Tyko Hagmanin 'Mexikon valloitus' on Projekti Lnnrotin julkaisu n:o 504.
Digikirja on public domainissa sek EU:ssa ett sen ulkopuolella, joten
emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




MEXIKON VALLOITUS

Kappale Amerikan historiaa


Kirj.

TYKO HAGMAN


Tuhansille kodeille tuhatjrvien maassa. N:o 7 & 8.


Werner Sderstrm, Porvoo, 1892.






SISLLYS:

    I. Sivistyneet villit
   II. Fernando Cortez
  III. In hoc signo vinces
   IV. Xikotenkatl
    V. Luvattu maa
   VI. Montezuma ja hnen jumalansa
  VII. Salto de Alvarado
 VIII. Quatemozin ja viimeinen ponnistus
   IX. Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin




I. Sivistyneet villit.


Neljsataa vuotta on nyt umpeen kulunut siit, kun Christoforo Colombo
laski laivansa tuon uuden maailman rannalle, joka sittemmin ern
toisen retkeilijn kunniaksi sai nimekseen Amerika. Lokakuun 27 pivn
1492 tuli Colombo suurelle Cuban saarelle, lydettyns vh ennen
muutamia pienempi luotoja. Jos kohta hnen retkelln oli
maantieteellinenkin tarkoitus, jopa uskonnollinenkin, niin kultaa
etupss etsivt he, hn ja hnen seuralaisensa, -- tuota keltaista
metallia, jonka hurmaava hohde niin monen sukupolven silmt on
soentanut. Itisen Aasian rannikkovesill kertoi taru olevan Zipango
nimisen saaren, jonka kuningas kultakattoisessa palatsissa piti
asuntoaan. Ja Colombo luulikin totta tosiaan maan pyren muodon jo
todistaneensa ja itiseen Aasiaan tulleensa, unelmiensa maahan, jossa
kultaa kiskottaisiin kallioista kuin kaarnaa puusta. Siihen luuloon
mainio retkeilij sitten sai jdkkin ja kuolla. -- Luonto Cuban
saarella nytti erinomaisen rikkaalta. Sen maisemien, puiden pukujen,
kukkien ja elinmailman kauneus hmmstytti Colomboa. Hn kirjoitti
pivkirjaansa: "Tll tahtoisin it pivt asua. Se on ihanin saari,
mink ihmissilm ikin on nhnyt. Siin on oivalliset satamat ja syvt
virrat." Mutta muuta ei lytynytkn. Kultaisen palatsin kuningasta ei
nkynyt, ei kuulunut. Kun Colombo pani lahjoilla varustetun
lhetyskunnan hnt etsimn, tavattiin viimein alaston pllikk, joka
villiss laumassa herruuttansa harjoitti. Kultaa ei siis ensimmlt
lydetty sill tavoin kuin retkeilijt olivat uneksineet. Maan
asukkailla oli kuitenkin pienet keltametalli-lehdet koristukseksi
pistetty nennjuuresta lpi. Ja se seikka kiihoitti Espanjalaisten
kullanhimoa.

Niinp viimein lydettiinkin kultaa, lydettiin paljon kultaa. Amerikan
aukenemisen kautta oli uusi sankarihenki hernnyt, seikkailijain
kultainen aikakausi, joka paljon muistuttaa ristiretkien haaveksivasta
hengest. Niinkuin Christoforo Colombo sitten jatkoi retkins tuossa
uudessa luvatussa maassa, lhetten kotiansa sen aarteita, niin
purjehti sinne sittemmin laivasto toisensa perst, kokoillen
kultaa ja kunniaa. Kenp tahtoikaan jd kdet ristiss katsomaan, kun
niin retn tantere tarjoutui rohkean onnen-onkijan toiminnalle?
Toihan melkein jokainen Espanjaan saapuva laiva mukanansa joko
arvaamattomia aarteita ja uudenkaltaisia tavaroita taikka tietoja
uusista maan-lydist. Ei ollut en sit vaaraa olemassa, jota
rohkeat merimiehet ja sotilaat olisivat vistneet. Maita valloitettiin
ja siirtokuntia perustettiin. Ja nm hurjat seikkailijat, jotka
tunkesivat aarniometsin halki, riisten alkuvestlt kaikki sen
kalleudet, toimittivat tehtvns Kristuksen nimi huulilla ja
ristinmerkki lippunansa. Valloitetut maat ja kukistetut kansat olivat
saatettavat osallisiksi kristinuskon siunauksista. Eik suinkaan sovi
vitt ett tmn ajan lhetyssaarnaajilta olisi intoa puuttunut. Min
hetken hyvns olivat sen uskonsankarit valmiit uhraamaan henkens
pyhn kirkon kunniaksi. Vimman tunnussanana oli risti -- ja kulta.

Kun rettmin maanalojen lydt sitten melkein herkemtt seurasivat
toinen toistaan, vaativat Espanjalaiset ja Portugalilaiset, joille
viimeisille tulee kunnia It-Indian varsinaisesta lydst, ett heille
annettaisiin valta kaikissa maissa, jotka olivat Euroopan ulkopuolella.
Paavi Aleksanteri kuudes, jolle asian ratkaiseminen uskottiin,
pyrhytti kynns kartalla ja jakasi maapallon kahtia, tunnustaen
Portugalilaisille itisen, Espanjalaisille lntisen puoliskon. Se
tapahtui v. 1493. Thn aikaan jo meidn on melkein mahdoton ksitt
tmmist menetystapaa, sill meidn henkisesti vapaampaan
katsantokantaamme ei en sovellu tuo muinoin niin tavallinen
kirkollisen ja maallisen vallan hmmennys. Mutta siihen aikaan oli tm
mielivaltainen mahtisana kylliksi. Se kannusti nuo kaksi kansaa
tulisimmalla kiireell ottamaan haltuunsa mit heille tss pesnjaossa
oli annettu. Jokainen maa, joka siit lhtein lydettiin, tuli
julistetuksi jommankumman kruunun omaksi -- joko siten, ett sopivalle
paikalle istutettiin lippu tai pystytettiin muistopylvs, taikka
piirrettiin vain merkki puiden runkoihin. Entisten asukkaiden kaikki
oikeudet ja ikivanha nautinto arveltiin sill kumotuksi. Niin
sanottujen villien eli "indiaanien" maa ja omaisuus joutui tunkeilevien
muukalaisten, noiden ankarain kuokkavieraiden haltuun, ja alku-asukkaat
pakoitettiin aikojen kuluessa tydelliseen orjuuteen, ell'eivt he
olleet kylliksi sotaiset ja urhokkaat pitmn puoltansa semmoista
vaatimusta vastaan.

Ainoastaan kolmekymment maantieteellist penikulmaa mainitusta Cuban
saaresta lnteenpin on Yukatan nimisen niemimaan mereen pistv krki.
Kuitenkin kului pitkt ajat Cuban lydst, ennenkun Euroopalaiset
saivat tukevaa jalansijaa sill trkell alueella, joka sanotusta
niemest alkaen ulottuu loitolle lnteenpin, koska, net,
alku-asukkaat tll tekivt odottamatonta ja sitke vastarintaa. Se
alue on muinaisen valtamerentakaisen sivistyksen raivaama viljelysmaa
_Meijiko_ (Mexiko).

Vuonna 1517 joutui sinne tuulien ajamana aatelismies Hernandez de
Cordova, kun hn kolmella laivalla oli purjehtinut Cubasta rystkseen
maanmiestens siirtokunnille orjia lheisilt Bahama-saarilta, sill
alku-asukkaista tehdyill orjilla Espanjalaiset tiluksiansa viljelivt.
Hn tytsi laivallaan mainitun Yukatan niemen krkeen ja nousi maalle.
Catoche on tuon niemen-krjen nimi. Thn asti olivat lytretkeilijt
voittomaittensa asujamissa tavanneet enimmkseen tydellisi
raakalaisvestj, joiden perti alkuperinen kehityskanta ei kyennyt
mitn sanottavaa vastarintaa synnyttmn. Suuri oli senthden
Cordovan hmmstys, kun hn tll odottamatta tapasi vestn, joka
ymmrsi jrkiperist maanviljelyst, rakensi pysyvi, vankkoja
asumuksia, kytti sievi pukujakin ja kaunisteli itsen taiteellisesti
taotuilla kultakoristuksilla. Mutta siin ei kylliksi. Pin vastoin
niit levperisi heimokuntia, joita thn saakka oli tavattu ja
joiden itsenisyyden-tunne oli liiaksi heikko voidakseen tarpeellista
vastustusvoimaa luoda, osoittivat asukkaat Yukatanin niemimaalla
erittin sotaisaa henke. Kaikkialla he esiintyivt vihollisesti ja
vkivaltaisesti Espanjalaisia vastaan, ja erss kahakassa sai Cordova
itse toistakymment haavaa heidn aseistansa ja samalla sen kokemuksen,
ett kaikille ihmisille, jotka ovat saavuttaneet jonkinmoisen
sivistyskannan, on itsenisyys kallihin kaikesta.

Hernandez de Cordovan ja puolet hnen seuralaisistaan korjasi, heidn
palattuansa kotiin, kuolema. Retken vastukset ja vihollisen vaikuttamat
vammat oli murtanut heidn elinvoimansa. Mutta retkikunta oli kuitenkin
tuonut muassaan nytteit tuon lydetyn alueen kultaisista
rikkauksista; ja nm houkuttelivat uusiin ponnistuksiin. Niinp saapui
samalle rannikolle huhtikuussa v. 1518 toinen aatelismies, Juan de
Grijalva, inhimillisesti tunteva, hienotapainen ja oikeutta rakastava
herra. Hn johti retkikuntaa, jossa alapllikkin palvelivat muutamat
miehet, jotka sittemmin "Mexikon valloittajina" ovat mahtavan maineen
saavuttaneet: Francisco de Montejo, Yukatan niemen kukistaja, Pedro de
Alvarado ja Alonso de Avila. Nm lysivt ensiksi Cozumel nimisen
saaren, "Pskysaaren", Yukatan niemen itrannassa ja istuttivat tll
vanhan temppelitornin huippuun Espanjan kuninkaan lipun. Sitten
purjehtivat seikkailijat pitkin Yukatanin rantoja Mexikon lahteen.
Grijalva ohjasi laivansa Tabasco nimisen joen suusta sisn ja psi
tll ern heimoruhtinaan, "kazikin," luottamukseen, joka puki hnet
kiireest kantaphn kultapeltiseen sota-asuun. -- Muukalaisten tulo
ei tapahtunut kki-arvaamatta maan asukkaille. Nm pinvastoin
odottivat vieraitansa, sill tieto niiden valkoisten miesten
ilmestymisest, jotka Cordova tnne toi, oli jo tunkeunut valtakunnan
keskuspaikkaan, ja tll hallitsi herra, jolle hnen valtansa thden
tydest syyst on annettava "keisarin" arvonimi. Ihmeelliselt kyll
soi sanoma noista maahan tulleista miehist, jotka, kuten kerrottiin,
ratsastivat kummallisten nelijalkaisten krmeiden seljss ja
siivitetyill aluksilla kyntivt merta, joiden aseet laukesivat
leimauksella ja ukkosen jyrinll ja joiden ulkomuoto vastasi
ikivanhain tarujen ennustuksia. Niiden mukaan oli muutama maan
muinoinen jumalallinen hyvntekij, hnkin iholtaan valkoinen mies,
aikoinaan luvannut Mexikolaisille kerran palata takaisin heidn
maahansa. Heti kun Euroopalaiset ensi kertaa ilmestyivt, lhetettiin
senthden omituisten kuvakirjoitusten kautta tieto siit maan suureen
pkaupunkiin. Tll ei ensinkn vierasten lhestymist ikvll
odotettu, vaan pelolla ja kauhulla. Mit sisemmlle maahan Grijalva
tunkeusi, sit suuremmalla epluulolla hnt kohdeltiin. Yht nurjasti
ja rauhattomasti tervehdittiin hnt kuin hnen edeltjinskin. Ja
sit paitse nhtiin jotakin kristityille ritareille vallan kamalaa.
Nykyisen Vera Cruz nimisen kaupungin tienoilla tavattiin, net,
porrasten tavalla ylenevi suippu-kartioita eli pyramiidej, joiden
lakealla huipulla suitsuivat ihmisverell tahratut alttarit. Keskuun
19 p:n julisti Grijalva tavallisilla tempuilla tmn maan Espanjan
omaksi, mutta rannikkoseutu oli pahaksi onneksi niin tynnn
myrkyllisi hyryj, ett oleskeleminen siell kvi terveydelle
vaaralliseksi; ja retkikunnan johtaja lhti saamiensa kskyjen
mukaan jlleen kotimatkalle. Osoittihan kuitenkin menestyst se
tosi-asia, ett seikkailijain oli onnistunut alku-asukkaiden kanssa
harjoittamassaan vaihtokaupassa ottaa maksuksi arvottomista
leikkikaluista kokonaisen aarteen jalokivi, kultakoristuksia ja
kalliita, harvinaisia kankaita. Grijalva ei kuitenkaan, huolimatta
seuralaistensa pyynnst, perustanut mitn siirtokuntaa tuohon
kultarikkaasen maahan, vaan lhetti Alvaradon ennakolta viemn
ansaittuja aarteita Cubaan. Retkikunta oli tunkeunut Panuco joen
laskupaikoille saakka, jossa kuuma kahakka oli kestettv maan
asujamien kanssa, jotka lukuisilla veneill riensivt paikalle. Mutta
syyskuun lopussa olivat nm lytretkeilijt jlleen Hispaniolan
saarella, syntymmaansa kukoistavassa siirtokunnassa, josta heidn
retkens oli alkanut. Kotimatkalla jo saatiin kuulla ett suurempi
laivasto oli lhtenyt liikkeelle jatkamaan tehtyj lytj, mutta
Grijalvaa kohtasi hnen palattuansa mit ankarimmat nuhteet koska hn
ei ollut mitn uutisasuntoa perustanut.

Grijalvan sijaan oli sill'aikaa astunut sankari, jonka vertaista
historia tuskin tuntee, kun ottaa huomioon ne vhiset apukeinot, jotka
olivat hnen kytettvissn. Kertomus Mexikon suuren valtakunnan
valloituksesta kajahtaa alastomassa historiallisessa totuudessaan
rohkeasti keksitylt ritari-romaanilta, jonka sankari tenhokkailla
taikatempuilla ajaa asiansa perille. Tm sankari on _Fernando
Cortez_, seikkailijain kultaisen aikakauden loistava nero, joka
pienell joukolla kukistaa tuhatkertaisen vastustajan.

Mutta ennenkun kymme kertomaan Cortezin ja hnen seuralaistensa
urostit, heittkmme silmys heidn seikkailustensa maahan.

Pitkin Atlantin merta on Mexikon valtakunnasta leve kaistale, jossa
eteln tavallinen kuuma ilmanala vallitsee. Kuivat, hiekkaiset tasangot
vuoroilevat tll hedelmllisten seutujen kanssa, tynnn
hyvnhajuisia pensaita ja kukkia, joiden vlist valtavat puut,
tropiikien jttiliset, kohoavat taivasta kohden. Mutta tss
jylhikss vijyy myskin _malaria_, myrkyllinen ilma, jota ei
kenkn muukalainen rankaisematta hengit. Tll raivoo kuolettava
keltakuume. Tll puhaltavat tuulet, jotka rajumyrskyn vimmalla
hvittvt Mexikon suojattomia rantoja ja lheisi Lnsi-Indian saaria.
Semmoisella voimakkaalla noidanpiirill on luonto linnoittanut tmn
ihanan maan, ikskuin tahtoisi se suojella sen kultaisia aarteita
aihettomia hykkyksi vastaan. Mutta ihmisen nero oli voimakkaampi
kuin luonnon noitapiiri.

Kaksikymment maantieteellist penikulmaa tst kauemmas, ja matkustaja
hengitt puhdasta ilmaa. Luonnon ja kasvullisuuden olento nkyy
muuttuneen. Vanili, indigo, kukkiva kaakao katoo, mutta banaani ja
sokuriputki seuraavat matkustajaa viel. Ja noustuansa 1,500 metri
korkeammalle, huomaa hn mehukkaasta ruohosta ja raittiista
lehvkaarroksesta olevansa korkeus-asteella, jossa sumut ja pilvet
putoilevat. Tm on ainaisen kosteuden ilmakerros. Tullaan lauhkeampiin
maanriin, joiden luonne vivahtaa meidn vyhykkeemme luonteesen.
Nyttm ky valtaavaksi, majesteetilliseksi, toisinaan peloittavaksi.
Ylt'ymprins nkee silmmme valtavia vuoria, osaksi tulivuoriakin,
joiden lumipeite loistaa loitolle ja jo kaukaa toimittaa merimiehelle
valotornin virkaa, jos matkamies antaa katseensa kallistua jyrkk
vuoren-vierrett alaspin -- mik kukkamaailman loisto heijastaa hnen
ihastuvaan silmns! Se katsoo ymprilleen, hmmstyneen tuosta
omituisesta ilmiiden vaihdosta, joka tll kohtaapi aistimia.
Vielkin korkeammalla tavataan taasen toinen ilmanala, toinen
kasvullisuus. Keltainen maissi on thn saakka seuranut matkustajaa.
Nyt nkee hn vainioita, joilla vehn ja muut Euroopan jyvlajit
kasvavat. Ne toivat aikoinansa maahan valloittajat Pyreneiden
niemimaasta. Mutta niiden vlill levivt viel aloe-istutukset, joita
maan entiset isnnt, "villit" indiaanit, osasivat hoitaa verrattomalla
taidolla. -- Tammimetst kyvt nyt jylhemmiksi, ja hmrtvt
havumetst osoittavat ett olemme astuneet kylmn ilmakerrokseen. Kun
matkustaja on noussut noin 2,500 metrin korkeudelle, seisoo hn Mexikon
yltasangon selnteell. Tm muodostaa iknkuin mahtavan vallin
kahden valtameren vlill, lavenee lavenemistaan pohjoseen pin ja
supenee loiveten eteln, pttyen Tehuantepekin rantakielekkeesen.
Tlt vuorivallilta kohoaa hajanaisia tuliperisi kukkuloita, joiden
huiput ovat ikuisen lumen peitossa ja levittvt raitista viileytt
lheisille yltasangoille. Tss onnellisessa maisemassa vallitsee
ilmanala, jolla on keskisen Italian lmp, mutta jota Mexikossa
pidetn lauhkeana ja "kylmn." Ilma siell on erinomattain kuivaa,
eik maata en peit alempien seutujen uhkea kasvullisuus. Eip liioin
en ole puita, jotka suojaisivat juoviin haljennutta maata paahtoavan
kes-auringon vaikutuksesta. Mutta tm metsn puute ei ole luettava
luonnon, vaan ihmisten syyksi, vielp juuri niiden, jotka tll
ensiksi kristinuskon ja korkeamman sivistyksen lippua kantoivat. Siihen
aikaan, kun "villit" tll viel isnnytt pitivt, oli maa tihesti
peitettyn tammilla, lehtikuusilla, sypresseill ja muilla puilla,
joille he ymmrsivt antaa arvoa. Vasta Espanjalaiset julistivat metst
pannaan -- jotta puuttomuus muistuttaisi heit Castilian tasangoista,
heidn rakkaasta kotiseudustaan, jonka yksitoikkoiset maisemat
saattavat joka matkustajan alakuloiseksi.

Mannermaan sydmess, lhempn Tyynt kuin Atlantin merta, levi
kananmunan muotoisessa ympyrss, noin 2,200 metri ylempn
merenpintaa, Mexikon kuuluisa laakso. Sen maaper on kaikkialla yht
hedelmllist. Viisi jrve viepi kymmenennen osan sen pinnasta. --
Mutta sstkmme kertomuksemme siit viel toistaiseksi, mainiten
tss vain ett tm seutu se oli ja on viel tnnkin maan
varsinainen ydinpaikka.

Thn laaksoon nyt tuli luoteesta pin 12:lla ja 13:l1a vuosisadalla
Aztekien suku ja perusti sille paikalle, jossa nykyinen Mexikon kaupunki
sijaitsee, pkaupungin, joka sai nimekseen _Tenochtitlan_, ja
kuningasvallan, joka sittemmin levitti alaansa nykyisen Mexikon rajoille
saakka. Koko maalla oli nimen _Anahuak_, s.o. "maa vesien lhell"
(nim. Mexiko-jrvien).

Mutta tm Aztekien laaja valta oli kannatettava melkein alituisilla
sodilla niit heimoja vastaan, jotka ennen heidn tuloaan olivat
itsenisi olleet ja nkyvt keskenn muodostaneen jonkunmoisen
liittovaltion, jonka ylimmisen johtajan valitsivat koko valtakunnan
ylimykset. Tten oli siis kuninkaan valta alkuansa suuresti rajoitettu,
ja hallitusmuoto muistuttaa paljon Euroopan lnitysvaltioista niiden
kukoistusaikana. "Ylimykset olivat jaettuina eri-arvoisiin luokkiin,
joista ylhisimmill ja rikkaimmilla oli varsin suuri vaikutusvalta
hallitustoimien menoon." Tm monilukuinen ja mahtava aatelisto, jonka
laveat lnit nkyvt olleen joko perinnlliset taikka joihinkin
ylempiin virkoihin kuuluvaiset, kannatti heimovapautta kuninkaiden
anastushankkeita vastaan, kunnes Aztekit vihdoin saivat vaarallisimmat
heimopllikt, "kazikit", kukistetuiksi. Tm luoteesta tullut
valloittaja-heimo nkyy siis Anahuakissa nyttneen samaa osaa
historian nytelmss kuin Hyksos'it muinaisessa Egyptiss. Aztekien
yliherruutta kannatti etupss heidn oma sotainen kykyns ja
valtioviisautensa, joita ominaisuuksia kyll tarvittiin, koska
kukistetut ylimykset, kuten huomautimme, ehtimiseen nyttivt
hampaitaan. Mutta tm sisllinen eripuraisuuden tila Aztekien
valtakunnassa tietysti suuresti helpoitti vihdoin tapahtuvaa
valloitusta tuiki ventovieraiden tervehtijin kautta, jotka
"siipi-aluksillaan" saapuivat "suuren veden" poikki "auringon-nousun
valtakunnasta".

Vieraiden tullessa oli nyt Aztekien hallitsijasuku valtansa
kukkuloilla, ja heidn ruhtinaansa viipotti valtikkaansa kuin
itsevaltias ainakin. Hn oli "jumaluuden kuva" ja vaati hiljaisuudessa
huokaavilta alamaisiltaan jumalallista palvelusta. Hnen valtaansa
nkyy thn aikaan rajoittaneen, kuten muinoin Egyptin faaraojen,
ainoastaan oma kuninkuuden suuruus. Niinkauvan -- mainitsevat lhteemme
-- kuin kuningas eli keisari, kuten hnt oikeammin nimittisimme, ei
viel ollut kolmanteenkymmenenteen ikvuoteensa pssyt, tytyi hnen
tyyty vanhemman sukulaisen ankaraan holhouteen. Tavallisesti nousi hn
valta-istuimelle vasta kolmekymment vuotta tytettyns. Hn
asetettiin virkaansa neljn valitsijamiehen kautta, jotka erittin oli
thn toimeen mrtty, ja aina oli vlttmttmsti vaadittuna ett
hn oli vanhan hallitsijasuvun jsen. Ennenkun hn sai tarttua
valtikkaan, tuli hnen suorittaa muutamat omituiset temput. Koko hnen
ruumiinsa sivelsi ylimminen pappi mustalla vrill, joka arvattavasti
kuvasi nyrtymist Jumalan edess. Vasta sitten kun hn oli viettnyt
monta piv temppeliss paastoten, rukoillen ja valvoen, tapahtui
"kruunaus" loistavalla tavalla. Tt jumalallista majesteettia sitten
yhteisen kansan puolelta kunnioitettiin mit nyrimmill tempuilla, ja
hnen kruunausjuhlassaan vuoti ihmisverta, mit enemmn sen parempi.

"Sotajumalan kiven" pll nm surkuteltavat uhrit Anahuakissa
henkens heittivt, sill sotainen onnihan se on, jota sek hallitsijat
ett kansat melkein kaikkina aikoina ovat pitneet varsinaisena
menestyksens ehtona, tunnustakootpa sitten mit uskontoa tahansa. --
Ja tappelujen Jumala janoo verta, semminkin ihmisverta, -- koska se
luultavasti maistuu hnelle paraimmalta. Kreikan ja Rooman
kultuurikansat, meidn sivistyksemme virittjt, ksittvt
peri-aatteessa asian aivan samoin. Agamemnon on valmis uhraamaan
tyttrens, saadakseen tuulta sotaiselle retkelle lhteville
laivoilleen, ja Roomalaiset ainakin ensi aikoina kokivat hyvitell
ankaraa jumalaansa samalla palveluksella. Myhemmin lakattiin
haaskaamasta ihmisverta ennakko-uhrina, koska sama jumala, kuten kyll
huomattiin, tavallisesti yllin kyllin tyydytti janoansa itse
tappelussa. Sen sijaan uhrattiin viattomia elimi. Jumala sai sitten
vihollisjoukosta valita itselleen niin monen ihmisen veren kuin suinkin
halutti. Meidn ajan sivistys, jota kristinoppi jo on paljon
jalostuttanut, ei tosin en uhraa ennakolta mitn verta sodan
julmalle jumalalle; mutta joka sunnuntai rukoilemme hnt kuitenkin
viel hartaasti kirkoissamme: "siunaa valtakunnan sotajoukkoa maalla ja
merell!" Ja kaikkinainen rukous on ainoastaan uhria lievennetyss
muodossa. Vihollisen joukosta sit paitsi emme suinkaan mekn kiell
jumalaamme ottamasta verisi uhria. Aztekien villimisyytt ja
raakuutta tahdottiin valloituksen aikana ja tahdotaan vielkin perustaa
etupss thn heidn tapaansa kunnioittaa jumalaansa ihmisuhreilla,
mutta is Abrahamia ei syytet villimisyydest eik raakuudesta,
vaikka hn oli valmis uhraamaan jumalalleen oman poikansa. Aztekit
ainakin, kuten alempana saamme nhd, kyttivt uhriksi kiivaalle
jumalalleen sodassa saatuja vankeja ja ainoastaan httilassa, kun ei
tmmisi sattunut olemaan, omia alamaisia, nimittin orjia,
(useimmiten nekin entisi kapinoitsijoita tai sotavankien jlkelisi)
joita pidettiin -- aivan kuten Roomalaisissakin -- joko valtion tai
yksityisen omaisuutena, joilla ei mitn kansalais-oikeuksia ollut, ei
siis hengenkn turvaa. Mutta onhan ihmisveren uhraaminen kuitenkin
villimisyyden tunnusmerkkej, vaikka tm veri olisikin halvan orjan
verta. On kyll, mutta keisari Augustuksen loistavana ja hienosti
sivistyneen aikakautena hakkautti ers valistuneen imperaatorin ystv
ja seurustelija, Pollio nimeltn, orjiansa palasiksi ja sytteli heit
kalalampiensa evkkille asujamille, uhraten siten vatsansa jumalalle.

Vanhan Mexikon hallitsijaheimolle oli uskonto ja sota
elmn mieli-aatteina. Meidn, jotka viel rukoilemme: "siunaa
sotajoukkoamme", ei ky niinkn tylysti tuomitseminen heidn
uskonnollista hartauttansa, joka ihmisuhrissa osoitti vilpittmyyttn.
Me sit paitse yhdistmme kaiken jumaluuden-ksitteen yhteen ainoaan
persoonaan, eroittamatta ensinkn sodan julmaa jumalaa siit
jumalasta, joka -- itse persoonoittuna rakkautena -- kskee meit
rakastamaan lhimmistmme niinkuin itsemme, kskee meit jopa
"rakastamaan vihollisiammekin." Vanhat Mexikolaiset, kuten
valistuneemmat pakanakansat yleens olivat, niin sanoaksemme, tss
suhteessa hieman hvelimmt ja -- johdonmukaisemmat, eroittaen
tarkasti semmoisia ksitteit kuin esim. rakkaus ja vaino ja niden
asianomaiset jumalat toisistaan. Niinp Mexikon asujamet palvelivat
ylimmist olentoa, jolle muhkeat temppelit oli rakennettu ja
erityinen, arvossa pidetty pappissty hartaiden sanankuulijain
johtajana osoitti ihmishengen nyrtymisen tarvetta. "Taivaan ja
maanpiirin kaikkivaltiaalle Jumalalle kumartaa nyrtyen mahtavinkin
ruhtinas maan pll. Tm ei ole Hnelle muuta kuin 'hitunen savua ja
hyry, joka nousee maan povesta'". Anahuakin valtakunnan "villit"
asujamet kunnioittivat Hnt nimityksill semmoisilla kuin: "Hn, johon
kaikki on suljettu," "Hn, jonka kautta me elmme," "Hn, joka on
kaiken alkuper." Mutta tmn ylimmisen itse-olemuksen kaikkinaisuutta
ei kehunut Anahuakilainen tuntevansa, vaan nyrsti ja vilpittmsti
tunnusti hn sen olevan ihmiselt salattuna. Tlle olennolle, -- mikli
hn oli "luojana", joka nimitys hnelle mys vasituisesti annettiin, --
oli, net, ers viisas kuningas pystyttnyt jttilis-pyramiidin,
temppelin, jonka etevimpn paikkaan, kuten muinoin Ateenain pyhyyteen,
oli piirretty kirjoitus: "_Tuntemattomalle Jumalalle_" -- Mutta
lhinn tt salattua olentoa, jolle Aztekitkin antoivat korkeimman
vallan maassa ja taivaassa ja josta he hurskaasti huokaen ikvivt
tietoa, oli nyt tosin ylimpn kansallisjumalana Huitzilopochtli,
tappelujen verinen jumala. Huitzilopochtlia puhuteltiin "yksi ja
pivksi," "maaksi ja vedeksi", "taivaaksi ja maaksi". Hnen
kunniakseen kohosi kaikkialla suuria ja pieni teokallioja eli
temppelej. _Hnen_ kunniakseen yksistn vuosi toisensa perst
monen ihmissydmen suitsuava veri juoksi kuiviin alttarilla -- niinkuin
viel nytkin kaikkialla maailmassa tappotanterella, niin kauan kuin
sodan verenhimoinen jumala pit ptns pystyss.

Mutta Mexikolaisten jumaluuden-ksite ei rajoittunut thn, vaan
haarautui, kuten yleens muinoisissa kultuurikansoissa, usean
persoonan otaksumiseen, jotka kukin edustivat niit eri omaisuuksia,
joita saattoi ajatella henkisyydess yleens lytyvn. Tll
moni-persoonallisuudella vltettiin sit ristiriitaisuutta, joka
silminnhtvsti on siin, ett palvellaan esim. rakkauden ja vainon
jumalaa samassa persoonassa. Nytt silt kuin nm kansat olisivat
selvsti tajunneet ett'ei mikn jumala voi kuunnella eik tyydytt
vallan ristiriitaisia rukouksia. Ei ole pitki aikoja siit kuin
kristittyjen pohjoismaiden kirkoissa, viimeiksi tietksemme Tanskan
rantamailla, rukoiltiin samaa jumalaa, jolta virsikirjain kaavojen
mukaan pyydettiin apua merimatkalle lhteiss, ett hn "siunaisi
ranta-oikeutta", s.o. toimittaisi vieraat kauppalaivat haaksirikkoon
rukoilijain kotirannalla, josta maan lakien mukaan heill oli oikeus
korjata hylyiksi jneet thteet ja tavarat omakseen. Ja kun me
rukoilemme: "siunaa valtakunnan sotajoukkoa maalla ja merell",
ksitmme itse teossa kaikkein kansojen ja ihmisten yhteist Jumalaa
ainoastaan kansallisjumalaksi, _meidn_ sotajumalaksemme -- joka
riivattujen vihollistemme parvesta poimikoon uhrejansa, mit enemmn
sen parempi! -- Anahuakilaiset ajattelivat, kuten sanottu, jyrkki
ristiriitaisuuksia vlttksens, yleishenkisyyden mahdolliset
ominaisuudet eri persooneiksi. Sodan mahtavaa kansallisjumalaa kyll
nyrsti palveltiin, mutta hnen rinnallaan vaati hartautta ja
rakkautta ihan toisellainen jumala, joka edusti henkisyyden rauhallista
puolta. Tt palveltiin nimityksell Tezkatlipoka, "maailman sielu".
Yht hyvin kuin Huitzilopochtli oli hnkin "ylijumala", vaikka tietysti
ei Ylimminen, joka, kuten sanottu, oli tuntematon. Tezkatlipokaa
ajateltiin nyt erittin rauhalliseksi ja lempeksi, kaikkialla
lsn-olevaksi ja kaikkitietvksi, vanhurskaaksi ja leppyiseksi. Hnen
kuvapatsaassaan oli kaksinkertaiset silmt, sen oikeassa kdess peili
ja nelj nuolta; korvankohdalta nousi savupilvi -- merkkej, joilla
hnen ominaisuuksiaan tahdottiin kuvata.

Nm olivat korkeammat eli "ylijumalat". Mutta niiden ohessa palveltiin
muitakin, yleis-henkisyyden ajateltujen eri omaisuuksien mukaan, kuten
sivistyneemmiss pakanakansoissa yleens. Mainitsemme niiden joukosta
tss vain Tlalok'in, sateen jumalan, jonka merkkin oli puuristi.

Vakiomuodosta Anahuakin valtakunnassa olemme vasta puhuneet sek sen
mahtavan aateliston suuresta vallasta. Lnityslaitos, joka tll
vallitsi, edellytt jo itsessn sen epkohdan, ett kansan suuri
joukko, varsinainen maanviljelij-vest, joutuu maa-orjuuteen, koska
sen on pakko viljell maata, joka ei ole sen, vaan mahtavamman luokan
omaa, ja tmn luokan tytyy sit turpeesen kiinnitt, estksens
maata jmst viljelemtt. Sama yhteiskunnallinen peri-aate kasvattaa
myskin joukon muita orjia, jotka, koska heit ei vlttmttmsti
tarvita trkeimpn elinkeinoon, johdonmukaisesti joutuvat kaikenlaisen
mielivallan alaisiksi. Tmminen oli tila viel tuossa niin
mallikelpoisesti hallitussa, valistuneessa ja ylistetyss,
vuosituhannen viisauden luomassa Rooman maailmanvallassa, sen ollessa
keisarien aikana loistavimmillaan. Ja Anahuakin talonpojat olivat
jokseenkin samassa maallisessa asemassa kuin Roomalais-vallan colonit.
Monet suvut viljelivt yhteiseksi kyttmaakseen saamaansa maan-alaa.
Mitn yksityist omaisuutta ei Anahuakin talonpojalla ollut, enemmn
kuin roomalaisellakaan, joka, kuten maailman-vallan aikakirjat asiasta
mainitsevat, ei saanut isnnn luvatta myyd tai lahjoittaa irtainta
omaisuuttaan. Mutta hn, Mexikon talonpoika, nkyy kuitenkin olleen
hiukkasen parempi kuin tavallinen orja, koska viel puhutaan lukuisista
maa-orjista jotka eivt olleet talonpoikia. Luultavaa on ett
orjistunut talonpoika nautti henkens puolesta suojelusta laissa,
niinkuin roomalainenkin, jota vastoin tavallinen orja lienee ollut
kokonaan herransa mielivallassa, aivan kuin orja usein mainitussa
klassillisessa kansassa.

Kaikki nm asianhaarat todistavat ett vanhat Mexikolaiset olivat
saavuttaneet viljelyksen ja sivistyksen kannan, joka yhteiskunnallisen
jrjestelmns puolesta itse teossa ei ollut suuresti takapajulla
vanhasta Roomalaisvallasta, ei keski-ajan oloista eik monesta uuden
ajankaan kehittmst yhteiskunnallisesta jrjestyksest. Mainittu
vestn jako asteellisesti aleneviin tai yleneviin luokkiin juuri
etupss sit osoittaa. Vaaditaan, net, jo jokseenkin pitk
kehitysjakso ennenkuin yhteiskunnallinen jrjestys voi tmmiselle
kannalle kohota, olkoonpa sitten tm kanta meidn mielestmme perin
huonokin, meidn, jotka jo olemme tottuneet vapaampiin kaavoihin. Ihan
alkuperisell kehityskannalla olevat kansat noudattavat aivan toisia
yhteistapoja; paimentolaisten ja metsstjin elm ei vaadi niin
monimutkaista jrjestelm. Mutta samassa jrjestelmss on
vaikuttimena myskin se, ett ylhisemmn yhteiskunnallisen
aseman kanssa ky rinnatusten kaikenlaiset tarpeet, joista eivt
paimentolais- ja metsstjkansat tied mitn. Ja tm se on, joka
synnytt sivistyst, sanan tavallisessa merkityksess. Todellinen
ylhisyys edellytt sivistyst, ja sivistynyt on ylhinen. Aztekien
valtakunnassa oli sivistystarve keksinyt paperin ja kirjoitustaidon;
ne, joilla oli jotain sanomista, voivat lenntt tietonsa ja
ajatuksensa mrpaikkaan paremmin ja varmemmin kuin suusanalla.
He kyttivt jonkinlaista hieroglyfi-kirjoitusta, edistyneenp
kuva-kirjaimistoa, ja kirjoitetun sanan kuljettamista varten oli
olemassa hyvin jrjestetty postilaitos. Oikeus- ja veroitusasiat
juoksivat tarkkojen kaavojen mukaan, kuten monistyisess
yhteiskunnassa sopi odottaakin. Hallituksella oli oma poliisinsa. --
Mexikolaiset olivat perehtyneet luvunlaskun alkeisin; rakennustaide oli
kehittynyt ihmettvn korkealle kannalle; he osasivat kutoa mit
kauniimpia kankaita ja koristaa niit korko-ompelulla; hienot
kultasepn-tyt osoittavat todellakin hmmstyttv taitoa ja
taide-aistia. Ylhisten puku oli samalla kertaa sek uhkea ett soma,
mutta varsinkin keisari osasi ulko-asussaan osoittaa hikisev
loistoa, jossa kuitenkin silm miellyttv sopusointu vallitsi.

Mexikossa eli Anahuakissa oli monta suurta, ja vkirikasta kaupunkia
suunnattoman suurine temppelineen ja Espanjalaisten tullessa maahan
oikeastaan kolme lheisesti yhdistynytt valtiota: Tenochtitlan eli
varsinainen Mexiko, Tezkuko ja Tlakopan, joista Tenochtitlan, Aztekien
emvaltakunta, vaati johtajan asemaa, ylpeiden ja vallanhimoisten
ruhtinaittensa kautta hiriten keskinist sopua. Ja kuten jo
mainitsimme, tm epsopu juuri oli ehk trkein vaikutin
merentakaisten vieraiden valloituksen menestymiseen ja kunnioitettavan,
ikivanhan sivistyksen hvittmiseen.

Mexikolaisten viljelyskannan erilaisiin ilmiihin, heidn maansa
yrttitarhaan ja sivistyksens tuotteisin saa lukija viel alempana
heitt silmyksen yhdess niiden valloittajien kanssa, jotka
kutsumattomina vieraina heidn alueellensa tunkeuvat. Tahdomme tss
vain viel sivumennen huomauttaa ett tm verraten varsin korkea
sivistys ansaitsee sit enemmn huomiotamme, jopa ihmetystmmekin, kun
ajattelemme ett se on aivan omatakeisesti luotua ja kehitetty,
Amerikan sivistysheimon omassa povessa hernnytt ja ainoastaan sen
omien apukeinojen kautta edistynytt, kokonaan vanhan maailman
viljelyksen ja sivistyksen ulkopuolella ja siit riippumatta. retn
valtameri eroitti tmn maan asujamet Aasian ja Euroopan koko
sivistys-piirist. Ei yhtkn viljelyksen siement ollut tuuli sen
ylitse tuonut. Ja niin ollen tytyy meidn antaa tysi kunnioituksemme
Anahuakin "villeille" lapsille, jotka itsekin tietvt pit arvossa
mit heill on ja, kun ratkaisun hetki tulee, puolustavat itsen
viimeiseen veripisaraan asti, kuin muinoin Karthagon onnettomat
asukkaat. Vanhain Mexikolaisten luonteessa ilmestyy sit paitse niin
monta kaunista ja todellista inhimillisyytt osoittavaa puolta, ett
heidn kohtalonsa tahtomattammekin hertt meiss sala-yhteisyyden
tunteen, joka lep paremmalla pohjalla kuin se sli, mink
Karthagolaisten poroporvarillinen kansanluonne voi meiss mynt.

Niinkuin Kreikkalaiset ja Roomalaiset nimittivt kaikkia
sivistyspiirins ulkopuolella olevia kansoja _barbareiksi_,
raakalaisiksi, niin tietysti Espanjalaisetkin, Mexikoon tullessaan,
katsoivat sen asujamia "villeiksi".

Jos menet viljelysmailtasi kauas synkn korven sisn ja siell
yht'kki, odottamattasi tapaat thk tekevn yksinisen, itsestn
eli "villisti" kasvavan ruiskorren, sin suuresti hmmstyt. Hennotko
sen taittaa? Anahuakilaisten sivistys oli, meiklisten viljelykseen
verrattuna, semmoinen thk tekev ja itsestn, villisti kasvava
yksininen ruiskorsi. Senthden olemme antaneet heille nimityksen:
sivistyneet villit.

Mutta tuon hmmstystmme herttvn itsestn kasvavan viljelyskasvin,
joka ksite tosin ristiriidalta kajahtaa, hentoi slimtn ksi
taittaa -- ksi, joka pyh ristinmerkki tehdessn samalla rysti ja
tappoi. _Auri sacra fames!_ -- kullan pyh nlk!




II. Fernando Cortez.


Tm runsailla luonnon-lahjoilla varustettu mies, Anahuakin
vkivaltainen valloittaja, oli syntynyt v. 1485 Medellin nimisess
pieness kaupungissa Estremaduran maakunnassa Espanjassa. Hnen isns,
Martin Cortez de Monroy, joka jalkaven katteinina asuskeli mainitussa
paikkakunnassa, oli nuoren Fernandon loistavien sielunlahjain thden
aikonut kasvattaa hnest lainoppinutta. Salamancan yliopistossa, jonne
poika tt varten lhetettiin, vlitti hn kuitenkin lukemisistaan
varsin vhsen, mutta hoiti sit paremmin huvituksiaan, varttuen
vhitellen reippaaksi nuorukaiseksi, vaikka hn lapsuudestaan oli
joteskin kivuloinen. Seitsentoista vuotiaana pisti hn pillins pussiin
ja knsi koko yliopistolle selkns. Halu ja taipumus oli jo kauan
kallistunut sotilaan uralle. Kun hn senthden viskasi kirjansa seinn
ja ptti, kun pttikin, menn sotavkeen, ei is en pannutkaan
vastaan, ja nuori Fernando ilmoitti astuvansa kuuluisan sotapllikn
Gonzalvo de Cordovan armeija-osaston riveihin, taistellakseen
Mohrilaisia vastaan. Mutta yht'kki pisti hnen levottomaan phns
toinen tuuma. Ers Cortezin sukulainen, Nikolaus de Qvando, oli
mrtty johtamaan uutta retkikuntaa tuonne kaukaiseen lnteen,
seikkailusten luvattuun maahan, joka thn aikaan, Colombon lytjen
perst, kutkutti jokaisen Espanjalaisen mielikuvitusta. Fernando
Cortez, jonka tulinen luonne tavoitteli tavattomuutta ja kunniaa,
ptti pyrki osalliseksi sukulaisensa retkikuntaan. Mutta mits
ollakkaan! Huimakas nuori Espanjalainen harjoitteli tietysti jo myskin
lemmen-peli. Pari piv ennen laivaston lht oli hnell salainen
jhyviskohtaus ern nuoren neidon kanssa. Siin oli Fernandon
hypttv jyrklt muurilta alas hempukkansa helmoihin. Mutta "aita
kaatui kahden puolen", ja rakastuneen sankarin toinen jalka ji kivien
alle. Cortez vaipui pitklliselle tautivuoteelle, jossa hnell nyt oli
sopiva tilaisuus harjaantua krsivllisyyteen ja mielen-malttiin.
Qvandon laivasto oli lhtenyt tiehens ilman nuorta Cortezia.

Vasta kahden vuoden perst, 1504, kun taasen pieni retkikunta lhti
Lnsi-Indiaan, psi tuo silloin 19-vuotias nuorukainen yritystns
toteuttamaan ja saapuikin onnellisesti Hispaniolaan. Tll oli silloin
mainittu Qvando espanjalaisena maaherrana. Hnen puoleensa kntyi
Cortez ja sai muutamia maa-aloja viljeltvkseen. Tm toimi-ala ei
Fernandoa kuitenkaan sanottavasti houkuttanut, mutta sen suuremmalla
mieltymyksell yhtyi hn moneen partioretkeen maan kukistettuja
alku-asukkaita vastaan, jotka tuon tuostakin tekivt kinastuksia.
Nill retkill tutustui Cortez indiaanien sotatapaan, ja hnen oma
kykyns rupesi tulemaan huomatuksi. Viimein vaihtoi hn kokonaan
maamies-toimensa sotilaan elmn, kun Qvando ptti sotaretken Cubaa
vastaan. Tmn retkikunnan ylipllikksi tuli _Diego de
Velasquez_, ja Cortez sai sen kestess uusia tilaisuuksia
osoittamaan sotakykyns ja urhoollisuuttansa, jonka seurauksena oli
ett hn nimitettiin Velasquezin notarioksi. Cuba valloitettiin
kokonaan ja Velasquez tehtiin maaherraksi, Espanjan kuninkaan
kskynhaltiaksi, siell. Mutta miten lienee ollutkaan, useat
siirtolaiset suuttuivat erinisist syist Velasquezin hallintoon,
tyytymtn puolue muodostui kapinalliseksi salaliitoksi, ja Cortez
astui sen etuphn. Julmistuneena panetti hnet Velasquez kysiin, ja
hirsipuu jo odotti rohkeaa kapina-pllikk. Paremmin ja tyvenell
mielell asiaa harkittuansa luopui kuninkaan kskynhaltia kuitenkin
kiivaasta aikomuksestaan ja pani menemn laivan, jossa Cortez oli
vietv Hispaniolaan laillisesti tuomittavaksi. Mutta matkan alussa jo
liukui kapinoitsija kysistn ja vartijainsa kynsist, hyppsi
laivasta mereen ja psi uimalla maalle. Tll haki hn turvaa
muutamassa kirkossa, jonka pyhyys esti Velasquezia vangitsemasta hnt
sen seinien sispuolella. Poliisit vartioivat kuitenkin yt ja piv
hnen turvapaikkaansa, odottaen hnt kerrankin siit lohkenevaksi.
Niinp kvikin. Ern iltana luiskahti Fernando herra ulos, --
kydkseen tervehtimss muuanta kaunista tytt, joka plle
ptteeksi sattui olemaan lheist sukua Velasquezille. Lemmen-sankari
siin yrityksess vangittiin. Mutta loppupts koko jutusta oli --
ett kskynhaltian ja kapinoitsijan kesken rakentui sovinto. Cortez
meni naimisiin mainitun neiden kanssa, jonka nimi oli Catalina Xuarez,
nuorelle pariskunnalle syntyi poika, jolle Velasquez rupesi kummiksi,
ja pian sen jlkeen nimitettiin Cortez tuomariksi Sant-Iagon
kauppalaan, joka vasta oli perustettu ja josta myhemmin tuli saaren
pkaupunki. Nyt alkoi Cortezille jonkun ajan makean-leivn pivt. Hn
sai Velasquezilta melkoisen suuren plantagen eli kasvimaan ja joukon
indiaaneja orjikseen, jotka toimittivat kaikki varsinaiset maatyt.
Ennen pitk oli maatila mit kukoistavimmassa kunnossa, ja nuori
pariskunta eleskeli siell ihanat kuherruskuukaudet. Fernandon vaimo
oli kaunis ja ylevmielinen, vaikutti hneen jalostuttavasi ja sai
hnet luopumaan entisest huikentelevaisuudesta lemmen-asioissa. Heidn
varallisuutensa karttui myskin piv pivlt, ja muutaman vuoden
perst pidettiin Cortezia varsin varakkaana miehen. Mutta Cortezin
luonne oli kuin tulivuori. Hnen sydmens pohjalla paloi salainen
liekki, joka ainoastaan odotti sopivaa aikaa puhjetaksensa ulos tuosta
tyvenelt nyttvst pinnasta.

Ylempn olemme kertoneet miten Juan de Grijalva tutkimusretkeltn
Mexikossa lhetti ennakolta kotiin koko joukon kalleuksia laivassa,
jota komentajana kuljetti aatelismies Alvarado. Tm oli nyt laivoineen
aarteineen saapunut Sant-Iagon satamaan. Ja hn tiesi kertoa
kutkuttavia juttuja uudesta kultamaasta. Vasta nyt oli varsinainen
Eldorado lydetty. Ja Alvarado voi todistaa tarinansa todeksi. Hnen
tuomansa timantit, jalokivet ja kultaiset koristukset eivt antaneet
epilykselle sijaa. Kullanhimoiset miehet -- ja semmoisiahan olivat
melkein kaikki -- syttyivt kuni kerrassaan palamaan, -- palamaan
tuonne Yukatan niemen toiselle puolelle, josta Alvaradon laiva oli
tullut. Kuninkaan kskynhaltija itse ptti mit kiireimmin toimittaa
sinne uuden, pontevan retkikunnan, jonka tulisi valloittaa uusi maa ja
ottaa sen rettmt tavarat talteensa. Ken pantaisiin vain tmn
suuren yrityksen etuphn? Toinen espanjalainen hidalgo, aatelismies,
toisensa perst tarjoutui toimeen. Mutta Velasquez syyst pelksi ett
nm, kun kaikki olisi loppuun toimitettu, irtautuisivat hnen
vallastaan ja pitisivt itse sek aarteet ett kunnian. Heidn
tarjoumuksensa hyljttiin. Silloin ilmestyi maatilaltaan Fernando
Cortez. Hn oli tunnettu rohkeana ja kekselin miehen, ja hnt
nkyi suosivan onnen jumalatar. Hnen kytksens oli herttainen ja
miellyttv. Hn saattoi olla, kun niin vaadittiin, ihmeellisen lempe
ja anteeksi-antavainen, mutta myskin viisas ja kylm. Hnen tahtonsa
oli terst ja rautaa. Pttviss kohdissa tiesi hn aina kytt
juuri sit luonteensa puolta, jota tilaisuus vaati. Hn oli siten mies
paikallaan, aivan omansa johtamaan ja taivuttamaan hurjaa,
kullanhimoista seikkailijajoukkoa, pitmn kurissa lukuisaa parvea
sankari-rosvoja, joiden tehtvksi uuden Eldoradon valloittaminen
uskottiin. Ja -- mik vielkin oli vallan trke seikka, jopa
pasianakin tss kummallisten ristiriitain kultaisessa ajassa, jonka
henki samassa hehkui keltaista kultaa ja Kristinuskon kunniaa, --
Fernando Cortez oli yltipisyyteen saakka jumalinen mies, joka ei
sallinut millekkn muulle nkkohdalle sijaa, jos hnen uskontonsa
kunniaa ja voittoa kysyttiin. Kristinuskon sankareina hnen
retkikumppaninsakin ilmestyivt, vielp tydest vakuutuksestakin ja
sydmen innollisuudesta; mutta Cortezissa oli tm into yltynyt
intohimoksi, joka, kuten saamme nhd, joskus oli pimentmisilln
hnen tervn jrkens kirkkauden. Hn oli, jos saamme kytt niin
pyhtnt vertausta, jonkinmoinen kristillisen sankariuden Don Quixote,
joka ristiretki haaveillen pit viattomia indiaaneja saastuttavina
saraseeneina, rauhallisesti pyrivi tuulimyllyj vimmatuina
vihollisina. Mutta hn juuri oli mies, jota tarvittiin semmoiseen
yritykseen kuin oli Mexikon valloitus. Ja Velasquez antoi
ylipllikkyyden Cortezille, jolla kaiken hyvn kukkuraksi oli
puolisona hnen sukulaisensa ja jolta voi uskollisuutta odottaa. Ja
Cortez suostui arvelematta ja ilolla. Ja siit hetkest lhtein
antautuu hn tehtvns sielunsa koko pontevuudella, pyhitt koko
elmns yhden tarkoituksen saavuttamiseen, -- pakanallisen Mexikon
valloittamiseen, Jumalalle kunniaksi ja Espanjan kukkaron
tyttymiseksi.

Marraskuussa v. 1518 alkoi hn Sant-Iagossa varustella laivastoa, jolla
alku-osa retkest tuohon kultaiseen luvattuun-maahan oli suoritettava.
Ja varustustyt etenivt kuni tuulessa.

Mutta mits ollakkaan! Taaskin oli Cortezille tapahtuva harmillinen
vastus juuri lhdn hetken. Syrjytetyt hidalgot, jotka kateudella
katselivat hnen johtavaa asemaansa, psivt puhumaan Velasquezille
pahaa valitusta pllikst, ja arkaluontoinen kuninkaan kskynhaltia
rupesi epilemn hnen uskollisuuttaan. Mutta Cortezkin sai hyviss
ajoin tiedon siit, ett hn oli joutunut huonoihin kirjoihin, ja
ern aamuhetken tuotiin Velasquezille tuo odottamaton sanoma, ett
koko laivasto oli tysiss purjeissa. Kskynhaltia ajoi tuota pikaa,
paraimmalla ratsullaan nelisten, satamaan, lhimmt upseerinsa
mukanansa. Hn tuli juuri paraiksi nhdkseen miten laivat jo
keikkuivat selvll meren selll. Huomatessaan rantaan saapuneet
ratsastajat, astui Cortez aseellisilla miehill varustettuun veneesen
ja soudatti lhelle rantaa.

-- Sill tapaako nyt minun jtt? Varsin kohteliaat jhyviset! --
huusi Velasquez.

-- Suokaa anteeksi! -- vastasi Cortez -- aika rient, ja joskus on
asioita, jotka heti ovat pantavat toimeen. Onko teidn ylhisyydellnne
muuten mitn kskettv? --

Ja Cortez heilahutti ylpesti kttn jhyvisiksi raivostuneelle
kskynhaltialle, soudatti veneen takaisin amiraalilaivalleen, astui
siihen ja purjehti pois.

Trinidad nimisess kaupungissa, joka on saman Cuba-saaren
etelrannalla, astui Cortez maalle, istutti lippunsa ja kutsutti
vapaa-ehtoisia yhtymn sen alle, yltipisen ylpen yritykseen.

Ja joka piv tulvaili hnen luokseen rohkeita miehi, jotka eivt
muuta etsineet kuin hurjia seikkailuja. Niden joukossa oli sadan
paikoille sotureja, jotka olivat olleet muassa Grijalvan retkell ja
siten jo tunsivat jotenkuten mit tmminen yritys merkitsi. Tll
viel koetti Velasquez riist Cortezilta pllikkyyden. Ksky tuli
hnen ala-komentajalleen Trinidadissa ett Cortez oli vangittava. Tt
ei kuitenkaan paikkakunnan komentomies uskaltanut, sill retken
pllikn valta nytti jo liian uhkaavalta. Itse ei Cortez kumminkaan
viel arvellut voimaansa riittvksi, jonka thden hn Trinidadista
purjehti Havanaan, lntisen Cuban pohjois-rannalla. Siell hn taasen
nostatti lippunsa ja uudisti kutsumuksensa asukkaille. Siell
suoritettiin mys lopulliset valmistukset, ja helmikuun 10 p:n 1519
kokoontui laivat San-Antonio nimisen niemen edustalle, jossa Cortez
astui maalle ja piti sotaven-katselmuksen.

Laivoja oli yksitoista, vaikka kaikki joteskin pieni. Suurin oli
amiraalilaiva Capitana, 100 tonsin vetv, kolme oli 70-80 tonsin
vetv, mutta loput avonaisia aluksia, karavelleja ja pieni sotapriki.
Amiraalilaivalla oli Cortez itse ja kokenut merimies Antonio de
Alaminos, joka ylipllikkn johti laivastoa ja joka ennen oli ollut
muassa Colombon ja Grijalvan matkoilla. Laivaston merimiehist nousi
yhteen sataan henkiln. Sotilaiden lukumr oli 553. Sit paitse oli
muassa 200 indiaania ja joku kymmenkunta indiaani-naisia. Sotilaista
oli 45:lla pyssyt; loput olivat varustetut Toledo-sapeleilla ja
peitseill. Tykistss oli 10 kanoonaa ja 4 n.s. falkonetti eli
pienemp tykki. Hevosvke oli 16 miest ja ratsua. Tmn sotaven
jakasi Cortez 11:een lipulliseen. Laivojen lukumrn mukaan pantiin
kunkin lipullisen komentajaksi katteini, joka komensi maalla ja
merell. Nm pllikt olivat seuraavat: Juan Velasquez de Leon,
kskynhaltian sukulainen, Alonso Hernandez de Portocarrero, Francisco
de Montejo, Christoval d'Olid, Juan d'Escalente, Pedro d'Alvarado,
Francisco de Moria, Francisco de Salzeda, Juan d'Escobar, Alfonso
d'Avila ja Geinez de Nortez. Viimemainittu kuljetti sotapriki.
Tykkiven pllikkn oli Fransisco d'Orezco, vallan kuuluisa
tappelija. Itse komensi Cortez 11:t lipullista, jota Capitana-laiva
kuljetti ja jossa oli monta mainehikasta sotaherraa, m.m. Bernardo Diaz
del Castillo, joka on kirjoittanut kertomuksen tst merkillisest
retkest, Diego d'Ordaz, Juan d'Escalente, Gonzales de Sandoval ja
Pedro Alvaradon nelj veljest. Amiraalilaivalla oli myskin
retkikunnan kaksi pappia: Juan Diaz ja Bartolomeo d'Olmeda.

Siten oli tm retkikunta jrjestetty, joka nyt lhti valloittamaan
Anahuakin maata ja notkistamaan ikeen alle sen kansaa. Fernando
Cortez oli siihen aikaan kolmenkymmenen kolmen vuoden vanha mies,
siis uskaliaan sotapllikn paraimmassa ijss. Vasta-mainittu
historian-kirjoittaja Diaz del Castillo kertoo hnt vhn yli
keskikokoa olevaksi, kalpeakasvoiseksi mieheksi, jonka mustat silmt
skenivt rohkeutta ja pttvisyytt. Tm hnen kirjavassa
joukossaan vaikutti samalla kertaa kunnioitusta ja luottamusta.
Esimerkilln ja pontevalla kaunopuheliaisuudellaan tiesi hn
innostuttaa vkens aivan verrattomiin urostihin tappelun kestess.

Semmoinen oli Fernando Cortez.




III. In hoc signo vinces.


Kun Roomalainen Konstantinus, jota sittemmin keisarina Suureksi
sanottiin, aikoinansa lhti Galliasta sotaretkelle Maxentius keisaria
vastaan, joka Roomassa oli anastanut hallituksen, rukoili hn,
Konstantinus, kristittyjen Jumalalta apua ja suojelusta, koska tm
jumala silminnhtvsti oli auttanut hnen isns ja siten osoittanut
olevansa voimakkaampi kuin hnen omat pakanalliset jumalansa. Silloin
nkyi piv-sydnn Konstantinukselle ja koko hnen sotajoukolleen
steilev risti taivaalla ja siin kirjoitus: _In hoc signo
vinces_ (= tmn merkin turvissa voitat). Seuraavana yn nkyi
hnelle unessa Vapahtaja, joka kski hnen varustaa lippunsa samalla
merkill. Jutun kertoo "kirkkohistorian is", hurskas piispa Eusebius.
Ja Konstantinus varusti lippunsa sill merkill. Ja Konstantinus
voitti Maxentius keisarin ja toisenkin kilpaveljen viel ja tuli
koko Roomalais-vallan keisariksi ja eli ja hallitsi onnellisesti
kauan aikaa. Ja Kristinuskon teki Konstantinus maailman-vallan
valtion-uskonnoksi ja otti itsekin kasteen, vaikkapa kuolinvuoteellaan
vasta.

Siit saakka on kristinusko itse ollut maailmanvaltana.

_In hoc signo vinces_ oli kirjoituksena siinkin sotalipussa, joka
liehui Cortezin laivan maston-nokasta. Se oli mustasta vaatteesta tehty
lippu, kirjaeltu kullalla ja valkoisilla silkkinauhoilla, jotka kuni
liekit kiemuroitsivat punaisen ristin ymprill. Sopivalla sotamerkill
lhdettiin siis Kristinuskon maailmanvaltaa laventamaan.

Sant-Antonion niemikukkulalta puhui Cortez ensi kertaa kokoontuneelle
voimalleen. Papit vihkivt retkikunnan tuohon trken tehtvn
juhlallisella messulla ja asettivat sen Cortezin lempipyhimyksen, pyhn
Pietarin, suojelukseen. Ja niin lhdettiin matkalle helmikuun 18 p:n
v. 1519.

Maaliskuussa tuli laivasto tuulen-ajossa Cozumel nimiseen saareen, joka
on nelj maantiet. penikulmaa Yukatan niemen koillisesta rannasta.
Tll alkoi heti hurskas lhetystoimi. Cortez revitti alas kaikki
asukkaiden jumalain-kuvat, mitk hn tapasi heidn temppeleissn, ja
ripustutti niiden sijaan risti ja neitsyt Marian kuvia. Rauhalliset
Cozumellaiset eivt yrittneetkn mitn vastarintaa, huomaten
semmoisen perti turhaksi rautapukuista ylivoimaa vastaan. Retkelisten
olosta tll saarella ei olekkaan sitten mitn muuta mainittavaa, kuin
ett Cortez kki-arvaamatta ern kazikin palveluksesta pelasti tnne
joutuneen Espanjalaisen, nimelt Aqvilar. Tm mies oli monta vuotta
sitten saaren luona tapahtuneen haaksirikon kautta jnyt asujameksi
sinne, ja Cortez sai nyt hnest terve-tulleen tulkin.

Cozumel saarelta purjehti retkikunta sitten pitkin Yukatanin
pohjois- ja lnsirantoja Campche-lahtea alaspin, jota uhkea
vripuu-mets seppelitsi. Tabasko nimisen joen suussa laski laivasto
ankkuriin. Siell oli Grijalva harjoittanut vaihtokauppaa asukkaiden
kanssa, jotka silloin osoittivat ystvllisyytt. Mutta Cortezia
kohtasi ihan toisenlainen tervehdys. Maan-asujamet tekivt jykk
vastustusta, aavistaen aivan oikein vaaraa ja vainoa. Vasta tuiman
taistelun kestettyn onnistui Cortezin pst maille. Mutta kun
Espanjalaiset saivat kiinte pohjaa allensa ja psivt kyttmn
pyssyjn ja tykkejn, taukosi toistaiseksi Tabaskolaisten vastarinta.
Heidn pkaupunkinsa Tabasko valloitettiin, ja Cortez joukkoineen
vaelsi voittajana sen sisn. Asukkaat jttivt kaupunkinsa, -- mutta
seuraavana pivn huomasi hmmstyksekseen Cortez kaupungin
ulkopuolella, Ceutla nimisell tasangolla, uhkaavan sotajoukon. Ja
parikymment tuhatta "villi" sotilasta hykksi hurjasti huutaen
merentakaisten kuokkavieraiden kimppuun, taistellen vapautensa ja
solvatun kotilieden puolesta. Kokonaisen tunnin tuiskui Espanjalaisten
plle tuhansittain nuolia ja heittokeihit, ja hengen ja kuoleman
kaupalla taistelevat Tabaskolaiset jo ahdistivat niin lhelt ja
ankarasti, ett Espanjan miesten kvi mahdottomaksi kytt
tuliputkiaan ja sotataitoansa jollakin menestyksell. Thn asti oli
indiaaneilla kuitenkin ollut tekemist ainoastaan espanjalaisen
jalkaven kanssa. Hevosvki oli tehnyt kierroksen rynntkseen
vihollisen selkn. Mutta nyt se tulena ja tuulena karkasi esiin
metsst, ja sit johti Cortez. Indiaanit, jotka eivt koskaan olleet
hevosta nhneet, sill tt elint ei ollut heidn maassansa,
peljstyivt, arvellen miest ja hevosta yhdeksi, ehkp
yliluonnolliseksi olennoksi; ja kun rautapukuiset ritarit pitkine
peitsineen ryntsivt puoleksi alastomain vihollistensa vliin, joita
pistettiin kuoliaaksi ja tallattiin hevosten alle, silloin oli pako
niden ainoana pelastuksena, -- ja tappotanner ji espanjalaisten
huimurien haltuun. -- Ers Uuden-Espanjan aikakirjantekij, Gomara
nimeltn, kertoo hyvin uskottavasti, ett tappelun kestess oli
Espanjan suojelus-pyh San Iago, ratsastaen harmaan-kimo hevosen
seljss, ilmestynyt inhimillisten maanmiestens pariin ja tehokkaalla
avullaan tuottanut heille voiton. Diaz del Castillo, valloituksen
historian kirjoittaja, tunnustaa kuitenkin vaatimattomasti ett'ei hnen
syntinen silmns saanut pyhimyst nhd; hn oli vain huomannut ett
Francisco de Morian hevonen oli harmaan-kimo. Oli miten oli, mutta
Espanjalaiset kunnioittivat Ceutla-tappelun muistoa siten, ett
rakensivat kirkon tlle paikalle, jossa heidn ristiretkens ensiminen
suuri voittopiv oli sarastanut. Kirkko sai nimekseen: "Meidn
voittoneitsyemme", _Nuestra Sennora della Victoria_, kuten
sittemmin tnne perustuva ensiminen espanjalainen kaupunkikin.

Seuraus Ceutlan voitosta oli, mit Cortez mielikin, rauhanteko
Tabaskolaisten kanssa. He huomasivat enemmn vastustuksen turhaksi ja
ehdoittivat rauhan itse. Tunnustivat Castilian kuninkaan yliherrakseen
ja toivat Espanjalaisille hyvt harjakannut, nimittin runsaasti
ruokatavaroita, suuret pakat karttuuni-kankaita, melkoisen joukon
kultakoristuksia ja -- kaksikymment nuorta orjatarta, jotka hurskaat
ristiretkeliset pitivt hyvnn. Maakunnan kaziki lhti itse
Espanjalaisten leiriin, ja hnt, kuten muitakin indiaaneja, jotka nyt
lhestyivt tydell luottamuksella, kohdeltiin ystvllisesti. Muutama
lhteemme, Louis Thomas kirjassaan lytretkist, mainitsee ett
Tabaskolaiset "omaksuivat Kristinuskon", mutta Prescott ja muut
tietvt vain mainita ett Cortez tll, kuten Cozumel-saarellakin,
hvitti pakanalliset alttarit ja jumalainkuvat, pystytten sijaan
risti ja neitsyt Marian sek sen ajan trkeimpien pyhimysten kuvia,
jota toimitusta vastaan "indiaanit eivt tehneet mitn muistutuksia."
Lhetysty lienee siihen rajoittunut ja pttyi viimein juhlalliseen
jumalanpalvelukseen, jossa koko sotajoukko marssi riemusaatossa.
Sen jlkeen astuivat seikkailijat jlleen laivoihinsa ja ohjasivat
kulkunsa Aztekien valtakuntaa kohden. Tabaskolaiset jivt uusine
jumalan-kuvineen oman onnensa nojaan.

Kiirastuorstaina 1519 laski vihdoin koko laivasto ankurinsa ensimiseen
mexikolaiseen satamaan San-Juan de Ulua nimisen saaren luona, suuren
indiaani-joukon kokoontuessa paikalle. Nm nyt toista kertaa nkivt
Euroopan laivoja rannoillaan, sill tnne oli Grijalva matkallaan
tullut. Pari suurta venett, piroogia, lhestyi amiraali-laivaa, jonka
maston-nokasta Castilian kuninkaallinen lippu liehui, ja koko joukko
indiaaneja kapusi yls kannelle, ystvllisi elkeit tehden. Cortezin
tulkki Aqvilar, joka Tabaskossa oli rauhanhieromisia menestyksell
vlittnyt, koki puhutella asukkaita, mutta hnp ei ymmrtnytkn
Aztekien kielt, joka melkoisesti erosi siit Maya-kielest, jota
Tabaskossa puhuttiin. Siit pulasta pelasti Cortezin muuan henkil,
joka tst lhtein oli nyttv varsin trke osaa Mexikon
valloituksen merkillisess nytelmss. Tabaskolaisilta saatujen
orjattarien joukossa sattui, net, olemaan yksi, joka tydelleen taisi
sek Maya- ett Aztekien kielt, sill hn oli syntyn Mexikolainen.
Hnen isns sanotaan olleen ylhinen kaziki, jonka kodista
Tabaskolaiset muka olivat hnet ryvnneet. Marina -- niin nimittivt
hnt Espanjalaiset -- oppi sukkelasti myskin Castilian kielt, "joka
hnelle tuli rakkauden kieleksi," ja oli koko retken kestess Cortezin
viehttvn Valkyyriana, verrattomana sodan suojelus-impen, jota
ilman ehk Cortez kaikkine kumppanineen olisi, kunnian ja kiitoksen
asemesta, saavuttanut ennen-aikaisen haudan Mexikon ylngill. Marinaa
ylistvt Uuden-Espanjan aikakirjain tekijt ihmeteltvksi impyeksi
sek henkisten ett ruumiillisten ominaisuuksien puolesta. "Hn oli" --
sano heist yksi -- "kaunis kuin jumalatar ja ansaitsi arvonsa Cortezin
saattolaisena." "Hn tulikin hyvin lheiseen yhteyteen Cortezin
kanssa," mainitsee toinen.

Mutta yksistn tulkkinakin oli Marina verrattoman hyv olemassa.
Sanotussa tilaisuudessa San-Juan de Uluan luona nyt sai Cortez hnen
kauttansa tiet ett laivalle kiivenneet indiaanit olivat Mexikon
mahtavan keisarin Montezuman alamaisia sek ett tm juuri vh ennen
oli valloittanut heidn maansa. Nm indiaanit osoittivat kuitenkin
rauhallista mielt, ja koko sotajoukko kvi maalle ilman mitn
vastustusta heidn puoleltansa. Espanjalaiset asettuivat leiriin sille
paikalle, jossa nykyinen kaupunki Vera Cruz sijaitsee, ja maan-asukkaat
toivat heille kaikki tarpeelliset ruokavarat. Seuraavana pivn
ilmestyi leiriin Cortezia tervehtimn Mexikon kskynhaltia Teuthile,
loistava seurue ja vhn kultaisia tervetuliaisia muassaan. Cortez
vastasi lhettmll heidn keisarilleen kourallisen joutavia
kiiltokaluja ja ern sotamiehen-kyprin, jota Teuthile katseli
mielihyvll ja halusi panna menemn Montezumalle. Se saataisiin
takaisin tynnns kultaa! Keskusteltiin sitten kaikessa ystvyydess,
ja Cortez ilmoitti Mexikon kskynhaltialle aikovansa lhte Aztekien
keisaria tervehtimn. Tt orpanoimista arveli Teuthile kuitenkin
hieman sopimattomaksi ja ilmoitti puolestaan mielipahansa vieraiden
aikomuksen johdosta.

Haastelun kestess oli Cortez huomannut ett useat kskynhaltian
palvelijoista piirtelivt jotakin pitkille vaateliuskoille, ja lhemmin
katsellessa saatiin nhd ett indiaanit tuota pikaa olivat lykksen
jrjestykseen maalanneet Espanjalaisten kuvat heidn omituisissa
puvuissaan sek kuvia heidn aseistaan ja "meritaloistaan," kuten
indiaanit laivoja nimittivt. Tm oli Aztekien mainiota
kuvakirjoitusta, sukkelasti suoritettua ja vallan kytnnllist.
Kirjoitus oli lhetettv keisarille, ja vakuutettuna siit ptti
Cortez antaa noille kuvioille tydellisen loiston, nyttmll
kirjoittajille sotajoukkonsa uljasta niiausta ja tykkien tulta.
Vaikutus tst olikin valtava. Mexikolaiset spshtivt kovasti
pyssyjen ja kanoonain paukkuessa, ja muutamat rupesivat pitmn
merentakaisia vieraita puolijumalina. Tieto heidn tulostaan
lhetettiin tulisimmassa kiireess Montezumalle. Juoksijain kautta,
joita vaihdettiin lyhykisten taivalten pst, saatettiin sanoma
muukalaisten maahan-tulosta kolmessa vuorokaudessa pkaupunkiin,
vaikka matka rannikolta Tenochtitlaniin oli 80 penikulmaa. Oiva
postilaitos todellakin, kun ottaa huomioon ett Mexikolaisilla ei ollut
hevosia. Seitsemn pivn perst tuli keisarillinen vastaus, jonka
Teuthile saattoi Cortezille. Montezuma ei suvainnut vastaan-ottaa
vieraita pkaupungissaan, mutta tt kieltv vastausta seurasi
kuitenkin samassa suurenmoinen lahjoitus, jonka sata kantajaa saattoi
Espanjalaisten leiriin. Siin oli kilpi, kypri ja rintahaarniskoja,
joissa useat levyt ja koristukset olivat selv kultaa; siin oli
kaula- ja rannerenkaita samasta metallista; siin oli varvikkaita,
viuhkaimia, hyhentyhtj ja kyprikoristuksia kirjavista hyhenist,
joita oli yhteen-punottu kulta- ja hopealangoilla ja runsaasti
varustettu helmill ja jalokivill; siin oli elimi ja lintuja
valetusta ja taotusta kullasta, kaikki mit kauniinta taidetyt; siin
oli esirippuja, mattoja ja viittoja puuvillakankaasta, joka oli hienoa
kuin silkki, kimalteli kirjavista vreist ja oli kirjaeltuna
hyhentill, jotka vetivt vertoja kauniimpiin maalauksiin. Sit
paitse oli siin neljttkymment tydellist pukua puuvillakankaasta
sek pkaupunkiin lhetetty espanjalainen kypri, kukkaroilleen
tynnn kultamuruja. Mutta suurinta ihmetyst hertti kaksi kiekkoa,
isoja kuin vaununrattaat, toinen kullasta, toinen hopeasta.
Kultakiekko, joka kuvaili aurinkoa, oli kauniisti kirjaeltu kasvien ja
elinten korkokuvilla. Se oli kolmekymment pahnaa eli kmmenyst
ymprimitaten, ja arvo laskettiin olevan kaksikymment tuhatta _pesos
de oro_, noin 1,220,000 Suomen markkaa, mik raha siihen aikaan oli
maailman suurillekin suurenmoinen summa. Hopeakiekko, joka kuvaili
kuuta ja oli yht suuri, painoi 50 naulaa.

Siinhn oli todisteita jokseenkin selvi Mexikon valtakunnan
rikkauksista ja sen asukkaiden taidollisuudesta. Ja nm kalliit
lahjat, jotka kerrassaan levitettiin hmmstyneiden vieraiden silmien
eteen, kiihoittivatkin heidn intoansa ylimmilleen. Thnks olisi
sopinut tyyty? Mit viel! Pakanain aarteet tuli kristillisen
retkikunnan ryst viimeiseen kultahiukkaan asti, -- vht siit oliko
tm kaukainen kansakunta koskaan hirinnyt yhtkn kalpeaihoista
ihmist. Cortez ilmoitti, piten tuodut lahjat hyvnn, ettei hn
ensinkn aikonut luopua aikeestaan lhte "tervehtimn" Aztekien
keisaria, mink yrityksen muka se suuri Kastilian hallitsija, jota hn
totteli, oli antanut hnen toimekseen. Hn lupasi kuitenkin pysy
leirissn kunnes sanoma Espanjalaisten aikomuksesta saataisiin
Montezumalle; -- ja lhettilt lhtivt taasen matkalle pkaupunkiin.

Kymmenen pivn perst palasi Teuthile takaisin Espanjalaisten
leiriin, tll kertaa sill jyrkll vastauksella Cortezille, ett'ei
hn koskaan voisi toivoa saavansa lupaa tulla Mexikon pkaupunkiin ja
ett kaikkein viisainta hnelt olisi palata takaisin hallitsijansa luo
ja vied saamansa lahjat Montezuman terveisin mukanaan. Ja nytkin
seurasi kieltv vastausta suurenmoiset lahjat, kiellon karvauden
lieventmiseksi.

Mutta mik oli sitten Montezumalla syyn tuohon kieltoon? Ja miksi hn
niin runsailla hyvityksill koki taivuttaa vieraita? Miten voi mahtavan
valtakunnan keisari siihen mrn peljt niin pient soturijoukkoa?
Olihan hnell itsell suuret ja hyvin harjoitetut sotajoukot. -- Asia
on mit omituisimpia historiassa; ja nyttp silt kuin joku
_Nemesis divina_, taivahan kosto, joskus lhettisi varoituksiaan
maailman mahtaville kummallisten ennustusten muodossa. Meidn tulee
muistaa ett, kuten edellisess olemme kertoneet, Aztekien suku oli
Anahuakiin saapunutta valloittajaheimoa ja ett se kovasti kyll
rasitti kukistamiaan alkuperisi heimokuntia. Oli nyt olemassa vanha
tarina, -- josta myskin jo olemme sivumennen huomauttaneet, -- ett,
net, Mexikon ikivanha, mutta mennyt kultainen aika kerran oli palaava
takaisin poistuneen valko-ihoisen miehen kanssa, joka oli jumalallista
alkuper ja Anahuakin hyvntekij. Tuon kultaisen aikakauden kestess
oli koko maa tuottanut hedelmi ilman ihmisen avutta; jyvi kantava
thkp oli niin suuri, ett yksi mies tuskin jaksoi sit nostaa; ilma
tuoksui alituisesti, tynnns hyvnhajuisinta lemua; sanalla sanoen,
koko retn maanpiiri oli tmn viisaan hyvntekijn hallitessa yhten
ainoana yrttitarhana. Quetzalkoatl, ilman jumala, oli tarinan mukaan
ollut ko'okas, pulska, kalpea-ihoinen mies, jonka pitk parta aaltoili
kauas alas hnen rinnoilleen. Yksi ylijumalista oli hneen suuttunut ja
ajanut hnet maasta pois, maasta, jota hn niin runsaasti oli
siunannut. Quetzalkoatl lupasi kerran maailmassa tulla takaisin
jlkelisineen ja silloin neuvoillaan ja opetuksellaan taasen tehd
maan onnelliseksi Sen luvattuaan nousi hn laivaansa, joka oli
krmeen-nahasta tehty, ja purjehti itnpin, takaisin alkuperiseen
kotiinsa. Tm merkillinen tarina oli juurtunut syvlle Aztekien
kansakunnan uskoon, eik keisari Montezumakaan epillyt ennustuksen
toteutumista. Ja siin oli perus-syy hnen pelkoonsa, kun nyt sanoma
tuotiin valkoisten vieraiden tulosta maahan, siin syy hnen
erinomaiseen vieraan-varaisuuteensa, jolla hn koetti saada heit
hyvll lhtemn tiehens. Jos he todellakin olivat Quetzalkoatlin
jlkelisi, niin oli arvatenkin heidn aikomuksensa kukistaa hnen
valtansa; -- ja valloitusta helpoittaisi, kuten Montezuma kyll
huomasi, se seikka, ett hnen alamaisissaan lytyi paljon
tyytymttmi, miekalla kukistettuja aineksia, jotka varsin mielelln
pudistaisivat Aztekien ikeen niskoiltansa. -- Ehk saataisiin vieraat
runsailla lahjoilla lhtemn. Eihn kiitollisuuden tunne kokonaan
poistu turmeltuneidenkaan ihmisten rinnasta, saatikka sitten niiden,
jotka ovat jumalallista alkuper.

Mutta Montezuma ei oikein tuntenut Quetzalkoatlin jlkelisi. Hnen ei
olisi tullut kytt niin jaloluontoisia keinoja saadakseen heit
poistumaan. Lhettmistn aarteista ei hn saanut mitn kiitoksia
tunnottomilta vierailtaan, vaan niden ryhkeys pin vastoin paisui,
mit enemmn kultien nky kutkutti heidn aistimiensa himoa. Tuskin
olivat lhettilt ilmoittaneet hallitsijansa toivomuksen ja
kohteliaasti pyytneet muukalaisia lhtemn, ennenkun Cortez vastasi:

-- Nyt enemmn kuin koskaan ennen mielin min oppia tuntemaan teidn
hallitsijaanne persoonallisesti. Min en milln muotoa voi palata
hallitsijani luo, ennenkun olen pssyt pitkn matkani perille. --

Cortez, net, kyll huomasi ett Montezuman menetystavassa piileili
eprisyytt ja pelkoa; ja tm seikka hnt suuresti rohkeutti yh
yltyvn ylpeyteen. Hnen jyrkk vastauksensa sikhytti kovasti
keisarin lhettilit, jotka tuskin olivat voineet uneksiakaan ett
kukaan uskaltaisi osoittaa uppiniskaisuutta Mexikon mahtavaa
hallitsijaa vastaan.

Mutta viel enemmn he hmmstyivt, kun kummallinen, rohkea ritari
plle ptteeksi rupesi -- soimaamaan lhettilit ja heidn
keisariansa epjumalanpalvelijoiksi ja perkeleen lapsiksi, joita hn,
Fernando Cortez, oli tullut pelastamaan hnen saatanallisen
majesteetinsa kynsist. Se oli kielt, josta lhettilt ymmrsivt
vain sen verran, ett muukalaiset kuokkavieraat, kiitokseksi kaikista
saamistansa runsaista lahjoista, nyt aikoivat syd heidt karvoineen
pivineen. Kauhistuksissaan tmmisest kohtelutavasta poistuivat he
tietysti heti Espanjalaisten leirist, ja kaikki vlipuheet
keskeytettiin.

Seuraavana aamuna ei nkynyt yhtkn "villi" leirin seutuvilla.
Vaihtokauppa, jota sotamiehet thn saakka olivat harjoittaneet
asukkaiden kanssa, taukosi kerrassaan, kaikkinainen yhdistys
kummankin kansakunnan vlill oli yht'kki katkaistu, runsaat
ruokatavara-kuormat, joita indiaanit olivat leiriin kuljettaneet,
jivt kerrassaankin tulematta. Pian kyll rupesi nlk vinguttamaan
ristiretkelisten vatsoja, ja nlkisi ihmisi on aina ollut varsin
vaikea pit kurissa.

Rohkeat soturit rupesivat tytt totta nurkumaan, eik aikaakaan,
ennenkun enemmist oli huomannut ett koko yritys oli mit
mielettmint uhkapeli ja ett ainoa viisas keino oli palata takaisin
luotettavien lihapatojen luo Cubaan. Nlk on vihollinen, jonka kanssa
ei rohkeinkaan soturi ota ajan pitkn otellaksensa. Sit paitse
vaivasi retkelisi kovasti kuumuus ja niden maanrien myrkylliset
skset. Kapinan liekki oli syttymisilln, ja tytt kurkkua huusivat
sotamiehet Cubaa; mutta silloin pelasti Cortezin kaksi onnellista
sattumaa. Ensiminen oli se, ett hnen kekselisen phns pisti
uutiskunnan perustaminen. Hn ilmoitti aikomuksensa heti ja nimitti
yhteen menoon ja enemmitt mutkitta uuden, perustettavan paikkakunnan
virkamiehet, noudattaen tietysti tss toimessa samaa jrjestelm,
jota hnen synnyinmaassansa pidettiin tapana. Tuomareiksi,
raatimiehiksi ja polisimestareiksi nousivat yht'kki miehet, jotka
vast'ikn olivat purreet hammastaan kiukusta. Itsestn ymmrrettv
on ett Cortez mainiolla kaunopuheliaisuudellaan tietysti myskin osasi
saattaa selville kaikki ne edut, joita tst yrityksest lhtisi. Mik
ei voinut pst virkamieheksi, hn ainakin tuli onnelliseksi ja
itseniseksi talon- ja maan-omistajaksi. Espanjalaisten tunnettua
ylpeytt ja turhamaisuutta onnehikas tulevaisuus tietysti kovasti
paisutti, -- ja nureksijat rupesivat vaikenemaan. Nimitetyt virkamiehet
tekivt uskollisuus-valansa Kastilian kuninkaalle; ja mits muuta kuin
kaikuva: huraa!

Nyt astui Cortez taas esille ja ilmoitti luopuvansa retkikunnan
pllikktoimesta, jtten Velasquezin nimikirjoituksella varustetun
valtakirjansa vasta nimitettyjen virkamiesten ksiin ja kehoittaen
heit ryhtymn uuden ylipllikn valitsemiseen. Tm juhlallinen
nytelmkohtaus pttyi tietysti siihen, ett samat mahtavat herrat nyt
kaikin mokomin pyysivt Cortezia pysymn paikallaan. Hnelle
laadittiin hnen katolisen Majesteetinsa nimess uusi valtakirja, jota
kuitenkin muutamat Velasquezin puoluelaiset vastustivat. Mutta thn
vastalauseesen vastattiin sotajoukon kaikkein suurimman enemmistn
puolelta raikuvalla elkn-huudolla Cortezille, ja osa tyytymttmi
vietiin kahleissa laivoihin.

Uusi kaupunki sai nimekseen _Villa rica de la vera Cruz_, s.o.
totisen ristin rikas kaupunki.

Toinen sattuma, joka tuli juuri tmn kiireellisen perustuspuuhan
pttvisiksi ja kerrassaankin tukki suun kaikilta kapinoitsijoilta,
oli seuraava. Viisi indiaania nhtiin, rauhallisia elkeit tehden,
lhestyvn Diaz del Castillon etuvartijoita. Pian saatiin tiet ett
he tulivat lhettilin Zampoalan kazikin luota. Tm tahtoi,
ilmoittivat he, tehd ystvyyden-liittoa vieraiden kanssa, joiden
urostist Tabaskossa hn oli saanut kuulla ja joista hn toivoi
saavansa auttajia, -- vapahtajia Aztekien ikeest, jota hnen kansansa
kantoi. Senthden kutsuivat lhettilt vieraita ystvllisesti
Zampoalaan Totonakialaisten maassa.

Kutsumukseen tietysti suostuttiin suurella riemulla, ja koko sotajoukko
lhti liikkeelle kuni tuulessa, pstkseen mit kiireimmiten
paremmille leiville. Saavuttiin Zampoalaan. Se oli joteskin suuri,
vkirikas kaupunki, parin piv-matkan pss Espanjalaisten leirist,
ja kutsu-vieraita tervehdittiin maan tapojen mukaan erinomaittain
kohteliaasti. Kaksikymment ylhist indiaania ihantavissa pukimissaan
tuli vieraita vastaan, jotka saatettiin kazikin linnaan, miss tm
piti heille, kuten heidn historioitsijansa mainitsee, erinomattain
jrkevn ja samalla kauniin puheen. Seikkailijat saivat nyt yltkyllin
sydkseen ja mukavat suojat maatakseen. -- Mutta Cortez ei tahtonut
veltostuttaa sotilaitaan tyhjntoimittajan elmll. Muutaman
lepopivn perst pani hn heidt tyhn, nimittin rakentamaan sit
uutta kaupunkia, joka jo oli saanut nimens ja virkakuntansa. No,
hakattiin, sahattiin, vnnettiin ja veistettiin nyt kaikkein voimien
ja tarmojen takaa, jotta pian saataisiin turvapaikka, johon tarpeen
tullessa sopi vetyty. Sek upseerit ett sotamiehet puuhailivat
otsansa hiess. Zampoalalaiset heit ahkerasti auttoivat, ja ennen
pitk olivat kaupungin linnoitustyt ehtineet sille kannalle, ett
Cortez arveli varustuksia kyllin vahvoiksi kestmn mit hykkyst
hyvns indiaanien puolelta.

Kun nm perustustyt oli suoritettu ja kirkkokin rakennettu, ryhtyi
Cortez, uskonnollista ohjelmaansa noudattaen, pakanain knnyttmiseen,
joka toimi tll oli vhll saattaa hnet perikatoon. Ersen
indiaanien epjumalan-palvelukseen, johon paljon vke oli kokoontunut
ja jossa, kuten mainitaan, ihmisuhrikin oli toimitettava, tuli Cortez
useine asetoverineen saapuville ja kielsi pakanallisen juhlallisuuden
jatkamista. Nrkstynein tst kiihoittivat pakanain sielunpaimenet
laumaansa hykkmn rohkeiden hiritsijin kimppuun, ja oivallinen
ottelu alkoi. Sadottain indiaaneja piiritti vanhan pyhpaikan
solvaajia, ja kauheiden kirousten kaikuessa heiluivat villien aseet
vieraiden ymprill. Mutta Cortezin kylmverisyys ja uljuus piti
paikkansa. Heti huomaten tehtvns, iski hn kiinni etevimpn
lsn-olevista kazikeista ja kohotti Toledo-silns hnen pns
plle, jota esimerkki useat hnen tovereistaan tuossa paikassa
noudattivat, tarttuen hekin puolestaan toisiin ylhisiin indiaaneihin.
Hmmstynein tst sukkelasta tempusta pyysivt kazikit itse vkens
asettumaan, -- samalla kun Marina, joka oli seurannut Cortezia pakanain
temppeliin, heidn omalla kielelln selvitti ett jokainen hykkys
Cortezin ja hnen toveriensa henke vastaan kntyisi takaisin
hykkjin plle, jotka siten kadottaisivat sen suojeluksen, jota
heille oli luvattu Montezumaa vastaan, jonka ystvyyteen ei
Zampoalalaiset eivtk muut asukkaat Totonakiassa en kuitenkaan voisi
pst.

Totonakialaiset olivat, net, vh ennen, luottaen Cortezin
voimalliseen apuun, vanginneet Mexikon keisarin veronkiskojan, ja tmn
seikan juolahtaessa muistiin vaikeni villien huudot. He heittivt
aiotun kosto-hykkyksen sikseen, vaikkapa olikin solvattuna vanhan
temppelin kunnia. Silmnrpyksess kytten hetken mieli-alaa, kski
Cortez miehins repimn alas epjumalain kuvat. Ja miehet, jotka
ainakin osaksi olivat melkein yht yltipisi oman uskontonsa
haaveksijoita kuin heidn pllikkns itse, kvivt heti ksiksi
hvitystyhn. Pakanain suuret, puiset jumalain-kuvat systiin alas
alttareiltaan, ja romahtaen vyryivt ne sen kukkulan juurelle, jossa
temppeli sijaitsi. Sitten sytyttivt Espanjalaiset rovion, ja
kauhistuneen indiaani-kansan katsoessa paloivat vanhat pyhitetyt
puuplkyt poroksi.

Mutta toisia jumaluuksia tuotiin sijaan, -- eik suinkaan pakanallisia
puuplkkyj, vaan kaunis neitsyt Marian kuva, joka psi niiden
entiselle paikalle alttarilla, johon se asetettiin juhlallisen
katolilaisen messun kaikuessa, jonka toimitti is Olmedo kaikella
kirkollisella loistolla ja joka, kuten espanjalaiset historioitsijat
vittvt, "teki suuremmoisen vaikutuksen villeihin Totonakialaisiin."
-- Tll toimituksella oli nm pakanat nyt knnytetty Kristinuskoon.

Jonkun aikaa tmn onnellisesti suoritetun knnytystyn perst
lhetti Cortez kirjeen sek suuren osan niist lahjoista, jotka hn oli
saanut Montezumalta, kuninkaallensa Carlos I:lle (keisari Kaarle V:lle,
1516-1556). Lhetyksen toimittivat Villa rica'n tuomarit Montejo ja
Portocarrero, joille sit varten annettiin laivaston paras alus. Tm
lhti matkalle Villa rica'sta heinkuun 26 p:n 1519 ja saapui
Espanjaan lokakuussa. Mainitut herrat toimittivat sitten Sevillan
hovissa asiansa, joka tuotti seurauksia, joista vast'edes saamme
mainita.

Tmn lhetystn lhdetty matkalle Villa rica'sta, syttyi
seikkailijain joukossa taas kapinallinen vehke. Muutamat tyytymttmt,
jotka eivt arvelleet Mexikon valloituksesta kuitenkaan mitn tulevan
ja joiden etupss oli pappi Juan Diaz, yrittivt salavihkaa
anastamaan yhden laivoista, purjehtiaksensa Cubaan, jossa Velasquezille
annettaisiin tieto thn asti tehdyist lydist; mutta Cortez sai
vihi vehkeest, kapinoitsijat pantiin vastaiseksi kahleisin -- ja koko
laivasto upotettiin mereen. Sill oli kaikki vastaiset pako-yritykset
ehkisty, eik retkelisten edess en ollut muuta kuin voitto tai
kuolema. Useat tosin tt Cortezin uskaliasta hanketta kovasti
moittivat ja hnt jo syytettiin kavaluudestakin, mutta viisas
pllikk ymmrsi ystvins kautta tehd uskottavaksi ett laivat
olivat madonsymin kautta kyneet perti kelvottomiksi. Hn oli itse
olevinaan kovasti pahoillaan tuosta pakollisesta hankkeestansa, mutta
piti sitten pontevan puheen, kuvaillen miehilleen Mexikon aarteita,
ikuisen maineen loistoa ja Kaikkivaltiaan kiitosta Kristinuskon
sankareita kohtaan. "Tmn merkin turvissa voitat." -- Ja puhe pttyi
yksimieliseen, tuliseen huutoon: Mexikoon! Mexikoon!




IV. Xikotenkatl.


Elokuun 16 p:n 1519 lhti retkikunta matkalle Villa Ricasta. Siin oli
500 miest jalkavke, 14 ratsumiest ja 6 tykki sek totonakialainen
apujoukko, jossa oli tuhat nuorta sotilasta ja yht paljon kantajia
sek noin 50 etevimpien perhekuntain jsent Zamapoalasta. Villa Ricaan
jtettiin 50 miest jalkavke, kymmenen hevosta ja vahvin tykist sek
komentajaksi majori Escalante.

Ensimmlt kvi Espanjalaisten retki kuuman ilmavyhykkeen kaunisten
seutujen lpi, mutta vhitellen noustiin ylnne-tasangolle. Pian
nkivt he edessn korkeita vuorihuippuja, jotka kohosivat tasangolta.
Oikealla yleni, valtava Sierra Madre tummine havumetsineen, etelss
korkea Orizaba valkoisessa lumipuvussaan. Euroopalaisten jalkojen
juurella levisi muhkeita maisemia niittyineen, virtoineen ja
metsineen; ja niiden vlist tervehtivt seikkailijain silmi somat
indiaani-kylt herttaisten kukkakenttien ymprimin. Himme valoviiva
taivaan-rannalla, muistutti sotilaita valtamerest, jonka takana oli
kaukainen kotimaa, jota moni heist ei en olisi nkev.

Retken jatkuessa muuttui ilmanala. Kylmt tuulet, vristyttvt
rankkasateet ja pieksevt rakeet saattoivat retkelisille paljon
krsimyksi. Paremmin puetut Espanjalaiset kestivt toki jotakuinkin,
vaikka moni heistkin sairastui ja Cortez itse sai tilapisen kuumeen;
mutta varsinkin Totonakialaiset, kuuman ilmavyhykkeen asukkaat, saivat
monta aukkoa riveihins.

Maa kvi kolkoksi ja hirvittvksi niinkuin ilmanalakin. Tie
kiemuroitsi pitkin Cofre de Peroten harjaa, taivaankorkuisten, tulta
ruiskuttavien vuorien sivutse, laavan ja tuhan peittmien tanterien
poikki. Usein kvi polku kauheiden kuilujen ja syvyyksien partaalla,
joiden pohjalla seikkailijamme nkivt tropiikien kukoistavan
kasvullisuuden.

Mutta jo marssi uupunut joukko Sierra del Agua nimisen vuorisolan lpi,
ja pian levisi heidn edessn lauhkeampi maa, melkein Etel-Euroopan
kaltainen. Seudut osoittivat huolellisen viljelyksen merkki, vaikka
tmn tuotteet olivat suurimmaksi osaksi ihka uusia Espanjalaisten
silmille. Kaikkialla huomasivat he agave-istutuksia ja eri
kaktus-lajeja.

Indiaanit niiss kyliss, joita he tapasivat tielln ja joista useat
olivat varsin vkirikkaita ja suuria, osoittivat kaikkialla
rauhallista, ystvllist mieli-alaa -- niinkauvan kuin itse saivat
olla rauhassa. Erss paikassa kuitenkin, kun Cortez -- laiminlyden
kaikki jrkevyyden lait, kuten tavallista milloin vain hnen uskontonsa
oli kysymyksess -- taas yritti tyrkkimn kyllisille neitsyt Marian
ja muita kuviansa, tekivt he vastarintaa, ja pienempi kahakka syntyi,
joka onneksi pian pttyi ilman mitn mainittavaa seurausta.

Mutta kun seikkailijat olivat saapuneet Tlaskala, s.o. Leipmaa,
nimisen pienen vapaavaltion alueelle, kohtasi vastukset, jotka
kauvemmaksi aikaa keskeyttivt heidn retkens Mexikoon. Ja kuitenkin
oli Espanjalaisten vhinen sotavoima juuri Tlaskalasta saava
pttvsti tehokkaan avun, jota ilman he luultavasti eivt koskaan
olisi psseet Mexikon mahtavan valtakunnan herroiksi.

Tlaskalaiset olivat sotaisaa, urhoollista kansaa, jotka eivt tietneet
kuolemaa peljt. Cortez laskee heit olleen puoli miljoonaa ihmist,
joita hallitsi eri kylkuntien edusmiehet yhdess neljn "vanhimman"
muodostaman neuvoston kanssa. He olivat suurella rohkeudella ja
kunnolla torjuneet Mexikon sotajoukkojen hykkyksi maahansa, ja
Cortez nyt kernaasti olisi tehnyt liiton tmn urhean heimon kanssa,
joka oli vihamielinen sille mahtavalle keisarikunnalle, jota hn oli
tullut hvittmn. Tss tarkoituksessa lhetti hn nelj ylhisint
Zampoalalaista pyytmn sotajoukolleen vapaata kulkua heidn maansa
lpi. Mutta Tlaskalan senaati ei tahtonut kuulla puhuttavankaan
semmoisesta ehdoituksesta. Cortezin lhettilt pidtettiin
panttivankina, ja vapaavaltion sotajoukkojen pllikk sai kskyn
ko'ota voimansa ja viipymtt lhte liikkeelle puolustamaan Tlaskalan
aluetta. Todellakin kunnollinen kansakunta, joka ymmrsi panna arvoa
sek sislliseen ett ulkonaiseen itsenisyyteen ja vapauteen.

Mainittu sotapllikk, joka nyt sai toimekseen torjua ulkoapin
uhkaavaa vaaraa, oli miehuullinen Xikotenkatl, miellyttv ilmi, kuten
koko hnen kansansakin.

Useampia pivi turhaan odotettuansa lhettiliden palaamista, lhti
Cortez viimein elokuun 30 p:n joukkoineen liikkeelle leiristn ja
syksi kapean muurin-aukon lpi sisn Tlaskalan alueelle. Tm muuri,
joka oli rajana vapaavallan ja Mexikon valtakunnan alueen vlill, ei
ollut sotamiehill varustettu. Mutta kun Cortez ratsuven kanssa oli
pssyt vihollisen alueelle, ryntsi hnt vastaan melkoinen joukko
sotilaita, ja ratsumiehet saivat kest ankaran kahakan. Nm indiaanit
eivt nkyneet "yhteen-kasvanutta miest ja elint" niinkn
pelkvn, vaikka hekin nyt ensimisen kerran nkivt mokomia
kummallisia otuksia. Espanjalaiset menettivt tss ensimisess
kahakassaan Tlaskalan urhoollisia sotilaita vastaan kaksi hevosta,
jotka kuolivat haavoihin, joita niihin indiaanit iskivt oivallisilla
puumiekoilla, -- aselaji, jota Espanjalaiset pian oppivat pitmn
kunniassa. Osa ratsumiehi sai myskin hyvt haavat. Vasta kun
espanjalainen jalkavki ja tykist tuli vliin, vistyivt
Tlaskalaiset. Mutta tm tappelu olikin heidn puoleltaan ainoastaan
vhptinen kahakka. Seuraavana pivn ryntsi Espanjalaisia vastaan
Tlaskalan koko sotavoima, johon nyt oli liittynyt myskin Otomi nimisen
naapuriheimon hurjuudestaan tunnetut sotilaat. Koko indiaani-armeijaa
johti sotapllikk Xikotenkatl itse.

Se oli suurin sotavoima, mit uhkarohkea valloittajajoukko viel oli
nhnyt edessn. Espanjalaiset kirjoittajat kehuvat siin olleen noin
80,000 miest, lukumr, jonka kuitenkin ainakin osaksi heidn vilkas
mielikuvituksensa lienee luonut. Mutta tsskin miesluvun puolesta
eptasaisessa taistelussa voitti Cortezin hurjapinen joukko. Ryntvt
indiaanilaumat viskattiin takaisin sen suljetuista riveist kuin meren
aallot kalliosta. Toinen hykkys toisensa perst torjuttiin.
Espanjalaiset avasivat rivins ainoastaan antaaksensa ampumakoneilleen
sijaa puhaltamaan pois joukottain vihollisia. Viimein vistyi, kun
vistyikin, oudon tulituiskun edest Tlaskalan sotapllikk, ja
Espanjalaiset jivt tappotanteren herroiksi. Mutta he kyll olivat
oppineet tuntemaan ja kunnioittamaan vihollisensa rajua rohkeutta.

Vaikka voittajana ollen ei Cortez katsonut sopivaksi tunkeutua
syvemmlle vapaavaltioon, vaan asettui leiriin muutamalle melle
lhell tappelutannerta ja pani menemn uuden lhetystn vihollisten
pkaupunkiin. Mutta lhetyst sai vastauksen, joka oivallisesti
osoittaa ett Tlaskalaiset olivat kansaa, "joka ei voinut kunniaansa
pett." Tlaskalan senaati antoi, net, Espanjalaisten tiedoksi ett
maan sotavoima seuraavana pivn tulisi heit tervehtimn ja
uhraamaan heidt jumalilleen. Ja tmn sanoman saattajat toivat
muassaan runsaan lahjan ruokatavaroita, "koska Xikotenkatl ei tahtonut
taistella nlkisten vihollisten kanssa."

Muutaman pivn kuluttua siit, syyskuun 5 p:n 1519, psivtkin
Espanjalaiset kiusaamaan Onnetarta tulisessa ottelussa. Cortezin
uhkarohkea joukko valmistausi sin pivn taisteluun rukouksella ja
ripill ja samosi sitten ulos varustuksistaan, tervehtiksens
vihollisen sotavoimaa. Noin virstan pss mainitulta melt nkivt he
Tlaskalaisten ja Otomilaisten tihen tappelurinnan rehentelevn
suurella tasangolla. Kuulkaamme mit historioitsija (Prescott) tst
merkillisest armeijasta sanoo: "Ei olisi voinut uhkeampaa nhd kuin
nit indiaani-joukkoja. Sotamiesten puoleksi alastomat, maalatut
ruumiit, pllikkjen haaveelliset kyprit, joista kullat ja jalokivet
kimalsivat, kiiltvt hyhentyhdt ja kirjavat pukimet hikisivt
silm. Lukemattomat keiht ja heittopeitset, joiden krjet olivat
kiiltvst vaskesta, vlkkyivt kirkkaasti aamu-auringon steiss,
kuni pauhaavalla valtamerell leimahtelevat ukontulet. Valtavan
sotavoiman takajoukkoja varjostivat Tlaskalan ja Otomin pmiesten
vaakunamerkeill varustetut liput, joiden joukosta erittinkin pisti
silmiin Xikotenkatlen huonekunnan merkki, valkoinen karja kalliolla, ja
vielkin enemmn Tlaskalan vapaavaltion smaragdeilla ja hopeatill
runsaasti koristettu lippu, jossa merkkin oli roomalaisen
_signum'in_ muotoon laadittu kultainen kotka levitettyine
siipineen. Tavallisilla sotamiehill ei ollut muuta vaatetusta kuin
leve verhovy vytreill; mutta heidn ruumiinsa oli maalattu sen
pmiehen vreill, jonka lippua he seurasivat. Ylhisempien sotilaiden
hyhenvarustukset noudattivat samaa vrilajitusta. Kazikien ja
ylhisimpien miesten pukimena oli paksu pumpulihamehut, joka sulkeutuen
tiivisti ruumiisen samalla suojeli reisi ja hartioita; ja tmn pll
pitivt rikkaammat indiaanit viel hienoista kulta- ja hopealevyist
tehty asua. Heidn srins suojeli nahkasaappaat tai varvikkaat,
jotka olivat kullalla reunustetut; mutta loistavin osa heidn puvustaan
oli kallis, merkillisen taiteellisesti kirjaeltu, hyhenvaatteesta
valmistettu vaippa, joka ulkonltn vivahti semmoiseen asehameesen,
jota euroopalainen ritari keski-ajalla piti pukunsa pll. Tt
kaunista ja upeaa pukua kruunasi puusta tai nahasta tehty phine, joka
kuvasi jonkun peto-elimen pt ja usein oli varustettu hirvell
hammas-aidalla. Phineen peittmn teki sotilaan p hirvittvn
vaikutuksen. Plaen pll liehui troopillisten lintujen hyhenist
tehty tyht, joka muodollaan ja vrilln merkitsi sen henkiln arvoa,
joka sit kantoi. Varustuksen tytteeksi oli heill kilvet, jotka joko
olivat puusta ja nahalla peitetyt taikka useammin ruokoiset ja
puuvillalla tytetyt. Heill oli myskin toisenlaisia kilpi, joissa
puuvilla oli pllystetty jollakin kimmoisella aineksella, jolla sit
voitiin painaa yhteen ja saada vhemmn tilavaksi, niinkuin sateen- tai
pivnvarjoa. Nm kilvet olivat kaunistetut kaikellaisilla
koristuksilla kunkin halun ja varallisuuden mukaan sek reunustetut
sievill hyhenhetuleilla. Hykkysaseina kytettiin linkoa, jousta ja
nuolia sek heittokeihit. He olivat mainioita jousimiehi ja osasivat
ampua kaksi, jopa kolmekin nuolta kerrassaan; mutta erittinkin
taitavasti osasivat he kytt heittokeihst. Erst lajia keihit,
johon oli kiinnitetty nuora, josta heittj voi vet aseensa takaisin,
pelksivt Espanjalaiset kovasti. Niss eri aseissa oli luu- tai
vaskikrjet, joiden tutkaimet olivat tervt kuin partaveitset, mutta
helposti tylsyivt. Heidn nuolissaan ja keihissn oli myskin usein
vaskikrjet, ja miekan asemesta kyttivt he noin puolen neljn jalan
pituista sauvaa, jonka kaksihaaraiseen phn oli poikkipin sovitettu
tervi vaskilehti, -- hirmuinen ase, joka voi kaataa hevosen yhdell
iskulla." --

Semmoinen oli se armeija, jonka kanssa vhlukuisen espanjalaisen
joukon nyt oli otteleminen. Mutta: _in hoc signo vinces_. Espanjan
soturit ja heidn yltipinen pllikkns luottivat lujasti
suojeluspyhns apuun ja kvivt tappeluun varmalla voiton toivolla.

Tappelu alkoi Tlaskalaisten puolelta tihell nuoli- ja heitto-aseiden
sateella, joiden vinkuessa Espanjalaiset hiljoilleen etenivt, kunnes
he vhn matkan pss vihollisista avasivat rintamansa ja
oksennuttivat ulos kanoonainsa ja pyssyjens sisllyksen, joka tihen
sullotussa indiaani-joukossa teki hirvet tuhotyt. Silloin heti koko
tuo uhkarohkea joukko tervine Toledo-silineen ja keihineen kvi
Tlaskalaisten kimppuun lujasti suljetussa falangissa. Miehekksti ja
kylmverisesti toimitettiin hykkys; mutta miehuutta ei puuttunut
Tlaskalankaan pojilta. Joukottain kaatui nit maahan, mutta uusia
parvia tuli kuolleiden sijaan, ja ennen pitk tytyi Espanjalaisten
knty hykkyksest puolustukseen. Viimein murtausivatkin hurjasti
huutaen Tlaskalan miehet heidn riviens lpi, ja nyt kuppuroitsivat
kaikki sinne tnne toinen toisensa seassa. Tll huimalla hetkell,
jolloin kaikkinainen komento ja jrjestys oli loppunut, ryntsi Cortez
rajuine ratsumiehineen vastustamattomalla voimalla vihollista vastaan,
samalla kun taasen tykist rupesi jyrisemn Tlaskalaisten kylkilinjaan
ja soi jalkavelle hetken henghtmisen aikaa. Hyvin harjoitetut
espanjalais-joukkiot yhtyivt uudestaan, ja taistelu jrjestyi jlleen.
Nyt oli Tlaskalaisten vuoro visty, ja tappelu taukosi hetkeksi. Mutta
Xikotenkatl vain kokosi joukkonsa uuteen hykkykseen. Tm ehk olisi
saattanut hurjanrohkeat seikkailijat Tlaskalan jumalain uhriksi, sill
neljn tunnin tappelun perst olivat he nyt joteskin uuvuksissaan;
mutta suppea suojeluspyh nkyi todellakin Espanjalaisia viisailla
vehkeill auttelevan, kuni muinoin sinisilm Atene Kreikan sankareita
Trojan tanterilla. Uskollinen Xikotenkatl sai, net, phns ett
Otomilaisten sotapllikk oli pelkuri, ja hn lausui ajatuksensa
suoraan. Seuraus oli ett Otomilainen vaati Xikotenkatlea
kaksintaisteluun, josta kuitenkaan ei mitn tullut, koska toiset
pmiehet karkasivat vliin. Mutta Otomilainen vei lippunsa
sotajoukosta pois, ja tm supeni lhes kolmannella osalla. Samaan
aikaan kuuluu myskin ers tlaskalainen alipllikk, joka komensi
10,000 miest, luopuneen tappelusta, jolloin Xikotenkatl ei en
arvellut voivansa kyd Espanjalaisten kimppuun; ja nm jivt taaskin
paikan herroiksi. Mutta kerrotaanpa myskin ett sin pivn ei
yksikn Espanjalainen jnyt haavoittumatta. Niin oli hevostenkin
laita. Ja vsyneen pitkllisest kamppauksesta vetysi Cortezin joukko
takaisin vuorelleen, levhtkseen vaivoistaan.

Uusi lhetyst pantiin menemn Tlaskalaan, jonka neuvoskunta ei
kuitenkaan tllkn kertaa suostunut tarjottuun rauhaan. Heidn
pappinsa antoivat -- kuten kerrotaan Xikotenkatlen kehoituksesta -- sen
neuvon ett Espanjalaiset olivat torjuttavat yll, koska nm muka
olivat "pivn lapsia," vaikk'ei sentn jumalia, kuten muutamat
luulivat. Xikotenkatl sai kskyn tehd yllisen hykkyksen vuorella
majailevia Espanjalaisia vastaan. Tm tehtiinkin muutamana yn. Mutta
Cortez oli varoillaan. Itse tarkasteli hn, luottamatta paraimpiinkaan
ritareihinsa, yn pimess vahtejansa, ja onneton se, joka ei ollut
paikallaan. Tmmisell tarkastuskynnill oli kerran muuan sotamies
hnet pimess ampua, mutta Cortez enntti saada lausutuksi tunnussanan
ja pelastui. Tavallistenkin olojen vallitessa oli tm tarkkuus hnen
tapanansa, ja tss vaarallisessa tilassa nyt varsinkin valvottiin
vahtien valppautta mit ankarimmasti, vaikkapa vki olikin kovin
vsyksissn ja uupuneena. Jo pitkn matkan pss huomattiin
Xikotenkatlen armeija, ja hiljaisuudessa toimitettiin kaikki
puolustus-hankkeet. Tykit ja pyssyt ladattiin ja kaikki miehet
jrjestettiin asentoon hykkyst varten. Tlaskalaiset luulivat
kuitenkin "auringon lasten" lepvn yn puolipimess. Silloin
kki-arvaamatta tuima tykist purkasi sisllyksens heidn riveihins,
levitten kuolemaa ja hvityst. Kuin haukka pesstn hykksi sitten
heti koko espanjalainen voima alas vuorelta, jossa leiri sijaitsi, ja
tll kertaa kestivt Tlaskalaiset ainoastaan muutaman minutin.
Hmmstynein ja kovasti pettynein turvasivat he pakohon poikki
tasangon, jossa kuitenkin ratsuvki heidt saavutti ja tappoi Tlaskalan
miehi joukottaan.

Seuraavana pivn uudisti Cortez tarjoumuksensa, ja jo suostuikin
siihen Tlaskalan neuvoskunta, jonka lhettilt tapasivat kokonaan
masennuksissa krsityn tappion johdosta. Xikotenkatl tarjousi vielkin
toistamaan taistelua ja pesemn Espanjalaisten verell pois sen
pilkun, joka oli tahraantunut Tlaskalan soturien kunniaan; mutta
neuvosto pani nyt kuitenkin menemn lhetystn, joka runsailla
lahjoilla astui espanjalaisen sotapllikn eteen ja puhutteli hnt
Marinan kautta seuraavasti:

-- Jos olette vihollisia ja julmia jumalia, niin luovutamme teille
tten useampia orjia, jotta voitte sytt vatsanne tyteen niiden
lihalla ja juoda niiden verta; jos olette lempeit jumaluuksia, niin
pitk hyvnnne kirjavia hyheni ja suitsu-aineita; mutta jos olette
ihmisi, niin saatte tst leip, hedelmi ja lihaa. --

Thn puheesen vastasi Marina Cortezin puolesta, ja aselepo tehtiin.

Kaksi piv perstpin saapui Tlaskalasta juhlallinen, loistavaan
asuun puettu lhetyst, jonka etupss oli sotapllikk Xikotenkatl
valkoisessa, hyhenill ja jalokivill somasti koristetussa
varustuksessa. Kelpo indiaani-pllikk, jonka ryhti oli jalo ja
mieheks, selitti suoraan ja pelkmtt ett hn yksinn oli syyn
maanmiestens harjoittamaan vihollisuuteen Espanjalaisia vastaan, sill
hn oli muka luullut ett nm olivat liitossa Montezuman kanssa, joka
oli hnen kansansa verivihollinen. Hn heittysi senthden Cortezin
haltuun, jotta tm saisi tyhjent vihansa hnehen, mutta sst
hnen kansansa. Tlaskalan portit olivat Cortezin sotajoukolle avoinna.
-- Niin puhui uljas Xikotenkatl.

Nuoren indiaani-soturin suora ja vilpitn kyts teki miellyttvn
vaikutuksen Corteziin. Hn suostui pyydettyyn rauhaan ja ilmoitti
muutaman pivn perst itse tulevansa Tlaskalaan. Xikotenkatl tarjousi
silloin etevimpien seuralaistensa kanssa jmn panttivangiksi
leiriin, vakuudeksi Espanjalaisten turvallisuudesta Tlaskalassa. Mutta
Cortez ei; huolinut tst tarjouksesta, vaan selitti ylpesti ett'ei
hn tarvinnut mitn takuuta turvallisuudestaan.

Tss tilaisuudessa oli saapuvilla muutamat lhettilt Mexikosta,
jotka salaa olivat hiipineet Tlaskalan alueen lpi. He jttivt
keisarinsa nimess taaskin Cortezille suuren lahjoituksen ja
onnittelivat hnt Tlaskalaisista saatuun voittoon. Heidn asianaan oli
vielkin varoittaa hnt menemst Mexikoon ja etenkin ehkist liittoa
syntymst Espanjalaisten ja Tlaskalaisten vlille, joiden viekkaudesta
ja uskottomuudesta he tekivt vilkkaan kuvauksen. He eivt kuitenkaan
saaneet Cortezilta muuta kuin ett hn viel lykksi tulonsa Tlaskalaan
kuudeksi pivksi. Viimeisen nist tuli uusia lhettilit
Tenochtitlanista, taaskin rikkaita lahjoja tuoden; ja nm nyt
ilmoittivat ett heidn keisarinsa oli taipuvainen rupeemaan
ystvyyden-liittoon sen suuren hallitsijan kanssa, jota Cortez palveli,
jakamaan aarteensa hnen kanssaan ja suorittamaan hnelle mrtty
vuotuista maksua, -- sill ehdolla, ett Cortez luopuisi kaikkenaisesta
yhteydest Tlaskalaisten kanssa ja samalla heittisi sikseen
aikomuksensa tulla Tenochtitlaniin.

Cortez thn ei antanut mitn suoranaista vastausta, sill hn tahtoi
pit Mexikolaisia eptiedossa. Mutta itsessn oli hn lujasti
pttnyt pysy suostumatta mihinkn ehtoihin.

Tll'aikaa kvivt Tlaskalaiset levottomiksi, Espanjalaisia kun ei
kuulunutkaan tulevaksi heidn kaupunkiinsa. Olivatko Mexikolaiset
onnistuneet herttmn Cortezissa epluuloa heidn vilpittmyyttns
vastaan? Tmn eptietoisuuden poistamiseksi ryhdyttiin erinomaiseen
hankkeesen. Koko korkea neuvoskunta ynn lukuisan seurueen kanssa lhti
Espanjalaisten leiriin, johon kukin neuvostonjsen kannettiin
kantotuolissa. Etevin heidn joukossaan oli sotapllikk Xikotenkatlen
is, sokea vanhus, joka nyt piti Cortezille puheen, muistuttaen hnt
tuosta lupauksesta, jonka mukaan Espanjalaisten piti el rauhassa
Tlaskalaisten kanssa ja tulla heidn pkaupunkiinsa. Jos Cortez oli
muuttanut mielt, pyysi hn virkaveljineen saada jd vangiksi
vieraiden luokse, koska muka neuvoskunta yksinn oli sotaptksen
tehnyt.

Cortez lupasi nyt tytt heidn toivomuksensa, ja neuvoskunta lhti
juhlallisessa saattokulussa takaisin Tlaskalaan. Leiriss ruvettiin
niinikn nyt lht tekemn, ja muutaman pivn menty marssittikin
Cortez sotavoimansa Leipmaan pkaupunkiin. Mit oli siell nhtvn
ja millainen oli niden "villien" indiaanien koti-elm? Cortez itse
antaa siit kirjeess keisari Kaarle viidennelle seuraavan kertomuksen:

"Tmn kaupungin suuruus ja loisto minua hmmstytt. Se on suurempi
kuin Granada, sislt yht paljon ja yht kauniita rakennuksia kuin
Granada ja on valloituksenkin perst paljon vkirikkaampi ja paremmin
varustettu jyvill, siipi-elimill, metsn-riistalla, kaloilla,
raittiilla vedell, palkohedelmill ja muilla oivallisilla
ruokatavaroilla. Joka piv on 30,000 ihmist kokoontunut torille
ostamaan ja myymn, ottamatta lukuunkaan kauppiaita ja vlikauppiaita,
joita on kaikkialla muualla kaupungissa. Tll torilla saa ostaa mit
ikin elannokseen tarvitsee, saa ostaa vaatteita, kenki, kulta- ja
hopeakoristuksia sek kaikellaisia hyhenteoksia, parahinta tekoa
maailmassa. Jos jonkinlaisia savi-astioita ja paljon parempia kuin
Espanjassa saapi tll, niinikn erillaisia kasvia ja lkkeit sek
paljon muuta tavaraa. Tll on kylpyhuoneita kosolta sek paikkoja,
joissa voi leikkauttaa hiuksensa ja ajattaa partansa. Lyhyesti sanottu,
tss kaupungissa on kaikin puolin hyv jrjestys ja kunnollinen
hallinto. Asukkaat pystyvt jos mihink tyhn hyvns ja veisivt
voiton taidollisimmistakin Afrikalaisista" (maurilaisista asukkaista
Espanjassa, jotka olivat maailman mainioita taidostaan ja hienosta
sivistyksestn).

Espanjalaiset historioitsijat itse kertovat ett Cortezia tervehdittiin
Tlaskalassa yht loistavasti kuin koskaan roomalaista sotapllikk
Tiberin kaupungissa suuren voittoretken perst, ja niin kolmena
viikkona, jotka hn oleskeli siell, kohtelivat Tlaskalaiset hnen
sotilaitaan kuin jumalia. Liitto lopullisesti solmittiin, ja
vahvistaakseen vielkin ystvyyttn niden kummallisten vieraiden
kanssa tarjosivat etevimmt Tlaskalaiset tyttrin vaimoiksi Cortezin
ritareille. Xikotenkatlen oma tytr, jota pidettiin Tlaskalan
ihanimpana impyen, kastettiin ja joutui naimisiin reippaan Alvaradon
kanssa. Tmn nuoren hidalgon vaaleat, kihert hiukset, valkoveriset
kasvot ja iloinen luonto suuresti miellytti Tlaskalaisia.

Cortez tietysti tllkin koki saada uusia liittolaisiaan luopumaan
heidn vanhoista jumalistansa, mutta sep ei kynytkn niin helposti.
"Leipmaan" asukkaat pitivt kiivaasti uskontonsa puolta, ja viimein
Cortez, vaikka hyvin vastenmielisesti, jtti itse viisaan is Olmedon
neuvosta tmn asian sikseen. Tss oli ennen kaikkea trke ystvyyden
pysyttminen tmn sotaisan kansan kanssa. Espanjalaisten kortterissa
pystytti Cortez kuitenkin suuren ristin ja piti joka piv juhlallisia
messuja, joita kaupungin asukkaat hiljaisina kuuntelivat.

Mutta vierasten kanssa tekemllens liitolle, joka koski sek
hykkyst ett puolustusta, pysyivt Leipmaan kelpo asukkaat
viimeiseen saakka uskollisina, vaikka he saivat monta vryyttkin
krsi.

Heidn uljasta sotapllikkns, jonka nimen olemme panneet
otsakirjoitukseksi tlle luvulle, odotti surullinen kohtalo. Mutta
siit sittemmin kertomuksemme kehjetess.




V. Luvattu maa.


Tlaskalaan oli taaskin Cortezin luo tullut Mexikosta lhetyst, joka
tavallisia lahjoituksia Montezumalta tuoden nyt suorastaan kutsui
Espanjalaisia tulemaan hnen luoksensa Mexikon pkaupunkiin. Kutsumus
suuresti hmmstytti Cortezia, mutta oli tietysti myskin hnelle
varoituksena pysymn varuillansa, koska Montezuma nyt silminnhtvsti
oli muuttanut menetystapaa. Lhettilt neuvoivat hnt myskin
Montezuman nimess kulkemaan Cholulan kaupungin kautta, joka oli
noin seitsemn maantiet. penikulman pss Tlaskalasta. Neuvo
tietysti ei vhentnyt Espanjalaisten epluuloja; sill Tlaskalaisten
tiedon-antojen mukaan majaili suuri Mexikolainen sotavoima Cholulan
lheisyydess, ja tmn kaupungin asukkaat olivat ystvllisess
suhteessa Montezumaan. Siit huolimatta ptti Cortez kuitenkin poiketa
Cholulaan, koska sieltkin nyt tuli lhetyst ja kutsui hnt
kaupunkiin. Cortez ei tahtonut ett hnen sotaisat liittolaisensa
nkisivt mitn pelon merkki hness, eik hn liioin halunnut jtt
vihamielist kaupunkia ja mexikolaista sotavoimaa taaksensa. Cholulaan
ptettiin siis lhte, ja Cortezin sotajoukko, jota seurasivat
Zampoalaiset ja 6,000 Tlaskalaista soturia, samosi pois vapaavaltion
alueelta ja saapui seuraavana pivn Cholulaan, jossa Espanjalaisia ja
Zampoalaisia kaikilla ystvyyden osoituksilla tervehdittiin ja
vieraanvaraisesti kestittiin; mutta Tlaskalaisia ei pstetty kaupungin
sisn.

Iso muurirakennus melkein keskell kaupunkia annettiin Espanjalaisille
kortteriksi, ja heidn isntns kohtelivat heit erinomattain
ystvllisesti. Kuitenkin olivat he Cortezin mielest luonteeltaan
umpimieliset ja juonikkaat, verraten suoraluontoisiin ja sotaisiin
Tlaskalaisiin. Hn rupesi heit epilemn, varsinkin sitten kun
ruokavaroja Espanjalaisten kortteriin alkoi tulla niukemmalta eik en
kazikeja kynyt hnt tervehtimss. Kaksi Tlaskalaista, jotka
salavihkaa olivat hiipineet kaupunkiin, kehoitti hnt olemaan
varuillansa, koska, kuten he kertoivat, ylhisten indiaanien vaimoja ja
lapsia joka y pakeni pois kaupungista ja kuusi orjalasta oli uhrattu
etevimmss temppeliss, tapaus, joka muka aina tiesi jotakin trke
olevan tekeill. Epluulo kvi viimein Marinan ilmi-antojen kautta
varmuudeksi. Hn oli pssyt ern ylhisen kazikin puolison
ystvyyteen, ja tm, joka tunsi maanmiestens vehkeet Espanjalaisia
kohtaan, tahtoi pelastaa Marinan. Kaziki-vaimo kertoi Marinalle ett
Espanjalaisten ja heidn liittolaistensa perikato oli ptetty:
20,000 mexikolaista sotilasta piileili kaupungin lhistss,
valmiina syksemn sen sisn tarvittaissa, aseita oli jaettu
kaupunkilaisille, katuja oli teljetty, toisiin oli kaivettu syvt,
mullalla lyhsti peitetyt kuopat hevosten surmaksi, talojen ja
temppelien katoille oli ko'ottu kivi, joita ai'ottiin viskata
Espanjalaisten plle. Nm tuumattiin armahtamatta tappaa; ainoastaan
muutamat olivat elvin otettavat kiinni ja lhetettvt Montezumalle,
jotta hn saisi tyydytt uteliaisuuttaan ja sitten uhrata heidt
jumalilleen. Aika tmn hankkeen toimeen-panemiseksi oli ksiss, eik
mikn voisi Espanjalaisia pelastaa. -- Niin kertoi ylhinen
indiaanitar Marinalle ja tarjosi tlle turvaa omassa huoneessaan.
Marina suostui ehdoitukseen ja sanoi vain lhtevns pikimmltn
noutamaan kalleuksiansa, mutta samassa kiirehti hn Cortezin luo ja
ilmoitti kaikki mit oli saanut tiet.

Nopeaneuvokas espanjalainen retkeilij ryhtyi heti varokeinoihinsa.
Espanjalaisten kortterissa kutsuttiin koko sotajoukko aseisin ja
vahteja listtiin, jonka jlkeen Cortez lhetti sanoman Cholulan
kazikeille ett hn muka seuraavana pivn aikoi lhte kaupungista ja
nyt tahtoi sanoa heille jhyviset kortterissaan. Tnne saapuivatkin
pian kazikit ja muut ylhiset Cholulalaiset, ja heit seurasi lukuisa
joukko sotilaita, joita muka Cortez saisi kytt kuorman-kantajina.
Mutta Cortez astui esiin, syytti kazikeja petoksesta ja komensi
miehens ilman sen enemmitt mutkitta kymn heidn kimppuunsa. Kauhea
verisauna alkoi, ja kun samassa Tlaskalaiset ryntsivt sisn
kaupunkiin, tuli tm moisten hirmutiden temmellyspaikaksi, ett
"raa'at villit" varmaankaan eivt ennen olleet sen vertaista nhneet.
Kristinuskon ritarit riehuivat pahemmin kuin raatelevat pedot. Yli
6,000 Cholulalaista miest teurastettiin; mutta heidn vaimonsa ja
lapsensa veivt Tlaskalaiset orjikseen, joista tarpeen tullessa sitten
tietysti jumalain-uhrit olivat otettavat. "Myhemmin" -- sanotaan --
"onnistui Cortezin kuitenkin saada liittolaisensa laskemaan nm
vapaiksi ja ehkist kaupungin perinpohjaista hvittmist, mutta ei
ennenkun suuri osa kauniimpia rakennuksia Cholulassa, Aztekien pyhss
kaupungissa, oli poroksi palanut." Viel monta vuotta perstpin
muistuttivat hiiltyneet rauniot "Cholulan verilylyst".

Mill puolustavat mainiot Kristinuskon lhetyssaarnaajat semmoisia
tekoja? Cholulaisten petoksella, nill kun oli paha mieless vieraita
vastaan. Mutta Cortez kytti ihan samaa sotajuonta, houkuttaessaan
heidt kortteriinsa, karatakseen kki-arvaamatta syyllisten ja
syyttmin plle. Ja Espanjalaiset olivat kuitenkin kuokkavieraina
kielletyll alueella. Sen he kyll tiesivt. Ptns pudistellen
arvelevat Cortezin urostiden innokkaimmatkin ihailijat kuitenkin ett
"Cholulan verilyly on pimen pilkkuna suuren valloittajan kiiltvss
kilvess." -- Kai se niin on.

Pari piv tst kauhutyst tuli taaskin lhetyst Montezumalta,
"joka kauhistuneena Cholulan kohtalosta kiirehti riisumaan pltns
kaiken osallisuuden Cholulalaisten uskottomuudessa." Hnen
viattomuuttaan eivt kuitenkaan espanjalaiset historian-kirjoittajat
usko. Pin vastoin vitetn kiven kovaan ett Montezuma oli
Cholulaisten aikoman hykkyksen keksij ja ett todellakin 20,000
hnen omia sotilaitaan piileili vuoristossa kaupungin ulkopuolella,
valmiina annetusta merkist syksemn Espanjalaisten kortteriin.

Kun Cortez liittolaisineen lhti Cholulasta matkalle Mexikoon, josta
hn nyt oli 20 penikulman pss, ei kuitenkaan nkynyt hituakaan
semmoisesta sotajoukosta.

Mutta useista kylist, joita nyt oli Espanjalaisten tiell, tuli
Cortezin luo monta ylhist Mexikolaista, jotka valittivat Montezuman
hirmuvaltaa ja tervehtivt Espanjalaisia pelastajina hnen ikeestn,
-- seikka, joka tietysti suuresti elhytti valloittajien toiveita,
koska eripuraisuuden syplinen toisessa riitaveljess tietysti aina
on hyv enkeli toiselle.

Ja hyvll luottamuksella onnettaren suosioon samottiin nyt eteenpin.
Monen pivn matkan perst tultiin muutamaan tienhaaraan. Toinen tie
oli suljettu suurilla puilla ja kivill. Kysymykseens mit tm
merkitsi sai Cortez mexikolaisilta lhettililt sen vastauksen,
ett keisari tahtoi varoittaa vieraita kulkemasta sit tiet, koska se
oli, vaikka lyhyempi, tynnn vastustamattomia esteit. "Espanjalaiset
eivt pelk esteit", vastasi Cortez, perkkautti tien puhtaaksi ja
marssitti joukkonsa sit pitkin eteenpin. Tmn johdosta katosi
valloittajien jalkojen alta sile, kaunis maa, ja he kulkivat nyt sit
vuoriselnnett ylspin, joka eroittaa Pueblan ja Mexikon suuret
yltasangot. Ilma kvi tervksi, purevaksi; korkeilta vuorilta
viiltvt tuulet panivat ihmiset ja hevoset vrisemn vilusta. Pian
retkeili sotajoukko Pohjois-Amerikan kahden korkeimman vuorikeilan
vliss. Nm ovat Popokatepetl eli "Savuava vuori" ja Iztaccihuatl eli
"Valkoinen vaimo". Indiaanilainen taru, joka on lumonnut nm vuoret
peljttviksi aaveiksi, pit, net, jlkimist edellisen puolisona.
Popokatepetl, joka on 600 metri korkeampi kuin Euroopan jttilinen
Montblanc, purkasi valloituksen aikana useasti sisllist tultansa,
etenkin Espanjalaisten ollessa Tlaskalassa. Ja tt jo pitivt maan
asukkaat huonona merkkin.

Joka piv tuli Cortezin luo lhettilit lheisist paikkakunnista
pyytmn hnelt apua Aztekien rasittavaa hallitusta vastaan. Mutta
Montezuma koki uusilla rukouksilla ja lahjoilla saada vieraita
palaamaan takaisin, varsinkin kun ilma, heidn vielkin ylemmlle
noustessaan, kvi yh kylmemmksi ja seudut kolkommiksi. Turhaan.
Uhkarohkeat retkeilijt kiipesivt Sierra Ahualkon huipulle -- ja siit
alaspin muuttui maa, muuttui miellyttvksi.

Erss Sierran mutkelmassa aukesi yht'kki heidn silmiens eteen
ihanainen nky. Sykkivi sydmin seisoivat kaukahiset matkustajat
kallion jyrknteen reunalla, katsellen alaspin. He nkivt Mexikon eli
Tenochtitlanin verrattomaksi kerrotun laakson, tuon Eedenin ja
Eldoradon, jonka vertaista ei Aleksander v. Humboldtkaan sano
nhneens, vaikka hn siell matkusteli satoja vuosia valloituksen
perst, jolloin nit maisemia jo aikoja sitten oli kohdannut
hvityksen kauhistus. Siin kohtasi paljon kokeneiden seikkailijain
silmi viehttvsti vaihdellen vedet, metst ja viljelysmaat,
valkohohteiset kaupungit ja kalveiset kukkulat; sanalla sanoen,
tuo tavaton panoraama melkein pyrrytti ja silmi huikasi.
Heidn jalkojensa juurella rehenteli uhkeita tammi-, pinia- ja
seeteri-metsi; loitompana lainehti viljavainioita, vaihdellen
muhkeiden maguey-istutusten, hedelm- ja kukkatarhojen kanssa.
Maiseman keskelt vlkhtivt jrvet, joiden rantoja elhytti
kaupungit ja kauppalat, ja tuolla vuoriselnteiden jttilisharjujen
edustalla kohosi, kuni indialainen keisarinna helmikruunuineen,
loistava pkaupunki _Tenochtitlan_ valkoisine tornineen ja
pyramiidi-temppeleineen, kuuluisa "Aztekien Venetia." Kohoten korkealle
kaikkein lheisten rakennusten yli huomattiin selvsti Chapoltepek'in
kukkula, keisarin maalais-asunto, jota varjokkaat seeteri-ryhmt
ympritsivt. Kaukana sinisen jrven toisella puolen, tuuheiden
lehtipuiden piilosta, pilkisteli esiin muuan kimaltava piste, toinen
pkaupunki, _Tezkuko_, ja vielkin kauvempana tuo tummanvrinen
porfyrivy, joka ympritsee laaksoa iknkuin rikkaana juotoksena,
jonka luonto on mrnnyt kauniimmalle jalokivelleen. Nytelm, jota
Espanjalaiset siin nautitsivat, lienee ollut senkaltainen, jota Mooses
tervehti Neebon huipulta. Ilosta hurmautuneena huudahtivat
rautarintaiset miehet liikutuksen ja kiitollisuuden vallassa: Katsos,
tm on luvattu maa!

Mutta Espanjalaiset lakkasivat pian ihmettelemst luonnon loistoa, kun
he tss lumoavassa laaksossa tapasivat tunnusmerkki sivistyksest ja
kansan-pontevuudesta, joka himmensi kaikki mit he thn asti olivat
nhneet. Asukkaiden taidollisuus ja kunto astui heidn silmiens eteen
joka haaralta. Mexikon yleinen viljelyskanta melkein pimensi heidn
omansa.

Mutta miten pst tuon kaiken rikkauden herroiksi? Tenochtitlanin
laaksossa asui varmaankin miljoona, ehkp kaksikin miljoonaa ihmist.
Oliko pienen soturijoukon mahdollista kukistaa semmoista paljoutta?
Arkamieliset pudistelivat ptns ja tahtoivat palata takaisin Villa
rica'aan. Mutta uhkarohkea kenraali tiesi valaa heihin rohkeutta. Hn
lausui:

-- Kuinka saatattekaan ajatella vistymist, kun nuo kultaiset portit
ovat seppo sellln pstkseen teidt sisn! --

Ja Cortezin kehoituksia sestivt retkikunnan urhoollisimmat miehet,
jotka himosivat kultaa ja kunniaa yht kiihkesti kuin hn itse.

Sotajoukko lhti liikkeelle keisarillista pkaupunkia kohden.
Vhitellen harvenivat metst, viljelystilat tihenivt, ja siell tll
tapasivat Espanjalaiset pieni kyli, joiden asukkaat heit
ystvllisesti tervehtivt. Ja kaikki valittivat Aztekien rasittavaa
hallitusta -- suureksi iloksi Cortezille.

Aztekien pkaupungissa oli mahtava keisari Montezuma tullut yh
enemmn vakuutetuksi siit, ett kaukaiset vieraat olivat
Quetzalkoatl'in jlkelisi. Miks muu neuvona siis kuin alistua
lahjomattoman kohtalon valtaan? Montezuma ptti itse lhte vieraitaan
vastaan, lausuaksensa juhlalliset tervetuliaiset. Cortez'ille
laitettiin siit tieto.

Ja lokakuun 8 p:n 1519 marssitti Cortez joukkonsa pitkn, liikkuvan
sulkusillan yli, joka Tezkuko-jrven poikki vei kaupunkiin.
Espanjalaiset olivat juuri poikkeemaisillaan uuden maailman Venetian
pkadulle, kun loistava seurue tuli heit vastaan. Siin oli 4,000
ylhist Mexikolaista, jotka kulkivat Cortezin sotajoukon ohitse,
tervehtien vieraita syvll kunnioituksella. Mutta sitten tuli,
loistavan hoviseuran ymprimn, Aztekien mahtava keisari itse, istuen
kultaisessa, jalokivill ja kiiltvill hyhentill koristetussa,
avonaisessa kantotuolissa, jonka ylpuolella nelj virkamiest kannatti
vihreist hyhenist taidollisesti kudottua pllystint, samalla kun
toisia kvi edelt, kultaiset sauvat ksiss, antaen kansalle merkki
kumartumaan maahan ja pitmn kasvot peitossa. Ankaraa hovitapaa
noudattaen kvivt nm virkamiehet avojaloin, silmt alaspin ja
hitaisilla askeleilla. Kulkueen tultua Espanjalaisten luo, astui
Montezuma itse alas kantotuolista ja lhestyi Cortezia. Loistavaa
pllystint kannettiin yh hnen yllns. Hn nojausi kevesti
veljenpoikansa, Tezkukon ruhtinaan, ja veljens ksivarsille. Tielle
hnen edessn levitettiin mattoja, jott'ei keisarillinen jalka koskisi
paljaasen maahan. Tll'aikaa muodostivat ylimykset aituuksen hnen
molemmille puolilleen ja taaksensa, mutta alhaisempi rahvas lankesi
polvilleen.

Keisari Montezuma oli silloin 40 vuoden paikoilla. Hnen ruumiinsa oli
ko'okas ja solakka, ryhti arvokas ja kasvot vakavat, hiukset ja ohut
parta mustat, iho hieman vaaleampi kuin hnen ruskeiden alamaistensa.
Keisarillinen puku oli samassa loistavan komea ja soma. Tynkhihainen,
ruumiisen kauniisti soveltuva liivitakki oli ylhlt ja alhaalta
reunustettu somatekoisilla srmkkeill. Leve, monihelainen,
suurisolkinen vy, joka helmineen ja jalokivineen oli tydellinen
taideteos, kannatti kultakahvaista miekkaa. Vysoljesta kvi
kumpaseenkin olkaphn kultaiset ketjut; samaten takin ylreunasta,
rinnoilla riippuen, kaksinkertaiset ketjut kainaloihin. Liivitakin alta
nkyi levehelmaiset, moniraitaiset polvihousut. Tmn puvun pll
oli, hartioilta miellyttvsti riippuen, syvlaskoksinen, hyhenill
kirjaeltu vaippa. Pss piti keisari kruunun tapaista lakkia, jonka
etupuolessa oli kaksinkertaisen kotkan kultainen kuva ja takana ylpe
hyhentyht. Jalkoja suojeli varvikkaat, joiden anturat olivat
kullasta. Vasemmassa kdessn piti hn lyhykist valtikkaa. Koko puku
steili helmist ja jalokivist.

Cortezia, joka oli astunut hevosen seljst ja etevimpin upseeriensa
ja kauniin Marinan saattamana kynyt keisarille vastaan, tervehti tm
ruhtinaallisella pn-liikkeell ja toivotti hnelle hyvt tulijaiset.
Mutta surullinen katse kvi Montezuman silmist, kun ne samassa
hetkeksi kiintyivt siihen mieheen, jonka kohtalo oli mrnnyt hnen
valta-istuimensa kaatajaksi, -- tuohon valkoiseen mieheen, jonka tuloa
jumalat olivat ennustaneet. Cortez vastasi keisarin tervehdykseen
kiittmll niist runsaista lahjoista, jotka tm oli vieraille
lhettnyt, ja ripusti hnen kaulaansa kiiltvn kristallikoristuksen,
tehden samassa liikkeen ikskuin tahtoisi hn syleill Montezumaa,
mutta tmn ystvyyden-osoituksen ehkisivt molemmat ruhtinaat
keisarin vieress, koska se olisi ollut liian likentelev heidn
majesteetillista hallitsijaansa kohtaan. Niin pttyi tm kohtaus
kunniakkaasen, molemminpuoliseen tervehdykseen, ja keisari Montezuma
astui jlleen kantotuoliinsa.

Keisarin veli ji kuitenkin pienemmn seurueen kanssa Espanjalaisten
luokse, saattaakseen heit valmistettuun kortteriin. Tll oli
kuitenkin jo taas tervehtimss Montezuma, joka vieraiden saavuttua
sanoi jhyviset Cortezille, lausuen:

-- Olette nyt omassa kodissanne, veljet. Levtkt siis kaikista
vaivoistanne. Sykt, juokaat ja olkaatte iloiset, kunnes tulen
takaisin. --

Espanjalaisille annettu kortteri oli lavea ryhm kivirakennuksia, joita
ympritsi torneilla varustettu kivimuuri. Montezuman is oli siin
pitnyt asuntoaan. Rakennusryhmss oli niin monta suojaa ja pihaa,
ett Espanjalaiset ja heidn 6,000:n miehinen indiaanilainen
liittolaisjoukkonsa helposti siihen mahtui. Upseereille mrtyt salit
olivat varustetut puuvillavaatteisilla tapeteilla, matoilla ja
puutuoleilla, ja eri huoneustoissa tavattiin runsaasti ruokavaroja.

Tavallista varovaisuuttaan noudattaen, tutkiskeli Cortez heti hyvin
tarkasti koko kortterin ja ryhtyi hankkeisin sotajoukkojensa
turvaamiseksi, Tykist asetettiin suojaamaan portteja, vahdit pantiin
vartioimaan muureille, ja ankara sotakuri sdettiin. Estksens
mahdollisia vkivaltaisuuksia sotamiesten puolelta kaupunkilaisia
kohtaan, kielsi Cortez kuoleman uhalla sotilaitaan lhtemst kortterin
ulkopuolelle ilman luvatta. Mutta nm varokeinot suoritettuaan salli
hn miestens kyd sen runsaan aterian kimppuun, joka oli heille
varustettu. Sitten valmistauttiin taasen tervehtimn keisaria
iltapivll, jolloin hn oli luvannut tulla.

Sotajoukkiot rivitettiin kaikessa sotaisessa loistossaan kortterin
pihalle, ja sotasoiton soidessa tervehdittiin saapuvaa keisaria, jonka
Cortez sitten saattoi omaan huoneesensa, jonne mys kaikki
espanjalaiset ritarit ja etevimmt aztekilaiset aatelismiehet
kokoontuivat. Marinan avulla pidettiin nyt pitempi keskustelu, jossa
Montezuma osoitti tarkasti tuntevansa kaikki mit Espanjalaiset olivat
toimittaneet Mexikoon tultuansa ja viimeinkin ilmoitti tahtovansa
tiet mik Cortezilla oikeastaan oli tarkoituksena tll matkallaan
Aztekien maahan. Cortez vastasi kysymykseen jokseenkin ulkokultaisilla
lauseilla kuninkaansa muka erinomaisesta halusta oppia tuntemaan
Aztekien suurta keisaria; mutta Montezuma silminnhtvsti ei
tydelleen luottanut thn selitykseen. Rohkeutta puuttuva ruhtinas nyt
-- tyhmsti kyll -- otti puheeksi tuon kamalan ennustuksen, joka
kalvoi hnen aivojaan, ja ptti puheensa lausuen:

-- Kaikki asianhaarat vakuuttavat minua siit, ett tm ennustus kypi
teidn kauttanne toteen ja ett se suuri Idn maiden hallitsija, jota
te palvelette, on korkeaa Quetzalkoatlin jlkelinen. --

Cortez tietysti koki kaikin tavoin vahvistaa Montezuman uskoa thn
ennustukseen, ja lujentaaksensa hnen luuloaan Espanjalaisten
korkeammasta alkuperst ja luonnosta, antoi viisas kenraali kskyn
ett pstettisiin laukaus tykistst. Niin tapahtui, ja sek keisari
ett kaupunkilaiset, jotka eivt ennen olleet tmmist kuulleet,
tietysti suuresti hmmstyivt.

Tmn teateri-paukahuksen perst ryhtyi kristillisess innossaan
Cortez puhumaan Aztekien uskonnon kehnoudesta ja katolis-uskon
jrkhtmttmst totuudesta; mutta tss kohden hn ei osannut mitn
vaikuttaa Montezumaan, joka lyhyesti vastasi:

-- Aztekien jumalat ovat hyvt tll, niinkuin ehk Espanjalaisten
siell, jossa niit palvellaan. --

Seuraavana pivn sai Cortez luvan kyd keisaria tervehtimss hnen
omassa kodissaan, joka ei ollut kaukana Espanjalaisten kortterista.
Etevimmt upseerit seurassaan saapui Cortez Montezuman palatsiin. Tm
oli "iso ryhm loistavia rakennuksia, joissa Mexikon mahtavan keisarin
kytettvn oli lukemattomia huoneita, halleja ja saleja, puutarhoja
ja kylpylaitoksia, joiden hmmstyttv komeus vei voiton Espanjan
ylistetyimmist linnoista." Ja Espanjan linnat olivat, kuten tiedetn,
thn aikaan "tunnetun maailman" mainioimmat. Kaukaiset vieraat vallan
hmmstyivt tt kaikkea komeutta, hienoutta ja taidollisuutta.

Tenochtitlanin kaupunki veti niinikn vertoja "tunnetun maailman"
suurimmille pkaupungeille. A. v. Humboldtin laskun mukaan oli siin
silloin 400,000 asukasta. Se sijaitsi keskell Tezkuko-jrve, jota
halkaili ainoastaan kolme ptiet, jotka yhdistivt rannat ja
kaupungin toisiinsa. Loistavia temppeleit (ainakin 2,000 luvultaan) ja
suuria palatsia oli joka kaupungin-osassa, ja "kaikki osoitti" -- sanoo
Humboldt -- "ett sen asukkaat olivat korkeasti sivistyneen kansan
jseni."

Aztekien valtakunnan vanha pkaupunki oli samalla paikalla kuin
nykyinen Mexiko. Sen asema muistutti itse teossa paljon Venetiasta,
ollen rakennettuna usealle pienelle saarelle jrvess. Mutta jos Azteki
Montezuman ajoilta katselisi nyky-ajan Mexikoa, joka kuin foinix-lintu
kohosi Espanjalaisten hvittmn entisen kaupungin tuhasta, ei hn en
tuntisi vanhaa keisarin-kaupunkiansa. Tmn lpi virtasi Tezkuko-jrven
vedet, kun sit vastoin nykyinen Mexiko vesistjen kuivattamisen kautta
on jnyt 4,600 metri kauvaksi jrvest, korkealle ja kuivalle
mannermaalle.

Kaikkialla Tenochtitlanissa oli elm ja liikett kuin
mehilispesss, etenkin noilla lukuisilla kanavoilla jotka leikkelivt
kaupunkia ristin rastin, mutta kaikki erinomaisessa jrjestyksess.
Muutamat niist olivat reunoilta varustetut kapeilla, kivitetyill
teill kvelijit varten, ja niit vartioivat henkilt, joiden tuli
kantaa maksua niiden kyttmisest, taikka myskin saatettiin ne
yhteyteen pkatujen kanssa sivuihin koverrettujen notkelmain kautta,
joihin lukemattomat veneet, ruuhet ja "piroogit" voivat laskea maalle.
Alusten lukumr, jotka vlittivt liikett suurella jrvell ja
kanavoilla, oli ainakin 40,000.

Jokainen paikka nkyi henkivn toimeliaisuutta ja vilkkautta, kaikki
nytti elvlt, itse huoneiden pengermiset katotkin, jotka
leitsottivat kuin kukkavuoteet, kuin Babylonin riippuvat puutarhat.
Kaduilla vilisi tuhansittain ihmisi kirjavissa, ihantavissa
puvuissaan, niinkuin kanavoillakin ihmisill ja tavaroilla lastatuita
aluksia. Pkadut yhtyivt etevimpn temppeliin, ikskuin
keskipisteesen, muodostaen poikkikatuineen ja kanavoineen mit
ihmeellisimmn, kauniimman jrjestelmn. -- Asuinrakennuksia laskee
Humboldt olleen ainakin 20,000.

Pkaupungin etevimpi merkillisyyksi oli avara toripaikka Tlatelalko.
Tll vasta oli elm, kauppaa ja liikett, yht vilkasta kuin
Euroopan suurimmilla markkinoilla. Eri puodeissa ja halleissa pitivt
kauppaansa "hyhenneulojat", juvelisept, hedelmin ja turkisten
myyjt, asesept, kirjakauppiaat. Mutta olipa myskin orjia myytvn,
aivan kuin hienon Ateenan ja loistavan Rooman toreilla muinoin, kuin
viel tn pivnkin moniaalla ihan kristittyjen silmin edess.

Jos astuit korkean temppelin eli teokallion katolle, oli nhtvinsi
koko Tezkuko-jrven suolaiset laineet ja Chalko-jrven kirkas, juotava
vesi, kaukana sen toisella puolella laveat viljavainiot ja aaltoilevat
metst sek siell tll uhkeiden temppelien kiiltvt huiput, jotka
nousivat jttilispuitakin korkeammalle, valtavain vuorien harjoja
kaunistaen. Tm nk-ala ulottui yht mittaa siihen korkeaan,
kehnmuotoiseen vuoriharjanteesen, joka ympri laaksoa ja jonka
lumenpeittoiset hampaat vlkkyivt kuin valkea auringon valossa; ja
pitkt, pimet savuseppeleet, jotka lainehtivat yls Popokatepetlen
harmaanvalkeasta pst, osoittivat ett maanalainen tuli todellakin
oli toimessaan tmn ihanan laakson peitetyss povessa.

Koko tuon kauniin nk-alan kirjavaa panoraamaa nauttivat --
Euroopalaisista ensimisin ja viimeisin -- Espanjalaiset
Huitzilopochtlin, sotajumalan, suuren temppelin katolta, jonne keisari
Montezuma oli heit kutsunut katsomaan kotilaaksonsa loistavaa
rikkautta. Kauvan aikaa hiljaisen hmmstyksen vallassa ihailtuansa
kaikkia niit luonnon ja taiteen ihanuuksia, jotka tss silm
kohtasivat, lausui Cortez, kntyen asekumppaniensa puoleen:

-- Eik silmys thn paratiisiin korvaa kaikkia vaivojamme? --

"Ja tll hetkell" -- kertoo Bernardo Diaz -- "lupasi itselleen Cortez
joko tulla koko tmn kauniin laakson herraksi taikka kaatua
taistelussa."

Mutta tm sotajumalan temppeli, jonka laakealta katolta Espanjalaiset
luvattua maatansa thystelivt, oli heille mys nyttv Aztekien
sivistyskannan varjopuolet. Itse temppeliss tosin ei ollut mitn
moitittavaa. Se oli pinvastoin arvokas ja kunnioitusta herttv.
Perusmuodoltaan neliskulmaisena nousi se korkealle koko viidess eri
kerroksessa, yh suipeten ylspin. Jyrkt kiertorappuset veivt
penkerelt penkerelle yls asti, niin ett tytyi kulkea nelj
kertaa koko rakennuksen ympri, ennenkun psi sen laatta-katolle.
Tm oli varsin avara, varustettu rintasuojalla ja kahdella
kulmatornilla. Melkein kaikki teokalliot olivat rakennetut tmmiseen
pyramiidi-muotoon. Mutta Huitzilopochtlin temppelin kulmatorneissa
silytettiin nyt julman jumalan julmat puukuvat, joiden kisesti
irvistelevt naamat kauhistuttivat Espanjalaisia, aivan niinkuin niden
tykkien outo jyrin oli Mexikolaisia peljttnyt. Jumalain-kuvien
edess pidettiin palamassa "ikuinen tuli". Toisessa tornissa
silytettiin myskin rettmn suuri, krmeen-nahoista tehty rumpu,
jota kytettiin ainoastaan erinomaisissa, tavattomissa tiloissa ja
josta silloin jumisi komea, kolkko ni, joka kuului monen penikulman
phn -- ni, joka ennen pitk oli kuuluva kauheana enteen
Cortezille ja hnen uhkarohkealle joukolleen: Mutta niden tornien
seiniss huomattiin ihmisverta, jota niihin oli ruiskunut uhratuista
orjista. Niiss oli myskin jaspikivest hakattu alttari, jonka pll
kauheat uhraukset toimitettiin. Ja tss nyt oli mexikolaisen
viljelyksen pimein varjopuoli, joka, kuten edellisess olemme kokeneet
selitt, ei kuitenkaan ollut sen kummempi kuin muinaisuudessa monen
muun sivistyneen pakanakansan taika-uskoinen hurskaus -- ja hulluus.

Aztekien sotajumalan temppelin-tornissa, jonka nhtvt pakanain
tuimista tavoista puhuivat, rupesi katolinuskon yltipisen sankarin
kuuma veri kiehumaan. Cortez ei voinut pidtt tulisia tunteitaan. Hn
lausui Montezumalle: "Min en ymmrr kuinka niin suuri ja viisas
ruhtinas kuin sin saatat uskoa tuommoisia pahoja henki kuin ovat nuo
epjumalat, perkeleen kuvat. Jos sin vain sallisit meidn pystytt
thn totuuden ristin ja asettaa seinille pyhn Neitsyen ja hnen
Poikansa kuvat, niin pian saisit nhd miten sinun vrt jumalasi
niit peljstyvt."

Tmminen puhe tietysti kovasti loukkasi Montezumaa ja is Olmedo, joka
oli varovainen herra, sai Cortezin tll kertaa luopumaan enemmist
soimauksista, koska nyt oli viisainta ainakin vastaiseksi pit
keisaria niin hyvll tuulella kuin mahdollista. Aztekien uskontoa oli
kuitenkin jo hvisty, ja viel kauvan vieraiden lhdetty teokalliosta
viipyi siell Montezuma lepyttkseen soimattuja jumaliaan.

Mutta Montezuman jumalat eivt leppyneet. He kostivat kauheasti sille
miehelle, joka oli pstnyt vihollisen maahan saastuttamaan heidn
pyhyyttns.




VI. Montezuma ja hnen jumalansa.


Fernando Cortez mietti miettimistn keinoja Mexikon valtakunnan
valloittamiseen, -- yritys, josta sellaisissa oloissa tuskin kenkn
muu maailmassa kuin tm merkillinen mies olisi uskaltanut
uneksiakkaan.

Espanjalaisia oli ainoastaan 450 miest, keskell Aztekien vkirikasta
kaupunkia, jonka asujamet ainakin suurimmaksi osaksi olivat tmn
hallitsijasuvun omia heimolaisia ja ennen Espanjalaisten tuloa
mahtavuutensa kukkuloilla. Montezuman sotajoukot olivat hyvin
jrjestetyt, peljtyt ylt'ympri koko Anahuakin maata, jonka eri
heimokuntia he thn asti olivat menestyksell pitneet ikeens alla.
Kukistamattomina pitivt viel urhokkaasti puoltansa Aztekej vastaan
ainoastaan Tlaskalaiset. Niden 6,000 miehinen sotavoima nyt oli
Cortezilla liittolaisina, joihin tulee lisksi tuhatmr
Zampoalalaisia. Tt voimaa vastaan seisoi Aztekien satatuhansinen
sotajoukko.

Ymmrtksemme johonkin mrin valloituksen mahdollisuutta, tytyy
meidn viel hetkeksi johtaa muistiimme Mexikon muinaisuus, mikli se
aikakirjoista selvenee. Maan korkean kukoistuksen olivat oikeastaan --
niin kehutaan -- aikoinansa perustaneet _Toltekit_, rikaslahjainen
nahua-heimo, joka tll enemmn kuin puoli vuosituhatta harjoitti
rauhallisia elinkeinoja, kehitti taidetta ja laski perustuksen
vakiomuodolle, joka kokonaan oli rakennettu rauhallisen tyn pohjalle.
Sotajumalan verinen uhripalvelus oli Toltekeiss vhitellen vistynyt
pois lempempien uskonnollisten menojen tielt, ja leppemielinen
Tezkatlipoka, "maailman sielu," oli lhinn ylimmist "tuntematonta
jumalaa" suurimman kunnioituksen esineen. Toltekit tekivt
thtitieteellisi havaintoja ja jakoivat niden perustuksella vuoden
18 kuukauteen, joissa kussakin oli 20 piv, 5 karkauspivll.
Kaikellaisessa teollisuudessa ja rakennustaidossa olivat he mestareita,
oivallisia teit pitkin harjoitettiin vilkasta kauppaliikett, ja
ikivanhan _Tula_ kaupungin torilla pidettiin suuria markkinoita.
Mutta Toltekit olivat kesken varallisuuttaan ja hienostumistaan
laimin-lyneet sota-laitoksensa ja vaipuneet velttouteen. Kun senthden
vuoriheimot pohjosessa -- ensiksi _Chichimekit_, sitten vuorostaan
_Akolhuakit_ ja _Tepenekit_ -- syksivt heidn alueelleen,
kukistuivat Toltekit helposti, ja vanha vest joutui osittaiseen
maa-orjuuteen. Viimein tuli nyt, kuten edellisess olemme maininneet,
_Aztekien_ sotaisa heimo ja perusti kaikkein niden valtojen
raunioille mahtavan pappis- ja sotilasvaltion, jden, kuten Hyksos'it
Egyptiss, hallitsevaksi luokaksi, kytten kukistettuja heimoja
enimmiten raskaampaan tyhn, mutta silminnhtvsti myskin
ainakin osaksi sulautuen heidn kanssaan yhdeksi kansaksi, joka
piti perintnn Toltekien sivistyksen. Sotajumalan, julman
Huitzilopochtlin, palvelus psi taas Aztekien kanssa tydelliseen
arvoonsa, ja Huitzilopochtli ji tmn hallitsijasuvun varsinaiseksi
kansallisjumalaksi, joka vaati vuotuista veriveroa. Ja tmn veron
kiskominen yh uusilta alusheimoilta se oli, joka etupss yllpiti
niden hiljaista vihaa Aztekeja vastaan. Aztekien valtaa piti ko'ossa
pelko. Rasitetut heimot ja kansat ikvivt pelastajaa, ja arvatenkin
oli se juuri tm odotetun Messiaksen ikviminen, joka oli puhjennut
ilmi tuossa vanhassa tarinassa lempest Quetzalkoatlista, joka
hmrss muinaisuudessa oli ollut Anahuakin hyvntekij ja kerran oli
palaava takaisin idst pin, pelastaakseen onnettomia kansoja ja
kaataakseen Huitzilopochtlin veriset alttarit -- sanalla sanoen,
rakentaakseen uudelleen Toltekien onnellisen valtakunnan.

Miss mrss aikojen kuluessa kukistuneet heimokunnat olivat sulaneet
yhteen kukistajien kanssa, lienee kuitenkin vaikea ptt. Ken oli
Tolteki? Ken Chichimeki? Ken Aholhuaki? Ken puhdasverinen Azteki? Sill
tietysti nisskin oli ja syyst tai toisesta ilmestyi tyytymttmi
luopioita, niinkuin seuraavista tapahtumista saamme nhd; jota vastoin
moni Tolteki taas, kuten luokkien temmellyksess aina tapahtuu, saattoi
joutua hartaaksi Aztekiksi. Mutta ylpe ylimysluokka nyt ylipns
kuitenkin oli azteki-sukuinen. Alhaisimpien luokkien (maaorjain ja
varsinaisten orjien), sorrettujen sukujen ja heimojen salainen viha oli
lopulta Cortezille yht hyv liittolainen kuin Tlaskalan vapaavaltion
jsenten julkinen puolustus, tmn kummallisen kansan, joka oli osannut
pit puoltansa Montezuman kukistusyrityksi vastaan, vielp
mahtavasti puolustanut itsenisyyttn silloinkin, kun se luuli sit
uhkaavan hykkys Montezuman vihollisten, Espanjalaisten, puolelta.
Tlaskalaisissa nkyy vallinneen ikivanha kunnollisuus, ehkp Toltekien
onnellisista ajoista asti.

Mutta kaikki nm Cortezille edulliset asianhaarat yhteens tekevt
meille, jotka puolueettomasti ja tyvenell mielell hnen yltipist
yritystns puusta katsoen punnitsemme, tmn onnistumisen
mahdollisuuden enemmn ymmrrettvksi; vaikka tosin sittenkin Mexikon
valloitus on pidettv sankarityn, jonka vertaista historia tuskin
tuntee. Montezuman kytettvn oli, ell'eivt espanjalaiset lhteet
pane liian paljon omiansa, 200,000 harjoitettua sotilasta.

Tlaskalaiset nyt vakavasti kokivat teroittaa Espanjalaisten mieleen
ett Montezuma oli pstnyt heidt pkaupunkiinsa ainoastaan
voidakseen sit varmemmin valmistaa heidn perikatoansa ja ett hn,
huolimatta kaikesta ystvllisyydestn, aprikoitsi yksistn tuhoa ja
turmelusta vieraillensa -- aivan kuni Cortez, voisimme list,
mietiskeli Mexikon valtakunnan kukistamista. Aztekiliset ylimykset,
papisto ja kansakin kuuluivat piv pivlt yh enemmn vihaavan
rohkeita muukalaisia, kuokkavieraita, varsinkin koska Tlaskalaiset,
Aztekien veriviholliset, olivat heidn liitossaan. Nille Tlaskalan
miesten vitteille nkyivtkin antavan tukea muutamat kuulumiset
_Villa rica de la Vera Cruz'ista_. Tlt, net, mainittiin ett
mexikolainen kenraali Qualpopoka oli murhauttanut kaksi Espanjalaista
ja ett hnen sotajoukkonsa Montezuman kskyst olivat tehneet
hykkys-yrityksen Espanjalaisen siirtokunnan alueelle, josta heidt
oli ajanut takaisin Escalanti, jonka Cortez, kuten muistanemme, oli
jttnyt komentajaksi linnoitukseen; mutta Escalanti itse ja viel
seitsemn Espanjalaista oli maksanut voiton hengellns.

Tm kamala sanoma yhdess Tlaskalaisten tekemien paljastusten kanssa
antoi Espanjalaisille paljon ajattelemista, ja Cortezin ritarit olivat
kahden vaiheilla siit, kumpiko nyt oli tekeminen: jtettisiink
pkaupunki sikseen ja lhdettisiin Villa rican avuksi, jolloin sopisi
joko salaisesti tai jonkun verukkeen varjossa pujahtaa tiehens? vai
vastattaisiinko Montezuman ystvllisyyteen samalla mitalla ja
oltaisiin olevinaan aivan tietmtt Villa rican tapahtumista, kunnes
tarjoutuisi sopiva tilaisuus kunnialliseen perytymiseen?

Mutta Cortez itse ei ajatellut perytymist ensinkn. Hn ptti pin
vastoin ikskuin yhdell iskulla pst Mexikon herraksi. Hn ptti,
kun pttikin, -- _ryst keisari Montezuman omaan haltuunsa_.
Rohkeimmatkin uskalikot hnen upseereissaan hmmstyivt ja
peljstyivt tmmist tekoa; mutta Cortezin kaunopuheliaisuus sai
heidt pian mieltymn tuumaan, sotaneuvottelu pidettiin, ja jo
seuraavana pivn kytiin toimeen. Koko yn vasten sit piv
kuultiin Cortezin kuitenkin pitkill askelilla kvelevn edes takaisin
huoneessaan. Hn aprikoitsi. Mutta aamulla ei en huomattu mitn
levottomuutta hnen kasvoissaan. Tavallisella pttvisyydelln astui
hn upseeriensa joukkoon ja antoi kskyns.

Alvarado, Sandoval, Velasquez de Leon, Alonso de Avila ja Francisco de
Lugo, viisi miest, joiden urostist valloituksen aikakirjat kertovat,
oli mrtty sotapllikn persoonalliseksi seurueeksi. Heihin yhtyivt
muutamat tavalliset sotamiehet, kaikki asianomaisissa asuissaan. Toinen
osa Espanjalaisia kskettiin pienemmiss joukoissa seuraamaan ja
pitmn vahtia pitkin niit katuja, jotka olivat Espanjalaisten
kortterin ja keisarillisen palatsin vlill. Tlaskalaiset ja loput
Espanjalaisia asetettiin aseisin ja asentoon pkortterissa. Tmn
perst meni Cortez ritarineen, joiden keskess oli ihana Marina,
keisarin palatsiin, jossa heit tavallisella ystvyydell ja
kohteliaisuudella tervehti Montezuma, joka tss tilaisuudessa kuuluu
tarjonneen Cortezille yhden tyttristn puolisoksi. Mutta Cortez antoi
Marinan kautta rukkaset ja palkitsi Montezuman vilpittmn luottamuksen
-- vilpill ja rystll.

Cortez ensiksikin piti -- Marinan kautta, joka tulkitsijatointaan tss
pelvolla ja vavistuksella toimitti -- Montezumalle ankaran aamusaarnan
Villa rica'ssa tapahtuneen hykkyksen johdosta. Montezuma kuitenkin
pudisti pltns kaiken osallisuuden siin, jonka thden Cortez vaati
ett hn kovasti rankaisisi kenraalinsa, johon keisari suostuikin.

Mutta nyt ehdoitti Cortez ett keisari, vakuuttaakseen muitakin
Espanjalaisia ja omia alamaisiaan ystvllisest mielestn, lhtisi
muutamiksi piviksi orpanoimaan Espanjalaisten kortteriin.

Kun Marina oli kntnyt ehdoituksen, jonka tarkoituksen keisari nkyi
heti kokonaan lyvn, kalpeni Montezuma oikeutetusta vihasta ja
lausui:

Koskahan on kuultu ett minun kaltaiseni ruhtinas on hyvll lhtenyt
omasta palatsistaan ruvetakseen vangiksi vieraiden ksiin? --

Cortez nkyi vilpittmsti myntyvn thn katsantotapaan asiasta.
Uusia verukkeita vedettiin, mutta ei mikn saanut keisaria kymn
satimeen. Tss trkess silmnrpyksess, jolloin jo nytti silt
kuin olisi tytymys luopua koko vehkeest, lensi Velasquez de Leonin
miekka tupestaan, ja ritari lhestyi keisaria, huutaen tovereilleen:

-- On liian myhist palata! Hnen kimppuunsa heti, ja jos hn panee
vastaan, niin kaatukoon! --

Montezumalta ei niden sanojen merkitys voinut jd ksittmtt,
vaikk'ei hn ymmrtnytkn sit kielt, jolla ne lausuttiin. Hn
kalpeni taaskin, tll kertaa pelosta.

Marina, johon tm kohtaus kovasti koski ja joka hyvin tunsi
Espanjalaisten vkivaltaisuuden, astui tss hetkess omasta neuvostaan
esiin, rukoili hartaasti keisaria suostumaan, -- ja keisari suostui.

Kantotuoli toimitettiin tuota pikaa, ja heikko ruhtinas kannettiin,
kesken kauhistunutta hovivken, riemusaatossa ulos kaduille, jossa
Espanjalaiset vahtimiehet toinen toisensa perst yhtyivt rohkeihin
ritareihin, jotka tten olivat vanginneet ja nyt veivt mukanaan
Mexikon mahtavan keisarin keskell hnen omaa pkaupunkiansa.

Tst hetkest alkaen olivat itse teossa Espanjalaiset herroina
valtakunnassa.

Montezuma tosin vielkin nimeksi hoiti valtiollisia toimiaan, antaen
yh edelleen Espanjalaisten kortterista kskyj omassa nimessn ja
vastaan-ottaen siell virkamiehin. Mutta itse teossa hn vain lainasi
nimens espanjalaisen sotapllikn kskyille. Siten tytyi hnen itse
mrt sotapllikkns Quelpokokan vangittavaksi. Tm tuotiin yhden
poikansa ja useiden alipllikkjen kanssa pkaupunkiin, jossa
kaikki nm "kapinoitsijat" Cortezin kskyst ja voimattoman keisarin
pakko-suostumuksella elvin poltettiin Espanjalaisten kortterin
ulkopuolella. Se oli nytelm, jommoista Mexikolaiset eivt olleet
sit ennen nhneet. Aztekien ihmisuhreja ei toki toimitettu niin
julmalla tavalla, eik uhrin krsimyksi listty tarpeettomasti.
Sanomaton katkeruus ja viha maan raakoja kuokkavieraita vastaan rupesi
kytemn viattoman kansan povessa. Mutta polttoroviolla aljettu
hirmuhallitus ei siihen pttynyt. Cortez lhetti kortteristansa
upseerejaan pienten joukkioiden etunenss rystmn pitkin maata ja
mannerta, ja ylhisten mexikolaisten virkamiesten tytyi Montezuman
"kskyst" nit kiskomisretki opastaa. Tm oli muka "veronkantoa".
Ei misskn uskallettu veriit muukalaisia vastustaa, ja rettmt
aarteet kultaa ja hopeaa kasaantui valloittajien palatsin holveihin.
Temppelit, joissa maan ehk rikkaimpia kalleuksia oli silytetty,
rystettiin paljaiksi.

Vahvistaakseen asemaansa pkaupungissa siten, ett jrvetkin olisivat
hnen hallussaan, lhetti Cortez Montezuman nimess suuren joukon
kuormankantajia Villa ricaan noutamaan aineksia kahteen sotaprikiin,
jotka niinikn Mexikolaiset saivat kustantaa. Nuo kaksi laivaa
rakennettiin tuota pikaa Martin Lopez'in johdolla.

Cortezin valta paisui piv pivlt, ja jo tahtoi hn ett Montezuma
julkisesti tunnustaisi Espanjan kuninkaan lniherrakseen. Onneton
keisari, joka silminnhtvsti jo pelksi henken, suostui, kun
suostuikin. Valtakunnan etevimmt styhenkilt kutsuttiin kokoon
Espanjalaisten kortteriin, ja Montezuma selitti juhlallisesti
pttneens tunnustaa Espanjan hallitsijan oikeutta yliherruuteen
Mexikon valtakunnassa, koska muka tm Quetzalkoatlin jlkelisen oli
hnen oikeutettu perillisens, sek ett hn, Montezuma, tst lhin
lnimiehen eli vasallina tahtoi totella tt hallitsijaa. Tmn
juhlallisen tunnustuksen tehdessn huokaili Montezuma keisari
kuitenkin syvsti, ja loukattu ylpeys pusersi kyyneleit hnen
silmistn.

retn hmmstys valtasi ensimmlt lsn-olevat Mexikolaiset,
vaivalla hillitty murina kuului ja synkk vakavuus kuvastui kaikkien
kasvoista. Cortez huomasi mink vaarallisen vaikutuksen heidn
hallitsijansa alennus teki kazikeihin ja kiirehti ehkisemn uhkaavan
raju-ilman puhkeamista. Hn lausui senthden ett'ei hnen herransa
aikomus suinkaan ollut riist Montezumalta hallitsija-arvoa, eik tm
muka tahtonut tehd mitn muutosta Mexikon valtakunnan vakiomuodossa;
hn vain halusi pst sen suojelusherraksi. Tm vakuutus, Montezuman
esimerkki ja pelko tukahutti kinastelevien kazikien harmin, ja Espanjan
kuninkaan tunnustaminen maan yliherraksi tapahtui kaikilla
Espanjalaisten vaatimilla juhlamenoilla ja muodoilla.

Thn toimitukseen perusti sittemmin Espanjan hallitus etupss
oikeutensa Mexikon valtakunnan anastamiseen.

Tunnustusta seurasi sitten Montezuman puolelta taaskin kallisarvoinen
lahjoitus kultaa, jalokivi ja kankaita, maalauksia ja seinverhoja.
Itse kazikitkin toivat rikkaita antimia. Kullat ja hopeat, jotka Cortez
tten vhitellen oli ko'onnut lahjoitusten ja kiskomisten kautta,
sulatutti hn harkoiksi. Yksistn kullan arvo oli 600,000 _pesos de
oro'a_, mik summa, jos silloinen kullanarvo verrataan sen arvoon
meidn pivinmme, vastaa 40 miljoonaa Suomen markkaa.

Eik Espanjalaisten nyt olisi sopinut tyyty? Ei suinkaan, Montezuma
oli viel kansoineen pivineen knnettv Kristinuskoon. Tmhn
myskin oli valloituksen ptarkoituksia. Mutta siin kohden kohtasi
Cortez mit sitkeint vastarintaa. Jrkhtmtt pysyi Montezuma
uskossaan; Espanjalaisten saarna Kristuksesta ja neitsyt Mariasta
hertti vain hnen inhoansa.

Cortez ryhtyi taaskin mielivaltaiseen tekoon. Mexikolaisten
ptemppeliin Espanjalaisten kortterin ulkopuolella ripustutti hn
ristin ja muutaman Mariankuvan ja luetti siell julkisen messun. Mutta
tm heidn paraimman temppelins hpiseminen vihastutti mit
hirveimmin mexikolaisia pappeja. He kiihoittivat kansaa puhdistamaan
pois hpepilkut loukattujen jumalien huoneesta ja neuvottelivat
ahkerasti Montezuman kanssa noiden ryhkeiden kuokkavieraiden
tuhoomisesta, jotka eivt edes sstneet mit kaikkein pyhint oli.
Mustia ukonpilvi kasaantui Espanjalaisten pn plle, ja se hetki
lhestyi, jolloin Tenochtitlanin asukkaat viimeinkin spshtivt yls
nennisest tylsyydestn, vntksens niskoiltaan vihattujen
vieraiden ikeen.

Montezuman jumalat huusivat kostoa!

Mutta -- huolimatta suuttuneen Huitzilopochtlin verenhimosta --
Montezuma ei uskaltanut mihinkn vkivaltaiseen tekoon. Oma suu
likempn kuin kontin suu ja sotajumalankin suu. Hn koki jos suinkin
pst kuokkavieraistaan hyvll.

Senthden kutsutti hn Cortezin puheillensa ja selitytti tlle ett
Espanjalaiset nyt muka olivat saavuttaneet matkansa tarkoituksen;
kaikki heidn vaatimuksensa oli tytetty. Mutta -- lausui Montezuma --
jo oli jumalien ja kansan tahto ett he mit kiireimmin lhtisivt
tiehens; jos ei Cortez tt tekisi, saattaisi hnet hukka peri.

Tm oli kerrankin hieman rohkeampaa puhetta Montezuman puolelta, ja
keisarin jyrkk ni hmmstytti Cortezia ensimmlt. Mutta pian
tointui tavattomiin kohtauksiin tottunut Espanjalainen, ja hn vastasi,
hetkisen mietittyn, ett muka hnkin nyt oli pttnyt palata
takaisin isnmaahansa ja jo ryhtynytkin tarpeellisiin toimiin tt
varten; mutta koska hnell ei ollut laivoja, tytyi hnen ensiksi
muutamia semmoisia rakentaa, ja siihen tarvittiin vhn aikaa.

Montezuma tyytyi thn vastaukseen ja lupasi hnelle kaikki evt
matkalle, vielp auttaa laivojen rakennuksessakin. Cortez, joka tmn
keskustelun kestess huomasi ett Montezuma oli ammentanut rohkeutta
salaisesta lhteest, ryhtyi heti silmn-nksi varsin innokkaisin
matkavalmistuksiin ja julisti lhthetken hyvin lheiseksi; mutta
upseereilleen ilmoitti hn salaa ett'ei hn koskaan aikonut visty
Mexikosta, jossa hn muka oli aseman herrana ja toivoi semmoisena
voivansa pysy.

Mutta nyt tuli varsin odottamatta tapaus, joka kerrassaankin uhkasi
kaataa kumoon kaikki Cortezin loistavat tuulentuvat.

-- Nyt ei teidn en ole tarvis rakentaa laivoja kotimatkaanne varten
-- sanoi ern pivn Montezuma, nytten hnelle muutamaa maalausta,
jonka postijuoksijat olivat tuoneet maakunnasta. Valkoiselle
kattuunikankaalle tehty maalaus kuvasi laivastoa, jossa oli
18 alusta ja joka sken oli saapunut Mexikon rannoille. Laivat oli
silminnhtvsti espanjalaisia. Cortez ei ensinkn epillyt ett ne
toivat hnelle niit apuvaroja, joita hn toivoi saavansa
lhettilittens -- Montejon ja Portocarreron -- palatessa Espanjan
hovista. Nm olivat jo olleet poissa yhdeksn kuukautta.

Mutta pian saatiin aivan toisia kuulla. Mexikon rannoille saapunut
laivasto ei ensinkn tuonut mitn apuvaroja Cortezille. Sen oli pin
vastoin varustanut ja pannut menemn Velasquez, kskynhaltia Cubassa,
sill tarkoituksella, ett Cortez tuotaisiin elvn tai kuolleena
hnen ksiins ja rohkeilta seikkailijoilta riistettisiin heidn
voittojensa hedelmt. Laivastossa oli, kuten jo mainittiin, 18 alusta,
ja se kuljetti sotavoimaa, joka oli paljon mahtavampi kuin Cortezin,
nimittin 800 miest jalkavke, joiden joukossa 80 musketri eli
pyssysoturia ja 120 jousimiest, sek 80 hevosmiest ja 12 kanoonaa.
Tmn melkoisen joukon johtajana oli Pamphilo de Narvaez, Velasquezin
uskollinen ajutantti.

Cortez oli nyt todellakin pahemmassa kuin pulassa. Toisella puolen
kinasteli kapinallinen Tenochtitlan, toisella uhkasi hyvin varustettu
euroopalainen sotajoukko. Mutta mikn ei saanut tt uhkarohkeaa
miest masentumaan. Tenochtitlan oli pidettv kurissa ja Narvaez
kukistettava, ell'ei hn tahtonut joukkoineen suorastaan alistua
Cortezin komennettavaksi. Tt tarkoitusta saavuttamaan lhetettiin
nppr is Olmedo kauppaa hieromaan. Hn tapasi Narvaezin Zampoalassa,
mutta tm hylksi, kuten uskolliselta palvelijalta sopi odottaa,
harmilla ja inholla pappismiehen esiin-tuoman ehdotuksen. Viisas
lhettils rupesi silloin Narvaezin upseereille ja sotamiehille
latelemaan oikein kultaisia kertomuksia sotapllikkns voitollisesta
asemasta uudessa Eldoradossa ja osasi niin sukkelasti sovittaa sanansa,
ett sotamiehet pian kyll huomasivat mit etuja heille lhtisi
liittymisest Corteziin, -- ja tm tmminen tulos pappismiehen
lhetystoimesta silminnhtvsti olikin ainoa mit Fernando herra oli
toivonut. Hn olikin pater Olmedon poissa-ollessa tavallisella
sotataidollaan ja lylln valmistanut pient joukkoansa tuohon
eptasaiseen taisteluun. Vaarallisimmat viholliset olivat nuo
rautapukuiset ratsumiehet, jotka vahvojen varustuksiensa turvissa
laukkasivat hevosineen jalkaven keskelle ja pitkill peitsilln
halkaisivat sen hajalle. Tmmist vlttkseen ja turvataksensa
jlkavken teetti Cortez tavattoman pitkt keiht, joihin muuan
indiaaniheimo hankki hnelle hyvin sitke puuta ja varusti ne
vaskikrjill. Mink mahdollista parannettiin ja korjattiin niinikn
kaikki kilvet ja rintavarustimet, ja hykkysaseet pantiin hyvn
kuntoon. Mutta ennen kaikkea oli nyt kytv vihollisen kimppuun mit
suurimmalla sukkeluudella, ja senthden saivat ne miehet, jotka hn
valitsi osallisiksi retkeen Narvaezia vastaan, pukeutua niin kevyesti
kuin suinkin ja ottaa kannettavakseen niin vhn kuin mahdollista.
Mitn tykist ei voitu ajatellakkaan, ja muonavaratkin hankittaisiin
miten milloinkin sopisi itse matkalla.

Tenochtitlaniin jtettiin noin puolet Espanjalaisista linnoitettuun
kortteriin, ja Montezuma oli siell ankarasti valvottava. Urhokas
Alvarado ji tt varustusvke johtamaan. Mexikolaisten alakuloinen
keisari lupasi juhlallisesti pysy paikoillaan, lausui hyvin
liikuttavaiset jhyviset Cortezille ja syleili hnt kansan nhden.

Ainoastaan 70 miehen kanssa lksi siis nyt urhea uskalikko ulos
Tenochtitlanin kaupungista kaatamaan kymmenkertaista vihollista. Mutta
miehet olivatkin maailman paraita sotureja. Vuorten ja kuilujen,
purojen ja jokien poikki samottiin kuin nlkinen susilauma, vaaroja,
vaivoja kysymtt. Cholulassa henghtivt retkeliset, ja heihin yhtyi
siell onnellisesti 120 Espanjalaista rohkean Velasquez de Leon'in
johdossa, joka oli lhtenyt partioretkelle Mexikosta. Niinikn
levhdettiin taasen Tlaskalassa viimeisten pivnmatkain ponnistuksia
varten, ja tll tarjosivat uskolliset Leipmaan miehet Cortezille
melkoisen sotavoiman, jonka hn tosin ensimmlt ottikin avukseen,
mutta sittemmin erinisist syist lhetti matkalta takaisin. Sit
vastoin tuli heidn kanssansa yhteen urhokas, kelvollinen Sandoval,
joka Escalantin kuoltua oli lhetetty komentomieheksi Villa ricaan, ja
hn toi muassaan 50 miest uutismaan varustusvke. Cortezin koko
sotavoima oli nyt 240 miest.

Kiitomarssia kuljettiin loppupuoli tiet, ja heluntai-iltana
pyshdyttiin vhn matkan phn Zampoalasta, jossa Narvaez piti
leirin. Ilma oli kauhea. Myrsky kaatoi suuria puita Cortezin
joukkolaisten tielle, ja rankkasade oli paisuttanut tulvilleen
Orizaba-joen, joka viel eroitti heidt Zampoalasta. Mutta siit
huolimatta ptti Cortez heti kyd hykkykseen. Raju-ilman raivotessa
pidettiin rippi ja lyhykinen jumalanpalvelus, ja pllikk jakasi
joukkonsa kolmeen osastoon: yksi joukkio Sandovalin johdolla
valloittaisi vihollisen tykistn, toinen, jota johti Olia, ryntisi
Narvaezin kortteriin ja kolmas Cortezin omalla johdolla pitisi
hevosvke pelossa ja olisi apuna miss paraiten tarvittaisiin.
Tiedettiin ett Narvaez majaili pyramiidi-temppeliss keskell
kaupunkia, ja sinne pin nyt hykttiin.

-- Hiljaisuutta, kuuliaisuutta ja rohkeutta! -- komensi Cortez, ja
uskalias joukko lhti liikkeelle kaupunkiin. Puoli-yn aikana tultiin
esikaupunkeihin, jossa myrsky melkein esti marssivien askeleita
kuulumasta; mutta vkirikkaassa kaupungissa oli kuitenkin mahdotonta
vltt ilmi-tuloa, ja Narvaezin kortteriin saapui sanoma uhkaavasta
vaarasta. Muuan vahti ilmoitti asian, mutta turhaan; hykkyst
tmmisen hirven yn pidettiin mahdottomana, ja vasta uusittujen
ilmoitusten tultua kutsui Narvaez joukkonsa aseisin. Cortez oli jo
lhestynyt pkortteria ja nki valon loistavan temppeli pyramiidist.

-- Tuolla on pmrmme! Tuolla on Narvaezin kortteri! -- huusi Cortez
Sandovalille, lhetten samassa Olian hykkmn tykistn kimppuun,
joka oli asetettu temppelin edustalle. Tst ammuttiin huonosti
thdtty laukaus, joka tappoi ainoastaan kaksi miest, ja ennenkun
kanoonat enntettiin saada uudestaan ladatuiksi, oli Olian
viisikymment miest valloittanut koko tykistn, samalla kun Cortez
pyshytti paikalle kiitvn ratsuven, joka riensi tykistlle avuksi.
Samaan aikaan ryntsi Sandoval temppelin rappusia ylspin ja psi
pyramiidin laakealle katolle, jossa Narvaez upseerineen ja niden
kanssa joukkio jalkavke piti paikkaa. Siin oli pllikn ymprill,
kaikkiaan noin 40 miest, jotka puolustivat itsen pelotta ja
voimakkaasti, mutta tuo kuolemaa hmmstymtn joukkio, joka syksi
heidn pllens, teki pian kaiken vastustuksen tyhjksi. Narvaez itse
sai peitsen pistoksen silmns. Sandoval yhden miehens avulla otti
hnet kiinni, ja viholliset heittivt aseensa. Taistelu temppelin
katolla oli pttynyt, ja kun tieto pllikn joutumisesta vangiksi oli
ehtinyt levit, luopuivat Narvaezin sotilaat toinen toisensa perst
tappelusta. Vhemmss kuin yhden tunnin ajassa olivat uhkarohkeat
Cortezin miehet psseet paikan herroiksi, ja Cortez oli taaskin tehnyt
urostyn, joka lissi rohkeiden seikkailijain luottamusta hnehen.
Viisaalla menetykselln sai hn sit paitse puolelleen myskin kaikki
voitetut, niin ett hnen pieneen joukkoonsa nyt yhtyi lhes 1000
miest, jotka olivat hyvill aseilla varustetut. Kaikki Narvaezin
sotatarpeet tietysti nyt olivat niinikn hnen kytettvissn.
Narvaez itse vietiin vankina Villa ricaan.

Zampoalassa saavutti tm tapaus suurta tyytymyst, ja kaziki lahjoitti
Cortezille ja hnen upseereilleen koko joukon -- kauniita
indiaanilaisia tyttj.

Zampoalasta lhetti Cortez pienempi osastoja tutkimaan maata ja
perustamaan uutisasuntoja, viipyen listyn pvoimansa kanssa itse
siell levhtmss retken rasituksista. Mutta sill'aikaa saapui
huolestuttavia tietoja Mexikosta, jotka kertoivat ett Tenochtitlanin
asukkaat olivat tarttuneet aseisin ja ett Espanjalaisten kortteri
siell oli suuressa vaarassa.

Cortez ptti heti luopua kaikista muista puuhista, rientkseen
ahdistetulle Alvaradolle avuksi ja vahvistaakseen Espanjalaisten asemaa
pkaupungissa.

Alvarado oli tll tehnyt itsens syypksi hpelliseen ja julmaan
tyhn, ja tm ty oli saattanut Aztekien sotajumalan ja kansan
tyteen raivoon. Tenochtitlanin asukkailla oli net tapana joka vuosi
toukokuussa Huitzilopochtlin kunniaksi viett suurta juhlaa, johon
kokoontui mahtava joukko maan ylhisi ja muuta kansaa. Se oli nytkin
vietettv isoimman temppelin pihalla lhell Espanjalaisten kortteria,
ja Alvarado antoi nimenomaan lupansa tavallisten juhlatemppujen
suorittamiseen, ehdolla ett'ei kenkn saisi olla aseissa. Noin 600
ylhist Aztekia tulikin mrttyn pivn saapuville juhlaan, kaikki
komeimmissa puvuissaan ja kalleissa koristuksissa. Mutta tuskin oli
heidn tanssinsa alkanut, kun Alvarado miehitti kaikki portit ja syksi
sitten hurjine joukkoineen pahaa aavistamattomien ja aseettomien
juhlivien kimppuun ja tappoi heidt viimeiseen henkeen saakka.
Ainoastaan yksi ja toinen lienee pelastunut kiipeemll temppelin
katolle ja sitten hyppmll sielt kauas alas sen ulkopuolelle.
Veren- ja kullanhimoiset Espanjalaiset rystivt sitten murhattujen
ruumiit paljaiksi. Tn onnettomana pivn oli kaatunut Aztekien koko
ylhisin aatelisto, ja tuskin oli sit perhett kaupungissa, joka ei
nyt olisi ollut suruun ja murheesen vaipuneena.

Mutta sanoma tst kauheasta teurastuksesta levisi salaman nopeudella
sek pkaupungissa ett lheisiss kyliss, ja sanomaton katkeruus
valtasi kaikkien mielet. Jo ennen aamun koittoa ympritsi
Espanjalaisten kortterin raivoava, retn joukko Mexikolaisia, jotka
eptoivon urhoollisuudella yrittivt rynnkk rakennuksiin; ja
Espanjalaisten koko sotataito olisi mennyt mitttmiin, ell'ei
Montezuma olisi astunut vkijoukon nkyviin ja hillinyt sen harmia.
Tuhoa ja turmelusta hvyttmille kuokkavieraille kuitenkin
rakennettiin. He olivat tst lhin masennettavat nln kautta, ja
heidn pespaikkansa ymprill pidettiin ankaraa vahtia, jonka tuli
est kaikkea yhteytt heidn ja kauppatorien kesken. Alvaradon asema
rupesi kymn arveluttavaksi; ruokatavarat olivat loppumaisillaan. --
Mutta sotapllikk lheni kiitomarssia vuorien poikki, ja keskuun 24
p:n kajahti Espanjalaisten kortterista sanomaton riemuhuuto, kun
Cortezin rummut ja torvet prisivt pitkin Tenochtitlanin katuja. Tll
kertaa ei tosin mikn ihmettelev parvi kaupunkilaisia ollut hnelle
terve-tuloa sanomassa, mutta eip myskn uskallettu tehd vastarintaa
tuolle melkoiselle sotajoukolle, jota hn nyt johti. Hn oli nhty
lhtevn pkaupungista 70 sotilaan kanssa; ei kummaa ett ne tuhannet,
jotka hn nyt toi muassaan, herttivt hmmstyst. Niiden neljn tai
viiden hevosen asemesta, joilla Cortez, Olia, d'Ordaz ja viel pari
ritaria olivat jttneet kaupungin, nkivt Mexikolaiset nyt 100
rautapukuista ratsumiest, 1,000 oivallisesti varustettua espanjalaista
jalka-sotamiest ja 2,000 hurjaa, sotapukuista Tlaskalaista ylpess
tappelu-asennossa plyttvn katuja, samalla kun piiritetyt
ammuskelivat ilolaukauksia.

Nytti ensimmlt silt kuin tm loistava kulkue olisi masentanut
Mexikolaisten vastustuksen, mutta hmmstys oli ainoastaan hetkellinen.
Vihattujen vieraiden perikato oli ptetty, ja se hiljaisuus, joka
vallitsi kaupungissa Cortezin uuden sotajoukon saapuessa ja viel
seuraavanakin pivn, oli ainoastaan kauhean raju-ilman enteit.
Cortezille heti pisti silmn se seikka, ett'ei kukaan lhestynyt
Espanjalaisten kortteria. Senthden hn tulonsa jlkeisen pivn
lhetti d'Ordozin 400 miehen kanssa ulos urkkimaan mielten tilaa
kaupungissa. Tm joukkio ei tavannutkaan lhimmill kaduilla mitn
suurempaa ven-paljoutta, mutta tultuaan kauvemmas Espanjalaisten
kortterista sai d'Ordaz kokea toista. kkiarvaamatta hykksi hnen
kimppuunsa kaikilta tahoilta suuret joukot Mexikolaisia, ja laakeilta
katoilta viskattiin kivi ja heitettiin keihit hnen joukkoonsa.
Kamppaus oli kova, ja vasta paljon veren vuodettua ja 8 miehen kuoltua
onnistui d'Ordozin pst takaisin toveriensa turviin. Mexikolaisia oli
tss kaatunut monta vertaa enemmn, mutta he olivat kuitenkin
pakoittaneet vihollisensa perytymn, ja tm oli voitto, joka
suuresti elhytti heidn rohkeuttaan. He ajoivat d'Ordazin joukkolaisia
takaa kortterin portille saakka ja yrittivt vkirynnkn. Ei mikn
nkynyt Tenochtitlanin taistelijoita peloittavan. Espanjalaiset
kanoonat niitteli heit joukottain maahan; mutta vereksi voimia astui
kuolleiden ruumisten plle, tapellen katkeruuden kiukulla ja kuolemaa
hmmstymtt. Mexikolainen kansanluonne osoitti sin pivn puolta,
jota ei Cortez ollut ennen tuntenut. Hn sai syyt kunnioittamaan
vihollistansa. Narvaezin upseerit ja sotamiehet olivat perti
peloissaan.

Puolustuksesta ptti nyt Cortez, pitksens vireill rohkeutta
joukossaan, kyd hykkykseen. Niin tehtiinkin seuraavan pivn
aamuna, hevosvki etupss. Ja jrjestymttmin mexikolaisten
joukkojen oli mahdoton vastustaa rautarintaisten ratsumiesten
rynnkkj. He vistyivt, mutta aatelinsa johtamina kvivt
Tenochtitlanin miehet uudestaan vihollistensa kimppuun. Papit puhuivat
heille hvistyjen jumalien ja uhatun kotilieden puolesta, ja kansan
kunniantunto vaati kostoa tai kuolemaa. Tuhansittain heit kaatui
omille kaduille, mutta uusia miesvoimia tuli herkemtt sijaan
maaseudulta, ja temmellys kvi kauheaksi. Sanomaton katkeruus paisutti
Tenochtitlanilaisten tappelu-intoa, ja Espanjalaiset olivat varsin
vaarallisessa tilassa. Ahtailla kaduilla oli Cortezin miesten vaikea
kytt sotaisia konstejaan; taistelu kvi hurjaksi, snnttmksi
ksikhkksi. Silloin sytyttivt Espanjalaiset suuren Takuba nimisen
kadun talorakennukset palamaan, ja heidn vihollisensa vistyivt. --
Taistelutanner oli tynnn kaatuneita ruumiita, ja kanavat virtasivat
punaisina verest, Mexikolaisten verest, joka oli vuotanut isnmaan ja
kotilieden puolustuksessa. Espanjalaisia oli 12 jnyt kuolleena
tappotanterelle ja 60 oli haavoitettuna, -- suurin tappio, mink he
viel olivat krsineet missn taistelussa indiaaneja vastaan.

Cortez palasi tosin voittajana kortteriinsa, mutta tm voitto oli
Pyrrhus-voitto eik ensinkn ratkaiseva. Se ei mitn varsinaista
muutosta vaikuttanut asiain tilaan. Eik toinenkaan hykkys ulos
kortterista, jonka hn teki muutaman pivn perst siit, tuottanut
mitn sen enemp tulosta. Mexikolaisia taas murhattiin tuhansittain,
ja osa kaupunkia poltettiin poroksi; mutta 40 Espanjalaista ja
Tlaskalaista kaatui mys kuoliaana kentlle ja viel paljon enemmn
haavoittui. Cortez itse sai nuolen vasemman ktens lpi, ja
Espanjalaisten tytyi iltapuolella vetyty takaisin pesns, jota
vastaan Mexikolaiset taas seuraavan aamun koittaessa ryntsivt uusilla
sotavoimilla. Uupuneet, osaksi haavoittuneet Espanjalaiset hersivt
uuteen taisteluun, joka alkoi raivosalla hykkyksell indiaanien
puolelta. Mexikolaiset syksyivt tuhansin joukoin kuolemaan
rohkeudella, joka kauhistutti uskaliaimpiakin rintoja Espanjalaisten
sotajoukossa. Jos olisi Mexikolaisia kaatunut vaikka kuinka suuret
laumat, tuli aina uusia sijaan; jota vastoin Cortezilla ei ollut
kytettvissn apujoukkoja. Uupumus yksistn teki tmmisen taistelun
jatkamisen mahdottomaksi. Toisiin keinoihin oli ryhdyttv.

Cortez koki senthden saada Montezumaa nyttytymn kansalleen ja
rauhoittamaan alamaisiaan. Aselepo oli kaikella muotoa saatava, jonka
aikana ainakin saataisiin levht liiallisista rasituksista ja hankkia
muonavaroja, jotka rupesivat olemaan varsin vhiss, ja mits
ollakkaan! Montezuma keisari oli kai jo kokonaan unohtanut
Huitzilopochtlin ja muut jumalansa. Hn suostui Cortezin ehdoitukseen.
Hn pukeutui valta-arvonsa koko komeuteen. Hn ripusti yllens kaikki
ne koristukset, joita hnell juhlallisissa tiloissa oli tapana kantaa.
Hn astui linnoituksen muurille ja nyttytyi kansalleen. Kuni
noitasauvalla koskettuna vaikenikin raivoisa joukko. Rummut ja torvet
lakkasivat prjmst, huuto ja ulvonta taukosi. Jotkut
heittysivt maahankin, niinkuin olivat tottuneet juhlapukuista
keisariaan kunnioittamaan. Syv hiljaisuus vallitsi, kun Montezuma
ojensi kttn osoittaakseen aikovansa puhua. Ja Montezuma puhui. Hn
kiitti kansaansa kaikesta uskollisuudesta ja uhraavaisuudesta, josta
hn nin pivin oli nhnyt todistuksia, jotka ilahuttivat hnen
sydntn. Mutta kovasti oli hnt muka myskin surettanut nhd
kansansa uhraavan vertansa turhassa ja tarpeettomassa taistelussa, --
ja hn kski taistelevien laskea aseensa maahan.

Montezuma parka! Hvistyn sotajumalasi kostonhetki oli tullut. Ja
kunnian-arka Huitzilopochtli, jonka arvoa loukkaamaan olit pstnyt
muukalaiset maahan, -- kosti sinulle oman kansasi avulla.

Hiljaisuutta kesti muutama silmnrpys keisarin puhuttua. Mutta mitn
tottelemisen merkki ei nkynyt. Hiljainen tyytymttmyyden murina
alkaa, se kasvaa kasvamistaan ja kovenee kovenemistaan, kunnes
uudestaan kauhea ulvonta ja huuto kirjavasta ihmistungoksesta halkaisee
ilman; vinkuva rankkasade nuolia ja kivi lent yls muurille, jossa
keisari seisoo; ja ennenkun espanjalaiset ritarit kerkevt peittmn
hnt kiivilln, vaipuu Montezuma, kuolettavasti haavoitettuna kiven
ja kahden nuolen iskusta, ritarivieraittensa ksivarsiin.

Tm tapaus vaikutti kuitenkin viel valtavammasti mexikolaiseen
vkijoukkoon kuin sken keisarin esiintyminen, ja pelten jumalien
suuttumusta tuon Aztekien historiassa tavattoman teon johdosta, pakeni
kansa nopeammasti kuin oli kiitnyt rynnkkn. Espanjalaiset olivat
hetkeksi psseet vihollisistaan. Haavoittunut keisari vietiin nyt
huoneisinsa, ja kaikki tehtiin hnen henkens pelastukseksi. Mutta
eptoivossaan ja puoleksi mielettmn tuskasta ja surusta sen
hpisevn iskun johdosta, joka oli tullut hnen osakseen omien
alamaisten puolelta, kieltytyi kalman koskettama keisari nauttimasta
tarjottuja lkkeit, repi siteet haavoistaan ja torjui luotaan kaiken
ravinnon. Pater Olmedo yritti silloin kntmn hnt Kristin-uskoon,
mutta turhaan, ja meidn tytyy kunnioittaa onnetonta Montezumaa hnen
viimeisin hetkinn.

-- Alamaiseni minua halveksivat, -- oli jrkhtmttmn ruhtinaan
vastaus lhetyssaarnaajan houkutuksiin, -- mutta min en tahdo
halveksia itseni enk pett isieni uskoa. --

Kolme piv perstpin kuoli Aztekien keisari uskossa jumaliinsa.

Sen keisariuuden veriset murhanytelmt pttyvt murhenytelmiin.

Hvisty Huitzilopochtli oli kovasti kostanut palvelijalleen,
joka ei pystynyt hnt puolustamaan; mutta kovan kohtalon kaatama
jumalan-palvelija heitti henkens lujassa uskossa tuohon kostajaan ja
hpen katkera huokaus huulillaan.

Hmrperinen tarina Quetzalkoatlista oli kynyt toteen. Montezuma
parka!

Hnelt ji eloon monta lasta. Kaksi hnen poikaansa hakkasivat
Mexikolaiset kuoliaaksi, Espanjalaisten lhtiess kaupungista. Kolme
tytt kastettiin Kristinuskoon. He joutuivat sittemmin naimisiin
espanjalaisten miesten kanssa. Yksi poika sai myskin, vhn jlkeen
isns kuolemaa, kasteen ja nimen Don Pedro de Montezuma. Hnelle antoi
keisari Kaarle Viides kreivin-arvon ja laveat maanalat Uudessa
Kastiliassa, jossa hnen jlkelisin kuuluu vielkin elvn.




VII. Salto de Alvarado.


Montezuman menty Manalaan huokasivat Mexikolaiset pari piv --
hieman hmilln kohtalosta kovaonnisen keisarin, jonka raivostunut
vkijoukko oikeutetussa vihassaan oli toimittanut pivilt pois.

Mutta pian alkoi ottelu uudestaan ja tll kertaa oikein mrtyn
suunnitelman mukaan. Espanjalaisten kortterista vievt kadut ja sen
ymprill olevien korkeiden rakennusten katot miehitettiin sotilailla,
jotka tuon tuostakin tekivt valehykkyksi ja pitivt Espanjalaisia
alituisessa tyss.

Ja nyt alkaa pitk jakso tuimia tappeluja, joissa toiselta puolen
Tenochtitlanin pojat kuolemaa vhintkn hmmstymtt uhraavat
itsens uhatun isnmaan ja vapauden puolesta, mutta toiselta puolen
myskin Espanjan uskalikot ritarit osoittavat urhoollisuutta ja
rohkeutta, jonka vertaista historia tuskin tuntee.

Ern korkean temppelin katolta lhell Espanjalaisten kortteria nki
heidn vihollisensa alas tmn pihalle, saattaen siten pit heit
tarkasti silmll ja niinikn vinguttaa heihin nuolia ja
heittokoneita. Pstkseen tst ikvst naapurista, kski Cortez Juan
de Escobar'in sadan miehen kanssa hykt temppeliin ja pist se
palamaan. Mutta kolme kertaa koetettuaan tytyi Escobarin visty.
Silloin Cortez itse muutaman rynnkkosaston etupss psi, kun
psikin, temppelin laakealle katolle. Mutta tll piti paikkaa 500
mexikolaista aatelismiest ja valittua sotilasta. Alkoi hirve
kamppaus, jota kesti kolme tuntia. Verta vuoti ja luut ryskyivt.
Cortez itse joutui mit suurimpaan vaaraan. Kaksi ylhist aztekilist
soturia ptti uhrata itsens isnmaan pelastukseksi vapauttamalla sit
sen pahimmasta vihollisesta, Cortezista. Molemmat syksivt tss
tarkoituksessa ilman aseitta sotapllikn kimppuun, yritten vet
hnet muassansa katon rintasuojan yli ja alas syvyyteen. Mutta tuon
notkean ja voimakkaan miehen onnistui saada vihollisensa saman kohtalon
uhriksi, jonka he olivat aikoneet hnelle, ja tavallisella
kylmverisyydelln jatkoi Cortez tappelua, joka sitten pian
kallistuikin Espanjalaisten eduksi, heidn kuitenkin monta
rautakouraista miest menetettyns.

Samalla aikaa tapeltiin myskin Takuba-kadulla, josta Mexikolaiset
kokivat pst temppelin miehist auttamaan. Tst esti heit
kuitenkin muuan joukkio Espanjalaisia. Kadulla krsivt niinikn nm
kuitenkin melkoisia vahinkoja, ja Cortez riensi, voitettuansa
viholliset temppelin katolla, alas omiansa auttamaan. Hn psi
ratsunsa selkn. Suuri joukko Mexikolaisia ympri hnet heti, ja
taaskin oli kova vaara tarjona. Fernando herra, kaadettuaan lhimmt
ahdistajansa maahan, kannusti kuitenkin hevosensa pois erlle
poikkikadulle. Tll oli toinen joukkio vihollisia vastassa.
Cortez nki miten erst hnen ritariansa, joka oli revitty ales
hevosen-selst, vietiin pois vankina. Vhkn arvelematta syksee
rohkea uskalikko joukkioon, joka nhdessn peltyn sotilaan pakenee,
psten vankinsa irti. Tm nousee jlleen ratsunsa selkn, ja
molemmat ritarit karkaavat peitset tanassa takaisin Takuba-kadulle,
jossa sotapllikk tervehtivt hnen joukkonsa riemuhuudot.

Seuraus sen pivn tapahtumista oli Mexikolaisten pakollinen
poistuminen temppelist ja tmn palo. Mutta tm Espanjalaisten etu
oli maksanut heille paljon verta, ja asema oli melkein entisilln;
sill temppelin kadotettuansa, varustivat Mexikolaiset kaikki
Espanjalaisten kortteriin vievt kadut rovituksilla, kokien sill
tavoin sulkea heidt kokonaan erilleen toripaikoilta.

Cortez piti nyt kenraaliensa kansa sotaneuvottelun, ja tss ptettiin
vihdoinkin lhte kaupungista pois. Tlaskalassa ko'ottaisiin riittv
sotajoukko ja sitten rakennettaisiin joitakuita pienempi laivoja,
joista voitaisiin pit valtaa jrvill ja ahdistaa pkaupunkia; sill
ne kaksi sotapriki, jotka Cortez oli valmistellut, olivat Mexikolaiset
hvittneet jo hnen retkelln Narvaezia vastaan.

Thtien-selittj Botillo kysyi taivaan-kappalten neuvoa, ja ne
neuvoivat Espanjalaisia lhtemn yn aikana. Kaikki valmistukset
suoritettiin tuota pikaa ja rakennettiin kuljetettava silta pantavaksi
aukkojen poikki siin padossa, joka yhdisti pkaupungin mannermaahan;
sill Mexikolaiset olivat, kuten vakojain kautta saatiin tiet,
poistaneet niden aukkojen poikki johtavat sillat, ja vesi kanavissa
oli osaksi syv.

Niin tapahtui siis Espanjalaisten lht heidn pespaikastaan
Tenochtitlanin kaupungista sydn-yn vasten heinkuun 2 p: v. 1520.
Y oli pime, kolkko ja sateinen. Kolmessa osastossa marssi sotajoukko
ulos kortteristaan ja sitten Takuba-katua alaspin, josta hevosvki
edellisen pivn tekemns hykkyksen kautta oli perannut pois
rovitukset. Espanjalaiset valitsivat tmn tien -- joka oli
pinvastainen sit, jota he olivat tulleet -- pettksens
Mexikolaisia; mutta he pettyivt surkeasti itse. Mexikolaiset, jotka
tarkasti olivat huomanneet kaikki Espanjalaisten valmistuspuuhat ja
arvanneet heidn aikeensa, miehittivt hyvn aikaan kaikki kolme
patoa, jotka veivt kaupunkiin, eivtk suinkaan unohtaneet
Takuba-patoa. Tuskin olivat Espanjalaiset jttneet ensimiset kadut ja
ensimisen pato-aukon taaksensa, kun heidn kimppuunsa hykksi retn
joukko vihollisia, jotka molemmilta puolen jrve veneilln soutivat
padolle pin ja ahdistivat Espanjalaisten yhteen-sullottuja rivej,
joita tll kapealla, keinotekoisella tiell ei mikn sotataito voinut
pelastaa siit hirvest tappiosta, joka nyt seurasi.

Ensi kertaa lakkasi kaikkinainen komento ja sotakuri Espanjalaisten
riveiss, ja mit katkerin ksikahakka syntyi Mexikolaisten
pttymttmien parvien ja Espanjalaisten kesken -- kaikki kauheassa
sekamelskassa. Hakattiin, survottiin, pistettiin ja lytiin ymprilleen
mielettmll raivolla, milt'ei tuntematta vihollista ystvst; ja
jokainen komentosana hmmentyi indiaanien hurjiin sotahuutoihin ja
heidn torviensa tuimaan toitotukseen, jonka vlist toisinaan jyrhti
sotajumalan rummun hirve ni.

Kauheimpana raivosi kamppaus jlkijoukossa, jossa Alvarado ja de Leon
olivat komentajina. Siin tapahtuva suuri miestappo pakoitti Cortezin
ja hnen seurue-ritarinsa tekemn kierroksen ja kntymn takaisin
tlle osastolle avuksi. De Leon oli jo kaatunut. Alvarado seisoi
paljaalla maalla, ainoastaan pieni parvi miehin ymprillns ja
puolustaen itsen sadankertaista vihollista vastaan. Hnen
sotaratsunsa, joka ennen kantoi hnt niin monessa kuumassa kahakassa,
oli nyt kaatunut hnen altansa, itse oli hn haavoitettuna monesta
paikasta ja koki turhaan ko'ota hajonnutta joukkoaan, jota raivoava ja
yh lisntyv vihollinen ajoi ajamistaan kanavan reunalle. Taistelun
alkaessa oli tykistst ja pyssyist kyll ollut apua ne kun niittivt
maahan sadottain indiaaneja. Mutta mikn ei en voinut hillit niden
villitty vihaa. Takarivien pusertamina olivat etummaiset tulleet
lyktyiksi tykistn luo, karanneet sen kimppuun kuin tuuliaisp ja
tehneet tuhoa ihmisille ja kanoonille. Niiden espanjalaisten ritarien
urhokas hykkys, jotka nyt hevosineen tulivat avuksi, vaikutti hetken
pysyksen ja antoi heidn maamiehilleen aikaa hieman henghtmn ja
kokoontumaan. Mutta pian repi heidt taas hajalleen vastahyky
taisteluun palaavia vihollisia, ja Cortez toverineen oli pakoitettu
vetytymn takaisin, jolloin moni hnen miehistn ji aaltojen
valtaan. Alvarado seisoi tuokion aikaa patoaukon partaalla, eprivn
katsellen syvyytt allansa ja siin veneineen vilisevi vihollisia.
Heittytyisik hn, ilman hevosetta kun oli, veteen keskelle vihollisia
veneit? Se olisi ollut melkein suorastaan surman suuhun menemist.
Hnell ei ollut kuin sekunti miettimisen aikaa. Mutta Alvarado oli
vkev ja notkeavartinen herra. Eptoivo toi yliluonnollista voimaa.
Asettaen mahdottoman pitkn peitsens alapn vedess venyv
hylkyromaa vasten, hyppsi hn hyvn vauhtiin ja keikahutti itsens
tuon kauhean kuilun, tuon hirven hornan-suun yli. Aztekit ja
Tlaskalaiset tuijoittivat hnehen silmt sellln.

-- Se on totisesti _Tonatiuh!_ Se on auringon poika! Se on pivn
poika! -- huudettiin heidn joukostaan.

Aukko oli niin suuri, ett urhokas Diaz, joka hyvin huomasi paikan,
sanoo moista hyppyst mahdottomaksi kellen tahansa toiselle. Se painui
syvlle siklisten aikalaisten mieleen, ja muisto espanjalaisen
ritarin rohkeasta keikkauksesta el viel tn pivnkin Mexikon
kaupungissa, jossa paikkaa, miss se tapahtui, mainitaan nimell
_Salto de Alvarado_ (Alvaradon hyppys). Herkuleen ja Teeseuksen
kai olisi kelvannut katsella sen miehen mainiota ksnpks.

Mutta tm y, jonka tuimista tapahtumista emme huoli sen laveammalta
kertoa, on Mexikon valloituksen historiassa myskin saanut nimen
"Surullinen y" -- _La noche triste_. Sen taistelussa menetti 500
Espanjalaista ja 3,000 Tlaskalaista henkens, ja ainoastaan vhinen,
surkealta nyttv jnns siit joukosta, jonka etupss Cortez oli
kulkenut pkaupunkiin, kokoontui aamulla Takuban kaupunkiin. Tll
oli sotapllikk, joka yll oli taistellut sanomattomalla
urhoollisuudella, astunut hevosensa selst, ja hn nhtiin istuvan
muutaman indiaanilaisen temppelin portailla kasvot ksissn, samalla
kun thteet hajonneesta joukosta kulki hnen ohitsensa, vaivalla
vetysten eteenpin katuja pitkin. Tuskin 400 Espanjalaista oli
jlell, ja nist melkein jok'ainoa mies haavoitettuna. Hevosvest
oli tallella 23 miest, tykkivest ei yhtkn, ja kaikki kanoonat
olivat olleet ja menneet. Ei edes yhtn pyssykn ollut kauheasta
kahakasta pelastunut. Sotilaat olivat heittneet ne luotansa,
pystykseen paremmin psemn tiehens.

Isku oli kovin, mik viel oli kohdannut Cortezia; mutta istuessaan
tuossa temppelin rappusilla hn ei suinkaan antanut lohduttomalle
eptoivolle sijaa, vaan -- mietti vain uutta suunnitelmaa Mexikon
valtakunnan valloittamiseen. Vhitellen kokoontui hnen ymprilleen
siin henkiin jneet ritarit -- Sandoval, Alvarado, Olid, d'Ordaz,
Avila -- ja kaikkein iloksi ihana Marina, jonka ynn muutamain
Tlaskalan sotapllikn tyttrien kanssa muuan tlaskalainen
varjelusvki oli onnellisesti pelastanut pois kahakan kauhistuksesta.
Toinenkin tulkki, Aqvilar, oli pelastunut; mutta etenkin ilahutti
Cortezia tss paikassa lsn-olollaan laivan-rakennusmestari Martin
Lopez, sill sotapllikk oli ottanut tmn uusiin laskuihinsa. Hn
tahtoi, net, pst Takuba-jrven herraksi ja vasta sitten uudestaan
ahdistaa pkaupunkia. Uusia voimia siis vain vhsen espanjalaisille
sotilaille ja uusia apujoukkoja Tlaskalasta!

Lyhykisesti levttyn Takubassa lhti Cortez rnstyneine joukkoineen
pitk kiertotiet myten marssimaan uskollisten Tlaskalaisten rajoille
pin. Mutta Tenochtitlanin miehet, jotka olivat imeneet rohkeutta
yllisest voitostaan, ajoivat Espanjalaisten vsynytt joukkoa takaa,
tehden heille yt pivt kovaa kiusaa. Niinp tultiin muutamalle melle
alla olevan, ahtaaksi solaksi suippenevan laakson partaalla, ja
Espanjalaisten tie vei solan lvitse. He nkivt lukemattoman joukon
indiaaneja tyttvn laakson ja sulkevan heilt tien, ja keskell
joukkoa liehui Mexikon valtakunnan lippu, kultalankainen verkko pitkn,
hyhenill koristetun tangon pss. Espanjalaiset hmmstyivt, mutta
Cortez huusi:

-- Tss' ei ole muu neuvona kuin voitto tai kuolema. -- Ja rohkealla
kylmverisyydell jrjesti uskalikko pikapikaa joukkonsa, antaen
samassa kskyn hykkykseen. Hevosvki etu- ja jlkijoukkona karattiin
kuni vimmattu susilauma indiaanien kimppuun, ja niden rivit
halkaistiin. Kauhea murhanytelm seurasi, ja Espanjalaiset etenivt
etenemistn. Mutta kaatuneiden Mexikolaisten sijaan tuli yh uusia
parvia aukkoja tyttmn, ja Cortezin urhea joukko oli perikadon
partaalla. Silloin pist hnen phns vihollisen loistava lippu. --
Tuolla on otettavamme! --

Ja Cortez kannustaa hevosensa, ratsastaa lhimmt vihollisensa
kumoon, jakelee kuolettavia iskuja oikealle ja vasemmalle ja on pian
indiaanien tiheimmss parvessa. Sandoval, Alvarado, Olid, Avila ja
muut, joiden hevoset viel pystyvt miest kantamaan, ovat hnen
kintereissn. Cortez pist peitselln mexikolaisen sotapllikn
alas kantotuolilta, jossa tm istuu ylhisten sotilaiden ymprimn;
espanjalainen ritari Juan de Salamanca hypp hevosen-selst ja
sieppaa vahvalla kdelln lipun, jonka hn ojentaa Cortezille. Tm
heiluttaa kultaverkkoa pns pll, -- ja kauhistuksen valtaamina
syksevt indiaanit sikin sokin ulos laaksosta. Valtakunnan lippu kun
on menetetty, on myskin kaikki menetetty, -- on oppi, jota he nkyvt
ymmrtvn.

Mutta Espanjalaiset ja Tlaskalaiset eivt tyydy thn, vaan ajavat
vuorien vliin paenneita vihollisia takaa, tappaen heit sadottain.

Semmoinen oli tappelu _Otumban_ luona heinkuun 8 p:n 1520.
100,000 Mexikolaisesta oli kaatunut 20,000. Se on tullut yht mainioksi
kuin Alvaradon kuuluisa kuperkeikka "Surullisena yn" ja sopii
kerrottavaksi samaan jaksoon.

Siin ei en vaikuttanut voittoa tykkien peloittava pauke eik
pyssyjen salaperinen rtin, vaan tappo tehtiin paljailla aseilla --
miekalla ja peitsell.

Seuraavana pivn saapui Cortezin joukko Tlaskalalan alueelle. Ne
Tlaskalaiset, jotka surma-enkeli oli sstnyt, heittysivt
kasvoilleen ja suutelivat idillist maata, jolle he eivt en olleet
toivoneet saavansa astua.




VIII. Quatemozin ja viimeinen ponnistus.


Huolimatta niist kaikista onnettomuuksista, joihin valloittajien
retkikunta oli joutunut, tervehtivt kelpo Tlaskalaiset heit
erinomattain hyvntahtoisesti, ja Cortez puolestaan lahjoitti
vapaavallan suurelle neuvostolle jaettavaksi sen melkoisen sotasaaliin,
joka oli jnyt hnen ksiins Otumban tappotanterella.

Kovista rasituksista uupuneena vaipui Cortez tautivuoteelle,
mutta siitkin johti hn ja jrjesti kaikki toimet. Kivut eivt
masentaneet tmn karaistun miehen toiveita eik hnen luottamustaan
tulevaisuuteen. Kaksi laivaa lhetettiin Hispaniolaan ostamaan hevosia
ja pestaamaan vke, ja soturien kylliksi levhdetty antoi Cortez
heidn tehd partioretki Mexikon alueelle, pitkseen vkens tyss
ja totuttaakseen sit taasenkin voittoon. Tlaskalaisia harjoitettiin
espanjalaisiin sotatemppuihin.

Niinikn perustettiin uusi uutismaa Tepeakilaisten alueelle, joka
koski rajoillaan Tlaskalaan, -- sittenkun Cortez useassa kahakassa oli
kukistanut tmn heimokunnan ja viimein tehnyt liiton heidn kanssansa.
Onnetar rupesi jlleen hymyilemn sankaria vastaan, ja Marinan helln
hoidon alaisena toipui hn vhitellen taudistaan. Aivan aavistamatta
tuli lisvke espanjalaisista siirtokunnista, jopa Kubastakin.
Siklinen kskynhaltia, Velasquez, oli, net, kahdella laivalla
lhettnyt apuvke Narvaezille, jonka kohtaloa hn ei tuntenut,
ja tm apuvki meni arvelematta Cortezin puolelle. Vh myhemmin
saapui Vera Cruziin muutamain espanjalaisten kauppiaiden evstm,
sotatarpeilla ja muonavaroilla lastattu laiva, jonka Cortez osti
ja jonka miehist meni hnen palvelukseensa. Viimein tuli toinen
toisensa perst kolme suurempaa laivaa, jotka Espanjan kskynhaltia
Jamaika-saarella oli lhettnyt lytretkelle. Nm laivat toivat
muassaan 17 hevosta ja 120 miest jalkavke kolmen katteinin
johtamina. Cortezin maine oli jo levinnyt kaikkiin siirtokuntiin, ja
katteinit tarjoutuivat hnen palvelukseensa.

Kuusi kuukautta siit, kun hn oli palannut pois Mexikon valtakunnan
pkaupungista, komensi Cortez sotajoukkoa, jossa oli 600 miest
espanjalaista jalkavke, 40 ratsumiest ja 60,000 indiaania,
enimmkseen Tlaskalasta, miehuullisen Xikotenkatlen johdon alla. Nist
apujoukoista kytettiin monta tuhatta kuljettamaan niiden laivojen eri
osia ja aineksia, jotka Martin Lopez tll aikaa oli rakentanut
Tlaskalassa ja jotka taasen olivat liitettvt kokoon Tezkuko-jrven
rannoilla, -- sek siirtokunnista saatujen tykkien kuljettamiseen.
Uudelle matkalle otettiin mukaan 15 kanoonaa.

Ja siten varustettuna samosi valloittaja-joukko taas Aztekien alueelle
ja saapui, kun saapuikin, kuusi piv marssittuansa Tezkukon
kaupunkiin, joka sijaitsi samannimisen jrven rannalla, noin
3 maantiet. penikulmaa pkaupungista. Sotapllikk ptti tehd tuon
paikan yritystens lhtpisteeksi ja liitt kokoon sotaprikit, jotka
-- 13 luvultaan -- siis nyt tll uudestaan pantiin teloille ja
taklattiin euroopalaiseen tapaan.

Tll'aikaa laski Cortez valtansa alle suuret, jrven ymprill olevat
kylt ja kaupungit, ja monta oivallista ottelua siin kestettiin
Mexikolaisten kanssa, jotka tappelivat kuin miehet, piten pontevasti
puoltansa tyydyttmttmi kuokkavieraitaan vastaan.

Mexikon valta-istuimella ei en istunut mikn taika-uskoinen
Montezuma pelkmss valkoisen Quetzalkoatlin jlkelisi, eik
Mexikon kansa en hmmstynyt merentakaisia miehi kuin vaaleita
kummituksia, ja pelko oli kyll ainakin kaukana Tenochtitlanin poikien
povesta.

Aztekien uusi keisari, Montezuman vvy Quatemozin oli viidenkolmatta
vuotinen nuori mies, urhokas, rohkea, valmiina vastustamaan
valtakuntansa vihollisia ja kannattamaan sukunsa kunniaa. Saatuaan
tiet ett Cortezilla oli aikomus palata takaisin pkaupunkiin,
lhetti hn tlt pois melkein kaikki naiset ja lapset, ja
lhikaupungeista ja -kylist kutsuttiin asekuntoiset miehet
Tenochtitlanin kaupunkia puolustamaan, patosillat poistettiin ja
aukoille tehtiin lujat vallitukset. Suuri joukko veneit hankittiin,
joiden oli mrn ahdistaa vihollisia, jos nm, kuten arvattiin,
yrittisivt rynnt vallituksia vastaan. Paitsi nit varustuksia
pkaupungin puolustukseksi jrjestettiin myskin liikkuva armeija,
jonka oli mr vastustaa Espanjalaisia miss ikin nm hykkisivt.

Tmn liikkuvan armeijan kanssa trmsi Cortez yhteen, hyktessn
Takubaa vastaan, joka, kuten muistanemme, oli mannermaalla, josta
Takuba-pato alkoi. Pian saatiin kokea ett tt joukkoa elhytti
erinomattain sotainen henki. Se taisteli sankariuudella, joka toi sen
keisarille kunniaa, ja espanjalainen pllikk tuli tekemn jokseenkin
epmiellyttvi vertauksia menneiden ja nykyisten hetkien vlill.
Takuban luona tytyi, net, Espanjalaisten peryty; ja yritys tt
kaupunkia vastaan, joka oli ikskuin padon ja pkaupungin avaimena,
jtettiin toistaiseksi sikseen.

Tm tappio oli tosin Espanjalaisille varsin onneton, mutta sit
seurasi kohta perstpin heille onnellinen tapaus. Espanjan hallitus
Hispaniolassa lhetti, net, Cortezille avuksi 200 miest jalkavke ja
80 ratsumiest.

Nm lisvoimat saatuansa jatkoi Cortez ymprivien kylien
valloittamista; mutta jokainen kyl maksoi hnelle kovat kahakat.
Tenochtitlanin miehet puolustivat itsen jalopeuran uljuudella, ja
jokainen jalansija maasta vaati tuimaa taistelua. Muutamassa
tmmisess tappelussa, joita joka piv oli useampia, joutui taasen
Cortez persoonalliseen vaaraan, joka vasta viimeisell hetkell
voitettiin. Tavallisella uhkarohkeudellaan oli hn syssyt muutaman
vihollis-parven keskeen ja hevosensa kaatuessa hnen kanssaan joutunut
vkivoiman valtaan. Hn ei en pssyt pystyyn, ja viholliset
kantoivat hnt riemusaatossa pois, uhrattavaksi niille jumalille,
joita hn oli soimannut, -- kohtalo, joka tuli kaikkein Espanjalaisten
omaksi, jotka joutuivat elvin Mexikolaisten ksiin. Sill tavoin
nkyivt nyt Cortezinkin pivt pttyvn. Mutta tss vaarallisessa
hetkess tulee muuan mies urhoollisista Tlaskalaisista hnen
pelastajakseen. "Kuin metsns villi tiikerikissa" karkaa tm
sotapllikn ahdistajien kimppuun. Cortez psee irti, ravistelee
viholliset niskoiltansa ja kirkaisee sotahuutonsa, jolloin pian
nelist paikalle ratsuparvi, joka peitset tanassa halkaisee
vihollisjoukon ja vapauttaa pllikkns.

Tuskin oli Cortez pssyt tst pulmasta, ennenkun hnt uhkasi toinen,
vaikka vallan toista laatua. Muutamain retkikunnassa palvelevien
Narvaezin sotamiesten kesken oli, net, syntynyt ilke salaliitto,
jonka tarkoituksena oli murhata Cortez ja hnen uskollisimmat
ritarinsa, Sandoval, Alvarado, Olid ja muutamat muut. Narvaezin miehet
olivat thn saakka varsin vhn saaneet nauttia niit makean-leivn
pivi, joita he olivat uneksineet, ja senthden ainoastaan
vastenmielisesti seuranneet Cortezia uudelle retkelle pkaupunkiin.
Aiottu piiritys suututti heit kovasti, se kun muka vain oli
tyhmnrohkean uskalikon mielettmi hullutuksia. Salaliittolaisten
hommaa johti muuan Antonio de Villafagna, tavallinen sotamies
Velasquezin puolueesta. Hnen kortterissaan pitivt tyytymttmt
kokouksiaan. Niin ptettiin siis murhata mainitut herrat, koroittaa
pllikksi muuan Francisco Verdugo ja antaa Villafagnalle
suuri-arvoinen virka, jolloin tietysti sitten tehtisiin tyhmst
retkest loppu ja jtisiin asumaan johonkin kunnolliseen
siirtopaikkaan. Liittolaisten aikomus oli karata sotapllikn plle
hnen istuessaan etevimpin upseeriensa kanssa ruokapydss, jolloin
hnelle ensiksi ojennettaisiin kry Vera Cruz'ista muka tulleita
kirjeit. Liittolaiset haluaisivat saada kuullakseen uutisia
isnmaasta, hykkisivt Cortezin avatessa kirjekry hnen kimppuunsa
ja pistisivt hnet ynn mainittujen ritarien kanssa kuoliaaksi.
Kapinoitsijat olivat vehkeestn tehneet kirjallisen sopimuksen,
jonka kautta Villafagna tunnustettiin sen esimieheksi ja toiset
nimikirjoituksellaan suostuivat hnt tottelemaan. Mutta koko puuha
meni myttyyn. Muuan liittolainen sai omantunnon vaivoja ja kvi illalla
ennen hankkeen toimeenpanemiseksi mrtty piv ilmoittamassa
Cortezille koko juonen. Cortez riensi suoraa pt muutamain upseerien
kanssa Villafagnan kortteriin, jossa tm heti pantiin kahleisin.
Sopimuskirja saatiin ilmi, ja surulla ja katkeruudella luki Cortez
liittolaisten nimiluetteloa. Siin oli hnen hmmstyksekseen miehi,
joihin hn thn saakka oli ehdottomasti luottanut.

Villafagna tunnusti rikoksensa, ja viel samana yn hirtettiin hn
Cortezin kskyst oman ikkunansa ulkopuolella. Kaikki muut
salaliittolaiset sstettiin, sill vke ei ollut liiaksi, ja Cortez
osasi, kun niin tarvittiin, kytt lempeytt. Erss kirjeessn
keisari Kaarle V:lle valittaa hn kuitenkin myhemmin muutamain
miestens epluotettavuutta.

Villafagna ansaitsi rangaistuksensa, eik hn voi meiss sli
hertt. Mutta toisin silmin tytyy meidn katsoa erst miest, jonka
elmnlanka melkein samaan aikaan katkaistiin. Muistamme kunnollisten
Tlaskalaisten kelpo sotapllikk, urhokasta Xikotenkatlea.
Muistanemme miten tm isnmaatansa rakastava mies ensiksi oli,
ponnistaen viimeisetkin voimansa, kokenut puolustaa vapaavaltiota
Espanjalaisia vastaan, miten hn, kun hnen maamiestens kaikki toiveet
olivat rauenneet, vielkin tarjoutui sotimaan, miten hn sitten pyysi
saada jd panttivangiksi Cortezin leiriin, takaukseksi Espanjalaisten
turvallisuudesta Tlaskalassa, miten hn vihdoin, lainkuuliaisena
kansalaisena, noudatti vapaavaltion neuvoskunnan ksky ja pysyi
Tlaskalan sotajoukon johtajana, kun tm, nyt Cortezin joukkoon
liittyneen, lhti ksi kdess sen kanssa sotaretkelle Mexikoon.
Aztekit tosin olivat Tlaskalan verivihollisia, mutta merkillist ei
ensinkn ole, jos Xikotenkatlen jalo ylpeys ja hnen kansansa
syrjytetty sija tss valloitussodassa olisi synnyttnyt hnen
phns itsenisyyden tuumia. Xikotenkatlella oli varmaankin yht
suuri syy vihata Espanjalaisia kuin Aztekeja. Tuhansittain hnen
kansalaisiaan uhrattiin tss sodassa ainoastaan Espanjalaisten
kullanhimon tyydyttmiseksi. Hnell, Xikotenkatlella, oli kyll
sodan-syyt Mexikolaisia vastaan, jotka uhkasivat hnen kansansa
itsenisyytt, mutta mit syyt siihen sotaan oli oikeastaan
Cortezilla? Ja kenp takaisi ett'ei, kun Mexiko olisi valloitettu, pian
sen jlkeen tulisi Tlaskalan vuoro? Xikotenkatl oli varmaankin
huomannut ett'ei Espanjalaisten lupauksiin ollut paljon luottamista.
Jos kenkn, niin osasivat he kytt petosta ja kavaluutta. Pitik nyt
Tlaskalan vapautta rakastavan kansan olla ikuisena vlikappaleena
Espanjalaisten ksiss inhoittavan kullanhimon tyydyttmiseksi ja
sitten, kun ei sit en tarvittaisi, itse ehk joutua saman kohtalon
alaiseksi kuin Aztekien kansakunta, joka Espanjalaisiin nhden oli ihan
syytn?

Eip ensinkn kummeksittavaa, jos tmmiset ajatukset olisivat
liikkuneet Tlaskalan kunnollisen sotapllikn pss. Mutta oli miten
oli, Cortez oli viisas herra ja katsoi tt kelpo miest epluulolla.
Xikotenkatl oli ehk vaarallinen kilpailija. Hnt syytettiin
petollisuudesta, koska hn -- kuten vitettiin -- yritti kehoittamaan
Tlaskalaisia sotilaitaan luopumaan Espanjalaisista, tuosta
merentakaisesta seikkailijajoukosta, joka ei muuta etsinyt kuin kultaa.
Cortez siis ilmoitti Tlaskalan korkealle neuvostolle ett Xikotenkatl
oli kavaltaja ja pyysi -- viisaasti kyll tarpeellista muodollisuutta
noudattaen -- saadaksensa hnt sopivalla tavalla rangaista. Lupa
lieneekin tullut, ja osasto Espanjalaisia lhetettiin Xikotenkatlen
kortteriin hnt vangitsemaan. Mutta urhokas Tlaskalainen, joka pian
huomasi ett hnt tultiin hirttmn, teki vastarintaa ja taisteli
kunnes kaatui, -- kaatui todellisena sankarina miekka kdessn, jalon
veren vuotaessa pontevasta povesta. Muutamain lhteiden mukaan
hirtettiin sitten Cortezin kskyst hnen kuollut ruumiinsa Tezkukon
torilla.

Se oli surma Tlaskalan suuren poi'an.

Mutta Fernando Cortez lhestyi pmrns. Huhtikuun 28 p:n 1521 oli
sotaprikit saatu valmiiksi, ja pyh herra Olmedo ne vihki pyhn
tarkoitukseen, antaen niille kasteessa nimet. Nuo kolmetoista kmpel,
mutta lujaa alusta saivat sitten kukin kanoonansa ja miehistns, 25
Espanjalaista ja 12 indiaania kukin.

Aztekien uusi keisari, joka kyll ymmrsi kuinka turmiolliseksi tuo
laivasto kvisi, oli sill'aikaa puolestaan myskin ryhtynyt
varokeinoihin. Quatemozin oli, net, ko'onnut suuren joukon veneit, ja
tuskin pullistivat sotaprikit purjeensa jrvell, ennenkun tm peittyi
rettmst joukosta indiaanien pieni pursia, jotka rupesivat
ahdistamaan Cortezin laivastoa kisesti kuin ampiaiset kaikilta
tahoilta. Mutta Quatemozinin toiveet raukesivat ennen pitk tyhjiin.
Hnen kanoottejansa seilattiin ja ammuttiin joukottain upoksiin.

Espanjalaiset olivat Tezkuko-jrven haltioina.

Tmn trken voiton saatuansa alkoi Cortez sulkea pkaupungin pois
yhteydest muun maailman kanssa. Hn miehitti ne kolme patoa, jotka
veivt manterelle, sotajoukollaan, joka tt tarkoitusta varten
jaettiin kolmeen osastoon. Ensimisess, joka miehitti Takuba-padon,
oli 30 ratsumiest, 68 miest espanjalaista jalkavke ja 25,000
Tlaskalaista, joita komensi mainio keikari Alvarado. Toisia osastoja,
jotka olivat voimiltaan melkein samanvkiset kuin tm, johtivat
Sandoval ja Olid. Itse piti Cortez ylikomentoa laivastossa, jonka tuli
auttaa eri maaosastoja kulkemalla pitkin patojen reunavett ja
ampumalla vihollisparveen, samalla kun sanotut osastot etenivt itse
patoja pitkin.

Nuo kolme osastoa asettuivat nyt paikoilleen, ja hykkys alkoi.
Espanjalaiset ampuivat ensiksi kanoonillaan Mexikolaisten
patovallitukset maahan, ja Tenochtitlanin miehet vetytyivt takaisin
kaupunkiin, johon Espanjalaisetkin heti ensimisiss hykkyksissn
tunkeusivat. Mutta jaettuna kun olivat usealle taholle, oli niden
mahdotonta silytt asemaansa, ja illalla vetytyivt hekin jlleen
entisille paikoilleen. Mexikolaiset siis taas tulivat esille ja panivat
vallituksensa uudestaan kuntoon, purkaen niinikn jlleen auki
pato-aukot, jotka Espanjalaiset olivat tyttneet umpeen. Yh uusitut
yritykset valloittajien puolelta onnistui yht huonosti. He eivt
saaneet jalansijaa tuossa suuressa kaupungissa, jota sotaisa armeija
miehitti. Kokonaisen kuukauden ajan kestvn piirityksen perst olivat
Espanjalaiset tosin tappaneet tuhansittain indiaaneja, mutta psemtt
pmaaliaan lhemmksi; ja heidn intonsa nkyi jo laimenevan.

Tst pinteest pstksens koki Cortez saada Quatemozinin hyvll
taipumaan. Mutta Quatemozin keisari ei ollutkaan mikn Montezuma, ja
harmilla -- oikeutetulla harmilla, tytyy meidn list -- hylksi hn
kaikki Espanjalaisten esitykset rupeemaan heidn kuninkaansa
lnitysmieheksi, kuten taika-uskoinen Montezuma heikkoudessaan oli
tehnyt. Quatemozin kyll ymmrsi mit tuommoinen vasallitila nkyi
merkitsevn. -- Mit teill on Tenochtitlanissa tekemist, te
hvyttmt valkoiset kuokkavieraat?

Tmn vastauksen kuultuansa, ptti Cortez, kun ei en muu ollut
neuvona ja pyh tarkoitus sittenkin mill hinnalla hyvns oli
saavutettava, tehd prynnkn kaupunkia vastaan, ja sotapllikk
lhti itse Olidin osastoon viedkseen tt taisteluun. Sandoval ja
Alvarado saivat kskyn ryhty rynnkkn samall'aikaa.

Ja nyt alkaa viimeinen ponnistus molemmin puolin, kauhea ja katkera
teurastus, jonka kestess meidn tytyy ihmetell yht hyvin
Quatemozinin ja hnen kansansa urhoollisuutta ja "uskollisuutta
kuolemaan asti" kuin erityisi urostit Espanjalaisten puolelta,
muistaessamme kuitenkin ett Quatemozin kansansa kanssa -- milt
kannalta hyvns asiaa katselemmekin -- taisteli paremman asian
puolesta kuin Cortez ja hnen kullanhimoinen joukkionsa.

Hykkys alkoi Espanjalaisten kaikkien osastojen puolelta suurella
voimalla, ja sit sesti pontevat paukaukset sotaprikeist, jotka
molemmin puolin patoja tunkeusivat kohti kaupunkia. Cortez ja Olid
murtausi sitten, pyssymiehet etupss, sisn yhdelle kadulle, jossa
kauhea kamppaus seurasi, kun Mexikolaiset talojen laakeilta katoilta
lennttivt tuiman tuiskun heitto-aseita vihollistensa niskoille ja
joka haaralta syksivt esiin pttymttmiss parvissa. Samall'aikaa
samosi toinen joukkio Olidin osastosta eteenpin toista, rinnakkain
viev katua, Julian Alderete nimisen alipllikn johdolla. Niden
molempain joukkojen tuli, sikli kun etenivt, tytt umpeen
pato-aukot, joita katuja leikkelevt kanavat muodostivat, -- jotta
httilassa tarpeellinen paluumatka pysyisi turvattuna. Mutta Alderete
unohti kamppauksen kuumassa tmn varokeinon. Vasta kun molemmat joukot
olivat tunkeuneet kauvas kaupungin sisn, sai Cortez tiedon tst
huolimattomuudesta, mutta liian myhn voidakseen sit parantaa.
Muutaman sotajoukon kanssa nelisti hn takaisin, antaakseen niiden
tlaskalaisten apujoukkojen, jotka hnt seurasivat, tytt kanavat
umpeen; mutta Mexikolaiset olivat jo miehittneet asianomaiset aukot,
ja paluuretki oli katkaistuna. Ei ollut muu neuvona kuin tunkeminen
eteenpin aljettua tiet syvemmlle kaupungin sisn, jossa ehk
pstisiin yhtymn Sandovalin ja Alvaradon osastoihin. Mutta sanoma
siit, ett paluumatka oli katkaistuna, hertti hmmstyst ja kauhua
sotamiehiss, samalla kun se leimahutti Mexikolaisten rohkeuden
hurjaksi raivoksi, jota vielkin yllytti sotarummun julma jyrin, joka
kutsui kansaa taisteluun jumalien puolesta, ja Quatemozinin torven
kamala kaiku, jota saatiin kuulla ainoastaan kovimmassa hdss. Kuni
mielettmin ryntsivt Tenochtitlanin miehet vihollistansa vastaan,
pelkmtt sen tuliputkia tai ratsuja, ja tm hirve hykkys sai,
kun saikin, Espanjalaiset perytymn. Ja nyt uudistuivat melkein
"surullisen yn" surkeat nytelmt. Jrjestys ja puolustus lakkasi,
sotapllikn kskyt kaikuivat, mutta kuuroille korville, ja paluuretki
katuja pitkin kvi hurjaksi pakojuoksuksi, jossa 60 Espanjalaista ja
yli 1,000 Tlaskalaista heitti henkens. Suurin osa nit hukkui tai
tapettiin yrittessn yli kanavain, jotka vhitellen, niinkuin Surun
yn, tyttyivt ruumiilla ja sotakaluilla, joista muodostui hirvittv
silta. Sit myten samosivat perstpin kiitvt parvet poikki, ja se
sai sittemmin Espanjalaisten kesken nimekseen "Surun silta". Cortez
itse kulki viimeisen leveimmn kanava-aukon poikki, jossa temmellys ja
kuolema raivosi kauheimmillaan. Hn koki pysytt vihollista,
antaakseen velleen aikaa psemn paikasta yli, mutta joutui itse
hurjassa ksikahakassa temmatuksi hevosen-selst. Koko pkaupungin
vest tunsi hnet, ja siin lenntetn hnt vastaan kaikki nuolet ja
heitto-aseet, jotka kuitenkin kimmahtavat takaisin hnen terksisest
kyprstn ja rautapaidastaan. Mutta Mexikolaisten pit mill
hinnalla hyvns saada tm kallisarvoinen saalis haltuunsa, ja kuusi
aztekilaista pllikk syksee kuni kiila Cortezia ymprivn pieneen
parveen. He psevt vihatun vihollispllikn kimppuun, tempaisevat
hnet maahan, ja Cortezin kuolema nytt taatulta asialta. Indiaanit
kajahuttavat kirkuvan riemuhuudon ja laahaavat kaatunutta sankaria
muassaan. Mutta silloin syksee espanjalainen ratsumies Cristobal de
Olea noiden kuuden Mexikolaisen plle, hakkaa ksivarren poikki
yhdelt ja pist miekkansa toisen lvitse. Toinen espanjalainen,
nimeltn Lerma, ja muuan tlaskalainen pllikk rient avuksi. Cortez
psee jlleen jaloilleen ja pystyy uudestaan taisteluun. Cristobal de
Olea kaatuu, ja vihollinen syksee listyin voimin noiden kahden miehen
kimppuun. Mutta kesken temmellyst saapi muuan espanjalainen
aatelismies, Francisco Gusman, joka palvelee page'na Cortezin luona,
saatetuksi hnelle hevosen, jonka selkn Cortez keikahtaa. Urhoollinen
palvelija joutuu uskollisuutensa uhriksi: viholliset laahaavat hnet
pois uhrattavaksi Huitzilopochtlille. Mutta Espanjalaisten
sotapllikk on pelastettu, vaikka haavoittuneena. Hn kokoo kuni
tuulessa ymprilleen joukon ratsumiehi ja pyssysoturia, joilla hn
pysytt vihollisen, saattaa pakeneville hieman aikaa ja toimittaa
nm jommoisessakin jrjestyksess ulos kaupungista.

Se oli Cortezille kelpo tappio. Ja samaan aikaan tulevat sek Alvarado
ett Sandoval -- hirmuisessa hykkyksess Mexikolaisten puolelta --
pakoitetuiksi perytymn, jtten jlkeens kuolleita ja haavoitettuja
pitkin katuja. Niinikn menetettiin kaksi tykki ja seitsemn hevosta.

Surullista yt lhinn oli tm tuntuvin tappio, mink Espanjalaiset
viel olivat saaneet, ja yleinen alakuloisuus vallitsi siin voitetussa
sotajoukossa, joka illalla kokoontui kaupungin ulkopuolelle. Mutta
viel tapahtui jotakin, joka heille osoitti ett Aztekien sotajumala
piti ptns pystyss. Jos -- kuten jo olemme nhneet ja pian saamme
uudestaan nhd -- se varsin hyvin soveltui Cortezin uskontoon, ett
hn poltatti vihollisiaan elvlt, niin pitivt toiselta puolen
Aztetitkin kiinni tavoistaan. 62 Espanjalaista ja joukko Tlaskalaisia
olivat joutuneet elvin Mexikolaisten ksiin. Huitzilopochtlin
hirvess voittojuhlassa heittivt nyt nm onnettomat vangit henkens
siten, ett heidn elvst ruumiistaan leikattiin sydn rinnasta, ja
uhrien hthuudot kuuluivat Espanjalaisten etuvahteihin asti.

Mik kuolemantapa muuten on uhrille parempi tai pahempi ja osoittaa
enemmn raakuutta tai enemmn sivistyst tappajassa -- sydmen leikkaus
ulos uhrin ruumiista vaiko polttaminen hiljaisella tulella --,
pttkt asiantuntijat ja -- asianomaiset jumalat. Se vain pysyy
varmana, ett hartaushetki ovat nm tmmiset nytelmt niin hyvin
yhdess kuin toisessakin uskonnossa; ja tuore hyry Aztekien uhrien
ulos-leikatuista sydmist lienee yht otollinen taivaalle kuin savu
inkvisitionin kaikista polttorovioista, joilla tuhansittain
kerettilisi nist samoista ajoista alkaen poltetaan oikea-uskoisen
Kristikunnan kunniaksi.

Tuntuvan tappion perst oli Espanjalaisten pakko levht muutamia
pivi. Haavoitettuja hoidettiin ja uusia voimia ko'ottiin; pari
pienemp hykkyst Mexikolaisten puolelta torjuttiin. Mutta
Tenochtitlanissa vietettiin nm pivt tanssilla ja laululla, sill
papit olivat ennustaneet ett merentakaiset kuokkavieraat kahdeksan
pivn kuluttua olisivat hukassa, koska muka sotajumala nyt oli
lepytetty sen uhriveren paljouden kautta, joka oli vuotanut hnen
alttarillaan.

Tm ennustus, joka tytti pkaupungin harrasuskoiset asukkaat
sanomattomalla ilolla, tuli pian yleisesti tunnetuksi myskin
Espanjalaisten leiriss ja vaikutti siell huonosti salattua
hmmstyst indiaanilaisen apuven suuressa joukossa. Vhitellen hiipi
heit tuhat toisensa perst leirist pois, ja parin pivn kuluttua
oli tallella ainoastaan pieni joukkokunta Tlaskalaisia, jotka
oleskelivat sotapllikn osastossa.

Tm onnettomuus oli toistaiseksi Espanjalaisille kovempi kuin itse
tappio "Surun sillan" luona. Kaikki nytti nyt olevan hukassa, sill
mit olisi jlelle-jnyt pieni parvikunta Espanjalaisia toki voinut
rikastoiveisilla sotilailla tytetty Tenochtitlanin kaupunkia vastaan.
Heill oli kylliksi tekemist asemainsa puolustamisessa. Mutta sen he
tekivtkin, haavoistaan huolimatta, ihmeteltvll sankariuudella.

Tll'aikaa kului Aztekien pappien mrm aika umpeen, heidn
ennustuksensa kymtt toteen; ja huhu tst asianhaarasta levisi
salaman nopeudella, mutta aivan vastakkaisella vaikutuksella kuin
skeinen ennustus itse. Tlaskalaiset ja muut pllikt, jotka
uskollisesti olivat pysyneet Cortezin luona, lhettivt heti sanan
ennustuksen raukenemisesta kotiinpin palaaville heimolaisilleen, jotka
-- kovin keissn siit, ett Mexikolaisten oli onnistunut heit
pett, ja hpeissn herkk-uskoisuudestaan -- noudattivat
pllikkjens kutsuntaa ja palasivat takaisin armeijaan. Muitakin
lhiheimoja, jotka ainoastaan vastenmielisesti olivat kantaneet
Aztekien rasittavaa iest, yhtyi tmn perst Espanjalaisiin; ja tuo
papillinen profetia, joka nytti tuottavan tuhoa ja perikatoa
Cortezille, vaikutti lopulta pin vastoin hnen voimansa
vahvistumiseksi aivan odottamattomassa mrss. Muutaman pivn
perst oli lhes 150,000 indiaanilaista soturia kokoontunut Cortezin
ymprille ja pkaupunki Tenochtitlan pahemmassa piirityksess kuin
koskaan ennen. Tezkuko-jrven vesi on suolaista, ja kaupunki sai
juomatarpeensa vesijohtojen kautta ympristn jrvist, jotka olivat
hyvn matkan pss kaupungista. Nm vesijohdot oli suljettu jo
piirityksen ensi aikana, ja piv pivlt yltyi nyt ravinto-aineiden
puute htntyneess kaupungissa. Saatuaan katkeran opetuksen
edellisest katukahakasta, tahtoi Cortez tst lhin kukistaa
Mexikolaiset askel askeleelta. Tt tarkoitusta varten hvitettisiin
-- sikli kun Espanjalaiset etenivt -- pkaupungin talot toinen
toisensa perst, niiden rakennusaineilla tytettisiin kanavat, --
niin ett "vesi muuttui kuivaksi maaksi", kuten Cortez itse lausuu --
ja tasainen, vapaa tie saataisiin aikaan tykist ja hevosvke varten.
Tmminen yritys ei ollutkaan niin vaikea tehtv, koska Cortezilla nyt
oli kylliksi tyvke. Siit tietysti seurasi ihanan kaupungin hvitys,
mutta lpp tm! Espanjalaisten pyh tarkoitus oli mill hinnalla
hyvns saavutettava. Mutta jokainen talo Tenochtitlanissa oli
tavallaan linnoitus, jonka laakealta katolta Mexikolainen voi tehd
viholliselleen vastarintaa, ja kaikki nkyi osoittavan ett ahdistettu
kaupunki aikoi puolustaa itsen viimeiseen veripisaraan asti.

Ptksen tehtyns ryhtyi Cortez kuitenkin heti toimeen. Espanjalaisen
sotavoiman kaikki kolme osastoa lhtivt liikkeelle kaupunkiin ja
heidn kintereissn tuhansittain indiaaneja, joiden erityisill
tykaluillaan tuli alkaa hvitysty niill kolmella pkadulla, jotka
johtivat padoille. Esikaupungit oli jo edellisiss taisteluissa osaksi
poltettu, ja murhaavan metelin perst ajettiin nyt Mexikolaiset niist
pois, hvitysty suoritettiin tydellisesti ja vapaa paikka
vahvistettiin Cortezin sotavoimalle kaupungin omalla alustalla.
Espanjalaiset eivt en yksi perytyneet padoilla oleviin
vallituksiinsa, vaan asettuivat leiriin itse kaupungissa ja jatkoivat
seuraavana pivn hvitystytn. Toinen ihana rakennus toisensa
perst romahti maahan, ja suru ja eptoivo sydmissn nkivt
Mexikolaiset uhkean kaupunkinsa yh enemmn hvivn raunioiksi.
Vimmassaan karkasivat he niiden osastojen plle, jotka suojelivat
hvitystyt toimittavia indiaani-joukkoja, mutta rautapukuiset
ratsumiehet ja tykist ajoivat heidt alinomaa takaisin. Siten eteni
etenemistn kaupungin hvitys, samalla kun ht ja nlk onnettoman
vestn kesken kvi yh kauheammaksi. Nytelmi Jerusalemin
kauhistuksesta nhtiin. Asukkaat tarttuivat mit hirvittvimpiin
elatuskeinoihin tuskallisen nlkns tyydyttmiseksi. Mutta siit
huolimatta kuoli joka piv sadottain ihmisi, piirityksen viimeisin
pivin ehk tuhansittain, voimattomuuden ja nln vaikutuksesta.

Kesken tt kaikkea kauhua pysyi kuitenkin nuori, kunnollinen keisari
jrkhtmtt p pystyss ja hylksi kaikki antautumisen vaatimukset,
joita tuon tuostakin kunniallistenkin ehtojen perustuksilla uusittiin
Espanjalaisten puolelta. Ei mikn nyttnyt masentavan Quatemozinin
uskallusta, ja hn kielsi kaiken puheen pakkosovinnosta hnen
lsn-ollessaan. Papit, jotka itse kuni mielettmin syksyivt
taisteluun, elhyttivt kansaa, ja voipuneet, nlistyneet parvet
ryntsivt vhkn arvelematta rintoineen Espanjalaisten tuliputkia
ja peitsi vastaan, ikskuin kiirehtien varmaan kuolemaan.
Valloittajien jokainen askel eteenpin maksoi verta; jokainen talo oli
otettava rynnkll, ja pitkllisen piirityksen kestess oli joka
tunti pivst kovakiskoiset kamppaukset. Sin urhoollinen Mexikon
kansa, sin tiesit kuolla kuin mies!

Viimein oli Cortezin osasto ehtinyt sen palatsin edustalle, johon
Quatemozin oli ko'onnut urhoollisimmat soturinsa ymprilleen. Mutta
Cortez ei kuitenkaan aikonut hykt siihen ennen jalansijaa saatuansa
suurella torilla, jossa Alvaradon, Sandovalin ja hnen oman osastonsa
oli yhtyminen. Hn toivoi, net, saavansa keisaria antautumaan, kun
tm nkisi kaikkein osastojen yhdistetyn voiman, jota muka oli
mahdoton vastustaa.

Mutta tm ei vaikuttanut rahtuakaan Quatemozinin ptkseen, ja
tappelu alkoi uudella vimmalla nlkn-nntyvien Mexikolaisten
puolelta, joiden riveiss naiset ja haavoitetut taistelivat huimuuden
voimalla. Mexikon kansa ei viel ollut kaikkea toivoa kadottanut eik
ensinkn sen kelpo keisari. Viel muutamia tuntia ennen viimeist
vkirynnkk, elokuun 12 p:n 1521, uudisti Cortez turhaan
ehdoituksensa antaukseen ja kehoitti Quatemozinia saapumaan
rauhalliseen neuvotteluun. Vastaus kuului:

-- Quatemozin on valmis kuolemaan siell, miss hn on. --

-- Mene sitten -- lausui Cortez lhettillle -- ja valmista hnt
ja hnen maamiehin kuolemaan, sill heidn viimeinen hetkens on
tullut. --

Ja nyt alkoi hirmuinen verisauna, jossa miehet ja naiset tappelivat ja
kaatuivat rinnatusten. Espanjalaisten puolelta johti Cortez itse
kauheaa teurastusta ern talon laakealta katolta lhell sit
suunnattoman suurta palatsia, jonka ymprill sotatelme riehui.

Samall'aikaa johti Sandoval hykkyst jrven puolelta. Se tapahtui
sotaprikien avulla, jotka oli saatettu sisn kanaville. Temmellyksen
pahimmassa pauhinassa huomaa Sandoval kaksi suurta venett, jotka
palatsista pin tullen yrittvt jrven poikki, samassa kun suuri
joukko pienempi veneit raivokkaasti lent hnen prikiens kimppuun.
Sandoval kskee, nhdessn suuret veneet, Garcias Holquin nimisen
alipllikn, joka kuljettaa pient priki, ajaa niit takaa.
Holquin'in onnistuukin, hetken aikaa ajettuansa, saavuttaa veneet,
joita hn aikoo ampua. Mutta kiivaasti huutaen ja malttamattomia
elkeit tehden heitt niden miehist aironsa ja aseensa menemn,
pyyten hnt luopumaan ampumisesta.

Toisessa veneess istuivat, net, keisari ja hnen viel melkein
lapsimainen puolisonsa, Montezuman nuorin tytr, kaunis kuin kevn
ruusu. Quatemozin, tummanverinen, ryhdiks, sotaisalta nyttv nuori
mies, kilpi ja keihs kdessn, kohoo seisaalle veneess ja ilmoittaa
itsens:

-- Min jn sotapllikknne vangiksi, mutta odotan ett kohtelette
vaimoani ja seuruettani niinkuin keisarinnaa tulee kohdella. -- Ja hn
puhui arvokkaasti ja tyyneydell.

Holquin lupasi tytt keisarin tahdon ja kehoittl hnt antamaan
merkki vastustuksen lopettamiseen. Quatemozin vastasi ett se oli
tarpeetonta.

-- Sanoma minun kohtalostani saa kaikki aseet laskemaan -- lausui hn.

Ja hn oli oikeassa. Tieto tst tapauksesta lensi kuin tulen liekki
pitkin kaupunkia, ja samassa taukosi kaikkinainen vastustus sek maalla
ett merell. Keisarillisessa palatsissa pidetyss juhlallisessa
neuvottelussa oli ptetty ett keisarin tulisi kokea pst pakoon
valtakunnan maakuntiin ja siell nostattaa sotavoima, jolla hn voisi
tulla pkaupungille avuksi. Mutta tmn aikeen rauetessa meni
viimeinenkin toivo tyhjiin, ja palatsin varustusvki antautui voittajan
armoille.

Cortezin eteen vietyn lausui ylevmielinen nuori keisari, joka niin
tydelleen ansaitsee kunnioitustamme, jonka surullinen kohtalo
liikuttaa totisestikin yht hyvin kuin mink keksityn murhenytelmn
sankari hyvns, -- lausui:

-- Min olen tehnyt mit kuninkaan tuli. Olen viimeiseen asti
puolustanut valtakuntaani ja kansaani. Nyt ei minulla en ole muuta
kuin kuoleminen. Ota vkipuukkosi ja sykse se sydmeeni. --

Mink vastauksen jalo sankari sai, saamme kohta nhd.




IX. Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin.


Tenochtitlan oli valloitettu. Kolme kuukautta kestneen piirityksen
perst olivat Espanjalaiset viimeinkin saavuttaneet tarkoituksensa ja
Cortez oli tyttnyt lupauksen, jonka hn kerran teki, kaunista
kaupunkia ihailevin silmin katsellessaan korkean temppelin katolta.

Mutta kolme neljs-osaa Toltekien ja Aztekien vanhasta pkaupungista
oli tuhkana ja rauniona, ja -- niin kertoo valloituksen historioitsija
Bernardo Diaz del Castillo -- enemmn kuin 200,000 kuollutta ruumista
ruttoutti ilman tuossa ennen niin kukoistavassa kaupungissa. Aztekien
sotilaita oli viel hengiss 70,000. Niiden sallittiin pitkss,
surullisessa retkijonossa, jota kesti kolme piv, vetyty pois
pkaupungista etsimn kotoansa maakunnassa, sill pilaantunut ilma
Tenochtitlanissa oli ruvennut synnyttmn vaarallisia tauteja. Myskin
Espanjalaiset korjasivat sielt toistaiseksi nahkansa, sittenkun
kuitenkin ensiksi asianomainen rystmysty oli suoritettu.

Hvityksest huolimatta oli Espanjalaisten sotasaalis retn, ja
arvaamattomat aarteet ji heidn haltuunsa. Mutta Kristuksen nimess
nylkevien paavilaisten skki oli pohjaton. Luultiin ett muka
Quatemozin keisari sittenkin oli salaa kuljettanut pois Aztekien
parahimmat kultapalaset, ja onneton ruhtinas pantiin kidutuslavalle.
Kdet ristiss ja hurskaat silmt taivasta kohden seisoi pyh pater
Olmedo polttolavan vieress, julistaen kidutetulle Kristuksen armoa ja
anteeksi-antoa, jos hn tunnustaisi ja ilmoittaisi aarteittensa
piilopaikan. Mutta Quatemozin kesti jrkhtmtt ja Espanjalaisia
hmmstyttvll mielen-lujuudella tulen tuskat eik tunnustanut
mitn, hn kun joko ei tahtonut taikka ei voinut tyydytt kauheiden
kiduttajiensa kullanhimoa. Cortez'in kskyst lopetettiin silloin
keisarin kiduttaminen, mutta sen sijaan syytettiin hnt sittemmin
salavehkeist ja kapinan-yrityksest; ja Aztekien viimeinen keisari
mestattiin.

Niin oli siis loppu saatu Mexikon valtakunnasta. Pkaupungin perst
valloitettiin toinen maakunta toisensa perst, ja ennen pitk oli
koko vanha loistava Anahuak Espanjalaisten vallassa.

Mutta millaiseksi muodostui sen asukkaiden kohtalo?

Olemme ylempn nhneet, mitk vammat Aztekien valtakuntaa vaivasi,
mit sortoa muut heimot saivat krsi niden hallituksesta, miten
Toltekien muodostama yhteiskunta, joka aikojen kuluessa oli niin
ihmeteltvn sivistyksen luonut ja kasvattanut, joutui Aztekien kautta
suhteelliseen rappiotilaan, miten Huitzilopochtli, niden kauhea
sotajumala, oli ajanut pakoon Quetzalkoatlin, rauhallisen onnen ja
lempeyden ruhtinaan, miten ihmis-uhrit olivat tulleet tavallisiksi
j.n.e. Vanhasta, korkeasta sivistyksest silyttivt Aztekit melkein
ainoastaan sen aineellisen osan. Nyt oli Espanjalaisten valloituksen
kautta kauhea _Nemesis divina_, taivahan kosto, heit kohdannut.
Mutta Tenochtitlanin viimeinen taistelu osoittaa ett Aztekit ja koko
heidn heimonsa kuitenkin tavallaan olivat varsin kelvollista ja
kunnioitettavaa kansaa, jolle isnmaan onni ja pelastus oli kallihin
kaikista, ja saastuttamaton kunnian kruunu tulee heidn viimeiselle
ruhtinaallensa.

Meille kristityille, jotka katselemme toisten kansojen tapoja toisilla
silmill kuin nm itse, ovat Aztekien ihmisuhrit kauhistusta, ja
ansaitsi kai tm heimokunta valtansa perikadon. Mutta -- pata kattilaa
soimaa. Muistakaamme myskin kristi-veljiemme Espanjalaisten tapoja;
polttolavat, rkkykset, petokset, kavaluudet ja kaikki konnantyt.
Muistakaamme etupss sit, ett he kavalassa tarkoituksessa tulivat
vierailemaan maahan, jossa ei heill ollut mitn tekemist, maahan,
jonka asukkaiden sivistys sit paitse ei sanottavasti kaivannut
Espanjalaisten opetuksia.

Louis Thomas kertomuksessaan tmn ajan lytretkist mainitsee:
"Espanjalaiset kyll ymmrsivt perin juurin hvitt sen kansan, jonka
herroiksi he olivat tulleet, mutta he eivt ymmrtneet sit kasvattaa.
Niiden kolmen vuoden kuluessa, jona valko-ihoiset olivat oleskelleet
Aztekien maassa, hvittivt ne, joiden tuli saattaa sinne korkeamman
sivistyksen ja kristin-opin siunaukset, pohjattoman kullanhimonsa ja
uskonnollisen vimmansa kautta ihan juuriaan myten _monin sadoin
tuhansin alku-asukkaita_, joiden luonne kokonaan muuttui. Nimeksi ja
ulkomuodoltaan tulivat onnettomat Mexikolaiset tosin kristityiksi,
mutta itse teossa ovat he thn pivn saakka pysyneet pakanoina, ovat
pahentunutta, kelvotonta kansaa."

Siin on seuraus Mexikon valloituksesta, jos pidmme silmll maan
alku-asukkaita ja oikeita omistajia.

Niin. Semmoinen oli ihanan Anahuakin asukkaiden kohtalo. Koko maa,
josta "jokainen viljeltv tilkku olikin viljelty kuin ihanin
yrttitarha", mutta jonka muokkaamista eivt Espanjalaiset ymmrtneet,
jaettiin nyt niiden ja emmaasta yh tulvailevien siirtolaisten kesken
-- tydell omistusoikeudella --; ja alku-asukkaat tehtiin kaikki
_orjiksi_. Yksistn hvyttmien herrojensa hyvksi saivat maan
entiset ja oikeat omistajat nyt otsansa hiess ja usein kahleet
jaloissaan raataa viljavainioilla, ja jos indiaanit uskalsivat
vhintkn murista tai milln tavoin itsens puolustaa, rangaistiin
heit slimtt ja julmasti. Kristinuskoisten pappien uskonvimma ja
sotamiesten raakuus hvitti kerrassaankin kaikki, mik vain vhintkin
muistutti vanhasta sivistyksest. Suuri joukko taideteoksia ja kansan
kaikki kirjalliset muistomerkit poltettiin poroksi. Kristittyj
kirkkoja kohosi teokalliojen sijaan, ja aivan uusi Mexiko kasvoi
vhitellen vanhan raunioille, uusi Mexiko, joka ei ny olevan vanhaa
Anahuakia rahtuakaan parempi.

Puolitoista vuosikymment myhemmin laskettiin Espanjan kruunun vallan
alle ers toinen kultamaa Amerikan manterella, jossa viel vanha
nahualainen sivistys kaikessa voimassaan kukoisti, nimittin _Peru_
etelss. Perun valloituksen toimitti mies, jonka sivistys oli sill
kannalla, ett'ei hn edes osannut nimens kirjoittaa, mutta joka
myskin noilla maailman-rill ilmestyi kristillisen viljelyksen
levittjn -- _Francisco Pizarro_. Hnen yrityksens on tydellinen
ryvysretki, joka ajattelevassa ihmisess ei saata muuta hertt kuin
inhoa. Mutta sekin onnistui julkeiden petoksien ja pyrristyttvien
konnantiden kautta.

Ja muinainen, vuosisatojen synnyttm omatakeinen sivistys oli kadonnut
Amerikan manterelta. "Indiaanit" mainituissa maissa oikeastaan nyt
vasta astuivat niiden raakalaisten riviin, joille jlkimaailma Colombon
ajoista asti on tmn nimen silyttnyt.

Merkillinen on sentn Jumalan sormi historiassa. Kristinuskossa asuu
jalompi henki kuin missn muussa uskonnossa, sill se on se, joka
ylimpn pkappalenaan lausuu: _rakasta lhimmistsi niinkuin
itsesi_; ja sen opetuksen nojassa se on oikeutettu voittamaan miss
ikin maailmassa se ilmestyneekin muiden uskontojen rinnalla. Vaikea
vain on meidn ksitt miksi se voittoretkilln toisinaan taistelee
ikskuin ristiriidassa itsens kanssa, antaen tukea Ignatius Loyolan
kavalalle opille: pmaali pyhitt vlikappaleet.

Mexikolaisten viljelys ja sivistys oli tosin suureksi osaksi varsin
aineellista laatua, ja henkisyys se lopulta on, joka maailmaa hallitsee
ja vallitsee. Mutta hyvin vhn henkisyytt ilmestyi Espanjalaistenkin
yrityksess ja heidn menetystavassaan voitettuja kohtaan. Milt
kannalta siis katselemmekin Anahuakin asukkaiden kohtaloa, emme voi
muuta kuin sit surkutella ja valittaa. Mutta murhenytelm onkin
koko ihmiskunnan historia, murhenytelm tmn sanan oikeassa
merkityksess; ja tuhansittain sydmi srkyy, ennenkun maailma psee
askeltakaan edemms tielln.

       *       *       *       *       *

Mexiko oli joutunut Espanjan ja Kristikunnan omaksi. Sen valloittajan
myhemmist elmn-vaiheista listtkn thn pari sanaa.

Fernando Cortez'ista mainitsee muutama espanjalainen lhde ett hn,
valloituksen suoritettuansa, otti vaimokseen kauniin tulkkinsa Marinan,
mutta muut ja luotettavammat aikakirjat tietvt kertoa ett Marina
joutui naimisiin erlle toiselle hidalgolle. Itse nai Cortez,
sanottujen aikakirjain mukaan, ensimisen vaimonsa kuoltua, muutaman
kastilialaisen aatelisneiden. Sankari sai kskynhaltian arvon _Uudessa
Espanjassa_, joten hnen ehdoituksestaan valloitettua maata nimitettiin,
ja perittvksi lniksi Oajakan hedelmllisen laakson, jossa hnen
jlkelisens ovat asuneet meidn piviimme saakka. Mutta hnell oli
koko joukko vihamiehi, jotka panettelivat hnt kuninkaalle, ja koska
hn -- varsinkin menettelytavassaan alku-asukkaita kohtaan -- todellakin
oli tullut syypksi milloin mihinkin pahaan, osasivat vastustajat,
sekoitellen totta ja valetta, toimittaa niin, ett sivilihallitus
uudessa voittomaassa otettiin hnelt pois ja hn ainoastaan ji
sota-asiain pmieheksi; eik se hnt en auttanut ett hn (v. 1528)
matkusti Espanjaan ja koki puolustaa itsen kuninkaan edess. Kuningas
tosin kaikella kunnioituksella hnt kohteli, mutta hnen ansioitaan ei
tahdottu taikka ei ymmrretty oikein arvostella. Palattuansa Mexikoon
(1530) lhti Cortez uusille lytretkille, jolloin m.m. Californian
niemimaa lydettiin v. 1536. Quatemalan ja Yukatanin sivistysvaltakunnat
oli jo sit ennen valloittanut "auringon poika," urhokas Pedro de
Alvarado, ja Honduras'in Cristobal d'Olid, jonka kanssa Cortez tmn
valloituksen johdosta oli kovasti riitaantunut, koska Olid ei
tunnustanut vanhan kenraaliinsa yliherruutta. Vuonna 1840 matkusti
Cortez uudestaan Espanjaan, taaskin puolustaaksensa itsen
panettelijoita vastaan, mutta "Aztekien tappajaa" ei en tahdottu
muistaakkaan. Niinkuin Colombo, kirjoitteli hn tuon tuostakin
anomuskirjeit kuninkaalle, mutta ei saanut edes vastaustakaan niihin.
Mexikoa hn ei en nhnyt. Kiittmttmyys on maailman palkka, ja harmi
sielussaan kuoli viimein murtunein voimin "Mexikon valloittaja" erll
maatilalla lhell Sevillan kaupunkia joulukuun 2 p:n 1547. Hnen
maalliset jnnksens vietiin viisitoista vuotta myhemmin Mexikoon,
jossa ne ensiksi haudattiin Tezkukoon, Espanjalaisten majapaikkaan tuon
pitkllisen piirityksen aikana. Sielt muutettiin ne franciskaanien
kirkkoon Mexikossa ja sielt taasen Cortezin perustamaan Jesus de
Nazareth nimiseen sairastaloon samassa kaupungissa. Vuonna 1823
tapahtuneessa vallankumouksessa hvitettiin tm vanha sairastalo maan
tasalle, ja samassa katosi kirstukin, jonka sisss oli Mexikon
valloittajan luut.



