Samuli Paulaharjun 'Sompio' on Projekti Lnnrotin julkaisu n:o 876.
E-kirja on public domainissa koko EU:n alueella, joten emme aseta mitn
rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen suhteen k.o. maissa.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




SOMPIO

Luiron korpien vanhaa elm


Kirj.

SAMULI PAULAHARJU



WSOY, Porvoo, 1939.






SISLLYS:

 Alkusana.
 Tunturien, metsien ja aapojen maa.
 Luiro.
 Ristimtnt kansaa.
 Alamaailman miehi.
 Vainovenlisi.
 Elv ermaa.
 Jumalanilmoja.
 Kyl kummulla.
 Taka-Lapin tie.
 Kestiss.
 Sompio kalamiehen.
 Syysmettss.
 Uurtokeino.
 Moitamiehi.
 Tunturipyyt.
 Mett liikkuu.
 Kurunokka, keslinnun pyyt.
 Korpi noituu.
 Kipu ja kuolema.
 Jumalansanan ress.
 Pyhi, juhlia, merkkipivi.
 Outoja sanoja.




Alkusana.


Jo kolmekymment vuotta takaperin rajaretkeilij sai Talkkunaoaiven ja 
Korvatunturin harjoilta sek muilta rajatuntureilta katsella Sompion 
retnt aapojen ja korpien Lappia, ja kesll 1914 koltankvij 
joutui ajelemaan saman Lapin lnsilaitoja, luoteiskulmia, Nattasten 
kuuluvissa, Vuotson ja Tankapirtin tiet.

Mutta viimein ohjasi tienkeino ja ptyi Sompion-Lapin korpikyliin, 
kuljettaen siell Luiroa ja Luiron varsia pari keskautta -- 1937 ja 
1938 -- aina Luiro- ja Sompiojrvi myten, Seitajrville ja 
Kiurujrvelle saakka. Tuli silloin lasketelluksi kohta koko Luiro, 
kaikkein mutkaisin korpijoki, isoon Kairalaan asti, Kemille ja 
Kitiselle, tuli kvistyksi viel Saukoski ja Vrrijrvi.

Ja sitten taas sattui matka syksyiselle Sompiojrvelle ukkojen kanssa 
piilokalan pyytn, sattui kerran ajoretki Aapalapin kevisille 
hangille.

Nill matkoilla on kertty seuraavien muistelusten ainekset --
kertojina Sompion vanhat kaikkein vanhimuksista, Keskitalon
Juhan-Vuolevista ja Ara-Matista alkaen monipolvisesti nuorempaan vkeen 
asti, Muisteli osansa mys suuri elv ermaa, Luirot ja Sompiojrvet, 
Nattaset ja monet pyht seitakivet, jopa mustat korvet ja rannattomat 
aapamaat.

Kesmatkoilla on vaimoni, Jenny Paulaharju, seurannut mukana, kuten 
ennenkin, ottaen osaa kerilytyhn, haastatellen sek miehi ett 
naisia koko korpielmn alalta. Huomattava osa kirjassa esitetyist 
asioista perustuu hnen muistiinpanoihinsa.

Ermaan kansantietous on miltei ehtymtn, korvessa ovat omat 
elmntapansa, uskomuksensa ja muisteluksensa, melkein loppumattomiin. 
Kirjan kansien vliin voi ahtaa vain vhisen osan, mit sisltyy
Aapa- ja Korpilapin tunturien vliin.

Vanhat kuolevat, maanvanhimmat panevat maata sek kylss ett 
kiveliss. Ja maanvanhinten mukana menee maan alle, luppokuusen alle, 
parhainta tietoa -- paljon lienee jo mennyt edesmenneitten matkassa.

Sompion ukkokin tmn tiesi ja todisti oikein Isonkirjan avulla:

"Rohveettain kautta on kirjoitettu, ett tieto kattoo maailmasta, ja on 
nyt jo kaonnut. Ekyptisskin oli ennen paljon suuria tietji, ja 
tll Riestossa oli Polvari-Jaako -- kuolheet ovat kaikki..."

Pieni osa Sompion korpien katoavaa tietoa on koetettu tallettaa 
seuraaville sivuille.

Oulussa, toukokuussa 1939.

                                     _Samuli Paulaharju_.




Tunturien, metsien ja aapojen maa.


Katselet _Nattastunturien_ kaikkein korkeimmalta, jylhlt 
_Pyhlaelta_, Lapinmaan suurta aukeaa.

On edesssi valtava kappale kaukaista Lappia, kohta 
kymmenpeninkulmainen pyr tuntureita, metsi ja aapoja. Suuri 
lapinkorpi, Korpilappi, oma maailmansa, jota kespiv kiert 
ylt'ympri -- kattona sininen kumu, korkeampi Nattasten suurta Pyh.

Tuntureita, metsi ja aapoja -- tuntureita varsinkin tll Nattasten 
rill.

Knnyt pin pohjoista, et juuri muuta nekn. Koko pohjoisen puoli on 
kohta tuntureilla tytetty. Suuria maanharjoja on toisensa takana 
siniseen rettmyyteen saakka.

_Raututunturien_ pyret pt sielt aavan takaa kumottavat, 
_Kopsuspist ja Kiilopist aina Kaunisphn, Uruphn ja kaukaiseen 
Tolosphn_ asti -- p pt pidellen, pilvi pidellen, taivaankattoa 
kannatellen.

Punertavat ne ja sinertvt, joku paljas laki hohtaa valkoisena 
kirkastuksen kumuna, ja siniharmaina ovat sen vieret.

Katsot kohti koillista ja it -- koko maan ri on tuntureista 
rakennettu. Korkeita kyryj on paiskittu vierekkin ja pllekkin 
niin pitklti kuin silm kantaa.

_Saariseln_ suuri juonto Raututunturien jatkona siin valtakaarena 
vet seitsemin, kahdeksin peninkulmin aina Petsamon ermaihin sek 
Korvatunturiin Venjn rajoille -- ylitsekin.

Siin on ylpe, tuntureista rykytetty ermaitten selkranka kautta 
Lapinmaan -- pit ja lakeja loppumattomiin: _Peuraa, Hirvasta, 
Krpp, Kuikkaa, Kokkoa, Tiyhtelm, Ukselmaa, Anteria ja Vesipt 
aina ylhiseen Sokostiin, Vuomaphn ja Talkkunaoaiveen_ asti. 
Muutamat sellaisia suurpit, ett katselevat seitsemltsadalta, jopa 
kohta korkeammalta.

Maan mustiin uumeniin ne on perustettu, Manalan vierikallioihin, mutta 
sinisin ne nousevat taivaansineen taikka valkoisina piiloutuvat 
pilvenkumuraan. Etp aina tied, tunturiko vai pilvi, tunturin takaa 
kohoava pilvenjnkkyk vai pilvist katsova tunturinharja.

Ja kaikkein kauimpaa idn rilt, maan ja taivaan rajoilta, kurottelee 
arkana, miltei hmyyn hipykseen, _Korvatunturin_ kolmipinen haamu. 
Se hmtt kohta kahdeksan peninkulman takaa.

Mutta tss aivan rell, suuren Pyhn ulottuvilla, on Nattasten oma 
sukukaarto pienest _Pyhnpenikasta_ alkaen. Sompiojrve ne kaartavat 
-- nelipiset _Seintunturit, pysty Terv-Nattanen sek yht ylpe 
pystyp, Suku-Nattanen, matala Senikinen ja kyyryyn painunut 
Lupukkainen_, kaikki Sompion palvojia.

Luoteessa sek lnness kumottavat _Tankavaarat Jorpulipineen ja 
Purnunenineen, lounaassa on Riestonvaarojen ryhm, Riskaskamat, Sukset 
ja Kantapt_.

Mutta eteln puoleen, kohti pivpaisteen maita, avautuu retn 
metsien valtakunta. Taivaan rannalle ulottuvat ja uppoavat sen 
kaukaiset rajasiinnot, Saukosken, Keminkyln ja Sattasten tuntureihin.

On kerrankin Jumala siunannut suuren ja karun maakamaransa puulla, sek 
kesn vihannalla lehtipuulla ett varsinkin hakopuulla. Mets ja taas 
mets, ruskeanpuuntavaa, viherinsiintv hakopuuta, niin ettei 
laitoja tunnu. Satatuhantinen, miljoonainen kiveliitten alkukansa, 
ermaitten kaikkein vanhin valtavki vartioi suurta asuinmaataan 
seisoen ksikkin vieri vierin, rinta rinnoin loppumattomana joukkona
-- juuret mustassa maaemss, latvat kohti korkeaa taivasta.

Vain sielt tlt metsien tummasta merest kohoavat muutamat 
paljaslakiset vaarat ja yksiniset tuntuript -- Alatunturien 
metskunta, komea _Vuolttinen, Sukuoaivi, Nivatunturit, Ntpt_, 
sek kaukaa Kitisen kairalta synkk _Koitelainen, Ltkkvaara ja 
Rovap_... Mit lienevt kontioiden kuorinkeja, vuorenven ja 
metskansan ikivanhoja kotamaita.

Vanhat peikot ja rumat metstontat niss vielkin varsin saattavat 
asennoida -- sen ovat nkisi, jylhi rakkaisia korpilinnoja. 
Harmaista jrkleist rykytetyt pystyt seinpahdat nousevat joskus 
mustasta jngst.

Tunturien kaikkivalta on pohjoisilla rill, Nattasten takalistoilla, 
mutta sielt eteln aina tunturivieri myten on suurien metsien 
valta.

On mys aapojen ja mustien maanalaisten vesien valta.

Tmn toteat, kun katselet Nattasten laelta kohti kaikkia ilmansuuntia, 
mutta varsinkin it ja etel.

On edesssi ermaa, joka on kaikkein valtavinta aapojen maata, kaikkein 
suurimpien soitten, rmiitten ja rimpien Lappia. Net peninkulmaisia 
rannattomia aukeita, jotka jaoittelevat suuria metsi, net isoja 
kiiluvia rimpej sek mustia rapakoita ja mutalampia, vaanivia 
metspirun silmi, jotka ilkein killistelevt sielt ja tlt. Net 
mys laajoja vetisi auvakoita, joita kesisin ei ole kynyt muut kuin 
lentv lintu.

Varsin lienevtkin pahimmat aapamaat entisten peikkojen ja Stallojen 
mieluisia kulkumaita -- maakerttmi myten ne laukkoivat niiden 
ylitse. Tuohiaavalla muinoin itse piru piti kilpajuoksut Pelkosen 
kanssa, ja Kilpiaavalla oli piru pelannut villi polskaa ja yksinn 
tanssannut keskell aapaa.

Eik aapojen alastomalle sellle juuri tarvitse menn kuvattelemaan. 
Siell asuvat ankarat haltijat. Luppoiset kuusenkrtskt, kuivalatvat, 
saattavat suurin rykelmin piipoittaa aapojen laitapuolilla villein 
ryteikkin ja peikkojen pesin, mutta yksiniset kuuset ja 
taitamattomat mnnyt, jotka ovat lhteneet ylpeilemn aukealle 
sellle, ovat suurennelleet surmikseen. Puu raiska on riepoiteltu, 
purtu ja puristeltu kuivaksi kkkyrksi -- harmaa metslisen parta on 
vain jnyt ruokkoamattomana prrttmn.

Monin paikoin koko ermaa on kohta samaa retnt aapaa. Ruskeat 
rimpiset vesipert vetvt metsi ja maita kierrokseensa, ja pitkin 
hetteisin, kuloisin ksivarsin ne kurottelevat joka suunnalle toisiaan 
tavoitellen. Salakavalina ne naakivat ja sammalikoissa piileskellen 
hiipivt yls metsn laitaa, nousevat kankaalle ja matavat tunturin 
korkeaa viert -- kohta jukertavat tunturiin.

Ninp Nattasten tyvimailla on suuri _Nalka-aapa_. Seitsemin 
neljnneksin se ajaa samaa aukeaa ja ujuttelee monien jnkien ja 
rmeitten kautta toisiin suur aapoihin idn alle. Siell _Simunanaavat, 
Tinkiaavat ja Revoaavat_ -- maannokkia vain vliss sek kaartoja, 
rmiit ja maansankaleita. Samoja Saaritunturien vesi kaikki 
pursuavat ja lopuksi kiertyvt yhteen.

Samaa suurta vesiper vet _Posoaapa_ parin peninkulmin. Puksluikon 
kautta se on Nalka-aavan sukujohtoja sek _Kaita-aavan_ kautta samoja 
mustia sukuvesi _Naarasaavan_ kanssa. Samoja vesi huokuvat 
_Riestonaavatkin, Kuukkelit ja Vuollokset_, jotka piirittvt 
Riestonkumpua -- kohta koko perukan laajimmat aapamaat.

Ja nin aapa aavalta yliperien mustat vedet suoltuvat ja siivilityvt 
kohti alaperi ja Keminkyli, pannen maita kierrokseensa pitkin matkaa.

Monet vaarat ja yksiniset tuntuript ovat aapojen, jnkien ja 
rmiitten kiertmi -- yksin Nattastunturien suuri sukukunta 
Sompiojrvineen.

Synkk Koitelainen, korkeap, pitkselk, asuu aivan aapojen keskell. 
Kauas se suuresta kaukaisesta yksinisyydestn katselee, eik sit 
keskausin kukaan varsin suotta rupea lhestymn. Pitkkoipiset kurjet 
vain luikkailevat vartiomiehin aavoilla, ja kuovi kiljuu, ja rimpien 
mustankiiluvat silmt tuijottavat vihaisina -- antaa vanhan Koitelaisen 
olla rauhassa!

Koitelainen on syrjss maailman valtateilt, syrjss on koko tm 
korpivalta, jota pyht Nattaset ja Sompiojrvi sek tuhatmutkainen 
Luiro hallitsevat.

Kaukaa Sompiojrven ja aapojen takaa katsoo Nattastuntureitten 
moniharjainen kaarto, katsoo kuin koko korpimaata vartioiden.

Ne ovat omat tunturit, tutut pohjoisen vartijat. Niiden laella 
kespivkin valvoo itns, ja niiden taakse se laskeutuu ylevolleen, 
niiden takaa talviset taivaanvalkeat puhaltavat valtavat iset 
soihtunsa. Ja talvikausin ne valkoisina vartioina valvovat koko 
Sompiota, kohoten kohti taivaita kuin kaikkein pyhimmt kirkastuksen 
kalliot. Niiden korkeilla harjoilla asuivat entiset vkevt jumalat, ja 
siell tunturien tyvill on suuri pyh Sompiojrvi.

Mutta viel kauempaa, Nattastunturien tuolta puolen, siintvt mahtavat 
Raututunturit sek Saariseln pitk taivaanrannan tyteinen juonto. Ne 
kumottavat pohjoisen rilt kohta kuin maanrajoilta.

Siell onkin, valtatunturien ypuolella, jo toinen Lappi, Taka-Lappi, 
Inarinmaa, ypuolen maa, josta piv ensiksi pakenee. Toinen on tll 
pivpuolella, pivpuolen maa.

Tm pivpuolen suuri ermaa, tunturien, metsien ja aapojen maa, on 
_Sompio_, ikivanha _Sompion-Lappi_.




Luiro.


Halki suuren Sompion ajaa _Luiro_, loppumattomien korpien ja aapojen 
mutkainen vyl.

Syvll Saariseln piiloissa, pivpuolilla, on pieni _Luirojrvi_. 
Viidet, kuudet korkeat tuntuript piirittvt sit miltei joka 
puolelta, vartioitsevat ja katselevat kuin omaansa -- kirkasta 
yksinist ermaan silm. Vanhat harmaat tunturikyryt, lumilakit, 
ovat ankarassa kierrossa omansa ymprill, p pn vieress -- 
_Ruotmutti, Kaittimi, Vasalym ja Joukhaisp_. Viel _Sokostipkin_, 
valtavista paasista rakennettu rakkainen ij, katselee yli 
seitsemnsadan korkeuksista.

Suuri hiljainen ermaa, ihmist ei kuuluvissakaan. Harvoin tll 
kristitty liikkuu, mutta sit useammin mets, kastamaton. Joskus taas 
saattaa tunturivki taajoa ja jylmhdell korkeassa korpilinnassaan. 
Vaahtopin pauhaten hyppelevt _Plkkim ja Sokosti_ tunturipiden 
pystyj rinteit portailta portaille, kunnes viimein kohahtavat alas 
jrveen.

Tm Saariseln jylh tunturikoto on Luiron koti -- vanha Sompionkvij 
on korkeaa lht.

Kohti etel, pivn maita, ky tlt suurista synnyist, Luiron tie. 
Peloittavat tunturit vistyvt tuonnemmaksi, kun joki lhtee ankaralle 
taipaleelleen ajaen leve vankkaansa halki jnkien ja metskankaiden. 
Tunturit vain kaukaa katsovat.

Mutta kun tunturien valta loppuu _Karaputjun_ mailla, alkaa suuri 
aapojen valu. On vain aapaa, rannatonta iankaikkista aapaa kahta puolta 
peninkulmamrin -- matalaa, vett pursuavaa, luomisen aikaista 
alkumaailmaa. Ei ole riittnyt Luirolle edes rantakerttm, tyrst 
puhumattakaan -- luhtaa ja kortetta puhaltava aapa alkaa heti 
vesirajasta. Mutta joki on itse ryhtynyt luomisentihin, ajanut aikojen 
kuluessa rannoilleen matalat kapeat mutatyryt, ruokonnut viel niihin 
tihet koivikot ja pajupensaat. Ja nin ermaan kiertj saa lasketella 
pitkin viheriist lehtokytv, vaikka heti muutaman sylen pss on 
alaston aukea.

Halki tunturien Luiro kyll ajaa tiens, ylpeimmtkin vistyvt, mutta 
matala musta aapa on -- matala ja musta. Se ei anna matkamiehelle edes 
suoraa tienkeinoa. Rumat kuutilosilmt vain katsovat ilkkuen, kun 
tunturista tulleen tytyy tiet etsien yht mittaa kierrell ja 
kaarrella ja ujutella tuhansin mutkin, jopa joskus kuin eksyneen 
pyrt takaisin miltei entisiin jlkiins.

Ei ole kiirett Lapin kiveliiss. On siell aikaa -- kesll ytnt 
piv, talvella pivtnt yt, aivan loppumattomiin. Ken on lhtenyt 
aapaa jutamaan, jutakoon niinkuin aapa antaa, upottava rimpinen 
vesiaukea, jota ei ruukalleta laukkoen eik tolvaten.

Mutta toisinaan Luiro kevtvimmoissaan puskee suoraan ja katkaisee 
kapean niemenkaulan, puree kurkut poikki ja puhaltaa mustat mujut 
pitkin aapaa.

Rimpiset aapamaat antavat kulkijalle kumminkin uutta vke ja voimaa. 
Luiroon yhtyy jokia, ojia ja puroja puolin ja toisin, pient 
_Kaittimaa, Harrihaaraa, Palamajokea ja Revojokea, pitk Pihtijokea, 
Korvasta, Piettm_ -- mustia jnkvesi kaikki puhaltavat.

Tulee vke mys tuntureista, aapojen kautta ajavat nekin. Pitk 
_Riesto_ jutaa Nattasista ja Sompiojrven mutaisilta perilt, viel 
pitempi _Kopsus_ on kotoisin Raututunturien pivpuolilta, pienest 
kirkkaasta _Kopsusjrvest_. Riestonkummun laidoilla kaikki kolme 
tunturista tulijaa kohtaavat toisensa.

Samoja tunturi- ja jnkperlisi kaikin ollaan, samoja mustia vesi 
vedetn. Rieston rannattomilta aapamailta sitten kaikin lhdetn 
ajelemaan samaa keinoa, Luiro, vylnvanhin, on jutona ja 
tiennyttjn. Ja taival on kohta sama kuin ennenkin -- Luiro saa 
heitt mutkia, mink enntt. On Sompiossa aapaa ja jnk.

Mutta on mys iankaikkista korpea.

Jo korkealla yljuoksullaan, pitkn aapavaelluksen jlkeen, joki joutuu 
ajamaan kautta petjisten kankaitten, joskus kiertmn korkeita 
trmkumpuja -- maat nousevat, rannat nousevat. Mutta sitten taas maat 
vaipuvat, ja Luiro kulkee kautta kuusikkokorpien, kiertelee jnkikin, 
kunnes jlleen rupeaa kankaita laskettelemaan.

Pitkt taipaleet Luiro ajelee pitkin metsi, yksinn vain kuljeskelee 
omia aikojaan, vlittmtt vhkn muusta maailmasta. Sill on oma 
hiljainen maailmansa, jossa se el ja vaeltaa. Tll ovat kaikki 
vanhoja vrtej. Totiset kuusetkin, kuivettuneet metskrrit, ja 
ikloput knskylkiset koivuntohelot katsovat tuttavina, rantakoivujen 
latvat nykkilevt ja heiluttavat notkeita ritvojaan. Nuori pihlaja, 
parhaimpiinsa paneutunut, seisoo niemennokassa valkoisena haltijana ja 
ihastellen katselee kuvaansa -- Luiro on yht ihastunut, kntyy viel 
niemen ympri katsomaan. Harmaa jklitynyt rantapoukaman ijkin on 
monesti nhty -- lahokannon kummitus, joka yt pivt vain seisoo, 
katsoo ja irvistelee jurmun rannalta. Jyrhmn takana ammottaa 
peloittavan musta ryteikk, elv metspirujen pes -- joki pyrht 
pesn eteen, liikuttelee ovipuita, hymht jotakin ja knnht 
jlleen toisaalle. Vanha luppoinen kuusenkrils on vsynyt ja 
kallistunut poikki vyln, partaiset oksat viiltelevt vett. Luiro 
hiipii kuusen alle, pyshtyy, vrht, veisailee hiljaista ermaan 
virtt, ja lhtee taas taivaltamaan.

Yht tuttua on koko metskunta nelijalkaisista jnklintuihin, 
uimalintuihin ja pikku tiaisiin asti -- mustat pskyset, jotka 
ampuilevat rantatrmien mustista rei'ist ulos ja sislle, sek 
isopiset pissihaukat, jotka illan lhetess katsoa killistelevt 
pkkeln kolosta, suuri kokkokin, joka harvakseen lent laukoilee 
syvimmill sydnmailla. Vanhana vrtin kuljeskelee itse kontio --
Luiro tiet hyvin, koska mets liikkuu. Kuuluu korvesta outoa kmin 
ja mykett ja oksien riskett, kuuluu joskus huikea vihellys. Saattaa 
sielt ilmesty tumma kyry, saattaa tassutella rannalle latkimaan. 
Tuttuhan tuo on, kyrmyniska -- lipaisee Luiroa, nuolaisee turpaansa, 
tuhahtaa ja taas menn lynkilee metsn.

Toisinaan vaihtuvat matalat korpirannat pitkiksi niittyrannoiksi, jopa 
jo ylhisill latvavesill. Musta mets, kuusenkuikeloita ja rytj on 
niityn takana, eik varsin kaukana, taikka aukenee sielt suuri aapa. 
Mutta jokiranta puskee hein Sompiolle, ja Sompio on rakennellut 
latoja niemennokkiin, jokimutkiin -- pieni harmaita hirsikmmnit -- 
taikka on rtistnyt heinsuovia. Ermaan hoidoissa ne tll asuvat. 
Ladon takana on monesti vartiomiehen partainen kuusi taikka iso koivu 
taikka koukeroinen lahopkkel, Luiro viel kiertelee ympri, katsoo 
ladot ja suovat sek edest ett takaa. On rannalla joskus pieni pks, 
jonka pikku ikkuna vlkhtelee pivpaisteessa, ja harjalla nykttv 
nokinen savupiippu muistelee takkatulesta, kalavartaasta ja 
keittokattilasta. Ihmisenpes se on, sompiolaisen niittypirtti.

Niittypirttej ja heinlatoja Luiro saattaa korpivaelluksellaan 
hyvinkin kohdata, mutta harvoin ihmisi ja kyli.

Sompio on kyll suuri maa, vanhojen sompiolaisten ja lappalaisten avara 
valtakunta, mutta vhvkinen. Luiron korkeilla latvapuolilla on vain 
nelj pient vanhaa kyl -- _Mutenia, Korvanen, Riesto ja Lokka_, 
Tunturiperill, Revojoen suulla, ahertelevat Orposen Paulus Magga ja 
Uula Magga, Kopsusjoen vanhassa Orposessa asustaa Pikku-Ponku, 
Riestonjoen ylisill mutkilla on Vuotson kylyhteys ja Kurujrvell 
pari lappia, Hetta ja Magga -- kaikki myhist lht, eivtk vanhaa 
sompiota.

Mutta kun Luiro on lhtenyt Lokasta, se saa lasketella miltei 
umpikorpia vanhaan _Tanhuaan_ saakka, samoin taas Tanhuasta erottuaan, 
ennenkuin on _Luiron_ kylss, joka on kohta Kitisen ja Kemijoen 
kuuluvissa -- siell jo suuret _Kairalat ja Pelkosenniemet_. Kylien 
vlimailla on vain jokunen myhn tullut Ara-Matti, Kyrm, 
Allemanlehto, Rpsykonelo, Mukkala, Pkkl, Koskenniska, Hietakangas 
-- sinne ovat ermaan joen rannalle eksyneet korpea raivaamaan.

Suuri Luiro on oikea ermaan virta, yksininen korpien ja aapojen 
vaeltaja, joka ajelee mieluummin villien metslisten rytj kuin 
kristittyjen ihmisten asuinmaita -- kiertelee ermaita kuin muutkin 
vanhat ermiehet.

Hiljalleen Luiro juovattelee vanhoja keinoja, ottaen aina yht 
tasaisesti joka mutkan ja ojelmuksen. Joskus vain jossakin jurmussa se 
pyrhtelee ja jossakin maanvietteess liikahtaa ja laskettelee pikku 
nivana -- viritt jo hiljaisen joikauksen, ermaitten ikivanhan 
virren.

Nin varsinkin yliperill.

Mutta kun pieni lisjokia ja puroja yhtyy joka korvesta, joka
jngst ja aavasta -- _Viuvaloa, Vuolttista, Neitikist, Angelia_ -- 
ja maat nousevat, rannat nousevat, ja tienkeino kuljettaa tunturin 
taikka vaaran vieremille, jo Luiro saa lasketella koskia, koviakin. 
Korkeilta korpikylilt ja Ara-Matista kun virta on lhtenyt, tulee
pian _Neitikoskea, Ryssnmarimoa, Ylikngst, sitten taas 
Voutavaarankoskea, Pessi- ja Rakokoskea sek alajuoksulla Kuiskoskea, 
jopa kaikkein kovimman Saarikosken pitk pauhu ynn ankara Alakngs ja 
Hietakoski_.

Jo vanhat tunturiveret vrhtvt.

Luiro hypht ja kohahtaa, ottaa vauhtia ja lhtee laukkomaan suurta 
kivist mytlett. Kohta se on tysi metslinen. Villin riemuiten ja 
huutaen se hyppii kivelt kivelle -- vaahtoiset harjat hulmahtelevat. 
Se paiskelehtii rannoillekin ja taajoo rantakallioilla, jo viimein 
vimpauksissaan heittytyy ylenniskojensa huimasta pyrteest alas.

Kuuluu vain pitk suora huuto.




Ristimtnt kansaa.


Niihin aikoihin kuin Kustaa Vaasa isnni Ruotsin kuninkaana ajaen pois 
vruskoista paavilaisuutta ja pystytten suureen valtakuntaansa 
Lutheeruksen puhdasta oppia, Sompion korpivallassa kpsehti kastamaton 
lappalainen, tysi pakana, prrytten noitarumpua ja kumartaen omia 
metsjumaliaan.

Samoihin aikoihin kuin Suomen sarkatakit kurikkasodassa tappelivat 
Suitian Klaavuksen kanssa, niin ett maa jymhteli, ja hanget 
punertuivat kristityn verest, Sompion pakanalliset karvapeskit 
kamppailivat keihineen ja kurikkoineen karhujen kanssa, niin ett 
korpi ryskyi, ja molempien metslisten pakanallinen veri punasi 
lumisen kentn.

Pitikin Sompion korpikotolaisten tapella metsnpetojen kanssa ei vain 
oman henkens pitimiksi, vaan kohta kolmen valtakunnan hyviksi -- 
lisksi viel ahkerasti kaivaa kalahautoja.

Veroja kiskottiin, kurjilta, kolmin kerroin.

Tulla rhjsi idn puolesta ruma ryss, kantoi haapionsa yli maanseln 
ja souteli pitkin jrvi ja jokia, tuli ja vaati majavaa ja nt. 
Ajoi etelst ankara Ruotsin houvi, tahtoi mys majavaa ja nt, 
tahtoi oravaa, krpp ja peurantaljaa, tahtoi viel leiviskittin 
kapahaukia. Viimein tulla kaahisti pohjoisesta yli tunturiseln Norjan 
mies, ylpe juutilainen, ja kiristi hnkin osansa -- oravia monin 
rihmoin.

_Kylselkn_ veronkiskojat saapuivat, ikivanhaan sompiolaisten
kokous- ja markkinapaikkaan Luiron takaisessa ermaassa jossakin 
Kyllammen laidassa Pessijoen varsilla.

Ja jokaisen verot piti kotamiehell olla valmiina. Mink kotoinen
korpi antoi, sen kohta vieras vei. Sompion suuri metskunta sai 
selknahoillaan maksaa kaiken.

Kolmen valtakunnan veromiehen kitisi vhvkinen metsienkiertj 
lappi, asustellen turvekmmniss, metsstellen ja kalastellen sek 
poroja hoidellen -- kastamaton karvapakana.

Mutta tm kastamaton karvapakana oli Sompion suuren ermaan ikivanha 
valtamies. Hn oli tll kotonaan. Luiro ja sen rannattomat aavat sek 
loppumattomat metst olivat hnen omiaan, tuttujaan ja vrtejn.

Tll ikuisissa ermaissa, suurien vrtien seurassa, vanhanlapin oli 
hyv el. Tll asuivat isien jalot jumalatkin, jotka auttoivat, kun 
heit lhestyi uhrilahjoin. Oli monta jumalaa ja monta pyh -- jumala 
katsoi kohta joka paikasta, meni mihin tahansa.

Suuri oli jo Mutenianjoen pieni _Pyhkivi_ -- jumala siin piileskeli, 
harmaassa kivenkummassa, keskell pient mutkaista jokea. Sit piti 
muistaa, milloin vain sattui matka sen ohitse, piti muistaa mys 
erretkelle lhdettess ja kalanpyytn mentess. Pahat tuli, sati 
unohdit. Suuren Sompiojrven pyyt ei vastannut, ellei kynyt 
kumartamassa isoa vaalakkaa _Akankive_, joka _Pyhleipusen_ suun 
edustalla, _Pyhkaavin_ laidassa, kovin vakavana selkns kyyristellen 
kohosi jrvest. Asui ankara jumala mys _Kussuolinkivaaran_ jylhss 
louhikossa aapojen keskell -- ermiehet hnt lhestyivt. Rieston 
ylpuolella, Riestonjoen _Pyhvuopajan_ rannalla, oli _Pyhkummun_ 
kuusikko peloittava ja palvottava jumalan kumpu. Korvasen vierill oli 
pieni _Seitajrvi_, Luiron alajuoksulla, Arajrven takana toinen. 
Tll _Seitaniemen_ nokalla nousi jrvest terv kivenharja -- itse 
jumalan pyh olemus. Se vartioitsi erinomaista srjen kutupaikkaa. Ja 
Siylijoen suupuolessa, Arajrven rantamalla, oli iso kivi, harmaa 
ryhyinen, maahan vatkattu vuorenjrkle, ankara jumalan kivi, joka 
auttoi, kun pelten sit palvelit. Kaukana Saukoskella, Kemijoen 
_Kallioniemess_ oli paha ja pyh rantakallio, ruma ja repelity kivi. 
Sen ohitse soudettaessa piti aina heitt kengt veneeseens ja 
avojaloin rantaa myten kiert kivi -- vasta sitten sai matkata 
eteenpin.

Suuri oli _Keevitsan_ jumalainen Keevitsanvaaralla, kahden jrven, 
Saivelin ja Satojrven, kainalossa. Mustasta savimaasta oli kaavailtu 
ihmisenhaamuinen jumalankuva, kuin mies polvipuolelleen, ksi viitaten 
kohti pohjoista, miss oli kaukana toinen suurjumala, Kitisen 
latvoilla, _Taatsijrvell_.

Mutta Nattasten korkea _Pyhlaki_ katseli ylpen Sompiojrven takaa ja 
valvoi suurta ermaata, ja kaikkien silmt vartioitsivat hnt. Jo itse 
tunturi oli kuin Jumala, ja tunturin laella komottivat viel monet 
valtavat kivipatsaat ja tummat pahtaseint, joiden kylkipuolista katsoi 
kaikkein peloittavin haamu. Koko korpimaailma kumarsi tunturia, suurta 
jumalaa, joka ei asunut ksill tehdyss temppeliss, vaan majaili 
sinisess, taivaita tavoittelevassa linnassa -- saattoi viel joskus 
keskell kirkasta piv peitty salaperiseen pilvenpatsaaseen.

Ja kaukaa, kaukaa pivnpuolesta, Kemijoen takaa kumotti sinisen 
taivaan rilt toinen _Pyhtunturi_. Sekin katsoi ja valvoi ja 
peloitti.

Vanha sompiolainen vaelteli kahden suuren ja korkean Pyhn vaiheilla ja 
valvonnassa, jylh Kussuolinki kolmantena, sek pitkin kiveliit viel 
pikku pyhi.

Ja kumminkin sompiolaisia sanottiin pakanoiksi!

Pitkin ermaita he asustelivat jokivarsilla, jrvien rannoilla,
aapojen kumpusaarissa ja metskankailla, _Kotaojien_ suissa, 
_Vanhoissakentiss, Autiokentiss, Ristimttmien kentiss_. Kasa 
palaneita kivi ja nurmettunut kotasija en vain nkyy metsittyneell 
kentll. Mutta ei tiedet, kuka lienee siin tuhertanut. Vain muutamia 
edesmenneit kotaukkoja muistelus mainitsee.

Rieston kummuilla asusteli entinen _Kulsini_ ij -- Pyhkummun 
kuusikossa kvi kumartamassa. Arajrven takaisen Seitajrven rannalla 
oli _Keijitsalla_ kenttns, ja samoilla rannoilla oli mys _Kurisian_ 
kotapaikka -- vastarannalla valvoi Seitaniemen jumala. Sodankyln 
vanhimmassa kirkonkirjassa, vv. 1731-39, mainitaan Johan Kurisia ja 
Hans Keitsa. Nhdn siell mys nimet: Sufva, Musta ja Vuolappa. 
Samoja pakananaikaisia lappeja oli viel vanha _Sufva sek Musta ja 
Vuolappa_, kaikkein pimeimpi taisivat olla itse _Turvainen ynn 
Akmeeli_.

Turvainen oli vanha lapinvelho, oikein lovinoita, _Turvaisenkumpujen_ 
kotaukko Lokan tienoilla. Kiveliss ukko liikkui tavallisena 
ijnkuvana, mutta kun piti lhte alamaailmaan, hn lasketteli kalana 
pitkin Luiroa ja Kemijokea. Kvi ukko kalana joskus Kemiss asti 
katsomassa, mik on, kun lohi ei nouse, purki kalapadot ja tulla 
luikutteli takaisin Sompioon. Oli noita samalla matkalla joutua 
turmioon -- erehtyi kemilisen inaan, jopa joutui korjauslaudalle 
puukontern alle. Mutta kala potkaisihe ja psi takaisin jokeen. 
Kylkeen vain ji merkki, mist oli pintaa raapaistu.

Kvi Turvainen kerran Oulussa asti ja antoi houville _polvipaikat ja 
pulkkanjn_, jotta vied itselleen kuninkaalle. Puksujensa 
polvipaikoiksi kuningas tarvitsi viisi poronkoipea, ja ndnnahan hn 
nakkasi pulkkansa perlaudalle, kun lhti ajelemaan.

Hyvin kelpasi kuninkaan sitten ajella ja ylpeill Sompion pakanallisen 
noidan parseeleissa.

Mutta viel suurempi lovinoita oli kuulu Akmeeli, joka asusteli 
kodassa, milloin Luirolla _Vanhakotasuvannolla_ taikka Korvasenniemen 
takarannalla, milloin Sompiojrvell. Vihavenlisten kanssa Akmeeli 
tappeli noitakonsteillaan ja tuhosi heit monet kerrat. He kaikki sek 
monet muutkin kovin pelksivt Lapin lovinoitaa. Mutta silti omat pojat 
osasivat ijlle tehd jotakin narikkaa ja kapaista petjn, 
pettupussi kainalossa evn -- oksalla sitten istuivat, sivt 
pettujauhoja ja karjuivat:

    "Peetsi, peetsijauhon purra ... peetsi!"

Akmeeli oli niin jalo noita, ett hn voi laulaa itsens hukaksi, voi 
koko talven maata karhuna kuusen alla, voi lent lintunakin ja taas 
uida kalana. ij lauloi ja prrytti noitarumpuaan, sitten kki 
keikahti kodan loukkoon pitklleen mennen hengettmksi. Eik saanut 
hnt silloin koskea, ei hengen edest.

Ja noita liikkui kohta pitkin ermaita min milloinkin -- kalana, 
lintuna, hukkana, tuulispuskana.

Jo kerran taas Akmeeli lauloi ja prrytti ja sanoi akalleen, ett 
hertt hnet silloin ja silloin niill ja niill sanoilla -- ja 
kuukahti kodan loukkoon.

Mutta kun aika tuli, akka ei muistanutkaan sanoja, eik Akmeelilla 
ollut voimaa nousta lovesta -- makasi vain kuin kuollut kodan loukossa. 
Jo lopulta raato rupesi haisemaan, lihatkin nousivat ja luikosivat 
ksist ja poskista. Viimein tytyi vied ja haudata hnet Sompiojrven 
taakse Hietaojan rantatrmn.

Vasta kolmenkymmenen vuoden perst sanat nakkausivat akan mieleen, ja 
paikalla akka juosta haapsotti Akmeelin haudalle ja karjui:

    "Hauin suolen soi kerosta,
    kolmannesta koikerosta,
    Akmeeli Antereeus,
    paijele jo pajas!"

Silloin vanhan noidan kuva nousi mullasta, liikutteli leukojansa ja 
tohisi jotakin. Mutta pian leuat loksahtivat alas, lihat ja luut 
putosivat, noita kaatua ryshti ja plhten vaipui hautaan.

Sinne vaipui, ja siell Sompiojrven takarannalla, Nattasten tyvill, 
Akmeeli Antereeus vielkin makaa pitk loviuntaan.

Mutta puinen risti on pystytetty hautakummulle, vaikka Akmeeli olikin 
_ristimtnt kansaa_.

Omia aikojaan sompiolaiset saivat metsissn taajoa ja mykt mielin 
mrin. Mitp heist, metslisist. Noitukoot ja palvelkoot 
epjumalia, joikailkoot ja prryttkt pakanallisia rumpujaan, kunhan 
vain toimittavat kuninkaalle pulkkanti ja polvipaikkoja.

Ei ollut ermaihin syrjisill suurin asiaa.

Mutta joutuivat viimein papit jumalansanan kanssa vaeltamaan Sompion 
mustaan korpeen, kntmn ja kastamaan ristimtnt kansaa.

Vanha Taka-Lapin tie veti pitkin Luiron reik. Sit myten korven 
huutavan net liikkuivat, saapuivat Kylseln markkinasiljolle ja 
julistivat ankaraa sanaa Taivaan Herrasta, ristinkirkon Jumalasta. 
Huutelivat he pahoja sanoja Sompion jumalista, viel niit 
pilkkasivatkin ja hpisivt. Ja noitia he nimittelivt paholaisen 
palvelijoiksi, noitarumpuja pirun kapineiksi.

Vieraan pauhaamista metsper kuunteli kuin vanhojen muisteluksien 
juttelemista -- jo viimein suuttui ja sikhti, knsi pykkyrins 
selkmystn saarnamiehelle ja kiireesti ruukalsi omien pyhiens reen.

Pyhtuntureissa ja Pyhkiviss, Kussuolingissa ja Seitajrviss oli 
Sompiolle kylliksi jumalaa.

Mutta kun nuori _Esaias Mansveti Fellman_ 1648 tuli kaukaisen Inarin 
sielunpaimeneksi, hn monetkin kerrat kulki kautta Sompion. Ja hn 
sovitti sanansa oikein sek pauhasi vkevsti pakanalliselle ermaalle. 
Jo viimein Sompion pukko, vanha _Suas_, kuuli huutavan nen ja antoi 
valaa itsens pyhill vesill. [_G.A. Andersson_, Tietoja Sodankyln ja 
Kittiln pitjien vaiheista, s. 47.]

Ja hn meni pois ja tulella hvitti ja kukisti pakanallisen 
palveluspaikkansa Sompiojrven rannalla.

Kauhistuen katsoi korpien kansa Suaksen tekoa -- ja odotti kamalia 
asioita. Mutta kun ei kostoa tullutkaan, kansa kauhistui viel enemmn.

Kohta monet arat heinkengt peloissaan menn kpsehtivt saarnamiehen 
tyk ja pyysivt, ett herra Esaias, suuren Immelin palvelija, valaisi 
heitkin voimallisilla vesilln.

Herra Esaias valoi kohta koko kyln. Eik Sompion ermaissa en 
ollutkaan aivan ristimtnt kansaa.

Ristitty sompiolainen kulkea kpsehti ermaan palkaitaan, eik 
uskaltanut knt ptnkn Nattasten eik muiden pyhien puoleen. 
Mutta kumminkin hn tunsi, ett Pyhlaki katseli ankarana Sompion 
rilt, Kussuolinki katsoi Nalka-aavan takaa, pikku jumalat 
tuijottivat kivipiiloistaan -- kaikki nyttivt olevan kovin totisia ja 
vihaisia.

Lovinoitien rumpu kumisi niin kolosti, ett oikein pykkyrinpovi 
svhteli -- ja noidat lent tohistivat tuulispuskina.

Suuri pyytkin meni aina huonosti.

Oli turvallisinta hiipi vanhojen jumalien juureen.

Ja pyhin kastevesin valettu metskansa pian jlleen vaelteli entisi 
pakananpolkujansa.

Saapui silloin -- muutamana maaliskuun pivn 1670 -- julmasanainen 
_Gabriel Tuderus_ korpiloukolle, poukahti kansan eteen ja huusi 
kuulleensa, ett metsperliset neuvottelevat Sompiojrvell ja 
harjoittavat hengellist huoruutta itsens saatanan kanssa. Eik 
Gabriel antanut kurjille kinnipeskeille pyh Ehtoollista, sanoi vain 
Kovankirjan sanoilla:

"lkt antako koirille pyh, ja lkt teidn Prlyjnne heittk sikain 
eteen, ettei he niit joskus talla jalvoillans ja knn itsins ja 
repele teit."

Herra Gabrielille oli annettu oma kota markkinasiljolla, ja siin hn 
syntiselle metsperlle jylisi ja pauhasi kuin Siinain vuori, pauhasi 
neljtoista kauheaa piv -- tuomari ja vallesmanni viel peloittavana 
takavarana. Koko Sompio oli kuulemassa, viel Keminkyl sek Kuolajrvi 
ja Kuusamo. Ja saarnamiehen suusta puhaltui yh ankarampia sanoja. 
Viimein herra Gabriel huusi, ett hn antaa koko Sompion syntisen 
suvun, ellei se tee parannusta, ruumiineen ja kaikkineen itse perkeleen 
haltuun.

Ulvoen ja parkuen kaatui kauhistunut metskansa maahan, sek miehet 
ett naiset. Talvinen markkinasiljo oli muuttunut suureksi 
tuskiensiljoksi, jossa kaikki surkeasti valittaen huusivat julki ja 
tunnustivat elneens aivan synnillisesti sek kokonaan unohtaneensa 
suuren Taivaan Jumalan. Vanhat velhotkin lupasivat hvitt 
pakanalliset noitarumpunsa sek muut paholaisen vehkeet, tukkia kotansa 
posioreinkin -- kunhan vain herra Gabriel ei ole en vihainen, eik 
Taivaan Jumala ole vihainen.

Herra Gabriel ei ollut en vihainen -- antoi jo kurjille 
korpiloukkolaisille pyhn Ehtoollisen. [_Isak Fellman_, Handlingar och 
uppsatser angende Finska Lappmarken och lapparne I, ss. 15-16.]

Eik luultavasti Taivaan Jumalakaan ollut vihainen kyhille 
metsnkiertjilleen.

Saarnamies lhti etsimn toisia korpeen kadonneita lampaita. Ja 
Sompion pelstynyt ja pelastunut ristirahvas astella hipsutteli, 
heinkenk, omissa mietteissn tutuille kotatulilleen.

Oikein vavahdutti, kun kodan posioreist tuhahti vastaan kaalo 
ilmanhenki.

Mutta kaikki oli taas hyvin, Sompiossa oli jlleen oikeaa ristitty 
kansaa.

Ja kansa vaelsi niinkuin kristikansan piti, eik en neuvotellut 
saatanan kanssa Sompiojrvell. Korpiloukolta kuului vain hyv, niin 
ett kohta -- jo 1670-luvulla -- ruvettiin hankkimaan kirkkoa 
Kylselkn, mustaan ermaahan. Kuninkaissa asti kytiin ja kysyttiin, 
kysyttiinp Sompioltakin, mit mielt on metsper. Mutta Sompio sanoi 
olevansa hyvin tyytyvinen, kun on kirkko jo Kemijrvell. Sinnehn 
saattaa hyvll ummenoiuksella laukottaa pivkaudessa.

Kirkko rakennettiin sitten 1689 Sodankyln markkinasiljolle, Kitisen ja 
Jiesijoen vliselle niemekkeelle.

Mutta vanha Sompio ji ilman -- se ei varsin vlittnyt Herran 
temppelist.




Alamaailman miehi.


Pieni kinnipeski oli Sompion suurien korpien isnt, ensiksi saapunut, 
omikseen ottanut Luiron kivelit pohjoisia ja itisi tuntureita 
myten. Ei kenellkn ollut sanomista -- kinnipeski sai omia 
korpimaitaan kierrell niinkuin halusi, kunhan vain maksoi veroa 
kolmille kiskojille sek kumarteli ristinkirkon Jumalaa, sitten kun 
Hnet saateltiin Sompion ermaihin.

Mutta kohta samoihin aikoihin kuin saamamiehet jumalansanoineen, 
risteineen ja kastevesineen saapuivat knnyttmn metsperlisi 
oikean Jumalan palvelijoiksi, ja ensimmiset Taivaan Herran temppelit 
pystytettiin Lapin ermaihin, rupesivat ensimmiset _alamaailman 
miehet_ tunkeutumaan Sompion ermaihin.

Rannattomat korvet houkuttelivat ermiest. Tll oli viljaa kohta 
mrttmsti sek metsss ett vedess -- majaviin ja lohiin asti. 
Ahnas lannanmies hykksi tnne saaliinjaolle -- vaikka kaikki olikin 
luvattu vain metsien kiertjlle lapille.

Luiron jokireik oli hyvn ermaan keinona. Sit kun lhdit 
noudattamaan, olit pian Sompion sydmess -- sauvoit ja soutelit viel 
Viuvaloa, Riestoa, Kopsusta, Pihtijokea, psit kaikkein kaukaisimpiin 
korpiin. Siell oli ermaa, jota vain lappi liikkui -- sek 
metsnelukka.

Ja alamaailman mies tuli.

Sompion vanhat saarnaavat viel muisteluksia _Pelkosen Paavalista_, 
"Vanhasta Pelkosesta", joka on kaikkein ensimmisen eteln miehen 
tullut tnne ryskehtimn, tapellut pakananaikaisen lappalaisen kanssa, 
tapellut metsn petojen kanssa, tapellut ja kamppaillut itse pirunkin 
kanssa -- ja aina pitnyt puolensa.

Jostakin Lumijoelta taikka Kalajoelta sanotaan Vanhan Pelkosen olleen 
lhtisin, ja jo 1650-luvulla hn lienee asettunut Kemijrvelle sek 
myhemmin Kemijoen niemelle -- suuri _Pelkosenniemen_ kyl siihen 
sitten aikojen kuluessa kohosi.

Tlt Paavali painui yh kauemmas ermaihin lappien virkateille, 
peurakorpiin ja majavapuroille, sattuen monesti yhteen alkuasukasten 
kanssa. Toisinaan Pelkonen ryhkesti ajoi lappalaiset pois heidn 
parhailta pyytpaikoiltaan, mutta joutui hn joskus itsekin laukkomaan, 
kun korpelaiset koko kyln voimalla karistivat kimppuun. Vhemmll ei 
ylpe Paavalia saatu pakoteille, eik aina silloinkaan, sati ukko 
enntti siepata metsnuotiosta keitistangon ja ruveta sill huitelemaan 
plle rhentelevi karvatukkoja.

Helppohan Pelkosen oli otella sompiolaisten kanssa, vanhan korpikarhun, 
joka oli aikoinaan ollut renkimiehen itse Tontti-ijll, 
metspirulla, ja monesti hnen kanssaan koetellut voimiaan, milloin 
puskien ptns petjn kylkeen, niin ett nila luikosi, milloin 
vatkoen kultakurikkaa taivaalle, milloin kantaen tavatonta 
petjnrunkoa, milloin juosten kilpaa Tuohiaavalla. Ja aina oli 
Pelkonen konsteineen voittanut, laulellut vain, jopa lopuksi hytynyt 
kaksi nelikollista rahalantteja.

Mutta kun Pelkonen joutui Sompion krjille vastakkain lappalaisten 
kanssa selostelemaan erretkin, hnet tuomittiin sakkoihin ja 
kiellettiin vasta menemst lapinkorpiin, vielp mrttiin hnen 
metstalonsa hvitettvksi.

Juntin Niilan, piiskurin, kanssa lappalaiset uskalsivat menn etsimn 
Pelkosen ijn asumusta. Korvesta lytyi vain kurja metskota, ja se 
jaoteltiin maan tasalle, niinkuin tuomio oli.

Mutta vaikka Pelkosen tytyi viel maksaa pari riksi kmmnns 
kaatomiehille, hn ei silti, vanha erkontio, malttanut pysy omilla 
maillaan. Hn kvi Sompion korpia kohta kuin ennenkin -- ja sai kyd 
mys Sompion krjkodassa saamassa sakkotuomioita.

Viimein kumminkin Pelkonen psi hyviin sopuihin sompiolaisten kanssa 
ja rupesi heidn joukossaan yksist puolin ahdistelemaan toisia 
ermiehi, jotka pyrkivt lapinkorpiin. Ninp kohta otettiin koville 
kemijrvelinen Oinaan Matin poika, sotilaskarkuri, joka irtolaisena 
laukkoi ympri metsi hiriten ja vahingoittaen kunniallisten miesten 
pyyt. Oinaan poika oli sellainen jaara, ettei hnt saatu edes 
krjiin vastaamaan metsretkistn -- piiloutui, kurja, aina silloin 
kiveliihin. Nin valitteli Pelkosen Paavali Sompion Niilan kanssa 
Sompion krjkodassa 1687 pyyten, ett Oinaan perillinen saataisiin 
etsi ja heitt suopunkiin niinkuin muukin villielukka, ja ajaa pois 
koko metsperilt.

Samoihin aikoihin kuin Vanha Pelkonen saapui Sompion perukoille, 
asettui Kemijoen varrelle etelst tullut _Perttusen Niila_ ja kopelsi 
1670-luvulla jokitrmlle saunapahasen -- se oli _Saunavaaran_ kyln 
alku. Keminkyln, lappien joukkoon, ilmestyi _Hannu Karppinen_ -- ja 
Sompion krjill 1688 Hannu kohta rupesi vaatimaan oikeutta majavan 
pyytn. Sompion korkea oikeus kumminkin ptti, ett Karppis-Hannu 
vain myrikn maata, mutta pysykn erilln majavista, joihin hnell 
vasta tulleena ei ole minknlaista perintosaa.

Asui Keminkylill _Halosiakin_. Oli kolme veljest lhtenyt sotaa 
paeten soutamaan yls Kemijokea -- sotakarkulaisia olivat monet 
lapinkorpiin tulijat. Ensimminen oli jnyt Kemijrven 
_Halosenniemelle_, toinen noussut _Saukoskelle_, kolmas sauvonut 
_Marttiin_ -- ja metsper siunattiin Halosilla.

Tuli viel muitakin, ja vki lisntyi, niin ett vanhassa Sompiossa 
oli 1600-luvun lopulla kahdeksan uudisasukasta ja kolmattakymment 
lapinkotaa. Uudisasukkaat olivat kaikki korpimaan etelosassa, Kemijoen 
varrella ja Luiron alajuoksulla. Saunavaarassa oli pari Perttusta, 
Pelkosenniemess kolme Pelkosta sek Luirossa pari Luiroa ja Pelkosen 
Paavo.

Mutta lannanmies, Lapin virtojen nousija, osui jo Luiron latvavesille
-- vanha Sompio viel saarnaa satavuotisia muisteluksia.

Pelkosia olivat Luiron ensimmiset porkkaajat. Taisivat he olla vanhan 
Paavalin perikuntaa, vaikka Sompio muistelee, ett Kokkolasta oli 
lhtenyt matkaan kolme Pelkosta -- sotakarkulaisia olivat hekin olleet.

Ja kolme Pelkosta sauvoi suurta Kemi, sauvoi Luiroa sek ptyi 
viimein Sompion perille, miss silloin asusteli vain lappeja.

Oli siell vanhan ristimttmn lapin ristitty ja kastettua 
jlkipolvea, samoja Mustia, Kurisioita ja Keitsoja, Vuolappoja, 
Arapit, Suaksia ja Sakkasia, joiden pakanallisia isi ja itej herra 
Gabriel oli uhannut heitt perkeleen haltuun.

Niden kotaperille muistelusten Pelkoset olivat nousemassa.

Oli sauvojille sanottu, ett Lokka on jo hyv paikka, mutta hyvi on 
ylempnkin, sati vain on miehell luontoa menn.

Ninp jo muudan Pelkonen pyshtyi Lokanvaaran kohdalle, nousi rannalle 
ja rupesi rakentamaan pirtti -- Turvaisen lovinoita oli ennen 
asustellut samoilla rannoilla. Mutta toiset puskettivat yh ylspin 
tuhansin mutkin luikertelevaa Luiroa, kunnes joutuivat kolmen joen 
haaraukseen, Riestonkummun laitaan. Jo kokkautti toinen Pelkonen 
veneens rantaan, nousi kummulle ja rupesi kopsimaan ihmisenpes.

Mutta kolmas Pelkonen pukkasi viel purtensa vyln, sauvoi kolmen 
virran yhtymille ja alkoi nousta laitimmaista haaraa vasemmalla.

Oli edess musta korpi ja viel koukkuisemmat vylnmutkat, oli kohta 
kristittyjen kymttmt kivelit sek harmaata usvaa puhaltavat jngt 
ja aavat. Tuli taas jokien haara. Soutaja otti oikealle, mutkitteli 
lpi kaikkein rumimpien rytjen ja rmiin. Ja matalat rannat 
hyrysivt kosteina.

Pelkonen sauvot viel kolmet koukkupolvet ylpuolelle peloittavan 
Pyhkiven -- jo nousi maalle. Niin tihe oli rannan ryteikk, ett 
puita pilkoittaen tytyi nousta metsiselle kummulle, muuten ei olisi 
en osannut takaisin veneelle.

Se oli Muteniankumpu, vanhojen Suasten pesmaa. Ja Pelkonen rupesi 
pystyttmn omaa pesns kummun korkeimmalle.

Neliseininen kmmn kohosi metsiselle harjalle ja rupesi puhaltamaan 
savua lakeistorvestaan. Se oli kaikkein kaukaisin lantalaisen 
hirsipirtti Sompion ermaissa. Sen naapureina oli vain suuria aapoja, 
pieni lappalaisia ja kisi metsnelukoita.

Mutta Pelkoselle oli sanottu:

"Joka elvn psee sinne jnkien keskelle, niin kyll siell ell."

Ja elikin ja lisntyi ja tytti Luiron suurta korpimaata. Samoin 
lisntyivt ja tyttivt maata hekin, jotka Pelkosen perss 
painelivat Sompion perille.

Sodankyln papin kirjoihin on 1750-luvulla merkitty Sompion 
metsperlisiksi kuusi perhekuntaa Pelkosia, samoin Aroja, nelj 
Luiroa ja pari Saunavaaran Perttusta, lisksi viel viisi kotakuntaa 
Mustia sek Suaksen Piera ja Keitsan Hannu ynn Jussa Kurisia.

Mutta yh uutta lannanmiest oli Luiroa nousemassa. Oli jo 1670-luvulla 
kumottu vanha lapinkielto ja lantalaiset laskettu valloilleen, jotta 
menn, mihin p kest, vaikka Sompion mustiin korpiin.

Joutuikin sitten taas Luiron perukkain nimiluetteloon joku Karppinen 
sek _Peuna_, jopa jo Oinas. Myhemmin, 1700-luvun lopulla, saatiin 
muutamia _Suikkeja_, ikivanhoja metslappeja, pieni kuin russakoita -- 
Kolarin ja Kittiln kiveliist taisivat vaeltaa. Saatiin kerran 
_Pokurikin_, Jnkl taisi alkuaan olla. Mutta kun Vienan ukko nki 
pojan jalan suonipokurat ja sanoi: "Piessan pokuratko on tuossa 
jalassa?", niin siit poika pykllettiin Pokuriksi.

Kaukaisin korpikyl, Mutenia -- vanhoissa kirjoissa on _Mutania_, ja 
vanhat sanovat, ett se pitisi olla _Mutaniva_ -- on ollut Suasten, 
Suikkien, Pelkosten, Pokurien ja Karppisten kyl. Kotvasen taas ovat 
Mustat ahertaneet. Akmeelinkin, jonka vanha kotasija on Korvasenniemen 
kohdalla, Luiron rantakoivikossa, sanotaan olleen Mustan sukukuntaa. 
Ainakin entinen _Antti Musta_ eli _Korvanen_ oli sanonut olevansa 
Akmeelin lht. Mutta Mustan suku sai sitten Enontekist _Eiran_ 
lht, kun Peltovuoman Pekka 1800-luvun alussa tuli kotivvyksi naiden 
Korvasen Antin Eeva-Kaisan. Riestossa oli vanhan Kulsinin asumasijoilla 
Araa ja Pelkosta sek muudan Perttunen Kuukkelinmaassa, Lokassa, joka 
on vanhoissa kirjoissa _Neblos-Lokkana_, niinikn asui Pelkosta ja 
Mustaa. Kiurujrvell oli Araa, Vrriss Karppista, Tanhuassa oli 
Tanhuaa, ja Luiro, vanha Sivakkamaa, oli etupss Luirojen kyl.

Luirot ovat Luiroja jo vanhastaan, ja vanhat lokkalaiset ovat kohta 
kaikki Lokkia, samoin kuin Rieston kyl Riestoja sek Kotvasen 
sukukunta Korvia ja Korvasia ynn vanhat Mutenian raatajat Mutenioita. 
Kyl ja maanpaikka ovat antaneet uuden huutoniemen, viel Alataloja, 
Ylitaloja, Keskitaloja. Pelkosen, Perttusen ja Karppisen nimet ovat 
kadonneet, kadonnut on mys Musta ja muut Kurisiat. Peuna ja Pokuri 
vain seisovat sek vanha Ara-Matti.

Nist suvuista sitten rakennettiin Sompion kiveliitten kansaa, 
sekasukuista korpilappia. Sill tll tiettmiss ermaissa,

    "Tuulimettn tuntureilla,
    lapin lasten laitumilla,
    poropoikasten poluilla",

veret menivt pian sekaisin -- lappi ja lanta, kotahaiku ja pirtinsavu. 
Tytyi naida naapurista, samoilta kotikummuilta, taikka naapurikylst, 
samoilta metsperilt, samoja aapalaisia -- vaikkapa lapin 
kotahoidoista. Pelkonen, Perttunen, Karppinen, Halonen ja muut saivat 
pirtteihins emnniksi mustapisi Kurisioita ja Keitsoja, taikka 
Suikkeja, Suaksia, Mustia ja muita lappeja.

Yht hyvin saattoi savupirtin tytr menn ja sopeutua lapin lmpisiin, 
sit helpommin, sati lappi oli turvekmmnstn kopeutunut 
hirsipksn. Eik sattunut korpiloukolle sellaista lannanpoikaa, joka 
olisi nhnyt ja npnnyt.

Ja kohta olivat perilliset omalta osaltaan samoja mustapit -- 
vlkhtelivt vain ruskeat silmt.

Vanha edesmennyt Sompion ermaa, kotaper, niiden syvyyksist katsoi ja 
kummasteli.

Nahkoihin kristy korpisielu liikkui lannan saroissa.




Vainovenlisi.


Sompion aapamaailma oli kaikkein kaukaisimpia korpiloukkoja. Vain 
muutama kymmenkunta kurjaa kotakuntaa tll metspiiloissa tuherteli, 
oli sitten mys joitakin lantalaisen pirttej.

Vaikka asuttiin suurissa kiveliiss, piti tllkin aina olla 
varuillaan. Pimest metsst saattoi milloin tahansa hykt vihamies 
-- kuka tiesi, mik sielt milloinkin oli vaanimassa. Metsneljn 
asunnossa oli, niinkuin muittenkin metsnelvin pesiss, monesti silt 
varalta ovi sek edess ett takana. Rupesi outo vieras taikka 
vihollinen tulemaan toisesta ovesta -- vitsasaranat heti naukaisivat, 
ja asukkaat kiireesti kapistivat toisesta ovesta pakoon.

Sill tllkin, ermaissa, liikkui vihollisia, yksin 
_vainovenlisen_, tuhatvuotisen perivihollisen piti tnne enntt. 
Toisin vuoroin se tuli ja vei veroina kuormittain metsnnahkoja, toisin 
taas tuli ja tappoi.

Silloin oli suuri surma jutamassa lapinkorpea. _Koirankuontolaisena_ 
vainolainen nuuski ja naaki pimeimmtkin piilot, rysti ja hvitti 
kotapert. Ryss oli kuin itse rietas -- viel pahempikin. 
Sielunvihollisesta psi siunaten, mutta ryss ei kuin yltyi 
siunaamisesta.

Monta kertaa tuhottiin lapinkotia ja lannanpirttej, savu ja kry 
tyttivt korpimaan.

Ja metsperliset menivt, mink ennttivt, piiloon viel syvempiin 
sydnmaihin. Sompiolaiset pakenivat suurien aapojensa hoitoihin. 
Keminkylliset kerran sauvoivat yls Kemijokea peninkulmittain ja 
asettuivat mustaan vaaranlaitaan. Mutta koirankuontolaiset kuulivat 
sielt koiran haukunnan, tulivat ja tappoivat kaikki -- _Murharovaksi_ 
ruvettiin vaaraa nimittmn.

Saivat taas vihavenliset Sompion ukon poikineen kiinni, eivt sentn 
tappaneet. Oltiin Lapinniemess, Luiron, Kitisen ja Kemijoen yhtymill. 
Venliset veivt ukon joen taakse, asettivat koppelonmunan hnen 
plaelleen ja kskivt pojan ampua sit joen ylitse, sati saa 
sattumaan, molemmat psevt heti vapaiksi. Poika rupesi jousellaan 
thtmn, ja is huusi:

"Varraa, poikani ... vesimatka vett!"

Poika varasi, kohotti jousta ja piukaisi -- koppelonmuna riskhti 
rikki.

Mutta ei rysskn aina menestynyt. Ovela lappalainen saattoi taas 
vuorostaan tuhota koko vainolaisjoukon. Ermaa tappeli omilla 
keinoillaan, vanhat velhot kyttivt noitakonsteja, kivelin jumalatkin 
olivat avullisia. Sompiojrven pyh Akankivi keikahti ja kaltui 
upottaen rysst, kun he lappalaisia tavoitellessaan nousivat kivelle 
levhtmn. Akmeeli, suuri lovinoita, saattoi ryssien saartamana 
heitt aitasta vanhan peskirajan laukkomaan pitkin aapaa, ja rysst 
lhtivt sit lennttmn karjuen:

"Nyt met sen riethaan saimma!"

Eivt saaneet rysst "rietastaan", saivat vain tyhjn paltsarajan.

Mutta rietas sai pian koko ryssjoukon, kun se naakien saapui 
Sompiojrven Vanhaankenttn, Juitsan rannalle.

Iltapimess Vanhankentn mini kvisi metsss koivukkkyrn takana. 
Mutta kun hn tavoitteli maasta sammaltukkoa, saikin kouraansa 
karvaisen pn ja kauhistui. Mutta karvainen p irvisteli ja kiroili 
ja vannotti, ettei saa kotavelle sanoa, ei puolta sanaa.

Eik mini sanonutkaan, rupesi vain korjaamaan kaloja, tyttsi ja 
pngitti _hauinsuun auki_ ja lhti hiljaa ulos.

Siit toisetkin heti arvasivat asian, korjasivat hiilustaa, laittelivat 
rppn ja suovvumuorraa, jttivt kodan ja hiipivt pimen.

Metsss piileskelevt rysst ryntsivt yll kotaan -- se oli tyhj.

Tulinen _ahjo_ vain kiilui keskell kotamaata, ja musta skki pohotti 
rppnss. Vainolainen meni ja survaisi skki, jotta mik tuo on. 
Skki putosi hehkuvaan hiilokseen...

Mustassa yss tapahtui tulenpunainen pomahdus. Ja kohta lenteli 
ilmassa pt, ktt ja jalkaa, rumia ryssi, mustia turpeita ja 
kotapuita sikin sokin.

Lappalainen oli ripustanut ruutiskin kodan rppnn.

Mutta vasta _Laurukainen_ tuotti vainovenlisille kaikkein kovimmat 
tuhot. Kuka lienee ollut ja mist tullut, mutta hn oli Sompion 
metspern suuri sotasankari. Koko Lappi hnt aina mainoo ja vielkin 
muistelee, kuinka Laurukainen, valkeap poika, menetti vainomiehi 
kerran toisensa jlkeen.

Oli suuri miesten meno silloin, kun Laurukainen jtti vainolaisjoukon 
jrven saareen nukkumaan ja lhti soutamaan sellle. Herttyn rysst 
hdissn huutaa hoilottivat rannalta:

    "Laurukainen, l mene!
    Hyvv huttua keitethn,
    ruottinvoita silmksi panhaan,
    isnnn oma kutri ktheen annethaan!"

Mutta Laurukainen vain veteli yh kauemmaksi, ja silloin saarelaiset 
karjuivat kiroten:

    "Jos olisit tullut,
    niin kuuma tina olis kurkkuus valettu
    ja suolet hongan oksalle lapettu!"

Ruman lopun saivat vihavenliset Saariseln tuntureissa, kun 
Laurukainen heit siell opasteli pivkauden, jotta siell on suuri ja 
rikas kyl, mennn sinne. Illalla kun oltiin _Ukselmakurun_ 
lhimailla, opas pyshtyi, vuoli kiehisi ja sanoi:

"Ei enn ole pitk kylhn -- menemm sinne yll."

Pime jo tuli. Laurukainen pisti tulen kiehisiin, lhti astelemaan ja 
sanoi:

"Nyt lhethn kylhn! Ten pitt juosta niin paljon kun jaksatta, 
kun min nakkoan tulen... Net on nukkumassa nyt."

Oltiin kaikkein kauheimmuksen tunturin harjoilla. Opas juoksi edell ja 
paiskasi palavat kiehiset korkean rystiln reunalta alas. Rysst 
juoksivat tulisoiton jljess per per hokien:

"Tnne nyt menhn -- mit sielt tullee? Tnne nyt menhn -- mit 
sielt tullee?"

Sinne menivt. Tuli musta kauhea kuilu sek julmia kirouksia ja 
hirveit huutoja -- lopuksi aikojen kuluttua kolkko kasa korppien ja 
hukkien kaluamia konttiluita Ukselmakurun pohjalla.

Vainolaisten valkeita luukontteja lytyi kohta Luiron rannoiltakin.

Joutui Laurukainen jlleen oppaana kuljettelemaan ryssi. Laskettiin 
Luiroa isolla kolmilaidalla, opas perss huopaajana, vainomiehet 
soutamassa. Lasketeltiin pikku koskia ja nivoja, niin ett kohisi, 
menn kohahdettiin kova Neitikoskikin, ja sitten piti tulla pitkt 
suvannot. Sanoi permies silloin soutumiehille:

"Saatta tet nyt nukkua, min huopailen -- ei ole koskista pelkua."

Rysst nukkuivat. Laurukainen istui perss huopaillen, ja vene menn 
luikutteli mutkaista Luiroa.

Jo tulee suuri sekainen koski -- vihamies nukkuu, ei kuule kohinaa. 
Opas ohjaa veneen rantapuoleen ja hypp kosken niskakalliolle 
potkaisten purtilon virtaan. Virta vet niinkuin pitkin keskelle 
vyl, nielaisee veneen karjuvine ryssineen koskeen, ryskhdytt 
kiveen ja paiskaa kumoon.

Kohta ajelehtii kosken pauhuissa uppoavia ksi ja parkuvia pit sek 
kumoon kaatunut veneromisko.

Eik miehiin jnyt ei hengenhuokua.

Siit ruvettiin koskea sanomaan _Venjnmarimoksi_.

Veneen tysi tuhottiin vihavenlisi Kopsusjoellakin, _Sotamukassa_, 
jossa oli koko lappijoukko sotimassa. Laurukainen siell taas 
lasketteli vainolaisten venett pitkin Kopsusjokea, ja oli kierrettv 
pitk _Sotaniemi_. Saattomies sanoi venemiehille:

"Soutakaa tet ympri niemen, min menen tst suorhaan tmn 
kymmatkan ja ootan siell."

Rysst lhtivt soutaa jetkaisemaan.

Mutta Laurukainen oli varannut niemen kaulaan, kuusen alle, lappalaisia 
jousineen, ja juoksi itse samaan joukkoon.

Kohta toiset tulivat, soutaa nutkuttelivat niemen takaa -- jouset 
piukahtivat kuusikosta.

Ja kohta kuopattiin koko venekunta ryssi _Jnesmaahan_, Sotamukan 
alapuolelle.

Iso joukko vainolaisia kuopattiin mys _Posokaarron_ talvisiin 
kinoksiin -- Laurukainen heidtkin menetti.

Kettu-Mattia, Inarin isoa rikasta, piti lhte rystmn. Laurukainen 
hnet hyvin tunsi, vrti oli ja opas, ja sanoi venlisille, ett 
sinne mennn, hn kyll lhtee _luusiksi_.

Laurukainen otti itselleen parhaan ajohrn ja korventeli tulella sen 
karvat pahannkisiksi ja sanoi ryssille:

"Otan tmn huonomuksen hrn ja ajan perss. Ajakaa tet eell 
paremmilla ... kyll min jless psen tllkin."

Hyv oli. Mutta kun Laurukainen rupesi hiomaan miekkaansa, toiset 
kysyivt:

"Mit sin aijot sill teh?"

Laurukainen vastasi:

    "Akka mies asheetta
    konna mies koiratta."

Lhdettiin ajamaan kohti Inaria kymmenen poron raidossa, ja joka 
ahkiossa ajaja, viel viimeisen Laurukainen korvennettuine hrkineen.

Oli hangella rikkomaton poron _lapaluu_. Vainolaisten pmies nppsi 
sen, katsoa tiiraili sen lvitse, nki ja ihmetteli:

"Ka, pittmi miehi ajjaa tnpivn. Pittmi miehi ajjaa..."

Laurukainen huusi hntpst:

"Niin luulen minkin, ett pittmi miehi tnpivn ajjaa."

Ajaa nutkuteltiin hiljaista nulkkaa, rysst edell, Laurukainen perss 
pahannkisell ajokkaallaan. Tultiin aukealle _Posoaavalle_. 
Laurukainen nppsi "huonomus"-hrkns ajohihnalla, kohahti 
polvilleen ja lhti laukottamaan pitkin raidon viert. Vasta hiotulla 
miekalla hn hutki mink enntti, pudotti tern joka miehen niskaan, 
niin ett p toisensa perst pyrhti hangelle.  Ja kymmenen ptnt 
miest ajeli sin pivn pitkin suurta Posoaapaa.

Mutta siin vasta metelin vki riehui, kun rysst itse rupesivat 
toisiansa teurastamaan -- Laurukainen taisi olla silloinkin 
psyyllinen.

Oltiin taas Kopsusjoella, Sotamukan rannalla, ja mukassa uiskenteli iso 
sorsatokka. Laurukainen sanoi vainolaisten pmiehelle:

"Anna mulle keihs, min nakkoan nuot sorsat!"

Laurukainen sai keihn ja nakkasi sill sorsan. Pyysi Laurukainen ja 
sai toisen keihn, nakkasi, ja sorsa tuli, pyysi ja nakkasi 
kolmannenkin ja sai sorsan. Laurukainen nakkeli kaikki keiht jokeen. 
Sitten hn sanoi pmiehelle:

"Annappa vene, min menen noutamhaan nuot keiht ja sorsat!"

Laurukainen sai veneen, souti ja kokosi sek keiht ett sorsat -- ja 
lhti laskettelemaan jokea alasksin. Vhn matkaan kun psi, jo mies 
nytti nyrkki ryssille ja karjui viel rumia korttojakin ja souti yh 
kovemmin.

Kun venlisill ei ollut toista venett, pmies karjaisi joukolleen:

"Uimurit uimhaan ja ottamhaan vene pois!"

Mutta kun uimurit tulivat veneen lhelle, soutaja vetisi sauvoimella 
heit phn, niin ett he painuivat pohjaan.

Rysst katsoivat rannalta ja kiroilivat -- jo kiroilivat 
pmiestnkin, houkkaa, joka oli antanut keiht ja veneen konnalle. 
Metsss tuli kohta kova tora ja tappelu. Kirvein ja puukoin miehet 
hakkasivat toisiaan, ja tappoivat. Viimein joutui jo Laurukainenkin 
samaan metakkaan ja piti lukua lopuista.

Sotamukan Jnesmaahan mtni toinenkin joukko vainovenlisi.

Mutta kaikkein kolointa oli Kopsusjrven korvessa, kun paukahti kova 
ukonilma.

Venliset olivat arkoja jumalanilmalle. He pelksivt kovasti, kun 
ukoniili oli nousemassa, mutta Laurukainen tiesi hyvt keinot:

"Nyt tytyy joka miehen kiivet puuhun. Ja kun ukkonen iskee, niin 
pitt olla terv seivs matkassa, ja sill pitt viskata ukkonen 
maahan, kun se iskee... Min sitten tapan sen kirvheell."

Rysst tekivt jokainen itselleen tervn seipn, pistivt kirveen 
vyhns ja puukon hihaansa ja kiipesivt seivs kainalossa korkeaan 
kuuseen.

Harmaapartaiset puut kovin kummissaan kahisivat ja natisivat, kun 
ruskeapartaiset rysst kiikkuivat yh korkeammalle, kohta latvaan asti.

Ja oli kuiva s, kova kespouta.

Kun pitkinen alkoi paukutella taivaan pilviss ja ankarasti jylist 
pitkin korpimaita, miehet shivt seipilln kuusenlatvasta joka 
ilmansuuntaan ja yskyivt:

    "Ei sulla ole huotraa hiassa,
    eik toporaa vyn alla!"

Laurukainen antoi ukkosen jylmt ja ryssien karjua. Hn sieppasi 
tulukset ja tuliraudat, naksutteli tulenkipinit ja juoksi kuusen alta 
kuusen alle, npten valkean kuiviin luppoihin.

Krhti vain vanhan kuusen harmaa parta -- ja kohta oli koko puu 
tulisena, krisevn soihtuna.

Koko korpi rtisi ja tohisi.

Vainolaiset siunailivat ja kiljuivat ja parkuivat palavien puiden 
latvoissa. He tukehtuivat savuun ja kryyn ja rtkhtelivt toinen 
toisensa perst maahan kuin ammutut otukset.

Sinne he jivt Kopsusjrven korpeen palavien kuusten juurille 
riettaelinten ruoaksi.




Elv ermaa.


Vanha Luiro ja rimpiset aavat, musta korpi ja korkeat tunturit, kaikki 
samoja suursyntyj, ristimtnt pohjaa, tuhansia vanhemmat 
ristimtnt kansaa, joka sitten tuli maita kiertelemn.

Kaikki ovat samaa suurta Sompion ermaata -- elv ermaata.

Kun ihminen, ristimtn jumalanluoma, saapui kiveliihin, hn rupesi 
jumalanluomia maita ristimn, pannen kenen Pyhksi, kenen Pahaksi, 
kenen Kopsukseksi ja Koitelaiseksi taikka Ukselmapksi, kenen 
Luiroksi, Viuvaloksi ja Neitikiseksi.

Niinkuin Luiron joka rantamutka ja jyrhm, joka trm ja koukkupolvi 
sai oman nimens, niin mys joka tunturi ja tunturinlaki, joka vaara, 
joka jnk ja aapa sai hnen huutonsa, jolla hnt kskettiin. Oli 
Pyhi ja Pyhn-Penikoita, oli Suku-Nattasia ja Tervi-Nattasia,
Nalka-aapoja, Jorrakoneloita ja Posokaartoja, oli Solatsijurmuja, 
Suohkupeetsi ja Suikeloselki, Auveevaaroja -- oli nimi kivelit 
tynn. Koko ermaa oli asutettu.

Ja ristittyin, nimellisin oudot maat ja maanpaikat tulivat pian 
tuttaviksi, saivat sielun ja rupesivat elmn. Ne olivat kohta kuin 
vrtej. Hyvin tuttuina ne jo kaukaa tervehtivt ja viittoivat 
luokseen, ne opastivat kivelin kulkijaa ja ohjasivat hnen palkaltaan, 
virratkin nyttivt tiet.

Eivt ne en olleet nimettmi pakanoita -- ristityt maat. Ne olivat 
elvi vrtej, joita oli mieluista kohdata ja nimeltn puhutella.

Elvi olivatkin jo jumalanluomalta. Niiss piili siunattu itu ja 
elmnsiemen. Koko luomakunta asui ja vaelteli ermaan armoilla. Sielt 
se oli lhtisinkin. Sama suuri elmnkipin hehkui kaikissa, ja suuri 
ermaa katseli kaikkien silmist -- katseli viel aapojen mustista 
rimmeist.

Ermaalla oli oma elmns ja sielunsa. Vesill, mailla ja aavoilla, 
metsill ja tuntureilla, kaikilla oli heidn osansa, mik oli heille 
annettu.

Ikuiset tunturit, kiveliitten pyht korkeudet, maan valtiaat, 
katselivat yli kaikkien. Ne puhalsivat kirkkaista kaltioistaan elv 
saivovett -- ja vesi oli kaikkein vanhinta olentoa koko maailmassa. 
Jrvet ja joet kuljettivat vesi kautta ermaiden ja kuohuivat kalaa 
kaikenlaista. Olivat ne mys uimalintujen mieluisia kesmaita. 
Kevtkausin, kun linnut satalukuisina saapuivat tutuille 
kotirannoilleen, kuului vesilt yhtmittainen mekastus. Kaikki olivat 
siell ness, jokainen omalla laillaan. Siell _kuikat ja kaakkurit 
kakattivat, hanit natisivat ja jouttenet luikailivat, tiirat, koskelot, 
uinelot, allit, sotkat, haapanat ja nurkajaiset ja monenkaltaiset 
sorsat_ narisivat.

Jokaisella oli jotakin sanomista.

Jngt ja aavat ja isot rmit hersyivt maavesi, aavat aivan uhkuen. 
Mustasta muikeasta vesiperstn ne puskivat kaikenlaista vkev 
jnkruohoa -- _luhtaa, kortetta ja korsuhein, vihveli, raaketta ja 
sotalaivaa, musta pt ja akantakkua. Antoivat ne juolukallekin 
asuinmaata sek mustille vareksenmarjoille_. Jnkmttt ja pounut 
hehkuivat heti talven kinosten ja kevtvesien jljilt aivan punaisina 
-- _kurjenpuolat_ kimaltelivat kirkkaina helmin jo hankien vierill. 
Kesll taas kypsyi suuri lapintouko, aavat ja jngt oli siunattu 
keltaisiksi _hillamaiksi_.

Hilloihin ja verenpunaisiin kurjenmarjoihin aapa puristi kaikkein 
parhaimman vkens.

Jngill ja aavoilla olivat tuhatlukuiset _jnklinnut_ kotonaan, 
kahlailivat pitkin srin mutaisissa vesiss, nppivt marjoja, toukkia 
ja matoja, rakentelivat kotia ja lauloivat kes. Kyrnokkaiset 
_kuovit kiljuivat, mhttjt mkisivt, viklot, riivatut ja pikku 
lirot soittelivat_.

Mutta prrkaulaiset _tokkemukset_ tappelivat ja metelitsivt aapojen 
ja rantojen _lievuilla_, niin ett monenkirjavat hyhenet plisivt. Ne 
olivat kummia lintuja -- ei kahta samankirjulaista. Oli tokkemusta 
kaikenprrist, niin ett aapalietteell reuhasi koko virkakunta. 
Siin muudan pyri _pappina_ valkoisin rinnoin, toinen hri 
_lukkarina_, tumma prr kaulassa, viel tupsu plaella, kolmas 
keikkui _vallesmannina_, siniset pissit rinnassa, neljs hyppi 
_tuomarina_, ruskeat hyhenet kiukkuisesti prrss. Oli joukossa viel 
_kirkkovrti_ ja muuta. Mutta kaikki vain nahisivat samassa 
tappelunkahinassa, yht hyvin kirkonmiehet kuin lainpalvelijat.

Pitkkoipinen _kurki_ kuljeskeli ylpen pitkin aapaa appaen 
nimikkopuolojaan sek hilloja pitkn kurkkunsa tysin. Sammakot 
kumminkin olivat sen mieluisimpia suupaloja. Kevll, kun niit 
jurnasi joka jnklammikossa, kurki roikki lammikolle, ja silloin 
jurnaaja sai lyhyen lopun, ei auttanut sukeltaminenkaan. Jnklinnun 
p painautui ltkkn kaulan mitalta, nosti sammakon nokassaan ja 
vatkasi mttlle. Aivan juraan mennen elukka sukaisi etukplns 
niskalleen, oli kauhuissaan ja odotti. Kurki nppsi sen suuhunsa ja 
nosti nokkaansa -- isona molikkona sammakko ajautui kautta pitkn 
kaulan.

Ja komea jnklintu keikisti ptns laskettaen ylpen luikauksen. 
Hyv oli asustella aavalla. Piv paistoi, ja omat puolat punoittivat 
joka mttll. Suuri lammikko oli hnen oma lammikkonsa, ja isot 
sammakot, mulipt, jurnasivat juuri hnt varten.

Kenokaula taas keikistyi, p kohosi, ja pitkin aapaa kiiri pitk 
huuto. Se oli rannattoman alakuloisen aavan suurta laulua -- aapa 
joikasi.

_Sammakko_, kurjen ruoka, oli kyll korkeampaa lht kuin luotu 
jnklammikoissa jurnaamaan.

Oli ison talon emnt ollut leipomassa, oli Ristus tullut kyhn 
ijn, pyytnyt:

"Ota pikku kakkarainen ja leivo minulle leip!"

Emnt oli ottanut pikku pikku palasen ja ruvennut leipomaan -- palanen 
paisunut suureksi leivksi. Emnt oli vhentnyt sit ja taas leiponut 
-- palanen jlleen paisunut. Emnt oli yh vhentnyt ja leiponut -- 
palanen yh paisunut, emnt vhentnyt -- palanen paisunut. Viimein 
ij oli sanonut:

"Totheen min sinusta kaunhiin ihmisen laitoin. Olis minulla ollut 
valta teh sinusta rumemmankin elukan."

"Sin et ole minun laittajani!" oli emnt vain ylpeillyt.

Kesken leipomistaan emnt oli ltshtnyt rumaksi sammakoksi ja 
lhtenyt loikkimaan pihalle.

Ja sammakkona hn pysyi, jurnutti kest vesiltkiss ja talveksi 
painautui kaltioihin.

Mutta ihmisen haamu hneen ji.

Ja hyv oli ruma sammakko riepukin olemassa. Hn joi vedest myrkyn, 
niin ett vesi tuli puhtaaksi ja kelpasi muillekin luoduille.

Tm oli jnkien ja aapojen elm.

Mutta metsiss elettiin toisin, ja siell, vaaroilla, kankailla ja 
korpimaissa, vosissa ja maansuortuvissa, asuivat toiset eljt.

Suuri oli metsn puitten seura. Loppumattomat ermaat olivat niiden 
asuinmaina, valtiaina pysyivt _mnty ja kuusi_.

Vanha mnty, oikein ikpetj, monta sataa vuotta elnyt _aihki_, 
ermaan valtapuu, jota ei raavaskaan mies sylelln ympri ksittnyt, 
nosti ylpen _lakkaptn_ ja katseli korkealta yli kaikkien, kohta 
yli koko kairan. Korkealta katseli lakimaiden ja vanhojen palomaiden 
vihantahakoinen _hytmntykin, rkmnty_, samoin sile ja suora 
_jouhimnty_, joka asui kangasmailla ja venyi pituuttaan kohta 
_karhakasta_ alkaen. Jnkien ja aapojen laidoissa sek rmiiss vain 
el kitisi _rmemnty_ lylykylkisen _kskrn_. Vanhoina vuosinaan 
petj seisoa kojotti hakonsa karistaneena, parkkiselkisen 
_suostona_, jota tikat ja palokrjet kvivt koputtelemassa, sitten jo 
_kelona_, josta tikat karistelivat kaarnaa, sek viimein kuivana 
_honkana_ ja ikloppuna _komona_, tynn tikkojen koloja, joskus 
valtavana _aarniohonkana_, suuren aihkin viimeisen kuvana.

Kohta petjn korkuiselta katseli harmaa _luppokuusi_, mustienkorpien 
synkk, partainen ij. Korkealle pyrki mys ruma _krtskk_, ja vanha 
_kolvakuusi_ tynsi kuivan latvakeihns oksaisena otana kohti 
taivasta.

Mutta vosista ja korpimaista sek vesien rannoilta, tummasta 
hakometsst paistoi komean _koivun_ valkoinen kylki, taikka oli sill 
omat suuret asuinmaansa, miss elettiin koivu koivun vieress. Ja koko 
mets hohti valkoisena. Kesnvihanta valkkopuu vietti kevll 
hiljaista ihanaa _urvanaikaa_, kesll ylpe _viherin lehen aikaa_ ja 
syksyll riutuvaa _varvanaikaa_. Se kasvatti joskus rohkeita 
_tuulenpesi_, ja vanhana ikloppuna kriln, _koivakoivuna_, kun 
vsynytt sydnt jo kalvoi musta _kaali_, se pusketti pahkaisista 
kyljistn ruskeaa _pakkulaa_ sek valkoista _kns_.

Viihtyi siell koivujen vierill muitakin kespuita -- valkoinen 
tuoksuva _pihlaja_, viel tuoksuvampi _tuomi_, alituisesti vapiseva 
_haapa_ ja suikerolehtinen _raita_, ynn hnen sukulaisensa _haleva_.

Mutta alhaalla maanrajassa, _vesapuijen_ joukossa, _kanervien_ 
kumppanina, kytrtti matalajalkainen _kataja_, pahankurinen hakopuu, 
joka aina krisi ja rtisi ja tuherteli sammalikossa, mutta ei koskaan 
jaksanut kohota taivaita tavoittelevaksi jumalanpuuksi. Yht matalana 
hiipi _vaivaisenvarpa_, korkean koivun kpertynyt sukuvesa, matalana 
asusti pahainen _pajukin_, Ei ollut niist kangaspetjien eik 
korpikuusien kumppaneiksi. Ninp vaivaisenvarvut, pajut ja muut 
matalaiset siirtyivt omaan tokkaansa rmiille, jngille ja aapojen 
laitaan, miss korkeimpana ylpeili jokin puolikuiva, kkkyrinen 
poikamnty ja kuivettunut parrakas kuusenkarhakka.

Metsn puut olivat kuin muutkin luontokappaleet, _koirhaita ja 
naarhaita_. Koiraskuusi oli lylyinen, kiero ja pahankurinen krys, 
jonka luppoiset oksat olivat painuneet alasksin, mutta naaras oli 
suora ja sitke, nuortea ja ylsoksainen. Samanlainen oli naarasmnty, 
se tynsi oksansa ylsksin. Naaras _vesakoivu, hytkoivu_, oli 
niinikn notkea puu, joka nosti rehevt lehvns yls, kun taas koiras 
_rauvikas_ riiputteli oksiaan ja oli karsaanluontoinen.

Oli suurissa metsiss harmaantunutta vaaranukkoa, oli nousevaa vesaa, 
oli horjuvaa partaista ijntoheloa, joka tuulessa kitisi ja naukui. Ja 
pitkin kankaita makasi maahan sortunutta ikvaaria -- _maanvanhin_ oli 
pannut maata. Vaarin harmaa selkranka oli tynn tuhatmutkaisia 
kkkyrit. Hiidenhirvi oli sortunut kankaaseen, niin ett sataiset 
sarvet vain nkyivt.

Mutta maahan vaipuneenakin ermaa eli, ja tahtoi el. Sammalistoon 
sortunut koivupkkel puristi viimeisen elmnpisaransa ja puski 
kyljestn suurta valkoista _jneksenkns_. Sortuneiden tursaiden 
harmaat kannot katsoivat ja kummittelivat, kuka nokinaamaisena jttin, 
ken silmpuolena metstonttana, ken matalana maahiaisijn.

Ermaan sielu, elv metsnsilm, naaki ja tiiraili joka kannon 
kolosta. Jokaisesta pkkelst, tervasjurrikasta ja koivuntohelosta 
tuijotti hnen oma haltijaisensa, metsn salaperinen henki, tuijotti 
ja naaki, ei mitn sanonut.

Muutamat taas kurottelivat harmaita suonisia ksivarsiansa, ja jostakin 
kuului hiljaista nahinaa.

Mutta oli metsss silti nt ja elvist elmkin. Siell 
kaikenlaiset _jrniiset ja tiaiset_ pitivt iloa, siell _pajulinnut, 
tielinnut, pulmuset, peiposet ja hevossirkat_ vihelsivt, tiitittivt 
ja huutelivat toisilleen. Siell _vyrastas_ valoisat kesyt lauloi 
kuusen latvassa ja steli muita lintuja, jnklintuja, uimalintuja, 
tiaisia ja kaikkia. Osasi se saarnata metsmiehellekin, joka lepili 
hongalla:

    "Puupiippu, pajuvarsi,
    istu mttlle, pane piiphuun,
    pane piiphuun, pane piiphuun,
    ei ole kiirett --
    sieppu sieppu sieppu sieppu,
    kitlin kitlin kitlin..."

Siell pikku _urpiainen_, punarinta, verip, kaikkein pienimys 
kaikista linnuista, kiikkui koivunkvyn kimpussa ja kirahteli. Siell 
harmaa _kki_, kumma lintu, jolla oli kaksi varvasta ja kaksi peukaloa, 
istui oksalla, keikutteli ptn ja kukkui, kukkui hyv, kukkui 
pahaa, ja vliin yskisen ryhteli: "h-h!" Silloin se selvitti 
rintaansa ja kirkasti ntns ja alkoi taas helkytell. Mit lienee 
kki aikoinaan tehnyt, mutta kovan tuomion hn oli saanut:

    "Joka puulle kukut,
    ja verta oksennat."

Toukokuussa kki jo saapui kotikiveliihins ja sanoi, ett kahden 
erkin vliss hn kukkuu, vaikka honkia sataisi. Ja kukkui, kukkui 
kesisi mielihyvin ja kotoisia ilojaan, kukkui ihmiselle ikvuosia, 
kukkui joskus kuolemaakin. Mutta jos ukkonen jyrhteli kevll ennen 
ken kukkumaa, kki huuteli sille:

    "Maitas poltat!"

Sati taas kki enntti ennen ukkosta, pitkinen jylmhteli:

    "Ps likuaa!"

Ja niin tapahtuikin. Varhaista ukkosta seurasi poutakes, varhaista 
kke sateinen suvi.

Mutta kun kki oli kolme vuotta kukkunut, se muuttui pahaksi _haukaksi_ 
ja rupesi symn pikkulintuja.

Vanhojen kelohonkien kimpussa korrasi kirjava _tikka_, lyden kongelon 
kylke, niin ett prisi ja kaikui pitkin kangasta:

    "Korrrre ... korrrre..."

Komohonkia koputteli mys _palokrki_, aina mustiin puettu palomaiden 
asukas. Se kiikkui kelon kyljess, kiersi ja kopsi, li pitk 
nokkaansa harmaan hongan maltoon, vuoroin taas nosti punalakkista 
ptns, knteli ja kuunteli, iski taas nokkaansa kovaan 
kylmettyneeseen puuhun ja sitten puhalsi pitkn itkevn huudon.

Syyt olikin itke mustan linnun. Oli hn ollut ennen muinoin korja 
vaimo, punahilkkainen emnt -- ei antanut Ristukselle ruokaa, kun hn 
vanhana nlkisen vaarina pyyteli, rhti vain:

"En min ole kaikkien kulkulaisten ruokkija ... lehmi pitt menn 
kuttumhaan."

"Kyll antaisit viel, kun olis olemas", Ristus vaan sanoi ja lhti 
kvelemn.

Ja korja punahilkka tohahti lintuna nokisen lakeistorven kautta ulos, 
lensi metsn tpruituttamaan lehmins:

    "Tpryty, minun Kirjoni,
    tpryty, minun Karjoni,
    tpryty, minun haikea Haluna!"

Ja sitten se pillahti pitkn itkuun.

Lent kahnusteli metsss vanha _vares_, harmaatakki, joka tuli 
parkumaan jo kevisille hangille ja silloin nlissn nokki ja hoiteli 
hevoskakaraa kuin kullanpalasta. Lent vouhotti ermaissa iso 
_korppi_, musta raatolintu, kaikkein sylhin lintujen suvusta. Koko 
metson se saattoi kerralla ahtaa suureen kitaansa, sitten klonkkui vain 
ja lhti etsimn uutta sytv. Kyll korppi raadot lysi ja korjasi, 
sill oli kurennossaan semmoinen kyn, joka veti oikeaan.

Mutta pieni ruskea _kuukkeli_ luritteli ja jorisi salamyhkisen 
sakeassa kuusikossa pesns lhimailla. Sitten se kpshti hiljaa, 
sanan puolen puhumatta, toiseen kuusikkoon ja rupesi sielt ylpen 
suurentelemaan ja piukuttamaan, kohta kirvaamaan, jotta maka, et 
uskalla tulla tnne.

Pissihaukat, _iso pissi_ ja _pikkupissi_, olivat korven kummia. Lintuja 
ne kyll olivat, lintuina lent leuhottivat, mutta ihmist oli niiden 
naama, muu ruho lintua, ja niiden inen lento oli salaperisen 
netnt.

Pivll taas laukoivat _koppelohaukat ja piekanahaukat_ sek suuri 
_kokko_, kiveliitten kauhea musta lintu, joka istua kojotti kelon 
latvaoksalla kuin peskiin pukeutunut lapinij. Kokko saattoi julmiin 
kouriinsa iske vaikka poronvasan ja lhte lentmn. Iso 
_sskelinen_ asusteli jrvien rannoilla kovana kalamiehen. Joskus se 
li kouransa isoon haukeen, mutta vesipeto ei noussutkaan, veti vain 
ilmanlintua selssn. Mentiin silloin pitkin jrvenselk, niin ett 
tohisi. Lintu ajeli monet kerrat veden alaisin puolin, mutta psi taas 
yls, rpisteli ja kiljui:

"Pii ... pii ... piii, ... iii..."

Ja jlleen ajettiin, niin ett jrvi tohisi. Ajeli lintu taas veden 
alaisin puolin, nousi yls, rpisteli ja itki:

"Pii ... pii ... piii ... iii..."

Mutta pian se uudelleen pulahti alas, sai vett kurkkuunsa ja surkeasti 
itkien painui umpisukkeloon. Kuului vain vetinen:

"Pi ... pi ... pii!"

Suurissa kiveliiss lent tohisteli iso _metto_, korven musta kukko, 
punakulma, liikkui siell tumma _teeri_, koukkupyrst, ja kkerteli 
mys ruskea _riekko_. Ne kaikki olivat _puulintuja_ sukujaan, vaikka 
metso oli varsin _hakolintu_, hakotupuilla kun eleli, toiset taas 
_urpalintuja_, joiden elinkeinona oli koivunurpa. Nhtiin metsiss 
joskus pieni _pyy_, joka kpsehti kuusikossa, istuskeli oksalla ja 
itsekseen hiljaa vihelteli, muistellen kai muinaista suuruuttaan. Sill 
pyy, pienimys puulinnuista, oli ennen ollut suurimus lintu, mit 
maailmassa oli. Kun se oli lhtenyt lentmn, oli kuulunut niin kauhea 
jymhdys, ett sit muistelus vielkin mainoo:

    "Kun pyy pyrhti,
    niin maa trhti,
    ja Luojan syn vrhti."

Itse Luojakin oli sit sikhtnyt ja sanonut, ettei hnen luomansa saa 
en sill lailla hnt pelstytt. Ja Luoja oli laittanut pyyn 
pienemmksi, ottaen siit lihaa toisiin lintuihin sek muihinkin 
luotuihin.

Ja pyy yh vain pienenee. Mit enemmn luomakuntaa siki, sit enemmn 
otetaan pyyst, kurjasta, lis.

Oli kiveliiss lintua kaikenlaista, ja kiveli hoiti lintunsa, tunsi 
ne kaikki ja tiesi, mit ne tarvitsevat. Tunsi ne Rietaskin, niin ett 
uskalsi Pelkoselle suurennella:

"Et ammu semmoista lintua, jota min en tunne!"

Pudotti Pelkonen puusta oudon elvn, olipahan vhn kuin tavaton 
pissihaukka. Jo Rietaskin katsoi sit ja kummasteli:

"Ohhoh ... ohhoh, onpas otus! Tmmist lintua en kyll ole viel 
nhnyt."

Pelkonen oli tervannut akkansa ja pyritellyt hyhenkopassa.

Linnut olivat kiveliitten lentokansaa, ne ajelivat kautta ilmojen. 
Mutta alhaalla maankamaralla aherteli ja maavken askaroi 
nelijalkaisten suuri joukkokunta.

Pieni _orava_ kyll, kpynikkari, kiikkui enimmkseen puissa, nakerteli 
kpyj ja rtisti sammalpesi. Nokkela _nt_ kapusi puita ja laukkoi 
maita, pitkselkinen _saukko_ pullikoi metsjokien rannoilla ollen 
kova kalamies, ja pieni _krpp_ haisi kohta joka kolossa.

Mutta mulkosilminen _jnes_, talvenvalkko, kesnharmaa, kyykkili 
pitkin metsi, heitteli koukkupolvia ja teki parven pieni mulkosilmi 
silloin, kun koivu oli hiirenkorvalla. Ei hn paljoa perustanut 
perillisistn, karisti pikkuiset pitkkorvat pian luotaan, sanoen 
vain:

    "Mieli pss, parta suussa,
    mene mihin tahot!"

Pieni perikunta kyykki pensaikkoon, ja emo lhti huoletonna omille 
teilleen. Laukkoi hn taas irtanaisena, heitteli iloissaan koukkupolvia 
ja paapatti -- ja sai tysille lehdille uuden parven samanlaisia 
mulkosilmi. Emo katseli heit korviaan rpistellen, hoiteli vhn 
aikaa, jo karisti menemn ja sanoi:

    "l mene risukkoon!
    Miss risu ripsahtaa,
    siin karttu kapsahtaa.
    Miss rako, siin rauvat,
    miss aita, siin ansa."

Sai jnis kyll laukkoa ja laittaa kahdetkin perilliset joka kes, ett 
vanha kunniallinen suku silyisi kotipihoillaan. Arkaa jnist 
ahdisteli koko kiveli, aina krpst ja pissihaukoista alkaen, eik 
sill ollut muuta armoa kuin tihe pensaikko ja pitkt takakoivet.  

Viekas _kettu_ oli kohta suurin jniksen surma. Tulenpunaisena se 
luikerteli pitkin kiveliit, juovatteli huonompainsa jlki, kvi 
kimppuun ja otti niestansa. Mitp hn muutakaan, nlissn ajeli ja 
otti, mink oli omakseen naakinut. Revon kotipirtti, _ketunliesu_, oli 
ermaan tievoissa, ja pirtti oli tynn pieni nlkisi punaturkkeja. 
Heille piti mytns kanniskella eviksi jnist ja lintua.

Kohta yht paha oli _ahma_, pieni mieheksi, mutta asteli kuin mies 
kallokkaissa ja si kuin raavas mies, paremminkin. Se oli matala musta 
lttnaama, joka kavalana kierteli kiveliit kaikkien surmana. 
Naakimalla se kvi saaliinsa kimppuun, hyppsi puusta poron selkn, 
puri _lapaharjasta_ tyrmn ja reuhtoi pn irti _kiljasilmst_, 
katkoi takajalat _ahmajsenest_. Se oli hnen virkansa. Villipeuratkin 
oli annettu hnen valtaansa, sai ottaa, mink halusi ja voi.

_Peurat_, kiveliitten villit ja vapaat kiertolaiset, olivatkin 
ermaitten komeinta ja elvint joukkoa. Ryskyi vain mets, maa komisi 
ja keikkui ja satainen sarvimets keikkui, kun peuratokka oli 
liikkeell. Oli kohta kuin koko kiveli olisi lhtenyt ryskehtimn.

Olikin kiveli liikkeell. Kun peuralauma liikehti, metsn petovki 
juovatteli perss. Ahmat naakivat lhimailla, ja naaki pensaikossa 
pahainen kettukin. Korpit ja muut riuttalinnut rhisivt jlkijoukkona 
raatojen kimpussa.

Kulki peurojen kintereill mys _hukka_, koko ermaan suurin rykle. 
Surma oli suden matkatoverina, verta ja raatoja hn jtti jlkeens, 
Suuri nlk ajoi kiveliitten villi miest, tervt hampaat olivat 
hnen tykaluinaan, ja sytv piti ottaa, mist vain sai ja uskalsi. 
Se oli ermaan ikivanha tapa.

Mutta taisi hukka rievun loppumattomaan nlkn olla hnen omaakin 
syytns.

Oli hukka juosta holkkinut tiet pitkin, oli tullut Ristus vastaan 
kovin vsyneen ja pyytnyt:

"Lhe minua kyythiin Emmauksen aijan taka ... en min talhoon taho."

"En min jouva! Nlk minulla on ... pitt juosta hakemhaan hiiri", 
oli hukka sanonut.

"Juokse sitten! Eik nlk pi isss loppuman", Ristus oli sanonut ja 
lhtenyt hiljaa astelemaan.

Ja siit on hukalla ollut alituinen nlk. Ei ole koskaan nhty hukan 
nahan alla pintaa. Susi on aina ollut niin lamakko, ettei siin ole 
ollut muuta kuin pitkkarvainen nahka laihojen luiden peittona.

Kurjaa oli hukan elm, ei ollut hauskaa olla hukkana.

Oli joskus nhty, minklaista on hukan virka. Inarin velho oli noitunut 
renkins, ja renki oli lhtenyt hukkana holkkimaan. Hn oli saanut aina 
nlissn laukkoa ympri ermaita, laukkoa niin, ett rinnat olivat 
yrittneet loppua. Kurjaan kissanraatoon oli monesti saanut tyyty, 
olla hyvilln siitkin. Oli renkihukan kerran tytynyt mrkn, 
viluisena ja loppuun uupuneena laahustaa metsmiehen nuotiohongalle -- 
tappakoon!

Mutta ermies ei ollut tappanut, oli slinyt kurjaa metsn elukkaa, 
joka oli tullut samoille ytulille ja katsonut kovin surullisesti ja 
oudosti, aivan kuin nlkinen kerjlinen. Oli mies heittnyt luita 
kaluttaviksi, oli viel nostanut vellipadan nuoltavaksi.

Vedet olivat valuneet hukan silmist, kun hn oli nlissn 
nuoleskellut vellipataa.

Vesiss silmin oli sit pyytmieskin katsonut.

Oli joskus taas metsnuotiolle kuultu yll kumma ni, ei ollut oikein 
ihmisen eik elimenkn. Mik lienee ollut outo kin.

Aamulla oli menty katsomaan -- vesiojassa hukkunut susi riepu. Hukka 
oli sitten nyljetty, ja nahan alta oli lytynyt vanha messinkihelainen 
_krtelivy_.

Hukaksi noiduttu lapinij oli nlkisen ja vsyneen uupunut 
vesiojaan.

Mutta _karhun, kontion_, pivt eivt olleet kurjan hukan pivi. Vaari 
vain hrysteli kest kankailla ja kaiveli muurahaismttit taikka 
tallusteli pitkin jnki ja hauri suuhunsa hilloja, variksenmarjoja, 
raakkeenjuuria, ja sitten syksyll kiern aikana meni talveksi 
kuusenrytn nukkumaan.

Eivt kontion pivt kumminkaan aina ole olleet nin erinomaiset, ei 
hnellkn ennen muinoin ollut talvilepoa.

Mutta itsephn karhuvaari on hyvt pivns ansainnut.

Kvelee Ristus tiet myten, aivan vsyksiss on, ei ole hukka raiska 
joutanut kyytiin. Karhu kuuhkii metsss tien vieress, ei lhde 
pakoon, marjoja vain syskentelee. Ristus huutaa hnelle:

"Lhe minua kyythiin Emmauksen aijan taka! Olen vsyksiss aivan."

Karhu katsoo, rhaht, kpert kohta tielle, kyrist selkns, 
sanoo:

"Istuppa tuohon! Kyll siin yksi vaari mennee, eik paljoa painakkaa. 
Siin onkin pehmi paikka istua, ei siin kyll luut tunnu."

Ristus istuu, ja karhu vied hlktt hnet Emmauksen aidan taakse. 
Siell Ristus sanoo kyytivaarilleen:

"Tee ittelles talveksi semmoinen suoja, ettei ihmiset lyv. Saat maata 
siin rauhassa -- Kyll et talvella ruokaa tarvitte."

Eik karhu ole sen jlkeen tarvinnut talviniestaa, on saanut vain maata 
ja nukkua. _Pihkapallin_ hn vain on puhaltanut persuoleensa, ettei 
henki psisi kulkemaan.

Karhuna olisikin kaikkein parhain olla -- ihmisenkin. Lmpisen kesn 
saisi hrystell kiveliiss pyytmiehen, ja sitten kylmn talven 
nukkua kuusen tyvess. Mik olisi mieluisempaa?

Joku vanha noita olikin ennen muinoin muuttanut itsens ja maannut 
talven kontiona. ij oli mennyt syksyll metsn, vatkannut itsens 
pari kertaa yli niskojensa ja lhtenyt karhuna kntimn. Kevll oli 
karhuij noussut kuusen alta, kphtnyt taas pari kuperiskeikkaa, ja 
kptellyt ijn kotiinsa.

Moni korpimaita jutava kolttakin oli muuttanut itsens kontioksi, ja 
jnyt kontioksi. Oli ollut helpompaa olla kontiona kuin kyhn 
kolttana.

Oli joskus saatu semmoinen karhuksi muuttautunut koltta, _kolttakarhu_, 
silest otsaluusta se oli tunnettu. Oikean synnyntkarhun otsassa on 
keskell korkea kilpi.

Eik sileotsaista kolttakarhua kukaan halunnut syd.

Vanha Hetan Jounikin makasi karhuna karhunpesss syksyisen talviyn. 
Jouni joutui Saariseln tuntureissa kauheaan lumenpurkuun, rhmi 
uupuneena pimen vuorenonkaloon ja nukahti sinne, karvapeski. Mutta 
kun ij aamunkoitossa hersi, makasi ja tuhisi toinen karvapeski seln 
takana. Jouni tunnusteli: kuntsa, kontio -- vuoi, suuri Immel! Elv 
kuntsa oli, nukkui ja tuhisi seln takana.

Eivt kyll paikat paukkuneet, kun lapin heinkenk hiljaa hivuttelihe 
ulos. Eik Jouni muistellut kenellekn kontion pespaikkaa, ei liioin 
itse mennyt ykumppaniansa hiritsemn.

Matalalla maanrajassakin ermaa eli. Sammalikossa, marjan varpujen ja 
kanervien turvissa madeltiin, koikkailtiin, luikerreltiin ja 
hiivittiin, jurottiin ja naaittiin ja taas juosta piiperrettiin sinne 
ja tnne, jokainen omalla laillaan ja omilla asioillaan. Kuka juoksi, 
kuka juroi.

Siell, kaikkein alimmilla sijoilla, asusteli eplukuinen joukko 
monenlaista pient ja arkaa maanvaeltajaa. Sama pyh elmnkipin asui 
jokaisessa, ja itse kullakin oli hnen oma pieni maailmanpiirins ja 
siin suuri virkansa, ja itse kukin oli maailmassaan kaikkein trkein 
elj.

Oli siell _kiiski_ kaikenlaista, oli _koppakiiski, nappikiiski ja 
sinikiiski, hapsenkikkiist sek isoa mustaa rautalopakkaa_, joka 
kiipeili kivenkylke ja sai arvauksen:

    "Piru kiikkuu kivist linnaa,
    rautasaaphaat jalassa."

Liikkui mys monenmuotoista ukon elv. Iso musta _ukonti_ oli kohta 
peloittava. Se lenteli, ett hurina kuului ja taas menn pulpahti 
veteen umpisukkeloon. Pitksrinen _ukonkirppu_ juosta vilisti veden 
pinnalla, ja musta karvainen _ukonkoira_ koikkaili kuin mato. Samoja 
karvaisia pentuja oli keltapilkkuinen _tuonenkoira_, samoja taisi olla 
ruma karvatuppuinen _turilas_.

Matalaa maankamaraa juosta piiperteli _muurhainen_ ja rakenteli 
korkeita mttitn puiden pivpuolille, rakenteli pitki mutkaisia 
palkaitaan halki maan ruohiston, aherteli kaiket kest ahkerana ja 
makasi talvet mttssn kuin karhu.

Mutta pieni _hmhkki_ oli pyytmies. Se juoksi maata, juoksi puuta, 
kehrsi ja keri lankaa ja kutoi verkkoja, veti niit puihin ja sai 
hnen saalihinsa. Ei saanut hmhkki tappaa eik repi hnen 
verkkojaan. Sati hvitit huonompasi pyytj, menetit omasi.

_Sski_ kyll sait tappaa sek _paarmoja_, mink enntit, vihattua 
_rkk_, joka ihanimman lapinkesn saattoi joskus tehd tuskien 
ptsiksi. Sski viel, hyvks, yritti saapuessaan, maka, oikein 
puhetta inist:

    "Jos en tule pietariksi,
    niin ei tarvitte oottaa koko kesn."

Jos oli sski ilma sakeana, oli mys paarmoja, _sokeista- ja 
tuppipaarmoista isoihin-, rauta- ja kurmupaarmoihin_ asti.

Ja heidn suuri virkansa oli purra ja kiusata, mink ennttivt, muita 
jumalanluomia. El piti heidnkin ja lisnty, ja elkseen he 
tarvitsivat pienen pisaraisen elv verta, kristitynkin verta.

Mutta _ampiainen_ ei kysynyt kenenkn verta. Se vain lent hyrrsi 
kuin lintu, rakenteli harmaita paperipalloja puihin ja ampua piukaisi 
vihamiestn myrkkypiikill. Pelt sit piti. _Hrhlinen_ oli viel 
pahempi ja kamalampi, vihollinen. Jos sen tapoit, tuli toisia kolme 
yhdeks. Tapoit ne, sait tappaa kolme yhdeks jokaisesta.

Lopulta tuli hrhlist aivan kyten -- kolme yhdeks aina jokaisen 
surmasta.

Mutta enemp ei tullut, jos sanoit ensimmisen surmalle, oli piv 
mik tahansa:

    "Tm piv on perjantai!"

Ampiainen ja hrhlinen olivat myrkyllisi elvi, pieni 
myrkkyprrj. Mutta Sompion etelisiss vaaroissa ja kivirovissa 
koikerteli suuri myrkynpuhaltaja, kavala _krme_, peltyin ja vihatuin 
koko maan elvist. Yksinisen se koikkaili raunioissa ja svhdytti 
jokaista, ken sen nki. Veri kohta liikahti.

Mutta kun oli _mattoin krjt_, siin vasta oli koossa kaikenkokoista 
vihollista, satoja krmeit samassa kasassa, ei kuin pit ja hnti 
vain vilkkui. Pt olivat aivan kerll, ja kamalat pyrstpuolet 
kehrsivt ymprill. Suhisi suuri ker ja khisi. Menit heit 
hiritsemn, kohta koko tokka alkoi rukinrattaina hyrrt 
kantapillsi.

Riettaan elvi krmeet olivat, vaikka olivatkin kuuta kynn kuin 
peuran perpaistit, ja kuu oli terveellist kaikenlaisiin rohtumiin.

Kivirovat olivat krmeitten koteja, mutta pieni _sikalisko_ piiperteli 
kulokoissa ja lahokantojen juurilla. Myrkky hnellkin, pahaisella, 
saattoi olla, vaikka olikin niin huonoinen, ett meni palasiksi, kun 
risulla vhn nppsit.

Suuri kes oli ermaan elvint aikaa. Koko kiveli oli silloin 
vkevss elmn tunnossa ja pani pohjia uudelle sukupolvelle. Huutaen 
laulaen ja taajoen rakenneltiin kotihoitoja. Joka pensaasta, joka 
vaarasta, jnglt, jrvelt, joelta kuului yhtmittaista mekastusta -- 
sammakotkin jurnasivat ltkiss, ja jnikset papattivat vaaran alla.

Kaikki pest olivat kohta tynn perillisi.

Kiveliitten puut ja pensaat, maanruohot ja marjanvarvut olivat tynn 
vkevint kes. Viheriinen lehti puhalsi tuoreen tuoksun, 
heinnkorret vaahtosivat, ja monenkirjulaiset kukat antoivat hyvn 
hajun. Pivn paahtamista jngist ja rimpisist aavoista hyrysi 
voimallinen maan tuoksu.

Sompion ermaissa oli hyv el. Ei puuttunut ruokaa eik lmmint.

Meni kes, meni urvanaika ja viherin lehden aika, tuli syksy, tuli 
suuri _ruskanaika_.

Ja se oli ihmeellinen aika.

Kaikki kesnviherit puut ja pensaat, ruohot ja heint, marjanvarvut ja 
vaivaisenvarvut, kanervat ja kaikki vaihtoivat kesiset verhonsa syksyn 
monikirjaisiin parseeleihin. Koivut loistivat kultalehtisin, pihlajien 
lehdet punoittivat, ja marjat olivat kuin verihelmi. Vaivaisenvarvut 
leimusivat tulenpalavina, ja horsmat paloivat punakynttilin, juolukat 
purppuroivat ja pajupensaat paistoivat hopeana. Puut hohtivat, maat 
hohtivat, ja koko mets loimotti kuin valtavana tulipalona. Kankaat 
kytivt punaisina, jngt ja aavat hehkuivat kellanruskeina.

Sompion elv ermaa oli muuttunut satujenmaaksi. Kiveliiss asui 
suuri rikkaus -- oli kultaa kuormittain, oli hopeaa jnkmrin, 
purppuraa ja punaverkaa kankaitten mitalta.

Syksyinen piv paistoi, ja ermaassa oli valtava juhlan vietto. 
Kiveli oli kuin suuri hpirtti, Sompion seintn temppeli.

Siin kelpasi luomakunnan karistaa kesiset koreutensa ja heitt 
kesiset riemunsa sek sitten laskeutua talven pitkn lepoon, vaikka 
ikuiseen uneen. Moni painuikin iksi, mennyt kes oli hnen ainoansa.

Mutta ei painuttu itkien eik kyyneleit vuodatellen, leikkien vain ja 
iloiten, hehkuen ja tulena loimottaen. Sompion kes paneutui lepoon ja 
itse hautasi itsens kullalla ja purppuralla.

Vakaiset mnnyt vain knttivt ikuisissa tummanviheriissn, ja 
vanhat partaiset kuuset olivat kovin totisina. Niiden harmaa parta 
punerteli pivpaisteessa.

Mutta luontokappaleitten suuri joukko katseli kauhuissaan syksyn 
tavatonta ilonpitoa. Se muisteli kesn pivpaisteita ja yltkyllisi 
ruokamaita, likkyvi vesi ja marjamttit. Se arvasi, ett taas oli 
tulossa talven viluntyteiset, nlntyteiset pivt. Ja kiveli 
kumminkin vain viett riemujuhlaa! Kauhistuen pakeni luomakunta 
korpien syviin piiloihin. Maalinnut, puulinnut, jnikset, ketut ja 
kaikki liikkuivat arkoina ja sikhtnein, krpt ktkeytyivt 
koloihinsa, ja oravat sukelsivat pesns sammaliin. Yksin kalatkin 
kauhistuivat ja piiloutuivat vesien syviin hautoihin.

Vain kontio, vanha kyry, kuljeskeli kuin tahallaan pitkin kankaita ja 
aapoja. Sama se semmoisille! Tulkoon talvi, tulkoon pakkanen!

Emmauksen kyytimies kmpii kuusen alle rytn, vnt peiton korviinsa 
ja panee nukkumaan.

Mutta keslinnut jttivt suuren Sompion ja lhtivt laukomaan kohti 
etel. Pskyset, vstrkit, jrniiset ja muut pikku vieraat olivat 
menneet jo viikkoja sitten, kun yt olivat ruvenneet hmrtymn. Ja 
toisilla oli matka mieless.

Jnklinnut lhtivt salaa, jhyvisitt. Ne nousivat pimen yn 
korkeisiin ilmoihin, niin korkeisiin, ett nkivt etisen Lintukotolan 
kirkkaat valot. Kaukaa, kaukaa ilman rilt ne pimest kumottivat ja 
kutsuivat.

Ja jnklinnut lhtivt lent tohistamaan kohti kaukaisia valoja. 
Kaikkein viimeisimpin lhtivt hanhet ja joutsenet. Metsper saattoi 
olla jo lumivalkoisena, kun ne aurasivat korkeita jumalanilmoja. Hanhet 
kokosivat ison tokan Posoaavalle ja sitten lhtivt pitkn 
kaksihaaraisena raitona ajelemaan. Julki ne lhtivt kirkkaana pivn, 
eivt ne salaa eivtk jhyvisitt eronneet, niinkuin jnklinnut.

"Jo on hani laittanut joukkonsa nuotanperlle. Jo on hani menossa 
pois", Sompio sanoi.

Ja hanhiraito lhti laukomaan ikivanhaa keinoansa kohti Koitelaista ja 
lnsietel, veten suurta nuottaansa halki ilmojen. Toinen, pitempi 
haara, piirteli eteln puolta, lyhyempi leikkasi pohjoista. Ja aina 
vhn pst vaihtui raidon krkeen _vetjksi ja luusiksi_ uusi lintu.

Luminen Sompio ji katsomaan viimeisten kesvieraitten komeaa menoa. 
Rieston Mikko heilutti heille lakkiaan ja huuteli:

"Tulkaa takaisin!"




Jumalanilmoja.


Elv ermaata olivat mys jumalanilmat. Koko Korpi-Lappi eli niiden 
varassa.

Sompion aapamaa asui korkeilla pohjilla, mutta taivas asui viel 
korkeammalla, paljoa ylempn Nattasten, Koitelaisen ja Sokostipn 
ylpeimpi kumuroita. Ja taivaan avaruuden aivoitukset, jotka stelivt 
jumalanilmoja, olivat niitkin ylhisempi.

Mutta sittenkin korkea taivas ja matala korpi ja kaikki, mit niiss 
oli, olivat samoja jumalanluomia, alhaalla lahokannon tyvill 
koikkaileva ukonkoira yht hyvin kuin ylhisten avaruuksien pieni 
kiiluvainen. Toinen vain katseli korkeilta taivaanpihoilta, toinen 
matalalta maanrajasta. Oma trke tehtvns oli kummallakin.

Ylhll oli korkea taivaankumu, jossa aurinko, kuu ja thdet 
liikkuivat, alhaalla aapainen maa, jossa kyht eljt vaelsivat.

Ja jumalantuulet henkilivt vlill.

Tuttu oli Sompion taivas. Jo muinaiset esi-ist olivat sit 
tarkkailleet polvesta polveen. Samat tutut taivaannastat sielt 
vielkin viittoivat, viittoivat kuin saarnaillen ja muistellen sanomia 
edesmenneilt ijilt. Ne vain, ylhiset vaeltajat, pysyivt ja ajoivat 
iankaikkista keinoansa, mutta Sompion kiertjt tulivat ja menivt -- 
vaikk'ei Korpilapinkaan jutamiselle tullut loppua.

Loppumaton aika vain riensi, ja Sompion metsper, hitunen suurta 
maailman avaruutta, juovatteli joukossa sen kuin jaksoi.

Oli kiiluvaisia tuhansittain, _kointhest ja ehtothest, 
Pohjanthteen, Aaroninsauvaan ja Seulavaiseen sek Otavaan_, joka 
sarvekkaana asui taivaannavoilla pyritten pyrstn ympri ilmojen 
piiri. Suuri _linnunrata_, joka entisille ukoille muisteli talven 
ilmoja, kaartui komeana valovyn yli avaruuden, ja siin oli thti 
kuin tuhkaa.

Vaelsi isell taivaalla kirkas _kuu_, milloin kasvaen, milloin 
kaveten, milloin taas huonoiksi ilmoiksi kumottaen kautta pyren 
kehn.

Mutta kylmin talvi-iltoina pohjoinen taivaanranta _poltti 
pohjankaarta_. Komea valokyry, kuin taivaallisen kirkkauden silta, 
komotti tunturien yll, ulottuen pimeilt koillisen kulmilta pimeille 
luoteisen rille. Suuri taivaansilta suitsusi ja skeni. Tunturien 
haltijat siell laukottivat siltaa pitkin sinne ja tnne, Nattasista 
Sokostiin, Vuomapst Peuraphn, aina Inarin rille, ja 
valkkohrkien tuliset kumurasarvet keikkuivat korkealla.

Monesti taas rvhti pohjoisella suuri palo, _taivhaanvalkiat, 
revontulet_, leimahtivat liekkeihin. Ne loimottivat ja vrehtivt, 
syttyivt ja sammuivat. Valkeaiset virrat vyryivt edestakaisin idst 
lnteen ja lnnest itn. Tumma Pohjan taivas lainehti tulisena meren 
-- vai jtymttmnk Jmeren inen meuruaminen tapahtui niin 
vkevsti, ett karjaspt kuvattelivat taivaalla?

Toisinaan taas yltyi Pohjanpalo valtavaksi taivaanpaloksi, ja silloin 
koko avaruus liekehti ja roihusi. Taivaan kirkkauden ovet ja ikkunat 
oli lenntetty sellleen. Siell ylhisiss esikartanoissa ja kaikkein 
korkeimmilla seitavuorilla roihuteltiin pyhi uhrivalkeoita. Siit koko 
taivas loimotti, ja koko maailma loimotti. Pyhtunturit paistoivat kuin 
itse kirkkaus, ja lumisilla aavoilla taajoivat oudot kuvahaiset.

Peloittavat valtavalkeat hulmahtelivat alas tuntureihin ja jnkiin ja 
metsiin, niin ett lumiset oksat krhtelivt.

Vanhat velhot osasivat pohjantulia viel rsytt. He kyristelivt 
sormiaan, vihelsivt ja muiskuttivat, naksuttivat tuluksia, narrasivat 
ja ylpeilivt:

    "Saatan se minkin:
    rrr ... rrrr ... rrrrr..."

Siit taivaan tulet vasta oikein kauhtuivat ja kiihtyivt. Ne 
puhaltuivat tohisten kohti taivaannapaa ja sitten taas khhten 
tuiskahtelivat hankeen. Kihahteli vain.

Mutta muu kansa katseli kauhuissaan taivaan suurta paloa, sek 
ristimtn kansa ett kristittykin.

Outo palo se oli, vkevt haltijat olivat silloin liikkeell, pelt 
piti.

isin valaistiin Sompiota ja koko Lapinmaata taivaan valkeoilla, ja 
_kuu_ mys hoiti virkaansa, mutta pivisin antoi valkeutta _aurinko_, 
jumalanpiv. Vain synkimpn sydntalvena hn heitti kansansa ja 
maansa kuuhkailemaan heidn suureen pimeyteens, mutta sitten hn taas 
suurena kesn ei malttanut ensinkn levt, valoi vain Herran suurta 
valkeutta lakkaamatta, taivaan tydelt, Pohjan navoiltakin. 
Sompionmaan hn kaunisti ruohoilla ja kukkasilla, taivaan pilviin hn 
hiljaisina iltavierin puhalsi kultaa ja purppuraa, puhalsi usein 
aamullakin.

Tiesi vanha Aapalappi ja sanoi _aamuruskan ja iltaruskan_. Niin 
kultaisena kuin pivn etuvken liikkuva aamurusko liekehtikin idn 
rill, se paloi ja hehkut pahoiksi ilmoiksi. Oli jo edesmenneille 
sanottu:

    "Ennen aamuruskasta sattaa,
    ennenk hias kerki kenki."

Mutta jumalanpiv juovatteleva iltarusko saarnasi hyvi ilmoja, sit 
parempia, mit ihanampi rusko. Nin syksyll lyhenevn pivn aikana. 
Vain kevll, jatkuvan pivn aikana, punaisena pohottava lnnen 
taivas pohotti pakkasia ja pahoja lumipurkuja, jopa toisinaan oikein 
_lumiuhoja_.

Mutta viel suurempi lumiuho oli tulossa, kun _raaki_ ajoi halki 
talviisen taivaan. Se oli kumma vaeltaja, taisi olla itse rietas. Se 
lensi niin ett taivas leimusi. Pitkt sret viel roikkuivat perss 
piirten tulisia piiruja pimen yhn.

Lumiuhot olivat talven tuimimpia tuiskusit. Silloin oli vallassa 
_kiero ilma_, ja lumentulo oli kauhea. Sompio asui silloin majoissaan. 
Ei kenenkn tehnyt mieli, ei asiankana tarpehella, menn kauas 
kylkummulta, ei ainakaan tuntureihin eik aapamaille.

Eip silti -- lumiuhot ja kierot ilmat olivat oikean lapintalven 
tapoja.

Mutta kevtkuilla, joskus jo _helmenkuulla_, saattoi tapahtua talven 
suuri ihme. Kylmille hangille ilmestyi pikku elukoita, _itikoja_. 
Taivaasta ne tulivat ja aivan elvi olivat.

Ja kohta juoksi ja hyppi, koikkaili ja juroi pitkin lumikentti, 
metsiss ja jngill pieni mustia toukkia, krpsi ja hmhkkej. 
Pienen pieni taivaallinen elmnkipin, tuhat, satatuhatta pikkuruista 
elv sielua kimpuroi Korpilapin viluisilla kinoksilla. Mik lienee 
ollut heidn virkansa, mutta kovin vhn oli heille annettu aikaa, 
jokunen piv vain. He saivat kohta valkoisen haudan. Tuli taivaan 
lumiuho ja peitti.

Ja Sompio piti pienille edesmenneille pienen kylmn saarnan:

    "Kyll talvi toukkansa peitt!"

Kevtkuilla vanha _Tapio_ muisti talven juoksun ja _tuhkasi peltonsa_. 
Korpien ij nosti suuren tuulen, joka meuruten ajoi kautta metsien ja 
riepoitteli puita, niin ett hakoja, luppoja, kpyj, oksia ja risuja 
karisi hanget kirjaviksi. Niin tarkka oli Tapion ukko toimissaan, ett 
kylnukko saattoi sanoa:

    "Kun Tapio tuhkaa peltonsa,
    niin yheksn viikon pst on kes."

Ja kevt saapui Sompioon. Vaikka

    "Vareksesta ei ole vuuen merkki",

oli kumminkin vanhojen merkki:

    "Vares tullee marian aikana,
    ja pulmunen vareksen siiven alla."

Tuli silloin muitakin suven tuttuja:

    "Hani tullee hangen aikana".

    "Tokkimus tullee, kun lievut aukeaa."

    "Vstrkki, vh lintu,
    poikki jn potkaisee."

Ja silloin, kun auringon pll keikkui _suvenvene_, tumma 
pilventnkyr kuin vene kumossa, oli kohta kes ovilla.

Tapio sanoi kesn tulon, samaa julistivat taivaan linnut ja 
suvenveneet, ja kes tuli.

Vanha kalamies katsoi ensimmisen, ennen _ken kukkua, ennen jn 
menoa, saamansa kevthauen maksasta_ kesn menon. Ukko pullahdutti 
maksan laudalle ja tutki: miss _korkia paikka_ -- se tulvaa, miss 
_laksopaikka_ -- se kuivaa. Maksan verisuonien haarat olivat 
_hallansuonia, ja perttulinpivn haaran_ jlkipuoli muisteli syksyiset 
st.

Mutta Moskuvaaran vanha Hermanni vetisi ison _kevtahvenen harjan_ 
puukolla poikki lihanrajaa myten, ja luki siit kesn ilmat. Mist 
kohti tillahti veri, silloin oli sadetta, ja mik pysyi kuivana, 
silloin oli poutaa. Kuukausittain selkruodot niskasta pyrstn 
laskettelivat kesn juoksua.

Niinkuin sanoi hauen maksa, ja niinkuin haastoi ahvenenharja, niin meni 
suvi -- milloin satoi, milloin paistoi.

Ja aina vliin taas tuulet puhaltelivat.

_Tuuli_ oli ilman kumma henki, nkymtn tyhj, joka vliin huokui 
hiljaa ja nyrsti, vliin kovin suurenteli ja taajoi vkevn, joskus 
vkipisen _ohtona_ reutui _iilten_ kanssa kaataen luokona mets. Ja 
sitten taas aivan vaistosi. Viheltmiselle tuuli oli vihainen, ja 
silloin se oikein riehaantui, kun kynsittiin veneeseen pystytetty 
koivua, _purjetta_, ja manattiin:

    "Tuuli, nouse tuulemahan,
    meren rinta, riehumahan,
    revi vuoret, kalliotkin...
    Meren Musti, s!"

Rieston Jaako yllytteli pohjatuulta karjuen:

    "Tuule, Jaako onkin nyt airoilla,
    puhalla nyt oikein!"

Etelisen kanssa Jaako ei toki ruvennut rehentelemn, sill 
etelisell oli varaa parantaa, mutta pohjoista kyll tohti yllytt, 
hnell ei ollut liikoja varoja.

Saattoi joskus nousta vaikka _vastatuuli_, saattoi sitten paahtaa 
pivkausin. Siit jo arvattiin:

    "Piruijnskk se nyt kyytittee,
    kun yt piv pahtaa?"

Ainakin silloin paha oli liikkeell, kun _tuulispuska, pirunpuska_, 
ajaa riepoitti pitkin maita. Itse rietas silloin mieletnn pakeni 
pahoja titn, ja jumalanilma vihoissaan ajoi hnt takaa. 
Htpissn rietas mustana patana pomahti jrveen -- jrvi rupesi 
kiehumaan, taikka ryshti pensaikkoon -- roitot ja lehdet lensivt 
tohisten ilmakiertoon. Jo lopulta pahan tytyi turvautua ihmiseenkin 
etsimn apua jumalanilmaa vastaan. Saikin se, ainakin Kaarmannin 
ijlt, joka puri puukkoa, nytti sit ja noitui:

    "Pirunpuskat, puhallukset..."

Siit rietas sai heti uutta voimaa, vinkaisi vain, pyrhti ja meni 
tohisten toisaalle.

Pirunpuskat ajelivat miten milloinkin, mutta jumalantuuli puhalsi 
oikeilta ilmoilta: _pohjasesta, pitkst pohjasesta, ist, etelst, 
lnnest. Liehtoi vliin kaikkein kylmin luojetuuli, liehtoi vliin 
mrk vesietel_.

Mutta _pilviss_ oli sateen alku.

Taivaalla ajelehti pilvi, monennkisi vetisi _jnkkyj ja jtkyj_, 
ja kun ne sattuivat pivn kanssa vastarintaan, jo sulivat ja valuivat 
veten alas. Pudota toskahtivat pilvenjnkyt joskus sellaisinaankin 
maahan, ja lietteelt lytyi iso _jtkle_ kuin sammakonkutua. Otit 
sit pulloon, se suli pian vedeksi. Ja _ukonpilvivesi_ oli hyv 
lkett kaikenlaisiin palohaavoihin.

Tuuli ajeli _pilvenhippuja_ pitkin taivaankumua, rakennellen vliin 
koukkupit _tuulenkynsi_, jotka kurottelivat kuin kiset kourat 
kiihdytten tuulta. Rakenteli tuuli taivaalle komeaa _rasthaanrintaa_, 
ja vliin se taas ajeli _pilventykkyj_ sinne ja tnne, niin ett 
kohta jo odotettiin sadetta. Mutta sitten saattoikin koko pilvi kadota 
ja hajota _tuulenveksi_, eik sadetta tullutkaan.

Mutta kun lnnelt rupesi nousemaan niinkuin _sauta_, harmaata ohutta 
pilvenhaitua, ja se tytti taivaan, ja tuulenhenki huokui idst, jo 
Sompio tiesi ja todisti:

    "Kun it tuulee, ja lnsi lient,
    niin akatkin tiet
    panna kengnpaikat likhoon."

Niinkuin panivatkin, Seuraavana pivn saivat miehet istua pirtiss 
kenki paikkaillen. Satoi, tuli pitk ja ruma sadeilma, niinkuin idst 
ainakin. Mutta sitten kerran jo iltapuolena nousi lnnelle _selv 
vinkka_, ja alkoi nky _vanha taivas_. Silloin pian pyyhkistiin koko 
taivas puhtaaksi.

Saattoi yht hyvin joskus samalla kertaa sataa ja piv paistaa, niin 
ett metsper tieteli:

    "Lps-methn remahuttaa aurinkoa,
    eik saje lopu."

Voi viel nostaa taivaanrannalle ihmeellisen _vesikaaren_, 
koreankimmeltvn vempeleen, niin ett Rieston Erkin Riitun, 
nkymttmien nkijn, tytyi jo ihastellen huudahtaa:

"Ois mulla raanussa tuommoset raijat!"

Kylmin pivin luodetuuli ajeli harmaita viluisia _pilvenppj_ yli 
taivaan, ja niist sataa _pirhautteli_ tuon tuostakin. Kylmt _pt_ 
ajelehtivat ja pitivt pivkauden kaaloa _ppsajetta_, vilun ne 
puhalsivat, kohta sormet kohmettuivat.

Joskus kesilloin mustat _ukonpystyt_ kurkistelivat taivaanrannalta ja 
peloittelivat. Huomenna jo ukkonen jylmsi, ja Hyml sanoi:

    "Pino kaatui Piippolassa,
    nen roisku tnne kuului."

Mutta kun kuumana kespivn musta synkk _ukoniili_ hitaasti nousta 
jukersi taivaalle, vuoroin mustuen, vuoroin lientyen, ja sitten kohta 
tuiskusi valkeaa ristiin ja rastiin, ja hirmuinen jylin kuului, niin 
ett koko Korpilappi trhteli, ja vett kaatoi niin paljon kuin 
taivaasta mahtui, silloin oli itse Herra vaeltamassa. Taivaan valtias 
peurusi pirun kanssa. Tuli leimahteli, puut ja maat ryskyivt, ja 
_ukonnuolet_ pyyhkivt petji, ket syrjst sivuten, ket ajaen 
lvitse, ett puunkyljet prein rtisivt ja sinkoilivat ympri 
kangasta. Kamppaili kaksi kovaa -- Taivaan Herra ja Perkele.

Syntinen Sompio istui ristiss ksin ja siunaili. Metsss liikkuvaiset 
ruukalsivat puun alle, piirsivt puuhun kolme risti ja seisoivat 
Herran turvissa. Rietas ei saattanut tulla ristill siunattuun puuhun, 
eik siihen ukkonenkaan iskenyt.

Saikin pelt ja siunata, kun pitkinen oli kuuluvissa. Koston sait, 
jos hnt pilkkasit, oli kohta sama, sati pilkkasit itse Jumalaa. 
Sattasen akan ukkonen iski paikalla tyrmn, kun akka karkeaa jyrin 
moittien sanoa poukahdutti:

"Kovia ohriapa ukko nyt jauhaa!"

Koville otettiin Korvasen Teukkokin heinjngll. Kun ukkosen iili 
uhkasi, Teukko katseli peloissaan ja pyyteli: "l, rakas Jumala, anna 
sattaa ennenk saamme tmn luovon!" Ei kuulunut Teukon ni 
taivaaseen. Herran voima ajoi yli jngn, jyrisi pahoin ja pudotti 
vett, Teukko seisoa kytrtti mrkn kuusen alla ja harmissaan 
pivitteli:

"Taas sen leipkoni tuli ja kasteli luovon!"

Ukkonen kun romisteli kuin kovaa leip rouhiva koni. Mutta pitkisen 
ukko tuli uudestaan, tuli oikein karkeasti jyristen tavattomana iilin 
ja ohtona kaadellen puita kuin luokoa ja kylven rakeita jngn 
valkoiseksi. Jo Teukolta psi parku:

"Tappaa se meijt kaikki, kun min sanoin sit leipkoniksi!"

Korvasen Tiina paiskasi ukonilman uhatessa _padan_ pihamaalle kumoon, 
ja se oli hyv kappale. Rietas pelksi sit, eik tullut kartanolle.

Mutta Rieston Marke muoriska oli niin ylpe, ett rupesi teutumaan 
ukonilmaa vastaan. Kun musta iili nousi aavan takaa pannen valkeaa 
aivan ristiin, Marke vimpauksissaan koppasi kteens rautaisen padan, 
kainaloonsa _virsikirjan_ ja juoksi kentlle. Muoriska li padan kumoon 
keskelle kartanomaata, pyrhti sen ympritse ja rupesi kovalla nell 
lukemaan virsikirjasta rukousta, "koska ukkoinen jyrisee". Kuului yli 
koko kummun:

"O suuri ja peljttv Jumala! Sinun Nimelles pit kaikki voimalliset 
Maan pll kunniata kandaman, ja rukoileman sinua pyhs 
kaunistuksesa. Sill sin olet Herra korkiasa istuimesa. Sin osotat 
sinun voimas ja vkevydes kaikisa paikoisa. Herran ni kypi suurten 
vetten pll. Kunnian Jumala pauhaa..."

Musta iili yh lheni, kohta pimitti taivaan. Ukkonen jylmhti 
Kuukkelinaavalla, maa trhti, ja Marke muorin ni kaikui:

"Maa vapisee, ja vuorten perustukset vrisevt... Sinun majas ymprill 
on pimeys, syngi musta pilvi, josas salattu olet. Ja pimeys on sinun 
jalkais alla... Herra jylist Taivaasa, ja Ylimminen anda 
pauhinansa..."

Leimahti taas ja rshti. Ylimminen antoi pauhinansa kummun 
takalaidalla, vanhan keshaudan pll. Mutta muori korotti ntns, 
kiersi pataa ja huusi:

"Herra on Kuningas ijankaikkisesti... O hyv Jumala! Sst meit sinun 
julman vihas edest, joka aivan raskas on. Varjele meidn elomme ja 
elmmme, Huonemme ja kotomme, tulipalosta ja valkian hdst, ja
tulen leimauksen sytyttmiseld; Hirmuisista sateista, ja ukkoisen 
pauhinasta ... rakeista ja raju-ilmasta..."

Pieni Riesto katseli pihoiltaan Marke muorin teutumista, katseli ja 
kauhuissaan siunaili.

Mutta mit ankarammin pitkinen parahteli, sit kovemmin muori karjui;

"O Herra Jumala! varjele meit killisest kuolemasta! Is Jumala ... 
suojelkoon meit! ettei meille mitn pahaa tapahtuisi."

Herra varjeli ja suojeli ja hajoitti pilvet, niin ettei ukoniilt 
tullut kyln. Suurena huminana menivt mustat pilvet, jylint ja 
kaatosateet kahta puolta korkeaa Riestonkumpua.

Kummulla pauhasi vanha virsikirja ja Marke muori, Riestonaavalla 
pauhasi taivaantyteinen sade ja Herranvoima.




Kyl kummulla.


Savuinen lapinkota, savuinen metspirtti, siin ovat Sompion 
kylnpohjat.

Yksinisill kummuilla, jokivylien rannoilla, pikku jrvienkin 
rannoilla, olivat Korpilapin pienet ermaan kylt, suuren ermaan 
pienet asutusplvet. Rannattomat aavat pohottivat ymprill.

Vanhalappi oli jo paikat valinnut, ja samoille kummuille sitten asettui 
alamaailman mies. Hyvin tiesi korpienkiertj Kurisia taikka muu lappi, 
hyvin tiesi mys korpienkiertj Pelkonen taikka muu ermies, mik 
paikka on paras asentopaikaksi.

Kummulta nki varsin, sati vihollinen oli aavalta hiipimss, taikka 
liikkui siell mets, taikka tolvaili peuratokka. Jokirannan kumpu oli 
kuin luotu ihmisen asuinsijaksi.

Kohta oli kummulla pieni _auvakko_, ja siin kylnalku. Matala 
hirsikmmn puhalsi savua torven tydelt.

Vanhat Juhan-Vuolevit, Kustu-vaarit ja Ale-ijt, Erkit ja Ara-Matit, 
jotka ikloppuina astuskelevat leveill maalatuilla lattioilla, 
katsellen isoista ikkunoista tuntureita ja aapoja sek tmnaikaista 
maailmanmenoa, muistelevat viel nuoruutensa pivien Sompiota ja 
Sompion elm -- muistelevat muinaista pient _saupirttikin_, oikeata 
ermaan asumusta.

Sellainen oli vanhalla Rieston Jaakolla, Pelkosella, Riestonkummulla, 
sellainen oli Mustan ijll Korvasessa sek Vesman Ollilla ja 
Karppisen ukolla Muteniassa ynn Antti-ijll Lokassa, oli viel 
muillakin aina Alaper ja Keminkyli myten. Ei ollut sompiolaisen 
savuinen asuinsuoja suuren suuri. Mutenian vanha niittylato, entinen 
pirtti, on vain seitsemn, kahdeksan kyynr seiniltn, korkeutta 
nelj, viisi. Kiurujrven vanha savupirtti, sekin laitettu 
latotollaksi, oli kymmenkyynrinen.

Iso maakivist rysktty, harmaa _saukiuas_ tohisi ja paukkui pienen 
pirtin oviloukossa. Vanha Hyml sit vielkin muistelee arvautellen:

    "Hukka rannalla seisoo,
    lievonlalva suussa."

Tulisin kidoin "hukka" ahmi liekoa ja puhalsi savua suun tydelt, 
mustan laen tydelt, kohta pirtin tydelt. Katossa oli _lakheinen_, 
josta savu psi puhaltamaan ulos, ja siin nokinen _lunkka_, joka 
kiiltvksi kuluneella _sauvalla_ tlmttiin kiinni ja taas avattiin. 
Ja pirtin harjalla kojotti suuri komohonka savutorvena. Se veti 
henkeens pirtin nokista haikua ja suun tysin puski sit taivaalle.

Sompio ahersi lmpisess pesssn. Savu vain pllhteli, kun hn 
natisevasta ovirenkkanasta kvi ulos ja sislle. Katseli hn 
jumalanilmaa parista pienest, parikorttelisesta _lunkkaikkunasta_ ja 
oli tyytyvinen. Oli lmmint pirtiss, ja kirkas piv kilotti ulkona 
suurilla hangilla.

Mutta kun alamaailman mies sattui aapojen maailmaan, hn muisteli 
suuren kotipuolensa kummia, vaikka omiansa taisi saarnailla, kun sanoi:

"Siell on lasista ikkunat ja rautakengiss hevoset."

Mitp Sompio -- tiiraili lautaikkunoista, ja ainakin itse kepsutteli 
heinkengiss.

Sai toki Sompiokin sitten alamaailman ihmeellisi lasi-ikkunoita, ja 
Sompion Hyml sai viisastella:

    "Lpi nkkyy, lmpimn pitt."

Laittoi savupirtin ukko pienen lasilven perseinn, laittoi toisen 
sivuseinn. Karsinaseinn vain ji vanha lunkkareik, 
_karsinaikkuna_. Sikit siit kyll rhmivt ulos, kun emo metsn 
mennessn pisti oven pnkn. Voitiin siit myskin tynt 
polttopuita pirttiin, ettei tarvinnut oven kautta kanniskella.

Korpilappi kopelsi, kun joutui, savupirttins eteen toisenkin huoneen 
tapaisen, pienen _tuvan_, jtten vliin _etheisen eli porstuan_, ja 
sitten taas aikaa myten asui porstuan pern _kamarin_. Ikivanhoja 
kaavoja kuvatellen asumukset itsestn hakivat sijansa sek asettuivat 
suutusten ja nurkitusten. Saattoi kyll jollakin Sau-ijll olla heti 
eteisen sivussa talli, ja Korvasen ukon porstuanperinen _kamaripuura_ 
voi varsin olla ruumenhuoneenakin. Olihan se, kunhan oli, semmoinen 
_kamaritolla_, jonka perseinss oli pariruutuinen ikkunapahanen. Aran 
asuntona oli vain neliseininen pirttipahanen ja sen edess karahkoista 
ja ruotakkeista rtistetty pistos porstuana, vaikka Ara Kittilss 
naimaretkell kehuskeli:

"Mulla on kyynnr pitempi pykinki, kun Kittiln kaikkein suurimus 
talo."

Vanhojen kaavojen mukaan oli rakennusten katotkin rakennettu. 
_Ruotheet_ oli alla, _tuohet_ pll, _malot_ tuohien peittona, ja 
_vkiruoto_ lpi malkojen harjaristin. Toisinaan oli laitettu 
lapinkodan tapaan _turvekatto_, taikka hakattu petjnkelleksist
komea _kourukatto_ leveine _kumolautoineen_. Pirtiss ja tuvassa oli 
viel lmmint pitv, sammalpeitteinen, mullalla vahvistettu 
_laupehuskatto_, joka oli keskelt _vuolien_ varaan kohotettu kumuralle. 
_Kirvheell ja malkurilla_ oli rakennus salvettu, sahaa ei vanha Sompio 
ollut nhnytkn. Vasta Korvasen Sammu toi metsperille ensimmisen 
_lankkusahan_, ja se oli jo tavaton kapine, koko kyln kumma.

Eivt olleet asumukset varsin erinomaisia. Porstuan perhuone oli kylm 
koppero, eik tupa paljoa parempi. Sen ovinurkassa oli kivist kasattu 
_lapintakka_, joka avonaisesta torvestaan liehtoi taivaalle sek savua 
ett lmmint, ja hautoi helmassaan hehkuvaa hiilosta. Hyml katsoi 
sit, katsoi takan akaksi ja laittoi soman arvauksen:

    "Akka istuu loukossa,
    punaisia keri helma tynn."

Tuvan ovi kitisi, samoin kuin pirtinkin ovi ja kaikki muut huoneitten 
ovet, puusaranoissa. Puuta olivat mys vetimet ja salvat ja naulat, 
metsn antamia kaikki. Romusuojana tupa usein oli, mutta voi se olla 
vierashuoneenakin, voi joskus olla vaikka ketunpoikain kevarina. 
Ainakin Korvasen Pekan, majatalon isnnn, vierashuone oli ollut koko 
kesn kettuliesuna. Huoneessa oli majaillut puoli tusinaa ketun 
perillisi vh ennen, kun siin joutuivat, juuri joulun alla 1841, 
pari viikkoa vierailemaan itse iso Elias Lnnrot ja toinen iso, M.A. 
Castrn. Matalan kettuliesun pikkuinen lasi-ikkuna oli paksussa jss, 
ja takan peltihoito oli tytt lapinhoitoa. Heti kun iso hiilos oli 
tummunut, sai jompikumpi vieraista kaahaista katolle tyntmn 
heinskin savupiipun nokkaan istutettuun pohjattomaan pataan.

Joutui Perpohjan uunihoito Sompion korpiinkin. Komohonka katosi 
pirtinharjalta, ja kivist kopsittu _korsteini_ sai ruveta savun 
vetjksi. Valtava _muuri_ otti _uuneineen_ kohta neljnneksen 
lattiasta, ja muurin nurkassa oli talvista tulenpitoa varten loukku, 
_piisi_, sek kupeessa kirnulle sopiva kolo, _uuninruppi_.

Tytt ermaata oli sompiolaisen asumus, sek savupirtti ett savuton. 
Kyll mets opetti miehens asuntoa laittamaan, ja antoi, mit mies 
tarvitsi. Korvesta oli koti kotoisin, ei ollut rautanaulaakaan 
vanhanvanhassa talossa. Korvasen Sammu toi ensimmiset _piikarit_, kun 
rupesi rakentamaan itselleen uutta asumusta. Is-Pekka, iso ij, sai 
jo syyt kummastella:

"Komiastippa Sammu rupiaa rakentamhaan, kun tarvittee puolen tynnyrin 
skin piikareita... Noo, jolla on hyv varsa, se tarvittee hyvn 
tallin."

Ermaata oli asuntohoito, ermaata oli sen elm ja aherrus. Pirtin 
_pernpuolessa_ oli _pyt_, pirtin paras. Istuttiin sen ress 
_renkuilla_ ja sytiin _pahkakupeista ja kalakaaroista_, kullakin oma 
kuppinsa kokonsa mukaan, ja piim ryypttiin korvareunaisesta 
_hanhosta taikka kiposta_, joka oli korvallinen ja kimmist tehty. 
Puiset _lusikat_ nuolaistiin ja pistettiin perseinn _lusikkakahvaan_, 
mutta muut astiat pestiin ja korjattiin _pynjalkhaan_.

Sivuseinn vieress oli leve _penkki_, mit suurimusta petj oli 
metsst lydetty. Sille vaikka maata panit. Ja katon alla oli _orsia_, 
niinkuin pirtiss aina pit olla, oli viel _preorret_ ja 
_kenknaulat_ muurin vieress. Preorret olivat preit varten, ja 
kenknauloihin pistettiin kosteat kengt kuivamaan.

Ja seinill oli tavaraa. Karsinaseinll, katonrajassa, oli
emnnn _maitohylly_ monine _viilipyttyineen_, oli siin viili 
_tuohiropeissakin_. Nauloissa taas oli _kapustaa ja kauhaa_, 
kaikenlaista _voikapustaa, maitokauhaa, harmajakauhaa_, kaikki 
metsnomaa, puunpahkoista kaverrettua. Ja muurinkolossa seisoi 
lmmitellen emnnn _kirnu_.

Katsoit karjanvilja-astioiden pohjaa, monessa nit puukolla kaiverretun 
_viissoppisen_. Se oli metsperlisen kaikkein vkevmys thti, se 
varjeli karjanviljan kateensilmilt ja muilta pahoilta.

Sivusein nurkkineen oli miesten sein. Siin riippui miesten 
vaatteita, pyytvehkeit ja tykaluja, riippui mys ijn _kuikka_, 
tuppeensa nyljetty kuikannahka, kaikenlaisten pikkuneuvojen
kotelona, jopa viel _kaakkuri_, vaarin tupakkahoito. Mutta muorin 
_tupakkikaakkuri_ oli karsinaseinss, muorin lhettyvill, ja muorin 
_joutten_, lankakerien, tilkkujen ja neulomahoitojen siliksi nyljetty 
joutsenennahka, roikkelehti pitkine kauloineen ja koipineen kamarin 
seinss.

Joutsen kyll pysyi kamarissa sarvinaulassaan, mutta 
tupakkikaakkuriansa muori sai aina vhn pst etsiskell. Ainakin 
Korvasen kinen Eeva-Kaisa joutui tuon tuostakin mullistamaan koko 
snkyhoitonsa ja nahisemaan:

"Tulisellekko se on joutunut?"

"Mit sin, mmi, haet?" sikit saattoivat kysist. Mutta muori vain 
rhti:

"Kahta kutakin! Mit lyvn!"

Ja muori haki ja haki. Mutta kun ei lytynyt, jo viimein tytyi 
tuhista:

"Oli se mulla kaakkuri, mutta, anna tulinen, miss se nyt on?"

_Ilta- ja aamupuhtheilla_ oli koko pirtti ahkerassa tyss, miehet 
sivuseinll, naiset karsinapuolessa -- emntkin, vaikka hnt 
mainottiin pirtin _perseinksi. Rukki_ hyrrsi naisten puolella ja 
_kartat_ raaputtivat, miehet kiskoivat _prheij_, tekivt _astioita_, 
vnsivt _perhisi_ ja kuroivat _kenki_, kelasivat _juurikytt ja 
jouhikytt_, jopa hienoa _prekyttkin_. Piisiss loimotti 
tervaksinen tuli, viel _pihtari_ piti prett ja nytti tulta niille, 
jotka askartelivat etempn piisist -- "eik saanut kiitosta".

Mutta kun harmaan pivn pitk pime jatkui, ja Otava viisaroi kohta 
luodetta, lykttiin lapiolla miesten jyrsimt _veistkheet_ uuninsuun 
alle. Tuotiin ja levitettiin lattialle _vuotheet_, oljista sidotut 
matot kuin reenliisteet, viel porontaljat plle ja pn kohokkeiksi 
puusta kopsitut _pnaluskorit_ sek jokin vaatemytty. Siin oli 
korvenraatajan ysija. Takkinsa hn vain kuoraisi pltn, laittoi 
kengt nauloihin ja kenkheint muurin viereen kuivamaan, siit 
kellistyi porontaljoille ja vetisi peitokseen _rouvot_ taikka 
_villaraanun_. Isnnn ja emnnn ysija oli karsinassa, p kohti 
persein, mutta muu vki makasi sivulattialla, nuorimukset 
ovipuolessa.

Siin meni Sompion y, lattialla roukojen alla, porontaljoilla, vieri 
vierin loikoen, pn alla pkori. Snky ei monella ollut, joskus vain 
laudoista seinn kopellettu laatikko isnt ja emnt varten, taikka 
vanhaa mmi varten. Lapset ketturoivat vanhempainsa vierill, 
nuorimukset tuhisivat, kitisivt ja kiikkuivat _kompsiossa_ taikka 
_korissa_.

Mutta ikloput elkevaarit ja kunnan hoitolaiset saivat tavallisesti 
krvistell kylmss oviloukossa ja koluta peittoriepunsa painoksi 
halkoja -- jotta olisi lmpisempi...

Taivaanvalkeat vlkhtelivt karsinaikkunasta nukkuvaan pirttiin, 
heitellen vaisuja valonhaamuja nukkuville rouvoille ja ympri pirtti 
nurkasta nurkkaan. Kuu katseli totisena, katseli hymyillenkin 
sivuikkunasta, sitten jo pilkisteli perseinn puolesta. Mutta pakkanen 
pian puhalteli iltapuhteella itkeskelleet ikkunat paksuun jhn, eik 
utelias inen kurkistelija en nhnyt mitn.

Vsynyt ermaan pirtti nukkui, huokui ja unimielissn urahteli pimen 
yn. Oli saateltu piv lnnen rille, piti levht, ja piti olla 
valmiina ottamaan vastaan uutta piv idn ilmoilta.

Ninp jo aamupuolella, kun Otava, taivaan kello, kyln kello, koko 
ermaan kello, alkoi osoitella koillisia ilmoja, lattian rouvot ja 
raanut rupesivat liikahtelemaan. Niiden alta nousi prrisi pit, 
unisia silmi ja pitkn neen haukottelevia suita.

Karsinapuoli ensin kavahti.

Piv oli maka tulossa, Otava sanoi, ja vanhojen ruumis sanoi, vaikka 
pihalla vallitsi tysi pimeys, eik puoliy ollut viel varsin kaukana.

Mutta nousta piti, oli kivelin nousunaika. Koottiin vuoteet pois, 
makuuoljet kristiin _tyllylle_ ja vietiin porstuan loukkoon.

Taas aherrettiin piisitulen ress niinkuin illallakin, ja uunissakin 
roihusi tuli. Piisi lmmitti ja valaisi pirtti, uuni lmmitti, ja 
jiset ikkunat rupesivat valamaan vett pitkin _ikkunatelkkua_. Naiset 
kvivt navetassa karjaa hoitamassa. Haukattiin aamupalaksi piim, 
linnuntkk, kapahaukea ja Sompiojrven suolakalaa. Ja pime oli, 
pime oli viel silloinkin, kun miehet hankkiutuivat ulkotihin.

Pihapolku natisi jalan alla, ja kipesti parahteli kohta joka kappale, 
mihin koskit. Pakkanen puri ja kouristeli kaikkia. Pirtinharjan 
tummasta torvesta kohoava savukin kimmurteli pakkasen painamana.

Kuului natinaa ja ryskhdyksi tuolta ja tuoltakin, kuului porokellon 
kalketta ja ahkion kahinaa, kuului reenkin rohinaa. Kylkumpu lhti 
hakemaan heini jnkniitylt taikka noutamaan jkli syksyisilt 
panoksilta taikka vedttmn kuivaa polttohonkaa _puurantteelle_. Oli 
talossa ajamista talveksi, heinjngillekin pitkt matkat, aikaisin 
piti aina olla menossa, jo ennen pivnnousua. _Tykyt_ ja toimelliset 
ihmiset ajelivat pivn edell, ja silloin meni kaikki hyvin.

Tuskin it kajasteli, kun poromiehet laskettelivat kylkummulta 
aavalle. Kattojen tummia harjoja sek mustia savupiippuja piirtyi 
vasten vaalenevaa taivasta. Aamusavut pllhtelivt pakkasilmassa, ja 
sielt tlt pimest killisteli pieni punaisia silmi. Eivt ne 
olleet peikonsilmi. Naapurien piisist loimotti lmpinen tuli lpi 
jisen ikkunan.

Oli aikojen kuluessa kohonnut pikku pirtti ja toinenkin, kolme, nelj 
pient ihmisenpes keskelle synkk mets. Ermaan yksininen elj 
oli saanut naapureita, ja kivelin kantoinen auvakko oli ajautunut 
kautta koko kummun. Se oli kohta samaa valkoista aukeaa suuren 
kotiaavan kanssa, joka ajoi peninkulmittain kohti tuntureita.

Samoilla pihoilla saattoi olla kaksikin pikku taloa, ja toisia 
talontapaisia tuonnempana. Ja talojen vierill oli tarpeellisia 
_kartanohuonheija_. Siin oli _navettaa, latoa, lammasnavettaa sek 
navetan luona karjakotaa, oli viel tallia ja porolatoa_. Pieni 
_aittoja_ oli ainakin aikamiehell oikein koko tokka. Korvasen vanhalla 
Pekalla oli kartanon takana, Luiron rannalla, aittoja neljin,
viisin: _ranta-aitta, verkkoaitta, kellariaitta, kettuaitta ja 
raakunkuoriaitta_. Oli niist jokin soma _hulasaitta_, jonka etuseinn 
otsa tyntyi oven ylpuolelle, ja sisss oli _lauvoja_ kaksittain, 
_perlauvo ja ovilauvo_. Monessa talossa oli viel savunaamainen 
_sauna_, Luiron rannalle rakennettu, jopa pieni _riihi_, turvekatto, 
kummun laidassa ja riihen vieress vanha _olkitolla_.

Oli kylkummun laitapuolilla joskus jokin _lapinaitta_. Neljn kannon 
nenss kyktti pikkuruinen vanha hirsikmmn, ovikin niin pieni, ett 
lappalainen juuri siit saattoi sukeltaa sisn.

Ja lumikinoksesta sielt tlt piipoitti pitki tummia aidaksenpit 
vieri vierin, trrtten toinen sinne, toinen tnne. Taisivat olla 
lumeen hautautunutta kyln aitaa.

Tm oli Sompion korven talvinen kyl, hankien keskell pieni harmaita 
taloja, jotka komohongan taikka maakivist kasatun savutorven kautta 
puhalsivat tervaista haikua. Kylkummulla askarteli kirjavaa kansaa 
talvisissa toimissaan, ja puurantteella kpsehti talon lammastokka 
nperrellen petjnkarhakoita, joita varta vasten oli ajettu pihaan 
lampaiden jyrsittviksi.

Mutta kun suuri kes asui parhaillaan aapojen mailla, kylkumpu oli 
pieni valoisa plvi keskell synkk kivelit. Pikkuisia 
pellontilkkuja oli siell tll pitkin kantoista tyrm, ja ne 
tynsivt leipviljaa tysin voimin, elv jumalanviljaa mustassa 
lapinkorvessa.

Pitk _sorkka-aita_ ajoi ison kylkummun kierrokseensa. Se oli aina 
kuin vihainen hirvas sarvihkkyrt pystyss. Se ympri koko kyl ja 
seisoi uskollisena vartiomiehen mets ja sen peikkoja vastaan. Sen 
kierroksessa asui ristikansa ja jumalanviljalla siunatut pellot, mutta 
aidan ulkopuolella oli suuri ermaa ja villi mets.

Korpiloukon kansa ahersi aidatulla kummullaan. Pienet polut, 
monikertaan heinkengin, vuotakengin, tuohivirsuin ja paljain 
jalkanahoin nurmikkoon hipsutetut, kuljettivat talosta toiseen. Ne 
kiertelivt kivien ohitse ja nurkkien ympritse, kuljettivat kujaa 
myten, joskus oiustivat poikki viljapellon. Kuin ystvlliset kdet ne 
ojentuivat naapurista naapuriin, houkutellen haastelemaan kyln 
kuulumisia, kutsuivat emnt kotiinsa, sati hn kovin pitkksi aikaa 
unohtui toisen talon portaille saarnailemaan.

Polku tunsi kylns, ja kyl tunsi polkunsa, se oli samaa henke kyln 
kanssa. Jokainen oli sit hiertnyt ja hipsutellut, jokainen oli 
jttnyt siihen jotakin olemuksestaan. Se oli tuttu, se oli kuin 
ystv. Vain silloin, kun hyvn naapurin kanssa sattui kinen 
sanankahahdus, polkukin heti nosti niskakarvansa prhlleen.

Veti polku jokirantaan veneen luo, veti mys ja kiersi metsn laitaan 
sek lhti sielt, kautta kivelin oiustelemaan naapurikyln. Se oli 
_kymtie_, vanha kylin vlinen pilkoitettu metskeino. Metsst se 
tuli ja metsn meni, kvisi vlill vain kyl katsomassa.

Liikkui pihamailla, kpsehti poluilla ja pelloilla kyln kansaa, 
lapinpukuinen punahilkkakin menn heipotti ja sukelsi pikku ovesta 
pieneen aittaansa. Avojaloin vain tallattiin kotoisia kentti, eik 
vanha lappalainen tarvinnut kespivn verhokseen muuta kuin iklopun 
paltsarajan.

Lanta ja lappi asuivat samassa aitauksessa.

Ermaa eli niinkuin hn eli, ja ermaan kylt olivat sievt ja 
tasaiset. Kylkummullaan oli vanhan sompiolaisen kaikkein mieluisinta 
asustella, sek alamaailmasta tulleen ermiehen ett alkukantaisen 
korpelaisen.

Oli vanhassa Korpilapissa vanhoja korpijuurakoita, Pelkosia, Karppisia 
ja muita isoja mustia, sati taas oli tenolaisiakin sek muita lappeja, 
jotka olivat pieni ja mustia. Kyln pirteiss ja pihoilla, kyln 
poluilla ja pelloilla heit kyll nhtiin, nhtiin mys naapurikyliss 
sek pyytretkill ermaassa.

Entiset maailmanvanhat ijt olivat kohta kuin karhuja. Lyhyet 
takatassut, pitkt selklaipiot ja pitk takkuinen tukka, viel 
leukaperiss iso rehuparta, jota juuri sen verran oli karsittu, ettei 
talvipakkasessa suu kuurottuisi kiinni -- siin oli Sompion isnt. 
Vain vanhanvanhojen plaki paistoi paljaana. Ja akat olivat paksuja 
takatyvisi mtknputkuja. Entinen Lokan ij oli iso mustatukkainen 
rumilus, akka melkein samanlainen. Mutenian ukot kun tulla 
kyristelivt pieneen pirttiin, jo piti oikein toisen kerran katsahtaa, 
ovatko kylnihmisi vai metsn lihatontteja. Leve punainen naama 
kumotti ja silmnvalkoiset muljahtelivat nokisen laen rajasta. Oli 
siell, Muteniassa, vanhoja aihkeja, Kuntsa-Hannua, Mutenian Hannua, 
Vesman Ollia, Hussi-Pekkaa, Kss-ij, Puhkiaista -- jylhi, pettua 
rouhivia jntntnttej, jotka rtistivt suovanpieliksi niin kauheita 
korpikuusia, ett toiset sompiolaiset kauhtuivat:

"Net on kun Kalevanpojan pielet!"

Eivtk Rieston ukotkaan aivan arkimikkeleit olleet, kovia karhumiehi 
taikka rumia noitia ja pirukurikan haltijoita. Ja Kiurun metsjrven 
kolot ijt, Tanhuan velhot, Luiron napaukot, Karkon vaari ja vanha 
Simo, joka karvareuhka korvissa makasi kiukaalla kespivtkin, viel 
Kairalan kuoharit, Keminkyln korpikontiot, kaikki samoja krtskit, 
aivan omiansa rymymn rannattomissa korpimaissa.

Ermaa kasvatti kaltaisiansa.

Kasvatti sellaisiakin kuin Korvasen krrej. Koko mies oli Korvasen 
Pekka, Eiran Sammelin poika, joka tuli kotivvyksi Mustan Antille. 
Antin Marke, Ruskia-akka, tapasi hnet Inarin markkinoilla, houkutteli 
rengiksi ja sanoi:

"On meill tyrkin -- Eeva-Kaisa!"

Pekka tuli, iso miehen kls, renkin oli ja nai Eeva-Kaisan, 
pikkuruisen tumman tupatussun, joka tuskin ulottui kainalosauvaksi. 
Mutta Korvasenniemi heidn kohdaltaan kyll seisoi, kasvoi pian koko 
kylksi. Pieni Pettereit, Sammeleita ja Eeva-Kaisoja vilahteli pian 
joka nurkassa, ja yksitellen saatiin heit toista tusinaa. Siin jo oli 
perillist, niin ettei itimuori muistanut kohta kaikkien nimikn. 
Taisi olla kaksi Riita-Stiinaakin ja pari Petteri. "Tulinen liekki 
niit tiennyt, mit jo oli!" Eeva-Kaisa kirvaili. Piti olla karsinoita 
kohta koko kartano tynn. Seitsemntoista ikisen Eeva-Kaisa oli 
ensimmisens pyrhdyttnyt.

Aika korpirym Korvasen Pekka oli, ryski kotona ja metsss, keitti 
viinaakin, ett kota hyrysi, maisteli sit ja suurenteli:

"Kyll min olen voimman oikialta puolelta! En ole ikn peljnnyt 
muuta kun kahta -- ukkosta ja Kuntsa-Hannua. Ei ole minua muut 
liikuttanheet ... ei-je!"

Joku tietmtn saattoi kysy:

"Mist sin niin olet niist palttunut?"

Oli Pekka ollut heinnteossa, oli ukkonen jylmnnyt. Toiset olivat 
laukanneet piiloon kuusen alle, mutta Pekka oli vain hyppinyt ja 
karjunut:

"Mit tet plktt?"

Mutta kun pitkinen oli oikein leimahtanut ja jyrhtnyt ja lennttnyt 
ukkoa kymmenen sylt ilmassa, jo tytyi todistaa:

"Nkkyy olevan vkevmpi kun min."

Korvanen oli iso talo, varsin renki piti olla. Mutta Pekka, kinen 
ij, vliin rykytti renki niskasta, riepoitteli tukastakin ja 
karjui:

"Se pitt olla niinkun min sanon!"

Kaapin Antti, lapinmies, pysyi talossa kumminkin monta vuotta. Saattoi 
naapuri jo kerran ihmetell:

"Taitaa olla hyv talo, kun niin kauvan olet ollut."

"Naa, killa se muuten, mutta vasempi puoli lusikkaa reppii suuta." 
Antti sanoi emnt tarkoittaen, ja syd myhsi.

Korvas-ij sattui kuulemaan renkins ruokapuheet, tuli julmana, otti 
niskasta ja riuhtaisi yli pydn, ruotaisi lattiaan ja kysyi:

"Joko lusikkapuoli parani?"

"Mikp sen lienee parantanut", Antti kitisi.

ij pyrhdytti toisen kerran, niin ett kantapt kapisivat katossa 
ja taas karjaisi:

"Joko lusikkapuoli parani?"

"Na, killa se nit luottaa ... sili se on", renki natisi, menn 
knttyri pydn taakse ja rupesi tukkimaan lusikkaa suuhunsa.

Kymmenen vuotta Kaapin Antti palveli Korvasen Pekkaa. Mutta kun hn 
lhti, ukko ei en ollut saada uutta renki. Pelttiin ijn kovia 
kouria. Viimein Kuntsa-Hannu, mutenialainen karhu, kummasteli ja sanoi:

"Eik sinne nyt kukkaa uskalla? Plkk net?"

Ja Hannu meni ja oli, ja ij maksoi hyvn palkan.

Mutta istuttiin kerran illalla ja tehtiin puhdetit. Hannu ahersi 
astian teossa, ja ijkin kopelsi astiaa. ij teki ruman viilipytyn, 
kovin ruokottomasti kaarnoineen vnsi vannetta sen ymprille. Ja 
kumminkin hn siin taas rupesi renki neuvomaan, monet kerrat sanoi, 
ett niin ja niin pit tehd. Viimein renki shti:

"Ja sin rupiat neuvomhaan ... itte noin ruman tejet. Saat kysy multa, 
kuinka astia tehhn."

Isnt karsi paikalla rengin niskatakkuihin. Mutta Hannu iski kiinni 
suuret karhunkouransa, rutisti, nosti ja roikaisi ijn lattiaan, niin 
ett rymhti. Ja sanan puhumatta renki sitten paineli ulos. Siell oli 
suuri pirukurikka seinn vieress. Kuntsa sieppasi kurikan ja kirvaisi:

"Sen koranus ... min puotan alas koko huonheen!"

Pirukurikka rupesi heilumaan kahtahalle, ja nurkanpit alkoi 
pyrhdell pitkin pihamaata. Jymhteli vain.

Isnt kuuli jylmeen, juoksi pihalle, nki nurkanpitten 
poukkoilemisen, ja huusi htisen:

"l, hyv mies! l, l, hyv mies! Sovithaan pois!"

"Sen koranus!" kirvaisi Kuntsa, lenntti kurikan navetan seinn ja 
asteli pirttiin -- ja oli renkin monta vuotta.

Liikkui Luiron kylill ja metsiss usein kumma olio, hiihtoi taikka 
kyd kpsehti taikka ajeli porolla. Se oli koko kolo nhtv: puiden 
vlist vlkhteli punaista ja mustaa ja valkoista, niinkuin olisi 
siell liikkunut kirjava nautasonni, mutta p oli kuin koiralla.

Se oli kumminkin niin ihmisen nkinen, ett outo luuli sit 
kypeliksi.

Koko metsper kyll tiesi, ett kirjava kummitus oli Vrrin Heikki, 
Korvasen ison ijn ja pienen Eeva-Kaisan perillistusinan poikia.

Heikki oli aikoinaan muuttanut Korvasen kummuilta Tanhuan taakse 
Vrrijrven tyrille, Hn oli lytnyt sielt hyvn Anna-Marian, 
veljettmn _maatyttren_, maanperillisen, ja saanut sek Anna-Marian 
ett talon ja tullut mainittavaksi Vrrin Heikiksi.

Kyln kummana ja metsien kummana saikin mainita, kun Vrrin ukko kyd 
kepsutteli, ja laipioilla oli nautavasikan nahoista kursittu mustan-, 
punaisen- ja valkoisenkirjava peski, ja pss keikkui kamala 
karvareuhka -- kirjava koirannahka, jonka kuono irvisteli otsalla maka 
lakinkilpen, etukplt pitelivt korvia, ja hnt takakoipineen 
roikkelehti hartioilla. Toisin vuoroin Vrrin korpiheikki taas menn 
vouhotti, niin ett lampaankirjava kelsiturkki lyhki, ja pss oli 
lakki kuin turvemts. Lakissa oli paikka lyty paikkaan kymmenin 
kerroin, ettei pohjakuoria nkynyt mistn. Pokurin ukko oli paikkoja 
kerran lueskellut ja saanut niit satakaksikymment, ennenkuin meni 
sekaisin. Koko metslinen nhtiin silloinkin, kun Vrrin Heikki oli 
sadepivn paimenessa. Ukon pss oli tavaton tuohesta vnnetty 
lakki ja yll tuohilevyist koottu pnreillinen kauhtana.

Samaa mets oli Heikin talokin Vrrin takarannalla. Koko 
rakennuksessa ei ollut rautasaranaa, vitsoista vnnetyt saranat 
natisivat kamarinkin ovessa.

Asusteli Sompion kiveliiss monenkaltaista korpelaista. Oli
vanhaa Mellan ij ja Riimin Ellaa, Metto-Aaroa ja Mellan Leenaa, 
Pnkk-Pekkaa ja Pulli-ij-kallasta, asusteli mys useita Suikkeja, 
vanhoja lappeja.

Nhtiin Sompion korpikummuilla monesti Knnin Juutti, joka majaili 
Kopsusjoella, Valkeasilmvaaran laidassa, nhtiin mys Suikin Juntto, 
joka joskus rhjili saman mukan toisella rannalla.

Suikin Juntto, kylmnvihojen rykyttm vanhapoika, juti talvella 
kelkka perss kyli myten hrillen akkojen apulaisena, kesll taas 
souteli veneromiskolla pitkin jokireiki, taitteli akoille lehti ja 
seisotti elukoita. Pekkalan pahankurisen potkuritammankin Juntto 
puoski, niin etteivt sen takajalat en nousseet. Mit lienee mies 
tehnyt, mutta ylpeillen hn sanoi konille:

"Nit on kimmenentuhatta levisk hnnn pll. hh, eip jalka 
nousekkaan!"

Kun Juntto kevll meni ensi kertaa Kopsuksen rantaan, hn kyseli 
veneeltn:

"Na, minkkaltaisella tuulella sie nit olet?"

Sitten hn tynsi purtilon jokeen ja sanoi:

    "Hukka matkan leikkaajaksi,
    karhu kuorman kantajaksi!"

Knnin Juntti oli samoja Suikkeja, tuhkalappalaisia, kuin Suikin 
Juntto, mutta kun hn kuuli saarnattavan kuulusta Knnin mestarista, 
joka teki kummia kuokkamiehi, teki tusinan puisia lautamiehi, jotka 
vastasivat tuomarille: "juu-juu!" teki rahaakin ja paljon muuta 
merkillist, niin hn, Suikin Juntti, rikas porolappi, tuhantisen 
porotokan isnt, rupesi nimittelemn itsens Knniksi. Sit enemmn, 
kun sai emnnkseen Neblos-Lokan komean Tiinan.

Siin jo olikin Juntille saalis, Lokan "Kaunis-Tiina", koko Korpilapin 
kuulu, jolle ei kelvannut kukaan. Papin olisi juuri ottanut, mutta 
hnelle taas ei kelvannut metsn tytr, kauniskaan. Vasta kun joutui 
vanhaksi, eik en kukaan kynyt kysymss, Tiina meni metsnkiertjn 
emnnksi ja ylpeili:

"Kyll Suikin tokka eltt!"

Elttikin, Mutta kun kauhea rutto kierteli kiveliit ja kaatoi 
Juntinkin tokan, niin Kopsusjoen kotamkkiin Tiina Knnins kanssa 
sortui, sortui kaikkein kurjimmille piville. Kenkrajat ja 
riuttaelimet usein kiehuivat mkin keittopadassa, ja toisinaan Tiina 
nlissn kuuhkaili metsss etsien luita, joita oli ennen hyvin 
pivinn keittoineen kumonnut kantojen tyville.

Mutta Juntti vain kehuskeli itsen Knniksi, Ja Knniksi koroitteli 
hnt koko Sompio, vaikk'ei Juntin kourista liikoja rahoja lhtenyt, 
eik liioin lhtenyt lautamiest, ei kuokkamiestkn.

Mutta komeita poikia ja tyttri lhti Kopsus-Knnin kmmnst,
vaikka se oli kuin koiranpes -- pitkn miehen piti kohottaa koipensa 
sein vasten, kun heittytyi lattialle loikomaan. Neblos-Lokan Tiina 
oli hyv lht. Kmmnn sievi valkeita tyttri etsittiin 
talonemnniksi. Pirkko vietiin kirkolle Paavon-Mattiin, Kaisa-Sohvia 
Korvasen Hans-Petterille, ja pojat painelivat maailman herroiksi.

Siit Knnin Juntin hyvin sopi suurennella:

"Na, Antti-veljen sikit on kun -- mist puhallettuja, pieni ja 
mustia, mutta men lapset on kun suusta syljettyj."

Paavon-Matin emnt kyll, kun poika toi Kopsusjoen Valkeasilmvaaran 
tytrt appeloihin ja lenntti viel kirkkoonkin, huudahteli ikkunasta 
katsoessaan:

"Hoh hoh! Knnin Valkko, Valkko-tamman Valkko-varsa kirkhoon ajjaa ... 
Tpruu tpruu, Knnin Valkko!"

Ja Korvasen Juntti naureskeli pient minins katsellen:

"Tulis tuosta hyv vnkkipannun tukko."

Mutta Knnin Juntti Tiinoineen vain tuherteli Kopsusjoen koiranpesss. 
Kvi Juntti joskus pyytretkell, oli viikkoja -- akka nlissn 
kotona. Tuli Juntti viimein kotiin, li kintaansa lattiaan ja kirvaisi:

"Hoh, koranus, meinas rietas sytt veturin vetolmpsn, mutta oli 
pojalla pyssy myt."

"Mink, hyvseni, sait?" Tiina kysyi. "Pyynk sait vai riekon?"

"Sain mie meton -- eik nlk jnyt!" Juntti ylpeili ja heitti kalutun 
tkkluun lattialle.

Siin oli suuren Knnin koko saalis.

Osasi Juntti, kuin ainakin hyv Knni, lhte heini noutamaan 
Kalahelmasta Kopsusjoelta. Tiina laittoi ajohrt valmiiksi.

Mutta iltapuoleen kuului joelta kova huuto:

"Tiinaa ... Tiinaa! Tule t-nne!"

Tiina htisen juosta haapsottaa joelle. Siell Knni istua kntt 
etuporon heinkuormassa, Tiina kysyy:

"Mik, hyvseni, tll on htn?"

"Naa, kun tuo takahrn hkki tarttui kanthoon. Pst, hyvseni, se 
irti!"

Kaukana kiveliiss oli Knnin Juntin kmmn, kaukana oli koko Sompion 
korpiloukko, jossa ermaalaiset ahertelivat.

Oli jossakin etll, metsien takana, kirkonkyl, jossa kristikansaa 
istutettiin jalkapuussa, konttautettiin pitkin kirkonkytvkin, kuka 
oli laittanut jalkalapsen, seisotettiin mys poronvarkaina 
kaaristettuina isoon mntyyn. Olipa siell Pietarinkankaalla aikoinaan 
Pyhjrven Pietarilta, murhamiehelt, lyty kaula poikki ja ruumis 
naulattu petjnkylkeen mtnemn.

Ja siell, kirkonkylss kytiin krji, pantiin asioita _lenkkiin_ ja 
riideltiin. Mutta vanha Sompio ei pannut asioita lenkkiin, eik 
lhtenyt tuomarien tupiin torailemaan, Sompio vain vannoi omat 
valansakin, niin ett ne pitivt, repisi oikein riettaan nimen kautta:

"Piru saa minut viij kun hyhemen, jos ei se ole niinkun min olen sen 
puhunut!"

Sompion tasavissa kyliss oli omat lakinsa ja krjpaikkansa. Tuli 
kylnukoille jostakin riitaa, tuli lopulta kinen _tinka_, kun toinen 
tiesi hyvin, toinen viel paremmin, taikka sattui ankara _sananvnne_, 
vaikka uskonasiasta, jo mentiin ulos katsomaan, kumpiko oli oikeassa. 
Nyrkeill siin kahta puolta tunnusteltiin asianlaatua sen kuin 
enntettiin, oli kourassa viel lujikkeena _visapiippu_ taikka 
messinkinen _peilituusi_. Tunnusteltiin pitkist niskatakuistakin, ja 
joskus, kun ei asia tahtonut ratketa, tytyi raastaa pahaisia 
parseeleja, niin ett lopulta oltiin kohta alkosen alastomina. Tytyi 
riepoitella niin kauan, ett jommankumman piti mynt:

"Kyll sin nytt olevan oikeassa."

Asia oli ratkaistu, eik siit en kitisty, eik pitki vihoja 
pidetty.

Entinen Rieston Jaako ja edesmennyt Lokan Antti mittelivt rajakkaisia 
rantaniittyjns. Jaako pyyhkisi palasen Antin rajakarvoja, Antti 
sieppasi satasen Jaakon luonnontakkuja, Jaako taas leikkasi suuren 
loven, Antti huiteli viel suuremman. Eik puhuttu ei sanan puolta, 
lytiin vain hein kenttn ja jurnattiin sikkerrassa.

Mutta kun satuttiin samaan aikaan rajaniityille, tutkittiin nyrkeill 
ja visapiipuilla, kuinka kulkee niittyjen raja. Kauan aikaa piti asiaa 
tutkia, ja ankarasti siin nyrkit heiluivat ja visapiiput lukivat 
pykli. Viimein kohta alastomaksi riepoiteltu Rieston Jaako sai 
puhkunsa vlist puhalletuksi:

"Pa-pane nyt raja niinkun tiijt sen olevan!"

Tuomarikin joskus ihmetteli, kun ei Sompiossa pantu asioita lenkkiin. 
Mutta Sompion lautamies sanoi hnelle:

"Nyrkill siell tasathaan kaikki."

Akat taas tasasivat asioitaan _piekalla_, leiplapiolla, Nkemin 
puhui Sompio, kun sanoi:

"Piekka on akkain tappeluvrkki."

Tllaisia olivat eljt, ja tllaista oli elm vanhan Sompion 
kylkummuilla. Ermaassa oltiin, ja ermaata oltiin.

Kylt olivat sievt ja tasavat -- peninkulma vli. Kyln ahertajat 
olivat sievt ja tasavat -- peninkulma vli. Toiset olivat kuin 
lakeistorvesta tynnettyj, toiset kuin suusta puhallettuja, mutta 
silti samoja jumalanluomia korpelaisia. Toinen ei ollut toistaan 
parempi.

Kaikilla oli sama vaellus: korpikyl kummulla, rannaton ermaa 
ymprill, ja ylhll Jumalan korkea taivas.




Taka-Lapin tie.


Tuhatmutkainen Luiro oli vanhan Sompion parhain keskeino, kun piti 
ermaihin kuljetella kuormia taikka saatella matkamiehi taikka sauvoa 
ja soutaa Lapin virkaherroja, milloin yls kohti korpimaita, milloin 
kohti alamaita.

Ermaan joki oli pitk ja ankara, alaspinkin lasketella, sati sitten 
sauvoa ylspin. Venemies sai itse olla jutona, ja ylimaihin 
yritettess virta viel puski vastaan, mink jaksoi, koskissa kohta 
vihaisena hyryten. Venemiehenkin se pani hyrymn. Hartiavoimalla ja 
selkhyryll noustiin Luiro ja Luiron kosket. Viikkokausin saatiin 
rhjt ryppyisell virralla, ennenkuin oli kyty Kemijrvell. Viel 
monin verroin pitempi ja vaivalloisempi oli jokiretki Keminsuulle, 
meren rannalle, joka oli jossakin kaukana, hyvin kaukana tuhansien 
mutkien, koskien ja korpien takana, kohta kuin toisessa maailmassa.

Ei sellaisia retki tehty turhan takia, Yliperliselle oli jo kylliksi 
jokimatkaa ja mutkaa, kun rimpuili Lokassa taikka Tanhuassa, taikka 
puski Sompiojrvell. Luirojrvi oli jo tavattoman taipaleen takana.

Joskus kyll Mutenia ja muut Ylipern ylimmiset, Riesto ja 
Korvanenkin, kyttivt vesikeinonaan mys isoa Kitist, milloin oli 
kytv vaikkapa Sodankyln kirkolla. Mutenian per lasketteli ja 
mutkitteli pient Mutenianjokeaan sek sitten nousi ja mutkitteli 
Riestonjokea yls Vuotson rmiille. Siell yritti keino katketa, kun 
Riesto knnhti tuntureihin. Tytyi raahata venett jnki myten 
neljnneksen taipaleen, ennenkuin oltiin Tankajoessa. Sitten jo taas 
pstiin laskettelemaan mytist, Tanka veti Kitiseen ja Kitinen kohti 
kirkonkyl. Kovia koskia kyll oli matkalla ja monia mutkia, mutta 
virta oli mytinen -- vastainen palattaessa. Raskas keino tm oli, 
mutta tytyi taivaltaa, kun oli ermaalaiseksi luotu, eik parempaakaan 
ollut. Vliin vainajakin, korpivaelluksensa pttnyt, sai viimeisen 
maailman vaelluksenaan kiert Kitisen keinoa.

Mutta kun liikuttiin kevein jalkamiehin, heinkenk heiluttaen, 
kontti vain kantamuksena, oiustettiin Luiron pitkt metsmutkat. 
Korvasesta polkaistiin pilkoitettua kymtiet suoraan poikki kivelin 
Lokkaan, ja Lokasta taas vaellettiin Kylseln vanhan markkinasiljon 
sivuitse Tanhuaan. Tlt kuljettiin edelleen kohti Sivakkamaata, 
Kairalaa, Pelkosennient ja Kemijrve, Taikka asian ollen knnyttiin 
Tanhuasta poikki kairaan sek asteltiin Kiurujrven, Kelujrven ja 
Siurumaan kautta Sodankyln kirkolle.

Samoja kespolkujen maita taivalsi ikivanha Taka-Lapin talvitie. 
Ajettiin alamaista ksin Kemijrvelt pitkin Kemijokea Pelkosenniemeen 
ja sitten Luiroa myten, jokimutkat oiustaen, Luiron kylille 
Sivakkamaahan ja Tanhuaan.

Ajoi talvinen alamaailma tnne toistakin tiet. Torniosta oli hyv 
nousta Ylitorniolle, sitten sielt knty ja taivaltaa poikki kairojen 
Kittiln kautta Sodankyln sek edelleen Kelujrven ja Kiurujrven 
ohitse Luirolle ja Tanhuaan.

Tanhuasta taas noustiin Luiron takarannalle ja ajettiin maita
myten sivuuttaen Angelijoet ja Kylselt, halkoen monet jngt ja 
aavat -- oli Pespistijnk, Purnuaapaa, Suikelota ja Kieroselk. 
_Maantiesuvannosta_ taas lasketeltiin vhn Luiroa, oiustettiin poikki 
niemen Lokkaan, levhdettiin kylss ja taas puhallettiin 
Pellikotsamoita, Kaippaskaltioita, Aapraminjnki, Naarasaapoja pitkin 
Korvasen ijn hoitoihin.

Korvasesta jlleen oiustettiin, monia maita ja vaaroja ylitten sek 
aapoja halkoen -- Seitajrvenaapa, Tinkiaapa, Kaita-aapa -- Karapuljuun 
Luirolle, tunturien kuuluviin. Sielt ajettiin edelleen Kynttiljnki, 
kankaita ja vaarojen laitoja pienelle Luirojrvelle.

Tll suurien tunturien tyvill, Taka-Lapin porteilla, jo voitiin 
levht. Oli tll petjisell kankaalla, jrven etelrannalla pieni 
autiotupa, oli ainakin jo 1700-luvulla. Se oli muinaisten matkamiesten 
ja markkinamiesten vanha majatalo. Asujaimeton tupa vastasi kyll 
kylmlt, kun sinne astuttiin, mutta sittenkin se jo etlt viittoi ja 
kumotti lumikinoksista kuin harmaa kotipirtti. Rtisev tuli, joka 
kohta loimotti tuvan arinalla, keskell permantoa, lmmitti kuin 
kotoinen roihu.

Tunturituvan turvissa oli hyv levht ja sitten taas lhte jutamaan 
kohti Taka-Lappia.

Luirojrven takarannalta, _Maantielahesta_, noustiin maihin ja upottiin 
tuntureihin, menn tuherrettiin _Maantiekurua_ poikki Saariseln 
jylhn, lumisen ja pahtaisen autiomaan, jossa monet synkt tuntuript 
katsoivat oudoissaan.

Tunturien ypuolella, Taka-Lapin rill, juti tie Aittajrvelle, kvi 
Suomujoen autiotuvalla ja taas ajoi edelleen Akujrvelle sek sielt 
Inariin taikka toisaalle kohti Ruijan rantoja, Nytm ja Reisivuonoa.

Vanha talvitie oli mitattu ja mrtty _neljnnestolpin_. Puiset 
neliskulmaiset patsaat, kolmatta kyynr korkeat, seisoivat tien 
ohessa oppaina ja vartijoina. Ja patsaiden pmulikka oli veistetty 
_lohenpyrstlle_. Joku mulikkap on vielkin pystyss ja hahmollaan, 
ainakin Aapraminjngll Korvasen ja Lokan vlill.

_Pilkkapetjtkin_ olivat tien ja tien kvijin oppaina. Pitkt 
kylkilikt puhalsivat pihkaa ja vilkuttivat valkoista puun kummaltakin 
sivulta, nytten tienkeinoa sek menomiehelle ett takaisin tulijalle. 
Jotkut isot ikpetjt koettavat vielkin hoitaa vanhaa virkaansa, 
vaikk'ei tiet en paljoa tunnu, eik kovin pilkkaakaan. Harmaana 
kolona se on painunut melkein umpisukkeloon.

Keskaudet lapintie sai olla omissa oloissaan. Kulki, kuka kulki -- 
kulkekoon, niinkuin haluaa. Mutta talvella tie oli jumalanilmojen ja 
sompiolaisten hoidoissa. Pakkanen pani pohjat, taivas pudotti kelin, ja 
talviset lumiuhot riepoittivat tukkoon syvimmtkin jljet, joita vasta 
jotkut markkinamiehet taikka muut kulkijaimet olivat ahkioillaan 
auranneet syvn lumikinokseen. Sompion ukkojen piti tikoittaa aavat ja 
jngt, jotta matkamies umpihangessa ja lumipyrysskin pysyisi oikealla 
keinolla. Joka ukolla oli mrtty tieosansa. Ninp 1765 oli tien 
tikoittajina Pelkosta, Araa, Mustaa, Kilpimaata, Luiroa, Peunaa, 
Perttusta ja Oinaan Jussaa. Kurisian Andaraksen osa ulottui 
Taijanleikkauksenselst Poikkikatkaisemaan, Keitsan Hannun tie
pttyi Karhakkakaartoon, josta taas Neblos-Lokan Jussa tikoitti 
Herrakaltionjnkn. Mustan Andaraksen osana oli Naarasaapa, ja Suuvan 
Pieran piti huolehtia Tynnyrikummusta Koputuslammentrmn sek koko 
Sompion yhteisesti Koputuslammentrmst aina Inarin rajalle, 
Luppukuruun asti, viisi vanhaa peninkulmaa.

Moni mies muinoin ajeli tt lapinkorpien yksinist keinoa, ajeli 
pakkasen ksiss krvistellen, lumipyryss tohmertaen, ollen 
alituisesti aivan jumalanilmojen ja kyrsarvisten jutojensa armoilla
-- ymprill armoton ermaa. Vaelsi aikoinaan Esaias Fellman, vaelsi 
mys "Herra Gabriel" monet kerrat, vaelsi moni muu hengen mies, joka 
oli saanut osakseen kaukaisen Taka-Lapin paimenen viran. Jaakko 
Fellmankin juti kauas tunturien ypuolelle, kaikkein kauimmas ja 
korkeimmalle, meni ja tuli useat kerrat. Samaa keinoa sielt taas 
palattiin -- sati palattiin. Aina joku sinne uupui ja upposi, 
jlkelisi vain ji tunturien taakse lappeina elmn. Ei jaksanut 
pappi riepu laittaa lapsiaan Lannanmaahan opinteille. Kohta 
satapeninkulmainen lapinkorpi pakkasineen ja lumiuhojen umpeen ajamine 
teineen oli lpi kymtn ermaa kyhn lapinpapin lapsiparvelle.

Ajeli tt Taka-Lapin tiet kohta sata vuotta takaperin Elias Lnnrot 
ja M.A. Castrn -- jopa juuri joulurauhoissa kaamosaikana. Oli koko 
raito samassa matkassa, inarilaisia ja sompiolaisia, seitsemn miest, 
kolmekymment poroa. Korvasen Pekan, ison ijn, kettuliesusta 
lhdettiin oiustamaan halki aapojen kohti Karapuljua ja Luirojrve. 
Nelj, viisi piv rhjttiin tunturimaissa ja ermaissa, lumipyryss 
ja pakkasessa, maattiin rakovalkealla auki taivaan alla, maattiin 
Suomujoen autiotuvassa. Aatonaattona lhdettiin Korvasesta, ja 
kolmantena joulupivn pstiin Inarin Pielpajrven pappilaan.

Samaa tiet ajelivat maakunnan kauppasaksat, kun kvivt Inarin ja 
Utsjoen markkinoilla taikka veivt Ruijaan voita, poronlihoja
ja -taljoja sek riekkoja. Alamaihin ajettiin taas joskus Tornioon ja 
Keminsuuhun asti. Hitaasti liikkui pitk kuormitettu raito. Voi hyvin 
vierht parikin viikkoa, kun metsperlinen raitoineen kyd junnasi 
Sodankyln kirkolla.

Ajettiin myhemmin toistakin tiet Taka-Lappiin. Mentiin Muteniasta 
Sompiojrvelle sek sielt Nattasten nokati Kakslauttasen ja 
Viutavaaran kautta Laanilaan, Kaunispn tyville, Laanilasta 
kaahistettiin yli tunturien ja lasketeltiin Ivalojoelle Kyrn.

Tt tiet jutivat kymmenet Sompion ja Keminkyln ja koko korpipern 
voiraidot ja kaupparaidot, jutivat Polvari-Jaakot ja Sau-Kaaperit sek 
muut isot markkinamiehet.

Kulkivat samaa keinoa mys sadat Ruijanrannan kalamiehet. Alamaailmasta 
pin heit tuli, toisia aina Kuusamosta ja Vienan-Karjalasta asti. 
Kevll matin ja marian vliviikoilla oli suuri meno, miest, ja 
naistakin, oli aivan kyten nousemassa. Luironkylss oli oikein 
_Luiron markkinat_, ja Luiron Simon suureen pirttiin sek Karkkoon ja 
Takkiseen mahtui kerralla kymmeni matkamiehi. Luiron ij oli varta 
vasten rakentanut tavattoman pirtin, ett oikein paljon kerralla 
mahtuisi Ruijan miest. Mahtuikin nelj-, viisisyliselle lattialle 
kansaa, ja tarkeni. Pirtin tavaton kiuas nieli sylin tysin 
tervashonkaa ja puhalsi lmmint pirtin tysin, lattiasta lakeen asti. 
Ja Luiron markkinain aikana pirtti oli aina kulkijaa tynn. Toisia 
meni, toisia oli tulossa, ja kyyti kysyttiin. Kymmenin poroin heit 
lenntettiin tunturien taakse. Lappalaisiakin tuli aina Inarista asti 
raitoineen, ja ruijankvij istui joka ahkiossa, kun lapinukko lhti 
ajamaan kohti ylimaita.

Lokan Antin emnt, Ontu-Eeva, Korvasen Pekan tytr, oli koko 
kulkukansan tuttu. Eevalla oli hyvt puheet, ja ruokaa pyt tynn, ei 
sytv loppunut kesken. Kaikki matkamiehet tunsivat Eevan ja sanoivat:

"Nyt lhethn Lokhaan, Ontu-Eevan talhoon!"

Eevan hoitoihin mys Ruijan kalamiehet rukattivat, vienalaisetkin 
naurissiemenpusseineen. Karjalan miehill oli, kun olivat Jmerelle 
menossa, repussaan pussillinen naurissiemeni, joilla he vaihtoivat 
emnnilt piim ja muutakin sytv. Vienan siemenill oli kylvetty 
kohta kaikki jokivarren nauristarhat.

Kesll Ruijasta palatessaan monet Jmeren kalamiehet vaelsivat taas 
samaa tiet. Luiron mytvirtaiset kevtkesn vedet olivat vkevi 
kyytimiehi. Nattaset tynsivt ruijankvijit joukon toisensa perst 
Sompiojrven takarannalle, ja Sompio oli siell jo veneineen vastassa.

Kylliset olivat pitkin kevttalvea varta vasten rakennelleet isoja 
jokiveneit, kolmilaitoja. Sodankyln Hannun Matti oli alussa ollut 
oppimestarina. Tarvitsikin metsper opastusta, sill omin opein 
kopelletut veneet olivat pieni pahaisia kaaroja, joilla keikuteltiin 
vain kotivirroilla ja Sompiojrvell. Mutta sitten ruvettiin tekemn 
oikeita jokisoutuja, ja mentiin joskus koko joukolla Ruijan kalamiehi 
vastaan Sompiojrvelle. Kerrankin lokkalaiset soutivat kuudella 
purrella, Riesto viidell, Korvanen neljll, ja Muteniakin oli mukana. 
Kaikki veneet olivat ruijankvijin ostettavina.

Jmeren kalamiehet maksoivat rahat, tynsivt sompiolaisen jrveen ja 
lhtivt soutamaan. Vene toisensa perst lhti ujuttelemaan, veneess 
miest, mink kantoi.

Ja lasketeltiin joskus aina Kemiin asti.

Mutta jtiin joskus taipaleellekin -- vaikka vene oli Sompion 
kummuilla _varpehittu_ ja pantu laitoihin _likn, varraa_. Ji kerran 
-- taisi olla 1862 -- Luiron Yliknkseen kaksitoista miest, kun 
kahdeksantoista oli laskemassa, Tervolan Kolmosen Jussi permelassa. 
Miehet kyll tahtoivat, kun kovaa kngst lhestyttiin:

"Maalle pitt tss menn!"

"Uusi vene ja vanha kivi!" permies vain suurenteli ja laski 
knkseen, lasketti pitkin kovia kuohuja, jo psttti pahalle kivelle 
-- ja siin oli miesten meno. Hukkuneita vedettiin kosken alta mies 
toisensa perst.

Mutta Kolmosen Jussia ei vedetty koskaan -- Luiro vei.




Kestiss.


Oli suuri kes tulossa Sompion ermaihin. Piv katseli isin jo 
Nattasten harjoilta. Hanhet, joutsenet ja kurjet olivat jo aikoja 
palanneet kesmailleen, jnklinnut elmivt vetisill aavoilla, 
uimalinnut narisivat sulapaikoissaan, ja vstrkki juoksenteli 
navetanharjalla. Pitk pyrst vain keikkui, kun se iloissaan saarnaili:

"Kes tulee, on kiirus, paljon tyt ... kes tulee..."

Ja Sompio aherteli kylkummullaan. Emnnt juoksentelivat ja touhusivat 
navetassa. Sielt kuului kova ammuminen. Oltiin laskemassa karjaa taas 
ensi kertaa keslaitumille. Karja oli saanut pitkn pimen talven, 
pimen navetan seinn kytkettyn appaa jklist, kortteista, 
ruumenista, jopa sonnastakin keitetty _moskaa_, aina samaa hyryv 
moskaa, jota _soppahaarukalla_ ammennettiin navetanmuurista. Eik 
jumalanpivst koko talvena ollut muuta merkki kuin, mit aina 
silloin tllin likhteli navetan oven avauksesta.

Vai ikkuna! Sit ei navetassa nkynyt, pieni _sontareik_ vain 
perseinss.

Oli jo psiisyn, ainakin vappuna, pantu parhaan lehmn kaulaan 
tuttu kello, ja siit annettu kaikille suoloja. Se oli jo varma merkki 
kesn tulosta, kellokin sit kalahteli. Lujuketta antoi viel piv, 
joka kilotti yh kirkkaammin joka oven aukaisusta, ja moska tuli aina 
heikommaksi, ei oikein tahtonut vatsaa tytt. Nlk-Erkki oli jo 
saapunut metsperille.

"Kes on tulossa", koko navettakunta arvasi ja huutaen sit julisti.

Mutta sitten vasta huuto ja teutuminen alkoi, kun emnt tuli navettaan 
-- voi tulla isntkin -- ja soitti kellolehmn kelloa joka lehmn 
korvan juuressa, antoi kellosta suoloja jokaiselle ja supatti korvaan:

    "Seuraa kellokasta,
    niinkuin piru seurasi sit lautamiest,
    joka vrn valan teki!"

Kaunikit, Punakorvat, Karjavallat ja Eloherrat katselivat 
_hinkaloisthaan_ ymmrtvn silmin, kun emnt sormellaan vetisi 
_tervaristin_ navetan ovipieliin, piirsi viel ristin joka lehmn 
jorvapuoleen, vatkoi sitten _kuumaa tuhkaa_ navetan lattialle ja 
lopuksi asetti _rautakangen_ kynnyksen viereen turpeen alle, 
_keritsimetkin_, viel _virsikirjan_ oven kamanaan.

Ei karjakunta ymmrtnyt, ett siin heit varjeltiin kortoilta ja 
kuutilosilmilt ja metsn pahoilta, mutta kaikki, aina Jallu-sonnia 
myten, tiesivt, ett tervaristit, kellosuolat ja rautakanget olivat 
suuren ja vapaan kesn parhaita merkkej.

Huutaen riensi karja navetasta ulos. Tuskin se malttoi haistella ja 
maistella heintukkoa, joka houkutteli karjakujalla. Iso rautapata oli 
peitetty emnnn hameella, ja heint trrttivt sen kauluksesta, 
karjan hyviksi ne oli siihen laitettu. Puhdasta jumalanilmaa ja 
tuoretta kes tytyi vet henkeens turvan tysin. Tytyi hyphdell 
ja huutaa, huutaen tervehti suurta kes. Tytyi huutaa sit koko 
kyllle.

Olikin kartanomaalla huutoa ja teiskausta, kun ison korpitalon 
karjakunta psi valloilleen. Lokan Antin navetasta purkautui 
neljkolmatta sarvipt, tytt lypsv, ja Pekan emnt lasketti 
ulos kahdeksantoista. Ja kaikille oli kes kaikkein riemullisin asia.

Ja kumminkin oli ymprill viel miltei ruskea kulo.

Mutta pieni pihkalehti puhalteli huumaavaa tuoksua, ja pivpuolilla 
vihannoi ihana nurmi. Vhn sit oli, mutta siin oli kesnmaku. Se oli 
makeampaa kuin parhain moska.

Suuri mets, joka alkoi heti aidan takaa, oli karjan kesmaa. Sinne 
emnt ohjaili omenoitansa, vei metsverjille siunaillen ja 
toivotellen:

"Iesus siunakhoon! Pysyk tervhein ja raittiina taas tmnkin kesn!"

Tuntuipa metskummulla melkein juhlapivlt, yht hyvin navettakunnan 
mielest kuin pirttikansan. Maaemo tarjosi karjalle tuoretta ruohoa, 
pirtin emnt laittoi velleen hyvt _purukset_: makeata _kokkajuustoa_ 
ja muuta maitoruokaa sek kuivaa lihaa -- leivst ei ollut lukua.

Paimenellekin, _paimenmiehelle_, emnt antoi matkaan parhaat sytvt: 
juustoa, voita ja metsontkk. Vai oliko parempaa suuhun pantavaa? Sen 
tiesi vain, ken oli pistellyt metsontkk voin kanssa, viel maistanut 
juustoa vlipalaksi.

Tarvitsikin karjamies hyvt evt, sill _paimenkeinossa_ piti syd 
mytns. Siit lehmtkin olivat liikkeell ja sivt ahkerasti ja 
sitten illalla toivat emnnlleen hyvt tuomiset: tysiniset leilit. 
Tammikit, Ilonat, Keisut ja Hillankukat tulla keikuttelivat 
tyytyvisin metsretkeltn. Kello takoi komeasti tahtia, niinkuin 
vanha Hyml oli kuullut:

    "Pikku akka pillakainen,
    paksu akka patlukainen,
    tiet myten tillottaa,
    karjan joka ilta tulleshaan kothiin tuo."

Jallu-sonni vain tyytymttmn nkisen jurnutti joukossa mylyten:

    "Lyvn ... lyvn ... lyvn ... een lyv ... eeen lyv!"

Ja perimmisen painatteli paimen heiluttaen pitk _lehmnvittaa, 
paimenen karpia_.

Hyvi _tuliaisia_ tarjoten emnt vei karjansa navettaan, ja 
paimenellekin oli hyvt tuliaiset varattuina -- sai jostakin 
piilopaikasta, navetanlakasta, porstuanloukosta, kiulullisen kylm 
vett niskaansa. Itse isntkin paimenesta palatessaan voi yhtkki 
saada emnnlt vesikiulun korvilleen, ainakin Rieston Mikko sai 
Raakeliltaan. Paimenesta tm oli hiukan ilket, mutta emnnst 
mieluista. Sit paremmin lehmt kesll lypsivt, eivtk 
_kuivettunheet_. Korvasen ukko kyll paimenesta tultuaan kohta suuttui, 
kun ei saanutkaan vesiheittoa laipioihinsa. Viskattiin vett mys 
lehmn kyntysille, ja sekin oli hyvksi. Mutta jos sattui, ett taivas 
itse piti huolen kastelemisesta -- monet emnnt varsin laskivat 
karjansa sadepivn --, ei ihmisten tarvinnut vesi viskell.

Hyvin meni sitten kaikki. Piti kuitenkin pit vara, ettei ruvennut 
lehmi laskemaan _maanantaina_, koska se oli paha _korttopiv_ -- eik 
liene ollut Joopin kiropiv?

Pari, kolme piv paimen seuraili karjaa metsmatkoilla. Sitten saivat 
Maatikit, Merikit ja Merenemt lhte omin pins kiertelemn 
ermaita, kellokas parhaana oppaana.

Paimen kumminkin pisti karpinsa navetan seinn rakoon. Siin se hoiti 
paimenen virkaa ja piti huolta, ett lehmt tulivat illalla kotiin, 
eivtk ruvenneet metsss makailemaan.

Karja kulkea keikutteli, kes tulla keikutteli, ja vstrkki 
pyrhteli jo pesnteossa.

Ja metsperlinen pyrhteli _pellonteossa_. Kylkummun pienet tilkut 
piti panna tuottamaan leipviljaa.

Luiron rantakumpujen yksiniset kylt oli siunattu ristikansalla ja 
jumalanviljalla.

Herra Esaias ja herra Gabriel sek muut Lapin apostolit olivat ennen 
muinoin nousseet suuriin ermaihin jumalansanan kanssa, ja pimen 
Sompion korpeenkin oli koittanut Herran valkeus.

Paavali Pelkonen ja Hannu Karppinen sek muut alamaailman ermiehet 
olivat aikoinaan sauvoneet Luiron suuriin kiveliihin mukanaan pellon 
seitsemi siemeni, ja musta Korpilappi oli pian ruvennut tyntmn 
valkoista jumalanviljaa.

Siit alkoi kynt ja kylv kaukaisessa kiveliss. Siit aina heti, kun 
kes rupesi nousemaan lapinkorpiin, sompiolainenkin kiiruhti 
peltotilkulleen.

Pienet olivat metskumpujen pellot. Yhteisin voimin navettakunnan 
kanssa ne oli kantoiseen auvakkoon myllerretty. Karja oli kesn pitkn 
asustellut ykaudet _tarhasaun_ ress maata polkien ja lannoittaen, 
oli tullut pivllkin pahimman rkn aikana savun reen mrehtimn. 
Turpeilla peitettyj juurakoita ja _rantteelta_ kannettuja lastuja oli 
siin savustettu, koko aitaus korvennettu, ja taas muutettu tarha 
toiseen paikkaan. Ja se oli vanhan Sompion kesnavetta. Sitten oli 
kentt myritty ja kylvetty, ja karjatarhasta oli tullut _viljatarha_. 
Oli saatu kolme, neljkin tarhaa vierekkin, _ravit_ kahtapuolta ja 
aita ymprille.

Pitkin kyltrm oli sitten pieni aitauksia, ymmyrkisi tarhoja 
siell tll, sellaisiakin pieni pyrkkeij, ett kohta akka olisi 
hameellaan peittnyt. Siin oli Pirttitarhaa, Navettatarhaa, 
Aittatarhaa, Saunatarhaa, Akuntilkkua ja Muorivainaan tarhaa, 
Rinnetarhaa, Kivitarhaa ja Maantietarhaa.

Ja siin oli korvelle peltoa jo koko lamulta.

Oli Sompio toukopellon touhussa. Miehet olivat pyytretkill, hanhia 
naakimassa taikka Sompiojrvell kalassa, naiset vain, ik-ijt ja 
lapset tuhersivat maan kimpussa. Ja sen mukaiset olivat aseetkin. 
Kenell oli rautanokkainen _puulapio_, kenell vain _puukuokka_ -- 
honganoksa, tern kappale lylyist kylke. Koko ase oli, kun vanhan 
lapion ter oli isketty puukuokan terksi. Mutta tarha tuli myrityksi, 
ja sitten pitkpiikkisill _esharavilla_ se karhottiin ja tasattiin.

Ja _jrniiset_ olivat kohta kuin samassa pellontouhussa. Kymmenin, 
sataisin parvin ne lent tohistivat tarhasta toiseen ja jurnasivat, 
kuin olisi kylkumpu kuorsannut. Hekin maka olivat joitakin 
toukomiehi, jurnajaisia pitivt peltomiehille.

Poroilla vedtettiin vke pelloille -- ja sitten mys heinkentille. 
Kymmenenkin poroa menn junnasi ahkiota kiskoen, ja se oli koko 
sontaraito. Korvasen ij ajaa jukersi _nautasonnilla_. Lngill 
sonniij vet junnasi, _vittavaulu_ oli sen turvassa, ja siin 
ajohihna. Sonni oli kyll kova vetomies, hiljakseen se menn jaateli, 
mutta oli melkein synti pit nautaelv, rehmusta, jutona.

Olipa jollakulla jo hevonenkin, ja se vasta vkev oli, se oli aivan 
vetmist varten. Hevonen veti, vaikka olisi sonnustettu pern koko 
sontaraito. Mutta kyll se sitten sikin, parhaita heini monta suovaa 
talven mittaan. Ja kesll se oli aina symisen touhussa, sati vain oli 
_muutheempaa_ ruokaa. Vain oma hnen asiansa -- ei ollut lhtenyt 
Ristusta kyytiin Emmauksen takaverjlle, oli vain ruotinut nurmikkoa 
ja hrissyt:

"En min jouva ... ts on hyv ruokapaikka."

"No, sy sitten!" Ristus oli sanonut ja lhtenyt astelemaan.

Ja nin oli hevosesta tullut suursymri sek sompiolaisten
sonta-ahkioittenkin vetj.

Sai hevonen sitten kiskottavakseen _sahrat_ sek oksaisista 
kuusenrungoista rtistetyn _karhin_, jopa viimein Korvasen Sammun 
_vltin_.

Kevisen _sonnan vetyspivn_, kun oli _pellonteon aika_, emnt 
korvensi ja keitti _lamphaanpit ja sorkkia_, joita oli syksyn 
teurastuksista tallennettu. Korvennuksen kry nousi kesiseen ilmaan 
kuin olisi pirtiss poltettu rsyj, eik silloin tunkion kry 
tuntunut nokkaan. Ja sorkat ja pt olivat hyvi suupaloja.

_Ohra_ oli aapalaisen leipvilja. Korvas-Pekka ja Rieston ij joskus 
kokeilivat, mitenk ruis menestyisi ja siemensivt pienen tarhan. Ei se 
oikein tahtonut menesty, ei ruis varsin ollut Aapalappia varten, 
vaikka sill joskus aina pikku tilkku siemennettiin. Mutta kaikkein 
ensimmiseksi viljakseen sompiolainen kylvi tarhaansa _naurhiin_, tuhan 
seassa nakkeli tuhkaisiin multiin pienet siemenkirput ja sai syksyll 
nykki maankasvuja suuret skilliset. Nauris kyll oli kuin luotu 
Korpitapin savutarhoille, se paisui leveksi pahkaksi ja kelpasi 
kaikelle kansalle. Mutenian Antti paistoi ja hautoi nauriita syksyll 
riihenuunin tuhassa, sivalteli halki, pisti voita vliin ja si.

Nauriin perst kelpasi pelto jo ohrallekin.

Ei ollut suuri ohrankaan viljominen. Ken kylvi kymmenen kappaa, ken 
pari-, kolmekymment, kuka vain leiviskn. Korvasen Pekka kyll 
heitteli niemikenttns joskus nelj tynnyri. Korvasen Iso-ij 
olikin isorikas. Hevosia oli hnell kaksittain, lehmi parikymment ja 
lampaita viisinkymmenin, samoin poroja. Korvasen ijll oli leip, 
sati sit Sompiossa oli.

Sompion korkeissa korpimaissa piti pellot panna jo aikaisin 
puskettamaan, Korvasen Sammun mr oli:

    "Jos ei pelto ole erkinpivhn tehty,
    niin ei se masene miksikn."

Sammu kuukkailikin tarhoillaan jo hankien aikoina kylven tuhkaa, ja 
sitten jo taas karhosi sahroilla, niin ett routa jyrisi. Sammun 
aittaan ei kki siement paskantanut.

_Pellontekopiv_ oli taas jo pieni juhlapiv. Silloin emnt -- 
toisinaan mys isnt -- siunasi ja siemensi valmiiksi karhotun pellon. 
Ja maa sai nytt hnen vkens. Pivn hyviksi oli pirtin pydll 
sytvn linnunlihoja, oli mys punasrieskaa _pellontekorieskana_. 
Syksyn ja talven teurastuksista oli sstetty _punasvattoja_. 
Lumikinoksissa ne olivat happanematta silyneet.

Maa nytti hnen vkens, ja taivaskin oli armollinen, antoi vett ja 
pivpaistetta. Mutta taivaanlinnut, jrniiset, pitivt yh 
jurnajaisia, luulivat tarhoja omikseen ja yrittivt nokkia pois hyvn 
siemenen, Ammuttiin heit ja sytiin, ja muutenkin peloiteltiin, ett 
vilja sai kumminkin it.

Ja kohta siunattu siemen pisti pienen pns mustasta maaemst, nki 
kirkkaan jumalanpivn, nki Korpilapin kesn ja keltaiset kukat, 
riemastui ja rupesi nopeasti nousemaan ylemmksi.

Jo olikin kes. _Psknen_ keijaili talon ymprill ja selvitteli 
vanhoja pespaikkojansa pirtin rystn alla. Se oli vain musta 
pikkulintu, valkorinta, mutta se oli onnenlintu. Mihin taloon pskynen 
asettui, siihen onni asettui, mutta jos pskynen rupesi taloa 
vieromaan, jo kohta onni alkoi jttt. Korvasen Sammun talossa oli 
pskysi aivan mustana, oli pes aitankin rystn alla ja viel 
aitassa ampiaisen pes. Eik samainen aitta ollut koskaan tyhjn.

Hyvill mielin Sompio tervehti kotipihoilleen vasta saapuneita 
pskysi. Vanhat hyvt vrtit liikkuivat kuin ainakin omilla 
pihoillaan, lentelivt riemuiten ja tulivat asumaan saman katon alle. 
Rieston Mikko otti lakin pstn, kumarteli ja lauloi heille:

    "Sanoppa kerta, psknen, mulle,
    ett mik sinut tnne toi.
    Parempiko Lapinmaa sulle,
    muita maita olla voi?

    Senk then tnne tulit,
    kun se on sun synnyinmaas?
    Siksik matkan pitkn kuljit,
    ett nkisit sen taas?

    Lenn, liehu, rakentele
    seinlle pieni pessi,
    iloksemme visertele
    ja viet tll kessi!"

Kes oli pskysen matkassa, hyv kes _kkikin_ kukkui. Mutta kki 
voi joskus ylltten tehd pahat ja _paskantaa_, kun se ensi tikseen 
kevll tuli kukkumaan _tyhjlle symelle_, suuruksettomaan suuhun. 
Entiset ijt pitivt sit kovin pahana. Rieston Erkki ja Erkkiln 
Karhu-Jaako pyytkodalla ollessaan muistivat joka iltakeitosta varata 
palasen pnpohjuksiinsa.

"Kenpaskan tuohon panen", ijt sanoivat, ja aamulla herttyn heti 
pistivt palan suuhunsa, syd mykyttivt ja kovalla nell 
mourusivat:

"Ouu ... ouu ... ouu --"

Sitten ei kuullut, vaikka kki olisi kukkunut kodan takana.

Mutta jo pivll ukot menivt kelle haastelemaan:

    "Kuulesta, kultainen kki,
    kuinka monta vuotta eln!"

Kun kki oksalla vain netnn nykytteli ptn, ijt supattivat:

"Nyt se nukkuu ja nkkee."

Kki kohotti ptn ja alkoi kukkua. Vaarit seisoivat lakki kourassa 
ja laskivat vuosia.

Lapin pitk kespiv kesti, aurinko ajeli ympri taivasta, ajoi 
kerta kerralta Korpilapin kierrokseensa. Leipvilja kasvoi, puitten 
lehdet levenivt, maan ruohot nousivat, ja monenkirjulaiset kukat 
kaunistivat maita, jopa jnki ja aapoja.

Sompio aherteli ermaissa ja kylkentlln, Korvasen ij polttaa 
kristi _tervaa_ -- niinkuin mys Rieston Mikko ja moni muu ij. Pieni 
oli korpelaisen tervahauta, pari, kolme tynnyri se vain puhalsi. Eik 
sitkn oikea sompiolainen nimitellyt tervaksi, vaan se oli 
_venheenvoijetta ja puunvoijetta_. Sati haukkui tervaksi, se menetti 
vkens, eik kelvannut voiteeksi kipuihinkaan. Korvasen Juntti kun 
kuuli tervasta puhuttavan, heti rhti:

"P--p ... st tervaa tullee! Voijethauta se on... Paljoko siit tuli 
voijetta?" 

Korvensi Korvasen ij joskus isossa kumotussa muuripadassa koko 
padallisen tuohia ja sai hyv _keskengn voijetta_.

Korvasen takana, Naarasaavalla, Porokotasaaressa, oli porojen 
lypsykaarre, iso hirsist salvettu rakennus _kotineen ja 
konttuureineen_. Sinne ajettiin porot pivlevolle savun reen, ja 
siell lypsettiin vaatimia. Mutta vasat saivat nlissn pureskella 
koivunlehti.

Porot liikkuivat kiveliiss omia keinojaan ja tulivat 
lypsykaarteelleen pahimman rkn ajaksi.

Ja kyln lehmill oli omat keinonsa. Ne menivt ja tulivat, aamulla 
lhtivt ja illalla palasivat tyytyvisin ammuen iselle 
tarhasavulleen. Savupllyss Kelsut, Talvikit ja Lumikit seisoskelivat 
jauhaen mrepalaansa, hnt vain huiski kahta puolta. Ja kun emnt 
tuli lypsmn, tuli Hymlkin, katseli ja sanoi:

    "Yksi kattoo, nelj antaa,
    kaksi kantaa, kolmas koiria hossuu".

Hyvin katsoi, hyvin antoi, valkoisena tohisi maitokiulu. Mutta joskus 
joku lehm puhalsi punaisen, _verisen maijon_. Elukka oli metsss 
polkaissut krmett taikka sammakkoa. Parani paha, kun juotti 
verimaidon takaisin lehmlle. _Kulokin_ ampui metsst _tuumhiin_, niin 
ett elukka aivan vapisi. Kylm vett piti heitt utariin ja 
sikhdytt kulo pois.

Oli ermaassa vaaroja, pivkausin saivat lehmt kierrell mustia 
korpia, jnki ja aapoja.

Mutta sitten iltana muutamana emnt tuliaisineen odotteli ja odotteli 
omenoitansa -- ei kuulunut karjankelloa. Emnt kvi verjn takana 
kntelemss lehmien jlki kotiin pin ja taas odotteli.

Ei ruvennut kuulumaan karjankelloa.

Jo varsin joku vihollinen, noitahenkinen naapurin akka, oli kaivanut 
karjapolun alle kolme kovaa puuta: pihlajan, haavan ja koivun, eivtk 
elukat psseet siit ylitse. Miesten tytyi lhte lehmi noutamaan. 
Siell ne metsss polun varressa makoilivat.

Mutta Rieston lehmt taas eivt tahtoneet pysy metsss, vaikka ne 
joka aamu ajettiin yli Luiron. Ne tulivat kohta huutaen takaisin ja 
uivat joen ylitse, Riestikki ja Laukeri pahimuksina uimureina 
etunokassa. Piti aina olla pari henke paimenessa.

Haettiin viimein Kettu-Jaako avuksi, ja luvattiin juusto joka talosta, 
sati hn korjaa kortot. Jaako kpsehti navetoissa ja kski ajaa lehmt 
joen taakse. Ne uivat yli joen ja menivt Saramen raivioon. Mutta kun 
ne sielt kohta taas laukaten tulivat takaisin, Riestikki ja Laukeri 
etumaisina, oli Kettu-ij ja koko Riesto vastassa sontakopat 
ksivarrella. Toiset tarttuivat lehmien hntn, toiset livt sulaa 
sontaa vasten naamaa.

Siit Riestikit ja Laukerit ja kaikki ottivat niin itseens, etteivt 
toisena pivn tulleet ollenkaan, jivt vain metsn makaamaan. 
Lehmt tulivat sellaisiksi _ykiksi_, ett niit tytyi aina joka ilta 
kyd noutamassa.

Tarvittiin taas Kettu-Jaakoa. Juusto talosta, ja Jaako tuli ja meni 
navettaan, pnttsi pari piikaria joka lehmn kohdalle _kynsipuuhun_ ja 
sanoi:

"Ajakaa elukat niin kauas kun tahotta, kyll tulevat!"

Karja ajettiin metsn yli kaiken kohtuuden, aina Ylimmisen 
Pyhvuopajan pern ja sanottiin:

"Hakekhoon Kettu-ij, sati eivt itte tule!"

Mutta kun kello kallahti pikkuisen sivu kahtatoista, jo lehmt tulivat 
oikein nulkanptk ja ammuivat, ja kellot roiskuivat kuin olisi karhu 
ollut kintereill.

Karja tuli liian aikaisin, sanottiin. Kettu-ij meni, kiskoi piikarit 
puolitiest yls ja li linkkuun. Siit rupesi karja tulemaan oikeaan 
aikaan illalla, Riestikki ja Laukeri aina etupss.

Riestikki ja Laukeri olivatkin eri lehmi, olivat vanhaa _Veenemn_ 
karjan sukua.

Oli entinen Rieston ij ollut akkoineen Luirolla ja nhnyt, kun 
_Rakstamahauasta_ -- se on niin syv jyrhm Jyryjurmunmukan vieress, 
ettei koko Luirossa syvemp -- oli noussut kolme komeaa pitksarvista 
lehm, mustankirjava, punakirjava ja valkoinen.

Riestolaiset katsoivat kummissaan kuusen takaa. Kenenk lehmi ovat?

Jo nousee haudasta iso alaston akka, nousee rintoja myten vesirajaan, 
huutaa:

"Sui symhn methn!"

Ja lehmt rupeavat nykkimn Vasikkakentn rehev ruohoa. Illalla akka 
taas nousee ja huutaa:

    "Tpryty, Hertta, tpryty, Karja,
    tpryty, minun musta Muurikki!"

Laukaten ruukaltavat lehmt ja katoavat hautaan.

Toisena pivn Rieston ij taas menee akkoineen Rakstamahaudalle, ja 
lehmt ovat jo kentss nykkimss. Akka naakii, kiert lehmt, 
heitt vylliskoukkunsa niiden ylitse ja sitten juoksee panemaan 
pangat lehmin phn. Eivtk lehmt osaa vastustaa, kun akka taluttaa 
ne asennolleen.

Mutta illalla _Vetehisen_ akka jlleen nousee haudasta, rinnat vedess 
roikkuvat. Ja akka huutaa taas karjaansa:

    "Tpryty, Hertta, tpryty, Karja,
    tpryty, minun..."

Silloin Rieston ijn iso peurapyssy pamahtaa rantapensaikosta.

Kuuluu kamala parkaisu. Vesi roiskuu ja kiehuu ja lent savuna, kun 
jyrhmn akka kiroillen ja noituen pyrii ja hosuu ksilln, pyrii ja 
hosuu ja painuu hautaan. Pitkn aikaa viel jlkeenkin, kun akka on 
uponnut, vesi jurmuaa, ja haudasta kuuluu kova murina ja kiroamisen 
rytin.

Siit on lhtisin vanhan Sompion lehmnsuku. Siit sai sitten Rieston 
Pelkonenkin karjan alun, sai mys Korvasen Musta.

Hyv sukua vedenemn karja oli, hyvi lehmi siit lhti. Riestikki ja 
Laukerikin olivat uhkakokoisia, matalajalkaisia, pitkraatoisia 
elukoita. Tuumet oli niill kauhean suuret, antoivat aamuin illoin 
neljin, viisin kannuin.

Mutta tm hyv ja komea kotoperien suku loppui, ja sijaan saatiin 
hunnompaa alamaailman lehmn lht. Uutta sukua tytyi jo ruveta 
_seisottamhaan_ vieraille kotisijoille. Parsiroskia ja runtuja piti 
kanniskella mukana vyliinassaan, sytell kamalosuoloja, suostutella 
ja puhella:

    "Polje nit polkuja,
    mannerra nit maita!"

Jo muutamien emntien piti turvautua _paraan_, jotta maito ja voi 
olisivat pysyneet. Rippileipien kanssa he rienasivat ja lupasivat 
riettaalle puolen kellolehmst, puolen parhaasta lampaasta, taisivat 
luvata itsenskin, ja saivat paljon maitoa ja voita. Lintu lent 
kuukahti kirnun laidalle ja toi, mit emnt kaipasi. Toisilta 
karjamuoreilta se kvi varastamassa. Luiron entinen Karkon emnt ei 
tarvinnut paraa. Hn meni lypsinkiuluineen vain huutamaan navetan 
sontareist metsn:

    "Voita, voita vuorenmuorilta,
    ja piim pirunemnnlt!"

Kesll karja hyvin eli ja eltti viel kyln kansaakin. Metsist ja 
jngilt Maatikit ja Karjankukat etsivt vkevimmt maanruohot ja 
metsnkukat ja toivat ne tohisevana maitona emntns lypsinkiuluun. 
Emnnt saivat kantaa tarhasavulta maitoa. Navetan laudalla
kesmaidot _piimitethiin_ suurissa nilakoivun tuohesta vnnetyiss 
_viiliropheissa_ sek sitten myskin puisissa _viilipytyiss_. 
Tuohiropeissa kyll tuli kaikkein parhain kesviili, ja siit saatiin 
saaveittain keltaista kesvoita.

Mutta piti emntien muistaa, ettei nyttnyt karjanviljaansa kateille 
naapurin akoille, eik laskenut heit navettaansa eik maitoropeitten 
reen. Tupitsa-akka ei hengen edest pstnyt ketn karjanviljansa 
lhettyville. Pimess kamarissa hn hoiteli maitoropeitansa ja kirnusi 
voit, ja aina kanniskeli kamarin puulukon puuavainta povessaan. 
Ullariikan iti oli niin kortollinen, ett heti tuli pilat, sati hn 
sai vaikka vain maistaakin maitoastiasta, ja lehmn tuumet ajettuivat, 
jos hn kvisi navetassa.

Kaikkein vhimmin vietiin naapureita navettaan silloin, kun lehm oli 
poikinut, silloin kortot tarttuivat helposti. Lehm ensi kerran 
lypsessn emnt sanoi:

    "Iesus siunaa,
    tylle tlle muinaselle!"

Jo syntymsijalla emnt _kastoi_ vasikan, annettuaan ensimmisen 
juotavan koppasi kupilla phn ja sanoi nimen:

    "Kaunikki nimes olkhoon!"

Viel vasikkaa karjaan laskiessa piti karjamuorin muistaa sanoa sen 
korvaan:

    "Seuraa kelloa, niinkun piru seuraa
    lautamiest krjpaikaile!"

Karjan talviniestasta tytyi talonven huolehtia. Lehti, heini, 
jklit piti olla pitkn talven mitalta sek lehmille ett lampaille.

Lehti ruvettiin _leikkaamhaan_ heti, kun tuli tyden lehden aika. 
Sidottiin leikattuja oksien latvuksia _kerppuihin_ ja rakenneltiin 
metsn monet suuret _haasiot_. Toiset taas _riivithiin_ lehti, 
kantoivat tysinisin skein ja veneell soutivat kotirantaan sek 
sitten kuivasivat niit niin levelt kuin oli pirtin lattiaa. Haasiot 
olivat lampaita varten, riivityt lehdet lehmille.

Mutta kun pellot alkoivat nytt _hivusta_ ja olivat _tasatukassa_, ja 
_angervo_ tuoksui valkoisena, oli hein jo _raavas_ ja rupesi 
vhitellen _hongittumhaan_.

Silloin Sompio lhti _niittykeinhoon_. Emnntkin saivat lopettaa 
mattina aloitetun _vvins_. Vanhanvanhat ijt kyll monesti 
saarnasivat:

    "Ei hullukaa heinkuussa hein teje,
    hein kasuaa, hein kasuaa.
    Elokuu ja syyskuu heinn antaa."

Vai nurmia! Jngt ja aavat ja jokirannat olivat metspern heinmaita. 
Jumalanluomasta ja omasta lietteestn ne lykksivt heinnkortta, 
mink lykksivt, eik sompiolaisen tarvinnut muuta kuin menn 
korjaamaan.

Suurilla jngill ja aavoilla heilui kohta sompiolaisen _siipivikate_, 
varressa yht hyvin nainenkin kuin mies. Tuli _luokoa, tuli karhetta_, 
nousi pieni _knnj_ pitkin jnk ja _rukojakin_. Kannettiin 
_lapheita_ haravan varassa hartioilla ja sotkettiin reisi myten 
vetisess jngss. Avojaloin rhjttiin, vanhat ijt tohmersivat 
aapaa kuin kontiot, ja karvainen rinta pohotti kuparina hurstipaidan 
sepaluksesta.

Ruokaveroilla ja ykunnissa levhdettiin aapasaaressa _asentokuusen_ 
alla, maattiin _rankisessa_ sskilt suojassa.

Haravalla vain ja hartioilla kannettiin heint kokoon, ei muuta keinoa 
ennen tiedetty. Saaren Heikki tuli _takkavittoinensa_ ja rupesi 
nyttmn lokkalaisille, kuinka ihmiset kantavat heini. Mutta Heikki 
vnsi selkns niin suuren takan, ett kuukahti nokalleen jnkn, ja 
koko aapa auroi. Heikki suuttui, heitti heint ja vitsat, lhti pois ja 
jtti lokkalaiset haraviensa varaan. Vasta Lokkakin oppi, kun Laajalan 
Iitan mies alkoi taas takkavitsalla kiikuttaa ja li laipioilleen yh 
kovempia panoksia -- eik mennyt nokalleen.

Rakennettiin suuria ja pieni _suovia_ pitkin jnk. Lytiin heini 
vain yksinisen _pielen_ ymprille ja saatiin yksipielinen _kekosuova_, 
tehtiin _korvakkoparin_ ja aluspuun varaan monipielinen _saurasuova_, 
asuttiin suuri _pakkasuova_ monine pielineen, kaksine korvakkopareineen 
ja aluspuineen, niin ett heint olivat _talhaan pll_. Isolle 
jnglle nousi monta suovaa, oli jngll monta _suovanalaa_.

Karjan eloiksi suovat rakennettiin, vaikka metsien pienet hiiret 
luulivat, ett heint oli kasattu heidn eloikseen. Ja he tulivat, 
sivt kohta koko suovan _silppuljksi_ ja tyytyvisin lepilivt 
silpuissa.

Mutta Rieston Mikko ei ollut tyytyvinen. Hn ei olisi suonut hiiri 
rukalle ei karvaakaan. Jo suovaa rakentaessaan Mikko latoi pohjan 
vereksist kuusenhaoista, kasasi heini haoille, uhkasi ja sanoi:

    "Hiiri, hiukkahammas,
    jos kerran kosket,
    niin kolmasti veren kakaset!"

Kohta viel kovempi oli Korvasen ukko, joka luki suovan raiskaajalle 
kovan tuomion:

    "Hiukka hiiren hamphaashen,
    yksi poikki, toinen halki,
    kolmas kuolemaa kohta."

Se oli surma pienen pikisilmn. Ukko lysi suovastaan kolme katkaistua 
karvaa, ja niiden vieress oli hengetn hiiri.

Suova oli vanhan korpiloukon heinsuoja, _latoa_ ei ollut koko 
Luirolla. Vasta nelisenkymment vuotta takaperin Korvasen ukko kopelsi 
ensimmisen heinladon, kun oli Alaperll kydessn jossakin 
sellaisen nhnyt. Vanhat ijt eivt siihen uskoneet, nauroivat vain ja 
sanoivat, ett siin heint mtnevt. Mutta pian rupesi koko Yliper 
rakentamaan latoja pitkin jnki ja jokivarsia kohta Sompiojrvelle ja 
Karapuljuun asti. Mutta puski jnk, ja puski jokiranta hein, niin 
ett tarvittiin suoviakin.

Heinnteko oli ankaraa aikaa. Siipiviikate sai viuhtoa kautta jnkien 
ja rantojen. Korvasen iso ij oli niin ahne, ettei antanut velleen 
liikoja lepoja. Rhjttiin suurella aapajngll, niitettiin ja 
haravoitiin, niitettiin ja haravoitiin, ja vain pari kolme kertaa 
viikossa vhn nukahdettiin kontallaan lapohia vasten. Ja taas 
alettiin. Sytiin, kun nlk tuli, piim, kalaa ja lihaa. ij repi 
lihaa, vaikka siin koukerteli pitki kolkkoja, si ja sanoi toisille:

"Min vain puren kun ryynej."

Sompiolaisen niittykeino oli pitk keino, se veti kautta kolmen kuun. 
Heinkuu antoi heini, elokuu antoi, antoi viel syyskuukin.

Evskontti selss, haravat ja viikatteet olkapill, Sompio laukkoi 
jnglt jnglle, Luironniemelt toiselle. Oli vallattu aapoja pitkin 
kairoja parin, kolmenkin peninkulman pst, ja jokivarsilta 
pilkoitettu _rantaliethej_, pikku tilkkuja pitkin jokea -- vasta 
myhemmin opittiin raivaamaan niittyj, Polvari-Jaako kun toi opin 
alamaista. Ensin kalvettiin jngt ja aaparannat, sitten korjattiin 
jokirannat. Kytiin vlill jrvien rannoilta _koraamassa kortheja_. 
Sonnustettiin sauvoimen nokkaan viikate, kaksikin, ja sill, 
_koravikatheella_, veneest ksin kaadettiin kortetta, niin ett rytisi 
ja kahisi. Sitten puisella kortekoukulla vedeltiin heint rannalle.

Ja taas jouduttiin aavoille. l muuta kuin kahlaa aapaa viikate 
olalla! Viikoittain kulkea keikuteltiin yh samaa pitk ja 
monipolvista keinoa, avojaloin tarvottiin kuin muutkin metsnelvt. 
Perttulina oli heinty vasta puolissa, ja vanha metsper sanoi:

"Jos min perttulina olen puoli heinss, niin kyll min sin vuonna 
hein tejen."

Niittykeino kesti kohta jihin asti. Rieston Jaako ja Kuntsa-Hannu 
tarpoivat heinnteossa, vaikka maa oli jss, ja jngt niin 
kohmeessa, ett jalka jtti niihin reiki. Skist kierretyt kuontalot 
oli ukkojen jaloissa, ja Jaako vain kehahteli:

"Nyt soppii teh hein auttossa, nyt sit trkyv tullee!"

Korvasen Pekka hri joukkoineen jngll, vaikka koivu oli jo 
paljaalla varvalla. Mutta jo tuli lht, kun yll heitti jngn 
valkoiseksi, _satoi kelin_. Ja vain vanhat _kuoparajat_, varrettomat 
sukkarievut, oli sonnustettu heinmiesten jalkoihin.

Niittymiehet lhtivt tohmertamaan kotiin. Lumikinoksiin ji kuin 
kontion jlki, viel varpaiden kuvat, kun kuoparajat kuluivat puhki.

Taivas oli laskenut jngt talvilepoon -- heinnteko oli pttynyt.

Karja tarvitsi viel _jklitkin_, "Ei lehm el ilman jkl", 
vanha Sompio sanoi ja kvi kosteina syksyn pivin 
_jklnpanokeinossa_. Pivkausin kaavittiin poronsarvipiikkisell 
_jklharavalla_ kankailta jkli kokoon. Korvasen ij kykytti 
kaksine poikineen ja kaksine piikoineen Luirolla Keihskosken rovassa, 
lyden kasoihin kuusituhatta limppua, pari-, kolmesataa henke kohden 
pivss. Vietettiin kylmt yt Luiron rannalla myllypirtiss. ij 
pani pojat ja piiat nukkumaan sivuseinlle, mutta itse kellistyi 
lmpisen takan kylkeen ja sanoi nuorille:

"Vstkk lmpimiksenne!"

Metsist ja jngilt saatiin karjanruoka, kylkummun aitauksessa kasvoi 
ristikansan leipvilja.

Elokuussa, kesken niittykeinoja, piti heinmiesten vlitikseen astella 
sirppi kourassa ohrapellolle, joka jo valmiina odotteli. Kylkumpu 
kuuputti kohta joka tarhassa, Hymlkin hyvill mielin katsoi ja sai 
sanonnan:

    "Kiukurainen, kaukurainen
    kaikki pellot paskantaa."

Ahkerasta sirpin liikuttamisesta monen kalvossuoni venhti ja vaati 
_venymlangan_, mutta pellolle kohosi _varajalka_ toisensa perst.

Pieni leipviljan tonttuja seisoi pian joka talon tarhassa. Rieston 
Erkkiln Jaako li viimeisen korren katkaistuaan sirpill tyhj ja 
sanoi:

"Katheen sret poikki, rinnat halki!"

Oli kiire. Pienen riihen musta ikkuna katsoi kuin odotellen, ovikin 
odotteli avonaisena, ja leikkuumies kaipasi uutispuuroa.

Sai riihi, mit odotti, lakensa tyteen jumalanviljaa. Emnt _pisti_ 
ahdosta, ja piika -- tai tytr -- anteli, se oli Sompion tapa. Tynsi 
emnt sitten koivua kiukaaseen, kvi toistamiseenkin katsomassa ja 
tyntmss, ja savuten sek hyryten riihi hoiteli talon leivksi. 
Emnnn ja piian virkana oli viljan puiminenkin. Vain kahden he vuoro 
vuoroin hosuivat _vartoilla_, saivat loukkoon hyvn _rusan, viskasivat 
ja pohtivat_ sen, saivat jyvi ja _ruumenia_, ja sitten viel kaiken 
lopuksi ahtoivat _parsille_ uudet panokset. Se oli emnnn ja piian 
pivty. Miehet eivt menneet riiheen, vaikka sattuivat olemaan 
kotoisallakin pyytjen vliss. l nyt ole, vai riiheen! Ei ollut mies 
eik mikn, joka ryhtyi nokisiin riihitihin. Akat niihin kyll 
joutivat, sama se semmoisille. He olivat kohta koko pellon hoitaneet, 
joutivat hoitaa riihenkin. Saivat rhjt sitten illalla navetan 
juomapadassa ja huuhtoa riihirsyj pois ihostaan.

Sit varten akat olivatkin. He saivat rykytt koko syksyn riihet, 
Korvasen Sammunkin kolmattakymment ahdosta. Rymysivt akat viel 
ahkerammin, sati vietiin heille riiheen viilipytty vlipalaksi, ja 
riihityn ptteeksi luvattiin hyv _varttapuuro_.

Viimeisist puimisista naiset heittivt riihen kumpaankin pernurkkaan 
puimattoman _psiismmn lyhtheen_, jotta psiismmkin saisi 
leip taikka uutispuuroa. Taisivat lyhteet sekaantua seuraavan vuoden 
eloksiin. Ja piika lenntti, kun puiminen loppui, varttansa kentlle, 
jotta, mihin _lupu_ osoittaa, sinne pin tulee viel hnelle muutto.

Mutta kohta jo ensi riihest piti pellonraatajan saada palkakseen 
_uutuspuuron_. Oli pirtin loukossa taikka porstuassa _jauhonkivi_, ja 
se rupesi heti jurnaamaan. Akat sit _kivisauvasta_ kieputtivat ja 
sanoivat:

    "Myllyss myhisee,
    jauhon alla jaarittelee."

Hymlkin kieputti mukana, naureskellen sellaista kummaa, joka 
silmstn sypi ja kyljestn puhaltaa ulos.

Mutta jos oli lhell mylly, eik ollut jauhinkivi, kiikutettiin 
jyvpussi sinne. Pian se oli jauhoina, sill mylly teki tyt veden 
voimalla, niinkuin Hymlkin tiesi:

    "Hukka rannalla seisoo,
    virta jalkaa liikuttaa".

Joka kylll oli yhteinen _hrkinmylly_, pieni harmaa jauhomestari, 
joka vuoron pern jyrrst ukolle ja ukolle, mink enntti ja mink 
tultiin apua pyytmn. Parhaansa teki pahainen jokirannan jauhaja, 
parhaansa _myllynhaltijakin_ piten huolta, ettei myllyn tarvinnut 
jauhaa tyhjn. "Au -- vou -- vou!" se huuteli oven takana Kairalan 
ukolle, taikka huusi Vittikon Ollille, kun kivet jauhoivat karkeita:

"Nouse yls, mylly ryyn!"

Tormosojan myllyn haltija, kun myllymies iski kirveell ovenkamanaan, 
tuli yll miehelt kysymn:

"Miksi s lit mua kirvheell ottahan?"

Kyln ukoilla oli kylnmyllyt, mutta Vrrin Heikill oli oma mylly. 
Uutispuuroa himoiten Heikki lhti aamulla jyvskki selss, kirves 
kainalossa Arajoelle jauhattamaan -- myllyst ei ollut tietoa. ij 
rysksi myllyntapaisen, jauhatti jyvns, koppaili kotiin ja keitti 
iltaseksi puuron, joka hyvin maistui. Vaikka maistui Heikille joskus 
_naamavellikin_, joka oli keitetty poronsarvien naamoista.

Mutta monet syksyt sompiolaisen mylly sai turhaan odotella ikeniins 
selv jumalanviljaa.

Ei kannettu viljaa aittoihin, ei saatu edes uutispuuroa.

Sompion suuri aapamaa oli ankara maa, synkk Lappia oli. Niinkuin ruma 
rietas alituisesti naaki ymprill ja yritti turmella jumalansanan 
kylvn, niin mys aapojen mustista hetteist hiipi usein halla ja 
yritti tuhota jumalanviljalla siunatut pienet tarhat.

"Hyvn vuuen Jumala antoi -- leviskn kylvin, leviskn sain", Mellan 
ij muisteli vuodentulojaan Mellenius-papille.

Samankaltaiset olivat usein muunkin Sompion saaliit.

Pellonvilja oli kyll tyvest asti leipviljaa. Kun ohra oli hyvsti 
tyntynyt tasahiukselle, Aapalappi jo kiitteli:

"Jumala on leivn antanut, mutta miten ky vellin kanssa."

Jauhot net tarvittiin ensi sijassa velliin.

Monesti kvi niinkuin kvi. Jo kevll, kun pellon tekopivin 
jrniiset pilven jurnasivat kylkummulla, metsper aavisteli pahaa 
ja sanoi:

"Net on huonon vuuen eell. Net on huonon vuuen lintuja."

Jo heinkuun jaakonin mustien rimpien kaalo uho yritti nousta ja 
naakia maatjalassa. Mutta piv katseli pyhien Nattasten takaa ja 
Saariseln harjoilta, eik uholla ollut luontoa -- tytyi palata 
takaisin rimpeihin.

Mutta elokuussa piv ei en jaksanut valvoa koko yt, vaan sen 
tytyi laskeutua hetkiseksi Nattasten taakse levhtmn. Heti aapojen 
ukko uskalsi jukertaa yls ja hiipi katselemaan kylkummun eloksia. 
Laurinin oli kaikkein trkimys aika. Silloin rimpien uho otti jos 
otti. Pienet kellertyvt leiptarhat odottivat aivan kalpeina ja 
kauhuissaan, ja koko Korpilappi oli peloissaan. Taivaskin katsoi 
vrhtmtt, kun aapojen harmaat usvat meurusivat mailla, ja usvista 
tyntyi hallainen rym lhtien hamuamaan kohti kristikansan asumuksia.

Korvasen ij istua kouvotti ikkunassa vartoen, joko pit lhte 
viikatteella pudottelemaan. Katsoi ij peloissaan ja odotti. Jo ukko 
touvasi pihalle, pisti kiireesti viikatteen varteen ja alkoi kaataa 
viluissaan vrjttv jumalanviljaa.

ij enntti rymn edelle, ja sai edes vihannan korren sek puolikypsn 
siemenen. Leipvilja, joka kevll arkana taimena oli ihastellen 
katsellut Korpilapin kirkasta kespiv ja riemuiten noussut mustasta 
mullasta, kohonnut kolmisolmuiseksi, jo tehnyt thk kuusirivist, oli 
katkaistu kesken ikns.

Mutta naapurin tarhassa vilja seisoi aamulla jhmettyneen kauhuunsa. 
Itkemn rupesivat kalpeat tht, kun piv alkoi lmmitt, ja 
kyynelin tipahteli niiden viimeinen elmn voima.

Joskus Korvasen ij kyll sattui tekemn pelloilleen _sirppihallaa_, 
kun kaatoi viljansa eik rym tullutkaan.

Silloin, kun halla vei kaikki, Sompio ei saanut edes uutispuuroansa, 
leivst puhumattakaan. Kiveli oli jo tyytyvinen, kun sai selvst 
jumalanviljasta vht vellins. Harvoina vuosina kylkummun pienet 
tarhat antoivat viljaa selvksi leivksi. Hyv kun ne lykksivt 
pitklti olkea. Hyvinkin vuosina, sati sitten huonoina. Korpilapin 
jumalanviljana oli _kalejauhoista_, oljista, ruumenista ja 
jyvnkahuista leivottu _kalhtileip_, vielp pelkk _vantheessa_ 
paistettu _olkileip ja tounuleip_. Rieston Eeva muori survoi 
_silmittmi olkia_, jauhoi ja sytti velleen silkkaa olkileip, niin 
ett kyl antoi hnelle kostonimen, "Olkimylly". Muori jauhoi 
ksikivill olkia ja muita kahuja, niin ett tuhisi, ei kuulunut jyvn 
jyrin. Mutenia si metsllist _petj_ melkein joka vuosi, si 
usein mys Korvanen, vaikka sielt sai pellonsiemenen silloinkin, kun 
halla ajoi kaikki muut kylt siemenkatoon. Poronsarvesta laitetulla 
_vuotkimella_ kiskottiin petjnkylke, survottiin ja jauhettiin. 
Pudasjrven Kynsiperlt kulkeutunut Korvasen piika otti mukana 
tuomansa _nylinluun_ ja kapisti talon lasten kanssa petjikkn, tuli 
illalla takaisin tuoden veneellisen petjnparkkia. Emnt katsoi ja 
kauhistui:

"On rietas pssyt matkaan ja saanut houkat mukaansa."

Mutta kohta sai emnt maistaa petjnkyljest kiskottua leip.

Mets eltti metslisens omalla pihkaisella viljallaan. Ei tarvinnut 
liikoja luottaa pieniin pellontilkkuihin. Lapinkorpi ei oikein tahtonut 
ymmrt valkoista jumalanviljaa.

Mutta kun Jumala antoi vuoden, silloin Korvasen Pekka, joka sai viljaa 
hyvsti, sati kerran sai, pani _viinapannun_ kuhisemaan. Pekalla oli 
esivallan antama keittolupa. Kahdenkolmatta kannun pannulla hn sai 
korventaa viinaa, kunhan maksoi veroa kolme leivisk rukiita joka 
vuosi. [Pekan keittolupa oli annettu 1823.] Eeva-Kaisa oli taitava 
viinankokki. Vaikka oli tuskin keittokaluja korkeampi, hn hri 
kisen viinakodassa. "Mukkeli tiennee ... ei tontteli viekhn 
autakkaa!" muori kirvaili, li mski pannuun ja pani kuhisemaan.
Eeva-Kaisa olikin kinen muori, ja oli hnell takavaraakin. 
Kolmesataa _umpinaista hopeariksi_ oli _vaskiloovassa_ kellarin 
nurkkaan haudattuna. Hopean pll talossa kveltiin, muori sen vain 
tiesi.

Itse Pekka kvi keittomestarina joskus Riestossa, Rieston Jaakolla oli 
vartavastinen _viinatarha_, pieni ohrapelto, pirtinlattian suurukainen. 
Sen antaman jumalanviljan Jaako varasi ja Korvas-ijn johdatuksella 
keitti vkevksi viinanviljaksi. Se oli hyv ja tarpeellista panna 
tilalle pitkn talven varaksi, hyv oli mys maistella sit hyvn 
vuoden uutisviljana.

Ulkona taivaankannen alla ukot viljaansa keitt tuhertelivat, 
katselivat tyytyvisin kirkkaan liemen norumista ja tunnustelivat sen 
esimakua.

Oli kumminkin hyv, ett Jumala antoi kohtuullisen vuodentulon 
Sompioon, Oli siin oikeaa makua ja vke, ja niin se tirisi kuin 
mahala kevtkoivusta. ijt tunsivat, ett pellonvilja oli 
jumalanviljaa, Se lmmitti sydnt ja ilahdutti mielt.

Oli jo syksynpuoli ja syksyn lyhyet pivt. Karja vietti yt navetassa, 
mutta pivt se kyskenteli kotikummulla etsien ja korjaten kesn 
viimeisi korsia, Mtikit, Sunterit ja Joulikit kovin tunnustelivat ja 
vetivt turpaansa ijien keittopuuhien tuoretta tuoksua. Utelias
Jallu-ukko jo lhti nuuskimaan keittoukkojen mskitynnyri tyytyvisen 
mylyten:

"Lyvn ... lyvn ... lyvn..."

Mutta Jaako ij tuli ja juoksutti Jallun jnglle, manaten:

"Vai lyvt sin, rietas!"




Sompio kalamiehen.


Luiro ja Sompiojrvi olivat Korpilapin parhaita kalavesi, ja 
kalanpyyt oli vanhan Sompion trkeimpi kestit. Vhist oli 
kylkumpujen pellonvilja, useinkin vain uutispuuro ja vellijauhot sek 
kalhuleip, viel olkia siteiksi. Mutta vedenvilja jo eltti. Kun kala 
nousi jokiin, niin niesta nousi. Merikalallakin piti olla selvt vylt 
Sompion vesille. Joskus, kun kalansaaliit olivat huonot, Akmeeli taikka 
muut lovinoidat lhtivt synjn tutkimaan:

"Mik on, kun kala ei nouse?"

Lysivt he ja hvittivt pahoja patoja, joita ylpet kemiliset olivat 
rytknneet poikki vyln. Ja kalan tie ermaihin oli taas auki. Siit 
Luiro ja korpijoet sek Sompio Nattasten tyvill ynn muut 
tunturijrvet rupesivat jlleen kuohumaan elv viljaa.

Talvella tytyi tyyty kapoihin ja suolakalaan, mutta kun kevll jt 
repesivt ja vedet aukenivat, Sompion kala-aitta aukeni.

Korpilapin kevt tuli komeasti.

Kun aurinko paahtoi kohta it myten ja laukaisi Luiron sek 
Sompiojrven paksut jpanokset, siit Nattastunturit, Kopsukset ja 
Sokostipt, Riestovaarat, Koitelaiset ja kaikki korpivaarat rupesivat 
puhaltamaan kuohuvia vesi.

Huutaen syksyivt kevtvirrat joka suunnalta, niin ett vylt 
lkhtyivt, ja jngt ja aavat miltei jrvin lainehtien yrittivt 
ajaa kylkumpuja kierrokseensa.

Aapalappi oli melkein jrvilappina. Mink oli kiveliss aapoja, ne 
kohta likkyivt vesien valloissa.

Vedet olivat vapaina, Sompiojrvi irti talven hangista. Siit pian 
veres kala psi tauromaan sompiolaisen kattilassa.

Jo heti, kun ensimmiset kevtsulat puhkesivat Luiroon ja ojiensuihin, 
sompiolainen vei ja viritti _rysns tai lanansa_ sulan suuhun, veten 
sen _nielusta_ pitkn _kieliverkon_ ulosksin, taikka veteli kalamies 
sulapaikkoihin _verkkoja_, Hyml asteli mukana, katseli kalaukon 
verkkoja ja sanoi:

    "Viuva tuonne, viuva tnne,
    keskell kuristusnuora."

Haukea ja ahventa pyydykset antoivat kevn ensimmisin kaloina. 
Knnin Junttikin keinottelihe ja heitti verkon Kopsusjoen Kalahelmaan, 
sai hauen ja kehahteli:

"Heitin verkon! Menin kokemhaan -- hauki tss. Menin maalle. Se se 
kalan symtn, keitin vellin siit. Se se nlk ji!"

Nlk ji sompiolaiselta, kun kevtkalan sai. Mutta ji siin muutakin, 
ja sai. Kun kalamies ensimmisen kevthauen selkpuolen heti vesi 
verekseltn vetisi lpi huultensa, eivt kevtahavat rohduttaneet 
huulia. Yht hyv oli mys ensi kerran veneeseen mennessn kolme 
kertaa kouraista vett suuhunsa. Silloin ei vesikn ollut vihollinen 
eik uhannut.

Sompion ermies, talvikautinen kiveliitten kiertj, oli kastautunut 
kalamieheksi ja tehnyt liiton Luiron kanssa.

Siit heti, kun villivedet ennttivt vhn valahtaa, sompiolainen oli 
mytns kalavesill.

Vhvkiset pyysivt kalaa yhteisill neuvoilla, pikkuneuvoilla vain. 
Muutamilla mutenialaisilla oli yhteinen _lana_, jota vuorotellen 
hoidettiin ja kytiin kokemassa, milloin Ylijoella, milloin 
Alamutenialla. Mink saatiin saalista, se aina tasan jaettiin ja 
arvottiin, ja kaikin aina mentiin _lanakaloille_.

Ja vanha Luiro, suuren Kemin monipolvinen apumies, antoi kalaa, mit 
vain vesiss liikkui. Oli Luirolla antamista. Kaikkein parhainta oli 
_siika_, ja se oli _kala_, oli se sitten vaikka pieni _jyrykormu_ tai 
vhn isompi, korttelinen _linkosiika tai muotsukainen_ taikka iso 
_verkkosiika_. Antoi joki komeaa _lohta_, antoi hyv _harria sek 
taimenta ja tammakkoa. Srki ja synj_ Luiron jyrhmiss oli 
paljon, oli mys _kiiskist, ahventa ja majetta_. Kun ahven, paksu 
jrrikk, nousi Luirosta selkharja prrilln, jo Hymlkin hymhti ja 
sanoi:

    "Mies merest nousee,
    seittemn seivst selss."

Paljon antoi Luiro mys sylst _haukia_, ja se oli kumma kala, nieli 
kohta kokoisiansa. Oli sill suuta, sati ptkin, ja p oli kaikkein 
merkillisin. Siin oli vaikka minklaista luuta ja vaikka kuinka 
paljon. Vanhat olivat pitneet niist lukua ja saaneet:

    "Sata luuta hauin pss,
    nimi joka ainualla."

Oli hauen pss pidetty pitkt ristiiset, kohta joka luuta kskettiin 
omalla nimelln. Siin oli _korvaruotoa, kitasruotoa ja niskaruotoa, 
koukkuluuta, airoa, melaa ja melanpenikkaa, kuntsankoparaa, 
hirvensrt ja peuranjalkaa_, ja ne kaikki olivat aina mallilleen.
Oli viel pitk _itipuolen ksivarsi_, ja se oli toisin puolin
siev ja sile, toisin piikkinen ja pistv. _Lappalainen_ oli kuin 
lapinij lakki pss, suolaskki selss ja kattila kainalossa. 
Kaksipiikkisell _haarukalla_ Pasu-ij saattoi pistell perunoita, ja 
levell _voilepakolla_ hn vuolaisi voita tuohisesta, se kvi sill 
somemmin kuin sormennokalla.

Kelpasivat hauenpn merkilliset luut viel arpomiseenkin, ainakin 
peuranjalka, niskaruoto ja korvaruoto.

Oli Sompiolla oma pyythoitonsa, pikkuinen nuotta, _ina_, vasiten 
Luiroa varten rakennettu. Siin oli pieni perpussi ja siuloina viiden 
sylen pitukaiset, sylt korkeat verkot, laajemmilla tiloilla 
laveammatkin. Sill oli hyv ammentaa Luiron suvantoja, _jurmuja, 
jyrhmi ja koneloita_. Saattoi sill kiert pikku _lomperonkin_, 
vaikka pirtin lattian laajuisen, ja kahmaista kalat inan perpussiin. 
Kotona oli ina kudottu, samoin kuin verkot, ryst ja lanat, itse langat 
kehrtty hampuista, naiset kehrnneet, miehet kutoneet. Viel inan 
lujat _paulat ja tauvot_ oli kotona kelattuja _juurikysi_, kuten 
verkkojenkin paulat. Korvasen Tehvaani oli taitava _tauvon tekij_, 
talvella hn niit kelasi ja laittoi huoneitten nurkkien vliin 
_sinkumhaan_.

Ja Sompio souteli inoineen pitkin Luiroa apajalta apajalle, kouraisten 
joka mutkan ja kosteen. Korvasen kalasammut nousivat Luiroa pivkausin 
ja kaivoivat apajoita -- Rpiskoneloa, Ristimjurmua, Solatsijurmua, 
Voijessuoppua, Suohkupeetsi, Koskeloapajaa. Oli ermaan joessa 
_inamukkia_, mink jokeakin, ja kalaa joka mukassa. Ja _kalanruokaa_ 
oli, pienen pieni siivellisi elmnhitusia keijasi ja tuhisi ilmassa 
ja laskeutui savuna veden pinnalle, kohta kanneksi. Maikahteli yht 
pt, kun siiat ja synjt ja pikku ahvenet sieppoivat niit suun 
tysin. Oli paras aterian aika. Ja kalamiehill oli paras pyytaika. 
Ukonapajanmukasta nousi joskus kerta vetisyll siikoja tynnyrin tysi.

Luiron vanha Simo nousi kevtkesll, kun vesi oli laskenut, inoineen 
ja renkeineen nimikkovirtaansa aina Yliknkn ylemmksi, _Kahen 
puthaan_ vliin, katsoi ja kouri kaikki apajat ja laski sitten taas 
kotirantaan tysin lastein. Oli veneess sek _happamia ett vereksi 
kaloja_. Hyvi olivat verekset kalat, mutta happamet kohta parempia. 
Moni vanha metsperlinen piti _kessyneest_ vedenviljasta ja pani 
vasiten vain vhn suolaa kalatynnyriins. Silloin kala maistui, kun 
sen lihat putosivat pyrstst puisteltaessa.

Luiro antoi, mink antoi sek inan vetjille ett rys- ja 
verkkomiehille. Ajoi se joskus verkon aivan _kipuliksi_, niin ett 
kalaa oli silm silmss kiinni, ei kuin ottaa ja soutaa kotiin. Mutta 
sitten se taas ei antanut, ei kalan penikkaa -- kuka lienee korttanut?

Mutta sai vaikka verkon kipuliksi taikka vain jonkin kalapahasen kontin 
pohjaan, aina oli saalis pidettv piiloitellen. Rieston Erkki 
hiiviskeli pyydst palatessaan pitkin tievan tauksia ja sitten 
nopeasti puikahti pihaan. Sati naapuri sattui tulemaan, saalis oli jo 
peitossa, eik Erkki ruvennut muistelemaan, oliko hn saanut vhn 
taikka paljon. Ei muistellut Korvasen ijkn saantejaan, murahti vain 
kysyjlle palatessaan kalalta tyhjin kontein:

"Ei ole tuomista ei viemist."

Mutta oli kontissa vaikka sormenpituinen jyrykormu, ij kehahteli:

"Tuli kyll, muttei niinkun olis pitnyt."

"Kuinka paljo olis pitnyt tulla?" toinen saattoi silloin tiedustella.

"Koskas tuli syntisen kyllksi!" ij kierteli ja lhti kpttelemn 
omaa tietns.

Piilossa kuljetteli Pikku-Joosukin isoa lohtaan, lehtikerppuun oli sen 
ktkenyt. Mutta kun lohi muljahti kerpusta juuri naapurin pihamaalle, 
sit kaikki katsoivat kortollisin silmin.

Mutta Rieston Jaako, velho, ei ktkenyt kalansaaliitaan, heitti ne vain 
siltn kodan loukkoon. Naapurin akka tuli ja nki ja alkoi silmin 
pidellen siunailla:

"Oi oi oi, paha pist silmhn ... paha pist silmhn!"

"Anna pist! Ei niit pi kaikkia kaloja menn kattomhaan 
korttosilmll", Jaako kili ja nostahdutti Riitua huivista ja 
tukkapst.

Ukko oli pistnyt kalakasaan silmpuolen imn ter ulosksin.

Hyvi olivat suolatkin vereksiss kaloissa, ei voinut silloin korttaa. 
Rieston Mikko, kun nki Rantikan tulla vlkknitsevn, sanoi: 
"Rantikka tullee!" ja heitti kiireesti suolankirppuja vasta saamiinsa 
kaloihin. Ja niin tapahtui, ett Rantikan silmi rupesi karvastelemaan 
heti, kun hn katsahti Mikon kalakoppaan.

Pyydettiin Luiroa ja Luiron lisjokia, kytiin kokemassa lhijrvikin, 
Arajrve, Kiurua, Kurujrve, Kuukkelia ja Posolampea, kytiin kaukana 
tunturissa, Kopsuksella ja Luirojrvell. Rieston Erkkilinen kulki 
aina Jaurujoella asti lohta ja siikaa pyytmss, ja keminkyllisill 
oli oma suuri Kemijokensa, joka antoi lohta _kouterosta kojamaan_ asti. 
Oli heill mys iso ja viljava Nuortijoki, jota mentiin kauas aina 
rajan taakse.

Kalan antoivat kaikki.

Ja kun ne oikein hyvin antoivat, vanhat kalamiehet hakkasivat hyvn 
saaliin kunniaksi rannalle mulikkapisen kannon. Se muisteli metslle 
ja metsn kulkijalle veden suuria saaliita, muisteli viel vanhana ja 
harmaanakin, _hongistuneena vanhan ijn pattahana_.

Ne muistelivat vain, eivtk muuta vaatineet. Mutta vanhan Seita-Mikon 
vanha luppoinen _seitakuusi_ vaati. Kun Mikko kalakontteineen asteli 
Arajrvelt, hn heitti parikorttelisen ahvenen kuusen tuuhealle 
tyvelle. Sinne se ji kuusen hoitoihin, ja Arajrvi vastakin antoi 
Mikolle hyvin kaloja.

Koko Sompion suuri pyytvesi oli kumminkin Sompiojrvi, iso kaunis 
kalasammio, pyre kuin suksisauvan sompa.

Se oli oikea Korpilapin kalavesi. Pyhien Nattasten pitk kaarto vartioi 
sit pohjoisesta, ja eteln puolella oli miltei rannattomia aapoja. 
Kymmenen pient jnkien ja aapojen vesisuonta siihen metsien piiloista 
tulla ujutteli, ja merkillinen Juitsa lhti siit jutamaan lpi tihen 
koivikon, muuttuen monipolviseksi Mutenianjoeksi. Niin matala oli 
jrvi, ett kevll kohta jitten jlkeen tuulet velloivat sen veden 
saviharmaaksi, viel Muteniakin ajeli savisin keinoin.

Mutta jrven matala savipohja taisi olla vain salaperisen maailman 
kuvattelua. Jossakin syvll pimess saattoi olla oikea pohja. Sinne 
alle, suureen salaiseen piilojrveen, aukeni jostakin syvyydensilm, 
mink kautta voi tulla ja menn. Siit kalatkin tulivat ja menivt. 
Siell piilomaailman kirkkaissa kaltioissa oli kaiketi kalaa aivan 
kipulina, ja sielt sit nousi mys Sompion tmnilmaisiin harmaisiin 
vesiin.

Sompiossa oli kalaa koko Korpilapille.

Sinne vanhoille suurille kalasammioille souti Sompio heti, kun jrvi 
kevll aukesi -- ahkerimmat ahtautuivat kohta jitten sekaan. Siell 
oli oikea kalananto, siell pyytmies tiesi olevansa vanhojen jumalien 
viljavesill ja edesmenneitten isien keinoilla.

Entisten ijien keinoja Sompiojrvelle soudettiinkin, pitkin pient 
Mutenianjokea, jossa vanha Pyhkivi valvoi tiet ja vaati kumartamista. 
Sitten Nalka-aavan lukemattomat jokipolvet pyrittelivt sinne ja 
tnne, niin ett Nattaset katsoivat milloin miltkin suunnalta, joskus 
permiehen seln takaa.

Ja Juitsa oli kaikkein ihmeellisin vyl -- nivaksi rakennettu, 
vaikk'ei sill ollut nivan luontoa eik menoa. Kymmenet yksiniset 
kivet siin hiljaisina katsoivat.

Tuttuina vain vhisen katsahdetaan niin kivet kuin miehetkin ja 
sauvotaan edelleen. Siin on _Pikku-Iskem, siin Iso-Iskem, tuossa 
Karhakkakallio, tuossa Aironsrkemkivi, sitten Koskama, Suku-Nattanen, 
Hammaskivi, jo Isokallio, Anna-Sohvian-leuka ja Tyttrenpylsy_. Kaikki 
vanhoja hyvi tuttuja. Kyll on nhty, vrtej ollaan.

Sauvoimet heittvt samaa tahtia kuin ennenkin. Sama onnikin lienee 
matkassa.

Jrven luusuassa, Juitsan niskassa, oli kalamiesten ikivanha 
asentopaikka, _Luusuankentt_. Lhell, _Vanhassakentss_, olivat 
kaikkein vanhimmat vaarit ahertaneet, kutka lienevt, suuret 
lovinoidat, siin muinoin majailleet. Tss kaksien suursijojen 
vaiheilla, oli kaikkein parhain asustella. Edesmenneitten isien henki 
saattoi hyvinkin viel majailla vanhojen kumpujen turpeissa.

Ja Nattastunturit aivan omassa hahmossaan olivat juuri jrven 
takalaidalla, itse suuri _Pyhlaki_ kaikkein lhimpn. Itrannan 
puolessa oli paljon pyhyytt. Siell oli _Pyhkaavi_, iso rantamutka, 
siell pieni piiloisa _Pyhoja_ sek toinen metsn pyhinen piilo, 
pieni _Pyhleipunen_. Sielt jrvensellt, Pyhkaavin kuuluvilta, 
kumotti valtava, harmaa _Akankivi_, isien vkev jumala, joka kyll 
muisti, kun hntkin muisti. Mutta akkavke se ei suvainnut, vaikka 
Akankivi olikin. Kortot tulivat, sati veit vaimoja sen vierille.

Oli toinenkin entisten isien asuinpaikka, _Hietakentt_, Hietaojan 
suussa, jrven takarannalla. Se oli kohta Nattasten varpailla, itse 
Akmeelin leposijan lhimailla. Oli viel kolmas vanha kentt Kotaojan 
suussa, autio _Kotakentt_, josta nousi polku suurelle Pyhlle.

Luusuankentss asennoivat ennen kaikki Sompion pyytmiehet, Mutta 
sitten muutamat muuttivat jrven taakse Hietakenttn, toiset, 
etupss mutenialaiset, jivt Juitsan niskalle Luusuaan.

Pyytkentn parasta asuntoa oli rppnharjainen _hirsikota_, jossa 
keskell permantoa oli tulisija hehkuvana _ahjona_, sivuilla matalat 
makuulavat, seinll tavaralaudat ja kuikkapussit. Oli kotarannalla 
_aitat_ saalista ja pyytneuvoja varten, oli viel monet _korvakot, 
ulut ja vapheet_ nuotille ja verkoille, pitkt rivit pitkin rantaa 
kahta puolta jokea. Kotineen, aittoineen, pyytneuvoineen kalakentt 
oli suuren ermaan pieni ihmiskyl. Elvn tulen savu kierrhteli 
kotien harjoista, venekaaroja oli rannassa, ja kentll kepsutteli 
avojalkaisia pyytmiehi, muutamat karvattomin peskipaltsoin, 
viehterpaatihousuin, pitk tukka tuulessa huiskien.

Metstonttuja melkein olivat, joku iso tonttaij joukossa --
Raavas-ij, Korvas-Rossa, Kuntsa-Hannu.

Sompiojrvi kun otti pyytmiehen, otti kohta koko kesksi. Korvasen 
Matti-ij asusteli akkoineen ja souti Sompiota seitsemn kes, joskus 
yhteen menoon toistakymment viikkoa. Vanha Ara-Matti souteli 
muoreineen Sompiota joskus jst jhn, seitsemntoistakin viikkoa 
samaa menoa -- ja yhdeksttkymmentn soutivat molemmat. Sompiojrvi 
oli monen vanhan kalamiehen pyh pyytvesi ja jrven rannan kotakentt 
kaikkein mieluisin kotikentt. Muorin kanssa siell aherrellen kes 
tuntui keslt. Piv paistoi yht kirkkaasti kuin muinaisina vuosina, 
jolloin oltiin tll _airollisina_. Tiirot istuskelivat Akankivell 
kuin ennenkin, kuikat huutelivat ja koskelot mekastivat kalamiehin. Ja 
Sompion siika oli taurovaa Pyhkaavin kalaa. Miks oli htn vaarin ja 
muorin -- saisi vain viel talven nukkua kontiona kuusen alla.

Viikoittain toisetkin pyytmiehet olivat kalakentss. He vain 
kvisivt vlill vhisen talon tiss, niittykeinossa ainakin, ja 
jlleen palasivat jrvelle. Verkot olivat parhaina pyytvehkein, oli 
mys yhteinen nuotta, ja pojat taikka tytt soutaa harakoitsivat 
airollisina, _nuotta-airokkaina_.

Oli matalassa jrvess muuta pohjaa syvempi _vaaloja_, jotka parhaiten 
antoivat kalaa, _Hietavaalo, Kerttilvaalo, Heinniemenvaalo, 
Mustankaavinvaalo ja kaikkein syvin Akanvaalo_, joka oli ainakin sylt 
syv, huoparikin meni siihen aivan uppiin. Vaaloista vedettiin nuottaa, 
ja vaaloihin laskettiin pitki _verkkojatoja_, sompiolaisen 
pyythoitoja, tusinan verrankin verkkoja samana aitauksena, verkot 
viisitoistasylisi, _liinavuus_ viisi jalkaa. Suorana _jatavartena_ oli 
nelj verkkoa, ja sen kahta puolta kierukoille viritettyin oli 
kahdeksan _soiteverkkoa_. Sadat _tuohityllyt, verkonkyryt_, kelluivat 
pinnalla kierukoita rakennellen, ja pohjassa painoivat _kopat_, 
tuohikukkaroon kursitut kivet. Isolla pyytmiehell voi olla kolme, 
neljkin jataa perkkin. Mutta vanha Ara-Matti Karuliinansa kanssa 
soutaa kykytti ja hoiteli vain kaksitoistaverkkoista jataansa 
Hietavaalossa.

Pienill veneill, pahaisilla kaaroilla, vanha Sompio souteli. 
Itsephn olivat soutumiehet veneens kopeltaneet, kuka minkinlaisen 
kaukalon. Vrrin Heikki teki purtilon, tynsi jrveen ja soutaa 
rpikitsi kokeillen, kumpiko p on hangastettava keulaksi. Omalla 
purtilollaan Heikki sitten kuukkaili Vrrijrvell, omillaan souteli 
mys Sompiojrvi, souti ja huopaili, Hyml katsoi ja arvautti:

    "Jlkhiin lykk, jlkhiin vett,
    ees matka kulkee."

Hauki, ahven ja synj olivat kevtkesn pyytj, ja Sompion ahvenet 
olivat kuin kallokkaita. Pivnknnkselt tuli suuri siian pyynti, 
jota kesti syksyyn saakka. Siikaa oli Sompiojrvess, ja tapahtui 
niinkuin Pasu-ij sanoi:

    "Jos siika on kymss,
    niin venheenper painuu."

Saatiin kalaa ja suolattiin kotivaraksi, talven varaksi, mink suolaa 
riitti. Mutta paljon _kuivathiin_ kaloja vartaissa. Kotien ja aittojen 
katoilla oli _parvoja_, orsitelineit, joissa kalat pivn ja tuulen 
hengess hyvin kapaantuivat. Muteniassa kyln kaikki katonharjat olivat 
ennen kalaparvoja tynn.

Ja sytiin kalaa. Kalamies eli koko pyytkauden kohta vedenviljoissa, 
Sompiojrvi eltti pyytmiehens, kun oli kerran hnet omakseen 
ottanut. _Keittokala_ jo hyvin maistui, _vartaassa paistettu_, 
suolavesin valettu, maistui miltei paremmin, _siikatauro_ oli kaikkein 
mieluisinta. Viel makeampaa oli appaa tauron kanssa _riskrasuaa_, 
jota saatiin, kun _siiansuolia_ keitettiin kalanliemess. Saatiin mys 
hyv riskrasvaa, kun kalansuolia _ryvytethiin_ pivpaisteessa. 
Makeaa oli sekin, vaikka se tavallisesti pantiin vuotakenkien ja 
poronhihnojen voiteeksi. Veres kalakeitto ei kyll ollut oikein lujaa 
raatajan ruokaa, Ainakin vanhat valittivat:

    "Kalakeittoa kun sypi,
    niin se veltostuttaa."

Sanoivat he viel enemmnkin:

    "Linnun uusi lihottaa,
    kalan uusi laihuttaa."

Sytiin taurot ja riskrasvat, mik kullekin oli mieluisinta, nuoltiin 
viel ja pistettiin kodan seinnrakoon _kalavarras_, jossa kaloja oli 
paistettu. Ja se pitikin nuolla -- kortot tulivat, sati jtit 
nuolematta. Entiset kalamiehet muistivat vasta Riestonhaudalla ja 
parkaisivat:

"Na, vuoi vuoi -- kalavarras ji nuolematta!"

Pyytmiehet soutivat takaisin viisin, kuusin peninkulmin Sompiojrvelle 
varrasta nuolemaan.

Sytiin mit sytiin -- tai nuoltiin --, vanhojen mrn oli:

    "Pyrst pyytjlle,
    p pernpitjlle,
    suoli soutajalle,
    keskimuru keittjlle."

Mutta kalansuomut olivat jrven saalista, samoin suolien jtteet. Ne 
piti antaa takaisin jrvelle.

Kurujrvess oli ennen lihavat siiat ja ahvenet. Mutta sitten ne aivan 
laihtuivat. Kaloja kyll oli jrvess, mutta kaikki olivat kovin 
lamakkoja. Pokurin Riita-Stiinan veli si niit, nki heti vian ja 
sanoi:

"Jo tll on lamakot kalat. Mihin on pantu kaloista suolet ja suomut?"

"Naa, tuonne heitetty jnkhn", sanottiin.

"Na, ei ole ihme, ett on lamakot kalat", sanoi Pokurin Riita-Stiinan 
veli ja antoi asioita tietmttmlle Kurujrvelle hyvn neuvon:

"Net pitt koota lihin ja polttaa, ja tuhka pitt viij jrvheen."

Koottiin vasta suomut ja suolet kasaan ja poltettiin ja kylvettiin 
tuhka Kurujrveen. Heti rupesi kala paranemaan. Jrvi sai omansa ja oli 
tyytyvinen ja antoi pyytmiehelle lihavaa kalaa.

Hyvilln olivat Sompion jrvet, kun niiden vilja kelpasi 
pyytmiehelle. Pieni Seitajrvi aivan kirkkaana katseli, ja rannat 
iloitsivat, kun vanha Korvasen Sammu verkkoineen tulla kppelehti 
metspolkua ja tynnlsi pienen venekaaransa ruovikkorannasta vesille. 
Hymyillen jrvi katsoi, kun Sammu ensin sammalilla tukki vanhan 
vuotavan veneens laitoja.

Ja pieni jrvi kimmelsi mielihyvst, kun Sammu kiikkui kaarassaan ja 
viritteli verkkojaan ruovoston laitamille. Sit varten vesiss olikin 
viljaa, ett pyyt.

Mutta jos vilja ei pyytmiehille kelvannut, jrvi otti pian itseens. 
Seitajrvi kasvatti ja hoiteli siikaa, niin ett sit oli. Mutta eip 
kelvannut kyllle. Vain Korvasen vanha Sammu poikineen muisti pient 
Seitajrve, kaikki muut soutivat ylpesti suurelle Sompiolle. 
Seitajrvi suuttui ja rupesi surmaamaan sikiitns, siikoja, 
parhaitansa. Se veti kaikki siiat syvn hautaansa ja tappoi. Rannalla 
oli kohta luokona tuulen ajamaa kalanraatoa.

Siihen Seitajrven _siianrotu_ loppui. Miksei kelvannut kyln kansalle?

Oli vedess semmoista kummaa olentoa, niinkuin Seitajrvesskin, 
mithn oli nkymtnt, joka ei nkynyt, mutta kumminkin oli. Joka 
jrvess oli omituiset eljt ja haltijat.

Sompiojrvesskin oli sellainen kumma olento, ja se oli nhty. Korvasen 
Aatu oli Rieston Erkin kanssa katsonut Luusuankentst, kun jrvell 
oli liikkunut suuri, suuri kala, noussut Luusuankarille ja ollut kuin 
vene kumollaan. Sitten se oli yht'kki veurahtanut ja kadonnut.

"_Veenhaltija_ se on!" Erkki oli huutanut, ja Aatu todistanut:

"Se on _vetheinen_, joka ei ny, mutta nytt ittens kalanhaamulla."

Sama veteinen lienee ollut, mink entinen Mutenian Epraimi sitten nki 
Sompiojrven metsojassa. Mustasta jyrhmst kumotti kauhean suuri ja 
ruma kalanhaamuinen p, silmtkin toljottivat kuin isot renkaat. Ei 
sit toki tohtinut ruveta pyytmn, jo oli kolo katsoakin. Ei se ollut 
oikea kala, eik ihmist varten. Epraimi lhti hiljaa sauvomaan 
etemmksi.

Oli ermaitten vesiss paljon muutakin kummaa ja ksittmtnt 
olemusta, mik niiss salaisena piileskeli, ja sitten yht'kki voi 
antaa merkki. Sai moni kalamies sen kokea. Jrvi -- samoin mys joki
-- saattoi joskus antaa pyytmiehelle mahdottoman suuren kalan, taikka 
samalla kertaa tynt saalista yli kaiken kohtuuden. Ne olivat 
pyytmiehen _viimeiset kalat_, ne olivat hnen _marthaansa_. Siit 
arvattiin, mit oli tulossa -- ei kuin vatkata suoloja hnen jlkeens, 
kenelle oli martaat annettu. Hn oli mennytt miest. Mutenian Antin 
Vilhemi sai Sompiojrven Kuusiojasta lanastaan veneellisen mateita. 
Toiset pelstyivt:

"Sait viimeiset kalat! Net on marthaat!"

"Olen min kalan ennenkin nhnyt", Vilhemi nauroi ja kiskoi tyden 
veneen Luusuankenttn, Raskas se kyll oli, melkein oudolta tuntui, ja 
hankavitsat pahasti natisivat.

Ja talvella vietiin martaitten saaja kirkonkenttn.

Rieston Pasu-ij vetisi Kurujrvest srke, niin ettei oltu kuultu 
eik nhty. Kaikki kauhistuivat ja karjuivat Pasulle:

"Sin kuolet! Net on marthaat! Et ole en ensi vuonna kaloja 
symss."

"Olen, rietas vie, ennenkin kaloja saanut!" Pasu kirvaillen karjui 
vastaan.

Ja Korvasen ukko huuteli poika-Pasulle:

"Tule pois, tule pois! Marthaat kurpivat siell vuopajassa, siell net 
on vuopajassa."

Kurpivatkin martaat, mutta eivt Pasua. Viisi henke vietiin talosta 
vhn ajan kuluessa, poika-Pasu ensin, sitten toisia perss. Mutta 
Pasu ji.

Vanhat velhonsekaiset ijt saivat kyll kaloja kohta joka kerta verkon 
kipuliksi. Eivtk ne olleet martaita, eik ijille mitn tapahtunut. 
Oikeita kaloja ne olivat. Mutta toiset pyytmiehet ihmettelivt:

"Mik rietas on ajanut kaloja noin yhtheen lihn?"

Mik lienee ajanut? Vanhoilla harmailla vaareilla, jotka penikasta asti 
airokkaina alkaen, olivat suurta Sompiota soutaneet ja palvelleet, oli 
omat salaperiset kalanajajansa, jotkin nkymttmt haltijat, jotka 
niinkuin koskelot lennttivt saalista verkkoihin. Vanhat vaarit 
tunsivat pyhn jrvens, ja jrvi tunsi vanhat vaarinsa. He olivat 
vrtej keskenn.

Antoi suuri Sompiojrvi kalaa kyll kaikille. Koko metsper siell 
souti ja sai hyvt saaliit. Sai joskus martaatkin.

Souti Sompiota Korvasen vanha Sammu ja sai kaloja. Mutta monesti Sammu 
sauvoi poikineen mys ylhlle Saariseln tuntureihin, Luirojrvelle,

    "Tuulimettn tuntureille,
    lapinlasten laitumille."

Siell olivat jo vanhat Korvaset, Pekka-ijt ja Mustat, kalastelleet. 
Isien pyhi pyytvesi oli kaukainen tunturijrvikin.

Jo kevll, kun Luirojrvi viel oli jiss, mentiin sinne _plvest_ 
pyytmn. Nelj piv rhjttiin mutkaisella virralla, vuoroin 
soudettiin ja sauvottiin, vuoroin raahattiin raskasta venett 
matalikoita ja maata myten, ja sitten taas, kun Karapuljusta 
lhdettiin, kiskottiin venett kysill kovissa koskissa ja matalissa 
hietapohjissa, joissa vesi puhalsi vastaan kuin myllynkynss. Viel 
viimeiseksi saatiin vet venett pitkin Luirojrven kevist 
jtikk.

Mutta _Jaurutus_, jrven itp, Sokostipn tyvill, likkyi jo 
vapaana, saatiin ruveta soutamaan. Ja sielt jrven takarannalta, 
Sokostijoen suulta, suuresta turvepounusta kuului outo kin, viel 
savu nousi pounun harjasta. Se oli Ponku-Matin, suuren poromiehen, 
kota.

Siell kotalapin lmpisiss oli mrkien kalamiestenkin hyv olla. 
Mutta kun jouduttiin Jaurutukselle nuottahoitoineen, oli viel parempi. 
Sielt vasta kalaa nousi, siikaa, kirkasvetisen tunturijrven leve 
siikaa pulisi nuotassa aivan hopeaisena. Ei haastamistakaan, ett 
maalle vet. Ksin vain _haurithiin ja saprothiin_ nuotanperst 
kaloja veneeseen. Yksin elnyt tunturijrvi, kun kerran taas psi 
antamaan, antoi ylpesti. Antoi se viel huomennakin, kun jlleen 
mentiin koettelemaan. Ei nostamistakaan veneeseen. Knn nuotanper 
vain ja sapro ksin kaloja! Tuli Jaurutuksesta kaloja viel kolmannen 
kerran.

Oli kalamiehill hyv nuottakin. Sata sylt se oli pauloilleen, sata 
sylt kytt kummassakin siulassa, ja liinavuutta oli seitsemn 
kyynr.

Sitten jo aukenivat jrven lahdet, _Maantie-, Taimen- ja Hietalahdet_, 
aukeni itse Luirojrvi Vasalympn juurella. Soudettiin ja vedettiin 
niitkin, kun Jaurutus ehtyi. Siikaa nekin antoivat, hopeana hohti aina 
nuotanper.

Lytiin maahan rantakankaan petj, kiskottiin preit ja kudottiin 
koppia. Kopat tytettiin valmiiksi korjatuilla kaloilla ja pistettiin 
hankeen. Siell ne silyivt hyvin, Sokostipn hanki hoiti, eik 
kysynyt suolankirppuakaan.

Viikkokausi asusteltiin Ponku-Matin kotatulilla ja vedettiin nuottaa 
joka piv ympri jrve. Kauan kokematon tunturijrvi katseli kirkkain 
silmin ja antoi kaikkensa.

Ja kalamiehet olivat tyytyvisi.

Kaiken lopuksi rakennettiin _lauttanen_ jrven Luusuansaareen, 
heitettiin nuotta lauttaselle ja peitettiin tuohilla. Ja sitten tuli 
lht hyvist tunturihoidoista.

Vene oli aivan _riippalastissa_ kalakoppia, tunturijrven hopeakylke, 
niin ett oli kohta vesi ja parras. Mutta tunturit puhalsivat 
parhaillaan vkivesin kahta puolta jokea, kohisi joka pahta, ja 
jngt likkyivt jrvin. Luiro ajeli kukkuroillaan ja veti 
kevtvimmoissaan, niin ett rannat vilisivt, ja vene rtkyi, kun 
karahteli pohjahiekkaan. Pivss Luiro lenntti kalamiehet Jaurutuksen 
kotarannalta Korvasen kotirantaan.

Korvas-Sammun pirtiss kohta koko talonvki istui siikatauron ress.

Jtettiin Luirojrvi muutamaksi kesksi _vuonkumhaan_ ja sauvottiin 
toisena kesn Kopsusjrvelle. Se oli kohta samanlainen tunturimatka, 
plvest vedettiin nuottaa. Kun sielt oli palattu, Korvas-Sammun 
pydll taas hyrysi siikatauro, vaikk'ei Kopsus antanutkaan oikein 
hyvsti.

Mutta kun Luirojrvi oli saanut muutaman vuoden rauhassa _vuonkua_, oli 
sinne taas asiaa. Ja kalaa tuli, kirkas jrvi oli jlleen entiselln.

Mentiin Luirojrvelle kerran kesllkin, juuri ennen heinntekoa, ja 
taas vedettiin nuottaa ja suolattiin siikaa saaveihin -- oli jo 
talvella ajettu sinne astiat ja suolat, jopa evitkin. Saatiin 
tysiniset kalasaavit ja upotettiin jrven rannalle kaaloihin 
kaltioihin sille rajalle, ettei vesi kuohunut sisn. Tuohia ja 
koivunparkkia pantiin peitoksi sek kivi painoksi, jopa viel 
kopisteltiin joukkoon piipunperi, ettei metsnelvin tekisi mieli 
kaivella.

Talvella kytiin tunturikaltio tyhjentmss. Kalat olivat kirkkaita 
kuin vasta nuotasta haurittuja, eivt olleet kesytyneit, tuskin edes 
_mytyneit_. Sellaista siikakalaa voi olla vain vanhan kalasammun 
kaltiossa, tuulimetsn tuntureissa.

Pieni Seitajrvikin, Korvasen takana, Luiron tievojen vierill, oli 
Korvas-Sammun vanhoja kalavesi. Kustu-vaarin jrveksi se ji Sammun 
jlkeen.

Seitajrvi oli sitten Kustun oma jrvi, jopa kaikkein mieluisin 
pyytvesi, niin ett hn saattoi hyvin sanoa:

"Kortto minun eestni lhtekhn Sompiojrvelle! Tiijn min sen, olen 
paljon siell kynyt. Parempi on Seitajrvi. Siell on hyv pyyt."

Seitajrvest Kustu oli nostanut ensimmiset kalansa, jo ensi 
kymmenelln askaroinut siell isn airollisena sek sitten miehen 
ahertanut Aatun, Juntin ja Teukon kanssa.

Ja jrvess oli silloin siikaa.

Mutta kun siika loppui, jrvi antoi vain haukea, ahventa ja srke. 
Silti kumminkin vaari aina vanhaa metspolkuansa sinne menn kuuputti 
miltei joka piv. Oli mieluista astella vanhaa tuttua palasta. Joka 
petj ja kuusi tervehtivt tuttavina, ja joka kanto katsoi, ja 
kannonkolo vilkutti tummaa silmns, Hukanhautakin kankaalla oli vanha 
vrti. Ja jrvell oli kaikkein mieluisinta pyydystell, laskea 
verkkoa ja lanaa, istua pikku purtilossa ja muistella menneit kauniita 
kalapivi.

Olisipa jrvell, Aittaniemen tyvell, ollut edes jonkinlainen 
turvekmmn, vaari olisi siin ikns asustellut, kptellyt harmaana 
metstonttuna jrven rannalla.

Jrvi ja mets, vanhat muistot ja vanhat jumalat siell olisivat 
valvoneet ja vaaria hyvin hoitaneet.

Mink kespiv kierteli Sompion kiveliit, se aina nki sompiolaiset 
kalavesilln askaroimassa.

Eik se kumminkaan nhnyt kaikkia kalaukkoja.

Syksypuoleen, jo perttulin aikoina, kun yt rupesivat pimenemn, 
Sompio lhti _tuohuksheen_. Ja se oli mieluista pyyt, ykypelien 
hmyist khmimist pimen korven mustilla vesill. Ei pivkn saanut 
pit vaaria.

Mutta ennenkuin isille vesille lhdettiin, piti myri kankailla ja 
rouhia honkia ja tervaskatoja _tuohuspuiksi_ sek takkavitsalla 
kanniskella kotirantaan iso rykki valmiiksi. Kunnossa piti olla 
muutkin pyytvehkeet, ainakin _arinat ja parilat_, veneest 
puhumattakaan, arina tulessa korvennettu, varsi mustaksi _saustettu_. 
Rieston vanha Mikko saarnaili tuohusmiehille:

    "Ottakaa, pojat, viisi esinett:
    arina ja parila, kirves ja kattila,
    pyssypalikka viijenneksi
    -- jo psette symhn!"

Olivat arinat ja parilat, kirveet ja kattilat mukana, kun kotirannasta 
lhdettiin, oli matkassa viel vanhojen mr:

"Kun ei enn erota mustikkaa maasta, pitt lhte sytyttmhn tuli 
parilhaan."

Kaksin miehin, _permies ja arinamies eli pistomies_, hrittiin kuin 
kummajaiset isell virralla. Toinen istua kyktti perss venett 
hoidellen, toinen seisoa komotti kokassa, kourassa kamala keihs, 
pss outo lakki. Keihs oli kuin riettaan tulikoura, kuusi-, 
seitsenpiikkinen arina, joka alituisesti naaki iskekseen, piikit 
hirvet, tervt ja kynsikkt. Lakki oli arinamiehen virkalakki, 
_tuohuslakki_, jonka leve tuohinen _kilpi_ komotti otsalla kuin 
nautasonninsarvilauta, _Vittavaululla_ se tavallisesti oli sonnustettu 
paikalleen, ja se suojeli silmi parilan tulelta.

Metsperlisen vanha Hyml viisasteli tuohusveneest ja 
tuohustajista:

    "Saari kulkee, sarvet pss."

Hiljalleen sarvekas "saari" liikkui, ja sarvet paloivat. Pikku kypeli 
huopaili pimess perss, ja iso kypeli, tuohip, hri hankoineen 
tulen paisteessa, kdet ja naama punaisina paistaen, mutta selkpuoli 
synken mustana. Alinomaa hn tarkkaili alamaailman elm -- ja iski. 
Ja mustasta syvyydest nousi aina vhn pst elvi sieluja 
kimmurtelemaan sarvipisen tulen valossa. Mit enemmn syvyyksien 
elji nousi, sit iloisimpina irvistelivt veneen kummituiset. Pime 
ranta ja kiiluva virta kuuluivat nahisevan:

"Jo psette symhn!"

Nousi kalaa, mit vain virrassa oli, suurta haukea sek siikaa, lohta 
ja harria, nousi ahventakin kuin kinnasta ja Masa-Heikin tupakkimassia, 
Ja kun iso made kimpuroi arinanpiikeiss, pistomies katseli sit ja 
sanoi:

    "Mallillaan silloin, kun majet tullee."

Tervastulen loimotus houkutteli kaloja veneen ymprille. Luulivat, 
taitamattomat, ynuotiota itse jumalanpivksi, riensivt katsomaan, 
joutuivat kypelin keihseen.

Mutta ilmestyi tuohustajien tulen valoon joskus semmoinen vesien 
kummitus, ett itse tuohuslakkinenkin sikhti -- ei tehnyt mieli 
tunnustella arinalla. Kuplahti tervastulessa likkyvlle pinnalle musta 
selk kuin veneenpohja, ujutteli lhemmksi, olla vlltti, veurahti 
ympri ja katosi. Korvasen Hans-Petteri hnet nki, tuohustaessaan 
ylhll, Paikkakiven suvannolla, lhell Revojoen suuta. Ja
Hans-Petteri oli vhlt shist arinalla, ennenkuin kksi, mik oli. 
Eik se ollut hyviksi sanomiksi -- Hans-Petterin iti pian kuoli.

Veteinen oli muuttautunut martaaksi.

Koko ykausi khmittiin ja nahistiin joella, heitettiin kalaa veneeseen 
ja listtiin tervaksia rovioon. Pimeyden tiss oltiin, mutta se oli 
mieluista. Ei huomattukaan, kun jo piv rupesi tuntumaan. Silloin 
syvyyksien elj nki totuuden ja pakeni. Jumalanpiv oli vasta 
nousemassa.

Tuohustajat soutivat rantaan hyvlle honkapaikalle, kumosivat parilan 
palavat tervakset kannonjuurelle, kivenkoloon, ja siin oli valmis 
kalamiehen nuotio. Puuta vain metsst lis. Sen ress oli hyv 
kelletell ja nukkua, kunnes aukeni tysi piv.

Korjattiin kalat, keitettiin ja sytiin, paistettiin ja sytiin. 
Kiskaistiin koivunkyljest iso tuohilevy, _lmmhytethiin_ nuotiossa, 
ett pysyisi suorana, ja asetettiin maahan kalain alle. Se oli 
kalamiehen metsllinen pyt. Siit hyvin kelpasi sormia hyryv 
vedenviljaa.

Ja jlleen painalluttiin nukkumaan, kun ensin oli saaliit korjattu ja 
suolattu sek peitetty korven kaltioon. Oli varattu kala-astioita 
matkaan.

Jo taas illalla, kun ei en erottanut marjaa maasta, tynnyttiin 
pimelle korpijoelle. Oli varsin mieluista siell hiljalleen ujutella 
mutkalta mutkalle ja nostaa kalaa, ja hyv oli taas istuskella rannalla 
nuotion paisteessa syden rasvaista siikatauroa sek sitten kellahtaa 
sellleen. Nuotion lmmin hyvili somasti kylke.

Se oli oikeaa ermiehen elm.

Mutta aina piti muistaa nuolla _kalavartaansa_. Hyppeilln pyytmies 
pyyhkisi ja pisti suuhunsa, mit oli kaloista jnyt vartaaseen, 
kopsahdutti viel varrasta maahan, pisti sen pystyyn ja sanoi:

    "Isompia iltaseksi!"

Ainahan pyytmies toivoi parempaa, ja varsin halusi jo etukteen 
tiet, saiko ja mit sai. Ninp nuotiolla istuttaessa ison hauen 
ress, symkeskiss, viskattiin hauenpn _peuranjalkaa_ ilmaan, 
tiedustellen:

    "Kohallaanko kattila,
    vai kumollaanko?"

Jos peuranjalka putosi kohdalleen, se sanoi hyvi saaliita, mutta jos 
se keikahti kumoon, ei saataisi ei marrasta matoa. Sama, vaikka 
loiottaisiin nuotiolla.

Nakkasi joku hauen kahta _niskaruotoa_. Sattuivat ne putoamaan 
pllekkin taikka aivan vierekkin, tuli vhn kaloja, mutta jos ne 
kapsahtivat etlle toisistaan, saatiin kaloja suuri kasa. Heitti 
muudan hauenpn _koukkuluuta_, sanoen:

    "Runkku rankku, karanus katto,
    mistpin kaloja enemys tullee?
    Jos valehtelet, niin tapan!"

Katsottiin viel, mit sanoo hauen _korvaruoto_. Sitkin heitettiin ja 
kysyttiin:

    "Miss huomen aamulla murkina?"

Jos korvaruodon koukkup katsoi joelle ksin, kytiin kalan kimppuun, 
mutta jos se osoitti metsn pin, voitiin lhte vaikka peuroja 
etsimn.

Ahnaan vesielvn sataluinen p oli noitakappale, sai sit uskoa.

Pyssy oli miehill matkassa -- Rieston ij oli kuultu. Ja se oli 
tarpeellinen viides kappale. Ermaassa ei vain vesi liikkunut, siell 
liikkui mys mets, kontiosta alkaen mustaan metsokukkoon, joka 
kuusessa istua kouvotti. Tuohustaja tiesi, mink Isokirja sanoi kohta 
ensi lehdelln:

"Ja he vallitkan kalat meress, ja taivan linnut ja kaikki elimet 
jotka maalla liikkuvat."

Korven isi virtoja porkkailevat tuohustajat olivat irtanaisia poikia, 
he saivat menn, mihin luonto veti. Yht hyvin voitiin ruveta vaikka 
peuramiehiksi, oli neuvot mukana.

Mutta nuotiolta lhdettess piti viskata kalavarras sek _keitistanko 
ja keitiskorvakot_ kauas metsn. Toinen pyytmies, kademieli, jos 
sattui samaan asentopaikkaan, saattoi niill pelehtien noitua ja panna 
vaikka minklaiset kortot. _Riehta_ vain, puupalikka, jolla 
keittokattilaa oli sangasta tuettu kohdalleen, sai kyll jd. 
Velhonsekaiset sen varsin jttivt nuotiolleen, jttivt sen joukossa 
korttojakin, niin ett oli parasta olla siihen koskematta.

Pitkin Luiroa liikkuivat iset valkeat, koko Korpilappi oli 
tuohustamassa. Luiron Simo nousi vylns aina Neitikoskelle asti 
pistellen kutulohta mennen tullen. Karkon Paavalikin tohnasteli 
arinoineen kutulohen kimpussa ja keihsti kerran niin tavattoman 
kojaman, ett se veurahtaessaan vetisi miehen virtaan.

Monet taas kolusivat Luiron monilukuisia haaroja, samoja kalavesi 
nekin olivat, Korvasen Kustu ja Aatu puskivat Pihtijokea niin pitklle 
kuin vene mahtui, aina rytisiin _lalvoihin_ asti. Viikon miehet 
viettivt korpielm, yt nostivat Pihtijoen tammakoita, haukia ja 
taimenia, pivt nukkuivat nuotiolla ja kokosivat kalasaaveja 
korpikuusien alle. Kapsahti joskus kala arinasta karkuun, mutta Kustu 
sanoi:

    "Kaloiksi kala mennee."

Oikein sanoi, tuli tusina sijaan, kohta martaaksi.

Mutta kun Aatu nuotiolla nukkuessaan unissaan si Antin Kaijan antamia 
loskuja, saatiin oikein isoja taimenia ja sanottiin:

"Siin nyt ovat Antin Kaijan loskut!"

Keminkyln tuohustulet roihusivat Kemijoella, lohen surmaksi melkein 
kaikki paloivat. Monet tulet nousivat Vouhtujokeen, keinottelivat yli 
Sotataipaleen ja laskivat Sotajokea Nuortiin. Ja Nuortijoessa oli 
kalaa, ettei muuta kuin ottaa -- kolmattakymmentkin lohta samana yn. 
Tuohusmiehet laskettelivat Venjn puolelle aina Siipivuopajaan asti, 
puolitoista peninkulmaa rajasta, tyttivt kalatynnyreit ja peittivt 
kivirakkaan, jopa lopulta, kun astiat eivt riittneet, suolasivat 
lohikasoja lauttasiinkin.

Ermaan suuret virrat aivan kuohuivat kalaa. Kohta joka mies piteli 
arinaa. Ja kalaa tuli. Ei tarvinnut rukoilla ei toista eik toista 
is.

Jo kerran Knnin Junttikin ajoi kauniin Tiinansa metsn noutamaan 
tuohuspuita. Sitten piti Tiinan joka ilta kyd katsomassa, vielk 
nkyy marjaa, ja sitten laittaa veneeseen valmiiksi arinat ja parilat, 
kirveet ja kattilat. Jo viimein iltana muutamana Juntti lhtee rantaan, 
istuu veneeseen ja sanoo:

"Annahan panen viel pimi oottamhaan."

Aamulla Tiina menee katsomaan. ij veneess nukkuu, ei ole ollut 
tuohustamassa.

Toisena iltana Juntti taas kpert rantaan, istuu veneeseen, sanoo:

"Annahan panen tuohon viel pimi oottamhaan."

Aamulla Tiina menee katsomaan. Knni veneess kuorsaa.

Mutta kolmantena iltana Juntti jo soutaa Kopsusjoelle, pist tulen 
parilaan ja sauvoo Knninnivaan, kokkauttaa veneen rantaan ja panee 
hetkiseksi pimi odottamaan.

Tiina katsoo kotirannasta, nkee tulen vilkkuvan koskella, hyvstyy:

"Jo jo Junttikin saa kaloja. Jo saahaan symist."

Aamulla Tiina laukkaa rantaan kaloja noutamaan, Knni veneess nukkua 
kntt, kisee, kun akka hertt:

"Panin tuohon taimenta oottamhaan. Meni tuonne kiven taka ... ei ole 
viel tullut."

Kaloilla oli heidn oma vetinen vaelluksensa, ja se tapahtui aina 
vuodenaikojen mukaan. Syksyll _varvanaikana_ kalat uida pulistivat 
_kuivaseljss_ ja nousivat matalille. Mutta kohta _routa-aikana_, kun 
talvi oli tulossa ja _jt tekemss_, kalat kulkivat kuin villiss 
etsiskellen hyv talvipaikkaa. Lysivtkin ne sellaisen ja asustelivat 
sitten pitkn talven _jnaikana_ sukukunnittain _kovolla_ syviss 
haudoissa. Silloin vanha Sompio jo kirkkaan _kiernaikana kvi 
jnuotalla_ kaivelemassa haudoista verest keittokalaa. Ei antanut, 
kurjille, edes talvirauhaa. Korvaset kulkivat jnuottineen aina 
Kopsuksella ja Luirojrvell asti, Posolampea kornasivat joka talvi.

Kevll taas, _urvanaikana_, kun jt lhtivt jutamaan, kun vesi 
likhteli vapaana, ja kes oli tulossa, kalakansakin lhti liikkeelle. 
Ja kesll, kun oli pivpaistetta ja lmmint, kalat saivat _viherin 
lehen aikana_ ajella ympri omia kotivesi niinkuin tahtoivat. Ei ollut 
mr, vaikka kyll vaaraa.

Mutta kun sitten tuli ihmeellinen _ruskanaika_, silloin koko Korpilappi 
kohahti.

Silloin, kun kaikki metst ja maat hehkuivat ja loimottivat 
kaikenvrisin, ja lehtipuut lennttelivt kuin tulenkipinit pitkin 
jokia ja jrvi, kalat kauhistuivat, pakenivat ja piiloutuivat 
syvimpiin hautoihin taikka ktkeytyivt lumpeenkaalien alle 
rantapuoliin.

Oli suuri _ruskanpiilon aika_, kala meni _ruskanpiilhoon_, ja 
kalamiehet lhtivt pyytmn _piilokalaa_.

Sompiojrven kalat, kaikkein enimmin _kiiskiset, synjt ja ahvenet_, 
pienet penikatkin ja _synjnjalat_, lysivt parhaat piilopaikkansa 
jrveen laskevista, pienist mustavetisist ojista, jotka jo itse 
olivat piilosilla ermaan kanssa.

Silloin koko metsper lhti piilokalan pyytkeinoon. Syyskuun 
arkipiv heti _ristin sunnuntain_ jlkeen, oli _liittopiv_, jolloin 
piti olla Sompiojrvell. Tapahtui suuri _seurapyyt_, pidettiin 
Sompion syksyiset _kiiskismarkkinat_. Soutaen mentiin kaukaiselle 
jrvelle, Lokka, Riesto ja Korvanen puskettivat alhaalta vene veneen 
perst, ja lopulta Mutenia yhtyi samaan veneraitoon. Oli kohta 
kolmekymment miest menossa, kaksikin samasta savusta. Riestolaisten 
joukossa souteli vaimoisiakin pyytmiehi, joilla ei ollut edes 
pyytneuvoja.

Laskettiin Luusuankenttn, joka oli vanha _liittopaikka_.
Valittiin vanhin ja viisain mies, isoninen ij, pmieheksi, 
_vrtesmanniksi_, jonka piti laukoa mrykset kaikkien kuultaviksi. 
Eik vrtesmannin tarvinnut kyd pyytretkell, oli kylliksi, kunhan 
vain valvoi ja piti hyv jrjestyst.

Pmies mrsi, mille ojalle kenenkin oli pyytvehkeineen painuttava. 
Kenen piti menn _Kuusojalle, kenen Pyhojalle, Pyhleipuselle, kenen 
Arkileipuselle, Korkisteelle, Kotaojalle_. Oli kymmenen ojaa, ja 
kaikille riitti pyytmiest, viel jikin, Rieston akkoja sek muita 
neuvottomia. Pmies mrsi nist toiset huolehtimaan kotapuista, 
toiset pani metsn marjojen poimintaan.

Veneet lhtivt kaksin miehin soutamaan, hajaantuen kukin omaan 
suuntaansa ympri jrve, kuka itn, kuka pohjoiseen, ken lnteen. 
Kohta kilvan veneet menn keikuttelivat syksyisell Sompiolla, airot ja 
huoparit vlkkyivt, ja vene lensi kuin kaksin siivin. Siit metspern 
Hymln sopikin sanoa:

    "Korppi lensi korven rantaa,
    veri siivist tippu."

Mutta jrvenselll oli jo menossa tysi pyyt. Siell toiset 
siivelliset, pitktukkaiset _koskelot_, monisataisin parvin mekastaen 
ja rpikiden ajelivat kalaparvia ja saartoivat rantamatalalle. Kesken 
ji Sompion pitktukkaisten seurapyyt, kun kylliset tulivat 
veneineen samoille vesille. Satalukuinen pyytkunta tohahti lentoon. 
Mutta pyyt alkoi heti uudestaan, kun veneet koskeloista vlittmtt 
menn leuhottivat ohitse rantaa kohden ja katosivat metsn.

Metspurojen piiloihin olivat sukeltaneet jrven kalat, samoihin 
piiloihin sukeltuivat mys pyytmiehet. Musta oja veti yh syvemmlle 
mustaan korpeen, kierrtteli ympri ja ajatti kyyryselkn lpi 
rytjen. Ei tahtonut vliin olla veneen reik, ei ollut aina reik 
yls pinkn. Puiden latvat ajoivat aukottomina yhteen yli ojan, 
pivkn ei pssyt lvitse.

Aivan mustina uhosivat ojan jyrhmt ja mutkat, kalojen parhaat piilot.

Kalamiehet laskivat lanansa ja rysns ojan mutkien suuhun, jyrhmien 
kauloihin, jttivt ne pyytmn, kaivoivat vain syntikalaa ja 
soutivat takaisin kenttn.

Aamulla, kun koskelot jo tytt pt mekastivat jrvell, pyytmiehet 
soutivat taas korpijoelle. Nostettiin pyydykset ja tyhjennettiin 
veneeseen, heitettiin jlleen ne ojaan ja _porkathiin_. Sauvoimilla 
vett hosuen ja tarpoen ajettiin kaloja pyydyksiin. Musta jyrhm 
meurusi aivan valkoisena, ja kalat kuppelehtivat vellovan veden mukana 
sinne ja tnne. Syksyn ruskaa kauhistuvien eljien piilopirteille oli 
osunut kaikkein kauhein vihollinen. Kiskottiin pyydys yls -- kalaa 
oli, ett rys repesi.

Nostettiin kalaa mys _hoovalla_, pitkvartisella _verkkokauhalla_. 
Sill kun kouraisi syv jokimutkaa sai kiiskist ja synj, mink 
jaksoi nostaa. Mutka vilisi ja kiehui viljaa pohjaa myten, ei tahtonut 
aina sauvoin mahtua sekaan.

Sauvottiin ojaa myten ja mutkiteltiin pitkin ojan vartta yh 
ylemmksi, kaivettiin kalaa verkkokauhalla, porkattiin ja nostettiin 
lanalla. Kuusiojaa mentiin aina Kussuolingin alle, kolmen neljnneksen 
phn jrvest. Kuusioja olikin kaikkein parhain kalaoja, hyv oli 
mys Pyhleipunen. Mutta tunturista tulevat ojat olivat huonompia. Ne 
olivat kirkasvetisi, Hietaojassa oli oikein kaalo _hetevesi_, vasiten 
kuin siian kutuvesi, eik suinkaan mikn ruskan piilovesi.

Kolme piv kalamiehet porkkailivat metsojia, ja aina illalla 
soutivat tysin venein kotakenttn. Siell kalat korjattiin ja pantiin 
kaikki samaan ljn. Ja siin oli jo tyt Rieston akoillekin sek 
muille. Oli kentll kohta valtava kasa Sompiojrven syksyist viljaa.

Illat ja yt oltiin kotahoidoissa. Istuttiin tulen ress, hyryvn 
kalakeiton ress. Ahven ja synj olivat parasta keittoa -- 
kiiskinen sai jd talven varoiksi.

Hyv kala oli toki kiiskinenkin, varsin rasvainen, vaikka pieni ja 
ruotoinen.

Mutta olipa hn, kiiski pahanen, aikoinaan tohtinut ruveta kiistaamaan 
itse lohen kanssa. Oli lohi Taivalkosken alla ylpeillyt kiiskiselle:

"Mit sin, ruotokisko, tnne tulet, miss min olen?"

Kiiskinen oli sanonut:

"Sin olet vain herrain herkku ja rikasten ruoka, mutta min olen monen 
kyhn nln sammuttanut."

"Et sin pse tst pllekkn, et milhn konstin", oli lohi 
piikannut ja viel suurennellut:

"Mutta min menen koska tahon!"

"Panhaanpa veto, kumpi on ennen pll", oli kiiskinen kiljunut.

Oli pantu veto. Kun lohi oli loikaissut, jotta nyt mennn, kiiskinen 
oli napannut kiinni lohen pyrstst, ja kun lohi koskenniskassa oli 
pyrhtnyt katsomaan, miss kiiskinen tulee, kiistakumppani oli 
kiljaissut ylhlt:

"Min olen jo tll!"

Rieston ij tt muisteli illalla kotatulen ress, ja se oli hyv 
muistelus. Vai ei ollut kiiskinen hyv kala! Jo vain kelpasi sit 
pyyt seuroin ja pit kiiskismarkkinoita.

Kuultiin illan kuluessa lavalla roukojen alla vieri vierin lepiltess 
muitakin muisteluksia, kun ei varsin viel unikaan tullut. Oli ijill, 
rehuleuoilla, muistelemista vaikka pitkksi yksi, kaiken lopuksi niin 
kamalia saarnoja pimess khmivist, ksin kosketeltavista piruista, 
ett nuoret rupesivat kohta niit nkemn ja kuulemaan.

Ja valtava ahjo hehkui punaisena keskell kotaa, seintkin punoittivat, 
kuikkapussit pitkine nokkineen ja permeloineen irvistelivt ja 
kummittelivat perseinll.

Mutta ulkona oli pime ja kaalo. Thdet tuikkivat, Nattaset komottivat 
pohjoisella. Lehahti pimeydest pari isoa lentv kummajaista. 
nettmin ne kiertelivt kotakentn yll, istahtivat kuivaan 
kkkyrn ja taas lhtivt leuhottamaan.

Mutta ei kuulunut siipien havinaa. Yn henkik olivat, tunturien ja 
pimen lapinkorven levottomia sieluja?

Saattoi outo kumma koluta kodan seinn takana. Kuului hiljaista 
khmimist ja nahinaa kuin joku olisi nurkkaa myten kiivennyt katolle. 
Pyytmiehet kuuntelivat, kavahtivat pystyyn, paukuttivat kirveell 
seini ja kirvailivat. Siin nyt olivat kohta kourin kosketeltavat 
riettaat, joista ijt vasta saarnailivat. Toiset olivat aivan 
kauhuissaan, mutta Mutenian ukko uskalsi menn kurkistelemaan oven 
raosta. Korvasen ij sieppasi kirveen, hyppsi kiroten ulos ja kiersi 
kodan. Ei siell nkynyt ketn.

Koivunkkkyrn nokassa vain istua kyktti musta olento, toinen lent 
leuhotteli ymprill -- yht nettmi molemmat.

Aamulla maa kopisi, jngt olivat kohmettuneina ja rannat jnhileess. 
Kalavesi ruvettiin ajamaan talvilepoon.

Kolmannen pivn iltapuolella toimitettiin saaliin jako. Vrtesmanni 
mittasi kasasta _jakokopalla_ kaloja niin moneen _lihn_, kuinka 
monta oli osamiest. Koppa kaadettiin kopan jlkeen, niin kauan kuin 
saaliskasaa riitti, ja osaljiin karttui kaloja melkein mink veneeseen 
mahtui.

Katsottiin sitten _arvalla_, kenenk mikin lj oli. Jokaisella oli 
oma, puumerkill tunnustettu palikkansa, _arpansa, ja arvan heittj_ 
kulki viskaten umpimhkn palikan joka kasaan. Toiset astelivat 
perss katsoen:

"Mihin sattui minun palikkani?"

Mutta joskus jakopaikalla nousi tora. Osamiehiksi pyrki sellaisiakin, 
jotka eivt olleet tehneet juuri mitn, eivt edes kyneet 
marjametsss. Tuli toisinaan kohta tappelu. Ainakin kiiskiskopalla 
toisiaan moksien piti antaa sanoille lujuketta. Kun oli jonkin aikaa 
kiiskiskopan kautta luettu lakia, jo Pokurin Antti otti aseekseen 
Isonkirjan ja saarnasi:

"Niin sannoo mean pyh Raamattu, ett ... ett, joka ei tyt teje, ei 
hnen mys symnkn pi... Mikses mennyt mustikoita kokuamhaan?"

Illalla, kun aurinko jo lhenteli lntisi metsn latvoja, lhti 
tysininen vene toisensa jlkeen ujuttelemaan alas Juitsaa ja 
Muteniaa. Vain jotkut ahneet pyytjt jivt viel kaivelemaan 
korpiojien jyrhmi.

Juitsa oli entistn hiljaisempi -- kalaveneet vain piirtelivt siihen 
pitki piiruja. Joen keltaiset koivurannat olivat kuin kultarantoja, 
kun laskeva piv kimmelsi niiden lvitse. Ja koivut seisoivat kaksin 
pin: latvoin yls, latvoin alas, vain kapea maankaista tyvien vliss. 
Oli kultapuita molemmin puolin, oli satumaa sek yll ett alla.

Juitsan kirkkaassa pinnassa ne tarjosivat ktt toisilleen ja olivat 
samoja vrtej.

Samoina vrtein kaksin puolin, pin yls, pin alas, jutivat Sompion 
soutajat pitkin kultaista kujaa, vaiheilla kahden satumaailman.

Piv laski, ilta hmrtyi ja pimeni. Tummina ja ylpein kyristyen 
Nattaset katsoivat yli metsn Sompiojrven tauksilta. Shhti sielt 
korkeimman Pyhn harjoilta valkeainen suitsu, ampuen kohti Pohjanthte 
ja taivaannapaa. Shhti toinenkin soihtu, ja kohta koko Nattasten 
takainen taivas loimotti.

Pitkin autiota Nalka-aapaa ajeli ja hilyi outo valkeus ja kisaili 
pimen yn kanssa. Ja iset nettmt lentjt taajoivat kuin aaveet 
kalamiesten ymprill. Sompiojrven kentlt ne olivat lhteneet 
saattomiehin seuroittelemaan. Taisivat olla vanhojen kalakenttien 
haltijoita.

Sompion soutajat liikkuivat nettmin mustina kuvajaisina, olivat 
kuin samoja isen ermaan kummajaisia.

Sompion seurapyyt oli loppunut, kesiset kalaretketkin pttyneet.

Nattaset katsoivat kuin kaivaten, ja taivas loimotti Sompiojrven 
takana.




Syysmettss.


Veden ja metsn armoilla vanha Sompio eli kaikkein parhaiten.

Silloin, kun inen taivas rupesi polttelemaan pohjankaarta, kun metsien 
pissihaukat ilmestyivt iltahmriss lentelemn kuin levottomat yn 
henget ympri kartanomaata, kun maanruoho makasi ruskeana kulona, ja 
karja navetassa rouhi jnkheini ja jklmoskaa, kun Sompiojrven 
kalamiehet olivat soutaneet kotiin suuresta seurapyydst, silloin oli 
_syysmett_ kohta tydess menossa.

Vesi oli antanut, mink oli antanut. Nyt alkoi metsn vuoro -- metsn 
aitta oli avoinna.

Kirkkaina aamuina, kun maat kopisivat kuuraisina, ja jngt kahisivat 
jalan alla, _mettot_ istua kykttivt mustina kummina mnnyiss kyln 
takana rmiill taikka aapojen laidoissa ja nielivt pihkaista kerkk 
kurkun tydelt.

Kuului puun takaa pamahdus. Suurustava metsnkukko tuli tohisten alas 
ja joutui sompiolaisen suurukseksi.

Piekanahaukka, joka kntti korpikuusen latvassa vaanien myskin 
einespalaa, sikhti, levitti lentimens ja lhti laukomaan.

Kuului paukku tuolta, kuukahti kuusen oksalta metso, kuului paukku 
tlt, ja taas iso musta putosi.

Piekanahaukka pakeni syvimpiin ermaihin. Kiveliihin oli tullut 
kamalaa vke.

Metsll oli, ja mets antoi sek lentv ett laukkovaa, ja kaikkein 
parhainta lentv oli metso, komea hakolintu. Hyv kappale oli mys 
_koppelo_, toinen hakolintu, josta Hyml sanoi:

    "Eest kun em, keskelt kun ker,
    per kun leiplapio."

Hyvn suupalan sai urpalinnuistakin, _riekosta, teerest ja pyyst_, 
Teert kyll harvoin nhtiin, eik pyytkn paljon. Vaikka pyyn, 
pienen _rplheen_, liha oli valkeaa ja makeaa, ei oikea pyytmies 
juuri viitsinyt sit ampua. Se kun viel oli niin _kesukin_, ett tulla 
kupsehti oksalle aivan viereen katsomaan, ei kuin vihelteli vain.

_Maalintuja_ ne kaikki olivat, isot ja pienet, vaikka toiset talvella 
appoivat mnnynhakoa, ja toisten parhaana talviniestana oli koivunurpa.

Ammuttiin metsn maalintua ja saatiin hyvt saaliit. Mutta viel 
enemmn saatiin lintua _ansoilla ja satimilla_, jotka jo alkusyksyst, 
pari viikkoa jlkeen perttulin, laitettiin pyytkuntoon.

Pyytmaita oli kohta kyln takana kankailla ja vaarojen laidoissa. 
Siell oli miltei joka juurakkoperss karhakoista ja oksista 
rakennettu _kaarre_, ja kaarteen aukossa _selkpuuhun_ sidottu ansa, 
viel _katoksena_ hakortstys. Ja kuusien tuuheilla tyvill, maata 
karhoavien oksien katoksessa, oli aita ja ansa. Juurakkoperien 
pehmess mullassa oli linnuilla hyv _peherryspaikka_, jossa saattoi 
kelletell, kyni ja kynsi, lopsuttaa siivill ja peseskell, sek 
viel napsia pieni kivi. Kuusien juurella taas oli pahoilla sill 
hyv kotoinen suoja, oli tallella viel kesn viimeiset marjat. Ne 
olivat viimeiset vierailevalle linnullekin, marja kurkussa lintu 
kuristui.

Kankailla ja vaaranmailla, pitkin metspolkuja ja juurakkohoitoja oli, 
paitsi ansoja, mys _satimia, paikoin loukkujakin eli liskuja_.

Satimena oli nelj puunrunkoa, jopa kuusikin hienoista plkky, 
_sajinpuuta_, toisesta pstn _kielipuulla_ yhteen sonnustettuna. 
Sadinpuiden toinen p oli maassa, toinen kohotettu _korvakkojen ja 
selkpuun_ varaan sek laitettu laukeamahoitoihin _polkimen, kirpan ja 
vittavaulun_ avulla. Oli viel _vihtehet_ sivuilla ohjaamassa lintua 
surmilleen. Loukkuna taas oli alla pari rankaa vierekkin vastaamassa, 
pll ranka iskemss, sek kirppahoito ja vihteet samoin kuin 
satimessa.

Silloin kyll, kun joutuivat syksyn pakkaset, satimet tahtoivat 
_jonistua_, niin etteivt kylmn kangistamina en varsin helposti 
lauenneet, mutta ansat olivat silloinkin valmiina pyytmn.

Joka talolla oli omat pyytmaansa ja _sajinkeinonsa_. Ja samat 
sadinkeinot olivat ikimuistoisesti ja monipolvisesti olleet samalla 
talolla ja suvulla. Ne kulkivat ja kiertelivt kankaita, selki ja 
kuusikkokumpuja joskus kaksin peninkulmin vaarasta vaaraan, 
tunturienkin vieri, ja jnki oli vlill. Kenen keino oli nill 
vaaroilla ja kankailla, kenen sadinmaita taas nuo selt, harjut, niemet 
ja kummut. Ninp Kairalan ukon _sajintie_ alkoi jokirannasta ja kulki 
kumpuja, kulki jnkikin, niin ett sadesill huumuutti polveen asti, 
ja vei _Isonlehon_ kuusikkokumpuihin, sitten _Sakiaselkn_ ja sielt 
_Lampivaaran_ tunturin laitaan, jossa kytiin mutkin ja palattiin 
_Lampiseln_ kodalle yksi. Ja taas tultiin samoja maita takaisin.

Kyll ermaata riitti ja siipien tohinaa ermaassa. Silloin oli 
linnuilla hyv olla, kun ei ollut _maita murrittu_, eik ollut 
raiskattujen metsien ja puitten roittoja joka paikassa. Sill lintu ei 
ota asuakseen _murrikossa_, se tahtoo puhtaat ja kauniit metst ja 
maat, niinkuin ne ovat jumalanluomalta.

Ja satimia oli sadinkeinolla kymmenittin, toista sataakin, oli viel 
ansoja lisksi.

Ansat ja satimet olivat aina pyytmss. Niit piti joka viikko kyd 
_kokemassa_ ja kohentamassa. Pitkll sadinkeinolla vierhti parikin 
piv, nuotiolla meni y. Oli metsss lintua. Yht mittaa kuului 
lentmisen tohina ja rytin, milloin mistkin, ja kun meni katsomaan 
vasta viritettyj pyydyksi, jo taas oli lintu puuttunut, vliin 
kaksikin hakolintua samaan satimeen, jopa joskus viisi riekko riepua. 
Koko riekkopoikue oli kulkenut omia asioitaan haastellen: siev
polku ... soma hoito ... ei ole ennen nhty ... katsotaan...

Joku oli polkaissut varpaa...

Parhaana pyytaikana sadinkeino antoi samalla _kokiaisella_ lintuja 
kymmenittin. Jo menomatkalla _kokumies_ sai satimista korjattua 
saalista sonnustaa _viitalla_ kimpuittain puuhun roikkumaan paluumatkaa 
varten taikka pist yksinisi lintuja kaulasta _systhn_, puun 
kylkeen kirvestettyyn pihtiin. Ja kokuretkelt palattaessa oli 
lintuviljaa niin paljon, ettei ermies jaksanut sit kerralla kantaa, 
tytyi kuljettaa _juontamalla_. Kaksin, kolmin _takoin_ hn kanniskeli 
saalistaan, takan aina kerrallaan vuorotellen pala palalta, kunnes 
psi kotiin. Toisinaan tytyi kokumiehen heitt osa viljasta metsn. 
Vitsalla hn sonnusti lintutakan puuhun ja peitteli sen viel 
_karahkoilla_, etteivt korpit ja muut riuttalinnut pse raiskaamaan.

Mets oli antanut hyvin. Sit oli _sajinreisulle_ lhdettess jo 
_kuukkeli_ ilmoitellut. Se oli heti metsn laidassa ollut vastassa 
krskyttmss ja sitten lentnyt yh edell puusta puuhun, katsonut ja 
krhdellyt ja taas lentnyt edelle. Hyvill mielin oli kokumies sille 
sanonut:

    "Kyll min sulle suolia annan!"

Kuukkeli sai osansa. Kiveliss se jo taas oli krskyttmss, ja 
ermies viskasi sille suolet joka linnusta, mink pani vitsaan tai 
systn.

Ne olivat kuukkelin ja metsn osuutta.

Mutta pienelle _tiaselle_, kurjalle, jonka piti piukuttaa huonoja 
sanomia, pyytmies ei antanut mitn, kohta tavoitteli kepakolla ja 
noitui:

"Taas sen rietas siin piukutat! Mikhn tullee nyt korppu?"

Sadinkeinoa kydessn kokumies itse kumminkin pisteli parhaat palat. 
Hnell oli matkassa metsontkk haukattavana, ja se oli _tehoisaa_ 
sytv, se _tenksi_, niin ettei illalla varsin tehnyt ruokaa mieli. 
Mutta jo maistui, kun hongalla oltaessa lytiin kattilaan 
toisenvuotinen _poikametto_. Siit tulikin kaikkein parhain keitto, 
mutta viimekesinen poika oli liian pehme.

Kulkivat samoilla sadinkeinoilla ja kokumatkoilia usein kivelin omat 
pyytmiehet, _riuttalinnut_ ja raiskaelimet, jopa itse karhu. Heill 
oli kyll omat naakimiskeinonsa, joita he alituisesti kiertelivt ja 
ottivat, mit saivat ja paikalla sivt. Kalutut luut vain jivt 
ruokapaikalle. Mutta mukava oli, kun paikalle sattui, napata valmis 
suupala satimesta tai ansasta. Miksei ukko ole tullut korjaamaan? Jo 
krplle maistui ansalintu hyvlt, kettu steppasi sen kuin omansa. 
Satimen saalista kettu ei saanut muuten kuin maata kaivamalla, mutta 
ahma sai, kun raastoi kannen kahtia. Karhu koppasi sadinta korvakoista 
ja paiskasi koko rtiskn _punhaan_ -- siin on sun hoitos! Nrhit ja 
haukatkin repivt, mink saivat.

Mutta ilkein oli korppi, kaikkein sylin elv, viel syntisen musta. 
Se oli kohta kuin kokumies. Joka pyydyst sen piti kyd katsomassa. Se 
si linnut ansoista, satimestakin yritti, vaikk'ei se siit hytynyt 
muuta kuin, mit kovalla nokallaan sai raastetuksi plkkyjen raoista. 
Se repi ermiehen laukun ja varasti evt, uskalsipa se khvelt lihat 
kattilasta, joka oli yksinn heitetty nuotiolle keitistankoon, 
odotteli vain, kunnes keitto oli jhtynyt ja sitten heti kapsahti 
kattilan laidalle ja nappasi lihat. Vaikk'ei korpissa ollut _muuta kuin 
siivet omaa_, se saattoi laihaan ruhoonsa kerralla upottaa kokonaisen 
metson. Mutta varovainen vanha rosvo oli. Kun satimen kannelle nakkasi 
vntmttmn vitsarenkaan, korppi ei uskaltanut koskea pyydykseen. 
Yht hyvin se pelksi, kun satimen viereen pani pystyyn varvan, jonka 
halkaistussa pss oli risu poikittain. Vaari luuli sit, samoin kuin 
vitsarengastakin, joksikin korttovehkeeksi.

Kaikki ermiehet vihasivat korppia kaikkein enimmin. Rieston Erkki sen 
nhdessn kohta noitui:

    "Korppi, kolmen Lemmon lintu,
    kovottu koan noesta,
    pantu kaikesta pahasta,
    nokka pirun kirvehest."

Oli mustassa kolmen Lemmon linnussa sentn hyvkin. Sen siiven alla 
oli salaperinen _onnenhyhen_. Jos korpin ampui ja osasi napata juuri 
sen hyhenen, sai pyytmies aina mahdottomat saaliit. Oli joku ukko 
joskus ksittnyt korpin noitahyhenen ja saanut viljaa kohta yli 
kaiken mrn. Toiset pyytmiehet olivat kyll luulleet, ett ij oli 
luvannut itsens riettaalle.

Mutta kun oli metsn oikea antamisaika, pyytmies sai viljaa korpin 
hyhenitt ja riettaan avuitta, ei tarvinnut rukoilla ei kirvata. Hyv 
mets antoi, eik rietas. Pyytmies liikkui omalla onnellaan ja toi 
toisinaan suuret kantamukset metsnviljaa. Vitsavaululla oli 
metsllinen takka sonnustettu olkapille, niin ett lintua riippui sek 
edess ett takana. Saatiin monta piv nykki _hyhemi_, viel 
_lintupalkoin_ nykitt vanhoilla Elsa-Kaisoilla taikka muilla 
muoreilla, Rieston Erkki tuli metsst piiloisin puolin eik nyttnyt 
saalistaan kellenkn.

Vai eik nlk jnyt, kun pyytmies palasi kivelist?

Kelpasi hyvin korventaa vaikka iso metso, Sai jo raavaskin mies 
puhaltaa hike, sati ajoi sen nahkoihinsa. Vanhat olivat arvioineet:

"Kaheksan raavasta mettoa runovaatimelle."

Mutta kun raavaista metsoista rakennettiin metsllinen _velli_, oli 
siin ruokavero koko velle. Ja se sytiin niinkuin metsnvilja oli 
sytv. _Hiirikontti_, linnun lihava reisikontti, oli trke kappale. 
Siit emnt maistoi, milloin keitto oli kyps. Ja sitten saivat kaikki 
osansa, kaikkein ensimmiseksi niinkuin mr oli:

    "Pyytmies sy pn".

Linnun pst, metsonkaan, ei vatsa suuria kostunut. Silmien luona sek 
kaulan puolessa siin oli vhn kalvamista. Mutta _tkss_, joka oli 
rinnassa, _tkkluussa_, kahden puolen korkeaa _piiksiluuta_, oli kohta 
parhainta lihaa sek pyytmiehelle ett isnnlle. Emnnn osa taas oli 
metson _persemarja_, linnun kaikkein makein ja rasvaisin kappale. Se 
oli perpuolessa _karistimen eli katsattimen_ alla, pehme lihamykky, 
_persesulkien_ kotopaikka, ja sen ylpinnassa oli _rasuarakko_, tynn 
parhainta kuuta. Joku aikuinen sai kaluttavakseen _ryhn eli rupuskan_, 
lujan selkpuolen, lapset ja nuoret saivat tyyty _siipispankkoihin, 
jouhi- ja koparakontteineen_, saivat viel mauksi _maksan ja symen 
sek mettonkouran_ varpaineen, joka oli niin makea, ett he tahtoivat 
sit kurkkia jo padasta. Mutta _suokuma_ oli katkaistu siipeen, eik 
siin ollut symist kellenkn.

Oli viel _piira_, ja se oli makea pala pinnasta, mutta sisst kovaa 
kuin kengnpaikka, Aikaihmisten suupaloja se oli, ei sit lapsille 
annettu, ei ainakaan pojille. Sanottiin, kun he sit kerjsivt:

    "Piira pojan pienent,
    isoin reisin kasuattaa."

Piira oli merkillinen kappale, ymmyrkinen lihapallo, _kivispiira_, 
pieni kivi tynn, eik isolla metsolla varsin pienikn. Oli 
piiralla hnen virkansa. Kun metso oli pivn kykttnyt mnnyss 
appaen havuneulaa ja hakotuppua, sen kupina oli illalla niin tynn 
evst, ettei lintu tahtonut lentoon pst. Oli parasta istua maassa 
ja nukkua. Piiran kivet silloinkin jauhaa jyrrsivt mnnynlatvaa ja 
hakotuppua, ett oikein kuhina kuului. Ja nukkujan taakse kertyi yn 
mittaan iso lj valmiiksi kytetty metsllist.

Mutta vanhat ijt, leveleukaiset Korvasen Petterit, Mutenian Hannut 
ja muut, pitivt lukua metson _kaulasta_. Se keitettiin semmoisenaan, 
ja se oli kuin makkara. ijt lykksivt makkaranpt hampaittensa 
rakoon ja rouhivat kuin hevoset luhtaheini. Raavaan metson kaula oli 
kyll kova kappale, mutta ei ollut mies eik mikn, joka ei kyennyt 
sit leuoissaan rouhimaan.

Kova kappale oli mys raavaan metson _teiko_, luuputki, joka ulottui 
piiksist kaulatorveen. Se kulki miehest mieheen, ja jokainen koetti 
sit peukaloissaan murtaa poikki, ksin piten polvien varassa. Mutta 
piti olla raavas mies ja miehell _aappaa_, sati sen poikki naksahdutti 
-- naimaan jo kelpasi. Huonon aapattoman ruippanan ei tarvinnut 
ajatella kumpaakaan. Kaikkein jaloimmat Kuntsa-Hannut katkaisivat teion 
hyppeissn rintapn kohdalla, ei kuin pieni niksahdus vain kuului.

Metsn isoa kukkoa aterioitaessa nit katsottiin. Katsoivat 
pyytmiehet viel _linnunluulla_ vastaista saalistansa. Metson 
_rintaluussa_ oli luuhaarukka, ja sen alapss pieni litte _lepukka_, 
Metsmiehet tarttuivat kumpikin haarukkapuoleensa ja vetivt, niin ett 
jompikumpi haara katkesi. Kumman haarukkaan lepukka ji, hn sai 
ensimmisen linnun, kun lhdettiin pyytretkelle.

Mutta koppelon rintaluun haarukasta vanha Sompio kaversi kaikkein 
parhaimman _matheenkoukun_. Se ei vedess pehmennyt eik kostunut 
niinkuin puukoukku.

Riitti Sompion ermaissa lintua. Ji niit sinne, vaikka pitk 
syyskausi takka takan perst niit juonnettiin sytvksi. Mutta 
sattui joskus, ett koko kiveli ajautui tyhjksi. Lintu lhti 
vaeltamaan it kohden ja hvisi sille tielleen. Mets aivan puhdistui, 
kun metsot ja koppelot suurin parvin lent tohistivat kohti it. 
Toisinaan meni metson suku, toisinaan taas lhti teeri ja riekko sek 
muutkin maalinnut, aina kukin vuorollaan.

Sitten taas, kun aika tuli, niit jostakin ilmestyi, mutta eivt ne 
idst tulleet. Ei lintu tullut takaisin, kun se oli itn mennyt. It 
sen vei.

Mutta kun lintua oli, niin lintua oli, ja pitkin syksy sill elettiin, 
linnulla ja kalalla. Lintujen _jorvat ja tkt_ suolattiin ja 
kuivattiin, mutta muut lihat keitettiin siltn ja sytiin hyvn 
vellin.

Vasta _simunanpivn_ aikoina, kun oli pitk ja lauha syksy, 
linnunpyyt loppui.

Ja siit alkoi suuri _oravanpyyt_. Silloin kaikki raavaat oravat 
olivat _puhtaita ja tysikarvaisia_, viel korvien neniss pitkt 
jouhet komeina _korvuksina_. Puhtaat oravat olivat kauniinharmaita, 
vain _mnnikkmaan oravilla_ oli punainen hnt kuin punaisella 
koiralla, ja _kuusikkomaan oravan_ hnt heilahteli mustana. 
Poikaoravat kyll olivat viel korvuksettomia _tulikkoja_, 
tummanahkaisia _sinikkoja_ taikka ainakin _aisakkoja_. Tulikon nahan 
_sontupuoli_ kuivattuna kokonaan sinistyi, ja nahasta tuli sinikko, 
aisakon nahka sinistyi vain kyljiltn. Oravan puhdistuminen tapahtui 
pst alkaen. Muutamat pysyivt tulikkoina ja aisakkoina, ainakin 
jorvapuolesta, yli tuomiopyhn, kohta jouluun asti.

Kvyn nakertaminen oli oravan parhain elmnkeino. Levet helvekentt 
puun juurella, kuin rikkaan miehen pydlt pudonneet muruset, 
kertoivat, ett pieni pyryhnt oli istunut puussa aterioiden, 
pihkainen kpy kplien vliss, korvukset heiluen, hnt ylpesti 
pystykippurassa. Kuivettunut _krskpy_ ei oravalle kelvannut,
vain tuore ja elv. Hyv kpyvuosi oli oravan viljavuosi. Silloin 
kelpasi el, rakennella pesi ja laittaa perillisi sek syd 
terveellist pihkapuun siement. Vatsakin pysyi hyvn ja valkoisena 
_kpymahkiaisena_, jossa ei ollut mustaa pilkkua. Mutta kun tuli 
katovuosi, tytyi kpyjen nakertajan syd maata, niin ett mahkiainen 
tummui, muuttuen mustaksi _maamahkiaiseksi_. Eik silloin pieni 
kiipijpoika kestnyt talven kovia pakkasia. Se paleltui ja kuoli, kun 
ei maarussa ollut elv lmmittv metsllist. Oli vain mustaa 
maata, ja maa oli kylm ruokaa.

Oli Hymln ukko jolloinkin tutkinut oravan kotihoitoja sek nhnyt:

    "Maa tuupuu, tupa tuupuu,
    mies tuvassa tuupuu."

Harmaa lmpinen luppotukko, joka nyktti oksantyvess, puun 
puolivliss, oli oravan omitekoinen koti. Ja siin hn viihtyi hyvin, 
siin pieni perikuntakin pysyi hyviss lmpisiss. Mutta komohongasta 
ei oikein ollut oravan asunnoksi; oli se joskus sellaiseen erehtynyt, 
paleltunut oli. Kuusenlupoista omin ksin rakennettu pes oli paras. Ja 
kun viel sen takaseinss oli pakoreik sek vieress pitk kuusi, jo 
tohti el. Kun ht tuli, luppolan pmies puikahti ulos ja kapisti 
kuuseen kuin linnaan.

Usein tulikin htpiv, pienell oravallakin oli hnen vihollisensa. 
Tulla kapaisi nlkinen nt, sytv oli vailla, ja silloin tapahtui 
korpikuusissa vimmattu kilpa-ajo. Vikkel ja sukkela vilistivt pitki 
kuusia yls, hyppivt puusta toiseen, orava edell, nt perss. 
Kipaistiin latvaan ja hypittiin puu puulta pitkin korpia. Mutta kun 
sattui pitk puitten vli, orava laukkasi kohta latvaan asti, puikki 
pitkn oksan nokkaan ja potkaisi. Kplt levlln ja hnt prhss 
se lensi kuin lintu toiseen kuuseen. Nt poukkosi perss, rutkahti 
maahan -- siihen pttyi ajo. Sattui toisinaan tielle pahainen krpp, 
haisupoika. Sill oli kovemmat _pevonneuvot_ kuin oravalla, ja hengen 
plle sekin rupesi yllttelemn. Mutta krpll ei ollut kiipemisen 
lahjoja, maahan ji tuhisemaan.

Joskus yritteli oravaa ahdistella jopa oikein kuukkeli. Yksinn 
kuukkeli riepu ei mahtanut mitn, kun orava prhisti hntns 
selkpuolelleen ja oli ylpen. Mutta kun kuukkeli tuli uudestaan 
kymmenen miehen voimalla, ja sitten kytiin kimppuun edest ja takaa, 
jo pudotettiin orava puusta ja nykittiin, ettei jnyt kuin pieni kasa 
luita ja karvoja.

Mutta kaksijalkainen metsienkiertj, joka kulki nelijalkaisen kanssa 
ja psteli kirkkaita kipeit paukahduksia, oli kaikkein peloittavin. 
Hnest oli vaikea pst erilleen, ja henki oli monesti kuin 
hakoneulan nenss. Lensit puusta puuhun -- nelijalkainen laukkasi 
rkytten perss maata pitkin, kiipesit korkeimpaan latvaan -- 
kipepaukku puraisi, piilouduit tihen oksatuppuun, kyktit ja juroit 
siell, vaikka kuinka olisi puuta paukutettu -- puu viimein rojahti 
maahan.

_Koira_ oli aina oravamiehen matkassa, se oravatkin etsiskeli, mitp 
mies, sen kuin ampui. Ja pyssy oli pyytmiehen paras ase, 
pienireikinen _piilukkoinen luojipysy_, jolla tavoitti sek linnun 
ett oravan. Kaulassa, takin alla, _poovessa_, roikkuivat 
_pyssynkaulukset_, oikein lailliset kamppeet. Oli niiss _ruutisarvi 
sek luojikukkaro ynn muotti_, koppelon, metson, hanhen taikka 
joutsenen _teikokontti_, jolla mitattiin ruutia, oli _rohinkukkaro_ 
rasvarohtimineen, oli _luojihormu_, johon luoti valettiin, ynn 
_vnninrauta_, jolla voi korjailla pyssyn _piit_, ja _korvareijn 
kaivin_, jolla sai rassata _vnkkireik_ auki, oli viel _rautanaula_, 
jota tarvittiin milloin misskin. Kaikkia tutkiva Hyml kurkisti 
luotikukkaroon ja sanoi:

    "Etukiver ja takakiver,
    on niin kiver, ettei arvaa."

Kurkisti se viel toisenkin kerran ja todisti:

    "Mykkyl alla, mykkyl pll,
    mykkyl mykkyln pll."

Pyytmiehet kiertelivt kiveliit pivkausin, viikkokausin, 
vihtesivt kaikki kairat, ampuen lintua ja oravaa ja mit ermaa eteen 
ajoi. Laukku selss, _laukkusilhaan_, miehet astelivat, ja laukussa 
oli evit, oravannahkojakin. Oli jonkun Korvasen ukon selss viel 
_kurki_. Tuppeensa nyljetty kurjennahka roikkelehti pineen ja pitkine 
koipineen laukun kannella, vain siivet oli sivallettu pois. 
Pyssyneuvoja ukko kurjessaan kanniskeli.

Vanha ermies tunsi hyvin suuren korpimaansa kohta kaukaisimpia 
metsperi myten, eik eksynyt suurimmillakaan selkosilla. Olivat 
merkit maissa ja puissa, kivetkin puhuivat ja muurahaismttt 
haastelivat. Kuusien ja mntyjen isoimmat oksat viittoivat eteln, 
muurahaismttn asumapuoli nytti etel, koivujen kpertyneet tuohet 
kpristyivt etelst pohjoiseen, ja honkien naavakerttm kiipesi 
pitkin pohjoista kylke. Tuntureilla kivien etelsivu lmmitteli 
paljaana pivpaisteessa, mutta pohjoisen puoli oli verhottu 
naavapeitteell.

Mutta pyrhti vanhakin kivelin kiertj, sati sattui kulkemaan 
_maanhaltijan tai metsnhaltijan taikka jonkun manalaisen taikka itse 
piruijn_ jlkien poikki, pyrhti niin pahoin, ett nki aamuauringon 
nousevan lnnest. Vanhat tuttavat maat olivat aivan oudonnkisi, 
kaikki oli kerrassaan _vastahavon. Lumijljell_ liikuttaessa saattoi 
omia _jokkohiaan_ katsellen noitua: "Kiurulaiset, sen omat, on tll 
taas kulkenheet!" Silloin oli parasta istua kannolle, painaa silmns 
kiinni vhksi aikaa ja sitten kolme kertaa heittyty maassa 
ylnkuppuraisin. Heti selvisi kuin pahasta unesta. Haltijoiden hmv 
verho oli vetisty pois ermaan ylt. Aurinko katseli taas oikeilta 
ilmoilta.

Suuri kiveli oli jlleen suuri tuttu kotimaa. Saattoi sit kierrell. 
Vanhat vrtit katsoivat joka suunnalta.

Antoi kiveli, kun ilta joutui, ermiehelleen hyvn asennonkin. Piti 
vain muistaa, ettei pyshtynyt eik tehnyt tulta vanhalle 
_metspolulle_, koska metsnhaltijat vaelsivat sit myten, eivtk 
suvainneet, ett heidn tielleen ruvettiin asennoimaan. Eik saanut 
kysymtt ypy entiseen asentosijaan. Sill kaikissa asentopaikoissa 
oli haltija -- se oli jnyt niihin, kun ermiehet olivat lhteneet 
pois ja sammuttaneet tulen. Elv ihminen oli siin askaroinut tulen 
ress, nukkunut ja huokunut, elvinen tuli oli siin ihmisen 
kumppanina liekehtinyt ja tarinoinut, pitkn yn tuhissut ja 
lmmittnyt. Jotakin olentoa oli heist jnyt paikalle, jnyt 
muutakin kuin nokisia kekleit. Lokan Olli kppelehti Petjmaan 
komean asentokuusen alle, laski laukkunsa maahan ja kysisi:

    "Saapiko tss yhen yn olla?"

Suuri ja sakea kuusi antoi kaikkein parhaimman ymajan yksiniselle 
ermiehelle. Sen tyvill oli kohta kuin kotonaan, kun viel laittoi 
haoista ja karhakoista suojaavan katoksen, viiston _laavupuolen_, sek 
rakensi sen eteen _nuotion, rakovalkian_. Laavuun sopi kaksikin 
_oravakeinossa_ kulkijaa, ja kohta oltiin kuin kotipiisin lmpisiss.

Nuotio sihisi ja tohisi, ja suuri kuusi kuunteli netnn, ja oli kuin 
kotikuusi.

Siin kuusen hoidoissa, tulen loimossa oravat nyljettiin ja _ryht_ 
sytiin, ellei ollut lintua keitettvn. Rieston Erkki si oravan 
kpyvatsatkin. Parikymment pyre palloa Erkki paistoi rautakauhassa, 
ja ne olivat valkoisia kuin nisupullat, muikealle maistuivat. Erkki 
olikin oikea ermies, si kaikki, mit mets ja vesi antoivat, ketut ja 
ahmat, haukat, harakat ja hauensuolet, kaikkia maistoi ja sanoi, kun 
pisteli piekanahaukkaa:

"Mik lihasta on syntynyt, se on puhasta lihhaa."

Koirakin sai osansa. Sille oli jo pitkin piv annettu oravan kynsi, 
mutta illalla se sai, mit oli pivn haukkunut, itse oravia. 
_Riunaruokainen_ koira tyytyi honganraossa paistettuihin oravan 
vatsoihin ja muutamaan ryhn, mutta nlkinen haukkuja syd hotkaisi 
kerrallaan tusinankin.

_Honka_ oli paras nuotiopuu. Se paloi sievsti ja paukkumatta ja 
lmmitti tasaisesti. Mutta kun ei ollut honkaa, tytyi _nuotiohongaksi_ 
hakata kuiva kuusi. Ja se piti kaataa taidolla. Kuusta ei saanut, 
niinkuin honkaa, kirvespohjalla kopistellen tutkia, oliko siin komoja, 
eik saanut napsia siit oksia pois, piti heti antaa ter tyveen. 
Kuukkelin Olli hakkasi mieluummin hyvn kuivan kuusen kuin hongan. Ukko 
pui nyrkki pyytkumppanilleen ja supatti:

"Tuollapa taitaa olla kuiva puu ... l puhu mitt!"

Olli lhti naakimaan puuta kohden, kierteli kirves kourassa matalana 
vaanien puun viereen ja sitten yht'kki iski tyveen tydell terll 
niinkuin se olisi ollut paras honka. Ukko kanniskeli kuusen plkyt 
asennolle, laittoi ne nuotiopuiksi ja tulta sytyttessn kielteli ja 
kski:

    "l ritise, lk rtise,
    hoha kuin honka,
    tussaa kuin vanhan mmn perse!"

Ja Ollin kuusi oli _svekkmpi_ palamaan kuin koskaan honka. Se tuhisi 
sievsti ja tasaisesti lmmitti.

Entiset ermiehet kaatoivat nuotiohongan toista kyynr korkealta 
kannolta ja kirvestivt samasta kannosta nuotion sytykkeit, 
_vuolakkeija_. Mutta kantoon he heittivt trrttmn halon paksuisen 
_torrikon, mettn emnnn sauvan eli hyvn itin ksivarren_. Mets 
silloin kohteli hyvn itin ja antoi viljaa.

_Tuluksista_ ukot iskivt elvisen kipinn. Hyml sanoi tulen 
iskennst:

    "Viis pitt, viis pieks
    tiasta kannon nokhaan."

Oli ukkojen kukkarossa tulineuvoina _piit ja tulirauvat sek taulat ja 
tulikupit_. Vanhojen peuramiesten tulikuppina oli peurahirvaan 
_sarvenkiira_, Korvasen Juntilla oikein komeaksi _raveerattu_. Ja 
kaikkein parhainta taulaa ijt itse hieroivat vanhan koivun knsst, 
nkivt siin vaivaakin ja sanoivat:

    "Joka taulaa tekkee,
    se paljon vaivaa nkkee,
    monta koivua kokkee."

Mutta kirkkaan tulen he sitten kukkarostaan naksahduttivat. Vaikka 
osasivat kaikkein vanhimmat vaarit, kun oikein ahtaalle otettiin, 
hieraista tulen miltei tyhjst. Kihnasivat he ja kitkuttivat 
vastakkain kahta kuivaa tervaspalikkaa niin kauan, ett syntyv 
tulenkipininen henkisi savun, jo viimein itsekin hersi kirkkaana 
liekkin. Ja se oli puhdas tuli, omista kourista puristettu 
_kihnavalkia, kitkanvalkia_.

Pian osui ermiehen hongalle kuukkeli. Hyvn tuttuna se tuli samoille 
tulille jrisemn ja lurittelemaan, ett samoja metsnmiehi tss 
ollaan, hyvin meit mets eltt, ei ole ht. Ja pyytmies heitti 
vrtilleen oravaa. Iloisesti kristen lintu nappasi lihapalasen, 
uskalsi napata joskus kdestkin, katosi metsn ja tuli pian takaisin 
koko sukunsa kanssa. Mutta osasi kuukkeli vliin olla pahallakin 
pll. Silloin se istui oksalla piukuttaen ja kirvaten:

    "Piu ... piu ... piu!"

Kuukkeli rievulla oli silloin tiedossa huonoja sanomia, joita sen 
tytyi ilmoitella. Siihen jo piti tiaisenkin enntt, ja sekin pahan 
tietjn piskitti:

    "Pisk ... tii... tii ... tii!"

Saattoi ytulille tulla joskus suurempiakin metsnvieraita. Piti tulla 
katsomaan, ket siell savustelee. Rieston Jaako nukahti Rovasaaressa 
hongan lmpisiin, ja parikymment oravaa ji nylkemtt. Karjaistiin 
kki:

"Huono mies, kun ennen nukkuu, kun virkatyns tekkee!"

Jaako hersi. Nuotiohongan pituinen piruij makaa tulen toisella 
puolella, paistaa selkns, sanoo:

"Kyll tuo honka loppuu, ennenk aamu tullee ... tuulee niin kovasti."

"Mit se haittaa, vetsemm tuon lalvan", Jaako sanoo ja rupeaa 
nylkemn oravia.

Matomaan Heikin hongalle Jaurujoella tuli kaksi pirua, rupesivat 
tappelemaan nuotion takana ja pitivt sellaista hty ja metakkaa, ett 
Heikki hersi. Sai Heikki siin kauhuissaan katsella oikein pirullista 
tappelua. Hampaat irviss riettaat iskivt yhteen, ja hampaat olivat 
kuin petkeleet.

Vaikka pirujakin joskus sattui ytulille metakoimaan, ermaa kumminkin 
piti hyv huolta vieraistaan, kun oli heille kerran antanut 
asentopaikan. Niinkuin piti Rieston Polvari-Jaakosta, joka oli 
nuotiolla Auveevaarassa Lokan takana. Oli kova tuuli, ja suuri honka, 
tikanreiki tynn, rotkui ja natisi metsn laidassa.

"Sati se vain ei kaaja tuota honkaa", Jaako ajatteli, kun paneutui 
nukkumaan.

Ja yll, kun Jaako nukkui, karjaistiin karkealla nell:

"Nouse sin yls siit -- maanvanhin tahtoo maata!"

Jaako paikalla hersi ja poukahti pystyyn, ei toista ksky odottanut. 
Kiireesti hn roikaisi metsn. Suuri _tuulennokka_ ruopsahti ohitse, 
ja valtava komohonka kaatua rymhti kautta Jaakon nuotion ja 
makuusijan. Ksivarren vahvuiset oksat iskivt lpi loidon.

Oravamies ei juuri toista yt maannut samassa asentopaikassa. Haltijan 
hn vain jtti siihen asennoimaan, ja itse lhti kiertmn kiveliit, 
kiersi pivn ja illalla taas oli, misshn oli etsimss uutta 
nuotiohonkaa.

Ja niin meni piv kuin kuukkeli oli sanonut taikka tiainen ennustanut. 
Pienet ermaan eljt tiesivt jo etukteen metsn antomielen.

Mutta tuskin metsn pienet eljt tiesivt mitn korttamisen pahoista, 
koska sellaiset olivat kotoisin kateellisten ihmisten mustista 
sisuksista. Kademielet yrittivt usein pilata naapurinsa _mettpyyt_.

Kortot sai Korvasen Tehvaani pyssyyns, kun pyytretkelln ypyi 
Lokkaan myrrysmiehen taloon. Siell istuttiin iltakausi rauhan 
tyveness ja sytiin Tehvaanin ampumia lintuja. Muori oli ne nykkinyt 
ja keittnyt, ja koko talonvki istui samoilla metsmiehen aterioilla. 
Mutta aamulla, kun Tehvaani koirineen taas lhti astelemaan, myrrysij 
sanoi:

"Ei se koira vain olekkaan, jos se tll puolen Neittykist ei oravaa 
hauku. Tulleeko se vain saalhiiksi?"

"Kyll se vain saalhiiksi tullee, sati koira haukkuu", Tehvaani sanoi.

"Ei tiij", murahti myrrys.

Neittykisen lhell koira kohta lysi oravan ja alkoi haukkua, ja 
Tehvaani antoi paukun. Orava vain khhti. Tehvaani ampui toisen kerran 
-- orava khhti. Tehvaani ampui kolmannen kerran, ampui kymmenen 
kertaa, kirvaili, laahasi ja ampui. Orava ei kuin khhteli. Viimein 
Teukko purki pyssyn valjaista, korventeli sit palavilla lupoilla ja 
taas pani laahinkiin, thtsi oravaa ja noitui, ja sitten pamahdutti. 
Jo putosi otus. Katseli Tehvaani sit ja totesi, ett siihen olivat 
sattuneet kaikki panokset, mit hn oli ampunut. Orava oli reiki 
tynn.

Lokan myrrysukko oli yll korttanut Teukon pyssyn, tiesi, vaikka olisi 
sit pyyhkinyt krmeen verell.

Mutta ei Teukkokaan ollut aivan _anhiton_. Jotakin _nahjua_ hnkin oli 
perinyt idiltn, niin ett hn hyvin saattoi ajaa pyssystn pois 
Lokan myrrysukon panemat pilat.

Rieston vanhalla myrryksell oli aina matkassa _krmeenpit, 
sikaliskon hnti ja hrhtisen nuolia_, ja kun hn kuuli metsst 
ampumisen, hn heti kortti. Silloin ampuja ei saanut en mitn, 
vaikka olisi pivn paukutellut.

Myrrysij vain naureskeli tyytyvisen.

Mutta sattui myrrys korttamaan miehen, joka ajoi pahat takaisin, jo 
tuli tuhot.

Rieston Mikko ja Jaakon Vuollo vihtesivt kiveliit pari viikkoa 
ampuen lintua ja oravaa. Mikko sai mit vain, ja Vuollokin piti 
pauketta, mutta ei hyhenkn plhtnyt. Asennolla ammuttaessa kyll 
aina sattui pilkkaan, mutta metsss viljaan ei koskaan. Jo huomasi 
Mikko:

"Piruissa sin olet! Sin olet kortettu!"

"Tm on sen piru-ijn konsteja. Kyll min nytn sille!" Vuollokin 
muisti. Kiroillen ukko otti ja ampui Mikon pyssyll asennolle tulleen 
kuukkelin, repi sylillisen luppoisia kuusenoksia, survoi linnun niiden 
sisn ja lenntti oksat nuotioon. Mies oli tydess luonnossaan. 
Irviss ikenin, kiroillen ja vihaa vaahdoten hn kohenteli tulta kuin 
rietas. Kuukkelitukko paloi ja paukkui, ja Vuollo karjui. Rapa roiskui 
suusta, kun ukko manaili:

"Vuottuu sille miehelle, joka on korttanut. Kyll kuulet, kun kylhn 
tulhaan. Ei pokeneitta mene se mies!"

Vuollon pyssy psi kortoista. Kumpaan silmn tahansa ukko halusi 
ampua, aina sattui, ja metso kuukahti.

Ei mennyt asia pokeneitta. Kuultiin kummia, kun tultiin kyln, 
Myrrysijn talossa oli sonni ruotaissut perisens poikki ja laukkonut 
kuumaan muuripataan. Ja se oli tapahtunut juuri samalla hetkell kuin 
Vuollo oli metsss korventanut kuukkelin.

Koko syksy kierreltiin kiveliit milloin yksin, milloin kaksin. Oltiin 
vliin kortoissakin, ajettiin korttoja pois ja taas ammuttiin ja 
saatiin viljaa, mink mets antoi, metsn emnt, hyv iti. Syksyn 
mittaan saattoi ahkera, korttamaton pyytmies koota varastoonsa 
seitsemn, kahdeksan rihmaa tysikarvaisia oravannahkoja.

Saatiin muutakin metsnviljaa, kun kerran metsnmiehi oltiin.

Ylltettiin joskus _nt_, kun se pakeni kivikkoon luolaan. Laitettiin 
_sau ja saustethiin_ elukka piilostaan verkkoon taikka koiran 
hampaisiin, Toisinaan nt pakeni hongankomoon, tyvikolosta sinne 
kapaisi. Hakattiin silloin kolon ylemmksi ndn kuljettava aukko, ja 
laskettiin tyvikolosta savua honkaan. Tuli pian komossa tukalat olot, 
elukka yritti ylrein kautta pakoon, mutta vaaria pitv mies shisi 
tervn tikun sen lvitse. Mutenian ukko, kun nt pakeni komohonkaan, 
vasta keinot keksi. Hn hakkasi hongan poikki ja iski reikn tapin, 
kirvesti poikki tyvestkin ja tapitti rein sek raahasi ntplkyn 
ynuotiolleen. Siell ermies rupesi avaamaan tappia ja tappamaan -- 
nt karisti korpeen ja sinne ji.

Satuttiin joskus _saukon_ kalarannoille, ja sukkela sukeltaja ammuttiin 
taikka pieksettiin sauvalla hengilt. Metspuroista saukko porkattiin 
lanaan, taikka viritettiin sen poluille kavalat hampaalliset _rauvat_, 
jotka naksahtivat ja purivat kiinni, kun saukko sattui polkaisemaan 
_virelankaa_.

Erehtyi _krpp_ metskeinoillaan oravamiesten keinoille ja hyvin kki 
vilahti ensimmiseen koloon, mink lysi. Mutta miehet kaivoivat krpn 
esiin, vaikka kolo kamalasti haisi, varsinkin koiran nokkaan. 
Tavallisesti krpp pyydettiin _krpnlauvalla_, jossa pienet 
jouhiansat olivat pyytmiehin sek syttn riekonsiipi.

_Ketunkin_ keinot usein sattuivat samoille pyytmaille miesten kanssa. 
Koiran ajamana kettu, kun htytyi, oli tysi kettu: heittytyi 
sellleen, oli makeana ja rupesi kielelln lipomaan koiran kuonoa. 
Eik koira iljennyt ruveta tappamaan, laski luikerin juoksemaan.

Kettua varten oli varsin oma pyytvehkeens, tervpiikkinen 
_ketunkanto_, jonka pitkn keskikouraan pantiin sytksi kala taikka 
poronkopara. Nlissn oli kettu niin taitamaton, ett rupesi sit 
tavoittamaan ja tarttui kplstn kiinni. Pyydettiin kettua mys 
_rauvoilla_. Kesll taas, kun jostakin tievasta lydettiin 
_ketunliesu_, kaivettiin koko perikunta pussiin ja kannettiin kotiin 
sek eltettiin jossakin _kettuaitassa_ -- Korvasen iso ij, kievarin 
isnt, hoiteli metsnvrtejn vierashuoneessa. Mutta syksyll, kun 
ketut rupesivat ylpeilemn _pilyviss pistreiss_, riistettiin 
niilt turkit ja myytiin rysslle.

_Ahmalla_ oli omat tiens, ja _hukka_ kulki omia keinojaan. Hankien 
aikana ahma saattoi erehty rautoihin, ja hukkaa varten vanhanvanhat 
ijt olivat kaivaneet kavalia _hautoja_. Sellainen oli ollut ainakin 
Korvasen takana kankaalla, Seitajrven polun vieress, ja lammas oli 
siin ollut nlkist hukkaa houkuttelemassa.

Kaikki metsn nahat olivat rahaa, pieni oravakin, kun sit oli 
rihmoittain. Pahainen krpp jo maksoi kaksi oravaa, kettu ja nt 
maksoivat rihman, saukko viel enemmn.

Mutta _majava_, merkillinen vesielv, oli niin kallis, ett se vastasi 
monta, monta oravarihmaa, ja _majavanhauksesta_ -- tiesi, mit siit 
maksettiinkaan.

Suoltijoella vanhat sompiolaiset pyydystivt majavia sek Pihtijoella, 
jossa viel nkyy _majavan hakoksia_. Mutenian joessa, lhell kyl, 
on viel majavien kaivama _Honkavuopajan reik_, ja Lokan Kotisuvannon 
alapss on _Majavanpeskumpu_ kuin iso pata kumossa. Korvasen Mikon 
sanotaan tappaneen viimeisen majavan kevll jpadon aikana, yli 80 
vuotta takaperin, Luirosta Korvasenniemen nokasta, ja keminkylliset 
ovat surmanneet viimeisens Miekkaojan latvoilla, Saukoskella. 
Viimeisi taisi olla sekin majava, jonka Ara-Mikko, vanha Tanhuan Aapu 
ja Martinkyln Vaaran Antti tappoivat Arajrveen laskevasta 
Niepposjoesta.

_Majavanhampaalla_ vanhat ukot hioivat kirvestn, kun hakkasivat 
jokiniittyj, koska oli nhty, ettei majavanhampaan jljelt puu 
vesoittunut. Mutta mit tehtiin majavan kalliilla hauksella, ei tiennyt 
Korvasen vanha Pekkakaan, vaikka oli kova majavien pyytmies. Kovin 
ahneita rysst siihen vain olivat, ja suuret rahat he siit maksoivat.

_Laukkurysst_ enimmkseen korjasivat sompiolaisten turkikset, oravasta 
alkaen. Sungun markkinoille he niit veivt. Talvikaudet he reppu 
selss kiertelivt Sompion kyli. Lieneek laukkumiehill ollut liitto 
varisten kanssa, mutta syystalvella, kun varis oli lhtenyt, reppumies 
pian ilmestyi kylille, ja taas kevll, kun viimeinen reppuselk oli 
painunut metsn, varis rupesi raakkumaan.

Kun laukkuryss saapui taloon, moksahdutti raskaan nahkalaukkunsa 
lattialle, heitti kintaat pydlle, istui rahille ja rupesi repusta 
latomaan polvilleen poikkipuolin vaatekrj, oli pian kauppa tydess 
menossa. Annettiin nahkoja tukuittain, ja saatiin rahaa taikka tavaraa.

Koko talonvki pakkausi siihen ymprille, naiset liiatenkin 
ihastelemaan laukkumiehen koreita kangashoitoja. Sill levess repussa 
oli vaikka mit. Siell oli monenvrist _karttuunia ja kaikenkirjavia 
kaulahuivia, kampriisia ja liinaa, oli neuloja, naskalia ja 
kansvrtti, oli pirun paskaakin_, niin etteivt koirat tahtoneet 
laukunkantajaa krsi. Reppumies oli tysi kauppamies, tyrkytteli 
koreita vaatehoitojaan ja hoki:

"Mits lisst ... mits lisst?"

Ja kun kauppa oli sovittu, hn repist rshdytti kankaasta mitatun 
kappaleen, heitti sen ostajalle ja sanoi:

"Taas meni alle oman rahan!"

Kansvrtti hn lohkoi linkkuveitsell, isoa kappaletta uhkasi, 
pikkuisen vain niversi ja sanoi:

"Hyvin piisaa!"

Laukkumiehet pitivt koko metspern pyssynleuat ja tuluskukkarot 
piihoidoissa. Pii oli varsin kallista tavaraa, se oli oikein _silvrin_ 
hinnassa, ja silvri taisi olla jotakin hyvin kallista vri. Pienest 
piinpalasesta sai kauppamiehelle antaa kaksikin oravannahkaa.

Mutta _jneksen_ nahasta ryss ei antanut piin palastakaan. Jnis ei 
maksanut paljon mitn, ei nahka eik liha, ja kaikkein mitttmin oli 
_kesjnes_. Ei ollut oikein totisen mielen toivotusta, kun toiselle 
sanottiin:

"Jumala sinun kthees kantakhoon juuri kesisen jneksen!"

Jnis oli melkein saastainen elv, vaikkahan oli mre-elv niinkuin 
oravakin. Se oli metsperlisen mielest vain metsnelvin ruoka. Si 
sit mies, kun oikein nlk hiukaisi, mutta eip juuri muulloin. Sattui 
jnis joskus erehtymn linnun satimeen, pyytmies ei sit korjannut 
saaliikseen, vaan heitti kauas syrjn taikka vitsalla ripusti puuhun, 
etteivt _sypliset_ harjaantuisi satimille. Kaikkein vhimmin jnis 
kelpasi lappalaiselle. Oikea lappalainen ei synyt sit nlissnkn
-- ei ei ei, jo hn ei jnist synyt. Siin kun ei ollut kuuta 
vhkn.

Tysi lappalainen, suuren porotokan pmies, ei synyt lintuakaan, 
muuta kuin nlnkuoliaana, ei edes metsoa. Hn sanoi vain, sati sit 
hnelle joku tarjosi: "Na, en killa pure! Se maistuu havolta ... ei ole 
makia." Poron selkpinnassa sek konttien ytimiss oli lappalaisen 
paras niesta, kuuta, puhdasta kuuta, joka eltti hyvin ja lmmitti 
syjnkin sydnt. Sit kyll kotapoika pisteli ja kehuskeli:

"Na, poronlihhaa killa puren, kun on kolme sormia ja kmmen saparon 
pll ... sit killa."

Vain kuolemannlk pani lappalaisen kymn metsllisen kimppuun, 
ampumaan lintuakin sytvkseen, niinkuin vanha sana mainitsi:

    "Kyll nlk opettaa
    lappalaisen ampumhaan."




Uurtokeino.


Lintu ja kala antoivat vanhalle Sompiolle pitkin talvea monta vatsan 
tytt, mutta parhaimman talviruokon antoi _peura_.

Villit peuratokat olivat kohta koko Korpilapin elm ja yllpito. Ne 
olivat ermaan elv viljaa. Kun villi tokka liikkui aavalla, lainehti 
Sompion viljapelto, ja kivelin mies kohahti -- oli liikkeell metsn 
vkev veri ja paksu pinta. Niit kun metsperlinen ahtoi umpitakin 
alle, jo tarkeni talven pakkasissa.

Kylkummultaan Korpilappi katseli kauas. Rieston ukko rakensi talonsa 
vaaran harjalle ja asennoi siin kuin linnassa. Siit hn vartioi 
aapoja molemmin puolin, siit hn nki, kun vieras lhestyi, nki mys 
ja ruukalsi kimppuun heti, kun peuratokka taikka muu metsnvilja 
ilmestyi aukealle.

Oli komea nky, kun villi peuratokka liikehti ermaissa. Sataiset 
sarvet keikkuivat, koparat naksuivat, kun peurat pitkin srin juosta 
notkuttelivat ja sitten pelstyessn laukkasivat tuulena karkuun, 
Vanhalappi ajeli villi laumaa ja joikaili:

    "Peura nulkkaa pitkin metsi,
    se on srev, sill on hoikat jalat.
    Miehet peuroja pyytvt,
    peura nulkkaa pitkin metsi.
    Jos se hajun tuntee,
    niin se pakoon ruukaltaa.
    Se on arka elv --
    eik se peura olisikaan."

_Peuranpyyt_ oli vanhankansan valtapyyt.

Peuran ja varsinkin peurahirvaan liha oli niin erinomaista, ett se 
antoi makunsa jo etukteen. Mutenian ij kun akkoineen kuuhkaili 
metsss peuroja etsiskellen, ampui nlissn ja si ken ja sanoi:

"Niin tm on kun peurahirvhaan lihhaa."

Taisi ollakin. Kun oli kkiaterian plle hetkisen nukahdettu, 
pyytmies herttyn nki peurahirvaan metsss, aivan asennon takana, 
ampua naukaisi sen ja kehahteli:

"Niinhn min sannoin, ett niin on kun peurahirvhaan lihhaa!"

Vanhin Sompio pyysi villipeuroja suurilla maakuopilla, joiden pohjassa 
salakavalan kannen alla oli pystyss tervi tervaspiikkej, 
_pystsystj_. Peuran sattuessa paikalle petollinen kansi rymhti 
alas, ja elukka sortui hautaan, viel tervt systt shhtivt 
lvitse. Tllaisia hirveit _viepperhautoja_ oli pitkin metsperi 
jrvien vlisiss sek jnkien ja aapojen vlisiss kannaksissa, miss 
peurat liikkuivat omia _polkujaan_. Oli niit Luiron latvoilla sek 
Kopsusjoella, Nattasten tyvill Hietaojalla, Jaurujoen latvoilla, 
Repoaavan takana, Pihtijoella, oli Kokonvaarassa Kairalan takana -- oli 
kuoppia kohta joka maassa ja vosassa ja joka tievan nokassa. Vielkin 
niiden vanhat kuopanteet ovat nkyviss, viepperhaudoiksi Sompio niit 
nimittelee.

Vanha metsper rakenteli mys pitki aitoja, _hankaita_, peurojen 
kulkupaikoille halki ermaiden. Aidassa oli aina vhn pst aukkoja, 
_verji_, ja verjiss luja _ansa_ taikka salahauta. Tllainen 
hangasaita oli ennen ollut ainakin _Kiurun Hangasmaassa_, Koitelaisen 
lhimailla, Rieston ja Moskuvaaran vlill, toinen _Karppisen 
Hangasnenss_ Kopsusjoella.

Ja villit metsien vaeltajat sotkeutuivat aidan verjst yrittessn 
ansaan taikka humahtivat hautaan.

Syksyll jo _perttulilta_ moni sompiolainen lhti _uurthoon_, peuroja 
etsimn. Outamaissa ja aavoilla nhtiin elvn lihan liikkuvan, ja se 
veti pyytmiest. Jotkut lhtivt yksin taikka kaksin kaatoretkille 
kiveliihin, mist vain luulivat viljaa kohtaavansa. Toiset soutelivat 
Rieston jokea Vuotson ermaihin ja kulkeutuivat aina Kopsusjrvelle 
asti, toiset astelivat Vuolttisvaaraan taikka muihin lhikiveliihin. 
Viikon, pari kierreltiin metsi ja saatiin syyslihoja jo hyvksi 
aluksi. Ei kaikkia voitu kuljettaa _takkahrllkn_, joka oli 
matkassa.

Mutta oli kiveliss omat liha-aittansa, kaalot kuohuvat kaltiot, jotka 
kirkkaina puhaltuivat syvist puhtaista maaemist. Laitettiin 
_laanilihaa_. Raajotun peuran jorvapuolet ja muut hyvt sonnustettiin 
vitsakyteen ja upotettiin syvn kaltioon, _laanhiin_. Siell ne 
kuohuvassa raittiissa vedess pysyivt pilaantumatta pitkt ajat. Ei 
kysynyt kylm kaltio suolaa, se hoiteli lihat ilmankin. Vain vhn ne 
saivat omaa makuansa, maa painoi niihin happamen tuntua.

Oli syksyisiss ermaissa peuran perss kulkijaa. Sompion vanha 
noitakin lhti renkeineen juovattelemaan peurojen jlki. Kulkivat 
pyytmiehet pivkauden, laukkusillaan vain kyskentelivt, tyhjin 
laukuin, eivtk saaneet koparaakaan. Illalla tytyi ruveta nuotiolle, 
eik ollut pataan ei suuhun pantavaa. Renki nlissn rhti:

"Na, mits nyt keitethn?"

"Peuran sisukset!" isnt sanoi.

"Miss net on?" renki kummasteli.

"Naa ... tuolla net on kuusen tyvess. Ky noutamassa!"

Siell olivatkin, sydn, maksa ja keuhkot, ja niist saatiin hyv 
iltakeitto.

Huomenna sitten ammuttiin iso peura, nyljettiin ja raajottiin. Renki 
taas sai ihmetell:

"Eihn tll ole sisuskaluja! Miss net on?"

"Na, illallahan met net jo keitethiin ja sythiin", noita sanoi.

Tanhuan entinen Aasa-ij, lappalainen, ei viitsinyt lhte
peurojen perss laukkomaan. Hn vain makasi mahallaan levell 
_Aasankalliolla_, Luiron rannalla, naakien ja joikaillen peuroja 
tulemaan. Tuli sarvip vastarannalle, Aasa sen joen ylitse jousellaan 
ampua piukaisi.

Mutta vasta syyskuulla, _ristinsunnuntain_ aikoina, _ristinviikolla_, 
alkoi suuri pyyt. Vanhojen mr oli:

    "Ristilt hirvas pensaikhoon,
    ja kala karhiin,
    ja akat kiukasheen."

Akat saivat vaikka kiipaista kiukaan lmpisiin, mutta miehille tuli 
miesten ty, mikkelin tienoissa vasta oikein tytt pt. Sanottiin:

    "Mikkelin miehet methn,
    akat kiukhaalle."

Silloin, syyskuun lopulla ja lokakuussa, kun puut olivat jo paljaalla 
varvalla, ja maat olivat kylmettyneet sek jngt jtyneet, ett keli 
rupesi kannattelemaan, koko Sompio kohahti:

"Lhethn uurthoon! Nyt pitt lhte uurthoon!"

Jo pitikin joutua. Tarvittiin lihoja syksyksi ja talveksi, ja 
syysteurastukset oli viel tekemtt -- villipeurat laukkoivat 
metsss. Ja _kuuhirvhaat_ olivat parhaassa _tmyss_, eivt olleet 
viel _rykinheet_.

Sompio lhti _uurtokeinhoon_, villipeuran suureen syyspyytn, 
_seurapyythn_. Lhetettiin sanoja toisiinkin kyliin, ett tulla sinne 
ja sinne, silloin ja silloin. Ja miehi tuli, kymmenenkin miest tulla 
vnntteli talutellen _pearakoiraa ja takkahrk_. Siin oli Korvasen 
Pekkaa, Sammua ja Hans-Petteri, Lokan Anttia, Junttia ja Junkkaria, 
Rieston Jaakoa ja Erkki sek Mutenian Anttia, Hannua ja Pokuria. 
_Pakatuksissa_ hrn kyljill roikkuivat evt, kattilat ja 
keinokauhat, kirveet ja pyssyt.

Katsottiin vain hauenpn peuranjalkaa heitten, tuleeko hyv 
pyytretki ja mihin pin on lhdettv.

Sinne ksin lhdettiin, mihin peuranjalka viittasi. Joko itn pin, 
kohti rannattomia rajamaita, _Pihtijoen kaijalle_, taikka lnteen, 
_Ylimaahan_, Vuotson ja Purnumukan kiveliihin, taikka kaakkoiseen, 
Vuolttisen taakse. _Kairijoen_ latvoille. Suuret ermaat olivat joka 
suunnalla. Meni Vuolttiseen taikka Pihtijoelle taikka Vuotson taakse, 
oli aapoja peninkulmittain, ja aapojen vliss isoja maita.

Ja maissa suuria peuratokkia.

Kaikkein vanhimmat peuraukot olivat ampuneet _jouttipyssyll_, jonka 
rautainen _potka_ oli vedetty vireeseen rautakoukkuisella _kouralla_, 
ja puuta oli ollut pyssyn tukki. _Suonista_ punottu jnne oli 
piukaissut rautanokkaisen _nuolen_ joskus niin vkevsti, ett se oli 
kurahtanut lpi kahden peuran. Miest oli kysynyt jousen jnnittminen, 
hartiavoimalla se tapahtui. Mink oikenivat uurtomiehen sitket 
selksuonet, sen kyristyi jousipyssyn rautainen potka. Vanhat 
sanoivat:

    "Joka jouttipyssyn laahoittaa,
    se peurahirvhaan pangoittaa."

Hyv kapine oli jousipyssy ollut, ja tarkkaan vanha Sompio oli sill 
ampunut. Joku ukko oli pitkn matkan pst piukahduttanut poikansa 
plaelta sotkanmunan. Hn oli sill lailla koetellut pyssyns 
tarkkuutta.

Mutta rautanokkainen nuoli oli kallis kappale, jota ei kannattanut 
hukata. Piti aina olla matkassa nuolen noutaja. Sati ei ollut, tytyi 
sanoa:

    "Ei auta ampuneuvot,
    kun ei ole nuolen noutajaa."

Saivat ermiehet sitten piilukkoisen _peurapyssyn_, joskus oikein 
_valhvarin_, sellaisen _verremyspyssyn_, pitkn ja raskaan, kohta 
viisitoista-naulaisen rautaputken, jolla kytiin peuran -- ja karhun -- 
kimppuun. Korvasen Junttikin, ison ijn ja Eeva-Kaisan poika, oli 
niit mestari rakentamaan, omin pins oli mainittavaksi pyssysepksi 
oppinut. Tuliraudalla isketyt kipint ajoivat vnkkipannun ja 
korvarein kautta ruutipanokseen, niin ett sormen mentvst 
rihlaputkesta purkautui kamala paukku, savuinen plhdys ja viheltv 
lyijymokura. Se kaatoi peuran pitkst matkaa, yli sadaltakin sylelt, 
kaatoi karhun, kun antoi pyssylle tydet evt. Saattoi sill 
moksahduttaa mys oravan _umpikuljuun_, kun pani vhn ruutia alle ja 
jotakin kovanpuoleista tukoksi.

Oli kiveliss _liittopaikka_, johon kaikin kokoonnuttiin -- 
Kairijoella oli liittopaikkana _Rantakangas_, ja sinne saapui 
peuramiest aina Keminkylist asti.

Miesten vanhin -- Korvasen Pekka taikka Rieston Erkki, Korvasen Sammu 
taikka Erkkilinen -- peuramiesten _pn_ mrsi, kuka kunnekin 
lhtee pyytmn, ja kuka j asentoa laittamaan, asennosta ja 
nuotiohongasta huolehtimaan. _Jalommukset_ ampujat aina pantiin 
pyytmiehiksi.

Lhdettiin etsimn peuroja, koirat matkassa kaulahihnassa, takkahrt 
pankahihnassa. Koira nosti nokkaansa, tunnusteli ilmaa tuolta ja tlt 
ja lhti _vetmhn_ vastatuuleen. Sielt jostakin tuli tuulen matkassa 
viljan tuntua, misthn tuli, mutta tuttua oli. Somasti se kosketteli 
kosteaa kuononpt.

Kyll vanha metsnkvij kivelin juoksija tiesi, mit se oli ja mist 
se tuli. Se oli oikea _vetokoira_.

Hyv vetokoira oli pyytmiehen paras toveri, kohta miest jalompi. Se 
veti aina viljaan, sati vilja vain oli maissa. Eik oikea ermies 
luopunut hyvst koirastaan, ei milln. Monelle kohta itku tuli, kun 
sen menetti. Keijitsan Hannun akka laukkasi naapuriin huutaen, niin 
ett siell aivan sikhdettiin ja kysyttiin, joko nyt on itse ij 
kuukahtanut. Mutta akka parkui:

"Ei se paha ois, jos Hannu ois kuollut, mutta kun Hannun Harmi kuoli... 
Nyt on eletty, mit on eletty, ja jo tuli loppu."

Mutta kun uurtomiehill oli hyv Harmi vetokoirana, ei heill ollut 
lopusta pelkoa -- villipeuroilla pikemmin. Suoraan miehet vain menivt 
pitkin maita ja metsi, yli jnkienkin ja rmiin, oli matkassa 
vetomies, joka veti ja vei. Jo viimein pieni vetj pyshtyi, nosti 
turpaansa, kohotti korviansa, etukplkin hiljaa kohosi, ja kostea 
kuononp liikkui, hntkippurakin oikeni.

Arvattiin, etteivt peurat olleet en varsin kaukana. Sidottiin koiran 
phn _ummus_, parkkinahasta kursittu kuonopussi, jossa oli vain 
nokkareik, muttei silmreiki. Ei saanut pentu haukkua, eik tiennyt 
vikistkn, kun ei mitn nhnyt.

Mutta pussinnokasta piipottava pieni musta turvannokka tiesi ja tunsi, 
mihin on mentv. Sokkonakin se vain varmana juosta kipitti edell, ja 
prrinen hntkippura keikkui totisena jorvalla. Vanha vetopoika hyvin 
arvasi, ett korpi alkaa kohta paukkua.

Ja pitk peurapyssy paineli perss. Hiipien ja hiljaa kuljettiin. Vain 
mets katsoi ja kuunteli, kun korpelaiset vaanien lhestyivt toisia 
korpelaisia, puolettomana katsoi ja kuunteli, mutta ei antanut 
rasahdustakaan.

Jo pyytmiehet nkivt jotakin liikkuvan kaukana aavan laidassa. Vilja 
siell liikkui. Koirat ja porot sidottiin puuhun, ja miehet lhtivt 
naakimaan. Hymlkin siell hiipi mukana, kurkisteli puiden takaa ja 
nki, kun

    "Piippa nosti peukalonsa,
    per methn pyrhti."

Pitkt piilukkoiset paukahtelivat, ja peuroja kupsahteli kynsilleen. 
Villit elukat sikhtivt ja karahtivat pakotielle.

Vaikka peura oli varsin arka elv, se ei nst paljoa ymmrtnyt, 
eik sikhdettyn karkonnut varsin kauas. Mutta haju! Sati aapojen 
arka elv joutui tuulen alle ja sai herkkn turpaansa ihmisenhajua, 
savupirtin ja suuruksen tuoksua, se sikhti, niin ett oli keikahtaa 
sellleen. Se ponnahti pystyyn, pyrhti ympri ja lhti kuin pahimman 
riettaan nhnyt sielu kauhusta mieletnn laukkaamaan.

Pahimman oli nhnytkin.

Karkuun menivt villit metsliset. Mutta uurtomiehet lhtivt 
koirineen ja poroineen naakimaan perss. Vain joku mies ji nylkemn 
saalista.

Kankaalle, kaatopaikan lhelle, miehet rakensivat _lauttasen_, pienen 
metsllisen aitan metsien viljalle. He kaatoivat puun katon korkeudelta 
ja kopelsivat kannon, _jalan, nokkaan, hattupuun varaan, pienen lavan_, 
ja lavalle salvoivat halotuista puista pari, kolme korttelia seini, 
semmoisen pienen _koppurin, lavahkehn_, sen mukaan, kuinka paljon oli 
lihoja. Oksainen puunrunko oli lauttasen tikapuuna. Sit myten 
kaahaistiin yls ja ladottiin lihat ja nahat lavalle. Kannettiin viel 
ja lytiin samaan kasaan niitkin lihoja, joita peurojen jlkeen 
lhteneet pyytjt toivat palatessaan vitsastettuina takkahrkien 
pakatuksiin. Isoa peurahirvaan kurentoakin saattoi vahva takkahrk 
selssn tuoda retuuttaa. Kaikki kannettiin lauttaseen.

Lytiin sitten lauttaseen lihojen peitoksi vain tuoreita kuusenhakoja
-- ei muuta kattoa kaivattu, eik lukkoa. Metsn pieni aitta oli tynn 
metsllist, metsll se oli lukittu. Pihkalta ja haoilta se hajahti, 
tuoksui tuoreelta lihaltakin. Hyvin silyivt lihat metsn omissa 
hoidoissa. Ei kynyt siell varkaita. Joku vsynyt ermies voi osua 
lauttaselle sek nlkns leikata ja syd kappaleen kylmettynytt 
kuuta. Mutta se ei ollut varkautta -- se oli ermaan vanhoja tapoja.

Ahma kyll olisi slimtt rosvonnut koko lauttasen tyhjksi, eik 
karhunkaan tunto olisi varsin pannut vastaan. Heidn metsiens 
viljaahan oli aitassa, heill kiveliiden vanhimpina oli niihin suurin 
oikeus. Mutta lauttasen jalka oli kolottu niin sileksi, ettei sit, 
koranusta, saattanut kiivet kumpikaan metslinen. Eivt kontionkaan, 
vanhan honkien _silkoajan_, kourat sopsanneet. Vaari yritti ja putosi 
aina takaisin ja noituen antoi karvakintaallaan kannolle kisi 
paukkuja.

Toisinaan tehtiin lihoja varten _saiho_. Kaivettiin kankaaseen kuoppa
-- kuinka lihojakin oli --, pantiin pohjalaudat, pantiin sivuseint 
haljispuolikkaista, samoin pt sivuseinin vliin, ppuoliin. 
Kivikkovaaroihin _mullostethiin_ ja ladottiin saihon seint ja pohja 
kivist. Kuoppa tytettiin lihoilla. Sitten lytiin lihojen peitoksi 
tuohia taikka srkylautoja, viel laudoille raskaita plkkyj sek 
kivi. Lihan hajuun sai tyyty ovelinkin ahma, ei pssyt makuun. Mutta 
pahantekij karhu kyll, sati paikalle sattui, helposti paiskoi 
suuretkin plkyt syrjn, mullosti kaikki ja piti kankaalla komeat 
simunanpivt ja kekrimarkkinat. ij kaivoi kuopasta ja si 
kuuhirvasta ja aina vliin kohahti takakonteilleen ja vihelteli 
kouriinsa.

Vanhojen lauttasten ja saihojen jnnksi, _kuvia_, nhdn vielkin 
siell tll kautta suuren metspern -- Vuotson Ylmaassa, Pihtijoen 
kaidalla, Korvasen Vuollosselss ja Kopsusjoen latvoilla, Kiurun 
Hangasmaassa ja muillakin vanhoilla peuramailla.

Mieluista oli uurtomiehin pitkin syyskajeista piv ajella ja 
kaadella villej peuroja sek laitella syyslihoja lauttasiin ja 
saihoihin. Mutta yht mieluista oli sitten illat ja yntietmt 
levhdell _hongalla_, asentopaikassa.

Pitikin olla pitkt ja paksut nuotiohongat, kun kymmenen miest haki 
niist lmpistns. Kaksi harmaata maanvanhinta pantiin pllekkin 
tyvi tyvelle, latva latvalle, tyvien vliin palikka, _tulpus_, latvojen 
rakoon _perkka_, pitkn rungon tyvi, johon tehtiin kolo pllyshonkaa 
varten. Ja perkan toinen p oli maassa. Tervaskannosta, metsn emnnn 
ksivarren vierest veistettyjen ja vuoltujen _ruotukkeijen ja 
kiehisten_ voimalla puhallettiin tuli matkaan. Pantiin _pnkkien_ 
varaan, raon kohdalle _hiilihalkoa_ honkien mitalta, halolle sytykkeet 
ja niihin valkea -- pian leimahteli tulenelvinen korven iltahmyss. 
Viel paremmin tarttui tuli honkiin, kun uurtomiehet huuhtoivat 
karvalakillaan kahta puolta, sek Pokurin ukko heilutteli ja puhalteli 
peskipaltsan helmalla. Lapinijll oli oma tuulensa peskinhelman alla. 
Oma tuuli oli Rieston Jaakollakin -- otti _viuhkurinsa_ ja liehtoi 
sill. Viuhkurina, _vauhkurina_, oli puuhaarukkaan pistetty tuohilevy 
taikka pari metson _persesulkaa_, pyrst, vastakkain. Viuhkurillaan 
riestolainen liehtoi mys pois kuonaa, jota puiden palaessa karisi 
alahongalle, lopulta niin paksulti, ett tuli yritti tukehtua.

Mutta kun nuotiohonka _napavui, napautui_, Rieston ukko otti _uhkurin_, 
parikorttelisen tern, jolla jysti puihin rakoa, ett tuli psi 
tarttumaan kiinni. Oksapaikkojakin piti usein uhkurilla hakata, kun ne 
napautuivat, iskivt tiiviisti yhteen, eivtk palaneet, ja toisaalle 
taas korventui liian suuri rako, niin ett siitkin tuli sammui.

Kaalo ja kova maa nuotiohongan vieress, _loito, havotethiin_ 
kuusenhaoilla _kalansuomhuun_, ja nuotion puolelle pantiin _kynsipuu_, 
ettei tuli juossut ja tarttunut hakoihin. Maatessa kynsipuu oli viel 
jalkojen tukena. Rakennettiin haoista lopuksi laavu _ruotheijen_ varaan 
loitoa suojaamaan. Tuulen puolelle se kopellettiin, ja sit piti olla 
honkien mitalta.

Komeasti paloivat suuret hongat. Kaksi maanvanhinta vastakkain levten 
puhalsi viimeisen voimansa lmmitten uurtomiehi. Honkien musta veri 
kihisi ja kiehui kovissa oksankyhmyiss, kun tuli ahnaasti nuoleskeli 
sit punaisin kielin. Ja mustana sauhuna nousi maanvanhinten sielu 
syksyiseen yhn.

Hyvin tarkeni ison hongan ress. Varsinkin vahva tyvipuoli, 
_tulpusp_, huokui lmpisesti, tohisi ja tussasi, jopa kohta 
korvensi. Tyvip oli _vanhimuksen p_, siin oli loidolla joukon 
vanhimus mies, nuorimus oli _perkkapss_. Tulpusphn tulikin ensin 
sytytettiin. Oli vanhojen sana:

    "Vanhimuksen phn ensin tuli."

Mutta samassa tulpuspss, vastapt vanhimusta, joka oli 
pyytmiesten pmies, oli toisella puolella honkaa loidolla itse piru, 
Sompion korpiin eksynyt koko maailman pmies. ij makasi siin 
selkpaisteella taikka istui ja lmmitteli karvaista ruhoansa. Hnen, 
kurjan maailman kulkurin, kun ei kaikiste ollut keinoa, mihin menn, 
tytyi asettua edes ermiesten korpinuotiolle.

Mutta kun hongat olivat palaneet, niin ett pllyspuuta oli 
laskettava, piti lyd tulpus pois. Silloin pyytmiesten paras meni ja 
yht'kki iski kirvespohjalla tulpusta ja karjaisi:

"Jokos lhet, nollottaja, siit?"

Tuliruiskuna lensi palava paukku pirun otsaan -- niinkuin oli 
tarkoituskin. Ja koko maailman pmies, joka oli kovin arka 
kaikenlaisille piukkuville ja paukkuville, sikhti, niin ett kiljuen 
laukkoi korpeen.

Koko nuotio nauroi:

"Hyvin sattui! Jo rietas sikhti."

Ei tarvinnut en pit riettaasta lukua. Saatiin rauhassa kelletell 
kotoisen korpihongan lmpisiss.

Siin kohta kiikkui kymmenen pikkuista kattilaa keitistangoissa, joka 
ukolla oma kattilansa, joka kattilassa villipeuran selk, kylke ja 
sisuskaluja, munuaiskuuta viel rasvana. Mets ruokki miehens 
ylpesti. Suolapussin vain pistit laukkuun takkahrn pakatuksiin sek 
kapahaukea ja linnuntkk vlipalaksi, kun lhdit uurtokeinoon -- ei 
tullut nlk. Sit rasvaisia sydnkaluja sek selkpintaa -- sait kuuta 
omaankin selkpiihisi ja jorvakonttiisi.

Omasta kattilastaan jokainen omalla _keittokauhallaan_ ammenteli ja 
ryysti rasvaista keittoa, voi murtaa leivksi kappaleen kapahaukea, 
mutta meni se ilmankin.

Honka palaa tohisi, tuli loimotti ja hilhteli pimess korvessa kuin 
pakanallinen uhrituli, honkien kyljet viel pimennossakin punertuivat. 
Ja kauimpana ympriins oli synke pimeys. Sielt jostakin pimest 
metskansa arkaillen tiiraili outoa joukkoa, joka oli tullut tnne 
heidn tanhuvilleen palvelustaan pitmn.

Hiipi pimennosta joskus jokin olento, tuli lhemmksi, katseli, katseli 
palavin silmin. Lhti nuotiolta mies naakimaan vastaan. Metsn elv 
katosi siihen paikkaan, ei nkynyt jlkekn.

Korven kummajainen se taisi olla.

Mutta nuotion loimossa aterioiva pyytkunta oli kohta kuin samaa 
sukukuntaa, korven kummajaisia, metsnvke, joka vietti isi 
juhlapitojansa tohisevan honkatulen ress, srpen pahkakupeilla 
pikku patasista elv kuuta. Naama punoitti oudonnkisen, pitk 
hakojen harjaama tukka roikkui hartioilla, ja leukaperiss rehoittivat 
ruskeat luonnontakut.

Sompiolainen istui ja hartaana vieraana nautti mustaa ehtoollista, 
jonka suuri mets oli hnelle valmistanut -- nautti, ja mets otti 
miehekseen.

Mutta joku noitahenkinen juutas saattoi keittopuuhissaan, keitistankoa 
maka korjaillessaan heitt varkain pikku murusen toisen kattilaan. 
Kortot siit toinen sai. Tuli paha siitkin, kun heitti kalutun luun 
nuotioon.

Viel kovemmin iskivt kortot, kun oravametsll kulkeva pyytmies 
kuullessaan peuramiesten paukkeen, kirvasi ja teki hnen 
noitakonstinsa. Sill eri miehet useinkin liikkuivat oravakeinossa kuin 
uurtokeinossa.

Peurojen kintereill kun taas oltiin, nhtiin kyll, kuka oli kortettu. 
Vnkkiruudit vain tuhahtivat, ei pamahtanut pyssy. Oli kuin korvareik 
olisi ollut ummessa. Taikka se pamahti kuin rietas, oli kaataa ampujan, 
muttei kaatanut peuraa. Toiset miehet paukuttelivat, ja miltei aina 
peura keikahti, ja jaossa sitten p tuli liiemp, mutta kortettu sai 
ampua ja kirvata eik saanut ptkn.

Asentopaikalla sitten taas pitkin iltaa ja aamua katsottiin ja ajettiin 
korttoja pois. Tulpuspss nollottava rietaskin sai tulisen paukun 
otsaansa.

Parasta oli antaa tulinen paukku korttajallekin. Ukko kirvesti ison 
kuusen kylkeen valkoisen likn, hivutti _jneksen kplhn_ kattilan 
kyljest nokea ja thersi sill puun kylkilikkn miehennaaman: 
silmt, suun ja nenn, pani viel lupoista komean parran. Siin oli 
korttaja! Kaikki hnet nkivt, ja hnelle tytyi kaikkien kuullen 
kirvata:

"Vai sin, piru, mun pyssyni kortit!"

Ja sitten ukko antoi pyssystn kovan paukun pin korttajan naamaa. 
Luppoinen parta vain krhti.

Saatiin pian nhd, menik pokeneitta.

Mutta tytyi viel katsoa, oliko pyssy pssyt kortoista. Asentopaikan 
luona oli iso _pilkkapetj_. Uusi likk sen kylkeen, ja siihen paukku 
pitkst matkaa. Verremys pyssy oli niin luja, ett vaikka peuraa 
silmn ampuisit.

Pilkkapetjn tyvi oli miehen mitalta pilkkoja tynn, ja pilkoissa 
reik rein vieress, oli kohta sydmeen kypi koloja. Jo entisillkin 
pyytretkill oli siihen ammuttu, oli miltei joka aamu ennen metslle 
lht katsottu pyssyn kynti -- oli korttojakin katsottu. Ja aina oli 
luoti kaivettu puusta pois.

Luoti, etukiver ja takakiver, oli ermiehelle niin kallis kiver, 
ett se tytyi kaivertaa takaisin. Taitava pyssymies koetti ampua 
peuraakin, niin ett luoti jisi elukan ruhoon, jotta saisi sen sielt 
korjata. Se voi viel, kun hyvin sattui, vaikka maksaa kuuhirvaan. Ja 
lyijy oli metsperll kallista tavaraa, vaikk'ei ollutkaan silvrin 
hinnassa.

Kotipihoilla oli aitan ovisein kaikkein parhain pilkkasein. Joka 
pyytkausi se joutui todistamaan pyssyn kynti. Ase tytyi ensin 
katsoa ja koetella, ennenkuin lhdettiin viljan kimppuun. Monet 
pyhpivt paukutettiin aitan luona, vliin oikein monissa miehin. 
Siin tutkittiin miehen tarkkuutta ja pyssyn tarkkuutta, pamahti, ja 
sitten juostiin katsomaan pilkkaa sek kaivamaan luotia seinst. 
Korttojenkin takia ajettiin koloja aitan seinn. Lopulta koko ovisein 
oli koloja tynn.

Sein oli kuin ainakin metsmiehen aitan sein.

Vanhoilla ermiehill, Rieston Jaakoilla ja Korvasen Pettereill sek 
muillakin, oli pyytretkill aina matkassa noitapussi, tuppeensa 
nyljetty kuikannahka, _kuikka_. Se oli hyv kappale. Monet vanhat 
ampuivat kuikan miltei mieluummin kuin hanhen. He saivat sen nahasta 
lujan ja komean tupakkapussin, jopa noitapussin. Ja kuikkapussi jo 
ulkonltnkin oli tysi velho -- kiiltvnkirjava kuvatus, jonka 
perpuolessa roikkelehti kaksi kuivettunutta rpyl, ylpss 
irvisteli pitk kpertynyt leukapari, vinoon vntynyt kuin itkunparkua 
yritellen. Ja kaulan tyvess, rinnassa oli pussin suuaukko. Vanhan 
velhon kuikka oli kohta samanlainen kuin ij itsekin: kulunut ja 
harmaa, vain untuvat jljell.

Ermiehen kuikassa oli kapineita, joita ukko saattoi pyytretkelln 
tarvita, jniksen kplst alkaen. Siell oli vanhoja _tulikuppeja, 
poronkoparan noijannuolia ja hrhlisen nuolia_ ja kaikkia. Oli siell 
_peuran lapalautaa, linnuntkk ja piiksiluuta, oli karhunhammasta ja 
karhunsappea, jopa karhun jorvakonttia ynn krmeenkuuta_.

Yht ja toista saattoi pitkll pyytretkell tarvita, tiesi, mit 
milloinkin. Krmeenkuulla vanha ij voiteli pyssyns -- eip pystytty 
sit korttamaan.

Rieston Erkkilinen aina, kun sai peuran, heti katsoi sen lapalaudasta 
saalista ja st.

Hyvin siit nki, joka nki. Lapalauta oli Metson piiksiluu, ohut 
lpikuultava kuin vanha lasi. Mutta jos siin oli mustia ljpaikkoja, 
ne olivat pelkk saalista. Olivat ljpaikat lapalaudan etupss, oli 
saaliit saatu, mutta olivat ne takapss, olivat viel saaliissa. 
Erkkilinen tiesi, mit oli vanhoille sanottu:

    "Mik on etupss, se on saatu,
    mik on takapss, se on ajettava."

Samoja trkeit asioita, saaliita ja stkin, sanoi mys linnun 
piiksiluu, kun sit heti verekseltn katsottiin, sanoi tietjlle 
myhemminkin.

Oli saalista saatu, ja oli sit viel ajettava. Kuljettiin pivkausin 
kairaa sinne ja tnne, musta turvannokka aina menn kipitti edell ja 
veti. Joka piv pitkt pyssyt jymhtelivt, ja aina joku peura 
saatiin. Rakennettiin uusia lauttasia ja saihoja uusiin maihin.

Ja kun saatiin oikein suuri kaato samalla kertaa, hakattiin sen 
merkiksi metskankaalle _mukulapinen kanto_, jotta kaikki saavat 
nhd, ett siin on annettu viljaa, ja saatu.

Kelpasikin toisinaan laittaa mukulapit metsiin muistopatsaiksi. 
Satkolan Juntti ja Joosun Erkki kun olivat uurrossa, kaatoivat 
Vasatunturin Kellokummuissa kuusikolmatta peuraa.

Usein uurtomiehet, kylnmiehet, rupesivat villipeuroja, metslisi, 
pettmn. Naakiminen ja ajaminen oli rehellist metsien menoa, sit 
teki koko ermaa. Mutta uurtomiehet heittivt porovaatimen suopunkiin 
ja laittoivat sen kankaalle _vennikkoon_, itse piiloutuivat 
pensaikkoon. Kun rykiv peurahirvas lhestyi vennikkovaadinta, 
peurapyssy pamahti pensaasta.

Salahaudat ja vennikkovaatimet olivat kortollisen kylkansan tapoja, 
eik kunniallisen metskansan.

Vihettiin viikkomrin kiveliit, ja mets antoi evt sek asunnot. 
Yt maattiin nuotiohongalla. Rietaskin tyhmyyksissn tuli aina 
nollottamaan tulpusphn, ja sai joka kerta saman paukun.

Vasta kun rykimaika oli loppunut, ja syksyn harmaa taivas oli 
heittnyt lumen kairoille, palattiin kotipihoille.

Sitten kun tuli tysi lumikeli, ja

    "Teppo juoksi tiet myten,
    tepoll' oli tervatut jalat,
    itte teppo tervaisempi",

silloin taas yksiss miehin ajettiin pororaidoilla pyytperille, 
tyhjennettiin metsaitat _toijakkoihin_ ja tuotiin saaliit kotiperille.

Pyytmiesten vanhimus taas oli pn mrittelemss, kun lihoja sek 
nahkoja jaettiin ja tasattiin miest myten. Joka miehelle panostettiin 
samankokoinen kasa, vaikka mies olisi kortoissa koko pivn paukutellut 
tyhjn. Samoin annettiin tysi lj niillekin, jotka olivat 
asentopaikkaa hoitaneet. Sama kasa kaikille: selk, paisteja, jorvaa, 
kylke, kaulaa, lapaa, koparoita ja kontteja, viel taljojakin. Oli 
tunturien jalossa peurassa jakamista.

Ja _arpa_ sanoi, mink kasan kukin sai.

Mutta peuran ampuja sai aina pn liiemp joka peurasta, mink oli 
kaatanut, niinkuin vanha mr oli:

    "Ampujalle plt p".

P oli _ampujan muru_, leukoineen, kielineen kaulaa myten, 
kiljasilmn asti. Sen kun ampuja si, oli saaliin saanut ja synyt. 
Sai hyvin vastakin.

Oli uurto hyvin mennyt -- jo nlk Sompiosta pakeni. Aitassa oli 
kuuhirvasta ja muutakin peuraa pitkksi aikaa. _Syystalven niesta_ oli 
tallella.

Kesn laukkoneet villipeurat, vkevill maanruohoilla, jnkien ja 
aapojen parhailla heinill ja tunturien yrteill ruokitut, olivat 
kaikki hyvss tmyss. Tuskin oli koko joukossa elukkaa, joka olisi 
ollut niin pinnaton, ett vain _sininen nahka_ laihoilla lihoilla. 
Huonomuksillakin oli jo _valkia kesi saparon pll_, taikka olivat ne 
ainakin niin _ytimeshn_, ett antoivat hiukan rasvaa keittoon. Ei 
ollut viel mikn kuuhirvas, jolla oli _sormi saparon pll_, vaikka 
hyv kyll sekin ja hyvin kelpasi nlkiselle. Mutta kun oli _kaksi, 
jopa kolme sormea_ saparolla, taikka oikein _kmmen_, jo oli 
tysitmyinen kuuhirvas -- hyllyi vain saparonpuoli. Se kelpasi vaikka 
vasta syneellekin. Siin oli kaunista pintaa sek silmlle ett 
sydmelle. Se oli elttnyt ja lmmittnyt villin hirvaan pakkasella ja 
pannut rykimn, se eltti ja lmmitti aikamiehenkin pakkasella -- 
kohta rykimn pani. Oli miehess aappaa.

Suoniakin peuroista saatiin, jopa lujempia ja pitempi kuin poroista. 
Ne antoivat _selksuonia, koparasuonia ja pokkasuonia sek 
sormenpaksuisia kieltakaisia ja kaakastesuonia_, joista saatiin lujia 
_kaakasteita_. Ahkioita tehtess kaakastesuonella kiristettiin 
liisteiden nokat kiinni pohjapuun keulaan, viel kovasti kiilattiin. Ja 
peuransuoni kesti.

Korpilappi hyvin uskalsi lhte vaeltamaan talvea kohden. Vanha pyh 
Sompiojrvi oli suonut kalaa veneen tysin, mets oli antanut lintua 
monet takat, ja suuret tunturit olivat tuottaneet loijakoittain 
villipeuroja.

Suurilta kairoilta sai viljaa korjata -- sai joskus kylkummun alta 
aavalta.

Sompio eli kohta yltkyllisyydess. Mutta metsiss, uurtomiesten 
yksinisill asennoilla ja peurojen nylkypaikoilla tappelivat metsn 
jnnksist nlkiset ketut ja korpit.




Moitamiehi.


Heikinyn oli talvenselk poukahtanut poikki. Lasketeltiin jo 
kevttalven pitk mytlett. Toisin vuoroin paukkui pakkanen, toisin 
riepoitteli taivaan tyteinen lumenpurku.

Mutta laskettiin vain, piv kerralla. Ymprill oli valkoinen ermaa, 
kyln alla rannaton aapa. Ja pyyt oli aina mieless.

Oli talven kuluessa monet kerrat kyty, kuka misskin metsss ja 
rmill ampumassa _talvimettoja_, ja varsinkin _huuemettoja_.

Kun suuri mets oli aivan valkoisena _huutheessa_, kohta lkhtymss 
loppumattomaan lumeen, pitkt korpikuusetkin komeina metsnven 
juhlakynttilin, eivt metsot voineet niist saada elatustansa. Ne 
kokoontuivat silloin suurin tokin, kymmenittin rmiihin napsimaan 
vhlumisten rmimntyjen hakotuppuja. Valkoiset puut olivat monesti 
aivan tynn mustia metsoja.

Ja kaikilla oli kova symhalu.

Sinne, samoille rmiille hakotuppupitoihin, olivat sompiolaisetkin 
hiipineet valkoisin vasikkapeskein taikka umpitakein, jniksennahkainen 
lakki pss, ja pudotelleet metsoja joskus kaksin, kolmin samasta 
mnnyst. Olivat ampua naukaisseet vain aina alimmaisen.

Pivkausin olivat vasikkapeskit liikkuneet aapojen laitoja, kuka 
hiihdellen, kuka porolla ajellen. Eik metso ollut varsin helposti 
huomannut porolla ajajaa, oli vain katsonut poroa ja kuunnellut poron 
kelloa. Nuotiolla olivat miehet viettneet yns, olivat monesti 
nukkuneet hangen alla _lumikiepiss_, joskus samalla jnkrannalla 
metsojen kanssa, melkein samoissa hangissa.

Metsot -- samoin kuin muutkin talvilinnut, tiaisia ja urpiaisia myten 
-- menivt aina yksi suojaiseen lumikieppiin. Siipien sukaisemat 
viirut vain jivt hankeen rein viereen, kun lintu suoraa pt 
sukelsi kinokseen. Siell metsot olivat kuin kotonaan, nukkuivat ja 
puhaltelivat pitkin yt pitki putkuja, ja heti, kun nouseva piv 
rupesi kumottamaan lpi hangen, tohahtivat toisesta reist lentoon. 
Piti lhte einest etsimn, hiukaisi jo, tyhj kupina kaipasi 
hakotuppua.

Se oli metsojen talvista elm.

Mutta kun metspern valkkopeski saapui samoille rmiille, palasi hn 
kotiinsa raahaten perssn veturia, jossa oli metsoja p pn 
vieress, punaisia silmkulmia ja paksuja kurunokkia.

Kymmeni talvimetsoja ahkera metsien kiertj saattoi lumisilla 
sydnkuilla veturissaan kuljetella.

Oli joskus pyytretkill satuttu samoille hangille _ilveksen_ kanssa. 
Jo oli tullut toinen meno. Oli shisty ja kirvattu molemmin puolin, oli 
katsottu kiiluvin silmin, purtu ja kynsitty sek syljetty tulta puolin 
ja toisin. Oli kiivetty korkeaan korpikuuseenkin ja sielt kiroiltu.

Mutta hangelle oli sortunut kivelin kiukkuinen kissa.

Ilves olikin ermaan pelkmttmin elv. Jo sen keltaisenpalavista 
silmist uhosi villi kesyttymtn korpi, joka ei rukoillut eik 
siunannut pahimmassakaan pintehess, khisi vain ja kirvasi sydmens 
pohjasta. Iso hukkakin pakeni mailta, kun ilves ilmestyi metsn, Se ei 
tohtinut ruveta tappelemaan, kissa olisi repinyt silmt. Ilves oli 
kyll paljon pienempi pitkselkist hukkaa, _susi-ilveskin_, ja 
_repoilves_ oli viel pienempi. Samanlaisia shisevi kissanaamoja 
olivat kumpaisetkin -- tervt puukot kintaissa aina valmiina.

Mutta komeissa pehmeiss turkeissa rytisen korven vapaat pojat vain 
kyd kepsuttelivat. Repoilveksell oli harmaa kissaturkki, susi-ilves 
ylpeili vaaleissa plsyiss, joihin kahta puolta oli kursittu mustia 
krpnhnti. Oli pyreiss leukapieliss viel prhet poskiparrat ja 
korvahoitojen nokissa pystyt piippakarvat.

Ja ylpesti he elivt, kivelin notkeat kulkurit. Lampaan he helposti 
kaatoivat ja kylnmiehen poron, joskus ison hirvaankin. Mutta ei 
kelvannut villille korpelaiselle ermiehenkn paras: kolmen sormen 
selkpinta. Eik ruvennut hn kalvamaan ydinkontteja, viel vhemmin 
luita. Ilves otti vain puhtaan lmpisen veren, kovin nlissn ollen 
repisi viel sydmen ja keuhkot. Kinnaspuukolla verisuoni auki leuan 
alta -- siell oli onsi, mist puhdas punainen lhti. Siit ilves imi 
niestansa ja heitti raadon ahmoille, ketuille ja korpeille, ruumiin 
korjaajille.

Sen mukaista oli ilveksen lihakin. Uudentalon ukko Luirolla oli sit 
kerran keittnyt ja tarjonnut riestolaisille, kun he kirkkomatkalla 
olivat ypyneet taloon, ja sanonut:

"Saatte nyt hurrikasta lihaa."

Ja riestolaisista ilveksen liha oli ollut kuin parasta pyyt, valkoista 
ja makeaa.

Mutta kevttalvella jo helmikuussa matinpivlt, taikka ainakin 
maaliskuussa, kun olivat kaikkein isomukset ja vahvimukset lumihanget, 
eik en suuria lumiuhoja tuntunut olevan tulossa, Sompio lhti 
_moithaan_, kevttalven suureen seurapyytn.

Syksyiset peuranlihat rupesivat jo loppumaan, ja tarvittiin uusia. 
Peurat palkivat outamaissa -- siell oli lihaa.

_Moitaevst_ oli jo pitkn aikaa varattu. Oli sstetty voita, oli 
sstetty, kenell oli sst, jauhoja velli varten -- leipoa ei 
krsinyt. Kotona pirtin lmpisiss kyll elettiin vhemmll 
niestalla, mutta ankarassa _moijanhihossa_ tarvittiin lujat evt. 
Suolaakin piti olla siteeksi velliin ja kuuhun.

_Sivakat_ olivat valmiina, omatekoiset, nelj, viisi tuumaa levet 
koivuiset sukset, joiden _myksin_ oli vanhaa kuivettunutta 
_vuotakengn parrasta_ ja jalan alla pongahtava _pllykestuohi_, 
Pekkalaisijn hiihtoneuvoina saattoi olla eripituiset sukset: lyhyt 
_potka_, jolla annettiin kyyti ja pitk _sivakka_, jolla luiotettiin.

Valmiina oli mys pyytmiehen _veturi_, toista sylt pitk, pari 
korttelia leve, lylypetjn _liisteist_ lylyisen _empuun_ ja 
tuomisten _kaarien_ varaan kopellettu sivakkamiehen kepe vetopeli. 
Siihen _moitamies_ sai _kaaristheella_, lujalla nuoralla, _kaaristheen 
rinkkoihin_ pujotellen nuorittaa, _kaaristaa_, tavaransa ja neuvonsa, 
sek sitten heitt veturin _vetolmpsn_ ympri hartioittensa ja 
lhte hiihtmn.

Ja Sompio nki ajan tulleen, sana kulki kyli myten:

"Nyt lhethn moithaan! Lahethnps talvipeuroja hakemhaan."

Vanhimus mies, joka sitten oli joukon pn, pani sanan liikkeelle, ja 
lujia peuramiehi taas kokoontui: Rieston Jaakoa ja Erkkiln Jaakoa, 
Kuukkelin Mikkoa, Vrrin Heikki, Lokan Pekkaa, Korvasen Sammua ja 
Petteri, Mutenian Anttia ja Pokuria, muitakin. Oli miest 
metsperll. Ja _seurue_ oli koossa.

"Mihin lhethn?" kysyttiin.

Sompilaisten _moitamaana_ oli koko ermaa Saariseln tuntureita myten 
itrajaan asti, oli kiveli, etteivt seint tuntuneet. Mutenian Antti 
tiesi, ett Vuotson takaiset _jokilalvat_ olivat hyvi peuramaita, 
Lokan Pekka puhui ja kehui _Pihtijoen kaitaa_ ja Luiron _lalvoja_, 
Vrrin Heikki piti parhaana _Piiloselk_ Lokan takana, ja 
riestolaiset kiittelivt _Vuolttisen_ kiveliit.

Katsottiin taas hauenpn peuranjalkaa nakaten, mihin pin olisi
paras painua. Tutkittiin viel _keppi_ heitten, tuleeko hyv pyyt. 
Viskattiin keppi ilmaan kieppumaan: putosi se lumihankeen _pysthn_ -- 
tiesi hyv saalista, putosi ja ji _kallelheen_ -- saatiin vhn 
peuroja, putosi suoraan _lappeelheen_ -- sama vaikk'ei menisi koko 
pyytn. Kolme kertaa keppi heitettiin, ja jos se joka kerta putosi 
pitklleen, ukot kohta heittivt pyytretken toiseen kertaan ja 
sanoivat:

    "Se mennee tulikuphiin
    ja kannattomhaan naphiin."

Voitiin kepilt viel kysist, montako hrk loijakkoineen pit 
ottaa matkaan. Keppi tiesi tulevat saaliit. Kuinka monta kertaa se 
mrtyill heitoilla putosi pystyyn taikka kallelleen, niin monta 
hrk piti ottaa.

Keppi oli metsperlisten vanha arpaneuvo, sai sit uskoa. Moni 
ikvaari oli monta kertaa merkki pannut ja luottanut sen plle, ett 
siihen on taikaa, heittnyt keppi ja kysynyt:

"Kypik aatos totheen vai ei?"

Sati keppi putosi pystyyn, pystyss pysyi aatoskin.

Sanoi arpa hyv pyyt, ukot kepsuttelivat kevein kengin, laittoivat 
kaikki kuntoon ja lhtivt matkaan, toiset pororaitona jutaen, loijakka 
poron perss, toiset hiihten, veturi miehen perss, veturissa 
ampumaneuvot.

Metspern Hymln ukko katseli, kun nki kyln ukon _hihtomassa_, ja 
sanoi:

    "Mies methn mennee,
    talterikkia takansa heitt."

Molemmin ksin heittelikin -- kaksin sauvoin peuramiehet tyntelivt. 
Toisena sauvana oli _kymkeihs_, hyv ase. Siin oli _somman_ alla 
korttelia pitk _kolmisulkainen_ ter, jolla saattoi iske jhn 
rein, kun jano tuli, saattoi sill keihst peurankin. Toisen sauvan 
ylpss oli kmmenen levyinen hiukan kouru _lapio_, ja sekin oli 
tarpeellinen kappale. Sill voi, kun vett tarvittiin, kaivaa lumen 
pois jlt ja sitten keihll sysi jn puhki.

Tavattiin peuratokan jlki kiveliss, ruvettiin lhimaihin, hyvn 
honkapaikkaan, asennolle, ja _siit jaloin_ aina lhdettiin peuroja 
etsimn. Kaksin miehin painuttiin metsn, pari sinne, toinen tnne, 
kolmas tuonne, ja jalommukset miehet olivat taas menossa. Mutta toiset 
jivt porojen kanssa asennolle. Kuukkelin Mikko, joka huonojalkaisena 
ei ollut varsin _hihtaja_, jtettiin tavallisesti poromieheksi, ja 
Rieston Jaako, joka oli huono ampumaan, huono eksymtt ermaita 
kulkemaan, mrttiin Kuukkelin kumppaniksi, lisksi viel joitakin 
muita samanlaisia ukkoja.

Pieniss, parin-, kolmenkymmenen tokissa peurat kiertelivt kiveliit, 
jutaen omia _raunioitaan_ jklkankaalta toiselle. Sattuivat 
moitamiehet nkemn peuratokan liikehtivn kankaalla, heti rupesivat 
tuulen alta naakimaan samoille _kiekerille_. Psivt miehet 
likimaihin, pian pitk pyssy pamahti, ja ainakin pari peuraa keikahti. 
Villit elukat sikhtivt ja karistivat tytt karkua pakoon. Miehet 
ryntsivt paikalle, polkaisivat kaatuneet elukat lumeen. Kaulan he 
vain viilsivt auki ja sitoivat emttimen tukkoon, ettei rapa pssyt 
kuohumaan suuhun.

Sitten taas kiireesti sivakoille ja peurojen pern, ja jlleen sama 
kaato, kun pstiin pyssyn kantomatkalle. Jos sattui olemaan paksu ja 
paha _rp_, peurat lopulta uupuivat, niin ett niit sai surmata 
kymkeihll sohien.

Kuukkelin Mikot ja muut raitomiehet juovattelivat _nylkymiehin_ 
porojen kanssa hiihtomiesten perss, kaivoivat peurat kinoksesta ja 
rupesivat niit _valkaisemhaan_, nylkemn. Sulina ne olivat pysyneet 
hangessa, ettei muuta kuin talja pois ja ruho kappaleiksi sek viel 
kaikki sishoidotkin talteen. Olikin peuran siskerrassa otettavaa -- 
_symykset ja sisuskalut_. Oli siell _synt, maksaa ja keuhkoja_ sek 
sisuskaluissa sellaisia hoitoja kuin _kuninkhaanlakki elikk 
silmusnahka ja satakerta, tunkasuoli ja persuoli_ ynn muita suolia, 
_kinniisi_, oli viel paljon _kuuta_. Persuoli oli miltei pelkk 
kuuta, kuuta oli kohta koko sishoito -- _suolikuuta, munuaiskuuta_, 
viel kuuta _vattan pll_. Ne kaikki kaivettiin esiin ja tynnettiin 
tunkaan ja silmusnahkaan, siell pysyivt hyviss hoidoissa. Nylkymies 
raajoi koko ruhon kappaleiksi, li kaikki lihat, sisuskalut ja taljat 
loijakkaan ja rukatti toiseen kaatopaikkaan, korjasi sieltkin saaliit, 
katsoi ja korjasi kolmannetkin, mink enntti, ja ajoi asennolle.

Sinne saapuivat illalla sivakkamiehetkin raahaten vetureissa viimeisi 
kaatojansa.

Tarvittiin taas valtava kangashonka nuotiopuuksi sek hyv loito. Oli 
tysi talvi ja luminen maa. Lapioitiin paksu hanki pois _kesmaata_ 
myten, ja maa _havotethiin kuusen hakolehvill_. Joka miehell oli 
matkassaan _loitotaljat ja villaloutheet_ makuuhoitoina, ja niill 
moitamies tarkeni. Taljan kun levitti alleen haoille, ei maan kirsi 
kylmnnyt, louteen kun vetisi peitokseen, ei talven pakkanen pystynyt, 
kun viel honka lmmitti. Miehet saivat nukkua kuin kotipirtin 
lattialla. Vain _karvakengt_, pauloilla nilkkoihin sonnustetut, 
vetistiin ja ripustettiin puunoksalle kuivamaan. Ja paljaaksi ji moni 
jalka. Ei aina ollut metsien miehill sukkia enemp kuin heidn 
ajettavillaan, varrettomat kuoparajat joskus. _Mlkttyj_ heini oli 
vain laitettu kengn tytteiksi ja lmpimiksi jalan ymprille, eik 
osannut pakkanen heinkenkn. Ksineetkin olivat samaa mets -- 
heintukku karvaisissa _koivikkaissa_, jo pysyivt sormet sulina. Kun 
peuraa ammuttaessa sivalsi koivikkaan pois kdestn, oli sormi heti 
notkeana pyssyn liipasimessa.

Kohta samanlainen oli moitamiehen muukin asu -- korvesta kotoisin. 
Koipihoitoina oli alla karkeat _hurstirakut_, pll lammasnahkaiset 
_persakkaat_, villa sispuolta lmmittmss, ja viel poronkoipiset 
_spkkt_ sriss. Nahkavyll oli housut ja persakkaat kuraistu 
lonkille, ja peuransarvesta oli kaverrettu nahkavyn _solki_. Monen 
ermiehen _paitana_ oli vanha peskipaltsa, taikka oli pll karkea 
hurstipaita. Kaiken peittona oli _paulankrimhn_ ulottuva valkoinen 
_umpitakki_, oikea _metttakki_ villalangoilla hamppuloimiin kudottu. 
Levell nahkavyll oli takki kiinnitetty, ja leve oli sen _miehus_. 
Takin avaraan poveen, vyn ylpuolelle, hyvin mahtuivat ruutikaulukset, 
jopa viel pivn evs. Hiihtessn moitamies nosti kuin lappalainen 
takin etuhelman vyn alle, sitten oli hyv potkaista sivakkaa. Ja 
pss oli lammasnahkainen taikka koirannahkainen _lakkireuhka_.

Vai eik tullut toimeen metsien mies?

Kotipirtiss oli kaikki vaatehoidot valmistettu, akat ommelleet, ja oli 
itsekin kursittu, ainakin karvakengt, koivikkaat ja persakkaat, 
spkkt ja lakkireuhkat.

Kohta samat parseelit oli pll syksyllkin, kun kveltiin _uurtova_ 
taikka kierreltiin syysmetsss. Lammasnahkaisten sijasta tarjettiin 
silloin kyll _sisnapersakkaissa_, ja jaloissa oli lehmnnahasta 
ommellut varrekkaat _vuotakengt_, tervalla ja riskrasvalla 
voidellut.

Mutta niin ssten Sompion vanha pyytmies kytti vuotakenkin,
ett vetisi niiden suojaksi _kuristimet_, vanhat varrettomat, 
pllyksettmt kengnpohjat. Nahkanauhoilla hn ne reunoista sonnusti 
ja kuristi jalkoihinsa kengnpohjan alle. Siin ne hyvin kengn 
matkassa ja suojana laukkoivat viel viimeiset kerrat samoja ermaita, 
joita varrellisina kenkin olivat jo monikertaan polkeneet.

Olivat entiset ukot viel niin tarkkoja, etteivt koskaan, eivt 
leikinkn, kuristimillakaan, jopa sitten kengill, astuneet kivelle. 
Kova kivi kulutti kenk pahemmin kuin pehme maa. Ja kun kuristimen 
pohja kului puhki, pani metspern ukko siihen paikan.

Mutta Vrrin Heikki oli niin sstvinen, visuksi sanottiin, ett 
kytti kerralla vain toista kenk, vuoropivin kumpaistakin. Ja toinen 
jalka, milloin vasen, milloin oikea, aina osaltaan sieppoi paljaana. 
Sill lailla Heikin kengt kestivt kahta kauemmin, kun ne vuorotellen 
aina pivn sstyivt.

Mutta kun oikein empakkanen sattui ajamaan kivelin, hdyttiin 
rakentamaan kaksi nuotiota rinnakkain, vhn matkan phn toisistaan, 
ja hakokatokset honkien ulkopuolelle. Silloin maattiin nuotioitten 
vliss selkpaisteella pitkin honkiin, ja tuli lmmitti sek selk 
ett vatsapuolta, hakokatokset viel suojasivat sivuilta piten 
lmmint koossa. Siin kahden tulen vaiheilla tarkeni, vaikka vliin 
oli niin painava pakkasenuho, ettei kuiva honkakaan tahtonut jaksaa 
palaa. Ei kuin hirmuinen hyry vain pongerteli nuotioitten vliss. 
Silloin tytyi kengt aamulla lmmitt, ennenkuin ne vetistiin 
jalkoihin. Pakkanen oli niihin puunoksalla ajautunut. Pudotettiin 
kenkn kolme, nelj tulista hiilt, puristettiin kengnsuu kiinni ja 
ravistettiin. Harmaa huuru plhti karvaisesta tallukasta, kun hiilet 
rvhdytettiin pois. Oli pakkanen siit paennut.

Hyryvt kengt jalkoihin, hyryv lihavelli umpitakin alle, ja 
taas peurojen kintereille -- se oli moitametsn meno. Kahisi hanki, ja 
sompasauvat moksahtelivat, kun moitamiehet lhtivt potkimaan. Kun 
tavattiin peurojen rannio, se alkoi vet, ja sivakka rupesi liikkumaan 
liukkaammin. Nhtiin metsien villi sarvip, ruvettiin heittelemn 
somman jlki hangelle kahta puolta yh pitemmin vlein.

Lumisessa korvessa oli kohta tysi meno. Nlkinen lenntti toista 
nlkist, henkens edest painelivat kumpaisetkin. Edell laukkoi 
komea sarvikas saparo pystyss, karva vain likkyi, perss huiteli 
hurja moitamies pitk tukka tuulessa reuhuten. Hyry nousi miehen 
hartioista kuin saunan luukusta. Lopulta jo koirannahkainen reuhka 
lennhti hangelle, lennhti kohta taas umpitakki -- lammasnahkaiset 
persakkaat vain likkyivt pivpaisteessa.

Villi kauhu katsoi edell menijn silmist, hurjana kiiluva kiihko ajoi 
perss sivakoilla. Mentiin kautta korpien ja kankaiden, puhaltaen, 
kahisten ja ryskien. Viimein uupunut sarvip kuukahti hankeen, ja 
nlkinen ajaja karisti oikopt kimppuun. Suurpuukko lennhti 
tupesta, repisi auki _lapakontin_, ja ajomies imi heti kuin ilves 
hyryv verta. Puhtaana ja lmpisen punainen pulppusi, kun sortunut 
elukka taajoi lumessa. Ei ennttnyt veri _jhht_ eik menn 
_kielaimhiin_, aivan elvn se virtasi suoraan elvst elvn. Mink 
kaatunut elm sammui, sen kaataja virkosi. Mets antoi vkens, mets 
eltti miehens.

Pokurin Antti aukaisi peuran _rinnannokan_ ja srpi siit lmpisen 
veren. Viilsi Antti viel auki ja repisi sisuksista elvn _maksan_, 
laittoi kki hyvn _roitovalkian_, paistoi maksan ja si. Oli ermies 
pssyt parhaille eville. Lmmin veri oli makeampi maitoa, ja 
verekseltn paistettu maksa oli makeampi kuuta. Sai mies ahmia maksaa 
mahan tydelt ja aina vhn pst ime painoksi pulppuavaa verta. Ei 
tarvinnut siin keinokauhaakaan -- sen kuin ryypiskeli avatusta 
rinnannokasta.

Sitten vasta kaataja rupesi saalistaan nylkemn. Ei tuntunut en 
vsymys -- jo taas hyvin pysyi sivakoilla.

Kautta kairojen ja kaitojen miehet hiihtelivt, saivat peuraa, saivat 
metsoa ja muutakin metsnelv. Jouduttiin joskus ketun keinoille, 
jouduttiin ajamaan ahmaa, vliin taas ahdistelemaan shisev ilvest, 
jopa toisinaan tappelemaan itse karhun kanssa. Otettiin ja korjattiin, 
mit saatiin, ja mit hyv mets saatteli pyytmiehen poluille. Kaikki 
kelpasi, mit kiveliiss liikkui. Kaaristettiin saalis veturiin ja 
taas lhdettiin potkimaan. Nki Vienan laukkuryss metsss miesten 
menon, tuli kyln ja kysyi:

"Ka, mik oli, kun oli viis-, kuus-, seittenkoarinen veturi, ja metsoja 
oli nokka nokassa ja pie piess -- huilathiin, ettei kauhtana persett 
soavuttanut?"

"Net oli moitamiehi vishiin", arvasi kyl.

Moitamiehi olivatkin -- metsnnahkoihin ja jnkheiniin krittyj, 
umpitakkiin ujutettuja sieluja, koirannahkainen reuhka pn peittona, 
Vrrin Heikill viel koirannaama otsalla.

Mets oli liikkeell.

Monet moitamiehet olivat kovia sivakkamiehi. Rieston Erkkilinen, 
Laiskaksi-Jaakoksi nimitelty, oli kohta kaikkein sukkelin, oikein 
mainittava _liikemies_. Hn laukkoi peuratokan perss kuin lentv 
surma, laahasi pyssyn, hiihti ja ampui, ja taas laahasi, hiihti ja 
ampui, ja aina keikahti peura. Ei tarvinnut lhte Erkkilisen kanssa 
kilpaa sivakoimaan, oli kohta kuin olisit lhtenyt hiihtmn takaisin 
pin, kun Erkkilinen alkoi pyyhkist. Pyytihin oli Erkkiln Jaako 
aina valmis ja vire, mutta muihin tihin, kototihin, perin laiska. Ja 
siit hn saikin kostonimens. Ei ukon ksiss viikate liikoja 
heilunut, eik selk tahtonut taipua, mutta kyll taipui selk ja 
sompasauvat heiluivat, kun Jaako hyppsi sivakoille. Ei Laiska-Jaako 
varsin hyrynnyt heinjngll, mutta hyrysi hn kuin saunankiuas, kun 
sai potkia peuran kintereill taikka karhun kantapill. Erkkilinen 
oli syntynyt ermieheksi eik heinmieheksi, sivakka jalassa, eik 
viikate kainalossa.

Oli Sompiossa muitakin lujia peuramiehi -- hyvi hiihtmn ja 
sukkelia ampumaankin. Lokan Juntti keikahdutti kaksi, kolme peuraa, 
ennenkuin ne ennttivt karkuun. Juntti kaataa suhahdutti ruudit 
sarvesta suoraan pyssynpiippuun, ja luoti oli jo hampaissa valmiina. 
Kovia olivat Korvasenkin miehet. Hans-Petteri jo oli nopea, mutta Sammu 
oli viel nopeampi, ampui joskus viisikin peuraa samoilta sijoilta. Jo 
siin sai hiiht, laahata ja ampua, ja taas hiiht, niin ett lumi 
ryppysi, ja aina olla valmiina ampumaan.

Hiihti kyll mies kuin mies, kun oli hyv keli, _lauha ilma_, jotta 
sivakka helposti liukui. Hiihti viel paremmin, kun oli _riiuven_, kun 
oli ensin suvennut ja sitten jhtynyt ja puristanut hankeen ohuen 
kuoren. Silloin hyvll sivakalla oli aivan kuin itsestn menemisen 
halu. Suuret aavat se juoksi, ett kahisi, hiihtj sen kuin vain 
sompia heitteli, mytleiss ei tahtonut mies matkassa pysy, vetivt 
sivakat kohta vastamkeenkin. Ja hiihtomies kehahteli:

"Mikps on hihtaissa, kun on riivenkeli!"

Hyvin juoksi suksi _hankikelillkin_, joka aivan kannatti miehen 
sivakkoineen. Hyv keli se oli ja keve liikkua, mutta pian siin 
sivakat loppuivat, suksenpohja kerrassaan karahti valkoiseksi.

Mutta _vitikeli_, kun oli hangella kevytt lunta kuin hyty, ei ollut 
hiihtjn mielikeli. Silloin ei sivakka helposti liukunut. Viel 
vhemmin suksi juoksi _takkalassa_, kun oli suvennut, niin ett mrk 
lumi tarttui suksien pohjiin. Raskas oli _sosekin_, kun lumikerta oli 
niin pehmen, ett vajotti suksen aina _tennett_ myten. Silloin pian 
parhainkin sivakkamies kyllstyi ja sanoi:

"Eihn jaksa hihtaa, kun on tuommoinen sose."

Kaikkein pahin oli _vititakkala_, kun lauhalla ilmalla satoi verest 
lunta, joka tarttui ja jtyi suksien pohjaan. Se oli kaikkein huonomus 
hiihtokeli, sivakka ei tahtonut luistaa miehenkn tempoessa. Vain 
Erkkiln Laiska-Jaako jaksoi silloinkin potkia ja hyryt, sati oli 
edell karhu hyrymss.

Mutta lauhoilla sill ja riivenill mentiin, ettei kauhtana takamuksia 
tavannut -- ja Erkkilinen oli etumiehen.

Oli sompiolaisilla ylpet kilpakumppanit, joiden kanssa raavaskin mies 
kehtasi koetella. Villipeurojen, nopeitten tunturilaisten kanssa 
pidettiin hurjia kilpa-ajoja pitkin ermaita, mentiin ett mets ryskyi 
ja ajettiin kautta aapojen. Laukattiin kuin metsnelvt perkkin -- 
neljin jaloin kumpaisetkin ja elinten nahoissa. Toiset vain 
sarvipit, toiset nutipit. Mutta ermaan arka kiertolainen, vaikka 
olikin kotonaan, aina tahtoi kilpajuoksussa joutua tappiolle.

Sill kotonaan olivat moitamiehetkin.

Samoja sompiolaisia kaikin oltiin, samoja kilpaveljeksi, metskansaa, 
kovia laukkomaan.

Mutta ei aina psty kortoitta talvisesta moidanhiihdostakaan. Niit 
ajettiin moitamiestenkin hyvn seuraan -- rietaskin sinne yritti joka 
ilta nokkapaisteelle.

Oltiin lennttmss villi joukkoa, jo pstiin ampumaan. Parhaan 
pyssymiehen piilukon jousi rtkhti poikki, juuri kun hn oli 
kaatamassa suurta hirvasta. Taas joku sivullinen kairojen kiertj, 
joka ammuskeli viljaa omaan laukkuunsa, oli arvatenkin kuullut 
kankaalta paukkeen ja noitunut:

"Et, rietas, ammu en!"

Ja niin kvi -- jousi poikki, ett naksahti. Eik sill umpiputkella 
en siin moitametsss ammuttu.

Mutta ammuttiin toisella pyssyll, ainakin kosto kotiinsa. Oli 
moitajoukossa Erkkiln Jaakoja sek muita kuikkaneuvojen hoitajia, 
jotka tiesivt jotakin. Piirrettiin risulla hankeen ijnkuva, juuri 
hn, pyssyn kortta ja vihollinen, ja korttoihin joutunut kiroili 
hangessa makaavalle ijnkuvalle:

"Vai sin, piru, kortit!"

Ja kortettu lasketti kiroten kinoksessa olevaa korttajaa peurapyssyn 
tydell tappurapanoksella pin naamaa, niin ett lumi plhti. Eik 
varmasti korttaja pssyt pokeneitta, oli hn kuka hyvns. Korttajaan 
siin paukku sattui, kun hnen kuvaansa sattui. Sattui se viel hangen 
alla makaavaan maanhaltijaankin, niin ett hn suuttui ja rupesi 
kymn korttajan kimppuun.

Viikkomrin oltiin taas ermaissa, ja nuotiohonka oli kotipirttin, 
suuri kiveli tynkenttn. Metskansa menetti, mink moitamies hytyi. 
Mutta metsnaitta oli avara, siell oli viljaa sek orsilla ett 
maassa. Ei se tyhjentynyt, vaikka ermies sielt aina tuon tuostakin 
kvi noutamassa muutamia kurentoja oman aittansa orsille -- vaikka 
joskus aittansa tyteen.

Keminkyllisetkin kun olivat moidassa Kemijoen latvoilla, Kemihaarojen 
outamaissa, toivat palatessaan toisinaan puolitoistasataa peuraa.
Oli siell miestkin liikkeell, toistakymment sivakkajalkaa --
Pikku-Joosusta ja Joosun Erkist Vitikan Junnuun, Pietulan Pekkaan ja 
Satkolan Junttiin asti. Peurat laukkoivat joen toista rantaa, miehet 
toista, ja ampuivat. Ja sarvipt sortui hankeen. Joosun pihalla oli 
sitten jaettavana Kemihaarojen viljaa kokonainen lihavuori.

Kiveli piti moitamiehi joskus niin hyvin vrtein, ett he 
palasivat kotikyliins vasta psiiseksi.

Kairoilta tuotiin taas monet loijakan tydet metsn saalista, peuraa 
kaikkein enimmin, ja jaettiin miest myten, koparoita myten.

Jo Sompio jlleen tunsi elvns. Kevt oli tulossa, piv paistoi 
taivaan tydelt, psiisaamuna aivan ilosta hyppeli, ja aitta oli 
tynn metsnviljaa -- _kevniesta_ oli tallella. Rieston Erkkilisen 
aitassa oli viel liiempn, ampujan muruina, parikymment peuranpt, 
Korvasen ijll tusina. Keminkyln Martin Junnulla oli joskus 
kolmattakymment.

Mutta asentomiehill ei ollut ainoatakaan ampujan murua, eik liioin 
nylkymiehill. Muuta viljaa oli kyll niinkuin muillakin moitamiehill.

Moitamiehi he silti olivat, vaikka olivatkin huonoja ampumaan ja 
pahoja eksymn. Tarvittiin moitametsss poronhoitajia ja 
nylkymiehikin.




Tunturipyynt.


Oli kyty uurtokeinossa, oli hiihdetty moitametsss, ja naiset olivat 
saaneet sill aikaa huolehtia heinist, viel puitakin kyd metsst 
hakemassa ja hakkaamassa. Oli vlill oltu asennolla kotipirtiss ja 
korjailtu pyytneuvoja. Pyytmieheksi kun oli jouduttu, piti olla 
pyytmies aina.

Oli jo kevt tulossa, huhtikuu alussa, oli vielkin mentv villipeuran 
kimppuun. Tarvittiin _kesniesta_, tarvittiin _kuivaa lihaa_, katoille 
tydet orret _parvalihoja_. Huhtikuu sanoi, aitan orret sanoivat, ja 
peuramiehet sanoivat:

"Ei muuta kun lhethn pyytmhn kuivaa lihaa, parvalihoja."

Ja Rieston Jussa lhti sivakoimaan pitkin hankia kylst kyln 
saarnaten:

"Nyt peuran pyythn taas ... tunturhiin ... peurat on tunturisi"

Jussan sana vaikutti, vaikka mies olikin sellainen kehveli, ett 
riisuessaan ytalossa heinkenkns nauloihin kuivamaan itsekseen 
pivitteli:

"Sati min en unehuta niit tuohon, kun aamulla lhen."

Ja Sompio lhti taas liikkeelle. Oli edess talven viimeinen suurpyyt, 
_tunturipyyt, tunturireisu_. Ja se oli verremys.

Suureen tunturipyytn lhti toisinaan koko metsaper aina Moskuvaaraa 
ja Keminkyli, Saukoskea, Nousua myten. Tuli viel miest tunturien 
takaa Ivalosta, Mikkolan iji ja muita. Keminkylt jutivat omia 
teitn, Ivalo ajoi ja pudotteli yli tunturin. Samoille tulille tulivat 
ja samoihin pyytihin, saman tuuman takaa kaikki olivat liikkeell.

Sompiolaisten _liittopaikkana_ oli Kotvanen. Sinne saapui peuramiehi 
kaksin, kolmin joka kylst, samoja vanhoja metsvrtej, 
takkutukkaisia metsveljeksi, jotka jo kymmenet kerrat olivat 
lmmitelleet samalla nuotiohongalla ja nauttineet metsllist ateriaa.

Lhdettiin komeasti pororaidoissa, muutamat kymmenellkin hrll, joka 
hrn perss leve loijakka, viel viimeisen tyhj _pitysporo_. 
Evt ja neuvot olivat loijakoissa, sivakat ja kuikkapussitkin, 
tunturipyytj itse pykkyreineen istua kenotti etumaisen poron 
ahkiossa. Ajettiin pitkin Luiroa ja Luiron aapoja kohti Saariseln 
tuntureita. Kymmenkunta raitoa menn nulkkasi per per halki 
valkoisten aapojen, paksu pykkyri joka raidon etupss. Vuorotellen 
aina _vuonkhaat_ hrt ajettiin umpea aukaisemaan, perimmiset saivat 
jo jutaa kohta valmista keinoa myten.

Muutamat pyytmiehet, joilla ei ollut poroja, hiihtelivt sivakoilla 
sivupuolia, taikka tyntelivt omia taipaleitaan.

Saariseln kymmenet korkeat pt katsoivat pohjoisesta yli tummien 
metsien valtavina valkeapin. Siell korkealla, valkoisissa ermaissa 
vaelteli Sompion kesevs.

Piv katseli kirkkaana korkeilta keinoiltaan, valoi valkeutta pitkin 
aapoja, hanget kilottivat, ett silmi hikisi. Ja pykkyrit ajelivat 
hyvill mielin, hrkien koparat rotkuivat ja loijakan pohja kahisi. 
Tuntui ihka ilmassa:

"Tunturissa on peuroja ... tuulimettn tunturissa!"

Oli kova ajomatka, oli kova hiihtomatkakin, neljt, viidet peninkulmat 
suurtuntureihin. Pivss pstiin tunturien tyville, aamulla kun oli 
Korvasesta lhdetty.

Siell suuren _Vuomapn_ vierill, pivpuolilla, oli vanha 
_Asentokuru_, jossa monet kerrat oli majailtu. Siin oli mieluisa 
paikka, tunturi takana turvana, mets ymprill suojana, metsss 
honkaa nuotiopuuksi.

Ruvettiin taas vanhan Vuomapn vrteiksi ja pantiin tunturikoto 
pystyyn. Lumet pois kentst, maahan paksulti tuoreita hakoja, hakojen 
peitoksi loitotaljat, viel seiniksi viistot hakokatokset kahden 
puolen. Sitten keskimaille loimottava nuotio, tunturihonkaa hongan 
selkn ja tulenkieli vliin. Hyvin tarkeni, vaikka pakkaset isin 
ajelivat tunturimaissa.

Tm oli vanhojen peuramiesten kevttalvinen talo Vuomapn tyvill. 
Ruvettiin sitten myhemmin laittamaan asumus skki- ja villalouteista, 
pystytettiin korvakkojen ja ruoteitten varaan kuin tavaton lapinkota. 
Siin honkanuotio roihusi keskell kotamaata.

Sama tapa tunturissa kuin moitametsss: Rieston Jaakot ja muut 
huonomukset pyssymiehet ja hiihtjt heitettiin _asentomiehiksi_. 
Heidn virkanaan oli raahata honkaa nuotioon, kyd nylkymiehin 
korjaamassa saaliita ja viel keittomiehin laittaa lihakattilat 
hyrymn siksi, kun miehet saapuivat pyydst. Mutta sukkelat 
sivakkamiehet ja parhaat ampujat pantiin pyytmiehiksi.

Saariseln tunturissa oli kohta entinen meno -- peura edell, mies 
perss, vimmattu vauhti kummallakin. Outamaissa naaittiin peurojen 
rannioitten vieress ja ammuttiin, toisin vuoroin taas ajettiin peuroja 
pitkin rpkentti, vsytettiin ja keihstettiin rpn.

Yht kovilla oli peura tunturissakin, vaikka siell oli niin kova 
hanki, ett se hyvin kannatti sek tolvata ett laukkoa. Nhtiin villi 
tokka tunturin vierill. Pyytmiehet lhtivt sit _kaijottamhaan_. 
Peuran ikivanha tapa oli -- samoin kuin poronkin --, ett se paetessaan 
aina lhti laukkaamaan vastamkeen, tunturissakin heti alkoi kapistaa 
rinnett yls pin, ja sitten pyyhlsi yli laen.

Mutta kun kaiotettu peuratokka rupesi ruukaltamaan ylsksin, oli 
siell _lakipuolella_ jo toisia sivakkamiehi vastassa, oli 
poromiehikin ahkioissa ajaen. Sielt heti pyssyt pamahtelivat, ja jo 
peuroja keikahteli. Suurena rymyn villit sarvipt laukkoivat tunturin 
kylkipuolta noustakseen tuonnempaa yls. Mutta hiihtomiehet 
lakipuolella potkivat, mink jaksoivat pysykseen peurojen kohdalla, ja 
poromiehet, jotka olivat ottaneet parhaat ajokkaansa, laukottivat sen 
kuin hrn koparoista lhti. Hekin tahtoivat pit lakipuolta 
vallassaan. Ja ammuttiin aina vhn pst. Sompiolaisen poro parka sai 
lenntt surmaa villin veljens menoksi.

Laukattiin, laukotettiin ja hiihdettiin rinnett hurjana kilpajuoksuna 
kierten tunturinlakea. Oli huutoa ja pauketta ja koparain kopsetta -- 
ja aina tuon tuostakin joku sarvip kuukahti. Se ji siihen, toiset 
rymistivt eteenpin.

Peurat saivat laukkoa pitemp piiri kuin lakipuolen pyssymiehet. 
Mutta jos ne nopeajalkaisina viimeinkin ennttivt edelle ja psivt 
yli laen, niin ne menivt. Sarvet keikkuen ja saparo pystyss ne 
harmaana hajallisena joukkiona vilisten ja tohisten hyppivt ja 
laukkoivat alas suurta mytlett ja katosivat metsn.

Oli illalla taas suuret hetket Vuomapn Asentokurussa, kun siell 
mustat lihakattilat hyrysivt kohta it myten.

    "Ukko uu, paljas p,
    kuumhaan koskheen kurkistaa",

Hyml sanoi kattilansangasta. Kumarsi kuumaan koskeen kohta toinenkin 
ukko, tappurap -- tyhjn paistoi pian padanpohja. Ja tappurap oli 
tyytyvinen.

Vuomapn koko kotakunta oli tyytyvinen. Oli hyv taajoa tunturissa 
peurojen kanssa. Tiainenkaan ei en piskittnyt pahaa, se veteli jo 
_silinkins_, onnen virtt, ja kuukkeli hyvill mielin laulaa 
luritteli kuusenoksalla.

Kevtt ja kaikkea hyv ne lauloivat.

Aamulla taas lhdettiin peurojen pern, toiset ahkioilla ajaen, toiset 
potkien sivakoilla. Tavattiin viljaa outamaissa -- ajettiin ja 
ammuttiin, tavattiin tokka tunturissa -- kaiotettiin. Ja taas alkoi 
hurja kilpakierto ympri tunturikumuraa. Pitkt peurapyssyt 
pamahtelivat, ja monen elukan juoksu pttyi. Valhvari oli hyv pyssy, 
kun se oli miehen kdess.

Mutta Aisarin ijll oli oikein _sotapysy_, ja se vasta verremys oli. 
Kun peurat lhtivt nousemaan toista tunturia, ja Aisari sotapyssylln 
toisesta ampua poukutteli, niin joka paukulla peura keikahti. Oikein 
tunturit jylmhtelivt kuin sodassa.

Se hyvin kelpasi. Tuli viljaa, tuli Aisarillekin aina p liiempa. 
Mutta kun peurojen nylkij riestolainen joutui kuorimaan ja raajomaan 
Aisarin ampumiakurentoja, jo hn sai syyt noitua ja kirvata:

"Sen pohjahan sotakevolle semmoiset neuvot, jokka vievt kintasparin 
nahkaa ja keiton lihhaa ja ravan kans viel sekoittavat loput!"

Kortot siit tuli. Aisari ei saanut toisena pivn en ptkn.

Mutta Erkkiln Jaako sai. Hn oli aina verremys, ja Jaakon pyssykin oli 
verremys -- ei kortettu miest, eik miehen neuvoja. Sati joku oli niin 
tyhm, ett yritti, tiennyt ei, mit oli Erkin Jaakon kuikassa.

Peuran maksoi aina Jaakon paukku. Mitp toisesta tunturista toiseen 
poukuttelemaan. Kun oli oikea liikemies, enntti kyll potkia 
lhemmksikin. Eik tullut viljaan liikoja lpej.

Oltiin tunturissa oikein viikkoja, vihettiin kohta kaikki Saariseln 
suuret pt, kytiin viel Ryssn tuntureissakin. Oltiin kuin Pisprkin 
pyytmiehet, ei ruvettu lhtpuuhiin, ennenkuin oli kaikki loijakat 
tynn tunturien viljaa.

Silloin kehtasi ajaa kyln, kun loijakat olivat tynn kesruokaa. 
Pykkyrin selk pngtti entist ylpempn, rintakin pysyi pystyn, ja 
koirannahkainen reuhka keikkui takakenossa. Vht, vaikka tunturien 
vihaiset kevtahavat olivat korventaneet naaman mustaksi ja viel 
kynsineet _kirrihin_, melkein nahattomaksi. Se oli vanha tunturin tapa, 
naamanahat se otti ja puri. Mutta kyll krmeenkuu ja kes korjasivat, 
Loijakassa oli tunturin lihaa ja pelkk kuuta, tysi ruhoja, oli 
viel taljojakin. Erkkilisell oli kaiken lisksi kaksi loijakkaa 
kukkuroillaan peuranpit, ja oli niit muillakin. Nhtiin, kenenk 
kaatoja peurat oikein olivat.

Oli kohta _vappu_ tulossa, mainio piv, ensimminen kevtpiv. 
Aurinko katseli kirkkain silmin, ja ilma taajoi suurilla aavoilla, 
aapasaaret tanssasivat, ja saarien kkkyriset mnnyt kumartelivat 
kuivalatvaisia kuusia. Vakaiset metstkin vihersivt ja sinersivt, ja 
pihkainen koivunurpa punerteli.

Ajella nulkuteltiin aurinkoisia aapoja, pstiin kylkummulle -- piv 
oikein nauroi, ja kyl nauroi, metstkin ja vaarat vastasivat 
hymhdellen.

Kevt jo keijaili ilmassa.

Parahiksi tunturimiehet olivat joutuneet kotiin ja korjanneet viljan 
aittoihinsa, kevthirvaan kurentojakin, joissa oli paksu kuu saparolla, 
kuu niinkuin jkl.

Jo tuli metspern peuranpyytjille suuri vappu. Kylkummuilla elettiin 
silloin hyvin -- Riestossakin.

Jo vapun aattona pirtin pmies, peuramies, toi sylillisen 
_peuranjalkoja_ pirttiin, rojahdutti ne lattialle, sanoi:

"Pojat nylkemhn!"

Ja pojat saivat miltei pivkauden niit nyljeskell. Siin oli 
takajalkojen _alakanttia_ ja etujalkojen _vuorkua_, oli mys jo 
valmiiksi nyljetty _seisomakonttia ja tampua_. Kolmannet jsenet, 
takajalan _jorvakontti, joka morsionluineen lhti jorvan sarvennosta, 
karistimesta, sek etujalan lapakontti_ oli jo metsss raajottu muiden 
lihojen joukkoon, eik isnt ruvennut niit kanniskelemaan.

Vappuna sitten melkein koko piv _kontteja kolistethiin_. Iso pata 
lytiin tyteen nyljetty peurankoipea, pystyyn kuin tervaksia hautaan, 
alakonttia, seisomakonttia ja tampua. Vuorku tavallisesti keitettiin 
_pyssynvoitheeksi_. Kun konttien alap oli kypsynyt, knnettiin 
toinen p alasksin, ja listtiin puuta padan alle. Olivat kontit 
kypst, nostettiin ne kaaraan ja kannettiin pydlle, ja pataan 
ahdettiin uusi panos.

Jo oli pydn ress mukava istua, Sait kopata kaarasta _yinkontin_ ja 
sukaista suurpuukolla sen halki. Kerta lynti vain, ja edesssi oli 
kaksi kaaraa vierekkin, molemmat tynn makeaa ydint. Lusikalla sait 
sit valmiista luukaarasta pistell, ensin toisesta ja sitten toisesta, 
etk tarvinnut liikoja pureskella. Sen kuin keikistit vain ptsi ja 
niell tutkaisit.

Oli viel pata tynn konttien keittoliemeen laitettua velli. Pintaa, 
kerrassaan pintaa siinkin. Kun mies tyhjensi kuuhirvaan ydinkontit ja 
viel vliin pisteli lusikalla padasta pintaa -- keikisteli vain 
ptn ja leukoja liikuttamatta lasketti alas --, jo tunsi istuneensa 
aterialla. Oli umpitakin alla mahan tydelt vkevint kuuta. Ei 
kaivannut ukko symisi juuri seuraavanakaan pivn.

Se oli oikein riestolaisen _turskimista_. Oli suuri taito syd 
rouhimatta. Vain sill tavoin sai itsens oikein tyteen ja 
kylliseksi, mutta jos rupesi kovin puremaan ja tarpeettomasti 
jauhamaan, ei tavallinen maha varsin paljoa vetnyt. Ahma oli hyvin 
syls elv, se soi kuin mies -- mutta kun aikamies psi 
mieliruokansa kimppuun, se veteli kuin ahma. Rieston Mikko ijkin, 
jota ei tahtonut maa, ei vesi eik mets jaksaa eltt, sai taas 
kyllikseen kuuta, ja oli tyytyvinen.

Tyytyvinen oli koko metsper. Oli taas pitkst aikaa aitta tynn ja 
maha tynn. Ja kes oli tulossa.

Aitat olivat tynn peuraa -- kohta olivat kaikki katot tynn. Kun 
peurojen verekset lihat olivat olleet muutaman pivn suolassa, niin 
ett suola oli ne hyvksi purrut, ripustettiin ne katoille parvojen 
orsille kuivamaan, ripustettiin viel pitkin rakennusten seinikin, 
sati parvoihin ei mahtunut. Vanhoja verkkoja vedeltiin parvojen 
ymprille, etteivt riuttalinnut psseet raiskaamaan.

Oli orsilla metsllist lihaa, kaikenlaista konttia, selk ja kylke 
sek muutakin. Mustina myttyin ne kiikkuivat verkkojen suojissa 
parvoissa ja seinill. Tunturien tuulista ne oli tuotu, aurinko ja 
kaalo kevtahava saivat niit kypsytell. Viikkomri, kuukausiakin, 
meni, ennenkuin ahava oli parhaimmat palat puraissut lvitse. Kuivina 
ne silloin kapisivat, mutta niiss oli kumminkin tallella villin 
tunturiviljan vkevyys, sama vki ja aappa, joka oli viljaa laukottanut 
pitkin ermaita.

Mutta sitten ne pitikin heti korjata piiloon aitan orsille. Sati jivt 
parvaan, kohta ne aivan _honkauthiin_. Ne menettivt voimansa ja 
tulivat koviksi kuin honka, eivtk en kelvanneet ihmisen elannoksi.

Ahava oli ne synyt.

Suuret seurapyydt menivt talven matkassa, mutta peurat eivt menneet. 
Kun kevt ajoi sulapaikkoja jokivuomiin ja aapoihin, ja tuli 
_plvenaika_, peurat heti ruukalsivat _kesmaihin_ puremaan punoittavaa 
varpaa ja orastavaa ruohoa. Pienin parttioina ja yksinnkin ne 
kuljeskelivat pitkin vuomien ja aapojen sulapaikkoja, etsien tuoretta 
kesnmerkki ja -makua. Varsin mieluisia olivat sulat heiniset 
hetteet. Niit tunturien elukka kaivoi pohjia myten, lysi ja si suun 
tydelt viheriist vesisammalta ja kirkasta jnkheinn juurta. 
Talvellakin peura, kun sulan hetteen tapasi, heti penkoi sen pohjaan 
asti.

Jo taas metsperlisen vanha pyyttoveri liikahti. Moni ermies lhti 
_vounimapyython_, vaanimaan ja ampumaan _plvipeuroja_. Yksikseen 
miehet tavallisesti naakivat ja _vounivat_ vetisill jngill, joskus 
pivkausin rymivt rapakoita ja mahallaan mataen rypivt mrki 
hetteit, pyssy aina valmiina peuraa varten.

Joskus taas _vounijat_ soutivat kaksin miehin Luiroa ja sen pieni 
haarajokia yls vaanien ja ampuen peuroja jokivuomilta. Oli siell 
tiettyj paikkoja, joissa plvipeurat ahkerimmin liikkuivat, ja niihin 
mentiin naakimaan.

Ja moni sarvip sortui kevisill aaparetkilln. Vounija sai joskus 
niinkin suuren saaliin, ett piti rakentaa aapasaareen kuusien vliin 
_palkaat_, ja laittaa lihat orsiin. Siin ne saivat kuivaa, eik 
kevttuulesta tullut toukkia.

Kaukainen aapasaari -- _Kuivalihasaari_ siit tuli -- oli yksinisen 
pyytmiehen kesisen ruoka-aittana. Sielt hn aina nln tullen sai 
astella kotiinsa lihakontti selss.

Kyll villipeurat olivat hyvi elvi. Ne antoivat ruokaa aina 
ajallansa, antoivat hyvi makuutaljoja, kintaita ja kenki, spkkit 
ja sisnapersakkaita, antoivat viel lujia suonia, joilla voi kursia 
parseelit kokoon. Ja Vienan laukkumiehilt sai peurantuotteilla vaihtaa 
kesjauhoja.

Mutta sitten tapahtui, ett villipeurat loppuivat. Kun Hetan ja 
Koutokeinon lappalaiset ilmestyivt suurine porolaumoineen ja koirineen 
-- alkujaan he tulivat, siin 1870-luvun lopulla, joidenkuiden 
varakkaiden sodankyllisten poropaimeniksi -- Sompion kairoille 
elmimn, niin siit peurat pelstyivt ja kaikkosivat pois.

Jo muutamaa vuotta ennen peurojen katoamista ilmestyi kiveliihin 
_peurahiiri_, laumoittain se tuli lnnest ja meni itn. Se oli 
semmoinen komea hnntn hiiri, saparollinen, kellanruskea elv, 
pieni, mutta kinen. Se tirskui kiukkuisesti, kun sit rsytteli, 
kuoli viimein vihaansa ja keikahti sellleen, ja kun pistisi 
pikiljytipan sen nokkaan, se heilui pissn kuin Rieston
Polvari-Jaako. Talvella se lumen alla hakkasi niityt pilalle, ja niit 
oli kaikkialla. Menossa ne olivat, toisia tuli ja toisia meni.

Peurahiiri tuli ja meni, ja niin menivt pian peuratkin. Itn pin 
jutivat peurahiiret, ja itn painuivat mys peurat.

Lokan Pekka oli nhnyt, kun villipeurat olivat lhteneet Sompiosta. Oli 
Pekka sattunut olemaan silloin pyytretkell, ja oli omin silmin saanut 
nhd, kuinka ja mihin peurat katosivat.

Oli peuroja tullut joka ilman suunnalta samaan vaaraan, joka taholta ja 
joka vaarasta ja vaarannulkista oli sarvipt tullut, kuin olisi 
heill ollut liitto, mihin kokoontua. Kaikkialta veti samaan 
liittovaaraan monet vahvat ranniot, vei yksinisi jlkikin.

Sitten oli suuri tokka liittovaaralta oiennut ja lhtenyt jutamaan it 
kohden. Samaa suuntaa ne olivat aina pitneet. Saparo pystyss ne 
olivat tolvanneet ja nulkanneet ja viimein samaa suoraa painuneet rajan 
taakse Venjn puolelle. Pitkn loppumattomana juontona elukat olivat 
menn rymistneet yli rajan.

Ja sinne ne olivat jneet.

Lokan Pekka, joka silloin viel oli luja sivakkamies, oli kummissaan 
katsonut villipeurojen outoa menoa. Oli Pekka potkinut perss ja 
yrittnyt ottaa jutavasta tokasta edes oman osansa, oli hiihtnyt ja 
ampunut, mutta ei ollut saanut ptkn.

Kaikki olivat menneet, joka kopara.

Eik sen jlkeen en vuottunut peurojen jlki suurillakaan kairoilla. 
Vain joitakin yksinisi sarvipit ja pikku parttioita viel joskus 
nhtiin. Viimeiset peurat taisi Korvasen Matti ampua Halosen kanssa 
_Saarikahlehenmaassa_ Pihtijoen kaidalla. Siit lienee jo yli 
neljkymment vuotta.

Eivt peurat tappamalla loppuneet. Ne itse menn kajottivat itn, kun 
suuret porolaumat ryntsivt heidn vanhoihin kiveliihins. Siell, 
idss, olivat viel suuremmat ermaat, siell sai rauhassa liikkua. Ei 
ollut suuria porolaumoja, eik liioin ihmisen hajua kohta joka vaarassa 
ja aavalla, miltei joka tuulen matkassa, tuuli mist tahansa. Niinkuin 
Sompion metsperill.

Rajan takana, Idn tunturimaassa, lienee villipeurojen valtamaa 
vielkin -- ainakin sanotaan siell niit viel olevan. Kolttien 
rannattomissa ermaissa peura hyvin saattaisi palkia ja kaivaa 
kiekerit talvihangilla. Siell porotkin ovat viel melkein kuin 
villipeurat, suurisarviset, isot ja kiset. Imanteronkin poro on jo 
nltn kuin peura ja kovin taipumaton ihmisen mielen alle.

Ja kun peuravilja loppui, rupesi kohta nlkahkio ajelemaan Sompion 
korpia ja aapoja. Moni metsperlinen sen nhdessn pelstyi ja lhti 
kajottamaan pois, pakeni niin kauas kuin maata riitti, aina Ruijan 
rannoille. Siell sai ainakin syd kalaa, kun vanha Sompiojrvikin oli 
ruvennut ehtymn.

Villipeurat loppuivat sek ikivanhat suuret seurapyydt. Vain ikloput 
ijt en muistelivat entisi suuria uurtokeinoja, moidanhiihtoja sek 
tunturimatkoja, joissa olivat nuorina ollessaan parhaina miehin 
liikkuneet paukutellen pitk verremyspyssy.

Korvasen Pekan, ison ijn, ei toki tarvinnut nhd peurojen 
katoamista, eik kuullakaan. Hn enntti kuolla jo sit ennen, kuolla 
sokeana vaarina, kohta 90:n ikisen.

Mutta sama ikuinen ermiehen ja peuramiehen henki, joka oli hnt 
kautta kairojen lennttnyt metsnviljan perss, asui ijss viel, 
vaikka nk oli loppunut, ja ik oli loppumassa. Joka syksy kun talon 
emnt lmmitti riiht, piti sikiiden taluttaa ukki riiheen. Kiukaan 
eteen, tulen loisteeseen Pekka-vaari heittysi pitklleen. Siin hn 
loikoili piippua imeskellen milloin selkpaisteessa, milloin kylke 
lmmitellen -- ja oli olevinaan kiveliss nuotiohongan ress 
loidolla. Piippu vain hiljaa turisi.

Vliin vanha peurapekka taas istuskeli, puhalteli savuja sek muisteli 
toisen polven perillisilleen suuria pyytretkin. Ja sitten vaari 
jlleen kellahti selkpaisteelle.

Riihenuuni lmmitti sievsti ja svekksti kuin paras nuotiohonka, Ei 
se piukkunut eik paukkunut, tohisi vain ja tussasi.

Riihenparsilla, savuisessa laessa valmistui jumalanvilja, lattialla 
kiukaan edess nukkui vanha ermies nuotiohongalla.




Mett liikkuu.


Mets paukkui ja ryskhteli, kun kyryselkinen _karhu_ vaelteli 
virkansa tiss.

Oli kankaalla suuri lahokanto. ij paiskasi sen nurin ja kaivoi 
kannonperist makeita toukkia.

Kuhisi kuusen juurella iso muurahaispes, kukkurapn kiehui. Kaksin 
kplin karhu ahtoi suuhunsa elv mets: kirpeit muurahaisia, 
pihkapalloja, maankorsia ja metsnhakoja. Tynsi ukko viel kielens 
pesn, sai sen tyteen muurahaisia, lipaisi suuhunsa ja natusteli. 
Lopuksi hn penkoi koko pesn nurin, lysi valkoisia muurahaisenmunia, 
ja ne maistuivat kaikkein parhaimmalta.

Vaaran laidassa oli sompiolaisen saiho, sielt peuranliha lemahteli. 
Musta nykerturpa tuhisi ja liikkui. Vanhalla metsien kiertjll oli 
miehen mieli ja yhdeksn voima. Kymmenen sompiolaista oli saihon 
rakentanut, yhdeksn voimalla ij paiskoi sen plkyt kankaalle ja 
korjasi lihat.

Jo taas kankaalla, jossakin kyln lhimailla, jokin sarvip liikkui, 
ei mennyt karkuun, taajoi vain sinne ja tnne. Karhu kphti 
katsomaan: sompiolaisen porohrk oli vennikossa, aivan kuin varta 
vasten sonnustettuna puuhun. ij kptteli lhemmksi, nousi 
takakonteilleen, tarttui hihnaan ja kaksin ksin lappoi sit, kiskoi 
kuin itse isnt vastaan tarraavan elukan luokseen ja antoi 
karvakintaalla korvalliselle -- oli taas ateria valmiina.

Miks oli olla metsn vaarina! Mielt oli, ja oli voimaakin.

Hyv oli hrystell Sompion ermaissa. Sai laukkoa kairoja 
peninkulmittain pitkin ja poikin, eik juuri ristikansaa nkynyt. Oli 
metsiss mustikoita ja puolukoita, oli jngill hilloja, jnkmttill 
variksenmarjoja. Metsnukko oli mytns marjailemassa, haurien 
ksiins, mit ikin marjaa oli, pihlajan- ja katajanmarjojakin. 
Kaiveli se kaikenlaisia juuria ja si niit kuin luontokappale, nappasi 
viel vlipalaksi jnglt sammakon.

Ja helteisen kespivn, kun paksu talviturkki rupesi tuntumaan kohta 
liika lmpiselt -- _puranaikana_ hn sen vaihtoikin uuteen 
kesturkkiin, joka pilyi kuin silkki --, vaari maata kelletteli 
kaivellessa. Siell piilossa pivpaisteelta oli vhn _kosompi_ olla 
ja huokua.

Mutta jo piti ison haavan siin aivan tahallaan rsytellen lepatella 
leveit lehtin. ij kohahti kisen yls, kppelehti haavan 
tyvelle, hauraisi siihen kiinni, puri ja kynsi, murisi ja antoi sille 
kovia korvapaukkuja. Silkosi vaari, vanha _silkovamamies_, kohta 
puuhun, kiikkui oksilla ja hosui poikki ja paiskoi maahan isoja 
lehtikasoja kisten:

"Kun ei saa nukkumarauhaa omissa metsissn!"

Pikku kontiotkin, prehet, jos sattuivat olemaan mukana, kiikkuivat 
pieniss, srivarren paksuisissa haapapuissa, murtelivat oksia ja 
murisivat jotakin omista metsist.

Omia olivatkin metst, oikein monipolvisesti omia niin pitklti kuin 
kontion sukukunta oli ermaita vaeltanut. Jopa vanha kyry oli kuin 
itse mets, oli verremys kaikkialla. Korpi oli tyntnyt kovimpansa, 
kun oli kyrmyniskaisen ukkonsa kuin jnkpounun nostanut juurakoilleen 
ja pannut metsi kukkomaan.

Sompiolainenkin tmn hyvin tiesi. Kun kankaalta kuului kova rike ja 
karjuminen ja viheltminen, taikka kantautui metsst ankara metakka ja 
rnkyminen, ja kyln karja laukkasi kohta huutaen kotiin, Sompio sanoi:

"Mett liikkuu!"

Karhu siell liikkui. Mutta vanha metsper oli saanut monet kerrat 
nhd, ett metsn kyrmyniska tuli pian _nimens perille_, sati haukkui 
hnt _karhuksi_, vaikka sit mainittiinkin sen pohjanimeksi. Oli 
turvallisempaa sanoa hnt _mettksi_, kun hn kerran oli metsn 
verremys. Silloin oli rauha metsn kanssa. Saattoi hnt mys sanoa 
_mettn otukseksi_ taikka ainakin _kontioksi_, jopa joskus 
_mesikmmeneksi_, vlittmtt Kairalan ijst, joka rhti:

"On se riethaan mesikmmen!"

Vanhalappi nimitteli metsn vaaria _koutsaksi ja kuntsaksi_.

Tavallisesti vain _nostettu_ karhu, _pahantekij_ karhu, kvi karjan 
kimppuun taikka teki muuta ilkeytt -- ellei hnt ollut haukuttu 
karhuksi. Oikea jumalanluoma kontio ei ahdistellut sompiolaisen 
elukoita, sen kuin vain marjasteli kankailla. Tapahtui joskus niinkin, 
kun metspolulla satuttiin pin yhteen, ett karja laukkoi huutaen 
kotiin, ja karhu menn poukotti rnkyen metsn.

Eik oikea kontio ahdistellut oikeaa sompiolaista, jos se vain antoi 
hnelle rauhan, viel vhemmin vaimonpuolta. Rieston Eeva-Loviisa oli 
metsss marjakeinossa, ja kontio oli mys marjakeinossa. Sattuivat 
marjamiehet samoille mttille. Eeva-Loviisa sikhti, nosti helmojansa 
ja karjaisi. Kunniallisesti vaeltanut metsnij sikhti viel 
enemmn, painoi kmmenet silmilleen, pyrhti ympri ja lhti myryten 
laukkomaan.

Eip silti, ett karhu olisi pelnnyt. Oikea mets ei pelnnyt mitn, 
sati niikseen tuli. Syksyll ruskanaikana, kun koko luomakuntaa 
kamostutti, ja toiset peloissaan pakenivat ruskanpiiloon, karhu ei kuin 
kvell hrysteli vain pitkin kankaita ja aapoja kohta kuin uhalla.

Kontio tunsikin jo olennossaan, ett talvi oli tulossa. Suurien aapojen 
kaukaiset saaret kutsuivat. Sinne tallusteli talven lhestyess metsn 
vaari, rakensi aapasaaren suureen pounuun taikka tihen kuusenrytn 
mieluisen olinsijan, kanniskeli sylin tysin sammalia sek alle ett 
plle. Siell sai rauhassa nukkua, ei sinne helposti osattu. Joskus 
lysi metsien kiertj vaaran pahtaseinst suuren ja pimen 
_kuoringin_, kallioluolan, ja sisusteli sen talvimajakseen, ja se
oli kaikkein parhaimpia ja lujimpia talviasennoita. Jylhss 
Angelivaarassa, Tanhuan takana, oli entisill kontioilla mainio 
_karhukuorinki_, pari sylt pitk pivtn kallionkomu, jossa vielkin 
verestyvt asukkaiden talviset sammalsijat.

Mutta piti, kun lumi oli jo mailla, menn pesrytns taidolla. Ja 
metsien mies, jolla oli miehen mieli, puristeli kplns nyrkkiin -- 
isot karvakengt olisivat jttneet kovin miehekkit jlki -- ja 
menn koppaili nyrkeilln kivennokia, mttit ja liekoja, ja taas 
vuoroin laukkoi pitkin kesmaan pilkkoja.

Ottipa siit sompiolainen selvn, vaikka hnellkin piti olla miehen 
mieli.

Metsn ij oli jlki jttmtt kadonnut kiveliist.

Itse mets lepili metsn turvissa, vanha luppoinen kuusi oli hnen 
kotipuunsa, taikka jylh kalliopahta hnen luja linnansa. Yksinn hn 
vain sammalissa pitk ytn nukkua tuhisi, pihkapalli persuolen 
pss hengentulppana.

Saattoi saman kotikuusen hoidoissa viett talvilepoa joskus koko 
metsperhe: ukkokontio ja akkakontio, pari pient _maitiaista_ ja 
vliin viel iso _erraus_. Kaksivuotias erauspoika nuhjusteli muuten 
vain vanhoissa kotihoidoissa. Hn kyll jo tohti, jos tahtoi, erkautua 
omiin oloihinsa, menn omille teilleen ja rtist oman kmmnn.

Hyvin meni talvi kuusen juurella, sen kuin vain heikinyn unimieliss 
knnettiin kylke ja taas nukuttiin -- olihan asia jo Emmauksen 
takaverjll puhuttu. Pitk ankarakin talvi oli kuin pitk y, eik 
varsin pitkkn, nukkuen se meni. Vain joskus voi sattua, ett jo 
syystalvella nousi vesi ja ajoi kontion pois makuusijoiltaan. Kesken 
uniaan hertetty vaari ei en viitsinyt ruveta rakentelemaan uutta 
pes, ren _talvikkona_ vain kuljeskeli ympriins ja teki pahojaan.

Mutta kun annettiin rauhassa nukkua, niin nukuttiin ja nhtiin unta 
kesisist pivist ja marjametsist. Piti kumminkin, kun kevtpuoli 
rupesi joutumaan, konriokodin muistaa, mit oli vanhoille sanottu:

"Peiponen ei saa paskantaa peshn."

Ukkokontio siit huolehti ja makaili valmiina pesn suulla katsellen 
aavalle, katsellen, milloin hanki rupeaa kannattelemaan.

Tuli suvisten pivien perst kovat ypakkaset, ja ne rakensivat vahvan 
hangen.

Jo oli aika lhte jaloittelemaan.

Ja kontiot nousivat pimest talvilevostaan Jumalan kirkkaaseen 
pivn. Oli mieluista tunnustella tuoretta kevtilmaa ja tihruisin 
silmin tiirailla kilottavaa piv. Suuri valkoinen aapa oli edess, 
aavalla kestv hanki. Ja kaukana takarannalla siintelivt suuret 
metst, metsien takana hohtivat valkeina lumikattoiset vaarat ja 
tunturit.

Karhut tassuttelivat hangella, nuuskivat ilmanhenke ja katselivat, 
mihin pin lhte. Jo puhalsivat lumelle mustan pihkatapin kuin korpun 
ja lhtivt astuskelemaan. Tyhjt suolet kaipasivat tytett.

Yli aavan kauas kotisaarelta, aina toiseen maailmaan, karhut menn 
hlkttelivt.

Siell jo peipponen lauloi.

Niihin aikoihin, jolloin Sompion ermaissa ei viel ollut ihmisen 
hajua, ei koko korpimaailmassa ollut ainoatakaan elv, joka olisi 
tohtinut ruveta suurentelemaan kontion edess ja nimittelemn hnt 
karhuksi. "Mett liikkui", kun kontio liikkui, sen jo silloinkin tiesi 
koko korpi. Kun vanha kyryselk kphti takakonteilleen ja pystyn, 
kaikkia muita komeampana kyd kperteli, viel karjuen paiskoi 
pkkelit ja taas vihelteli kouriinsa, kaikki katsoivat peloissaan 
pensaan takaa ja hiipivt hiljaa tuonnemmaksi.

Kyll oli itse mets.

Tuli sompiolainen karvaturkki ja kveli aina takakonteillaan ja karjui, 
ett oikein vavahdutti -- jo tuli metsiin vihollinen, joka uskalsi 
ruveta ylpeilemn kontionkin edess, melkein miss vain satuttiin 
samoille keinoille. Se rupesi jo kohta kymn hengen plle. Jo 
kaukaa, vaikk'ei viel nkynytkn, hn saattoi kipesti purra ja 
kynsist -- hengen otti. Ilke piukahdus vain kuului jostakin, joskus 
aina joen takarannalta. Niinkuin Kemijoen Akansuvannolla, jossa entinen 
ukko Suomanan karilta jousella ampui toisella rannalla kyskentelevn 
karhun.

Oli kontion surmia kohta kaikkialla.

Sompiolainen oli kavala kaksijalka, hnell taisi olla monta miehen 
mielt. Hn kaivoi metsn julmia _salahautoja_, niin ett niit oli 
melkein joka tievassa ja joka kankaalla. Villipeuroille ja raateleville 
hukille metsper niit rakenteli, mutta ei ollut kieltoa 
kontiollekaan. Metsn elvin oma polku, vuosikausin kuljettu, saattoi 
yht'kki rysht alas, ja karhukin sortua terviin tervaspiikkeihin.

Voi sitten taas parhaalla palkaalla, jossakin pensaikossa, viekas 
vihollinen kki ruveta hirttmn -- kurkkuihin iski ja kuristi. Karhu 
pyrhti ja nki sompiolaisen _peuranansan_. Mdttmll kontio sen 
pilasi, makasi hamppunuoralla pivkausin, ryvetti ja hautoi. Ei se 
kehdannut mokomaan koskea hampaillaan, ryvetti vain ja tuhisi:

    "Koira purree, mutta min en pure,
    min en ole mikk koira."

Oli ilmestynyt kankaalle kummannkinen hirsirts, tuuli toi sielt 
mieluista lihakontin lyhk. Kontio meni katsomaan, mik on mokoma 
lihahoito, aikoi npt pienen palasen -- suuri hirsirym ryshti 
hartioille. Plkkyrykelm oli sompiolaisen _loukas_, joka armotta li 
maahan ahman, hukan ja karhunkin, jos ne menivt sit kopeloimaan.

Ei saanut kontio en rauhassa nauttia edes omia saaliitaan. Jo piti 
sompiolaisen sotkeutua hnen pyyt- ja ruokahoitoihinsakin.

Sieppasi karhu kyln karjasta jonkin lehmkantturan, si silt tuumet 
ja vhn muutakin makeaa sek heitti ja peitti loput _haaskana_ 
pensaikkoon toiseksi kerraksi. Sompion kuutilosilm ukko rtisti 
kuuseen _lavan_ ja kapusi pyssyineen lavalle, pivnll jo illalla 
sinne kapaisi, ja pyssy valmiina vartoi, kun karhu tuli iselle 
aterialleen. Ei uskaltanut kylnukko ruveta odottelemaan maatjalassa, 
koska tiesi, ett metsnukko oli haaskalla kaikkein kisin. Eik 
suotta. Kun kontio oli itse saaliinsa hankkinut, itse hn mys tahtoi 
sen rauhassa syd. Ei tarvittu kateensilm katsomassa.

Jo taas kylnij ktki haaskalle hirvet, tervhampaiset 
_karhunrauvat_, Ei ymmrtnyt mets, miehenmieli, varsin epill, meni 
ja nuuski -- jo repisi lehmnreitt. Ilke shhdys, ja kaikkein 
pirullisimmat leuat iskivt kpln ja viel irvistelivt. Silloin 
vasta metsnukko ymmrsi, karjui kivusta ja kirosi vihasta, heitteli 
kplns ja li pirunleukoja kenttn.

Metspern ukko oli vielkin ovelampi, hnelt eivt surmat loppuneet. 
Hn viritti _laahatun peurapyssyn_ pensaaseen ja veti sen liipasimesta 
salarihman haaskaan. Tuli tietmtn metsnotus repimn ruokapalaansa, 
kosketti rihmaa -- pensas pamahti, ja luoti piukahti niinkuin se oli 
thdtty, kontion rintaan.

Mutta ei kuula aina sattunut kontioon, vaikka oli tarkoin laskettu.

Sompiolaisten satimista ja ansoista katosi pitkin syksy metsoa ja 
koppeloa. Karhu siit sai syyt. Sompio laahasi peurapyssyn, vei 
pensaikkoon ja veti rihman ansakoppeloon -- kohta saadaan karhu, 
sanottiin.

Meni Sompio sitten katsomaan karhuansa -- siell makasi Vitikan ukko.

Mutta talvella, kun kontio nukkui kuusentyvill kaikkein parhainta 
talviuntaan, saattoi tulla kaikkein kovimmat rytkt. Silloin 
sompiolainen itse saapui koetuksille.

Vaikka metsnukko oli kvellyt nyrkeilln kivennokkia ja liekoja 
myten, oli joku kylnukko sittenkin seuroitellut perss, kiertnyt ja 
naakinut ja pannut merkille kontion kotipaikan, ainakin sellaisen 
kontion, joka oli liikkunut taitamattomasti.

Ja sitten kevttalvella, kun _sev_ oli vahvimmillaan, tappajat tulivat 
monin miehin. Oli matkassa veturit ja verremyspyssyt sek tervt 
_karhukeiht_, viel _kirves_ vyn alla, oli kiukkuiset, karhua 
maistaneet koirat. Kuikannahassa oli karhunhammasta, karhun 
jorvakonttia, pyssykin oli voideltu krmeenkuulla. nettmin 
tappajat hiihtivt, pyshtyivt lhimaihin asennolle, sivt ja 
levhtivt nuotiohongalla ja katsoivat kaikki valmiiksi.

Tynnettiin kanki pesn suuaukkoon, ja pyssyt olivat valmiina 
rykisemn, sati kontio rupeaa pistmn turpaansa hangesta.

Arvasi metsnukko asiat. Oli tuotu hnelle katkera _verimalja_, vaikka 
pitkin talvea oli yunissa kohdeltu _mesimaljoin_. Karjuen ryntsi 
karhu ulos, keihisiin ja pyssyihin sortui.

Mutta eip kontio aina heti lhtenytkn hyvst kotihoidostaan. Se 
kurkisti salaa ovireist, nki kamalat vieraat, ja nopeasti painautui 
pesns. Siell se vain juroi ja kisesti rhhteli, kun tappajat 
kornasivat karahkoilla, mutta ei lhtenyt ulos. Sonnustivat ukot 
suurpuukon koivunsaikaran nokkaan ja taas rupesivat shimn pesn. 
Kuului kuusenrydst hirve rjynt. Ukot ampuivat rytn -- ryt 
vastasi karjuen.

Sitten yht'kki valkoinen plhdys -- ja ryt lensi ilmaan. Musta 
kyry rypshti yls, oli lumessa ja sammalissa, oli verissn ja 
vihoissaan, ja kirvaten hn oikopt ryntsi ukkojen kimppuun. Joku 
tappaja heti pelstyi, hyppsi sivakoilleen ja lhti potkimaan pakoon, 
toinen ampua naukaisi, kolmas kopeloi kirvestn. Mutta vihainen mets 
vain reuhasi. Joutui muudan jo hankeen kontion hampaisiin -- eik ollut 
en monta neuvoa. Ukko sai puukon, _veurahutti_ sill metslisen 
sydnt, niin ett leuat viimein lyssivt.

Ja se oli surma suuren otuksen.

Ensi asiana oli heti _nylke kontion turpa_ silmi myten, taikka 
ainakin leikata pois _huulet_, niinkuin Saijan karhumies, ja sanoa:

"Ei ole keihn enn mithn sanomista, huulet on jo naulassa."

Eik ollutkaan.

Mutta jos turpa oli nylkemtt taikka huulet leikkaamatta, ja 
sivullisia sattui paikalle, kontion perillisiksi psivt. Lokan Junnu 
oli hiihtmss tappokentlle, nki ja huusi toverilleen:

"P viel nylkemtt -- psemme osille!"

Mutta kaatomiehet huomasivat, kun hiihtjt potkivat aavalla ja kohti 
olivat tulossa -- ja karhunturpa irvisteli paljaana, kun junnut tulla 
puhalsivat kaatopaikalle.

Sattui joskus, kun ruvettiin kaatuneelta karhulta riistmn 
turpanahkaa, ett ukko rhhti ja havarsi hampain nylkijn kteen. 
Jurossa maanneen metsn kanssa saatiin ruveta uudestaan tappelemaan.

Toisinaan, kun korpitappelu meni niin hyvin, ett saatiin samasta 
pesst toinenkin kontio, kolmaskin, hakattiin paikalle mulikkapinen 
patsas, metsn kanto kaatuneen metsn muistoksi.

Oli Sompion perkunnalla miehi, jotka eivt varsin pelnneet kontiota, 
oli sellaisiakin kuin Rieston Erkkiln Jaako, joka oli ollut kaatamassa 
kahdeksaakolmatta karhua. Mainittava Erkkilinen, Laiska-Jaako, kun 
lhti kontion peslle taikka kontion kintereille, kyll kuori 
turpanahan. Oli muitakin kovia miehi, kaikki samoja tummia 
korpelaisia, jotka pystyivt elmn ja kamppailemaan ermaassa, 
Korvasen ukkoja, Lokan ja Mutenian miehi, Keminkyln Kankaan Junttia, 
Kuoskua, Alatalon ukkoa ja Viitalan Junttia. Oli metsperll miehi, 
joista monet olivat olleet _pervilkkasilla_ karhun kanssa, milloin 
edell potkaisten, milloin lasketellen sivakoilla mke karhun 
kantapill.

Miehiss seuroin mentiin karhunpeslle ja tapeltiin itse metsn kanssa, 
mets repi ja mets revittiin. Toisinaan psi karhu karkuun, mutta 
toisin vuoroin taas saatiin palata kotiin raahaten veturissa 
metsnukkoa, joka verisen nukkui. Usein olivat miehetkin verisin.

Verisin lokkalaisetkin tulivat Krksvaaran karhunpeslt, mutta karhu 
oli matkassa. Oli nukuttu y hongalla vaaran alla, ja karhu oli 
nukkunut pesssn _aukipn_ vaaran laella, viimeisen kuusen tyvess 
nukkunut viimeisen yns. Aamulla oli lhdetty peslle, ja vaaran 
laella oli tapahtunut ankara temmellys. Siin oli vliin oltu kolmin 
kerroin pllekkin: Ale hangessa kontion alla, Erkki kontion selss 
korvista repien, karhu raastaen Alen ksivartta, mutta Vrrin Olli 
niin sikhdyksissn, ettei saanut pyssy ruokituksi. Selvitty siit 
kumminkin oli, ja mets oli menettnyt miehens.

Kevthangilla pidettiin karhun kanssa kilpa-ajot. Kun nhtiin 
ensimminen peipponen, kyln ukot sanoivat:

"Nyt on peiposet tulheet! Mettnotus on jo hangella."

Ja metsper lhti hangelle, Erkkilinen etumiehen. Karhu-ukot 
koettelivat hangen kovuutta, juoksivat nelinkontein pitkin _rp_ ja 
taas hypt roikkivat kuin kontio. Hyv oli, ei kestnyt hanki hypt, 
mutta sivakkamiehen se kyll kesti.

Tavattiin karhu ja alettiin sit laukottaa, niin ett rp rtisi, ja 
pakolainen upposi joka hypyll. Mutta kontio meni kymmenen miehen 
voimalla, hyppien roikki kuopasta kuoppaan, vaikka lopulta jo punainen 
rupesi tursuamaan kmmenist jtten lumeen veriset jljet. Viimein 
kumminkin mets uupui ja sai surmansa.

Mutta kun oli plvenaika, mentiin vlist kuin villit metsliset 
pervilkkaa pitkin lumikentti ja kesmaita, rhistiin ja kiljuttiin ja 
taas ampua paukutettiin. Kauan saatiin menn ja elmid, monesti 
pivkausinkin, ennenkuin pstiin metsn otuksen turpanahkaan.

Muutamat vanhat ijt saattoivat _marvia_ metslisen. Moskuvaaran 
Hermanni kppelehti miesten perss, kun ne menivt vaaran laitaan 
kontiota tappamaan -- oli nhty ja kuultu siell metsn liikkuvan. 
Karhu karisti _aivan aikomatta_ tappajiensa kimppuun. ij kpshti 
vliin, sylkisi karhuun ksin ja yski:

    "Hamphaat vahtena valukhoot,
    kynnet villoina tippukhoot!"

Kontio pyshtyi, kavahti pystyyn ja katsoi kummissaan kist ij. 
Silloin toiset ampuivat, karhu kuukahti kynsilleen, ja ij ylpeili:

"Nitteks, kuinka siin kvi, kun min olen matkassa? Min marvin
sen ... eips kynnet pystynheet."

Monesti satuttiin aivan odottamatta kontion kanssa vastakkain. Jos 
oltiin pyytretkell taikka muuten kovat neuvot olivat mukana, rupesi 
pyssy heti rykimn. Keskitalon Olli oli vennikossa porojen luona 
Knkn talon takalistoilla, ja kohtasi ison kontion -- paikalla Ollin 
pyssy pamahti. Eik luoti mennytkn persauksiin eik rapamahan kautta, 
vaan meni suoraan sydmeen, niin ett metsn otus sen tiesi. Olli kuori 
pistrisen nahan selkns, laittoi vainajan viereen risukepist 
_ristinpuun_, oikein pitkn karven, sivakoi Knkseen ja sanoi:

"Jos tahotta verest lihhaa, niin kyk hakemassa!"

Mutta ei aina psty nin vhll. Joskus iskettiin toisiansa 
rintapieliin, purtiin ja kynsittiin molemmin puolin. Ja korpi sai 
katsoa ja kuulla miestens metakkaa. Hyvin sai kuulla ja katsoa 
silloinkin, kun Piiloselss rinnusteltiin.

Rieston Polvari-Jaako ja Lokan Olli, hyvt suokerukset, olivat 
moitametsss Vrrin Heikin ja Mutenian Antin kanssa ja kaksittain 
hiihtelivt kiveliit. Oli karhu pelstynyt toisia moitamiehi, 
kaikonnut pesstn, kpissn vnnellyt karhakoita ja repinyt 
koivuruotkuja, kesken unensa kun oli pitnyt lhte laukkomaan. Sattui 
kinen metsnij suokerusten keinoille Piiloseln mailla. Jaako 
huomasi sen hangilla ja heti karjaisi:

"Met tapethaan tuo! Se on parempi kun peura."

Karjuen lhtivt miehet hiihtmn karhun jlkeen, Jaako edell ja Olli 
perss. Oli paha rp, miehet olivat kohta kontion kintereill, kontio 
rupesi jo vsymn rpimisest. Jaako karjaisi:

"lps mene!"

Karhu tuhahti kiukkuisesti, vetisi korvansa luimuun ja pyrhti pin. 
Jaakon pyssy paukahti -- sattui vain kpln.

Kontio tuli kiljuen ja verist nyrkkins puistellen miesten kimppuun. 
Ja sitten seurasi ankara yhteenotto, samanlainen korpitappelu kuin 
monesti ennenkin -- mies miest vastaan. Milloin oli Jaako karhun alla 
hangessa, ja Olli hosui kirveell karhua selkn, milloin taas Olli oli 
alla, ja Jaako huiteli petoa kirveell. Vuoron pern kontio taiteli 
miesten pt, puri ja paiskoi ja karjui. Ukot karjuivat vastaan ja 
iskivt sen kuin ennttivt. Mink karhu raateli hampaillaan, miehet 
vastasivat kirveell, ja veriss oltiin molemmin puolin. Sekaisin siin 
menivt veret -- metsn veri ja kristityn veri.

Viimein Olli lhti hiihtmn pakoon ja karjui suokerilleen:

"Jos henki on viel, niin liiku l!"

Kontio otti kolme laukkaa Ollin jlkeen -- eik se koskaan pakenijaa 
ajaessaan sen useampaa otakaan --, kntyi jlleen takaisin ja 
paiskausi hangelle maata. Siin se makasi uupuneena mahallaan katsellen 
Jaakoa, joka mys makasi mahallaan ja verisen pnahkansa alta katsella 
killisteli karhua. P vrss metsveljekset, miehenmielet, 
tiirailivat toisiaan. Sai Jaako viimein sanotuksi:

"Et taija olla tervheen sinkn!"

Ei kunniallisesti kamppaillut metsien mies pitnyt sellaisesta 
puheesta.

"Jottako en!" se tuhahti nokkaansa ja yritti kavahtaa yls, yritti, 
mutta kamahti kyljelleen.

Jaakokin rupesi nouseskelemaan ja psi viimein jaloilleen. Mutta ei 
hn korja ollut. Nen oli poikki, pnahka kokoiltu otsalle, korvat 
revitty, lihat roikkuivat ksivarresta, ja koko mies oli kuin puetettu 
veriparseeleihin -- niin oli ryvetytty sek omasta verest ett metsn 
punaisesta.

Semmoisena Jaako sitten knttyri Luirojoen hangilla, kun Vrnn Heikki 
ja Mutenian Antti hiihtelivt jokityrll ja nkivt ja sikhtivt:

"Rietasko tuo on, vai jokin vesielv?"

"Vesielv" kuului jotakin mlisevn, ja Heikki huusi:

"Mik sin olet? Rietasko vai..."

Kuului joelta kin:

"Min olen Rieston Jaako ... karhu repi! Eik karhukaan oikein terve 
ole. Mutta Olli on kuollut!"

Saatiin karhun repimt kyln hoitoihin, Ollissa ei ollut suuria vikoja 
-- pt oli vain tidelty ja ruhoon repisty muutamia liikoja reiki. 
Mutta Jaako riepua oli kohdeltu kovin kolosti, ei ollut hn oikein 
miehen nkinen. Parani sentn hnkin, kun kokoiltiin nahkoja oikeihin 
paikkoihin ja sivallettiin saumoihin kirpe karhunsappea. Oli heti 
kuin olisi pyyhkisty kivut pois. Annettiin tulista sappea viel 
suuhunkin karhunvihoja vastaan, ja se oli kaikkein parhainta hoitoa. 
Karhun repim olisi varsin kuollut, sati ei olisi saanut karhunsappea 
sek suuhunsa ett haavoihinsa. Vain ksivarren roikkuvat liharepaleet 
tytyi leikkoa pois ja vied kirkkomaahan. Rumia ljpit ja kuruja 
kyll ji miehen naamaan ja saivaristoon, mutta ihmisen nkinen hn 
silti oli kaikkein enimmin.

Ja mies vain Jaakosta viel tuli, jopa niin verremys, ett ylpeilevn 
kuusamolaisen, Skkisen Heikin, joka luuli, ettei Lapissa ole miehi, 
li painissa kaksi kertaa kenttn ja sanoi:

"Kerta olen keitetty, kerta olen paistettu, yhen osan on karhu synyt 
ja yksi osa on hauvassa... Mutta viel min kykenen tuommoisen kanssa 
painimhaan."

Ja kun kuusamolainen hvinneen rupesi haastamaan tappelua, 
riestolainen suurenteli:

"Min olen paljain ksin tappanut karhun -- tuommoisia miehi saa tulla 
tusina!"

Metsn kovin tappelukumppani, itse mets, vaati oikeat poismenot, 
_peijaiset, raviaiset_. Hyvhn niit oli voittajan viett, vaikka 
revittynkin.

Lhimetsiss kun oltiin, sivakkamies kiskoi veturilla kontion kotiin 
nyljettvksi. Ja iso metsnij oli painava ij, raskas raahattava, 
leven maata romotti veturin tyteisen. Mutta tytyihn voittajan 
vet voittamansa, mitp kun viel itse metsn. Silloin kun oltiin 
kaukana kairoilla, olivat porot ahkioineen matkassa ja miehet 
sivakoissa. Kontio nyljettiin ja raajottiin heti kaatopaikalla, lytiin 
mustat lihat loijakkaan ja vedettiin verinen talja _kuljoksi_ plle.

Saivat korpien kaatomiehet joskus kolme, neljkin kontiota samalla 
matkalla, jopa viel joukon talvimetsoja ynn yht ja toista 
metsllist. Oli silloin kairoilta palattaessa loijakat harjallaan 
karhunlihoja ja metsoja, mets ja metsoa, sek suuret pistrkarvaiset 
taljat ylpesti kuljoina, kaiken kukkurana.

Jo oli komea raito ja miehet ylpeit. Se oli pyytmiesten suurta kotiin 
tuloa.

Kelpasi metspern sitten keitell ja nauttia mustaa metsllist. Oli 
kyll vhn outoa, kun muisti nyljetty karhua, kuinka siin oli 
kaikkiin kohtiin luut ja lihat niinkuin ihmisell aina rintapit ja 
kantapit myten, kmmenkin kaksine luineen, sormineen ja varpaineen 
aivan kuin itse ihmisell. Muutamista oli kohta koloa ruveta sellaisia 
hoitoja tyntmn suuhunsa.

Vaikkapa ihmisen nkinen olikin, kontio se oli kumminkin -- suuri 
voitettu mets.

Lytiin isoon pataan mustia lihoja, pt kokonaan sek kaikkein 
parhaita selkkappaleita. Selk kaikissa elviss oli ensimmisi 
sytvi. Vanhalla ukkokontiolla oli selk kohta kyynr leve -- jo 
siin oli hyv symist. Ja kmmenet olivat parhaita paloja. Ne eivt 
olleet kuuta, eivtk liioin lihaa, mutta makeat ne vain olivat, 
valkoiset ja pehmoiset. Mutta kaulalihat olivat huonoja, ei niit 
synyt kuin nlkinen. Oli kumma, ett kaikkien elukkain kaulalihat 
olivat huonoimmuksia, oli elv mik hyvns.

Kyln kaikissa taloissa keitettiin ja sytiin kontion lihoja, 
_saamamiehet_ antoivat saaliistaan metsn tuliaisia naapureillekin. 
Karhunlihojen kry nousi ilmoille joka talon savutorvesta. Joka talossa 
ja kohta joka kylss kautta korpimaan tiedettiin, ett taas oli mets 
lyty maahan.

Istuttiin itse metsn ymprill, saamamiehet kaikkein suurimpina, ja 
nautittiin hnt itsens -- mets, parhaita paloja, pst alkaen 
kmmeniin asti. Ja kauhalla ryypittiin padasta kaikkein vkevint 
rasvaa, karhun pintaa. Hyvin sit saattoi oikea ermies ja saarnamies 
syd. Vanhat ijt panivat oikein juomalla, ja suupalaksi he 
pistelivt aina vliin karhun kuuta.

Mets nautti mets, metsst elantonsa saanutta.

Kontion lihoja, kun ne ensin olivat saaneet suolan makua, ripustettiin 
kuivamaan parvoihin katoille ja seinille. Rytynyt rasva tippui niist 
kuin vesi rystst. Ja metslliset taljat _kytkethiin, peijethiin_, 
pitkiin _peijinputkin_ samoin kuin peurantaljatkin, viel sivuittain 
_singoilla singutethiin_, ja sitten asetettiin ulos huoneitten 
seinustoille kuivamaan. Siell ne mustina ja alastomina komottivat, 
sontupuoli ulospin, kplt avuttomina levlln.

Sattui metsn otus liikkumaan aavalla. Tuuli toi kylkummulta oman 
veren tuoksua. Vavahtaen karhu tuhahti ja oudoin mielin lhti 
astelemaan mets kohden.

Kontiosta saatiin vkevi kappaleita ja neuvoja, joita ermaassa usein 
tarvittiin. _Jorvakontti_ oli varsin hyv, sill sopi painella 
pakottavaa hammasta, samoin mys karhun _hampaalla_. Hyv oli karhun 
_kurkkukin_, sill saattoi sivell kipe ihmisen kurkkua. _Karhunsappi_ 
oli kuivattuna kovaa ja mureaa kuin saippua. Puukolla kaverrettiin 
siit murusia veteen, ja vedell voideltiin karhun hampaan jlki ja 
raudan jlki. Maistettiinkin sit karhunvihoissa, ja se oli 
tulisenkarvasta.

Karhuntaljasta vanhat lappalaiset ja entiset suurijt tekivt 
hartioilleen leven irtokauluksen, _siepparin_. Se oli komea ja nkyis 
aikamiehen parseeli, se lmmitti hyvin ja antoi mahtia.

Mutta kontion kiset _torahampaat_, pitkt ja kyrt leukapiikit, 
joutuivat karhun kaatomiehen neuvoiksi. Ennenvanhainen lapinij, vanha 
sompiolainenkin, karisti kontion torahampaan, kaivoi siihen rein ja 
ripusti sen nahkanauhalla leven kirkkovyns selkpuolelle, ripusti 
useampiakin hampaita.

Sellainen kirkkovy oli jo kirkkovy ja miehen vy sek komea miehen 
merkki. Oli metsnukon hartioilla tumma prhe karhunnahka sieppurina, 
oli takana mustassa nahkavyss valkoisia karhunhampaita -- jo kehtasi 
kvell vaikka kirkon perlle. Sai suuri seurakuntakin nhd, ett ukko 
oli ollut metsnkin perll ja metsn aterialla. Sai koko kirkko 
tiet, sati oli ymmrryst, ett mies oli ermaan tuttu ja vrti, 
ukko, joka tunsi korpitappelut ja oli monet kerrat kamppaillut itse 
metsn kanssa.

Ja voittanut metsn -- oli verremys.




Kurunokka, keslinnun pyyt.


"Jokka ei elnheekk muulla kun pyyvll. Erkkilinenkin eltti ison 
perheen peuroilla ja linnuilla. Oli lintua ja kaikenlaista 
mettnviljaa. Lintua tapethiin, ett oli aivan mahoton... Miks oli 
ell, kun oli lintua ja kallaa."

Vai ei ollut lintua?

Pitkin talvea oli pudoteltu huudemetsoja, talvimetsoja, ja kiskottu 
vetureittain kotiin, keitetty ja syty.

Talven lopulla, jo toukokuussa, alkoi taas suuri lintujen surma. 
Kaikkein ensimmisen piti joutua _metton kiimhaan_, kevtitten 
suurpyytn, jnkien rannoille, miss metsien isot kukot tappelivat ja 
lauloivat.

Metsoilla oli heidn omat laulupaikkansa, jnkrannan petjiset 
tievat, ymprill suuri ermaa. Joka kevt tytyi sinne, vanhalle 
liittopaikalle, saapua, lopulta kohta koko metsojen sukukunnan.

Oli siell laulua tievan tydelt, kohta kevtyn mitalta, kaikkein 
enimmin silloin, kun aamukoitto rupesi ruskottamaan aapoja. Siell 
nuori _nallipoika_ jo yritti veisailla ensimmisi elmn virsin, 
siell pari-vuotias _urakkametto_ lauloi tysin kurkuin. Se istua 
kyktti mnnyn oksalla ja kaula pitkn lykksi laulua. Vhin se 
_naskasi_:

    "Kop ... kop ... kop-kop-kop...
    kop ... kop ... kop-kop-kop..."

Sitten jo taas piti _khist ja suhista_:

    "Hsss ... hsss-hssss..."

Mutta isoimmassa petjss istui ylpen vanha _koiso_, monta 
korpitappelua kokenut _kurunokka_, monta kevtyn riemuvirtt veisannut 
ikukko, harmaantunut _raalatuula_. Lenten hn tulla tohahti, otti 
kuin isnt asentonsa paksuimmalle oksalle, koppasi nokkaa oksan 
kylkeen ja komeasti selvitteli kurkkuansa, _krsksi_:

    "Hk-k ... hk..."

Katseli, katseli ij, katseli korkealta ymprilleen, knteli ylpen 
ptn ja kallisteli -- jo lhti laulu, harvakseen vain vanhan miehen 
virsi:

    "Raala-tuula ... raala-tuula...
    raala-tuula ... raala-tuula..."

Taas ij katseli korkealta ja knteli ptn -- nallipojat maassa 
naskasivat.

Mutta jo musta ukko innostui. Siivet retkahtivat alas, ja persulat 
levhtivt pystyyn komeaksi takaviuhkuriksi, nokka nousi yls, silmt 
muljahtivat nurin ja punaiset kulmat pullistuivat, kun metsn ij 
puhalsi kuin nuori mies kurkun ja kupinan tydelt:

    "Raalatuula raalatuula raalatuula,
    raalallallala raalallallala,
    lallallallala la la la la la la..."

Harmaantunut ikukko lauloi, niin ett puu trisi ja korpi raikui. Se 
oli vanhan koison kevist riemuvirtt, jonka koko ermaa tunsi. Se oli 
korkealta veisattu ermaan korkea veisu. Ei tarvinnut urakkain eik 
nallipoikain yrittkn kopsutella hoikkaisella nokallaan silloin, kun 
virsi puhaltui vanhasta kurunokasta.

Pitikin metsien raikua, kun itse isnt lauloi, korven vanhimus, jonka 
valtamaata oli koko kiveli, oli ollut jo niin kauan, ettei vanha koiso 
sit itsekn muistanut. Tuskin muisti harmaantunut piekanahaukkakaan, 
joka asuskeli samoilla jnkrannoilla pisimmn petjn latvatupussa.

Metsojen kevtkankaille saapuivat pyytmiehet. Hyvin he tiesivt 
laulutievan menot, tiesivt kurunokankin virren juoksun. He olivat 
liikkumatta puun varjossa silloin, kun ukko harvakseen koputteli 
alkuvirtt. Mutta kun ij lasketti hurjaa loppurymin, silloin sai 
laukata lhemmksi, sai silloin ampuakin -- ukko ei nhnyt mitn. Ja 
ammuttiinkin. Pamahti pensaikosta parhaimman laulun aikana. Virsi 
loppui kesken, ja rymisten tuli suuri laulaja alas.

Saatiin vanhoja koisoja, joiden komeassa nokkakyryss oli ikmiehen 
syvt kurut, saatiin poikametsojakin ja urakoita. Kymmenittin 
ammuttiin samoilta laulutievoilta, surmattiin mys kaarteisiin 
viritetyill ansoilla. Kevinen elmnvirsi oli monelle kuolemanvirsi, 
kurunokankin komea veisu hnen viimeinen veisunsa.

Veturi oli tynn jnkrannan lintua, kun pyytmies hiihteli kotiin 
pin.

Mutta toiset metsot jivt surmakankaalle yh puhaltamaan suurta 
virttns, vaikka toisia lhdettiin veturilla raahaamaan. Elvien piti 
kumminkin edelleenkin veisata isien ikuista kevtvirtt. Sen piti 
vastakin kaikua Sompion ermaissa.

Sai Sompio pudotella laulavia metsoja, mutta sai toisinaan ammuskella 
tyhjn ja taajoa kortoissa, ettei saanut lintuakaan. Rieston Mikko 
ammuskeli kurunokkaa koko yn, niin ett aamuaurinko paistoi sen 
lvitse. Kun metso Mikon noitakonsteilla viimeinkin putosi, ei siit 
ollut jljell kuin iso hyhentukko nyrkin mentvn rein ymprill. 
Mikko arvasi, kuka oli korttanut ja manasi:

"l sin kyt niit hrhlisen nuoliasi!"

Oli taas Sompiossa sytv lintua. Raavaassa metsossa oli raavaan 
miehen ruoka, mutta kesti se keitt. Kun oli oikein ikkolso, sai sit 
korventaa kohta kuin Jaako Pontteus, joka aikoinaan keitti pient 
hiirt seitsemn vuotta. Ainakin vuorokauden sai vanha metso kuhista 
kattilassa, ja sittenkin se tahtoi olla sitke kuin kengn kanta.
Eik sitkn ollut paljon. Vanha hakotuppujen nieleskelij kutistui 
yh pienemmksi, mit kauemmin eli, niinkuin vanha ijkin.
Muutamissa vaaroissa taas jo alkuaan oli pienet metsot ja mustat. 
Valkeasilmvaaran metsot olivat pieni mustia _sysimettoja_, p niill 
vain oli suuri ja nokka kyry, nokassa syvt kurut. Pasu-ij nimitteli 
niit riettaan metsoiksi. Mutta Palsokassa, Rieston lhimailla, oli 
isoja, vaaleita metsoja.

Enntti Sompio kevisin mys _riekkoa naukuttamhaan_, piiloutuen 
jonnekin lieon taakse matkimaan riekkomuoria. Valkoinen vaari haasteli 
vastaan ja naurahteli:

"Kopee ... kopee ... hhh!"

Mutta kun vaari tuli etsimn muoriansa lieon takaa, oli muori 
muuttunut rumaksi sompiolaiseksi, joka ampaisi pyssyll.

Kevisilt pyytretkilt palaavilla ermiehill oli muitakin metsn 
tuliaisia kuin lintuja. He toivat lapsille _pihkaa_, isot mykyt 
valmiiksi purtua ja rullaksi pyritetty kuusenpihkaa. Sikit 
odottelivatkin sit enemmn kuin metsonkontteja. Pihkaa oli mukava 
pureskella ja singutella ja taas lykt suuhunsa. Se oli terveellist 
hampaille, ja keuhkoista se veti ulos liiat vedet.

Tulla pyrhtivt _pulmuset_ kevisille kinoksille. Sompio vei hangille 
_jouhilautoja_, rakenteli vanhoista verkoista _loukkaisia_, viskeli 
_virnhaisia_ ja jyvnkahuja pulmusten sytviksi, sai, nykki ja keitti 
ja si pulmusia padallisittain sek myi hyhenet Kutturan ijlle lakin 
tytteiksi.

Pulmusten pyyt oli poikasten hommia, samoin kuin sitten _tokkemusten_ 
ja muiden _jnklintujen_ saalistaminen jouhilautasilla. Aikamiehet 
kvivt paremmissa pyydiss, poikasikit ahertelivat kotikuuluvilla. 
Hyvin kelpasi preittenkin tuoma vilja, rasvaiset kevtlinnut. Oli 
juuri kovimmillaan kevinen nlk. Ja tokkemusten _prrist_ saatiin 
ommella talveksi monenkirjavia kaulahuiveja.

Vappuna kohta jo rupesi elmn metsst, sati aitta jo kopisi tyhjn, 
mutta vasta Nlk-Erkille saattoi metsst ksin antaa selkn tytt 
pt. Silloin jo _hanit_ lauloivat sulissa kaltioissa ja nivoissa, 
huutelivat, ett kyl kuuli. Olihan Rieston Mikko syksyll huutanut 
heille jhyvisiksi: "Tulkaa takaisin!"

"On tultu!" kuului nivoilta ja kaltioilta riemukas huuto.

"Hanit on jo tll! Hanit karjuvat nivassa!" kaikui kohta kautta 
kylkummun. Ja joelle laukkasivat raavaat miehet vanhoista ijist 
ruveten.

Kohta vinkuivat sompiolaisten tuliset tervetuliaiset rantapensaista, ja 
kesvieraat keikahtelivat pitkin kaltioita.

Rieston Mikko ja Pasu-ij kuulivat Kuruselkn, metsojen 
laulutievalle, hanhien huutelemisen, heittivt metsot rauhaan ja 
laukkoivat nivalle. Siell hanhet pulisivat joessa ja jteleill, 
viel sorsatokka narisi tuonnempana.

Oli vanhojen pyytmiesten mr, kun psivt hyvlle _ampusijalle_ 
vesilintuja naakimaan, maata ja odottaa, kunnes sai samalla kertaa 
pyyhkist useampia lintuja. Oli ermaassa aikaa. Rieston Mikko naaki 
puun takana ja odotteli, uimalinnut liikkuivat jokisulassa naristen ja 
pulisten. Jo viimein Mikko sai samaan thtykseen ja samaan paukkuun 
hanhiparin ja sorsaparin.

Miehill oli asennolla jo koppelo kiehumassa, mutta hanhea kumminkin 
sitten sytiin. Rasvaista _kevthanitta_ ukot ahtoivat ja nauroivat 
rasvaisin naamoin:

"Jo sai Nlk-Erkki selkhns!"

Kohta joka jokisulalla paukkui, ja Nlk-Erkki sai selkns, ett 
paukkui, kun sek hanhea ett muutakin kevtlintua keikahteli. Eivt 
olleet pyssyt kortoissa.

Mutta jo oli kerran ajettu kortot itse Erkin Jaakon pyssyyn. Ukko 
pivn paukkasi Karsinavuopajassa, ei saanut ainoatakaan. Silloin Jaako 
muisti, ett oli viimeiset hanhet ampunut silloin ja silloin ja oli 
pyydst palatessaan antanut tenolaiselle -- akkoineen oli juuri 
sattunut tielle ja nhnyt suuret saaliit -- lihavimman linnun, 
ajatellen:

"Se on niin kortollinen. Anna se ei korta, kun saa hanin."

Kiitellen oli tenolainen ottanut hanhen, ja oli heti akkoineen mennyt 
metsn. Muurahaispesmaan takana, kuusen alla, he olivat keittneet ja 
syneet saaliinsa. Luut vain olivat jneet nuotiolle kuin 
riuttalinnuilta, riehta viel luitten joukkoon.

"Tuonko se rietas teki, kun min raavhaan hanin annoin?" muisti 
Erkkilinen ja kirosi:

"Oota sin, perkele, kun miehen kortat, kyll net!"

Jaako meni kuusen tyveen, teki siihen tenolaisen kuvan, silmt, nenn, 
suun ja kaikki, puukolla karsi parkkia pois ja tikuilla laittoi viel 
lupoista parran -- tenolaisellakin oli parta. Tappuratukon Jaako tynsi 
pyssyyn ja ampui tenolaista aivan lhelt silmin vliin kiroten:

"Oota sin, rietas, kun miehen kortat!"

Pahat lhtivt pyssyst, ja Erkkilinen lhti heti joelle ampumaan 
hanhia, sanoen:

"Annahan, kun mies mennee ampumhaan, eik ala putuamhaan."

Kaksi hanhea kaatui heti ensi laahingilla.

Ja tenolaiselta meni lehm.

Sati vain hanhet ja sorsat sek muut uimalinnut saapuivat kevtsuliin, 
ei Sompiossa nhty Nlk-Erkki. Sen kuin joka pirtiss sytiin 
vesilintua, ett rasva tiukkui.

Rieston vanha Mikkokin, jota ei tahtonut jaksaa mikn eltt, pysyi 
kohta kyllisen. Kerran pivss ij ahtoi koko padallisen: viisi 
ukkosorsaa rasvoineen kaikkineen. Mikon umpitakin alla oli oikein 
raavaan miehen ruoka-aitta, johon saattoi ajaa vaikka vasikalla. Voi 
ij ahmia nautavasikan jorvan karistinta myten ja kumminkin symst 
pstyn pivitell:

"Koska pitt tuota vasikan lihhaa saaha kylliksi?"

Vanha metsper ei sstnyt keslintua, otti silloin kuin sai. 
Jaakonpivn jlkeen, kun oli hanhien _satoaika_, kun hanhet olivat 
_saolla_, oltiin niiden kimpussa aina vhn pst. Helppo oli silloin 
hanhia tavoittaa, kun eivt, kurjat, psseet lentmn. Jos 
htntyivt rantaan, ne lhtivt juosta haapsottamaan pakoon, 
siipirpylilln hosuen. Viime hdss ne pistivt pns pensaaseen 
ja luulivat olevansa turvassa. Siin oli valmis keittoliha edess.

Sompio kolusi kivelin kaikki Hanhivuopajat, viritteli viel 
hanhirautoja aapojen Hanhikaltioihin. Erkkilinen palasi joskus 
Pihtijoelta satohanhien pyydst, ja veneess oli puolitoistakymment 
raavasta lintua ammuttuna, lisksi kymmenen elv poikasta. Raavaat 
hanhet nykittiin ja sytiin, poikaset pidettiin _aljuina_, lihoitettiin 
ja syksyll sytiin. Samalla lailla Korvasen Sammu hoiteli hanhien 
perikuntaa, sytteli aitauksessa, syksyll itse si. Rieston Mikko ajoi 
ja ampumatta nappaili hanhia pensaista, eltteli ja lihoitteli niit ja 
kekrin keitti. Satohanhi oli laihanlainen elv, huonosiipisen sen 
tytyi nlissn piileskell, miss milloinkin.

_Jouttentakin_ ahdisteltiin satoaikana. Se oli hyvin _pile lintu_, arka 
ermaalainen, joka asusteli kairoilla yksinisiss metsjrviss ja 
suurien aapojen lammikoissa. Siivettmn maalle htytyessn sekin 
pisti pns pensaaseen, makasi hiljaa ja luuli olevansa hyvss 
lymyss -- vasta rupesi ketturoimaan, kun sai pyytmiehen puukon 
selkns.

Kaikki vesilinnut sopivat sypn suuhun, _koskelot, uinelot, kuikat ja 
kaakkuritkin, merimetsot ja nurkajaiset, puhumattakaan alleista, 
suorsista, sotkista ja haapanoista_. Kun koskeloparvi kalasteli 
jrvell, voi pyytmies rantapiilosta ampua _vahtikoskelon_ silloin, 
kun toiset olivat sukelluksissa, ja sitten toisia sit mukaa kuin 
sukeltajat nousivat yls. Monet koskelot olivat ahtaneet kalaa 
kupinaansa, niin etteivt psseet lentmn. Ne rpikivt vain pitkin 
jrve, puistivat ptn ja oksensivat.

Lintujen liha oli makeaa, mutta munat vasta verremyksi. Sati vain 
lydettiin vesilinnun taikka maalinnun pes, heti korjattiin munat ja 
keitettiin ja sytiin. Kopellettiin viel vesien rannoille puihin 
_uuttuja_, onttoja puuplikit, joihin sotkat tekivt pesns ja 
munivat. Metsperliset kulkivat uutulta uutulle, rystivt sotkien 
pesvarat ja saivat hyvt ateriat. Munivat samoihin kopperoihin joskus 
pakanalliset pissihaukatkin, mutta niiden tuotteet eivt kelvanneet 
sompiolaiselle -- eivt olleet kristityn ruokaa.

Mutta kaikkia muita, mit Jumala oli kristityn ruoaksi rakentanut ja 
stnyt ja pannut metsn liikkumaan, Sompio pyysi ja si. Ermaa oli 
suuri ja rikas, sill oli kyll antamista kaikille, jotka kiveliihin 
oli pantu elmn, ihmisest hukka riepuun, varikseen ja rautalopakkaan 
asti.

Ermaa eltti ja antoi aina ajallansa, ja Jumala piti huolen. Elettiin 
pivst toiseen, lasketeltiin kautta vuosien, vaikka aina silloin 
tllin suureen Aapalappiin ajoivatkin pitkt, nlkiset pivt, niin 
ett toisinaan oli

    "Elo kurjen, elo krjen,
    elo vaivaisen vareksen."




Korpi noituu.


Rannaton ermaa, pohjattomia korpia, kuutilosilmisi aapoja, 
villipeuroja, karjuvia kontioita -- tm oli vanhaa Sompiota.

Ja sompiolainen oli tysiverinen ermaan mies, samaa sielua kuin suuri 
kiveli. Villipeurojen kanssa hn laukkoi kilpaa halki aapojen ja joi 
niiden hyryv verta, kontioiden kanssa hn kamppaili, niin ett 
veret menivt sekaisin, ja tultiin veriveljiksi. Koko ikns 
sompiolainen eli mustalla metsllisell. Jo sikin hn sai ime 
vuoroin emon rintaa, vuoroin villipeuran ydinkonttia, ja sitten kun 
hammas puhkesi, purra jo ryke karhunkuuta sek vkev jorvakonttia.

Sompion korpimaa kasvatti miehen kaltaisekseen. Oltiin kohta kuin samaa 
sukua, samoja kisi veriveljeksi, samoilla mustilla metsnmujuilla 
imetettyj.

Ja Sompion suuri metsper eli vkevsti, niinkuin sit ruokittiinkin, 
niin kylkumpu kuin metskuntakin.

Jumala toki asui Sompionkin taivaassa, ylpuolella Nattasten ja 
Pyhtunturien, mutta Sompion korpimaassa monta kertaa ajelivat valtavat 
metslliset uhot. Niinkuin taivaan pilviss vavahtelivat pitkisen 
jylint ja ajelivat pirua pitkin ermaita, niin Sompion kiveliiss 
usein temmelsivt vkevt noitavoimat ja mys lennttivt rietasta 
kautta korpien. Ukkonen saattoi jylmt aapamaissa ja menn mihin mieli 
teki, mutta kun Sompion ukko oikein nousi luontoonsa ja rupesi 
teutumaan, hn pani itse taivaan jylinn vaeltamaan toisia maita.

Pitkinen oli herra taivaassa, mutta kun Sompion vkev noita oli 
oikein vimpauksissaan, hn oli herra maassa.

Sellainen ij jo oli Rieston Polvari-Jaako. Hnt ei edes pitkinen 
peloittanut. Ylpe pilvien jylistj piti pahaa menoa riestolaisen 
jnkniityll, vlhdytteli valkeata ja myrysi -- eik aikonut 
heittkn. Toiset heinmiehet laukkasivat peloissaan suovan turviin, 
Lokan Antti killisteli veneen alta, mutta Polvari-Jaako ei kuin teutui 
vain. Silloin pitkisen ukko taas rmhdytti ja paiskasi Rieston ukon 
kuppuroittain pitkin jnk. Mutta riestolainen, joka oli omalla 
niitylln, poukahti paikalla pystyyn ja nyrkki suorana khisi:

"l sin tule mua toista kertaa liikuttelemhaan!"

Kyll vain Korpilapin vkev _myrrysij_ saattoi ukkosen kulkua 
ohjailla. Joutui myrrys riitaan naapurinsa kanssa ja oikein vihastui, 
jo heti pani pitkisen kostamaan. Jyristen ajoi ukkonen yli kyln, li 
rakeita kuin riekonmunia maan valkoiseksi. Mutta kummasti kulki 
rakeitten kaato: srki vain naapurin pellot, toisten pelloilta ei 
kaatanut korttakaan. Selv oli raesateen raja, selv oli asia: myrrys 
oli ajanut ukkosen tuhotihin.

Mutta kun itse myrrykset joutuivat vastakkain, jo tuli kova paikka. 
Silloinkin heti ukkosella uhattiin. Rieston vanha _Jaako,
Polvari-Jaakon is, ja Alapern Vintturi_, joka asusteli jossakin 
Vintturinkuusikossa Kiurujrven rmin laidassa, torailivat 
joulukirkolla ja noituivat toisiaan, vkevi noitia olivat molemmat, 
mit lienee jompikumpi tehnyt narikkaa toiselleen. Vintturi, pieni 
tulinen kps, hyppi temahteli ja kiroili:

"Sulta srkee ukko pellot ensi kesn. Saat nh, kenen kanssa 
rupesit!"

Iso Rieston Jaako jyskhteli ja yski:

"Suustas ulos ja sieraimistas sishn! Ennenk ukko panee, sin olet 
nahkana riethaan vinnarissa."

Pian olikin Vintturi nahkana. Joutui hn joulukirkolta kotiin, heti 
penkille venhti. Tuli oli pirtin piisiss, ja Tanhuan ukko oli 
tuvassa. Kauhistuen ukko nki, kun Vintturi kki lenntettiin seinn, 
heitettiin samaa menoa toiseen seinn ja sitten paiskattiin lattiaan. 
Pikkuisen vain ksi liikkui, ja siihen Vintturi vaipui. Nkymtn 
vihollinen hnt lenntteli.

Nin kvi vanhan Vintturin, ei pystynyt, vaikka ukkosella uhkaili. 
Rieston Jaakolla oli vkevmmt vet. Vai olisiko Vintturi riepu ollut 
syyllinen?

Rieston vanha Jaako oli jo tysi myrrys, nltnkin kohta kuin vanha 
kyry. ijn naama oli leve, otsa kuin piimleili, paljaana plakea 
myten, vain takana ja sivuilla roikkui pitk tukka, hartioille 
ulottui, ja ksivarret olivat kuin aikamiehen alakontit. Jaako oli kova 
_noita, tietj_, joka otti vkens ja voimansa maahan menneilt. Mink 
vainajat olivat vieneet viisautta ja mahtia maan alle, sen Jaako nosti 
itselleen.

Riestonkummun takalaidalla, _Kotimaan nokassa_, suuren aavan rannassa 
matalassa mnnikss, oli vanha _keshauta_, jossa moni ermaalainen 
oli talvikeli odotellen levnnyt kesn loppunsa. Vainajat oli talven 
tultua viety kirkonmultiin, mutta Kotimaan multiin oli kumminkin jnyt 
heist jotakin nkymtnt olentoa, haltijoita. Ja se riitti Rieston 
vanhalle tietjlle.

Jaako-ij kvi usein haudalla -- asiaa oli. Keppi kourassa -- 
_ossurikepiksi_ ukko sit nimitteli -- hn sinne menn kykytti, ja 
pss oli kummannkinen _tietjnlakki_. Ei se ollut oikeitten 
ihmisten pkappale, se oli entisen lapinijn lakkireuhka, 
neliskolkka, johon Jaako oli kursinut vanhasta vuotakengn varresta 
leven kilven.

ij oli kuin ainakin myrrys, elv noita, kun hn p kumarassa, keppi 
kdess seisoi haudalla, seisoi ja nykytteli ptn. Lakinkilpi 
pngtti otsalla, ja lakinkolkat leuhottivat sarvina ympri pn. 
Haudalla seisoja olisi yht hyvin saattanut olla vaikka sarvip 
manalainen.

Jaako heitti kepin ilmaan, kieppuen se lensi yli haudan, ja hautaa 
kierten ukko kvi sen noutamassa, palaten jlleen samaan paikkaan. 
Kolme kertaa Jaako heitti keppi, kiersi hautaa ja haki. Jo hn 
heittihe haudalle pitkkseen, mahalleen, niin ett lakinkilpi kosketti 
maata, ja keppi oli poikittain sek kdet rinnan alla. Kauan aikaa ij 
netnn makasi kuunnellen, mit menneet hnelle muistelivat. Asiansa 
hn heille sanoi ja neuvoa kysyi.

Korvasenkin keshaudoille Jaakolla oli asiaa, milloin vain sattui 
ohitse soutamaan. Porokotaniemess, Luiron rannalla hn kvisi 
Korvasen entisen ijn leposijalla ja puhutteli ij oikein nimeltn. 
Kvisi hn samalla kertaa viel Narki-Pirkkoakin, vanhaa lapinakkaa, 
kuuntelemassa Korvasensuun niemess.

Haastelivat ijlle mys vanhat riihet, joissa oli pidetty vainajia, 
niihinkin oli vainajista jnyt jotakin olemusta. Metsien ikivanhoille 
asentosijoille ja ristimttmn kansan muinaisille asuinpaikoille 
Jaako, milloin vain sattui matka niiden sivuitse, heittytyi 
pitklleen. Asennon haltijat kyll muistelivat, kun oli kuulija, joka 
heit kysyi ja ymmrsi. Jaako hyvin tiesi ja sanoi:

"Ei yhtn asentoa ole, mihin ei ole jnyt haltijoita, ja miss ei 
haltijoita ole."

Suuren noidan, Akmeelin, haudalla Rieston noita kvi joka kerta, kun 
oli Sompiojrvell kalanpyydss, sanoi vain haudalle lhtiessn:

"Annappa kyn Akmeelilta kysymss."

Akmeeli oli jo sadat vuodet mahinut maassa, mutta niin vkev oli 
edesmennyt noita, ett hnen haltijansa vielkin asusteli hautakummussa 
ja heti oli avullisena, kun vanha tietj tuli hnt puhuttelemaan.

"Piru niit sinulle muistelee", sanoi oppinut koulumestari Jaakolle, 
kysyen viel:

"Onko sanonut, kuinka kauan min viel eln?"

"Annappa kyn kysymss Akmeelilta", sanoi tietj, kvisi haudalla ja 
sanoi:

"Viijen vuuen perst, joulukuussa, toimita talos. Et j siit 
elmhn."

Ja Akmeeli puhui totta.

Sompiolaiset melkein pelksivt vanhaa Jaakoa, joka tiesi kohta kaikki, 
saattoi lhett ukkosen, saattoi ajaa poiskin, voi panna pahat, voi 
ajaa poiskin. Ja aina samana sarvipisen rymn ij keppi kourassa 
kulkea kptteli Kotimaan keshaudalla.

Oli Jaakolla tavaran vartijat. Kyll tulit sen tietmn, sati menit 
ottamaan hnen omaansa -- kiinni tartuit. Ukko _marvi_ varkaan, niin 
ettei hn pssyt mihinkn. Koko yn sai varas seisoa kuin tuomittu, 
varastettu tavara kdessn, vaahto suusta kuohui. Vasta psi, kun 
ij tuli, riepoitteli niskasta, nappasi viel korvalle ja sanoi:

"l toista kertaa tule miehen raithoon!"

Eik ollut hyv koskea kenenkn sompiolaisen tavaroihin -- tuli pahat, 
sati asia muisteltiin Jaakolle. ij heti katsoi viinapulloon, sivusta 
katsoi lpi pullon, nki siell miehenkuvan, kamahdutti nyrkki 
pytn, kun tunsi hnet ja kirvaisi:

"Vai rosvo sin olet! Oota sin, perkele!"

Jaako otti ryypyn, hyppi lattialla ja kiroili, luki Raamatun 
lauseitakin joukkoon, nakkasi viimein viinan naamaansa ja ruukalsi ulos 
karjaisten:

    "Relehkiilist kiintihn!"

Ja kartanolla seisoen ij jo odotteli. Pian tulikin varas tavaraa 
tuoden ja kiemurrellen kirojen tuskassa kuin olisi hnt tulessa 
korvennettu.

Kohta samanlaisia myrryksi kuin vanha ij, olivat Jaakon pojat, 
_Mikko ja Polvari-Jaako_, mustat korpelaiset, jotka helposti, kun 
olivat jotakin pahaa korjaamassa, _luonnon kiivaueshaan_ menivt ulos 
tasajalkaa hyppien, karjuen ja kiroillen. Oli miehill silloin karkea 
metslisen ni ja kaameat sanat. Ja pitikin olla. Ei ollut myrrys 
eik mikn, joka oli aina tavallisen ihmisen nkinen, ei koskaan 
pssyt _luonthoonsa_, eik koskaan ollut _pirunnkinen_. Oli aivan 
kuin mt koko ihminen, ken ei milloinkaan suuttunut, eik tietnyt ei 
hyvst eik pahasta, ja sellaiseen pystyivt helposti kaikki pahat. 
Mutta kun mies nousi oikein tyteen luontoonsa ja oli pirunnkinen, 
sai hn jotakin aikaan, eik hneen pystynyt itse rietaskaan.  
Sellainen oli Rieston Mikko, kinen tautien _parantaja, puoskari ja 
puoskija_, tysiverinen myrrys, joka ei ruvennut kipuja eik vaivoja 
ilmanaikaisilla lkkeill eik voiteilla hautelemaan. kinen _luonto, 
nyrkki ja ksivarren voima_ olivat Mikon parasta lkett. Tuotiin ukon 
luokse sairaita, kuoleskelijoita, martaiden ja manalaisten marvimia, 
mik kenellkin oli vaivana. Mikko katsoi vaivattua vhn aikaa ja 
kohta karjaisi:

"Se ei ole kun noijuttu!"

Ukko sieppasi noidutun kainaloonsa, meni hnt retuuttaen hyppien ja 
yskien ulos, roikotti sairaan kyltielle asti, riepoitteli hnt 
siell, kiroili ja noitui. Sairas parani heti. Oli kuin olisi hnet 
valettu kylmll vedell.

Kyltiell, jota kaiken maailman kulkijaimet vaelsivat, Mikko 
noiduttuja riepoitteli. Mutta kun Mikon aikuinen tytr, Eeva-Kaisa, 
kokoili kivi vyliinaansa ja jokitrmlt vatkoi Luirolla soutelevia 
Ruijan miehi ja siit sai jalkaansa tulenpolttavan _hiilotuksen_, ukko 
vei tyttrens ja riepoitteli hnt Luiron trmll ja torui:

"Pitt antaa kulkijoille rauha! Sattuu siell joku mieskin olemhaan."

kinen luonto ja ksivarren voima olivat parasta lkett silloinkin, 
kun Polvari-Jaakon Tiina oli avun tarpeessa. Jaako itse oli 
Sompiojrvell kalanpyydss, Tiina kotona kimpuroi kolmatta 
vuorokautta kovassa tuskassa. Pieni pitisi saada, mutta ei ole oikein 
asiat. Akat parkuvat ymprill, on kytetty kaikki keinot, hiukset 
hajoitettu kahden puolen, virsikirja pantu pn alle ja siunailtu, 
mutta ei mikn auta -- kohta menehtymss on akka. Haetaan viimein 
naapurin Mikko auttamaan. Jo pihalla ukon hiukset kohahtavat pystyyn, 
vihaisesti hn repisee oven auki, ly lakkinsa penkille ja karjaisee:

"Se ei ole kun noijuttu!"

Ja Mikko heitt menehtyvn vaimon hartioilleen, kantaa hnet vaaran 
laelle, rvistelee siell koivista ja viimein rieppaa, niin ett akka 
menee vyryen alas.

Kohta kuului vaaran alta pienen riestolaisen kitin.

Mikolla oli mytns lattialla vuoteen vieress _pirukurikka_, 
tervaisesta hongasta veistetty vahvavarsinen moukari kuin nurkkanuija. 
Sit tarvittiin monta kertaa, varsinkin yll. Tuli toisinaan piruja 
pimen pirttiin, kun pitkin lattiaa nukuttiin parhaassa unessa -- vain 
kuorsaukset kohahtelivat roukokasoista, ja kuu kurkisteli pienest 
jisest ikkunasta. Kuka lienee heit pannut matkaan?

Tuli pirttiin joskus kuin lammastokka. "Kop-kop ... kop-kopkop..." 
alkoi yht'kki kopista ympri pirtinlattiaa. Illalla kiskotut preet 
kahisivat, ja sikit kuopsahtivat roukojen alta ruveten parkumaan 
Kopisi pitkin pirtti, ja preet kahisivat.

Mikko poukahti yls, ja kohta pirukurikka jymhti lattiaan, niin ett 
seint ja ikkunat trhtivt. Silloin iset kopsottelijat ryntsivt 
ulos, ett ovi paukahti seinn, ja koivuinen kdensija riepsahti irti. 
Pirtist purkautui nkymtnt vke, ruuhkasi oven tydelt kuin 
luoteesta vett.

Ja ukko poukki tasajaloin lattialla, pirukurikka kdess kiroten ja 
yskien:

"Menk, menk, perkelheet, sinne, mist olette tulheetkin! Mutta 
viattomille ei pi mitt teh."

Riettaat hvisivt, ja kopina loppui. Mutta niin olivat he 
temmeltneet, ett prekasa oli aamulla hajallaan pitkin lattiaa.

Oli piruja ermaassa, oli pahoja henki ilmassa joskus pankkojen 
paksuudelta. Ja sai ne liikkeelle, kun vain oli myrryksell luontoa ja 
voimaa.

Rieston ukko joskus nytti epilijlle, joka nauroi ja pilkkasi, ettei 
ole nkymtnt vke, pikku piruja pirtillisen. Silmpuolia, 
kaksisilmisi, kolmisilmisi, kaikennkisi prehi ja kuvatuksia 
tanssasi ja hilyi pirtiss pitkn yn, ettei epuskoinen voinut muuta 
kuin kauhuissaan maata jurottaa ja katsella rietasta menoa. Vai nukkua, 
kun pahat tanssasivat ymprill!

Vasta riettaat hvisivt, kun myrrysij tuli pirttiin ja pudotti 
kurikalla lattiaan, ett jymhti. Paikalla kaikki kuvatukset menn 
kajottivat ulos, viel ovenkin veivt mennessn, niin ett rmisi.

Pirukurikka oli kova kappale, pienet puoskaritkin ja korttojen panijat 
pelstyivt sen jymhdyst. Tanhuan Aapu ja Vilhemi nahisivat 
hrhlisen nuolineen ja silmittmine silmneuloineen Vintturin, 
_pvosnan_, seinn takana -- ja pime y oli.

"Panhaan hengen plle", Vilhemi supatti.

"Lemppari, lemppari, emm pane hengen plle, ei-je. Panhaan vain ij 
pistokshiin", Aapu tuhisi.

Vintturi, pieni ijkp, mutta monien noitien oppi-is, kuunteli 
seinntakaista nahinaa, kavahti roukojen alta, sieppasi ja iski 
pirukurikalla lattiaan, potkaisi kirvaisten oven auki ja karjaisi 
ukoille:

"Tlt tet kyll perrytt!"

Kohta tyrmn mennen pistoksen panijat juosta kppelehtivt pimen.

Polvan-Jaako oli kova _polvari_, joka pororaitoineen ajeli kautta 
suuren metspern aina Alaperi ja Keminkyli myten ostellen emnnilt 
voita ja vieden sit Norjaan, milloin Vesisaareen, milloin Alattioon, 
milloin Inarin markkinoille -- voileiviskll monesti vaihtoi 
jauholeiviskn. Joka talvi Jaako kvi kaupparetkell Ruijassa, toi 
sielt jauhoja, toi rahaakin. Ypaikassa Polvari li ylpesti paksun 
kuikkansa lattialle viereens ja yskisi:

"Kuka minulta varastaa -- noijalta?"

Niinkuin vanha Jaako, niin Polvari-Jaakokin kulki Kotimaan nokan 
keshaudalla menneit kuuntelemassa, kulki muillakin haudoilla sek 
vanhoilla asentosijoilla. Vanhoissa myllyiss hn haasteli haltijain 
kanssa. Polvari-Jaako oli tietj samoin kuin vanha Jaako. Jo etukteen 
hn tiesi ja ennusti monet asiat ja tapahtumat, naimiset ja kuolemat ja 
kaikki, Ruijan kalamiestenkin ja Ivalon kullankaivajien matkan menot ja 
vastukset. Koko metsper tunsi Jaakon ja sanoi:

"Kun olis Polvari-Jaako tll, kyll se tietisi."

Mutta eip tietnyt tietj Polvari aina etukteen omia matkojaan, ei 
ainakaan silloin, kun sattui parempainsa kanssa vastakkain.

Oli Muteniassa kovia muoreja, _Mtki, Tupitsa-akkoja, Pekan Marruja_, 
vkevi noitia, velhoja, ruumiin multien haltijoita. Polvari-Jaako, 
vllisk, rupesi torailemaan akkojen kanssa, pilkkasi ja irvisteli 
heit, vaikka akat kieltelivt monet kerrat:

"Heit se pois! l rupia minun kanssani!"

Mutta kun Jaako ei totellut, viimein joku mtk, musta muori, nousi 
luontoonsa, hyppsi ja kirvasi ja huusi:

"Tlt sin kyll erkaannut!"

Ja pian erkaantuikin. Tuli suuri tuulispuska ja tempasi Jaakon ilmaan 
ja vei ja riepoitti hnt puoli puitten tasalla lpi metsien, lenntti 
yli Posoaavan ja Riestonaavan, vei niin, ett pt ja neuvoja humaisi 
-- ja Jaako hersi kuin unesta Riestonrovan laidasta.

Se oli _noijankyyti_.

Oli muillakin vanhoilla Sompion noidilla yht kova luonto kuin Mutenian 
muorilla. Lentmn he panivat, jotkut itsekin lensivt. Pekan Marrun 
iti oli kahdella olkikuvolla menn tohistanut yli Kitisenjoen.

Mutta pieni Elsa-Kaisa, maahan kiinnitetty Pokurin kasvattitytr, oli 
lenntetty aivan toiseen maailmaan. Oli tytt ollut Kotiseln laidassa 
lehmi ajamassa, oli kki temmattu ilmaan ja lhdetty viemn. Mustana 
kokkona oli rietas tytrt roikottanut, ja hnen oli pitnyt koko ajan 
ime sormeaan. Tohisten oli menty yli Oulun kaupungin ja Lumijoen, 
Kokkolassa oli tytn jalka kopsahtanut kiveen, kun rietas oli lentnyt 
kovin matalalla.

"Voi Iesus, kun varvas vastas kivheen!" oli Elsa-Kaisa parkaissut. Ja 
silloin rietas oli heti hnet heittnyt maahan, oli pelstynyt pyh 
nime.

Ylimaailmasta pudonnut Sompion tytr oli sitten Kokkolassa elnyt 
Lyt-Kaijana, oikein ison talon emntn. Ruijan kalamiehet olivat 
hnet nhneet ja kulkiessaan muistelleet Muteniassa.

Monella myrryksell oli jo kova perintluonto, ja haudoista, maahan 
menneilt he hakivat viel voimaa, jopa ottivat itse riettaan 
apumiehekseen. Akmeelin jlkelinen, Korvasen ison ijn pikkuinen 
Eeva-Kaisa, oli luonnokas akka jo synnyltn. Akmeeli oli aikoja sitten 
joutunut Hietaojan tievoihin, mutta hnen henkens viel eli ja 
vaikutti Korvasen muorissa. Tuli vhnkin poikkipuoleista, muorin sauva 
kohta kiukkuisesti kopsahti lattiaan, ja akka khhti:

    "Akmeelin sukua min lienenkin,
    Annappa min hammasta purasen,
    tottalauta valta aieneekin!"

Hyvin saattoi Eeva-Kaisa kopsuttaa sauvaansa ja suurennella. Oli 
hnell kovat apulaiset takavarana. Kun muori oikein nousi luontoonsa, 
hn uhkaili:

    "Pitt ottaa koprat kuollehilta,
    toiset maahan mennehilt.
    Jos ei niit tottele,
    ottaa hamphaat happamilta."

Monella myrryksell oli koprat kuollehilta, hampaat happamilta, oli 
ainakin _ruumhiin mallat_, kirkkomaalta arkkuromiskosta otettua, 
vainajasta jnytt valkoista tomua, oli viel muitakin kovia 
vlikappaleita kuikassa. Ja hyv luonto oli.

Vanha myrrys oli vaarallinen kappale silloin, kun hn nousi luontoonsa 
ja tuli pirunnkiseksi. Silloin ijn musta mieli likhteli, ja pian 
olivat riettaat liikkeell, _kyryt ja viholliset, manalaiset, 
tyhjliset, viheliiset, keijukkaat_, kaikki samoja _nkymttmi_ 
pahoja henki ja _manhon vki_. Ne saattoivat ottaa hengen niinkuin 
Vintturilta, ne voivat lenntt niinkuin Rieston Polvari-Jaakoa ja 
Pokurin maanperillist, ne saattoivat mykt niinkuin Rieston Mikon 
pirtiss, ja osasivat ne paljon muutakin, mit vain heille tyksi 
annettiin.

Monta kertaa rupesivat _marthaat marvimhaan_ sompiolaista, niin ett 
hnest tuli _kuoleskelija_, meni aina vhn pst hengettmksi. 
Noidan, vihamiehen panemat pahat olivat silloin liikkeell, Rieston 
Mikko niit riepoitteli pois. Viel useammin _manalaiset marvivat_, 
tulivat yll _painajaisena_ vaivaamaan. Joku velho, vihollinen, oli 
nekin ajanut. Noitien ja kaikkien pahojen ihmisten edell liikkui 
_etuvki_, pivll tohahti pihaan, yll tuli painajaisena 
rasittamaan. Haoista tehdyll _uuninluuvalla_ sellaisia riettaita piti 
hosua pois, vaikka keskell yt, ja sanoa:

    "Sivu tst!"

Oli harva, jota ei manalainen ollut joskus marvinut. Ei saanut Rieston 
ukko yrauhaa Kiurun pimess kalapirtiss, kun oli suututtanut Lokan 
ukon. Riestolainen sai painia pahan, oikein _ktheen vastaavan_ pirun 
kanssa, niin ett selknahkaa karsi, ja hiukset seisoivat pnahassa. 
Suuri koura otti kiinni ja rutisti, jo heti raskas kuvatus istui kaksin 
reisin rinnoilla, viimein ruvettiin kaksin ksin venyttmn koivista. 
Ukko potki ja li, sai kteens karvaisen kouran, sai viimein isketyksi 
tulen ...

Suuri ruma selk hivhti ovessa.

Mutta _syyttmhn_ eivt pahat pystyneet, vaikka niit olisi 
minklainen noita lhettnyt. _Syyllishiin_ kyll pystyivt ja kaikkein 
helpoimmin _varkaishiin_, ne kun olivat _kaikkein pahimmukset_ pahan 
tekijt. Niihin sai melkein kuka hyvns ajetuksi manalaisia ja vaikka 
minklaisia riettaita.

Mit lienee Riimin Neeta tehnyt, mutta idilleen hn kanteli, ett 
sodankylliset olivat ilkeit ja pahoja, pit kostaa.

_Riimin akka_, kauhea noita, kauhtui, niin ett ei kuin heti meni 
_lovheen_ ja rupesi panemaan hengen plle. Akka takoi vasaralla 
lautapalasta ja meni loveen ja makasi kuin kuollut. Lautapalaseen 
kasvoi suuri komea hein. Akka hersi, pyyhkisi heinn pois ja alkoi 
taas noitua ja paukuttaa vasaralla, ja meni loveen toisen kerran. Nousi 
jlleen hein lautapalaseen, akka hersi ja sukaisi sen pois. Kolme 
kertaa akka vasaroi, meni loveen ja pyyhkisi heinn pois, ja sitten 
shhti:

"Raatona on huomenna, kuka on pahaa tehnyt!"

Menee Riimin akka aamulla herttmn tytrtn -- Neeta makaa 
hengetnn. Muori katsoo hnt, sanoo:

"Ittess oli vika."

Kovat voimat liikkuivat silloinkin, kun Suikin ukko riitaantui 
perinnist sisarpuolensa kanssa, ja molemmilla oli kinen luonto. 
Ukko luki Raamatusta lujat totuudet:

"Sill palkkavaimosta syntynheen ei pi perimn minun poikani Isaakin 
kanssa."

Nin sanottiin Isossakirjassa, ja taisi siell olla viel muutakin:

"Sin olet jalkatanttari, mutta met olemma oikiat ja vaphaat lapset."

Anna-Sohviaan vaikuttivat Isonkirjan sanat, niin ett hn tuli aivan 
erinkiseksi ja rupesi noitumaan:

"Sin kuivetut kun kki!"

"l sin rupia mun kanssani ripasille!" Suikki risi Raamatun takaa.

Mutta akka sen kuin yltyi, huusi vain ja kirvasi:

"Pirut sinut kyll nylkevt! Tulevana vuonna sin olet kun paistettu 
orava!"

Jo Suikinkin hahmo mustui, ja hnkin rupesi puhaltamaan kamalia 
manauksia:

"Suustas ulos ja sieraimistas sishn kaikki, mits sanonut olet! 
Ennenkun tuleva vuosi on tll rajalla, saat nh, kenen kanssa olet 
ruvennut."

Karjuttiin kahden puolen, hypittiin vastakkain ja kirvattiin ja oltiin 
pirunnkisi molemmin puolin, silmpuoli akka ja pieni musta ukko. 
Oikein pirtti jymisi ja shisi, kun korven tumma veri kaikkein 
vkevimpn kuohui.

Tuli kes, Anna-Sohvia jo irvisteli:

"Et ole voinut mithn."

"Ei ole viel talvikaan tullut", Suikki vain sanoi.

Lhti Anna-Sohvia sitten metsn lehti riipimn. Tuli ilta, ei akkaa 
ruvennut kuulumaan, ei viel seuraavanakaan pivn.

Koko kyl lhtee hnt etsimn, ja mets on huutoa tynn.

Viimein kuuluu kaukaa Kuukkelinmaan takaa kuin naisen heikkoa 
nnhtely. Sielt, riestolaisten verkkoaidasta, Anna-Sohvia 
lydetn. Sinne saakka on hn taitamattomana menn tohnastanut halki 
korpien, poikki monien arojen, rmiin ja vuopajain, keinotellut yli 
joenkin, jossa eivt jalat voineet liinata. Ja eukko riepu on aivan 
surkeana, nlkn nntymss ja umpisokeana. Risu on pistnyt 
terveeseen silmn, tikku viel silmss siirottaa. Ssket ja paarmat 
ovat syneet sokean muodon verille, ja yh syvt kuin riettaat henget.

Kauhuissaan kaikki katsovat kurjaa olentoa, mutta Suikki sanoo:

"Enk min sanonut sulle kolme kertaa: l rupia mun kanssani 
ripasille!"

Muutamat myrrykset olivat riettaan kanssa kohta kuin liitossa.
_Kettu-Jaakokaan_ ei liene ollut aivan anhiton, koska sai kettuja niin 
paljon kuin halusi, Revot juoksentelivat rautoihin, vaikka Jaako olisi 
ne paiskannut navetan taakse tunkiolle. _Paavon Matti_ oli semmoinen 
_vosna_, ett meni Sodankyln vanhaan kirkkoon ja makasi siell yn, 
kynnys pkorina. Ei ij kauhtunut, vaikka kirkon lattian alusta oli 
tynn vanhojen noitien ja pappien, lappalaisten ja kaikkien luita, 
viidett korttelia pitki, oikein ruokamiehen alakonttejakin -- Moskun 
Olli oli niit mitannut. Pkallot ja konttiluut kolisivat koko yn ja 
koputtivat lattiaa, kuului viel puheen polinaa, kun kyryt ja 
manalaiset pimess nahisivat. Suomea ja lappia ne puhuivat, jotakin 
kristityn veren haisemisesta. Mutta Matti ei pelnnyt, makasi vain 
hiljaa lattialla, ja kirkonkynnys oli pkorina.

Rietasko lienee ollut Pieti-ukon apuna, kun hn noitui niin kovan 
tuulenpyrkn, ett kirkon rakennusmiesten tavarat lentelivt ympri 
kirkkotarhaa, viel miehet olivat menn samassa rytkss. Miksi he 
pilkkasivat Pieti, kun hn kuuhkaili kirkkomaalla etsien 
_noituvehkeij_, pilkkasivat, vaikka ij kielteli:

"l naura! Saat kohta sellaisen pyrkn, ettet ole ennen nhnyt,"

Metsien myrrys nosti joskus itse kontion tappelemaan puolestaan. Samoja 
metslisihn oltiin -- vaikkapa veriveljeksi. Kyttkn kontio nyt 
kovia kouriaan ja hampaitaan hnen avukseen, on kyttnyt niit 
vastaankin. Ja mets oli kuutiainen, auttoi kun pyydettiin.

Tarvitsiko Kiurun ijn menn viilaamaan Tanhuan Aapun ruunan hampaita, 
niin ett ijn iso ori saattoi repi ruunan aivan ruville, eik 
tylshampainen ruuna pystynyt puremaan vastaan? Mutta kvi kohta kontio 
samoilla metslaitumilla ja repisi Kiurun oriin jorvakontista lihat 
luita myten, haukkasi viel ison kappaleen lapaharjasta. Aapu, vanhan 
Vintturin oppipoika, sai hyvin kysell kiurulaiselta:

"Vielk viilaat ruunan hampaita? On metsss isojakin orhiita, vaikka 
sulla on kaksitoista korttelia."

Mutta kun sama Aapu riitaantui Arajrven Pekan Marrun kanssa -- Marru 
suuttui, kun vrtin ruokittu Aapu pydst pstyn sylkisi 
vasemman kainalonsa alatse --, siin jo taas karhuilla uhattiin. Pieni 
Aapu temahteli kohta orsiin ja kiljui kontioista, mutta iso Marru, 
raikas muori, poukutti mys jalkaa lattiaan, sylki ja karjui:

"Jonka jalka kovemmin kopsaa, se prj! Sinun ja sinun akkas sy karhu 
pankulla."

Kohtapa sikin. Tuli karhu ja kaatoi kaksi lehm Tanhuan kujan suulle, 
ajoi viel Aapun akkoineen pirtin pankolle.

kinen noita oli Tanhuan Aapu, mutta taisi luonto ruveta jo vanhana 
vaipumaan. Ukko si Markensa kanssa talonsa Kiurun Vilhemille ja 
makasi, pikkuruinen ijkp, nlissn ja kuivettuneena uunissa 
pivkaudet. Ei kuin laihat jalat vain piipottivat kiukaasta, ja pieni 
kitin kuului kivien raosta, kun menit Aapu riepua puhuttelemaan. Mutta 
ei ollut kumminkaan myrryksen luonto loppunut. Kuoltuansa Aapu heti 
pani pahat Vilhemin emntn -- ei elvn ollessaan oikein viitsinyt. 
Akka tuli kipeksi, turposi kuin plkky, eik en elessn nhnyt 
tervett piv.

Ja kuinka kvi Mellan Leenan, Metto-Aaron ropsan akan, joka oli 
ahkiopahasesta riidellyt Tanhuan Aapun kanssa? Kuoli kauhuunsa, kun 
Aapun _haamu_ ajoi kartanolle, kuoli, vaikka oli niin valtava muori, 
ett isomuksia vaimoihmisi aina verrattiin:

"On kun Mellan Leena."

Kaikkein kisimpi myrrysiji olivat _kuoharit_, kolot ukot, joita 
kaikki kyln koirat haukkuivat, ja kaikki poikasikit pelksivt 
laukaten takapeili suorana nurkan taakse. Kovat olivat ukkojen 
virkaneuvot: terv puukko ja kamalat sanat, _pihet ja kalkut, terva ja 
tulinen rauta_.

kisin olivat ijt virkansa tiss. _Hannulan Heikki_, entisen 
_Arvosen_ kuoharin tyttren poika, Arvosen kuoharin koulun kynyt, 
katseli oriin kaularenkaan lvitse kyllisi, joita oli piha tynn, 
ja huusi:

"Ei pi syrjss olla kettaa! Joka varkhain kattoo, se j siihen."

Pojan prehet potkaisivat navetan nurkalta riihen taakse, vain Rieston 
vinti ji uteliaana pihan perlle. Virkatoimituksen jlkeen Heikki 
taas huusi:

"Kenest teist tuli kuohari? Yhest tuli kuohari!"

Jo nki Heikki Rieston pojan ja huusi hnelle:

"Sinusta tuli kuohari!"

Eik se ollut pojasta _kipihn kinttuhun_, ett kuohari. Tuli 
riestolaisesta virkamies, jonka tymaana olivat nelijalkaiset koirasta 
hevoseen asti, jaarat ja kaikki. Tarkoin hn oli opissa ollut. Niinkuin 
teki Hannulan Heikki, teki mys Rieston Mikko -- hoiteli tervat ja 
tuliraudat ja kalkut. Skkiin Mikko reuhtoi koiran p edell ja 
nppsi puukolla -- vaikka sattui joskus niinkin, ett elukka skist 
pstyn nppsi ukon saannokset hampaisiinsa ja lhti laukkomaan.

Mutta Kairalan _Marttiinin Mikko_ -- Arvosen ijn oppipoikia hnkin -- 
oli niin luonnokas, ett joskus hoiti oriin sitomatta ja kaatamatta, 
sanoi vain:

    "Apuvki tulla pitt
    tuhat turphaan, sata sorkkaan!"

Tihin ryhtyessn Mikko karjaisi kolme kovaa sanaa:

    "Puukko, piilu ja pannunjalka!"

Ja tytns hn vahvisteli ankaroilla lauseilla. Nappasi Mikko puukolla 
ja sanoi:

    "Saksankirppu puree!"

Sivalsi toisen kerran ja shhti:

    "Haara-Vile viilt!"

Kolmannen kerran kun kosketti, karjaisi:

    "Kalevanpoika katkaisee!"

Eik hevonen vrhtnytkn, seisoi kuin kylmettynyt. Mikko piti viel 
ristiiset, heitti vett hevosen phn ja sanoi:

    "Ruuna nimes, ja Mikko on pappis!"

Eivtk Marttiinin Mikon puukon jljet _kiponheet_.

Oli ermaassa viel _taikureita ja pikku velhoja, paruttajien 
panijoita, korttojen lhettji, katheita ja kuutilosilmi_ ja 
kaikenkaltaisia pahansuopia, kademieli, jotka tuottivat naapureilleen 
monta pahaa, ja saivat niit taas takaisin, monesti listtyin. Samat 
korven noitavoimat heisskin asuivat ja vaikuttivat. Kuutinsilmstkin 
killisteli pieni metspiru, joka oli pssyt asennoille ihmisen sieluun 
-- miksiks oli kristitty sikit imetetty kolmena helatuorestaina? 
Kun kuutilosilm sai vain katsahtaa toisen omaa, se heti korttui. 
Muutamat kademielet olivat niin _kortollisia_, ett panivat pahoja sek 
kosketellen ett katsoen, vielp kuuloltakin. He sanoivat vain jotakin 
taikka tekivt, ja heti oli asia pilattu. Sellaiset olivat jo kohta 
koiran kett ja krmeen kuuta.

Oli kyll muutamia ihmisi, jotka eivt varsin tahtoneet pahaa, mutta 
kun oli kinen verenkulku, silm oli paha ja teki pahat, Mutenian 
Antin Marru sanoi:

"En min ole paha, vaikka on paha silm."

Kuutilosilmn pilkistys nousi niin syvist hetteist, ettei ihminen 
itsekn tietnyt.

Korpi pani korttoja, korpi osasi ajaa niit poiskin. Kortolliset 
panivat, kortetut ajoivat takaisin, usein viel kahta kovempina. 
Mutenian Hannun Elli tynsi yll navettaan tuodut likaiset 
paidanaliset tuleen manaten:

    "Tiijot tietjille, taijat taikurille,
    tietmttmille ei mithn.
    Keuhkonsa kieltykhn, maksansa maatukhoon,
    mit mieless on."

Korttajan tavaroihin kortot ajettiin, karjaan kaikkein helpoimmin, 
ajettiin toinen kerta, sati korttaja ei heittnyt. Mutta koetti 
kortollinen kolmannen kerran, silloin pantiin hengen plle.

Ja silloin tuli armoton loppu.

Suuri ermaa, musta korpi oli aina armoton. Se ei sstnyt ketn, ei 
ainakaan heikkoa. Kova luonto ja luja nyrkki, ksivarren voima ja 
tervt hampaat olivat parasta armoa. Kenell ne olivat, hn parhaiten 
pysyi pystyss. Hn ei tarvinnut armoa, hn sai olla niinkuin halusi.

Sai olla, kunnes kohtasi viel verremmn.

Vanhoissa noidissa, kuohareissa ja myrrysijiss kuohui ermaan veri ja 
armoton henki kaikkein vkevimpn. Pitktukkainen, nelisarvinen ij, 
joka katsoa tuijotti leven saapasvarsikilven alta ja kyd kntysteli 
metsiss ja makaili vanhoilla haudoilla, oli elv kappale elv 
ermaata, nostettu kaksin jaloin liikkumaan. Sama hnelle, asusteliko 
savuisessa hirsikmmnss kylkummulla, vai myrik ahtaassa 
hakokmmnss luppoisen kuusen tyvill.

Vkevin noita oli kuin aapojen kiilusilminen rimpi, jonka mustista 
pohjattomista syvyyksist puhaltuivat korpimaitten tummat usvat Jumalan 
kirkkaaseen pivn.

Oli rannattomassa aavassa pohjattomia rimpi ja hetteit, oli ermaassa 
noitia ja myrryksi, ja ilmassa liikkui kyry ja riettaanhenke kuin 
sskipilve -- kaikki mustien tutkimattomien syvyyksien kummajaisia, 
joita hallitsi sama vkev alkuvoima.




Kipu ja Kuolema.


Miks oli vanhan Sompion eless? Mets antoi ja vesi antoi, karja 
antoi, ja viel peltotilkku antoi vhn jumalanviljaa. Pinta kasvatti 
pintaa ja piti sulana talvipakkasellakin, ja kun vatsa oli tynn 
metsllist taikka muuta vkev, pysyi kyll terveen, viel hyvin 
jaksoi laukkoa ermaita.

Eik entinen sompiolainen kuollut muuten kuin vanhuuttaan, sati vain 
sai rauhassa vaeltaa. Rieston Pekka, joka vietti loput ikns 
Nytmss, menn kppelehti hyvn matkan toiselle sadalle, elen kohta 
_maailmannavaksi_, ja Rieston Erkki kuukahti Luiron rantaan viimeisill 
kymmenilln. Eik Erkki ollut elessn pivkn sairastanut. Sompio 
sanoikin hnest:

"Se ei ole kelheen tehnyt mithn. Sit ei ole noijuttu."

Oli kyll muitakin, jotka saivat jutaa noitumatta lpi elmnkorven ja 
Sompion korven, olivat terveit kuin keiturinpukit ja tulivat 
_katajanvanhoiksi_ -- eivt olleet tehneet kellenkn mitn, 
Sompiolaisia hekin olivat, vaikka tuskin koskaan olivat psseet 
luontoonsa, sati heill semmoista hoitoa olikaan. Vanhoina he sitten 
vain omia aikojaan el tohnastivat.

Mutta moni sompiolainen sairastui ja sortui jo nuorena, moni keikahti 
parhaassa issn. Kipu ja kuolema kulkivat Sompionkin ermaita. Vanha 
Korpilappi tiesi hyvin asiat ja sanoi:

"Se ei ole kun noijuttu! Ei kuulu sit kuolemaa, ei kuole muuten kun 
noijuttuna."

Oikea tysiverinen sompiolainen ainakin joskus nousi pohjimmaiseen 
luontoonsa ja teki jotakin jollekulle, ellei muuta, ajoi kortot 
takaisin kiroten ja listen. Kyll korpi tiesi korven menot ja sai 
pahat liikkeelle. Eivt pahat kumminkaan pystyneet sellaiseen, joka ei 
koskaan ollut tehnyt kellenkn mitn, hnest saattoi tulla vaikka 
maailmannapa.

Ninp kiroja liikkui kiveliiss, ja kipuja liikkui. Toiset niit 
panivat, toiset krsivt, ja taas vuorot vaihtuivat. Kaikkein pahimmat 
panivat hengen plle, mutta toiset tyytyivt vaivaamaan taudeilla. 
Tanhuan Vilhemi tahtoi Vintturin henke, mutta Aapu olisi pannut vain 
pistoksiin.

Oli kyll melkein hengelle kyp, kun oikein pahat _pistokset_ 
jurnasivat rinnassa ja lapalihoissa. Hrhliselt napatuilla 
takapiikeill, _hrhlisen nuolilla_, poron takakoparasta otetuilla 
_noijannuolilla_, silmttmill silmneuloilla ja kannattomilla 
napeilla niit noituen pantiin. Ja niill ajettiin ne mys takaisin 
panijaansa, ajettiin sek hoidettiin muillakin keinoilla. Korvasen 
Juntti paransi _pistosjuomalla_, riestolainen hieroi mustilla 
villoilla, Lokan akka vedtti niit pois pahkakupilla ja palavalla 
rohdintukolla. Lokan vanha kupparimuori ajeli ja imi pistoksia pois 
kuppasarvilla, siirten sarvia aina sit mukaa kuin pistokset 
pakenivat.

Kortoista ja kiroista lhti mys _kohtaus_. Tuli yht'kki
niin ankara _mielenliike_, ett ajoi kuumaa vett suuhun ja sitten 
puhalsi oksennuksen. Manalaisia oli pantu, taikka oli jouduttu 
kosketuksiin jonkun pahan kulkijan _etuven_ kanssa. Antin Marru
teki _kohtausjuoman_ lukien sanat suolaveteen, ja Korvasen 
kaprakkaluontoinen ukko laittoi juoman harmajasta upottaen siihen kolme 
kertaa kovat sanat:

    "Manalainen maasta tehty,
    toinen Tuonen turpehesta,
    kolmas veen vahesta valettu.
    Hiiest hyv hevonen,
    aja sill helvettihin,
    siell' on muutkin pahantekijt!
    Sinne on velka viimeisenkin,
    sinne saat sinkin menn!"

Rieston vanha Mikko ei varsin ruvennut rakentelemaan kohtausjuomia, 
kirkastui vain ja sanoa yrhytti:

    "Puu pisaston, latusee,
    tuurmatamppi --
    Relehkiilist kiintihn!"

Sitten Mikko vei ja riepoitteli sairasta kyltiell ja kski pahan 
menn sinne, mist oli tullutkin.

Kiroja liikkui ja kipuja liikkui, _ajoksia, vammoja, liikoja_, kaikki 
samoja riettaan istukkaita. Ajos oli jo koko kuvatus, kun se psi 
pahaksi. Vasta parani, kun kaivoi sen _symen_ ja tynsi tikulla 
kiukaan taakse seinnrakoon kuivamaan ja katoamaan. Viel parempi oli, 
jos heti, kun ajos oli kasvamassa, _tappoi_ sen kynnell painaen, 
taikka nitisti keritsimill ja li nokkaan suutarinpike. Silloin ajos 
kuoli kesken ikns. Vamma oli kamala, se ajoi ja porotti paksutkin 
lihat ja pinnat luuta myten. Samoja korttoja oli liika, joka kasvoi 
vaikka reiteen, joskus kohta pn kokoiseksi, niinkuin Korvasen 
Matleenalle. Parani kyll sekin, kun Korvasen Matti puukolla kuoharoi 
sen pois lihoja myten ja pyyhkisi salvoksiin tervaa.

_Vanhamieskin_ oli samoja sukujuuria ajoksien ja liikojen kanssa. 
Vesien kautta se oli ajettu, tavallisesti sormeen, ja se pakotti kuin 
pahin ajos. Korvasen ukko hauteli sit veteen kastetulla verkkorajalla 
sek mys tervalla ja mustilla villoilla, paistoi viel hiiloksen 
hyryss. Lopulta vesien vanhamies totteli Korvasen vanhaa miest ja 
rupesi mrkn puhaltumaan ulos samasta reist, mist oli sormeen 
mennytkin.

Ilmestyi ihoon joskus _putkenpolttama_. Olit tehnyt toiselle jotakin 
narikkaa, ja toinen sai siit syyn ja pani ja noitui ja puhalsi pintaan 
pahan kipen, punaisen ja pyren kuin olisi tuliraudalla korvennettu. 
Manalaiset olivat silloin toimessa, puristelivat ja pitivt kipen. 
Mutta kun kaaputti karhunsappea veteen ja sill sivalteli, jo 
manalaiset pakenivat ja putkenpolttama parani. Pakenivat pahat vliin 
ilmankin, ja putkenpolttama katosi hyt hyv itsestns.

Kortollisten ajamia riettaan piloja oli vaimojen _rintojen 
ajettuminen_. Korvasen kaprakka ij oli niit taitava hoitelemaan. 
Kylmll vedell ja vaateripakolla hn pyyhki ja hivutteli ajettumia 
mytpivn ja vastapivn, pirskautteli kylm vett rintoihin ja 
taas hivutteli sek aina vliin syljeskeli veteen ja manasi. Kolme 
kertaa ukko hauteli kipeit ja sanoi joka kerta hyvt lausehet:

    "Kuona valuu konnan suusta,
    sen ilkin kijasta.
    Anna konnan kuolla
    ja menn maan alle.
    Thn ei ole kenellkn tekoa,
    se on minun ommaa vaivannk."

Veden ij lenntti ulos ja puhalsi kovat kskyt:

    "Mene riethaan pohjalle,
    mist olet tullutkin!"

Kirot ja kortot uhosivat maastakin, pahansuopien yllyttmin nousivat. 
Vetisist paikoista tarttui _maa, maahinen_, ja ajoi kdet, kasvot, 
joskus koko ruumiin rumaan rupeen, karisi aivan iho, lopuksi puski 
vesikelloa, puhalsi mrkkin. Lapin mmt, Inkerit ja Piritat, 
osasivat maata hyvin puoskia, mutta vanha Mutenian Antti oli heit 
parempi. Antti katsoi kipua, tutki ja totesi:

"Sehn on maa! Se on kaivosta tarttunut."

Antti riiputti kainalon mukassaan rupisen sairaan kaivolle, otti rapaa 
hyppeisiins ja paineli sill kipeit paikkoja kovien sanojen voimalla:

    "Maa, maa, l tt vihhaa!
    Ota omas, vie vihas
    siihen asti, kun Herra Iesus
    hnet viimmeisen pivn
    yls hertt!"

Kolme kertaa Antti paineli, otti aina uuden rapahyppeisen, paineli, 
viskasi pois ja sylkisi. Ja kolmen pivn perst oli rupi karissut 
pois aivan _orkkoja_ jttmtt.

Mutta _rupitauti_ jtti rumia orkkoja, sati ei vienyt kokonaan. Kova 
tauti liikkui korjana lintuna paikasta toiseen ja tappoi monta. Ainakin 
Riimin ijn kotaan tuli korja lintu istahtaen kermakkapuulle. ij 
heti arvasi, mik se oli, hotaisi sit hrkkimell ja heitti tuleen. 
Rkkyen kuin ihminen lintu paloi ahjossa. Eik tullut rupitauti Riimin 
kotaan, vaikka kyll naapureissa liikkui.

_Savipuolet ja rohtumiset_ olivat pikkuisia pahoja, tuulen kautta 
ajettuja. Lmmitetty savi oli parasta savipuoliin, ja kun _huulet 
rohuthiin_, parannettiin ne alunalla. Kalamiesten Ruijasta tuoma aluna 
olikin meikein kullan hinnassa, mutta yht hyvin paranivat rohtumat ja 
ihon _arastumat_ krmeenkuulla. Eik se ollut kullan hinnassa, sit 
sai kyll vanhoilta velhoilta.

Tuulen kautta ajettuja taisi olla mys _naarannppy_, joka puhaltui 
silmn. Helposti se sikhti ja lhti tiehens, kun sylkisi vasemman 
kden nimettmn, paineli sill nppy ja pelstytti sen sek hpisi 
huutaen:

    "Naarannppy on silmss,
    lamphaat on pellossa!
    Pois lamphaat pellosta,
    pois naarannppy silmst!
    Tphui, tphui, naarhaan koiran perhn."

Pellon pieni _vihne joskus ui silmhn_, pisti ja puri -- pahansuopa 
oli uittanut. Mutta kun hyvnsuopa puristi nokasta, knsi silmn nurin 
ja nuolaisi, tarttui vihne kielenphn ja ui sen mukana ulos.

Mutta kun metsperlinen ajettiin _sokeaksi_, silloin olisi pitnyt 
palokrjen munalla voidella silmt, ett olisi tullut nk takaisin. 
Mutta palokrjen pes ei ole kukaan koskaan lytnyt. Ei lydetty sit 
silloinkaan, kun Kiurun emnt oli monet vuodet sokeana.

_Syylt_ eivt olleet paljon mitn, eivt varsin kipeitkn. 
Pakenivat ne, kun niit paineltiin kuun viimeisen perjantaina, taikka 
sidottiin hivus niiden kaulaan, taikka hivutettiin niihin tahon 
_ihve_.

Ei ollut _venyminenkn, hivellys_, hyv lht. Se iski ja venytti 
vaikka sormisuonen, venytti kalvosen, sivuja venytti, joskus kaulaakin. 
Se pakeni, kun sit uhkasi leikata puukolla. Siurumaan Kustu leikkasi 
ja kiersi puukon hamarapuolella Laajalan Iitan kalvosta, ja Iita kyseli 
kolmet kerrat:

    "Mit sin leikkaat?"

Kustu nirhasi kolmet kerrat ja vastasi:

    "Venynytt leikkaan."

Peltovuoman Maaritkin leikkasi venynytt silloin, kun suurpuukolla, 
kysymysten ja vastausten kanssa, katkaisi puun pll, venymn pll, 
kolme kolmihaaraista koivunvarpua. Mutta Korvasen ij teki ja sitoi 
_venymlangan_ -- ei tarvinnut puukolla uhata. ij punoi yhteen 
mustaa, punaista ja valkoista villalankaa, vetisi ne kolmeen solmuun 
ja antoi joka solmulle lujat sanat:

    "Jumalanpoika kirkhoon ajjaa
    hevosella hirmuisella,
    lohen mustan muotoisella,
    mavon hauvin karvaisella.
    Jumalanpojan iti, Neittyt Maria,
    tule tnne, tll tarvithaan,
    sio silkkirihmallas,
    paranna palmikoisellas.
    Josta liha on lionnut,
    siihen liha liittykhn,
    josta suoni katkennut,
    siihen suoni solmukhoon."

Ja ij sitoi vkevn langan kipen kohtaan, sitoi kolmelle solmulle 
ja sanoi:

    "Vaimo parka (t. mies parka),
    ktes on nipistynny ja npistynny,
    tm tehhn tervheeksi.
    Ihmisen apu on turha,
    mutta Jumalan apu on voimmallinen."

Mutta kun ei sattunut ksille sopivaa villalankaa, Korvas-ukko 
turvautui tulen apuun. Hn kaivoi preeseen kolme reik, pani palavat 
taulannokareet reikiin ja painoi preen venymlle. Pre itsestn 
poukahti pois heti, kun tulitaula oli polttanut ihon rakolle. Siin 
venymkin paloi.

Vanhoilla sompiolaisilla, jotka elivt metsn konteilla ja syd 
karskuttelivat metson kaulakappaleita, oli niin lujat leukapielet, 
ettei _hammasmato_ niihin helposti pystynyt. Heidn leukoihinsa oli 
juurtunut luja rautahammasten rivi, niinkuin oli monesti toivottu 
irtautunutta hammasta kiukaan taakse viskattaessa:

    "Ota, lukki, luuhammas,
    anna mulle rautahammas!"

Mutta jos kumminkin jonkun leukaperi rupesi mato jomottamaan, ajettiin 
se pois painellen karhun jorvakontilla taikka-hampaalla, Vienan 
laukkumies teki Korvasen akalle _hammassuolat_, pyyhki niill ja sanoi, 
ettei sy mato emnnn hammasta, ennenkuin hnen hampaansa ovat 
lahonneet. Eik synyt. Vasta aikojen kuluttua mato taas alkoi kaivaa 
ja pakottaa -- suolojen tekijn hampaat olivat lahoina.

Aina ja kaikkialla oli korpi ja paha uhkaamassa. Jo pahainen siki 
lattialla laukkoessaan loukkasi itsens ja rupesi parkumaan. Piti paha 
korjata sanoilla. Korvasen Eeva-Kaisa puhalteli kipe paikkaa ja 
puheli:

    "Hiiri kuolkhoon,
    harakka sairastakhoon!
    Kipi p kirkhoon,
    paha p pappilhaan,
    lapsen p terve, kun jneksen p!
    Lauko, lauko, mene toista tienaamhaan!"

Satutti _puu_ -- teki pahat, kosketti _kivi_ -- pani kipeksi, 
_pakkanen_ puraisi -- pahaksi meni pinta, _tuli_ korvensi -- jtti 
rumat jljet. Mutta _rauta_ repisi kaikkein pahimmin.

Vaikka puu oli "puhas Jumalan", se pahan ajamana osasi tehd pahan 
tit. Ne piti puulla itselln ja sanan voimalla korjata, Korvasen 
ukko paineli kipe puulla ja manaili:

    "Puu puhas Jumalan,
    vesa vesan kasvattaa.
    Jos tyvi loukkaa,
    lalva parantaa,
    jos lalva loukkaa,
    tyvi parantaa.
    Ole puu, mik hyvns:
    haapa, haleva, lepp tahi koivu,
    puu, ota kipus pois!
    Maitua makeampi haavas olkhoon."

Kivenkin jljet oli kivell itselln kostettava. Maasta oli kivi 
kotoisin, mutta oli pantu pahoihin tihin. Korvasen ukko ajoi kiven 
kipeit pois kivell painellen ja sanoen:

    "Maa ems, kivi nimes,
    ota, kivi, kipus pois!"

Pakkasen jlki Lanton muori paineli lumella, syljeskellen ja noituen:

    "Pakkanen, Pokurin poika,
    ota omas, vej vihas
    syntisen ihmisen ilkist ihosta!
    Min vannotan sinun pois
    kolmen vierhaan miehen kanssa:
    nimhen Isn ja Pojan ja Pyhn Hengen!"

Kamalia tulenkipuja Korvasen kinen ij manasi vedell valellen:

    "Tuli nuorin tyttrist,
    vesi vanhin veljeksist,
    ota tulenkivut pois!"

Mutta rauta oli kohta kaikkein kavalin. Kun se psi puremaan -- kuka 
lienee yllyttnyt --, punainen puhaltui, ett henki meni, ellei ollut 
lujaa _veren seisauttajaa_. Myrryksen kaprakka luonto piti olla entist 
kovempi, kun veri virtasi ihmisen ihosta. Lanton muori _seisotti_ veren 
karjaisten:

    "Seiso sin, veri,
    niinkuin seisoo se mies helvetiss,
    joka jlkhiin saunan kenki tervaa!"

Korvasen ukko mys sanoi kovat sanat verelle, sanoi kovat raudallekin, 
joka oli tuhoja tehnyt, viel muistellen hnen halpoja sukuperin. 
Ukko manaili:

    "Sulje joet suista, jrvet pist!
    Seiso veri ja seiso helvetin portilla!
    Kyll min syntys tiijn;
    et s silloin suuri ollut,
    kun koskena kohisit, vahtena valusit,
    meren kuohuvasta vahesta.
    Ota, rauta, kipus pois,
    maitua makeampi haavas olkhoon!
    Ei sijaa kylmlle, ei lmpimlle,
    eik saunan lylylle."

Jo veri totteli ja pyshtyi, rautakin hpesi, ja kipu katosi.

Mutta Tanhuan Aapu, kinen ij, ei ruvennut lukemaan eik laulamaan, 
kun kristityn veri virtasi maahan.

Korvasen Pekka ampui appivaarinsa, vanhan Antti Mustan, porotokkaan 
tulleen peurahirvaan, eik antanut, niinkuin vanha tapa vaati, tokan 
omistajalle puolta lihoista, sanoi vain:

"Pirunpaskaa hnelle, sykhn omia porojansa!"

Appivaari tuhahti nokkaansa ja meni rumannkiseksi. Ja niin tapahtui, 
ett Pekka iski kirveell jalkaansa, eik kukaan saanut verta 
seisomaan. Haettiin avuksi Tanhuan Aapu. Kun Aapu tuli, oli Korvasen 
piha niin tynn nkymtnt vke, ettei tahtonut lvitse pst. Ukko 
tynteli tyhjlisi syrjn ja meni, hyppsi portaille, riuhtaisi 
pirtinoven auki ja karjaisi kurkun tydelt:

"Paras on paskassa nyt!"

Se riitti. Ei tullut en veren tippaakaan.

Haavoja hoideltiin ja voideltiin metsn pihkoilla ja mettiisen medell 
sek muilla metsllisill. Pantiin niihin nurmennuttua, haavanlehte, 
tuohenjulmua, vetistiin viel viimeiseksi tervaa, puunvoidetta, 
plle. Mutta piti muistaa, kun saunaan meni, kiukaalle vett 
viskattaessa, manata lyly:

    "Lmmin, Jumalan luoma,
    lyly mmn tekem.
    Lyly, mene kiukaasheen:
    haava on kess!"

Silloin lyly pysyi alallaan, eik pilannut haavaa.

Ihmisen _veri_ oli merkillist ainetta. Suonia pitkin se ajeli, 
_symest ja synsuonista_ lhti jutamaan ja ajoi kautta koko ruhon, 
mutkitellen kuin Luiro kautta korpien. Terve veri pysyi punaisena, 
vaikka sytiinkin mustaa metsllist. Mutta _srkynyt_ veri oli mustaa, 
ja haavasta se pulppusi sinkumalla, _kielaimissa_, Vanha kupparimuori, 
sadat sarvet verta imenyt, tiesi ja tunsi hyvin koko kristikansan veren 
omaisuuden, tiesi jo maultaankin, minklaiset virrat vaelsivat kenenkin 
nahan alla. Raittiin nuoren veri oli punaista ja makeaa, oikein 
nuorilla ja kauneilla hyvin punaista ja kaunista. Muutamien ihmisten 
veri oli vaaleata, toisten taas tummaa. Mutta vanhojen juoppojen veri 
haisi ja maistui niin pahalta, ett oli vaikeaa toimittaa virkansa 
tit.

Silloin kuin kristityn veri virtasi punaisena ja makeana, eivt viel 
tuntuneet kovan korven kouraisut. Mutta kyll ermaa enntti nytt 
luontonsa. Suuri korpi kohteli armottomasti. Se ajoi kahlaamaan jisi 
jnkvesi, heitti yt viettmn lumikinoksissa, se paiskasi 
kilpahiihtoon villipeurojen kanssa, usutti tappelemaan karhujen kanssa 
-- jo veret srkyivt ja mustuivat.

Mutta srkyivt ja mustuivat sompiolaisen veret muutenkin. Korven kirot 
ja kortot kohtasivat, ja pilattu veri rupesi kielaimina sinkumaan. Oli 
metsperlinen saanut pahoja, oli varsin pannutkin, oli noiduttu 
molemmin puolin. Ainakin manalaiset taikka muut olivat isin marvineet, 
niin ett veri oli seisonut. Ja sitten pitkin vuosia oli tapahtunut 
paljon muuta pahaa, joka oli srkenyt veret -- oli korvessa korttoja, 
Martaatkin marvivat joskus, niin ett ihmisest tuli kuoleskelija. 
Veret olivat pilalla.

Jo viimein kova kuolema rupesi uhkaamaan.

Nuorelle ja keski-ikiselle kuolema tuli noiduttuna, joku Marrumuori 
oli syttnyt ruumiinmullat. Ja se oli niin kova paikka, ettei siit 
vkevinkn noita voinut pelastaa. Se oli armoton korven kuolema.

Korven kuolema oli iklopunkin lht. Rieston Erkki, karhumies, kun 
kuolema rupesi kourimaan, khmi plleen kaikki vaatteensa ja 
paltsarajansa ja kyd kppelehti riekon ansoilla ja kitisi:

"Kyll se sitten tiet hengen ottaa, kun pitkkseen saapi."

Seisovilta jaloilta ukko kuukahti Luiron rantaan.

Jo etukteen kuolema aavisteli ja antoi sanomia tulostaan. Tietkn 
Sompion korpi, kuka on kulkemassa!

Kummia sai kohta nhd, kun _vryvinen_ hyppsi silmss. Sukulaisen 
sek hyvn tutun kuolemaksi _huu haukkasi_ ksivartta taikka jalkaa. 
Manalainen kvisi puraisemassa ja jtti ihoon kahden puolen mustat 
hampaittensa jljet. Korvasen vanhaa Sammua haukattiin jalkaan, ja hyv 
tuttu meni. Korvasen Tehvaaniakin, kun hn istuessaan nukahti, joku 
haurasi yht'kki, niin ett Teukko pelstyi:

"Mik polkahutti mua ksivartheen?"

Katsottiin: mustat hampaitten jljet olivat ihossa. Lokan nepu pian 
kuoli.

Isot maalinnut usein liikkuivat kuoleman sanansaattajina -- toivat 
toisinaan tietoja muistakin kovista asioista. Ne olivat suuren ermaan 
lapsia ja asuivat aina kiveliiss, ne tunsivat korven salaperisen 
hengen ja sen aivoitukset, tunsivat nkymttmien liikannot. Niit piti 
lhte etukteen ilmoittelemaan. Jokin salainen voima heit johdatteli.

Kuultiin Rieston Mikon talossa pellonteon aikana ikkunasta kki suuri 
jymhdys. Mentiin katsomaan. Iso _koppelo_ oli lentnyt ikkunan 
vlipuuhun.

"Se tiet kuolemaa!" huusivat naapurit.

Tiesikin. Koppelo oli, emnnlle oli asiaa. Ja emnt kuoli, ennenkuin 
vuosi oli taas samalla rajalla. Sati _metto_ olisi lentnyt, olisi 
kaivattu isnt.

Tuli koppelo Hanneksen talon ikkunaan -- tyttren vei. Tohahti koppelo 
Karppisen Ollin keittokotaan. Anna-Sohvia hoskasi sen hengilt, keitti 
ja si ja kehahteli:

"Vaimoihminen olin, lentolinnun sain."

Toinen silm meni eukolta, riskhti moskapadasta kuumaa vett ja vei 
nn.

Metsolla taas oli asiaa Rieston pojalle. Sai poika ansasta metson, 
jonka rinnassa oli valkoinen risti kuin riekon hyhenist rakennettu. 
Ja kyllisten tytyi todistaa pojalle:

"Et ole tulevana vuonna elmss. Kenen panema on ansa, ei se kauvan 
el."

Pojan panema oli, ja kyl sanoi todet. Poika meni pian, terve 
jyrkyninen miehen alku.

_Kenkin_ piti saatella kovia sanomia. Kurujrven savupiipun nokkaan 
pantiin kki kukkumaan. Hntns se heilutteli kahta puolta, ja siivet 
olivat levlln alasksin, ett olisi nyttnyt ylpemmlt. 
Ihastellen talo kuunteli komean keslinnun helkytyst. Mutta kki 
kauhistuttiin:

"Kuka kuolee? Kuolemaa se tiet talhoon! Se pitt ampua!"

Ei enntetty ampua. Lintu levitti siipens ja lhti lentmn.

Mutta kuolemaa se enntti kukkua talon pojalle.

Ei ollut pieni _oravakaan_, kun se tuli kartanolle, hyvill asioilla. 
Jo saattoi naapurin ukko sanoa:

"Pasu, toimita talos ja valmista ittes, sill sinun pitt pian tlt 
lhtemn."

Jopa halpa _jnes_, joka hangilla heitteli omia koukkujansa, eik 
suuria tietnyt, tiesi joskus sentn suuriakin. Kun se helmikuuta 
laukkoessaan papatteli kirkkotien puolella, niin se papatteli kuolemaa 
siihen taloon, miss sen ni kuultiin.

Sai kuolemalle katsottu joskus kamalat _marthaat_. Mets antoi lintua, 
taikka vesi antoi kalaa aivan mahdottomasti, kantamuksen lintua, veneen 
tyden kalaa. Ermaa tynsi pyytmiehelleen viimeiset antimensa 
ylpesti -- martaat antoi. Tm oli armoton lopun merkki. Ei tarvinnut 
ermiehen en yritt viljamaille, parempi oli ruveta katselemaan 
itselleen arkunlautoja.

Vain oikein kinen myrrys saattoi korjata martaitten aikomaa tuhoa. 
Korvasen porstuaan tuli yll _nt_, arka ermaan elv. Marras se 
oli, si Tehvaanin paitaan pari reik. Tehvaani katseli riepuansa, 
katseli ja parkui:

"Mik minulle nyt korpuksi tullee?"

Mutta Korvasen ukko tappoi ndn, nylki ja vatkasi ruhon koiralle ja 
sanoi Tehvaanille:

"Mit siin puliset! Tss talossa on viel vieras, niinkun nt on 
vieras."

Eik tullut vieraaksi Tehvaanin surmaa. Saatiin taloon sitten emnt, 
joka oli kuin vieras, istuskeli vain eik suurin tit tehnyt.

Mutta kun saapui taloon vieras, jota martaat ja maalinnut olivat 
_etuvken_ ilmoitelleet, kkikin kynyt kukkumassa, viel Korvasen 
ukon silmiss vlhtnyt, kun

    "Tuonen turpeita viskothiin
    ja kuoleman multia"

-- jo oli kova paikka.

Kovat hetket olivat Risto-ij rievulla. Hn makasi odotellen loppua ja 
nki, kun preorsilla maata rtktti toinen ij, joka mys odotteli 
loppua. Pitkhampainen kuvatus sielt killisteli irviss ikenin 
valmiina iskemn.

ijt katsoa tiirottivat toisiaan, toinen kauhistuen lattian loukosta, 
toinen katon rajasta irvistellen. Tunteakseenko tuijottivat? Hyvin 
tunsivat toisensa. Lattialla lepjkin arvasi, kuka oli preorsilla, 
vaikka tuskin oli ennen hnt nhnyt.

Tapahtui taas armoton korven kuolema.

Kuolevan ymprill oli aina nkymtnt vke, pieni 
_ihmisenhaamuisia_ olioita, semmoisia _olentoja_, keijaili huoneessa. 
Rieston Erkin Riitu niit nki, nkivt muutkin _nkijt_ ja tietjt. 
Hengen lht varten he olivat tulleet, ja sitten he, _pikku 
liikkujat_, keijasivat ymprill ja vartioitsivat vainajaa.

Kuului joskus ikkunasta kopsahdus -- _noutaja_ siell ikkunan takana 
antoi merkki.

Savupelti taikka lakeinen vetistiin heti auki, kun kuolija oli 
puhaltanut henkens. Tie piti olla avoinna sielun menn, mihin menev 
oli. Oli taivas Sompionkin kohdalla, oli tienkeino mys toisaalle, 
vaikka asuttiinkin tiettmss Korpilapissa.

Ja keinon kvijit oli. Kuoli vanha muori, ja y oli, Samalla hetkell 
taivas aukeni, niin ett suuri kirkkaus leimahti kautta pimen Sompion. 
Nytettiin koko korvelle, mihin muoria vietiin. Mutta kun vanha velho 
puhalsi viimeisens, niin ryskhtivt paikat, ja rietas nosti iloissaan 
niin kovan lumipyrkn, ett metsper oli menehty. Kauhuissaan kaikki 
katselivat toisiaan ja kyselivt:

"Kuka riethaallinen ihminen nyt on kuollut?"

Pesemtt ei vainajaa laskettu suurille taipaleilleen, eik varsin 
vaatteittakaan. Monet kyll pelksivt kuollutta kuin rietas 
katajavalkeaa, mutta oli lujia akkoja sek ukkoja, jotka eivt 
pelnneet. He _pesivt ja hankittivat_ ruumiin, pukivat, mit 
kenellkin oli vainajan plle panemista. Korvasen Ullariikan piti 
korjata kaikki kylliset, mink vihollinen niit kaatoi, muut eivt 
uskaltaneet koskeakaan. Muutamilla vaimoilla ja ukoilla oli 
_kuolinvaatheet_ jo valmiina, ettei muuta kuin vetist ylle, kun oli 
psty pesusta. Pikku-Antin Riita-Stiinalla oli vaatteet kopassa kuin 
lapsensaajalla, valkoiset paidat, hameet, rijyt, huivit, viel 
sukatkin. Muori oli jo elessn itse hyvin hankinnut itsens.

Riihi oli sompiolaisen viimeinen maanpllinen asuinmaja. Ahkiolla hn 
oli elessn ajellut, ahkiossa hnet vedettiin riiheenkin. Toisinaan 
vietiin vainajaa veturissa. Vanha pyytmies, joka oli perssn monet 
kerrat raahannut raskasta veturia, kiskonut siin karhuakin, ajeli 
viimein itse samassa vetokeinossa maaten. Oli pyytmies pyydetty. 
Riiheen hnet vietiin, miss puitiin ja puhdistettiin muutakin 
jumalanviljaa.

Riihess vainajat lepilivt odotellen arkkua, kiikkuivat _lauvalla_ 
parsiin ripustettuina. Hiiret, taitamattomat tyhjliset, olisivat 
nlissn heidt muuten pian pilanneet. Sattui joskus samaan riiheen 
yht'aikaa kaksi manalle menij. Korvasen vanha Sammu sanoi kuolemaa 
odotellessaan:

"Kohta lhen -- en yksin lhe."

Jo ennen Sammua vietiin riiheen Karppisen Ollin Anna-Sohvia, ja kohta 
joutui Sammukin. Ja sitten lepili riihess laudoilla maaten, kaksi 
vanhaa matkamiest, rikas Sammu-ij ja kyh sokea muori, jolta toisen 
silmn oli vienyt koppelo ja kiehuva moskapata, toisen sokaissut kortot 
ja koivunvarpu.

Jotkut laittoivat jo elessn arkunlaudat valmiiksi, ettei muuta kuin 
lyd maja kokoon, kun ukko kuukahti, ja sitten heti nostaa kuollut 
kotiinsa sek vetist peitoksi valkoinen _kuolinliina_. Kiveliitten 
kiertj oli valmis vaeltamaan, mihin nille keinoille joutuneen oli 
vaellettava.

Tervalla ja noella oli arkku pyyhkisty mustaksi. Vainaja oli suljettu 
kotikorpien ja kotipirtin henkeen.

Sattui sompiolaisen lht kesll, hn joutui jonnekin aavan laitaan, 
kotikyln takalistoille, odottelemaan talven tuloa. Joka kylll oli 
oma keshautakenttns. Mutenialaiset makasivat Puksluikossa, 
Mutenianjoen rannalla, Korvasen kuolleet Porokotaniemess, Luiron 
takana, Riesto lepsi Kotimaan nokassa, kylkummun takana ja Lokka 
Petjjrven kaarrossa. Kotimaan multia oli kesinen makuusija, 
villipeurojen polkemia, kontioiden siunaamia korpimultia, joissa vanha 
ermieskin hyvin voi viimeiset Sompion viikkonsa levht -- sai kuulla 
viel tuttua kontion vihellyst ja villipeurojen koparain kopsetta.

Korvasen Ullariika kumminkin vietiin veneell Luiron ja Riestonjoen, 
Vuotson ja Tankajoen kautta sek laskettiin Kitist alas kirkolle. 
Muori vainaja sai ajella korpijokia kohta parinkymmenin peninkulmin.

Mutta ken kuoli talvella, hn psi oikopt papin siunaamiin 
kirkonmultiin.

Kaukana olivat kirkonmullat, pivkausin saatiin ajella pororaidolla, 
ennenkuin pstiin niiden vierille. Vhvkiset eivt jaksaneet menn 
kuolluttaan edes saattamaan. Yksinn oli vainaja lhtenyt kotipirtist 
Manalan matkalle, yksinn, pelttyn kiikkunut riihenparsissa, 
yksinn sai ajella pitkn kirkkomatkankin, joku korvenukko vain 
etuporoa ohjailemassa. Oinaan Erkki ajaa nulkutteli etuporolla, ja 
jlkiporon ahkiossa makasi arkussaan sokea Anna-Sohvia.

Kaikkineen oli tlt lhdettv, kun kirkkomaan matka oli edess, koti 
ja Sompion korpimaa oli jtettv rauhaan. Vainajan makaukset ja rievut 
poltettiin kentll, poltettiin viel arkunlastutkin. Tynnettiin 
riettaan kammoamia rtisevi katajia piisi tyteen ja savustettiin koko 
pirtti. Kuolleen ruoka-astiat, kupit ja hanhot huuhdottiin kuumalla 
vedell, savustettiin katajalla ja paiskattiin kumoon.

Kuollut oli kumonnut kuppinsa, hn ei tarvinnut niit en.

Kova oli vainajan lht kotipihoiltakin. Hnen perns viskattiin 
vett, tulisia tuhkia ja pirtinroskia. Vitikan Riitu kveli viel arkun 
perss tuhkia viskellen. Ja ankarat jhyviset sanottiin kotipihalla:

    "Kaikkines lhe,
    kulje omin kyytines,
    l mishn maalla ky,
    lk kelheen mithn teje!"

Vainajan oli mentv, mihin hnt vietiin.

Monet menivtkin mielelln. Vanhat muorit ja vaarit, jotka olivat 
aivan uupumukseen asti kamppailleet korpimaissa, jo varsin kaipasivat 
siunattua lepoa. Kelujrven Reeti-vainajan vaimoa kun vietiin, niin 
kirkkoa lhestyttess hevonen kki lhti laukkaamaan, jopa aivan 
vastamkeen, ja ruukalsi saaloen perille asti. Vainajalla oli kiire 
kirkonmultiin.

Mutta oli Sompiossa vanhoja kovia korpikontioita, joiden ei varsin 
tehnyt mieli kirkonmultien mustaan hiljaisuuteen. Oli kovaa, kun piti 
jtt pyht tunturimaat ja rannattomat aavat, kirkas jumalanpiv ja 
talven valkoiset hanget, suuret siniset ermaat, ikivanhat mieluiset 
kalakentt, kurunokat, villipeurat, karhutappelut...

Niiden kanssa vaikka it kaiket vaeltaisi, vuoroin tappelemassa, 
vuoroin vrtin vieraillen.

Ja sitten joskus, joskus kuukahtaisi jonnekin aavan laitaan luppokuusen 
tyvelle. Ja siell nukkuisi ija-kallas kaikkein tyytyvisimpn. 
Metsien mies, metsn aterioita monet kerrat nauttinut, oli 
korvenmullissa paremmin kotonaan kuin kirkonmullissa.

Ei ollut menomieli Mutenian ukolla, kun hnt kuljetettiin kohti 
kirkkotarhaa. Oli vainajan arkussa niin kova paino, ett vahva hevonen 
uupui, vaikka vasta oltiin puoli taipaleessa. ijn hyvt kumppanit, 
nkymttmt tyhjliset, istuivat arkun kannella ja krrsivt 
vastaan. He tiesivt vanhan ermiehen mielen, ett ei menn sinne. 
Mutta kun ajaja paiskasi arkun reelle kumoon, istui sen pohjalle ja 
huitaisi hevosta suitsien perill, jo lhti juto liikkeelle kohta 
laukaten. Tyhjliset, jotka olivat joutuneet arkun alle, kohottelivat 
arkkua, niin ettei se painanut mitn.

Ja piililaukkaa vietiin Mutenian ij kirkolle. Arkku oli reess 
kumollaan, se oikein hyppi ja kohahteli, vaikka mies istui sen 
pohjalla. Valkoinen _liinakin_ hilhteli luokassa.

Toiset taas, kun juto ei jaksanut vet, avasivat lnkien rinnuksen, 
katsoivat lpi lnkien taakse ksin rekeen, sitten noituen ja 
syljeskellen ajoivat manalaisia tiehens. Muutamat pieksivt 
kuusenhaoilla arkun kantta, heittivt viel hakoja kannelle, ja heti 
tyhjliset pakenivat. Kelujrven mies hosui arkkua noituen:

"Niin on raskas kun rietas!"

Rieston vanha Jaako, tietj, keshaudoilla kpsehtij, vasta oikein 
vastusti -- ei haluttanut lhte. Kunpa olisi saanut maata vaikka 
Kotimaan nokassa Riestonaavan vierill.

Oli Jaako kotipihoilla valmiina matkaan, arkku oli poronahkiossa ja 
Korvasen Olli kyytimiehen. Olli sanoi, kun ruvettiin lhtemn, 
vainajalle:

    "Ota vkesti matkhaan!
    l vkis jt!"

Mutta Jaakon _noitavki_, keijukkaat, eivt vlittneet Ollin 
kskyist, tanssasivat vain, ketkuttelivat, talonharjalla. Vasta 
katosivat, kun Rieston poika juoksi pirtist Jaakon pyssyn ja lhetti 
niille tulisen paukun.

Olli psi matkaan, ajoi edell ahkiossa istuen, Jaako jljess 
loijakassa, arkussa maaten, perimmisen pidtysporo.

Mutta taipaleella rupesi Jaako ja Jaakon vki panemaan vastaan, arkku 
painoi, poro alkoi teni. Olli pyrhdytti arkun ympri, ppuolen 
ahkion keulaan, potkaisi viel arkkua ja yrhti:

"Nyt on lht!"

Ja taas Olli lhti ajamaan. ij makasi rauhassa, porot menn 
nulkkasivat. Mutta Kiurujrvell Jaako tuli jlleen rauhattomaksi, ja 
noitavki rupesi painamaan. Olli suuttui, paiskasi arkun kumoon, 
potkaisi sit phn ja yski:

"Jos et mene, niin hakkaan jhn reijn ja lykkn sun jn alle!"

Jo pelstyi Jaako. Tytyi maata suullaan voimatonna, ja vki oli 
voimatonna, oli viel uhkana kylm jrvi ja jnalus.

Oli pitk matka, tytyi olla metsss Kelujrven takana ynuotiolla. 
Vainajan ahkio oli asennon vieress kirkon puolella, arkku oli yh 
kumossa, voimatonna vki, vetnn mies. Jaako riepu oli jo niin 
taamottu, ett hnen tytyi tulla yll karjaisemaan kyytimiehelleen:

"Nouse yls ja lhe ajamhaan -- kova ilma tullee!"

Olli kavahti yls. Y oli, taivaanvalkeat roihusivat kaameina, kohta 
kuusien latvoihin krhtelivat. Kiireesti Olli laittoi porot valjaisiin 
ja lhti ajamaan, ajoi yhtmittaa ohitse Kelujrven ja Siurumaan, 
nulkkaa-tolvaa menn painatteli sen kuin judot jaksoivat.

Juuri kun Olli ehti kirkontyville ja sai vainajan hnen majoihinsa, 
laukesi niin kova ilma, ett koko maailma oli valkoisena pyrkkn.

Mutta oikein kovat myrrykset ja vanhat kuoharit eivt tahtoneet mahtua 
maahankaan. Saunavaaran kinen Arvosen kuohari, iso ij, makasi 
arkussa avonaisen haudan pohjassa odotellen multalapioita, ja haudan 
partaalla seisoskelivat Piilolan Juntto, Rttri-Hannu ja Annaprin 
ij, viel muitakin. Tuli pappi, heitti lapiollisen ja sanoi:

"Maasta olet sin tullut..."

Arkunkansi kumahti, kuohari svhti, ja arkku rupesi kohoamaan 
ylsksin. Pappi katsoi oudoissaan, heitti kiireesti toisen lapiollisen 
ja huusi:

"Maaksi olet jlleen tuleva..."

Mutta kinen kuohari ei tahtonut tulla maaksi, arkku yh vain kohosi. 
Pappi viskasi kolmannet mullat ja sanoi sanansa. Arkku ei kuin kohosi, 
nousi kohta rinnan tasalle. Kauhistunut pappi paiskasi arkkua kirjalla 
ja karjaisi:

"Maa, ota vastaan sinun omas!"

Jo arkku putosi alas -- romisi vain jtynyt haudan laita, ja rymhti 
kylmettynyt pohja.

Mutta kun Riimin Neetaa, joka syyllisen oli tuhoutunut itins 
nostamiin kiroihin, lhdettiin viemn hautaan, ei arkku painanut 
mitn. Avattiin kansi ja katsottiin: arkussa ei ollut muuta kuin 
vasemman kden sakarisormi.

Julmat kirot oli pantu Neetan hengen plle, ne olivat vieneet 
ruumiinkin.

Kuollutta sompiolaista, joka oli korpivaelluksensa pttnyt, oli aina 
kohdeltava kunniallisesti, oli hn vaikka kyhin kylnkiertj. 
Savupirtin vanha Anna-Sohvia oli yht pelttv kuin rikas Sammu-ij. 
Menit koskemaan pahoin, jo nit.

Saattoivat vainajan kuljettajat paiskata ruumiin arkkuineen kumoon, 
voivat viel pieks arkkua, jopa potkiakin, sati vainaja vastusti 
hautaan menoansa. Eik heille tullut siit mitn pokeneita. Vainaja 
oli itse syyllinen -- miksi vastusti matkaansa.

Mutta pilkkaa ei vhvkisinkn vainaja kestnyt, eik pahoja puheita.

Ei kestnyt Knnin Junttikaan, vaikka oli saamattomana nahjustellut 
koko ikns. Makasi Juntti Muteniassa laudalla pestyn ja puettuna. 
Mutenian mies nppsi hnt poronhihnalla ja muisteli:

"Sin sit minun kellovaatimeni ... et taija enn menn porotokhaan."

Ei mennyt Juntti miehen porotokkaan, mutta iski heti mieheen, niin ett 
hn tuli melkein houkaksi. Tytyi hakea Rieston Mikko korjaamaan, 
lenntt kovaa kyyti kahdella hrll. Mikko rvisteli mutenialaista 
niskasta ja kiroili, riepoitteli monet kerrat, hyppi ja karjui:

"Etk sin tiij, ett kuolleille pitt antaa rauha!"

Pahoin kvi Kuukkelin renki-Heikunkin, kun Riestonkummulla rupesi 
pilkkaamaan kuolleena makaavaa kemijrvelist. Eihn renkipahanen 
kovin suuriin pystynyt, potkaisi vain arkkua ja sanoi:

"Herj sin, joka makkaat ja nouse kuolheista!"

Mutta siinkin oli jo kylliksi rengin suusta kemijrveliselle. Renki 
keikahti saman tien sellleen kenttn ja rupesi mieletnn potkimaan 
ja huutamaan.

Tarvittiin taas Rieston Mikkoa. Olikin ukko paikalla ja antoi rengille 
heti hyvt riepoitukset. Niskasta Mikko rvisteli hnt, noitui ja 
torui:

"Etk sin tiij, ett rauha elville, lepo kuollehille!"

Vainajan manalaiset nin isntns puolesta nousivat vaivaamaan. 
Manalaiset olivat aina valmiina vainajan matkassa, paikalla kostivat, 
sati oli syyt.

Krkkit olivat manalaiset tarttumaan kaikkiin, mik vain oli kuolleen 
kosketuksissa. He saattoivat jd ajoneuvoihinkin, joilla vainajaa oli 
kuljetettu. Osti ukko reen, jolla oli viety ruumista hautaan, heti tuli 
rauhattomuutta ja ratinaa koko taloon. Meni reki rikki, ja sit 
korjattiin pirtiss, tyhjliset rupesivat pirtiss kolistelemaan. 
Huomattiin silloin, minklainen kappale reki oli. Se raahattiin heti 
kentlle ja poltettiin. Jo rauhattomuus hvisi talosta.

Oli manalaisia makuutaljoissa ja rievuissa, joiden varassa kuoleva oli 
puhaltanut henkens. Ninp taljat ja rievut joutuivatkin 
poltettaviksi. Ruumiin pesuveteenkin ja saippuaan manalaiset 
ajautuivat. Rieston Erkin Riitu oli pessyt silmns vainajan 
pesuvedell, ja siit hn aina nki tyhji ja nkymttmi, etuvke ja 
kaikenlaisia olentoja. Muorin piti viel vanhanakin alituisesti kulkea 
keppi kdess ja tapella manalaisten kanssa.

Pokurin pahainen poika sai kovat manalaiset, kun taitamattomana 
prehen tuhrusteli ruumiin pesuvedell ksin ja kasvojaan, isin ne 
aina olivat kimpussa, milloin linnun, milloin koiran haamussa, milloin 
rumana ijn kurkistelivat ikkunasta, jopa tulivat pirttiinkin niin 
pitkn kuvatuksena, ett p tapaili kattoa. Vliin taas, vaikka oli 
pime syksyinen y, aivan _alanko y_, koko huone _liemahti_ 
valoisaksi. Mutta heti taas oli pilkkoisen pime. Ja paikalla 
tyhjliset rupesivat taajomaan. Ne kiskoivat pojan plt peittoa ja 
paksuilla jisill sormillaan puristelivat sri. Kymmenen vuotta ne 
kiusasivat Pokurin poikaa.

Mutta sitten Pokurin perillinen -- joku myrrys oli antanut hyvt neuvot 
-- kerran kimmastui ja sanoi:

"Min lyn kaheksitoista kappalheeksi, jos viel kuuluu eli nkkyy. 
Tm pitt olla laitimmainen kerta!"

Se olikin laitimmainen kerta. Manalaiset pelstyivt ja pysyivt pois.

He lhtivt ilmaan lentelemn, miss sitten lentelivtkin, taikka 
menivt ne vainajain luokse kirkkomaahan.

Vanhassa kirkkotarhassa he kaikki, sek vainajat ett heidn haltijansa 
sitten majailivat satavuotiaan harmaan temppelin hyviss hoidoissa.

Sinne ison Kitisen rantatrmn, koivujen alle, kokoontui metskunta 
Sompion perilt aina Keminkyli ja Alaperi sek Kittiln ri myten, 
sinne koko Korpilappi juti yhteiseen suureen manholliseen seuranpitoon. 
Siell samoissa siunatuissa mullissa oltiin kaikin yht kyhi, taikka 
-- yht rikkaita. Sama vaellus oli kaikilla ja sama toivo -- odotettiin 
tuomiopasuunan ankaraa helhdyst ja ylsnousemuksen suurta piv.

Pienet puuristit haltijoiden kanssa vartioitsivat hautoja. Muutamat 
hongistuneet ristit seisoa nykttivt kuin itse ihmisen kuvahaiset ja 
haamut -- vai harmaa haltijako oli asettunut haudalle seisomaan?

Siell he, metsperliset, villipeurojen ajajat, karhumiehet, 
myrrykset ja kuutilosilmt ja kaikki kiveliitten raatajat sitten vieri 
vierin nukkuivat pitk untaan.

Kutka nukkuivat, kutka valvoivat, kutka vaeltelivat kuluttaessaan 
toivottoman pitk iankaikkisuutta.

Nousi sielt joskus pitkn yn, kun kuu juti ikuista kiertoansa ja 
alakuloisena katseli kautta vaalean kehn, nousi rauhaton haamu, 
vikehti valkoisena hautaristien joukossa, kohosi kirkkomaan aidalle, 
katseli ist taivaan kiertj, ikuista vaeltajaa, katseli yksinist 
kyltien kulkijaa, viittoili ja huokaillen huusi:

    "Raskas on maata mullan alla
    ja oottaa tuomionpiv!"




Jumalansanan ress.


Kiveliitten kiertjilt vaadittiin mys kirjan taitoa.

Ermaita laukottaessa ei kyll tarvittu aapisen koukeroita, eik 
kontiotappeluissa kysytty, mit sanoo Tohmas Koukka [_Thomas Couge_, 
Sana syntisille ja sana pyhille] taikka joku muu kirjaviisas. Siell 
kysyttiin muuta viisautta.

Villipeuran veri pelasti uupuneen miehen kivelinkuolemasta, 
karhunsappi oli terveellist metsn vihoihin, luonnon kiivaus karkoitti 
kateitten panemat kirot ja kortot, ja metsn salaiset merkit ohjasivat 
eksyneen kairojen kulkijan oikeille palkaille.

Sompion ermaissa nm olivat aivan tarpeellisia ja auttoivat aina 
siihen saakka, kunnes jouduttiin vanhan kirkon vierille, jokitrmn 
multiin.

Mutta siihen korven keinot loppuivat. Luonnon kiivaudesta ja metsn 
merkeist ei ollut taikaa taivaan tielle, eik villipeuran veri 
auttanut -- ja taivasta kohden katsoi ja pyrki kastevesill
siunattu sompiolainenkin. Taivas hmitti kauniina ja kultaisena 
autuudensalina, jonka suurta kirkkautta vlhdytettiin korven kansalle 
aina silloin, kun joku autuas muori taikka vaari vietiin sinne suureen 
iloon ja yltkyllisyyteen.

Mutta taivas oli korkealla, Sompion synkk maailmankorpi oli musta ja 
matala, kirojen ja korttojen tyttm, noitien ajelema, aivan tietn 
ermaa. Jostakin saattoi pudottaa polku vaikka kadotuksen pohjattomaan 
kuiluun.

Oli pimest korvesta kumminkin valmis keino taivaaseen. Isokirja oli 
parhaana tikkatien, sielunpaimenet parhaina oppaina. Niit kun 
seurasi, ei tarvinnut uupua maailmankorpeen.

Kivelin keinoja kyll kierteli, kohta penikasta alkaen, vaikka kairat 
pitkin ja poikin, mutta taivaan keino oli kova paikka -- jo pienen 
piti sitkin lhte yrittelemn. Aa:sta se alkoi, kymmenien 
koukeroinen ja kppyrin kautta se mutkitteli ja ajoi lpi ankaran 
aapiskirjan. Siin oli jo tikoitettu alkutaival. Kunhan sen erehtymtt 
vaelsit, olit oikealla palkaalla.

Siit oli tie avoinna kirjaviisauden suurille vainioille ja 
elmnkeinoille aina Isoonkirjaan asti.

Papit, isot kirjanoppineet ja taivaantien tarkat tuntijat, pitivt 
ankaraa lukua, ett kaukainen Sompio psi ainakin aapisen oppineeksi 
ja paremmaksikin. Piti viel, sati pt oli, vaeltaa lpi 
katkismuksen, osata Taavetin seitsemt pesalmit, jopa lopulta ajaa 
kautta pyrryttvn Athanasiuksen.

Suuriin kirjoihinsa papit merkitsivt joka sielulle omat koukeronsa, 
joista nhtiin, minklainen kirjantaitaja kukin oli, ja mit hn, 
ermaan vaeltaja, metsperlinen, tiesi kristillisen elmn 
vaelluksesta. Papin isokirja koukeroineen oli miltei kuin itse Taivaan 
Herran suuri pykllyskirja, johon jokainen sielu oli merkitty.

Koko kiveli Pelkosista alkaen Vinttureita, Kurisioita,
Pulli-ijkallasta, Mellan Leenaa, Knnin Junttia ja Valkeasilmvaaraa 
myten oli merkitty kirkon isoihin kirjoihin. Se oli kaukainen 
metstokka, joka liikkui Sompion suurilla palkisilla ja kiekerill 
taajoen porojen, villipeurojen ja karhujen kanssa, ja pappi oli 
parhaana paimenena. Kaikilla oli sama kotikorpi, sama uloskyminen ja 
samat kirkonmullat.

Olikin Sompio ollut kristikansan kirjoissa jo Esaias Fellmanin ja 
Gabriel Tuderuksen pivist asti, eik suinkaan laitimmaisena. Jo niin 
varhain kuin 1600-luvun lopulla, Johan Tuderus, joka talvella 1686-87 
kvi Lapissa tutkimassa kristillisyyden taitoa ja ksityst, huomasi, 
ett Sompio -- ja Keminkyl -- on ymmrtvisempi kristinopin 
kappaleissa kuin esim. Kittil. Eik ollut Sompion ermaissa 
minknlaista vierasta uskoa.

Ja kumminkin vasta ijit ja mmit, vielp juuri ist ja idit, olivat 
palanneet noitarumpujen korvesta sek tukkineet turvekotiensa 
posiorein.

Tyytyvisi olivat sielunpaimenet jlkipolvienkin kirjanymmrrykseen. 
Sompionkorpi taivalteli kirjan keinoja yht hyvin kuin muukin 
Lapinkorpi.

Tm kyll nhdn pappien isoista kirjoista.

Joskus tosin tutkinnon pitj, kuten 1765, Kemin rovasti Zimmermann, 
moittii, ett Sompion nuoret eivt osaa kirjaansa ulkoa, heikosti 
sisltkin, vaikka vaeltavatkin rehellisesti ja ovat ahkerasti 
rukouksissa. Mutta sitten jo taas 1777 Isaak Fortelius tyytyvisen 
toteaa, ett koko seurakunta osaa verrattain hyvin, ja Sompio lukee 
sisst sek osaa ulkoa Lutheruksen katkismusta. Samoin mys 1804 
tarkastajarovasti Mathias Castrn saa kuulla, kuinka Lapinkorpi lukee 
sek Svebeliusta ett Gezeliusta, vielp huoneentauluja ynn 
Athanasiuksentunnustusta.

Vain Siurumaan uppiniskaista jurojaa tytyi nuhdella ja varoittaa, 
vielp istuttaa jalkapuussa, koska hn oli kovin vastahakoinen 
oppimaan kirjaa ja kristillist vaellusta, Vrrin Klaaran kanssa vain 
eleli yksiss eviss ja lissi seurakuntaa.

Oli suuressa korpimaassa toki muitakin, jotka eivt olleet 
kirjaviisauteen kutsuttuja, juroivat vain, eivtk oppineet. Kiveliit 
he kyll laukkoivat kuin villipeurat, ahmivat pintaa ja ydinkonttia 
kuin raavaat miehet, niksahduttivat metsonteionkin poikki, mutta eivt 
tahtoneet pst kirjan ymmrrykseen. Oli semmoisiakin _pntsj_, 
jotka eivt oppineet _kirjan puustavia eik puntarin thti, ei rahan 
myntti eik kellon merkki_. Oskura-Antin Pekka katsoi kellon menoa 
_luovin kulusta_, niin ett osasi aamulla huutaa toverilleen:

"Nouse sin, herkatti, yls -- kolmannessa hirress jo luovi menn 
pyhkii!"

Kello kvi kuutta, kehonpaino oli lattiasta kolmannen hirren kohdalla.

Kotipirtti antoi perillisilleen ensimmisen kirjantaidon, aasta otti 
kiinni ja aapisen ajoi. Siin olikin ajamista. Aapisen rmill oli 
sarvipit kuin villipeuroja Kuukkelinaavalla, Psit tmn aukean, jo 
toinen alkoi purkaa kuin luode vett. Ota siit selv! Siina laukkoi ja 
meltosi kirveennkist _ss ja isopist koota, reikpist eet ja 
kaksipist ll; iillkin oli p ja peell jalka, mutta oo oli 
pyre ja ptn; nnss oli kaksi piirtoa, ja se oli alta auki 
niinkuin mmkin, jossa oli kolme piirtoa, mutta uu oli auki plt_.

Ankara kirja aapinen oli, vaikeata oli kristityn vaellus jo pienelle 
Sompion vaeltajallekin, kun tytyi taivaltaa aapisen rmiit ja
istua _pitklltoolilla_ idin vieress. iti kehrt hyrrsi 
hamppukuontaloa, ohjaili lukemista ja vliin taas veisaili: "O tuota 
hsalia..." Mutta kun lukumies heittytyi huolimattomaksi, jo kohta

    "Koivumen herra kvi
    Saparomess pitmss kirjoitusta."

Silloin pian hsali muuttui itkupirtiksi. Oli kumminkin aapisen 
kansien vliss vhn mukavaakin, niinkuin "vares raakkuu, lammas 
mkyy, heinsirkka tirskuu..." ja niit oli koko sivun mitalta. Niit 
kyll saattoi katsella silloin, kun iti veisaili hsalista.

Voi yht hyvin joskus iskin metspalkailta palattuaan johdatella 
perillistn aapisen palkaille. Jopa sitten kulki mys koulumestari 
valvomassa Sompion kirjahoitoa, kierrellen suuren metspern kylt 
Alaperi myten. Annaprin Aaprami ajeli kymmenet vuodet ja "opetti 
lapsia lukemaan ja puhui heilien Jumalasta", niinkuin hnen 
hautakivens muistelee jlkimaailmalle. Aaprami puhui ja antoi aapisen 
puhua sek sitten katkismuksen, kun aapisesta oli psty. Katkismuksen 
kanssa sai nuori Sompio seurustella ahkerasti, ainakin pyhpivin, jopa 
usein mys arkena. Korvasen Sammun pojilla oli katkismus kolmantena 
miehen, kun he olivat jauhattamassa Keihskosken mylly. Koko viikko, 
yt pivt, piti metsjoen myllyss olla, ja katkismus oli hyv toveri, 
oikea jumalansana, mutta kova kumppani se silti oli. Ei saanut sit 
unohtaa. Vuoron pern pojat ottivat kirjan myllyn vuolelta ja lukivat 
ja vuoroin taas _kuulivat_ toisiaan. Tytyi lukea, vaikk'ei aina varsin 
olisi ollut haluakaan. Kotona oli kova iti, ropsa muori, joka heti 
tiedusteli, onko luettu, onko Taneli lukenut. Ja Teukon tytyi sanoa:

"Pulisi se siell ... min luulin, ett vesi pulisee."

_Kinkerit_ ajoivat Sompion perille neljll porolla. Kyytimies lenntti 
edell, sitten pappi ja lukkari, jokaisella oma jutonsa, viel 
viimeisen isot kirkonkirjat laskettelivat omalla ahkiollaan. Ja sitten 
kki kaikki tulla tohahtivat kinkeritalon pihamaalle.

Jo ajoi Sompioon ankara talvipiv.

Parikunnan vihkiminen kyll meni. Pappi piti huolen lukemisesta, eik 
vihittvien tarvinnut omin pin sanoa kuin yhden ainoan sanan. Lasten 
ristiminenkin meni, vaikka oli joskus kastettavana yhdeksn moitamiehen 
ja moitamiehen emnnn alkua. Pappi silloinkin itse luki luvut, vaikka 
suurinta nt pitivt kastettavat, Sompion korpimaan piskuiset 
huutavan net. Pieni pirtti kuohui elm. Pappi lukea paukutti, 
krt parkuivat, kummit hyssyttelivt, ristirahvas seisoi hartaana 
ymprill, ja joku poikasiki mkisi karsinaloukosta omaa 
korvenkatsomustaan:

"Patka tuota, patka tuota..."

"Viek pois tuo poika mlkkmst!" tytyi papin kesken kaiken 
komentaa ristirahvasta.

Mutta silloin vasta ankarat hetket lhestyivt, kun kirjaviisaana piti 
astella, hipsutella, papin pydn reen. Helposti silloin sek nuoret 
ett vanhat _hmmstyivt_.

Lokan Hermanni, vaikka oli jykk kuin juutalainen ja osasi kyll 
lukea, oli niin paha hmmstymn, ettei saanut, kun joutui papin 
eteen, sanaakaan suustansa. Sana ei lhtenyt -- itku vain lhti. Vasta 
takaisin palattuaan Hermanni psi oikeaan luontoonsa ja puhalsi:

"Mik perkelheen hirmupaikka on siin, ett pitt hmmsty? Olen min 
kynyt karhunpesllkin, enk ole hmmstynyt -- e-ne!"

Silti kumminkin Hermanni meni aina kinkereille, eik lhtenyt karkuun 
niinkuin jotkut riestolaiset.

Korvasen Tehvaanikin oli paha hmmstymn, ja meni joskus niin 
pntsksi, ettei osannut lykt papille neljtt rukousta. Jo Teukon 
veli-Kustultakin hmmstys vei voimat, niin ett hn saattoi vain 
hiljaa supattaa taitonsa. Syrjst kuunteleva is-Sammu jo ihmetteli:

"Kumma, kun ei Kustukaan osannut!"

"Min luin hiljaa papille, enk huutanut mettnperkeleille", Kustu 
selitteli.

Erkkiln ermies ei juuri hmmstynyt, valitteli vain, ettei ne, kun 
lasit jivt kotiin, ja pivitteli, kun sai tunnustella papin laseilla:

"Eip nill ne ... eip nill ne ... ei-je. Mutta kun olis omat 
lasit!"

Metsss Erkkilinen kyll nki, vaikka olisi ampunut metsoa silmn. 
Eik ijll ollut laseja olemassakaan.

Mutta Mutenian Antti ei hmmstynyt koskaan, sanoi vain:

"Mit siin hmmstyy, kun silmin eess on selv jumalansana!"

Eik Rieston paskakielinen poikakaan hmmstynyt, juroi vain ja 
odotteli aikaansa ja sitten yksitellen sanoskeli ja hauri kirjan 
merkkej:

"... tt ... mm..."

Enemp ei lhtenyt. Siinkin oli jo kylliksi -- Sompioon saatiin 
"tt-mm".

Yht kova koettelemusten paikka oli _rippikoulu_. Siell vasta 
katsottiin, kuka psee raavasten ihmisten kirjoihin, ja kuka saa 
vaeltaa kristikansan joukossa pntsn. Ei siell kysytty, kuka saattaa 
katkaista metsonteion taikka teroittaa ksivarassa suovanpielen, vaan 
kysyttiin, miten olet ksitellyt kirjahoitoasi. Ninp ei kelvannut 
rippikoulussa, eik ollut oikeaa kirjan ymmrryst, kun pappi tieteli, 
montako pkappaletta on, ja Korvasen Taneli vastasi:

"Seittemn niit oli, kun kotoa lhethiin, mutta Mikko 
Ripittmvuotsossa yhen paistoi ja soi."

Taneli muisteli peurahirvaan pintakappaleita, joita oli varattu poikien 
evskonttiin.

Monet kyll ajoivat kirjaa sek sisst ett ulkoa, niin ett kerralla 
kelpasivat, mutta toiset saivat kyd jaatia rippikoulua kahdet, kolmet 
vuorot. Kiurun pojalle koulun kynti tuli kohta tavaksi. Hn kulkea 
junnasi kirkon koulua kahdeksat, yhdekst kerrat, vaikka oli komea 
poika ja sukkelaliikantoinen poromies, niskakin paksu kuin 
peurahirvaalla. Riettaan nimi poika luetteli ulkoa niinkuin ei mitn, 
mutta kirjasta hn ei saanut niitkn irti muuten kuin tavaamalla. 
Enemp kuin muitakaan sanoja. Leven ison rrn poika tunnusteli 
mmksi ja sohlasi _harvarnttisest_ virsikirjasta: "Maakkaat
veljet ... pehmeill tyynyill", jatkoi Nyymanni pappi, joka oli 
kotoisin Sauvonmaasta.

"... pehmeill tyynyill", luki poika.

"Jo jo menee mnnikkni" sanoi savolainen.

"... jo jo mennee mnnikhn", luki kiurulainen.

Jaakopin poikain leipviljan hakumatkoja Kiurun pojan piti selvitell. 
Tiesikin hn suunnilleen, kun sanoi:

"lerusalemista hakivat."

Mutta sitten olisi pojan pitnyt tiet, mink pappi kyll tiesi, 
vaikka kysyi:

"Kuka on maailman pruhtinas?"

Se oli kiero kysymys, mahdoton tiet ermaan pojan, joka ei ollut 
kynyt edes alamaailmassa, eik nhnyt pienempkn ruhtinasta, sati 
sitten p-. Mutta vieress istuva Rieston poika oli jostakin lukenut, 
ett "maailman pruhtinas on perkele, jonka valta tuulissa on". Ja 
riestolainen shisi kiurulaista imll jorvapieleen, niin ett hn 
neens kirosi.

"Niin -- aivan oikein, perkele se on", sanoi pappi, tuli ja kopsi 
poikaa, poromiest, kirjalla phn puhellen:

"Kyll minun tytyy jtt sinut Jumalan haltuun -- ja pst."

Mutta Keminkyln poikia ji, he eivt osanneet mitn. Oma syyns. 
Miksi olivat koulumatkallaan pilkanneet Tanhuan Aapun Markea, 
kenkheintukoilla viskelleet, kun muori riepu makasi nurkassa? Muori 
oli sanonut pojille: "Antakaapa, kun aamulla kyn jlkeinn pll!" 
Muori oli kynyt aitan takana poikain ahkion jlki noitumassa, ja 
siit tuli pahat. Muori sitten vain tiedusteli, kun kirkolta palattiin: 
"Pstettiink Keminkyln pakanat ripille? Psik Pietulan Karkku? 
Saiko Kaaperin Antti valkian lipun huulen alle? Min niilt vein 
valkian lipun huulen alta."

Saivat Keminkyln Karkut ja Antit koettaa toisen, paremman kerran, ett 
pappi voisi heitt heidt Herran haltuun ja pst.

Herran hallussa ja armoilla sek ermaan hallussa ja armoilla vaelsivat 
muutkin sompiolaiset. Taivas valvoi, ermaa eltti, Sielunpaimenet 
valvoivat Taivaan apulaisina, pitivt kinkereit ja kirkon menoja sek 
ristivt ja merkitsivt sieluja suureen kirjaansa, siunasivat sieluja 
kirkonmultiin ja suureen ylsnousemukseen.

Ja pyht kirjat olivat sielunpaimenien kanssa valvojia.

Oli kirjoja metsperllkin, aapisesta alkaen. Pytlaatikossa, arkussa 
taikka _kirjalauvalla_ niit silytettiin. _Aapinen ja katkismus_ -- 
Geseliuksen Lasten paras tavara taikka Svebeliuksen _pitkkirja_ -- 
tarvittiin joka talossa. Pakana oli, riettaan pes, sati ne puuttuivat. 
Yht hyvin piti olla viel _virsikirja_, sellainen nahkoihin kristy 
pitk plikk, jonka alkulehdill oli _Joka aikainen ajan Luku_ ja 
_Ajan-Tieto_ sek virsien jlkeen evankeliumit ja epistolat, aviokskyt 
ja htkasteet, vaimoin kirkkoon ottamiset ja Jerusalemin hvitykset 
ynn viel pitk juonto rukouksia.

Virsikirja oli varsin tarpeellinen kappale, kaikkein tarpeellisin 
kirja. Melkein joka asiaan sit kaivattiin. Se oli kirkkomatkojen 
toveri ja seurakumppani. Se saatteli vainajan kotipirtist riiheen sek 
taas veisasi jhyviset kotipihoilta lhdettess. Kirjan erinomaiseen 
jlkipuoleen sisltyi ermaan pirtin ja kylkummun koko elm ja 
hartauden meno sek pyhin ett arkipivin. Ajantieto muisteli 
korpelaiselle koko maailman menon, ja almanakka selvitteli vuodenkulun, 
kun vain tiesi sunnuntaipuustaimen. Korvasen Sammu tiesi, tiesi mys 
Lokan Pekan Kaija, ja Pokurin Tiinakin sit tarkkaili.

Tarvittiin vanhaa pyh isien kirjaa viel muutenkin. Silloin kuin 
vaimo oli lapsivuoteessa, pnpohjiin pantu virsikirja suojeli sek 
idin ett lapsen kaikilta pahoilta, varjeli se viel kehtolapsen 
_itkettjlt_. Raavaalle ihmisellekin se antoi rauhan, jos pirut 
rupesivat hnt isin ahdistelemaan. Ja kevll, kun lehmi laskettiin 
ensi kertaa ulos, virsikirja piti olla navetanoven kamanassa.

Nuoret tutkivat virsikirjaa joskus omalla tavallaan. He _anothiin 
vrsyj_ siit -- minklainen vrssy nousi peukalon alta, kun kirja 
avattiin, sit sitten tapahtui.

Oli toki muitakin pyhi kirjoja aina jollakin kyln ukolla, ja se oli 
hyv koko kyllle. Vkev jumalansana valvoi silloinkin, kun korpi 
nukkui. Rieston Erkin Riitulla oli _Tohmas Koukka_, samoin Mutenian 
Pikku-Antilla, Kuukkelin Mikolla oli _Iesuksen Ristuksen krsimisen 
historia_ [_P.W. Krank_, Meidn Herramme Jesuksen Kristuksen krsimiset 
syntisten edest]. Mutenian Hannu luki _Rankan postillaa_ [_A.H. 
Franke_ Postilla], Annaprin koulumestari _Arnetin postillaa_ [_Johan 
Arndt_, Postilla] ja Rieston Jaakolla sek Luiron Simolla oli 
_Vikiliuksen postilla_ [_Johan Wegelius_, Pyh Evangeliumillinen 
Walkeus], sek _talvenpuoli ett kesnpuoli_, ja ne olivat paksut kuin 
poron jorvapuoliskot. Korvasen Sammulla oli _Leestatiuksen postilla_, 
ja Ara-Matilla _Joonas Hookananpojan nvyt_. Oli Korvas-Sammulla viel 
_Testamentti_, mutta Rieston Mikolla oli koko _Raamattu_, samoin kuin 
Kuukkelin Mikolla ja Luiron Simolla, ja Pikku-Antilla oli _Piplia_. Oli 
Raamattu mys Lokan Antilla, mutta sen puustaimet olivat sellaisia 
keukuroita ja vnkkyrit, ettei Antti tuntenut niist puoliakaan.

Mutta kirkolla Annaprin ijll oli _musta raamattu_, ja
se oli merkillinen kirja -- sanottiin sen olevan kaikilla 
_riimuurarilaisillakin_. Siin oli kaikki noitien ja velhojen sanat 
sek edesmenneitten ukkivainajain sanat. Luit kirjaa ja teit niinkuin 
siin neuvottiin, voit tehd mit tahdoit, kohta kuin jumalansanalla. 
Mustan raamatun ij tmn hyvin tiesi, lueskeli kirjaansa, piti sit 
rinnallaan ja saarnaili:

"Jos min voisin vaeltaa niinkun tss raamatussa sanothaan, niin min 
olisin Jumalan kaltainen."

Sompio luki omia raamattujansa, pyrkimtt sentn Jumalan kaltaiseksi 
-- kunhan olisi ollut taivas tietona.

Lakki pois pst, kun istuit jumalansanaa lukemaan taikka kuulemaan! 
Oli sama kuin istuit itse Jumalan edess. Tuli Pokuri pirttiin, kun 
Mutenian Hannu pydn takana lukea poukutti Rankan postillaansa, lakin 
otti heti pstn ja painui penkille kuuntelemaan. Ei ruvennut ukko 
saarnaamaan siianpyynnist eik villipeuroista.

Mutta vaimoinen vki _hvisi pns_, jos _avopin_ luki kirjaa. Ei 
hengen edest nainen saanut avopin olla jumalansanan ress, eik 
_rohveteerata_ kirjaa. Huivilla piti hnen silloin peitt pns, 
samoin kuin ruokapydss istuessaankin.

Mutenia meni toisin pyhin Pikku-Antin pirttiin veisaamaan virsi ja 
kuulemaan Antin Tohmas Koukkaa, toisin taas Hannun taloon Rankan 
postillan kuuloon. Kuultiin sanan lukemista, ja sitten taas oltiin 
rukouksissa polvillaan renkkua vasten. Lapset vain vihtesivt ovessa. 
Rieston Mikko luki joka pyh virsikirjaa ja Raamattua, ja kyl tuli 
kuulemaan Kuukkelia myten. Kovalla nell Mikko paukutti pyhi 
kirjoja. Mutta kun hn oli kvissyt kellarissa ottamassa pienen 
_kivahuksen_, silloin vasta Raamattu aukesi.

Kuukkelin Mikko istuskeli kirjan ress yksinnkin. Joskus Luiroa 
soudellessaan ukko suurinisesti luki ulkoa kirjaa sek puhui ja 
saarnasi Jumalasta suurelle ermaalle. Sompiojrven kalakentllkin 
kirja oli ukon mukana. Talvisella heinmatkallaan Kuukkelin Mikko usein 
poikkesi Rieston Mikon luokse, ja silloin Mikot alkoivat haastella 
autuuden asiasta. Kuukkelin ukko kyskenteli harmaassa takissa, jonka 
takahelma oli halki kahdelta sivulta -- _krttirijyksi_ sit sanottiin 
--, ja ukon tasaiseksi leikattuun tukkaan oli keskelle plakea ajettu 
komea rajalinja. Taisi metsperill olla muitakin samanlaisia 
tasatukkia. Joku Nilsist tullut Turunen oli sellaista uskoa 
saarnannut metsperill.

Korvasessakin kapistiin Jumalassa, luettiin ja veisattiin -- Sammu-ij 
parhaana. Mutta siell istuttiin jo Laestadiuksen postillan ress, 
Sammu luki ja kyl kuunteli. Se oli merkillinen saarnakirja, aivan kuin 
rakennettu Sompiota varten. Sen kotoista korpikielt kaikki hyvin 
ymmrsivt. Kyln nuoretkin toisinaan vlihetkinn askaroivat 
postillan kanssa kuin arpoen. Avattiin kirja, jotta "tuon sormen alta 
tullee sulle", ja sitten katsottiin, mit tuli. Vliin aukesi sellaisia 
asioita, ett koko pirtti nauratti, mutta vliin taas nousi niin
kovia paikkoja, ett kaikkia kauhistutti. Anottiin kerran Rieston 
Polvari-Jaakolle, ja silloin paukahti: "lkt menk niin rohkeasti 
helvettiin!" Jaako tuhahti nokkaansa ja lhti astelemaan. Oli kulkenut 
metsperill saarnamiehi, Parka-Heikki, Pekkalan Junttia, Mikkolan 
Ollia, Lakson Mattia, ja sitten kohta Luiron rannoillakin puhuttiin 
_kristityist ja uskottomista_, ja nhtiin taivas entist kirkkaampana, 
kultalattiaisena joulukirkkona, jossa autuaat sielut saavat iloiten 
tanssata. Oli jo Sompioon saapunut _oikia kristillisyys_, oli kuultu, 
ett usko avaa tien autuuteen, usko viattoman veren kautta saatuun 
anteeksi antamukseen.

Ja oikea elv usko ja kristillisyys tuli sanankuulosta. Kohta 
pidettiin seuroja Sompiossakin, kuultiin puhuttua sanaa, itkettiin ja 
iloittiin. Nyt vasta taivas aukeni.

Korvasen Sammun talo oli usein seuratalona, ja pirtti oli vke tynn. 
Oli saarnamiehi ja sanankuulijoita, ja kohta kaikki olivat oikeita 
kristityit. Korvasen Tehvaanikin, joka oli maailmalla huijannut 
omaisuutensa ja palannut takaisin tuhlaajapoikana, oli hurskas, kohta 
puhuvainen. Vain joku Matti-ij ja Hermanni olivat jneet 
_mtnesheen tilhaan lain alle_ ja olivat niin mustia, etteivt edes 
harrastaneet kristillisyytt, mutta kaikki muut harrastivat. Rieston 
Polvan-Jaakokin vliin tunnusti, vaikka sitten taas ei tunnustanut. 
Korvasen vanha Pekka oli elv kristitty, mutta Pekan Eeva-Kaisa ei 
tahtonut tunnustaa. Muori lauleli vain Ramian piian laulua ja sanoi: 
"mukkeli tiennee!" Sitten hn taas luki Tohmas Koukkaansa, otti sill 
kiinni saarnamiehi ja heit pyrhdytteli. Vasta vanhana kinen muori 
sanoi: "tulisellekko siit psee!" tunnusti ja anoi anteeksi, kun 
Kuukkelin Mari, muorin kristitty tytr, koetti hnt valaista. Ja
Eeva-Kaisalle todistettiin anteeksiantamus, vaikka hn oli niin hourio, 
ett yh vielkin yritti pyritt toisia Tohmas Koukalla.

Muteniassa oli Pokurin Riita-Stiina oikein elv uskovainen, mutta 
Mutenian Hannu oli vhemmss uskossa. Hannu luki Rankan postillaa ja 
otti siit lujuketta, kun ruvettiin saarnailemaan uskosta ja 
kristillisyydest. Mutta kun Riita-Stiina otti aseekseen Raamatun ja 
nytti Hannulle hnen vrn oppinsa, jo aukeni oikea tie, Hannusta 
tuli luja kristitty.

Isokirja oli oikea Isokirja, puhdas ja elv jumalansana. Siit 
puhuvainen sai saarnansa alkusanat ja lhtkappaleen, siit hn sai 
todistustakin niin paljon kuin tarvitsi ja osasi ottaa. Puhdasta ja 
elv sanaa oli Laestadiuksen postillakin, sitten kun se joutui 
saarnapydlle, ja siit mys sai lujuketta, sai sit vaikka 
Hookananpojasta. Ermaan elmstkin sai, kun vain pystyi ottamaan 
niinkuin suuri vanhin, Laestadius, joka saarnoissaan muisteli 
jniksist, tiaisista, pulmukaisista ja pissihaukoista, prist, 
metsn kummituisista ja maanruohoista. Mutta kun joku otti ja pani 
vr lujuketta, joka ei sanankuulijoille kelvannut, seurapirtti pian 
kahahti:

"Tuo ei ole kun tuohiraamatusta elikk Annaprin ijn mustasta 
raamatusta!"

Lokassa pidettiin seuroja Antin pirtiss, ja Riestossa kokoonnuttiin 
Mikon taloon. Joskus lhti koko per-Sompio seuranpitoon Muteniaan, 
Sompion perille, talvella oiustaen poroilla jngt ja aavat, kesll 
taas veneill soutaen Luirot, Riestot ja Mutenianjoet.

Souti Sompio kerran juhannuksen jlkeen, juuri heinnteon edell, 
Muteniaan viisin venein. Korvaset menn kohistivat edell kahdella 
veneell, lokkalaiset kiskoivat perss niinikn kahdella, ja 
riestolaisten kolmilaita puikkelehti korvasten ja lokkalaisten vliss. 
Nuoret soutivat kaksilla airoilla, vanhat istuivat jouten, joku 
arvoukko permiehen.

Oli kulkemassa oikeaa kristikansaa. Kuukkelin Olli, joka oli korvasten 
toisen veneen permiehen, oli saarnamies, ja Korvasen Sammun Ullariika 
oli taivaaseen asti kristitty. Lokan Anttikin oli hiljainen kristitty 
mies, ja Antin Eeva oli oikein vanhurskas. Oli viidess veneess toki 
muitakin uskovaisia sek nuoria ett vanhoja.

Lokan Pekka vain ei tunnustanut uskoa -- silti kumminkin istui 
pernpitjn.

Eivt Rieston pojatkaan tainneet oikein tunnustaa, eivtk olla 
elvss uskossa, koska olivat ottaneet mukaansa _piekon_, ison 
tuohitorven, jota he aina vhn pst soittaa lurittelivat. Kun 
mutkaista jokea menn luikuteltiin ja piilouduttiin niemien taakse, jo 
riestolaiset heti, kun knnhtivt niemennenst nkyviin samalle 
ojelmukselle, ottivat torvensa ja rupesivat laskettamaan riettaan 
rallitusta -- sormet vain pitivt pirunleikki piekon kyljell. Kaikki 
elvt kristityt kovin kauhistuivat, mutta Rieston Mikko, poikain is, 
vaikka tunnusti uskoa, ei pitnyt poikain soittoa synnillisen, eik 
Mikon Eevastakaan se ollut mikn vika.

Muurahaispesmaassa, vanhassa levhdyspaikassa, kytiin rannalla 
istuskelemassa ja evit haukkaamassa. Sitten taas lhdettiin jokea 
ujuttelemaan -- ja riestolaisten rallitus kuului joka niemennokasta. 
Kristityn ihmisen syntiselle korvalle ja lihalle se oli ilke ulinaa. 
Ei se ollut suinkaan Taavetin harpun soittoa, se oli riettaan peli, 
joka kutsui syntisen maailman iloihin.

Mutenian Pikku-Antin pirtti oli sitten Sompion seurapirttin. Itse 
papinkin piti sinne saapua kinkereit pitmn. Mutta hn ei 
tullutkaan, Kuukkelin Olli ja Mutenian Hannu olivat parhaina 
saarnamiehin, viel Pikku-Anttikin piti puhetta. Koko kespiv 
jyllttiin Antin pirtiss, veisattiin ja puhuttiin, ja oltiin suuressa 
riemun hengess. Hannu-ijn emnt, lapinsynty, joutui niin 
ylenpalttiseen huutoon ja hyppyyn, ett Alatalon Saara jo oikein 
sikhti:

"Vasanko se sai, vai psttti?"

Suuri armontunto ja autuudentunto tyttivt Pikku-Antin pirtin. Kohta 
kaikki uskoivat ja tunnustivat, koko metsper oli autuas ja 
pelastettu. Vain Lokan Pekka ja Karppisen Anna-Sohvia eivt psseet 
samaan armontuntoon. He sotivat vastaan, kvivt pihalla keskenn 
muistelemassa ja taas tulivat pirttiin saarnaamaan. Mutta koko pirtti 
huusi, ett he ovat riettaan vallassa ja kadotuksen tiell, he ovat 
vruskoisia.

Soutaen palattiin taas takaisin, ja Muurahaispesmaassa kytiin 
rannalla. Mutta Lokan Pekka ei ohjannut venettn rantaan, lasketti 
vain keskivyl, vaikka Korvasen Ullariika huuteli:

"Hoi, hoi, Pekka, l vie niit ristittyj sieluja hyvstitt sivu!" 

Mutta Pekka ei katsonutkaan, lasketti vain -- musta sielu.




Pyhi, juhlia, merkkipivi.


Sompion kaukaisissa korpimaissa, takana kymmenen peninkulman, mihin 
kirkon pyhkellojen kumina ei ulottunut, ei lhellekn, saattoi elm 
olla yhtmittaista harmaata arkea. Pivi kyll riitti, uusi aina nousi 
idst, kun vanha oli vaipunut lnteen. Syvimmn talven aikana vain ei 
tahtonut piv tulla ensinkn, eik taas korkeimpana kesn nhty ei 
yn haamua.

Saattoi elm olla harmaata arkea, mutta saattoi se taas olla muutakin.

Niinkuin Sompion rannattomista aapa- ja korpimaista kohosi vaaroja yli 
matalan maan, niin sompiolaisen arkisessa korpivaelluksessa aina vhn 
pst nousi pyhpiv yli arkisten viikkojen. Niinkuin Nattastunturit 
ja muut pyht tunturit ylpein kohosivat kaikkia muita vaaroja 
korkeammalle, niin mys monet juhlapivt ylenivt pyhien joukosta.

Kyll Sompio tiesi sek pienet ett suuret pyht. Virsikirjan 
almanakassa ajoivat pivt toisiaan loppumattomana raitona -- 
abcdefgabcd... Mutta niiden joukossa piileskeli pyh sunnuntaipuustain, 
samoin kuin pivien pttymttmss jonossa vaelsi pyhpiv. 
Sunnuntaipuustaimen kun tiesit, tiesit mys pyhpivn.

Virsikirjan evankeliumit ja epistolat ajoivat pyhi myten, viikko 
viikolta ympri vuoden. Ne jokainen pyhittivt aina oman pivns, 
pitivt viel juhlapivt ja joulurauhat, muistivat pitkt paastot ja 
piinaviikot. Jopa arkipivinkin virsikirja kumartui aamu- ja 
iltarukouksiin.

Pyhi ja juhlapivi pitivt mys postillat ja kutsuivat sompiolaista 
kirjan reen. Wegeliuksen iso saarnakirja puhui talvipuoliskona ja 
kespuoliskona. Samoin Korpilapin vuosi vaelsi kaksin puoliskoin, 
talven puolena ja kesn puolena, pyh pyhlt niinkuin postillakin.

Mutta saarnakirjat jttivt arkisen viikon sompiolaisen hoitoihin. 
Silloin metsper sai raataa, mink jaksoi, hiiht moitamiehen 
lumikentti, taikka heilua viikatteineen heinjngill. Isokirjakin 
sanoi:

"Kuusi piv pit sinun tyt tekemn ja kaikki askares toimittaman. 
Mutta seitsemnten on Herran sinun Jumalas Sabbathi."

Siinain vuorelta oli tt aikoinaan jytistetty.

Sompio katsahti jylhi Nattasia. Ne kohosivat peloittavina kuin Siinain 
vuori -- katsoivat ja valvoivat. Ja synkk pilvenpatsas kuin ptsin 
savu keijaili Pyhn-Nattasen korkeimmalla harjalla.

Vanha Sompio seurasi Isonkirjan ksky, ryski kiveliiss ankaran 
viikon ja sitten pyhitti lepopivn. Olihan Herran pasuuna huutanut 
Siinain pilvest:

"Silloin ei sinun pid yhtn tyt tekemn!"

Ja pyh Nattanen katseli kuin Siinai.

Jo lauantaina metsper pilkkoi polttopuunsa ja kantoi pirttiin. Ei 
saanut pyhn hakata eik kanniskella. Prepuutkin piti lauantaina 
vied pirttiin maanantaiksi sulamaan. Kaikki tytyi varata valmiiksi jo 
lauantaina, petkeleell survoa oljet silpuiksi hevosille. Pyh ei ollut 
olkien survomista varten. Karjaa vain sai ruokkia, kyd navetassa ja 
tallissa sek kvist vennikossa poroja siirtmss.

Ja lukea sai, sit juuri saikin, lukea, mit vain jumalansansa oli.

Kaikki oli jumalansanaa, mit oli kirjassa, kaikki kirjat olivat 
jumalansanaa, puustaimet pyhi koukeroita ja merkkej.

Varsinkin lasten piti pyhitt lepopiv jumalansanan valossa. Aapista 
ja katkismusta tytyi ainakin aamupuoli piv ajaa phns, vaikka 
mieli harhaili kylnkentll. Siell paistoi piv, ja lumi kimmelteli, 
taikka kaikenlaiset ruohot ja kukat antoivat hyv hajua. Heikin Ollin 
savupirtin lakeistorvesta puhaltui musta sauhu, siell savukiuas palaa 
leiskotti. Sinne kumminkin tytyi pikku tyttren pst katsomaan -- jo 
psikin, mutta iti varoitteli:

"Ei saa olla kauan -- is piiskaa!"

Mutta joskus iti antoi tyttrens kteen pienen _veittikosan_, jotta 
ruveta _titelheen_ isn pt. Silloin ei tehnyt mieli kylkentlle. 
Oli kohta mieluisempaa kaaputella puukolla isn pitktukkaista pt ja 
olla kuin pyytretkell -- aina vliin kyntt vasten naksahduttaa 
pienen kiertolaisen. Sai sit tehd sapattina, ei se ollut tyntekoa.

Iltapuoleen kumminkin, aapistelun jlkeen, saivat sikit jo laukata 
ulos, ja kohta kuului pihamaalta kova kopina. Aapisen luvut eivt 
tahtoneet tarttua phn ei milln, mutta pian kaikui kautta 
kylkummun koulumestareitta opitut korvenluvut:

    "Otten totten,
    talhoon malhoon,
    viipan vaapan,
    sulater suikkia,
    valater vaikkia,
    kirjava kki kukkuu,
    ynnn noo, petter poo,
    riunan raunan,
    keppis poo."

Ja taas:

    "Kolo kolo koulhuun,
    takareki taulhuun,
    kuusen kinthaat,
    sammakon saaphaat,
    joka ei ole lymyss,
    olkhoon lymyn takana."

Ja sikit juoksentelivat ympri kartanomaata, milloin _karttusilla ja 
piilosilla, milloin porosilla, mtsill ja hippasilla_. Taikka tuli 
_musta mies_ ja yskisi:

"Plkttek mustaa miest?"

"Emm plk!" kaikki vakuuttivat ja kumminkin heti ruukalsivat 
karkuun.

Pirtisskin rymyttiin pitkin iltaa. Siell nuoret, jo rippikoulun 
kautta kulkeneet pojat ja tyttret joukon parhaina, taajoivat. Piti 
_ktke kivi_, hokien:

    "Kivi ktken, savia sotken,
    kivi ktken, savia sotken ...
    Arvaa, kell kulla kivi on?"

Piti kulkea _liinan myynnill_, kysellen:

"Ostakkos liinaa?"

"Ittekks maksat, vai takausmiesk maksaa?"

"Kun min tulen maksua perimhn, ei saa hiiskua eik haaskua, eik 
valkeita hampaita nytt."

Ja sitten piti kuuluttaa panttia:

"Kenen pantti tulessa ja tervassa liehuu?"

Jo taas tytyi, ett pirtti kolisi, laukata _sokkosilla_, kun _sokko_ 
karjaisi:

"Kaikki hiiret hiiskheelle!"

Oli nuorilla mieluisa ilta, oikea pyhilta. Saatiin yhdess taajoa, ja 
siit oli taas muistelemista arkiseksi viikoksi.

Kaamosajan jlkeen, kun lasketeltiin kevttalven suurta mytlett, ja 
moitamiehet ajelivat pitkin valkoisia ermaita, pyht, juhlat ja 
merkkipivt ajelivat toisiaan pitkin valkoisia hankia, rienten kohti 
kevtt ja kes.

_Heikki_ oli poukahduttanut talvenseln poikki, jakanut karjanelon 
kahtia ja ihmisenelon kolmia. Sitten oli _kynttelin_ keitetty ja syty 
_kynsivelli_, niinkuin oli vanhoille sanottu:

    "Keit kyntt kynttelin!"

Kyntteli ja kynsivelli jo hyvin kelpasivat Sompiolle ja talvensellle. 
Kuuta oli karjan kynness ja kynnen alla pienen pyhpivn varaksi. 
Tavalliseksi pyhksi saatiin jo lauantaina puulautaselle 
_voiliiningit_, pyret kuin pikku _kulkuset_, ja pyhaamuna oli 
pydss _maitovelli_.

Mutta kun tuli _laskiainen_, jo repesi rasva ja kuu. Ainakin piti saada 
_poronkoparavelli_ pydlle sek viel _pannullista_, uunissa 
paistettua, verest tehty _punasrieskaa_, taikka tavallista _rieskaa_, 
joka aivan tiukkui kuuta. Metsper tunsi elvns. Mutta vasta tysi 
laskiainen oli, kun kannettiin pytn _lehmn karistin_, joka oli jo 
syksyll teurastettaessa hakattu jorvapuoliskojen vlist ja varattu 
laskiaiseksi, taikka lytiin eteen leukoineen ja kielineen keitetty 
_sonninp_. Hyv oli, ja laskiaiselta maistui _lehmnpkin_ taikka 
_poronp_, jopa vain _lampaanp_, ellei parempaa ollut. Laskiaisena 
tytyi olla _laskiaisp_, oli vaikka lampaanp.

Lihaa, kuuta ja pintaa vaati laskiainen. Vatsa tyteen elv kuuta, ja 
kry ulos savutorvesta, oli Sompion laskiainen. Sati oli niin pinnaton 
pirtti, ettei muuta ollut, piti edes heitt rasvanokare lieteen, jotta 
laskiaisen kry nousi kyllle ja kyln ilmaan.

Mutta laskiaisen luut piti kuopata tunkioon taikka heitt kentlle. Ja 
lihaliemen loppu, mit ji, oli hyv juottaa lehmille.

Terveellist oli pinta ja pinnankry Sompiolle, karjakin siit 
menestyi. Karjan hyvksi Kairala vei laskiaisena _kirnun_ 
aidanseipseen kumoon. Mutta viel onnellisempaa oli, kun emnt 
karttasi lehmist karvoja, pyritteli niist _karvamokuroita_ kaksin, 
kolmin ja pani ne laskiaispydlle rieskojen ja ruokien joukkoon. 
Mokurat olivat siin koko pivn, illalla emnt korjasi ne taiteensa.

Ja ruokapyt oli valmiina pitkin piv, sai syd, milloin vatsa oli 
vailla. Korvasen Sammussa pyt ei ollut juuri milloinkaan tyhjn. 
Siin piti aina olla sytv, oli piv mik tahansa. Vieraitakin jos 
sattui tulemaan, ei muuta kuin -- ky pytn! Samoin oli monessa 
muussakin talossa. Entiset vanhat eivt syntejn varsin kellon mukaan 
sovitelleet, eik kaikilla ollut kelloakaan, ikkunatelkussa vain 
puolenpivn piirto. He haukkasivat, milloin tuntui olevan 
_symhalua_, Pokurin ukko kavahti yllkin roukojen alta puremaan 
kapahaukea ja linnuntkk.

Laskiainen oli vain arkipiv, mutta niin suuri piv, ettei silloin 
suurin tehty tyt, ei ainakaan _kehrtty_. Ei ollut lampaitten 
onneksi, jos laskiaisena pyritit rukkia. Siit lampaatkin kesll 
pyrivt ja kehrsivt heini jalkoihinsa, etteivt psseet mihinkn, 
pyrivt vain ja kehrsivt.

Mutta mke sai laskea, ja laskettiin. Rieston vanhat ijtkin, 
pintamahat, kpertelivt kylkummulleen, pudottivat sivakoilla aavalle 
ja saivat, jos sattui, viel _riekon_ -- kaatuivat ijpahaset. 
Korvasen ukko sanoi lasketellessaan:

"Nyt hyvv laskiaista huilathaan!"

Lokkalaiset koko kyln voimalla laskivat vaaransa nulkilta, ja vanhat 
varoittelivat nuoria:

"Ei saa langeta -- ohrapellot mennee lakhoon!"

Laskiainen ji talvensellle, ja _paasto_ oli. Kvi _marianpiv_, kvi 
mys _puolipaasto_ ja _palmusunnuntai_ -- kevttalven pyhi olivat.

Mutta sitten saapui _psiinen_, kevtpuolen suuri juhla, joka 
porokelloja poukuttaen ajeli pitkin pivpaisteisia hankia. 
Moitamiehetkin saapuivat kiveliist samaan rytkkn, niin ett 
Sompiolla oli tysi psiinen, moni psi jo uhkaavan nln pelosta. 
Paastoa oli kohta paastoten vietetty -- paasto itse istui aitan 
orsilla.

Oli suuri ylsnousemus -- talven kylmist ja pimeist valloista ja 
uhkaavan nlnkin vallasta.

Ja Sompio sai taas el kyllisyydess. Pyt oli tynn pintaa ja 
metsn lihavuutta.

Etelss, Kitisen ja Jiesin vlisell niemekkeell kumahtelivat kirkon 
psiiskellot. Kyll ne siell kumahtelivat ja kutsuivat korven 
kristikansaa, vaikka eivt metsperille asti kuuluneetkaan. Ja Sompio 
ajoi kirkolle pitkt peninkulmat, helisi vain ja kalisi, ja 
monenkirjavat kirkkopeskit vlkkyivt. Porot olivat kirkkovaljaissa, 
tupsutetut _pangat_ pss, veroitetut _vetysvyt_ selss, ja sarvet 
keikkuivat kevtilmassa.

Oli kevtjuhlan kirkossa kolmet, neljt suuret pyht, pitkperjantai ja 
lauantai sek psiisi kaksittain, niin ett kaukainen korpi sai 
kuulla jumalansanaa monen viikon hyviksi. Kvistiin mys alttarin 
aterialla, ja se oli kaikkein suurinta kirkon kynti. Ainakin
kerran vuodessa se piti tapahtua -- joko psiisen, juhannuksena 
taikka jouluna. Nin pyhin ermaa parhaiten enntti pitklle 
kirkkotaipaleelle. Mutta jos kolme vuotta oli ilman Herran ateriaa, 
joutui _panhaan_, eik silloin en laskettukaan kirkonperlle. 
Pahimmatkin myrrykset ja kuoharit pitivt kyll varansa, etteivt 
joutuneet pannaan. Jotkut hartaat ja arkatuntoiset muorit ja vaarit 
kvivt alttarin edess kolmet kerrat joka vuosi. Kiirehti metsperien 
Hymlkin joskus kirkkoon, ainakin ovelta katsomaan, katsoi kahdet 
kerrat ja sanoi:

    "Ukko uunilta puhhuu,
    parta suussa paukuttaa".

    "Lamphaita lato tynn,
    keskell keritty jaara."

Kirkossa kytiin ja kirkonperll, piti viel kyd pappilassa. Ermaa 
kantoi sielunpaimenelleen hnen virkansa palkkaa, _tihuntia_. Korvella 
oli korven antimet. Kuka vei poron jorvapuoliskoita, kuka poronlapoja, 
ken peurahirvaan paisteja, ken metsoja. Ja emnnt kiikuttivat voita 
naulan joka lehmst, lisksi juuston ja villanaulan. Piti viel 
muistaa _psiis- ja viinarahat_. Mutta viljaa ei Sompiolta vaadittu. 
Oli semmoinen _sopu_ papin kanssa, ettei tarvinnut antaa viljaa, kun 
pappi ei kynyt korpikyliss pitmss keskinkereit, vaan korpi itse 
asteli kinkereihin kirkolle.

Vkevn hallitsi kevttalven suuri juhla kirkkoa ja kirkonkyl -- 
ermaa oli lhestynyt kirkon Jumalaa. Mutta vkevn hallitsi 
psiinen mys korpea ja korpikyli -- salaperiset henget lhestyivt 
ja olivat liikkeell kristikansan asunnoilla.

Oli vaeltamassa _naukkoja, semmoisia psiisvierhaita ja 
psiismmi_, Ne kulkivat salaa pitkin korpimaita, niit kuultiin, 
joskus jotakin nhtiinkin.

Pimein in ne liikkuivat, ja silloin mentiin niit _kuuntelheen_. Ne 
muistelivat tulevia asioita, kuka vain uskalsi menn iselle 
kuunteluretkelle. Kolmen tien haarassa niit jo liikkui, mutta paremmin 
kuului kolmesti siirretyn huoneen katolle taikka riihen seinn taakse. 
Riihi olikin kova paikka, siell kun oli pidetty ruumiita. Se oli niin 
luja, ett sielt kohta vatkattiin ulommaksi, jos meni seinn 
koskettamaan. Yksinn oli paras menn sek sitten aivan hiljaa seisoa 
ja kuunnella, eik saanut nauraa, kuuli mit tahansa. Sati nauroit, 
naukat repisivt suusi halki.

Kaikenlaisia asioita suuri psiisy muisteli. Mutenian emnt seisoa 
kytrtti riihen takana, oli peloissaan ja kuunteli. Ja emnt kuuli, 
kun riihess rapsittiin lyhteit seinn. Hyv vuotta se ennusti. 
Kuuli emnt viel lapsen itkua. Joku oli heittnyt _teelmyksens_ 
metsn kuolemaan, ja sen piti psiisyn parkua siell kurjuuttansa.

Mutenian tyttretkin hiipivt ja odottelivat riihen takana, mit 
tuleman piti -- kolme tytrt oli. Jo tuli naukka ja ojenteli tytlle 
multalapiota, tuli toinen ja tarjosi toiselle sormusta, kolmaskin tuli 
ja yritti kolmatta pist tikulla silmn. Ja niin tapahtui kuin oli 
nytetty. Tytr, jolle oli tarjottu multalapiota, pian kuoli, toinen 
joutui naimisiin, ja kolmas sokaisi silmns risussa.

Mutta kun Saunavaaran isnt yksinn istua kyktti navetan harjalla ja 
odotteli psiismmi, jo tulla jaatii nautasonni ja yrisee. Isnt ei 
pelk, istuu vain ja katsoo ja kysyy:

"Mits ynn yrisee?"

Sit ynn yrisi, ett isntkin sai kuulla:

"Vaari huomenna kuolee, ja min tapethaan raviaishiin."

Vaari kuoli huomenna, ja talon sonni tapettiin.

Kupsehtivat psiisvieraat navettakodassakin. Niit odotellen emnt 
illalla silitteli tuhan muuripadan alla ja heti aamulla meni katsomaan, 
minklaisia jalanjlki oli tuhkaan jtetty. Saattoi nky poronkoparan 
polkaisu taikka lehmnsorkan sija taikka jonkun muun elukan jalan 
merkki. Oli jlki muuriin pin -- elukat, mink polkaisema se oli, 
menestyivt hyvin edelleenkin, oli ulospin -- katoamaan rupesi sen 
elvn suku. Nkyi tuhassa joskus pienen lapsen jalankuva -- se aavisti 
emnnlle _uutusia_, pieni, aavisti tyttrellekin, sati hn oli tuhkia 
tasoitellut. Mutta jos tyttren tasoituksille oli polkaistu miehen 
jalalla, kohta itse mies asteli perss.

Nytti pyh psiisy tytille peilistkin, kuka tuleva oli, Siurumaan 
tytr katsoi _onnenpeilhiin_, peloissaan katsoi ja vapisten kuuli, kun 
tiuvut ja helyt soittuivat. Mutta kun viimein komea mies ajaa poukotti 
hevosella ja maalatulla _sanilla_, ja helut kuuluivat, tytt sikhti 
ja lhti juoksemaan. Sama mies sitten tuli ja nppsi.

Jo sikitkin innostuivat, menivt illalla _puurantheelle_ ja 
rakentelivat lastuista pikku kasoja, maka _linnunpesi_. Aamulla taas 
oli heill kiire hert ja juosta rantteelle potkimaan lastukasat 
hajalle. Kuka tmn enntti tehd, hn kesll lysi enimmin 
maalintujen pesi ja sai herkutella niiden erinomaisilla munilla.

Oli talon emnnll toki muutakin tehtv psiisyn kuin silitell 
tuhkia taikka seisoa riihen takana naukkoja kuuntelemassa. Hnen piti 
petkelett perssn veten kiert koko kartano niin lujaan 
suojelukseen, etteivt krmeet kesll psseet pihamaalle.

Valoisana kevn juhlana emnnn tytyi viel muistaa karjaansa, joka 
pimess navetassa seisoa kytrtti ja ammui, kun nki kirkkaan 
kevtpivn. Psiisaamuna varhain, kun kaikki viel nukkuivat 
pirtiss, ja lehmtkin nukkuivat parsissaan, emnt hiipi navettaan 
heinill tukittu lehmnkello kainalossa. Virtt veisaten hn hertti 
navettakuntansa ja antoi kaikille kellossa kytettyj suoloja, antoi 
viel ison heintukon. Sitten vasta, kun lehmt tytt pt vnsivt 
rehuaan, emnt laski lehmn kaulaan sitomansa kellon kalahtelemaan.

Jo kohta psiisaurinko rupesi kohoamaan jngn takarannalta, kun 
emnt tulla kuuputti navetasta.

Suuri jumalanpiv nytti oikein ilosta vavahtelevan, kohta kuin 
hyppivn kultaisella taivaanrannalla, ja kuusien latvat kimmelsivt 
kirkkaana kultana.

Ja navetasta kuului karjankellon tuttu kesinen kalahtelu.

Emnt pyshtyi portaille, kuunteli karjankelloa ja katseli ilosta 
vavahtelevaa aurinkoa -- kohta itsekin vavahteli hyvst mielest.

Meni psiinen vkevine vieraineen, ja kevt ajeli kohti korpimaita -- 
_jyrynyt_ tulivat ja menivt. Kolme niit oli, yrj, alpertiina ja 
markus, jyrynit kaikki, kevn merkkiit. Jos ne kylmsi, kylmsi 
joka y niin kauan kuin oli riekonkaan kokoinen lumilikk maassa. Sait 
ajaa poukottaa vaikka merest mereen.

Tuli _vappu_, ensimminen kevtpiv, tulivat peuramiehet tunturista, 
villipeuraa loijakat kukkuroillaan. Ja taas Sompio eli suuria aikoja, 
vkevn kevn yltkyllist riemua, kesn tulonkin riemua. Oli kyll 
viel uhkana vanha _Nlk-Erkki_, josta jo talvella, hyvin aikoina oli 
kuultu:

"Etkhn sisi erkinpivn, Nlk-Erkkin?"

Mets jo hyvin eltti kansansa, vaikka Nlk-Erkki monesti pani polvet 
horjumaan. Varsinkin karja sai tuntea Nlk-Erkin lsnolon. Jos 
jyrynin pakkanen oli hiihtonut hangilla, kyll Nlk-Erkki kahmi 
navetoissa. Oli pitk kevt, rehut loppuivat.

Kulki kevn ja kesn rajamailla pari juhlaa, _helatuorestai ja 
helluntai_, Sompion koipiinkin osuivat. Helatuorestai oli niin kallis 
pyh, ettei silloin maanruohokaan kasvanut, ja suuri oli mys 
helluntai. Mutta silloin sompiolaiset jo olivat tysin pyytmiehin 
kiveliiss ja askaroivat kalavesill, eivtk joutaneet juuri 
juhlapivikn pyhittmn. He vain ammuskelivat keslintuja, laskivat 
lanojao jokisuliin ja soutivat Sompiojrve ja sanoivat, mink olivat 
hyvilt ijiltn kuulleet:

    "Pyh ei kiell pyytmst,
    eik sapatti saamasta."

Ja Pokurin Antti, Isonkirjan viisas, antoi viel lujuketta:

"Opetuslapsekkin riivithiin sapattina ihmisten peltoja."

Mutta kun joutui _juhannes_, silloin Sompiokin joutui juhlanpitoon.

Juhannus oli suuri _kesjuhla_, jolloin piv ajoi kiveliit 
kierrokseensa viikkomrin, ajeli ja pani lujuketta keslle.

Metsper pesi pirttins, li vett lattialle, lakaisi ja huuhtoi, ett 
vesi meni hlisten suurista raoista lattian alle. Savupirtist 
_riimothiin riimaa_ vhemmksi, hakoluudalla hosuttiin kattoa. Tuotiin 
asuntoon viel metsn hyv hajua: koivujen pihkalehti ja kuusien 
hakotuppuja lattialle, seinien vieriin ja pydn alle -- pirtti tuoksui 
metslle ja keslle.

Tuntui, ett juhla oli, kun oli pesty pirtti ja pirtiss hyvnhaju. 
Mutta viel enemmn tuntui juhlapivlt, kun pyt oli tynn sytv 
-- Sompiojrven verest kalaa, kotoista kesvoita, viel viili ja 
leipjuustoa taikka juustokeittoa. Leipjuustot ja juustokeitot olivat 
kotokummun juustoa, mutta oli pydll usein juustoa metsllist, Oli 
oikein rukatuksella kyty jokirannoilla uuttuja myten, kerten sotkan 
ja uivelon munia. Ja niit kun rikottiin maitopataan, saatiin mainio 
_munajuusto_, parempi kuin mikn kotijuusto.

Toiset sompiolaiset soutivat ja astelivat juhannuskirkolle kumartamaan 
taivaan Herraa, kirkonperllkin kvivt. Toiset istuivat kotipydss 
kotoisilla aterioilla, ja sitten kuuntelivat, kun juhannuksen ja kesn 
suuri henki liikkui ermaissa.

Ytnt kesyt valvoen menivt nuoret, oli joukossa vanhoja ijikin, 
metsn _juhannespalolle_, jonnekin Raksanakummulle, Jnesvaaraan 
taikka Hakotrmlle. Otettiin pata matkaan, tehtiin risuista tuli, 
ammuttiin keslintuja, keitettiin ja sytiin ja pidettiin isoa elm. 
Oli kesjuhlan kesinen y, vaikka piv katselikin Nattasten takaa 
sek Saariseln huipuilta.

Vanhan vanhojen kesjuhlan viettoja ei juhannespalo kumminkaan liene 
ollut.

Juhannuspiv valvoi kesisen yn, ja koko kylkumpu valvoi. Valvoi 
mys vanha Korvasen iji, yksinn istua kyktti aamuun saakka, jottei 
sitten kesll liikoja nukuttaisi. Mutta kun yn valvonut iji istahti 
aterialle, jo nukahti ja kuukahti -- hersi toki, kun p paukahti 
kiukaan kylkeen.

Kiermunkivaaran vanhanvanha mmikin valvoi ja huuteli pirtinikkunasta 
tyhjlle:

    "Tuuva orhisia varsoja,
    lehmsi vasikoija
    ja uuhisia karitsoija!"

Tyhjlle mmi huuteli, tysi kes toi, mit hn toivoi, Sompion kes 
oli suuressa nousun hengess. Kesn ensimmiset kukat heloittivat, 
pihkalehti uhkui vkev tuoksua, ja koko luomakunta eli valtavassa 
luomisen riemussa, koko ermaa oli tynn ilolaulua ja elmn virtt.

Juhannus oli yttmn kespivn juhla, mutta varsinkin nuorten juhla.

Hiljainen juhannusy kutsui, ja kempit tyttret hiipivt tietelemn 
elmns vaellusta. Salaisin puolin he astelivat viljapellon vierille 
sitelemn _juhannessolmia_ oljenkorsiin, sitoivat punaisen, mustan, 
viheriisen ja valkoisen langanpalasen. Joka langalla oli oma 
tehtvns. Punainen sanoi iloa, musta murhetta, viheriinen naimista 
ja valkoinen kuolemaa. Mik korsi kolmena pivn oli kasvanut 
pisimmksi, sit tapahtui, jumalanvilja puhui todet. Astelivat tyttret 
jngn laitaan, jokirantaan, nykisivt luhtahein kuusin, kahdeksin 
korsin ja sitoivat umpimhkn niit pistn parittain yhteen ja 
sanoivat:

    "Tulkoon syyt myten,
    muttei maailman mielt myten!"

Jos sitomaa avattaessa korret sattuivat samaan suureen _raiphaan_, niin 
ne _onnensuittet_ olivat ja onnea ajoivat.

Muutamat tyttret taas alkosen alastomina, ei yht jumalanlankaa 
peittona, juoksuttivat seulalla vett kaivolta saunan kiukaalle taikka 
jonkin lheisen huoneen kolmanteen seinhirteen. Seula vuoti sataisin 
silmin, kiire oli, juosta piti, esill olivat elmn asiat. Kun sait 
kiukaan taikka seinhirren kastelluksi, jo tuli vastaasi, ken sinulle 
tuleva oli.

Lokan tyttret etsivt omaansa onnenpeilist niinkuin psiisynkin.

Eik onnenpeilin kuva ollutkaan hipyv kuvahainen, eivtk seulan 
salaiset vesipisarat olleet valuneet hukkaan, eivt mys solmukorret 
turhaan versoneet viheri ja punaista -- onnensuitsilla kohta kaikki 
ajoivat.

Jo tuli aivan elv mielipoika -- tytt aitanlakassa makasi ja valvoi, 
Aitanovi pikkuisen kopsahti ja kapsahti, jo hiljaa narahti ja taas 
kapsahti, meni kiinni.

Nuori Sompio oli lytnyt omansa.

Taisivat pyht ja suuret juhlapivt olla varsin sit varten, ett 
Korpilapin nuoret raskaan arkityns lomassa saisivat hetkisen viett 
Herran sapattia, etsi omaansa ja lyt.

Kyll heit lytyi -- tyttri. Kotikummulla heit oli sek muissa 
Luiron kyliss, metsienkin piiloissa lappien turvekmmniss, ja 
kirkkomatkoilla sai heit tavata oikein tokittain. Oli tytrvke 
kiveliiss, monennkist jumalanluomaa. Toiset olivat sievi ja 
hoikkaisia kuin soppahaarukoita, toiset taas paksuja takatyvisi 
mtknputkuja. Oli nuoria punaverisi leppanoita, nkyisi ja kemppej, 
oli mys vanhoja kaulalihoja, ltykrsi. Sait heit katsella ja sitten 
menn ottamaan, piiloon juoksivat, sati heit puhemiehen kanssa 
lhestyit. Korvasen Soppa-Eeva ruukalsi kellariin, kun Lokan Antti 
saapui sormuksineen ja silkkihuiveineen, iti sai ruveta Antin kanssa 
hnt kiskomaan esiin. Suikin Elli karisti metsn, kun Mutenian Hannu, 
oikein raavas mies, joka oli lhtenyt "Kopsusjoen plle tuomishiin 
luokkapuihin", sukelsi naimamiehen Kopsusjoen turvekotaan. Vasta, kun 
Hannu oli poistunut, Elli palasi ja puhalsi:

"Mihink se pirunnkinen poika on mennyt?"

Mit lienevt naimamiehet katsotuiltaan sitten kysyneet, mutta Pokurin 
Riita-Stiinalta, maahan kiinnitetylt Ara-Pekan tyttrelt, Pikku-Antti 
tieteli:

"Onkos sulla ollut kiusaa miehest?"

Lieneek kiusaa ollut, ainakin naimamiehi oli maanperillisell ollut. 
Korvasen Olli oli kynyt kysymss ja Vrrin Heikki. Mutta Hannu-ij, 
kasvatusis, oli tokaissut toiselle: "En anna tytrt -- laiska ja 
kiiltvn kyh!" ja toiselle: "En anna -- visu ja vihainen!"

Pyhisin aikoina oli nit, suuria elmn kysymyksi, hyv panna 
tienkeinolle.

Juhannuksen jlkeen juti pitk raito kespyhi, tavallisia pyhpivi, 
jotka hiljalleen nulkkasivat syksy kohden. Vain joku vanha merkkipiv 
sattui taipaleelle. Tuli _pietari_, toi ssken, kvisi _jaako_, ajoi 
metsperlisen jnkniitylle, _laari_ joutui hallaa huokuen, ja 
viimein asteli _perttuli_ knten kesn syksynpuoleksi. Syksyinen 
_ristinpiv_ soudatti koko Sompion kiiskismarkkinoille, tuli sitten 
_mikkeli_, antoi pyhn symiset ja meni.

Syksyisi merkkipivi oli mys _sonnan vetyspiv_, joka ajeli 
ensimmisill keleill, ennen kylm _kiernaikaa_. Silloin kestunkio 
siirrettiin pellolle. _Sontalatja_ oli reess kukkurapn -- taikka 
poron perss loijakka --, ja se tyhjennettiin aina paikkaansa pitkin 
peltoa. Koko piv aherrettiin tunkion kimpussa, ja illalla saatiin 
selvst jumalanviljasta keitetty _tunkiopuuro_.

Oli harmaa syksy, puut olivat paljaalla varvalla, vesiltkt 
jnhileess, ja maa kopisi kuuraisena.

Mutta syksyn harmauteen kohosi _pyhinmiesten piv_, vanhanvanhojen 
kaikkein suurin juhla, _kekri_, verremys joulustakin.

Suuri kekri vaati, ja Sompio vaati, ett silloin piti olla pydss 
kaikkein parhaat purukset. Vanhat pyytmiehet kyll raahasivat 
kekrikseen metsst villipeuran, mutta kekri oli kumminkin kuin 
karjanjuhla. Silloin elettiin etupss navettakunnan evill. 
Karjanpinta ja karjanvilja oli kekripydn parhainta.

Jo ennen kekri katsottiin ja erotettiin _kekrilammas_, mit suurimusta 
_salvaa_ oli -- salvettu jaara oli sompiolaisen salvu. Eri karsinassa 
elukka sai asustella ja syd mink jaksoi, lehti, heini, moskaa ja 
muuta, niin ettei hness kohta tuntunut luuta muualla kuin otsassa. 
Salvu oli sukkelasti muuttanut saamansa purukset jaloksi pinnaksi.

Kekriaamuna noustiin niin varhain, ett enntettiin syd jopa kahdet 
kerrat ennen pivnnousua. Heti aamutoheroon, kun oli silmt saatu auki 
ja pimen pirtin kiukaaseen tulenvalo, sompiolaisen sydn kaipasi 
symist. Pisteltiin viili, leip ja suolakalaa, ja sitten jo taas 
pivnkoitossa uunissa paistettua _makkaraa taikka talkkunapuuroa_.

Moni sompiolainen pintamaha kumminkin kaipasi aamupimens 
_juustokeittoa_, ja pian saikin. Pantiin verest maitoa pataan 
lmmhtmn ja likhdytettiin talteen otetusta, vasta syntyneen 
vasikan _makosesta juoksutetta_, ja maito paikalla jymhti. 
Juustonjymhdys viileskeltiin kappaleiksi ja taas keitettiin. Suurina 
mykkyin keitos mlkkerehti padan tyteisen, isolla kauhalla sit 
ammennettiin leven pahkamaljaan.

Siin oli ermaalle ensimminen kekrikeitto, parasta karjanviljaa 
_eholla_, ottaa jokaisen, mink aamutuima vaati. Oli hyvss talossa 
kahdenlaista _kekrileip, oli rieskaa ja kuumanveenleip_, oli viel 
voita leivlle ja Sompiojrven suolakalaa. Kelpasi kyd pydn ress 
toisenkin kerran pitkn aamupuhteena.

Kivelin pirtiss oli oikea kekriaamun tuntu, tuli tohisi ja 
leiskahteli kiukaassa, savu puhaltui torven tyteisen taivaalle. 
Naapurienkin kattoharjoilta kohosi kuin uhrisavu.

Ja idss sarasteli suuri aamu.

Kohta saatiin kekrilammas uuniin. Jo eilen, aattolauantaina, se oli 
keitetty, mutta itse kekrin se piti paistettaman. Pantiin raajottu 
lammas suureen paistinpannuun, pantiin sekaan voita ja naurista, ja 
lykttiin kuumaan uuniin. Siin sompiolaisen lihava kekripaisti kohta 
krisi ja uiskenteli aivan rasvan upissa. Kry tytti pirtin, se oli 
kekrin ihanaa tuoksua, se nousi taivaalle kuin otollinen lepytyshaju.

Keitetty ja paistettu salvu joutui puolipivn symisiksi, ja Sompio 
istui kuin suurella uhriaterialla nauttien kekrilampaansa lihavuutta. 
Kyllisin noustiin pydst, renkipojat sivt joskus itsens 
kipeiksi. Kelujrven renki sai niin kyllns kuuta ja lihaa, ettei 
vuosikausiin halunnut niit nhdkn.

Vanhat vaarit viel ryyppsivt viinaa. Sit oli omissa 
vaskihattuisissa vaskipannuissa keitetty, ja se oli vaarien parhainta 
kekri. Ja suuri kekri oli vaareista kuin kirkkojuhla, parempikin.

Karjankello oli navetassa kalahdellut pitkin syksy muistellen mennytt 
suvea. Kes viipyi viel navetassa, vaikka ulkona jo usein temmelsi 
talvinen lumipyrkk. Mutta kekriaamuna emnt otti kellon lehmn 
kaulasta, pani siihen heini ja suoloja, kaivoi viel samaan joukkoon 
_vaikkoa_ joka lehmn korvasta ja vei kellon aittansa piiloihin. Ei 
kukaan sivullinen saanut kelloa nhd, olisi pian korttanut.

Kes oli lhtenyt navetasta, karjakansan vuosi oli pttynyt.

Kekri oli kesn pts ja navettakunnan vuoden pts. Oli se viel 
_palkollisten_ vuoden pts.

Pitkn ja ankaran vuoden olivat rengit ja piiat ahertaneet vieraan 
tit ja saaneet _vuosineuvot_ sek rahaa muutamia kymmeni markkoja, 
ja vieras talo oli tullut kohta kuin kodiksi. Tuli kekri, toi 
_rmppviikon_, ja palkollinenkin sai taas vhn aikaa olla omana 
isntnn. Hn lhti talosta vapaana eljn, _kyrsjuusto_ ja leip 
kainalossa. Mikp oli htn nuoren ihmisen, kun oli omat evt ja oli 
rahaakin. Kelpasi taas el. Sodankyl, Sattanen ja muut _rmppsivt_ 
tytt pt, tanssasivat ja remusivat, Sompio ei kuin kylsteli. 
Riesto vhn yritteli maka tanssata, kun vanha Erkki kituutti viuluansa 
ja rallatteli jotakin harmaasta kaakkurilinnusta. Mutenian ij 
puhalteli ja pelaili puutorvella, toiset hyppivt lattialla ja 
rallittivat. Tapion ukko ja vanha Anttikin jo riehaantuivat samaan 
rymyyn.

Kun kerran kekri oli!

Kekri meni, syksyn suuri juhla. Alkoi palveluskansan uusi vuosi, alkoi 
uusi vuosi karjallekin sek mys vanhalle Sompiolle. Se rupesi 
nousemaan kovana talvena yh pitenevien itten ajamana.

Mutta karjalle oli uusi vuosi kamala. Talvinen Korpilappi tarvitsi 
kuuta ja lihaa, roukoja sek turkiksia, viel vuotakenki ja 
vuottoraippoja. Monen lampaan nahka ajautui _peithoon ja jiekin_ 
tern, monen lehmn ja nautasonnin vuota parkkitynnyriin ja 
_vinnarhiin_. Kekrilammas oli esikoisena joutunut juhla-ateriaksi, ja 
sitten kohta _korjathiin_, teurastettiin, muita lampaita sek viel, 
kun tuli kiernaika, nautakarjaa. Kirveell vain iskettiin 
kiljasilmn, ja niin meni elukka, ettei vrhtnytkn, punaisen 
puhalsi alle asetettuun astiaan. Sitten kurento nyljettiin jaloista 
alkaen, eik saanut nahan karvapuoli koskettaa lihaa -- pilalle meni 
liha, jos koski, Luiron Simo pisti kirveen tern kaatuneen nautaelukan 
suuhun ja sanoi:

"Pehmimmt lihat tullee, ei tartte niin paljo keitt."

Sompio korjasi vuodentuloansa, korjasi elukan toisensa jlkeen sen kuin 
karjassa oli ottamista.

Tm oli ermaan eljlle mieluista aikaa. Korven pirtiss oli melkein 
kuin juhlapiv, milloin oli _korjauspiv_. Pydss oli lihaa ja 
pintaa, rasvainen selkkappale saatiin heti iltakeitoksi. Uuni 
lieskasi, ja lihapata hyrysi liedell, lusikalla lykttiin 
veritaikinaa suolenmutkaan _makkaraksi_, ja oli

    "Kaksi pt makkarassa,
    tikku pss kummassakin."

Paistettiin _punasrieskaa_ ja keitettiin _kampsuja_. Oli ksill 
_symyksi, satakertasia, kuninkhaanlakkeja, sisuskuita, vattanahkoja, 
suolia_ -- jo oli elttv tuoreen tuoksua. Jos naapuri sattui 
tulemaan _samhaan liithoon_, ei tyhjin suin lhtenyt.

Vinnariin joutui nautaelvn nahka, mutta kaikki muu upposi 
sompiolaisen nahkoihin. Kalutut luutkin kelpasivat. Ne koottiin koppaan 
aitan loukkoon, sitten korvennettiin niist vkev liemi, ja liemeen 
keitettiin luja puuro.

Syystalven piv ajeli etelpuolen taivasta, lyhennellen aina 
kiertoansa ja ajaen yh matalamman kaarron. Sompio kiipesi nousevan 
talven rintaa, ja pyhpivt jutivat viikko viikolta. _Tuomiosunnuntai_ 
tuli, mutta Korpilappi ei lhtenyt kirkkoon kuulemaan tuomiopasuunan 
jylin. Se kuunteli vain, kun Rieston Mikko lukea poukutti kovia 
tuomion sanoja virsikirjasta taikka Mutenian Hannu Rankan postillasta. 
Totiseksi meni monen myrryksen mieli, ja p painui alas, vakavina 
kuuntelivat Mtkt ja Marrut sek Tupitsa-akkakin.

Synkkn syksytalvena oli taas kohta kuin merkkipiv, kun joutui 
_kaijanpiv_. Silloin keitettiin iso padallinen syksyll korjattaessa 
talletettuja _lampaanpit_. Oli vanhoille sanottu:

    "Kaijanpivn pkeitto,
    kynttiln kynsikeitto."

Kaijanpiv oli lammasten juhlapiv -- ainakin niihin aikoihin 
kerittiin syysvilla, _kiervilla_. Ja keritsijemnt muisti lampaan 
toivomuksen:

    "l keri tyynyjni,
    l kultaruunuani,
    ei alipuolta polvia,
    niin kerittijn villoissa pin
    ja verassa vaatetan."

Ja karitsan _liemenet_ piti kerit aivan mykkn, sitten karitsasta 
kasusi siivo lammas. Piti viel heitt ristiluille _tuulivilla_, jotta 
em sit haistellen tuntisi omansa.

Mutta jos lammasparvi alkoi paneutua kovin jaaraiseksi, emnt kantoi 
kerittvn puhaltamat papenot helmassaan lammaskarsinaan -- jo muuttui 
suku, uuhia tuli.

Psi Sompio tuomiopivst, si lampaanpit kaijanpivn, jo rupesi 
_joulu_ lhestymn. Talven pimeimmst perst se jo kauas hmitti 
suurena salaperisen vaeltajana. Se saapui kaamosaikana, pisimmn yn 
tietmiss, silloin kuin piv oli piilossa.

Mutta suuri juhla se oli, pyhitt piti ja varata piti. Hyvt sytvt 
se antoi, viel kirkossa kytti kohta koko Korpilapin.

Jo syksyll, kun elvi korjattiin, otettiin _talit_ talteen. 
Kespivt ja aapaheint olivat niit kasvattaneet -- jouluvaloiksi ne 
joutuivat. Pojat saivat niit survoa ja vasaroida _talikaarassa_, 
emnt niit keitti ja valutteli vanhan skin lvitse -- jo viimein 
veteli kirnusta pitki kellertvi _kynttilit_. Pojat saivat talien 
lopuista kastaa tuhrailla pieni _talikynttilit_.

Vanha tuomas ajeli joulun edell metsperillekin ja toi villipeurojen 
maille _joulurauhat_. Loppiaiseen asti niiden piti kest. Se oli 
ankara aika. Silloin ei saanut vnt vitsaa, ei _vittaperhist, ei 
savirikkoa_, ei muutakaan, eik punoa nuoraa, ei mys kehrt. Ei 
hengen edest saanut joulurauhoissa tehd mitn _pyriv synti_. 
Sati kehrsit taikka vnsit, lampaat kesll tulivat _pyrivhn 
tauihiin_ ja kehrsivt itsens heiniin ja risuihin, varsin viel 
lapsetkin voivat tulla niin hulluiksi, ett vain krivt villoja 
peukaloihinsa, tuskin osasivat kaivoa kiert ja valkeaa vltt. 
Ainakin Riesto sanoi sellaisesta kotihoidosta:

"Se on joulurauhoissa kehrnnyt, kun on prheet niin hulluja."

Mutta Lokan emnt oli nhnyt kohta kummemman kumman: minkvrist 
lankaa ji rukinrullaan joulurauhoiksi, sit lajia lampaita sikisi. 
Emnt jtti rullaan harmaata lankaa -- harmaita kaikki kevn 
karitsat.

Entiset vanhat eivt pesseet pirtti muuta kuin kerran vuodessa, 
juhannukseksi vain, ei kekriksikn eik jouluksi. Syksyll ja 
talvella, kun oli pime aika, ei juuri pesu nkynyt. Mutta sitten jo 
ruvettiin pesemn, tuotiin viel olkia taikka heini lattialle.

Ja vanhanvanhat olivat laittaneet joulupirtin kattoon oljista sidotun 
_himmelin_, olivatpa jotkut ripustaneet orteen _preristin_, johon 
olivat sonnustaneet kynttilit.

Jouluaattona, jo ennenkin, parhaissa joulurauhoissa, poikasikiiden 
piti hakata joulupuita, raahata niit kelkalla ja kantaa pirttiin. Oli 
kolme, nelj joulunpyh, piti kasata pirtti kohta puolilleen 
polttopuuta. Ei saanut jouluna puita kanniskella.

Ei eletty jouluna niin suuresti kuin kekrin. Voiliiningit kyll 
annettiin jokaiselle sek selvt ruisleivt. Poronkontti ja lihavamus 
poronselk oli parhainta sytv joulupydll, oli vanhoilla mys 
villipeuraa.

Ulkona oli pime ja pakkasta, mutta pirtiss lmmint ja valoisaa. 
Iso, tervaa tihkuva kantovalkea loimotti piisiss, pydll tuikkivat 
kynttilt. Ja katon preristikko oli kuin kirkon kynttilkruunu. Siin 
taisi piileskell itse joulu, niin kirkkaana ja pyhnnkisen se 
loisti ja lepatti.

Joulusaunassa oli kyty, oli mieluista istua piisin lmpisess 
loimotuksessa.

Ja vanhat ijt kvivt viinaottinkinsa vieress, nappasivat pienen 
kuksallisen omakeittoista jouluviljaa, hkisivt ja rupesivat 
laulamaan:

    "Jouluna Jumala syntyi,
    paras poika pakkasella..."

Eivt vaarit metuloineet, lauloivat vain ja veisasivat jouluvirtt. 
Harmaa parta jrisi, ja pitk tukka leuhotti hartioilla kovana ja 
karkeana takkuna. Kontioita kohta olivat, vanhat karhunpesien kaivajat, 
mrisivtkin kuin kontiot karhakistossa -- jouluvirtt maka puhalsivat 
Petleheemin piltist.

Jouluyn pimeydess taas olivat nkymttmt jutamassa. Hyvin ne 
voivatkin liikkua, ei ollut paljon pivst tietoa, harmaata hmr 
vain. Kuului niit, jos meni riihen taikka vanhan tollan taakse 
odottelemaan, Rieston vanha Jaako seisoskeli riihen takana kuunnellen 
asioita Itisenmaan suurilta syntymsijoilta. _Joulutontta_ niit taisi 
haastella, niin ett Jaako saattoi pirttiin palattuaan muistella:

"Taas oli tontat menossa Herooteksen tyk ja tietjt Ristuksen tyk."

Joulupivn ei saanut kyd kyli, piti istuskella kotona ja lukea 
jumalansanaa. Mutta tapaninpivn jo kyll sai menn, mihin vain, ei 
ollut synti. Ja mentiin. Ajettiin porolla naapurikyliin sukulaisiin ja 
tuttaviin. Riestolaiset laukottivat edestakaisin Riestonkummun ja 
Kuukkelinmaan vli, neljnneksen taivalta. Se oli Rieston tapaninajoa.

Kotikylt nin viettivt joulua ja ajelivat tapania silloin, kun muu 
vki oli joulukirkossa.

Oli jo koko ajoa, kun Sompion korpi juti Sodankyln kirkolle, omalle 
kirkolleen -- toistakymment peninkulmaa sai ahkiossa istua ja ajaa 
nulkutella.

Tuli jo ennen tuomaanpiv kysymys:

"Kuka lhtee joulukirkhoon? Montako poroa pitt tuuva?"

Oli toisinaan lhtij, niin ett hdin tuskin ji kotiin 
_saunpitj_. Piika useinkin sai jd _sauta pitmhn_ ja karjaa 
hoitamaan, renki hevosta ruokkimaan sek pahaisimmat perilliset ynn 
ikloppu iji ja mmi ruokamiehiksi. Korvasen Sammuun ji joskus vain 
pahainen Tehvaani Kustun kanssa.

Oli pitk matka. Tuomas-ij jo pani perkylt taipaleelle, tuomaan 
iltana piti olla Lokassa. Sinne kokoontui koko perkorpi Kopsusjoen 
lappeja myten. Antin talossa vietettiin ykausi, ja aamulla taas 
lhdettiin jutamaan kohti Tanhuaa, Lokka samassa matkassa.

Koko Sompio oli tienkeinolla. Pitk raito, kohta kymmeni poroja 
nulkkasi pitkin joulukuun hankia. Oli valittu parhaat hrt 
_kirkkoajokkaiksi_, Korvasen Matilla oli oikein vasittu 
_joulukirkkoajokas_. Ja evslaukku oli ahkion keulassa, laukussa kell 
mitkin: juustoa, voita, kalaa, poronlihaa, linnuntkk, villipeuraa. 
Vanhoilla ijill oli viel viinapullo ja sarvenkiirasta kaverrettu 
ryyppykuksa.

Ja matkassa oli kotoinen pirtin tuoksu.

Sati sattui olemaan _tyhjnkuun_ aika, asui ermaassa suuri y, vain 
lyhyt hmr oli pivn kahden pimen vliss. Kirkkomiehet ajaa 
kuuputtivat kuin tyhjliset -- joulutontat taisivat menn khmi 
Itiselle maalle Heroodeksen tyk. Outo kahina kuului, lhttminen ja 
koparain kopse ja kellojen jinen kalina. Mutta ei juuri mitn 
nkynyt. Jngill vain ja rmiill kumarteli ja viittoili 
kaikenhaamuisia kkkyrit -- kaikki samoja tyhjlisi.

Mutta kun tysikuu ajeli suurta taivaankeinoa, Sompio oikein iloissaan 
lasketteli suuria aapakeinoja -- kuvahaisetkin keikkuen ja kilvaten 
pysyttelivt rinnalla. Oli kylliksi valoa kaamosajalle ja pivttmn 
korven eljlle. Rieston Mikko, Korvasen Sammu ja Lokan Antti, joilla 
oli verremykset hrt, ajelivat edell kuin Itisenmaan viisaat kohti 
Petleheemin thte. Taikka jutivat ijt kuin Mooses ja Aaron 
johdatellen kansaansa lpi synken Siinainkorven kohti Luvattuamaata -- 
edess eteln taivaalla tuntui kaukaisen pivn heikkoa kajotusta.

Illaksi enntettiin Tanhuaan, ja siell kirkkomiesten joukko yh 
lisntyi. Idst ajoivat keminkylliset Marttia, Saukoskea, Kuoskua 
ja Nousua myten, viel Vrrin Heikki ja Seita-Mikko tulivat samassa 
matkassa. Kirkkoviss, kelloissa ja tiuvuissa helisivt heidnkin 
poronsa, ja pitkin yt tuli Tanhuaan raitoa raidon jlkeen.

Joulukynttilt kutsuivat kaikkia, Petleheemin thti pilkoitti 
perkorpiin asti, ja ermaa purki kirkkopeskist kansaansa. 
Rannattomissa kiveliiss taisi olla elji kuinka paljon hyvns, 
kristikansaa villipeurojen ja kontioiden naapureina -- kuka heit 
tiesikn, suuria kairoja?

Tanhuan Vilhemin talo, entinen Aapu-ijn koti, Luiron trmll, oli 
pian _kirkkovieraita_ niin tynn, ett melkein seint sujuivat, 
kartano oli tynn ahkioita ja lhimets poroja.

Ja heill oli sijaa majassa.

Vilhemi piti oikeaa jrjestyst ja sanoi:

"Kaunimukset tyttret saavat menn tuphaan nukkumhaan."

Kaunimukset menivt. Ja parhaat pojat painelivat perss, vaikk'ei 
heit sanallisesti kutsuttukaan. Parittain tuvassa maattiin, mink 
lattialle mahtui. Se oli kirkkomatkojen vanha tapa.

Mutta toiset tyttret ja pojat sek vanhat miehet ja vaimot makasivat 
isnnn ja emnnn kanssa pirtiss lattian tydelt. Kantovalkea 
loimotti piisiss, ja taas pretuli antoi nk. Kohta koko y 
saarnattiin ja muisteltiin kivelin asioita, eik vieraalle selk 
knnetty. Oli ermaalaisella muistelemista, kun jlleen pitkst aikaa 
satuttiin pitklleen samoille lattiapalkeille.

Ainakin sadan poron raito lhti aamulla ajelemaan poikki kairan 
Kiurujrven, Kelujrven ja Siurumaan kautta kohti kirkonkyl. Jo 
illalla sielt tulet vilkkuivat.

Kiveliitten kirkkokansalla oli kirkonkylss omat asentotalonsa. 
Keminkylliset asustelivat Muuperilla ja keittivt suurella padalla 
poronlihaa, evin sit oli. Mutenialaisten lihapata kiehui Hannulassa, 
mutta riestolaiset, lokkalaiset ja korvaset pitivt majaansa Laurissa. 
Siell heit olikin aika joukko. Aapu-isnt seisoskeli portailla, 
katseli vilisev kartanoa ja sanoi:

"Sompiolaisia on kartano tynn kun hiiri."

Ja joka joulupiv oli heit sek muuta ermaata temppeli tynn, peski 
peski kihnutti. Oli kirkossa kopinaa ja kahinaa, harmaata huurua ja 
kynttilin lepatusta. Mutta yli kaiken kaikui sanoma Petleheemin 
suuresta ihmeest, enkeleist ja taivaan kirkkaudesta sek kyhist 
paimenista, jotka isell kentll vartioitsivat laumaansa ja saivat 
nhd taivaallisen sotakansan sek kuulla ihmeellist laulua.

Sompiolaisetkin olivat usein raitioineet porojansa jouluyn, kun 
pohjoisen rill loimotti taivaan kirkkaus ja valaisi suurta ermaata, 
ja kirkkaudesta vlkhteli kuin enkeleitten siipi ja valkoisia verhoja 
-- taisi kohta jotakin kuulua.

Iltapuolin metsperliset ajelivat ympri kirkonkyl, kvivt 
vrtiens luona ja kvivt polvareilta ostamassa tupakkaa ja mink 
mitkin. Vain parilla kirkonkyln isnnll oli jonkinlaista 
kaupantuherrusta.

Sitten jlleen oli pitk matka kohti pime kotikorpea. Kolme piv 
taas saatiin ajella nulkkaa-tolvaa, ennenkuin oltiin Sompion kummuilla. 
Siell savunpitjt kohta ikvissn odottelivat.

Mutta joulurauhoja yh kesti.

Joulurauhoissa ei suurin tehty tit, eivt miehetkn lhteneet 
pyytretkille, pyytneuvoja vain korjailivat pirtiss. Iltasin 
istuskeltiin ja aherreltiin piisitulen ress. Siin oli, tulen 
paisteessa, hyv oleskella, siihen vieraskin ja kylnmies istahti, kun 
tuli taloon. Siin oli hyv haastella pyytasioista ja kyln asioista, 
siin parhaiten muisteluksiakin saarnattiin.

Mutta sikit eivt saaneet krvst piisin edess silloin, kun vieras 
oli pirtiss, nurkkapuoliin saivat siirty. iti heilutteli pienintns 
karsinapuolen orren kopassa ja lauloi:

    "Soutaa tss lasta kaksi,
    tule Iesus kolmanneksi,
    Neittyt Maria neljnneksi,
    is viisas viijenneksi,
    iti kulta kuuvenneksi,
    set-vaari seittemnneksi,
    ystvni yheksnneksi,
    kylnmiehet kymmeneksi."

Tuli kohta _uusivuosi_, ja Korvasen Pekan ajanluvussa vaihtui 
sunnuntaipuustain.

Silloin, uuttavuotta vasten yll, Korpilappi valoi _tinoja_. 
Naapureitakin saattoi kokoontua samaan pirttiin piisitulen ymprille, 
ja sula kauhallinen aina vhn pst prhti kylmn vesiastiaan. 
Rieston tietj-Jaako oli parhaana _poovarina_ saarnaamassa tinan 
salaisuuksia. Jaako otti valoksen kteens, knteli sit ja katseli 
joka puolelta. Se oli vliin kuin karhu, vliin taas kuin ihminen 
taikka jokin muu elv, joskus kuin kruunu taikka jokin muu kappale. Ja 
niin kvi kuin Jaako sanoi. Karhu nousi vesiastiasta -- sait karhun, 
peura nousi -- peuran sait, meni kaikki ryyniljksi -- kuolema tuli. 
Talven Heikille nousi kuin ihminen lapsi syliss, kontion nkinen oli. 
Poovari sanoi:

"Lhet methn Erkin kanssa, karhun saatte ja viel penikan."

Ja niin mys tapahtui. Miehet menivt metsn, lysivt karhunpesn ja 
saivat emkontion penikkoineen.

Tuli viel viimeiseksi _loppiainen_. Itisenmaan viisaat olivat 
psseet Petleheemiin, ja joulutontat joutuneet Heroodeksen tyk.

Ja siin oli joulun loppu, joulurauhojenkin loppu. Piti kaiken lopuksi 
saada viel rasvaiset suupalat. Joulu pttyi lihavaan poronselkn 
taikka villipeuran pintaan.

Alkoi jlleen sama pitk ja kylm kevttalven lasketteleminen, samat 
pyhpivien ja voinokareitten katkomat arkiviikot -- sama iankaikkinen 
vuosikierto kesnpuolin ja talvenpuolin, Sompion kylkumpujen ja 
ermaitten loputon elmnvaellus.

Kontiot, villipeurat, Sompiojrvet, tunturit, aapamaat, heinjngt, 
tuhatmutkainen Luiro -- tallella olivat kaikki. Samat kamppailut heidn 
kanssaan sukupolvesta sukupolveen. Rannaton ermaa asuinmaana, pyht 
Nattaset pohjoisen rill, sininen taivas kattona.

Tm oli sompiolaisen suurta korpivaellusta, joka itse kunkin vuorolla 
pttyi samaan luvattuun maahan -- vanhan kirkon vierille suureen 
lepoon.

Ja tm oli pitkn raatamisen pts ja tulos: Pieni plvi suuressa 
ermaassa, hiljainen leposija siunatussa temppelitrmss.




Outoja sanoja.


aapa = suuri puuton suo.

aappa = voima, vki. "Sill ei ole paljo aappaa", sanotaan heikosta 
miehest.

ahmajsen = poron takajalan jsen, johon ahma poron kimppuun 
hyktessn tarttuu kiinni ja katkaisee jalan. Poromiehet "pstvt" 
jalan vhn alempaa ja nauravat taitamattomalle, joka yritt katkaista 
ahmajsenest.

airokas = nuottaveneen soutajapoika t. -tytt.

airollinen = airokas.

akantakku, akantukka = notkea hein, hieno lisupilli, joka kasvaa 
jokirannoissa kuivaperill mailla.

alakontti = poron (ja peuran) jalan alin kontti, koparaan liittyv. 
Mys: ohutluu.

alankoy = pime y, syksy-y.

aro = matala maa, joka ennen on ollut jokena ja sitten maatunut ja 
ruvennut hein kasvamaan, heinjnkpilkka jokiautton sivulla.

aukip, aukip vaara = paljaslakinen vaara.

autto = kuusta, pajua ja koivua kasvava matalahko metsmaa.

auvakko = aukea paikka metsss, mys: auvakkomaa.


hanho = kaksikorvainen pahkamalja.

harmaja = kirnupiim.

hiirikontti = linnun reisikontti. Hiiri sy linnusta sen kaikkein 
ensimmiseksi.

hirvas = urosporo ja -peura.

hongistua = puu karistaa kuorensa ja harmaantuu. Kantokin ja patsas 
saattaa hongistua.

hongittua = harmaantua, vaaleta. Hein rupeaa hongittumaan, kun alkaa 
vaaleta.

honkautua = harmaantua, kovettua. Lihat, jos ovat kovin kauan parvassa, 
honkautuvat. Tyteen kasvuun joutunut hein mys rupeaa honkautumaan. 

huonomus = huonoin. Samoin: isomus, suurimus, pienemys jne. 
Lapinkielest saatu laatusanan kytt.

hurrikas = ensikertalainen jollakin seudulla, ennen kokematon.

hurstirakut = hurstihousut.

hyml = arvoitus.

hrhlinen = herhilinen.


Immel = Jumala.

itkettj = nkymtn paha, joka kiusaa ja itkett lasta.


jaara = pssi.

jalkatanttari = jalkalapsi, haukkuen sanottuna.

jieki = turkisnahkojen pehmitysase. Siin kalikkaan poikittain 
kiinnitetty S:n muotoinen, molemmista pistn terv rauta.

jokos = syvlle lumeen tallautunut polku, porojen polkema. On ajettu 
ahkiollakin. Eksynyt saattaa metsss kierty omille jokkohilleen. 

jorva = perpuoli, saparon puoli.

jorvakontti = reisikontti.

juomasuoli = juoksutusmaha, tunka.

juonto = jono.

juovatella, juovattaa = seurata jlki, kulkea perss.

jura = liikkumaton, elvst olennosta sanottuna. Menn juraan = 
asettua liikkumattomaksi paikoilleen.

jurmu = syv jokimutka, jossa vesi kiert, jurmuaa.

jurmuta = ks. jurmu.

jutaa = kulkea, ajaa. Lappalainen jutaa, kun liikkuu poroineen paikasta 
toiseen.

juto = ajoporo, vetojuhta.

jyrhm = syv musta jokimutka.

jyrkyninen = vankka miehenalku t. mies, luonnoltaan jyrkk, itsekseen 
olija.

jnk = puuta kasvava suo.

jnklintu = jngill asustava lintu, kahlaaja.

jrniinen = jrripeippo.


kaakaste = ahkion keulassa kohta, johon pohjaliisteet kiinnitetn 
kaakastesuonella, viel kiilataan lujasti.

kaakastesuoni = poron jaloissa kaikkein lujimmat suonet.

kaalo = kylm, viile.

kaamosaika = sydntalven auringoton aika.

kaara = kovertaen tehty matala puukaukalo.

kaaristaa = kiinnitt nuoralla, kaaristeella, tavaroita ahkioon t. 
veturiin.

kaariste = nuora, jolla tavarat sidotaan ahkioon t. veturiin.

kaaristeenrinkka = veturin ja ahkion reunassa nahkanauhainen silmukka, 
johon kaariste pujotetaan.

kaarre = linnunansan viereen rakennettu, ansaan ohjaava aita. 
Porokaane, aitaus, johon porot kootaan erottamista varten.

kaarto = mets kasvava kaitainen maansankale aapojen vliss, paremmin 
rmett kuin kangasmaata.

kaira = jokien t. jokihaarojen vlinen laaja kiveli.

kaita = jokihaarojen vlinen ei varsin laaja kiveli. Esim. Pihtijoen 
kaita.

kallas = luontokappaleen raato, esim. hevosen-, lehmn-, koiran-kallas. 
Mys metsn kuollut ihminen on kallas, esim. Pulli-ij-kallas. 

kallokas = poron kallonahasta tehty karvakenk.

kaltio = lhde, hete.

kaltua = kallistua.

kalve = varjopaikka.

kampsu = veritaikinasta leivottu, keittmll kypsennetty leivos.

karahka = pari-, kolmikyynrinen kuusennre.

karistaa = karistaa plle, hykt kimppuun.

karistin, kariste = poron, ja muunkin elimen, jorvassa paistien 
vlinen selkrangan osa.

katsattiluu = selkrangan luu, joka on karistimessa.

keino = tie, suunta, mys jatkuvassa tyss ja pyydss kynti, esim. 
niittykeino, uurtokeino.

keinokauha = lyhytvartinen pahkakuppi, joka oli mukana pyytretkili. 

keitiskorvakot = kalikat, jotka lydn maahan, latvoin ristiin, 
kannattamaan keitistankoa, jossa kattila riippuu. Keitistangon toinen 
p on tynnetty maahan.

keitistanko = ks. keitiskorvakot.

kelsiturkki = pllyksetn lampaannahkainen turkki, karva ulkopuolella.

keltekessuoni, kieltakainen = suoni poron etujalan sispuolella.

kemppi = kaunis, komea. "Olipa sill kemppi tyr". Voidaan sanoa 
miehestkin, pojasta.

kermakkapuut = kaksi puunrunkoa kotamaassa, ulottuvat ovipielest 
tulisijaan.

kerttm, maakerttm = kiinte, levist aapaa kattava maakerros. 
Hongan kyljess pohjoispuolella on naavakerttm.

kesyty, kesyt = hapata, muiota (kalasta).

kiehinen = tervaspuusta vuolaistu nuotion sytyke.

kieker = porojen (ja peurojen) jkl etsiess kuoppaiseksi kaivama 
lumikentt.

kielain, veri on kielaimissa = hyytyneiss paakuissa.

kieltakainen = ks. keltekessuoni.

kiernaika = lumeton, roudan aika syksyll.

kiiski = kovakuoriainen.

kiljasilm = niskassa pn ja kaulan vlinen nivel. Ahma iskee poroa 
kiljasilmn ja irroittaa siit kohdasta pn kaulasta.

kinnipeski = vanha karvaton peski, kinniainen.

kinniiset = elimen hoikat suolet.

kirvata = kirota.

kiveli = asumaton suuri ermaa.

koikko = toukka, mato.

koivikas = poron koipinahoista ommeltu kinnas.

kojama = uroslohi.

kokkajuusto = kokkareinen juustokeitto.

kolo = kolkko, kamala, ruma.

komsio = lapinlapsen ktkyt, puusta koverrettu, nahalla pllystetty 
kuomullinen kaukalo.

konelo = jokimutka, laajempi jyrhm.

kopara = poronsorkka.

koparasuoni = suoni poron koparassa. Kun poronkoparat leikataan irti, 
ne koparasuonien pist sidotaan yhteen.

koppelohaukka = kanahaukka.

koranus = kirosana.

korjata = teurastaa elimi, puhdistaa kaloja.

korppu = vahinko, paha sattumus.

korsuhein = aroissa ja auttoissa kasvava kovanlainen pitk hein. Ei 
kelpaa karjalle.

kortollinen = henkil, joka on krks panemaan korttoihin.

korttaa = panna pahoja toiseen, panna korttoja.

kortto = paha silmys, olla korioissa = olla pahoissa. Mys: kirosana.

kostonimi = haukkumanimi.

koso = viile. "Kosompi on olla kalvheessa, kun pivapaistheessa." 

kouter, koutero = pieni, parin, kolmen kilon lohi.

koutsa = karhu, lappalaisilta saatu nimitys.

kuivaselk, kuivaselss = kala ui kuivaselss, kun ui niin pinnalla, 
ett selkevt nkyvt.

kulostua = vaaleta (heinst).

kuopa = lyhytvartinen sukka.

kuorinki = pahtaluola, louhikko vaarassa ja tunturissa, johon nt 
helposti saattaa piiloutua.

kuntsa = karhu, ks. koutsa.

kurjenpuola = karpalo.

kurmupaarma = saivartaja, joka laskee kesll muniaan poron selkn. 
Munista sikiytyy toukkia, kurmuja.

kurpia = martaat kurpivat, kurkottaen ottavat ja pilaavat.

kuru = tunturien, vaarojen vlinen rotko.

kuu = rasva, tali.

kuukkeli = kuusanka.

kuutilosilm = kateensilm, pahasilminen.

kngs = kova ja jyrkk putous koskessa.

knn = pieni heinkasa, nkknen. Sateen uhatessa heint karheelta 
kootaan knnihin.

kss = vhn hassahtava ihminen.

krtelivy = vanha lapinvy, leve nahkainen vy, jossa oli paljon 
messinkisi renkaita, helyj.


lamakko = laiha ja pinnaton elv.

lana = kalanpyydys, samanmallinen kuin rys, mutta siin on pyret 
vanteet.

lannanmies, lantalainen = maanviljelij, suomalainen, ei lappalainen.

lapaharja = elimen lapojen kohta, selkpuoli.

lapakontti = lapaluuhun niveltyv etujalan kontti.

lapalauta, mys lapalehti = lapaluu.

lenkki = panna asia lenkkiin, antaa haaste krjiin.

liemahtaa = leimahtaa.

lievu = liejuranta.

liikemies = kova hiihtj, nopealiikkeinen mies.

liinata = ulottua joen t. jrven pohjaan (verkosta t. nuotasta 
sanottuna). Mys ihmisest: piti ruveta uimaan, kun eivt jalat 
liinanneet.

loijakka = kuorma-ahkio, levempi ja matalampi kuin ajoahkio.

lompero = pieni lampi.

loskut = jotakin pehme ja makeaa sytv.

loude = leve vahva vaate, joka riukujen varaan levitetn sateen ja 
tuulen suojaksi, laavuksi, kun ollaan porometsss t. pyytretkell. 
Mys lapin keskota rakennetaan louteista.

luhta = sara.

luikko = joen sivussa veden kaivama mutka, vuopaja.

lujuke = vahvike, listodistus.

luusi = opas.

ltykrs = turhanpuhuja, lpisij.


maahan kiinnitetty tytr = asetettu, sovittu maan perijksi, mys talon 
viallinen tytr (t. poika) mrtty talossa hoidettavaksi elinikns.

maakerttm = ks. kerttm.

maansuortuva = muuta aapaa kiintempi ja kovempi maankaistale.

maatytr = tytr, joka saa talon maan peri.

maka = muka.

makonen = vasikan juoksutusmaha.

mellota = pelstynyt peuratokka meltoaa, ahtautuu yhteen kasaan ja 
yritt sinne ja tnne. Samoin porotokka.

morsionluu = poron (ja peuran t.m. elimen) polvilumpio. Vanhassa 
maailmassa morsian sydessn nielaisi sen kokonaisena, tukehtui ja 
kuoli. Siit nimi.

muistella = kertoa asioita, tapahtumia, tarinoita.

muistelus = kertomus, tarina.

mustap = niittyvilla.

muutteempaa = erilaista kuin ennen.

mytyt, mytyty = pehmet (tuoreesta kalasta sanottu). Mytynyt ei 
ole en veres. Kesynyt jo haisee.

mlkt = mlkt kenkheini, pehmitt, pieks pehmeksi.

mtknputku = lihava paksu akka.

mhttj = taivaanvuohi.


naakia = hiipi vijyen lhelle.

naamasarvi = kasvuaikana naaman, hienon karvan peittm poronsarvi.

naavakerttm = vanhan hongan pohjoispuolista kylke peittv 
naavakerros.

nahkavinnari = vuotanahkojen pehmityskoje, ulkona kannon nokassa, 
navassa kaksi vahvaa plkky pllekkin. Plkkyjen vliss kihnuttaen, 
plkkyj pyritten pehmitetn nahkoja.

napautua = iskeyty hitaasti palavista kohdista yhteen (nuotiohongista 
sanottuna). Kovat oksat palavat hitaammin kuin muu honka ja napautuvat. 

narikka = kiusanteko, pieni pahanteko, ilkeys.

niva = joen kova virtapaikka, ei koski.

nulkata = juosta hiljalleen (porosta).

nulkki = pieni jyrkk yksininen vaara. Mys tunturin yksinist 
korkeaa lakea voidaan sanoa nulkiksi.

nurkajainen = merilintu (Saukoski).

nurmennuttu = ukonruhnu.

nkyis = hyvnnkinen (tytt t. vaimo). "Komea ja ylev kun tuo 
toisen talon emnt."


ohto = puuskittain kovien iilten kanssa reutuava tuuli, ohtopiss 
kulkeva.

ohut luu = elimen alin, sorkkaan liittyv jalkakontti.

olento = joku nkymtn haamunnkinen olio.

orkko = kolo. "Rupitauti jtt orkkoja."

outa = mets.


pahta = jyrk korkea kalliosein.

paijele jo pajas = nouse jo yls.

palas = polku.

palkia = liikkua ruokamailla (porosta ja peurasta).

palkinen = poron hoitopiiri, laiduntamisalue.

paltsapeski = vanha karvattomaksi kulunut peski.

paltsaraja = paltsapeski.

palttua = pelsty, ottaa opikseen jostakin kovasta kokemuksesta. 
Satimesta pelastunut elin palttuu, eik juuri mene toistamiseen 
satimeen.

pangoittaa = panna panka poron phn.

panka = poron phihnat, joihin leuan alle, pyrivn sarvesta tehtyyn 
kerkkoon, kiinnitetn ajohihna, talutushihna.

pankko = uuninsuussa, lieden edess kivireuna. Est hiilosta, ahjoa, 
lattialle vyrymst.

parseelit = vaatteet.

parttio = vhinen joukko poroja t. peuroja.

paruttaja = itkettj.

paulankrim = nilkka, johon kengnpaula kritn.

peetsi = petj, lapink.

perinen = vitsat, vitsavaulut, joilla nautaelin oli kiinnitetty 
navetan seinn.

peurahiiri = tunturisopuli.

pidtysporo = raidossa viimeisen ahkion t. loijakan pern kiinnitetty 
irtonainen poro. "Annahan piettelee, ettei mytleiss ahkio pukkaa 
eell menev poroa kinttuihin."

piekko = tuohitorvi, 5-6 korttelia pitk, reiki kyljess.

pile = arka. "Joutten on pile, hani on pile." "Pile oli ansalle, ei 
mennyt."

pinta = poron t.m. elimen nahan alla oleva rasvakerros.

pissihaukka = pll. Sill kun on kirjava rinta, pissej, likki, 
tynn.

pistos, pysts = pysty viistoon asetetuista laudoista t. riuvuista 
laitettu ovensuojus.

pokeneet = pahat seuraukset jostakin asiasta t. teosta.

pokkaliha = lihas poron (ja peuran) jalassa jalkasuonien ja 
pokkasuonien ymprill.

pokkasuonet = poron (ja peuran) jaloissa pokkalihassa, vahvemmat 
jalkasuonia.

posio = vanhoissa lapinkodissa oli ennen perseinss toinen ovi, jota 
kytettiin taikatarkoituksiin. Ei tunneta en sanaa eik asiaa.

pounu = iso turpeinen jnkmts.

pudas = joen syrjhaara, joka jlleen yhtyy pjokeen. Mys joen 
suuhaara.

pulju = hiekkakumpu.

puna, menn punaan = m. punontaiseen, kierteelle, kierty.

punainen = veri.

punasrieska = veririeska.

puran aika = karvan ajoaika. Kesll poron ja muun elinten talvikarva 
vaihtuu uudeksi.

purra = kuohita poro. Tapahtuu puremalla.

purra = syd, lapink.

purukset = sytvt.

puura, kamaripuura = pieni huonossa kunnossa oleva kamari. 
Lappalaisilla pieni matala lammassuoja.

pykllyskirja, pykllyspuu = ennen poroja laskettaessa merkittiin 
jokainen lukuporo pienell lovella pykllyspuuhun.

pyklt = toimittaa porojen laskemista.

pily = likky, kiilt, ks. seur.

pistr = ketun tummassa turkissa vaaleahko karvannokka, joka komeasti 
pilyy. Karhun karvassa on mys paistr.

p, tunturip = pyre tunturinlaki.

pykkyri = pitkkarvainen peski.


raajoa = paloitella elin, teurastettaessa.

raake = raate.

raavas = aikuinen ihminen, mys poro.

raito = useampia poroja valjastettu perkkin, sidottuina edellisens 
ahkioon.

rannio = elinten lumeen tallaama polku.

rautapaarma = iso ruskea paarma, kova puremaan, tulee ensiksi 
paarmoista.

ravi = oja.

reik, jokireik = jokilaakso, jokivyl.

rihma = vanha oravannahkojen kauppamitta, 40 kpl.

riimottua = plytty, roskaantua. Savupirtin katto riimottui savusta, 
parta riimottuu, kun kesll plyist maata penkoo.

riivattu = jokin jnklintu.

roitovalkea = ristiin rastiin asetetuista puista tehty nuotio.

rouot = vllyt.

rova = rakkainen, kivikkoinen vaara.

rukattaa = kiirehti.

ruotake = louteiden, havujen kannatusriuku laavussa, katoksessa.

ruotku = pitk notkea riuku.

ruukaltaa = laukata, rient kiireesti.

ryh = oravankurento, mys linnun.

ryki = kiimoa (porosta, peurasta). Rykimaika mikkelin jlkeen.

rys = kalanpyydys, eroaa lanasta siten, ett rysss on 
luokanmuotoiset vanteet, alaosa suora.

rmi = rme, puuta kasvava suo.

rpi = juosta, laukata upottavassa rvss.

rp = hanki, joka ei varsin kannata, pudottaa ja kannattaa.


saaloa = lhtt (porosta).

saivovesi = suolaton vesi. Sompiojrvi varsinkin on saivo, kun se on 
kovin matala.

sani = ajoreki, vasite heti ketaroilleen tehty ajoreeksi ja maalattu.

sankale, maansankale = muuta aapaa t. jnk kiintempi kohta.

sarvenkiira = poron (ja peuran) sarven tyvikuhmu.

satalatva = hein, jonka samasta tyvest nousee monta kortta.

sati = jos, kun.

seisomakontti = poron t.m. elimen takajalan jorvakontin ja alakontin 
vlinen jsen.

selksuonet = paria sormea levet lujat suonet kahta puolta poron (ja 
peuran) selkpiiksi, selkrankaa. Suonet irroitetaan siten, ett 
pujotetaan nuoranmutka suonen alle ja sitten vedetn saparosta phn 
ksin.

sev = talven mittaan suvettunut, kovottunut ja painunut paksu 
lumikerros, joka hyvin kannattaa sivakkamiest.

sieppuri = karhunnahasta laitettu, pnreillinen hartiasuojus.

siljo, markkinasiljo = vanhan lapin kotakyln kentt, jossa ennen 
markkinoita pidettiin.

silmusnahka = kuninkaanlakki, elimen sisuskaluissa.

silvota = kiivet oksittomaan puuhun.

silvri merkitsee oik. hopeaa, ruots. silver.

singuttaa = venytt nahkaa, nuoraa, vaatetta.

sinkua = veny, ks. ed.

sisna = karvattu ja parkittu poronnahka.

sokeapaarma = pienempi isoapaarmaa. Paarman lento pian loppuu, kun 
sokeapaarma ilmestyy.

sontalatja = rekeen laitettu leve sonnan ajolava.

sontupuoli = nyljetyn nahan lihapuoli.

soppahaarukka = kaksihaarainen, mys lapionmallinen reikpohjainen, 
pitkvarsinen taikko, jolla ennen moskaa ammennettiin navetan padasta 
astioihin.

sopsata = saada ksin t. jaloin pitv ote jostakin. "Ei sopsannut 
karhun kynnet, kun yritti puuhun."

sotka = telkk.

suopunki = toistakymment sylt pitk, tervattu hieno, silmukkaan 
juokseva kysi, jolla poro heitetn kiinni.

suovvumuorra = savupuu, kodan rppnaukon kohdalla puu, jossa 
keittokattilat haahloissa t. kattilakoukuissa riippuvat tulen yll. 
Lapink.

syplinen = korpit ja muut riuttalinnut, jotka pyydyksist syvt 
lintuja, ovat syplisi.

spkkt = poron koipinahoista ommellut sriverhot, ulottuvat yli 
polvien, ovat kiinnitetyt perskkisiin.

synjnjalka = pieni synj.

sdell = matkia. Laulurastas stelee kaikkia muita lintuja, laulaa 
niinkuin nekin.

srev = pitksrinen.

sskelinen = kalasski.


taajoa = leikki, telmt.

taamoa = taltuttaa, opettaa porohrk ajohrksi.

tahon ihvi = tahon pintaan hiomisesta kertynyt tahna.

takatyvinen = levelanteinen nainen.

takkahrk = selssn takkaa kantava poro.

tampu = poron etujalan kontti, lapakontin ja vuorkun vliss.

tauro = hyvin keitetty hyv kala, siika.

lemahdella = hyphdell kevesti, nopeasti.

teni = telmta, hangoitella vastaan (porosta, jolla ajetaan).

tenne = kova lumikerros soseen alla.

tieva = hiekkakumpu.

tokkemus = suokulainen.

tokka = porolauma (t. peuralauma).

tolla = vanha rappeutunut huone.

tolvata = juosta kovasti (porosta).

tounuleip = silkka olkileip, ei jauhoja ensinkn. Kalhuleivss on 
vhn jyvnkahuja seassa.

tunka = poron juoksutusmaha, sanotaan mys tunkasuoleksi.

tuohenjulmu = hieno tuohenkalvo.

tuppipaarma = pieni tuppisiipinen paarma, kova puremaan.

tykky = tytelis.

tidell = etsi ja tappaa toisen pst tit.

tmy, tamu = hyvss lihassa ja pinnassa oleva poro t.m. elv on 
hyvss tamussa.


uhka, uhka suuri = aika suuri.

uinelo, ungelo, uivelo = uivelo.

ukki = isois.

ummenoius = porohrk, jolla saattaa ajaa suoraan poikki umpihankien.

umpinainen hopeariksi = rikkomaton kokonainen riksinraha.


vaistota = tyynty (tuulesta).

vaivaisen varpu = vaivaiskoivu (Betula nana).

valkko = valkoinen poro.

vankka = jokilaakso.

vatkata = viskata.

veitsikosa = vanha huono veitsi.

vennikko = metsmaa, jossa porot ovat hihnalla puuhun kiinnitettyin 
"laitumella" symss.

vent = hoitaa poroa vennikossa. Ks. ed.

verkkoraja = vanha risainen verkko.

verremys = verraton, kaikkein paras.

vihdet = kulkea ristiin rastiin, edestakaisin.

viehterpaatihousut = edest umpinaiset, etupeltiset rakut, jotka vyll 
kiinnitettiin lonkille.

vihveli = vihvil.

vinnari = ks. nahkavinnari.

vosa = suuret maansuortuvat jnkien keskell ovat vosia. Ne kasvavat
kaikenlaista puuta, ja ovat sileit maita.

vuoma, uoma = suuri puuton suo, jnkvuomat jokirannoilla.

vuongas = levhtnyt (porohrst).

vuonkua = levht. "Jrvi jtethiin muutamaksi kesksi vuonkumhaan,
ja kun se oli muutaman vuuen vuonkunut, niin siin oli taas kaloja."
Mys poro jtetn vuonkumaan.

vuopaja, uopaja = jokivylst sivuun pistytyv rantamutka, lahdelma.

vuottoraippa = poron vetohihna.

vuottua = nky, tuntua (jljet lumessa t. maassa). Mys; korttojen
panijalle vuottuvat pahat takaisin.

vlkknid = ontua.

vnkkipannun tukko = sotkan t.m. vesilinnun hyheninen pnahka, joka
oli piihanan alla vnkkiruutien peittona.

vrti = kestiystv.


ydinkontti = poron (t. peuran) konttiluu, jonka sisss on ydin.


ij = isois.

mmi = isoiti.



