'Novelleja Giovanni Boccaccion Decameronesta' on Projekti Lnnrotin
julkaisu n:o 793. E-kirja on public domainissa sek EU:ssa ett sen
ulkopuolella, joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan
kytn ja levityksen suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




NOVELLEJA GIOVANNI BOCCACCION DECAMERONESTA

Kirj.

Giovanni Boccaccio


Suom. Joel Lehtonen

Esipuheen kirj. Werner Sderhjelm

Suomennostyn on teettnyt Suomalaisen kirjallisuuden edistmisrahaston
varoilla rahaston toimikunnan kaunokirjallinen osasto.



Otava, Helsinki, 1914.






SISLLYS:

Giovanni Boccaccio ja hnen Decameronensa, kirj. _Werner Sderhjelm_.

Ensiminen piv.

   Ensiminen kertomus.
   Kolmas kertomus.
   Seitsems kertomus.

Toinen piv.

   Ensiminen kertomus.
   Toinen kertomus.
   Neljs kertomus.
   Viides kertomus.
   Kahdeksas kertomus.
   Yhdekss kertomus.

Kolmas piv.

   Kolmas kertomus.
   Kahdeksas kertomus.

Neljs piv.

   Ensiminen kertomus.
   Toinen kertomus.
   Seitsems kertomus.
   Kymmenes kertomus.

Viides piv.

   Ensiminen kertomus.
   Toinen kertomus.
   Kahdeksas kertomus.
   Yhdekss kertomus.

Kuudes piv.

   Neljs kertomus.
   Kuudes kertomus.
   Kymmenes kertomus.

Seitsems piv.

   Neljs kertomus.

Kahdeksas piv.

   Kolmas kertomus.
   Kuudes kertomus.

 Yhdekss piv.
   Ensiminen kertomus.

Kymmenes piv.

   Kolmas kertomus.
   Yhdekss kertomus.
   Kymmenes kertomus.




Giovanni Boccaccio ja hnen Decameronensa.


Boccaccio on luonut taiteellisen kertomakirjallisuuden, on ensimisen
antanut elvlle elmlle sijan kirjallisuudessa, ollut tienraivaajana
renessanssin elmnhalun ja ihmistuntemisen ilmaisemiselle sek
ensimisen asettanut realismin, luonnonmukaisuuden, kertomarunouden
varsinaiseksi pohjaksi; hn on sen lisksi ensimisen antanut
italialaiselle proosatyylille sen taiteellisen varmuuden. Siin
lyhyesti hnen merkityksens ja hnen maailmanmaineensa syyt.

Dante oli ennustanut renessanssia, kooten Jumalaiseen nytelmns
iknkuin supistetun kuvan keskiajan aatemaailmasta, mutta samalla
monin muodoin viitaten eteenpin. Petrarca ja Boccaccio aloittavat
renessanssin, kumpikin innostuneesti antautuen klassillisten
kirjailijain tutkimukseen ja humanismin palvelukseen, edellinen sen
ohessa luoden uudenaikaisen lemmenrunouden ja isnmaallisen lyriikan,
jlkiminen taas kertomarunouden.

Giovanni Boccaccio syntyi 1313, luultavasti syksyll. Hnen isns oli
firenzelinen kauppias, itins kotoisin Parisista, naimaton mutta
muuten tuntematon, todennkisesti jonkun ylhisemmn ranskalaisen
porvarin tytr, johon Boccaccino (Boccaccio vanhempi) asiamatkalla
Ranskan pkaupunkiin oli tutustunut ja jonka hn sitten oli jttnyt:
tytt kuoli luultavasti nuorena, ja siten Boccaccio jo pienokaisena
joutui isns haltuun.

[skettin on ers ranskalainen oppinut, Henri Hauvette, Boccaccion
syntymn kuusisatavuotispivn johdosta julkaissut hnest elmkerran,
joka on omistettu "sen tuntemattoman parisilaisen naisen muistolle,
joka v. 1313 antoi elmn Boccacciolle". Kirjassaan tekij on
menestyksell koettanut osoittaa mit gallialaista perint B:n iti
oli pojalleen jttnyt.]

Is meni kohta sen jlkeen naimisiin; hn ei nyt enemmn kuin
itipuolikaan miellyttneen poikaa, joka myhemmin kirjoittaa
kodistaan: "siell ei koskaan naureta, taikka ainakin hyvin harvoin;
talo on pime ja kolkko; kylmn, kovan ja ahneen ukon epmiellyttv
nky vaivaa minua alati". Kuusi vuotta hn oli, koulua kytyn,
kauppamiehen opissa, mutta kun tm oli hnelle vastenmielist, salli
is hnen opiskella oikeustiedett, jotta hn psisi asianajajaksi,
mik ammatti kaupan jlkeen oli tuottavin. Tt varten lhetettiin
nuori Boccaccio Napoliin. Siell kvi olo hnelle kyllkin hankalaksi,
isn taloudellinen asema kun ei milln lailla ollut loistava, ja
Boccaccio sai jo nyt krsi samaa, mik tuli hnt vaivaamaan koko
hnen ikns, nimittin kyhyyden ja puutteen huolia. Mutta sen sijaan
tarjosi Napoli hnelle sielun ja taideaistin ravintoa mit runsaimmassa
mrin. Hovi oli ranskalainen, tynn oppineita ja runoilijoita, ja
kuningas itse, Robert d'Anjou, oli viisas filosofi sek tieteeseen ja
taiteeseen innostunut. Nihin Ranskasta ja Provencesta tulleihin
vaikutuksiin yhtyi vaikutuksia Itmaista, joiden kanssa Napoli oli
vilkkaassa kauppayhteydess, kreikkalainen traditsioni muinaisilta
ajoilta, joka vielkin painoi leimansa elmn hienoihin tapoihin, sek
etelisen hehkuvan luonnon keskell kehittynyt iloinen maailmankatsomus
ja elmnhalu. Boccaccio joutui kohta seurustelemaan nuoren aateliston
kanssa, sill hnen henkiset lahjansa, hnen miellyttv olentonsa,
hnen pienet kokeensa kirjallisuuden alalla olivat hnelle parempana
suosituksena thn piiriin kuin mikn aineellinen rikkaus olisi
ollut. Ja sitten hn yhtkki joutui lemmen pauloihin. Ern
psiislauvantaina hn kohtasi kirkossa -- niin hn itse kertoo --
ylevn, kauniin naisen, johon heti tulisesti rakastui. Tm kohtaus
muistuttaa liiaksi Petrarcan kertomusta hetkest, jolloin hn ensi
kerran nki Lauran, voidaksensa olla herttmtt meiss epilyksi.
Mutta pasiassa juttu sentn on totuudenmukainen. Naisesta ei
kuitenkaan ole psty selville: tavallisesti vitetn, ett hn oli
itse kuninkaan avioton tytr, Maria d'Aquino, mutta tm otaksuma ei
ole varmojen tietojen tukema. Tydell varmuudella tiedetn
vain, ett hn oli hienoa sukua, naimisissa ja alussa Boccacciolle
niin suopea kuin tm suinkin voi toivoa, mutta ett hn sitten
jtti runoilijan. Onnensa ja huolensa on Boccaccio kuvannut
nuoruudenteoksissaan, jotka ovat joko runomuotoisia tahi suorasanaisia
pieni romaaneja, usein liiaksikin noudattaen vanhaa mallia kaikkine
vertauskuvineen ja mytologisine aineksineen. Yksi nist on kumminkin
erityisesti mainittava: proosaromaani _Fiammetta_, jolla on suuri
kirjallishistoriallinen merkitys, siin kun ensi kerran annetaan
seikkaperinen psykologinen kuvaus sielun ja tunteiden vaihteista
ihmisen rakkauselmss ja niiden ulkonaisista ilmauksista. Tt
kirjaa vaivaavat, niinkuin muitakin Boccaccion nuoruudentuotteita,
liian monet taruopilliset poikkeukset aineesta, toistamiset ja muut
pitkveteisyydet, mutta siin on todellisuutta ja intohimoa siksi
paljon, ett sen voi sanoa viittaavan suoranaisesti uuden ajan
intohimoisimpiin rakkauden analyyseihin, sellaisiin kuin Goethen
_Wertheriin_. Fiammetta on jalosukuinen napolilainen nainen, Panfilo
nuori firenzelinen kauppias, he rakastavat toisiansa sieluineen ja
ruumiineen, Panfilo matkustaa pois, luvaten palata, mutta ei tulekaan
takaisin, ja Fiammetta saa kuulla hnen rakastavan toista naista ja
antautuu eptoivoon. Tm pieni toiminta on esitetty erinomaisella
taidolla: Boccaccion kyttmt keinot, nyttkseen rakastavan
mielialoja eri puolilta, muistuttavat kerrassaan uudenaikaisia
psykologisten romaanien tyylitemppuja, ja ylipns on harvoin
maailmankirjallisuudessa naisen rakkauselmn onnea, levottomuutta ja
tuskia yht liikuttavasti kuvattu. Aivan uudenaikainen ja inhimillinen
on myskin Boccaccion kuvaus Fiammettan miehest: hiljainen,
kunnollinen, kaikin puolin kelpo olento, joka hellsti pit huolta
vaimostaan, kun tm sairastuu lemmenhuoliinsa, eik aavista mitn
pahaa. Mutta kirja ei olisi aikansa lapsi, jollei siin myskin
tavattaisi puhtaita renessanssipiirteit, kuten esim. seuraava,
ensimisess kirjassa esiintyv kuvaus Fiammettan unesta, jonka on
syyst sanottu muistuttavan jotakin Botticellin freskomaalausta: "Ja
tmn ilon tyttmn, jonka pidin vain omanani, olin istuvinani
vihress ruohossa niityll, jota auringonsteilt suojeli sken
lehteen puhjenneitten puitten antama varjo. Ja valkeilla ksillni
poimin erilaisia kukkia, joista koko kentt loisti kirjavanaan, kokosin
niit hameeni laskoksiin ja valitsin niist yhden toisensa perst
sitoakseni itselleni kauniin seppeleen ja sill koristaakseni ptni.
Ja siten somistettuna, niinkuin Proserpina, kun Pluto hnet rysti
hnen idiltn, nousin ja vaelsin laulaen eteenpin kautta nuoren
kevn." -- Viel on listtv tmn romaanin ansioihin, ett se
on tynn elvi pikkukuvia Napolin tavoista ja kertomuksen
tapahtumapaikoilta, jotka suuresti enentvt todellisuusvaikutusta ja
nekin puolestaan tekevt kirjasta realistisen suunnan edellkvijn.

Useimmat nist Boccaccion ensimisist teoksista kirjoitettiin
valmiiksi Firenzess, jonne hnen isns oli hnet kutsunut takaisin
1340 vuoden loppupivin. Siell hn nyt eli muutamia vuosia, hyvin
tyytymttmn sek julkisiin ett yksityisiin oloihin, ja etupss
kirjoitellen sek lukien vanhoja klassikkoja. Hn tekee pieni matkoja,
muutamien kirjallisuutta harrastavien pikkuruhtinaitten luo, jotka
kutsuvat hnet vieraakseen, mutta 1348 hn jlleen on Napolissa,
palaten sielt kuitenkin jo kahden vuoden kuluttua, isns kuoleman
johdosta. Tllin, 1350, hn ensi kerran kohtaa Petrarcan Firenzess ja
solmii suuren humanistin ja runoilijan kanssa ystvyyden liiton, joka
on kestv kuolemaan asti. Oppineisuutensa ja kaunopuheisuutensa vuoksi
kytetn hnt Firenzen lhettiln sek valtiollisissa ett muissa
asioissa, ja niin ky hn nyt muun muassa Petrarcan luona Paduassa
saadakseen hnet muuttamaan Firenzeen, miss hnelle tarjotaan loistava
paikka; hn ky Tyrolissa, Baijerin herttuan luona, vielp paavinkin
tykn Avignonissa. Thn aikaan hn mys kirjoittaa _Decameronensa_,
ern _Corbaccio_ (Korppi) nimisen vihlovan satiirin naisia vastaan --
johtuen siit, ett hn oli joutunut ern nuoren ja kauniin lesken
narrattavaksi -- sek latinankielisi runoja ja historiallisia teoksia,
ja alkaa laatia Danten elmkertaa. Hn yllpit kirjeenvaihtoa
Petrarcan kanssa, nuhtelee hnt m.m. kovasti siit, ett hn oli
antautunut Milanon itsevaltiaan Viscontin palvelukseen, mutta ky hnt
tervehtimss ja ryhtyy hnen neuvostaan sek ern kreikkaa osaavan
kalabrialaisen, Leontius Pilatuksen, avulla toimenpiteisiin saadaksensa
Homeroon knnetyksi latinankielelle. -- Kauniin todistuksen nitten
molempien nerojen ystvyydest antaa pari kirjett, jotka vaihdettiin
heidn keskens ern omituisen tapauksen johdosta. Vuoden 1362 alussa
kvi Boccaccion luona ers salaperinen henkil nimelt Ciani, joka
sanoi tuovansa sanan sken kuolleelta pyhlt Pietro Petronilta: tm
oli nyss nhnyt taivaan ja helvetin aukeavan ja Jumalan tuomioiden
lankeavan ankarina eriden syntisten ihmisten plle, joita Cianin nyt
piti valmistaa pikaiseen kuolemaan, jolleivt he kntyisi. Yksi niist
oli Boccaccio, ja hnen piti muka heti luopua runoudesta, s.o. lakata
tutkimasta pakanallisia runoilijoita. Boccaccio -- joka itse sken oli
niin purevalla tavalla kuolemattomassa novellikokoelmassaan ivaillut
munkkien taikauskoa -- oli viel siksi paljon keskiajan lapsi, ett
pelstyi: kuoleman kuva se hnt sikhdytti, sill kaikessa
kyhyydessn hn rakasti hartaasti elm eik lainkaan ollut
taipuvainen siit luopumaan. Onneksi hn kuitenkin kirjoitti
Petrarcalle, ennenkuin ryhtyi mihinkn ptkseen kummallisen viestin
johdosta. Petrarcan vastaus, joka on silynyt ja jossa Boccaccion
kirjeen sisllys on toistettu, on monessa suhteessa merkillinen. Se
antaa meille ennen kaikkea erinomaisen kuvan ystvysten luonteiden
erilaisuudesta, todistaen kuinka paljon etevmpi Boccacciota Petrarca
oli arvostelukykyyn nhden. Tyynesti ja isllisesti hn neuvoo
ystvns, niinkuin malttamatonta ja hermostunutta lasta. Jos Jeesus
Kristus on puhunut, hn sanoo, niin se tosiaankin on suuri asia. Mutta
kysymys on juuri, onko hn puhunut. Moni sanoo nhneens Kristuksen,
eik se ole totta. Mit tm sanansaattaja on julistanut? Meidn pian
tapahtuvan kuolemamme. Mutta senhn jokainen tiet, ett elm on
lyhyt. Ja mit tulee opintoihin, lkmme antako tietmttmien
neuvojen eik oman lhestyvn loppumme vieroittaa itsemme niist.
Petrarca luettelee laajasti muitakin syit, joitten pitisi saattaa
hnen ystvns jrkiins, ja pyyt lopulta hnt tulemaan luoksensa
asumaan.

Boccaccio rauhoittui eik myynyt kirjojaan, niinkuin oli uhannut tehd,
eik myskn muuttanut Petrarcan luo. Muitakin tarjouksia astua
korkeitten herrojen palvelukseen hn hylksi, pidtten itselleen
tyden vapautensa. Kerran, kun hnt houkuteltiin Napoliin, miss hn
niin hyvsti oli viihtynyt, hn kuitenkin antoi myten, mutta
krsittyn aivan toista kohtelua kuin mit oli odottanut hn palasi
sielt vietten ensin kolme kuukautta Petrarcan luona Veneziassa ja
vetytyen sitten sukunsa pieneen kotikaupunkiin, Certaldoon, miss hn
nyt viipyi aina vuoteen 1365, jolloin Firenzen kaupunki taasen kysyi
hnen palveluksiaan. Hnet lhetettiin uudelleen Avignoniin
neuvottelemaan paavin palaamisesta Italiaan, ja kun tm oli
tapahtunut, kvi hn Firenzen puolesta tervehtimss paavia Roomassa
1367. Viel kerran sai hnet eteln vetovoima asettumaan Napoliin,
muutamien vanhojen ystvien luokse, mutta 1371 hn ptti lopullisesti
asettua Certaldoon. Siell hn viettikin rauhassa parisen vuotta,
kunnes Firenzen hallitus 1373 antoi hnelle kunniakkaan tehtvn tulla
tulkitsemaan Danten Jumalaista nytelm niiden pojille, joista
runoilija vitsoen tahi ylisten oli laulanut. Mutta kun sairaus, joka
jo oli ahdistanut hnt kovasti Certaldossa, kvi yh rasittavammaksi
ja kun sen ohessa koko yritys kohtasi vastustusta -- sill muutamat
pitivt kuolemansyntin, ett ollenkaan kajottiin Danten pyhiin
sanoihin -- niin Boccaccio itse alkoi pelt, ett oli ryhtynyt liian
suureen tehtvn ja ett sairautensa oli annettu hnelle
rangaistukseksi siit. Hn luopui muutaman kuukauden kuluttua
selittjntoimestaan, pyyten anteeksi ett oli siihen ollenkaan
ruvennut.

Yksininen ja ikv oli nyt sairaan vanhuksen elm Certaldossa.
Lokakuulla 1374 hnet saavutti tll tieto Petrarcan jo heinkuulla
tapahtuneesta kuolemasta -- siin mrin oli Boccaccio unohdettu,
etteivt firenzeliset ystvt edes muistaneet toimittaa hnelle tt
surusanomaa aikaisemmin. Petrarca oli mrnnyt ystvlleen
annettavaksi viisikymment kultafloriinia (n. 2,400 markkaa), jotta
tm voisi "hankkia itselleen lmpimn talvitakin". Liikutettuna ja
kiitollisena Boccaccio muisteli niit suloisia hetki, joita he olivat
yhdess viettneet. Joulukuun 21 p. 1375 hnkin vihdoin psi
vaivoistaan vapaaksi. Firenzen valtiokansleri, Colluccio Salutati, itse
kuuluisa humanisti, valitti, ett nyt kaunopuheisuuden molemmat suuret
valot olivat sammuneet, ja sanoi Boccacciosta, ettei ollut koskaan
nhnyt rakastettavampaa ihmist kuin herra Giovanni oli.

Millainen Boccaccion suhde hnen loppuilln oli hnen nuoruutensa
teoksiin, ky ilmi siit, ett hn v. 1373 kirjoittaa erlle nuorelle
ystvlleen ja hyvntekijlleen, joka aikoi menn naimisiin, ett tm
pidttisi talonsa naisia lukemasta _Decameronea_, joka nuorissa,
puhtaissa sydmiss voisi saada aikaan mit pahimpia tuhoja; viel
enemmn siit, ettei hn koskaan Petrarcalle puhunut tst teoksesta:
aivan sattumalta Petrarca sai sen myhn ksiins ja knsi latinaksi
Griselda-jutun (X, 10), osoittaaksensa ettei ollut suuttunut siit,
ett ystvns oli moisen teoksen kirjoittanut! -- Tosiasiassa oli tuo
Petronin 1362 lhettm sana Boccaccioon vaikuttanut, niin ett hn
siit lhtien alkoi katua entist elmns ja tuotantoansa, ja kun hn
loppuilln, sairauden sek puutteen vaikutuksille herkkn, yh
enemmn taipui uskonnollisiin ja moraalisiin mietelmiin, ei siis ollut
kumma, ett hn varsinkin _Decameroneansa_ piti miltei rikoksellisena
tekona.

       *       *       *       *       *

Ja kuitenkin on juuri tm novellikokoelma ainoa Boccaccion kirjoista,
joka on silyttnyt hnen nimens lpi aikojen ja asettanut hnet
maailmankirjallisuuden suurmiesten joukkoon.

Puhuessaan ystvlleen sen moraalisista heikkouksista Boccaccio sanoi
saman, mink tuhannet ovat hnen jlkeens sanoneet. Kokoelmassa on,
sit ei ky kieltminen, sellaisia kertomuksia, jotka eivt ainoastaan
aiheensa puolesta ole enemmn kuin arveluttavia, vaan myskin niiss
kytetyn kielen thden ovat katsottavat epmiellyttvn rivoiksi. Mutta
meidn tulee muistaa, ett nm jutut olivat pelkn huvin vuoksi
kirjoitetut: kaikki aiheesta johtuneet tilanteet esitetn niiss joko
hullunkurisessa taikka ivallisessa valossa, eik Boccaccio koskaan
ollut ajatellut, ett niit voisi ksitt epsiveyden yllyttjiksi,
ennenkuin edellmainitut seikat saivat hnen omantuntonsa
rauhattomaksi. Hyvn todisteena siit on, ett hn omisti ne naisten
luettaviksi, "kun heit vaivasi lemmenkaiho eik heill, kuten
miehill, ollut muita keinoja poistaaksensa mielens huolet", ja viel
parempana se, ett hn antaa naisten niit kertoa. Thn aikaan ja
paljoa myhemminkin oli, se muistettakoon tt puolta ajatellessa,
ksitys siit, mit ky sanominen ja mit ei, aivan toisenlainen kuin
uudempina aikoina; ja onhan meill kuudenneltatoistakin vuosisadalta
esimerkki erst ylhisest, ylevmielisest, vielp sangen
hurskaastakin naisesta -- tarkoitan Margaretaa, Navarran kuningatarta
-- joka, kirjoittaessaan sarjan novelleja Boccaccion malliin, ksitteli
aiheita ja kytti lausetapoja, jotka panisivat rohkeimmankin meidn
aikamme naisen punastumaan.

Missn tapauksessa nm tllaiset kertomukset eivt muodosta kokoelman
pasiallista sisllyst, kuten usein luullaan, eivtk edes
lukumrlln voita muita, niit kun on vain kolmisenkymment. Muuten
on _Decameronen_ sisllys mit kirjavinta laatua, ulottuen
jokapivisten temppujen ja ilveilyjen kuvauksista -- niinkuin
kahdeksantena pivn kerrotut, joista kaksi, VIII, 3 ja VIII, 6, on
thn knnskokoelmaan otettu -- aina sellaisiin asti, mitk, kuten
viimeinen kertomus Griseldasta (X, 10), ksittelevt miltei
uskomattoman jaloja ja ihanteellisia tekoja. Nitten rajojen vlille
mahtuu sitten eri vivahduksia melkein yht paljon kuin novelleja on.
Siin on sellaisia hullunkurisia seikkailuja kuin Andreuccion, joka
saapuu Napoliin ostaaksensa hevosia ja palaa sielt paljaaksi
karsittuna, mutta sormessaan ern korkean kirkonmiehen rubiinisormus,
eriskummallisella tavalla saatu (II, 5); siin on hmmstyttvi, mutta
todellisuudesta tuskin paljonkaan poikkeavia juttuja tekopyhyydest
sek ihmisten taipuvaisuudesta uskomaan kaikenlaista, mit uskonnon
nimess heille luulotellaan (I, 1, VI, 10); siin on sellaisia
syvmietteisi kertomuksia kuin vertauskuva kolmesta sormuksesta
(I, 3), joka jo Boccaccion ksittelemn tarkoittaa eri uskontojen
samanvertaisuutta ja jota sittemmin Lessing niin valtavasti ja
kauniisti on kyttnyt draamassaan _Nathan der Weise_. Ja tllaisten
rinnalla on romanttisen mielikuvituksen taikka historiallisen tarinan
antamia aiheita, jotka esittvt liikuttavia kohtauksia ihmiselmst,
uhrautuvaa rakkautta ja ystvyytt, hyveen lopullista voittoa ja
kaikista vastuksista selvimist, joita ksitellessn Boccaccio voi
osoittautua yht syvksi ja myttuntoiseksi sielun tutkijaksi, kuin
hn leikillisiss kuvauksissaan on nyttytynyt tarkaksi todellisuuden
havaitsijaksi. Muistutan novelleja Antwerpenin kreivist (II, 2),
Ghismondan traagillisesta kohtalosta (IV, 1), Federigon haukasta (V,
9), mainitakseni ainoastaan kuuluisimmat, jotka ovat seuraavassa
suomennettuina. Mutta Boccaccion romantiikka menee viel pitemmlle: se
panee hnet kertomaan sulttaanin hovista ja mutkallisista seikkailuista
maalla ja merell, itmaalaisten romaanien tapaisesti (II, 9, V, 1, V,
2, X, 9); se antaa hnen kytt lemmenjuomia (II, 8) ja esitt Danten
suuren teoksen tapaan ern jutun, jonka ytimen on hourailevalle
mielikuvitukselle esiintyv nky (V, 8). Useimmat nist kertomuksista
ovat rakkausjuttuja, sill rakkaus ja kaikki sen vaiheet,
koomillisimmista traagillisimpiin asti -- siin on oikeastaan koko
_Decameronen_ sisllys, ja harvat ovat ne kertomukset, joissa sit ei
jossakin muodossa olisi. Mutta yht rikesti kuin Boccaccio on voinut
tuoda ilmi sukupuolien sdyttmimmt suhteet, yht hienosti hn on
tiennyt ylist rakkauden runollisuutta, sen voimaa ja valtaa (lisn
tss suhteessa viel viittauksen novelliin IV, 7).

_Novelli_ eli pieni, yksinkertainen kertomus, johon ei mahdu
mutkallista juonta eik suurta henkiljoukkoa, on kotoisin Itmaista,
miss se, tarkoitusperltn tavallisesti moraliseeraavana, oli
aikaiseen saavuttanut erinomaisen suosion. Sielt se siirtyi
Lnsimaihin, anastaen itselleen sijan keskiajan latinalaisessa,
provensaalisessa ja italialaisessa kirjallisuudessa, kytten sek
lainattuja ett omintakeisia aiheita, mutta aina pysyen muodon suhteen
-- myskin tmn ollessa runomitallinen -- yksinkertaisena ja
varsinaista taiteellista ksittely kaipaavana. Tst alkuperisest
novellikirjallisuudesta on Boccaccio viljalti lainannut aiheita, mutta
aina muovaillen ne miltei tuntemattomiksi henkilkohtaisella ja
taiteellisella ksittelykyvylln.

Myskin mit novellien ulkonaiseen nyttmllepanoon -- jos niin saa
sanoa -- tulee, hn seuraa itmaalaisia malleja. Oli net tavallista,
ett tllaiset kertomukset asetettiin kehyksen sisn: pantiin joku
tahi jotkut henkilt mrtyss tilanteessa niit kertomaan. Noudattaen
tt tapaa Boccaccio keksi novelleilleen seuraavan kehyksen. Siihen
aikaan, jolloin Itmaista tullut rutto v. 1348 raivosi Italiassa,
sattui, kertoo hn, seitsemn nuorta naista tapaamaan toisensa erss
Firenzen kirkossa; he pttivt paeta kaupungista pois, ja kolme nuorta
herraa, heidn tuttujaan, liittyy heidn seuraansa. Fiesolen
kukkuloilla he sitten elvt huoletonta elm siromuotoisessa
palatsissa ja puutarhan kukkivalla nurmella, miss suihkulhde solisee,
ja kertovat vuorotellen toisilleen novelleja kymmenen pivn kuluessa,
kymmenen kertomusta piv kohti, ja lopettaen aina "ballatalla",
laululla. Rohkeimmat kertomukset eivt suinkaan aina lhde miesten
suista ... mutta nm seitsemn naista ovat muuten hyvin kasvatettuja
ja viehttvi; he punastuvat vliin rivouksista, mutta nauravat
useimmiten ilman minknlaista tekopyhyytt niiden lystillisyyksille.

Melkein puolet nist Boccaccion novelleista perustuvat kirjallisiin
lhteisiin. Mutta, kuten jo huomautin, esikuvat ovat tydellisesti
muuttuneet, tekijn henki on niihin puhaltanut aivan uutta elm, ja
silloin on tosiasiassa hyvin vhn merkitsev, mist hn on ensimisen
sysyksens saanut. Pasia on, mink persoonallisen leiman hn on
niihin painanut ja miten hnen taiteensa niiss ilmenee. Kaikkialla
ovat alkuperisten kertomusten verettmt henkilt muuttuneet elviksi
olennoiksi, vielp tyypeiksi, joiden inhimilliset ominaisuudet eivt
suinkaan ole yksistn renessanssiajan italialaisille kuvaavia.
Kaikkialla on alkuperinen yksinkertainen juoni muuttunut vilkkaaksi
elmn kuvaksi, miss ihmiset hrivt silmiemme edess niinkuin
todellisuuden nyttmll, puhellen ja nauraen, valittaen ja
huokaillen, niin ett olemme kuulevinamme heidn nins. Samalla
lailla hn on ksitellyt niit aineksia, jotka hn sai kansantajuisista
taikka paikallisista traditsioneista. Niist hn on luonut kuvauksia
aikansa elmst tapoineen, ympristineen, tekoineen, vielp
pukuineen ja liikkeineen, jotka opettavat meit mit perusteellisimmin
tuntemaan neljnnentoista vuosisadan jokapivist elm Italiassa.
Mutta suurin hnen taiteensa on kuitenkin silloin, kun hn satiirinsa
koko voimalla ruoskii taikka hienolla ivallaan naurettavaksi
knt henkilit ja oloja, joissa hnen mielestn ihmisyyden
halveksittavimmat puolet ilmenevt. Olemme jo puhuneet hnen
rakkausjutuistaan. Yht mielelln hn ky munkkien ja pappien
kimppuun, tehden pilkkaa heidn siivottomasta elmstn, heidn
sivistymttmyydestn, heidn halpamaisuudestaan. Tm kaikki oli
keskiajan kirjallisuudelle antanut monenlaisia kiitollisen ksittelyn
aiheita, mutta ei kukaan ole niin verisesti paljastanut ja
silminnhtviksi esittnyt nit heikkouksia kuin Boccaccio.
Suomennoksessamme lydmme kaksi kuuluisaa tmnlaatuista juttua:
toinen (IV, 2) kertoo munkista, joka enkeli Gabrielin hahmossa saa
kuulumattomia aikaan, mutta lopulta paljastetaan; toinen (VI, 10) frater
Cipollasta, joka herkkuskoiselle yleislle luulottelee, ett hnell
on enkeli Gabrielin siiven hyhen, ja kun joku veijari on hnen
laukkuunsa pannut hiili, kekselisti vitt, ett hn onkin
erehdyksest ottanut mukaansa ne hiilet, joilla pyh Laurentius
paistettiin. Niss jutuissa esiintyy rahvaan tyhmyys yht purevassa
valossa kuin munkkien eprehellisyys ja tekopyhyys. Mutta loistavimmin
on tm viimemainittu ominaisuus kuvattuna ser Ciapelletton jutussa,
jonka tapaamme heti avatessamme kirjan (I, 1). Tm oli kuin olikin
todellinen henkil, ja jutun ppiirteet Boccaccio sai elmst. Mutta
suunnaton liioittelu, joka tekee henkiln niin tyypilliseksi, ja tuo
hmmstyttv loppu, miss petturista tulee pyhimys, ovat tietysti
Boccaccion omaa. Ja tm kertomus saa hyvinkin laajan kantavuuden:
siit iknkuin steilee paljastavaa valaistusta koko keskiajan
uskonnolliseen elmn. -- Kiltimpi on Boccaccion iva hnen kuvatessaan
sellaisia tosiolentoja kuin tyhmyydestn tunnettua Calandrinoa (VIII,
3, VIII, 6), jonka hnen pilansa ympri kaikenlaisilla pienill
sattuvilla piirteill.

Nin luo Boccaccio loppumattoman sarjan ihmiskuvia, jotka esittvt
mit erilaisimpia osia siin suuressa ihmiskunnan nytelmss, mink
hnen nennisesti niin mitttmt, ainoastaan hetken huviksi laaditut
juttunsa muodostavat. Tm nytelm ei ole tarkoitettu opetukseksi,
eik sen moraalinen aate ole mikn muu, kuin ett elmst pit tehd
parasta mit voi, ett rakkaus on ylev ja pyh, ett ihmisen luonto
alkuansa on hyv, ett tm maa ei ole mikn murheen laakso, vaan
tynn ilon ja nautinnon mahdollisuuksia, jos niit vain nkee ja
tiet kytt. Mutta juuri tmn opin vuoksi _Decamerone_ muodostui
renessanssin pyrinnlle tienraivaajaksi: se saarnasi elmnhalun ja
elmnilon evankeliumia ja asetti ihmisluonnon yksinkertaisimmat,
luontaisimmat taipumukset oikeuksiinsa, jotka keskiajan pime
itsenskieltmys-oppi oli niilt rystnyt. Ikuisen merkityksens tm
teos taas sai sen johdosta, ett se esitt todellisen elmn iloineen
ja itkuineen, esitt tunteita, jotka aina ovat liikkuneet ihmisten
povissa ja senthden aina ovat tuttuja lukijalle, esitt ihmisi,
jotka nekin intohimoineen ja heikkouksineen ovat pysyneet samanlaisina
kautta aikojen -- ja esitt tmn kaiken suurenmoisella taiteella,
joka on silyttnyt Boccaccion kuvaukset tuoreina halki lhes kuuden
vuosisadan ja tehnyt hnest elvn elmn ensimisen, kuolemattoman
runoilijan.

_Werner Sderhjelm_.






ENSIMINEN PIV




ENSIMINEN KERTOMUS.


      Ser Ciappelletto pett vrll ripill hurskasta munkkia
      ja kuolee. Ja vaikka hn elessn oli sangen huono ihminen,
      pidetn hnt kuoleman jlkeen pyhimyksen ja hn saa
      nimen Pyh Ciappelletto.

Kerrotaan, ett ern Musciatto Francesin, joka oli noussut hyvin
rikkaasta ja suuresta kauppamiehest ritariksi, oli lhdettv
Toscanaan Kaarle Maattoman, Ranskan kuninkaan veljen kanssa, jonka
paavi Bonifacius oli kutsuttanut sinne. Ja koska hn tiesi, ett hnen
asiansa olivat hyvin sekavia, niinkuin kauppiaitten usein ovat, eik hn
niit voinut helposti ja yhtkki saada kuntoon, niin ptti hn antaa
ne useain henkiliden hoitoon. Ja kaikissa niiss keksi hn keinon,
paitsi yhdess, nimittin siin, kuka olisi kyllin pystyv mies, jolle
hn voisi jtt niiden velkain perimisen, joita hn oli antanut
joukolle burgundilaisia. Ja syyn thn eprimiseen oli, ett hn
tiesi burgundilaiset riidanhaluisiksi, kehnotapaisiksi ja vilpillisiksi
ihmisiksi, eik hnen muistoonsa ensin johtunut, kuka olisi niin katala
mies, ett hn saattaisi asettaa hnet heidn pahuutensa vastapainoksi
ja kuitenkin jossakin mrin hneen luottaa. Mutta kun hn oli tt
kysymyst pitkn aikaa miettinyt, muistui hnen mieleens viimein muuan
ser Ciapperello da Prato, joka kvi usein hnen kotonaan Parisissa.
Tm oli vartaloltaan pieni, mutta silti keikailija, ja kun
ranskalaiset eivt tienneet, mit Ciapperello merkitsi, vaan luulivat,
ett se oli lausuttava: Cappello, siis seppele, heidn kieltns
jljitellen, niin kutsuivat he hnt, koska hn, kuten sanoimme, oli
pienikokoinen, Ciappellettoksi, pikku seppeleeksi, eivtk Cappelloksi.
Ja niinp hnet tunnettiin kaikkialla nimelt Ciappelletto, ja harvat
tiesivt, ett hn oli oikeastaan Ciapperello.

Tm Ciappelletto oli laadultaan tllainen mies: Hn, joka oli notaari,
olisi hvennyt ankarasti, jos yksikin hnen asiapapereistaan, vaikka
vhn hn niit laatikin, olisi huomattu vrentmttmksi; mutta
viimemainituita hn sensijaan olisi tehnyt niin paljon kuin hnelt
niit vaan pyydettiin, jopa aivan ilmaiseksi, kun taas oikeita ei
isosta maksustakaan. Vri todistuksia hn lausui suurimmasta halusta,
sek pyynnst ett pyytmtt; ja kun Ranskassa siihen aikaan
pidettiin valaa kovin arvossa eik osattu varoa vri valoja, niin
voitti hn konnamaisesti kaikissa jutuissa, joissa hnet kutsuttiin
uskonsa kautta vannomaan, ett hn puhuu totta. Hnt ilahutti
tavattomasti, jopa hn sit alaa suorastaan tutkikin, hommata
ystvysten ja sukulaisten ja kenen muitten vlille tahansa
onnettomuutta ja vihamielisyytt ja hpellisi selkkauksia, ja kuta
enemmn pahaa hn nki niist seuraavan, sit iloisempi hn oli.

Jos hnt kutsuttiin tekemn murhaa tai muita kunnottomia tit, ei
hn kieltytynyt koskaan, vaan lhti mielelln; ja monta kertaa hn
oli mielihyvkseen osallisena haavoittamassa tai tappamassa omin ksin
ihmisi. Jumalaa ja pyhimyksi sadattelemaan hn oli mestari, ja
jokaisesta pikkuasiasta oli hn niin pikainen vihastumaan kuin kukaan
olla saattaa. Kirkossa hn ei kynyt milloinkaan, ja pyhi
sakramentteja hn ivasi kuin mit halpoja asioita kaikkein hirveimmill
sanoilla; mutta kapakoissa ja muissa hpellisiss paikoissa hn
sitvastoin kvi mielelln ja oleskeli niiss. Naisia hn rakasti
niinkuin koira keppi, mutta erst vastakohtaisesta paheesta haki hn
huviaan enemmn kuin kukaan surkea mies saattaa. Varastanut ja
ryvnnyt hn olisi yht hyvll omallatunnolla kuin pyhimys antaa
almuja. Symri ja juomari oli hn siin mrin, ett sai usein krsi
tautia kohtuuttomuutensa thden. Peliss ja vrn nopan heitossa hn
oli oivallinen.

Mutta miksip olen niin laajasanainen? Hn oli kelvottomin ihminen,
mit on syntynyt milloinkaan.

Hnen pahuuttaan suojeli messer Musciatto mahdillaan ja rikkauksillaan
pitkn aikaa, jonka thden yksityishenkilt, joille hn teki sangen
usein vryytt, ja oikeus, jota hn loukkasi alinomaa, sietivt hnt.

Kun siis tm ser Cepparello muistui messer Musciatton mieleen ja hn
tunsi erinomaisesti hnen elmns, niin ajatteli hn, ett juuri tuo
samainen Cepparello oli mies, jollaista burgundilaisten ilkeys vaati.
Ja siksi hn kutsutti suojattinsa luokseen ja sanoi: Ser Ciappelletto,
kuten tiedt, olen aikeissa vetyty syrjn kaikesta tll, ja koska
min olen muiden muassa tekemisiss burgundilaisten kanssa, jotka
ihmiset ovat pelkk petosta, niin en tied ketn sopivampaa, jolle
voisin jtt saatavieni perimisen heilt, kuin sinut. Ja koska sinulla
ei nykyn ole mitn tekemist, aion min, jos tahdot siihen suostua,
hankkia sinulle jlleen oikeuden suosion ja antaa sitpaitsi sinulle
siit, mit saat perityksi, kelvollisen osan.

Ser Ciappelletto, joka tiesi olevansa tyttmn ja sangen suuresti
vailla maailman hyv ja kuuli viel sen miehen lhtevn pois, joka oli
kauan ollut hnen tukensa ja turvansa, teki viivyttelemtt ja melkein
hdn pakoittamana ptksens ja sanoi, ett hn suostuu mielelln.

He sopivat siis asioistaan keskenn, ja kun ser Ciappelletto oli
saanut valtuudet ja kuninkaan suojeluskirjan, lhti hn, senjlkeen
kuin messer Musciatto oli matkustanut pois, Burgundiin, jossa kukaan ei
hnt tuntenut. Ja siell alkoi hn peri nyt saatavia ja tehd muuta,
mit varten hn sinne oli mennyt, vastoin luontoaan sangen lempesti ja
ystvllisesti, iknkuin sstkseen kiukustumisen viimeiseksi.

Mutta kun hn tll tavoin siell oleskeli ja asui kahden firenzelisen
veljeksen talossa, jotka lainasivat korolle ja osoittivat hnelle
suurta kunnioitusta messer Musciatton vuoksi, niin tapahtui, ett hn
tuli sairaaksi. Silloin haettivat veljekset heti hnelle lkreit ja
palvelijoita, jotka hnt hoitaisivat, ja tekivt kaikki, mit voivat,
ett hn saisi terveytens jlleen. Mutta kaikki apu oli turhaa, ja
mies-poloinen, joka oli jo vanha ja, mikli lkrit sanoivat,
snnttmsti elnyt, tuli piv pivlt huonommaksi, sill hnell
oli jo kuoleman tauti. Tst olivat veljekset suuresti huolissaan, ja
kun he ern pivn olivat aivan lhell sit huonetta, jossa
Ciappelletto makasi sairaana, alkoivat he puhua keskenn hnest.

Mit me nyt tuolle teemme? sanoi toinen. Me olemme hnen thtens
joutuneet pahaan pulaan. Sill jos toimittaisimme hnet pois kotoamme
nin sairaana, niin meit soimattaisiin ankarasti; ja olisi selv
merkki huonosta lystmme, jos ihmiset nkisivt, ett me, jotka otimme
hnet ensin luoksemme ja sitten palvelimme ja lkitsimme huolellisesti
hnt, lhettisimme hnet nyt, kun hn ei ole voinut tehd mitn,
joka olisi meille epmieluista, sairaana ja kuolemaisillaan yhtkki
pois talostamme. Toisaalta jlleen: hn on ollut niin kelvoton ihminen,
ettei hn tahdo ripitt itsen eik huoli mitn kirkon sakramenttia;
ja jos hn kuolee ripitt, niin ei ainoakaan kirkko tahdo ottaa hnen
ruumistaan vastaan, vaan hnet heitetn ehk kuoppaan kuin koira. Ja
jos hn ripittisikin itsens, hnen syntins ovat niin monet ja
kamalat, ett seuraus olisi sama; sill ei olisi yhtn munkkia tai
pappia, joka tahtoisi tai voisi antaa hnelle synninpst, joten
hnet anetta saamatta silloinkin heitettisiin johonkin kuoppaan. Ja
jos siten ky, niin alkaa tmn seudun vki, sek ammattimme thden,
joka heist on vr ja jota he panettelevat joka piv, kuin myskin
halusta meit ryst, sen nhdessn meluta ja huutaa: Nit
Lombardian koiria, joita kirkkokaan ei ole huolinut, emme tahdo en
siet. Ja he ryntvt kotiimme, eivtk ainoastaan meit ryst, vaan
riistvt sitpaitsi ehk henkemmekin. Joten meidn ky joka
tapauksessa pahoin, jos tuo kuolee.

Ser Ciappelletto, joka makasi, kuten sanottu, sen huoneen vieress,
jossa veljekset tt puhelivat, ja oli tarkkakuuloinen niinkuin nemme
sairaiden usein olevan, kuuli kaikki, mit hnest sanottiin. Hn
kutsutti silloin veljekset luokseen ja sanoi heille: En tahdo, ett
olette minun thteni huolissanne tai pelktte saavanne minun vuokseni
jotain vahinkoa. Min olen kuullut, mit te minusta puhuitte, ja olen
varma, ett kvisi niinkuin sanotte, jos asia kehittyisi teidn
luulonne mukaan. Mutta se kehittyy aivan toisin. Olen jo elessni
tehnyt niin paljon harmia Jumalalle, ett jos teen yhden lis
kuolemaisillani, ei se sit enenn eik vhenn. Ja senthden hankkikaa
minun luokseni joku oikein hurskas ja kunnon munkki, parhain mit
lydtte, jos niit tll on, ja jttk asia minun huolekseni. Sill
min jrjestn varmasti sek teidn ett omat asiani niin, ett ne ovat
hyvll tolalla ja te voitte olla tyytyvisi.

Vaikkei tm herttnytkn veljeksiss suuria toiveita, menivt he
kuitenkin ersen munkkiluostariin ja pyysivt sielt mukaansa jotakuta
hurskasta ja viisasta miest, kuulemaan ern lombardialaisen rippi,
joka makasi heidn kotonaan sairaana. Ja heille luvattiin muuan iks
veli, elmntavoiltaan hurskas ja hyv, joka oli mestari raamatun
tuntemisessa ja sangen kunnianarvoisa ihminen ja nautti kaikkien
kansalaisten suurta, jopa aivan erikoista kunnioitusta. Ja tmn he
veivt mukaansa.

Kun hn tuli huoneesen, jossa Ciappelletto makasi, ja oli asettunut
hnen viereens istumaan, alkoi hn ensin hnt lempesti lohdutella.
Ja kysyi sitten, kauanko siit oli, jolloin sairas oli kynyt viimeksi
ripill.

Ciappelletto, joka ei ollut kynyt ripill milloinkaan, vastasi: Isni,
minun on ollut tapana kyd ripill vhintn kerta viikossa,
puhumattakaan siit, ett kyn sangen monina viikkoina useamminkin.
Mutta nyt tytyy tunnustaa, ett siit saakka kuin sairastuin, josta on
kulunut kahdeksan piv, en ole kynyt ripill, niin ankarat ovat ne
tuskat olleet, joita tauti on minulle tuottanut.

Siihen sanoi munkki: Poikani, sin olet tehnyt oikein ja jatka vaan
sill tapaa. Mutta nyt nenkin, ett koska kyt niin usein ripill,
minulla on sangen vhn vaivaa sinua kuulustella ja tutkia.

Ciappelletto sanoi: Hyv is, lk puhuko niin! En ole koskaan
ripittnyt itseni niin tihesti ja monesti, etten olisi aina vaan
uudestaan tahtonut tunnustaa ylimalkaan kaikkia syntejni, mit muistan
siit pivst alkaen, jolloin synnyin, siihen saakka, jolloin olin
ripill. Ja siksi rukoilen teit, hyv isni, ett kyselisitte minulta
tsmlleen kaikki, kaikki, aivan kuin en olisi koskaan kynyt ripill.
Ja lk sstk minua siksi, ett olen sairas, sill paljon
mieluummin menettelen tt lihaani vastaan kuin teen sen mieliksi
mitn sellaista, joka voisi tuottaa kadotuksen sielulleni, jonka
Vapahtajani on kalliilla verelln lunastanut.

Nm sanat miellyttivt suuresti munkkia, sill ne nyttivt hnest
ilmaisevan hyvin valmistunutta sieluntilaa. Ja kiiteltyn suuresti
mainittuja ser Ciappelletton tapoja hn alkoi kysy, oliko hn koskaan
tehnyt lihan synti jonkun naisen kanssa.

Siihen Ciappelletto vastasi huokaisten: Isni, tss asiassa minua
hvett puhua teille totta, koska pelkn lankeavani itsekyllisyyden
syntiin.

Hurskas veli sanoi hnelle: Puhu vaan rohkeasti, sill totuutta
tunnustaessa ei tee synti milloinkaan, ei ripiss eik muissakaan
tilaisuuksissa.

Silloin Ciappelletto vastasi: Koska minua siihen rohkaisette, niin min
sanon sen teille. Min olen yht neitseellinen kuin tullessani itini
kohdusta.

Oi sinua, Herran siunattu! sanoi munkki, siin sin olet tehnyt
oikein! Ja se teko on luettava sinulle sit suuremmaksi ansioksi, koska
sinulla olisi ollut, jos olisit tahtonut, vapaa valta tehd aivan
pinvastaista, jota taas meill ja kaikilla niill, joita joku snt
sitoo, ei ole.

Ja tmn jlkeen munkki kysyi, oliko hn vatsan synneill pahoittanut
Jumalaa, johon ser Ciappelletto vastasi raskaasti huokaisten: Olen,
olen, monta kertaa! Sill vaikka hnell oli tapana, paitsi
varsinaisena paastoaikana, jota hurskaat ihmiset aina noudattavat,
paastota joka viikko vedell ja leivll ainakin kolme piv, niin oli
hn silloin, ja varsinkin kestettyn joitakin rukoilemisesta tai
toivioretkist johtuvia vaivoja, juonut vett sellaisella himolla ja
nautinnolla kuin suuret juopot viini. Ja monta kertaa oli hn
himoinnut semmoista heinist tehty salaattia, jota naiset maantiss
ollessaan valmistavat; ja jonkun kerran oli synti maistunut hnest
paremmalta kuin se hnen mielestn saisi maistua sellaisesta, joka
paastoaa hartaasti, niinkuin hn teki.

Siihen sanoi munkki: Poikani, nm synnit ovat luonnollisia ja sangen
vhptisi, enk siis tahdo, ett niiden thden raskautat
omaatuntoasi enemmn kuin on tarpeellista. Jokaisesta ihmisest, olipa
hn vaikka miten pyh, maistuu ruoka pitkn paaston ja juoma
ponnistuksen jlkeen hyvlt.

Oi, sanoi Ciappelletto, is, lk puhukokaan nin ainoastaan minua
lohduttaaksenne, sill min tiedn, niinkuin tekin, ett se, mit
ihminen tekee Jumalaa palvellakseen, on hnen tehtv totuudessa ja
sopuisella mielell. Ja joka menettelee toisin, hn tekee synnin.

Munkki sanoi hyvin tyytyvisen: Olen iloinen, ett sin olet sit
mielipidett, ja minua miellytt suuresti, ett sinun omatuntosi on
siin suhteessa puhdas ja hyv. Mutta sanopas minulle, oletkos tehnyt
ahneuden synti ja himoinnut enemmn tavaraa kuin oli soveliasta, tai
anastanut jotain, mit sinun ei tullut ottaa itsellesi?

Siihen Ciappelletto vastasi: Is, en soisi, ett ajattelisitte
sellaista, vaikka olenkin niden koronkiskurien talossa. Min en etsi
tll omia etujani, paremminkin olen tullut tnne heit varoittamaan
ja hillitsemn ja kntmn tst inhoittavasta ammatista. Ja uskon,
ett olisin siin onnistunutkin, ellei Jumala olisi minua tll tavoin
koetellut. Mutta teidn tulee tiet, ett isni jtti minulle suuren
perinnn, josta omaisuudesta min annoin kohta, kun hn kuoli,
suurimman osan Jumalalle kyhin almuina. Ja sitten olen, sek henkeni
elttkseni ett auttaakseni kyhi Kristuksessa, tehnyt pieni
kauppoja, joissa olen koettanut saada voittoja, mutta aina olen
tasannut sen, mit olen voittanut, Jumalan kyhien kanssa, kytten
puolet omiin tarpeihini ja antaen toiset puolet heille. Ja siksi on
Jumala minua auttanutkin niin hyvin, ett olen saanut menestymn
asiani yhti paremmin.

Hyvin olet tehnyt, poikani, sanoi munkki; mutta kuules, oletko useasti
pikainen suuttumaan?

Oi, sanoi Ciappelletto, se tytyy minun tunnustaa, sellainen min olen
ollut sangen usein. Ja kukapa voisi hillit itsen, kun nkee kaiken
piv ihmisten tekevn kunnottomia tit, ei vlittvn Jumalan
kskyist eik pelkvn hnen tuomiotansa? On ollut monta piv,
jolloin olisin mieluummin ollut kuollut kuin elossa, nhdessni, miten
nuoriso kilvoittelee turhuuden poluilla, kuullessani, miten se kiroilee
ja vannoo vrin ja kuljeksii kapakoissa eik ky kirkossa, vaan
vaeltaa paremminkin maailman kuin Jumalan askeleissa.

Munkki vastasi silloin: Poikani, tm on hurskasta vihaa enk min
voisi sellaisesta mrt sinulle parannuksen tit. Mutta eik viha
ole sinua sattumalta koskaan voinut johdattaa miesmurhaan, tai
haukkumaan jotakuta taikka tekemn jotain muuta vryytt?

Thn vastasi Ciappelletto: Voi, herrani, voi, te nyttte minusta
olevan Jumalan mies, kuinka voitte te puhua minulle sellaista? Jos min
olisin hiukankaan ajatellut tehd edes yht ainoaa noista asioista,
joita mainitsette, kuinka luulette minun voivan uskoa, ett Jumala
olisi tukenut minua niin kauan? Moiset ovat maantierosvojen ja
pahantekijin tit, ja aina kun olen sellaisia nhnyt, olen sanonut:
Mene, ja Jumala sinut kntkn!

Sitten kysyi munkki: Mutta sanopas nyt, poikani, jota Jumala
siunatkoon, oletkos koskaan lausunut vr todistusta lhimistsi
vastaan tai puhunut pahaa toisista taikka ottanut jotakin vasten sen
tahtoa, jonka omaa se oli?

Olen, hyv is, vastasi Ciappelletto, olen min puhunut pahaa
lhimisistni; sill kerran minulla oli ers naapuri, joka ei tehnyt
muuta kuin pieksi vaimoaan, mik oli suurinta vryytt maailmassa,
silloin min kerran puhuin hnest pahaa vaimon sukulaisille, niin
minua alkoi slitt tuo nais-raukka, jota mies aina, kun oli juonut
liikaa, muokkasi niin, ett Jumala armahtakoon.

Munkki sanoi: No hyv. Mutta sin sanoit minulle, ett olet ollut
kauppias; oletko siis milloinkaan pettnyt ketn, niinkuin kauppiaiden
tapa on?

Totisesti, vastasi Ciappelletto, olen kyll. Mutta min en tied, kuka
se oli, sill kerran vaan ers mies toi minulle rahoja, jotka hn oli
velkaa kankaasta, mink min hnelle min, ja min panin ne laatikkoon
laskematta niit. Mutta runsaan kuukauden pst huomasinkin, ett
niiss oli nelj yri enemmn kuin piti olla. Niin ollen min, kun en
hnt en tavannut, silytin niit vuoden, palauttaakseni ne hnelle
takaisin, ja annoin ne sitten kyhille.

Munkki sanoi: Tm on pikku asia; ja hyvin teit, kun kytit ne niin
kuin kytit.

Ja paitsi nit kyseli pyh munkki hnelt viel monia muita asioita,
joihin kaikkiin Ciappelletto vastasi samaan tapaan. Mutta kun munkki
aikoi ryhty antamaan synninpst, niin Ciappelletto sanoi: Isni,
minulla on viel yksi synti, jota en ole teille ilmoittanut.

Munkki kysyi, mik se oli. Ja Ciappelletto vastasi: Johtui mieleeni,
ett panin kerran palvelijani lauvantai-iltana kello yhdeksn jlkeen
lakaisemaan lattiaani, joten en antanut pyhlle Herran pivlle sit
kunnioitusta kuin minun olisi pitnyt.

Oi poikani, sanoi munkki, tm on mittn asia.

Ei, vastasi Ciappelletto, lk sanoko: mittn asia, sill sunnuntaita
tytyy ehdottomasti kunnioittaa, koska juuri sin pivn meidn
Herramme nousi yls kuolleista.

Silloin sanoi munkki: No, oletko mit muuta rikkonut?

Olen, hyv mestari, vastasi ser Ciappelletto; min kerran
ajattelemattomuudessani sylkisin kirkossa.

Munkki alkoi nauraa ja sanoi: Poikani, sellaisesta ei tarvitse olla
millnskn. Mekin, jotka olemme hengen miehi, siell pitkin piv
syljeskelemme.

Siihen vastasi Ciappelletto: Mutta siin te teette sangen rumasti,
sill mitn ei tule pit niin siistin kuin sit pyh temppeli,
jossa Jumalalle annetaan hnen uhrinsa.

Ja lyhyesti sanoen: sellaisia asioita Ciappelletto tunnusti hnelle
paljonkin, ja viimein hn alkoi huokailla ja sitten katkerasti itke,
sill sellaista hn osasi tehd, milloin vaan tahtoi.

Silloin kysyi pyh munkki: Poikani, mik sinulla on?

Ser Ciappelletto vastasi: Voi minua, mestari, sill viel minulla on
yksi synti, jota en ole koskaan tunnustanut, niin kovasti min hpen
sit sanoa. Ja joka kerta, kun sit muistelen, itken min niinkuin nyt
nette, ja minusta on aivan varmaa, ettei Jumala voi mitenkn antaa
minulle armoaan, kun tein sen synnin.

Silloin sanoi hurskas munkki: No, no, poikani, mits nyt puhut! Vaikka
kaikki synnit, mit ihmiset yhteens kuunaan ovat tehneet tai mit
kaikki ihmiset viel tekevt niin kauan kuin maailma kest, olisi
koottu yhteen ainoaan ihmiseen, ja hn olisi niin katuvainen ja
ahdistettu kuin nyt nen sinun olevan, niin suuri on Jumalan laupeus ja
armo, ett hn antaisi hnelle mielelln anteeksi, jos hn ne
tunnustaisi. Sano siis se vaan rohkeasti.

Silloin sanoi Ciappelletto yh katkerasti itkien: Ei, rakas is, minun
syntini on liian suuri, ja tuskin jaksan uskoa, ett Jumala antaa sit
milloinkaan minulle anteeksi, elleivt teidn rukouksenne sit saa
aikaan.

Silloin sanoi munkki: Sano se vaan rohkeasti, sill min lupaan
rukoilla Jumalaa sinun puolestasi.

Ser Ciappelletto itki yh eik sit sanonut, vaikka munkki rohkaisi
hnt puhumaan. Mutta pidettyn pitkn aikaa munkkia jnnityksess hn
huokaisi viimein raskaasti ja sanoi: Isni, koska lupaatte rukoilla
Jumalaa edestni, niin min sen sanon. Kuulkaa siis, ett tuollaisena
pikkuisena poikana min kerran kirosin idilleni.

Ja sen sanottuaan hn alkoi taas neens itke.

Silloin sanoi munkki: Oi poikani, onko tm nyt sinusta niin suuri
synti. Ah, ihmiset kiroavat kaiken piv Jumalaakin, ja Hn antaa
kuitenkin mielelln sille anteeksi, joka katuu hnt kironneensa. Ja
sin et usko, ett hn leppyy sinulle tst! l itke, vaan ole
turvassa, sill totisesti, vaikka sin olisit yksi niist, jotka
naulitsivat hnet ristiin, niin hn antaisi sinulle anteeksi, kun kadut
niinkuin nen sinun tekevn.

Ciappelletto vastasi: Voi isni, mit te puhutte? Omalle, rakkaalle
mammalleni, joka kantoi minua ruumiissaan yhdeksn kuukautta yt ja
piv ja kanniskeli sylissnkin satakin kertaa, kovin pahoin tein,
kun kirosin hnelle, ja liian suuri synti se on. Ja jos te ette rukoile
Jumalaa puolestani, niin en voi saada sit anteeksi.

Kun munkki nyt nki, ettei Ciappellettolla ollut en mitn
sanottavaa, niin antoi hn hnelle synninpstn sek siunauksensa ja
piti hnt suorastaan pyhimyksen, sill hn uskoi tydellisesti, ett
se, mit Ciappelletto oli puhunut, oli totta.

Ja kukapa ei olisi sit uskonut, kuullessaan miehen kuolemaisillaan
puhuvan sellaista? Ja kaiken lopuksi munkki sanoi hnelle viel: Ser
Ciappelletto, Jumalan avulla te kyll paranette. Mutta jos kuitenkin
kvisi niin, ett Jumala kutsuisi teidn siunatun ja aivan otollisen
sielunne luokseen, niin suvaitsisitteko, ett teidn ruumiinne
haudattaisiin meidn kirkkoomme?

Thn Ciappelletto vastasi: Kyll, isni; enk tahtoisikaan nyt joutua
muualle, koska te olette luvannut rukoilla Jumalaa minun puolestani,
paitsi sit, ett min olen aina kunnioittanut erikoisesti juuri teidn
veljeskuntaanne. Ja siksi pyydn teit, ett kun nyt menette takaisin
luostariinne, pitisitte huolta siit, ett minulle lhetetn Herran
totista ruumista, jonka olette aamulla alttarilla pyhittneet. Sill,
vaikka en olekaan sen arvoinen, aion teidn luvallanne nauttia sit ja
sitten saada myskin pyhn ja viimeisen voitelun, niin ett joskin olen
syntisen elnyt, edes kuolen kristittyn.

Pyh mies sanoi, ett se oli hnest suuresti mieleen ja ett
Ciappelletto oli oikeassa, sek lupasi pit huolta siit, ett
ehtoollinen hnelle kohta lhetetn. Ja niin tapahtui.

Veljekset, jotka pelksivt suuresti, ett Ciappelletto pett heit,
olivat asettuneet ern vliseinn viereen, joka eroitti sen huoneen
toisesta, miss Ciappelletto makasi, ja kuulivat ja ymmrsivt asiaa
seuratessaan kaikki, mit ser Ciappelletto sanoi munkille. Ja heille
tuli monta kertaa, kun he kuulivat, mit kaikkea hyv tm ilmoitti
tehneens, niin kova halu nauraa, ett olivat pakahtua. Ja he puhuivat
keskenn: Mik on tuo mies, jota ei vanhuus, ei sairaus eik kuolema,
jonka hn nkee niin lhell, eik edes pelko Jumalan edess, jonka
tuomiolle hn voi odottaa tuokion pst joutuvansa, ole voinut knt
pahuudesta, eik saada hnt tahtomaan kuolla toisin kuin hn eli.

Mutta kun he kuulivat Ciappelletton selvittvn asiansa niin, ett
hnet otettaisiin haudattavaksi kirkkoon, niin eivt he muusta
vlittneet.

Vhn sen jlkeen Ciappelletto nautti ehtoollista, ja kun hn huononi
tavattomassa mrin, sai hn viimeisen voitelunkin. Ja kohta iltasoiton
jlkeen samana pivn, jolloin hn oli suorittanut kauniin rippins,
hn kuoli.

Niin ollen veljekset sopivat, miten pit hnelle hnen omilla
varoillaan kunniakkaat hautajaiset, ja lhettivt sanan munkkien
olinpaikkaan, ett nm tulisivat samana iltana toimittamaan ymessun,
niinkuin tapa vaati, ja sitten aamulla noutamaan ruumista. Ja he
jrjestivt kaikki kuntoon, mit siin tarvittiin.

Kun hurskas munkki, joka oli Ciappelletton ripittnyt, kuuli, ett hn
oli kuollut, meni hn luostarin priorin puheille ja soitti sitten
kokoukseen ja todisti paikalle saapuneille veljille, ett ser
Ciappelletto oli ollut pyhimys, niinkuin hn oli hnen ripistn
huomannut. Ja koska hn uskoi, ett Is Jumala oli tekev hnen
kauttansa viel paljon ihmeit, sai hn heidt vakuutetuiksi siit,
ett hnen ruumiinsa oli tuotava sinne kaikkein suurimmin ja hartaimmin
kunnianosoituksin.

Siihen priori ja muut herkkuskoiset munkit suostuivat. Ja illalla
menivt he kaikki sinne, miss Ciappelletton ruumis oli, ja pitivt sen
ress suuren ja juhlallisen kuolinmessun, ja lhtivt seuraavana
aamuna, kaikki kuoripaitoihin ja kasukoihin puettuina, kirjat kdess
ja ristit edess ja laulaen noutamaan tuota ruumista, ja veivt sen
komeassa saatossa ja juhlallisesti kirkkoonsa. Ja heit seurasi melkein
koko kaupungin vki, miehet ja naiset. Ja kun ruumis oli asetettu
kirkkoon, nousi hurskas munkki, joka oli hnet ripittnyt,
saarnatuoliin ja alkoi saarnata ihmeellisi asioita hnest, hnen
elmstn, hnen paastoistaan, hnen neitseellisyydestn ja
yksinkertaisuudestaan ja viattomuudestaan ja pyhyydestn, kertoen muun
muassa, mit ser Ciappelletto oli pitnyt suurimpana syntinn ja
itkenyt sit tunnustaessaan, joten hn oli tuskin saanut ajetuksi
vainajan phn, ett Jumala antaa sen hnelle anteeksi. Ja sitten
munkki siirtyi haukkumaan kansaa, joka hnt kuunteli, ja sanoi: Ja te,
jotka Jumala on kironnut, te sadattelette joka oljenkorren thden, joka
jalkoihinne sekaantuu, Jumalaa ja Jumalan iti ja koko taivaan
sotalaumaa!

Ja viel puhui hn paljon muuta kaunista vainajan kunniallisuudesta ja
puhtaudesta. Ja lyhyesti sanoen: hn sai sanoillaan, joita koko seudun
vki ehdottomasti uskoi, kaikki siell-olijat niin pst pyrlle,
ett kun toimitus oli loppunut, kaikki ryntsivt maailman kauheimpana
tungoksena suutelemaan ruumiin jalkoja ja ksi. Ja kaikki vaatteet
revittiin hnen yltn, sill jokainen, joka sai niist vhisenkin
tilkun, piti itsen suorastaan autuaana. Ja koko piv tytyi ruumis
pit nytteill, jotta kaikki voivat pst sit nkemn ja
koskettamaan.

Seuraavana yn hnet sitten haudattiin kunniakkaasti marmoriarkussa
ersen kappeliin, ja jo seuraavana pivn alkoi vke vhitellen
vaeltaa sinne ja sytytt sinne kynttilit ja rukoilla hnt sek
luonnollisesti tehd hnelle myskin lupauksia ja ripustaa kappeliin
vahakuvia, kukin tekemns lupauksen mukaan. Ja siin mrin kasvoi
hnen pyhyytens maine ja hnen jumaloimisensa, ett tuskin oli
ainoaakaan, joka vastoinkymisen kohdatessa olisi antanut lupauksiaan
muille pyhimyksille kuin hnelle. Ja hnt alettiin nimitt ja
nimitetn vielkin Pyhksi Ciappellettoksi, ja ihmiset vakuuttavat,
ett Jumala on tehnyt monta ihmett hnen thtens ja tekee viel
tnkin pivn niille, jotka hurskaasti hneen turvautuvat.

Sill tavalla siis eli ja kuoli ser Cepparello da Prato, josta tuli
pyhimys, niinkuin olette kuulleet. Enk tahdokaan vitt
mahdottomaksi, ettei hn voisi olla autuaitten joukossa Jumalan
kasvojen edess, sill saattoipa hn, vaikka elmns olikin
jumalatonta ja hpellist, kaikkein viimeisimmilln katua viel niin
ankarasti, ett Jumala armahti hnt ja otti hnet valtakuntaansa.
Mutta koska tm on salattua, niin arvostelen sen mukaan, milt asia
nytt, ja sanon, ett hn on paremminkin joutunut pirun kynsiin ja
kadotukseen kuin paratiisiin.




KOLMAS KERTOMUS.


      Juutalainen Melkisedek pelastuu, kertomalla sadun
      kolmesta sormuksesta, suuresta vaarasta, jonka
      Saladin hnelle oli valmistanut.

Saladin, jonka urhoollisuus oli niin suuri, ett se ei ainoastaan
kohottanut hnt vhptisest miehest Babylonian sulttaaniksi, vaan
antoipa hnelle monta voittoakin saraseenilaisista ja kristityist
ruhtinaista, kulutti monissa sodissa ja tavattomalla anteliaisuudellaan
loppuun kaikki aarteensa. Ja kun hnen piti ersen odottamattomaan
tarpeesen saada melkoinen summa rahaa, eik hn tiennyt, mist sen
ottaa niin kiireesti kuin hn sit tarvitsi, niin muistui hnen
mieleens ers rikas juutalainen nimelt Melkisedek, joka lainasi
korkoa vastaan rahaa Aleksandriassa. Tmn ajatteli Saladin kykenevn
rahoillaan palvelemaan hnt, jos tahtoisi. Mutta Melkisedek oli niin
kitsas, ettei varmaankaan mielisuosiolla sit tekisi, ja vkivaltaa
Saladin ei tahtonut hnt kohtaan harjoittaa. Mutta koska ht ahdisti
hnt kovasti, niin ajatteli hn pns puhki keinoa, jolla saisi
juutalaisen hnt palvelemaan, ja ptti viimein tehd hnelle
vkivaltaa nennisen oikeuden varjolla. Ja siksi hn kutsutti
Melkisedekin luokseen ja otti hnet ystvllisesti vastaan, ja kun oli
pyytnyt hnt istumaan seuraansa, sanoi hnelle: Kunnon ystv, olen
monilta henkililt kuullut sinut sangen lykkksi ja jumaluusopin
asioissa ylen viisaaksi, ja siksi haluaisin nyt tiet, mit sin pidt
kolmesta uskonnosta oikeana, juutalaisten, saraseenien vai kristittyjen
oppia?

Juutalainen, joka todella oli lyks mies, huomasi liiankin hyvin, ett
Saladin koetti solmia hnt sanoissa saadakseen aikaan kiistaa hnen
kanssansa; ja senthden hn ajatteli, ettei hnen sovi kiitt jotakuta
nist kolmesta enemmn kuin toisia, niin ettei Saladin saisi
aikomustaan toteutetuksi. Niinp hn ponnisti lyn, koettaessaan
keksi vastausta, josta hn ei joutuisi kiinni, ja pian selkenikin
hnen mielessn, mit hnen oli vastattava, ja hn sanoi: Minun
herrani, se kysymys, jonka te minulle teette, on sangen kaunis, ja
lausuakseni teille, mit siit ajattelen, on minun kerrottava teille
ers pieni kertomus, jonka nyt kuulette:

Ellen erehdy, niin muistan kuulleeni monesti kerrottavan, ett ennen
oli mahtava ja rikas mies, jolla muiden kalliiden jalokivien joukossa
oli aarteissaan hyvin kaunis ja kallisarvoinen sormus. Sen arvon ja
kauneuden thden piti hn sit suuressa kunniassa ja tahtoi jtt sen
ikuisiksi ajoiksi perillisilleen, ja tmn vuoksi hn mrsi, ett se
hnen pojistaan, jolta sormus hnen kuoltuansa hnen antamanaan
lydettisiin, oli oleva, niinkuin on itsestn ymmrrettv, hnen
perijns, ja kaikkien toisten oli hnt kuultava ja kunnioitettava
ylimpn. Se, jolle tm taas jtti sormuksen, antoi samanlaisen
mryksen jlkelisilleen ja menetteli niinkuin hnen edeltjns oli
menetellyt. Parilla sanalla: tm sormus kulki monilla seuraajilla
kdest kteen. Mutta viimein joutui se erlle, jolla oli kolme
kaunista ja kunnokasta ja islleen tottelevaista poikaa, jonka vuoksi
is rakasti heit kaikkia yht suuresti. Mutta pojat, jotka tunsivat
sormukseen liittyvn tavan, himoitsivat kukin olla kunnioitetuimpana
joukossa, ja jokainen pyysi, miten vain parhaiten taisi, ett is, joka
oli jo vanha, antaisi kuollessaan sormuksen hnelle. Kunnon mies, joka
rakasti heit kaikkia yht suuresti ja joka ei tiennyt itsekn valita,
kenelle hn mieluimmin sen tahtoisi jtt, ptti silloin, luvattuaan
sen kullekin heist, tyydytt heit kaikkia. Siksi valmistutti hn
salaisesti erll hyvll mestarilla kaksi muuta sormusta, jotka
olivat niin ensimisen nkisi, ett tuskin hnkn, joka oli ne
teettnyt, eroitti, mik niist oli se todellinen. Ja kun hnen
kuolemansa sitten lheni, niin antoi hn salaisesti kullekin pojalle
sormuksen. Pojat tahtoivat isn kuoltua kukin saada itselleen perinnn
ja kunnian, ja toinen kielsi toistensa oikeuden, ja silloin toi kukin
ksille sormuksensa todistuksena, ett hn oli vitteessn oikeassa.
Mutta kun sormukset havaittiin siin niin samannkisiksi, ettei voitu
eroittaa, mik niist oli se todellinen, niin ji kysymys, kuka oli
isn oikea perij, ratkaisematta ja on ratkaisematta vielkin.

Ja samaa sanon, herrani, kolmesta uskonnostakin, jotka is Jumala on
antanut kolmelle kansalle ja joista kysymyksen minulle sovititte.
Jokainen heist uskoo olevansa hnen perillisens ja omistavansa hnen
oikean lakinsa ja noudattavansa hnen kskyjn, mutta mill ne ovat,
siit on kysymys viel, samoin kuin noista sormuksista, ratkaisematta.

Saladin nki, ett toinen oli oivallisesti osannut vltt ansan, jonka
hn oli hnelle virittnyt. Ja sen vuoksi ptti hn ilmaista hnelle
suoraan asiansa ja katsastaa, tahtoisiko hn auttaa hnt. Ja hn teki
niin, ilmaisten hnelle samalla, mit hn oli aikonut tehd, ellei hn
olisi vastannut niin viisaasti kuin hn vastasi.

Juutalainen auttoi silloin omasta halustaan Saladinia niin suurella
summalla kuin hn pyysi. Ja Saladin korvasi sitten tydellisesti
lainan, antoipa viel Melkisedekille suuret lahjatkin ja kohteli hnt
aina ystvnn ja piti luonaan korkeassa ja kunnioitetussa asemassa.




SEITSEMS KERTOMUS.


      Bergamino nolaa kertomuksella Primassosta ja Clugnyn
      apotista hienolla tavalla messer Cane della Scalaa
      hnen killisen saituudenpuuskansa vuoksi.

Niinkuin tavaton maine melkein kautta koko maailman kertoo, oli messer
Cane della Scala, jolle onni monessa suhteessa oli sangen suotuisa,
ylevmpi ja anteliaimpia herroja, mit Italiassa tunnettiin keisari
Fredrik Toisen pivist nykyaikaan saakka. Hn oli pttnyt kerran
panna toimeen Veronassa ihmeellisen komeat juhlat, ja niihin olikin jo
tullut vke monilta eri suunnilta, ja varsinkin kaikenlaista
hovijoukkoa. Mutta yhtkki, mik lieneekn ollut syyn, hn ptti
toisin ja jakoi lahjoja monille saapuneille ja antoi heidn palata
kotiinsa. Ainoastaan erlle heist, nimelt Bergamino, joka oli niin
taitava ja kaunosanainen kertoja, ettei moista voinut uskoa, ellei
ollut hnt kuullut, ei annettu lahjaa eik mainittu lhdst mitn,
joten hn ji sinne, siin toivossa, ett oli kai menetelty nin
ainoastaan hnen tulevaksi hydykseen. Mutta messer Cane della Scala
oli saanut sellaisen phnpiston, ett kaikki, mit hn antaisi
hnelle, menisi pahemmin hukkaan, kuin jos heittisi tavaransa tuleen,
ja siksi ei hn puhunut Bergaminolle mitn eik lhettnyt hnelle
minknlaista sanaa. Kun Bergamino muutaman pivn jlkeen nki, ettei
hnt kutsuta puheille tai vaadita mihinkn, mik hnen ammattiinsa
kuului, ja kun sitpaitsi lasku majatalossa hevosten ja palvelijain
hoidosta nousi yli hnen varojensa, niin alkoi hn tulla alakuloiseksi.
Mutta kuitenkin hn odotti viel, ajatellen, ettei hn tee viisaasti,
jos lhtee pois. Ja kun hn oli tuonut matkassaan kolme kaunista ja
kallista pukua, jotka hn oli saanut lahjaksi muilta ylhisilt
herroilta, voidakseen esiinty kunniallisesti tll juhlissa, niin
antoi hn ensin yhden majatalon isnnlle, koska mies tahtoi maksua.
Sitten hn oleksi siell viel pitkn aikaa, joten hnen tytyi antaa
toinenkin puku, jos aikoi yh jd majatalon isnnn luo. Ja sen
jlkeen hn rupesi symn jo kolmatta, ajatellen, ett hn j tnne
vielkin katsastamaan, niin kauan kuin sit pukua riitt, ja matkustaa
sitten pois.

Mutta hnen kolmatta pukua sydessn tapahtui, ett hn ilmestyi
ern pivn, kun messer Cane oli ruualla, hnen eteens hyvin
alakuloisen nkisen. Kun messer Cane nki hnet, sanoi hn,
paremminkin pilkallaan kuin haluten kuulla jonkin hauskan jutun:
Bergamino, mik sinulla on? Sin seisot siin niin raskasmielisen.
Kerropas jotakin!

Silloin kertoi Bergamino, ollenkaan aprikoimatta, mutta kuitenkin
niinkuin hn olisi sit jo kauan valmistellut, yhtkki jutun, joka
osui hyvin hnen omaan asemaansa:

Minun herrani, teidn tulee tiet, ett Primasso oli kerrassaan
oivallinen latinan taitaja ja niin suuri ja nopsa runoniekka, ettei
hnelle vertaa. Ne seikat olivat tehneet hnet niin mainioksi ja
kuuluksi, ett miss hnt ei ehk ulkomuodolta tunnettukaan, ei
kuitenkaan liene ollut ihmist, joka ei olisi tiennyt nimelt ja
maineelta, kuka oli Primasso. Nyt tapahtui kerran, ett hn oli
Parisissa (jossa hn muuten oli enimmt aikansa) sangen kyhiss
oloissa, sill ne, jotka hnen lahjojaan voivat parhaiten palkita,
eivt antaneet niille juuri arvoa. Niiss oloissa kuuli hn kerrottavan
Clugnyn apotista, jota arvellaan tulojensa puolesta rikkaimmaksi
mieheksi, mit kirkolla on, paavia lukuunottamatta. Ja hn kuuli
puhuttavan apotista ihmeellisi ja mainioita juttuja: kuinka hn pit
aina juhlia, ja ettei hnen luonaan koskaan kiellet ruokaa eik juomaa
keltn, joka sinne tulee, kunhan vieras vaan ilmaisee halunsa silloin,
kun apotti itse on symss. Tmn kuultuaan Primasso, joka kvi
mielelln aatelisten ja suurten herrain vieraana, ptti lhte
nkemn tmn apotin anteliaisuutta. Ja siksi hn kysyi, miten pitkn
matkan pss Parisista hn nykyn asui. Siihen hnelle vastattiin,
ett noin kuuden miglion pss erll tilallaan.

Silloin arveli Primasso, ett jos hn lhtee liikkeelle varhain
aamulla, niin hn ehtii perille ruokailuaikaan, ja hn otti jo selon
tiest. Mutta kun hn ei lytnyt muita sinne lhtijit, niin hn
pelksi, ett hn, poloinen, ehk voi eksy ja joutua seudulle, jossa
ei ole helppo saada ruokaa; ja senthden hn ptti ottaa mukaansa
kolme leip, jottei joutuisi, jos niin kvisi, krsimn nln
epmukavuutta, ajatellen, ett vett, josta hn muuten piti sangen
vhn, lytyy joka paikassa.

Hn pisti siis leivt povelleen ja lhti matkalle, ja hnen onnistui
niin hyvin, ett joutui juuri ennen ruoka-aikaa sinne, miss apotti
oli. Primasso meni sisn ja kulki kaikkialla katselemassa, ja kun hn
nki monet katetut pydt ja suuret puuhat keittiss ja muun, mit
pivllisi varten oli valmistettu, niin hn sanoi itsekseen: Totta
tosiaan tm on niin vierasvarainen kuin ihmiset sanovat.

Ja kun hn siin seisoi ja katseli nit seikkoja, niin kski apotin
hovimestari tuomaan ksien huuhteluveden, sill ruokailuhetki oli
tullut, ja kun vesi oli annettu, niin osoitti hovimestari kullekin
hnen paikkansa.

Sattumalta kvi niin, ett Primasso asetettiin istumaan juuri sen
huoneen ovea vastapt, josta apotti oli tuleva sisn astuessaan
ruokasaliin. Ja siin hovissa oli sellainen tapa, ettei pytn tuotu
leip eik viini eik mitn ruokia tai juomia koskaan ennen kuin
apotti itse tuli istumaan pydn reen. Senthden hovimestari,
asetettuaan vieraat pytn, lhetti sanomaan apotille, ett ruoka on
valmis, milloin hn vain suvaitsisi. Apotti kski nyt avaamaan
kamarinsa ovet ja aikoi menn saliin; mutta kun hn sinne astuessaan
nosti pns, niin ensiminen ihminen, johon hnen silmns siell
osuivat, oli Primasso, joka oli kovin huonoissa vaatteissa ja jota hn
ei tuntenut ulkonlt. Tuskin apotti hnet nki, niin hnen phns
pisti halpa ajatus, jollaista ei ikin ennen ollut siin ollut, ja hn
sanoi itsekseen: Kas, minklaisia min sytn ruuallani. Ja hn kntyi
takaisin ja kski panna kamarinsa ovet kiinni ja kysyi niilt, jotka
olivat hnen seurassaan, tunsiko kuka tuota heittit, joka istui
pydss vastapt hnen kamarinsa ovea? Kaikki vastasivat, ett he
eivt tunne.

Mutta Primassolla, joka oli kvellyt eik ollut tottunut paastoamaan,
oli hyv ruokahalu, ja kun hn oli hyvn aikaa odottanut, eik nhnyt
apotin tulevan, niin otti hn poveltansa yhden kolmesta leivstn,
jotka oli tuonut muassansa, ja alkoi syd.

Oltuaan jonkun aikaa kamarissaan kski apotti ern palvelijan menn
katsomaan, joko tm mainittu Primasso oli mennyt pois. Palvelija
vastasi: Ei, herra, hn pinvastoin sy leip, jonka hn luultavasti
on tuonut tullessaan.

Siihen sanoi apotti: Sykn sitten, jos on mit syd. Mutta meidn
ruokaamme ei hn tnn sy.

Apotti olisi tahtonut, ett Primasso olisi itsestn lhtenyt pois,
sill hnest ei nyttnyt hyvlt teolta suorastaan kske hnt
menemn.

Primasso oli sill vlin synyt yhden leivn, ja kun hn ei nhnyt
apotin tulevan, alkoi hn syd toista. Tstkin kerrottiin apotille,
joka oli lhettnyt katsomaan, oliko hn nyt poistunut.

Viimein Primasso, kun apotti ei tullut, ryhtyi symn kolmatta,
sytyn jo toisen leivn. Siitkin ilmoitettiin viel apotille, joka
alkoi nyt itsekseen mietti ja sanoa: Hm, tllaista, miks kumma minun
phni tnn plkhtikn? Miksi olen niin kitsas? Miksi niin nuiva?
Ja kuka on syyp? Min olen antanut ruokaani niin monta vuotta
jokaiselle, kuka sit vaan on tahtonut, katsomatta, oliko vieras
ylhinen mies tai talonpoika, rikas tai kyh, kauppias tai reppuri? Ja
olen nhnyt omin silmin, kuinka lukemattomat lurjukset tll ovat
ahmineet, eik koskaan ole pistnyt phni ajatusta, jonka tuo minulle
toi. Varmaankaan ei saituruus ole aivan tavallisen ihmisen thden nin
kimppuuni karannut. Jotakin erikoista mahtaa tuossa miehess olla,
vaikka hn nytt minusta niin joutavalta, koska hn on saanut minut
nin vastahakoiseksi kestitsemn itsen.

Ja niin sanottuaan apotti tahtoi tiet, kuka vieras oli. Ja saatuaan
selvn, ett hn oli Primasso, joka oli tullut nkemn, mit oli
kuullut hnen vierasvaraisuudestaan, apotti hpesi, sill hn oli kauan
tuntenut maineelta Primasson etevksi mieheksi. Ja siksi hn koetti nyt
monin tavoin korjata erehdystn ja osoittaa hnelle kunnioitustansa.
Kun oli aterioitu, tuotatti hn Primassolle kauniit vaatteet, niinkuin
hnen oppineisuutensa ansaitsi, ja lahjoitti hnelle rahaa ja ratsun ja
jtti hnen valittavakseen, tahtoiko hn lhte pois vai jd hnen
luokseen. Nyt oli Primasso tyytyvinen, kiitti apottia miten suinkin
voi ja palasi hevosen seljss Parisiin, josta oli tullut jalkaisin.

Messer Cane della Scala, joka oli lyks mies, ymmrsi erinomaisesti
selityksitt, mit Bergamino tarkoitti. Ja hn sanoi hymyillen:
Bergamino, aivan soveliaasti olet nyt nyttnyt vahinkosi, oman arvosi
ja minun saituuteni sek mit minulta haluaisit. Eik minua totisesti
ole koskaan ennen kiusannut saituus, niinkuin nyt sinua kohtaan. Mutta
min ajan sen pois sill patukalla, jonka sin minulle neuvoit.

Ja sitten maksatti hn Bergaminon majatalon laskut ja lahjoitti hnelle
komean puvun, antoi hnelle rahaa ja ratsun sek jtti hnen
valittavakseen, tahtoiko hn lhte pois vai jd hnen luokseen.






TOINEN PIV




ENSIMINEN KERTOMUS.


      Martellino tekeytyy rammaksi ja on paranevinaan koskemalla
      Pyhn Henrikin ruumisen; mutta kun hnen petoksensa paljastuu,
      saa hn selkns ja vangitaan ja on vhll tulla hirtetyksi,
      mutta pelastuu lopulta kuitenkin.

Trevisossa eli erit aikoja sitten saksalainen nimelt Henrikki, joka,
koska hn oli kyh mies, eltteli henkens kantamalla tavaroita
maksusta niille, jotka sit tahtoivat. Hnt pitivt kaikki elmltn
tavattoman pyhn ja hyvn miehen. Ja siksi, lieneek totta vai ei,
tapahtui, ett kun hn kuoli, niin Trevison kaikki suurimman kirkon
kellot, mikli trevisolaiset vakuuttavat, rupesivat itsestn soimaan
hnen kuolinhetkelln, kenenkn niihin koskematta. Tt pidettiin
ihmeen, ja senthden sanoivat kaikki, ett Henrikki on pyhimys. Ja
koko kaupungin kansa juoksi taloon, jossa hnen ruumiinsa lepsi, ja he
kantoivat hnet kuin pyhimyksen ruumiin ainakin Trevison tuomiokirkkoon
ja toivat sinne rujoja ja rampoja, sokeita ja kaikkia muita, joilla oli
tauteja ja vikoja, paranemaan koskemalla thn ruumiisen.

Siihen kansan hlinn ja juoksuun sattui Trevisoon tulemaan kolme
meidn kaupunkilaistamme, joista yhden nimi oli Stecchi, toisen
Martellino ja kolmannen Marchese. He olivat sellaisia miehi, jotka
kyvt korkeain herrain hoveissa ja huvittelevat katselijoita
vntelemll itsen toisten muotoisiksi ja matkimalla muita ihmisi
omilla eleilln. He eivt olleet koskaan ennen kyneet tll, ja kun
he nkivt koko kaupungin sellaisessa liikkeess, niin he ihmettelivt,
ja kun he sitten kuulivat syyn, mist se johtui, alkoivat he haluta
itsekin menn katsomaan. Ja he jttivt tavaransa majataloon, ja
Marchese sanoi: Menkmme mekin katsomaan tt pyhimyst! Mutta min en
puolestani tied, kuinka me voimme sinne pst, sill mikli olen
kuullut, on tori tynn saksalaisia ja muuta asevke, jotka tmn
kaupungin ruhtinas on asettanut sinne, ettei levottomuuksia syntyisi.
Ja sitpaitsi on kirkko, mikli sanotaan, niin tynn vke, ett sinne
tuskin voi menn en ainoatakaan.

Silloin sanoi Martellino, joka oli halukas nkemn tt tapausta:
Siit syyst emme j pois, sill min keksin keinon, jotta psemme
aivan pyhn ruumiin reen.

Marchese kysyi: Mill tavalla?

Martellino vastasi: Sanon sen sinulle. Min tekeydyn rammaksi, ja sin
toiselta puolelta ja Stecchi toiselta tuette minua, niinkuin en itse
voisi kvell, ja olette kuljettavinanne minua kirkkoon muka sit
varten, ett se pyhimys minut parantaisi. Silloin ei ole ainoata, joka
ei meidt nhdessn antaisi sijaa ja pstisi meit menemn.

Marchesse ja Stecchi ehdotus miellytti, ja he lhtivt kaikki kolme
vitkastelematta majatalosta. Ja tultuaan yksiniseen paikkaan vnsi
Martellino ktens, sormensa ja ksivartensa ja jalkansa ja sitpaitsi
suunsa ja silmns ja koko kasvonsa sill tavalla, ett oli hirmuista
nhd, eik olisi ollut ainoaakaan, joka hnet, nhdessn ei olisi
sanonut, ett hn on ihan rujo ja rampa. Ja kun sitten Marchese ja
Stecchi olivat ottaneet sellaisena hnt kainaloista, suuntasivat he
askeleensa kirkkoa kohti, hyvin hurskaan nkisin, ja pyysivt
nyrsti ja Jumalan nimess jokaista, joka eteen tuli, antamaan heille
sijaa, jonka he saivatkin helposti. Ja lyhyesti sanoen: kaikkien
katselemina ja melkein joka paikassa huudettaessa: Tehk tilaa! Tehk
tilaa! he tulivat sinne, johon pyhn Henrikin ruumis oli sijoitettu. Ja
siell ottivat ert ylimykset, jotka seisoivat siin ymprill,
nopeasti Martellinon ja nostivat hnet ruumiin plle, jotta hn saisi
sen avulla terveyden armolahjan. Kaikki kansa katseli nyt hartaasti,
mit tst oli tuleva; ja kun Martellino oli ollut sill tavalla jonkun
aikaa, niin alkoi hn, joka sen osasi mainiosti, kuomailla niinkuin
muka voisi jo ojentaa yht sormeaan ja sitten kttn, ja sen jlkeen
ksivarttaan, ja sit menoa niinkuin tydellisesti parantuen. Tmn
nhdessn kansa nosti pyhn Henrikin kiitokseksi niin suuren metelin,
ettei olisi ukonjyrint kirkossa eroittanut.

Sattumalta oli sit paikkaa lhell ers firenzelinen, joka tunsi
sangen hyvin Martellinon, vaikkei ollut tuntenut hnt silloin, kun
hnet tuotiin niin rujona sinne. Mutta kun hn nyt nki Martellinon
pystyss ja tunsi hnet, niin alkoi hn nauraa ja sanoa: Herra Jumala
mokomata! Kuka ei olisi luullut hnt, nhdessn hnen tnne tulevan,
tosiaan rammaksi!

Nm sanat kuulivat ert trevisolaiset, ja he kysyivt heti: Mit?
Eik hn ollutkaan rampa?

Heille vastasi firenzelinen: Ei, Jumala paratkoon. Hn on ollut aina
yht sorea kuin kuka tahansa meist, mutta hn osaa paremmin kuin
kukaan muu kujeillaan vnt itsens mihin muotoon tahtoo, niinkuin
olette nhneet.

Ei tarvittu muuta kuin ett trevisolaiset tmn kuulivat, niin kansa
tunkeusi vkivallalla paikalle ja alkoi huutaa: Ottakaa kiinni petturi
ja Jumalan ja hnen pyhimyksiens pilkkaaja, joka ei ole rampa, vaan on
tullut tnne muka raajarikkona pilkatakseen meit ja meidn pyh
miestmme. Ja niin sanoen he kvivt hneen ksiksi ja kiskoivat hnet
alas paikalta, jossa hn oli, ja tarttuivat hnen tukkaansa ja repivt
kaikki vaatteet hnen pltn ja alkoivat lyd hnt nyrkeilln ja
tallata jaloillansa. Eik ollut mies eik mikn se, joka ei juossut
hnelle tt tekemn. Martellino huusi: Armoa, armoa! ja piti
puoliansa, miten jaksoi, mutta se oli turha yritys; ven tungos kasvoi
suuremmaksi joka hetki.

Kun Stecchi ja Marchese tmn nkivt, alkoivat he tuumia keskenns,
ett asia on huonolla tolalla, mutta eivt uskaltaneet auttaa hnt,
koska pelksivt omaa henkens. Jopa huusivat he niinkuin muutkin,
ett hnet on surmattava, mutta ajattelivat kuitenkin samalla, miten
voisivat saada hnet kansan ksist, joka varmaan olisi hnet tappanut,
ellei olisi keksitty yht keinoa, jota Marchese heti kytti.

Koko signorian vartiosto oli nimittin ulkona, ja Marchese meni niin
pian kuin voi sen miehen luo, joka oli siell podestan sijaisena, ja
sanoi: Herran armon thden, tuolla on ilki, joka varasti kukkaroni ja
hyvinkin sata kultafloriinia, min rukoilen teit ottamaan hnet
kiinni, niin ett saan omani takaisin!

Heti, kun tm oli kuultu, juoksi hyvinkin kaksitoista huovia sinne,
miss Martellino parkaa ilman kampaa kammattiin, ja he hajoittivat
maailman suurimmalla tyll tungoksen ja ottivat hnet, aivan
ruhjottuna ja hakattuna, kansan ksist, ja veivt raatihuoneelle.
Sinne seurasi paljon niit, jotka arvelivat hnen heit pilkanneen, ja
kun he kuulivat, ett hnet oli vangittu taskuvarkaana, ja luulivat,
etteivt he saisi parempaa syyt, jonka nojalla voisivat tuottaa
hnelle rangaistuksen, niin alkoivat he jokainen huutaa, ett hn oli
hneltkin puhdistanut taskut.

Kun podestan tuomari, joka oli ankara herra, kuuli nm seikat, vei hn
Martellinon nopeasti syrjn ja alkoi tutkia hnt. Mutta Martellino
vastasi ilveillen, aivan kuin luulematta vangitsemista miksikn;
silloin tuomari suuttui ja antoi sitoa hnet kidutusvipuun ja nykist
pari kelpo kertaa, aikoen saada hnet tunnustamaan sen, mit hnest
sanottiin, ja sitten hirttt hnet. Ja kun hnet pstettiin jlleen
maahan, kysyi tuomari, oliko totta, mist nuo ihmiset hnt syyttivt;
ja koska Martellinoa ei kielto nyttnyt auttavan, niin hn sanoi:
Herra tuomari, min olen valmis tunnustamaan totuuden; mutta kskek
ensin kaikkia niit, jotka minua syyttvt, ilmoittamaan, milloin ja
miss min heidn kukkaronsa varastin, niin sanon sitten, mit olen
tehnyt ja mit en ole tehnyt.

Tuomari sanoi: Se miellytt minua. Ja hn kutsutti luokseen muutamia
vest, jolloin yksi sanoi, ett hn oli varastanut kukkaron kahdeksan
piv sitten, ja toinen kuusi, kolmas nelj, ja ert sanoivat, ett
tn pivn.

Sen kuullessaan Martellino sanoi: Herra tuomari, he valehtelevat kaikki
silmt pstns. Ja siit, ett puhun totta, voin vahvistuksena
esitt, ett min en ole ikinni ennen kynyt tll seudulla enk
tll oleskellut muuta kuin sen lyhyen ajan siit, kun sken tnne
saavuin. Ja kun min tulin tnne, niin menin kovaksi onnekseni
katsomaan pyh ruumista, ja silloin minut kerittiin niinkuin nyt
voitte nhd. Ja ett se, mit puhun, on totta, voi todistaa se
signorian virkamies, jolle tytyy ilmoittautua tnne tullessa, ja hnen
kirjansa ja majataloni isnt. Jos siis nette, ett asia on niinkuin
olen sanonut, niin elk antako noiden kelvottomien ihmisten syytksien
thden minua kiduttaa ja surmata.

Sillvlin, kun asiat olivat tll tolalla, sanoivat Marchese ja
Stecchi, jotka kuulivat tuomarin pidelleen hnt ankarasti, jopa
kiduttaneen hnt jo vivussakin, suuresti peloissaan toisillensa:
Teimme kerrassaan hullusti; vedimme hnet kattilasta ja heitimme
tuleen.

He lhtivt siis ripesti hakemaan kaikkialta apua ja menivt
majatalonsa isnnn luo ja kertoivat hnelle, miten asia oli.

Isnt nauroi, ja vei heidt ern Sandro Agolantin luokse, joka asui
Trevisossa ja oli ruhtinaan suuressa suosiossa, ja kun he olivat
kertoneet koko tapahtuman hnelle, pyysivt he yhdess, ett hn
suojelisi Martellinoa. Sandro nauroi makeasti ja meni ruhtinaan luo ja
pyysi hnt noudattamaan Martellinon pois. Ja niin tapahtui.

Ne, jotka menivt hnt noutamaan, nkivt hnet yh paitasillaan
tuomarin edess, aivan imntyneen ja peloissaan, sill tuomari ei
tahtonut kuullakaan mitn hnen puolustuksekseen, vaan oli pinvastoin
vahvasti pttnyt hnet hirttt, koska hn jostakin syyst vihasi
firenzelisi. Eik hn milln ehdolla tahtonut luovuttaa Martellinoa
ruhtinaallekaan, ennenkuin hnet vasten tahtoaan pakoitettiin
pstmn hnet irti.

Kun Martellino oli tuotu ruhtinaan eteen ja oli kertonut tlle tarkoin,
miten oli kynyt, rukoili hn, ett ruhtinas antaisi hnelle suurimpana
armonosoituksena luvan menn matkaansa; sill niin kauan kuin hn ei
ollut Firenzess, tuntui hnest silt, kuin hnell olisi yh nuora
kaulassa.

Ruhtinas nauroi valtavasti moiselle tapahtumalle. Ja kun hn oli
antanut tuoda lahjaksi heille kullekin puvun, palasivat he, pstyn
aivan toivomattaan niin suuresta vaarasta, kaikki kolme hyvin ja
tervein kotiinsa.




TOINEN KERTOMUS.


      Rinaldo d'Asti joutuu rystettyn Castel Guiglielmoon,
      jossa ers leskivaimo majoittaa hnet, ja kun hn on sitten
      saanut vahingoistaan korvauksen, niin hn palaa terveen ja
      onnellisena kotiinsa.

Olipa Ferraran markiisin, Azzon aikana ers kauppias nimelt Rinaldo
d'Asti, joka tuli asioissaan Bolognaan; ja kun hn oli ne suorittanut
ja oli matkalla kotiinsa, niin tapahtui, ett tuskin hn psi
Ferrarasta ja ratsasti Veronaan pin, niin hn yhtyi erihin miehiin,
jotka nyttivt kauppiailta, mutta olivatkin maantierosvoja ja
elmltn ja tavoiltaan kelvottomia ihmisi. Nit hn seurasi ja
antautui varomattomasti puheisiin heidn kanssaan. Mutta kun he
nkivt, ett hn oli kauppias, ja arvelivat, ett hn kuljettaa
mukanaan rahaa, niin he pttivt keskenn ryst hnet, heti kun
huomaisivat hetken sopivaksi. Ja siksi he puhuivat, ettei hnen
epluulonsa herisi, hnen kanssaan kulkiessaan kuin kunnialliset ja
oikeassa asemassa olevat miehet ainakin pelkstn sdyllisist
asioista ja rehellisyydest ja tekeytyivt, mikli osasivat ja
tiesivt, hnt kohtaan auliiksi ja hyvntahtoisiksi. Ja senthden
Rinaldo piti suurena onnena, ett oli heidt kohdannut, sill hn oli
muuten yksin ja ainoastaan ers ratsastava palvelija mukanaan.

Ja kun he niin kulkivat ja siirtyivt, kuten usein tapahtuu, puheissaan
asiasta toiseen, niin osui keskustelu myskin rukouksiin, joilla
ihmiset turvautuvat Jumalaan. Ja ers rosvoista, joita oli kolme, sanoi
Rinaldon puoleen kntyen: Ja te, arvon herra, mit rukousta teill on
tapana lukea matkoillanne?

Rinaldo vastasi: Totta puhuen min olen niss asioissa yksinkertainen
ja taitamaton mies, ja vhn on minulla varastossa rukouksia, sill
min eln vanhaan kuosiin ja tyydyn vain pariin soldoon neljnkolmatta
denarin asemasta. Mutta kuitenkin on minulla ollut aina tapana lukea
matkoilla, kun aamulla lhden majatalosta, yksi ismeit ja yksi
avemaria pyhn Julianuksen isn ja idin sielujen puolesta. Ja sen
jlkeen rukoilen Jumalaa ja hnt, ett he tulevaksi yksi antaisivat
minulle hyvn majapaikan. Ja monta kertaa olen jo pivinni joutunut
matkoilla suuriin vaaroihin, joista kaikista olen pelastunut, ja ennen
kaikkea sitten viettnyt yni hyvss paikassa ja hyvss majatalossa.
Ja senthden min uskon lujasti, ett pyh Julianus, jonka kunniaksi
min rukoukseni luen, on saanut pyydetyksi minulle tmn armon
Jumalalta. Ja minusta tuntuu silt, etten voisi matkata hyvin pivll
enk saapua illalla hyvsti perille, jos en olisi tten aamulla
rukoillut.

Silloin sanoi se, joka oli tt hnelt kysynyt: Ja tn aamuna,
rukoilitteko niin?

Rinaldo vastasi hnelle: Rukoilin kyll.

Silloin sanoi rosvo, joka jo tiesi, miten tss oli kyv, itsekseen:
Kyll on rukouksesi viel tarpeen, sill elleivt aikeet mene hukkaan,
arvelenpa, ett saat sangen huonon ysijan. Ja sitten hn sanoi
Rinaldolle: Minkin puolestani olen paljon matkaellut, mutta en ole
koskaan sit rukousta lukenut, vaikka olen kuullut monien sit suuresti
kehuvan; eik ole kuitenkaan koskaan tapahtunut, etten olisi siit
syyst saanut hyv majapaikkaa. Ja tn iltana saatte ehk viel
nhd, kumpi meist saa paremman ysijan, tek, joka olette rukouksenne
lukenut, vai min, joka en sit ole tehnyt. Totta kyll on, ett olen
kyttnyt sen asemasta Dirupistia tai Intemerataa taikka Deprofundista,
jotka ovat, mikli mummo-vainaallani oli tapa laususkella, sangen
vaikuttavia.

Ja niin he puhelivat kaikenlaisista asioista ja jatkoivat matkaa; ja
rosvot odottivat vain soveliasta aikaa ja paikkaa toteuttaakseen
kelvottoman suunnitelmansa. Ja silloin tapahtui, ett kun oli jo myh
ja he aikoivat Castel Guiglielmon tuolla puolella lhte kaalaamaan
ern joen poikki, nuo kolme, jotka nkivt, ett hetki oli myhinen
ja paikka yksininen ja tukettu, karkasivat Rinaldon kimppuun,
rystivt hnet, jttivt hnet seisomaan paitasilleen ja sanoivat
lhtiessn: Koetapas nyt, antaako pyh Julianuksesi sinulle tn yn
hyvn majapaikan, sill meidn pyhimyksemme sen kyll meille antaa.

Ja he kaalasivat virran poikki ja menivt tiehens.

Kun Rinaldon palvelija, joka oli pelkuri, nki hykttvn herransa
kimppuun, ei hn tehnyt mitn hnt auttaakseen, vaan knsi
hevosensa, jolla hn ratsasti, eik pysyttnyt ennenkuin saapui Castel
Guiglielmon edustalle ja sinne hn meni myhisell hetkell sislle
sek mistn vlittmtt majataloon yksi.

Rinaldo, joka oli jnyt paitasilleen ja paljain jaloin, ei tiennyt,
mit tehd, kun ilmakin oli sangen kylm ja lunta satoi kovasti. Ja
nhdessn, ett y oli jo yllttnyt, hn alkoi vristen ja hampaitaan
kalistellen katsella, nkyisik ympristss jotakin olinpaikkaa, jossa
hn voisi viett yns, niin ettei hn kuolisi viluun. Mutta kun hn
ei nhnyt yhtn sellaista, sill seudulla oli vhn sit ennen ollut
sota ja kaikki oli poltettu, niin alkoi hn ravata kylmn ajamana
Castel Guiglielmoa kohti, tietmtt, sinnek vai muualle hnen
palvelijansa oli paennut. Ja hn ajatteli, ett jos hn sinne sislle
psee, niin kaipa Jumala lhett hnelle jotakin apua.

Mutta synkk y ylltti hnet jo hyvinkin miglion pss linnakylst,
joten hn joutui sinne niin myhn, ettei hn, kun portit oli jo
suljettu ja laskusillat nostettu, pssyt sinne sislle. Silloin hn
katseli tuskissaan ja lohduttomana itkien ymprilleen, mihin hn voisi
asettua, niin ettei edes lunta sataisi hnen plleen. Ja onneksi hn
nki linnakyln muurin harjalla talon, joka pistihe hiukan muurin
ulkopuolelle, ja tmn ulkoneman alle hn ptti menn oleksimaan
pivn saakka. Ja hn meni sinne ja tapasi ulkoneman alla oven, mutta
se oli lukittu, ja kokosi kynnykselle hiukan oljen-rippeit, joita oli
lhistll, ja asettui siihen suruissaan ja tuskissaan istumaan, ja
soimasi monta kertaa pyh Julianusta, sanoen, ettei tm ollut sen
luottamuksen mukaista, jota hn oli tuntenut pyhimyst kohtaan.

Mutta pyh Julianus ajatteli kyll hnt ja valmisti hnelle
vitkastelematta hyvnkin ysijan.

Tss linnoituksessa oli ers leskivaimo, ruumiiltaan niin kaunis,
ettei vertaa, jota Azzon markiisi rakasti kuin omaa henken ja piti
siell itsen varten. Ja mainittu vaimo asui siin talossa, jonka
ulkoneman alle Rinaldo oli mennyt aikailemaan. Ja sattumalta oli
markiisi edellisen pivn saapunut seudulle maatakseen yn tmn
naisen kanssa ja hn oli antanut salaisesti varustaa talossa kylvyn ja
oivallisen illallisen. Mutta kun kaikki oli jo valmista eik leskivaimo
odottanut en kuin markiisin tuloa, niin kvi siten, ett portille
saapui palvelija, joka toi markiisille sellaisia uutisia, ett tmn
tytyi heti ratsastaa seudulta pois. Sen thden hn lhetti naiselle
sanan, ettei tmn tarvitse nyt hnt odottaa, ja lhti kiireesti
matkaan. Siit oli leskivaimo hiukan murheissaan, eik tiennyt, mit
tehd, mutta ptti sitten menn kylpyyn, joka oli varustettu
markiisille, ja sen jlkeen illastella ja asettua vuoteesen. Ja niin
hn nyt meni kylpyyn.

Tm kylpy oli lhell sit ovea, jonka luokse Rinaldo-poloinen oli
kyyristynyt linnakyln ulkopuolelle. Ja senthden nainen kylvyss
ollessaan kuuli, miten Rinaldo itki ja kalisteli leukojaan kuin mik
haikara ikn. Silloin kutsui nainen palvelustyttns ja sanoi: Mene
yls ja katso muurilta, onko kuka tmn oven takana, ja kuka se on ja
mit hn siell tekee.

Tytt meni, ja kirkas ilma auttoi hnt niin, ett hn nki miehen
istuvan siell paitasillaan ja paljasjaloin, niinkuin kerrottu on, ja
vapisevan kovasti. Ja tytt kysyi siis, kuka hn on.

Rinaldo, joka vapisi niin, ett hn tuskin sai sanaa sanotuksi, kertoi
silloin niin lyhyesti kuin osasi, kuka hn oli ja mill tavoin ja miksi
tnne joutunut. Ja sitten hn alkoi surkeasti rukoilla, ettei tytt
antaisi hnen, jos muu olisi suinkin mahdollista, kuolla sinne iseen
viluun.

Tytt, jonka kvi sliksi, palasi emntns luokse ja kertoi hnelle
kaikki. Tmn sli hersi myskin, ja koska hn muisti, ett hnell
oli avain tuohon oveen, jota markiisi kytti jonkun kerran sinne
tullessaan, niin hn sanoi: Mene ja avaa hnelle hiljalleen ovi.
Illallinen on tss, mutta ei ole ketn, joka sen sisi, ja meill on
kyllin tilaa voidaksemme antaa hnelle ymajaa.

Tytt kiitti suuresti tt emntns slivisyytt, meni ja avasi oven
ja psti Rinaldon sisn. Ja kun leski nki, ett hn oli aivan
jykistynyt, niin hn sanoi hnelle: Mene nopeasti, hyv mies, tuonne
kylpyyn, joka on viel lmmint.

Rinaldo teki halusta tmn, odottamatta enempi pyyntj. Ja kun kylvyn
lmp oli hnet tysin virvoittanut, tuntui hnest silt, kuin hn
olisi palannut kuolemasta elmn. Leskivaimo antoi varustaa hnelle
vhn sit ennen kuolleen miehens vaatteet, ja kun Rinaldo pukeutui
niihin, nyttivt ne iknkuin hnt varten tehdyilt. Ja odottaessaan,
mit rouva viel mrisi, alkoi Rinaldo kiitt Jumalaa ja pyh
Julianusta, joka oli pelastanut hnet siit pahasta yst, jota hn oli
peljnnyt, ja johtanut hnet, mikli hnest nytti, hyvn
majapaikkaan.

Tmn jlkeen ylhisnainen vhn lepili, ja annettuaan tehd
oivallisen valkean ersen saliinsa meni sinne ja kysyi, kuinka
miesparka nyt jaksoi.

Tytt vastasi siihen: Madonna, hn on jo pukeutunut, ja on kaunis mies
ja nytt sangen hienolta ja hyvtapaiselta herralta.

No menep sitten, vastasi leski, ja kutsu hnet tnne ja sano hnelle,
ett tulkoon tnne tulen reen, niin illastellaan yhdess, sill min
arvaan, ettei hn ole viel synyt illallista.

Kun Rinaldo astui saliin ja nki naisen, joka oli hnest sangen hienon
nkinen, niin tervehti hn hnt kunnioittavasti ja lausui niin suuret
kiitokset kuin suinkin osasi hnelle tehdyst hyvst tyst.

Leskivaimo katseli ja kuunteli hnt, ja kun hn nytti sellaiselta
kuin tytt oli sanonut, niin otti hn hnet iloisena vastaan ja vei
hnet tuttavallisesti istumaan viereens tulen reen ja tiedusteli
hnelt onnettomuutta, joka hnet oli tnne saattanut. Ja Rinaldo
kertoi hnelle sntillisesti koko asian.

Leskivaimo oli jo Rinaldon palvelijan linnakyln tullessa saanut
kuulla jotakin tst tapahtumasta, joten hn uskoi tydellisesti, mit
Rinaldo hnelle kertoi. Ja hn ilmoitti Rinaldolle ne uutiset, jotka
hn tiesi hnen palvelijastaan, ja neuvoi, kuinka hn voisi hnet
lyt helposti seuraavana aamuna.

Mutta kun pyt oli katettu, niin pesi Rinaldo, niinkuin ylhisnainen
pyysi, hnen kanssaan ktens ja asettui sitten illalliselle.

Rinaldo oli kookas vartaloltaan ja kaunis ja miellyttv kasvoiltaan
ja sangen kiitettv ja kohtelias tavoiltaan sek viel nuoruutensa
keski-iss. Ja niinp ylhisnainen loi hneen monta kertaa silmns ja
ihasteli hnt itsekseen suuresti sek otti hnet pian, markiisin
asemasta, jonka piti tulla makaamaan hnen kanssaan ja joka oli
herttnyt hness lihallisen halun, vastaan sydmeens. Ja kun
illallinen oli syty ja pydst noustu, niin neuvotteli hn
palvelustyttns kanssa, olisiko tmn mielest oikea teko, jos hn
kyttisi hyvkseen sit, mink onni oli hnelle lhettnyt, koska
kerran markiisi oli hnen toiveensa pettnyt. Tytt, joka tunsi
emntns halun, kehoitti silloin mink tiesi ja taisi hnt myskin
sit noudattamaan. Niin ollen palasi ylhisnainen tulen reen, jonne
hn oli Rinaldon yksinn jttnyt, alkoi katsella hnt rakkaasti ja
sanoi hnelle: Ah, Rinaldo, miksi istutte niin ajatuksissanne? Ettek
luule voivanne saada korvausta siit, ett menetitte yhden hevosen ja
erit vaatteita? Olkaa levollinen, olkaa iloinen, te olette tll
kotonanne. Jopa tahdon sanoa teille enemmnkin: kun nin teidt noissa
vaatteissa, jotka olivat ennen miesvainajani, olette te minusta aivan
kuin hn, niin ett minulle on tullut tn iltana satakin kertaa halu
syleill teit ja suudella teit. Ja ellen olisi peljnnyt, ett te
ette siit pid, niin varmaan sen olisin tehnytkin.

Kun Rinaldo kuuli nm sanat ja nki naisen silmin leimahtelun, niin
hn, joka ei ollut suinkaan hlm, meni syli avoinna lesken luokse ja
sanoi: Madonna, kun ajattelen, ett min voin tst lhtien sanoa
olevani elossa yksinomaan teidn ansiostanne, ja muistelen, mist
olette minut pelastanut, niin kovin julkea olisin, ellen koettaisi
tehd kaikkea, mik on teille mieliksi. Ja siksi tyydyttk halunne ja
syleilk ja suudelkaa minua, sill min puolestani syleilen ja
suutelen teit enemmn kuin mielellni!

Pitempi puheita kuin nm ei tarvittu. Leskivaimo, joka aivan paloi
rakkauden halusta, heittytyi heti hnen syliins; ja kun hn oli
tuhannenkin kertaa kiihkesti hnt halaillut ja suudellut, ja Rinaldo
yht monesti hnt, niin he nousivat siit yls ja menivt
sishuoneesen, jossa he viivyttelemtt asettuivat levolle.

Mutta kun aamurusko alkoi kajastaa, nousivat he naisen toivomuksen
mukaan yls, ja ettei tt asiaa kukaan aavistaisi, antoi ylhisnainen
Rinaldolle joitakuita huonoja vaatteita ja tytti hnen kukkaronsa
rahalla, ja pyydettyn, ett hn pitisi tmn salassa, sek
neuvottuaan, mit tiet hnen oli mentv pstkseen linnoitukseen ja
lytkseen palvelijansa, laski hnet ulos samasta ovesta, josta hn
oli tullutkin.

Kun piv valkeni, oli Rinaldo tulevinaan kauempaa, ja meni sitten, kun
portit oli avattu, linnakyln ja lysi palvelijansa. Niin ollen hn
pukeutui toisiin vaatteihinsa, jotka olivat laukussa. Mutta juuri kun
hn aikoi nousta palvelijansa hevosen selkn, tapahtui se melkein
taivaallinen ihme, ett niit kolmea rosvoa, jotka edellisen iltana
olivat hnet ryvnneet ja joutuneet sitten erst toisesta pahasta
tystn kiinni, kuljetettiin linnakyln. Ja kun he tunnustivat itse
tekonsa, niin annettiin Rinaldolle takaisin hnen hevosensa, vaatteensa
ja rahansa eik hn menettnyt muuta kuin parin sukkanauhoja, joista
rosvot eivt tienneet, mit he olisivat niill tehneet.

Niinp Rinaldo kiitti Jumalaa ja pyh Julianusta ja nousi hevosensa
selkn ja palasi terveen ja onnellisesti kotiinsa. Mutta ne kolme
maantierosvoa joutuivat seuraavana pivn kiikkumaan tuulessa nuoran
jatkona.




NELJS KERTOMUS.


      Landolfo Ruffolo kyhtyy ja rupeaa merirosvoksi, joutuu
      genovalaisten vangiksi ja krsii haaksirikon. Hn pelastuu
      arkun avulla, joka on tynn kallisarvoisia jalokivi,
      Korfun saarelle, miss ers nainen ottaa hnet vastaan.
      Sitten hn palaa rikkaana kotiinsa.

Arvatenkin on merenrannikko Reggion ja Gaetan vlill Italian melkein
viehttvin seutu. Siell on, ihan lhell Salernoa, korkea paikka,
joka nkyy kauas merelle ja jota seutulaiset sanovat Amalfin
rannikoksi, tynnns pieni kaupunkeja, puutarhoja ja suihkulhteit
sek rikkaita ja kauppa-asioissa toimeliaita miehi enemmn kuin juuri
missn muualla. Nist kaupungeista on ers nimelt Ravello, ja siin
eli kerran ennen, jos siin nykynkin on rikkaita miehi, ers
tavattoman rikas kauppias nimelt Landolfo Ruffolo. Tlle ei riittnyt
hnen rikkautensa, vaan halusi hn sen list kahta vertaa suuremmaksi,
mutta siksip hn olikin vhll tuhota sek koko omaisuutensa ett
itsens.

Hn net, tehtyn niinkuin kauppiaiden on tapana, suuria laskelmia,
osti valtavan laivan ja lastautti sen tyteen kauppatavaroita, joihin
oli rahansa vaihtanut, ja lhti Kyproon. Mutta siell hn nki, ett
sinne oli tullut paljon muita laivoja tuoden samoja tavaroita, joita
hnkin, ja siit syyst tytyi hnen myd kaikki, mit oli tuonut,
polkuhintaan, melkeinp nakata tavaransa hukkaan, jos mieli niist
pst, ja siten hn joutui melkein perikadon partaalle. Tmn
kohtalonsa hn kantoi sangen vaikeasti, ja koska hn ei tiennyt, mit
tehd, kun hn nyt lyhyess ajassa oli tullut mahdottoman rikkaasta
kyhksi, niin ptti hn joko kuolla tahi korvata rosvoamalla
vaurionsa, niin ettei hnen tarvitsisi palata kyhn sinne, mist hn
oli matkustanut rikkaana. Ja lydettyn ostajan suurelle laivalleen
hankki hn siit tulleilla ja muilla rahoilla, jotka oli saanut
kauppatavaroistaan, keven kaapparipurren ja varusti ja asesti sen sit
tarkoitusta varten oivallisimpaan kuntoon sek lhti muuttamaan
omaksensa toisten omaisuutta, kenenk vaan, ja varsinkin turkkilaisten.
Tss ammatissa olikin onni hnelle paljon suosiollisempi kuin oli
kauppayrityksiss ollut.

Noin vuoden kuluessa hn kaappasi ja rysti niin paljon turkkilaisia
laivoja, ett uskoi jo paitsi saaneensa takaisin sen omaisuuden, mit
oli menettnyt kaupparetkell, myskin lisnneens rikkauttansa
hyvinkin kaksin verroin. Ja koska entisen vahingon tuottama tuska oli
hnt opettanut, niin hn huomasi, ett nyt hnell on tarpeeksi, ja
mietti mielessn tyyty thn ja olla tavoittelematta enemp, jottei
uuteen onnettomuuteen joutuisi. Ja siksi hn ptti palata
rikkauksineen kotiin.

Mutta nyt oli hn tullut kaupoissa pelkuriksi, joten hn ei halunnut
sijoittaa rahojansa toisella tavoin, vaan lhti paluumatkalle, purjeet
nostettuansa, samalla pienell laivalla, jolla oli rahat hankkinutkin.
Ja hn tuli jo Arkipelagiin, kun illalla nousi shirokko-tuuli, joka oli
hnen matkallensa vastainen ja kohotti sitpaitsi niin korkeita
aaltoja, ettei hnen pikku laivansa olisi voinut niit kunnolla kest.
Ja siksi hn laski erseen meren lahteen, jonka pieni saari muodosti,
tlt myrskylt suojaan, ptten odottaa siell parempaa ilmaa. Mutta
kauan ei hn ollut siin lahdessa, kun sinne saapui kaksi suurta
genovalaista kauppalaivaa, jotka tulivat Konstantinopolista, paeten
vaivalla samaa, jota myskin Landolfo oli paennut. Tuskin genovalaisten
laivain vki, sulkien hnelt paluutien, huomasi hnen pienen laivansa
ja kuuli, kenen se oli, niin he, jotka jo maineelta tiesivt hnet
sangen rikkaaksi, pttivt anastaa sen, sill he ovat luonnostaan
rahalle ahnasta ja rosvomaista kansaa. Ja niinp he laskivat maihin
osan miehistns varustettuina jousilla ja muuten hyvin asestettuina,
ja sijoittivat heidt sellaiseen paikkaan, ettei ainoakaan voinut
laskeutua laivasta, jos ei tahtonut saada nuolta kylkeens. Sitten he,
hinauttaen itsen venheill ja meren auttamina, lhestyivt Landolfon
pienen laivan viereen ja saivat sen vhll vaivalla lyhyess ajassa
miehineen pivineen valtaansa, ainoatakaan miest menettmtt. Sitten
he veivt Landolfon toiseen laivaansa, ottivat hnen laivastaan kaikki
tavarat, upottivat sen pohjaan ja pidttivt hnet itsens pelkk
jakku-pahanen yll.

Seuraavana pivn muuttui tuuli, laivat nostivat purjeensa ja kulkivat
matkaansa lntt kohden koko sen pivn onnellisesti. Mutta illalla
nousi myrskytuuli, joka valtavia aaltoja kohotellen eroitti nuo kaksi
laivaa toisistansa. Ja tmn tuulen voimasta tapahtui, ett se laiva,
jossa poloinen ja kyh Landolfo oli, paiskautui tavattoman rajusti
srkkn Kefalonian saaren pss ja aukesi ja meni pirstaleiksi
niinkuin kivimuuriin nakattu pullo. Nytp nuo onnettomat ja raukat,
jotka siin olivat, koettivat uida, ken sit osasi, meren ollessa jo
tynn kaikenlaisia kelluvia tavaroita, laatikoita ja lautoja, kuten
moisissa tapauksissa on tavallista; ja vaikka y oli pilkkopime ja
meri raivosi ankarasti, niin he alkoivat takertua esineihin, mit
sattumalta ilmestyi eteen. Niden joukossa oli myskin Landolfo raukka.
Hn oli kyll edellisen pivn toivonut monta kertaa kuolemaa,
haluten valita mieluummin sen kuin palata kotiinsa niin kyhn kuin
nyt tiesi olevansa. Mutta kun hn nyt nki sen valmiina, niin hn
peljstyi ja tarttui kuin toisetkin lautaan, mik hnen ksiins osui,
ajatellen, ett ehkp Jumala lhett hnelle pelastukseksi jonkin
avun, jos hn itse koettaa tuhoaan viivytell. Hn ratsasteli siis
laudalla miten parhaiten voi, ja vaikka aallot ja tuuli ajelivat hnt
milloin sinne ja milloin tnne, pysyi hn sill kuitenkin, kunnes aamu
alkoi kirkastua. Sen tultua hn katseli ymprillens, mutta ei nhnyt
mitn muuta kuin pilvi ja merta, sek arkun, joka uiskenteli meren
aalloilla ja tuli hnen suurimmaksi kauhukseen tuontuostakin niin
lhelle, ett hn pelksi sen trmvn hneen niin kovasti, ettei
hnen auttaisi muu kuin hukkua. Ja aina kun se lheni, koetti hn,
mikli jaksoi ja vaikka voimansa jo olivat vht, lykt sit kdelln
loitommaksi. Mutta jos se ensin onnistuikin, niin tapahtui sitten, ett
yhtkki nousi ilmoissa pyrretuuli ja puski mereen ja trmsi tuohon
arkkuun ja arkku taas puolestaan lautaan, jolla Landolfo istui, niin
kovasti, ett lauta pyrhti nurin ja Landolfo joutui aaltoihin. Hn
psi uimalla pinnalle, paremminkin pelon kuin voimainsa avulla, mutta
nki jo laudan menossa etll itsestn. Ja siksi hn, ajatellen,
ettei hn jaksa sit saavuttaa, lhestyi arkkua, joka oli aivan
vieress, asettui rinnoin sen kannelle ja piti sit ksilln
kohdallansa miten parhaiten voi. Ja sill tavoin hn, meren heittmn
milloin sinne ja milloin tnne, ja symtnn, hnell kun ei ollut
ruokaa, mutta sai juoda sen sijaan enemmnkin kuin tahtoi, sek
tietmtt, miss oli, tai nkemtt muuta kuin merta vietti koko sen
pivn ja seuraavan yn.

Mutta seuraavana pivn joutui hn, joko Jumalan armosta tai tuulen
voimasta, Korfun saaren rannalle, mrkn kuin sieni ja piten
molemmilla ksilln lujasti arkun kulmista, niinkuin nemme tekevn
niiden, jotka ovat hukkumaisillaan ja tarttuvat johonkin esineesen.
Rannalla oli sattumalta kyh vaimo pesemss ja kiilloittamassa
kattiloitansa hiedalla ja suolaisella vedell, ja kun hn nki
Landolfon lhestyvn eik eroittanut hnen muotoansa, peljstyi hn ja
vetytyi huutaen pois. Landolfolla ei ollut tajua puhua, eik hn
nhnytkn paljoa, joten hn ei sanonut naiselle mitn. Mutta kun
aallot lykkivt hnt maata kohti, niin vaimo eroitti arkun muodon, ja
kun hn katsoi ja thysti tarkemmin, niin huomasi hn ensin arkun
pll ksivarret ja nki sitten kasvotkin; ja hn aavisti asian aivan
niinkuin se olikin. Ja sen vuoksi kahlasi hn slin pakoittamana
jonkun askeleen mereen, joka nyt oli tyyni, tarttui Landolfoa hiuksiin
ja veti hnet arkkuineen maalle. Sitten hn sai vaivalla kiskotuksi
miehen kdet irti arkusta, ja arkun hn asetti nuoren tyttns
plaelle, joka oli hnen mukanaan, mutta itse kantoi hn Landolfon
kuin pienen lapsen kyln. Siell vei hn hnet kylpyyn ja hieroi ja
pesi hnt kuumalla vedell niin kauan, ett kadonnut lmp ja
elinvoimatkin hneen palasivat. Ja kun vaimon mielest oli aika, otti
hn hnet ammeesta ja vahvisti hnt vhn hyvll viinill ja
leivoksilla; ja sitten hoiteli hn hnt parhaansa mukaan muutaman
pivn, kunnes mies sai voimansa takaisin ja tajusi, miss oli. Silloin
kunnon nainen ajatteli, ett nyt hnelle tytyy antaa takaisin arkku,
joka oli hnelle pelastettu, ja sanoi, ett koettakoon hn nyt itse
hakea onneaan. Ja sill tavalla vaimo teki.

Landolfo ei muistanut en arkkua, mutta otti sen kuitenkin, kun kunnon
nainen sen hnelle toi, ajatellen, ett niin vharvoinen ei se
ainakaan voi olla, ettei hn sill saisi parin pivn elatustaan. Tm
hnen toivonsa vheni kuitenkin suuresti, kun hn huomasi arkun kovin
keveksi, mutta siit huolimattahan kerran, kelpo naisen ollessa poissa
kotoa, mursi arkun auki, nhdkseen, mit siin oli, ja lysi siit
paljon kalliita kivi, sek irtonaisia ett kiinnitettyj; ja koska hn
ymmrsi vhn nitkin asioita, niin huomasi hn, heti kun ne nki,
ett ne olivat sangen arvokkaita. Siksi hn kiitti Jumalaa, joka ei
ollut hnt vielkn tahtonut hyljt, ja oli hyvin tyytyvinen.

Mutta koska kohtalo oli lyhyess ajassa jo kaksi kertaa hnt
armottomasti heitellyt, niin hn pelksi kolmatta ja ajatteli, ett
hnen tytyy olla hyvin varovainen, voidakseen saada nm tavarat
kotiinsa. Ja siksi hn kri ne niin huolellisesti kuin voi riepuihin
ja sanoi kunnon naiselle, ettei hn en tarvitse arkkua, mutta pyysi,
ett hn olisi niin hyv ja antaisi hnelle skin sek ottaisi
puolestaan arkun. Sen teki kunnon nainen mielellns.

Sitten lausui Landolfo Ruffolo kunnon naiselle suuret kiitokset
kaikesta siit hyvst, mit oli hnelt saanut, heitti skin selkns
ja lhti hnen luotaan. Hn nousi laivaan ja saapui Brindisiin ja kulki
sielt sitten pitkin meren rantaa Iraniin, jossa tapasi erit
kansalaisiaan, jotka olivat kangaskauppiaita. Nm antoivat hnelle
armeliaisuudesta uudet vaatteet, kun hn oli kertonut heille kaikki
kohtalonsa, paitsi mik arkkua koski, lainasivat hnelle
ratsuhevosenkin ja toimittivat hnelle seuraa Ravelloon asti, jonne hn
sanoi haluavansa palata, ja lhettivt hnet menemn.

Siell hn uskoi olevansa turvassa ja ylisti Jumalaa, joka oli hnet
sinne johtanut, ja avasi skkins. Ja tarkasteltuaan kaikki
huolellisemmin kuin ennen oli tehnyt nki hn omistavansa niin paljon
ja niin arvokkaita kivi, ett hn, myymll ne kohtuulliseen hintaan
tai vhemmstkin, tulisi kahta vertaa rikkaammaksi kuin oli matkalle
lhtiessn ollut.

Ja kun hn sitten oli keksinyt tilaisuuden muuttaa kivet rahaksi,
lhetti hn hyvn summan Korfuun, palkinnoksi saadusta avusta sille
kunnon naiselle, joka oli hnet pelastanut merest. Ja samoin hn teki
niille Iranissa oleville, jotka olivat hnt vaatehtineet. Mutta loput
hn piti itse, haluamatta en harjoittaa kauppaa, ja eli
kunnioitettuna loppuunsa saakka.




VIIDES KERTOMUS.


      Perugian Andreuccio lhtee Napoliin ostamaan hevosia,
      joutuu yhten yn kolmeen pahaan seikkailuun, pelastuu
      kaikista ja vie mukanaan kotiin rubinin.

Mikli olen kuullut, oli Perugiassa kerran nuorukainen nimelt
Andreuccio di Pietro, hevoskauppias. Hn sai tiet, ett Napolissa on
tarjolla huokealla hevosia, ja siksi pisti hn kukkaroon viisisataa
kultaflorinia ja lhti sinne, toisten kauppiaiden kanssa, koska ei
ollut milloinkaan liikkunut poissa kotoansa. Hn saapui perille ern
sunnuntaina iltamessun aikaan ja meni seuraavana aamuna, isntns
neuvosta, torille ja nki siell paljon hevosia ja mielistyi moneen. Ja
hn hieroi kauppoja milloin siit, milloin tst, mutta ei voinut sopia
yhdenkn hinnoista. Kuitenkin hn, nyttkseen, ett hn oli todella
tullut ostamaan, veti monta kertaa, kokematon ja varomaton kun oli,
kaikkien niiden lsnollessa, jotka kulkivat ohitse, esiin tuon
kukkaronsa ja florininsa, jotka hnell olivat mukanaan.

Kun hn nyt hieroi sill tavalla kauppoja ja nytti kerran taas
kukkaroaan, niin tapahtui, ett ers sisilialainen tytt, joka oli
nuori ja sangen kaunis, mutta valmis pikku palkkiosta tyydyttmn
jokaista miest, kulki Andreuccion huomaamatta ohitse ja nki hnen
kukkaronsa. Ja heti hn sanoi itseksens: Kuka olisi tyytyvisempi kuin
min, jos nuo rahat olisivat minun? Ja niin sanoen hn meni sivuitse.

Tmn nuoren tytn seurassa oli vanha nainen, samoin sisilialainen,
joka, tuskin hn nki Andreuccion, antoi tytn jatkaa matkaansa ja
juoksi nuorukaista hartaasti syleilemn. Kun nuori tytt huomasi
tmn, niin hn alkoi mitn sanomatta vhn matkan pss odottaa
vanhusta.

Andreuccio kntyi vanhuksen puoleen, ja kun hn tunsi hnet, piti hn
hnt oikein hyvn, ja vanhus lupasi kyd hnen luonaan majatalossa
ja lhti sitten pois, pitkittmtt puheita. Ja Andreuccio kntyi
jlleen kauppojaan tekemn, mutta ei ostanutkaan sin aamuna mitn.

Mutta tytt, joka oli ensin nhnyt Andreuccion kukkaron ja sitten
vanhan palvelijattarensa tuttavuuden hnen kanssaan, mietti nyt keinoa,
kuinka saisi itselleen kaikki nuo rahat tahi osan niist, ja alkoi
senvuoksi varovasti kysell, kuka tuo mies oli, mist kotoisin, mit
hn tll teki ja kuinka vanhus hnet tunsi. Muija kertoi silloin
Andreucciosta kaikki niin seikkaperisesti, ett hevoskauppias itse
olisi tuskin osannut paremmin vastata, sill vanhus oli ollut monta
vuotta Andreuccion isn luona ensin Sisiliassa ja sitten Perugiassa. Ja
samoin hn kertoi, miss Andreuccio asui ja miksi hn oli tnne tullut.

Kun tytt sai tydellisesti tiet hnen sukulaisensa ja heidn
nimens, perusti hn sille tiedolle yrityksens, jonka avulla hn aikoi
hienon ovelasti tyydytt halunsa. Ja kotiin palattuaan hn lhetti
vanhuksen asioille koko pivksi, niin ettei hn psisi Andreuccion
luokse; ja kutsuttuansa ern tytn, jonka hn oli hyvin opettanut
sellaisiin palveluksiin, lhetti hnet illan tullen siihen majataloon,
jossa Andreuccio asui. Sattumalta tapasi tytt sinne tultuaan ovella
itsens Andreuccion yksinn ja tiedusteli hnelt hnt itsens.
Siihen Andreuccio vastasi, ett se oli juuri hn, jonka jlkeen tytt
veti hnet syrjn ja sanoi: Herrani, ers tklinen ylimysnainen
tahtoisi, jos suvaitsisitte, mielelln puhutella teit.

Kun Andreuccio tmn kuuli, tarkasti hn itsens kiireest kantaan, ja
koska hn mielestn nytti olevan kaunis poika, niin ajatteli hn,
ett se ylimysnainen oli hneen rakastunut, iknkuin Napolissa ei
olisi ollut kauniimpia nuoriamiehi kuin hn. Ja niinp hn vastasi
nopeasti, ett hn on siihen valmis, ja kysyi, miss ja milloin tm
nainen tahtoisi hnt puhutella.

Siihen tytt vastasi: Herrani, jos te voisitte tulla vaikka heti, hn
odottaa teit kotonansa.

Andreuccio sanoi nopeasti, majatalossa mitn ilmoittamatta: Noh, mene
sitten edelt, min tulen perstsi.

Silloin tytt vei Andreuccion tuon naisen taloon, joka asui erss
korttelissa nimelt Hpenkolo; miten kunniallinen asuinseutu se oli,
osoittaa jo nimi. Mutta Andreuccio, joka ei tiennyt eik aavistanut
mitn sellaista, vaan luuli kulkevansa hyvin kunnialliseen paikkaan ja
rakastettavan ylimysnaisen luo, astui, tytn menness edelt, huoletta
naisen asuntoon. Ja kun hn nousi yls portaita, niin huusi tytt
emntns tulemaan, ja kun hn samassa sanoi: _Tll on Andreuccio!_
nki vieras naisen jo seisomassa portaitten ylpss ja odottamassa
hnt. Hn oli viel hyvin nuori, kookas varrelta ja kaunis
kasvoiltansa, puettu ja koristettu hyvin soveliaasti. Kun Andreuccio
tuli lhemmksi, niin laskeusi nainen kolme porrasta avosylin hnt
vastaan, heittysi hnen kaulaansa ja riippui siin mitn virkkamatta
jonkun aikaa, niinkuin liiallinen liikutus olisi estnyt hnt
puhumasta. Sitten suuteli hn itkien hnen otsaansa ja sanoi
nyyhkytysten srkemll nell: Oi rakas Andreuccio, terve tuloa!

Andreuccio vastasi, ihmetellen niin helli hyvilyj, llistyneen:
Madonna, min iloitsen siit, ett teidt tapasin.

Sitten tarttui nainen Andreuccioa kteen ja vei hnet yls saliin ja
astui sielt, puhumatta hnen kanssaan viel mitn muuta, omaan
kamariinsa, joka tuoksui ruusuille, oranssin kukille ja muille hyville
hajuille. Siell nki Andreuccio hyvin kauniin sngyn, jossa oli
esirippu, ja naulakoissa, sen seudun tapaan, paljon vaatteita ja muita
sangen kauniita ja kallisarvoisia esineit. Senthden luuli Andreuccio
varmasti, ensikertalainen kun oli, ett nainen ei voi olla mitn
vhemp kuin oikein aatelisnainen. Ja kun he olivat istahtaneet
rinnatusten jollekin arkulle, joka oli sngyn jalkopss, alkoi tytt
puhua hnelle nin:

Andreuccio, olen aivan varma, ett sin ihmettelet sek minun
hyvilyitni, joilla otin sinut vastaan, ett kyyneleitni, koska et
minua tunne ja tuskin voinet muistaa kuulleesi minusta puhuttavankaan.
Mutta pian saat kuulla seikan, jota ihmettelet ehk viel enemmn,
nimittin, ett min olen sinun sisaresi! Ja sanon sinulle, ett kun
Jumala soi minulle niin suuren armon, ett ennen kuolemaani sain nhd
edes yhden rakkaita veljini (joskin toivoisin nkevni teidt kaikki),
niin kuolisin tyytyvisen, vaikka kuolisin jo tll hetkell.
Ja koska sin et ehk ole tst milloinkaan kuullut, niin kerron
sinulle kaikki. Minun ja sinun issi, Pietro, asui, niinkuin luulen
sinun tietvn, kauan aikaa Palermossa, jossa hnest hnen hyvyytens
ja miellyttvyytens thden pitivt ja pitvt vielkin suuresti ne,
jotka hnet tunsivat. Mutta kaikista, jotka hnt rakastivat paljon,
rakasti hnt enimmin minun itini, joka oli aatelisnainen ja siihen
aikaan leski, niin, siin mrin, ett hn, pelkmtt isns ja
veljins ja kunniastaan huolimatta seurusteli hnen kanssaan niin
tuttavallisesti, ett min synnyin, ja olen nyt sellainen kuin net.
Yhtkki tuli sitten Pietrolle jokin syy matkustaa Palermosta ja palata
Perugiaan, ja hn jtti minut, pienen lapsukaisensa, itini kanssa
tnne, eik ole sitten, mikli tiedn, minua eik itini yhtn
muistanut. Siit min tuomitsisin hnt ankarasti, ellei hn olisi
juuri minun isni, kun ajattelen kiittmttmyytt, jota hn osoitti
minun idilleni (puhumattakaan rakkaudesta, mit hnen olisi tullut
tuntea minua kohtaan, tytrtn, joka ei ollut syntynyt mistn
piikatytst tai alhaisesta naisesta), sill antoihan itini
omaisuutensa ja itsenskin hnen ksiins, tietmtt edes, kuka hn
oli, pelkn uskollisen rakkauden vallassa. Mutta, mitp siit. Pahoin
tehtyj ja kauan aikaa sitten menneit seikkoja on paljon helpompi
paheksua kuin parantaa. Niin on vain kynyt. Hn jtti minut pikku
tyttn Palermoon, jossa kasvoin melkein sellaiseksi kuin nyt olen,
kunnes itini, joka oli rikas nainen, antoi minut vaimoksi erlle
girgentiliselle, oikein kunnon ylimykselle, joka rakkaudesta itiini
ja minuun suostui asettumaan Palermoon. Mutta tll mieheni, joka oli
innokas guelfi, alkoi hieroa kuninkaamme Carlon kanssa sopimuksia,
joista kuitenkin kuningas Federigo sai vihi ennenkuin niit voitiin
toteuttaa ja joiden thden meidn tytyi Sisiliasta paeta, juuri
silloin, kun olin psemisillni niin ylhiseksi rouvaksi, ettei koko
tll saarella ole koskaan sellaista ollut. Me otimme niin ollen mukaan
omaisuutta sen vhn, mit saatoimme ottaa (vhn, sanon, siihen
paljoon verraten, mit meill oli), jtimme tilukset ja palatsit ja
pakenimme thn maahan, jossa nimme Carlo kuninkaan olevan meille niin
kiitollisen, ett hn on jo osaksi korvannut vahinkomme, joita hnen
thtens krsimme, lahjoittamalla meille maita ja taloja. Ja yh
edelleen hn pit miestni, joka on sinun lankosi, hyvill tuloilla,
niinkuin kohta net. Ja sill tavalla min nyt eln tll, jossa,
Jumalan armosta, ei sinun ansiostasi, nen sinutkin, rakas veliseni!

Ja tmn sanottuaan hn syleili Andreuccioa uudestaan ja suuteli hnt
liikutuksen kyyneleit vuodattaen otsalle.

Andreuccio kuunteli tt satua, jota tytt kertoi niin sntillisesti,
niin johdonmukaisesti, sanan puuttumatta kertaakaan hampaiden rakoon
tai kielen sopertamatta. Ja koska hn muisti isns tosiaan olleen
Palermossa ja arvasi omasta itsestn nuorten miesten tavat, jotka
mielelln nuoruudessaan rakastavat, sek nki tytn liikutuksen
kyyneleet ja tunsi halaukset ja sdylliset suudelmat, niin hn uskoi,
mit tytt sanoi, paremminkin kuin todeksi. Ja kun tytt vaikeni, niin
hn vastasi:

Madonna, te ette varmaan pahastu, vaikka nyt kummastelen, sill joko
sitten isni ei ole puhunut idistnne ja teist milloinkaan mitn,
mik siihen lieneekin syyn, tai jos on puhunut, min en ole saanut
sit tietooni, mutta niin vaan tosiaan on, ett en ole tiennyt teist
enempt kuin jos ette olisi olemassakaan. Ja sit rakkaampaa on
minusta tavata teiss tll sisar, aivan yksin ollessani ja hetkell,
jolloin sellaista kaikkein vhimmin odotin. Ja tosiaan, enp tied niin
ansiokasta miest, josta te ette olisi rakas, puhumattakaan minusta,
joka olen ainoastaan pikku kauppias. Mutta, suokaa anteeksi, yht pikku
selityst pyytisin teilt: mist te tiesitte, ett min olin tll?

Siihen tytt vastasi: Tn aamuna antoi minulle siit tiedon ers kyh
vaimo, joka on hyvin kiintynyt minuun, siksi, ett hn on ollut, mikli
kertoo, kauan meidn ismme luona sek Palermossa ett Perugiassa. Ja
ellei minusta olisi nyttnyt kunniallisemmalta, ett sin tulet minun
luokseni omaan kotiini kuin jos min sinun luoksesi vieraiden ihmisten
pariin, niin olisin kauan sitten tullut luoksesi.

Nm sanat lausuttuaan alkoi tytt tarkalleen kysell kaikenlaista
hnen sukulaisistansa yksitellen, ja Andreuccio kertoi heist kaikista.
Ja tmn thden uskoi hn yh enemmn sellaista, jota hnen olisi
pitnyt olla uskomatta.

Kun sill tavalla oli pakinoitu kauan aikaa, ja koska helle oli suuri,
niin tytt tuotatti makeisia ja viini ja antoi Andreucciolle juoda. Ja
kun Andreuccio tmn jlkeen tahtoi lhte pois, sill illallisaika oli
ksiss, niin ei tytt sit mitenkn sallinut, vaan oli kovin
suuttuvinaan ja sanoi hnt syleillen: Voi minua raukkaa, nytp nen
selvsti, miten vhn sin minusta vlitt! Sill mit on minun
ajatteleminen, kun sin olet siskosi luona, jota et ole koskaan ennen
nhnyt, ja hnen kotonansa, jonne sinun olisi pitnyt poiketa heti, kun
saavuit tnne, mutta tahdot nyt lhte tlt symn ravintolaan! Ei,
sin syt minun luonani. Ja vaikkei mieheni olekaan kotona, josta olen
hyvin pahoillani, niin osaan min, mikli nainen voi, sinua hieman
kestitkin.

Andreuccio, joka ei tiennyt muutakaan thn vastata, sanoi: Min
pidn teist niinkuin siskosta tulee pit, mutta jos en mene, niin
odotetaan minua koko ilta ja kyttydyn epkohteliaasti.

Silloin tytt sanoi: Jumalan kiitos, on minulla nyt toki talossa joku,
jonka voi lhett sanomaan, ettei tarvitse odottaa sinua. Oikeastaan
olisi kohteliaampaa, jopa velvollisuutesikin, jos antaisit sanoa
tovereillesi siell, ett tulisivat tnne illallisille. Sitten, jos
vlttmtt tahtoisit lhte, voisitte menn kaikki yhdess seurassa.

Andreuccio vastasi, ettei hn sin iltana tovereista vlittnyt; mutta
koska sisko tahtoi, niin hn tyttisi hnen toiveensa.

Tytt oli silloin lhettvinn majataloon sanan, ettei Andreuccioa
tarvitse odottaa illalliselle, ja puheltuansa sitten viel paljon
muuta, he asettuivat aterialle, jota tytt venytti ovelasti aina yn
pimen, heille loistavasti monia ruokalajeja tarjoiltaessa. Ja kun
sitten noustiin pydst ja Andreuccio aikoi lhte, niin sanoi tytt,
ett sit hn ei milln tavoin salli, sill Napoli ei ole mikn
paikka, jossa sopii kuljeksia yll, ja kaikkein vhimmin muukalaisen.
Siksi hn olikin, kun ilmoitti majataloon, ettei Andreuccioa tarvitse
odottaa illalliselle, kskenyt myskin sanomaan, ettei tarvitse hnt
odottaa yksikn.

Andreuccio, joka uskoi tmn ja halusi, herkkuskoisuutensa pettmn,
jd sinne, ji. Niin ollen jatkettiin illallisten jlkeen viel
paljon ja kauan puhetta, ei suinkaan tytn tietmtt, mit varten. Ja
kun osa yt oli kulunut, jtti tytt Andreuccion nukkumaan kamariin,
sek hnen luoksensa pienen pojan, joka hnelle neuvoisi, jos hn
jotain tarvitsisi, ja meni itse palvelijattariensa kanssa toiseen
huoneesen.

Helle oli kova; siksi Andreuccio, kun nki jneens yksin, riisuutui
heti paitasilleen ja veti housut jalastaan ja pisti ne sngyn phn.
Ja koska luonnollinen tarve vaati keventmn vatsan liiallista
kuormaa, niin kysyi hn pojalta, miss sen voisi tehd, jolloin poika
viittasi muuatta ovea kamarin nurkassa ja sanoi: Menk tuonne vaan.

Andreuccio meni rohkeasti sinne, mutta asetti pahaksi onneksi jalkansa
laudalle, joka oli vastakkaiselta puolelta irtautunut palkista, ja
putosi lautoineen sielt ylhlt alas. Jumala armahti hnt kuitenkin
niin paljon, ettei hn loukannut itsens pudotessaan, vaikka melkoisen
korkealta syksyikin, vaan ryvetti itsens sonnassa, jota paikka oli
tynn, aivan kokonaan.

Ett ymmrtisitte paremmin sen, mit olen sanonut ja mit seuraa,
kuvaan teille, millainen se paikka oli. Se oli kapea kuja, jollaisia
nemme usein kahden talon vliss, ja parin palkin plle, jotka oli
asetettu talojen vliseen, oli naulattu muutamia lautoja ja rakennettu
istumasija. Noista laudoista oli se, joka putosi alas Andreuccion
kanssa, yksi. Kun Andreuccio nyt nki itsens alhaalla kujassa, niin
hn alkoi, tapauksesta tuskissaan, huutaa poikaa, mutta poika oli
kohta, kun kuuli hnen putoavan, juossut sanomaan siit emnnlleen.
Tm kiiruhti silloin kamariinsa ja alkoi nopeasti katsella, olivatko
Andreuccion vaatteet jneet sinne, ja hn lysi ne ja niiden mukana
rahat, joita Andreuccio, luottamatta muihin, kuljetti aina typersti
matkassaan. Ja kun tytt nin oli saanut ne, joiden vuoksi hn,
palermolainen, oli tekeytynyt perugialaisen sisareksi ja virittnyt
ansansa, niin ei hn en Andreucciosta vlittnyt, vaan kiiruhti
sulkemaan oven, jonka kautta Andreuccio oli mennyt ulos ja sitten
pudonnut.

Kun poika ei vastannut, niin alkoi Andreuccio huutaa kovemmin, mutta
turhaan. Senthden rupesi hn epilemn, huomaten liian myhn
petoksen. Hn kiipesi muurin ylitse, joka eroitti sen kujan kadusta, ja
laskeuduttuaan kadulle meni hn talon ovelle, jonka hn hyvin tunsi, ja
huusi siin pitkn aikaa turhaan, ja li ja jyskytti kovasti ovea.
Sitten hn, huomaten onnettomuutensa selvsti, alkoi sanoa: Voi minua
raukkaa, miten pieness ajassa min kadotin viisisataa florinia ja
sisaren! Ja valiteltuaan viel pitemmltkin alkoi hn uudestaan
kolkuttaa ovea ja huutaa, ja teki sen niin lujasti, ett kaikki
ympristn naapurit hersivt ja voimatta siet tt mekastusta,
nousivat yls. Ja yksi tuon tytn apulaisnaisia avasi ikkunan ja, ollen
muka hyvin unissaan, sanoi pilkallisesti: Kuka siell kolkuttaa?

Voi! sanoi Andreuccio, etk sin minua tunne? Min olen Andreuccio,
madonna Fiordalisan veli.

Siihen nainen vastasi: Hyv mies, jos olet juonut liikaa, mene
makaamaan ja tule huomenna takaisin. Min en tunne mitn Andreuccioa,
enk ymmrr hullutuksia, mit sin puhut. Mene nyt rauhassa ja anna
meidn nukkua, jos suvaitset.

Mit? sanoi Andreuccio, et ymmrr, mit min puhun? Ymmrrtp
tietenkin! Mutta jos sukulaisuus Sisiliassa on sellaista, ett se nin
lyhyess ajassa unohdetaan, niin anna edes takaisin vaatteeni, jotka
minulta jivt teille, niin menen mielellni.

Siihen tytt vastasi nauraen: Kunnon mies, minusta tuntuu silt, ett
puhut unissasi.

Ja tmn sanominen, huoneesen kntyminen ja ikkunan sulkeminen oli
tuokion ty.

Silloin Andreuccio, joka nyt oli vahingostaan varma ja jonka suuri
tuska muuttui kiukusta raivoksi, ptti riist vkisin takaisin sen,
mit ei sanoilla voinut saada, ja hn otti jlleen kiven ja alkoi
jyskytt ovea paljon hurjemmasti iskien kuin sken. Mutta silloin
monet naapurit, jotka jo ennen olivat hernneet ja nousseet yls,
luulivat, ett hn on jokin heitti, joka valehtelee tll tavoin
kiusatakseen tuota kunnon naista, ja kyllstynein Audreuccion
jyskyttmiseen he tulivat ikkunoihin ja alkoivat haukkua hnt aivan
niinkuin saman korttelin koirat vierasta koiraa, sanoen: Hvytnt on
tulla thn aikaan kelpo naisten ovelle latelemaan tuollaisia
tyhmyyksi. h, mene juupeliin, kunnon mies, anna meidn maata, ole
hyv. Jos sinulla on mit tekemist hnen kanssaan, niin tule takaisin
huomenna, mutta l meit kiusaa tn yn!

Nist sanoista ehk tuli ers talossa oleva mies, kauniin tytn
parittaja, jota Andreuccio ei ollut viel nhnyt eik hnest
kuullutkaan, niin rohkeaksi, ett astui ikkunaan ja huusi karkealla ja
peloittavalla nell: Kuka siell alhaalla on?

Andreuccio nosti tmn kuultuansa ptn ja nki miehen, joka,
mink vhn hn saattoi eroittaa, mahtoi olla aika herra, kasvoiltaan
sakea- ja mustapartainen. Hn haukotteli ja hieroi silmins iknkuin
olisi juuri noussut vuoteesta tai hernnyt sikest unesta. Hnelle
Andreuccio vastasi, ei aivan pelotta: Min olen sen rouvan veli, joka
on siell.

Mutta mies ei odottanut, ett Andreuccio olisi edes pttnyt
vastauksensa, vaan sanoi kahta kovemmin kuin sken: En tied, mik
minua est tulemasta tlt alas ja pieksmst sinua niin kauan,
kunnes et liikuta itsesi, sin sietmtn, juopunut aasi, joka et anna
meidn tn yn nukkua.

Ja hn kntyi huoneesen ja sulki ikkunan.

Ert naapureista, jotka tunsivat paremmin tuon miehen, puhuttelivat
silloin ystvllisesti Andreucciota ja sanoivat: Jumalan thden, hyv
mies, mene nopeasti pois, ellet tahdo tulla tll tn yn tapetuksi.
Mene ja ymmrr oma etusi.

Andreuccio oli peljstynyt sek tuon miehen nt ett ulkonk, ja
kun nyt toiset, jotka nyttivt puhuvan armeliaisuudesta, hnt
varoittivat, niin suuntasi hn, kuvaamattoman suruissaan ja
eptoivoissaan rahoistaan, askeleensa sinne pin, josta oli pivll
tytn kanssa tullut, pstkseen takaisin majataloonsa, mutta ei
tiennyt kuitenkaan, minne hn oikeastansa kulki. Mutta kun hnt
itsen ei miellyttnyt haju, joka hnest hnen nenns lhti, niin
hn halusi knty meren rannalle peseytymn ja poikkesi vasemmalle
kdelle ja kulki kadulle, jonka nimi oli Ruga Catalana. Ja astellessaan
siell kaupungin rantapuolta kohti hn nki yhtkki kaksi miest,
jotka tulivat hnt vastaan lyhty kdess, ja koska hn pelksi, ett
nm olivat yvartioita tai muita miehi, jotka olivat valmiit tekemn
pahaa, niin pujahti hn hiljaa piiloon ersen vanhaan ja
rappeutuneesen taloon, jonka hn huomasi lheisyydess. Mutta miehet
tulivat, aivan kuin olisi heidt samaan paikkaan lhetetty, myskin
sinne rappeutuneesen taloon, ja siell toinen heist laski maahan
joukon rautaisia kapineita, jotka hnell oli olallaan, ja alkoi
tarkastella niit toisen kanssa, jutellen mink mitkin niist. Mutta
heidn jutellessaan sanoi toinen: Mit tm on? Min tunnen tll
sellaista lyhk, etten koskaan liene tuntenut. Ja nin sanottuaan hn
nosti vhn lyhtyns, ja he nkivt poloisen Andreuccion, ja kysyivt
aivan hmmstynein: Kuka siell on?

Andreuccio vaikeni; mutta he tulivat lyhtyineen lhemmksi ja kysyivt,
mit hn tll tekee noin likaisena? Silloin Andreuccio kertoi heille
tydellisesti, kuinka hnelle oli kynyt. Miehet aavistivat nyt, miss
se oli tapahtunut, ja sanoivat keskenn: Varmaan tm on ollut
Scarabone Tulentuikkaajan luona. Ja kntyen Andreuccion puoleen sanoi
toinen: Hyv mies, vaikka oletkin kadottanut rahasi, niin tulee sinun
suuresti kiitt Jumalaa, ett sin satuit putoamaan alas etk voinut
pst takaisin siihen taloon. Sill jos et olisi pudonnut, niin ole
varma, ett sinut olisi tapettu heti, kun olisit nukkunut, ja paitsi
rahoja olisit menettnyt henkesikin. Mutta mit auttaa en valittaa?
Sielt et saa takaisin kolikkoakaan, sama kuin koettaisit ottaa thden
taivaalta. Mutta tapetuksi voit hyvin tulla, jos hn kuulee, ett
hiiskut sanankin tst asiasta.

Ja nin puhuttuaan neuvottelivat he vhn ja sanoivat jlleen
Andreucciolle: Katso, meidn ky sliksi sinua. Ja siksi, jos tahdot
tulla kanssamme toimittamaan erst asiaa, jota me lhdemme tekemn,
niin luulemme, ett sinulle tulee melkoisen varmaan paljon enemmn
osuutta kuin olet menettnyt.

Andreuccio vastasi eptoivoissaan, ett hn on valmis.

Sin pivn oli haudattu Napolin arkkipiispa nimelt messer Filippo
Minutolo, ja hnet oli haudattu kalleimmassa juhlapuvussa ja sormessa
rubini, jonka arvo oli yli viisisataa kulta-florinia. Hnt miehet nyt
aikoivat menn rystmn, ja he ilmaisivat Andreucciolle aikeensa.

Andreuccion ahneus oli suurempi kuin hnen varovaisuutensa, ja hn
lhti heidn kanssaan matkalle. Mutta kun hn, pkirkolle
kuljettaessa, haisi kovasti, niin sanoi toinen mies: Emmek keksisi
mitn keinoa, ett tm pesisi vhn jossakin itsen, niin ettei hn
haisisi nin julmasti? Toinen vastasi: Kyll, me olemme tll lhell
kaivoa, jossa on tavallisesti iso sanko vintturissa. Menkmme sinne ja
peskmme hnet nopeasti.

Mutta kun he tulivat kaivolle, huomasivat he, ett siell oli nuora,
mutta sanko oli otettu pois. Ja senvuoksi pttivt he keskenn sitoa
Andreuccion nuoraan kiinni ja laskea hnet kaivoon, ett hn pesisi
itsens alhaalla; ja kun hn olisi peseytynyt, piti hnen nykist
nuorasta ja he vetisivt hnet yls. Ja niin he menettelivt.

Silloin sattui, ett kun he olivat laskeneet Andreuccion kaivoon, niin
erit signorian vartioita, jotka olivat janoissaan sek helteen vuoksi
ett siksi, ett olivat juosseet jonkun jljest, tuli tlle kaivolle
juomaan. Kun nuo kaksi rosvoa heidt nkivt, niin lhtivt he heti
pakoon, eivtk vartiat, jotka tulivat sinne vain juomaan, huomanneet
heit.

Andreuccio oli kaivon pohjassa peseytynyt ja nyki nyt nuoraa. Janoiset
vartiat taasen laskivat kilpens ja aseensa ja vaippansa maahan ja
alkoivat vet nuorasta, luullen siin olevan sangon tynn vett.

Kun Andreuccio huomasi olevansa lhell kaivon reunaa, niin hellitti
hn nuorasta ja heittytyi ryntilleen tlle reunalle. Tuskin vartiat
tmn nkivt, valtasi heidt yhtkki pelko ja he pstivt mitn
sanomatta nuoran irti ja alkoivat paeta, mink ennttivt.

Tt seikkaa Andreuccio kummasteli suuresti, ja ellei hn olisi pitnyt
lujasti kiinni, olisi hn pudonnut takaisin kaivoon ja loukannut ehk
pahoin itsens tai kuollut. Nyt hn nousi yls, ja kun hn nki nm
aseet, joita hnen tovereillaan ei ollut, niin hn alkoi ihmetell yh
enemmn. Mutta aprikoituaan ja ymmrtmtt asiaa sek tuskissaan
kovasta onnestaan ptti hn sitten lhte sielt pois, esineihin
koskematta. Ja niin hn asteli, tietmtt minne.

Sill tavoin kulkiessaan kohtasi hn silloin taas ne kaksi toveriaan,
jotka tulivat nostamaan hnt pois kaivosta. Ja kun he hnet nkivt,
ihmettelivt he suuresti ja kysyivt, kuka hnet oli vetnyt kaivosta?
Andreuccio vastasi, ettei hn sit tiennyt; ja kertoi heille
tarkalleen, mit oli tapahtunut ja mit hn oli nhnyt kaivon reunalla.
Silloin he ymmrsivt tapahtuman ja kertoivat hnelle nauraen, miksi he
olivat paenneet ja ket ne olivat olleet, jotka nostivat hnet kaivosta
yls. Ja enemp puhumatta he kulkivat sitten, koska oli jo keskiy,
pkirkolle, ja psivt sislle melkoisen helposti. Ja he menivt
ruumisarkun luo, joka oli marmoria ja sangen suuri, ja kohottivat
raudoillaan sen verran kantta, ett mies psi sisn, ja asettivat
pnkt sen alle. Ja kun tm oli tehty, niin kysyi yksi: Kuka menee
arkkuun? Siihen vastasi toinen: En min. Enk min, sanoi ensiminen,
mutta menkn Andreuccio.

Sit min en tee, sanoi Andreuccio. Silloin he molemmat kntyivt
hneen pin ja sanoivat: Mit? Etk sin mene? Jumaliste, jos et mene,
niin annamme yhdell nist raudoista phsi niin, ett kaadut
kuoliaana maahan.

Andreuccio meni siis peloissaan arkkuun, ja sinne kmpiessn ajatteli
hn itsekseen: Nuo pakoittavat minut menemn tnne pettkseen minut;
jos net annan heille kaikki ja koetan sitten pst takaisin arkusta,
niin menevt he matkaansa ja minulle ei j mitn. Ja siksi hn ptti
ottaa osansa jo etukteen; ja koska hn muisti kalliin sormuksen, josta
oli kuullut heidn puhuvan, niin veti hn sen alas pstyn
arkkipiispan sormesta ja pisti povellensa. Ja sitten antoi hn heille
piispansauvan ja hiipan ja kintaat, ja riisuen ruumiin paitaan saakka
ojensi kaikki heille, ja sanoi, ettei ole en mitn.

Toiset vakuuttivat, ett siell pitisi olla se sormus, ja kskivt
hnen hakemaan joka paikasta; mutta Andreuccio vastasi, ett hn ei
sit lyd, ja antoi heidn odottaa jonkun aikaa, ollen sit
hakevinaan. Mutta he olivat yht viekkaita kuin hnkin, ja sanoivat,
ett etsikn vaan viel hyvsti, ja kun sopiva hetki tuli, niin he
tempasivat pois pnkn, joka piti kantta ylhll, ja pakenivat sielt,
jtten hnet suljettuun arkkuun.

Mille mielelle Andreuccio tuli, kun hn tmn huomasi, voi jokainen
arvata. Hn koetti monta kertaa sek pllns ett hartioillaan
kohottaa pois kantta, mutta turhaan hn ponnisteli. Siksi hn, tuskan
vallassa ja pyrtyneen, kaatui arkkipiispan ruumiin plle, ja kuka
silloin olisi hnet nhnyt, olisi vaivoin eroittanut, kumpi heist oli
kuolleempi, arkkipiispa vai hn. Mutta kun hn sitten tuli tajuihinsa,
alkoi hn neens itke, sill hn nki selvsti, ett hnt kohtaisi
tll jompikumpi seuraavista kahdesta lopusta: joko tytyisi hnen
kuolla arkussa nlkn ja kuolleen ruumiin matojen lyhkn, ellei
kukaan tulisi avaamaan; tai jos joku tulisi ja lytisi hnet sielt,
niin hnet hirtettisiin varkaana.

Mutta kun hn oli sellaisissa ajatuksissa ja sangen suruissaan, niin
kuuli hn ihmisjoukon kvelevn kirkossa ja puhelevan keskenn, ja ne
tulivat, mikli hn huomasi, tekemn samaa, jonka hn toveriensa
kanssa jo oli tehnyt. Ja siksi hnen pelkonsa kasvoi suuresti. Mutta
kun tulijat olivat avanneet arkun ja pnkittneet kannen, joutuivat he
riitaan siit, kenen on mentv sisn, ja kukaan ei tahtonut sit
tehd. Silloin sanoi, pitkn kinastelun jlkeen, ers pappi: Mit te
pelktte? Luuletteko, ett hn teidt sy? Kuolleet eivt sy ihmisi,
min menen sisn itse, min.

Ja sen sanottuansa hn asettui rinnoin arkun reunalle, knsi pns
ulospin ja pisti jalat arkun sisn, laskeutuaksensa sinne. Kun
Andreuccio tmn nki, nousi hn yls, tarttui papin toiseen jalkaan,
ja alkoi muka vet hnt alas. Mutta tuskin pappi sen tunsi, niin hn
huusi kohti kurkkua ja heittytyi kiireesti arkusta pois. Tst
peljstyivt kaikki muutkin niin, ett jttivt arkun auki ja alkoivat
juosta pakoon, aivan kuin heit olisi ajanut satatuhatta paholaista.

Tmn seikan nhtyn Andreuccio kiipesi, iloisempana kuin olisi voinut
toivoakaan, arkusta pois ja lhti kirkosta samaa tiet, jota oli
tullutkin. Ja pivn lhetess kulki hn onnen kaupalla edelleen tuo
sormus sormessa ja saapui meren rantaan, josta hn sattui sitten
lytmn takaisin majataloonsa. Siell tapasi hn toverinsa ja
isnnn, jotka olivat koko yn olleet huolissaan hnen kohtalostaan. Ja
kun Andreuccio oli kertonut nille, mit hnelle oli tapahtunut, oli
heist isnnn neuvon mukaan parasta, ett hn nyt poistuu Napolista.
Sen hn tekikin heti ja palasi Perugiaan, tuoden sormuksen rahoillaan,
joilla oli lhtenyt ostamaan hevosia.




KAHDEKSAS KERTOMUS.


      Antwerpenin kreivi menee vrin syytettyn maanpakoon ja
      jtt kaksi lastansa eri paikkoihin Englantiin. Kun hn
      tulee sinne tuntemattomana takaisin, nkee hn ne hyviss
      oloissa. Hn astuu ratsupalvelijana Ranskan kuninkaan
      sotavkeen ja hnet huomataan viattomaksi ja asetetaan
      entiseen arvoonsa.

Kun Rooman keisarikunta oli siirtynyt Frankilaisilta Saksalaisille,
syntyi noiden kahden kansan vlill ankara vihollisuus ja katkera ja
pitkaikainen sota, jonka vuoksi Ranskan kuningas ja hnen poikansa,
sek puolustaakseen omaa maataan ett ahdistaakseen muiden maita,
jrjestivt suunnattoman sotajoukon niin valtakuntansa kuin ystvien ja
omaistenkin kaikilla voimilla, kydkseen vihollisten kimppuun. Mutta
ennenkuin he siihen ryhtyivt, asettivat he, ettei kuningaskunta olisi
jnyt hallituksetta, Gualtierin, Antwerpenin kreivin, jonka he
tiesivt jaloksi ja ymmrtvksi mieheksi ja sangen uskolliseksi
ystvkseen ja palvelijakseen, sijaansa koko Ranskan kuningaskunnan
hallitustoimiin ja ylimmksi viranhoitajaksi; sill vaikka hn oli
suuri mestari sotataidossakin, nytti hn heist kuitenkin olevan
sopivampi hienoihin tehtviin kuin noihin heidn rasituksiinsa. Ja
tmn jlkeen he lhtivt matkalle.

Gualtieri alkoi siis lykksti ja huolellisesti hoitaa hnelle
annettua virkaa ja neuvotteli aina kuningattaren ja hnen minins
kanssa; ja vaikka nm oli jtetty hnen suojeltavikseen ja silmll
pidettvikseen, kunnioitti hn kuitenkin heit valtiattarinaan ja
esivaltanaan.

Mainittu Gualtieri oli ruumiiltaan sangen kaunis ja iltn noin
neljkymmen-vuotias ja niin miellyttv ja jalotapainen kuin ylimys
koskaan olla saattaa. Ja paitsi tt oli hn kaikkein kohteliain ja
hienoin ritari, mit siihen aikaan tunnettiin, sek mies, joka pukeutui
heist kaikkein hienoimmalla tavalla. Ja kun nyt Ranskan kuningas ja
hnen poikansa olivat mainitussa sodassa ja Gualtierin vaimo oli
kuollut, jtten hnelle ainoastaan poikalapsen ja tytn, jotka olivat
viel pieni, niin tapahtui, koska Gualtieri oleskeli mainittujen
naisten seurassa ja puheli usein heidn kanssaan valtakunnan
asioista, ett kuninkaan pojan vaimo loi silmns hneen ja ihastui
intohimoisesti hnen ulkomuotoonsa ja kytkseens ja alkoi palaa
kiivaasti salaista rakkautta hneen. Ja koska hn tiesi olevansa nuori
ja kukoistava ja ettei Gualtierilla ollut vaimoa, niin arveli hn, ett
hnen halunsa olisi helppo tytt. Ja ajatellen, ettei hnt siin
suhteessa ollut estmss mikn muu kuin hnen oma hveliisyytens,
ptti hn ajaa sen kokonaan tiehens ja ilmaista kreivi Gualtierille
kaikki.

Kun hn siis ern pivn oli yksin ja hetki nytti hnest
suotuisalta, niin lhetti hn pyytmn Gualtieria luoksensa, iknkuin
olisi tahtonut jutella hnen kanssaan muista asioista. Kreivi, jonka
ajatukset olivat sangen kaukana tmn naisen aikeista, menikin
viivyttelemtt hnen luokseen. Ja kun Gualtieri oli asettunut,
niinkuin nainen tahtoi, hnen kanssaan erlle leposijalle aivan kahden
kesken erss huoneessa ja kysynyt hnelt jo kaksi kertaa syyt,
miksi hnet oli sinne noudatettu, ja rouva oli vain vaiennut, niin
viimein tm, rakkauden pakottamana ja tullen hpest aivan
punaiseksi, alkoi melkein itkien ja kovasti vavisten ja sammaltavin
sanoin puhua:

Kallis ja suloinen ystvni ja herrani, te voitte, koska olette lyks
mies, helposti ymmrt, miten suuri miesten ja naisten heikkous on, ja
erilaisista syist toisissa asioissa suurempi kuin toisissa. Ja siksi
ei oikeudenmukaisen tuomarin kohtuudella sovikaan rangaista samasta
synnist erilaatuisia henkilit samalla rangaistuksella. Kukapa olisi
sellainen, joka vittisi, etteivt kyh mies tai kyh nainen, joiden
tulee omalla vaivallaan ansaita, mit he elatuksekseen tarvitsevat,
olisi, jos heit lempi kiihoittaa ja he sit noudattavat,
paljon moitittavampia kuin ylhisnainen, joka on rikas ja el
toimettomuudessa ja jolta ei puutu mitn, mit hn vaan haluaa? Luulen
tosiaan, ettei kukaan. Senthden ovat mielestni viimeksi mainitut
ominaisuudet melkein tysi puolustus sille naiselle, jolla ne
ovat, silloin, jos hn sattuu hairahtumaan rakkauteen. Ja loppu
puolustuksesta riippuu siit, onko nainen valinnut itsellens lykkn
ja kunnollisen rakastajan, jos rakastunut on voinut sen lyt. Kun nyt
nm molemmat seikat, minun ajatukseni mukaan, voi sovittaa minuun ja
paitsi niit viel paljon muita, jotka johdattavat minua rakkauteen,
niinkuin esimerkiksi nuoruuteni ja mieheni kaukana-olo, niin varmaankin
ne nousevat minun hyvkseni puolustamaan minun tulista rakkauttani
teidn silmissnne. Ja jos ne syyt voivat vaikuttaa teihin niinkuin ne
lykkihin miehiin varmasti vaikuttavat, niin rukoilen, ett antaisitte
minulle neuvoa ja apua siin asiassa, jossa niit teilt pyydn. Niin
on, ett min en voi mieheni poissaolon thden vastustaa en lihan
kiihoitusta enk rakkauden mahtia, jotka ovat niin voimakkaita, ett
ovat voittaneet lujimmatkin miehet, eivtk ainoastaan hentoja naisia,
monen monta kertaa, ja voittavat yh joka piv; vaan olen tss
mukavassa ja toimettomassa elmss, jossa minut nette ja joka on
edullinen rakkaudelle, antanut itseni ylltt niin, ett olen
rakastunut. Ja vaikka tunnustan, ett sellainen seikka, jos se
tiedettisiin, ei olisi kunniallista, niin en pid sit nyt, kun se on
salattu ja pysyy salassa, juuri laisinkaan sopimattomana. Ja lisksi on
Amor ollut minulle niin suosiollinen, ettei hn suinkaan ole riistnyt
minulta tarvittavaa arvostelukyky rakastajaa valitessani, vaan on
pinvastoin sit minulle paljon lisnnyt, nytten minulle teidt
kyllin arvokkaaksi sellaisen naisen rakastaa kuin min olen; sill
teit pidn min, ellei arvosteluni pet, kaikkein kauneimpana,
kaikkein rakastettavimpana ja kohteliaimpana ja lykkimpn ritarina
mit Ranskan kuningaskunnassa olla saattaa. Ja niinkuin min voin sanoa
olevani miest vailla, niin olette tekin vaimoa vailla. Ja senthden
pyydn min teilt, sen suuren rakkauden nimess, jota teit kohtaan
tunnen, ettette kieltisi rakkauttanne minulta, vaan slisitte minun
nuoruuttani, joka tosiaan hiutuu teidn thtenne niinkuin j tulessa.

Ja nit sanoja seurasi niin runsaasti kyyneleit, ettei naisella, joka
aikoi esitt viel lis rukouksia, ollut voimaa enemp puhua, vaan
hn loi silmns maahan ja heittytyi kuin huumattuna ja itkevin
kasvoin kreivin rintaa vasten.

Kreivi, joka oli uskollinen vasalli, alkoi silloin ankarin sanoin
moittia sellaista hullua rakkautta ja tynt naista, joka tahtoi jo
heittyty hnen kaulaansa, pois luotaan, ja vannoi pyhill valoilla,
ett hn antaa ennen hakata itsens neljksi kappaleeksi kuin sallii
itsens tai muiden tekevn herransa kunniaa vastaan sellaista.

Kun ylhisnainen tuon kuuli, niin hn unohti heti rakkautensa ja sanoi
julmaan vihaan kiihtyneen: Saisitteko siis, moukkamainen ritari, tll
tavalla pilkata minun toiveitani? Jumala armahtakoon, ellen mieluummin
surmauta teit, koska tahdotte minut tappaa, tai karkoita maasta.

Ja niin sanoen hn tynsi tuokiossa ktens tukkaansa ja sotki ja
hajoitti sen ja repisi sitten vaatteensa rinnan kohdalta ja alkoi
huutaa kovasti: Auttakaa, auttakaa, sill Antwerpenin kreivi tahtoo
tehd minulle vkivaltaa!

Kun kreivi tmn nki, niin hn, jolla oli paljon enemmn syyt epill
hovin kateutta kuin omaatuntoaan ja joka pelksi, ett siit syyst
uskottaisiin paremmin tuota katalaa naista kuin hnen viattomuuttansa,
nousi yls ja meni huoneesta ja palatsista niin pian kuin voi ja pakeni
kotiinsa. Ja siell hn asetti, muuta neuvoa miettimtt, lapsensa
hevosen selkn ja nousi itsekin satulaan ja ajoi niin nopeasti kuin
saattoi Calais'hen.

Naisen melutessa juoksivat monet paikalle, ja kun he nkivt hnet ja
kuulivat hnen huutonsa syyn, niin he eivt ainoastaan uskoneet hnen
sanojaan, vaan vielp lissivt, ett kreivi oli kytellyt kauan aikaa
hempeytt ja kauniita tapoja ainoastaan pstkseen thn pmaaliinsa.
He siis juoksivat vimmoissaan kreivin taloon ottamaan hnt vangiksi,
mutta kun he eivt hnt lytneet, niin rystivt he ensin siit
kaikki ja repivt sen sitten perustuksia myten maahan. Tapahtuma tuli,
niin kierona kuin sit kerrottiin, leiriin kuninkaan ja hnen poikansa
korviin, ja nm vihastuivat suuresti ja tuomitsivat kreivin ja hnen
jlkelisens ainaiseen maanpakoon ja lupasivat suuria lahjoja sille,
joka toisi hnet joko elvn tai kuolleena heille.

Kreivi, joka oli murheissaan siit, ett oli pakenemalla tehnyt itsens
viattomasta vikapksi, saapui itsen ilmaisematta tai tunnetuksi
tulematta lastensa kanssa Calais'hen ja kulki sielt nopeasti Englannin
puolelle ja lhti huonoissa vaatteissa Lontoota kohti. Mutta ennenkuin
hn astui kaupunkiin, opetti hn monin sanoin kahta pient lastaan, ja
varsinkin kahdessa trkess asiassa: ensiksikin, ett heidn oli
krsivllisesti kannettava kyh sty, johon kohtalo oli heidt hnen
kanssaan syyttmsti saattanut; ja toiseksi, ett heidn oli kaikin
keinoin varottava ilmaisemasta koskaan kenellekn, mist he olivat ja
kenen lapsia, jos henki oli heist kallis. Poika, jonka nimi oli Luigi,
oli noin yhdeksn-vuotias ja tytt, Violante nimelt, noin seitsemn;
mutta he ymmrsivt, mikli heidn vhinen ikns salli, sangen hyvin
isns opetuksen ja nyttivt sen sittemmin teossa. Ja tehdkseen
neuvon toteuttamisen helpommaksi oli isst tarpeellista muuttaa heidn
nimens, ja sen hn teki, kutsuen poikalasta Perottoksi ja tytrt
Giannettaksi. Ja kun he olivat kyhin vaatteissa tulleet Lontoosen,
alkoivat he kulkea, niinkuin nemme ranskalaisten kulkurien tekevn,
pyytmss almua.

Kun he ern aamuna sattumalta olivat siin toimessa ern kirkon
edustalla, niin tapahtui, ett muuan ylhinen nainen, joka oli ern
Englannin kuninkaan marsalkan vaimo, nki kirkosta tullessaan tmn
kreivin ja hnen kaksi pikku lastansa, jotka pyysivt almua; ja hn
kysyi kreivilt, mist hn oli ja olivatko nuo hnen lapsiansa. Siihen
mies vastasi olevansa Picardiesta ja ett hnen oli tytynyt
kelvottoman vanhimman poikansa pahojen tiden thden paeta sielt
niden kahden kanssa, jotka olivat hnen lapsiaan. Ylimysnainen, joka
oli slivinen, loi silmns tyttreen ja mieltyi hneen suuresti,
koska hn oli kaunis ja kohtelias ja suloinen, ja sanoi: Kunnon mies,
jos suostut jttmn minulle tmn tyttsesi, niin min otan hnet
mielellni, koska hn on hyvn nkinen. Ja jos hnest tulee kunnon
nainen, niin naitan hnet sopivaan aikaan, sill tavalla, ett hnen
ky hyvin.

Kreivi miellytti suuresti tm pyynt ja hn vastasi heti, ett hn
suostuu, ja antoi kyyneleit vuodattaen lapsensa hnelle ja sulki hnet
parhaiten hnen suosioonsa. Ja kun hn siten oli saanut tyttrens
turvaan ja tiesi hyvin, kenen luokse, niin arveli hn, ettei hnen sovi
siell oleskella kauempaa. Ja niinp hn kulki almua anoen koko saaren
poikki ja saapui Perotton kanssa Walesiin, suurella vaivalla, sill hn
ei ollut tottunut kulkemaan jalan. Siell oli ers toinen kuninkaan
marsalkka, joka piti suurta hovia ja paljon palvelijoita; ja tmn
hoviin tuli jonkun kerran sek kreivi ett hnen poikansa saamaan
symist. Ja koska hovissa oli ers mainitun marsalkan poika ja muita
aatelismiesten poikia ja nm harjoittivat kaikenlaisia lasten
leikkej, kuten esimerkiksi juoksua ja hyppy, niin alkoi Perotto
vhitellen sekautua heidn joukkoonsa ja teki taitavasti, jollei
paremminkin kuin muut, kaikki kokeet, mit he keskenn tekivt. Sen
nki marsalkka ern kerran, ja kun pojan tavat ja kyts hnt
miellyttivt suuresti, niin hn kysyi, kuka hn oli. Hnelle
vastattiin, ett hn oli ern kyhn miehen poika, joka kvi siell
silloin tllin almua anomassa. Marsalkka antoi silloin pyyt poikaa
miehelt, ja kreivi, joka ei ollut mitn muuta Jumalalta
rukoillutkaan, luovutti hnet hnelle mielelln, vaikka hnest olikin
raskasta hnest erota.

Kun kreivi nyt oli pitnyt huolen pojasta ja tyttrest, niin ajatteli
hn, ettei hn en tahdo oleskella Englannissa, ja senthden lhti
hn sopivassa tilaisuudessa Irlantiin. Ja kun hn oli saapunut
Strangfordiin, pestautui hn ern siklisen kreivin vasallin rengiksi
ja toimitteli kaikkia sellaisia asioita, jotka rengin tai tallipojan
tehtviin kuuluvat. Ja siell hn oleskeli pitkt ajat, kenenkn hnt
tuntematta, sangen epmukavissa ja vaivaloisissa oloissa.

Violante, nyt nimelt Giannetta, varttui ylimysnaisen luona Lontoossa
vuosiltaan ja kooltaan ja kauneudessa, ja saavutti ylimysnaisen, hnen
miehens sek koko talonven ja jokaisen hnet tuntevan suosion siin
mrin, ett oli merkillist sit nhd. Eik ollut ainoatakaan, joka
ei olisi hnen tapojaan ja kytstn nhdessns sanonut, ett hn on
suurimman onnen ja kunnioituksen arvoinen. Ja siksi nyt ylimysnainen,
joka oli ottanut hnet hnen isltn ja joka ei ollut saanut koskaan
tiet, kuka hnen isns oli, paitsi sit, mit hn oli kuullut
Gualtierilta itseltn, ptti hnet kunniallisesti naittaa, sen sdyn
mukaisesti, johon hn luuli tytn kuuluvan. Mutta Jumala, ihmisten
arvon oikea tuntija, joka tiesi Giannettan ylimysneidoksi ja ett hn
sai viattomasti krsi toisen rikoksen thden, pttikin toisin. Ja
tytyy uskoa, ett se, mit tapahtui, oli Hnen laupeutensa sallimaa,
siin tarkoituksessa, ettei tuo ylhinen neito joutuisi halvan miehen
ksiin.

Ylimysnaisella, jonka luona Giannetta eleli, oli miehestn yksi ainoa
poika, jota hn ja is suuresti rakastivat, paitsi sen vuoksi, ett hn
oli heidn lapsensa, vielkin enemmn siksi, ett hn sen kunnollaan ja
ansioillaan ansaitsi. Sill hn oli niin hyvtapainen ja reipas ja
urhea ja kaunis muodoltansa, ettei vertaa. Hn oli iltn noin kuusi
vuotta vanhempi kuin Giannetta, ja kun hn nki, ett tm oli ylen
kaunis ja suloinen, niin hn rakastui hneen niin kovasti, ettei nhnyt
hnt etemmksi. Mutta koska hn luuli hnen olevan alhaista sty,
niin ei hn edes tohtinut pyyt hnt isltn ja idiltn
vaimokseen, vaan vielp hn, peljten saavansa nuhteita siit, ett
oli ruvennut rakastamaan niin alhaista, piti rakkauttansa salassa miten
suinkin voi. Ja senthden kidutti se hnt paljoa enemmn kuin jos hn
olisi sen ilmaissut. Niinp tapahtuikin, ett hn liiallisesta
murheesta sairastui, ja vaarallisesti. Hnt parantamaan pyydettiin
useita lkreit, ja kun he olivat tutkineet yhden taudinmerkin
toisensa jlkeen, mutta eivt voineet hnen tautiaan tyystin tuntea,
niin olivat he kaikki toivottomia hnen paranemisestaan. Siit kasvoi
isn ja idin tuska ja mielipaha niin suureksi, ett suurempaa ei olisi
voinut kantaa; ja monta kertaa he pyysivt hartaasti rukoillen
pojaltaan tietoa, mik hnen vaivansa syy oli, mutta silloin hn
vastasi joko ainoastaan huoaten tai ett hn tuntee aivan menehtyvns.

Mutta ern pivn sattui, ett kun hnen luonaan istui ers lkri,
joka oli sangen nuori, mutta tieteess syvsti oppinut, ja piti hnt
kdest siit paikasta, josta tunnustellaan valtimoa, niin Giannetta,
joka kunnioituksesta iti kohtaan palveli huolellisesti poikaa, astui
jostakin syyst kamariin, miss nuorukainen makasi. Tuskin nuorukainen
tytn nki, niin tunsi hn, vaikkei virkkanut sanaakaan eik
liikahtanut, sydmessn rakkauden tulen entist kiivaampana ja siksi
hnen valtimonsa alkoi lyd tavallista kovemmin. Lkri huomasi sen
heti ja ihmetteli, mutta oli kuitenkin vaiti, nhdkseen, kauanko tt
lynti kestisi. Kun Giannetta meni huoneesta, hiljeni lynti, ja
siksi lkri arveli osaksi jo keksineens nuorukaisen sairauden syyn.
Ja kun hn oli ollut vhn aikaa siell, kutsutti hn Giannettan
luokseen, iknkuin tahtoen jotain hnelt kysy, mutta piti samalla
sairasta kdest. Giannetta tuli heti, ja tuskin ehti hn astua
kamariin, niin nuorukaiselle tuli valtimon tykytys; ja kun tytt oli
poistunut, se lakkasi. Silloin lkri arveli saavuttaneensa tyden
varmuuden, ja hn nousi yls ja vei syrjn nuorukaisen isn ja idin
ja sanoi heille: Teidn poikanne terveys ei riipu lkrien avusta,
vaan se on Giannettan ksiss, jota nuorukainen, mikli erist
merkeist olen selvsti huomannut, tulisesti rakastaa, vaikkei tytt
sit huomaa, mikli min olen havainnut. Nyt tiedtte, mit teidn on
tehtv, jos hnen henkens on teille kallis.

Ylimys ja hnen puolisonsa olivat tmn kuullessaan tyytyvisi, ett
oli edes jokin keino heidn poikansa pelastukseksi, vaikka heist
olikin kovin raskasta, ett tuo keino oli juuri se, miksi he sit
pelksivt, nimittin ett heidn oli annettava Giannetta pojalleen
vaimoksi. He menivt siis, kun lkri oli lhtenyt, sairaan luokse, ja
iti puhui hnelle nin:

Poikani, min en olisi koskaan luullut sinun salaavan minulta mitn
toiveitasi, enk varsinkaan silloin, kun net riutuvasi senthden,
etteivt ne mielestni voi tytty. Sill sinun olisi tullut ja
tulee olla varma siit, ettei ole mitn, jota en tekisi sinua
tyydyttkseni, vaikka se olisi hieman sopimatontakin, aivan kuin
tekisin sen omaksi hyvkseni. Kun kuitenkin olet niin menetellyt, on
Jumala toki ollut armahtavaisempi sinulle kuin sin itse ja ilmaissut
minulle sinun vaivasi syyn, ettet thn sairauteen kuolisi. Ja se ei
ole mitn muuta kuin ylenpalttista rakkautta, jota tunnet jotakin
nuorta tytt kohtaan, kuka hn sitten lieneekin. Ja totisesti sinun ei
olisi tarvinnut hvet tt ilmaista, sill sinun iksi vaatii sit, ja
ellet voisi rakastua, niin pitisinp sinua melkoisen epkelpona. l
siis, poikani, arastele minua, vaan paljasta minulle turvallisesti
kaikki toivomuksesi, ja heit pois synkkmielisyys ja ne ajatukset,
joita haudot ja joista tm sairaus johtuu. Ja rohkaise itsesi ja ole
varma siit, ettei ole mitn sellaista, jota saatat minulta iloksesi
vaatia ja jota min en vointini mukaan tekisi, sill min rakastan
sinua enemmn kuin omaa henkeni. Karkoita pois hveliisyys ja pelko
ja sano minulle, voinko min tehd mitn rakkautesi edistmiseksi. Ja
jos et ne minun pitvn siit harrasta huolta ja sit sinun thtesi
toteuttavan, niin sano minua julmimmaksi idiksi, mik milloinkaan on
pojan synnyttnyt.

Kun nuorukainen kuuli idin sanat, niin hn ensin hpesi, mutta sitten
hn ajatteli, ettei yksikn muu voisi paremmin kuin hn hankkia hnen
toiveilleen tyydytyst, joten hn karkoitti hveliisyytens ja sanoi
nin:

Madonna, mikn muu seikka ei saanut minua salaamaan rakkauttani teilt
kuin se, ett olen nhnyt paljon henkilit, jotka, kun ovat itse
tulleet vanhoiksi, eivt tahdo muistaa olleensa ennen nuoria. Mutta
koska nen teidt tss suhteessa lykkksi, niin en ainoastansa ole
kieltmtt, ett se, mink sanotte huomanneenne, on totta, vaan
ilmaisenpa teille, kuka hn on, sill ehdolla, ett tulokset seuraavat,
vointinne mukaan, teidn lupaustanne. Ja sill tavalla voitte minut
tehd terveeksi.

Ylimysnainen (joka luotti liiaksi sellaiseen, jota hn ei sitten
voinutkaan toteuttaa siin muodossa kuin hn aikoi) vastasi hnelle
huolettomasti, ett hnen tulee vain turvallisesti ilmaista hnelle
kaikki toiveensa. Sill hn ryhtyy viivyttelemtt toimiin, niin ett
poika saa, mit haluaa.

iti, vastasi silloin nuorukainen, meidn Giannettamme suuri kauneus ja
kiitettvt tavat ja se, etten ole voinut saada hnt huomaamaan enk
slimn rakkauttani, sek myskin, etten ole tohtinut ilmaista sit
kenellekn, ovat minut saattaneet tilaan, jossa minut nette. Ja ellei
se, mit olette minulle luvannut, tavalla tai toisella toteudu, niin
olkaa varma, ett elmni on lyhyt.

iti, josta hetki nytti soveliaammalta lohdutuksiin kuin moitteihin,
vastasi hymyillen: Ah, poikani, tmnk thden sin siis rupesit
krsimn? Ole rauhallinen ja jt kaikki minun huolekseni, niin pian
paranet.

Nuorukainen, jonka nyt tytti toivo, osoitti silloin lyhyess ajassa
valtavia toipumisen merkkej. Siit oli iti hyvin tyytyvinen ja
ptti siis koettaa, miten hn voisi toteuttaa sen, mit oli luvannut.
Ja hn kutsui ern pivn Giannettan luokseen ja kysyi hnelt,
iknkuin leikill, sangen kohteliaasti, oliko hnell ollenkaan
rakastajaa.

Giannetta, joka tuli aivan punaiseksi, vastasi: Madonna, sellaisen
kyhn ja kotoaan karkoitetun tytn kuin min olen, joka el toisten
palveluksessa, niinkuin min teen, ei pid eik ole hyv ajatella
rakkautta.

Siihen sanoi ylimysnainen: No, jos teill ei ole, niin me annamme
teille ern, jonka kanssa voitte el tyytyvisen ja iloita enemmn
kauneudestanne. Sill ei ole sopivaa, ett niin kaunis tytt kuin te
elelee ilman rakastajaa.

Siihen Giannetta vastasi: Madonna, te olette ottanut minut isni
kyhyydest ja kasvattanut minua kuin omaa tytrtnne, ja siksi minun
tulisi tytt kaikki teidn toiveenne. Mutta tss en voi niit
tytt, ja uskon tekevni siin oikein. Jos te haluaisitte antaa
minulle miehen, niin hnt tahtoisin rakastaa, mutta muita en. Sill
kun minulle ei ole isiltni jnyt muuta perint kuin siveys, niin
sit aion suojella ja varjella niin kauan kuin elmni riitt.

Nm sanat tuntuivat ylimysnaisesta aivan vastaisilta sille asialle,
johon hn aikoi pst, voidakseen tytt lupauksensa pojalle, joskin
hn lykkn naisena ihailikin suuresti tytn menettely. Siksi hn
sanoi: Kuinka, Giannetta? Jos itse kuningas, joka on nuori herra, kuten
sin olet sangen kaunis tytt, toivoisi sinulta jotakin rakkauden
suosiota, niin kieltisitk hnelt?

Siihen vastasi Giannetta heti: Vkivaltaa voisi kuningas minulle tehd,
mutta minun suostumuksellani ei hn saisi koskaan minulta muuta kuin
mik on kunniallista.

Ylimysnainen ymmrsi nyt, millainen tytt oli mieleltn, ja siksi hn
ssti sanoja ja ptti panna hnet kokeesen. Ja niinp hn sanoi
pojallensa, ett kun hn paranee, hn toimittaa Giannettan hnen
kanssaan samaan kamariin ja ett pojan on koetettava saada hnelt,
mit haluaa, sill hnest ei nyttnyt kunnialliselta saarnata kuin
parittaja poikansa puolesta ja rukoilla hnen ihailtuansa. Siihen ei
nuorukainen ollut milln muotoa tyytyvinen ja hn tuli yhtkki taas
paljoa huonommaksi. Tmn nhdessn iti ilmaisi Giannettalle
aikeensa, mutta kun hn huomasi hnet entistn jyrkemmksi, niin
kertoi hn miehellens, mit oli tehnyt. Ja vaikka se tuntuikin heist
raskaalta, niin pttivt he yksimielisesti antaa Giannettan pojalleen
vaimoksi, haluten mieluummin pit poikansa elvn ja vaimon seurassa,
joka ei ollut hnelle sopiva, kuin kuolleena ja ilman vaimoa. Ja niin
he monien puheiden jlkeen tekivt.

Giannetta oli thn hyvin tyytyvinen ja kiitti hurskain mielin
Jumalaa, joka ei ollut hnt unohtanut. Mutta kuitenkaan ei hn koskaan
nimittnyt itsen muuksi kuin Picardien tytksi.

Nuorukainen parani ja vietti niin iloiset ht, ettei vertaa, ja alkoi
kulutella aikojansa Giannettan kanssa.

Perotto, joka oli jnyt Walesiin Englannin kuninkaan marsalkan luokse,
oli samoin kasvanut ja voittanut herransa suosion ja tullut niin
kauniiksi muodoltaan ja reippaaksi, ett koko saarella oli vhn
sellaisia; eik maassa ollut ainoaakaan, joka olisi turnauksessa ja
kamppailussa ja minknlaisessa muussa aseleikiss ollut niin mainio
kuin hn. Ja siksi oli hn, jota he kutsuivat nimelt Picardien
Perotto, kaikkialla tunnettu ja kuuluisa. Ja niinkuin Jumala ei ollut
unohtanut hnen sisartaankaan, niin nytti hn sittemmin pitvns
mielessn hntkin. Sill sille seudulle tuli ruttomainen kuolettava
tauti, joka riisti sielt melkein puolet ihmisi, puhumattakaan, ett
suurin osa eloonjneist pakeni pelosta toisille seuduille, joten koko
maa nytti hyljtylt. Siin rutossa kuoli marsalkka, Perotton isnt,
ja tmn puoliso ja yksi hnen poikansa ja paljon hnen veljin ja
lankojaan ja sukulaisiaan, eik jnyt muita kuin yksi naimaikinen
tytr hnen perheestn sek eriden palvelijain joukossa Perotto. Ja
tmn otti mainittu tytr, kun rutto jonkun ajan pst lakkasi, omasta
tahdostaan, koska hn oli uljas ja mainio mies, ja eriden harvain
eloon jneiden seutulaisten neuvosta mieheksens, ja teki hnet kaiken
omaisuutensa herraksi, joka oli hnelle perintn joutunut. Eik
kulunut pitk aikaa, niin Englannin kuningas kuuli, ett marsalkka oli
kuollut, ja koska hn tunsi Picardien Perotton arvon, niin asetti hn
hnet vainajan seuraajaksi ja teki hnet marsalkakseen.

Ja nin kvi, lyhyesti kerrottuna Antwerpenin kreivin kahden viattoman
lapsen, jotka hn jtti iknkuin hukkaan.

Oli jo kulunut kahdeksastoista vuosi siit, kun Antwerpenin kreivi
lhti pakoon Parisista. Silloin tuli hnelle, joka oleskeli Irlannissa
ja joka oli krsinyt siell paljon sangen surkeissa oloissaan, halu,
jos mahdollista nhd, koskapa hn huomasi olevansa jo vanhakin, mit
hnen lapsistaan oli tullut. Ja kun hn nki muuttuneensa koko
muodoltaan toiseksi kuin hn ennen oli ollut, ja tunsi pitkss tyss
tulleensa vankemmaksi kuin hn oli nuorena ja mukavuudessa elessn,
niin erosi hn sangen kyhn ja huonossa asussa siit, jonka luona hn
oli kauan ollut, ja kulki Englantiin ja meni siell sinne, jonne hn
oli jttnyt Perotton, ja tapasi hnet marsalkkana ja suurena herrana
ja nki hnet terveen ja voimakkaana ja muodoltaan kauniina miehen.
Siit hn iloitsi kovasti, mutta ei kuitenkaan tahtonut ilmaista
itsens, ennenkuin oli saanut tietoja Giannettasta. Niin ollen hn
lhti matkalle eik seisattunut ennenkuin saapui Lontoosen; ja siell
tiedusteli hn varovasti sit ylhisnaista, jolle hn oli tyttrens
jttnyt, sek tmn kohtaloa, ja kuuli Giannettan olevan sen naisen
pojan vaimona. Tm miellytti hnt suuresti, ja kaikki hnen entiset
vastoinkymisens tuntuivat hnest pienilt, koska hn oli lytnyt
lapsensa elossa ja hyviss oloissa. Hnt halutti kuitenkin tytrtns
nhd, ja siksi hn alkoi seisoskella usein kyhn miehen tavalla hnen
talonsa luona. Siell nki hnet ern pivn Giachetto Lamiens,
sill se oli Giannettan mies nimeltns, ja sli hnt, kun huomasi,
ett hn oli kyh ja vanha, ja kski ern palvelijan vied hnet
sisn ja antaa hnelle armeliaisuuden nimess ruokaa. Ja sen teki
palvelija mielelln.

Giannettalla oli Giachetton kanssa jo monta lasta, joista vanhin ei
ollut kuin kahdeksan-vuotias, ja ne olivat kauneimpia ja suloisimpia
lapsia maailmassa. Nm kun nkivt kreivin symss, tulivat kaikki
hnen ymprilleen ja ihastuivat siin hneen, aivan kuin olisivat
salaisen voiman koskettamina aavistaneet, ett hn oli heidn vaarinsa.
Hn jlleen, joka tiesi heidt lapsen-lapsikseen, alkoi osoittaa heille
rakkauttaan ja hyvill heit. Ja sen vuoksi eivt lapset tahtoneet
lhte hnen luotaan, vaikka se, joka heit kasvatti, kutsui heit.
Tmn kuuli Giannetta, ja hn astui huoneestaan ja tuli sinne, miss
kreivi istui, ja uhkasi lyd lapsiaan, elleivt he tekisi niinkuin
heidn opettajansa tahtoi. Lapset alkoivat silloin itke ja sanoivat,
ett he tahtovat olla tmn hyvn miehen luona, joka rakastaa heit
enemmn kuin koulumestari. Ja sille sek ylimysnainen ett ukko
nauroivat.

Kreivi oli noussut paikaltaan osoittamaan kunnioitustaan tyttrelleen,
ei vinkn isn tavalla, vaan kuin kyh mies ainakin ylhiselle
rouvalle. Ja ihmeellist tyydytyst tunsi hn sielussaan hnet
nhdessn. Mutta Giannetta ei silloin eik vastakaan tuntenut hnt
laisinkaan, koska hn oli tavattomasti muuttunut siit, millainen hn
ennen oli, sill hn oli nyt vanha ja harmaa ja parrakas ja oli tullut
laihaksi ja ruskeaksi, niin ett hn nytti kenelt hyvns, mutta ei
kreivilt. Ja kun ylimysnainen nki, etteivt lapset tahtoneet erota
hnest, vaan itkivt, kun heit tahdottiin ottaa pois, niin hn sanoi
opettajalle, ett annettakoon heidn viel vhn olla.

Kun nyt lapset siis olivat tuon hyvn miehen luona, niin sattui, ett
Giachetton is tuli kotiin, ja kuuli opettajalta tmn tapahtuman. Ja
silloin hn, joka oli Giannettalle karsas, sanoi: Anna siis, hiisi
viekn, heidn siell olla, siten he nyttvt, millaisia ovat
syntyisin. He ovat idin puolelta sukuaan kerjlisi, ja siksi ei sovi
ihmetell, ett he ovat mielelln kerjlisten seurassa!

Kreivi kuuli nm sanat ja ne karvastelivat hnt; mutta kuitenkin hn
kohautti vain olkapitn ja krsi tmn solvauksen niinkuin hn oli
monta muuta krsinyt. Mutta Giachetto, joka oli kuullut, mik ilo
lapsilla oli tuosta hyvst miehest, nimittin kreivist, rakasti
lapsiaan niin suuresti, ett hn ei voinut nhd heidn itkuaan, vaan
kski sanomaan kunnon miehelle, niin vastenmielist kuin se hnest
olikin, ett jos hn haluaa jd heille johonkin palvelukseen, niin
hnet otetaan. Tm vastasi, ett hn j sinne mielelln, mutta ettei
hn osaa tehd muuta kuin hoidella hevosia, jota hn oli tehnyt kaiken
ikns. Hnen haltuunsa annettiin siis hevonen, ja aina kun hn oli
saanut pidetyksi huolen siit, alkoi hn leikitell lasten kanssa.

Sill aikaa, kun kohtalo kerrotulla tavalla johti Antwerpenin kreivi
ja hnen lapsiaan, tapahtui, ett Ranskan kuningas, joka oli solminut
monet aselevot Saksalaisten kanssa, kuoli ja hnen sijaansa kruunattiin
poika, jonka vaimona se nainen oli, jonka thden Antwerpenin kreivi oli
ajettu maanpakoon. Tm kuningas aloitti, kun viimeinen aselepo oli
loppunut, taas kiivaan sodan Saksalaisia vastaan, jolloin Englannin
kuningas, joka oli hnelle uusi sukulainen, lhetti hnelle avuksi
paljon vke, marsalkkansa, Perotton, sek Giachetto Lamiensin, toisen
marsalkkansa pojan, johdolla. Viimemainitun kanssa lhti tuo hyv
mieskin, nimittin Antwerpenin kreivi, ja oleskeli leiriss kenenkn
tuntematta hyvt ajat tallirenkin. Ja siell hn, joka oli pystyv
mies, vaikutti sek neuvoilla ett till enemmn hyv kuin hnelt
saattoi odottaakaan.

Sodan aikana tapahtui, ett Ranskan kuningatar sairastui vaarallisesti;
ja kun hn tunsi kuolemansa lhestyvn, niin hn ripitytti syntiens
painamana hurskaasti itsens Rouenin arkkipiispalla, jota kaikki
pitivt sangen pyhn ja hyvn ihmisen. Ja muitten syntiens mukana
hn kertoi, mit suurta vryytt Antwerpenin kreivi oli hnen thtens
saanut krsi. Eik hn tyytynyt sanomaan hnelle ainoastaan tt, vaan
kertoi monien muiden arvokkaiden miesten kuullen kaikki, miten se oli
tapahtunut, ja pyysi heit kuninkaan kanssa toimimaan niin, ett
kreivi, jos hn eli, tai joku hnen lapsistaan, ellei hn itse elnyt,
asetettaisiin entiseen arvoonsa. Eik hn kauan sen jlkeen elnytkn,
vaan lhti tst maailmasta ja hnet haudattiin kunniakkaasti.

Kun tst ripist kerrottiin kuninkaalle, niin hn huokaisi suruissaan
kunnon miehelle tehdyn vryyden thden ja huudatti sitten heti koko
sotajoukossa ja sitpaitsi monissa muissa paikoissa, ett se, joka
antaa hnelle tietoja Antwerpenin kreivist tai jostakusta hnen
lapsistaan, saa hnelt tavattoman palkinnon kustakin heist, sill hn
oli kuningattaren ripist nhnyt hnet syyttmksi siihen, jonka thden
hn oli mennyt maanpakoon, ja aikoi palauttaa hnet entiseen arvoonsa
ja viel suurempaankin.

Kun kreivi, tallirengin muodossa, tmn kuuli ja ymmrsi, ett se oli
tytt totta, niin hn meni heti Giachetton luokse ja pyysi hnt
tulemaan kanssaan Perotton puheille, sill hn tahtoi ilmaista heille
miehen, jota kuningas haeskeli. Ja kun he sitten olivat kolmin yhdess,
niin kreivi sanoi Perottolle, joka oli jo aikeissa ilmaista itsens:
Perotto, tll Giachettolla, joka on tss, on sinun sisaresi vaimona,
mutta hn ei ole saanut lainkaan mytjisi. Ja ettei sisaresi jisi
mytjisitt, min tahdon, ett Giachetto eik kukaan muu, saa sen
suuren palkinnon, jonka kuningas lupaa sinusta; hn ilmoittakoon siis
sinut Antwerpenin kreivin pojaksi, ja Violanten vaimokseen ja sinun
sisareksesi, ja minut Antwerpenin kreiviksi, joka olen teidn isnne.

Tmn kuultuansa Perotto katsoi hnt tarkasti ja tunsi hnet heti ja
heittytyi itkien hnen jalkoihinsa ja syleili hnt ja sanoi: Isni,
olkaatte hyvin tervetullut.

Kun Giachetto kuuli, mit kreivi oli sanonut, ja nki, mit Perotto
teki, valtasi hnet samalla kertaa sellainen hmmstys ja sellainen
ilo, ett hn tuskin tiesi, mit tehd. Mutta sitten hn uskoi
kuulemansa ja hpesi suuresti loukkaavia sanoja, joita hn oli
kyttnyt kreivi kohtaan, kun tm oli tallirenkin, lankesi itkien
hnen jalkoihinsa ja pyysi hnelt nyrsti kaikkia entisi
solvauksiaan anteeksi. Ja kreivi antoi hnelle sangen suopeasti
anteeksi ja nosti hnet yls maasta.

Ja kun he sitten kaikki kolme olivat kertoneet toisillensa monituisia
kokemuksiaan ja paljon itkeneet ja paljon iloinneet yhdess, niin
tahtoivat Perotto ja Giachetto puettaa kreivin, mutta siihen tm ei
milln muotoa suostunut, vaan tahtoi, ett Giachetton oli sitten, kun
hn oli saanut varmasti tiet saavansa luvatun palkinnon, esitettv
hnet kuninkaalle tllaisena ja tallirengin puvussa, tuottaakseen
hnelle enemmn hpe. Giachetto lhti siis kreivin ja Perotton
seuraamana kuninkaan eteen ja tarjoutui ilmaisemaan hnelle kreivin ja
hnen lapsensa, jos kuningas antaisi hnelle palkinnon, niinkuin oli
kuulutettu. Kuningas tuotatti heti kaikista heist mrtyt palkinnot,
jotka olivatkin Giachetton silmist ihmeelliset nhd, ja sanoi, ett
hn saa vied ne heti, jos ilmaisee todella kreivin ja hnen lapsensa,
niinkuin oli luvannut.

Silloin Giachetto knnhti ja asetti kreivin, tallirenkins, ja
Perotton eteens ja sanoi: Armollinen herra, tss on is ja poika.
Tytr, joka on minun vaimoni, ei ole tll, mutta Jumalan avulla
saatte hnet pian nhd.

Kun kuningas tmn kuuli, niin hn katseli kreivi, ja vaikka tm oli
paljon muuttunut siit, mit hn oli ollut ennen, niin tunsi kuningas
hnet kuitenkin, jonkun aikaa hnt katseltuaan. Ja melkein vesiss
silmin nosti hn kreivin, joka oli polvillaan, yls maasta ja suuteli
ja syleili hnt. Ja hn otti ystvllisesti vastaan myskin Perotton,
sek kski, ett kreiville oli heti toimitettava sellaiset vaatteet ja
palkolliset ja hevoset ja muut varustukset kuin hnen arvonsa vaatii,
mik heti tapahtuikin. Paitsi sit osoitti kuningas myskin
Giachettolle suurta kunnioitustaan ja tahtoi saada tiet kaikki hnen
entiset vaiheensa.

Ja kun Giachetto otti ne kalliit lahjat siit, ett oli ilmaissut
kreivin ja hnen lapsensa, niin sanoi kreivi hnelle: Ota nm herramme
ja kuninkaamme anteliaisuuden lahjana ja muista sanoa isllesi,
etteivt sinun lapsesi, hnen ja minun lapsenlapseni, ole idin
puolelta syntyisin kerjlisi.

Giachetto otti lahjat ja noudatti vaimonsa ja hnen anoppinsa Parisiin,
jonne myskin Perotton vaimo tuli. Ja siell riemuittiin suuresti
kreivin seurassa, jolle kuningas oli antanut kaikki hnen omaisuutensa
takaisin ja tehnyt hnet ylhisemmksi mieheksi kuin hn oli iknn
ollut.

Sitten palasi kukin kuninkaan luvalla kotiinsa, mutta kreivi eli
kuolemaansa saakka Parisissa kunniakkaampana kuin koskaan ennen.




YHDEKSS KERTOMUS.


      Genovalainen Bernab menett Ambrogiuolon petoksen kautta
      vetonsa ja antaa kskyn, ett hnen viaton vaimonsa on
      surmattava. Tm pelastuu ja astuu miehen puvussa sultaanin
      palvelukseen. Hn tapaa pettjn ja toimittaa Bernabn
      Aleksandriaan, ja kun petturi siell on rangaistu, pukeutuu
      jlleen naisen vaatteihin ja palaa miehens kanssa rikkaana
      Genovaan.

Parisissa, erss majatalossa oli kerran muutamia rikkaita
italialaisia kauppiaita, yksi yhdess ja toinen toisessa liikeasiassa,
niinkuin sellaisten tapana on. Ja kun he ern iltana olivat syneet
hauskasti yhdess illallista, niin alkoivat he keskustella
monenmoisista asioista, ja siirtyessn puheesta toiseen johtuivat he
juttelemaan myskin vaimoistansa, jotka oli jtetty kotiin. Ja ers
alkoi pilallansa puhua: En tied, mit minun vaimoni nyt tehnee, mutta
sen tiedn hyvin, ett kun tll saan ksiini tytn, joka minua
miellytt, niin pistn syrjn rakkauden, jota tunnen vaimoani
kohtaan, ja hankin tst tll niin paljon huvitusta kuin taidan.

Toinen vastasi: Ja min teen samalla tavalla. Sill jos luulen, ett
vaimoni hankkii itselleen jonkun seikkailun, niin hn sen tekee, ja jos
en sit usko, niin hn tekee sen kuitenkin. Ja siksi on parasta mitata
samalla mitalla; niinkuin aasi potkii, niin sein vastaa.

Ja kolmas johtui puheessaan melkein samaan ptelmn. Ja lyhyesti
sanoen: kaikki nyttivt olevan yht mielt siit, etteivt vaimot,
jotka he olivat jttneet yksin kotiin, kuluta suinkaan hukkaan
aikaansa.

Ainoastaan yksi heist, genovalainen, jonka nimi oli Bernab Lomellino,
vitti toista ja vakuutti saaneensa Jumalan erityisest armosta
vaimokseen naisen, joka oli tydellisin kaikissa avuissa, mit naiselta
voi vaatia, vielp kohtuullisessa mrin ritariltakaan tai
ylimysnuorukaiselta, joten tuskin koko Italiassa oli hnen vertaistaan.
Sill hn oli kaunis ruumiiltaan, ja viel aivan nuori ja virke, ja
notkea vartaloltaan. Eik ollut mitn, mik naisen tehtviin kuuluu,
kuten esimerkiksi tiden valmistaminen silkist ja muut sellaiset,
joita hn ei olisi osannut tehd paremminkin kuin kukaan toinen. Ja
sitpaitsi hn ei sanonut tietvns ainoaakaan pytpoikaa tai
palvelijaa, tai miksi sellaista sanoisi, joka tarjoilisi
huomaavaisemmin pydss herralleen kuin hnen vaimonsa teki, sill hn
oli ylen kohtelias ja lyks ja svyis.

Sen jlkeen hn kehui, ett hnen vaimonsa osaa ratsastaa paremmin
hevosella, ohjata haukkaa, lukea ja kirjoittaa ja laatia laskuja kuin
jos hn olisi kauppamies. Ja tst ja monista muista kehumisista hn
joutui viimein siihen asiaan, josta siell keskusteltiin, ja vannoi
valalla, ettei voi olla kunniallisempaa eik siveellisemp vaimoa kuin
hn. Ja siksi hn uskoi varmasti, ett jos hn olisi kotoa poissa
vaikka kymmenen vuotta tai aina, niin hnen vaimonsa ei antautuisi
koskaan sellaisiin kujeihin toisten miesten kanssa.

Niden kauppiaiden joukossa, jotka siten pakinoivat, oli ers nuori
kauppias Piacenzasta nimelt Ambrogiuolo, ja kun hn kuuli tmn
viimeisen ylistyksen, jonka Bernab viritti vaimolleen, niin puhkesi
hn maailman valtavampaan nauruun ja kysyi hnelt pilkalla, keisariko
hnelle oli antanut tmn erikoisoikeuden, jota ei kenellkn muilla
miehill ollut.

Bernab vastasi hiukan suutuksissaan, ettei keisari, vaan itse jumala,
joka voi tehd hieman enemmnkin kuin keisari, oli hnelle sen armon
antanut.

Silloin sanoi Ambrogiuolo: Bernab, en ollenkaan epile, ett sin
luulet puhuvasi totta; mutta, mikli minusta tuntuu, olet sin liian
vhn ottanut huomioon asiain todellista luonnetta; sill jos sen
olisit tehnyt, niin enp luulisi sinua niin paksujrkiseksi, ettet
olisi huomannut tss asiassa seikkoja, jotka panisivat sinut puhumaan
moisista aiheista hiukan varovaisemmin. Ja ettet luulisi, ett me,
jotka olemme puhuneet vaimoistamme hyvin vapaasti, uskoisimme
vaimojamme toisenlaisiksi tai toisesta aineesta tehdyiksi kuin sinun,
vaan ett me puhumme luonnollisesta asiantuntemuksesta, niin tahdonpa
hiukan selitell sinulle tt asiaa. Min olen aina kuullut, ett mies
on kuolevaisten joukossa kaikkein jaloin olento, mit Jumala on luonut,
ja jota sitten seuraa nainen. Ja tosiaan on mies, niinkuin yleens
uskotaan ja teoissa nhdn, heist tydellisempi; ja koska hn on
tydellisempi, niin epilemtt hnell on enemmn vakavuutta ja
luonteenlujuutta, kun taas naiset yleens ovat hilyvisempi. Ja miksi
niin on, sen voisi todistaa monilla luonnollisilla esimerkeill, jotka
kuitenkin aion nyt jtt luettelematta. Jos nyt siis mies, joka on
vakavampi, ei voi hillit itsen, vaan taipuu, tuskin kannattaa
mainitakaan, jo senkin tahtoon, joka hnelt rakkautta pyyt, ja sit
enemmn haluaa sit naista, joka hnt miellytt; eik ainoastaan
halua, vaan tekee mink voi saadakseen olla sen kanssa yhdess, ja kun
tllaista ei tapahdu ainoastaan kerta kuussa, vaan tuhannenkin kertaa
pivss: niin kuinka saatat toivoa, ett jo luonnostaan hilyv nainen
voisi vastustaa niit rukouksia ja imarruksia ja lahjoja ja muita
tuhansia keinoja, joita viisas mies, joka hnt rakastaa, kytt?
Luuletko, ett hn voi hillit tunteitaan? Toden totta, vaikka sin
niin vakuuttaisit, min en uskoisi, ett sin itsekn sit uskot. Ja
sin itsehn sanot, ett vaimosi on nainen ja ett hn on lihaa ja
verta niinkuin muutkin naiset. Mutta jos niin on, niin hnell on kai
myskin samat pyyteet ja samat voimat niden luonnollisten halujensa
vastustamiseksi kuin muilla naisilla. Siksi on mahdollista, olkoon hn
miten kunniallinen tahansa, ett hn tekee samaa, mit muutkin naiset
tekevt. Eik mitn mahdollista sovi niin kiivaasti kielt tai
vitt sen vastaista, kuin sin teit.

Bernab sanoi: Min olen kauppias, enk filosofi, ja vastaan sinulle
niinkuin kauppias. Ja siksi sanon, ett tiedn kyll sellaista kuin
sin puhut voivan tapahtua typerille naisille, joilla ei ole yhtn
hpy. Mutta ne, jotka ovat lykkit, ovat niin huolehtivia
kunniastaan, ett tulevat sit varjellakseen viel voimakkaammiksi kuin
miehet, jotka eivt siit liioin vlit. Ja sellainen on myskin minun
vaimoni.

Ambrogiuolo vastasi: Tosiaankin, jos naisille joka kerta, kun he
sellaisiin antautuvat, kasvaisi otsaan aika sarvi, joka todistaisi,
mit he ovat tehneet, niin luulenpa, ett heiss olisi vhn niit,
jotka niihin antautuisivat. Mutta heille ei kasva sarvea, eik niihin,
jotka ovat viisaita, tule mitn jlke eik merkki. Ja koska hpe
ja kunnian-menetyst ei ole olemassa, ellei asia tule ilmi, niin
tekevt he sit aina, milloin voivat salaa tehd, tai jttvt sen
tekemtt tyhmyydest. Ja ole varma siit, ett ainoastaan se nainen on
sive, jota ei kukaan koskaan viekoitellut tai jota ei ole kuultu, jos
hn itse pyysi. Ja vaikka tiedn jo luonnollisista ja todellisista
syist, ett asia on siten, niin en kuitenkaan puhuisi siit nin
varmasti kuin nyt puhun, jos en olisi monta kertaa ja monista naisista
sit kokenut. Ja sanonpa sinulle, ett jos min olisin lhell tuota
sinun kaikkein pyhint vaimoasi, niin luulisin lyhyess ajassa saavani
hnet siihen, johon olen jo muutkin naiset saanut.

Bernab vastasi vihastuneena: Sanoilla taistelemista voisi kest
vaikka kuinka kauan. Sin sanoisit, ja min sanoisin, eik lopulta
selviisi mitn. Mutta koska sin vitt, ett kaikki naiset ovat niin
taipuvaisia ja ett sinun lysi on niin suuri, niin olen valmis,
todistaakseni sinulle, ett minun vaimoni on kunniallinen, antamaan
vaikka hakata pni poikki, jos tss asiassa saat hnet johonkin
sellaiseen, mit haluaisit. Ja jos et sit voi tehd, en vaadi sinua
menettmn muuta kuin tuhannen kulta-florinia.

Myskin Ambrogiuolo oli puhuessaan tulistunut ja vastasi: Bernab, en
tied, mit min sinun verellsi tekisin, jos voittaisin! Mutta jos
haluat nhd todisteita siit, mit olen vittnyt, niin pane
puolestasi viisituhatta kulta-florinia, jotka kai sinusta ovat
halvemmat kuin psi, tuhatta vastaan minun rahojani. Ja koska et ole
asettanut mitn mraikaa, niin min sitoudun lhtemn Genovaan ja
kolmen kuukauden kuluttua siit pivst, jolloin lhden tlt,
taivuttamaan vaimosi tahtooni. Ja todistukseksi siit tuon tnne
erit hnen rakkaimpia esineitn ja niin paljon sellaisia
todistuskappaleita, ett sin itse mynnt sen todeksi, kunhan
ainoastaan lupaat valallasi minulle, ettet tule sen ajan kuluessa
Genovaan etk kirjoita mitn tst asiasta vaimollesi.

Bernab sanoi, ett hn suostuu siihen. Ja vaikka toiset kauppiaat,
jotka olivat siell, koettivat est tt tekoa, aavistaen, ett siit
voisi koitua paljon pahaa, olivat niden kahden kauppiaan mielet niin
tulistuneet, ett he sitoutuivat toisten tahtoa vasten toinen
toiselleen oikein omaktisill papereilla. Ja kun sitoumus oli tehty,
niin Bernab ji Parisiin ja Ambrogiuolo matkusti niin pian kuin voi
Genovaan.

Mutta kun hn oli oleskellut siell jonkun pivn ja tiedustellut hyvin
varovasti naisen olinpaikan nime ja hnen tapojaan, niin kuuli hn
hnest samaa ja vielp parempaa kuin hn oli kuullut Bernablta. Ja
senthden hnest tuntui, ett hn oli ryhtynyt hulluun yritykseen.
Mutta kuitenkin hn tekeysi ern kyhn vaimon tutuksi, joka kvi
usein kauppiaan vaimon kotona ja jota tm suuresti suosi, ja koska ei
muuten saanut eukkoa taipumaan, lahjoi hn hnet rahalla ja kannatti
itsens hnen avullaan taitavasti tehdyss arkussa, joka hnen
tarkoituksiinsa sopi, ei ainoastaan rouvan kotiin, vaan jopa hnen
makuuhuoneesensa. Ja sinne pyysi tuo kelpo vaimo, Ambrogiuolon antaman
kskyn mukaan, saada jtt arkun muutamaksi pivksi, niinkuin hn
olisi ollut aikeissa lhte jonnekin.

Kun arkku siis jtettiin siihen huoneesen ja kun y oli tullut, niin
avasi Ambrogiuolo, hetkell, jolloin arveli rouvan jo nukkuvan, eriden
avaintensa avulla arkun ja nousi hiljaa huoneesen, jossa paloi
kynttil. Tmn valossa alkoi Ambrogiuolo katsella, miten kamari oli
rakennettu, ja maalauksia ja kaikkia muita mainittavia esineit, mit
siin oli, ja painoi ne mieleens.

Sitten hn lhestyi vuodetta, ja kun hn nki, ett rouva ja pikku
tytt, joka oli hnen vieressn, nukkuivat sikesti, niin hn veti
hiljaa peiton hnen pltn ja nki, ett hn oli yht kaunis alasti
kuin vaatteissa. Mutta mitn merkki, johon hn olisi voinut vedota,
ei hn huomannut, paitsi yht ainoaa, joka oli naisen vasemman rinnan
alla, ja se oli luomi, jonka ymprill oli muutamia kullankellertvi
haivenia. Tmn nhtyn hn peitti hnet hiljaa jlleen, vaikka hnen
kyll teki mielens, kun nki, miten kaunis nainen oli, uskaltaa
henkens vaaraan ja laskeutua hnen viereens. Mutta koska hn oli
kuullut, miten ankara ja kiivas rouva oli niss asioissa, niin ei hn
uskaltanut. Sen sijaan Ambrogiuolo, joka sai olla suurimman osan yt
mielens mukaan kamarissa, otti rouvan lippaasta kukkaron ja
pllysvaipan sek yhden sormuksen ja vyn ja vei ne kaikki arkkuunsa
ja meni siihen takaisin itsekin ja lukitsi sen niin, ett se oli kuin
ennenkin. Ja sill tavalla hn teki kahtena yn, eik rouva mitn
huomannut.

Kolmantena pivn palasi kyh vaimo, niinkuin oli sovittu, noutamaan
arkkuaan ja vei sen sinne, mist oli sen tuonutkin, ja Ambrogiuolo
nousi siit ja palasi, maksettuaan naiselle lupauksensa mukaan, niin
nopeasti kuin voi noine tavaroineen Parisiin jo ennen mrajan loppua.
Siell hn kutsui kokoon ne kauppiaat, jotka olivat olleet lsn
viteltess ja lytess vetoa ja sanoi Bernabn lsnollessa
voittaneensa vetorahat, sill hn oli tehnyt sen, mit oli kehunut. Ja
nyttkseen, ett se oli totta, kuvaili hn ensin kauppiaan vaimon
kamaria ja sen maalauksia ja nytti sitten tavarat, jotka hn oli
tuonut mukaansa, vitten saaneensa ne Bernabn vaimolta.

Bernab tunnusti kamarin olevan sellaisen kuin Ambrogiuolo sanoi ja
sitpaitsi myskin tuntevansa, ett nuo tavarat olivat olleet hnen
vaimonsa; mutta jatkoi, ett Ambrogiuolo oli voinut saada joltakin
talon palvelijalta tiedot huoneen rakenteesta ja samalla tapaa
tavaratkin, joten hn, jos ei Ambrogiuololla ollut muuta sanottavaa, ei
pitnyt nit riittvin tekemn hnt voittajaksi.

Silloin sanoi Ambrogiuolo: Tosiaan tmn olisi jo pitnytkin riitt.
Mutta koska tahdot, ett minun pit puhua viel enemmn, niin min
puhun. Sanonpa sinulle, ett madonna Zinevralla, sinun vaimollasi, on
vasemman rinnan alla isonlainen luomi, jonka ymprill on noin kuusi
kullankeltaista haiventa.

Kun Bernab tmn kuuli, niin tuntui hnest kuin hnt olisi pistetty
puukolla sydmeen, sellainen oli hnen tuskansa. Ja hnen kasvonsa
muuttuivat, ja vaikkei hn olisi sanonut sanaakaan, olisi hnest
huomannut sangen selvsti, ett se, mit Ambrogiuolo puhui, oli totta.
Ja jonkun ajan kuluttua hn sanoi: Herrat, se, mit Ambrogiuolo sanoi,
on totta. Ja koska hn siis on voittanut, niin tulkoon luokseni koska
haluaa, niin min maksan hnelle.

Ja tosiaan sai Ambrogiuolo seuraavana pivn koko summan.

Bernab lhti nyt Parisista ja matkasi, sielussaan vaimolleen
katkerana, Genovaan. Mutta kun hn lhestyi kaupunkia, ei hn tahtonut
sinne menn, vaan ji hyvinkin kahdenkymmenen miglion phn siit
maatilalleen, ja lhetti ern palvelijansa, johon hn luotti suuresti,
kahdella hevosella viemn kirjett Genovaan, kirjoittaen vaimolleen,
ett hn oli palannut ja ett vaimon oli tultava palvelijan kanssa
hnt vastaan. Mutta palvelijalleen antoi hn salaisesti kskyn, ett
kun hn tulee rouvan kanssa sellaiselle paikalle, joka nytt hnest
sopivalta, on hnen armotta rouva surmattava ja palattava sitten hnen
luokseen.

Kun palvelija saapui Genovaan ja oli antanut rouvalle kirjeen ja
tyttnyt tehtvns, niin otti tm hnet kovin iloissaan vastaan. Ja
seuraavana aamuna nousi hn palvelijan kanssa satulaan ja lhti
matkalle maatilaansa kohti. Sill tavoin yhdess ratsastaen ja puhellen
kaikenlaisista asioista he sitten saapuivat erseen sangen syvn ja
yksiniseen laaksoon, jota korkeat kalliot ja puut ymprivt, ja se
nytti palvelijasta sopivalta paikalta, jossa hn voi vaarattomasti
tytt herransa kskyn. Hn veti siis esiin vkipuukkonsa ja tarttui
rouvaa ksivarteen ja sanoi: Madonna, rukoilkaa nyt Jumalaa sielunne
puolesta, sill kauemmaksi ette mene, vaan teidn tytyy kuolla.

Kun nainen nki puukon ja kuuli nm sanat, sanoi hn kauhuissaan:
Armoa, Jumalan thden. Ennenkuin minut surmaat, sano edes, miten min
olen sinua loukannut, etts tahdot minut tappaa?

Madonna, vastasi palvelija, minua te ette ole loukannut milln
tavalla. Mutta miten olette loukannut puolisoanne, siit en tied
mitn muuta kuin ett hn kski minun armotta tappaa teidt tll
matkalla. Ja jos en sit tee, uhkasi hn minut hirttt. Te tiedtte
hyvin, miss kiitollisuudenvelassa min olen hnelle ja etten voi
kieltyty mistn, mihin hn minua kskee. Jumala tiet, ett minun
on teit surku, mutta min en voi muuta.

Nainen sanoi itkien: Oi armoa, Jumalan nimess, l rupea ihmisen
murhaajaksi, joka ei ole mitenkn sinua loukannut, ainoastaan
tehdksesi toiselle palvelusta. Jumala, joka nkee kaikki, tiet,
etten min ole koskaan tehnyt mitn, josta minun tulisi saada
mieheltni tllainen palkka. Mutta jttkmme se asia. Sin voit, jos
tahdot, samalla kertaa tytt Jumalan ja herrasi ja minun tahtoni, ja
sill tavalla, ett lahjoitat minulle ainoastaan jakkusi ja
huppuvaippasi ja otat nm minun vaatteeni, jotka sin viet palatessasi
herrallesi ja minun herralleni ja sanot, ett olet minut surmannut.
Min vannon sen hengen kautta, jonka siten minulle lahjoitat, ett
hvin tlt ja menen niin kauas, ettei hn etk sin eik kukaan
tll seudulla saa minusta koskaan mitn tiet.

Palvelija, joka olisi tappanut hnet vastenmielin, tuli helposti
sliviseksi. Hn otti siis rouvan vaatteet ja antoi hnelle
jakku-pahaisensa ja vaippansa sek lisksi ne vht rahat, mit
rouvalla oli mukanaan. Ja sitten hn pyysi hnt hvimn niilt
seuduilta ja jtti hnet seisomaan laaksoon ja meni herransa luo ja
sanoi hnelle, ett hn oli paitsi tyttnyt hnen tahtonsa myskin
heittnyt ruumiin susien sytvksi.

Bernab palasi jonkun ajan kuluttua Genovaan, ja kun hnen tekonsa
saatiin tiet, niin hnt moitittiin suuresti.

Nainen, joka ji yksin ja lohduttomana paikalle, tekeytyi, kun y tuli,
siin mrin kuin voi tuntemattomaksi ja meni lhell olevaan
talonpoikaistaloon. Siell hn hankki erlt vanhalta naiselta, mit
tarvitsi, ja sovitti jakun vartalonsa mukaiseksi, teki paidastansa
itselleen miehen housut ja leikkasi sitten tukkansa lyhyeksi ja lhti
aivan merimieheksi muuttuneena meren rannalle. Siell hn tapasi
sattumalta ern katalonialaisen ylimyksen, jonka nimi oli senyor
Encararch ja joka oli astunut maihin Alban kohdalla, sielt jonkun
matkan pss olevasta laivastaan, virvoitellakseen erll lhteell.
Tmn kanssa ryhtyi hn pakinoihin, ja pestautui hnen palvelukseensa
ja nousi hnen laivaansa, sanoen nimens olevan Sicurano da Finale.
Sitten ylimys puetti hnet parempiin vaatteihin, ja hn palveli hnt
niin hyvin ja sntillisesti, ett tm mielistyi hneen tavattomasti.

Lyhyen ajan kuluttua siit tapahtui, ett tm katalonialainen purjehti
Aleksandriaan, kuljettaen lastin tavaraa, ja vei joitakuita harvinaisia
haukkoja sultaanille ja antoi ne hnelle lahjaksi. Ja kun sultaani
kutsui jonkun kerran katalonialaisen luokseen aterialle ja nki silloin
Sicuranon tavat, joka kulki aina isntns palvelemassa, miellyttivt
ne hnt niin, ett hn pyysi katalonialaiselta Sicuranoa itselleen. Ja
tm luovutti hnet sultaanille, joskin raskain mielin.

Sicurano saavutti lyhyess ajassa hyvll kytkselln sultaanin
suosion ja rakkauden aivan yht suuressa mrin kuin oli saavuttanut
katalonialaisenkin. Ja senthden tapahtui jonkun ajan kuluttua
seuraavaa. Koska Acriin, joka oli sultaanin herruuden alainen,
kokoontui ern vuoden aikana, iknkuin messuun, suuri joukko sek
kristittyj ett saraseenilaisia kauppiaita, niin oli sultaanilla
tapana, turvatakseen kauppiaita ja tavaroita, lhett aina sinne
paitsi tavallisia virkailijoitaan myskin jonkun huomattavimmista
miehistn sek vke, joka teki vartiatointa. Ja siin tarkoituksessa
ptti sultaani, kun nyt tuo aika lheni, lhett sinne Sicuranon,
sill tm osasi jo oivallisesti kieltkin. Ja niin hn teki.

Sicurano tuli siis Acriin, kauppiaiden ja tavarain vartioston herrana
ja pmiehen, ja tytti siell hyvin ja huolellisesti kaikki, mit
hnen virkaansa kuului. Ja kulkiessaan kaikkialla tarkastamassa ja
nhdessn paljon sisilialaisia, piisalaisia, genovalaisia ja
venezialaisia sek muita italialaisia kauppamiehi, hn seurusteli
mielelln heidn kanssaan, muistellen omaa kotipaikkaansa.

Niinp kerrankin tapahtui, ett kun hn tuli venezialaisten
kauppaholviin, hn nki muiden kalleuksien joukossa rahakukkaron ja
vyn, jotka hn heti tunsi niiksi, jotka olivat olleet hnen omiaan, ja
hn hmmstyi. Mutta muotoaan muuttamatta hn kysyi vain kohteliaasti,
kenenk ne olivat ja olivatko ne kaupan. Sinne oli tullut Piacenzasta
Ambrogiuolo, tuoden paljon kauppatavaraa erll venezialaisten
laivalla, ja kun hn nyt kuuli, ett vartioston pllikk kysyi, kenen
ne esineet olivat, niin hn astui esille ja sanoi naurahtaen: Herrani,
ne tavarat ovat minun, mutta en my niit. Mutta jos ne miellyttvt
teit, niin lahjoitan ne mielellni teille.

Kun Sicurano nki hnen nauravan, niin hn pelksi, ett tuo oli hnet
ehk jostakin eleest tuntenut. Mutta kuitenkin hn piti kasvonsa
jykkin ja sanoi: Sin naurat luultavasti sit, ett net sotilaan
kulkevan kyselemss tllaisia naisten kapineita?

Ambrogiuolo vastasi: Herrani, en naura sit, vaan tapaa, jolla ne sain
omakseni.

Silloin kysyi Sicurano: Ah, Jumalan nimess, jos suinkin soveltuu, niin
kerro, miten ne sait.

Herrani, sanoi Ambrogiuolo, nm lahjoitti minulle muiden joukossa
Genovassa ers hieno rouva nimelt madonna Zinevra, Bernab Lomellinon
vaimo, ern yn, kun min makasin hnen kanssaan, ja pyysi minua
silyttmn ne hnen rakkautensa muistoksi. Ja nyt min nauroin, koska
muistui mieleeni Bernabn tuhmuus, hn kun oli niin hullu, ett
veikkasi viisituhatta kulta-florinia tuhatta vastaan, etten min muka
saisi hnen vaimoaan suostumaan toivomuksiini. Jonka min tein ja
voitin vedon. Mutta hn, jonka olisi pitnyt kurittaa paremminkin
itsen oman tyhmyytens thden kuin vaimoaan, joka teki ainoastaan
sit, mit kaikki naiset tekevt, palasi Parisista Genovaan ja antoi,
mikli olen kuullut, surmata vaimonsa.

Kun Sicurano tmn kuuli, ymmrsi hn heti, mist syyst Bernab oli
hnelle niin vihastunut, ja tiesi selvsti, ett tm mies oli koko
hnen onnettomuutensa syy. Ja itsekseen hn ajatteli, ettei hn jt
sit rankaisematta.

Senthden oli Sicurano olevinaan hyvin mielistynyt thn tarinaan ja
solmi ovelasti Ambrogiuolon kanssa niin lheisen ystvyyden, ett tm
lhti messun jlkeen hnen kehoituksestaan hnen mukaansa kaikkine
tavaroineen Aleksandriaan. Ja siell Sicurano hankki hnelle
kauppaholvin ja antoi hnelle kytettvksi paljon omia rahojaan, joten
Ambrogiuolo oleskeli siell mielelln, koska nki, ett siit oli
hnelle suurta hyty.

Mutta Sicurano ajatteli ainoastaan, miten voisi todistaa Bernablle
viattomuutensa, eik levnnyt ennen kuin sai eriden venezialaisten
kauppiaiden avulla, jotka kvivt Aleksandriassa, keksimilln syill
tuotetuksi myskin Bernabn sinne. Ja koska Bernab oli nyt sangen
kyhiss oloissa, niin majoitti Sicurano hnet salaisesti ern
ystvns luo siksi aikaa, kunnes hetki nyttisi hnest soveliaalta
tehd mit hn aikoi.

Sicurano oli jo antanut Ambrogiuolon kertoa sultaanille tuon tarinan ja
tuottanut sill hnelle huvitusta. Mutta kun hn tiesi Bernabn olevan
siell, niin hn ajatteli, ettei nyt en ollut tarpeellista viivytell
asiaa, ja valiten sopivan hetken hn pyysi sultaanilta, ett tm
tuottaisi eteens Bernabn ja Ambrogiuolon ja pakoittaisi Ambrogiuolon
Bernabn lsnollessa kovalla, ellei pelkk hyvyys auttaisi,
ilmaisemaan totuuden, kuinka sen asian laita oli, jota hn kerskui
Bernabn vaimosta.

Niinp kski sultaani, kun Ambrogiuolo ja Bernab olivat tulleet,
monien lsnollessa ja ankarin kasvoin Ambrogiuoloa kertomaan totuuden,
kuinka hn oli voittanut Bernablta nuo viisituhatta kulta-florinia. Ja
lsn oli myskin Sicurano, johon Ambrogiuolo luotti suuresti, mutta
hn oli nyt viel tuimemman nkinen ja uhkasi kovilla kidutuksilla
hnt, ellei hn sit sanoisi. Ja siksi Ambrogiuolo, jota peloiteltiin
puolelta ja toiselta ja joka oli nyt hiukan tyrmistynyt, kertoi
Bernabn ja monien muiden lsnollessa selvsti kaikki, miten asia
todella oli tapahtunut, sill hn ei odottanut muuta rangaistusta kuin
ett hnen oli annettava takaisin nuo viisituhatta kulta-florinia ja
korut.

Ja kun Ambrogiuolo oli kertonut, niin Sicurano kntyi iknkuin
sultaanin toimimiehen Bernabn puoleen ja sanoi: Ja sin, mit teit
sin tuon valheen thden vaimollesi?

Bernab vastasi hnelle: Min, vihan vallassa rahojeni menettmisest
ja raivoissani hpest, jonka luulin vaimoni minulle tehneen,
surmautin hnet erll palvelijallani; ja mikli hn minulle ilmoitti,
olivat hnet useat sudet heti syneet.

Nm seikat puhuttiin sultaanin lsnollessa ja hn kuuli ja ymmrsi
kaikki, mutta ei tiennyt viel, mihink Sicurano, joka tmn oli
jrjestnyt ja tt anonut, oikeastaan pyrki, kunnes Sicurano sanoi
hnelle: Herrani, tst voitte selkesti nhd, millaisesta
rakastajasta ja puolisosta tuo vaimo-raukka saattoi ylpeill; sill
rakastaja riist yhtaikaa hnelt kunnian, tahraten hnen maineensa
valheilla, ja tuhoaa hnen miehens; ja mies taas uskoo houkkamaisesti
enemmn muiden valheita kuin totuutta, joka hnen olisi pitnyt tuntea
pitkst kokemuksesta, ja surmauttaa ja antaa hnet susien sytvksi.
Ja sitpaitsi on se hyvyys ja rakkaus, jota ystv ja puoliso tuntevat
hnt kohtaan, niin suuri, etteivt he, jotka ovat olleet kauan hnen
seurassaan, edes tunne hnt. Mutta ett viel paremmin huomaisitte,
mit kumpikin nist on ansainnut, niin hankin min, jos sitten
tahdotte osoittaa minulle sen erityisen armon, ett rankaisette
petturia ja annatte petetylle anteeksi, vaimon tnne teidn ja heidn
joukkoonsa.

Sultaani, joka oli taipuisa olemaan tss asiassa kaikin puolin
Sicuranon mieliksi, sanoi, ett hn suostuu ja ett Sicurano saa
noudattaa vaimon sisn.

Bernab, joka uskoi vaimonsa varmaan kuolleen, ihmetteli suuresti. Ja
Ambrogiuolo, joka aavisti tuhoaan, pelksi jo pahempaakin kuin rahain
maksamista eik tiennyt, mit toivoa tai mit peljt, jos nainen
tosiaan tulee sinne. Ja suuresti hmmstyneen odotti hn naisen
saapumista.

Kun sultaani antoi Sicuranolle luvan, niin tm heittytyi itkien
sultaanin eteen polvilleen ja luopui samalla hetkell sek
miehennest ett halusta esiinty miehen ja sanoi: Herrani, min
olen se onneton Zinevra-parka, joka olen harhaillut kuusi vuotta miehen
hahmossa maailmaa, ja jota tuo petturi, Ambrogiuolo, on syyttmsti ja
kurjasti hvissyt, ja jonka tm julma ja vrintekij puoliso on
jttnyt palvelijansa surmattavaksi ja sutten sytvksi.

Ja hn repisi auki vaatteensa edest ja paljastaen rintansa ilmaisi
sultaanille ja kaikille muille, ett hn oli nainen. Sitten hn
kntyi Ambrogiuolon puoleen ja kysyi hnelt sttivll tavalla,
milloinka hn, niinkuin Ambrogiuolo ennen kerskui, oli maannut hnen
kanssaan. Tm, joka hnet jo tunsi ja oli tullut hpest melkein
mykksi, ei vastannut mitn.

Sultaani oli aina luullut Sicuranoa mieheksi, ja kun hn tmn nki ja
kuuli, niin valtasi hnet sellainen hmmstys, ett hn vhn vli
arveli sit, mit nki ja kuuli, paremminkin uneksi kuin todeksi. Mutta
kun hmmstys haihtui ja hn huomasi asian olevan totta, niin ylisti
hn korkeimmilla kiitoksilla Zinevraa, jota siihen asti oli kutsuttu
Sicuranoksi, ja hnen elmns ja horjumattomuuttaan ja tapojaan ja
kuntoaan. Ja hn kski tuoda Zinevralle kunnialliset naisen vaatteet ja
naisia, jotka pitisivt hnelle seuraa, ja antoi hnen pyynnstn
Bernablle anteeksi ja ssti hnet ansaitusta kuolemasta. Bernab
taas, kun hn tunsi vaimonsa, heittytyi itkien hnen jalkoihinsa ja
pyysi hnelt anteeksi, ja Zinevra antoi sen suopeasti hnelle, vaikkei
mies juuri sit ansainnutkaan, nosti hnet yls ja syleili hnt
hellsti kuin puolisoaan ainakin.

Senjlkeen sultaani mrsi, ett Ambrogiuolo on heti sidottava
jonnekin kaupungin korkealle paikalle paaluun, hunajalla voideltuna
auringon paisteesen, eik hnt saanut ottaa sielt ennenkuin hn
itsestn luhistuisi. Ja se tehtiin. Ja sitten hn mrsi, ett
kaikki, mik oli ollut Ambrogiuolon omaa, oli annettava Zinevralle; ja
sit ei ollutkaan vhemp kuin yli kymmenentuhannen dublonin arvosta.
Ja sultaani jrjesti sitten ihanat juhlat ja osoitti niiss
kunnioitustaan Bernablle, madonna Zinevran puolisona, ja itselleen
Zinevralle, joka oli niin urhea nainen. Ja hn lahjoitti Zinevralle
jalokivi ja kultaisia ja hopeaisia astioita ja rahaa, niin paljon,
ett niiden arvo oli enemmnkin kuin toiset kymmenentuhatta dublonia.
Ja hn varusti heit varten laivan ja antoi sitten, kun juhlat oli
pidetty, heille luvan palata Genovaan, milloin halusivat. Ja he
palasivat sinne sangen rikkaina ja riemuissaan, ja heidt otettiin
suurin kunnioituksin vastaan, ja varsinkin madonna Zinevra, jota kaikki
olivat luulleet kuolleeksi. Ja koko elinaikansa pidettiin hnt hnen
suuren kuntonsa vuoksi kaikkialla suuressa kunniassa.

Ambrogiuolon tappoivat suuria tuskia tuottaen jo samana pivn,
jolloin hnet sidottiin paaluun ja voideltiin hunajalla, krpset ja
paarmat ja vaapsahaiset, joita siin maassa on sangen runsaasti, jopa
sivt hnet aina luihin saakka. Nm jivt valkeina ja jnteiden
koossa pitmin viel pitkksi aikaa koskematta paikoilleen, kertoen
sille, joka ne nki, hnen kataluudestaan.






KOLMAS PIV




KOLMAS KERTOMUS.


      Ripin varjolla ja puhtaalla omallatunnolla saa muuan ersen
      nuorukaiseen rakastunut nainen ankaran munkin menettelemn
      niin, ett tm tietmttn antaa hnelle tilaisuuden
      toteuttaa tydellisesti toiveensa.

Kaupungissamme, jossa on enemmn vilppi kuin rakkautta ja
uskollisuutta, oli muutama vuosi sitten vallasnainen, jonka luonto oli
varustanut paremmin kauneudella ja viehttvill tavoilla ja hengen
lahjoilla ja hienolla lyll kuin harvat muut. Hnen nimen, enemmn
kuin kenenkn muunkaan, jotka tss kertomuksessa esiintyvt, en aio
ilmaista, vaikka ne tiednkin, koska on viel elossa niit, jotka
saattaisivat siit pahastua eivtk osaisi sivuuttaa sit pelkstn
naurulla. Tm nainen, joka tiesi olevansa ylhist juurta, oli
naitettu erlle villakankurille, eik hn voinut masentaa
halveksumistaan sit seikkaa kohtaan, ett mies oli pelkk
ksitylinen, sill hnen mielestns ei halpasyntyinen mies ansainnut
aatelisnaista, vaikka hn olisi ollut miten rikas. Ja kun hn lisksi
nki, ettei kankuri kaikilla rikkauksillaankaan ollut pssyt sen
pitemmlle kuin puhumaan sekakuteista tai panemaan kangasta taikka
kinastelemaan kehruunaisen kanssa langoista, niin ptti hn olla
huolimatta hnen halauksiansa, paitsi silloin, kun ei voinut niit
hnelt kielt, ja samalla etsi oman makunsa mukaan itselleen jonkun
toisen, joka olisi ansiollisempi sellaiseen kuin tuo kankuri hnest
nytti olevan. Ja niinp rakastui hn ersen keski-ikiseen ja sangen
ylhiseen mieheen siin mrin, ett jos hn ei nhnyt hnt pivll,
ei hn voinut viett seuraavaa yt muuten kuin vaivassa.

Mutta aatelismies ei sit huomannut eik siis ollut millnskn; ja
rouva, joka oli hyvin varovainen, ei uskaltanut ilmoittaa siit hnelle
minkn naislhettiln avulla eik kirjeell, sill hn pelksi
vaaroja, joita sellaisesta mahdollisesti seuraisi.

Mutta sitten hn huomasi, ett nuorukainen seurusteli paljon ern
hengenmiehen kanssa, jolla oli melkein kaikkialla, vaikka hn olikin
kmpel ja tuhma ihminen, mallikelpoisen munkin maine, siit syyst,
ett hn vietti sangen pyh elm. Ja hnest arveli nyt rouva
saavansa parhaan vlittjn itselleen ja rakastajalleen. Ja kun hn oli
mielessn miettinyt, mill tavalla hnen oli meneteltv, niin hn
lhti sopivalla hetkell kirkkoon, jossa munkki oleskeli, ja kutsutti
hnet puheilleen ja sanoi, ett hn haluaisi, jos sopisi, ripitt
itsens hnell.

Munkki, joka hnet nhdessn huomasi hnet ylhisnaiseksi, kuunteli
hnt mielelln. Ja ripin jlkeen rouva sanoi: Isni, minun tytyy
turvautua teihin saadakseni apua ja neuvoa asiassa, jonka heti
kuulette. Tiedn, ett te tunnette jo siit, mit olen teille puhunut,
minun sukuni sek mieheni, joka rakastaa minua enemmn kuin omaa
henkens. Eik minulla ole toivetta, jota hn ei heti tyttisi, sill
hn on sangen rikas ja voi sen hyvin tehd. Mutta kaiken tuon thden
rakastan minkin hnt enemmn kuin omaa itseni, ja jos edes
ajattelisinkin, saatikka sitten tekisin mitn, joka olisi hnen
kunniaansa tai mieltns vastaan, niin eip olisi niin katalaa naista,
joka paremmin ansaitsisi joutua tuleen kuin min. Mutta kuitenkin
nytt nyt ers herra, jonka nime min en edes tied, mutta joka on
mielestni ylhisen nkinen, ja, ellen erehdy, seurustelee paljon
teidn kanssanne, sek on kaunis ja vartaloltaan kookas ja puettu
ruskeihin ja sangen hienoihin vaatteihin, ryhtyneen minua suorastaan
piirittmn, luultavasti aavistamatta, ett minun luonnonlaatuni on
sellainen kuin se on. Sill min en voi menn ovelle enk ikkunaan,
enk astua ulos kotoani, hnen ilmestymtt heti eteeni, ja
ihmettelenp, ettei hn ole nyt tllkin. Ja siit min olen hyvin
tuskissani, sill moinen menettely saattaa usein turmella viattomasti
kunniallisten naisten maineen. Min aioin jo kerran antaa veljieni
sanoa tmn hnelle, mutta sitten ajattelin, ett miehet vievt joskus
moiset terveiset sellaisella tavalla, ett siit seuraa pahat
vastaukset, joista syntyy kiistaa, ja sanoista joudutaan tekoihin.
Siksi olen min, ettei syntyisi pahennusta ja hvistyst, vaiennut ja
pttnyt puhua asiasta mieluummin teille kuin muille, koska nyttte
olevan hnen ystvns, ja koska myskin teidn sopii nuhdella ei
ainoastaan ystvi, vaan vieraitakin. Senthden rukoilen teit Jumalan
nimess, ett nuhtelisitte hnt ja pyytisitte, ettei hn en
jatkaisi noita kujeita. Onhan tll tarpeeksi muita naisia, jotka ovat
aina valmiit noihin asioihin ja mielelln antavat hnen itsen
thystell ja silmilln hyvill, kun se taasen minusta on sangen
kiusallista, sill olen nainen, joka en ole milln tavoin sellaiseen
kallistuvainen.

Ja sen sanottuaan rouva loi kasvonsa maahan iknkuin ruveten itkemn.

Pyh mies huomasi heti, ett rouva tarkoitti todella sit henkil,
josta hn nytti puhuvan, ja hn kiitteli suuresti tt hnen hyv
ptstn, koska net uskoi aivan todeksi, mit rouva oli sanonut. Ja
hn lupasi menetell niin, ettei tuo herra en hnt hiritseisi.
Mutta koska hn tiesi rouvan sangen rikkaaksi, niin hn ylisteli
hnelle laupeuden tit ja almujen antamista ja kertoi hnelle omatkin
puutteensa.

Silloin sanoi rouva hnelle: Ja jos hn tmn kielt, niin pyydn
teit Jumalan thden sanomaan hnelle suoraan, ett min kerroin sen
teille ja tulin siit valittamaan. Ja kun rouva oli tehnyt rippins ja
saanut katumustyt, niin muisti hn, miten munkki oli ylistnyt almujen
antoa, ja tytti senthden salaa hnen kouransa rahoilla, pyyten hnt
lukemaan messuja hnen kuolleitten omaistensa puolesta; ja nousi sitten
munkin jalkain juuresta ja palasi kotiin.

Lyhyt aika sen jlkeen tulikin aatelismies tapansa mukaan hurskaan
veljen luokse, ja kun he olivat tuokion puhelleet yht ja toista, niin
vei munkki hnet syrjemmlle ja moitti hnt sangen kohteliaalla
tavalla keikailemisesta ja thystelemisest, sill hn luuli hnen
kyttytyvn tuota naista kohtaan siten kuin rouva oli hnelle
selittnyt.

Aatelismies hmmstyi, sill hn ei ollut koskaan katsellut tuota
naista, ja ani harvoin hnell oli tapana kulkea hnen talonsa ohitse.
Niinp hn alkoi itsens puolustella, mutta munkki ei antanut hnen
puhua, vaan sanoi: l olekaan hmmstyvinsi lk tuhlaa sanoja
kieltoon, sill sit sin et voi tehd. Min en ole kuullut tt
naapurien naisilta, ei: hn itse kertoi sen minulle, kovasti
tuskissaan. Ja paitsi ett narrittelut eivt ollenkaan sovi sinulle,
voin sanoa hnest sen verran, ett jos koskaan olen nhnyt naista,
jota sellaiset hullutukset inhoittavat, niin on se juuri hn. Ja siksi
pyydn sinua, sek oman kunniasi ett hnen onnensa thden, heit ne
pois ja anna hnen olla rauhassa.

Aatelismies, joka oli lykkmpi kuin hurskas veli, arvasi kohta rouvan
oveluuden. Siksi hn oli hiukan hpevnn ja sanoi, ettei hn vasta
sellaisiin antaudu. Ja munkin luota lhdettyn hn meni kankurin
talolle, jossa rouva seisoi aina pienen ikkunaisen ress
thystelemss, kulkiko ylimys siit ohitse. Ja kun hn huomasi hnen
tulevan, nytikse hn hnelle niin iloisena ja suloisena, ett
nuorukainen saattoi huomata sangen hyvin ymmrtneens munkin sanoista
toden. Ja siit pivst alkaen ryhtyi hn kulkemaan hyvin
varovaisesti, iknkuin siihen olisivat olleet syyn muut asiat, omaksi
mielihyvkseen ja rouvan suurimmaksi iloksi ja onneksi sen kadun
kautta.

Mutta rouva, joka huomasi vhn ajan kuluttua miellyttvns
aatelismiest yht paljon kuin tm hnt, halusi nyt yh hnt
tulistaa ja vakuuttaa hnelle yh enemmn rakkauttaan, jota hn tunsi
hnt kohtaan. Ja siksi hn valitsi sopivan tilaisuuden ja hetken ja
meni taas pyhn munkin luokse ja asettui kirkossa hnen jalkainsa
juureen ja rupesi itkemn.

Tmn nhdessns munkki kysyi slivsti, mit uutta hnell oli
sanottavaa.

Rouva vastasi: Is, ne sanottavat, mit minulla on, ovat taas tuosta
Jumalan hylkmst, teidn ystvstnne, josta jo kerran teille
vaikeasti valitin, sill minusta tuntuu, kuin hn olisi syntynyt
suurimmaksi kiusanhengekseni ja johdattamaan minua tekemn jotakin
sellaista, jonka thden en sitten voisi koskaan en olla iloinen enk
tohtisi asettua teidn jalkojenne juureen.

Kuinka! sanoi munkki, eik hn ole lakannut sinua kiusaamasta?

Eip lainkaan, vastasi rouva, pinvastoin hn on kulkenut sen jlkeen,
kun teille siit valitin, iknkuin uhmalla, ohitsemme jokaisen kerran
asemasta, mit hn ennen kulki, nyt hyvinkin seitsemn kertaa, kai
pannen pahakseen, ett min hnest teille kantelin. Ja jos Jumala
olisi suonut, ett hn olisi edes tyytynyt siit kulkemaan ja
thystelemn minua, mutta ei, hn on tullut niin rohkeaksi ja
hvyttmksi, ett lhetti eilen luokseni ern naisen tuomaan
terveisi ja mairituksia, ja iknkuin minulla ei olisi tarpeeksi
kukkaroita ja vit, lhetti minulle kukkaron ja koruvyn. Ja siit
min pahastuin ja olen vielkin niin pahastunut, ett jos en olisi
varonut synti ja ajatellut teidn hyvyyttnne, olisin tehnyt
suorastaan piruja; mutta sain hillityksi itseni enk tahtonut tehd
enk sanoa mitn, ennenkuin annan teille siit tiet. Ja viel
lisksi: min annoin jo kerran kukkaron ja vyn takaisin sille
naiselle, joka ne oli tuonut, vietvksi hnelle takaisin, ja sanoinpa
hnelle rumat jhyviset; mutta sitten min pelksin, ett hn pit
ehk ne itse ja sanoo herralleen, ett min olen ne ottanut vastaan,
niinkuin luulen sellaisten usein tekevn. Ja siksi min huusin hnet
takaisin ja otin ne kiukuissani hnen kdestn ja tuon ne nyt teille,
jotta antaisitte ne hnelle itselleen ja sanoisitte, ett min en hnen
kalujaan tarvitse, sill minulla on, Jumalan ja puolisoni kiitos,
kukkaroita ja vit niin paljon, ett vaikka hnet niiden alle
tukehduttaisin. Ja pyydn anteeksi teilt, sill tehn olette minulle
kuin oma is, mutta ellei hn nyt jo heit moista pois, niin min
kerron sen miehelleni ja veljilleni, ja tulkoon sitten, mit tulkoon.
Sill minusta on paljon parempi, ett hn saa siit haukut, koska hn
ne ansaitsee, kuin ett minua panetellaan hnen thtens, kas niin se
nyt on, rippi-is!

Ja tmn sanottuaan veti rouva katkerasti itkien pllysvaippansa alta
sangen kauniin ja kalliin kukkaron ja hienon ja arvokkaan vyn ja
heitti ne munkin helmaan, joka uskoi, tydellisesti, mit nainen puhui,
otti ne hnelt haltuunsa ja sanoi mahdottoman suuttuneena: Tyttreni,
sit, ett olet nist asioista harmissasi, en ihmettele, enk voi
sinua siit moittia; pinvastoin kiitn sinua suuresti, ett olet
noudattanut tss minun neuvoani. Min haukuin hnt tuonnottain siit,
ja nin huonosti hn on pitnyt minulle lupauksensa! Mutta luulenpa
nyt, ett min sek sen entisen ett tmn thden, mit hn on viimeksi
tehnyt, kuumennan hnen korvansa niin, ettei hn en tuota sinulle
harmia. Mutta sin, turvaa Jumalan apuun lk anna vihasi voittaa
niin, ett kertoisit tst jollekin omaisistasi, sill siit voisi
seurata sangen paljon pahaa. lk pelk, ett saisit tst osaksesi
moitetta, sill min olen Jumalan ja ihmisten edess sinun
kunniallisuutesi luja todistaja.

Rouva oli hiukan rauhoittuvinaan ja lakkasi puhumasta tst. Ja kun hn
tiesi tmn ja muiden munkkien ahneuden, niin hn sanoi: Arvoisa is,
nin in on minulle ilmestynyt useita kuolleita sukulaisiani, ja
minusta nytti, ett he ovat sangen kovissa vaivoissa eivtk he anele
mitn muuta kuin almua, ja etenkin itini, joka nytti niin
tuskaiselta ja huonolta, ett oli sli hnt nhd. Min luulen hnen
olevan sangen huolissaan siit, ett nkee tuon Jumalan vihamiehen
kiusaavan minua, ja siksi min toivoisin, ett te lukisitte heidn
sielujensa puolesta neljkymment pyhn Gregoriuksen messua ja omia
rukouksianne, jotta Jumala vapauttaisi heidt tuosta vaivan tulesta. Ja
niin sanoen hn pisti munkin kteen florinin.

Pyh mies otti sen ilolla vastaan ja vahvisti hyvill sanoilla ja
monilla esimerkeill hnen hurskauttaan, ja annettuaan hnelle
siunauksensa, laski hnet menemn.

Kun rouva oli lhtenyt, niin munkki, joka ei huomannut, ett hnt
vedettiin nenst, lhetti noutamaan ystvns. Ja kun tm tuli ja
nki hnet niin suutuksissaan, aavisti hn heti saavansa uutisia
rakastetultaan, ja odotti, mit munkki sanoisi. Tm toisti hnelle jo
ennen lausumansa sanat ja haukkui hnt uusilla kiukkuisilla ja
kiivailla sanoilla siit, mit rouva oli vittnyt hnen tehneen.
Aatelismies, joka ei ensin ymmrtnyt, mihin munkki thtili, kielsi
melkoisen kylmsti lhettneens mitn kukkaroa tai vyt, niin ettei
munkki lakkaisi uskomasta sit asiaa, jos rouva todella oli hnelle ne
tuonut.

Mutta siit tulistui munkki suuresti ja sanoi: Kuinka voit sen viel
kielt, kelvoton mies? Kas tss, hn toi ne itse minulle itkien
takaisin; katsopas, tunnetko niit?

Aatelismies oli suuresti hpevinn ja sanoi: No, tunnenhan ne, ja
tunnustan, ett tein siin pahasti. Mutta nyt vannon teille, kun kerran
nen, ett hn on sen luontoinen, ettei teidn tarvitse en vasta
kuulla tst asiasta sanaakaan.

Nyt seurasi paljonkin sanoja, ja viimein veli Pssi antoi kukkaron ja
vyn ystvlleen, ja neuvoskeli hnt kauan ja pyysi, ettei hn en
moista jatkaisi; ja kun toinen lupasi, laski hn hnet menemn.

Aatelismies oli kovin iloissaan sek siit, ett arveli nyt saaneensa
varman tiedon rouvan rakkaudesta, ett kauniista lahjoista, ja hn meni
heti munkin luota lhdettyn sellaiselle kohdalle, josta hn saattoi
varovaisesti nytt rouvalle, ett oli saanut nuo molemmat esineet.
Silloin rouva oli sangen tyytyvinen, ja viel tyytyvisempi, koska
hnen suunnitelmansa nytti edistyvn yh paremmin.

Ja kun hn ei en odottanut mitn muuta kuin ett hnen puolisonsa
lhtisi jonnekin, voidakseen tytt tyns, niin tapahtuikin, ett
miehen tytyi lyhyt aika tmn jlkeen jostakin syyst matkustaa
Genovaan saakka. Ja tuskin mies aamulla nousi ratsaille ja lhti pois,
niin rouva meni pyhn munkin luokse ja vaikeroitsi katkerasti ja sanoi
itkien hnelle: Is, nyt min en voi muuta kuin sanoa teille, ett min
en jaksa en sit krsi. Mutta koska min tuonnottain lupasin teille,
etten tee mitn, ennenkuin olen aikeistani ilmoittanut teille, niin
tulin puolustamaan itseni. Ja ett uskoisitte, ett minulla on syyt
itke ja valittaa, niin tahdon sanoa teille, mink tuo ystvnne, tai
paremminkin ilmeinen paholainen, teki minulle tn aamuna vhn ennen
aamukellojen soittoa. En tied, mik onneton sattuma lie saattanut
hnen tietoonsa, ett mieheni matkusti eilisaamuna varhain Genovaan,
mutta tn aamuna, sill hetkell kuin teille sanoin, hn tuli minun
puutarhaani ja kiipesi erst puuta myten kamarini ikkunan kohdalle,
joka on puutarhaan pin. Ja hn oli jo avannut ikkunan ja aikoi astua
kamariini, kun min hersin ja nousin nopeasti vuoteesta, ja aloin
huutaa, ja olisin huutanut, ellei hn, joka ei viel ollut sisll,
olisi rukoillut minulta Jumalan ja teidn thden armoa ja sanonut
minulle, kuka hn oli. Kun min sen kuulin, vaikenin min, teidn
hyvyytenne thden, ja juoksin niin alasti kuin olin syntyessni lymn
ikkunan kiinni hnen nenns edess. Ja hn meni kai lemmolle,
luullakseni, sill en hnt sen perst nhnyt. Onko tm nyt en
kaunista ja siedettv, sen nette itse; min puolestani en aio en
sit suvaita, olenpa jo teidn thtenne liiaksikin sit krsinyt.

Kun munkki tmn kuuli, vihastui hn niin, ettei vertaa maailmassa,
eik tiennyt, mit sanoa, kysyi vaan hnelt monta kertaa, oliko hn
ihan varmaan tuntenut, ettei se ollut joku muu.

Siihen rouva vastasi: Taivaan Jumala, ettk min en eroittaisi hnt
muista. Sanon teille, ett se oli juuri hn, ja jos hn sen kielt,
niin lk hnt uskoko.

Silloin sanoi munkki: Tyttreni, thn ei ole muuta sanomista kuin ett
se oli liian julkea ja sangen paha teko, ja sin teit aivan niinkuin
piti, kun annoit hnelle sellaisen kyydin kuin annoit. Mutta kuitenkin
rukoilen sinua, koska nyt Jumala varjeli sinua tst hpest, ett
niinkuin olet jo kahdesti noudattanut neuvoani, tekisit sen viel
tmnkin kerran, nimittin, ettet valita asiasta omaisillesi, vaan
luotat minuun, niin min koetan, enk voi hillit tuota irtipssytt
perkelett, jota min luulin oikeaksi pyhimykseksi! Ja jos saan sen
aikaan, ett hn luopuu tuosta hurjasta himosta, niin on hyv. Mutta
jollen sit voi tehd, niin annan jo nyt sinulle siunaukseni ohella
luvan, ett saat sitten tehd, mink mielestsi oikeimmaksi havaitset.

No hyv, sanoi nainen, tll kerralla en viel tahdo pahoittaa
mieltnne enk olla tottelematon. Mutta tehkkin niin, ett hn
karttaa minua vasta kiusaamasta, sill sen sanon, ett en palaa en
luoksenne tst syyst.

Ja sanomatta sanaakaan lis rouva lhti, muka hyvin vihoissaan, munkin
luota.

Tuskin hn oli ehtinyt kirkosta, niin tuli aatelismies sinne, ja munkki
kutsui hnet luokseen ja, vietyn hnet syrjn, haukkui hnt
pahimmilla herjauksilla, mit kellekn koskaan lie sanottu, nimitten
hnt valhettelijaksi, valapatoksi ja petturiksi.

Aatelismies, joka oli kokenut jo kaksi kertaa, mit munkin sttimiset
tarkoittivat, kuunteli tarkkaavasti ja koetti saada hmrill
vastauksilla hnet puhumaan, ja sanoi ensin: Mist soima, herraseni?
Olenko min naulinnut Kristuksen ristiin!

Munkki vastasi hnelle: Kas, sit hvytnt! Kuulesta, mit hn sanoo!
Puhuu, niinkuin siit olisi kulunut vuosi tai kaksi, ja hn olisi ajan
pituuden thden typert tyns ja hvyttmyytens unohtanut. Onko
haihtunut jo tst aamusta thn hetkeen mielestsi, ett loukkasit
erst ihmist? Miss olit tn aamuna vhn ennen pivn valkenemista?

Aatelismies vastasi: En tied, miss lienen ollut. Ainakin te olette
saanut siit hyvin pian sanan.

Aivan totta, vastasi munkki, min olen saanut siit sanan. Arvaanpa,
ett luulit nyt, kun mies ei ole kotona, rouvan heti ottavan sinut
syliins. Hihii, hyv herra! Se on kunniallinen mies! On ruvennut
y-kulkijaksi, puutarhain avaajaksi, puun-kiipeejksi. Luulitko
ylltyksell voittavasi tmn siven naisen, koska yll kiipet puita
myten hnen ikkunaansa? Ei ole mitn maailmassa, jota hn inhoaisi
niinkuin sinua; ja kuitenkin sin yritt. Toden totta, puhumattakaan
siit, ett hn on itse sen monella tavalla sinulle osoittanut, mutta
nink hyvin sin olet minun nuhteistani parantunut! Ja sen min
sinulle sanon: hn on thn saakka, ei rakkaudesta sinuun, vaan minun
hartaitten pyyntjeni thden, ollut puhumatta siit, mit olet tehnyt.
Mutta nyt hn ei en aio vaieta: min olen antanut hnelle luvan, ett
jos sin olet hnt kohtaan vhnkin epmiellyttv, niin hn saa tehd
sinulle mit parhaaksi nkee. Mit sin sitten teet, jos hn sanoo
tmn veljillens?

Aatelismies, joka jo ymmrsi, mit tarvitsi, rauhoitti nyt munkkia
lujilla lupauksilla miten parhaiten voi, ja lhti sitten hnen luotaan.

Mutta kun seuraavan yn aamuhetki tuli, niin hn meni tuohon puutarhaan
ja kiipesi puuta myten yls, ja kun hn nki ikkunan auki, astui
kamariin ja riensi niin kiireesti kuin voi asettumaan kauniin
lemmittyns syliin. Tm, joka oli suurella halulla hnt odottanut,
otti hnet iloisesti vastaan ja sanoi: Suuret kiitokset herra munkille,
joka neuvoi niin hyvin sinulle tien tnne. Ja sitten he iloitsivat
toinen toisestansa ja puhelivat keskenn ja nauroivat makeasti hlmn
munkin tuhmuudelle ja moitiskelivat keri ja sukia ja karstoja ja
huvittelivat yhdess suuresti.

Senjlkeen jrjestivt he asiansa niin, ett he, tarvitsematta en
kyd herra munkin luona, kohtasivat toisiaan monina muinakin in yht
suuressa ilossa.

Ja rukoilen Jumalaa, ett hn pyhn laupeutensa thden johtaisi
minutkin ja kaikki kristityt, jotka sit haluavat, mit pikimmin
sellaiseen iloon.




KAHDEKSAS KERTOMUS.


      Ferondo haudataan, kun hn on synyt erst pulveria,
      kuolleena, ja apotti, joka huvittelee hnen vaimollaan,
      ottaa hnet haudasta, panee vankilaan ja uskottelee
      hnelle, ett hn on kiirastulessa. Sitten hnet hertetn,
      ja hn eltt omanaan poikaa, joka hnen vaimollansa
      on apotin kanssa.

Toscanassa oli ja on vielkin luostari, sellaisella paikalla, jossa
niit usein nemme ja jossa ihmiset eivt paljon kyneet. Ja siin oli
apottina munkki, joka oli kaikissa asioissa tavattoman pyh, paitsi
naispuuhissa, ja tt hn osasi harjoittaa niin salaisesti, ettei juuri
kukaan siit tiennyt, ei edes aavistanut, koska hnt pidettiin ylen
pyhn ja rehellisen joka asiassa. Nyt sattui, ett apotin kanssa
seurusteli paljon ers tavattoman rikas talonpoika, jonka nimi oli
Ferondo, mahdottoman kmpel ja raaka mies, jonka seura ei miellyttnyt
apottia muun kuin sen vuoksi, ett hn saattoi silloin tllin
huvitella hnen tyhmyytens kustannuksella. Ja silloin huomasi apotti,
ett Ferondolla oli vaimona erittin kaunis nainen, johon hn rakastui
niin palavasti, ettei ajatellut muuta yll eik pivll. Mutta hn
kuuli, ett vaikka Ferondo oli kaikessa muussa suhteessa tuhma ja
yksinkertainen, niin tt vaimoaan rakastamaan ja hyvin vartioimaan hn
oli aivan lyks, ja siksi apotti joutui melkein eptoivoon. Mutta
koska hn oli hyvin ovela, sai hn kuitenkin Ferondon niin pitklle,
ett tm tuli vaimonsa seurassa jonkun kerran hiukan huvikseen
luostarin puutarhaan. Ja siell puheli hn heidn kanssaan iankaikkisen
elmn autuudesta ja monien kuolleiden miesten ja naisten pyhist
tist niin herttvsti, ett vaimolle tuli halu ripitt itsens
apotilla, ja hn pyysi siihen lupaa Ferondolta ja sai. Kun nainen
sitten tuli apotin luo, tmn suureksi mielihyvksi, itsen
ripittmn ja asettui hnen jalkainsa juureen istumaan, alkoi hn,
ennenkuin tuli muuta sanoneeksi: Messere, jos Jumala olisi antanut
minulle oikean miehen tai ei olisi antanut minulle miest ollenkaan,
niin ehk olisi minun ollut helppo pst teidn opetuksellanne sille
tielle, joka, kuten olette puhunut, vie meit iankaikkiseen elmn.
Mutta kun ajattelen, millainen Ferondo on, ja hnen tuhmuuttaan, niin
voinpa sanoa itseni leskeksi ja kuitenkin olen naimisissa, koska en
hnen elessn voi saada toista miest. Sill hn on, senkin hullu,
aivan syytt niin mahdottoman mustasukkainen minusta, etten senvuoksi
voi el hnen kanssaan muuta kuin vavistuksessa ja onnettomuudessa. Ja
senthden min, ennenkuin ryhdyn muuhun rippiin, pyydn teit niin
nyrsti kuin voin, ett suvaitsisitte antaa minulle tss suhteessa
jonkin neuvon, sill jos ei siit lhdet antamaan syyt minulle
oikeaan elmn, niin vhn minua hydyttvt ripit tai muut hyvt.

Tm puhe kosketti sangen miellyttvsti apotin sydnt, ja hnest
nytti silt, kuin olisi onni nyt raivannut tien hnen suurimmalle
halulleen, ja hn sanoi: Tyttreni, min uskon, ett niin kauniille ja
herttaiselle naiselle, kuin te olette, on suureksi suruksi, ett
hnell on miehen tuhmuri, mutta paljon suuremmaksi suruksi
luulen olevan, jos hn on mustasukkainen. Ja koska teill on
kummankin laatuinen, niin helposti uskon, ett se, mit puhuitte
ahdistuksestanne, on totta. Mutta tss en, lyhyesti sanoen, ne muuta
neuvoa enk keinoa kuin yhden ainoan, joka on se, ett Ferondon on
parannuttava tuosta mustasukkaisuudesta. Lkkeen, joka hnet parantaa,
min osaan aivan hyvin tehd, jos teill vaan on mielt pit se
salassa, mit teille nyt puhun.

Vaimo vastasi: Isni, lk epilk sit, sill ennen antaisin itseni
tappaa kuin puhuisin mitn muille siit, josta te minulle sanotte,
etten sit saa kertoa. Mutta miten sen voi tehd?

Apotti vastasi: Jos toivomme, ett hnest tulee terve, on
vlttmtnt, ett hn joutuu kiirastuleen.

Ja kuinka, sanoi nainen, hn voi joutua sinne elvn?

Apotti vastasi: Hnen tytyy ensin kuolla ja sitten hn sinne joutuu.
Ja kun hn on krsinyt niin paljon rangaistusta, ett hn parantuu
tst mustasukkaisuudestaan, niin anomme erill rukouksilla Jumalalta,
ett Hn antaa hnen palata takaisin thn elmn, ja Hn sen tekee.

Ja minun tytyy jd leskeksi? sanoi nainen.

Niin, vastasi apotti, joksikin ajaksi, ja silloin teidn on tarkoin
varottava, ettette anna naittaa itsenne toiselle, sill Jumala
pahastuisi siit suuresti, ja kun Ferondo tulee takaisin ja teidn
tytyy menn jlleen hnelle, niin olisi hn mustasukkaisempi kuin
koskaan ennen.

Nainen vastasi: No kunpa hn vaan tst pahasta paranee, ettei minun
aina tarvitse olla kuin vankilassa, niin olen tyytyvinen. Tehk kuten
haluatte.

Silloin apotti sanoi: Ja min teen sen. Mutta minks palkkion min olen
saava teilt sellaisesta palveluksesta?

Isni, sanoi nainen, mit vaan tahdotte, jos min voin sen antaa. Mutta
mit voisi minunlaiseni tehd, joka kelpaisi sellaiselle miehelle kuin
te olette?

Siihen apotti sanoi: Hyv emnt, te voitte tehd yht paljon minulle
kuin min tahdon tehd teille. Sill niinkuin min ryhdyn nyt
yritykseen, joka on oleva teille hyvksi ja lohdutukseksi, niin voitte
tekin tehd sellaista, joka olisi minun elmni onni ja pelastus.

Silloin sanoi nainen: Jos niin on, niin olen min valmis.

Lahjoittakaa siis, sanoi apotti, minulle rakkautenne ja tyydyttk
minua itsellnne, jonka thden min aivan palan ja riudun.

Kun nainen kuuli tmn, vastasi hn tyrmistyneen: Voi minua, isni,
mits te minulta pyydtte? Min luulin, ett te olitte pyhimys. Sopiiko
nyt pyhien miesten pyyt naisilta, jotka tulevat heilt neuvoa
kysymn, sellaisia asioita?

Siihen sanoi apotti: Armahaiseni, tt lk ihmetelk, sill siit ei
pyhyys tule vhemmksi, sill se asustaa sielussa, ja se, jota min
teilt pyydn, on vain ruumiillista synti. Mutta olkoon kuinka
tahansa: sellainen voima on vaan teidn suloisella kauneudellanne
ollut, ett rakkaus pakoittaa minut menettelemn nin. Ja sanon
teille, ett voitte olla kauneudestanne ylpempi kuin kukaan muu
nainen, jos ajattelette, ett se on miellyttnyt pyhimyksikin, vaikka
he ovat tottuneet nkemn taivaallisia kauneuksia. Ja sitpaitsi, jos
olenkin apotti, niin olen myskin mies kuin muutkin, ja, kuten nette,
en ole viel vanhakaan. Eik teist pitisi olla vaikeaa tt tehd,
jopa tulisi teidn sit toivoakin, sill sen aikaa, kun Ferondo on
kiirastulessa, annan min teille, tullen seuraksenne yll, sit
lohdutusta, jota hn olisi teille antava. Eik tt kukaan huomaa,
sill jokainen uskoo minusta sit samaa ja paljon parempaakin kuin te
joku aika sitten minusta uskoitte. lk hyljtk armoa, jonka Jumala
teille tarjoaa, sill niit naisia on kyllin, jotka haluaisivat sit,
jota te nyt voitte saada ja saatte, jos luotatte lykksti minun
neuvooni. Ja sitpaitsi on minulla kauniita ja kalliita koristuksia,
jotka aion antaa teille, en kenellekn muulle. Tehk siis, suloisin
toiveeni, minulle samaa, jonka min mielellni teen teille.

Emnt knsi kasvonsa alas eik tiennyt, miten hnelt kielt, ja
myntyminen ei tuntunut hnest hyvlt teolta. Kun apotti nyt nki
hnen nit sanoja kuunnelleen ja viivyttelevn vastausta, niin huomasi
hn hnet jo puolittain knnyttneens, joten hn jatkoi monin sanoin
skeist puhettansa. Ja ennenkuin hn lakkasi, oli hn saanut ajetuksi
naisen phn, ett se oli oikeutettu teko. Ja senvuoksi sanoi nainen
hmilln, ett hn on valmis tyttmn kaikki hnen kskyns, mutta
ettei hn voi sit kuitenkaan tehd, ennenkuin Ferondo on
kiirastulessa.

Silloin sanoi apotti ylen tyytyvisen: No me toimitamme hnet sinne
menemn heti. Pitkhn vain huolta siit, ett hn tulee huomenna
tai ylihuomenna tnne seurustelemaan minun kanssani.

Ja sen sanottuaan pisti hn salaa naisen sormeen hyvin kauniin
sormuksen ja laski hnet menemn.

Nainen oli iloissaan lahjasta ja odottaen toisia sellaisia alkoi hn
ystvtrtens luokse palattuaan kertoa ihmeellisi satuja apotin
hurskaudesta, ja meni heidn seurassaan kotiinsa.

Parin pivn pst siit tuli Ferondo luostariin, ja tuskin apotti
hnet nki, niin hn ptti lhett hnet kiirastuleen. Siksi hn otti
ernlaista pulveria, jolla oli ihmeellinen voima ja jonka hn oli
saanut Levantissa erlt suurelta ruhtinaalta, joka vakuutti Vuoren
ukon sit kyttneen, kun tahtoi lhett jonkun unessa paratiisiinsa
tai palauttaa hnet sielt takaisin. Tm pulveri vaivutti, ollenkaan
vahingoittamatta, antoipa sit paljon tai vhn, henkiln, joka sit
otti, pitkksi tai lyhyeksi ajaksi sellaiseen uneen, ettei kukaan olisi
voinut sanoa hness olevan henke, niin kauan kuin pulverin voima
vaikutti. Ja tt pulveria apotti otti nyt sen verran, ett se riitti
pitmn Ferondoa unessa kolme piv, ja antoi hnen juoda sen
pikarillisessa viini, joka ei ollut viel selv, kammiossaan ja
Ferondon mitn huomaamatta. Ja sitten hn vei hnet ristikytvn,
jossa alkoi monien muiden munkkien kanssa ilveill hnell ja hnen
tuhmuutensa kustannuksella.

Kauan ei kestnyt, niin pulveri vaikutti ja Ferondon phn iski
yhtkki niin kiivas unisuus, ett hn nukkui seisoallensa ja kaatui
nukuksissa maahan. Apotti oli tapahtumasta tyrmistyvinn ja antoi
avata hnen vaatteensa, tuotti kylm vett ja vihmotti sill hnen
kasvojaan, ja kytti monia muita keinojansa, iknkuin hnelle olisi
tullut vatsan phtys tai muuta sellaista ja kuin hn olisi tahtonut
hertt hness paenneen elmn ja tajunnan. Mutta kun apotti ja
munkit nkivt, ettei hn kaikesta tst vironnut, ja kun he
koskettivat hnen valtasuontaan eivtk huomanneet siin elon merkki,
niin oli heist kaikista varma, ett Ferondo oli kuollut.

Senthden lhettivt he sanan hnen vaimolleen ja sukulaisilleen, jotka
tulivat kaikki kiireesti sinne. Ja kun vaimo ja omaiset olivat hnt
hetken itkeneet, antoi apotti laskea hnet, niin puettuna kuin hn oli,
ersen hautaholviin.

Vaimo palasi kotiin ja sanoi pttneens, ettei hn koskaan eroa pikku
pojasta, joka hnell oli Ferondosta. Ja niin ollen hn ji kotiin ja
alkoi hoitaa poikaa ja rikkauksia, jotka olivat olleet Ferondon.

Apotti ja ers bolognalainen munkki, johon hn suuresti luotti ja joka
oli samana pivn tullut Bolognasta, nousivat yll hiljaa yls ja
vetivt Ferondon haudasta ja kantoivat hnet ersen kellariin, johon
pivn sdekn ei pssyt ja joka oli valmistettu sellaisten munkkien
vankilaksi, jotka tekivt rikoksia. Ja siell riisuivat he hnen yltn
vaatteet, pukivat hnet munkiksi ja asettivat olkikuvolle ja jttivt
sinne makaamaan siksi aikaa, kunnes hn tointuisi. Ja bolognalainen
munkki, jolle apotti sill vlin oli neuvonut, mit hnen piti tehd,
alkoi, kenenkn muun siit mitn tietmtt, odottaa Ferondon
virkoamista.

Seuraavana pivn lhti apotti eriden munkkien kanssa iknkuin
vierailulle Ferondon vaimon taloon ja nki hnet mustiin puettuna ja
murheissaan. Ja kun hn oli naista hiukan lohduttanut, pyysi hn hnt
hiljaa tyttmn lupauksensa.

Kun nainen nyt nki olevansa vapaa ja ettei hnt estellyt Ferondo
eivtk muutkaan, ja koska hn huomasi apotin sormessa viel toisenkin
kauniin sormuksen, niin sanoi hn olevansa valmis. Ja he sopivat, ett
apotti tulee sinne seuraavana yn.

Kun y oli tullut, niin apotti pukeutui Ferondon vaatteihin ja lhti
munkkinsa saattamana sinne ja makasi aamuun saakka, suurimmaksi
ilokseen ja mielihyvkseen, vaimon kanssa ja meni sitten takaisin
luostariin. Sitten hn kulki saman tien sangen usein sellaisella
asialla, ja kun joku hnet jonkun kerran kohtasi, hnen sinne
mennessn tai sielt palatessaan, niin luultiin, ett Ferondo kuljeksi
niill paikoin katumusta tekemss. Ja senjlkeen puhui kyln tyhm
vki monta kertaa tst keskenn ja leskellekin, joka hyvin tiesi,
mit se merkitsi.

Kun Ferondo tointui ja nki olevansa kellarissa eik tiennyt, miten hn
sinne oli tullut, niin bolognalainen munkki astui sisn piten kauheaa
nt ja raipat kainalossa, tarttui Ferondoon ja antoi hnelle
kunnollisesti selkn. Ferondo itki ja huusi ja kysyi kysymistn:
Miss min olen?

Munkki vastasi hnelle: Sin olet kiirastulessa.

Mit, sanoi Ferondo, olenko min sitten kuollut?

Tietysti, sanoi munkki.

Silloin rupesi Ferondo valittelemaan omaa, vaimonsa ja poikansa
kohtaloa ja puhui maailman hassuimpia asioita.

Sitten toi munkki hnelle vhn ruokaa ja juomaa. Ja kun Ferondo nki
sen, sanoi hn: Hh? Syvtks kuolleetkin?

Munkki sanoi: Syvt. Ja nm, joita sinulle tuon, ovat niit, jotka
sinun entinen vaimosi lhetti tn aamuna kirkkoon, sit varten, ett
luettaisiin messuja sielusi puolesta. Mutta Is Jumala tahtoi, ett ne
on tuotava tnne sinulle.

Silloin sanoi Ferondo: Jumala siunatkoon vaimoani hyvll vuodella.
Mutta olin minkin hnelle hyv, ennenkuin kuolin, niin ett pidin
hnt kaiken yt sylissni enk muuta tehnyt kuin suutelin hnt, ja
teinp muutakin, kun halu tuli.

Ja sitten hn alkoi syd ja juoda, sill hnell oli kova nlk. Mutta
kun viini ei tuntunut hnest liioin hyvlt, sanoi hn: Jumala
rangaiskoon hnt, ettei hn antanut papille viini muurin vieress
olevasta tynnyrist.

Kun hn oli synyt, niin munkki tarttui hneen uudestaan ja antoi
samoilla raipoilla hnelle kelvollisesti selkn. Ferondo huusi kovasti
ja sanoi sitten: Ai, miksi sin teet nin minulle?

Munkki vastasi: Siksi, ett Is Jumala on kskenyt tekemn sit kaksi
kertaa pivss. Ja mink thden? kysyi Ferondo. Munkki sanoi: Sen
thden, ett sin olit mustasukkainen, vaikka sinulla oli vaimona paras
nainen, mit seudullasi oli.

Oi voi, sanoi Ferondo, puhut totta. Ja kaikkein suloisin, hn oli
suloisempi kuin sokeri. Mutta min en tiennyt, ett Is Jumala
pahastuu, jos mies on mustasukkainen, muuten en olisi sellainen ollut.

Munkki vastasi: Tm olisi sinun ollut huomattava silloin, kun olit
siell, ja tehtv parannus. Ja jos ky niin, ett viel sinne palaat,
niin paina mieleesi, mit nyt sinulle teen, niin ettet ole en koskaan
mustasukkainen.

Ferondo kysyi: Hh, palaakos sitten sinne kukaan, joka on kuollut?

Palaa, sanoi munkki, jos Jumala niin tahtoo.

Oi, sanoi Ferondo, jos min sinne palaan, niin min olen paras aviomies
maailmassa. Min en hnt ly, enk hauku, muusta kuin vhn viinin
thden, jota hn lhetti meille tn aamuna, eik lhettnyt edes
kynttil, joten sain syd pimess!

Munkki sanoi: Teki hn senkin, mutta ne paloivat messussa.

Ahaa, sanoi Ferondo, sin puhut totta. Ja jos min sinne palaan, niin
min annan varmasti hnen tehd, mit hn vain tahtoo. Mutta sanopas,
kuka sin olet, joka teet minulle tllaista?

Munkki vastasi: Min olen kuollut minkin, ja olin kotoisin
Sardiniasta. Mutta kun kehuin suuresti erst isntni siit, ett hn
oli mustasukkainen, niin tuomitsi Jumala minut thn rangaistukseen:
antamaan sinulle ruokaa ja juomaa ja selkn, siihen saakka, kunnes hn
ptt sinusta ja minusta toisin.

Ferondo kysyi: Eik tll ole ketn muita kuin me kaksi.

Munkki vastasi: On, tuhansittain, mutta sin et voi nhd etk kuulla
heit, eivtk he sinua.

Silloin sanoi Ferondo: Ja kuinka kaukana me ollaan sielt meidn
puolesta?

Hohoi, vastasi munkki, ei jaksa lent lintu, joka laulaa, vaikk'ei ole
pt, ei kaulaa!

No lhn, se on pitk matka, sanoi Ferondo. Sitten me taidetaankin
olla, mikli minusta nytt, ihan maailman lopussa, niin sinne on
matkaa.

Nill ja muilla samanlaisilla pakinoilla, ruualla ja selksaunoilla
pidtettiin Ferondoa siell kymmenen kuukautta, joiden kuluessa apotti
kvi sangen usein hyvn onnen suosimana kauniin vaimon luona ja vietti
hnen kanssaan aikaansa maailman hauskimmalla tavalla.

Mutta, niinkuin onnettomuuksia usein sattuu, niin tuli vaimo raskaaksi
ja ilmoitti siit heti, kun sen huomasi, apotille. Ja senvuoksi
arvelivat he molemmat, ett Ferondo on viipymtt palautettava
kiirastulesta takaisin elmn sek vaimonsa luokse, jotta vaimo saisi
sanoa olevansa raskaana hnest.

Apotti antoi siis seuraavana yn kutsua Ferondoa teeskennellyll
nell vankilassa ja sanoa hnelle:

Ferondo, rohkaise itsesi, sill Jumala tahtoo, ett sinun on palattava
maailmaan. Sinne palattuasi saat sin vaimostasi pojan, jonka nimen
sinun pit kutsuman Benedictus, sill Jumala antaa sinulle tmn armon
hurskaan apottisi ja vaimosi rukousten thden sek rakkaudesta pyhn
Benedictukseen.

Kun Ferondo tmn kuuli, tuli hn hyvin iloiseksi ja sanoi: Se on
minusta mieleen. Jumala siunatkoon hyvll vuodella, herraa Herra
Jumalaa ja apottia ja pyh Benedictusta ja minun omaa suloista
vaimoani, juustovellini, mesikakkuani.

Apotti antoi nyt juottaa hnelle viiniss, jota oli hnelle lhettnyt,
sit entist pulveria sen verran, ett se nukutti hnet noin neljksi
tunniksi, ja vei hnet jlleen omiin vaatteihinsa puettuna hiljakseen
takaisin siihen hautaan, johon hnet oli haudattu.

Aamulla pivn tullessa Ferondo tointui ja nki erst holvin aukosta
valoa, jota hn ei ollut nhnyt hyvinkn kymmeneen kuukauteen. Ja
koska hn tunsi olevansa elv, niin hn alkoi huutaa: Avatkaa,
avatkaa! Ja samassa hn itse puskemaan plln holvin luukkua niin
lujasti, ett sai sen liikkumaan, sill se oli helppo siirtymn. Ja
hn alkoi juuri lykt sit kokonaan pois, kun munkit, jotka olivat
olleet aamumessussa, juoksivat sinne ja tunsivat Ferondon nen ja
nkivt hnen jo astuvan ulos kammiosta. Tst oudosta tapauksesta he
peljstyivt niin, ett juoksivat pakoon ja menivt apotin luo.

Apotti oli muka juuri nousemaisillaan rukoilemasta ja sanoi: Lapset,
lk peljtk, ottakaa ristinmerkki ja pyh vett ja tulkaa minun
perstni; katsokaamme, mit Jumala vkevyydessn tahtoo meille
nytt! Ja he tekivt niin.

Ferondo oli astunut ulos haudasta, aivan kalpeana, koska hn ei ollut
nhnyt taivaan valoa pitkn aikaan. Ja kun hn nki apotin, heittysi
hn hnen jalkoihinsa ja sanoi: Isni, mikli minulle on ilmoitettu,
ovat teidn ja pyhn Benedictuksen ja vaimoni rukoukset lunastaneet
minut kiirastulen vaivoista ja palauttaneet takaisin elmn, jonka
thden min rukoilen Jumalaa, ett hn antaisi teille hyvn vuoden ja
iloisia pivi, nyt ja iankaikkisesti.

Apotti sanoi: Kiitetty olkoon Jumalan kaikkivalta! Ja nyt, poikani,
koska Jumala on sinut lhettnyt tnne takaisin, mene kotiisi ja
lohduta vaimoasi, joka on aina siit asti, kun sin lhdit tst
elmst, kylpenyt kyyneleiss. Ja ole vasta Jumalan ystv ja
palvelija.

Ferondo vastasi: Isni, niin sanottiin minulle siellkin, olkaa te
huoletta, sill kun hnet tapaan, muiskaan heti hnelle suuta, niin
hyv hn minusta on.

Apotti oli munkkiensa seuraan jtyn suuresti ihmettelevinn tt
tapausta ja kski laulamaan hurskaasti Misereren.

Ferondo palasi kylns, ja kaikki, jotka hnet siell nkivt, menivt
hnt pakoon, niinkuin on tapana peljt hirmuisia asioita, mutta
Ferondo huusi heit takaisin ja vakuutti nousseensa yls kuolleista. Ja
hnen vaimonsakin pelksi ensin hnt. Mutta kun ihmiset hnen
suhteensa jonkun verran rauhoittuivat ja nkivt, ett hn oli elv,
niin he kysyivt hnelt monia asioita. Ja hn vastasi heille kaikille,
iknkuin olisi viisaana sinne palannut, ja kertoi heille uutisia
heidn omaistensa sieluista, ja keksi omasta pstn maailman
kauneimpia satuja kiirastulesta. Ja hn kuvaili kokoontuneelle kansalle
ilmoitusta, jonka hn oli saanut enkeli Aprielin suun kautta ennen
ylsnousemustaan.

Sitten hn palasi vaimonsa kanssa kotiinsa ja ryhtyi hoitamaan
omaisuuttaan, ja teki mielestn vaimonsa raskaaksi. Ja onneksi
tapahtui, ett vaimo synnytti oikeaan aikaan, niiden hullujen
mielipiteen mukaan, jotka luulevat, ett nainen kantaa tasan yhdeksn
kuuta, poikalapsen, joka sai nimen Benedictus Ferondi.

Ferondon palaaminen ja hnen sanansa lissivt, koska melkein jokainen
uskoi, ett hn oli noussut yls kuolleista, tavattomasti apotin
pyhyyden mainetta. Ja Ferondo, joka oli saanut mustasukkaisuuden thden
paljon selkns, ei ollut en mustasukkainen, vaan oli siit
parantunut, niinkuin apotti oli hnen vaimolleen luvannutkin. Thn oli
vaimo tyytyvinen, ja eli sitten kunniallisesti niinkuin ennenkin
miehens kanssa, tavaten tosin kuitenkin, milloin vaan sdyllisesti
sen voi, mielelln apottia, joka oli auttanut hnt niin hyvin ja
hartaasti hnen suurimmassa tarpeessaan.






NELJS PIV




ENSIMINEN KERTOMUS.


      Tancredi, Salernon ruhtinas, surmaa tyttrens rakastajan
      ja lhett hnen sydmens tyttrelle kultaisessa maljassa.
      Tm kaataa sydmen plle myrkkyvett, juo sen ja kuolee.

Tancredi, Salernon ruhtinas, olisi ollut sangen inhimillinen ja
lempeluontoinen herra, ellei hn vanhoilla pivilln olisi tahrannut
ksin rakastavain verell. Hnell oli koko elmns aikana
ainoastaan yksi tytr, mutta onnellisempi olisi hn ollut, ellei
hnell olisi ollut sitkn.

Is rakasti tuota tytrtn niin hellsti kuin koskaan mikn is
lienee tytrtn rakastanut; mutta tmn helln rakkauden vuoksi ei hn
voinut hnest erota eik naittanut hnt, vaikka Ghismonda, se oli
tytn nimi, oli jo monta vuotta ohi sen in, jolloin hnen olisi tullut
saada mies. Vihdoin hn kuitenkin antoi hnet erlle Capuan herttuan
pojalle, mutta tmn kanssa eli tytr ainoastaan lyhyen aikaa, ji
leskeksi ja palasi isns luokse.

Ghismonda oli ruumiiltaan ja kasvoiltaan niin kaunis kuin nainen
koskaan ollut lienee, ja nuori ja voimakas ja lykkmpi kuin naiselta
saatettiin vaatia. Ja koska hn eli helln isns luona ylhisen
naisena monissa mukavuuksissa ja kuitenkin nki, ett is, rakkauden
thden, jota hn tunsi tytrtn kohtaan, piti vhn huolta siit, ett
hnet olisi naitettu uudestaan, ja hn itse taas ei pitnyt soveliaana
pyyt sit isltn, niin hn ptti hankkia itselleen salaa, jos
mahdollista, oivallisen rakastajan.

Ja kun hn nki isns hovissa kyvn paljon mieshenkilit, niin
ylimyksi kuin muitakin, kuten tiedmme hoveissa oleskelevan, ja
arvosteli heidn kytstn ja tapojaan, niin miellytti hnt muiden
joukossa suuresti ers hnen isns nuori hovimies nimelt Guiscardo,
joka oli tosin aivan halpasyntyinen, mutta mieleltn ja kytkseltn
ylevmpi kuin yksikn noista muista. Ja kun hn sai usein nhd
Guiscardoa, syttyi hn salaa julmasti hneen ja ihaili hnen olemustaan
yh enemmn. Nuorukainen, joka oli sangen tarkkankinen, huomasi
myskin pian tmn, ja hn sulki silloin Ghismondan niin kiihkesti
ajatuksiinsa, ett knsi mielens pois kaikesta muusta paitsi
rakkaudesta hneen.

Sill tavoin he nyt rakastivat salaisesti toisiaan, eik nuori nainen
toivonut mitn niin suuresti kuin saada jo olla Guiscardon kanssa
kahden kesken; mutta kun hn ei tmn rakkautensa vuoksi voinut uskoa
aikomuksiaan kenellekn, niin mietti hn ovelan keinon, jolla hn
saattoi ilmaista asiansa hnelle.

Ghismonda kirjoitti kirjeen ja neuvoi siin nuorukaiselle, mit tmn
oli tehtv, jos tahtoi huomenna tulla hnen luokseen, ja pani sitten
kirjeen ruokotorveen ja antoi sen kujeillen Guiscardolle ja sanoi: Anna
tm tn iltana palkeeksi palvelijattarellesi, kun hn sytytt
valkean.

Guiscardo otti sen ja ajatteli, ettei nainen kai antanut hnelle sit
lahjaa ilman tarkoitusta eik syytt niin sanonut, ja lhti sielt. Ja
kun hn tuli kotiin, tarkasteli hn ruokoa ja huomasi, ett se oli
halkaistu, ja kun hn sen avasi, niin hn lysi sisst kirjeen
Ghismondalta. Ja hn luki sen ja ymmrsi hyvin, mit hnen oli tehtv,
ja oli nyt tyytyvisempi kuin ihminen koskaan on ollut, ja ryhtyi
toteuttamaan aiettaan: menn Ghismondan luokse sill tavalla kuin tm
oli hnelle neuvonut.

Ruhtinaan palatsin vieress oli vuoreen kaivettu luola, ammoisia aikoja
sitten tehty, johon kallion lpi koverrettu aukko antoi heikkoa valoa;
mutta koska luolaa ei en yhtn kytetty, peittivt aukon melkein
kokonaan sen plle kasvaneet orapensaat ja ruohot. Ja thn luolaan
saattoi menn salaportaita myten kamarista, joka oli palatsin
alakerrassa ja jossa juuri Ghismonda asui, joskin sangen luja ja
lukittu ovi sulki psyn portaille. Ja niin olivat nm portaat
unohtuneet kaikkien mielest, koska niit ei oltu ammoisiin aikoihin
kytetty, ett tuskin kukaan muisti niit olemassakaan olleen.

Mutta lemmen silmillehn ei ole mikn niin salaista, ettei niiden
katse siihen ulottuisi, ja niinp se johdatti nyt nuo portaat
rakastuneen naisen mieleen. Tm vaivasi monta piv itsen ja
koetteli avaimia silloin, kun sit ei kukaan huomannut, ennenkuin hnen
onnistui avata ovi. Ja kun se viimein aukesi, laskeutui hn yksinn
luolaan ja nki rein katossa, ja sit tiet hn sitten pyydtti
Guiscardoa koettamaan tulla hnen luokseen, ja ilmoitti hnelle, miten
ylhll aukko oli maasta.

Tt varten nuorukainen hankki itselleen nopeasti kyden, johon laittoi
solmuja ja silmukoita, niin ett sen avulla voi laskeutua alas ja
kiivet yls. Ja kun hn oli pukeutunut nahkoihin, varjellakseen
itsen okailta, niin hn meni seuraavana yn, hiiskumatta kellekn
koko asiasta, luolan aukolle, kiinnitti kyden toisen pn lujaan puun
runkoon, joka oli kasvanut aukon suulle, ja laskeutui kytt myten
sitten luolaan naista odottamaan.

Seuraavana pivn Ghismonda teeskenteli haluavansa nukkua ja lhetti
pois seuranaiset luotaan ja sulkeutui yksinn lukon taakse
huoneesensa. Ja sitten hn avasi salaoven ja laskeutui luolaan, ja
koska hn tapasi Guiscardon jo siell, syntyi heidn keskens
ihmeellinen riemu. Sen jlkeen menivt he yhdess Ghismondan kamariin
ja viettivt siell suurimman osan piv tavattomaksi mielihyvkseen;
ja kun he olivat lykksti jrjestneet asiansa sill tavalla, ett
heidn rakkautensa pysyisi salassa, niin Guiscardo palasi luolaan ja
Ghismonda sulki oven ja tuli takaisin seuranaistensa luo.

Seuraavana yn Guiscardo nousi kytt pitkin pois aukosta, josta oli
sinne tullutkin, ja meni kotiin. Mutta kun hn kerran oli tmn tien
oppinut, tuli hn sinne ajan kuluessa viel monta kertaa takaisin.

Mutta onni, joka kadehti niin pitk ja suurta iloa, muutti surkealla
tapahtumalla rakastavaisten riemun katkeriksi kyyneleiksi.

Tancredilla oli tapana tulla jonkun kerran yksinn tyttrens kamariin
ja oleskella ja jutella siell hnen kanssaan jonkun aikaa ja sitten
lhte pois. Niinp hn ernkin pivn meni pivllisten jlkeen
sinne alas, sillaikaa kun tytr Ghismonda oli lhtenyt kaikkien
seuranaistensa kanssa puutarhaan. Ja kun hn oli kenenkn nkemtt ja
kuulematta tullut kamariin eik tahtonut vaatia Ghismondaa pois hnen
huvistaan, ja koska hn nki, ett ikkuna oli suljettu ja sngyn verhot
laskettu alas, niin hn asettui istumaan sngyn jalkaphn jakkaralle
nurkkaan, kallisti pns vuodetta vasten ja veti verhot eteens,
iknkuin tahallaan sinne piiloutuen, ja nukahti.

Kun hn nyt siin nukkui, niin astui Ghismonda, joka kovaksi onneksi
oli juuri sin pivn kutsunut Guiscardon luokseen ja oli nyt
senvuoksi jttnyt naisensa puutarhaan, hiljaa kamariinsa. Ja kun hn
oli lukinnut oven takanaan, avasi hn, huomaamatta, ett kamarissa oli
ketn, oven Guiscardolle, joka jo hnt odotti, ja he menivt tapansa
mukaan vuoteesen; mutta juuri kun he leikitsivt ja huvittelivat
keskenn, tapahtui, ett Tancredi hersi ja kuuli ja nki, mit
Guiscardo ja hnen tyttrens tekivt. Siit hn tuli suunnattoman
pahoilleen ja aikoi ensin purkaa vihansa suoraan, mutta malttoi
kuitenkin mielens ja vaikeni ja pysyi piilossa niinkuin voi,
saattaakseen sit ovelammin ja itselleen hpe tuottamatta tytt ne
aikeet, jotka jo olivat hnen mieleens johtuneet ja jotka hn ptti
toteuttaa.

Rakastavaiset olivat pitkn aikaa yhdess, kuten heidn tapansa oli,
eivtk huomanneet Tancredia. Ja kun heidn mielestn oli aika erota
ja he nousivat vuoteesta, niin Guiscardo palasi luolaan ja Ghismonda
poistui kamarista, josta sitten myskin Tancredi, vaikka oli vanha
mies, laskeutui ikkunasta ulos puutarhaan ja meni sielt kenenkn
huomaamatta ja kuolemaan saakka murheissaan huoneesensa. Ja hnen
kskystn otti kaksi miest Guiscardon seuraavana yn, kun hn ensi
unen hetkell nousi luolasta yls, kiinni, sill nahkatamineet olivat
hnelle haitaksi, ja veivt hnet salaa Tancredin eteen.

Melkein itkien sanoi tm, kun hnet nki: Guiscardo, minun hyvyyteni
sinua kohtaan ei olisi ansainnut sit loukkausta ja hpe, jonka minun
kodilleni tuotit, niinkuin tnn omilla silmillni nin.

Thn Guiscardo ei vastannut muuta kuin: Rakkauden voima oli vkevmpi
kuin sek teidn ett minun.

Tancredi kski sitten, ett hnt oli vartioitava salaa siell erss
huoneessa; ja niin tehtiin.

Seuraavana pivn, kun Ghismonda ei viel tiennyt mitn tst, lhti
Tancredi tapansa mukaan, mietittyn monenlaisia eri aikeita,
pivllisen jlkeen tyttrens kamariin ja kutsutti hnet sinne ja
sulkeutui hnen kanssaan lukon taakse ja alkoi itkien: Ghismonda,
luulin tuntevani sinun kuntosi ja kunniasi eik olisi mieleeni
johtunut, vaikka minulle olisi vakuutettu, jos en olisi nhnyt sit
omin silmin, ett sin voisit edes ajatuksin, viel vhemmin teoin,
antautua yhteyteen miehen kanssa, joka ei ole puolisosi. Ja sit olen
min koko sen vhisen elmni, mit vanhuus minulle en tll suo,
aina murehtiva, milloin sit muistan. Ja jospa Jumala olisi edes
sallinut, kun sinun kerran piti tllaiseen hpen pyrki, ett olisit
valinnut itsellesi miehen, joka olisi ollut sinun aatelisi arvon
mukainen. Mutta niist kaikista, jotka hovissani oleskelevat, sin
valitsit Guiscardon, halpasyntyisimmn nuorukaisen, jota on kasvatettu
hovissamme pienest pojasta aina thn pivn saakka melkein armosta.
Siten tuotit sin minulle niin suuren sieluntuskan, etten tied, mik
pts minun nyt on tekeminen. Mit min teen Guiscardolle, jonka
annoin ottaa kiinni viime yn, kun hn tuli ulos aukosta, ja jota nyt
pidn vankilassa, sen olen jo pttnyt. Mutta, kautta Jumalan, en
tied, mit minun on sinulle tehtv. Toisaalle minua vet
isnrakkaus, jota olen aina tuntenut sinua kohtaan lujemmin kuin mikn
is tytrtn kohtaan, ja toisaalle taas oikeutettu viha tmn sinun
suuren hullutuksesi thden. Toinen tahtoo, ett minun on annettava
sinulle anteeksi, ja toinen vaatii, ett minun on luontoani vastaan
oltava sinulle julma. Mutta ennenkuin teen ptkseni, haluan kuulla,
mit sinulla on puolestasi sanottavaa.

Ja nin puhuttuaan is painoi kasvonsa alas ja itki kuin kovaa
kuritusta saanut lapsi.

Kun Ghismonda kuuli isns sanat ja huomasi, ett salainen rakkaus oli
tullut ilmi, vielp Guiscardo joutunut kiinni, niin tunsi hn
sanomatonta tuskaa ja oli vhll ilmaista sen valituksilla ja
kyyneleill, niinkuin naiset yleens tekevt. Mutta hnen ylpe
mielens masensi sellaisen arkamaisuuden, ja ihmeellisell voimalla
piti hn kasvonsa lujina, ja hn ptti, ett hn lhtee mieluummin
vaikka tst elmst kuin rukoilee sanallakaan puolestaan, sill hn
piti jo Guiscardoakin kuolleena.

Ja niinp hn vastasi islle, ei suinkaan kuin sureva ja rikoksensa
rangaistuksen krsiv nainen, vaan huolettomasti ja uljaasti,
kyynelettmin kasvoin ja aivan levollisen nkisen: Tancredi, en aio
kielt tekoani enk pyyt armoa, sill toinen niist ei minua nyt
auttaisi ja toisesta en apua itselleni tahdo. Enk myskn milln
tavoin koeta taivutella sinun lempeyttsi ja isnrakkauttasi
puolelleni, vaan tahdon tunnustaa totuuden ja samalla ensin puhdistaa
selvill syill kunniani ja sitten voimakkaalla teolla toteuttaa sen,
mit suuri sieluni haluaa. Totta on, ett olen rakastanut ja rakastan
Guiscardoa, ja niin kauan kuin eln, ja sit ei kest kauan, olen hnt
rakastava; ja jos viel kuoleman jlkeen toinen toista rakastaa, niin
en hnt rakastamasta lakkaa. Mutta pelkk naisellinen heikkous ei
minua vietellyt siihen, vaan enemmnkin sinun huono huolenpitosi, kun
et naittanut minua, ja Guiscardon omat avut. Olisihan sinun, Tancredi,
pitnyt ymmrt, ett kun kerran itse olet lihaa ja verta, niin on
siittmsi tytrkin lihaa ja verta, eik puuta tai kive, ja sinun
olisi pitnyt ja pit muistaa, vaikka oletkin jo vanha, mill tavalla
ja muodolla ja voimalla nuoruuden lait oikeutensa ottavat. Ja vaikka
oletkin miehen viettnyt parhaat vuotesi asetoimissa, niin olethan
kuitenkin kokenut, mill tavoin joutenolo ja mukavuus vaikuttavat yksin
vanhoihinkin, puhumattakaan nuorista. Min olen siis, sinun lapsenasi,
lihaa ja verta, mutta olen kuitenkin saanut el vasta niin vhn, ett
voin pit itseni viel aivan nuorena, ja nist molemmista syist
olen lihallisille himoille sangen altis. Ja niille lissi viel
tavatonta voimaa se seikka, ett sain jo naimisissa ollessani kokea,
miten suloista on tyydytt sellaisia himoja. Tuota voimaa min en
jaksanut vastustaa, vaan ptin min, koska olin nuori ja nainen,
seurata sit sinne, mihin se minua tahtoi, ja rakastuin. Mutta
totisesti ponnistin kaikki voimani, ettei siit, johon minun
luonnollinen synnillisyyteni minut veti, koituisi hpe ei sinulle
eik minulle, mikli min suinkin saatoin. Ja armahtava rakkaus ja hyv
onni keksivt ja neuvoivatkin minulle silloin salapolun, jota myten
psin ainoankaan tietmtt toivojeni mrn, enk sit, olkootpa sen
nyt nyttneet sinulle muut tai tiesitp sen itsestsi, kiell. En
ottanut Guiscardoa sattumasta, niinkuin monet tekevt, vaan valitsin
hnet vakaasti harkiten kaikkia muita parempana, ja varovasti ja
ajattelevasti johdin hnet luokseni ja kauan olen nyt, jolloin molemmat
meist noudattivat sitkesti ly, nauttinut haluni tyydyttmisest.
Mutta lisksi nytt sin, seuraten enemmn yleist arvostelua kuin
totuutta, soimaavan minua, paitsi tuosta rakkauden synnist, myskin ja
erikoisen katkerasti siit, ett olen alentunut alhaiselle miehelle,
iknkuin sinun ei olisi tarvinnut suuttua, jos min olisin valinnut
jonkun aatelisen. Mutta tll sin et oikeastaan soimaa minun syntini,
vaan rikollista kohtaloa, joka niin usein nostaa arvottomat korkealle
ja jtt alas kaikkein arvokkaimmat. Mutta heittkmme nyt tm ja
katso kaiken olevaisen alkua, niin huomaat, ett meill kaikilla, jotka
olemme lihaa ja verta, oli alussa samanlainen veri, ja ett yhteinen
Jumala antoi kullekin sielulle samanlaiset voimat, samanlaiset kyvyt ja
samanlaisen lyn. Ainoastaan kunto eroitti meidt, jotka synnyimme ja
yh synnymme kaikki yhdenlaisina, ja niit, joilla oli kuntoa enemmn
ja sit kyttivt, sanottiin ylhisiksi, mutta muut jivt alhaisiksi.
Ja vaikka aivan pinvastainen tapa tmn lain sitten on peittnyt, niin
ei se silti ole poistettu eik kadonnut luonnosta eik hyvien tapojen
joukosta. Ja siksi se, joka el kunnokkaasti, osoittaa ilmeisesti
olevansa ylhinen, ja virheen tekee se, joka muuksi hnt nimitt,
eik hn, jota muuksi nimitetn. Katso vaan kaikkia ylimyksisi ja
arvostele heidn tekojaan ja tapojaan ja vertaa sitten heihin
Guiscardoa, niin sin sanot, jos tuomitset ilman vihaa, ett Guiscardo
on kaikista aatelisin ja sinun ylimyksesi ovat kaikki alhaisia.
Guiscardon kuntoa ja luonnetta arvostellessani en luottanut kenenkn
muun tuomioon kuin sinun sanojesi ja omien silmieni. Ken hnt on
ylistnyt enemmn kuin sin ylistit kaikista niist kiitettvist
seikoista, joiden thden kunnon miest tulee kehua? Ja oikeassa sin
olitkin. Sill elleivt silmni pettneet, et ole lausunut hnest
ainoatakaan kiitosta, jota en olisi hnen nhnyt teoillaan ansaitsevan,
vielp paljon ihmeellisemmss mrin kuin sinun sanasi voivat sit
ilmaista. Jos olisin jossakin suhteessa erehtynyt, niin itsep sin
johdit minua harhaan. Ja sin sanot, ett min olen alentunut
alhaiselle miehelle. Se ei ole totta. Mutta jos edes sanoisit:
kyhlle, niin voisin omaksi hpeksesi mynt, ett sellaiseen
komeaan asemaan sin olet tiennyt auttaa kelvollisen miehen ja
palvelijasi. Mutta kyhyyshn ei riist keltn aateluutta, joskin
tekee varattomaksi. Monet kuninkaat, monet mahtavat ruhtinaat ovat
aikoinaan olleet kyhi, ja monet sellaiset, jotka kuokkivat maata ja
paimentavat lampaita, ovat olleet ennen hyvinkin rikkaita; ja niin on
vielkin. Karkoita siis viimeinenkin epilys, mit sinun on tehtv
minulle, jos haluat vanhuutesi viimeisess iss tehd sellaista, jota
sinun ei ollut tapana nuorena tehd, nimittin julmuuksia. Ja anna
vimmasi purkautua minuun, kun kerran olen suurin vikap thn syntiin,
jota en aio sanallakaan anteeksi rukoilla, jos se mik synti on. Sill
min vakuutan sinulle, ett mink sin Guiscardolle olet tehnyt tai
teet, sen olen tekev, jos et tee samaa minulle, itselleni omilla
ksillni! Ja nyt, mene naisten kanssa kyyneleit valuttamaan ja kyt
julmuutta ja tapa meidt samalla iskulla molemmat, jos luulet meidn
sen ansaitsevan.

Ruhtinas tunsi kyll tyttrens luonteen suuruuden, mutta ei kuitenkaan
uskonut, ett hn oli niin lujasti kuin hnen sanansa soivat, pttnyt
tehd sen, mit sanoi. Senthden hn Ghismondan luota lhdettyn,
vaikka olikin hyljnnyt ajatuksen osoittaa tyttrelleen itselleen
jollakin tavoin julmuuttaan, ptti jhdytt hnen rakkauttaan tuon
toisen tuholla. Ja hn antoi niille kahdelle, jotka vartioivat
Guiscardoa, kskyn, ett heidn oli meteli nostamatta Guiscardo
seuraavana yn kuristettava, otettava hnen sydmens ja tuotava
hnelle. Nm tekivt niinkuin heit oli ksketty.

Kun sitten seuraava piv tuli, niin ruhtinas tuotatti itselleen suuren
ja kauniin kultaisen maljan ja pani siihen Guiscardon sydmen, ja
lhetti uskotuimman palvelijansa viemn sit tyttrelle, kskien hnen
sit antaessaan sanoa: Issi lhett tmn sinulle, ilahduttaakseen
sinua sill, jota sin enimmn rakastat, niinkuin sinkin lohdutit
hnt sellaisella, jota hn enimmn rakasti.

Ghismonda, joka ei horjunut hirvess ptksessn, oli kohta, kun is
lhti hnen luotaan, tuottanut itselleen myrkyllisi juuria ja yrttej,
jotka hn liuensi veteen jo valmiiksi silt varalta, ett se, mit hn
pelksi, tapahtuisi. Ja kun palvelija tuli ja toi lahjan ja lausui
hnelle ruhtinaan sanat, Ghismonda otti maljan vastaan lujin kasvoin;
ja kun hn sen avasi ja nki sydmen, ymmrsi hn nuo sanat ja tiesi
aivan varmasti, ett se oli Guiscardon sydn.

Siksi knsi hn kasvonsa palvelijan puoleen ja sanoi: Ei ollutkaan
kultaa halvempi hautakammio kyllin arvokas sellaiselle sydmelle kuin
tm on; isni on menetellyt siin asiassa sangen lykksti.

Ja niin sanoen hn kohotti maljan huulilleen ja suuteli sydnt ja
sanoi sitten: Aina ja joka suhteessa thn elmni viimeiseen hetkeen
saakka olen huomannut isni rakkauden ylen hellksi minua kohtaan,
mutta kaikkein enimmin juuri nyt; ja vie hnelle siksi viimeiset
kiitokseni, mit hnelle koskaan en annan, tst nin suuresta
lahjasta.

Nin hn sanoi; ja kumartuen maljan puoleen, jota hn ksilln
puristi, hn katsoi sydnt ja lausui: Oi kaikkien ilojeni armahin
asunto, kirottu olkoon sen miehen julmuus, joka nytt nyt sinut
nille ruumiillisille silmilleni! Olisi minulle riittnyt katsella
sinua sielunikin silmin joka hetki. Sin olet nyt matkasi vaeltanut ja
eronnut sill tavalla kuin kohtalo osaksesi ssi: pssyt olet phn,
johon jokainen rient. Jttnyt olet maailman surkeudet ja vaivat, ja
onpa viel vihamiehesi lahjoittanut sinulle hautakammion, jonka sinun
arvosi ansaitsee. Mitn muuta ei sinun hautajaisjuhlistasi puuttunut
kuin hnen kyyneleens, jota sin niin suuresti elesssi rakastit, ja
ett ne saisit, johdatti Jumala armottoman isni mieleen, ett hnen on
lhetettv sinut minulle. Ja min annan ne sinulle, vaikka olinkin
pttnyt, ett olen kuoleva selkein silmin ja mitn pelkmttmin
kasvoin. Ja kun olen ne sinulle antanut, niin viivyttelemtt teen sen,
mik yhdist minun sieluni siihen sieluun, jonka uskollinen vartia
sin, oi sydn, olit. Ja kenenp seurassa voisin tyytyvisempn ja
turvallisempana menn tuntemattomille maille kuin rakastettuni sielun?
Olen varma, ett hn vielkin on tuossa sydmess ja silmilee tt
hnen ja minun ilojeni asuntoa. Ja min tiedn, ett hn, joka minua
rakastaa, odottaa sieluani, joka hnt rakastaa yli kaiken.

Niin sanoen hn kallisti kasvonsa maljan yli ja alkoi naisellisesti
vaikertelematta vuodattaa kyyneleit, kuin hnen silmissn olisi ollut
hyrskyv lhde, ja itki niin, ett sit oli ihme nhd, ja suuteli
lukemattomia kertoja elotonta sydnt.

Hnen naisensa, jotka seisoivat ymprill, eivt ymmrtneet, mik
sydn se oli, eivtk, mit hnen sanansa tarkoittivat, mutta sli
valtasi heidt niin, ett he kaikki itkivt ja kyselivt hnelt
hellsti syyt hnen itkuunsa, mutta turhaan. Ja sitten koettivat he,
mikli tiesivt ja taisivat, hnt lohdutella. Mutta kun Ghismonda
arveli kyllin itkeneens, kohotti hn pns ja kuivasi silmns ja
sanoi: Oi suuresti rakastettu sydn, kaikki velvollisuuteni sinua
kohtaan on tytetty, ei jnyt muuta tekemtt kuin kiirehti sieluani
sinun sielusi seuraan.

Ja niin sanoen hn kski antamaan itselleen sen pullon, johon hn oli
edellisen pivn valmistanut myrkkyvett, ja kaatoi sen maljaan,
jossa tuo hnen monilla kyynelill kirkastamansa sydn oli. Ja
pelottomasti hn vei maljan huulilleen ja tyhjensi sen pohjaan. Ja kun
hn oli sen juonut, nousi hn malja kdess vuoteelleen ja asettui
siihen niin sivesti kuin saattoi, sijoittaen rakkaan vainajan sydmen
oman sydmens kohdalle, ja odotti sanaakaan lausumatta kuolemaa.

Seuranaiset, jotka nkivt ja kuulivat nm asiat, vaikkeivt tienneet,
mit vett se oli, jota hn oli juonut, lhettivt kertomaan kaiken
tmn Tancredille. Tancredi aavisti jo sit, mit sitten tapahtuikin,
ja riensi nopeasti tyttrens kamariin, jonne hn saapui silloin, kun
Ghismonda asettui vuoteelleen. Ja liian myhn is koetteli hnt
lohdutella suloisilla sanoilla, ja kun hn nki, miss tilassa tytr jo
oli, alkoi hn itke katkerasti.

Ghismonda lausui hnelle: Tancredi, sst kyyneleesi vhemmn
toivottua kohtaloa varten kuin tm, lk uhraa niit minulle, joka en
niit kaipaa. Onko kukaan koskaan nhnyt muiden paitsi sinun itkevn
sellaista, jota itse halusi? Mutta kuitenkin, jos sinussa kytee viel
kipinkin sit rakkautta, jota ennen tunsit minua kohtaan, niin salli
minulle viel viimeinen lahja, ja koska sinusta ei ollut mieleen, ett
min salaa ja hiljaisuudessa Guiscardon kanssa elin, niin anna minun
ruumiini nyt levt julkisesti hnen ruumiinsa kanssa, minne sen lienet
heittnytkin.

Ruhtinas ei voinut kyyneleiltn ja tuskaltaan vastata. Ja Ghismonda,
tuntien jo loppunsa lhestyvn, lausui elotonta sydnt poveaan vasten
painaen: Jk Jumalan huomaan, sill min lhden. Ja hnen silmns
kalsenivat, ja tiedottomaksi mennen hn erosi tst raskaasta elmst.

Niin onnettomasti pttyi Ghismondan ja Guiscardon rakkaus, kuten
olette kuulleet. Ja kun Tancredi oli heit katkerasti itkenyt, katuen
liian myhn julmuuttaan, antoi hn haudata heidt kunniakkaasti,
kaikkien salernolaisten surressa, yhteiseen hautakammioon.




TOINEN KERTOMUS.


      Alberto munkki uskottelee erlle venezialaiselle rouvalle,
      ett enkeli Gabriel on hneen rakastunut, ja makaa siin
      muodossa monta kertaa hnen kanssaan. Sitten hn syksyy
      rouvan sukulaisia peljten ulos hnen kodistaan ja pakenee
      ern kyhn miehen taloon. Tm vie hnet seuraavana pivn
      metslisen torille, jossa hnet tunnetaan, ja luostariveljet
      ottavat hnet ja panevat vankeuteen.

Olipa ennen Imolassa elmltn jumalaton ja turmeltunut mies, jonka
nimi oli Berto della Massa ja jonka hpelliset teot kaikki imolaiset
tunsivat. Ja ne veivt hnet niin pitklle, ettei Imolassa ollut
ketn, joka olisi uskonut, mit totta hn puhui, saatikka sitten hnen
valheitaan. Kun hn niin ollen huomasi, etteivt hnen petoksensa
siell en kyneet pins, niin muutti hn melkein eptoivoissaan
Veneziaan, tuohon kaiken saastan tyyssijaan, ja ptti keksi siell
pahanilkist elmns jatkaakseen jonkin uuden tavan, jota hn ei
ollut koetellut muualla. Ja hn tekeytyi, iknkuin olisi omatunto
kalvanut hnt ennen tehtyjen pahojen tiden thden, sellaiseksi kuin
suurin nyryys olisi hnet vallannut ja tuli katolilaisemmaksi kuin
kukaan ja meni ja rupesi minoriittimunkiksi ja otti nimekseen Imolan
Alberto veli. Ja siin puvussa hn alkoi nn vuoksi viett ankaraa
elm ja ylisteli suuresti katumusta ja pidttyvisyytt eik synyt
koskaan lihaa eik juonut viini, ellei saanut sellaista, joka oli
hnest hyv.

Ja tuskin lie ollut koskaan ketn, joka olisi tullut varkaasta ja
parittajasta, vrentjst ja murhamiehest niin yhtkki hartaaksi
saarnamieheksi kuin hn, luopumatta silti entisist paheistansa,
milloin vaan voi niit salaisesti toteuttaa. Ja sitpaitsi rupesi hn
papiksi ja itki aina alttarin ress, milloin toimitti siin
palvelusta ja jos hnt nkemss oli paljon vke, Vapahtajan
krsimyksi, sill hnelle eivt kyyneleet paljon maksaneet, kun hn
niit tarvitsi. Ja sanalla sanoen: saarnoillaan ja kyyneleilln osasi
hn pimitt venezialaiset niin, ett hn tuli melkein joka testamentin
todistajaksi ja valtuutetuksi, mit siell tehtiin, monien ihmisten
rahojen hoitajaksi ja melkein kaikkien miesten ja naisten rippi-isksi
ja neuvonantajaksi. Ja sill tavalla menetellen hn oli muuttunut
sudesta paimeneksi, ja hnen pyhyytens maine oli siell paljon
suurempi kuin Assisin pyhn Fransiskuksen oli koskaan ollut.

Nyt tapahtui, ett tmn pyhn veljen luo tuli toisten naisten kanssa
itsens ripittmn ers nuori, yksinkertainen ja tyhm nainen, jota
kutsuttiin Caquerinon Lisettaksi, rikkaan kauppiaan vaimo, sillaikaa
kun mies oli lhtenyt kaleirineen Flanderiin. Ja kun rouva nyt istui
munkin jalkain juuressa ja teki hnet, kuin veneziatar ainakin, ja ne
ovat kaikki suuria hanhia, osalliseksi salaisuuksistaan, niin veli
Alberto kysyi hnelt, oliko hnell ketn rakastajaa.

Siihen vastasi rouva nrkstynein kasvoin: Hm, herra frater, eik
teill ole silmi pss? Nytnk min kauneuden puolesta
samanlaiselta kuin muutkin naiset? Liikaakin min lemmityisi saisin,
jos tahtoisin; mutta minun kauneuteni ei olekaan sellainen, ett
antaisin kenen tahansa itseni rakastella. Montako olette nhnyt
sellaisia, jotka ovat yht kauniita kuin min? Min olisin kaunotar
vaikka paratiisissa.

Ja sitten hn jatkoi niin paljon tuosta kauneudestaan, ett oli
inhoittavaa kuulla.

Veli Alberto huomasi heti, ett hn haiskahti hupakolta, ja koska hn
nytti olevan juuri sit maata, joka hnelle sopi, niin rakastui hn
hneen kohta suunnattomasti. Kuitenkin hn ssti imartelut mukavampaan
hetkeen ja alkoi, nyttkseen oikein pyhlt, sill kertaa muka
moitiskella hnt ja sanoa, ett tuo nyt on turhamaisuutta, ja puhui
muuta sellaista. Mutta silloin rouva sanoi hnelle, ett hn on elukka
ja ettei hn ymmrr eroittaa, mik on kauniimpaa kuin muu. Senthden
veli Alberto, joka ei tahtonut hnt liiaksi suututtaa, ptti ripin ja
laski hnet menemn toisten naisten kanssa.

Mutta jonkun pivn kuluttua hn otti mukaansa ern luotettavan
kumppanin ja meni madonna Lisettan kotiin. Ja kun hn oli vetytynyt
hnen kanssaan sivummalle ersen saliin, jossa heit ei voinut kukaan
nhd, niin hn lankesi polvilleen rouvan eteen ja sanoi: Madonna, min
rukoilen teit Jumalan thden, antakaa minulle se anteeksi mit min
viime sunnuntaina sanoin, teidn puhuessanne minulle kauneudestanne,
sill seuraavana yn minua kuritettiin sen thden niin julmasti, etten
siit saakka ole voinut nousta vuoteesta kuin vasta tnn.

Silloin sanoi naishupakko: Ja kuka teit niin kuritti?

Veli Alberto vastasi: Min kerron sen teille. Kun min yll olin
rukoilemassa, niinkuin minun aina on tapana tehd, nin yhtkki
kammiossani kirkkaan valkeuden, enk ehtinyt knty katsomaan, mik se
oli, kun nin yllni sangen kauniin nuorukaisen paksu keppi kdess. Ja
tm otti minua hupusta kiinni ja veti maahan ja antoi minulle niin,
ett ruhjoi koko ruumiini. Kun min sitten kysyin, minkthden hn sit
teki, niin hn vastasi: Senthden, ett sin julkenit tnn moittia
madonna Lisettan taivaallista kauneutta, jota naista min, lhinn
Jumalaa, rakastan enemmn kuin mitn muuta. Ja min kysyin silloin:
Kukas te olette? Johon hn vastasi, ett hn on enkeli Gabriel. Voi
herra, sanoin min silloin, min pyydn teit, antakaa minulle
anteeksi. Ja hn vastasi: Min annan, sill ehdolla, ett menet hnen
luokseen niin pian kuin saatat ja pyydt hnelt itseltns anteeksi.
Ja jos hn ei anna, niin tulen tnne takaisin ja lyn sinua niin, ett
saat sit surra niin kauan kuin tll elt. Ja mit hn sitten sanoi,
en tohdi teille kertoa, ennenkuin annatte minulle anteeksi.

Rouva Lampaanp, jossa ei ollut paljon muuta kuin pehmeit paikkoja,
nautti suuresti nit sanoja kuullessaan ja luuli, ett ne olivat aivan
totta. Ja siksi hn sanoi tuokion kuluttua: Sanoinhan min, frater
Alberto, ett minun kauneuteni on taivaallinen. Mutta Jumala paratkoon,
minun ky sliksi teit, ja siksi saatte anteeksi tll kertaa, ettei
teille kvisi viel pahemmin; jos nimittin kerrotte, mit enkeli
sitten teille sanoi?

Veli Alberto vastasi: Koska olette antanut minulle anteeksi, niin
mielellni sen sanon. Mutta yht seikkaa huomautan teille: ett
varoisitte kertomasta kenellekn ihmiselle maailmassa sit, mit nyt
teille sanon, ellette tahdo turmella omaa asiaanne, te, joka olette nyt
onnellisin vaimo, mit maan pll olla saattaa. Tuo enkeli Gabriel
sanoi minulle, ett minun on sanottava teille hnen olevan teihin niin
mieltyneen, ett olisi jo monta kertaa tullut yksi teidn luoksenne,
jos ei olisi ajatellut teit peljstyttvns. Nyt hn lhetti minut
teille sanomaan, ett hn aikoo jonakin yn tulla teidn luoksenne ja
olla hieman teidn seurassanne. Mutta koska hn on enkeli ja te ette
voisi hnt koskea, jos hn enkelin olotilassa tulisi, niin hn sanoo,
ett hn tahtoo tulla teidn iloksenne jonkun ihmisen muodossa. Ja
siksi hn virkkoi, ett teidn on lhetettv hnelle sana, milloin
tahdotte hnen tulevan ja kenenk hahmossa, niin hn tulee. Ja siit
syyst voitte pit itsenne autuaimpana naisena, mit maailmassa olla
saattaa.

Rouva Lampaanp sanoi silloin, ett hnest oli hyvin mieleist, ett
enkeli Gabriel rakasti hnt. Sill hnkin rakasti enkeli eik hn
milloinkaan unohtanut sytytt neljn soldon talikynttil hnen
eteens, kun nki hnet miss maalattuna. Joten jos enkeli nyt tahtoisi
tulla hnen luokseen, hn olisi tervetullut ja tapaisi hnet aivan
yksinn kamarissaan. Mutta sill ehdolla, ettei hn saisi en
antautua Neitsyt Maarian pariin, sill Lisettalle oli kerrottu, ett
enkeli piti kovasti siit neitsyest, ja siithn asia nyttikin, sill
joka paikassa, miss enkelin nki, oli hn polvillansa Neitsyt Maarian
edess. Mutta muuten riippuisi enkelist itsestn, tulipa hn miss
muodossa tahtoi, kunhan Lisetta ei vaan peljstyisi.

Silloin sanoi veli Alberto: Madonna, te puhutte lykksti, ja min
toimitan kyll hnelle tiedoksi, mit minulle sanoitte. Mutta te voitte
tehd minulle suuren mielihyvn, joka ei maksa teille mitn, ja tm
mielihyv on se, ett pyydtte hnen tulemaan tss minun ruumiissani.
Ja kuulkaa, miss suhteessa te sen hyvn minulle teette: enkeli vet
sielun pois minun ruumiistani ja vie sen paratiisiin ja menee itse
minuun. Ja sillaikaa, kun hn on teidn luonanne, saa minun sieluni
olla paratiisissa.

Silloin sanoi herkkuskoinen nainen: Se on minusta sopivaa, ja min
suon teille tmn lohdutuksen selksaunan edest, jonka saitte minun
thteni.

Nyt veli Alberto sanoi: No pitk sitten ensi yn huoli talonne
ovesta, niin ett hn saattaa tulla siit sisn, sill kun hn tulee
ihmisen olemuksessa, kuten aikoo, niin ei hn voi pst sisn muuten
kuin ovesta.

Rouva vastasi tekevns sen. Ja veli Alberto lhti, ja rouva ji
sellaiseen riemuun, ett hnest tuntui aika pitklt kuin tuhat
vuotta, odottaessaan enkeli Gabrielin tuloa luokseen.

Mutta veli Alberto, joka ajatteli, ett hnen tulee olla ensi yn
ritari eik enkeli, alkoi vahvistaa itsens makeisilla ja muulla
hyvll, ettei hnt helposti suistettaisi satulasta. Ja loman saatuaan
meni hn ern kumppanin kanssa, kun y tuli, ern ystvttrens
taloon. Ja sielt hn lhti, kun hetki nytti hnest sopivalta,
tuntemattomana rouvan talolle, ja muutti sisn mentyn kaikenlaisilla
vaatevehkeill, jotka oli tuonut muassaan, itsens enkeliksi. Ja hn
nousi portaat ja astui rouvan kamariin.

Tm kun nki tuon valkean, polvistui hnen eteens, ja enkeli siunasi
hnt ja nosti hnet yls ja antoi hnelle merkin, ett hnen oli
mentv vuoteesen.

Nainen, joka oli valmis tottelemaan, teki tmn kiireesti, ja enkeli
vetytyi makaamaan hurskaan palvelijansa kanssa.

Veli Alberto oli ruumiiltaan kaunis ja voimakas mies, sek jaloilta
vankka ja varrelta muhkea, ja senthden Lisetta ylisti itsens sangen
tyytyviseksi. Ja sitpaitsi kertoi hn rouvalle paljon taivaan
kunniasta. Mutta kun piv lheni, niin enkeli lupasi tulla viel
uudestaan, ja meni vehkeineen ulos ja palasi kumppaninsa luo, jolle
hyv talonemnt, ettei hn olisi peljnnyt yksin nukkuessaan, oli
pitnyt ystvllisesti seuraa.

Kun rouva oli synyt aamiaisen, otti hn mukaansa ern seuranaisen ja
meni veli Alberton luokse ja kertoi hnelle uutiset enkeli Gabrielista
ja mit hn oli saanut kuulla enkelilt iankaikkisen elmn kunniasta,
ja mit siell oli tapahtunut, ja lissi sitpaitsi ihmeellisi
tarinoita omasta pstn.

Siihen veli Alberto sanoi: Madonna, en tied, millaista teill oli
hnen seurassaan. Mutta sen min tiedn, ett kun hn viime yn tuli
luokseni ja min toimitin hnelle teidn asianne, niin hn vei heti
sieluni sellaisten kukkain ja sellaisten ruusujen joukkoon, etten ole
nhnyt niin paljoa koskaan tll, ja min oleskelin niin viehttviss
paikoissa kuin olla saattaa, aina thn aamuun ja messuun saakka. Miten
ruumiilleni lie kynyt, en tied.

Enk sanonut sit teille? sanoi rouva, teidn ruumiinnehan oli koko yn
minun sylissni enkeli Gabrielin kanssa. Ja jos ette usko minua, niin
katsokaapa vasenta rintanne alustaa, johon min annoin enkelille niin
voimallisen muiskun, ett merkki nkyy siin viel monet pivt.

Siihen sanoi veli Alberto: No tytyyp tehd tnn seikka, jota en ole
tehnyt en pitkn aikaan, nimittin riisuutua ja katsoa, puhutteko
totta.

Ja paljon loruttuaan palasi rouva kotiinsa, jossa veli Alberto kvi
sitten enkelin muodossa monta kertaa, kohtaamatta mitn estett.

Mutta tapahtuipa ern pivn, ett madonna Lisetta oli ern ttins
seurassa, ja kun he vittelivt kauneusasioista, niin sanoi Lisetta,
korottaakseen omaa kauneuttaan kaikkein parhaimmaksi, kovin
yksinkertainen kun oli: Jospa tietisitte, kuka minun kauneuteeni on
mieltynyt, niin ette puhuisi mitn muista!

Tti oli utelias kuulemaan lis, koska hn tunsi Lisettan hyvin, ja
sanoi: Madonna, voitte olla oikeassa, mutta kun ei tied, kuka se mies
mahtaisi olla, niin eip ole helppoa muuttaa mielipidettns.

Silloin tuo nainen, jonka turhamaisuutta oli helppo rsytt, sanoi:
Tti, siit ei saa puhua, mutta minun heikko paikkani on enkeli
Gabriel, joka rakastaa minua enemmn kuin omaa itsen, siksi, ett
min, niinkuin hn sanoo, olen kaunein nainen mit koko maailmassa ja
Maremman soilla olla saattaa.

Tti tahtoi silloin kovin naurattaa, mutta hn hillitsi itsens,
saadakseen hnet puhumaan lis, ja sanoi: Kautta Jumalan, madonna, jos
enkeli Gabriel on heikko paikkanne ja on sen itse teille sanonut, niin
kai se on niin. Mutta min en luullut, ett enkelitkin ovat sellaisia.

Lisetta vastasi: Tti, te olette erehdyksess. Ja koska min olen
hnest paljoa kauniimpi kuin ainoakaan niist naisista, jotka ovat
taivaassa, niin rakastui hn minuun ja tulee nyt sangen usein
oleilemaan kanssani. Siit sen nyt nette!

Tti lhti madonna Lisettan luota, ja hnest tuntui aika pitklt kuin
tuhat vuotta, kunnes hn psi paikkaan, jossa hn voi tmn kertoa
muille. Ja hn kokosi kekkereihin suuren joukon naisia ja jutteli
heille perinpohjin uutisen. Nm naiset kertoivat sen miehilleen ja
toisille naisille ja nm taas toisille, niin ettei kahta piv
kulunut, kun siit puhui koko Venezia.

Mutta niiden joukossa, joiden korviin tm joutui, olivat rouvan
langot, jotka silloin pttivt, mitn aikeestaan puhumatta, etsi
tt enkeli ja nhd, osasiko tuo tosiaan lent. Ja he olivat monta
yt vijyksiss. Sattumalta tuli tst pahasta seikasta jotain veli
Albertonkin korviin ja hn meni ern yn Lisettan luokse hnt
torumaan; mutta tuskin hn oli riisuutunut, niin rouvan langot, jotka
olivat nhneet veli Alberton tulon, ilmestyivt Lisettan ovelle sit
avaamaan. Sen kuullessansa aavisti veli Alberto, mit se oli, ja nousi
yls, ja kun hnell ei ollut muuta pakopaikkaa, avasi ikkunan, joka
oli Canale Grandelle pin, ja hyppsi siit kanavaan.

Kanava oli silt kohtaa syv ja hn osasi uida hyvin, joten hnelle ei
tullut mitn vahinkoa. Ja uituaan kanavan toiselle puolelle hn meni
nopeasti ersen taloon, jonka ovi oli auki, ja rukoili erst
kunnonmiehen nkist, joka siell oli, pelastamaan Jumalan thden
hnen henkens, ja sepusti hnelle tarinan, miksi hn oli siell thn
aikaan ja alasti. Miehen valtasi sli ja hn heitti hnet omaan
vuoteesensa, koska hnen itsens oli mentv askareihinsa, ja sanoi,
ett hnen on oltava siin, kunnes hn tulee takaisin. Ja mies lukitsi
oven ja meni asioilleen.

Madonna Lisettan langot nkivt kamariin pstyn, ett enkeli Gabriel
oli lentnyt pois, jtten sinne ainoastaan siipens. Siit he
nolostuivat suuresti ja sttivt rouvaa karkeasti, ja jttivt hnet
viimein lohduttomana sinne ja menivt kotiinsa vieden enkelin asun
mukaansa.

Sillvlin valkeni piv, ja kun se kunnon mies, joka otti veli
Alberton luokseen, oli Rialto-sillalla, kuuli hn kerrottavan, ett
enkeli Gabriel oli mennyt viime yn makaamaan madonna Lisettan kanssa,
mutta langot olivat nhneet hnet ja hn oli peloissaan heittytynyt
kanavaan, eik sitten tiedetty, miten hnen oli kynyt. Silloin mies
aavisti heti, ett se oli sama, joka oli hnen kotonaan. Ja hn meni
sinne ja tunsi veli Alberton ja sopi paljon viteltyn hnen kanssaan,
ett jos ei munkki halunnut miehen antavan hnt rouvan lankojen
ksiin, niin oli hnen hankittava hnelle viisikymment dukaattia. Ja
niin tehtiin.

Mutta kun veli Alberto sitten halusi lhte sielt, niin sanoi kunnon
mies hnelle: Ei ole mitn muuta keinoa, ellette tahdo suostua ersen
ja ainoaan. Me vietmme tnn juhlat, ja sinne vie kuka ihmisen
puettuna karhuksi, kuka toisen puettuna metsliseksi ja kuka minkin
nkiseksi puetun. Ja sitten pidetn San Marcon torilla metsstys, ja
kun se on lopussa, pttyvt juhlat. Ja sen jlkeen menee kukin otuksen
kanssa, jonka sinne vei, minne haluaa. Jos tahdotte, ennenkuin saadaan
urkituksi teidn olevan tll, ett min vien teidt sinne jollakin
sanotulla tavalla, niin min voin saattaa teidt minne tahdotte. Muuten
en tied, miten tlt voisitte pst niin, ettei teit tunnettaisi,
varsinkin, kun naisen langot aavistavat, ett te olette jossakin tll
lhistll, ja ovat asettaneet kaikkialle vartioita teit kiinni
ottamaan.

Vaikka veli Albertosta tuntuikin katkeralta lhte sill tavalla, niin
hn, koska pelksi rouvan sukulaisia, taipui ja sanoi miehelle, minne
hnet oli vietv, ja olevansa tyytyvinen, miten mies hnt veikin.

Tm voiteli nyt hnet yltns hunajalla ja riputti tyteen untuvia ja
pani hnelle ketjut kaulaan ja naamarin silmille ja antoi toiseen
kteen paksun kepin ja toiseen kaksi suurta koiraa, jotka hn oli
tuonut teurastuspaikasta; ja lhetti sitten kuuluttamaan Rialtolle,
ett kuka tahtoi nhd enkeli Gabrielia, menkn San Marcon torille. Ja
se oli venezialaista rehellisyytt.

Ja kun tm oli tehty, vei hn hnet tuokion pst ulos ja pani hnet
kulkemaan edelt ja astui itse perst piten ketjuista. Ja kuljetti
hnet suuressa hlinss, sill kaikki sanoivat: Mik se? Mik se?
torille, jonne tuli vke suunnattomasti, sek niit, jotka olivat
seuranneet jljest, ett sellaisia, jotka olivat kuulutuksen kuultuaan
tulleet Rialtolta. Ja sinne saavuttuaan kytki hn metslisens
korkealle paikalle pilariin, ollen odottavinaan metsstyst; jollaikaa
krpset ja paarmat tuottivat kytketylle, koska hn oli hunajalla
voideltu, suurta kiusaa.

Mutta kun mies nki torin olevan tynn vke, niin aikoi hn muka
pst metslisens ketjuista, mutta vetikin naamarin pois veli
Alberton kasvoilta ja sanoi: Hyvt herrat, koskei metsstettv sikaa
nyt tule eik metsstyst toimiteta, tahdon nytt teille, ettette
olisi saapuneet tnne turhaan, enkeli Gabrielin, joka isin laskeikse
maahan taivaasta lohduttamaan Venezian rouvia.

Kun naamari poistettiin, niin tunsivat kaikki heti veli Alberton. Ja
kaikki alkoivat huutaa hnelle ja sanoivat hnelle hpisevmpi ja
pahempia herjauksia kuin millekn roistolle koskaan sanotaan. Ja
sitpaitsi nakkelivat he hnelle vasten kasvoja mik mitkin likaa. Ja
siten he pitelivt hnt pitkn aikaa, kunnes hnen luostariveljens
saivat siit sattumalta kuulla, ja heit lhti noin kuusi ja tuli
sinne, jossa he heittivt kaavun hnen ymprilleen ja pstivt hnet
ketjuista ja veivt, tavaton melu takanaan, hnet luostariinsa. Siell
panivat he hnet tyrmn, miss hnen luullaan surkean elmn jlkeen
kuolleen.




SEITSEMS KERTOMUS.

      Simona rakastaa Pasquinoa. He ovat yhdess erss puutarhassa;
      Pasquino hieroo hampaitaan salvian lehdell ja kuolee. Simona
      vangitaan, mutta kun hn tahtoo nytt tuomarille, miten
      Pasquino kuoli, hieroo hnkin hampaitaan samanlaisella lehdell,
      ja kuolee samalla tavalla.

Oli kerran, ei kauan aikaa sitten, Firenzess sangen kaunis ja
styyns katsoen viehttv tytt, kyhn isn tytr nimelt Simona.
Ja vaikka hnen tytyi hankkia omilla ksilln leip, jota hn si, ja
eltt henken villan-kehruulla, niin ei hn silti ollut mielelt
niin kyh, ettei hn olisi uskaltanut ottaa vastaan Amoria sydmeens.
Tm olikin nyttnyt jo kauan tahtovansa menn sinne ern nuorukaisen
miellyttvn kytksen ja sanain avulla, joka nuorukainen ei ollut
korkeampaa sty kuin hnkn ja jonka hnen isntns, kutomomestari,
lhetti usein tuomaan hnelle villoja kehrttvksi.

Kun hn siis oli ottanut vastaan Amorin miellyttvn nuorukaisen
muodossa, jota hn rakasti ja jonka nimi oli Pasquino, niin halusi hn
suuresti menn pitemmllekin, mutta ei uskaltanut. Ja siksip hn
kehrtessn huokaisikin joka langan kierroksella, mink hn pyrytti
rullalle, tuhansia tulta kuumempia huokauksia, kun muisteli hnt, joka
oli villat hnelle kehrttviksi antanut. Pasquino oli taas toisaalta
tullut sangen huolehtivaksi siit, ett hnen mestarinsa villat
kehrttisiin hyvin, ja tarkasti ne kehruut, joita Simona kehrsi,
useammin kuin muut, iknkuin niiden olisi ollut riitettv kaikkiin
kankaihin.

Tll tavalla, kun nyt toinen tarkasti ja toinen iloitsi siit, ett
hnt tarkastettiin, tapahtui, ett poika tuli rohkeammaksi kuin hnen
tapansa oli ollut ja tytt suisti paljon pelkoaan ja hveliisyyttn,
joihin hn oli tottunut, niin ett he viimein yhtyivt yhteisiin
iloihin. Ja niin he puolelta ja toiselta nihin ihastuivat, ettei
toinen suinkaan odottanut toisen niihin hnt kutsuvan, vaan he
riensivt toistensa mielt noudattamaan yhtaikaa toisiaan pyyten. Ja
kun tm heidn huvinsa siten jatkui piv pivlt ja tuli jatkuessaan
yh kuumemmaksi, niin sattui, ett Pasquino sanoi Simonalle haluavansa
kaikin mokomin, ett tytt keksisi keinon tullakseen ersen
puutarhaan, jonne hn tahtoi hnet vied, sill siell he voisivat olla
mukavammin ja epluuloa herttmtt yhdess.

Simona sanoi, ett se on hnest mieleen. Ja hn uskotteli islleen
ern sunnuntaina aterian jlkeen, ett hn aikoo menn anejuhlaan San
Galloon, mutta menikin ern ystvttrens kanssa nimelt Lagina
puutarhaan, jonka Pasquino oli hnelle neuvonut. Sinne tuli sitten
Pasquino ja ers hnen toverinsa, jonka nimi oli Puccino, mutta jota
sanottiin Strambaksi eli Lnkisreksi. Ja kun siell oli tehty uusi
lemmenliitto Stramban ja Laginan vlill, niin Pasquino ja Simona
menivt huvittelemaan yhteen puutarhan osaan ja jttivt Stramban ja
Laginan toiseen.

Siin puutarhan osassa, johon Pasquino ja Simona olivat menneet, oli
hyvin suuri ja kaunis salviapensas, jonka juurelle he asettuivat
istumaan. Ja kun he olivat huvitelleet melkoisen aikaa keskenn ja
puhelleet ateriasta, jonka he aikoivat siin puutarhassa kaikessa
rauhassa nauttia, niin Pasquino kntyi suureen salviapensaasen pin ja
otti siit yhden lehden ja alkoi hieroa sill hampaitaan ja ikenin
sanoen, ett salvia puhdistaa hyvsti ne kaikesta, mit niihin j, kun
on syty. Ja kun hn oli jonkun aikaa siten hieronut, niin alkoi hn
jlleen puhua ateriasta, josta oli sken puhunut.

Mutta kauan hn ei ollut puhellut, ennenkuin hn alkoi kasvoiltaan
muuttua, ja tmn muutoksen jlkeen ei kulunut pitk aikaa, kun
hnelt meni nk ja puhelahja, ja vhn ajan pst hn kuoli.

Kun Simona tmn nki, niin alkoi hn itke ja huutaa ja kutsua
Strambaa ja Laginaa paikalle. Nm juoksivat kiireesti sinne, ja kun he
nkivt, ett Pasquino oli ei ainoastaan kuollut, vaan jo aivan
phttynytkin ja saanut sek kasvonsa ett koko ruumiinsa tyteen
mustia pilkkuja, niin Stramba huusi heti: Voi sinua kelvoton nainen,
sin olet hnet myrkyttnyt!

Ja hn nosti suuren melun, niin ett monet, jotka asuivat lhell
puutarhaa, sen kuulivat. Nm juoksivat htn, ja kun he tapasivat
Pasquinon kuolleena ja phttyneen ja kuulivat Stramban valittavan ja
syyttvn Simonaa, ett hn oli muka petollisesti hnet myrkyttnyt, ja
kun Simona, joka oli joutunut melkein suunniltaan tuskasta ja tst
killisest tapahtumasta, joka oli riistnyt hnelt hnen
rakastettunsa, ei osannut itsen puolustaa, niin kaikki uskoivat, ett
oli tosiaan niinkuin Stramba sanoi. Senthden otettiin Simona, joka
itki yh katkerasti, vangiksi ja vietiin podestan, kaupungin voudin
palatsiin.

Siell kiirehtivt Stramba ja Atticciato Paksu ja Malagevole Hijy,
Pasquinon toverit, jotka olivat saapuneet paikalle, erst tuomaria
niin, ett hn ryhtyi tt tapausta viivyttelemtt tutkimaan. Mutta
kun hn ei voinut ymmrt, miten Simona olisi tss asiassa menetellyt
pahassa aikomuksessa ja miten hn voisi olla syyllinen, niin tahtoi hn
Simonan lsnollessa nhd vainajan ruumiin ja paikan ja tavan, miten
kuolema oli hnen kertomansa mukaan tapahtunut, sill hnen sanoistaan
ei tuomari sit ymmrtnyt tarpeeksi hyvin.

Hn antoi siis minknlaista melua herttmtt vied Simonan sinne,
jossa Pasquinon ruumis viel makasi, paisuneena kuin tynnyri; ja meni
itse perst ja kummasteli, millainen ruumis oli, ja kysyi sitten
Simonaita, miten se oli tapahtunut.

Tm lhestyi salviapensasta, ja kun hn oli kertonut koko skeisen
tarinansa, niin hn, tehdkseen tuomarille aivan selvksi tapauksen,
joka oli sattunut, hieroi hampaitaan yhdell noista salvian lehdist
niinkuin Pasquinokin oli tehnyt. Stramba ja Atticciato ja muut
Pasquinon ystvt ja toverit pilkkasivat tuomarin lsnollessa Simonan
sanoja ja menettely turhiksi ja perttmiksi ja syyttivt hnt
entist kiivaammin katalaksi olennoksi ja pyysivt ainoastaan yht
seikkaa, nimittin ett Simona tuomittaisiin sellaisesta kataluudestaan
rangaistukseksi tuleen. Mutta silloin sattui, ett tuon onnettoman,
joka seisoi paikallaan jykistyneen tuskasta, koska oli rakastettunsa
kadottanut, ja Stramban vaatiman rangaistuksen pelosta sek siksi, ett
oli hieronut salvialla hampaitaan, tapasi yhtkki sama kohtalo, joka
oli sken tullut Pasquinolle, kaikkien lsnolijain suureksi ihmeeksi.

Oi te onnelliset sielut, joiden osaksi tuli samana pivn ptt
tulinen rakkautenne ja maallinen elmnne, ja viel onnellisimmat, jos
vaelsitte yhdess samaan olinpaikkaan! ja iki-onnelliset, jos toisessa
elmss saa yh rakastaa ja te rakastatte toisianne siell niinkuin
tllkin teitte. Mutta kaikkein onnellisinta oli Simonan sielulle,
mikli me, jotka elmme ja jimme tnne hnen jlkeens, ymmrrmme,
ettei kohtalo sallinut hnen viattomuutensa sortua Stramban ja
Atticciaton ja Malagevolen todistuksiin, miesten, jotka olivat ehk
vain pelkki villankarstaajia tai vielkin halvempia. Se avasi hnelle
kunniakkaamman tien ja johti Simonan, pelastaen hnet samalla
kuolemalla kuin hnen rakastettunsakin heidn hvyttmyydestn,
seuraamaan Pasquinonsa sielua, sen, jota hn oli niin suuresti
rakastanut.

Tuomari oli niinkuin kaikki, jotka siell olivat, melkein tyrmistynyt
tst tapahtumasta eik tiennyt mit siit sanoa. Hn seisoi kauan
neuvotonna, kunnes viimein alkoi sit tajuta ja sanoi: Tm salvia
nytt olevan myrkyllinen, seikka, joka ei ole salvialle tavallista.
Mutta ettei se voisi tuottaa kenellekn samanlaista turmiota, on se
hakattava juurta myten poikki ja heitettv tuleen.

Sen teki kohta tuomarin lsnollessa se henkil, joka oli puutarhan
vartiana, ja tuskin hn oli kaatanut suuren pensaan maahan, niin
ilmestyikin onnetonten rakastavaisten kuoleman syy.

Tmn salviapensaan alla oli nimittin ihmeteltvn suuri konna,
jonka myrkyllisest hengityksest arvattiin sen salvian tulleen
myrkylliseksi. Ja kun kelln ei ollut uskallusta lhesty konnaa, niin
tehtiin sen ymprille valtava risurovio ja poltettiin se siihen samalla
kuin salviakin.

Ja niin pttyi herra tuomarin tutkinto Pasquino poloisen kuolemasta.
Ja Stramba ja Atticciato ja Guccio Tuhrus ja Malagevole hautasivat
sitten Pasquinon ja hnen Simonansa, sellaisina phttynein kuin he
olivat, San Paolon kirkkoon, johon seurakuntaan he kuuluivat.




KYMMENES KERTOMUS.


      Ern lkrin rouva panee unijuomalla huumatun rakastajansa
      arkkuun, ja kaksi koronkiskuria kantaa hnet siin kotiinsa.
      Hn her ja hnt luullaan varkaaksi. Rouvan palvelijatar
      sanoo oikeudelle piiloittaneensa hnet tuohon kiskurien
      varastamaan arkkuun, ja niin pelastuu hn hirrest; mutta
      koronkiskurit tuomitaan arkun-varkaudesta sakkoihin.

Tietk, ett kauan ei ole kulunut viel siit, kun Salernossa oli
suuri haavalkri nimelt Mazzeo della Montagna, joka, vaikka oli jo
rimmisen vanhuuden iss, oli ottanut vaimokseen ern kauniin ja
viehttvn tytn kotikaupungistaan. Tmn varusti hn komeilla ja
kalleilla vaatteilla ja muilla koristuksilla ja kaikella sellaisella,
mik saattaa naista miellytt, niin hyvin, ettei hnell ollut koko
kaupungissa vertaistansa, mutta siit huolimatta on totta, ett
vaimolla oli enimmt ajat nuha, sill vanha tohtori-mestari piteli
hnt huonosti peiton alla vuoteessa. Hn net koetteli todistaa, ett
kun on maannut naisen vieress yhden kerran, niin tarvitsee sen jlkeen
en muistakaan kuinka monta piv voimistuakseen, ja muuta sellaista
lorua. Thn oli rouva sangen vhn tyytyvinen, mutta koska hn oli
lyks ja rohkea nainen, niin hn pttikin sst talon varoja ja
heittyty kadulle ja kytt toisten tavaraa.

Hn alkoi niin ollen tarkastella sangen monia nuoriamiehi, ja viimein
hn mielistyi ersen, johon hn kohdisti kaiken toivonsa ja koko
onnensa kaipuun. Ja kun nuorukainen sen huomasi, ja rouva oli hnest
sangen miellyttv, niin suuntasi hn samoin hneen koko rakkautensa.

Tm nuorukainen oli nimeltns Ruggieri da Jeroli, ylhist sukua,
mutta niin paha tavoiltaan ja moitittava elmltn, ettei hnell
ollut en ainoatakaan omaista tai ystv, joka olisi toivonut hnelle
hyv tai tahtonut hnt nhd; ja koko Salernossa hn oli kuuluisa
varkauksista ja muista trkeist teoista. Mutta siit ei rouva paljoa
vlittnyt, sill nuorukainen miellytti hnt aivan toisista syist, ja
niinp hn jrjesti palvelijattarensa kanssa asiat sille tolalle, ett
he saivat kerran olla yksiss. Ja kun he olivat jonkun aikaa nauttineet
iloa yhdess, niin nainen alkoi moitiskella nuorukaista hnen entisen
elmns thden ja pyyt hnt, hnen rakkautensa nimess, jttmn
pois sellaiset teot. Ja antaakseen hnelle tilaisuuden menetell vasta
toisin, alkoi hn tukea hnt rahalla, milloin millkin mrll.

Ja kun he tten jatkoivat salaisesti seurusteluaan, niin tapahtui, ett
lkrin ksiin joutui kerran sairas, jonka toinen jalka oli vialla.
Kun tohtori oli tutkinut tuon vian, sanoi hn sairaan omaisille, ett
jos ei kaiveta pois erst pilaantunutta luuta, joka jalassa on, niin
tytyy leikata pois koko jalka taikka mies kuolee; ja jos luu
poistetaan, niin hn ehk paranee, mutta kuitenkaan ei tohtori mennyt
hnen hengestn takuusen. Sukulaiset suostuivat viimemainittuun
yritykseen ja antoivat sairaan leikattavaksi, aivan kuin jo kuolleena.

Tohtori, joka huomasi, ettei sairas jaksaisi nukuttamatta kest
tuskia eik antaisi itsen ksitell ja jonka tytyi senthden
lykt toimitus iltapuoleen piv, eroitutti aamulla erst
lkesekoituksesta vett, joka oli vaivuttava sairaan, kun hn sit
joi, uneen siksi aikaa, mink tohtori luuli tarvitsevansa leikkauksen
suorittamiseen. Ja tmn unijuoman hn tuotatti kotiinsa ja asetti
huoneesensa sanomatta kenellekn, mit se oli.

Mutta kun iltapuoli tuli ja mestarin oli mentv sairaan luo, niin toi
lhetti erilt hnen parhaimmilta ystviltn Amalfista sanan, ett
hnen oli heti lhdettv sinne eik annettava minkn asian est
itsens, sill siell oli ollut suuri tappelu, jossa monta oli
haavoittunut. Lkri lykksi niin ollen jalan leikkaamisen viel
seuraavaan aamuun ja astui venheesen ja meni Amalfiin.

Hnen vaimonsa tiesi, ettei mies palaa kotiin koko yn, ja siksi
kutsutti hn nyt salaa tapansa mukaan Ruggierin luoksensa ja pani hnet
miehens huoneesen ja lukitsi hnet sinne siksi aikaa, kunnes ert
muut talossa asuvat menivt nukkumaan. Mutta kun Ruggieri siell
oleskeli ja rouvaa odotteli, niin tuli hnelle, joko sen pivn
ponnistusten thden tai siksi, ett hn oli synyt suolaista ruokaa,
tai ainoastaan tavan vuoksi, ankara jano. Hn nki silloin ikkunalla
veden, jonka lkri oli valmistuttanut sairasta varten, ja kun hn
luuli sit juomavedeksi, nosti hn pullon huulillensa ja joi sen
tyhjksi. Eik kulunut kauan, niin hnet voitti raskas uni ja hn
nukkui.

Rouva tuli niin pian kuin psi siihen huoneesen, ja kun hn nki
Ruggierin nukkuvan, niin hn nykisi hnt ja sanoi hiljaisella
nell, ett nouskoon yls. Mutta se oli turhaa, nuorukainen ei
vastannut eik liikahtanutkaan. Silloin rouva hiukan suuttui ja
pudisteli hnt kovemmin ja sanoi: Nouse yls, unikeko, sill jos aioit
nukkua, olisit mennyt kotiisi, etk tullut tnne. Siit pudistuksesta
Ruggieri putosi maahan arkulta, jolla hn istui, eik antanut elon
merkki enemp kuin kuollut ruumis.

Siit rouva hiukan peljstyi ja alkoi nostaa hnt yls ja pudistella
kovemmin ja nyki nenst ja vet parrasta, mutta mikn ei auttanut:
hn oli kytkenyt aasinsa lujaan paaluun. Ja siksi alkoi rouva peljt,
ett hn on kuollut; mutta kuitenkin hn nipisteli hnt viel aroista
paikoista ja poltteli palavalla kynttilll; vaan sekin oli turhaa.
Silloin hn, joka ei lketaitoa ymmrtnyt, vaikka hnen miehens
olikin tohtori, uskoi varmasti, ett Ruggieri on kuollut.

Ja koska hn rakasti nuorukaista enemmn kuin mitn muuta, niin eip
tarvitse kysy, oliko hn suruissaan; ja kun hn ei tohtinut nostaa
melua, niin alkoi hn hiljaa hnen ressn itke ja tuskitella
tllaista onnettomuutta. Mutta hetken kuluttua hn, joka pelksi
saavansa vahingon lisksi hpenkin, ajatteli, ett oli keksittv
viipymtt keino, jolla hn saisi ruumiin pois talosta; ja kun hn ei
itse tiennyt, mit tehd, niin kutsui hn hiljaa palvelijatartaan ja
nytti tlle onnettomuutensa ja kysyi hnelt neuvoa.

Palvelijatar kummastui kovasti ja hnkin pudisteli ja nyki nuorukaista,
mutta kun nki, ett tm oli aivan tunnoton, sanoi hn samaa, mit
rouvakin sanoi, nimittin, ett Ruggieri on tosiaan kuollut, ja neuvoi
toimittamaan ruumiin pois talosta.

Siihen rouva sanoi: Mutta minne hnet voimme panna, niin ettei
huomisaamuna, kun hnet nhdn, epiltisi, ett hnet on tuotu ulos
meilt?

Tytt vastasi hnelle: Rouva, min nin tn iltana myhn naapurimme,
puusepn, puodin edess kooltaan melkoisen arkun, ja jos mestari ei ole
korjannut sit sisn, niin se on meille hyvn tarpeesen. Sill me
voimme panna kuolleen arkkuun ja antaa hnelle pari kolme puukonpistoa
ja jtt sitten sinne. Kun joku hnet siit lyt, niin enp ymmrr,
miksi hn ajattelisi, ett se on tuotu siihen juuri tlt, eik
muualta. Paremminkin luullaan, ett koska hn oli kunnoton nuorukainen,
niin oli hn menossa tekemn jotain pahaa, jolloin jokin vihamies
surmasi hnet ja pani sitten arkkuun.

Rouvasta oli tytn neuvo hyv, paitsi ruumiin haavoittaminen, josta hn
sanoi, ettei hnen sydmens milln ehdolla jaksa suvaita sellaista
tekoa. Ja hn lhetti katsomaan, oliko arkku viel siell, jossa
palvelijatar oli sen nhnyt; ja tm tuli takaisin ja sanoi, ett se
oli.

Silloin nosti tytt, joka oli nuori ja voimakas, rouvan avulla
Ruggierin hartioilleen, ja rouva meni edelt thystmn, tuliko
ketn; ja kun he psivt arkun luo, panivat he nuorukaisen siihen ja
sulkivat sen ja menivt tiehens.

Niin pivin oli sinne lhistlle ersen taloon muuttanut kaksi
nuorta miest, jotka lainasivat korolle ja himoitsivat paljon voittoa
ja tahtoivat itse kuluttaa vhn varojaan. Ja koska he tarvitsivat
talouskaluja ja olivat nhneet edellisen pivn tuon arkun, niin
pttivt he keskenn vied sen kotiinsa, jos se jisi siihen viel
yksi. Ja kun puoliy lheni, menivt he ulos ja lysivt arkun, ja
kantoivat sen kiireesti ja sit mitenkn tarkastelematta, vaikka se
tuntuikin hiukan raskaalta, asuntoonsa. Ja he sijoittivat sen siell
viereiseen huoneesen, jossa naiset nukkuivat, huolimatta asettaa sit
edes vakavasti paikoillensa, ja jttivt sen siihen ja menivt
nukkumaan.

Ruggieri, joka oli nukkunut sangen pitkn aikaa ja kuluttanut juoman,
niin ett sen voima loppui, hersi aamun lhetess. Ja vaikka uni oli
haihtunut ja aistit saivat takaisin voimansa, oli hnen aivoissaan
viel kuitenkin ernlainen raskaus, joka piti hnt puolihuumeissa ei
ainoastaan sen yt, vaan monta piv jlkeenpinkin. Ja kun hn avasi
silmns eik nhnyt mitn, ja ojenteli ksin sinne tnne ja huomasi
olevansa arkussa, niin hn koetteli muistella asioita ja sanoi
itsekseen: Mit tm on? Miss min olen? Nukunko min vai olenko
valveilla? Min muistan ainoastaan, ett tulin tn iltana rakastettuni
huoneesen, ja nyt tuntuu minusta silt kuin olisin arkussa. Mit tm
merkitsee? Olisikohan tohtori tullut takaisin tai muuta odottamatonta
tapahtunut, joten rouva pani minut nukkuessani thn piiloon? Niin
luulen, ja varmaan on asianlaita sellainen.

Ja siksi hn oli aivan hiljaa ja kuunteli, kuuluisiko mitn. Mutta kun
hn oli pitkn aikaa ollut sill tavalla, tuli hnen kovin epmukava
arkussa, joka oli ahdas, ja rupesi koskemaan siihen kylkeen, jolla hn
makasi. Silloin hn ptti knty toiselle, mutta teki sen niin
taitavasti, ett tytisi lonkallaan arkun toista laitaa, joka ei ollut
tasavalle paikalle asetettu, ja horjautti arkkua niin, ett se putosi
kovalla kolinalla lattialle.

Naiset, jotka nukkuivat vieress, hersivt ja peljstyivt suuresti,
mutta olivat pelon thden vaiti. Myskin Ruggieri joutui arkun
pudotessa kovan pelon valtaan, mutta kun hn huomasi, ett arkku oli
pudotessa auennut, niin hn tahtoi mieluummin olla arkusta poissa kuin
sen sisss, jos viel jotain tapahtuisi. Ja koska hn ei tiennyt,
miss oli, alkoi hn esineesen jos toiseenkin kolahdellen kulkea ja
hapuilla huoneessa, koetellen, eik hn lytisi portaita tai ovea,
josta psisi ulos. Mutta tuon hapuilemisen kuullessaan alkoivat
naiset, jotka olivat valveilla, kysell: Kuka se on? Ruggieri ei
tuntenut heit nest, joten hn ei vastannut; ja siksi huusivat
naiset niit kahta nuorukaista, mutta nm nukkuivat paljosta
valvonnasta niin sikesti, etteivt tienneet menosta mitn, ja siit
pelstyivt naiset yh enemmn. He nousivat ja menivt ikkunaan ja
alkoivat huutaa: Varkaita, varkaita!

Useita naapureita juoksi silloin eri paikoista sinne, yksi kattojen
yli, yksi yhtlt, toinen toisaalta, ja he tunkeutuivat taloon. Ja
nuorukaisetkin hersivt siihen meluun ja nousivat yls.

Ruggieri, joka oli hmmstyksest aivan suunniltaan, kun nki olevansa
siell, eik tiennyt, minne pin pitisi tai sopisi paeta, otettiin
kiinni ja annettiin sen paikan kskynhaltian vartiain ksiin, jotka
olivat jo juosseet meteliin.

Nm veivt hnet kskynhaltian eteen, ja kun kaikki tiesivt Ruggierin
sangen kelvottomaksi ihmiseksi, niin pantiin hnet kohta kidutuslavalle
ja hn tunnusti menneens rahanlainaajien taloon varastamaan. Silloin
kskynhaltia ajatteli, ett hnet pit viivyttelemtt hirttt.

Aamulla kulki koko Salernossa tieto, ett Ruggieri oli vangittu
koronkiskurien talossa varkauden thden. Ja kun rouva ja hnen
palvelijattarensa tmn kuulivat, valtasi heidt sellainen uusi
ihmetys, ett he melkein uskoivat, etteivt olleetkaan tehneet sit,
mit viime yn tekivt, vaan olivat ainoastaan unissa nhneet moista
tekevns. Ja rouva oli niin tuskissaan vaarasta, joka Ruggieria
uhkasi, ett oli melkein tulla hulluksi.

Lyhyt aika tmn jlkeen, yhdeksnnell hetkell, tuli haavalkri
kotiin Amalfista ja pyysi tuomaan valmistamansa veden, sill hn aikoi
ryhty nyt sairasta parantamaan. Ja kun hn nki, ett pullo oli tyhj,
nosti hn kovan metelin, ett hnen talossaan ei mikn saa olla
paikallaan. Rouva, joka oli kiihdyksiss aivan toisenlaisesta tuskasta,
vastasi rtyisesti ja sanoi: Mithn sanoisitte, messere, suuremmasta
asiasta, kun pidtte kaadetusta vesitilkasta niin kovaa melua? Eik nyt
vett en maailmassa ole.

Siihen vastasi lkri: Vaimo, sin luulit, ett se oli pelkk vett;
sit se ei ollut, vaan se oli nukutusta varten valmistettua univett!

Ja hn kertoi vaimolleen, mist syyst hn oli sit teettnyt.

Tuskin rouva tmn kuuli, niin hn arvasi, ett Ruggieri oli juonut
sit ja nyttnyt sen vuoksi heist kuolleelta. Ja hn sanoi: Messere,
emme sit tienneet, valmistakaa siis uutta.

Ja kun tohtori nki, ettei muu auttanut, niin hn valmistutti uutta.

Vhn sen jlkeen palasi myskin palvelijatar, joka oli rouvan kskyst
mennyt tiedustelemaan, mit Ruggierista puhuttiin, ja sanoi: Madonna,
Ruggierista puhuvat kaikki pahaa, ja mikli min voin huomata, ei ole
sukulaista eik ystv, joka olisi noussut tai haluaisi nousta hnt
puolustamaan. Ja siksi uskotaan varmasti, ett tuomari hnet huomenna
hirttt. Ja sitpaitsi tuon merkillisi uutisia, joista minun
mielestni voi ksitt, kuinka hn joutui koronkiskurien taloon. Ja
kuulkaa kuinka: tehn tiedtte sen puusepn tss vastapt, jonka se
arkku oli, johon me panimme Ruggierin. Hn oli sken maailman
ankarimmassa kiistassa ern miehen kanssa, joka nytti silt kuin se
arkku olisi ollut hnen omansa, sill hn vaati rahojansa takaisin, ja
mestari vastasi, ettei hn ollut sit arkkua myynyt, vaan se oli
hnelt viime yn varastettu. Siihen tuo toinen sanoi: Se ei ole
totta, sin mit sen kahdelle nuorelle rahanlainaajalle, kuten he itse
sanoivat minulle viime yn, kun min nin sen heidn asunnossaan,
silloin kun Ruggieri otettiin kiinni. Mutta siihen puusepp sanoi: He
valehtelevat, sill min en ole sit heille koskaan myynyt, mutta he
ovat sen menneen yn minulta varastaneet. Mennn heidn luokseen..
Ja niin he lhtivt sovinnossa koronkiskurien taloon, ja min tulin
tnne. Ja sill tavalla, minun ymmrtkseni, niinkuin itsekin
huomaatte, Ruggieri joutui sinne, josta hnet tavattiin. Mutta kuinka
hn nousi yls kuolleista, sit min en voi ksitt.

Rouva ymmrsi nyt mainiosti, miten asianlaita oli, ja kertoi tytlle,
mit hn oli kuullut tohtorilta, ja pyysi hnelt apua, niin ett
Ruggieri pelastuisi; sill jos hn tahtoisi, hn voisi samalla kertaa
vapauttaa Ruggierin ja pelastaa emntns kunnian.

Palvelijatar sanoi: Madonna, neuvokaa minulle miten, niin min teen
kaikki mielellni.

Rouva, jolla oli ht kintereill, keksi nopeasti neuvon, mit oli
tehtv, ja selitti tarkasti asian tytlle.

Tytt meni ensiksikin tohtorin luokse ja alkoi itke ja sanoi: Herra
tohtori, minun tytyy pyyt teilt anteeksi erst suurta hairahdusta,
jonka olen tehnyt teit kohtaan.

Tohtori kysyi: Ja mit hairahdusta?

Tytt ei lakannut vielkn itkemst ja vastasi: Messere, tehn
tiedtte, millainen nuorukainen Ruggieri da Jeroli on. Ja koska hn
pit minusta, tytyi minun skettin pelosta ja rakkaudesta ruveta
hnen ystvkseen. Ja kun hn eilis-iltana sai tiet, ett te ette
ollut kotona, houkutteli hn minua niin kauan, kunnes min toin hnet
tnne taloonne, kamariini kanssani nukkumaan. Ja kun hnelle tuli jano
ja min en heti tiennyt, mist ottaa vett taikka viini, enk
tahtonut, ett teidn rouvanne, joka oli salissa, nkisi minut, niin
min, joka muistin nhneeni kamarissanne vesipullon, juoksin ottamaan
sen ja annoin hnelle juoda, ja panin pullon jlleen siihen, josta olin
sen ottanut. Ja nyt min kuulin, ett te olette nostanut talossanne
siit asiasta suuren melun; ja min kyll tunnustan, ett tein pahasti,
mutta kukapa ei sit joskus tekisi? Min olen hyvin pahoillani, ett
sen tein, mutta en niin paljon itse teostani, kuin siit, mit teosta
seurasi, nimittin ett Ruggieri voi senthden menett henkens.
Senthden pyydn teilt, niin nyrsti kuin voin, anteeksi ja anon
saada menn auttamaan mikli taidan Ruggieria.

Kun lkri tmn kuuli, vastasi hn, niin vihainen kuin olikin,
ilveillen: Sin olet jo itse hankkinut anteeksiantosi, koska luulit
saavasi viime yksi nuoren miehen, joka oikein hyvin pyhisi turkkiasi,
mutta saitkin unikeon. Mene siis ja koeta pelastaa lemmittysi, mutta
varo vasta kuljettamasta hnt kotiini, muuten annan sinulle sek tst
kerrasta ett tulevasta.

Tytt, joka arveli suorittaneensa ensi tempun hyvin, juoksi nyt niin
nopeasti kuin voi vankilaan, jossa Ruggieri oli, ja houkutteli vartiaa,
kunnes tm antoi hnen puhella Ruggierin kanssa. Ja kun hn oli
neuvonut, mit hnen oli vastattava tuomarille, jos aikoi henkens
pelastaa, hankki hn psyn itse tuomarin eteen. Mutta ennenkuin tm
tahtoi hnen mieltn noudattaa, halusi hn, koska tytt oli kukoistava
ja raikas, erll koukulla punnita hnen kristillisyyttn ja tytt ei
kursaillutkaan, koska toivoi sitten tulevansa paremmin kuulluksi. Ja
noustuaan jauhatukselta hh sanoi: Herra, te olette ottanut Ruggieri da
Jerolin varkaana kiinni, mutta hn ei ole varas. Ja hn kertoi alusta
loppuun koko tarinan, miten hn oli vienyt lemmittyns lkrin taloon,
jossa oli hnelle antanut nukutusainetta, sit siksi arvaamatta, ja
luullen Ruggierin kuolleeksi pannut hnet arkkuun. Ja sitten hn kertoi
hnelle, mit oli kuullut puusepp-mestarin ja arkun omistajan
juttelevan keskenn, ja selitti tll tavalla, kuinka Ruggieri oli
joutunut koronkiskurien taloon.

Tuomari, josta nytti helpolta tutkia, oliko tm, totta, kysyi ensin
lkrilt, oliko siin, mik koski unijuomaa, per, ja kuuli silloin,
ett asianlaita oli niin. Ja sitten antoi hn kuulustella puusepp ja
sit miest, jonka arkku oli, sek koronkiskureita, ja huomasi pitkien
puheitten jlkeen, ett kiskurit olivat varastaneet edellisen yn
arkun ja kuljettaneet sen kotiinsa. Vihdoin noudatti hn Ruggierin
eteens ja kysyi hnelt, miss hn oli majaillut edellisen iltana.

Ruggieri vastasi, ett miss hn oli majaillut, ei hn tiennyt, mutta
sen hn muisti hyvin, ett hn oli lhtenyt majailemaan tohtori Mazzeon
palvelijattaren luokse, jonka kamarissa hn oli juonut kovaan janoonsa
vett. Mutta kuinka hnen sitten kvi, ei hn tiennyt, paitsi ett hn
oli hernnyt koronkiskurien talossa ja nhnyt olevansa arkussa.

Tuomarista olivat nm asiat sangen hauskoja kuulla, joten hn antoi
tytn ja Ruggierin ja puusepn ja kiskurien kertoa ne itselleen moneen
kertaan. Ja koska hn viimein huomasi Ruggierin viattomaksi, tuomitsi
hn koronkiskurit, jotka olivat arkun varastaneet, kymmenen florinin
sakkoihin ja Ruggierin hn vapautti.

Miten mieleist tm oli Ruggierista, ei tarvitse kysykn, ja hnen
rakastettunsa oli siit kuvaamattoman onnellinen. Ja monta kertaa rouva
sitten naureskeli ja ilakoi nuorukaisen ja kelpo palvelijattarensa
kanssa, joka oli tahtonut pist Ruggieria puukolla, tlle asialle, kun
he jatkoivat rakkauttaan ja huviaan yh entistnkin paremmin.

Ja niin soisin itsellenikin kyvn, mutta arkkuun en tahtoisi joutua.






VIIDES PIV




ENSIMINEN KERTOMUS.


      Cimone tulee jrkiins, kun on rakastunut, ja ryst merell
      ihailemansa Efigenian. Rodon saarella hnet pannaan vankeuteen,
      josta Lisimaco pelastaa hnet, ja he rystvt yhdess uudestaan
      Efigenian sek Cassandran keskell niden hkemuja. Sitten he
      pakenevat Kretaan naisineen, joista tulee siell heidn vaimonsa,
      ja palaavat jlleen kotimaahansa, sinne kutsuttuina.

Kypron saarella eli muinoin, niinkuin kyprolaisten vanhoista
historioista olemme lukeneet, erittin jalosukuinen mies, jonka nimi
oli Aristippo ja jolla oli enemmn kuin yhdellkn ainoalla hnen
kansalaisistaan ajallista hyvyytt. Ja ellei kohtalo yhdess suhteessa
olisi tuottanut hnelle surua, olisi hn voinut olla tyytyvisempi kuin
kukaan muu.

Ja tm seikka oli se, ett hnell oli monista pojistaan yksi, joka
tosin oli kasvunsa ja ruumiillisen kauneutensa puolesta kaikkia muita
nuorukaisia ehompi, mutta melkein heikkopinen, niin ettei hnest
ollut toiveita. Hnen nimens oli oikeastaan Galeso, mutta kaikki
kutsuivat hnt pilkalla Cimoneksi (joka siklisten kieless vastaa
yht kuin meidn kielessmme elukka), siksi, ettei hnen phns
milln opettajan ponnistuksilla, isn houkutteluilla tai kurituksilla
eik muidenkaan keksinnill saatu menemn tietoja tai ihmistapoja,
joten hn, jonka nikin oli karkea ja raaka, kytkseltn oli
paremminkin elin kuin ihminen.

Tm hukkaan mennyt elm tuotti islle ankarinta surua, ja kun hnelt
oli kadonnut kaikki toivo pojasta, niin hn, pstkseen aina nkemst
tuota tuskansa syyt silmins edess, mrsi, ett Cimonne oli
mentv maalle ja oltava siell hnen tyvkens parissa.

Siit tuli Cimone sangen hyvilleen, sill karkeain ihmisten tavat ja
elm olivat hnest paljon mieleisempi kuin konsanaan
kaupunkilaisten.

Kun Cimone nyt siis meni maalle ja askarteli siell tiss, jotka
maaelmn kuuluivat, niin sattui ern pivn, keskipivn jlkeen,
ett kun hn kulki maatilalta toiselle sauva olalla, niin hn tuli
metsikkn, joka oli sill seudulla kauneimpia ja tydess
lehtivihannassa, koska oli juuri toukokuu. Ja hnen siell kulkiessaan
sattui, ett hn joutui, iknkuin hyvn onnensa opastamana, korkeain
puiden ymprimlle niitylle, jonka toisella liepeell oli ylen kaunis
ja kylm lhde. Ja lhteen partaalla Cimone nki vihannalla nurmella
nukkumassa kauniin tytn, jonka pukimet olivat niin ohuet, ett ne
tuskin ktkivt mitn hnen valkeasta ruumiistaan, sill hnt verhosi
vytrilt jalkoihin ainoastaan aivan valkea ja ohut vaippa. Ja hnen
jaloissaan nukkui samoin pari naista sek muuan mies, tuon tytn
palvelijoita.

Kun Cimone hnet nki, pyshtyi hn sauvansa nojaan, aivan kuin ei
koskaan ennen olisi nhnyt naisolentoa, ja alkoi katsella tytt,
mitn virkkamatta ja tarkasti ja rajattomasti ihaillen. Ja tuossa
karkeassa povessa, johon ei tuhansilla opetuksilla oltu saatu
kaupunkilaisia mieltymyksi, tunsi hn nyt hervn aatoksen, mik pani
hnet viljelemttmss, yksinkertaisessa mielessn ajattelemaan, ett
tm oli ihaninta, mit kuolevainen koskaan oli nhnyt.

Ja sitten hn alkoi tarkastella tytn ruumiinosia yksitellen, ihaillen
hiuksia, joita hn vertasi kultaan, otsaa, nen ja suuta, kaulaa ja
ksivarsia ja erityisesti rintaa, joka vasta vhn kaartui. Ja muuttuen
yhtkki talonpojasta kauneudentuomariksi hn toivoi nyt kiivaasti
saada nhd tytn silmtkin, joita tytt piti suljettuina, koska niit
syv uni painosti. Ja niit nhdkseen teki Cimonen mieli jo monta
kertaa hertt hnet, mutta kun hn nytti hnest monin verroin
kauniimmalta kuin kaikki muut naiset, joita hn oli ennen nhnyt, niin
hn ajatteli, ett ehk se on jokin jumalatar. Ja niin paljon ly
hnell toki oli, ett hn ymmrsi jumalallisten seikkain ansaitsevan
kunnioitusta enemmn kuin maallisten, ja siksi hn malttoi mielens ja
odotti, kunnes tytt itsestn herisi. Ja vaikka odotus tuntuikin
hnest hyvin pitklt, ei hn kuitenkaan voinut, tavattoman
ihastuksensa vallassa, paikaltaan poistua.

Tapahtui sitten, ett neito, jonka nimi oli Efigenia, hersi pitkn
ajan perst, ennen kaikkia seuralaisiaan, ja kun hn, kohottaen
ptns ja avaten silmns, huomasi edessn Cimonen sauvansa nojassa
seisomassa, niin hn kummastui suuresti ja sanoi: Cimone, mit sin
thn aikaan tll metsss haeskelet?

Melkein jokainen nill seuduilla tunsi Cimonen sek hnen muotonsa ja
tuhmuutensa ett hnen isns ylhisen suvun ja rikkauksien vuoksi.

Cimone ei vastannut mitn Efigenian sanoihin, mutta heti, kun hn nki
neidon silmt avoinna, alkoi hn tuijottaa niihin ylen tarkasti, ja
tunsi niist hohtavan itseens sellaisen sulon, ettei hn sen vertaista
ollut ikin kokenut. Mutta kun tytt tmn nki, alkoi hn peljt,
ett moinen tiukka thystely voisi johtaa hnen moukkamaisuutensa
johonkin sellaiseen, joka saattaisi tuottaa katseltavalle hpe. Ja
niinp Efigenia hertti palvelijansa, nousi yls ja sanoi: Cimone, j
hyvsti.

Siihen Cimone vastasi: Min tulen sinun kanssasi.

Ja vaikka Efigenia kielsi Cimonea tulemasta kanssaan, koska hn yh
hnt pelksi, niin ei hn voinut eroittaa hnt itsestn, ennenkuin
Cimone oli saattanut hnet kotiin.

Sielt meni Cimone isns luo ja vakuutti, ettei hn en milln
ehdolla mene takaisin maalle. Ja vaikka tm oli isst ja sukulaisista
tukala asia, niin sallivat he kuitenkin hnen olla niinkuin tahtoi,
odottaen, mik hnet oli saanut tll tavalla mieltn muuttamaan.

Kun nyt Cimonen sydmeen, johon ei opin murentakaan voinut tunkeutua,
oli aivan tuokiossa pssyt Amorin nuoli Efigenian kauneuden
lennttmn, niin alkoi hn kehitty nopeasti yhdest jrkiaatoksesta
toiseen ja hmmstytti siten isns ja omaisensa ja kaikki muut, jotka
hnet tunsivat. Ensin hn pyysi, ett is antaisi hnen esiinty yht
kauneissa vaatteissa kuin hnen veljillnkin oli, ja muutenkin yht
somistettuina kuin he, ja thn is suostui kovin mielelln.

Sitten hn alkoi seurustella hienojen nuorten miesten kanssa, ja
kuulusteltuaan heilt, mik ylimyksille ja varsinkin rakastuneille
sopii, hn oppi sangen lyhyess ajassa, kaikkien suureksi ihmeeksi, ei
ainoastaan tieteiden ensi alkeet, vaan tulipa hnest etev
filosofikin.

Ja sit mukaa (thn kaikkeen oli syyn hnen rakkautensa Efigeniaan)
muuttui hnen karkea ja talonpoikainen nens sivistyneeksi ja
kaupunkilaiseksi ja hnest tuli mestarillinen laulaja sek
soittoniekka, jopa taitava ratsastaja ja kokenut ja urhea
sota-asioissakin niin maalla kuin merell. Ja lyhyesti sanoen, ettei
tarvitsisi kaikkia hnen avujaan yksitellen luetella: ei ollut kulunut
tytt nelj vuotta Cimonen ensimisest rakastumisen pivst, kun
hnest jo tuli hauskin, hienotapaisin ja suurimmilla hyveill
varustettu nuorukainen, mit Kypron saarella oli.

Mit arvella, herttaiset naiset, nyt Cimonesta? Ei todellakaan muuta,
kuin ett kade kohtalo oli kytkenyt ja sulkenut ne korkeat avut, jotka
taivas oli tlle kunnon sielulle antanut, johonkin aivan pieneen
kolkkaan hnen sydmessn arvottomilla kahleilla, jotka kaikki Amor,
tuo kohtaloakin vkevmpi, nyt rikkoi ja katkoi ja hertti nukahtaneet
vaistot ja jalot avut, jotka olivat olleet julmassa pimeydess ja
horteessa, ja johti ne voimallaan kirkkaasen valkeuteen. Sitenp hn
selvsti nytti, mist hn voi alamaistensa sielut pelastaa ja mihin
hn ne valollaan johtaa.

Monesti meni Cimone rakkaudessaan Efigeniaan eriss suhteissa
liiallisuuksiinkin, kuten nuoret rakastuneet hyvin usein tekevt, mutta
kun Aristippo ajatteli, ett rakkaushan oli muuttanut hnet, hlmn,
mieheksi, niin salli hn sen maltillisesti, jopa suorastaan rohkaisikin
hnt menettelemn tss asiassa kaikkien halujensa mukaan.

Cimone, joka ei en sallinut kutsuttavan itsen Galesoksikaan, kun
muisti, ett Efigenia oli kutsunut hnt siksi, tahtoi nyt pst
kunniallisesti halujensa mrn ja lhetti siis useamman kerran
pyytmn Efigeniaa vaimokseen hnen isltn Cipseolta. Mutta Cipseo
vastasi Cimonelle aina, ett hn oli jo luvannut Efigenian erlle
nuorelle rodolaiselle ylimykselle nimelt Pasimunda, eik aikonut
peruuttaa sanaansa.

Kun sitten Efigenian sovittu haika tuli ja sulhanen laittoi noutamaan
morsianta luokseen, niin sanoi Cimone itselleen: Nyt on aika nytt,
oi Efigenia, miten suuresti sinua rakastan. Sinun thtesi on minusta
tullut ihminen, ja jos sinut saan, niin en epile, ett saavutan
kunniaa kuin mik jumala. Ja varmasti min sinut otan taikkapa kuolen.

Ja nin sanottuaan hn pyysi salaisesti avukseen erit nuoria
ylimyksi, jotka olivat hnen ystvin, ja varusti kaikessa
hiljaisuudessa laivan hyvn kuntoon meritappelua varten ja lhti
merelle odottamaan sit laivaa, jonka oli mr vied Efigeniaa hnen
sulhaselleen Rodon saarelle.

Kun is oli osoittanut monella muotoa kunnioitustaan Efigenian sulhasen
ystville, astui neito laivaan, keula knnettiin Rodoa kohti ja
lhdettiin matkaan.

Mutta Cimone, joka ei nukkunut, ylltti matkalaiset laivallaan
seuraavana aamuna ja huusi purtensa keulasta ankarasti niille, jotka
olivat Efigenian laivassa: Pyshtyk, laskekaa purjeet alas, tai
valmistukaa tulemaan voitetuiksi ja heitetyiksi mereen.

Cimonen viholliset olivat jo tuoneet aseita kannelle ja hankkiutuivat
puolustukseen. Mutta Cimone otti nuo sanat huudettuaan rautaisen
valtaushaan ja iski sen rodolaisten laivan pern, vaikka he tytt
vauhtia pakoon painoivat, ja kytki heidn laivansa vkivallalla oman
purtensa keulaan. Ja sitten hn karkasi hirmuisena kuin jalopeura,
ilman yhdenkn toverinsa seuraa, rodolaisten aluksen kannelle, aivan
kuin piten arvottomina heit kaikkia. Ja koska Amor hnt kannusti,
syksyi hn ihmeellisell voimalla vkipuukko kdess keskelle
vihollisten parvea ja haavoitti heit milloin oikealle, milloin
vasemmalle ja kaasi heit kuin lampaita. Tmn nhdessn nakkasivat
rodolaiset aseensa maahan ja huusivat melkein yht suuta, ett he
antautuvat vangeiksi.

Cimone sanoi silloin heille: Nuoret miehet, ei saaliin himo eik viha
mikn saanut minua lhtemn Kyprolta ja karkaamaan teidn kimppuunne
keskell merta asekdess. Minut toi tnne ers muu haluttava, joka
minun on ehdottomasti saatava valloitetuksi, ja teidn on varsin
helppoa luovuttaa se minulle kaikessa rauhassa. Ja se on Efigenia, jota
min rakastan yli kaiken. Kun min en voinut hnt saada ystvn ja
sovussa hnen isltn, niin pakoitti minut Amor riistmn hnet
teilt vihamiehen ja aseilla. Minun aikomukseni on net olla hnelle
sama, joksi teidn Pasimundanne piti hnelle tulla. Antakaa hnet
minulle ja jatkakaa matkaanne Jumalan nimess.

Nuorukaiset, joita paremminkin vkivalta kuin aulius pakoitti,
luovuttivat itkevn Efigenian Cimonelle. Mutta kun Cimone nki neidon
itkevn, sanoi hn: Jalo neito, l ole tuskissasi, min olen sinun
Cimonesi ja olen pitkaikaisella rakkaudella ansainnut sinut paljoa
paremmin kuin Pasimunda saamallaan lupauksella.

Sitten palasi Cimone, johdettuaan Efigenian laivaansa ja koskematta
mihinkn rodolaisten omaisuuteen, toveriensa luokse ja antoi
rodolaisten jatkaa matkaansa.

Nyt oli Cimone maailman tyytyvisin ihminen niin kalliin saaliin
saamisesta ja piti velvollisuutenaan lohduttaa jonkun aikaa itkev
Efigeniaa, jonka jlkeen hn ptti toveriensa kanssa, ett parhainta
on nyt olla heti palaamatta Kyproon. Senthden knnettiin
yksimielisesti laivan keula Kretaa kohti, jossa melkein kaikki heist
ja varsinkin Cimone Efigenian kanssa uskoivat saavansa turvaa vanhojen
ja uusien sukulaisten ja lukuisien tuttujen luona.

Mutta onni, joka oli niin suopeasti antanut Cimonen vallata naisen, ei
ollut nytkn vakaa, vaan muutti yhtkki rakastuneen nuorukaisen
rajattoman ilon murheeksi ja katkeriksi kyyneleiksi.

Ei ollut kulunut viel nelj tuntia siit, jolloin Cimone erosi
rodolaisista, kun sen yn tullessa, jota Cimone odotti ihanampana
kaikista ennen kokemistaan, nousi myskin hirmuinen ja myrskyinen ilma,
joka tytti taivaan pilvill ja meren raivoisilla tuulilla, niin ettei
yksikn en tiennyt, mit tehd tai kunne menn, eik laivalla kukaan
voinut pysy pystyss tyttmss velvollisuuksiaan.

Kuinka tuskissaan Cimone tst oli, ei tarvitse kysy. Hnest tuntui,
kuin olisivat jumalat suoneet hnen toteuttaa halunsa ainoastaan sen
vuoksi, ett kuolema olisi hnelle nyt sit raskaampi, kun hn taas
ennen olisi siit sangen vhn vlittnyt.

Hnen kumppaninsa olivat samoin tuskissaan, mutta eniten kaikista
Efigenia, joka itki ja pelksi jokaista aallon jyshdyst. Ja
itkiessn hn syytteli katkerasti Cimonen rakkautta ja sadatti hnen
huimuuttaan, vitten, ettei tm hirve ilma ollut noussut minkn
muun vuoksi kuin siksi, etteivt jumalat sallineet miehen, joka vastoin
heidn neuvoaan koetti ottaa itselleen vaimoa, nauttia tuon uhkapisen
halunsa hedelmist, vaan ett Cimone, nhtyn ensin Efigenian
kuolevan, oli itsekin surkeasti hukkuva.

Nin ja vielkin haikeammin valitellen ja tietmtt, mit tehd,
ajausivat merenkulkijat, kun myrsky joka hetki yh yltyi, Rodon saaren
lhistlle. Ja kun he eivt nhneet tai lynneet, mihin he menivt,
niin eivt he myskn tunteneet, ett maa oli Rodos, vaan ponnistivat
henkens pelastukseksi viimeisetkin voimansa pstkseen, jos
mahdollista, maihin.

Onni olikin heille suotuisa ja johdatti heidt pieneen meren lahteen.
Mutta siihen olivat tuokiota ennen heit saapuneet laivallaan myskin
ne rodolaiset, jotka Cimone oli vapauteen pstnyt. Nmkn eivt
huomanneet laskeneensa ankkuria Rodon luokse, ennenkuin aamurusko
syttyi ja taivas hiukan kirkastui, jolloin he nkivt, ett olivat noin
jousenkantaman pss laivasta, josta olivat eilen eronneet.

Siit kauhistui Cimone sanomattomasti, ja peljten sit, joka sitten
hnelle tulikin, hn komensi, ett oli kaikin mokomin koetettava pst
tlt pois, ajelkoon onni sitten kunne tahansa, sill pahemmassa
paikassa kuin tm eivt he missn olisi.

Sielt koetettiinkin suurilla voiman ponnistuksilla pst pois, mutta
turhaan. Kova tuuli nousi vastaan, niin etteivt he voineet pst
ulapalle pienest lahdesta, vaan ajausivat pinvastoin, tahtoivat tai
ei, yh enemmn maihin. Ja kun he sinne saapuivat, tunsivat heidt
laivastaan maihin astuneet rodolaiset merimiehet. Joku heist juoksi
silloin heti lheiseen kyln, jonne ylhiset rodolaiset nuorukaiset jo
ennen olivat lhteneet, ja kertoi, ett Cimone ja Efigenia olivat
sattumalta tulleet laivallaan samaan paikkaan kuin hekin.

Tmn kuullessaan ihastuivat rodolaiset ylimykset suuresti, kokosivat
paljon miehi kylst ja kiiruhtivat rannalle. Cimone, joka oli jo
vkineen noussut maalle, oli pttnyt paeta johonkin lheiseen
metsn, mutta nyt otettiin hnet kaikkien kumppaniensa ja Efigenian
kanssa vangiksi ja vietiin kyln. Ja sielt kuljetettiin Cimone, kun
Lisimaco (joka oli sin vuonna rodolaisten ylimpn jrjestyksen
pitjn) oli saapunut suuri asejoukko mukana paikalle, kaikkine
tovereineen vankeuteen, niinkuin Pasimunda, saatuaan nist
tapahtumista jo tiedon, oli Rodon senaatilta valitellen anonut.

Tll tavalla menetti onneton ja rakastunut Cimone Efigeniansa, jonka
vasta sken oli saavuttanut, hytymtt hnest mitn muuta kuin
parisen suudelmaa. Efigenian ottivat monet rodolaiset ylimysnaiset
hoitoonsa ja toinnuttelivat hnt sek skeisen vangitsemisen
peljstyksest ett myrskyisen meren tuottamista vaivoista. Ja heidn
luokseen hn ji aina sovittuun hpivns saakka.

Cimone ja hnen toverinsa armahdettiin, koska he olivat eilen
pstneet nuoret rodolaiset vapauteen, ja heidt tuomittiin ainoastaan
ikseen vankeuteen, vaikka Pasimunda koettikin parhaansa mukaan saada
heidt tuomituiksi kuolemaan. Vankilassa he istuivat sitten murheissaan
eivtk en toivoneet koskaan mitn iloja. Mutta Pasimunda kiirehti
mink enntti tulevia hit.

Silloin onni taas, iknkuin katuen hetkellist vrintekoaan Cimonea
kohtaan, keksi uuden seikan hnen edukseen.

Pasimundalla oli veli, Ormisda nimelt, tosin ikvuosilta nuorempi
hnt, mutta ei kunnossa hnt huonompi. Tm Ormisda oli jo kauan
hankitellut ottaa vaimokseen erst ylhist, kaunista kaupungin neitt
nimelt Cassandra, jota myskin Lisimaco tulisesti rakasti. Mutta
Ormisdan naimakaupat olivat monta kertaa menneet milloin minkin esteen
vuoksi myttyyn. Kun nyt Pasimunda nki, ett hnen tytyy suurilla
juhlilla viett hitn, niin arveli hn, ett olisi viisainta, jos
hn saisi samoissa juhlissa myskin Ormisdan menemn naimisiin, sill
niin vltettisiin uudet juhlat ja kulut. Sen vuoksi Pasimunda ryhtyi
uudelleen puheisiin Cassandran vanhempien kanssa ja psi hyviin
tuloksiin. Ja hn, hnen veljens ja Cassandran vanhemmat pttivt
keskenn, ett samana pivn, jolloin Pasimunda pit hit Efigenian
kanssa, vietetn myskin Ormisdan ja Cassandran ht.

Tm tieto oli Lisimacosta hyvin vastenmielinen, sill hn nki sen
pistvn toivonsa, joka oli, ett jollei Ormisda ota Cassandraa, niin
joutuu neito varmaan hnelle itselleen. Mutta lykkn miehen hn
salasi harminsa ja alkoi mietti keinojakin, mill tavalla voisi est
sellaiset aikeet toteutumasta. Eik hn huomannut muuta neuvoa kuin
sen, ett Cassandra oli rystettv.

Tm nytti hnest helpolta virkamahdin avulla, joka hnell oli,
mutta samalla julkeammalta kuin se olisi ollut, ellei hn olisi ollut
tuossa virassa. Mutta lopulta, pitkn ajattelun perst, vistyi
kunniantunto rakkauden tielt ja hn ptti ryst Cassandran, tuli
mit tuli. Ja miettiessn, millaisia tovereita hn tss yrityksess
tarvitsisi ja mill menetelmll hn sen suorittaisi, johtui hnen
mieleens Cimone, jota hn piti tovereineen vankeudessa! Ja hn
ajatteli, ettei hn mistn saisi parempaa ja uskollisempaa apulaista
tss asiassa kuin Cimone.

Sen vuoksi noudatti hn seuraavana yn Cimonen salaa kammioonsa ja
alkoi puhua hnelle nin: Cimone, jumalat ovat ihmisille parhaita ja
anteliaimpia lahjojen jakajia, mutta samalla he tietvt mys koetella
heidn kuntoaan. Ja niit, jotka he nkevt lujiksi ja vakaiksi
kaikissa onnen knteiss, pitvt he korkeimpain palkintojen arvoisina
heidn uljuutensa vuoksi. Sinun kunnostasi he tahtoivat varmempaa
nytett kuin olisit voinut antaa kotonasi, issi luona, jonka min
tiedn mahdottoman rikkaaksi. Kalvavilla rakkauden suruilla tekivt he
ensin sinusta, lyttmst elimest, mikli olen kuullut, ihmisen;
sitten he tahtoivat kovilla vastoinkymisill ja nyt raskaalla
vankeudella tiet, muuttuiko luontosi siit, mit se oli silloin, kun
sait tuokion iloita ansaitsemastasi saaliista. Ja jos tosiaan ennallasi
olet, niin eivt he koskaan tarjonneet sinulle niin suurta iloa kuin
mink he nykyhetkell aikovat sinulle lahjoittaa. Ja ett tavalliset
voimasi palaisivat ja rohkaisisit mielesi, aion nyt sinulle sen asian
todistaa. Pasimunda, joka iloitsee onnettomuudestasi ja koettaa
kiivaasti saada sinut hengilt, kiirehtii nyt mink voi hitn sinun
Efigeniasi kanssa, valmistautuen nauttimaan saaliista, jonka onni
sinulle ensin suopeasti antoi ja sitten sinulta nurjasti riisti. Kuinka
tuskallisesti tm sinuun koskee, jos rakastat niin suuresti kuin
luulen, arvaan itsestnikin, sill minua uhkaa Ormisda, Pasimundan
veli, tuona samana pivn samanlaisella vryydell, sill hn aikoo
vied minulta Cassandran, jota min rakastan enemmn kuin mitn muuta.
Ja tllaista kohtalon vryytt ja nurjuutta vlttksemme en ne sen
jttneen meille muuta keinoa kuin henkemme voiman ja oikeat ktemme,
joihin kalpa kiintykn avaamaan meille tiet, sinulle neitosi toiseen
rystn, minulle ensimiseen. Jos siis sinulla on hyv halu, en tahdo
sanoa vapauteesi, sill siit vlitt luullakseni ilman rakastettuasi
sangen vhn, vaan saamaan naisesi uudestaan, niin nyt ovat jumalat
hnet ksiisi antaneet, jos seuraat minua minun hankkeissani.

Nuo sanat palauttivat tydellisesti rohkeuden Cimonen sieluun ja kauan
vitkailematta hn vastasi: Lisimaco, et lyd innokkaampaa etk
uskaliaampaa toveria siihen tyhn kuin min, jos siten saavutan sen,
mit nyt minulle lupaat. Kske siis ainoastaan, mit minun on tehtv,
ja saat nhd, ett tottelen ihmeellisell voimalla.

Silloin Lisimaco lausui: Kolmen pivn pst tst noudetaan nuoret
vaimot ensi kertaa miestens taloon. Silloin on meidn, sinun
asestettuna kumppaniesi kanssa ja minun eriden ystvieni seurassa,
joihin tysin luotan, mentv illan tullessa sinne ja rystettv
naiset vierasten keskelt laivaan, jonka min olen salaa antanut
varustaa. Ja surmaamme sen, joka vastaamme tohtii asettua.

Cimonesta oli neuvo hyv, ja hn ji rauhallisena vankeuteen sovittuun
hetkeen saakka.

Hpiv tuli sitten, juhlat olivat suuret ja mainiot, ja veljesten
talon joka kolkassa vallitsi riemu.

Silloin Lisimaco, joka oli varustautunut kaikin puolin kuntoon, jakoi
mielestn otollisella hetkell Cimonen ja hnen toverinsa sek samoin
omat ystvns, joilla kaikilla oli aseet vaatteiden alla, kolmeen
osastoon, kun ensin oli tulistanut heit monilla sanoilla yritykseen.
Nist osastoista hn lhetti varovaisesti yhden satamaan, ettei kukaan
voisi est heit psemst laivaan, sitten kun se oli oleva tarpeen,
ja kahden muun kanssa hn meni Pasimundan talolle. Siell hn jtti
toisen osastoistaan ovelle, ettei heit voitaisi sulkea sisn ja est
paluutiet. Ja viimeisten miesten ja Cimonen kanssa hn alkoi nousta
portaita.

Kun he tulivat saliin, jossa morsiamet istuivat jo monien muiden
naisten kanssa jrjestyksess aterialla, niin he karkasivat pin,
paiskasivat pydt kumoon, kumpikin heist otti omansa ja antaen ne
toveriensa syliin kskivt viemn ne heti valmiiksi varustettuun
laivaan.

Morsiamet alkoivat itke ja huutaa, ja samoin muutkin naiset ja
palkolliset, ja pian kaikui joka paikka pelkk melskett ja
vaikerrusta. Mutta Lisimaco ja Cimone ja heidn toverinsa sivalsivat
silt huotrasta ja kulkivat ilman vhintkn vastarintaa portaille,
kaikkien antaessa heille tiet. Mutta kun he laskeusivat alas, juoksi
Pasimunda, joka oli melskeen kuullut, heit vastaan paksu sauva
kourassa. Cimone iski hnt silloin niin lujasti, ett halkaisi melkein
puolitiehen hnen pns ja kaatoi hnet hengetnn jalkoihinsa.

Onneton Ormisda juoksi veljens avuksi, mutta hnkin sai surmansa
Cimonen lynnist, ja Lisimacon ja Cimonen kumppanit haavoittivat ja
livt takaisin ert muut, jotka viel aikoivat lhesty.

Rystjt saapuivat nyt, jtettyn talon veren ja sekasorron,
vaikerruksen ja surun valtaan, ilman estett kiireesti saaliineen
laivalle. Ja kun he olivat vieneet naiset laivaan ja itsekin nousseet
sinne tovereineen, tynsivt he airot veteen ja lhtivt iloisesti
matkoihinsa, kun ranta jo oli tynn asestettuja miehi, jotka olivat
tulleet naisia vapauttamaan.

Sitten Lisimaco ja Cimone purjehtivat Kretaan, jossa monet ystvt ja
sukulaiset ottivat heidt ilolla vastaan, ja he menivt naimisiin
rakastettujensa kanssa, valmistaen suuret juhlat ja nauttien iloisesti
rystns hedelmist.

Kyprolla ja Kretalla nousi tmn heidn tekonsa vuoksi hlin ja
suuria hiriit, joita kesti pitkn aikaa. Mutta viimein rupesivat
heidn ystvns ja sukulaisensa, jotka nill saarilla asuivat,
sovittajiksi ja saivat asiat niin hyvin selvitetyksi, ett Cimone voi
palata, jonkun aikaa maanpakoa krsittyn, iloisesti Efigenian kanssa
Kyproon ja samoin Lisimaco Cassandran kanssa Rodoon.

Ja sitten eli kumpikin heist tyytyvisen kauan aikaa vaimonsa kanssa
omalla maallaan.




TOINEN KERTOMUS.


      Gostanza rakastaa Martuccio Gomitoa ja kun kuulee, ett hn
      on kuollut, heittytyy eptoivoissaan yksinn venheesen,
      jonka tuuli vie Susaan. Hn lyt Martuccion elvn Tunisissa,
      nyttytyy hnelle, ja Martuccio, joka on lykkill neuvoillaan
      saavuttanut kuninkaansa suuren suosion, ottaa Gostanzan
      vaimokseen ja palaa rikkaana hnen kanssaan Lipariin.

Tietk nyt, rakastettavat naiset, ett lhell Sisiliaa on pieni
saari nimelt Lipari, ja siell eli joku aika sitten erittin kaunis
nuori neito nimelt Gostanza, syntyisin sangen kunnioitetusta saaren
suvusta. Hneen rakastui ers saman saaren nuorukainen nimelt
Martuccio Gomito, sangen hienotapainen, kohtelias ja ammatissaan
kykenev. Ja myskin neito rakastui nuorukaiseen niin tulisesti, ettei
hn tuntenut itsen onnelliseksi muulloin kuin nhdessn Martuccion.
Ja koska Martuccio toivoi Gostanzaa vaimokseen, niin lhetti hn
pyytmn hnt hnen isltn, mutta is vastasi, ett Martuccio on
kyh ja senvuoksi ei hn tahdo hnelle tytrtn antaa.

Martuccio, vihastuneena siit, ett nki itsen kyhyyden thden
syrjytettvn, vannoi silloin sukulaisilleen ja tuttavilleen, ettei
hn palaa Lipariin koskaan, ellei voi sit tehd rikkaana miehen. Ja
hn lhti saarelta ja alkoi risteill merirosvoutta harjoittaen
Barberian rannikoilla, rysten jokaisen, kuka ei jaksanut pit
puoliaan hnt vastaan. Siin olisikin onni ollut hnelle hyvin
suosiollinen, jos hn olisi onnenpyyteessn pysynyt kohtuuden rajojen
sisll. Mutta kun Martuccio ei tyytynyt siihen, ett hn ja hnen
toverinsa olivat lyhyess ajassa tulleet sangen rikkaiksi, vaan kun he
koettivat saada mrttmi rikkauksia, niin kvi niin, ett kerran
ert saraseenilaivat ottivat pitkn vastarinnan jlkeen hnet ja hnen
toverinsa vangiksi ja rystivt heidt. Suurimman osan heist
saraseenit surmasivat, laiva upotettiin, ja Martuccio itse vietiin
Tunisiin, jossa hnet pantiin vankeuteen ja pidettiin kauan sellaisessa
surkeudessa.

Liparille toivat monet, ei vain pari henkil, tiedon, ett saraseenit
olivat hukuttaneet kaikki ne, jotka olivat Martuccion kanssa laivassa.

Kun Gostanza, joka jo Martuccion lhtiess oli surrut sanomattomasti,
nyt kuuli hnen kaikkine tovereineen kuolleen, niin hn itki kauan ja
ptti viimein, ett nyt hn ei en tahdo el. Ja koska hnen
sydmens ei sietnyt, ett hn olisi itse vkivaltaisesti pttnyt
pivns, niin hn mietti jotakin uutta tapaa, joka riistisi hnelt
pakosta hengen. Ja ern yn hn astui salaa ulos isns talosta ja
saavuttuaan satamaan lysi siell sattumalta, jonkun matkan pss
muista laivoista, pienen kalastaja-venheen, jossa oli viel masto,
purjeet ja airot paikoillaan, sill sen omistajat olivat vasta sken
lhteneet siit maihin. Gostanza astui nopeasti venheesen ja
soudettuaan vhn matkaa merelle pin (sill hn ymmrsi hiukan
merimiehenkin ammattia niinkuin yleens kaikki sen saaren naiset) nosti
purjeen ja heitti pois airot ja persimen ja antautui aivan tuulen
ajeltavaksi, ajatellen, ett tuuli joko kaataa lastittoman ja
ohjattoman aluksen taikka heitt sen sirpaleiksi johonkin kariin,
jolloin hn ei voisi, vaikka tahtoisikin, pelastua kuolemasta, vaan
hukkuisi pakostakin. Ja peitten pns vaippaan hn asettui itkien
venheen pohjalle.

Mutta aivan toisinpa kvikin kuin hn luuli. Sill tuuli, joka leyhyi,
oli pohjoinen ja sangen liev, meri melkein laineeton ja venhe suoraan
kulkeva, ja niinp neito sit yt seuraavana pivn, jolloin oli
astunut venheesen, joutui iltasella vesperin aikaan noin sadan miglion
phn Tunisista, rannikolle lhelle Susan kaupunkia.

Gostanza ei tiennyt, oliko hn maalla vai merell, sill hn ei ollut
koko matkalla kohottanut ptn venheen pohjasta eik aikonutkaan
kohottaa. Mutta sattumalta oli, kun venhe karahti rantaan, siell kyh
kalamuija, joka nosteli miesten verkkoja auringon paisteesta, ja kun
hn huomasi venheen, ihmetteli hn, minkthden sen oli annettu ajautua
rantaan tysiss purjeissa. Ja arvellen, ett ehk kalastajat ovat
siihen nukahtaneet, hn meni venhett katsomaan, mutta ei nhnyt siin
muita kuin nuoren tytn, joka oli siken uneen vaipunut. Muija huusi
hnelle silloin monta kertaa, ja kun sai hnet viimein hereille ja
tunsi hnet vaatteiden kuosista kristityksi, kysyi hnelt
italiankielell, kuinka hn oli joutunut tnne nin yksinn venheell.

Neito, kuullessaan puhuttavan idinkieltn, peljstyi, ett kunpa ei
vaan toinen tuuli liene ajanut hnt takaisin Liparille. Ja hn nousi
kiireesti yls ja katsoi ymprilleen, mutta kun ei tuntenut seutua ja
kun nki kuitenkin maalla olevansa, niin hn kysyi kunnon vaimolta,
miss hn oli.

Siihen kunnon vanhus vastasi: Tyttseni, sin olet lhell Susaa
Barberiassa.

Kun tytt tmn kuuli, niin hn tuskaili, ettei Jumala ollut antanut
hnen kuolla, ja peljten hvistyst ja tietmtt, mit nyt tehd,
hn asettui maahan venheen viereen ja alkoi itke.

Kun kunnon vanhus tmn nki, hersi hness sli ja hn pyyteli
neitoa, kunnes sai vied hnet majaansa, ja houkutteli siell hnt
niin kauan, ett Gostanza kertoi, miten hn oli tnne joutunut.

Kertomuksesta huomasi kunnon nainen, ettei vieras ollut synyt pitkn
aikaan, ja nyt hn toi hieman kovaa leipns, jonkun kalan sek vett
ja pyyteli Gostanzaa, kunnes tm viimein maistoi vhn ruokaa. Sen
jlkeen kysyi Gostanza vanhukselta, kuka hn oli, koska hn puhui niin
hyvin italiaa, johon vanhus vastasi olevansa Trapanista kotoisin ja
nimeltns Carapresa sek palvelevansa tll erit kristityit
kalastajia.

Kuullessaan nimen Carapresa, joka merkitsee hyv lyt, tuntui se
neidosta keskell suurinta suruakin iknkuin hyvlt enteelt, vaikkei
hn tiennytkn, mit syyt hnell siihen oli; ja hn alkoi toivoa
jotain, voimatta tiet, mit toivoi, ja kuoleman-halu rupesi
vhenemn. Ja ilmaisematta, kuka hn oli ja mist, hn rukoili
sydmens pohjasta, ett kunnon nainen armahtaisi Jumalan nimess
hnt, nuorta onnetonta, ja antaisi hnelle jonkun hyvn neuvon, ett
hn pelastuisi vkivallasta ja hpest.

Carapresa, kunnon naisen tavoin, jtti tmn kuultuaan hnet majaansa,
ja koottuaan nopeasti verkot hn palasi takaisin ja kietoi Gostanzan
huolellisesti omaan vaippaansa ja lhti hnen kanssaan Susaan. Ja sinne
saavuttaessa hn sanoi: Gostanza, min vien sinut ern oivallisen
saraseenilaisvaimon luokse, jota min usein auttelen mink misskin
tehtviss. Hn on iks, armelias nainen, ja min puhun hnelle
puolestasi parhaani mukaan, ja on varma, ett hn ottaa sinut
mielelln luokseen ja kohtelee sinua kuin omaa tytrtn. Ja sin
taas, koettele hnen luonaan palvella hnt kaikin tavoin, niin ett
saavutat hnen suosionsa, kunnes Jumala kovan onnesi knt. Ja vanhus
teki niinkuin sanoi.

Kun saraseenilaisnainen, joka oli jo vanha, kuuli Carapresan
kertomuksen, katseli hn ensin Gostanzaa kasvoihin ja rupesi sitten
itkemn ja syleili neitoa ja suuteli hnt otsalle. Ja sitten otti hn
Gostanzaa kdest ja vei hnet kotiinsa, jossa hn asui eriden toisten
naisten kanssa, ilman miest, tehden kaikenlaisia ksitit, esineit
silkist, palmunlehdist ja nahkasta.

Nilt naisilta tytt oppi muutamassa pivss tekemn joitakin tit,
ja alkoi tyskennell yhdess heidn kanssaan. Ja saraseenilaisvaimo ja
ne toiset naiset ihastuivat ja rakastuivat hneen niin, ett oli ihme,
ja lyhyess ajassa hn oppi heidn kielenskin, kun he hnt neuvoivat.

Kun nyt neitonen oleskeli nin Susassa, ja kotona jo itkettiin hnt
ikipiviksi kadonneena ja kuolleena, niin tapahtui, ett Tunisin
silloista kuningasta vastaan, jonka nimi oli Mariabdela, marssi
valtavan mrn vke koottuaan ers korkeasukuinen ja mahtava
nuorukainen, joka asui Granadassa, sanoen, ett Tunisin kuningaskunta
on hnen, ja aikoen karkoittaa Tunisin kuninkaan pois hnen
valtakunnastaan.

Tm tieto tuli vankilaan Martuccio Gomiton korviin, joka osasi sangen
hyvin saraseenien kielt, ja kun hn sai kuulla, ett Tunisin kuningas
varustautui kiivaasti puolustukseen, niin sanoi hn erlle niist,
jotka hnt ja hnen toverejaan vartioivat: Jos min psisin kuninkaan
puheille, niin uskon varmaan, ett voisin antaa hnelle neuvon, jonka
avulla hn suoriutuisi sodasta voittajana.

Vartia ilmoitti nm sanat esimiehelleen, joka taas kohta vei ne
kuninkaalle. Kuningas kski senthden tuomaan Martuccion luokseen, ja
kun hn kysyi vangilta, mik hnen neuvonsa on, niin Martuccio vastasi:
Armollinen herra, mikli olen ennen, kun liikuin tll teiklisten
seuduilla, tarkannut tapaa, jota te noudatatte taisteluissanne, niin
luulen huomanneeni, ett te tll ratkaisette ottelut enemmn
jousimiesten voimalla kuin muiden. Jos nyt siis keksittisiin keino,
mill saataisiin vihollistenne jousimiehelt nuolet loppumaan kesken ja
teill taas olisi niit yltkyllin, niin arvelen, ett teidn
sotajoukkonne voittaisi.

Kuningas vastasi hnelle: Aivan niin, jos sen tuuman voisi toteuttaa,
niin uskoisin voittavani.

Martuccio sanoi: Herrani, jos tahdotte, niin sen voi helposti
toteuttaa, ja kuulkaa mill tavalla. Teidn tulee teett
jousimiestenne kaariin paljon ohuemmat jnteet kuin ne ovat, joita
tavallisesti kytetn, ja sitten valmistuttaa nuolia, joiden
uurteisiin eivt sovellu mitkn muut kuin tllaiset hienot jnteet. Ja
tm on tehtv niin salaisesti, ettei vihollisenne saa siit
vihikn, muuten se keksisi puolestaan jonkun varokeinon. Ja syy,
jonka vuoksi min tt ehdotan, on tllainen. Kun teidn vihollistenne
jousimiehet ovat ampuneet loppuun nuolensa ja samoin teidn vkenne,
niin tytyy, sen tiedtte, teidn vihollistenne alkaa koota taistelussa
niit nuolia, joita teidn miehenne ovat ampuneet, ja teidn miestenne
heidn nuoliaan. Mutta viholliset eivt voikaan kytt teidn
ampumianne nuolia, kapeiden uurteiden thden, joihin jnteet eivt
mahdu. Sitvastoin te voitte ampua vihollista sen omilla nuolilla,
koska hieno jnne ottaa oivallisesti vastaan nuolen, jossa on leve
uurre. Ja nin on teidn miehillnne nuolia kyllin, kun taas vastustaja
krsii niiden puutetta.

Kuningasta, joka oli viisas mies, miellytti Martuccion neuvo ja kun hn
noudatti sit tarkalleen, niin selvisi hn voittajana sodasta. Mutta
Martuccio psi siten kuninkaan erinomaiseen suosioon ja sai palkaksi
tietysti korkeita arvoja ja rikkauksia.

Tst levisi maine kautta maan, ja myskin Gostanzan korviin tuli, ett
Martuccio Gomito viel eli, vaikka hn oli luullut hnt kauan sitten
kuolleeksi. Ja silloin rakkaus, joka oli jo alkanut neidon sydmess
jhty, leimahti uudestaan liekkiin ja hertti entist kiivaampana
kuolleen toivonkin. Senvuoksi ilmaisi hn hyvlle emnnlleen, jonka
luona oleskeli, vaiheensa kokonaan ja sanoi tahtovansa lhte Tunisiin,
tyydyttkseen silmin sen nkemisell, jota haluamaan korvat olivat
ne kuulemillaan uutisilla saaneet.

Kunnon nainen kiitti hnen aikomustaan suuresti ja astui, niinkuin
olisi ollut hnen oma itins, venheesen ja lhti neidon kanssa
Tunisiin, jossa ers hnen naissukulaisensa otti hnet ja Gostanzan
kunnioittavasti vastaan. Ja kun Carapresa oli otettu mukaan, niin
lhetti saraseenilaisnainen hnet kuulustelemaan kaikkia tietoja, mit
hn Martucciosta voisi saada. Ja koska Carapresa palatessaan toi
sellaiset sanomat, ett Martuccio oli tosiaan elossa ja ylhisess
asemassa, niin halusi ylev nainen olla itse se henkil, joka ilmoittaa
Martucciolle, ett hnen Gostanzansa oli tullut tnne hnen luokseen.
Ja ern pivn hn lhti sinne, jossa Martuccio oli ja sanoi:
Martuccio, minun talossani on ers palvelijoistasi, joka tuli Liparista
ja tahtoisi tll puhella salaa sinun kanssasi; ja kun hn ei
tahtonut, ett uskoisin asiaa kellekn syrjiselle, niin tulin itse
tt sinulle ilmoittamaan.

Martuccio kiitti ja lhti naisen mukana hnen taloonsa.

Kun Gostanza nki Martuccion, niin oli hn melkein kuolla ilosta, ja
voimatta itsen hillit hn juoksi kiireesti syli auki Martuccion
kaulaan ja syleili hnt. Ja muistaen samalla entiset onnettomuudet ja
nykyhetken ilon rupesi hn, voimatta virkkaa sanaakaan, liikutettuna
itkemn.

Neidon nhdessn Martuccio seisoi hmmstyneen hyvn aikaa paikallaan
ja sanoi sitten huokaisten: Oi kallis Gostanza, eltk viel? Kauan on
siit, jolloin kuulin, ett sin olit kadonnut, eik meidn puolessa
ole tiedetty sinusta sitten mitn.

Ja sen sanottuaan hn itki, syleili ja suuteli hellsti rakastettuaan.

Gostanza kertoi sitten hnelle kaikki vaiheensa ja miten
kunnioittavasti ylev nainen, jonka luona hn oli asunut, oli hnt
tll kohdellut.

Puheltuaan kauan Gostanzan kanssa erosi sitten Martuccio hnest ja
lhti herransa ja kuninkaansa luo, jolle hn kertoi kaikki, omansa ja
neidon asian, listen lopuksi, ett hn, kuninkaan luvalla, aikoi ottaa
Gostanzan vaimokseen meidn lakiemme mukaan.

Kuningas ihmetteli suuresti nit asioita, ja kun hn kuuli myskin
Gostanzalta, jonka hn oli noudattanut puheilleen, ett asia oli siten
kuin Martuccio oli kertonut, niin hn sanoi: Sin olet tosiaankin
ansainnut hnet mieheksesi.

Sitten kski hn tuomaan kalliita ja hienoja lahjoja ja antoi niist
osan Gostanzalle ja osan Martucciolle sek samalla luvan, ett he
saavat keskenn ptt, millaiseksi he kumpikin tahtovat
tulevaisuutensa.

Martuccio osoitti nyt suurta kunnioitustaan ylevlle naiselle, jonka
luona Gostanza oli asunut, ja kiitten hnt kaikesta, mit hn
Gostanzan hyvksi oli tehnyt, antoi hnelle hnen jalomielisyytens
veroiset lahjat, sek toivottaen hnelle Jumalan siunausta erosi
hnest, Gostanzan vuodattaessa viljavia kyyneleit. Sitten astuivat he
kuninkaan luvalla laivaan, ja ottaen mukaansa Carapresan, purjehtivat
onnellisella tuulella Lipariin, jossa heidn paluustaan nousi niin
suuri ilo, ettei kuvata taida.

Siell nai Martuccio Gostanzan, piti suuret ja kauniit ht, ja kauan
he sitten nauttivat keskenn levossa ja rauhassa rakkaudestaan.




KAHDEKSAS KERTOMUS.


      Nastagio degli Onesti rakastaa erst Traversarien sukuun
      kuuluvaa naista ja kuluttaa kaiken omaisuutensa saamatta
      vastarakkautta. Hn lhtee sukulaisten ja ystvin pyynnst
      Chiassiin, jossa nkee ern ritarin pyydystelevn nuorta
      tytt ja tappavan hnet sek koirien hnet syvn. Nastagio
      kutsuu sukulaisensa ja rakastettunsa luokseen pivllisille,
      jolloin neito nkee, miten tuo toinen tytt surmataan. Ja
      peljten itse joutuvansa samanlaisen kohtalon uhriksi hn
      ottaa Nastagion miehekseen.

Ravennassa, ikivanhassa Romagnan kaupungissa eli muinoin sangen
ylhisi ja jaloja miehi ja niiden joukossa ers nuorukainen nimelt
Nastagio degli Onesti, joka oli isns ja ern sedn kuollessa saanut
mahdottoman suuret rikkaudet. Hnen kvi niinkuin nuorten miesten
tavallisesti ky: hn, jolla ei ollut vaimoa, rakastui, ritari Paolo
Traversarin tyttreen. Tm oli paljon hienompaa sukua kuin hn itse,
mutta tavoillaan ja tilln toivoi Nastagio voivansa voittaa hnen
rakkautensa. Hnen tekonsa olivatkin suurenmoisia, kauniita ja
kiitettvi, mutta niistp ei koitunutkaan mitn hyty, pinvastoin
ne nyttivt hnt vahingoittavan, niin tyly, kova ja karsas oli
hnelle tuo rakastettu tytt, joka lienee tullut harvinaisesta
kauneudestaan ja hienosta suvustaan niin ylpeksi ja halveksivaksi,
ettei Nastagio itse eik mikn, mist tuo ylimys piti, ollut hnest
mieleen.

Tm oli Nastagiosta niin raskasta siet, ett hn monta kertaa,
vaikeroituaan ankarissa tuskissa, aikoi lopettaa itsens. Mutta sitten
hn taas malttoi mielens ja ptti sydmessn, ett hn joko jtt
naisen tai rupeaa, jos voi, hnt vihaamaan niinkuin neitokin
rakastavaa miest vihasi. Mutta turhaan hn sellaisia ptksi teki,
sill kuta enemmn hnen toivonsa raukesi, sit enemmn tuntui hnest
hnen rakkautensa lisntyvn.

Kun nyt nuorukainen rakasti ja tuhlasi perintn taukoamatta kuin
ennenkin, nytti erist hnen ystvistn ja sukulaisistaan silt,
ett hn tuhoaa tll tavalla pian sek itsens ett omaisuutensa. Ja
siksi he monta kertaa pyysivt ja neuvoivat hnt lhtemn pois
Ravennasta ja matkustamaan joksikin aikaa jonnekin muualle; sill niin
menetellen hn taltuttaisi rakkauttaan ja vhentisi menojaan.

Tt neuvoa Nastagio monta kertaa vain ivaili, mutta viimein, kun he
yh hnt kehoittivat, ei hn voinut kieltkn, vaan sanoi, ett hn
sen tekee. Ja hn antoi ryhty suurenmoisiin matkavarustuksiin,
iknkuin olisi aikonut matkustaa Ranskaan, Espanjaan tai jonnekin
muulle kaukaiselle seudulle, nousi ratsaille ja lhti lukuisain
ystviens saattamana Ravennasta. Ja siten hn tuli paikkaan, joka on
noin kolmen miglion pss Ravennasta ja nimeltn Chiassi. Silloin hn
tuotatti telttoja ja majoja ja sanoi niille, jotka olivat hnt
saattaneet, ett tnne hn nyt tahtoo jd ja he saavat palata
Ravennaan.

Sinne leiriin asettuen alkoi Nastagio sitten viett viel loistavampaa
ja komeampaa elm kuin ennen, kutsuen milloin ketkin vieraikseen
pivllisille tai illallisille niinkuin hnell oli tapana.

Silloin sattui, ett hn kerran toukokuun tullessa, kun ilma oli ylen
kaunis, vaipui ajattelemaan julmaa ihailtuaan ja kski kaiken joukkonsa
jtt hnet yksin, ja voidakseen antaa ajatustensa kulkea mielens
mukaan lhti harhailemaan minne jalka vei ja joutui sill tavoin
ajatuksissaan ersen piiniametsn.

Pivn viides hetki oli jo melkein mennyt, ja Nastagio kulkenut
hyvinkin puolen miglioa metsn sisn, muistamatta ruokaa tai muuta,
kun hn yhtkki oli kuulevinaan kiivasta itkua ja kovaa naisen
vaikeroimista. Silloin hn, herten suloisista ajatuksistaan, kohotti
ptn nhdkseen, mik se oli, ja hmmstyi suuresti, kun huomasi
olevansa piiniametsss. Ja sitpaitsi nki hn eteenpin katsellessaan
melkoisen tihest metsikst ja orjantappurapensaista juoksevan
hurmaavan kauniin ja alastoman neidon sit paikkaa kohti, jossa hn
seisoi, hiukset hajallaan ja iho oksain ja okaiden repimn, itkien ja
huutaen surkeasti armoa. Ja viel nki hn tytn kintereill kaksi
julman isoa ja vihaista verikoiraa, jotka ajoivat hnt raivoissaan
takaa ja purivat hnt niin usein kuin kiinni saivat. Ja tytn jlkeen
nki hn laukkovan paikalle mustan ratsun seljss mustaverisen
ritarin, kasvot hurjina vihasta, miekka kdess ja huutaen kauhein ja
herjaavin sanoin kuoleman-uhkauksia neidolle.

Tt Nastagio samalla kertaa sek kummastui ett peljstyi, ja viimein
hnet valtasi onnetonta naista kohtaan sli, josta syntyi halu
pelastaa, jos suinkin voisi, hnet moisesta kidutuksesta ja kuolemasta.
Mutta kun hnell ei ollut mukana mitn asetta, juoksi hn tempaamaan
puunoksaa kepiksi ja aikoi hykt koiria ja ritaria vastaan.

Mutta ritari, joka huomasi tmn, huusi hnelle kaukaa: Nastagio, l
sekaannu asiaan, anna koirien ja minun kohdella tt kelvotonta naista
hnen ansionsa mukaan! Ja kun hn sen sanoi, niin koirat pysyttivt
tytn iskien hnen kupeisiinsa, ja ritari ehti paikalle ja laskeusi
alas ratsunsa seljst.

Nastagio meni hnen luokseen ja sanoi: En tied, kuka sin olet, joka
minut nin tunnet. Mutta sen min sanon sinulle, ett surkean
raukkamaista on asestetun soturin ahdistaa alastonta naista tappaakseen
ja usuttaa koirat hnen kimppuunsa, niinkuin hn olisi mik metsnpeto.
Siksi min totisesti varjelen hnt mink suinkin voin!

Ritari vastasi siihen: Nastagio, min olin muinoin samasta kaupungista
kuin sinkin, ja sin olit viel pieni poika, kun min, nimeltni
messer Guido degli Anastagi, olin rakastunut thn naiseen viel
tuimemmin kuin sin nyt voit olla tuohon neitoon Traversarien suvusta.
Ja hnen ylpeytens ja julmuutensa thden kasvoi onnettomuuteni niin
suureksi, ett min kerran tll samalla miekalla, jonka nyt net
kdessni, eptoivoissani tapoin itseni ja jouduin iankaikkiseen
kadotukseen. Ei kulunut pitk aikaa, kun sitten tmkin nainen, joka
iloitsi sanomattomasti kuolemastani, kuoli. Ja julmuutensa synnin
thden ja siksi, ett hn oli tuskistani vain riemuinnut, kirottiin
hnetkin helvetin rangaistukseen, jossa hn nyt on, sill hn ei
syntin katunut, koska ei luullut siin asiassa rikkoneensa, vaan
siit ylpeilikin. Ja kohta, kun hn astui alas vaivan paikkaan,
tuomittiin minut ja hnet sellaiseen rangaistukseen, ett hnen on
paettava edestni, ja minun, joka hnt niin suuresti rakastin, tytyy
ajaa hnt takaa kuin verivihollista, eik kuten rakastaja seuraa
lemmittyn. Ja jok'ainoa kerta, kun saan hnet kiinni, tapan hnet
tll samalla miekalla, jolla surmasin itseni, viilln auki hnen
kupeensa ja riistn hnen ruumiistaan tuon kovan ja kylmn sydmen,
johon eivt rakkaus eik sli voineet pst, sek muut sislmykset,
niinkuin kohta net, ja heitn ne ruuaksi nille koirilleni. Mutta
kauan ei kest, kun hn jo, niinkuin Jumalan vanhurskaus ja kaikkivalta
vaatii, kavahtaa jlleen yls, niinkuin ei olisikaan kuollut, ja alkaa
uudestaan tuskallisen pakonsa, ja min koirineni ajan taas hnt takaa.
Ja joka perjantai thn aikaan saavutan hnet ja raatelen hnt tss
niinkuin kohta net. lk luule, ett me lepmme muinakaan pivin;
silloin tavoitan hnet toisilla paikoilla, joilla hn oli minulle julma
ajatuksissa tai teoissa. Nin on, niinkuin huomaat, rakastajasta tullut
vihollinen, ja minun tytyy ajaa hnt tll tavoin takaa niin monta
vuotta kuin hn kuukausia kohteli minua julmasti. Anna siis minun
tytt jumalallinen tuomio lk koeta vastustaa sit, jota et
kuitenkaan vastustamaan pysty!

Nastagio kauhistui tt kuullessaan niin, ett joka karva hnen
pssn nousi pystyyn, ja hn vistyi syrjn. Ja katsellen onnetonta
nais-raukkaa hn odotti peloissaan, mit ritari tlle tekisi.

Sanat lausuttuaan ritari syksyikin, kuin raivostunut koira, miekka
kdess neidon kimppuun, joka polvillaan maassa ja koirien siin
lujasti pitmn huusi hnelt armoa. Mutta ritari syssi koko
voimallaan miekkansa keskelle hnen rintaansa, niin ett krki tunkihe
selst lpi.

Tmn sysyksen saatuaan neito suistui heti suulleen maahan, yh
itkien ja vaikeroiden. Mutta ritari otti puukkonsa, halkaisi hnen
sydnalansa ja raastoi esiin sydmen ja muut sislmykset ja heitti ne
verikoirilleen, jotka ahmivat ne heti nlkiseen kitaansa. Kauan ei
sitten kestnyt, ennenkuin tytt kavahti taas jaloilleen, iknkuin ei
kerrotusta olisi mitn tapahtunut, ja alkoi paeta merta kohti,
kintereilln koirat, jotka raatelivat hnt koko ajan. Ja ritari
hyppsi hevosen selkn ja tarttuen jlleen miekkaansa alkoi ajaa hnt
takaa ja tuossa tuokiossa he hipyivt niin, ettei Nastagio en voinut
heit eroittaa.

Tmn nhtyn seisoi Nastagio pitkn aikaa paikallaan slin ja kauhun
vallassa. Mutta sitten hnen phns plkhti, ett tst seikasta
voisi olla hnelle suurta hyty, koska se uudistui joka perjantai.

Hn pani siis tarkasti mieleens sen paikan ja palasi vkens luo, ja
kun sitten nki ajan soveliaaksi, lhetti hakemaan useita sukulaisiaan
ja ystvin Chiassiin ja sanoi heille: Te olette jo kauan aikaa
vaatineet minua lakkaamaan rakastamasta tuota vihollistani ja
lopettamaan tuhlaamiseni, ja min olen valmis tekemn sen, jos ensin
hankitte minulle ern suosionosoituksen. Se on sellainen, ett
tulevana perjantaina toimitatte messer Paolo Traversarin ja hnen
vaimonsa ja tyttrens sek kaikki hnen naissukulaisensa ja muitakin
naisia, ket haluatte, tnne luokseni pivlliselle. Sitten kyll
nette, minkthden tt tahdon.

Tuo oli Nastagion ystvist varsin helppo tehtv; ja Ravennaan
palattuaan he kutsuivat ajan tullen pivlliselle kaikki ne, joita
Nastagio oli pyytnyt, ja vaikka Nastagion rakastamaa neitoa oli
vaikeaa saada sinne lhtemn, niin viimein hn kuitenkin lhti toisten
naisten kanssa.

Nastagio varusti komean aterian ja katatti pydt piiniain alle juuri
sen paikan ymprille, jossa oli nhnyt kidutettavan tuota julmaa
tytt. Ja mryttessn herroille ja naisille kullekin heidn
paikkansa, hn sovitti niin, ett hnen rakastamansa neito asetettiin
istumaan juuri vastapt sit kentt, jossa kohtaus oli tapahtuva.

Kun sitten jo viimeinen ruokalaji oli kannettu pytn, niin kajahti
ahdistetun tytn eptoivoinen huuto kaikkien korviin.

Tt hmmstyi jokainen suuresti ja kysyi toisilta, mik se oli, mutta
kukaan ei sit tiennyt. Ja kaikki nousivat yls ja katselivat, mit se
mahtoi olla, ja silloin he nkivt onnettoman tytn ja ritarin ja
koirat, eik kauan kestnyt, niin ne olivat juhlavieraiden keskell.
Alettiin kovasti meluta sek koirille ett ritarille, ja monet
juoksivat jo auttamaankin tytt. Mutta silloin ritari puhui heille
samaa kuin Nastagiollekin ja sai siten heidt vistymn takaisin, jopa
suurimman pelon ja hmmstyksen valtaan.

Sitten ritari teki tytlle samoin kuin viime kerrallakin oli tehnyt, ja
silloin kaikki naiset, mit siell oli (joista sangen monet olivat
onnettoman tytn tai ritarin sukuakin ja muistivat hyvin nuorukaisen
rakkauden ja kuoleman) itkivt ja parkuivat aivan kuin olisivat nhneet
heit itsen nin kohdeltavan. Ja kun tapahtuma pttyi ja neito ja
ritari poistuivat, niin syntyi siit niiden kesken, jotka sen olivat
nhneet, monenmoisia keskusteluja. Mutta kaikkein kauhistunein oli
Nastagion julma lemmityinen, joka oli nhnyt ja kuullut kaikki
tarkalleen, ja tunsi nyt, ett tm koski hnt enemmn kuin ketn
muuta lsnolijoista. Ja muistaessaan, miten kovasydminen hn oli aina
ollut Nastagiota kohtaan, hn oli jo nkevinn itsens pakenemassa
julmistuneen rakastajan edess koirat kintereill.

Ja niin suuri oli hness tst hernnyt kauhu, ett hn, tllaista
kohtaloa vlttkseen, muutti vihansa rakkaudeksi ja lhetti
ensimisess sopivassa tilaisuudessa (joka tuli jo samana iltana) salaa
Nastagion luo uskotun palvelijattarensa, joka pyysi hnen puolestaan,
ett ylimys suvaitsisi tulla hnen luokseen, sill hn oli valmis
tyttmn kaikki, mit Nastagio toivoi.

Nyt lhetti Nastagio vastauksen, ett hn oli tst sangen hyvilln,
mutta ett hn, jos se neitoa miellytti, halusi saada ilonsa ainoastaan
muistaen neidon kunniaa ja tahtoi siis ottaa hnet vaimokseen.

Neito, joka tiesi, ett riippui ainoastaan hnest itsestn, ettei hn
jo paraikaa ollut Nastagion puoliso, lhetti vastauksen, ett hn on
siihen suostuvainen.

Ja ruveten itse puhemiehekseen hn ilmoitti islleen ja idilleen, ett
hn halusi nyt tulla Nastagion puolisoksi. Siit vanhemmat ihastuivat
suuresti, ja jo tulevana pyhn Nastagio nai hnet ja vietettiin ht.
Ja kauan eli sitten Nastagio onnellisena puolisonsa kanssa. Eik tm
pelko ollut syyn pelkstn thn hyvn, sill kaikki muutkin
Ravennan naiset sikhtivt silloin niin suuresti, ett he sen jlkeen
tulivat paljon taipuvaisemmiksi miesten tuumiin kuin olivat sit ennen
olleet.




YHDEKSS KERTOMUS.


      Federigo degli Alberighi rakastaa saamatta vastarakkautta ja
      hvitt, kohteliaisuuksiin tuhlaten, omaisuutensa niin, ett
      hnelle j ainoastaan yksi haukka. Sen antaa hn, koska
      hnell ei ole muuta, rakastetulleen ruuaksi, kun tm tulee
      hnen kotiinsa. Ja kun nainen sen kuulee, muuttaa hn mieltn,
      ottaa Frederigon miehekseen ja tekee hnet rikkaaksi.

Teidn tulee tiet, ett meidn kaupungissamme oli ja on ehk viel
meidnkin pivinmme sangen kunnioitettu ja arvossa pidetty herra
nimelt Coppo di Borghese Domenichi, joka on ansainnut paremminkin
tavoillaan ja kunnollaan kuin verens jaloudella ikuisen ja kirkkaan
maineen. Hn huvitteli usein, kun hn oli jo iks, puhelemalla
naapuriensa ja muiden kanssa menneist asioista, ja tmn osasi hn
tehd paremmin ja sopivammassa jrjestyksess ja seikat selvemmin
muistaen sek kaunosanaisemmin kuin kukaan muu.

Hnell oli tapana kertoa muiden kauniiden tarinain muassa, ett
Firenzess oli ennen nuorukainen nimelt Federigo, messer Filippo
Alberighin poika, jota pidettiin asetaitonsa ja hienojen tapainsa
thden suuremmassa arvossa kuin ketn muuta aatelisnuorukaista koko
Toscanassa. Tm rakastui, niinkuin enimpin aatelismiesten ky,
aateliseen naiseen nimelt monna Giovanna, jota aikoinaan pidettiin
melkein kauneimpana ja suloisimpana naisena, mit Firenzess oli. Ja
voidakseen saavuttaa hnen rakkautensa Federigo pani toimeen
aseleikkej, turnajaisia ja juhlia ja jakeli lahjoja ja tuhlasi
omaisuuttaan hillittmsti. Mutta nainen, joka ei ollut vhemmn
kunniallinen kuin kaunis, ei vlittnyt lainkaan siit, mit hnen
thtens tehtiin, eik hnest, joka nit teki.

Kun nyt Federigo tuhlasi yli voimiensa eik saavuttanut sill mitn,
niin rikkaudet hupenivat tyhjiin, niinkuin helposti tapahtuu, ja hn
tuli niin kyhksi, ettei hnelle jnyt muuta kuin yksi pikku tila,
jonka tuloilla hn vaivoin eli, sek sitpaitsi yksi haukka, joka oli
kaikkein parhaita maailmassa. Senthden ei hn, vaikka hn oli
rakastuneempi kuin koskaan ennen, arvellut voivansa jd en
kaupunkilaiseksi, kuten olisi halunnut, vaan meni oleksimaan Campiin,
miss tuo hnen pieni tilansa oli. Ja siell hn kantoi kyhyyttn
krsivllisesti ja niin hyvin kuin voi, linnustellen ja pyytmtt
keneltkn mitn.

Mutta nyt tapahtui ern pivn, ett kun Federigo oli joutunut
rimmiseen puutteesen, monna Giovannan mies sairastui ja koska hn
nki kuolemansa lhestyvn, teki testamenttinsa. Ja kun hn oli ylen
rikas, niin mrsi hn siin jo melkoisen varttuneen poikansa
perijkseen. Ja toiseksi perijksi asetti hn, joka rakasti suuresti
monna Giovannaa, vaimonsa, silt varalta, ett poika sattuisi kuolemaan
ilman laillista jlkelist. Ja tmn jlkeen hn kuoli.

Monna Giovanna ji siis leskeksi, ja hn meni sitten, niinkuin
naisillamme on tapana, kesn ajaksi tmn poikansa kanssa maalle,
erlle tilallensa, joka oli aivan lhell Federigon taloa. Ja
senthden kvi niin, ett tuo nuori poika alkoi seurustella tmn
Federigon kanssa ja huvitella linnuilla ja koirilla. Ja kun hn oli
nhnyt monta kertaa Federigon haukan ajavan, mielistyi hn siihen niin
tavattomasti, ett tahtoi sit omakseen, mutta ei tohtinut kuitenkaan
pyyt sit, kun nki, miten rakas haukka Federigosta oli.

Tll tolalla olivat nyt asiat, kun tapahtui, ett tuo poika sairastui.
iti, joka oli siit kovin tuskissaan, sill hnell ei ollut muita
lapsia ja hn rakasti poikaansa mink suinkin voi, oli kaiket pivt
hnen luonaan eik lakannut hnt lohduttamasta. Ja hn kysyi pojaltaan
monta kertaa, eik ollut mitn sellaista, jota hn haluaisi, ja
rukoili hnt sanomaan sen hnelle, sill jos sit suinkin olisi
mahdollista saada, niin hn sen hnelle varmaan hankkisi.

Kun poika oli kuullut monta kertaa nit tarjouksia, sanoi hn: iti,
jos te hommaatte minulle Federigon haukan, niin luulen pian paranevani.

Kun iti tmn kuuli, niin hn hiukan peljstyi ja alkoi ajatella, mit
hnen nyt oli tehtv. Hn tiesi, ett Federigo oli kauan hnt
rakastanut, mutta ei ollut saanut hnelt koskaan yhtn katsettakaan;
ja siksi hn sanoi itsekseen: Kuinka voin min lhett tai menn
pyytmn hnelt tt haukkaa, joka on, mikli olen kuullut, niin hyv
ajamaan, ettei vertaa, ja joka yksin sitpaitsi pit hnt hengiss?
Ja kuinka voin olla niin trke, ett tahdon ylimykselt, jolle ei ole
jnyt mitn muuta huvia, riist tmnkin?

Ja sellaisiin ajatuksiin sekautuneena ei monna Giovanna, vaikka oli
varma, ett hn saisi haukan, jos sit pyytisi, vastannut mitn
pojalleen, koska ei tiennyt, mit sanoa, vaan vaikeni. Viimein
kuitenkin voitti hness rakkaus poikaan siin mrin, ett hn ptti
pojan halua tyydyttkseen menn noutamaan haukkaa, eik lhett
muita, tapahtuipa sitten mit tahansa. Ja hn vastasi pojalleen:
Poikani, ole huoletta ja koeta kaikin voimin parantua, sill min
lupaan sinulle, ett ensiminen ty, mit teen huomisaamuna, on menn
haukkaa noutamaan ja tuomaan sen sinulle.

Siit tuli poika niin iloiseksi, ett hn nytti jo samana pivn
jonkun verran paranevan.

Seuraavana aamuna otti monna Giovanna ern naisen seurakseen ja meni
iknkuin huviksensa Federigon pienen talon luo ja antoi pyyt hnt
tulemaan luokseen. Koska silloin ei ollut sopiva linnustamisaika
eik sit ollut niin pivinkn ollut, niin oleskeli Federigo
puutarhassaan ja teetti erit pieni titn. Ja kun hn kuuli, ett
monna Giovanna tiedusteli hnt ovella, niin hn ihmetteli suuresti ja
juoksi iloissaan sinne.

Kun monna Giovanna nki hnen tulevan, meni hn naisellisen suloisesti
hnt vastaan, ja sanoi sitten, kun Federigo oli hnt kunnioittavasti
tervehtinyt: Toivotan hyv vointia, Federigo. Min olen tullut
korvaamaan sinulle vahinkoja, joita olet minun thteni krsinyt, koska
olet rakastanut minua enemmn kuin sinun olisi tarvinnut. Ja korvaus on
sellainen, ett aion tmn toverin kanssa jd tuttavallisesti
kanssasi aterialle tn aamuna.

Siihen Federigo vastasi nyrsti: Madonna, mitn vahinkoa en koskaan
muista krsineeni teidn thtenne, mutta kyll saaneeni niin paljon
hyv, ett jos olen milloin ollut jonkin arvoinen, niin olin sit
teidn ylevyytenne ja sen rakkauden thden, jota tunsin teit kohtaan.
Ja totisesti on tm teidn vapaaehtoinen tulonne minusta paljoa
kalliimpi kuin se olisi ollut, ett olisin saanut uudestaan uhrata
varojani yht paljon kuin jo ennen olen uhrannut; vaikka nyt olettekin
tullut kyhn isnnn luo.

Ja niin sanoen Federigo otti hvelisti hnet vastaan huoneihinsa ja
vei hnet sielt puutarhaan. Ja koska siell ei ollut ketn muutakaan,
jonka hn olisi voinut jtt pitmn vieraalle seuraa, niin hn
sanoi: Madonna, kun tll ei ole muita, niin tm kunnon nainen, tuon
tymiehen vaimo, pit teille seuraa sillaikaa, kun min menen
jrjestmn pyt.

Vaikka Federigon kyhyys oli kovin suuri, ei hn kuitenkaan viel ennen
ollut nhnyt siin mrin kuin hnen olisi pitnyt, miten mrttmsti
hn oli rikkauksiaan tuhlannut. Mutta kun hn tn aamuna ei lytnyt
mitn, jolla hn olisi voinut kunniakkaasti kestit sit naista, johon
rakastuneena hn ennen oli osoittanut kunnioitustaan lukemattomille
miehille, niin silloin hn sen nki kokonaan. Ja siit hn oli
tavattomasti tuskissaan ja kirosi itsekseen kovaa onneaan ja juoksi
milloin sinne, milloin tnne kuin mies, joka on suunniltaan joutunut,
mutta ei lytnyt ei rahaa eik mitn pantattavaakaan. Ja kun hetki
oli jo myhinen ja hnt kuitenkin halutti suuresti tarjota jotakin
jalolle naiselle, mutta hn ei tahtonut pyyt apua edes omalta
tymieheltnkn, saatikka sitten muilta, niin silloin sattui hnen
silmiins hnen oiva haukkansa, jonka hn nki istuvan pieness
salissaan puikollaan. Ja koska hnell ei ollut muuta, mihin turvautua,
niin otti hn sen, ja kun hn huomasi, ett se oli lihava, arveli hn
sit kyllin arvokkaaksi ruuaksi sellaiselle naiselle. Ja senthden hn
enemp arvelematta kiersi silt niskat nurin ja antoi ern
palvelijattarensa kiireesti sen kyni ja puhdistaa ja panna vartaasen
ja paistaa huolellisesti. Ja kun hn sitten oli verhonnut pydn
valkeilla liinoilla, joita hnell oli viel muutamia jljell, niin
palasi hn iloisin kasvoin ylimysnaisen luokse puutarhaan ja sanoi,
ett ateria, sellainen, mit hn voi tarjota, oli valmis.

Ylimysnainen ja hnen seuralaisensa nousivat niin ollen yls ja menivt
pytn. Ja tietmtt, mit he saivat, he sivt Federigon kanssa,
joka palveli heit aivan tarkkaavasti, sen oivallisen haukan.

Ja kun he sitten olivat nousseet pydst ja seurustelleet Federigon
kanssa miellyttvsti pakinoiden jonkun aikaa, niin nytti monna
Giovannasta olevan hetki ilmoittaa, mille asialle hn oli tnne tullut.
Ja siksi hn kntyi ystvllisesti Federigon puoleen ja alkoi puhua:
Federigo, kun muistat mennytt elmni ja minun siveyttni, jota ikv
kyll olet luullut kovuudeksi ja julmuudeksi, niin en lainkaan epile,
ett nyt vkisinkin ihmettelet minun vaatimustani, kun kuulet, mit
varten min oikeastaan olen tnne tullut. Mutta jos sinulla olisi
lapsia, tai olisi niit ollut, niin voisit ymmrt, mik voima sill
rakkaudella on, jota niit kohtaan tuntee, ja uskottavasti olisi
varmaa, ett sin antaisit minulle ainakin osaksi anteeksi; mutta
sinulla ei niit ole. Kuitenkaan en min, jolla on yksi poika, voi
kiert kaikkien itien yleist lakia, vaan tytyy minun sen
valtaan alistuen vasten haluani ja kaikesta soveliaisuudesta ja
velvollisuudesta huolimatta pyyt sinulta erst lahjaa, jonka tiedn
olevan sinusta tavattoman rakkaan; ja syyst kyll, koska kova
kohtalosi ei ole jttnyt sinulle mitn muuta huvia, mitn muuta
ajanviettoa eik lohdutusta kuin sen. Ja se on sinun haukkasi, johon
minun poikani on niin kovasti ihastunut, ett jos min en sit hnelle
vie, niin pelkn, ett hn tulee taudissaan, jota hn nyt sairastaa,
niin huonoksi, ett siit seuraa seikka, jonka thden hnet menetn. Ja
siksi min rukoilen sinulta, en rakkauden nimess, jota tunnet minua
kohtaan ja jonka thden et ole mistn minulle velkap, vaan
ylevyytesi thden, joka on kohteliaisuuden harjoituksissa nyttytynyt
suuremmaksi kuin yhdenkn muun, ett suvaitsisit lahjoittaa haukan
minulle, niin ett voisin sanoa saaneeni siin lahjassa takaisin
poikani hengen ja olisin siit sinulle aina kiitollisuuden velassa.

Kun Federigo kuuli, mit ylimysnainen anoi, ja samalla tiesi, ettei hn
voinut hnen pyyntn tytt, koska oli antanut linnun hnelle
ruuaksi, niin alkoi hn hnen lsnollessaan itke, jopa niin, ettei
voinut vastata hnelle sanaakaan.

Monna Giovanna luuli ensin, ett tm itku johtui paremminkin siit,
ett hnen tytyi erota hyvst haukastaan, kuin muista seikoista, ja
hn aikoi melkein jo sanoa, ettei hn sit tahdokaan. Mutta kuitenkin
malttoi hn ja odotti vastausta Federigolta, joka itkettyns puhui
nin: Madonna, siit saakka, kun Jumala ssi, ett kohdistin teihin
rakkauteni, olen huomannut, ett onni on ollut minulle monissa asioissa
vastainen, ja olen sit surrut. Mutta kaikki ne asiat ovat olleet
helppoja kantaa sen rinnalla, jonka se nyt minulle tekee, sill en
koskaan voi tyyty kohtalooni, kun ajattelen, ett silloin, kun te nyt
olette tullut kyhn majaani, jotavastoin ette suvainnut tulla sinne
siihen aikaan, kun se oli viel rikas, ja tahdotte minulta pient
lahjaa, min en voi, kohtaloni thden, sit teille antaa. Ja miksi se
on mahdotonta, kerron nyt teille lyhyesti: Kun min kuulin, ett te
hyvyydessnne aioitte aterioida minun kanssani, niin ajattelin, ottaen
huomioon teidn korkeutenne ja jaloutenne, sopivaksi ja arvolliseksi
tarjota teille mahdollisuuksieni mukaan kalliimpaa ruokaa kuin ne,
joita tavallisesti annetaan muille henkilille. Ja koska silloin
muistui mieleeni haukkani, jota nyt minulta pyydtte, ja sen
oivallisuus, niin ajattelin, ett se on kyllin arvokasta ruokaa teille,
ja niinp olette saanut sen tn aamuna paistettuna lautasella, ja
luulin, ett se olisi tullut parhaiten kytetyksi sill tavalla. Mutta
kun nyt nen, ett olisitte halunnut sit toisella tavalla, niin olen
siit, etten voi sit teille tarjota, niin suuressa tuskassa, ett en
usko saavani rauhaa koskaan. Ja sen sanottuaan antoi Federigo heitt
linnun hyhenet ja jalat ja nokan todisteiksi monna Giovannan eteen.

Tmn seikan nhdessn ja kuullessaan ylimysnainen moitti ensin
Federigoa siksi, ett tm oli tappanut sellaisen haukan antaakseen sen
ruuaksi naiselle; mutta sitten hn ihaili itsekseen suuresti hnen
sielunsa ylevyytt, jota ei kyhyys ennen eik nytkn ollut voinut
masentaa.

Sen jlkeen hn, kun toivo haukan saamisesta oli pettnyt, joten hn
joutui arveluihin poikansa parantumisesta, lhti sangen alakuloisena
sielt ja palasi poikansa luo. Ja tuskin oli montakaan piv kulunut,
niin tm lhtikin, joko mielipahasta, kun ei voinut saada sit
haukkaa, tai ehk sairaus sai hnet siihen tilaan. Ja kun monna
Giovanna oli jonkun aikaa viettnyt kyynelin ja katkerassa surussa,
niin alkoivat veljet, koska hn oli jnyt miehens kuoltua sangen
rikkaaksi ja oli viel nuori, kehoitella hnt menemn uusiin
naimisiin.

Monna Giovanna, joka ei olisi tahtonut sit tehd, mutta nki kuitenkin
veljiens hnt alinomaa siihen vaativan, muisti silloin Federigon
jalouden ja hnen viimeisen ylevn tekonsa, ett hn oli surmannut
sellaisen haukan osoittaakseen hnelle kunnioitustaan, ja sanoi viimein
veljilleen: Mielellni jisin, jos sen suvaitsisitte, leskeksi. Mutta
jos sittenkin tahdotte, ett minun on otettava mies, niin totisesti en
huoli koskaan ketn muutakaan, ellen saa Federigo Alberighia.

Silloin veljet pilkkasivat hnt ja sanoivat: Hullu, mit sin puhut.
Kuinka tahdot sin hnt, jolla ei ole mitn maailmassa?

Mutta hn vastasi heille: Veljeni, min tiedn hyvin, ett asianlaita
on niin kuin te sanotte. Mutta min otankin mieluummin miehen, joka
tarvitsee rikkauksia, kuin rikkaudet, jotka tarvitseisivat miest.

Ja kun veljet kuulivat, mit mielt hn oli, ja tunsivat Federigon
kelvolliseksi mieheksi, vaikka hn olikin kyh, niin he antoivat monna
Giovannan, kuten tm itse tahtoi, kaikkine rikkauksineen hnelle.

Kun Federigo nki, ett hn oli saanut vaimokseen moisen naisen, jota
hn oli niin suuresti rakastanut ja joka sitpaitsi oli sangen rikas,
niin eli hn sitten hnen kanssaan, entist paremmin omaisuuttaan
hoitaen, ilossa pivins phn.






KUUDES PIV




NELJS KERTOMUS.


      Chichibio Currado Gianfigliazzin kokki, knt onnellisella
      ja nopealla vastauksella Curradon vihan nauruksi ja pelastuu
      siten pahasta, jolla Currado oli hnt uhannut.

Currado Gianfigliazzi, kuten te jokainen olette voineet kuulla ja
nhd, oli tunnetun kaupunkimme jalo kansalainen, antelias ja mainio.
Ja hn vietti ritarillista elm ja oli alinomaa huvitettu koirista ja
linnuista, jttksemme tll hetkell hnen suuremmat avunsa
mainitsematta.

Hn sai ern pivn haukkansa avulla lhell Peretolaa tapetuksi
kurjen, ja koska hn nki, ett se oli lihava ja nuori, lhetti hn sen
hyvlle kokilleen, joka oli nimeltn Chichibio ja syntyisin
venezialainen, ja kski sanoa hnelle, ett hn paistaisi sen ja
valmistaisi hyvin vieraspitoja varten illalliseksi.

Chichibio, joka oli huikenteleva otus ja nyttikin silt, muokkasi
kurjen, pani sen tulelle ja alkoi huolellisesti sit paistaa.

Mutta kun se oli melkein kyps ja levitti voimakasta tuoksua, niin
tapahtui, ett muuan lhell asuva nainen, jonka nimi oli Brunetta ja
johon Chichibio oli hyvin rakastunut, astui keittin. Ja kun hn tunsi
paistin hajun ja nki kurjen, niin pyysi hn mairitellen, ett
Chichibio antaisi hnelle siit toisen kynkn.

Chichibio vastasi hnelle laulaen ja sanoi: Ei, ei, et sit minulta
saa, Brunetta rukka, et sit saa.

Siit Brunetta suuttui ja sanoi hnelle: Taivaan Jumala, jos et sit
minulle anna, niin et saa koskaan minultakaan mitn, mit haluat.

Ja siin viteltiin hyvn aikaa. Viimein Chichibio, joka ei halunnut
loukata kultastaan, irroitti kurjesta toisen kynkn ja antoi sen
hnelle.

Kun sitten kurki vietiin ilman kynkk Curradon ja ern hnen
muukalaisen vieraansa eteen, niin Currado hmmstyi, kutsutti luokseen
Chichibion ja kysyi hnelt, mihin kurjen toinen kynkk oli joutunut.

Venezialainen valehtelija vastasi hnelle heti: Herrani, kurjella ei
ole kuin yksi kynkk ja yksi jalka.

Currado sanoi silloin suuttuneena: Mit hittoa, eik ole kuin yksi
kynkk ja yksi jalka? Enk min muka ole nhnyt useampia kurkia kuin
tmn?

Chichibio jatkoi: Niin on, herrani, kuin sanon. Ja jos suvaitsette,
niin nytn teille vaikka elvin sellaisia.

Currado ei tahtonut, kohteliaisuudesta muukalaista kohtaan, joka oli
hnen luonaan, jatkaa en kiistaa, vaan virkkoi: Koska sanot voivasi
nytt minulle sellaisia elvin, seikka, jota en ole milloinkaan
nhnyt enk kuullut puhuttavankaan, niin tahdon niit nhd varhain
huomisaamuna, ja jos nen, olen tyytyvinen. Mutta vannon Kristuksen
ruumiin kautta, ett jos on toisin, niin annan rusikoida sinut niin,
ett muistat ikvksesi minun nimeni niin kauan kuin elt.

Niin pttyi sananvaihto sin iltana. Seuraavana aamuna, kun piv
valkeni, nousi Currado, jonka viha ei ollut nukkuessakaan lakannut,
aivan kiukuissaan yls ja kski tuomaan hevoset. Ja kun hn oli
pakoittanut Chichibion nousemaan hevosen selkn, vei hn hnet erlle
joelle, jonka rannalla tavallisesti pivn valjetessa nkyi kurkia, ja
sanoi: Pian nhdn, kuka eilisiltana valehteli, sink vai min!

Kun Chichibio nki, ett Curradon vihaa yh riitti ja ett hnen tytyi
nyt todistaa valheensa, eik tiennyt, miten sen tehd, niin ratsasti
hn Curradon perst maailman suurimmassa pelossa, ja hn olisi
mielelln paennut, jos olisi voinut. Mutta kun hn ei sit voinut,
katseli hn milloin eteens, milloin taakseen ja kupeilleen, ja kaiken,
mit hn nki, luuli hn olevan kurkia, jotka seisoivat kahdella
jalalla.

Mutta kun he tulivat lhelle jokea, huomasi hn nopeammin kuin kukaan
saattaa rannalla noin kaksitoista kurkea, jotka seisoivat kaikki
yhdell jalalla, niinkuin niiden tapana on nukkuessaan tehd. Senthden
osoitti hn niit nopeasti Curradolle ja sanoi: Nyt voitte aivan hyvin
nhd, herrani, ett puhuin eilisiltana totta, ettei kurjilla ole kuin
yksi kynkk ja yksi jalka, jos katsotte noita, jotka tuolla seisovat.

Kun Currado ne nki, sanoi hn: Odotappas, niin nytn sinulle, ett
niill on kaksi.

Ja hn meni hiukan lhemmksi niit ja huusi: -- Hehei! -- Ja sen
huudon kuullessaan kurjet syssivt toisen jalkansa alas ja alkoivat
jonkun askelen kuljettuaan paeta.

Currado kntyi silloin Chichibion puoleen ja sanoi: Mits nyt arvelet,
vinti? Nyttk niill olevan kaksi?

Chichibio oli aivan tyrmistynyt, mutta vastasi, tietmtt, mist se
vastaus tuli: Niin, herra; mutta te ette huutanutkaan hehei! sille
kurjelle eilisiltana. Jos olisitte huutanut niin, olisi sekin sysnnyt
nkyviin toisen kynkn ja toisen jalan niinkuin nm tekivt.

Curradoa miellytti tm vastaus niin, ett hnen koko vihansa kntyi
nauruksi ja iloksi, ja hn sanoi: Chichibio, sin olet oikeassa, se
minun olisi tosiaan pitnyt tehd.

Nin siis Chichibio pelastui nopealla ja leikillisell vastauksella
pahasta ja teki sovinnon herransa kanssa.




KUUDES KERTOMUS.


      Michele Scalza todistaa erille nuorukaisille, ett Baroncit
      ovat koko maailman ja Maremman soiden hienoin ylimyssuku, ja
      voittaa siten itselleen illalliset.

Ei ole viel paljon aikaa mennyt siit, kun kaupungissamme oli
nuorukainen nimelt Michele Scalza, joka oli miellyttvin ja iloisin
ihminen maailmassa ja jolla oli aina tarjolla kaikkein ihmeellisimpi
tarinoita. Tmn vuoksi oli nuorista firenzelisist sangen mieleist
saada hnet seuraansa, kun he viettivt aikaansa yhdess.

Nyt tapahtui kerran, ett kun hn oli eriden muiden kanssa Mont
Ughissa, heidn vlilln syntyi seuraavanlainen vittelykysymys: Mik
on Firenzen jaloin ja vanhin ylimyssuku.

Silloin sanoivat toiset heist, ett Ubertit, toiset taas Lambertit, ja
kuka yksi ja kuka toisia, sen mukaan, mik ketkin miellytti.

Kun Scalza heit kuuli, alkoi hn irvistell ja sanoi: Menk nyt jo,
menk, hassut, mit olette, te ette tied, mit sanotte. Kaikkein
hienoin ja vanhin ylimyssuku ei ainoastaan Firenzess, vaan koko
maailmassa ynn Maremman soilla ovat Baroncit. Ja siit ovat yht
mielt kaikki filosofit ja jokainen, joka heidt tuntee yht hyvin kuin
min. Ja ettette luulisi minun tarkoittavan muita, niin sanon, ett ne
Baroncit, jotka asuvat naapureinanne Santa Maria Maggioren luona. Kun
nuorukaiset, jotka odottivat, ett hn sanoisi aivan muuta, kuulivat
tmn, niin he ilveilivt hnelle ja sanoivat: Pidt meit narreinasi,
iknkuin me ei tunnettaisi Baronceja yht hyvin kuin sin.

Scalza sanoi: Kautta sieluni autuuden, sit en tee, vaan puhun totta.
Ja jos tll on joku, joka tahtoo panna vetoon illalliset, jotka hnen
on annettava sille, joka voittaa, ja kuudelle hnen toverilleen, jotka
hnt enimmn miellyttvt, niin min panen puolestani ne mielellni.
Ja vielp teen enemmnkin, sill min alistun sen tuomioon, ket vain
haluatte.

Silloin sanoi ers heist, jonka nimi oli Neri Mannini: Min olen
halukas voittamaan nm illalliset.

Ja he sopivat keskenn valita tuomariksi Piero di Fiorentinon, jonka
talossa he asuivat, ja menivt hnen luokseen, ja kaikki muut heidn
jljestn, nkemn, miten Scalza menett vetonsa, ja ilveillkseen
hnelle. Ja he kertoivat Pierolle kaikki, mit oli puhuttu.

Piero, joka oli lyks nuorukainen, kuunteli ensin Nerin perusteluita
ja kntyi sitten Scalzan puoleen ja sanoi: Ja kuinka sin voit
todistaa sen, mit vakuutat?

Scalza vastasi: Kuinka? Min todistan sen sellaisella tavalla, ettet
ainoastaan sin, vaan jokainen muukin, joka sen kielt, sanoo, ett
min puhun totta. Tehn tiedtte, ett mit vanhempia ylimyssuvut ovat,
sit hienompia ne ovat, ja niin sanoivat nuokin tll sken. Ja
Baroncit ovat vanhempia kuin ketkn muut ihmiset, ja siksi he ovat
kaikkein hienompia. Ja jos todistan, ett he ovat kaikkein vanhimpia,
niin epilemtt voitan vedon. Teidn tulee tiet, ett Is Jumala
teki Baroncit siihen aikaan, jolloin hn vasta alkoi opetella
piirustamaan, vaan muut ihmiset tehtiin sitten, kun Is Jumala jo osasi
piirustaa. Ja ett puhun totta, muistuttakaa vain mieleenne Baronceja
ja verratkaa heit muihin ihmisiin. Kun nette, ett kaikilla muilla on
hyvin muovatut ja sopivaisen suhteelliset kasvot, niin voitte huomata,
ett Baronceilla taas on toisilla naama liian pitk ja litte, toisilla
yli riens leve, yhdell kovin pitk nen ja toisella liian lyhyt,
joillakuilla leuka ulkoneva ja ylspin kyristyv, ja leukaluut, jotka
muistuttavat aasin leukoja. Ja on joku, jolla on toinen silm isompi
kuin toinen, ja sellainenkin, jolla on toinen silm ylempn kuin
toinen. Aivan niinkuin ne kuvat tavallisesti ovat, joita lapset
tekevt, ennenkuin ovat oppineet piirustamaan. Senthden on, kuten jo
sanoin, aivan selv, ett Is Jumala teki heidt silloin, kun hn
vasta opetteli piirustamaan. Joten he ovat vanhempia kuin muut, ja siis
myskin kaikkein hienoimpia.

Kun Piero, joka oli tuomarina, ja Neri, joka oli pannut illalliset
vetoon, ja kaikki muut tt ajattelivat ja kuulivat Scalzan hupaisen
todistelun, niin he alkoivat kaikki nauraa ja vakuuttivat, ett Scalza
oli oikeassa ja ett hn oli voittanut illalliset, sill tosiaan
Baroncit olivat kaikkein hienoin ja vanhin ylimyssuku, ei ainoastaan
mit oli Firenzess, vaan koko maailmassa ja Maremman soillakin!




KYMMENES KERTOMUS.


      Veli Cipolla lupaa nytt erille maalaisille enkeli Gabrielin
      sulan, mutta kun hn tapaa sen paikalla hiili, niin hn sanoo,
      ett ne ovat niit hiili, joiden pll Pyh Laurentius
      paistettiin.

Certaldo, kuten ehk mahdollisesti olette kuulleet, on linnakyl
Elsa-laaksossa, kaupunkimme alueella, jossa, vaikka se onkin pieni,
asui ennen ylhisi ja varakkaita ihmisi. Sinne, koska se oli hyv
laidunmaata, piti pitkt ajat tapanaan tulla ers pyhn Antoniuksen
veli nimelt Cipolla, kermn almuja, joita hassut munkeille antavat.
Hnt nhtiin siell aina mielelln, eik suinkaan vhemmn nimens
kuin muun hurskautensa thden, sill Cipolla merkitsee sipulia, ja se
seutu kasvattaa koko Toscanan kuuluisimmat sipulit.

Tm veli Cipolla oli vartaloltaan pieni, hnell oli punainen tukka ja
iloinen naama, ja muuten hn oli suurin vekkuli koko maailmassa. Ja
sitpaitsi oli hn, vaikkei hnell ollut mitn tietoja, niin
oivallinen ja nopsa sanoiltaan, ett se, joka ei hnt tuntenut, olisi
pitnyt hnt vallan suurena puhujana, jopa sanonut, ett hn on
Tullius Cicero tai itse Quintilianus. Ja hn oli melkein kaikkien
seutulaisten kummi tai ystv taikka suosija.

Kerran tapansa mukaan meni hn jlleen sinne elokuussa ja astui
sunnuntai-aamuna, kun kaikki ympristn kylien hurskaat miehet ja
naiset olivat saapuneet kirkkoon messuun ja kun hetki nytti hnest
soveliaalta, esiin ja puhui:

Herrat ja rouvat, kuten tiedtte, teill on ollut tapana lhett joka
vuosi jalosukuisen paroonin Pyhn Antoniuksen kyhille ohrianne ja
vehninne, kuka enemmn, kuka vhemmn, aina varojensa ja hurskautensa
mukaan, jotta pyh Antonius pyhimys sitten kaitsisi teidn sonnejanne
ja aasejanne ja sikojanne ja lampaitanne. Ja sitpaitsi on teill ollut
tapana, ja erittinkin niill, jotka on kirjoitettu veljeskuntaamme,
suorittaa se vhinen maksu, joka kannetaan kerta vuodessa. Ja nit
saatavia kokoamaan on nyt esimieheni, se on herra apotti, minut
lhettnyt. Tulkaa senvuoksi Jumalan avulla yhdeksn jlkeen, kun
kuulette kellojen soivan, tnne kirkon ulkopuolelle, niin min pidn
tavanmukaisen saarnan ja te saatte suudella risti. Ja plle
ptteeksi min, koska tiedn, ett te kaikki olette erittin hurskaita
jalosukuisen herran, pyhn Antoniuksen palvelijoita, nytn teille
erikoisesta armosta ern ylen pyhn ja kauniin pyhinjnnksen, jonka
min itse toin pyhist maista merten takaa. Ja se on yksi enkeli
Gabrielin sulkia, joka ji neitsyt Maarian kamariin silloin, kun enkeli
kvi hnen luonaan ilmoitusta tuomassa Natsaretissa.

Ja tmn sanottuaan hn vaikeni ja palasi messuun.

Kun veli Cipolla nit puhui, oli monien muiden joukossa kirkossa kaksi
sangen veitikkamaista nuorukaista, toinen nimelt Giovanni del
Bragoniera ja toinen Biagio Pizzini. He nauroivat hetkisen keskenn
makeasti veli Cipollan pyhinjnnkselle, ja vaikka he olivatkin hnen
hyvi ystvin ja seuraveikkojaan, pttivt he tehd veli Cipollalle
jonkin kepposen tuolla sulalla.

He olivat saaneet kuulla, ett veli Cipolla meni pivlliselle linnaan
ern ystvns luokse, ja kun he tiesivt, ett hn istui paraikaa
pydss, menivt he kadulle ja majataloon, jossa munkki asui, ja
sopivat, ett Biagio rupeaa juttusille Cipollan palvelijan kanssa ja
viivyttelee hnt, ja Giovanni etsii munkin kapineista sillaikaa sulan,
olipa se millainen tahansa, ja vie sen hnelt, jotta sitten
nhtisiin, mit hn tst asiasta kansalle sanoo.

Veli Cipollalla oli palvelija, jota toiset sanoivat Guccio eli Hinttu
Rasvamahaksi, toiset Hinttu Thrkintuksi ja muutamat Sika-Guccioksi.
Ja hn oli niin kelvoton mies, ettei voi olla totta, ett Lippo
Topokaan olisi koskaan ollut hnen vertaisensa. [Lippo Topo,
luultavasti jokin maalari. Hnest kerrotaan, ett hn testamentissaan
teki lahjoituksia monen tuhannen taalarin arvosta, joita hnell ei
ollut. Ja kun hnelt kysyttiin, mitenk tuon hnen tahtonsa voi saada
tytntn, vastasi hn: "Siit on kysymys" (Rui sto il punto).
Suomentaja.] Hnen kustannuksellaan oli veli Cipollalla usein tapana
laskea toveriensa seurassa leikki ja sanoa: Minun palvelijallani on
yhdeksn sellaista ominaisuutta, ett jos yksikin niist olisi ollut
Salomolla tai Aristoteleella tahi Senecalla, niin se yksinn olisi
kyennyt turmelemaan heidn kaiken kuntonsa, kaiken viisautensa ja
nuhteettomuutensa. Ajatelkaa siis, millainen mies hn onkaan, kun
hnell ei ole rahtuakaan kuntoa, ei ly eik hurskautta, mutta noita
muita ominaisuuksia yhdeksn.

Ja jos hnelt joskus kysyttiin, mitk nuo yhdeksn ominaisuutta
olivat, niin hn vastasi, runoksi asian sovitellen: Sanon sen teille:
hn on valhettelija ja likarahjus, uhmapinen ja tuhmapinen,
kielikello, niskuri ja laiminlyj, naisten hntyri ja suursyj. Ja on
hness sitpaitsi joku muukin vikalisk, josta on siistint olla
puhumatta. Ja mik hnen menoistaan on naurettavinta, on se, ett hn
koettaa joka paikassa ottaa itselleen vaimon ja vuokrailee taloa; ja
koska hnell on tuuhea ja musta ja rasvainen parta, niin luulee hn
olevansa niin kaunis ja suloinen, ett kuvittelee kaikkien naisten,
jotka hnet vaan nkevt, rakastuvan hneen. Ja jos sallittaisiin,
juoksisi hn naisten perst niin, ettei huomaisi, vaikka housunsa
putoaisivat. Mutta totta on, ett hn on minulle suureksi avuksikin,
sill koskaan ei kukaan voi niin salaisesti puhua kanssani, ettei
hnkin yrittisi kuulla siit osaansa, ja jos silloin sattuu, ett
minulta kysytn jotain, pelk hn, etten min muka osaa vastata, niin
ett vastaa heti puolestani ei tai jaa, aina sikli, mikli soveliaaksi
nkee.

Tmn palvelijansa oli veli Cipolla nyt jttnyt majataloon ja kskenyt
hnt vartioimaan hyvin, ettei kukaan saisi koskea hnen kapineihinsa,
ja varsinkaan hnen haarapussiinsa, sill siin olivat pyht esineet.

Mutta Hinttu Thrkinttu oli halukkaampi oleksimaan keittiss kuin
satakieli vihrell oksalla, ja varsinkin, jos huomasi siell jonkun
piian. Ja nyt hn oli nhnyt majatalossa ern semmoisen, paksun ja
lihavan ja pienikokoisen ja ruman, jolla oli rinnat kuin kaksi
lantakoria ja naama kuin jollakin Baronceista: hikinen, rasvainen ja
nokinen. Siksi hn nyt riensi tmn luokse alas, iknkuin haukka iskee
raadon kimppuun, ja jtti veli Cipollan kamarin ja kaikki hnen
kapineensa oman onnensa nojaan.

Ja vaikka oli elokuu, asettui hn istumaan aivan tulen reen ja rupesi
pakinoimaan piikaisen kanssa, jonka nimi oli Nuta, ja sanoi hnelle,
ett hnp se vasta on aatelismies ja hnell on florineja senkin
seitsemnkymment tuhatta, paitsi niit, jotka hn on velkaa muille, ja
niit on enemmn kuin vhemmn, ja ett hn taitaa ja tiet niin
monenmoista, ett herrat varjelkoon!

Ja muistamatta kaapunsa huonoutta, jossa oli niin runsaasti rasvaa,
ett siit olisi voinut vnt keitonhystett vaikka Altopascion
muurikattilan tyteen, ja repaleista ja paikattua takkiaan, jonka
kauluksen ymprys ja kainalot olivat liasta jykt ja jossa oli enemmn
likki ja vrej kuin koskaan tatarilaisissa tai indialaisissa
kankaissa, ja rikkinisi kenkin ja riekaleisia sukkiaan, hn puhui
Nutalle iknkuin olisi ollut Kastilian kuningas, ja sanoi, ett hn
antaa hnelle uudet vaatteet ja koristuksia ja pelastaa hnet tlt
huonoista oloista, toisia palvelemasta ja varattomuudesta, niin ett
hn voi toivoa parempia pivi; ja paljon muuta sellaista. Mutta vaikka
hn esitti nit sangen hartaasti, menivt hnen sanansa kuitenkin kuin
tuuleen, niinkuin useimmat hnen yrityksistn muulloinkin tyhjiin
raukenivat.

Nuo kaksi nuorukaista nkivt siis Sika-Hintun Nutan kimpussa, ja siit
olivat he mielissn, sill siten heilt oli vhennyt puolet vaivaa. Ja
he menivt kenenkn vastustamatta veli Cipollan huoneesen, jonka ovi
oli auki, ja ensiminen esine, joka joutui etsittess heidn
saaliikseen, oli juuri se matkapussi, jossa sulkaa silytettiin. Sen he
avasivat ja lysivt suuren silkkikangaskrn ja siihen kiedotun
pienen rasian, ja kun he avasivat tmnkin, oli siin papukaijan
pyrstst otettu sulka. Ja he arvasivat, ett tm se nyt oli se, jonka
veli Cipolla oli luvannut nytt certaldolaisille.

Ja sellaista olikin siihen aikaan helppo ihmisille uskotella, sill
silloin eivt viel kaikenlaiset Egyptin hepennykset olleet
tunkeutuneet Toscanaan muuta kuin pieness mrin, eik niinkuin nyt,
jolloin ne ovat tulleet koko Italian turmelukseksi. Ja jos ne
yleenskin olivat harvinaisia, niin tuon seudun asukkaat niist
tiesivt tuskin mitn, sill siell vallitsi viel entisaikain
yksinkertainen kunniallisuus, joten he eivt liene juuri kuulleet
papukaijoista puhuttavankaan, saati sitten olivat niit nhneet.

Nuorukaiset olivat siis tyytyvisi, kun olivat sulan lytneet,
ottivat sen, ja ettei rasia jisi tyhjksi, tyttivt sen hiilill,
joita lysivt kamarin nurkasta. Sitten he sulkivat rasian ja asettivat
kaikki paikoilleen niinkuin olivat esineet tavanneetkin, ja menivt
iloissaan ulos kenenkn nkemtt, ja odottivat, mit Cipolla sanoo,
kun lytkin sulan paikalla hiili.

Kun nuo yksinkertaiset miehet ja naiset, jotka olivat kirkossa,
kuulivat, ett he saavat kello yhdeksn jlkeen, jolloin messu on
luettu, nhd enkeli Gabrielin sulan, menivt he kotiinsa ja kertoivat
asian naapuri naapurille ja emnt emnnlle; ja kun sitten kukin
heist oli synyt pivllisens, juoksi linnakyln niin paljon miehi
ja naisia, ett tuskin kaikki sinne mahtuivat, ja odottivat hartaasti
saada nhd tuota sulkaa.

Veli Cipolla si hyvin ja nukkui jonkun aikaa ja nousi sitten kohta
yhdekslt yls. Ja kun hn kuuli, ett sangen paljon maalaisia oli
tullut nkemn sulkaa, lhetti hn sanan Hinttu Thrkintulle, ett
tmn oli tultava hnen luokseen ja tuotava ne kellot ja se haarapussi.
Palvelija erosi sangen vkinisesti keittist ja Nutasta ja lksi
viemn pyydettyj tavaroita linnaan, jonne hn saapui huohottaen,
sill vedenjuonti kai oli hnen ruumistaan suuresti paisuttanut, ja
meni sitten veli Cipollan kskyst kirkon ovelle ja alkoi kovasti
soittaa kelloja.

Kun kaikki kansa oli sinne kokoontunut, niin alkoi Cipolla, joka ei
huomannut, ett mihinkn hnen tavaroihinsa oli koskettu, saarnansa ja
puhui sangen laajalti sellaista, joka hnen asiaansa soveltui. Ja kun
sitten tuli hetki, jolloin enkeli Gabrielin sulka oli nytettv,
lausui hn sangen juhlallisesti synnintunnustuksen ja antoi sytytt
kaksi vahakynttil, otti kalotin pstn ja aukoen verkalleen
silkkikr veti esiin rasian. Sitten hn lausui ensin joitakuita
sanoja enkeli Gabrielin ja hnen pyhn jnnksens kiitokseksi ja
ylistykseksi ja avasi rasian.

Kun hn nki, ett se oli tynn hiili, ei hn tosin luullut, ett
Guccio Rasvamaha olisi sen tehnyt, sill hn tiesi, ettei tm niin
paljoon pystynyt, eik sadatellut hnt, vaikka hn oli vartioinut
esineit niin huonosti, ett muut saivat semmoisen tehd. Vaan hn
sadatteli hiljaa itsen, ett oli uskonut tavaroittensa vartioimisen
hnelle, vaikka tunsi hnet, kuten sanottu, uhmapiseksi ja
tuhmapiseksi, niskuriksi ja laiminlyjksi. Mutta kuitenkin kohotti
hn karvaansa muuttamatta katseensa ja ktens taivasta kohti ja sanoi
niin, ett kaikki sen kuulivat: Oo Jumala, ylistetty olkoon alati sinun
kaikkivaltasi.

Sitten hn sulki rasian ja kntyen kansan puoleen alkoi: Herrat ja
rouvat, tietk nyt, ett kun min olin viel hyvin nuori, niin
lhetti esimieheni minut niille main, josta aurinko nousee, ja antoi
minulle erikoisen kskyn etsi niin kauan, kunnes lytisin
Porsaslinus-etuoikeudet, jotka, vaikkei niist tarvitse maksaa
leimaveroa, ovat viel paljoa hydyllisemmt muille kuin meille.
Senthden min lksin matkaan ja aloitettuani Veneziasta ja
taivallettuani Borgode Grecin kautta ynn sielt ratsain
kuningaskuntiin Abrakadabra ja Babel saavuin Parionelle [paikkoja
muinaisessa Firenzess], josta jlleen, kurkku yh kuivanlaisena,
Sardiniaan. Mutta miksi luettelen maita, jotka olen tutkinut ja
mutkinut? Min saavuin, mentyni Pyhn Yrjnn [kirkko Firenzess]
siipien kautta, Huijaukseen ja Puijaukseen, jotka ovat sangen asuttuja
ja paljovkisi maita; ja sielt jouduin Valhetten valtaan, miss
tapasin monta meidn veljeskuntamme munkkia ja muita kirkonmiehi; he
karttoivat siell kaikkea pinnistyst ja ponnistusta rakkaudesta
Herraan ja vlittivt vht muiden huolista, ellei niist ollut
heille itselleen etua, eivtk maksaneet laskujaan muulla kuin
leimaamattomalla rahalla, joka Tuollapuolen on kurssissa. Ja sitten
min tulin Abruzzin maahan, jossa miehet ja naiset kulkevat vuorilla
puukengss ja pukevat sikoja niiden omilla suolilla. [S.o. valmistavat
sian suolista makkaroita.] Ja vhn loitompana nin ihmisi, jotka
kantoivat leip kepiss ja viini skiss. Ja sielt saavuin Toukkain
vuorille, jossa kaikki vedet juoksevat alaspin, ja lyhyess ajassa
psin Palsternakka-Indiaan saakka, jossa, vannon sen puvun kautta,
jota pllni kannan, kehrjt lensivt; uskomaton seikka sille, joka
ei ole sit nhnyt. Mutta siit voitte kysy totuuden Maso del
Saggiolta [Firenzelinen hulivili, tuttu musita B:n tarinoista], jonka
tapasin siell suurena kauppiaana ja joka srki phkinit ja mi
kuoret kyynrittin. Mutta kun en lytnyt sielt sit, mit etsin, ja
koska sielt kuljetaan eteenpin vett pitkin, niin knnyin ympri ja
saavuin noihin pyhiin maihin, jossa jhdytetty leip kes-aikaan
maksaa nelj denaaria, mutta lmmint saa ilmaiseksi. [Palestinaan
muka, jossa on kesll kova helle. Suom.] Ja siell min tapasin
kunnioitettavan isn ja mestarin Nolaus Noinmokoman, Jerusalemin
arvoisan patriarkan, joka tahtoi, kunnioituksesta jalosukuisen herran,
pyhn Antoniuksen pukua kohtaan, jota olen aina kantanut, ett minun
oli nhtv kaikki pyht jnnkset, jotka hnell oli hallussaan. Ja
niit oli niin paljon, ett jos aikoisin ne kaikki teille luetella, en
psisi phn muutamiin peninkulmiin. Mutta en kuitenkaan tahdo
tuottaa teille sellaista surua, vaan mainitsen joitakuita niist.
Ensinnkin hn nytti minulle Pyhn Hengen sormen, joka oli niin
tuore ja terve kuin olla voi; ja Serafinin otsatupsun, joka ilmestyi
pyhlle Fransiscukselle, ja Kerubinin kynnen; ja yhden tilapisesti
lihaksi tulleen Sanan kylkiluista; ja joitakuita pyhn ja ainoan
autuaaksitekevn uskon vaatteita; ja muutamia steit thdest, joka
ilmestyi Tietjille Itiselt maalta; ja pullon pyhn Mikaelin hike,
jota hn hikoili soteissaan perkeleen kanssa; kuoleman kidan, josta
Latsarus pelastui, ja monia muita. Ja kun min olin kohtelias ja
knsin hnelle hyvn kappaleen Monte Morelloa [vuori lhell Firenze]
ja erit kapittelej Capreziosta, joita hn oli kauan etsiskellyt,
niin teki hn minut osalliseksi pyhist jtteistn, lahjoittaen
minulle yhden Pyhn Ristin [Santa Croce, kirkko Firenzess] haaran ja
pullossa pikkusen Salomonin temppelin kellonsoittoa, ja enkeli
Gabrielin siipisulan, josta olen teille jo kertonut, ja Pyhn Gherardo
Villamagnan toisen puukengn, jonka min, lyhyt aika sitten, lahjoitin
Firenzess Gherardo de Bonsille, joka sit pit erittin suuressa
kunniassa. Ja sitpaitsi hn antoi minulle hiili, joiden pll
kaikkein pyhin Laurentius martyyri paistettiin, ja kaikki nm min
kuljetin hartaasti sielt kotimaahan ja ne ovat minulla kaikki
tallella. Esimieheni ei tosin ole kertaakaan sallinut, ett min niit
nyttisin, ennenkuin hn saisi todistukset, ovatko ne oikeita vai
eivt. Mutta koska siit nyt eriden ihmetitten avulla, joita ne ovat
itse tehneet, ja Jerusalemin patriarkalta tulleista kirjeist on psty
varmuuteen, niin antoi hn minulle luvan nytt niit teille. Mutta
min, peljten uskoa niit kenenkn haltuun, kuljetan niit aina
mukanani. Niinp silytn min Gabriel enkelin sulkaa rasiassa, jottei
se trveltyisi, ja toisessa hiili, joiden pll Pyh Laurentius
paistettiin; mutta nm rasiat ovat niin toistensa nkisi, ett olen
monta kertaa erehdyksess ottanut toisen, kun piti ottaa toinen. Ja
niin on minulle kynyt tllkin kertaa, sill kun luulin tuoneeni tnne
rasian, jossa sulka oli, niin toinkin rasian, jossa on hiili. Mutta
oikeastaan min en pidkn tt minn erehdyksen, vaan minusta
nytt varmalta, ett se on ollut Jumalan tahto ja ett Hn itse on
pannut tmn hiilirasian minun kteeni, sill nyt muistankin, ett
meill on kahden pivn pst Pyhn Laurentiuksen juhla. Jumala
nhtvsti tahtoi, ett minun on, nyttmll teille hiili, joilla
pyhimys paistettiin, sytytettv teidn sieluunne sit kunnioitusta,
mik teill tulee hnt kohtaan olla, ja siksi ei hn sallinut minun
ottaakaan sulkaa, kuten aioin, vaan nm siunatut hiilet, jotka tuon
pyhn ruumiin mehut ovat sammuttaneet. Ja senthden, tulkaa, lapset,
Herran siunatut, ottakaa lakki pstnne ja lhestyk hurskain mielin
nit katselemaan! Mutta ensin ilmoitan viel, ett jokainen, johon
nill hiilill koskien tehdn ristimerkki, saa olla varma, ettei
hnt polta tuli koko tn vuonna hnen sit tuntematta.

Ja tmn sanottuaan hn viritti kiitosvirren Pyhlle Laurentiukselle ja
nytteli hiili. Typer lauma katseli niit jonkun aikaa hartaasti ja
ihmetellen, mutta sitten hykksivt kaikki tavattomana tungoksena veli
Cipollan luo ja tarjosivat parempia lahjoja kuin heill oli ennen ollut
tapana, ja jokainen pyysi, ett is koskettaisi hnt hiilill. Niin
ollen otti veli Cipolla noita hiili kteens ja alkoi vedell heidn
valkeihin paitoihinsa ja naisten rijyihin ja huntuihin niin suuria
ristej kuin niihin suinkin mahtui, vakuuttaen, ett mikli ne nit
ristej tehtess vhenevt, sikli niit sitten perstpin kasvaa
rasiaan, kuten hn monta kertaa oli kokenut.

Sill tavalla risti hn, ja suureksi hydykseen, kaikki certaldolaiset
ja saattoi nopsalla lykkyydelln ne pitklle nenin, jotka olivat
aikoneet nolata hnet viemll hnelt sulan. Nm olivat lsn hnen
saarnatessaan, ja kun he kuulivat, mink hauskan neuvon hn keksi ja
miten kevesti ja laajasti ja mill sanoilla hn sen esitti, nauroivat
he niin, ett luulivat leukainsa ratkeavan. Ja kun rahvas oli
poistunut, menivt he veli Cipollan luo ja kertoivat hnelle maailman
suurimmalla riemulla, mit olivat tehneet, ja antoivat hnelle sulan
takaisin.

Ja se oli hnelle seuraavana vuonna yht tuottava kuin hiilet olivat
sin pivn olleet.






SEITSEMS PIV




NELJS KERTOMUS.


      Tofano jtt ern yn vaimonsa ulos, ja kun tm ei pse
      pyynnill sisn, niin hn on hukuttautuvinaan kaivoon heitten
      siihen ison kiven. Tofano menee ulos ja juoksee paikalle, mutta
      silloin vaimo tulee sisn, sulkee hnet lukitun oven taakse ja
      haukkuu ja hpisee hnt.

Arezzossa oli kerran rikas mies, jota kutsuttiin nimelt Tofano. Tm
oli saanut vaimoksi ern sangen kauniin naisen nimelt Ghita, josta
hn tuli yhtkki, tietmtt miksi, mustasukkaiseksi. Kun Ghita sen
huomasi, niin hn pahastui siit, ja kun hn oli kysynyt monta kertaa
mieheltn, mik oli hnen mustasukkaisuutensa syy, eik Tofano osannut
vet esiin mitn muita kuin tuollaisia ylimalkaisia ja huonoja, niin
plkhti vaimon phn antaa hnen lkhty siihen pahaan, jota hn
suotta pelksi.

Ja kun hn huomasi, ett muuan nuorukainen, joka oli hnen arvostelunsa
mukaan sangen nuhteeton, haaveksi hnest, niin ryhtyi hn hnen
kanssaan salaisesti vlej pitmn. Ja kun sitten hnen ja nuorukaisen
vlill asiat olivat niin pitkll, ettei puuttunut muuta kuin ryhty
toteuttamaan teoissa sanoja, niin ptti Ghita keksi keinon thnkin.

Hn tiesi, ett hnen miehelln oli muiden pahojen tapain joukossa
sekin, ett hn rakasti juomista, ja nyt alkoi Ghita ei ainoastaan
tuota hnen tapaansa hyvksy, vaan sangen usein miestn siihen
kavalasti yllytellkin. Ja niin pitklle vaimo ajoi asiansa, ett sai
melkein joka kerta, kun hnen aikeensa sit vaativat, miehens
johdetuksi juomisesta juopumukseen. Ja kun hn nki, ett Tofano oli
hyvin pissn, niin hn pani hnet nukkumaan ja lhti sitten
kohtaamaan rakastajaansa, ja jatkoi sittemmin huolettomasti monta
kertaa nit kohtauksiaan hnen kanssaan. Ja niin suuresti hn alkoi
luottaa Tofanon juopumukseen, ett hn uskalsi ei ainoastaan kuljettaa
rakastajan kotiinsa, vaan lhti joskus viettmn suuren osan yst
hnen taloonsakin, joka ei ollut sielt kaukana.

Mutta kun rakastunut nainen thn tapaan jatkoi niin sattui poloinen
mies kerran huomaamaan, ettei Ghita, vaikka yllytteli hnt juomaan,
juonutkaan itse mitn. Siit hersi Tofanon epluulo, ett ehkp oli
asianlaita niinkuin se olikin, nimittin, ett vaimo juottaa hnet
humalaan voidakseen sitten toteuttaa halujaan, sillaikaa kun hn
nukkuu. Ja koska hn tahtoi koettaa, oliko asia siten, niin tekeytyi
hn ern iltana, vaikkei ollut sin pivn juonut, niin humalaiseksi
sek puheissaan ett kytksessn kuin olla saattaa. Vaimo uskoi tmn
ja arveli, ettei miehen tarvitse enemp juoda, ja pani hnet hyvin
kiireesti nukkumaan. Ja sen tehtyn hn, niinkuin hnen tapansa oli
ollut joskus tehd, lhti ulos ja meni rakastajansa taloon ja viipyi
siell aina keskiyhn saakka.

Kun Tofano kuuli, ettei vaimo en ollut kotona, niin hn nousi yls,
meni ovelle ja lukitsi sen sislt. Ja sitten hn asettui ikkunaan,
nhdkseen vaimonsa palaavan ja osoittaakseen hnelle, ett hn oli
huomannut hnen tapansa. Ja niin kauan hn siin oli, kunnes vaimo
palasi.

Kun Ghita tuli kotiin ja nki olevansa suljettu ulos, niin joutui hn
suureen tuskaan ja koetteli, eik hn saisi ovea auki vkivallalla.

Tofano salli tt jonkun aikaa ja sanoi sitten: Vaimo, sin ponnistat
voimiasi turhaan, sill tnne sislle et voi pst. Mene, palaja
sinne, miss olet thn saakka ollut, ja ole varma, ettet tule tnne
en milloinkaan, ennenkuin olen antanut sinulle tst asiasta
sukulaistesi ja naapurien lsnollessa sen kunnian, mink sin
ansaitset!

Vaimo alkoi silloin Jumalan armon thden rukoilla, ett Tofano
suvaitsisi avata hnelle, sill hn ei ollut muka tullut sielt, josta
mies luuli, vaan itsimst ern naapurin naisen luota, koska yt
olivat pitkt eik hn voinut nukkua eik valvoa yksinn kotona.

Mutta rukouksista ei ollut mitn hyty, sill tuo elukka miehekseen
oli pttnyt, ett kaikkien arezzolaisten oli saatava tiet heidn
hpens, jota ei kukaan viel tiennyt.

Kun vaimo nki, ettei rukoileminen auttanut hnt, niin turvautui hn
uhkauksiin ja sanoi: Jos et sin avaa minulle, niin teen sinut
onnettomimmaksi ihmiseksi, mit maailmassa on.

Tofano vastasi hnelle: Ja mit sin voit minulle tehd?

Ghita, jonka jrjen Amor oli jo neuvoillaan teroittanut, vastasi:
Ennenkuin krsin hpe, jonka sin vryydell tahdot minulle tehd,
heittydyn thn kaivoon, joka on tss lhell. Ja kun minut sitten
lydetn siit kuolleena, niin ei ole ainoatakaan, joka uskoisi muuta
kuin ett sin olet juovuksissa heittnyt minut sinne. Ja silloin sinun
joko tytyy paeta ja kadottaa kaikki, mit sinulla on, ja el
maanpaossa, tai sinulta leikataan murhaajana p poikki, niinkuin
todellakin olet.

Nm sanat eivt kntneet Tofanoa mitenkn hnen typerst
aikeestaan. Senthden vaimo sanoi: Kas niin, nyt en voi en krsi
tt sinun kiusantekoasi! Jumala antakoon sinulle anteeksi. Korjaa pois
edes vrttinni, jonka jtn tnne.

Ja tmn sanottuaan meni Ghita yss, joka oli niin pime, ett tuskin
olisi voinut nhd kadulla toinen toistaan, kaivoa kohti, otti
mahdottoman suuren kiven, joka oli kaivon vieress, ja pudotti sen
kaivoon huutaen: Jumala antakoon minulle anteeksi.

Kun kivi ehti veteen, sai se aikaan kovan loiskauksen, ja kun Tofano
kuuli tmn, uskoi hn varmasti, ett Ghita oli heittytynyt kaivoon.
Siksi otti hn sangon ja kyden ja syksyi nopeasti ulos hnt
auttamaan ja juoksi kaivolle. Mutta kun vaimo, joka oli piilossa
lhell talon ovea, nki hnen juoksevan kaivolle, niin hn pujahti
sisn, lukitsi oven ja meni ikkunaan ja sanoi: Viini sopisi miedontaa
vedell silloin, kun sit juodaan, eik vasta yll.

Tmn kuullessaan Tofano huomasi, ett hnt oli vedetty nenst,
palasi ovelle, ja kun hn ei pssyt sisn, niin hn alkoi pyyt,
ett Ghita avaisi hnelle.

Mutta silloin Ghita heitti hiljaiset puheet, kuten oli siihen saakka
tehnyt, ja alkoi melkein huutaen: Kautta pyhin haavain, sin kelvoton
juoppo, et pse tnne sisn tn yn. Min en voi en krsi nit
sinun tapojasi, minun tytyy nytt koko maailmalle, millainen sin
olet ja mihin aikaan sin palaat yll kotiin.

Tofano, joka oli puolestaan kiivastunut, alkoi kytt karkeita sanoja
ja huutaa. Ja silloin naapurit, jotka kuulivat melun, nousivat yls ja
tulivat, sek miehet ett naiset ikkunoihin, ja kysyivt, mik siell
oli.

Ghita alkoi itke ja sanoi: Se on tuo kurja mies, joka tulee illoin
juopuneena luokseni kotiin tai nukkuu kapakoihin ja palaa sitten thn
aikaan. Kun min olen krsinyt sit kauan eik siit ole ollut apua ja
koska en voi en krsi, niin tahdoin tehd hnelle tmn hpen ja
sulkea hnet ulos, nhdkseni, parantuuko hn.

Tofano-elukka sanoi taas toisaalta, miten asia oli, ja uhkasi vaimoaan
kovasti. Mutta silloin vaimo sanoi naapureille: Nyt nette, millainen
mies hn on! Mit sanoisitte, jos min olisin tuolla kadulla niinkuin
hn on, ja hn olisi tll kotona niinkuin min nyt olen? Kautta
Jumalan, en usko, ett te luulisitte hnen siell puhuvan totta. Tst
voitte hyvin arvata hnen luontonsa. Hn sanoo net, ett min olen
tehnyt sit, mit min uskon juuri hnen itsens tehneen. Hn luuli
peloittavansa minua heittmll jotain, en tied mit, kaivoon. Mutta
kunpa Jumala olisi suonut, ett hn olisi todellakin heittytynyt sinne
ja hukkunut! Siten olisi viini, jota hn on juonut liiaksi, tullut
kerrankin vedell laimennetuksi.

Naapurit, sek miehet ett naiset, alkoivat kaikki stti Tofanoa ja
sanoivat hnt syylliseksi ja haukkuivat hnt siit asiasta, mist hn
moitti vaimoaan. Ja lyhyess ajassa levisi meteli naapurista naapuriin,
niin ett viimein Ghitan sukulaisetkin saivat siit tiedon. Nm
tulivat paikalle, ja kun he olivat kuulleet asian yhdelt ja
toiseltakin naapurilta, ottivat he Tofanon ja antoivat hnelle
sellaisia iskuja, ett hn oli kuin ruhjottu.

Sitten he menivt sisn, ottivat Ghitan tavarat ja palasivat hnen
kanssaan kotiinsa, uhaten Tofanoa viel pahemmalla.

Kun Tofano nki, miten hullusti hnen oli kynyt ja ett hnen
mustasukkaisuutensa oli huono opas, niin hn pyysi erit ystvi
vlittjiksi, koska hnen rauhansa riippui hnen vaimostaan. Ja hn
onnistuikin saamaan kaikessa sovussa vaimonsa takaisin kotiinsa ja
lupasi hnelle, ettei hn en koskaan ole mustasukkainen. Ja
sitpaitsi hn antoi Ghitalle luvan tytt kaikki mielihalunsa, kunhan
tekisi sen niin viisaasti, ettei mies sit huomaisi. Ja niin kvi
hnelle kuin tuhmalle talonpojalle, joka selkns saa ja ktt antaa.

Elkn siis rakkaus ja kuolkoot riidan paholaiset ja kaikki hnen
joukkionsa.






KAHDEKSAS PIV




KOLMAS KERTOMUS.


      Calandrino, Bruno ja Buffalmacco menevt Mugnonen notkoon
      etsimn heliotrooppia, ja Calandrino luulee sen lytneens
      ja palaa kotiin kantaen taakan kivi. Hnen vaimonsa pilkkaa
      hnt, jolloin hn suuttuu ja pieks vaimoaan ja kertoo
      tovereilleen asioita, jotka nm tietvt paremmin kuin
      hn itse.

Kaupungissamme, jossa on aina ollut ylt kyllin merkillisi elji ja
tyhmi olennoita, eli, eik siit kauan viel olekaan, maalari nimelt
Calandrino, yksinkertainen ja tavoiltaan lystiks mies, joka vietti
suurimman osan aikaansa kahden muun maalarin seurassa, joista toisen
nimi oli Bruno ja toisen Buffalmacco. Nm olivat sangen iloisia
miehi, mutta sangen lykkit ja nokkelia, ja he seurustelivat
Calandrinon kanssa senvuoksi, ett voivat usein huvitella suuresti
hnen tuhmuutensa kustannuksella.

Samoin oli Firenzess siihen aikaan ers tavattoman miellyttv
nuorukainen, lyks ja kekselis kaikessa, mihin hn ryhtyi, nimelt
Maso del Saggio. Tm kuuli puhuttavan mink mitkin Calandrinon
yksinkertaisuudesta ja hn ptti hullutella hnen lyns
kustannuksella, tekemll hnelle jonkin pilan ja uskottelemalla
hnelle jotakin merkillist asiaa. Sattumalta huomasi hn ern
pivn Calandrinon S. Giovannin kirkossa ja nki hnen tarkkaavasti
katselevan pyhimysarkun maalauksia ja leikkauksia, joka arkku on
mainitun kirkon alttarilla ja oli siihen lyhyt aika sitten asetettu. Ja
silloin ajatteli hn, ett nyt hn oli saanut hetken ja tilaisuuden
toteuttaakseen aikeensa. Hn ilmaisi niin ollen erlle toverilleen,
mit hn aikoi tehd, ja sitten he lhestyivt yhdess sit paikkaa,
jossa Calandrino yksinn istuskeli, ja alkoivat iknkuin eivt olisi
hnt huomanneet puhella keskenn, erilaisten kivien sala-voimista,
joista asioista Maso del Saggio puheli niin varmasti kuin olisi hn
ollut etev ja mainio kivenhioja.

Nille puheille Calandrino kallisti korvaansa ja nousi jonkun ajan
pst yls, kun net huomasi, etteivt he puhuneet salaisuuksia, ja
tuli heidn luokseen. Tm oli Maso del Saggiosta suuresti mieleen, ja
kun hn jatkoi kertomustaan, niin Calandrino kysyi, miss nit niin
voimallisia kivi oli.

Maso vastasi, ett niit oli enimmkseen Berlinzonessa,
Basliskien maassa, erll seudulla nimelt Himmerkki, jossa
viinikynnkset sidotaan makkaroilla, ja ankan saa kolikolla ja pojan
kaupanplliseksi; ja siell oli kokonainen vuori jauhetusta Parman
juustosta, jonka pll asui ihmisi, jotka eivt tehneet muuta kuin
makaronia ja lihakokkareita ja keittelivt ne salvokukon liemess ja
heittelevt sitten alas, ja kuka enimmn otti, se enimmn sai. Ja
siell lhell juoksi joki, joka oli valkoviini, parasta, mit
milloinkaan on juotu, eik siin ollut pisaraakaan vett.

Ohoo, sanoi Calandrino, se on hyv maa. Mutta sanopas, mit he tekevt
salvokukoilla, joita he keittvt?

Maso vastasi: Basliskit syvt ne suuhunsa.

Silloin Calandrino sanoi: Oletko sin koskaan siell kynyt?

Maso vastasi: Kysytk, olenko siell kynyt? Olen kynyt yht monta
kuin senkin seitsemnkymment kertaa!

Ja montako peninkulmaa sinne on? kysyi Calandrino silloin.

On sinne tuhatkunta, mink riitt unta, vastasi Maso.

Silloin sanoi Calandrino: Niin ollen se on kauempana kuin Abruzzit.

Onpa kyll, vastasi Maso, kukon askelen.

Kun Calandrino-tyhmyri nki Mason vakavin kasvoin ja nauramatta sanovan
nm sanat, niin hn uskoi niit kuten ainoastaan selvint totuutta
voidaan uskoa. Ja koska hn piti niit tosina, niin hn sanoi: Liian
kaukana se on meikliselle. Mutta jos se olisi tll lhempn, niin
sanonpa sinulle, ett tulisin sinne kerran kanssasi, katsomaan, miten
nuo makaronit luirivat alas ja saadakseni niit mahallisen. Mutta
sanopas, jos suvaitset olla niin hyv, eik tll nill seuduillakin
ole yhtn niin voimallisia kivi?

Siihen Maso vastasi: Onpa kyll; kaksi lajia tll on sangen
voimallisia kivi. Toinen laji on nuo Settignanon ja Montiscin
louhoskivet, joiden voimalla, kun ne on valmistettu myllynkiviksi,
tehdn jauhoja. Ja siksi sanotaankin niill mailla, ett Jumalalle
kiitos jyvist, Montiscille myllynkivist. Mutta nit kivi on niin
paljon, ett niille annetaan meill yht vhn arvoa kuin heill
smaragdeille, joita on siell kokonaisia vuoria, suurempia kuin Monte
Morello, ja ne paistavat keskell yt, ett voi sun taivahan valkeus!
Ja tied, ett se, joka tekisi oikein kauniita myllynkivi ja juottaisi
niit sormuksiin, ennenkuin niihin on kaivettu reik, ja veisi
sultaanille, saisi hnelt mit vaan mielens tekisi. Toinen laji on
ers kivi, jota me kivenhiojat sanomme heliotroopiksi, erittin
oivallinen kivi; sill henkil, joka sit kantaa, ei ne kukaan sill
aikaa, kun se hnell on siell, miss hn ei ole.

Silloin sanoi Calandrino: Ne ovat hyvi ominaisuuksia. Mutta miss tt
toista kive on?

Maso vastasi, ett tuolta Mugnonen rannalta sit usein on lydetty.

Calandrino kysyi: Mink kokoinen se kivi on? Ja mink vrinen?

Maso vastasi: Sit on eri kokoa, sill toinen on suurempi, toinen
pienempi. Mutta kaikki ne ovat vriltn pikimmittin kuin mustia.

Calandrino painoi nm seikat mieleens, ja sanoi sitten, ett hnell
oli muka muuta tekemist, ja lhti Mason luota, ptten itsekseen
ryhty etsimn tt kive. Mutta kuitenkin hn ajatteli, ettei hn tee
sit Brunon ja Buffalmaccon tietmtt, joita hn rakasti erikoisen
suuresti.

Hn lhti siis hakemaan heit, mennkseen viipymtt ja ennenkuin muut
heidn kanssaan etsimn kive, ja kulutti koko loppuosan sit aamua
heit haeskellessaan. Viimein, kun kello oli jo yli kolmen, hn muisti,
ett he tyskentelivt naistenluostarissa Faenzassa. Siksi hn jtti
kaikki muut tehtvns ja meni, vaikka helle oli suurimmillaan, melkein
juosten heidn luokseen, kutsutti heidt puheilleen ja sanoi heille:
Kumppanit, jos tahdotte uskoa minua, niin me voidaan nyt tulla Firenzen
rikkaimmiksi miehiksi, sill min olen kuullut luottamuksen arvoiselta
ihmiselt Mugnonessa olevan ern sellaisen kiven, ettei sit, jolla se
on mukana, ne kukaan. Ja siksi pitisi meidn minun mielestni menn
viivyttelemtt, ennenkuin kukaan muu sinne menee, sit etsimn. Me
lydmme sen varmaan, sill min tunnen sen. Ja kun olemme sen saaneet,
niin mit tarvitsee meidn muuta tehd kuin panna se rahapussiin ja
menn rahanvaihettajain pytin luo, jotka, kuten tiedtte, ovat aina
kuormatut florineilla ja grosseilla, ja ottaa niit itsellemme niin
paljon kuin tahdomme: kukaan ei meit ne! Ja niin me voimme rikastua
yhtkki tarvitsematta kaiken piv tuhria seini niinkuin etanat.

Kun Bruno ja Buffalmacco tmn kuulivat, alkoivat he itsekseen nauraa,
katsoivat toinen toiseensa ja olivat suuresti hmmstyvinn ja
kehuivat Calandrinon neuvoa. Mutta kysyip Buffalmacco sitten, mik
tuon kiven nimi on.

Calandrinon mielest oli nimi jo haihtunut, koska hn oli melkoisen
tuhma, ja siksi hn vastasi: Mit meill on nimen kanssa tekemist, kun
vaan tiedmme sen ominaisuuden. Ja minun mielestni meidn pit vaan
nyt menn sit etsimn kauempaa viivyttelemtt.

Hyv, sanoi Bruno, millainen se sitten on?

Calandrino vastasi: Niit on monenlaisia, mutta kaikki ne ovat melkein
mustia. Ja siksi pit meidn minun mielestni koota kaikki mustat,
mit nemme, kunnes osumme saamaan sen oikean. Ja siksi, elkmme
hukatko aikaa, vaan menkmme!

Siihen sanoi Bruno: Odotapas vhn. Ja kntyen Buffalmaccon puoleen
hn jatkoi: Minun mielestni Calandrino on oikeassa. Mutta minusta ei
tm tunnu soveliaalta hetkelt siihen tyhn, sill aurinko on
korkealla ja paistaa suoraan Mugnonen notkoon ja on kuivannut kaikki
kivet, niin ett ne, mit siell on, nyttvt nyt valkeilta, kun ne
taas aamulla ennenkuin aurinko on ne kuivannut nyttvt mustilta. Ja
sitpaitsi on tnn, joka on arkipiv, Mugnonen notkossa monesta
syyst paljon ihmisi, jotka nkisivt meidt ja voisivat arvata, mit
me teemme siell ja rupeaisivat ehk tekemn hekin samaa. Ja kivi
voisi joutua heidn ksiins, ja niin menisi meilt kana munan thden.
Minun mielestni, jos te suostuisitte, tm on ty, joka olisi tehtv
aamulla, jolloin eroittaa paremmin mustat kivet valkeista kivist, ja
jonakin juhlapivn, jolloin siell ei ole ketn meit nkemss.

Buffalmacco kiitti Brunon neuvoa, ja Calandrino taipui siihen, ja he
pttivt, ett he kaikki kolme kokoontuvat sunnuntai-aamuna etsimn
sit kive. Mutta Calandrino rukoili heit kaikella muotoa, etteivt he
saisi puhua tst asiasta kellekn maailmassa, sill se oli uskottu
hnelle salaisuutena. Ja sen sanottuaan hn kertoi heille kaikki, mit
hn oli kuullut Himmerkin seudusta, ja vahvisti valalla, ett se on
totta.

Kun Calandrino lhti heidn luotaan, niin nm sopivat keskenn, mit
heidn oli tss asiassa tehtv.

Calandrino odotti suurella halulla sunnuntai-aamua. Ja kun se oli
tullut, niin hn nousi yls pivn valjetessa, kutsui seuraansa
toverinsa, ja he lhtivt San Gallon portista ulos, laskeutuivat
Mugnonen notkoon ja alkoivat kulkea joen vartta alas, etsien kive.

Calandrino, joka oli halukkain, kulki ensimisen ja hyppsi nopeasti
milloin sinne ja milloin tnne, ja miss nki mustan kiven, heittysi
sinne, otti sen maasta ja pisti povelleen. Toverit astelivat perst ja
poimivat milloin yhden, milloin toisen.

Mutta Calandrino ei ollut pitk matkaa kulkenut, niin hnell jo oli
povi tynn kivi, ja siksi hn nosti yls mekkonsa helmat, joka ei
ollut Hainaultin kuosia, ja teki niist avaran skin, kiinnitten ne
joka taholta vyns alle, ja tytti sen vhn ajan kuluttua. Ja samoin
hn teki jonkun hetken pst vaipastaankin pussin ja tytti sen
kivill.

Kun nyt Bruno ja Buffalmacco nkivt, ett Calandrino oli kuormattu ja
ett ruoka-aika lheni, niin sanoi Bruno, tehdyn sopimuksen mukaan,
Buffalmaccolle: Miss Calandrino on?

Buffalmacco, joka nki olevansa aivan lhell Calandrinoa, kntyi
ympri, katseli sinne ja tnne ja sanoi: En tied, mutta aivan sken
hn oli tss meidn edessmme.

Bruno sanoi: Kyll kai, aivan sken! Mutta minusta on ihan varma, ett
hn on nyt kotonaan suuruksella ja on jttnyt meidt narreinaan tnne
etsimn mustia kivi Mugnonen rannalta.

Ah, miten oikein hn teki, sanoi silloin Buffalmacco, kun piti meit
pilkkanaan ja jtti meidt tnne, koska olimme niin hulluja, ett
uskoimme hnt. Kuules nyt, kuka muu olisi ollut niin hassu kuin me,
ett olisi uskonut Mugnonessa olevan niin arvokkaita kivi.

Kun Calandrino nm sanat kuuli, kuvitteli hn, ett se kivi oli
joutunut hnen ksiins ja ett se juuri vaikutti, etteivt nuo toiset
hnt nhneet, vaikka hn oli heidn keskelln. Hn oli siis
tavattoman iloinen sellaisesta onnesta, ja ptti palata kotiin heille
mitn sanomatta. Ja hn knsi kulkunsa takaisin ja alkoi nousta
rannalta.

Tmn nhdessn Buffalmacco sanoi Brunolle: Mit me nyt teemme? Emmek
mene tlt pois?

Bruno vastasi hnelle: Mennn vaan. Mutta sen min vannon Jumalan
kautta, ettei Calandrino minulle en koskaan tt tee! Ja jos min
olisin hnt yht lhell kuin olen ollut kaiken aamua, niin antaisin
tst kivest hnt anturoille niin, ett hn muistaisi ehk kuukauden
tmn pilan.

Ja niden sanain sanominen, kiven kaappaaminen ja heittminen
Calandrinon kintuille oli tuokion asia.

Calandrino nosti iskun tuntiessaan jalkaansa korkealle ja alkoi
puuskuttaa, mutta vaikeni kuitenkin ja jatkoi matkaansa.

Buffalmacco otti kteens yhden kivist, jotka oli koonnut, ja sanoi
Brunolle: Ah, katsoppas, miten siev kivi, kunpa se nyt voisi osua
Calandrinoa lonkkaan! Ja hn lenntti kiven ja antoi Calandrinolle
tosiaan lonkkaan aika moukun.

Lyhyesti sanoen: sill tavalla he kivittivt Calandrinoa, milloin
niit, milloin nit piloja lasketellen, Mugnonen notkosta aina San
Gallon portille saakka.

Siell heittivt he pois kivet, joita olivat koonneet, ja pyshtyivt
vhn pakisemaan tullimiesten kanssa. Nille olivat he selittneet
asian jo ennen, joten nm eivt olleet Calandrinoa muka nkevinn,
vaan antoivat hnen menn portista, nauraen itse niin, ettei maailmassa
vertaa.

Calandrino saapui pyshtymtt kotiinsa, joka oli lhell Myllyn
kulmausta. Ja niin suopea oli onni tlle pilalle, ettei Calandrinolle,
kun hn tuli joelta ja kulki kaupungin lpi, ainoakaan henkil sanonut
sanaakaan, ja ett hn tapasi ainoastaan harvoja, koska melkein kaikki
olivat ruualla.

Calandrino astui siis nin kuormattuna kotiinsa. Sattumalta oli hnen
vaimonsa, jonka nimi oli monna Tessa, kaunis ja kelpo nainen, portaiden
ylpss. Ja kun hn nki hnen tulevan, niin alkoi hn, jonkun verran
vihoissaan hnen viipymisestn, pilkata hnt ja sanoa: Kas herraa,
jokos piru sinut tuo kotiin! Kaikki ihmiset ovat jo syneet, kun sin
palaat suurukselle.

Kun Calandrino tmn kuuli ja huomasi, ett hnet nhtiin, niin alkoi
hn kiukuissaan ja pahoilla mielin sanoa: Voi sinua, kelvoton nainen,
tulitko sin siihen! Nyt sin olet syssyt minut perikatoon, mutta
kautta Jumalan, sin saat sen maksaa!

Ja hn nousi ersen pieneen saliinsa ja heitti sinne kivet, jotka oli
tuonut, juoksi vimmoissaan vaimonsa luo ja ottaen hnt palmikosta
nakkasi hnet jalkainsa juureen ja antoi hnelle koko ruumiisen niin
paljon iskuja ja potkuja, mink ehti ksin ja jalkojaan liikuttaa,
eik jttnyt hnen phns hiusta repimtt eik ruumiisen nikamaa
kolhimatta. Eik hydyttnyt lainkaan rukoilla hnelt armoa kdet
ristiss.

Kun Bruno ja Buffalmacco olivat tullimiesten kanssa portilla hyvn
aikaa naureskelleet, alkoivat he verkkaisin askelin seurata jonkun
matkan pss Calandrinoa, ja saapuessaan hnen ovelleen he kuulivat
kauheat iskut, joita hn antoi vaimolleen. Ja he huusivat Calandrinoa,
ollen saapuvinaan Mugnonelta nyt vasta.

Calandrino ilmestyi ikkunaan aivan hiessn, punaisena ja puuskuttaen
ja pyysi heit tulemaan yls hnen luokseen.

He tekeytyivt hiukan suuttuneen nkisiksi, mutta menivt kuitenkin
yls, ja nkivt salin tynn kivi ja vaimon yhdess nurkassa tukka
hajallaan ja revittyn ja kasvot kalpeina ja kolhittuina surkeasti
itkemss; ja toisella puolella Calandrinon istumassa vyttmn ja
lhtten lopen vsyneen ihmisen tavalla.

Kun he olivat vhn aikaa katselleet ymprilleen, sanoivat he: Mits
tm on, Calandrino? Aiotkos ruveta muurariksi, koska me nemme tll
niin paljon kivi?

Ja paitsi tt he lissivt: Ja miks monna Tessalla on? Nyttp
silt, kuin sin olisit hnt lynyt? Mit tyhmyyksi tm on?

Calandrino oli niin vsynyt kivien painosta ja vaimonsa raivokkaasta
pieksmisest ja surusta, kun luuli niin suuren onnen kadottaneensa,
ettei saanut henke sisstn antaakseen edes sanan vastaukseksi. Kun
hn siis viivytteli, niin alkoi Buffalmacco uudestaan: Calandrino, jos
sinulla olikin muut vihan syyt, niin ei sinun silti pitnyt puijata
meit niinkuin teit. Sill kun sin ensin olit vienyt meidt etsimn
kanssasi arvokasta kive, niin sin, toivottamatta meit edes Jumalan
haltuun tai hiiteen, jtit meidt Mugnonen notkoon kuin kaksi pssi,
ja tulit itse tnne. Sen me panimme suuresti pahaksemme. Mutta
totisesti se on viimeinen pila, mink meille koskaan teet!

Nihin sanoihin Calandrino sai vastatuksi vaivoin: Kumppanit, elk
suuttuko, asia on toisin kuin te luulette. Min, onneton! olin sen
kiven jo lytnyt. Ja tahdotteko kuulla, puhunko totta? Kun te ensin
kyselitte toisiltanne minua, olin min tuskin kymmenen jalan pss
teist. Ja kun min huomasin, ett te tulitte minua kohti ettek
nhneet minua, niin min tulin tnne pin ja koko ajan min kuljin
vhn matkaa teidn edeltnne tnne.

Ja hn alkoi kertoa heille yhdest pst loppuun saakka, mit he
olivat tehneet ja sanoneet, ja nytti heille selkns ja kupeensa,
miten kivet olivat niit kolhineet, ja jatkoi: Ja sanon teille, ett
kun tulin sisn portista, povellani kaikki nm kivet, jotka nette
tss, niin ei minulle sanottu mitn, ja tehn tiedtte, miten
epmiellyttvi ja sietmttmi nuo vartiat tavallisesti ovat
tahtoessaan kaikkea katsella. Ja sitpaitsi kohtasin kadulla useita
kuomiani ja ystvini, joilla on aina tapana puhutella minua ja kutsua
juomaan, mutta ei ollut ainoatakaan, joka olisi sanonut minulle
puoltakaan sanaa, sill eivthn he nhneet minua. Mutta viimein, kun
tulin kotiin, tm kirottu akka paholainen ilmestyi vastaani ja nki
minut, ja, kuten tiedtte, naiset hvittvt joka seikasta tehokkuuden.
Ja niinp min, joka sken voin sanoa itseni Firenzen onnellisimmaksi
ihmiseksi, olen nyt tullut kaikkein onnettomimmaksi. Ja senthden min
hnt pieksinkin niin kauan kuin voin ksini liikuttaa, enk tied,
mik minua pidtt, etten puhkaise hnelt viel suonia, sill kirottu
olkoon se hetki, jolloin hnet ensi kertaa nin ja jolloin hn tuli
minulle ja thn taloon.

Ja taas syttyi hnen vihansa niin, ett hn aikoi nousta yls ja menn
uudestaan lymn vaimoaan.

Kun Buffalmacco ja Bruno tmn kuulivat, olivat he suuresti
hmmstyvinn ja vahvistivat usein todeksi, mit Calandrino sanoi, ja
heill oli niin suuri halu nauraa, ett olivat haljeta. Mutta kun he
nkivt hnen nousevan raivoissaan yls lydkseen vaimoaan
toistamiseen, niin he asettuivat hnt vastaan ja pidttivt hnt,
sanoen, ettei tss asiassa ollut vaimossa mitn syyt, vaan hness
itsessn, joka tiesi, ett naiset hvittvt kaikista seikoista
tehokkuuden, eik ollut sanonut vaimolleen, ett tm varoisi
ilmestymst hnen eteens sin pivn. Mutta tmn varovaisuuden oli
Jumala hnelt riistnyt, joko siksi, ettei se onni ollut hnelle
tuleva, tai senthden, ett hn aikoi pett tovereitaan, joille hnen,
kun hn nki kiven lytneens, olisi pitnyt siit ilmoittaa.

Ja kun he olivat monilla sanoilla eik vhll vaivalla saaneet
onnettoman vaimon sovitetuksi hnen kanssaan, niin he jttivt hnet
alakuloisena kotiinsa, joka oli tynn kivi, ja menivt pois.




KUUDES KERTOMUS.


      Bruno ja Buffalmacco varastavat Calandrinolta sian. He teettvt
      hnell sen lytymiseksi kokeen inkivr-pillereill ja
      valkoviinill ja antavat hnelle kaksi kertaa toisensa jlkeen
      koiran-inkivr ja aloeta, jolloin nytt silt, kuin hn
      itse olisi varastanut sikansa. Ja he vaativat hnelt lahjukset,
      etteivt kerro asiaa hnen vaimolleen.

Ketk Calandrino, Bruno ja Buffalmacco olivat, ei minun tarvitse teille
selitt, sill heist on kuultu kyllin puhuttavan. Siksi min sanon,
suoraan asiaan kyden, ett Calandrinolla oli lhell Firenze ers
pieni tila, jonka hn oli saanut vaimonsa mytjisin ja josta hn,
paitsi muuta, mit hn siit korjasi, sai joka vuosi sian. Ja hnen
tapansa oli lhte aina joulukuussa vaimoineen maalle ja teurastaa ja
suolauttaa se siell.

Nyt tapahtui kerran, ettei hnen vaimonsa ollut aivan terve, ja niinp
Calandrino lhti yksin sit sikaa tappamaan. Mutta tuskin Bruno ja
Buffalmacco tmn kuulivat ja tiesivt, ettei vaimo mennyt hnen
kanssaan, niin he lhtivt ern papin luo, joka oli heidn parhaita
ystvin ja asui lhell Calandrinoa, aikailemaan muutamaksi pivksi.
Calandrino oli sen pivn aamuna, jolloin he saapuivat, teurastanut
sikansa, ja kun hn nki heidt papin seurassa, niin hn huusi heille
ja sanoi: Terve tulemaan! Nyt pit teidn nkemn, millainen isnt
min olen.

Ja hn vei heidt kotiin ja nytti heille sit sikaa. Nm nkivt,
ett sika oli sangen kaunis, ja kuulivat Calandrinolta, ett hn aikoi
suolata sen perhettn varten.

Silloin sanoi Bruno: Oh, miten tuhma sin olet. Myy se ja pidetn
hauskaa rahoilla. Ja vaimollesi sano, ett se on sinulta varastettu.

Calandrino vastasi: Enk, hn ei sit uskoisi, vaan ajaisi minut pois
kotoani. lk vaivatko itsenne, sill sit min en tee koskaan.

Sanoja vaihdettiin paljonkin, mutta ne eivt auttaneet mitn;
Calandrino pyysi tosin heit jmn illalliselle, mutta niin
tykesti, etteivt he tahtoneet siell illallista, vaan lhtivt hnen
luotaan.

Ja Bruno sanoi Buffalmaccolle: Eik varasteta hnelt tn yn sit
sikaa?

Buffalmacco vastasi: Niin, mutta kuinka me sen voimme tehd?

Bruno sanoi: Minulla on jo tiedossa, kuinka, jos hn ei vaan muuta sit
pois sielt, jossa se oli sken.

Sitten me se tehdn, sanoi Buffalmacco. -- Miksip me ei sit
tehtisi? Ja nautimme sitten siit tll herra pastorin kanssa.

Pappi sanoi puolestaan, ett se oli hnest hyvin mieleen.

Sen jlkeen sanoi Bruno: Tss tytyy kytt hiukan viekkautta. Sin
tiedt, Buffalmacco, miten saita Calandrino on ja kuinka mielelln hn
juo silloin, kun muut maksavat. Menkmme ja viekmme hnet kapakkaan,
ja siell on pappi maksavinaan kaikki meidn kunniaksemme, eik anneta
Calandrinon maksaa mitn. Hn juo itsens juovuksiin, ja kaikki ky
sitten sangen hyvin, koska hn on yksin tilallaan.

Ja tehtiin niinkuin Bruno sanoi.

Kun Calandrino nki, ettei pappi antanut toisten maksaa, ryhtyi hn
juomaan, ja jos hn ei paljoa tarvinnutkaan, pian hn oli hyvss
lastissa. Ja oli jo myh y, kun hn lhti kapakasta ja meni,
haluamatta en illallista, kotiinsa. Ja luullen sulkeneensa oven hn
jttikin sen auki ja meni vuoteesen. Buffalmacco ja Bruno lhtivt
papin kanssa illalliselle, ja kun he olivat aterioineet, ottivat he
erit tykapineita pstkseen Calandrinon taloon ja menivt sitten
hiljaa sinne, jonne Bruno oli heit neuvonut. Mutta kun he nkivt oven
auki, astuivat he sisn, pstivt sian irti ja kantoivat sen papin
taloon. Ja kun he olivat panneet sen piiloon, menivt he maata.

Aamulla, kun viini oli haihtunut Calandrinon pst, nousi hn yls. Ja
kun hn meni alas katsomaan sikaansa ei hn sit nhnytkn, ja ovi oli
auki. Sen vuoksi Calandrino kyseli yhdelt ja toiselta, tiesivtk he,
kuka sian oli ottanut. Ja kun hn ei sit lytnyt, niin nosti hn
suuren metelin. Voi hnt, voi kurjaa hnt, hnelt oli varastettu
sika!

Kun Bruno ja Buffalmacco olivat nousseet yls, menivt he Calandrinon
talolle kuulemaan, mit hn sanoi siasta. Ja tuskin Calandrino heidt
nki, huusi hn heit melkein itkien ja sanoi: Voi minua, kumppanit,
minulta on varastettu se minun sikani!

Bruno lhestyi hnt ja sanoi hnelle hiljaa: Ihme, ett olet ollut
kerrankin viisas!

Voi minua, vastasi Calandrino, min puhun aivan totta!

Sano vaan niin, sanoi Bruno, huuda kovasti, ett nytt silt kuin
olisi kynytkin niin.

Calandrino huusi silloin kovemmin ja sanoi: Kaikkivaltias Jumala, min
puhun totta, se on minulta varastettu.

Mutta Bruno sanoi: Kas niin, aivan niin. Noin sinun pit sanoa. Huuda
kovasti, anna nesi kuulua, niin sit luullaan todeksi.

Sin tahtoisit minua huutamaan sieluni paholaiselle, sanoi Calandrino.
Min sanon, vaikket minua usko, ett menen vaikka hirteen, jos se ei
ole minulta varastettu!

Silloin kysyi Bruno: Mit? Kuinka se voisi olla mahdollista? Ninhn
min viel eilen sen tll. Luuletko sin voivasi uskotella minulle,
ett se on varastettu?

Niin vaan on kuin min sanon, vastasi Calandrino.

Oh, sanoi Bruno, voiko se olla mahdollista?

Aivan varmaan, vastasi Calandrino, se on niin. Ja siit min olen
onneton, enk tied, miten nyt palata kotiin. Vaimo ei minua usko, ja
vaikka uskoisikin, en saa en koko vuonna rauhaa hnelt!

Silloin sanoi Bruno: Jumaliste, se oli paha teko, jos se on totta.
Mutta sin muistat, Calandrino, ett min eilen neuvoin sinua sanomaan
nin. Min en tahtoisi, ett sin yhtaikaa kujeilisit vaimosi ja meidn
kustannuksellamme.

Calandrino alkoi taas huutaa ja sanoa: Ja miksi te pakotatte minut
eptoivoon ja vannomaan kautta Jumalan ja pyhimysten ja kaikkien
luotujen kappalten. Min sanon teille, ett sika on minulta viime yn
varastettu.

Silloin sanoi Buffalmacco: Jos niin on, tytyy mietti, emmek keksi
keinoa, jolla saadaan se takaisin.

Ja mink keinon me voisimme keksi? kysyi Calandrino.

Buffalmacco sanoi silloin: Varmaankaan ei kukaan lndiasta ole tullut
ottamaan sinulta sikaa. Joku nist sinun naapureistasi sen on tytynyt
olla. Ja tosiaan, jos sin voisit saada ne koolle, niin min osaisin
tehd taian leivll ja juustolla, niin nkisimme kohta, kuka sen on
vienyt.

Niin kai, sanoi Bruno, tee vaan se leivll ja juustolla nille tmn
seudun herroille, sill olen varma, ett joku heist on sen vienyt,
mutta he ymmrtisivt tarkoituksen eivtk tulisi tnne.

Mitenk se sitten olisi tehtv? kysyi Buffalmacco.

Bruno vastasi: Se olisi tehtv hyvill inkivrpillereill ja
valkoviinill ja kutsuttava heidt sit juomaan. Sit eivt he
epilisi, vaan tulisivat. Ja voidaanhan inkivrpillerit taikoa
samalla tavalla kuin leip ja juustokin.

Todellakin, sanoi Buffalmacco, sin olet oikeassa. Ja sin, Calandrino,
mits sanot? Tehdnk niin?

Calandrino vastasi: Min suorastaan pyydn sit, Jumalan thden, sill
jos edes tietisin, kuka sen on vienyt, niin olisin jo puolta
rauhallisempi.

No niin, sanoi Bruno, min olen valmis tmn thden ja sinua
auttaakseni lhtemn Firenzeen saakka, jos annat minulle rahaa.

Calandrinolla oli noin neljkymment soldoa, jotka hn nyt antoi
Brunolle. Bruno meni Firenzeen ern tutun apteekkarin luo ja
osti naulan hyvi inkivrpillerej, mutta teetti myskin kaksi
koiran-inkivrst, jotka hn leivotti tuoreen aloen sisn. Sitten
hn antoi valmistaa niihin sokeripllykset niinkuin toisissakin oli,
ja teetti niihin pienen merkin, ettei erehtyisi tai vaihtaisi niit
muihin, vaan tuntisi ne oikein hyvin. Ja ostettuaan pullon hyv
valkoviini hn palasi maalle Calandrinon luo ja sanoi hnelle: Kutsu
nyt huomenna kanssasi juominkeihin ne, joita sin epilet. Silloin on
juhlapiv, ja kaikki tulevat mielelln, ja min taion tn yn
Buffalmaccon kanssa pillerit ja tuon ne sinulle kotiisi varhain
huomen-aamuna. Ja rakkaudesta sinuun min otan jakaakseni ne itse ja
teen ja sanon kaikki, mit siin on sanottava ja tehtv.

Calandrino teki niin.

Kun sitten seuraavana aamuna oli kokoontunut hyv joukko nuoria
firenzelisi, jotka myskin olivat tll maalla, ja tymiehi kirkon
edustalle jalavan ymprille, niin tulivat Bruno ja Buffalmacco paikalle
ja toivat rasiallisen inkivrpillereit ja pullon viini. Ja kun vki
oli asetettu piiriin, puhui Bruno: Herrat, minun tytyy sanoa teille
syy, miksi seisotte tll, niin ettette vihoittelisi minulle, jos
tapahtuisi sellaista, joka ei teit miellyttisi. Calandrinolta, joka
on tss, on toissa yn viety kaunis sika, eik hnell ole
aavistusta, kuka sen on ottanut. Ja koska sit ei ole voinut hnelt
vied kukaan muu kuin joku meist, jotka olemme tss, niin antaa hn
teille yhdelle toisensa jlkeen nit inikivrpillerej ja juoda
plle, nhdkseen, kenell se on. Ja tietk jo kohta, ett se, joka
on sian ottanut, ei voi pillerin niell, vaan maistuu se hnest
katkerammalta kuin myrkky ja hn sylkee sen pois. Ja ettei sille
henkillle tulisi moista hpe kaikkien lsnollessa, niin on ehk
parasta, ett se, jolla se mahdollisesti on, tunnustaa asian ripill
herra papille, niin min luovun tst toimituksesta.

Mutta kaikki, jotka siell olivat, sanoivat, ett he syvt mielelln.
Silloin Bruno jrjesti heidt riviin, asetti Calandrinon joukkoon ja
ryhtyi toisesta pst alkaen jakamaan heille kullekin pillerej. Ja
kun hn tuli Calandrinon kohdalle, otti hn toisen niist
koiraninkivrst tehdyist ja pani sen hnen kteens.

Calandrino pisti sen kiireesti suuhunsa ja alkoi maiskuttaa. Mutta
heti, kun hn tunsi aloen kielelln, sylkisi hn sen pois, voimatta
siet karvautta.

Kaikki katselivat toisiaan kasvoihin nhdkseen, kuka sylkee pillerins
pois. Eik Bruno ollut viel lopettanut jakeluansa, vaan jatkoi
iknkuin ei olisi mitn huomannut, kun hn kuuli takanaan sanottavan:
Heh, Calandrino, mits tm merkitsee?

Bruno kntyi silloin nopeasti, ja kun hn nki, ett Calandrino oli
sylkenyt omansa pois, niin hn sanoi: Odotappas, ehk sai jokin muu syy
sinut sen sylkemn pois. Kas tss on toinen.

Ja Bruno otti sen toisen ja pisti Calandrinon suuhun ja jakeli edelleen
niit, jotka hnell oli viel jaettavana.

Jos jo ensiminen oli tuntunut Calandrinosta katkeralta, niin tm
tuntui viel paljoa katkerammalta. Mutta koska hn hpesi sylke sit
pois, niin piti hn sit suussaan ja pureskeli hiukan, kunnes hnen
silmistn siin alkoivat vuotaa kyyneleet suuret kuin phkint. Ja
viimein hn ei en voinut, vaan heitti sen pois kuin edellisenkin.

Buffalmacco ja Bruno juottivat joukolle viini, ja kun he toisten
kanssa tmn nkivt, niin he sanoivat, ett varmaan Calandrino on
varastanut sikansa itse. Ja oli niitkin, jotka haukkuivat hnt siit
syyst ankarasti. Ja kun sitten muut olivat lhteneet pois ja Bruno ja
Buffalmacco olivat jneet Calandrinon seuraan, alkoi Buffalmacco:
Olinhan min koko ajan varma, ett juuri sin itse olit sen varastanut
ja koetit uskotella meille, ett se oli sinulta viety, pstksesi
juottamasta meit edes yhden kerran, rahoilla, jotka siit sait.

Calandrino, joka ei ollut viel saanut sisstn aloen katkeruutta,
alkoi vannoa, ett hn ei ollut sit vienyt. Silloin sanoi Buffalmacco:
Paljonko sin siit sait, poika, puhu nyt totta. Saitko kuusi florinia?

Calandrino joutui tmn kuullessaan aivan eptoivoon. Mutta Bruno sanoi
silloin hnelle: Kuules tosiaan, Calandrino, tll joukossa oli ers,
joka si ja joi meidn kanssamme ja sanoi minulle, ett sinulla on
tll muuan nuori tytt, jota sin pidt luonasi ja annat hnelle
kaikki, mit saat khmityksi. Ja hn oli varma, ett sin olet
lhettnyt sen sian hnelle. Sinks olet oppinut ilveilijksi. Sin
veit meidt kerran Mugnonen uomaan, kokoamaan mustia kivi, ja kun olit
pannut meidt juoksemaan joutavan jljill, niin menit itse pois. Ja
sitten koetit meille uskotella, ett olit lytnyt kiven. Ja nyt luulet
saavasi vannomalla meidt samoin uskomaan, ett sika, jonka sin itse
olet lahjoittanut tai myynyt, on sinulta varastettu. Me olemme jo
tottuneet kujeihisi ja tunnemme ne. Nyt et voi en tehd meille
sellaista. Ja suoraan sanoen, me otimme tehdksemme taian siin
luulossa, ett sin lahjoittaisit meille kaksi paria salvokukkoja. Jos
et sit tee, niin me kerromme Tessa rouvalle kaikki!

Calandrino nki, ettei hnt uskottu, ja koska hn mielestn
oli jo saanut kylliksi harmia eik hn tahtonut lisksi viel
korvankuumennusta vaimoltaan, niin hn antoi heille kaksi paria
salvokukkoja. He taas suolasivat sian ja palasivat Firenzeen, jtten
maalle Calandrinon, joka sai pit vahingon ja pilan hyvnn.






YHDEKSS PIV




ENSIMINEN KERTOMUS.


      Madonna Francesca, jota ers Rinuccio ja ers Alessandro
      rakastavat, ei rakasta heit kumpaakaan. Hn panee ovelasti
      toisen menemn kuolleena hautaan ja toisen tuomaan ruumiin
      haudasta, ja kun he eivt voi tehd sit tyt loppuun,
      niin hn karistaa heidt kimpustaan.

Kerronpa nyt, ett Pistojan kaupungissa oli ennen sangen kaunis
leskinainen, jota kaksi meidn firenzelistmme, jotka oleskelivat
siell maanpaossa, toinen nimelt Rinuccio Palermini ja toinen
Alessandro Chiarmontesi, rakastivat tavattomasti, sattumalta hneen
tutustuneina ja tietmtt mitn toisistaan. Ja kumpikin heist
toimiskeli salaa mikli suinkin voi saavuttaaksensa hnen rakkautensa.

Tt ylimysnaista, jonka nimi oli Francesca de' Lazari, suututtivat he
kumpikin sangen usein lhettmll hnen luokseen pyytelijit ja
hnelle kirjeit, joille hn varomattomasti kyll kallisti ensin
korvaansa. Mutta kun hn sitten tahtoi viisaasti peryty, eik muuten
voinut, niin johtui hnen mieleens heidn kiusastaan pstkseen
viimein ers hyv ajatus. Ja se oli, ett hn ptti vaatia heilt
palvelusta, jota hn ei arvellut heidn kummankaan hnelle tekevn,
vaikka se olisikin mahdollinen. Ja elleivt he sit tekisi, niin olisi
hnell kunniallinen tai todennkinen tekosyy olla heidn anomuksiaan
kuuntelematta. Ja suunnitelma oli seuraava:

Sin pivn, jolloin hnen mieleens johtui tm ajatus, oli
Pistojassa kuollut mies, jota, vaikka hnen esi-isns olivatkin
aatelisia, pidettiin huonoimpana ihmisen mit lienee elnyt ei
ainoastaan Pistojassa, vaan koko maailmassa. Ja sitpaitsi oli hn
elessn niin rujo ja kasvoiltaan ruma, ett se, joka ei hnt
tuntenut, olisi peljnnyt hnt ensi kertaa hnet nhdessn. Ja tm
mies oli haudattu ersen hautaan minoriittien kirkon ulkopuolelle.

Sen seikan arveli nyt leskivaimo olevan suureksi eduksi hnen
aikeelleen.

Siksi sanoi hn erlle palvelijattarelleen: Sin tiedt harmin ja
vaivan mit nuo kaksi firenzelist, Rinuccio ja Alessandro, minulle
joka piv tuottavat pyynnilln. Mutta min en ole taipuvainen
antamaan heille rakkauttani, ja karistaakseni heidt kimpustani sek
niiden suurten vakuutusten vuoksi, joita he tekevt, olen nyt pttnyt
koetella heit erss asiassa, jota he uskoakseni varmasti eivt tee.
Ja niin psen tst kiusaamisesta. Ja kuule, mill tavoin. Sin
tiedt, ett tn aamuna haudattiin minoriitti-munkkien kirkon luo
Scannadio eli Jumalan-kaulan-leikkaaja (se oli nimeltn tuo kelvoton
mies, josta yll olemme puhuneet). Hnt pelksivt jo elvnkin,
saati sitten kuolleena, tmn kaupungin rohkeimmatkin miehet, kun he
hnet nkivt. Ja senthden mene ensin salaa Alessandron luo ja sano
hnelle: Madonna Francesca lhetti sanomaan, ett nyt on hetki tullut,
jolloin sin voit saada hnen rakkautensa, jota olet niin kauan
himoinnut, ja pst, jos tahdot, hnen luokseen, seuraavalla tavalla.
Ers hnen sukulaisensa kuljettaa jostakin syyst, jonka sitten saat
tiet, tn yn hnen taloonsa Scannadion ruumiin, joka tn aamuna
haudattiin. Sit ei madonna Francesca, joka pelk Scannadiota,
ruumiina kun hn on, tahtoisi, ja senthden pyyt hn sinulta suurena
palveluksena, ett suvaitsisit menn tn iltana ensi unen aikaan
sislle siihen hautaan, johon Scannadio on haudattu, ja pukea hnen
vaatteensa yllesi ja olla siell kuin olisit itse kuollut, kunnes sinua
tullaan noutamaan. Sitten annat nostaa mitn sanomatta tai paikalta
liikahtamatta itsesi sielt ja vied madonna Francescan taloon, jossa
hn ottaa sinut vastaan. Sen jlkeen saat jd hnen luokseen ja
lhte pois aivan mielesi mukaan, jtten kaiken muun hnen huolekseen.
Ja jos Alessandro lupaa sen tehd, niin hyv on. Mutta jos hn sanoisi,
ettei hn tahdo sit tehd, niin sano hnelle minun puolestani, ett
lkn en ilmestyk sinne, miss min olen, ja varokoon, jos henkens
on hnelle kallis, lhettmst minulle kirjeit ja tervehdyksi. Ja
sen jlkeen sin menet Rinuccio Palerminin luo ja sanot hnelle nin:
Madonna Francesca sanoo, ett hn on valmis tyttmn kaikki sinun
halusi, jos sin teet hnelle ern suuren palveluksen, nimittin,
menet ensi yn puoliyn aikaan hautaan, johon Scannadio tn aamuna
haudattiin, ja otat hnet, sanomatta sanaakaan siit, mit net tai
kuulet, hiljaa sielt ja kannat madonna Francescan kotiin. Siell net,
miksi hn sit tahtoo, ja saat hnelt, mit haluat. Mutta jos et
suvaitse tt tehd, niin l en koskaan lhet hnelle kirjeit
lk puhuttelijoita.

Piika meni heidn kumpaisenkin luokse ja sanoi tsmllisesti
molemmille, mit oli ksketty. Ja he molemmat vastasivat, ett he
menevt vaikka helvettiin, ei ainoastaan hautaan, jos madonna Francesca
tahtoo. Tytt vei vastauksen ylismysnaiselle, joka alkoi nyt odottaa,
olivatko he niin hulluja, ett sen tekevt. Kun siis y tuli ja oli
ensi unen hetki, niin Alessandro Chiarmontesi riisuutui jakkusilleen ja
lhti kotoaan asettuakseen Scannadion sijaan hautaan. Mutta matkalla
tuli hnen mieleens sangen pelokkaita ajatuksia, ja hn sanoi
itsekseen: Oh, mik nauta min olen? Minnek min menen? Tai tiednk
min, vaikka hnen sukulaisensa olisivat huomanneet, ett hnt
rakastan, ja luulevat sellaista, jota ei viel ole tapahtunut, ja
teettvt hnell tmn surmatakseen minut hautaan? Jos se niin
tapahtuisi, kohtaisi paha minua, eik saataisi vhintkn maailmassa
tiet mitn, joka vahingoittaisi heit. Tai mist tiedn, ehk on
joku vihamiehistni, jota Francesca rakastaa ja jolle hn tahtoo tehd
tllaisen palveluksen, tmn minulle varustanut. Ja sitten hn sanoi:
Mutta olettakaamme, ettei mitn tllaista tulisi ja ett vain hnen
sukulaisensa aikovat kantaa minut hnen taloonsa, niin tytyy minun
kuitenkin uskoa, etteivt he tahdo Scannadion ruumista pitkseen sit
sylissn tai antaakseen sen Francescan syliin, vaan on paremminkin
luultavaa, ett he tahtovat jotenkin rusikoida sit, siksi, ett
Scannadio ehk joskus teki heille jotain pahaa. Hn sanoi, ett mit
kuulenkin, en saa puhua sanaakaan. Ent jos pistisivt minulta silmt
puhki tai kiskoisivat hampaat suusta tai ruhjoisivat kteni tai
tekisivt jotain muuta sellaista pilaa, niin mihin joutuisin? Miten
pysy tyynen? Ja jos puhun, niin he joko minut tuntevat ja ehk
tekevt minulle pahat, tai jos eivt sit teekn, niin en minkn saa
mitn aikaan, sill he eivt laske minua madonna Francescan pariin. Ja
nainen sanoo sitten, ett olen rikkonut hnen kskyns, eik ole
koskaan minulle mieliksi.

Ja nin pakinoiden oli hn melkein knty takaisin kotiinsa. Mutta
suuri rakkaus ajoi hnt kuitenkin eteenpin vastakkaisilla syill ja
sellaisella voimalla, ett sai hnet johdetuksi haudan luo. Hn avasi
sen, ja kun hn oli mennyt sisn ja riisunut Scannadion ja pukeutunut
itse ja sulkenut kannen ja asettunut Scannadion paikalle, niin
johtui hnen mieleens taas, millainen tuo mies oli ollut, ja muuta,
mit hn oli kuullut tapahtuneen yll, ei ainoastaan kuolleitten
hautajaisissa, vaan muuallakin. Ja silloin alkoivat kaikki karvat
hnen pssn nousta pystyyn ja hn arveli joka hetki, ett nyt
Jumalan-kaulan-katkaisija kohoaa paikaltaan ja leikkaa hnelt kaulan.
Mutta tulisen rakkauden avulla hn voitti nm ja muut pelokkaat
ajatukset, makasi paikoillaan kuin olisi ollut kuollut ja alkoi
odottaa, mit hnelle piti tapahtuman.

Kun keskiy lhestyi, lhti Rinuccio kotoansa tekemn sit, jonka
hnen ihailtunsa oli ilmoittanut hnelle. Ja kulkiessaan hn joutui
moniin ja monenlaisiin ajatuksiin siit, mit hnelle mahdollisesti
saattaisi tapahtua, niinkuin ett hn Scannadion ruumis seljssn
voisi joutua signorian palvelijain ksiin ja tuomittaisiin noitana
poltettavaksi, tai jos tst tulisi tieto, vainajan sukulaiset
alkaisivat hnt vihata, ja muihin samantapaisiin ajatuksiin, jotka
olivat hnet melkein pysytt. Mutta sitten hn taas kntyi ja sanoi:
Ah, kieltydynk tyttmst ensimist tyt, jota tm ylimysnainen,
jota olen niin suuresti rakastanut ja rakastan, minulta pyyt, ja
varsinkin, kun voin tten ansaita hnen suosionsa. Ei, vaikka minun
pitisi nyt kuolla, mink en tyt sit, mit olen luvannut.

Ja sitten hn kulki edelleen ja tuli haudan luo ja avasi sen helposti.

Alessandroa, kun hn kuuli kantta avattavan, peloitti suuresti, mutta
kuitenkin hn oli hiljaa.

Rinuccio astui sisn ja luullen ottavansa Scannadion ruumiin tarttui
Alessandron jalkoihin ja veti hnet ulos, nosti selkns ja alkoi
kulkea ylimysnaisen taloa kohti. Ja siten kulkiessaan ja vlittmtt
muusta hn kolautteli usein Alessandroa milloin yhden, milloin toisen
penkin kulmaan, joita oli tien varrella, sill y oli niin synkk ja
pime, ettei hn voinut eroittaa, mihin astui. Mutta kun Rinuccio jo
oli ylimysnaisen oven kynnyksell, tmn seistess palvelijansa
kanssa ikkunassa kuuntelemassa, toisiko Rinuccio Alessandroa ja
varustautuneena ajamaan heidt molemmat tiehens, niin sattui, ett
sill paikalla olevat signorian palvelijat, jotka odottivat hiljaa
piilossa erst roistoa ottaakseen hnet kiinni, kuulivat tminn, jota
Rinuccio piti jaloillaan. Ja he vetivt heti esiin lyhdyn, nhdkseen
mit oli tehtv, minne mentv, ja heiluttaen kilpin ja keihitn
huusivat: Kuka siell on?

Kun Rinuccio tmn kuuli, eik hnell ollut aikaa paljoon
aprikoimiseen, niin hn heitti Alessandron maahan ja juoksi pois mink
jaloistaan psi.

Alessandro nousi nopeasti yls, ja vaikka hnell oli ylln kuolleen
vaatteet, jotka olivat sangen pitkt, niin psi hn kuitenkin pois.

Ylimysnainen oli signorian palvelijain ottaman lyhdyn valossa nhnyt
oivallisesti Rinuccion ja Alessandron hnen seljssn ja oli samoin
huomannut ett Alessandro oli puettu Scannadion vaatteihin, ja hn
ihmetteli suuresti heidn kummankin suurta rohkeutta. Mutta
hmmstyksest huolimatta hn nauroi makeasti, kun nki Rinuccion
heittvn maahan Alessandron, ja hnen sitten pakenevan. Hn oli tst
sattumasta sangen iloinen, ja ylisten Jumalaa, joka oli vapauttanut
hnet noiden kiusasta, kntyi sisn ja meni huoneesensa, ollen
palvelijattarensa kanssa vakuutettu, ett molemmat heist rakastivat
kieltmtt hnt suuresti, koska he olivat tehneet, kuten nytti, sen,
mit hn oli heidn tykseen mrnnyt.

Rinuccio, joka oli suruissaan ja kirosi onnettomuuttaan, ei viel nin
vhst palannut kotiin, vaan meni sitten, kun yvartiat paikalta
poistuivat, sinne, minne oli heittnyt Alessandron, ja alkoi hapuilla
ja etsi, eik hn lytisi hnt, suorittaakseen palveluksensa. Mutta
kun hn ei hnt lytnyt, vaan arveli, ett signorian palvelijat
olivat hnet sielt vieneet, niin hn palasi murheissaan kotiinsa.

Alessandro meni samoin, tietmtt, mit muutakaan tehd ja tuntematta,
kuka hnt oli kantanut, tst onnettomuudesta suruissaan kotiinsa.

Kun aamulla Scannadion hauta nhtiin auki eik hnt itsen siin,
sill Alessandro oli vierittnyt hnet aivan pohjalle, niin koko
Pistoja alkoi aprikoida jos jotakin, ja hullut arvelivat, ett pirut
olivat hnet vieneet.

Siit huolimatta kumpikin rakastunut selitti ylimysnaiselle, mit oli
tehnyt ja mik oli tullut esteeksi. Ja he puolustivat sill itsen,
kun eivt olleet tyttneet tydellisesti hnen kskyn, ja anoivat
hnen suosiotaan ja rakkauttaan. Mutta madonna Francesca ei ollut
uskovinaan heidn kummankaan sit tehneen, vaan antoi heille jyrkn
vastauksen, ettei hn koskaan tee mitn, mit he tahtovat, koska he
eivt olleet tehneet sit, mit hn pyysi. Ja niin hn karisti heidt
kimpustaan.






KYMMENES PIV




KOLMAS KERTOMUS.


      Mitridanes on kateellinen Nathanille hnen jaloutensa thden
      ja menee hnt surmaamaan. Hn tulee Nathania tuntematta hnen
      luokseen, ja tm itse neuvoo hnelle tavan, miten hn sen voi
      tehd. He kohtaavat Nathanin neuvon mukaan toisensa erss
      metsss, Mitridanes tuntee Nathanin, hpe ja tulee hnen
      ystvkseen.

Aivan varmaa on, ett Kiinan puolella, jos voi uskoa genovalaisten ja
muiden niill seuduilla kyneiden sanoja, oli ennen ylhissyntyinen ja
verrattoman rikas mies nimelt Nathan. Hnell oli asunto lhell
tiet, jota jokaisen, joka tahtoi matkustaa itmailta lnteen tai
lnnest itn, tytyi melkein pakosta kulkea. Ja koska hn oli
luonteeltansa ylev ja antelias ja halusi, ett hnet tunnettaisiin
hnen teoistaan, niin hn teetti sinne, koska siell oli paljon
mestareita, lyhyess ajassa niin kauniin ja suuren ja kallisarvoisen
palatsin kuin koskaan on nhty, ja antoi varustaa sen oivallisesti
kaikella sellaisella, mit tarvittiin ylimysten vastaanottoa ja
kestitsemist varten. Ja kun hnell oli sitpaitsi suuri ja hieno
talonvki, niin antoi hn ottaa miellyttvsti ja juhlallisesti vastaan
ja osoittaa kunnioitusta jokaiselle, joka sinne tuli tai sielt lhti.
Ja niin pitklle hn meni tss kiitettvss menettelyssn, ettei
ainoastaan it, vaan melkein koko lnsikin tunsi hnet maineelta.

Ja kun hn sitten oli jo vanha, mutta ei silti vsynyt
kohteliaisuuteensa, tapahtui, ett hnen maineensa tuli ern
nuorukaisen korviin nimelt Mitridanes, joka oli kotoisin melkoisen
lhelt hnen paikkaansa. Ja tm, joka tiesi, etteivt hnen
rikkautensa olleet vhemmt kuin Nathaninkaan ja joka oli tullut
kateelliseksi Nathanille hnen maineensa ja ylevyytens thden, ptti
joko tuhota tai pienent Nathanin kunnian viel suuremmalla
anteliaisuudella.

Niinp hn teetti samanlaisen palatsin kuin Nathanillakin oli ja alkoi
harjoittaa niin rajatonta kohteliaisuutta kuin kukaan saattaa kaikkia
kohtaan, jotka sit kautta menivt tai tulivat. Ja kieltmtt hnest
tuli lyhyess ajassa sangen kuuluisa mies.

Mutta ern pivn tapahtui, ett kun nuorukainen oleskeli aivan
yksin palatsinsa pihalla, niin yhdest palatsin portista tuli sisn
ers eukko ja pyysi hnelt almua ja sai sen. Ja kun hn tuli sitten
takaisin toisesta portista hnen luokseen, niin hn sai uudestaan, ja
sit tehden pertysten kaksitoista kertaa. Mutta kun hn palasi
kolmannentoista kerran, niin Mitridanes sanoi: Kunnon nainen, sin olet
sangen ahkera pyytmn. Ja antoi kuitenkin hnelle almun. Mutta kun
vanhus nm sanat kuuli, niin hn sanoi: Voi Nathan, miten ihmeellinen
sinun anteliaisuutesi on! Sill kahdenneljtt portin kautta, jotka
hnen palatsissaan niinkuin tsskin on, min kuljin ja pyysin hnelt
almua, eik hn kertaakaan tuntenut minua niin, ett olisi sen
osoittanut, ja aina hnelt sain. Ja tll en kulkenut viel kuin
kolmentoista kautta, niin minut tunnettiin ja minua torutaan.

Ja niin sanoen vaimo lhti eik en palannut.

Kun Mitridanes kuuli vanhuksen sanat, niin hn joutui raivoisan vihan
valtaan, iknkuin se, mit hn kuuli Nathanin maineesta, olisi
vhentnyt hnen kunniaansa. Ja hn sanoi: Voi minua onnetonta. Milloin
psen Nathanin veroiseksi anteliaisuudessa edes suurissa asioissa,
saati sitten hnet voitan, niinkuin yritn, kun en pienimmsskn voi
hnt lhesty. Totisesti min ponnistan turhaan, ellen saa raivatuksi
hnt maan plt. Ja koskei vanhuus hnt korjaa, niin tytyy minun
viipymtt tehd se omin ksin.

Ja tllaisen kiivastuksen vallassa hn kavahti yls ja ilmaisematta
kenellekn aiettaan nousi pienen saattueen keralla hevosen selkn ja
saapui kolmen pivn kuluttua sinne, miss Nathan asui.

Hn antoi tovereilleen mryksen, ett heidn oli meneteltv niin,
kuin eivt olisi hnen seuralaisiaan eivtk hnt tuntisi, ja
hankittava itselleen huone, kunnes hnest jotain kuulisivat. Ja kun
hn illan tullen saapui sinne ja oli yksin, niin kohtasi hn lhell
kaunista palatsia Nathanin aivan yksinn. Tm, joka oli huvikseen
kvelemss, ei ollut lainkaan komeassa puvussa, ja koska Mitridanes ei
hnt tuntenut, niin kysyi hn hnelt, voisiko hn neuvoa, miss
Nathan asui.

Nathan vastasi hnelle iloisesti: Poikani, tll seudulla ei ole
ketn, joka voisi sanoa sinulle sen paremmin kuin min. Ja siksi min,
jos tahdot, opastan sinut sinne.

Nuorukainen sanoi, ett tm olisi hnest hyvin mieleen, mutta ettei
hn, jos se kvisi pins, tahtonut Nathanin hnt nkevn ja tuntevan.

Siihen Nathan sanoi: Ja senkin min teen, koska sit haluat.

Mitridanes laskeusi niin ollen satulasta ja kulki Nathanin kanssa,
antautuen pian miellyttviin pakinoihin, aina tmn palatsin luo
saakka. Siell Nathan kski ern palvelijansa ottamaan nuorukaisen
hevosen ja lhestyen hnt ja puhuen hnen korvaansa mrsi, ett hn
ilmoittaisi kaikille talossa, ettei kukaan saisi sanoa nuorukaiselle
hnen olevan Nathanin. Ja se tapahtui.

Mutta kun he tulivat palatsiin, niin Nathan vei Mitridaneen sangen
kauniisen kamariin, jossa hnt ei voinut nhd kukaan muu kuin ne,
jotka hn oli mrnnyt hnt palvelemaan. Ja siell antoi hn kestit
hnt komeasti ja piti hnelle itse seuraa.

Hnen kanssaan ollessaan Mitridanes alkoi kunnioittaa hnt kuin omaa
isns. Mutta kuitenkin hn kysyi hnelt, kuka hn oli.

Siihen vastasi Nathan: Min olen Nathanin vhptinen palvelija, ja
olen ollut lapsuudesta vanhaksi saakka hnen parissaan, mutta hn ei
ole ylentnyt minua sen korkeammalle kuin net, joten min en voi,
miten kaikki muut hnt kehukootkin, hnt paljoa kiitt.

Nm sanat herttivt Mitridaneessa toivon, ett hn voisi nyt
toteuttaa skeist mukavammin ja vaarattomammin kieron aikeensa.

Nathan kysyi hnelt puolestaan kohteliaasti, kuka hn oli ja mille
asialle hn oli tnne tullut, ja tarjosi hnelle neuvoaan ja apuaan
kaikessa, miss hn voi. Mitridanes vitkasteli jonkun aikaa
vastaamasta, mutta viimein hn ptti uskoa aikeensa hnelle, ja pyysi
kierten kaartaen hnen luottamustaan ja sitten hnen neuvoaan ja
apuaan, sek ilmaisi hnelle tydellisesti, kuka oli ja mit varten
tnne tullut ja millaisista vaikutteista.

Kun Nathan kuuli Mitridaneen puheet ja hurjan aikeen, niin hn aivan
tyrmistyi; mutta kauan vitkastelematta hn kuitenkin vastasi hnelle
lujamielisesti ja tyynin kasvoin: Mitridanes, jalo mies oli sinun
issi, jota huonompi sin et tahdo olla, koska olet tehnyt niin korkean
ptksen, nimittin olla antelias kaikille. Ja min kiitn suuresti
kateuttasi, jota kannat Nathanin avuja kohtaan, sill jos sellaista
olisi paljon, niin maailma, joka nyt on kovin kurja, tulisi pian
hyvksi. Aikeesi, jonka minulle ilmaisit, pysyy epilemtt salassa, ja
siin saatan min antaa sinulle paremminkin hydyllisen neuvon kuin
suurta apua. Ja neuvoni on tm. Sin voit nhd tlt noin puolen
peninkulman pss metsikn, jossa Nathan kvelee melkein joka aamu
aivan yksin, viipyen siell huvikseen melkoisen ajan. Siell on sinun
helppo lyt hnet ja tehd hnelle, mit haluat. Ja kun hnet tapat,
niin l mene, jotta voisit palata esteettmsti kotiisi, sit tiet,
jota tulit, vaan sit, jonka net vasemmalta tulevan metsst. Sill
vaikka tm tie on hiukan huonompi, kulkee se lhemp kotiasi ja on
sinulle turvallisempi.

Kun Mitridanes oli saanut tmn neuvon ja Nathan lhtenyt hnen
luotaan, niin ilmoitti hn salaa tovereilleen, jotka myskin nyt siell
olivat, miss heidn piti odottaa hnt seuraavana pivn.

Mutta kun seuraava piv tuli, niin meni Nathan, joka ei ollut
mitenkn muuttanut mieltn, mit tulee neuvoon, jonka oli antanut
Mitridaneelle, yksin metsikkn kuolemaansa kohti.

Mitridanes otti herttyn jousensa ja miekkansa, sill muita aseita ei
hnell ollut, nousi hevosen selkn ja ajoi siihen metsikkn, jossa
hn nki jo kaukaa Nathanin aivan yksinn kvelemss. Mutta koska hn
tahtoi nhd hnet ja kuulla hnen puhuvan ennen tappamista, niin hn
karahutti hnt vastaan, tarttui kreesen, joka hnell oli pss, ja
sanoi: Vanhus, sin olet kuoleman oma!

Siihen ei Nathan vastannut muuta kuin: Kai min olen sen ansainnut.

Kun Mitridanes kuuli hnen nens ja katsahti hnen kasvoihinsa, niin
tunsi hn hnet yhtkki samaksi mieheksi, joka oli ottanut hnet niin
ystvllisesti vastaan, tuttavallisesti opastanut ja rehellisesti
neuvonut. Ja silloin hnen raivonsa heti raukesi ja viha muuttui
hpeksi. Ja hn heitti pois miekan, jonka oli jo paljastanut Nathania
tappaakseen, laskeusi hevosen selst, lankesi itkien Nathanin
jalkoihin ja sanoi: Selvsti nyt nen, rakas vanhus, teidn
anteliaisuutenne, kun ajattelen, miten viisaasti olette tullut tnne
antamaan minulle henkenne, jota min, ilman mitn syyt, ilmaisin
teille himoitsevani. Mutta Jumala, joka piti parempaa huolta minun
velvollisuuksistani kuin min itse, avasi sill hetkell, jolloin se
oli enimmn tarpeen, jrkeni silmt, jotka kurja kateus oli sokaissut.
Ja siksi tunnen min nyt, kuta valmiimpi te olette ollut haluani
tyttmn, sit syvemmin velvollisuuteni katua hairahdustani. Kostakaa
siis minulle niinkuin arvelette rikokseni ansainneen.

Nathan nosti Mitridaneen maasta ja syleili ja suuteli hnt hellsti ja
sanoi: Poikani, yritystsi, miksi sit kutsutkaan, pahaksi tai muuksi,
ei tarvitse pyyt eik antaa anteeksi, sill sin et aikonut sit
toteuttaa vihassa, vaan siksi, ett tahdoit itsesi pidettvn
parempana muita. El siis minun puolestani rauhassa ja ole varma, ettei
ole toista ihmist, joka rakastaisi sinua niin kuin min. Sill min
nen sinun sielusi korkeuden, koska et ole antautunut kokoamaan rahaa,
niinkuin kurjimukset tekevt, vaan jakelemaan jo koottua. lk hpe
sit, ett olet aikonut surmata minut kuuluisaksi tullaksesi, lk
usko, ett min sit ihmettelen. Korkeimmilla keisareilla ja
suurimmilla kuninkailla ei ole juuri mitn muuta ammattia kuin tappaa,
eik pelkstn yht ihmist, niinkuin sin aioit, vaan lukemattomia,
ja polttaa ja hvitt kaupunkeja laajentaakseen valtakuntiaan ja siten
lopullisesti omaa mainettaan. Sin et siis siin, ett tahdoit itsesi
kuuluisaksi tehdksesi surmata ainoastaan minut, tehnyt mitn
ihmeellist tai uutta, vaan jotain sangen tavallista.

Mitridanes ei kaunistellut kieroa haluaan, vaan kiitti Nathania hnen
keksimstn jalosta puolustuksesta. Ja puhellessaan johtui hn
sanomaan ihmettelevns tavattomasti, kuinka Nathan oli voinut alistua
sellaiseen ja hnt siihen neuvoa ja opastaa. Siihen Nathan vastasi:
Mitridanes, en tahdo, ett sin ihmettelet minun neuvoani ja
ptstni, sill siit ajasta, jolloin tulin omaksi herrakseni ja
ptin tehd samaa kuin sin olet alkanut tehd, ei talooni ole tullut
koskaan ketn, jota min en olisi vointini mukaan tyydyttnyt niiss
asioissa, mit hn minulta anoi. Sin tulit tnne haluten henkeni,
joten min, kun kuulin pyyntsi, ptin kohta sen sinulle lahjoittaa,
ettet sin olisi ainoa, joka lhtisi tlt saamatta pyyntn
tytetyksi. Ja jotta sin sen saisit, annoin sinulle sellaisen neuvon,
jota pidin hyvn, ett voisit ottaa henkeni kadottamatta samalla
omaasi. Ja siksi sanon sinulle vielkin ja pyydn, ett sen ottaisit,
jos sit tahdot, ja tyydyttisit sill itsesi. En tied, miten sen
paremmin voisin antaa. Min olen kyttnyt sit ja kahdeksankymment
vuotta omaksi ilokseni ja onnekseni ja tiedn, ett minulle luonnon
jrjestyksen mukaan, jota ihmiset ja kaikki muu noudattavat, on suotu
en ainoastaan vhn aikaa. Siksi pidn paljon parempana lahjoittaa
sen pois, kuten olen aina aarteitani lahjoitellut ja kyttnyt, kuin
silytt sit siksi, kunnes luonto ryst sen vasten tahtoani
minulta. Vhptinen lahja olisi antaa toiselle satakin vuotta. Kuinka
paljon vhptisempi on siis lahjoittaa ne kuusi, kahdeksan vuotta,
mit minulla en on tll oltavaa. Ota se nyt vaan, jos sit
tarvitset, pyydn sit sinulta, sill sin aikana, mink olen elnyt,
en ole tavannut ketn, joka olisi halunnut sit, enk tied, voinko
en tavatakaan sellaista, joka sit pyytisi, jollet sin nyt sit
ota. Ja vaikkapa sattuisikin niin, ett jonkun sellaisen tapaisin, niin
tunnen, ett kuta kauemmin sit silytn, sit arvottomammaksi se
tulee. Ja siksi, ota se nyt, ennenkuin se tulee viel joutavammaksi,
sit pyydn.

Mitridanes sanoi kovasti hveten: Jumala varjelkoon minua edes
haluamasta sellaista kalleutta, kuin teidn henkenne on, kuten vhn
aikaa sitten tein, saatikka sit ottamasta, kun te sit tarjoatte. Sen
ikvuosia en tahtoisi vhent, vaan lisisin niit mielellni
omillani.

Silloin sanoi Nathan nopeasti: Ja jos sen voisit, tahtoisitko niit
list ja antaa minun tehd sinulle sellaista, jota en ole koskaan
tehnyt kellekn, nimittin ottaa sinulta jotain, jota en ole koskaan
muilta ottanut? Tahtoisin, vastasi Mitridanes heti. No tee sitten,
sanoi Nathan, niinkuin pyydn. Sin jt nuorena miehen, niinkuin
olet, tnne talooni ja kytt nime Nathan. Ja min menen sinun kotiisi
ja otan iksi nimekseni Mitridanes.

Silloin Mitridanes vastasi: Jos min osaisin el niin hyvsti kuin te
osaatte ja olette osannut, niin ottaisin kauan mietiskelemtt vastaan
sen, mit tarjoatte. Mutta kun minusta nytt olevan sangen varmaa,
ett minun tekoni vhentisivt Nathanin kunniaa, ja koska en tahdo
turmella toiselta sellaista, jota en osaa itselleni hankkia, niin en
sit ota.

Tllaisia ja monia muita miellyttvi sanoja keskenn vaihtaen
palasivat he Nathanin toivon mukaan yhdess palatsiin, jossa Nathan
osoitti monta piv suurenmoista kunnioitusta Mitridaneelle ja
vahvisti hnt kaikin keinoin ja tiedoillaan hnen suuressa ja ylevss
aikeessansa. Ja kun Mitridanes tahtoi seuralaisineen palata kotiin, ja
Nathan oli osoittanut hnelle sangen selvsti, ettei hn koskaan voisi
pst anteliaisuudessa hnen edelleen, niin hn laski hnet menemn.




YHDEKSS KERTOMUS.


      Messer Torello kestitsee Saladinia kauppiaana. Ristiretki
      aloitetaan. Messer Torello mr puolisolleen ajan, milloin
      hn saa menn uusiin naimisiin, ja joutuu vangiksi sek haukan
      kesyttjn sultaanin tietoon. Saladin tuntee hnet, ilmaisee
      itsens hnelle ja osoittaa hnelle suurta kunnioitusta.
      Messer Torello sairastuu, ja hnet viedn taikatempuilla
      yhten yn Paviaan. Siell hnen vaimonsa tuntee hnet hiss,
      kun hnt naitetaan uudelleen, ja he palaavat yhdess kotiinsa.

Nyt kerron teille, ett, mikli muutamat vakuuttavat, kristityt tekivt
keisari Fredrik Ensimisen aikana yleisen ristiretken valloittaakseen
Pyh maata. Tst sai Saladin, joka oli voimakas herra ja silloin
Babylonin sultaani, jonkun verran aikaisemmin kuulla, ja hn ptti
nhd omin silmin kristittyjen herrain valmistukset tt retke varten,
voidakseen itse paremmin valmistautua. Ja jrjestettyn kaikki asiansa
Egyptiss hn oli aikovinaan toivioretkelle ja lhti matkalle kauppiaan
asussa, seuranaan kaksi korkeimpia ja kaikkein lykkimpi miehin ja
ainoastaan kolme palvelijaa.

Kun hn siten oli matkustanut monien kristittyjen maakuntain kautta ja
ratsasti Lombardiassa, aikoen jatkaa retke vuorten toiselle puolelle,
niin tapahtui, ett kun hn kulki Milanosta Paviaan ja oli jo
iltapuoli, niin hn ja hnen seurueensa kohtasivat tiell ern
ylimyksen nimelt messer Torello d' Istria. Tm oli kotoisin Paviasta
ja oli nyt menossa palvelijoineen ja koirineen ja haukkoineen erlle
kauniille tilalleen, joka hnell oli Ticinon varrella.

Kohta kun Torello nki heidt, huomasi hn, ett he ovat ylimyksi ja
muukalaisia, ja halusi osoittaa heille kunnioitustaan. Ja siksi hn,
kun Saladin kysyi erlt hnen palvelijaltaan, pitkk matka tlt
viel oli Paviaan ja ehtisivtk he sinne en oikeaan aikaan, ei
antanut palvelijan vastata, vaan vastasi itse: Herrat, te ette voi
ehti Paviaan en niin aikaisin, ett psisitte sisn.

Suvaitkaa siis, sanoi Saladin, neuvoa meille, koska olemme muukalaisia,
paikka, johon parhaiten voimme majoittua.

Messer Torello sanoi: Sen min teen mielellni. Min olin juuri
aikeissa lhett yhden nist miehistni lhelle Paviaa erlle
asialle. Min annan hnet teidn mukaanne, ja hn opastaa teidt
ersen paikkaan, johon voitte majoittua sangen mukavasti.

Ja hn meni lykkimmn palvelijansa luo ja mrsi, mit oli tehtv,
ja lhetti hnet heidn kanssaan. Mutta itse hn kiiruhti tilalleen ja
valmistutti niin hyvn ja kauniin illallisen kuin taisi ja antoi
asettaa pydt puutarhaan, ja tmn tehtyn hn meni portille heit
odottamaan.

Palvelija vei ylimyksi, jutellen heidn kanssaan kaikenlaisista
asioista, erit syrjteit myten, kunnes toi heidt, heidn sit
huomaamatta, herransa olinpaikkaan. Ja kun messer Torello heidt nki,
niin hn asteli heit vastaan ja sanoi hymyillen: Herrat, te olette
suuresti tervetulleet.

Saladin, joka oli sangen lyks mies, ymmrsi ritarin peljnneen sit,
ett he eivt olisi ehk suostuneet kutsuun, jos hn olisi pyytnyt
heit silloin, kun heidt kohtasi; siksi oli hn viekkaudella opastanut
heidt kotiinsa, niin etteivt he voisi kieltyty viettmst iltaa
hnen kanssaan. Ja vastaten hnen tervehdykseens Saladin sanoi:
Herrani, jos ihminen voisi valittaa sit, ett on kohteliaita miehi,
niin tytyisi meidn tehd se valitus teit vastaan, joka olette,
puhumatta siit, ett estitte meit hieman matkallamme, pakoittanut
meidt ottamaan vastaan sellaisen kohteliaisuuden-osoituksen kuin
teidn on, ansaitsematta hyvntahtoisuuttanne muulla kuin tavallisella
tervehdyksell.

lyks ja kaunosanainen ritari vastasi: Herrat, se kohteliaisuus, mit
te meidn puoleltamme saatte, on kyh sen rinnalla, jota te, jo
senkin mukaan, mit voin ulkonstnne ptt, ansaitsisitte. Mutta
tosiaan ette olisi voinut Pavian ulkopuolella lyt paikkaa, joka
olisi ollut hyv. lk niin ollen pahastuko, vaikka olettekin
kulkeneet hieman syrjn tiest, saadaksenne hiukan vhemmn
epmukavuuksia.

Ja kun hn oli nin sanonut, tulivat palvelijat vieraiden ymprille ja
ottivat heidn hevosensa hoitoonsa, kun he olivat laskeutuneet
satulasta. Ja sitten Torello vei nuo kolme ylimyst kamareihin, jotka
oli heille varustettu ja riisutti siell heilt jalkineet ja virvoitti
heit raikkailla viineill ja piti heille itse ystvllisin puhein
seuraa siihen saakka, kunnes voitiin syd illallista.

Saladin ja hnen toverinsa ja palvelijansa osasivat kaikki italiaa,
joten he ymmrsivt ja heit ymmrrettiin sangen hyvin, ja jokaisesta
heist tuntui tm ritari maailman miellyttvimmlt ja hienoimmalta
miehelt ja puheissa taitavammalta, mit he koskaan olivat viel
nhneet. Messer Torello toisaalta taas ajatteli, ett he olivat
mainioita miehi ja paljon arvokkaampia kuin hn ensin oli luullut,
joten hn pahoitteli suuresti itsekseen, ettei voinut kestit heit
tn iltana muullaisella seuralla eik komeammilla kemuilla. Mutta hn
ptti parantaa puutteen seuraavana pivn, ja neuvottuaan erlle
palvelijalleen, mit aikoi tehd, lhetti hn hnet puolisonsa luo,
joka oli sangen viisas ja jalo nainen, lheiseen Paviaan, jonka
portteja ei lainkaan suljettu. Ja tmn tehtyn vei hn ylimykset
puutarhaan ja kysyi heilt kohteliaasti, ket he olivat.

Saladin vastasi hnelle: Me olemme kyprolaisia kauppiaita ja tulemme
Kyprosta ja menemme asioillemme Parisiin.

Silloin sanoi messer Torello: Jumala suokoon, ett tm meidn seutumme
kasvattaisi sellaisia aatelismiehi kuin nen Kypron kauppiaiden
olevan.

Kun thn tapaan oli juteltu jonkun aikaa, tuli illallishetki; silloin
pyysi hn heit itsen valitsemaan paikkansa pydss, ja sitten
palveltiin heit sangen hyvin ja jrjestyksess, vaikka se olikin
ainoastaan tilapinen ateria. Ja kun he olivat nousseet pydst, niin
ei kulunut kauan, ennenkuin Torello, ajatellen heidn olevan uupuneita,
vei heidt sangen kauniisiin vuoteihin lepmn, ja meni itsekin vhn
sen jlkeen nukkumaan.

Paviaan lhetetty palvelija vei sanan messer Torellon vaimolle, joka
oli varustettu paremminkin kuninkaallisella kuin naisellisella
mielenlaadulla. Tm kutsutti luokseen useita miehens ystvi ja
palvelijoita, ja antoi valmistaa kaikki, mit tarvittiin suuriin
pitoihin, ja kutsutti soihtujen valossa paljon kaikkein ylhisimpi
kaupunkilaisia juhliin, ja antoi varustaa liinoja ja verhoja ja nahkoja
sek panna kaikki tydellisesti kuntoon, mist hnen miehens oli
lhettnyt hnelle sanan.

Kun piv tuli ja ylimykset nousivat yls, asettui messer Torello
heidn kanssaan hevosen selkn ja tuotettuaan haukkansa vei heidt
lheiselle suolle, ja nytti, miten haukat ajoivat. Mutta kun Saladin
tiedusteli jotakuta, joka opastaisi hnet Paviaan ja sen parhaasen
majataloon, niin messer Torello sanoi: Min tulen itse oppaaksi, sill
minun tytyy lhte sinne. He uskoivat hnt ja olivat tyytyvisi ja
lhtivt hnen kanssaan matkalle.

Kello oli yhdeksn tienoilla aamulla, kun he saapuivat kaupunkiin, ja
luullen, ett heidt oli tuotu sen parhaasen majataloon, joutuivat
messer Torellon kanssa hnen talonsa luo. Sinne oli jo tullut hyvinkin
viisikymment arvokkainta kaupunkilaista ottamaan vastaan ylimyksi,
joiden suitsia ja jalustimia pitmn he riensivt heti heidn
ymprilleen.

Tmn nhdessn Saladin ja hnen toverinsa ymmrsivt kohta, mit se
merkitsi, ja sanoivat: Messer Torello, tm ei ole sit, mit me teilt
pyysimme. Te teitte kylliksi jo menneen yn, ja paljon enemmnkin
kuin me toivoimme, joten olisitte hyvin voinut antaa meidn jatkaa
matkaamme.

Mutta messer Torello vastasi: Herrat, siit, mit min eilen illalla
teille tein, olen min kiitollinen enemmn sattumalle kuin teille,
koska se ylltti teidt tiell sellaiseen aikaan, ett teidn oli
tarpeellista tulla minun pieneen kotiini. Mutta tmn-aamuisesta on
minulla teit kohtaan velvollisuuksia ja samoin kaikilla nill
ylhisill herroilla, jotka ymprillmme seisovat. Jos teist siis
nytt kohteliaalta kieltyty aterioimasta heidn kanssaan, niin
voitte sen tehd, jos haluatte.

Saladin ja hnen toverinsa alistuivat ja laskeusivat satulasta, ja
ylimykset ottivat heidt iloisesti vastaan ja veivt huoneihin, jotka
oli heit varten varustettu komeasti kuntoon. Ja kun he olivat
riisuneet pois matka-asut ja hiukan virkistelleet, tulivat he saliin,
jossa oli kaikki loisteliaasti valmistettu. Sitten tuotiin
kttenpesuvett, ja kun heidt oli sijoitettu hyvss ja kauniissa
jrjestyksess pytn, niin palveltiin heit, monia ruokalajeja
tarjoten, niin oivallisesti, ett vaikka keisari olisi tullut, ei
hnelle olisi voitu osoittaa enemmn kunnioitusta. Ja vaikka Saladin ja
hnen toverinsa olivat suuria herroja ja tottuneet nkemn valtavia
asioita, niin siit huolimatta he ihmettelivt suuresti tt, mik oli
heist sitkin jalompaa, kun otti huomioon ritarin aseman, sill he
tiesivt, ettei hn ollut ruhtinas, vaan ainoastaan kaupunkilainen.

Kun oli syty ja pydt korjattu, niin keskusteltiin jonkun verran
muistakin asioista. Ja koska oli kova helle, niin menivt kaikki Pavian
ylimykset levolle, mutta hn itse ji heidn kolmen seuraan ja astui
heidn kanssaan ersen kamariin ja kutsutti sinne, ettei heilt jisi
mitn hnen kalleuksiaan nkemtt, oivallisen puolisonsa. Tm, joka
oli sangen kaunis ja kookas ja kalliilla vaatteilla koristettu, astui
kahden lapsensa keskell, jotka olivat kuin enkeleit, heidn eteens
ja tervehti heit suopeasti. Kun vieraat hnet nkivt, niin he
nousivat yls ja ottivat hnet kohteliaasti vastaan, pyysivt hnt
seuraansa istumaan ja juttelivat iloisesti hnen kahden suloisen
lapsensa kanssa.

Mutta sitten, kun rouva oli pssyt heidn kanssaan miellyttvn
keskusteluun ja messer Torello lhtenyt vhksi aikaa kamarista, kysyi
rouva rakastettavasti heilt, mist he olivat ja minne menossa. Johon
ylimykset vastasivat samoin kuin olivat messer Torellolle vastanneet.

Silloin sanoi rouva iloisin kasvoin: Siisp min nen, ett naisellinen
aikeeni oli hydyllinen, joten pyydn teit osoittamaan minulle sen
erikoisen suosion, ettette kieltydy ottamasta vastaan ettek halveksu
sit pient lahjaa, jonka teille nyt tuotan, vaan, ottaen huomioon,
ett naiset antavat pienen sydmens mukaan pieni lahjoja, katsotte
enemmn sen mielenlaatuun, joka antaa, kuin itseens lahjaan, ja
huolitte sen.

Ja hn tuotti jokaiselle heist kaksi pllysvaatetta, toisen vuoratun
veralla, toisen krpnnahkalla, jotka eivt olleet suinkaan porvareille
tai kauppiaille soveltuvia, vaan suurille herroille, sek kolme
silkkist jakkua ja liinaisia ja sanoi: Ottakaa nm. Min olen pukenut
tllaisilla vaatteilla kuin teidt miehenikin. Ne saattavat olla, niin
halpoja kuin ne ovatkin, teille hydyksi, jos ottaa huomioon, ett te
olette kaukana vaimojenne luota ja ett jo kuljettu ja viel kuljettava
matka on pitk, kuin myskin, ett kauppiaat ovat hienoja ja siisti
miehi.

Ylimykset ihmettelivt ja nkivt selvsti, ettei messer Torello
missn suhteessa tahtonut laiminlyd kohteliaisuutta heit kohtaan,
ja epilivt, kun nkivt noiden kauppiaille soveltumattomain pukujen
hienouden, ett ehk messer Torello oli tuntenutkin heidt. Mutta
kuitenkin vastasi yksi heist rouvalle: Nm ovat, madonna, ylen
kallista tavaraa ja sellaisia, ettei niit sopisi halpojen ottaa,
elleivt teidn pyyntnne, joihin ei voi vastata kieltvsti, meit
siihen pakoittaisi.

Tmn tehtyn, ja kun messer Torello oli jo palannut, toivotti rouva
heidt Jumalan huomaan ja lhti heidn luotaan ja toimitti
palvelijoillekin samantapaisia, mutta heidn asemansa mukaisia
tavaroita.

Messer Torello sai monilla rukouksilla heidt suostumaan siihen, ett
he oleksivat hnen luonaan koko sen pivn. Ja senvuoksi pukeutuivat he
vhn nukuttuaan vaatteihinsa ja lhtivt messer Torellon kanssa hiukan
ratsastamaan kaupungille. Ja kun illallishetki oli tullut, aterioivat
he komeasti monien arvokkaiden toverien kanssa.

Makuuajan tullen he menivt levolle, mutta kun piv koitti ja he
olivat nousseet yls, niin nkivt he vsyneiden hiirakkojensa paikalla
kolme suurta ja hyv ratsuhevosta, ja samoin uudet vankat hevoset
palvelijoitaan varten. Ja kun Saladin tmn huomasi, niin hn kntyi
toveriensa puoleen ja sanoi: Vannon kautta Jumalan, ettei ole koskaan
ollut tydellisemp, kohteliaampaa ja lykkmp miest kuin tm. Ja
jos kristityt kuninkaat ovat maassaan moisia kuninkaita kuin tm
ritari, niin ei Babylonin sultaanilla ole voimaa vastustaa heist
ainoatakaan, saati sitten niin monia kuin ne, joiden nemme
varustautuvan karkaamaan hnen kimppuunsa!

Mutta kun hn tiesi, ettei auttanut vastustaa messer Torelloa, niin hn
kiitti hnt sangen kohteliaasti ja nousi tovereineen hevosten selkn.

Messer Torello saattoi heit useiden toverien kanssa pitkn matkaa
kaupungin ulkopuolelle. Ja vaikka Saladinin oli ylen vaikeaa erota
messer Torellosta, siksi mielistynyt oli hn hneen, niin kuitenkin
pyysi hn hnt palaamaan takaisin, koska hnen itsens tytyi
kiiruhtaa. Ja messer Torello, joskin hnest oli raskasta erota heist,
sanoi: Herrat, min teen sen, kun niin tahdotte. Mutta sen min teille
sanon: en tied, ket te olette, enk kysy sit enemp, koska ette
sit halua. Mutta olkaa ket hyvns, niin lk luulko tll kertaa,
ett min uskon teit kauppiaiksi. Ja Jumalan haltuun vaan!

Saladin, joka oli jo hyvstellyt kaikkia messer Torellon seuralaisia,
vastasi hnelle sanoen: Messere, saattaa viel tapahtua, ett me
nytmme teille kauppatavaroitamme ja vahvistamme siten uskonne. Ja
menk nyt, Jumala kanssanne.

Saladin lhti siis nyt toveriensa kanssa, sill vahvalla ptksell,
ett jos hnelle ik riitt, eik sota, jota hn odotti, sit tuhoa,
niin hn osoittaa viel suurempaa kunnioitusta messer Torellolle kuin
tm oli hnelle osoittanut. Ja paljon hn puheli toveriensa kanssa
hnest ja hnen vaimostaan ja tavaroistaan ja menoistaan ja teoistaan,
ylistellen kaikkea suuresti.

Mutta kun hn oli kierrellyt suuret vaivat kesten kaikki lnnen maat,
niin hn meni toveriensa kanssa merelle ja palasi Aleksandriaan, ja
varustautui, kaikki tarkoin tieten, puolustukseen.

Messer Torello meni takaisin Paviaan, ja kauan hn aprikoi mielessn,
ket nuo kolme miest olivat olleet, mutta ei pssyt koskaan
totuudesta lheskn perille.

Kun ristiretken aika oli tullut ja kaikkialla tehtiin suuria
varustuksia, niin ptti messer Torello, puolisonsa rukouksista ja
kyyneleist huolimatta, lhte mukaan. Ja jrjestettyn kaikki
valmiiksi ja aikoessaan juuri nousta ratsun selkn, hn sanoi
vaimolleen, jota hn suuresti rakasti: Vaimo, niinkuin net, min
lhden tlle retkelle sek ruumiillisen kunniani ett sieluni autuuden
thden. Min jtn nyt sinun hoitoosi meidn tavaramme ja kunniamme. Ja
kun olen tosin varma menosta, mutta koska minulla ei ole, tuhansista
syist, joita voi sattua, mitn varmuutta paluusta, niin pyydn
sinulta erst suosionosoitusta. Ja se on, ett odotat minua, mit
minulle sattuikaan, yhden vuoden ja kuukauden ja pivn, tst pivst
lukien, jolloin lhden, menemtt uusiin naimisiin, ellet saa varmaa
tietoa minun elmstni.

Vaimo, joka itki kovasti, vastasi: Messer Torello, min en tied,
kuinka jaksan kantaa surun, johon minut jttte matkustaessanne pois.
Mutta jos elmni olisi lujempi kuin murheeni, ja teille tapahtuisi
jotain, niin elk ja kuolkaa varmana siit, ett min eln ja kuolen
messer Torellon vaimona, taikka hnen muistollensa.

Siihen sanoi messer Torello: Vaimo, olen vakuutettu, ett se, mit
minulle lupasit, tapahtuu, mikli asia sinusta riippuu. Mutta sin olet
nuori nainen, ja olet kaunis ja suurta sukua, ja kuntosi on oivallinen
ja kaikkialla tunnettu. Ja siksi min pelkn, ett monet suuret ja
ylhiset herrat tulevat pyytmn sinua, ellei minusta mitn kuulu,
veljiltsi ja suvultasi. Heidn yllytyksin vastaan et sin voi
puolustautua, miten tahtoisitkin, vaan sinun tytyy pakosta mukautua
heidn tahtoonsa. Ja siit syyst pyydn sinulta tt odotusaikaa, enk
suurempaa.

Vaimo sanoi: Min teen mikli voin sen, mit olen teille sanonut. Ja
jos minun kuitenkin tytyisi tehd toisin, niin tottelen teit varmaan
siin asiassa, mit minulta nyt pyydtte. Mutta rukoilen Jumalaa, ett
hn varjelisi teit ja minua sellaisesta asemasta sill ajalla.

Siihen loppuivat hnen sanansa, ja hn syleili itkien messer Torelloa
ja veti sormestaan sormuksen ja antoi sen hnelle sanoen: Jos sattuisi
niin, ett kuolisin ennenkuin saan nhd taas teidt, niin muistelkaa
minua, kun tt katselette.

Ja messer Torello otti sormuksen ja nousi satulaan ja lhti retkelleen,
sanottuaan kaikille hyvstit.

Tultuaan tovereineen Genovaan astui hn ersen kaleiriin ja kulkien
sill edelleen hn saapui lyhyess ajassa Acriin ja liittyi muuhun
kristittyjen sotajoukkoon. Mutta siin alkoi melkein heti kohta suuri
rutto ja kuolema, jonka kestess Saladin, olipa se sitten hnen
taitonsa tai onnensa, otti miekan iskutta vangiksi melkein kaikki
silyneet kristityt, ja hajoitti heidt moniin kaupunkeihin ja piti
vankeinaan. Ja niden vangittujen joukossa oli messer Torello, joka
vietiin Aleksandriaan.

Kun kukaan ei hnt siell tuntenut ja koska hn pelksi itsen
ilmaista, niin ryhtyi hn hdn pakoittamana opettamaan ajolintuja,
jossa taidossa hn oli suuri mestari. Siten hn tuli Saladinin tietoon,
ja tm otti hnet vankilasta ja itselleen haukkavoudiksi.

Messer Torello, jota Saladin ei kutsunut muulla nimell kuin Kristitty,
koska ei tuntenut hnt eik hn sultaania, kaipasi alinomaa Paviaan,
ja hn oli monta kertaa koettanut paeta, mutta ei ollut onnistunut. Ja
siksi hn, kun erit genovalaisia tuli lhettilin Saladinin luo
lunastamaan erit kaupunkilaisiaan ja he olivat lhdss takaisin,
ptti kirjoittaa vaimolleen, ett hn oli elossa ja palaisi hnen
luokseen heti kun voisi, joten vaimon oli odotettava hnt. Ja niin hn
teki. Ja sitten hn pyysi hartaasti erst lhettilst, jonka hn
tunsi, toimittamaan kirjeen "Kultataivaan Pyhn Pietarin" luostarin
apotin ksiin, joka oli hnen enonsa.

Ja tllaisessa asemassa oli messer Torello, kun tapahtui, ett
Saladinin puhellessa ern pivn hnen kanssaan linnuistaan, messer
Torello rupesi hymyilemn ja teki silloin suullaan ernlaisen
liikkeen, jonka Saladin oli usein huomannut kydessn hnen kotonaan
Paviassa. Tmn liikkeen vuoksi johtui Saladinin mieleen messer Torello
ja hn alkoi katsoa hnt tarkasti, ja koska hn nytti samalta
miehelt, niin Saladin keskeytti skeisen puheen ja kysyi: Sanoppas,
Kristitty, mist maasta olet sielt Lnnest?

Herrani, sanoi messer Torello, min olen lombardialainen, erst
kaupungista nimelt Pavia, kyh mies ja halpaa sukua.

Kun Saladin tmn kuuli, niin oli hn melkein varma siit, mit
aavisti, ja sanoi itsekseen iloissaan: Nyt on Jumala antanut minulle
tilaisuuden nytt tuolle miehelle, miten mieluisa minulle oli hnen
vieraanvaraisuutensa.

Ja sanomatta muuta hn antoi sijoittaa kaikki pukunsa ersen
huoneesen, vei hnet sinne ja sanoi: Katsopas, Kristitty, onko niden
vaatteiden joukossa mitn, jonka olet ennen nhnyt.

Messer Torello rupesi niit katselemaan ja nki ne, jotka hnen
vainionsa oli Saladinille lahjoittanut, mutta ei luullut mahdolliseksi,
ett nm olisivat samat. Kuitenkin hn vastasi: Herrani, en tunne
noista yhtn, vaikka tosin nuo kaksi muistuttavatkin niit pukuja,
jollaisia min ja kolme kauppiasta, jotka tulivat minun talooni, kerran
pidimme yllmme.

Silloin ei Saladin en voinut hillit itsens, vaan syleili hnt
hellsti ja sanoi: Te olette messer Torello Istriasta, ja min olen
yksi niit kauppiaita, joille vaimonne lahjoitti nm puvut, ja nyt on
tullut aika varmistaa luulonne siit, mik minulla oli kauppatavarana,
niinkuin teille sanoin lhtiessni voivan tapahtua.

Kun Messer Torello tmn kuuli, tuli hn ylen iloiseksi ja alkoi
hvet: iloiseksi siit, ett hnell oli ollut sellainen vieras, ja
hvet, kun oli mielestn ottanut hnet vhptisesti vastaan. Mutta
Saladin sanoi hnelle: Messer Torello, koska Jumala on lhettnyt
teidt tnne minulle, niin huomatkaa, ett tst hetkest en min ole
tll herrana, vaan te.

Ja heidn molempain ilonsa oli suuri, ja Saladin puetti hnet
kuninkaallisiin vaatteihin ja vei hnet kaikkien korkeimpain
vasalliensa eteen ja, ylistettyn monin sanoin hnen arvoaan, kski,
ett jokaisen, jolle hnen suosionsa oli kallis, oli kunnioitettava
messer Torelloa kuin hnt itsen. Sen teki siit alkaen jokainen
heist, mutta paljon hartaammin kuin muut ne kaksi herraa, jotka olivat
olleet Saladinin tovereina kydessn hnen talossaan.

Kunnian korkeus, johon messer Torello nki yhtkki joutuneensa,
haihdutti jonkun verran hnen mielestn Lombardian asioita, varsinkin,
kun hn uskoi lujasti, ett kirjeens oli saapunut perille enolle.
Mutta leiriss tai kristittyjen armeijassa oli sin pivn, jolloin
Saladin otti sen vangiksi, kuollut ja haudattu ers halpa
provencelainen ritari, jonka nimi oli messer Torello de Dignes; ja kun
messer Torello d' Istria oli jaloutensa vuoksi tunnettu koko
sotajoukossa, niin jokainen, joka kuuli, ett messer Torello on
kuollut, ajatteli, ett vainaja oli messer Torello d'Istria, eik
se Digneksest kotoisin oleva. Ja lisksi ei hnen vangiksi
joutumisensakaan ollut omiaan nyttmn erehtyneiden erehtyneen, ja
senthden veivt monet italialaiset tmn uutisen kotimaahansa, ja
niiss oli niinkin lyhpuheisia, ett uskalsivat sanoa nhneens hnet
kuolleena ja olleensa mukana hautajaisissa.

Kun messer Torellon vaimo ja sukulaiset saivat tmn kuulla, niin
hertti se ei ainoastaan heiss, vaan jokaisessa, joka oli hnet
tuntenut, suurta ja kuvaamatonta surua. Pitkksi kvisi kuvailla,
millainen ja miten suuri oli hnen vaimonsa tuska ja suru ja itku.
Mutta kun hn oli muutamia kuukausia viettnyt alinomaisessa surussa ja
alkoi jo surra vhemmn, niin rupesivat veljet ja sukulaiset, koska
monet Lombardian mahtavimmat miehet pyysivt hnt puolisokseen,
yllyttmn hnt menemn uusiin naimisiin. Tst kieltytyi hn tosin
monta kertaa katkerasti itkien, mutta viimein tytyi hnen suostua
pakosta siihen, mit hnen omaisensa tahtoivat, kuitenkin sill
ehdolla, ett hn saisi olla naimattomana sen ajan kuin hn oli messer
Torellolle luvannut.

Kun vaimon asiat Paviassa olivat tll tolalla ja jo viimeiset
kahdeksan piv mrajasta, jolloin hnen oli mentv mieheln,
lhestyivt, sattui, ett messer Torello nki Aleksandriassa ern
pivn ern miehen, jonka hn oli nhnyt astuvan genovalaisten
lhettiliden kanssa siihen kaleiriin, joka lhti Genovaan. Tmn
kutsutti hn puheilleen ja kysyi hnelt, millainen matka heill oli
ollut ja milloin he olivat saapuneet Genovaan.

Mies vastasi hnelle: Herrani, huonon matkan teki se kaleiri, mikli
kuulin Kretassa, jonne min jin. Sill kun se oli lhell Sisiliaa,
nousi vaarallinen pohjoistuuli, joka syksi sen Barberian srkille
niin, ettei ptkn pelastunut, ja muiden joukossa hukkui siell
kaksi veljeni.

Messer Torello uskoi tuon miehen sanat, jotka olivatkin aivan totta, ja
kun hn muisti, ett se mraika, jonka hn oli pyytnyt vaimoltaan,
loppui muutaman pivn kuluttua, ja ajatteli, ettei hnen kohtalostaan
tiedet Paviassa mitn, niin piti hn varmana, ett hnen vaimonsa
pakoitetaan uusiin naimisiin. Ja silloin joutui hn sellaisen tuskan
valtaan, ett menetti ruokahalun ja asettui vuoteesen ja ptti kuolla.

Kun Saladin, joka rakasti hnt suuresti, tmn kuuli, tuli hn hnen
luokseen, ja saatuaan monilla ja hartailla rukouksilla tiet hnen
murheensa ja sairautensa syyn, hn torui hnt kovasti siit, ettei
messer Torello ollut ennen sit hnelle sanonut. Ja sitten hn pyysi
hnt olemaan rauhallisella mielell ja vakuutti, ett jos messer
Torello niin tekee, niin hn toimittaa hnet mrttyn aikana Paviaan,
sek sanoi hnelle, mill tavalla.

Messer Torello, joka uskoi Saladinin sanat ja oli monta kertaa kuullut
puhuttavan, ett sellainen oli mahdollista ja tapahtunut sangen usein,
alkoi silloin rauhoittua ja yllytt Saladinia tyttmn aikomuksensa.

Saladin kski erst taikuriaan, jonka taidon hn oli jo ennen kokenut,
miettimn jonkin keinon, miten toimittaa messer Torello yhten yn
vuoteessaan Paviaan. Siihen taikuri vastasi, ett sen voi tehd, mutta
ett messer Torello on oman etunsa thden silloin nukutettava.

Tmn asian jrjestettyn Saladin palasi messer Torellon luo, ja kun
hn nki hnen ehdottomasti tahtovan pst mrajan kuluessa Paviaan,
jos se olisi mahdollista, taikka kuolla, ellei se kvisi pins, sanoi
hn: Messer Torello, siit, ett te rakastatte hellsti vaimoanne ja
pelktte hnen joutuvan toiselle, en voi, Jumala sen tiet, teit
vhintkn moittia. Sill miten paljon naisia olenkaan nhnyt, on hn
niist se, jonka tavat, olemus ja kyts, puhumattakaan kauneudesta,
joka on kuihtuva kukka, nyttvt minusta kiitettvimmilt ja suurimman
rakkauden arvoisilta. Minusta olisi ollut sangen mieleist, jos
olisimme saaneet, koska kerran kohtalo lhetti teidt tnne, el tss
valtakunnassa, jonka hallitus on minun ksissni, saman arvoisina
herroina ne ajat, mit te ja min viel elmme. Mutta kun Jumala kerran
ei sit minulle suonut, koska te saitte phnne joko kuolla tai saapua
mraikana Paviaan, niin olisin edes toivonut, ett olisin tiennyt sen
ajoissa, jotta olisin voinut toimittaa teidt kotiinne sill kunnialla,
niin loistavasti ja sellaisen seurueen saattamana kuin arvonne vaatisi.
Mutta kun ei sitkn sallittu ja kun te yh toivotte psevnne sinne
nyt heti, niin lhetn teidt sinne niinkuin voin, sill tavalla kuin
teille olen kertonut.

Siihen messer Torello sanoi: Herrani, tekonne ovat jo ilman
sanojannekin nyttneet teidn suopeutenne, jota min en olisi
mitenkn niin suuressa mrin ansainnut, joten min eln ja kuolen
varmana siit, mit vakuutatte, vaikkette olisi sit sanonutkaan. Mutta
koska nyt olen tehnyt ptkseni, niin rukoilen teit, ett se, mit
sanotte minulle tekevnne, tapahtuisi pian, sill huomenna on viimeinen
piv, jolloin minua en odotetaan.

Saladin vastasi, ett se asia on aivan tarkoin jrjestetty. Ja
seuraavana pivn hn, aikoen lhett messer Torellon matkaan
tulevana yn, antoi varustaa ersen suureen saliin ylen kauniin ja
kallisarvoisen vuoteen patjoista, jotka olivat kaikki sikliseen
tapaan samettia ja kultakangasta, ja antoi asettaa niiden plle
peitteen, johon oli kirjailtu ernlaisia kuvioita mahdottoman isoista
helmist, ja kalliista jalokivist, jotka sitten arvioitiin
rettmksi aarteeksi, sek kaksi sellaiseen vuoteesen sopivaa
pielusta.

Tmn tehtyn hn kski, ett messer Torello, joka oli jo voimissaan,
oli puettava saraseenilais-kuosiseen pukuun, kallisarvoisempaan ja
kauniimpaan kuin kukaan lie milloinkaan nhnyt, sek kiedottava hnen
phns yksi hnen pisimpi liinojaan, sikliseen tapaan.

Ja kun oli jo myhinen hetki, niin Saladin meni useiden vasalliensa
kanssa siihen huoneesen, miss messer Torello oli, asettui istumaan
hnen viereens ja alkoi melkein kyyneli vuodattaen puhua: Messer
Torello, hetki, jolloin minun tytyy erota teist, lhestyy, ja koska
en voi teit saattaa enk lhett saattojoukkoa, sill sen tien laatu,
jota tulette matkustamaan, ei sit salli, niin tytyy minun hyvstell
teit jo tss huoneessa, ja sit tarkoitusta varten tnne tulin. Ja
senthden min pyydn teit, ennenkuin jtn teidt Jumalan huomaan,
ett muistelisitte minua, sen rakkauden ja ystvyyden thden, joka on
vlillmme. Ja jos on mahdollista, tulkaa katsomaan, kun olette
jrjestnyt asianne Lombardiassa, ainakin kerta minua ennenkuin aikamme
loppuu, niin ett voisin silloin, teidn nkemisestnne iloiten,
korjata sen virheen, joka minun nyt tytyy teidn kiireenne thden
tehd. Ja siihen tuloon saakka lkn olko epmieluista teille
tervehti minua kirjeill ja anoa minulta kaikkea sellaista, mit vaan
toivotte. Sill min teen varmaan teille palveluksia mieluummin kuin
ainoallekaan muulle kuolevaiselle.

Messer Torello ei voinut pidtt kyyneleitn ja niiden estmn hn
vastasi ainoastaan muutamalla sanalla, ett mahdotonta oli hnen
milloinkaan unohtaa Saladinin hyvi tit ja jaloutta, ja ett hn
varmasti tekee sen, mit Saladin kskee, jos luoja hnelle aikaa antaa.

Sitten Saladin syleili ja suuteli hnt hellsti ja sanoi kyyneleit
vuodattaen: Jumala matkallanne! sek poistui huoneesta. Ja sen jlkeen
ottivat muut vasallit jhyviset ja menivt Saladinin kanssa siihen
saliin, johon tm oli valmistanut vuoteen.

Mutta kun oli jo myh ja taikuri toivoi lht ja kiiruhti, niin astui
sisn lkri ja toi jotakin juomaa, jonka hn juotti messer
Torellolle, uskotellen antavansa sit hnelle vahvistukseksi. Eik
kauan kestnyt, niin messer Torello nukkui. Ja siten nukutettuna
kannettiin hnet Saladinin kskyst sille kauniille vuoteelle, ja
Saladin asetti siihen suuren, kauniin ja kallisarvoisen kruunun, johon
hn teki sellaisen merkin, ett ymmrrettiin selvsti Saladinin
lhettneen sen messer Torellon vaimolle. Sitten hn sovitti messer
Torellon kteen sormuksen, johon oli juotettu niin loistava rubini,
ett se nytti palavalta soihdulta; sen arvoa saattoi tuskin arvata.
Sen jlkeen antoi hn vytt hnen vylleen sapelin, jonka kahvan
kaunistuksia ei olisi helppo arvioida. Ja sitpaitsi hn antoi
kiinnitt hnen rintaansa soljen, jossa oli sellaisia helmi, ettei
niit ole ennen nhty, ja paljon kalliita kivi. Ja viimein hn
tuotatti hnen kummallekin kupeelleen kaksi valtavaa kultamaljakkoa,
jotka olivat tynn dukaatinrahoja, sek hnen ymprilleen helminauhoja
ja sormuksia ja vit ja muita kalleuksia, joita kvisi pitkksi
luetella. Ja tmn tehtyn hn suuteli viel kerran messer Torelloa ja
sanoi taikurille, ett hnen on nyt saatettava hnet kotiin. Ja samassa
vuode Saladinin lsnollessa katosi, ja Saladin ji puhelemaan
vasalliensa kanssa messer Torellosta.

Hnet oli jo asetettu, niinkuin hn oli pyytnyt, "Kultataivaan Pyhn
Pietarin" kirkkoon Paviassa kaikkine yllmainittuine jalokivineen ja
kaunistuksineen, ja nukkui viel, kun suntio aamumessuun soitettuaan
astui kirkkoon kynttil kdess. Ja kun hn nki yhtkki kalliin
vuoteen, niin hn ei ainoastansa hmmstynyt, vaan peljstyi suuresti,
ja kntyi takaisin ja pakeni. Apotti ja muut munkit nkivt hnen
pakenevan ja kummastelivat sit ja kysyivt hnelt syyt. Suntio sanoi
sen. Oh, vastasi apotti, ethn ole en lapsi, etk ensi kertaa tss
kirkossa, antaaksesi itsesi niin helposti peloitella. Menkmme nyt
katsomaan, mik hnt spshytti.

He siis sytyttivt lis kynttilit, ja kun apotti kaikkien munkkiensa
kanssa meni kirkkoon, nkivt he sen ihmeellisen ja kalliin vuoteen ja
siin ritarin nukkumassa. Ja kun he epriden ja arkoina katselivat
jalokivi, lhestymtt vuodetta vhkn, niin tapahtui, ett
unijuoman voima loppui ja messer Torello hersi ja huoahti syvn. Sen
nhdessn munkit ja apottikin peljstyivt ja pakenivat kaikki
huutaen: Herra armahda!

Messer Torello avasi silmns ja katseli ymprilleen, ja kun hn
huomasi selvsti olevansa siell, minne oli pyytnyt Saladinilta
pst, niin hn oli hyvin tyytyvinen. Sitten hn nousi istualleen ja
katseli yksitellen, mit hnell oli ymprilln, ja jos hn jo
ennenkin oli tuntenut Saladinin jalomielisyyden, niin nyt se nytti
entistkin suuremmalta ja hn huomasi sen uudessa muodossa. Sitten hn
kuuli munkkien pakenevan, ja arvaten syyn, alkoi paikaltaan liikkumatta
kutsua apottia nimelt, ja pyysi, ettei hn pelkisi, sill hn oli
messer Torello, hnen sisarenpoikansa. Tmn kuullessaan apotti
peljstyi yh enemmn, sill hn oli kuullut messer Torellon kuolleeksi
monta kuukautta sitten. Mutta vhn ajan kuluttua hn rauhoittui tosi
ptelmi tehden, ja kun hn kuuli itsen yh huudettavan, teki hn
pyhn ristinmerkin ja meni hnen luokseen.

Hnelle sanoi messer Torello: Oi, isni, mit te pelktte. Min eln,
Jumalan kiitos, ja olen palannut tnne meren takaa.

Vaikka messer Torellolla oli iso parta ja arabialainen puku, niin tunsi
apotti kuitenkin hnet jonkun ajan pst, ja kun hn tuli asiasta
aivan varmaksi, otti hn hnt kdest ja sanoi: Poikani, ole
tervetullut! Ja jatkoi: Sinun ei pid ihmetell meidn pelkoamme, sill
tss kaupungissa ei ole ainoatakaan ihmist, joka ei uskoisi varmasti,
ett sin olet kuollut. Ja tiedn sanoa senkin, ett madonna Adalieta,
sinun vaimosi, on joutumassa sukulaisten pyyntjen ja uhkausten vuoksi
ja vasten tahtoaan uusiin naimisiin, ja tn aamuna solmitaan
avioliitto, ja ht ja kaikki, mit juhliin tarvitaan, on valmistettu.

Messer Torello nousi kalliista vuoteestaan ja iloitsi tavattomasti
apotin ja munkkien kanssa, mutta pyysi jokaista heist, ettei tst
hnen paluustaan puhuttaisi kenellekn, ennenkuin hn oli toimittanut
ern asian. Sitten hn antoi panna kalliit jalokivet siln ja kertoi
apotille, mit hnelle oli thn hetkeen saakka tapahtunut. Apotti
iloitsi hnen onnestaan ja kiitti hnen kanssaan Jumalaa.

Ja sen jlkeen messer Torello kysyi, kuka se hnen vaimonsa uusi
sulhanen oli. Apotti sanoi sen. Silloin messer Torello sanoi: Ennenkuin
saadaan tiet minun paluustani, aion nhd, millainen on puolisoni
kyts niss hiss. Ja siksi toivon, vaikkei olekaan tapana
hengellisten miesten menn sellaisiin pitoihin, ett minun thteni
jrjesttte asiat niin, ett menemme sinne.

Apotti sanoi, ett hn tekee sen mielelln. Ja kun piv valkeni, niin
hn lhetti sanan sulhaselle, ett hn haluaa tulla ern toverinsa
kanssa hnen hihins. Ja ylimys vastasi, ett se oli hnest oikein
mieleen.

Kun sitten tuli aterioimisen hetki, niin messer Torello lhti apotin
kanssa, siin puvussa, jossa hn oli, uuden sulhasen taloon. Siell
katsoivat kaikki, jotka hnet nkivt, hnt ihmetellen, mutta kukaan
ei hnt tuntenut. Ja apotti sanoi kaikille, ett hn oli
saraseenilainen lhetti, jonka sultaani oli lhettnyt Ranskan
kuninkaan luokse.

Messer Torello sijoitettiin sitten ersen pytn, joka oli juuri
vastapt hnen vaimoansa, ja tt katseli mies tavattomalla
mielihyvll, sill hn nytti olevan suruissaan niden hiden thden.
Vaimokin katseli jonkun kerran hnt, ei kuitenkaan niinkuin olisi
hnet tuntenut, sill sit ei sallinut messer Torellon iso parta ja
outo puku ja se varma luulo, ett hnen miehens oli kuollut.

Mutta kun messer Torellosta nytti olevan sopiva hetki koettaa,
muistaisiko vaimo viel hnt, niin hn otti ksille sormuksen, jonka
Adalieta oli lahjoittanut hnelle silloin, kun hn lhti matkalle,
kutsutti luokseen pojan, joka palveli pydss Adalietaa, ja sanoi
hnelle: Sano puolestani morsiamelle, ett meidn maassa on sellainen
tapa, ett jos joku ulkomaalainen, kuten min olen tll, aterioi
nuoren parin pydss, niin on morsiamen, merkiksi siit, ett vieraan
tulo pytn miellytt hnt, lhetettv hnelle se malja, josta hn
itse juo, viinill tytettyn. Kun sitten vieras on juonut maljasta,
mink haluaa, sulkee hn kannen, ja morsian juo loput.

Poika vei sanan rouvalle, ja hienona, lykkn naisena, ja luullen,
ett vieras oli jokin mahtava herra, tahtoi tm nyt osoittaa, ett
hnen tulonsa oli hnest mieleen. Ja siksi hn kski pesemn suuren
kultamaljan, joka oli hnen edessn, tyttmn sen viinill ja
viemn ylimykselle. Ja niin tapahtui.

Messer Torello oli pistnyt vaimonsa sormuksen suuhunsa ja juodessaan
hn teki niin, ett pudotti sen kenenkn huomaamatta maljaan. Sitten
hn jtti siihen vhn viini, sulki kannen ja lhetti maljan
morsiamelle.

Madonna Adalieta otti sen ja noudattaakseen vieraansa maan tapaa
aukaisi kannen ja nosti maljan huulilleen ja nki sormuksen, ja katsoi
mitn sanomatta sit jonkun aikaa. Ja tunnettuaan, ett se oli sama,
jonka hn oli antanut messer Torellolle tmn lhtiess, hn otti ja
katsoi tarkoin miest, jota hn oli luullut muukalaiseksi, ja tunsi
hnet. Ja kuin heikkopiseksi tullen hn kaatoi pydn, joka oli hnen
edessn, ja huusi: Tuo on minun herrani, tuo on varmasti messer
Torello! Ja juoksi pydn luo, jonka ress ritari istui, ja
vlittmtt vaatteistaan ja esineist, jotka olivat pydll, hn
heittytyi pydn toiselle puolelle ja syleili messer Torelloa niin
hurjasti, ettei kukaan niist jotka siell olivat, saanut sanoilla eik
milln hnt irti miehens kaulasta, ennenkuin messer Torello sanoi
hnelle, ett hn malttaisi nyt hiukan mieltn, sill hn saisi pian
tarpeeksi aikaa hnt halaella.

Silloin madonna Adalieta suoristihe, ja kun ht oli aivan keskeytyneet
ja samalla tulleet osaksi entistn iloisemmiksi, koska oli saatu
takaisin sellainen ritari, niin messer Torello pyysi hiljaisuutta, ja
kaikki tyyntyivt.

Messer Torello kertoi nyt kaikille, mit hnelle oli tapahtunut
lhtpivst thn hetkeen saakka, ja lopetti pyytmll, ettei
ylimys, joka oli ottanut hnen naisensa vaimokseen, koska oli luullut
hnen kuolleen, pahastuisi, jos hn itse nyt elossa olevana ottaakin
hnet takaisin.

skeinen sulhanen, vaikka olikin hiukan nolattu, vastasi reippaasti ja
ystvllisesti, ett messer Torellolla oli valta tehd sille, mik
hnen omaansa oli, mit hn halusi.

Silloin antoi madonna Adalieta skeiselle sulhaselle takaisin sormuksen
ja kruunun, jotka oli hnelt saanut, ja sovitti kteens sen, jonka
oli maljasta ottanut, sek phns sultaanin lhettmn kruunun. Ja
sitten lhtivt he pois siit talosta, jossa olivat, ja menivt
tydell hloistolla messer Torellon taloon. Ja siell ilahuttivat he
pitkll ja riemullisella juhlalla sken surreita ystvin,
sukulaisiaan ja kaupunkilaisia, jotka katselivat messer Torelloa kuin
ihmett.

Messer Torello antoi sitten osan saamistaan kalliista aarteista
herralle, joka oli saanut kustantaa ht, sek apotille ja lukuisille
muille. Ja kun hn oli useammallakin tavalla ilmoittanut Saladinille
onnellisesta paluustaan isnmaahansa, pysyen hnen ystvnn ja
palvelijanaan, niin eli hn viel monta vuotta kelpo vaimonsa kanssa,
harjoittaen anteliaisuutta enemmn kuin ikin ennen.

Nin loppuivat siis messer Torellon ja hnen kalliin vaimonsa
krsimykset, ja sellainen oli heidn iloisen ja alttiin
kohteliaisuutensa palkka. Niin koettavat monet muutkin tehd, mutta
vaikka heill on siihen keinoja, tekevt he sen niin huonosti, ett
saamme maksaa heidn kohteliaisuudestaan paljon enemmn kuin se
ansaitseekaan, ennen kuin he sit meille suovat. Jos he siis eivt
saakaan palkkaa tystn, ei sit sovi heidn itsens eik muidenkaan
kummastella.




KYMMENES KERTOMUS.


      Saluzzon maakreivi on alustalaistensa pyyntjen thden
      pakoitettu ottamaan vaimon, ja saadakseen sen mieleisens,
      hn ottaa ern talonpojan tyttren, jonka kanssa hnelle
      syntyy kolme lasta. Hn uskottelee vaimolleen, ett on
      surmauttanut nuo lapset. Sitten hn on kyllstyvinn vaimoonsa
      ja ottavinaan uuden, ja antaa tyttrens palata kotiin muka
      sin uutena ja karkoittaa vaimonsa paitasillaan pois. Mutta
      kun hn huomaa vaimonsa kaikissa kohtaloissa krsivlliseksi,
      ottaa hn hnet rakkaampana kuin koskaan ennen takaisin kotiin,
      nytt hnelle hnen suuret lapsensa ja kunnioittaa ja vaatii
      muitakin kunnioittamaan hnt markiisittarena.

Jo kauan aikaa sitten oli Saluzzojen maakreivillisen suvun pmiehen
nuorukainen nimelt Gualtieri, joka, elen ilman vaimoa ja lapsia, ei
kyttnyt aikaansa mihinkn muuhun kuin linnustukseen ja metsstykseen
eik aikonutkaan ottaa vaimoa ja saada lapsia. Jossa suhteessa hn
olikin sangen viisas.

Mutta se seikka ei miellyttnyt hnen vasallejaan, jotka monta kertaa
pyysivt, ett hn ottaisi vaimon, ettei hn jisi perillisett ja he
itse ilman lninherraa. Ja he tarjoutuivat etsimn hnelle vaimoa ja
sellaisesta isst ja idist polveutuvaa, ett hn voi toivoa hnest
hyv ja olla hneen aivan tyytyvinen. Mutta Gualtieri vastasi heille:
Ystvni, te pakoitatte minua sellaiseen, jonka min olin tosiaan
pttnyt olla aina tekemtt, ajatellen kuinka vaikea asia on lyt
sellaista, joka on tavoiltaan sovelias, ja miten suuri joukko
pinvastaista lajia on, sek kuinka kovaa on sen miehen elm, joka
yhtyy hnelle soveltumattomaan naiseen. Ja jos sanotte, ett uskotte
tuntevanne tyttret isist ja ideist, ja pttelette siit, ett
voitte antaa minulle sellaisen, joka minua miellytt, niin
hulluttelette. Sill enp ymmrr laisinkaan, miten te voisitte tuntea
ist tai tyttrien itien luonteen salaisuudet; ja vaikkapa ne
tuntisittekin, useinpa ovat tyttret erilaisia kuin ist ja idit.
Mutta koska te vlttmtt haluatte kietoa minut nihin kahleihin, niin
tahdon taipua. Ja etten saisi syytt muita kuin itseni, jos huonosti
onnistun, niin tahdon olla itse valitsijana. Mutta vakuutan samalla,
ett jos sitten ette kunnioita hnt, otinpa millaisen tahansa, kuin
herratartanne ainakin, niin saatte omaksi vahingoksenne kokea, miten
raskasta minun oli ottaa vaimo teidn pyynnstnne vasten tahtoani.

Jalot vasallit vastasivat, ett he ovat tyytyvisi, kun hn vaan
pttisi ottaa vaimon.

Gualtieria olivat jo hyvn aikaa miellyttneet ern kyhn tytn
tavat, joka oli kotoisin erst hnen kartanonsa lheisest kylst.
Ja koska tytt oli tarpeeksi kaunis, niin hn ajatteli, ett tuon
kanssa hnen elmns pitisi olla onnellista. Ja senthden hn, sen
enemp etsimtt, ptti naida sen tytn, ja kun hn oli kutsuttanut
luokseen hnen isns, sopi hn tmn kanssa, joka oli hyvin kyh
mies, ett hn ottaa hnen tyttrens vaimokseen.

Tmn tehtyn kokosi Gualtieri kaikki seudulla olevat ystvns ja
sanoi heille: Ystvni, teist on ollut ja on mieleist, ett min otan
itselleni vaimon, ja min olen nyt pttnyt sen tehd, enemmn
ollakseni teidn mieliksenne kuin omasta vaimon omistamisen halusta. Te
tiedtte, mit minulle lupasitte, nimittin olla tyytyvisi ja
kunnioittaa herrattarena sit, jonka min otan, olipa hn mik tahansa.
Ja siksi on tullut aika, jolloin min voin tytt lupaukseni teille ja
jolloin tahdon, ett tekin pidtte sen minulle. Min olen lytnyt
sydmeni mukaisen tytn, aivan tlt lhelt, jonka min aion ottaa
vaimokseni ja tuoda jonkun pivn pst kotiini. Ja siksi ajatelkaa
kauniiden hiden valmistusta ja mill tavoin otatte hnet kunnioittaen
vastaan, niin ett saatan olla teidn lupaukseenne yht tyytyvinen
kuin te voitte olla minun.

Kunnon vasallit vastasivat kaikki iloissaan, ett se on heist mieleen
ja ett, olipa tytt kuka tahansa, he ottavat hnet rouvana vastaan ja
kunnioittavat hnt joka suhteessa herrattarenaan. Tmn jlkeen he
ryhtyivt kaikki jrjestmn kauniita, suuria ja iloisia juhlia, ja
samoin teki myskin Gualtieri. Hn valmistutti suurelliset ja kauniit
juhlat ja kutsutti niihin paljon ystvin ja tuttujaan ja
aatelismiehi ja muuta ympristn vke. Ja sitpaitsi hn antoi
leikata ja tehd paljon kauniita ja komeita pukuja, ern tytn
mitalla, joka nytti hnest saman kokoiselta kuin se tytt, jonka hn
oli pttnyt naida. Ja paitsi tt hn hankki koruvyt ja sormukset ja
kalliin ja kauniin kruunun ja kaikkea muuta, mit morsiamen
varustuksiin kuuluu.

Ja kun tuli piv, jolloin hn oli pttnyt viett hns, nousi hn
noin kaksi ja puoli tuntia auringon noususta ratsun selkn, ja samoin
kaikki muut, jotka olivat tulleet hnelle osoittamaan kunnioitusta; ja
kun kaikki oli tarpeelliseen kuntoon varustettu, sanoi hn: Herrat,
aika on menn morsianta noutamaan. Ja hn lhti koko seurueineen
matkalle, ja he tulivat kyln sek tytn isn talolle ja lysivt
tytn, joka juuri palasi kiireesti kaivolta vett noutamasta,
mennkseen sitten muiden naisten kanssa katsomaan Gualtierin morsiamen
tuloa.

Kun Gualtieri hnet nki, niin huusi hn hnt nimelt, joka oli
Griselda, ja kysyi, miss hnen isns oli. Siihen tytt vastasi
hvelisti: Herrani, hn on tuolla kotona.

Silloin Gualtieri laskeusi satulasta, kski kaikkien odottaa hnt ja
meni yksin kurjaan majaan, jossa tapasi tytn isn, nimeltn
Giannucolo, ja sanoi hnelle.

Min olen tullut ottamaan vaimokseni Griseldaa, mutta ensin tahdon
kysy hnelt jotain sinun lsnollessasi.

Ja sitten hn kysyi, koettaisiko Griselda, jos hn ottaisi hnet
vaimoksensa, aina olla hnen mielikseen eik nrksty mistn
seikasta, mit mies sanoisi ja tekisikin, ja olisiko hn tottelevainen,
ja paljon muita sellaisia kysymyksi, joihin kaikkiin tytt vastasi:
Lupaan!

Silloin Gualtieri otti Griseldaa kdest ja vei hnet ulos ja riisutti
koko seurueensa ja kaikkien muiden lsnollessa hnet alastomaksi; ja
tuotettuaan ne vaatteet, jotka hn oli teettnyt, puetti heti Griseldan
niihin ynn jalkineihin, ja kski asettamaan hnen phns, joka oli
aivan sukimaton, kruunun ja sanoi tmn jlkeen kaikkien kummaksi:
Herrat, tss on se, jonka min aion tehd vaimokseni, jos hn tahtoo
minut miehekseen. Ja sitten hn kntyi tytn puoleen, joka seisoi
hpeissn ja arastellen paikallaan, ja sanoi hnelle: Griselda,
tahdotko minut mieheksesi? Johon tm vastasi: Herrani, tahdon. Ja
Gualtieri sanoi: Ja min tahdon sinut vaimokseni! Ja hn solmi kaikkien
lsnollessa kihlauksen tytn kanssa.

Ja kun hn oli nostattanut morsiamensa ratsun selkn, vei hn hnet
kunniakkaassa saatossa kotiinsa. Siell vietettiin kauniit ja suuret
ht ja sellaiset juhlat, kuin Gualtieri olisi ottanut Ranskan
kuninkaan tyttren.

Nuori vaimo nyttikin silt, kuin hn olisi pukujen keralla muuttunut
sek mieleltn ett tavoiltaan. Hn oli, kuten jo sanoimme, kasvultaan
ja muodoltaan kaunis, ja niinkuin hn oli kaunis, samoin muuttui hn
miellyttvksi, herttaiseksi ja hienotapaiseksikin, joten hn ei
nyttnyt suinkaan Giannucolon tytlt ja entiselt lammaspaimenelta,
vaan jonkun aatelisen herran tyttrelt. Siten hmmstytti hn kaikki,
jotka olivat hnet ennen tunteneet. Ja sitpaitsi oli hn niin
tottelevainen ja alamainen miehellens, ett Gualtieri piti itsen
tyytyvisimpn ja onnellisimpana ihmisen koko maailmassa. Ja samoin
oli hn miehens alustalaisille niin ystvllinen ja niin lempe, ettei
ollut ketn, joka ei olisi hnt rakastanut enemmn kuin itsen ja
mielelln kunnioittanut, ja kaikki rukoilivat hnelle hyv ja onnea
ja lisntyv arvoa. Ja nyt sanottiin, vaikka ennen oli ollut tapana
sanoa, ett Gualtieri ei tehnyt oikein viisaasti, kun otti hnet
vaimokseen, ett Gualtieri oli viisain ja selvnkisin mies koko
maailmassa, sill kukaan muu kuin hn ei olisi koskaan tainnut huomata
Griseldan jaloja avuja, jotka olivat ktketyt huonoihin vaatteihin ja
talonpoikaiseen asuun.

Ja hyvinkin pian rouva sai aikaan sen, ett ei ainoastaan hnen
maakreivikunnassaan, vaan kaikkialla, ennenkuin pitk aika oli kulunut,
puhuttiin hnen kunnostaan ja hyvst kytksestn; ja jos hnen
miestn oli jotenkin silloin moitittu, kun hn otti Griseldan
vaimokseen, niin kntyi sen puheen laatu nyt pinvastaiseksi.

Hn ei ollut elnyt kauan Gualtierin kanssa, kun hn tuli raskaaksi ja
synnytti ajallansa tytn, josta Gualtieri oli sangen iloissaan. Mutta
pian tmn jlkeen tuli Gualtierin mieleen omituinen ajatus, nimittin
koetella pitkllisell kokeella ja sietmttmll tavalla Griseldan
krsivllisyytt. Ensin hn pisteli hnt puheilla, ollen muka
kyllstynyt ja sanoen, ett hnen vasallinsa ovat hyvin tyytymttmi
Griseldaan hnen sukuperns vuoksi, ja varsinkin nyt, kun he nkevt,
ett Griselda saa lapsia. Ja tytst, joka oli syntynyt, olivat he muka
kovin harmissaan eivtk osanneet siit muuta kuin nurista.

Nm sanat kuullessaan vastasi vaimo, muuttamatta ilmett tai hyv
kytstn milln tavalla: Herrani, tee minulle, mit luulet kunniasi
ja rauhasi vaativan, sill min olen kaikkeen tyytyvinen, koska tiedn
olevani halpa heidn rinnallaan ja etten ollut kelvollinen thn
kunniaan, johon sin hyvyydesssi minut korotit.

Tm vastaus oli Gualtierista hyvin mieleinen, sill hn huomasi, ettei
Griselda ollut tullut lainkaan ylpeksi kunniasta, jota hn ja muut
olivat hnelle osoittaneet.

Vhn aikaa sen jlkeen hn puhui ylimalkaisin sanoin vaimolleen,
etteivt alamaiset voineet siet tuota Griseldan synnyttm tytt,
ja lhetti sitten Griseldan luo neuvomansa palvelijan, joka sanoi hyvin
surullisen nkisen: Madonna, jos en tahdo kuolla, niin tytyy minun
tehd niinkuin herrani minua kskee. Hn on kskenyt minun ottaa tmn
teidn tyttrenne, joka ... minun ... eik sanonut muuta.

Kun vaimo kuuli nm sanat ja nki palvelijan kasvot sek muisti
miehens puheet, ymmrsi hn, ett palvelijaa oli ksketty tappamaan
hnen lapsensa. Siksi hn otti sen heti kehdosta ja, suudeltuaan ja
siunattuaan sit, laski sen, vaikka tunsikin sydmessn suurta tuskaa,
ilmett muuttamatta palvelijan syliin ja sanoi: Kas tss, tyt
tsmllisesti se, mist sinun ja minun herrani on sinulle kskenyt.
Mutta l heit sit paikkaan, jossa pedot ja linnut sen syvt, jollei
hn nimenomaan niin kskenyt.

Kun palvelija oli ottanut lapsen ja ilmoittanut Gualtierille, mit
nainen oli sanonut, niin lhetti tm, ihmetellen Griseldan
kestvyytt, hnet viemn sit Bolognaan erlle naissukulaiselleen,
jonka hn pyysi sit huolellisesti hoitamaan ja kasvattamaan, sanomatta
koskaan, kenen lapsi se oli.

Tmn jlkeen tapahtui, ett vaimo tuli uudestaan raskaaksi ja synnytti
ajallansa poikalapsen, joka oli Gualtierista hyvin rakas. Mutta hnelle
ei viel riittnyt se, mit hn oli tehnyt, vaan hn kidutti yh
julmemmilla puheilla vaimoaan, ja sanoi vihaisen nkisen hnelle
ern pivn: Vaimo, sitten kun sin sait tmn poikalapsen, en ole
saanut en tuokioksikaan rauhaa alustalaisiltani, niin kovasti he
valittavat, ett Giannucolon tyttrenpoika tulee minun jlkeeni heidn
herrakseen. Siksi min pelkn, ett jos en tahdo itse tulla
karkoitetuksi, minun on pakko tehd sama kuin jo kerran ennen tein, ja
viimein hyljt sinut ja ottaa toinen vaimo.

Vaimo kuunteli hnt krsivllisell mielell eik vastannut muuta
kuin: Herrani, ajattele tyydytt itsesi ja omia toivomuksiasi, minua
l lainkaan ajattele, sill minusta ei ole mikn seikka mieluista,
ellen ne sen olevan sinulle mieliksi.

Muutamien pivien pst Gualtieri lhetti ottamaan pojan, samalla
tavalla kuin oli lhettnyt ottamaan tytnkin, ja uskotellen, ett oli
lapsen surmauttanut, toimitti sen samalla tavoin kasvatettavaksi
Bolognaan niinkuin oli tehnyt tytllekin. Tst seikasta ei rouva
nyttnyt ilmettkn eik sanonut muuta kuin oli tytst sanonut.
Gualtieri ihmetteli tt kovasti ja oli vakuutettu, ettei kukaan muu
nainen olisi voinut tehd sit, mit Griselda teki. Ja ellei hn olisi
itse nhnyt, miten hellsti hn lapsiaan rakasti silloin, kun se oli
hnen miehens mieleen, niin olisi hn luullut, ett Griselda teki
vlinpitmttmyydest nin. Mutta nyt hn tiesi hnen tekevn sen
lykkn naisena.

Gualtierin alustalaiset, jotka luulivat, ett hn oli surmauttanut
lapsensa, moittivat hnt kovasti ja pitivt julmana ihmisen, mutta
slivt vaimoa sangen suuresti. Mutta tm ei kuitenkaan sanonut
koskaan naisille, jotka surkuttelivat hnt kuolleiden lasten thden,
muuta kuin ett hnest oli se soveliasta samoin kuin siitkin, joka
lapset siittnyt oli.

Mutta kun useita vuosia oli kulunut tyttren syntymst, nytti
Gualtierista olevan aika asettaa Griseldan krsivllisyys viimeiselle
koetukselle. Senthden hn sanoi monien vasalliensa kuullen, ettei hn
milln tavalla en voi siet Griseldaa vaimonansa, ja ett hn tunsi
nyt tehneens pahoin ja lapsellisesti silloin, kun oli hnet ottanut.
Ja siksi hn aikoi kaikin mokomin vaikuttaa paaviin, ett tm antaisi
hnen ottaa toisen vaimon ja hyljt Griseldan.

Siit monet kelpo miehet moittivat hnt ankarasti, mutta hn ei
vastannut heille muuta kuin ett niin tulee kyd.

Kun vaimo kuunteli nit seikkoja ja kun hnt nytti odottavan paluu
isn kotiin, ehkp paimentamaan lampaita niinkuin hn ennenkin oli
tehnyt, vielp sekin, ett hnen oli nhtv toisen omana mies, jolle
hn toivoi pelkk hyv, niin hn suri itsekseen kovasti. Mutta
niinkuin hn oli krsinyt muutkin kohtalon vryydet, niin ptti hn
kest tmnkin tyynin kasvoin.

Jonkun ajan pst Gualtieri hankki vrennetyt kirjat Roomasta ja
ilmoitti alamaisilleen, ett paavi oli niiss antanut hnelle luvan
ottaa toisen vaimon ja jtt Griseldan. Siksi hn, kutsuttuaan
Griseldan eteens, sanoi monien lsnollessa hnelle: Vaimo, paavin
minulle antamalla luvalla saan ottaa toisen vaimon ja hyljt sinut. Ja
koska minun esi-isni ovat olleet niden seutujen korkeaa aatelia ja
herroja, kun taas sinun ovat aina olleet talonpoikia, niin tahdon,
ettet sin en ole minun vaimoni, vaan menet takaisin Giannucolon
luokse, niine mytjisinesi, jotka minulle toit. Ja min otan sitten
tnne toisen, jonka olen nhnyt itselleni soveliaammaksi.

Kun nainen nm sanat kuuli, pidtti hn suurella ponnistuksella,
vastoin naisen luonnetta, kyyneleens ja vastasi: Herrani, min olen
aina tuntenut, ettei minun halpa styni sovi milln tavalla teidn
aateluuteenne, ja siit, ett olen ollut luonanne, kiitn teit ja
Jumalaa, enk ole koskaan ottanut enk pitnyt sit lahjana, vaan
ainoastaan lainana. Teist on soveliasta nyt ottaa se takaisin, ja
minusta tytyy olla ja on soveliasta se teille antaa. Tss on sormus,
jolla minut kihlasitte, ottakaa se. Kskette, ett minun on vietv
mukaani ne mytjiset, jotka teille toin; siihen ette tarvitse
maksajaa enk min kukkaroa ja kantajaa, sill en ole unohtanut, ett
alastonna minut saitte. Ja jos teist on kunniallista, ett kaikki
nkevt sen ruumiin, jossa kannoin teidn siittminne lapsia, niin
lhden alasti; mutta min rukoilen teilt, palkinnoksi neitsyydest,
jonka tnne toin, mutta jota en vie pois, ett suvaitsisitte minun
ottaa ainoastaan yhden paidan mytjisteni pllisiksi mukaani.

Gualtieri, jolla oli suurempi halu itke kuin mitn muuta, piti
kuitenkin kasvonsa kylmin ja vastasi: No, ota sitten yksi paita.

Mik oli vke ymprill, kaikki rukoilivat Gualtieria, ett hn
lahjoittaisi Griseldalle yhden puvun, niin ettei naisen, joka oli ollut
kolmetoista vuotta ja kauemminkin hnen vaimonaan, nhtisi lhtevn
niin kyhn ja hpellisesti hnen kodistansa, ainoastaan paita yll.
Mutta hukkaan menivt rukoukset, ja Griselda poistui Gualtierin kodista
paitasillaan ja avojaloin ja avopinkin, toivottaen kaikki Jumalan
haltuun, ja palasi isns luokse, kaikkien niiden vuodattaessa
kyyneleit ja valittaessa, jotka hnet nkivt.

Giannucolo, joka ei ollut koskaan voinut uskoa todeksi, ett Gualtieri
pitisi hnen tytrtn aina vaimonaan, vaan oli joka piv tt
odottanut, oli silyttnyt ne vaatteet, jotka Griselda oli riisunut
sin aamuna, jolloin Gualtieri oli hnet ottanut vaimokseen. Niin ollen
toi is ne hnelle takaisin, ja kun Griselda oli pukeutunut niihin,
ryhtyi hn jlleen isn kodin pikku askareihin, joita hn tavallisesti
ennenkin teki, ja kesti lujamielisesti tmn vainoavan kohtalonsa
hurjan hykkyksen.

Kun Gualtieri oli tmn tehnyt, uskotteli hn omaisilleen, ett hn oli
nyt ottanut ern Panagon kreivin tyttren. Ja teetten suuria
valmistuksia hit varten lhetti hn sanomaan Griseldalle, ett tm
tulisi hnen luoksensa, ja ilmoitti hnelle, kun hn oli tullut: Min
tuon nyt vaimokseni sen naisen, jonka olen skettin valinnut, ja aion
osoittaa hnelle kunnioitusta hnen ensi kertaa tnne tullessaan. Ja
sin tiedt, ettei minulla ole tll naisia, jotka osaisivat jrjest
kamareita eik tehd monenmoista muuta, mit sellaisiin juhliin
tarvitaan. Ja siksi sin, joka tunnet nm kotiasiat paremmin kuin
toiset, valmistu tekemn, mit siin tehtv on, ja kutsuta naisia,
jotka parhaiksi net, ja ota heit vastaan niinkuin olisit tll
emntn. Sitten, hitten jljest, voit jlleen menn kotiisi.

Vaikka nm sanat olivat kuin puukonpistoja Griseldan sydmeen, koska
hn ei ollut voinut masentaa rakkauttaan Gualtieria kohtaan niinkuin
oli luopunut ulkonaisesta onnestansa, niin vastasi hn: Herrani, min
olen siihen aivan valmis. Ja hn tuli talonpoikaisissa ja karkeissa
vaatteissaan taloon, josta oli vhn ennen paitasillaan lhtenyt, ja
alkoi lakaista ja jrjestell huoneita ja antoi asettaa vuoteet ja
verhoja saleihin ja huolehti keittist ja ryhtyi ksiksi kaikkeen
iknkuin olisi ollut talon halpa piika. Eik hn hellittnyt,
ennenkuin oli kaikki varannut ja jrjestnyt niinkuin piti. Ja tmn
jlkeen hn kutsutti Gualtierin puolesta kaikki seudun vallasnaiset, ja
alkoi odottaa juhlia. Ja kun hpiv tuli, niin otti hn, vaikka
hnell olikin ylln vain kyhn vaatteet, hienosti, ylhisen tavoin
ja iloisin kasvoin vastaan kaikki naiset, jotka sinne tulivat.

Gualtieri oli antanut kasvattaa huolellisesti lapsiansa Bolognassa
ern naissukulaisen luona, joka oli naimisissa Panagon kreivin
suvussa, ja tytt oli nyt kahdentoista vuoden iss ja niin kaunis,
ettei ole nhty missn vertaa, ja poika kuusi-vuotias. Ja Gualtieri
oli lhettnyt sanan Bolognaan serkulleen ja pyytnyt, ett hn
suvaitsisi tulla hnen tyttrens ja poikansa kanssa Saluzzoon ja
toimittaisi mukaansa matkaamaan kauniin ja arvokkaan seurueen. Ja
serkun oli kaikille sanottava, ett hn vei tytt Gualtierin vaimoksi,
eik milln tavalla ilmaistava kellekn, kuka tytt oikeastaan oli.

Ylimys teki niinkuin maakreivi oli hnt pyytnyt ja lhti matkalle
sek saapui jonkun pivn kuluttua tytn ja hnen veljens ja ylhisen
seurueen kanssa pivllisaikaan Saluzzoon, jossa hn nki kaikki
maalaiset ja paljon ympristn naapureja odottamassa tmn Gualtierin
uuden vaimon tuloa.

Kun rouvat olivat ottaneet tyttren vastaan ja astuivat saliin, johon
pydt oli asetettu, niin tuli Griselda, siin asussa kuin hn oli,
iloisesti tyttrens luo ja sanoi: Tervetuloa, minun rouvani! Naiset,
jotka olivat pyytneet hartaasti, mutta turhaan, Gualtieria, antamaan
Griseldan olla jossakin kamarissa tai lainaamaan hnelle jonkin hnen
entisist puvuistaan, niin ettei hn esiintyisi tuollaisena vierasten
edess, sijoitettiin sitten pytn ja alettiin heit palvella. Tytrt
katselivat kaikki, ja jokainen sanoi, ett Gualtieri oli tehnyt hyvn
vaihtokaupan. Mutta toisten keralla kiitteli Griseldakin hnt paljon
ja samoin hnen pikku veljens. Gualtieri arveli nyt tydellisesti
nhneens kaiken sen krsivllisyyden, mit hn vaimoltaan toivoi,
sill hn huomasi, ettei uusi asiain tila hnt lainkaan muuttanut,
sek oli varma, ettei tm johtunut jrjen heikkoudesta, koska hn
tunsi Griseldan hyvin lykkksi naiseksi. Ja siksi nytti hnest
olevan aika pst Griselda siit katkeruudesta, jota hn varmaankin
sydmeens ktki, vaikka ulkomuoto olikin luja. Hn kutsutti siis
Griseldan eteens ja sanoi hymyillen hnelle kaikkien kuullen: Mits
pidt meidn vaimostamme?

Herrani, vastasi Griselda, minusta hn on sangen hyv, ja jos hn on
yht viisas kuin kaunis, kuten luulen, niin epilemttkin voitte el
hnen kanssaan maailman onnellisimpana miehen. Mutta min rukoilen
teit niin paljon kuin taidan, ettette tuottaisi tlle sellaisia tuskia
kuin tuotitte sille, joka oli ennen vaimonanne. Sill melkein luulen,
ettei hn jaksaisi niit kest, koska hn on nuorempi ja sitpaitsi
kasvatettu hyville piville, kun taas se toinen oli lapsesta saakka
tottunut vaivoihin.

Kun Gualtieri nki, ett Griselda luuli ihan varmasti tytrtns hnen
tulevaksi vaimokseen, eik kuitenkaan puhunut milln lailla pahemmin
kuin ennen, niin kutsui hn hnet viereens istumaan ja sanoi:
Griselda, nyt on sinun aika nauttia pitkn krsivllisyytesi hedelmist
ja muiden, jotka ovat minua pitneet julmana ja kierona ja petomaisena,
nhd, ett min tein sen, mit tein, aiotussa tarkoituksessa. Sill
min tahdoin opettaa sinua olemaan vaimona, ja heit vaimoa ottamaan ja
pitmn, sek luoda itselleni ainaisen rauhan niin kauan kuin sinun
kanssasi eln. Sit en laisinkaan uskonut silloin saavani, kun otin
vaimon, ja siksi min, todistusta hankkiakseni, kidutin ja kiusasin
sinua kaikilla niill tavoilla kuin tiedt. Mutta koska nyt en
milloinkaan ole huomannut sinun poikenneen sanoilla tai teoilla minun
tahdostani, joten luulen saavani sinusta sen lohdutuksen, jota toivoin,
niin aion antaa sinulle yhdess tuokiossa takaisin kaiken, mit monina
sinulta riistin, ja korvata suurimmalla hellyydell vaivat, joita
sinulle tuotin. Ota siis iloisella mielell tm, jota luulit
vaimokseni, sek hnen veljens, sinun ja minun lapsinamme. Ne ovat ne,
jotka sin ja monet muut uskoitte minun kauan sitten julmasti
surmauttaneen. Ja min olen sinun miehesi, joka rakastan sinua enemmn
kuin mitn muuta, ja luulen voivani kehua, ettei ole ketn, joka
voisi olla vaimoonsa niin tyytyvinen kuin min.

Ja tmn sanottuaan hn syleili ja suuteli Griseldaa ja nousi hnen
kanssaan, joka ilosta itki, ja meni sinne, jossa hnen tyttrens
istui, aivan hmmstyneen siit, mit hn nyt oli kuullut. Ja he
syleilivt tytrtn hellsti ja samoin hnen veljen ja pstivt
hnet ja monet, jotka siell olivat, harhaluulosta.

Naiset nousivat ylen iloissaan pydst ja menivt Griseldan kanssa
kamariin, jossa riisuivat hnelt, nyt hyvill enteill, huonot
vaatteet ja pukivat hnet yhteen hnen parhaita pukujaan sek veivt
hnet takaisin saliin ylhisen rouvana, jolta hn tosin nytti
ryysyisskin. Ja siell syntyi lasten kanssa ihme riemu, ja kun kaikki
olivat ylen iloisia tllaisesta tapahtumasta, niin jatkettiin huvia ja
juhlaa monta piv ja moninkertaisesti. Ja kaikki kiittivt Gualtieria
sangen viisaaksi, vaikka pitivtkin hnen kokeilujaan vaimollaan
karvaina ja sietmttmin, ja Griseldaa he pitivt lykkmpn kuin
ketn muuta.

Panagon kreivi matkusti jonkun pivn kuluttua Bolognaan. Ja Gualtieri
otti Giannucolon pois maantyst ja toimitti hnet appenaan parempaan
asemaan, joten hn voi el arvokkaasti ja tyytyvisen, kunnes hn
vanhana kuoli. Ja hn itse taas, naitettuaan ylhiselle miehelle
tyttrens, eli Griseldan kanssa, jota hn kunnioitti aina niinkuin
suinkin voi, pitkn aikaa ja tyytyvisen.

Mit voi tst muuta sanoa kuin ett kyhiinkin majoihin laskeikse
taivaasta joskus jumalallista henke, yht hyvin kuin kuninkaallisiin
perheisiinkin, jotka monesti sopisivat paremmin kaitsemaan sikoja kuin
hallitsemaan ihmisi. Kuka muu kuin Griselda olisi voinut kest ei
ainoastaan kyynelettmin, vaan jopa iloisinkin kasvoin Gualtierin
ankaria ja ennenkuulumattomia kokeita? Tuolle miehelle ei olisi ehk
ollut pahimmaksi, jos hn olisi tavannut sellaisen naisen, ett kun hn
olisi ajanut hnet kotoa paitasillaan pois, hn olisi antanut toisen
pyhi turkkiaan sill tavalla, ett siit olisi ilmaantunut kaunis
hamonen.



