Erss paikassa oli ulos pistvn
kallionpolvekkeeseen koverrettu huone, jossa sisustuksena oli valtava
tykki ja akkunoina ampumareit, ja sinne nkyi ers lheinen kukkula
ja muuan sotamies sanoi --

"Tuota kukkulaa tuolla sanotaan 'Kuningattaren tuoliksi'; sinne
nimittin Espanjan kuningatar antoi kantaa tuolinsa kerran, kun
Ranskan ja Espanjan armeijat piirittivt Gibraltaria, ja lupasi istua
siin siksi, kunnes Englannin lippu oli laskettu linnasta alas.
Elleivt englantilaiset olisi olleet niin kohteliaita, ett olisivat
ern pivn laskeneet lippunsa alas muutamaksi tunniksi, olisi
kuningattaren tytynyt joko rikkoa valansa tai sinne vuorelle kuolla."

Gibraltarin ylimmll huipulla viivyimme hyvn aikaa, epilemtt
muulit olivat uupuneet. Siihen niill olikin oikeus. Sotilastie oli
hyv, mutta jotenkin jyrkk, ja sit oli jommoinenkin matka. Kapealta
kallioportaalta oli suurenmoinen nkala; kun sielt teleskoopilla
katselimme aluksia, jotka nyttivt kaikkein piskuisimmilta
leikkiveneilt, muuttuivatkin ne uljaiksi laivoiksi; ja nill
samoilla kaukoputkilla selvn erotti muita laivoja, joitten
sanottiin olevan viidenkymmenen ja kuudenkymmenen mailin pss ja
joita ei paljaalla silmll vhkn nhnyt. Allamme nimme toisella
puolella pttmn paljon pattereita ja toisella puolella katselimme
suoraan alas mereen.

Minun siin istuessani kaikessa rauhassa ja mukavuudessa vallilla ja
jhdytelless suloisessa tuulahduksessa kiehuvan kuumaa ptni,
lhestyi toiselle joukolle kuuluva virallinen opas ja sanoi:

"Senor, tuota korkeata kukkulata tuolla sanotaan 'Kuningattaren
tuoliksi'" --

"Hyv herra, min olen turvaton orpo vieraassa maassa. Armahtakaa
minua. lk -- _lk_ kiduttako minua tuolla kirotulla vanhalla
jutulla en tnpivn!"

Siin se -- min olin kyttnyt voimakkaita sanoja, luvattuani
ensin, ett se olisi viimeinen kerta; mutta kiusaus oli niin suuri,
ettei sit ihmisluonto en kestnyt. Jos teit olisi sill tavalla
ikvystytetty, juuri kun Espanja ja Afrikka ja sininen Vlimeri
jalona panoraamana levisi jalkainne juuressa ja te tahdoitte vain
katsella ja nauttia, hiljaisuudessa ahmia sen ihanuutta, niin teist
ehk olisi puhjennut voimakkaampiakin sanoja kuin minusta.

Gibraltar on kestnyt monta pitkllist piirityst, joista yksi
kesti lhes nelj vuotta (eponnistuen) ja englantilaiset saivat sen
haltuunsa vain sotajuonella. Ihmett, kuinka kukaan voi uneksiakaan
mitn niin mahdotonta kuin sen valloittamista vkirynnkll -- ja
sitkin on kuitenkin koetettu enemmn kuin yhden kerran.

Paikka oli maurien hallussa tuhatkaksisataa vuotta takaperin, ja
kaupungin keskell seisoo viel kulmiaan rypistellen heiklinen
jykk vanha linna sammalta kasvavine sakaroineen ja seinineen,
jotka ammoin unhotetuissa taisteluissa ja piirityksiss ammutuista
laukauksista ovat arpia tynnn. Joku aika takaperin lydettiin
sen takaa kalliosta salakammio, jossa oli erinomaisen hienotekoinen
miekka ja vanha haarniska muinaistutkijoille tuntematonta mallia,
ehk roomalaisajalta. Gibraltarin merenpuoleisesta pst on erst
luolasta lydetty Rooman aikaisia haarniskoita ja monenlaisia muita
esineit. Historia kertoo, ett Rooma ajanlaskumme alussa piti tt
maata hallussaan, ja nm esineet nyttvt vahvistavan tuon tiedon
oikeaksi.

Luolasta on niinikn lydetty sangen paksun kivettymsilauksen
verhoomia ihmisluita, ja tietoviisaat ovat uskaltaneet vitt, ett
nuo ihmiset elivt ennen vedenpaisumusta, vielp kymmenentuhatta
vuotta ennen sit. Voi olla totta -- tuntuu kyllkin otaksuttavalta
-- mutta kun asianomaiset eivt en pysty nestmn, ei asialla
nyt olevan sen enemp yleist merkityst. Ja viel tuosta samasta
luolasta lydettiin semmoisten elinten kivettyneit luurankoja
ja muita fossiilijnnksi, joita on Afrikassa kaikkialla, mutta
joita ei muiston ja perinttiedon mukaan ole ollut Espanjassa
missn muualla kuin tll Gibraltarin yksinisell kukkulalla!
Ja siit on ptetty, ett Gibraltarin ja Afrikan vlinen salmi
on kerran ollut kuivaa maata ja ett tuo matala, asiaankuulumaton
kannas Gibraltarin ja takana kohoavien kukkulain vlill kerran on
ollut merta, ja tietenkin ett nm afrikkalaiset elimet suuren
mullistuksen tapahtuessa tulivat erotetuiksi ja jivt tlle
kalliolle. Salmen toisella puolella ovat Afrikan met tynnn
apinoita ja samoin Gibraltarin kalliolla on apinoita ja on aina ollut
-- mutta muualla Espanjassa ei missn! Asia on mieltkiinnittv.
Apinat tietysti _voisivat_ matkustaa pitkin Espanjaa, jos mieli
tekisi, ja epilemtt niiden tekee mieli; kuinka kiltti, kuinka
kieltytyv niiden puolelta on se, ett ne kaikesta huolimatta
pysyvt tll ikvll kalliolla, tuli mik tuli, ei muuta kuin
tieteellist teoriaa tukeakseen. Miss maailmassa on moista puhdasta
laimentamatonta epitsekkisyytt ja uskollisuutta kristinuskon
periaatteita kohtaan kuin Gibraltarin apinoissa.

Gibraltarissa on englantilaista sotavke 6000 tai 7000 miest, ja
niinp on siell paljon tulipunaisia univormuja; ja punaisia ja
sinisi; ja lumivalkoisia sivilipukuja; ja paljaspolvisten Skotlannin
ylmaalaisten omituisia univormuja; ja siell nkee sulosilmisi
San Roquen espanjattaria ja Tarifan hunnullisia maurilaisia
kaunottaria (min otaksun, ett ne ovat kaunottaria) ja Fezist
turbaanipisi, kirjovisi, roimahousuisia maurilaisia kauppiaita,
ja pitkkauhtanallisia, paljassrisi, repaleisia muhamettilaisia
maankulkureita Tetuanista ja Tangerista, toiset ruskeita, toiset
keltaisia, toiset mustia kuin veres kirjoitusmuste -- ja juutalaisia
jos jostain, pssn gabardini-patalakki, jalassa tohvelit, aivan
kuin kuvissa ja teatterissa ja kuten heill epilemtt oli jo
kolmetuhatta vuotta takaperin. Helposti ymmrrtte, ett semmoinen
heimo kuin meidn on (pyhiinvaeltajistamme syyst tai toisesta
tekee mieli kytt tuota sanaa, ehk sen vuoksi, ett he niden
ulkomaisten paikkain kautta kulkevat hajanaisessa jonossa muodossaan
semmoinen intiaaninen tyytyvisyys ja suositteleva tietmttmyys),
joka on viidest- tai kuudestatoista unionivaltiosta koottu, tapasi
jos kuinka paljon tllistelemisen aihetta tss vaihtelevassa
muotipanoraamassa.

Pyhiinvaeltajista puhuessani johtuu mieleeni, ett meill joukossamme
on yksi tai kaksi, joista toisinaan on todellista harmia. Oraakkelia
en kuitenkaan lue nitten joukkoon. Sallittakoon minun selitt,
ett oraakkeli on viaton vanha aasi, joka sy yht paljon kuin nelj
muuta ja nytt viisaammalta kuin koko Ranskan akatemialla olisi
oikeutta nytt, eik koskaan kyt yksitavuista sanaa, kun muistaa
pitemmn, eik milloinkaan sattumaltakaan tied minkn pitkn
sanan merkityst, mit hn kytt, taikka milloinkaan osaa sit
oikeaan paikkaan: mutta siit huolimatta hn rauhallisesti tokaisee
mielipiteens mit oudoimmistakin asioista ja itse tyytyvisen
tukee sit sitaateilla auktoreista, joita ei ole milloinkaan
ollut olemassakaan, ja lopulta ahtaalle pantuna luiskahtaa asian
pinvastaiselle puolelle ja sanoo olleensa sill puolella koko
ajan, ja ky sitten uudelleen kimppuunne teidn omilla vastikn
lausumillanne argumenteilla, suuret sanat vain kaikki yhten
sekasotkuna, ja heitt ne vasten naamaanne omina alkuperisin
mielipiteinn. Hn lukee matkaoppaista luvun, sekoittaa huonossa
muistissaan kaikki asiat ja lhtee sitten rankaisemaan jotakuta koko
tll sekasotkulla, esitten sen viisautena, joka on vuosikausia
hnen aivoissaan mrkinyt, jonka hn muka on yliopistossa koonnut
oppineista, nykyn jo kuolleista ja loppuunmyydyist auktoreista.
Tn aamuna hn aamiaista sytess viittasi akkunasta ja sanoi:

"Nettek te tuota mke tuolla Afrikan rannalla? -- It's one of them
Pillows of Herkeleus, I should say -- ja tuolla on rimminen sen
vieress."

"rimminen -- hyv sana kyll -- but the Pillars are not both
on the same side of the strait." (Min huomasin, ett matkaoppaan
huolimattomasti kirjoitettu lause oli vienyt hnet harhaan.)

"Well, sit ette voi sanoa te, sen enemp kuin minkn. Muutamat
auktorit sanovat niin, toiset nin. Vanha Gibbons ei sano siit
mitn -- kiert koko jutun -- Gibbons aina tekee niin, kun takertuu
kiinni -- mutta onhan Rolampton, mit _hn_ sanoo? Hn sanoo, ett
ne olivat molemmat samalla puolella, ja samoin tekee Trinculian ja
Sobaster ja Syraccus ja Langomargaubl --"

"So so, jo riitt --. Jos teidn tytyy tss ruveta auktoreita
ja todistuksia keksimn, ei minulla ole en mitn sanottavaa --
olkoot _vaan_ samalla puolella."

Emme ole oraakkelista millmmekn. Paremminkin pidmme hnest.
Suvaitsemme oraakkelia vallan helposti; mutta laivallamme on ers
runoilija ja ers hyvnluontoinen toimihaluinen idiootti ja nm ne
_tuottavat_ harmia seuralle. Toinen antaa runojensa jljennksi
konsuleille, upseereille, hotellinisnnille, arabialaisille,
alamaalaisille -- sanalla sanoen vaikka kenelle, ken vain antautuu
mit ystvllisimmin tarkoitetun kidutuksen alaiseksi. Hnen
runoilunsa ky vallan hyvin laatuun laivalla, vaikka aiheiden
valintaa pidettiinkin vhn liian jyrkkn, kun hn ensin kirjoitti
"oodin myrskyvlle merelle" ja sitten ennen puolen tunnin kulumista
"apostrofin kukolle, joka on laivan vytrss", mutta kun hn
lhett otteen runojaan Fayalin kuvernrille ja toisen Gibraltarin
yliplliklle ja muille arvon miehille ja viel laivan "poeta
lauraetuksen" terveisin, ei tm saavuta matkustajain suosiota.

Se toinen mainitsemani on nuori ja keltainen, vailla sukkeluutta,
oppia ja jrjen paljouttakin. Mutta varmaan hness viel on nit
avuja viljaltakin, jos hn muistaa kaikki kysymyksiins saamansa
vastaukset. Laivalla hnt sanotaan "kysymysmerkiksi", joka paljossa
kytnnss on kulunut "kysymykseksi." Jo kahdesti hn on kunnostanut
itsen. Fayalissa nyttivt hnelle kukkulaa ja sanoivat, ett se
oli kahdeksansataa jalkaa korkea ja tuhat ja sata jalkaa pitk. Ja
he kertoivat hnelle, ett kukkulan pst phn kulki tunneli,
joka oli kaksituhatta jalkaa pitk ja tuhat korkea. Hn uskoi sen.
Kertoi sit sitten jokaiselle ja luki taskukirjastaan. Lopulta hn
otti oppia seuraavasta huomautuksesta, jonka ers ajatteleva vanha
pyhiinvaeltaja sanoi:

"Well, yes, se _on_ hieman merkillist -- tosiaan ihmeellinen tunneli
-- kohoo kukkulan laesta ilmaan parisataa jalkaa ja toinen p pist
kukkulasta ulos yhdeksnsataa jalkaa!"

Tll Gibraltarissa hn ahdistelee nit valistuneita brittilisi
upseereja ja pommittaa heit kaikenlaisella kerskauksella Amerikasta
ja siit, mit ihmeit se kykenisi tekemn. Erlle heist hn
sanoi, ett jos tnne lhetettisiin pari meiklist tykkivenett,
niin ne limyttisivt koko Gibraltarin Vlimereen!

Juuri nyt on meit puolisen tusinaa lhtenyt yksityiselle itse
keksimllemme huviretkelle. Pieni hyrylaiva potkii salmen poikki
Afrikan puolelle, Tangerin kunnioitettavan vanhaan maurilaiseen
kaupunkiin. Valkoisista matkustajista olemme me enemmistn. Ei
mikn voisi olla ehdottomasti varmempaa kuin ett me olemme
yritykseemme tyytyviset. Ei kukaan voisikaan muuta olla rientessn
niden kimaltelevien vesien poikki ja hengittessn tmn
pivpaisteisen maan leutoa ilmaa. Huoli on meit vastaan tll
voimaton. Olemme sen tuomiovallan ulkopuolella.

Ja uhkarohkeasti me ajoimme Malabatin ankaran linnan ohi (se on
Marokon keisarin varustuksia) tuntematta hitustakaan pelkoa. Koko
linnavki marssi aseineen esiin ja asettui uhkaavaan asentoon --
me vaan emme pelnneet. Koko linnavki marssi vallilla eteenpin
ja marssi takaisin, tydelleen nkyviss -- mutta kaikesta tst
huolimatta emme silmkn rpyttneet.

Min luulen, ettemme oikeastaan tied, mit pelko onkaan. Min
tiedustelin Malabatin linnoituksen karnisuunin nime ja sanottiin sen
olevan Mehemet Ali Ben Sancom. Min sanoin, ettei olisi hullumpaa
hankkia vhn enemmnkin karnisuuneja hnt auttamaan; mutta minulle
vastattiin, ett ei; hnell ei ollut mitn muuta tehtv kuin
pit paikka hallussaan, ja siihen hn oli ptev; oli jo kaksi
vuotta tehnyt niin. Se oli todistus, jota vastaan en voinut keksi
juuri mitn. Ei ole mitn, joka olisi maineeseen verrattavissa.

Vhn vli tunkee aina mieleeni eilisiltainen hansikaskauppani
Gibraltarissa. Dan ja laivan lkri ja min olimme olleet suurella
torilla kuulemassa mainioiden sotilassoittokuntien soitantoa
ja katselemassa englantilaista ja espanjalaista naissuloa ja
muoteja ja olimme kello 9 aikaan menossa teatteriin, kun vastaamme
tuli kenraali, tuomari, kommodri, eversti ja Yhdysvaltain
kommissionari Eurooppaa, Aasiaa ja Afrikkaa varten, jotka olivat
olleet klubitalossa rekisterimss arvonimens ja ruokalistaan
aukkoja tekemss; ja nm kehoittivat meit kymn pieness
pukuesine-kaupassa oikeustalon vieress ostamassa silohansikkaita.
Ne olivat perin hienoja, he sanoivat, ja sangen halpoja. Tuntui
sangen tyylikklt lhte teatteriin silohansikkaissa, mink vuoksi
otimme neuvon onkeemme. Myymlss oli sangen soma nuori nainen,
joka tarjosi minulle parin sinisi hansikkaita. Min en olisi
sinisist huolinut, mutta hn sanoi, ett ne minun ksiini sopisivat
kovin hyvin. Huomautus koski hellimpiin tunteisiini. Vilkaisin
salavihkaa kteeni, ja miten ollakaan, se nyttikin sangen somalta
jsenelt. Koetin hansikasta vasempaan kteeni ja punastuin hiukan.
Ilmeisestikin koko oli minulle liian pieni. Mutta sit suurempi oli
mielihyvni, kun hn sanoi:

"Ah, ne ovat juuri parhaan kokoiset!" -- mutta tiesinhn min, ettei
siin ollut per.

Min kiskoin uutteraan, mutta se oli masentavaa tyt. Hn sanoi:

"Ah! Nkee, ett kyll _te_ olette tottunut kyttmn
silohansikkaita -- mutta toiset herrat ovat _niin_ kmpelit
hansikkaita kteens pannessaan."

Tuota kohteliaisuutta kaikkein vhimmin osasin odottaa. Mutta sit
kiihkemmin min koetin saada vuohennahkaisen vaatekappaleen parhaani
mukaan kteeni. Tein uuden yrityksen -- hansikas repesi peukalon
juuresta keskelle kmment -- min koetin salata repemn. Nainen
yh sanoi kohteliaisuuksia ja min ptin mys ansaita ne tai kuolla
siihen paikkaan:

"Ah, teill tosiaan on tottumusta!" (Ratkesivat pitkin selk.) "Ne
ovat teille aivan parhaan kokoiset -- teill on sangen pieni ksi --
jos ne repevt, ei teidn tarvitse maksaa niit." (Repesivt keske
halki.) "Min heti huomaan, kuka herra osaa panna silohansikkaat
kteens. Siin nkyy hienous, jota ei saavuteta muuta kuin pitkll
kokemuksella." (Koko perpuoli repesi pois, rystill saumat
ratkesivat auki eik hansikkaasta jnyt muuta kuin surkea raunio.)

Olin imartelusta liian hyvillni nyttkseni, mit oli tapahtunut,
ja nakatakseni kauppatavaran enkelin ksiin. Olin kiihtynyt,
tuskissani, hmillni, mutta silt mielissni; mutta minua suututti,
ett toiset pojat niin syvll mielenkiinnolla seurasivat tapausta.
Olisivat saaneet menn vaikka Jerikoon. Minusta tuntui kerrassaan
erikoisen ilkelt reippaasti sanoessani:

"Tm sopii sangen hyvin -- mainiosti. Minun hansikkaitteni todella
pit sopia. Ei, ei, rouvani, ei tarvitse, panen toisen kadulla
kteeni. Tll on hyvin lmmin."

Siell _oli_ lmmin. Se oli lmpisin paikka, miss olen milloinkaan
ollut. Maksoin laskun ja lhtiessni puodista lumoavasti kumartaen
olin huomaavinani naisen silmiss vlhdyksen, joka oli lievsti
pilkallinen; ja kun katsoin kadulta taakseni ja hn itsekseen nauroi
ja nauroi, mit lienee nauranut, niin sanoin itselleni murhaavan
ivallisesti: "Oo, epilemtt; _sin_ tiedt, kuinka silohansikkaita
kteen pannaan, eik totta? -- itserakas aasi, jolta vaikka mik
hienohelma imartelullaan vie jrjen, kun vain viitsii sen vaivan
nhd!"

Poikain hiljaisuus harmitti minua. Vihdoin Dan sanoi miettivisen:

"Toiset herrat eivt osaa panna kteens silohansikkaita; mutta
toiset osaavat."

Ja tohtori sanoi (kuulle, kuten minusta nytti):

"Mutta sen aina paikalla huomaa, kuka herra on tottunut panemaan
kteens silohansikkaita."

Dan, pienen paussin jlkeen, jatkoi yksinpuheluaan:

"Ah, niin; siin nkyy hienous, joka tulee vain pitkst, sangen
pitkst tottumuksesta."

"Niin todellakin, min olen huomannut, ett kun mies kiskoo kteens
silohansikasta, iknkuin kiskoisi hnnst tuhkatorveen mennytt
kissaa, niin _hn_ ymmrt, kuinka silohansikkaita pannaan kteen;
_hnell_ on --"

"Pojat, tm jo riitt tst asiasta! Te pidtte Itsenne kovin
sukkelina, mutta min olen toista mielt. Ja jos te hiiskutte
tst mitn laivan vanhoille lrpille, niin en koskaan anna sit
anteeksi; siin kaikki."

He jttivt minut rauhaan siksi kertaa. Me noudatimme aina sit,
ett jtimme toisemme ajoissa rauhaan, ettei suuttumus pssyt
leikki turmelemaan. Mutta hekin olivat ostaneet hansikkaita. Tn
aamuna nakkasimme kaikki ostoksemme hiiteen. Ne olivat karkeata,
heikkoa lajia, tynnn keltaisia leveit lnttej, eivt ne
kestneet kdess eik niit kehdannut julkisesti kytt. Olimme
huomaamattamme huvittaneet enkeli, emmek osanneet hnt narrata.
Hnp osasi.

Tanger! Heimokunta jntevi maureja kahlaa ulos mereen kantamaan
meidt pienist veneist selssn maihin.




VIII LUKU.

Tangerin vanha kaupunki -- Outoja nhtvyyksi -- Historian kehtoja
-- Me rikastumme -- Kuinka posti Afrikassa rystetn -- Rikkauden
vaara Marokossa.


Tm on kuninkaallista. Antaa niiden, jotka lhtivt Espanjan kautta,
huvitella itsen vaikka kuinka -- nm Marokon keisarin maat ptevt
kyll hyvin _meidn_ pienelle joukollemme. Gibraltarissa olemme
toistaiseksi saaneet Espanjasta aivan tarpeeksemme. Tanger on se
paikka, jota olemme kaiken aikaa ikvineet. Olemme muualla tavanneet
ulkolaisilta nyttvi esineit ja ulkolaisilta nyttvi ihmisi,
mutta aina sekaantuneina esineihin ja ihmisiin, jotka olivat meille
tuttuja, ja niinp tilanteen uutuus aina menetti osan voimastaan.
Kaipasimme jotain kauttaaltaan, vastaansanomattoman ulkomaalaista --
ulkomaalaista kiireest kantaphn -- ulkomaalaista keskipisteest
hamaan kehn -- ulkomaalaista sislt ja plt ja ylt'ymprins
-- ei mitn missn sen ulkomaalaisuutta miedontamassa -- ei
mitn muistuttelemassa mitn muuta kansaa tai mitn muuta maata
auringon alla. Ja kas! Tangerista olemme sen lytneet. Tll ei ole
vhintkn, mit olisimme milloinkaan nhneet muuta kuin kuvissa
-- emmek koskaan ole uskoneet kuvia. Nyt meidn tytyy. Kuvat
tavallisesti nyttivt liioitteluilta -- ne nyttivt liian kummilta
ja haaveellisilta ollakseen todellisuutta. Mutta kas, ne eivt olleet
edes kyllksi hurjia -- ne eivt olleet kyllin haaveellisia -- ne
eivt kertoneet asiasta puoltakaan. Tanger ainakin on ulkomaalainen
maa, jos semmoista yleens on olemassa; ja mahdotonta on sen oikeata
luonnetta koskaan lyt mistn muusta kirjasta kuin "Tuhannesta
ja yhdest yst". Tll ei ny ainoatakaan valkoista ihmist,
mutta ihmisi silt kiehuu ymprillmme. Ahdinkoon asti tyteen
sullottu kaupunki, jykevill kivimuureilla piiritetty, nuo muuritkin
yli tuhannen vuoden ikiset. Melkein kaikki talot ovat yksi- tai
kaksikerroksiset; paksuista kivimuureista tehdyt; ulkopuolelta
rapatut; nelikulmaiset kuin pakkalaatikko; katto lakea kuin lattia,
ilman kattolistoja; liidulla valkaistut ylt'yleens -- tptysi
kaupunki lumivalkeita hautakammioita! Ja ovet ovat kaarretut
tuohon omituiseen kaareen, jonka tunnemme maurilaisista kuvista;
lattiat on ladottu vrikirjaviin kivisiin ruutukuvioihin; Fesin
uuneissa valmistetuista posliinipaasista monivrisiin tarhoihin;
niiss on punaista tiilt ja levet kaakelia, johon ajan hammas
ei pysty; huoneissa (juutalaisten asunnoissa) ei ole minknlaisia
huonekaluja, paitsi divaanit -- mit maurilaisten huoneissa on, sit
ei kukaan kuolevainen saa tiet; ei ainoakaan koira pse heidn
pyhin seinins sispuolelle. Ja kadut ovat itmaalaisia -- toiset
kolmea jalkaa levet, toiset kuutta, ja vain kaksi on, jotka ovat
levemmt kahtatoista; yksi mies voi tukkia niist useimmat, kun ky
poikkipuolin maata. Eiks se ole aika itmaalainen kuva?

Tll on jntevi ermaan beduiineja ja komeita maureja, jotka
ylpeilevt hamaan aikain yhn ulottuvasta historiastaan; ja
juutalaisia, joiden ist pakenivat tnne jos kuinka monta vuosisataa
takaperin; ja vuoristosta mustanpuhuvia riffilisi -- synnynnisi
maantierosvoja -- ja alkuperisi vrentmttmi neekereit, mustia
kuin itse Mooses; ja ulvovia dervishej ja arabialaisia senkin
seitsem rotua -- kaikennkisi ja -mallisia ihmisi, jotka ovat
sangen ulkomaalaisen ja kumman nkisi katsella.

Jo heidn pukunsa ovat oudot yli kaiken ymmrryksen. Tuossa tulee
pronssinaamainen mauri, jolla pssn on mahdottoman suuri turbaani,
jakku omituisesti kirjailtu, vy tulipunainen, kultaompeluksellinen,
monilaskoksinen ja vytrn ympri kiedottu jos kuinka moneen
kertaan, jalassa housut, jotka ulottuvat vain vhn polvien
alapuolelle ja joissa kuitenkin on kuusikymment jalkaa kangasta, ja
viel kirjailtu simitari, paljaat sret, sukattomat jalat, keltaiset
tohvelit ja kammottavan pitk pyssy -- paljas sotamies! ja min kun
luulin miest vhintn keisariksi. Ja tss on vanhoja maureja,
joilla on pitkt aaltoilevat parrat ja pitkt valkoiset kauhtanat
laajoine kaapuineen; ja beduiineja, joilla on pitkt raidalliset
kaapuviitat; ja neekereit ja riffilisi paljaiksi ajelluin kalloin,
lukuunottamatta sukkelannkist nylkytukkaa korvan takana taikka
oikeammin takaraivon kulmalla; ja jos jonkinlaisia barbaareja
kaikennkisiss kummissa puvuissa ja kaikki mik misskin mrss
repaleisia. Ja tll on maurilaisia naisia, kiireest kantaphn
karkeihin valkoisiin mekkoihin verhottuja, joiden sukupuolen voi
arvata vain siit, ettei heist ny kuin toinen silm ja etteivt
he koskaan katso omaan rotuunsa kuuluvaa miest ja etteivt nm
julkisuudessa katso heihin. Juutalaisia on tll viisituhatta,
siniseen gaberdinikauhtanaan puettuja, vaatevyt vytisilln,
tohvelit jalassa, takaraivolla pienet patalakit, hiukset otsaan
kammatut ja otsan poikki suoraan leikatut puolesta toiseen -- aivan
samaan malliin kuin heidn tangerilaisilla esi-isilln herra tiesi
kuinka pyrryttvn monta vuosisataa, takaperin. Jalat ja nilkat
heill on paljaat. Nen on knk ja kaikilla aivan samaan malliin.
Kaikki he ovat siihen mrn toistensa nkisi, ett melkein
luulisi heidn kaikkien kuuluvan samaan perheeseen. Heidn naisensa
ovat pyrehkt ja somat, ja hymyilevt kristitylle tavalla, joka on
mit suurimmassa mrss lohdullinen.

Mik hullunkurinen vanha kaupunki! Tuntuu melkein pyhyyden
hvisylt, kun nauraa, laskee leikki ja pit meidn aikanamme
tavallista kevytmielist suukopua sen ajasta harmaitten jnnsten
keskell. Vain profeetan poikien juhlallinen puheenparsi ja
tsmlliset sanat soveltuvat tmmiseen kunnianarvoiseen vanhuuteen.
Tll on hajoava muuri, joka oli vanha Columbuksen lytess
Amerikan; oli vanha, kun Pietari erakko nostatti aseihin keskiajan
ritarillisia miehi ensimmiselle ristiretkelle; oli vanha Kaarle
Suuren sankariensa keralla piirittess lumottuja linnoja ja
taistellessa jttilisi ja haltioita vastaan muinaisina taruaikoina;
oli vanha, kun Kristus opetuslapsineen vaelsi maan pll; seisoi
siin miss se seisoo tn pivnkin Memnonin huulien sanoja
lausuessa ja ihmisten ostaessa ja myydess hvinneen Babylonin
kaduilla!

Foinikialaiset, karthagolaiset, englantilaiset, maurit, roomalaiset,
kaikki ovat Tangerista taistelleet -- kaikki ovat sen valloittaneet
ja menettneet. Tuossa on repaleinen, itmaisen nkinen neekeri
jostain Afrikan sisosain ermaan paikasta ja tytt vuohennahkaansa
tahraantuneesta ja rnstyneest kaivosta, jonka roomalaiset
rakensivat tuhatkaksisataa vuotta takaperin. Tuolla on hajonneen
sillan raunioiksi raukeava kaari, jonka Julius Caesar rakennutti
tuhatyhdeksnsataa vuotta takaperin. Sill ehk on seisonut ihmisi,
jotka olivat nhneet Jeesus-lapsen Neitsyen ksivarrella.

Lhell on sen telakan raunioita, jolla Caesar korjautti laivansa
ja otti niihin viljaa purjehtiessaan Britanniaa valloittamaan
viisikymment vuotta ennen kristitty ajanlaskua.

Tll rauhallisten thtien alla tuntuu silt kuin vilisisi nill
vanhoilla kaduilla unhotettujen aikain haamuja. Siin paikassa,
johon katseeni nyt on kiintynyt, seisoi kerran muistomerkki, jonka
roomalaiset historiankirjoittajat nkivt ja kuvasivat lhes
kaksituhatta vuotta takaperin ja johon oli kirjoitettu:

"ME OLEMME KANAANILAISIA. ME OLEMME NIIT, JOTKA JUUTALAINEN ROSVO
JOOSUA KARKOITTI KANAANIN MAASTA."

Joosua ajoi heidt maasta ja he tulivat tnne. Ei ole monta
penikulmaa tlt juutalaisheimon luo, jonka esivanhemmat pakenivat
tnne tehtyn eponnistuneen kapinan kuningas Davidia vastaan, ja
heidn jlkelisens ovat viel kirouksen alaisia ja elvt erikseen.

Tangeria on mainittu historiassa kolmetuhatta vuotta. Jo se
oli kaupunki, vaikkapa kummanlainen, kun Herkules neljtuhatta
vuotta takaperin astui tss maihin, leijonan nahka hartioillaan.
Nill kaduilla hn tapasi maan kuninkaan Anitoksen ja li hnen
aivokoppansa nuijallaan hajalle, kuten hienojen miesten kesken oli
niihin aikoihin tapana. Tangerin asukkaat (siihen aikaan paikkaa
sanottiin Tingikseksi) asuivat mit yksinkertaisimmissa majoissa,
heill oli nahasta vaatteet ja nuijat aseinaan, ja yht villej he
olivat kuin ne villielimetkin, joiden kanssa heidn tytyi kyd
ainaisia sotia. Mutta he olivat herraskaista rotua, eivtk tehneet
tyt. He elivt maansa luonnollisista tuotteista. Maan kuningas
asui tuossa kuulussa Hesperidien puistossa, jonne tlt on rantaa
pitkin seitsemnkymment penikulmaa. Tm puisto kultaomenineen
(oranssineen) on hvinnyt -- ei merkkikn siit ole silynyt.
Muinaistutkijat ovat yksimieliset siit, ett Herkuleen kaltainen
mies on muinaisuudessa ollut olemassa ja ett hn oli yrittelis ja
ponteva mies, mutta eivt ota uskoakseen, ett hn oli jumala, bona
fide jumala.

Kap Spartelin luona onkin tll Herkuleen kuulu luola, johon sankari
pakeni, kun hnet voitettiin ja ajettiin Tangerin maasta pois. Se
on tynnn kirjoituksia, joissa on kytetty kuolleita kieli,
joka seikka panee ajattelemaan, ettei Herkules varmaankaan ole
voinut paljon matkustaa, muutoin hn ei varmaankaan olisi pitnyt
pivkirjaa.

Viiden pivmatkan -- parin sadan mailin -- pss tlt on ern
vanhan kaupungin rauniot, jonka historiasta ei ole kirjoitettua eik
muistotietoa silynyt. Ja kuitenkin sen kaaret, pylvt, kuvapatsaat
todistavat, ett se oli valistuneen rodun rakentama.

Myymln suuruus Tangerissa on osapuilleen sama kuin tavallisen
kotiryppykomeron sivistyneess maassa. Muhammedilainen kauppias,
tinaaja, suutari tai rihkamakauppias istuu maassa sret ristiss
ja ulottuu kdelln joka esineeseen, mit vain ostaa haluatte.
Viidellkymmenell dollarilla kuussa voitte vuokrata kokonaisen
kortteerin nit lokeroita. Kansaa tunkeilee torilla, tuoden
vasuissaan kaupaksi viikunoita, taateleita, melooneja, aprikooseja
y.m. ja rahvaan kesken kulkee jonoittain aaseja, tuskin paljoakaan
suurempia kuin Newfoundlandin koira, mutta selssn sit
enemmn kuormaa. Nky on vilkas, maalauksellinen ja haisee kuin
poliisioikeus. Lhell vieress on juutalaisilla rahanvaihtajilla
komeronsa; aamusta iltaan he laskevat pronssirahoja ja siirtvt
niit vakkavasusta toiseen. Ei nyt tll nykyn lytvn rahaa.
En nhnyt ainoatakaan, joka ei olisi ollut nelj tai viittsataa
vuotta vanha ja pahoin kulunut ja kolhittu. Nm rahat eivt ole
kovin arvokkaita. Jack lhti vaihtamaan yht kulta-napoleonia (neljn
dollarin arvoinen) saadakseen rahaa, joka soveltui kaiken yleiseen
halpuuteen, ja takaisin tullessaan kertoi tyhjentneens koko pankin;
ostaneensa yksitoista tuoppia vaskirahaa, mink vuoksi pankin
ptirehtrin oli tytynyt lhte kadulle lainaamaan, mit hnelt
puuttui summasta. Yhdell killingill min itse ostin lhes puoli
korttelia heidn rahaansa. Min en kuitenkaan ole ylpe siit, ett
minulla on niin paljon rahaa. Rikkaudesta min en suuria vlit.

Maureilla on joitakuita pieni hopearahojakin ja muutamia
hopeaptkjkin -- dollarin arvoisia kappale. Nm viimemainitut ovat
tavattoman harvinaisia -- jopa siihen mrn, ett kyht repaleiset
arabialaiset pyytvt saada sit suudella, kun sattuvat joskus
nkemn.

Ja on tll pieni kultarahakin, jonka arvo on kaksi dollaria.
Ja siit johtuu mieleeni ers asia. Kun Marokossa soditaan,
kuljettavat arabialaiset postimiehet kirjeet paikasta toiseen ja
ottavat vaivastaan runsaan postimaksun. Aina vhn vli heit
joutuu rosvojoukkojen ksiin ja nm rystvt heidt putipuhtaiksi.
Kokemuksesta viisastuneina he sen vuoksi, paikalla kun ovat saaneet
kokoon kahden dollarin verran rahaa, vaihtavat ne tmmiseen
kultarahaan ja rosvojen tavatessa nielevt sen. Tm sotajuoni
menestyi mainiosti, niin kauan kuin se pysyi salassa, mutta se tuli
tunnetuksi, ja sen jlkeen rosvot vain antoivat Yhdysvaltain konsulin
kekselille postimiehelle ulostusainetta ja istuivat viereen
odottamaan.

Marokon keisari on sieluton hirmuhallitsija, ja hnen korkeimmat
upseerinsa ovat hirmuhallitsijoita pienemmss mittakaavassa.
Snnllist verotusta ei ole, mutta kun keisari tai pasha tarvitsee
rahaa, vippaavat he sit joltain rikkaalta, jonka tytyy marssia
tyrmn, ellei tahdo antaa. Harva Marokossa sen vuoksi uskaltaa
olla rikas. Se on liian vaarallista ylellisyytt. Turhamaisuus
joskus saa ihmiset rikkauksillaan ylpeilemn, mutta ennemmin tai
myhemmin keisari keksii heit vastaan syyt -- minklaista tahansa,
kaikki kelpaa -- ja panee sinetin rikkaan tavaroille. Valtakunnassa
on tietenkin enemmnkin rikkaita, mutta he kaivavat rikkautensa
maahan ja teeskentelevt kyhyytt. Vhn vli keisari pist
tyrmn miehen, jota epilln siit rikoksesta, ett hn on rikas,
ja ikvystytt hnt siihen mrn, ett hnen lopulta tytyy
ilmaista, kuhun on rahansa kaivanut.

Toisinaan maurit ja juutalaiset rupeavat ulkomaiden konsulien
suojeluksen alaisiksi ja voivat silloin vaaratta nytell
rikkauksiaan keisarin nenn edess.




IX LUKU.

Pyhiinvaeltaja hengenvaarassa -- Kuinka kello korjuutettiin --
Maurilaisten rangaistuksia -- Htapoja -- Erilaista sunnuntain
viettoa -- Muhammedilaisten pyhiinvaeltajain neuvokkuutta --
Kunnioitus kissoja kohtaan -- Mik siunaus ylikonsulin virka on.


Ensimmiset seikkailut, mit meill oli eilen tll maihin tulomme
jlkeen, olivat vhll tehd lopun tuosta pttmst Blucherista.
Olimme juuri nousseet muulien ja aasien selkn ja lhteneet
matkaan komean, ruhtinaallisen, uhkean Hadji Mohammed Lamartyn
siipien suojassa (lisntykn hnen heimonsa!), kun satuimme
kauniin maurilaisen moskean kohdalle, jossa oli korkea torni ja
monivrisest posliinista tehtyj ruutusommitteluja ja rakennuksen
joka kohta koristettu Alhambran omituiseen tyyliin, ja Blucher yritti
ratsastaa sisn avoimesta portista. Sikhtynyt "Hi-hi!", joka
psi vartijoiltamme, ja ern mukana olevan englantilaisen neks
"seis!" seisauttivat seikkailijan ja sitten meille, ilmoitettiin,
ett niin kamalana hvistyksen pidetn sit, jos kristitty koira
astuu jalkansa maurilaisen moskean kynnyksen yli, ettei mikn
puhdistus en sin ilmoisna ikn voi tehd sit arvolliseksi
paikaksi uskovaisten rukoilla. Jos Blucherin olisi onnistunut pst
sisn, olisi hnt epilemtt ajettu takaa kautta kaupungin ja
kivitetty. Ja on ollut semmoinenkin aika, eik siit viel ole monia
vuosia kulunutkaan, jolloin kristitty olisi armotta murhattu, jos
hnet olisi moskeassa saatu kiinni. Nimme vilaukselta sivustan
siroja ruudullisia kivilaskoksia ja uskovaisia, jotka altaiden luona
peseytyivt; mutta maurilaiset, joita oli siin ress, pitivt jo
ttkin liikana.

Muutamia vuosia takaperin joutui moskean tornissa oleva kello
epkuntoon. Tangerin maurit ovat siihen mrn rappeutuneet, ett
on kauan kulunut siit, kun heidn joukossaan oli ainoatakaan
siksi taitavaa, ett hn olisi kyennyt auttamaan niin hellvaroin
pideltv potilasta kuin vanha kello on. Kaupungin suuret miehet
tulivat koolle juhlalliseen konklaaviin pohtiakseen, miten pulasta
oli suoriuduttava. Asia pohdittiin juurta jaksain, voimatta
kuitenkaan keksi ratkaisua. Lopulta nousi muuan patriarkka ja sanoi:

"Voi te profeetan lapset, teille on tunnettu, ett portugalilainen
kristitty koira, kellojen korjaaja, saastuttaa Tangeria
lsnolollaan. Ja te mys tiedtte, ett kun moskeoja rakennetaan,
kantavat aasit kivi ja laastia ja kulkevat pyhn kynnyksen poikki.
Lhettk siis tuo kristitty koira pyhn paikkaan paljain jaloin ja
nelin kontin kelloa korjaamaan ja kykn hn aasista!"

Ja tll tavalla tehtiinkin. Jos Blucher siis tahtoo milloinkaan
nhd moskean sisustan, tytyy hnen luopua ihmisyydestn ja
menn sisn oikeassa luonnossaan. Kvimme tyrmsskin ja siell
maurilaiset vangit tekivt mattoja ja vasuja. (Tm tapa kytt
hydyllisell tavalla rikollisuutta haiskahtaa sivistykselt.)
Murha rangaistaan kuolemalla. Joku aika takaperin vietiin kolme
murhamiest kaupungin ulkopuolelle ammuttaviksi. Maurilaisilla on
huononlaiset pyssyt ja huononlaisia he ovat ampumaankin. Tll
kerralla he asettivat murhamiesparat tavallista pitemmn matkan
phn maalitauluiksi ja alkoivat ampua pilkkaan -- ja siin poloisten
sitten tytyi hyppi ja vistell luoteja puolen tuntia, ennenkuin
sattui paikalle.

Kun joku saadaan kiinni karjan varkaudesta, hakataan hnelt poikki
oikea ksi ja vasen reisi ja nm naulataan Markkinapaikalle
julki kaikille varoitukseksi. Leikkaustaito ei tll ole kovin
taiteellista. Vhn viilletn auki luun ymprilt, jonka jlkeen
jsen murretaan poikki. Joskus potilas paranee, useimmiten hn
sentn kuolee. Mutta maurilla on jykk sydn. Maurit ovat aina
olleet urheita. Nm rikolliset kestvt tuon kamalan operation
ntkn pstmtt, vapisematta milln tavalla, valittamatta!
Ei ole sit krsimyst, joka voisi maurin ylpeyden lannistaa taikka
saada hnet huudolla hpisemn arvonsa.

Naimiskaupan sopivat tll asianomaisten vanhemmat. Ei tarvita
minknlaisia rakkauskirjeit, salaisia kohtauksia, ei yhteisi
ratsastusretki, ei hakkailua hmriss saleissa, ei rakastavain
riitoja eik jlleen sopimisia -- ei mitn semmoista, jota me
pidmme avioliittoon mentess asiaan kuuluvana. Nuori mies ottaa
tytn, jonka hnen isns on hnelle valinnut, menee hnen kanssaan
naimisiin ja vasta tmn jlkeen nainen esiintyy hunnutta ja
nuori aviomies saa nhd hnet ensi kerran. Jos mies asianomaisen
tutustumisen jlkeen mieltyy tyttn, niin hn pit tmn; mutta
jos hn epilee tmn puhtautta, lhett hn hnet muitta mutkitta
takaisin isn luo; jos hn huomaa hness tautia, samoin; taikka jos
nainen kohtuullisen vliajan jlkeen laiminly lapsen synnyttmisen,
niin mars vain takaisin lapsuuden kotiin. Kuinka omituisia
nm barbaarit sentn ovat; meidn sivistyneemmss maassamme
hedelmtnt vaimoa pidetn onnena.

Tkliset muhammedilaiset pitvt monta vaimoa, kenell vain varoja
on. Niit sanotaan vaimoiksi, vaikka koraani luullakseni mynt vain
nelj laillista vaimoa -- loput ovat jalkavaimoja. Marokon keisari
ei tied, montako vaimoa hnell on, mutta luulee niit olevan
viisisataa. Osapuilleen tuo luku lieneekin oikea -- tusina sinne tai
tnne ei suuria merkitse.

Sismaassa on juutalaisillakin monta vaimoa.

Olen vilaukselta nhnyt monenkin maurilaisen naisen kasvot (sill
ihmisihn ovat hekin ja nyttvt kasvonsa kristitylle koiralle,
kun ei miehist mauria ole nkyviss), ja min olen tynnn
kunnioitusta sit viisautta kohtaan, joka saa heidt peittmn niin
anteeksiantamattoman rumuuden.

Lapsiaan he kantavat selssn pussissa, kuten muutkin raakalaiset
kautta maailman.

Neekereist suurin osa on maurien orjia. Mutta paikalla kun naisorja
psee herransa jalkavaimoksi, katkeavat orjan kahleet, ja heti kun
miesorja pystyy lukemaan koraanin ensimmisen luvun (joka sislt
uskontunnustuksen), ei hnt en voida pit orjuudessa.

Tangerilaisilla on viikossa kolme sunnuntaita. Muhammedilaisten
sunnuntai on perjantaina, juutalaisten lauantaina ja kristittyjen
konsulien sunnuntaina. Juutalaiset ovat radikaalisimmat. Maurilainen
menee sabattinaan moskeaansa puolenpivn aikaan, samoin kuin
muinakin pivin, riisuu ovipieleen kenkns, suorittaa pesut ja
sitten salaamit siten ett moneen kertaan painaa kivitykseen pns,
lukee rukouksensa ja palaa sitten takaisin tyhns.

Mutta juutalainen sulkee puotinsa, ei koskekaan vaski- tai
pronssirahaan, ei saastuta ksin milln kultaa ja hopeaa
halvemmalla; ky uskollisesti synagoogassa; ei keit eik muutoinkaan
mitenkn ksittele valkeata, ja hartaasti karttaa ryhtymist
mihinkn uuteen yritykseen.

Mauri saa suuren kunnian tehtyn pyhiinvaelluksen Mekkaan. Semmoista
miest sanotaan hadjiksi, ja hn on siit piten suuri henkil.
Tangeriin kokoontuu joka vuosi sadoittain maureja kulkeakseen sielt
Mekkaan. Osan matkasta he suorittavat englantilaisella hyrylaivalla;
kymmenen tai kaksitoista dollaria maksaa matka, mutta siin ovatkin
kustannukset. He ottavat mukaansa suuret mrt evit, ja kun
muonitusosasto alkaa olla tyhj, niin he ottavat, mist saavat. Siit
hetkest, kun he matkaan lhtevt, aina siksi kunnes kotiin palaavat
he eivt kertaakaan peseydy maalla sen enemp kuin merellkn.
Matkalla ollaan viidest seitsemn kuukauteen, ja kun he eivt tll
ajalla vaihda vaatteitaan, niin ovat he palatessaan salonkiin aivan
mahdottomat.

Monen heist tytyy kauan sst, ennenkuin on koossa ne kymmenen
dollaria, jotka laivapiletti maksaa; ja kun pyhiinvaeltaja vihdoin
takaisin palaa, on hn sitten koko loppuikns vararikkoinen. Harva
mauri voi en loppuilln parsia asioitaan nin suhdattoman
rahanmenon jlkeen. Keisari on mrnnyt, ettei pyhiinvaellukselle
saa lhte muut kuin sinisimmt ylimykset, joilla on ainakin sadan
dollarin arvo kovia kolikoita; tll hn on tahtonut silytt
hadjin arvon maan ylimystlle ja rikkaille. Mutta ah, monet keinot
on vryydell lain kiertmiseksi! Juutalainen rahamies esim. lainaa
pyhiinvaeltajalle sata dollaria siksi, ett hn on ennttnyt vannoa
itsens kaikkien muodollisuuksien lpi, ja saa rahan takaisin,
ennenkuin laiva lhtee satamasta!

Espanja on ainoa maa, jota maurit pelkvt. Syyn siihen on se,
ett Espanja lhett suurimmat sotalaivansa ja jreimmt tykkins
peloittamaan nit moslemeja; jota vastoin Amerikka ja muut kansat
vain lhettvt halveksittavan tykkiveneen, pienen kuin pesuammeen,
silloin tllin. Maurit ottavat samoin kuin muutkin raakalaiset oppia
siit, mit nkevt; ei siit mit kuulevat ja lukevat. Meill on
suuria laivastoja Vlimeress, mutta Tie poikkeavat harvoin Afrikan
satamiin. Maureilla on huonot luulot Englannista, Ranskasta ja
Amerikasta ja he pakottavat nit aika lailla juttelemaan pytveran
ymprill, ennenkuin heille myntvt tavallisen oikeudenkaan,
suosiosta puhumattakaan. Mutta heti kun Espanjan edustaja jotain
pyyt, suostutaan siihen paikalla, oli pyynt oikeutettu tai ei.

Espanja kuritti maureja viisi tai kuusi vuotta takaperin
riidanalaisen maakaistaleen vuoksi, joka on Gibraltaria vastapt,
ja valtasi Tetuanin kaupungin. Espanja vaati alueensa suurentamista
ja kaksikymment miljoonaa dollaria rahaa. Sitten se luovutti
takaisin kaupungin. Ei kuitenkaan ennenkuin espanjalaiset
sotamiehet olivat syneet kaupungin kaikki kissat. Maurit eivt
tahtoneet suostua rauhaan, niin kauan kuin kissat pitivt
puoliaan. Espanjalaiset pitvt kovin paljon kissan lihasta.
Maurit sit vastoin kunnioittavat kissoja kuin pyhi olennoita.
Espanjalaiset siis sill kerralla koskettivat helln kohtaan. Heidn
epkissamainen menetelmns, kun he sivt Tetuanin kissat, sytytti
maurien rinnassa heit vastaan vihan, jonka rinnalla Espanjastakin
karkoitus oli joutavaa ja intohimotonta. Maurit ja espanjalaiset
ovat nyt ainaiset vihamiehet. Ranskalla oli tll kerran ministeri,
joka mit viattomimmalla aiheella katkeroitti koko kansan itsen
vastaan. Hn tappoi pari pataljoonaa kissoja (Tanger on niit
tynnn) ja teetti nahoista vastaanottohuoneeseensa lattiamaton.
Maton hn teetti kehiin -- ensiksi keh harmaita kollikissoja, joiden
kaikkien hnnt osoittivat keskustaan, sitten keh keltaisia kissoja;
tmn jlkeen keh mustia ja toinen valkoisia kissoja; sitten keh
kaikenkarvaisia kissoja; ja keskuskappaleiksi vihdoin lajiteltu
valikoima kissanpoikasia. Se oli ylen kaunis; mutta maurit kiroovat
hnen muistoaan viel tn pivn.

Kydessmme tnn tapaamassa amerikkalaista ylikonsuliamme panin
merkille, ett hnen seurapydilln nyttivt kaikki mahdolliset
seurapelit olevan edustettuina. Minun mielestni tuo viittasi
yksinisyyden tunteeseen. Olinkin oikeassa. Hnen perheens on ainoa
amerikkalainen, mit Tangerissa on. Kaupungissa on tosin monta
ulkomaan konsulia; mutta seurustelua on vhn. Tanger on kerrassaan
maailman ulkopuolella; ja mit hyty olisi seurustelemisesta, kun
ihmisill ei ole tmn taivaallista, mist keskustella? Sit ei
todellakaan ole. Jokaisen konsulin perhe sen vuoksi enimmkseen pysyy
kotonaan ja huvittelee itsen miten parhaiten taitaa. Tangerissa
on yhdeksi pivksi jos kuinka paljon mieltkiinnittv, mutta sen
jlkeen se on ikvystyttv vankila. Ylikonsuli on ollut tll
viisi vuotta, mutta on saanut Tangerista tarpeekseen vuosisadaksi
ja lhtee pian kotiin. Hnen perheens hykk postin saavuttua
kirjeittens ja sanomalehtiens kimppuun, lukee niit pari kolme
piv jos kuinka moneen kertaan, keskustelee niist puhki ja poikki
toiset pari kolme piv, kunnes ne ovat aivan loppuun kuluneet
ja sen jlkeen syvt, juovat ja makaavat monet pivt ja kyvt
ratsastamassa samalla vanhalla tiell ja katselevat samoja vanhoja
ikvystyttvi asioita, joita eivt kymmenetkn vuosisadat ole
sanottavasti muuttaneet, eivtk sano halaistua sanaakaan! Heill
ei sanan kirjaimellisessa merkityksess ole mitn, mist puhua.
Amerikkalaisen sotalaivan saapuminen on heille armolahja. "Oi
yksinisyys, miss en se viehtys, jonka viisaat ovat kasvoissasi
nhneet?" Tm on tydellisin maanpako, mit voin kuvitella. Min
tydell todella esittisin Yhdysvaltain hallitukselle, ett kun mies
tekee niin katalan rikoksen, ettei laissa ole siit asian vaatimaa
rangaistusta, niin lhettkt hnet Tangeriin ylikonsuliksi.

Olen hyvillni, ett olen nhnyt Tangerin, maailman toisen kaupungin
ikjrjestyksess. Mutta luullakseni olen nyt valmis sanomaan sille
jhyviset.

Lhdemme illalla tai huomisaamuna Gibraltariin; ja luultavasti
"Quaker City" ennen parin vuorokauden pttymist taas lhtee matkaan.




X LUKU.

Heinkuun 4 p:n merell -- Auringonlasku Vlimerell -- Oraakkeli
lausuu mielipiteen -- Juhlamenoja -- Kapteenin puhe -- Ranska
nkyviss -- Tietmtn maanasukas -- Marseille -- Toinen harha-askel
-- Eksyksiss suuressa kaupungissa -- Jlleen oikealla tolalla --
Ranskalaisia nhtvyyksi.


Heinkuun neljnnen pivn vietimme "Quaker Cityll" keskell
merta. Se oli joka suhteessa luonteenomainen Vlimeren piv --
moitteettoman kaunis. Pilvetn taivas; raikas kestuuli; steilev
auringonpaiste, joka iloisesti loi kimallustaan karkeloiviin
pikkuaaltoihin eik vesivuoriin; allamme meri, joka oli niin
ihmeteltvn sininen, niin rehevn, niin kirkkaan sininen, ett se
viehtyksens lumousvoimalla voitti hitaimmankin tunteen.

Ja kauniita auringonlaskujakin on vlimerelisill -- ja ne kyll
ovat suurimmassa osassa maailmaa harvinaisia. Sin iltana, jona
lksimme Gibraltarista matkaan, ui tm jyrkkpiirteinen kallio
kermaisessa autereessa, joka oli niin vrimehuista, niin vienoa,
niin lumoavan epmrist ja uinailevaa, ett oraakkelikin,
tuo tyven, tuo inspireerattu, tuo ylivoimainen humpuuki, uhmasi
pivllisgongongin kutsun ja ji hartauttaan osoittamaan!

Sanoi: "Well, tuo on jotain ekstraa, vai mit! Tuollaista ei ole
siell meidn puolessamme, vai? Nm vaikutukset ne nyttvt
johtuvan auringon tiraamisen kombinatsuunin suuremmasta fraksuunista
Jubiterin periheeliumin lymfaattisten voimien kanssa. Vai mit te
arvelette?"

"Voi, _menk_ maata!" sanoi Dan ja meni matkoihinsa.

"Niin, yes, hyv sit on sanoa, ett mene maata, kun saa kuulla
arkumentin, johon ei voi vastata. Dan ei koskaan uskalla ryhty
arkumentteeraamaan minun kanssani. Sen hn kyll hyvin itsekin
tiet. Mits te tuumaatte, Jack?"

"Kuulkaas nyt, tohtori, lk te tulko minua rkkmn tuolla
sanakirjalorullanne. Teenk min teille pahaa? Antakaa sitten te
_minun_ olla rauhassa."

"Hnkin meni matkaansa. Well, nm junkkarit vittvt kaikki
pistneens vanhan oraakkelin pussiin, mutta taitaapa ukko vain pit
puolensa. Mahtaako poeetta laureaattimme olla nihin tetuksuuneihin
tyytyvinen?"

Runoilija vastasi barbaarisella skeell ja lhti kannen alle.

"Nytt silt, ettei hnesskn ole kvalifikatsuunia. Well, en
min mitn odottanutkaan _hnest_. En ole viel koskaan nhnytkn
runoilijaa, joka olisi mitn tiennyt. Lhtee nyt alas ja mrehtii
nelj riisillist kaikkein kamalinta pty tuosta vanhasta kalliosta
ja antaa sen jollekulle konsulille tai luotsille tai neekerille tai
kelle hyvns, kuka vaan sattuu ensiksi tulemaan sille kohdalle,
ett hnen tytyy vastaanottaa. Se on niin surkeata, ett jonkun
pitisi ottaa haltuunsa tuo vanha hupsu ja kaivaa hnest pois koko
runotrky. Miksei ihminen kyt jrken semmoisiin asioihin, joilla
on todellista arvoa? Gibbons ja Hippokratus ja Sarkofagus ja kaikki
muut vanhat filosoohvit, eivt niille kelvanneet runoniekat --"

"Tohtori", min sanoin, "nyt te rupeatte keksimn auktoriteetteja,
nyt minunkin tytyy lhte. Min aina mielellni kuuntelen, kun
te puhutte, vaikka teidn sanavarastonne onkin niin runsas,
kun te nimittin filosofeerailette omalla vastuullanne; mutta
kun te lenntte noin korkealle -- ja tuette mielipiteitnne
auktoriteeteilla, jotka ovat oman mielikuvituksenne luomia, niin
minkin alan epill."

Tll tavalla tohtoria parhaiten mielisteltiin. Hn piti sit
jonkinlaisena heikkouden tunnustuksena, ettei uskallettu ruveta
hnt vastaan vittelemn. Hn lakkaamatta vainosi matkustajia
hmrill mietteill, kytten niit esittessn kielt, jota ei
kukaan ymmrtnyt, ja he kestivt tt valikoitua kidutusta minuutin
tai pari ja sitten karkasivat tiehens. Tmnkaltainen voitto
puolesta tusinasta vastustajasta, johan se riitti yhdeksi pivksi;
ja tmn jlkeen hn nyt asteli edestakaisin kannella, hymyillen
kaikille steilevn ja suosiollisena ja niin rauhallisen, siunatun
tyytyvisen!

Mutta min poikkean aineesta. Pivn koitossa ilmaisi kunnon
tykkimme jyrinlln -- kaikille niille, jotka olivat hereill
-- ett oli heinkuun neljs piv. Mutta monikin meist sai
sen tiedon vasta myhemmin, almanakasta. Kaikki liput vedettiin
mastoihin puoltakymment lukuunottamatta, jotka tarvittiin laivan
alaosain koristamiseksi, ja tuota pikaa laiva nytti kaikin puolin
juhlalliselta. Aamun kuluessa pidettiin kokouksia ja valittiin
kaikenlaisia komiteoja juhlamenoja valmistelemaan. Iltapivll
kokoontuivat laivalla olevat perkannelle aurinkoteltan alle; huilu,
hengenahdistusta poteva melodeon ja keuhkotautinen klarinetti
virittivt "Star Spangled Bannerin", kuoro ajoi sen vsyksiin ja
Yrj yhtyi siihen omituisen raatelevalla rkyksell loppunuottia
laulettaessa ja tappoi sen. Ei kukaan surrut.

Kannoimme ruumiin ulos kolmella hurraalla (tm sukkeluus ei
ollut tarkoitettu enk min hyvksy sit), ja sitten presidentti,
joka istui kansallislipulla verhotun kysiarkun takana,
julisti: "esilukija!", joka nousi yls ja luki saman vanhan
itsenisyysjulistuksen, jota kaikki olemme niin usein kuunnelleet
kiinnittmtt huomiota! siihen, mit siin sanotaan; ja tmn
jlkeen presidentti vihelsi pivn merkityksest puhumaan ja puhuja
piti tuon saman vanhan puheen kansallisesta suuruudestamme, johon
me niin hartaasti uskomme ja jolle me niin kiihkesti paukutamme
ksimme. Nyt tuli taas kuoron ja nauku vain soittokoneitten
vuoro ja ne kvivt "Hail Columbian" kimppuun; ja kun voitto
hlyi vaakakupissa puoleen ja toiseen, tuli Yrj apuun kamalalla
villihanhi-rekisterilln ja kuoro tietysti voitti. Pappi luki
rukouksen, jonka jlkeen isnmaallinen pikku kokouksemme hajosi.
Heinkuun neljnnen pivn kunnia oli pelastettu, oli ainakin
Vlimerell.

Illalla pivllispydss lausui ers laivan kapteeneista hehkuvasti
hyvin kirjoitetun alkuperisen runon ja kolmetoista virallista maljaa
juotiin, tyhjenten moniaita koreja samppanjaa. Puheet olivat huonoja
-- kamalia, melkein poikkeuksetta. Niin tosiaan, ilman _ainoatakaan_
poikkeusta, yht lukuun ottamatta. Kapteeni Duncan piti hyvn puheen;
hn piti ainoan hyvn puheen, mit koko iltana saatiin kuulla. Hn
sanoi:

"Hyvt naiset ja herrat: Elkmme kaikki kukoistavaan vanhaan
ikn, menestykmme ja olkaamme onnelliset. Hovimestari, uusi kori
samppanjaa."

Sit pidettiin sangen ptevn yrityksen.

Juhlat pttyivt kvelykannella taas moiseen ihmeelliseen
tanssitilaisuuteen. Me emme kuitenkaan olleet tottuneet tanssimaan
laivan heilumatta ja menestys oli niin ja nin. Mutta kaiken
kaikkiaan se oli rattoisa, hauska, reipas heinkuun neljs piv.

Seuraavana pivn ajoimme iltamyhll tmn jalon Marseillen
suureen keinotekoiseen satamaan ja nimme sammuvan pivnpaisteen
kultaavan sen torni- ja sakarajoukot ja valavan sen vihannille
ympristille virstoittain ja penikulmittain lauhkeata steilyn, ja
tm soi yh lis suloa valkoisille huviloille, jotka tplittivt
maisemaa lhell ja kaukana. (Jlkipainos lain nojalla kielletty.)

Kantaportaat oli vedetty maalle, emmek sen vuoksi psseet laivasta
rantasillalle. Se oli kovin harmillista. Me paloimme innosta --
tahdoimme nhd Ranskan! Aivan yn tullen sovimme kolmen miehen
ern vedenkuljettajan kanssa, ett saisimme kytt hnen venettn
siltana -- sen per oli meidn portaassamme kiinni ja keula koski
rantasiltaan. Me hyppsimme veneeseen ja mies huopasikin ulos
satamaan. Min sanoin hnelle ranskaksi, ettemme mitn muuta
tahtoneet kuin astua hnen tahtojensa poikki maalle, ja kysyin, minne
hn nyt lhti viemn meit? Hn sanoi, ettei hn ymmrr minua. Min
sanoin saman uudestaan. Mutta ei sittenkn hn ymmrtnyt. Hnen
ranskan taitonsa nytti olevan kovin huono. Tohtori koetti parastaan,
mutta hn ei ymmrtnyt tohtoriakaan. Min pyysin venemiest
selittmn, miksi hn nin menetteli, ja sen hn tekikin; mutta nyt
min en ymmrtnyt _hnt_. Dan sanoi:

"Rantasillalle, vanha hupsu -- sinnehn meidn pit pst!"

Sanoimme tyynesti Danille, ett tmn ulkolaisen kanssa oli turha
puhua englantia -- ett hnen oli parempi antaa meidn selitt tm
asia ranskan kielell, jottei vieras nhnyt, kuinka sivistymtn hn
oli.

"Well, jatkakaa, jatkakaa", hn sanoi, "lk vlittk minusta.
En min sekaannu asiaan. Min vain tarkoitan, ett jos te hnelle
puhutte omaa ranskaanne, niin ei hn koskaan pse selville siit,
minne me tahdomme. Se on minun mielipiteeni asiasta."

Nuhtelimme hnt ankarasti tst huomautuksesta ja sanoimme, ettemme
me olleet viel kukaan tavanneet tietmtnt ihmist, jolla ei olisi
ollut ennakkoluuloja. Ranskalainen puhui taas ja tohtori sanoi:

"Kuules nyt, Dan, hn sanoo, ett hn _allez_ soutaa _douainiin_.
Tarkoittaa, ett hn vie meidt hotelliin. Se on selv, _me_ emme
osaa ranskaa."

Tm oli musertava totuus, kuten Jack olisi sanonut. Se tukki
tyytymttmn jsenen suun. Soudimme suurien hyrylaivojen tervin
keulain sivu ja pyshdyimme vihdoin kiviselle rantasillalle jonkun
virallisen rakennuksen eteen. Helppo oli nyt muistaa, ett _douain_
oli tullihuone, eik hotelli. Emme siit kuitenkaan virkkaneet
mitn. Miellyttvn kohteliaasti oikeaan ranskalaiseen tapaan
virkamiehet vain avasivat ja sulkivat laukkumme, passejamme eivt
ruvenneet katsomaankaan ja lhettivt meidt sitten matkaan.
Pyshdyimme ensimmisen kahvilan eteen, mit tielle sattui, ja
astuimme sisn. Vanha vaimo osoitti meille pydn, jonka reen
istuimme, ja odotti tilaustamme. Tohtori sanoi:

"Avez-vous du vin?"

Rouva nytti hmmstyneelt. Tohtori sanoi uudelleen mit
huolellisimmin ja selvimmin lausuen kaikki tavut:

"Avez-vous du -- vin!"

Rouva nytti viel hmmstyneemmlt. Min sanoin:

"Tohtori, teidn ntmisessnne on jokin vika. Antakaas kun min
koetan. Madame, avez-vous du vin? Tohtori, siit ei ole mitn apua
-- nettehn nyt itse."

"Madame, avez-vous du vin -- ou fromage -- pain -- siansorkkaa
pikkelsiss -- beurre -- des oeufs -- du beuf -- retiisi,
hapankaalia, sianlihaa -- vaikka mit, _vaikka mit_ maailmassa mit
kristityn vatsa kest!"

Hn vastasi:

"Siunatkoon, miks'ette heti sanoneet englanniksi? -- min kun en osaa
koko ranskaa ollenkaan!"

Tyytymttmn jsenen halventavat ikistelyt pilasivat koko
illallisen, se sytiin vaieten ja vihassa, jonka jlkeen lhdettiin
pois niin pian kuin suinkin. Tss me nyt olimme kauniissa Ranskassa
-- suuressa, vanhan mallisessa kivitalossa -- ymprillmme
kaikenlaisia kummasanaisia ranskalaisia kirjoituksia -- omituisesti
puettujen parrakkaitten ranskalaisten katseltavina -- ja juuri,
kun kaikki vhitellen ja varmasti meihin tunki sit hartaasti
toivottua tietoisuutta, ett me vihdoinkin ja ilman vhintkn
epilyst todella _olimme_ kauniissa Ranskassa ja nyt yhteytimme
itseemme sen luontoa siihen mrn, ett unhotimme kaiken muun,
ja psimme tuntemaan sen viehttvn romanttisuuden koko lumoavaa
ihastuttavuutta -- juuri sill hetkell ylltt meidt tm
veteraani nahkiainen kirotulla englannin kielelln ja hajoittaa
kauniin mielikuvani kaikkiin tuuliin! Siit saattoi tulla eptoivoon.

Lhdimme hakemaan kaupungin keskustaa, kysellen aina silloin
tllin tiet. Meille ei koskaan onnistunut saada ketn tarkalleen
ymmrtmn juuri sit, mit tahdoimme, eik meille koskaan
onnistunut pst tarkkaan senkn perille, mit he vastasivat --
mutta viittasivathan he aina -- sen he tosiaan tekivt aina, ja
me kumarsimme kohteliaasti ja sanoimme "merci, monsieur", Ja tm
ainakin oli murhaava voitto tyytymttmst jsenest. Hn alkoi olla
levoton niden voittojen johdosta ja usein kysyi:

"Mit se merirosvo sanoi?"

"Mitk? Sanoi meille, mit tiet meidn piti kulkea Grand Casinoon
tullaksemme."

"Yes, mutta mit hn _sanoi?"_

"Vht siit, mit hn sanoi -- _me_ ymmrsimme; mit hn sanoi. Nm
ovat sivistyneit ihmisi -- eivt semmoisia kuin mahdoton venemies."

"Well, olisivat edes sen verran sivistyneit, ett neuvoisivat
ihmiselle tien, joka edes vie _johonkin_ -- sill nyt me olemme
tunnin kulkeneet keh -- seitsemn kertaa olen kulkenut tmn vanhan
rohdoskaupan ohi."

Me sanoimme, ett se oli halpamainen, kunnoton vale (mutta me kyll
tiesimme, ettei se sit ollut.) Selv oli, ettei meidn en
sopinut kulkea tmn rohdoskaupan ohi -- tiet kysell voimme kyll
edelleenkin, mutta meidn tytyy lakata seuraamasta sormenosoituksia,
jos mieli tyytymttmn jsenen epluuloja aisoissa pit.

Kuljimme kauan sileit, asfaltilla laskettuja katuja, joiden kahden
puolen oli kortteerittain laajoja uusia kauppataloja, kerman
vrisest kivest tehtyj -- joka talo ja joka kortteeri tsmlleen
samanlainen kuin kaikki muutkin talot ja kortteerit mailin matkalla,
ja kaikki kirkkaasti valaistut -- ja nin vihdoin psimme kaupungin
valtavyllle. Joka puolella oli kirkkaita vrej, leimuavia
kaasuliekki-sikermi, syrjkytvill tungokseen asti vilkas pukuisia
miehi ja naisia -- kiirett, elm, toimeliaisuutta, rattoa,
juttelua ja naurua kaikkialla! Lysimme hotellin, Grand Hotel du
Louvre et de la Paix'n, ja kirjoitimme sen kirjaan, keit olimme,
miss olimme syntyneet, mik ammattimme oli, mist viimeksi tulimme,
olimmeko naimisissa vai naimattomat, miten tuo meit miellytti,
kuinka vanhoja olimme, minne olimme matkalla ja koska arvelimme
sinne saapuvamme ja paljon muuta samanlaista tietoa -- kaikki talon
isnnn ja salaisen poliisin valistamiseksi. Palkkasimme oppaan ja
ryhdyimme paikalla kaupunkia katselemaan. Tm ensimminen ilta
Ranskassa oli sangen levoton ilta. En muista puoliakaan niist
paikoista, joissa kvimme, taikka mit me oikeastaan nimme; meit
ei ollenkaan haluttanut perusteellisesti tutkia mitn -- me
vain tahdoimme pikimltn nhd ja lhte -- kulkea, olla aina
vain kulussa! Maan henki oli tullut meihin. Vihdoin me, sangen
myhisell tunnilla, kvimme suureen Casinoon istumaan ja tilasimme
vrentmtnt samppanjaa. On niin helppo olla pyhkeint ylimyst
siell, miss se ei maksa paljon mitn! Lhes viisisataa ihmist
oli tss hikisevss paikassa, minun arvioni mukaan, vaikka
oikeastaan niit olisi voinut olla vaikka monta sataa tuhatta,
seint kun kaikki olivat niin sanoakseni peilill paperoidut.
Nuoria, mit siroimmin puettuja keikareita ja nuoria, tyylikksti
puettuja naisia ja samoin vanhoja herroja ja vanhoja rouvia istui
parittain ja seuroittain lukemattomien marmoripytien ress ja si
illallista, joi viini ja yllpiti rupattavaa keskustelun humua, joka
kerrassaan huumasi aistimet. Etll toisessa pss oli nyttm
ja suuri orkesteri; ja aina vhn pst esiintyi hullunkurisiin
koomillisiin pukuihin puettuja nyttelijit ja nyttelijttri ja
lauloi mit ylttmimpi hulluttelulauluja, mielettmist elkeistn
Ptten; mutta kuulijakunta vain siksi aikaa lakkasi rupattamasta,
kyynillisesti mulkoili heihin, eik kertaakaan hymyillyt, kertaakaan
paukauttanut ksin! Ja min kun olin aina luullut, ett
ranskalaiset olivat vainulta nauramaan vaikka mille.




XI LUKU.

Me alamme "tottua siihen" -- Saippuattomuus -- Ruokalista,
table d'hote -- "Amerikkalainen, sir"! -- Omituinen lyt --
"Pyhiinvaeltaja"-lintu -- Outoa seuraa -- Elvin hauta --
Pitkllinen vankeus -- Muutamia Dumas'in sankareita -- Kuulun
"Rautanaamarin" vankikoppi.


Me alamme ulkomaalaistua nopeaan ja helposti. Me! alamme suostua
saleihin ja makuuhuoneihin, joissa on epkodikkaat kivipermannot
eik lattiaverhoja ensinkn -- permantoihin, jotka kvelless
kajahtelevat niin tervll nell, ettei sentimentaalinen
mietiskely pse alkuunkaan. Alamme tottua siisteihin, neti
liikkuviin passareihin, jotka hiipivt edes ja takaisin ja hyrivt
tknnne ja kyynrpnne ress kuin perhoset ja nopeaan
ymmrtvt kskyn ja nopeaan sen tyttvt; ovat juomarahoista
kiitolliset, niiden mr kysymtt; ja aina kohteliaita -- ei
vahingossakaan muuta kuin kohteliaita. Tm on suurin kumma, mit
viel olemme nhneet -- todella kohtelias hotellitarjoilija, joka
ei ole samalla idiootti. Olemme tottuneet ajamaan suoraan hotellin
keskuspihaan, keskelle tuoksuvaa kukka- ja kynnskiehkuraa, ja
samalla mys keskelle herraseuroja, jotka rauhallisesti lukevat
sanomalehte ja polttavat tupakkaa. Olemme alkaneet tottua jhn,
joka on keinotekoisesti tavalliseen pulloon jdytetty -- se on
ainoanlaatuinen j, mit tll on. Me olemme alkaneet tottua
kaikkeen thn; mutta me: _emme_ ole tottuneet kuljettamaan mukanamme
omaa saippuaamme. Olemme kyllin sivistyneet kuljettaaksemme mukanamme
omat kampamme ja hammasharjamme; mutta tm seikka on meille uutuus,
ett tytyy olla mukana saippua joka kerta, kun tahtoo peseyty,
ja se on sangen ikv uutuus. Muistamme sen parahiksi, kun olemme
ennttneet perusteellisesti kastella pmme ja kasvomme taikka juuri
kun mielestmme olemme olleet kyllksi kauan kylpyammeessa, ja siit
tietysti on seurauksena harmillinen viivytys. Nm marseillelaiset
tekevt marseljeeseja ja marseljin liivej ja marseljin saippuaa koko
maailmalle; mutta he eivt koskaan laula marseljeesiaan, eivt kyt
liivejn eivtk pese itsen omalla saippuallaan.

Olemme oppineet krsivllisesti kestmn table d'hoten koko
verkallisen rutiinin, krsivllisesti, mielen tyyneydell,
tyytyvisyydell. Saamme annoksemme liemiruokaa; odotamme muutaman
minuutin kalaa; sitten taas muutaman minuutin, kunnes lautaset on
vaihdettu ja rostpihvi tulee; uusi vaihdos ja symme herneruoan;
jlleen vaihdos ja saamme virvilit; vaihdos ja kotilopiiraita (min
pidn enemmn heinsirkoista); vaihdos ja kananpaistia salaatin
kera; sitten mansikkahilloa ja hyytel; sitten vereksi viikunoita,
prynit, oransseja, viheriisi manteleita j.n.e.; lopun lopuksi
kahvia. Viini tietysti joka ruokalajin kanssa, kun kerran ollaan
Ranskanssa. Kun on semmoisessa lastissa, on ruoansulatus hitaanlaista
ja meidn tytyy istua pitkn viileiss huoneissa ja poltella --
ja lueskella ranskalaisia sanomalehti, joilla on kumma tapa kertoa
aivan selv juttua, kunnes olette itse "niksiin" psseet, ja sitten
siihen pirahtaa pieni sana, jota ei kukaan ihminen osaa knt, ja
koko juttu on trvelty. Eilen sortui maakuopan sein ja muutamia
ranskalaisia ji alle, ja sanomalehdet ovat siit tnn tynnn --
mutta kuolivatko uhrit, vai tuliko heist raajarikkoja, vai saivatko
ruhjevammoja, vai psivtk sikhdyksell, sen perille on ollut
mahdoton pst -- vaikka juuri sen olisin tahtonut tiet.

Tnn meille pivllisill tuotti hieman hirit ers
amerikkalainen, joka puhui sangen kovanisesti ja karkeasti ja
nauroi suurella melulla kaikkien muitten ollessa aivan hiljaa
ja kyttytyess hyvin. Hn tilasi viini kuninkaallisella
kdenliikkeell ja sanoi: "Min en koskaan sy pivllist ilman
viini, sir" (mik oli kehno vale) ja katseli ymprilleen yleisn
paistattaakseen itsen siin ihailussa, jonka hn luuli kaikkien
kasvoista loistavan. Ja kaikki tm kerskailu maassa, jossa ihmiset
pikemminkin jttisivt liemiruoan ruokasetelistn kuin viinin! --
maassa, jossa viini on joka sdyss melkein yht yleist kuin vesi!
Tm kuvatus sanoi: "Min olen vapaana syntynyt hallitsija, sir,
amerikkalainen, sir, ja se pit jokaisen tiet!" Hn ei sanonut
sit, ett hn suoraan polveutui Bileamin aasista; mutta sen kyll
jokainen lysi hnen sanomattaankin.

Olemme ajelleet Pradolla, tuolla uljaalla kujannetiell, jonka
kahden puolen patriisseilla on komeat talonsa varjoisain puitten
takana -- ja olemme kyneet Chateau Boarelyssa ja sen omituisessa
museossa. Siell meille nytettiin pienoiskalmisto -- jljenns
ensimmisest kalmistosta, mit Marseillen paikoille lienee
kaivettu. Hennot pienoisluurangot makasivat murtuneissa holveissa,
kotijumalat ja kykkikapineet kerallaan. Se kalmisto, josta
tm oli jljenns, tavattiin muutama vuosi takaperin kaupungin
pkatua kaivettaessa. Se oli silynyt siell, kaksitoista jalkaa
syvll vain, viisikolmattasataa vuotta taikka sille vaiheille.
Romulus taisi kyd tll, ennenkuin hn Rooman rakensi, ja taisi
tuumailla, perustaisiko hn thn kaupungin, vaikka hn sitten luopui
tuumasta. Varmaankin hn persoonallisesti tunsi joitakuita nist
foinikialaisista, joiden luurankoja olemme tss katselleet.

Suuressa elintieteellisess puutarhassa eik liene ollut nytteit
kaikista elimist, mit maailmassa on, muiden mukana dromedaari
ja apina, jolla oli koristuksena kirkkaansinisi ja veripunaisia
karvatukkoja -- sangen uhkea se oli apinaksi -- Niilin virtahepo
ja ernlainen korkea, pitksrinen lintu, jolla oli nokka kuin
ruutisarvi ja ruumiin mukaiset siivet kuin hnnystakin liepeet.
Tm otus seisoi silmt kiinni ja olkapt hieman etukumarassa
ja nytti silt kuin sen kdet olisivat olleet takin liepeitten
alla. Sit rauhallista tyhmyytt, sit yliluonnollista vakavuutta,
itsehurskautta ja sit katoamatonta itsetyytyvisyytt, joka puhui
tmn ruumiiltaan harmaan, mustasiipisen, kaljupisen ja aivan
luonnottoman ruman linnun naamasta ja asennosta! Sen p oli niin
kmpel, niin tynnn nppylit, sen sret niin suomuiset; mutta
siit huolimatta se oli niin kirkkaan rauhallinen, niin sanomattoman
tyytyvinen! Se oli koomillisimman nkinen elin, mit ajatella
saattaa. Oikein hyv teki kuulla tohtorin ja Danin nauravan --
niin luonnollista ja hivelev naurua ei oltu retkelisten kesken
kuultu siit piten, kun laivamme lhti Amerikan rannalta. Tm
lintu oli meille oikea onnen lahja ja olisin kiittmtn, jos
unohtaisin mainita sen kaikella kunnialla nill lehdill. Olihan
meidn retkemme huviretki; sen vuoksi seisoimme tmn linnun edess
tuntikauden ja iloitsimme niin paljon kuin suinkin mahdoimme.
Koetimme silloin tllin hirit sen rauhaa, mutta se vain hitaasti
raotti toista silmns ja sulki sen taas tinkimtt hitustakaan
juhlallisesta hurskaudestaan ja kamalasta totisuudestaan. Se vain
nytti sanovan: "l saastuta taivaan voideltua pyhittmttmill
ksill." Me emme tienneet sen nime ja nimitimme sit sen vuoksi
"Pyhiinvaeltajaksi". Dan sanoi:

"Silt ei totisesti puutu muuta kuin Plymouthin virsikokoelma."

Valtavan elefantin paras toveri oli tavallinen kissa! tll
kissalla oli tapana kiivet yls elefantin takasri pitkin ja
maata sen selss. Siin se istui, kplt koukussa rinnan alla, ja
puolen iltapiv makasi pivpaisteessa. Alussa se aina harmitti
elefanttia, niin ett se kurkotti krslln ja otti sen alas,
mutta kissa meni perpuoleen ja kiipesi yls uudelleen. Ja nin se
itsepintaisesti teki, kunnes lopulta voitti elefantin ennakkoluulot,
ja nyt ne ovat eroamattomat ystvt. Kissa usein leikkii elefantin
etujaloissa tai krsn pll, kunnes tulee koiria, jolloin se
paikalla kiipee ylilmoihin hyvn turvaan. Elefantti on hiljattain
tuhonnut useita koiria, jotka liian kiivaasti ahdistivat sen toveria.

Vuokrasimme purjeveneen ja kvimme erll sataman pienist
saarista nhdksemme d'Ifin linnan. Tll vanhalla linnalla on
sangen surullinen historia. Pari kolmesataa vuotta sit on kytetty
valtiollisten vankien silytyspaikkana ja sen kopeissa on seint
uurrettu tyteen karkeita nimi, ja monen monet ovat ne, jotka
tll ovat elmns kituneet jttmtt jlkeens muuta muistoa
kuin nm surulliset, omin ksin piirtmns hautakirjoitukset.
Kuinka taajassa noita nimi oli! Ja niiden ammoin manalan majoille
lhteneit omistajoita nytti aaveina tungeskelevan niss synkiss
kopeissa ja kytviss. Vaelsimme vankilasta vankilaan aina
komeroihin saakka, jotka nyttivt olevan kovaan kallioon merenpintaa
alemmaksi uurrettuja, Nimi kaikkialla! -- toisia alhaisten,
toisia ylhisten, jopa joukossa ruhtinaittenkin. Plebeijeill,
ruhtinailla ja jalosyntyisill oli kaikilla yksi yhteinen huoli --
he eivt tahtoneet joutua unohduksen omiksi! He saattoivat kest
yksinisyyden, toimettomuuden ja hiljaisuuden, jota ei ainoakaan
ni milloinkaan hirinnyt; mutta sit ajatusta he eivt voineet
kest, ett maailma oli heidt kerrassaan unhottanut. Siit syyst
he piirsivt nimens. Erss kopissa, johon psi vain hieman valoa,
oli muuan mies elnyt kaksikymment seitsemn vuotta nkemtt
ainoankaan ihmisolennon kasvoja -- elnyt liassa ja kurjuudessa,
ilman muuta seuraa kuin omat ajatuksensa, ja ne epilemtt
olivat kyllkin surulliset, kyllkin toivottomat. Kaikki mit hn
vanginvartijain mielest tarvitsi, annettiin hnen koppiinsa yll
ovessa olevasta luukusta. Tm mies uurti vankilansa seint lattiasta
kattoon saakka tyteen kaikenlaisia ihmisten ja elinten kuvia,
sommitellen niist mutkikkaita piirroksia. Siin hn ahkeraan ahersi
vuoden toisensa jlkeen valitsemaansa tyt tehden, ja kapalolapset
ennttivt tll ajalla kasvaa pojiksi -- pojat nuorukaisiksi --
kyd koulut ja yliopistot -- hankkia viran -- saavuttaa kypsn
miesin -- menn naimisiin ja muistella lapsuuttaan kuin epmrisi
muinaisia aikoja. Mutta kuka voi kertoa, kuinka monelta aikakaudelta
tm vangista tuntui! Edellisten aika toisinaan lensi; jlkimmisen
ei milloinkaan -- se aina kulki madellen. Edellisille tanssien
vietetyt yt olivat tuntuneet minuuteilta, eivtk tunneilta;
jlkimmiselle nm samat yt olivat olleet samanlaiset kuin kaikki
muutkin vankeusyt, ne olivat tuntuneet hitailta, vetelehtivilt
viikoilta, eivtk tunneilta ja minuuteilta.

Muuan vanki, joka oli ollut tll viisitoista vuotta, oli
raapustellut runoja seinilleen ja lyhyit suorasanaisia mietelmi
-- ne olivat lyhyit, mutta tynnn paatosta. Ne eivt kertoneet
hnest itsestn eivtk hnen kovasta onnestaan; vaan pyhtst,
johon hnen henkens pakeni vankeudesta hartauttaan harjoittamaan --
kodista ja mist epjumalista, jotka se ktki. Hn ei elnyt siksi,
ett olisi koskaan en saanut ne nhd.

Niden vankihuoneiden seint ovat yht paksut kuin kotonamme jotkut
makuuhuoneet -- viisitoista jalkaa. Nimme ne kosteat kamalat kopit,
joissa kaksi Dumas'n sankaria -- "Monte Christon" sankaria -- vietti
vankeusaikansa. Tll kunnon apotti omalla verelln kirjoitti
kirjan; kynll, jonka hn teki rautaisen renkaan kappaleesta, ja
valon antajana lamppu, jonka sydmen hn oli tehnyt vaatteittensa
riekaleista, kastaen ne ravinnostaan kuorimaansa rasvaan; ja sitten
kaivoi puhki paksun seinn jollain mitttmll aseella, jonka hn
oli itse valmistanut jostain satunnaisesta raudankappaleesta tai
pytkalustosta, ja vapautti Dantsin kahleista. Sli ajatella, ett
niin monen viikon uupumaton ty lopun lopuksikin oli hukkatyt.

Meille nytettiin se katala koppi, jossa kuulu "Rautanaamari" --
ern tylysydmisen Ranskan kuninkaan kovaonninen veli -- sai jonkun
ajan viett, ennenkuin hnet lhetettiin ktkemn elmns outo
salaperisyys uteliailta St. Margueriten vankiluoliin. Tll paikalla
oli meist paljon suurempi mielenkiinto kuin sill olisi ollut,
jos aivan varmaan olisimme tienneet, kuka tuo Rautanaamari oli ja
mik hnen historiansa oli ja miksi hnen osakseen oli tullut tm
ennen kuulumaton rangaistus. Salaperisyys! Siin lumous piili.
Tuo sanaton kieli, nuo kahlehditut kasvonpiirteet, tuo sydn,
joka oli niin raskas julki puhumattomista huolista ja tuo rinta,
jota sen slittv salaperisyys oli niin rasittanut, ne olivat
olleet tll. Nm kosteat seint ovat tunteneet sen miehen, jonka
surullinen historia on kaikiksi ajoiksi suljettu kirja! Paikalla oli
lumouksensa.




XII LUKU.

Huvimatka kautta Ranskan -- Maiseman kespuku -- Amerikan
suurilla lakeilla -- Ranskan rautatievaunujen omituisuuksia --
Ranskalainen kohteliaisuus -- Amerikkalaiset rautatie-virkailijat --
"Kolmekymment minuuttia pivllisaikaa!" -- Miks'ei satu tapaturmia
-- "Vanhat matkustajat" -- Yh lennossa -- Vihdoinkin Pariisissa
-- Ranskalainen levollisuus ja jrjestys -- Bastiljin paikalla
-- Kaupunkia katsomassa -- Barbaarista julmuutta -- Nurinkuriset
biljardit.


Edessmme likimain viidensadan mailin rautatiematka kautta Ranskan
sydmen. Mik lumoava maa tm on! -- Mik puutarha! Penikulmittain
kirkkaan viheriisi niittyj, jotka varmaan joka piv harjataan
ja kastellaan, joiden nurmen parturi nytt joka piv leikkaavan.
Epilemtt oikeat arkkitehtipuutarhurit muotoilevat ja mittaavat
nm pensasaidat ja silyttvt niiden symmetrian. Varmaankin nuo
pitkt suorat rivit komeita poppeleita, jotka jakavat tmn maiseman
kuin tammilaudan ruutuihin, varmaankin ne on viivoittimella ja
luodilla istutettuja niiden tasakorkeus vesivaa'alla katsottu.
Varmaankin nuo suorat, silet, puhtaan valkoiset maantiesalvat joka
piv hyltn ja hietapaperilla hiestataan. Miten muutoin olisi
voitu saada aikaan tmmist merkillist symmetriaa, puhtautta ja
jrjestyst. Se on todella ihmeteltv. Ei minknlaisia rumia
kivimuureja, ei aitoja minknlaisia. Ei likaa, ei rappiota, ei
trky missn -- ei mitn, mik edes viittaisi saastaan -- ei
mitn, mik henghtisikn laiminlynti. Kaikki on hyvss
jrjestyksess ja kaunista -- kaikki silm lumoavaa.

Vilahteli tuontuostakin nkyviin Rhone ruohoisten yrittens
vlitse liukuen; somia asumuksia kukkain ja pensaitten peitosta;
omituisia vanhoja kyli punaisine tiilikattoineen ja sammaltuneine
keskiaikaisine kirkkoineen, jotka kohosivat korkealle niiden
keskelt; metsisi mki, joiden lehvist kohosi muratin verhoamia
ritarilinnoja torneineen ja sakaroineen; vilahteli paratiisimaisia
maisemia, jotka meist elivt kuin lumotun tarumaan nkyj!

Tunsimme silloin, mit runoilija tarkoitti laulaessaan ihanasta
Ranskan maasta, sen vihannista viljavainioista ja pivnpaahteisista
viinitarhoista.

Se _on_ ihana maa. Sattuvampaa sanaa ei sille voisi lyt. Sanotaan,
ettei ranskan kieless ole "kodille" sanaa. Well, kun huomioon ottaa,
ett heill on asia itse nin viehttvss muodossa, niin eivtk
tulle tavalla tai toisella toimeen ilman tuota sanaa. lkmme
tuhlatko liian paljon sli "kodittomaan" Ranskaan. Min olen
huomannut, ett ulkomaille muuttaneet ranskalaiset harvoin kokonaan
luopuvat aikomuksestaan palata Ranskaan ennemmin tai myhemmin. Nyt
en sit ihmettele.

Emme silt ole aivan hullaantuneet nihin ranskalaisiin
junavaunuihin. Ostimme ensi luokan piletin, emme herttksemme
huomiota menettelyll, joka Euroopassa on harvinaista, vaan koska
siten saatoimme tehd matkamme nopeammin. Vaikeata on missn
maassa tehd rautatiell matkustamista miellyttvksi. Se on
liian ikvystyttv. Postivaunulla matkustaminen on verrattoman
paljon hauskempaa. Kuljin kerran Lnnen lakeitten ja ermaitten ja
vuoristojen poikki Missourista Californiaan ja sen jlkeen mittaan
kaikki huvimatkani tmn verrattoman riemuretken mukaan. Kaksituhatta
mailia herkemtt eteenpin syksyen, ravistellen, retuutellen, yt
ja pivt eik ainoatakaan ikvn hetke, mielenkiinnon vshtmist!
Ensimmiset seitsemnsataa mailia tasaista mannerta, jonka
nurmivaippa oli vehremp ja pehmemp ja tasaisempaa kuin mikn
merenpinta ja kirjailtu suuruutensa mukaisiin kuvioihin -- pilvien
varjoihin. Siell ei ollut muita nkemyksi kuin kesnkemyksi,
eivtk nm mihinkn muuhun kehoittaneet kuin makaamaan pitklln
postiskkien pll virvoittavassa ilman viimassa ja unelmoiden
polttelemaan rauhan piippua -- mits muuta, kun ymprill kaikki
oli lepoa ja tyytyvisyytt? Viilein aamuhetkin, ennenkuin
aurinko viel oli kunnolla noussut, maksoi vaikka ikkauden
kaupunkilaisaherrusta ja nakerrusta istua kuskipukilla ajomiehen
rinnalla ja nhd kuuden mustangin laukkaavan prerian poikki piiskan
kipesti liskhdelless niiden pll, mutta koskaan koskematta;
thyill tmn maailman siintvi etisyyksi, joka ei muuta herraa
tuntenut kuin meidt; halkaista tuulta paljain pin ja tuntea
hitaan suonensa kiihtyvn tst raisusta riennosta, joka pyrki
kilpailemaan hirmumyrskyn vastustamattoman hykkyksen kanssa! Sitten
tuhat kolmesataa mailia autioita ermaita; rannattomia panoraamoja
hmmstyttvine perspektiiveineen; aavekaupunkeja, monisakaraisia
katedraaleja, jykevi linnoja, jotka oli ikikallioon muovailtu ja
jotka laskeva aurinko kirkkaasti punasi ja kultasi; pyrryttvi
korkeuksia sumujen kiehtomien kukkulain ja sulamattomain lumien
keskell, jossa ukkoset ja salamat ja myrskyt suurenmoisesti sotivat
jalkaimme alla ja ylhll myrskypilvet pieksivt naamojamme
revittyine lippuineen!

Mutta min unohdin. Olenkin nyt sirossa Ranskan maassa, enk kiitele
suuressa South Passissa enk Wind River vuoristossa, antilooppien
ja puhveleitten, maalattujen ja sotapolulle lhteneitten intiaanien
keskell. Sopimatonta olisi minun tehd halventavia vertauksia
haukotuttavan rautatiematkan ja moisen kuninkaallisen postivaunuissa
poikki valtavan maanosan suoritetun keslennon vlill. Aikomukseni
oli vain alussa huomauttaa, ett rautatiematkat ovat ikvystyttvi
ja uuvuttavia ja niin ne todella ovatkin, vaikka mieleeni sattuikin
erikoisesti muistumaan muuan kamala viidenkymmenen tunnin toivioretki
New Yorkista St. Louisiin. Tietysti ei pikku retkemme Ranskan halki
ollut todella ikvystyttv, sill olivathan kaikki nkemykset
ja kokemukset uusia ja outoja, mutta, kuten Dan sanoi, sill oli
erikaltaisuutensa.

Vaunut on jaettu osastoihin, joihin mahtuu kahdeksan henke kuhunkin.
Kukin osasto on puolittain jaettu pienempiin osastoihin, niin ett
niiss on kaksi jotakuinkin tyydyttvsti eristetty neljn seuraa.
Nelj ja nelj istuu aina vastakkain. Istuimissa ja selknojissa on
vahvat patjat ja pehmustukset ja ne tytyy mynt mukaviksi; voitte
tupakoida, jos haluttaa; kulkukauppiaita ei kiusana minknlaisia;
olette turvassa suuren matkustajaseuran rasitukselta. Tmhn on
kaikki hyv. Mutta sitten junankuljettaja sulkee teidt vaunuun,
kun juna lhtee; vaunussa ei ole juomavett, mit juoda; ei ole
minknlaista lmmityst ymatkoja varten; jos osastoonne sattuisi
saapumaan juopunut reuhaaja, ette voi siirty hnest parinkymmenen
sijan phn, ettek lhte toiseen vaunuun; mutta ennen kaikkea,
jos olette uupunut ja teidn tytyy nukkua, tytyy torkahdella
istuvassa asennossa vhn kerrallaan, sret koukussa ja kiduttavassa
kurjuudessa, josta viel seuraavana pivn olette riutunut ja
raihnas -- sill katso, Ranskassa ei ole ensinkn tuota kaiken
armeliaisuuden ja inhimillisen ystvyyden huippua, makuuvaunua.
Min pidn enemmn amerikkalaisesta jrjestelmst. Siin ei ole
niin monta tuskaa tuottavaa erikaltaisuutta. Ranskassa kaikki on
kellon kynti, jrjestyst. Tll ei tehd erehdyksi. Joka
kolmannella miehell on univormu, ja olipa hn valtakunnan marsalkka
tai jarrumies, aina hn on valmis ja tydelleen halukas vastaamaan
kaikkiin kysymyksiimme uupumattomalla kohteliaisuudella, valmis
sanomaan, mihin vaunuun teidn on mentv, niin, jopa valmis tulemaan
ja istuttamaan teidt tuohon vaunuun ollakseen varma siit, ettette
kulje harhaan. Ette pse aseman odotussaliin, ennenkuin olette
lunastanut piletin, ettek pse ulos sen ainoasta lhtovesta,
ennenkuin juna on kynnyksen edess valmiina vastaanottamaan. Junaan
pstynne odotetaan viel, kunnes pilettinne on tarkastettu --
kunnes jokaisen matkustajan piletti on tarkastettu. Tm tarkoittaa
pasiassa teidn omaa parastanne. Jos jonkun mahdollisuuden johdosta
sittenkin olette joutunut vrn junaan, annetaan teidt kohteliaan
virkailijan haltuun ja hn vie teidt sinne, minne tulee, ja
kumartaa teille jos kuinka monet kohteliaat kumarrukset. Pilettinne
tarkastellaan tuon tuostakin pitkin matkaa, ja kun on aika vaihtaa
junaa, annetaan teille siit tieto. Olette virkailijain ksiss,
jotka mit huolellisimmin valvovat etujanne ja mukavuuttanne, sen
sijaan ett lahjojaan kyttisivt uusien menetelmien keksimiseen,
miten teit hiritsisivt ja nolaisivat, joka taas sangen usein
on tuon ylenmrin itsetyytyvisen itsevaltiaan, amerikkalaisen
junankuljettajan tapa.

Mutta paras pykl Ranskan rautateiden hallinnossa on --
kolmenkymmenen minuutin pivllispyshdys! Ei mitn viiden minuutin
karkauksia sitkeiden vehnsten, poroisen kahvin, epilyttvin
munain, kautsupihvien ja paistosten kimppuun, joiden sommittelu ja
suoritus on pime ja verinen mysterio kaikille muille kuin kokille,
joka ne on valmistanut! Ei; me istuimme rauhallisesti pytn --
se oli vanhassa Dijonissa, joka on niin helppo kirjoittaa ja niin
mahdoton nt -- ja kaadoimme laseihin mehukkaita Bourgognen
viinej ja pureskelimme kaikessa rauhassa pitkn table-d'hte listan
pst phn kotilopasteijineen, hienoine hedelmineen ja kaikkineen,
sitten maksoimme sen vhn, mink se maksoi, ja tyytyvisin nousimme
taas junaan emmek olleet kertaakaan kironneet rautatie-yhtit.
Harvinainen kokemus ja kokemus, jota on syyt muistella ainiaan.

Vittvt, ettei nill Ranskan rautateill tapahdu onnettomuuksia,
ja se mahtaa olla totta. Kuljimme korkealta maanteiden poikki, jos
oikein muistan, taikka tunneleissa niiden alitse, emmek kertaakaan
kulkeneet niiden poikki samalla tasolla. Aina neljnnes mailin
pss, nytti minusta, tuli mies esiin ja piti koholla nuijaa,
kunnes juna oli mennyt ohi, osoittaakseen siten, ett edesspin
kaikki oli niinkuin olla pitikin. Vaihteet asetettiin jo mailin
pst eteenksin vetmll rautalangasta, joka kulki maassa radan
rinnalla asemalta asemalle. Eri piv- ja eri ysignaalit aina
hyviss ajoin ilmaisivat, miss asemassa vaihteet olivat.

Ei, nill Ranskan radoilla ei tosiaankaan tapahdu onnettomuuksia,
joita kannattaisi mainita. Miks'ei? Siit yksinkertaisesta syyst,
ett onnettomuuden tapahtuessa aina _joku_ joutuu siit kiikkiin!
[Lhdetn siit periaatteesta, ett on parempi, ett yksi viaton
krsii kuin viisisataa.] Ehk ei juuri kiikutukseenkaan saakka
sentn, mutta ainakin hnet rangaistaan niin perusteellisen
vaikuttavasti, ett rautatie-virkailijat sen jlkeen kauan muistavat
kammota huolimattomuutta. "Viranomaisia ei kohtaa moite" -- tm
valheellinen ja turmiota tuottava tuomio, jonka meidn hellsydmiset
juryt niin usein langettavat, on Ranskassa sangen harvinainen.
Jos tapaturman syy on junankuljettajan osastossa, tytyy tmn
virkailijan ottaa edesvastuu niskoilleen, ellei hn voi tynt syyt
jonkun alempansa kannettavaksi; jos taas veturinkuljettajan osastossa
ja edellytykset muutoin ovat samat, rangaistaan veturinkuljettajaa.

Vanhat matkustajat -- nuo hauskat papukaijat, jotka "ovat olleet
tll ennen" ja tietvt maasta enemmn kuin Louis Napoleon tiet
nyt tai on milloinkaan tiennyt -- kertovat meille nit asioita,
ja me uskomme niihin, koska niihin on hauska uskoa ja koska ne
tuntuvat niin hyvksyttvilt ja tuoksahtavat sille ankaralle lain ja
jrjestyksen vallalle, jonka huomaamme ymprillmme joka puolella.

Mutta me rakastamme "vanhoja matkustajia". Me niin mielellmme
kuuntelemme, kun he juttelevat, lrpttelevt ja laskettelevat
omiaan. Arvaamme, mit he ovat miehin, paikalla kun heidt nemme.
He aina ensin tunnustelevat, mit me olemme miehi; he eivt
milloinkaan laske itsen valloilleen, ennenkuin ovat jokaista
tunnustelleet ja saaneet selville, ettei hn ole matkustanut.
Sitten he avaavat kurkkulppns, ja kuinka he sitten kerskuvat ja
ivaavat ja pyhistelevt ja lentvt ja pitvt hpen totuuden
pyh nime! Heidn johtava aatteensa, heidn ylin tarkoituksensa
on nujertaa teidt, pit teit peukalonsa alla, saada teidt
tuntemaan itsenne mitttmksi ja halvaksi heidn kosmopoliittisen
kunniansa loisteessa! He eivt mynn teidn tietvn mitn.
Ilkkuvat viattomimpiakin arveluitanne; nauravat tunnottomasti
unelmillenne, mit teill on vieraista maista; leimaavat matkoja
tehneitten ttienne ja setienne kertomat tiedot tyhmiksi
mahdottomuuksiksi; panevat nauruksi luotettavimmatkin auktorinne
ja kiihken kuvainhvittjn slimttmll raivolla tuhoavat ne
viehttvt kuvat, joita nm ovat auliin mielenne ihailtaviksi
luoneet! Mutta sittenkin min pidn vanhoista matkustajista.
Pidn heist heidn kmpeliden tyhmyyksiens vuoksi; heidn
ylenluonnollisen ikvystyttmiskykyns vuoksi; heidn ilahduttavan
aasimaisen turhamaisuutensa vuoksi; heidn mielikuvituksensa uhkuvan
rehevyyden vuoksi; heidn hmmstyttvn, loistavan, ylivoimaisen
valheellisuutensa vuoksi!

Kiidimme ohi Lyonin ja Saonen (jossa nimme Lyonin rouvan, mutta
emme kovinkaan ihastuneet hnen kauneuteensa); ohi Villa Francan,
Tonneren, ikkn Sensin, Melunin, Fontainebleaun ja kymmenien
muitten kauniitten kaupunkien, ja kaikkialla panimme merkille, ettei
nkynyt sikain tonkimapaikkoja, rikkinisi aitoja, karjatarhoja,
maalaamattomia taloja eik kuraa, ja panimme merkille senkin, ett
kaikkialla nkyi puhtautta, suloutta, hienoa aistia kaunistuksessa
ja koristuksessa, jopa puun sijoitukseen ja aidan mutkaankin nhden,
kuinka ihmeellisen hyvt tiet olivat, mainiossa korjuussa, ilman
pyrn raittia, jopa ilman pinnan eptasaisuuttakin -- vierimme ja
vierimme tunnin toisensa jlkeen tn kirkkaana kespivn ja yn
lhestyess saavuimme tuoksuviin kukka- ja pensasaarnioihin, kiidimme
niiden halki ja sitten kiihtynein ja riemastuneina, puoleksi siin
ksityksess, ett olimme vain kauniin unen narreja, seisoimmekin
keskell uljasta Pariisia.

Kuinka mainiota jrjestyst tll laajalla asemalla pidettiin! Ei
minknlaista vimmattua tunkeilua eik tyrkkimist, ei huutoa,
ei kiroilua, ei raakamaisia ajureita kerskuen palveluksiaan
tungettelemassa. Herrat ajurit seisoivat ulkopuolella -- seisoivat
rauhallisina pitkn vaunurivins luona eivtk sanoneet sanaakaan.
Jonkinlainen ajurikenraali nytti komentavan koko ajopelilaitosta.
Kohteliaasti hn otti vastaan matkustajat ja saattoi heidt sen
tapaisten ajoneuvojen luo, mit kukin tarvitsi, ja sanoi ajurille,
minne kunkin vied. Siin ei tarvittu minknlaista vittely,
ei tarvinnut harmitella liikamaksusta, ei nurista mistn. Tuota
pikaa pyrimme jo pitkin Pariisin katuja ja ilomielin nimme nimi,
huomasimme kulkevamme paikoilla, joihin jo aikoja sitten olimme
kirjoista tutustuneet. Oli kuin olisimme vanhan ystvn tavanneet,
kun erss kadun kulmassa luimme nimen "Rue de Rivoli"; Louvren
laajan aukion tunsimme samoin kuin Louvren itsenskin kuvistaan; kun
kuljimme heinkuun patsaan ohi emme kaivanneet ketn kertomaan, mik
se oli, taikka mieleemme johtamaan, ett julma Bastilji kerran oli
sill paikalla seisonut, tuo ihmisonnen, inhimillisen toivon hauta,
tuo kamala vankila, jonka komeroissa niin monet nuoret kasvot olivat
uurtuneet vanhuuden ryppyihin, niin moni ylpe henki nyrtynyt, niin
moni kunnon sydn murtunut.

Tilasimme hotellista huoneet, taikka oikeammin annoimme yhteen
huoneeseen kantaa kolme vuodetta, jotta voisimme olla yhdess,
ja sitten lhdimme ulos erseen ravintolaan, juuri kun lamput
oli sytytetty, ja simme kaikessa rauhassa tyydyttvn, hitaan
pivllisen. Oli todellinen nautinto syd, kun kaikki oli
niin puhdasta, ruoka niin hyvin keitetty, tarjoilijat niin
kohteliaita ja muut tulevat ja lhtevt vieraat niin viiksellisi,
niin vallattoman iloisia, suostuttelevia, niin kauhean, niin
ihmeteltvn ranskalaisia! Koko ymprist oli iloinen ja elhyttv.
Syrjkytvll istui pienien pytien ress kaksisataa ihmist ja
maisteli viini ja kahvia; kaduilla tungeskeli kevyit ajoneuvoja
ja iloisia huvittelijoita; ilmassa oli soitantoa, elm ja tointa
kaikkialla ymprillmme ja oikea tulipalo kaasuliekkej joka puolella!

Pivllisen jlkeen meit halutti kyd katsomassa semmoisia Pariisin
erikoisuuksia, joiden lytminen ei vaatinut kovin huolestuttavaa
voimanponnistusta, ja lhdimme siis kuljeskelemaan pitkin
kirkkaasti valaistuja katuja ja katselemaan korutavara-myymlin ja
jalokivikauppain monenlaisia siroja pikkuesineit.

Toisinaan me vain julmuuden halusta aloimme kiduttaa ranskalaisia,
jotka eivt olleet tehneet meille mitn pahaa, esitten heille
kysymyksi heidn omalla kotikielelln, jota heidn nytti olevan
niin mahdoton ymmrt, ja heidn vnnellessn itsen me
lvistimme heidt, pommitimme heit, uhrasimme heidt heidn omilla
kehnoilla verbeilln ja partisiipeillaan.

Jalokivipuodeissa huomasimme, ett toisiin esineihin oli
kiinnitetty lippu, jossa seisoi "kultaa", toisiin "jljennst".
Me ihmettelimme tt ylenpalttista rehellisyytt ja tiedustelimme
asiaa. Saimme kuulla, ett koska useimmat ihmiset eivt kykene
erottamaan vrennetty kultaa todellisesta, niin pakottaa
hallitus jalokivikauppiaat leimauttamaan tuotteensa viranomaisten
toimesta kullan hienouden mukaan ja jljennksiin panemaan laput,
joissa niiden arvottomuus ilmoitetaan. Meille sanottiin, etteivt
jalokivikauppiaat uskalla tt lakia loukata ja ett muukalainen voi
olla varma siit, ett hn heidn puodeistaan mit tahansa ostaessaan
saa juuri sit tavaraa, jota hn on pyytnytkin. -- Totisesti,
ihmeellinen maa on Ranska!

Sitten lhdimme parturia takaa-ajamaan. Varhaisimmasta lapsuudestani
saakka oli rakkaimpia unelmiani ollut, ett joskus psisin
pariisilaiseen palatsimaiseen parturiliikkeeseen ajeltavaksi.
Kuvittelin, kuinka saisin kyd pehmustettuun lepotuoliin venymn
pitkin pituuttani, ymprillni tauluja ja upeita huonekaluja; yllni
freskokuvalliset seint ja kullatut holvikaaret ja korinttilaisia
pylvskytvi jos kuinka pitklle; Arabian sulotuoksut aistimiani
huumaamassa ja etisen melun unettava humu minua uneen vaivuttamassa.
Tunnin kuluttua havahtuisin kaipauksella ja huomaisin kasvoni
sileiksi ja pehmeiksi kuin lapsen kasvot. Lhtiessni kohottaisin
kteni parturin pn plle ja sanoisin: "Jumala teit siunatkoon,
poikani."

Etsimme siis idt ja lnnet, pari tuntia etsimme, mutta emme
lytneet ensimmistkn parturinliikett. Nimme vain
tekotukka-liikkeit, joiden lasikaapeista maalattuja vahaisia
ryvreit, pssn tukoittain kuolleita ilken nkisi hiuksia,
kivisill silmilln tuijotti ohikulkeviin ja sikytti heit
naamainsa aavemaisella valkeudella. Jonkun aikaa kartoimme nit
kylttej, mutta lopulta pttelimme, ett peruukkien tekijt
varmaankin samalla ovat partureita, koska emme voineet tavata
ainoatakaan tmn veljeskunnan edustajaa. Astuimme sisn ja kysyimme
ja saimme kuulla, ett niin oli asian laita.

Min sanoin, ett halusin saada partani ajelluksi. Parturi kysyi,
miss asuin. Min sanoin, ett vlip siit, miss asuin, min
halusin tulla ajelluksi -- siin paikassa. Tohtori sanoi, ett hn
niinikn halusi tulla ajelluksi. Molempain parturien kesken huomasi
nyt levottomuutta! Tapahtui kiihtynyt neuvottelu, sitten juostiin
sinne ja tnne ja kuumekiireell etsittiin partaveitsi hmrist
paikoista ja kaahittiin, kopeloitiin, miss saippua olisi. Sitten
meidt vietiin pieneen kehnoon risaiseen takahuoneeseen ja otettiin
kaksi tavallista arkihuonetuolia, joihin meidn piti kyd istumaan,
takit yllmme, vanha, vanha sulounelmani srkyi kuin saippuakupla!

Istuin suorassa kuin kynttil vaieten, surullisena, juhlallisena.
Toinen nist peruukintekijrosvoista saippuoitsi kasvojani kymmenen
tuskastuttavaa minuuttia ja hyvksi lopuksi tuhrasi kosolta
saippuavaahtoa suuhuni. Karkoitin tmn ilken aineen mehevll
englantilaisella voimasanalla ja sanoin: "Muukalainen, varokaa!"
Sitten Se vruskoinen veteli partaveistn saappaallaan, vaappui
pllni pahaa ennustavasti kuusi kamalaa sekuntia ja sitten iski
kimppuuni kuin hvityksen henki. Ensimminen veitsen raapaisu
irroitti kerrassaan nahkan kasvoistani ja kohotti minut tuoliltani.
Antakaamme verhon peitt tm raateleva kohtaus. Mainitsen vain,
ett min kestin loppuun saakka, kestin sen julman kidutuksen,
mink ranskalaisen parturin ajelu tuottaa; mit valituimman tuskan
kyyneleit valahti aina silloin tllin poskilleni, mutta min jin
kuin jinkin henkiin. Sitten se tomppeli ja salamurhaaja pisti
vesivadin leukani alle ja riskytti sen sisllyksen kasvoihini ja
pitkin rintaani ja alas pitkin selkni juoksemaan sill katalalla
tekosyyll, ett hn pesi pois saippuan ja veren. Pyyhkittyn
kasvoni ksiliinalla hn lhti hiuksiani kampaamaan, mutta
min pyysin, ett hn suvaitsisi jtt sen tekemtt. Sanoin
myrkyllisell ivalla, ett riittihn tuo, kun oli tullut nyljetyksi
-- min en halunnut menett viel pnahkaanikin.

Lhtiessni pidin nenliinaani kasvojeni edess, eik minua
koskaan, koskaan, koskaan en haluttanut uneksia palatsimaisista
pariisilaisista parturinliikkeist. Totuus on, kuten luulen myhemmin
selville saaneeni, ettei siell ole, Pariisissa, ainoatakaan
parturinliikett, jota kannattaisi mainita -- eik sen puolesta
partureitakaan. Se petturi, joka tll esiintyy parturina,
tuo kuppinsa ja liinansa ja kidutuskojeensa kerallaan kotianne
ja tydell tarkoituksella nylkee teidt omassa yksityisess
asunnossanne. Ah, kuinka min olen krsinyt, krsinyt, krsinyt
tll Pariisissa, mutta odottakaahan -- viel tulee se aika, jona
tuon kaiken kamalasti ja verisesti kostan. Jonain pivn tulee
pariisilainen parturi huoneeseeni minua nylkemn ja siit pivst
saakka ei sit parturia en ole kukaan nkev.

Yhdentoista aikaan tapasimme kyltin, joka ilmeisestikin tarkoitti
biljardia. Kuinka hauskaa! Olimme Azoreilla pelanneet biljardia
palloilla, jotka eivt olleet pyreit, ja vanhalla pydll, joka
oli hyvin vhn nupukivityst silempi -- se oli yksi noita kehnoja
ikkuluja laitoksia, joilla ei ole reunoissa joustavuutta ensinkn,
joiden virttynyt vaate on paikattu ja joiden nkymttmt esteet
saavat pallot kulkemaan mit hmmstyttvimpi ja odottamattomimpia
mutkia ja tekemn aavistamattomia "fukseja", jotka kerrassaan
panivat pn pyrlle. Gibraltarissa olimme pelanneet palloilla,
jotka olivat phkinn kokoisia, pyt kuin kaupungin tori -- ja
kummassakin tapauksessa osaksemme tuli enemmn murhetta kuin
huvitusta. Toivoimme tll paremmin kyvn, mutta se oli suuri
erehdys. Reunapehmustus oli koko joukon korkeampi kuin pallot, ja
pallot pyrkivt aina tarttumaan kiinni pehmustuksen alle, mink
vuoksi karamboleja tuli sangen vhn. Pehmustukset olivat kovat ja
kimmottomat ja kepit niin vri, ett niiden kyr vlttmtt
piti ottaa lukuun, jos mieli osata palloa sille puolelle, jolle
tarkoitettiin. Danin piti kirjoittaa muistoon tohtorin ja minun
pelatessa. Tunnin kuluttua ei kumpikaan meist viel ollut saanut
lukua kokoon, ja Dan vsyi kirjoittamaan, kun ei ollut mitn
kirjoittamista, ja me olimme kiihtyneet, suuttuneet ja harmissamme.
Maksoimme suuren laskun -- noin kuusi sentti -- ja lupailimme
keskenmme palata joskus, kun meill olisi viikko aikaa, pelataksemme
pelin loppuun.

Se ji siis toistaiseksi ja lhdimme erseen sievn kahvilaan
ja simme illallista ja maistelimme maan viinej, kuten
meit oli neuvottu tekemn, ja huomasimme ne viattomiksi ja
kiihoittamattomiksi. Ehkp ne kuitenkin olisivat kiihoittaneet, jos
olisimme juoneet niit kynksemme.

Pttksemme ensi pivmme Pariisissa hauskasti ja miellyttvsti
lhdimme nyt Grand Hotel du Louvreen mainioon huoneeseemme ja
kiipesimme upeihin vuoteihimme lukeaksemme ja poltellaksemme -- mutta
voi!

    It was pitiful,
    In a whole city-full,
    Gas we had none.

Ei ollut kaasua, jotta voisi lukea -- ei muuta kuin kurjia
kynttilit. Sehn oli hpe. Koetimme kartasta suunnitella
seuraavaksi pivksi retki; vaivasimme ptmme ranskalaisilla
Pariisin-oppailla; puhelimme hajanaisesti koettaessamme turhaan
vhn selvitell itsellemme tmn pivn nkemyksien ja kokemuksien
hurjaa kaaosta; raukesimme sitten velttoon tupakoimiseen; aukoilimme
suutamme ja haukottelimme ja oioimme itsemme -- sitten lievsti
ihmettelimme, olimmeko nyt todella ja omassa persoonassamme
kuulussa Pariisissa, ja luisuimme sitten raukeina vhitellen siihen
mittaamattomaan salaperiseen tyhjyyteen, jota ihmisten kesken
sanotaan uneksi.




XIII LUKU.

Vielkin vastoinkymisi -- Monsieur Billfinger -- Ranskalaisen
uudelleen ristiminen -- Pariisilaisen oppaan kynsiss --
Kansainvlinen nyttely -- Komea sotaven katselmus. -- Vilaukselta
keisari Napoleon ja Turkin sulttaani.


Seuraavana aamuna nousimme yls ja pukeuduimme kymmenelt. Menimme
hotellin _commissairen_ luo -- en tied, mik _commissaire_ on,
mutta se se mies oli, jonka luo menimme -- ja sanoimme hnelle
tarvitsevamme oppaan. Tm sanoi suuren maailmannyttelyn tuoneen
Pariisiin niin paljon englantilaisia ja amerikkalaisia, ett oli
melkein mahdoton saada hyv opasta. Tavallisesti hnell muka oli
niit tusina tai pari, nyt sit vastoin vain kolme. Hn lhetti
nille sanan. Yksi nytti semmoiselta ryvrilt, ett paikalla
hylksimme hnet. Seuraava puhui teeskennellyll ntmisen
tsmllisyydell, joka oli kerrassaan hermostuttava, ja sanoi:

"If ze zhentlemans will to me make ze grande honneur to me rattain in
hees serveece. I shall show to him every sing zat is magnifique to
look upon in ze beautiful Pairree. I speaky ze Angleesh pairfaitemaw."

Hnen olisi ollut viisainta pyshty thn, sill tmn verran hn
taisi ulkoa ja lausui erehdyst tekemtt. Mutta itserakkaudessaan
hn viehttyi lhtemn lytretkille englannin kielen
tutkimattomillekin aloille, ja tm koe oli hnen tuhonsa. Kymmeness
sekunnissa hn sekaantui semmoiseen revittyjen ja vertavuotavain
kieliriekaleitten sotkuun, ettei mikn ihmisnero olisi voinut hnt
siit kunnialla selvitt. Oli liiankin selv, ettei hn puhunut
englantia niin "pairfaitemaw" kuin hn itse vitti.

Kolmanteen tartuimme. Hnen pukunsa oli vaatimaton, mutta hnen
olennossaan oli huomattava siisteys. Hnell oli korkea silkkihattu,
joka tosin oli vhn vanha, mutta joka oli huolellisesti harjattu.
Hnen silohansikkaansa olivat vanhat, mutta hyvss korjuussa, ja
kdessn hnell oli hieno meriruoko-keppi, jossa oli koukkuinen
kdensija -- naisen reisi, norsunluusta tehty. Hn astui niin
kauniisti ja sirosti kuin kissa kuraisen kadun poikki kulkiessaan;
ja ah, hn oli kohteliaisuus itse; levollinen, ei vhkn
tungetteleva, arvonsa tuntoinen; ilmetty huomaavaisuus! Hn puhui
hiljaisesti ja varovaisesti; ja kun nen piti lausua joku asia
omalla vastuullaan taikka esitt mielipide, punnitsi hn sit
ensin drakmoin ja skrupelein pikku keppins koukku miettivisesti
hampaita vastaan asetettuna. Hnen avauspuheensa oli tydellinen
lauserakennukseen, ajatukseen, kielioppiin, painostukseen,
ntmiseen -- kaikkeen nhden. Hn puhui sen jlkeen vhn
ja varovasti. Olimme ihastuneet. Enemmn kuin ihastuneet --
haltioissamme. Palkkasimme hnet paikalla. Samalla kuin tm mies
oli lakeijamme, palvelijamme, kieltmtn orjamme, oli hn kuitenkin
gentlemanni -- sen helposti huomasimme -- jota vastoin noista
molemmista muista toinen oli raaka ja kmpel ja toinen synnynninen
petkuttaja. Kysyimme Perjantaimme nime. Hn veti taskukirjastaan
lumivalkean pienen kortin ja ojensi sen meille syvn kumartaen:

          A. BILLFINGER.

 Opas Pariisia, Ranskaa, Saksaa, Espanjaa
          y.m. y.m. varten.

       _Grand Htel du Louvre_.

BILLFINGER!

Tm kamala nimi karsi pahasti korvaa. Useimmat meist oppivat
sietmn kasvoja, jotka ensi nkemlt tekevt vastenmielisen
vaikutuksen, jopa pitmnkin niist, mutta harva luullakseni aivan
helposti suostuu ilken nimeen. Minua melkein kadutti, ett olimme
tmn miehen palkanneet, hnen nimens oli niin sietmtn. Mutta
ei auttanut. Krsimttmin odotimme, koska psisimme lhtemn.
Billfinger astui ulko-ovelle ajoneuvoja kutsumaan ja tohtori sanoi
silloin:

"Well, opas saa nhtvsti tehd parturiliikkeelle, biljardipydlle,
kaasuttomalle makuuhuoneelle ja ehk monelle muullekin rauenneelle
Pariisin-kuvitelmalle seuraa. Min odotin, ett oppaamme olisi
joku Henri de Montmorency tai Armand de Chartreuse tai jotain
muuta, joka nyttisi komealta, kun kotiin kirjoittaa; mutta
ajatelkaas, ranskalainen, jonka nimi on Billfinger! Voi! Sehn on
aivan nurinkurista. Se on mahdotonta. Emmehn me voi kutsua hnt
Billfingeriksi; siit tulee kipeksi. Antakaamme hnelle uusi nimi:
sanokaa jokin parempi. Miten olisi Alexis du Caulaincourt?"

"Alphonse Henri Gustave de Hauteville", min ehdotin.

"Sanotaan hnt Fergusoniksi", arveli Dan.

Se oli kytnnllist, haaveilematonta tervett jrke. Muitta
mutkitta me panimme Billfingerin viralta ja sanoimme hnt
Fergusoniksi.

Ajoneuvot -- avoimet vaunut -- tulivat portaitten eteen. Ferguson
nousi ajurin viereen pukille ja sitten pyrimme pois aamiaiselle. Mr
Ferguson seisoi vieress vlittkseen tilauksemme ja vastatakseen
kysymyksiimme. Jonkun ajan kuluttua hn sivumennen mainitsi -- se
viekas kettu -- ett hn lhtisi symn aamiaista heti kun me
olimme aamiaisemme pttneet. Hn tiesi, ettemme me tulleet ilman
hnt toimeen ja ettei meit taas huvittanut vetelehti joutilaina
ja odottaa hnt. Kehoitimme hnt istumaan alas ja symn meidn
kanssamme. Hn kumarteli ja kielteli. Se ei ollut sopivaista, hn
sanoi; hn kvisi toisen pydn reen istumaan. Me jyrksti kskimme
hnt istumaan meidn seuraamme.

Thn pttyy ensimminen opetuksemme. Se oli erehdys.

Kaiken aikaa, mink sen jlkeen pidimme tt veitikkaa
palveluksessamme, hnen oli aina nlk, aina jano. Varhain hn
tuli; myhn viipyi; joka ravintolaan hnen piti poiketa; jokaista
viinimyyml hn katseli himoitsevin silmin. Aina hnen huulillaan
oli ehdotus, ett poikettaisiin, alati hn keksi tekosyit
saadakseen syd ja juoda. Koetimme, kaikin tavoin ahtaa hnet niin
tyteen, ettei hness pariksi viikoksi en olisi tyhj tilaa;
mutta se oli hukkayritys. Hneen ei mahtunut niin paljon, ett
hnen yli-inhimillisen ruokahalunsa vaatimukset olisivat tulleet
tyydytetyiksi.

Hness oli ers toinenkin vika. Hn kaiken aikaa vaati meit
ostamaan ja ostamaan. Mit joutavimmilla tekosyill hn
koetti houkutella meit paitakauppoihin, kenkkauppoihin,
rtlinliikkeisiin, hansikaspuoteihin -- kaikkialle, miss aavan
taivaan alla vain nytti hmttvn mahdollisuus, ett hn saisi
meidt ostamaan jotain. Vaikka kuka olisi tuosta arvannut, ett
kauppiaat hnelle maksoivat prosentin siit, mit me ostimme, mutta
siunatussa yksinkertaisuudessamme me emme tt huomanneet, ennenkuin
tm puoli hnen kytksestn kvi sietmttmn julkeaksi. Dan
sattui ern pivn mainitsemaan, ett hn aikoi ostaa kolme tai
nelj silkkist pukukangasta antaakseen ne lahjoiksi. Fergusonin
nlkiset silmt kiintyivt hneen paikalla. Parinkymmenen minuutin
kuluttua vaunut pyshtyivt.

"Mit nyt?"

"Teme on se hienompi silkkimagasng Pariisissa -- se kaikki paras
tunnettu."

"Miksi toitte meidt tnne? Meidnhn piti ajaa: Louvren palatsin
luo."

"Mine luule herra sano osta silkki."

"lk 'luulko' mitn seuramme puolesta, Ferguson. Emme halua
rasittaa voimiamme liiaksi. Tahdomme; itse kantaa osan pivn
helteest ja rasituksista. Koetamme; itse 'luulla' sit mit pidmme
vlttmttmn. Ajakaamme edelleen." Nin puhui tohtori.

Viidentoista minuutin kuluttua vaunut jlleen pyshtyivt, toisen
silkkikaupan eteen. Tohtori sanoi:

"Ah, Louvren palatsi: mik kaunis, kaunis rakennus! Asuuko keisari
Napoleon nyt tll, Ferguson?"

"Ah, doktr! te laske leikki; teme ei se palatsi; me tule sinne
pian. Mutta kun me aja juuri teme magasng ohi, jossa on niin kaunis
silkki --"

"Ah! min nen, min nen. Minun kun piti teille kertoa, ettemme
aikoneet tnn ostaa silkki; mutta hajamielisyydessni unohdin
ja minun niinikn piti teille sanoa, ett halusimme ajaa suoraan
Louvreen; mutta senkin unohdin. Mutta nyt lhdemme sinne. Suokaa,
Ferguson, anteeksi nenninen huolimattomuuteni. Ajakaa edelleen."

Puolen tunnin kuluttua taas pyshdyimme -- uuden silkkimyymln
eteen. Meit suututti; mutta tohtori pysyi alati rauhallisena, puhui
aina tasaisella nell. Hn sanoi:

"Vihdoinkin! Kuinka mahtava tm Louvre onkaan, mutta kuinka pieni!
Kuinka erinomaisen hienosti muotoiltu! Mik viehttv ymprist! --
Mik kunnianarvoisa, vanha rakennus --"

"Anteeksi, doktr, teme ei on Louvre -- teme on --"

"_Miks_ se on?"

"Minulla idea -- tule mieli heti -- teme magasngi silkki --"

"Ferguson, kuinka huolimaton min olenkin. Minun varma aikomukseni
oli teille sanoa, ettei meidn aikomuksemme ollut tnn ostaa
silkki, ja aikomukseni oli niinikn teille sanoa, ett me palamme
halusta pst Louvreen nyt paikalla, mutta se harvinainen onni,
joka minulle on suotu, kun olen tnn nhnyt teidn nielevn
nelj aamiaista, on siihen mrn tyttnyt minut iloisella
mielenliikutuksella, ett laiminlyn hetken trkeimmtkin asiat.
Mutta nyt, Ferguson, nyt ainakin lhdemme Louvreen."

"Mutta herra doktr", (kiihtyneesti) "se otta vain yksi minuut --
yksi pikku minuut! Herra ei tarvi osta, jos herra ei tahdo -- herra
vaan _katsele_ silkki -- _katsele_ kaunis kangas." (Rukoilevalla
nell.) "_Sair_ -- yksi _lyhyt_ minuut!"

Dan sanoi: "Hiiteen koko idiootti! Min en halua tnn katsella
silkkikankaita, ja min _en_ katsele niit. Antaa menn."

Ja tohtori: "Me emme nyt halua silkkikankaita, Ferguson. Meidn
sydmemme ikvi Louvreen. Jatketaan matkaa -- jatketaan matkaa."

"Mutta _doktr!_ se otta vaan yks minuut -- yksi pikku minuut. Ja se
aika on kyll -- aivan kyll. Siell ei mit nke nyt -- liian myh.
Kello kymmenen minuutti ennen nelj ja Louvre sulke kello nelj --
_yksi_ pieni minuut vaan, doktr!"

Se kavala hylky! Sytyn nelj aamiaista ja juotuaan nelj pulloa
samppanjaa hn kehtasikin tehd meille moisen kepposen. Emme sin
pivn saaneet nhd vilaustakaan Louvren kokoelmain lukemattomista
taideaarteista ja ainoa surkea lohdutuksemme oli se, ettei
Fergusonille onnistunut saada kaupan ainoatakaan silkkipukukangasta.

Olen tmn luvun kirjoittanut osaksi siit syyst, ett Billfingerin,
sen viekkaan veijarin, pahoinpitely tuottaa minulle erikoista
nautintoa, osaksi mys osoittaakseni jokaiselle, joka sattuu tmn
lukemaan, kuinka Pariisin oppaat pitelevt amerikkalaisia, ja mit
laatua miehin Pariisin oppaat ovat. Suotta on luulla, ett me
olimme tyhmempi ja helpommat pett kuin maanmiehemme yleens,
sill sit me emme olleet. Oppaat pettvt ja nylkevt jokaista
amerikkalaista, joka saapuu Pariisiin ensi kerran ja katselee
kaupunkia yksinn tai toisten yht kokemattomien seurassa kuin
hn itsekin on. Mutta viel min palaan Pariisiin uuden kerran
ja varokoot oppaat silloin itsen! Min tulen sotamaalissani --
tomahawkki kerallani.

Luullakseni emme menettneet Pariisissa paljonkaan aikaa hukkaan.
Olemme joka y menneet uupuneina nukkumaan. Tietysti kvimme kuulussa
maailmannyttelyss. Siellhn kvi koko maailma. Kvimme siell
kolmantena pivn Pariisiin tultuamme -- ja viivyimme siell
_lhes kaksi tuntia_. Se oli ensimminen ja viimeinen kyntimme.
Totta puhuen nimme yhdell vilkaisulla, ett tss mahdottomassa
laitoksessa olisi pitnyt olla viikkoja -- jopa kuukausiakin --
jos halusi saada siit jonkinlaisen ksityksen. Se oli ihmeteltv
nyttely, mutta viel ihmeellisemmt olivat ne kaikkiin kansoihin
kuuluvat liikkuvat ihmispaljoudet, joita siell nki. Min huomasin,
ett vaikka viettisin siell kuukauden, niin sittenkin katselisin
ihmisi, enk nyttelyn kuolleita esineit. Mieltni hieman alkoi
kiinnitt omituinen vanha seinverho kolmanneltatoista vuosisadalta,
mutta samalla kulki ohi joukko araabeja ja heidn tummat kasvonsa ja
omituiset pukunsa paikalla knsivt huomioni puoleensa. Tarkastelin
hopeajoutsenta, jonka liikunnoissa oli elv sulo, silmiss elv ly
-- katselin, kuinka se uiskenteli yht huolettomana ja tyytyvisen,
kuin olisi se rmeess syntynyt eik kultasepn puodissa -- katselin,
kuinka se veden alta otti hopeakalan ja piti koholla ptn ja
suoritti kaikki nielemisen tavanmukaiset perusteelliset temput --
mutta juuri kun kala katosi sen kurkkuun, tuli siihen muutamia
tatuoituja Etelmeren saarelaisia ja niiden viehtysvoima voitti
minut. Vhn ajan kuluttua huomasin sitten monen sadan vuoden vanhan
pyrivn pistoolin, joka oli kummasti uudenaikaisen Coltin nkinen,
mutta samassa sain juuri kuulla, ett Ranskan keisarinna oli
rakennuksen jossain toisessa osassa ja kiiruhdin katselemaan, milt
hn mahtoi nytt. Kuulimme sotilassoittoa -- nimme tavallista
enemmn sotilaita, jotka kiireesti kulkivat jonnekin -- yleisn
kesken syntyi yleist liikett. Kysyimme, mit tuo kaikki merkitsi,
ja saimme kuulla, ett Ranskan keisarin ja Turkin sulttaanin piti
_Arc de l'Etoilen_ luona tarkastaa viisikolmattatuhatta sotamiest.
Lhdimme paikalla sinne. Minulla oli paljon suurempi ht nhd nm
miehet kuin kaksikymment maailmannyttely.

Ajoimme sinne ja asetuimme avoimelle paikalle aivan Amerikan
ministerin talon kohdalle. Muuan keinottelija asetti laudan kahden
tynnrin vliin sillaksi ja vuokrasimme silt seisomapaikan.
Samassa kuului etist soitantoa; ja pian nimme plypatsaan,
joka hitaasti liikkui meit kohti; ja kun viel kului hetkinen,
sukelsi plypilvest esiin uljas ratsumiesjoukko liehuvin lipuin ja
mahtavasti raikuvin sotilassoitoin ja hiljaista ravia lhestyi katua
pitkin. Heidn jlkeens tuli pitk jono tykkivke; sitten taas
ratsuvke loistavissa univormuissa; ja sitten heidn keisarilliset
majesteettinsa Napoleon III ja Abdul Aziz. Suunnaton kansanpaljous
heilutti hattujaan ja huusi -- koko laajan ympristn akkunoista ja
katoilta puhkesi oikea lumituisku heiluvia nenliinoja ja niiden
heiluttajain huudot yhtyivt alla olevan kansanpaljouden huutoon. Se
oli sangen vaikuttava nky.

Mutta molempiin keskushenkilihin kiintyi kaikki huomiomme.
Lieneek suuren yleisn eteen milloinkaan ilmestynyt tmmist
vastakohtaa? Napoleon sotilasunivormuun puettuna -- pitkvartaloinen,
lyhytsrinen mies, julmin viiksin, vanha, ryppyinen, silmt
puolittain suljetut ja silmiss niin syv, viekas, harkitseva
ilme! -- Napoleon, joka mit ystvllisimmin kumarteli nekkille
suosionosoituksille ja hattunsa syvn painetun lierin alta
kissansilmilln tarkasteli kaikkia ja jokaista, iknkuin
keksikseen jonkun merkin, etteivt nm suosionosoitukset olleet
todellisia ja lhteneet sydmest.

Abdul Aziz, Ottomanisen valtakunnan rajaton itsevaltias -- puettuna
tummanvihreihin eurooppalaisiin vaatteisiin, melkein ilman
minknlaisia arvon merkkej ja koristuksia; pss turkkilainen
fessi -- lyhyt, paksu, tumma mies, mustapartainen, mustasilminen,
typer, ei minkn nkinen -- mies, jonka koko ulkomuoto teki sen
vaikutuksen, ett jos hnell vain olisi ollut lihaveitsi kdessn
ja valkoinen esiliina edessn, niin ei olisi ensinkn tarvinnut
hmmsty, vaikka olisi kuullut hnen sanovan: "Lampaanpaistiako
tnn, vai pitk olla hyv oluttupapaisti?"

Napoleon III, nykyajan korkeimman sivistyksen, edistyksen ja
hienostuksen edustaja; Abdul Aziz, kansan edustaja, jonka luonteeseen
ja kasvatukseen kuuluvat lika ja raakuus, tietmttmyys, taikausko,
kykenemttmyys edistykseen -- ja hallituksen edustaja, jonka kolme
sulotarta ovat Sorto, Riisto ja Veri. Tll loistavassa Pariisissa,
tmn majesteettisen triumfikaaren alla, tervehtii ensimminen
vuosisata yhdekstttoista!




XIV LUKU.

Notre-Damen kunnianarvoisa vanha katedraali -- Jean Sanspeurin
lisrakennus -- Aarteita ja pyhi reliikkej -- Ristin taru -- La
Morgue -- Blondin liekeiss -- _Cancan_ koko julkeudessaan -- Louvre
-- Suuri puisto -- Upeata loistoa -- Kuulujen esineiden silyminen.


Lhdimme katsomaan Notre-Damen katedraalia. -- Olimme kuulleet siit
ennen. Toisinaan min ihmetellen ajattelen, kuinka paljon me todella
tiedmme ja kuinka lykkit olemme. Me paikalla tunsimme tuon
ruskean vanhan goottilaisen rakennuksen; se oli kuvainsa nkinen.
Seisoimme vhn matkan pss ja katselimme sit monesta paikasta,
katselimme kauan sen korkeita neliskulmaisia torneja ja runsaasti
koristettua etusivua, jossa oli aivan paksulta kivisi, typistettyj
pyhinkuvia. Rauhallisesti olivat ne sielt komeroistaan kautta
aikain katselleet tmn maailman menoa. Jerusalemin patriarkka oli
seisonut niiden alla ritarivallan ja romantiikan ammoisina aikoina
ja saarnannut kolmatta ristiretke. Enemmn kuin kuusisataa vuotta
on siit kulunut, ja siit piten ne ovat siell seisoneet ja
rauhallisesti korkeudestaan katselleet mit jrkyttvimpi tapauksia,
komeinta loistoa, kaikkia ihmeellisi nytelmi, jotka eri aikoina
ovat pariisilaisia ilahuttaneet ja surettaneet. Nm siden pieksmt
vanhat veikot, joista harva oli nenns ehyen silyttnyt, nkivt
monen monet rautapaitoihin pukeutuneet ritarijonot, kun he palasivat
takaisin Pyhlt maalta; he kuulivat kellojen ylhlt pauhaavan
ksky, ett Prttylin yn teurastus oli alkava, ja he nkivt
teurastuksen, joka siit alkoi; myhemmin he nkivt hirmuvallan,
vallankumouksen verilylyt, kuninkaan valtaistuimelta sysmisen, ja
molempien Napoleonien kruunauksen, sen nuoren prinssin kastamisen,
joka tnn Tuileries linnassa vallitsee palvelijoitaan -- ja
ehkp ne viel seisovat komeroissaan silloinkin, kun Napoleonin
huone vuorostaan kukistuu ja suuren tasavallan liput liehuvat sen
raunioiden pll. Kunpa nm vanhat kuvat osaisivat puhua! Ne
kertoisivat tarun, jota kannattaisi kuulla.

Sanotaan, ett Rooman vallan aikana, kahdeksantoista tai parikymment
vuosisataa takaperin nykyisen Notre Damen paikalla oli pakanallinen
temppeli -- sen jnnksi on Pariisissa viel silynyt; ja ett
kristitty kirkko rakennettiin sen paikalle vuoden 300 vaiheilla
j.Kr. V. 500 rakennettiin sen tilalle uusi; ja nykyisen katedraalin
perustukset laskettiin vuoden 1100 vaiheilla j.Kr. Luulisi paikkaa
vhitellen koko pyhitetyksi. Osa tst jalosta rakennuksesta
muistuttaa vanhain aikain omituisia tapoja. Sen rakennutti Burgundin
herttua Jean Sans-Peur omaatuntoaan viihdyttkseen - hn kun oli
murhannut Orleansin herttuan. Ah! nuo vanhat ajat ovat olleet ja
menneet, ajat, jolloin murhamies saattoi pest nimestn tahran ja
tunnontuskansa viihdytt nukuksiin sill yksinkertaisella tavalla,
ett otti esiin tiilens ja muurilaastinsa ja jatkoi kirkkoa.

Suuren lntisen pdyn porttaalit on nelitahoisilla pilareilla kahtia
jaettu. Keskimminen poistettiin v. 1852 maankiitosta juhlittaessa
sen johdosta, ett presidenttiys jlleen oli saatettu voimaan --
mutta sangen pian saatiin tilaisuus muuttaa ptst ja panna se
takaisin paikoilleen. Ja se tehtiin kuin tehtiinkin.

Kuljeskelimme kirkon mahtavissa laivoissa tunnin tai pari katsellen
p takakenossa sen upeita maalattuja akkunoita, jotka oli sinisill
ja keltaisilla ja veripunaisilla marttyyreill koristettu, ja
koetimme ihailla kappelien lukemattomia suuria maalauksia, ja tmn
jlkeen meidt laskettiin sakaristoon ja siell saimme nhd ne
suurenmoisen komeat viitat, joihin paavi oli puettu kruunatessaan
Napoleon I:n; vaunullisen puhtaasta kullasta ja hopeasta tehtyj
esineit, joita kytettiin kirkon suurissa julkisissa juhlakuluissa
ja menoissa; muutamia todellisen ristin nauloja, palan itse ristist
ja osan orjantappurakruunua. Olimme jo Azoreilla siklisess
kirkossa nhneet suuren palan oikeata ristinpuuta, mutta siell ei
ollut nauloja. Meille nytettiin niinikn sit verist viittaa,
joka Pariisin arkkipiispalla oli ylln, kun hn v. 1848 asetti
alttiiksi pyhitetyn persoonansa ja uhmasi kapinallisia, nousi
barrikaadeille ja kohotti korkealle ljypuun oksaa toivoen siten
tekevns murhaamisesta lopun. Tm jalo yritys maksoi hnen
henkens. Hnet ammuttiin kuoliaaksi. Saimme nhd valinkuvan hnen
kasvoistaan, kuoleman jlkeen otetun, luodin, joka hnet tappoi, ja
molemmat kylkiluut, joitten vliin se tarttui. Nill ihmisill on
pyhiinjnnksiin nhden ihmeellisenlainen maku. Ferguson kertoi
meille, ett hopearisti, joka hyvll arkkipiispalla oli vylln,
riistettiin irti ja heitettiin Seineen, jossa se viisitoista vuotta
makasi lietteeseen hautautuneena, kunnes erlle papille ilmestyi
enkeli ilmaisten hnelle, milt kohdalta hn sukeltamalla sen
lytisi; ja hn _sukelsi_ ja lysi sen, ja nyt se on Notre Damessa
nytteill ja sit saa vapaasti katsella jokainen, jota ihmeellisesti
keksityt elottomat esineet huvittavat.

Kvimme sitten Morguessa, tuossa kamalassa paikassa, johon
salaperisesti kuolleet viedn, jos kuka jnnksist voisi auttaa
kaamean hmryyden selville saamista. Seisoimme rautaristikon edess
ja katselimme sen lpi huoneeseen, jonka seint olivat tyteen
ripustetut kuolleitten vaatteita; karkeita, vedess viruneita
puseroita; naisten ja lasten ohuita vaatekappaleita; ylimyksen
vaatteita, jotka olivat piestyt, puukotetut ja punatahraiset; hattu,
joka oli lyttyyn lyty ja verinen. Kaltevalla kivell makasi uponnut
mies, alastomana, phttyneen, sinipunaisena; kouristaen katkenneen
pensaan oksaa viel kuolemassakin puristaen niin kivettyneell
voimalla, ettei ihmisvoima olisi kyennyt hnen kttn irti saamaan
-- se yksin oli ollut hnen viimeisten eptoivon ponnistustensa
todistajana, kun hn koetti tuhoon tuomitun henkens pelastaa.
Vett lakkaamatta virtasi hnen rumain kasvojensa yli. Me tiesimme,
ett ruumis ja vaatteet olivat siin, jotta ystvt voisivat sen
tuntea, mutta silt ajattelimme, saattoiko kukaan rakastaa moista
kamalaa esinett tai surra sen menetyst. Me kvimme miettivisiksi
ja ihmettelimme, mahtoiko neljkymment vuotta takaperin, kun tmn
hirmuisen olennon iti piti sit polvellaan ja suuteli ja hyvili
sit ja tyytymyksen ylpeydell nytteli sit ohikulkeville, mahtoiko
silloin koskaan hnen aivojensa lpi vilahtaa profeetallinen aavistus
tst kamalasta lopusta. Min puolittain pelksin, ett meidn siin
seistessmme voisi tulla vainajan iti tai vaimo tai veli, mutta ei
mitn sentapaista tapahtunut. Tuli miehi, tuli naisia ja jotkut
katsoivat uteliaasti sisn ja painoivat kasvojaan ristikkoa vastaan;
toiset loivat huolimattoman silmyksen ruumiiseen ja kntyivt pois
pettyneen nkisin -- arvatenkin ihmisi, jotka hakevat vkevi
mielenliikutuksia ja snnllisesti kyvt Morguen nyttelyiss aivan
samoin kuin toiset joka y kyvt teattereissa. Kun ers tmminen
vilkaisi ristikon taa ja taas meni menojaan, tytyi minun pakostakin
ajatella -- "Tm ei nyt tuottavan teille mitn tyydytyst --
murhattu perhe, vhempi mielenvirkistys ei _teille_ kelpaa."

Ern iltana kvimme kuulussa _Jardin Mabillessa_, mutta viivyimme
siell vain vhn aikaa. Halusimme kuitenkin nhd vhn tmnkin
laatuista Pariisin elm ja lhdimme sen vuoksi seuraavana iltana
Asniresin esikaupunkiin samanlaiseen huvittelupaikkaan. Iltasella
lhdimme rautatieasemalle ja Ferguson osti toisen luokan piletit.
En ole useinkaan nhnyt niin taajassa ihmisi -- mutta siit
huolimatta ei pidetty pahaa elm, ei ollut epjrjestyst eik
raakaa reuhaamista. Muutamista vaunuun tulleista naisista ja nuorista
tytist tiesimme, ett ne olivat _demimondea_, mutta toisista emme
ensinkn olleet varmoja.

Vaunussamme olevat tytt ja naiset kyttytyivt vaatimattomasti
ja sdyllisesti koko ajan, paitsi ett he polttivat tupakkaa.
Saavuttuamme Asniresin puistoon maksoimme frangin tai pari
psymaksua ja psimme puutarhaan. Siell oli kukkamaita, nurmikoita
ja pitki kaarevia pensaskujia, siell tll suljettu lehtimaja,
jossa olisi mainiosti sopinut syd hyytel. Kuljimme mutkaisia
sorakytvi lukemattomien impien ja nuorten miesten seurassa, ja
kki puhkesi eteemme, puhkesi kuin pudonnut aurinko, kupukattoinen,
kirjokoristeinen valkoinen temppeli, joka oli kaasuliekkej
ylt'yleens, ylt'yleens tyteen thditettyn. Lhell oli iso kaunis
rakennus, jonka vlj edusta oli samalla tavalla valaistu, ja sen
katolla liehui "the Star Spangled banner", Amerikan thtilippu.

"Well!" sanoin. "Mits tm on?" Vhlt ettei henki salpautunut.

Ferguson sanoi, ett isnt oli amerikkalainen -- New Yorkista, ja
ett hn tuimasti kilpaili Jardin Mabillen kanssa.

Puutarhassa sipsutteli seuroja, joihin kuului kumpaakin sukupuolta
ja melkein joka ikkin, taikka istui heit taivasalla lipputangon
ja temppelin edustalla juoden viini, kahvia ja tupakoiden. Tanssi
ei ollut viel alkanut. Ferguson sanoi, ett pian saataisiin nhd
esiintymistkin. Kuulun Blondinin piti esiinty jnnitetyll kydell
toisessa puutarhan osassa. Lhdimme sinne. Siell valaistus oli
hmr ja ihmiset olivat sangen taajaan sulloutuneet. Ja nyt tein
tuhmuuden, jonka vaikka mik aasi voi tehd, jrkev mies ei koskaan.
Minulle sattui erehdys, jonka huomaan uudistuvan elmni jok'ikisen
pivn. -- Seisoessani siin nuoren hienon naisen vieress sanoin:

"Dan, katsopas tt tytt, eiks ole kaunis!"

"Kiitn teit, hyv herra, enemmn kohteliaisuutenne ilmeisest
vilpittmyydest kuin siit tavattomasta julkisuudesta, jonka olette
sille suonut." Hyvll puhtaalla englannin kielell.

Lhdimme pienelle kvelylle, mutta mieleni oli kovin, kovin
lannistunut. En pitkn aikaan sen jlkeen tahtonut rauhoittua ja
tyyty. Miksi _ovat_ ihmiset niin tyhmi, ett luulevat itsen
ainoiksi ulkomaalaisiksi kymmentuhantisessa joukossa?

Mutta pian esiintyi sitten Blondin. Ilmestyi jnnitetylle kydelle
korkealle heiluvien hattujen ja nenliinojen meren yli, ja satain
rakettien shistess hnen sivuitseen taivasta kohti hn niiden
loistossa oli kuin pieni hynteinen. Tangollaan tasapainoaan
hoitaen hn kulki kyden pst phn -- pari kolmesataa jalkaa;
palasi sitten takaisin, otti miehen ja kantoi hnet poikki; palasi
taas keskelle kytt ja tanssi jonkun tanssin; suoritti sitten
muutamia voimistelu- ja tasapainotemppuja, jotka olivat liian
vaarallisia, jotta niit olisi ollut hauska katsella; ja hyvksi
lopuksi hn itseens kiinnitti tuhatkunnan roomalaista kynttil,
Kathariina-pyr, krmett ja kaiken nkist ja vrist rakettia,
sytytti ne kaikki yhtaikaa tuleen ja kveli ja valssasi kydelln
jlleen hikisevss loistossa ja kirkkaudessa, joka valaisi koko
puiston ja ihmisten kasvot kuin ysydnn suuri tulipalo.

Tanssi oli alkanut, ja me lhdimme temppeliin. Tss oli juomasali;
ja ympri joka puolella oli leve kehn muotoinen lava tanssijoita
varten. Perydyin temppelin seinlle ja odotin. Tanssijat
jrjestyivt kahteenkymmeneen ryhmn, soitto alkoi ja sitten
-- kohotin kteni kasvojeni eteen hpest. Mutta min katselin
sormieni lomista. He tanssivat kuulua "Can-cania." Edessni olevasta
ryhmst sipsutti soma tytt kevesti esiin kohtaamaan vastassa
olevan herran -- sipsutti takaisin taas, tarttui voimakkaasti kahden
kden hameittensa helmoihin, kohotti ne melko korkealle ja tanssi
aivan merkillisen jigin, jossa oli enemmn tointa ja rohkeutta,
kuin ainoassakaan jigiss, mit min olin nhnyt, ja sitten edeten
reippaasti keskelle potkaisi vallattoman potkun vis--vitaan vastaan
ja olisi varmaan potkaissut hnelt nenn pois, vaikka hn olisi
ollut seitsem jalkaa pitk. Se oli miehen onni, ett hnen mittansa
oli vain kuusi.

Semmoista se on can-can. Sen idea on tanssia niin hurjasti,
suurella melulla ja vallattomasti kuin suinkin; nytt itsens
niin paljon kuin suinkin, jos olette nainen; ja potkia niin
korkealle kuin voitte, kuuluittepa kumpaan sukupuoleen tahansa.
Tss ei ole sanaakaan liioittelua. Jokainen niist vakaantuneista,
kunnianarvoisista, ikkist henkilist, joita siell oli, voi
todistaa tmn vitteen todeksi. Semmoisia henkilit oli lsn koko
paljon. Min otaksun, ettei ranskalainen moraali ole sit piukkaan
nyritetty laatua, joka vhst sikht.

Siirryin vhn syrjemmlle ja loin can-caniin yleissilmyksen.
Huutoja ja naurua, rajua soittoa, hurja sekamelska sikin sokin
kiitvi muotoja, iloisten pukujen myrskyist ravistelua ja
nykimist, pitten keikkumista, ksivarsien heittoa, valkosukkaisten
pohkeitten ja hienojen kenkin salamanvlhtely ilmassa ja sitten
suuri loppusekasorto, kamala meteli ja hurja rynnistys paikoilleen!
Kautta taivaan! Ei mitn thn verrattavaa ole ollut maan pll
siit kuin tutiseva Tam O'Shanter nki pirun noitain kanssa elmivn
sin myrsky-yn "Allowayn kummittelevassa kirkossa."

Kvimme Louvressa semmoiseen aikaan, jolloin meill ei ollut
minknlaisia silkkiostoksia mielessmme, ja katselimme
virstakaupalla sen vanhain mestarien maalauksia. Jotkut niist
olivat kauniita, mutta samalla ne siihen mrn todistivat noitten
suurten miesten matelevaa henke, ett heidn teostensa katseleminen
tuotti meille vhn nautintoa. Niist puhui selvemmin, kiinnitti
enemmn huomiota ruhtinaallisten suojelijain ytel jumaloiminen, kuin
vrin ja ilmeen viehtys, jota heidn tauluissaan vitetn olevan.
Kiitollisuus hyvyydest on paikallaan, mutta minusta nytt, ett se
muutamissa nist taiteilijoista meni niin pitklle, ett se lakkasi
olemasta kiitollisuutta ja muuttui jumaloimiseksi. Jos ihmisten
jumaloimista voidaan milln hyvksyttvll syyll puolustaa,
antakaamme sitten vain kaikin mokomin anteeksi Rubensille ja hnen
veljilleen.

Mutta jtn tmn asian, etten vanhoista mestareista sanoisi
semmoista, joka olisi parempi jtt sanomatta.

Tietysti me kvimme ajelemassa _Bois de Boulognessa_, tuossa
rannattomassa puistossa, jossa on paljon metsi, jrvi, knkit
ja leveit teit. Siell oli ajoneuvoja jos kuinka monin tuhansin,
joka puolella iloa ja vilkkautta. Siell oli sangen vaatimattomia
ajurinvaunuja, joissa is ja iti ja kaikki lapset istuivat; huomiota
herttvi avoimia pieni vaunuja ja niiss tunnettuja naisia, joiden
maine oli hieman niin ja nin; siell oli liikkeell herttuoita Ja
herttuattaria, kirjavat lakeijat vaunujen takana kktten ja yht
kirjava ratsumies jokaisella kuudesta hevosesta; siell oli sinist
ja hopeista ja viheriist ja kultaista ja punaista ja mustaa ja
kaikennkisi ja -karvaisia yllttvi ja pt pyrlle panevia
livreit, ja min melkein halusin passariksi itsekin, moisten
kauniitten vaatteitten vuoksi.

Mutta sitten tuli keisari ja hn pimitti kaikki muut. Hnen edelln
ratsasti komeihin univormuihin puettu henkivartiasto ja hnen
vaunuhevosillaan (niit nytti olevan tuhannen vaiheille) ratsastivat
komeat miehet, tyylikkihin univormuihin puettuina hekin, ja vaunujen
perss tuli toinen osasto henkivartioita. Kaikki antoivat tiet,
kaikki kumarsivat keisarille ja hnen ystvlleen sulttaanille.
Rivakkaa ravia he ajoivat ohi ja katosivat.

En yrit kuvata Boulognen mets. En voi sit kuvata. Se sanalla
sanoen on kaunis, sivistynyt, rannaton, ihmeteltv ermaa. Se on
lumoava paikka. Nyt se on, voisi sanoa, itse Pariisissa, mutta siin
on mureneva vanha risti joka muistuttaa, ettei asian laita aina ole
ollut niin. Risti on pystytetty paikalle, jossa neljnnelltoista
vuosisadalla ers kuulu trubaduuri rystettiin ja murhattiin. Tss
puistossa se junkkari, jolla on se nimi, jota on mahdoton lausua,
viime kevnn yritti pistoolilla ampua kuoliaaksi Venjn tsaarin.
Luoti sattui puuhun. Ferguson nytti meille paikan. Amerikassa
tm merkillinen puu olisi kaadettu ja unohdettu vhemmss kuin
viidess vuodessa, mutta tll se pyhitetn. Oppaat nyttvt sit
matkailijoille kahdeksansataa vuotta tmn jlkeen, ja kun se lahoo
ja vanhuuttaan kaatuu, siirtvt he siihen toisen puun ja jatkavat
samaa vanhaa juttua aivan kuin ennenkin. Soisin, ett mekin voisimme
maahamme tuoda hiukan tt miellyttv eurooppalaista kunnioitusta
historiallisia esineit kohtaan.




XV LUKU.

Ranskan kansallinen hautausmaa -- Suurien vainajien joukossa --
Onnettoman rakkauden hauta -- Abelardin ja Heloisen historia --
"Tll puhutaan englantia" -- "Tll sekoitetaan amerikkalaisia
juomia" -- Keisarillisia kunnianosotuksia amerikkalaiselle --
Grisetin liiallinen maine -- Lht Pariisista -- Vakaantunut
mielipide naisten kauneudesta.


Hauskimpia retkimme oli kynti Pre la Chaisen kalmistossa,
Ranskan kansallisella hautausmaalla, muutamain sen suurimpain ja
parhaitten lasten kunnioitetussa lepopaikassa, monen miehen ja
naisen viimeisess kodissa, jolla ei ole ollut korkeita arvonimi,
vaan joka on oman voimansa, oman neronsa ansiosta mainetta saanut.
Se on juhlallinen kaupunki kiertelevine katuineen ja vainajille
rakennettuine marmoritemppeleineen ja huoneineen, jotka valkoisina
loistavat rehevin lehvin ja raikkaitten kukkasten keskelt. Eivt
olekaan kaikki kaupungit yht taajaan asutut kuin tm, eik ole
kaikkien muurien piiriss nin laajalta alaa. Vhn on missn
kaupungissa palatseja, jotka olisivat yht siroja rakenteeltaan, yht
runsaalla taiteella koristetut, yht kalliista aineesta rakennetut,
yht tynnn suloa, yht kauniit.

Olimme seisoneet St. Denis'n vanhassa kirkossa, jossa hautain pll
makasi kolmekymment polvea kuninkaita ja kuningattaria marmoriin
kuvattuna, ja vaikutus, jonka siit saimme, oli hmmstyttv ja
suuri; omituiset asepuvut, vanhanaikaiset vaatetukset, rauhalliset
kasvot, kaunopuheineen rukoukseen vastakkain asetetut kdet -- se
oli hmrn muinaisuuden nky. Tuntui omituiselta tten seisoa ja
tavallaan katsella kasvoista kasvoihin vanhaa Dagobert I ja Klodvigia
ja Kaarle Suurta, noita hmri suurenmoisia sankareita, noita
haamuja, noita tuhannen vuoden taruolennoita! Kosketin sormellani
heidn tomuttuneita kasvojaan, mutta Dagobert oli kuolleempi kuin ne
kuusitoista vuosisataa, jotka ovat hnen ylitseen kulkeneet. Klodvig
nukkui lujasti Kristuksen hyvksi tekemns tyn jlkeen ja vanha
Charlemagne uneksi edelleen urhoistaan, paladineistaan, verisest
Roncesvallesista, eik vhkn vlittnyt minusta.

Pre la Chaisenkin suuret nimet tekevt vaikutuksen, mutta se
vaikutus on toisenlainen. Siell kaikki koko ajan muistuttaa mieleen,
ett tm paikka on pyhitetty jalommille ruhtinaille -- sydmen ja
neron ruhtinaille. Jokaista hengen lahjaa, jokaista ihmisluonnon
jaloa piirrett, jokaista korkeata alaa, jolle ihmiset voimansa
omistavat, nytt tll edustavan kuulu nimi. Seuraus siit on
omituinen sekoitus. Davoust ja Massena, jotka vaikuttivat niin monen
taistelutragedian ratkaisuun, ovat tll, ja tll on mys Rachel,
joka nyttmtragedian alalla saavutti yht suuren maineen. Tll
lep apotti Sicard -- mykkin ja kuurojen ensimminen suuri opettaja
-- mies, jonka sydn oli avoin jokaiselle onnettomalle ja joka
pyhitti koko elmns onnettomain auttamiselle; ja vain lyhyen matkan
pss hnest sai vihdoinkin levon ja rauhan marsalkka Ney, jonka
myrskyiselle mielelle paras soitanto oli torven taistelupuhallus.
Se mies, joka sai aikaan julkisen kaasuvalaistuksen, ja ers toinen
hyvntekij, se, joka pani alulle perunanviljelyksen ja siten
tuotti siunauksen miljoonille nlk nkeville maanmiehilleen,
he makaavat tll, seuranaan Masseronon ruhtinas ja Taka-Intian
maanpakoon tuotuja kuningattaria ja ruhtinaita. Kemisti Gay-Lussac,
thtitieteilij Laplace, haavalkri Larrey, asianajaja Sze ovat
tll ja heidn seuranaan ovat Talma, Bellini, Rubini, de Balzac,
Beaumarchais, Branger, Molire ja Lafontaine ja kymmeni muita,
joiden nimet ja arvokas ty ovat yht tunnetut sivistyksen etisiss
syrjseuduissa kuin niiden kuninkaitten ja ruhtinaitten nimet, jotka
St. Denis'n marmoriholveissa nukkuvat iist unta.

Mutta Pre la Chaisen tuhansien hautain joukossa on yksi, jonka
ohitse ei ainoakaan mies, nainen, nuorukainen tai impi kulje
pyshtymtt sit katsomaan. Se on Abelardin ja Heloisen hauta --
hauta, jota on enemmn kunnioitettu, joka on laajemmalta tunnettu,
josta on enemmn kirjoitettu ja runoiltu, jonka vuoksi enemmn
itketty seitsemnsataa vuotta kuin ainoankaan toisen haudan vuoksi
kristikunnassa vain Vapahtajan hautaa lukuunottamatta. Kaikki, jotka
hautausmaalla kyvt, viivhtvt miettivisin sen luona; kaikki
nuoret ottavat siit lhtiessn jonkun muiston mukaansa; kaikki
Pariisin nuorukaiset ja immet, joita vaivaa onneton rakkaus, tulevat
haudalle suremaan ja huokailemaan; moni onneton rakastaja tulee tnne
toivioretkelle etisistkin maakunnista itkemn ja valittamaan
suruaan ja eternellej ja kukkaumppuja uhraamalla ostamaan tmn
haudan puhdistettujen henkien myttunnon.

Menk sinne milloin tahansa, aina tapaatte tll haudalla jonkun
suruaan valittamassa. Menk sinne milloin tahansa, aina nette
siell nit umppuvihkoja ja lakastumattomia eternellej. Menk
sinne milloin tahansa, aina tapaatte siell Marseillesta tulleen
sorajunan korvaamassa, mit ovat vieneet muistoesineit anastavat
vandaalit, joiden lempi on karille ajanut.

Mutta kuka oikeastaan tuntee Abelardin ja Heloisen historian? Niit
on sangen vhn. Nimet ovat jokaiselle tutut, mutta siin onkin
melkein kaikki. Sanomattomalla vaivalla olen thn historiaan
perehtynyt ja aion tss kertoa sen, osaksi ilmaistakseni yleislle
rehellisen totuuden, osaksi vakuuttaakseni osalle tst yleisst,
ett se on kuluttanut aivan hukkaan suuren mrn kauppansa tekev
tunnetta.

KERTOMUS ABELARDISTA JA HELOISESTA.

Heloise syntyi seitsemnsataakuusikymmentkuusi vuotta takaperin.
Luultavasti hnell oli vanhemmat. Siit ei kuitenkaan ole mitn
tietoa. Hn asui setns Fulbertin luona, joka oli Pariisin
katedraalin kanonikko. Mik katedraalin kanonikko on, sit en
oikein tied, mutta se hn vaan oli. Tuskinpa hn kuitenkaan oli
muuta kuin jonkinlainen vuorimrssri, sill raskaita kanuunia ei
siihen aikaan ollut. Riittkn se, ett Heloise asui tmn mrssri
setns luona ja oli onnellinen. -- Suurimman osan lapsuudestaan hn
vietti Argenteuilin luostarissa. Tytt sitten palasi setns luo
ja tm opetti hnet kirjoittamaan ja lukemaan latinaa, joka oli
kirjallisuuden ja hienostuneen seuraelmn kieli niihin aikoihin.

Aivan samaan aikaan Pierre Abelard, joka jo oli tullut laajalta
kuuluksi puhetaidon opettajana, saapui Pariisiin perustamaan
puhetaidon koulun. Hnen aatteittensa alkuperisyys, hnen
kaunopuheliaisuutensa, suuri ruumiin voimansa ja kauneutensa tekivt
sangen syvn vaikutuksen. Hn nki Heloisen ja immen kukoistava
nuoruus, kauneus ja viehttv olento voittivat hnen tunteensa. Hn
kirjoitti immelle ja impi vastasi. Hn kirjoitti toisenkin kerran ja
impi jlleen vastasi. Hn oli nyt rakastunut ja tahtoi pst immen
kanssa tuttavaksi -- puhua hnen kanssaan.

Abelardin koulu oli lhell Fulbertin taloa. Hn pyysi Fulbertilta
lupaa saada kyd hnen luonaan. Tm kunnon vanha tyhmeliini keksi
tss harvinaisen tilaisuuden: hnen veljentyttrens, jota hn niin
paljon rakasti, saisi samalla oppia tlt miehelt, eik hnen,
sedn, tarvitsisi maksaa siit pennikn. Semmoinen oli Fulbert --
kitupiikki.

Fulbertin etunime ei ainoakaan auktori mainitse. Mutta sopisihan
esimerkiksi George W. Fulbert siin kuin jokin toinenkin nimi.
Pitkn sen. Hn pyysi Abelardia opettamaan impe.

Abelard otti ilolla tilaisuudesta vaarin. Hn tuli usein ja viipyi
myhn. Erst hnen kirjeestn heti ensi lauseesta nkyy, ett
hn, kylmsydminen konna kun oli, tuli tmn ystvllisen katon alle
nimenomaan ja vartavasten turmelemaan luottavan viattoman immen. Nin
hn kirjeessn sanoo:

    "Min en voi lakata ihmettelemst Fulbertin yksinkertaisuutta:
    Min olin yht hmmstynyt, kuin jos hn olisi uskonut karitsan
    nlkisen suden valtaan. Heloise ja min opiskelun varjolla
    antauduimme kokonaan rakkaudelle ja opintomme meille hankki sen
    yksinisyyden, jota rakkaus etsii. Kirjat olivat edessmme auki,
    mutta useammin puhuimme lemmest kuin filosofiasta ja helpommin
    tulivat huulillemme suutelot kuin sanat."

Ja piten tten pilkkana kunniallista luottamusta, jota hnen
turmeltunut vaistonsa piti "naurettavana yksinkertaisuutena", tm
epmiehuullinen Abelard vietteli sen miehen veljentyttren, jonka
vieras hn oli. Pariisi psi asian perille. Fulbertille kerrottiin
se -- kerrottiin monelta taholta -- mutta hn ei ottanut sit
uskoakseen. Hn ei voinut ksitt, kuinka mies voisi olla niin
turmeltunut, ett kyttisi vierasvaraisuuden pyh suojelusta ja
turvallisuutta tehdkseen tmnlaisen rikoksen. Mutta kun hn kuuli
katupoikain laulavan lemmenlauluja, joita Abelard oli Heloiselle
kirjoittanut, oli asia jo liian selv -- lemmenlaulut eivt kuulu
kaunopuheliaisuuden ja filosofian opetukseen.

Hn karkoitti Abelardin talostaan. Abelard kuitenkin palasi salassa
ja vei Heloisen Palais'hen Bretagneen, josta hn oli kotoisin.
Siell Heloise pian sen jlkeen synnytti pojan, jolle harvinaisesta
kauneudestaan annettiin liikanimeksi Astrolabe -- William G. Immen
pako sai Fulbertin raivoihinsa ja hn janosi kostoa, mutta pelksi
kostaa, koska Heloise olisi voinut tulla siit krsimn -- hn kun
viel hellsti rakasti veljentytrtn. Lopulta Abelard tarjoutui
naimaan Heloisen -- mutta hpellisell ehdolla: avioliitto oli
pidettv maailmalta salassa, jotta hnen papillinen maineensa jisi
tahrattomaksi (jotavastoin Heloisen maine olisi jnyt edelleenkin
hvistyksi). Se oli konnamaista. Fulbert huomasi tss hyvn
tilaisuuden ja suostui. Saatuaan avioliiton toimeen hn ptti
pett sen miehen luottamuksen, joka oli hnelle tmn juonen
opettanut: hn ptti paljastaa salaisuuden ja siten poistaa jonkun
verran siit hpest, joka hnen veljentyttrens maineen tahrasi.
Mutta veljentytr aavisti hnen juonensa. Hn ei alussa tahtonut
suostua avioliittoon; sanoi Fulbertin sitten ilmaisevan salaisuuden
pelastaakseen hnet, ja toiseksi hn ei tahtonut painaa alas
rakastajaa, joka oli niin lahjakas, jota maailma piti niin suuressa
kunniassa ja jolla edessn oli niin loistava rata. Se oli jaloa,
uhrautuvaa rakkautta, Heloisen puhtaan mielen mukaista, mutta se ei
ollut tervett jrke.

Mutta hnen tytyi suostua ja vihkimys toimitettiin salassa. Nyt
tuli Fulbertin vuoro! Hnen haavoitettu sydmens oli vihdoinkin
saava parannuksen; kidutettu ylpe mieli jlleen psev lepoon;
nyryytetty niska voisi jlleen oikaista itsens. Hn julisti
avioliiton kaupungin korkeimmissa paikoissa ja iloitsi, kun hpe oli
hnen huoneensa jttnyt. Mutta katso! Abelard kielsi avioliiton!
Heloise kielsi sen! Ihmiset, asian entisyyden tieten, ehk olisivat
Fulbertia uskoneet, jos vain Abelard olisi kieltnyt, mutta kun se
henkil, jota se etupss koski -- tytt itse -- kielsi, niin joutui
eptoivoinen Fulbert naurun ja pilkan alaiseksi.

Pariisin katedraalin kanonikkoparan suu jlleen tukittiin.
Viimeinen keino korjata hnen huonettaan kohdannut vryys oli
menetetty. Mitp nyt? Ihmisluonto kuiskasi, miten kostaa. Hn kuuli
kuiskauksen. Historioitsija sanoo:

    "Fulbertin palkkaamat roistot kvivt yll Abelardin kimppuun ja
    silpoivat hnet kamalalla tavalla, jota ei voi kertoa."

Min tst lhden ja haen niden "roistojen" viimeisen leposijan.
Kun lydn sen, vuodatan paikalle muutamia kyyneli ja lasken
sille jonkun kukkavihkon ja eternellej ja hankin tyntkrryt ja
kuljetan sielt pois jonkun verran soraa muistaakseni sit, ett
kuinka rikoksen tahraama niden roistojen elm lieneekin ollut,
yhden oikean teon he kuitenkin tekivt, vaikk'ei lain puustavi ehk
antanutkaan sille tukea.

Heloise meni luostariin ja sanoi ikuiset hyvstit tlle maailmalle ja
sen huvituksille. Kahteentoista vuoteen hn ei kuullut Abelardista
mitn - ei kuullut edes hnen nimen mainittavan. Hnest
oli tullut Argenteuilin abbedissa ja siell hn eli kokonaan
eristytyneen. Ern pivn hn sattui nkemn Abelardin
kirjoittaman kirjeen, jossa tm kertoi historiansa. Heloise itki ja
kirjoitti hnelle. Abelard vastasi ja puhutteli hnt "sisarenaan
Kristuksessa". He jatkoivat kirjeenvaihtoa, Heloise horjumattoman
tunteen koruttomin sanoin, Abelard silon kaunopuhujan kylmill
fraaseilla. Heloise purki sydntn intohimoisiin, katkonaisiin
lauseihin; Abelard vastasi hiotuilla tutkielmilla, jotka oli jaettu
lukuihin ja alalukuihin, premisseihin ja todisteluihin. Heloise
tuhlasi hnelle hellimpi nimityksi, mit rakkaus saattoi keksi,
Abelard hyisen sydmens pohjoisnavasta puhutteli hnt "Kristuksen
morsiamena"! Mokoma hpemtn jvuori!

Heloise ei kyllin ankarasti hallinnut nunniaan, mink vuoksi niden
keskuudesta tuli tunnetuksi muutamia hpellisi juttuja ja St.
Denis'n apotti lakkautti hnen luostarinsa. Abelard siihen aikaan oli
St. Gildas de Ruys luostarin p, ja kuullessaan, kuinka kodittomaksi
Heloise oli tullut, hn tunsi rinnassaan jotain slin tapaista
(kumma, ettei tm harvinainen tunne aivan sekoittanut hnen ptn)
ja hn sijoitti Heloisen pienen joukkonsa keralla Paracleten pieneen
kappeliin, uskonnolliseen laitokseen, jonka hn oli pakolaisuutensa
aikana perustanut. Heloisen tytyi siell alussa paljon krsi ja
nhd puutetta, mutta kuntonsa ja sydmellisyytens johdosta hn
saavutti vaikutusvaltaisia ystvi ja hnen laitoksestaan kasvoi
rikas ja kukoistava luostari. Heloise saavutti kirkon pmiesten
suuren suosion, samoin kuin yleisnkin, vaikka hn harvoin julkisesti
esiintyi. Nopeaan hn edistyi arvossa, maineessa ja hydyllisess
toimessa ja Abelard yht nopeaan menetti arvoaan. Paavi piti Heloisea
niin suuressa kunniassa, ett teki hnest hnen nunnakuntansa
pn. Abelard kaikkine loistavine lahjoineen, aikansa ensimminen
vittelij, kvi araksi, eprivksi ja menetti luottamuksen omaan
voimaansa. Yksi suuri vastoinkyminen riitti kukistamaan hnet siit
korkeasta asemasta, joka hnell oli lyparhaimmiston kesken, ja
tm vastoinkyminen tuli. Kuninkaitten ja ruhtinaitten kehoittamana
mittelemn vittelyss voimiaan tervn Pyhn Bernhardin kanssa
ja musertamaan hnet Abelard kuninkaallisten ja kuuluisuuksien
lsnollessa nousi puhumaan vastustajan ptetty puheensa,
katseli ymprilleen, mutta sai vain alkua nkytetyksi. Sitten
hnen rohkeutensa petti, hnen kielens taito oli mennyt: voimatta
puhettaan pit hn vapisi ja istui alas, voitettuna, hpen
joutununeena taistelijana.

Abelard oli kuollessaan kukistunut mies; hnet haudattiin Clunyhin
v. 1144. Hnen ruumiinsa myhemmin siirrettiin Paracleteen ja
kun Heloise kahtakymment vuotta myhemmin kuoli, haudattiin
hnet viimeisen pyyntns mukaisesti Abelardin viereen.
Abelard oli kuollessaan kuudenkymmenenneljn ikinen, Heloise
kuudenkymmenenkolmen. Kolmesataa vuotta haudassaan levttyn
ruumiit uudelleen siirrettiin. V. 1800 ne uudelleen siirrettiin
ja seitsemntoista vuotta takaperin ne taas kaivettiin yls ja
muutettiin Pre la Chaiseen, jossa ne saavat olla levossa ja
rauhassa, kunnes niille uudelleen tulee aika nousta yls ja lhte
liikkeelle.

Historia ei tied mitn vuorimrssrin viimeisist vaiheista.
Sanokoon maailma hnest mit tahtoo, _min_ ainakin aina kunnioitan
tuon vanhan silorein muistoa ja surua petetyn luottamuksensa,
srkyneen sydmens ja hirityn mielenrauhansa vuoksi. Levtkn hn
rauhassa!

Semmoinen on Abelardin ja Heloisen historia. Semmoinen on se juttu,
jonka vuoksi Lamartine on vuodattanut semmoisia kyyneltulvia.
Mutta mies ei voinutkaan koskaan joutua vhkn pateettisen
aiheen vaikutuspiiriin tulvimatta yrittens yli. Hnet olisi
pitnyt padota. Semmoinen se historia on -- ei semmoinen,
jommoisena se tavallisesti kerrotaan, vaan karsittuna ytelst
sentimentalisuudestaan, joka rakastavan kunnioituksemme esineeksi
tahtoo pyhitt Pierre Abelardin kaltaisen pelkurimaisen viettelijn.
En ainoallakaan sanalla tahdo moittia petetty uskollista tytt
enk hnen haudaltaan tahtoisi karkoittaa ainoatakaan niist
yksinkertaisista uhreista, joita onnettomat nuorukaiset ja immet
hnen muistolleen pyhittvt, mutta minua surettaa, ett minulla
ei ole aikaa eik tilaisuutta kirjoittaa nelj tai viitt nidosta
mielipiteitni hnen ystvstn, joka perusti Parachuten tai
Paracleten, tai mik se lienee ollut.

Voi kuinka monta tonnia tunnetta olen tietmttmyydessni uhrannut
sille petturille! Tmn jlkeen aion pit tunteeni kurissa
tmnkaltaisiin ihmisiin nhden, kunnes olen heist kaikki lukenut
ja tiedn, ovatko he todella kyynelhuomion arvoisia, vai eivtk.
Toivoisin nyt, etten olisi eternellejni vienytkn, sen enemp kuin
juurikasvejanikaan.

Pariisissa usein nimme puodinakkunoissa kirjoituksen "_English
Spoken Here_" aivan samoin kuin kotona akkunoissa nkee "_Ici on
parle Franaise_". Me aina suoraa pt hykksimme nihin paikkoihin
-- ja aina meille poikkeuksetta vastattiin moitteettomalla ranskan
kielell, ett se apulainen, joka hoiti laitoksessa englannin
kielen, juuri oli lhtenyt pivlliselle ja tunnin kuluttua palaisi
-- tahtoisiko monsieur ostaa jotain? Meit ihmetytti, miksi nuo
kielitaiturit aina sivt pivllist niin tavattomina aikoina, sill
me emme koskaan kyneet puodeissa semmoiseen aikaan, jolloin saattoi
vhkn otaksua kunnon kristityn olevan semmoisella asialla. Asian
todellinen laita oli se, ett tuo kaikki oli katalaa petosta --
ansa tietmttmien pyydystmiseksi -- liimapaperi linnunpoikasten
kiinnisaamiseksi. Heill _ei ollut_ englanninkielt raatelevaa
apulaista. He vain luottivat siihen, ett kirjoitus houkuttelisi
ulkomaalaisia heidn pesns ja samalla siihenkin, ett he kauniilla
sanoilla saisivat heidt puodissa viipymn, kunnes ostaisivat jotain.

Paljastimme toisenkin ranskalaisen petkutuksen -- kirjoituksen, jonka
tuon tuostakin nki akkunoissa: "KAIKENLAISIA AMERIKKALAISIA JUOMIA
VALMISTETAAN TLL TAITEELLISESTI." Hankimme avuksemme herrasmiehen,
joka oli perehtynyt amerikkalaisen baarin nimityksiin, ja teimme
hykkyksen ern tuommoisen petkuttajan kimppuun. Kumarteleva,
esiliinallinen ranskalainen sipsutti esiin ja sanoi:

"Que voulez les messieurs?" ("Jaha, mit saa luvan olla?")

Kenraalimme sanoi: "Antakaa meille whisky-straight."

(Tuijotus ranskalaisen puolelta.)

"Well, ellette tied, mit se on, niin antakaa meille
samppanja-kukonhnt."

(Tuijotus ja olkain kohotus.)

"Well, antakaa sitten sherry-suutari (sherry cobbler)."

Ranskalainen oli nolattu.

"Antakaa meille brandy smash!"

Ranskalainen alkoi tehd takaperoa, viimeisen tilauksen peloittavaa
voimaa epillen, kohautteli olkapitn ja onnettomana levitteli
ksin.

Kenraali jatkoi hykkyst ja sai tydellisen voiton. Tm tietmtn
muukalainen ei edes voinut antaa meille Santa Cruz punssia, silmin
aukaisijaa, kiviaitaa eik maanjristyst. Ilmeinen petkuttaja.

Muuan tuttavistani mainitsi ern pivn, ett hn epilemtt oli
ainoa maailmannyttelyss kynyt amerikkalainen, jolle oli tapahtunut
se suuri kunnia, ett keisarin henkivartiasto oli hnt saattanut.
Min hikilemttmn suoraan sanoin olevani hmmstyksissni siit,
kuinka hnen kaltaisensa pitkkoipinen, lyhytleukainen, mitttmn
nkinen kuvatus olisi ennen muita valittu tulemaan osalliseksi
tmmisest kunniasta ja kysyin hnelt, kuinka se oli tapahtunut.
Hn sanoi joku aika takaperin olleensa _Mars-kentll_ suuressa
sotaven katselmuksessa ja yleisn joka puolella taajenemistaan
taajetessa hn oli kaidepuitten takana huomannut aukean paikan. Hn
oli lhtenyt vaunuistaan ja mennyt sinne. Hn oli ainoa, mit koko
tll aukealla paikalla oli, ja tilaa hnell oli vljlt, ja kun
paikka oli hyvin keskell, nki hn sielt mainiosti kaikki kentn
valmistukset. Jonkun ajan kuluttua kuului sitten soittoa ja Ranskan
keisari ja Itvallan keisari kuulujen _Cent Gardien_ saattamana
tulivat aukealle paikalle. He eivt nyttneet hnt huomaavan, mutta
kaartin komentajan viittauksesta tuli nyt oikopt nuori luutnantti
miesroikan kanssa hnen luokseen, kohotti ktens ja tervehti
sotilaan tapaan ja sitten sanoi matalalla nell, ett hnen
mielens oli paha, kun tytyi hirit ulkomaalaista ja gentlemannia,
mutta paikka oli ruhtinaille varattu. Tm new-jerseylinen kummitus
nousi silloin yls ja kumarsi ja pyysi anteeksi, mink jlkeen
hnet upseeri rinnallaan ja miesroikka perssn marssien kaikella
mahdollisella kunnialla saatettiin vaunujensa luo, saattajina
keisarillinen henkivartiasto! Upseeri tervehti jlleen ja palasi
takaisin, new-jerseylinen vinti kumarsi vastaan ja sen verran
hnell viel oli mielenmalttia, ett sanoi tulleensakin vain
yksityisess asiassa nit keisareita tapaamaan, heilutti heille
kdelln jhyviset ja ajoi kentlt!

Kuvitelkaapa, ett jokin ranskalaisparka tietmttmyydessn
tunkeutuisi julkiselle puhujalavalle, joka on pyhitetty jollekulle
kuudenkymmenen pennin viranomaiselle Amerikassa. Poliisi ensinnkin
peloittaisi hnet kuoliaaksi sadattelumyrskyll ja sitten repisi
hnet kappaleiksi saadakseen hnet sielt pois. Olemme muutamissa
asioissa paljon etevmpi kuin ranskalaiset, mutta he ovat toisissa
mittaamattoman paljon parempia kuin me.

Kiittkn tm nyt kerraksi Pariisista. Olemme sit kohti tyttneet
koko velvollisuutemme. Olemme nhneet Tuileriat, Napoleonin patsaan,
Madeleinen, Napoleonin haudan, tuon ihmeitten ihmeen, kaikki suuret
kirkot ja museot, kirjastot, keisarilliset palatsit, veistos- ja
taulukokoelmat, Pantheonin, Jardin des Plantesin, oopperan,
sirkuksen, eduskuntatalon, biljardisalit, parturit, _grisetit_ --

Ah niin, _grisetit!_ Olin vhll unohtaa. Hekin ovat romanttinen
pettymys. He olivat (jos annatte matkakirjani sanoa) aina niin
kauniita -- niin somia ja siisti, niin siroja -- niin naiveja
ja luottavaisia -- niin vienoja ja viehttvi -- niin tarkat
puotivelvollisuuksiinsa nhden, niin vastustamattomat ostajalle
joutavilla puheilla tavaroitaan tarjotessaan -- niin hellt Quartier
Latinin kyhille ylioppilaille -- niin kevytmielisi ja iloisia
sunnuntai-huviretkilln esikaupungeissa -- ja oh, niin viehttvn,
niin ihastuttavan epsiveellisi!

Kolme tai nelj piv min yhteen mittaan sanoin:

"Sukkelaan, Ferguson! onko tuo grisetti?"

Ja hn aina vastasi "ei".

Vihdoin hn ksitti, ett min tahdoin nhd grisetin. Ja hn
osoitti niit sitten tusinoittain. He olivat samanlaisia kuin
kaikki ranskalaiset naiset, mit olen nhnyt -- eivt paljon
minkn nkisi. Heill oli suuret kdet, suuret jalat, suuri
suu; ja yleens heill oli nyker nen ja viikset, joita ei hyv
kasvatuskaan voinut est nkemst; he kampasivat hiuksensa
suoraan plaelle ilman jakausta, he olivat kmpelmuotoisia, he
eivt olleet puoleensa vetvi, he eivt olleet siroja eivtk
suloisia; he sivt kynsilaukkaa ja sipulia. Ja mit heidn kehuttuun
epsiveellisyyteens tulee, kuinka _voisivat_ he olla epsiveellisi?
Elinten hairahduksesta ei kytet niin komeita sanoja.

Siten kukistui taas muuan nuoruuteni epjumala.

Me olemme nhneet kaikki ja huomenna lhdemme Versaillesiin. Pariisia
nemme en vain pikimmittin palatessamme ja lhtiessmme sielt
taas laivaamme, ja niinp voin jo tss lausua tlle kauniille
kaupungille kaipauksen jhyviset. Matkustamme monet tuhannet mailit
tlt lhdettymme ja kymme monessa suuressa kaupungissa, mutta
emme tapaa ainoatakaan niin lumoavaa kuin tm.

Toiset joukostamme ovat lhteneet Englantiin aikoen tehd
kiertoretken ja palata laivaan Livornossa tai Napolissa monen viikon
kuluttua. Olimme vhll lhte tlt Genveen, mutta olemmekin
pttneet palata Marseilleen ja Genovasta lhte retkeilemn kautta
Italian.

Tahdon ptt tmn luvun erll huomautuksella, tuntien itseni
erikoisen ylpeksi siit, ett voin tmn huomautuksen tehd -- ja
iloiseksi, ett toverini sydmestn sit kannattavat: ett nimittin
verrattomasti kauneimmat naiset, mit olemme Ranskassa nhneet,
olivat Amerikassa syntyneet ja kasvaneet.

Tunnen itseni nyt mieheksi, joka on yhdell oikealla teolla
yhdennelltoista hetkell pelastanut katoavan maineen ja antanut
uutta loistetta himmenevlle kilvelle.

Pudotkoon esirippu hitaan soitannon soidessa.




XVI LUKU.

Versailles -- Paratiisi takaisin saatu -- Ihmeteltv puisto --
Menetetty paratiisi -- Napoleonimaista sotataitoa.


Versailles! Se on ihmeteltvn kaunis! Katselette ja katsotte pitkn
ja koetatte ksitt, ett se on todellista, ett se on maan pll,
ettei se olekin Edenin puutarha -- mutta ptnne alkaa pyrrytt,
ymprill oleva kauneusmaailma saattaa teidt ymmllenne ja puoleksi
jo uskotte, ett ehk olettekin ihanan unen narri. Nkala karmii
kuin sotilassoitto! Jalo palatsi, jonka koristettua julkipuolta
jatkuu jos kuinka monen kortteerin mitan, kunnes nytt silt,
iknkuin ei siit koskaan tulisi loppua; sen edustalla suurenmoinen
kvelypaikka, jolla suuren valtakunnan armeijat mahtuisivat paraateja
pitmn; joka puolella kukkassateenkaaria ja valtavia kuvapatsaita,
joiden luku on melkein lukematon, mutta joita siit huolimatta
nytt olevan vaan siell tll nill vljill tiloilla;
leveit kiviportaita, jotka kvelypaikalta vievt alas puiston
matalampiin osiin -- portaita, joille mahtuisi seisomaan kokonaisia
rykmenttej ja joille viel jisi tyhjkin tilaa; suurenmoisia
suihkulhteit, joiden pronssikuvat purkivat ilmaan virtanaan
kimaltelevaa vett ja kietoivat sadoittain kaartavia suihkuja
verrattoman kauneiksi muodoiksi; leveit nurmennukka-kujanteita,
joita haaroi sinne ja tnne joka suuntaan ja joita nytti riittvn
mittaamattoman pitklle, pitkin matkaa kummallakin puolella sankat
rivit lehtevi puita, joiden oksat ylhll yhtyivt ja muodostivat
niin virheettmi ja symmetrisi kaaria, ettei milloinkaan kivest
ole snnllisempi muovailtu; ja sielt ja tlt vilahteli pieni
metsjrvi, joiden pinnalla pienoislaivat kuvastelivat itsen.
Ja kaikkialla -- palatsin portailla, suurella kvelypaikalla,
lhteitten ymprill, puitten keskell, ja kaukana pttmien
kujannekaartojen alla jos kuinka monta sataa vilkaspukuista ihmist,
toisia kvellen, toisia juosten tai tanssien; nm vihdoin soivat
tlle tarumaailmalle sen elon ja vilkkauden, joka olikin ainoa,
mit siin tydellisyydest puuttui. Se oli todella toivioretken
arvoinen. Kaikki oli niin jttilismisess mittakaavassa. Ei
mitn pient -- ei mitn halpahintaista. Kaikki kuvapatsaat
ovat suuret; palatsi suurenmoinen; puisto pinta-alaltaan pieni
kreivikunta; kujanteet loppumattomat. Versaillesin kaikki etisyydet
ja suhteet ovat valtavat. Minun oli ollut tapana luulla, ett kuvat
liioittelivat etisyyksi ja suhteita aivan suhdattomasti ja ett
ne tahallaan tekivt Versaillesista kauniimman kuin mikn paikka
voi olla. Mutta nyt tiedn, etteivt kuvat missn suhteessa ved
vertoja todellisuudelle ja ettei mikn maalari voisi esitt
Versaillesta kankaalla niin kauniiksi kuin se todella on. Minun
tapani oli ajatella, ett Louis XIV teki huonon tyn kuluttaessaan
tuhannen miljoonaa frangia thn ihmeteltvn puistoon, kun osalla
hnen alamaisistaan oli niin niukasti leip; mutta nyt en asiasta
ole niinkn varma. Hn otti maakappaleen, jonka ymprysmitta on
kuusikymment mailia ja ryhtyi tekemn tt puistoa ja rakentamaan
tt palatsia ja tiet tlt Pariisiin. Tyss hnell oli joka
piv 36,000 miest ja ty oli niin epterveellist, ett heit kuoli
ja vedtettiin joka y pois kuormittani. Ern sen ajan aatelismiehen
rouva mainitsee tmn seikan "haittana", mutta naivisti lis, ett
"se ei nyt olevan huomion arvoinen asia siihen onnelliseen rauhan
tilaan nhden, jota nyt saamme nauttia."

Kotona aina ajattelin pahaa ihmisist, jotka leikkasivat puunsa
ja pensaansa pyramideiksi, neliiksi, torneiksi ja kaikenlaisiksi
luonnottomiksi muodoiksi, ja kun nin samaa harjoitettavan tss
suuressa puistossa, aloin kyd levottomaksi. Mutta pian huomasin
asian aatteen ja viisauden. Sill tavoitellaan _yleist_ vaikutusta.
Me pakotamme kymmenkunnan kituvaa puuta harvinaisiin muotoihin
pieness pihassa, joka ei ole ruokasalia suurempi, ja silloin ne
kyllkin nyttvt nurinkurisilta. Tll sit vastoin otetaan
parisataatuhatta suurta metspuuta ja asetetaan kahdenkertaiseen
riviin; ei anneta ainoankaan lehden tai oksan kasvaa rungossa
kuutta jalkaa korkealle maasta; miehen korkeudesta oksat alkavat
haarautua ja hyvin verkalleen levivt ulospin laajemmalle ja
laajemmalle, kunnes pn pll yhtyvt, ja siten muodostuu
moitteeton lehvtunneli. Holvikaari on matemaattisen tarkka. Vaikutus
on erinomaisen kaunis. Puille annetaan puolensataa erilaista muotoa,
ja siten nm omituiset vaikutukset ovat sanomattoman vaihtelevia
ja maalauksellisia. Ei ole kahta kujannetta, jossa puut olisivat
aivan samanlaiset, eik silm sen vuoksi vsyt minknlainen
yksitoikkoinen yhdenmukaisuus. Heitn thn tmn asian ja annan
toisten selvitt, kuinka nm ihmiset saavat pttmt rivit
korkeita metspuita kasvamaan juuri yht paksuiksi (esim. jalan ja
kaksikolmannesta); kuinka he saavat ne juuri yht korkeina pysymn;
kuinka ne saadaan kasvamaan niin lhekkin; kuinka yksi valtava haara
saadaan joka puusta lhtemn juuri samasta paikasta ja muodostamaan
holvin pkaari; ja kuinka kaikki nm seikat saadaan silymn
tarkkaan samassa tilassa ja silytetn sama erinomainen muotohienous
ja sopusuhtaisuus kuukaudesta kuukauteen, vuodesta vuoteen -- sill
min olen koettanut keksi selityst tlle probleemalle, mutta en ole
onnistunut.

Kvelimme Versaillesin palatsissa suuren veistoshallin ja
sadanviidenkymmenen taulugallerian lpi ja tunsin, ett semmoisessa
paikassa oli turha kydkn, ellei ollut kokonaista vuotta
kytettvnn. Kaikki nm taulut kuvaavat taisteluita ja vain yksi
pieni kangas on joukossa esittmss muuta kuin suuria ranskalaisia
voittoja. Katselimme niinikn Suuren Trianonin ja Pienen Trianonin,
nuo kuninkaallisen tuhlaavaisuuden muistomerkit, joilla on niin
surullinen historia -- liittyyhn niihin muistoja Napoleon
ensimmisest ja kolmesta kuninkaasta ja heidn kuningattaristaan.
Kaikki he perkkin makasivat samassa upeassa vuoteessa, mutta nyt
siin ei makaa ketn. Suuressa ruokasalissa oli pyt, jonka ress
Louis XIV ja hnen rakastajattarensa, Madame Maintenon, ja heidn
jlkeens Louis XV ja Pompadour olivat syneet alasti, kenenkn
palvelematta -- pyt nimittin seisoi luukulla ja laskeutui alempiin
maailmoihin, aina kun sille oli tuotava uusia ruokia. Erss pienen
Trianonin huoneessa olivat huonekalut aivan samassa jrjestyksess,
johon Marie Antoinette parka oli ne jttnyt roskaven tullessa
ja raastaessa hnet kuninkaan keralla Pariisiin, josta he eivt
koskaan palanneet. Lhell oli vaunuvajoissa suunnattoman upeita
ajoneuvoja, joissa ei nkynyt muuta vri kuin kultaa -- ajoneuvoja,
joita Ranskan kuninkaat juhlatilaisuuksissa kyttivt, mutta jotka
nyt otetaan esille vain kun on kuninkaallinen p kruunattava tai
keisarillinen lapsi kastettava. Ja samassa joukossa oli joitakuita
omituisia reki, jotka olivat mik jalopeuran, mik tiikerin, mik
joutsenen tai muun muotoinen -- ajoneuvoja, jotka somine koristeineen
ja taituriteoksineen olivat aikanaan olleet aika kauniita, nyt sit
vastoin plyyttyneet ja rappeutuneet. Niillkin oli historiansa.
Kun Louis XIV oli saanut Suuren Trianonin valmiiksi, ilmoitti hn
madame Maintenonille rakentaneensa hnelle paratiisin ja kysyi,
vielk hn saattoi ajatella mitn muuta, mit toivoa. Hn sanoi
tahtovansa tehd Trianonista tydellisen -- muutoin hn ei tyytyisi.
Maintenon sanoi, ettei hnell ollut muuta kuin yksi toivomus -- oli
kes ja tm tapahtui Ranskan leudon taivaan alla -- saada lhte
rekiretkelle Versaillesin lehteviin kujanteihin! Seuraavana aamuna
oli nurmikujanteille virstamrin levitetty lumivalkeata suolaa ja
sokeria ja jono nit omituisia reki odotti porraspss Ranskan
iloisimman ja vallattomimman hovin ensimmist jalkavaimoa!

Upeasta Versaillesista, sen palatseista, kuvapatsaista, puistoista
ja suihkulhteist matkustimme takaisin Pariisiin ja kvimme sen
antipodien luona -- Faubourg St. Antoinessa. Pieni kapeita katuja;
likaisia lapsia niit sulkemassa; rasvaisia siivottomia vaimoja niit
kiinni ottamassa ja pieksmss; likaisia komeroita alakerroksissa,
niiss lumppupuoteja (Faubourgin vilkkain liike onkin juuri
lumppuliike); toisia likaisia koppeja, joissa vanhoja ja vanhan
vanhoja pukuja myydn hinnoilla, jotka veisivt vararikkoon myyjn,
ellei hn olisi varastoaan varastanut; ja viel toisia likaisia
koppeja, joissa myytiin siirtomaantavaroita -- myytiin viiden pennin
arvosta kerralla -- viidell dollarilla olisi ostanut koko varaston
tyhjksi ja viel puodinkin kaupanpllisiksi. Nill koukeroisilla
kaduilla murhaavat miehen seitsemst dollarista ja heittvt ruumiin
Seineen. Ja eritten toisten -- luullakseni useimpien -- katujen
varrella asuu naikkosia.

Kaikkialla kyvt tss Faubourg St. Antoinessa kurjuus, kyhyys,
pahe ja rikos ksi kdess, ja joka puolelta tuijottaa tm tosiasia
kulkijaa kasvoihin. Tll asuvat ne ihmiset, jotka aloittavat
vallankumoukset. Aina kun on senkaltaista tekeill, aina he ovat
valmiina. Yht todellisella nautinnolla he rakentavat barrikaadin
kuin leikkaavat joltain kurkun poikki tai heittvt ystvn Seineen.
Nm hurjan nkiset roistot ne silloin tllin hykkvt Tuileriain
upeitten salien kimppuun ja lhtevt joukolla Versaillesiin, kun
kuningas on tilille vaadittava.

Mutta vastedes he eivt en rakenna barrikaadeja eivtk katukivill
nakkele sotamiesten pit puhki. Louis Napoleon on pitnyt siit
huolta. Hn hvitt kaikki vrt kadut ja rakentaa niiden sijaan
jaloja bulevardeja, jotka ovat suoria kuin nuoli -- kujanteita,
joita pitkin tykinluoti voi lent pst phn tapaamatta
mitn ihmislihaa ja ihmisluuta pahempaa estett -- bulevardeja,
joiden komeissa rakennuksissa nlkiintyneet, tyytymttmt
kapinanpuuhaajat eivt koskaan saa tyyssijaa juoniaan punoakseen.
Viisi nist suurista valtavylist steilee yhdest vljst
keskustasta -- keskustasta, joka erinomaisesti soveltuu raskaan
tykistn asemapaikaksi. Sill paikalla oli roskaven ennen tapana
mellastaa, mutta tulevaisuudessa sen tytyy etsi toisia paikkoja,
mihin kokoontua. Ja tm kekselis Napoleon laatii suurkaupunkiensa
kadut asfaltista ja hiekasta, jotka muodostavat silen, yhtenisen
peitteen. Rakentakootpa nyt jos voivat laakakivist katusulkuja --
kyktp nyt nupukivill hnen majesteettinsa sotaven kimppuun. En
voi tuntea erikoista ystvyytt entist maanmiestni Napoleon III
kohtaan, varsinkaan tt nyky [kesk. 19 p 1867 keisari Maximilian
Mexikossa ammuttiin], kun mielikuvituksessani nen Maximilianin,
hnen herkkuskoisen uhrinsa, makaavan Mexikossa kylmn ja jykkn
ja hnen mielipuolen leskens Ranskalaisessa hoitolassa hartaasti
vuottelevan sit tulijaa, joka ei koskaan tule -- mutta min ihailen
hnen tarmoaan, hnen tyynt itseluottamustaan, hnen sukkelaa lyn.




XVII LUKU.

Sota -- Amerikan sotavoima voittanut -- "Jlleen kotona" -- Italia
nkyviss -- "Palatsien kaupunki" -- Genovan naisten kauneus
-- "Ptkjkrit" -- Palatsien keskell -- Lahjakas opas --
Kirkkokomeutta -- "Naisilta psy kielletty" -- Kuinka Genovassa
eletn -- Jykev rakennustapaa -- Vhn vanhaa historiaa -- Hautoja
60.000:lle.


Paluumatkamme merelle sujui sangen hauskasti. Saimme kuulla, ett
laivallamme oli kolmena viimeisen iltana vallinnut sotatila.
Ensimmisen iltana olivat ern brittilisen laivan merimiehet,
rommigrogista hyvll pll, tulleet rantasillalle ja vaatineet
meidn vkemme tasaiseen tappeluun. Nm suostuivat ilomielin,
lhtivt rantasillalle ja saivat -- osansa ratkaisemattomasta
tappelusta. Poliisi korjasi huostaansa useita runneltuja ja verisi
jseni kummaltakin puolelta ja pisti heidt putkaan seuraavaan
aamuun saakka. Toisena iltana brittiliset pojat jlleen tulivat
tappelua jatkamaan, mutta meidn miehemme olivat saaneet jyrkn
kskyn pysy laivassa ja poissa nkyvist. Niin he tekivtkin,
mutta piirittjt kvivt yh isonisemmiksi ja sttivt yh
pahemmin ja pahemmin, kun nyt selvn nhtiin (heidn mielestn),
ett meidn miehemme eivt uskaltaneet tulla ulos. Vihdoin he
lhtivt tiehens psten lopuksi suuren naurun ja syyten suustaan
loukkaavia haukkumasanoja. Kolmantena iltana he taas tulivat ja
pitivt pahempaa suuta kuin koskaan ennen. He kuljeskelivat melkein
tyhjll rantasillalla edestakaisin ja syytivt meidn miehimme
vastaan kirouksia, rivouksia ja purevia pilkkasanoja. Sit ei en
ihmisluonto voinut kest. Pivystv upseeri komensi miehemme
maalle -- sill ohjeella, ettei pitnyt tapella. He hykksivt
brittilisten kimppuun ja saivat loistavan voiton. Luultavasti
min en olisi virkkanut tst sodasta mitn, jos se olisi toisin
pttynyt. Min matkustan oppiakseni ja muistan viel, ettei
Versaillesin tappelugallerioissa kuvattu ranskalaisten tappioita.

Oli kuin olisi tullut kotia, kun taas astuimme mukavaan laivaamme
ja saimme poltella ja vetelehti sen vilpoisilla kansilla. Eik
se kuitenkaan tuntunut aivan kodilta, kun niin paljon perheen
jsenist oli poissa. Kaipasimme muutamia miellyttvi kasvoja,
jotka olisimme tahtoneet nhd pivllispydss, ja illalla oli
korttiseuroissa aukkoja, joita ei voitu tyydyttvsti tytt.
"Moult" oli Englannissa, Jack Sveitsiss, Charley Espanjassa. Blucher
oli lhtenyt ei kukaan tiennyt minne. Mutta olimme jlleen merell,
jlleen olivat thdet ja ulapat katseltavanamme ja mietteisiin
vljlt tilaa.

Aikanaan tuli Italian ranta nkyviin ja meidn seistess kannella
varhain kirkkaana kesaamuna kohosi merest Genovan komea kaupunki,
heijastaen auringonvaloa sadoista palatseistaan.

Tll me nykyn lepmme -- taikka oikeammin, tll olemme
koettaneet levt vhn aikaa, mutta samalla juoksennelleet liian
paljon saadaksemme tss suhteessa paljoakaan aikaan.

Tnne jisin mielellni. En tahtoisi lhte edemm. Euroopassa
ehk voi olla kauniimpia naisia, mutta min sit epilen. Genovan
vkiluku on 120,000; kaksikolmannesta tst luvusta nytt olevan
naisia ja ainakin kaksikolmannesta naisista on kauniita. Ne ovat
niin sirosti, niin aistikkaasti puettuja, niin suloisia kuin yleens
voivat olematta enkeleit. Enkelit eivt taidakaan olla aistikkaasti
puettuja. Eivt ainakaan ne, joita kuvissa nkee, -- niill ei ole
muuta kuin siivet. Mutta nm Genovan naiset todella nyttvt
viehttvilt. Nuorista neitosista useimmat ovat puettuina valkoiseen
pilveen kiireest kantaphn, vaikka on paljon niitkin, jotka
itsen runsaamminkin koristelevat. Yhdeksll kymmenesosalla ei
pssn ole muuta kuin jonkinlainen kevyt huntu, joka valkoisena
utuna valuu heidn selkns. He ovat sangen hyvnnkisi ja monella
on siniset silmt, mutta mustat ja haaveilevan tummanruskeat ovat
kuitenkin tavallisimmat.

Genovan naisilla ja herroilla on hauska tapa kuudesta yhdeksn
illalla kvell suuressa puistossa, joka on ern men pll
keskell kaupunkia, ja sitten lheisess puutarhassa syd tunti tai
pari hyytel. Kvimme tss puistossa sunnuntai-iltana. Siell oli
koolla parituhatta henke, enimmkseen nuoria naisia ja herroja.
Herrat olivat puetut Pariisin kaikkein uusimman muodin mukaan, ja
naisten hameet vlkkyivt puitten seasta kuin lumihiutaleet. Yleis
kulki ympri puistoa suuressa jonossa. Soittokunnat soittivat,
suihkulhteet sestivt; kuu ja kaasulamput valaisivat ihmisliikett
ja kaiken kaikkiaan se oli sangen loistava ja vilkas kuva. Katsoin
kasvoihin jokaista naista, joka sivuitsemme kulki, ja mielestni ne
kaikki olivat kauniita. En ollut milloinkaan ennen nhnyt moista
kauneus tulvaa. En voi ksitt, kuinka mies, jolla olisi vain
tavallinen ptskyky, voisi tll menn naimisiin, sill ennenkuin
hn olisi ennttnyt ptstn tehd, olisi hn jo rakastunut
johonkin toiseen.

lk koskaan polttako italialaista tupakkaa. lk koskaan tehk
sit milln ehdolla. Minua pyristytt, kun ajattelen, mit kaikkea
siin mahtaa olla. Mahdotonta nakata minnekn vanhaa sikarin ptk,
etteik joku kulkuri paikalla hykk sen kimppuun. Min poltan koko
mielellni, mutta tuntoani loukkaa, kun nen moisen ptkjkrin
nlkisten silmins pielist thyilevn minua ja laskevan, kauanko
sikarini mahtaa kest. Se muistutti minulle liian tuskallisesti
erst sanfranciscolaista hautausliikkeen omistajaa, jonka tapa oli
kyd sairaitten luona kello kdess kandidaattejaan aikaamassa.
Muuan nist ptkjkreist seurasi meit eilen illalla pitkin
puistoa, emmek kertaakaan saaneet polttaa asiaksi asti. Aina
hellyimme lepyttmn hnt ptkll, ennenkuin puoletkaan sikarista
oli kulunut, hnell nytti olevan niin hijyn ht. Hn piti meit
omana laillisena saaliinaan, lytjn oikeudella, luullakseni, koska
hn karkoitti useita muita ammattimiehin, jotka aikoivat meidt
anastaa.

Jaa, varmaankin nm vanhat ptkt sitten jauhetaan ja myydn
piipputupakaksi. Lytkt siis muut kuin italialaiset laadut
ostaessanne armonne.

"La Superba" ja "Palatsien kaupunki", ne nimet Genovalla on ollut
kautta vuosisatain. Se varmaan onkin tynnn palatseja ja palatsit
ovat sislt upeat, mutta ulkoa ne ovat sangen rhjiset, eik niiden
rakennustyyli ole minkn arvoinen. "Genova la Superba" olisi sangen
sattuva nimitys, jos se tarkoittaisi naisia.

Olemme kyneet useassa nist palatseista -- ne ovat suunnattomia
paksuseinisi rakennuksia, joissa on vljt kiviportaat, kuviolliset
marmorilattiat (toisinaan pienist kivenmukuloista tai sementtiin
upotetuista marmoripaloista sommiteltua monimutkaista mosaiikkia),
ja suuret salit, joiden seinill riippuu Rubensin, Guidon, Tizianin,
Paolo Veronesen ja muitten tauluja ja suvun pmiesten muotokuvia
tyhtkyprineen ja uhkeine panssaripaitoineen ja menneiden
vuosisatain omituisiin muoteihin puettuja vallasnaisia. Mutta ihmiset
tietysti olivat nyt kesll kaikki maalla, ja tuskinpa he olisivat
meit pivllisille kskeneet, vaikka olisivat kotonakin olleet, ja
niinp kaikki nuo suuret tyhjt salit kaikuvine kivilattioineen,
kuolleiden esivanhempain ankarat kuvat, repaleiset liput, joita
peitti menneiden vuosisatain tomut, nyttivt juhlallisuudessaan
huokuvan kuolemaa ja hautaa, ja siit rattoisuutemme raukesi ja
mieleemme hiipi masennus. Emme kertaakaan nousseet yhdenteentoista
kerrokseen. Aloimme aina pelt aaveita. Siin oli aina
hautausliikkeen omistajaa muistuttava palvelijakin saapuvilla, joka
meille antoi ohjelman, osoitti taulun, joka oli luettelon ensimminen
siin salissa, johon hn kuului, ja seisoi sitten jykkn ja
vankkana ja totisena kivettyneess livreessn, kunnes olimme valmiit
lhtemn toiseen huoneeseen, jolloin hn murheellisena marssi edell
ja asettui uuteen pahansuovan kunnioittavaan asentoon kuten ennenkin.
Min kulutin niin paljon aikaa rukoillakseni kattoa sortumaan niden
ikvystyttvien lakeijain plle, etten paljon joutanut katselemaan
palatsia enk tauluja.

Ja sit paitsi oli meill tll samoin kuin Pariisissakin opas.
Tuho viekn kaikki oppaat! Tm sanoi, ett hn oli Genovan paras
kielitaituri englannin kieleen nhden ja ettei kaupungissa hnt
paitsi ollut kuin kaksi henke, jotka ensinkn osasivat mainittua
kielt. Hn nytti meille Christopher Columbuksen syntympaikan
ja meidn vaieten ja kunnioittaen katseltuamme sit viisitoista
minuuttia sanoi, ettei se ollutkaan Columbuksen, vaan Columbuksen
mummon syntympaikka! Kun me vaadimme hnt selittmn kytstn,
kohautti hn vain olkapitn ja vastasi pohjattomalla italian
tulvalla. Puhun tst oppaasta enemmn jossain tulevassa luvussa.
Luullakseni saamme kanssamme kulkemaan kaiken tiedon, mit saimme
hnest lhtemn.

En ole moniin aikoihin ollut kirkossa niin usein kuin nin viime
viikkoina. Niden vanhain maitten ihmiset nyttvt ottaneen kirkot
oikein erikoisuudekseen. Varsinkin nytt nin olevan Genovan
asukkaitten laita. Min luulen, ett siell kautta kaupungin aina
on kirkko kolmen tai neljnsadan askeleen pss. Kaduilla vilisee
pst phn kihvelihattuisia, pitkkauhtanaisia, hyvin ruokittuja
pappeja, ja kirkonkelloja moikaa tusinoittain melkein aamusta
iltaan. Aina vhn pst tulee vastaan harmaaseen veljeskuntaan
kuuluva munkki ajelluin plain, pitkn karkeaan kaapuun puettuna,
nuora vyll, rukousnauha kdess ja jaloissa sandaalit tai aivan
avojaloin. Nm arvon miehet kiduttavat lihaansa ja luultavasti
tekevt parannusta koko elmns, mutta plt nhden he ovat oikeita
nlnhdn tekijit. Lihavia ja rauhallisia.

San Lorenzon vanha katedraali on kai siin mainittava kuin mik
muu Genovan rakennus tahansa. Se on sangen suuri, siin on jaloja
pylvskytvi, suuret urut ja tavanmukainen ylenpalttisuus
kullattuja muovailuja, maalauksia, kattofreskoja ja niin edespin.
En tietenkn voi ryhty sit kuvaamaan -- siihen tarvittaisiin koko
joukko sivuja. Mutta se on omituinen paikka. Sanotaan, ett puolet
siit -- povesta puolivliin alttarille pin -- oli juutalainen
synagooga ennen Vapahtajan syntymist ja ettei sit ole sen jlkeen
muutettu. Me epilimme tt tietoa, mutta teimme sen vastahakoisesti.
Paljon mieluummin olisimme sen uskoneet. Paikka nytti olevan liian
hyvss kunnossa ollakseen niin vanha.

Katedraalin mieltkiinnittvin kohta on Johannes Kastajan pieni
kappeli. Naisia siihen lasketaan vain kerran vuodessa, tm
sukupuoli kun viel on vihan alainen pyhimyksen murhasta Herodiaan
oikun tyydyttmiseksi. Tss kappelissa on marmorikirstu, jossa
sanottiin Pyhn Johanneksen tuhkaa silytettvn; ja sen ymprill
oli kahleet, joilla hnen sanottiin olleen vankeudessa kahlehdittu.
Emme tahtoneet epill nit tietoja, mutta emme silt voineet pit
niit aivan luotettavinakaan -- osaksi siit syyst, ett olisimme
voineet katkaista nm kahleet, ja sen olisi Pyh Johanneskin voinut
tehd, ja osaksi siit, ett olimme ennen erss toisessa kirkossa
nhneet Pyhn Johanneksen tuhkan. Emme voineet saada itsemme
uskomaan, ett Pyhll Johanneksella oli kahdet tuhkat. Nyttivt
meille mys Jumalan idin kuvan, jonka Pyh Luukas oli maalannut,
eik se nyttnyt puoleksikaan niin vanhalta ja savuiselta kuin
jotkut Rubensin taulut. Emme voineet olla ihailematta apostolin
vaatimattomuutta, kun hn ei ole kirjoituksissaan kertaakaan
maininnut, ett hn osasi maalatakin.

Mutta eikhn tt pyhinjnnsjuttua vhn liioitella? Meille
nytetn oikean ristin kappaleita jokaisessa vanhassa kirkossa,
jonne poikkeamme, ja joku niist nauloista, jotka ovat sit koossa
pitneet. En tahdo mitn varmasti vitt, mutta luullakseni
me olemme nhneet ainakin pntllisen nit nauloja. Ja ent
orjantappurakruunu; Sainte Chapellessa Pariisissa on siit osa, osa
Notre Damessa. Ja mit Pyhn Denis'n, Pariisin ensimmisen piispan
luihin tulee, niin luulisin meidn nhneen niit niin paljon, ett
niist tarvittaessa tulisi kaksikin pyhimyst.

Aikomukseni oli kirjoittaa vain kirkoista, mutta eksyin taas pois
aineesta. Voisin sanoa, ett Annunziata kirkko on oikea aarniomets
kauniita pylvit, kuvapatsaita, kullattuja muovailuja, ja ett siin
on maalauksia jopa lukemattomiin, mutta kun se ei antaisi aivan
tydellist ksityst asiasta, niin mit hyty siit olisi. Yksi
perhe rakensi koko rakennuksen ja sille viel jikin railoja. Siin
on asian salaisuus. Aluksi meist tuntui, ett vain rahapaja olisi
moisen rahamenon jlkeen pystyss pysynyt.

Tkliset ihmiset asuvat jykevimmiss, korkeimmissa, pimeimmiss
ja lujimmissa taloissa, mit ajatella saattaa. Kaikki ne vaikka
kestisivt piirityksen. Sata jalkaa julkisivua ja sata jalkaa
korkeutta on yleinen malli, ja saatte nousta kolmet portaat,
ennenkuin alkaa nky merkkej asukkaista. Kaikki on kivest, ja
kivet kaikkein jykevint laatua -- permannot, portaat, pest, penkit
-- kaikki. Seint ovat nelj tai viitt jalkaa paksut. Kadut
yleens ovat neljst tai viidest kahdeksaan jalkaan levet ja
vrt kuin korkkiruuvi. Kun kuljette tmmisen vrn halkeaman
pohjalla ja katselette ylspin, on taivas vain valonauha korkealla
pnne pll, kussa korkeitten talojen ylkerrokset kummaltakin
puolelta melkein kallistuvat yhteen. Teist tuntuu, kuin olisitte
jonkun suunnattoman kuilun pohjalla ja koko maailma korkealla
ylpuolellanne. Mutkailette sisn ja ulos siell ja tll mit
salaperisimmll tavalla, eik teill ole kompassin suunnista
enemp ksityst kuin sokealla. Ette voi koskaan vakautua siihen
ksitykseen, ett nm ovat todellisia katuja ja nuo kolkot,
mustuneet, luonnottomat rakennukset asumuksia, ennenkuin nette
jonkun kauniin, somasti puetun naisen tulevan ulos semmoisesta
-- nette hnen tulevan ulos kolkon nkisest luolasta, joka on
kuin vankitorni ulottuen maasta puolivliin taivasta. Ja silloin
ihmettelette, kuinka niin viehttv perho voi tulla moisesta
kammottavasta ulkokuoresta. Kadut on jrkevsti kyll tehty nin
kapeat ja talot jykevt ja vahvat ja kiviset, ett ihmisten olisi
viilempi tss paahtavassa ilmastossa. Ja ne ovat viilet ja pysyvt
viilein. Ja muistaessani -- miesten, iho on sangen tumma, naisten
taas yleens tavattoman vaalea. Omituista, eik olekin?

Genovan valtavissa palatseissa pitisi asua yhden perheen kussakin,
mutta luullakseni niihin mahtuisi vaikka satakunta. Ne ovat muistoja
Genovan kukoistusajan mahtavuudesta -- niist ajoista, jolloin se,
monta vuosisataa takaperin, oli suuri kauppa- ja merimahti. Vaikka
nm palatsit ovat tytt marmoria, ovat kuitenkin monet niist
plt nhden himmen punertavat vriltn ja kadusta kattolistaan
saakka maalatut tyteen genovalaisia tappelukohtauksia, suunnattomia
Jupitereita ja Cupidoja ja kreikkalaisen jumaluustaruston tunnettuja
aiheita. Miss maali on ajan ja sn vaikutuksesta rapissut pois,
on vaikutus kaikkea muuta mutt'ei hauska. Nentn Cupido, Jupiter,
joka on toissilm, Venus, jolla on risa rinnassaan, eivt taulussa
tunnu kovinkaan viehttvilt. Jotkut nist maalatuista seinist
mielestni muistuttivat niit kaikenlaisilla haaveellisilla
ohjelmilla ja kuvilla verhottuja vaunuja, joilla sirkukset maalla
kulkevat kylst kyln. En ole lukenut enk kuullut, ett talojen
seint ainoassakaan toisessa kaupungissa koko Euroopassa olisivat
tll tavalla freskotut.

En voi kuvitellakaan Genovaa raunioina. Moisia jykevi holveja,
vankkoja alusrakennuksia, jotka kannattavat nit korkeita
levesiipisi rakennuksia, olemme nhneet harvoin ennen; ja
varmaankaan ne suuret paadet, joista nm talot on rakennettu,
eivt voi milloinkaan rappeutua. Seint, jotka ovat amerikkalaisen
porttikytvn vahvuiset, eivt voi milloinkaan hajota.

Genovan ja Pisan tasavallat olivat keskiajalla sangen mahtavat.
Niiden laivat tyttivt Vlimeren ja Konstantinopolin, ja Syyrian
kanssa ne kvivt laajaa kauppaa. Niiden kauppahuoneet olivat ne
suuret jakeluvarastot, joista Itmaitten kallisarvoiset tuotteet
lhetettiin kautta Euroopan. Ne olivat pieni sotaisia valtoja ja
uhmasivat aikanaan valtakuntia, jotka kohoavat niiden yli kuin
vuoret myyrnkasain yli. Saraseenit valloittivat ja hvittivt
Genovan yhdeksnsataa vuotta takaperin, mutta seuraavan vuosisadan
kuluessa Genova ja Pisa tekivt hykkys- ja puolustusliiton ja
piirittivt Sardinian ja Balearien saraseenilaisia siirtokuntia
itsepisyydell, joka neljkymment vuotta silytti alkuperisen
voimansa ja piti kiinni pmrstn. Lopulta ne voittivatkin ja
jakoivat valloituksensa tasan suurten patriisisukujensa kesken.
Genovan palatseissa viel asuu muutamien nitten ylpeitten sukujen
jlkelisi ja heidn kasvoissaan voimme huomata samaa nk kuin
noissa ankarissa ritareissa, joiden muotokuvat riippuvat heidn
komeissa saleissaan, ja maalatuissa kaunottarissa nyrpistettynne
huulineen ja iloisine silmineen, joiden originaalit ovat olleet
tomuna ja tuhkana niin monta kuollutta ja unhotettua vuosisataa.

Hotellin, jossa asumme, omisti ristiretkien aikana ers noista
suurista ristin ritarikunnista, ja haarniskapukuiset vartiomiehet
ovat muinoin seisoneet sen paksuissa torneissa vartioina ja
kannuksillaan herttneet niden salien ja kytvien kaikuja.

Mutta Genovan suuruus on rappeutunut vaatimattomaksi sametin ja
hopeafiligraniteosten myynniksi. Sanotaan, ett Euroopassa joka
kaupungilla on erikoisuutensa. Nm filigraniteokset ovat Genovan
erikoisuus. Sen sept ottavat hopeaharkkoja ja takovat niist
kaikenlaisia siroja ja kauniita muotoja. Tekevt hopealehdist
ja langoista kukkavihkoja, jotka matkivat niit hentoja muotoja,
joita pakkanen akkunaruutuun kutoo; ja meille nytettiin pienoista
hopeatemppeli, jonka uurretut pilarit, korinttilaiset kapiteelit
ja rikkaat pienaukset, jonka torni, kuvapatsaat, kellot ja runsaat
veistokirjaukset olivat kiillotetusta hopeasta tehdyt niin
verrattoman taidokkaasti, ett joka detalji oli mielenkiinnon ja
tutkimisen arvoinen ja koko valmis rakennus kauneuden ihme.

Olemme jlleen valmiit lhtemn liikkeelle, vaikk'emme oikeastaan
viel ole todella kyllstyneet tmn vanhan marmoriluolan kapeihin
korridooreihin. Luola onkin hyv sana -- puhuttaessa Genovasta
thtien valossa. Harhaillessamme ysydnn niss pimeiss rotkoissa,
joita nm sanovat kaduiksi, miss ei kaikunut muuta jalan liikett
kuin meidn, miss vain me olimme liikkeell ja miss valoja
ilmestyi vain pitkin vliaikain jlkeen ja matkan pss ja taas
salaperisesti katosi ja talot kyynrpmme vieress nyttivt
kohoovan viel entistkin korkeammalle taivaihin, muistui aina
mieleeni ers luola, jossa kotona usein kvin, sen korkeat kytvt,
sen autius ja nettmyys, sankka pimeys, sen hautakaiut, kki
ilmestyvt ja katoavat harhavalot ja kaikkein enimmn haararotkojen
ja kytvien ilmestyminen semmoisissa paikoissa, miss niit kaikkein
vhimmn kaipasi.

Emmek ole kyllstyneet nihin iloisiin leikillisiin
juoruttelijoihin, joita pttmin jonoina tunkeilee niss
pihoissa, nill kaduilla, aamusta iltaan; emme munkkeihin emmek
heidn karkeihin kaapuihinsa; emmek "Asti" viineihin, joita vanha
tohtorimme (jota oraakkeliksi sanomme) tavalliseen sattuvaan, kaikkea
vrentvn tapaansa sttii "nastyksi" (kehnoiksi). Mutta siit
huolimatta meidn tytyy lhte.

Viimeksi kaikista nimme hautausmaan (siin on varattu tilaa 60,000
ruumiille), ja sen muistamme viel sen jlkeenkin, kun olemme
palatsit unohtaneet. Se on suunnattoman laaja marmoripylvskytv,
joka piiritt avaraa nelikulmaista maakappaletta; sen leve
permanto on marmoria ja joka laa'assa on nimi -- sill joka
laa'an alla on vainaja. Sen keskitse kulkiessa nkee kummallakin
puolella muistopatsaita, hautoja ja veistokuvia, jotka ovat mit
huolellisimmin muovaillut ja tynnn sulavaa kauneutta. Ne ovat
uusia ja lumivalkeita; joka viiva on tydellinen, ei ainoakaan
piirre typistetty, ei tahraa, ei risaa; ja sen vuoksi ovat meidn
mielestmme nm kauas ulottuvat rivit lumoavia muotoja paljon
viehttvmpi kuin ne rappeutuneet ja tuhruiset kuvapatsaat,
joita on muinaisajan taiteen raunioista pelastettu ja Pariisin
veistoskokoelmiin koottu maailman ihailtaviksi.

Olimme valmiina astumaan junaan, Milano matkan mrn.




XVIII LUKU.

Lennossa kautta Italian -- Marengo -- Kuulu katedraali ensi nkemlt
-- Muutamia sen ihmeit -- Hyv mies -- Saarna haudasta -- Kultaa ja
hopeaa tonnittain -- Vhn lis pyhinjnnksi -- Tosi Salomonin
temppeli.


Koko pivn kiidimme kautta vuorimaan, jonka kukkulat olivat
kirkkaassa pivpaisteessa, rinteill somia huviloita puutarhainsa
ja pensastoittensa keskell, jonka syvt rotkot olivat viilet ja
varjoisat ja nyttivt niin kovin luokseen kutsuvilta helteisist
ylilmoista nhden, jossa me lintujen keralla liitelimme eteenpin.

Oli meill kuitenkin aikalailla viileit tunneleitakin, jotka
hillitsivt hikoilemista. Aikasimme niist yhden. Kaksikymment
minuuttia kului, ennenkuin olimme sen lpi kulkeneet; nopeutemme oli
kolmestakymmenest kolmeenkymmeneen viiteen mailiin tunnissa.

Alessandrian tuolla puolella kuljimme Marengon tappelutantereen
poikki.

Iltahmrss lhestyimme Milanoa, ja nkyviin vlhti kaupunki ja
siniset vuorenkukkulat sen takana. Mutta nist me emme vlittneet
-- ne eivt huvittaneet meit vhkn. Meidt oli vallannut
kuumekiihkoinen krsimttmyys; me olimme menehtymisillmme
odotuksesta, koska saisimme nhd katedraalin! Katselimme,
kurkistelimme -- suuntaan ja toiseen -- joka puolelle -- kaikkialle.
Emme kaivanneet ketn sit sormella nyttmn -- emme tahtoneet,
ett kukaan sen sormellaan osoittaisi -- tiesimme tuntevamme sen
vaikka Saharan suuressa ermaassa.

Vihdoin mets siroja neuloja, ambran karvaisessa auringonvalossa
hohtaen, hitaasti kohosi nkyviin kpimisten talonkattojen plle,
samoin kuin merell joskus nkee kullatun, monisakaraisen pilven
etisell taivaanrannalla kohottavan itsen korkealle yli aaltojen
autiuden -- katedraali! Tunsimme sen silmnrpyksess.

Puolen tt iltaa ja koko seuraavan pivn tm rakennustaiteen
itsevaltias oli mielenkiintomme ainoa esine.

Mik ihme se on! Niin mahtava, juhlallinen, suuri! Ja samalla
kuitenkin niin hieno, niin ilmava, tynnn suloa! Kokonainen maailma
jykev painoa ja kuitenkin se kuutamon vienoudessa nytt olevan
vain jkukkakutomus keijujen maailmasta, jonka yksi henkys saisi
katoamaan! Kuinka tervin sen sakaraiset kulmat ja tornihuippujen
mets kuvautuivat taivasta vastaan ja kuinka runsaina niiden varjot
lankesivat sen lumivalkoiselle katolle! Se oli kuin ilmestys
henkimaailmasta! -- ihme! -- kiveen laulettu hymni, marmoriin
muovailtu runo!

Miten tt suurta katedraalia katsellettekin, se on aina jalo ja
kaunis! Miss Milanossa seisonettekin tai seitsemn mailin piiriss
Milanosta, kaikkialle se nkyy -- ja kun se on nkyviss, ei mikn
muu esine voi koko huomiotanne kiinnitt. Jttk silmnne
minuutiksikaan vapaiksi tahtonne kahleista, varmaan ne kntyvt
sit etsimn. Se on ensimminen esine, jota katselette aamulla
noustessanne ja viimeinen, jolla katseenne illalla viivytellen lep.

Kello yhdeksn aamulla lhdimme liikkeelle ja seisahduimme
tmn marmorikolossin eteen. Sen viidest suuresta ovesta on
keskimminen kehystetty lintuja ja hedelmi, nelijalkaisia ja
hynteisi esittvill matalilla kohokuvilla, jotka on marmorista
niin taidokkaasti muovailtu, ett ne nyttvt elvn -- ja nit
olennoita on niin paljon ja sommittelu on niin monimutkainen, ett
sit voisi viikon tutkia vhentymttmll mielenkiinnolla. Suuressa
tornissa, joka kohoaa kaikkien muitten lukemattomien tornien yli
-- niden tornien sispuolella -- ovien ja ikkunain pll --
nurkissa ja kulmauksissa -- kaikkialla, miss tss suunnattomassa
rakennuksessa on komeroa tai konsoolia huipusta hamaan maahan saakka,
on marmoripatsas ja joka patsas on itsessn erikoisen tutkimuksen
arvoinen! Rafael, Angelo, Canova -- sen kaltaiset jttiliset
suunnittelivat ne ja heidn omat oppilaansa veistivt ne marmoriin.
Kaikki kasvot ovat kaunopuheliaan ilmeikkt, joka asento on suloa
tynnn. Tuolla kaukana korkealla katolla ponnistaa korkealle ilmaan
vuoltuja ja reillisi torneja, joiden runsaiden seulakirjailujen
kautta nkyy takana oleva taivas. Niiden keskelt kohoo keskimminen
torni ylpen korkeuteen kuin jonkun suuren purjelaivan pmasto
parveilevain rannikkopursien keskelt.

Halusimme lhte katolle. Suntio osoitti meille marmoriportaat
(tietysti ne olivat marmoria, vielp kaikkein vaikeinta,
rakennusaineena kun ei ole kytetty mitn muuta kive, tiilt eik
puuta) ja kehoitti nousemaan satakahdeksankymmentkaksi askelta
ja seisahtumaan sitten ja odottamaan, kunnes hn tuli. Suotta
oli kehoittaa meit seisahtumaan -- olisimme tehneet sen joka
tapauksessa. Olimme vsyksiss, kun sinne saavuimme. Olimme katolla.
Leveilt marmorilaa'oilta kohoten oli siell pitkt rivit torneja,
jotka lhelt katsoen nyttivt sangen korkeilta, mutta etisyydess
vhenivt kuin urkupiipuiksi. Nimme nyt, ett kuvapatsas, joka oli
jokaisen pss, oli ison miehen kokoinen, vaikka ne kadulta katsoen
olivat kuin nukkeja. Huomasimme niinikn, ett jokaisen tuommoisen
onton tornin sislt kuudestatoista kolmeenkymmeneen yhteen
marmoripatsaaseen katseli alla olevaa maailmaa.

Rystist katonharjalle oli loppumaton rivi suuria kaarevia
marmoripelkkoja, jotka muistuttivat hyrylaivan keula- ja pertukkia,
ja kullakin tukikaarella seisoi pst phn rivi runsaasti vuoltuja
kukkia ja hedelmi -- kukin omaa eri lajiaan ja monta tuhatta lajia
edustettuna. Vhn matkan pst katsoen nm rivit nyttvt
sulkeutuvan yhteen kuin rataplkyt, ja tmn marmoripuutarhan
umppujen ja kukkain sommitelmat muodostavat yhteiskuvan, joka on
silmlle erinomaisen viehttv.

Astuimme taas maahan ja menimme kirkkoon. Kirkossa uurrettujen
pilarien pitkt rivit kuin muistopatsaat jakoivat rakennuksen
leveihin laivoihin ja ylhlt, maalatuista akkunoista, lankesi
kirjopermannolle vienoja punastuksia. Min tiesin, ett kirkko
oli sangen avara, mutta en saanut tytt ksityst sen suuresta
koosta, ennenkuin huomasin, kuinka pienilt pojilta etll alttarin
luona seisovat miehet nyttivt ja kuinka he paremminkin nyttivt
liukuvan kuin kvelevn. Kuljeskelimme ja kvelimme, katselimme
valtavia ikkunoita, jotka kirkkaine hehkuvine vrikuvineen esittivt
kohtauksia Vapahtajan ja hnen opetuslastensa elmst. Jotkut
nist kuvista ovat mosaiikkeja ja niin taiteellisesti ovat niiden
tuhannet vrilliset lasi- ja kivipalaset yhteen liitetyt, ett teos
on tydelleen yht sulava ja ehyt kuin maalaus. Erss ikkunassa
laskimme kuusikymment ruutua ja kukin ruutu oli moisella neron ja
krsivllisyyden mestariteoksella kaunistettu.

Lhdemme nyt alas Milanon katedraalin palttarin alla olevaan
kryptaan kuullaksemme siell vaikuttavan saarnan huulilta, jotka ovat
kolmesataa vuotta vaienneet, ksilt, jotka ovat kolme vuosisataa
liikkeett maanneet.

Pappi seisahtui pieneen holviin ja kohotti kynttilns. Tm
oli hyvn miehen, lmminsydmisen miehen, epitsekkn miehen
viimeinen leposija; miehen, joka oli koko elmns omistanut kyhin
auttamiselle, heikkojen rohkaisemiselle, sairaiden lohduttamiselle;
puutteen lieventmiselle aina ja kaikkialla, miss hn sit nki.
Hnen sydmens, ktens, kukkaronsa olivat aina avoinna. Hnen
elmntarinansa kuultuaan melkein voi mielessn nhd hnen
hyvntahtoiset kasvonsa rauhallisesti liikkumassa milanolaisten
riutuneitten haahmojen keskell siihen aikaan, kun rutto teki
kaupungissa tuhojaan. Kulkien rohkeana siell miss muut olivat
pelkureita, tynnn lhimmisen rakkautta siell miss kauhun
hurjistama itsenssilyttmisen vaisto oli raastanut slin kaikista
muista rinnoista, rohkaisten kaikkia, rukoillen kaikkien kanssa,
auttaen kaikkia kdelln, lylln ja kukkarollaan hn teki tmn
aikana, jolloin vanhemmat hylksivt lapsensa, ystv luopui
ystvst ja veli kntyi pois sisaresta, jonka rukoukset viel
valittivat hnen korvissaan.

Tm oli hyv pyh Carlo Borromeo, Milanon piispa. Kansa jumaloi
hnt; ruhtinaat tuhlaten antoivat hnelle rikkauksia. Seisoimme
hnen haudassaan. Lhell oli hnen arkkunsa tippuvien kynttilin
valaisemana. Seinill oli puhtaasta hopeasta muovailtuja korkokuvia,
jotka esittivt kohtauksia hnen elmstn. Pappi pani lyhyen
valkoisen pitsivaatteen mustan kaapunsa plle, teki ristinmerkin,
kumarsi nyrsti ja alkoi hitaasti vnt erst kampia. Arkku
jakautui pitkin pituuttaan kahteen osaan ja alempi osa vaipui alas ja
nkyviin paljastui vuorikristallista tehty sisempi arkku, kirkas kuin
itse ilma. Sen sisss oli ruumis kalliisiin kullalla kirjailtuihin
vaatteisiin puettuna, kimaltelevia jalokivi tynnn kuin taivas
thti. Lahoava p oli vanhuuttaan musta, kuiva iho oli kiristynyt
tiukalle luitten plle, silmt olivat poissa, ohimossa oli reik,
poskessa toinen ja nahkeat huulet olivat avautuneet kaameaan hymyyn!
Niden kamalain kasvojen, niiden tomun ja lahouden ja niiden ilkkuvan
irvistyksen pll riippui kruunu, joka oli tptynnn steilevi
briljantteja; ja rinnalla oli kultaisia ristej ja paimensauvoja,
jotka uhkuivat smaragdeja ja timantteja.

Kuinka vaivaiselta ja halvalta ja triviaalilta tm rihkama nytti
kuoleman juhlallisuuden, suuruuden, kammottavan majesteetin
lsnollessa! Ajatelkaa, ett Milton, Shakespeare tai Washington
olisi tll tavalla asetettu kunnioittavan maailman katseltaviksi
lasihelmiin, vaskisiin korvarenkaisiin ja lakeuksien villien
timanttihelyihin puettuina.

Bartolomeo vainaja saarnasi painavia sanojaan, joiden ytimen oli:
Te, jotka palvelette maailman turhuutta -- te, jotka himoitsette
maailman kunniaa, maailman rikkautta, maailman kunniaa -- katsokaa,
mink arvoisia ne ovat!

Meist tuntui, ett niin hyv mies, niin sliv sydn, niin
yksinkertainen luonne olisi ansainnut saada levon ja rauhan
haudassa, joka olisi suojeltu utelevien silmin tungettelulta,
ja me arvelimme, ett hn itsekin olisi niin suonut, mutta ehk
viisautemme tss suhteessa ampui harhaan. [Carlo Borromeo, joka
idin puolelta oli Medici ja paavi Pius IV:n lheinen sukulainen,
oli aikansa mahtavimpia kirkkoruhtinaita, tunnettu hartaudestaan ja
lahjomattomasta mielestn. Hn todella puhdisti Milanon tuomiokirkon
kaikesta turhasta korusta ja kohotti suuressa mrin papiston
tietotasoa ja paransi sen kuria. Hn siis epilemtt olisi ollut
ensimminen tuomitsemaan hautansa jumaloinnin ja ylellisyyden.
Hnen ankaruutensa hertti papiston kesken niin paljon vihaa, ett
hnt vastaan tehtiin murhayrityskin, josta hn kuin ihmeen kautta
pelastui. Suom. muist.]

Meidn jlleen noustua kirkon permannolle tarjoutui toinen pappi
nyttmn meille kirkon aarteet. Mit, vielk lis? Sen ahtaan
kuolonkammion sisustus, josta juuri tulimme, painoi kuusi miljoonaa
frangia unsseissa ja karaateissa jo se yksin, laskematta pennikn
siit mestarillisesta tyst, joka siihen oli uhrattu! Mutta me
seurasimme hnt suureen huoneeseen, joka oli tynnn suuria
kaappeja, iknkuin vaatekaappeja. Hn avasi nm kaapit ja katso,
Nevadan kaivoskonttorien kultaharkot hlvenivt mitttmiksi
mielessni. Siell oli neitsyeit ja piispoja, luonnollista
suuremmassa koossa, jotka oli tehty puhtaasta hopeasta; siell oli
hopeisia korkokuvia, jotka painoivat kuusisataa naulaa; paimensauvoja
ja ristej ja kynttiljalkoja, kuudesta kahdeksaan jalkaan korkeita,
jotka olivat pelkk kultaa ja jalokivi tynnn; ja viel siell
oli kaikenlaisia vaaseja ja maljoja ja muuta sen kaltaista ja
kallisarvoisia kaikki. Se oli Aladdinin palatsi.

Papit nyttivt meille kahta Pyhn Paavalin sormea ja yht, joka oli
kuulunut Pyhlle Pietarille; Juudas Iskariotin luuta (se oli musta)
ja muittenkin opetuslasten luita; ynn liinaa, johon oli jnyt
Vapahtajan kasvojen painalmus. Kalleimpia kaikista nist pyhist
jnnksist olivat ers Pyhn haudan kivi, osa orjantappurakruunua
(Notre Damessa on koko kruunu), kappale siit purppuraviitasta, joka
Vapahtajalla oli plln, ristin naula ja Neitsyen ja Lapsen kuva,
joka oli Pyhn Luukkaan maalaama. Se on toinen Luukkaan maalaama
Neitsyt, mit jo olemme nhneet. Kerran vuodessa kaikkia nit pyhi
jnnksi juhlallisesti kannetaan pitkin Milanon katuja.

Rakennus on viittsataa jalkaa pitk ja sataakahdeksaakymment
leve, ja ptornin korkeus lhentelee neljsataa jalkaa. Siin on
7148 marmoripatsasta, ja kun kirkko on valmis, lienee niiden luku
kymmenentuhannen vaiheilla. Sitpaitsi siin on tuhannenviisisataa
korkokuvaa. Tornien luku on satakolmekymmentkuusi -- ja yksikolmatta
rakennetaan viel entisten lisksi. Jokaisen tornin pss on
kuutta ja puolta jalkaa korkea kuvapatsas. Kaikki on marmoria ja
marmori kaikki samasta louhimosta, joka jo vuosisatoja takaperin
lahjoitettiin arkkipiispakunnalle tt tarkoitusta varten.

Kaunein katedraali on kuutamossa, koska vanhemmat osat, jotka jo
ovat in tummentamat, epmiellyttvsti erottuvat uudemmista ja
valkoisemmista osista. Se nytt korkeuteensa verraten jonkun verran
liian levelt, mutta ehk tottumus hlventisi tmn vaikutuksen.

Sanotaan, ett Milanon katedraalista vie voiton vain Rooman Pietarin
kirkko. Minulle on ksittmtnt, kuinka mikn ihmisksin
rakennettu voisi siit voiton vied.

Ja sitten sanoimme sille hyvstit -- ehk ainiaaksi. Ja varmaan
joskus tulevaisuudessa, sen muiston menetetty eloisuutensa,
luulemmekin nhneemme sen ihmeellisess unessa, emmek koskaan
hereill olevan silmill.




XIX LUKU.

"Do You Wis zo Haut can be?" -- La Scala -- Petrarca ja Laura
-- Lucrezia Borgia -- Kekseliit freskoja -- Vanha roomalainen
amfiteatri -- Taitava petos -- Biljardisurkeutta -- Euroopan elmn
pviehtys -- Italialainen sauna -- Saippuaa! -- Raajarikkoista
ranskaa -- Runneltua englantia -- Maailman kuuluin maalaus --
Amatri-ihastusta -- Puolueetonta arvostelua Kasku -- Ihmeellinen
kaiku -- Suutelo frangilla.


"Do you wis zo haut can be?"

"Tahto te nin hg voi olla?" nin opas kysyi meidn katsellessa
Rauhan portin pll olevia pronssihevosia. Hn tarkoitti, tahdotteko
nousta tuonne? Mainitsen sen esimerkkin opasenglannista. Nm ne
tekevt matkailijan elmn rasitukseksi. Heidn kielens ei koskaan
pysy alallaan. He puhuvat ja puhuvat loppumattomiin ja tmmist
on se sekasotku, jota he kyttvt. Ei inspiraatiokaan voisi niit
ksitt. Jos he vain tyytyisivt osoittamaan mestariteoksen tai
vanhan haudan tai vankilan taikka tappotantereen, jonka liikuttavat
muistot tai historialliset vaiheet tai suuret tradiitiot ovat
pyhittneet ja sitten astuisivat syrjn ja pysyisivt alallaan
kymmenen minuuttia ja antaisivat matkailijaparan ajatella, niin
tuo viel menisi mukiin. Mutta he keskeyttvt joka unen, jokaisen
hauskan ajatuksenjuoksun vsyttvll laverruksellaan. Joskus
seistessni jonkun hellimni vanhan epjumalan edess, joka oli
mieleeni kuvista juurtunut jos kuinka monta vuotta takaperin koulussa
maantiedett lukiessamme, on mieleeni johtunut, ett antaisin koko
maailman, jos tuo ihmispapukaija rinnaltani kki tuhoutuisi ja
jttisi minut katsomaan, harkitsemaan ja palvomaan.

Ei, me emme halunneet "wis zo haut can be". Me halusimme menn La
Scalaan, jota luullakseni sanotaan maailman suurimmaksi teaatteriksi.
Ja niin teimmekin. Se oli avara juttu. Seitsemn toisestaan erotettua
ihmispaljoutta -- kuusi mahtavaa "parvea" ja yksi suunnaton
"permanto."

Halusimme kyd Ambrosilaisessa kirjastossa ja sen teimmekin. Nimme
siell ern Virgilius-ksikirjoituksen, johon Petrarca oli ksin
kirjoittanut huomautuksia, sama mies, joka rakasti toisen miehen
Lauraa ja thn kaiken elmns tuhlasi rakkautta, mik ilmeisestikin
oli raaka-aineen haaskausta. Se oli terveesti tunnettua, mutta
huonosti harkittua. Se tuotti kummallekin asianomaiselle mainetta
ja loi heit kohtaan sentimentaalisissa sydmiss slin lhteen,
joka juoksee viel tnpivn. Mutta kuka sanoo sanaakaan herra
Laura paran puolesta? (En tied hnen toista nimen.) Kuka veisaa
hnen mainettaan? Kuka kostuttaa kyynelilln hnen hautaansa?
Kuka kirjoittaa hnest runoja? Ei kukaan. Mit luulette, ett
_hn_ ajattelisi tuosta asianlaidasta, joka maailmalle on tuottanut
niin paljon iloa? Mit piti hn siit, ett toinen mies kaikkialle
seurasi hnen vaimoaan ja runoilemalla sonetteja hnen toisen-omille
silmkulmilleen saattoi hnen nimens jokaiseen sipuliatuhoovaan
suuhun kautta Italian? _He_ saivat mainetta ja myttuntoa -- hn ei
kumpaakaan. Tm on omituisen sattuva esimerkki siit, mit sanotaan
runolliseksi oikeudeksi. Se on kaikki sangen kaunista; mutta syyst
tai toisesta se ei tahdo kyd yhteen sen kanssa, mit pidn oikeana.
Se on liian yksipuolista -- liian epjaloa. Antaa maailman vain
kiusata itsen Lauran ja Petrarcan vuoksi, jos tahtoo; mit minuun
tulee, min tuhlaan kyynelini ja valituksiani hnelle, jolle ei
kukaan ole lauluja sepittnyt.

Nimme niinikn kirjeen, jonka Lucrezia Borgia omaktisesti oli
kirjoittanut, nainen, jota aina olen suuresti respekteerannut hnen
harvinaisten nyttelijlahjainsa vuoksi, ja siksi, ett hnell oli
niin paljon oikeita kultamaljoja, jotka olivat kullatusta puusta, ja
ett hn oli niin mainio oopperanesittj ja ett hn niin sievsti
tilaili kuudenkertaiset hautajaiset ja hankki niihin ruumiit. Nimme
mys yhden ainoan karkean keltaisen hiuksen, joka oli Lucrezian
pst. Sit pidetn sangen suurena ja arvokkaana harvinaisuutena;
arvattavasti se kai sitten oli ainoa keltainen hius, mit hnell oli
pssn. Nimme tss samassa kirjastossa muutamia Michel Angelon
piirustuksia, Leonardo da Vincin niinikn. Nihin harjoitelmiin
nhden emme nyt tahdo lausua mitn mielipidett.

Toisessa rakennuksessa meille nytettiin ers fresko, joka kuvasi
vaunuja vetvi leijonia ja muita elimi; ne nyttivt ulkonevan
seinst niin kauas, ett luulimme niit kuvan veistokseksi.
Viekkaasti taiteilija oli viel kohentanut vaikutusta siten, ett hn
oli elinten selkn maalannut tomua, iknkuin se luonnollisesti
olisi laskeutunut. Terv mies -- jos sit voi sanoa tervksi, ett
pett muukalaisia.

Jossain nimme valtavan roomalaisen amfiteaatterin, jonka
kivi-istuimet viel olivat sangen hyvin silyneet. Uudistettuna sill
nyt saadaan nhd rauhallisempia nytelmi kuin ennen, jolloin siell
villipedoille sytettiin kristittyj pivlliseksi. Toisin ajoin
milanolaiset panevat sill toimeen hevoskilpailuja, toisin laskevat
tanteren veden alle ja panevat toimeen vilkkaita kilpapurjehduksia.
Opas kertoi meille tmn kaiken, ja tuskinpa hn olisi ollut niin
uhkarohkea, ett olisi ruvennut meille valehtelemaan, sill jos hn
englannin kielell yritt poiketa hiukankaan totuudesta, on suu
paikalla lukossa.

Erss toisessa paikassa meille nytettiin jonkinlainen lehtimaja,
jonka edess oli aita. Me sanoimme, ettei tuo ollut mitn.
Katselimme uudelleen ja nimme lehtimajan lvitse pttmn
pitklt puutarhaa, pensaistoa ja nurmikentt. Me kaikin puolin
suostuimme poikkeamaan sinne, saadaksemme vhn levt, mutta se ei
ollut mahdollista. Se olikin vain uusi petos -- jonkun kekselin
taiteilijan maalaus, jolla taiteilijalla ei sydmessn ollut sli
uupuneita ihmisi kohtaan. Petos oli niin tydellinen kuin suinkin.
Ei kenenkn phn olisi plkhtnyt, ett puisto olikin vain kuva.
Alussa me mielestmme tunsimme kukkienkin hajua.

Hmrss nousimme ajurin vaunuihin ja ajelimme? varjoisia kujanteita
muun ylimystn keralla, ja pivllisen jlkeen joimme viini ja
simme hyytel suuren yleisn keralla. Soitanto oli erinomaista,
kukat ja pensaat olivat suloiset silmlle, kaikki oli sangen
vilkasta, ihmiset miellyttvi ja kohteliaita, naisilla vhn viiksi
ja kauniit puvut, mutta muutoin he eivt olleet paljon minkn
nkisi.

Lhdimme sitten erseen kahvilaan ja pelasimme tunnin biljardia ja
min sain kuusi tai seitsemn pistett, kun tohtori pisti pallonsa
pussiin, ja tohtori yht monta pistett, kun minun palloni meni
pussiin. Pyt oli sit tavallista eurooppalaista mallia -- patjat
hervottomat ja kahta vertaa korkeammat palloja; kepit huonossa
kunnossa. Emme viel ole nhneet kenenkn pelaavan ranskalaista
kolmipallopeli, enk luule semmoista peli Hanskassa olevankaan,
eik taida olla niin mieletnt miest, joka yrittisi sit pelata
nill eurooppalaisilla pydill. Lopulta meidn tytyi heitt koko
huvi, Dan kun aina nukahti neljnnestunnin pisteitten vlill eik
hoitanut kirjanpitoa.

Jljestpin me jonkun aikaa kvelimme edestakaisin erll
vilkkaimmista kaduista, nautimme muiden ihmisten huolettomuudesta
ja toivottelimme, ett voisimme lhett sit hiukkasen kotoisille
rauhattomille, aina ahertaville, elinvoimaa kuluttaville
markkinoillemme. Juuri tss huolettomuudessa piilee Euroopan
elmn suurin viehtys. Amerikassa meill on aina kiire -- ja
onhan se hyv; mutta kun pivn ty on tehty, ajattelemme me vain
edelleenkin tappioita ja voittoja, suunnittelemme huomispiv
varten, viemmep liikehuolet vuoteeseenkin kerallamme ja niiden
vuoksi vntelemme ja kntelemme, vaikka meidn pitisi virkist
rnstynytt ruumistamme ja ptmme unella. Me poltamme loppuun
voimamme nill kiihoituksilla ja joko aikaisin kuolemme tai sorrumme
kehnoon ikheikkouteen semmoiseen aikaan elmstmme, jota Euroopassa
sanotaan miehen parhaaksi iksi. Kun maakappale on kauan ja hyvin
tuottanut, jtmme sen yhdeksi kasvukaudeksi kesantona lepmn.
Emme kuljeta miest maanosan poikki samoissa postivaunuissa,
joissa hn matkaan lhtee -- vaunut asetetaan jossain lakeuksilla
muutamaksi pivksi vajaan ja kuumentuneen koneiston annetaan
jhty; kun partaveitsi on ollut kauan kytnnss eik en tahdo
pit terns, panee parturi sen muutamaksi viikoksi lepmn
ja ter korjautuu itsestn. Elottomille esineille omistamme
harkittua huolta, emme sit vastoin itsellemme. Mik vankka, mik
ajattelijakansa voisimme olla, jos vain silloin tllin panisimme
itsemme hyllylle, jotta termme korjautuisi! Min kadehdin niden
eurooppalaisten huolettomuutta. Kun pivn ty on tehty, unhottavat
he sen. Jotkut heist lhtevt vaimoineen ja lapsineen olutkapakkaan
ja istuvat siell rauhallisesti ja mukavasti, juovat kannun tai kaksi
olutta ja kuuntelevat musiikkia; toiset kyskentelevt katuja, toiset
ajelevat kujanteilla; toiset kerytyvt varhain illalla suurille
koristetuille aukioille nauttimaan kukkain kauneudesta ja tuoksusta
ja kuulemaan sotilassoittokuntain soittoa -- ei ole Euroopassa sit
kaupunkia, jossa ei oiva sotilassoittokunta iltahmrss soittelisi;
ja viel toisia istuu taivasalla virvoitushuoneitten edustalla ja sy
jtel ja juo mietoja juomia, jotka eivt lastakaan vahingoittaisi.
Hyviss ajoin he menevt maata ja nukkuvat hyvin. He ovat aina
levollisia, aina snnllisi, aina hyvll pll, huolettomia ja
antavat arvoa elmlle ja sen monille siunauksille. Heidn keskens
ei milloinkaan ne juopunutta miest. Pieni seurueemme on jo
ennttnyt muuttua aivan hmmstyttvll tavalla. Piv pivlt me
menetmme jonkun verran levottomuuttamme ja yhteytmme itseemme vhn
sit rauhan ja huolettomuuden henke, joka vallitsee ymprillmme
levollisessa ilmakehss ja yleisn olennossa. Me viisastumme
nopeaan. Me alamme ymmrt, mit varten eletn.

Olemme kyneet Milanossa kylpemss, julkisessa kylpylaitoksessa.
Aikoivat pist meidt kaikki kolme samaan kylpyammeeseen, mutta me
teimme tenn. Itsekullakin meist oli italialainen maanviljelystila
selssn. Olisimme voineet tuntea itsemme vakavaraisiksi, jos meidt
olisi virallisesti mitattu ja raja-aidattu. Me mieluummin otimme
kolme kylpyammetta ja suurta kylpyammetta -- ammeita, jotka todella
soveltuivat tiluksellisten ylimysten arvoon ja mukanaan toivat tmn
arvon. Kun olimme riisuutuneet ja saaneet kokea ensimmisen vilun
rypshdyksen, niin ilmaantuikin taas tuo sama kummitteleva kiusa,
joka oli elmmme katkeroittanut niin monessa kaupungissa ja kylss
Italiassa ja Ranskassa -- ei ollut saippuaa. Min korotin neni
huutoon. Nainen vastasi ja minulla nipin npin oli aikaa heittyty
oven eteen -- seuraavassa sekunnissa hn olisi ollut siell sisll.
Min sanoin:

"Varokaa, vaimo! Menk pois tlt -- pois heti, taikka teidn ky
huonosti. Min olen turvaton mies, mutta puolustan kunniaani henkeni
kaupalla!"

Nm sanat mahtoivat hnt peloittaa, koska hn sangen nopeaan
kiirehti pois.

Danin ni kohosi ilmaan:

"Voi, tuokaa saippuaa, miks'ette jo tuo!"

Vastaus italian kielell. Dan jatkoi.

"Saippuaa, kuuletteko -- _Soap_. Sit min tarvitsen -- saippuaa.
_S-o-a-p, soap; s-o-p-e, soap; s-o-u-p, soap_. Joutuun nyt! Min
en tied, kuinka te iiriliset sen kirjoitatte, mutta sit min
tarvitsen. Kirjoittakaa, kuinka mielenne tekee, mutta tuokaa sit.
Minua viluttaa."

Kuulin tohtorin sanovan ja painavasti:

"Dan, kuinka usein me olemme sinulle sanoneet, etteivt nm
muukalaiset ymmrr englantia? Miks'et pyyd meit auttamaan?
Miks'et sano _meille_, mik sinulta puuttuu ja anna meidn pyyt
sit maan kielell? Se meidt sstisi monelta nyryytykselt,
johon tietmttmyytesi on syyn. Tahdon knty tmn henkiln
puoleen hnen idinkielelln: 'Hei, cospetto! corpo di Bacco!
Sacramento! Solferino! -- Saippuaa, senkin vihannes!' Dan, olisit
antanut _meidn_ puhua puolestasi etk olisi taas paljastanut
tietmttmyyttsi."

Ei tmkn sujuva italiankielinen purkaus hankkinut saippuaa
paikalla, mutta siihen oli hyv syy. Sit tavaraa ei ollut koko
laitoksessa. Ja minun vakaumukseni on, ettei sit ollut koskaan
ollutkaan. Heidn tytyi lhett kauas kaupungille ja moneen
eri paikkaan hakemaan, ennenkuin sit lytyi, niin he sanoivat.
Meidn tytyi odottaa pari-kolmekymment minuuttia. Sama juttu oli
tapahtunut edellisen iltana hotellissa. Luulen lopulta psseeni
tmn asianlaidan perille. Englantilaiset tietvt, miten matkustaa
mukavasti, ja he kuljettavat saippuaa mukanaan; muut ulkomaalaiset
eivt koko tavaraa kyt.

Joka hotellissa, mihin poikkeamme, meidn aina viime hetkell,
pivllisille pukeutuessamme, tytyy lhett saippuaa hakemaan
ja se kirjoitetaan laskuun kynttiln ja muun tyhjn kanssa.
Marseillessa valmistetaan puolet niist hienoista saippuoista, mit
Amerikassa kytmme, mutta marseillelaisilla itselln on vain hmr
teoreettinen ksitys siit, miten sit kytetn, jonka ksityksen
he ovat saaneet matkakertomuksista, samoin kuin he ovat saaneet
epmrisi aavistuksia puhtaasta paidasta, gorillan omituisuuksista
ja muista ihmeellisist asioista. Tst muistuu mieleeni Blucher
paran kirjelappu hotellinisnnlle Pariisissa: --

    PARIS, le 7 Juillet.

    _Monsieur le Landlord_. -- Sir: _Pourquoi_ te ette _mettez_
    vhn _savon_ makuuhuoneihimme? _Est-ce que vous pensez_, ett
    min varastan sen? _La nuit passee_ te veloitte minua _pour deux
    chandelles_, vaikka minulla oli vain yksi; _hier vous avez_
    velkoneet minua _avec glace_, vaikk'en ole tilannut; _toot les
    jours_ te keksitte jonkun uuden metkun, _mais vous ne pouvez
    pas_ tehd minulle tt _savon_ metkua kahdesti. _Savon_ on
    _necssaire de la vie_ kaikille muille paitsi ranskalaisille, _et
    je l'aurais hors de cet htel_, taikka min nostan melun. Siin
    sen kuulitte. _Allons_.

                                                  BLUCHER.

Min vastustelin tmn kirjelapun lhettmist, se kun oli semmoista
sotkua, ettei isnt koskaan psisi sen sisllyksest selville;
mutta Blucher sanoi otaksuvansa, ett ukko ymmrtisi sen, mit siin
oli ranskaa, ja arvaisi lopun.

Tll Milanossa on vanhassa, puoleksi raunioituneessa kirkkormss
maailman kaikkein kuuluisimman maalauksen surulliset jnnkset
-- "Viimeinen ehtoollinen", Leonardo da Vincin maalaama. Emme ole
erehtymttmi taiteen arvostelijoita, mutta tietysti kvimme
kuitenkin katsomassa tt ihmeteltv maalausta, joka kerran
on ollut niin kaunis, jota taiteen mestarit aina ovat niin
suuresti ihailleet ja joka runossa ja historiassa on silyttv
lakastumattoman maineen. Ja ensimmiseksi sattui siell eteemme
plakaatti, joka oikein haisi englanninkielens huonoutta.

Ent itse taulu? "Viimeinen ehtoollinen" on maalattu pienen kappelin
rappeutuneelle seinlle, joka kappeli, kuten otaksun, ennen kuului
pkirkkoon. Se on rnstynyt ja raapiutunut joka suuntaan, ajan
ryvettm ja haalistama, ja Napoleonin hevoset potkivat sret poikki
useimmilta opetuslapsilta, kun ne (hevoset, eivt opetuslapset)
kyttivt tt kappelia tallinaan enemmn kuin puoli vuosisataa
takaperin.

Min paikalla tunsin tuon vanhan maalauksen -- Vapahtajan, joka
p kallellaan istuu keskell pitkn, karkeasti tehdyn pydn
takana, jolla pydll on hajallaan hedelmi ja ruokia, ja
kuusi pitkviittaista opetuslasta hnen kummallakin puolellaan,
keskustelemassa toistensa kanssa -- taulun, josta kaikki kaiverrukset
ja jljennkset on tehty kolmen vuosisadan kuluessa. Onko kukaan
kristisielu kuullut, ett Herran ehtoollista koskaan olisi
yritettykn toisin maalata. Maailma nytt vakaantuneen siihen
uskoon, ja jo aikoja sitten, ettei ihmisneron ole mahdollista
voittaa tt da Vincin luomaa. Maalarit arvatenkin yh edelleenkin
kopioivat ja kopioivat sit, niin kauan kuin alkuteoksesta on
jljell vhnkin silmin nhtv. Huoneessa oli paritoistakymment
maalarin telinett ja yht monta taiteilijaa, jotka kiinnittivt
kankaalle tt suurta taulua. Lisksi oli joka taholla kaiverruksia
ja kivipainojljennksi, viittkymment eri mallia. Ja samoin kuin
tavallisesti tytyi minun nytkin todeta, kuinka paljon paremmat
jljennkset olivat alkukuvaa, se on: minun kokemattomilla silmill
nhden. Miss vain tapaatte jonkun Rafaelin, Rubensin, Michel
Angelon, Caraccin tai da Vincin luoman (ja nemmehn niit joka
piv), aina tapaatte mys taiteilijoita niit jljentmss, ja
jljennkset aina ovat kauniimmat. Epilemtt originaalit olivat
kauniit ollessaan uudet, mutta nyt ne eivt en ole.

Tm taulu on noin kolmeakymment jalkaa pitk ja luullakseni
kymment tai kahtatoista korkea, ja henkilt ovat ainakin
luonnollista kokoa. Se on suurimpia maalauksia, mit Euroopassa on.

Vrit ovat ajan haalistamat; kasvot ovat kesineet ja arvettuneet
ja melkein kaikki ilme on niist hvinnyt; hiukset ovat kuin mit
seinlle joutunutta sotkua tahansa; silmiss ei ole eloa. Vain
asennot ovat varmat.

Kaikilta maailman rilt tulee tnne ihmisi kiittmn tt
mestariteosta. He seisovat sen edess haltioissaan, henken
pidtellen ja suu auki, ja kun he puhuvat, niin ei kuulu muuta kuin
hurmauksen tarttuvia huudahduksia: --

"Oi ihanaa!"

"Kuinka vaikuttavaa!"

"Kuinka sulavat asennot!"

"Mik arvokkuus!"

"Kuinka tydellist on tuo piirustus!"

"Kuinka verratonta vritys!"

"Mik tunteen syvyys!"

"Mik vivahdusten delikaattisuus!"

"Mik sommittelun subliimisuus!"

"Kerrassaan ilmestys! Kerrassaan ilmestys!"

En muuta voi kuin kadehtia noita ihmisi! Kadehdin heidn rehellist
ihailuaan, jos se on rehellist -- heidn iloaan, jos he tuntevat
iloa. Min en kanna mielessni vihaa heit kohtaan. Mutta samalla
minun _tytyy_ suoda sijaa tllekin ajatukselle: "Kuinka he voivat
nhd, mik ei ole nhtviss? Mit ajattelisitte miehest, joka
jotakin lakastunutta, sokeaa, hampaatonta, rokonarpista Kleopatraa
katsellessaan sanoisi: 'Mik verraton kauneus! Mik sielukkuus!
Mik ilmeikkyys!' Mit sanoisitte ihmisest, joka sumuista, kolkkoa
auringonlaskua katsellessaan sanoisi: 'Kuinka ylev! Mik tunnelma!
Mik vriuhkeus!' Mit sanoisitte miehest, joka haltioituneena
ahmisi silmilln paljasta kannokkoa ja sanoisi: 'Ah, sieluni kautta,
onpa tuossa jalo mets!'"

Ajattelisitte, ett onpas noilla ihmisill hmmstyttv kyky
nhd seikkoja, jotka ovat olleet ja menneet. Niin min ajattelin
seisoessani "Viimeisen ehtoollisen" edess ja kuullessani ihmisten
huudahtelevan ihmeist ja kauneuksista ja mestarillisuuksista, jotka
ovat tuosta maalauksesta haalistuneet ja kadonneet satakunta vuotta
ennen kuin he syntyivtkn. Voimme kyll kuvitella kauneuden,
joka vanhoilla kasvoilla on aikanaan ollut; voimme mielessmme
kuvitella metsn, kun nemme kannot; mutta me emme mitenkn voi
_nhd_ nit, kun ne ovat kadonneet. Voin uskoa sen, ett kokeneen
taiteilijan katse voi kiinty "Viimeiseen ehtoolliseen" ja uudistaa
sen vrihehkun siin, miss siit on jnyt vain aavistus, nhd
sisllisell silmlln kadonneen vritunnun, luoda uudelleen
haihtuneen ilmeen; paikata ja vritt ja list, kunnes himmentyneen
vaatteen henkilt vihdoin hnen edessn loistavat yht eloisina,
tunteellisina, tuoreina, yht tynnn samaa jaloa kauneutta kuin
mestarin kdest tullessaan. Mutta _min_ en voi saada aikaan tt
ihmett. Voivatko nuo toiset innoitusta puuttuvat kvijt sen tehd,
vai kuvittelevatko he sit vain omiksi mielikseen?

Luettuani niin paljon "Viimeisest ehtoollisesta" voin uskoa, ett se
kerran on ollut oikein taiteen ihme. Mutta siit on kolmesataa vuotta.

Minua harmittaa, kun kuulen ihmisten niin vapaasti puhuvan
"tunteesta", "ilmeest", "tunnusta" ja noista muista helposti
hankituista ja helppohintaisista taidesanoista, joilla on
niin hyv loistaa, kun keskustellaan maalaustaiteesta. Ei
ole seitsemsskymmenessviidesssadassa yht ihmist, joka
pystyisi sanomaan, _mit_ kuvattujen kasvojen oikeastaan on
tarkoitus ilmaista. Ei ole viidesssadassa yht, joka oikeuden
istuntohuoneeseen astuessaan voisi olla varma siit, ettei hn erehdy
luulemaan jotakuta hyvnahkaista syytnt lautamiest mustasisuiseksi
murhamieheksi, joka tss on tuomittava. Mutta semmoiset ihmiset
siit huolimatta puhuvat "luonteesta" ja rohkenevat tulkita taulujen
"ilmeit". On muuan vanha juttu Mathewsista, nyttelijst, kuinka
hn kerran kehui ihmiskasvojen kyky ilmaista kaikkia intohimoja
ja tunteita, mit hnen rintansa ktki. Hn vitti kasvojen voivan
ilmaista selvemmin kuin kieli, mit sydmess liikkui.

"Niin", hn sanoi, "katsokaa kasvojani -- mit ne esimerkiksi nyt
ilmaisevat?"

"Eptoivoa!"

"Bah, ne ilmaisevat tyynt resignatiota! _Ent nyt?"_

"Raivoa!"

"Ohoh! Ne ilmaisevat kauhua! _Ja nyt?_"

"Typeryytt!"

"Houkka! Tmhn on hillitty julmuutta! _Ent nyt?_"

"Iloa!"

"Kirous! _Kuka_ aasi tahansa nkee, ett tm tarkoittaa hulluutta!"

Ilme! Ihmiset kylmverisesti vittvt pystyvns sen lukemaan,
vaikka he kyll tunnustaisivat tuhmanylpeytens, jos vittisivt
osaavansa lukea Luksorin obeliskien hieroglyfit -- mutta toden teolla
he ovat yht kykenemttmt kumpaankin. Kuulin aivan viime pivin
kahden sangen lykkn arvostelijan puhuvan Murillon "Saastattomasta
sikimisest". Toinen sanoi:

"Ah, Neitsyen kasvot ovat tynnn tydellisen riemun haltioitumista
-- jolla ei maailmassa en ole mitn suurempaa toivottavana!"

Toinen sanoi:

"Ah, nuo ihmeteltvt kasvot ovat niin nyrt, niin rukoilevat --
ne sanovat niin selvn kuin suinkin sanat voisivat sanoa: 'Min
pelkn; min vapisen; min olen arvoton. Mutta tapahtukoon Sinun
tahtosi; tue Sin palvelijaasi!'"

Lukija voi nhd tmn useimmassakin salongissa; se on helppo
tuntea; Neitsyt (ainoa nuori ja todella kaunis Neitsyt, mit vanhat
mestarit ovat maalanneet, niin ajattelevat jotkut) seisoo uuden
kuun sakarassa, ylt'ymprilln liitelevi keruubeja ja viel
enempi tulossa; ktens hn on pannut rinnalleen ristiin ja hnen
ylspin knnetyille kasvoilleen lankeaa taivaasta sdekeh.
Koettakoon lukija itse, jos hnt huvittaa, ptt, kumpi nist
arvostelijoista oikein ksitti Neitsyen ilmeen, vai ksittik
kumpikaan.

Jokainen, joka on vanhain mestarien tauluja nhnyt, ymmrt, kuinka
paljon "Viimeinen ehtoollinen" on vahingoittunut, kuullessaan, ettei
katsoja en voi varmaan sanoa, ovatko opetuslapset heprealaisia
vaiko italialaisia. Nuo vanhat mestarit eivt koskaan oppineet
vapautumaan omasta kansallisuudestaan. Italialaiset taiteilijat
maalasivat italialaisia "neitsyit", hollantilaiset hollantilaisia,
ranskalaisten maalarien naiset olivat ranskattaria -- ei kukaan
heist koskaan saanut Madonnan kasvoihin tuota selittmtnt,
mit se lieneekn, mik ilmaisee juutalaisnaisen, nkip hnet
New Yorkissa, Konstantinopolissa, Pariisissa, Jerusalemissa tai
Marokon sulttaanin valtakunnassa. Nin kerran Sandwichin saarilla
taulun, jonka muuan lahjakas saksalainen taiteilija oli kopioinut
amerikkalaisen kuvalehden julkaisemasta kaiverruksesta. Se oli
allegoria, joka esitti Davisia allekirjoittamassa unionin purkamista.
Hnen ylpuolellaan kohosi Washingtonin haamu varoittavana ja
taustassa marssi joukko epselvsti nkyvi sotilaita, eurooppalaiset
univormut ylln, tuiman lumimyrskyn lpi, riepuihin krityin
kengttmin jaloin. Tm tietysti tarkoitti Valley Forgea
(Yhdysvaltain vapaussodasta kuulua paikkaa). Jljenns nytti
tarkalta, mutta siit huolimatta oli jossakin vika. Kauan sit
tutkittuani huomasin, mik se oli -- nuo varjomaiset sotamiehet
olivat kaikki saksalaisia! Jeff. Davis oli saksalainen! Haamukin oli
saksalainen haamu! Taiteilija oli tietmttn pannut tauluun oman
kansallisuutensa. Totta puhuen alan olla vhn ymmllni Johannes
Kastajan ja hnen muotokuvainsa suhteen. Ranskassa lopulta tyydyin
siihen, ett hn aina oli ranskalainen; tll hn kieltmtt on
italialainen. Ent tmn jlkeen? Onko mahdollista, ett maalarit
tekevt Johannes Kastajasta Madridissa espanjalaisen, Dublinissa
irlantilaisen?

Otimme avovaunut ja ajoimme kaksi mailia Milanon ulkopuolelle "katso
se kaikku", kuten opas sanoi. Tie oli sile, puiden paartama, kahden
puolen vainioita ja heinniittyj ja lauhan ilman tytti kukkatuoksu.
Tyst tuli maalauksellisia tyttparvia, jotka huutelivat meille,
ilkamoivat meille, pitivt meist jos minklaista ilvett ja
saivat minut kerrassaan hyvlle tuulelle. Minun kauan mielessni
hemmottelemani mielipide sai vahvistuksen. Olin aina pitnyt noita
prrisi, romanttisia, pesemttmi talonpoikaistyttj, joista
runoissa olin niin paljon lukenut, olin aina pitnyt niit riken
valheena.

Ajeluretki oli nautinto. Se oli mit virkistvint lepoa vsyttvn
kiertokatselun jlkeen.

Se ihmeellinen kaiku, josta opas puhui niin paljon, askarrutti meit
hyvin vhn. Aloimme tottua tuohon ihmeitten kehumiseen, ihmeitten,
joissa emme sitten huomanneetkaan mitn ihmeellist. Mutta sittenp
saimmekin nyt kokea mit mieluisimman pettymyksen ja todeta, ettei
opas edes ollut osannut kohota ylistettvns ansioitten tasalle.

Saavuimme siis erseen hajoamistilassa olevaan vanhaan pesn,
jota sanottiin Palazzo Simonettiksi -- se oli hakatuista kivist,
jykev juttu, ja siin asui perhekunta repaleisia italialaisia.
Hyvnnkinen nuori tytt vei meidt toiseen kerrokseen erlle
akkunalle, joka antoi kolmelta puolelta korkeiden rakennusten
ymprimn pihaan. Tytt pisti pns ulos akkunasta ja huudahti.
Kaiku vastasi niin monta kertaa, ettemme osanneet lukeakaan. Tytt
otti puhetorven ja huudahti siihen tervn, sukkelaan vain:

"Ha!" Kaiku vastasi!

"Ha! -- -- -- ha! -- -- ha! -- ha! -- ha! ha! ha! h-a-a-a-a-a-!"
lopulta purskahtaen hullunkurisimpaan naurun hohotukseen mit
ajatella saattaa. Se oli niin iloista -- sit kesti niin kauan -- se
oli niin perin sydmellist ja herttaista, ett jokaisen tytyi yhty
siihen. Oli aivan suotta vastustella.

Sitten tytt otti pyssyn ja ampui. Olimme varuillamme lukeaksemme
pamauksien hmmstyttvn rtinn. Emme olisi voineet sanoa yksi,
kaksi, kolme, kyllin nopeaan, mutta saatoimme kynn krjell ripottaa
muistikirjaamme pisteit melkein riittvn nopeaan laatiaksemme
tuloksesta jonkinlaisen pikakirjoituskertomuksen. Kokonaan en pysynyt
perss, mutta tein mink voin.

Merkitsin viisikymmentkaksi selv vastausta, mutta sitten kaiku
vei minusta voiton. Tohtori psi kuuteenkymmeneenneljn, mutta
sitten kaiku jtti hnet jlkeens. Kun ei eri paukkuja en voinut
erottaa, sulivat kaiut hurjaksi pitkveteiseksi rytinksi, melkein
kuin yvartian raiskan rtinksi. Eik tm todella liene maailman
merkillisin kaiku.

Tohtori pilalla tarjoutui suutelemaan tt nuorta tytt ja
htkhti hiukan, kun tytt vastasi, ett kyll yhdest frangista!
Yksinkertaisin ritarillisuus vaati tohtoria pysymn sanassaan,
jonka vuoksi hn maksoi frangin ja sai suukon. Tytt oli filosofi.
Hn ajatteli, ett frangi oli hyv omistaa, eik hn taas yhdest
vaivaisesta muiskusta piitannut mitn, koska niit ji hnelle
kokonainen miljoona. Silloin toverimme, joka aina oli ovela
liikemies, tarjoutui ottamaan koko varaston kolmenkymmenen pivn
maksuajalla, mutta tm pikku ahveeri ei vedellyt.




XX LUKU.

Italian maaseutu junan ikkunasta -- Savustetut -- Y Comojrvell
-- Kuulu jrvi -- Sen maisemat -- Como- ja Tahoe-jrvet toisiinsa
verrattuina.


Lhdimme Milanosta junalla. Takanamme katedraali kuusi seitsemn
mailia etll -- suuret, uinailevat, sinervt lumivuoret
kaksikymment mailia edesspin -- ne olivat maisemain valtapiirteet.
Lhimmt nhtvyydet olivat vainiot ja maalaistalot vaunun
ulkopuolella ja hirmuisen suuripinen kpi ja viiksellinen
vaimo sen sispuolella. Nm viimeksimainitut eivt olleet mitn
nyttelyvke. Ah, epmuodostuneet ja parrakkaat naiset ovat
Italiassa liian yleisi huomiota herttkseen.

Kuljimme villien maalauksellisten kukkulain lomitse, joiden jyrkist,
keilamaisista metsrinteist siell tll pisti esiin rosoisia
kallioita ja joilla kohosi asumuksia ja raunioiksi sortuvia linnoja
korkealle kohti ajelehtivia pilvi. Simme lunchin Comon omituisessa
vanhanaikaisessa kaupungissa, joka on alhaalla jrven rannassa, ja
nousimme sitten pieneen hyryyn ja teimme iltapivretken tnne --
Bellaggioon.

Kun astuimme rantaan, oli vastassa joukko poliiseja (joiden
kolmikulmainen hattu ja muhkea univormu saattaisi hpen
kauneimmankin sotilasunivormun, mit Yhdysvalloissa nette) ja nm
pistivt meidt pieneen kivikoppiin ja lukitsivat sinne. Meill
oli koko matkustajajoukko seuranamme, eik siell ollut valoa, ei
akkunoita eik ilmanvaihtoa. Kaikki reit kiinni ja kuuma. Kovin,
kovin ahdasta. Se oli Calcutan "Musta luola" pienoiskoossa. Sitten
alkoi jaloistamme kohota savua. Savua, joka haisi kaikelle mdlle,
mit on maailmassa, kaikelle turmelukselle, mit ajatella saattaa.

Olimme siin viisi minuuttia ja kun lksimme ulos, niin vaikeata
olisi ollut sanoa, kuka lyhksi ilkeimmlt.

Tt nuo hylkit sanoivat "savustamiseksi", mutta se sana toden
totta oli liian liev. Meit savustettiin, ettemme toisi koleraa,
vaikkemme tulleetkaan saastutetusta satamasta. Olimme kaiken aikaa
jttneet koleran taaksemme. Niin totta, mutta heidn tytyy tavalla
tai toisella pit ruttoja loitolla, ja savustaminen on halvempaa
kuin saippua. Heidn tytyi joko pest itsens tai savustaa muita
ihmisi. Alemmista luokista toiset mieluummin kuolisivat kuin
pesisivt itsens, mutta muukalaisten savustaminen ei tuota heille
tuskaa. Itse he eivt ole savustuksen tarpeessa. Heidn tapansa
tekevt sen tarpeettomaksi. He kuljettavat vastakeinonsa mukanaan;
he hikoilevat ja savustavat pivn pitkn. Luulen voivani vakuuttaa,
ett olen nyr ja vakaa kristitty. Koetan tehd sen, mik on oikein.
Min tiedn, ett velvollisuuteni on "rukoilla niiden puolesta,
jotka kopeasti minua kohtelevat"; ja sen vuoksi koetan, vaikka se
onkin kovin vaikeata, aina eteenkinpin rukoilla niden savustavain,
makaronia itseens mttvin posetiivinvntjin puolesta.

Hotellimme on veden rell -- ainakin sen etupuutarha on -- ja me
kyskentelemme pensaitten keskell ja vetelemme haikuja iltahmyss;
katselemme tlt etisyydest Sveitsi ja Alppeja ja tunnemme
velttoa halua jtt ne lhemp katsomatta; astumme alas portaita
ja uimme jrvess; otamme pienen soman veneen ja soutelemme ulompana
thtien peilikuvain keskell; makaamme teljoilla ja kuuntelemme
etist naurua, laulua, huiluja ja kitarain suloisia sveli,
joita kantautuu veden poikki huvigondoloista; ptmme illan
tuskastuttavalla biljardipartialla tuommoisella vanhalla kirotun
kehnolla pydll. Puoliyn aikaan lunchi vljss makuuhuoneessamme;
vihoviimeiset savut sen suppealla parvekkeella, vesi, puistot ja
vuoret edessmme; siin tilinteko pivn tapauksista. Sitten unen
pst kiinni, mutta unisia aivoja raatelee villitty panoraama,
joka sotkee yhteen kuvia Ranskasta, Italiasta, laivalta, merelt ja
kodista hullunkuriseksi ja pt pyrryttvksi kompotiksi. Sitten
tuttujen kasvojen, kaupunkien ja liekuttavain aaltojen sulautumista
ja raukeamista unhon ja rauhan suureen suvantoon.

Ja tmn jlkeen ypainajainen.

Huomeneksella aamiainen ja sitten jrvi.

Min en pitnyt siit eilen. Minun mielestni Tahoejrvi (Californian
vuorimaassa) on _paljon_ kauniimpi. Minun tytyy kuitenkin nyt
tunnustaa, ett arvosteluni kvi jonkun verran harhaan, vaikkei
ylttmsti. Min aina kuvittelin, ett Como olisi iso jrvi, kuten
Tahoekin, suurien vuorien piirittm. Niin, vuorimuuri tss kyll
on, mutta jrvi ei ole mikn oikea jrvi. Se on yht vr kuin mik
puro tahansa ja sen leveys on vain neljsosasta kahteenkolmannekseen
Mississippin leveydest. Ei askeleenkaan vertaa ole tasaista maata
kummallakaan rannalla -- ei muuta kuin pttmi vuorijonoja, jotka
kohoavat aivan pystyyn veden reunasta ja ryntvt korkeuksiin,
jotka vaihtelevat tuhannen ja kahdentuhannen jalan vlill.
Vuorien kalliorinteet ovat kasvullisuuden peittmt, ja kaikkialla
pilkottaa rehevn lehvstn keskelt valkoisia taloja. Jopa niit
kyyrtt tuhannenkin jalan korkeudessa ulkonevain maalauksellisten
kallionpolvekkeitten pss.

Ja rannoilla taas virstoittain somia maalaistaloja puutarhain ja
puistikoiden kehyksiss aivan vedess kiinni, toisinaan lymyten
nurkkauksissa, joita luonto on kovertanut viinikynnksellisiin
jyrknteihin ja joista ei pse pois, sen enemp kuin sinnekn,
muuten kuin veneell. Toisista on levet kiviportaat aivan
alas veteen saakka ja jykevt kiviset kaiteet kuvapatsaineen,
kynnskasvilleen ja helakkoine kukkineen -- kerrassaan kuin
alaslaskettava nyttmverho, ei puutu muuta kuin pitkvytisi
korkeakorkoisia naisia ja silkkihousuihin puettuja sulkahattuisia
kavaljeereja, joita laskeutuisi porraspss odottavaan upeaan
gondolaan, serenaadille lhtekseen.

Suurena tekijn Comon viehttvyydess ovat nuo somain talojen ja
puutarhain ryhmt, joita on taajassa rannoilla ja vuoririnteill.
Ne nyttvt niin viihdykkilt ja kodikkailta, ja kun iltamyhll
kaikki nytt uinuvan ja vesperkellojen soitto hiipii yli veden,
niin tuntuu melkein silt kuin ei missn muualla kuin Comon
rannoilla voisi olla nin rauhallista levon paratiisia.

Akkunastani tlt Bellaggiosta katselen nyt jrven toista puolta,
ja se on kaunis kuin taulu. Uurteinen, ryppyinen jyrknne kohoo
tuhannenkahdeksansadan jalan korkeuteen; pienoisella penkilln istuu
sen mahtavalla seinmll korkealla puolitiess kirkko kiinni kuin
lumihiutale eik nyt olevan pskyn pes suurempi. Vuorenseinmn
juurta paartaa satakunta oranssilehtoa ja puutarhaa, joiden uumenista
valkoisia asumuksia pilkottaa. Rannassa kelluu joutilaana kolme tai
nelj gondolaa -- ja jrven sile peili jljent vuoren, kappelin,
talot, lehdot ja veneet niin kuulakkaasti ja selvsti, ett tuskin
huomaa, miss todellisuus pttyy, miss kuvastus alkaa!

Taulun ympristtkin ovat ihanat. Mailin pss pist jrveen
lehtokirjainen niemi kuvastaen palatsiaan sen sinisiin syvyyksiin.
Jrven keskell leikkaa vene hohtavaa pintaa, jtten jlkeens
pitkn piirron kuin valonsteen. Etmmill vuorilla uinailee
purppuraista auerta hienona huntuna. Etll vastakkaisella suunnalla
sulkee jrven myllertelev paljous vuoritorneja ja vihantia rinteit
ja laaksoja, ja tss todella etisyys kohentaa nkalan viehtyst
-- sill tlle levelle kankaalle ovat aurinko ja pilvet ja mehevn
mehev ilma sulattaneet yhteen tuhansia vrivivahduksia ja sen
pinnalla ajelehtivat kalvomaiset valot ja varjot tunnista tuntiin ja
valavat sille kauneuden, joka on kuin kajastusta jumalten asunnoilta.
Arvelematta tm on herkullisin nkala, mit viel olemme nhneet.

Viime yn oli nkala hyvin omituinen ja maalauksellinen.
Vastakkaisella puolella jrveen kuvastui vuorenhuippuja ja puita ja
lumivalkoisia huoneita ihmeteltvn selvsti, ja valovirtoja sdehti
monesta etisest akkunasta kauas yli tyynten vetten. Tll puolella,
aivan lhell, paistoi suuria, kuutamossa lumivalkoisia taloja
sankoista lehvistist, jotka mustina ja muodottomina lepsivt
vuorenseinmn luomassa varjossa -- ja alhaalla jrven kalvoon
kuvautui uskollisesti tmn haaveellisen nyn joka piirre.

Tnn olemme istuskelleet ern herttuallisen tilan ihmeteltvss
puutarhassa -- mutta taisi jo tulla kuvailluksi riittmn saakka.

Comossa epilemtt on kirkkaampi vesi kuin hyvin monessa
muussa jrvess, mutta kuinka sameata senkin vesi on Tahoe-jrven
ihmeteltvn lpinkyvisyyteen verraten! Tarkoitan Tahoen
pohjoisrannikkoa, jossa voi lukea taimenen suomut
sadankahdeksankymmenen jalan syvyyteen. Olen koettanut saada tmn
vitteen kaupan tll al pari, mutta huonolla menestyksell
-- minun on sen vuoksi tytynyt luovuttaa se viidenkymmenen
prosentin alennuksella. Sill hinnalla se on johonkuhun mennyt;
ehk se menee lukijaan samoilla ehdoilla -- yhdeksnkymment
jalkaa sadanjakahdeksankymmenen asemesta. Mutta muistakoon
jokainen, ett nm ovat pakkoehtoja -- pakkohuutokauppahintoja.
Mit minuun yksityisesti tulee, en tingi i:n pilkkuakaan
alkuperisest vitteestni, ett nimittin tuossa kummasti
isontavassa vedess todella voi lukea taimenen suomut (isokokoisen
taimenen) sadankahdeksankymmenen jalan syvyydess -- moni nkee
joka kiven nokareen mit pohjassa on. Puhutaan siit, kuinka
kirkasta vesi on Mexicon lahdessa Acapulcon kohdalla, mutta omasta
kokemuksestani tiedn, ettei se ole ollenkaan verrattavissa siihen
veteen, josta tss puhun. Olen Tahoesta onkinut taimenia ja
kahdeksankymmenenneljn jalan mittasyvyydess olen nhnyt niiden
koskettelevan tky kuonollaan ja nhnyt kiduksien aukenevan ja
sulkeutuvan. Kuivassa ilmassa tuskin olisin edes nhnytkn taimenta
niin pitkn matkan pst.

Kun hengessni siirryn taapin ja johdan mieleeni tuon jalon jrven,
joka lep lumihuippujen keskell kuudentuhannen jalan korkeudessa
merest, vahvistuu minussa taas lujaksi se vakaumus, ett Como
nyttisi vain hmmstyneelt pienelt hoviherralta tmn juhlallisen
valtiaan rinnalla.

Surut ja kova onni kohdatkoon lainstji, jotka viel vuodesta
vuoteen sallivat Tahoen pit epmusikaalisen liikanimens!
Tahoe! Kuuluuko tm kristilliselt, maalauksellisilta rannoilta,
ylevyydelt! _Tahoe_ nimen jrvell, joka on ylhll pilviss;
jrvell, jolla on luonnetta, joka sen osoittaa toisin ajoin
juhlallisella tyyneydelln, toisin ajoin rajuilla myrskyill;
jrvell, jonka kuninkaallista eristymist vartioi ketju
huurreotsaisia vahtikukkuloita, kohoten yhdeksntuhatta jalkaa yli
tasaisen maailman; jrvell, jonka joka haahmo on vaikuttava, jonka
kaikki omistukset ovat kauniita, jonka yksininen majesteettisuus on
kuin kuva jumaluudesta.

Tahoe merkitsee heinsirkkaa. Se merkitsee heinsirkkarokkaa; se
on intiaanilainen ja intiaanilaisluontoinen sana. Toiset sanovat
olevan piuten, toiset kaivajain kielt. Min puolestani olen varma
siit, ett nimen antoivat kaivajat -- nuo alhaiset villit, jotka
paistavat kuolleet omaisensa, sitten sekoittavat ihmisrasvaan ja
luitten tuhkaan tervaa ja sivelevt sit paksulta yli pns, otsansa
ja korvansa ja kulkevat sitten mill naukumassa ja sanovat sit
_suremiseksi. Nm_ jalot olennot ne antoivat tuolle jrvelle nimen.

Como on vhn syvempi kuin Tahoe, jos tkliset ihmiset puhuvat
totta. He vittvt sen olevan tuhatkahdeksansataa jalkaa syvn
tll kohdalla, mutta sen sini ei nyt olevan siksi syv. Tahoe
on keskelt tuhannen viidensadan ja viidenkolmatta jalan syvyinen
valtion geologien mittauksen mukaan. Tt kaupunkia vastapt olevan
suuren kukkulan sanotaan olevan viidentuhannen jalan korkuisen;
mutta olen melkein varma siit, ett mitta sit mitattaessa
luiskahti. Jrvi on tlt kohdalta mailin levyinen ja pysyy nin
leven tst pohjoisphns saakka -- sinne on matkaa kuusitoista
mailia; tst etelphns -- noin viidentoista mailin matkan --
se ei luullakseni miltn kohdalta ole puolenkaan mailin levyinen.
Sen lumipeitteiset vuoret, joista niin paljon puhutaan, nkyvt
vain toisinaan ja silloin vasta etisyydess -- Alpit. Tahoe on
kymmenest kahdeksaantoista mailiin leve ja vuoret sulkevat sen
helmaansa kuin sein. Niiden huipuilta ei lumi kesllkn koskaan
katoa. Yksi seikka siin on sangen omituinen: sen pinnalle ei koskaan
muodostu hiventkn jt, vaikka samassa vuoristossa on alempana
ja lmpimmmss ilmastossa toisia jrvi, jotka talvella jtyvt
kauttaaltaan.




XXI LUKU.

Soma Lago di Lecco -- Ajeluretki maaseudulla -- Ajurin hmmstyttv
tuttavallisuus -- Nukkuva maa -- Verisi pyhttj -- Pappisvallan
sydn ja koti -- Jnnittv keskiaikainen tarina -- Harlekiinin
synnyinseutu -- Lhestyess Veneziaa.


Palatessamme kuljimme laivalla Lago di Leccoa jylhn vuorimaiseman
kautta, ohi mkkien ja huvilain, ja astuimme Leccon kaupungissa
maihin. Siell kuulimme, ett vaunuilla oli vain kahden tunnin matka
Bergamon vanhaan kaupunkiin ja ett psisimme sinne hyvinkin ajoissa
junaan ennttksemme. Otimme avoimet vaunut ja saimme villityn
nkisen puheliaan ajurin ja lhdimme matkaan. Se oli ihanaa. Hevoset
olivat nopeat ja tie oli moitteettoman tasaista! Vasemmalla kdell
kohosi korkeita vuoria ja oikealla oli kaunis Lago di Lecco ja aina
vhn pst ropsautti sateen niskaamme. Juuri kun lhdettiin, ajuri
poimi kadulta sikarinptkn, tuuman mittaisen, ja pisti sen suuhunsa.
Kun hn oli pitnyt sit sill tavalla tunnin verran, ajattelin
min, ett sula kristillinen armeliaisuuskin vaati antamaan hnelle
tulta. Ojensin hnelle sikarini, jonka juuri olin sytyttnyt, ja hn
pisti sen suuhunsa ja ptkn tynsi taskuunsa! En koskaan ole nhnyt
tuttavallisempaa miest. En ainakaan ole koskaan nhnyt miest, joka
olisi ollut tuttavallisempi niin lyhyen tuttavuuden jlkeen.

Nimme nyt Italian sisosia. Talot olivat tytt kive eivtk usein
hyvss kunnossa. Talonpojat ja heidn lapsensa olivat joutilaina, se
oli yleisint, ja aasit ja kanat olivat kuin kotonaan vierashuoneissa
ja makuuhuoneissa, eik niit hiritty. Vastaamme tuli hitaasti
matkaavia torivaunuja, eik ollut ainoatakaan, jonka ajaja ei olisi
maannut tavarainsa pll sikess unessa. Aina, minusta nytti
kolmen tai neljn sadan askelen pst, tulimme jonkun pyhimyksen
tai muun pyhtlle -- hnen karkeatekoiselle kuvalleen, joka oli
tien viereen rakennettu suureen ristiin tai kivipatsaaseen. --
Jotkut Vapahtajan kuvista olivat tavallaan kummallisuuksia. Ne
esittvt hnt ristiinnaulittuna, kasvot tuskan vntelemin.
Orjantappurakruunun haavoista, auki viilletyst kyljest, silvotuista
ksist ja jaloista, ruoskitusta ruumiista -- hnen olemuksensa joka
kden leveydest juoksi verivirtoja! Tllaisen verisen, kamalan
nyn luulisi peloittavan lapset aivan jrjiltn. Kuvaan kuului
mys erit ainutlaatuisia apuneuvoja, jotka lissivt sen tepsiv
vaikutusta. Nimittin oikeasta puusta ja raudasta tehtyj esineit,
jotka oli asetettu kuvan ymprille huomattaviin kohtiin: naulakimppu;
vasara, jolla naulataan; sieni; ruoko, johon se kiinnitettiin;
etikkakuppi; tikapuut, joilla ristinpuuhun noustiin; keihs, jolla
Vapahtajan kylki lvistettiin. Orjantappurakruunu oli oikeista
okasista tehty ja naulattu kiinni pyhn phn. Joissakuissa
italialaisissa kirkkomaalauksissa, vanhain mestarienkin luomissa, on
Vapahtajalla ja Neitsyell hopeaiset tai kullatut kruunut, jotka ovat
maalattuun phn nauloilla kiinnitetyt. Vaikutus on luonnoton ja
nurinkurinen.

Siell tll nimme tien vieren ravintolain etuseiniss krsivist
marttyyreista hyvin suurikokoisia karkeita freskoja. Tuskinpa se
vain lievensi heidn krsimyksin, ett olivat noin kmpelsti
kuvatut. Olimme pappiuden oikeassa kodissa ja sydmess -- pappiuden
ja samalla onnellisen, rattoisan, tyytyvisen tietmttmyyden,
taikauskon, alennuksen, kyhyyden, velttouden ja ainaisen
pyrkimyksest vapaan kunnottomuuden kotiliesill. Ja me sanoimme
hartaasti: se sopii nille ihmisille tismalleen; antakaa heidn
nauttia niist, yhdess muitten elimien kanssa, ja suokoon taivas,
ettei heit hirittisi. _Me_ emme kanna kaunaa noita pimittji
vastaan.

Kuljimme mit ihmeellisimpin, lystillisimpin vanhain kaupunkien
lpi, joista meill ei ole ollut aavistustakaan, jotka viel
istuvat syvll kiinni vanhempain aikain tavoissa ja unelmissa
vhkn aavistamatta, ett maailma pyrii ympri! Ja lisksi ne
eivt vhkn vlittneet siit, pyriik se ympri vai seisooko.
_Heill_ ei ole muuta tehtv kuin syd ja maata ja maata ja syd,
ja tyskennellkin pikkuisen, jos saavat ystvn olemaan lsn ja
pitmn heit valveilla. _Heille_ ei makseta palkkaa ajattelemisesta
-- _heille_ ei makseta palkkaa, jotta he vaivaisivat ptn maailman
asioilla. He eivt ole kunnioitettavia kansalaisia -- he eivt ole
arvon miehi -- he eivt ole oppineita, eivt viisaita eivtk etevi
kansalaisia -- mutta heidn rinnassaan asuu koko heidn pitkn
typern elmns ajan rauha, joka ky yli ymmrryksen! Kuinka voivat
ihmiset, jotka itsen ihmisiksi sanovat, tyyty elmn niin syvss
alennuksessa ja olemaan niin onnelliset?

Ajoimme monenkin harmaan vanhan keskiaikaisen linnan ohi,
jonka torneista ja sakaroista liehui kuin lippuja, paksuja
murattikynnksi; ennen vanhaan niilt oli liehunut jonkun
ristiretkelisen lippu. Ajuri osoitti yht nist vanhoista linnoista
ja sanoi (min knnn hnen sanansa):

"Nettek tuon suuren rautakoukun, joka on seinss juuri tuon
sortuvan tornin korkeimman rystn alla?"

Me sanoimme, ettemme nhneet sit niin kaukaa, mutta ett se
epilemtt mahtoi olla siell.

"No niin", hn sanoi, "siihen rautakoukkuun liittyy ers legenda.
Lhes seitsemnsataa vuotta takaperin tuon linnan omisti jalosukuinen
kreivi Luigi Gennaro Guido Alphonso di Genova --"

"Mik hnen toinen nimens oli?" kysyi Dan.

"Ei hnell ollut toista nime. Se nimi, jonka mainitsin, oli ainoa
nimi, mit hnell oli. Hnen isns oli -- --"

"Kyh, mutta kunniallista sukua -- tietysti -- lk vlittk
sivuseikoista -- antaa legendan luistaa."


_Legenda_.

Hyv -- koko maailma oli siihen aikaan kovin kuohuksissaan Pyhn
haudan vuoksi. Kaikki Euroopan suuret lniherrat panttailivat maansa
ja hopeansa varustaakseen sotilaita ja yhtykseen sitten kristikunnan
suuriin armeijoihin ja lhtekseen pyhiin sotiin kunniaa niittmn.
Kreivi Luigi kersi rahoja niinkuin kaikki muutkin, ja ern
leutona syysaamuna hn sotakirveineen, haarniskoineen ja jyrisevine
umpiputkineen ratsasti linnansa torneista ja varustuksista, mukanaan
niin urhea joukko kristittyj rosvoja, ettei Italiassa parempaa.
Vylln hnell oli miekkansa, Excalibur. Kaunis kreivitr ja nuori
tytr viittoivat itkusilmin jhyvisens linnansarvilta ja muureilta
ja kreivi karautti pois iloisella mielell.

Hn teki rosvoretken erst naapuriparonia vastaan ja tydensi
varustuksensa saamallaan saaliilla. Sitten hn hajoitti linnan maata
myten, teurastutti perheen ja kulki edelleen. Ne olivat kovia
poikia, nuo vanhan kansan ritarit. Oi voi! Ei semmoisia aikoja tule
en koskaan.

Kreivi Luigi sai Pyhss maassa paljon mainetta. Hn rypi satain
tappeluitten veriss, mutta hnen hyv Excaliburinsa aina pelasti
hnet hengiss verilylyist, vaikka usein pahoin haavoitettunakin.
Hnen kasvonsa ruskettuivat pitkill marsseilla Syyrian paahteessa:
hn krsi nlk ja janoa; hn kitui vankiloissa, riutui iljettviss
ruttohospitaaleissa. Ja monen monta kertaa hn ajatteli kotiin
jneit rakkaitaan ja arvaili, oliko kotona kaikki hyvin. Mutta
hnen sydmens sanoi: ole rauhassa, vartioihan veljesi taloasi.

Yhdeksntoista vuotta sai kuluneeksi; se hyv sota voitettiin.
Gottfried hallitsi Jerusalemissa -- kristityt sotajoukot kohottivat
ristin lipun Pyhlle haudalle!

Oli iltahmr. Viisikymment harleikkia lhestyi uupuneina
tt linnaa, sill he kulkivat jalan, ja tomu, jota oli heidn
vaatteissaan, osoitti heidn tulleen kaukaa. He kulkivat talonpojan
ohi ja kysyivt hnelt, luuliko hn linnasta saavan ruokaa ja
vieraanvaraisen ysijan, kristillisen armeliaisuuden nimess, ja
mahtaisiko sive sishuoneilveily saada osakseen suosiollisuutta --
"sill", sanoivat he, "tm nyttelys ei sisll mitn, joka voisi
loukata vaateliaintakaan aistia."

"Pyhn Neitsyen nimess", vastasi talonpoika, "jos teidn arvonne
suvaitsevat, paljon parempi olisi teidn juosta tlt pitkt matkat
ilvesirkuksenne kanssa, kuin vied luitanne tuohon linnaan."

"Kuinkas nyt, senkin moukka!" huudahti pmunkki, "selit rivo
puheesi taikka, Pyhn Neitsyen nimess, sinun ky huonosti."

"Rauhoitu, hyv komeljantti, en min sanonut muuta kuin totuuden,
joka oli sydmellni. Pyh Paavali olkoon todistajani, ett jos
vain tapaatte paksun kreivi Leonardon hiprakassa, niin linnansa
korkeimmalta muurilta hn nakkaa teidt kaikki! Voi kumminkin, hyv
Luigi herra ei en hallitse tll nin surkeina aikoina."

"Hyv Luigi herra?"

"Niin, juuri hn, teidn arvonne luvalla. Hnen ajallaan kyht
elivt yltkyllisyydess ja rikkaita hn sorti; veroja ei tietty
olevankaan, kirkon ist lihoivat hnen anteliaisuudestaan;
matkustajia tuli ja meni, eik heille kukaan mitn tehnyt. Ja
hnen salissaan oli sydmellisesti tervetullut ken tahansa ja sai
syd hnen leipns ja juoda hnen viinin. Mutta voi meit!
Yhdeksntoista vuotta sitten hyv kreivi ratsasti tlt taistelemaan
pyhn ristin puolesta, ja monta vuotta on kulunut siit, kun olemme
saaneet hnelt sanaa tai merkki. Ihmiset sanovat, ett hnen luunsa
makaavat Palestiinan kentill valkenemassa."

"Ent nyt?"

"_Nyt!_ Jumala armahtakoon, julma Leonardo isnni linnassa. Hn
kirist kyhilt veroja; ryst kaikki matkustajat, jotka kulkevat
hnen porttiensa ohi; viett pivns vainoissa ja murhissa ja yns
juomingeissa ja irstaudessa; kirkon isi hn paistaa keittissn
vartaassa ja iloitsee siit, kutsuen sit ajanvietoksi. Nin
kolmenatoista vuotena Luigin kreivitrt ei kukaan ole nhnyt ja
moni kuiskailee, ett hn kituu linnan vankiluolissa siit syyst,
ettei hn tahdo menn Leonardon kanssa naimisiin, vaan sanoo rakkaan
herransa viel elvn ja mieluummin kuolevansa kuin pettvns hnet.
Kuiskataan sitkin, ett hnen tyttrenskin on vankina. Ei, hyvt
ilveilijt, hakekaa te virvoituksia muualta. Parempi teidn on kuolla
kristityll tavalla kuin hypt alas tuosta pyrryttvst tornista.
Hyvsti, hyvsti."

"Jumalan haltuun, hyv mies -- hyvsti."

Mutta talonpojan varoituksesta huolimatta nyttelijt kulkivat suoraa
pt linnaan.

Kreivi Leonardolle vietiin sana, ett ilveilijjoukko oli tullut
pyytmn hnelt vieraanvaraisuutta.

"Hyv. Menetelk heidn suhteensa tavalliseen tapaan. Mutta seis!
Min tarvitsenkin heit. Antakaa heidn tulla tnne. Sitten myhemmin
heittk ne alas muurilta -- vai -- montako pappia meill on
varalla?"

"Tmn pivn saalis on pieni, hyv herra. Yksi apotti ja tusina
kerjlismunkkeja, siin kaikki."

"Tuhat tulimmaista! Talohan joutuu aivan hunningolle! Lhettk
tnne komeljantit. Ja sitten perstpin paistakaa ne yhdess pappien
kanssa."

Kaapuihin ja kasvoja peittviin hilkkoihin puetut harleikit astuivat
sisn. Julma Leonardo istui neuvostopytns pss koko hovinsa
ymprilln. Kummallakin puolella seisoi pitkin salin seini lhes
satakunta aseellista miest.

"Ahaa, konnat!" sanoi kreivi, "mit osaatte tehd ansaitaksenne
vieraanvaraisuuden, jota pyydtte?"

"Peltyt herrat ja mahtavat suuret kuulijakunnat ovat nyrille
ponnistuksillemme suvainneet paukuttaa ihastuksissaan ksin.
Joukkoomme kuuluvat monitaitoinen ja lahjakas Ugolino, syyst kuulu
Rodolfo, etev ja kaikkitaitava Roderigo; johto ei ole sstnyt
vaivoja eik kuluja --"

"Kirous! Mit voitte te _tehd?_ Pid kurissa lrpttelev kielesi."

"Hyv herra, akrobaattitemppuja, puntti voimistelua, punnerrusta ja
korkeita hyppyj olemme harjoitelleet -- ja koska teidn korkeutenne
minulta kysyy, uskallan tss ilmoittaa julkisuutta varten, ett
todella ihmeellisess ja huvittavassa zampillaerastatsuunissa --"

"Kiinni se mies! Kuristakaa se! Bacchuksen ruumiin kautta! -- olenko
min koira, ett minua saa raadella tuommoisilla monitavuisilla
herjauksilla? Mutta seis! Lucretia, Isabel, astukaa esiin!
Tomppeli, katso tt rouvaa, tt itkev tytt. Edellisen kanssa
menen naimisiin ennenkuin tunti on kulunut; jlkimmisen tytyy
kuivata kyyneleens tai hn joutuu korppien ruoaksi. Sin ja
maankulkurijoukkosi saatte hauskuuttaa hitmme ilonpidollanne.
Tuokaa tnne pappi!"

Linnan oikean isnnn vaimo juoksi nyttelijin johtajan luo.

"Ei, pelastakaa minut!" hn huudahti. "Pelastakaa minut kotitalosta,
joka on kuolemaakin kauheampi! Katso nit surullisia silmi, nit
kuihtuneita poskia, tt riutunutta ruumista! Katso, mihin kurjuuteen
tm ilki on minut saattanut, ja anna slin liikuttaa sydntsi!

"Katso tt impe; katso, kuinka hnen ruumiinsa on riutunut, kuinka
voimattomat hnen askeleensa, poskensa ruusuttomat, vaikka niill
pitisi olla nuoruuden puna ja ilon riemastuttaa hnen hymyjn!
Kuule meit ja armahda meit. Tm hirvi oli isntni veli. Hn,
jonka olisi pitnyt olla kilpemme kaikkea pahaa vastaan, on pitnyt
meit vangittuna torninsa kamalissa luolissa, ah, kolmetoista pitk
vuotta. Ja mist rikoksesta? Ei mistn muusta kuin siit, etten
ole tahtonut kielt uskollisuuttani, repi rinnastani voimallista
rakkauttani sit kohtaan, joka ristin joukkojen kanssa taistelee
Pyhss maassa, (sill oi, hn ei ole kuollut!) ja menn tuon kanssa
naimisiin! Pelasta meidt, oi, pelasta meidt vainotut, jotka sinua
rukoilemme!"

Hn heittytyi nyttelijn jalkain juureen ja syleili hnen polviaan.

"Ha!-ha!-ha!" karjui raaka Leonardo. "Pappi, tee tehtvsi!", ja hn
raastoi itkevn naisen luokseen. "Sano kerta kaikkiaan, _tahdotko_
tulla omakseni? -- sill, kaiken pyhn nimess, se henkys, joka
kieltosi lausuu, on oleva viimeisesi maan pll!"

"EN KOSKAAN!"

"Sitten kuole!", ja miekka lensi tupestaan.

Nopeammin kuin ajatus, nopeammin kuin salaman leimaus katosi
viisikymment munkkikaapua ja viisikymment loistavaa haarniskoitua
ritaria seisoi siin paljastuneena! Viisikymment sil leimahti
ilmaan asemiesten plle ja kirkkaampana, tuimempana kaikkia muita
sihkyi korkealla Excalibur ja vingahtaen iski miekan julman
Leonardon kourasta!

"Luigin miehet, apuun! Uhuup!"

"Leonardon miehet! Hei nyt hei!"

"Ah Jumalani, ah Jumalani, mieheni!"

"Ah Jumalani, ah Jumalani, vaimoni!"

"Isni!"

"Kultaseni!" (Tabloo.)

Kreivi Luigi sitoi petollisen veljens kdet ja jalat. Palestiinasta
tulleet karkaistut ritarit kuin huvitykseen leikkoivat ja
paloittelivat linnan kmpelt asepukarit. Voitto oli tydellinen.
Kaikki olivat onnelliset. Kaikki ritarit saivat tyttren
puolisokseen. Riemua! Maljoja! Finis!

"Ent mit ne tekivt sille pahalle veljelle?"

"Oh, ei mitn -- muuta kuin ripustivat tuohon rautakoukkuun, josta
puhuin. Leuasta."

"Kuinka?"

"Pistivt sen kiduksien kautta hnen suuhunsa."

"Jttivt hnet siihen?"

"Moniaaksi vuodeksi."

"Ah -- onko -- onko hn kuollut?"

"Ollut jo kuusisataa viisikymment vuotta taikka niille maille."

"Mainio legenda -- mainio vale -- antaa menn."


Saavuimme Bergamoon, omituiseen vanhaan linnoitettuun kaupunkiin,
historiassa kuuluun, saavuimme kolme neljnnestuntia ennen kuin juna
oli valmis lhtemn. Kaupungissa on kolme- tai neljkymmenttuhatta
asukasta ja se on muistettava siit, ett se on harleikin
syntymkaupunki. Kun tmn keksimme, sai ajurin legenda silmissmme
uuden merkityksen.

Levnnein ja virkistynein nousimme iloisina ja tyytyvisin
junaan. En joudu nyt puhumaan kauniista Lago di Gardasta, sen
komeasta linnasta, joka kiviseen poveensa ktkee niin etisen
ajan salaisuuksia, ettei perimtietokaan niist mitn virka; en
mahtavista vuorimaisemista, jotka jalostavat nkaloja; en edes
vanhasta Paduasta enk ylpest Veronasta; enk sen Montagueista
enk Capuleteista, niiden kuuluista balkongeista ja Julian ja Romeon
haudoista j.n.e., vaan riennn suoraan meren vanhaan kaupunkiin,
Adrianmeren leskeksi jneen morsiamen luo. Se oli pitk, sangen
pitk junamatka. Mutta iltapuolella, istuessamme vaieten ja tuskin
tietoisinakaan siit, miss olimme -- vaipuneina siihen miettiviseen
tyyneyteen, joka niin varmasti seuraa keskustelun myrsky -- joku
huudahti:

"VENEZIA!"

Ja niin todellakin, tyvenell merell ujuen lepsi moniaan virstan
pss suuri kaupunki; torneineen ja kattoineen ja tapuleineen uinui
auringonlaskun kultaisessa auteressa.




XXII LUKU.

Y Veneziassa -- "Upea gondolieri" -- Suuri juhla kuutamossa --
Venezian nhtvyydet -- Tasavaltain hyljtty iti.


Tm Venezia, joka lhes tuhat neljsataa vuotta oli ylpe,
voittamaton, loistava tasavalta, jonka armeijoille koko maailman
tytyi paukuttaa ksin, koska tahansa ja miss tahansa ne
tappelivat, jonka laivastot hallitsivat melkein kaikkia meri ja
jonka kauppalaivat purjeillaan valkaisivat etisimmtkin vylt
ja kantoivat nille kivimljille joka ilmanalan tuotteita, tm
ylpe mahti on kukistunut kyhyyden, laiminlynnin ja surumielisen
rappion saaliiksi. Kuusisataa vuotta takaperin Venezia oli kaupan
yksinvaltias; sen markkinat olivat maailman suuri kauppakeskus,
jakeluhuone, josta Itmaiden suunnaton kauppa hajaantui kautta
Lnnen maailman. Nykyn sen rantasillat ovat autiot, tavaratalot
tyhjt, sen kauppalaivastot ovat kadonneet, sen armeijat ja laivastot
ovat vain muistoja. Sen kunnia on mennyt ja satamarakennustensa
ja palatsiensa sortuva suuruus ymprilln se lep hidasvetisten
laguuniensa keskell hylttyn ja kerjlistyneen, maailman
unhottamana. Se, joka kunnian pivinn hallitsi kokonaisen
pallonpuoliskon kauppaa ja mahtavan sormensa osoituksella mrsi
kokonaisten kansain kohtalot, on vaipunut maailman halvimpain kansain
joukkoon -- rihkamakauppiaaksi, joka myy naisten lasihelmi ja
koulutyttjen ja lasten mitttmi leluja ja koruja.

Tasavaltain kunnianarvoisa iti tuskin on sovelias aihe
kevytmieliselle puheelle tai matkailijan joutavanpiviselle
lavertelulle. Tuntuu melkein pyhyyden loukkaamiselta hirit sit
vanhaa romanttista hohtoa, joka etlt nhden saa sen kuvastamaan
kuin vrikkn autereen vienontaman aja esiripun tavoin salaa rappion
ja autiuden. Pitisi todella ummistaa silmns sen ryysyille,
kyhyydelle ja alennukselle ja ajatella sit vain semmoisena,
jommoisena se upotti Kaarle Suuren laivastot, jommoisena se nyryytti
Fredrik Barbarossan tai kohotti voitokkaat lippunsa liehumaan
Konstantinopolin muureille.

Saavuimme Veneziaan kahdeksan aikaan illalla ja astuimme Grand Hotel
d'Europan ruumisvaunuun. Se nimittin oli enemmn ruumisvaunun
kuin minkn muun nkinen, vaikka se tsmllisemmin puhuen
olikin gondola. Ja tmk siis oli Venezian kuulu gondola! -- se
runollinen vene, jossa ennen muinoin ruhtinaalliset kavaljeerit
viillettelivt kuutamoisten kanavain vesill ja katsoivat lemmen
kaunopuheliaisuutta patriisilaisten kaunottarien vienoihin silmiin,
upean silkkinuttuisen gondolierin soitellessa kitaraansa ja laulaessa
niin kuin vain gondolierit osaavat laulaa! Tmk kuulu gondola ja
tuoko upea gondolieri! -- toinen musta, rnstynyt vanha kanootti,
jonka keskelle on lyty hiekanvrinen ruumisvaunun katos, toinen taas
avojalkainen renttumainen katupoika, jonka ei olisi pitnyt paljastaa
niin paljon vaatteittensa pyhimmst yleisn uteliaisuudelle. Tuota
pikaa, kntyessn kulman ympri ja kntessn ruumisvaununsa
kaameaan ojaan kahden pitkn ja pilvi pitvn asumattoman talorivin
vliin, upea gondolieri alkoi laulaa, heimonsa perityille tavoille
uskollisena. Kestin sit vhn aikaa. Sitten sanoin:

"Kuulkaas nyt, Roderigo Gonzales Michel Angelo, olen pyhiinvaeltaja
ja muukalainen, mutta min en aio sallia tunteitani raadeltavan
tuommoisella sahanviilauksella kuin tuo on. Jos sit jatkuu, tytyy
jommankumman meist lhte uimaan. Eik siin jo ole kyllksi,
ett rakkaimmat unelmani Veneziasta ovat ainaiseksi luhistuneet
romanttiseen gondolaan ja upeaan gondolieriin nhden; tm
jrjestelmllinen hvitysty ei saa jatkua; suostun ruumisvaunuun,
vastalausein, ja voitte rauhassa antaa airutlippunnekin liehua, mutta
tahdon vannoa synkn ja verisen valan, ett te ette saa laulaa."

Aloin tuntea, ett laulun ja historian vanha Venezia. oli ainaiseksi
ollut ja mennyt. Mutta min htilin liiaksi. Muutaman minuutin
kuluttua teimme kauniin knnksen ja tulimme Canale Grandeen,
ja kuutamon lauhassa valossa nimme edessmme runouden ja tarun
Venezian. Aivan veden rajasta kohosi uljaita marmoripalatseja
pitkt rivit; gondoloita liukui sukkelaan sinne ja tnne ja katosi
kki aavistamattomiin portteihin ja soliin; kivisillat loivat
varjonsa kimaltelevien aaltojen poikki. Kaikkialla oli elm ja
liikett, mutta kaikkialla vallitsi samalla jonkinlainen vaitiolo,
salainen hiljaisuus, joka johti muistoon palkattujen murhamiesten ja
lemmenseikkailijain salaiset hommat; ja puoleksi kuutamon steiden
verhoamana, puoleksi salaperisiss varjoissa nyttivt tasavallan
uhkaavat vanhat kartanot silt kuin olisivat ne vainunneetkin
tmmisi yrityksi juuri tll samaisella hetkell. Soitantoa
virtasi vetten yli -- Venezia oli tydellinen.

Se oli kaunis taulu -- sangen vieno ja unelmoiva ja kaunis. Mutta
mit oli tm Venezia verrattuna sydnyn Veneziaan? Ei mitn.
Vietettiin juhlaa -- suurta juhlaa jonkun pyhimyksen muistoksi,
joka oli kolmesataa vuotta takaperin ollut avullisena koleraa
torjumassa, ja koko Venezia oli vesill liikkeell. Se ei ollut
mikn joutavanpivinen homma, venezialaiset eivt nimittin
tienneet, kuinka pian he ehk uudelleen voisivat tarvita pyhimyksen
apua, koleran parhaillaan kaikkialla levitess. Laajalle aukealle
-- lieneek ollut kolmannesmailia leve ja kahta pitk -- oli
kokoontunut parituhatta gondolaa ja jokaisessa riippui kahdesta
kymmeneen, kahteenkymmeneen ja kolmeenkinkymmeneen vrilliseen
lamppuun ja niiss oli neljst kahteentoista henkeen. Nit
vritulia oli niin pitklt kuin silm kantoi yhdess rykelmss --
se oli kuin laaja puutarha monivrisine kukkineen, sill erotuksella
vain, etteivt nm kukat olleet hetkekn alallaan. Ne sujuivat
herkemtt edes takaisin, sekaantuivat toisiinsa, ne houkuttelivat
katsojan koettamaan, voisiko hn seurata niiden sotkuista
liikehtimist, kunnes hnen pns meni aivan pyrlle. Siell tll
suurella uholla pakeneva raketti valaisi voimakkailla punaisilla,
viheriisill ja sinisill valoillaan hikisevn kirkkaasti
ymprilln olevat veneet. Jokainen gondola, joka ui ohitsemme
koukerojen, pyramidien ja kehin muotoon ripustettuine lamppuineen
ja valaisi allaan nuorten ja hienotuoksuisten ja suloisten
olioitten kasvoja, oli kuin taulu. Ja noiden tulien kuvastuksetkin,
jotka venyivt niin pitkiksi, hoikiksi, lukemattomiksi, niin
monivrisiksi, vntyneiksi ja kurttuisiksi aaltojen vaikutuksesta,
muodostivat taulun, ja taulun, joka oli lumoavan kaunis. Jos kuinka
monta nuorten naisten ja herrain seuruetta kulki ohi uhkeasti
koristelluissa juhlagondoloissaan ja si aluksellaan illallista,
jota hnnystakilliset, valkoliinaiset pikentit tarjosivat, ja pydt
olivat koristellut kuin hateriaan. Vierashuoneista oli otettu
kalliit pallolamput ja pitsi- ja silkkiuutimet arvatenkin samasta
paikasta. Olipa otettu mukaan pianotkin ja kitarat ja soiteltiin
ja lauleltiin oopperoita, jota kaikkea etukaupunkien ja takakujain
plebeijimiset paperilamppu-gondolat kerytyivt tllistelemn ja
kuulemaan.

Soitantoa oli kaikkialla -- kuoroja, jouhisoittokuntia,
torvisoittokuntia, huiluja, kaikkea. Minut ympri semmoinen
musiikin, loiston ja sulon paljous, ett sama henki valtasi minutkin
ja minkin lauloin svelen. Mutta kun huomasin muitten gondolain
liukuneen pois ja oman gondolierini juuri aikovan hypt mereen, niin
vaikenin.

Juhla oli suurenmoinen. Sit jatkettiin kaiken yt, eik minulla ole
milloinkaan ollut hauskempaa kuin tmn menon kestess.

Mik lystiks vanha kaupunki tm Adrianmeren kuningatar on! Kapeita
katuja, laajoja synkki marmoripalatseja, vuosisatain jytmin
huurujen mustuttamia ja kaikki osaksi veteen vaipuneita; kuivaa maata
ei nkyviss missn eik jalkakytvi, mit kannattaisi mainita.
Jos tahdotte lhte kirkkoon, teatteriin tai ravintolaan, tytyy
teidn ottaa gondola. Tm mahtaa olla raajarikkojen paratiisi, sill
tll ihminen ei toden totta jalkojaan tarvitse.

Pivn tai pari kaupunki muistutti siihen mrn tulvan yllttm
Arkansasin kaupunkia, sen virtaamaton vesi kun huuhtoi aivan talojen
kynnyksi ja akkunain alla kun oli kimpuittain kiinnikytkettyj
veneit ja toisia kiiteli solissa ja kujissa edes takaisin, etten
min tahtonut pst siit vaikutelmasta, ett tm olikin kevttulva
ja ett vesi muutaman viikon kuluttua alenisi, jtten taloihin
likaiset korkeat vesiviivat ja kadut tyteen liejua ja ryn.

Pivn hikisevss valossa Venezia ei ole kovinkaan runollinen,
mutta kuun slivss valossa sen haalistuneet palatsit ovat
jlleen valkoiset, niiden rnstyneet kuvanveistokset varjojen
verhoissa ja vanha kaupunki nytt uudelleen sen suuruuden
kruunaamalta, joka siin vallitsi viisi vuosisataa takaperin. On
sen vuoksi helppo mielessn kuvitella nille hiljaisille kanaville
sulkatyhtisi kavaljeereja ja kauniita naisia -- Shylockeja
gabardiinikauhtanoissaan, sandaalit jalassa, lainaamassa rahoja
kauppaylimysten rikkaita laivalasteja vastaan -- Othelloja ja
Desdemonoja, Jagoja ja Roderigoja -- uljaita laivastoita ja
voitokkaita, sodista palaavia legioonia. Kavalassa auringonpaisteessa
sit vastoin nemme Venezian rappeutuneena, sortuneena, kyhtyneen
ja kaupattomana -- unohdettuna ja pienimmnkin merkityksens
menettneen. Vain kuutamossa neljtoista suuruuden vuosisataa yh
verhoovat sit kunniallaan, ja silloin se jlleen on ruhtinaallisin
maailman kansoista.

Ent mit haluaisi Veneziassa ensiksi nhd? Tietysti Huokausten
sillan ja sitten San Marcon kirkon ja suuren torin, pronssihevoset ja
San Marcon kuulun leijonan.

Aikomuksemme oli menn Huokausten sillalle, mutta satuimmekin ensin
joutumaan doogin palatsiin -- rakennukseen, jolla tietysti on
suuri sija Venezian runoudessa ja traditioissa. Vanhan tasavallan
senaatin huoneessa katselimme silmmme uuvuksiin Tintoretton ja
Paolo Veronesen historiallisia maalauksia, joita oli eekerikaupalla,
mutta ei mikn tehnyt meihin niin voimallista vaikutusta kuin ers
seikka, joka voimakkaasti vaikuttaa _kaikkiin_ muukalaisiin -- musta
neli ern muotokuvakokoelman keskell. Suuren hallin keskell oli
pitkss riviss Venezian doogien muotokuvat (kunnianarvoisia ukkoja,
joilla oli valkoiset rinnalle valuvat parrat, sill kolmestasadasta
thn virkaan vaalikelpoisesta senaattorista vanhin tavallisesti
valittiin doogiksi) ja kunkin alle oli kiinnitetty ansiokirjoitus --
kunnes tulitte siihen paikkaan, miss Marino Falieron kuvan pitisi
olla, mutta se oli tyhj ja musta -- tyhj, lukuunottamatta lyhytt
kirjoitusta, joka ilmoittaa kavaltajan rikoksensa palkaksi krsineen
kuoleman. Tuntui julmalta, ett tm slimtn kirjoitus viel
saa huutaa julki katkeraa vihaansa, onnettoman raukan jo maattua
haudassaan viisisataa vuotta.

Jttilisten portaitten pss, jossa Marino Falieron p lytiin
poikki ja jossa doogit ennen muinoin kruunattiin, osoitettiin
kiviseinss kahta rakoa -- kahta viattoman nkist, mitn
merkitsemtnt aukkoa, jotka eivt koskaan olisi herttneet
vieraan huomiota -- mutta ne ne siit huolimatta olivat nuo kamalat
Leijonan kidat! Pt on viety (ranskalaiset hakkasivat ne poikki
pitessn Veneziaa hallussaan), mutta nm olivat kurkut, joihin
nimettmt henkilt pistivt vihamiehin vastaan ilmiantojaan yn
pimeydess, saaden siten monen viattoman miehen kulkemaan Huokausten
sillan poikki ja laskeutumaan luolaan, johon joutunut ei voinut
toivoa sen koommin nkevns auringon valoa. Tm tapahtui niin
vanhoina aikoina, jolloin patriisit yksin hallitsivat Veneziaa --
yhteisell kansalla ei ollut nt, ei nioikeutta. Patriiseja
oli tuhatviisisataa; nist valittiin kolmesataa senaattoria;
senaattoreista valittiin doogi ja kymmenenneuvosto ja salaisella
nestyksell nuo kymmenen valitsivat omasta keskuudestaan kolmen
neuvoston. Nm kaikki siis olivat hallituksen urkkijoita ja jokainen
urkkija oli itsekin urkinnan alainen -- ihmiset puhelivat Veneziassa
kuiskaten, eik kukaan luottanut naapuriinsa -- ei aina edes omaan
veljeens. Ei kukaan tiennyt, kutka kolmen neuvostoon kuuluivat -- ei
edes senaatti, ei edes doogi; tmn peltyn tuomioistuimen jsenet
kokoontuivat yn pimeydess erikoiseen huoneeseensa naamioituina
ja kiireest kantaphn veripunaisiin kaapuihin puettuina eivtk
tunteneet toisiaankaan muuta kuin nest. Heidn velvollisuutensa
oli tuomita pahat valtiolliset rikokset eik heidn tuomiostaan
voitu vedota. Nykkys pyvelille riitti. Tuomittu vietiin ern
salin ja oven kautta katetulle Huokausten sillalle, sillan poikki
vankiluolaansa ja kuolemaan. Ainoa, joka tll matkalla sai nhd
hnet, oli hnen saattajansa. Jos jollakulla siihen aikaan oli
vihollinen, ei hnen tarvinnut kuin pist Leijonan kitaan kolmen
neuvostolle ilmianto: "Tuo mies juonii hallitusta vastaan." Elleivt
nuo peltyt kolme lytneet todistusta, niin kymmeness tapauksessa
yhdesttoista he kuitenkin tavalla tai toisella hukuttivat hnet
viel tavallistakin vaarallisempana konnana, hnen juoniaan kun oli
mahdoton saada selville. Naamioidut tuomarit ja naamioidut pyvelit,
joilla oli rajaton valta, joiden tuomiosta ei voitu vedota, eivt
tuona kovana, julmana aikana tunteneet lempeytt epilemins
henkilit kohtaan, vaikk'eivt voineetkaan syyllisiksi osoittaa.

Kuljimme kymmenen neuvoston salin lpi ja astuimme sitten kolmen
neuvoston kamalaan koppiin.

Pyt, jonka ymprill he olivat istuneet, oli viel paikallaan ja
samoin sijat, joissa naamioidut urkkijat ja pyvelit olivat ennen
seisoneet, kylmin, suorina ja vaieten, kunnes saivat verikskyn ja
sitten sanaa sanomatta kuin jrkhtmttmt koneet lhtivt pois
ksky tyttmn. Seinille maalatut freskot vastasivat kammottavassa
mrss paikan merkityst. Palatsin kaikissa muissa saleissa,
halleissa ja suurissa virastohuoneissa loistivat katot ja seint
kultauksista, ne oli kaunistettu taidokkailla kuvanveistoksilla ja
uljaat maalaukset esittivt Venezian sotavoittoja, venezialaisten
esiintymist ulkomaitten hoveissa, ja pyhn Neitsyen, ihmisten
Vapahtajan ja rauhan evankeliumin ensimmisten saarnaajain kuvat
loivat kaiken yli pyhyyden hohteen -- mutta tll kohtasi sit
kaameampi vastakohta, paljaita kuoleman ja kamalain krsimysten
esityksi! -- Ei sit elv olentoa, joka ei olisi kidutuksen
tuskissa vnnellyt, ei sit vainajaa, joka ei olisi ollut veren
tahraama, haavoihin lyty, niiden tuskain tuivertama, jotka olivat
silt hengen vieneet!

Palatsista ei synkkn vankilaan ole kuin yksi askel -- melkein
voisi hypt vlill olevan kapean kanavan poikki. Toisen kerroksen
tasalla kulkee sen poikki Huokausten jykev kivisilta -- silta, joka
oikeastaan on katettu tunneli -- on mahdoton nhd niit, jotka sen
yli kulkevat. Se on pitkittin kahtia jaettu, toista puolta kulkivat
ne, joilla ennen vanhaan oli lievt tuomiot, toista puolta synkkin
ne kovaonniset, jotka nuo kolme olivat tuominneet vankikomeroissa
kurjuudessa riutumaan ja ainaiseksi unohtumaan, taikka killiseen
salaperiseen kuolemaan. Syvll vedenpinnan alapuolella saimme
savuavain soihtujen valossa nhd ne kosteat, paksuseiniset kopit,
joissa yksinisen vankeuden pitkllinen kurjuus oli loppuun jytnyt
monenkin ylpen patriisin elmn -- pimess, ilman, kirjain
puutteessa; alastomana, ajelemattomana, kampaamattomana, tynnn
syplisi; hydytn kieli tehtvns unohtaen, ilman ketn, kenen
kanssa puhuisi; elmn pivt ja yt ilman huomattavaa rajaa, aika
hukkuen ainaiseen tapauksettomaan yhn, kaukana kaikista rattoisista
nist, haudan hiljaisuuteen ktkettyin, voimattomain ystvin
unohtamana ja uhrin kohtalo heille ainiaan synkkn arvoituksena,
menetten lopulta oman muistinsa, tietmtt edes lopulta sit,
kuka hn oli tai kuinka hn sinne tuli, syden leippalan ja juoden
veden, jotka nkymtn ksi koppiin tynsi, ja vaivaamatta lopulta
en riutunutta mieltn toiveilla, pelolla, epilyksill ja
vapauden kaiholla, lakaten riipustamasta seinille turhia rukouksia
ja valituksia, joita ei kukaan, ei edes hn itse saattanut nhd, ja
alistuen vihdoin toivottomaan vlinpitmttmyyteen, jaarittelevaan
lapsellisuuteen ja hulluuteen! Monen monta tmmist sydnt srkev
kohtaloa nm seint voisivat kertoa, jos niill olisi puhelahja.

Pieness lhell olevassa kytvss meille nytettiin, mihin
monikin vanki, komeroissa viruttuaan, kunnes kaikki muut kuin hnen
vainoojansa olivat hnet unhottaneet, oli tuotu, mink jlkeen
naamioidut pyvelit hnet kuristivat tai neuloivat skkiin, pienest
akkunasta tynsivt veneeseen ja yn pimeydess veivt johonkin
etiseen paikkaan sinne hukuttaakseen.

Tapana oli katsojille nytt kidutuskojeet, joilla kolmen neuvoston
oli tapana syytetyist kirist salaisuuksia -- katalia koneita
peukaloiden ruhjomiseksi, jalkapuu, jossa vanki istui liikkumattomana
veden tippa tipalta pudotessa hnen pllns, kunnes kidutus kvi
yli sen, mit ihmisluonto saattoi kest, ynn pirullinen terskoje,
johon vangin p pantiin kuin pommin sisn ja ruuvilla hitaasti
ruhjottiin. Siin oli viel tahroja verest, jota ennen muinoin oli
sen liitoksista vuotanut, ja sen toisella puolella oli pykl, jolle
kiduttaja laski kyynrpns, voidakseen mukavammin kumartaa alas
korvansa kuulemaan kojeen sisss tuhoutuvan krsijn voihkinaa.

Tietysti kvimme katsomassa Venezian vanhan suuruuden
kunnianarvoisinta muistomerkki, San Marcon tuomiokirkkoa, jonka
kivilaskoksia plebeijien ja patriisien jalat tuhatkunnan vuotta ovat
kuluttaneet. Se on kokonaan rakennettu kallisarvoisista, Itmailta
tuoduista marmoreista -- kotoista ei sen sommittelussa ole mitn.
Vanhuuttaan harmaiden traditioittensa vuoksi se on mit syvimmn
mielenkiinnon esine vlinpitmttmimmllekin muukalaiselle, ja
tss mieless se viehtti minuakin; mutta ei sen enemp. En
voinut haltioitua sen karkeista mosaiikeista, sen epkauniista
bysantilaisesta tyylist enk sen viidestsadasta omituisesta
sispilarista, jotka ovat yht monesta etisest kivilouhoksesta.
Kaikki oli lopen kulunutta -- jokainen kivilohkare oli sile ja
melkein muodoton ktten ja hartiain hankauksesta, kaikkien noitten
lukemattomain tyhjntoimittajain, jotka kuluneina vuosisatoina ovat
tll hartaina vetelehtineet ja kuolleet ja menneet helv-- ei, min
vain tarkoitan: kuolleet.

Alttarin alla lepvt Pyhn Markuksen luut -- ja Mattheuksen,
Luukkaan ja Johanneksen niinikn, sen mukaan kuin olen kuullut.
Venezia kunnioittaa nit pyhi jnnksi enemmn kuin mitn
muuta maan pll. Neljtoista vuosisataa on Pyh Markus ollut sen
suojeluspyh. Kaikki mit kaupungissa on, nytt saaneen hnest
nimens tai saaneen muuten nimen, joka jollain tavalla liittyy
hneen. Se nytt olevan idea. Venezian toiveitten kaikkein korkein
pmr nytt olevan hyv sopu Pyhn Markuksen kanssa. Pyhll
Markuksella sanotaan olleen kesy jalopeura, jonka keralla hn
matkusti -- ja kaikkialle, minne Pyh Markus meni, sinne seurasi
ehdottomasti jalopeurakin. Se oli hnen suojelijansa, ystvns,
kirjastonhoitajansa. Ja niinp on San Marcon siivellinen jalopeura,
jolla on avoin piplia kplns alla, tss kuulussa vanhassa
kaupungissa suosituimpia tunnuskuvia. San Marcon suurella aukiolla
se luo varjoa Venezian vanhimman pylvn pst alla tunkeilevain
vapaitten kansalaisten plle, ja on tehnyt samoin jo monta pitk
vuosisataa. Siivekkn leijonan tapaa kaikkialla -- eik luultavasti
tll, miss siiveks jalopeura on, tarvitse mitn pahaa pelt.

Pyh Markus kuoli Egyptiss, Aleksandriassa. Luullakseni marttyyrin.
Mutta se ei milln tavalla kuulu legendaani. Siihen aikaan kun
Venezian kaupunki perustettiin -- noin neljsataaviisikymment vuotta
jlkeen Kristuksen -- (Venezia on paljon nuorempi kuin mikn muu
Italian kaupungeista) -- kuuli muuan pappi enkelin hnelle unessa
sanovan, ettei kaupunki koskaan kohoisi kansain kesken suureen
mahtiin, ennenkuin Pyhn Markuksen jnnkset tuotaisiin Veneziaan.
Pyhimyksen ruumis oli anastettava, tuotava kaupunkiin ja suurenmoinen
kirkko rakennettava sen plle. Sin pivn, jona venezialaiset
sallisivat siirt pyhimyksen pois uudesta leposijastaan, olisi
Venezia hviv maan plt. Pappi kertoi unensa ja Venezia ryhtyi
paikalla toimiin hankkiakseen pyhimyksen ruumiin. Retkikunta toisensa
jlkeen yritti, mutta ei menestynyt. Siit huolimatta tuumasta ei
luovuttu neljnsataan vuoteen. Lopulta se onnistui sotajuonen
avulla, vuonna kahdeksansataa ynn niin ja niin paljon lis. Ern
venezialaisen retkikunnan komentaja pukeutui valepukuun, varasti
luut, erotti ne toisistaan ja ktki silavalla tytettyihin astioihin.
Mahometin uskonnon tunnustajat kauhistuvat kaikkea, mit vain
siasta saadaan, ja kun siis upseerit kaupungin porteilla pidttivt
kristityn, eivt he muuta kuin katsahtivat hnen kallisarvoisiin
vasuihinsa, kntkseen sitten paikalla pois nokkansa saastaisesta
silavasta ja laskeakseen hnet menemn menojaan. Jo monet ajat
oli suuri tuomiokirkko pyhi luita odottanut, ja nyt ne vihdoinkin
voitiin haudata sen holveihin. Nin Venezia saattoi olla hyvss
turvassa ja tulevaisuudestaan varma. Viel tn pivn luulee
Veneziassa moni, ett jos tm pyh tomu varastettaisiin ja
vietisiin pois, katoisi tm vanha kaupunki kuin uni ja sen
perustukset ainaiseksi hautaantuisivat muistamattomaan mereen.




XXIII LUKU.

Kuulu gondola -- Gondolan eprunollinen puoli -- Pyhn Markon suuri
tori ja siiveks leijona -- Keikarit meill ja muualla -- Suurten
vainajain hautoja -- Letkaus "vanhoille mestareille" -- Oppaamme --
Salaliitto -- Jlleen liikkeell.


Venezialainen gondola on liukuvassa liikunnossaan vapaa ja siro kuin
krme. Se on kahdesta- kolmeenkymmeneen jalkaan pitk ja kapea
ja syv kuin kanootti. Sen terv keula ja per kaartavat vedest
ylspin kuin uuden kuun sakarat, kaaren jyrkkyys vain hieman
lievennettyn.

Keula on koristettu terskammalla sotatapparoineen, jotka joskus
uhkaavat katkaista kahtia ohi kulkevan veneen, mutta eivt sit
kuitenkaan milloinkaan tee. Gondola on mustaksi maalattu, syyst ett
Venezian loistoaikana gondolat alkoivat olla liian prameat, mink
vuoksi senaatti ptti, ett kaikesta tst koreilusta tytyi tulla
loppu ja velvoitti kaikki kyttmn vakavaa korutonta mustaa. Jos
totuus tulisi tunnetuksi, saataisiin epilemtt nhd, ett rikkaat
plebeijit alkoivat hertt liian suurta huomiota patriisien joukossa
Suurella kanavalla, mink vuoksi he kaipasivat terveellist nolausta.
Pyhn entisyyden ja sen muistojen kunnioittaminen pit tt kolkkoa
muotia voimassa yh viel, vaikk'ei pakkoa olekaan. Jkn vain
minun puolestani. Se on surun vri, Venezia suree.

Veneen per on kannellinen ja kannella gondolieri seisoo. Hnell on
vain yksi airo -- pitklapainen tietysti, sill hn seisoo melkein
suorana. Oikeanpuolisessa laidassa on puinen hanka, puoltatoista
jalkaa pitk, toisessa syrjss kaksi matalaa kuoppaa, toisessa
yksi. Tt hankaa vastaan gondolieri airollaan ponnistaa, muuttaen
sen milloin hangan toiselle, milloin sen toiselle puolelle, tai
laskien sen johonkin kuopista, miten ohjaaminen kulloinkin vaatii --
ja miten maailmassa hn voi huovata ja pysytt, kiidtt suoraan
eteenpin tai kki kiepahtaa nurkan ympri ja saada airon pysymn
niss vhptisiss pykliss, se on minulle arvoitus ja ainaisen
mielenkiinnon aihe. Pelknp katselevani enemmn gondolierin
ihmeteltv taitoa kuin palatseja kuvanveistoksineen, joiden
keskell kuljemme. Hn viilett kulman ohi niin tarkkaan, silloin
tllin, tai sivuaa toisen gondolan niin lhelt, ettei siihen j
hiuskarvankaan vertaa tyhj tilaa ja ett hermojani karmii aivan
kuin likaisen pyrn raapaistessa kylkeeni. Mutta kaikki laskunsa
hn tekee tsmllisimmll tarkkuudella ja puikkelehtii kaikkein
vilkkaimmankin venevilinn lpi huolettoman luottavasti kuin paras
pika-ajuri Broadwayn pahimmassa sekasorrossa. Erehdy hn ei koskaan.

Toisinaan kiidmme suuria kanavia sit luikua, ettemme joudu kuin
vilaukselta nkemn talojen ovia, ja etukaupunkien pimeiss kujissa
taas vakaannumme juhlallisuuteen, kuten hiljaisuuteen, homeeseen,
happanevaan veteen, kiinni tavoitteleviin vesikasveihin, autioihin
taloihin ja paikan yleiseen elottomuuteen sopii, ja liikumme vakavan
mietiskelyn henkeen.

Gondolieri _on_ maalauksellinen veitikka, vaikk'ei hnell olekaan
satiinijakkua, sulkalakkia eik silkkikaatioita. Hnen ryhtins on
uljas; hn on notkea ja sukkela; kaikki hnen liikkeens ovat suloa
tynnn. Kun hnen pitk aironsa ja kaunis vartalonsa perss
olevalla korkealla seisontapaikalla kuvautuvat iltataivasta vastaan,
on siin kuva, joka ulkomaalaisen silmlle on sangen uusi ja mieleen
painuva.

Istumme hytiss pehmeill patjoilla, uutimet syrjn vedettyin,
ja polttelemme tai luemme tai katselemme ulos ohi vilisevi
veneit, taloja, siltoja, ihmisi ja nautimme tst paljon enemmn
kuin kotonamme nupukivikaduillamme reutovissa vaunuissa. Tm on
sujuvinta, miellyttvint kulkua, mit olemme milloinkaan kokeneet.

Mutta kummalta -- kovin kummalta -- nytt, kun venett kytetn
yksityisten vaunujen tavoin. Nemme liikemiesten tulevan talonsa
ovelle ja astuvan gondolaan, eik ajurinvaunuun, ja lhtevn sill
konttoriinsa.

Nemme visiitill kyvin nuorten naisten seisovan eteisen ovella
ja nauravan ja suutelevan toisiaan erotessaan ja heiluttelevan
viuhkaansa ja sanovan: "Tule pian -- tulekin -- olet taas ollut niin
hijy kuin suinkin -- et tiedkn, kuinka iti on sinua ikvinyt
-- ja me kun olemme muuttaneet uuteen taloon, ah, kuinka hieno se
on! -- niin lhell postitoimistoa ja kirkkoa, ja Nuorten Miesten
Kristillist Yhdistyst; ja me kalastamme ja olemme vallattomia ja
uimme kilpaa takapihassa -- ah, sinun _tytyy_ tulla -- mik matka
tm nyt on, ja jos tulet ensin San Marcon ohi ja Huokausten sillan
ali ja sitten oikaiset kujan poikki Santa Maria dei Frarin kirkolle
ja siit Suureen Kanavaan, niin ei ole _vhkn_ virtaa -- _tule_
nyt, Sally Maria -- hyvsti, kultaseni!" ja sitten tuo pikku humpuuki
sipsuttaa alas portaita, hypp gondolaan ja sanoo puolineens:
"Ikv vanha hupakko, min toivon, ett hn _ei_ tule!" ja menn
pyyhkisee pois nurkan ympri; ja toinen tytt mjytt kiinni
ulko-oven ja sanoo: "Hyv, _tuosta_ kiusankappaleesta nyt ainakin
psi -- mutta luultavasti minun kuitenkin tytyy kyd heill
-- vsyttv nenks houkka!" Ihmisluonto nytt olevan aivan
samanlainen kaikkialla maailmassa. Nemme arastelijanuorukaisen,
silkkiviiksisen, runsastukkaisen, jonka aivokoppa on yht tyhj
kuin hnen pukunsa on hieno, nemme hnen laskevan _hnen_ isns
talolle, kskevn ajuriaan viskaamaan veden ja odottamaan,
pelokkaasti lhtevn portaita nousemaan ja kohtaavan "vanhan herran"
aivan kynnyksell! -- kuulemme hnen kysyvn, mill kadulla uusi
brittilinen pankki on -- iknkuin hn olisi _sit_ varten tullut --
ja sitten loikkaavan takaisin veneeseens ja livistvn tiehens,
pelkurimainen sydn aivan saappaissaan! -- nemme hnen tuota pikaa
hiipivn takaisin kulman takaa, raottaen uutimiaan vanhan herran
katoavaa gondolaa kohti, ja ulos luikkii hnen Susannansa, parvi
pieni italialaisia hyvilysanoja huulilta lepatellen, ja lhtee
hnen kanssaan ajelemaan vetisi katuja kohti Rialtoa.

Nemme rouvain lhtevn ostoksilleen, mit luonnollisimmin, ja
juoksevan kadulta kadulle ja myymlst myymln, aivan siihen
tunnettuun hyvn tapaan, sill erotuksella vain, ett he yksityisten
vaunujensa asemesta jttvtkin gondolansa kynnyksen eteen pariksi
tunniksi odottamaan -- odottamaan sen aikaa kuin he antavat nuorien
hienojen apulaisten vet hyllyilt alas tonnikaupalla silkkej ja
sametteja ja moareita ja muita. Ja sitten he ostavat paperillisen
nuppineuloja ja meloskelevat pois suomaan tuhoisan suojeluksensa
jollekin toiselle myymllle. Ja aina pit ostokset lhett heille
kotiin siihen vanhaan tunnettuun tapaan. Ihmisluonto, on _hyvin_
samanlaista kaikkialla maailmassa; ja se on _niin_ oman rakkaan
synnyinkotini kaltaista, kun nen venezialaisen rouvan menevn
myymln ostamaan kymmenell sentill sinist nauhaa ja antavan
sen tulla proomulla kotiin. Ah, nm luonnon pikku piirteethn ne
liikuttavat kyyneliin niss etisiss vieraissa maissa.

Nemme pienien tyttjen ja poikain hoitajattariensa keralla lhtevn
gondolalla raikasta ilmaa saamaan. Nemme vakavien perheitten
rukouskirjoineen ja helmi nauhoineen parhaissa pyhvaatteissaan
astuvan gondolaansa ja viilettvn kirkkoon. Ja puolenyn aikaan
nemme teatterien lopettavan nytntns ja purkavan sisstn
tulvanaan iloista nuoruutta ja kauneutta; kuulemme ajuri-gondolierien
huutelevan ja nemme tepastelevan ihmispaljouden lytvn kukin
omansa ja veneitten mustan parven vaahtoavin keuloin pyyhkisevn
pitkin kuutamoisia katuja; nemme, kuinka veneit siell
tll eroilee ja katoaa poikkikujiin; heikkoa naurun nt ja
jhyvishuudahduksia kantaa vett pitkin luoksemme etisyydest;
ja sitten, tmn omituisen juhlayleisn hlvetty, meill on taas
autioita matkoja kimaltavaa vett -- juhlallisia rakennuksia --
mustia mhklevarjoja -- kummia, kuutamoon esiin hiipivi naamoja
-- hylttyj siltoja -- liikkumattomia veneit kytkyissn. Ja yli
kaiken vaanii tuo salaperinen hiljaisuus, hiipiv lepo, joka niin
hyvin sopii tlle unelmain vanhalle Venezialle.

Olemme gondolallamme kuljeksineet melkeinp kaikkialla. Olemme
myymlist ostaneet helmi ja valokuvia ja vahatikkuja San Marcon
suurella torilla. Viimeksimainittu huomautus antaa aihetta pieneen
syrjpoikkeukseen. Kaikki lhtevt iltaisin tlle suurelle torille.
Sotilassoittokunnat soittavat sen keskell ja kummallakin puolella
kyskentelee edestakaisin naisia ja herroja lukemattomat parit ja
plutoonittain niit kaiken aikaa ajelehtii vanhaa tuomiokirkkoa kohti
ja ohi ikarvoisen patsaan, jonka pss Pyhn Markuksen siiveks
leijona on, ulos rantaan kytketyille veneille; ja gondoloista kaiken
aikaa tulee uusia plutoonia suureen ihmisvilinn yhtykseen.
Kvelijin ja syrjkytvin vlill istuskelee sadoittain ihmisi
pienien pytin ress tupakoiden ja nauttien _granitaa_ (se on
jhyyteln lhin orpana); syrjkytvill on toisia, jotka ovat
samassa toimessa. Torin kolmella sivulla on muurit korkeita taloja,
joiden alakertain myymlt ovat kirkkaasti valaistut, ilma on
tynnn soitantoa ja iloisia ni ja kaiken kaikkiaan tm on
niin kirkasta ja rattoisaa ja hauskuutta pulppuavaa kuin suinkin
toivoa saattaa. Se ilahuttaa meit kerrassaan. Nuorista naisista
monet ovat erinomaisen sievi ja pukeutuvat harvinaisen hyvll
aistilla. Vhitellen ja suurella vaivalla alamme oppia sen pahan
tavan, ett silmkn rvyttmtt katselemme heit kasvoihin --
emme sen vuoksi, ett moinen kyts olisi meille mieluinen, vaan
koska se on maan tapa ja neitosten sanotaan siit pitvn. Tahdomme
oppia kaikkien eri maitten omituiset ulkomaalaiset tavat, niin ett
voimme loistaa niill ja hmmstytt ihmisi, kun tulemme kotiin.
Tahdomme hertt matkustamattomain ystvimme kateutta kummilla
ulkomaalaisilla tavoillamme, joita emme en voi karistaa itsestmme
pois. Kaikki matkustajamme pitvt tt asiaa tarkkaan mielessn
yll mainitsemallani tarkoituksella. Ystvllinen lukijani ei
koskaan, koskaan aavista, mik maailmanlopun aasi hnest voi tulla,
ennenkuin hn lhtee ulkomaille. Puhun nyt tietysti edellytten,
ettei ystvllinen lukija ole ollut ulkomailla ja ei siis jo ole
maailmanlopun aasi. Jos asian laita kuitenkin on toinen, niin pyydn
anteeksi ja ojennan hnelle toveruuden sydmellisen kden ja sanon
hnt veljekseni. Olen aina ilolla, matkani ptettyni, kohtaava
aasin, joka on oman mieleni mukainen.

Tst puheen ollessa sallittakoon minun huomauttaa, ett Italiassa
tapaa amerikkalaisia, jotka kolmessa viikossa ovat unohtaneet
idinkielens -- unohtaneet sen Ranskassa. He eivt voi englannin
kielell edes nimen kirjoittaa hotellin vieraskirjaan.

Min pidn tuonkaltaisista ihmisist... Muuan tuommoinen huvittava
idiootti, jonka nimi oli Gordon, antoi kadulla huutaa nimen
kolme kertaa, ennenkuin suvaitsi kuulla, ja sitten pyysi _mille
pardons_ ja sanoi tottuneensa niin kuulemaan itsen kutsuttavan
M'sieu Gor-r-_dong_iksi, r: trhytten, ettei hn en tuntenut
nimen, kun se lausuttiin hnen omalla kielelln! Hn kytti ruusua
napinreissn; hn tervehti ranskalaiseen tapaan -- kaksi kertaa
vilkuttaen kdelln kasvojensa edess, sanoi Parisia _Prriiksi_,
piti rintataskussaan kirjekuoria, joissa oli ulkomaalaiset
postimerkit, viljeli viiksi ja imperiaalia (leukapartaa) ja koetti
kaikin tavoin uskotella katsojalle, ett hn oli Louis Napoleonin
nkinen...

... Nauramme kotona englantilaisille, kun he niin jyksti pitvt
kiinni kotimaansa tavoista, mutta ulkomaalla arvostelemme tuota hyvin
anteeksiantavalla mielell. Ei ole hauskaa nhd amerikkalaisen
_tungettelevaisesti_ nyttelevn ulkomailla kansallisuuttaan, mutta
voi, aivan slittv on nhd hnen tekevn itsestn olennon, joka
ei ole uros eik naaras, ei kala eik lintu -- surkea, slittv
hermafrodiitti ranskalainen vain!

Niist monista kirkoista, taidekokoelmista ja muista, joissa
Veneziassa kvimme, mainitsen vain yhden -- Santa Maria dei
Frarin kirkon. Se on luullakseni noin viittsataa vuotta vanha ja
kaksitoistatuhatta paalua kannattaa sit. Siin lepvt Canovan
ruumis ja Tizianin sydn loistavain muistopatsaitten alla. Tizian oli
kuollessaan melkein satavuotias. Siihen aikaan raivosi rutto, johon
sortui viisikymmenttuhatta henke, ja suuren maalarin nauttimaa
kunnioitusta todistaa se seikka, ett hn oli ainoa, jolle tasavalta
tuona hirmun ja kuoleman aikana mynsi valtion hautauksen.

Tss kirkossa on mys doogi Foscarin muistopatsas, jonka nimen lordi
Byron Veneziassa asuessaan runoili kuuluksi.

Doogi Giovanni Pesaron muistopatsas, joka niinikn on tss
kirkossa, on koristuksiltaan kumma. Se on kahdeksankymmenen jalan
korkuinen, julkipuoli kuin haaveellinen pakanallinen temppeli. Sit
vastassa seisoo nelj jttiliskokoista nuubialaista, mustaa kuin y,
valkoisiin marmorivaatteihin puettuina. Mustat sret ovat paljaat
ja hihain ja housujen haloista nkyy iho, joka on hohtavaa mustaa
marmoria. Taiteilijan kekseliisyys ei ollut pienempi kuin hnen
sommittelunsa luonnottomuus. Kaksi luurankoa on kuvattu paperikrt
kdess ja kaksi suurta lohikrmett kannattaa arkkua. Korkealla,
kaiken tmn kumman keskell, istuu doogi vainaja.

Luostarirakennuksissa, jotka liittyvt thn kirkkoon, ovat Venezian
valtion arkistot. Emme kyneet niit katsomassa, mutta niiss
sanottiin olevan miljoonia asiakirjoja. "Nihin asiakirjoihin
kirjoitettiin muistiin mit valppaimman, huomaa vimman ja
epluuloisimman hallituksen teot ja toimet vuosisatain kuluessa
-- niihin ktkettiin kaikki, eik mitn julkaistu." Ne tyttvt
melkein kolmesataa huonetta. Niiden joukossa on asiakirjoja
lhes kahdentuhannen perheen ja luostarin arkistosta. Niiss on
Venezian salainen historia tuhannelta vuodelta -- sen salaliitot,
salaiset oikeudenkynnit, salamurhat, sen palkattujen vakoojain ja
naamioitujen pyvelien teot -- valmista aineistoa vaikka kuinka
moneen synkkn ja salaperiseen romaaniin.

Niin, luulen nhneemme, mit Veneziassa on nhtv. Olemme niss
vanhoissa kirkoissa nhneet ylenpalttisen mrn kalliita taidokkaita
hautakoristuksia, runsauden moisen, ettemme olisi osanneet semmoista
aavistaakaan. Olemme seisoneet niden ikarvoisten pyhttjen
hmrss uskonnollisessa valossa, Venezian suurten vainajain
tomuttuneiden muistopatsaitten ja kuvain pitkin rivien keskell,
kunnes tunsimme vaipuvamme takaisin, takaisin, takaisin juhlalliseen
menneisyyteen ja katselevamme niden etisen muinaisuuden ihmisten
elm ja seurustelevamme heidn kanssaan. Olemme kaiken aikaa
kuin puolivalveilla nhneet unta. En tied, miten muutoin voisin
tmn tunteen kuvata. Osa olemuksestamme on edelleenkin jnyt
yhdeksnteentoista vuosisataan, mutta toinen osa on tuntunut jollain
selittmttmll tavalla vaeltavan kymmenennen haamujen keskell.

Olemme nhneet kuuluisia tauluja, kunnes silmmme ovat vsyneet
niitten katselemiseen, eivtk en suostu niiss mitn
mielenkiintoista huomaamaan. Mutta onko se ihme, kun Veneziassa
on tuhatkaksisataa Palma nuoremman taulua ja Tintoretton
tuhatviisisataa? Ja muistakaamme, ett Tizianin ja muitten
taiteilijain tauluja on samassa suhteessa. Olemme nhneet Tizianin
kuulun "Kainin ja Abelin", hnen "Davidin ja Goljatinsa" ja hnen
"Abrahamin uhrinsa". Olemme nhneet Tintoretton jttilismaalauksen,
joka on seitsemkymmentnelj jalkaa pitk, enk tied kuinka monta
jalkaa korkea, ja minusta se oli sangen tilava taulu. Olemme nhneet
kyllksemme marttyyrien tauluja ja pyhimysten tauluja varustaaksemme
niill vaikka koko maailman. Minun ei pitisi sit tunnustaa,
mutta koska Amerikassa ei ole tilaisuutta oppia kriitillisesti
taidetta arvostelemaan ja koska en voinut toivoa siihen perehtyvni
Euroopassakaan muutaman lyhyen viikon kuluessa, niin voin huoletta
mynt, asianmukaisesti itseni puolustellen, ett minun mielestni
kun olin nhnyt yhden nist marttyyreist, niin olin nhnyt ne
kaikki. Ne kaikki ovat huomattavassa mrss keskenn sukua, niill
on kaikilla samanlainen puku, karkea munkkikaapu ja sandaalit, kaikki
ne ovat kaljupisi, kaikki seisovat melkein samassa asennossa, ja
kaikki ilman poikkeusta katselevat taivasta kohti kasvoilla, joiden
amerikkalaiset matkailijat minulle ilmoittavat olevan tynnn
"ilmett". Minusta niss mielikuvituksen muotokuvissa ei ole mitn
todellista, ei mitn, mihink voisin tarttua ja mink vuoksi tuntea
vilkasta mielenkiintoa. Jos suurella Tizianilla vain olisi ollut
profeetan lahjat ja hn olisi heittnyt hiiteen kaikki marttyyrit
ja lhtenyt Englantiin ja maalannut Shakespearesta kuvan, vaikkapa
vain poikana, johon kuvaan kaikki nyt voisimme luottaa, olisi maailma
viimeiseen sukupolveensa saakka hnelle antanut anteeksi jonkun
menetetyn marttyyrin saatuaan sen sijaan runoilijasta luotettavan
kuvan. Eikhn jlkimaailma olisi voinut luvusta jtt viel jonkun
toisenkin marttyyrin kuvaa, jos olisi saanut Tizianin omalta ajalta
ja hnen itsens maalaaman historiallisen taulun -- esimerkiksi
lytmstn Uudesta maailmasta palanneen, kahleihin pannun
Columbuksen. Vanhat mestarit maalasivat joitakuita tauluja Venezian
historiasta, ja niit me emme vsyneet katselemaan, vaikka semmoiset,
joissa kuvattiin kuolleitten doogien juhlallinen esittely Neitsyt
Maarialle pilvien takaisissa seuduissa, mielestmme olivat koko
pahasti ristiriidassa sopivaisuuden kanssa.

Mutta vaikka olemmekin taideasioissa nyrt ja vaatimattomat, eivt
tutkimuksemme maalattujen munkkien ja marttyyrien kesken kuitenkaan
ole olleet aivan turhat. Olemme ponnistelleet kovasti oppiaksemme.
Meill on ollut jonkun verran menestyst. Olemme psseetkin
muutamain asiain perille, joilla ehk on oppineitten silmiss vhn
merkityst, mutta meille ne tuottavat tyydytyst, ja me olemme yht
ylpet pienist saavutuksistamme kuin muut, jotka ovat oppineet
paljon enemmn, ja me yht suurella nautinnolla niit julistamme.
Kun nemme munkin, joka vaeltaa leijonan kanssa ja rauhallisesti
katselee taivaaseen, tiedmme hnet Pyhksi Markukseksi. Kun nemme
munkin, jolla on paperia ja kyn ja joka rauhallisesti katselee
taivaaseen ja etsii sanaa, niin tiedmme Pyhn Matheuksen olevan
edessmme. Kun nemme munkin istuvan kalliolla ja rauhallisesti
katselevan taivaaseen, vieressn ihmisen pkallo, mutta ei mitn
muita kapistuksia, niin tiedmme hnet Pyhksi Hieronymukseksi. Sill
tiedmmehn hnen aina juoksennelleen vhill matkakapistuksilla.
Kun taas nemme asianomaisen kuvattuna rauhallisesti katselemassa
taivaaseen vhkn tuntematta, ett nuolia ammutaan aivan hnen
ruumiinsa lpi, tiedmme hnet Pyhksi Sebastianiksi. Kun nemme
muita munkkeja, jotka rauhallisesti katselevat taivaaseen, mutta
joilla ei ole firmamerkki, kysymme aina, ket he ovat. Me teemme
sen siit syyst, ett nyrsti haluamme oppia. Olemme nhneet
kolmetoistatuhatta Pyh Hieronymusta ja kaksikymmentkaksituhatta
Pyh Markusta ja kuusitoistatuhatta Pyh Mathiasta ja
kuusikymmenttuhatta Pyh Sebastiania ja nelj miljoonaa lajiteltua
munkkia, nimittmtnt, ja tm rohkaisee meit luulemaan, ett
kun olemme nhneet enemmn nit kaikenlaisia maalauksia ja saaneet
laajemman kokemuksen, niin alamme syventy niihin samanlaisella
mielenkiinnolla kuin Ranskassa kyneet hienostuneet maanmiehemmekin.

Minulle tuottaa todellista tuskaa, kun tytyy nin
vhll ymmrtmyksell puhua vanhoista mestareista ja heidn
marttyyreistn, sill laivalla ovat hyvt ystvni -- ystvt,
jotka perinpohjin ja tunnollisesti ymmrtvt niit ja ovat joka
suhteessa ptevt erottamaan hyvt taulut ala-arvoisista -- ovat
vaatineet minua omaksi parhaakseni olemaan saattamatta julkisuuteen
sit seikkaa, ett minulta puuttuu tm ymmrrys ja kriitillinen
arvostelukyky. Min luulen, ett se, mit olen kirjoittanut ja ehk
viel kirjoitan tauluista, on tuottava heille tuskaa, ja min olen
siit vilpittmsti pahoillani. Jo tulin luvanneeksi senkin, ett
ktkisin kmpelt tunteeni omaan rintaani. Mutta ah! En ole koskaan
kyennyt pitmn lupausta. En syyt itseni tst heikkoudesta,
koska vika varmaan lienee ruumiinrakennuksessani. Luultavasti
annettiin niin kovin runsaalla mitalla tilavuutta sille elimelleni,
jonka toimesta kykenen _antamaan_ lupauksia, ett se elin, jonka
pitisi tehd minulle mahdolliseksi pit niit, ji tilanpuutteen
vuoksi pois. Mutta min en valita. Min en pid puolinaisuuksista.
Mieluummin pidn yhden kyvyn, joka on jalosti kehittynyt, kuin kaksi
tavallisen puoleista. Min varmaan aion pit tuon lupauksen, mutta
nyt huomaan, etten voikaan. Italian lpi on mahdoton matkustaa
tauluista puhumatta, ja voinko min nhd niit toisten silmill?

Ellen niin ihailisi niit suuria tauluja, joita kaikkien vanhain
mestarien ruhtinas, luonto, joka elmni piv eteeni levittelee,
niin alkaisin toisinaan jo uskoa, etten min kauneutta ymmrr
ensinkn.

Minusta tuntuu, ett milloin tahansa min ylpeydekseni olen luullut
keksivni vanhan maalauksen, joka on kaunis ja kaiken kiitoksen
arvoinen, aina on se nautinto, jonka se minulle tuottaa, pettmtn
todistus siit, ett se _ei_ ole kaunis taulu eik missn suhteessa
suosituksen arvoinen. Juuri nin minulle on Veneziassa kynyt
useamman kerran kuin saatan mainita. Jok'ainoassa tapauksessa opas on
musertanut paisuvan innostukseni huomauttamalla:

"Ei se ole mitn -- se on _renessanssia_."

Min en tietnyt, mit hittoa tuo renessanssi oli, jonka vuoksi minun
joka kerta vain tytyi tyyty sanomaan:

"Ah! niinp onkin -- min kun en huomannut." En voinut tunnustaa
tietmttmyyttni sivistyneelle neekerille, etel-carolinalaisen
orjan jlkeliselle. Mutta kun se sattui siksi usein tuo "ei se ole
mitn -- se on renessanssia", ettei minunkaan itsetyytyvisyyteni
en sit kestnyt, niin sanoin lopulta:

"_Kuka_ on tuo Renessanssi? Mist hn oli tullut? Kuka antoi hnelle
luvan tupata koko tasavallan tyteen kehnoja therryksin?"

Saimme silloin tiet, ettei renessanssi ollut ihminen; ett
_renessanssi_ vain oli oppisana, jota kytettiin vaillinaisesta
taiteen nuorennuksesta. Opas sanoi, ett Tizianin jlkeen ja sen
jlkeen kun nuo muut kaikille tutut suuret nimet kukoistivat, korkea
taide oli rappeutunut; sitten se oli jlleen osaksi noussut -- oli
kasvanut ala-arvoisempi maalaripolvi, ja nm tuhrustaulut olivat
heidn ksialaansa. Min silloin sanoin kiivaudessani, ett min
"toivoin ett korkea taide herran nimess olisi rappeutunut jo
viittsataa vuotta aikaisemmin." Renessanssitaulut kyvt minusta
sangen hyvin laatuun, vaikka totta puhuen tuo koulu liian mielelln
maalasi todellisia ihmisi eik kylliksi harrastanut marttyyrej.

Tss mainitsemani opas on ainoa kaikista niist, mit meill on
ollut, joka on tiennyt jotain. Hn oli syntynyt Etel-Carolinassa
orjavanhemmista. Perhe tuli Veneziaan jo hnen lapsuudessaan. Hn
on tll kasvanut. Hn on saanut sangen hyvn kasvatuksen. Hn
osaa lukea, kirjoittaa ja puhua englantia, italiaa, espanjaa ja
ranskaa aivan sujuvasti; hn on harras taiteen ihailija ja siihen
perinpohjin perehtynyt. Hn osaa ulkoa Venezian historian eik
koskaan vsy puhumaan sen mainehikkaasta menneisyydest. Hnen
pukunsa on luullakseni parempi kuin kenenkn meist, ja hn on
hienosti kohtelias. Veneziassa neekereit pidetn yht hyvin kuin
valkoisiakin, eik tll miehell sen vuoksi ole vhintkn halua
palata synnyinmaahansa. Hn arvostelee asian oikein.

Olen taas ajattanut partani. Kirjoittelin nyt iltapivll
etuhuoneessamme ja ponnistin kovasti mieltni kiinnittkseni sen
tyhn, jotten katselisi kanavaa. Vastustin ilmaston veltostuttavia
vaikutuksia niin hyvin kuin taisin ja koetin voittaa haluni
laiskotella ja olla iloinen. Toverit lhettivt hakemaan parturia.
Kysyivt minulta tahdoinko minkin ajattaa partani. Muistutin heille,
miten minua oli kidutettu Genovassa, Milanossa ja Comossa; ja ett
valani velvoitti minua olemaan krsimtt Italian maassa enemp.
Sanoin siis: "Ei kiitoksia, en min."

Jatkoin kirjoitusta. Parturi alkoi tohtorista. Kuulin tmn sanovan:

"Dan, nin kepesti minua ei ole ajeltu siit kuin laivasta lhdin."

Ja vhn ajan kuluttua hn taas sanoi:

"Dan, kuulitko, sit melkein voisi nukahtaa tmn ajellessa."

Dan asettui vuorostaan tuoliin. Sitten hn sanoi:

"Kah, tmhn on itse Tizian. Yksi niist vanhoista mestareista."

Min jatkoin kirjoitustani. Vhn pst Dan sanoi:

"Tohtori, tm on todellista nautintoa. Laivan parturi ei ole mitn
thn verraten."

Karkea parransnkeni vaivasi minua sietmttmiin. Parturi paraillaan
kokoili kapineitaan. Viettelys oli liian voimallinen. Sanoin:

"Seis, ajelkaa minunkin partani."

Istuin nojatuoliin ja suljin silmni. Parturi saippuoi kasvoni, otti
partaveitsens ja raapaisi sill vedon, joka oli vhlt, saada
minut kouristuksiin. Hyphdin yls tuolista: Dan ja tohtori molemmat
pyyhkielivt kasvoistaan verta ja nauroivat.

Min sanoin, ett tm oli kehno, hpellinen petos.

He sanoivat, ett tmn ajelun kurjuus oli siihen mrn voittanut
kaikki, mit he olivat ennen kokeneet, ett heidn tytyi ottaa vaari
tilaisuudesta kuullakseen asiasta minunkin vilpitn mielipiteeni.

Tm oli hpellist. Mutta asiaa ei voinut en auttaa. Nylkeminen
oli alettu ja se oli loppuun saatettava. Kyyneleeni virtasivat joka
vedolla ja sama oli hehkuvain sadatustenkin laita. Parturi hmmstyi
ja vuodatti verta joka vetisyll. Tovereitani tm nytti huvittavan
enemmn kuin mikn muu mit he olivat nhneet tai kuulleet siit
kuin kotoa lhdimme.

Olemme kyneet katsomassa Campanilea, Byronin kotia ja maantieteilij
Balbin asuntoa ja Venezian kaikkien entisten herttuain ja doogien
palatseja ja olemme nhneet heidn veltostuneitten jlkelistens
tuulettavan jalosukuisuuttaan muodin mukaisessa ranskalaisessa
puvussa San Marcon suurella torilla ja syvn jtel ja juovan
halpoja viinej, sen sijaan ett kvisivt upeissa rautapaidoissa
ja hvittisivt laivastolta ja armeijoja, kuten heidn suuret
esivanhempansa tekivt Venezian kunnian aikoina. Emme ole nhneet
salamurhaajia myrkkystiletteineen, emme naamareita, emme hurjaa
karnevaalia. Mutta me olemme nhneet Venezian muinaisen ylpeyden,
tuimat pronssihevoset, joista tuhannet legendat kertovat. Venezialla
on tysi syy suosia niit, sill ne ovat ainoat hevoset, mit
sill on koskaan ollut. Tss kummassa kaupungissa sanotaan olevan
sadoittain ihmisi, jotka eivt ole elissn elv hevosta nhneet.
Se kai on totta, epilemtt.

Ja tten kylliksi katseltuamme lhdemme huomenna matkoihimme ja
jtmme tasavaltain ikarvoisen kuningattaren kutsumaan aseihin
kadonneita laivojaan ja johtamaan haamuarmeijojaan ja jlleen unessa
tuntemaan muinaisen kunnian ylpeytt.




XXIV LUKU,

Halki Italian junalla -- Laiskottelua Firenzess -- Dante ja
Galilei -- Kiittmtn kaupunki -- Hikisev jalomielisyytt --
Ihmeteltvi mosaikkeja -- Historiallinen Arno -- Jlleen kadotettuna
-- Taas lydettyn, mutta syttvasikkaa ei varalla -- Pisan vino
torni -- Vanha duomo -- Vanhin heiluri, mik on koskaan heilunut
-- Lumoava kaiku -- Uusi pyh hauta -- Muinaismuisto -- Kukistunut
tasavalta -- Livornossa -- Jlleen kotona ja laivalla, kyllisin --
Laivamme vakavain epluulojen alaisena -- Kynti kenraali Garibaldin
luona -- Karanteeniuhkauksia.


Jotkut "Quaker Cityn" matkustajista olivat tulleet Veneziaan
Sveitsist ja muista maista ennen poistumistamme ja toisia odotettiin
joka piv. Emme kuulleet, ett olisi sattunut tapaturmia tai
sairastumisia.

Olimme kiertokatselusta hieman vsyneet ja kulkea retuutimme junalla
paljon matkaa yhteenmittaan, viitsimtt pyshty. En kirjoittanut
montakaan muistiinpanoa. Bolognasta en taskukirjassani ole maininnut
muuta kuin ett saavuimme sinne oikeaan aikaan emmek nhneet
ainoatakaan niist makkaroista, joista paikka on niin hyvll syyll
kuulu.

Pistoia vain ohimennen hertti huomiotamme.

Firenze miellytti meit jonkun aikaa. Hyvksyimme muistaakseni
Davidin suuren kuvapatsaan, joka on suurella torilla, ja
veistosryhmn, jota sanotaan "Sabiinitarten rystksi". Tietysti
vaelsimme Pittin ja Uffizzin taulugalleriain pttmn pitkin
taulu- ja veistoskokoelmani lpi. Totean tmn itsepuolustukseksi;
mutta siihen jknkin. En voinut jd sille moitteelle
alttiiksi, ett olin kynyt Firenzess, mutta jttnyt kymtt sen
vsyttvt virstat taulukokoelmia. Koetimme vlinpitmttmsti
johtaa mieleemme jotain Gelfeist ja Gibelliineist ja muista
historiallisista puukkojunkkareista, joiden riidat ja salamurhat
tyttvt niin suuren osan Firenzen historiasta, mutta aineelta
puuttui viehtyst. Pienell matkallamme oli meilt riistnyt kaikki
kauniit vuoristomaisemat rautatien rakennusmalli, johon kuuluu aina
kolme mailia tunnelia ja sata askelta pivnvaloa, eivtk tunteemme
Firenze kohtaan olleet ystvlliset. Olimme nhneet sen paikan,
se oli jossain kaupungin ulkopuolella, jossa nm ihmiset olivat
antaneet Galilein luitten levt pyhittmttmss maassa monet ajat
sen hnen suuren lytns johdosta, ett maailma pyrii ympri,
jota oppia kirkko piti rangaistavana harhaoppina. Ja me tiedmme,
ett viel kauan sen jlkeenkin, kun maailma oli tmn ksityksen
hyvksynytkin ja kohottanut hnen nimens korkealle suurmiestens
luettelossa, antoivat he hnen edelleenkin siin levt. Se ett
olemme saaneet nhd hnen tomunsa kunniallisesti haudattuna Santa
Crocen kirkkoon, on ern kirjallisen yhdistyksen ansio, eik
Firenzen eik sen vallanpitjin. Nimme Dantenkin haudan samassa
kirkossa, mutta olimme hyvillmme siit, ettei hnen ruumiinsa
ollut siin ja ett vaikka tm kiittmtn kaupunki, joka oli
hnet karkoittanut ja hnt vainonnut, antaisikin paljon saadakseen
hnet takaisin, on sen suotta toivoa itselleen koskaan niin suurta
kunniaa. Medicit saavat kelvata Firenzelle. Viljelkn se Medicej
vaan ja rakentakoon suuria muistomerkkej heidn plleen todistamaan
maailmalle, kuinka kiitollisena Firenzen oli tapa nuolla ktt, joka
sit kuritti.

Jalomielinen Firenze! Sen jalokivimarkkinat ovat tynnn
mosaiikkiteoksia. Firenzen mosaiikit ovat maailman valioimmat.
Firenze sallii mielelln nin sanottavan. Firenze on siit ylpe.
Firenze tahtoisi edist tt erikoisuuttaan. Se on kiitollinen
taiteilijoille, jotka sille tuottavat tmn suuren maineen ja
tyttvt sen raha-arkut ulkomaalaisilla kolikoilla, ja se sen
vuoksi antaa heille kehoitukseksi elkkeit. Elkkeit! Kuulkaahan,
kuinka anteliasta. Se tiet, ett ne ihmiset, jotka sommittelevat
kokoon nit kauniita pikkukoruja, aikaisin kuolevat, ty kun on
niin alallista, niin ktt ja aivoja uuvuttavaa, ja sen vuoksi se on
pttnyt, ett kaikki nm taiturit kuusikymment vuotta tytettyn
saavat loppuikseen elkkeen. En ole kuullut kenenkn heist
viel kyneen osinkoaan perimss. Muuan ponnisteli, kunnes tytti
kuusikymment vuotta, ja lhti elkettn nostamaan, mutta hnen
syntymkirjassaan nytt olleenkin vuoden erehdys, jonka vuoksi hn
luopui koko yrityksest ja kuoli.

Nm taiteilijat ottavat kiven ja lasin siruja, jotka eivt ole
sinapinsiement suuremmat, ja sommittelevat ne paidan nappiin tai
kalvosimennappiin niin tarkkaan ja sulattelemalla niin tsmlleen
yhteen sirujen hienot vrivivahdukset, ett siit syntyy pienoinen
ruusu varsineen, okineen, lehtineen ja terineen, ja kaikki on niin
tydellist, niin pehmesti ja todesti vritetty, kuin olisi sen
luonto itse rakentanut. He jljentvt krpsen tai kirkkaanvrisen
kovakuoriaisen tai Colosseumin rauniot rintaneulan ahtaaseen kantaan
ja tekevt sen niin sirosti ja taitavasti, ett sit voisi luulla
suuren mestarin maalaukseksi.

Nin Firenzen suuressa mosaiikkikoulussa pienen pydn --
vhptisen yksijalkaisen sohvapydn -- jonka levy oli tehty
jonkinlaisesta kalliista kiilloitetusta kivest, ja kiveen oli
upotettu huilun kuva, jolla oli kellomaisesti laajeneva suu ja
monimutkainen lppjrjestelm. Ei mikn maalaus maailmassa olisi
voinut olla pehmempi ja rikkaampi, vivahduksia ei olisi ollut
mahdollinen saada tydellisemmin toista toiseensa sulamaan, taideteos
ei olisi voinut olla tydellisempi kuin tm huilu. Mutta jos olisi
pitnyt laskea ne lukemattomat pienet kivensiruset, joista tmn
kuvan vakuutettiin olevan kootun, olisi vaikka kenen laskutaito
siin tehnyt vararikon. En luule, ett kukaan tavallisen tarkoilla
silmill olisi voinut erottaa, miss kaksi sirua liittyi toisiinsa.
Emme ainakaan _me_ olisi voineet semmoista vikaa huomata. Tm
pytlevy oli maksanut yhden miehen kymmenen pitkn vuoden tyn, niin
sanottiin, ja siit tahdottiin kolmekymmentviisituhatta dollaria.

Kvimme Firenzess ollessamme tuon tuostakin Santa Crocen kirkossa
itkemss Michel Angelon, Rafaelin ja. Machiavellin haudoilla
(otaksun heidn olevan sinne haudatut, mutta onhan mahdollista sekin,
ett he asustavat muualla ja ovat jollekulle toiselle hautansa
vuokranneet -- Italiassa tm on muotina), ja aika ajoin meidn
oli tapana kyd silloilla seisoskelemassa ja ihailla Arnoa. Arnon
ihaileminen on suuressa suosiossa. Se on suuri historiallinen oja,
jonka uomassa on nelj jalkaa vett ja jonka pinnalla uiskentelee
jokunen lautta. Se olisi varsin mukiinmenev joki, jos siihen
pumputtaisiin jonkun verran vett. Kaikki sit sanovat joeksi ja
rehellisesti luulevat, ett se _onkin_ joki ... nm tummat ja
veriset firenzeliset. Paremmin itsen pettkseen he rakentavat
sen poikki siltojakin. En ymmrr, miksi he olisivat liian hyvt
kahlaamaan.

Kuinka matkan rasitukset ja harmit toisinaan tyttvt mielen
katkerilla ennakkoluuloilla! Voisin kuukauden pst ehk tulla
Firenzeen paremmilla edellytyksill ja silloin pit sit kauniina
ja kerrassaan viehttvn. Mutta nyt minua ei haluta ajatella sit,
ei vhkn, eik sen tilavia myymlit, jotka ovat kattoa myden
tynnn lumivalkoisia marmori- ja alabasterijljennksi kaikista
veistokuvista, mit Euroopassa on kuuluisia -- jljennksi, jotka
siihen mrn lumoavat silmn, ett minua ihmetytt, ovatko ne
todella samoja kuin ne ryttyneet kivettyneet ypainajaiset, joista
ne on jljennetty. Eksyin Firenzess ern iltana yhdeksn aikaan ja
kuljin eksyksiss sen kapeitten katujen ja laajain talojen pitkin
rivien sokkelikossa ... talot ovat kaikki toistensa nkisi... aina
kello kolmen aikaan aamulla. Se oli miellyttv y ja aluksi oli koko
paljon ihmisi liikkeell, ja paljon kirkkaita tulia paloi. Myhemmin
totuin hiiviskelemn salaperisiss rotkoissa ja komeroissa ja
ihmettelemn ja utelemaan, kun kadunkulmain ympri pujahtaen aina
odotin kki hotellin ilmestyvn ja mulkoilevan minua vasten naamaa,
eik tapahtunutkaan mitn sinnepinkn. Yh myhemmin aloin vsy.
Aloin pian olla aivan huomattavan vsyksissni. Mutta nyt ei en
ollut ketn liikkeell -- ei edes poliisia. Kvelin, kunnes olin
menettnyt kaiken krsivllisyyteni ja minun tuli sangen kuuma ja
jano. Vihdoin, mihin aikaan lienee ollut kello yhden jlkeen, tulin
odottamatta erlle kaupungin porteista. Tiesin silloin olevani
sangen kaukana hotellista. Sotamiehet luulivat minun aikovan poistua
kaupungista, hyppsivt yls ja salpasivat tieni musketeillaan. Min
sanoin:

"Hotel d'Europe!"

Siin oli kaikki italiankieli, mit taisin, enk edes ollut varma
siit, oliko se italiaa vaiko ranskaa. Sotamiehet tllistelivt
tyhmnnkisin toisiaan ja minua ja pudistelivat ptn ja
ottivat minut haltuunsa. Sanoin, ett min tahdoin menn kotia.
He eivt ymmrtneet minua. He veivt minut vahtihuoneeseen ja
kopeloivat minut, mutta eivt lytneet minusta kapinahankkeita.
Lysivt vain pienen saippuanpalan (meill on nyt aina saippua
matkassamme), ja annoin sen heille lahjaksi, nhdessni heidn
pitvn sit harvinaisuutena. Ho'in vain edelleenkin Hotel
d'Europe ja he edelleenkin ravistelivat ptn, kunnes vihdoin
erss nurkassa torkkuva nuori sotamies havahtui ja sanoi jotain.
Hn sanoi tietvns, miss se hotelli oli, niin luulen, koska
vahtiupseeri lhetti hnet minun matkaani. Kyskentelimme satakunnan
tai sataviisikymment mailia, minusta tuntui, kunnes _hn_ eksyi.
Hn kntyi yhtnne, kntyi toisaanne ja lopulta heitti koko
etsimisen ja viittaili minulle, ett hn alkoi lopun aamusta yritt
lytisik takaisin kaupunginportille. Siin samassa minuun iski,
ett vastapt kadun toisella puolella oleva talo nytti tutulta. Se
olikin hotelli!

Se oli minulle onni, ett siell sattui olemaan sotamies, joka tiesi
edes sen verran kuin tm tiesi. Sanottiin nimittin hallituksen
noudattavan semmoista politiikkaa, ett se herkemtt siirtelee
sotavke paikasta toiseen ja maalta kaupunkiin, jotteivt miehet
tutustuisi rahvaaseen ja alkaisi laiminlyd velvollisuuksiaan
ja kutoisi ystviens kanssa juonia ja salaliittoja. Kokemukseni
Firenzess olivat enimmkseen ikvi. Siirryn toiseen asiaan.

Pisassa kiipesimme kummimman rakennuksen phn, mit maailmassa on
-- Vinon tornin. Se on, kuten jokainen tiet, sadankahdeksankymmenen
jalan vaiheille korkea -- ja min pyydn saada huomauttaa, ett
satakahdeksankymment jalkaa on melkein yht paljon kuin nelj
tavallista kolmenkertaista taloa pllekkin pantuna, ja se on sangen
huomattava korkeus mille tasapaksulle tornille tahansa, vaikkapa
se seisoo aivan pystysskin -- mutta tm kun on enemmn kuin
kolmetoista jalkaa kallellaan pystysuorasta. Se on seitsemnsadan
vuoden vanha, mutta ei historia sen enemp kuin perimtietokaan
kerro, rakennettiinko se semmoiseksi kuin se on tahallaan, vai onko
yksi sivu vajonnut. Ei ole silynyt mitn tietoa siit, ett se
koskaan olisi seisonut pystyss. Se on marmorista rakennettu. Ilmava
ja kaunis rakennus se on, ja kutakin sen kahdeksasta kerroksesta
ymprivt uurretut pilarit, toiset marmorista, toiset graniitista.
Niiden korinttolaiset kapiteelit olivat kauniit uusina. Se on
kellotorni ja pss riippuu yh viel vanhanaikainen kellosoitto.
Tornin sispuolella kiertvt portaat ovat pimet, mutta nouseva
kuitenkin aina tiet, kummalla puolella tornia hn kulloinkin
kulkee, hn kun aina snnllisesti kaartaa porraskytvn toiselta
puolelta toiselle sen mukaan kuin torni nousee tai laskee. Toiset
porraskivist ovat kuluneet vain toisesta pst; toiset vain
toisesta pst; toiset vain keskelt. Kun tornin pst katsoo
alas tornin sisustaan, tuntuu silt kuin katsoisi alas kallellaan
olevaan kaivoon. Kysi, joka riippuu ylpst aivan keskelt,
koskee seinn, ennenkuin pohjaan enntt. Pss kun seisoo, niin
ei tunnu kovinkaan hyvlt katsella alas korkealta puolelta; mutta
kun vatsallaan rymii alemman puolen reunalle ja koettaa kurkottaa
kaulansa niin pitklle, ett nkee tornin juuren, niin karmii se
nahkaa ja hetkiseksi saa katsojan vakuutetuksi siit, kaikesta hnen
filosofiastaan huolimatta, ett rakennus juuri kaatuu. Hoidatte
itsenne sangen huolellisesti kaiken aikaa sen typern vaikutelman
lumoissa, ett _vaikkei_ se kaatuisikaan, niin riitt teidn
hiukkasenne painoa sen kaatamaan, ellette hyvin huolellisesti katso,
miten liikutte.

Duomo, joka on aivan vieress, on Euroopan kauneimpia tuomiokirkkoja.
Se on kahdeksansadan vuoden ikinen. Sen suurenmoisuus on elnyt
kauemmin kuin se erinomainen kaupan kukoistus ja valtiollinen
mahti, jotka tekivt sen vlttmttmksi tai paremminkin
mahdolliseksi. Kyhyyden, rappeutumisen ja raunioiden ymprimn se
kouraantuntuvammin kuin mitkn kirjat antaa meille ksityksen Pisan
muinaisesta suuruudesta.

Kastekirkko, Battisterio, joka on Vinoa tornia muutaman viikon
vanhempi, on komea rotunda, valtavan suuri ja kallis rakennus.
Siin riippuu lamppu, jonka snnllisest heilumisesta Galilei sai
aatteen heilurin rakentamiseen. Se nytti kyllkin vhptiselt
siihen verraten, kuinka valtavasti se laajensi tieteen ja mekaniikan
aloja. Asioita aprikoidessani sen suggeroivassa lheisyydess
olin nkevinni hurjistuneen universumin heiluvia kiekkoja, tmn
alallisen isn tyskentelevi lapsia. Sill nytti olevan jokin
lyllinen ilme olennossaan, iknkuin se olisi tiennyt, ettei se
ollutkaan oikeastaan lamppu; vaan ett se oli heiluri; valepukuinen
pendeli omia syvmietteisi ihmeteltvi ja selittmttmi
tarkoituksiaan varten, eik suinkaan mikn tavallinen heiluri, vaan
vanha alkuperinen heiluripatriarkka -- maailman Aatami heiluri.

Battisterion ihmeit on kaiku, joka on ihanin kaikista kaiuista,
mist olemme lukeneet. Opas lauloi kaksi yhteen sointuvaa nt,
joiden vli oli puolen oktaavin verta; kaiku vastasi mit
lumoavimmalla, soinnukkaimmalla, rikkaimmalla sulosointujen
sekoituksella, mit kuvitella saattaa. Se oli kuin urkujen pitk
akordi, etisyyden mrttmiin vienontama. Ehk tt asiaa
liioittelen, mutta jos niin teen, on syy korvani -- ei kynni. Kuvaan
muistoa -- ja muistoa, jonka silytn kauan.

Vanhan ajan omituinen uskonnollinen hartaus, joka enemmn luotti
uskonharjoituksen ulkonaisiin muotoihin kuin sydmen valppaaseen
vartioimiseen syntisi ajatuksia vastaan ja ktten varjelemiseen
syntisilt teoilta ja joka uskoi elottomien esineitten suojeleviin
ominaisuuksiin niiden saatua pyhityksen kosketuksesta pyhitettyihin
esineihin, esiintyy erss Pisan kalmistoista hyvin huomiota
herttvll tavalla. Haudat on kaivettu maahan, joka on ennen
vanhaan laivoilla tuotu Pyhst maasta. Vanhat pisalaiset pitvt
hautausta semmoiseen maahan paljon ptevmpn lunastuksen keinona
kuin monta kirkolta ostettua messua ja monen kynttiln pyhityst
Neitsyelle.

Pisaa luullaan noin kolmeatuhatta vuotta vanhaksi. Se oli yksi vanhan
Etrurian kahdestatoista suuresta kaupungista, yhteiskunnan, joka
on erinomaisesta edistyksestn jttnyt niin monta muistomerkki
ja niin vhn omaa asiallista mrtty historiaa. Muuan Pisan
muinaisesineitten kauppias antoi minulle vanhanaikaisen kyynelruukun,
jonka hn vakuutti olevan kokonaista neljtuhatta vuotta vanha. Se
oli lydetty Etrurian ern vanhimman kaupungin raunioista. Hnen
sanainsa mukaan se oli ollut jossain haudassa ja sit oli kytetty
niin ammoisina aikoina, joina Egyptin pyramidit viel olivat nuoria,
Damasko kyl, Abraham jokeltava lapsi, jolloin vanhasta Troijasta
ei viel kukaan ollut untakaan nhnyt, kytetty vastaanottamaan
kyynelet, joita oli vuodatettu jonkun perheelle rakkaan omaisen
haudalla. Se puhui meille omaa kieltn. Ja hellemmll paatoksella
kuin mitkn sanat sen mykk kaunopuheliaisuus kantoi kautta
vuosisatain pitkn jakson, tuoden meille viestins tyhjst
istuimesta, tutuista askeleista, joita ei en kuulunut kynnyksell,
miellyttvst nest, joka oli keskusteluista hlvennyt,
hvinneest muodosta! viestin, joka meille aina on niin uusi, niin
hmmstyttv, niin kamala, niin aistimia turruttava, ja katso,
kuinka, nukkavieru ja vanha se on! Ei valiosanaisinkaan historia
olisi voinut kantaa eteemme tuon vanhan unelma-ajan taruja ja haamuja
ihmislihaan verhottuina ja inhimillisen myttunnon lmmittmin
yht elvsti kuin tm pieni tunnoton savenvalajan tuote. Pisa oli
keskiajalla tasavalta, jolla oli oma hallituksensa, armeijansa ja
laivastonsa ja suuri kauppa. Se oli sotainen valta, joka lippuihinsa
ikuisti monta loistavaa tappelua Genovaa ja turkkilaisia vastaan.
Sanotaan tss kaupungissa yhteen aikaan asuneen neljsataatuhatta
ihmist; mutta valtikka on otettu sen kourasta, sen laivat ja
armeijat ovat menneet, sen kauppa kuollut. Sen taistelulippuja
peitt vuosisatain tomu, sen torit ovat autiot, se on kutistunut
syvlle sortuvain muuriensa sisn ja sen lukuisa vest on
vhentynyt kahteenkymmeneentuhanteen sieluun. Sille ei ole jnyt
kuin yksi asia, mist ylpeill, eik se hyvin paljoa: se on Toscanan
toinen kaupunki.

Saavuimme Livornoon siksi ajoissa, ett nimme siit kaikki, mit
halusimmekin, kauan ennenkuin kaupungin portit illaksi suljettiin, ja
lhdimme sitten laivaan.

Meist tuntui, kuin olisimme olleet kotoa poissa kokonaisen
aikakauden. Emme olleet ennen tysin lynneetkn, mik erinomaisen
miellyttv koppi hyttimme sentn olikin; emmek sit, kuinka
hupaisaa oli istua pivllist symss omassa tuolissaan omassa
salongissaan ja tuttavallisesti jutellen ystvien kanssa omalla
kielelln. Oi mik suloinen onni, kun ymmrt jok'ainoan sanan,
mit sanotaan, ja tiet, ett jokainen vastaukseksi lausuttu sana
niinikn ymmrretn! Puhuisimme itsemme nyt kuoliaaksi, mutta
kuudestakymmenestviidest ei ole kuin kymmenen, joiden kanssa
puhua. Muut ovat vaelluksella, tuskin edes tiedmme, miss. Emme
lhde Livornossa rantaan. Olemme saaneet kyllksemme italialaisista
kaupungeista, toistaiseksi, ja paljon mieluummin kuljeskelemme
tutulla perkannellamme ja katselemme tt etlt.

Tmn Livornon typert vallanpitjt eivt jaksa ymmrt, kuinka
niin suuri hyry kuin meidn voisi tulla Atlantin takaa ilman
mitn muuta tarkoitusta kuin palvella herras- ja naisseuraa heidn
huviretkelln. Se nytt liian uskomattomalta. Se heidn mielestn
antaa aihetta epluuloihin. Jotain trkemp tytyy piill tuon
kaiken takana. He eivt jaksa sit ymmrt ja halveksivat laivan
paperien todistusta. Lopun lopuksi he ovat pttneet, ett me
olemme pataljoona valepukuisia kiihoittavia ja verenhimoisia
garibaldilaisia! Ja tydess vakavuudessa he ovat asettaneet
tykkiveneen pitmn laivaa silmll yt pivt, kskien ryhty
heti paikalla toimeen, jos huomataan jotain vallankumouksellista
liikett! Ymprillmme kulkee vahtivia poliisiveneit kaiken
aikaa, eik merimiehen tarvitse muuta kuin pukea punainen paita
plleen, niin on hn vaarassa saada tehd korttikaalin kanssa
tuttavuutta. Nm poliisit seuraavat permiehemme venett rannalta
laivaan ja laivasta maalle ja pitvt valppaasti silmll hnen
hmri liikehtimisin. Viel he vangitsevat hnet, ellei hn
ala nytt naamaa, joka on vhemmn verenvuodatusta, kapinaa ja
kiihoitusta. Muutamat matkustajistamme kvivt kaikessa ystvyydess
eilen (kutsuttuina) kenraali Garibaldin luona, ja tm on paljon
vahvistanut niit hirveit epluuloja, joita hallitus hautoo meit
vastaan. Ystvllist vierailua pidetn vain verisen salaliiton
verhona. Nm ihmiset tulevat lhelt katselemaan, kun uimme meress
laivan vieress. Mahtanevat luulla, ett pohjassa on enemmnkin
konnia, joiden kanssa pidmme yhteytt.

Kuulostaa silt, ett meit Napolissa luultavasti odottaa karanteeni.
Pari kolme meist ei halua antautua thn vaaraan. Levttymme aiomme
sen vuoksi ranskalaisella laivalla kulkea Civita Vecchiaan ja sielt
Roomaan ja junalla Napoliin. Junia ei pidet karanteenissa, olivatpa
ne saaneet matkustajansa mist tahansa.




XXV LUKU.

Vararikkoinen rakentaja -- Rautatiekomeutta -- Miten tytt valtion
tyhj kukkaro -- Kirkko-idin uhkeutta -- Kirkollista loistoa --
Komeutta ja kurjuutta -- Yleist sadattelua -- Yh komeutta -- Hyv
sana pappien puolesta -- Kaamea Civita Vecchia -- Matkalla Roomaan.


Tll Italiassa on koko joukko semmoista, mit en ymmrr
-- varsinkaan en pysty lymn sit, kuinka vararikkoisella
hallituksella voi olla tmmiset palatsimaiset rautatieasemat ja
tmmiset ihmeteltvt maantiet. Tosiaan, nm viimeksimainitut ovat
timantin kovuiset, suorat kuin viivoitin, silet kuin permanto ja
valkoiset kuin lumi. Kun on liian pime nhd mitn muuta, nkee
viel Ranskan ja Italian valkoiset maantiet. Ja ne ovat niin puhtaat,
ett niilt vaikka sisi, ilman pytliinaa. Siit huolimatta niill
ei kanneta veroa.

Mit taas rautateihin tulee -- ei meill ole ainoatakaan rataa,
mit voisimme niihin verrata. Vaunut liukuvat niin tasaisesti, kuin
olisi niiden alla jalakset. Asematalot ovat hakatusta marmorista
rakennettuja palatseja, uljaat pilarikytvt ja laajat seint ja
katot pst phn freskoilla runsaasti koristetut. Korkeita ovia
sulostavat kuvapatsaat ja levet lattiat ovat kaikki kiilloitetuilla
marmorilevyill lasketut.

Nm seikat suostuttelevat minua enemmn kuin Italian sadat
kokoelmat verrattomine taideaarteineen, min kun edelliset ymmrrn,
jlkimmisille en ole ptev arvoa antamaan. Maanteiss, rautateiss,
asemataloissa ja Firenzen ja muitten tklisten kaupunkien uusissa
bulevardeissa samanmallisine taloineen nen Louis Napoleonin hengen,
taikka oikeammin, nen tmn valtiomiehen tit matkittavan. Mutta
Louis on pitnyt huolta siit, ett nill uudistuksilla Ranskassa
on tosi pohja ja perustus -- rahoja. Hnell on aina rahoja, mill
tukea suunnitelmiaan; ne vahvistavat Ranskaa, eivtk milloinkaan
heikonna sit. Ranskan aineellinen menestys on tosipohjalla. Mutta
tll asian laita on toinen. Tm maa on vararikkotilassa. Tll ei
ole nihin suuriin tihin todellista perustusta. Varallisuus, jota
niiden pitisi ilmaista, on olematon. Valtion raha-arkut ovat tyhjt
ja sen vuoksi ne heikontavat sit, sen sijaan ett vahvistaisivat.
Italia on saavuttanut sydmens rakkaimman toivon, siit on tullut
itseninen valtio -- mutta tm voitto on kuin olisi se voittanut
elefantin valtain arpajaisissa. Sill ei ole, mill sit ruokkia.
Tottumattomana hallitsemaan se syksyi kaikenlaisiin tarpeettomiin
menoihin ja turmeli raha-asiansa melkein yhdess pivss. Se tuhlasi
miljooneja frangeja laivastoon, jota se ei tarvinnut, ja heti ensi
kerralla, kun se otti uuden leikkikalunsa kytntn, sille annettiin
semmoinen potku, ett se lensi korkeammalle kuin Gilderoyn leija --
pyhiinvaeltajaimme sanoja kyttkseni.

Mutta huono se tuuli, joka ei tuo kenellekn hyvkin mukanaan.
Vuosi takaperin, kun tydellinen luhistuminen uhkasi Italiaa
ja sen setelit tuskin olivat paperin arvoiset, jolle ne olivat
painetut, rohkeni eduskunta tehd kaappauksen, joka vhemmn
eptoivoisissa oloissa olisi ollut sen lujimmillekin valtiomiehille
liian kammottava. He tavallaan takavarikoivat kirkon tilukset!
Tss pappien riivaamassa maassa! Tss maassa, joka on haparoinut
papillisen taikauskon sydnyss tuhatkuusisataa vuotta! Se oli
Italialle harvinaisen hyv onni tuo paha ilma, joka pakotti sen
vankilansa seint murtamaan.

Sit ei sanota kirkon omaisuuden _takavarikoimiseksi_. Tm viel
kuulostaisi liian karkealta. Mutta sit se kuitenkin on. Italiassa
on tuhansia kirkkoja, kullakin tiesi kuinka monia miljoonia aarteita
komeroittensa siliiss ja jokaisella pappipataljoonansa, jota se
eltt. Ja sitten ovat kirkon tilukset -- penikulmittain parhaita
peltoja ja jaloimpia metsi Italian eri osissa, joista kaikista
kirkko saa suunnattomia tuloja, mutta joista ei ainoakaan maksa
valtiolle sentin vertaakaan veroa. Muutamissa suurissa piireiss
kirkko omistaa _kaiken_ omaisuuden -- maat, vedet, metst, myllyt ja
tehtaat. Kirkko ostaa, myy, valmistaa, ja kun se ei maksa veroa, niin
kuka voi sen kanssa kilpailla?

Mutta nyt hallitus on tmn kaiken anastanut, ei tosin viel
muodollisesti, mutta epilemtt anastuksesta viel tulee kaikin
puolin ankara ja runoton todellisuus. Jotain on tehtv nlkiintyneen
valtionrahaston vahvistamiseksi, eik koko Italiassa ole muita
apulhteit -- ei muuta kuin kirkon rikkaudet. Hallitus sen vuoksi
aikoo anastaa suuren osan pappien maatilain, tehtaitten y.m.
tuloista, jopa kirkotkin ja jatkaa niiden toimintaa omalla tavallaan
ja omalla edesvastuullaan. Muutamassa tapauksessa vain se aikoo
jtt suurien suosituimpain kirkkojen laitokset koskematta, mutta
kaikissa muissa se aikoo pit vain kourallisen pappeja saarnaamista
ja rukoilemista varten, maksaa joillekuille harvoille elkkeen ja
antaa lopulle matkapassit.

Katsokaa, pyydn, jotakuta nist kirkoista ja niiden koristuksista
nhdksenne, menetteleek hallitus oikein vai eik. Veneziassa,
kaupungissa, jonka asukasluku on satakuntatuhatta, on nykyn
tuhatkaksisataa pappia. Taivas yksin tiet, paljonko niit oli,
ennenkuin eduskunta niiden luvun rajoitti. Siell oli muun muassa
jesuiittain suuri kirkko. Ennen tarvittiin sen koneiston kyttmiseen
kuusikymment pappia -- hallitus tulee nyt toimeen viidell ja muut
on viroistaan erotettu. Tmn kirkon ymprill on joka puolella vain
kurjuutta ja kyhyytt. Sen ovella kurotettiin eteemme toistakymment
hattua ja lakkia, ja yht monta pt nyrsti kumarrettiin, yht
monta ktt ojennettiin pennej pyytmn -- niit pyydettiin
vieraalla kielell, jota emme ymmrtneet, mutta niit pyysivt mys
surulliset silmt, kuopalle painuneet posket ja ryysyiset vaatteet
sanoilla, jotka eivt kaivanneet kielenkntj. Astuimme sitten
sisn suuresta ovesta, ja siell nyttivt koko maailman rikkaudet
olevan edessmme! Valtavia, yhdest ainoasta marmorilohkareesta
veistettyj pilareita, pitkin pituuttaan tynnn monimutkaisia,
kalliista viherist marmorista vuoltuja, varteen upotettuja
kuvioita; saarnastuoleja samoista kalliista aineista, kuvallisine,
laskoksissa riippuvine kiviverhoineen, joihin kankaan langatkin oli
mit hienoimmin jljennetty; loistava palttari kiilloitettuine
pintalevyineen ja kaiteineen, jotka ovat tehdyt itmaisesta
agaatista, jasperista, verde anticasta ja muista kalliista kivist,
joiden nimikn tuskin tunnemme -- ja kaikkialla arvaamattoman
kalliita lapislazuli-levyj niin tuhlaten, iknkuin kirkolla olisi
ollut niit kokonainen kivilouhos. Keskell tt loistoa nyttivt
tydest kullasta ja hopeasta tehdyt alttariesineet halvoilta
ja jokapivisilt. Lattia ja kattokin maksavat ruhtinaallisen
omaisuuden.

Mutta mit hyty on siit, ett nm rikkaudet saavat maata
joutilaina, vaikka toinen puoli yhteiskunnasta pivst pivn
tuskin tiet, kuinka voisivat silytt ruumiinsa ja sielunsa
yhteyden? Ja mit viisautta on siin, ett pidetn jos kuinka
monia satoja miljoonia hydyttmin kirkkokoruina kautta Italian ja
annetaan kansan nnty horjuvan valtiomahdin verotaakan alla?

Sen mukaan mit min voin nhd, on Italia tuhannen viidensadan
vuoden aikana kyttnyt kaiken tarmonsa, kaikki rahansa ja kaiken
ahkeruutensa rakentaakseen valtavan mrn ihmeteltvi kirkkoja ja
nnnyttkseen kansalaistensa nlkn saadakseen tmn aikaan. Koko
maa on nykyn kuin yhten ainoana loiston ja kurjuuden museona.
Tavallisen amerikkalaisen kaupungin kaikki kirkot yhteenskn eivt
riittisi yhden ainoankaan italialaisen duomon jalokivikorujen
ostamiseen. Mutta duomoja siell on satoja. Ja yht Amerikan
kerjlist vastaan Italia voi asettaa sata -- ryysyj ja syplisi
sen mukaan. Se on maailman kurjin ja ruhtinaallisin maa.

Katsokaamme esimerkiksi Firenzen suurta duomoa -- valtavaa
rakennusta, joka on kansalaisten kukkaroita nylkenyt viisisataa
vuotta, eik ole viel likimainkaan valmis. Samoin kuin kaikki muut
ihmiset minkin lankesin maahan ja palvelin sit, mutta kun likaisia
kerjlisi alkoi hyri ymprillni, oli vastakohta liian jyrkk,
liian kaunopuhelias ja min sanoin: "Oi te klassillisen Italian
pojat, _onko_ yritteliisyyden, itseluottamuksen, jalon alotteen
henki teiss kerrassaan kuollut? Miks'ette ryst kirkkoanne?"

Kolmesataa onnellista pappia, joilta ei mitn puutu, on tss
katedraalissa toimessa.

Firenzess on suuri mausoleokin, joka rakennettiin Herramme
ja Vapahtajamme ja Medicin perheen haudaksi. Tm kuuluu
jumalanpilkalta, mutta se on totta ja jumalanpilkka toteutettiinkin.
Kuolleet ja kirotut Medicit, Firenzen julmat hirmuhallitsijat, jotka
olivat sen kirouksena yli kaksisataa vuotta, lepvt suolattuina
kallisarvoisessa holvikehss ja tmn keskelle aiottiin Pyh Hauta
tuoda. Retkikunta, joka lhetettiin sit Jerusalemista noutamaan,
kohtasi kuitenkin vastarintaa eik voinutkaan ryst toimittaa ja
mausoleon keskusta on sen vuoksi nyt tyhj. Firenzess sanotaan,
ett koko mauseleo oli aiottu Pyhksi haudaksi ja ett se muutettiin
perhehaudaksi vasta sitten kun Jerusalemin-retki meni myttyyn
-- mutta minulla on omat epilykseni. Epilemtt jotkut noista
Mediceist olisivat hiljaisuudessa pitneet huolta siit, ett he
olisivat sisn psseet. -- Mit _ne_ eivt juljenneet tehd, se
ei ollut tekemisen arvoista. Niin, antoivathan he maalata noista
tavallisista, ammoin unohdetuista sotaretkistn maalla ja merell
suuria freskoja (kuten Venezian vanhat doogitkin), joissa Vapahtaja
ja Neitsyt heille heittvt pilvist kukkavihkoja ja Jumaluus itse
taivaassa valtaistuimellaan osoittaa heille mielihyvns! Ja kutka
maalasivat nit? Tizian, Tintoretto, Paolo Veronese, Rafael --
kutkas muut kuin nuo maailman epjumalat, "vanhat mestarit".

Andrea del Sarto ikuisti ruhtinaansa maalauksilla, jotka luultavasti
ainaiseksi pelastavat heidt hyvin ansaitusta unhotuksesta, ja he
antoivat hnen nhd nlk -- joka kyll saattoi olla paikallaan.
Rafael maalasi Katharina de Medicin kaltaisen ilkimyksen taivaaseen
istumaan tuttavallisessa juttelussa Neitsyt Maarian ja enkelien
kanssa (en mainitsekaan korkeampia), mutta siit huolimatta ystvni
morkkaavat minua siit, ett minulla on ennakkoluuloja "vanhoja
mestareita" vastaan, min kun en aina huomaa kauneutta, joka heidn
tuotteissaan on. Min en voi olla sit nkemtt silloin tllin,
mutta min yh edelleenkin huudan sit matelevaa henke vastaan, joka
sai nuo mestarit halventamaan jalot lahjansa semmoisten hirviitten
liehakoitsemiseen, kuin Ranskan, Venezian ja Firenzen ruhtinaat
olivat kolmisensataa vuotta sitten.

Minulle sanotaan, ett vanhain mestarien tytyi tehd nm hpetyt
leipns vuoksi, ruhtinaat ja vallanpitjt kun olivat taiteen
ainoat suosijat. Jos suurlahjaisen miehen on lupa tallata ylpeytens
ja miehuutensa lokaan leivn vuoksi mieluummin kuin nhd nlk
ja silytt jaloutensa tahrattomana, silloin puolustus on ptev.
Samalla syyll voisimme puolustaa Washingtonia ja Wellingtonia, jos
he olisivat varkaita, ja epsiveit naisia.

Mutta oli miten oli, Medicien mausoleo ei vain lhde mielestni.
Se on kirkon suuruinen, sen kivilattia niin upea, ett se kelpaisi
vaikka kuninkaan palatsiin, sen suuri kupu tynnn freskoja, sen
seint tehdyt -- mist? Marmoristako? -- vai laastista? -- puusta? --
paperista? Ei. Punaisesta porfyyrist -- viheriisest marmorista --
jaspiksesta -- itmaisesta agaatista -- alabasterista -- helmiisest
-- kalsedonista -- punaisesta korallista -- lapis latsulista! Kaikki
nuo laajat seint ovat kokonaan nist kallisarvoisista kivist,
jotka on yhteen upotettu muodostamaan mit monimutkaisimpia kuvioita
ja kirjailuja ja kiilloitettu niin sileiksi, ett ne loistavat kuin
suuret peilit, heijastaen ylhlt kuvun loistavia maalauksia. Ja
ern Medici vainajan muistopatsaan edess lep kruunu -- jossa
on niin paljon loistavia timantteja ja smaragdeja, ett niill
melkein ostaisi suuren sotalaivan -- jos ne nimittin ovat oikeita.
Tmmisiin esineihin hallitus on kateen silmns iskenyt, ja onnen
piv on Italialle se piv, jona ne valtion rahastoon katoavat.

Ja nyt --. Ei mutta tuossa taas lhestyy kerjlinen. Kyn ulkona
tuhoamassa hnet ja tulen sitten takaisin ja kirjoitan viel luvun
sisunpurkauksia.

Sytyni tuon ystvttmn orvon -- karkoitettuani pois hnen
toverinsa -- lopulta taas tyynnyttyni ja kytyni jlleen
miettiviseksi -- alan nyt olla ystvllisemmll tuulella. Alan
tuntea, ett puhuttuani niin vapaasti papeista ja kirkoista tulee
minun oikeuden nimess mys kertoa, jos tiedn niist jotain
hyvkin. Min _olen_ kuullut koko joukon asioita, jotka nyttvt
olevan papistolle ansioksi, mutta huomattavin asia, mink nyt
muistan, on ern kerjlismunkkikunnan uhrautuvaisuus viime
vuonna raivonneen koleran aikana. Tarkoitan dominikaaneja --
munkkeja, jotka kyttvt karkeaa paksua ruskeaa kaapua ja hilkkaa
ilmaston kuumuudesta huolimatta ja kyvt paljain jaloin. He elvt
luullakseni kokonaan almuista. Epilemtt he rakastavat uskontoaan,
kun he niin paljon krsivt sen vuoksi. Koleran raivotessa
Napolissa ja sortaessa ihmisi sadoittain, joka piv, itsekkitten
yksityisten etujen hukuttaessa kaiken huolen yhteishyvst ja
kaikkien kansalaisten pitess vain kukin omaa parastaan ainoana
silmmrnn liittyivt nm miehet yhteen ja kiertelivt
pitkin kaupunkia hoitamassa sairaita ja kuolleita hautaamassa.
Moni sai hengelln maksaa jalon tyns. Iloisella mielell he
siit luopuivat, kuten hyvin saattoivatkin. Matemaattisen tarkat
uskontunnustukset ja oikeaoppisuuden saivartelut ovat ehdottomasti
vlttmttmt ernlaisten sielujen autuudelle, mutta varmaankin
armeliaisuus, puhtaus ja epitsekkisyys, joka asuu tmnkaltaisten
ihmisten sydmess, lunastaisi heidn sielunsa, vaikkapa he oikeaan
uskontunnustukseen nhden -- siihen, joka on meidn -- olisivatkin
vararikkoisia.

Ers tmminen paljasjalkainen veitikka tuli tnne Civita
Vecchiaan kanssamme samassa pieness ranskalaisessa hyrylaivassa.
Salongissa meit kaikkiaan oli vain puolikymment henke. Munkki
kuului kansimatkustajiin. Hn oli laivan sielu, tuo inkvisition
verenhimoinen poika! Hn ja ern ranskalaisen sotalaivan
kapellimestari soittivat pianoa ja vuorotellen lauloivat
oopperasveli. Yhdess he lauloivat duettoja. Sommittelivat
itselleen sitten tilapisi teatteripukuja ja esittivt meille
hullunkurisia ilveilyj ja pantomiimeja. Tulimme munkin kanssa
kerrassaan ensiluokkaisesti toimeen ja juttelimme aivan ylttmsti,
vaikkei hn ymmrtnyt, mit me sanoimme, eik hnkn lausunut
sanaakaan, jonka merkityksen me olisimme arvanneet.

Tm Civita Vecchia on suurenmoisin lian, syplisten ja
tietmttmyyden pes, mit viel olemme nhneet, lukuunottamatta
tuota afrikkalaista kadotusta, jota sanotaan Tangeriksi ja joka on
juuri tmn kaltainen. Tkliset ihmiset elvt kujien varsilla,
jotka ovat kahden askeleen levyiset ja uhoavat hajua, joka on
omituinen, mutta ei erikoisen ihastuttava. Hyv on, etteivt kujat
ole sen levemmt, sill nyt niiss on niin paljon lyhk kuin
ihminen kest voi. Jos ne olisivat levemmt, niin tietysti niihin
mahtuisi enemmn ja ihmiset kuolisivat. Nm kujat ovat kivell
lasketut ja permantoverhona niiss on kuolleita kissoja ja hajonneita
ryysyj ja mtnevi naatteja ja vanhojen kenkrajojen rauskoja,
joka kaikki on tiskivedest vettynytt, ja ihmiset istuvat ymprill
tuoleilla ja nauttivat siit. Yleens he ovat laiskoja, mutta siit
huolimatta heill on vhn ajanviettoja. Pari kolme tuntia tehdn
tyt yhteen mittaan, ei kuitenkaan kovasti, sitten heitetn ja
pyydystelln krpsi. Thn ei erikoista taitoa tarvita, ei
tarvitse kuin hairaista -- ellei satu tulemaan tavoitettu, tulee
joku toinen. Heist se ajaa saman asian. Heill ei ole erikoisia
suosikkeja. Saivatpa mink tahansa, juuri se heidn pitikin saada.

Niill on muunkinlaisia hynteisi, mutta eivt he silt ole
ylpeit. Sangen rauhallista, vaatimatonta kansaa. Heill on enemmn
tmnkaltaista omaisuutta kuin muilla yhteiskunnilla, mutta he eivt
silt kersku.

He ovat kovin likaisia -- nm ihmiset -- naama likainen, vaatteet
likaiset, koko ihminen likainen. Kun he nkevt jonkun, jolla on
puhdas paita plln, suuttuvat he. Vaimot pesevt toisen puolen
pivst vaatteita kadulla yhteisiss altaissa, mutta ne luultavasti
ovat jonkun toisen vaatteita. Taikka ehk heill on yksi puku,
jota pitvt, ja toinen, jota pesevt; sill koskaan heill ei ole
plln vaatteita, joita olisi koskaan pesty. Kun he ovat pestvns
pesseet, istuvat he kujissaan ja hoitavat penskojaan. Hoitavat yht
tuhkimusta kerrallaan ja toiset hinkkaavat selkns ovenkamaraa
vastaan ja iloitsevat.

Kaikki tm maa kuuluu kirkkovaltioon. Kouluja tll ei ny olevan
ensinkn ja vain yksi biljardipyt. Opetus on sangen alhaisella
kannalla. Osa miehist menee sotavkeen, osa rupeaa papiksi ja loput
suutariksi.

Tll on voimassa passijrjestelm, mutta sama on asian laita
Turkissakin. Tst nkyy, ett Kirkkovaltio on yht edistynyt kuin
Turkkikin. Tm seikka jo sinn riitt tukkimaan pahansuopain
prjjin suun. Minun tytyi saada passini "viseeratuksi" Roomaa
varten Firenzess, mutta tll minua ei siit huolimatta tahdottu
laskea maihin, ennenkuin poliisi oli sen tarkastanut ja sitten
lhettnyt minulle luvan. Eivt edes uskaltaneet kahteentoista
tuntiin antaa minun saada passiani takaisin omaan kteeni, niin
pelttvlt nytin. Pitivt viisaimpana antaa minun ensin jhty.
Pelksivt arvatenkin, ett valloittaisin kaupungin. Vhn he
minua tunsivat. Min en huolisi siit ilmaiseksikaan. Asemalla
matkatavarani tutkittiin. Otettiin ers kaikkein parhaista
kaskuistani ja luettiin se kahteen kertaan huolellisesti lpi ja
sitten luettiin takaperin. Mutta se oli heille liian syvllist.
Antoivat sen kiert ja jokainen punnersi sit vhn aikaa, mutta se
vei heist kaikista voiton.

Se ei ollutkaan mikn tavallinen kasku. Lopulta ers upseeri
veteraani tarkkaavasti tavaili sen lpi ja pudisti kolmesti tai
neljsti ptn ja sanoi, ett se hnen ksityksens mukaan oli
kapinallinen. Tllin ensi kertaa tunsin levottomuutta. Lupasin
paikalla selitt asiakirjan ja he kerytyivt ymprilleni. Ja sitten
min selitin ja selitin ja selitin ja he tekivt muistiinpanoja
kaikesta, mit sanoin, mutta kuta enemmn selitin, sit enemmn he
eivt ymmrtneet sit, ja kun vihdoin herkesin, niin en ymmrtnyt
sit itsekn. He sanoivat luulevansa, ett se oli paloartikkeli,
joka oli thdtty hallitusta vastaan. Min selitin juhlallisesti,
ett sit se ei ollut, mutta he vain pudistelivat ptn, eivtk
tahtoneet uskoa. Sitten he neuvottelivat hyvn aikaa ja lopulta
ottivat sen takavarikkoon. Olin kovin pahoillani siit, sill olin
nhnyt paljon vaivaa siit pilasta ja olin siit koko lailla ylpe,
mutta nyt luullakseni en saa nhd sit en koskaan. Arvatenkin
se lhetetn Roomaan, ja pistetn rikosarkiston lokeroihin, ja
siell sit vasta pidetn salaperisen helvetinkoneena, joka olisi
kuin miina rjhdyttnyt hyvn paavin ilmaan ja hajoittanut hnet
yltympri, ellei ihmeellinen kaitselmus olisi sit estnyt. Ja
luultavasti seuraavat poliisit minua Roomassa kuin koirat paikasta
paikkaan kaiken aikaa, piten minua vaarallisena yksiln.

Civita Vecchiassa on peloittavan kuuma. Kadut ovat hyvin kaidat ja
talot hyvin paksuseiniset, vankat ja korkeat suojaksi kuumuutta
vastaan. Tm on ensimminen kaupunki, mit olen Italiassa nhnyt,
jolla ei ole suojeluspyhimyst. Luultavasti ei kukaan muu pyhimys
kestisi ilmastoakaan kuin se yksi, joka meni taivaaseen tulisissa
vaunuissa.

Tll ei ole mitn nhtv. Ei ole edes tuomiokirkkoa eik
yhttoista tonnia puhtaita hopea-arkkipiispoja sen sakastissa.
Eik tll nytell seitsemntuhannen vuoden vanhoja lahoavia
rakennuksia, Eik savukuivia vanhoja tulivarjostimia, jotka olisivat
Rubensin tai Simsonin tai Tizianin tai Fergusonin tai kenen muun
tahansa "mestariteoksia". Eik tll ole pullottuja pyhimysten
jnnksi eik naulaakaan oikeasta ristist. Lhdemme Roomaan.
Tll ei ole mitn nhtv.




XXVI LUKU

Nykyinen roomalainen matkoilla -- Pietarin kirkon suuruus --
Pyhinjnnksi -- Suurenmoinen nkala kirkon katolta -- Pyh
inkvisiitio -- Mielenkiintoista munkkipetkutusta -- Colosseum
raunioina -- Colosseum mahtinsa valta-aikoina -- Colosseumin ohjelma
-- Roomalaisen sanomalehden taidearvostelu 1700 vuotta sitten.


Mik antaa ihmiselle jaloimman tyydytyksen? Mik se on, joka
ylpeydell paisuttaa ihmisen rinnan yli sen, mit muut kokemukset
voivat? Lytminen! Se ett tiedtte astuvanne, miss ei kukaan
ennen ole astunut, ett katselette, mit ihmissilm ei ole ennen
nhnyt, ett hengittte ilmoilla, miss ei ennen kukaan ole
hengittnyt. Se, ett luotte idean -- keksitte suuren aatteen --
lyllisen kultamhkleen aivan saman kentn pintaplyn alla,
mink poikki jos kuinka moni lyaura on ennen kulkenut. Se ett
lydtte uuden planeetan, keksitte uuden saranan, huomaatte tien,
miten saada salamat viestejnne viemn. Olla _ensimminen_ -- se
on pasia. Tehd jotain, sanoa jotain, nhd jotain ennenkuin
_kukaan_ muu -- tm se tuottaa mielihyvn, jonka rinnalla kaikki
muut mielihyvt haalenevat ja tuntuvat jokapivisilt, muut
haltioitumiset halvoilta ja triviaaleilta. Morse, joka alisti
salaman palvelijakseen viestejn viemn, Fulton, joka tuolla
seisauksen pitkll vuosisadalla laski ktens hyrykoneen lplle
ja sai hyrylaivan liikkumaan, Jenher, jonka potilaat, lehmst
saatu myrkky suonissaan, tarttumaa saamatta saattoivat kulkea
isorokkosairashuoneen lpi, Howe, jonka mieleen kki juolahti,
ett neulansilm sadanviidenkymmenen sukupolven aikana oli ollut
neulan vrss pss, se nimetn taiteen mestari, joka muinoin,
muistoista hipyneell ajalla, laski kdestn taltan ja katseli
valmiiksi saamaansa Laokonia, Daguerre, joka kski auringon
keskitaivaalta piirtmn maisemankuvan hnen hopeoituun levyyns ja
sai auringon tottelemaan, Columbus "Pintansa" kysistss, kun hn
heilutti hattuaan yli tarumaisen meren ja loi ensimmisen katseensa
tuntemattomaan maailmaan! Nm ovat niit miehi, jotka ovat todella
_elneet_ -- jotka ovat todella tienneet, mit mielihyv on -- jotka
ovat monta innoittamisen elinaikaa keskittneet yhteen ainoaan
hetkeen.

Mit voi Rooma tarjota minulle nhtv, mit muut eivt olisi
nhneet ennen minua? Mit on siell minun kosketeltavaa, mit muut
eivt olisi ennen kosketelleet? Mit on siell minulle huomattavaa,
opittavaa, kuultavaa, tiettv, joka sykyttisi minun mieltni,
ennenkuin se muille joutuu? Mit voin lyt? -- En mitn. En yhtn
mitn. Yksi matkustuksen viehtyksist tss kuolee. Mutta olisinpas
roomalainen! -- Jos omani lisksi voisin saada nykyroomalaisen
laiskuuden, nykyroomalaisen taikauskon ja nykyroomalaisen rajattoman
tietmttmyyden, mit aavistamattomain ihmeitten pyrryttvi
maailmoja lytisinkn! Ah, olisinpa vaikka vain Campagnalla
syntynyt ja elnyt, viidenkolmatta mailin pss Roomasta. _Silloin_
min vasta matkustelisin.

Menisin Amerikkaan nkemn ja oppimaan ja palaisin Campagnalle ja
seisoisin maanmiesteni edess kuuluna lytjn. Sanoisin heille:

"Nin siell maan, jossa ei ollut kaikki varjostavaa kirkko-iti,
ja siell kuitenkin elettiin. Nin hallituksen, jolla ei turvanaan
ole ollut ainoatakaan ulkomaalaista sotamiest ja joka ei niiden
palkkaamiseen kuluta suurempaa summaa kuin maan koko hallintoon.
Nin tavallisia ihmisi, jotka taisivat lukea ja kirjoittaa; nin
tavallisen maalaiskansan pieni lapsiakin, jotka lukivat kirjaa; jos
rohkenisin luulla teidn uskovan sit, niin sanoisin heidn taitavan
kirjoittaakin. Kaupungeissa nin ihmisten juovan maukasta juomaa,
joka oli tehty liidusta ja vedest, mutta en kertaakaan nhnyt vuohia
ajettavan pitkin heidn Broadwaytaan tai Pennsylvania Avenuetaan tai
Montgomery Streetin ja talojen ovilla lypsettvn. Nin oikeita
lasiakkunoita alhaisimmankin rahvaan asunnoissa. Osa taloista ei
ole kivest eik edes tiilest; min pyhsti vannon, ett ne ovat
puusta. Talot siell syttyvt ja palavat, toisinaan -- palavat
todella aivan pohjiaan myden, niin ettei j mitn jljelle. Voisin
vaikka kuolinvuoteellani vannoa, ett tm on totta. Ja todistukseksi
siit, ettei tuo ole edes harvinaista, min vitn, ett heill
on kone, jota sanotaan paloruiskuksi ja joka syksee itsestn
virtanaan vett ja on aina varalla, yt pivt, lhetettvksi
paikalla palaviin taloihin. Arvelette kai yhden koneen riittvn,
mutta joissakuissa suurissa kaupungeissa on satakin. Siell pidetn
kuukausipalkalla miehi, joilla ei ole mitn muuta tehtv kuin
sammuttaa tulipaloja. On ihmisi, jotka vakuuttavat talonne, ettei se
pala, kun maksatte heille jonkun verran; ja jos se kuitenkin palaa,
maksavat he sen. Kouluja siell on sadoittain ja tuhansittain ja ken
tahansa voi ruveta oppimaan ja tulla yht viisaaksi kuin itse pappi.
Tuossa ihmeellisess maassa rikas joutuu kadotukseen, jos hn kuolee
synnintekijn; hn ei paljollakaan rahalla voi ostaa synninpst.
Siell ei rikkaudesta ole paljoa apua. Nimittin toisen maailman
asioihin nhden, mutta tmn maailman asioihin nhden paljon, ylen
paljon. Siell nimittin rikasta pidetn hyvin suuressa arvossa ja
hnest tehdn lainstj, kuvernri, kenraali tai senaattori,
vaikka hn olisi kuinka tietmtn aasi tahansa -- aivan samoin kuin
meidn rakkaassa Italiassamme aatelisilla on kaikki korkeat virat,
vaikkapa he joskus olisivatkin jalosyntyisi idiootteja. Rikkaalle
annetaan siell kalliita lahjoja, hnt kutsutaan pitoihin ja hnt
kestitn monimutkaisilla juomilla; mutta kyht ja velkaiset taas
aina maksavat laskunsa. Naiset pukeutuvat erilaiseen pukuun melkein
joka piv; tavallisesti heidn pukunsa on hieno, mutta muodoltaan
vallan luonnoton.

"Sen itse muoto ja kuosikin vaihtuu kaksi kertaa vuosisadassa; ja
jos himoitsisin ylttmn valehtelijan mainetta, niin sanoisin sen
muuttuvan useamminkin. Amerikan naisten pss ei kasva hiuksia;
hiuksia heille tekevt taitavat tymiehet erikoisissa verstaissa,
kherten ja kiherten niit hpellisiin ja jumalattomiin muotoihin.
Toiset ihmiset kyttvt lasisia silmi, joitten lpi he taitavat
nhd helpostikin, muutoin kaiketi he eivt niit kyttisi. Ja
toisilla on suussaan hampaita, jotka ihmisen eppyh ksi on
valmistanut. Puku on naurettavan hullunkurinen. Jokapivisess
elmss he eivt kyt muskettia eivtk pitk suippoa tankoa.
He eivt kyt laajaa, viherivuorista viittaa; eivt mustaa
huopaista pipohattua, eivt polviin ulottuvia nahkasrystimi,
eivt vuohennahkaisia housuja, joissa karva on ulospin, eivt
kantanaulakenki, eivtk valtavia kannuksia. Pss he pitvt
silinterin muotoista hattua, jota sanotaan 'stormiksi'; muita
vaatteita takkia, joka on kaikkein synkint mustaa, paitaa, jossa
lika nkyy niin helposti, ett sit on joka kuukausi vaihdettava,
joka tuottaa paljon vastusta; vaatekappaleita, joita sanotaan
housuiksi ja joita olkahihnat kannattavat, ja jalassaan kenki,
jotka ovat naurettavaa mallia eivtk vhkn kest kulumista.
Mutta vaikka nill ihmisill on nin kummalliset puvut, nauroivat
he _minun_ pukuani. Kirjat ovat tuossa maassa niin tavallisia, ettei
niit suinkaan ole vaikea saada nhdkseen. Sanomalehdet niinikn.
Heill on suuri kone, joka painaa semmoisia kapineita tuhansia
tunnissa.

"Nin siell tavallisia miehi -- miehi, jotka eivt olleet pappeja
sen enemp kuin ruhtinaitakaan -- mutta jotka siit huolimatta
tydelleen omistivat viljelemns maan. Sit ei ollut antanut
vuokralle kirkko enemp kuin aatelikaan. Olen valmis tmn valallani
vahvistamaan. Siin maassa saattaa kolmesti pudota kolmannen
kerroksen akkunasta tekemtt hilloa sotamiehest tai papista.
-- Tmmisten henkilitten harvinaisuus on aivan hmmstyttv.
Kaupungeissa voitte nhd kaksitoista sivilimiest aina yht
sotamiest kohti ja saman verran jokaista pappia ja saarnaajaa kohti.
Juutalaisia kohdellaan siell aivan kuin ihmisi eik kuin koiria. He
voivat pit mit ammattia tahansa. He saavat myyd uuden uutukaisia
tavaroita, jos tahtovat, saavat pit rohtopuoteja, saavat harjoittaa
lkrinammattia kristittyjen kesken, saavatpa kristityn kttkin
puristaa, jos tahtovat, he saavat liitty yhteen heidn kanssaan,
kuten yksi ihmisolento tekee toisen ihmisolennon kanssa, heidn ei
tarvitse olla yhteen kaupungin nurkkaukseen suljettuina; he saavat
asua miss kaupunginosassa ikin itse parhaiten haluavat; sanotaan
heill olevan oikeus ostaa maata ja talojakin ja itse omistaa ne,
mutta sit min puolestani epilen; heidn ei ole koskaan tarvinnut
juosta aasien kanssa alasti kilpaa julkisilla kaduilla huvittaakseen
karnevaalin aikana ihmisi; siell eivt sotamiehet koskaan ole
satoja vuosia ajaneet heit sunnuntaisin kirkkoon kuulemaan, miten
heit itsen ja erikoisesti heidn uskontoaan kirotaan; ja aivan
tn pivn on tuossa kummassa maassa juutalaisen sallittu nest,
hoitaa virkoja ja vielp nousta, julkisella kadulla puhujalavallekin
ja lausua mielipiteens hallituksesta, ellei hallitus ole hnelle
mieluinen! Ah, se on ihmeellist. Yhteinen kansa tiet siell koko
joukon: jopa se julkeaa, valittaakin, ellei sit kunnollisesti
hallita, ja ottaa hallituksen pois ja auttaa itse sit hoitamaan;
jos heill olisi niinkuin meill laki, joka jokaisesta kolmesta
dollarista, mink sato tuottaa, antaisi yhden hallitukselle, niin he
muuttaisivat tmn lain: heidn ei tarvitse jokaisesta saamastaan
dollarisadasta maksaa kolmeakymment kolmea veroa, vaan he valittavat
jo, jos tarvitsee seitsemnkn maksaa. He ovat ihmeellist kansaa.
He eivt tied, koska ovat hyviss varoissa. Kerjlispappeja ei
hiiviskele heidn keskuudessaan koppineen kerjmss kirkolle
ja symss heidn tavaraansa. Tuskin milloinkaan nkee siell
sananjulistajaa vaeltelemassa ympri paljain jaloin kerjmss
koppaansa almuja. Saarnaajat eivt siin maassa ole kuten meidn
kerjvt munkkikuntamme -- heill on pari kolme vaatekertaa ja
aina joskus he peseytyvtkin. Siin maassa on vuoria, jotka ovat
Albanisia vuoria paljon korkeammat. Rooman laaja Campagna, joka on
sataa mailia pitk ja kokonaista neljkymment mailia leve, on
todellisuudessa pieni Amerikan Yhdysvaltoihin verraten. Kuulu jokemme
Tiber, jonka mahtava juoksu on melkein kahtasataa mailia pitk ja
jonka poikki poikanen Roomassa tuskin kykenee kive heittmn, ei
ole yht pitk eik levekn kuin Amerikan Mississippi -- eik
edes ved Ohiolle eik Hudsonillekaan vertaa. Amerikassa kansa on
ehdottomasti viisaampaa ja tiet paljon enemmn kuin sen isoist.
_He_ eivt kynn teroitetulla seipll eivtk edes kolmitahoisella
puumhkleell, joka vain kynsii maan pintaa. Me kynnmme sill
tavalla, koska ismme ovat niin kyntneet arvatenkin kolmetuhatta
vuotta. Mutta nuo ihmiset eivt tunne mitn pyh kunnioitusta
esi-isin kohtaan. He kyntvt auralla, joka on terv kyr
rautalevy, ja se viilt maata viitt tuumaa syvlt. Eik siin
kaikki. Viljansa he leikkaavat hirvittvll koneella, joka pivss
kaataa kokonaisia vainioita. Sanoisin, jos uskaltaisin, ett siell
joskus kytetn hirvet auraa, joka tyskentelee tulen ja hyryn
voimalla ja repii nurin eekerin maata vain yhdess tunnissa -- mutta
-- mutta -- min nen silmistnne, ettette te usko, mit min kerron.
Voi, olen menettnyt rehellisen nimeni ja minut leimataan valeitten
puhujaksi!"

Tietysti olemme kyneet suunnattomassa Pyhn Pietarin kirkossa
ja montakin kertaa. Tiesin sen mittasuhteet. Tiesin, ett se oli
mahdottoman suuri rakennus. Tiesin, ett se oli juuri Washingtonin
Capitolin pituinen -- seitsemnsataakolmekymment jalkaa. Tiesin
sen leveyden olevan kolmesataakuusikymmentnelj jalkaa, ja ett se
siis oli Capitolia levempi. Tiesin kirkon kupolan pllisen ristin
olevan neljsataakolmekymmentkahdeksan jalkaa maasta ja siis sataa
tai ehk sataaviittkolmatta jalkaa korkeammalla kuin Capitolin
kupolan huippu. -- Tten minulla siis oli vertausmitat. Koetin
muodostaa itselleni niin oikean ksityksen kuin suinkin siit, milt
se tulisi nyttmn. Olin utelias nkemn, paljonko olin erehtynyt.
Ja min erehdyin melkoisesti. Pyhn Pietarin kirkko ei nyttnyt
likimainkaan niin suurelta kuin Capitoli, ja varmaan se ei ollut
kahdenneksikymmenenneksikn osaksi yht kaunis, ulkopuolelta.

Kun astuimme ovesta ja seisoimme kirkon sisll, oli mahdotonta
ksitt, ett se oli _hyvin_ suuri rakennus. Minun tytyi laskemalla
koettaa saada siit ksitys. Minun tytyi etsi muistoni ktkt
lytkseni lis vertauskohtia. Pyhn Pietarin kirkko on kyll
sangen kookas. Sen korkeus ja koko vastaisi kahta Washingtonin
Capitolia pllekkin asetettuna -- jos Capitoli olisi levempi.
Taikka kaksi tai kaksi ja puoli kortteeria tavallisia rakennuksia
pllekkin asetettuina. Pyhn Pietarin kirkko _on_ niin suuri,
mutta se ei nyt silt. Vika piilee siin, ett kaikki sen sisss
ja ulkopuolella on niin valtavan suurta samassa mittakaavassa,
ettei ole mitn vertauskohtaa, jonka mukaan arvostella -- muuta
kuin ihmiset, ja niit min en huomannut. Ne olivat hynteisi.
Kuvapatsaitten esittmt lapset, jotka kantavat vihkivesiastioita,
ovat valtavan suuret ja samaan suuntaan juuri on kaikki heidn
ymprillnkin. Kupolan mosaiikkimaalaukset ovat valtavat ja
valmistetut lukemattomista tuhansista lasikuutioista, jotka ovat
pikkusormeni pn kokoisia, mutta siit huolimatta nuo maalaukset
nyttivt aivan sileilt ja mehevilt ja niiden suhteet kupolaan
ovat hyvt. Ilmeisestikn ne eivt kelvanneet mittakaavaksi.
Alhaalla kirkon toisessa pss (min todella luulin, ett se oli
aivan toisessa pss, mutta perstpin huomasinkin, ett se
oli keskell, kupolan alla) on se laitos, jota _baldacchinoksi_
sanotaan -- suuri pronssinen pyramidimainen kehys, joka muistuttaa
sskiverhon kehyst. Se ei nyttnyt kuin melkoisesti suurennetulta
sngylt -- ei sen kummemmalta. Mutta min tiesin, ett se oli koko
joukon korkeampi kuin puolet Niagaran putouksesta. Sen kattona
on niin valtava kupola, ett sen oma korkeus sen rinnalla vaipuu
mitttmiin. Kirkossa on nelj suurta nelitahoista patsasta, yht
kaukana toisistaan, jotka kannattavat kattoa, mutta en milln
vertailumenetelmll voinut muodostaa itselleni oikeata ksityst
niiden todellisesta koosta. Min tiesin, ett niiden, kunkin yksi
sivu on jotenkin yht leve kuin hyvin suuri asuinrakennus (viidest
kuuteenkymmeneen jalkaan) ja ett ne ovat kahta vertaa korkeammat
kuin tavallinen kolmenkertainen talo, mutta silt ne nyttivt
pienilt. Koetin kaikkia eri keinoja, mit saatoin ajatella,
pakottaakseni itseni ymmrtmn, kuinka suuri Pyhn Pietarin kirkko
on, mutta huonolla menestyksell. Ers apostoli, joka on kuvattu
mosaiikkiin, kirjoittaa kuuden jalan mittaisella kynll, mutta hn
ei nyttnyt kuin tavalliselta apostolilta.

Mutta jonkun ajan kuluttua ihmiset herttivt huomiotani. Kun seisoo
kirkon ovella ja katselee sen toisessa pss, kahden korttelin mitan
pss olevia ihmisi, vaikuttaa etisyys niihin pienentvsti.
Valtavain maalausten ja kuvapatsaitten ymprimn ja tilan
mahtavuuteen kadoten he nyttvt hyvin paljon pienemmiltkin, kuin
jos he seisoisivat ulkona kahden korttelin matkan pss. Tarkkasin
vaikutuksen miehest, kun hn kulki ohitseni, ja seurasin hnt
silmillni, kun hn liikkui kaukana baldacchinon luona ja siit
yh poispin -- nin hnen kutistuvan vhptiseksi koulupojaksi
ja vihdoin menetin hnet nkyvistni ihmiskpiiden nettmn
vilinn, jonka keskitse hn kulki. Kirkko oli hiljalleen koristettu
Pyhn Pietarin kunniaksi vietetyn suuren juhlan johdosta ja
paraillaan oli miehi ottamassa seinilt ja patsaista pois kukkia
ja kultapaperia. Kun eivt mitkn tikapuut olisi ulottuneet niin
korkealle, olivat miehet tmn tyn suorittaakseen pstneet itsens
kysill alas kaidepuista ja pilasterien kapiteeleista. Ylempi
galleria, joka kulkee kuvun ympri, on kaksisataaneljkymment
jalkaa kirkon lattiaa korkeammalla -- Amerikassa olisi hyvin vhn
kirkontorneja, jotka siihen ulottuisivat. Vieraat nousevat aina sinne
yls katsellakseen sielt alas kirkkoon, sielt kun saa parhaan
ksityksen muutamista korkeuksista ja etisyyksist. Seistessmme
lattialla nimme yhden tymiehist riippuvan tst galleriasta pitkn
kyden pss. En ollut ennen luullut, ett ihminen _voisi_ nytt
siihen mrn hmhkilt. Hn oli aivan mitttmn kokoinen ja
hnen kytens oli vain hmhkin lanka. Siihen nhden ett hn
tytti niin vhn tilaa saatoin uskoa tuon jutun, ett Pyhn Pietarin
kirkkoon kerran lhti messua kuulemaan kymmenentuhatta miest
sotavke ja ettei heidn komentajansa, vhn myhemmin tultuaan,
lytnyt heit, mink vuoksi hn otaksui, etteivt he olleet
viel saapuneet. Mutta kirkossa he silti olivat -- olivat erss
ristilaivassa. Lhes viisikymmenttuhatta ihmist oli Pyhn Pietarin
kirkossa koolla, kun oppi saastattomasta sikimisest julistettiin.
Kirkon lattialle mahtuu arvion mukaan seisomaan -- hyvin suuri luku
ihmisi; olen unohtanut tarkat numerot. Mutta se ei tee mitn -- se
melkein riitt.

Pyhn Pietarin kirkossa on kaksitoista pient pilaria, jotka ovat
Salomon temppelist. Siell on mys -- ja tm paljon enemmn
kiinnitt minun mieltni -- pala todellisesta ristinpuusta ja
muutamia nauloja ja orjantappurakruunusta pala.

Tietysti nousimme kupolan huippuun ja tietysti kvimme mys
kullatussa vaskipallossa, joka on sen pll. -- Siin oli tilaa
parilletoistakymment hengelle, kun hieman ahtaaseen asetuttiin,
ja kuuma ja tukala oli kuin uunissa. Muutamia niist, jotka niin
mielelln kirjoittelevat nimin merkkipaikkoihin, oli ollut
siell ennen meit -- miljoona tai pari luullakseni. Pyhn Pietarin
kirkon kupolan katolta nkee jokaisen huomattavan esineen, mit
Roomassa on, San Angelon linnasta Colosseumiin. Sielt erottaa ne
seitsemn kukkulaa, joille Rooma on rakennettu. Nkee Tiberin ja
sen sillan paikan, jota Horatius puolusti sin "hyvn vanhana
aikana", Lars Porsenan yrittess valloittajajoukkoineen kulkea sen
yli. Nkee paikan, miss Horatiukset ja Curatiukset taistelivat
kuulun taistelunsa. Sinne nkyy leve vihanta Campagna, joka ulottuu
vuoristoita kohti, nkyvt muinaiset sortuneet holvikaaret ja
katkeillut vesisillat, jotka ovat niin maalaukselliset harmaassa
rauniotilassaan ja niin somasti viinikynnsten kiehkuroimat.
Sinne nkyvt Albaniset vuoret, Apenniinit, Sabiiniset kukkulat
ja sininen Vlimeri. Ympryskuva, joka siell katsojaa kohtaa, on
vaihtelevainen, laaja, silmlle kaunis ja historiassa kuulumpi kuin
Euroopassa ainoakaan toinen. -- Hnen jalkainsa juuressa levivt
jnnkset kaupungista, jossa ennen oli nelj miljoonaa asukasta;
ja sen rakennustiheikkjen keskelt kohoo temppelien raunioita,
pylvit ja triumfiportteja, jotka ovat nhneet Caesarit ja Rooman
kunnian pivsydmen; ja niiden vieress on yht vankkana kuin
ennenmuinoinkin jykevi holvikaari, muistona siit vanhemmasta
kaupungista, joka oli tll paikalla ennen Romuluksen ja Remuksen
syntym ja ennenkuin Roomaa viel oli ajateltukaan. Via Appia
on viel jljell ja nyttnee hyvinkin samanlaiselta kuin
keisarin ennen muinoin triumfisaattoineen kulkiessa sit pitkin ja
kuljettaessa mukanaan kahlehdittuja prinssej maan rist. Emme en
ne sotavaunujen pitk jonoa emmek anastettua saalista kantavia
rautapaitaisia sotamiehi, mutta voimme kuvitella, milt tm loisto
nytti. Paljon mielenkiinnon arvoisia esineit nemme Pyhn Pietarin
kirkon katolta. Ja kaikkein viimeksi viipyy katseemme rakennuksessa,
joka on aivan jalkaimme juuressa ja joka kerran oli inkvisition.
Kuinka ajat ovat muuttuneet vanhemmista thn uuteen! Seitsemn- tai
kahdeksantoista vuosisataa takaperin Rooman tietmttmin miesten
tapana oli tynt kristittyj tuonne Colosseumin areenalle ja
pst petoelimet yleisn huviksi heit raatelemaan. Se oli samalla
opiksi tarkoitettu. Siten tahdottiin opettaa ihmisi kammoamaan ja
pelkmn sit uutta oppia, jota Kristuksen seuraajat opettivat.
Pedot repivt uhrit jsen jsenelt ja kden knteess muuttivat
ne kurjiksi raadelluiksi ruumiiksi. Mutta kun kristityt saivat
vallan, kun pyh kirkkoiti kohosi barbaarien valtiattareksi, ei se
tmmisill keinoilla opettanut heit erehdyksin tuntemaan. Ei,
se pani ne thn viihdykkseen inkvisitioon ja osoitti Siunattua
Vapahtajaamme, joka oli niin hyv ja slivinen kaikille ihmisille,
ja vaati barbaareja rakastamaan hnt -- ensin siten, ett ruuvilla
vnsi heidn peukalonsa nivelistn, sitten nyppien heidn ihoaan
nipistimill -- ne olivat tulikuumat, koska ne siten tuntuivat
paremmalta kylmll sll, sitten nylkien heit jonkun verran
elvlt ja lopuksi krventen heidt julkisesti. Barbaarit aina
tulivat vakuutetuiksi. Oikea usko oikealla tavalla kytettyn, kuten
kirkko-iti aina on sit kyttnyt, on sangen, sangen lohduttava.
Ja se on ihmeen vakuuttavakin. On suuri ero ihmisten syttmisell
villipedoille ja heidn hienompain tunteittensa kiihoittamisella
inkvisitiossa. Edellinen on rappeutuneen barbaarisuuden, jlkimminen
valistuneitten ja sivistyneitten ihmisten jrjestelm. On suuri
vahinko, ettei tt leikkis inkvisitiota ole en olemassa.

Ehk on parasta, etten ryhdy Pyhn Pietarin kirkkoa kuvaamaan. Sen
ovat muut jo ennen tehneet. Pietarin, Vapahtajan opetuslapsen, luut
lepvt kryptassa baldacchinon alla. Seisoimme hartaalla mielell
tll paikalla. Niin teimme Mamertiinilisess vankilassakin, jossa
hnt pidettiin vankina, jossa hn knsi sotamiehet ja jossa
hn tarun mukaan sai lhteen syntymn voidakseen kastaa heidt.
Mutta kun meille nytettiin Pietarin kasvojen painalmusta vankilan
kovassa kiviseinss ja kun sanottiin sen syntyneen sen kautta, ett
apostoli oli kaatunut siihen, niin me epilimme. Ja kun munkki San
Sebastianon kirkossa nytti meille lattiassa kive, jossa oli kaksi
suurta jalanjlke, ja sanoi niit Pietarin jalkain tekemiksi, niin
puuttui meilt taas uskoa. Semmoiset seikat eivt vaikuta. Munkin
kertomuksen mukaan enkelit tulivat ja yll vapauttivat Pietarin
vankeudesta ja hn tiesi apostolin lhteneen Roomasta Via Appiaa
myten. Vapahtaja tuli hnt vastaan ja kski hnt palaamaan
takaisin, mink hn tekikin. Kiveen, jolla Pietari silloin seisoi,
jivt muka nm jalanjljet. Ei kerrottu, kuinka yleens saatiin
selville, kenen jalanjljet olivat, siihen nhden ett keskustelu
tapahtui yll. Vankilan seinss nkemmme kasvojen painalmus oli
tavallisen kokoisen miehen; jalanjljet vastasivat likimain numero
kahdeksaatoista. Ristiriita vahvisti epuskoamme.

Tietysti kvimme Forumilla, jossa Caesar murhattiin, ja
Tarpejilaisella kalliolla. Nimme Capitoliumilla "kuolevan
gladiaattorin", ja luullakseni mekin ksitimme tmn taiteen ihmeen;
ehk yht paljon kuin annoimme arvoa sillekin marmoriin hakatulle
hirmutarulle, jonka Vatikanissa nimme -- Laokonille. Ja kvimme
tietysti Colosseumissakin.

Ken ei tuntisi Colosseumia kuvista. Ken ei paikalla tuntisi tuota
"reillist ja akkunallista" hattukoteloa, josta toinen puoli on
purtu pois. Se on verraten yksinn ja esiintyy sen vuoksi paremmin
kuin mitkn muut vanhan Rooman muistomerkeist. Kaunis Pantheonkin,
jonka pakanalliset alttarit nyt kannattavat risti ja jonka
Venus, kaikenlaisella pyhitetyll rihkamalla koristeltuna nykyn
vastahakoisesti virkailee Neitsyt Maariana, on joutunut kurjain
hkkelien sekaan, jotka pahasti hiritsevt sen vaikutusta. Mutta
Euroopan kaikkien raunioitten valtias, Colosseum, on silyttnyt
tuon pidttyvisyyden ja kuninkaallisen eristyksen, joka on
majesteettisuudelle ominaista. Rikkaruohoja ja kukkia versoo sen
jykevist holvikaarista ja kehistuimista ja sen korkeilta seinilt
riippuu viinikynnksi. Vaikuttava hiljaisuus vallitsee tss
kammottavassa valtavassa rakennuksessa, johon muinoin kokoontui niin
paljon miehi ja naisia. Perhoset ovat nyt anastaneet niiden
muoti- ja sulokuningatarten sijat, jotka tll loistivat
kahdeksantoista vuosisataa sitten, ja keisarin pyhitetyll istuimella
liskot paistattavat itsen pivliekkosessa. Elvmmin kuin mitkn
kirjoitetut historiat Colosseum kertoo Rooman suuruudesta ja Rooman
rappeutumisesta. Se on kummankin arvokkain olemaan jnyt edustaja.
Kuljeskellessamme nykyn Roomassa voi meidn olla hyvinkin vaikea
uskoa sen muinaiseen suuruuteen ja miljooniin asukkaihin. Mutta tm
itsepintainen todistaja, joka meille kertoo, ett se tarvitsi
teatterin, johon mahtui istumaan kahdeksankymmenttuhatta ihmist ja
niden lisksi viel kaksikymmenttuhatta seisomaan, jotta sen
huvittelunhaluiset kansalaiset tulisivat tyydytetyiksi, tm
itsepintainen todistaja uskoamme helpottaa. Colosseum on yli
tuhatkuusisataa jalkaa pitk, seitsemsataaviittkymment leve ja
sataakuuttakymment korkea. Muodoltaan se on soikea.

Amerikassa kytmme rikoksentekijit siten, ett heist on hyty,
samalla kuin heit rankaisemme heidn rikoksistaan. Annamme
heit vuokralle ja pakotamme heidt ansaitsemaan valtiolle rahaa
tekemll tynnyreit tai rakentamalla teit. Yhdistmme tten hydyn
ja rangaistuksen ja kaikki ky oivasti yhteen. Mutta vanhassa
Roomassa uskonnollinen velvollisuus yhdistettiin huviin. Kun oli
vlttmtnt hvitt se uusi uskonlahko, joka kutsui itsen
kristityksi, arveli kansa parhaaksi tmn tyn suorittamista siten,
ett se oli valtiolle hydyksi ja samalla tuotti yleislle huvia.
Gladiaattoritaisteluitten ja muitten nytelmin ohessa heitettiin
aina silloin tllin tuon vihatun uskonlahkon jseni Colosseumin
areenalle ja villipetoja laskettiin heidn kimppuunsa. On arvioitu,
ett seitsemnkymmenttuhatta kristitty krsi tss paikassa
marttyyrikuoleman. Tmn vuoksi Colosseum on Vapahtajan seuraajain
silmiss pyh maata. Ja hyvll kyll syyll; sill jos kahleet,
joilla pyhimys on ollut kahlehdittuna ja jalanjljet, jotka hn
on jttnyt jalkainsa alla olleeseen kiveen, ovat pyht, niin
varmastikin on pyh se paikka, miss ihminen on uskonsa vuoksi
henkens heittnyt.

Seitsemn- tai kahdeksantoista vuosisataa takaperin tm Colosseum
oli Rooman pteatteri ja Rooma oli maailman valtiatar. Loistavia
nytelmi esitettiin tll ja keisarit, valtion korkeimmat
virkamiehet, ylimykset ja retn paljous vhempiarvoista yleis oli
tll niit katsomassa. Gladiaattorit taistelivat gladiaattoreja
vastaan ja toisinaan mys sotamiesvankeja vastaan, joita tuotiin
monesta etisest maasta. Colosseum oli Rooman -- koko maailman
-- pteatteri eik muotimies, joka ei kuin sivumennen ja mitn
erikoista tarkoittamatta saattanut mainita "yksityisaitiostaan
Colosseumissa", voinut kunnolla seurustella parhaissa piireiss. Kun
valmiitten vaatteitten kauppias tahtoi saada kadun toisella puolella
olevan siirtomaatavarakauppiaan kateudesta pakahtumaan, osti hn
ennakkotilaukset eturivin istuimiin ja antoi tmn levit naapurien
kesken. Kun vastustamaton kauppa-apulainen, synnynnist vaistoaan
noudattaen, halusi voittaa ja tuhota, pukeutui hn parhaaseen, mit
rahalla sai, ja vei jonkun toisen veitikan nuoren naisen Colosseumiin
ja sitten yh loukkausta painostaakseen tarjosi tlle jtel
nytntjen vliajalla, taikka lhestyi hkki ja valaanluisella
kepilln tyrkki marttyyrej seurakumppaniaan huvittaakseen.
Roomalainen keikari oli oikeassa elementissn vasta kun hn nojautui
pilariin ja naisia halveksien sormieli viiksin, kun hn parin
tuuman mittaisella teatterikiikarilla katseli verisi taisteluita,
kun hn hertti maaseutulaisten kateutta arvostelulla, joka osoitti
hnen kovin, kovin usein kyneen Colosseumissa ja jo aikoja sitten
psseen uutuuskannasta, tai kun hn haukotellen kntyi pois ja
sanoi:

"_Tuoko_ thti! Kyttelee miekkaansa kuin maantierosvon oppipoika!
Maaseudulla hn ehk menee, mutta ei hn pkaupunkiin kelpaa!"

Iloista oli se nuori joukko, joka lauantaisin kokoontui permannolle,
ja onnellisia roomalaiset katupojat, jotka paratiisin pyrryttvss
korkeudessa sivt maaphkinit ja hrnsivt gladiaattoreja.

Minulle oli suotu se suuri kunnia, ett raunioiksi rauenneen
Colosseumin ruuhkista lysin ainoan nytntohjelman, mit on meidn
aikoihimme silynyt. Siit tuoksui viel sangen aatteluttavaa mintun
tuoksua, yht sen kulmista oli ilmeisestikin pureskeltu ja reunaan
oli sirolla naisen ksialalla puhtaimmalla latinalla kirjoitettu
seuraavat sanat:

    Tule tapaamaan minua Tarpejilaisella kalliolla huomisiltana,
    armaani, tarkalleen kello seitsemn. iti on silloin kotoa poissa
    ystvins luona Sabiinilaisilla kukkuloilla.

                                                 _Claudia_.

Ah, miss on nyt se onnen poika ja miss se pieni ksi, joka
kirjoitti nuo sirot rivit? Tomuna ja tuhkana he ovat olleet
seitsemntoista vuosisataa!

Ohjelma kuuluu nin:

          _ROOMAN COLOSSEUM._

          VERRATON VETOVOIMA!

    UUDET VARUSTUKSET! UUDET JALOPEURAT!
          UUDET GLADIAATTORIT!

          Esiintyy kuuluisa

    _MARCUS MARCELLUS VALERIANUS!_

          AINOASTAAN KUUTENA ILTANA!

Johto pyyt saada yleislle tarjota huvitusta, joka loistossa
voittaa kaikki, mit thn saakka on milln nyttmll yritetty.
Ei mitn kuluja ole sstetty avauskauden tekemiseksi sen jalon
ja auliin suosion arvoiseksi, jota johto varmasti toivoo saavansa
ponnistustensa palkaksi. Johto pyyt saada ilmoittaa, ett sille
on onnistunut palvelukseensa kiinnitt todellinen

          THDIST KYKYJ!

    jommoisia Roomassa ei ole viel milloinkaan nhty.

          Nytnt alkaa tn iltana

    SUURENMOISELLA LEVEKALPATAISTELULLA!

kahden nuoren ja lupaavan harrastelijan ja kuulun Parthialaisen
gladiaattorin vlill, joka juuri on tuotu vankina Veruksen leirist.

    Tt seuraa suuri ja vaikuttava

          SOTATAPPARA-OTTELU!

jossa esiintyvt kuulu Valerianus (toinen ksi taakseen sidottuna)
ja kaksi jttilismist raakalaista Britanniasta.

Jonka jlkeen kuulu Valerianus (jos hn j henkiin) taistelee
leveterisell miekalla

          VASEMMALLA KDELLN!

Kuutta Sofomooria ja yht Gladiaattori-opiston kokelasta vastaan
Seuraa pitk jakso loistavia otteluita, joihin valtakunnan parhaat!

          kyvyt ottavat osaa.

    Jonka jlkeen kuulu Ihmelapsi, joka tunnetaan nimell

          "NUORI AKHILLES",

taistelee nelj tiikerin penikkaa vastaan ilman muuta asetta
kuin pikku keihonsa!

    Koko nytnt pttyy sivell ja kauniilla

          YLEISELL VERILYLYLL!

jossa kolmetoista Afrikan leijonaa ja kaksikymment kaksi Barbaarilaista
vankia tappelee keskenn, kunnes kaikki ovat tuhotut.

          PILETTIEN MYYNTI ALKANUT

Ensi Rivi Yksi Dollari; Lapset ja Palvelijat maksavat puolet.
Tehokas poliisivoima yllpit jrjestyst ja est villipetoja
hyppmst kaiteitten yli ja tuottamasta kuulijakunnalle ikvyyksi.

    Ovet avataan kello 7. Nytnt alkaa kello 8.

    VAPAAPAIKAT EHDOTTOMASTI EVTN.

          Diodoruksen tilapistiden paino.

Merkillisen ja samalla ilahuttavankin sattuman kautta oli minulla
mys onni samalla lyt areenan ruuhkista tahraantunut ja repaleinen
kappale "Rooman Jokapivist Sota-Tapparaa", jossa oli arvostelu
juuri tst samasta nytnnst. Se on jo niin monta vuosisataa
vanha, ettei sit tietysti voi pit uutisen arvoisena, ja knnn
sen thn vain osoitukseksi siit, kuinka vhn teaatteriarvostelun
yleinen tyyli ja fraseologia on muuttunut niiden pitkin aikain
kuluessa, jotka ovat hitaasti laahustaneet pttymystn kohti siit,
kuin jakajat tmn kappaleen viel kosteana ja uuden uutukaisena
kantoivat roomalaisille tilaajilleen:

    "AVAJAISNYTNNT. -- COLOSSEUM. -- Huolimatta eptyydyttvst
    sst olivat kaupungin ylhis ja vallaspiirit huomattavan
    monilukuisina eilen illalla saapuneet katselemaan nuorta
    nyttelij, joka viime aikoina on niittnyt niin kauniita
    laakereita maakuntain amfiteattereissa. Saapuvilla lienee
    ollut kuuteenkymmeneentuhanteen henkeen, ja epilemtt olisi
    huone ollut aivan tysikin, elleivt kadut olisi olleet niin
    mahdottomassa kunnossa. Hnen Ylhinen Majesteettinsa, Keisari
    Aurelius, oli keisarillisessa aitiossa, ja hneen kntyivt
    kaikkien katseet. Monet valtakunnan kuuluisimmista ylimyksist ja
    kenraaleista kunnioittivat tilaisuutta lsnolollaan, eik vhin
    heist ollut se nuori patriisiupseeri, jonka laakerit, 'Ukkosen
    legioonassa' voitetut, viel ovat niin vihannat hnen otsallaan.
    Suosionhuudot, joilla hnt tervehdittiin hnen tullessaan,
    kuuluivat Tiberin taa!

    "Hiljakkoin suoritetut korjaukset ja koristeet suuresti
    kohottavat Colosseumin nk ja mukavuutta. Marmori-istuinten
    uudet patjat ovat erinomainen parannus siihen nhden, ett niin
    kauan olemme saaneet tottua kovaan kiveen. Nykyinen johto pit
    yleisst hyv huolta. Se on jlleen hankkinut Colosseumiin
    ne runsaat kultaukset ja upeat pehmustukset ja lpikotaisen
    loisteliaisuuden, joka oli Rooman ylpeys viitisenkymment vuotta
    takaperin, kuten vanhat Colosseumin kvijt viel muistavat.

    "Eilisillan avauskohtaus -- kohden nuoren harrastelijan taistelu
    leveterisell miekalla kuuluisaa Parthialaista gladiaattoria
    vastaan, joka on lhetetty tnne sotavankina -- oli mit
    onnistunein. Vanhempi nuorista herroista harrastelijoista hoiti
    asettaan sulavuudella, joka ilmaisi erinomaisia luonnonlahjoja.
    Hnen valepistoansa, jonka suojassa hn silmnrpyksess sivalsi
    onnistuneen iskun, lyden Parthialaisen pst kyprin, yleis
    tervehti sydmellisin kttentaputuksin. Syrjisku ei hnelt
    viel sujunut aivan mallikelpoisesti, mutta hnen lukuisille
    ystvilleen tuotti suurta tyydytyst se tieto, ett hn kytnnn
    koulussa viel olisi tmn puutteen voittanut. Hn sai kuitenkin
    surmansa. Hnen sisarensa, jotka olivat saapuvilla, osoittivat
    melkoista mielipahaa. Hnen itins lhti Colosseumista
    kokonaan pois. Toinen nuorukaisista jatkoi taistelua
    semmoisella reippaudella, ett yleis puhkesi haltioituneihin
    suosionosoituksiin. Kun hn vihdoin ruumiina kaatui, juoksi hnen
    iks itins huutaen ja hiukset hajallaan, silmt kyyneli
    valuen, alas ja pyrtyi samalla kun sai ksilln kaidepuista
    kiinni. Poliisi pikimmiten poisti hnet. Asianhaaroihin nhden
    vaimon kyts ehk oli anteeksiannettava, mutta me uskallamme
    huomauttaa, ett semmoiset kohtaukset ovat omiaan loukkaamaan
    nytnnn aikana noudatettavaa sopivaisuutta ja varsinkin ne ovat
    Keisarin lsnollessa suuressa mrin sdyttmt. Parthialainen
    sotavanki taisteli urhoollisesti ja hyvin; ja siihen hnell
    olikin tysi syy, sill hn taisteli sek elmns ett
    vapautensa puolesta. Hnen vaimonsa ja lapsensa olivat saapuvilla
    terstmss hnen kttn rakkaudellaan ja muistuttelemassa
    hnelle vanhaa kotia, jonka hn saisi nhd, jos voittaisi.
    Kun hn kaatoi toisen vastustajansa, puristi vaimo lapsiaan
    rintaansa vastaan ja itki ilosta. Mutta se oli vain ohimenev
    onnea. Vanki hoiperteli hnt kohti ja vaimo lysi, ett vapaus,
    jonka hn oli voittanut, oli voitettu liian myhn. Mies oli
    saanut surmaiskun. Ensimminen nyts tten pttyi yleiseksi
    tyydytykseksi. Johtaja kutsuttiin verhon eteen ja kiitti hnelle
    osoitetusta kunniasta puheella, joka uhkui sukkeluutta ja
    huumoria, ja lopuksi lausui toivovansa, ett hnen vaatimattomat
    ponnistuksensa hankkia rattoisaa ja opettavaista ajanviettoa yh
    edelleenkin saavuttaisivat Rooman yleisn suosion.

    "Tmn jlkeen esiintyi laitoksen uusi thti, jota tervehdittiin
    nekkill suosionosoituksilla ja kuudenkymmenentuhannen
    nenliinan heilutuksella. Marcus Marcellus Valerianus
    (nyttmnimi -- hnen oikea nimens on Smith) on loistava
    esimerkki ruumiillisesta kehityksest ja harvinaisen ansiokas
    taiteilija. Tapa, jolla hn kyttelee sotakirvest, on
    ihmeteltv. Hnen rattoisuutensa ja leikillisyytens ovat
    vastustamattomat koomillisissa asioissa, mutta silti ne jvt
    varjoon hnen ylevin luomainsa rinnalla tragedian vakavilla
    aloilla. Kun hnen kirveens hmmentyneitten barbaarien pn
    pll piirsi tulisia kehin tarkkaan samassa tahdissa kuin
    hnen joustava ruumiinsakin ja ponnistavat srens, puhkesi
    yleis vastustamattomiin naurun puuskauksiin; mutta kun hnen
    aseensa hamara ruhjoi yhden vastustajan kallon ja sen ter
    melkein samassa silmnrpyksess leikkasi toisen ruumiin
    kahtia, rjhtivt kaikki niin innostuneeseen suosion ulvontaan,
    ett koko rakennus trisi, ja nin oli mit kriitillisin
    yleis tunnustanut hnet ammattinsa kaikkein jaloimman osan
    mestariksi. Jos hnell vikaa on (olemme pahoillamme siit, ett
    meidn tytyy tmmiseen mahdollisuuteen viitatakaan), olisi
    semmoisena mainittava tuo yleisn vilkuminen keskell esitysten
    kiihoittavimpia kohtia, iknkuin hn kaipaisi ihailua. Paussit
    kesken taistelua kumarruksia varten, kun hnelle heitetn
    kukkavihkoja, osoittavat nimikn huonoa makua. Suuressa vasemman
    kden tappelussa hn nytti puolen aikaa katsovan yleisn
    sen sijaan ett olisi leikellyt vastustajiaan; ja kun hn oli
    kaatanut kaikki sofomoorit ja leikitteli oppilaan kanssa, kumarsi
    hn ja otti maasta kukka vihkon, joka juuri putosi, ja tarjosi
    tmn vastustajalleen, juuri kun hnen ptn kohti putosi isku,
    joka kaikin puolin suositteli itsen hnelle surmaiskuksi.
    Tmminen kevytmielisyys olkoon paikallaan maaseudulla, mutta
    pkaupungin arvolle se on sopimaton. Olemme vakuutetut siit,
    ettei nuori ystvmme loukkaannu nist huomautuksista, sill
    tarkoitamme niill yksinomaan hnen parastaan. Kaikki, jotka
    meidt tuntevat, tietvt hyvin, ett vaikka toisinaan olemmekin
    ankarat tiikereit ja marttyyrej kohtaan, emme koskaan
    tahallamme loukkaa gladiaattoreita.

    "Ihmelapsi teki ihmeit. Helposti hn suoriutui neljst
    tiikerin pennustaan saamatta muuta vammaa, kuin ett menetti
    osan pnahkastaan. Yleinen verilyly suoritettiin detaljeihin
    nhden tarkkuudella, joka on mit suurimmaksi kunniaksi siihen
    osaa-ottaneille vainajille.

    "Kaiken kaikkiaan eilinen esitys oli kunniaksi sek johdolle
    ett koko sille kaupungillekin, joka rohkaisee ja kannattaa
    tmmisi terveellisi ja opettavaisia ajanviettoja. Pyydmme
    vain saada huomauttaa, ett raakamaisten nuorten poikain
    tapa nakella paratiisista tiikerin plle maaphkinit ja
    paperitolloja ja huudella 'Hei! hei!' ja ilmaista mielihyvns
    tai tyytymttmyyttn huutelemalla 'antaas nyt leijonan
    koettaa!' 'no nyt, klatiaattori!' 'keltanokka, saapastas nyt
    vhn sukkelampaan!' ja niin edespin, ovat suurimmassa mrin
    moitittavia Keisarin lsnollessa ja tulisi poliisin kaikin
    mokomin est ne. Monta kertaa eilen illalla, kun palvelusvki
    tuli areenalle ruumiita ulos vetmn, huutelivat poika-roikaleet
    heille paratiisista kaikenlaisia sopimattomia huomautuksia
    tehdkseen heidt naurettaviksi. Tmmiset hirit ovat yleislle
    ylen vastenmielisi.

    "Tnn iltapivll on pienokaisia varten luvassa matinea,
    jossa tilaisuudessa tiikereille sytetn useita pyhkoululapsia
    siit uskonlahkosta, jota sanotaan Kristityksi. Snnllisi
    nytnnit on joka ilta, kunnes toisin ilmoitetaan.
    Valerianuksen lahjanytnt tiistaina t.k. 29 p., jos hn el.

    "Huom. -- Teaatterin johto haluaa ostaa kolme- tai neljkymment
    ensi luokan jalopeuraa ja tiikeri. Hyeenoja niinikn.
    Marttyyreista maksetaan hyv hinta."

Olen itse ollut teatteriarvostelija aikanani ja ihmeekseni silloin
huomasin, kuinka paljon enemmn tiesin Hamletista kuin Forrest;
ja nyt minulle tuottaa iloa huomata, kuinka paljon paremmin
kuin gladiaattorit virkaveljeni ennen vanhaan tiesivt, miten
leveterist miekkaa on tappelussa kytettv.




XXVII LUKU.

"Teurastettu, ett Rooma saisi juhlapivn" -- Ers, joka ei koskaan
valittanut -- Tuskastuttava asia -- Aasimaisia oppaita -- Rooman
katakombit -- Pyhimys, jonka kylkiluut intoutuminen sai katkeamaan --
Ihmeellinen verta vuotava sydn -- Ara Coeli-legenda.


Sikli siis kaikki on kuin pitkin. Jos kenellkn on, oikeutta
tuntea itsens ylpeksi ja tyytyviseksi, niin epilemtt minulla.
Sill enk min ole kirjoittanut Colosseumista ja gladiaattoreista,
marttyyreista ja leijonista kyttmtt kertaakaan fraasia
"teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn". Min olen ainoa vapaa
valkoinen mies vakaantuneella ill, joka olen tmn aikaan saanut
sitten kun Byron tuon sananparren keksi.

Teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn kuuluu hyvlt
ensimmiset seitsemn- tai kahdeksantoistasataatuhatta kertaa,
mink sen nkee painettuna, mutta sen jlkeen se alkaa vsytt.
Olen sen nhnyt kaikissa Roomaa koskevissa kirjoissa -- ja tss
se nyt muistuttaa minua tuomari Oliverista. Oliver oli nuori
lakimies, juuri kouluista pssyt, ja hn oli lhtenyt ulos Nevadan
ermaihin elmns alkamaan. Hnest tuo maa ja se elmnlaatu,
jota siell vietimme niin varhaisina aikoina, koko lailla erosi
Uuden Englannin tai Pariisin elmst. Mutta hn puki ylleen
villapaidan ja vytti laivastorevolverin vylleen, iski kiinni
lskiin ja papuihin, joita maa tarjosi, ja ptti olla Nevadassa
Nevadan tavalla. Oliver tyytyi asemaansa niin tydelleen, ett
vaikka monetkin hnen ratkaisemansa jutut varmaan tuottivat hnelle
surua, hn ei koskaan valittanut -- toisin sanoen, hn ei koskaan
valittanut muuta kuin yhden kerran. Hn, kaksi muuta ja min itse
lhdimme sitten Humboldt-vuoriston uusille hopeakaivoksille -- hn
olemaan Humboldt-kauntin tuomari ja me hopeata kaivamaan. Matka
oli kaksisataa mailia. Oli sydntalvi. Ostimme kahden hevosen
vaunut ja kuormasimme niihin tuhatkahdeksansataa naulaa sianlihaa,
jauhoja, papuja, vuoriruutia, kakkuja ja kihveleit. Ostimme kaksi
surkean nkist meksikolaista hevoskaakkia, joiden karva kasvoi
nurjaan suuntaan ja joiden ruumiissa oli enemmn kulmia kuin Omarin
moskeijassa; valjastimme ja lhdimme matkaan. Se oli kamala retki.
Mutta Oliver ei valittanut. Hevoset kiskoivat vaunujamme kaksi
mailia kaupungin ulkopuolelle ja sitten heittivt. Sitten me kolmen
tynsimme vaunuja seitsemn mailia ja Oliver kulki edell ja kiskoi
perssn hevosia suitsista. Me valitimme, Oliver ei. Maa oli jss
ja se palelsi selkmme maatessamme. Viima pyyhkieli naamaamme ja
palellutti nenmme. Oliver ei valittanut. Viisi piv tynnettymme
vaunuja pivll ja yll vilua krsittymme tulimme matkamme
pahalle osalle -- neljnkymmenen mailin ermaahan tai Great American
Desertiin, jos se nimi paremmin miellytt teit. Eik vielkn tm
miehist tasaisin, mit on milloinkaan elnyt, ollut valittanut.
Lhdimme poikki yrittmn kahdeksan aikaan aamulla, kiskoen lpi
hiekan, joka oli pohjatonta. Ponnistaen pivn pitkn tuhansien
vaununrauskain ja kymmenientuhansien hrnluurankojen ohi. Ohi niin
lukemattomain pyrnvanteitten, ett niill olisi voinut vytt
Washingtonin muistopatsaan yls saakka ja ohi hrnkahleitten,
joita olisi riittnyt koko Long Islandin ympri. Ohi ihmishautain.
Kurkkumme kaiken aikaa janosta khen. Huulemme alkaliplyst
verisin. Nlkisin, hikoillen ja ylen, ylen uupuneina -- niin
uupuneina, ett kun aina viidenkymmenen askelen kuluttua laskeusimme
hiekalle hevosia lepuuttamaan, niin tuskin jaksoimme hereill pysy
-- Oliver vain ei valita. Eik seuraavana aamunakaan, kun kolmen
aikaan psimme poikki, puolikuolleina uupumuksesta. Hertessmme
pari kolme yt myhemmin puoliyn aikaan ahtaassa kurussa siit,
ett lunta satoi kasvoillemme, ja kauhistuen uutta vaaraa, ett
lumi meidt hautaisi alleen, valjastimme hevoset ja ponnistimme
aamulla kello kahdeksaan, kuljimme vedenjakajan poikki ja tiesimme,
ett olimme pelastuneet. Ei valituksia. Viisitoista vuorokautta
vaivaa ja uupumusta koettuamme psimme kahdensadan mailin matkamme
phn eik tuomari vaan ollut valittanut. Ihmettelimme, tokko
mikn _saattoikaan_ tuskastuttaa hnt. Rakensimme Humboldt-majan.
Se tehdn nin. Vuoren juurelle kaivetaan jyrkkn rinteeseen
neliskulmainen hauta ja kaivetaan maahan kaksi pystypatsasta ja
niiden plle pannaan kaksi niskahirtt. Niskahirsien plle pannaan
sitten suuri kangas, niin ett se peitt ne ja viel etusivunkin
maahan saakka. Kangas muodostaa talon katon ja etuseinn. Sivuseinin
ja takaseinn on kaivettaessa nostettu multa. Savupiippu on helppo
tehd siten ett katon yht kulmaa knnetn auki. Oliver istui
ern iltana yksin tss kolkossa kopissa marunavarvuista tehdyn
valkean ress ja kirjoitti runoja; hnen mielititn oli tuo
runojen kaivaminen itsestn, tai rjyttminen, jos ne istuivat
kovassa. Hn kuuli jonkun elimen kyskentelevn katon ress;
kivi tai pari ja jonkun verran multaa varisi lpi ja putosi hnen
viereens. Hn kvi levottomaksi ja sanoi "Hoi! -- menetks sielt,
hoi hoi!" -- aina vhn vli. Mutta sitten hn sattui siin
torkahtamaan ja tuota pikaa putosi savupiipusta sisn muuli! Tuli
lensi joka suuntaan ja Oliver kaatui sellleen. Kymmenisen iltaa
kului kunnes hn taas rohkaisi mieltn sen verran ett uudelleen
alkoi kirjoittaa runoutta. Ja taas hn sattui torkahtamaan ja muuli
jlleen putosi savupiipusta. Tll kertaa sortui muulin kanssa sisn
melkein puolet majan siit osasta. Ponnistellessaan jalkeille muuli
potkaisi kynttiln sammuksiin ja srki suurimman osan kykkiastioista
ja nosti melkoisesti ply. Nm vkivaltaiset hertykset varmaankin
lienevt tuntuneet Oliverista harmillisilta, mutta hn ei kertaakaan
valittanut. Hn muutti toiseen majaan, joka oli kurun vastakkaisella
puolella, hn kun oli huomannut, ettei sill puolella kynyt muuleja.
Ern iltana hn kahdeksan aikaan puuhaili runonsa pttelemisess,
kun sisn vierhti kivi -- sitten ilmestyi vaatteen alle sorkka --
sitten lehmst toinen puoli -- perpuoli. Hn kauhistuneena nojautui
taapin ja huusi "Hoi nyt! hoi! menetks siit!" ja lehm ponnisteli
urhoollisesti -- menetti jalansijaa kaiken aikaa -- multaa ja ply
ryppysi alas ja ennenkuin Oliver psi kunnolla pois, putosi koko
lehm katon lpi pydlle ja srki kaikki muodottomaksi ljksi!

Silloin, ensi kerran elissn luullakseni, Oliver valitti Hn sanoi:

"_Tm alkaa kyd yksitoikkoiseksi!_"

Hn luopui tuomarinvirastaan ja lhti Humboldt-kauntista.
"Teurastettu, jotta Rooma saisi juhlapivn" on kynyt minulle
yksitoikkoiseksi.

Haluan tss yhteydess lausua sanan Michelangelo Buonarottista. Olin
ennen aina ihaillut Michelangelon mahtavaa neroa -- tuon miehen, joka
oli suuri runoilijana, maalarina, kuvanveistjn, arkkitehtina --
suuri kaikessa, mihin hn ryhtyi. Mutta minua ei maita Michelangelo
aamiaiseksi -- lunshiksi -- pivlliseksi -- teen srpimeksi --
illalliseksi -- vlipalaksi. Haluan joskus vaihteluakin. Genovassa
kaikki oli hnen ksialaansa. Milanossa hnen tai hnen oppilaittensa
ksialaa. Como jrvi oli hnen ksialaansa. Padovassa, Veronassa,
Veneziassa, Bolognassa, kuulimmeko oppaitten puhuvan kenestn muusta
kuin Michelangelosta? Firenzess hn maalasi kaikki, suunnitteli
kaikki, melkein, ja mik ei ollut hnen suunnittelemaansa, sit
hnen oli ollut tapana katsella joltain mielikiveltn, ja meille
tm kivi nytettiin. Pisassa hn piirsi kaikki paitsi tuota vanhaa
haulitornia, ja senkin he olisivat antaneet hnelle, ellei se olisi
niin kamalan pahasti poikennut pystysuorasta. Livornon rantasillat ja
Civita Vecchian tullisdkset, hnen tytn. Mutta tll -- tll
hn on kerrassaan hirve. Hnen ksialaansa on Pyhn Pietarin kirkko,
hnen paavi, hnen Pantheon, hnen paavin sotamiesten univormut,
Tiber, Vatikaani, -- Colosseum, Capitolium, Tarpejilainen kallio,
Barberiini-palatsi, Pyhn Johanneksen Lateraani, Campagna, Via
Appia, Rooman seitsemn kukkulaa, Caracallan kylpylt, Claudiuksen
akvedukti, Cloaca Maxima -- eik tuo maanvaiva liene piirustanut koko
Ikuista kaupunkia, ja elleivt kaikki ihmiset ja kirjat valehtele,
maalasi hn siin kaikki! Dan sanoi tuonaan oppaalle: "Riitt,
riitt! lk sanoko enemp! Sanokaa summakaupalla kaikki! Sanokaa,
ett Luoja teki koko Italian Michelangelon piirustuksista!"

En ole koskaan tuntenut olevani niin hartaan kiitollinen, niin
lohdutettu, niin tyyni, niin tynnn siunattua rauhaa kuin eilen
kuullessani, ett Michelangelo oli kuollut.

Mutta sen me olemme saaneet tst oppaasta puserretuksi. Hn on
nyttnyt meille mailittain tauluja ja veistoksia Vatikaanin
loppumattomissa kytviss; ja mailittain tauluja ja veistoksia
kahdessakymmeness muussa palatsissa; hn on nyttnyt meille
Sixtiinilisen kappelin suuren taulun ja niin paljon freskoja, ett
niill voisi varustaa kaikki taivaat -- ja melkein kaikki tuntui
olevan Michelangelon ksialaa. Olemme sen vuoksi hnen kanssaan
pitneet somaa peli, jolla olemme niin monta muutakin opasta
voittaneet. Nuo arvon miehet eivt koskaan epile -- heill ei ole
ksitystkn ivasta.

Hn nytt meille taideteosta ja sanoo: "Statu brunzo." (Pronssinen
kuvapatsas.)

Katselemme sit vlinpitmttmsti ja tohtori kysyy: "Michelangelon
tekem!"

"Ei -- ei tied kenen."

Sitten hn nytt Rooman vanhan Forumin. Tohtori kysyy:
"Michelangelon tekem?"

Opas tuijottaa hneen hmmstyneen "Ei -- tuhannen vuosi ennen hn
synty."

Sitten egyptilisen obeliskin. Taas: "Michelangelon tekem?"

"Oh, _mon dieu_, hyv herra! Tm _kaksi_ tuhannen vuosi ennen hn
synty!"

Toisinaan hn siihen mrn vsyy tmn herkemttmn kyselyn
johdosta, ettei hn tahdo uskaltaa nytt meille mitn. Hn on
kaikilla tavoilla, mit suinkin on keksi voinut, koettanut saada
meidt ymmrtmn, ett Michelangelon vastuulle tulee vain osa
maailman luomisesta, mutta syyst tai toisesta hn ei ole viel
siin onnistunut. Silmmme ja korvamme, jotka ovat tutkimuksista ja
kiertokatselusta liian rasittuneet, ovat huojennuksen tarpeessa,
taikka meist ehdottomasti tulee idiootteja. Tmn oppaan tytyy
sen vuoksi krsi edelleenkin. Ellei se hnt huvita, sen pahempi
hnelle, Meit se huvittaa.

Voisinpa thn paikkaan sovittaa pienen luvun nist maanvaivoista,
eurooppalaisista oppaista. Moni mies on sydmessn toivonut, ett
hn tulisi oppaatta toimeen. Mutta tieten, ettei se ky pins, hn
koettaa saada hnest jotain huvitusta korvaukseksi hnen seuransa
tuottamasta rasituksesta. Meille tm onnistui, ja jos meidn
esimerkkimme voi olla toisille hydyksi, niin kehoitamme sit kaikin
mokomin koettamaan.

Oppaat osaavat englantia juuri sen verran, ett osaavat kaikki
asiat sekoittaa, niin ettei niiss ole pontta, ei per. He osaavat
sanottavansa ulkoa -- jokaisen nyttmns veistoksen, maalauksen,
katedraalin tai muun ihmeen historian. He osaavat sen ja latelevat
sit kuin papukaija -- ja jos keskeyttte ja suistatte heidt
radalta, tytyy heidn palata takaisin ja alkaa taas alusta. Koko
elmns heidn tytyy nytell ulkomaalaisille ihmeteltvi esineit
ja kuulla heidn ihastuksen purkauksiaan. Ihmisluonnolle ominaista on
iloita, kun voi hertt ihastusta. Se se yllytt lapsia sanomaan
voimallisia asioita ja tekemn nurinkurisia ja kaikin tavoin
herttmn huomiota, kun on seuraa lsn. Se se saa juorusuut
lhtemn liikkeelle sateesta ja myrskyst huolimatta voidakseen
ensimmisen kertoa jonkun huomiota herttvn pienen uutisen.
Helppo on siis ksitt, mik intohimo siit oppaassa kehittyy,
hnelle kun on suotu joka piv nytt vieraille ihmisille ihmeit,
jotka saavat heidt ihailusta kerrassaan haltioihinsa! Hn siit
pyhistyy niin, ettei mitenkn en voisi el vaatimattomammassa
ilmakehss. Kun olimme tmn perille psseet, emme en koskaan
joutuneet haltioihimme -- emme en koskaan ihailleet mitn -- emme
koskaan osoittaneet muuta kuin liikkumattomia naamoja ja tyhm
vlinpitmttmyytt, vaikka opas olisi meille nyttnyt kuinka
ylevi ihmeit. Olimme keksineet heidn heikon kohtansa. Olemme siit
piten mit parhaiten kyttneet keksint hyvksemme. Toisinaan
olemme saaneet oppaan suuttumaan, mutta oma rauhallisuutemme ei ole
koskaan jrkkynyt.

Tavallisesti tohtori esitt kysymykset, hn kun osaa silytt
vakavan naamansa ja nytt enemmn haltioituneelta idiootilta ja
nens svyyn panna enemmn typeryytt kuin kukaan toinen elv
ihminen. Hnelle se on luontaista.

Genovan oppaat opastavat erikoisella mielihyvll amerikkalaisia
seuroja, koska amerikkalaiset niin kovasti ihmettelevt kaikkia
Columbuksen muistoja ja osoittavat niin paljon tunteellisuutta
ja mielenliikutusta niiden edess. Meidn oppaamme oli tynnn
vilkkautta -- tynnn malttamattomuutta. Hn sanoi:

"Tule minu kanssa, hyv herra! -- tule! Min teille nytt
Christoforo Colombo ksikirjoitus! -- hn itse kirjoitta! -- hn itse
kirjoitta oma ksi kanssa! -- tule!"

Hn vei meidt kunnan palatsiin. Vaikuttavan avainten etsimisen
ja lukkojen avauksen jlkeen tuo tahraantunut vanha asiakirja
levitettiin eteemme. Oppaan silmt steilivt. Hn tanssi
ymprillmme ja naputti pergamenttia sormellaan:

"Mit min sano, herra! Onkko se niin? Katso! Christoforo Colombo
ksikirjoitus! -- hn itse kirjoitta!"

Teeskentelimme vlinpitmttmyytt. Tohtori tutki asiakirjaa sangen
tarkkaavasti, kiusallisen paussin vallitessa. -- Sitten hn sanoi,
minknlaista mielenkiintoa osoittamatta:

"Ah -- mit -- mik se olikaan sen asianomaisen nimi, joka tmn
kirjoitti?"

"Christoforo Colombo! se suuri Christoforo Colombo!"

Uusi tarkka tutkistelu.

"Ah -- kirjoittiko hn sen itse, vai -- vai mit?"

"Hn itse kirjoitta! -- Christoforo Colombo! Hne oma ksikirjoitus,
hn itse kirjoitta!"

Tohtori sitten laski asiakirjan kdestn ja sanoi:

"Mit, min olen Amerikassa nhnyt tuskin neljtoistavuotiaitten
poikain kirjoittavan paremmin kuin tuo. --"

"Mutta teme ole se suuri Christo--"

"Mit min huolin siit, kuka se on! Se on huonointa ksialaa, mit
olen milloinkaan nhnyt. lk luulko voivanne meit pett, vaikka
olemmekin muukalaisia. Me emme aio krsi semmoista kohtelua. Jos te
voitte meille todella nytt hyv kaunokirjoitusta, niin tutustumme
siihen mielihyvll, mutta ellette voi, niin lkmme viivytelk
tll."

Kuljimme edelleen. Oppaan mieli oli melkoisesti jrkkynyt, mutta tm
teki viel toisen yrityksen. Hnell oli varalla jotain muuta, jonka
hn toivoi voittavan meidt. Hn sanoi:

"Ah, hyv herra, tule minu kanssa! Min nytt kaunis, oi, suuremoine
Christoforo Colombo kuvapatsas! -- ihana, mainio, loistava!"

Hn vei meidt kauniin kuvapatsaan eteen -- se todella _oli_ kaunis
-- ja hyphti taapin ja asettui takakenoon:

"Ah, katso, hyv herra! -- kaunis, suuremoine -- Christoforo Colombo
kuvapatsas! -- kaunis patsas, kaunis pedestaal!"

Tohtori pisti silmn monokkelin -- jonka hn oli tmmisi
tilaisuuksia varten hankkinut:

"Ah -- mik tmn herran nimi olikaan?"

"Christoforo Colombo! -- se suuri Christoforo Colombo! Christoforo
Colombo -- se _suuri_ Christoforo Colombo. Well, mits _hn_ on
tehnyt?"

"Lyt Ameerika! -- lyt Ameerika, oh helvetti!"

"Lytnyt Amerikan. Ei. Tuo vits ei mene meihin. Me olemme juuri
itse tulleet Amerikasta. Emme ole siit mitn kuulleet. Christoforo
Colombo -- kaunis nimi -- onko -- onko hn kuollut?"

"Oh, corpo di Bacho! -- kolmesata vuosi!"

"Mihin hn kuoli?"

"Ei min tied! -- Ei min voi sanoa."

"Ehk isoonrokkoon?"

"Ei min tied, hyv herra! -- Ei min tied, _mihin_ kuole."

"Luultavasti tuhkarokkoon?"

"Ehk -- ehk -- min _ei_ tiet -- min luule hn johonki kuoli."

"Elvtk vanhemmat?"

"Mahtoton!"

"Ah -- mik on kuvapatsas ja mik pedestaali?"

"Santa Maria! -- _teme_ se kuvapatsas! -- _teme_ se pedestaal!"

"Ah, kyll nen, kyll nen -- onnistunut yhdistelm -- sangen
onnistunut yhdistelm, tosiaan. Onko -- onko tm ensi kerta, kun
tlle herralle yleens on patsasta tehty?"

Tm pilapuhe ei en mennyt oppaaseen -- hn oli saanut kyllkseen.

Olemme koko lailla yllpitneet tmn roomalaisen oppaan
mielenkiintoa. Eilen vietimme taas kolme tai nelj tuntia
Vatikaanissa, tuossa omituisten nhtvyyksien ihmemaailmassa. Olimme
jo hyvin vhll ilmaista mielenkiintoa, toisinaan -- ja ihastustakin
-- oli sangen vaikeata pidtty siit. Mutta onnistui se meille
kuitenkin. Opas oli ymmlln -- ei tiennyt mit tehd. Hn juoksi
itsens miltei lkhdyksiin etsiessn kaikenlaisia kummallisia
nhtvyyksi ja kytti meit kohtaan kaiken kekseliisyytens, mutta
yht huonolla seurauksella, emme kertaakaan osoittaneet minknlaista
mielenkiintoa. Lopun lopuksi hn oli sstnyt sen, mit hn piti
suurimpana ihmeen -- kuninkaallisen egyptilisen muumion, ehk
parhaiten silyneen, mit on koko maailmassa. Hn vei meidt sen luo.
Hn oli tll kertaa niin varma asiastaan, ett hiukkanen vanhasta
innostuksesta palasi hneen takaisin:

"Hyv herra katso! -- Muumio! Muumio!"

Monokkeli kohosi silmn yht tyynesti, yht tutkistelevasti kuin
koskaan.

"Ah -- mink sanoittekaan olevan tmn herrasmiehen nimen?"

"Nimen? -- ei hnell ole nimi! -- Muumio! -- egyptiline muumio!"

"Tietysti, tietysti. Tll syntynyt?"

"Ei! Egyptiline muumio!"

"Ah, aivan niin. Luultavasti ranskalainen?"

"Ei! -- _ei_ ranskalainen, ei roomalainen! -- syntynyt Egyptassa!"

"Syntynyt Egyptassa. En ole koskaan ennen kuullut Egyptasta.
Arvatenkin joku ulkomainen paikka. Muumio -- muumio. Kuinka
rauhallinen hn on -- kuinka maltillinen. Onko, ah -- onko hn
kuollut?"

"Oo, _sacre bleu_, kuollu kolme tuhannen vuosi!"

Tohtori kntyi hnen puoleensa vihaisesti:

"Kuulkaas nyt, mit tarkoitatte tuommoisella kytksell? Pidtte
meit narrinanne, kun me olemme muukalaisia ja koetamme oppia!
Koetatte tyrkytt vanhaa kehnoa romuraatoanne _meille!_ -- tuli
ja leimaus, minun tekee mieleni teille -- teille -- jos teill on
nytettvn hyv _veres_ ruumis, niin tuokaa tnne! -- tai kautta
Yrjn me vnnmme teilt niskat nurin!"

Me pidmme tmn ranskalaisen mielenkiintoa kaikin puolin vireill.
Hn on kuitenkin, ainakin osaksi, maksanut meille samalla mitalla,
vaikkei tiennyt siit. Hn tuli tn aamuna hotelliin kysymn,
olimmeko jo liikkeell, ja koetti parhaan taitonsa mukaan kuvata
meit, jotta ravintolan isnt tietisi, kenest oli kysymys. Lopuksi
hn sivumennen huomautti, ett me olimme hulluja. Tm huomautus oli
niin viaton ja niin rehellinen, ett se oppaan sanaksi oli kaikin
puolin kunnioitusta herttv.

Olemme kyneet katakombeissa. Se oli kuin olisi laskeutunut hyvin
syvn kellariin, se vain oli kellari, jolla ei ollut pt
ensinkn. Kapeat kytvt on karkeasti kalliosta louhittu ja
kummallekin puolelle on seinmiin louhittu hyllyj; kullakin hyllyll
on kerran ollut ruumis. Melkein joka ruumisarkkuun on kaiverrettu
nimi ja kristittyj symboleja ja rukouksia tai kristillisi toiveita
ilmaisevia lauseita. Pivmrt ovat tietysti kaukaa kristillisen
ajanlaskun alkuajoilta saakka. Tll syvll maanalaisissa luolissa
ensimmiset kristityt aika ajoin piilivt vainoa vlttkseen. isin
he hiipivt ulos ruokaa hakemaan, pivt pysyivt piilossa. Pappi
kertoi meille Pyhn Sebastianon elneen maan alla jonkun aikaa hnt
takaa ajettaessa. Ern pivn hn lhti ulos, mutta sotamiehet
keksivt hnet ja ampuivat hnet nuolillaan kuoliaaksi. Viisi tai
kuusi vanhimmista paaveista -- ne jotka hallitsivat noin kuusitoista
vuosisataa takaperin -- piti paavillista hoviaan ja opetti papistoaan
syvll maan uumenissa. Seitsemntoista vuoteen -- armon vuodesta
235 vuoteen 252 -- paavit eivt ensinkn nousseet maan pinnalle.
Nelj tll ajalla valittiin tuohon korkeaan toimeen. Kukin hallitsi
nelisen vuotta tai niille vaiheille. Tuo puhuu kyllkin selv kielt
niden maanalaisten kalmistojen epterveellisyydest asuinpaikkana.
Myhemmin ers paavi vietti katakombeissa koko pontifikaattinsa --
kahdeksan vuotta. Ers toinen saatiin siell kiinni ja murhattiin
piispanistuimeensa. Paavina ei ollut hauska olla niihin aikoihin.
Ikvyyksi oli liian paljon. Rooman alla on satakuusikymment
katakombia, jokaisessa sokkelo ristiinrastiin risteilevi kytvi
ja jokaisen kytvn seint pst phn ja permannosta kattoon
tynnn kallioon koverrettuja hautoja. Tarkan laskun mukaan on
kaikkien niden hautakytvin pituus, yhteens yhdeksnsataa mailia
ja hautain luku on seitsemn miljoonaa. Emme kulkeneet kaikkien
katakombikytvin lpi. Olisimme kovin mielellmme sen tehneet
ja olimmekin sit varten ryhtyneet asianmukaisiin valmistuksiin,
mutta ajan niukkuus pakotti luopumaan tuumasta. Haparoimme sen
vuoksi vain Pyhn Calixtuksen kammottavan kytvsokkelikon lpi,
joka on Pyhn Sebastianon kirkon alla. Kaikissa katakombeissa on
pieni, kallioon karkeasti hakattuja kirkkoja, joissa ennen muinoin
kristityt hmrss, aavemaisessa valossa pitivt jumalanpalvelusta.
Kuvitelkaahan messua ja saarnaa tuolla syvll maan alla mutkikkaissa
sokkeloissa!

Katakombeihin haudattiin Pyh Cecilia, Pyh Agnes ja useita muita
kuuluimmista pyhimyksist. Pyhn Calixtuksen katakombissa oli Pyhn
Brigitan tapana viett monet tunnit pyhiss tutkisteluissa ja Carlo
Borromeon oli tapa viett siell ykausia rukouksissa. Siell
tapahtui sangen ihmeellisikin asioita.

    "Tss Pyhn Philip Nerin sydmen tytti jumalallinen rakkaus
    siihen mrn, ett se mursi hnen kylkiluunsa."

Olen lukenut tmn vakavan tiedon kirjasta, joka on painettu New
Yorkissa 1858 ja jonka on kirjoittanut "Past. William H. Neligan,
oikeustieteen tohtori ja filosofian maisteri, Dublinin Trinity
Collegesta, ja Suur-Britannian muinaistieteellisen seuran jsen."
Tytyy siis uskoa. Muutoin ei voisi. Muutoin olisin ollut utelias
kuulemaan, mit Philip oli pivlliseksi synyt.

Sama kirjoittaja aina vhn vli panee herkkuskoisuuteni kovalle
koetukselle. Hn kertoo erst Pyhst Joosepista Calasanctiuksesta,
jonka talossa hn Roomassa ollessaan kvi. Hn nki vain talon --
pappi kuoli jo parisataa vuotta takaperin. Hn kertoo Neitsyt Maarian
ilmestyneen tlle pyhimykselle. Sitten hn jatkaa: --

    "Hnen kieltn ja sydntn, joitten huomattiin vuosisadan
    kuluttua silyneen ennallaan, kun ruumis kaivettiin maasta
    kanonisoitavaksi, silytetn yh viel lasilaatikossa ja kahden
    vuosisadan kuluttua sydn viel oli ehj. Kun ranskalaiset joukot
    marssivat Roomaan ja Pius VII vietiin pois vankina, tippui siit
    verta."

Jos lukisi tmn jonkun munkin varhain keskiajalla kirjoittamasta
kirjasta, ei se ketn ihmetyttisi. Se tuntuisi luonnolliselta
ja hyvin ymmrrettvlt. Mutta kun yhdeksnnentoista vuosisadan
keskivaiheilla mit parhaimman kasvatuksen saanut mies, lakitieteen
tohtori, filosofian maisteri ja yksi muinaistieteen suurmiehi
vakavissaan puhuu tmmisi, niin kuuluu se kyllkin kummalta. Ilolla
siit huolimatta vaihtaisin oman epuskoni Neliganin uskoon ja
antaisin hnen asettaa vaikka kuinka kovat ehdot.

Tuon vanhan herran epilemtn tutkiskelematon yksinkertaisuus tuntuu
niin harvinaisen raikkaalta nin rautateiden ja shklenntyksen
proosallisina aikoina. Kuulkaa, mit hn sanoo "Ara Coeli" kirkosta:

    "Kirkon kattoon on aivan palttarin ylpuolelle kaiverrettu
    '_Regina Coeli laetare Alleluia_.' Roomassa raivosi kuudennella
    vuosisadalla kauhea rutto. Gregorius Suuri vaati kansaa
    katumuksen tekoon ja muodostettiin yleinen juhlakulkue. Sen
    piti kulkea Ara Coelista Pyhn Pietarin kirkkoon. Kun se kulki
    Hadrianuksen mausoleon ohi, joka nykyn on San Angelon linna,
    kuului taivaallisten nien laulua (se oli psiisaamu,)
    '_Regina coeli, laetare alleluia! quia quem meruisti portare,
    alleluia! resurrexit sicut dixit; alleluia_!' Paavi, joka
    kdessn kantoi Neitsyen kuvaa (se on palttarin ylpuolella ja
    sit sanotaan Pyhn Luukkaan maalaamaksi) vastasi hmmstyneen
    kansan kanssa '_Ora pro nobis Deum, alleluia_!' Samalla nhtiin
    enkeli, joka pisti miekkansa tuppeen, ja rutto samana pivn
    lakkasi. On nelj seikkaa, jotka _vahvistavat_ [kursiveeraus
    minun -- _M. T_.] tmn ihmeen: vuotuinen juhlakulkue
    lnsikirkossa Pyhn Markuksen juhlapivn; Pyhn Miikaelin
    kuvapatsas, joka on Hadrianuksen mausoleon pll, jota
    rakennusta siit piten on sanottu San Angelon linnaksi; antifoni
    Regina Coeli, jota katolinen kirkko psiisen aikaan laulaa, ja
    kirkossa oleva kirjoitus."




XXVIII LUKU.

Maalauksellista hirmua -- Tuomas veljen legenda -- Suru
tieteellisesti esitettyn -- Kuolleiden juhlaseura -- Vatikaanin
suuret mestarit -- Paavi taiteen suojelijana -- Korkeita hintoja
vanhoista mestareista -- Raamatun korjaus -- Rooman pyhimysten
arvojrjestys -- Heille osoitetun kunnioituksen jrjestys --
Lhestymme Napolia.


Pyhn inkvisition verinytelmist, Colosseumin teurastuksista ja
Katakombian kammottavista haudoista tuntuu sangen luontevalta
siirty kapusiiniluostarin maalauksellisiin kauhuihin. Pyshdyimme
hetkeksi kirkossa olevaan pieneen kappeliin ihailemaan taulua, joka
kuvaa Pyhn Mikaelin voittoa saatanasta -- taulua, joka on niin
kaunis, ett minun tytyy uskoa senkin kuuluvan tuohon halveksittuun
"renessanssiin", vaikka taisivathan ne mainita, ett se oli jonkun
vanhan mestarin maalaama -- ja sitten astuimme alla olevaan laajaan
holvistoon.

Tll sitten oli nk herkille hermoille! Ilmeisestikin olivat
vanhat mestarit olleet tll tyss. Huoneessa oli kuusi osastoa ja
joka osasto oli omaan erikoiseen malliinsa koristettu -- ja kaikki
nm koristukset olivat ihmisluista muodostetut! Oli komeita kaaria,
jotka olivat kauttaaltaan reisiluista rakennetut, oli peloittavia
pyramideja, jotka olivat kokonaan irvistvist pkalloista
rakennetut, oli monenlaisia omituisia rakennustaiteellisia
sommitelmia, joihin rakennusaineiksi oli kytetty sriluita ja
kyynrluita. Seinill oli taidokkaita freskoja, joiden kiemurtelevat
kynnkset olivat tehdyt solmuihin taivutetuista ihmisen
selkrangoista, joiden hienot karhit olivat suonista ja lihaksista,
kukat lumpion luista ja varpaan kynsist. Jokainen ihmisruumiin
pysyv osa oli edustettuna niss monimutkaisissa sommitelmissa
(luultavasti Michelangelon ksialaa), ja nm taideteokset olivat
sangen huolellisesti viimeistellyt ja yksityisseikoille omistettu
tarkkuus osoitti taiteilijan sek tytn rakastaneen ett olleen
taitavan ja kouluutetun. Kysyin meit saattavalta hyvluontoiselta
munkilta, ken oli tmn tehnyt? Ja hn vastasi: "_Me_ olemme tmn
tehneet" -- tarkoittaen itsen ja ylkertaan jneit veljin.
Saatoin huomata, ett vanha munkki oli hyvin ylpe tst kummasta
nyttelyst. Saimme hnet puheliaalle tuulelle osoittamalla
mielenkiintoa, jota emme koskaan oppaille osoittaneet.

"Keit nm ihmiset ovat olleet?"

"Meit -- jotka asumme tuolla ylhll -- Kapusiinien munkkikunnan
jseni -- veljini."

"Kuinka monta elmst eronnutta munkkia on tarvittu niden kuuden
kammion koristamiseen?"

"Tss on neljntuhannen luut."

"Tarvittiin varmaankin paljon aikaa niiden kokoamiseen?"

"Monta, monta vuosisataa."

"Niiden eri osat ovat kauttaaltaan erotetut -- kalloja yhdess
huoneessa, sriluita toisessa, kylkiluita kolmannessa -- tll
tulisi varmaan kova kiire vhksi aikaa, jos tuomiopasuuna soisi.
Jotkut veljist voisivat sekamelskassa saada vrn jalan tai vrn
kallon ja lhte matkaan ontuen tai katsellen maailmaa silmill,
jotka ovat kauempana toisistaan tai lhempn toisiaan kuin alkuaan.
Luultavasti ette tunne nist erikseen ainoatakaan?"

"Kyll, tunnen heist montakin."

Hn kosketti sormellaan erst kalloa. "Tm oli veli Anselmo --
kuoli kolmesataa vuotta takaperin -- hyv mies."

Hn kosketti toista. "Tm oli veli Aleksanteri - ollut vainajana
kaksisataakahdeksankymment vuotta. Tm oli veli Carlo -- kuoli
samaan aikaan."

Sitten hn otti ern kallon ja piti sit kdessn ja katseli sit
miettivisen, samaan tapaan kuin haudankaivaja Yorickista puhuessaan.

"Tm", hn sanoi, "oli veli Tuomas. Hn oli nuori prinssi, kuului
ylpen sukuun, jonka juuret olivat hamassa vanhan Rooman ajassa,
ulottuen pari tuhatta vuotta taapin. Hn rakasti halvempaan styyn
kuuluvaa. Suku siit vainosi hnt ja vainosi neitoakin. He ajoivat
neidon pois Roomasta; hn meni perss, etsi kadonnutta lhelt
ja kaukaa, eik lytnyt. Hn palasi takaisin ja uhrasi murtuneen
sydmens alttarillemme ja vsyneen henkens Jumalan palvelukseen.
Mutta nhks, miehen is pian sen jlkeen kuoli ja iti niinikn.
Neitonen palasi iloiten takaisin. Kaikkialta hn etsi sit
nuorukaista, jonka silmt olivat hellsti katsoneet hnen silmiins
tst kurjasta pkallosta, mutta ei lytnyt hnt. Lopulta hn
nki nuorukaisen kadulla -- puettuna thn meidn karkeaan pukuumme.
Nuorukainen tunsi immen. Se oli liian myhn. Hn kaatui siihen
miss seisoi. Ihmiset nostivat hnet yls ja toivat tnne. Hn ei
sen koommin milloinkaan puhunut. Ennen viikon pttymist hn kuoli.
Nette hnen hiustensa vrin -- hieman haalistuneena -- tst ohuesta
tupsusta, joka viel on ohimoissa kiinni. Tm" (ottaen kteens
reisiluun) "on hnen. Siin koristuksessa, joka on pnne pll,
nkyy suonia, jotka olivat hnen ksinivelin sataviisikymment
vuotta sitten."

Tm koruton tapa kuvata liikuttavaa sydmen tarinaa panemalla
eteemme rakastajan maallisia jnnksi sielt tlt ja
nimittelemll ne tuntui niin nurinkuriselta ja kaamealta, ett
harvoin olen samanlaista kokenut. Tuskin tiesin, pitik minun
hymyill, vaiko kauhistua. Ruumiissamme on hermoja ja lihaksia,
joiden tehtvien ja toimintatapojen selostaminen kylmill
fysiologisilla nimityksill ja haavurin teknillisill sanoilla
tuntuu kuin pyhyyden loukkaamiselta, ja jotain tmntapaista munkin
puhe minussa vaikutti. Kuvitelkaa, ett haavalkri nipistimilln
nostaa nkyviin suonia, lihaksia ja muita senkaltaisia ruumiin
monimutkaisesta koneistosta ja huomauttaa: "Nyt tm pieni hermo
vrisee -- vrin kulkee thn lihakseen -- tst se kulkee thn
sieaineeseen; tss sen aineosat veren kemiallisen vaikutuksen
johdosta hajaantuvat -- osa menee sydmeen ja sykytt sit sill,
mit yleistajuisella sanalla sanotaan tunteeksi, osa kulkee tt
hermoa pitkin aivoihin ja vie sinne hlyyttvn luontoisia tietoja --
kolmas osa luistaa tt tiehyett pitkin ja koskettaa jousta, joka
hallitsee silmn takana olevia nestesiliit. Tmn yksinkertaisen
ja kauniin toiminnan kautta asianomainen saa tiet, ett hnen
itins on kuollut, ja itkee." Hirve!

Kysyin munkilta, aikoivatko kaikki pll asuvat munkit kuoltuaan
pst thn paikkaan. Hn vastasi rauhallisesti:

"Meidn tytyy kaikkien lopulta tulla tnne."

Kas vaan, mihin sit voi tottua. Se aate, ett hnet jonain pivn
hajoitetaan kappaleiksi kuin joku kone tai kello, taikka talo, joka
on menettnyt omistajansa, ja kootaan uudelleen holvikaariksi ja
pyramideiksi ja kamaliksi freskoiksi, ei vhintkn huolestuttanut
tt munkkia. Minusta pinvastoin tuntui silt kuin olisi hn
itsetyytyvisell turhamaisuudella ajatellut, ett hnen oma kallonsa
nyttisi hyvlt keon ylimpn ja hnen omat kylkiluunsa lisisivt
freskoihin viehtyksen, joka niilt nyt puuttui.

Siell tll makasi koristeellisissa alkooveissa luuvuoteilla
kuolleita ja kuivuneita munkkeja, hintert vartalot krittyin
mustiin kaapuihin, joihin tavallisesti papit pukeutuvat. Tutkimme
erst tarkemminkin. Nahistuneet kdet olivat rinnan pll ristiss;
kallossa oli kiinni kaksi sameata hiustukkoa; iho oli ruskea ja
kuopalle painunut; poskipill se oli kirell, niin ett ne tervin
pistivt esiin; syvll kuopissaan olivat tuikeat kuolleet silmt;
sieraimet olivat tuskallisen silmnpistvt, nenn p kun oli
kadonnut; huulet olivat keltaisista hampaista kpertyneet pois;
ja vierivien vuosien takaa, niiden kivettmn, tervehti meit
vuosisataa vanha nauru!

Se oli hyvtuulisin ja samalla hirvittvin nauru, mit ajatella
saattaa. Varmaankin, niin ajattelin, oli se mit erinomaisin
sukkeluus, jonka tm veteraani lausui viimeisen kerran
henghtessn, kun hn sit nauraa viel tnpivn.

Ptni pyrrytt, kun ajattelen Vatikaania -- sen kuvapatsaitten,
maalauksien ja kaikenlaisten ja kaiken ikisten muitten ihmeitten
rannattomuutta. "Vanhoja mestareita" (etenkin kuvanveistji)
oikein vilisee siell. En voi kirjoittaa Vatikaanista. Luullakseni
en koskaan ole selvn muistava siit mit siell nin muuta kuin
muumiot ja Rafaelin "Kristuksen kirkastuksen" ja muutamia muita
seikkoja, joita on tarpeeton nyt mainita. "Kristuksen kirkastuksen"
muistan osaksi siit syyst, ett se oli asetettu melkein yksinn
omaan huoneeseensa ja osaksi koska kaikki tunnustavat sen maailman
ensimmiseksi ljymaalaukseksi ja osaksi siit, ett se oli kaunis.
Vrit ovat tuoreet ja mehevt, "ilme" on oiva, niin sanotaan,
"tunne" vilkas, "svy" hyv, "syvyys" syv ja leveys noin nelj
ja puoli jalkaa minun arvioni mukaan. Se on taulu, joka viritt
mielenkiintoa; sen kauneus on lumoava. Se oli kyllin kaunis ollakseen
vaikka "renessanssia". Huomautus, jonka lausuin joku aika takaperin,
johtaa erseen ajatukseen -- ja toivoon. Eik ole mahdollista,
ett syy, miksi tss taulussa nen niin paljon viehttv, on sen
yksinisyys, se ett se on eristetty galleriain hurjasta kaaoksesta?
Jos joitakuita muitakin eristettisiin itsekseen, niin eivtk
nekin olisi kauniita? Jos tm asetettaisiin keskelle sit taulujen
ermaata, jonka Rooman gallerioissa tapaamme, niin nyttisik se
minusta yht kauniilta? Jos thn saakka olisin joka palatsissa
nhnyt vain yhden "vanhan mestarin", enk eekerikaupalla seini ja
kattoja aivan paperoituina niill, niin eikphn minulla olisi
vanhoista mestareista sivistyneempi ksitys kuin tm nykyiseni?
Melkeinp luulen. Kun olin koulupoika ja minun piti ostaa uusi
puukko, en voinut muodostaa itselleni mielipidett siit, mik
nytelaatikossa olevista oli sievin, eivtk ne mielestni ainoakaan
olleet erikoisen sievi. Tein senvuoksi vaalini raskaalla sydmell.
Mutta kun katselin ostostani kotona, jossa ei ollut muita kiiltvi
teri sen kanssa kilpailemassa, niin aivan hmmstyin sen kauneutta.
Aivan thn pivn saakka ovat uudet hattuni aina nyttneet
kauniimmilta puodista pstyn kuin puodissa muitten uusien hattujen
seurassa. Minulle alkaa nyt hmrt, ett se, mit kokoelmissa olen
pitnyt yleisen rumuutena, ehk oikeastaan onkin yleist kauneutta.
Min toivon vilpittmsti, ett se olisi sit muille, mutta minulle
se ei ainakaan sit ole. Ehk oli syyn siihen, ett tapani oli
niin mielellni kyd New Yorkin taideakatemiassa, se, ettei
siell ollut kuin muutamia satoja maalauksia, mink vuoksi niihin
kaikkiin tutustuminen ei kynyt yli voimaini. Akatemia oli kai kuin
papuruoka ja lski neljnkymmenen mailin ermaassa, eurooppalainen
galleria taas juhla-ateria, johon kuuluu kolmetoista ruokalajia.
Yhdest ruokalajista ei j pienintkn nkyvist merkki, mutta
kolmetoista ruokalajia karkoittaa pois ruokahalun tuottamatta mitn
tyydytyst.

On kuitenkin yksi asia, josta olen aivan varma. Kaikista
Michelangeloista, Rafaeleista, Guidoista ja muista vanhoista
mestareista huolimatta Rooman suurenmoinen historia on jnyt
maalaamatta! Neitsyit kyll ja paaveja ja pyhi variksenpelttimi
maalattiin niin paljon, ett niill melkein olisi voinut kansoittaa
paratiisin, mutta muuta he eivt maalanneetkaan. "Nero soittaa
Rooman palaessa", Caesarin murha, taikka semmoinen jrkyttv
kohtaus, kun satatuhatta ihmist Colosseumissa hurmauksen kiihkossa
kumartui eteenpin nhdkseen kahden taitavan gladiaattorin kolhivan
toisiaan murhamielell, tiikerin hyppvn polvistuvan marttyyrin
kimppuun -- nit ja tuhansia muita aiheita, joista luemme elvll
mielenkiinnolla, tytyy meidn tyyty etsimn vain kirjoista -- emme
vanhain mestarien jttmst romusta -- mestarien, joita ei en ole
olemassa, kuten mielihyvll muistan.

He maalasivat ja veistivt marmoriin vain yht historiallista
kohtausta (joka on jossain mrin kuulu), yht ainoata. No mikhn
se sitten oli ja mink vuoksi he erikoisesti sen valitsivat? Se
oli "Sabiinitarten ryst" ja rintain ja srien vuoksi he sen
valitsivat. Minun tytyy punastua heidn thtens.

Min kuitenkin katselen mielellni kuvapatsaita ja katselen
mielellni taulujakin -- yksinp pyhss haltioitumisessa taivasta
kohti katselevia munkkejakin ja munkkeja, jotka mietiskelyss
katsovat alaspin, ja munkkeja, jotka nuuskivat, mist saisivat
jotain sydkseen -- ja sen vuoksi min heitn mielestni kaiken
kaunan ja kiitn paavillista hallitusta siit, ett se niin
kateellisesti vaalii nit esineit ja niin uutteraan niit kokoo;
ja ett se sallii minun, muukalaisen, joka en edes ole aivan
ystvllinen, liikkua niiden kesken mielin mrin ja hiritsemtt,
ottamatta minulta mitn maksua, vaatien ainoastaan sen, ett
kyttydyn niin hyvin kuin minun tulee kyttyty kenen toisen
talossa tahansa. Kiitn Pyh is oikein sydmellisesti ja toivotan
hnelle pitk ik ja yllinkyllin onnea.

Paavit ovat kauan olleet taiteen suojelijoita ja silyttji aivan
samalla tavalla kuin uusi kytnnllinen tasavaltamme on tekniikan
edistyksen ja menestyksen suojelija. Heidn Vatikaaniinsa on koottu
siln kaikki, mit taiteen alalla on omituista ja kaunista, meidn
patenttivirastomme silytt kaikki, mit mekaniikan alalla on
kummaa ja hydyllist. Kun joku keksii uuden mallisen riimun tai
uuden entist etevmmn shklenntysmenetelmn, antaa hallituksemme
hnelle patentin, joka on suuren omaisuuden arvoinen; kun taas
joku Campagnalla kaivaa maasta vanhan kuvapatsaan, antaa paavi
hnelle suuren omaisuuden verran kultakolikolta. Voimme johonkin
mrn arvata ihmisen luonteen siit, minklainen nen hnell on
naamassaan. Vatikaani ja patenttivirasto ovat hallinnollisia neni ja
niiss on koko lailla luonnetta.

Opas nytti meille Vatikaanissa valtavaa Jupiterin patsasta, jonka
hn sanoi nyttvn nin vahingoittuneelta ja kuluneelta -- niin
kulkuripoikain jumalalta -- siit syyst, ett se aivan hiljakkoin
oli kaivettu esiin Campagnan mullasta. Hn kysyi, paljonko arvoiseksi
tmn Jupiterin otaksuimme? Min vastasin, oikopt kuin lymies
ainakin, ett sen arvo oli noin nelj dollaria -- ehk puoliviidett.
"Satatuhatta dollaria!" sanoi Ferguson. Ferguson lisksi sanoi, ettei
paavi salli vied tmnkaltaisia muinaistuotteita alueeltaan pois.
Hn asettaa komissionin tutkimaan tmnkaltaisia lytj ja antamaan
lausuntonsa niiden arvosta. Paavi sitten maksaa lytjlle puolet
arvioidusta mrst ja ottaa kuvapatsaan. Hn sanoi, ett tm
Jupiter oli lydetty vainiosta, jonka joku vast'ikn oli ostanut
kolmellakymmenell dollarilla, ja oli ensimminen sato uudelle
viljelijlle siis ollut sangen tyydyttv. En tied, puhuuko Ferguson
aina totta vai eik, mutta otaksun hnen puhuvan. Tiedn, ett
kaikille vanhain mestarien maalaamille tauluille on pantu suunnaton
vientitulli, jottei niit yksityisist kokoelmista myytisi. Olen
mys tullut vakuutetuksi siit, ettei oikeita vanhain mestarien
tauluja ole Amerikassa juuri nimeksikn, koska halvimmistakin ja
vhptisimmist vaaditaan hyvnlaisen maatalon hinta. Aioin vhin
itsekin ostaa ern pienen vhptisyyden, Rafaelin ksialaa, mutta
hinta oli kahdeksankymmenttuhatta dollaria, vientitullin kanssa se
olisi noussut joukon toisellesadalletuhannelle, jonka vuoksi vain
tutkiskelin sit vhn aikaa ja sitten ptin, etten huolikaan.

Tekee mieleni tss mainita nkemni kirjoitus, ennenkuin unhotan sen:

"'Kunnia Jumalalle korkeudessa, rauha maassa _ihmisille, joilla
on hyv tahto_!' Se ei ehk ole hyv Jumalan sanaa, mutta se on
vrentmtnt katolilaisuutta ja ihmisluontoa." [Verratessani tt
rovasti Alfordin Uuden Testamentin knnkseen huomaan kuitenkin
nyryytettyn, ett se _on_ hyv Jumalan sanaa. No niin, ehk olen
tietmtn, mutta paha en ole. -- _M. T_.]

Tm on kultakirjaimilla kirjoitettu ern mosaiikkiryhmn ympri,
joka on "Scala santan" sivulla Pyhn Johanneksen Lateraanikirkossa;
tm taas on maailman kaikkien katolisten kirkkojen iti ja
valtiatar. Ryhm esitt Vapahtajaa, Pyh Pietaria, paavi Leoa,
Pyh Silvesteri, Constantinusta ja Kaarle Suurta. Pietari antaa
_palliumin_ paaville ja lipun Kaarle Suurelle. Vapahtaja antaa
avaimet Pyhlle Silvesterille ja lipun Constantinukselle. Vapahtajaan
ei kohdistu rukouksia -- hnen trkeytens ei yleens nyt Roomassa
olevan suuri; vaan alla olevassa kirjoituksessa seisoo: "_Siunattu
Pietari, anna paavi Leolle ik ja Kaarle kuninkaalle voitto_." Siin
ei sanota: "Vlit meidn puolestamme Vapahtajan kautta tm pyynt
Islle", vaan suoraan sanotaan "Siunattu Pietari, _anna se_ meille."

Kaikessa vakavuudessa -- tahtomatta olla pilkallinen -- tahtomatta
olla ephurskas ja varsinkin tahtomatta olla pyhyytt hvisev
-- voin siit, mit olen kuullut ja nhnyt, pyhin henkiliden
arvojrjestykseen nhden Roomassa tehd seuraavat johtoptkset:

Ensimminen on "Jumalan iti", toisella nimell Neitsyt Maaria.

Toinen Jumaluus.

Kolmas Pietari.

Neljs sija kuuluu kahdelle- tai viidelletoista kanonisoidulle
paaville ja marttyyrille.

Viides Jeesukselle Kristukselle Vapahtajalle (aina kuitenkin
sylilapsena).

Voin ehk olla vrss -- ptelmni usein kyvt harhaan, kuten
muittenkin ihmisten -- mutta tm _on_ ptelmni, olipa tuo sitten
hyv tai paha.

Tss juuri tahdon mainita ern seikan, joka minusta nytt
omituiselta. Roomassa ei ole ensinkn "Kristuksen kirkkoja", sen
enemp kuin "Pyhn hengenkn" kirkkoja, mikli min olen huomannut.
Siell on kaikkiaan nelisensataa kirkkoa, mutta noin neljs osa
nytt saaneen nimens madonnasta ja Pyhst Pietarista. Maarian
mukaan on nimitetty niin monta, ett niit on tytynyt erotella
toisistaan kaikenlaisilla liskkeill, jos oikein ksitn. Siten
on kirkkonsa Pyhll Ludvigilla, Pyhll Augustinuksella, Pyhll
Agneksella, Pyhll Calixtuksella, Lucinan Pyhll Laurentiuksella,
Damason Pyhll Laurentiuksella, Pyhll Cecilialla, Pyhll
Athanasiuksella, Pyhll Filippus Nerill, Pyhll Catharinalla,
Pyhll Dominicuksella ja monen monella pienemmll pyhll, joiden
nimi ei ole kautta maailman tuttu -- ja kaukana jlkipss,
kerrassaan kirkkojen luvun ulkopuolella, tulee pari sairashuonetta:
toinen niist on saanut Vapahtajan, toinen Pyhn hengen nimen!

Pivn toisensa ja yn toisensa jlkeen olemme vaeltaneet Rooman
sortuvain ihmeitten keskell; pivn toisensa ja yn toisensa jlkeen
olemme ahmineet viidenkolmatta vuosisadan tomuja ja thteit --
olemme niit pivt miettineet, niist yt unta nhneet, kunnes
joskus mielestmme tunsimme itsekin lahoavamme ja muuttuvamme
silvotuiksi ja kulmattomiksi, joka hetki joutuvamme jonkun
muinaistutkijan saaliiksi, saavamme sremme paikatuiksi, tulevamme
"ennalleen korjatuiksi" kmpelll uudella nenll, saavamme vrt
nimilaput ja vrt aikamrt ja joutuvamme lopulta Vatikaanin
kokoelmiin, jotta runoilijat meist loruilisivat ja kaikennkiset
vandaalit yh ja ikuisesti kirjoittelisivat meihin nimin. Mutta
joutomme on nyt tll pttynyt ja huomenna lhdemme matkaan.




XXIX LUKU.

Napoli -- Vihdoinkin karanteenissa -- Annunziata.-- Vesuviolle nousu
-- Kahden sentin yhteiskunta -- Napolilaisten luonteen mustia puolia
-- Pyhn Januariuksen veri -- Vesuviolle nousua jatketaan -- Vieras
ja ajuri -- Napoli yll vuoren rinteelt nhden -- Vesuviolle nousua
jatketaan.


Laivamme lojuu tll Napolin satamassa -- karanteenissa. Se on ollut
tll monta piv ja viipyy viel monta piv tmn jlkeenkin.
Me, jotka tulimme Roomasta junalla, olemme tmn onnettomuuden
vlttneet. Tietysti ei kenenkn ole lupa lhte laivaan, eik
tulla siit maalle. Vankila se nyt on. Matkustajat luultavasti
viettvt pitkt hehkuvan helteiset pivt siten, ett telttakattojen
alta katselevat Vesuviota ja kaunista kaupunkia -- ja kiroilevat.
Ajatelkaahan, kymmenen piv tt huvia! -- Me soudamme sinne joka
piv veneell ja pyydmme heit tulemaan maihin. Se lohduttaa
heit. Me jmme kymmenen askeleen phn laivasta ja kerromme
heille, kuinka mainio kaupunki tm on ja kuinka paljon parempi
ruoka tklisiss hotelleissa on kuin missn muualla Euroopassa;
ja kuinka viilet niiss on; ja kuinka tll on jhyytel kuin
napajtikit; ja kuinka sanomattoman hauskaa on ollut laukata
pitkin maata ja purjehtia lahden saariin. Tm rauhoittaa heit.


_Vesuviolle nousu_.

Vesuvio-retkemme ei tule hevill unohtumaan mielestni -- osaksi
ovat siihen syyn maisemakokemukset, mutta pasiassa kuitenkin
matkan rasitukset. Pari kolme meist oli kynyt lepilemss Ischian
saaren tyynten ja kauniitten nkalain keskell, kahdeksantoista
mailin pss ulkona satamassa; olimme olleet siell pari piv.
Sanomme sit "lepmiseksi", mutta en nyt muista, mik siin oli
lepmist, sill palatessamme Napoliin emme olleet nukkuneet
neljnkymmeneenkahdeksaan tuntiin. Olimme juuri ypuulle
asettumaisillamme varhain illalla, saadaksemme vhn takaisin
menettmimme unia, kun saimme kuulla tst Vesuvion retkest.
Retkikuntaan piti kuulua kahdeksan henke, ja Napolista oli
lhdettv puolenyn aikaan. Varustimme matkalle jonkun verran
evit, tilasimme ajoneuvoja viemn meidt Annunziataan ja
kuljeskelimme sitten kaupungilla pysyksemme kahteentoista valveilla.
Matkaan lhdettiin tsmlleen, ja puolentoista tunnin kuluttua
saavuttiin Annunziatan kaupunkiin. Annunziata on se vihoviimeinen
paikka, mit on auringon alla. Italian muissa kaupungeissa ihmiset
makailevat alallaan rauhallisesti ja odottavat, ett kysytte heilt
jotain, taikka teette jonkun julkisen teon, josta voi vaatia
maksua -- mutta Annunziatassa he ovat tmnkin hienotunteisuuden
rippeen menettneet. He ottavat tuolista naisen saalin ja antavat
sen takaisin ja vaativat siit lantin. Avaavat vaunujen oven ja
vaativat maksun -- sulkevat sen, kun olette ulos pssyt, ja
vaativat maksun. Auttavat teit ottamaan esiin vaateharjan -- kaksi
sentti. Harjaavat vaatteenne ja plyyttvt ne pahemmiksi kuin ne
olivatkaan -- kaksi sentti. Hymyilevt teille -- kaksi sentti.
Kumartavat, mielistelevsti irvisten, hattu kdess -- kaksi
sentti. He kysymtt antavat kaikki tiedot, esimerkiksi ett muulit
tulevat paikalla -- kaksi sentti -- lmmin piv, hyv herra --
kaksi sentti -- nelj tuntia tarvitsette vuorelle pstksenne
-- kaksi sentti. Ja thn suuntaan sit jatkuu. He ahdistavat
teit -- vaivaavat teit, hyrivt ymprillnne ja hikoilevat ja
haisevat pahalta. Ei ole niin alentavaa tointa, etteivtk he sit
tekisi rahasta. Minulla ei ole ollut tilaisuutta omain havaintojeni
perustuksella tutustua ylempiin luokkiin, mutta sen mukaan mit olen
niist kuullut, olen ptellyt, ett jos heilt puuttuukin yksi tai
pari hirtehisten huonoista piirteist, korvaavat he ne yhdell tai
parilla toisella, jotka ovat viel huonommat. Kuinka nm ihmiset
kerjvt! -- vaikka monikin heist on hyvin puettu.

Min sanoin, etten omain havaintojeni perustuksella tiennyt mitn
ylemmist luokista. En sattunut muistamaan. Se mit nin heidn
urhoollisimpain ja kauniimpain tekevn eilisiltana, oli semmoista,
ett lauhkeammissa maissa halvimmatkin sit punastuisivat. Heit
oli kokoontunut sadoittain ja tuhansittainkin San Carlon suureen
teatteriin -- mit tekemn? Mitk? Ilveilemn vanhan naisen
kustannuksella -- nauramaan, viheltmn, pilkkaamaan vanhaa
nyttelijtrt, jota he ovat aikanaan jumaloineet, mutta jonka
kauneus nyt on lakastunut ja jonka ni on entisen sointunsa
menettnyt. Jokainen puhui siit, mik harvinainen urheilu odotti.
Sanoivat teatterin tyttyvn reunojaan myden Frezzolinia kuulemaan.
Sanottiin, ettei hnen laulunsa en ollut tysiptist, mutta ett
ihmiset ainakin tahtoivat nhd hnet. Ja niinp lhdimme mekin.
Ja joka kerta kuin tm nainen lauloi, he sihittivt ja nauroivat
-- koko suurenmoinen huone -- ja heti kun hn poistui nyttmlt,
he taas kttentaputuksilla kutsuivat hnet esiin. Kerran tai pari
hnet vaadittiin toistamaan viisi tai kuusi kertaa yhteen mittaan ja
vastaanotettiin sihinll esiintyessn ja laskettiin sihinll ja
naurulla menemn, kun oli lopettanut -- sitten paikalla vaadittiin
toistamaan ja joutumaan uudelleen samain solvausten alaiseksi! Ja
kuinka jalosyntyiset nauttivat siit! Valkohansikkaiset herrat ja
naiset nauroivat, niin ett kyynelet juoksivat, ja paukuttivat
ksin aivan haltioissaan joka kerta, kun tuo onneton vanha vaimo
nyrn astui esiin kuudennen kerran krsivllisen ja valittamatta
-- vastaanottamaan sihinn myrskyn! Se oli verrattoman julmaa menoa
-- riettainta ja tunnottominta, mit ajatella saattaa. Laulajatar
olisi kerrassaan voittanut puolelleen amerikkalaiset hampuusitkin
urhealla, vjmttmll tyyneydelln (sill hn toisti ja toisti
jos kuinka moneen kertaan ja nauroi ja kumarteli herttaisesti ja
lauloi niin hyvin kuin suinkin taisi ja poistui kumarrellen keskell
ilkkunaa ja sihin, menettmtt malttiaan tai ryhtin). Ja varmaan
miss muussa maassa tahansa kuin Italiassa hnen sukupuolensa ja
avuttomuutensa olisi runsaasti riittnyt hnt suojelemaan -- hn
ei olisi muuta suojelusta kaivannut. Ajatelkaahan, mik paljous
pieni sieluja eilen illalla tungokseen saakka tytti tuon teatterin.
Jos johtaja olisi voinut teatterinsa tytt vain napolilaisilla
sieluilla, ilman niihin kuuluvia ruumiita, olisi hnen tytynyt
saada kokoon ainakin yhdeksnkymment miljoonaa dollaria. Mit
luonteenpiirteit tytyykn olla miehell, kun ne saavat hnet
tarjoamaan kolmelletuhannelle heittille tilaisuuden sihist,
ilkkua ja nauraa vanhalle ystvttmlle naiselle ja hpellisesti
nyryytt hnt? Hnell tytyy olla _kaikki_ halpamaiset piirteet
mit yleens on. Havaintoni minulle vakuuttavat (en mielellni
vakuuta yli omain henkilllisten havaintojeni), ett Napolin
ylemmill luokilla on nuo luonteenpiirteet. Muutoin voivat olla
sangen hyv vke. Mene tied.


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Tss Napolin kaupungissa uskotaan yhteen kaikkein kehnoimmista
uskonnollisista petoksista, mit Italiassa voi tavata -- Pyhn
Januariuksen veren ihmeelliseen nesteeksi muuttumiseen. Kahdesti
vuodessa papit kokoavat kaiken kansan katedraaliin ja ottavat ulos
tmn maksoittunutta verta sisltvn pullon ja antavat rahvaan
nhd, kuinka se hitaasti sulaa ja liukenee nesteeksi -- ja
kahdeksan piv tt kehnoa narripeli jatketaan antamalla veren
joka piv uudelleen liueta, ja samalla papit kulkevat rahvaan
kesken ja kokoavat maksuksi rahaa. Ensimmisen pivn veri sulaa
neljsskymmeness seitsemss minuutissa -- kirkko on silloin tysi
ja kolehdin kerjt tarvitsevat aikaa ennttkseen kert rahat.
Seuraavina pivin se piv pivlt sulaa aina vhn sukkelammin,
sit mukaa kuin "huoneetkin" vhenevt, kunnes se kahdeksantena
pivn, jolloin saapuvilla on vain muutama kymmenkunta, sulaa
neljss minuutissa.

Ja tll oli mys tapana panna toimeen suuri juhlakulkue,
johon otti osaa pappeja, kansalaisia, sotamiehi, merimiehi ja
kaupunginhallituksen korkeimpia virkamiehi, keritsemn hiukset
tekemll tehdyn madonnan pst -- tytetyn ja maalatun kuvan,
joka oli kuin muotikauppiaitten nukke -- sill tmn nuken
hiukset kasvoivat uudestaan ihmeen kautta aina kahdentoista
kuukauden kuluttua. Viel nelj tai viisi vuotta takaperin tt
keritsemisjuhlaa juhlittiin. Se tuotti suuria tuloja sille
kirkolle, joka tmn merkillisen kuvan omisti, ja tuo julkinen
tukan keritseminen toimitettiin aina mit suurimmalla loistolla ja
juhlallisimmilla menoilla -- kuta juhlallisemmin, sit parempi,
sill kuta suurempi oli komeus, sit enemmn kokoontui vke ja sit
runsaammin meno tuotti rahaa -- mutta viimein koitti se piv, ett
Napolissakin paavi ja hnen palvelijansa menettivt suosionsa ja
kaupungin hallitus lakkautti tmn vuotuisen keritsemisjuhlan.

Tss meill on kaksi kuvaavaa piirrett nist napolilaisista --
kaksi tyhmint petosta, mit ajatella saattaa, mutta joita siit
huolimatta toinen puoli kansasta hartaasti ja uskollisesti uskoi ja
toinenkin puoli joko uskoi taikka sit vaieten suvaitsi, tukien siten
tt petosta. Min puolestani mielellni uskon, ett koko vest
uskoi nihin surkeihin, halpoihin ihmeihin -- ihmiset, jotka vaativat
kaksi sentti joka kerran kuin teille kumartavat ja julkisesti
pitvt naista pilkkanaan, semmoiset ihmiset luullakseni siihen
kykenevt.


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Nm napolilaiset pyytvt aina nelj kertaa enemmn hintaa, kuin
mihin he aikovat tyyty, mutta jos annatte heille sen, mit he
ensiksi pyysivt, hpevt he, kun pyysivt niin vhn, ja pyytvt
paikalla enemmn. Kun rahaa on maksettava ja vastaanotettava,
vitelln siit aina rajusti ja huhdotaan ksill ja liikkeill.
Mahdotonta ostaa ja maksaa kahden sentin arvosta simpukankuoria
ilman toraa ja ikvyyksi. Yksi ajurinmatka kahden hevosen vetmiss
vaunuissa maksaa frangin -- se on halpaa -- mutta ajuri pyyt
aina enemmn, milloin millkin tekosyyll, ja jos hn saa, pyyt
hn uudelleen. Sanotaan ern ulkomaalaisen kerran ajaneen yhdell
hevosella ern matkan, jolta taksa oli puoli frangia. Hn antoi
ajurille kokeeksi viisi frangia. Tm pyysi lis, ja sai viel
yhden frangin. Viel sittenkin hn pyysi lis ja sai frangin --
pyysi lis, mutta nyt tuli kieltoa Hn kiivastui -- ja toisen yh
kieltess alkoi pit pahaa nt. Ulkomaalainen sanoi: "No hyv,
antakaa minulle takaisin ne seitsemn frangia, niin katson, mit voin
tehd" -- ja saatuaan ne hn antoi ajurille puoli frangia, ja tm
paikalla pyysi kaksi sentti juomarahoja. Voidaan ehk luulla minua
ennakkoluuloiseksi. Ehkp olenkin. Hpeisin itseni, ellen olisi.


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

No niin, kuten minun piti sanoa, saimme muulimme ja hevosemme
tingittymme tunnin, puolentoista Annunziatan asukkaitten kanssa,
ja lhdimme unisina nousemaan vuorta, joka muulin hnnss heitti,
joka oli muulia muka hoputtamassa, vaikka hn todellisuudessa pitikin
kiinni ja antoikin elukan kiskoa itsen yls. Alussa edistyi matkani
hitaasti, mutta sitten minua alkoi kaduttaa tuo kauppa ... pitik
minun maksaa heitukalleni viisi frangia siit hyvst ett hn kiskoi
muuliani hnnst taapin ja esti sit mke nousemasta? Annoin
hnelle lhtpassit. Matka alkoi nyt sujua sukkelammin.

Erlt korkealta kohdalta nimme vuoren rinteelt Napolin
suurenmoisena kuvana edessmme. Emme tietenkn nhneet mitn
muuta kuin kaasulamput -- kaksi kolmannesta ympyrn kehst suuren
lahden ymprill -- timanttisen kaulakoristeen, joka kaukaisesta
etisyydest kimalsi lpi pimeyden -- ei yht steilevn kuin
thdet pmme pll, mutta vienompana, svyrikkaampana, kauniimpana
-- ja kautta koko suuren kaupungin kiiteli valoja ristiin rastiin,
muodostaen jos miten monta kimaltelevaa viivaa ja kyr. Ja
kaupungin takana, kautta tasaisen campagnan, penikulmia laajalta
ympriins, oli siroteltuna valorivej, ympyrit ja rypleit,
jotka kaikki kiilsivt kuin jalokivet ja ilmaisivat kymmenet unta
ottavat kylt. Juuri thn aikaan se heitti, joka riippui edellni
kulkevan hevosen hnnst ja hevosta kohtaan harjoitti kaikenlaista
tarpeetonta julmuutta, sai semmoisen potkun, ett hn lensi noin
neljntoista sylen phn, ja tm seikka yhdess etisyyden
satumaisten valojen kanssa hertti minussa autuaallista iloa ja min
olin hyvillni, ett olin lhtenyt Vesuviolle.

_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Tst aiheesta tulee oiva luku ja huomenna tai ylihuomenna min sen
kirjoitan.




XXX LUKU.

_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Vesuviolle nousua jatketaan -- Kaunis nkala auringon noustessa --
Ei aivan yht kaunis syrjkaduilla -- Vesuviolle nousua jatketaan
-- Sadan jalan korkuisia taloja -- Kirjava kulkue -- Kaupustelijain
ruokaseteli -- Ruhtinaallisia palkkoja -- Vesuviolle nousua jatketaan
-- Hintamietelmi -- Ihmeteltv "Sininen luola" -- Kynti Napolin
lahden kuuluilla paikoilla -- Myrkyllinen "Koiraluola" -- Kivettynyt
laavavirta -- Nousua jatketaan -- Saavutaan kukkulalle -- Kraaterin
kuvaus -- Vesuviolta laskeudutaan.


"Nhd Napoli ja kuolla". No niin, enp kuitenkaan tied,
tarvitsisiko siit kuolla, ett vain nkee sen, mutta hieman
toiseksi voisi asia kyd, jos yrittisi asettua sinne asumaan.
Nhtyn aamun ensi valkeamalla korkealta Vesuvion rinteelt, kuten
me sen nimme, Napoli on ihmeteltvn ihana taulu. Nin etlt
nhden sen likaiset rakennukset nyttivt valkoisilta -- ja niin ne
rivi rivilt parvekkeilleen, akkunoineen ja kattoineen sinisest
merest kohosivat yh korkeammalle ja korkeammalle aina Pyhn Elmon
valtavaan linnaan saakka, joka tuon valkoisen pyramidin huippuna
antoi taululle sopusuhtaa, vaikuttavaisuutta ja tydellisyytt.
Ja kun sen liljat muuttuivat ruusuiksi -- kun se auringon ensi
suutelosta punastui -- oli se sanoin kuvaamattoman kaunis. Silloin
sangen hyvin olisi saattanut sanoa "nhd Napoli ja kuolla". Taulun
kehystys oli sekin lumoava. Edess sile meri - suunnattoman laajana
monivrisen mosaiikkina; korkeat saaret, jotka etisyydess ujuivat
haaveellisissa autereissa; kaupungin meidn puoleisessa pssmme
Vesuvion uhkea kaksoiskukkula jykevine mustine laavasrmineen ja
saumoineen, jotka valuivat alas rannatonta tasaista campagnaa kohti
-- vihanta matto, joka lumoaa silmn ja opastelee sit yh edemm
ja edemm ohi puuryhmin, yksinisten talojen ja lumivalkoisten
kylien, kunnes se lopulta hajoaa ja on reunustus auerta ja yleist
epmrisyytt. Erakkolasta, Vesuvion rinteelt, tulee "Napoli nhd
ja kuolla".

Mutta lk menk sen muurien sispuolelle tarkemmin katsomaan. Se
hieman vhent sen romanttisuutta. Vki on tavoiltaan likaista ja
siit ovat kadut likaiset ja tst on seurauksena iljettvi nkj
ja hajuja. Ei koskaan ole mikn yhteiskunta kammonnut koleraa siihen
mrn kuin nm napolilaiset. Mutta siihen heill onkin hyvt syyt.
Kolera tavallisesti voittaa napolilaisen hneen kiinni kydessn,
sill, nhks, ennenkuin tohtori lian kautta enntt kaivautua
tautiin saakka, mies kuolee. Ylemmt luokat kylpevt meress kerran
pivss ja ovat melko siistit.

Katujen leveys yleens riitt yksille vaunuille, ja kuinka niill
kuhisee vke! New Yorkin Broadway joka kadulla, joka aukiolla,
joka kujassa! Semmoiset paljoudet, semmoiset tungokset, semmoiset
vilint kuin siell on rientv, hyriv, taistelevaa ihmiskuntaa!
Jalkakytvi on tuskin ollenkaan, ja jos on, niin ovat ne usein
niin kapeat, ettei toisen sivu voi kulkea karamboloimatta hnt
vastaan. Kaikki sen vuoksi kvelevt kadulla -- ja miss kadut ovat
kyllin levet, siell kiit ajoneuvoja lakkaamatta ohitsenne.
Kuinka ei joka piv tuhatkunta ihmist joudu vaunujen alle ja ky
raajarikoksi, se on mysteeri, jota ei viel kukaan ole kyennyt
selvittmn.

Mutta jos maailmassa on kahdeksatta ihmett, niin varmaan tm kunnia
kuuluu Napolin asuinrakennuksille. Rehellinen vakaumukseni on, ett
runsaasti suurin osa on enemmn kuin sadan jalan korkuisia! Ja niiden
jykevt tiiliseint ovat seitsem jalkaa vahvat. Tytyy nousta
yhdekst portaat, ennenkuin on ensi "kerroksessa". Ei, ei yhdeksi,
mutta niille vaiheille. Joka akkunan edess on kuin pieni lautainen
linnunhkki aina yls, yls, yls, yls ikuisiin pilviin saakka,
jossa katto on, ja joka akkunassa aina on joku, joka katselee ulos
-- tavallisen kokoisia ihmisi, jotka katselevat ulos ensimmisest
kerroksesta, hivenen pienempi toisesta kerroksesta, ihmisi, jotka
nyttvt sitkin pienemmilt, kolmannesta -- ja siit ylspin
ne snnllisen vhenemisasteikon mukaan kyvt yh pienemmiksi
ja pienemmiksi, kunnes ylimpin kerrosten ihmiset enemmn kuin
mitn muuta muistuttavat lintuja harvinaisen suuressa pskysen
pesss. Tmmiset kapeat katurotkot korkeine taloriveineen, jotka
etisyydess yhtyvt kuin ratakiskot, niiden vaatenarut, joita kulkee
kadun poikki kaikissa korkeuksissa heilutellen lippumaisia ryysyjn
alla kihisevn ihmishyrinn pll, ja valkopukuiset naiset, joita
kyyrtt parvekkeiden kaiteilla pitkin matkaa kivilaskokselta hamaan
taivaaseen -- tm on perspektiivi, jonka seikkaperisyytt todella
kannattaa lhte Napoliin katsomaan.


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Napolissa ja sen lhimmiss esikaupungeissa on kuusisataa
kaksikymmentviisituhatta asukasta, mutta olen varma siit, ettei
se alaltaan ole suurempi kuin sadanviidenkymmenentuhannen asukkaan
kaupunki Amerikassa. Mutta yls ilmaan se ulottuu korkeammalle
kuin kolme amerikkalaista kaupunkia ja siin onkin koko salaisuus.
Tahdon tss sivumennen huomauttaa, ett ylellisyyden ja kyhyyden,
loiston ja kurjuuden vastakohdat ovat Napolissa viel rikemmt
kuin Pariisissakaan. Pariisissa tytyy lhte Boulognen metsn, jos
mieli nhd muodikkaita pukuja, loistavia ajoneuvoja ja kaikkein
komeimpia livreit, Faubourg St. Antoineen taas nkemn pahuutta,
kurjuutta, repaleita ja likaa -- mutta Napolin valtakaduilla on tm
kaikki sekaisin. Alastomia yhdeksnvuotiaita poikia ja rikkaitten
korupukuisia lapsia, rsyj ja repaleita ja loistavia univormuja,
aasinrattaita ja loistoajoneuvoja, kerjlisi, prinssej ja piispoja
tyrkkii toisiaan joka kadulla. Kello kuusi koko Napoli joka ilta
lhtee ajelemaan Riviera di Chiajalle (mit sekin nimi merkinnee)
ja pari tuntia voi silloin seisoa ja katsella sivu kulkevaa jonoa,
joka on kirjavin ja rikein sekoitukseltaan, mit silmnne ovat
milloinkaan nhneet. Prinssit (Napolissa on enemmn prinssej kuin
poliiseja -- niit on vaivaksi asti) -- prinssit, jotka asuvat
kahdeksannessa kerroksessa eivtk omista mitn ruhtinaskuntia,
pitvt omia vaunuja ja nkevt nlk; ja puotipalvelijat,
mekaanikot, muotikauppiaat ja irstaat naiset jttvt pivllisens
symtt voidakseen ajaa Chiajalla vuokravaunuissa; kaupungin
hunttiot ja ryysyliset ahtautuvat kaksin-kolminkymmenin pienille
retkuville rattaille, joita aasi vet, ei paljoakaan kissaa
suurempi, ja _hekin_ ajelevat Chiajalla; herttuat ja pankkimiehet
upeissa vaunuissa, loistavine ajomiehineen ja heitukkoineen lhtevt
niinikn liikkeelle ja nin tuo hurja jono menee ja tulee. Pari
tuntia ylhis ja rikkahisto ja alhaiso ja kyhlist sahailee edes
takaisin tss hurjassa kulkueessa ja sitten kaikki lhtevt kotia
tyydytetyll mielell, onnellisina ja mielestn kunnian kukkuloilla.

Katselin ern pivn kuninkaan palatsissa suurenmoista marmorista
porraskytv, jonka sanottiin maksaneen viisi miljoonaa markkaa,
ja min arvostelin, ett olisikohan maksanut puoli miljoonaa.
Minusta tuntui, ett elm mahtaisi olla kuin silkki maassa, jossa
mukavuuteen ja loisteliaisuuteen kannattaa nin paljon uhrata.
Ja sitten astuin ulos, mietiskellen, ja olin vhll astua ern
tyhjntoimittajan plle, joka jalkakytvn reunalla si pivllist
-- leippalasta ja rypleit. Huomatessani, ett tm villivarsa
olikin hedelmliikkeen kauppa-apulainen (liike hnell oli vasussa
kanssaan), josta hn sai kaksi sentti pivpalkkaa, ja ettei hnen
kotinsa ollut mikn palatsi, menetin jonkun verran innostustani
Italian elmn silkkisyyteen nhden.

Tm luonnon jrjestyksess saa minut muistelemaan tklisi
palkkoja. Armeijan luutnantit saavat dollarin vaiheilla pivss,
tavalliset sotamiehet pari sentti. Tunnen vain yhden konttoristin
-- hnell on nelj dollaria kuussa. Kirjanpainajat saavat kuusi ja
puoli dollaria kuussa, mutta olen kuullut mainittavan, ett ers
tynjohtaja saa kolmetoista. Nin killinen ja raju rikastuminen
on tietysti tehnyt tst miehest pyhken aristokraatin. Hnen
suhtautumisensa on kynyt aivan sietmttmksi.

Ja palkoista taas johtuvat mieleeni kauppatavarain hinnat. Pariisissa
saatte Jouvinin parhaista hansikkaista maksaa kaksitoista dollaria
tusinalta; jotenkin yht hyvi hansikkaita myydn tll kolmella
tai neljll dollarilla tusina. Liinapaidat maksavat Pariisissa
viisi tai kuusi dollaria kappale; tll ja Livornossa niit myydn
kahdella ja puolella. Marseillessa maksatte neljkymment dollaria
ensi luokan hnnystakista, joka on hyvn rtlin tekoa, mutta
Livornossa saatte samalla hinnalla tydellisen juhlapuvun. Tll
saatte siistej arkipukuja hinnoilla, jotka vaihtelevat kymmenest
kahteenkymmeneen dollariin, ja Livornossa saatte viidelltoista
dollarilla pllystakin, josta New Yorkissa saisitte maksaa
seitsemnkymment. Hienot kengt maksavat Marseillessa kahdeksan
dollaria ja nelj dollaria tll. Lyonin silkist maksetaan
Amerikassa paremmat hinnat, kuin Genovan. Mutta enin osa siit
silkist, mit valloissamme myydn, on Genovassa kudottu ja sitten
viety Lyoniin, jossa se on leimattu Lyonin tuotteeksi ja sitten
viety Amerikkaan. Genovassa voitte viidellkolmatta dollarilla ostaa
niin paljon silkki, ett siit tulee puku, joka New Yorkissa maksaa
viisisataa dollaria -- niin naiset minulle vakuuttavat. Nm seikat
luonnollisesti ja vaivatta johtavat minut takaisin aiheeseeni --


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Ja siit muistuu mieleeni tuo ihmeteltv Sininen luola. Se on
Caprin saarella, kahdenkolmatta mailin pss Napolista. Vuokrasimme
pienen hyryn ja kvimme siell. Poliisi tietysti tuli laivaan
ja tutki terveydentilamme ja vaati selvityst valtiollisesta
kannastamme, ennenkuin meit laskettiin maihin. Nitten pienten
hynteishallitusten suhtautuminen on todella sanomattoman
naurettavaa. Jopa he lhettivt laivaankin poliisin pitmn meit
silmll, niin kauan kuin Caprin rajain sispuolella viivyimme.
Luulivat luultavasti, ett me aioimme varastaa heidn luolansa. Se
kyll olisi kannattanut varastaa. Luolan suu on nelj jalkaa korkea
ja nelj jalkaa leve ja se sijaitsee korkean, merest pystyyn
nousevan kallioseinmn laidassa. Siihen kuljetaan pienill veneill
ja tiukka paikka se onkin. Luolaan ei ollenkaan pse vuoksivedell.
Kunnialla sisn pstynne huomaatte olevanne holviluolassa, joka
on noin sataakuuttakymment jalkaa pitk, sataakahtakymment leve
ja ehk seitsemkymment jalkaa korkea. Kuinka syv se on, sit ei
kukaan tied. Se ulottuu valtameren pohjaan saakka. Tmn tyynen
maanalaisen jrven vesi on kirkkainta ja kauneinta sine mit
ajatella saattaa. Se on lpinkyv kuin kristalli, ja sen vri
saattaisi hpen hehkuvimmankin taivaan, mit Italian yli on koskaan
kaartanut. Ei kauniimpaa vri, uhkeampaa loistoa voi ajatella.
Kun nakkaat veteen kiven, sihkyvt ne lukemattomat pienen pienet
ilmaporeet, joita siit syntyy, kirkasta hikisev valoa kuin
siniset teatteritulet. Kun kastat siihen airon, muuttuu sen lapa
uhkeaksi sinikiehtavaksi himmeksi hopeaksi. Jos annat miehen hypt
veteen, paikalla hnen plln on loistava haarniska, jonka vertaa
ei kuninkaallisillekaan ristiretkelisille ollut suotu.

Sitten menimme Ischiaan, mutta siin saaressa olin jo ollut ja olin
nyt aivan menehty ikvn, kun piti siell "levt" pari piv
ja tutkistella inhimillist konnamaisuutta, Grande Sentinellan
hotellinomistaja mallina. Lhdimme sitten Procidaan ja sielt
Pozzuoliin, jossa Samoksesta matkaan lhtenyt Pyh Paavali astui
maihin. Astuin maalle juuri samassa paikassa, jossa Pyh Paavali
oli astunut maalle, ja niin tekivt Dan ja kaikki muutkin Se oli
merkillinen yhteensattuma. Pyh Paavali saarnasi nille ihmisille
seitsemn piv, ennenkuin lhti Roomaan.

Neron kylpyl, Baiaen rauniot, Serapiin temppeli, Cumae, jossa
Cumaen Sibylla selitteli oraakkelilauseita, Agnano jrvi, jossa
syvll pohjassa nkyy vanha uponnut kaupunki -- nit ja useita
muita huomattavia paikkoja tutkimme kriitillisell typeryydell,
mutta suurinta huomiotamme hertti Koiraluola, me kun olimme siit
kuulleet ja lukeneet niin paljon. Kaikki Pliniuksesta hamaan Smithiin
ovat kirjoittaneet Grotto de Canesta ja sen myrkkyhyryist ja harva
se matkailija, joka ei ole luolan permannon pll pitnyt koiraa
jaloista koetellakseen paikan tehoa. Koira kuolee puolessatoista
minuutissa -- kananpoikanen paikalla. Yleens eivt vieraat, jotka
rymivt siihen nukkumaan, her, ennenkuin heit kutsutaan. Eivtk
he her sittenkn. Vieras, joka panee sinne maata, aikoo jd
vakinaiseksi asukkaaksi. Minua halutti nhd tm luola. Ptin ottaa
mukaan koiran ja antaa sen hiukan tukehtua ja katsoa ajan, antaa sen
tukehtua enemmn ja sitten lopettaa sen. Saavuimme luolaan kolmen
aikaan iltapivll ja ryhdyimme paikalla kokeita tekemn. Mutta nyt
esiintyi huomattava vaikeus. Meill ei ollut koiraa.


_Vesuviolle nousua jatketaan_.

Erakkolassa olimme noin viisi- tai kahdeksantoistasataa jalkaa yli
merenpinnan, ja niin kauas oli enin osa tiet noussut aika jyrkkn.
Seuraavat kaksi mailia tie oli sekalaista -- toisin paikoin nousu oli
jyrkk, toisin paikoin ei. Mutta yksi tunnuspiirre sill oli kaiken
aikaa, erehtymtt -- ilman muunteluita -- se oli hellittmttmn ja
sanoin kuvaamattoman katalaa. Se oli rosoinen kapea polku ja kulki
vanhan laavavirran yli -- yli mustan valtameren, joka oli myllertnyt
tuhansiin haaveellisiin muotoihin -- hurja kaaos raunioita,
autiutta ja karuutta -- ermaa aaltorykkiit, rajuja kurimuksia,
rikkirevenneit pienoisvuoria -- pahkaista, solmuista, ryppyist ja
kiertynytt mustaa ainepaljoutta, joka matki haarovia juuria, suuria
kynnksi, puunrunkoja, ja kaikki tm oli sekaantunut ja kutoutunut
yhdeksi ryteikksi. Ja kaikki nm ihmeelliset muodot, koko tm
melskeinen panoraama, kaikki tm myrskyinen, kauas ulottuva
musta autius jrkyttvine elmn, toimen, kiehumisen, hyrskymisen
ja raivoisan liikunnon ilmauksineen oli kivettynyt! -- kaikki
kuoliaaksi lyty ja kylmksi mielettmimmn hurjistelunsa hetkell!
-- kahlehdittu, saanut jyknkouristuksen ja jtetty ainaiseksi
tuijottamaan taivasta kohti voimatonta raivoaan!

Vihdoin seisoimme tasaisessa kapeassa laaksossa ja kahden puolen
kohosivat korkeuteen Vesuvion molemmat jyrkt huiput. Toinen, jolle
meidn oli kavettava ja jossa toimiva tulivuori on, nytti noin
kahdeksansadan tai tuhannen metrin korkuiselta ja melkein liian
pystylt kenenkn kuolevaisen kiivet, eik varmaankaan muuli voi
sit kiivet ihminen selssn. Nelj tklist alkuasukasrosvoa
kyll ottaa kantaakseen teidt kukkulalle sedantuolissa, mutta
otaksukaamme, ett he sattuisivat kompastumaan ja te putoisitte
-- onko luultavaa, ett koskaan lakkaisitte kierimst? Tuskinpa
ainakaan ikuisuuden tll puolella. Jtimme muulit, hioimme
kyntemme ja aloimme nousun, josta olen nin laajasti kirjoittanut,
kahtakymment minuuttia vailla kello kuusi aamulla. Polku nousi
suoraan yls pitkin lyh hohkakivirinnett, ja aina kun astuimme
kaksi askelta eteenpin, luiskahdimme yhden taapin. Se oli niin
ylenmrin jyrkk, ett meidn aina viiden- tai kuudenkymmenen
askeleen kuluttua tytyi pyshty ja huo'ahtaa hetkinen. Nhdksemme
toverimme tytyi meidn ylpuolellamme olevia katsella melkein aivan
suoraan ylspin ja allamme olevia melkein aivan suoraan alaspin.
Vihdoin seisoimme huipulla -- tunti ja viisitoista minuuttia oli
kulunut thn kapuamiseen.

Siell emme sitten nhneet sen kummempaa kuin ympyriisen kraaterin
-- ympyriisen kuopan, jos haluatte -- joka oli noin kaksisataa
jalkaa syv ja nelj tai viisisataa jalkaa leve ja jonka siskeh
oli noin puoli metri ymprimitaten. Tten muodostuneen kehaukon
keskell oli sataa jalkaa korkea rikkininen ja rosoinen rykki,
kauttaaltaan kuin lumisateen jlkeen jos kuinka monen kirkkaan ja
kauniin vrisen rikkikuoren verhoamana, ja hauta ympri sit kuin
vallihauta linnaa tai kuin pieni joki piiritt pient saarta,
jos tm vertaus paremmin miellytt. Tuon saaren rikkisilaus oli
rettmn vriloistava -- siin oli mit uhkeimmassa sekaannuksessa
punaista, sinist, ruskeaa, mustaa, keltaista, valkoista en
tied, mahtoiko siit puuttua ainoatakaan vri tai vrin tai
vriyhdistelmn vivahdusta -- ja kun aurinko puhkaisi aamun huurut
ja sytytti tmn vrikkn upeuden, niin kattoi se keisarillisen
Vesuvion kuin jalokivissn hohtava kruunu!

Kraateri itse -- kuoppa -- ei ollut vritykseltn niin vaihteleva,
mutta pehmeydessn, mehevyydessn ja vaatimattomassa hienoudessaan
se oli viehttvmpi, silm lumoavampi. Sen jalosyntyisess ja
jaloverhoisessa ulkomuodossa ei ollut mitn "huutavaa". Kysytte
oliko se kaunis? Olisit voinut seist ja katsella sit vaikka
viikon vsymtt. Se oli kuin miellyttv niitty, hennot ruohot ja
samettimaiset sammalet hohtavan tomun vienontamat ja haalea vihannuus
asteittain syventyen oranssin lehvn tummimpaan viherin ja siit
edelleen ruskeaksi, sitten kalveten oranssinkeltaiseksi, siit
kirkkaimmaksi kullaksi ja saavuttaen huippunsa vasta puhjenneen
ruusun hennossa ruusunpunassa. Miss niityst oli osia vajonnut ja
toisia osia murtunut kuin ajojkentt, siell elivt edellisten
rotkomaiset onkalot ja jlkimmisten rosoiset kppyriset reunat
hentovristen rikkikiteitten muodostamani pitsikudosten paartamat,
ja nm muuttivat niiden muodottomuuden omituisiksi ulkoniksi ja
kuvioiksi, jotka olivat tynnn suloa ja kauneutta.

Kuopan seinille antoivat loistoa keltaiset rikkisrkt ja
monenvriset kirjavat laavat ja hohkakivipeitteet. Tulta ei nkynyt
missn, mutta kraaterin tuhansista pienist risoista ja halkeamista
kohosi neti nkymttmi henkyksi rikkihyry ja joka tuulahdus
toi niit nenmme. Tukehtumisen vaaraa ei kuitenkaan ollut, kunhan
vain ktkimme nenmme sit varten tehtyyn liinaan.

Kumppaneista toiset pistivt halkeamiin pitki paperiliuskoja,
joten he saattoivat sytytt sikarinsa Vesuvion tulella, ja toiset
keittivt munia kallionrisain pll ja olivat tyytyvisi.

Kukkulalta olisi ollut suurenmoinen nkala, ellei aurinko niin
harvoin olisi kyennyt puhkaisemaan huuruja. Ne vilaukset, joita
nimme alla olevasta suuresta panoraamasta, olivat sen vuoksi
oikullisia ja eptyydyttvi.


_Vesuviolta lasku_.

Vuorelta laskeutuminen ei ollut kuin neljn minuutin ty. Sen sijaan
ett olisimme kompuroineet alas samaa rosoista polkua, jota olimme
nousseetkin, valitsimme toisen, jolla oli polvia myten pehmytt
tuhkaa, ja kynnimme tietmme suunnattomilla harppauksilla, jotka
melkein olisivat saattaneet ne seitsemn penikulman saappaat hpen.

Meidn aikaimme Vesuvio on vain laimea ihme Sandwich saariston
mahtavaan Kilaueaan verraten, mutta olen kuitenkin hyvillni, ett
kvin sill.

Sanotaan Vesuvion ern suuren purkauksensa aikana syytneen monen
tonnin painoisia kalliomhkleit tuhannen jalan korkeuteen ja
sen valtavan savu- ja hyrypatsaan kohonneen taivaanlakea kohti
kolmekymment mailia ja sen tuhkain kulkeneen ilmavirtain mukana
ja sataneen laivain kannelle seitsemnsadanviidenkymmenen mailin
pss merell! Tuhkan suostun vastaanottamaan kohtuullisella
alennuksella, jos joku toinen vastaanottaa nuo kolmekymment mailia
savua, mutta yksin en puolestani jaksa omistaa koko jutulle riittv
mielenkiintoa.




XXXI LUKU.

_Pompejin haudattu kaupunki_.

Pompejin haudattu kaupunki -- Asuntoja, joissa ei tuhanteen
kahdeksaansataan vuoteen ole ollut asukkaita -- Tuomioistuin --
Autiutta -- Menneitten jalanjljet -- "Naisilta psy kielletty"
-- Teatterit, leippuodit, koulut j.n.e. -- Tuhkan silyttmi
luurankoja -- Urhea velvollisuutensa marttyyri -- Maineen
katoavaisuutta.


Minulla oli aina se ksitys, ett Pompejiin laskeuduttiin soihtujen
valossa kosteita pimeit portaita aivan kuin hopeakaivoksiin ja
ett siell kuljettiin pimeiss tunneleissa, joissa oli kattona
laavaa ja kahden puolen kovasta maasta kaivettu kuin sortuneita
vankiloita, jotka heikosti muistuttivat asumuksia. Mutta se ei ollut
sinnepinkn. Ainakin ehk puolet tst haudatusta kaupungista on
tydelleen esiin kaivettu ja paljastettu pivn tydelle terlle. Ja
siell seisovat vankasti rakennetut (katottomat) tiilitalot pitkiss
riveiss aivan samoin kuin tuhatkahdeksansataa vuotta takaperin,
hehkuvan auringon helteest kuumina. Ja siell ovat niiden permannot
puhtaaksi laastuina ja ainoankaan kirkkaan sirusen himmentymtt
tai puuttumatta isotisist mosaiikeista, joihin kuvattiin
elimi, lintuja ja kukkia samaan tapaan kuin meidn aikoinamme
nopeaan turmeltuviin mattoihin. Ja siell Venukset ja Bakkukset
ja Adonikset salien ja makuuhuoneitten seinill armastelevat
ja juopuvat monivrisiss freskoissa. Ja kadut ovat kapeat ja
jalkakytvt viel kapeammat, hyvill kovilla laavalaa'oilla
lasketut, kaduissa on vaununpyrin kuluttamat syvt kourut ja
jalkakytvt ovat muinaisten pompejilaisten anturain kuluttamat.
Siell ovat leipurinmyymlt, temppelit, oikeuspalatsit, kylpylt,
teatterit -- kaikki puhtaiksi kaavittuina ja siroina ja milln
tavalla muistuttamatta maan uumeniin louhittua hopeakaivosta.
Murtuneet pylvt, joita makasi kaikkialla, ovettomat oviaukot ja
seinin ermaan sortuneet ylreunat muistuttivat merkillisesti
meidn kaupunkiemme "palanutta kaupunginosaa", ja jos tll olisi
ollut hiiltyneit hirsi, hajonneita akkunanpuitteita, kasoittain
kaikenlasta rauskaa ja kaikki yleiseen mustunutta ja savustunutta,
olisi yhdennkisyys ollut tydellinen. Mutta ei -- aurinko paistaa
vanhan Pompejin plle tn pivn yht kirkkaasti kuin se paistoi
Kristuksen syntyess Betlehemiss, ja sen kadut ovat sata vertaa
puhtaammat kuin min pompejilaiset itse milloinkaan nkivt niit
kaupunkinsa loistoaikanakaan. Min tiedn, mit sanon -- sill
enk ole suurilla valtakaduilla (Kauppiaitten kadulla ja Onnen
kadulla) omin silmin nhnyt, kuinka kivilaskoksia ei oltu korjattu
ainakaan kahteen sataan vuoteen! -- kuinka petetyt veronmaksajat
kautta sukupolvien olivat rattaanpyrilln kuluttaneet viiden ja
kymmenenkin tuuman syvyisi kouruja paksuihin laakakiviin? Ja enk
nist merkeist tied, etteivt Pompejin katukomisarjukset koskaan
hoitaneet tehtvin ja ett kun he eivt koskaan korjauttaneet
kivilaskoksia, niin eivt he niit koskaan siivonneetkaan? Ja sit
paitsi, eik katukomisarjusten luonteelle ole ominaista laiminlyd
velvollisuuksiaan milloin siihen on vhnkn tilaisuutta? Tekisi
mieleni tiet sen miehen nimi, joka viimeksi hoiti tt virkaa
Pompejissa, niin saisi hn minulta kuulla kunniansa. Puhun tst
asiasta todellisella tunteella, sill jalkani tarttui erseen pyrn
kouruun, ja mielihaikea, joka minut valtasi nhdessni ensimmisen
onnettoman luurangon, jossa viel oli kiinni takertunutta tuhkaa ja
laavaa, lauhtui koko joukon, kun mieleeni johtui, ett ehk juuri tuo
sama olikin katukomisarjus.

Ei -- Pompeji ei en ole haudattu kaupunki. Se on monen, monen sadan
katottoman talon kaupunki ja katusokkelojen kaupunki, jossa oppaatta
helposti eksyisi ja saisi yns nukkua jossain aavepalatsissa, jossa
ei ole elv asukasta ollut jlkeen tuon kamalan marraskuun yn
tuhatkahdeksansataa vuotta takaperin.

Kuljimme sen kadun, joka on Vlimeren puolella (sit sanottiin
"Merikaduksi") ja Minervan rnstyneen, murtuneen kuvan ohi, joka
viel uupumatta vartioi omaisuuttaan, vaikkei voinutkaan sit tuholta
turvata, ja nousimme sitten pitk katua, kunnes seisoimme levell
Oikeus-Forumilla. Permanto oli tasainen ja puhdas ja kummallakin
puolella oli jalo rivi sortuneita pilareita, kauniita joonilaisia ja
korintholaisia kapiteeleja joka puolella hajallaan. Ylpss olivat
tuomarien tyhjt sijat ja niiden takana laskeuduimme vankilaan,
jossa tuhkat ja rakeet tuona ikimuistettavana marraskuun yn olivat
tavanneet kaksi vankia kahleissaan ja kiduttaneet heidt kuoliaaksi.
Kuinka he mahtoivat raastaa armottomia siteitn julmain tulten
raivotessa heidn ymprilln!

Kuljimme sitten monen upean yksityisasunnon lpi, joihin emme olisi
ennen vanhaan, omistajain eless, psseet ilman ksittmttmll
latinalla kirjoitettua nimenomaista kutsua -- jota kutsua me
arvatenkaan emme olisi saaneet. Nuo ihmiset rakensivat talonsa
koko lailla samanmallisiksi. Permannot olivat monivrisist
marmoripaloista koottuja mosaiikkeja, kuvat mielikuvituksellisia
sommitelmia. Kynnyksell silmn ensimmiseksi sattui joskus
latinalainen tervetulolause tai koiran kuva, jonka alla seisoi "Varo
koiraa", ja toisinaan karhun tai faunin kuva, johon ei kuulunut
minknlaista kirjoitusta. Sitten astutaan jonkinlaiseen eteiseen,
jossa oli tapana pit hattutelinett -- luultavasti. Seuraava
jrjestyksess oli huone, jonka keskell oli suuri marmoriallas ja
suihkulhteen torvet. Kahden puolen on makuuhuoneita. Suihkulhteen
takana on vastaanottohuone, sitten pieni puutarha, ruokahuone ja niin
yh edespin. Permannot olivat kaikki mosaiikkia, seint stukolla
verhotut tai varustetut freskoilla tai korkokuvilla koristellut
ja siell tll oli kuvapatsaita, suuria ja pieni, ja pieni
kala-allikoita ja kimaltelevia vesikaskaadeja, jotka juoksivat
pihaa ymprivn kauniin pylvskytvn ktkist ja pitivt
kukkalavoja tuoreina ja ilmaa raikkaana. Nm pompejilaiset olivat
maultaan ja tavoiltaan sangen ylellisi. Hienoimmat pronssiteokset,
mit olemme Euroopassa nhneet, ovat olleet kotoisin Pompejin
ja Herculaneumin esiin kaivetuista kaupungeista, samoin kuin
hienoimmat kameatkin ja hienoimmat jalokivikaiverrukset. Heidn
maalauksensa ovat kahdeksantoista tai yhdeksntoista vuosisadan
ist huolimatta usein paljon miellyttvmmt kuin kolme vuosisataa
takaperin elneitten vanhain mestarien kuulut ypainajaiset. He
olivat taiteessa sangen edistyneet. Nist ensimmisen vuosisadan
teoksista aina yhdenteentoista vuosisataan saakka taidetta ei nyt
sanottavasti olleen olemassakaan -- ei siit ainakaan ole mitn
silynyt -- ja omituista oli nhd, kuinka suuresti nm vanhan
ajan pakanat (ainakin muutamissa suhteissa) voittivat ne etiset
mestarisukupolvet, jotka tulivat heidn jlkeens. Maailman ylpeys
kuvanveiston alalla nytt olevan Laokoon ja "Kuoleva gladiaattori",
jotka nimme Roomassa. Ne ovat yht vanhat kuin Pompeji ja kaivettiin
esiin maasta kuten Pompejikin. Mutta niiden tarkkaa ik ei voida
muuta kuin arvata, samoin kuin ei sitkn, kuka niiden tekij
on. Mutta kuluneina, halkeilleina, historiattomina ja plln
luvuttomain vuosisatain tahratkin ne yh viel mykkin uhmaavat
kaikkia yrityksi kilpailla katoamattoman tydellisyytens kanssa.

Kummalta ja omituiselta tuntui kyskennell tss kuolleiden vanhassa
hiljaisessa kaupungissa -- vaellella pitkin tyhjn tyhji katuja,
joissa kerran tuhannet ihmisolennot olivat ostaneet ja myyneet,
kyskennelleet ja ratsastaneet ja tyttneet paikat liikkeen ja
ilomielen melulla ja hyrinll. He eivt olleet laiskoja. Niihin
aikoihin pidettiin kiirett. Lysimme siit todistuksen. Erss
kulmauksessa oli temppeli ja oli lyhempi kulkea kadulta toiselle
tmn temppelin pylvitten vlitse kuin ympri -- ja katso!
aikaa sstvt jalat olivat monen miespolven aikana kuluttaneet
rakennuksen vankkaan laakakivipermantoon syvn uoman! Ei ollut aikaa
kiert, miss oikaisemalla psi sukkelampaan.

Kaikkialla nkee seikkoja, jotka saavat ihmettelemn, kuinka vanhoja
nm vanhat talot olivat, ennenkuin tuhoy tuli -- ja nmkin seikat
palauttavat nuo ammoin kuolleet asukkaat mieleemme ja asettavat
ne ilmielvin silmimme eteen. Ne portaat esimerkiksi (kahden
jalan vahvuisia laavamhkleit), jotka kulkevat pois koulusta
ja samanlaiset portaat, jotka johtavat pteatterin hienoimmille
riveille, ovat melkein poikki kuluneet! Kautta sukupolvien olivat
pojat kiiruhtaneet pois tuosta koulusta ja heidn vanhempansa
kiiruhtaneet teatteriin ja hermostuneet jalat, jotka ovat olleet
tomua ja tuhkaa kahdeksantoista vuosisataa, ovat jttneet merkkins,
jotka me voimme tn pivn lukea.

Knnyimme pois ja katselimme verstaan toisensa jlkeen, myymln
toisensa jlkeen Kauppiaitten pitk katua alas kulkien ja kysyimme
mielikuvituksessamme Rooman ja idn tuotteita, mutta kauppiaat olivat
menneet, torit olivat, tyhjt eik ollut mitn muuta jnyt kuin
srkyneet ruukut, kaikki tuhkan ja tomun yhteen kivettmn: viini ja
ljy, jotka kerran olivat ne tyttneet, olivat tuhoutuneet samalla
kuin omistajatkin.

Erss leipomossa oli mylly viljan jauhamiseksi ja uunit leivn
leipomiseksi. Ja sanotaan Pompejin esiin kaivajain nist samoista
uuneista lytneen kauniita, hyvin leivotuita kyrsi, joita leipuri
ei ollut ennttnyt ottaa uuneista, kun hn viimeisen kerran lhti
puodistaan, asianhaarat kun pakottivat hnen poistumaan niin suurella
kiireell.

Erss talossa (Pompejin ainoassa rakennuksessa, johon naisilta
on psy kielletty) oli pienet kammiot ja lyhyet vuoteet vankasta
kivest aivan samanlaisina kuin ennen vanhaankin, ja siell oli
kuvia, jotka nyttivt melkein yht tuoreilta, kuin olisi ne eilen
maalattu, mutta joita ei kyn rohkenisi selostaa. Ja siell tll
oli latinalaisia kirjoituksia -- ruokottomia neron pilkistyksi, ehk
samain ksien riipustamia, jotka ennen aamun valkeamista kohotettiin
apua rukoillen taivasta kohti keskell tuiskivan tulen myrsky.

Erll valtakadulla oli jykev kiviallas ja vesisuihku, josta siihen
juoksi vett. Ja miss Campagnan uupuneitten hikisten tyntekijin
oli ollut tapa lepuuttaa oikeata kttn kumartaessaan huulensa
suihkuun, siihen oli Vankkaan kiveen kulunut tuumaa tai kahta syv
leve kouru. Ajatelkaahan, kuinka lukemattomat tuhannet kmmenet
olivat noina ammoin olleina aikoina tt kohtaa painaneet, kun raudan
kovuiseen kiveen oli kuoppa kulunut!

Pompejissa oli suuri julkinen ilmoitustaulukin -- paikka johon
kiinnitettiin ilmoitukset gladiaattoritaisteluista, vaaleista ja
muista sen tapaisista asioista -- ei nopeaan turmeltuvaa paperia,
vaan kestvi, kaiverrettuja kivitauluja. Ers nainen, joka
nhtvsti oli rikas ja hyvin kasvatettu, ilmoitti vuokrattavaksi
asumuksen tai muuta sen tapaista kylpylineen ja muine ajanmukaisine
parannuksineen, ja monta sataa puotia, pannen ehdoksi, ettei
asumuksia kytettisi siveettmiin tarkoituksiin. Vuolluista
ovitauluista on helppo saada selkoa monenkin Pompejin talon asukkaan
nimest. Ja samoin on helppo nhd, keit oli haudoissa. Kaikkialla
nkee ymprilln esineit, jotka ilmaisevat jotain tmn unhotetun
vestn tavoista ja vaiheista. Mutta mit jttisi tulivuori
amerikkalaisesta kaupungista, jos se sataisi jonkun plle tulta ja
tuhkaa. Tuskin merkkikn, josta myhemmin sen kohtalot voitaisiin
selville saada.

Pompejin pitkist saleista lydettiin erst miehen luuranko,
jolla oli toisessa kdess kymmenen kultarahaa, toisessa iso avain.
Hn oli ottanut rahansa ja juossut ovea kohti, mutta tulimyrsky
oli yllttnyt hnet aivan kynnyksell ja hn oli vaipunut alas ja
kuollut. Viel yksi minuutti kallista aikaa olisi ehk ollut hnen
pelastuksensa. Nin miehen, naisen ja kahden nuoren tytn luurangot.
Naisen kdet olivat levelle levitetyt kuin kuolon tuskassa ja
kuvittelin viel nkevni hnen muodottomissa kasvoissaan saman
hurjan eptoivon ilmauksen, joka ne silloin ammoin muodottomiksi
vnsi taivaan sataessa tulta nille kaduille. Tytt ja mies
makasivat kasvoja ksivarsillaan peitellen, iknkuin he olisivat
tahtoneet suojella niit ymprivlt tuhkalta. Erst huoneistosta
lydettiin kahdeksantoista luurankoa, kaikki istuvassa asennossa,
ja seinill mustuneet kohdat viel ilmaisevat heidn muotoaan ja
asennoitaan kuin varjot. Erll heist, joka oli nainen, oli viel
luurankokaulassaan helmet, joihin hnen nimens oli kaiverrettu --
Julie di Diomede.

Mutta ehk runollisin muisto, mit Pompeji on nykyaikaiselle
tutkimukselle antanut, on se uljas, tyteen rautapukuun puettu
roomalainen sotilas, joka velvollisuudelleen uskollisena, uskollisena
roomalaisen soturin uljaalle maineelle ja tynnn sit horjumatonta
rohkeutta, josta tuo maine sai suurimman kunniansa, seisoi
vartiopaikallaan kaupungin portilla, suorana ja vistymtt, kunnes
ymprill raivoava helvetti _poltti pois_ pelkmttmn hengen, jota
se ei voinut lannistaa.

Aina kun luemme Pompejista, muistamme tuon sotilaan. Emme voi
kirjoittaa Pompejista tuntematta luonnollista halua antaa hnelle
tunnustusta, jonka hn niin hyvin ansaitsi. Muistakaamme, ett
hn oli soturi -- eik poliisi -- ja soturina hnt kiittkmme.
Soturina hn pysyi paikoillaan -- soturin luonto kun kielsi hnt
pakenemasta. Jos hn olisi ollut poliisi, olisi hn niinikn jnyt
paikoilleen -- koska hn olisi vetnyt makeita unia.

Koko Pompejissa ei ole puoltakaan tusinaa portaita eik muitakaan
merkkej, jotka osoittaisivat talojen olleen muuta kuin
yhdenkertaisia. Ihmiset eivt siell asuneet pilviss, kuten nykyiset
venezialaiset, genovalaiset ja napolilaiset.

Lhdimme sitten tmn ikarvoisen menneisyyden kaupungin
juhlallisista mysteereist -- tmn kaupungin, joka kaikkine vanhoine
menoineen ja omituisine vanhoine tapoineen tuhoutui niin kaukana
menneisyydess, siihen aikaan, jolloin opetuslapset saarnasivat uutta
uskoa, joka nyt on meist yht vanha kuin vuoret ja kukkulat -- ja
haaveilimme puitten keskell, joitten alla viel lep monet eekerit
esille kaivamattomia katuja ja aukioita, kunnes rike vihellys ja
huuto "_kaikki vaunuun -- viimeinen juna lhtee Napoliin_!" hertti
minut ja muistutti, ett kuuluin yhdeksnteentoista vuosisataan enk
ollut kahdeksantoista vuosisataa tuhkaan ja ruuhkiin piintyneen
maannut tomuinen muumio. Siirtyminen nykyisyyteen oli yllttv. Se
tosiseikka, ett vanhassa kuolleessa Pompejissa todella oli rautatie,
joka siell hihkaisi epkunnioittavan vihellyksens ja meluisasti ja
arkimielisesti kutsui kokoon matkustajia, tuntui sangen kummalta ja
yht runottomalta ja epmiellyttvlt kuin se oli kummaa.

Verrattakoon tmn pivn rattoisaa elm ja auringonpaistetta
hirmuihin, jotka Plinius nuorempi nki tll marraskuun 9 p.
armon vuonna 79, urheasti ponnistelussaan itins pelastamiseksi
vaaran ulottuvilta ja idin taas, idin kaikella epitsekkyydell,
rukoillessa poikaansa jttmn hnet ja pelastamaan itsens.

    "Tllin oli synke pimeys saonnut siihen mrn, ett olisi
    luullut olevansa ulkona pilkkopimen ja kuutamottomana yn
    tahi huoneessa, jossa kaikki valot oli sammutettu. Joka puolelta
    kuulimme naisten valituksia, lasten itkua ja miesten huutoja.
    Yksi kutsui isns, toinen poikaansa ja kolmas vaimoaan ja vain
    nistn he saattoivat tuntea toisensa. Moni eptoivossaan
    rukoili, ett kuolema tulisi ja tekisi lopun heidn kurjuudestaan

    "Toiset rukoilivat jumalilta apua ja toiset luulivat tt yt
    viimeiseksi, ikuiseksi yksi, joka hukuttaisi koko maailman!

    "Silt minustakin tuntui -- ja lohdutukseksi lhestyv kuolemaa
    vastaan ajattelin: Katso, maailma katoaa tyhjyyteen!"

       *       *       *       *       *

Kierreltymme Rooman, Baiaen ja Pompejin mahtavain raunioitten
keskell ja vilkaistuamme ajan kalvamiin nimettmiin keisarillisiin
marmoripihin, joita Vatikaanin kytviss on pitkt rivit, tunnen
yhden vaikutelman kolkuttavan mieltni voimalla, jota sill ei
ole koskaan ennen ollut: maineen tyhjyyden ja hataruuden. Ihmiset
ovat muinaisaikoina elneet vanhoiksi ja kaiken pitkn elmns
tehneet tyt kuin orjat, mik puhujana, mik sotapllikkn,
mik kirjailijana, ja sitten kallistuneet vuoteelleen ja kuolleet
onnellisina siin ajatuksessa, ett heidn tyns kest historiassa
ja heidn nimens on saavuttanut kuolemattomuuden. Kyll kai,
parikymment lyhytt vuosisataa lepattelee tiehens ja mit tst
kaikesta j? Mustaan kiveen mieletn kirjoitus, jota muinaistutkijat
nuuskivat ja saivartelevat ja sekoittelevat saamatta siit muuta
selville kuin paljaan nimen (jonka he lukevat vrin) -- ei
historiaa, traditiota, ei runoutta -- ei mitn, joka sille antaisi
ohimenevkn mielenkiintoa. Mit mahtaa olla jljell kenraali
Grantin suuresta nimest neljnkymmenen vuosisadan kuluttua? Ehk
tm -- vuoden 5868 tietosanakirjassa:

    "URIAH S (tai Z) GRAUNT -- suosittu muinaisuuden runoilija
    Brittilisen Amerikan Yhdysvaltain Azteekkilisiss maakunnissa.
    Jotkut tutkijat sanovat hnen elneen vuoden 742 vaiheilla j.Kr.
    Mutta oppinut Ah-ah Foo-foo vakuuttaa hnen olleen englantilaisen
    runoilijan Scharkspyren aikalaisen ja elneen vuoden 1328
    vaiheilla j.Kr., kolmisen vuosisataa Troijan sodan _jlkeen_,
    eik ennen sit. Hn kirjoitti: 'Liekuta minut uneen, iti'."

Nm ajatukset tekevt minut alakuloiseksi. Min menen maata.



