Arvid Jrnefeltin 'Vanhempieni romaani' on Projekti Lnnrotin julkaisu
n:o 500. E-kirja on public domainissa koko EU:n alueella, joten emme
aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen suhteen
k.o. maissa.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




VANHEMPIENI ROMAANI

Kirj.

Arvid Jrnefelt


Ilmestynyt alkuaan kolmena osana
WSOY:n kustantamana Porvoossa vv. 1928-30.






SISLLYS:


Ensimminen osa.
ELISABET JA ALEKSANDER:

    Johdanto
    I. Elisabet kertoo isoisstn
   II. Varhaisessa lapsuudessa
  III. Njanja
   IV. Vasili Ivanovitsh Jakovlev
    V. Set Pjotr Karlovitsh
   VI. "Humalassa"
  VII. Viel Pjotr Karlovitshista
 VIII. Onnen huipulla
   IX. Kohtalon kuteita
    X. iti ja poika
   XI. Keisarikunnan pkaupungissa
  XII. Syntympivill
 XIII. Aleksander voimistelee
  XIV. Laskiaisena
   XV. Aleksander tekee kauhistuttavia havaintoja
  XVI. Koljan ja Shuran rakkaus
 XVII. Aleksander ei kierile
XVIII. Elisabetin vastaus ja Catherinen ilo
  XIX. Elisabet kertoo ensimmisest matkastaan Suomeen
   XX. Pivn vaikutelmia
  XXI. Matka jatkuu
 XXII. Kuopiossa
XXIII. "Aleksander oli paluumatkalla paljon puheliaampi".

Toinen osa.
ELISABET JA ALEKSANDER SUOMESSA:

    I. Elisabet ja hnen kaksi poikaansa
   II. Rippeit omista ja Elisabetin muistelmista
  III. Hiihtoretkell Viipurissa
   IV. Kummittelevassa talossa
    V. Pappa varhasimmissa muistoissani
   VI. "Kansakoulussa"
  VII. "Suomalaisessa Alkeisopistossa"
 VIII. Elisabet tutustuu fennomaaneihin
   IX. Muita tuttujamme
    X. Meurmanien luona
   XI. Kontiolahdella
  XII. Fennomanian nousukaudella
 XIII. Sota syttyy
  XIV. Liian suuri perhe
   XV. Katti vieraissa -- hiiret pydll
  XVI. Pekka Hartikainen
 XVII. Juhani Aho
XVIII. Valoa ja pime
  XIX. Yh ilmeisemp erimielisyytt
   XX. Aleksander tarkoitustensa perill
  XXI. Vaasassa
 XXII. Aleksanderin elmnkaari kntyy maata kohden.

Kolmas osa.
ELISABETIN USKO:

    I. Uuden aikakauden kynnyksell
   II. Pieni talo oli jrven rannalla
  III. Kenraalska perunapellolla
   IV. Amanda Grahn ky Vieremss
    V. Emmyn lukutupa
   VI. Sosialistit tulevat
  VII. Aikamme profeetan puheilla
 VIII. Kaupunkilaisia Vieremss kvijit
   IX. Yh erilaisempia minuja
    X. Muita Vieremss kvijit
   XI. Matti Kurikan paluu 528
  XII. Johan Kock
 XIII. Voudin tuumat toteutumassa
  XIV. Kaksi vastakohtaa
   XV. Elisabet muuttaa Vieremst
  XVI. Elisabetin kirjeest Olialle
 XVII. Mit Elisabet nki ikkunasta
XVIII. Elisabet itsenisess Suomessa
  XIX. Elisabetin nk ja muisti heikkenevt, mutta hn tulee
       yh onnellisemmaksi
   XX. Vanhempieni romaani pttyy.




JOHDANTO.


Vapaaherratar Elisabet Clodt von Jrgensburg el tt nyky (1928)
sangen vaatimattomissa olosuhteissa vanhimman poikansa kanssa Helsingin
kaupungin laitaosassa.

Hn tytt ensi talvena yhdeksnkymment ikvuotta.

Ruumiillisilta voimiltaan hn kyll alkaa olla heikko. Keittiss
puuhaillessaan ja huoneesta toiseen siirtyessn hnen tytyy pystyss
pysykseen ksin tunnustella seini. Mutta henkisilt voimiltaan hn on
erinomaisen ripe, ja jos puhe on henkisyydest, voi sanoa hnen olevan
kehityksens huipulla.

Moni on aikonut kirjoittaa ja joku on kirjoittanutkin hnen kertomiaan
nuoruudenmuistelmia. Vihdoin minkin, yksi hnen pojistaan, olen asiaan
ryhtynyt tmn "vanhempieni romaanin" yhteydess.

Kun tositeossa tuli kysymys hnen muistelmiensa paperille panemisesta,
tuntui tehtv meist kummastakin keven helpolta. Otin vain puhtaat
arkit esille, kynn kteeni, istuuduimme pydn reen ja alkajaisiksi
pyysin kertomaan jotakin hnen sukunsa esi-isist, sill niinhn
elmkerralliset muistelmat on aina tapana aloittaa.

Tuopa vaatimus nytti hnest olevan sentn perti odottamatonta. Hn
kvi varsin huolestuneen nkiseksi, -- jolloin hn tapansa mukaan
rupesi silittmn pyt, niinkuin pyyhkikseen pois murusia, joita
siin ei kuitenkaan ollut.

Summa oli, ett hn ei osannut sukunsa kantaisist sanoa muuta kuin
ett ne "taisivat olla joitakin liivilisi paroneja".

Hyvn aikaa mietittyn hn virkahti pttvsti:

-- Suoraan sanoen, min en tuosta asiasta tied yhtn mitn.

Nin meidn yrityksemme oli tyrehty kohta ensimmiseen alkuunsa.

Kun kovin ihmettelin tt hnen tietmttmyyttn ja hn puolestaan
lienee tuntenut siin ihmettelyss jotakin moitteen vihi, sanoi hn,
yh katsellen alas pytn ja jatkaen olemattomien murujen
kokoilemista:

-- Minusta on pinvastoin melkein ansioksi luettava, kun suvun loisto
unohtuu. Sehn on iknkuin vieraan synnin unohtamista, sen synnin,
ett entiset sukupolvet ovat tarkoittaneet ja osanneet sysyty
vertaistensa, tavallisten ihmisten ylpuolelle. Kodissani suuresti
halveksittiin kaikennkist sukuylpeytt, ja minusta se on ansioksi
luettava. Muistanpa ern tuttavamme, paroni von Medemin olleen kerran
pivllisill vanhempieni luona. Hn oli narrimaisen ylpe
paroniudestaan ja vitellessn isni kanssa tst asiasta tuli hn yh
enemmn intoihinsa, kunnes lopetti siihen mahtipontiseen lausuntoon,
ett aateluus on muka kirjoitettuna aatelisen otsaan. Isni sanoi
siihen, ettei hn puolestaan voinut huomata Medemin otsassa mitn
kirjoitusta, ja kiivastui siihen mrn, ett sanoi olevansa valmis
myymn oman paroniutensa vaikka ruplasta, jos vain joku hlm siit
niinkin paljon maksaisi. Olen varma ettei isnikn tiennyt paljon
mitn omasta suvustaan. Ja min puolestani olen aina pitnyt vanhan
perheemme suurena ansiopuolena sit seikkaa, ett meill ei koskaan
puhuttu eik siis mitn tiedettykn entisyyden mahdollisesta
loistosta, siihen mrn, ett kaikki lapset ja min niiden joukossa
olemme jneet niist asioista melkein kokonaan osattomiksi.

Nin puhui Elisabet Clodt von Jrgensburg pydn toiselta puolelta.

Vaikka selostusta Clodtien suvun esi-isist ei oikeastaan siis
saisikaan esitt hnen muistelmiensa joukossa, lienee kuitenkin
katsottava niden muistelmain kirjoittajan ja kokoojan velvollisuudeksi
kytettvin olevien lhteiden mukaan antaa sit haluavalle lukijalle
jonkinlainen yleiskuva tmn vanhan, sitken ja monessa suhteessa
merkillisen suvun genealogiasta.

Suullisissa sukukertomuksissa tapaamme -- niinkuin usein muidenkin
sukujen perinniskertomuksissa -- ilmeist tarunomaisuutta, joka
tietenkin on kulkeutunut entisyydestn ehk mahtailleiden sukupolvien
keskuudessa.

Monien enojeni (itini veljien) joukossa vanhin nist, Mikael eli
Misha niminen, oli suuri leikinlaskija ja pilkkakirves. Kasvultaan
lyhyenlntisen hnell oli tapana, jos vain hnelt nit sukuasioita
tiedusteltiin, kohottautua niin pitkksi kuin hnelle oli mahdollista,
pist toinen ktens takin rinnusnappien vliin, vetist tukantupsu
otsalle ja Napoleonin eleit jljitellen sanoa ylhisen kolealla
nell:

-- Polveudun roomalaisista, olen keisari Claudiuksen jlkelinen.

Makeasti nauramaan hn tietenkin sai kuulijansa, etev matkija ja
humoristi kun oli, mutta tm hystetty historia ei kuitenkaan ollut
perisin yksistn hnen omasta pstn. Monella taholla lienee suvun
jsenien keskuudessa ja aivan tosissaan vitetty Clodtien suvun
polveutuvan alkuperisin Italiasta. Mill perusteilla, siit ei voine
en saada selv. Vielp on jonkinlaisena perinnistaruna suvussa
mainittu, ett Clodtien kanta-is todella olisi ollut alkujaan Claudius
niminen herra, ei kuitenkaan keisari, vaan jokin samanniminen
lombardialainen pikkukuningas!

Jos tmmiset sukutarut voidaankin panna keskiaikaisen sukuylpeyden
laskuun, koska niilt tietenkin puuttuu kaikkea historiallista pohjaa,
saa itse tuo vite, ett suku on perisin Italiasta, kuitenkin
jonkinlaista mahdollisuuden tukea siit tosiasiasta, ett tss suvussa
niin yleisesti tavataan taiteellisia taipumuksia, etenkin muovailu- ja
maalaustaiteen alalla.

Saatuani valmiiksi hyvin tarkan, ruotsalaisen historioitsijan
Elgenstiernan toimittamien sukututkimusten mukaan esitetyn Clodtien
sukuluettelon, ja vihdoin sit lukiessani vastapt pydn toisella
puolella istuvalle, v:sta 1420 asti suoraan alenevassa polvessa
jatkuvan suvun jsenelle, vapaaherratar Elisabet Clodt von
Jrgensburgille, kuunteli hn kertomusta jotensakin haluttomasti, jopa
uneliaan kyllstyneesti, kunnes tulimme luettelon viimeksi mainittuun,
hnen isoisns, Carl Gustaviin. Silloin hn elpyi. Oli niinkuin olisi
koko luettelosta vihdoinkin tavattu henkil, jolla oli hnenkin
mieltns kiinnostavia ansioita. Hn otti nyt kertomuksen jatkon omiin
ksiins.






ENSIMMINEN OSA

ELISABET JA ALEKSANDER




I. ELISABET KERTOO ISOISSTN.


Isoisll kuuluu olleen aivan erikoinen vastenmielisyys ulkonaisiin
arvonmerkkeihin, jopa ylemmn asteen sotilaspukuihinkin, joista
ymprist saattoi ptt mik arvo ihmiselle muka oli annettava.
Senvuoksi isois -- milloin suinkin oli mahdollista olla esiintymtt
kenraalin virkapuvussa -- heitti sen yltn ja kytti sellaista
siviilipukua, joka mahdollisimman vhn erotti hnet tavallisesta
keskitason ihmisest, jopa ksi- ja ulkotylisest. Nin kydessn
ulkona ja seurustellessaan vaatimattomien ihmisten kanssa hnen oli
tietenkin mit tarkimmin vlttminen ilmaisemasta kuka hn oli, sill
silloinhan viel paljon suurempi huomio olisi hneen kntynyt. Olipa
hnen tllaisten ystviens joukossa myskin muudan sotamies, johon hn
oli suuresti kiintynyt. He olivat todella hyvt ystvykset. Hn oli
ystvlleen vain Kalle, ja sotamies oli ehk Pekka. Milloin Kallella
vain oli aikaa, ilmestyi hn vanhan Pekkansa luo juttusille. He
polttelivat molemmat paljon tupakkaa, niin ett tupa oli savua
tynn, ja joivat loppumattomasti teet kiehuvasta samovaarista.
Mutta kerran oli Pekka veteraani mukana paraatin rintamassa, ja juuri
ennen keisarillisten saapumista, kun Pekka eturiviss seisoi
jnnittyneimmss "smirnaassa", karautti tarkasteleva tyhtpinen
kenraali ratsullaan ja seurueineen rintaman editse hnen ohitseen.
Pekka oli pyrty llistykseens ja kivri oli hnen ksistn pudota:
tuohan oli Kalle ilmi elvn! Kun "Kalle" sitten ensi kerralla tuli
sotamies-ystvns luo, ojentui tm pelokkaana ja vapisevana
kunniantekoon eik voinut en rauhoittua entiselleen, vaikka
typukuinen kenraali kuinkakin olisi kehoittanut ja esittnyt entisen
ystvyyden jatkamista. Kiusallinen ilmitulo oli pilannut luonnollisen
ihmissuhteen, eik koko ystvyydest tahtonut en ehet synty.

Toinen tapaus oli isoislle kohtalokkaampi. Se mursi hnet kokonaan,
mutta on hnen luonteelleen edellistkin kuvaavampi.

Sodan ptytty palvellessaan Siperian armeijan esikuntapllikkn
Omskissa krjistyi hneen periytynyt rehellisyys ja suorasukaisuus
ratkaisevaan ristiriitaan venlisen virkavallan kanssa.

Armeijan ylipllikk, joka oli omavaltainen ja hikilemtn mies,
ptti kerran erottaa virasta ern alaisensa toimihenkiln, joka oli
joutunut hnen epsuosioonsa. Pivksky oli vain isoisn varmennusta
vailla. Isois ilmaantui kuitenkin ylipllikn eteen esitten, ett
koska puheenalaisen toimihenkiln virka-ansiot olivat tysin ptevt
eik tm henkil ollut liioin mihinkn laiminlyntiin tehnyt
itsens syylliseksi, hn puolestaan oli pakotettu kieltytymn
erottamisptksen allekirjoittamisesta. Ylipllikk tyrmistyi ja
uhkasi toimittaa viralta hnetkin. Isois pysyi ptksessn. Silloin
tuo mahtava herra katsahti hneen kylmsti ja sanoi merkitsevn
tyynen, ivanhymy huulilla:

-- Muistakaahan toki, ett teill on suuri perhe.

Hnelle annettiin 24 tunnin mietintaika.

Isoisn perhe oli todellakin suuri, ja luultavasti hnkin, niinkuin
useimmat sukumme jsenet, oli lujasti kiintynyt perhe-elmn.
Ajattelen hnen olleen niit miehi, joille perhe, sen menestys, sen
viihtymys, iloisuus, turvantunto on kaikki kaikessa, ja hallitsijan
palveleminen, virkaelm vieraskielisess ja vierastapaisessa maassa
tulevat vasta toisessa sijassa, vain toimeentulon eli siis perheonnen
yhten ehtona. Semmoiselle ihmiselle on ajatus rakastetun perheen
syksymisest taloudelliseen vararikkoon aivan sietmtn ajatus.
Vaimon itkut ja eptoivo jrkyttivt koko hnen olemuksensa juuria
myten. Ankaran ylipllikn sanat lienevt todellakin sisltneet
tydellisen taloudellisen haaksirikon uhkan, jos pts olisi jnyt
varmentamatta. Ja niinp jonkinlaisessa mielipuolisuutta lhestyvss
toivottomuuden tuskassa isois viimeisell hetkell -- allekirjoitti
kskyn.

Mutta tmn toivottoman teon seurauksena oli juuri se, mit hn oli
tahtonut vltt, perheen varallisuuden tydellinen luhistuminen, joka
tapahtui hnen oman pikaisen kuolemansa johdosta.

Omaatuntoa vastaan tehty teko alkoi nimittin kohta ensi hetkest asti
kuolettavasti vaivata isoisn mielt. Tekoa ei voinut saada
tekemttmksi, mutta hn ei voinut kest ajatusta, ett hn oli sen
tehnyt. Ja nihin tuskiin hn sairastui niin parantumattomasti, ett
virantoimitus tytyi jtt, ja hn kuoli vaivoistaan tervehtymtt.

Hnell oli kuusi poikaa ja nelj tytrt. Niden alaikisten lasten
kanssa -- yksi tytist syntyi isn kuolinvuonna -- oli onnettoman
lesken nyt tehtv suunnattoman pitk ja vaivalloinen hevosmatka
Siperiasta Pietariin, jonne he vihdoin saapuivat varattomina ja sangen
kurjassa tilassa. Isni oli silloin vasta 10-vuotias.

Mill varoilla pojat Pietarissa kasvatettiin ja koulutettiin, en voi
ymmrt, mutta kaikki viisi -- yksi kuoli nuorena -- ne vain joutuivat
toinen toisensa jlkeen sotakouluun. Mahdollista on, ett heille
suotiin vapaa kasvatus kruunun puolesta kadettikoulun sisoppilaina,
niinkuin usein muillekin korkeamman aatelin kyhtyneille jsenille,
joiden ist olivat erikoisemmin kunnostautuneet sodissa tai muissa
julkisissa toimissa. Toiselta puolen kuitenkin kerrottiin, ett kun
kyhtyneen perheen puolesta tehtiin korkeampaan paikkaan anomus
ylimristen apuvarojen myntmisest suuren lapsijoukon
kasvattamiseksi, niin keisari (Nikolai I) rjisi: "Pitp olla aika
hlm sen miehen, joka ei ole ymmrtnyt syrjteitse rikastua niin
tulokkaissa oloissa kuin kaukaisessa Siperiassa, syyttktp siis
itsens!"

Joutuneina siis lapsuudestaan asti sisoppilaiksi venliseen
sotaopistoon nm veljekset luonnollisesti kokonaan venlistyivt.
Nist isoisn viidest pojasta suoritti kaikissa tapauksissa jokainen,
toinen toisensa jlkeen kunnialla upseeritutkinnon, niinkuin sen ajan
vlttmtn aatelistapa vaati. Ja niinp alkoi heille ankara taistelu
taloudellisia vaikeuksia vastaan. Sill venliseen upseeristoon kuului
melkein poikkeuksetta vain varakkaiden aatelisperheiden poikia, jotka
olivat palkoista riippumattomia, joten valtio saattoi pit nit
palkkoja mitttmn alhaisina, jopa niinkin, ett nuoren upseerin
toimeentulo ilman kotivarallisuutta oli melkein mahdottomuus. Monet
varattomista senvuoksi velkaantuivat upseerivuosinaan aivan
mrttmsti ja sortuivat velkakuorman painon alaisina. Mutta Clodtin
veljeksill oli oma apuneuvonsa. Heidt pelasti heidn ktevyytens ja
taituruutensa, joka teki mahdolliseksi ensin tosin pienempien, mutta
sitten yh kasvavien sivutulojen hankkimisen.

Vanhin veljeksist, Vladimir Karlovitsh (Voldemar Jakob Johan Adolf)
oli sitpaitsi niin taitava matemaatikko, ett hnet jo nuorella ill
nimitettiin sota-akatemian professoriksi. Myskin toinen veljeksist,
Pjotr Karlovitsh (Peter Jakob) palveli tykistss ja saavutti
luutnantin arvon. Mutta hnen omituinen sivuelinkeinonsa oli --
puuhevosten veisteleminen lasten leluiksi, josta seikasta puhun
tuonnempana. Kolmas veljeksist oli isni, Konstantin (Johan Gustaf).
Hn meni heti upseeriksi tultuaan naimisiin, niinkuin kaikki muutkin
veljeksist olivat tehneet, mistn vhvaraisuudesta huolimatta, ja
harjoitti sivuelinkeinonaan gravyyri eli puupiirrosta saavuttaen siin
suuren ammattitaidon, jopa kuuluisuudenkin. Hn saavutti kuitenkin
myskin tykistasiain tuntijana suuren merkityksen ja pysyi
tykistakatemian palveluksessa vuoteen 1835, kohoten viimein
tysikenraaliksi.

Kaksi nuorempaa veljeksist, Boris (Bernhard) ja Mikael (Georg)
Karlovitsh, olivat hekin ikns loppuun sotilasuralla. Edellinen kuoli
nuorena, jlkimminen everstiluutnanttina v. 1874. Hnen lapsistaan
lienee joku viel elossa.

Edellisten sisaresta, nuoresta, kauniista tdistni Natalia
Karlovnasta, kerron vhiset muistelmani tuonnempana.

Niden sisarusten ja niiden joukossa isnikin aikaisemmista
elmnvaiheista tiedn muuten sangen vhn. Tiedn vain, ett he olivat
jneet hyvin aikaisin orvoiksi myskin itins puolelta, luultavasti
aivan pian tuon rasittavan Siperian matkan jlkeen.

itimme, Catherine Vign, oli ranskatar. Hnenkin aikaisemmista
elmnvaiheistaan min tiedn hyvin vhn. Hn ei mielelln puhunut
menneisyydestn. Minusta aina tuntui kuin siin olisi ollut jotakin
synkk, surullista, jota hnen oli raskasta muistella. Jos meidn,
hnen lastensa, kysymykset sattuivat sinnepin, huiskautti hn
huokaisten kttns, sanoen: "lapset, lapset, mit niist menneist,
antaa niiden olla!"

Sen vuoksi en milloinkaan thn asiaan kajonnut.

Luulen, ett idin is, ranskalainen Vign, oli mahdollisesti joku
Venjlle asettunut emigrantti. Niit oli muuttanut Ranskan
vallankumouksen jlkeen laumoittain Venjlle, jossa ranskan kieli oli
yleisen, melkein ainoana sivistyskielen. Venj oli iknkuin heidn
toinen kotimaansa.

itini tiedn jo lapsena kadottaneen vanhempansa. Hn sai kasvatuksensa
ern ttins luona, jonka mies oli hirmuinen yksinvaltias ja piti koko
taloa mit ankarimmassa pelossa. Mutta minkmaalainen ja minkuskoinen
tuo itini tti oli ollut, en voi sanoa. Hyvin mahdollista on, ett hn
oli itini isn sisar, siis hnkin ranskalaista syntyper, niinkuin
idinis. Ptn sen siit, ett idillni oli koko ikkautenaan
voimakasta ranskalaisrakkautta, vaikka hn oli jo aikaisessa
lapsuudessa kadottanut ranskalaiset vanhempansa, joten tuo rakkaus on
kaiketi saattanut vain kasvatusidin tehostamana lapseen juurtua ja
umpivenlisiss oloissa sily.

Vanhuutensa pivin tuo idin ankara set oli kuljeskellut keppiins
nojautuen sisll ja ulkona, ja tmn kepin lhestyv kopina oli saanut
koko perheen pelosta vavahtelemaan. Mutta toiselta puolen sama kopina
pelasti usein ylltyksist ja uhkaavan kohtauksen vaara saatiin
vltetyksi ennenkuin peltty valtias oli ennttnyt ovelle. Tmn
ylenmrisen ankaruuden pelossa tti parka suojeli lapsiaan salaamalla
mieheltn heidn rikkomuksiaan, mutta itse, ollen luonteeltaan perti
heikko tai kaikkea luonnetta vailla, ei pystynyt herttmn lapsissa
kunnioitusta omaan arvovaltaansa, joten niden kasvatus joutui aivan
hunningolle. Pojista tuli melkein kaikista heittiit, lopulta he
suorastaan varastivat idiltn rahoja, hnen uskaltamatta heit edes
moittia sellaisista tepposista.

Nin ollen minun itini elmn on tytynyt tss ttins kodissa olla
sangen ilotonta, eik siis ole ihme, ettei hn mielelln entisyyttn
muistellut tai siit lapsilleen kertonut.

Hyvin nuorena tyttn hn joutui naimisiin melkein yht nuoren isni
kanssa.




II. VARHAISESSA LAPSUUDESSA.


Meit oli yksitoista lasta. Min olin jrjestyksess viides, ja
ensimminen tytr. Vain perin hajanaisia muistoja on mielessni
silynyt aikaisen lapsuuden ajoista. Muistan jo kolmen-,
neljnvuotiaana harrastaneeni runojen lausumista, laulamista ja
tanssimista, ja muistan viel, ett minut pantiin suorittamaan kaikkea
tt usein vieraiden lsnollessa. Tuo ei olisi minua ollenkaan
ujostuttanut, elleivt vanhemmat veljeni olisi minulle nauraneet ja
sitten lastenkamarissa matkineet esiintymistni, sanoen minun
"teeskentelevn suloista". Se itketti ja harmitti, mutta sittemmin opin
idin neuvosta kestmn tmmiset nsykset ja olemaan niit
hampaankolossa silyttmtt. "Ainahan pojat hrnvt sisariansa",
lohdutteli iti, ja tyttjen oli suhtauduttava semmoiseen
krsivllisesti ja alistuvasti muistaen, ettei pojille kuitenkaan
mitn mahda. (Vasta tst puhuessani tulen ajatelleeksi, mink
katkerien lapsuuskokemusten lpi idin neuvo oli saattanut kulkeutua
hnen sydmens kautta minuun!)

Kun minua nuorempi veljeni Sasha alkoi varttua ja muuttua
leikkitoverikseni, tuli meist parhaat ystvykset, jotka alati leikimme
yhdess ja otimme nuorempiakin seuraamme. Vanhemmat veljet eivt tosin
meit nytkn jttneet rauhaan, vaan ivasivat leikkejmme, piten
niit liian "tunteellisina". Tm merkitsi kai, ett me olimme
leikkiessmme liiaksi tosissamme eli ett leikkimme aihe oli heidn
mielestn itel.

Lukitsimme siis heilt oven.

Ja nyt ei meit en mikn estnyt tysin antautumasta leikin
kiehtovaan kulkuun. Maailman todellisuus unohtui mielestmme kokonaan.
Leikki, joka tt todellisuutta matki, oli ainoa todellisuus. Me
muodostimme tuoleista kuomuvaunuja, me solmimme kokoon myttyj ja
matkustimme kaukaisiin maihin. Joskus ajoimme parihevosilla vieraisille
vain jonkun tdin ja sedn luo. Saavumme portaille, soitamme ovikelloa
-- dinderling, -- hevosemme, joina olivat jotkut meist, muuttuvat nyt
tdiksi ja sedksi, jotka ottavat meidt vastaan kdet ojossa,
steillen iloisen ylltyksen riemusta, tervetuloa, tervetuloa
loppumattomiin, puristuksia, suuteloja, ja hauskaa, hauskaa, vain
hauskaa kaikilla! Ja _todella_ hauskaa!

Tulipa kerran lastenkamarissa muotiin myskin leikki pienikokoisilla
nukeilla. iti otti vilkkaasti osaa leikkiharrastuksiimme ja omin
ksin valmisti meille jouluksi nukkehuoneiston. Ensiksi oli suuri,
kahteen osaan jaettu huone, ilman kattoa ja etusein. Se asetettiin
leikin ajaksi jollekin tuolille tai kirstulle. Toinen puoli oli
kaksi-ikkunainen vierashuone, jossa oli uuni, ikkunaverhot,
tarpeelliset huonekalut seinpeileineen ja tauluineen. Olipa pieni
lamppukin. Toinen puoli oli yksi-ikkunaisena makuuhuoneena vuoteineen,
ktkyineen ja muine kalustoineen. Sitten oli eri osastona myskin
keitti helloineen ja lukemattomine astioineen. Pikku nukkeja oli suuri
joukko. Yksi nist oli mammana, toinen ttin, muut esittivt lapsia.
Aikuisia oli lisksi keittj, siskk ja lastenhoitaja. Veljell oli
viel talli hevosineen ja vaja rekineen, nelipyrisine rattaineen,
jopa kuomuvaunuineen ja kuskeineen.

Juuri tt nukkeleikki me leikimme vanhempien veljien mielest
naurettavan tosissamme.

Ensin muka lhetettiin siskk sanomaan, ett hevoset oli
valjastettava. Kun oli ilmoitettu, ett tm oli tapahtunut, olivat
mammanukke ja ttinukke ajavinaan Gostinnyi Dvoriin (silloiseen
pietarilaiseen kauppahalliin) ostoksia tekemn, sill vanhin talon
tyttrist oli olevinaan morsian ja hnelle valmistettiin muka
mytjisi. Kaupassa me muka laittelimme ostoskrj, sidoimme ne
pikkunuorasilla, niinkuin oikeissakin kaupoissa tehdn. Kaikki
tapahtui sntilleen todellisuudenmukaisesti, ihan kuin "oikeesti",
vaikka olikin vain "leikisti". Sitten "mamma" ja "tti" toivat paketit
kotiin, krivt paperit niiden ymprilt ja nyttelivt kaikille
kotolaisille, jotka pivittelivt niiden kauneutta ja kalleutta. -- Nyt
alkoi lastenkin tehd mieli ajelulle. Heidn puettiin talvitakkeihin,
istutettiin rekiin, niin paljon kuin vain mahtui, ja jumala armahtakoon
kuinka huimaavaa vauhtia heit lenntettiin ympri pyt -- henki oli
salpautua!

Muuten kuului thn leikkiin se, ett pappa oli muka Pariisissa, sill
meill ei ollut tarkoitukseen sopivaa miesnukkea. Kerran kuitenkin tuli
leikissmme aivan vlttmttmksi, ett papan oli palattava Pariisista
kotiin. Saimme idin suostutetuksi lhtemn papan ostoon. iti otti
minut mukaansa ja me ajelimme kaupoista etsien sopivan kokoista ja
ehdottomasti vaaleaverist nukkea, sill tummaverisist en pitnyt.
Vihdoinkin sellainen lytyi. Hnelle ommeltiin frakki ja muut
tarpeelliset tamineet, ja niin koitti saapumisen piv. Sit ennen oli
tietenkin saatu kirje, jossa tulosta ilmoitettiin, ja odotus oli sangen
jnnittynyt. Mik rajaton riemu valtasikaan kaikki, kun kki kuului
ovikellon tuttu "dinderling"! Lapsinuket ryntsivt yhten miehen
pappanuken ymprille. Meidn oli ylen vaikea pidell heit kaikkia
sormiemme vliss, mutta heidn vilpitn ilonsa oli meidn iloamme, ja
niinkuin sydmemme oli heidn puolestaan pamppaillut jnnittyneess
odotuksessa, niin se nyt isn tultua sai kasvomme hehkumaan ja silmmme
sihkymn leikin rajattomassa riemussa.

Tietysti olisimme hauskuuden uudistamiseksi voineet antaa papan tulla
useamman kerran Pariisista, mutta se olisi sotinut todellisuudentuntua
vastaan, joka leikiss on vlttmtn, tai ainakin olisi pitnyt antaa
ukon matkustaa ensin takaisin Pariisiin, mik taas olisi ollut ikv
leikki. Mutta keksimme sovelluttaa asian niin, ett perheess oli
myskin poika, joka kvi junkkarikoulua toisessa kaupungissa ja nyt oli
joululuvalle kotiin palaamassa. Muodostettiin siis junkkarinukke, jolle
laitettiin virallinen koulupuku ja liimattiin takkiin kultapaperista
leikatut napit. Riemukkainta oli meist idin osanotto leikkiimme,
nhd, ett hn yht tosissaan kuin mekin innokkaasti ompeli omin ksin
vaatteita pikku nukeillemme. Ja niinp saapui junkkarikin kotiin ja
samaan riemuun!

Ent joulujemme unohtumattomat ilot!

Jo hyvn aikaa ennen juhlapivi aloimme maltittomasti odottaa merkkej
salamyhkisiin valmistuksiin ryhtymisest aikuisten puolelta. Vihdoin
viimeinkin iti todella tekee lht kaupungille. Minne ja mit varten?
Joku meist uskaltaa arvailla, ett mitp jos se meneekin
jouluostoksille! Sit ei kukaan ole uskovinaan, mutta sydn salaa
vavahtaen uskoo.

Mutta kyllp hn viipyykin siell! Kvelemme huoneissa tietmtt mit
tehd, posket punoittavat, katselemme ikkunoista, koetamme saada ajan
kulumaan.

Vihdoin ovikello soi. Meidt ajetaan pois eteisest ja suljetaan lasten
puolelle. Me tirkistmme ovenraosta ja nemme: iti kantaa
pakettikrj, vie ne huoneeseensa, piilottaa ne laatikkokaappiin ja
meit kielletn laatikkoja avaamasta.

Hetken kuluttua iti ei pst ketn huoneeseensa. Keittiss
keitetn liimaa, tunnetteko hajun? Sanomaton, sykhtv riemu tytt
sydmemme, nyt ei ole en epilemistkn: hn laatii meille jotakin
jouluksi!

Ja pinvastoin, kuinka masentavan ikvlt saattoi tuntua, jos ovia ei
suljettukaan, vaan iti istuu jotakin ommellen eik kiell katsomasta
mit hn ompelee! Koko joulutunnelma meni iknkuin liitoksistaan,
tuntui kuin joulusta ei mitn en tulisikaan, sanomaton ikv tytti
mielen, leikkikn ei maittanut, saattoi vain maleksia huoneesta
huoneeseen. Se oli vaikeata taistelua ajan mahdotonta hitautta vastaan,
lasten ensimmisi vaikeuksia.

Mutta toihan se meit tunti tunnilta yh lhemmksi onnen hetki. Mit
enemmn joulunpyht lhestyivt, sit juhlallisemmaksi kvi tunnelma.
Vanha hoitajamummomme, jota sanoimme njanjaksi (en vielkn tied
hnen oikeata nimens), piti huolta osaltaan meidn mielikuvittelumme
kohoamisesta yh suurempaan jnnitykseen ja juhlallisuuteen. Hn kertoi
meille iltaisin, kun istuimme hnen ymprilln lastenkamarissa,
Kristuksesta, kehoittaen olemaan hyvi, tottelevaisia, sanoi Kristuksen
paraikaakin lentelevn ikkunain ohi ja katsahtelevan sisn, mimmoisia
lapset misskin talossa olivat, tottelevaisia vai tottelemattomia. Jos
meist joku itki tai juonitteli, hn heti osoitti ikkunaan sanoen:
netk, tuolla Kristus katselee sinua ikkunasta, ja tuoneeko hn
sinulle mitn jouluksi, kun hn niin vieroo pahoja lapsia. Min
tuijotin valkokehyksiseen, mustaan ikkunaan, sydn lepatti peloittavan
juhlallisuuden edess, mutta samalla ilosta, ett Kristus oli niin
lhell ja katseli meit. Sydmen pohjasta halutti olla hyv ja
tottelevainen.

Ensimmisen joulunpyhn njanja sai juhlallisuudentunnelman kohoamaan
ylimmilleen. Hnen oli tapana silloin varhain aamuhmriss menn
jumalanpalvelukseen, ja min psin hnen mukaansa. Is ja iti, jotka
olivat molemmat toista uskontunnustusta kuin njanja, eivt kyneet
venlisess kirkossa eivtk muistaakseni koskaan missn muussakaan
kirkossa, mutta idin luvalla njanja sai opettaa meille Kristuksesta
mit katsoi vlttmttmksi, ja sai vied meit mihin kirkkoon halusi.

Ani varhain -- muistan -- havahdun njanjan herttelyyn. On pilkkoisen
pime, kylm puistattaa aamutuimaan, hampaat kalisevat, tytyy
kiireesti pukeutua, jo soivat kirkonkellot, aika rient. Kuljemme
pimeill kaduilla, min puolijuoksua, siell tll tuikahtelee
liikkuvia lyhtyvaloja. Kaikki kiirehtivt. Njanja johdattaa minua
kdest pidellen, ja hnen nopeasti astellessaan minun on juostava.

Astumme kirkon valomereen. Tuhansien vahakynttilin kellerv tuiketta
pyhinkuvien edess, pappi lukemassa evankeliumia. Hn suitsuttaa
pyh savua, jonka tuoksu yhtyy vahakynttilin tuttuun kryyn, ja
juhlallisuuden, hartaushalun, hurskaan antaumuksen tunnelma kohottaa
mielen kohta herkimpn vastaanottavaisuuteen ja ylimpn valmeuteen.
Katse kohoaa korkeuksiin. Siell kattoholvin sinilaki kuvaa taivasta,
jossa thdet tuikkivat ja josta lukemattomat enkelit katselevat alas.
Kuinka hauskaa oli niit tarkastella, noita ystvllisi, kauniita
pikku kasvoja, olkain takaa nkyvi siipipareja, pyren lihavia
lapsukaisjseni! Tuntui kuin heill olisi ollut sanomattoman hyv
olla, aivan autuasta, kun saattoivat lentkin minne vain halusivat.
Ehdottomastikin siin ajatteli: kun kuolen, minkin tulen enkeliksi,
olen lentelev, olen kaikkia rakastava... Ja nyt kohahtaa kuin
vastaukseksi nihin ajatuksiin ylistyslaulu ihanin pojannin, ja pyhn
suitsutuksen hurmiossa tuntuu kuin Jumala itse olisi kirkossa. Njanja
on vieressni polvillaan ja hpisee jotakin rukousta kuiskutuksin,
vahakynttil kdess ja ristinmerkki tehden. Silloin minkn,
luterilaiseksi kastettu, en voi olla laskeutumatta polvilleni hnen
viereens, tekemtt ristinmerkki niinkuin kaikki muut ja hartaasti
rukoilematta. Tuntui selvsti, ett Jumala kuulee rukoukseni ja tekee
kaiken mit olin Hnelt rukoillut: ett is ja iti eivt milloinkaan
kuolisi, ett itse olisin hyv ja tottelevainen, ettei kukaan olisi
milloinkaan minulle suutuksissaan ja ett kaikki ihmiset olisivat
hyvi.

Nin tm njanjan istuttama usko jouluna lentelevn ja ikkunoissa
katselevaan Kristukseen oli minussa horjumaton. Kun odotimme
joululahjoja, uskoimme tydell todella Kristuksen itsens tuovan niit
meille, joko heittmll joulusaliin ovenraosta ja pysymll itse
nkymttmn, tai asettamalla valmiiksi joulukuusen alle, josta ne
sitten lysimme. Ja ihmeellist: vaikka me varminta varmemmin tiesimme,
jopa olimme omin silmin nhneet idin edellisen pivn kyneen nuo
leikkikalut meille ostamassa tai itse omin ksin ne valmistaneen, me
sittenkin yht lujasti uskoimme niiden olevan perisin Kristuksen
kdest.

iti, iti, sin et koskaan puhunut meille oman lapsuutesi valottomista
krsimyksist, mutta ne tulivat kaikki meidn hyvksemme, sill meidn
elmstmme sin teit maailman onnellisinten lasten elmn. Sin otit
tosissasi osaa meidn leikkeihimme, sin silytit meiss viattomat
tunteemme, sin istutit meihin uskon hyvn ja annoit meille iloisen
mielen. Sinun helmassasi kului elmni parhain aika, min rakastin
kaikkia ja kaikki rakastivat minua.

Miten katkeraa, ett niden rehellisten, puhtaiden tunteiden tytyy
luonnon pakosta alkaa verraten pian tympeyty, lapsen siirtyess
leikeistn todellisuuteen!

Tmn osoittamiseksi on minun kerrottava palanen elmstni vhn
myhemmilt tyttvuosilta.

Isni nuorin sisar, Natalia, nuori, hyvin kaunis neiti oli mennyt
naimisiin ern valtioneuvoksen kanssa, joka oli nltn sangen ruma,
luonteeltaan jotenkin arvoton eik jrkenskn puolesta mikn etev.
Nuori tti ei tietenkn rakastanut hnt. Kysymys, jolla ei en ollut
mitn tekemist leikkimaailman kanssa, nousi mieleeni kuin kkininen
tauti terveeseen ruumiiseen: minkthden hn oli jttnyt oman kotinsa
ja yhtynyt asumaan tuon miehen kanssa, joka teki hnelle vain pahaa ja
eli elmns vain omaksi huvikseen?

Nuoren Natalian elm oli kaikkea muuta kuin onnellista.

Tmn valtioneuvoksen vanhemmat olivat varakasta vke. Olivatko he
todella vai itsek vain sanoivat olevansa jonkin vanhan aatelissuvun
jseni, en tiennyt. Heidn huvilakartanonsa suurine puutarhoineen ja
ansareineen oli parin virstan pss Pietarista ja he viettivt
suurtilallisten loisteliasta elm. Maaorjia oli heidn
palveluksessaan sek nuoria ett vanhoja suuret laumat, Grishkoja,
Fetjkoja, Sashkoja, Mashkoja aivan loppumattomiin. Eteisess seist
jktti aina livreepukuinen lakeija, joka ilmoitti vieraat ja psti
kskyst sislle. Ukko itse oli pitk, tanakkarakenteinen mies, ilme
arvovaltaisuutta tavoitteleva, koko p aivan kalju. Hnt pidettiin
vieraanvaraisena vanhanajan venlisen. Ja usein heill olikin
vieraita, kutsuja ja juhlapivllisi. Ukko ei tllin kuitenkaan
synyt muuta kuin hapankaalia ja tattaripuuroa, osoittaakseen vieraille
aitovenlisyyttns, josta hn alituiseen kerskui. Jos vieraista joku
nyttytyi samanveroiseksi isnmaanystvksi, joutui ukko haltioihinsa
ja jakoi annoksensa tmn kanssa. Hnen vaimonsa oli pienikasvuinen,
lihavahko mummo, pss kellervn musta peruukki. Hnest oli hauskaa
tarjoskella vieraille marjamehujaan, piiraisiaan ja torttujaan. Heidn
iks poikansa, valtioneuvos, eleskeli kotonaan vanhempiensa luona
makeanleivn pivi, mitn tekemtt, ja mentyn naimisiin nuoren
ttini kanssa toi tmnkin samaan paratiisiin.

Mutta kaunis tti -- lieneek nhnyt ainoatakaan onnen piv siin
talossa! Pehmekin vuode saattaa olla karkea maata. Ja kuinka min,
nukeillani leikkiv tytt, saatoinkin tmn tdin onnettomuuden niin
perin pohjin ymmrt! Aina vain kysyin itseltni: miksi, miksi tti
olikaan tuohon mieheen suostunut? Ja ajatuksiin vaipuessani leikit
keskeytyivt.

Eivt myskn ne vastaukset, joita onnistuin saamaan aikuisilta
urkituksi, voineet palauttaa mieltni entiseen huolettomaan
pivnpaisteeseen. Minulle sanottiin tuon naimakaupan puolustukseksi:
olisihan ollut loukkaavaa antaa rukkaset, ja toiseksi, olihan mies aika
varakas, pelttiin hyvn tilaisuuden menevn hukkaan, ja vihdoin, onko
hauskaa jd vanhaksipiiaksi, kadottaa ainoa toimeentulonmahdollisuus
ja joutua naurunalaiseksi?! -- Pilveytyv taivas vain sakeni
silmissni.

Mutta lapsuuteni synkin vaikutelma johtui sekin tst samasta talosta.

Me ajoimme usein sinne vieraisille. iti net hyvin piti klystns,
joka suuresti iloitsi hnen kynneistn, koska sai silloin edes
jollekulle huojennella sydnsurujaan. Minua siell kaikki
hemmoittelivat ja tietenkin kvin siis siell mielellni. Olin noin
6-7-vuotias.

Kerran me lhdimme sinne koko sunnuntaipivksi. Pivllisen jlkeen
kaikki istuutuivat vierashuoneeseen, min lattialle jotakin leikkimn.
Samassa livreepukuinen lakeija ilmestyy kankeana esille, ilmoittaen:
"Herra Senaattori Mendelejev puolisoineen." Mummo joutuu kauhuihinsa:
"sh, kuinka kiusallista! Mik jumalan rangaistus! Mit ihmett he
tlt hakevat!" Ja lakeijalle: "No pyyd sislle, mink niille
mahtaa."

Vieraat ilmestyvt juhlallisesti kumarrellen. Ojennetuin ksin mummo
rient heit vastaan: "Ah, rakas Stepanida Ljvovna, kuinka hyvin
teitte kun tulitte, kuinka pitkn en ole teit nhnyt, kiitos, kiitos,
kultaseni, kun ette ole unohtanut, kultaseni, kyyhkyliseni, osasittepa
ilahduttaa vanhan mummon mielen!" -- Vieraat olivat ihastuksissaan nin
sydmellisest vastaanotosta ja varmaankin ajattelevat: "Mik suloinen,
hyvntahtoinen olento tuo Audotja Petrovna!" He ovat ilmeisesti syvsti
liikuttuneita.

Tm valheellinen kohtaus jrkytti minua siihen mrn, ett vaivoin
saatoin olla itkuun purskahtamatta. Oli hirven sli vieraita, teki
mieli huutaa heille: lk uskoko, lk uskoko noiden sanoja, juuri
sken he teit haukkuivat hirvesti, eivt he ollenkaan pid teist!

Kohtaus sypyi iksi mieleeni. En ole sen jlkeen viel
tys'ikisenkn voinut siet taloja, joissa vieraiden tulosta
ilmoitetaan ennenkuin ksketn sisn. Ja kun itse joudun vieraissa
kymn, koetan aina pujahtaa sislle niin odottamatta kuin
mahdollista, etteivt sisll olijat vain ehtisi mitn epystvllist
ajatella...




III. NJANJA.


En ymmrr, kuinka on voinut tapahtua, ett min, joka sylilapsesta
aikaihmiseksi asti elin tmn saman njanjan idillisen lempen hoidon
alaisena, en tullut milloinkaan ottaneeksi selv hnen oman elmns
vaiheista, en edes sen vertaa, ett tietisin hnen oikean nimens.
Njanja merkitsee vain lapsen hoitajalleen antamaa hellittelynime.
Miksi en hnelt milloinkaan tiedustellut, mimmoinen hnen kotinsa oli
ollut, millaiset hnen vanhempansa, mit hnelle oli elmss
mahdollisesti tapahtunut, vaan nyt vasta, kun koko entisyys on en
vain kaukaisena muistona, nuo kysymykset nousevat eteeni pohjattoman
tyhjyyden reen, minun voimatta lyt elvien joukosta en
ainoatakaan ihmist, joka auttaisi minua pienimmllkn tiedon
vihjauksella?

Tytyyk todella ajatella lapsen olevan niin itseks olento, ett
kaikkein lhimpienkin ihmisten elm on hnelle elm ainoastaan
mikli se on kosketuksessa hnen arvoisaan minuuteensa, ja ett muun
tietminen tuosta elmst on hnelle epkiintoisaa, jopa vieroittavaa?
-- Luulenpa melkein, ett min jotakin ehk hmrsti tiesin njanjani
entisyydest, mutta ett tm tieto ei ollut minulle mieleen, koska se
ei oikein liimautunut herttaiseen, rakastettuun, vain minussa ja minua
varten elvn njanjaan, vaan oli vain hnt itsen koskevaa ja
minusta kokonaan irrallista. Kun tarkemmin ajattelen, tiesinhn min
oikeastaan paljonkin njanjasta, vaikka en tiennyt hnen nimens.

Njanja oli muuttanut meidn taloomme jo seitsemn vuotta ennen minun
maailmaan ilmestymistni. Hnen oli ollut kohtalon pakosta antautuminen
vieraiden ihmisten palvelukseen, nimittin puutteen ja tydellisen
varattomuutensa thden. Nin hnet pestattiin meille, vanhimman veljeni
Mihailin eli Mishan hoitajaksi, tmn synnytty vuonna 1832 toisena
kaksoisista, joista toinen kuoli parin kuukauden kuluttua.

Njanja oli nuori leski taloomme tullessaan, ja hnell oli tytt. Hnen
miehens, kauppias, -- niin sanottiin --, oli kuollut jttmtt mitn
omaisuutta jlkeens, joten njanjan oli pakko antaa pikku tyttns
kasvatuslaitokseen ja suorittaa siit johtuvat kustannukset menemll
palvelukseen rahapalkasta ja nin ainiaaksi luopua lapsestaan. Hn oli
syntyisin Moskovasta tai Moskovan tienoilta, mutta tuo "kauppias" oli
kaiketi vienyt hnet Pietariin ja siell kuollut, joten oli sitkin
ymmrrettvmp, ett njanjan oli vieraassa kaupungissa mahdoton tulla
toimeen muuten kuin luopumalla lapsestaan.

Min en tst njanjan lapsesta tiennyt mitn koko lapsuuteni aikana,
ja ehk oli hyvkin, ettei siit mitn tietooni tullut, sill asia
olisi ollut minulle perti ksittmtn. Olisin varmasti tehnyt
sopimattomia vertauksia ja kysynyt itseltni: olisiko _minun_ itini
voinut luopua _minusta_ ja menn hoitamaan umpivieraiden ihmisten
lapsia? mit olisin idist silloin ajatellut? mit koko maailmasta?
mit jumalasta, joka oli tehnyt niin ett njanjan _piti_ menn lapsensa
luota? -- Onneksi ei meille kukaan niist asioista kertonut ja me
saimme tietmttmme vastaanottaa koko sen ylitsevuotavan, rajattoman,
uhrautuvan, ikimuistettavan rakkauden, jonka luonto oli ehk
tarkoittanut njanjan oman lapsen osaksi, mutta joka nyt vuoti vain
meidn ylitsemme.

Njanja on minun elmssni merkinnyt ehk enemmn kuin kukaan muu
ihminen. Ei riit sanoja, en lyd tyhjentvi nimityksi niille
tunteille, jotka kuohahtavat esille ja ymprivt hnen kuvansa joka
kerta, kun se lapsuuteni muistoissa vaeltaa editseni.

Niinkin aikoina kun jouduttuani sisoppilaaksi muutamaan
lastenkouluun, jolloin vain kerran viikossa lauantaisin psin kotona
kymn, enimmt muistoni kohdistuvat njanjaan.

Minut oli annettu kahden vanhan neidin huostaan, jotka olivat jollakin
tavalla sukulaisia idilleni. Olimme silloin viel niin kyhi, ettei
minua voitu kytt oikeassa koulussa. He pitivt luonansa kotikoulua,
antaen joillekin oppilaille paitsi opetusta myskin asunnon ja ruoan.
Asuimme kovin kaukana heist, joten jokapivinen sinne meneminen ja
sielt palaaminen olisi ollut sula mahdottomuus.

Olin silloin noin 8-vuotias, ja tm siirtyminen kotoa ventovieraiden
ihmisten hoitoon, erittinkin pois njanjan hoidosta, merkitsi tietenkin
sangen suurta muutosta elmssni. Oli kovin vaikea tottua ankariin
neiteihin ja viel vaikeampi rakastaa heit niin vilpittmsti kuin
iti oli kskenyt. Erittinkin oli iti kskenyt unohtamaan kaiken sen,
miss luulimme tehtvn itsellemme vryytt ja sydmen pohjasta
antamaan kaikki loukkaukset anteeksi.

Neitien kodissa eleskeli mys heidn vanha itins, pitkkasvuinen,
kuihtunut mummo, jolla oli uskomattoman pitk nen ja haukan silmt.
Hn oli alituisesti vihaisella pll, rhisi pivt pitkt, keitteli
laihanniukkoja pivllisi, ja iltaisin kutoi tavattoman pitki sukkia.
Tyttret olivat hekin sangen pitki ja laihoja neitej. Nuorempi oli
40- ja vanhempi 42-vuotias. Me olimme tietenkin velvolliset tuntemaan
alinomaista kunnioitusta heit kohtaan, mutta usein meit kovasti
nauratti ja oli melkein mahdoton pidtty. Tm tapahtui aina kun
neidit rupesivat kertomaan nuoruutensa pivist, kehuen entist suurta
kauneuttansa ja kuinka muka heidn astuessaan sislle johonkin
tanssisaliin kvi lsnolijoissa kuin humaus: "Wollerin neidit!" Syntyi
juhlallinen nettmyys, muodostui kujanne, ja he muka astuivat saliin
kavaljeerien ymprimin, jotka kilvan pyysivt heit tanssiin, ja
onnelliseksi tunsi itsens se, ket he suvaitsivat huomata. Nm
yleisen ihastuksen esineet eivt kuitenkaan saavuttaneet sit
aviollista ihannettaan, jota varmaan pitivt naisen korkeimpana
pmrn, vaan jivt vanhoiksi piioiksi. Kielteiseen tulokseen
lienee olleet syyn osaltaan vanhan mamman liian innokkaat
harrastukset. Niinp hn, kun joku uusi sulhaskokelas ilmaantui alkaen
kyd heill useammin, saattoi asian jouduttamiseksi tlle ilmaista,
ett ellei hnell ollut tytt totta mieless, olisi paras harventaa
kyntej, jotteivt muut sulhaset kaikkosivat tiehens. Nin ennttivt
neitoset 40:n ikisiksi, yh vain elen toivossa ja milloin ketkin
kuvitellen tulevaksi aviomieheksens. Erityisesti nauratti meit, kun
he molemmat tekeytyivt toistensa edess jalomielisiksi ja
luovuttelivat sulhasiaan toinen toiselleen. Nuorempi lohdutteli
kyynelet silmiss vanhempaa, sanoen ikns puolesta hyvin viel
voivansa odottaa, ja vanhempi taas vakuutteli, ettei hn tied
suurempaa onnea kuin nhd sisarensa onnellisena. Lopulta he olivat
vakuuttuneita, ett ainoana syyn asian alituiseen lykkytymiseen oli
tm heidn uhrautumisensa toinen toiselleen. Ehk he eivt olisi
olleet niin ankaria vaatimuksissaan, mit sulhasten ominaisuuksiin
tulee, jos heidn olisi ollut valitseminen kummankin itselleen, mutta
kun valittava oli aina rakkaalle sisarelle, ei yksikn tahtonut
kelvata.

Niinp kvi heidn pensionissaan muuan varsin arvokas leskimies, jonka
kaksi tytrt oli heidn oppilaitaan. Tietysti nuo kynnit eivt muka
tarkoittaneet tyttri, vaan ilmeisi naima-aikeita, siit ei toki
voinut olla epilystkn. Koko kysymys oli vain, kummalleko neideist
mies oli joutuva. Mit enemmn tm kysymys krjistyi, sit kiihkemmin
oli kumpikin valmis uhraukseen toisen hyvksi. Siin nyyhkyteltiin,
siin voivoteltiin. Vihdoin keksi vanhempi neideist syyn, joka teki
tmnkin perti moitteettoman gentlemannin avioliittoon vhemmn
sopivaksi. Luonnollisen ujoutensa vuoksi hn ei kuitenkaan osannut
ilmaista tt syyt muuten kuin kyttmll ranskankielt. Hn sanoi:

-- Savez-vous, ma chre, il doit avoir un faible estomac, il sort
souvent. (Rakkaani, miekkoisella lienee heikko vatsa, hn alituiseen
kvisee.)

Niin pstiin tstkin ankaran vaikeasta kosijanvaalista ja voitiin
kevennyksest huokaisten kyd ksiksi toisiin.

Tst heikkoudestaan huolimatta oli vanhempi neideist opettajana
erittin hyv meille. Hn osasi olla sek iloinen ett sukkela
puheissaan. Me melkein pidimme hnest. Nuorempi sitvastoin oli aika
kpussi. Vain kerran vuodessa hnen yllns lepsi hiljainen nyryyden
henki, joka tosin ei kestnyt kuin pivn. Se oli piv, jona hn oli
ollut ripill ja ehtoollisella. Sen pivn tuloa me odotimme kuin
joulua. Mutta sen menty oli kaikki taas ennallaan, ikuista toruntaa ja
kiljumista. En milloinkaan unohda noita hirmuisia, loppumattomia
iltoja, joita vietimme yhteisen pydn ress huomisen lksyj
lukemassa. Talikynttil teki alituista krymist, meidn oli nlk,
meidn oli kylm. Odotimme sit autuudenhetke, kun tee kannettiin
sisn, vaikka eihn tm tee ollut juuri muuta kuin haaleata vett ja
kuorittua maitoa ynn pikkuruikkuisen sokeria tai siirappia. Annokseen
kuului lisksi pari palasta mustaa leip, joihin oli hieraistu
sellaista voita, ett meidn oli kaavittava se pois leivt sydksemme.
Vieressmme istui tavattoman siivoton poika, joka alituiseen jyrsi omia
kynsins, ei pessyt ksins, aina vtysteli, virnisteli ja sai olomme
sitkin happamemmaksi. Kuitenkin oli hnen ansiopuoliinsa luettava,
ett hn sai meidt vlist nauramaan katketaksemme. Hn kaapi voin
pois erinomaisen tarkkaan, voiteli leivn sitten talilla, jonka otti
kynttilst, ja steillen muka hyvn maun tuottamasta nautinnosta si
kuin soikin suuhunsa.

Nin kului ikv viikko loppuun, kunnes odotettu lauantai saapui. Minut
noudettiin koulusta ja niinp olin jlleen kotona. Kvin uudelleen
katsomassa sen jokaisen nurkan; tarkastamatta ei jnyt yksikn esine,
ett vielk se ja sekin oli samanlainen kuin viikko sitten.
Erityisesti veti puoleensa vanhan njanjan huone. Sen yhdess nurkassa,
ylhll, tuikki jumalankuvan edess pieni lamppu, jonka heikko valo
valaisi vain lhinn olevat esineet ja jtti muun osan huonetta
salaperiseen hmrn. Lhtemttmksi muistoksi on jnyt varsinkin
se erikoinen tuoksu, joka oli aina tss huoneessa ja joka arvatenkin
muodostui lampussa kytetyn puuljyn hajun sekoittumisesta mummon meit
lapsia varten lipastossaan silyttmien omenain hajuun. Ehk oli tll
Noakin aikaisella, muinaismuistoksi museoon sopivalla lipastolla jo
itsessnkin tm omituinen, rakas haju. Pankolla nukkua hyrrsi silmt
ummessa vanha kollikissa, Vasjka. Olisi tehnyt mieli rajusti puristella
syliss, mutta pelttiin raapaisuja.

Keittiss oli myskin hyvin hauska olla. Senkin haju ja koko laatu oli
jotakin perin toista kuin tuolla ttien luona. Tamminen vesisaavi ja
sen vanha kauha -- olisinko voinut menn ohitsenne juomatta itseni
kylliseksi! Ah, armas kotikeittimme! Sin rakas, punavaskinen kauha,
olithan kuin omaisemme, kuin osanottaja koko perhe-elmmme, sin ja
me olimme yht.

Vanha njanja kuului jo kopistelevan ruokakarsinassa. Kukaan ei olisi
voinut erehty: hn oli kaatamassa vesipuolukoita pikku tynnyrist
vatiin, tuodakseen sytvksemme ja sill tavan mukaan ilahduttaakseen
kotiin palanneita.

Syksyisin hnen lempiharrastuksiinsa kuului talvitarpeiden kokoominen,
sienien suolaaminen, viikunain etikoiminen, marjojen keittminen, mutta
ennen kaikkea oli hnen erikoisharrastuksenaan vesipuolukkain silytys.
Ne olivatkin mielestmme parhainta kestityst pitkin talvi-iltoina.
Kun me kaikki illan tultua istuuduimme suuren pydn reen, jokaisella
edessn oma tyns, niin eip aikaakaan, jo lhetettiin joku vaatimaan
njanjalta puolukoita. Njanja ei ensin tahtonut ottaa kuuleviin
korviinsakaan. Puolukoita -- sanoi hn -- on jljell niin vhn, ett
tuskin kerraksikaan en riitt, jokunen vain tynnyrin pohjavedess
viel kelluu. Kinastelujen ja vastavitteiden vihdoin tauottua hn
kuitenkin katosi takaisin karsinaan, ja hetken kuluttua ilmestyi tuoden
puolukoita posliinisessa salaattivadissa, (joka sekin oli inikuinen
perheen muinaiskapine). Me nostimme aika vastalausejyryn sen johdosta,
ett puolukoita tuotiin nin mitttmn vhn. Mutta njanja vitti
kivenkovaan, ett nyt oli tynnyrin pohjassa vain silkkaa vett eik
edess muuta kuin huuhdella tynnyri puhtaaksi ensi kes varten. Hnen
vakuuttelunsa olivat niin tosilta tuntuvia, ett hn sai meidt joka
kerta tydelleen uskotelluiksi.

Pitkn pitkien aikojen kuluttua puolukkain loppumisesta, kun tavan
mukaan jlleen istumme pyren pydn ress, kun on talvinen pyrys
ja tuulen uuneissa ulvomisen vuoksi olo tuntuu vhn ikvlt, -- kun
puolukoista kukaan ei en uneksikaan, kuulemme kki tutulta puolelta
kopinaa, ovi aukenee ja njanja, onnesta steillen, ilmestyy suurta
tarjotinta kantaen, vadillinen tynnns punapuolukoita, lusikkoineen,
lautasineen, survosokereineen.

Me huutamaan yhdest suusta: Katsos sinua vaan! Etk sanonut puolukkain
loppuneen!

Njanja puolustelihen: Jos olisitte silloin syneet, eip nyt olisi
ollut. Eik ole nin parempi?

Hn sanoo tmn ylen tyytyvisen omaan kekseliisyyteens, eik meidn
auta muu kuin mynt, ett nin on todellakin paljon parempi.

Njanja, njanja, minne sin olet lhtenyt minun elmstni? minne olet
hvinnyt?

Mutta enp pst sinua viel. Muistan viel muutakin sinusta. Muistan
sinut vanhemmilta vuosiltani. Muistan kuinka sain tiet sinulla olevan
omankin lapsen ja kuinka tm sinun oma lapsesi kvi sinua tapaamassa
meidn kodissamme, silloin jo aikuisena neitin.

Kuinkahan hyv sinun tyttresi mahtoikaan olla, kun sin itse olit niin
hyv, niin lempe, niin uhrautuvainen, niin perti vain toisia
ajatteleva, kun olit pannut kaikki vaivoin kootut roposi hnen
kasvattamisekseen laitoksessa, jossa kasvatettiin stylistenkin
lapsia, kun hnest -- kuten ylpen kerroit -- oli tullut herrasneiti,
jolla oli jo kotiopettajan toimi ja jota sanottiin "guvernantiksi"!

Nin me ajattelimme, ja uteliaisuutemme saada nhd tuota njanjan
tytt kasvoi piv pivlt. Tietysti me aioimme rakastaa hntkin
yht paljon kuin olimme rakastaneet njanjaa, aioimme syleill hnt
kuin rakkainta toveriamme ja tehd hnestkin kotimme parhaan ystvn.

Mutta miksi sin, njanja, olit iknkuin hdisssi, ja tulit yh
levottomammaksi mit enemmn tyttresi tulon piv lhestyi? Miksi sin
tuona pivn et en malttanut meit kuunnella etk meihin katsoa,
vaan ktesi vlist vapisivat hermostuksesta ja poskesi punottivat?
Miksi olit hnen tulokseen -- aivan kuin olisit korkeita vieraita
odottanut -- pukenut yllesi suurimman ja kirjavimman vaippasi, pannut
phsi valkoisimman poimumyssysi ja sitonut kaulaasi uhkeimman
solmikkosi? Ja miksi vihdoin me itse, tyttresi saavuttua, kun ei
mitn suudelmia annettu, kun ei mitn ilonhuudahduksia kuulunut, kun
sin vain syvn kumarsit niinkuin ylemmillesi, pernnyimme totisina
ovensuulta ja poskemme alkoivat punoittaa niinkuin sinunkin?

Pettymyksemme oli suuri.

Neidiss ei tuntunut vivahdustakaan itins herttaisuudesta, ei
vhintkn pyrkimyst kiitollisuuden ilmaisemiseen niiden
elmnikisten uhrausten johdosta, joita njanja oli hnen
elttmisekseen ja kasvattamisekseen tehnyt. Pinvastoin tuntui
pohjimmalta nousevan iknkuin kolea vihamieli kaikkien niiden ankarain
elmnkokemusten johdosta, jotka hn oli arvatenkin saanut lpikyd
idin sylist ventovieraiden kasvattajain hoivaan jtettyn. Mutta
tietoisesti ei tullut nkyviin muuta kuin yliolkaisen ylemmyyden
ilmausta. Meidn edessmme hn ilmeisesti hpesi, ett hnen itins
oli palvelija, ja kohteli tt tahallisen halveksivasti eli niinkuin
stylinen sivistymtnt.

Neiti kvi tmmisill virallisilla vierailuilla itins luona
sittemmin noin kerran vuodessa. Hn koki kyll pst lhempiin
tuttavuussuhteihin meidn kanssamme, mutta itins hn
muuttumattomasti piti saman kolean vlimatkan pss.

Ystvyydestmme ei tullut mitn. Pinvastoin me joka kerta hnen
kydessns emme muuta toivoneet kuin ett hn olisi lhtenyt mit
pikimmin. Emme voineet siet myskn njanjan suhdetta tyttreens:
njanjaa ei tyttrens lsnollessa voinut tuntea ollenkaan samaksi
ihmiseksi, hn raukka oli kuin htnnyksiss, suorastaan pelksi
tyttns, kohteli nyrn imartelevalla kunnioituksella, ja varmaan
hnkin sydmens salaisuudessa toivoi lapsensa pian lhtevn, vaikka
olikin valmis kaikkiin mahdollisiin palveluksiin ja arvonannon
osoituksiin.

Hnen lhdettyn njanja kohta muuttui entiseksi njanjaksi ja koko
elmmme palasi vanhoihin uomiin, kotilieden lmpimiin maailmoihin.
Mutta neiti parka ji ikuisesti vaille sit luonnon hnelle alkujaan
aikomaa siunausta, joka hnen itins olemuksesta oli niin runsain
mrin steillyt meidn, njanjalle oikeastaan umpivieraiden lasten
elmn.

Tm tapaus oli yksi niit ikkunoita, joista lapsi alkaa katsella ulos
maailmaan.




IV. VASILI IVANOVITSH JAKOVLEV.


Melkein yht merkityksellinen kehityksellemme ja yht rakkaassa
muistossa silynyt kuin "njanja", oli meille lapsille muudan herra
Vasili Ivanovitsh Jakovlev, runoilija ja suuri haaveilija.

Ern aamupivn istui iti ommellen isn huoneessa, ja me lapset
olimme siin myskin vanhempien luona isn seurassa, sill hn ei ollut
oikein terve, vaan loikoi vuoteella vaatteet yll.

Ovikello soi, ja palvelija tuli ilmoittamaan, ett isn puheille pyrki
joku vieras herra, jota ei milloinkaan ennen ollut talossa nhty. iti
kai olisi kieltnyt vaivaamasta sairastelevaa is, mutta kun palvelija
kuvasi vieraan ulkomuodon, sanoen hnell olevan pitkn tukan ja hnen
nyttvn joltakin runoilijalta tai taiteilijalta ja pllystakinkin
olevan jokseenkin huonon, antoi is kske vieraan sislle
huoneeseensa.

Hn nytti todella semmoiselta kuin palvelija oli hnet kuvannut:
tuuhea polkkatukka, rillit nenll, vaatteet -- ilmeisesti parhaimpansa
-- vhn kuluneet ja paikoitellen kiiltvt.

Hn esittelihen sangen vilkkaasti ja kolmessa neljss nopeassa
lauseessa lateli esille melkein koko elmkertansa, kun olimme
istuttaneet hnet keskuuteemme. Miss sanoja puuttui siell notkeat
liikkeet, kasvojen vaihteleva svy ja ksien kuvaavat eleet auttoivat
meit hnen historiansa ymmrtmiseen.

Hn ei puhunut venj aivan virheettmsti, vaikka oli isn puolelta
venlinen. Is oli kuollut aikaisin, jtten idin leskeksi, ja iti
oli saksalainen, joten heidn kotikielens oli saksa.

Hn oli matkustellut -- kertoi hn -- Euroopan ristiin rastiin, ollut
melkein jokaisessa suurkaupungissa, sanalla sanoen, viettnyt melkein
koko elmns matkoilla. Vilkas kun oli sek puheissaan ett asioissa
hn oli net hyvin haluttu ja kysytty matkatoveri, ja kun hn
plliseksi tunsi koko Euroopan, kaikki sen suurimmat hotellit,
sen kylpypaikat, matkailijakeskukset, trkeimmt nhtvyydet, ja
lisksi viel oli suuri kirjallisuuden ja taiteen tuntija ja puhui
useampia kieli, hakivat rikkaat turistit kilvan hnt ilmaiseksi
matkakumppanikseen. Nin hn oli sivistymistn sivistynyt, kunnes oli
ruvennut itse kirjoittamaan runoja, joita nyt halusi saada painetuksi
ja julkaistuksi. Rahoja ei hnell tosin tmmiseen tarkoitukseen --
niinkuin ei yleenskn -- ollut, mutta ers hnen ystvistn,
saksalainen upseeri, oli runot lukenut ja sanonut, ett ne ainakin
muodon puolesta ovat Schillerin veroiset. Runot olivat kirjoitetut
saksankielell, ja toinen hnen ystvistn -- joita hnell muuten oli
legio -- oli luvannut kustantaa niiden painatuksen, jos vain voitaisiin
hankkia niihin kuvat.

Tmp nyt olikin muodollinen syy runoilijan meille ilmestymiseen.
Runoihin oli saatava kuvat.

Isni oli, kuten jo kerroin, taitava puunpiirtj, ja lieneek nyt
runoilijan tarkoituksena ollut pyyt hnt itsen suorittamaan
kuvituksen vai ainoastaanko kysy neuvoa kenen puoleen olisi ollut
knnyttv, en tied. Jlkimmisen tarkoituksen hn kaikissa
tapauksissa saavutti. Is antoi hnelle tarkat neuvot ja osoitukset.

Mutta mik oli runojen lopullinen kohtalo, en tied. Tmn kynnin
seuraukset olivat kaikissa tapauksissa mit laajimmalle ulottuvaiset
ainakin meidn, lasten mielest.

Ensimminen hyv seuraus oli, ett Vasili Ivanovitsh ji kohta
meille pivlliselle. Toinen hyv seuraus oli, ett hn tmn
vierailun jlkeen useana seuraavana pivn perkkin oli meill
pivllisvieraana. Ja kolmas hyv seuraus oli, ett hn niden kertojen
perst ei lakannut tulemasta, vaan tuli ja tuli, kunnes muuttui aivan
kuin kotolaiseksemme.

Hn rakasti hirvesti kaikkia lapsia ja me rakastimme hnt. Usein hn
kertoi meille satuja. Ja joskus tm satujen kertominen venhti niin
myhiseen iltaan, ett meidn olisi ollut jo aikoja sitten mentv
maata, mutta me emme voineet irtautua kuuntelemisesta eik hnkn
kertomisesta. Vanhemmat sallivat meidn jd viel kuuntelemaan
loppua, mutta itse menivt levolle.

Useimmat hnen saduistaan olivat hnen keksimin. Sen saattoi huomata,
kun hn vlist pyshtyi kertomisessaan iknkuin ei olisi itsekn
tiennyt miten sitten kvi. Rupesi kulkemaan edestakaisin huoneessa ja
nytti kiihkesti miettivn.

-- Odottakaa, odottakaa, -- sanoi hn, kun me pyysimme jatkoa
malttamattomassa uteliaisuudessamme. Istuimme hiljaa, hengityst
pidtten.

-- Jaha, jaha, -- sanoi hn vihdoin ja jatko nytti hnelle kki
selviytyneen.

Tietoisena meit hallitsevasta sadun taiasta, taas varmana itsestn
hn kolein nin antautui kertomaan jotakin kaameata knnett sadun
juonessa, jonka oli mr tehd jrkyttv vaikutelmansa juuri ennen
onnellista loppua.

Kuunnellessamme me iknkuin hengess sepittelimme satua hnen
mukanaan. Me elimme hness ja hn meiss.

Joskus sattui niinkin, ett meidn tytyi hnt oikaista, kun hn
erehtyi ja teki itsens syypksi ristiriitaisuuteen. Semmoista ei toki
sadussa voinut tulla kysymykseen. Ja yhteisesti sitten koetettiin
selitt asia niin, ettei nyttnyt mitn epjohdonmukaisuutta
olevankaan.

Kerran hn sepitti mit murheellisimman tarinan onnettomasta vangista,
joka oli niin kauan istunut ristikon takana pimess ja kosteassa
kellarikomerossa, ett oli kynyt kyryselkiseksi ja aivan
kaljupiseksi odottaessaan tuomiotaan, joka viipyi viipymistn.
Vihdoinkin hn kuuli salpoja poistettavan koppinsa ovelta ja rautaista
lukkoa avattavan. Vuosikausiin ei ollut kukaan kynyt hnen kopissaan,
sill ruokakin tynnettiin hnelle vain luukusta. Nyt hn arvasi, ett
hnelle tultiin vihdoinkin tuomiota lukemaan, ja hnen sydmens
vavahti toivosta, ett tuomio oli ehk vapauttava. Mutta vanki raukka
erehtyi surkeasti. Vartijat ja heidn pllikkns avasivat
juhlallisesti kopin oven, ja jden itse ulkopuolelle kytvn lukivat
hnelle suuresta paperista, ett vuorokauden kuluttua, aamun
sarastaessa, hnet mestataan miekalla, pyvelin kden kautta. Tuomion
luettuaan he paiskasivat kopin oven jlleen kiinni, ja vangin viimeinen
vuorokausi alkoi.

Nyt ryhtyi Vasili Ivanovitsh elvsti kuvaamaan onnettoman vangin
kauheita tuskia tmn kohtalokkaan vuorokauden aikana. Kertomustaan
havainnollistuttaakseen hn puhuessaan takoi rintaansa, pui
nyrkkejns, vnteli ksin, voivotteli ja repi tukkaansa.

Vihdoin hn oli sortuvinaan toivottomuuteen ja rusahtavinaan kokoon.

-- Lapset, lapset, -- sanoi hn masentuneena ja alakuloisesti
nykytten ptns, -- vanki raukan tuska oli todellakin suuri, se
oli niin jrkyttvn syv, ett -- ajatelkaa lapset! -- hn tuli
yhdess ainoassa yss aivan harmaapiseksi.

Huolestuneina me huudahdimme kuin yhdest suusta:

-- Mutta vankihan oli kaljupinen!

Vasili Ivanovitsh joutui todella suuresti ymmlle. Hn ei tiennyt mit
sanoa, miten jatkaa. Sanalla sanoen, hn joutui kiinni, ja hnen
asemansa oli sangen slittv.

Vihdoin sovittiin yhteisesti asiasta niin, ett vangilla oli arvatenkin
ollut joitakin parranhaituvia leuan alla, jotka sitten yhdess yss
harmaantuivat. Ja niin pstiin satua jatkamaan sen ylltykselliseen,
onnelliseen loppuun.

Me rakastimme Vasili Ivanovitshia ei vain hnen erinomaisen satujensa
ja aina alttiin kertomahalunsa vuoksi, vaan yleenskin hnen rajattoman
hyvyytens ja alituisen iloisuutensa vuoksi. Kaikki lapset rakastivat
hnt, ja pian hnell oli lapsituttavia joka kolkassa meidn talomme
ymprill.

Kerran hn meill ollessaan keskeytti leikit, tuli totiseksi ja sanoi,
ett hnen vihdoinkin tytyy menn kaupungille jotakin trket asiaa
toimittamaan. Emme tahtoneet hnt pidtt, sill nytti silt kuin
hnell todellakin olisi ollut jotakin trket mieless. Mutta vhn
matkaa meidn talostamme -- se sijaitsi Nevan rantakadulla -- oli
kaupungin puolesta laitettu kelkkamki tyrlt alas jlle, ja
talvitie Nevan yli kulki sen vieritse. Kelkkamki oli aina tynn
pieni menlaskijoita. -- Pitkn ajan kuluttua Vasili Ivanovitshin
lhdst yksi veljistni tuli kotiin ja kertoi, ettei Vasili Ivanovitsh
ollut kaupungilla kynytkn, vaan leikki lasten kanssa kelkkamess,
laski mke maaten mahallaan pitkn kelkan pll, selss jono
riemusta kirkuvia lapsia. Ilmeisesti lapset olivat hnet anastaneet, ja
"trket asiat" oli tytynyt jtt toistaiseksi, lasten ohi hn ei
voinut menn.

Meille tullessaan hn sangen usein toi muassaan karamelleja, ja niiden
jakaminen oli aina hyvin thdellinen tehtv. Hn asetteli makeiset
eteemme pieniin ljiin ja jokaista valmistunutta lj koskettaen sanoi
painavasti: tm papalle, tm mammalle, tm sille ja sille ja sille.
Nin hn pian rupesi nimittmn vanhempiamme vain papaksi ja mammaksi.

Usein hn myskin vei meidt luoksensa. Hn asui itins kanssa. Me
tulemme hnen luokseen ja hn katoaa toiseen huoneeseen, sulkeutuen
sinne. Me kuiskuttelemme ja jo tiedmme, ett tst tulee jotakin
hauskaa. Aivan oikein. Ovi avautuu ja meidt johdetaan pilkkoisen
pimen huoneeseen. Vhn ajan perst, kun silm tottuu, alkaa yhdell
seinll erottua niinkuin jotakin valkoista, kaamean suurta valkoista,
niinkuin suunnaton lakana olisi pingoitettu eteemme. -- Istukaa,
istukaa, -- kuuluvat jotkin tytist kuiskaavan. Pamppailevin sydmin,
hapuillen ja ksin tunnustellen vieri viereen asetettuja tuoleja me
istuudumme riviin. Odotamme jnnittynein, malttamattomasti heilutellen
jalkojamme. Ja yht'kki ilmestyy eteemme, syrjst pin liukuen,
kesisen kirkas vrikuva. Voi ihanuutta! Silmiimme paistaa helakan
vihre menrinne ja kirkkaan sininen taivas. Rinteell kasvaa
palmuntapainen puu, alempana on kaivo, josta metsstyspuvussa ja
tyhtlakissa oleva nuorukainen ammentaa vett neitoselle. Voi
ihanuutta, sanon min! Ja nyt alkaa kuulua Vasili Ivanovitshin
hyvntahtoinen, tutusti kertova ni. Kuva liukuu pois ja uusi,
vielkin ihanampi maisema ilmestyy eteemme: Saharan paahtava ermaa ja
kiljuva jalopeura ja kauas valkoisiin telttoihin pakenevia ihmisi!
Vasili Ivanovitshin kertoessa kuva ihan alkaa el meidn silmissmme.
Jalopeura ulvoo ja loksuttelee kauheita hampaitansa. Mutta kuva alkaa
jo meidn pyynnistmme huolimatta liukua pois, vain tuokioksi se
armosta viel pyshtyy, ja sitten hvi, -- kuitenkin vain yhkin
ihanamman kuvan tielt: edessmme on nyt Alppivuorten huippuja ja
rohkea tyrolilainen matkailija polvihousuissa, levell vyll
vytettyn ja sulkahattu pss tarpoo syviss lumissa kukkulan
huipulle pstkseen. Vaikka kuva on liikkumaton ja tyrolilaisen jalat
aina samassa asennossa, el siin kaikki, me kiipemme hnen mukanaan,
me hengitmme raikasta alppi-ilmaa -- Vasili Ivanovitshin elv
kuvausta seuraten. Sitten nemme viel sinisen meren ja punapurjeiset
kalastajain venheet. Sitten Vasili Ivanovitsh sytytt kynttilt ja me
nemme sen ihmeellisen laitoksen, josta kaikki kuvat ovat lhteneet,
mutta sen sispuolta hn ei meille nyt, vaan jtt kaiken
salaperiseen hmryyteen, sanoen vain, ett koneen nimi on "laterna
magica", nimi, joka meist on sekin hyvin salaperinen ja kulkee
kunnioittavana kuiskauksena suusta suuhun.

Ah, Vasili Ivanovitsh, kuinka hyv sin olit meille ja kuinka me sinua
rakastimme!

Mutta jos me kovasti rakastimme hnt, niin hnen oma itins
suorastaan jumaloi hnt, ja juuri saman hyvyyden thden hnell oli
lukemattomia ystvi, jotka hnt kaikella tavalla auttoivat, milloin
antamalla hnelle vaatteita, milloin rahaa, milloin mitkin. Vasili
Ivanovitshin auttaminen oli vain usein sangen pulmallinen tehtv.

Niinp hn kerran teki lht saunaan ja iti varusti hnet puhtailla
alusvaatteilla. Hnen itins piti tst tysi-ikisest pojastaan
huolta kuin pienest lapsesta, sill poika eli aina jossakin
ylilmoissa, kaukana tmn maailman kytnnllisist asioista. Saunasta
palatessa Vasili Ivanovitshilla ei nkynyt olevan mukanaan mitn
vaatemytty, ja hnell oli ylln vanhat alusvaatteet.

-- No misss vaatteet? -- kysyy iti ihmetellen.

-- Ah niin -- sanoo Vasili Ivanovitsh hajamielisesti, -- saunamatkalla
tutustuin erseen hyvin varattomaan ihmiseen ja otin hnet mukaani
kylpyyn. Voitteko ajatella, iti, kun saunan jlkeen pukeuduimme, nin,
ettei hnell ollut mitn alusvaatteita! Tytyi antaa.

Joskus, kun heille tuli kerjlinen, saattoi Vasili Ivanovitsh menn
suoraan itins vaatekaappiin ja valita sielt mit tarvittiin. iti
oli kerran tullut kotiin ja kaipasi parasta leninkins.

-- No kun teill on niit monta, -- selitti Vasili Ivanovitsh
syyllisen.

iti ei moittinut milloinkaan poikaansa, vaan antoi tmn tehd mit
tahtoi ja vain yh enemmn ja enemmn jumaloi hnt.

Yht vaikea oli hnen monien ystvienskin auttaa hnt itsen niin,
ettei sen sijaan joku aivan vieras ihminen tullut autetuksi.

Vasili Ivanovitshilla ei ollut milloinkaan mitn rahaa kukkarossa, ei
edes sen vertaa ett olisi omin neuvoin kyennyt parturissa kymn.
Mutta siinkin vhss oli hnt vaikea auttaa. Kerran joku ystvist
varusti taas hnet rahoilla ja kski menn tukkaa kerityttmn ja
partaa ajelluttamaan. Vasili Ivanovitsh kiitti sydmellisesti ja meni.
Meni, -- mutta palasi jonkin ajan kuluttua tukka entiselln ja parta
ajelemattomana.

-- No mitenks nyt on ajelun kynyt? Annoinhan min sinulle rahaa?

Vasili Ivanovitsh hpesi sanomattomasti. Ilmeni, ett hn oli kulkenut
paperikaupan ohi ja siin oli ikkunassa ollut vrillisi leikkelykuvia,
hevosia, lehmi, sikoja, jopa talojakin, ja liuta lapsia oli kadun
puolelta ihaillen niit katsellut, ptellen kuka olisi minkin kuvan
tahtonut kaikkein mieluimmin omakseen.

-- Menin ja ostin heille, -- tunnusti Vasili Ivanovitsh syyllisen,
katsoen maahan, tuskan hiki otsalla.

Samoin kuin hnen itins, eivt hnen lukuisat ystvns ja
auttajansa milloinkaan loukkaantuneet tst heidn avuliaisuutensa
vrinkyttmisest, vaan jatkuvasti auttoivat hnt ja yh enemmn
ihailivat tuota omalaatuista olentoa, joka ei mitn tehnyt oman
itsens hyvksi. Kaikki rakastivat hnt.

Vanhenevan itins thden hn jtti sikseen ulkomailla retkeilemisens.
Monta vuotta hn nin lheisesti seurusteli meidn kanssamme, melkein
minun tysi-ikisyyteeni asti. Mutta hn muuttui aikaa myten yh
haaveksivammaksi ja yh enemmn maailmasta vieraantuneeksi, joten hnen
alituiseen iloonsa alkoi tulla pitki aukkoja ja hnen piti iknkuin
hert mietteistn pstkseen siihen takaisin. itins ilmeinen
vanheneminen nytti suuresti huolettavan hnt. Ehk hn turhaan
pinnisteli jrkens keksikseen keinoja vanhenemisen vlttmttmn,
lopullisen seurauksen vastustamiseksi. Kuka tiet. Vasili Ivanovitshin
luontoisen ihmisen oli ehk aivan mahdotonta ajatella semmoisen
seurauksen voivan kohdata niin rakastettua olentoa kuin oli iti.

Vihdoin tapahtui niin, ett hn kki katosi kaikkien meidn
nkyvistmme.

Ensin luulimme, ett hn on sittenkin taas lhtenyt maailmaa kiertmn
jonkun rikkaan matkailijan seurassa, eik hnen itinskn senvuoksi
ollut kovin huolissaan hnest. Ihmeteltiin vain, miksi hn ei mitn
kirjoita. Olisi edes pienell kortilla lyhyesti ilmoittanut
olinpaikkansa ja vointinsa.

Kului kokonaista kaksi vuotta ennenkuin hnelt vihdoin saapui kirje.
Jumalan kiitos, hn on elossa! -- huudahdimme kaikki.

Kirje oli pitk ja merkillinen.

Vasili Ivanovitsh siin ilmoitti olevansa Afrikassa ja elvns --
suuren puun alla.

"Elm on tll ihanaa, niin ihanaa, ettei sit voi kielin kertoa", --
sanoo hn ja hartaasti vannottaa itins tulemaan sinne Afrikkaan puun
alle elmn, pian, pian! Ei tll ole huolta huomisesta, ei surua ei
murhetta, joka ihmist vanhentaa. Ei tll tarvitse kuin ktens
ojentaa, niin saa sydkseen parhaita hedelmi, maukkaita phkinit ja
mehukkainta kokosmaitoa. Oi iti! miksi olenkaan antanut teidn el ja
kuihtua pohjoisessa maassa ja kosteassa, koleassa kaupungissa! Miksi
nyt vasta ymmrrn mik onnen ikuisuus on teille _tll_ valmistettu,
mik paratiisi teit odottaa! Mutta kohta on uuden elmn tieto
valloittava ihmisten mielet, kohta on uusi ajanjakso maailmalle
koittava. Sill tietk, iti, tll ei ole mitn vanhentumista eik
sit, jonka nime en edes tahdo mainita, tll vanhat jlleen
nuortuvat, tll teidn riutuneet jsenenne jlleen ojentuvat, kaikki
raihnaisuus katoaa, ja olenpa varma, ett teille viel kasvaa uudet
hampaatkin. Tulkaa, rakas iti, tulkaa viipymtt, tulkaa, tulkaa!

Sen jlkeen seuraa kirjeess mit yksityiskohtaisin selostus
matkatiest, laivalipuista, diligensseista, hotelleista, joissa voi
levht, kaikki, kaikki, vhintkn poisjttmtt, tulosta
Marseille'iin, laivamatkasta Vlimeren yli, ja vihdoin -- ohjeet sen
suuren puun lytmiseen. -- Ah, hyv, hyv Vasili Ivanovitsh!

Moni hnen ystvistn, joka sai kirjeen lukeakseen, pudisteli
ptns, ehk heit arvelutti Vasili Ivanovitshin jrjentila. Hnen
itins oli kirjeest vain suuresti liikuttunut eik nhnyt siin muuta
kuin poikansa tavallista rajatonta hyvntahtoisuutta. Tai ei hennonut
nhd.

Sitten saimme kuulla, ett iti oli myynyt tavaransa, koonnut vhiset
varansa ja todella matkustanut poikansa luo Afrikkaan.

Mutta mit _sitten_ tapahtui, -- siit ei kukaan ole koskaan saanut
mitn tiet. Afrikka oli silloin viel kauempana kuin se nyt on.




V. SET PJOTR KARLOVITSH.


Lapsuuteni valoisat onnenpivt eivt rajoitu tmn armaan kotipiirin
kehyksiin, vaan lukemattomat muistot levittvt samaa ilon ja onnen
pivnpaistetta ern toisenkin perheen piiriin, jonka lheisess
yhteydess elmmme vieri.

Se oli isni veljen, set Pjotr Karlovitshin perhe.

Hn, niinkuin muutkin veljekset, alkoi uransa sotilaana ja niinkuin
muut krsi ensimmisin upseerivuosinaan suurta kyhyytt. Ennenkuin
hnest tuli yli koko Venjn, jopa maailmankin kuulu kuvanveistj,
sai hn monta kovaa kokea. Mutta nill veljeksill oli kaikilla
sellainen onnellinen luonne, ettei rimmisinkn puutteenalaisuus
voinut heidn mieltns saada masennuksiin, samoinkuin ei myhempi
upea varallisuuskaan pystynyt heidn koruttoman luonnolliseen
elmnlaatuunsa mitn muutosta vaikuttamaan. Kun oli rahaa, elettiin
iloisesti ja levesti, jos rahaa puuttui, osattiin tyyty vhiin, mutta
ilo ja hyvmieli ei semmoisista vhennyt. Talous oli heille aina
toisarvoinen kysymys, joka ei mielentilaan asti ylettynyt. Tuo
ominaisuus oli heiss -- sanokaamme -- jotakin sukuvikaa, joka on kyll
tainnut pitemmllekin periyty.

Tykistopistossa upseeriksi tultuaan Pjotr Karlovitsh oli ensivuodet
asuskellut yht kyhine tovereineen pieness huonerhjss
kellarikerroksessa Viipurinpuoleksi sanotussa Pietarin laitaosassa.
Ensimminen nyte hnen taiteellisista taipumuksistaan kuuluu
psseen julkisen huomion esineeksi vhn omituisella tavalla.
Sotilaspalveluksesta vapaina hetkin oli hnell tapana piirustella,
alhaalta ikkunasta katsellen, pilakuvia ohikulkijoista ja kadun
tavallisimmista asukkaista. Kyhyydestn piittaamattomat, vallattomat
toverit liimailivat sitten nit papereita verhoiksi ikkunain alimpiin
ruutuihin. Seurauksena oli, ett aina uusien kuvien ilmestytty
kokoontui suuri lauma ohikulkijoita ikkunain reen, toiset nauroivat
tuntiessaan toisensa, toiset sadattelivat tuntiessaan itsens. Tm oli
Pjotr Karlovitshin maineen alku.

Vaikka tm maine Viipurinpuoleisessa kaupunginosassa ei tuolla
asteella tietenkn voinut mitenkn list rutikyhn, vain palkallaan
elvn upseerin tuloja, oli hn kuitenkin viivyttelemtt ja
siekailematta mennyt naimisiin. Niin paljon oli hness toki
ylimysmielisyytt, ettei hn voinut tehd rakkausasiaansa riippuvaksi
tuloista ja rikastumisesta! Ei ajatustakaan sinnepin! Tmkin
ominaisuus saattoi olla sukuvikaa, koska sek minun isni ett
tietkseni muutkin veljeksist olivat naimisasiassa menetelleet juuri
samalla tavalla: varattomina menneet naimisiin varattomien kanssa, ja
kohta rakastuessaan.

Sellainen avioliitto ei tietenkn voinut aluksi muuta kuin suuressa
mrin krjist Pjotr Clodtin taloudellista ahdinkoa. Mutta hnen
hyvtuulisuuteensa ei sill ollut lamauttavaa vaikutusta. Lapsia syntyi
paljon. Kyhyys oli niin suuri, ettei lapsille saatu ostetuksi
pienintkn lelua. Hnen vaimonsa, hiljainen Uljana Ivanovna, saattoi
tt asiaa vhn valitellakin, mutta Pjotr Karlovitsh vain vihelteli.
Hn otti ksiins puuplkyn ja veisteli siit lapsilleen leluhevosen,
joka kyll kelpasi!

Kirjailija Gretsch, joka oli hnen serkkunsa, kertoo hmmstyneens
tmn puuveistoksen taiteellisuutta ja kohta kehoittaneensa ryhtymn
todellisen veistosmuovailun harjoittamiseen.

Kuinka olikaan, monet Clodtin lukuisista tuttavista ja varakkaista
perheist alkoivat vaatia lapsilleen hnen veistmins leluhevosia, ja
tilauksia tuli niin kosolta, ett kyh tykistupseeri sai kuin saikin
tystn listuloja niukan palkkansa lisksi. Niinkuin Pietarin
laitakaupungissa pilakuvat olivat tulleet kuuluisiksi, niin hnen
maineensa puuhevosten veistjn nyt levisi kaupungin ylimyspiireiss,
ja se merkitsi taloudellisessa suhteessa jo paljon enemmn.

Isni harjoitteli thn aikaan hnkin "puutit", nimittin gravyyri,
josta hnen odottamattaan sittemmin koitui hnelle suurta taloudellista
apua. Perin ktevn veistjn hn kerran puoli leikilln valmisti
pienoiskokoisen halkoreen, jossa oli niin tarkalleen kaikki todellisen
ison halkoreen muodot ja vhimmtkin vehkeet, ett sit ei annettukaan
lasten ksiin heidn leluksensa, vaan ji se aikuisten ihailtavaksi.
Set Pjotr Karlovitsh siihen myskin kovin ihastui ja veisteli
puolestaan puuhevosen, joka yht tarkasti kuin rekikin seurasi
luonnollisen hevosen pienimpikin muotoja, ja se valjastettiin nyt
reen aisojen vliin kaikkine pienoisvaljaineen. Tst syntyi niin
ihailtava pikku kapine, ett hovipiireiss tutut sukulaiset nyttivt
sen keisarille, Nikolai I Pavlovitshille, joka sen kohta osti ja
sittemmin lhetti lahjaksi Saksan keisarille. Tyytyvisen nuorien
upseeriensa ilmeisiin taiteellisiin taipumuksiin tm omalaatuinen
komentaja-keisari "komensi" sedn Taideakatemiaan opiskelemaan
muovailua. Nikolaita ei saanut olla tottelematta, hnen tahtonsa oli
aina tapahtuva. Isni taas lhetettiin myhemmin ulkomaille gravyyri
eli puupiirrostaitoa harjoittamaan. Tmkin tietysti tapahtui, ja isni
saavutti myhemmin suuren taidon tll alalla, joka oli niihin aikoihin
viel aivan uutta, ainakin Venjll. Minulla pitisi vielkin olla
hallussani hnen painamiansa vanhoja puupiirroskuvia. Epilemtt
sellainen kuvittaminen melkoisessa mrss lissi isn pieni
upseerituloja.

Set puolestaan, pstyn itsekin vakaumukseen, ett hnell saattoi
olla tulevaisuutta taidemuovailun alalla, ei epillyt jtt
sotilasuraansa eli siis luopua toimeentulonsa thnastisesta lhteest.
Uutta kyhyydenuhkaa pelkmtt hn muutti perheineen Vasiliostrovin
5:nnelle linjalle, vastapt Taideakatemiaa, ja jatkoi tarmokkaasti
taideopintojaan, harjoittaen toimeentulokseen vain yh puuhevosien
veistelemist, joihin nyt jo pantiin lasiset silmt, pellavaharja ja
sarvesta tehdyt kaviot, jopa joskus varustettiin pienill
terskengill.

Ei kestnyt kauan, ennenkuin tuloksena Pjotr Karlovitshin
taideopinnoista oli onnellisesti suoritettu suurty, joka kohta hertti
yleist huomiota, nimittin hevoset Narvantullin riemuportilla.

Ei vhemp huomiota ja tunnustusta herttneet nuo Pietarissa
Anitshkinin sillan pihin pystytetyt nelj ratsua kesyttjineen.
Samanlaiset hevoset valettiin myhemmin myskin Berliinin laskuun,
jossa ne vielkin upeilevat. Samat hevoset tavataan vihdoin myskin
Neapelissa, kaiketi Nikolain lahjoittamina Italian kuninkaalle.

Niden suurten tilausten johdosta alkoi sedn taloudellinen asema
tietenkin hyvin nopeasti vaurastua.

Muistankin puolestani sedn oikeastaan vasta niilt ajoilta, joina hn
oli jo hyviss varoissa ja suuressa maineessa, jolloin hn oli saanut
Nikolailta tehtvkseen suuren venlisen saturunoilijan, Krylovin
muistopatsaan muovailemisen ja valattamisen.

Niin vuosina olin noin kolmentoista ikinen.

Sedll oli silloin jo suuri huoneisto valtion puolesta Taideakatemian
rakennuksen yhteydess, jossa hn eli vaimonsa ja lastensa kanssa tlle
perheelle ominaista vaatimatonta kotielm, tosin sstelemtt
varojansa, kun oli kysymys vieraanvaraisuudesta, pitojen tai suurten
huviretkien toimeenpanemisesta, joihin tuttavia kaikilta rilt
kutsuttiin osanottajiksi, mutta kotiolojen milloinkaan muuttumatta
koruisemmiksi tai ylellisemmiksi.

Jokseenkin samoihin aikoihin paranivat isnikin asiat ja hnkin alkoi
taloudellisesti vaurastua. Ensin hnet mrttiin kirjaston hoitajaksi
Tykistopistoon. Sen toimen ohella hn samalla harjoitti ammatillista
valokuvausta kahden vanhemman veljeni kanssa, sai siin toimessa
keisarillista kannatusta, ja heidn laitoksensa yhdistettiin
Taideakatemian kanssa. Kaikki ne oivalliset perhevalokuvat, jotka ovat
vielkin hallussani ja joita muinoin otettaessa oli istuttava vhintn
10 minuuttia liikkumattomana, ovat isni omassa ateljeessa tehdyt.
Mutta suurempiin varoihin isni psi vasta tultuaan nimitetyksi
Tykistopiston alkeiskoulun johtajaksi. Koulu oli suuren rakennuksen
ylkerrassa, jossa myskin olivat lukemattomien sisoppilaiden huoneet,
keittit ja ruokasalit. Koko alakerta oli meidn hallussamme, joten nyt
meillkin oli valtion puolesta vapaa suuri huoneisto. Ja elm alkoi
luistaa yh onnekkaammassa poljennossa.

Me ja sedn perhe olimme erottamattomassa yhteydess toistemme kanssa.
Asuin siell usein viikkokaupalla. Miss vain oli hauskempi, siell
min.

Krylovin muistopatsaan muovailemista varten rakennettiin sedlle
erikoinen tilava puinen verstashuone sen kivisen tyhuoneen ja
valuverstaan lisksi, jotka jo ennestn olivat hnen hallussaan
Taideakatemiassa. Tm puinen, korkea verstashuone, jonka parvekkeille
kiivettiin tavallisia tikapuita myten, on lapsuuteni muistojen
toinen keskus. Siell min elin yhtpaljon kuin kotonamme. Alituiseen
olimme siell yhtikiset serkukset, meikliset ja sedn lapset
erottamattomana veljes- ja sisaruslaumana yhdess, sedn milloinkaan
antamatta leikkiemme ja telmimisemme hirit hnt tyssn. Muistan
hnen olleen aina samassa typuvussa, olipa hn kotona tai verstaassa:
pitkvartisissa, vhn kmpeliss saappaissa, ylln harmaasarkainen,
hihaton liivi, aina paitahihasillaan, paidankaulus aina pehmoisena.
En myskn muista, ett hn olisi erikoisempaa huolta pitnyt
kampauksesta. Joskus, muovaillessaan, kun hn seisoi korokkeellaan,
alaleuka tarmokkaana esiintyntyen, hnell oli ylln valkoinen
typaita, johon hn pyyhki savettuneita ksin. Harvinaisuuteen asti
lapsirakas kun oli, hn ei milloinkaan ajanut meit tyhuoneestaan,
vaan meidn meluamisemme tuntui hnest olevan pinvastoin niinkuin
jotakin hnen tyhns vlttmttmsti kuuluvaa ja hnelle mieluisaa.

Mutta tmn verstaan pviehttimest en ole viel puhunutkaan. Me
lapset emme olleet sedn tyhuoneen ainoita meluajia, vaan oli siin
suuri joukko mrisijit, naukujoita, mkijit, haukkujia, ulvojia ja
piipertji. Se oli net tynnns nelijalkaisia, jotka saattoivat
jonkin kommelluksen sattuessa tai syttajan lhestyess pst aika
mrkn. Nit elvi set tarvitsi Krylovin muistopatsaan alustan
muovailemista varten, jossa on kuvattuna suuri elinmaailma semmoisena
kuin se esiintyy Krylovin saturunoelmissa. Niinp oli verstaassa
irrallaan kokonaista kolme karhua, joista yksi oli suuri, musta
muurahaiskarhu. Oli siell myskin sudenpentu, Madeirasta tuotu apina,
kotka, joka tosin oli hkkiin kytketty, vuona karitsoineen ja
pitkkoipinen kurki, kumpikin vapaalla jalalla. Erittin hyv ystvmme
oli sudenpentu, jonka kanssa saattoi leikki yht vapaasti kuin mink
koiranpenikan kanssa tahansa. Vain silloin kuin se pantiin
rangaistukseksi kahleisiin, irvisteli se pahasti ja kalisteli
hampaitaan. Susi oli tuotu Suomesta, jossa set usein oleskeli. Kettu,
suuri susi, karhut ja kotka olivat Nikolain kskyst tuodut sedn
kytettvksi keisarillisesta elintarhasta ja kesyttyivt verstaassa
tydellisesti. Apina oli saatu merimiehilt, jotka toivat sen
Madeirasta ja olivat antaneet sille nimen Makar Aleksejevitsh.

Niden elukkain parissa me vietimme pitkt pivt sedn verstaassa. Ja
jos rupeisin kertomaan kaikista tepposista, joita iloinen sudenpentu
hauskuudeksemme suoritteli, -- jos muistelisin miten nuori karhu
riitaantui karitsaansa suojelevan uuhen kanssa, miten se nousi
takajaloilleen ja juhlallisesti kveli vuonaa peloittamaan, mutta sai
tlt sellaisen pksyksen vatsaansa, ett kellistyi istuvilleen ja
nolona kntyi pois koko yrityksest, -- jos luettelisin osankin niist
kujeista, joita ovela apina teki opittuaan matkimaan lattianpesua ja
kirjoitusmusteen kyttmist erinisten viirujen vetmiseksi pulpetilla
oleviin paperiarkkeihin oikealla kirjoitussulalla, jota osasi pist
korvankin taa, -- jos viel mainitsisin mustan karhun karkuretkest
Nevan jlle, sikhdyksest ja nopeasta kotiinpaluusta, ja viel monen
monista muista yht hauskoista tapauksista, eivt muistelmani
milloinkaan loppuisi.

Siis hyvsti ihana verstas karhuinesi, apinoinesi! Olisinpa onnellinen,
jos kerrankin viel saisin ovesi jlleen avata!

Set varmaankin huomasi, kuinka onnelliset me lapset olimme niden
hnen elimiens parissa, joita hn itsekin hellsti rakasti. Pianhan
niist oli luovuttava, kun ty kerran valmistui. Mutta lasten onnea hn
ei hennonut keskeytt. Pstyn vakaumukseen, ett lapset vain
elinten ja luonnon yhteydess elvt oikeata onnenelmns, hn osti
lhelt Pietaria, Pavlovskista, talon, jota ympritsi suunnaton
puisto. Nurmikoita ja ristiin rastiin kiemurtelevia hiekkateit myten
me saimme ajella pienoisvaunuilla, pikku aasit vetjin, yksi meist
kuskina ja kaksi takaistujina, pienet varjostimet ksiss. Oli siell
myskin korkea pylvs, jonka pyrivst pst riippui pitki kysi,
ja niistp pidellen oli armottoman hauskaa lennell toistemme ohi
keinahdellen milloin korkeuksiin, milloin huimaavaa vauhtia alas ja
pylvn ympri. Vlist panivat pojat toimeen isn ja sedn avulla
suurenmoisia ilotulituksia. Me asuimme sedn huvilaa vastapt, ja
hauskaa oli, kun pojat iltaisin juoksivat sanomaan, ett nyt tulee taas
suuret tulitukset.

Hauskinta kaikesta olivat sentn huviretket, joita set mielelln
pani toimeen Pavlovskin ymprill oleviin metsiin. Hn otti asian
perusteellisesti. Ne eivt olleet mitn satunnaisia pikkuretki, ett
olisi otettu mukaan vain kahvipannu kuppeineen ja joitakuita
voileipsi. Ei, vaan suuria varustuksia tehtiin, niinkuin kysymys
olisi ollut viikon piviksi kotoa lhtemisest. Mukana seurasi
kokonaisia pyykkikorillisia ruoka- ja juomatavaroita, se oli kuin
vieraille maille vaellusta, kuormat tynn lapsia, niden vaunuja,
vaatteita, itej ja ttej, joiden posket punottivat, suortuvat
irtausivat tukkalaitteesta oudossa liikkeess ja keikutuksessa, silmt
sihkyivt milloin pelon milloin hauskuuden kiihtymyksest. Kokki ajoi
viimeisen keittilaitteineen.

Tavallisesti otettiin mukaan suunnattoman suuri teltta, joka sitten
perille psty miesvoimin pantiin pystyyn. Teltta oli niin suuri, ett
koko seurue mahtui sinne aterioimaan ja hauskuutta pitmn, joten
pienet sateet ja vhiset rajust eivt tehneet haittaa.




VI. "HUMALASSA."


Erll tmmisell hauskalla matkalla, kun oli syty ja juotu ja
paluuretke valmistellen alettiin panna telttaa kokoon, tapahtui monen
mielest ehk hyvinkin vhptinen vlikohtaus, mutta minun mieleeni
se jtti lhtemttmn tunnelman jostakin jytvn, leppymttmn
kauheasta, sydnt vihlovasta elmn tosiasiasta, jommoisia joskus
tipahtaa kuin raskaita kivi lapsen viattomaan onnen maailmaan. Melkein
jokaiseen pivnpaisteisimpaan onnen aikaan yhtyy lapsella usein jokin
pime tpl, joka viel vanhempanakin saattaa hnen kasvonsa kki
muuttumaan totisiksi, kntymn sisnpin, kalpenemaan.

Eihn tmn tapauksen tarvitse aikuisesta nytt kuin leikiksi
lytvlt, pian unohtuvalta pikkuasialta. Mutta minun tytyy kuitenkin
se kertoa.

-- Tuleppa Liza katsomaan -- sanoivat kokoiseni tyttserkut veten
minua hihasta mukaansa pois metsikst sinne leiripaikalle miss
isoteltta oli. Njanja oli vienyt minut pois kanssaan sieni poimimaan.

-- Mit katsomaan? -- min kysyin, mutta he vain vetivt ja sanoivat:
saat itse nhd. -- Min olisin tahtonut jd njanjan kanssa sieneen.

He johdattivat minut teltan lheisyyteen ja kntyen kaikki minun
puoleeni sanoivat: no katsohan nyt!

Min katsoin ja nin ihmeekseni, ett set oli kovasti suutuksissaan.
Tm oli ylen outoa ja hertti suurta uteliaisuutta, sill emme kai
kukaan olleet viel koskaan nhneet hnt suuttuneena. Oikein oli noloa
sedn puolesta, hvetti kovasti ja olisi tehnyt mieli juosta pois
katsomasta sellaista nky. Min rupesin nykimn tyttj, ett
olisimme juosseet, mutta he sanoivat minulle:

-- Mit sin setn tlltt, katso tuota tuolla! -- Ja osoittivat
sormellaan herra Critonia, joka oli kihloissa Uljana Ivanovnan (sedn
vaimon) sisaren kanssa.

Herra Criton istui sret hajalla pahasti rikkiviillellyn teltan
liepeell. Hnen hikiset kasvonsa olivat hehkuvan punaiset, ja niskaan
systyn lippalakin alta nkyi epjrjestyksess otsaan liimautuneita
mustan tukan tupsuja. Hnen silmns muljottivat. Hnen suunsa
sammalteli epselvi, hitaasti valmistuvia sanoja.

-- Netks nyt, -- selosteli Viera serkku minulle, -- hn on viiltnyt
teltan rikki ja set toruu hnt.

-- Veitsellk viiltnyt? -- min kysyin.

-- Ei, kuin rikkinisen pullon lasilla, -- selitti Viera.

Samassa herra Criton rupesi tekemn pystyyn nousemista, mik nytti
hnelle olevan yht vaikeata kuin Olja siskolle, joka ei osannut viel
kvell, mutta kyll pyrki mielelln pystyyn ja tussahteli aina
takaisin pempulleen. Critonin onnistui vihdoin nousta, mutta hn ei
tahtonut pysy jaloillaan, vaan horjui pahasti ja sortui vasten teltan
tukipuita, niin ett nm ryskyen murtuivat.

Set nytti kyvn yh vihaisemmaksi, ja minua jo alkoi itkett, sill
oli kovin sli Criton raukkaa. Mies oli ilmeisesti kovin sairas, ihan
pyrtymisilln, ja nyt hnt viel plliseksi toruttiin!

Joku serkuista sanoi lisksi:

-- Kyll se nyt saa rukkaset tdilt tmn perst! Hyi heittit!

Min kysyin Vieraita hiljaa, kuinka set hennoi torua ja viel
haukuttiin heittiksi Criton raukkaa, jota ei kukaan mennyt auttamaan?

Viera tykksi minua kylkeen:

-- Etk ne? Mies on sikahumalassa! Kehtaatkin puolustaa!

Varmaan tuntee puu, johon salama ly, jokseenkin samaa kuin min nist
Vieran sanoista. Critonko humalassa! Humalassa niinkuin ne oudot,
kaukaiset olennot, joita sanottiin mushikoiksi ja joiden joskus
ikkunasta nki horjuvan kadulla tai poliisin taluttamana hoipertelevan
tai hurjasti potkivan issikan ajopeliin sullottaessa, jolloin njanja
aina vei pois ikkunan luota, koska semmoista ei sopinut edes katsella!
Ja nyt sai nhd ihan tuossa silmien edess! Ja viel Criton! Meille
kaikille tuttu Criton, sedn oppilas muovailussa, tdin sulhanen, aina
hyvinsuittu, mustatukkainen herra, joka istui pivllispydss
siivosti jutellen ja vanhempia ujostellen, jonka ktt kosketimme
tervehtiess ja hyvstelless, -- nyt silmt mulkoilevina, vaahto
suupieliss, ei ymmrr mit puhutaan, ilme tylsn, jrjettmn!

Sydn oli pakahtua, henki salpautui, jokin iknkuin katkesi.

Tytt kyll sanoivat, ett nyt hnet viedn kotiin ja pannaan
vuoteeseen nukkumaan, kunnes hn huomenna her ja on taas entiselln,
sukii tukkansa ja ymmrt jlleen mit hnelle puhutaan. Mutta min en
voinut kuvitellakaan, ett tmn tapauksen perst elmst en
ylimalkaan voisi mitn tulla, kun Criton her. Mit ensiksikin se
onneton itse on ajatteleva, ja toiseksi miten me muutkaan jaksamme
hnen puolestaan ja hnen mukanaan kantaa tt hpe, miten set on
osaava jlleen puhua hnen kanssaan, miten Uljana Ivanovna, ja mik on
oleva morsiamen, tti raukan kohtalo, miten min itse voin piiloutua,
ettei tarvitsisi katsahtaa hnen silmiins, miten kihlauksen
purkautuminen pannaan toimeen, mit erottaessa sanotaan, annetaanko
hyvstelless ktt, ja vihdoin, voimmeko en milloinkaan tmn surun
perst tehd huviretki, juosta metsiss, nauraa, kuulla linnunlaulua?

Seuraavan pivn odotettu tilinteko, sen kauheus ja murhe sai kuitenkin
paljon lievityst siit, ett aikuiset iknkuin sulkivat meidt lapset
asian ulkopuolelle. He kyll tuntuivat sin pivn paljon
kuiskuttelevan keskenn, mutta tekivt sit juhlallisemmissa
vierashuoneissa, joissa eivt lapset juuri oleskelleet, ja sulkivat
meilt ovia, pysytellen meist iknkuin erilln. Vaikka njanjalta
kuulimmekin, ett Critonin oli nhty jo ihan sovinnollisena kvelevn
tdin kanssa puistossa, ei mitn muita tietoja aikuisten puolelta
meille varissut. Joten meidn ei ajan kuluksi auttanut muu kuin ruveta
leikkimn. Ja sehn haihdutti huolet.

Mutta vaikka tm kkisuru pian haihtuikin, -- vaikka jo taas ajelimme
aasilla ja jlleen huviretkikin teimme, ei tm asia lakannut yh
palaamasta mieleen ja samalla tavalla vihlomasta sydnt joka kerta
kuin sen muistin. Criton tosin katosi kokonaan nkpiiristni samoihin
aikoihin, meni naimisiin tdin kanssa ja he muuttivat jonnekin muuanne.
Mutta omituisesti ajatukseni eivt herenneet hnen elmns
seuraamasta, ja viel aikuisenakin pyshdyin usein ajattelemaan:
misshn nyt on se sama Criton, joka huohottaen ja tylsin katsein
nojasi teltan murtuvia tukipuita vasten?

Hnen avioliittonsa tdin kanssa kuului olleen hyvin onneton. Hnest
lienee tullut juoppo, sill ne teot, joita hnen kerrotaan
suorittaneen, eivt voi olla muun kuin juopon tekoja. Tti erosi
hnest.

Tuosta tapauksesta huviretkellmme sai alkunsa se humalaiskammo, joka
on minua sitten ikni kaiken seurannut. Pelksin siit lhtien
humalaisia niin ett vapisin niit nhdessni. Humaltumista kammoin
sanomattomasti. Semmoisen asian ajatteleminen pani koko maailman
vetytymn silmissni mustaan pilveen ja hvittmn mielestni kaiken
ilon.

Kerran meill pantiin toimeen suuret lasten tanssiaiset. Voiko en
olla mitn sen hauskempaa! Leikimme aikuisia. Useille oli ommeltu
varta vasten aikuisten frakkeja, pojille pantu kova kaulus ja ksiin
pienet smiskhansikkaat, tytille laitettu levet rimssuhameet ja
annettu viuhka kteen ja palmikot kierretty plaelle. Joku puuteroitsi
poskeni ja pani kauneuspilkun ylhuuleni viereen.

Tanssiaisten onnistumista ja iloa lissi viel se seikka, ett tapri,
joka oli tilattu tanssimusiikkia suorittamaan, tll kertaa soitti niin
erinomaisen iloisesti ja ryhdikksti. Antaakseen parempaa pontta
poljennoille hn kourasi pianosta musiikkia sormien tydelt sek
bassosta ett diskantista, paljon runsaammin kuin tavallisesti, paineli
pedalia, jota hn tavallisesti ei juuri viitsinyt tehd, ja vlist
vaihteli fortissimosta pianissimoon ja taas paisutuksiin niin intoisan
viehkesti, ett tyttjen jalat rupesivat itsestn liikkumaan ja
ruumis keinui valssin sveliss todella niinkuin Tonavan sinisill
aalloilla.

Onnettomuudeksi kuulin silloin jonkun sanovan, ett soittaja oli aika
lailla hiprakassa.

-- En voi enemp, -- min sanoin kavaljeerilleni, keskeytten tanssin,
ja annoin kaikkien luulla tulleeni pahoinvoivaksi. Todella en osannut
nauraa, vaikka olisin kuinkakin itseni pakottanut, saati tanssia.
Menin huoneeseemme ja riisuin yltni kaikki naamiaiskorut. Luulkoot,
ett olen sairas. Jn istumaan yksikseni vaikka koko illaksi. Mutta
tanssiminen tieten, ett soittaja oli juovuksissa, oli minulle tysi
mahdottomuus.

Nm omituisilta tuntuvat muistelmat saavat kai selityksens siit,
ett en milloinkaan nhnyt humalaisia kuin aivan kaukaa ja vieraissa
piireiss. Kotona vanhempien luona en koskaan nhnyt ihmisten juopuvan
enk liioin setien perheiss tai tuttavapiireiss. Olihan minulla
tysi-ikisiksi tulevia vanhempia velji, mutta perhe-elm vanhempien
kodissa oli yksinomaan kotielm, joka pitkin talvi-iltoina aina
saavutti hauskuutensa huipun. Tosin me hyvin paljon pidimme
nimenomaista huolta iltojemme hauskuudesta, esimerkiksi panemalla
toimeen kotitanssiaisia meill taikka setien luona, seuranytelmi ja
muita meluavia, "hirmuisen" hauskoja huveja. Mutta silloinkin kun ei
mitn huveja ollut, oli kotielmmme yht hauskaa. Istuimme aina
kaikki suuren pyren perhepydn ymprill, jokainen tehden omaa
tytn tai nperrystn, puhellen, kertoen, nauraen, ja juuri nm
hetket ne olivatkin niin hauskoja, ettei kukaan perheenjsenist, ei
is, ei iti, ei yksikn veljist eik tavallisista perhetuttavista ja
kotimme ystvist jttnyt illoin paikkaansa tyhjksi tmn pydn
ymprill, saati saanut phns hakea jotakin ylimrist hauskuutta
humaltumisesta.

Sanomaton kotionni nin ympritsi meit koko lapsuutemme ajan.




VII. VIEL PJOTR KARLOVITSHISTA.


Minun tytyy viel palata Pjotr Karlovitshiin, jonka kuvaa en ole
saanut lheskn eheksi, vaan voin monilla muistoilla ja piirteill
sit tydent.

Paitsi omissa muistelmissani, kuvastuu tm omalaatuinen paroni Pjotr
Clodt von Jrgensburg myskin kaikissa vieraiden, kuten kirjailijain
Viktor Ostrogorskin ja Gretschin, silyneiss kertomuksissa harvinaisen
kansanomaisena miehen. Ei kauan sitten asui Vasiliostrovin 5:nnell
linjalla viel vanhuksia, jotka muistelevat tt merkillist "paronia",
ja hn lienee ollut hyvin tunnettu koko tss laajassa kaupunginosassa.
Typuvussaan, joka ei missn suhteessa eronnut tavallisesta tylisen
puvusta, paitsi ehk siin, ett hn useimmiten oli vain liivisilln
-- mik taas johtui mukavuussyist muovailussa --, hnen nhtiin usein
talvisinkin vaeltavan Akatemian pihalla, ja joskus hn niss
tamineissa tassutteli yli torin tuttavansa kauppiaan luo, mitn
huomiota herttmtt, sill kaikki olivat perti tottuneet hnen
olentoonsa ja koruttomaan pukuunsa. Pinvastoin hertti suurtakin ja
iloista uteliaisuutta, kun tm "paroni" kaikkien ihmeeksi joskus
harvinaisissa tapauksissa oli trktyss kauluksessa ja verkatakissa,
saati kun hnen oli joissakin Taideakatemian riemujuhlatilaisuuksissa
pukeutuminen virkapukuun ja kunniamerkkeihin!

Kaikille, jotka joutuivat hnen kanssaan tekemisiin,
verstastylisilleen, malleilleen hn oli tavattoman ystvllinen,
auttoi ket vain voi sek neuvoilla, puuhilla ett rahoilla. Ja
luontokappaleita hn rakasti intohimoisesti. Mutta hnt itsens
rakastivat kaikki, luontokappaleetkin.

Olen puolestani usein ajatellut, ett hn osti Pavlovskin suuren
huvilan ja puiston vain antaakseen lasten mielinmrin ajella pikku
aaseilla ja ollakseen varma, ett hnen vieraillansa oli hauskaa.
Ansaitseminen ja rikastuminen lienee hnelle ollut vain tst ainoasta
vieraanvaraisuuden syyst mieluista. Rahoille ei hn rahojen vuoksi
pannut juuri mitn arvoa. Niinp tapahtui kerran, ett hn jostakin
teoksestaan taas ansaittuansa sievoisen summan -- sanotaan 10 tuhatta
ruplaa -- saapui rahat povitaskussa verstaaseensa, ja kun siell ei
ollut mitn pytlaatikkoa tai muuta rahain silytyspaikkaa eik
apinoistakaan ollut takeita, pisti hn koko setelitukon piiloon uuniin.
Mutta hnen lempityliselln, valaja Arsenjilla, ei tst ollut
mitn tietoa, vaan sytettyns elukat hn tapansa mukaan laittoi
tulen uuniin, ja rahat paloivat. Taisipa siit takkavalkeasta monenkin
sydn krventy, mutta ainakaan set ei sanonut muuta kuin: Peijakas
sentn! -- ja lissi: mutta mitp tuolle en taitaa! Hnen alituinen
sananpartensa oli: Paljonkos ihminen tarvitsee, -- sen kuin haukkaisee,
jo on kyllinen!

Viel on minun mainittava hnen omalaatuinen suhteensa keisarillisiin.

On henkilit, jotka ovat kansanomaisia periaatteesta, on semmoisia,
jotka ovat "alhaisia" kohtaan alentuvaisia, koska se tukee heidn
yhteiskunnallista asemaansa, on ehk sellaisiakin, jotka tahtovat olla
tasa-arvoisia uskonnollisesta syyst, mutta Pjotr Karlovitsh oli
kansanomainen _luonnostaan_, eik missn tarkoituksessa. Niin
olivat muutkin veljeksist, siis taaskin -- sukuvika: luontainen
tasa-arvoisuuden tunne.

Mutta tm tasa-arvoisuuden tunne oli yht luontainen mys "ylhisi"
kohtaan: ylhisille kumartamatta hn ei ollut minkn sukuylpeyden tai
periaatteen vuoksi, vaan siinkin vain "luonnostaan". Niinp hn ei
milloinkaan osannut saada sujumaan niit tavallisia kohteliaisuuksia,
joita ylhisille oli ajan tavan mukaan sanottava, eik voinut
tottua kyttmn edes semmoisia yleisi sanontoja kuin "teidn
majesteettinne" tai "teidn keisarillinen korkeutenne". Keisarillisia
hn vain teititteli niinkuin kaikkia muitakin ihmisi, tervehtiess
sanoi "piv!" ja hyvstelless "no hyvsti vain!"

Olisi voinut luulla, ett koko Venjn tsaari ja ehdoton yksinvaltias,
ankara Nikolai I, joka piti suuriruhtinaitakin loitolla omasta
ylhisest henkilstn, olisi toki vaatinut paroni Clodtiltakin edes
jonkinlaisia erikoisemman arvonannon ilmauksia. Mutta niin ei ollut
asianlaita. Pinvastoin hn nytti olevan kiintynyt Pjotr Karlovitshiin
juuri tmn koruttoman suorasukaisuuden vuoksi, joka oli kemiallisesti
vapaa sek liehakoinnista ett ylimielisyydest eik sisltnyt muuta
kuin luontaista ystvyytt lhimmist kohtaan. Ehk keisareiden on
ympristssn ja seurueissaan harvinaista tavata ja tuntea juuri
sellaista ystvyytt, koskapa he sille nyttvt panevan suuren arvon.
Nikolai tahtoi kohdella Pjotr Karlovitshia niinkuin tm kohteli hnt,
jopa iknkuin alleviivata vilpitnt ystvystymist. Niinp hn usein
tullessaan taideakatemiaan, kun adjutantit ja seuruekenraalit tekivt
ovissa kunniaa ja professoritkin seisoivat varpaillaan, haki oppaakseen
typuvussa olevan Clodtin, ja parhaina ystvyksin he ksikynkss
kulkivat salista saliin, iloisesti keskustellen.

Sangen usein Nikolai mys kvi Clodtin luona hnen verstaassaan
katsomassa hnen muovailutittens edistymist ja niist
keskustelemassa. Joskus meidn leikkiessmme tapahtui, ett palvelijat
kki rupesivat hrmn ovissa, sanoen mennessn: keisari! --
keisari! -- Ja todella nkyi ikkunasta, ett katu oli tynn
liikkumattomia henkivartijain rivej. Hn tuli kuitenkin melkein yksin
sislle, kulki huoneiden lpi nopeasti, avasi oven ja meni sedn
huoneeseen. Hn oli siell kauan.

Myskin perintruhtinas, sittemmin Aleksanteri II, piti kovasti sedst
ja kvi tihen sedn verstaassa katsomassa hnen titn.

Kerran sattui niin, ett set istui muovailemassa jotakin vahasta,
selin oveen pin, ja oli niin tyhns vajonnut, ettei katsahtanutkaan
taakseen, kun kuuli jonkun tulevan, luullen ehk Arsenjiksi.

-- Pitelepp tuota, -- sanoi hn ojentaen selkns taakse
vahamhklett tulijalle.

Tulija otti vastaan vahan ja ji sanatonna odottamaan.

Kun vahaa taas tarvittiin, kntyi set sit ottamaan.

-- Ah anteeksi, enhn huomannutkaan, -- sanoi hn aikoen nousta
istualtaan.

-- Ei mitn, ei mitn, -- sanoi perintruhtinas, -- lk antako
hirit itsenne. Ja istahti sedn viereen katsomaan tmn muovailua.

Mutta erittin usein kvi Aleksanteri sedn verstaassa isns jlkeen
keisariksi tultuaan ja tilattuaan is-vainajastansa mahdottoman suuren
muistopatsaan, joka oli esittv keisari Nikolaita istuvana korskean,
takajaloilleen kohonneen ratsun selss. Hn seurasi kuvanveistjn
tyt mit innokkaimmin, mutta taisi olla vhn levoton senjohdosta,
ett taiteilijan suunnitelman mukaan tuon mahdottoman suuren ratsun oli
seistv takajaloilla etujalkain ollessa vapaina ilmassa ja
tukeutumatta mihinkn muuhun. Olihan Katariina toisen Pietari
ensimmiselle pystyttmss ratsupatsaassakin ratsu takajaloillaan,
mutta sen kolmantena tukena oli maahan ylettyv hnt. Miten siis
paljon suuremmaksi suunniteltu ja korkean pylvn pll seisovaksi
ajateltu Nikolain ratsu oli pysyv vain kahden kavion varassa? Mutta
set, joka oli mestari myskin valamistaidossa, rauhoitteli nuorta
keisaria ja vakuutti tarkkojen laskelmiensa kyll pitvn paikkansa.

Jos tm kysymys, onko patsas, pronssiin valettuna, pysyv pystyss
omin varoin, ennen kuin ratsun takajalat ovat edes kiinnitetytkn
alustaan (niinkuin set oli taannut), oli hnelle aivan toisarvoinen,
josta hn oli perti varma, niin sit vastoin itse valamistyn
onnistuminen oli sit epvarmempaa ja oli hnelle ankarinta tulikoetta.

Valaminen tapahtui Liteini dvorin valinverstaassa, miss hnen muutkin
verstaansa olivat. Puuhaa kesti kauan ja mit ratkaisevampaan
knteeseen asia joutui, sit kuumemmaksi sedn ja kaikkien hnen
apulaistensa touhu kvi. Set iknkuin ei nhnyt en ketn edessns
eik osannut kenenkn kanssa puhua, hn vain ajatteli tytns ja
hrsi laitteittensa keskell. Apulaiset juoksivat sinne tnne,
nostelivat, vasaroivat, huusivat ja puhuivat keskenn asioistaan,
joita ei kukaan syrjinen voinut tajuta. Minun kysymykseeni, kuinka
rauhallinen set, joka ei milloinkaan htikinyt eik edes kiiruhtanut,
nyt touhusi posket punaisina, suorastaan riehui eik ketn nhnyt,
vastattiin selityksell, ett jos sulatettu punavaski yhdesskin kohti
ja vhimmsskin mrin ehtii jhty ja jtt epliittymn tai
syvennyksen tai kuplasen, on koko ty mennyt hukkaan ja valanta on
tehtv uudestaan.

Tottapa onnistumisen arvoituksellisuus nin mahdottoman kolossin
valannassa kotimaisin miehin ja keinoin lienee ollut selvn kaikille
muille ihmisille, joskaan ei minulle, koskapa puoli Pietaria oli
tapauksen johdosta liikkeell ja katu oli tungokseen asti tynn
yleis, jonka mielenjnnitys kasvamistaan kasvoi sen mukaan kuin
valanta edistyi.

Kun sen tydellinen onnistuminen ilmoitettiin kaduilla, hurrasi kansa
innokkaasti.

Set oli nyt kuin pahasta painajaisesta vapautettu. Asia oli hnen
mielestn lopullisesti onnistunut eik hnelle esiintynyt en mitn
kysymyksi, jotka olisivat vaikuttaneet asiaan. Sill ett tuo
pronssinen kolossiratsu oli ilman pidikkeitkin pysyv jaloillaan,
siit hn oli vuoren varma. Hn muuttui jlleen aivan rauhalliseksi.

Kuvan valmistuttua muodostui kuitenkin sen vapauttaminen ymprivist
ja sit tukevista telineist hyvin draamalliseksi hetkeksi. Jnnitys
oli suuri kaikissa Pjotr Karlovitshia lhell olevissa ihmisiss, jotka
olivat kokoontuneet hnen ymprilleen. Vaikka kaikki luottivatkin hnen
laskelmainsa ptevyyteen, oli kuitenkin yleinen levottomuus vallalla:
mitp jos laitos sittenkin alkaa kallistua ja kaatuu! -- Tietenkin oli
tll ratkaisevalla hetkell keisarikin lsn, ja hnkin ilmeisesti
levottomana liikehti taiteilijan ymprill, sill eihn tarvinnut olla
kuin jonkin naulan tasapainovirhe ratsun etu- ja sen takaosan vlill,
ratsastajankin viel joutuessa melkein kokonaan etuosan puolelle, niin
taiteilijan ty olisi pttynyt kohtalokkaasti.

Ja todella, kun viimeinen tuki oli ratsun ymprilt poistettu, vaappui
se hiljaa edestakaisin aivan silmin nhtvsti, kunnes se --
jnnityksen noustua ylimmilleen ja kuolemanhiljaisuuden vallitessa --
vhitellen pyshtyi liikkumattomaksi.

Set oli tietenkin ihan rauhallinen ja aivan ennallaan, niinkuin tss
olisi vain tavallisella ksivaa'alla uudelleen punnittu jotakin, jonka
painon hn jo edeltpin tiesi. Kuitenkin voi olla mahdollista, ett
tm hetki oli hnenkin elmns suurimpia voitonriemuja.

Kertoessani nit juttuja Nikolain ratsupatsaan valmistamisesta olen
kuitenkin, saavuttaakseni ehemp yhtenisyytt sedn luonteen
kuvauksessa, mennyt ajassa 6 tai 7:kin vuotta edelle. Sill tm
muistopatsas oli sedn viimeisi suurtit ja valmistui vasta
Aleksanteri keisarin hallitessa jo kuudetta vuotta, eli minun
saavutettuani tysi-ikisyyden.

Minun on siis viel palattava takaisin niihin aikoihin, jolloin olin
noin kolmentoista ikinen ja jolloin set vasta muovaili runoilija
Krylovin muistopatsasta.

Pavlovskin suuren huvilan puistoineen, hiekkakytvineen ja kaikkine
laitoksineen set mi jokseenkin pt pahkaa. Ehk hnest nytti,
ett ihmisten on tytynyt siihen jo kyllsty ja ett aaseilla
ajelemisen puiston yh samoin kiertelevill kytvill tytyi
lapsistakin jo tuntua yksitoikkoiselta. Pikku aasitkin olivat niihin
kyllstyneet, ja yksi aaseista -- juuri se, jolla min ajelin, --
muuttui lopulta niin itsepiseksi, ett tunki pns pensaaseen, ei
mennyt minnekn, eik sit keinolla milln saatu paikaltaan
hievahtamaan, vaan piti riisua valjaista ja vied talliin. Kaikkein
luultavinta on kuitenkin, ett sedn mielest Pavlovskin metstkin
olivat lpitsens huviretkeiltyj eivtk siis voineet tarjota hnen
perheelleen ja vierailleen en mitn uutta ja huvittavaa. Kaikessa
puistomaisessa risuttomuudessaan ja puhtaudessaan nm ympristn
pikkukoreat metst ja siivotut kummut eivt olleet mitn oikeata
luontoa, vaan haiskahtivat koko lailla kaupunkilaisilta ja olivat nekin
omiansa kyllstyttmn.

Voidakseen viett perheens ja vieraittensa kanssa kesi kauempana
kaupungista ja alkuperisemmin luonnon yhteydess osti set Pavlovskin
sijaan maatilan Suomessa. Se oli suuri herraskartano, nimelt Halila,
ja sijaitsi Uudellakirkolla.

Tllp vasta metsi oli! Ei ollut mitn tekokytvi, ei liioin
nurmikkoja, vaan sai juosta ja heitt kuperkeikkaa miss vaan. Oli
niinkin tiheit nreikkj, ettei pssyt lpi edes nelinrymin,
ainakaan ei vaatteiden repeytymtt. Maasta ei ollut risuja korjattu
pois, vaan oli paljon kuivettuneita paksuja oksia, joita varmaankin
tuulet olivat karistaneet mntyjen latvoista. Joskus nki vanhuuttaan
kaatuneita, lahonneita ja pltpin ihan sammaltuneita jttilispuita.

Ah, kuinka hyvlt noissa metsiss tuoksui, sammalelta ja pihkalta, ja
kuinka lmmin siell oli! Poimimme milloin sieni, milloin puolukoita.
Teit ei ollut, vain siell tll kapeita polkujen tapaisia, joita
pitkin muurahaiset kiireesti juoksivat tullen ja mennen kekoihinsa.
Nist olivat jotkut hyvin suuria ja kuitenkin laitetut vain pelkist
ruskettuneista havunneulasista.

Nin min kaiketi kuvasin ja kerroin pietarilaisille kaupunkiin
jneille ystvilleni, jotka minun tavallani eivt milloinkaan viel
olleet nhneet oikeita luonnonmetsi ja niiden ihmeit. Koskematonta
luontoa, luonnollisia jrvi ja niittyrantaisia jokia en min viel
kertaakaan ollut nhnyt ennen kuin nyt Suomessa. Venlisell
maaseudulla, kaupunkilaista Pavlovskia syvemmll emme olleet
milloinkaan viettneet kes, joten venlinen luonto oli minulle
kokonaan tuntematonta, ja vasta nyt Suomessa minulle aukesi uusi,
aavistamaton, lumottu maailma, tynn syvyytt ja sanomatonta
viehtyst, -- aukesi ja ainiaaksi muuttui toiseksi puoleksi sieluani.

En voi milloinkaan unohtaa ensimmist retkeni Halilaan.

Pannessaan uutta kartanoaan kuntoon set usein tuli asioille kaupunkiin
ja hnelle tuli pian tavaksi takaisin Suomeen palatessaan poiketa
meille ja ottaa minut mukaan, ikiseni serkun, pikku Natashan seuraksi,
jonka kanssa olimme rakkaimmat leikkitoverukset. Ajoimme
nelipyrisiss vaunuissa, omilla hevosillamme. (Rautatiesthn ei
silloin viel ollut mitn tietoa.) Hevosia sytettiin ensi kertaa
Lahdessa, joka ei ole kaukana Terijoesta ja jossa tt tarkoitusta
varten viivyttiin pari tuntia. Terijoen pitkll hiekkarannalla me
lmpimn sn vallitessa saimme uida meress.

Niin, enp voi milloinkaan unohtaa sit ainaiseksi sydmeen sypyv
vaikutusta, mink avomeri teki mieleeni, kun me paksurunkoisesta ja
korkealla humisevasta mnnikst tullen ksi kdess pikku Natashan
kanssa juoksimme hiekkarannalle sen reen!

Tyynen silet maininkilaineet lhestyivt vierien ulapalta, hitaasti ja
kuulumattomasti, ja sitten toinen toisensa jlkeen prskhtivt
hauskasti kuohahtaen hiekkaan, joka niiden jlkeen kiilsi mrkn,
mutta ehti jlleen tummua ennen kuin uusi laine tuli. Ja mist asti ne
vaelsivatkaan rettmlt siniselt ulapalta, joka alkoi sielt mist
pilvetkin! Me katselimme kaukaisia pursia ja laivoja, ymmrtmtt
mist ne voivat tulla ja kuinka ovat uskaltaneet lhte niin kauas
merelle. Maailma alkoi tuntua meist puolta suuremmalta, se kvi
ilmavammaksi, se keventyi, niinkuin olisivat jotkin seint kaatuneet
edestmme ja me saaneet hengitt uutta, hurjan ihanaa ilmaa.

Sitten me kki muistimme, ett meille oli annettu lupa kylpe meress.
Me riisuuduimme Natashan kanssa metsn rajassa ja jtten vaatteemme
hiekalle juoksimme siihen kohtaan miss laineiden hyrsky kvi.
Kyynspt ylhll, hengityksen salpautuessa me hiipovin sydmin
annoimme prskyvien laineiden kastella itsemme, kunnes kiljahdellen
heittysimme mereen.

En tied, tstk meren kevest tuoksusta ja sen ihanasta
ilmavuudesta jokin helakan sinisyyden tunnelma yhtyi ainiaaksi minun
Suomi-mielteeseeni. Tmn maan pelkk nimikin hertti minussa
jonkinlaisen toivojen ja ilojen tunteen, vapautuksen syvhuoahduksen,
mielen kirkastuksen, jonka vri oli samaa meren sine.

Halilan hovissa oli suuri ja mahtava, kaksikerroksinen prakennus,
ehk komein koko Uudellakirkolla. Sen ylkerta oli jrjestetty
yksinomaan vieraiden kytettvksi, sill sedn vieraat eivt olleet
mitn htikiv vke, vaan viipyivt talossa vuorokausittain, jopa
viikkomrin. Niit tuli ja niit meni alinomaa, ja jokainen tulokas
oli yht tervetullut, hn eleli siell kuin kotonaan, tydess
vapaudessaan, kunnes virkansa tai omat asiansa pakottivat lhtemn.
Ainoaksi pakonalaisuudeksi hn saattoi ehk tuntea, ettei Halilassa
sopinut olla nurkuvalla mielell eik vetyty erilleen yhteisist
ratsastuksista tai muista huviretkist.

Tmminen komento vaati tietenkin tavattoman suurta palvelijakuntaa.
Mutta juuripa tmn palvelijakunnan suhde setn, hnen perheeseens ja
vieraisiinsa onkin muistojeni kaikkein valoisimpia kohtia. Sedn
vilpitn, luonnostaan johtuva vieraanvaraisuuden henki oli tarttunut
heihinkin ja tehnyt heist samaa ilomielist kotivke, jonka ainoana
huolena tuntui olevan tmn talonhengen yllpitminen ja uskollinen
toteuttaminen.

Erittin mieluista on minun muistella miespalvelijaa, joka palveli
pydss ppomona. Hnen toimeensa kuului antaa keittin tietoja
milloin mikin vieraista oli noussut ja tarvitsi kahvia tai teet.
Vieraat nimittin, perin hemmoiteltuja kuin olivat, nousivat
vuoteistaan mik myhn mik varhain, joten kahvinjuontia kesti koko
aamupivn. Mutta palvelijat eivt tst epjrjestyksest
nrkstyneet. He eivt muuta ajatelleet eivtk muusta nauttineet kuin
vain olla herrasvelleen mieliksi ja pit vieraita hyvn. Keittiss
noustiin jo neljn aikaan aamulla leipomaan. Muistan, kuinka siskt
olivat onnettomia, jos joskus sattuivat myhstymn. Joku vieraista
nousi varhain, ja ajatelkaapa, kuumaa kahvileip ei ollut viel
saatavissa!

Elm Halilassa oli rikasta, mutta silti hyv, tysinist elm.
Ylellisyyshn taitaa useimmiten erottaa toisistaan herrat ja
palvelijat, mutta niin ei ollut sedn perheess. Siell kummatkin
rakastivat toisiansa.

Ympristn kansa oli suomalaista. Niinkuin min en ollut viel
milloinkaan nhnyt oikeata venlist luontoa, niin en venlisest
kansastakaan eli rahvaasta tiennyt muuta kuin mink olin
kirjallisuudesta oppinut sit tuntemaan. Suomalaisen rahvaan
keskuudessa nyt ollessani olin siis ensi kertaa rahvaan keskuudessa.
Suomalainen kansa miellytti kaikkia suuresti.

Min olin heidn lellilapsensa, jonka he mielelln hakivat joukkoonsa.
Ja he opettivat minulle suomalaisen laulun suomalaisine sanoineen,
vaikkenhn min suomea oikein ymmrtnyt. Opin aivan koneellisesti,
vsymttmn toistamisen avulla. Nuotti oli surullinen, ja min osasin
tehd ilmeeni surulliseksi ja antaa sanoille surullisen svyn.

Osasin lukemattomia vrssyj, mutta en luultavasti kaikkia.

Pietarissa minut usein pantiin tt laulua laulamaan, erittinkin
suurissa kutsuissa, vieraiden huviksi. Ja muistan ett sit kuunneltiin
erittin uteliaasti ja hartaasti. Suut olivat muutamilla auki, ja
vaikka he ensin olivat kai aikoneet nauraa, tulivat he lopulta
iknkuin liikutetuiksi, arvatenkin svelen surullisuuden vuoksi.

Sanat piirtytyivt muistiini tmmisin:

    "Mists tuulet kustas tuulet
    Poikani pooloinen
    Meeren rannalta meeren rannalta
    itini kultainen."




VIII. ONNEN HUIPULLA.


Niinkuin olen jossakin aiempana jo maininnut jouduimme me
taloudellisesti kireist oloista vljemmille vesille, kun is tuli
Tykistopiston kirjaston ylihoitajaksi ja me muutimme suureen
huoneistoon tmn opiston toisessa kerroksessa, jossa sen muutkin
johtajat asuivat.

Veljistni Misha ja Kolja olivat tmn opiston oppilaita, mutta Mishaa
ei sotilasura ollenkaan miellyttnyt, ja opiston johtaja tuli vihdoin
isn puheille kehoittaen hnt ottamaan pojan koulusta johonkin muuhun
laitokseen, sill -- hn sanoi -- poika ei kuuntele mit opetetaan,
istuu vain ja piirustelee omiansa. Is sijoitti senjlkeen Mishan, ehk
veljens Pjotr Karlovitshin neuvosta, Taideakatemiaan, josta Misha
sitten hyvin pian lysikin oman varsinaisen alansa. Hnest tuli
taidemaalari, silloisen Venjn etevimpi.

Sek Koljalla ett Mishalla oli paljon tovereita, joiden kanssa he
alituisesti seurustelivat, edellisell upseerinkokelaita ja
jlkimmisell nuoria taiteilija-alkuja.

Jo varhaisista ajoista kaikki nm nuorukaiset tottuivat pitmn
meidn kotiamme toverielmns vapaaoloisena keskuksena, jossa sai
rajoituksia ja kankeutta tuntematta mielin mrin keskustella, pohtia
ajan kysymyksi ja takoa tulevaisuuden suuria tuumia. (Mene tied, ehk
oli iloisten, nuorten talontyttrien ja heidn naistuttaviensa vilkas
osallistuminen thn yleiseen pohdintaan jonkinlaisena lisviehttimen
nuorukaisille, kummankaan puolen siit tietmtt.) Keskustelut olivat
mit ihanteellisinta laatua, ja Mishan vaikutuksesta ne useimmiten
koskivat taiteen ja kirjallisuuden kysymyksi.

Illatsut alkoivat tavallisesti siit, ett Misha luki neen jotakin
pivn merkkikirjailijoista. Me muut istuimme laajoissa, joskus
moninkertaisissa piireiss suuren pyren pydn ymprill, toiset
titns nperrellen, toiset muuten kuunnellen. Ja olipa kyll
kiintoista lukemista siihen aikaan, jolloin kirjailijat sellaiset kuin
Gogol, Gontsharov, Lermontov, Pushkin, Turgenjev, Dostojevski nuorison
ja uusien suuntien edustajina julkaisivat teoksiansa, ja arvostelijat
sellaiset kuin Belinski kiihoittivat ja auttoivat yleis kukoistavaan
taideymmrrykseen.

Se aika oli Venjll suurta innostuksen ja nousun aikaa. Se oli
vapaamielisen sivistyneistn voimakasta aatteellista taistelua
tukahduttavaa sotilasdiktatuuria vastaan.

Tsaari Nikolai I oli noussut yksinvaltansa kukkuloille. Joissakin
pidoissa hn oli ehdottanut Seymourille (Englannin lhettillle), ett
Turkin valtakunta jaettaisiin Venjn ja Englannin kesken. Sanottiin
hnen tehneen tmn ylimielisen ehdotuksen vain vetkseen Englantia
nenst ja vietellkseen puolelleen tai ainakin viivyttkseen sen
vastustusta, sill hn oli omin pin jo lhettnyt Menshikovin
Konstantinopoliin Turkille uhkavaatimusta antamaan ja Gortshakovin
panemaan liikekannalle tonavanpuoleiset sotajoukot.

Ollessaan nin suurissa hankkeissa, joiden tarkoituksena sanottiin
olleen Venjn ylivoiman lopullisen turvaamisen Euroopassa, Nikolai
luonnollisesti katseli karsain silmin tt vapaamielist, itsenist
hengenliikett, joka niin vhn vlitti Venjn valtiollisesta
asemasta Englantiin nhden ja Krimin sodan aikana jopa veti
kansalaisten phuomion pois valtiollisista asioista johonkin hnelle
ksittmttmn "Venjn henkiseen uudestiluomiseen", miss hn sit
paitsi vainusi ilmeisi vallankumouksellisia oireita. Humaanisten
aatteiden leviminen thn aikaan, jolloin Nikolaille olisi ollut
tarpeen vain hurja sotainnostus ja urheilu fyysillisen iskukyvyn
tehostamiseksi, oli siis hnen mielestn perti episnmaallista, ja
yhteiskunnalliset toimihenkilt esiintyivt hnen silmissn suorastaan
isnmaan vihollisina. Hn ryhtyi hikilemttmiin toimenpiteisiin
tmn hengen kukistamiseksi. Siperia ei liene minkn muun hallitsijan
aikana vastaanottanut niin runsaasti karkoitettuja kuin Nikolain.

Mutta vaikka sellaisen sotilasdiktatuurin ja hirmuvallan aikaa voisi
kuvitella toivottoman pimeksi ja tukahuttavaksi, puhuvat kuitenkin
tosiasiat toista. Taitaa olla niin, ett mit lujemmin rautakoura
puristaa, sit jalompaa mehua tihkuu esille sormien vlist. Ainakaan
ei ole Venjll milloinkaan kirjallisuuden ja taiteen ni rohkeammin
ja puhtaammin kajahtanut kuin noina kiristyksen aikoina. Ken voi
saada ksiins jonkin numeron esimerkiksi Herzenin ulkomailla
maanpakolaisuudessa toimittamasta "Kolokol" (Kello) lehdest,
Tshernishevskin "Aikalaisesta" tai vaikkapa "Pilli" nimisest
pilalehdest, hnen tytyy hmmstell niist huokuvaa valoisaa
elmnhalua, uhkuvaa innostusta, joka oli tunnusmerkillist juuri tuon
mustan hallituksen aikana.

Ranskan kieli, joka oli vh ennen ollut sivistyneistn melkein
yksinomaisena seurustelukielen ja ylemmiss styluokissa ainoana
perhekielenkin, alkoi nyt nopeasti visty venjn kielen tielt.
Nuorison uusiin aatteisiin, kotimaisuuteen ja aitovenlisyyteen
innostuminen kasvamistaan kasvoi. Sivistyneistn ihmiset tulivat
toisilleen tutummiksi ja toisiaan lhemmiksi, iknkuin yhteinen
hirmuvaltaa vastaan puolustautuminen olisi vaatinut toisilleen
umpivieraita ihmisi pitelemn toisiaan kdest ja pakostakin
veljistymn. Jokin uusi, yhteisyyden riemu tempasi ihmisten mielet.

Yleiseksi huviksi menivt aitovenlisyyden intoilijat joskus
hauskoihin liiallisuuksiinkin koettaessaan venjn kielest hvitt
kaikki ranskalaiset ja saksalaiset lainasanat ja korvata ne
venlisill johdannaisilla. Niinp "kalossi" sanaa ei saanut en
ollenkaan kytt, vaan oli kytettv johdannaista "mokrostuupy", joka
olisi suomeksi knnettv sanalla "mrknastimet" ja jota ei
tietenkn voinut nauruun purskahtamatta kytt. Mutta lukemattomat
muut venjn kielen sivistyssanat ovat juuri tmn aikakauden luomia,
ja niihin totuttiin hmmstyttvn pian.

Hilpeyden laskuun voi lukea mys muutamia muita kovin meluavia
liiallisuuksia, jotka esiintyivt ajan aatteiden rimmisin vesoina.
Semmoisia olivat nuorison joukossa niinsanotut "nihilisti" tyypit,
joita Turgenjev mainiosti kuvaa "Ist ja lapset" romaanissaan.
Besobrasov on heidn joukossansa kuitenkin keskitason tyyppi, kaiketi
kirjallisen krjistmisen vlttmiseksi, ja tmn tyypin svy ei ole
suinkaan pelkstn naurettava, vaan myskin suuresti liikuttava.
Pelkstn hilpeytt herttivt sen sijaan niden nuorisosankarien
lukuisat matkijat, joita alkoi vilist kuin sokerimuurahaisia joka
suunnalla. Kaiken arvovallan jyrkk kieltminen oli heidn ryhmns
kuulumisen pvaatimus. Ja kyll he todella joka piv hmmstyttivt
maailmaa yh uusilla ja yh yllttvmmill arvovallan julkisilla
riisumisilla, olipa kysymys kuinka tunnustetusta aatteen miehest tai
taiteilijasta tahansa. Jotakin hyv ja tulevaisuuteen nhden
tarpeellista kai siin heidn tehtvssn sentn oli, mutta
hupaiseksi muuttui asia vasta kun kvi ilmeiseksi heidn oma liehakoiva
toinentoisensa ylisteleminen ja matkiminen.

Ajan hupaisuuksiin saattaisi viel lukea naisvapautusliikkeen
rimmiset pinnan prskyttjt, joille koko kysymys muodostui pelkksi
mielenosoitukseksi vallitsevaa yleisksityst vastaan ja vain
ulkonaisen omalaatuisuuden tavoitteluksi. Heille oli pasiana esiinty
tukka leikattuna, olla mahdollisimman miesmisesti puettuna ja poltella
paperosseja. Nuo "kursistki", naisylioppilaat ansaitsisivat erikoisen
lukunsa, sill he ovat sittemmin saaneet koko lailla suuren merkityksen
venlisen sivistyneistn historiassa ja kehityksess, mutta minun
nuoruuteni aikoina he herttivt vain hilpeytt.

Se kapitteli oli ainakin veljeni Mishan alituisena pilan esineen. Hn
oli mestari-ivailija. Hn oli siihen mrn aikansa sivistyneistn
lapsi, ett mit hn ivaili tai mit ihaili, se sattui aina tsmlleen
yhteen sen ajan ptevimmn arvostelun kanssa, niin ett olisi voinut
luulla hnen sanelleen mielipiteens ajan parhaimmille kirjallisuuden
ja taiteen arvostelijoille. Voi ymmrt miten hauskaa meidn sen
vuoksi oli joka ilta kokoontua -- sankka joukko vilkasta nuorisoa -- ja
hnen huomautuksiensa innostamina keskustella taiteen kysymyksist ja
hnen johdollaan lukea uuden kirjallisuuden sytyttvi tuotteita.

Yh edelleenkin sama vanha njanja toi joskus keskellemme pyrelle
pydlle suuren kantamuksen vesipuolukoita ja sai ilomme kohoamaan
ylimmilleen.

Silloin Misha tavallisesti pani kirjan pois ja katsoi sopivan
lepohetken tulleen. Hn kiersi itselleen savukkeen ja sit tehdessn
sanoi:

-- No, njanjaseni, kerropa nyt meille miten se Napoleon ennen vanhaan
riehuskeli Moskovan kaduilla.

Njanja oli syntyisin Moskovasta ja lienee aivan nuorena todellakin
nhnyt Napoleonin tmn majoitettua vallattomat sotalaumansa kaupunkiin
ja varakkaiden kaupunkilaisten lhdetty tavaroineen pivineen
venlisten perytyneen rintaman suojaan. Mutta tuskinpa njanja
olisi omina nkeminn osannut kertoa niin pyristyttvi juttuja
tuon "antikristuksen" ja "maailmanpedon" riehunnasta hnen
synnyinkaupungissaan, ellei hnelle olisi kypsemmll ill semmoisia
kerrottu jo valmiiksi kansantaruiksi muodostuneina historioina.

Kaiken mit hn kertoi olimme jo satoja kertoja kuulleet pienimpi
yksityiskohtia myten samanlaisena, niin ett Mishalla oli tapana
oikaista hnt, kun hn joskus sattui tekemn pienimmnkin poikkeuksen
kertomuksensa tavanomaisesta juoksusta, seikka, joka sai meidt
naurusta tirskahtelemaan.

Mutta kerranpa, vesipuolukkain taas ilmestytty ja Mishan uudistettua
kehoituksensa, rakas pikku njanja ei ruvennutkaan kertomaan. Asetteli
vain suuren tarjottimensa kauniisti pydlle, silitti valkoisen
esiliinansa suoraksi, ja vhn punastuen sanoi:

-- lk nyt joutavia, Mihail Konstantinovitsh, -- johan olette
vhiset juttuni kuullut.

Eik hnelt en milloinkaan saanut tuota hauskaa kertomusta kuulla,
vaikka kuinka olisi pyytnyt.

Vuoden parin kuluttua is tuli valmistavan tykistkoulun ylijohtajaksi.
Tm valmistava koulu oli aivan Tykistopiston vieress, suuressa
kolmikerroksisessa kivimuurissa, jonka laajaan keskikerrokseen me nyt
muutimme. Ylkerrassa oli koulu ja alimmassa keittit, pesutuvat ja
muut tarpeelliset taloushuoneet. Tt suurta rakennusta sanottiin
Tulupjevin taloksi.

Isn taloudellinen asema parani tss uudessa toimessa paljon viel
entistkin paremmaksi. Tilaa oli sek luku- ett tanssi-iltamille,
vaikka olisivat kaikki tykistopistolaiset samalla kertaa olleet
koossa.

Meill oli nyt myskin suuri hevostalli ja liiterit vaunuineen ja
rekineen. Hevosia oli tavallisesti nelj, mutta joskus kuusikin, nist
yksi minun nimikkoni. Kuski Mikael oli mainio mies ja hnen tyttrens
minun parhain toverini. Mikko suosi minua niinkuin koko muukin talo.
Oikein min olin kuin mikkin prinsessa, ajelin kaupungilla asioilla ja
ilmoitin hevosen valjastettavaksi milloin vain phni plkhti. Lihava
Mikko tuli sislle puheilleni.

-- Mink hevosista suvaitsette valjastuttaa, Jelisaveta Konstantinovna?
-- sanoi hn trken nkisen, pieni veitikka silmkuopassa, sill hn
tiesi yht hyvin kuin minkin, ett minun oli ajeleminen vain
nimikollani, "Koptshik" nimisell.

Mutta min olin valitsevinani ja olevinani kahden vaiheilla. Vihdoin
olin tekevinni ptksen ja sanoin joka kerta samalla tavalla:

-- Valjastetaanpa tll kertaa -- odotapas -- no vaikkapa Koptshik.

-- Tottelen, -- sanoi Mikael, kntyi ja meni pukeutumaan mahtavaan
kuskiasuunsa.

Seuraelmmme vilkastui tss mahtavassa talossa tietenkin vielkin
eloisammaksi. Lukuiltain ohjelmat laajentuivat laajentumistaan, niihin
tuli lisksi soitantoa ja erittinkin teatteria. Nyttelimme Ostrovskin
kappaleita, niist joskus suuriakin. Ja harrastajapiirien parhaiden
kykyjen ollessa asiassa eivt esityksemme suinkaan olleet huonoimpia
nhtvyyksi. Misha piti huolen kulissien maalauksesta, joiden
taiteellisuutta ihmiset tulivat ihmettelemn. Kolja, joka oli sangen
taitava kirvesmies, pani rungot kokoon, ja yks-kaks oli opiston
juhlasalissa avara nyttm valmiina, vliverhoineen ja maalauksineen.
Saliin mahtui suuri katselijakunta ja esityksemme olivat niin hyvss
maineessa, ett ihmiset, joiden onnistui pst niit nkemn,
katsoivat olevansa erikoisesti etuoikeutetussa asemassa. Eip edes
vlisoittoakaan puuttunut, vaan kajauttelimme opettajani ja min
neliktisi kahdella flyygelill yleisn ratoksi, ja nytnnn loputtua
esitimme viel erikoisen soitannollisen pnumeron, jossa tavallisesti
oli tanssin kiihoittava fortissimonousu, jonka aikana nuoret kadetit
vikkelsti siirtelivt tuolit seinvierille.

Nyt alkoi Kolja ja hnen apurinsa riehua kirveineen ja jonkin minuutin
kuluttua hajosi koko nyttm alkuaineisiinsa, salin laajentuessa
tilavaksi tanssialueeksi. Pieni tapriorkesteri ilmestyi paikoilleen,
viritteli, nppili iloisen humun kasvaessa kuin valloilleen pstetty
pato, ja jo pyrhteli pari toisensa jlkeen liukkaalla parketilla
wienervalssin viehkeill aalloilla.

Kesn lhestyess oli meill toisenlaisiakin huveja.

Tulupjevin talon suuri rakennus oli Nevan rannalla ja sen kummallakin
puolen oli sille kuuluvaa asumatonta maata, joten se omine
apurakennuksineen ja tuuheine puutarhoineen oli kuin mikkin suunnaton
maakartano, joka on sysnnyt kaupungin rakennukset loitommas luotansa
ja keskell kaukaista hlin hiritsemtt nauttii maalaista rauhaa
lehvins vihreydess. Puutarha pttyi rantaterassiin, johon oli
rakennettu huvimajoja sireenien ja jasmiinien sisn. Ja tmmisess
huvimajassa oli iltaisin ihana istuskella kotiven ja sen parhaiden
ystvin parissa, keskustelun joskus vaimentuessa tyteen
nettmyyteen, kun illan tyyneys, kaukaisten hanurien soitto tai
lotjamiesten surunvoittoinen laulu ja heidn pitkien airojensa loiske
vedenkalvon kuutamoisessa vreilyss unohdutti kaikki tunnelmaansa.

Joskus tulivat Nevan kalastajat nuottapaikalleen, joka oli juuri
puutarhatrmn kohdalla, ja silloin oli kovin hauska katsella ensin
nuotan laskua ja sitten sen vetmist rantaan. Erittinkin jnnittv
oli, kun ostimme etukteen saaliin ja nuotan keh supistumistaan
supistui miesten hurjasti tarpoessa kaloja pinnalta pohjaperukkaan.
Siinks sit oli iloa ja pivittely, ja "ah" ja "oh" -- kun
hopeankimalteiset kalat, rantaan vedettyin, loiskahtelivat korkealle
kuutamon vlkkeess, miesten hihoillaan kuivatessa otsiansa.

Joskus taas, joinakin perheen merkkipivin, saatoimme ripustaa
vrilyhtyj riveihin lehtimajasta lehtimajaan. Semmoisina in oli
tavallisesti vieraita ja nuorisoa paljon. Mutta ihmeellist kuinka
varhain vanhemmat ihmiset jo alkoivat haukotella! Tuntui niinkuin nuo,
jotka olivat meit nuoria paljon ymmrtvisempi, eivt ymmrtisi
itse elmst, siit oikeasta, ihanasta onnen elmst, yhtn mitn.
Ruveta nyt haukottelemaan ja hyvstelemn ja siirtyilemn
makuuhuoneisiin juuri silloin, kun vrilyhtyjen rivi rantatyrll
vasta oli sytytetty ja kun puutarhan pimet kytvt salaperisesti
valaistuivat alkavassa kuutamossa valon seuloutuessa ylitsekasvaneiden
lehvin vlitse niin ett hyvin nki kvell minne tahtoi puutarhan
perimpiinkin soppiin. Menn silloin maata! Menn maata, kun elm oli
juuri alkanut, kun saattoi parhaan ystvttrens kanssa, toinen
toiseensa puristautuneena parittain liikkua kytvill, kun kuuli miss
vallatonta naurua, miss merkkihuudahduksia, miss leskisilljuoksua,
miss iloista tavoittamista, kun nuoret kadetit, hekin kytvi
kierrellen, ryhdikkin tulivat vastaan ja aina yht kohteliaasti
vistyen tekivt kunniaa meidn armollisesti nykytelless heille
ptmme! Voi sit kesyn unelmaa! Sit yhtymyksen rajattomuutta
kahden sielun vlill, sit kaikista salaisuuksista vapautumista, sit
avomielisyyden pohjattomuutta, mik kuutamon vrhyttmss ilmakehss
saattoi synty parhainten ystvysten kesken! Natasha ja min -- me
olimme yht, me olimme yksi, meidn ei tarvinnut vannoa ikivaloja
toisillemme, me olimme ylpuolella kaikkien aikojen!

Meill ei ollut kummallakaan viel mitn lhempi poikatuttavuuksia.
Oman ystvyytemme korkeudesta tai syvyydest ksin me pidimme perin
vhptisin ja pintapuolisina kaikkia noita seurustelututtavuuksia,
jotka syntyivt tanssitaidon etevmmyydest, sievyydest tai pikku
hakkailusta. Enimmkseen me yhdess nauroimme kaikelle tuolle ja
pojille yleenskin, tehden havaintoja koomillisista puolista heidn
kohteliaisuuksissaan ja kytksessn. Emmek suinkaan uskoneet, ett
jos heit ei olisi pujahdellut puutarhan kytvill, niin meitkin
olisi nukuttanut, meit Natashan kanssa.

Kuitenkin oli minulla -- en tied oliko Natashalla -- yksi poikatuttava
kadettien joukossa, jonka kanssa olin ystvystynyt.

Hnen nimens oli Litvinov.

Hn ei ollut ollenkaan niinkuin kaikki muut ihailijat, jotka vihdoin
alivnrikiksi pstyn pukeutuivat paraatiunivormuun ja olkanauhoihin,
hajuvesiss, suittuina ja kherrettyin ilmestyivt kunniakynnille
talon vanhimman tyttren luo. Hn ei ollut niit, joita me salaa
nauroimme ja sanoimme kosijoiksi. Hn oli vain nuoremman veljeni
parhaita tovereita ja sen johdosta meidnkin ystvmme. Hn oli aivan
vaaleaverinen, hnen pitk tukkansa oli vhn suortuvissa ja hnen
silmns olivat kirkkaan siniset, niiss eli tavaton hyvntahtoisuus ja
lempeys. Sanalla sanoen, hnen kanssansa saattoi tutustua yht
lheisesti kuin jonkun tytttoverin kanssa, olla yht avonainen
ja rakastaakin samalla tavalla, haluta seurustella, kertoa
sydnsalaisuuksia, ikvid, kun hn oli kauan poissa, ja ilostua
rajattomasti, kun hn vihdoinkin taas nyttytyi. Mutta koska hn
kuitenkin oli poika, niin hnen kanssansa ei voinut tehd juuri sit
mik oli niin hauskaa ja ihanaa tyttjen kesken: kuutamoyn liikkua
toisiinsa likistynein puutarhan kytvill ja tuntea, ett sielut
olivat juuri samalla tavalla yht, syvimpn syvyyteen asti.

Ett hnen kanssansa ei sit voinut, vaikka muuten keskustelussa
kuinkakin olisi tuntenut sielujen yhteyden ja ehk mielikin olisi
tehnyt, se ajatus pani joskus melkein punastumaan tai juoksemaan pois
hnen seurastaan.

Olin hnen kanssansa niin ystvystynyt, ett minulla saattoi olla
oikein hauskaa vain niin pivin, joina hn oli luonamme. Se tapahtui
tavallisesti pari kertaa viikossa, mutta ainakin perjantaisin, ja sen
vuoksi oli viikon pivist perjantai pitkt ajat minun lempipivni.
Muistikirjaani min merkitsin tarkalleen kaikki ne pivt, joina hn
oli luonamme, erikoisina ilon ja onnen pivin.

Vaikka thn pivn asti en voi muistaa enk ajatella meidn
suhteessamme olleen mitn muuta kuin lheisen ystvyyden ja toveruuden
tuntoa, en min kaikesta viattomuudestani huolimatta voinut ilmaista
totuutta kotiopettajattarelle, kun tm lysi pienen muistikirjani ja
ankarasti tutki minulta mit nuo salaperiset pivmrt merkitsivt.
Tytyi turvautua htvalheeseen.

Hernneit epluuloja lissi viel muudan kirje, jonka sama opettajatar
tapasi minulta ja vei idin nhtvksi. Mutta iti ei tehnyt siit sen
suurempaa numeroa, ja asia painui hmryyteen.

Varma on vain, ett perjantai pysyi ainaisena lempipivnni viel
silloinkin, kun Litvinov oli jo kadonnut minun taivaitteni rannoilta,
saanut mryksen kaukaiseen, Venjn toisessa ress olevaan
paikkakuntaan ja min joutunut kihloihin. Kun minulta tiedusteltiin
mihin aikaan soisin hitni vietettvn, katsoin min almanakkaan ja
valitsin hpivn niin ett se sattui perjantaiksi, oman rakkaan
Litvinovini muistoksi!

Syntympivni olivat meill aina olleet jonkinlaisia perheen
vuosijuhlia, 11 pivn tammikuuta v.l. eli 23 p. samaa kuuta u.l.
Mutta piv, jona tytin 15 vuotta, oli is pttnyt viett aivan
erikoisilla kemuilla ja juhlallisuuksilla, kaiketi senkin vuoksi, ett
meill nyt oli riittvn tilava huoneisto ja varoistakaan ei en ollut
puutetta. Vieraita oli ksketty sataan henkeen.

Nist oli suuri joukko Kolja veljeni upseereiksi nimitettyj
tovereita, jotka kaikki olivat mit parhaimpia tanssijoita.

Misha veli oli tietenkin paras tanssija, mutta hnen jlkeens ainakin
heti Litvinov. Tm oli tanssissa tavattoman ketter ja tanssinkin
aikana hn puheli luonnollisen sulavasti, naureskeli leikkissti, aivan
kuin olisi istunut sohvassa ja jalat siell omiaan kieppuneet.
Varsinaisen ystvyytemme liitteen oli viel tm keskininen
tanssiystvyytemme. Molemmista meist oli toistemme kanssa tanssiminen
ylen mieluista. Niinp tansseissa, joissa nainen sai valita viejns,
ei olisi phnikn plkhtnyt valita ketn muuta kuin hnet, ja sen
kaikki tiesivt, se kvi kuin luonnostaan, eik sit kukaan
oudostellut. Hn puolestaan menetteli samoin, se oli jonkinlainen
etuoikeutemme, ja oli aikomuksemme menetell myskin syntympivni
tanssiaisissa samaten.

Tytttanssijoista olin min ehk parhaimpana pidetty, mutta en luule,
ett se suosio, jota minulle joka suunnalta osoitettiin, johtui tst
tanssitaidosta, sill taitoni riippui oikeastaan vain siit, ett min
olin niin taipuisa ja niin helposti osasin edeltpin arvata viejn
aikeet ja knteet. Suosio johtui pikemminkin vain verrattomasta
iloisuudestani, alituisesta intomielisyydest ja kerkkst valmiudesta
kymn sanasta toimeen, olipa kysymys kuinka vallattomasta
ehdotuksesta tahansa. Iloisuuttani pilkaten Mishan oli tapana sanoa:
Lizalle ei tarvitse kuin vain sormensa nytt, niin hn jo purskahtaa
nauruun. Mutta itse tiedn, ett ylenmrinen iloisuuteni johtui vain
siit syvst ja alituisesta onnentunteesta, jossa nuoruuteni ajan elin
ja jota muistaessa viel nytkin tuntuu kuin valahtaisi pivnpaiste
suoraan sieluni pohjaan asti.

Min olin niinkuin tuo sadun nuorukainen Polykrates, joka ei ollut
koskaan mitn murhetta kokenut, vaan eli aina alituisessa onnen
ilossa. Kerran tm nuorukainen tapasi ylhisen miehen, joka hnt
suuresti miellytti. Mies oli viisaudestaan kuuluisa Amasis, Egyptin
kuningas. Ja Polykrates ajatteli: jos vain saavuttaisin tuon miehen
ystvyyden, ei minun onnestani en mitn puuttuisi, ja hn kumarsi
kuninkaalle ja teki tmn tuttavuutta. Mutta Amasis ei tahtonut olla
hnen ystvns, ennen kuin Polykrates oppisi surua tuntemaan. Silloin
Polykrates, saadakseen surun aiheen, veti sormestaan lempisormuksensa
ja viskasi sen mereen. Mutta sormus lydettiin kalan vatsasta, jonka
nuotanvetjt pyydystivt. Ja Amasis, nhtyn, ettei onnettomuus pysty
tuohon nuorukaiseen, purki ystvyysliittonsa ja hylksi hnet
ainiaaksi. Tt menetystn Polykrates suri ikns loppuun, kunnes
murhaajan ksi vihdoin vapautti hnet onnettomasta elmst.

Satu oli suuresti jrkyttnyt mieltni sit lukiessani. Tulin
verranneeksi omaa onneani tuon nuorukaisen onneen. Taitaahan yleenskin
olla perin inhimillist, ett onnentunteen kohotessa huippuunsa
mieless jo vrht pelko, ensimminen aavistus sen katoavaisuudesta.
Mutta satu oli iknkuin sanoihin pukenut minun oman aavistukseni.

Siit huolimatta olin pttnyt antautua 15-vuotissyntympivni
tanssiaisiin siin rajattomassa ilon ja onnen hurmiossa, johon tm
piv oli jo aamusta alkaen pannut alun. Sain net kohta noustuani
kalliita ja rakkaita lahjoja idiltni, islt kultakellon, Mishalta
ljyvrimaalauksen, Koljalta kultaisen rannerenkaan y.m. Polykrates
unohtui.

Iltaa odotin suuressa jnnityksess, ja suuriapa valmistuksia
tehtiinkin sen juhlallista viettoa varten.

Niinp tti Natasha vainajan mies, se samainen Jashtshenko, josta olen
kai jo ennen kertonut, oli ottanut koristaakseen huoneet kasveilla ja
kukilla. Hnell oli maatalossaan suuria ansareita ja sielt tuotiin
kukkia ja suuria ja pieni ruukkukasveja kuormittain. Jashtshenko itse
huolehti niiden paikoilleen asettamisesta.

Mutta ennen kuin tanssiaiset alkoivat, kun juhlasalissa jo katto- ja
seinvaloja sytyteltiin, kun ruusut ja kynnkset puhkesivat
satumaisiin vreihins, kun iltavieraita voi jo ruveta odottamaan ja
min hetken tahansa ovet saattoivat avautua ja nuoret upseerit,
Litvinov niiden joukossa, remahtaa sislle, tapahtui viel uusi
ylltys:

Kolja-veli, joka oli upseeriksi tultuaan siirretty sota-akatemiaan,
saapui nyt vasta luennoiltaan ja ilmoitti kutsuneensa pitoihin muiden
lisksi viel ern nuoren ruotsalaisen upseerin, joka oli kotoisin
Suomesta.

Se sanoma putosi tyttparveen kuin kekle muurahaispesn.

-- Ruotsalaisen upseerin!

Pivnpaisteisena ja kirkkaana vlhti Suomi minun mielessni, --
avomeri, sen vapaa rajattomuus, sen pitkt laineet, sen ilman
ihmeellinen, vkev haju, sen sininen, avonainen ulappa, -- sedn
maatila, "mists tulet, kustas tulet"... Ja nyt: -- ruotsalainen
upseeri siit samasta maasta!

Min vedin Koljan muista erilleen ja kysyin teeskennellyn ylimielisesti
mit kielt sen kanssa pit puhua, ranskaako vai saksaa?

Kolja vakuutti hnen kyll puhuvan jotakuinkin venj.

Min tiedustin viel, ymmrtk tuo ruotsalainen pilapuheita.

Silloin Kolja katsoi tarpeelliseksi varoittaa minua. Hn sanoi:

-- Sen min sanon sinulle, Liza, l vain milln ehdolla, l
pilallakaan rupea puhumaan mitn halventavaa Suomesta, siit hn voi
hirvesti kiivastua, sin olet sellainen veitikka.

Min lupasin olla puhumatta.

Kolja sanoi viel:

-- Netks, tuo on hnen arka paikkansa, ja ymmrrthn, ett sotakin
on vasta ollut, ethn siis hrn hnt, ethn, hn on paras ystvni.

Muuta ei Kolja minun kanssani ennttnyt puhella, sill toiset repivt
hnt luokseen ja hnen oli vastaaminen jokaiselle. Heidn piti
edeltpin tiet mink nkinen tuo ruotsalainen oli, oliko iloinen
vai totinen, oliko lyhyt vai pitk, osasiko hyvin tanssia. Sanalla
sanoen, uuden tulokkaan odotus lissi kaksinkertaiseksi jo ennestnkin
suuren jnnityksemme.

Samassa jo kuuluikin eteisen ovikellon ensimminen "dinderlin".

-- Se on varmaankin Litvinov, -- min ajattelin, ja huristin muiden
tyttjen mukana tulijaa vastaan.

Niin olikin.

Ruotsalainen tuli hyvin myhn.




IX. KOHTALON KUTEITA.


Thn keskeytyvt Elisabetin nuoruudenmuistelmat, jtten suuren aukon
ennenkuin jlleen jatkuvat, sill kun ne jlleen alkavat, on elm
Elisabetille jo kokonaan muuttunut, se on jo toinen, se ei ole
iknkuin entisen jatkoa, on iknkuin hyptty katkelman yli, jtetty
koskettelematta liian syv kuilu, sydmelle liian arka aihe vltetty.

Kuinka sujuvaa ja helppoa olisikaan ollut jatkaa tt helkkyvn
hilpe kertomusta, jos kohtalo olisi suvainnut koreasti vain
yhdist Elisabetin ja Litvinovin elmnlangat erottamattomaksi
yhteiskynnkseksi pivnpaisteessa liekkumaan!

Mutta ei!

Annettuaan heidn jo aavistaa keskinisen rakastumisen oireita se
slimttmsti erottaa heidt toisistaan. Ei sen tarkoitus aina ole
luoda porvarillista pikku onnea kahden toisiansa ymmrtvn sielun
vlille. Vain muutamat ihmiset se valitsee iknkuin kokeiluihinsa,
tuntemattomissa tulevaisuuden tarkoituksissaan srkien romaanin kaikki
rakenteet.

Ja todella, jos mieli lyt kohtalon sormea Elisabetin elmnteill,
niin tuo viehttv kertomuksen lanka on kuin kirveell poikkilytv.
Sen pit ei saa milloinkaan en yhteensolmituiksi.

Sen sijaan -- uuden langanpn lytmiseksi on mentv ei ainoastaan
ajassa taaksepin, vaan on paikallisestikin siirryttv perti muille
maille, kauas Pietarin loistosta.

On siirryttv maahan, jossa ei puhuta eik ymmrret venjn kielt,
-- maahan, joka viel muutama vuosikymmen sitten oli ollut verisess
sodassa Venjn kanssa, -- valloitettuun maahan, jonka on ollut pakko
peitt riehuvat vihanliekit kohteliaaseen ulkokuoreen ja osoittaa
notkistelevaa kiitollisuutta niiden armopalojen johdosta, joita
verivihollinen oli voittajan jalomielisyydell ja valtioviisaudessaan
jaellut, -- Ruotsista irroitettuun Suomeen.

Syvlle oli vihollisen miekka thn maahan uponnut. Maa oli kuin kahtia
hajonnut. Ja milloin olikaan nin syvn haavan veri lakkaava
tihkumasta!

Haavan toinen puoli oli: -- pakko tunnustaa valloitus, mukautua olevaan
todellisuuteen, hakea valloittajan suosiota, mielistell hnt. Mutta
haavan toinen puoli oli entisen yhteyden elv tunto, jota ei mikn
asepakko voi miehen rinnasta repi. Maa oli vapaasti ja tydellisesti
ruotsalaistunut. Ruotsin kielen rakastaminen ja kyttminen oli ainoa
tie sivistykseen ja valoon. Sen silymisest tuntui kaikki riippuvan.

Muudan omapinen lehtori, nuorten maisterien ymprimn, oli kuitenkin
alkanut soitella omaa pillins ja yh useammat jo tanssahtelivat sen
tahdissa, vaikka hn soitteli kaukana maan keskuksesta, pieness
kaupunkipahasessa, jonne hnet oli karkoitettu valtiollisen
vallattomuutensa thden. Hn oli matkustellut ulkomailla ja nhnyt
siell Saksan kansallisen yhteyden syntyvn. Ja semmoinen ajatus oli
hness kypsynyt, ett Suomestakaan ei voi milloinkaan kokonaisuutta
synty, ellei sen virkamiehist ja muu sivistyneist ruotsalaisuutensa
asemesta omaksu maan omaa kansan kielt, suomea, ja siirr
sivistystns sille.

Mutta tm oppi hertti kalvavaa katkeruutta siin osassa ylemp
sivistyneist, joka luuli pitvns maan kohtaloa ksissn eik
ajatellut maan itsenisyytt muuna kuin ruotsalaisuuden silyttmisen.
Ja mist onkaan haettava Elisabetin kohtalon kadonnut langanp tss
katkerassa sekamelskassa!

On mentv meren rannalta yh pohjoisempaan. Jit ja talven puhureja
pelkmtt on noustava kolmisenkymment penikulmaa niiden
loppumattomien vesistjen alkulhteille, jotka kaukaisilta pohjan
perukoilta tullen virtaavat merta kohden. Siell, niden vesistjen
pohjoisimmilla rantamilla, kohoaa mahtava vaara, joka ottaa vastaan ja
kokoaa selkns rimmisen pohjolan talviset pyryt, sen raivokkaat
puhurit, mutta etelisell puolella suopi suojaa ihmisasumuksille,
kooten pienen kaupungin eteliseen rantalaaksoonsa, niin ett kun
vuoren pohjoispuolella lumimyrskyt riehuvat, saattaa kaupungissa olla
suojas ja rystt tippua.

Niinp nytkin, kun Elisabetin Pietarissa, rantakadun valomeress,
tuliset kolmivaljakot kiitvt kilpaa toistensa ohitse, tuolla
pohjolassa hiljainen, leuto ytuuli ky uneen vaipuvan pikkukaupungin
ylitse, tuoden kosteata havuntuoksua vuoren jylhist metsist. Uniset
yvahdit huutelevat kadunkulmissa kellonlymi ja palovaroituksiaan.

Turvallisesti on kaupunki hmrtynyt vuoren kohtuun.

Pienet valot ovat sammuneet.

Vain yhdess talossa ovat ikkunat valaistut. Se on se talo, jossa
tuomiorovasti asuu. Se on harmaaksi maalattu talo ja sen rakennukset
ovat peltikatolla varustetut. Prakennuksen kaikista ikkunoista hohtaa
kirkas valo kadulle asti, ja tm asia on saanut joitakuita
kaupunkilaisten palvelijoita kokoontumaan toiselle puolen katua
ikkunoihin kurkistelemaan. Mutta uteliaat eivt voi mitn nhd, sill
toisissa ikkunoissa ovat kaihtimet alhaalla, ja miss ne olisivat
hajalla, siell ovat fiikukset ja palmut tiell, niin ettei parhainkaan
kurkistelija voi ratkaista kuka kulloinkin on liikkunut lehtien ohitse,
ei edes oliko se nais- vai miesvierailija. Joku kuski, joka torkkuu
odotellen kuomunsa pukilla, ei hnkn ole voinut antaa sen tarkempaa
selkoa kuin mink kaikki jo tietvt: ett tuomiorovastilla on
kalaasit.

Sisll ovatkin pidot jo aika pitklle ehtineet. Illallinen on syty ja
kuvernri, se korkea vieras, on jo lhtenyt.

Lhteneet ovat myskin monet muut arvohenkilt, niiden joukossa rikas
ja mahtava patruuna, joka oli kaupungin hienomman seuraelmn johtaja.
Samoin suuren, pohjoisen rovastikunnan kirkkoherra, josta oli tuleva
hiippakunnan piispa, -- niin sanottiin.

Pahinta oli, ett tm lht oli ollut mielenosoituksellista. Yleinen
tapa olisi vaatinut pitempn istumista illallisten jlkeen niin
kunnianarvoisan isnnn kuin tuomiorovastin luona, vallankin kun
vierailu ei tapahtunut hnen tavallisena vastaanottopivnn, vaan
vuotuisen merkkipivn johdosta ja erikoisesta kutsusta.

Rikas, sopua ja rauhaa rakastava tuomiorovasti oli saanut phns
aivan pyristyttvn aatteen: kutsua pitoihinsa yhtaikaa kaupungin
erimielisimmt ainekset, vaikka hyvin tiesi, ett nm ainekset eivt
en moneen vuoteen olleet tavanneet toisiansa missn kutsuissa,
sisukkaan katkeruuden vallitessa kummankin ryhmn vlill.

Ensin alussa oli kaikki kynyt hyvin.

Kuvernri tosin -- se mahtava sotaherra ja sankari -- oli sislle
astuttuaan ja huomattuaan, mihin seuraan oli joutunut, osoittanut
ilmeist oman arvonsa tunnon loukkaantumista, mutta hn oli kuitenkin
istuutunut ja noudattanut pidttyvisyytt, puhellen armollisesti
isnnn ja etevinten rouvien kanssa sujuvalla tukholmanruotsillaan.
Viisas tuomiorovasti oli sittemmin istuttanut hnet korttipydn reen
kolmen arvokkaimman herran kanssa, nimittin lukion ensimmisen
rehtorin, yllmainitun patruunan ja kaupungin varakkaimman kauppiaan
seuraan, jolloin koko muu seura, joka tunsi itsens arvossa alemmaksi,
pidttytyi ottamasta kipeit kysymyksi kosketellakseen. Naiset salin
sohvilla ja nojatuoleissa, keskenn kaikkein erimielisimmtkin,
lipivt kauniisti portviini laususkellen toisilleen pelkki
kohteliaisuuksia, ja herrat toisessa huoneessa tupakoivat ja hrppivt
kuumaa totia, tyytyen pelkkien pilajuttujen kertomiseen, vaikka viel
eilen olivat ja huomenna varmaan tulisivat olemaan tukkanuottasilla.
Vlist syntyi herrain huoneessa kuoleman hiljaisuus. Joku kertoi
arveluttavan kaksimielist juttua niin kuiskaavalla nell, ettei
puhetta kuulunut ovea kauemmas. Mutta se naurunrhkk, joka
nettmyytt seurasi, kuului kaikkiin huoneisiin keittit myten. Ja
tuomiorovasti, joka liikkui vieraittensa joukossa huoneesta huoneeseen,
tyytyvisen myhili sovintojuhlansa onnistumisen johdosta. Se on se
siunattu majuri, joka siell taas leikkasi sakean vitsin, -- se
herttainen kirjapainon omistaja, -- ajatteli hn.

Nin kvi kaikki sovinnollisesti illallisiin asti ja viel alun
illallisiakin. Kohta ensimmisten ruokaryyppyjen jlkeen syntyi niin
nekkn ilakoiva puheenporina, kuin olisi seura varta vasten ollut
parhaista ystvyksist kokoonpantu ja pelkk vallatonta nuorisoa.
Mutta kaikki olivat kuitenkin joko vanhuksia tai keski-in miehi,
rouvineen ja arvonimineen.

Kuvernri istui kunniapaikalla, pydn ylpss, ja hnen lhimpn
seuranaan, paitsi kaupungin arvokkaimpia rouvia, oli se vastainen
piispa, hieno patruuna ja rikas kauppaneuvos. Alipss sitvastoin
nhtiin nuo suuret rupattelijat, joita ei itse kuvernrinkn lsnolo
voinut hillit keskenn nekksti kuhisemasta ja liikoja
ryyppilemst, ylpn tapoja noudattamatta. Siin oli se hupaisa
lninmaanmittari, siin kamariherran poika, maalari, siin iloinen
musiikkimies, lukion laulunopettaja, siin ennen kaikkea se entinen
majuri, kirjapainon perustaja, siin kyttyrselkinen lukionrehtori,
vilkas ja kiivas, siin entinen piirilkri, loppumattomien aatteiden
mies.

Niden iloisten ja innokkaiden pytvieraiden joukkoon oli sijoitettu
mys seuran ainoa nuorukainen, joululomalle Haminasta saapunut
upseerikokelas, viel kadetin puvussa. Hn istui totisena iloisten
ukkelien keskell pydn alapss, asemastaan vhn epvarmana, sill
ensiksikin hnell ei ollut viiksien paikoilla vasta kuin haituvia, ja
toiseksi tuntui osanotto liian nekkseen alipn porinaan vhn
sopimattomalta kuvernrin lsnolon vuoksi. Kolmanneksi, se aihe,
josta alipss keskusteltiin, lhestyi lhestymistn ajan pahinta
riitakysymyst, jota jokainen vieraista oli thn asti ymmrtnyt
vltt, ennenkuin nyt alipn keskustelu alkoi tulla ryyppyjen ja
oluvien vuoksi kuuluvammaksi. Niin lheisesti kuin tm keskustelu
olisikin kiinnittnyt nuoren kadetin mielt, -- sill hn kuuli nit
puheita ensi kerran, -- oli hn sentn kuvernrin thden kuin
kuumilla hiilill istumassa. Oli ilmeist, ett kuvernri kuulee
kaiken, mit sanotaan, vaikkei ole kuulevinaan ja on puhuvinaan muista
asioista ylplisten kanssa.

Kadetin iti, joka oli omin valloin ottanut lomalle tulleen poikansa
tuomiorovastin luo tutustuttaakseen hnet kaupungin seurapiireihin, oli
jo usean kerran katsahdellut huolestuneena hneen, iknkuin varoittaen
mitn virkkamasta.

Tm arvoisa rouva, ruununvoudin leski, joka oli omaisuutensa huonojen
holhoojain vuoksi perti kyhtynyt, istui kuitenkin pydn ylpss,
kuvernrin lhettyvill, joka ahkeraan ja armollisesti jutteli hnen
kanssaan. Mutta tuskinpa rouva ruununvoudin lesken olisi istunut
kunniapaikalla, vaikka vainaja tosin olikin ollut aatelismies, -- ellei
leskell olisi ollut oman sukunsa ylhisyytt. Hn oli ensiksikin
piispan tytr, ja toiseksi hnen itins oli ollut Ruotsissa
kreivilliseen arvoon koroitetusta suvusta, mik seikka antoi hnelle
erikoista arvoa ylhisen, tukholmalaistuneen kuvernrin silmiss.

Armollisesti luoden katseensa pydn alipss istuvaan kadettiin, jopa
hnelle hymhten, kuvernri puhui rouvalle, miten trket olisi,
ett kadettikoulussa kasvatetut aateliston pojat saavuttaisivat
arvoasemia venlisess sotalaitoksessa, jotta heist sitten voitaisiin
tehd korkeimman hallinnon miehi Suomen senaatissa ja asettaa
kuvernreiksi Suomen lneihin. Ja viel trkemp, jopa ehdottoman
vlttmtnt olisi, sanoi hn, ett nuo miehet kuuluisivat Suomen
juurevaan ruotsalaiseen ylhisn, jotta olisi takeita ett he,
vaikkakin Venjll ollen ja tsaaria palvellen, eivt venlistyisi,
vaan silyttisivt puhtaana rakkautensa vanhaan emmaahan, sen
lakeihin ja laitoksiin. Tmn sanottuaan kuvernri kohotti
merkitsevsti hymyillen lasinsa kadetille, joka kumarsi nousten
seisaallensa.

Mutta illallisen jo ollessa pttymss alkoi alipn keskustelu
arveluttavasti erota ylpn hillityst nilajista, iknkuin alip
olisi perti unohtanut ylpn. Ja kasvava porina alkoi jo tuottaa
kuvernrille hankaluutta yleisen keskustelun arvokkaassa
hallitsemisessa, jota olisi pitnyt osata tehd ntns koroittamatta
eli nekkyydess kilpailematta meluajien kanssa.

Thn tuli lisksi, ett itse patruunakin ilmeisesti kuunteli toisella
korvallaan mit alipss puhuttiin, vastaten siis kuvernrille
hajamielisesti, jopa joskus aivan asiattomastikin.

Patruuna nytti jostakin syyst kiihtymistn kiihtyvn, vaikka olikin
kntyneen kunniavieraaseen pin ja koetti hyvksyvsti hymyill tmn
lausumille valtioviisauksille. Patruuna oli kaupungin hienoin
seuramies. Mutta semmoisillekin voi joskus kiihtymyksen hetkin sattua
kompastuksia. Yht'kki hn hyphten knnhti aliphn pin ja
kiljaisi:

-- Se ei tule koskaan tapahtumaan!

Alipss ensin hmmstyksest vaiettiin, mutta kohta kuului majurin
veitikanni:

-- Kuinka ei tule tapahtumaan, herra patruuna, kun se on jo tapahtunut!

-- Ei tule koskaan tapahtumaan! -- toisti patruuna mahtipontisesti.

Kuvernri rykisi lsnolostaan huomauttaen, mutta patruuna huohotti
raivosta, valmiina taistelun jatkamiseen.

Majuri sanoi voitosta nauttivalla nyryydell, joka oli teeskennelty:

-- Soldanin neitien tyttkoulussa opetetaan suomen kielt kahdesti
viikossa; eivtk herra patruunan omat tyttret ole siit patruunalle
kertoneet?

Nyt ei patruuna en voinut ollenkaan hillit mieltns, vaan hykksi
seisaalleen, jolloin hnen tysininen viinilasinsa kaatui.

-- Minun tyttreni -- huusi hn, -- minun tyttreni voivat oppia
suomenkielt karjakoiltakin!

Ja nyt vaikka keisari itse olisi istunut pydn ylipss ja
huomattavasti rykinyt, ei vittelyn kohinalle olisi voinut patoja
panna. Alipsskin oli patruunan sanoista kiivastuttu. Usea nousi
pystyyn, pstkseen lhempn vittelyyn patruunan kanssa. Istumaan
jneet vaihtelivat paikkojansa, kuullakseen paremmin mit
vastustajilla oli sanomista tss rhinss. Rouvat vittelivt
keskenn, pian jtyn eristetyiksi herroista, jotka selt kumarassa
huusivat toistensa korviin. Rouvat rhisivt oikeastaan toisesta
asiasta kuin herrat, jotka koettivat puolustaa suomen kielen asemaa
ruotsin kielen rinnalla tai pinvastoin. Rouvilla vittely kiertyi
siihen mik heist tuntui olevan kysymyksen ydin: oliko ollenkaan
hydyllist, ett perustettaisiin kansankielisi sivistyskouluja? Eik
siit voisi olla seurauksena, ett minun piikani -- sanoi asessorskakin
-- kun min ksken huonetta steedaamaan, vastaisi minulle: minun tytyy
ensin kirjoittaa kirje sulhaselleni! Kauhistavassa tulevaisuuden
ajatuksessa he vetivt olkavaippojaan kirelle ja heiluivat, koettaen
olla kuulematta vastustajiensa sorani ja ajatellen pikaista tst
seurasta poispsemisen mahdollisuutta. Mit sanoo herra kuvernri, ja
miss hn on?

Ja todella -- katselipa mihin suuntaan tahansa -- kuvernri ei en
nkynyt missn. Ensin sen huomasi vain yksi rouvista. Sitten levisi
hmmstyttv tieto laajemmalle: kuvernri oli lhtenyt hyvsteltyn
vain isntvke! Hn oli tietenkin tuntenut ylhisen asemansa arvon
loukatuksi! Oli tapahtunut ilmeinen skandaali!

Nyt kaikki arvonsa tuntijat kohensivat itsens ja alkoivat toinen
toisensa jlkeen tehd lht. He puhelivat keskenn, ivallisesti
toistaen vastapuolueen kyttmi sanoja ja niit rimmisiin
seurauksiin johtaen: "suomenkielisi senaattoreja! suomenkielisi
kuvernrej! Voiko hullunkurisempaa kuvaa synty jrkevn ihmisen
pss!"

Ja onnettoman tuomiorovastin kehoituksista huolimatta, hnen piikojensa
kantaessa sislle tarjottimia tynnns viinilaseja ja viinej patruuna
ja hnen jljessn kaikki vhnkin arvokkaat vieraat poistuivat
pidoista.

Kadetin iti olisi hnkin jo noussut lhtekseen, sill aika oli kynyt
myhiseksi, mutta hn ei malttanut huomauttaa pojallensa, jonka hn
nki herrain huoneessa niin totisen hartaasti kuuntelevan jneiden
herrain keskustelua. Nm tuntuivat nyt vasta oikein laskevankin
juurensa vieraanvaraisen talon tarjoilupytiin.

Joku oli ehk maistellut jo liikaakin. Suuri Dos amigues-sikari
suussaan, toinen peukalo liivin kainalolvess -- sill herrat olivat
riisuneet takkinsa -- majuri piti puhetta. Hnen kielens hiukan
sammalteli, mutta ajatus oli vain terstynyt. Ja piirilkri tuskin
saattoi pysy paikallaan, sill majuri haasteli kauan, mutta lkrin
aatteet kiehuivat ylimmilln, purkausta odotellen. Joka hetki syntyi
hnen pssn parvittain uusia aatteita.

Vihdoin joku keskeytti perusteellisen majurin ja huusi, kuvernri
tarkoittaen:

-- Mik hnet ryssst erottaa?! On yhdentekev hallitseeko lni
joku Ramsay vai joku Popohvi, sill kumpikaan ei ymmrr suomenkielt
eik tunne Suomen kansaa. Pois lnist semmoiset!

Useat tyypertyivt nin hurjista ajatuksista.

Joku huusi: oikein! ja hurraa! ja nyt useat toistivat: pois lnist
semmoiset! --. Taas rupesi osa vieraista lhtemn.

Nyt ruununvoudin rouva sai vihdoinkin annetuksi toisesta huoneesta
merkin pojallensa, ett oli lhdettv. Alkoi jo olla sopimatonta
kadetin kuunnella niin paksuja puheita.

Nuori upseerinkokelas nousi ja suorana, totisena, kohteliaan kankeana
kumarteli hyvstelyns. Sen jlkeen hn meni saliin, kumarsi
idillens, ja he menivt hyvstelemn isntvke.

Mutta heidn mentyns oli savuinen herrainhuone vapaa viimeisistkin
siteist, ja aatteet alkoivat vlhdell kuin kirpet salamaniskut
mustien pilvien halki. Piirilkri oli saanut puheenvuoron.

Oli kynyt niin kuin jokainen vieraista oli edeltpin aavistanut.
Vett ja tulta ei voi toisiinsa yhdist, toisen voitto on toisen
hvi, ja kummankin elm on sovittamaton taistelu toisensa
tuhoamiseksi. Jo kymmenen vuotta ennen nit tuomiorovastin suuria
sovintopitoja oli taistelu tss pieness kaupungissa ilmi liekkiin
leimahtanut, se oli kasvamistaan kasvanut, se oli kuin omasta
voimastaan ja tehostaan levinnyt kauas tulenpesn ulkopuolelle,
niinkuin kipinst syttyv kulovalkea, kun kanervikko on kuivaksi
paahtunut. Kaikista sammutuksista huolimatta tulenpes yh kuumeni, sen
sydn hehkui yh polttavammin ja joka suunnalle siit viskautui yh
uusia kipunoita, uusia paloja sytytten.

Eik ihmekn.

Sill olihan tm kaukainen maaseutukaupunki juuri se kaupunki, jonne
tuo paljon matkustellut, hikilemtn lehtori oli, pkaupungista
karkoitettuna, asettunut palotorveansa toitottamaan. Ja olihan tm
arvonsa tunteva, ruotsalaisuudestaan ylpeilev kuvernrikin juuri se
kuvernri, joka oli heittnyt tappuroita tuleen lakkauttamalla
ainiaaksi lehtorin pienen ruotsin kielisen lehtipahasen, jolla suuri
sytytys oli toimitettu, kielten suomeksi julkaisemasta muuta kuin mik
koski maanviljelyst tai taloutta. Lehtorin asema oli kynyt
mahdottomaksi ja hnen oli jo kolme vuotta sitten ollut pakko muuttaa
tst kaupungista muuanne. Mutta vhentyik tuli? Ei. Nyt se vasta
leimahtikin tyteen loimuunsa. Ja pian olivat viranomaisten pakkotoimet
samoin kuin rauhanmiesten sovintosaarnatkin kaikki yht tehottomia
keinoja yli maan leimahtaneen palon sammuttamiseksi.

Mieliss oli alkanut sota, pitkaikaisempi ja syvhaavaisempi kuin se
parivuotinen asemelske, jolla Ruotsin upseerit olivat luovuttaneet
Suomen Venjlle.




X. ITI JA POIKA.


Tuomiorovastilta tultua ruununvoudin rouva ja hnen poikansa menivt
kotiinsa jalkaisin, muiden ajettua pois hevosillaan. Harvojen
katulyhtyjen kohdalla suuret lumihiutaleet putoilivat kierrellen
valoja, tullen pimest ja kadoten pimen. Hetkeksi lyhdyn tuikahdus
valaisi silloin nuo kahden kulkijatkin. Kadetti tuki itin,
ksikynkss kannatellen mummon ksivartta. Pitkn pojan piti kyd
vhn sivullepin taipuneena, sill iti oli pieni ja lyhytkasvuinen.
Huolehtiessaan nin itins parhaasta tukemisesta ja keinoista lumen
estmiseksi lentmst suoraan mummon kasvoja vastaan, poika ei puhunut
mitn, harmittelipa vain, ettei heill voinut olla hevosta, ei reke
eik kuskia.

Vihdoin mummo sanoi:

-- No, Sander, nyt olet omin silmin nhnyt millaisissa oloissa me
tll elmme.

Aleksander kulki totisena, kulmat tapansa mukaan vhn rypistyksiss.

-- Mit te, iti, ajattelette asiasta?

Hekin puhuivat ruotsia keskenns, niinkuin kaikki sivistyneet, sill
suomeksi puhuteltiin vain palvelusvke ja maalaisia talonpoikia tai
muita koulunkymttmi.

-- Mist asiasta? -- mummo kysyi.

Aleksander sanoi vhn krsimttmsti:

-- No kaiketi siit, mist tuomiorovastilla puhuttiin.

-- Mitp min osaisin siit sanoa -- vastasi mummo. Ja vasta pitkn
vlin perst, ainakin kolme lyhty sivuutettuansa, kun ei en ollut
lyhtyj, vaan oli edettv pilkkopime sivukatua, hn taas sanoi:

-- Enhn min ole milloinkaan pitnyt politiikasta, enk tahdo nytkn
siihen sekaantua. Jumala johtakoon ihmisi.

Thn he molemmat vaikenivat, niinkuin melkein aina kun tuo nimi oli
tullut mainituksi. Se oli niinkuin piste, joka pannaan viimeisen sanan
jlkeen. Varmaankin oli mummon vaikea puhua sakenevassa lumisateessa.

Mutta kun lmpimn huoneeseen tultua silmt olivat pyyhityt ja
lumenmrk kasvoilta kuivattu, -- kun posket pyristyivt ja iloisesti
punoittivat kodikkaan kitupiikin ssteliss valossa, joka tuikki
pydll kotijuustopalasen, reikleipviipaleiden, sahtikarahvin ja
kiehautettua maitoa hyryvn kannun keskelt, niin mummo alkoi, kovaa
ruisleip vaivoin mutustaessaan, auliisti puhua siit asiasta, josta
hnen Sanderinsa oli tahtonut puhua.

-- Kysyit minulta sken mit ajattelen nist riitakysymyksist. Minun
tytyy mynt, ett kuvernri oli oikeassa. Ja niin sinkin Sander,
jos todella aiot matkustaa Pietariin ja ruveta Venjn palvelukseen,
l vain venlisty.

-- idill on huono ksitys minun isnmaallisuudestani, -- sanoi
Aleksander, vhn tyytymttmn.

Mummo kiiruhti taputtamaan hnen kttns ja sanoi lempesti:

-- Jumala tiet, etten min vheksy sinun luonteesi lujuutta, Sander.
-- Ja ruveten sekoittamaan lasiin poikansa lempijuomaa kuumasta
maidosta ja sahdista hn sit tehdessn jatkoi:

-- Mutta min tiedn useita nuoria miehi, isnmaallisia ja lupaavia
aatelisten poikia, jotka ovat siell venlistyneet ja sinne jneet.
Alku on aina ollut sama: he ovat ruvenneet seurustelemaan venlisten
naisten kanssa, muka kielt paremmin oppiakseen.

Aleksander sanoi:

-- Siin he ovat menetelleet sangen viisaasti.

Mutta mummo katsahti hneen merkitsevsti ja varoittavasti:

-- Ai, ai, Sander, etkhn luota liiaksi itseesi? Venliset naiset
ovat kauniita ja osaavat hyvin veikistell. Moni lujaluontoinen
suomalainen on antautunut heidn pauloihinsa.

-- Eik iti voisi nimitt joitakuita noista lujaluontoisista? --
kysyi Aleksander, hiukan ivallisesti vrytten silm, ja sen
sovittamiseksi pyyten lis mielijuomaansa.

Mummo kaatoi, hyvin tieten, ett pojan hellyys iti kohtaan oli
paljon suurempi kuin hnen tunnettu valmeutensa sukkeluuksiin. Usein
mummo vhn pelksi Sanderinsa tervkielisyytt, jonka lhestyminen
nkyi jo kaukaa: pojan nennpielet painuivat vhn alemmas, iknkuin
estmn ylhuulta osoittamasta mielihyv valmistuvan sukkeluuden
johdosta. Mutta vaikka lhestyv sukkeluus nytkin nin edeltpin
ilmaisi itsens, jatkoi mummo urhoollisesti puheensa juonta.

-- Se vanha kamariherra, -- sanoi hn, -- huomasitko hnet
illallisilla, kolmantena kuvernrist? -- hn on ollut osallisena
Suomen sodassa ja hn sanoi, ett Sveaborgin oikeat valloittajat olivat
kauniit venakot, jotka joka ilta tanssivat upseerien kanssa Helsingin
rantapuistossa.

Aleksanderin kasvot kvivt kki vilpittmn totisiksi ja kaikki
leikinlasku ji. Hn nousi pydst ja alkoi kvell edestakaisin
ruokahuoneessa, kdet housuntaskuissa ja katse maassa. Hn sanoi:

-- Se, mist aioin kysy idin mielt, ei oikeastaan ollut tm
kuvernrin puhe. Tahtoisin vain tiet mit te ajattelette siit, mit
puhuttiin pydn toisessa pss, siit mit kuvernri ja ne muut
pitivt mahdottomana, siit ett ruotsin kieli vaihdettaisiin suomeen?

Luullen, ett Aleksander oli tss kysymyksess ehdottomasti
kuvernrin kannalla mummo alkoi puhua iknkuin puolustautuakseen, jos
hnen omassa kannassaan nyttytyisi jotakin toista.

-- Katsoppas, Sander, min olen kasvanut papillisissa piireiss, ja
niinkuin sin tiedt, he eivt ainoastaan saarnaa suomeksi, vaan kansan
thden he usein jokapivisess elmsskin viljelevt tt kielt, ja
monet -- niin, isnikin oppi ja rakasti sit. Sitten olen miesvainajani
kanssa asunut Hovilan kartanossa -- kuinka monta aikaa olenkaan! --
sydn-Karjalassa, jossa te lapset kasvoitte, ja siell ei ruotsia
kuulekaan. Te haastelitte kotonakin usein pelkk suomea, ja is oli
iloinen, kun teidt saatiin kouluihin, ettei ruotsi pssyt unohtumaan.
Min puolestani olen aina suomea rakastanut.

-- Mutta kuvernri vihaa sit ja lakkautti sen lehdenkin. Hnen
mielestn vain se, joka vihaa suomen kielt, on kelvollinen mies.

-- Katsoppas, hn ja patruuna ja kaikki ne muut pelkvt, ett jos
ruotsin kielest luovutaan, niin venj tulee sijaan, ja silloin koko
maa venlistyy.

-- Oho, oho, vai sit he pelkvt!

Mummo sanoi iknkuin omissa ajatuksissaan:

-- Min en oikeastaan ymmrr, miksi kuvernri luulee, ett vain
puhtaasti ruotsalainen mies voi Pietarissa olla venlistymtt.

Ja hn vaipui viel syvemmlle ajatuksiinsa.

Sen vuoksi mummo ei voinut nhd, ett eloisa puna oli noussut hnen
Sanderinsa poskille ja silmt uhmaavasti vlhtelivt.

-- iti, -- virkahti Aleksander kki.

-- Niin, niin, miss me olimmekaan ... sanoi mummo herten
ajatuksistaan, -- min vain tarkoitin, ett kuvernri...

Mutta malttamatta kuulla loppuun Aleksander sanoi pttvsti:

-- Minun mielestni majuri, piirilkri ja keit niit olikaan siell
pydn huonommassa pss, he olivat aivan oikeassa. Suomalainen rahvas
on saatettava arvonsa tuntoon, sanoi piirilkri. Ja niin se on.

Mummo vhn htntyi.

-- No, no, Sander, -- hn kiirehti oikaisemaan, nyt kohdistaen koko
huomionsa poikaansa, -- eivtkhn he sentn liioittele. Se
piirilkri on suuri fantasti. Hn tahtoisi menn pitemmlle kuin itse
lehtorikaan oli mennyt. Hn tahtoisi saada palvelijat symn samassa
pydss herrasven kanssa. Mutta mit siit tulisi, jos kaikki
arvonerotus ihmisten vlill poistettaisiin? Olisiko se Jumalan tahdon
mukaista? Ei. Vaan min sanon niin kuin se tuleva piispamme sanoi viime
saarnassaan: "Kedon kukat, joita Jumala rakastaa kaikkia yht paljon,
on Hn kuitenkin luonut erivrisiksi ja erimuotoisiksi, toiset pukenut
suurempaan, toiset vhempn loistoon. Niin ihmistenkin keskuudessa. Ja
mit Hn on stnyt, sit lkt ihmiset muuttako."

-- Ei ole kysymys siit, ett suutareista tehtisiin kuvernrej! --
sanoi Aleksander vhn kiihkesti.

-- Hm, -- huoahti mummo hiljaa, -- min luulen, ett kysymys on siit
enemmn kuin luuletkaan. Oppilaat menevt helposti opettajan edelle.

-- Kysymys on vain, -- kivahti Aleksander, -- ett sivistyneet
lhestyisivt rahvasta, omaksuisivat sen kielen ja siten nostaisivat
tmn kielen samaan asemaan miss ruotsin kieli nyt on, -- siit vain
on kysymys!

-- Huomaanpa sinun oppineen paljon heilt tn iltana. Toistat vieraita
ajatuksia ja vieraita sanoja ominasi. Kuinka voitkaan kuvitella, ett
virkamiehet, jotka ovat lapsuudestaan saakka puhuneet vain ruotsia,
yht'kki muuttuisivat suomalaisiksi!

-- Sen ovat velkaa rahvaalle ne, jotka asettuvat sen hallitsijoiksi, --
sanoi Aleksander varmasti.

-- Haluaisinpa tiet kenenk sanoja nytkin toistit, en ole tottunut
kuulemaan sinun suustasi noin korkealentoisia puheita.

-- Ne ovat sen kyttyrselkisen rehtorin sanoja, -- vastasi Aleksander
avoimesti, ja hnen tytyi nenns avulla taas hillit ylhuulta
hymyilemst, sill hn tiesi, ett lyseon viisas rehtori oli idin
suosiossa.

-- Rehtorinko? -- sanoi mummo hmmstyen.

-- Niin, hn puhui hyvin viisaasti, -- sanoi Aleksander tehostaakseen
vaikutusta. -- Suomi on julistettava maan viralliseksi kieleksi!

-- Tuo sentn haiskahtaa jo majurilta, -- sanoi mummo. -- Siihen mit
_rehtori_ oli sanonut voisin kyll minkin suostua, mutta luuletko,
ett siihen koskaan suostuvat ne, jotka -- niinkuin kuvernrikin --
eivt ymmrr sanaakaan suomea!

Aleksander sanoi, ett juuri samaa oli joku pytvieraistakin kysynyt,
mutta siihen oli majuri vastannut, ett joka ei tahdo olla suomalainen,
muuttakoon Ruotsiin.

-- Kaiketi sangen yksinkertaista majurin mielest! -- sanoi mummo vhn
kiivastuen. Aleksander syyti uusia hiili liedelle:

-- Semmoiset kaikki -- oli majuri sanonut -- oli paras panna suureen
proomuun ja, sopivan ittuulen puhaltaessa merell, irroittaa proomu
rannasta.

-- Niin hn sanoi, -- lissi Aleksander, -- ja niin se onkin.

-- "Niin se onkin" sin sanot, mutta tmhn ei ole en rauhaa, tm
on jo sotaa! -- sanoi mummo kiihtymyksest vrjvll nell. -- He
levittvt katkeruutta sovun sijaan, he nostavat pojat isins ja ist
poikiansa vastaan, ah Sander, Sander, jospa sin tietisit kuinka he
ovat ylsalaisin myllertneet koko tmn kaupungin.

Aleksander huomasi puhuneensa liian rajusti. iti oli ehk jo liian
vanha, ett olisi nuorten uusia aatteita kestnyt, ja mummon
huomaamatta hn ovelan hellsti knsi puheen muuanne. Hn heittysi
leikkisksi, niinkuin voi tehd vain se, joka tuntee keskustelun vain
vahvistaneen hnt kannassaan.

Muutaman pivn kuluttua oli Aleksanderin jo lhteminen takaisin
eteln. Hn nki nyt itins viimeisen kerran ennen upseeriksi
tuloaan ja myskin ennen aiottua siirtymistn Pietarin
sota-akatemiaan.

Lhtpivn hnen sisarensa ja ne veljist, jotka asuivat samassa
kaupungissa, kokoontuivat muiden sukulaisten mukana mummon luo
saattamaan tt nuorinta veljest, joka ei ollut ainoastaan idin
lempipoika, vaan joka oli koko perheen tulevaisuuden toivo. Jokainen
tahtoi jtt kadetille parhaimman neuvonsa ja toivomuksensa ennen
pitklle matkalle lht.

Viimeiset yt mummo valvoi melkein lpeens, milloin surren lhestyv
eroa, milloin riemuiten mahdollisen menestymisen ajatuksista. Mutta kun
koitti eronpiv, jonka iltana Aleksanderin oli lhdettv, oli
mummolle selvn kaikki, mit hnen oli pojallensa viel sanottava.
Senvuoksi hn saattoi viett sen pivn tyynen vain matkan
kytnnllisiss valmisteluissa. Rauhallisena, jopa iloisen
ystvllisen hn puuhiensa ohessa neuvoi tyttrilleen kalakukon
oikeata leipomista, jrjesteli evskoreihin leikkeleit, munia, maitoa
ja sijoitteli tavarat matkakirstuun.

Pihaliiterist oli vedetty esille vanha, leve kuomureki. Se oli yksi
niit harvoja esineit, jotka huutokaupassa olivat silyneet vieraisiin
ksiin joutumasta, sitten kun Hovilan kartano oli huonon holhoojatoimen
vuoksi irtaimistoineen myyty ja suvun entinen varallisuus hvinnyt.
Tm kuomureki oli Karjalasta kaupunkiin tuonut mummon ja alaikiset
lapset, kyytihevosella tosin, mutta vanha Hovilan kuski Jaakko
ohjaksissa. Jaakko oli sitten jnyt kaupunkiin yleiseksi ajuriksi,
mutta kuomureki mummon asunnon pihaliiteriin jonkinlaiseksi
pyhinjnnkseksi. Se oli sama reki, jolla mummon is, piispa vainaja,
oli suorittanut hiippakuntansa tarkastusmatkat. Viel oli jljell
hnen kyttmns karhuntaljakin, joka nyt vedettiin esille pippuri- ja
terpentiinirievuista ja naulattiin karvat prrlle reenpohjaan, ettei
pakkanen pssyt alta pin kylmmn ja ett isin saattoi olla
makuulla pitknn. Toinen talja, sekin piispan ajoilta silynyt, tuli
matkaajan peitteeksi, joten hn sai nukkua kuin kotivuoteessaan.

Pivn hmrtyess tuli mummon luo viel muutakin vke sukulaisten
lisksi lht katsomaan ja matkaonnea toivottamaan.

Mutta viimeisell hetkell vei mummo poikansa syrjn vieraiden
hlinst, omaan hiljaiseen huoneeseensa, jonne hn oli koonnut tulen
reen Aleksanderin matkasaappaat ja turkit lmpimn. Siell paloi
talikynttil ja valkea viskeli punaisia loimuja takasta pitkin seini
ja kattoa.

Aleksander istahti sohvaan ja rupesi hartaasti albumia katselemaan
voidakseen paremmin peitt mahdollisia liikutuksen oireita.

Mutta mummo, joka oli jo istuutunut keinutuoliin, nousi siit ja meni
muka savuavaa talikynttil niistmn, eik ollut lytvinn saksia.

Kun Aleksander huomasi mit iti teki, rupesi hnen nenns
kutittamaan ja hnen tytyi aivastusta vlttkseen nousta ja menn
uunia sekoittamaan. Siell hn rupesi hiilihangolla kolhimaan viattomia
kekleit, jotka eivt viel voineet taittua.

Nyt keksi mummo tehtvkseen menn ottamaan hiilihankoa hnen
ksistn, koska poika ei muka osannut uunia oikealla tavalla hoitaa.
Mummo kiihoittui aivan liian rtyisksi, aikoen kiivaasti temmata
hiilihangon kteens. Mutta kun Aleksander ojentui sit hnelle
antamaan, ei mummo en voinutkaan hillit kyynelin, vaan kapsahti
hnen kaulaansa ja alkoi tutista sisllisest itkusta.

-- Istuhan nyt tuonne keinutuoliin, min kyskentelen tss ja sanon
sinulle mit viel on sydmellni, -- puhui hn. -- Monta kertaa, rakas
Sander, olen kauhistuen kysynyt itseltni: annanko min oman poikani
suden suuhun, kun lhetn hnet entisen vihollisemme maahan!
Ajattelehan, olla kymmenkunnan vuotta kyttmtt kotikielt, oppia
ehk ajattelemaankin vieraalla kielell, omaksua vieraita tapoja,
vieraita makuja...

-- Te unohdatte, iti, -- sanoi Aleksander, -- ett min lhden omasta
tahdostani enk teidn neuvostanne.

Nyt mummo pyshtyi ja sanoi melkein huutaen:

-- Sano siis minulle selvin sanoin, _miksi_ se on sinun tahtosi?

Aleksander oli ruvennut jlleen albumia selailemaan, ja siit
katsettaan itiin nostamatta hn rupesi vastaamaan vlinpitmttmsti
niin kuin se, jonka pts on jrkhtmtn.

-- No siksi, -- sanoi hn, -- ett minkin olen samaa mielt kuin
kuvernri tss asiassa.

-- Kuvernri? -- kysyi mummo haraten ptn ja koettaen koota
ajatuksiansa, -- olenpa unohtanut mit se kuvernri sanoi... Mit se
olikaan?

-- Hn sanoi, ett Pietarin sota-akatemiaan kelpaavat vain semmoiset
lujat miehet, jotka eivt voi siell venlisty.

-- Niin, niin hn sanoi, ja ymmrrnhn min ett maamme etu vaatii ...
ja tiedn mys, ett sin olet lujaluontoinen ... ah, skenhn viel
luin sinun kirjeitsi poikavuosiltasi, taisit olla neljnnell luokalla
silloin, miten ne ylluokkalaiset kokeiksi kiduttivat nuorempia ja
sinua erittinkin ... mutta sin kestit kokeet itkuun tillahtamatta.

-- Min olin melkein ainoa tavallinen aatelinen heidn joukossaan, he
olivat kaikki korkea-aatelia, -- sanoi Aleksander vliin.

-- En luule, ett syyn oli muu kuin vallattomuus, jos ehk pieni
kateuskin, sill olithan sin tiedossa ja taidossa heit kaikkia
etevmpi. Mutta l huoli, olet lujaluontoinen, et itkenyt. Tulee nyt
eteesi ehk toisenlaiset ja suuremmat koettelemukset, ole niisskin
yht luja. Muista myskin aina, ett Jumalan vastaanottohuoneessa ei
ole tilaa niille asiamiehille, jotka eivt osaa vilpittmll sydmell
jtt oven taakse kaikkea katkeruutta ja pitkvihaisuutta
kanssaihmisins kohtaan.

Aleksanderin totiset silmt kirkastuivat niden sanojen aikana,
vlhdellen sisist ylpeytt idin puolesta.

-- Sanokaapa, iti, miten on sen asian, eik itinne ollut kreivillist
sukua?

-- Jt nuo tuollaiset, Sander, -- sanoi mummo torjuvasti huiskuttaen
kttn, -- sinp nyt itse johdit siihen mit minulla viel oli
sinulle sanomista. Tahdon puhua suoraan mit ajattelen. Olen huomannut
sinussa ern ominaisuuden, joka ei varmaankaan ole Herralle otollinen:
etkhn sin ole vhn liiaksi kunnianhimoinen, rakas Sander?

Aleksander tahtoi jotakin vastata, mutta ei lytnyt sanoja, hn vain
ojentui ja iknkuin puolustaakseen itsen idin syytst vastaan ji
katsomaan suoraan hnen silmiins.

-- Tahtoisin varoittaa sinua, Sander, kunniantavoittelemisen
houkutuksesta, se on houkutuksista pahimpia. Voihan net hyvinkin olla,
ett sin kyvyllsi hertt Venjll esimiestesi huomion ja ett
hallitsija itse, ansiosi tunnustaen tahtoo koristaa sinut thdill ja
kunniamerkeill. Ensin ajattelet: hallitsijan tunnustus on minulle
tarpeen Suomen asiaa varten, mutta ennen kuin huomaatkaan on korkeitten
suosio ja kiitos tahrannut mielesi ja sin tavoittelet sit omaa
itsesi varten. Ajattele siis paremminkin nin: Ellen tyllni Jumalaa
palvele, niin kunniamerkit tulevat minulle ansiotta, mutta jos
palvelen, niin kunniamerkit eivt riit tytni palkitsemaan. Kumarra
tosin kohteliaasti ja kiit niin kuin kaikkinainen soveliaisuus vaatii,
mutta kunnianthti kantaessasi ole niinkuin ei rinnallasi mitn
hetaleita olisikaan. -- Ah, Sander, Sander, -- sanoi mummo vihdoin,
syrjytten valkoisen uutimen ikkunan edest ja ulos katselemalla
peitten Aleksanderilta liikutuksensa, -- loppumattomasti voisin viel
puhua kanssasi, ja paljon, paljon minulta jkin sanomatta, mutta
katso, ulkona ovat jo thdet syttyneet ja lht on edess.

Viimeiset sanat vrhyttivt hnen ntns ja, kaiketi liikutuksensa
purkautumista tukehduttaen hn pysyi pitkn tuokion ikkunan ress,
yh muka thti tutkien. Mahdollista oli myskin, ett hn rukoili
itsellens voimaa.

Vihdoin jlleen kntyessn Aleksanderia kohti olivat hnen kasvonsa
jokapivisen huolettomat, ja molemmilta puolin ohimoille valahtaneita
harmaita suortuviaan pyyhkien syrjn hn ryhtyi toimeliaasti ja
iloisesti lhtpuuhiin.

Jaakko oli ajanut kuomureen jo pihalle, evt, tavarat, loimet ja
jalkapeitteet olivat paikoillaan.

Aleksander tuli kuistin ovesta karvalakkiin ja pitkn turkkiin
puettuna. Hnen jaloissaan oli pitkvartiset peurannahkasaappaat ja
ksissn kankeat karvakintaat -- nuokin kaiketi piispavainajan
peruja. Aleksander oli lujasti pttnyt olla estelemtt iti
matkavarustuksissa, menivtp nm mihin liiallisuuksiin tahansa.
Kuumana turkeissaan hn vain kohautteli huokaillen kulmakarvojaan, jopa
pakottautui taputtamaan mummoa milloin olalle milloin selkn. Ei
sanallakaan vastustanut, kun iti alkoi hnen kaulaansa pauloittaa
mahdottoman pitk, paksua villavyt. rimmisi krsivllisyyden
voimia kootakseen hn vihdoin vain ummisti silmns, kun vynpuolet
kierrettiin tiukaksi kydeksi rinnan yli vytisille asti ja siit
kiedottiin moneen kertaan hnen vartalonsa ympri, pantiin selss
solmuun, nostettiin ristiin olkain yli ja taas ristiin rinnan yli ja...
Vaikeinta oli Aleksanderin sentn koettelemusta kest, kun mummo
keksi ruveta sovittelemaan karvalakin ylitse viel tuota tpppist
sotilaspaslikkaa, jota kadetit pitivt ylpeytenn olla kyttmtt
pystyss pahimpinakaan pakkasina. Mutta Aleksander kesti tmnkin
nyryytyksen. Ainoa tuskastumisen merkki psi ilmenemn vain siin,
ett hn tempasi kuistinoven auki hiukkasen liian aikaisin, niin ett
mummon kdet vain oven ulkopuolelle venytettyin hdin tuskin
ennttivt kietoa paslikan alapt kaulan ympri. Heidn tullessaan
ulos lmmin hyry sykshti valaistusta oviaukosta ja Aleksanderin
keuhkoista ulos pakkasyhn.

Kaikkiin lukuisiin lsnolijoihin, jotka heidn jljessn nyt tulvivat
saattajina pihalle, oli tarttunut mummon keve ilomielisyys, mik piti
loitolla eron katkeruutta, ja hn itse esiintyi iknkuin tmn
mielialan johtajana viel sittenkin kun Aleksander oli monien hellien
naisksien avulla pakattuna rekeen pitkkseen makuuasentoon taljojen
alle -- niinkuin ennen kai piispa pakattiin tarkastusmatkoille
lhtiessn. Viimeisell hetkell iti yh samassa keveyden vireess
taputti hnt hyvstiksi, pimess kuitenkaan osumatta hnen
kasvoihinsa, ja sitten antoi tilaa muille, nimittin lukuisille
tdeille.

Mutta reen jo lhdetty tdit ja tyttret kntyivt ymprillens
katsomaan ja Aleksander kuuli heidn ihmetellen sanovan:

-- Mihin mamma joutui?

Ja Aleksander arvasi, ettei mummo ollutkaan kestnyt loppuun asti, vaan
viimeisen hetken taittunut iloisuutensa vireest ja poistunut.

Hn piti silmins ummessa sek lhdettess ett portista ulos
ajettaessa ja viel kadullakin, iknkuin siten pannakseen rimmisen
hnest riippuvan tukkeen kiehuvan krsimttmyytens mahdolliselle
purkautumiselle. Sill hnen sken idin pyynnst nyrsti
suostuessaan paneutumaan pitkkseen rekitaljan alle olivat hnen
mielentasapainoaan panneet yh kovemmalle koetukselle nuo hnen
pakkaustaan jatkaneet tdit, jotka olivat hyrineet reen ymprill.
Mahdollistahan on, ett nuori sotilas piti silmin ummistettuina vain
etteivt kyynelet, jotka pyrkivt kihoomaan idin liikuttavan, hnen
kasvojaan turhaan etsineen taputuksen johdosta, psisi esille. Mutta
mokomaa heikkouden todistusta hn ei olisi voinut itsellens tunnustaa
saati muille nytt. Ja kohta oli kaiken selitykseksi mit kiehuvin
kiukku riehahtanut ttej vastaan. Sill olihan hn vain idin mieliksi
eik suinkaan noiden ttien vaatimuksesta suostunut makaavaan
asentoon ja tuohon sotilashenkillle kokonaan sopimattomaan naisten
hemmoitteluun, joka oli haudannut hnet turkkien ja inhoittavien
villavaippojen alle kuin sairaan akan. Jo hengittmisenkin vaikeudet
niiden alla vaativat liikkumattomana pysymiseen suurta
hillitsemiskyky.

Aleksander piti silmns ummessa koko ajan kun viel kuuli kaupungin
ni, ohiajajien tiukusia tai koirain haukuntaa, ja hn ihmetteli
miten pitklle sit kaupunkia kest ja miten kauan sit
krsivllisyytt koetellaan.

Mutta kaikkien nien vihdoin vaiettua, kun reki pakkasessa kitisten
tuntui jo laskeutuneen jrvenseln tasaiselle jlle, hn yht'kki
riuhtasi taljat syrjn ja ponnahti istumaan. Ensi tikseen hn
kiskaisi tppphineen nauhat auki, sitten tukehtuvaisen raivolla
irroittui villaisesta vyst ja vntytyi ulos pitkst turkista,
kunnes hnen ylln ei ollut muuta kuin tavallinen kadetin talviphine
ynn mustasarkainen vormuun kuuluva pllystakki, tiukasti kiristettyn
kadettipuvun vaatimiin poimuihin, ja paslikka riippumassa kolmiona
niskassa, niinkuin tavallisesti, piden ollessa sidottuina ristiin
rinnan yli ja pujotettuina leven, mustankiiltvn, suurella
nelikulmaisella vaskisoljella varustetun nahkavyn alle. Myskin
peurannahka-saappaat hn kiskoi jaloistaan.

Ah kuinka ihanaa oli henght nin vapautuneena! Kaikki se
painostava sidottuna-olemisen tunne, johon idin siveellinen
ankaruus tahtoi mielen vangita, kaikki hnen vaatimuksensa kunnian ja
maineen tavoittelusta luopumiseen hllentyivt ja ilmaisivat
perusteettomuutensa. Miksi iti tahtoi olemaan niin erilaisena kuin
kaikki muut olivat? Siell kadettikoulun penkeill ja opettajainkin
korokkeella oltiin tydest voimasta kunnianhimoisia. Oli hauskaa ja
mieli aina iloinen.

Ja oman itsensk vuoksi hn tahtoi kerran kohota korkea-aatelin
riveihin? Eik hnen aikeissaan ollut mitn sen ylevmp? Oli kuin
olikin, vaikka iti ei sit huomannut. Tarkoituksena ei ollut
oikeastaan mikn muu kuin heidn vhptiseksi jneen ja unohtuneen,
Karjalan saloilla suomalaistuneen aatelissukunsa nostaminen sille
kuuluvaan arvoon. Mit itsekst oli tmmisess pyyteess! Eik se
ollut vlttmtnt jo yksistn idinkin vuoksi, tuon sek oman
sukunsa ett luonteensa ylevyyden puolesta ainutlaatuisen ihmisen
vuoksi, joka nyt syytt suotta unohdettiin kaukaisen kylkaupungin
piiloihin? Ja eik se vihdoin ollut vlttmtnt sen tahran
hieromiseksi pois sukuannaaleista, joka oli koitunut idille ja hnen
lapsilleen, kun tuhlailevat holhoojat olivat menettneet is vainajan
suuren maaomaisuuden ja sukuvarallisuuden, jtten lesken ja lapset
rimmiseen kyhyyteen?

Vastaa iti -- ajatteli nuori Aleksander -- enk olisi huono mies,
ellen hankkisi sinulle hyvityst ja ellen pystyisi nostamaan sukuamme
jlleen kunniaan!

Nyt johtui hnen mieleens koko se uusi valtava vaikutelma, mink hn
oli vain muutama piv sitten kokenut tuomiorovastin luona. Eik tss
ollutkin kysymys -- paitsi iti ja sukua -- kokonaisen kansan
nostamisesta sille kuuluvaan kunniaan ja voimaan! Eik itsens
ylentminen tss tapauksessa ollut koko kansakunnan ylentmist!

Ja jokin odottamaton riemastus vavahdutti nuoren Aleksanderin olemusta,
kun hn nin ajatteli omat yksityiset tarkoitusperns yhtyneiksi
suuren aatteen vanavesiin. Hn joutui niin kuohuksiin, ett
ruumiillisestikin hnen jsenens etsivt vlittmn toimintaan
purkautumista.

Kuomu alas! -- hn ajatteli ja alkoi rytyytell sen jnnerautoja.
Parista voimakkaasta nykyksest se lyyhistyikin kokoon, pudoten
alas reenselustalle. Ja hnen eteens aukeni nyt pohjoinenkin
taivaanpuolisko. Sitp se etelinen oli ollut niin kelmeiss thdiss.
Pohjoinen steili mahtavissa revontulissa. Viuhkana ne viskelivt
liekkejns rest reen ja aina taivaan ylimmlle laelle asti, jonka
pienet hattarat punersivat.

Tuntui kuin nuo liikkuvat valot olisivat olleet hnen saattajansa
kunniakkaalle elmntielle. Oli kuin armaan idin ksi olisi niiss
hnelle viel huiskuttanut, tahtoen peruuttaa paljon siit mit kotona
oli tullut sanotuksi, lhetten hnelle siunauksensa ja tunnustaen
hnen aikeensa miehekkiksi ja oikeiksi.

Revontulineen, linnunratoineen, pohjanthtineen, otavineen, kuinka
paljon ylevmpi, komeampi, loistavampi olikaan tuo taivas tmn kyhn
maan isi rantoja, jotka pimeydest hmittivt matalina kaistaleina,
ja lheltkin katsoen olivat vain vaivaista rantapajukkoa,
lepprisukkoa, rantakivien lokeroissa kasvavaa! Semmoiset loppumattomat
rantaseudut olisivat tavallisissa oloissa vieneet mielen masennuksiin,
mutta nyt Aleksander vain niistkin iloitsi. Nekin olivat kerran
nousevat, nousevat suuren aatteen mukana.

-- Jaakko hoi! -- huudahti Aleksander riemunsa yltkyllisyydess
ukolle, joka puolitorkuksissa kntti kuskipukilla.

Ukko htkhti valveille ja alkoi kiireesti piiskata juoksuun hevosta,
joka veltossa kymtahdissa teki laiskaa nousua rantatyrlle.

-- Onpa tmn reen valjaissa tainnut olla pulskempiakin hevosia ennen
aikaan, vai mit, Jaakko? -- sanoi Aleksander selvll suomenkielell,
koettaen hertt vanhassa rengiss luottamusta tuttavanomaisella
puhuttelulla. Mutta Jaakko htntyi perti ja rupesi nostamaan
karvalakkia kaljusta pstn.

Paitsi torkuksistaan piti Jaakon tuossa tuokiossa hert muistelemaan
kauan sitten menneit aikoja, jolloin tmn piispanreen edess todella
oli ollut komeita Hovilan hevosia. kkininen oman nimens kuuleminen
nuoren sotaherran suusta saattoi Jaakon kuitenkin vain nkyttmn
vastaukseksi, nimittmn hnt everstiksi ja paljastamaan ensi htn
pns.

-- lhn vilusta ptsi, Jaakko, enk min toisekseen ole viel
eversti, sano vain Santuksi, niinkuin ennenkin sanoit.

Tm puhe pelstytti Jaakon viel enemmn. -- "Mithn tst nyt
sukeutuukaan", -- ajatteli hn epluuloisena, sill hn oli elessn
paljon krsinyt herrojen thden, ja erittinkin sotaherrojen, jotka
olivat polttaneet hnen vanhempiensa talon, niin ett kun hn sodan
ptytty sai kotiinpaluu-luvan, ei ollut kuin raunioita entisill
asuinsijoilla, laihot hevosten sotkemina ja vilja-aitat tyhjin. Sitten
hn oli monet kovat kokien ansainnut leipns renkin, sitten
rahdinajajana ja vihdoin joutunut ruununvoudin kartanoon, joka oli
hnelle antanut torpan ja ajomiehen pivi oli tehtv kartanoon. Hnen
luottamuksensa herrojen oikeuteen oli silloin kuitenkin jo niin
kokonaan mennyt, ettei hn ttkn ruununvoudin selittmtnt
hyvntahtoisuutta voinut olla epilemtt joksikin koukuksi, jolla
hnen onneansa tahdottiin tukahduttaa. Eik kauan tarvinnutkaan odottaa
kohtalon kovuutta. Kartanonherran kuoltua holhoojat ensi tikseen
rupesivat htmn hnt torpasta.

Sen thden, kun Aleksander, turhaan odotettuaan puheisiin ryhtymist,
koetti tunkeutua Jaakon asioihin hnen mielenkiintonsa virittmiseksi
ja tiedusteli miten se torpanmenetys oli oikein tapahtunut, josta iti
oli hnelle kertonut, mykistyi Jaakko epluuloisesti ja puhui
pttmi, sanoi, ett se kun Korkea Oikeus mink mr, niin se lie
oikein eik ole muuta kuin lhteminen.

Aleksander aikoi jo jtt ukon rauhaan ja rupesi vetmn
nahkasaappaita takaisin jalkoihinsa ykylm vastaan. Kun ei tahdo
haastella, niin ollaan vaiti.

Mutta nyt alkoivat Jaakossa ajatukset kierty toiseen suuntaan.

Kyll hn oli tmn Aleksanderin nhnyt, joka oli ollut ruununvoudin
kuollessa vasta nelivuotias, ja muisti hn koko lapsilauman, jonka oli
tss samassa reess kuskannut kaupunkiin sen suuren vararikon jlkeen.
Muisti hn juuri tt Santtua istuttaneensa aina sen valkoisen ruunan
selkn, jolla vett lhteest ajettiin.

Ja nyt hn muisti jlleen ruununvouti vainajankin, sen ankaran
jrjestyksenmiehen, joka oli hnelle omin ehdoin torpan antanut. Ja
vhist lmp, niinkuin pienest kitupiikist lhtev, ei sen
isompaa, tuikahti hnen sydmens pohjassa entist kartanonherraa
kohtaan. Eips se oman ikns aikana htnyt, holhoojat sen tekivt,
jotka kartanonkin hvittivt. Kerranko hn oli heille Sortavalasta asti
samppanjan haussa ja yhdenk rekilastin hn kartanoon ajoi, kun herrat
huijasivat ja kellarit tyhjenivt! Sit ei ruununvouti vainaja tehnyt.
Olisikohan tuo sittenkin sulasta mielenhyvyydest sen torpan antanut!

Jaakko hylksi mokoman ajatuksen melkein naurettavana. Sydmen
hyvyydest saattoi joku antaa toiselle vanhat vanttuunsa, mutta ei
maata, josta leip kasvaa, -- hn ajatteli, -- kyll siin vain piru
alla oli. Ja yhtyi mielessn jlleen esi-isiins, jotka hnt
varoittivat herroihin luottamasta. Rikkaan on maan tavara, kyhn
taivaallinen, -- hn ajatteli huokaisten hurskaasti ja hnen mielens
kntyi maallisista, jonka jlkeen hn kyyktti kuskipukillansa
niinkuin ennenkin, ajatukset thtien tuolla puolen.

Mutta niinkuin thtien lento ei kysy hetke ihmiselt, niin eivt hnen
ajatuksensakaan. Ne kulkevat omin pin. Ne kolkuttavat kolkuttamistaan,
kunnes avataan ja vastaanotetaan.

"lhn vilusta ptsi, Jaakko" ... "lhn vilusta ptsi, Jaakko"
... ne kolkuttaen hokivat. Ja taas: "sano vain Santuksi, niin kuin
ennenkin" ... "sano vain Santuksi"... Merkillisi sanoja herran suussa!

Ne hokivat niin kauan, ett Jaakon tytyi vihdoin laskeutua jlleen
alas thtien tuolta puolen ja uudelleen ajatella kyydittvns nuorta
sotaherraa. Olisikohan tuo perinyt isvainajansa mielenlaadun!

Ei Jaakko muistanut useinkaan elessn kuulleensa herrain suusta noin
selv suomea. Olipa osannut lapsuutensa suomen silytt. "Sano vain
Santuksi, sano vain Santuksi"... Olisikohan haastella koko asia?...

Oli kulunut lhes puolisen tuntia ennen kuin Jaakko siis tuli nuoren
herran kysymykseen vastanneeksi.

-- Erehdys siin taisi tulla, siin torpan menetyksess, -- sanoi
Jaakko muka vlinpitmttmsti naputellen piiskanvarrella
saappaitansa.

Aleksander, joka oli jo kaukana omissaan, ryhtyi mielelln uudestaan
puheluun.

Jaakon puheista kvi selville, ett syyn torpan menetykseen oli ollut
hnen kykenemttmyytens ksitt kihlakunnanoikeuden ruotsinkielist
pytkirjaa.

-- Sehn se meikliselle turman tuottaa -- sanoi hn huokaisten, --
kun noita papereita ei itse ymmrr ja asiamies sattuu juopottelemaan.

-- Ole huoletta, Jaakko, -- sanoi Aleksander, -- jos et torppaa en
takaisin saakaan, niin kyll tuomarit ainakin saadaan suomeksi
kirjoittamaan. Ei mene kymment vuotta.

Nyt antoi Jaakko ruunalle kolme piiskanlimyst ja viel helisteli
reenpohjassa olevaa rautaketjua, josta ruuna sikhtyneen lksi karkua
juoksemaan. Mutta Jaakko knnhti kettersti kuskipukillaan nuoreen
sotaherraan pin ja, iknkuin olisi pelnnyt rannan puiden kuulevan,
kpristyi lhemmksi hnt ja kiihkell kuiskauksella kysyi, oliko
todella jotakin semmoista kuulunut keisarilta pin?

Pitkin ja poikin sai Aleksander ukolle selitell, ett semmoinen suuri
muutos Suomen oloissa tulee tapahtumaan Suomen omain miesten toimesta,
ett eivt ainoastaan tuomarit, vaan kaikki virkamiehet vallesmanneista
ja ruununvoudeista kuvernreihin asti oppivat suomea puhumaan ja
vastaanottavat suomalaisia asiakkaita. Mutta Jaakko tuli alakuloiseksi.
Ei hnen suustansa en kuulunut muuta kuin "jokohan" ja "tokkohan".
Mistp ne Suomen herrat nyt niin rakkaiksi tulisivat, murahteli hn.

Vihdoin Aleksanderin tytyi ukolle mynt, ett paljonhan tietenkin
riippuu niist miehist, jotka ovat keisaria lhinn.

Silloin Jaakko jlleen elpyi. Hn toimitti hevosen uudelleen juoksuun,
ja taas kntyi kyydittvns pin, vilkkaasti kysellen ja pohtien
tmn merkillisen asian salaperisyyksi. Keisari oli hnelle kaikki
kaikessa. Mikli asia riippui Suomen omista herroista, sikli se oli
hnen mielestn mahdoton. Hn tuntui oikein vihaavan semmoista
luuloakin. "Ellei keisari kske Suomen herroja, kyll asia silleen
raukeaa", sanoi hn varmasti. Ja koko hnen palava toivonsa nytti nyt
kohdistuvan Aleksanderiin, joka ilmeisesti oli menossa Pietariin
keisarille tt asiaa esittmn, ainakin koetti Jaakko parastansa,
ett hnen everstissn semmoinen aie vahvistuisi. Hn lupaili koko
rahvaan ikuista kiitollisuutta sille miehelle, joka keisarin
taivuttaisi sellaisen kskyn Suomen herroille antamaan.

Mutta Aleksanderia suuresti tympisi tm ikivanha epluottamus
ja viha ylluokkaa kohtaan, joka oli nin odottamatta ilmennyt
pehmytluontoisena, ehk vhn tyhmn pidetyn, aina orjamaisen nyrn
Jaakon viisastelevissa huomautuksissa. Olisiko luullut tuosta
khnyksest semmoisia sanoja lhtevn!

Mitn halua ei Aleksanderilla ollut ruveta Jaakolle todistelemaan,
ett herroissa saattoi olla innostumisen ja uhrautumisen henke.
"Viisas" Jaakko oli hnelle perti vieras ja vhn vastenmielinen
olento, joka ei vhimmsskn mrss kiinnostanut hnt. Hn olisi
voinut pit vain "tyhmst" Jaakosta.

Hn ei paljoakaan en vlittnyt kuunnella Jaakon puheita, erittinkin
senjlkeen kuin ne olivat suistuneet takaisin torpanmenetykseen. Ensin
hn hymisi jotakin vastaukseksi, kun tunsi sellaista odotettavan, mutta
vihdoin hn sellleen heittytyen antoi silmiens ummistua ja vajosi
siken uneen Jaakon jatkaessa selostuksiaan.

Hnen hertessn siit unesta aamu oli jo valjennut.

Ensi ihmeekseen hn huomasi, ett kuomu oli hnen ylln, vaikka hn
oli sen jttnyt auki. Kuski oli mys yn aikana hnen tietmttn
vaihtunut, ja hevonen oli toinen. Viel hn ihmetteli, ett hnen
pssn oli jlleen karvalakki, kadetinphine oli asetettu kauniisti
syrjn ja iso turkki oli levitetty hnen peitteekseen, aivan kuin oma
iti olisi jlleen ollut hnt vaalimassa ja pistmss turkinliepeit
hnen alleen, ettei kylm pssyt jseniin, ja kohentamassa pnalusta
juuri tarpeeksi, ettei p vertynyt. Hn tunsi itsens mainiosti
levhtneeksi ja onnelliseksi, aivan kuin olisi kotona hernnyt ja
tuntenut nenssn keittist tulevaa kahvintuoksua.

Jaakko oli kaiken tmn tehnyt, herttmtt unesta vaihtanut kyydin,
peittnyt lmpimiin, nostanut kuomun, ja itse nyt vsyneen hevosen
selss kyyktten ratsasteli kotiin monipenikulmaista matkaa.

Aleksander ummisti taas silmns, ettei mikn turhanpivinen mielen
liikutus ja nensskutkutus psisi tekemn nuorelle sotilashenkillle
sopimattomia kkiylltyksi.




XI. KEISARIKUNNAN PKAUPUNGISSA.


Vuonna 1853 suoritettuaan psttutkinnon Haminan kadettikoulusta
Aleksander mrttiin hyvien todistustensa ja suositustensa perusteella
keisarikunnan karabinieerirykmenttiin ja heti sen jlkeen
Henkivartijakaartin Jkrirykmenttiin, sek komennettiin toistaiseksi
jmn Mihailovskin tykistakatemiaan korkeampaa sotatiedett
harjoittamaan.

Kahden vuoden kuluttua suoritettuaan oppimrn ylimmill
upseeriluokilla hnen oli nyt astuttava palvelukseen, komennettuna
Henkivartijakaartin jalkaven-tykistn.

Pietarissa hn oli tmn ajan kuluessa jo jotakuinkin kotiutunut.
Urheilutarkoituksissa hn kveli pivittin paljon, suorana ja syvn
hengitten. Usein hnell oli, kaupungin keskuksesta pstyn, jokin
sauva pujotettuna seln taakse ksitaipeiden alle, jotta ei
vahingossakaan tulisi unohtaneeksi suorana pysymist, mihin paljossa
lukutyss kyllkin oli taipumusta. Ja joka piv valiten kvellkseen
yh uuden seudun kaupungin ympristiss hn vihdoin tunsi Pietarin
varmaan yhthyvin kuin vanhin issikoista.

Nm kvelyt tapahtuivat iltapivisin. Mutta aamuisin hn lisksi
harjoitteli kotivoimistelua, tarkoituksena aina vain est ruumista
veltostumasta noissa tieteellisiss touhuissa ja silytt suora
sotilasryhtins semmoisena kuin se oli kadettikoulussa muodostunut.

Iltaisin hn seurusteli englantilaisissa ja ranskalaisissa piireiss
kielitaitonsa kartuttamiseksi, ja sunnuntaisin otti osaa englantilaisen
ratsastusklubin retkeilyihin.

Mit venjnkielen taitoon tulee, niin sen kiusallisiin suhuniin,
oikullisiin korkosntihin ja frekventatiivisiin verbeihin hn oli jo
kadettikoulussa pannut kaiken mahdollisen oveluutensa ja olikin
saavuttanut korkeimman arvosanan. Mutta Pietariin muutettua pian kvi
ilmi, ett hnell oli sen kielen kyttmisess seurustelukielen viel
mit suurimpia puutteellisuuksia. Akatemiassa hn tuli hyvin toimeen,
mutta hnen puhellessaan jokapivisi asioita ystviens kanssa nm
melkein snnllisesti siirtyivt ranskankieleen, pstkseen
kuulemasta vri korkoja ja pehmenemttmi she-ni.

Aleksander otti tavakseen kvelyretkilln hokea vaikeita nteit 100
jopa 1000:kin kertaa, ja saattoi ptksens aina tarkalleen perille.
Edistyminen kvi kuitenkin kovin hitaasti, kun puuttui elv kytnnn
tilaisuutta.

Mik olisi ollut helpompaa kuin hakeutua asukkaaksi johonkin
sivistyneeseen, aitovenliseen perheeseen, jossa aamusta iltaan
kuulisi tt kielt, ehkp viel venjksi livertelevien tyttrien
suusta. Mutta tss kohden tytyi pit mieless sek idin
nimenomaista varoitusta ett ennen kaikkea omaa periaatettaan, olla
joutumatta mihinkn lhempiin suhteisiin venlisten kanssa.

Heti Pietariin tultua oli Aleksanderille periaate tysin selvinnyt.
Suomen suhde keisarikuntaan oli sellainen, ett kummankin maan ylin
valta oli saman henkiln ksiss. Venjn keisari oli Suomen
suuriruhtinas, joka oli jokseenkin samassa asemassa kuin ennen Ruotsin
kuningas Suomeen nhden. Keisarillinen lupaus silytt Ruotsin lait ja
hallitusmuoto voimassa edelleen Suomessa laajensi itse asiassa suuresti
Suomen valtiollista merkityst, sill oltuaan ruotsinvallan aikana vain
Ruotsin ruotsalaistutettu maakunta, joka sai lhett edustajansa
Tukholman stykokouksiin niinkuin muutkin Ruotsin alamaiset,
muodostamatta siell mitn kansakunnallista erikoisryhm, oli
Suomella nyt omat valtiopivt ja oma styedustus. (Puuttui vain, ett
maan ruotsalaistunut sivistyneist jlleen omaksuisi maan oman kielen.)

Nin ollen keisaria, maan monarkkia, oli palveltava samalla
uskollisuudella kuin ennen Ruotsin kuningasta, siis _todellisella_
sydmen uskollisuudella. Ja olisi ollut tarkoin erotettava pois kaikki
se, mit keisari oli venlisen hallitsijana. Suuret vaikeudet
kohtasivat tss suhteessa henkil, joka siirtyi venliseen
sotapalvelukseen, sill hnen tytyi olla uskollinen Venjn keisarille
eik vain Suomen suuriruhtinaalle. Miten Aleksanderin rehellisyydelle
ja vilpittmyydelle vannoutunut sydn oli tulevaisuudessa kestv tt
ristiriitaisuutta, ei viel voinut tiet. Jossakin sydmen
puolihmrss kvisi joskus aavemainen ajatus, ett Venjn keisarina
saattaisi hallitsija tulla pakotetuksi toimimaan Suomea vastaan, ja
mihink asemaan silloin joutuisi hnen palveluksessaan oleva
suomalainen?

Mutta tahallisesti koettamatta krjist tt kysymyst tai edes
selvent sit tietoisuudessaan Aleksander siirsi sen ratkaisemattomien
tulevaisuuden kysymysten joukkoon, sill ainakaan thn asti se ei
ollut viel kertaakaan esiintynyt minknlaisena ristiriitana hnen
toiminnassaan, joka suurin piirtein katsottuna oli vasta tulevaisuuden
valmistelua. Oli selv, ett palvelematta ensin Venjn sotavess ja
siin saavuttamatta keisarin erikoista luottamusta oli mahdotonta tulla
koskaan nimitetyksi Suomeen kuvernrin tehtviin. Siis oli palveltava
ja oli tm luottamus hankittava. Muuta keinoa ei suomalaisella ollut.
Mahdollisten ristiriitojen ja vaikeuksien kysymykset siirtyivt nin
ollen tulevaisuuteen.

Sen sijaan tahtoi Aleksander kaikissa niiss asioissa, jotka riippuivat
vain hnest itsestn, mit tyystimmin, suorastaan pedanttisella
tarkkuudella noudattaa periaatettaan, ettei omaksu venlisi tapoja,
venlisi makuja, yleens venlist henke, tarjoutuipa se hnen
tielleen miss muodossa tahansa.

Niinp hn alkoi vltt venlisen kaunokirjallisuuden lukemista,
jonka nuoret kirjailijat silloin olivat nousukaudessaan. Gogolin
"Kuolleet sielut" hn oli lukenut kannesta kanteen moneen kertaan
kielen oppimisen tarkoituksessa ja jo silloin huomannut, miten
taidekirjallisuus lukijan huomaamatta saattoi vet hnen
harrastuspiiriins vieraan maan makuja ja pyrkimyksi. Mutta
nuoremmista kirjailijoista hn kokonaan luopui, tai otti niiden
teoksista selvn vain mikli se oli vlttmtnt sivistyneess
seurustelussa esiintymiseen. Niit lukiessa tahtoi kaiken omansa
unohtaa, tai ainakin ruveta vhksymn. Sen huomattuaan hn toimitti
kirjoituspydlleen parhaat oman maan teokset ja ptti lukea
Runebergi joka aamu, heti voimistelun jlkeen, ja vhitellen oppia
ulkoa kaiken mit tm runoilija oli kirjoittanut tai vasta kirjoitti.
Kun Kalevalasta ja erittinkin Kantelettaresta, jotka kumpikin olivat
hnen pydlln, mys oli ptetty oppia kappaleita ulkoa, muodostui
tst aamuluvusta kuin jokapivinen rukous, jonka voimalla pivn
kaikki vieraat vaikutukset pidettiin loitolla.

Viel oli hnen pydlln, hnen henkisen voimansa rimmisen
panssarina kaikkea vieraan vaikutuksen tunkeilevaisuutta vastaan --
joukko entisen lakkautetun Saima-lehden numeroita, joita iti oli hnen
pyynnstn hnelle koonnut ja lhettnyt. Niit hn luki ahkeraan ja
yh vahvistui siin vakaumuksessa, mihin oli hernnyt Kuopiossa
kydessn. Mutta nyt hn maltittomasti odotti kaikkein parasta
lhetyst, sit "Litteraturbladetia", jota Snellman, se sama
"hikilemtn lehtori", aikoi ruveta uudenvuoden alusta julkaisemaan
Helsingiss. Sen ilmestymisen varalle oli Aleksanderilla jo
jrjestettyn pydlln nelinurkkainen vapaa paikka. Nm monet
luettavat tekevt -- ajatteli Aleksander -- suorastaan mahdottomaksikin
enntt syventy viel ryssliseen kirjallisuuteen. Ja hn
suunnitteli jonkinlaisen kotimaisen iltaseuran perustamista, jossa
nit kirjoja yhteisesti luettaisiin ja pohdittaisiin. Vaikeus oli vain
siin, ett sellaista jsent, joka olisi osannut Kalevalaa ja
Kanteletarta lukea, ei ollut hnen suomalaisten tuttujensa joukossa
ainoatakaan. Kreivi A:sta alkaen ja pitkin Suomen asiain komitean koko
linjaa olivat kaikki umpiruotsalaisia. Suomalaisista kauppiaista tai
liikemiehist, kellosepist ja muista semmoisista hn taas ei tuntenut
ketn.

Ainoat venliset, joiden kanssa seurustelemista hn ei voinut eik
tahtonutkaan vltt, olivat hnen upseeritoverinsa sota-akatemiassa.
Nist enimmt kuuluivat korkeimpaan ylimystn ja kyttivt keskenn
useammin ranskankielt kuin venj, ja olivat muutenkin enemmn
eurooppalaisia kuin venlisi. Oli mys puolalaisia ja saksalaisia,
mutta niiden joukossa piti olla hyvin varovainen tuttavuuksien
valintaan nhden. Sill erittinkin edellisi, jotka olivat kyll
erittin ovelia virkamiehi ja hallitsivat tydellisesti venjnkielt,
vielp esiintyivt sen kirjallisuuden ja olojen erikoistuntijoina,
ollen venlistkin venlisempi, jopa omasta halustaan pyrkien
santarmilaitoksen virkailijoiksi, -- katsottiin heidn omassa maassaan
luopioiksi, melkeinp maansa kavaltajiksi.

Heit vanhempia tuttuja oli Aleksanderilla muuan eversti, kreivillist
sukua. Tm kreivi oli syntyjn saksalainen, mutta siit huolimatta
Aleksanderin melkein lhin ystv. He puhelivat usein myhiseen yhn
yleisist asioista, ja Aleksander oppi paljon Venjn sis- ja
ulkopolitiikasta. Kreivi ei ollut mikn vaatimaton asemien kalastaja
ja hnell olikin kaikki mahdolliset edut puolellaan. Suku oli jo kauan
ollut Venjll ja suurimmaksi osaksi venlistynyt. Se omisti laajoja
maa-alueita Etel-Venjll ja sen rikkaudet olivat suuret. Kreivi oli
kymmenkunnan vuotta ystvns vanhempi ja oli syntynyt Viaporissa,
seikka, joka oli ollut lhimpn aiheena heidn ensi tutustumiseensa.
Hn oli jo eversti ja sivusajutantti ja odotti nimitystns
kenraaliksi, sill hnelle oli uskottu sotajoukkojen pllikkyys
Venjn pohjoisilla rantamilla Krimin sodan alkuvaiheilla.

Kreivi kuunteli nuoren ystvns natsionalistisia tuumia pikku Suomeen
nhden ensin leikkis hymy huulilla. Keisari Nikolai I:n hallitusaikana
sellaisten unelmien hautominen tuntui hnest liian lapsekkaalta.

Mutta sitten Nikolai kuoli ja Krimin sota pttyi.

Valtaistuimelle nousi Aleksanteri II, jonka suosiota kreivi oli saanut
kiitt kaikista loistavista ylennyksistn, sill he olivat olleet
perintruhtinaan kanssa mieskohtaisia ystvyksi.

Ja nyt tapahtui, ett kreivi ei en nauranutkaan nuoren ystvns
puheita Suomen suomalaistuttamisesta. Vielp otti sen itse puheeksi.

Jotakin oli tapahtunut siin vanhoillisten seurassa, johon kreivinkin
sanottiin kuuluvan ja joka alusta asti oli asettunut perintruhtinaan
oireellista vapaamielisyytt jarruttamaan. Tm seura piti yhteytt
panslavistien, Aksakovin veljesten kanssa, ja haaveksi slaavilaisen
suur-Venjn luomista. Kuitenkin nyttivt sek kreivi ett hnen
piirins ilmeisesti suosivan Suomen sisisen itsenisyyden
silyttmist, jopa kannattavan "sen hikilemttmn lehtorin" aatetta
suomen kielen astumisesta ruotsin kielen sijalle. Miten sellainen
epjohdonmukaisuus oli selitettv? Mahdollisesti oltiin siell pin jo
psty tyteen selvyyteen siit, ett Suomen venlistyttminen saattoi
kyd pins vasta sitten, kun maan asujaimisto oli ensin vieroitettu
ruotsalaisuudesta. Ehk maan oli annettava ensin suomalaistua ja vasta
sitten slaavilaisuuden astuttava ruotsalaisuuden sijalle.

Aleksander, itse puolestaan rehellisyyden ja vilpittmyyden perikuva,
ei milloinkaan osannut epill suunnitelmia. Kaikissa tapauksissa tmn
omituisen valtiollisen tuulahduksen syyt selvisivt hnelle hyvin
myhn.

Nyt hn ei saattanut muuta kuin iloita vanhemman ystvns kkinisest
mielenmuutoksesta Suomen ja erittinkin suomalaisuuden eduksi.

Saman suuntainen kkimuutos oli tapahtunut myskin keisarin luona
olevassa Suomen asiain ministeri-valtiosihteeriss. Mutta tmn
muutoksen sisisi vaikuttimia ei tarvinnut ihmetell eik arvailla,
sill mies oli lpeens hovimies, jolle keisarillisen tahdon, jopa
mielisuosionkin kaukainen arvaileminen ja aulis noudattaminen oli
kaikki kaikessa. Hymyill hallitsijan hymy ja tehd sit samasta
vaikuttimesta kuin hallitsija, se on hovimiehen ylin taito.

Nuoren keisarin suosiollisuus Suomea kohtaan oli ilmeinen. Jo
perintruhtinaana ollessaan hnt liehakoitiin Suomen asiain
erikoistuntijana. Pietarissa sanottiin: Suomen asiat ovat hnen
keppihevosensa. Keisariksi tultuaan hn pian knsi suosiollisen
huomionsa "fennomaaneihin". Ja "hikilemtn lehtori" alkoi pst
hnen mahdollisuuksiensa joukkoon. Kreivi antoi ystvlleen tst
kaikesta sangen intiimin kuvan.

Eik tss ollut ilon aihetta?

-- Ilmoittakaa vain halunne, niin milloin tahansa toimitan teidt Hnen
Majesteettinsa vlittmn lheisyyteen. Tahdotteko ruveta esimerkiksi
hnen persoonallisen kansliansa virkamieheksi?

Nin puhui Aleksanderin kreivi-ystv.

Aleksanderin sydn sykhti valtavasti. Tuliko todellakin tuo
toistaiseksi vain kaukaisena hmttnyt tulevaisuudenkuva nin
voimakkain siiveniskuin jo nyt hnt vastaan!

Mutta kohta ensi riemastuksen jlkeen hn punastui korvia myten.
Hnen ystvns tarkoitti ilmeisesti, ett nin oli mahdollisuus
saada persoonallista vaikutusvaltaa hallitsijaan juuri tuossa
suomalaistuttamisen asiassa. Semmoisen syrjvaikutuksen tytyi
kuitenkin suomalaisen ksityksess olla perti eplojaalista maan omia
virastoja kohtaan.

Aleksander kieltytyi kohteliaasti, mutta ehdottomasti.

Hn oli kyll tehnyt ptksen, ett rehellisess tyss
kunnostautumisella kerran saavuttaa hallitsijan tyden luottamuksen,
mutta hn oli ajatellut tarvitsevansa tt luottamusta vain voidakseen
kerran kohota johonkin korkeampaan hallinnolliseen asemaan Suomessa,
eik suinkaan saavuttaakseen Pietarista ksin salaista valtiollista
syrjvaikutusta hallitsijaan Suomen asiain laillisten esittelijin
ohitse.

Tmmist pedanttista vaikutinten erittely ei kreivi voinut ollenkaan
ksitt. Hn kohautti vain olkaansa.

-- Te olette ihmeellist vke, te suomalaiset, -- sanoi hn, -- teit
on mahdoton ymmrt.

Aleksanderin selittelyist huolimatta venlinen ei voinut ksitt
suomalaisen ajatuksenjuoksua.

Kreivi, joka oli jo ehtinyt ajella partansa Nikolai I:n tyylist
Aleksanteri II:n tyyliin, jtten leuan paljaaksi ja silytten
poskiparran, istui syvss nojatuolissa, vihelteli hiljaa ja nppili
peukalon hienolla kynnell pitkn sigarettinsa tyve. Oli ilmeist,
ett hn piti suorastaan tyhmyyten ystvns vetytymist niin
mehevst menestymisen tilaisuudesta. Hn teki iknkuin hiljaisia
laskelmia, koko ajan thystellen Aleksanderia, hienon ivahymyn
paneutuessa huulille, ja yh kovemmin keikuttaen toista jalkaansa, joka
lepsi toisen pll.

-- No niin, -- sanoi hn vihdoin, nousten yls ja tarjoten kttns
hyvstiksi, -- ehk tulevaisuudessa voin toivoa palveluksilleni
suosiollisempaa vastaanottoa.

Liikutettuna Aleksander puristi ystvns ktt yht'aikaa sek
kiitokseksi ett hyvstiksi, kreivin tavattoman ystvllisen hymyn
antamatta hnen aavistaa kuinka pitkiksi ajoiksi heidn yhteytens oli
katkennut.

Aleksanderilla oli kaikissa tapauksissa suurta syyt tyydytykseen. Hn
tunsi olevansa mahtavan miehen suojeluksessa, joka oli nuoren keisarin
persoonallinen ystv ja joka nytti olevan valmis ajamaan hnen
etujansa melkein kuinka pitklle tahansa.

Sopivassa tilanteessa, kun he joskus taas olisivat kahdenkesken, aikoi
hn vihki ystvns muutamaan toiseen suunnitelmaan, joka oli syntynyt
hnen omassa suomalaisessa pssn eik sisltnyt minknlaista
kahnausta selvn velvollisuudentunnon ja isnmaanrakkauden
kysymyksiss.

Mahdollistahan on, ett kreivi olisikin kallistanut isonlaiset ja vhn
ulkonevat korvansa tmn suuren salaisuuden kuulemiseen, ja ett kaikki
olisi kynyt Aleksanderin suunnitelmien mukaisesti.

Mutta niin ei kynyt.

Kohtalolla on oma kaarensa, jossa se tahtoo kunkin ihmisen
lenntt. Alhaalta yh ylspin, ylimmilleen, sitten taas alaspin,
loppupisteeseen asti. Kaunis, aivan hiuskarvalleen snnllinen kaari,
usein syrjiselle katsojalle nkyv, mutta ei milloinkaan sille
itselleen, jota lenntetn. Hn, nousukaaren alkaessa, innolla omaksuu
sen. Ihanaa! Riemastuttavaa! Kaikki taivaat hikiseviss ruskoissa,
kaikki auringot paistavat! Min olen oman kaareni luoja ja sen
suuntaaja!

Ja mit varmemmin hn pit tulevaisuuttaan omanaan, sit pikemmin ja
sit katkerammin hn saa kokea, ett kaari ei ole hnen, vaan kulkee
hievahtamatta vain omaa rataansa, vastoin hnen uskomattomia
voimanponnistuksiaan.

Ennenkuin sen vihdoin huomaa ja siihen tyytyy! Oi ihmisraukka!




XII. SYNTYMPIVILL.


Aleksanderin viel ollessa sota-akatemiassa oli hnen kreivillisten,
jopa ruhtinaallistenkin valiotuttujensa ohella hnen lhimpiin
tovereihinsa kuulunut myskin muudan hiljainen ja vaatimaton upseeri,
Nikolai Konstantinovitsh, paroni C.

Kaikki muut tuttunsa oli Aleksander valinnut suunnitelmiensa
mukaisesti, siis oikeastaan hydyn nkkohtia silmll piten.
Ylimykset olivat hnelle tarpeelliset. Ne olivat samalla mys
miellyttvimmt, niilt oppi hienoja tapoja, seurustelussa sopivia
puheenparsia, mutta ennen kaikkea ne toivat luonnollista tiet siihen
maailmaan, johon tahallinen pyrkiminen olisi perti tuntemattomalle
suomalaiselle pikkuaateliselle ollut tavattomien esteiden ja
vaikeuksien takana. Piv pivlt hn oli ylhissukuisten toveriensa
keskuudessa saavuttanut yh suurempaa tunnustusta, sill niin ylhisi
kuin he olivatkin, tarvitsivat he kaikki hnen apuansa. He olivat
tulleet luennoille aina valmistumattomina, aivan viime tingassa
pyyten hnen apuaan kirjallisten tehtvien ratkaisussa, milloin
matematiikassa, milloin kenttmittauksissa, milloin strategiassa, ja
vlist oli ennen luennon alkamista kokonainen vuori laiskoja ylimyksi
levittytynyt hnen ymprilleen, pt yhdess toinen toisensa selkien
ylitse, kiireimmn kautta koettaen valmistua luennolle.

Mutta hiljainen paroni C. ei ollut tarvinnut hnen apuansa ja tuskinpa
hnelle olisikaan riittnyt voimia tunkeutua ylimysten laumaan.

Hn piti kovasti Aleksanderista, ihmetellen miten nuori upseeri
pelkll lykkyydelln saattoi pit ylimielisi ja iltn paljon
vanhempia tovereita niin ilmeisess riippuvaisuudensuhteessa itseens.

Aleksander ja paroni C. olivat ensi alussa olleet hyvin vhn tuttuja
keskenn. Paroni oli vain kaukaa katsellut hnt, ja itsekseen
ihaillut, niinkuin venliset usein salaa ihailevat vierasmaalaisia.

Aleksander puolestaan oli huomannut Nikolai Konstantinovitshin
oikeastaan vasta vuoden kuluttua siit kuin oli sota-akatemiaan tullut.
Muudan opiskelijaryhm, johon he molemmat kuuluivat, oli kokoontunut
viettmn hauskaa toverijuhlaa. Vallattoman illallisaterian jlkeen
viel viivyttess pydn ress oli ptetty, ett jokaisen
lsnolijan oli vuoronsa mukaan esitettv oman sukunsa aateloimisvuosi
ja lyhyt historiikki, sill tarkoitus oli vittelyn jlkeen pst
perille kenen suku oli vanhin.

Niin tapahtui.

Oli sukuja lsnolevien joukossa, joiden aateloimisvuosi ulottui
13:nnelle vuosisadalle asti. Toinen ruhtinaista oli sellainen. Kreivit
olivat nuorempia, aatelisista useat vasta viime pivien lapsia.
Aleksander selviytyi asiasta verrattain hyvin, hnen sukunsa ei ollut
tosin vanhimpia, mutta ei nuorimpiakaan.

Kun sitten tuli paroni C:n vuoro selostaa kantaisins, ilmeni, ettei
hn tiennyt suvustansa yhtn mitn, ei sen aateloimisaikaa, ei
historiikki, ei edes mist heidn paroniutensa oli kotoisin. Perin
nolona hn avoimesti tunnusti tietmttmyytens.

Useat rupesivat yht avoimesti neens nauramaan.

Ett mies, jolla on paronin arvo, ei tied mitn esi-isistns, oli
Aleksanderista perin hmmstyttv. Uteliaana hn oli kohta mennyt
paronin viereen istumaan, keskustellakseen hnen kanssaan ja nhdkseen
oliko sellainen tietmttmyys todella mahdollista.

Hn nki pian, ett se ei ainoastaan ollut mahdollista, vaan tuolle
ihmiselle iknkuin ihan sopivaakin.

Huolettomalla kdenliikkeell paroni syrjytti koko keskusteluaiheen ja
rupesi puhumaan muusta.

Siit illasta alkoi heidn lhempi ja yh lheisempi tuttavuutensa.

Aleksanderin ivallisuus oli ensin muuttunut todelliseksi
uteliaisuudeksi ja vihdoin kiintymykseksi, mik oli sitkin vhemmn
selitettviss, kun tuttavuuden jatkuessa heidn ajatustapainsa
erilaisuus kvi yh ilmeisemmksi.

Paronin kunnianhimon puute ei koskenut ainoastaan hnen
vlinpitmttmyyttn sukuasioissa, vaan kaikkea muutakin, mik
tavallisesti kiihottaa nuoria miehi, erittinkin upseereja,
ponnisteluihin huomion ja ylennysten saavuttamiseksi. Niinp hn koko
sotilasuraa piti vain jonkinlaisena vlttmttmn pahana, johon hnt
velvoitti vain "idioottimainen" perinnisksitys, ett aatelismiehen
ehdottomasti tytyy omata jokin sotilasarvo. Olisi luullut, ett hn
aikoi sensijaan antautua joillekin kunniakkaille siviili-aloille. Mutta
sit hn ei ollenkaan ajatellut. Hn aikoi antautua valokuvausta
harjoittamaan ja kehittmn! Sit harrasti suuressa mrss jo hnen
isnskin -- kenraali!

Ei hituistakaan myskn mistn isnmaallisuudesta. Hn ei voinut
katsoa Aleksanderia silmiin, kun tm rupesi sellaisista puhumaan. Hn
iknkuin hpesi ystvns puolesta, ett tm saattoi olla tosissaan,
vielp innoissaan.

Mutta ei siin kyll. Nikolai Konstantinovitsh osoitti samaa
vlinpitmttmyytt myskin kirkkoa kohtaan. Ne asiat iknkuin eivt
kuuluneet ollenkaan hnen elmns piiriin. Mutta jos hnelt alkoi
tiedustella perusteita, mink nojalla hn ei tahtonut tehd asiasta
keskustelun arvoista, niin ei hnell ollut juuri mitn sanomista.
Miksi hn oli sit mielt? -- "Muuten vain." -- Ainoa argumentti, mink
Aleksander oli saanut takomalla hnest irti, oli, ett "yhteen
jumalaan ei voi uskoa, koska jokaisella kansalla on oma jumalansa, joka
tahtoo toisten kansojen turmiota, mutta monijumaluuteen taas on
jrjetnt uskoa".

Mihin Nikolai Konstantinovitsh lopullisesti uskoi tai oli uskomatta,
oli mahdoton saada tiet, eik mihinkn vai johonkin, jota hnen oli
liian vaikea sanoin selitt? Aleksander koetti hnt auttaa, mutta
silloin toinen taas "hpesi" ja punastuen knsi kasvonsa poispin.

Ei voi sanoa, ett hnell olisi missn asiassa ollut periaatteita,
joita hn olisi seurannut, niin kuin oli Aleksanderilla, joka
suorastaan _eli_ periaatteista ja jonka kaikki edesottamukset niit
pulppusivat. Niinp, jos Nikolai Konstantinovitshilta kysyttiin miksi
hn ei milloinkaan juo vkevi, hn ei osannut mainita mitn
periaatteita juomattomuutensa syyksi. -- "Ei maistu" -- siin hnen
ainoa selityksens, ja semmoista, mik hnelle ei maistunut, ei hnt
mikn olisi voinut saada suuhunsa ottamaan, kiusasivatpa toverit miten
tahansa.

Isnmaattomuudestaan, uskonnottomuudestaan ja periaatteettomuudestaan
huolimatta hn oli tissn tavattoman tarkka, kiitoksista riippumaton,
ja muuten perin juurin siveellinen elmntavoissaan, hyv -- aivan
rajattomasti.

Nikolai Konstantinovitsh oli Aleksanderin toverien joukossa ollut ainoa
venlinen, johon hn oli tutustunut iknkuin tulevaisuuden
suunnitelmainsa ulkopuolella, vain jostakin ksittmttmst
vetovoimasta.

"Vastakohdat hakevat toisiansa" -- sanotaan, mutta ainakaan tss
tapauksessa Aleksander ei ollut "vastakohtaansa" hakenut, vaan olisi
varmaan kylmkiskoisesti mennyt hnen ohitsensa, ellei olisi tullut
niin uteliaaksi ensin ja sitten vhitellen kiintynyt hnen hiljaiseen
olemukseensa.

Heidn tuttavuutensa oli alussa ollut jonkinlaista vallatonta
uhkapeli, joka etupss vain huvitti heit kumpaakin. Ajatuksensa he
sanoivat toisilleen ehdottoman jopa tahallisen suoraan, jolloin
"vastakohta" aina vlhti esille kirkkaana ja krjistyneen kuin kaksi
taisteluun risteytynytt miekkaa. Mutta vittelyyn he eivt milloinkaan
ryhtyneet. He vain katselivat toisiansa silmst silmn, krjistivt
krjistmistn kumpikin omalta puoleltaan, purskahtivat vihdoin
nauruun ja -- kiintyivt toisiinsa yh enemmn.

Tm kasvava kiintymys ei kuitenkaan vhimmsskn mrss
vaikuttanut sit, ett he olisivat ruvenneet tahallisesti hakemaan
yhtymkohtia mielipiteissn tai koettaneet kumpikin omaa kantaansa
lievent, ollakseen keskenn vhemmn vastakkaista mielt. Heidn
ystvyytens ei sietnyt mitn kierily, pinvastoin se juuri siihen
perustuikin, ett kumpikin oli rehellisesti oma itsens.

Kun sota-akatemian oppimr oli suoritettu ja eroavien oli mr
viett yhteist toverijuhlaa tavanmukaisilla juomingeilla ja
illallisilla, sanoi Aleksander Nikolai Konstantinovitshille, joka aikoi
viett iltansa muualla:

-- Enp minkn halua saada huomiseksi pnkivistyst. Mennnk
yhdess muuanne?

-- Mennn vain, -- vastasi ystv, -- mutta suostunetko tulemaan sinne
minne min aion?

-- No sin veikkonen tuskin mihinkn yluolaan aiot. Suostun
edeltpin, vaikka menisit suinpin hornaan.

Nikolai Konstantinovitshin suupieliin ilmaantui pieni, hyvntahtoinen
ivanhymy. Leikill heristen sormeaan Aleksanderille hn sanoi:

-- Mieti sentn tarkkaan.

-- Enk ole sinne tervetullut?

-- Olet varmasti tervetullut, mutta min sittenkin varoitan. Sinne
tulee naisia, ja siell tanssitaan.

-- Luuletko todella minun olevan sellainen raukka, etten kestisi
naisseuraa, -- sanoi Aleksander iloisesti, -- ainakin yhthyvin kuin
sin, veliseni. Suostun edeltpin. Tuohon kteen!

Ystv puristi hnen kttn, tieten, ett Aleksander ei milloinkaan
synyt sanaansa.

-- Asia on siis ptetty, -- sanoi Nikolai Konstantinovitsh painavasti.

-- Mutta ilmaisepa vihdoinkin minne meit siis viedn? -- kysyi
Aleksander, yh leikkissti. -- Olenko ollut siell koskaan ennen?

-- Et milloinkaan, -- sanoi toinen -- Vietn illan kotona, meill on
sisareni syntympiv, tulee paljon vieraita ja sin olet varmasti
hyvin tervetullut. Aion tutustuttaa sinut vanhempiini. No?

Kolmatta vuotta oli Aleksanderin onnistunut pysy uskollisena
periaatteelleen "olla sekaantumatta venlisiin". Hn ei sallinut
itselleen mitn poikkeusta, sill jokainen poikkeus hmmensi
periaatetta ja heikensi sen toteuttamismahdollisuuksia.

Mutta nyt oli hnell ylimpn periaatteena mys olla symtt
sanaansa. Ja sana oli ystvlle annettu.

Ensi hmmennyksess Aleksander punastui tt odottamatonta satimeen
joutumistaan, mutta heti hnelle oli selvn, kumpaa periaatteista oli
ennen muita noudatettava.

-- Tietysti tulen, -- sanoi hn vhimmttkn epilyksett, mutta
hyvin totisena.

Nikolai Konstantinovitshin alkaessa selitell vanhempiensa osoitetta,
jopa piirustaessa paperilapulle kadunkulmauksen ja porttikytvn
aseman, Aleksander kuitenkin tuskin saattoi kuunnella hnt, niin
perinpohjaisesti hnen ajatuksiansa jo askarrutti kysymys miten tm
ensimminen sukellus venliseen hameven maailmaan on saatettava
tehottomaksi ja vaikutukseltaan nollan arvoiseksi.

"Pukeudun juhla-asuun" -- ajatteli hn, -- "olen mahdollisimman
kohtelias, tanssin kerran syntympivttren kanssa, sydmellisiin
keskusteluihin en antaudu kenenkn kanssa, pysyn syrjss, ja mitn
lupauksia kyd uudelleen en anna. Huomenna on koko baali unohdettu, ja
sitten tahdon olla periaatteissani vielkin ankarampi."

Hnell olivat oman kyttytymisens ohjeet tysin selvill, kun hn
10:n ajoissa illalla ajoi kenraali paroni Clodt von Jrgensburgin
kaksikerroksisen rakennuksen portaiden eteen. Viel eteisesskin,
jonne hn jtti turkkinsa ja miekkansa, oli hnell selvn miten hn
kumartaa kenraalille, miten paronittarelle, miten toivottaa onnea
syntympivn johdosta. Mutta kun hn astui saliin, oli kaikki
ihan toisin kuin hn oli mielessn kuvitellut, ja hnen
esiintymissuunnitelmansa hiriytyivt. Hn oli odottanut nkevns
loistotanssiaiset, vieraat kankeina juhlapuvuissaan, menuettia
tanssivina, syvn kumartelevina, niinkuin hn oli tottunut nkemn
ranskalaisen ja englantilaisen hienoston pidoissa. Tosin oli sali
kukilla koristettu, ja suuret kattokruunut levittivt hikisev valoa
saliin, mutta koko olo tuntui silt kuin jokin ei viel olisi ollut
jrjestyksess. Nuoret jo tanssivat salin toisessa pss, mutta
toiseen phn oli tuotu jonkinlaiset ateljee-rappuset, joiden
ymprill vieraat hrivt, iknkuin ottaen kaikki osaa salin
koristamisen viimeistelyyn. Kaikki kyttytyivt niinkuin olisivat
olleet kotonaan, ja Aleksander oli varmaan ainoa, joka oli ottanut
kutsut juhlalliselta kannalta.

Esittely tapahtui nin:

Kolja (Nikolai Konstantinovitsh) huusi isllens, kenraalille: Pappa
hoi, tll on ystvni Aleksandr Gustavovitsh.

-- Aa, -- sanoi kenraali, joka seisoi puolivliss rappusia,
kiinnitten iloisen vieraslauman keskell jotakin ihmeellist lyhty
muiden vrilyhtyjen lisksi kattokynnkseen. -- Kovin hauska tutustua,
tulen kohta alas. Olkaa hyv, vapautukaa miekasta ja riisukaa
hansikkaanne, olkaa kuin kotonanne.

Ja hn katsoi jlleen yls kattoon, osoittaen sormellaan sit kohtaa,
mihin ylimmll astuimella seisojan oli kiinnitettv lyhty.

Paronitarta esiteltess oli seurattava Koljaa ainakin viiden huoneen
lpi, ennenkuin emnt lytyi. Mutta ei hnkn voinut ktell
tulokasta, sill hn oli valmistamassa nuorisolle piirakaisia
pytvatiin ja hnen ktens olivat tahmeina sokerista ja
marjakeitoista. Koettihan hn hieroa ktens selviksi pyyhinliinaan,
mutta se ei ensi htn onnistunut, ja nauraen hn pyysi Aleksanderia
taaskin "olemaan niinkuin kotonansa". Koljaa hn kehoitti hoitamaan
hyvin ystvns ja esittmn kaikille tytille. Kolja esitti
muutamille rouville ensin.

Oli odotettava tanssin pttymist. Kolja meni lyhtyhommaan.

Ainoa keino, jonka avulla Aleksander olisi pssyt osalliseksi
yhteiseen riemulliseen mielialaan, olisi ollut ryhty esimerkiksi
pitelemn rappusia, etteivt ne horjuisi, tai muuten ruveta
kursailematta tuttavalliseksi kaikkien kanssa, vaikkei tiennytkn kuka
kukin oli. Sekaantua vain joukkoon eik olla millnskn. Laittaa
itselleen hauskaa niinkuin kaikki muutkin, vaikka olikin kynyt
sota-akatemian lpi ja nimitetty Henkivartijakaartin tykistn. Hn
teki muutamia yrityksi, mutta ne eivt onnistuneet. Tmminen elm
oli liian outoa. Hn meni jlleen puhuttelemaan niit vanhempia rouvia,
joille oli esitetty, mutta vhn ajan perst huomasi seisovansa
vaiteliaana ja kmpeln, kdet edess yhtynein, suupieliss
kangistunut hymy, sohvalla istuvien rouvien vilkkaasti puhellessa
keskenn, jota he ilmeisesti tekivt hnen hankalan vaikenemisensa
peittmiseksi.

Aleksander koetti siirty ryhmst toiseen, mutta hn ei missn
onnistunut. Ihmeellisint kaikesta oli, ett tss seurassa, jota hn
jostakin syyst oli kuvitellut toisarvoiseksi verrattuna ranskalaisiin
seuroihin, hnet nyt tapasi odottamaton ujous. Aivan kuin koulupoika
hn tunsi punastuvansa, kangistuvansa, ja tmn kaiken peittmiseksi
teeskentelevns ylpe, ylimielist, luoksensa pstmtnt, niinkuin
todella olisi halveksinut tt seuraa.

Harhailtuaan sinne tnne, ettei luultaisi hnen olevan aivan
asiattomana ja yksikseen jtettyn, hn vihdoin joutui huoneeseen,
jossa oli lapsia. Nm jrjestivt jotakin jonoa tuoleista ja ottivat
mielelln vastaan Aleksanderin avun, kun oli saatava jonoon myskin
raskas nojatuoli. Ja nin Aleksander aikoi kenenkn huomaamatta saada
ajan kulumaan, kunnes olisi sopivaa lhte. Olihan Koljalle annettu
sana pidetty.

Hn istui lapsilauman ymprimn, huvittaen heit kaikenlaisilla
kujeilla, kun alkoi kuulua lhestyv puheen ja naurun sorinaa.

Nuoret olivat, vaikka viel tanssiessaan, kyll panneet merkille sek
Aleksanderin tulon ett hnen jykn, ylen arvokkaan esiintymisens.
Paha sipin oli noussut heidn joukossaan. Herrat olisivat tyytyneet
jttmn tulokkaan vain oman onnensa nojaan, mutta tytt olivat tynn
uteliaisuutta "ruotsalaisensa" johdosta, joka oli ilmestynyt niin
moitteettomassa, juhlan arvoa tunnustavassa puvussa ja oli niin suora
ja niin ryhdiks. Kohta hnen katoamisensa jlkeen heidt valtasi
levottomuus. Miss ruotsalainen saattoi olla?

Ei sopinut menn suorastaan hakemaan huoneesta huoneeseen, mutta he
keksivt kotiljongin viimeiseksi tanssiksi yleisen galopaadin, jolloin
kaikkien tanssijain, pidellen toinen toistaan kdest, oli juostava
ensimmisen jljest menip tm minne tahansa.

Ensimmisen johti Vierotshka, Koljan vallaton serkku. Hn hyvin tiesi
miss ruotsalainen oli, mutta tahtoi lenntt jonoa ensin kaikissa
muissa huoneissa. Ja tm lenntys sai hnen johdossaan niin
vallattoman luonteen, ett tuolit kaatuilivat ja rouvat kiljahdellen
pakenivat tielt.

Lastenkamariin saavuttua olivat kaikki osanottajat kovin
hengstyksissn ja hurjastelun tytyi hetkeksi keskeyty siihen
huoneeseen. Naiset vaipuivat kikattaen puolipyrryksiss tuoleille ja
herratkin lyhyttelivt itsen nenliinoilla, hakien istumapaikkoja.

Kolja, joka oli jo tt ennen lytnyt Aleksanderin ja tullut hnelle
seuraa pitmn, kytti nyt tilaisuutta vihdoinkin esitellkseen
hnelle sisarensa, jonka syntympiv vietettiin:

-- Jelizaveta Konstantinovna, sisareni, -- sanoi hn kntyen
Aleksanderin puoleen. Ja Elisabetille sanoi:

-- Aleksandr Gustavovitsh, ruotsalainen ystvni.

Kohteliain, tavaksitullein sanoin Aleksander toivotti illan
sankarittarelle onnea ja suuteli hnen kttn.

Elisabeth otti tervehdyksen vastaan loistavasti esitellyll
maailmannaisen veikeydell, aniharvain lsnolijain aavistaessa, ett
tuota 15-vuotiasta tyttnrett suudeltiin ensi kerran kdelle,
niinkuin aikaihmist. Nyt Aleksander syvn kumartaen pyysi talon
tytrt johonkin seuraavista yhteistansseista.

Mutta Elisabeth, yh samassa veikeydessn, sanoi:

-- Ah, Aleksandr Gustavovitsh, pahoittelen, mutta olen jo pyydetty
kahteenkymmeneen seuraavista tansseista. Jos tulemme tanssimaan viel
useamman, on kahdeskymmenesensimminen teidn.

Nin sanoen hn tarttui vierimmist tytt kteen.

Ja hnen johdollaan tanssijat alkoivat lentonsa edelleen ulos
huoneesta, sipinn vallitessa tyttjen joukossa, jotka olivat hyvilln
ylpen ruotsalaisen saamasta nsyksest.

Nyt olisi Aleksanderin erinomaisen hyvin sopinut lhte, sill hn oli
tyttnyt kaikki mahdolliset velvollisuutensa sek Koljaa ett perhett
kohtaan. Mutta semmoisen kkilhdn olisi Jelizaveta Konstantinovna
tietenkin selittnyt loukkaantumiseksi ja tuntenut itsens
tydelliseksi voittajaksi.

Aleksander ptti jd, vielp tanssia Viera Petrovnan kanssa, mutta
olla kokonaan huomaamatta Jelizaveta Konstantinovnaa, aivan kuin tm
olisi ilmaa, ja naisten valssin ajaksi menn herrain tupakkahuoneeseen,
josta naisten ei sopinut tulla hakemaan, -- ettei Elizaveta
Konstantinovna vain saisi phns hieroa sovintoa ja pyyt hnt
tanssiin.

Tupakkahuoneessa oli paljon herroja, ja siell Aleksander joutui heti
vilkkaaseen keskusteluun ern Dubrovinin ja puolalaisen Prshevalskyn
kanssa.

Vasta monen katrillin, poloneesin ja kotiljongin perst Elisabet
jlleen muisti nkyvist kadonneen ruotsalaisensa ja lhetti nuoremman
sisarensa Katjan tiedusteluretkelle, sill pitihn toki tanssia vhn
sen ruotsalaisenkin kanssa. Viera kuuli tmn ja tynn kujemielt he
menivt Katjan kanssa hakemaan kadonnutta.

Vhn ajan perst pikku Katja juoksi Vieran lhettmn Elisabetin
luo, nyki tt hameesta ja sanoi:

-- Tule pian katsomaan. Siell tapahtuu ihmeellisi.

-- Miss?

-- No tupakkahuoneessa. He ovat piirittneet ruotsalaisen ja huutavat
ja riitelevt niin, ett saa nhd mit siit tulee.

Elisabet huomasi nyt, ett salissa olijain rivit olivat todella
harvenneet ja ett monet vaelsivat herrain huoneesen pin, niinkuin
jotakin nkemn. Hn meni heti nopein askelin sinne.

Tupakkahuone oli tynn herroja, jotka olivat unohtaneet tanssin, ollen
ilmeisesti enemmn huvittuneita siit vittelyst, joka siell
tapahtui. Naisista oli vain harvoja pssyt tunkeutumaan huoneeseen,
enimmt seisoivat ulkopuolella, kurkottaen kaulojansa ja koettaen
toinen toisensa takaa pst perille siit mit sisll puhuttiin.

Vikisten ja nipisten Elisabetia ranteesta Katja, joka oli keksinyt
nkaukon lihavan Varvara Gavrilovnan puristettujen vytisten
kohdalta, sanoi:

-- Katso itse, siell ruotsalainen istuu keskell huonetta. Hn on
vihastunut ja punoittaa kuin kukko. Min huudan: hurraa! Hurraa!

-- Ole hiljaa, Katja, ei saa, he ovat tosissaan, -- sanoi Elisabet
hilliten sisartaan. Ja hn tunkeutui ihmisten vliin kuullakseen ja
nhdkseen.

Hirve sanakiista niill tuntuikin olevan. Elisabet ahtautui vkisin
yh edemms. Ei silt, ett tmminen miespuolisten vittely, jolloin
he unohtavat tanssin eivtk ne ymprilln mitn eik ketn, olisi
muuta kuin ikv, ja tytill onkin tapana menn pois. Mutta nyt oli
eri asia.

Elisabet oli vihdoin saavuttanut paikan, josta saattoi selvsti kuulla
ruotsalaisen kiihtyneen nen.

Kaikki tuntuivat vittelevn hnt vastaan. Nyt kuului Koljankin ni,
eik Koljakaan ollut aivan ystvns puolella. Ilman vhintkn
hermostumista hn vain koetti saada tmn myntymn edes yhteenkin
kysymyksen kohtaan. Koljan ni kuului hokevan:

-- Kuule, Aleksander, kuule mit min sanon!

Mutta ruotsalainen ei kuunnellut ketn, sill hnen oli annettava
asiallinen ja ptev vastaus kauniille, mustaviiksiselle, ivallisesti
naurahtelevalle puolalaiselle Prshevalskylle, (joka aikoi suorittaa
tuomarintutkinnon ja oli tunnettu tervkielisen vittelijn).

Nyt Elisabet psi niin pitklle, ett jo nki ruotsalaisen kasvot
edestpin ja voi ottaa hnet lhemmn tarkastuksen alaiseksi, nki
hnen suoran nenns, puhtaaksi ajellun leukansa ja alkavan
poskiparran, jonka oli kaiketi muodostuminen vasta valtaistuimelle
nousseen keisarin kuosiin. Otsa oli korkea, ja vain pn takaraivo oli
ehk hiukan liiaksi ulkoneva, niinkuin joskus on viisailla ja vhn
itsepisill. Rehellisesti rpyttelevt silmt vlhtelivt
mielenkiihkosta, mutta sisllinen vimmastus ei pssyt esille. Hn ei
tuntunut yrittvnkn murskata vastustajiaan loisteliailla
sanasutkauksilla, vaan pelkll sitkell asiallisuudella, jota
vastustajat tosin eivt malttaneet kuunnella loppuun, ja joka
Elisabetistakin oli ikv.

"Kuinka hauska olisi" -- ajatteli Elisabet, kiihkesti pureskellen
hampaissaan nenliinan kulmaa, -- "kuinka hauskaa olisi, jos tuon
miehen koko vimma yht'kki purkautuisi _minua_ kohtaan, ja saisin
hnt lepytell!"

Ja siin toivossa, ett hnkin joutuisi vittelyn pyrteeseen, Elisabet
rupesi tarkasti kuuntelemaan mill nuo muut rsyttivt ruotsalaista,
ottaakseen peliin osaa.

Mutta kuunnellessaan hn unohti tmn tarkoituksensa ja rupesi vain
arvostelemaan kumpi oli oikeassa, ruotsalainenko vai puolalainen
Prshevalsky.

Kysymys koski juuri sit mist Kolja oli niin kovasti varoittanut
puhumasta Aleksandr Gustavovitshin kanssa, nimittin Suomen asiaa.

Nyt sanoi kaunis Prshevalsky jotakin, joka saattoi ruotsalaisen
kiihtymn rimmilleen. Hn kertoi jonkun sedistn olleen aikoinaan
Suomen sodassa ja sanoneen, ett koko tuo retki ei ollut sodan
nkistkn, vaan olivat venliset joukot vain tulleet ottamaan
haltuunsa maan, jonka Napoleon oli Erfurtin kongressissa luvannut
Aleksanteri I:lle. He tulivat vain asettamaan omia venlisi
kuvernrejn tmn maan kaupunkeihin, maata hallitsemaan.

-- Ent vestn vastarinta? -- sanoi Aleksander. -- Ent veriset
taistelut? Olette unohtanut koululksynne.

-- Sotilaamme saivat tietenkin potkia tieltn joitakuita
sissijoukkoja, -- sanoi puolalainen, paljastaen kauniit hampaansa.

-- Tietysti, tietysti, -- sanoivat useat lsnolijoista. Ja joku
huudahti nekksti:

-- Lakkiemme paljoudella me sellaiset sotajoukot tukahutamme!

Aleksander, joka oli istunut yksin kaikkien muiden seistess hnen
ymprilln, nousi nyt yls. Venlisen upseerina hnen ei sopinut
sanoa sit mihin kiehuva veri yllytti. Ja tm sydnt kohden
tulvahtanut veri jtti hnen kasvonsa kalpeiksi.

Elisabet innostui. Hnest nytti, ett nyt -- nyt ruotsalainen
paljastaa miekkansa. Nenliina repeytyi hampaissa kahtia.

Mutta hnen pettymyksens oli suuri. Ruotsalainen rupesi taas puhumaan
aivan toivottoman hillityll nell. Rupesi aivan loppumattomasti
selittelemn asioita, luetteli lukemattomia Suomessa kytyj ankaroita
taisteluja, esitti taistelevien joukkojen asemia, mainitsi taistelujen
nimet ja pivmrt, vsytten kuulijakuntansa melkein aivan
nettmksi.

Elisabetin alkoi olla ruotsalaista kauhean sli, sill tuossa
kuulijain nettmyydess ei ollut ainoastaan kyllstyst, vaan myskin
salattua ivanaurua, jota puhuja ei nyttnyt huomaavan.

"Kun se nyt vain ymmrtisi ajoissa lopettaa!" -- ajatteli Elisabet,
huomaamattaan siirtyen ruotsalaisen puolelle.

Mutta vaikenemisen sijaan rupesi Aleksander yh perusteellisempiin
historiallisiin todisteluihin.

Nyt kuului salista kiihottavan rytmiks puolalaisen masurkan svel. Se
oli naisten masurkka, ja Elisabet valmistautui pyytmn hnt
tanssiin, toivoen siten lopettavansa vittelyn suosikilleen eduksi.

Mutta Aleksanderilla oli viel loppuponsi sanomatta. Ja korottaen
ntns hn todella sai huoneesta poistujat viel pyshtymn.

-- Jos kaikki nm veriset taistelut, -- sanoi hn korostaen jokaista
sanaansa, -- jos ne ovat herrojen mielest pelkki satuja, niin mit on
silloin sanottava Porvoon valtiopivist, joilla Aleksanteri I vakuutti
Suomelle sisisen itsenisyyden ja korotti maan Euroopan kansakuntien
joukkoon. Olisiko hn sen tehnyt, ellei tm kansa olisi osoittanut
uskottavia voimannytteit, jos se olisi antautunut vapauttaan
puolustamatta?

-- Ahaa, -- huudahti Prshevalsky ivallisesti, -- tm venlinen
upseeri siis vitt, ett me olimme _pakotetut_ antamaan pikku
Suomelle perustuslain, ollaksemme turvatut vastaisuuden varalta!

Kaikki purskahtivat korvia trisyttvn naurunrhkkn ja huoneeseen
palasivat uteliaina nekin, jotka olivat sielt lhteneet.

-- Lakeilla tukehutamme! Lakeilla tukehutamme! -- huudettiin usealta
taholta.

Kauhukseen Aleksander huomasi, ett tt tahallista vrinksityst oli
mahdoton oikaista ilman pitki selityksi, joihin ei kuitenkaan en
ollut aikaa. Mutta oikaisematta jttminen taas olisi saattanut Venjn
palveluksessa olevan upseerin todella omituiseen valoon.

Tietmtt mit tehd hn seisoi siin yksin kuin metsstjin
piirittm hirvi, joka jo tuntee puolustautumisen mahdottomaksi.

-- Mit tm nyt on? -- huudahti Elisabet voimatta en hillit
itsen. -- Ettek todellakaan ne, ett olette sata yht vastaan! Vai
lakeilla tukehutatte! Min ainakin olisin tehnyt keisarin sijassa
samoin kuin hn, ja juuri siksi, ett heit on niin vhn. Olemmeko
heit paremmat siksi, ett meit on sata miljoonaa? Eivtk he ole
kasvultaan yht pitkt kuin mekin, ja heidn silmns samanlaiset, ja
nen ja korvat? En ne erotusta. Aleksandr Gustavovitsh taitaa olla
meit vhn pitempikin. Oikein hvett kun pyhistelln sill ett
"paljon ja paljon"!

Nuoren syntympivttren odottamaton vetoaminen hvyn tunteeseen juuri
silloin kun mahtailtiin, teki vaikutuksensa. Prshevalsky pujahti ulos
huoneesta. Litvinov rupesi puolustamaan ruotsalaista ja monet yhtyivt
hneen. Monet pilkkaajista luikkivat hpeissn pois. Syntyi yleinen,
Aleksanderille mytmielinen puhelun sorina.

Mutta Elisabet kumarsi hnelle, pyyten masurkkaan.

Kun he ksi kdess menivt saliin, sanoi Elisabet:

-- Aleksandr Gustavovitsh, lk olko millnnekn, ja ennen kaikkea,
lk ajatelko venlisist pahaa skeisen johdosta. Tuo Prshevalsky ei
ole oikeastaan venlinen, vaan puolalainen, ja kuka heit tiet, he
ovat niin kateellisia.

-- Puolalla onkin syyt kadehtia Suomea, -- sanoi Aleksander.

-- Min tarkoitin toista kadehtimista. Hn kadehti sit huomiota, mink
te hertitte tullessanne.

-- Hertink min _huomiota_? Mill?

Elisabet katsahti hneen nauraen ja sanoi:

-- No sen ilmaisen tuonnempana, kun paremmin tutustumme.

"Veikeilee", ajatteli Aleksander. Mutta tuiman ottelun jlkeen hnest
tuntui kovin suloiselta nuoren naisksivarren lempe kosketus.

"Miksi hn tuli kki niin totiseksi?" -- ajatteli Elisabet.

Aleksander tanssi katsojain mielest virheettmsti, solakka vartalo
miehekkn suorana, ja omituisen hillitysti, joka hertti huomiota
venlisess seurassa. Semmoisiakin masurkkaliikkeit, jotka venlisen
ja puolalaisen ksityksen mukaan oli tehtv tulisen kiihkoisasti,
tydell antaumuksella, niin ett ihmisen koko persoonallisuus sill
hetkell unohtui ja hn oli pelkk tanssia, niit ruotsalainen teki
pinvastoin vlinpitmttmn pidttyvsti, ollenkaan unohtamatta
henkilllisyyttn ja iknkuin tahallaan ilmaisten tanssinnan
toisarvoisuutta. Tanssin aikana hn ei puhunut sanaakaan eik ruvennut
naureskelemaan naisensa kanssa.

Tm ehdoton vaikeneminen ja kasvojen totisuus, tm kyllkin
tahtitarkka mutta pidttyvinen jalanheitto, tuo omituinen
toisarvoisuuden tuntu, joka iknkuin sanoi musiikille: rmise sin
mink rmiset, min tanssin niinkuin haluan, -- se kaikki oli perin
uutta ja leimattiin ruotsalaiseksi erikoisuudeksi.

Mutta se miellytti Elisabetia suuresti.

Se miellytti pian kaikkia muitakin niin, ett sit tytyi ruveta
matkimaan. Ei kukaan en hyppinyt eik hurjistellut. Jalat tekivt
tanssiliikkeit, mutta ylruumis pysyi arvokkaan levollisena, pt
olivat hiukan kallellaan, kulmakarvat koholla ja ilme niin totinen,
ett olisi luullut hautajaisista tultavan.

Elisabet pani merkille, ett itse Dubrovinkin, joka oli ehk tulisin
puolalaisen masurkan tanssija, seuraavissa vuoroissa tanssi hillitysti,
oli surumielisen totinen eik puhutellut naistaan.

Joten oli hyvinkin luultavaa, ett tm uusi, kyllstyttv
puolalaista liikakiihkoisuutta ylenkatsova tanssimistapa viel tulisi
yleisempnkin muotiin.

Ikvmpi oli, ett Aleksandr Gustavovitshia ei tahtonut saada tanssin
vliajoillakaan nyttmn leppyneelt ja hyvtuuliselta. Elisabet
esitti hnet kaikkein iloisimmille tytille, mutta tuloksetta.
Ruotsalainen hyvsteli isntvke pian poloneesin jlkeen ja hvisi
pidoista.

Suuri tappio Elisabetille. Hn oli thn asti todellakin osannut saada
iloiseksi kenen vain. Miksi ei tt ruotsalaista? Hn koetti asettua
Aleksandr Gustavovitshin kannalle, kuvitellen joutuneensa vieraaseen
maahan ja samanlaisen hykkyksen alaiseksi. Kaikki olisivat soimanneet
ja haukkuneet venlisi. Olisinko suuttunut itikanpistosta? Miksi ei
Venj saisi haukkua? Mutta jos Venj olisi ollut hyvin pieni ja
Suomi hyvin suuri, silloin olisin varmasti suuttunut. Olisin vaatinut
sen Prshevalsky pahuksen kaksintaisteluun!

"Kunpa se ruotsalainen ei vain ajattelisikin sit tehd!" -- htkhti
Elisabet, sydn sykhten.

Tm ajatus suuresti vaivasi hnt viel sittenkin kun pidot olivat jo
pttyneet ja vieraat lhteneet. Ei tahtonut tulla unestakaan mitn.

Aamupuoleen yt hn keksi mit oli tehtv. Ensiksi hn sanoo
omaisille, ettei Aleksandr Gustavovitshin lsnollessa saa en
milloinkaan ruveta Suomesta puhumaan. Toiseksi hn sanoo Koljalle,
ett kskisi ystvns tulla viimeistn kahden viikon kuluttua,
jolloin oli laskiainen ja suuri rekiretki tehtisiin Tsarskoje seloon
kolmivaljakoilla. "Silloin ruotsalainen lepytetn tydellisesti", --
ajatteli Elisabet, sill se, ettei hn ollut lepytyksessn onnistunut,
ei antanut hnelle hetken rauhaa. Ja siihen ptkseen hn vihdoin
nukkui.




XIII. ALEKSANDER VOIMISTELEE.


Omituista oli, ett keskelle sit harmia ja tuimaa katumusta, joka tuon
vasten Aleksanderin kaikkia suunnitelmia ja ptksi tapahtuneen
kynnin johdosta ja erittinkin tuota tyhm vittely muistellessa
raateli hnen mieltn, oli jnyt myskin jokin miellyttv likk,
joka valoi suloista lievennyst katumuksen kirvelevn ptsiin.

Mik ihmeen asia se saattoikaan niin epmiellyttvt muistot muuttaa
siedettviksi, jopa viihdytt ja saada yh uudestaan ottamaan
pohdittavaksi tuon illan tapahtumat? Kohta oli jo viikko siit illasta
vierhtnyt ja yh hn otti aamuin illoin ajatellakseen kaiken alusta
loppuun ennen kuin hykksi vuoteestaan tai vaipui uneen. Miellyttv
likk vikkyi kuin peiliheijastus sinne tnne kaiken kamaluuden yli,
sulostuttaen ja keventen.

Hn tutki tutkimistaan mit tuo saattoi merkit ja mist se johtui.
Omituista kyll, sill oli oikeastaan vrinskin. Se oli hyvin tumman
sininen eli gredliini, ja siin oli ylt'yleeas pieni valkoisia
pyrylit, joten se muistutti jotakin musliinivaatetta.

Mutta kun Aleksander yht'kki huomasi, ett Elizaveta
Konstantinovnalla oli ollut koruton puku juuri sellaisesta vaatteesta,
hykksi hn vuoteesta siin silmnrpyksess. Tmhn oli jo liikaa,
ajatteli hn. Eik hn ollut kiven kovaan pttnyt olla ajattelematta
Elizaveta Konstantinovnaa, ja eik siin asiassa ollut erinomaisesti
onnistunutkin? Ja nyt tullaan musliinihameen muodossa! Hn alkoi
tarmokkaasti voimistella.

Voimistelussaan hn noudatti snnllist, joka liikkeen suhteen
tarkasti mrtty kaavaa. Siihen kuului paitsi tavallisia ksien ja
jalkain ojennusliikkeit 1) polvien notkistus, kdet lanteilla, 2)
toisen jalan oikaiseminen eteenpin ja toisella nouseminen asentoon. 3)
Vartalon taivutus taaksepin, kdet lanteilla, kiertminen vasempaan,
sitten oikeaan, 4) samanlainen niskan ja pn kiertely. 5) Jalat
hajalle, voimakkaita hakkuuliikkeit ojennetuin ksivarsin ja yhtynein
kmmenin, ylhlt alas jalkojen vliin.

Kun hn nousi asentoon tst viimeisest liikkeest, oli hnen
hengityksens rajun kiihtynytt, p punaisena veren voimakkaasta
syksyst ja mielen iloinen uudistus antoi tavallisesti ilmaisunsa
jossakin mehevss Glunttien svelmss.

"Drick ur ditt glas, se dden p dig v-ntar!"

Katkelma puhui kuolemasta, mutta tuota mehev "v-ntar" oli
kerrassaan hytkhyttvn iloista laulaa.

Tll kertaa laulahdus ji kuitenkin tulematta, sill Aleksander oli
tyytymtn voimisteluunsa. Hn ei net ollut voinut est ajatustensa
palautumista musliinivaatteeseen, vaan pn kiertyess ja viipyess
vasemmalle taivutettuna hn oli ehtinyt lyhyesti toistaa mielessn
kaiken mit Jelizaveta Konstantinovna oli vittelyss hnen
puolustuksekseen sanonut.

Tytyi ottaa ankarampaa voimistelua.

Hnell oli rautatanko riippumassa kahden kyden varassa ja siin hn
tarpeen tullen teki sangen vaikeita ja voimiakysyvi liikkeit vapaiden
liikkeittens lisksi. 24 kertaa hn saattoi vet leukansa tankoon
kiinni ksi koukistamalla. Sen suoritettuaan hn ksien vlitse
pujottautuen veti selkns poikittain tangon plle ja joko kohottautui
tangolle istumaan tai laskeutui riipuksiin ksiens varaan, josta
hyppsi maahan polviennotkistusasentoon.

Ja jos omavaltaiset ajatukset sittenkin kiertyivt musliiniin, tahtoi
hn niiden suhteen kytt toista suunnitelmaa. Hn aikoi kurittaa koko
tuota perhett mit ankarimmalla arvostelulla.

Koko perhe oli ilmeisesti alusta loppuun pelkk Koljaa, suvustaan,
isnmaastaan ja mistn uskonnosta vlittmtnt, jonkinlaista
taiteilijarotua, joka ei huolehtinut edes puvuistaan. Onko kuultu,
ett paronin ja kenraalin vanhin tytr omana syntympivnn,
satalukuisten vieraiden lsnollessa esiintyy ihan suorassa ja mit
halpahintaisimmassa musliinipuvussa, tukka sidottuna nauhasella pn
taakse? Kiireest kantaphn ilmeinen Kolja, hnen toisintonsa, itse
Koljaakin koljempi!

Nit hn mietti istuessaan tangolla, joka skeisen liikkeen jlkeen
viel vhn keinui. Sitten hn keikautti polvien varassa sellleen ja
tuli seisaalleen maahan.

Tt ankaran arvostelun keinoa hn kytti sitten koko pivn
tyskennellessn yleisesikunnan virastossa, jos vain ajatusten
puolelta jotakin omavaltaisuutta sattui ja jos miellyttv likk alkoi
uudelleen vlkehti. Siell ei ollut paljon aikaa syrj-ajatuksiin.
Selittmtn oli hnelle vain se omituinen keveys ja iloisuus, jolla
hn tnn ksitteli kaikkein ikvimpikin virka-asioita. Kaikki oli
kuin hauskaa leikki vain. Hn puhui sukkeluuksia virkatoveriensa
kanssa ja sai hyvlle tuulelle koko osaston.

Tyajan ptytty hness hersi kaukainen epluulo tt
hyvtuulisuutta vastaan. Aivan kki ja odottamatta se hersi
kotimatkalla, joten Aleksander ptti menn mielens haihduttamiseksi
balettia katsomaan. Ja seuraavina iltoina hn aikoi kyd oopperoissa
ja keisarillisissa teattereissa.

Myhn illalla saavuttuaan kotiin ranskalaiseen hoitolaansa hn ptti
ryhty kirjoittamaan idille pitk kirjett ja vetikin jo esille idin
kirjeist sen, johon nyt oli vastattava, kun huomasi, ett hnen
typytns toiseen kynttiln oli puhkaisemalla pujotettu paperiarkki,
nhtvsti jotta hn sen kohta huomaisi.

Paperiin oli ilmeisess kiireess thritty seuraavaa:

  "Rakas Aleksandr, olin luonasi sinua tapaamassa. Omasta ja
  sisareni puolesta pyydn sinua laskiaisajolle Tsarskojeen.
  Lupaavat hauskaa. Lht tapahtuu meilt klo 11 a. p.

                                                   "Kolja."

Ajatuksiinsa vaipuneena hn tietmtt mit teki otti pydlt suuret
saksensa ja leikkeli paperin vaivaavasti epsuorat kulmat snnllisen
suunnikkaan kulmiksi, rutisti myttyyn reunat ja vei uuniin. Sitten hn
kauan oikoili sit paperin kohtaa, joka oli puhkottu, silitteli
repemn reunat, paineli paperin huolellisesti taitteisiin ja oli
pistmisilln salkkuun asiapaperien joukkoon, mutta herten
ajatuksistaan vei senkin paperin uuniin.

Sen tehtyn hn naurahti, sanoen varmasti ja harvaan:

-- Ei ikin!

Sill hn ei aikonut ikin en menn _siihen_ taloon.

Sen sijaan hn otti esille itins valokuvan, pujotti sen seisovaan
kehykseen, jonka oli juuri samana pivn ostanut, ja asetti pydlle
ihan eteens, siin olemaan niin kauan kuin hn kirjoittaa. idin kuva
oli oleva hnen ajatuksiensa ylimpn vartijana.

Kirjeen kirjoitettuansa hn todella tunsi kohonneensa jlleen siihen
maailmaan, jossa hn tahtoi olla: iti, isnmaa, yleneminen ylimmille
asteille Suomen ja suomalaisuuden hyvksi -- tm oli hnen oikea
maailmansa, josta lkt mitkn musliinilikt vetk hnt alas! Ne
olkoot iksi voitetut!

Kuitenkin hn kaiken varmuuden vuoksi otti mukaansa idin valokuvan ja
asetti sen taskukellon kera tuolille, joka oli vuoteen vieress hnen
nukkuessaan.

Silmt rypistyksiss siihen katsoen hn tunsi unen lhestyvn ja tiesi
viimeisen ajatuksensa olevan: iti, Suomi, yleneminen...

Hn puhalsi kynttiln sammuksiin.

Mutta niin harjaantunut kuin ihminen saattaa ollakin pakottamaan ja
hallitsemaan ajatuksiansa, ei hn voi est, ett nukkumisen hetkell,
kun hengitys putoaa ensimmiseen kuorsahdukseen, koko maailma
knnht ylsalaisin ja ajatukset laukeavat siteistn, karaten
omavaltaisille poluille. Vaikka kohta herisikin tst kuorsahduksesta,
ovat ne jo ehtineet punoa kokoon pitkn romaanin. Yhdess ainoassa
tuokiossa!

Niinp Aleksander kavahti hereille ja suuresti ihmetteli, miksi hn oli
uneksinut Pietarin kirkonkellojen pampattavan psiist, kun unessa
oli kuitenkin kysymys ollut vain laskiaisen vietosta, sill hurjasti
ajettiin kolmivaljakoilla tuntemattomia katuja myten ja kaikki ohjat
olivat olleet Aleksanderin ksiss, aivan kuin roomalaisilla
kilpa-ajajilla. Hurjassa lennossa hn oli ehtinyt vain sen verran
knnht, ett oli saanut huudetuksi taakseen Jelizaveta
Konstantinovnalle: pitk lujasti kiinni, muuten olette hukassa! Ja
tytt oli todella pitnyt lujasti kiinni hnen ohjastavasta
ksivarrestaan, se suloinen lapsi, joka oli ensin puolustanut hnt
venlisten edess ja sitten venlisi hnen edessn.

Aleksander uudisti silmins rypistyksen.

-- Ei ikin! -- toisti hn taas, pakottaen ajatuksensa entiseen
raiteeseen, saamatta en nhd miten kilpa-ajot pttyivt tai tuntea
tytn kieppuvan ksivarressaan.

Hnen silmns olivat yht ankarissa rypyiss viel neljn tunnin
kuluttua hnen hertessn, talviaamun jo valjettua. Hn hersi omaan
nekkseen Elisabetin nimen huutamiseen. Tanssiaiset olivat net
uudistuneet, ja tuostapa Prshevalskysta hnell nyt oli koko yn
kiusaa. Koko yn oli kestnyt yh kiihtyvi poloneesivuoroja, joita oli
johtanut Jelizaveta Konstantinovna siten, ett kuiskasi komentosanat
Aleksanderin korvaan, ja Aleksander sitten huusi ne muka ominaan koko
tanssiseuralle. Heidn yhteinen salajuonensa oli antaa kaikkien
hmmsty ruotsalaisen tavatonta poloneesitaitoa ja kekseliisyytt.
Tytll ei ollut muuta mieless kuin saada hnet edulliseen valoon ja
kunnostautumaan.

Tosin hn yh aikoi sanoa Jelizaveta Konstantinovnalle, ett tuo oli
oikeastaan eprehellist peli, mutta kun tytt oli niin innoissaan
hnen menestyksestn ja kun tm oikeastaan oli unta, ei hn sanonut
mitn, vaan antoi menn unen laskuun, ja vain yh innokkaammin ja
nekkmmin huuteli tanssivuoroja, niden muuttuessa yh
satumaisemmiksi ja hurjemmanluontoisiksi.

Aina kun he olivat kohtaavinaan Prshevalskyn, teeskenteli Elisabet --
yhteisymmrryksess Aleksanderin kanssa -- mit iloisinta
ystvllisyytt puolalaista kohtaan, nyykytteli ptn ja steili
hymyissn. Mutta sopivan hetken tultua hn antoi sovitun merkin
Aleksanderille ja he liukuivat pois Prshevalskyn edest. He koettivat
kadota hnen nkyvistn, mutta se ei ollut suinkaan helppoa, vaan
vaati heilt mit suurinta kekseliisyytt, ja neuvotellen he kuiskivat
toistensa korviin. Puolalainen net kohtasi heidt aina juuri siin
miss olisi vhimmin odottanut, eik Aleksander ollenkaan osannut antaa
kasvoillensa semmoista teeskennellyn lempeyden ilmett, mik olisi
jostakin syyst ollut tss tilanteessa aivan vlttmtnt.

Vihdoin Elisabet, puolalaisesta pstkseen, kski komentamaan yleisen
galopaadin, parittain. Aleksander huudahti reippaasti komennuksen, ja
se otettiin vastaan riemuhuudoin. Hn oli tanssi-illan ylin sankari.
Hurjistuneiden tanssijain seuraamina he lensivt Elisabetin kanssa
kaikkien huoneiden lpi.

Mutta joka paikassa oli puolalainen heit vastassa, vaikka he olisivat
viimeiseen perukkaan paenneet. Elisabet nauroi vain yht ystvllisesti
puolalaiselle, mutta salaa teki Aleksanderille merkkej karkuun
lhtemiseksi.

Heidn tanssittuaan kortinpeluu-huoneen pytien vlitse ja pantuaan
kynttilt heilumaan ja pelaajat jttmn paikkansa, heidn rynnttyn
teehuoneen lpi ja saatuaan rouvat kiljahtelemaan ja juoksemaan ovista,
Elisabet kuiskasi Aleksanderin korvaan ja kski johtamaan galopaadin
puistoon. Siell oli elokuun kirkas kuudan. Jotkut parit saattoivat
vaivoin seurata heidn hurjaa lentoansa noin puolivliin puistoa, mutta
kun puiston tihetess valot talosta eivt en kauemmas kantaneet,
jivt muut kaikki jlkeen ja he lensivt vain kahden yh edemms aivan
pimet lehmuskytv pitkin, ollakseen vihdoinkin turvassa. Jos oli
ollut vaarallinen tm villi vauhti kuutamon puolihmrss, niin viel
vaarallisempi oli lento pilkkosen pimess, ja heidn molempien sydmet
vavahtelivat pelosta, ett he eksyvt kytvlt ja jokin oksa sattuu
silmn.

Mutta tuoltapa jo nkyy kuun valaisema aukeama. He vetytyvt viel
kiinnemmksi toisiinsa, tuntien vihdoinkin psevns pois pimest.
Silloin he kuitenkin huomaavat, ett puolalainen seisoo aukeamassa. Kuu
valaisee hnen valkoista otsaansa ja hnen kasvonsa ovat valkoiset,
posket ja suu pyristynein ivalliseen nauruun. Tukan kiharainen
mustuus on hvinnyt ymprivn pimeyteen.

Elisabet pyshtyi kuin kivettyneen. Mutta jostakin vain unessa
selvst syyst hnen oli aivan vlttmtnt heti menn puolalaisen
luo, niinkuin olisi muka hnt vain hakenutkin, tekeyty taas
steilevn ystvlliseksi ja hymyilevksi. Tllin hnen vartalonsa
alkoi irtaantua Aleksanderin otteesta, ksivarret liukua Aleksanderin
ksivarsilta, katseen uskaltamatta hetkeksikn knty puolalaisesta.
Vihdoin kdet hiljaa pyyhkisivt Aleksanderin ksi ja sormenpt
erkanivat sormenpist.

Puolalainen avasi sylins.

Elisabet alkoi lipua puolalaista kohden.

-- Elisabet! Elisabet! -- huusi nyt Aleksander, ja puolihorroksissa hn
kuuli oman nens. Puolihorroksissa hn mys raotti luomiansa, joiden
vlist ensin nkyi paitsi valkuaista vain alareuna silmterst, sen
verran ett hn tuli aamuvalon tietoon. Autuas hymy vikehti vhn
aikaa hnen huulillaan, sill olihan onnellista, ettei mitn
Elisabetin viskautumista Prshevalskyn syliin ollut milloinkaan
tapahtunut, vaikkei ikv kyll myskn Aleksanderin ja Elisabetin
vlill mitn yhteisymmrryst, ei salaliittoa eik korviin
kuiskimista.

Mutta sikli kuin Aleksanderin tietoisuus valveutui, avasi hn
silmns, p kohosi aluselta ja kohta rypistyi otsa uhkaavaan
ankaruuteen sen hnen omituisen, Elisabetia kohtaan tuntemansa
lmpimyyden johdosta, joka yh vielkin hiveli koko hnen
olemustansa. --

"Mit tm on?" -- ajatteli hn, nopeasti kooten todellisuuden lankoja
yhteen ja yh voimakkaammin kauhistuen hengessn. -- "Tuskin viel
kahta viikkoa ensi tutustumisesta, ja alanko min jo rakastua tuohon
venliseen letukkaan!"

-- Oho! -- huudahti hn aivan kuin jollekin nkymttmlle
viholliselle, kohtalolle, taikka suoraan paholaiselle. -- lps
sentn!

Ja samassa hn hyppsi permannolle pystyyn, heilautti ktens
vimmatusti ilmaan, hieroi rajuin ottein pns punaiseksi, viskasi
sitten paidan mykkyrn luotaan ja juoksi kylmn kylpyhuoneeseen.

-- lps, lps! -- hoki hn yh, asettui ammeeseen ja heitti
mprillisen jkylm vett ylitsens.

Vasta kauan aikaa tmn jkylvyn jlkeen alkoi sen kirpe, ihoa
kihelmiv vaikutus laimeta ja yllisen unen muisto virota hereille.
Puolustautuakseen oman itsens edess Aleksander ajatteli:

"Voiko ihminen oikeastaan mitn unikuvia vastaan! Ajatukset tulevat ja
menevt omin pin, ei niille mitn voi. Vasta teoistahan ihminen on
vastuussa. Ja niit ei minulla ole omallatunnollani, eik ole oleva!
Tehk te siell rekiretkinne niin paljon kuin haluatte!"

Mit muuten tmn pivpaisteisen, sinitaivaisen, kirkkaan
laskiaistiistain viettoon tulee, niin ptti hn -- viraston ollessa
suljettuna -- ottaa ajurin ja vihdoinkin kyd katsomassa kuuluisaa
Pulkovan observatoriota, jonne oli Pietarista matkaa noin 17 virstaa.
Sinne oli hnt kutsunut kymn itse professori Struve, tuon
thtitieteellisen laitoksen johtaja, joka geodesian ja astemittauksen
opettajana Sota-akatemiassa oli tutustunut Aleksanderiin, ja
huomattuaan nuoren upseerin matemaattiset opinnot sangen laajoiksi
mielistynyt hneen, ehk mys toivoi joskus vastaisuudessa voivansa
houkutella hnet siirtymn laitoksen apurikseen ja tytoverikseen.

Aleksanderin saavuttua sinne oli tosin laitoksen kaikilla virkamiehill
laskiaisloma ja thtitorni oli suljettu, mutta professori oli hyvilln
hnen tulostaan, omaktisesti avasi laitoksen kaikki ovet ja nytti sen
mahtavat kaukoputket pienimpi erikoisuuksia myten.

Erittin ystvllisi olivat hnelle myskin professorin tyttret,
jotka emnnitsivt tmn asunnossa. He vaativat Aleksanderia kiven
kovaan jmn pivllisille. Mutta hn kieltytyi kohteliaimmin.
Hnell tuntui olevan iknkuin jotakin kiireellist tehtv, jotakin
ehdittv. Mit se oli, siit ei hn tosin itsekn ollut selvill.
Mutta pian hn vain rupesi lht tekemn, hertti torkkuvan ajurinsa
ja juuri ennen pivllisaikaa pyyhlsi kotimatkalle.




XIV. LASKIAISENA.


Laskiaisajelun valmistuksia, josta piti tuleman tll kertaa jotakin
aivan erinomaista, johti Elisabet Koljan ja "kaikkein parhaimman"
ystvttrens Vieran kanssa, joka oli hnen serkkunsa eli set Pjotr
Karlovitshin tytr.

Tst Vierasta eli Vierotshkasta Elisabet vitti, ett hn oli korvia
myten rakastunut ruotsalaiseen silloin syntympivtanssiaisissa ja
ett olisi kerrassaan julmaa, ellei Aleksandr Gustavovitshi
sijoitettaisi Vierotshkan rekitoveriksi laskiaisajelussa.

Kun mentiin idilt kysymn mit hn ruotsalaisen sijoittamisesta
arveli, sanoi hn, ett olisi sopivampi sijoittaa hnet neiti Berkovin
toveriksi, koska tm asui kesisin Suomen puolella Uudellakirkolla ja
tunsi suomalaisia oloja, joten hnen olisi ehk helpompi keksi jotakin
keskustelun aihetta totisen ruotsalaisen parina.

Tm neiti Berkov, kotinimeltn Shura, oli toinen Elisabetin "kaikkein
parhaista" ystvttrist, johon Kolja puolestaan oli rakastunut. Olisi
ollut kerrassaan julmaa heidtkin sijoittaa eri rekiin.

Vihdoin Vierotshka itse saapui paikalle.

Kun hnelle sanottiin, ett ruotsalaista oli ajateltu hnen
rekitoverikseen, alkoi hn kuitenkin merkitsevsti ryki, jonka ryinnn
tarkoitusta ei kukaan nyttnyt ymmrtvn. Mutta Elisabet punastui,
koska huomasi Vieran tarkoittavan, ett ruotsalaiseen ei muka ollut
rakastunut kukaan muu kuin Elisabet itse.

Elisabet tiesi kuitenkin asian olevan niin, ett hn vain tahtoi
lepytt Aleksander Gustavovitshin, eik mitn muuta. Tmn rekiretken
tarkoitus oli nyt hyvitt sietmtn tappion tunto. Parhaiten olisi
lepytys kynyt todella istumalla samaan rekeen, mutta silloinhan Viera
olisi saanut vett myllyyns.

-- Minp ehdottaisin, ett Liza ottaisi ruotsalaisen, -- sanoi
Vierotshka pyrhten kantaplln ja imien karamellitahmeita
sormiaan.

-- Vierotshka, oletko tullut hulluksi? -- sanoi Elisabet eloisasti. --
Ja sit paitsi kukas silloin Litvinovin ottaisi, joka aina minulle
annetaan?

Muut tytt kaikki kannattivat Vieran ehdotusta ja Viera puolestaan
sanoi kyll ottavansa Litvinovin.

Silloin Elisabet sanoi:

-- No jos minut suorastaan _pakotetaan_ ottamaan Aleksandr
Gustavovitsh, enhn min tahdo mitn hiriit toimeenpanna. Olkoon
sitten niin.

Johon Elisabetin puheeseen Viera taas merkitsevsti ryiskeli, ja Shura,
vaihdettuaan hnen kanssaan silmyksen, hymhti. He olivat ilmeisesti
samaa mielt.

Kun tm rekiretken pkysymys nin saatiin ratkaistuksi, oli toisena
kysymyksen, kuka tai ketk ihmisist, tapojen ehdotonten vaatimusten
mukaisesti, saataisiin nuorten paimentajaksi, ja riittisik siihen
Mihail Konstantinovitsh, se Mishaksi sanottu Elisabetin vanhin veli,
joka oli juuri vastikn mennyt kihloihin Elisabetin kolmannen kaikkein
parhaimman ystvttren ja kaiman, Lizan, Shuran serkun kanssa. Misha
ja tm Liza Gavrilovna olivat ikns puolesta kyllkin kelvolliset
nuorison esiliinoiksi, mutta oli eptietoista haluttiko heit istua sen
johdosta reess tuntikausia.

Misha oli mennyt kihloihin Lizan kanssa "ystvyydest" eik
"rakkaudesta", sanoivat asiantuntijat.

Elisabetille oli suurena arvoituksena miksi nin sanottiin. Sill Liza
oli suloisin ja ihanin olento mit maa yleens voi pllns kantaa.
Perheet ymmrsivt toisensa joka sanassa ja ajatuksessa, toistensa
vhimmt vihjaukset ja suhteitten vreilyt. Parempaa vaimoa ei Misha
olisi saanut vaikka olisi maailman halki hakenut. Sen sijaan hn
rakastui ern arveluttavan herra S:n sisareen, kykiseen,
pintapuoliseen olentoon, joka komiikkaa ei ymmrtnyt, mutta
tyhmyyksille nauroi ylenpalttisesti.

Tm oli Elisabetin mielest aivan huimaavan ksittmtnt. Misha oli
hnen ja kaikkien muidenkin perheenjsenten ylin auktoriteetti kaikissa
maku- ja taidekysymyksiss, hn maalasi itsekin maisemiaan niin
ehdottoman rehellisesti, ett syventyip niihin kuinka perusteellisesti
tahansa, ei missn saattanut kohdata vhintkn valhetta, tahallista
tehostusta tai vaikeuksien peittmist epselvyydell. Alituisella
arvostelullaan ja koko olemuksellaan hn oli luonut ja istuttanut
heihin ksitykset siit, mik on arvokasta, mik arvotonta, mik on
viisasta mik tyhm, mik luonnollista mik teeskennelty, mik
humoristista mik idioottimaista, melkeinp hn piti esteettist
vaistoa ihmisen ylimpn ominaisuutena, jopa hyvn ja pahan mittana.
Hn sen vuoksi halveksi sydmens pohjasta kaikkia niit, jotka eivt
taidetta ymmrtneet, useinpa tuntui melkein slimttmlt hnen
kolea arvostelunsa ja armottomuutensa semmoisia ihmisi kohtaan. Ja nyt
tm sama mies _rakastuu_ ihmiseen, joka taiteesta ei ymmrr enemp
kuin jokin rhkiv nelijalkainen hopealusikasta, -- joka, maisemataulua
kerran katsellessaan, oli osoittanut aurinkoisella tiell olevaa tummaa
varjoa ja kysynyt: onko tuo lehm?

Voiko tmmisi ajatella hperksi tulematta? Voiko tmmist ollenkaan
ksitt! Sanovat: rakkaus on sokea, mutta he unohtavat, ett tsshn
on kysymys Mishasta, maailman viisaimmasta ja tervpisimmst
ihmisest! Mit on siis tuo "rakastuminen", jos se aikaansaa niin
nurinkurisia asioita, jos se saa ylenkatsomaan "ystvyyden" vaatimukset
ja luopumaan sellaisesta enkelist kuin Lizakin oli?

Sanokaa, hyvt ihmiset, mit nuoren tytn pit semmoisista asioista
ajatella.

Mutta ei kukaan puhu mitn -- ei ainakaan nuorelle tytlle. Aivan
kuin tm asia ei lainkaan kuuluisi hnelle. Pelkki olkapiden
nytkhtelyj, kden heiskahduksia, jotka merkitsevt: sin Elisabet et
viel voi nit asioita ymmrt.

Misha tulee yh harvapuheisemmaksi ja umpimielisemmksi. Jokohan
hn itsekin huomaa ja hpe? Mutta ei. Hn muuttuu mys yh
juhlallisemmaksi -- seikka, johon hn ennen olisi voinut antautua ehk
vain mielenhiriss. Muuttuu yh juhlallisemmaksi eik edes ymmrr
nauraa itselleen! Ei ymmrr nauraa itselleen, vaan pukeutuu
juhlapukuun, eik vielkn ymmrr. Ei hpe, ei naura, ei pilkkaa
itsen, vaan -- ajaa muodollisesti kosimaan kaunotartaan!

Kauheata, -- ajatteli Elisabet.

Miksi ei kukaan estnyt hnt? Miksi antoivat hnen vain lhte, vaikka
tiedn varmaan jokaisen ajatelleen, ett nyt viisas Misha menettelee
tyhmsti! Odottelivat vain hnen palaamistaan, tirkistelivt
ikkunoista, hrsivt huoneissa posket punaisina, kuiskuttelivat,
kunnes hn todella palasi ja meni mitn sanomatta suoraan
huoneeseensa.

Onneksi -- hurraa! -- hn oli saanut rukkaset!

Onneksi kaikkien mielest, mutta ei suinkaan Mishan omasta.

Misha tuli kovin alakuloiseksi ja nytti semmoiselta kuin olisi aikonut
ampua kuulan ohimoonsa. Kaikki hnen suuret maalauksensa keskeytyivt
alkuun, eik hn voinut mitn tyt tehd. Olikohan tmminen tulos
ollut hnelle odottamatonta? Olikohan se kynyt hnen ylpeydelleen?
Ainakin se oli kynyt monen muun ylpeydelle. Ett tuommoinen olento
olikaan saattanut antaa rukkaset -- Mishalle. Mishalle!

Tm maailman ksittmttmin asia, nimittin viisaan Mishan
rakastuminen ja kosiminen, ratkesi sitten kuitenkin maailman
ksitettvimpn ja luonnollisimpaan asiaan. Aikansa murjotettuaan ja
saatuaan kasvonsa vapaiksi kaikista nolouden ilmeist Misha nimittin
alkoi lhesty Lizaa, Shuran serkkua, maailman suloisinta olentoa.

Ihmisten mielest Misha meni kihloihin Lizan kanssa siis vain
"ystvyydest". Toiset viel sanoivat: hn tahtoi _kostaa_ sille, joka
oli antanut hnelle rukkaset.

Mutta Elisabetin mielest Misha oli vain ollut hulluna ja nyt tullut
jlleen tysijrkiseksi.

Kaikissa tapauksissa olivat suloisen Lizan ja Mishan vlit pysyneet
koko ajan, jopa Mishan hassutustenkin aikana, muuttumattoman lheisin
ja tuttavallisina. He olivat luonteiltaan, mieleltn ja maultaan niin
sopusuhtaiset kuin konsanaan sisarukset voivat olla, he olivat
keskenn niin lheisi ystvyksi, ettei olisi mitenkn voinut
kuvitella Mishan sanovan Lizalle jotakin niin outoa ja tavatonta kuin:
pyydn sinun kttsi, tai: menkmme naimisiin!

He vain menivt kihloihin, luultavasti ilman mitn kosimispuheita,
kaikessa hiljaisuudessa, aivan kuin vain lohdutukseksi Mishan skeisen
kosinnan eponnistumisen johdosta.

Misha sai Lizasta sittemmin ylevn vaimon, ja he olivat hyvi
ystvyksi. Misha maalasi parhaat teoksensa tmn avioliittonsa aikana.
He oleskelivat enimmkseen kotonaan eivtk huvitelleet juuri
milloinkaan. Suurena tapauksena pidettiin, jos he joskus ilmestyivt
jonkun luo vieraisille.

Ja nyt oli Elisabet rukoillut Lizaa tulemaan Mishan kanssa
rekiretkelle, hyvin tieten, ettei hnen kiusaamisiansa ajan pitkn
kukaan voinut vastustaa.

Liza lupasi.

Mutta nyt oli suurena vastuksena se, ett iti piti Mishaa ja Lizaa
aivan liian nuorina seuran kaitsijan tehtviin. iti oli mit jyrkimmin
tllaista jrjestely vastaan, eik ollut suostua koko rekiretkeen,
ellei is tai joku todella vanhempi tai ainakin vanhalta nyttv
henkil ollut mukana.

Is, Konstantin Karlovitsh, joka oli aamuun asti saanut istua
vieraittensa kanssa korttipydn ress, oli veljeltns Pjotr
Karlovitshilta tuotujen kolmivaljakkojen lisksi kyll auliisti
luvannut valjastuttaa kaikki hevoset tallistaan, mutta itse hn
haukotteli nyrkkiins ja vuoroin pyyhki haukottelemisesta johtuvia
kyyneleitn, eik jaksanut lhte seuran paimentajaksi.

Silloinpa Lisotshka, se aina suloinen ja totinen, heittysi kerrankin
leikkisksi. Hn pukeutui vanhaksi mummoksi ja sai Mishankin
innostumaan. Misha laittoi itselleen pumpulista harmaat suortuvat
ohimoille, nkymn karvalakin alta, valkoiset viikset ja valkoisen
piikkiparran. Kun tm pariskunta sitten kyryselkisen,
turkinkaulukset koholla ilmestyi retkelisten eteen, nousi seurassa
ankara naurunhahatus, ja is ja itikin hihittivt taukoamatta niin
ett heidn piti vihdoin tuskasta vnnell ruumistaan. Nyt eivt en
mitkn estelyt auttaneet, ja Elisabetin rekiretki psi semmoiseen
alkuvauhtiin, ettei sit olisi mikn en pysyttnytkn. Virmat
hevoset hyppelivt, tmistellen, takajaloilleen nousten, kuskien
yllyttess paukkuvin piiskoin ja estess kiristetyin ohjin. Kukin
parejansa etsien iloinen seurue alkoi sijoittua rekiin, naiset
kiljahdellen, miehet huudellen vihaisia jrjestysneuvojansa yli rhinn
ja naurun.

Yksin vain Elisabet, levottomana ja silmt pyrein kuin
sikhdyksest, kulki katsellen ymprilleen joka suunnalle. Hn ei
kiirehtnyt en lht, pin vastoin, hn koetti kaikenlaisilla
verukkeilla sit viivytt. Nyt alkoi jo olla selv, ett ellei
Aleksandr Gustavovitsh heti tule, ei lht en voi pitkistytt.
Vieran, sen ilkimyksen takia Elisabet ei kehtaa huutaa htns julki.
Koljakin on niin puuhissaan Shuransa istuttamisessa ja vaippoihin
peittmisess, ett ei nyt ollenkaan muistavan mitn, vaikka kysymys
on oikeastaan hnen omasta ystvstns ja vieraastansa. Nyt ovat jo
kaikki sijoittuneet.

-- Antakaa soida! -- kuuluu jo takimmaisista reist etumaisille. --
Hei, hei, antaa huhkia!

Mutta lhte ei voida, Elisabet on poissa, aivan kadonnut.

Kaikki kntyvt pin kysyen, mik nyt?

-- Sukkanauha kai laukesi! -- sanoo Viera merkitsevsti ivailevalla
nell.

Seurue ji kiltisti vielkin odottamaan, sill eihn toki ilman
Elisabetia voinut lhte.

Reest rekeen alettiin kilpaa kertoa pilajuttuja ja saatiinkin toimeen
aika naurunrhkit.

Mutta kului jo vhintn 10 minuuttia eik lauennut nauha vain
nyttnyt olevan kiinnitettyn. Alkoi kuulua useista reist napinaa ja
kaksimielist leikinlaskua sukkanauhan laskuun.

Vihdoin lhetettiin Kolja katsomaan mik oli syy viivytykseen.

Kun Kolja tuli siihen huoneeseen, jossa Elisabet oli, seisoi tm
ikkunan luona kulmapeilikkn katsomassa, joka oli ulos kiinnitetty ja
nytti kadut kummallekin suunnalle.

Kolja hoksasi nyt, ett Elisabet varroskeli Aleksandr Gustavovitshia,
ja hn rupesi senvuoksi puolustamaan itsens, kun Elisabet
nrkstyneen kysyi:

-- Mits tm nyt on?

Kolja sanoi:

-- Min kirjoitin kutsun paperille, ja ett hn sen heti huomaisi
pujotin viel kynttiln kiinni.

-- Pujotit kynttiln kiinni! Mutta siksihn hn ei sit olekaan
huomannut. Kuinka voi olla niin ajattelematon: kynttiln kiinni!
Suorastaan olette vlist kaikki aivan kuin jrke vailla.

-- Mutta, Liza hyv, tule jo, nyt ei voi en hnt odottaa, -- sanoi
Kolja, -- tytyy lhte.

Elisabet rupesi ensin nopeasti menemn ovelle pin, mutta kki
pyshtyi ja sanoi tuoliin istuutuen:

-- Min en tule ollenkaan mukaan!

Koljan silmt suurenivat.

-- Liza, mit sin ajattelet!

-- Kehen kuuluu mit min ajattelen. Min ajattelen, ett sin et ole
oikea veljeni etk myskn hnen oikea ystvns, sit min ajattelen.

Silloin njanja juoksi antamaan Koljalle postiljoonin tuoman kirjeen.

Se oli Aleksanderilta. Aivan vain lyhyesti:

  "Hyv Nikolai Konstantinovitsh.

  Kiitn kutsustasi. Valitan ett olen estynyt sit noudattamasta.
  Kunnioittavin tervehdyksin vanhemmillesi,

                                           Sinun Aleksander."

-- Siin nyt net, ett hn oli huomannut lapun, -- sanoi Kolja. Mutta
Elisabetilla oli harmin ja pettymyksen kyynelet silmiss. Kolja otti
hnt ksipuolesta ja sanoi:

-- No olkoon miten hyvns, Liza, tule heti ulos, muuten luulevat
viel, ett olet hneen rakastunut. Tule ja koeta nauraa.

Ja tieten, ett Elisabetin oli aivan mahdotonta saada kasvoihinsa
tekohymyily, vaatipa sellaista teeskentely kuinka trke asia
tahansa, Kolja rupesi kutittamaan hnt kainaloista.

Elisabet, vaikka oli vihaisesti torjuvinaan Koljaa luotansa, naurahteli
jo pari kertaa.

Kolja kutitti niin lakkaamatta, ett heidn pihalle tullessaan Elisabet
hahatti jo valtoinaan ja hnen kyyneleens oli helppo selitt naurusta
johtuneiksi.

Elisabet istui ensimmiseen rekeen Litvinovin viereen ja jo itsekin
ihmetteli skeist itkuansa, sill varmasti oli hnelle tuleva sangen
hauska retki ninkin, Litvinovin seurassa.

Viera istui kuskipukille kuskin viereen Mishan ja Lizan rekeen.

Ja yleiseen nauruun, kulkusten kilkatukseen iloinen seura pyrhti
liikkeelle, valjakkojen pyrkiess kilpaa toistensa ohitse, kevyen lumen
tuiskahdellessa tielt vasten sinisi suojusverkkoja ja pyryn
kietoessa valkoiseen jauhoon reet kaikkinensa, kuskinensa, istujinensa.




XV. ALEKSANDER TEKEE KAUHISTUTTAVIA HAVAINTOJA.


Aleksander palasi Pulkovasta sangen huonolla tuulella.

Olisi pin vastoin ollut syyt tyytyvisyyteen Struven osoittaman
tavattoman huomion ja ystvllisyyden johdosta. Mutta kaikki tuo meni
alas kuin sammuneen raketin kipunat sen merkillisen, voisi sanoa
melkein jrkyttvn havainnon vuoksi, mink Aleksander teki nyt
seuloessaan omia vaikuttimiaan.

Sen vuoksi kotona tuntui kaikki ikvlt, ranskattaret harmittivat ja
oma tyhuonekin oli kuin kuollut.

Ikvlt tuntui jopa se triangulaarilasku, johon hn ryhtyi ajatustensa
karkottamiseksi. Ennen toki matematiikka, hnen lempiaineensa, oli aina
auttanut, eivtk mitkn omavaltaiset ajatukset psseet mieless
hievahtamaankaan, niin kauan kuin hn liikkui tmn jalon tieteen
lumoissa. Mutta nyt, -- vaikka laskelman perustelut olivat valmiiksi
sarjoitetut logaritmien merkitsemist varten, menivt ja tulivat
ajatukset kuin hataran prekorin raoista ja pitivt hnen mieltn
apeana.

Kaikki oli nyt hnen omaa syytns. Hn oli kuin olikin liukunut
pelkist ajatuksista ilmeisiin tekoihin, vastoin tuoretta valaansa ja
omalle itselleen tekemns lupausta.

Pulkovaan oli hn matkustanut mit parhaimmalla tuulella, sill hn ei
ollut viel silloin sit havaintoa tehnyt. Mutta observatoriossa
ollessaan hn oli yht'kki huomannut ajattelevansa kaikkea muuta vaan
ei niit thtitieteellisi koneita, joita professori esitti. Hn
huomasi odottavansa jotakin sangen malttamattomasti ja katselevansa
ikkunoista tielle. Ja kun kello osoitti jo kahta eik en voinut
odottaa, oli hn menettnyt kaiken mielenmalttinsa ja kiirehtinyt
kotimatkalle.

Puolitiess oli sitten tapahtunut se mik paljasti hnelle kaiken.

Hn ajoi turkkisinelliin kriytyneen ajurin ohjastaessa kuskipukilla
istuen. Noin 9 virstaa Pulkovan kylst oli ruvennut kaukaa nkymn
iknkuin jokin pyryryppy, joka vihurina lhestyi hnt.

-- Miks se tuolta tulee? -- kysyi Aleksander kuskin seln takaa,
vaikka jo hyvin arvasi mik sielt tulee.

-- Ah, teidn ylhisyytenne, -- sanoi ajuri, -- tiethn tuon, ajavat
Tsarskojeen huvittelemaan, suottako nyt on laskiainen!

"Tmp sattui pahasti", -- ajatteli Aleksander, -- "jos he nyt minut
huomaavat, voivat luulla minun jrjestneen kohtauksen." -- Ja hn
huusi kuskille, kohottaen sinellin kaulusta niin korkealle kuin
mahdollista:

-- Annapas nyt luistaa, mies!

Mutta tuskin hn oli saanut tmn sanotuksi ja kohotetuksi
turkinkauluksensa yli korvien, kun Elisabetin rekiseurue jo pyrysi
heidn ohitsensa.

Ensimmisess reess jokin aukesi, joku kntyi, joku huusi truu, joku
nousi puoleksi seisaalleen, jopa oli Aleksander kuulevinaan nimenskin
huudahdettavan. Mutta hn kiljaisi kuskille:

-- Anna piiskaa!

Ja hnen hevosensa lksivt lentoon.

Tm kohtaus se nyt oli saanut Aleksanderin kokonaan masennuksiin, niin
ettei hnelle tnn matematiikkakaan kelvannut.

Sill totisesti hn kyll rakasti matematiikkaa. Ikvyyksien,
ristiriitaisuuksien, kierojen olojen ja suhteiden tahtoessa saada
ihmisest ylivaltaa se aina vei hnet varmoille rauhan, syvyyden,
yksinisyyden maille. Matematiikassa ei saanut olla vhintkn
valhetta tai kieroutta, ei miljoonasosa millimetrikn. Siin
koko menestys riippui rehellisyydest, lahjomattomuudesta,
totuudenrakkaudesta, niinkuin ei milln muulla alalla eik missn
muissa olosuhteissa, joissa useimmiten onnistuminen riippui
viekkaudesta, valtioviisaudesta, jopa suorastaan valheesta.

Mutta nyt oli hnen eteens tmn tapauksen johdosta kkiarvaamatta
noussut sellaisia kysymyksi, joiden analysoiminen oli aivan
vlttmtn ennen kuin saattoi tydess rauhassa antautua
differentiaali- ja integraalilaskelmiin tai edes istua pydn reen,
miss nuo rakkaat tehtvt olivat. Matematiikka vaati tydellisesti
puhdasta omaatuntoa, tytt vapautta kaikista mielen kaiveluista, ja
semmoista rauhaa ei voinut saavuttaa, ellei hikilemtt, totuuden
tydell mitalla, matemaattisella rehellisyyden pyyteell kynyt noihin
vaivaaviin kysymyksiin ksiksi ja saanut niit tielt.

Hn istui siis mustaan vahavaatesohvaansa.

Ensimminen kysymys esiintyi hnelle huolimattomana muminana ja kynsiin
katselemisena.

"Kuulepas Aleksander, etk sin tiennyt, ett tie Pietarista
Tsarskojeen menee Pulkovan kylien kautta?"

-- Kyll sinne muitakin teit psee, -- vastasi hn ensin, mutta kohta
suuttui ilmeiseen kiertelemiseens ja vihaisesti hammasta purren
puristi itsestn tunnustuksen:

-- _Tiesin_.

Viipyi kauan ennen kuin mitn muuta kysymyst esiintyikn, ja hn
rupesi jo ajattelemaan: no olipa tuo nyt jotakin, senhn tiet
jokainen koulupoikakin, ett sama tie viepi kumpaankin.

Silloin esiintyi kohta toinen kysymys:

"Mutta miksi valitsit juuri _tmn_ pivn? Etk aikonut matkustaa
Pulkovaan vasta saatuasi kutsumakirjeen Struvelta?"

Aleksanderilta psi antautumisen huokaus, ja hn vastasi:

-- Valitsin.

Tmn jlkeen ei kysymyksi en esiintynytkn, vaan hn rupesi
itsestn vastaamaan aivan ylimrisi, suu krsimyksest irviss
pakottaen itsens:

"Tietysti siksi, ett odotin heidn saapuvan Pulkovaan minun ollessani
siell. He olisivat antaneet hevosien levht, itse ehk nousseet
thtitornia katsomaan ja lytneet minut sielt, keskustelemasta
tieteellisist kansainvlisist astemittauskysymyksist Struven kanssa.
-- 'Aivan mahdotonta keskeytt nit neuvotteluja', -- oli aikomukseni
sanoa, kun he olisivat ruvenneet kiusaamaan mukaan Tsarskojeen.
Mutta kun kello lhestyi kahta eik heit kuulunut, vsyin min
professoreihin ja kaikista niden jmispyynnist huolimatta lksin
Pulkovasta, vaikka toisissa oloissa olisin ollut onnellinen saadessani
heidn kanssaan puhella ja vaikka Struve sanoi haettavan sopivaa
miest, joka lhetettisiin Lappiin geodeettisia mittauksia
suorittamaan, ja ilmeisesti viittasi siihen, ett myskin min voisin
olla noiden ajateltujen joukossa. Lksin aivan kuin rimmilleni
nolattuna, vaikka olisi ollut kaikkea syyt olla onnellinen."

"Ja tss min nyt olen."

Tmn tunnustuksen jlkeen Aleksander tunsi olevansa nnnyksiin asti
vsynyt, eik niin paljon tuon nolon rekiretkens kuin nyt niden
nolojen oman itsens paljastusten vuoksi. Hnen tytyi oikein painaa
silmns umpeen tss masentavassa nyryytyksessn, syvn sohvan
nurkassa. Hn ajatteli:

"iti se aina sanoo jumalan olevan ihmisen ajatusten takana. Mutta jos
niin on, niin miksi ihmist ei huomauteta silloin, kun ajatus poikkeaa
valheen poluille, vaan hnen annetaan suoritella jos jonkinlaisia
ajatuskierilyj, jopa retkeill 17 kilometrin phn hnen huomaamatta
ajattelevansa valheellisesti?"

"Sanalla sanoen: min olen ollut sill portilla, josta iti varoitti.
Min olen ollut 'sekaantumaisillani venlisiin'. Min olen
tekemisillni sen mit vhimmin tahtoisin tehd. Ja onpa hyv, ett
edes ninkin ajoissa lysin vaaran, kuka tiet mihin ansaan olisin
muuten voinut takertua, esimerkiksi vaikkapa suorastaan _rakastua_
Koljan sisareen. Ja menisin ehk viel naimisiin. Kumoaisin yhdell
iskulla elmni kaikki periaatteet ja suunnitelmat, jttisin
ainiaaksi ajatuksen Suomeen palaamisesta ja suomalaisuuden
aatteen toteuttamisesta! Venlistyisin, hvittisin kaiken
itsekunnioitukseni!"

Nm ajatukset kauhistivat Aleksanderin mielt ja hn tunsi olevansa
kuin hornan kuilun partaalla. Hnen tytyi, _tytyi_ pst
ajatuksesta, ett hn muka olisi "sekaantumaisillaan venlisiin".
Hnen tytyi _todistaa_ itselleen, ett niin ei ollut asianlaita.

Aleksander nousi pytns rest ja alkoi suuttuneena kvell
edestakaisin.

"Ihmeellist! Ihminen tahtoo suunnata ajatuksensa oikeaan, mutta se,
jota iti sanoo jumalaksi, ei ota osaa hnen ponnistuksiinsa, ei auta,
ei vahvista oikeata, ei kumoa vr, pit kuin pilkkanaan, tekee
ihmisen naurettavaksi!"

Hn viskasi sinellin yllens ja lhti kvelylle.

Oli jo iltapiv. Hnen katunsa alkupss oli verrattain hiljaista.
Kauempana oli valoisampaa ja nkyi jokin Fontankan silloista. Siell jo
lyhtyj sytyteltiin, ja kelmen keltaisesti ne loistivat kirkkaan
viherit alataivasta vastaan, jossa sirisi tuskin tuntuvia thti.
Kauempana ihmiset melusivat tummasti trrttvien katurakennusten
vleiss.

Oli se hetki, jona muukalainen voi meluavassa maailmankaupungissa
tuntea niin sanomattoman kaihoisan yksinisyyden alakuloisuutta, ett
hn jok'ikisen hetken on kuin elvlt hautaan menemss.

Niin tuntui Aleksanderista, kun hn nyt luuli vkivalloin ja ainiaaksi
revisseens itsestn tuon omavaltaisesti hnen elmns tunkeutuneen
ja jo hnen askeleitaan johtaneen tunnevaikuttimen.

Tytyi vain kaikin keinoin auttaa sen poissapysymist, tytyi joka
piv ja joka hetki kehitt itsessn vastavoimia, jotka edistivt sen
tukehuttamista. Hnen tytyi ennen kaikkea pst valloilleen koko se
venlisviha, mik suinkin saattoi hnen veressn liekehti.

Niss aikeissa hn tuli hikisevsti valaistulle pkadulle. Siell
vallitsi hurja laskiaisremu. Kauniit naiset vlhyttelivt silmins
totiselle upseerille, kiihoittuivat, kun eivt saaneet puoleensa
katsahtamaan ja tulivat uudestaan hnt vastaan. Mutta suuttunutta
Aleksanderia nyt kaikki inhoitti, ihmisten naurut, juopuneet kasvot,
rhin, tuttavallisuus, ja erittinkin tm rajaton, valloilleen
pssyt venlisyys! Inhoittava rysslinen praasnikka! Siihen ne vain
ovatkin luodut, -- ajatteli hn hyvilln siit, ett oli lytnyt
oikean kohteen valmiille vihastukselleen.

Ja nyt, miss hn vain lysi kaikkein inhoittavinta, siihen hn
tarrautui melkein nautinnolla.

"Voiko olla mitn ykttvmp kuin nuo ravintolasta pulpahtaneiden
lihavain ryssnkauppiaitten ljynkiiltoiset, juonnista pyristyneet ja
punoittavat naamat! Voiko suomalainen korva kuulla mitn katalampaa
kuin heidn kielens tahmeansuhahtavaa vntely heidn sylen
levyisest suustaan! Senkin harvahampaat, valehtelijat!"

Aleksanderin tytyi itsekin ihmetell miten hnell oli niin paljon
kuohuvaa vihaa silss ryssien varalle, kun vaan oikean luukun
aukaisi. Erittinkin rupesivat hnt inhoittamaan nuo kiljuvat,
vallattomat karnevaaliajajat, joilla nytti olevan oikeus tn
hurjasteluyn poiketa kytvllekin ja tehd mit vallattomuuksia
tahansa.

Nevskin prospekti tuli hnelle lopulta aivan sietmttmksi. Hn
suuntautui Rantakadulle, joka oli verrattain tyhj ja hiljainen.

Talvipalatsin ikkunat kumottivat ylimyksellisen pimein. Keisari oli
jttnyt pkaupungin. Pportaiden lyhdyt valaisivat edestakaisin
liikkuvia Napoleonin aikaisia ttterpvahteja jollakin tavalla
yksinisen koleasti. Todella tuntui kuin keisari, Suomen Suuriruhtinas,
olisi ollut tmn kansan ainoa hienompi ihminen. Ja hnkin oli nyt
Tsarskojessa, mutta Aleksander vain vaelteli ikviden yksinisen
Pietarin katualhaison laskiaismssyksiss. Lapin tunturille
thtitaivaan alle yksin istumaan heitettyn ei olisi tuntunut niin
yksiniselt kuin kvelless tll hyltyll Rantakadulla.

Mutta kas tuolla Nevalla on ilotulitus ja raketit suhahtelevat ilmaan
ja paukahtelevat ja ihmisi on mustanaan jll. Parempi sittenkin
ihmisvilin kuin tm kolea keisarittomuus ja kodittomuus.

Aleksander laskeutui jlle.

Hn tuli kulkeneeksi levet talviajovyl yli jn toispuoleiselle
rannalle melkein Nikolainsillalle asti, josta olisi saattanut nousta
Vasili Ostroville. Mutta hn ei noussut sinne, vaikka oli
nousemaisillaan, vaan kntyi ja rupesi kvelemn samaa ajovyl
Admiraliteettiin pin, viel entistkin vkiperisemmin yllytten
itsen venlisvihassaan ja selvitellen mielessn sit
kerrassaan sovittamatonta, iknkuin veress asuvaa, synnynnist
vastakohtaisuutta, mik vallitsi suomalaisen ja venlisen luonteen
vlill. Hn pyrki kerta kaikkiaan saamaan tuon eron selvin sanoin
mritellyksi eik pysymn vain hmrsti tuntuvana. Tm
luonnollinen, vuosisatojen ja nyt viimeksi sodan oikeuttama viha oli
saatava suomalaisessa sydmess itsetietoiseksi voimaksi, joka yht
varmasti kuin vesi sihahtaa tulikuuman raudan kosketuksesta, estisi
suomalaisen milloinkaan sekaantumasta venlisiin. Joku oli sanonut
asian tsmlleen niin kuin se oli: Suomen koko itseninen olemassaolo
riippui tmn pyhn vihan puhtaana silymisest.

Suuren hevosliikenteen vuoksi, joka jll vallitsi, Aleksander kulki,
niinkuin muutkin, sill polulla, joka oli muodostunut jalkamiesten
varalle tien syrjn auroitetun lumen viereen. Mutta tottapa edess
pin oli joitakin kilpa-ajohiriit syntynyt, koska tie tuli ajajille
ahtaaksi. Hurjasti hihkuen ja piiskojaan limytellen kilpailevat
kuskit pyrkivt toistensa edelle ja paremmin sivuuttaakseen toinen
kolmivaljakkojonoista jo ajoi jalankvijin tiell, jotka nauraen ja
kiljahdellen hykkilivt visten lumeen.

"h, noita lurjuksia!" -- psi Aleksander juuri ajattelemasta
jatkuvassa venlisvihassaan, kun jono jo joutui hnen kohdalleen ja
hn nki, ett hnen ohitsensa kiiti juuri sama, hnen Tsarskojen
tiell pivll kohtaamansa tuttu kolmivaljakkojono.

Tm ohipyrhdys oli tapahtunut lyhyess tuokiossa. Mutta
lyhyemmsskin sydn ehtii ilosta sykht.

Ja ttp ilonsykhdyst Aleksander ei voinut itsellens anteeksi antaa
palatessaan verkalleen jlleen ilotulituskentn ohi ja noustuaan sitten
Admiraliteetin rantaterassille, josta hn oli jlle laskeutunut. Eik
niin, ett hn olisi yh enemmn anteeksi antanut, mit kauemmas jlt
tuli, vaan pinvastoin yh ankarammin hn arvosteli itsens tai
oikeastaan syytti jotakin nkymtnt tuosta sykhdyksest.

Voi, eik se todella ole pikemminkin paholaisen tit kuin
hyvyydenhengen? se nimittin, ett ihmisen sydn sykht ilosta,
vaikka sen pitisi ilmeisen loogillisuuden mukaan sykht
katkeruudesta, sill nuokin olivat ihan samoja ryssi, ei eroa mitn!
Totisesti, eik Koljalla niinkuin useilla muillakin saman suvun
jsenill ollut vhn liian iso ja ulkoneva suu! Ja eivtk he ajaneet
remuten kolmivaljakoillaan aivan niinkuin nuo blininaamatkin Nevskill!
Miten ihminen voi silloin hallita ajatuksiaan ja tunteitaan, jos kerran
tmminen jrjetn eploogillisuus hneen pakotetaan _ulkoapin_, aivan
hnen tahdostaan riippumatta!

Nevskin luona Aleksander otti ajurin, juotuansa teet ravintolassa.

Kotiin pstyns hn alkoi heti riisuutua makuulle, yh samassa
voimakkaassa syytstunnelmassa sokean luonnon vastoin ihmisen tahtoa
pakottamaa tunteellisuutta kohtaan.

Tm ankara kohtalon syyttminen ja yh raskaampien syytsaiheiden
lytminen, vaikka siin oli valloilleen pyrkivn ateismin uhmaa, tai
ehk juuri siksi, tuotti hnelle lohduttavaa mielihyv.

Neljnnest vaille kymmenen hn oli jo vuoteessaan.

Ja koska hn piti noita kohtaloa vastaan thdttyj syytksins
ehdottoman sitovasti todistettuina ja itsen siis jollakin tavalla
voittajana, ptti hn thn ajoissa lopettaa kaiken enemmn
ajattelemisen ja nukkua heti, tai ainakin ummistaa silmns ja olla
en niit avaamatta ennen aamua.

Silloinpa, kaiken jo rauhoituttua hnen pssn, silminummistuksen
pimess, esiintyi hnelle uusi kysymys, eik lainkaan missn
ilkkuvassa tai ilkess svyss, vaan pinvastoin niin lempen
hellss, ettei se suinkaan voinut olla paholaisesta lhtenyt, vain
niinkuin olisi tahtonut kysy, jotakin unohtunutta varovasti
muistuttaen, kun hiljaisuus oli vihdoin tullut:

-- Mutta, Aleksander, -- kysyttiin hnelt, -- miksi sin ollenkaan
_menit_ Nevan jlle?

Tm oli jo enemmn kuin hirvet.

Aleksanderin tytyi itsekseen, silminummistuksen pimess, mynt
hyvin tietneens, ett juuri silt kohtaa ajetaan Nevan yli, kun
tullaan Tsarskojesta Vasilinsaarelle.

Mutta kun hn tuon mynsi, oli sill myskin mynnetty, ettei hn
oikeastaan ollutkaan lhtenyt kvelylle paisuttaakseen itsessn
venlisvihaa, vaan viel kerran nhdkseen sen rakkaan reen, jossa
Elisabet istui.

Hn tosin piti kuin pitikin ptksens olla en avaamatta silmins
ennen aamua. Mutta ei voinut est, ett luomien raoista puristautui
esille pienen pieni vesipisaroita.




XVI. KOLJAN JA SHURAN RAKKAUS.


Rekiretki oli kaikkien osanottajien mielest ollut tavattoman hauska.

Erittinkin suurta nautintoa oli tuottanut Shura Berkov, kun hn
aamupivtanssin ja muun riehumisen jlkeen hmriss ennen kuin
hotellin kattokruunut sytytettiin ja iltatanssi olisi viel ollut
tanssittava, istuutui pianon reen ja knsi seuran tunnelman herkn
surunvoittoiseksi.

Koko seurue antautui heti hnen lumoihinsa, ahmien hnen soittoaan,
niin kuin nlistynyt ruokaa.

Hn oli mestarisoittaja. Koko hnen pitk, hienostunut, haaveksien
katseleva olentonsa, koko hnen ihmisens soitti, sormien vain
tyttess tavattomalla taituruudella ja nyryydell iknkuin jonkin
mahtavan, suvereenin hengen tahtoa. Tukkakin hnell oli suittu
ylimielisesti suoraan yls plaelle kaikista kampausmuodeista
riippumatta, ja siell se lainehti ylpen vapaasti pitkin suortuvina,
kunnes aleni niskaan ja yhtyi tiukasti nupuksi sidottuun palmikkoon.
Hn kytti mielelln valkoista pehmet pitsikaulusta, olipa hnell
muuten ylln mik puku tahansa.

Mutta silmin ilme oli hness kaikkein ihmeellisint.

Ne katsoivat maailmaan niin kuin hn olisi juuri laskeutunut joistakin
korkeuksista ja kummastellut elmn detaljeja, jotka hnen eteens
tll alhaalla aukenivat, vastaamatta tuonpuolen ihanteita.

Kummastelun ilmett lissi viel sekin seikka, ett hnell oli tapana
pit silmkulmiaan aina korkealla, joten nytti niinkuin hn olisi
arvostellut nit elmn detaljeja paitsi pienen hmmstyksen, myskin
hienon huumorin sekaisella kaihon svyll.

Mit ikin hn soittikin, kaikki oli kuin hnen oman henkens tuotetta,
hnen sveltmns.

Hn pani soittoon oman itsens kaikkine vivahduksineen, hn soitti
hienoa Shura Berkovia, eik en Chopinia. Mutta yht hyvin saattoi
sanoa hnen esittvn Chopinin hengen ydint, tmn sveltjn
pohjatonta kaihomielt, menneisyyden palaamattomuuden tuskaa,
kadottamisen surua, surun majesteettisuuden ylistyst. Aivan niin kuin
Chopinkin olisi pitnyt silmkulmiaan korkealla ja katsonut elmn
detaljeja kaihoisalla kummastuksella.

Ei kukaan en ajatellutkaan tanssin uudelleen alkamista. Eik
kenenkn mielest tm retki olisi voinut antoisammin ptty, kun
aika oli kulunut ja joku huusi:

-- Mutta, ystvt, ellemme nyt lhde, jmme susien saaliiksi.

Tmkn ei paljon vaikuttanut, vaan useat rupesivat lis soittoa
pyytmn.

Silloin alkoi joku matkia suden ulvontaa, ja nyt naiset todella
pelstyivt. He hajosivat turkkejansa ja miehisi suojelijoitansa
hakemaan.

Kun oltiin ulkona thtisen taivaan alla rekiin istuutumassa, huusi
Shura reestns Elisabetia luokseen ja sanoi:

-- Lizotshka, kultaseni, tule sin thn minun viereeni, ajetaan me
yhdess.

Elisabet ilostui, mutta kohta tuli totiseksi ja sanoi ihmetellen:

-- Ents Kolja?

Shura sanoi:

-- No tule nyt vain.

Kolja oli siin, ja vaikka hnen kasvojansa pimen vuoksi ei voinut
erottaa selvn, niin portailla kohotetun lyhdyn tuikkeessa, milloin
sen lepattava liekki sai tuulelta hetken rauhaa, saattoi nhd, ett
Koljan ylhuuli oli toiselta puolelta kaarella, mik aina merkitsi,
ett hn oli jostakin nolostunut.

Mutta hnkin sanoi Elisabetille:

-- Niin, niin, tietysti, istu vain siihen Shuran viereen.

Ja sen sanottuaan meni johonkin toiseen rekeen, hviten pimen muiden
lhtijin sekaan.

Tmn vuoksi Elisabet, vaikka muuten olisi ollut riemuissaan siit,
ett sai ajaa Shuran seurassa, joka oli hnen ehk todellisimmin
"kaikkein parhain" ystvns ja plliseksi oli soittanutkin tnn
niin taivaallisesti, ei hyvn aikaan voinut alkaa puhetta hnen
kanssaan, yh vain muistaen Koljan kaareutunutta ylhuulta ja arvaillen
jos jotakin kauheata tapahtuneeksi heidn vlillns.

Kun Shurakaan puolestaan ei aloittanut puhelua, vaikka oli ajettu jo
vhintn virstan verran, rupesi Elisabetista tuntumaan pivn
selvlt, ett hnet puolestaan oli kutsuttu rekeen vain siksi, _ettei_
Kolja saisi siin olla. Ja hn suri ja krsi veljens puolesta yh
enemmn.

Ja tietenkin hnen tytyi samassa mrss kylmet Shuralle.

Kylmet Shuralle! Sehn oli kauheata ajatella. Koko maailma menee
rikki. Pimess metst tanssivat ja thdet keikkuivat yls alas.

Mutta Shura ei vain aloita puhelua. Onkohan se niin ajatuksissaan, vai
onko jostakin niin suuttunut Koljalle, ett viha ylettyy
Elisabetiinkin?

Hn koetti ajatuksissa kysy Shuralta nin: "Shura, etk sin
rakastakaan Koljaa?" -- Hn koetti kuvitella sanovansa sit monella eri
nenpainolla, mutta ei mikn niist kelvannut. Mik niist oli liian
tuomitsevainen, sill oliko hnell oikeutta tuomita Shuraa siit,
ettei tm rakastanut Koljaa! Mik taas oli melkein ivansekainen moite,
iknkuin: ja semmoista miest sin et ymmrr rakastaa! Kolmas oli
aivan liian huokaavainen. Neljs suorastaan koomillisen toruva.

Mutta puhumattomuuden vli piteni pitenemistn.

"Ei, tm kamala nettmyys ei saa en jatkua, muuten tst viel
purskahtaa itkuun ja syntyy jotakin perti kmpel, jotakin niinkuin
armonpyynt Koljan puolesta, joka olisi nyryyttv ja voisi syvsti
kyd Koljan kunnialle."

-- No, Shura, etk sin rakastakaan Koljaa?

Tm tuli nyt sanotuksi. Mutta eik harmillista! ihan toisessa
nilajissa kuin oli ollut aikomus, nimittin hassun pelonsekaisessa.
ni oli vavahdellut joka sanalla.

Onneksi Shura oli niin ajatuksissaan, ettei heti voinut tajuta, mit
hnelt oli kysytty ja kntyen epmukavasti turkeissaan Elisabetiin
pin sanoi vain kysyvsti:

-- A?

Elisabet otti pois vastauksestaan pelonsvyn.

-- Ei, min tss vain sanoin, ett etp sin taida en rakastaakaan
Koljaa.

Shura oli aivan kuin olisi kovasti sikhtnyt, ja pakottaen itsens
kntymn viel enemmn Elisabetiin pin sanoi painaen hnt kdelln
polven kohdalle:

-- Mutta _ket_, rakas lapsukaiseni, ket min en en rakasta?

-- No, Koljaa.

-- Herran nimess, kultaseni, mist sin tie ... olet kuullut, ett
min rakastaisin Koljaa?

-- En min ole keltn kuullut, vaan olen tiennyt itse, ett hn
rakastaa sinua ja sin hnt.

-- Tietysti, tietysti, lapseni. Kuinka min en hnt rakastaisi!

-- Mutta _sill_ tavalla?

-- Kaikilla tavoilla ja sillkin tavalla.

-- Ei sill_kin_, vaan _sill_ tavalla ensin ja vain siksi mys
kaikilla muilla.

Thn Elisabetin puheeseen Shura oli vhn aikaa vaiti, mutta sitten
hn knnhti kokonaan Elisabetiin pin ja sanoi iloisesti:

-- Sinun kanssasi on kovin hauska puhua. Mutta min tiedn. Knny
sinkin tnnepin ja paneudu kyljellesi, ja pstetn auki turkit,
eihn nyt ole kylm, ja riisutaan hansikkaat, ett saamme ktemme
yhteen.

He tekivt niin.

Viel he kielsivt Kuisma kuskia koettamasta pysytell muiden jljess
ja kskivt ajaa aivan tavallista juoksua, tai vaikkapa kydenkin.

Thdet asettuivat kohta paikoilleen ikuiseen jrjestykseens ihmisten
nettmsti tuikkiviksi ystviksi.

Ja Elisabet oli onnellinen, kun Shura taas puhui niin kuin ennen ja he
pitivt toisiaan ksist niin kuin ennen ja niin kuin ennen sanoivat
toisilleen juuri sit mit sydn tunsi. Viel nuo kdetkin olivat
Elisabetista taivaallisen suloiset tunnustella, ne osasivat niin
ihanasti soittaa, pitkt sormet hienoine nivelineen, muuten kyll
semmoiset kuin monilla, ja kuitenkin niin erikoinen taika asui niiss.

-- Mutta sin, Liza kultaseni, -- sanoi Shura, -- sin kyselet minulta
rakastanko min, mutta kuinka on sinun itsesi laita? Kyll me
huomasimme kaikki.

Elisabet nosti kummastuneena ptns.

-- Mit te huomasitte?

-- Kuinka nyreillsi sin olit, kun Aleksandr Gustavovitsh ji pois, --
sanoi Shura sormea takoen Elisabetin nenn edess, -- l kiellkn.

-- Ei, rakas Shura, olisitpa nhnyt kuinka ne kaikki ahdistivat hnt
minun syntympivillni, kaikki hnen yhden kimpussa. Hn oli sitten
hirven totinen koko illan, ja minusta nytti, ett hn vain siksi ei
tullutkaan rekiretkelle. Minun oli hnt niin, niin, niin sli.
Tiedtk, kun slist ottaa tss nin kipet. Ja tuntuu vielkin.
Ajatteles, suuri Venj, aivan kuin rettmn suuri kilpikonna, ja
litist painollaan semmoista pient-pient. Se on suorastaan
inhottavaa!

-- No mutta hn kuuluu sentn osanneen hyvin puolustaa itsens, --
sanoi Shura.

-- Ei, Shura, sinun olisi ollut viel enemmn sli hnt, jos olisit
nhnyt, semmoinen, tiedtk, istuu kaikkien keskell, p vhn liian
suuri takaa, ja kaikki hnen kimpussaan, erittinkin Prshevalsky.

-- Ent Kolja? -- kysyi Shura.

-- No Kolja tietysti ei. Min huomasin kuinka Kolja krsi ystvns
thden. He ovat ystvyksi.

Shura sanoi:

-- Tiedtk, minunkin on usein sli Koljaa, ja tiedtk, min luulen
ett juuri sill tavalla rakkaus syntyy. Vai mit sin ajattelet? Hm?

Kun Elisabet ei vastannut sit eik tt, Shura jatkoi
filosofoimistaan:

-- Ensin tulee vain jostakin syyst sli ja hn muuttuu niin
pikkuisen-pikkuisen pikkuiseksi. Hm?

Mutta ei thnkn tullut odotettua mynnytyst. Shura koetti siis
selitt ajatustansa viel yksityiskohtaisemmin:

-- Katsoppas, juuri siksi ett hn tulee silloin niin pieneksi, voi
hnet ottaa iknkuin ksiins ja hellitell mielin mrin. No ja
syntyy rakkaus. Hm? Eik sinunkin mielestsi? Hm?

Shuran ja Elisabetin keskininen ystvyys perustui ennen kaikkea
siihen, ett he toisensa ymmrsivt jo puolesta sanasta, jopa usein
vain katsahduksestakin, silloin kun joillekin muille olisi pitnyt
selitt puoli piv, heidn ehk sittenkn voimatta ymmrt niin
monimutkaisia asioita. Sen thden Shuraa alkoi ihmetytt, ettei
Elisabet jo vastannut jotakin. Kun hn sitten viel nki thden
putoavan ja hyphten melkein istualleen kski Elisabetia pian
katsomaan, eik Elisabet kntynyt, vaan vetisi ilmaa nenitse, joka
hnell aina merkitsi, ett jokin ei ollut hnen mieleens, tyrkksi
Shura hnt kdelln ja sanoi:

-- Mutta Lizotshka! Mik sinun on?

Elisabet vetisi taas ilmaa ja pyyhkien pois olemattomia roskia vaipan
plt sanoi, silmluomia nostamatta:

-- Ei, muuten vain tss ajattelin, kun sin sanot, ett rakkaus syntyy
slist, mutta itsep sinun ei ollutkaan sken sli Koljaa.

Shura sanoi vilkkaasti:

-- Mist sen ptt?

Elisabet sanoi:

-- Toinen aikoi istua viereesi luottaen siihen, ett te rakastatte
toisianne, ja sin sanoit: ei, en min huoli sinua, ja hn menee
nolona ... tai sin et ehk huomannut kuinka nolona hn meni?

-- Voi Lizotshka, kultaseni, -- sanoi Shura kietoen ktens Elisabetin
kaulaan, -- en min oikein tied voiko sinun kanssasi puhua kaikesta...

-- Sitten olet unohtanut valamme.

-- Niin, niin, mutta sittenkin on muutamia asioita, joita ei voi puhua
vain siksi, ett me molemmat olemme tyttj, ja ehk Kolja ei tahtoisi.

-- Nyt en todellakaan ymmrr.

-- No olkoon, -- sanoi Shura. Hn laittautui viel lhemmksi
Elisabetia ja rupesi leikkimn hnen helminauhojensa kanssa.

-- Kun olimme Tsarskojeen matkalla, -- alkoi Shura puhua, -- niin
sinhn muistat, me istuimme samassa reess hnen kanssaan.

Elisabet sanoi:

-- Itse min sen niin toimitinkin, luulin ett se sinua miellyttisi,
mutta taisin erehty.

-- No hyv, hyv, odota, lk puhu mitn vhn aikaan. Ja miksei se
olisi minua miellyttnyt? Mutta katsos, Koljaan tulee vlist semmoinen
omituinen tuuli, josta min en pid. Hn tulee silloin hyvin
ylimalkaiseksi ja puhuu semmoista, jota hn itse oikeastaan ei koskaan
puhuisi, vaan puhuvat varmaankin jotkut hnen toverinsa, Kalygin
esimerkiksi.

-- Tiedn, tiedn, -- sanoi Elisabet, -- ja kuinka luonnoton hn on
silloin! Ei yhtn Kolja.

-- No niin, sinhn tiedt hnen ja minun vlipuheestamme, ett me
rakastamme toisiamme ylitse kaiken, mutta huomaa: min rakastan Koljaa
enk Kalygini, ja minun ehtoni on, ettei saa tulla kysymykseen mitn
tuommoista -- sin kyll tiedt -- no tuommoista -- puristelemista --
hyi, oikein inhoittaa sanoakin.

-- Mutta ei suinkaan nyt Kolja ... rupesi Elisabet veljens
puolustamaan.

-- Katsos nyt, enk min sanonut, ett koko tm asia ei sovi kolmelle,
vaan ainoastaan meille Koljan kanssa!

-- Mutta olisiko nyt Kolja...!

-- Odota, -- sanoi Shura. -- Jos sin et anna minun puhua yksin ainakin
viitt minuuttia, niin en puhu en ollenkaan.

He olivat tmn jlkeen kauan aikaa vaiti molemmat, ja molemmat olivat
pahoillaan, sill tuntui kuin olisi jotakin epsopua tullut heidn
vliins.

Vihdoin Shura puhkesi jatkamaan:

-- Iknkuin min tss tahtoisin moittia Koljaa, ja sin viel rupeat
puolustamaan muka velje. Min sanon sinulle, Liza, ett Kolja on
minulle _ainakin_ yht lheinen kuin sinulle veli, vielp minusta
tuntuu, ett min rakastan hnt enemmn kuin yksikn teist.

Elisabet rupesi yht'kki leikkimn Shuran sormilla, mutta ei sanonut
mitn, koska viisi minuuttia tuskin oli ehtinyt kulua.

-- Niin juuri, -- sanoi Shura, -- ja leikkisin hnen sormillaan
niinkuin sinun, mutta siinp se juuri onkin, ett semmoinen ei ny
voivan tapahtua. Sanalla sanoen, hn oli tnn Kalygin, eik Kolja.
Tahtoi pidell minua vytisist, tietysti niinkuin kuvitteli, ett
Kalygin olisi pidellyt, ja muuta semmoista. Sanalla sanoen, meille tuli
ensin ankara mielipiteiden selvittely. Mutta vihdoin hn kuitenkin
mynsi olleensa Kalygin. Ja loppumatkan me olimme taas niin onnelliset,
tieten rakastavamme toisiamme ylitse kaiken. Hn antoi minulle
lupauksen, ettei koskaan, ei koskaan, ei vaikka menisimme naimisiinkin,
tulisi mitn tuommoisia kosketuksia vlillmme tapahtumaan eik
rakkautemme siis milloinkaan tarvitsisi hiriyty.

-- Tiedtk mit, -- ei Elisabet voinut en olla puhumatta, -- et
usko, mutta minp luulen, ett ehk ymmrrn tuon asian. Luuletko,
ett todella ymmrrn?

Shura huokasi.

-- Kuuleppas, Liza, olisikohan mahdollista, ett niill olisi ollut
siell jotakin juotavaa?

Elisabet vastasi siihen kyll nhneens, ett lhtiess Kalygin oli
Petrushan kanssa tuonut korillisen pulloja, mutta mit pulloja ne
olivat ei hn huomannut, sill he piilottivat sen kuskipukin alle.

-- No olkoon miten tahansa, -- sanoi Shura. -- Voitko ajatella mitn
hullumpaa: olimme juuri tanssineet mignonin kaikki vuorot, kaikki
menivt mik minnekin, me menimme mys ja harhailimme ja tulimme -- en
vielkn ymmrr kuinka sinne jouduimme -- syrjhuoneeseen, johon oli
koottu talveksi kukkalaatikoita ja yhdess nurkassa lattialla oli
omenoita. Yht'kki Kolja ottaa minua ksist ja rupeaa niit
suutelemaan. Min sanon: Kolja, mit varten? Mutta hn vain suutelee.
Ja tiedtk, ihan kuin hullu, eik vain ksi, vaan joka paikkaan,
kaulaan, kasvoihin, thn, tuohon, silmiin, suuhun, niin rajusti, ett
min olin tukehtua. Mit sin sanot siihen?!

-- Tytyy sanoa, -- sanoi Elisabet pahastuneena Koljalle, -- ett
tuollainen menettely kaiken sen perst, mit te olitte puhuneet
reess, oli todellakin kummallista. Eik hn ollenkaan edes hvennyt
lupauksensa rikkomista?

-- No, katsoppas, ei ainakaan niin kuin olisin odottanut. Sehn se
minua harmittaakin, etten saa hnt ottamaan noita lupauksia sen
vakavammalta kannalta. Hn luulee, ett min noin vain muuten... Nyt
minun kuitenkin tytyy sanoa hnelle totuus.

-- Mutta kuule, Shura, johan sin rankaisit hnt, -- sanoi Elisabet
pelstyen tuota "totuutta" veljens puolesta. -- Min luulen, ett hn
todella otti kovin sydmelleen, kun sin et tahtonut hnt rekeesi
kotimatkalle.

Shura vhn aikaa mietti ennenkuin vastasi Elisabetille, mik tm
"totuus" oli. Hn sanoi:

-- Sin Lisotshka et ehk tied sit, mutta minun tytyy sanoa se
sinulle. Asia on net se, ett suutelemisesta voi synty lapsia. Oletko
semmoisesta koskaan kuullut?

Elisabet sanoi:

-- Olen kyll kuullut ja njanjakin sanoi niin, mutta en min koskaan
ole oikein ymmrtnyt miksi lapsia syntyy vain naineille ihmisille eik
muille.

Shura sanoi:

-- Niin se nyt vain on. Ja vaikka min koko sydmestni toivon, ett me
menisimme Koljan kanssa kerran naimisiin ja aina-aina asuisimme
yhdess, niin lapsia ei meille koskaan saa synty.

-- Miksi ei? Sehn juuri olisikin hauskaa!

-- Voi olla hauskaa, mutta ei saa. Sin tiedt, ett minulla on elke
ja sill minun tytyy eltt itipuoli ja klyni ja hnen kaikki
lapsensa. No, netks! -- Mutta nyt, Lizotshka, meidn tytyy taas
istua oikein, olemme kohta Pietarissa.

-- Kuisma, aja kiinni toiset, -- sanoi Elisabet kuskille.

Mutta kuski rupesi nauramaan ja sanoi toisten olevan ainakin kolme
virstaa heist edell. Hn kokosi ohjat, ja hevoset, jotka olivat
kvelleet valloillaan, lunta hamuellen, lhtivt rivakkaan raviin.

Elisabet ja Shura istuivat jo kaupunkilaisesti vierekkin,
turkinkaulukset ojona, kun Shura viel sanoi:

-- Eik se ole ihmeellist sentn? Tarvitseeko sinun ja minun
rakastaaksemme suudella toisiamme? No miksi me Koljan kanssa emme voisi
rakastaa toisiamme suutelematta!

-- Mutta minusta on viel ihmeellisemp, -- sanoi Elisabet, -- ett
toiset tss maailmassa ovat rikkaita ja toisten pit olla kyhi.

Shura sanoi:

-- Ei, Lizotshka, en min sanonut sit vain siksi, ett iti ja veli
vainajan perhe ovat kyhi, vaan todella minun rakkauteni Koljaa
kohtaan iknkuin krsii, kun hn rupeaa Kalyginiksi. Min rakastan
hnt enemmn kuin velje, sisarta, enemmn kuin ketn, no!

Pitkn ajan perst hn sanoi:

-- Ja min olen varma, ett sinunkin sydmeesi tulee mahtumaan viel
paljon suurempi rakkaus kuin vain omiin veljiin.

Heidn juuri ajaessaan alas Nevan jlle Shura hyphti aivan kuin
sikhdyksest.

-- Herranen aika, kummitteleeko tnn?

-- Mit, mit, -- ehtti Elisabet koettaen knty turkissaan katsomaan
samaan suuntaan kuin Shura.

-- Tuolla oli aivan niinkuin hn, se sinun, se ruotsalainen, Aleksandr
Gustavovitsh, no ihan varmaan, oli se!

-- Mit sin puhut, Shura? Se on mahdotonta. Johan me hnet kerran
nimme tnn. Ja mit hn tll jll balagaanien seassa, johan sin
hupsuttelet.

-- Ole uskomatta, mutta hn se nyt vain oli. Tai sitten on kuin onkin
kummitellut.

-- On siis kummitellut, -- sanoi Elisabet. Sitten hn oli kauan vaiti
ja vihdoin sanoi:

-- Vaikka, kuka sen yksinisen raukan tiet, ehk kyskentelee
ikvissn pitkin kaupunkia. Minusta nytt ett hnen tytyy olla
hirven ikv tll Venjll. Kolja sanoo, ettei hnell ole tll
ketn tuttavia. (Elisabet oli hyvilln, etteivt hnen kyynelens
voineet pimess nky.) Ajattele, raukkaa! Sano sin, Shura, mit sin
oikein pidt hnest. Sano ihan niinkuin ajattelet.

-- Ulkonltk?

-- Niin, ja muutenkin.

-- Enhn min ole sanaakaan puhunut hnen kanssaan. En tied muuta kuin
mit olen Koljalta ja sinulta kuullut.

-- Varmaankin sinulla sitten on jotakin hnt vastaan, muuten sanoisit.

-- No voiko olla sen komeampaa miest! Niin suora ja niin kohtelias.
Minusta vain...

-- Sano, sano.

-- Ah, kuinka sin kiusaat, Lizotshka. Kuinka min voisin hnest
mitn sanoa? Kaikin puolin erinomainen mies, muuta en voi sanoa, no,
oletko tyytyvinen?

-- Mutta jotakin on, joka sinua ei miellyt. Ja jos olet minun
ystvni, niin sano.

-- On, Lizotshka, -- sanoi Shura matalalla nell.

Elisabet tunsi, ett Shura koettaa koskettaa hnt hellyytens
merkiksi, mutta ollen jlleen turkkinsa pinteess ei siin onnistu. Sen
sijaan Shura sanoi kaikkein lempeimmll nelln:

-- Katsos, oma Liza kultaseni, min en ole milloinkaan oikein pitnyt
patrioottisista ihmisist.

Tllin Elisabet kuuli Shuran nest, ett hnell oli hampaat
nkyviss ja nen kurtussa, niinkuin tehdn, kun jokin ei maistu ihan
hyvlle. Mutta myskin tuntui, ett Shura koettaa sanonnallaan vet
Elisabetia puolelleen yhteisymmrrykseen ja tekee niin kuin tuo
patrioottisuus olisi vain _hiukkasen_ hnen nenns hajahtanut, ei
aivan syvlle.

Mutta juuri tm lieventmisyritys antoi Elisabetille varmuuden, ett
Shura oli sanonut sen, mink syvimmssn todella tunsi.

He olivat oikeastaan _yhdess_ joskus nauraneet patriootteja. Mutta
ett Shura nyt sovitti tuon heidn yhteisen pilkallisen arvostelunsa
_thn_ tapaukseen, se jostakin syyst syvsti kuohutti Elisabetia.

Hn oli tyytyvinen ett oli pime eik Shura siis voinut tt
loukkaantumista hnen kasvoistaan lukea. Mys varoi hn mitn
sanomasta, sill hnen ominaisuuksiansa oli ei ainoastaan, ett kaikki
auttamattomasti nkyi hnen kasvoistaan, vaan myskin, ett kaikki
kuului hnen nestn. Hn siis oli vaiti.

Vhn ajan perst, kun Shura kuuli Elisabetin vetisevn henke
nenitse, hn sanoi:

-- No katsos nyt, pakotit minut sanomaan ja nyt itse suutuit!

Ja todella heidn vliins iknkuin tuli jotakin. He kyll koettivat
loppumatkan sanoa toisilleen muita asioita, niinkuin ei mitn olisi
vliss, mutta kummankin piti _keksi_ mit sanoa. Ja se tapahtui
heidn ystvyydessn ensi kerran.




XVII. ALEKSANDER EI KIERILE.


Kun Aleksander vihdoinkin oli huomannut, ett hnen oli turha potkia
tutkainta vastaan, se on, taistella tuota rakastumistansa vastaan, --
kun hn oli huomannut, ett mit enemmn hn tunnettansa pakeni, sit
voimakkaampana se hnt seurasi, kaikkien inhimillisten voimain ollessa
riittmttmi sen vastustamiseen, -- ja kun hn siis jo tiesi, ettei
edess ole mikn muu kuin tieten tahtoen lhesty tuota hnelle niin
kohtalokasta venlist perhett, silloin hn ei ruvennut kierilemn
itsens edess, koettamaan sovittaa yhteen tai paikata, esimerkiksi
kuvittelemaan mahdolliseksi saavuttaa Suomessa asemaa, vielp ajaa
suomalaisuuden asiaa -- vaimon ollessa venlinen. Ei. Vaan hn
tunnusti itselleen suoraan menettneens pelin. Hn katkaisi selvll
ja ratkaisevalla iskulla kaikki entiset tulevaisuuden-suunnitelmansa,
tunnustaen joutuneensa tappiolle, hpellisesti voitetuksi,
kukistetuksi, niin kirvelevn masentava kuin tm tunnustus hnelle
olikin.

Hnen toimintansa tmn katastrofin jlkeen oli sangen mrtietoista
ja rimmisen suoraviivaista.

Ensi tikseen hn -- Koljan suureksi hmmstykseksi ja iloksi --
suostui tmn vanhoihin alituisiin kehoituksiin jtt yksininen
huoneensa ranskalaisessa hoitolassa ja muuttaa Vasilinsaarelle Koljan
luo asumaan.

Kolja ilostui tmmisest asian knteest suuresti. Hn oli viime
aikoina ollut yh enemmn huolissaan ystvns erakkomaisesta elmst
ja yksinisyydest. Nyt hn aikoi -- asuen samassa huoneessa
Aleksanderin kanssa -- aikaansaada tydellisen muutoksen tmn
elmntavoissa. Enemmn iloa, enemmn keveytt, enemmn huvittelun
halua.

Se oli kuitenkin helpommin ajateltu kuin tehty.

Aleksander pysyi totisena, ajatuksiinsa keskittyneen ja ehk vielkin
umpimielisempn kuin ennen muuttoa. Paras, mink hnelle nytti voivan
tehd, oli jtt hnet rauhaan, antaa hnen olla. Sen huomasivat pian
kaikki muutkin perheen jsenet parhaaksi.

Vaikka hn ruokatunneilla ja iltaisin teet juodessa seurusteli perheen
kanssa ja siis joka piv tapasi mys Elisabetin, ei hn vhimmllkn
tavalla, ei katseella eik erikoiskohteliaisuudella ilmaissut tlle
tunteitansa. Hn oli muuttumassa vain uskolliseksi, totiseksi perheen
ystvksi.

Mutta kolmen kuukauden kuluttua, kun hn oli huomannut ja pssyt
varmuuteen Litvinovin ja Elisabetin vlill vallitsevasta lheisest
ystvyydest, kytti hn tilaisuutta milloin enimmt perheen jsenet
olivat kaupungilla ja esittytyi vanhalle paronittarelle, pyyten
audienssia.

Aleksanderin juhlalliset eleet ja tavallista juhlallisempi pukukin
vhn hmmstyttivt paronitarta. Hn johdatti nuorenmiehen
vierashuoneeseen ja pyysi istuutumaan.

Aleksander kuitenkin ji seisaalleen. Kohteliaasti kumarrettuaan hn
muitta mutkitta ja silm rpyttmtt sanoi aikovansa kosia talon
vanhinta tytrt ja siin tarkoituksessa ensin pyytvns paronittaren
suostumusta.

Nyt ei paronittaren hmmstys ollut en vhinen. Hn ei voinut hyvn
aikaan saada sanaa suustansa ja mumisi ensin vain olemattomia. Hnest
tuntui kuin olisi hnelt kosittu yht hnen lyhythameisista
tyttlapsistaan, joilla ei viel ollut oikeutta kantaa pitk hametta,
ja hn alkoi nopeasti muistella Lizotshkan ik, huomaten vihdoin, ett
olihan lapsi todella skettin tyttnyt jo viisitoista vuotta. Mutta,
herra varjelkoon, oliko tmkn viel mikn naimisiinmenon ik!

-- Aleksandr Gustavovitsh ... aloitti paronitar, tietmtt viel mill
sanoilla hn kieltonsa lausuu ja katsoen maahan, iknkuin sielt niit
sanoja etsien. Mutta hn ei voinut lyt, sill hn piti kovasti tst
nuoresta miehest eik tahtonut jyrkkyydell loukata. Turhaan
koetettuaan lyt sopivaa vastauksen muotoa hn vihdoin katsahti
Aleksanderin silmiin, iknkuin edeltpin anoen anteeksi kieltoansa.

Aleksander katsoi suoraan hnen silmiins, rpyttelemtt omiansa,
rehellisyys, selkeys ja asiallisuus koko olennossaan, odottamatta
mitn muuta kuin: ei taikka jaa.

Semmoisen lyhyen vastauksen antaminen oli kuitenkin paronittarelle
ylivoimaista. Hn alkoi selitt Aleksanderille Elisabetin nuoruutta,
ja asia loppui siihen, ett kiellon asemesta paronitar myntyi.
Kuitenkin semmoisella ehdolla, ett Elisabetille itselleen ei
annettaisi asiasta mitn vihi ennen kuin hnen tytettyn
kuusitoista vuotta eli siis noin vuoden kuluttua. Tm oli
vlttmtnt -- sanoi paronitar -- Elisabetin nuoruuden vuoksi. Tytn
tytyi saada el vapaana sellaisen askelen myllertvist vaikutuksista
hnen ajatusmaailmaansa. Mutta vuoden kuluttua oli paronitar ottava
asian uudelleen puheeksi ja kysyv Elisabetin omaa ajatusta siit.

Thn Aleksander tyytyi.

Hn eli kokonaisen vuoden Koljan huonetoverina ja tytti niin
tsmlleen paronittaren toivomuksen, ett paitsi paronitarta itsen ja
paronia, joka salaisuuteen vihittiin, ei Elisabet eik yksikn elv
sielu koko talossa olisi voinut aavistaakaan mitn sellaista olleen
puheenalaisena paronittaren ja Aleksanderin vlill.

Sin vuonna tapahtui Litvinovin nimitys ja komennus kaukaiseen
garnisoniin, mutta mitn ilonvrhdyst ei paronitar voinut havaita
Aleksanderin kasvojen ilmeess, kun uutinen hnelle kerrottiin. Ei
liioin voitu havaita hnen ilmeessn vhintkn mustasukkaisuuden tai
edes mielenliikutuksen merkki Elisabetin hellien hyvstelyjen ja
katkerien kyyneleiden johdosta Litvinovin lhtiess.

Lopulta paronitar ja paroni keskustelivat salaa tst omituisesta
ilmist ja tulivat siihen johtoptkseen, ett naimisiinmenon ajatus
oli kaiketi jo haihtunut Aleksanderin mielest. Se seikka teki heidt
kummatkin yh totisemmiksi, ja tahtoi saattaa heidn mielentilansa
pysyvisen alakuloiseksi, sill he olivat ehtineet syvsti kiinty
nuoreen ystvns.

Mutta tsmlleen vuoden kuluttua siit kuin tuo ensimminen kosinta oli
tapahtunut, Aleksander ilmestyi yht juhlallisena paronittaren eteen,
totisen kohteliaasti muistuttaen hnen antamastaan lupauksesta.




XVIII. ELISABETIN VASTAUS JA CATHERINEN ILO.


-- Emmek menisi vhn kvelemn? -- sanoi Catherine, Elisabetin iti,
katsahtaen ovesta tyttrens huoneeseen. Sitten hn tuli kokonaan
sislle.

Elisabet vilkaisi itiins oudoksuen, sill hness oli tuntunut
omituinen epvarmuuden vrhdys, niinkuin olisi jotakin ihmeellist
tapahtunut, jota ei voinut ilmaista ennen kuin vasta kvelyll
oltaessa. Mys tuntui selvsti, ett se hiukan auttamattomasti
teeskennelty huolettomuuden svy, joka ilmeni idin ness, oli
tarkoittanut pin vastoin asian trkeyden salaamista, jopa jonkin
mielenliikutuksen peittmist.

idin levottomuus tarttui heti Elisabetiin.

Hn alkoi kiireesti pukeutua, ja tt tehdessn hn huolettomalla
naurulla ja kaikenlaisilla liverryksill pyrki salaamaan tyystin sek
omaa levottomuuttaan ett yht'aikaa itins selittmtnt
mielenliikutusta.

Pian he olivat kvelemss jo kaukana rantakadulla, joka vei poispin
kaupungista, kaiken aikaa vilkkaasti ja kiihtyneesti keskustellen
senkin seitsemst turhanpivisest pikkuasiasta. Nin he kumpikin
kilvan yrittivt saada siirtymn tuonnemmaksi jotakin, josta oli
ilmeisesti noloa nostaa puhetta.

Mutta kun yh kauemmaksi tullessa puheenaineet pikkuasioista vihdoin
alkoivat vkisinkin loppua ja Elisabet ei niiden sijaan keksinyt muuta
kuin hypell kivelt kivelle, joita oli vedenrajassa, ja vihdoin uhkasi
hypt niin pitkn vlimatkan, ett iti htntyi, sanoi tm kki:

-- Aleksander Gustavovitsh on pyytnyt kttsi, Lizaseni!

Suurin silmin tuijottaen itiins Elisabet tuli rannasta yls
tyrlle. Ennen kuin hn osasi tst asiasta itse mitn ajatella,
hnen tytyi tiet mit iti siit ajatteli. Ja sen vuoksi hn koko
sielullaan ja olennollaan katsoi idin silmiin pstkseen perille,
mit kasvojen ilme saattoi idin ajatuksista ilmaista. Voihan olla,
ett iti nauroi koko asialle. Voi myskin olla, ett hn tarkoitti
tytt totta.

Mutta idin ilme ei sanonut kumpaakaan. Huulilla hnell oli hymy,
niinkuin on joskus ihmisell, joka on eptietoinen miten hnen suuri
uutisensa vastaanotetaan: huulet hymyilevt, mutta kasvot ovat
pelokkaat.

-- No, ja mit? -- kysyi Elisabet, kasvojen saadessa saman pelokkaan
ilmeen ja huulten samalla lailla nolosti hymyilless. iti vastasi:

-- Olen omasta puolestani suostunut. Mit vain itse sanot.

He katsoivat yh toisiinsa voimatta kumpikaan ratkaista mit toinen
asiasta ajatteli. Oliko _Liza_ iloinen vai surullinen tapahtuman
johdosta?

Ennen kuin Elisabet puolestaan osasi ajatella sit tai tt, tytyi
saada tiet oliko _iti_ iloinen vai surullinen. Siit kaikki riippui.

Catherine taas, voimatta viel ratkaista mit tunteita uutinen oli
Lizassa herttnyt, alkoi varovasti lausua ajatuksiaan Aleksanderista
yleens, edullisuuksia tehostaen, puutteellisuuksia vhksyen.

Ja jo ensimmisist idin sanoista Elisabet vainusi, ett iti oli
taipuvainen kallistumaan enemmn ilon kuin surun puolelle. Elisabet
alkoi senthden yht varovasti mynnytell kaikkeen mik idin sanoissa
oli Aleksanderin eduksi.

Tst rohkaistuna Catherine puolestaan yltyi lausumaan ajatuksiaan
Aleksanderin luonteen rehtiydest ja rehellisyydest, ja Elisabetille
kvi yh ilmeisemmksi, ett iti ottaa asian ilon kannalta.
Erittinkin huomattavaa oli, ettei iti ottanut ollenkaan
puheeksi Aleksanderin mahdollisia epedullisuuksia, kuten hnen
vierasmaalaisuuttaan, vaillinaista venjnkielentaitoa ja
varattomuuttaan. idin ni tosin vlist vavahti, mutta sekin tuntui
olevan iknkuin vain ilon malttamatonta pyrkimist pian irti vakavista
velvollisuuden sanottavista. Elisabet mynnytteli siis yh iloisemmin,
ja iti puolestaan yh yltyi Aleksanderin kehumisessa.

Nyt Catherine kertoi Elisabetille koko salaisuuden, miten Aleksander
oli jo vuosi sitten kosinut ja tnpivn uudistanut kosintansa,
vaikka jo luultiin hnen muuttaneen mieltns.

Elisabet kuunteli tt kertomusta syvsti punastuneena. Hnen mieltns
liikutti sanomattomasti, ett joku oli voinut koko vuoden olla hneen
rakastunut ja niin kauan osannut salata tunnettansa, sen heikentymtt.
Hnk, Elisabet, siis oli se, jonka oli sallittu tulla tuon ankaran,
jylhss yksinisyydessn niin kirvelevsti slittvn miehen
toveriksi! "Kuinka min, niin perti tyhm tytt, joka en tied enk
osaa mitn", -- ajatteli Elisabet, -- "olen saanut osakseni semmoisen
tehtvn? Kuinka hn on voinut minuun rakastua, sill enhn min
todella osaa muuta kuin korkeintaan olla aina iloinen? Ja olenkohan
min aivan varma, ettei iti epile tai ehk pelkkin mit tst on
tuleva?"

Ja Elisabet alkoi uudelleen urkkia idin syvimpi ajatuksia ja
tunteita, pstkseen varmuuteen hnen tahdostaan.

Monta kertaa oli ennenvanhaan sattunut, ett kun iti oli ottanut pikku
Elisabetin mukaansa puoteihin, jotta tytt saisi itse osoittaa mit
vaatteita tai korua hn pukuunsa mieluimmin halusi, Elisabet jtti
kaiken itins huoleksi ja itse selin tiskiin nojaten vain katseli
tulijoita ja menijit.

-- No mutta Liisukkani, eik sinulla ole ollenkaan omaa tahtoa, -- oli
iti vihdoin huudahtanut.

-- On kyll, mutta min kun tahdon aivan, aivan juuri niinkuin iti.
Valitkaa nyt vain, kyll min olen tyytyvinen.

Ja iti valitsi.

Niin Elisabet yh vielkin tahtoi juuri sit mit iti. Kunpa siit
olisi vain pssyt tyteen varmuuteen.

Vihdoin kvi kuitenkin ilmi, ettei mitn iloisempaa saattanut idin
mielest tapahtuakaan kuin juuri tm avioliitto. Taatumpaa,
luotettavampaa ja turvallisempaa aviomiest ei Elisabet hnen
mielestn voisi koko maailmasta lyt. Ja nm sanat kuultuaan ei
Elisabetkaan en pidttnyt iloaan. Kaikki oli samassa kuin kauan
sitten ptetty. iti antautui jo viittailemaan miten hn oli
jrjestv heidn vastaisen kotinsa, jopa tuntui kuin hn olisi ehtinyt
ajatella sen pienimpi erikoisuuksia. Nit puheita Elisabet ei en
kuunnellutkaan, tieten ett iti osaa hnelle jrjest kodin paljon
paremmin kuin hn itse osaa edes ajatellakaan. Hnelle oli pasia,
ett iti siis oli tyytyvinen. Yh kasvavassa riemussa Elisabet
ajatteli jo omiansa: miten hn ilmoittaa tmn asian sisarille, mit
veljet tulevat sanomaan, mit Vierotshka, mit Shura, miten hn lent
isn kaulaan. Ja yht monta riemun soihtua syttyi hnen mieleens, kuin
oli niit, joille hn kuvitteli kohta kertovansa tmn suuren,
uskomattomimman ja hmmstyttvimmn ilosanomansa.

Vaikea on kuitenkin sanoa kumman ilo tapahtuneen kihlauksen johdosta
oli suurempi, Catherinenko vai Elisabetin. Varma on, ett Catherine
Elisabetin kihloissa-olemisen aikana, jota kesti kokonaisen vuoden, eli
yht onnellista ilon ja vironneen toimeliaisuuden aikaa kuin hnen
tyttrenskin. Hn hoki hokemistaan: parempaa miest ei Lizotshkani
olisi voinut saada.

Hn rupesi kohta tiedustelemaan nuorille sopivaa asuntopaikkaa. Heille
vuokrattiin -- jo monta kuukautta ennen hit -- kaunis pikku huoneisto
aivan vanhempien lheisyydest. Samalla innolla kuin Catherine oli
ennenmuinoin valmistellut lapsilleen nukkekaappeja hn nyt rupesi
valmistamaan todellista nukkeasuntoa todellisille, elville nukeille.
Siit ei saanut puuttua mitn. Pivt pitkt hn siell puuhasi,
jrjesteli jrjestmistn. Kukaan ei saanut tulla katsomaan, ei
huoneita eik sisustusta. Se vain nhtiin, ett sinne tuotiin
kaupungilta tavaroita lakkaamatta, tuotiin ja tuotiin. Mutta ennen kuin
hn hmrn tultua palasi vsyneen kotiin oli hn tyystin sulkenut
asunnon ja toi avaimet tullessaan. Hn valmisti Elisabetilleen
iknkuin suurta, todellista joulua entisten leikkijoulujen asemesta,
samaa salaperisyytt noudattaen, samaa ilon ylltyst tavoitellen,
samaa innostusta itse tuntien.

Ht vietettiin 22 p:n joulukuuta 1857, perjantaipivn, niinkuin
Elisabet itse oli tahtonut. Hn ei ollut silloin viel tyttnyt 18
vuotta.

Kun nuori pariskunta tanssiaisten jlkeen myhn illalla saatettiin
uuteen asuntoonsa, ei monikaan tutummista hvieraista malttanut olla
seuraamatta heit ja Catherine sinne nhdkseen, mink vaikutuksen
harvinainen hlahja oli nuoriin tekev. Vain paroni yksin ji kotiin.

Ja olisiko vaikutus voinut ollakaan vhinen, kun Elisabet sislle
astuttuaan nki huoneet sisustetuiksi aivan viimeiseen viimeistelyyn
asti! Hn itse oli tosin vhn hajamielinen, mutta siit huolimatta hn
huudahteli: ah! ah! ja li ksins yhteen joka kerta kun hnelle
nytettiin viel ja viel jotakin uutta. Vieraat raastoivat hnt joka
suunnalle, aukoilivat laatikoita ja kskivt katsomaan mit olivat
niiss keksineet. Nin kytiin keitti lpi, hyllyineen, astioineen,
harjoineen, plyriepuineen -- olipa siell saavikin jo valmiiksi
vedell tytettyn ja pinnalla kellui punavaskinen, tinattu kauha.
Ruokasalissa hyrysi kiiltv samovaari, tarjottimelle oli asetettu
kaksi kuppia...

Makuuhuoneessa oli kaksi vuodetta asetettuna vierekkin. Siell oli
myskin Elisabetille aiottu typyt, jonka laatikoista lytyi kaikki
mahdolliset ompeluvehkeet, joita suinkin saattoi tarvita, langoista,
rihmoista, kutomapuikoista, napeista, sormustimista neulasiin ja
nuppineulasiin asti.

Kaikkien pt kurkottuivat nyteltyjen esineiden ymprille niin
taajasti, ett onnellinen Catherine muiden takaa vain vilaukselta sai
nhd ilmeit rakkaan lapsensa kasvoilla.

Vihdoin syrjiset alkoivat lhte ja Catherinekin alkoi hyvstell
tytrtn.

-- Rakas iti, lhdettek tekin? -- kysyi Elisabet levottomasti
ymprilleen katsellen. Hnen ktens vhn vavahtelivat.

-- Mutta kuinkas muuten, lapsukaiseni, -- sanoi Catherine, -- minulla
on oma kotini ja sinulla on nyt mys omasi.

Elisabeth katsahti Aleksanderiin iknkuin apua tai selityst odottaen.
Mutta hnkin nytti olevan yht hmilln ja neuvottomana. He olivat
molemmat siin kuin satimeen suljetut.

-- Niin, niin, kuinkas muuten ... tietysti, kuinkas muuten, -- sanoi
Elisabet ja pakottautui iloisesti hymyilemn. Mutta hnen ylhuulensa
oli nolosti kangistunut, ja hn peitti sen viskautumalla lhtev
syleilemn.

Elisabetin muistoon on painunut, ett viel monet ajat jlkeen pin
hneen tuli uudessa kodissaan usein jonkinlainen levoton kaipuu, joka
sai hnet tarkoituksettomasti kulkemaan edestakaisin huoneesta
huoneeseen tai iknkuin jotakin lht tekemn.

Aleksander silloin kysyi:

-- Minne sin olet lhdss?

Elisabet vastasi sen enemp ajattelematta:

-- Minnek min lhden? Tietysti kotiin.

Semmoisesta ajattelemattomasta, mutta alituiseen uudistuvasta
vastauksesta oli Aleksander aina tullut pahoilleen.




XIX. ELISABET KERTOO ENSIMMISEST MATKASTAAN SUOMEEN.


Noin vuoden kuluttua hittemme jlkeen, joulukuussa 1858, mieheni vei
minut kaukaiselle matkalle Suomeen. Oliko tarkoituksena muuttaa
kokonaan Pietarista ja jd Suomeen, vai viel palata Venjlle ja
asettua Pulkovan observatorioon jatkamaan thtitieteellisi
tutkimuksia, se asia ei nyttnyt olevan viel ratkaistu, vaan
riippuvan joistakin neuvotteluista mieheni sukulaisten ja erittinkin
hnen itins kanssa. Kaikissa tapauksissa oli yhten tarkoituksena
esitt minut omaisille, idille ja sisaruksille, jotka asuivat Kuopion
pieness kaupungissa, kaukana pohjoisessa Suomessa.

Matka oli tehtv yksinomaan kyytihevosilla, sill eihn siihen aikaan
ollut viel rautateit, pitkt matkat tehtiin kesisin diligensseill
ja talvisin reill.

En voinut mieleeni ollenkaan kuvitella niit mittaamattomia talvisia
taipaleita, jotka nyt olivat edessmme. Suomessa olin kynyt vain
Uudellakirkolla set Pjotrin maatilalla, ja vain kesiseen aikaan.
Talvisista maaseutumatkoista en tiennyt mitn. Mieheni kertoi, ett
siellpin ei en ollut merta, niinkuin Terijoella, vaan oli pitki
jrvenselki, jotka olivat jss, ja tie oli viitoitettuna pienill
vesoilla, joita kyytimiehen tarkka silm saattoi yllkin erottaa
toisesta toiseen, niin ettei meidn tarvinnut eksymist pelt.
Kysymykseeni oliko Suomessa susia, mieheni, joka ei milloinkaan edes
leikillkn valehdellut, mynsi niit kyll voivan siell olla, mutta
sai minut rauhoittumaan vakuuttaen, ettei Suomessa ollut milloinkaan
kuultu susien hykkvn laumoissa ihmisten kimppuun, niinkuin
romaaneissa kerrottiin Venjll joskus tapahtuvan.

iti varusti minut matkaan. Kumpia oli enemmn, lmpimi vaatteitako,
shaaleja, vaippoja, tossuja, turkkeja, vaiko vlttmttmi varoituksia
ja matkaohjeita kaikenlaisten mahdollisuuksien varalta, en voi sanoa,
arvatenkin niit oli yht paljon, sill ohjeita oli yht vaikea kaikkia
pit mieless kuin hengitt siit pienest rakosesta, joka oli
jtetty suun kohdalle vaipanreunojen vliin.

Meidt istutettiin vieri viereen kuomureen perlle, mutta
vaatevarustusten vuoksi olimme enemmn erillmme kuin milloinkaan,
tuskin saattaen knty edes katsahtamaan toisiimme.

Vihdoin olivat varoitukset ja hyvstelyt sanotut, viimeiset loimen
reunat kietaistu jalkain alle, viimeiset taputukset taputetut. Tiukuset
helhtivt soimaan ja kitisten ja natisten reki alkoi lipua pakkasessa
kovettuneella lumella.

Pari kertaa pyysin pyrtmn takaisin, sill olin unohtanut jotakin.
Aleksander ei suuttunut, pin vastoin laski leikki ja antoi minun
hlyytell koko talon uusille hyvstille. Toisella kertaa lhtiessmme
hn nosti turkkeihin kangistuneen ktens ja tunnusteli niskaani. Kun
kysyin mit hn sill tarkoitti, hn sanoi koetelleensa olinko
muistanut ottaa mukaan pni.

Surin kovasti ett turkkieni vuoksi en voinut viel viimeist kertaa
syleill itkev itini.

Pietaria kesti kauan. Toiselta puolen Nevaa nkyi rantakadun ja
Talvipalatsin huikeita lyhtyvalojen rivej. Mieli kulki hajanaisesti,
repeytyen asiasta toiseen. Vlist olin nkevinni omaiseni
kokoontuneina vierashuoneeseen -- ilman minua. Misha kiert kokoon
savuketta sanoen jotakin sukkeluutta minun olemattomuuteni
kustannuksella (oikeastaan vain naurunaiheella lohduttaakseen iti),
is on heittytynyt sohvalle, oma kotitakki peitteenn, kdet ristiss
niskan takana, iti ompelee pikku Olgalle nukkea, silmt alhaalla.
Vlist taas tuikahtivat Nevan upeat valot silmiini ja ajatukseni
lennhtivt Talvipalatsin valaistuihin saleihin, joissa nyt nuori
Aleksanteri II hallitsi. Kuka se lieneekn kertonut minulle, ett hn
aikoi vapauttaa maaorjat, ja viel joku toinen sanoi hnen aikovan
pst myskin kaikki Nikolain karkoittamat nihilistit Siperiasta
valloilleen? Is oli asian puolesta, mutta paroni Medem oli
kauhistuksissaan... Kesken kaikkea huomaan ajattelevani, olenkohan
ottanut mukaan sit pient posliininukkeani, niinkuin olin aikonut? Jos
en, niin pikku Olga sen lyt ja rikkoo, sill se tytt ei malta
milloinkaan olla koettelematta paljonko naputtelemista leikkikalut
kestvt. Ah, kun en tuota nyt ollut muistanut! Niin trket kuin
minusta olisikin ollut viel kerran palata kotiin, en sit en
pyytnyt, sill Aleksanderin sijassa olisin jo itsekin semmoisesta
vaimolleni suuttunut.

Vihdoin kaupungin valot alkavat harveta, ja minun tytyy yritt
knty taakseni katsomaan nkisink viel kerran iloisen Pietarin
rantalyhtyj. Mutta niit ei en ny. Maa on pimennyt, taivas loistaa!
Koko sen suunnan taivas on yhten valomeren!

Ja samassa olen kiepsahtanut polvilleni, taapin kntyneen.
Aleksander puhuu jotakin rauhallista, joka ei koske tulipaloa, ja minun
tytyy lopulta alkaa kuunnella hnt. Hn sanoo olevan tss pasiana,
ett min en liiku reess enk vilustu ja ett -- miten nyt saadaan
turkin helmat ja loimet yht tarkasti jalkojen ymprille kuin ne olivat
lhtiess! Mutta mit tulipaloon tulee, niin se ei ollut muuta -- sanoi
hn -- kuin Pietarin valojen pilviin heijastusta, eik mitn liekkej.
Ja kski vain istua oikeinpin ja rauhoittua.

Kuinka lyhtyjen valo saattoi kuvastua pilviin, oli minulle epselv,
mutta olin pttnyt totella iti tottelemalla Aleksanderia kaikissa
asioissa, ja istuin siis oikein pin, hnen hkien jrjestelless
loimia entiselleen. Pietari jo jpi, jpi sinne taakse, jonne ei en
saa katsahtaa. Sen liikemelu, kaukainen tuttu humukin on jo hiljennyt
ja pasiaksi on muuttunut tiukuistemme kilin ja oman rekemme natina.
Lyhtyjen sijassa on edessmme totisen kelmeksi kirkastuva thtitaivas,
jonka luonnollista puhtautta silloin tllin viel hiritsevt
laitakaupungin harvenevat rakennukset ja huvilain tornit. Kohta ei ole
Pietarista en mitn jljell. Sinne ji hovi, sinne sohvalla loikova
is ja ompeleva iti, sinne Shurat, set Pjotrit, sinne Vierat,
Natashat, sinne isot veljet ja pikku sisaret! Ah, vaikka kuinka
yrittisi knty taakseen, ei en mitn valoja ny. Thtitaivas
avartuu ja selkenee. Silloin tllin jokin pitk, harvaoksainen kuusi
kulkee ohitsemme, thtien editse, toinen, kolmas ... yhdekss ... ja
painuvat kaikki taaksemme, niinkuin rientisivt nopeasti takaisin
Pietariin.

Aivan odottamattani tunsin nenss ja kurkussa tutun kutkutuksen, joka
ennusti silmiin kihoovia kyyneleit, ja min kiirehdin pian
nielaisemaan semmoiset oireet. Itkeminen olisi ollut vastoin idin
moneen kertaan lausumia neuvoja (hnell tytyi olla niiss asioissa
suuri kokemus!) ja sitpaitsi se olisi ollut vastoin ptksini olla
antautumatta tunteellisuuksiin. Selitin itselleni, ettei tuo kutkutus
ollut johtunut muusta kuin posliininukkeni unohtumisesta, ja uskoin
niin olevankin.

Nin me siis sukelsimme rohkeasti yh sakeampiin kuusikkoihin ja min
pidin silmini kiinni, etten suotta nkisi noiden Pietariin palaajien
rientoa.

kki tunsin Aleksanderin iloisesti tykksevn kyynrplln minua
kylkeen.

Min tietysti vastasin yht iloisesti.

Emme sanoneet sanaakaan.

Tm oli hnen puhettaan.

Hn oli tavattoman harvasanainen. Hn ei milloinkaan puhunut "noin
vain" -- jotakin sanoakseen, niinkuin me sisarukset siell kotona,
joille alituinen nauru ja laverteleminen oli sntn ja vaikeneminen
poikkeuksena. Hnell oli pin vastoin puhumattomuus sntn ja
puhuminen poikkeusta. Hn ei milloinkaan laverrellut puuta hein. Hn
ei milloinkaan puhunut muuta kuin viisaita ja tarpeellisia asioita ja
vasta sitten kuin oli valmiiksi miettinyt sanottavansa. En tahdo
vitt, etteik hn milloinkaan sanonut sukkeluuksia, semmoista kyll
sattui, mutta ne eivt olleet hetken tuotteita, vaan iknkuin
valmistettuja nekin, sill jo kauan edeltpin saattoi hnen ilmeestn
havaita, ett nyt sielt jotakin tulee. (Ja silloin tulikin niin, ett
sai nauraa itsens kippuraan.) Mutta sellaiset tilaisuudet olivat
harvinaisia kuin joulu ja psiinen.

Kun siis nin vaitelias mies yht'kki tykksee toista kylkeen, tytyy
semmoisen puukkauksen olla sit enemmn merkitsev.

Ja ihmeellist onkin kuinka paljon puhuva se saattoi olla erittinkin
juuri tss tapauksessa, reen yksitoikkoisesti hytkhdelless ja meidn
siin kkttessmme vieri vieress turkkeihimme kangistuneina. Menisi
puolisen tuntia, jos minun olisi sanoin selitettv mit kaikkea tiesin
sen tykkyksen tahtoneen minulle ilmaista.

Ensiksikin tuntui siin valtavan ilon hytkhdys, niin kuin meille
joskus sattuu, kun kki saamme tiet asiain olevan parhaalla
mahdollisella kannalla. Ymmrthn sen, ett hnen tytyi nin tuntea.
Olihan Pietari vihdoinkin jnyt taaksemme, olimmehan vihdoinkin
psseet irti kaikesta hnelle vieraasta ja sukeltaneet _hnen_
kotoiseen maailmaansa!

Ja siin oli samassa myskin jokin iloon kehoitus minullekin, niinkuin
hn olisi tahtonut tempaista minut pois ajatuksistani ja sanoa: l
huoli surra, pian olet nkev, ett se mihin tulemme ei ole huonompi
sit mist lhdimme!

Koetin olla mukana hnen ilossaan. En katsellut en noita mrkmisi
harvaoksakuusia, vaan ummistunein silmin kokosin muististani kaiken
ihanan mink olin Suomesta nhnyt: Terijoen sinihelkkyvn ulapan,
Halilan kartanon, surullisten laulujen laulajat, ja pian olin
hyvillni, ett olin sielussani tehnyt todeksi sen vastauksen, mink
olin iloisella vastatykkyksell Aleksanderille antanut.

Minun olisi kuitenkin tehnyt sanomattomasti mieli vhn sanoillakin
jatkaa tt vlillmme tapahtunutta mykk keskustelua. Koetin mietti
sellaisia sanoja, jotka olisivat ilmaisseet lhimaille samaa kuin tuo
molemminpuolinen puukkauksemme. Mutta sellaisia ei lytynyt, eip
tainnut olla koko kielesskn. Sanelin itsekseni niinpin ja ninpin,
ei mikn kelvannut, kaikki tuntui ihan hassulta viisaan ja totisen
Aleksanderin kuultavaksi. Jos olisin saanut mielinmrin lrptell,
niin varmaan olisi jokin sana oikeaankin osunut. Mutta min en
Aleksanderin seurassa koskaan lrptellyt ja viisautta minussa ei
ollut.

Aleksanderia ei pitk vaikeneminen nyttnyt milloinkaan vaivaavan.
Mutta meidn sisarusten vlill merkitsi vaikeneminen huonoa vli tai
riidanaihetta ja ahdisti sielua. Kun en voinut lyt nyt sanoja,
rupesi tm vaikeneminen ahdistamaan minua Aleksanderiinkin nhden. Hn
voi vaikenemisensa puolustuksena pit vaillinaista kielitaitoa, mutta
minulla ei ole mitn puolustusta: olen tottunut lavertelemaan ja nyt
olen vaiti! Ah, miksi hn ottikin minun kaltaiseni tyhmn olennon
vaimokseen!

Vihdoin kuulen suuni puhuvan viattoman huolettomalla nell:

-- Kuulepas Aleksander, miksi nuo puut ja metst nyttvt kulkevan
ohitsemme, mutta thdet pysyvt paikallaan?

Aleksander oli kallistuneena taapin puoliloikovaan asentoon, ja nytti
havahtuvan ajatuksistaan.

-- No kuinka...? -- kysyi hn iknkuin vhn huolestuneena, kohosi ja
katsahti kuomun alta ulos. Ja min kohta jo tunsin kuinka sanomattoman
tyhmn olentona hn minua pit juuri tuon kysymykseni johdosta.

Hn oli pitkn aikaa neti, nhtvsti miettien vastausta, joka olisi
ollut tsmllinen ja minulle ksitettv. Hn otti aina kaiken niin
perusteelliselta kannalta. Min puolestani en kyll ollut tarkoittanut
mitn trket, ajattelin vain johtua siit thti kyselemn, johon
aineeseen hnen tiesin olevan kiintynyt. Tarkemmin ajatellen olihan
oikeastaan selv miksi thdet eivt voineet pyri ohitsemme niinkuin
kuuset. Olin siis kysynyt vain tyhmyyttni, ja odotin nasevaa,
tyhmyyteni johdosta hermostunutta vastausta.

Mutta minun rehellinen Aleksanderini ei ollut suuttunut tai oli
suuttumuksensa voittanut. Mit suurimmalla krsivllisyydell hn alkoi
selitt minulle miksi aidanseipt, joiden ohi ajamme, nyttvt
liikkuvan ohitsemme, jota vastoin samalla puolella nouseva kuu nytt
seuraavan mukanamme. Ja todella kuu hauskasti hyppeli seipitten
ylitse, puikkelehti puiden vlitse, katosi joskus nkymttmksi tihen
metsikn taa, mutta kun jouduimme taas aukeamalle, niin eiks ollutkin
ennttnyt juuri samalle paikalle ja rientnyt jlleen mukanamme! Tm
oli kaikki hyv ja hauskaa, mutta mit varten sen johdosta ruveta
selittelemn perspektiivioppia, vertailemaan vlimatkoja meist kuuhun
ja meist aitaan, iknkuin asia ei olisi jo aikaa sitten selv, koska
min olen omin silmin nhnyt seipitten juoksevan Pietariin, mutta kuun
matkustavan mukanamme tuntemattomaan pimeyteen? Mink thden ylimalkaan
muuttua noin herttaisen puheliaaksi kohta kun tulee kysymys
thtitieteellisist vlimatkoista ja niiden mittauksista? Mink vuoksi
jlleen hermostua, kun min, jotakin sanoakseni minkin, kysisin onko
kuussa ihmisi tai edes hiiri? Miksi ruveta kertomaan, ett heill
Suomessa on sananlasku, joka kuuluu: hyv piv -- kirvesvartta, ja
joka merkitsee, ett min olin sanonut jotakin asiaan aivan
kuulumatonta ja keskustelusta poisjohtavaa?

Ajatteleeko siis Aleksander -- ja hn ei muuta teekn kuin vain
ajattelee -- ajatteleeko hn aina vain thti ja taivaan mittauksia?

Eips!

Nyt juuri hn alkaa puhua ihan toisesta, semmoisesta miss on vri ja
lmp. Lopetettuaan selityksens vlimatkojen suhteista avaruuksissa
eli oikeastaan meidn maallisten vlimatkojemme suhteesta taivaallisiin
vlimatkoihin hn kotvan aikaa vaiettuaan jatkaa nin:

-- Mutta jos minut mrtn, niin kuin toivon, Pulkovan observatorioon
thtitieteellisi opintoja jatkamaan, niin otan sinut mukaani sinne, ja
silloin saat mielin mrin katsella suurien kaukoputkien lpi, ja saat
nhd planeettoja, joilla on montakin kuuta.

Tmp oli kovin kiinnostavaa! Silloinhan saisin viel kerran palata
Pietariin ja jd sinne ainakin niin kauaksi kuin Aleksanderin opinnot
kestvt, ehkp ainiaaksi! Ihanaa!

Yht'kki Suomi ja sen kuuset eivt olekaan ikvi, vaan sangen
hauskoja ja niiden rakastaminen on helppoa ja luonnollista. Ellemme
Suomeen asettuisikaan, tulisi niit varmaan ikv (sill min jo vhn
rakastin...).

Min rakastin jo vhn Aleksanderiakin noiden hnen sanojensa vuoksi,
ja olisi tehnyt mieli jotenkin ilmaista se hnelle.

Kun en yhkn voinut keksi miten sanoa hnelle jotakin hell, olisin
tahtonut edes hellsti painautua hnen kylkens vasten ja kallistaa
pni hnen olalleen. Mutta ne turkit, ne turkit! Niiden suuressa
kankeudessa ei ollut ajattelemistakaan mihinkn sellaiseen ryhtymist.

Yksi helppo keino olisi ollut, vaikka se tosin ei olisi ollut mikn
omintakeinen keksint. Olisin voinut nyt min vuorostani tykkist
hnt kylkeen ja ilmaista jostakin syyst suuresti riemuitsevani. Voiko
olla mitn helpompaa kuin kankeissakin turkeissa puukkaista toista
kyynspll kylkeen? Mutta min en voinut sit tehd. Joka kerta kun
olin tekemisillni, kadotin kaiken rohkeuteni. Ajatus oli jo ihan
siin kyynspss, ajattelin: nyt-nyt puukkasen! Mutta sen sijaan oma
sydmeni vain alkoi hurjasti sykki, enk tullut sit tehneeksi.

Olimme olleet jo vuoden naimisissa, mutta min en ollut viel
kertaakaan omasta aloitteestani, _ensimmiseksi_ osoittanut hnelle
hellyytt. Olin vain ujosti vastannut hnen ystvllisiin
hellyyksiins. Olin naimisiin mennessmme viel siihen mrn
lapsellinen, ettei minulla ollut kaukaisintakaan aavistusta avioelmn
varsinaisesta luonteesta. Hyn jlkeen riensin min idin luo ja
haikeasti itkien lankesin hnen kaulaansa. -- iti lohdutteli minua
parhaansa mukaan, jopa itki vhn yhdess minun kanssani, ja sanoi:
"Eihn sinulle, lapsi kulta, ole mitn onnettomuutta tapahtunut, ei
oikeastaan mitn muuta kuin mit tapahtuu jokaiselle tytlle, kun hn
joutuu naimisiin." iti kuivasi kyynelens ennen minua ja vakavasti
neuvoi minua ottamaan nyrsti ja rauhallisesti vastaan elmn kaikki
ylltykset, katkeratkin. Varmaankin hn oli itse puolestaan jotakin
samanlaista saanut kokea, sill hnkin oli mennyt mieheln melkein
lapsena.

Ennen tlle matkalle lht, siis noin vuoden kuluttua histmme, vei
iti minut erikseen ja puheli kanssani vakavasti, kysyen: "Etk sin,
Liisukkani, ole huomannut ehk jotakin omituista tunnetta sissssi, --
niinkuin jokin sinussa liikahtaisi?" -- Ihmetellen min vastasin: "Olen
kyll, juuri semmoista olen tuntenut." Vasta idin selitetty ymmrsin,
ett se, mik minussa liikahteli, oli lapsi, Aleksanderin lapsi.
Hmmstyin ... ihastuin ... Jollekin, en tied kelle, annoin kaikki
anteeksi.

Siit asti aloin rakastaa Aleksanderia. Kuinka nainen ei rakastaisi
miest, jonka lasta tuntee kohdussaan kantavansa! Tiesin mys idin
kautta, ett Aleksander tiet. Hn tiet, vaikka tapansa mukaan ei
sano mitn, -- tiet ja aikoo olla helln isn, kun lapsi syntyy.
Ehk hn on itsekseen jo miettinyt mill tavalla hn on ottava lapsen
syliins ja kuinka onnelliset tulemme silloin olemaan...

Kuu paistoi suoraan sisn kuomumme alle, ja metsikss nkyi
ihastuttavia pieni lumimttit, jotka olivat aivan pyreit kukin
oman pikku nreens ymprill, iknkuin suojaten nit ja ylettyen
alioksiin asti. Niiden oli turvallinen viett ytn ja odottaa
piv. Ja yht'kki minut tempasi niin hurjan iloinen turvallisuuden
tunne siin istuessani mieheni kanssa kyljikkin, ett min -- ilman
sen pitempi valmistuksia -- otin ja tykksin hnt. Vasta sen
tehtyni alkoi sydmeni pamppailla ja jnnittyneen min odottelin mit
tuleman piti.

Ei mitn vastausta, ei tykkisy, ei kysymyst.

Onko hn ehk nrkstynyt ja pit sopimattomana minun aloitettani? Jos
hn olisi edes sanan sanonut, olisin kohta ruvennut rohkeasti puhumaan
lapsestamme ja hn olisi ymmrtnyt miksi olin niin tehnyt. Mutta tm
vaikeneminen oli kauheaa. Min ptin ottaa selvn mit hn oikein
ajatteli tst kytksestni.

Knnyin turkkieni kankeudesta huolimatta vkisin sivulle pin. Katson.
Kuu paistaa hnt kohti, hn on laskeutunut puoleksi sellleen kuomun
takamusta vastaan. Bashlikin (upseerien kyttmn suojusphineen)
reunain vliin jneess hengitysrakosessa nkyy vain hnen kaunis,
viivansuora nenns, jota kuu valaisee. Painaudun alemmaksi, katson
rakosen pimeyteen. Hnen silmns ovat ummistuneet, hn nukkuu.

Jo ennen lhtmme oli Aleksander tosin sanonut minulle nukkuvansa
pitkill rekimatkoilla melkein koko ajan, mutta ett hn olisi saanut
unta jo nin pian lhtmme jlkeen, sit en olisi voinut ajatella.
Semmoista se on, kun mies ei osaa puhua.

Minua peloitti olla yksin oudossa, kuutamoisessa talvimaisemassa,
jommoista en ole ennen voinut kuvitellakaan. skeinen riemukas
turvallisuus muuttui sikkyvksi turvattomuudentunteeksi, ja jo aloin
kuvitella susia.

Kysyin kuskilta, voisiko tapahtua, ett sudet hykkisivt kimppuumme.

Sain toistaa kysymykseni useaan kertaan ja eri sanoilla, ennen kuin hn
ymmrsi. Hn vastasi hullunkurisen tkerll venjnkielell, oli
nhtvsti tshuhna jostakin kauempaa, ja min en oikeastaan ymmrtnyt
paljoa hnen selityksestn. Kauhukseni kuitenkin sen verran, ett hn
sanoi susien olevan vaarallisia vain hyvin nlkisin ollessaan.

Sitten hn kntyi taas istumaan kuskipukillansa eteenpin ja siihen
meidn keskustelumme pttyivt. Mist min tiedn olivatko sudet tn
yn nlkisi vai kyllisi! Ja ovatkohan ne kaikki ihmiset tss
maassa noin harvapuheisia?

En ollenkaan osannut vaieta ja viett aikaani yksinisyydess. Ja nyt
oli koko y edess. Min iknkuin en osannut olla ja el, jos ei
ollut kenen kanssa puhella. Mutta tss oli viel plliseksi y
edess. Ja sudet! Ja se kuski pahuskin jo nuokkuu torkuksissaan!

iti oli jnyt kauas, kauas pois, ja mieheni -- hn oli hvinnyt
tajuttomuuden syvyyksiin. Mutta min en voinut olla ilman turvaa, en
voinut olla ilman sit, joka minun edestni ptt ja ratkaisee
asioitani ja antaa minulle rohkeutta susia vastaan.

Tuskissani min hertin Aleksanderin.

-- Miks nyt? -- kysyi hn hiukan kohottaen ptns.

-- Aleksander, Aleksander, minua peloittaa niin kauheasti! -- sanoin
min syyllisen ja itkuun valmiina.

Hn sanoi:

-- Joutavia! Tyyny on asetettu psi taakse. Paneudu selllesi ja
ummista silmsi.

Kun eivt ne ihmiset ksittneet, ettenhn min voinut nukkumista
ajatella niin kauan kuin vapisin pelosta enk saanut kenenkn kanssa
puhua!

Jonkin ajan kuluttua oli Aleksander jlleen niin sikess unessa, ett
min saatoin -- turkeista vljemmlle vapauduttuani -- panna toisen
kteni hnen ylitsens ja kumartua lhemmksi hnt turvaa hakien.

Tllin nin uudelleen hnen nenns bashlikin raosta.

Rakonen oli suurentunut ja nyt nkyivt ummistuneet silmluomet ja
vhn otsaa. Syv tyytymttmyyden ja ankaruuden ryppy oli hnell
silmin vliss. Se oli kai siihen jnyt skeisen hermisen ja
nuhteen jlkeen. Ankara mies.

Mutta tt tuttua ankaruuden ryppy katsellessani -- omituista kyll --
rupesin tuntemaan turvaa. "Kyll tuo mies minusta huolen pit!" --
tuli lohdullisena, mahtavana tunnevirtana sieluni syvyydest. Ryppy oli
rettmn ankara, mutta sen vaikutus sama kuin idin hellyys.




XX. PIVN VAIKUTELMIA.


Y ei ollut ikuinen. Susien viipyminen, kaiken vastuun rauhoittava
siirtyminen miesten huoleksi alkoi vihdoin antaa sijaa muillekin
ajatuksille, maailma alkoi tutusti keikahdella ja viskell erilleen ja
sekoitella selvyyksi ja taas yhdistell yhteen sopimattomia, kuten
esimerkiksi pani suomalaisen kuskin leukaparran njanjan leukaan, joten
minun tytyy otaksua, ett lienen torkahtanut, niinkuin muutkin reess
olijat.

Kaikissa tapauksissa, kun avasin silmni, oli auringonpaiste, ja
istuville kohottuani tuskin saatoin kest sit hikisev valkeutta,
joka heijasti lumikentilt.

Lunta oli joka paikassa, aitojen pll ja kuusten oksilla, joista
alimmaiset olivat kokonaan hautautuneet nietoksiin. Ylliset pikku
lumimttt nyt punersivat toiselta puolen ja toiselta sinersivt.
Joskus nkyi taloja ja niiden lumiset katot nekin toiselta puolen
punersivat ja toiselta sinersivt.

Yhden talon pihaan me ajoimme, ja kun Aleksander nousi reest ja kuski
rupesi pstmn hevosia valjaista, oli minulla aikaa katsella pihaa
ja siin liikkuvia ihmisi.

Merkillisint kaikesta mink nin oli kelkkaa tyntv tytt, joka
hurahtaen alamkeen tuli kelkkoineen kaivolle. Hn seisoi kelkan
kannoilla pidellen sen pitkist tolpista, ja hnen toinen jalkansa,
kauas syrjn ojennettuna, viilsi edessn tupruavaa lunta. Mutta
hurjasta vauhdista huolimatta hn sai kauniin knnksen onnistumaan ja
psi juuri kaivon eteen.

Hn asetti paikoilleen saavin, joka oli vauhdissa kolissut alas kelkan
etusille, ja kiipesi kaivon yli laitetulle jiselle puulavalle, jossa
oli iso pyre reik. Ihmeellinen tossu nkyi tytn jalassa: sen krki
oli taivutettu ylspin kippuraan. En voinut ymmrt kuinka tytn ei
tullut kylm, sill siniset sukat olivat valuneet alas tossujen plle
ja sret olivat alastomat. Hn rupesi nyt molemmin ksin vauhdikkaasti
suljuttamaan alas kaivoon pitk, kolisevaa tankoa, ja kun katsoin
yls, tuli tangon mukana alas hirmuisen pitk hirsiriuku, joka vaappui
keskikohdaltaan toisen pystyss olevan hirren pss. Hn veti riu'un
pn alas asti, kuului vedenmulskahduksia, ja nyt hn alkoi yht
vauhdikkaasti nostaa tankoa kaivosta ja lopuksi nosti sielt
sangollisen kirkasta vett, jonka kaasi saaviin. Hn teki samaa usean
kerran. Min aivan rakastuin thn reippaaseen tyttn. Hnkin pari
kertaa katsahti minuun kulmiensa alta ja vihdoin sanoi minulle jotakin,
jota en ymmrtnyt ja josta me naurahdimme toisillemme.

Aleksander seisoi suorana punaisen talon kuistilla, jossa ei ollut
seini, mutta kyll penkit. Hn oli jttnyt turkkinsa sislle
lmpenemn ja oli nyt upseerin palttoossa. Hn puheli muutamien
miesten kanssa, ja heill kaikilla hengitys hyrysi kovassa pakkasessa.
Naisia ja lapsia oli kerntynyt heidn ymprilleen ihmettelemn
sotaherraa. Ja ihmeellinen kppyrhntinen keltaturkkikoira haisteli
vuoroin heit kaikkia. Viel toisen punaisen talon kupeella, jossa oli
ruokakello kahden katetun punaisen hirren vliss, kengitettiin
hevosta.

Minulla oli niin paljon katselemista, etten tiennyt, mit olisin ensin
katsonut. Huomioni kiintyi jlleen tyttn. Hn oli saanut saavinsa
tyteen vett ja lhtenyt kelkkaa tyntmn ylmkeen. Hnen asentonsa
oli mit ihmeellisin. Selk taipuneena keskikohdalta hn oli melkein
aivan vaakasuorassa asennossa, kdet ojoina kelkan tolpissa ja jalat
ojoina lunta vasten. Vesi likkyi kovasti, mutta ei likkynyt ulos.

Kun knsin katseeni hnest, seisoi edessni toisella puolen kuomua
vaimoihminen, jolla oli ksiss tarjotin, ja tarjottimella oli sokeria
ja kermaa ja kupillinen mustaa, kovasti hyryv kahvia. Hn hymyili
minulle kovin ystvllisesti ja vh vli tekeytyi lyhyemmksi kuin
oli, niinkuin olisi aikonut istahtaa, mutta sitten jlleen kohonnut
yls.

Kuinka sli, etten voinut ymmrt mit hn puhui niin tuoreesti
nauraen! Aleksander huusi minulle kuistilta, ett talonvki itse tahtoi
kestit minua eik kahvi ollut hnen tilaamansa. Kun en osannut
kiitt, tahdoin edes suudella tervehdykseksi, mutta Aleksander
viittasi minulle, ettei semmoinen kynyt pins.

Pian olimme jlleen matkalla. Kuski oli toinen ja hevoset olivat
toiset. Tm kuski ei en ymmrtnyt venj.

He puhelivat Aleksanderin kanssa suomea, ja min aloin ensi kerran
seurata tmn kielen nteit. Minulle Aleksander sanoi viel skeisen
selitykseksi, ett vieraanvaraisuus oli suomalaisen rahvaan
tunnusominaisuus, mutta ett suudella ei tss maassa ollut tapana, --
seikka, joka teki minulle kielentaitamattomalle erikoisen
sydmellisyyden osoitukset melkein mahdottomiksi.

Tm seikka kvi erittin selvsti esille, kun me parin vuorokauden
matkan jlkeen saavuimme suurenlaiseen ja taaskin punaiseksi maalattuun
maataloon, jossa asuivat Aleksanderin ensimmiset, tosin vhn
kaukaisemmat sukulaiset.

Me poikkesimme sinne valtatielt ja hurautimme kauniissa kaaressa
portista sislle.

Jos nyt olisimme olleet Venjll, olisi talossa heti syntynyt
liikett. Ovet olisivat paukahtaneet auki, kuistit, portaat, jopa
pihakin olisi tyttynyt riemuitsevilla sukulaisilla, niiden lapsilla ja
palvelijoilla. Tulijat olisi saatettu melkein kantaen sislle, melkein
tukehutettu suudelmiin ja puristuksiin, riemusaatossa ja kauhean
sekamelskaisessa puheensorinassa viety talon sisimpiin ja kodikkaimpiin
suojiin. Vaikka en olisi osannut sanaakaan talonven kielt, olisivat
kaikki olleet vakuutettuja, ett min olin tynn iloa ja ystvyytt.

Mutta tss kvi nin:

Hevosten pyshdytty portaiden eteen renki ensimmiseksi kiipesi
reest. Hn meni toisen kuistin luo, joka lienee ollut keittin puolta,
ja piiskanvarrella naputteli oveen. Sitten hn koputteli viel toisen
kerran, kunnes keittin ikkunassa jokin vilahti, joka nki meidt ja
katosi. Tm jokin arvattavasti meni joillekin sanomaan, sill hetken
odoteltuamme ilmestyi pportaiden vieress olevaan ikkunaan
harmaapinen pitkpartainen ukko, joka painoi kasvonsa hyvin lhelle
lasia, koettaen ottaa selvn tulijoista.

Nyt hn tunsi Aleksanderin.

Tm tunteminen ilmeni siten, ett hnen kulmakarvansa kohosivat, ja
pn hitaasti nykyttess huulet painuivat yhteen, niinkuin hn olisi
itsekseen ajatellut: jaha! Sitten hnkin katosi.

Aleksander sanoi:

-- Se oli laamanni itse.

Min rupesin tekemn reest kapuamista.

-- Ei, ei, -- sanoi Aleksander, -- odottakaamme, kunnes ovi avataan.

Jonkin ajan kuluttua alkoi kuistin rappusissa kuulua kopinaa,
molemmat ovenpuoliskot aukenivat, ja palvelustytt -- samalla tavalla
seisten-istahtaen -- sanoi jotakin, jonka arvasin olevan sislle
pyytmist.

Nyt me kiipesimme reest, suoristimme kurttuiset vaatteemme ja
rupesimme nousemaan ulkokuistin korkea-askelmaisia rappusia.

Palvelustytt avasi meille sisoven, josta tulimme suoraan huoneeseen.
Tm huone oli iso sali, jossa oli paljon ikkunoita sek vastakkaisilla
seinill ett sivulla. Lattia oli maalaamaton, pesty hohtavan
valkoiseksi ja vihreill katajanoksilla siroteltu.

Meidn vaatteemme pantiin -- kaiketi ulkokuistin kylmyyden vuoksi --
huoneen tuolin- ja sohvanselustoille. Sitten meidt kskettiin
vierashuoneeseen, jossa laamanni ja laamanska olivat.

He kttelivt meit ystvllisesti, mutta minun oli oltava melkein kuin
kuuromykkn, sill laamanni kyll puhui vhn saksaa, mutta laamanska
ei sitkn. Voi etten min saanut lent niden niin pehmeilt ja
hyvilt tuntuvien vanhusten kaulaan ja suudella ja puristella kaiken
vierastamisen olemattomaksi! Olisimme ymmrtneet toisiamme ja heti
puhuneet ksillmme ja silmillmme paremmin kuin milln kielill.
Nyt sen sijaan piti vaivaisella saksalla tiedustella ja yht kuolleesti
vastata kysymyksiin miten matka oli kynyt, miten muka Suomi miellytti
--; kaikesta tuli -- ei sit oikeata, vaan jotakin muodollista,
teeskennelty, josta tuntui mahdottomalta milloinkaan pst ennenkuin
oli kielen oppinut.

Nm vanhukset olivat minulle koko olomme aikana kuin jokin lmmin
aavistus jostakin rakkaasta ja puoleensa vetvst, jota ei voinut
koskettaa, koska ei ylettynyt, ja jota voi katsella vain lasin lpi.

Vierashuoneessa meidt istutettiin sohvaan, ja taas saimme kahvia, jota
meille oli tarjottu jokaisessa majatalossa. Pian olivat laamanni ja
laamanska vilkkaassa keskustelussa Aleksanderin kanssa, ja min sain
mielin mrin ihmetell ympristni, pienimmist esineist suurimpiin.

Laamanni ja laamanska istuivat vierekkin mit kummallisimmalla
liikkuvalla laitoksella, joka keinui kuin kahden puusta veistetyn
joutsenen varassa, niinkuin kaksi levet nojatuolia olisi yhdistetty
yhteiseen karmiin ja jalat kiinnitetty samantapaisiin keinulaitteisiin
kuin on lasten puuratsujen alla. He istuivat totisina vieri vieress,
herralla pitk, lattialle ylettyv, valkopesinen, hopeahelainen
piippu, josta hn veteli tavattoman pitki sinisi savuja, antaen pesn
seist nuppinsa pll maassa ja piipun suun seurata edestakaisin
keinun liikett. Imuletku pysyi koko ajan hnen suussaan ja hn joskus
pani sen naputtelemaan huuliansa eri paikkoihin. Laamanskalla taas oli
sukankudin kdess ja puikot kilisivt hnell tavattoman nopeasti.
Kutoessa hnen huulensa laskivat silmuja, mutta suu hymyili sille, mit
Aleksander ja laamanni keskenn haastelivat. Keinunta kvi hyvin
hitaassa ja syvss tahdissa. Pitkn aikaan min en voinut siihen
tottua, vaan kun keinu painui taaksepin, min ajattelin: nyt-nyt he
keikahtavat nurin! -- ja taas kun alkoivat tulla minua kohden: nyt he
kupsahtavat syliini! Oli aika noloa istua liikkumattomana Aleksanderin
vieress, kun isntvki nin heilui. Mutta Aleksander selitti minulle
jljestpin, ett tmminen kahdenistuttava keinutuoli oli isnnn ja
emnnn kunniapaikka, jota vieraiden ei sopinut anastaa. "Ennenkuin
kaikki nm tavat oppii!" -- ajattelin min, vaivoin hilliten haluani
istahtaa heidn vliins ja antaa keinulle parempaa vauhtia.

Emnt nousi paikaltaan ja hvisi. Vhn ajan perst alkoi
kuulua pytien liikuttelua suljetusta huoneesta, jonka arvasin
ruokailusaliksi. Illan kuluessa kiihtyi suljetun huoneen melu: sielt
kuului lautasten kilin, veitsien ja haarukkain putoamista ljst
hajalleen, vihdoin tuolien siirtelemist ja alituista ovissa kymist.
Minulla kihosi sylki suuhun, mutta odotus venyi iankaikkiseksi. Ennen
illallista ehti tapahtua paljon.

Vhitellen alkoi ovikello kilist ja vieraita tippui huoneeseen toinen
toisensa jljest. Ilmeisesti ne olivat kaikki meit varten kutsutut.
Ja kaikki esiteltiin minulle. Aleksander oli esittelyss apuna, hn
nimitti minulle jokaisen nimen ja -- hmmstykseni oli suuri -- myskin
jokaisen ammatin: apteekkari, nimismies, kirkkoherra... Min tein
hnelle merkkej, ettei tarvitse, mutta hn asetteli edelleen jokaisen
nimen eteen ammatti-ilmoituksen.

Tietysti minun oli jatkaminen samaa mykkyyttni vieraiden luvusta
huolimatta. Pian istuin jlleen eristettyn. Ensin he katsahtelivat
minuun, hymyilivt ja ilmeisesti puhuivatkin minusta, mutta sitten
pakostakin unohtivat ja vajosivat keskinisiins.

Vierashuoneen pydlle tuotiin suuri tarjotin, joka oli tynn
teelautasten pll seisovia juomalaseja kilisevine lusikoineen. Mutta
samovaaria eli teekeitint ei tuotu. Sen sijaan oli tarjottimella astia
kukkurallaan sokeria ja kaksi pulloa, jotka laamanni itse aukaisi.

Nyt panivat herrat paljon sokeripaloja laseihin ja tyttivt lasit
kolmannesta vajaiksi hyryvn kuumalla vedell, jota tuotiin kannussa
yh uudestaan pytn. Viimeksi he kaatoivat keltaista nestett
laseihin ja tyttivt ne reunoja myten. Nyt he joivat varovasti
niinkuin kuumaa teet.

Mutta ihmeellisint kaikesta oli mielestni se, ett he ennen juomista
joka kerta lhensivt laseja toisiinsa ja kilahuttivat vastakkain,
jonka jlkeen kumpikin hrppsi hiukan. Ei kukaan juonut
kilahuttamatta.

Katseltuani talon kaikki kuvakirjat, jotka olivat minulle tuodut
ajanvietteeksi, ja kierrellessni mys seinlle ripustettuja kuvia
katselemassa, joiden joukossa oli enimmkseen lintumaalauksia (toisessa
metsot tappelivat ja toisessa kotka repi saalistaan), huomasin, ett
herrojen kesken tapahtui jotakin erinomaisempaa. Aleksander oli noussut
seisomaan ja piti lasia kdessn. Laamanni piti myskin lasia
kdessn ja puhui hnelle kaikkien muiden vaietessa ja pitess laseja
ksissn. Sitten he kaikki kilistivt lasejaan Aleksanderin lasia
vastaan, tulivat iloisiksi ja puheliaiksi, ja yht'kki kaikki
kntyivt minun puoleeni. Laamanni sanoi saksaksi: tervetuloa! -- ja
kaikki joivat laseistaan.

Min tahdoin menn ottamaan lasia, kilistkseni heidn kanssaan, niin
kuin Aleksander oli tehnyt, mutta hn kielsi htntyneen. Sitten hn
kuitenkin antoi minun maistaa omasta lasistaan, ja juoman maku oli niin
kamala, ett minun tytyi virnist ja knty pois, josta kaikki
purskahtivat raikuvaan nauruun.

Tmn jlkeen nytti herroille olo tulevan yh hauskemmaksi, ja usea
koetti puhutella minua saksaksi, mutta ei osannut jatkaa pitemmlt. He
unohtivat minut jlleen ja min vajosin mykkyyteeni, jatkaen
seinkuvien tarkastamista. Lysin oikein hyvn ljyvrimaalauksen, jota
olisi tehnyt mieleni nhd pivnvalossa, se oli maisemakuva, tynn
ihastuttavia, ikivanhoja koivuja ja niiden alla pieni lammaskota. Mutta
sitten seurasi taas lintuja, nimittin vesilintuja, joista toiset
uivat, toiset lekottivat vesikivill silmt ummessa ja toiset
jrjestelivt hyhenins rannalla.

Laamanni tuli minulle vhn seuraa pitmn. Hn rupesi minulle
selittmn seinkuvia, sanoen, ett nuo koivut oli maalannut nuori
Holmberg ja kaikki linnut oli maalannut Wright, jota hn piti Suomen
etevimpn maalarina. Hn osoitteli sormella ja kski katsomaan hyvin
lhelt, kuinka jokainen untuva noissa linnuissa oli mestarillisesti
suoritettu ja aivan kuin oikeita hyheni. Hn ei tyytynyt ennen kuin
minkin olin pistnyt nenni melkein kiinni kankaaseen ja todennut
taiteilijan siveltimen hmmstyttvn tarkkuuden. Viel hn kankealla
saksallaan tiedusteli minulta oliko Venjll yhtn maalareita ja
sitten ihmetteli miksi he eivt olleet asettaneet teoksiaan nytteille
Suomessa. Hn kski vlttmtt matkustamaan Helsinkiin, jossa saisin
nhd paljon maalauksia ja veistoksia nyttelyyn asetettuina. Hn puhui
niin vakuuttavasti, ett min aivan pienenin hnen edessn ja hetkeksi
todella luulin, ett Venj oli autio maa, unohdin Pietarin Eremitagen
valtavat taidekokoelmat, unohdin oman veljeni, oman setni, ja tulin
surulliseksi suuren Venjn puolesta.

Myhemmin laamanskakin pistysi pikimmltn vierashuoneessa, ja minut
huomattuaan hn tuli luokseni ja otti minua vytisist, slien
yksinisyyttni. Kdenliikkein hn sai selitetyksi, ett eik huoneessa
ollut mielestni liiaksi savua, ja johdatti minut toisiin huoneisiin,
tahtoen minua olemaan niinkuin olisin ollut kotonani, vapaasti
liikkumaan miss huoneessa halusin ja katselemaan mit vain lysin.
Sitten hn taas meni illallisvalmistuksiinsa.

Kaikista paljoista nhtvyyksist eri huoneissa minua ihmetytti enin --
vuoteet. En nhnyt missn oikeita vuoteita, niinkuin meill Venjll,
semmoisia leveit, pehmeit ja matalajalkaisia, joihin heittytyy
valtoinaan ja nukkuu pitkin taikka poikin, yhdentekev miten, vaan
tll olivat vuoteet korkeita, ylettyivt minulle vytisiin asti ja
olivat nelin muotoisia, jonka pituussivu oli yht lyhyt kuin
leveyssivukin. Tm asia oli huolestuttavaa. Miten semmoisessa
vuoteessa voi nukkua, oli minulle aivan ksittmtnt, ei suinkaan
muuten kuin paneutumalla ihan kippuraan. Niin kai he siis nukkuvat
tss maassa, ihmettelin min, pahoillani siit, ett mitn lepoa en
voinut odottaa suuressa vsymyksessni. Mutta tytyyhn minunkin
semmoiseen makuutapaan lopulta tottua, koska muutkin ovat tottuneet.
Ihmeellist! Olisi pitnyt tst asiasta hiukan neuvotella Aleksanderin
kanssa, mutta siihen ei ollut tilaisuutta, hnet olivat muut kokonaan
anastaneet piiriins.

Vihdoinkin avautuivat ruokasalin ovet ja laamanska kumarrellen pyysi
astumaan pydn reen. Laamanni johti minut sislle.

Mutta tuoleja ei ollutkaan pydn ymprill, enk min tiennyt minne
istua.

Ei kukaan muukaan istunut, vaan ensin asetuttiin seisten pydn
ymprille. Kaikki vaikenivat ja suuren hiljaisuuden aikana laamanni
katsahtaen yls sanoi jotakin hiljaisella nell ja pani sormensa
ristiin. Muut katsoivat totisina alas ja yhdistivt hetkeksi ktens.
Sitten tulivat kaikki jlleen iloisen nkisiksi ja alkoivat puhella.
He haukkasivat ensin vhn, mik mitkin, sitten tytettiin pienet
tirrikkalasit kirkkaalla nesteell ja jokainen herroista otti tytetyn
lasin kteens, mutta ei kukaan juonut. Sensijaan joku alkoi laulaa, --
ja min ymmrsin, ett tm oli leikki, sill laulu ei ollut oikeata
laulua, vaan repisevn vallatonta renkutusta, kuitenkin ankarassa
tahdissa, eik siin kuulunut paljon muuta kuin yksi ainoa sana,
heelangoor, eri rytmeiss. Kaikki yhtyivt yhdest suusta lauluun, ja
yht'kki -- bats! -- kaikki kulauttivat ryypyn suuhunsa. Min nauroin
kohti kurkkuani, mutta Aleksander kohautti kulmakarvojansa, mik nytti
olevan hnen salainen merkkins minulle, kun menettelin vastoin tapoja.
Herrat rupesivat taas symn, mutta hauska laulu uusiutui viel
erinisi kertoja ennenkuin pstiin paisteihin ja oluthaarikkoihin.

Illallinen kesti sanomattoman kauan ja mieliala nytti vain
vilkastumistaan vilkastuvan. Tss sorinassa, joka mykst tietenkin
alkoi tuntua yksitoikkoiselta, nukutti minua lopulta siihen mrn,
ett Aleksanderin tytyi kyd pitmss minua valveilla, enk min
ollenkaan muista, ett kukaan olisi minulle pitnyt puhetta illallisen
aikana, niinkuin Aleksander myhemmin vitti. Hn oli muka vastannut
minulle pidettyyn puheeseen, seisten vieressni. Silmni olivat muka
tuon tuostakin vierhtneet ympri ja min olin vain nuokkunut. Sanoi
monen muunkin sen huomanneen, ja ett olivat vain hyvntahtoisesti
hymyilleet asialle.

Muistan todellakin kerran aivan kuin hernneeni. Hirmuinen tuolien
rmin hertti minut. Vieraat, joista suurin osa oli vhitellen
istuutunut ruokapydn ymprille sikin sokin, nousivat kki yht'aikaa
suurella pauhinalla yls -- ja min hersin.

Illallinen oli pttynyt.

Vihdoinkin!

Olisin kohta sanonut hyv yt ja rientnyt nukkumaan, mutta
Aleksander kohautti minulle jlleen silmkulmiansa ja minun oli
jminen vierashuoneeseen.

Herroille tuotiin kahvit, ja eri tarjottimella paljon matalia ja
korkeita pulloja. Kaikki kokoontuivat vierashuoneen pyren pydn
ymprille, jossa kahvit ja juomat olivat. Mutta laamanska, joka varmaan
oli huomannut minun torkahtaneen illallisella, tuli luokseni ja otti
minua jlleen vytisist. Jotakin selitellen ja ksillns viittoen
hn alkoi vet minua pois vierashuoneesta, ilmeisesti kehoittaen
menemn levolle.

Aleksander tuli siihen ja sanoi:

-- Kuinka sin menisit pois, kun koko juhla on meit varten!

Mutta laamanska nauroi ja huitoi Aleksanderia pois ja veti minut
puolivkisin seurasta.

Sitten hn hyvstiksi taputti minua olalle ja avasi minulle
makuuhuoneen oven.

En ole koskaan tuntenut itseni niin tyhmksi kuin tll ensimmisell
Suomen matkallani ja erittinkin nyt astuessani kuin nolosti
kyttytynyt koulutytt eristettyyn huoneeseen. Miksi olinkaan
yht'kki tll vieraassa maassa tullut niin pieneksi, mitttmksi,
merkityksettmksi, niin etten itsekn lytnyt itseni ja olin kuin
sokkosille laskettu, joka ei ne itsen eik muita ja vain hapuilee
tyhjyydess! Kun kadottaa kaiken ksityksen itsestn, on kuin
tuuliajolla. -- Enk min ollut kotitanssiaisissa aina ensimminen,
eik minua sanottu "primadonnaksi", enk ollut ylinn kaikkialla miss
ilakoitiin, enk ollut kaikkien seurojen kaivattu elhyttj, nukuttiko
minua milloinkaan, mink olisin milloinkaan ensimmisen seurasta
lhtenyt, sanoen: mennn maata! Mihin oli tm kaikki kadonnut ja min
sen mukana? Aivan, aivan tyhjksi riisuttu min olin, aivan
olemattomaksi tehty. Niinkuin laineet hykkvt ristiin rastiin pienen
kiven ohitse, niin min hain itseni enk lytnyt. Tietk siell
kotona: Liza on kadonnut!

Mutta voi autuutta! Kun min yksikseni jtettyn katsahdin ymprilleni,
ei vuode ollutkaan en kolkko, ahdas neli, jonka pll olisi ollut
sykkyrss maattava, ei, vaan se oli levitetty matalaksi ja pitkksi.
Muhevina paisuttivat siin itsens pehmet vuodealuset, peitteet ja
tyynyt, ja niin sirosti oli silkoinen lakana knnetty peitteelle,
etten moista ollut milloinkaan ennen nhnyt. Ah, mik nautinto oli vain
ajatellakin tuohon vuoteeseen ja sen peitteen alle painautumista!
Kuinka olinkaan saattanut olla niin tyhm! Vai sykkyrss!

Aloin nopeasti riisuutua. Kaikki tuntui minusta taas hauskalta.
Komeapitsinen ypaitakin oli minulle asetettu siroon vaatepussiin.
Laamanska oli maailman rakastettavin olento ja mistp se laamanni
olisikaan voinut venlisi maalareita tuntea. Ukot olivat minusta taas
sangen hauskoja ja uskoin varmasti, ett viel min kerran heidt
valloitan, jahka heidn kielens opin. Oikein hytkhtelin sisllisest
naurusta, kun palautin mieleeni yhdenkin, joka oli laulettaessa ollut
kovin totinen ja ehk nekkin kaikista. Hnen kasvonsa olivat
hehkuvan punaiset, silmt trrttivt ammollaan, kaulasuonet olivat
paisuksissa ja laulava suu nytti vain huolehtivan siit, ett ni
rmisi ylinn muita. Kaikessa koomillisuudessaan hn oli niin
rakastettava, ett teki mieli temmata hnet syliins.

Jo vuoteeseen sukeltuneena min yh tavoittelin tuon merkillisen
renkutuksen sveli. Alkurytmiin olinkin jo pssyt kiinni:
attararamtam, attararamtam heelangoor, attararamtam ... hellangor
ohallangor ... mutta enemp en muistanut, vaikka koetin yh uudestaan.
Alkoi nukuttaa liikaa.




XXI. MATKA JATKUU.


Laamannin omat ripet hevoset valjastettiin seuraavana aamuna rekemme
eteen ja nopeassa ravissa ne lhtivt viemn meit edelleen Kuopiota
kohden. Entinen kyytimies oli tietmttmme maksettu ja lhetetty pois.

Talon vieraanvaraisuus -- vaikka vastaanotto oli minusta ensin
tuntunut koleahkolta -- oli itse asiassa kaikitta suudelmittakin ja
tunteellisuuksitta ollut aivan suurenmoinen. Meidn oli melkein vkisin
riistydyttv matkalle, ja min olin lopulta niin kiintynyt sek
laamanniin ett laamanskaan, ett olisin aivan mielellni jnyt heille
oleilemaan vielkin vuorokaudeksi. Mutta Aleksanderin huomasin haluavan
pikaista lht, sill matkan pmr oli viel kaukana, ja hn
luonnollisesti tahtoi pian nhd itins, josta oli niin kauan ollut
erossa.

S oli kaiken alkutaipaleen ollut erinomaisen suotuisa. Meill oli
pivisin ollut auringonpaistetta. Maan vaihteleva luonto hirmuisine
havumetsineen ja taas avonaisine lumikenttineen ja punahelkkyvine
taloineen mkien harjalla oli painautunut mieleeni iloisena,
runollisena, lupaavana, isin oli taivas ollut miljoonissa thdiss, ja
me pidimme kuomua alhaalla, paremmin taivasta nhdksemme. Sill
milloin Aleksander ei nukkunut, hn halusi opettaa minua thti
tuntemaan. Hn nytti minulle Otavan, sanoi sen olevan reenmuotoisen,
selitti miss oli aisa ja miss itse reki, ja kski laskemaan viisi
reen perlaudanmittaa suoraan avaruuteen pin, jolloin lytyi
Pohjanthti, taivaan liikkumaton napa, jonka ympri koko muu taivas
pyri kerran vuorokaudessa. Vaikka vlimatkojen mittaileminen olikin
Aleksanderille taivaan katselemisen pviehtyksen ja minulla taas
haaveileminen sen mahdollisesta asutuksesta, oli meist kummastakin tuo
katseleminen ja thdist puhuminen kuitenkin suuresti kiinnostavaa. Se
iknkuin yhdisti meit. Me iknkuin tulimme lhemmiksi ystviksi.
Ehkp Aleksander semmoisina hetkin unohti tuovansa Suomeen venlist
vaimoa, ja ehk min itse psin silloin painostavasta aavistuksesta,
joka oli alkanut tuntua sydmen perimmss sopukassa, ett
venlisyyteni tulisi olemaan Aleksanderille tss maassa suurena
vastuksena. Se epilys oli laamannilla-olosta vain vahvistunut, sill
oli ilmeist kuinka huolestunut Aleksander oli ollut nolon
avuttomuuteni johdosta. Mutta kun miljoonat thdet kaareutuivat
pittemme yll, unohtuivat kaikki sellaiset huolet, ja me olimme vain
kaksi pient ihmist, jotka vaelsimme lumiaavikolla ja haimme onnea
toistemme lheisyydest.

Luulenpa, ett olimme yht hyvillmme kumpikin, kun pivtuulien
tyynnytty, ypakkasessa laskimme kuomun alas, ja taas saman
mittaamattoman, mustan avaruuden miljoonat thdet tuikkivat yllmme.

Mutta s ei pysynyt yht suotuisana koko matkaa. Viimeisen
vuorokautena, kun meill Aleksanderin sanojen mukaan ei olisi ollut
kuin yksi y matkustettavana, alkoi jo puolesta piv taivas sumeta
pitkiin usvapilviin ja tuuli yltyi yltymistn. Kuski nosti
lammasturkkinsa kauluksen ja laski karvalakin nahat korville. Hn piti
ptn vinottain tuulta vasten, jonka mukana hnen kasvoihinsa lensi
kristallisokerin tapaista hienoa ja kirpe lunta, sit samaa kokoontui
mys kaikkiin jalkanahkojen laskoksiin ja kuomun sokkeloihin. Tuuli
tempoili hevosten harjoja, piti niiden hnti vinossa ja vlist sai
temmatuksi koholle nahkaloimet, jotka kuski oli sitonut hevosten
selkiin.

Illan tultua ei ollut kysymystkn kuomun alhaalla pitmisest, vaan
se pinvastoin varustettiin edestpin tihell nahkapeitteell, jonka
keskell oli neliskulmainen lasiruutu. Lasin lpi ei nkynyt muuta kuin
hevosten juoksussa hlkkyvt luokit ja tuulessa ryppyvt harjat.
Joskus nkyivt mys piiskansiiman sivallukset, joista tuntui kuskin
pahatuulisuus. He olivat net vhn riidelleet Aleksanderin kanssa.
Ymmrsin asian niin, ett kuski oli pyryn vuoksi neuvonut matkan
keskeyttmist yn ajaksi, mutta Aleksander oli kskenyt noutaa mkist
lumilapion mukaan, ja sen tehty olimme laskeutuneet aavoille vesien
selille, joita oli Aleksanderin sanojen mukaan nyt kestv Kuopioon
asti. Hn kehoitti minua paneutumaan pitkkseni ja nukkumaan. Asetti
tyynynkin minulle. Itse hn teki niin, ja luullakseni hn nukkui heti
kun oli sanonut, ettei vaaraa ollut minkn nkist, ja ett vaikka
kuski ei nkisikn miss tie kulkee, niin hevoset kyll tuntevat sen
kavioillaan eivtk milloinkaan eksy tielt.

Nyt alkoi minulle matkan peloittavin y.

Tuuli ulisi ja vonkui ulkona. Kuomumme tutisi ja ryskyi sen puuskissa.
Puuskat piiskasivat tuota sokeria kimakasti ruudun lasia vasten, ja
sit tuli jokaisesta rakosesta sislle kuomuunkin, muodostaen sinne
tnne pieni menkumpuja, joita min sitten koetin koota ja tynt
piiloon, kunnes huomasin ett ne kasvoivat hitaammin, jos ne jtti
paikoilleen.

Vlist tuli outo ajatus. Mit tm pimess kuomussa tutajaminen
oikeastaan on? Minne me ajamme? Mit varten pohjoiseen ja aina vain
pohjoisempaan? Pois lmpimst, valoisasta, iloisesta elmst yh
kauemmas tuntemattomaan pimeyteen!

Silloin muistin aina, ett Aleksander oli vieressni ja hn ajoi
itins luokse. Olin hakevinani omaa itini, ja minun tytyi mynt,
ett jos hnet olisi ollut haettava viel paljon pimemmst
pohjolasta, en olisi epillyt rient hnen luokseen, matkustaa yt
lpeens tuiskussa ja pakkasessa, kiljuvien susilaumojen seuratessa
kintereillmme.

Mutta tm kaikki oli teoriaa, joka auttoi vain niin kauan kuin sit
ajatteli. Uudet puuskat ja jyskytykset ajoivat pelon jlleen
vallitsevaksi, ja monta kertaa min olin jo aivan varma, ett
tydellinen tuhoutuminen ja kaamea kuolema tss pyrymeress oli ainoa
mahdollisuus.

Hevoset hiljensivt juoksuansa ja min ymmrsin, ett ne liikkuivat
en vain kyden. Nyt se tuho siis tulee, ajattelin, kohta reki
pyshtyy ja me hautaudumme nietoksien alle.

Aivan oikein, me pyshdyimme. Ihan pimenneen ruudun takaa vain kuulin
kuskin vihaista hevosille rjynt ja piiskan limyksi vasten
nahkaloimia. Vain pieni nytkhdyksi, ja taas olimme liikkumattomina.
Kuski on tyyntynyt eik en piiskaa hevosia, vaan odottaa jotakin.
Aleksander nukkuu yh kuin tukki, ja min olen varma, ett jos hnet
herttisin, hn vain sanoisi: l sekaannu kuskin asioihin, vaan
kallistu levolle ja ummista silmsi!

Tmn kansan levollisuus tuntuu joskus aivan sietmttmlt.

Mutta eips! Nyt naputtaa kuski piiskanvarrella lasiin. Odottaa. Taas
naputtaa. Ilmeisesti hn tahtoisi sanoa jotakin Aleksanderille. Mutta
noinko varovasti naputellaan silloin, kun on saavuttu kuoleman
kynnykselle! Min tartun Aleksanderin turkkiin ja alan sit voimieni
takaa rytyytell.

-- Miks nyt? -- kuulen hnen unisen nens pimess.

-- Nouse, nouse, olemme hukassa.

-- Joko sudet ovat syneet kuskin? -- laskettelee hn pilojaan, pysyen
pitknn.

Mutta samassa kuuluu kuskin ni puhuvan jotakin lasin takaa ja
Aleksander kohottautuu. He keskustelevat vhn aikaa, ja Aleksander
alkaa avata kuomun etusia. Tt tehdessn hn minua rauhoittaakseen
selitt syyt pyshdykseen.

-- Siell on avautunut railo hevosten eteen, ne eivt uskalla hypt
ylitse. Onpa se kuski aika saamaton mies, tahtoo poiketa rantataloon
piv odottamaan. Viel mit!

-- Aleksander, Aleksander, -- huudan tuskissani, -- tee niin kuin hn
tahtoo, muuten vajoamme pohjaan!

Aleksander selvitteli yh jalkojansa turkeista ja peitteist, joten
hnell on aikaa selvitell myskin railojen fysiikkaa.

-- Netks, -- sanoi hn, -- jos heti jn halkeamisen jlkeen nousee
voimakas tuuli, niin -- ennenkuin halkeama on ehtinyt uudelleen jty
umpeen -- voi j ankaran tuulen painosta liikahtaa erilleen toisesta
jlautasta, ja niin syntyy aukeama, jonka yli kohta sataa lunta eik
se lumen alla en ota jtykseen. Hevoset vainuavat sellaisia
aukeamia ja pyshtyvt.

-- Jumalan nimess, kntykmme takaisin, jos hevoset vainuavat, --
huusin min, tavoitellen Aleksanderia turkin liepeest.

Hn irroitti minun turkkiin tarrautuneet kteni ja ulos kiivetessn
sanoi:

-- Vaaraa ei ole minkn nkist, usko minua, Liza. Me luomme lumen
aukeaman plt ja hevoset astuvat kauniisti ylitse.

Nin sanoen hn uudistuneista huudoistani huolimatta hvisi kuomun alta
pimen pyryyn.

Kaikki oli sekaisin. Valkoista lumenmyhy tuprusi sislle
aukijneest kuomuetusesta, jonka lieve lepatti ruutuineen kuin lippu
myrskyss. Itse kuomukin tutisi ja lunta lensi sen seinmiin, jopa
lakeenkin.

En voinut ymmrt mit ne miehet siell ulkona puuhasivat, luulen
heidn kaivelleen lumessa lapiolla, jonka olivat ottaneet talosta.

Vihdoin he lopettivat ja asettuivat kumpikin paikalleen.

Ja tmmisenk kuorman on lentminen sylenlevyisen avannon ylitse! --
ajattelin min kauhun salvatessa hengitykseni ja ntmiskykyni.

Reki liikahti.

Nyt he varmaankin ottavat vauhtia, -- ajattelin, sydmeni koettaessa
repeyty ulos rinnastani. Hevoset rupesivat juoksemaan.

-- No netsen, -- sanoi Aleksander, -- kuinka kauniisti se kvi.

-- Olemmeko jo ylitse? -- huusin ihmeissni.

-- Aikoja sitten, -- sanoi hn ja rupesi sovittelemaan taaksensa
alusia, paneutuakseen pitkkseen. Sen tehtyn hn toisella kdelln
kohensi viel minunkin tyynyjni, kehoittaen seuraamaan hnen
esimerkkins. Hn sanoi, ett minun tytyy levht ennenkuin tulemme
Kuopioon, muuten voi kyd niin ett nukun aamiaispytn, niinkuin
olin illallispytnkin nukkunut.

Olin niin iloinen vaaran vlttymisen johdosta, ett tottelin hnt
kaikista hnen ivapuheistaan vlittmtt, ja heittysin sellleni.
Olin sanomattoman onnellinen myskin sen johdosta, ett minulla oli
sellainen mies, joka tiet neuvon miss tilanteessa tahansa. (Hnen
nenns alkoi jo sipist nukkumista.) Hieno, solakka upseeri, mutta
kyll tiet pyryasiat, vielp neuvoo vanhoja kuskeja! Kuinka monta
esikuntaupseereista, jotka osaavat pyritell valssissa naisiaan paljon
taitavammin kuin hn, olisi osannut pyrymyrskyss lapioida railon
selvksi lumesta! Esimerkiksi Litvinov! Varma on, ett olisimme hnen
kanssaan jo ajamassa tytt karkua takaisin Pietariin pin, jos eteemme
olisi tmminen hornan kuilu auennut. Ei, olinhan tosin suuri tyhmyri
ja pelkuri, mutta kyllp vaan olin osannut itselleni miehen valita!

Sanalla sanoen, kun sydnalassa taas jokin ihan tuntuvasti liikahti,
tytti minut sellainen elmnriemu, ett min itsekseni hytisin ilosta
ja tuulen jyskytys kuomua vastaan oli minulle pelkk tuutulaulua.
Kaikki, mik sken oli peloittanut ja nukkumasta estnyt, ajoi nyt ihan
vkisin unta silmiini.

Kun hersin, muistin kuulleeni viel nukkuessa aisakellon kilin, ja
nyt avasin silmni samanlaiseen kilinn, jonkun ajaessa meidn
ohitsemme. Olin pitkst nukkumisesta niin raukeana, etten ensin
ollenkaan liikahtanut, en edes ptni kntnyt, vaan annoin maailman
todellisuuden omin neuvoin virrata sislle ja selitt minulle kaiken.
Miksi on niin valoisaa? Siksi ett Aleksander on avannut kuomun edest
etusen ja ett pyry on tauonnut. Hn istuu suorana ja katselee ulos
eteens. Hnen viiksens ovat huurussa, ja kulmakarvansakin. Silmt
vlkkyvt elokkaan kirkkaina kaikelle mink hn nkee, mutta suu ei
hymyile. Hn luulee minun nukkuvan ja varoo minua herttmst, mutta
nkyy selvsti, ett hn palaa halusta saada nytt minulle mit itse
nkee. Juuri siksihn min vain pysynkin liikahtamatta, ett ensin
saisin rauhassa ajatella omiani, katsella Aleksanderia ja nauttia
olevaisuudesta, itse siihen sekaantumatta.

Min kuulen kaukaa iknkuin tornikellon kumean soinnin, vlist ei
kuulu, vlist taas kuuluu, biu-bau ... bau... Onko nyt sunnuntai? --
On. -- Kuinka rauhallista -- biu-baau ... baau ... baau...

Vlist kuulen mys kaukaa ja lhemp kukkojen laulua, ja arvaan, ett
me kai lhestymme jotakin kyl. Mutta en raatsi sittenkn viel
kohota. Tornikellon kumina yh kovenee. Sit on hauska kuunnella.

Takaamme lhestyy taas kulkusten kilin. Meidn hevosemme alkavat
kyd. Ohitsemme ajetaan, reess puhellaan iloisesti, sitten kulkuset
taas etenevt. Silloin kun kulkusten kilin oli kovimmillaan,
Aleksander katsahti minuun, ett enk min muka viel tuostakaan her.
Mutta min painoin silmni kiinni. Ja tornikello yh lhestyi.

Nyt alkoi jo kuulua jalankvijinkin ni ja heidn askeltensa
kopinaa, kun ajoimme heidn ohitsensa. Nyt jotkin pojat juoksivat
rekemme talkille, sill heidn kikatuksensa kuului ihan kuomun takaa.
Ja nyt he kai pyrhtivt pois, sill sek kulkusten ett suuren
aisakellon rmin tuli jostakin knteest taaksemme ja hetken kuluttua
ajettiin ohitsemme tavattomassa kellojen kilinss.

Nyt min vilkaisin Aleksanderiin, ja meidn katseemme tapasivat
toisensa.

-- Se on maalaista kirkkovke, -- selitti hn, tarkoittaen ohiajajia.

-- Miss olemme? -- kysyin haukotellen.

-- Nousehan katsomaan, -- hn sanoi, sierainten juuret tutusti
kangistuneina, mill tempulla hn tavallisesti hillitsi kasvojensa
omavaltaisia ilmeit, erittinkin tyytyvisyyden ilmett ja tarpeetonta
hymyilemist, joka olisi omin pin pyrkinyt leventmn suuviivaa.

Min kohottausin.

Edessni oli loivasti kohoavalla rannalla isonlainen kyl kirjavine
puurakennuksineen, jotka hauskasti heloittivat esille-pilkistvss
auringonpaisteessa. Erittin helakasti loisti valkoinen kirkko
torneineen, kohoten keskelt kyl, taustanaan mahdottoman suuri
vuorenharjanne, joka oli tummansininen, koska auringon valo ei ollut
sinne viel ennttnyt. Niin idyllisen kaunista! Ja sielthn kylst
se kellojen soitto tulikin.

Jll nkyi paljon teit ja mustia pilkkuja, jotka kaikki liikkuivat
kyln pin. Ne olivat ajajia ja jalankvijit, menossa kirkkoon,
kuten Aleksander selitti. Kun me ajoimme jalankvijin ohitse, menivt
he lumeen seisomaan, ja monet miehist tervehtivt lakkia nostamalla ja
naiset tekivt itsens lyhyemmiksi, niinkuin se kahvintarjooja
ensimmisess pyshdyspaikassa.

-- Miks tmn kyln nimi on? -- min kysyin. Kun Aleksander ei kohta
vastannut, kysyin uudelleen:

-- Oletko ollut tss kylss ennen?

-- Olen, -- vastasi hn nyt. Ja kun katsahdin hneen, olivat sierainten
juuret kangistuneet vielkin syvempn. Hn sanoi:

-- Olemme Kuopiossa.

Min hmmstyin.

-- Lasket leikki, Aleksander! Ihanko Kuopiossa?!

-- Ihan Kuopiossa. Eik tm vastaa odotustasi?

Vastasiko vai ei, en tied, mutta totta on, etten ollut kuvitellut
tmmiseksi. Olin kuvitellut kaupungiksi. Ja jos kaupungiksi, niin
tietenkin olin kuvitellut monikerroksisia kivimuureja. Mitn semmoista
en nhnyt. En nhnyt melkein mitn siit mit olin osannut kuvitella.

Tornikellon kumea soitto oli ihan kuin pmme pll. Voimakkaasti ja
levottomasti sen niaallot vavahtelivat ylitsemme kaikkiin
ilmansuuntiin.

Ja nyt me jo etenimme kellojen pauhusta. Olimme poikenneet
syrjkadulle. Kukaan ei en aja ohitsemme.

Edessni on rauhallinen, leve katukuja. Ei mitn lumesta
puhdistettuja katukytvi eik lyhtytolppia, niinkuin Pietarissa, vaan
suora tie, joka oli avattu lumireell -- ajoimme sellaisen ohitse, --
ja molemmin puolin matalia puurakennuksia, joskus vlimatkan pss
toisistaan, mutta kuitenkin suorassa linjassa, niinkuin vastaisen kadun
ajatuksessa. Nuo rakennukset olivat kovin siistej kaikki, toiset
punaisia, toiset keltaisiksi maalattuja, ja niiss oli valkoiset
kulmalaudat ja valkoiset ikkunanymprykset, ja ikkunoissa oli
pitsikaihtimet kahden puolen ja nkyi palmuja ja muita huonekasveja,
jopa pieni punaisia kukkiakin.

Yhden tmmisen keltaiseksi maalatun ja paksun kattolumen peittmn
rakennuksen kohdalla Aleksander sanoi: -- Kas niin Liza, nyt ollaan
perill.

Kuski knnytti hevoset ja me ajoimme portista rakennuksen pihaan.




XXII. KUOPIOSSA.


Kun ajoimme pihaan, nin kohta vanhan mummon puuhailevan jotakin
korkean verannan pikkuruutuisten lasien takana. Jyrkt rappuset
nousivat sen visusti suljetulle ovelle. Se oli kai jokin lmmin
huonekasvien silytyspaikka, johon talvellakin psi aurinkoa, koskapa
mummon p hri kukkaruukkujen keskell, niit siirrellen paistetta
kohden.

Se oli Aurora, Aleksanderin iti.

Hn oli hyvin lyhytkasvuinen. Hn oli puettuna mustiin, mutta pss
hnell oli valkoinen, poimutettu myssy, jonka nauhat olivat sidotut
kahdenpuoliselle silmukalle leuan alle. Hnen kasvonsa olivat
punertavat, -- ehk nyt erikoisesti mielenliikutuksen vuoksikin. Silmt
steilivt hyvyytt, sanan tydess merkityksess "steilivt", sill
silmin kohdalta lksi ohimoille ryppyj tihen steikkn, ja hnen
hymyillessn niit levisi alaluomien alle, ylettyen poskipihin asti.

Aleksanderia, joka oli noussut edell, hn minun luokseni
kiirehtiessn tervehti melkein kuin ohimennen. Tss maassa ei nyt
kerta kaikkiaan suudeltu. Mutta siit huolimatta hn kiirehti avosylin
minua vastaan, suuteli minua ja taputteli herkemtt. Sit hn teki
ilmeisesti juuri sen vuoksi, ett me emme voineet mitn sanoa
toisillemme, mutta molemmat tahdoimme toisiamme rakastaa.

Meist tuli kohta parhaat ystvykset.

Hn osasi keskinisest mykkyydestmme huolimatta keksi tuhansia
asioita, jotka saattoivat muodostua meille yhteisiksi harrastuksiksi.
Niinp me kohta kuumat kahvit juotuamme menimme kaikkia hnen kukkiansa
katselemaan. Minulle hn antoi kteen kastelukannun, ett sain ominpin
hoitaa ne ruukuista, jotka nyttivt minusta vett kaipaavilta.
Ollessani epvarma min katsahdin hneen ja kysyvsti panin: "hm?" --
Jos kukka oli hnenkin mielestn kasteltava, hn mynnytteli ptns
nyykyttmll ja vastasi: "yhym, yhym". Sitten hn jatkoi multain
kuohkeuttamista, pyret silmlasit pss, ja vhn vli tuli minua
taputtamaan.

Oikeastaan vasta pydn ress istuessamme hn ensi kerran haasteli
Aleksanderin kanssa, ja vaikka min selvsti tunsin, mik syv rakkaus
vallitsi idin ja pojan vlill, oli sen ainoana nkyvisen
todistuksena vain, ett mummo kerran taputti hnen kttns. Tmkin
oli Aleksanderin mielest jo niin paljon, ett hn nousi hmilln
pydst ja ji keskustelemaan seisaaltansa tai kvellen edestakaisin.

He eivt voineet olla antaumatta yh innokkaampaan puheluun. Mummon
yritykset kaikenlaisilla myhilyill ja muilla tempuilla pit minua
osallisena vkisin harvenivat, ja vihdoin he kasvot yh tulehtuneempina
vajoutuivat vain keskinisiins.

Min nousin hiljaa ja menin huoneita katsomaan.

Aleksanderin iti asui paljon kyhemmsti kuin laamanni. Huoneita ei
ollut kuin kolme ja sisustus oli koruttomampi, vain tarpeellisimmat
huonekalut.

Tietysti oli salissa kuitenkin keinutuoli. Se oli yksin-istuttava.
Siin oli hyvin korea helmitetty matto, kaiketi jokin vanha
perhemuisto. Se oli tupsunauhoilla sidottu tuolin selustaan. Minun
tytyi vihdoinkin koettaa millaista oli keinua tllaisessa tuolissa,
mutta se menikin niin kauas taaksepin, ett huudahdin pelstyksest ja
Aleksander ja mummo riensivt katsomaan. He rauhoittuivat pian ja
palasivat takaisin toiseen huoneeseen.

Talon vuoteet olivat samoja nelimisi, mutta min en niit en
pelnnyt.

Salissa oli seinill kapeissa kehyksiss lasin alla kuvia arvatenkin
Aleksanderin veljist ja sisarista, joita saattoi tuntea samasta nenn
suoruudesta kuin oli Aleksanderilla, ja lisksi yksi varjokuva, jonka
otaksun -- samasta syyst -- olleen hnen isns. Maalauksia ei ollut
kuin yksi. Se oli muita suurempi, ljyvreill tehty vanhan miehen
muotokuva, jonka pss oli musta kalotti. Kaulan ympri oli sidottu
valkoinen kaulusnauha, joka kannatti kaksihaaraista liperi,
samanlaista kuin oli Pietarin saksalaisilla papeilla. Mustan
pappiskauhtanan pllitse kulki kaulan ympri leve punainen nauha,
jonka molemmat pt, antaen tilaa hienosta kultaketjusta riippuvalle
ristille, yhtyivt rinnan alla, kannattaen ristinmuotoista
kunniamerkki, jommoisia olin Pietarissa nhnyt kenraaleilla ja
jollainen taisi isllnikin olla. Samanlainen risti oi kiinnitetty
kauhtanaankin, ja viel iso hopeanvalkoinen thti oli toisella
puolella, sekin minulle tuttu kotoa. -- Ukon kasvot olivat sanomattoman
lempet ja samaa lempeytt lissivt viel kalotin alta molemminpuolin
otsaa suitut pehmet, harmaat tukansuortuvat. Ukko katsoi suoraan
minuun, meninp mille puolelle tahansa. Hn tuntui sanattomasti, mutta
sit suuremmassa yhteisymmrryksess toivottavan minua tervetulleeksi,
jopa iknkuin rakentavan vlillemme salaista sielujen tuttavuutta.
Enk min voinut olla huomaamatta, ett hnen silmistn steili
samanlainen pohjaton hyvyys kuin Aleksanderin idinkin silmist. Tst
varmasti ptin, ett kuva esitti mummon is, piispaa, jonka lempest
luonteesta Aleksander oli minulle kertonut. Hn oli siit tullut
kertoneeksi vastapainona oman isns, ruununvoudin ankaruudelle, joka
oli ollut luonteeltaan niin rehellinen ja niin jrjestyksenhaluinen,
ett oli pakostakin joutunut rettelihin huolimattomien ja mielelln
livi laskevien ihmisten kanssa. Min menin viel kerran katsahtamaan
siihen varjokuvaan, ja todella Aleksanderin is nytti peloittavan
ankaralta. Kun vain ei Aleksanderissa ollut samaa! Ainakaan ei hness
ollut yksinomaan itins lempeytt. Min taisin kuitenkin olla
rakastunut juuri hnen ankaruuteensa.

Illalla kokoontuivat Aleksanderin veljet ja sisaret meit katsomaan.
Tuli viel heidn vaimojansa ja miehins ja muitakin sukulaisia. Mutta
min olin matkan jlkeen niin vsynyt, etten en voinut vastaanottaa
mitn vaikutelmia enk muista siit illasta mitn.

Onnellisena, kun vieraat vihdoinkin lhtivt, tuskin maltoin riisuutua
ja heittysin rentonani vuoteeseen, vajoten heti unen helmoihin.
Aleksander oli jnyt viel keskustelemaan mummon kanssa illan
vaikutelmista, mutta min en jaksanut hnt odottaa.

Lienen nukkunut tunnin verran, kun hersin kamalan valittelevaan
neen, joka tuli jostakin viereisest huoneesta tai ehk ulkoa ikkunan
takaa.

Raapaisin tulitikkua ja sydn kurkussa odotin milloin sen sininen
fosforiliekki vihdoinkin muuttuu keltaiseksi, ett psen kynttil
sytyttmn.

Kaamea valitus yh jatkui ja minun kaikkea sikkyv luonteeni pani
kteni hurjasti vapisemaan. Ensimminen sytytysyritys ei sen vuoksi
onnistunut. Tytyi sytytt toinen tulitikku, joka kuitenkin meni
kiireess poikki, ja vasta kolmas alkoi taas tuikkia siniliekkin.

Oh, kuinka kauan nuo tikut valmistelivat, ennenkuin rupesivat
valaisemaan! Tuskan hiki valui otsaltani.

Valitus jatkui loppumattomiin.

Aloin erottaa siin joitakin minulle ksittmttmi sanoja, ja se teki
tilanteen vielkin kaameammaksi. Nhtvsti oli joku ihminen joutunut
rimmiseen htn ja itkien ja valitellen rukoili apua.

Kun talikynttil vihdoinkin oli sytytetty, en nhnyt huoneessa ketn
ja tuntui selvlt, ett ni tuli kadulta melkein ikkunan alta. Menin
ikkunan luo, mutta en nhnyt kadulla ketn, olin melkein sytytt
kaihtimen.

Valittava ni oli vaiennut. Tysi hiljaisuus vallitsi kaikkialla. Min
rupesin jo kuvittelemaan nhneeni vain pahaa unta.

Sammutin kynttiln ja hiivin vuoteeseen, malttamattomasti odotellen
Aleksanderia, saadakseni hnelt selvyytt asiaan.

Odotellessani lienen vihdoin nukkunut. Varma vain on, ett noin tunnin
kuluttua hersin viel suurempaan sikhdykseen.

Onneton oli jlleen ikkunani alla! Ei voi olla sen sydntkirvelevmp
avunhuutoa. Eik Aleksander siis ollutkaan ryhtynyt toimiin? Eik koko
kaupungissa ollut ainoatakaan ihmist, joka armahtaisi? Oltiinko tss
maassa niin perti sydmettmi lhimmist kohtaan!

Yh ja yh valittaa!

Nyt en en malttanut, vaan niin paitasillani kuin olinkin ptin
rynnt vierashuoneeseen hlyttmn taloa. Hyppsin vuoteesta ja aloin
pimess hapuilla ovea. Mutta juuri kun vihdoinkin lysin sen kahvan,
tuli Aleksander sislle.

Min tartuin hnen ksivarteensa voimatta saada sanaa suustani.

-- Mik sinua vaivaa, Liza, miksi vapiset? Mrkjk pelkt?

Hn katseli minua ihmeissn vierashuoneen ovesta tulevassa valossa.

-- Etk kuule? -- sanoin, -- menk herrannimess auttamaan tuota
miest! Joutukaa! Hn on jo toisen kerran tll, eik kukaan kuule!

-- Mutta ket auttamaan, rakas Liza? Tuohan on tavallinen yvahti, joka
ilmoittaa kellonlymn kaupunkilaisille.

-- Miksi hn siis itkee ja rukoilee?

Aleksander sanoi vahdin vain rukoilevan, ett Herra varjelisi kaupunkia
tulipalolta, ja kehoittavan niit, jotka valvovat, rukoilemaan samaa.

Tm ei ollut minusta ainoastaan lohduttavaa, vaan suuresti
liikuttavaakin. Olin jlleen onnellinen.

Unestani ei tosin tullut mitn ja Aleksander nukkui kohta siken
uneen, joten olin yksin yn pimess. Mutta joka tunti min yhdess
palovahdin kanssa uskollisesti rukoilin tmn kaupungin puolesta, ja
minusta oli onnellista tuntea yhdess muiden kanssa itseni
kuopiolaiseksi.

Seuraavana pivn, yn levttyni, tein jlleen virken havaintojani
kaikesta mik oli erilaista tll kuin Venjll.

Suurinta uteliaisuutta herttivt omituiset kirjavat matot, joilla
kaikkien huoneiden lattiat olivat peitetyt. En voinut pitkn aikaan
ymmrt miten ne olivat tehdyt, sill lankoja ei niiss nkynyt, vaan
oli niinkuin vain erivrisi nauhasia ommeltu vierekkin. Ja mik
sanomaton ty peitt kaikki lattiat tmmisill ompeluksilla!

Minun istuessani kyykkysill hypistelemss ja tutkimassa nit
lattiamattoja huomasi mummo minut toisesta huoneesta. Hn tuli luokseni
ja otti nyt minut kokonaan haltuunsa. Vei minut jonkinlaiseen
tupahuoneeseen, jota en ollut viel nhnytkn ja joka oli hnell
samalla keittin. Siell oli palvelustytt hmmentmss puuroa padan
ress, joka roikkui koukusta tulen pll. Minknlaista hellaa en
nhnyt, tai ehk oikeastaan en ehtinyt nhd, sill koko huomioni
kntyi siihen merkilliseen laitokseen, jonka luo mummo minut vei.

Ne olivat kangaspuut, kuten sittemmin olen oppinut ymmrtmn.

Mummo istui niiden reen penkille, ja silmni olivat pudota pst,
kun hn suureksi hmmstyksekseni alkoi viskell jotakin kojetta kahden
ristikkin kulkevan lankarivin vlitse ja lujasti paukutella kiinni
sit punaista nauhaa, joka irtausi kojeesta ja ji lankojen vliin.
Jaloillaan hn mys jotakin sotki, jolloin ylempi lankarivi meni alas
ja alempi yls, ja taas hn viskasi kojeen lankojen vlitse toiseen
kteens, ja taas paukahutti nauhan kiinni. Nin syntyi vhitellen
lattiamatto! Min vrisin innostuksesta.

Olisin mielellni huutanut kaikille Pietariin jneille, sisarille,
veljille: tulkaa katsomaan, tulkaa katsomaan! Mutta nyt sain vain
itsekseni intoilla, voimatta kenellekn ihastustani ilmaista.

Olisin mys kohta tahtonut koettaa itse nin kutoa nauhoja yhteen,
mutta mummo ei antanut. Lempesti hn otti ksistni tuon ihmeellisen
kojeen ja vei minut tuvan pitkn seinpenkin luo, jossa hnell oli
avonaisia skkej, tynnns erivrisi vaatetilkkuja. Nist hn otti
muutamia mustia kteens ja alkoi saksilla leikell puolentuuman
levyisiksi nauhasiksi, jotka tippuivat prekoriin, toiseen koriin
tippui hnen saksistaan punaisia, kolmanteen keltaisia, niin paljon
kuin vrej oli. Sitten hn antoi sakset minulle ja rupesi itse
neuloskelemaan nauhasia yhteen, mustat mustaksi kerksi, punaiset
punaiseksi, ja antoi vihdoin neulankin minun huostaani. Itse hn meni
kutomista jatkamaan, ja nyt ymmrsin, ett ennenkuin oli lupa koetella
kutomista, piti oppia tekemn nit muita asioita. Innostuin tilkkujen
leikkelemiseen ja nauhasien yhteenompelemiseen kuitenkin siihen
mrn, ett unohdin koko kutomisen. Kuinka en ollut oppinut
ompelemaan, vaikka oma itini aina ompeli? Minua ei tahdottu saada
tuvasta en ollenkaan pois, ei edes symn, niin kutisivat kteni.
Mummo kvi usein katsomassa, min lupailin tulla, mutta en sitten
malttanutkaan jtt neulaa. Asia loppui siihen, ett Aleksander itse
tuli hakemaan. Sen hn teki siten, ett vain aukaisi oven, katsahti
sislle ja kohotti kulmakarvansa, erittinkin toisen silmn. Min
viskasin heti ksistni neulat ja sakset ja riensin ruoalle.

Muuten ei Aleksander ollut ollenkaan minun nperryksini vastaan. Pin
vastoin. Seuraavana pivn hn kysyi, joko min olin ollut tyss. Tuo
ett hn sanoi "tyss" innostutti minut vielkin ahkerammaksi. Tahdoin
ruveta nousemaan varhain niinkuin palvelustytt ja tahdoin olla "tyn"
jlkeen vsyksiss. Kuvaamaton oli iloni ja onneni sin pivn,
jolloin sain ruveta kutomista oppimaan ja nin, miten matto minun
toimestani nauha nauhalta kasvoi! Minun toimestani! Se oli suorastaan
autuasta! Aleksander kyll otti asian vhn niinkuin leikin kannalta,
mutta mummo sit vastoin oli ihan tosissaan, ja meist tuli piv
pivlt yh paremmat ystvykset.

Ollessani joskus estettyn tupaan sukeltamasta -- semmoisina estein
olivat alituiset vieraskynnit, jolloin minua nytettiin heille, --
min suorastaan ikvin hetke milloin sain sinne palata. Ja
mykkyytenikin oli siedettv, kun ajattelin: pian psen tilkkujen luo.

Joskus tytyi mummon tulla suorastaan vkisin irroittamaan minua
"tyst". Hn vei silloin minut kanssansa kvelylle "kaupungille".

"Kaupunki" oli niin pikkuruikkunen, ett yks-kaks se loppui ja mets
tuli vastaan menip minne pin tahansa, ellei mennyt jrven jlle. Oli
kuitenkin puoteja. Ajureita oli vain yksi, joka seisoi ajoa odotellen
koko kaupungille tutulla paikalla kirkkopuiston nurkkauksessa. Jos oli
jonnekin pitemmlle lhdettv, oli lhetettv piika edeltpin tt
ajuria tilaamaan, ja jos hn ei ollut paikoillaan, tytyi nyrsti
tyyty kohtaloonsa ja jd vahtimaan parempaa onnea.

Mutta kuinka saattoi tapahtua, ett harhaillessamme mummon kanssa
puodeissa, satuin ikkunassa nkemn pieni posliininukkeja, en voi
ymmrt. Sill nit tmmisi ihania pikku nukkeja en ollut
Pietarissakaan missn puodissa huomannut, enk tied mist iti oli
minulle hankkinut omani, joka oli unohtunut kotiin Olgan mahdollisesti
lydettvksi. Nm kuopiolaiset nuket olivat viel paljon kauniimmat.

Huomattuaan suuren ihastukseni mummo toimitti niin, ett minulle
ostettiin joitakuita semmoisia nukkeja. Ja ihmeekseni ihan selvn
muistan olleeni silloin viel niin lapsellinen, ett min nit nukkeja
itsekseni peseskelin ja kuivailin -- sanalla sanoen _leikin_ niill!

Aleksanderin sisarien kanssa oli minulla vhn kiistojakin, tosin
aivan naurettavan vhptisist asioista. Semmoisia oli kiista --
olutjuustosta.

Olutjuustoksi sanottiin mummon perheess merkillist iltajuomaa, jota
valmistettiin keittmll yhteen sahtia ja maitoa. Maito meni sahdissa
omituiseksi kokkarepuuroksi, mutta juuri noiden kokkareiden pitikin
olla makeita. Juoma oli mummon perheen lempijuomaa, ja taisi olla koko
Kuopionkin, mutta erittinkin oli siihen mieltynyt Aleksander.

Parhaimpana mestarina tmn juoman valmistamisessa oli toinen
Aleksanderin sisarista (jonka kanssa min myhemmin kovasti
ystvystyin, mutta nyt olutjuuston thden olin joutua ilmi kahakkaan).

Hn tahtoi opettaa minulle miten tt juomaa valmistettiin, kaiketi
jotta min sitten osaisin sit keitt Aleksanderille illallispytn.
Kytten milloin saksalaisia milloin ranskalaisia sanoja me kokkasimme
keittiss parhaamme mukaan (jolloin hn lienee tullut huomaamaan mink
verran min oikeastaan keittoasioista ymmrsin). Tietenkin hnest
olisi ollut kovin trke, ett juoma olisi minullekin maistunut
taivaalliselta. Senthden -- kun keitos oli valmis ja vhn jhtynyt
-- hn pyshtyi taidostaan ylpen eteeni katsomaan mink vaikutuksen
ensi maistaminen oli tekev. Tunnustaakseni pelksin hnen puolestaan,
sill kaikista ponnistuksistani huolimatta en voinut kuvitella sahdin
ja maidon sekoitusta maukkaaksi. Jo valmistuin pieneen htvalheeseen.
Ptin olla muuttamatta kasvojen ilmett, maistuipa mille tahansa, ja
kaikissa tapauksissa huudahtaa ihastuksesta.

Mutta tm kaunis aie meni kokonaan pilalle. Min en saanut juomaa
ollenkaan alas, suu kieltysi nielemst, ja silmni kiristyivt
tuhansissa rypyiss umpeen, joten minun oli hyvin vaikea lyt
asianomaista keittimpri suuni vapauttamiseksi ja olin lkhty.

Aleksanderin toisenkin sisaren kanssa jouduin aluksi kireihin vleihin.
Hnkin tahtoi keksi jonkin herkkulajin, joka olisi ollut meist
kummastakin yht maukas. Hn puolestaan oli mestari ernlaisen
kalaleivoksen valmistamisessa, jota sanottiin kalakukoksi. Hn leipoi
joukon pikkukaloja ja rasvaisia kinkunpalasia ruisjauhotaikinan sisn
ja kypsytti tmn laitoksen leivinuunissa mahtavaksi limpuksi, jonka
kuoreen symn ruvettaessa leikattiin pyre reik. Kaikki olisi
onnistunut, ja ihastushuudahdukseni oli omissakin korvissani kuulunut
aivan luonnolliselta. Mutta hn lienee tarkkaan seurannut syntini
ja huomannut, ett min salaa erottelin pois kinkkupalaset ja
lisksi kaavin kuoren ennen suuhun pistmist vapaaksi pehmest
rasvakerrostumasta. Vlimme kylmenivt. Illallisilla hn kaikkien
vieraiden kuullen, joille tm kalaleivos nytti olevan yht maukasta
kuin perheenjsenille, kysyi minulta saksaksi ja vhn uhkamielisess
koston svyss, saatoinko siis nimitt jonkin ruokalajin, joka olisi
_minun_ mieliruokaani. Mieleeni juolahti tattariryyneist kypsytetty
uunipuuro, jota set Pjotrin huviretkill aina sytiin suolakurkkujen
kanssa, ja nimitin sen.

Klyni selitti pytvieraille heidn omalla kielelln mit min pidin
mieliruokanani, jolloin kaikki ylt'ympriins katsahtivat toisiinsa
hmilln ja Aleksander ilmeisesti punastui. Klyni nautti voitostaan
koko sen pitkn nettmyydenajan, joka selityst seurasi, kunnes mummo
pelasti minut ruveten puhumaan toisesta asiasta.

Nihin epsointuihin tuli lisksi Aleksanderin veljien alituiset
yritykset jouduttaa minun suomalaistumistani moittimalla kaikkea
venlist. Tulin tst joskus niin nyrelle tuulelle, ettei
filosofiani en auttanutkaan, vaan antauduin hetken tunteiden
katkeruuteen. Kesken vieraiden iloa ja lasien kilistyksi, jolloin he
tavallisesti alkoivat unohtaa vaikeaa velvollisuuttansa pit minulle
mykk seuraa pelkill leikeill ja hymyilyill, min vetysin johonkin
syrjikkunan reen yksikseni katselemaan taivasta, joka ylettyi koko
maailman ylitse, ja kaihoilin siin, kaulassani kielletyn itkun
kutkutus, joka minua suuresti hvetti. Semmoisina, yksinisyyden
hetkin olisi kovasti tehnyt mieleni vied Aleksander pois tlt,
vaikkei takaisin Venjllekn niin ainakin jonnekin miss olisimme
olleet kahdenkesken. Ja nyt minusta nyttivt sanomattoman onnellisilta
ne peloittavat thtiyt Saimaan aavoilla selill, jolloin ei ollut
viel olemassa olutjuustoa eik kalakukkoa, eip edes mummoakaan, ei
suomalaista, ei venlist, vaan ainoastaan me kahden Aleksanderin
kanssa, kummankin ajatukset thdiss.

Kerran nin haaveillessani, kntyneen pois iloisista nist,
tupakansavusta ja lasien kilinst, taas katselin avatusta
ikkunaruudusta suoraan thtitaivaaseen, sielt ammentaen mielen
sopusointua. Silloin aivan odottamattani viri takanani ihana
monininen laulu, joka ihmeellisesti yhtyy taivaan harmoniaan,
iknkuin siit syntyneen ja sit ylisten.

Min knnyn hmmstyneen ja nen laulajat.

Niiden joukossa on neljnten Aleksander, mutta hn ei laula korkeinta
nt, vaan p-nt laulaa hnen veljens, pappi, jolla on tenori,
korkea, kaunis tenori:

Kaikkien neljn laulajan totiset, nen ehdotonta puhtautta etsivt
silmt ja hartaasti auenneet suut tuikkivat paksun savun sumussa.
Lasien kilin oli vaiennut, ei kukaan liikahtanut.

Mitn nin kaunista min en ollut viel elessni kuullut.

Ihana laulu oli kaiketi jokin suomalainen kansanlaulu, sill sen
sanoissa tunsin tuon suloisen pehmen kielen, jota olin ihaillut jo
lapsuuteni aikoina set Pjotrin maatilalla leikkiessni. Se oli sinisen
Suomen kielt.

Min tulin yh voimakkaammin liikutetuksi. Jokin valtavan onnen tunne
vrisytti minua. Niinkuin taivas olisi siirtynyt thn savuiseen
huoneeseen ja kirkastanut kaiken.

Kuinka naurettavan vhptisilt tuntuivat minusta nyt kaikki skeiset
mielihaikeani!

Mutta liikutukseni paisui yli yrittens. Ja yht'kki min -- vastoin
kaikkia pidtyksini -- purskahdin niin rajuun itkunpuistatukseen, ett
minun tytyi juosta ulos huoneesta.

Joka suunnalta tultiin minua lohduttamaan, sill kaikki luulivat, ett
min itkin ikvst, jtyni muka erilleen muusta seurasta. He eivt
voineet ymmrt, ett olin itkenyt pelkst onnesta, sen johdosta,
ett olin niin selvn, niin epmttmsti tuntenut miten niden
ihmisten keskuudessa oli minulle avautunut suuria elmisen
mahdollisuuksia.

Siunattu suomalainen laulu, kuinka paljon minulle annoit!




XXIII. "ALEKSANDER OLI PALUUMATKALLA PALJON PUHELIAAMPI".


"Aleksander oli paluumatkalla paljon puheliaampi", -- sanoi Elisabet
jatkaessaan tmn Kuopionretken kertomusta.

Paluumatkalla -- niin, sill semmoinenhan siit lopulta tuli sittenkin.
Veljet ja sisaret, niinkuin muukin lhempi suku, oli ollut sit mielt,
ett Aleksanderin olisi nyt naimisiin mentyns jtettv sotilasuransa
keisarikunnassa ja jtv Suomeen. He ehdottivat, ett hn hakeutuisi
tll johonkin siviilitoimeen, rupeaisi esimerkiksi matematiikan
opettajaksi Kuopion lyseoon, joka paikka oli tulossa avoimeksi. Mummo
taas oli ollut yksin aivan toista mielt, vaikkei ollutkaan sanonut
ajatustaan sukuneuvottelussa kaikkien kuullen, olipa myhemmin vain
kahdenkesken puhellut Aleksanderin kanssa. Hn oli sanonut, ett
ihmisen pitisi aina toimia lhimmistn palvellen, silloin vasta
Jumala asettaa asiat niin, ett ihmisen omakin syvin mielihalu
toteutuu. Niinp siis Aleksanderinkaan ei ollut mummon mielest
tuominen vaimoansa vieraaseen maahan, jossa nuori iloluontoinen ihminen
voisi pian ikvysty ja surkastua, jopa muukalaisuutensa vuoksi kokea
suuriakin vaikeuksia. Vaan Aleksanderin olisi hnen mielestn
Elisabetin thden jminen Venjlle. Kyll Herra lopusta huolen pit,
-- oli hn sanonut.

Aleksander sanoi aikovansa seurata itins neuvoa.

-- Ettk siis minun thteni ... sanoin min hmmstyneen, melkein
pelstyneen.

Aleksander nki kai suurenneet ja pyristyneet silmni, sill hn
kiirehti oikaisemaan:

-- Niin, aion jd Venjlle, -- sanoi hn, -- mutta l sin vain
luule, ett teen sen muka joistakin jaloista vaikuttimista, ei sinne
pinkn, kyll min ajattelen vain omaa tulevaisuuttani, ole rauhassa.

Aleksander ei tosin muulloinkaan mitn niin pelnnyt, kuin ett
epiltisiin hnen toimivan "jaloista" vaikuttimista, mutta noista
hnen sanoistaan min sentn rauhoituin ja olin uskovinani hnt.

Hn oli yh puheliaalla pll.

Hn ei kyll aikonut jd toimivan armeijan tykistn, sanoi hn, vaan
siirty yleisesikunnan Nikolajevskin akatemian geodeettiselle osastolle
ja ottaa vastaan Struven tarjoaman toimen akatemian observatoriossa
Pulkovassa.

Tm ei tosin tuntunut minusta en oikealta sotilasuralta, mutta min
ymmrsin hnet hyvin: jos hn olisi jnyt toimivaan armeijaan, niin
ajatellaanpas, ett uusi sota olisi yks kaks syttynyt Venjn ja Suomen
vlill, silloin hn olisi joutunut taistelemaan omaa isnmaatansa
vastaan. Voiko mitn hirvemp ajatella!

Minun tytyy kuitenkin tunnustaa, ett tuo ainiaaksi Venjlle
muuttamisen pts oli minulle suuri pettymys. Aleksander ei sit
uskonut eik ottanut kuuleviin korviinsakaan. Ei niin, etteik minusta
en olisi ollut hauska palata jlleen omien kotolaisteni yhteyteen,
vaan niin ett olin jo tottunut Suomeen muuttamisen ajatukseen ja nyt
tuntui kuin minusta olisi revitty irti jotakin rakkaaksi kynytt.
Niinkuin ensin olisi sanottu: tss on sinulle tehtv, ja kun min jo
innostuin, se olisikin otettu minulta. Ei kukaan voi uskoa, ett
ihminen saattaa yht'kki rakastua kokonaiseen kansaan. Mutta niin oli
minun kynyt jo silloin, kun me tulomatkalla ensimmisen yn jlkeen
ajoimme aamulla majatalon pihaan ja min nin tuon vesikelkkaa
tyntvn tytn ja sitten sen kahvia tarjoavan emnnn. Niin oli minun
kynyt laamannilla ja niin Kuopiossa, jossa opin tuntemaan sen
hurskaan, ikihyvn mummon, ja kaikki, jotka eteeni tulivat, olivat
minulle rakkaita. Ent ne laulut, ne laulut, jotka vielkin elivt
jsenissni ja tyttivt minut sanomattoman sulon tunteella. Semmoista
rakastumista vieraaseen kansaan ei kukaan voi ymmrt, eik
Aleksanderkaan olisi voinut siihen uskoa.

Mutta hnen jrkhtmttmist ptksistn huolimatta minuun ji
salainen toivo, ett sen hyvn mummon ennustus, jonka mukaan hnen
Herransa oli kyll johtava meidt lopultakin Suomeen, kerran viel
toteutuu. Ja jos tlle Herralle -- Aleksanderin sanomattoman
omapisyyden vuoksi -- ilmaantuisi vaikeuksia keinojen keksimisess,
niin tahdoin min vhlt osaltani olla kyll apuna, esimerkiksi
puhumalla kaikessa salaisuudessa asiasta islle tai viel paremmin set
Pjotrille, joka oli keisarin hyv ystv, ett he koettaisivat
vaikuttaa siihen suuntaan.

Pietariin tulomme jlkeen me pian muutimme Pulkovaan, jossa professori
Struven ystvlliset tyttret innokkaasti auttoivat meit koruttoman
pienen kodin perustamisessa. Siell me elimme useita vuosia.

Keskuun 13 pivn v. 1859 min synnytin Aleksanderille pojan, ja
kahta vuotta myhemmin, marraskuun 16 p:n 1861 toisen pojan. Nit
poikia katsellessani min usein salaa ajattelin: ne ovat _suomalaisia_
poikia, ja kuvittelin heit mielessni kaukaisen maan korkeiksi,
kiiltonappisiksi virkamiehiksi, jotka puhuvat minulle ksittmtnt,
pehme kielt, sit samaa, johon jo Uudellakirkolla olin mielistynyt
ja sitten Kuopiossa rakastunut. Min sain vanhan njanjan luokseni nit
lapsia hoitamaan.

Elimme Pulkovassa hyvin kyhsti. Vlist meilt suorastaan puuttui
ruoka-aineita ja me nimme nlk. Hyv kun saimme lapsemme ruokituksi.
Mutta tm puutteen rimmisyys johtui myskin siit, ett tahdoimme
pit sit salassa. Aleksander ei mitenkn sallinut, ett olisin
ilmaissut vaikeutemme vanhemmilleni. Koetimme pysy aina iloisina ja
tyytyvisin, toivoen aikaa parempaa. Eik tuo nyt ollutkaan niin
hirven vaikeata jonkin pienen nln thden.

idill oli ennen aina ollut tapana sanoa, kun nki minun perhosena
liitelevn, aina huolettomana ja iloisena: "Liza, Liza, mit sinusta
tuleekaan, jos joudut naimisiin, ethn sin osaa mitn!" Mutta kyll
nyt vain sain oppia ompelemaan ja ruokaa keittmn, jos sit ennen en
ollut osannut! Onneksi olin mys oppinut Kuopion mummolta, ett tm
kaikki on rettmn hauskaa.

Pitkin talvi-iltoina emme tietenkn voineet huvitella oopperoissa ja
teattereissa. Ainoa, mutta sit suurempi huvimme, oli thtien
thysteleminen observatoriomme suunnattomien kaukoputkien lpi.
Aleksander saattoi tyst pstyn sanoa tyytyvisen: "Katsotaanpa
nyt miten se Sirius tn iltana jaksaa." Me menimme kiertmn
jttilisputkea kohdalleen. Sitten suuntasimme sen toisiin ja yh
toisiin thtiin. Me thystelimme eri iltoina eri taivaanaloja.

Paitsi katselemisen ja uteliaisuuden iloa oli pohjalla viel toinen,
sitkin syvempi ilon syy: niin hetkin minua ei milloinkaan vaivannut
kalvava epily, ett olisin venlisyyteni vuoksi mahdollisesti ollut
esteen Aleksanderin alkuperisten tulevaisuudensuunnitelmien
toteutumiselle. Korkean thtitaivaan lumoissa meit ei mikn erottanut
toisistamme.

Semmoinen suuri ihme aina ihmisten pitten pll! Eik kukaan
ajattele!

_Vuonna 1860_ Aleksander siirrettiin yleisesikuntaan esikuntakapteenina
ja aivan odottamattamme mrttiin toimittamaan muutamia
thtitieteellisi tutkimustehtvi Suomessa. Eik tm ollut ihme?

_Vuonna 1861_ hnet sielt palattuaan komennettiin johtajan (professori
Struven) apulaiseksi Pulkovaan, ja samana vuonna mrttiin pitmn
yleisesikunnassa julkisia luentoja kytnnllisest astronomiasta
ja korkeammasta geodesiasta, seikka, joka teki lopun meidn
kyhyydestmme. Mutta kuulepa lis, hyv Kuopion mummo!

_Vuonna 1863_ hnet nimitettiin Suomessa suoritettavien
thtitieteellisten ja geodeettisten tiden pllikn apulaiseksi!

Samana vuonna me aloimme valmistella suurta muuttoamme Suomeen.

On mahdotonta ajatella, ettei Aleksander olisi huomannut salattua,
sykhtv iloani tmmisen kohtalonknteen johdosta.






TOINEN OSA

ELISABET JA ALEKSANDER SUOMESSA




I. ELISABET JA HNEN KAKSI POIKAANSA.


Min, niden muistelmien kirjoittaja, olen toinen Elisabetin pojista,
jotka hn synnytti miehellens Aleksanderille heidn viel ollessaan
Pulkovan kuuluisassa observatoriossa Venjll, professorien Struven ja
Dhlerin siell pitess tieteellist komentoa ja Struven sisarten
hoitaessa hellin ksin tuota nuorta, yh viel lapsekkaan tyttmist
rouvaa, joka nytti viel rouvanakin, vieraaseen, ankaraan
tosimaailmaan jouduttuansa jatkavan iloisen keve tassuttelemistaan
vanhan kotipiirin pehmeiss kengiss. Perin kokematonna hn oli niden
neitien mielest iknkuin liian leikkissti, liian epjuhlallisesti
ottanut kannettavakseen lhestyvn synnyttmisen raskaan taakan.

Mutta nytp saatiin nhd, mit elm on. Voi kauhistusta! Kohtalo
piteli -- niden slivien neitien mielest -- tuota ajattelematonta
tyttmist nukkerouvaa liian kovakouraisesti. Kumpikaan vanhoista
neideist -- se huomattakoon -- ei ollut viel milloinkaan saanut
todistaa ihmislapsen hikilemtnt, verist ja vkivaltaista tuloa
thn maailmaan, ja sen vuoksi -- kun asia heidn talossaan vihdoin
alkoi -- heidn nuoren holhokkinsa kimakat kiljahdukset pyrtymiseen
asti vihloivat heidn sydntns.

Totta voi kyll olla, ett Elisabet kipujen alkaessa ehk oli itsekin
liiaksi htntynyt ja pstellyt ylimrisikin kiljahduksia jo
ennen kuin oikeat kivut alkoivat, tuo hupakko kun aina sikkyi
aavistamattomien luonnontapausten ja tuntemattomien voimien enteit.
Mutta tosi kipujen tultua hn ktiln todistuksen mukaan osoittikin
malttia ja harvinaista kestvyytt, vaikka kipuja oli jatkunut ilman
sanottavia seurauksia jo toista vuorokautta. Kun neidit lhestyivt
vuodetta ja nkivt rakkaan Lizansa nettmsti vntelehtivn
tuskissaan ja kun hn joskus tukehtuneesti pitkn voihkaisi, alkoivat
hekin voihkia ja kaatua nojatuoleihin, ja ktiln tytyi pyyt heit
poistumaan. Totisena ktil kehoitti hankkimaan lkrin.

Ratkaisevan hetken lhestyess, toisen vuorokauden lopulla, ja lkrin
mynnetty neideille, ett tm synnytystapaus oli katsottava sangen
vaikeaksi, he tietysti otaksuivat Elisabetin viimeisen hetken jo olevan
ksiss, ja nyt he alkoivat pttmin parkuen ja valitellen lennell
huoneesta huoneeseen tietmtt mit tehd.

Ja aivan arveluttavasti nm hyvsydmiset neidit nurkuivat kohtalon
kovuutta vastaan sanoen:

-- Mit pahaa tm pikku Lizamme on tehnyt, ett hnt nin kauhealla
tavalla rangaistaan! Kaikki hnt rakastivat, viatonna hn eleli
suuressa onnessaan, vielhn me ihan sken nimme hnen puoli salaa
leikkivn kotoa tuodun nuken kanssa, ja nyt --! Tm on julmaa! tm on
jrjetnt raatelua! Tm on anteeksiantamatonta!

Olen kuullut kerrottavan, ett Elisabet, ensimmisen lapsen saatuaan,
oli perti hurmaantunut pikku Kasperiinsa, joksi luterilainen pappi
risti lapsen. Voihan kyll helpostikin kuvitella, mit hnelle merkitsi
pienen, elvn nuken saaminen niiden monien hengettmien posliini- ja
vaatevauvojen sijaan, joiden kanssa hn vasta niin skettin oli
tuntenut velvollisuudekseen lakata leikkimst. Ei tll lmpimll,
elvll olennolla en ollut mitn sinne tnne letkuvia posliiniksi
eik valkoisen ja punaisen kiiluvaa, kivenkovaa, ruumiiseen ommeltua
valept, vaan pienell suullaan tuhruttaen se haki oikeata paikkaa,
ja lydettyn kvi ahnaasti imemn, varmuuden vuoksi tarraten viel
ksillnkin kiinni rintaan, niin ett siin kiperss puristuksessa
sen punaiset sormet vaalenivat. Tm lienee tietysti sekin tehnyt vhn
kipet, mutta ah, kuinka suloisen kipet! Nink pienten krsimysten
kaupalla on nyt syliss elv, hengittv olento? Painaessa korvaa sen
ruumista vasten tuntuu pienoisen kylkiluut ja kuuluu hiljaa sen oma,
itseninen sydmentykytys, joka ei en syki idin tahdissa, vaan
omassaan. Se melkein nauratti Elisabetia. Ja silmiin katsoessa olisi
naurattanut sekin pikkuinen, mutta jo erillinen minnen, joka niist
tirkisteli, -- ellei olisi niin armottomasti slittnyt tuo poloinen,
eponnistunut itsenisyyden julistus. Ei naurattanut, pinvastoin
melkein itketti. Kyynelet nousivat Elisabetin silmiin. Ja vaikka hn,
mitenkn hyvilemtt tai suutelemattakaan, vain katseli Kasperinsa
silmiin, heidn kahden erillisyytt ihmetellen, kietoi sin hetken
retn, lmmittv, suojaansa ottava rakkaus tuon pienen olennon ylt
ympriins. Nin helln kirvelevsti, yhtaikaa sek naurattaen ett
itketten elm vei Elisabetin leikist kaikkein totisimpaan toteensa.

Jos kukaan ideist, jotka imettvt ensimmist lastaan, niin ainakin
mys Elisabet tuli piv pivlt yh enemmn rakastuneeksi lapseensa
ja valmistui elmn vain tt ainokaistansa varten, omistamaan sille
kaikki ajatuksensa, antamaan sille elmns, kaikkensa.

Ne kaksi valokuvaa, jotka olen lytnyt Elisabetin vanhimmasta
albumista ja joista toisessa pikku Kasper esiintyy hnen sylissn ja
toisessa, mitn pahaa aavistamatta, nyttytyy suurelle yleislle
paitasillaan, ne oli otettu niin aikoina, jolloin Aleksanderin oli
matkustettava Pietarista Suomen Lappiin joidenkin geodeettisten
pisteiden mrmist varten. Aleksander oli vlttmtt tahtonut saada
pojastaan valokuvan mukaansa matkalle. Asia oli niin kiireellinen, ett
valokuvaus oli suoritettava aamutuimaan. Poika oli pukemattomana
suoraan vuoteesta tullen noudettu valokuvattavaksi, ja sitten
Elisabetin tytyi asettua kameran eteen, vaikka hnell oli ankara
hammastauti ja vaikka turvonneen posken yli kiristetty side oli
kohottanut nennpt pahasti ylspin.

Kun perustuen Elisabetin omiin kertomuksiin ja muisteluihin ajattelen
hnen silloista nuorta olemustansa, hnen antautuvaisuuttaan
tunne-elmn syvyyksiin, hnen suurta onneansa ensimmisen synnytyksen
kauhujen jlkeen, ja erittinkin kun ajattelen ensimmisen lapsen
imettmist ja sit rajatonta rakkautta, mink tm imettminen oli
hness herttnyt Kasperia kohtaan, en voi ollenkaan ymmrt, miten
niin suuri idinrakkauteen antautuminen en olisi saattanut jakautua
ja riitt viel toiselle lapselle, Arvidille.

Rakkauden luonne piilee rakastetulle antautumisessa ehdoitta ja
kokonaan. Ja Elisabetille olisi varmasti hnen ainokaisensa, pikku
Kasper riittnyt. Mutta niin kumminkin kvi, ett kahden vuoden perst
toisen pojan synnytys olikin kuin leikki vain. Maidosta ei ollut
puutetta tlle toisellekaan, mutta en voi muuta kuvitella kuin ett
Elisabet, ottaessaan uuden vaivattomasti syntyneen tulokkaan
rinnoilleen, ensin katsahti Kasperiinsa ja sanoi hnt lohdutellen:
"Odota, kultaseni, tm on kyll pian tehty." Sill eivtkhn idit
tavallisesti rakastane enimmin niit lapsiaan, jotka ovat _vaivalla_
syntyneet ja joiden puolesta he ovat saaneet enimmin krsi? Minulla ei
ollut onnea synty Elisabetin esikoisena, en ollut tuottanut hnelle
synnytyskipuja, minun ei imiessni tarvinnut pureskella hnt maidon
heruttamiseksi, enp edes huomannut puristaa kynsini hnen rintaansa.
Selv siis on, ett Elisabet edelleen rakasti Kasperia ylitse kaiken
eik viel ollut oikein ottanut huomatakseen minua. Syyllinenk min
siihen olin, etten ollut ehtinyt synty ensimmiseksi!

Mutta kohtalopa otti minun asiani omiin ksiins ja rupesi
auttajakseni.

He panivat, kuten sanottu, minun nimekseni Arvid. Ja tultuaan kahden
vuoden ikiseksi tm Arvid sairastui ankaraan kuumeeseen ja
tukehtumistautiin. Aha! Silloinkos tuli Elisabetille ht. Melkeinp
Kasperkin unohtui.

Lkri oli kynyt totiseksi eik antanut en varmoja lupauksia pojan
henkiin jmisest, ja kun lisksi Elisabetin silmt monen yn
valvomisesta olivat ruvenneet katsomaan hiukan eri suuntiin, kutsuttiin
useita lkrej neuvottelemaan sairaan tilasta ja keinoista, joita
mahdollisesti olisi viel ehdotettu lapsen hengen pelastamiseksi.

Lkrit kokoontuivat neuvotteluun, olivat huolestuneen nkisi
eivtk tahtoneet vastata kysymyksiin. Toiset heist eivt antaneet
mitn toiveita, toiset vain aivan vhisi. Mutta he pttivt pit
seuraavana pivn viel uuden neuvottelun ja mrsivt uuden
lkkeen, jota oli kytettv joka puolen tunnin kuluttua.

Siitkn lkkeest ei ollut kuitenkaan mitn apua. Kun lkrit
kokoontuivat uuteen neuvotteluun, ei sairas poika en hengittnyt kuin
lyhyin, tuskin kuuluvin pihahduksin ja oli alkanut paikoitellen jo
sinertkin. Nhtyn siis, ettei uusikaan lke tehonnut, he pitivt
tilaa toivottomana ja tippuivat toinen toisensa jlkeen pois.

Yksi ainoa lkreist, nuorin kaikista, se, joka oli hoitanut lasta
sairauden alusta asti, ei hylnnyt Elisabetia, vaan lupasi koettaa
parastansa viimeiseen asti. Hnell oli toimi jossakin klinikassa, ja
sen vuoksi hn ei voinut pysy sairaan luona koko aikaa, niinkuin olisi
tahtonut, mutta hn saapui kaikkina mahdollisina vliaikoina ja viipyi
usein tuntikausia vuoteen ress, auttaen kreiden muuttamisessa ja
kuumeen vaihtelua seuraten.

Elisabet oli monen monesti ja erittinkin nyt viimeksi hnen
muistelmiaan kirjoittaessamme kertonut tst vaikeasta tuskankaudesta
ja tuosta uhrautuvasta lkrist, joka oli hnelle ollut vaikkapa
heikkonakin toivon pilkkeen. Lkrin ilmestyminen kuolevan lapsen
hiljaiseen, hmrksi kaihdittuun huoneeseen oli hnelle kuin lmpimn
auringon valahdus pimen, hn tunsi lohdutusta, toivoi, eli. Mutta
jonkin tunnin kuluttua, hnen taas yksin jtyn, pimeni kaikki ja
eptoivo sai vallan.

Erittinkin elvsti Elisabet muisteli niit kauhun pivi ja it,
joiden aikana lkri oli odottanut ratkaisevan knteen tapahtumista.
Monta kertaa vuorokaudessa, satoi tai tuuli, oli lkri tullut
sairasta katsomaan vaivojaan sstmtt. Yll eivt lautat kulkeneet
Nevan ylitse sen kohdan luona, mist olisi pitnyt tulla, sen vuoksi
hn ei voinut isin kyd.

Viimeksi lhtiessn lkri oli sanonut:

-- No, Jelizaveta Konstantinovna, jos viel jaksatte kest vain yhden
yn, on huomenna ratkaisu tapahtunut. Niin, niin, min tarkoitan, jos
lapsi el tmn yn ylitse, ei ole aivan mahdotonta, ett se j
henkiin.

Hnen tytyi kiirehti viimeiselle lauttavuorolle, sill klinikassa oli
jokin trke leikkaus, jossa hnen lsnoloansa vlttmtt tarvittiin.

Tuli y. Se oli sateinen, vett tuli vlist kuin kaatamalla ikkunoita
vasten. Tuuli ulisi uuneissa ja jyskytteli. Vallitsi melkein
hirmumyrsky.

Elisabet jaksoi hyvin valvoa, sill eptoivo ei pane nukuttamaan. Hnen
nhdkseen lapsi ei puolenyn jlkeen en ollenkaan hengittnyt.
Edellisen yn se oli viel haukkonut ilmaa, niinkuin kuoleva kala
keittin pydll. Mutta nyt se vain joskus ummisteli huuliaan. Ja
sydmenlynneist ei tahtonut en mitn tuntua.

Koneellisesti Elisabet sentn tytti kaikki ne mrykset, jotka
lkri oli hoidon suhteen antanut. Mutta hn ei toivonut en mitn.

Aamupuoleen yt kilahti eteisess hyvin hiljaa ylhll joustimen
pss roikkuva ovikello. Ja kun Elisabet meni ovea aukaisemaan, niin
kenenk hn nkikn astuvan sislle? Kenenp muun kuin sen uskollisen,
rakkaan lkrins! Hn oli yn pimess tullut Nevan ylitse pieness
ruuhessa ja itse soutaen. Vett valui virtana sadetakista ja
tppphineest, jotka kiilten kimaltelivat kynttiln valossa.

-- No? -- hn kohta kysyi tippuvan phineens raosta, tuijottaen
Elisabetiin levottomuudesta pyristynein silmin.

Elisabet purskahti itkuun eik voinut vastata mitn.

-- Kaikki siis lopussa! -- sanoi lkri synkistyen.

-- Taitaa se vhn viel el ... -- nkytti Elisabet nyyhkytyksissn.

Silloin lkri nopeasti viskasi pllysvaatteensa syrjn, otti
kynttiln Elisabetin kdest ja kiiruhti suoraan lapsen luo.

Hetken aikaa vuoteen ress seistyn, hyvin likelt katseltuaan ja
tunnusteltuaan lasta hn pyysi Elisabeti auttamaan hnt ja rupesi
itse hrmn huoneessa ja keittiss, valmistaen hauteita ja
kreit. Koko yn hn viipyi talossa, ja Elisabetille hn antoi niin
paljon puuhattavaa, ettei itkuun ja eptoivoon riittnyt mitn aikaa.
Tuskin hn ehti katsahtamaankaan lapseen, kun lkri jo mrsi
hnelle uusia tehtvi.

Aamun sarastaessa ja kynttiln palettua loppuun lkri sammutti sen
syttyneet paperit ja veti krekaihtimen yls.

Silloin Elisabet nki, ett lapsi oli kasvoiltaan hyvin punainen, mutta
suu avautui ja sulkeutui snnllisesti ja hengitys oli selvn
kuuluva.

Uusi toivo vrhti Elisabetin rinnassa. Olisi pyrkinyt rajuihin ilon
tai itkun purkauksiin, mutta hn ei uskaltanut hirit lkri, ja
vavahtelevin ksin vain puuhasi tehtvissn.

-- Min tulen pivemmll uudestaan, -- sanoi lkri.

Elisabet ei vielkn uskaltanut kysymll pst varmuuteen, oliko
lapsi tuomittu kuolemaan vai pelastunut.

Hyvstellessn lkri sanoi:

-- Olette hyvin hoitanut lasta, Jelizaveta Konstantinovna. Se j
elmn.

Ninp kohtalo siis teki Elisabetille Arvidinkin synnyttmisen
vaikeaksi, ja niden krsimysten ja tuskanpivien ja tmn rajattoman
onnen jlkeen Elisabet rakasti Arvidia yht paljon kuin Kasperia.

En ainakaan ole omasta puolestani milloinkaan missn tilaisuudessa
vhintkn erotusta huomannut.




II. RIPPEIT OMISTA JA ELISABETIN MUISTELMISTA.


En Aleksanderista enk Elisabetista tietenkn voi mitn itse muistaa
niiden kahden vuoden ajalta, jotka he ennen Suomeen muuttoansa viel
oleskelivat Venjll asuen Pulkovan observatoriolla ja viimeksi
Pietarissa, jonne Elisabet oli muuttanut vanhempiensa luo Viipurin
puoleiseen kaupunginosaan siksi aikaa kun Aleksander viipyi Lapissa.

Kuitenkin, niinkuin aivan selkell taivaalla sinen syvyyteen katsoessa
voi sittenkin joskus erottaa kaukaisten sumupilvien liikuntaa, vaikkei
niiden muodoista saakaan selkoa, niin lapsuusmuistojenkin etisyydess
voi vaeltaa usvakuvia, joiden kyll itse tuntee edustavan
todellisuutta, vaikkei voi muille niit elvitt. Ymprill ei ole
aikaa, ei paikkaa, on vain jotakin mrtnt, usvaista ulappaa.

Niinp nen ja tunnen seuraavaa:

Hyv ukko, jonka oma en kyll ole, mutta jolla kuitenkin on oikeus
leikki minun ja veljeni kanssa ja tehd meille kaikenlaisia tepposia,
on nostanut minut kaiteen ylitse vanhemman veljeni Kasperin viereen
seisomaan. Me olemme nin joutuneet petoelimen eteen, joka kulkee
edestakaisin rautaverkon takana, irvistellen ja hntns kieputellen.
Minusta nytt, ett tss pitisi pelt, mutta koska Kasper ei itke,
ymmrrn minkin, ettei ole mitn pelttv. Sit paitsi on
turvanamme takanapin tuo ukko, joka rakastaa meit ja nyt viekkaasti
nauraa, pilkaten vaaranalaisuuttamme, ehk toivoen, ett rupeaisimme
itkemn ja hn saisi hyvillen ja rauhoitellen nostaa meidt kaiteen
yli syliins. Siin on taempana viel kaksi aikuista, mutta niist ei
tunnu lhtevn samaa turvaa, sill he ovat naisia ja heidn luulisi
itse pelkvn. He ovat tummissa vaatteissa ja iknkuin kasvotkin
mustaan verhottuina. Jos he olisivat olleet iti ja joku hnen
sisaristaan, niin miksi olisin unohtanut keit he olivat? Ja mink
johdosta he olisivat olleet surupuvuissa?

Mutta kuka oli tuo ukko, jonka nen niin selvn muistissani?

Hnell on nkemyksessni ylln vaaleanharmaa palttoo, ja sen
kullankiiltvt napit molemmin puolin palttoota vielkin kiiluvat
silmiini mik enemmn, mik vhemmn. Muistan suurilippaisen lakin ja
sen kokardin. Muistan suuret harmaat viikset ja ohimotukan omituiset
kiehkurat, jotka tulivat korvien etupuolelle.

Ptten siit, ett mitn elintarhoja ei lapsuutemme aikoina ollut
Suomessa, olimme siis Pietarin elintarhassa. Ja silloin ei ukko ole
voinut olla kukaan muu kuin Elisabetin is, jonka silyneet valokuvat
hyvin vastaavatkin muistikuvaani. Surupuvutkin voi selitt. Kolja,
Elisabetin veli, oli tapaturmaisesti kuollut niihin aikoihin (minun
ollessani kahdenvuotiaana). Hn oli pahoin polttanut koko ktens
kemiallista liuosta valmistaessaan, jota tarvitsi valokuvauksessaan.
Tm oli tapahtunut hnen oltuaan vasta vuoden naimisissa Shura
Berkovin kanssa.

Isoidistkin on silynyt jonkinlainen muiston tuntu, tai oikeastaan
vain, ett ers vanha mummo ja min rakastimme toisiamme ja ett hn
oli suloisen lmmin ja pehme, kun otti syliins, istutti polvilleen ja
syleili ja suuteli. Ja hn suuteli sill tavalla, ett ensin tynsi
vhn loitommas itsestn, katseli ptns kallistellen ja yht'kki
veti luokseen, suuteli ja sitten taas tynsi pois, katseli ja taas
puristi luokseen. Asia oli siedettviss vain mummon hyvyyden thden.

Elisabetin kertomusten mukaan minulla oli niihin aikoihin toinenkin
hyv ystv. Se oli juuri tuo Kolja. Hn oli niin kiintynyt Elisabetin
kaksivuotiaaseen, ett oli vlist parikin kertaa pivss pistytynyt
poikaa katsomassa, heitellyt ilmaan, leikkinyt ja peuhannut. Siit
hnen erikoisrakkaudestaan on minulla jljell vain muistotuntu
sydmenhiipaisusta, jota koin korkealle ilmaan lentessni. Se oli
suloista, koska oli samalla myskin sikyttv.

Mutta tmn saman Koljan ja hnen Shuransa rakkaustarinasta on Elisabet
myhemmin kertonut minulle aivan ihmeellisi juttuja, joita hn ei
kyll aikonut julkisuuteen saatettaviksi, ehk siitkin syyst, ett
Shura viel oli elossa. Minun mielestni monet asiat saisivat
unohdukseen painua ennemmin kuin nm hnen kertomuksensa.

Shura -- oliko hn liian nuori vai elik hn muuten niin kokonaan
taiteen ja soitannon yleviss ilmakerroksissa -- ei tuntunut olevan
ollenkaan luotu sukupuolista asiaa varten. Hn saattoi olla ikistens
miesten kanssa lheisess ystvyydess, milloin yhteiset ksitykset ja
maut olivat ystvyyden perustuksena ja erittinkin yhteinen rakkaus
soitantoon. Mutta miesten lhentelemist hn ei ollenkaan voinut
suvaita. Se oli hnest todistus ystvyyden olemattomuudesta, ilmaisi
ystvyyden syyksi arvottomia vaikuttimia.

Kuitenkin Kolja ja hn olivat niin kiintyneet toisiinsa, ett Shura --
ja ehk he molemmatkin -- viattomuudessaan luulivat sen riittvn
heidn sielujensa ikuiseen yhdistykseen avioliitossa, sill kumpikaan
ei voinut edes ajatellakaan ikiystvkseen ketn toista. He siis
tekivt "niinkuin kaikki muutkin nuoret": he menivt kihloihin.

Mutta kaiketi alkoi -- jommankummanko vai kumpaisenkin puolelta --
thn ikiystvyyteen liitty viel jotakin muuta vastustamatonta
vetovoimaa, koskapa Shura tuli kovin hajamieliseksi ja muutti jo ennen
kesntuloa Uudellekirkolle itins luo.

Sielt hn kirjoitti Koljalle ja antoi hnelle rukkaset.

Tm oli mit ankarin isku Koljalle, joka oli koko olennollaan
kiintynyt Shuraan. Kolja suri vlien katkeamista niin, ett laihtui ja
kvi perin huononnkiseksi, jopa alkoi kvellessn horjua. Vihdoin
hn kadotti kaiken arvostelukykynskin. Hn tuli niin tohloksi, ett
lhti jalkaisin tallustelemaan Uudellekirkolle pin, jonne on monien
peninkulmien matka Pietarista.

Suuri levottomuus ja haeskelu syntyi omaisten joukossa, kun ei miest
lytynyt. Vihdoin hnet toi kotiin vanhempien luo muudan tuntematon
vanha rahdinajaja. Kertoi tavanneensa hnet erst majatalosta, ja
huomattuaan, ettei mies ollut oikein tolkussaan, oli alkanut
tiedustella nime ja kotipaikkaa, kunnes oli saanut niist selvn ja
auttanut rattailleen. Sen jlkeen Kolja oli ollut pitkn aikaa
sairaana, ei nukkunut it, koetti nukkua pivisin, mutta ei
milloinkaan hernnyt muuten kuin suureen itkuun.

Hnet lhetettiin ulkomaille parannuslaitokseen. Siell hn alkoikin
vhitellen rauhoittua ja palasi vuoden kuluttua kotiin jotakuinkin
toipuneena.

Mutta Shura raukka oli koko erovuoden ajan itkenyt. Pivkaudet hn
itki, niin ettei hnen itins "ehtinyt muuta kuin hnen nenliinojansa
kuivatella". Suruun nntyvn hn vihdoin kirjoitti toisen kirjeen
Koljalle. Siin hn tunnusti surreensa ja krsineens heidn erostaan
sanomattomasti, tunnusti rakastavansa Koljaa ylitse kaiken muun
maailmassa, mutta ei edelleenkn sanonut rakastavansa hnt
_semmoisella_ rakkaudella eik voivansa milloinkaan "semmoiseen"
suostua, vaikka suruun pakahtuisi. Mutta jos Kolja suostuisi heidn
avioliittoonsa _ilman_ "semmoista" rakkautta, niin hn olisi onnellinen
nhdessn Koljan tulevan hnen luokseen nist asioista viel
keskustelemaan.

Koljan omaiset eivt aluksi voineet ollenkaan ymmrt, mik tmn
kirjeen tarkoitus oli, ja jotkut arvelivat Shuran ehk vain
juonittelevan sek kielsivt ketn matkustamasta Uudellekirkolle.
Mutta sittenkin sinne matkusti Kolja. Suinpin hn sinne meni. Ja
onnellisenapa hn sielt palasikin. Niin onnellisena, ett loisti ja
steili, ja jotkut kntyivt liikuttuneina nyyhkyttmn.

He menivt naimisiin, ja joka nuoruudessaan oli heidt tuntenut, ei
ollut milloinkaan ennen nhnyt niin steilevn onnellista pariskuntaa
kuin he olivat.

Kun tuo tapaturma sattui, ett Kolja likytti kantamansa vadillisen
kuumaa lapis-liuosta ylleen, sanoi lkri kohta, ett haava oli
vaarallinen ja ett sit oli hyvin varjeltava kylmettymst. Mutta
samaan aikaan kuoli Shuran iti, eik Kolja malttanut olla menemtt
hautajaisiin. Siin tilaisuudessa hn ankarasti vilustui.

Nin oli tss ihmeellisess "avioliitossa" sen platonisuuden tarvinnut
kest vain yhden vuoden koetusaika.

"Tmn episodin julkisuuteen saattaminen", sanoi Elisabet siit
kertoessaan, "on tarpeeton senkin vuoksi, ett nykyaika tuskin sit
uskoisi. Vanhoina aikoina ei sit kyll pidetty yht luonnottomana."

Muistakaan Elisabetin veljist ja sisarista ei minulla ole Pietarin tai
Pulkovan ajoilta silynyt mitn muistikuvia, ei Mishastakaan eik
hnen vaimostaan Lizasta, Shuran serkusta, ei liioin muiden veljien
vaimoista tai sisarten miehist, ei set Pjotrista, ei Vierasta eik
Natashasta, eip silloisesta Shurastakaan, joka Koljan kuoleman jlkeen
liittyi katkeamattomin sitein Elisabetin kotiperheen jseneksi.

Vaikka minulla on noilta Pietarin ajoilta muistotuntuja isoisst,
isoidist, jopa hmrsti Koljastakin, on ihmeellist, etten siin
muistomaailman hmryydess voi parhaalla tahdollanikaan lyt mitn
jlki Aleksanderista ja Elisabetista, mik kuitenkin olisi kuvausteni
tarkoituksen kannalta trkeint.

Vasta paljon myhemmin, kun he olivat jo muuttaneet lopullisesti
Suomeen ja asettuneet Viipuriin, alkavat omat muistikuvani el.

Niist moni saa erikoisen selvyyden ja kirkkauden iknkuin aivan
aiheettomasti, minun voimatta sanoa mihin ajalliseen jrjestykseen
muiden rinnalla kukin on sijoitettava, jopa ymmrtmtt mik on
aiheuttanut erikoisesti juuri _sen_ muistissapysymisen tai edes mihin
kohtaan se olisi kuvauksessani parhaiten kuuluva.




III. HIIHTORETKELL VIIPURISSA.


Aikaisimpana omakohtaisena muistona vanhemmistani, Aleksanderista ja
Elisabetista, on minulla silynyt varhaiskevinen nky, joka on
paikallistettava kaiketi jonnekin Viipurin lhistn ja taannutettava
niihin kaukaisiin aikoihin, jolloin nuori pariskunta, muutettuaan
Pietarista, oli vasta joitakuita vuosia asunut Suomessa, Aleksanderin
hoitaessa tnne sijoitetun topografikunnan pllikn virkaa.

Muistan loistoisan kvelyretken isn ja idin seurassa.

Aleksanderilla oli mukana sukset. Elisabet talutti meit molempia
ksist, Kasperia ja minua. Olimme saaneet lhte katsomaan kuinka
pappa hiiht. Kolmas poika, Eerik, oli viel liian pieni semmoisille
retkille otettavaksi ja jtettiin kotiin.

Luultavasti mamma sai silloin itsekin vasta ensimmisen kerran nhd,
miten mke lasketaan suksilla, koska hn suuresti ihmetteli, ett se
oli tapahtuva seisoalta, toinen jalka toisella ja toinen toisella
suksella.

Mammalla oli ylln tiukka puoliturkki. Pss hnell oli ruskean
harmaa turkislakki, jonka ylosa oli kuitenkin tummanpunaista samettia.

Muistan korkean, kauttaaltaan lumenpeittoisen men, jonka kukkulalle
hilpe iti iloissaan meit auttoi, kainaloista kantaen vuorotellen
kumpaakin, ja vlill aina pani seisomaan syvn lumeen, johon me
vajosimme vytisi myten. Toisin paikoin taas lumi oli niin kovaa,
ett sill saattoi juoksennella niinkuin lattialla.

Muistan tuon hikisevn helen kukkulan, niinkuin olisin sen eilen
nhnyt. Lumi kimaltelee vlkkyvn kirkkaana. Ei voi pit silmi auki.
Lumen kiilto on kellertv niinkuin itse auringonkin.

Papalla on ylln vaaleanharmaa upseerinpalttoo hopeisine nappeineen,
pss tumma sotilaskarvalakki ja jaloissa kiiltvt pitkvartiset. Nyt
hn tynt sauvoilla ja lhtee hiihtmn alamkeen. Hirmuinen on
hnen vauhtinsa men alla, vaikka hn vain seisoo suksillaan. Sitten
hn alkaa pienenemistn pienet tasangolle jouduttuaan ja on vihdoin
vain pilkkuna kaukana, kaukana. Kuinka kauan saimmekaan odottaa, ennen
kuin hn sielt joutui takaisin.

Mamma oli suuresti ihmeissn ja ihastuksissaan. Hn vain kummasteli
kuinka pappa uskalsi seisoa suksien pll, kun olisi voinut istua.

Pitkn odotusajan lyhentmiseksi idin tytyi keksi meille jotakin
leikkimist. Hn kaivoi meille pest lumeen ja me kyykistyimme niihin.
Hn meni tuuhean katajan taakse, pani kaikki sormensa peloittavasti
koukkuun kasvojen eteen ja rupesi karhuksi. Kiljahtelimme ja
kaivauduimme syvlle pesiimme. Mrhdellen hn kmpi esille katajan
takaa.

Tm oli hauskaa. Me kokonaan unohdimme papan emmek huomanneet hnt
ennen kuin hn oli jo taas mell. Yls tultuaan hn oli asettanut
suksensa jlleen alamkeen pin ja huusi mammaa tulemaan luoksensa. Hn
tahtoi, ett mamma asettuisi seisomaan suksille hnen taakseen ja
pitelisi palttoon selkvyst, ja niin he olisivat laskeneet yhdess
alas.

Mamma nauroi ja kauhistui yht'aikaa. Peitten silmns ksin, niinkuin
olisi pelnnyt ajatellakin sellaista vaaraa, hn oikein kiljahteli
kauhistuksesta.

Pappa oli jo asettunut suksille ja kski mamman vain pian joutua
mukaan.

-- Ni za shto, ni za shto! -- huusi mamma huitoen torjuvasti ksilln.
Se merkitsi, ettei hn mistn hinnasta suostunut ryhtymn niin
uhkarohkeaan yritykseen. -- "Ei, ei, ei, ei!"

Pappa pudisteli ptn saadakseen mamman hpemn pelkuruuttaan ja
sanoi, ett mit pojatkin ajattelevat, kun heill on niin pelkurimainen
iti!

Mutta tm ei vaikuttanut mammaan. Hn pysyi vain poispin kntyneen,
ja papan otsanahka silmien vliss alkoi jo rypisty, seikka, jonka me
pojat aina huomasimme vaikka kuinka pitkn vlimatkan phn. Ja
luullakseni sen olisi huomannut samoin mammakin, jos hn vain ei olisi
sattunut olemaan poispin kntyneen.

-- Tulehan jo! -- sanoi pappa nell, joka saattoi mamman heti
katsahtamaan sinnepin. Ja nyt mamma tietysti jtti kaikki
vastustelemiset. Hn teki niinkuin mekin olisimme tehneet. Mitn
nurjamielisyytt osoittamatta, pinvastoin nauraen ja iloisesti
punastuneena hn meni rohkeasti papan luo, asettui suksille hnen
taakseen ja tarrasi kiinni ksin hnen selkvyhns.

Nyt pappa sanoi: -- No pitelehn vain lujasti ja ala astua mukana,
vasemmalla ensin, nyt oikealla, yks, kaks, yks, kaks...

Pappa puhui semmoisella mrvll nell, jota ei olisi voinut
kuvitellakaan kenenkn vastustavan. Ja todella he liikahtivat
eteenpin. Me seisoimme vhn alempana ja katselimme heidn laskuansa.
Pappa ottaa parempaa vauhtia, auttaen molemmilla sauvoilla.

Kun sukset alamen vietteess liukuivat jo omin valloin ja he
suhahtivat meidn ohitsemme, oli mamman p kyyristyksiss olkain
vliin ja silmt olivat lujasti umpeen puristuneet. Ilmeisesti hn oli
heittytymss maailman suurimman vaaran kitaan. Tuli mit tuli!

Jnnittynein me jimme katsomaan tavatonta nky. He alenivat
ohitsemme hurjaa vauhtia. Pappa ja mamma yhdess! Kerrankin yhdess, ja
viel plliseksi hiihtivt, siis leikkivt! Semmoista emme toki olleet
milloinkaan ennen nhneet. He olivat kotona melkein aina eri paikoissa,
toinen keittiss ja vuoteitten luona, toinen taas virastossa ja
tyhuoneessaan, jonne ei saanut menn papan ollessa kotona. Mutta nyt
he hiihtivt yhdess ja pappaakin sai nauraa, sill olihan tm
leikki! Me olimme hurjan innoissamme. Olisiko mitn jnnittvmp ja
riemastuttavampaa voinut tapahtua! Rinta paisui ilosta ja olisi tehnyt
mieli ruveta syytt suotta huutamaan ja hurjistelemaan tai heittelemn
kuperkeikkaa mullin mallin, p syvimmss lumessa.

Mutta mit tapahtuikaan!

Juuri kun heidn vauhtinsa oli suurin ja he olivat jo tulemassa
tasangolle, me nimme heidn kaatuvan selllens. Vauhti viskasi heidn
erilleen. Mamma kieriskeli sikin sokin lumessa, jotta valkoiset
alusvaatteet vain vilahtelivat. Pappa ji tosin paikoilleen, mutta oli
hnkin kaatuessaan seonnut nurin niskoin lumiin. Ja toinen suksista
lhti yksin viillttmn kauas, kauas tasangolle.

Mamma kaiketi arvasi meidn kovasti sikhtneen, koskapa hn ensi
tykseen hyppsi pystyyn ja alkoi meille viuhtoa huutaen iloisesti:
u-uu! ja rupesi kohta kiirehtimn luoksemme. Pappa hiihti yhdell
suksella sit karannutta noutamaan. Ja vaikka hn niin teki, joutuivat
he kumminkin samaan aikaan takaisin menharjalle. Mamman tuloa oli
hidastuttanut hnen yletn naurunsa. Pappa oli hnet saavutettuaan
alkanut hyvin kiihkesti selitell jotakin hnelle, ja ttk hn
lienee nauranut, vai ehk sit, ett hanki niin usein petti ja hn
vajosi vlist vytisi myten lumeen. Vlist hn nauroi niin
hillittmsti, ett jalkain ollessa syvll lumessa ylruumiin tytyi
rentona kallistua hankea vasten. Ja pappa siit vain kiihtyi, mutta
silloin mammaa nauratti heidn kaatumisensa vielkin enemmn.

Heidn pstyns men plle mamma ei voinut naurultaan en ollenkaan
kuunnella mit pappa hnelle selitteli. Silloin pappa kntyi meidn
puoleemme, ja me kohta huomasimme, ettei hn ollut vihainen tosissaan.
Hn ei oikeastaan tahtonut mitn muuta kuin puolustaa kaatumistaan.
Hn tahtoi vain saada selitetyksi, ett mamma oli vetnyt hnt kaikin
voimin taaksepin. Mit kovemmaksi vauhti oli kynyt, sit kovemmin
mamma oli koettanut sit pysytt, kunnes lopulta veti hnet ja
itsens kumoon. Me ymmrsimme tmn selityksen hyvin ja olimme nyt
kumpikin miehekkin papan puolella.

Hn rupesi tahtomaan mammaa uudestaan suksille.

Ja, ihmeellist sanoa, mamma nytti aivan suostuvaiselta, niinkuin se
olisi ollut nyt hnest itsestnkin hauskaa.

Siit ei kuitenkaan tullut mitn. Luultavasti oli jompikumpi hnen
pojistaan sentn niin pelstyksissn skeisen kuperkeikan johdosta,
ett mamman astuessa uudestaan suksille pillahti itkemn. Ja tt
surua hivyttksen mamma rupesi hnt naurattelemaan. Rupesi muka
torumaan ja uhkailemaan pappaa ja sauvalla oli tyntvinn hnet pois
suksilta. Pappa innostui nyt hnkin nyttelemn. Mamman tytyksest
hn oli kaatuvinaan lumeen. Sitten hn vuorostaan rupesi mammaa
htyyttelemn. Ja nyt mammakin muka kaatui lumeen. Mutta mammapa
kostoksi taittoi katajasta oksan ja sit huiskutellen alkoi uhkaavasti
lhesty pappaa. Nyt pappa muka lhti kplmkeen. Hn otti kovan
vauhdin ja lasketti suksilla alas, puolivliss mke kuitenkin tehden
kkijyrkn knnksen ja kavuten jlleen yls. Niin taitava hiihtj
hn oli.

Tm heidn tekotappelunsa huvitti meit siihen mrn, ett olimme
aivan pakahtua nauruun. Huvittavinta oli se, ett pappa muka pelksi
mammaa! Voiko olla mitn hullunkurisempaa: pappa muka menee pakoon --
mammaa! Taas tekee mieli huutaa riemusta ja heitt lumessa
kuperkeikkaa.

Mutta riemullisinta kaikesta oli, ett he nin vallattomasti keskenn
teuhasivat, ett he tyntelivt toisiaan lumeen ja painiskelivat
saadakseen toisensa kumoon.

Ei yksikn muisto nilt kaukaisilta ajoilta ole mieless silynyt
niin kirkkaana ja yksityiskohtia myten selvn kuin tm ulkonaisesti
katsottuna kaiketi sangen vhptiseksi arvattava kohtaus. Ja
kuitenkin se valaisee vuosikausien tydellist pimeytt aivan
yksinisen muistona, niinkuin se olisi itseens koonnut kaiken valon
ja hikisylln sammuttanut ympriltn muut loistot.

Miksi joku erikoinen muisto nin saattaa loistaa kaikkien muiden ylitse
ja tekeyty koko lapsuusajan trkeimmksi elmykseksi? Ei parhaallakaan
tahdolla voi ymmrt, miksi se yksin on muistiin piirtytynyt, eik
mikn muu. Selittkseenk jotakin tulevaisuudessa?

Ei voi ajatella muuta kuin ett muisto on silynyt sen unohtumattoman
riemuntunteen vaikutuksesta, jonka meiss oli herttnyt heidn
vallattoman leikkins ja toverillisen lhentymisens nkeminen.

Varmaan toisetkin vanhemmat, jos tietisivt kuinka semmoisen nkeminen
riemastuttaa heidn lapsiansa, useammin leikkisivt keskenn.




IV. KUMMITTELEVASSA TALOSSA.


Vaikka Elisabet saattoikin olla aika pelkuri, kun oli kysymyksess
hiihtminen tai kun hnen oli huviretkelle mentess istuttava
kiikkern veneeseen (jolloin pappa oli piloillaan kskenyt hnen pit
kielt keskell suuta) tai kun hn oman kertomuksensa mukaan oli
talvisena yn hevoskyydill matkustanut Saimaan aavan seln yli susia
pelten ja tahtonut sukeltaa piiloon rekivllyjen alle, niin oli
kuitenkin toisia asioita, joissa hn pinvastoin osoitti mit suurinta
pelottomuutta, jopa niinkin, ett miss joku toinen olisi kauhusta
pyrtynyt tai ainakin kadottanut malttinsa, siin Elisabet ei edes
ymmrtnyt pelt.

Isn aseman vakiinnuttua Viipurissa sijaitsevan topografiosaston
pllikn-sijaisena vanhemmat muuttivat niin sanottuun rnin taloon.
Tm talo oli pitk kaksikerroksinen kivitalo, ja eikp se liene
vielkin olemassa siell vanhalla paikallaan kauniin toriaukeaman
ress linnan sillan tuolla puolen. Talo oli silloisen Viipurin
komeimpia ja taisi olla kaupungin ainoa kivitalo. Siin oli kaksi
kerrosta ja meidn oli mr muuttaa ylempn. Huoneiston muodosti
loppumaton sarja suurenlaisia kajahtelevia huoneita, jotka sijaitsivat
perkkin toinen toisensa jljess. Isn tyhuone oli kerroksen
toisessa rimmisess pss, makuuhuoneet toisessa. Vlill oli suuri
sali, vierashuone ja monta muuta huonetta, joiden lpi meill oli vlj
tila hurjaan juoksenteluun, milloin is ei ollut kotona. -- Alakerrassa
sijaitsi kaiketi joitakin venliselle sotalaitokselle kuuluvia
virasto- ja kansliahuoneita, koskapa viiruinen vahtikoppi oli portaiden
edess.

Useat kaupunkilaiset olivat kuitenkin kovasti varoittaneet tuohon
taloon muuttamasta. He sanoivat, ett siell pahasti kummittelee ja
ett monen monituiset perheet olivat vain sen vuoksi muuttaneet sielt
pois, jopa kesken vuottakin. Kerrottiin vanhan rnin, joka oli talon
rakennuttanut, kuolemansa jlkeen joka y raskain askelin kuljeskelevan
huoneesta huoneeseen ja tulevan ovien lpi, niit avaamatta, niinkuin
vain kummituksille on mahdollista.

Is oli jo ajatellut toiseen asuntoon muuttamista, koska arveli mamman
ehk pelkvn kummituksia.

Mutta mamma sanoi hnelle:

-- Kuinka voit mitn sellaista luulla? Tiedthn, etten usko mihinkn
sellaiseen.

Pappa sanoi:

-- Onpa sentn sivistyneitkin, jotka uskovat vainajien liikuskelevan
kuolemansa jlkeen asuntojen ymprill, esimerkiksi runoilija Topelius.

-- En sittenkn usko enk tule milloinkaan uskomaan, -- vitti mamma.

Varoituksista huolimatta siis muutettiin rnin taloon.

Kesn ja alkusyksyn valoisa aika kului uudessa asunnossa onnellisesti.
Mistn kummittelemisesta ei ollut vhintkn tietoa. Parempaa asuntoa
ainakaan me pojat emme olisi voineet uneksiakaan, sill kauniilla
sll saimme leikki torin oikealla puolella olevassa puistossa, mutta
sadesll saattoi melkein yht esteettmsti telmi sisll.

Mutta sitten tuli talvi. Maa koveni, pakkanen paukkui, ja oli kauhean
pimet. Ilta tuli jo kohta pivllisen jlkeen.

Silloin, ern yn, asiat saivat huonon knteen.

Pappa ja mamma olivat vieraisilla. Semmoisissa tapauksissa mamma aina
kski palvelustytn istua huoneessamme siksi kunnes he palasivat
kutsuista. Niin oli nytkin tapahtunut.

Olimme jo unen helmoissa, kun tytt htisesti hertti meidt. Hn haki
kiireess tulitikkuja, voimatta kuitenkaan niit lyt. Hn oli aivan
kauhistuksissaan ja puhui kuiskaavan shisevsti vaatien meit
siirtymn mukanansa keittin takaiseen palvelijanhuoneeseen, mutta
itse kuitenkaan uskaltamatta avata sinne viev ovea.

Min lienen nukahtanut unia jatkamaan niiden neuvottelujen aikana,
joita hn piti asiasta Kasperin kanssa, koskapa Kasper hertti minut
uudelleen ja sanoi: kummittelee. Heit molempia suututti, ett min
olin noin nukuksissa, vaikka vaara oli ilmeisesti perti uhkaava eik
tss joutanut minua pois kantamaan, vaan jokaisen oli varjeleminen
omia kinttujaan.

-- Kuuntele! -- shisivt he minulle pilkkosen pimess. -- Etk kuule,
askeleita? -- sanoi Kasper kiukkuisesti.

Min kiipesin vuoteestani lattialle ja rupesin pimess hamuilemaan ja
tunnustelemaan Kasperin olinpaikkaa. Vihdoin sattui kteeni hnen
paitansa. Hn oli istuallaan paita polvien yli, ja min kapusin hnen
viereens mamman snkyyn.

Tytt kuului visusti lukitsevan oven, joka vei ruokasaliin.

Kun litistyin lhemmksi Kasperia, huomasin selvn, ett hnkin oli
peloissaan. Silloin minkin kovasti sikhdin ja me vapisimme hnen
kanssaan yhdess.

-- Nyt se rupeaa taas lhtemn poispin, -- kuiskasi Kasper iknkuin
vhn rauhoittuen, -- kuuletko?

Min en kuullut mitn.

-- Etk todellakaan kuule mitn! -- huudahti nyt Kasper ja tykksi
minua kylkeen.

Todella, jos hyvin tarkkaan kuunteli, ei voinut olla kuulematta
kaukaisia askeleita, jotka etenemistn etenivt, kulkien poispin
huoneesta huoneeseen ja koleasti kajahdellen niinkuin kellarissa,
kunnes etenivt niin kauas, ett lakkasivat kuulumasta.

-- No? -- kysyi Kasper kisesti, -- kuulitko nyt!

Min mynsin kuulleeni ja tahdoin menn takaisin omaan vuoteeseeni,
koska kummitteleminen oli nyt loppunut.

-- Odota, -- sanoi Kasper, -- kohta se rupeaa tulemaan takaisin
tnnepin, kuuntele tarkkaan.

-- Nukutaan pian ennen kuin se ehtii, -- ehdottelin min ja sukelsin
peitteen alle.

Mutta enp voinutkaan nukkua. Uteliaisuus oli suurempi ja min pistin
pni jlleen esille.

Samassa jo askeleet kuuluivat uudelleen lhestyvn. Ne tulivat kaukaa
papan huoneesta asti. Hitaasti, hyvin hitaasti ne lhenivt, yh
selvemmin kuului raskas astunta, aivan kuin joku olisi puukengiss
laahustanut meit kohden. Nyt Kasperkin pujahti peitteen alle. Tm se
oli kauheista kauheinta.

Tytt kuului hdissn tyntvn pyt ovea vastaan, iknkuin
kummitus, joka oli kulkenut esteettmsti muiden suljettujen ovien
lpi, ei muka olisi yht helposti tullut makuuhuoneenkin oven lpi.
Mutta se tytt ei ollutkaan niit kaikkein lykkimpi, niinkuin Kasper
oli monesti vakuuttanut ja nytkin sanoi suutuksissaan peitteen alla:
sh! -- hnen tyhmyydelleen.

Salin ja vierashuoneen lpi tultuaan kummitus tuntui olevan jo
ruokasalissa, ja -- kauheata sanoa -- lhestyi hitaasti, entistkin
hitaammin jo meidn oveamme. Nyt -- nyt se kohta tulee makuuhuoneeseen
ja pitkill sormillaan tunnustelee miss varpaamme ovat ja kouraisee
kinttujamme!

Sydn oli pakahtua kauhusta. Kummitus oli pyshtynyt aivan ovemme
taakse. Ehkp se oli jo huoneessammekin. Mutta ei se en liikkunut
eteenpin. Iknkuin peloittaakseen se vain kopisteli ja lhti sitten
uudelleen etenemn, alkaen vaelluksensa poispin huoneesta huoneeseen.

Tm etenemisen ja lhenemisen uudistuva kertautuminen kesti niin
kauan, ett Kasper ja min vihdoin nukuimme saman peitteen alle
sykkyrn, koska niin oli turvallisinta.

Tytt sit vastoin oli kai saanut viel kauan pelt ja valvoa. Ainakin
hn oli heti idin kotiin tultua sanoutunut irti palveluksestaan. Hn
sanoi lhtevns pois mokomasta talosta, jossa noin kauheasti
kummittelee.

Seuraavana pivn mamma ei antanut meille mitn rauhaa, vaan yh ja
yh hiritsi leikkejmme istuttamalla eteens ja vaatimalla
kuuntelemaan, mit hnell oli sanomista tmn kummittelu-historian
johdosta.

"Muistakaa", hn puhui, "ett jos jokin teit pimess peloittaa,
esimerkiksi nette kytvss valkean haamun tai kuulette ullakon
rappusissa kolinaa, vaikka siell ei ketn ole, niin lk pelstyk
lkk juosko pakoon, vaan menk suoraa pt rohkeasti ottamaan
selv, mit tuo valkoinen on tai mik rappusissa kolisee. No, ehk ei
ole muuta kuin jokin kuivamaan ripustettu lakana tai joku rotta
rappusissa."

-- Mutta mamma, sin se juuri pelktkin rottia -- sanoin min. -- Ja
pelkt viel hiirikin.

Mamma kntyi tmn huomautuksen jlkeen yksistn Kasperin puoleen.
Kasper sanoi jo seuranneensa hnen neuvoaan (sill mamma ei puhunut
meille kummituksia vastaan suinkaan ensimmist kertaa). Kasper sanoi
nhneens ullakolla hmriss sarvipisen mrn, menneens lhemmksi
ja lytneens vain tavalliset hirvensarvet, jotka riippuivat muun
romun joukossa.

-- Netks nyt, -- sanoi mamma. -- Muista siis ensi yn olla yht
rohkea, jos rupeaa kummittelemaan.

-- Mutta kyll siell vain joku kveli sittenkin! -- vitti Kasper.

-- Siis tytyy menn katsomaan _kuka_ siell kvelee, -- sanoi mamma.
-- Olkaa huoletta, min tulen teidn kanssanne.

Kasper ja min vilkaisimme toisiimme. Miten mamma, joka oli sellainen
pelkuri, ett hyppsi tuolille seisomaan, kun nki hiiren tulevan
lattian yli, olisi uskaltanut menn yll katsomaan kuka salissa
kveli!

Illalla hn tuli meidn mukanamme makuuhuoneeseen. Pappa ei ollut
kotona. Autettuaan meit peseytymn mamma avasi selko sellleen kaikki
ovet huoneesta huoneeseen. Ne olivat kaikki kirkkaassa kuutamon
valaistuksessa. Makuuhuoneen leven ikkunan eteen hn oli vetnyt
krekaihtimen. Huoneessa paloi vain yksi kynttil.

Kaiketi hn huomasi, ett olimme levottomia, koska hn alkoi jlleen
puhua pilkallisesti kummituksista ja selitt, kuinka hpellist oli
niit pelt. Hnell oli ainaisena tapana sst kaikkein trkeimmt
opetuksensa vasta siksi, kun olimme jo makuulla ja pivn leikeist
hiljentyneet. Autettuaan meidt riisuutumaan paitasillemme ja
katsottuaan, ett kaikki oli yksi jrjestyksess, hn tavallisesti
alkoi uudelleen selitt asioita Kasperille, istuen oman vuoteensa
laidalla, jossa vuoteessa Kasperilla oli aina oikeus maata niin kauan
kuin mamma itse ei ollut viel riisuutunut.

Kuinka ihanan, kutittavan raukeaa ja turvallisen onnellista olikaan
olo, kun peitteen jo lmmetess ja silein lakanain hivelless jalkoja
viel kuuli idin liikkuvan makuullemenon hommissa, kuuli hnen
tukkaneulojensa rapisevan peilipydlle, ja, jos raotti silmns, nki
hnen seisovan peilin luona valkoisessa ynutussa, ja ksivarret
paljastuneina ja kyynrpt tervin hajoittavan yksi tukkaansa!

Nyt hn jo sammutti kynttiln. Kuului, kuinka hn sitten vet
krekaihtimen yls ja menee vuoteeseensa. Makuuhuoneessakin oli nyt
kirkas kuunpaiste. Me makasimme kaikki kolme hiljaa liikahtamatta,
odotellen, henke pidtten, hyvin tieten, ettei kukaan nuku. Kunnes
todella alkoi kuulua kaukaa asunnon toisesta pst tutut ylliset
askeleet. Emme sittenkn liikahtaneet. Mamma vain kohotti pns
aluselta voidakseen paremmin kuulla.

Askeleet hitaasti lhestyivt ja Kasper ja min aloimme kiivet mamman
vuoteeseen.

-- Pysyk sngyissnne, pojat, -- sanoi mamma. -- No, Arvid saa tulla,
koska on pienempi ja tyhmempi. Mutta sin, Kasper, etk sanonut
pivll, ettet usko kummituksiin? Muuttuuko asia yll? Oletko
ruvennut uskomaan kummituksia.

-- En usko.

-- Mene sitten katsomaan, mik siell kolisee.

-- Peloittaa, menisit itse.

-- Rakas Kasper, tahtoisin, ett _sin_ menisit. Emmek pivll
yhdess nauraneet palvelustytt, joka oli tyntnyt pydn oven eteen?
Ja etk itse sanonut hnt kovin tyhmksi?

-- Sanoin, ja hn onkin tyhm.

-- Rakas Kasper, etk nyt ole yht tyhm sinkin?

-- En.

-- Mutta sanoithan, ett sinuakin peloittaa. Menisit nyt katsomaan ja
nyttisit minulle, ettet ole tyhm etk pelk.

Kasper kohosi istualleen aikoen todella tehd yrityksen.

Mutta askeleet olivat jo ehtineet lhesty arveluttavasti, ja nyt ne
tekivt tuon kaikkein kauheimman pyshdyksen, jolloin kuului kuin
kummitus olisi peloitellen koputellut puukenki toinen toistaan vasten.

Nyt mammakin nousi istumaan. Kasper sukelsi jlleen peitteen alle
pineen kaikkineen. Mutta mamma ei en puhunutkaan Kasperille, vaan
nytti jo itsekin hmmstyneen kuuntelevan. Kun askeleet rupesivat
entist raskaampina ja selvemmin kuuluvina jlleen lhestymn, nousi
mamma nopeasti vuoteesta ja meni suoraa pt toisiin huoneisiin. Hnen
liikkeitn ei kuulunut, sill hnell oli vain sukat jalassa, mutta
ihan viimeiseen huoneeseen hn lienee mennyt, koskapa viipyi niin
kauhean kauan. Kummitus ehti ainakin kaksi kertaa vaeltaa pitkn
matkansa edestakaisin, ennen kuin mamma vihdoinkin palasi luoksemme.

-- Nyt tiedn, mik se on, -- hn sanoi.

-- No? -- kysyimme llistynein.

-- Tulkaa katsomaan, -- hn sanoi ojentaen meille ktens ja auttaen
meit vuoteista.

Menimme kolmisin kuutamon valaisemiin suuriin huoneisiin. Olimme
paitasillamme. Hn johdatti meidt saliin asti. Siell hn auttoi
meidt ikkunalaudalle istumaan ja kski katsomaan ulos. Katsoa piti
niin, ett otsa kosketti ruutuun ja ett saattoi nhd alas
katukytvlle, joka kulki pitkin oman talomme viert. Kirkkaassa kuun
paisteessa ja kaiketi hyvin kovassa pakkasessa seisoi siin mies, jolla
oli ylln melkein maahan asti ylettyv lammasnahkaturkki, pss suuri
karvalakki ja pistinkivri olalla. Kylmissn hn siirtyi jalalta
jalalle, ja vlist koputteli puukenkin yhteen. Sitten hn lhti
raskain askelin hitaasti vaeltamaan eteenpin, kunnes taas palasi
vahtikopin luo.

Mamman opastuksella psimme pian perille, ett vahtisotamiehen
askeleet ja koputukset olivat juuri samoja, jotka kajahtelivat
meidnkin huoneissamme. Sen ymmrrettymme me uskalsimme edet mammasta
salin toiseen phn asti ja askelten lhestyess juoksimme taas
ikkunalle vertailemaan niit sotamiehen liikkeisiin. Me riemastuimme ja
yllyimme nyt niin, ett mamman puolinaisista kielloista huolimattakin
aloimme juosta sinne tnne huoneissa, ihan rimmist huonetta myten.
Vlist pyshdyimme jollekin sohvalle istumaan kuullaksemme jlleen
"kummituksen" askeleet ja voidaksemme riemuita pelottomuudestamme.

Sen jlkeen emme en yksinkn nukkuessa pelnneet noita yllisi
ni. Melkeinp oli meist hauskaa niit kuunnella, hytisten kipristy
peitteen alle ja ajatella: siell se sotamies nyt pakkasessa
kyskentelee ja vartioi taloa, jossa me nukumme. Kummituksiin emme en
usko. Se meni nyt idist meidnkin veriimme. Viel tysikisenkin,
jos jokin pimess kolahtaa tai ilmestyy jokin kammottava harhanky,
syntyy mieless omituinen velvollisuudentunto: ottaa selv, mit se
oli, viipy pimess siksi, kunnes kaikki net tai esineet ovat
jlleen tutuiksi kotiutuneet, ja lhte vapaana kaikesta pelosta,
pimeyden isntn.




V. PAPPA VARHAISIMMISSA MUISTOISSANI.


Paitsi tuota hiihtoretke, jolloin pappa oli mammaa pelkvinn ja
sill hertti sellaista iloa ja naurua, on muistissani silynyt
Viipurin kaukaisilta ajoilta viel pari muutakin kuvaa, jotka
osoittavat papan joskus olleen kanssamme leikkisllkin pll ja jotka
varmasti juuri sen vuoksi ovatkin lhtemttmsti muistiin
painautuneet. Tm papan innostus tosin tapahtui ani harvoin, sill hn
oli tavallisissa oloissaan sangen ankara ja totinen mies. Leikkisyys
sai sijansa vain harvinaisena poikkeuksena.

Niinp muistan hnen joskus telmineen Kasperin kanssa, hnt
virkistkseen. Ja tmkin oli meist niin outoa, ett pienimmt
erikoisuudet jivt iksi muistiin. Hn sai heikonlaisen ja kalpean
Kasperin liikkeelle olemalla juoksevinaan hnt pakoon. Silloin olivat
kaikki huoneet kuin vain tt leikki varten olemassa. He juoksivat
hurjasti. Pappa vlist piiloutui ja antoi Kasperin livahtaa ohitsensa,
vlist taas antautui villiin kilpajuoksuun ennttkseen ennen
Kasperia johonkin knnekohtaan, josta taas saattoi pujahtaa piiloon.
Matot ja huonekalut menivt lopulta sekaisin. Papan nen edessni
kovasti hengstyneen. Silloin hnen etuhampaansa, jotka eivt muuten
nkyneet, olivat nkyviss ja hnen nauravat kasvonsa, jotka muuten
niin harvoin nauroivat, olivat hehkuvan punaiset.

Kesisin asuimme erseen aikaan suurenlaisessa maalaistalossa, joka
sijaitsi meren saarella, ei kaukana Uuraasta Viipurin lhistll.
Saaren nimen muistelen olleen Hapenesaari, mutta nykyiset
viipurilaiset, joilta olen kysellyt, eivt sano sennimist saarta
tuntevansa. Talo taisi kuulua jollekulle entiselle laivurille, joka oli
merielmn jttnyt ja ruvennut maamyyrksi. Pitkn puurakennuksen
keskikohdalla oli kuisti, jonka vieress kasvoi mahdottoman korkea
vaahtera. Sen siimeksess kuistin penkill mamma kerran istui virkaten
ja Kasper ja min leikimme kellarin kuopan katolla, laskien mke
istuallaan. Mamman kielloista emme olisi lakanneet nin hauskasta
leikist, mutta me juoksimme pian katsomaan pappaa, joka oli alkanut
kiivet vaahteraan! Tmp vasta huvittavaa ja tavatonta oli! Mamma
pelksi ja rukoili pappaa tulemaan alas, mutta me emme pelnneet ja
olimme kokonaan papan puolella. Hn kiipesi yh korkeammalle ja pieneni
pienenemistn. Vihdoin ei hnen tutusta harmaasta kotinutustaan, jossa
kuitenkin oli hopeiset kotkannapit, nkynyt muuta kuin vilauksittain
jotakin harmaata ja punaista puunhaarojen ja lehtien vlitse, jos
oikein kurkisteli. Mamma piteli kauhuissaan ktt silmiens edess,
mutta Kasper ja min hurrasimme.

Pitkn rakennuksen tuvanpuoleisessa pss, joka sekin oli hallussamme,
pappa keslomansa aikana veisteli suurta leikkilaivaa puuplkyst.
Vlist tllin minkin sain olla mukana suuressa tuvassa ja lattialla
istuen veistell hnen veitsilln ja taltoilla. Hmrsti tuntuu
niinkuin papalla ja mammalla olisi ollut jokin erimielisyys minun
oikeudestani askarrella tmmisill aseilla. Mutta koska Kasper oli
saanut, niin tietysti minunkin piti saada. Pappa antoi harjoittaa,
mutta omalla vastuullani. Ennen pitk veistin peukalonjuureen haavan,
jonka arpi on vielkin nkyviss. Paljon verta pulpahti esille. Papalle
en hiiskunut mitn. Juoksin pois. Mamma sitoi haavan. Sen jlkeen ei
pappakaan antanut ksiini en teraseita.

Mutta laiva tuli piv pivlt yh sirommaksi. Se sai suuren,
kaksimastoisen kauppalaivan muodon, siin oli tiivis kansi ja kannessa
nkyivt muka ruuma-aukkojen katokset, laitapultit kysien sitomista
varten, ankkurikela, vesitynnyrien alukset ja monet muut oikeissa
purjelaivoissa olevat vehkeet. Ennen laivan valmistumista oli
tapahtunut se onnettomuus, ett keulassa alkoi nyttyty hienon
halkeaman rako, joka piv pivlt suureni. Mutta laivuri, joka oli
asiantuntijana valvonut veistostyt ja antanut papalle tarkkoja
neuvoja laivanrakennusasioissa, peitti puun suolalla, jonka jlkeen
halkeama meni umpeen ja laiva kohta maalattiin ylpuoli ruskeaksi ja
alapuoli mustaksi. Ennen kuin mastot raakapuineen ja kaikkine hienoine
vehkeineen kiinnitettiin paikoilleen, kiersi pappa hienoja
messinkiruuveja laivan perlevyyn, ja niist muodostui nimi ELLIIDA.

Tmmisen nimen sai laiva Aleksanderin ja Elisabetin ensimmisen
tyttlapsen Elliidan (Liidan) kunniaksi, joka oli syntynyt aikaisemmin
kevll. Myhemmin sain kuulla, ett papalla olisi muka ollut aikomus
lahjoittaa tm veistos keisarille. Sangen mahdollista. Mutta veistos
ei tullut lopullisesti viimeistellyksi, joko loma-ajan pttymisen
johdosta tai sitten noiden siipihyrylaivojen vuoksi, jotka niihin
aikoihin olivat alkaneet pulskutella kaikilla merill ja kokonaan
hivyttneet ihmisist innostuksen purjelaivoihin. Joka tapauksessa
veistoksen tekele joutui isnjlkeisten perujen selvittelyss minulle,
ja se on yh vielkin ullakollamme, tosin sangen surullisessa tilassa
lukemattomien muuttojen jlkeen kaupungeista kaupunkeihin ja asunnoista
asuntoihin, kokka ruhjoutuneena, mastot katkenneina.

Hapenesaaren muistoista on myskin mainittava suuri surumme, kun papan
johdolla avattuamme vastarakennetun, mahdottoman suuren ladon oven vain
yksi pskynen suljahti siit ulos, muut tapasimme nlkn kuolleina
lattialta. Pappa selitti meille, ett nuo pskyset olivat kaiketi
tehneet pesns latoon sen ollessa viel rakennuksen alaisena, mutta
sitten oli sek luukku ett ovi suljettu ja linturaukat olivat
nntyneet ravinnon ja juoman puutteeseen. Hn siirteli slivisesti
kuolleita lintuja sirolla, pienell jalkaterlln.

Ankarana kasvattajana pappa ei muuten pitnyt arvovallalleen sopivana
ilmaista tunteellisuuksia. Niinp en ole elessni nhnyt hnen
itkevn. Hnen kasvojensa ilmeist ei saattanut arvata hnen tuntevan
liikutusta, sli, surua tai muuta sellaista, ja sen vuoksi olisi
voinut luulla, ettei hn semmoista koskaan tuntenutkaan. Mutta tss
pskys-asiassa -- lieneek se ollut niin odottamaton, ettei hn
huomannut silytt tavallista ilmeettmyyttn -- hnen kasvoistaan
selvsti tuntui, ett hn, aleten Kasperin ja minun tasolleni,
iknkuin kolmantena veljen osallistui yhteiseen suruumme. Tmmisten
tilanteiden ei tarvitse kest kuin salamanvlhdyksen aika, mutta
niiden muisto j ainaiseksi.

Sit vastoin suuttumuksen ja kiivastumisen tunne ilmeni papan kasvoissa
hyvinkin selvn. Paitsi tuota ankaraa silmkulmain rypistyst, josta
olen jo ennen maininnut, nousi hnen kasvoihinsa semmoisissa
tapauksissa voimakas puna, joka saattoi olla hirmuisen peloittava hnen
kiivastumisensa kohteelle. Meill oli Hapenesaaressa suuri rotukoira,
Rusko nimeltn. Kaupungista maalle pstyns se kokonaan hullaantui,
juoksenteli laivurin ryytimaan vastaharavoiduilla penkeill, teki
hurjia kierroksia skenkylvetyll nurmikkokentll, repi innoissaan
villiviini-istukkaat juurineen maasta, retuutti ja kuori nuorempia
omenapuita eik totellut ketn. Pappa otti tuon pahan penikan
kasvatuksen omiin ksiins. Rangaistuksen vlineen oli hnell vahva
raippa. Hnen vakaumuksensa oli, ett koiran on toteltava isntns
sanallista ksky ja ellei se sit tee, on koiraa rangaistava
piiskaamalla kunnes se sen tekee. Oli hirmuista nhd tt kuritusta ja
kuulla koiran ulinaa, kun pappa piten niskasta kiinni ja kohottaen
etukplt ilmaan sutki sit raipalla. Rusko totteli vhn aikaa, mutta
papan lhdetty ja jonkun toisen penikan viettelyksest alkoivat
hauskat laukkaamiset puutarhan penkeill uudestaan, ja nyt pappa pieksi
niin, ett Rusko meni ihan vetelksi eik jaksanut kiljuakaan, vaan
lopulta vain vikisi hiljaa. Mamma sulkeutui huoneeseensa ja itki,
Kasper ja min harhailimme eptietoisina ja hajalla silmin. Tmmist
kasvatusta saattoi kest tuntimri, vahtimisineen ja yh uudistuvine
kurituksineen. Pappa oli itsekin vsyneen ja jrkyttyneen nkinen.
Olisi tehnyt mieli saada hnelle kuiskatuksi: viskaa raippa metsn ja
tule rannalle voileipi heittmn. Mutta papalleko semmoista uskalsi
ehdottaa! Hn ei ollut suinkaan mikn sydmetn ja lempeytt vailla
oleva mies, vaan hnen kiivautensa ja ankaruutensa johtui
periaatteista, siit, ett hn katsoi vlttmttmksi olla rehellinen,
oikeudenmukainen ja slimttmn ankara. Sen me tunsimme jo ennen kuin
kolttumme oli vaihdettu housuihin.

Mutta _meidn_ kasvatuksessamme ei kytetty ruumiillista rangaistusta.
Meille ei ole koskaan annettu vitsaa eik meit ole milloinkaan lyty.
Tm omien lasten "koskemattomuus" johtui sekin papan periaatteesta.
Olivatko sellaisen periaatteen syntymiseen vaikuttaneet ehk omat
kouluajan muistot (sill hnen aikoinaan oli ruumiillinen kuritus
kaiken kasvatuksen olennaisimpana osana), vai lieneek se ollut
lempeydestn ja hyvyydestn laajalti tunnetun isniti-vainajan
vaikutusta, sit ei en voi ptt. Varma vain on, ett hn tmnkin
koskemattomuudenperiaatteen toteutti kytnnss yht ehdottomasti kuin
kaikki Ruskon kuritukset. Meihin ei saanut kurittamisen aikomuksessa
kukaan milloinkaan kajota. Tuo oli niit harvoja periaatteellisia
kysymyksi, joissa pappa ja mamma olivat yht mielt. Mutta pappa osasi
runsain mitoin korvata niin tehoisesta kasvatuskeinosta luopumisensa.
Hnell oli sen sijaan yht ehdottomana periaatteena muunlainen
totisuus ja ankaruus, jota hn suhteissaan meihin noudatti rimmisen
johdonmukaisesti ja poikkeuksetta. Sit varten hn tuli pitneeksi
meit tahallisesti vhn loitolla itsestn, vltti liiallista
tutunomaisuutta ja pedanttisesti valvoi sen arvovallan silymist, mik
hnen ja koko hnen aikansa ksitysten mukaan oli vallitseva lasten ja
vanhempien vlill. Me pelksimme papan suuttumista, silminrypistyst
sanomattomasti, eik mikn ruumiillinen rangaistus olisi meit estnyt
kielletyist teoista yht varmasti kuin vain pelkk kauhu, ett
nkisimme hnen mielens pahoittuvan. Me tunsimme hnen kasvojensa
ilmeet niiden pimeimpi erikoisuuksia myten, noiden ryppyjen ei
tarvinnut tehd kuin pieni alkuvrhdys, niin se oli jo ylin lakimme,
mutta korotetuin nin lausuttu nuhde oli jo kipein rangaistus.

Tydellinen vastakohta mammalle!

Omituista sanoa, mutta se, ett pappa oli vihainen enemmn vain
periaatteensa vuoksi kuin todellisesta vihasta, sen muistan tuntuneen
hnen kasvojensa ilmeess, ja muistan tuon tunteen ajoilta, jolloin en
tietnyt mit periaate onkaan. Silti ei hnen silmins rypistys kyll
ollut suinkaan vhemmn peloittava, vaan ehk pinvastoin.

Ruskon kasvatuksessa pappa kaikesta vaivautumisestaan ja
perinpohjaisuudestaan huolimatta ei saavuttanut tarkoitustaan. Koira
osasi kyll kiemurrella hnen jalkainsa juuressa, mutta ji pelkmn
vain hnt, ei ketn muuta. Takaisin kaupunkiin muutettuamme ja papan
alettua jlleen olla kaiket pivt virastossa, rupesi nyt hnen
kurituksistaan vapautunut Rusko itse vuorostaan kurittamaan ihmisi. Se
teki katuhykkyksi ohikulkijain kimppuun, retuutteli heit ensin vain
housunlahkeista, mutta uskalsi pian nousta takajaloilleen ja asettaa
etukplns heidn olalleen; kamalasti rhennellen se tahtoi kaiketi
pakottaa heidt vuorostaan maahan kiemurtelemaan. Monien yleisn
puolelta tulleiden valitusten jlkeen, kun mistn kurituksesta ei en
ollut apua ja kun vihdoin poliisikin sekaantui asiaan, oli Rusko
suureksi suruksemme ammuttava.

Niihin aikoihin emme asuneet rnin talossa, vaan Neitsytniemell,
puutalossa, jonka erotti varsinaisesta kaupungista laaja avokentt.
Tll aukeamalla muistan vihaisten hanhiparvien vaeltaneen, ja yksin
kulkiessa piti varovasti ja viekkauksia kytten pst niiden ohitse,
etteivt ruvenneet oikomaan kaulojansa ja huutaen tulemaan plle.
Vlist oli kentt tynn mustalaisten leiritelttoja, ja niiden sislle
kun uskaltautui kurkistamaan, saattoi nhd kovin outoa, ihmetyttv,
kiehtovaa ja yht'aikaa kauhistuttavaa elm, nkyj, jotka
hypnotisoivat raukeemukseen asti ja ohimoita vsytten sypyivt
mieleen. Teltassa heill riippui ruoan aikana puuropata pitkss
ketjussa, joka oli kiinnitetty katon huippuun. Pata ylettyi niin
matalalle, ett sen alle viritetty nuotio sit hyvin liekitsi. Erss
teltoista pari kaunista, ilosilmist mustalaispoikaa leikki padan
ress, puulusikoillaan lyden hajalle maassa olevia hevosenjlki, ja
samoilla lusikoilla he sitten pistelivt puuroa suuhunsa. Ett
maailmassa saattoikin olla tmmist! niin erilaisia ja eriarvoisia
ihmisi! -- ajattelimme Kasper ja min, kalpeina ja totisina
kulkiessamme kotiin mustalaisista vanhemmille kertomaan.

Paitsi Ruskon kohtaloa, hanhia ja mustalaisia on muistiini
sypynyt Neitsytniemen elmst ers yht voimaperinen muisto. Se
viel selvemmin kuin Ruskon asia todistaa papan lahjomattoman
periaatteellisuuden ehdottomasta ylivallasta sydmen vaikutinten
rinnalla.

Nky oli tmminen:

Suuressa keittissmme seisoo lhell ulko-ovea keski-ikinen, meille
vieras mies, ksitylinen, ammatiltaan verhoilija. Vhn matkan
pss, hnen oikealla puolellaan on poliisi. Mamma on keittinpydn
luona lhell ikkunaa. Hnen tukkansa on hajallaan, niinkuin ennen
kampausta aamuisin. Pappa seisoo lhempn sisovea. Hn puhuu poliisin
kanssa, sitten poliisi puhuu miehen kanssa, mutta mies ei vastaa mitn
ja vain tuijottaa lattiaan. Taitaa keittiss olla muitakin henkilit,
ehk palvelijoita, mutta ne hipyvt muistonyss vain tuntumukseksi.
Sit selvpiirteisempin nen nuo nelj phenkil. Olen keittiss
valinnut sellaisen paikan, josta voin nhd esteett jokaisen heist.
Minua ei kukaan aja pois, vaikka asia on ilmeisesti hyvin totista
laatua ja koskee yksinomaan aikuisia. He eivt huomaa lsnoloani,
vaikka en ole suinkaan piilossa, -- he ovat liian keskittyneet siihen
mit tapahtuu ja mit sanotaan. Tiedn vain, ett kysymys on
petoksesta, jonka tuo lattiaan tuijottava, mielen jrkytyksest
kosteakasvoiseksi kynyt mies on tehnyt. Ymmrrn, ett he koettavat
saada hnet tunnustamaan, mutta hn ei puhu mitn ja hikoillen vain
kuulee, kuinka muiden puheet kokoavat yh enemmn todistuksia hnt
vastaan. Mamman kalpeissa kasvoissa on pilmeen paheksuminen ja
vastalause sen johdosta, ett hnen on nyt pakko olla keittiss. Hn
vltt katsomasta mieheen. Hn ei puhu sanaakaan. Arvoitukseksi j,
kuinka hn on saattanut tulla keittin tukka hajallaan.

Siit min osaksi itse ymmrsin, mutta erittinkin mit myhemmin
kerrottiin, olen saanut asiasta tmmisen kuvitelman:

Elisabet oli antanut jouhipatjan verhoilijalle korjattavaksi. Saatuaan
sen korjattuna takaisin hn sit tunnustellessaan pani merkille, ett
patja tuntui karkeammalta ja kovemmalta kuin ennen korjausta. Hn
ratkoi vhn syrj ja huomasi, ett jouhia oli vain ohuesti pll,
mutta koko sisosa oli korvattu niinell. Kun hn oli vhn tyytymtn
patjan kovuuteen, kysyi hn Aleksanderilta, tulisiko liian kalliiksi
viel kerran lhett patja verhoilijalle ja pyyt hnt panemaan vain
jouhia sinne, eik yhtn niint. Aleksander rypisti kulmiaan, nousi
typytns rest ja meni kohta sanaakaan sanomatta tutkimaan patjaa.
Petos oli ilmeinen.

-- Tt patjaa, -- sanoi Aleksander, ei lhetet verhoilijalle, vaan
lhet heti hakemaan hnelt kaikki siin olleet jouhet.

Vhn ajan kuluttua Elisabet tuli Aleksanderille kertomaan, ettei
verhoilija sanonut patjassa olleenkaan enempi jouhia. Koska verhoilija
ilmeisesti valehteli, ehdotti Elisabet, ettei sen miehen kanssa oltaisi
en missn tekemisiss.

Mutta Aleksander sanoi, ettei se riit miehen rankaisemiseksi. Tytyy
antaa hnet ilmi poliisille ja teljet vankilaan.

Elisabet ei voinut semmoista ymmrt. Hn olisi heti vapauttanut
miehen. Ja kun hn ajatteli taaksepin, ei myskn yksikn hnen
omaisistaan olisi kutsunut poliisia. Is olisi varmasti kieltnyt,
idist ja sisarista puhumattakaan. Misha olisi sanonut: kuinka voi
rahallisen vahingon takia ryhty semmoisiin ephienouksiin kuin
toimittamaan jonkun kurjan raukan poliisin ksiin!

Mutta Aleksander sanoi, ettei tt ksitylisen petosta _saanut_ olla
ilmiantamatta, -- ett se oli jokaisen kansalaisen velvollisuus ja ett
rikoksen salaaminen oli laitonta.

Monta piv tst asiasta lienee ollut erimielisyyksi Aleksanderin ja
Elisabetin vlill. Vihdoin tultiin ilmoittamaan, ett kutsuttu poliisi
oli saapunut keittin ja tuonut mukanansa verhoilijan kuulusteltavaksi
herrasven lsnollessa.

Elisabet ei tahtonut olla lsn. Vlttykseen sit tekemst kuvittelen
hnen viimeisess hetkess hdissn vetytyneen huoneeseensa,
hajoittaneen tukkansa ja alkaneen sit peilin edess hidastellen
kammata. Hn kai arveli mahdottomaksi kenenkn vaatia hnt tulemaan
kuulusteluun tukka hajallaan.

Mutta oli meneminen. Sill kun keittiss oli jonkin aikaa odotettu,
kuvittelen Aleksanderin menneen Elisabetia hakemaan, aukaisseen oven,
pyshtyneen sen suulle ja vain hiukan kohottaneen silmkulmiansa.
Elisabet heitti tietenkin nrkstyneen kamman kdestn peililaudalle.
Mutta kun Aleksander viittasi pnliikkeell keittin pin, meni
Elisabet sinne mielenosoituksellisesti, tukka kampaamattomana.

Miten verhoilijan lopuksi kvi, siit en muista mitn. Hn ei
ollutkaan tss muistonyssni mikn phenkil. Lhtemttmsti ennen
muuta on mieleeni sypynyt tuon alas tuijottavan, tuskasta hiestyneen,
hvistyn miehen ilme. Mutta pasiana ovat nkemyksessni ne ilmeet,
jotka todistavat papan ja mamman erilaista suhtautumista tapahtumaan.
Mammasta nkyi, ett hnt suunnattomasti vaivaa ja hvett tm
pakollinen esiintyminen verhoilijan ilmiantajana ja hpisijn. Mamma
olisi varmasti itse mieluummin vajonnut maan alle.

Mutta onko sanottava, ett papan kasvojen ilme puhui jotakin
pinvastaista? Kaukana siit. Papan kasvot olivat tosin punehtuneet,
hnen sanansa leppymttmn ankarat, kun hn lausui syytksens ja
pakotti verhoilijan katseen vkisin maahan. Mutta tm ankaruus
ei johtunut kiivastuksesta, vaan yh tuosta samasta hnen
periaatteellisuudestaan. Hnen syytstens leppymtn armottomuus ja
hnen kasvojensa hehkuva punoitus johtuivat -- se tuntui selvsti --
vkivaltaisesta ponnistuksesta juurineen kitke itsestn ne hnen
mielestn perti vrt slin ja armahduksen tunteet, joita Elisabet
oli keittiss edustanut ja jotka kenties Aleksanderinkin sydmess
olivat vastoin hnen tahtoansa liikahtaneet. Rikoksen rangaistukseen
saattaminen oli hnen mielestn moraalin ehdoton vaatimus, selvi,
periaate, josta luopuminen olisi itse puolestaan ollut rangaistava
teko, niinkuin oli yleisen lain mukaan esimerkiksi varastetun tavaran
ktkeminen tai muu rikoksen salaaminen, jopa siit vaikeneminenkin.

Mutta papan sitke periaatteellisuus ei esiintynyt suinkaan vain nin
kieltoperisen, vain kasvatuksessa tai lainkskyjen tarkassa
noudattamisessa. Sill oli myskin suuret myntperiset, sanoisinko
aatteelliset puolensa, joiden luja toteuttaminen kytnnss on ollut,
ei ainoastaan hnen oman, vaan koko hnen perheenskin kohtalojen
suuntaajana.

Seuraavassa koetan -- yh pysyen oman lapsuuteni muistelmissa -- kuvata
semmoisiakin hnen lujan periaatteellisuutensa ilmauksia, joissa
Elisabet ei esiinny en kieltjn tai vastustajana, vaan pinvastoin
olentonsa koko alttiudella ja lmmll antautuu miestns kannattamaan
ja tukemaan.

Sill horjumaton oikeamielisyys oli sekin Aleksanderin syvimpi
periaatteita.




VI. "KANSAKOULUSSA."


Siihen aikaan kun Kasper pantiin kouluun, oli pikku Eerikki -- nuorempi
veli -- jo aika nassakka pojan mukula ja tyttmss nelj vuotta. Hn
oli kaksi vuotta minua ja nelj vuotta Kasperia nuorempi. Pienuutensa
vuoksi olisimme pitneet hnt kurissa ja kokonaan vallassamme, mutta
hn osasi ihmeellisesti vltt meidn kurituksiamme ja luiskahdella
valtapiirimme ulkopuolelle. Sill hnell oli pss paljon viisautta.
Hn osasi hdn hetken taitavasti puikahtaa aikuisten turvaan, he
nauroivat hnen sukkeluuksiaan, olivat hnen puolellaan, tietysti ei
ainoastaan hnen viisautensa, vaan mys hnen pienuutensa takia. Usein
hn meidn mielestmme ilmeisell vryydell, se on, aikuisten
suosiota vrin kytten, psi livahtamaan ansaitusta kurituksestamme,
ja se kovasti harmitti Kasperia, erittinkin harmitti Eerikin p,
jossa tuo viisaus sijaitsi, koskapa Eerik juuri kekseliisyydelln
tuntui uhmailevan Kasperin ylivaltaa. Kasper sen vuoksi keksi
ihmeellisen historian. Hn kertoi Eerikille kaikessa totuudessa ja
salaisuudessa, ettei hn, Eerik, muka ollutkaan vanhempiensa lapsi,
vaan oli syntynyt -- sammakosta.

Eerik kvi totiseksi ja suri pitkn aikaa tt asiaa.

Muistan suuresti ihmetelleeni kuinka Eerikin lykkyys ei ollut
riittnyt nkemn noin kouraantuntuvaa valhetta. Mys muistan
kovasti slittneen, ett Eerik uskoo, mutta Kasperin thden en
ottanut paljastaakseni totuutta. Kasperilla oli tietysti painavat
syyns, muuten hn ei olisi valehtelemaan ryhtynyt, sill hn ei
mielelln valehdellut, ei edes leikillkn. Kohtuus vaatineekin
mainitsemaan, ett Kasper se itse lopulta vapauttikin Eerikin tuosta
harhaksityksest, kun katsoi hnen kyllin kauan krsineen
rangaistuksesta.

Elisabet on kertonut minulle, ett juuri tm Eerik se oli saattanut
hnet entist pontevammin kiirehtimn suomenkielen oppimista.
Eerikill oli alusta asti ollut umpisuomalainen hoitaja, ja kun poikaa
sek is ett palvelijat ja muukin ymprist puhutteli suomeksi, ei hn
oppinut en venj. Elisabetin oli alkanut kovasti kyd kateeksi,
kun ihmiset usein ihan katketakseen nauroivat pojan odottamattomille
sanasutkauksille ja sukkeluuksille ja Elisabet itse ei ymmrtnyt siit
mitn. Koko lhempi yhteys ja kasvatuksen teho alkoi luisua Elisabetin
ksist tmn pojan suhteen.

Suomenkielen oppimisen harrastukset, joiden teoreettisen puolen
Elisabet oli Aleksanterin avulla aloittanut suurella innolla jo
Pulkovassa ja Pietarissa, olivat Viipuriin muutettua joutuneet jlleen
takapajulle, ensiksikin koska sen kielen kytnnllinen oppiminen
osoittautui viel paljon vaikeammaksi kuin teoreettinen, ja toiseksi
koska Elisabet vastoin kaikkia odotuksiaan ei lytnyt Viipurissa
mitn seurapiiri, jossa olisi suomea kuullut puhuttavan. Kaikki
puhuivat ruotsia, jota Elisabet ei ollenkaan osannut. Oli kynyt niin,
ett hnen seurapiirikseen olivat tulleet vain jotkut saksalaiset
perheet, paitsi niit monia naineita ja naimattomia venlisi
upseereja, jotka muodostivat Aleksanderin alaisen topografikunnan.
Saksalaisista muistan itsekin Schubertin ja Frankenhuserin perheet,
joista etenkin viimeksi mainittu oli lheisess tuttavuudessamme.
Venlisist on Elisabet kertonut useita juttuja ja elvsti kuvannut
monta hauskaa tyyppi, joista itse puolestani muistan pienen ja lihavan
lyllern, Hernbergin, ja kauniin puolalaisen Jasynskin sek ern
nimelt unohtuneen, miellyttvn nkisen upseerin, joka yhteisill
huviretkill, kun hnen oli pakko istua veneess kauan aikaa
liikkumatta toisten viereen ahdettuna, pyyhkieli hikens ja tavattoman
happamena haukkui kaikkia huviretki. Mutta juuri tm surkea happamuus
se naurattikin, ja ilman hnt tuskin mikn veneretki olisi ollutkaan
hauska. Viel saareenkin pstyn, jo puun varjossa istuessaan ja
samovaarin iloisesti poristessa hn vain haukkua naposteli, hokien
ylenkatseellisesti: sangen hauskaa! -- sangen hauskaa! -- (ja melkein
huutaen:) _sangen_ hauskaa!

Elisabet muisteli nit veneretki Viipurin saaristossa suuresti
ihastuneena. Ne olivat tietysti hnest taaskin "kaikkein hauskinta
maailmassa" ja hn loisti onnesta elytyessn muistelmissaan uudelleen
noihin aikoihin, aivan samoin kuin oli steillyt Pietarin elmn
onnellisimpia hetki muistellessaan.

Mutta suomeako semmoisilla huviretkill oppi!

Viel enemmn kuin pelko pikku Eerikin vieraantumisesta vaikutti
Elisabetin kiirehtimiseen ja uudistuneeseen tarmoon hnen suomenkielen
harrastuksissaan se, ett aikomuksena oli panna Kasper kouluun jo
syksyst. Ajatella ett Kasperkin, totuttuaan toverien kanssa puhumaan
vain suomea ja ehk ajattelemaankin suomeksi, voisi vhitellen
vieraantua idistn, joka ei hnen uutta maailmaansa ymmrr, se
ajatus oli Elisabetista aivan mahdoton siet. Tietenkn ei hnen
mielestn muu tullut kysymykseenkn kuin ett hnen oli lapsiensa
thden opittava tydellisesti kyttmn suomea, niin tydellisesti --
sanoi hn -- ett hn lopulta rupeaisi hnkin ajattelemaan suomeksi.

Ihmeellist hnest vain oli, ett aika oli saattanut niin pian kulua
ja ett nyt jo oli tullut kysymys Kasperin kouluun panemisesta. Kun
Aleksander mainitsi tst, oli kuin Elisabet olisi hernnyt unesta.
Ihanhan juuri sken pikku Kasper oli vain leikkivn paitaressuna! Ihan
skenhn oli tapahtunut tuo koko talon hlinn ja juoksuun saattanut
tapaus, ett Kasper oli tavattu paitasillaan pihalla muovailemasta
pient hevosta kaikkein pahimmasta ajateltavasta loasta. Ja nyt --
hnell oli jo koulupojan vaatteet! Kauhistus, mink Kasperin yritys
oli herttnyt, oli kyll ainiaaksi peloittanut pojan matkimasta sek
Pjotrin savimuovailua ja hevosharjoitelmia, joita hn oli nhnyt sedn
luona Pietarissa. Mutta pahapa olisikin ollut, jos poika olisi pssyt
kiintymn savimuovailuun semmoisella perinnisell intohimolla, joka
oli saattanut set Pjotrin ja monet muut Clodteista jttmn
lupaavimmatkin alat ja antautumaan vain taiteen palvelukseen. Siit ei
Aleksander olisi iloinnut. Elisabet kyll tiesi, mik oli Aleksanderin
aikomus Kasperin tulevaisuuden suhteen. Aleksander oli hnelle monen
monituisia kertoja kuvannut Suomen omituisia kielioloja ja puhunut
siit vryydest, mik on kohdannut maan suomenkielist vest, kun
ei perustettu suomalaisia kouluja. Maassa oli jokaisessa kaupungissa
oivallisia ruotsalaisia kouluja, lyseoita, jopa naiskoulujakin. Niin
oli Viipurissakin. Mutta suomalaista koulua ei ollut tll kuin jokin
kansakoulun tapainen. Siihen oli Kasper pantava. Aleksander sanoi, ett
ehk siihen menness kuin Kasper on kynyt tmn koulun lpi, syntyy jo
parempiakin suomalaisia kouluja ja hnet voidaan siirt niihin.
Elisabet oli huomannut, ett vaikka Aleksander hyvinkin mielelln
puhui ruotsia, jopa sit kielt rakasti, se kun oli hnen itinskin
kieli ja veljestenkin varsinainen kotikieli, niin tuo suomalaisia
kohdannut vryys syvsti loukkasi hnen oikeamielisyyttns ja hn
nytti kerta kaikkiaan lujasti pttneen kulkea tss asiassa
vastavirtaan. Se muuttui vhitellen iknkuin hnen sitkeimmksi
periaatteekseen. Ja kun kerran _niin_ oli, ymmrsi Elisabet, ett niin
oli oleva loppuun asti, kaikissa asioissa, yht horjumattomasti ihan
kaikissa. Siis myskin siin, ett Kasperista oli tuleva _suomalainen_
virkamies, niin korkea kuin mahdollista, suomalaisille oikeutta
tekemn.

Kaukana siit, ett tm suunnitelma olisi ollut Elisabetille
vastenmielinen. Pinvastoin. Hn oli jo lapsuudesta saakka, set
Pjotrin maatilalla Uudellakirkolla elessn, omin ehdoin ruvennut
rakastamaan suomalaista rahvasta ja heidn pehmen sointuisaa
kieltns, kun he, hneenkin puolestaan mieltynein, kokoontuivat
kylnraitille penkeille istumaan, ottivat hnet keskuuteensa ja
opettivat laulujaan, myskin sen "Mists tulet, kustas tulet", jota
Elisabet oli sitten niin suurella menestyksell laulanut kotona
vieraille. Myhemmin sitten Suomeen muutettuaan hn yh oli hyvin
kiintynyt suomalaiseen rahvaaseen, ja enemmn kuin sivistyneisiin,
jotka puhuivat ruotsia eivtk vlittneet tuttavuudesta, vaikka
Elisabet olisi voinut puhua heidn kanssaan saksaa taikka ranskaa,
ellei venj. He iknkuin kntyivt pois hnest, ehk
Aleksanderinkin thden, joka vihoitti heit tuon suomalaisuuden
periaatteensa vuoksi.

Mutta Elisabetin saksalaisetkin ystvt olivat kovasti sit vastaan,
ett Kasper pantiin suomalaiseen rahvaankouluun.

-- Rakas Lizbeth -- he sanoivat, -- oletko ajatellut mit vryytt
teet pojallesi?

-- En ole ajatellut.

-- Miehesi oikun thden sin olet valmis panemaan pikku Kasperin koko
tulevaisuuden vaaranalaiseksi. Eihn kukaan, ei kukaan tss maassa
pane lapsiaan suomalaiseen kouluun, jos aikoo saada heist
sivistyneit.

-- Jonkunhan tytyy ensimmiseksi panna.

-- Mutta mit tulee pojastasi? Hn on vanhemmaksi tultuaan tunteva
itsens yksiniseksi ja vieraaksi muiden sivistyneiden joukossa. Hn on
tunteva itsens hyltyksi. Ah, usko, Lizbeth, hn on tst kerran
moittiva omia vanhempiansa! Onko sit oleva helppoa kuulla?

-- Mutta Aleksander sanoo, ett ehk muutkin sivistyneet kerran
seuraavat esimerkki ja rupeavat panemaan lapsiansa suomalaisiin
kouluihin.

-- Mihin suomalaisiin kouluihin, rakas Lizbeth, eihn semmoisia ole
sivistyneit varten! Ei ainoatakaan! Kaikki oikeat koulut ovat
ruotsalaisia.

-- Niit tulee.

-- Ei, Lizbeth, anteeksi, mutta eikhn miehesi ole suuri oikkuilija ja
visap? Etk ole huomannut, kuinka miehesi on jnyt eristetyksi
kaikista seuroista? Onko teill Viipurin sivistyneiden joukossa en
ainoatakaan tuttavaa? Ja kaikki tuo vain jonkin hullunkurisen
phnpiston vuoksi! Miksi tahallaan pilata koko elmns?

Nin puhuivat kaikki yhdest suusta.

Mutta seurauksena oli vain, ett Elisabet yh tarmokkaammin antautui
suomenkielt harrastamaan. Hneen oli kynyt kipesti tuo saksalaisen
rouvan lausuma ajatus, ett Kasper on vanhempana ehk todellakin
tunteva itsens hyltyksi ja yksiniseksi vieraassa ympristss ja on
ehk ikviden ajatteleva: miksi, miksi ette ole kasvattaneet minua
semmoiseksi kuin ovat kaikki muut?! Mutta silloinhan juuri pitisikin
Kasperin tukena olla ainakin idin, _joka osaa suomea ja ajatteleekin
suomeksi_ eik muukalaisuudellaan ainakaan lis hnen yksinisyyden
tunnettaan.

Noilta ajoilta silyneit Elisabetin kielellisi harjoitusvihkoja ja
suomalaisten sanojen luetteloja olen nhnyt useitakin. Myskin omin
ksin ja suurella hartaudella kirjoitettuja kieliopillisia sijoitus- ja
taivutussntj tavataan niiss. Suurta vaikeutta nytt hnelle
tuottaneen erilaisten genetiivien oppiminen ja niiden syiden
ksittminen, jotka tuon erilaisuuden aiheuttivat. Hnell oli pitkt
kokoelmat nit merkillisyyksi, kuten: lamppu lampun -- lampi lammen
-- amme ammeen -- lanne lanteen -- kansi kannen -- vesi veden jne.
"Miksi? miksi?" -- kyseli hn lakkaamatta koettaen ymmrt syit
pehmennyksiin, kaksinnuksiin, supistuksiin, typistyksiin. Ja taas istui
Aleksander hnen viereens koettaen krsivllisesti selitell ja usein
itsekin vaikeasti psten perille kieliopin snnist, joiden
vaatimuksia hn itsekin osasi noudattaa vain korvakuulonsa perusteella.
Semmoinen oppiminen se vasta aikaa vei -- kertoi Elisabet, -- kun
Aleksander kaikessa perusteellisuudessaan alkoi kaivautua kielioppeihin
asian ensin itse ymmrtkseen, ja hnen piti aina ymmrt viimeisint
ruotoa myten, ennen kuin ryhtyi Elisabetille selittmn "miksi".
Siinp sit odotellessa vasta haukotutti!

Elisabet alkoi niihin aikoihin mys puheluharjoittelun vuoksi kytt
suomea kaikissa mahdollisissa tilaisuuksissa, joita ei kyll ollut
tarjolla liikaa. Parhaita tilaisuuksia oli, kun Aleksanderin veljet
kvivt Viipurissa, silloin sit puhuttiin ja yritettiin. Vlist he
hyvntahtoisesti nauroivat Elisabetin kommelluksille ja usein mys
knsivt jlleen ruotsiin, jota olivat tottuneet keskenn puhumaan.
Heit tytyi Elisabetin usein pyyt puhumaan taas suomea. Mutta kun he
matkustivat pois, ei taaskaan voinut muuta kuin kuunnella, miten
palvelijat puhuivat murteita.

Elisabet koetti yh ja yh uudestaan ruveta puhumaan Kasperin ja minun
kanssani suomea, mutta sit me emme oikein suosineet, sill emme
itsekn viel osanneet suomea tydellisesti ja usein meilt puuttui
suomalaisia sanoja. Niinp muistan kysyneeni kerran Kasperilta, mit se
"krandash" (lyijykyn) taas onkaan suomeksi? Kasper vastasi: etk nyt
_sit_ tied, rantassihan se on. -- Muistan mys mamman usein
aloittaneen pivns sanomalla meille: no nyt, pojat, tst lhin
puhutaan vain suomea! Se tuli melkein sananparreksi, sill sanat
toistettiin joka kerta, kun pts oli vahingossa unohtunut. Mutta
mamma ei hellittnyt, ja pappa ei lakannut kannustamasta.

Syksyn tultua siis Kasper varustettiin kouluun. Hnelle laitettiin uusi
mekko ja mustanahkainen leve vy, jossa oli kadehdittava
messinkisolki. Selkn kiinnitettiin hihnoilla pieni kirjarensseli, ja
niin hn alkoi tallustaa joka aamu torin yli kouluunsa, joka oli sillan
tuolla puolen. Minulle sanottiin: kun kasvat, saat sinkin rensselin.

Mikli olen jlkeenpin koettanut saada selville, oli tm suomalainen
oppilaitos nimeltn Wilken koulu. Elisabet ei sen nime muistanut.

Mutta onpa minulla omaperisikin muistoja tst samasta koulusta.

Asia oli semmoinen, ett nin kadotettuani ainaisen leikkitoverini,
veljeni, aika tuli kotona ikvksi, ja min ajattelin: kouluun tytyy
tst minunkin lhte, kannan kirjat ksissni, vaikkeivt antaisikaan
rensseli.

Olin suuri mankuja enk antanut mammalle mitn rauhaa. Hn ei ottanut
asiaa kuuleviin korviinsakaan, koetti keksi leikkej ja leikki mukana,
jopa rymi jaguaarina lattiallakin, mutta minua ei huvittanut mikn,
ja tuo petoleikki nyt ainakin tuntui jo kovin lapselliselta. Hymyilin
ylenkatseellisesti, mutta mamma ei taipunut lhettmn kouluun.

Silloin tuli odottamaton apu.

Pappa otti asian aivan toiselta kannalta. Hn tuli melkein hyvillens.
Ehk hn oli iloinen, ett sai toisenkin poikansa suomalaiseen kouluun.

-- Kun poikaa nytt noin haluttavan, antaa hnen koettaa, -- sanoi
hn mammalle, ja sillhn asia oli ptetty.

Rensseli en kuitenkaan saanut. Enk lhimainkaan heti seuraavana
aamuna pssyt Kasperin mukana kouluun. Vaan aloimme ensin papan kanssa
tavailla, ja kiireimmn kautta hn koetti saada phni laskennon
ensimmisi alkeita. Se oli tarpeen psytutkintoa varten, sanoi hn.

Vihdoin ern iltana menimme koulun rehtorin luo, jonka oli tutkittava
tietomrni. Kasper otettiin mukaan, koska minun oli siten
turvallisempi.

Istuimme rehtorin pehmeille tuoleille oudon kauas toisistamme. Jalkani
eivt ylettyneet maahan, kun tulin asettuneeksi liian syvlle
nojatuoliin. Mutta sit ei nyt en voinut auttaa. Pappa oli sanonut,
ett pit istua liikkumatta, ja hn katsoi koko ajan minuun. Hetki oli
jnnittv.

Rehtori luetti ensin jotakin kirjaa, sitten alkoi kysell yhteenlaskua.
Vastatessani en katsonut rehtoriin, vaan pappaan, joka istui hnen
vieressn. Kaikki kvi jotakuinkin hyvin, kunnes min rehtorin
kysymykseen ilmoitin, ett 8 ynn 6 on yht kuin 16. Nin papan
silmkulmien hetkeksi vrhtvn ryppyyn, ja ett hn ei
ryhtynyt torumaan, oli vain siksi, ettei tss _sopinut_ torua.
Mielenliikutuksen vuoksi en kyttnyt hyvkseni minulle annettua
miettimisaikaa, vaan pysyin vitteessni, ett 8+6 = 16.

Rehtori lakkasi kyselemst. Hn neuvotteli vhn aikaa papan kanssa ja
sanoi, ett minut otetaan kouluun "koetteeksi". Tm oli kyll
alentavaa, ja vr vastaukseni kiusasi minua kauan.

Jo seuraavana pivn mamma varusti minut Kasperin mukana kouluun, ja
me tepastelimme yhdess ksi kdess, vaikka Kasper taisikin vhn
hvet menn niin pienen pojan kanssa suurten poikien joukkoon. Mutta
suuret pojat ottivat minut iloisesti vastaan. He ottivat minut syliins
ja riitelivt, kuka heist sai minua kantaa. He katselivat hienoa,
kahisevaa silkkimekkoani, vyt ja solkea, ja ihmettelivt, miksi
kenkiini oli kiinnitetty vaskiset krkisuojukset.

Kellon soidessa ja opetuksen alkaessa he veivt minut suureen
valkoiseen saliin, joka oli tynnns penkkirivej, ja nihin he
istuivat, ja kuului kova porina, kunnes opettaja tuli ja meni penkkien
eteen korokkeelle. Silloin kaikki nousivat yht'aikaa yls ja taas
yht'aikaa istuivat. Minut he olivat asettaneet istumaan ihan keskelle
huonetta. Eivtk tllkn jalkani ylettyneet lattiaan. Poikia oli
joka suunnalle niin paljon, ettei viimeisi voinut miltn puolelta
nhd, ja paljon niit istui ikkunalaudoillakin, sill pojat sanoivat
heidn saavan penkkins vasta myhemmin, kun nikkari ehtii laittaa.

Opettajalla oli pieni keppi kdess. Hn naputti pytn ja rupesi
kyselemn. Silloin kaikki pojat huiskuttivat ksin, ja se pojista,
joka vastasi, nousi seisaalleen. Kun en tiennyt mit varten ksi oli
nostettava ilmaan, en min nostanut. Minulta ei kysytty koskaan mitn.
Vliajalla pojat taas ottivat minut syliins, ja joskus he suuressa
joukossa veivt minut monien kytvien ja huoneiden lpi hyvin isoon
saliin, jossa oli riippumassa katosta kysi ja telineit, tll he
voimistelivat ja hyppivt "plinttien" yli. Ja pojat ja min olimme niin
hyvi ystvyksi, etten Kasperista tiennyt mitn. Mutta kyll he
veivt minut koulun loputtua aina hnen luokseen, nostivat hartioilleen
ja min olin ratsastavinani. Toiset kurottivat ksin saadakseen minut
vuorostaan syliins, ja heillkin oli hyvin hauskaa.

Aloin pian huomata, ett koulunkyntini ei ollut samanlaista kuin
muiden. Olinkohan todellakin niin pieni, ett minua kannettiin syliss
ja hyviltiin? Jalat min sentn lopulta sain ylettymn lattiaan,
ainakin toisen jaloistani, kun opettelin istumaan ihan istuimen
reunalla, mutta mit merkitsi, ettei minulta milloinkaan mitn
kysytty? Pappa selitti kotona, ett ehk tahdotaan saada minut ensin
tottumaan koulun tapoihin, ja sitten kyll ruvetaan minultakin
kysymn. Mutta eips vain ruvettu. Loukkaavaa!

Ern aamuna, kun Kasper ei odottanut, vaan lhti kouluun ilman minua
ja kun mamma pakkasen vuoksi tahtoi pukea minut tppphineeseen ja
panna palvelustytn saattamaan, kvi minulle vihdoin ihan selvksi,
etten ollut viel samanlainen kuin muut pojat ja ett minua kytettiin
koulussa iknkuin vain "leikill".

Juuri ovesta lhtiessmme min siis sanoin mammalle, palaten takaisin
sislle:

-- Enp en viitsikn menn kouluun.

-- No ei tarvitsekaan, -- sanoi mamma hellsti ja alkoi riisua
pllysvaatteitani.

Siin sen koulunkynnin loppu.

Enk koko Viipurissa-olomme aikana en ehtinyt siihen ikkauteen, ett
minut olisi "leikitt" pantu thn kouluun, sill suuria muutoksia
tapahtui pian oloissamme. Isst tehtiin Suomeen sijoitetun
topografikunnan pllikk, ja hnet siirrettiin Helsinkiin kaikkine
upseereineen.

Teimme matkan Viipurista Helsinkiin yhkin meritse. Rautateit ei kai
silloinkaan viel ollut Suomessa muita kuin Helsingin-Hmeenlinnan
linja. Pietarin-Riihimen ei liene ollut viel liikenteelle avattu.

Muistan suuren laivan, jonka kannella oli kovin hauska Kasperin kanssa
leikki, tarkastella sen maukkaita sokkeloita ja tirkist lasien lpi
ruumaan, jossa koneet syvll jyskyttivt. Aurinko paistoi helakasti
kannelle, sininen vesi pakeni ohitsemme. Laivassa ei ollut siipipyri,
sanottiin tmn olevan ensimmisen laivan, joka kulki "propellilla". Ja
todella, kun katseli perkannelta alas veteen, kuohui vesi siell
valkoisenaan ja jtti pitkn linjan. Muistan mys, kuinka joku vanhempi
upseeri koetti selitt Kasperille tuon propellin muotoa ja mist
syyst se pyriessn tynt laivaa eteenpin. Vaikea oli ksitt,
ett semmoinen laitos jaksoi nin suurta laivaa liikuttaa, vielp
saada kokkavedenkin kuohuina aaltoilemaan. Mutta Kasper oli kova
kyselij. Hn tahtoi vlttmtt tiet, miten hyry saa koneen
luistimen liikkumaan _edestakaisin_? Thn kysymykseen set ei ollut
halukas vastaamaan, hn vain murahteli jotakin, mutta Kasperista, kuten
sanottu, ei ollut niin helppo pst. Sedn lopullinen selitys oli
tmminen: -- "On huomattu", hn sanoi, "ett hyryll on se
ominaisuus, ett se vlist voimakkaasti paisuu, vlist taas
hellitt, ymmrrtk? noin vuorotellen, ymmrrtk, poikaseni? Mutta
jt minut jo rauhaan."

Niin vaillinainen oli siihen aikaan viel yleisn ksitys
hyrykoneesta. Kasper ji kovasti mietteisiins eik oikein uskonut
set. Hnen ihmettelyjens vuoksi lieneekin tuo selitys painunut
muistiini.

Vihdoin saavuimme Helsingin satamaan.

Mutta sen jlkeen muistot sekaantuvat, varmaankin pitkaikaisten,
rauhattomien muuttopuuhien ja jrjestelyjen vuoksi, joissa kaikki
aikuiset hrilivt.




VII. "SUOMALAISESSA ALKEISOPISTOSSA."


Oliko Aleksanderin muutto Helsinkiin todella aiheutunut hnen virkansa
vaatimuksista, vai oliko sen sisisen vaikuttimena ehk oikeastaan
vain tarve saada Kasper ja sittemmin Arvid ja Eerik oikeihin
suomalaisiin sivistyskouluihin, jommoisia Viipurissa ei ollut, sit on
vaikea ptt. Elisabetilta en tullut ajoissa tiedustelleeksi. Omasta
puolestani olisin taipuvainen ajattelemaan, ett hnt vetivt
puoleensa pkaupungin suomenmielisten yh kiihkemmt puuhailut,
joista jo julkisuudessakin kytiin ankaraa sanasotaa ja viel enemmn
puhuttiin kulissintakaisuuksina ympri maata. Kun on elnyt kauan aikaa
tydellisesti eristyneen ja yksinisen ja omannut koko ympristn
oudoksumia ja paheksumia periaatteita, niinkuin Aleksander Viipurissa,
ja kun sitten tiet, ett tuolla lnnempn, tuskin vuorokaudenkaan
laivamatkan pss on ryhmittynyt kokonainen joukko samanikisi ja
samanmielisi tulenkantajia, jotka rohkeasti ja hikilemtt uhmaavat
ajanhenke ja iloitsevat jokaisesta heihin liittyvst, sen on tytynyt
tulla hyvin vkevksi vetovoimaksi Aleksanderille. Pst nkemn Yrj
Koskista, Jaakko Forsmania, Agaton Meurmania, Lfgreni, ehkp itse
Snellmaniakin, liittoutua heidn kanssaan, olla heidn kanssaan yht,
senhn on tytynyt, tuntua hnest kuin joltakin kauan kaivatulta
elmnsaavutukselta, kytevn palon liekkeihin leimahtamiselta.

Mihin aikaan Aleksander oikeastaan tutustui Koskiseen, en ole
voinut saada selville. Mahdollista on, ett he olivat keskenn
kirjeenvaihdossa jo Aleksanderin ollessa Viipurissa, mutta
persoonallisesti he tutustuivat luultavasti kohta Helsinkiin muuttomme
jlkeen.

Kasper joutui siihen suomalaiseen rinnakkaisosastoon, joka oli muutamia
vuosia ollut olemassa ruotsalaisen normaalilyseon yhteydess ja
sijaitsi samassa, osittain kivisess, valkeaksi kalkitussa
rakennuksessa Kasarminkadun varrella, melkein Esplanadin nurkassa.
Suomalaiset luokat olivat milloin misskin tilapisiss huoneissa,
sikli kuin ruotsalaiselle osastolle parhaiten soveltui.

Varmaankin oli suomalaiselle osastolle kuitenkin alkanut tulvia liian
paljon oppilaita, koskapa hallitusmiesten puolelta ruvettiin uusiin
jrjestelyihin, joiden tarkoituksena oli kaiketi johtaa tuo suomalainen
tulva pois pkaupungista jonnekin vhemmin nkyville tienoille.

Hmeenlinnaan perustettiin siin tarkoituksessa itseninen "Suomalainen
Normaalilyseo". Pieni kaupunki oli ylpe. Koko maa oli ylpe. Nimi oli
suomalaisille kovin harvinainen komeus: _suomalainen_ normaalilyseo!
Sep kalskahteli tulevaisuuteen nhden kovin lupaavalta ja
toiveikkaalta.

Lyseo muodostettiin kuitenkin siten, ett alin luokka helsinkilisest
rinnakkaisosastosta joka vuosi siirrettiin Hmeenlinnaan, joten tuo
osasto olisi supistumistaan supistunut ja kahdeksan vuoden kuluttua
kadonnut kokonaan olemattomiin.

Kasper enntti juuri parhaiksi toiselle luokalle ja sai siis jatkaa
Helsingiss loppuun asti. Jos hn olisi kerrankin jnyt luokalleen,
olisi hnenkin ollut siirryttv Hmeenlinnaan. Luokalle jmist ei
Kasperin suhteen kuitenkaan tarvinnut pelt.

Mutta olihan Aleksanderilla toinenkin poika, ja olisi kolmaskin
muutaman vuoden kuluttua jo kouluiss. Hmeenlinnaanko hnen olisi
niden thden pitnyt siirt topografinen esikuntansa?

Silloinpa "fennomaanit" parhaiksi joutuivat apuun.

Tuo suomalaisen normaalikoulun siirto pois pkaupungista kokosi heidt
suureen yhteiseen voimainponnistukseen. Voimatta toivoa minknlaista
rahallista kannatusta hallituksen puolelta he pttivt yksityisill
pienill varoillaan saada aikaan poispyyhkisty normaalikoulua
vastaavan ensimmisen luokan Helsinkiin. He ajattelivat kai, ett
vuoden kuluttua kysymyksen ollessa toisen luokan perustamisesta
innostus asiaan olisi ehtinyt levit jo laajempiinkiin piireihin ja
toisenkin luokan yllpitminen kynyt mahdolliseksi. Kolmantena vuonna
olisi innostus ainakin kolminkertainen, neljnten vhintn
nelinkertainen jne.

_Credo qvia absurdum_. Uskon asiat ovat tietenkin eploogillisia. Mutta
niiden varaan rakentui fennomania. l pelk, piskuinen lauma!

Ensimminen luokka perustettiin.

Kouluhuone saatiin vuokratuksi aivan ruotsalaisen normaalikoulun
viereiselt asuintontilta ylemp Kasarminkadulta, joten se saattoi
muistuttaa itsepist kasvannaista mahtavan oppilaitoksen kyljess.
Erottava porttikin, joka sinne johti, hajosi vhitellen poikien
retuutusten thden, niin ettei syrjinen olisi tiennyt siin kahta eri
koulua olevankaan.

Viel toinenkin asumus vuokrattiin samasta pihasta. Se oli
yksikerroksinen puutalo, jonka toisesta puolesta muodostettiin
huoneisto luokan ainoalle opettajalle eli "rehtorille". Luokka sit
vastoin sijaitsi pienest kivitalosta vuokratussa huoneessa.

Tlle ensimmiselle luokalle min jouduin.

Kasperia en useinkaan nhnyt siin toisen pihan suuressa poikain
vilinss, ja lienevtkin suomalaiset pitneet vhn eriseuraa
lukuisempien, vallalla olleiden "norssien" suhteen. Enp usein lytnyt
hnt edes mennksemme yhdess koulusta kotiin. Mutta vlist nin
hnet, kun luokkamme kulki yhteiseen voimistelusaliin. Omituisen
sattuman vuoksi oli nimittin normaalikoulun rehtori suomenmielisille
mytmielinen, ja hnen vaikutuksestaan kai saimme kytt tuota
voimistelusalia. Hnen nimens oli Kihlman. Hn oli suuri, vhn
kumaraselkinen, kaljupinen, aina pitkss mustassa verkatakissa
esiintyv, oikeudenmukainen, mutta hyvin peltty vanhus, josta Kasper
kertoi poikien sanovan, ett "se kulkee kuin kiljuva jalopeura etsien
ket nielaista saisi". Myhempin aikoina hn oli suomenmielisyydestn
hyvin tunnettu, jopa vaikutusvaltainen toimihenkil erittinkin
kaikissa suomalaisten taloudellisissa yrityksiss.

Meidn takapihaan eristetty luokka parkamme sai komeaksi nimekseen
"Suomalainen Alkeisopisto". Hmeenlinnan vuoksi sen nimen ei voinut
olla viel komeampi "Normaalikoulu".

Rehtorimme ja ainoa opettajamme ei ollut lheskn ison ja
arvovaltaisen Kihlmanin veroinen arvohenkil. Hnen nimens oli
K. Forsman, mutta ei kukaan tiennyt mit nimi nuo vaatimattomat
alkukirjaimet edustivat. Hn oli Yrj Koskisen (Georg Forsmanin)
lheisi sukulaisia Pohjanmaalta, kasvatettu hnkin siklisiss
pietistisiss kodeissa, joiden lapset, tavallisesti jo alkaen vapautua
vanhempainsa kirkollisesta ahdasmielisyydest, niin usein sen sijaan
hurmaantuivat kansallisuus-aatteeseen, jota oikeat pietistit pitivt
sittenkin maallisuutena, synnillisen. Semmoinen pietismin ahtaudesta
vapautunut henki oli itse Yrj Koskinenkin: hnen isiens intohimoinen,
maailmasta kokonaan poispin kntynyt taivaanvaltakunnan
tavoitteleminen oli hness muuttunut yht intohimoiseksi, mutta monin
verroin vrikkmmksi, palavan intomieliseksi ja elmntuntuiseksi
rakkaudeksi suomalaiseen kansakuntaan, siis osaan juuri tt reaalista
synnillist maailmaa.

Meidn rehtorimme eli hyvin vaatimatonta elm vaimoineen tuossa saman
pihan puurakennuksessa, jonka huoneistoon meill oli luonnollinen
tilaisuus sangen lheisesti tutustua, koska meidt joskus kutsuttiin
sinne laiskanlksylle. Hn kytti pukunaan aina samanvrist harmaata
sarkaverkaa, jonka liivi, muodin vaatimuksia halveksien, ylettyi
melkein kokonaan peittmn rintapaidan. Ei ihmeeksikn hnell
milloinkaan ollut siihen aikaan muodikasta pystykaulusta vljsti
kntyvine krkineen ja paksusti ryheltyvine huivisolmuineen, vaan
aina samanlainen ahdas alaspinen, ja kaulahuivina vain sormea kapeampi
musta nauha, tiukasti ristiin sidottuna. Kaulus oli ahdas, ja siit
johtuva tapa alituisesti venytell kaulaa iknkuin irti kuristuksesta
oli saanut spasmin luonteen. Hn suoritti saman liikkeen myskin
kiukustuessaan eik vain kauluksen puristaessa. Ruskeanpunertavat
viikset ja parrantupsu alahuulen alla, paksut, vkevt, kehyksettmt
lasit ohuine ja tervine, liian ahtaasti istuvine, korvain taakse
kiertyvine sankoineen olivat koko kouluajan alituisesti edessni.
Muistan kuin jotakin perti tavatonta, melkeinp kauhistavaa, kun hn
joskus alkoi kiskoa irti noita punaisiin kasvolihoihin ja nenn varteen
syvlle sypyneit sankojaan, jotka nyt jttivt viel kahta vertaa
punaisemmat viirut. Tm temppuilu oli harvinaista lepohetke meille.
Lasittomia, mitn nkemttmi silmin mulkoillen hn alkoi mit
huolellisimmin hieroa nenliinalla laseja puhtaiksi, joita tarkasteli
tllin vain parin tuuman pst. Sitten sangat taas yht huolellisesti
sijoitettiin entisiin uomiinsa ja jatkettiin maantietoa.

Vain ehk parissa tapauksessa koko koulunkyntini aikana voin muistaa
hnen nauraneen. Sit hn ei ollenkaan osannut tehd, hnt vain
jotenkin hytkytti, jotakin sihisi, hampaat paljastuivat, siin kaikki,
mitn naurun nt ei tullut kuuluviin.

Alaluokilla hn oli ainoa opettajamme kaikissa aineissa. Nimme hnet
siis edessmme joka piv kuusi tuntia, 9-1 ja 4-6, aina tuossa ikuisen
harmaassa puvussa, joka ei ollut milloinkaan uusi eik milloinkaan
kyttmttmksi vanhentunut, aina istumassa samalla tuolilla, aina
samalla tavalla kurkotellen ptns pois kauluksen kuristuksesta ja
aina pukinpartaansa hieroen, niin ett se oli keskelt kulunut. Joskus
iltpivtunneilla hn tuntui vhn rasittuneelta, oli kaiketi myhn
yhn saanut korjata vihkojamme, mutta tm ei suinkaan tuntunut
opettamisen laimentumisena, ei, vaan hnen nennpielens vain
kalpenivat, suu jykistyi ja, enemp kuin juuri raolleen aukeamatta,
vetysi vhn viistoon. Sitten meni kaikki taas paikoilleen, silmt
iknkuin kyyneltyivt ja hn teki pienen nielaisuliikkeen -- siin
luulossa, ettei kukaan ollut huomannut tuota tukahdutettua haukotusta.
Itse asiassa haukotteli kuitenkin hnen jlkeens puoli luokkaa. Oi
kuinka vielkin haukotuttaa muistellessani rehtorimme kalpenevia
nennpieli ja hnen vkivaltaisia ponnistuksiaan luonnonlakia vastaan!
Iltapivtunnit pivllisen jlkeen olivat todellakin rasittavia,
vaikkapa vain kaunokirjoitustunnillakin. Hmrsti kahden kattolampun
valaisemassa luokkahuoneessa me 30-40 oppilasta kvelimme vuorotellen
vihkoinemme opettajanpydn reen nyttmn saannoksiamme: joko
onnistuimme vihdoinkin psemn _n_:st _m_-kirjaimeen taikka meidt
palautettiin viel sivumrin jatkamaan saman n:n kirjoittamista,
kunnes sen kyhmyt olivat yht pitkt, yht pyristyneet ja viivat
yhdensuuntaisesti kallellaan.

Oppilasjoukko oli mit moninaisinta kokoomusta. Paria, kolmea
poikkeusta lukuunottamatta, jotka liittyivt kouluun muistaakseni
vuotta tai paria myhemmin, oli ensimmisell ja toistaiseksi ainoalla
luokalla enemmistn "kansanlapsia", jolla nimell tarkoitettiin ja kai
vielkin tarkoitetaan koulusivistyst vailla olevien vanhempien lapsia.
Niit oli joitakuita Pohjanmaalta, tunnettujen maalaisten, talollis- ja
ksitylissukujen lapsia, mutta enimmkseen kuitenkin kaupunkilaisten
pikkuliikkeenharjoittajien ja ksitylisten piireist, suurimpana
enemmistn helsinkilisi, joiden joukossa joitakuita kaikkeakin
kotikasvatusta vaille jneit, jopa tysin kehittyneit "katupoikia".
Miellyttvimpi olivat nuo hienot, hiljaiset maalaispojat, jotkut
hyvinkin kaukaa pohjoisesta. Oli Karjalasta, jopa Inkeristkin
tulleita, mik kaikki todistaa, ett tm niin vaatimattomalta nyttv
kouluyritys oli herttmss kansan huomiota ja harrastusta ympri
maan.

Opettajia lienee sitten toisen ja kolmannen luokan tarpeiksi ollut
alussa hyvinkin vaikea lyt, koska ensiksikin kaikki opettajain
valmistus tapahtui maassa yksinomaan ruotsinkielell, mutta
erittinkin, koska opettajille voitiin tss kootuilla antimilla
perustetussa koulussa tarjota rimmisen niukka palkka. Kaikkihan
perustui aatteelliseen innostukseen ja uhrautumishaluun. Olenpa varma,
ett rehtorimme harmaan sarkatakin ikuisuus ja uusimattomuus ei
suinkaan johtunut mistn erikoisesta kiintymyksest vanhoihin
vaatteisiin, kuten jotkut pojat vittivt, vaan kyll se johtui palkan
niukkuudesta, niinkuin sekin, mink jotkut laiskanlksyliset olivat
panneet merkille, ett hn heidn tullessaan oli istunut pydn ress
pennej laskemassa. Olihan meill jonkin aikaa ensimmisill luokilla
ruotsinkielen opettaja, joka nytti vhn rentultakin, ja saattaa olla,
ett hnen oli pakko tyyty niukkaan palkkaan, ei aatteen vuoksi, vaan
koska muuta tointa ei lytnyt.

Mit ylemmille luokille kiipesimme, sit parempia opettajia meill
alkoi olla, alkoipa olla oikeita lehtorejakin, jopa myhemmin
pedagogisia kuuluisuuksiakin.

Nin toteutuivat vhitellen koulun perustajain rohkeimmat toiveet.
Pari kolme vuotta oltuansa siin kuin kasvannaisena ruotsalaisen
normaalikoulun kupeella muutti yh suurentuva Suomalainen Alkeisopisto
Kaisaniemen rinteelle (ns. Bkin koulun naapuriksi). Mutta innostus ja
uhrautuvaisuus kasvamistaan kasvoi. Helsinkilisten esimerkki seuraten
jo moni muukin kaupunki alkoi itsellens suomalaista lyseota puuhata.
Pian syntyi ajatus oman kivitalon rakentamisesta meidn koulullemme.
Taas keryslistat liikkeelle, taas kokonaisten omaisuuksien uhraamisia,
taas naiset hopea- ja kultahelyjns myymn! Ja niinp opistomme kuusi
luokkaa muuttaa omaan kivitaloon Ratakadun varrelle. Siin on tilaa jo
seitsemnnellekin ja kahdeksannelle luokalle. Siihen saadaan
opettajiksi jo Aleksander Strengit, Adolf Strengit, Hynnit, Koverot,
Nordlundit, maan etevimmt opettajat, kunnes koulu myhempin aikoina
muuttuu kuin muuttuukin Suomalaiseksi _Normaalilyseoksi_ ja sijaitsee
nyt entisen alkeisopiston vieress, maan ehk upeimmassa
kouluhuoneistossa!

K. W. Forsman -- hn ei en ehtinyt nihin komeuksiin. Eip olisi ehk
kelvannutkaan valtionkoulun rehtoriksi. Hn taisi olla vain --
maisteri.

Yht vhn kuin hnen elessn kukaan tuli kiittneeksi hnt
vaivoista, yht vhn on hnen kuoltuaan mitn ylistyspuheita pidetty
hnen elmns uhrauksesta aatteen palvelukseen. Rehtori Forsman muutti
vanhentuessaan -- ehkp jo vsyneen opettajantoimeen -- kansakoulujen
tarkastajaksi jonnekin Etel-Pohjanmaalle, miss hn meni manalle vasta
muutamia vuosia sitten. Eik voi olla hartaasti toivomatta, ett hnen
toimeentulonsa oli vanhuuden pivin jo helpompaa ja ett hn oli
osannut iloita ja nauraa enemmn kuin noina yhdeksn parhaan
miehuutensa vuotena, jolloin joka piv kyllstymiseen asti nimme
hnet luokkamme edess.

Tmnlaatuisilla hurskaiden pietistien jlkelisill oli nyt kerta
kaikkiaan semmoinen ksitys suomalaisuudesta, ett sen ajaminen oli
Jumalan tahdon tyttmist. Ja niin tosissaan he olivat tss
ydinksityksessn -- vaikka pietistien synkkyydest jo vapautuneinakin
-- ettei ihmissuosion tai tunnustuksen tavoitteleminen ollenkaan
kuulunut heidn ohjelmaansa; yht vhn heidn phns milloinkaan
plkhti ilmaista sit iloa ja hilpeytt, mink velvollisuuden
tyttminen luonnostaan ihmissielulle tuottaa. Ainakin tm Forsman
olisi pitnyt kunnianasiana pinvastoin peitt semmoisesta aiheutuvaa
iloa.

Mutta minun tytyy nyt menn hakemaan Elisabetiamme.

Minne hn jikn?




VIII. ELISABET TUTUSTUU FENNOMAANEIHIN.


Helsinkiin muutettuamme oli Aleksanderin ensimmisen huolena ollut
perheens suomenkielentaidon edistminen ja moitteettomaksi
saattaminen. Oli vapauduttava siit epkirjallisesta murteesta, joka
oli Viipurissa tarttunut sek Elisabetiin ett meihin. Sill nyt oli
vlttmtnt omata suomalainen kirjakieli, jota paraikaa viel luotiin
ja jonka oli oltava Suomen erikoisena sivistyskielen. Sivistyneen
sdyn tunnusmerkkin oli oleva, ett se puhui tt kirjakielt eik
murteita, jotka edustivat "sivistymttmi". Ei siis mitenkn en
"mie", "miun", "veissi", "messss", niinkuin Viipurissa puhuttiin,
vaan selvsti: min, meidn, veitsi, mets.

Tss tarkoituksessa Aleksander -- kaiketi suunnitelmansa mukaisesti
-- vei perheens keskuukausiksi eri osiin maata, milloin Hikin
(Etel-Hmeeseen), milloin Kontiolahdelle (Joensuun tienoille), milloin
Kangasalle (Tampereen seuduille), monia muita seutuja luettelematta.

Hikiss olimme ensimmisen ja pari seuraavaa kes, joiden aikana
siell toimitettiin mys topografisia korkeusmittauksia. Pikku ryss
pantiin juoksemaan valkoinen, mustilla asteviivoilla varustettu riuku
selss kauas pitkin aukihakattua linjaa. Kun mies vihdoin pyshtyi
jonkin men rinteeseen, oli hn pienentynyt melkein nkymttmksi,
samoin hnen riukunsa, jota hnen oli nyt pidettv pystyss. Is
kiikaroi kartalle asetetun messinkiputken lpi, joka oli asetettu
kolmijalan plle, ja tarkasteli, oliko upseeri merkinnyt
korkeusasteen. Sitten he taas muuttivat paikkaa ja vlist puuhasivat
aamusta iltaan, sill aikaa kun me leikimme Hikin hauskalla suurella
pihalla, tallin- ja navetanparvilla, metsikss ja hakamailla.

Mutta emmep saaneet olla kovinkaan joutilaina, sill meille oli
hankittu ankara maisteri (Knnen oli hnen nimens), joka saattoi
pivn helteisimpnkin hetken kske pieneen huoneeseensa ja -- itse
puolipukeissa, kengitt ja sukitta -- tuntikausia opettaa meille
suomenkielen hienouksia ja valmistella meit vastaisissa kouluaineissa.
Hnen oli mys mr haastella suomea idin kanssa. Hn oli kyll
Karjalasta kotoisin, mutta kytti puheessaan mit ankarinta
kirjakielt, tarkasti vltten murteellisuuksia. Seuraava maisteri oli
periaatteen mukaisesti kotoisin Lnsi-Suomesta. Hnen nimens oli
Hannula, hnkin puhui aina kirjakielt, jopa kirjoitteli runoja.

Elisabet oli siihen aikaan jo toteuttanut ptksens. Hn ei puhunut
kanssamme en muuta kuin suomea, vaikka se oli hnelle vaikeata.
Toisinaan sattui, ett hnen tytyi kysy meilt, mit jokin venlinen
sana on suomeksi, mutta itse kysymyksen hn teki suomeksi. Pian hnen
tytyi huomata, ett hnen lapsensa alkoivat unohtaa hnen entist
kotikieltn.

skettin, hnen viel elessn, kysyin, eik hn milloinkaan tuntenut
kaipausta vanhaan kotimaahansa.

Hnen piti ruveta oikein miettimn ja muistelemaan, miten asianlaita
oli. Ja nytti ensin silt, kuin ei hnell olisi erikoisia kaipauksen
muistoja.

Mutta hetken kuluttua hn sanoi eloisasti:

-- "Olenpas vainenkin tuntenut jotakin sellaista. Koetin aina eltt
ja itsessni silytt mieltymyst suomalaisiin, niinkuin se olisi
ollut elmni pelastava korsi, mutta ehkp sittenkin liian aikaisin
uskottelin itselleni, ett tss suhteessa olin jo saavuttanut jotakin.
Kerran -- Viipurissa viel asuessamme -- tuli vastaani kaksi venlist
sotamiest, jotka ohikulkiessaan osoittivat toisilleen joillakin
portailla laiskasti loikoilevia tymiehi ja sanoivat halveksien: onpa
niill aikaa siin lekotella ja kylkins paistatella! Aivan
odottamatta heidn aiheeton inhonsa tarttui minuun ja tunsin suurta
vastenmielisyytt noita rumia ja toimettomia laiskureita kohtaan. Viel
odottamattomampaa minulle oli, ett samassa jokin lmmin tuulenhenki
lehahti minua kohden Venjlt pin. kki olin vanhempieni kodissa,
teekeitti pihisi ruokasalin pyrell pydll, is tuli harmaassa
kotitakissaan, iti istui pydn reen, -- Misha siveltimineen
maalaili p kallellaan omaa tytns arvostellen -- Shura, Njanja...
Kun hersin ja nin taas viipurilaisen kadun edessni, valtasi minut
sellainen kodinkaipaus, ett olin itke. Tm tunne peloitti minua.
Ymmrsin, kuinka vaarallista minun oli kuunnella mitn inhonpurkauksia
ja lyhyimmksikn tuokioksi hukata mielestni sit, mit jo olin
saavuttanut."

Olisi vaikea uskoa, ett tm oli todella hnen ainoa koti-ikvn
muistonsa, ellei tietisi, miten tarmokkaasti hn koetti olla mukana
lastensa kasvavassa suomalaistumisessa. Hn todella _pelksi_
sellaiseen sentimentaalisuuteen vaipumista, ehk salasi, ehk
tahallisesti tukahdutti sit, ja lopulta psi kuin psikin siit
irti. Clodteille oli juuri kaikkinainen sentimentaalisuus ehk enimmn
vieras tunne, mutta vierainta kaikesta sen tahallinen paisutus.

Samoissa suomalaisen kielitaidon edistmistarkoituksissa vietimme
erit kesi myskin Lopella (Riihimen tienoilla) Sajaniemen kylss.

Siellkin oli kes viettv maisteri ja lisksi muuan suomenkielt
harjoitteleva pariskunta. Mies aikoi pyrki opettajaksi suomalaiseen
lyseoon ja hnell oli siis niinkuin monella pedagogilla kova kiire
oppia suomea teoreettisesti, osattuaan vain jotakin murteellista
"kykkisuomea". (Keshuviksi maisteri sit paitsi taisi hakkailla
lehtorin rouvaa, kun mies istui ongella.) He asuivat meidn pihamme
naapureina ja olivat sangen iloista vke, joten puheharjoitusta oli
riittmiin Elisabetinkin osalle. Aleksander, joka kvi maalla
Sajaniemess aina viikon parin pst, piti pariskuntaa maistereineen
kuitenkin puolisivistynein, ja hnell olikin jo tiedossa
tysipitoisempaa seuraa Elisabetille.

-- No, Liza, valmistupa nyt pitklle kvelymatkalle. Menemme
Lepplahteen.

-- Mik se on?

-- Siell asuu professori Yrj Koskinen, se sama, josta olen sinulle
kertonut. Lepplahti on hnen maatilansa.

-- Ah, Aleksander, eik ollut tarkoitus, ett tll maalla elisimme
tydess vapaudessa, ja nyt tytyy sittenkin pukeutua ja vierailla.
Onkohan tuo kynti niin vlttmtn?

-- Kuinka emme kvisi Koskisella, kun kerran asummekin niin lhell?
Semmoisesta tilaisuudesta sietisi toki iloita eik nyrpisty.

Elisabet selitti, ettei hnen mielestn ollut edes oikein hienoa kyd
vierailulla kesn aikana.

-- Kuinka niin?

-- Niin vain, ett eik Koskinenkin perheineen ole maalla vain kesisin
ja tahtoo olla rauhassa? Nkevt jo kaukaa ikkunoista meidn lhestyvn
ja ajattelevat: Kas niin, jo tulevat! Eiks vain sittenkin!

-- Voithan ottaa lapset ja sienikorit mukaan. Siell on ensin alavaa
lepikkoa ja koivikkoa. Olemme vain niinkuin sieniretkelt
poikkeavinamme taloon.

Tm muutti Elisabetin mielen ja nyrpeys hvisi. Sieniretkelle
Aleksanderin ja lasten kanssa! Voiko olla mitn hauskempaa! Sienien
poimiminen oli niit harvoja venlisyyksi, jotka viel seurasivat
Elisabetia Suomeenkin ja joista hn ei malttanut luopua, vaikka hyvin
tiesi, ettei Suomessa sieni ollenkaan kytetty eik niit kukaan
poiminut. Hn opetti meidtkin riemuitsemaan jokaisesta tatista, jonka
lysimme, ja ilmaisemaan ilomme raikuvilla huudoilla (ehk siksikin
huutamaan, ett hn tietisi, miss olimme, emmek psisi eksymn).
Mit pienempi sienet olivat, sit enemmn ne hnt ihastuttivat. Usein
hn piteli kauan kdessn peukalonpn kokoista puna- tai valkosient,
katseli sit joka puolelta eik raatsinut viskata koriin. Mutta ett se
koivikko, johon jouduimme Lepplahden alavaan hevoshakaan pstymme,
saisi hnet haltioihinsa, sen saattoi jo edeltpin arvata. Hajauduimme
eri suunnille metsn kunkin valitessa oman etsintalueensa ja
poimiessa omaan koriinsa. Iloiset huhuilut kajahtelivat lhelt ja
kaukaa. Hauskinta oli, kun korit tyttyivt ja sai menn idin luo
nyttmn koottuja aarteita. Hn istui mttll, leikkeli ja
puhdisteli sieni jtten koriin vain puhtaimmat palaset. Mutta vaikka
palaset olivat mielestmme aivan liian pieniksi silvotut, kokoontui
hnelle tss haassa kaksi suurta korillista, ja viel meidnkin
korimme tulivat tyteen.

Koskinen otti meidt hilpen ystvllisesti vastaan. Hn nauroi
herttaisesti, kun nki sienikorimme, kiitti niist ja toimitti korit
pois keittin puolelle. Me katselimme pitkn toisiamme ja itiin, kun
korimme hvisivt, mutta hness ei huomannut vhintkn
mielenliikutusta. Pinvastoin hn iknkuin kvi eloisammaksi ja
vilkkaammaksi puhelussaan Koskisen kanssa. Me luulimme, ettei hn
kenties ollut ksittnyt tilannetta. Kasper meni hnelle kuiskaten
selittmn, ett Koskinen oli luullut saaneensa sienet itselleen.
Mutta hn tynteli Kasperin pois eik ollut kuulevinaan, mit hnelle
sanottiin. Sitten menimme islle valittamaan. Hn nytti kyll olevan
vhn hmilln, mutta kski hnkin meidn olla vaiti.

Rouva Koskinen tuli myskin esille. Hnet muistan jokseenkin
kookkaaksi, kasvoiltaan kalpeaksi, kytkseltn hermostuneen ujoksi
rouvaksi. Hn oli ylen harvapuheinen ja seurusteleminen tuntui olevan
hnelle melkein tuskallista. Kuitenkin tuntui yht selvsti, ett
hnell olisi ollut paljon sanottavaa, jonka hn ktki sisimpns
aikomatta sit ikipivin sanoa tai edes ymmrtmtt semmoisen
avomielisyyden mahdollisuutta. Hnen tyttrens oli viel hiljaisempi
ja hnestkin saattoi selvn nhd, kuinka paljon viisautta, hyvyytt
ja tunteellisuutta voi olla sellaisen ujoudenmuurin takana, milloinkaan
ilmenemtt muille kuin ehk lhimmille omaisille. Nuori Elisabet,
jonka avomielisyys oli hnen toinen luontonsa, koetti turhaan
kirvoittaa heist esille sit, mit heiss niin selvn tuntui olevan.
Mutta onnistumatta yrityksessn hn vaikeni ja tuli surulliseksi,
epillen ehk kielitaitonsa olevan yh niin vaillinaista, ettei
suomalaisia haluttanut hnen kanssaan puheisiin antautua. Ja niin
jivt iti ja nm ihmiset toisilleen suurimmiksi vastakohdiksi, mit
suinkin voi ajatella.

Oli siell poikiakin. Vanhin oli hnkin Yrj niminen, taisi olla jo
ylioppilas. Sakari oli muistaakseni Kasperin luokkatoveri
normaalikoulussa, ja nuorin oli Lauri, vhn minua nuorempi ja
erikoinen mielikkini. Me kohta hyvin tutustuimme.

Koskinen itse oli ulkonltn siin miellyttvss ikkaudessa,
jolloin mustat hiukset ja parta vasta arasti alkavat paikoitellen
hopeoitua.

Hn oli keskikokoinen, hiukan etukumarassa kyv, solakkavartaloinen
mies. Myhemmilt ajoilta muistan hnen aina esiintyneen mustissa
vaatteissa, enk voi muistaa hnen kotonakaan kaupunginasunnossaan
milloinkaan olleen muunvriseen lyhyempn takkiin pukeutuneena.
Varmaankin tmn vuoksi hn on Lepplahdenkin muistikuvassani
pukeutuneena pitkn, mustaan verkatakkiin -- mik kesoloissa tuntuu
kyllkin luonnottomalta. Tuo alinomainen mustissa esiintyminen oli
kaiketi hnellkin jnns lheisest heimoyhteydestn Pohjanmaan
pappissukujen ja pietistien kanssa. Mutta niden raskaasta
surumielisyydest hn oli paljon enemmn vapautunut kuin K. W. Forsman
ja Kihlman. Hn oli erinomaisen hilpe mies. Iloinen nauru hersyi
hnelt aivan luonnostaan.

Kasvot olivat hnell snnlliset ja kauniit. Ihon vri oli terveen
kellertv, mustat kulmakarvat, jotka olivat vhn liian koholla,
kaartuivat kauniisti ruskeahkojen silmien yll, joiden luomet vhn
raskaanlaisina peittivt silm puolivliin asti. Tm antoi noille
elmn- ja ilonhaluisille silmille vastoin todellisuutta puhuvan, mutta
sit miellyttvmmn uneliaisuuden ilmeen, joka oli ehk sekin tarpeen
korostamaan osaltaan hnen vakaan rauhallista mielenlaatuaan, joka ei
milloinkaan nkyvsti kiihtynyt.

Sangen tunnusomaista Koskisen kasvoille oli viel hnen kapea, noin
8 sentin pituinen pukinpartansa. Ilman sit ei hnen kuvaansa voisi
ollenkaan ajatella. Tm hienosti hoidettu, suorakaiteinen pukinparta
se sittemmin aina isn totikutsuissa nkyi ukkojen joukossa tutusti
viipattavan, Koskisen esitelless jotakin ja muiden tarkkaavasti hnt
kuunnellessa. Sen vuosikymmeni kestneen vhittisen muuttumisen
mustasta ensin hopeansekaiseksi, sitten harmahtavaksi ja vihdoin aivan
valkoiseksi olen saanut muistinaikanani todeta.

Voi olla, ett loppuilln, raskaiden valtiollisten vaikeuksien
painostamana, Koskinen jonkin verran kadotti mielenlaatunsa
tunnusomaista hilpeytt, vlittmyytt, vapautta. Mutta ainakin
silloinen Lepplahden Koskinen oli pelkk pivnpaistetta,
elmnhalua, tulevaisuudenluottamusta. En tietenkn siihen aikaan
olisi osannut nill sanoin kuvata hnen olemustaan, mutta muistikuva
hnen silmistns, hnen miellyttvst puhetavastaan on silynyt
elvn mielessni, ja siihen kuvaan nyt katsoessani voin ammentaa
sellaisiakin vaikutelmia, joista ei silloin ollut valmista ksityst.

Paremmin kuin mikn muu kuvaa Yrj Koskisen silloista olemusta hnen
oma sepittmns runoelma, jota kauan laulettiin ympri Suomen ja
vielkin lauletaan. Luullakseni runo on hnen ainoansa, siis tavallaan
mys hnen joutsenenlaulunsa isnmaalle. Ehk monenkin muistoa
virkistn, kun kertaan runoelman sanat tss.

    Honkaen keskell mkkini seisoo Suomeni soreassa salossa.
    Honkaen vlist siintv selk vilkkuvi koittehen valossa.
    Hoi laari-laari laa, hoi laari-laari laa, kaikuu mun suloinen
        Suomeni maa!

    Kaukana korvessa kknen kukkuu, sulhonsa suloutta ylist.
    Paimenten soitanto laitumen tielt ntns korviini vilist.
    Hoi laari-laari laa, hoi laari-laari laa, kaikuu mun suloinen
        Suomeni maa!

    Omanpa henkeni kielt ne puhuu honkaen humina ja luonto muu.
    Itse en sydntni hillit taida, riemusta soikohon raikas suu:
    Hoi laari-laari laa, hoi laari-laari laa, kaikuu mun suloinen
        Suomeni maa!

Voiko olla mitn pivnpaisteisempaa, helemp, raikkaampaa,
masennuksesta ja toivottomuudesta vapaampaa!

Elisabet rakasti sanomattomasti tt laulua ja sen svelm.

Mutta mihin joutuivatkaan sienemme?

Runsaasti kahviteltuina, vieraanvaraisesti kaikin puolin kestittyin,
ilomielisin, vaikkapa tyhjinkin korein palatessamme Lepplahdesta
kotiin pin, nostimme Kasper ja min sentn uudelleen kysymyksen
sienist.

iti ei nytkn halunnut asiasta puhua, sanoipa vain:

-- No, pojat, annetaan sen asian olla. No, Koskinen luuli, ett sienet
olivat hnelle ... no, vlip niist!

Silloin me saavutimme papan, joka kulki edell, ja aloimme hnelt
tiedustaa, luuliko hn Koskisten syvn sienemme. Pappa sanoi siihen:

-- Kyll min luulen hnen lhettvn ne navettaan ja kskevn sytt
lehmille.




IX. MUITA TUTTUJAMME.


Paitsi Koskista oli meill Lopella viel muitakin tuttavia.

Vhn pitemmll, toisen lahden pohjukassa oli pappila, jota asusti
rovasti Brander. Tmn perheess vierailimme usein sek Koskiset ett
me.

Siell oli ainakin nelj poikaa, kaikki lhimain meidn ikisimme, ja
he olivat paljon taipuvaisempia hauskoihin vallattomuuksiin kuin
Koskisen pojat. Vain nuorin, Jalmar, ei viel voinut ottaa osaa
kaikkiin leikkeihin.

Pojista oli Gunnar normaalikoulun suomalaisella osastolla Kasperin
luokkatoverina, Alfred, jota sanoimme Apeksi, joutui Suomalaiseen
Alkeisopistoon samalle luokalle kuin min. Rovasti oli, hnkin kaiketi
Koskisen vaikutuksesta, kova fennomaani, joka ei epillyt "uhrata
lapsiansa suomalaisuuden alttarille".

Hnell oli myskin tytr, Iida, joka taisi olla lapsista vanhin ja oli
tysi-ikinen, miellyttv, kookas neiti. iti kutsui usein heidt
kaikki meille Sajaniemeen "leikkimn", sill seuraleikit olivat siihen
aikaan hyvin muodissa, eivtk aikuisemmatkaan niist vetytyneet pois.
Niinp Iida neiti ja Koskisen vanhin poika, Yrj maisteri, ottivat
innokkaasti osaa Sajaniemen pihalla leiskuviin piiritansseihimme. He
valitsivat piirist tanssiin toisensa vhn liian usein. He olivat
silloin onnellisen nkisi. Heidn silmns steilivt ja heidn
poskensa punoittivat naurusta ja ilosta pyristynein.

Elisabet nytti olevan heidn thtens myskin onnellinen.
Kysymykseemme, miksi kaikki heist supattavat ja heit katselevat, hn
kuiskasi korvaamme heidn olevan keskenn kihloissa. Nyt mekin avosuin
katselimme heit, sill ainakin min nin ensi kerran ihmisi, jotka
aikoivat jotakin niin tavatonta kuin menn naimisiin.

Kun aikuiset olivat innoissaan keskenn, joutuivat nuoremmat helposti
pois piirist. Mutta me pojat muodostimme oman piirimme ja pstimme
siihen mukaan muutamia tyttjkin, jotka tuntuivat poikamaisemmilta.
Olimme oppineet uudet sanat rinkitanssinuottiin, -- pahoin pelkn,
ett joku rovastin veitikoista ne meille opetti, -- ja aloimme niiden
sestyksell hurjasti hyppi ja pyri. Sanoista en muista muuta kuin
riket loppuskeet, jotka kuuluivat:

    "Puukoilla vaan
    pois ajetaan
    svekomaanit kaikki tyyni!"

Aikuisista toiset tahtoivat pysytt meidt, toiset nauroivat. iti
kielsi kivenkovaan semmoisia laulamasta. Is oli myskin rypistvinn
silmkulmiansa, mutta hnen suupielens myhilivt, ja hn kielsi
jyrkemmin vain erst kirkujaa, joka tahtoi laulaa: pois _tapetaan_,
eik ajetaan.

Iida ja Yrj menivtkin sittemmin naimisiin, mutta meidn perheemme
kanssa he eivt lhemmin seurustelleet.

Sit vastoin Alfred Branderin (nyk. K. A. Paloheimon) ja hnen
vaimovainajansa Kertun (o.s. Hernbergin) pojat ovat avioliittojensa
kautta monella tavalla joutuneet sukulaisiksi Aleksanderin ja
Elisabetin jlkelisten kanssa.

       *       *       *       *       *

Useita kesi asuimme mys Kangasalla.

Meille pojille oli pitkn talven jlkeen kesn lhestyminen ja tieto,
ett kohta pstn maalle, ihanaa odotusaikaa. Teimme koulun jljell
olevista tunneista "pikilapun", johon oli merkittyn, kuinka monta
tuntia oli kutakin ainetta viel jljell. Erittinkin ihanaa oli saada
thri pois latinantunteja, jotka olivat kevtaikaan mahdottoman
kiusallisia. Menimme usein varhain aamulla Kaisaniemen pienen portin
lpi rautatiepenkereelle istumaan kielletylle alueelle, jossa eteemme
aukeni laaja ratakiskojen verkosto. Istuimme siin haaveillen
lhenevst ajasta, jolloin kiidmme tst ohitse, kaupungin tomusta
pois viheriisille kedoille, lainehtiville vesille, metsien ja
marjamaiden vapauteen. Ja jokainen veturi, joka hyryissn pihisten
kulki edestakaisin vaihteilla, ja jokainen juna, joka jtten kaupungin
suhahti ohitsemme maaseudun vehreytt kohden, hertti meiss kaihoavaa
vetovoimaa. Rakastimme jokaista veturin kohtaa, keltaista ljy, joka
tihkui kiiltvi rautoja myten alas maahan, luistinta, joka vkevsti
tynteli suurpyrien yhdistj, hyryjen pihin ja puhinaa, pitki ja
lyhyit vihellyksi, mutta erittinkin huikeata menovihellyst, joka
vihlovana, vapauteen rientvn riehahduksena kauan kuului
poiskiitvien kaukojunien vetureista.

Eivt mitkn loma-ajat, eivt joulut eivtk psiiset olleet niin
hartaasti odotettuja kuin maallelht. Joululahjain valmistelut, kuusen
valinta ja osto torilta, lahjain kriminen papereihin ja sinetiminen
-- mikn ei vetnyt vertoja sille sykhtvlle ilolle, jota tunsimme,
kun mamma ryhtyi ensimmisiin maallemuuton varusteluihin. Ja kun
vihdoin viikon valmistelujen ja tavaranlhetysten jlkeen istuimme
junavaunussa, emme Kasper ja min milloinkaan unohtaneet katsoa
ikkunasta, milloin se paikka tulee, jossa niin monena aamuna olimme
istuneet tt menoa haaveillen. Ikkunalle sai tulla myskin Eerik, jopa
pikku Liidakin (Elliida). Ja meidn oli mr, sen paikan vilahtaessa
ohitse ja Kasperin annettua kdelln merkin, yhteen neen huutaa:

    NYT ON SE AIKA!

Vaunun ihmiset kntyivt katsomaan, mit se oli, mutta ujoutemmekaan
uhalla emme voineet olla nin huutamatta, se oli ollut vakaa
ptksemme.

Kangasalla oleskelimme neljn kesn aikana. Asuimme Kerppolan talossa,
joka on mell Lngelmveden rannalla, ei kaukana Kaivannosta, joka
yhdist tmn veden Roineeseen.

Talon isnnll oli kolme poikaa, Aatolfi, Kalle ja Eetu. Nist Eetu
otti isns jlkeen tilan haltuunsa pysyen talonpoikana. Mutta Kalle
pantiin noihin uusiin suomalaisiin kouluihin, ja hnest tuli lopulta
Helsingin suomalaisen reaalilyseon rehtori. Adolfista piti tulla pappi.
Hurjasti me leikimme niden poikien kanssa, olimme rosvosilla, jolloin
juoksimme katoilla, hyppelimme korkeuksista maahan ja pudottauduimme
ulkorakennusten salaisista kattoaukoista parville, iset kalastukset
nuotioineen kaukaisilla kareilla tai verkostukset Veneh'ojan kalaisessa
lahdessa eivt mene milloinkaan mielestmme.

Juuri talon kohdalla Lngelmvesi kapeni soukaksi ja syvksi salmeksi.
Vastapt oleva maa kohosi kallioineen ja alkuperisine tiheine
metsineen korkeaksi harjuksi, joka meist tuntui salaperiselt,
aavemaiselta ja lpipsemttmlt.

Tm maallemuuton intohimoinen odottaminen, tm tavaton rakkaus
luonnossa elmiseen ei johtunut mistn kyllstymisest kouluun tai
yleens kaupunkiin. Luulen sen periytyneen meille Elisabetilta. Hnelle
oli set Pjotrin toimeenpanema muutto Uudellekirkolle Suomeen ollut
hermys uuteen, riemuja tynn olevaan elmn. Pietarin kivitalojen
vaihtuminen luonnollisiin metsiin, puroihin, jokiin, jrviin,
niittyihin, kallioihin, suomalaisen talonpoikaiselmn nkeminen,
heidn kynnksens, heinntekonsa, laulunsa oli siihen mrn
hurmannut nuoren Elisabetin sielun, ett hn ei olisi mitn
paratiisia voinut kuvitella tt luontoa ja sen koruttomia ihmisi
ihanammaksi. Luulenpa viel, ett myhempin aikoina hnen lmpimn
isnmaanrakkautensa oikeana pohjana oli Suomen maalaisluonto ja tmn
luonnon vrehtiminen sen suomalaisessa kieless.

Nin meihin meni kaikki, mik oli Elisabetissa. Hnest ne johtuivat
nuo kesleikkien hurmiot, nuo vapaat ystvystymiset talonpoikaisven
kanssa. Hn oli mukanamme kaikessa tuossa.

Vuonna 1876, ennen tavallista maalle (Kangasalle) muuttoamme, laadimme
oikein muistikirjasen lhestyvn kesn vlttmttmist tehtvist.
Elisabet leikki mukanamme ja vain yllytteli meit. Yleisen neuvottelun
jlkeen ja luvaten ottaa huomioon jokaisen ehdotukset Kasper suostui
kyhmn kokoon kirjasen. Sen olen vasta skettin lytnyt Elisabetin
silyttmien muistipaperien joukosta, enk malta -- sen huumorin vuoksi
-- olla julkaisematta tt varhaista asiakirjaa nuoren perheen
elmst. Kirjasen tarkoitus ky ilmi sen "esipuheesta".

    MUISTIIN-PANO-KIRJA
       Kestoimista.
    9 p. Toukokuuta v. 1876.

_Esipuhe_.

Koska yleens olemme huomanneet, ett talvella aina ptetn kesll
tehtvksi paljon, mik ei sitten kumminkaan tule tehdyksi, olemme nyt
pttneet kirjoittaa muistiin kaikki ne toimet, jotka usein kes
muistellessa johtuvat mieleen.

_Nordenskildin tutkimusretki_.

Mannermaa meidn jrvemme toisella rannalla on hyvin tutkimushalua
herttv. On siis ptetty.

Tarpeet: Vene (lainataan maksua vastaan jostakin kesn ajaksi). Puukot,
(onkivapojen hankkimiseksi). Evt (nlk on paha vihollinen).
Kalastusneuvot. Portri. Kartan piirtmiseen kuuluvat tarpeet.

_Syttikalojen silytyspaikka_.

Kun isoja kaloja mennn onkimaan, niin on sangen tarpeellista ja
vlttmtntkin, ett on syttej. Nit on sangen vaikea pit
kauemman aikaa elvin, jos ei tee erityist silytyspaikkaa niit
varten. Sopivin on seuraava laitos: jrveen, matalaan veteen asetetaan
lautoja, parhaiten sill tavoin, ett ne lydn pohjaan kiinni hyvin
likelle toisiansa, niin ett ainoastaan pieni rakoja j vliin,
joidenka kautta vesi psee vaihtumaan siliss. Siten pysyvt sinne
pannut kalat elvin ja virkkuina.

_Uudistalo_.

Viime kesn jo oli meill rakennettuna pieni mkki ja silloin
ptettiin tulevana kesn tehd samalle paikalle paljon tydellisempi
mkki. Tm pts olisi nyt tn kesn toimeenpantava. Jos suinkin on
mahdollista, niin tehdn tm asuntomme laudoista ja kaikinpuolin
mukavaksi ja hauskaksi. Siell sitten eletn kaikessa hauskuudessa.
Ollaanpa usein siell ytkin.

_Lautta_.

Tarpeellista on, ett tehdn niin suuri lautta, ett se kannattaa noin
5 miest ja se on oleva yhteinen. Sitten tehkn kukin itselleen
pienemmn lautan, joka on vain yht henkil varten. Nill sopii aina
menn kalastamaan likelle rantaa. Isolla lautalla sopii menn
kauemmaksikin. Sit varten on tehtv hyvin pitk seivs, joka
ulottuisi pohjaan vaikka syvemmllekin. Lautoilla voi kyd pient
merisotaakin. Jos siin kahakassa sitten jrveen putoaakin, niin ei tee
mitn.

_Ankkuri_.

Suuri vastus oli viime kesn siin, ettei kalastamaan menness aina
ollut lhettyvill kive, jota olisi sopinut kytt ankkurina. Ettei
kivi sit paitsi ole mikn erittin sopiva ankkuri, tiet jokainen.
Ottakaamme siis nyt tulevana kesn mukaan oikea rauta-ankkuri. Onhan
meill tll Helsingiss semmoinen (vinnill). Kalastaminen tulee
sill tavoin paljon mukavammaksi.

_Voimistelu_.

Laitoksia, kaikenmoisia on tehtv voimistelua varten.

_Onkivapoja_.

(Katso Nordenskjldin tutk.)

_Robinson_.

Tm on hyvin tunnettu nimi. Olisi lysti matkia hnen
elmnvaiheitansa. Maalla semmoista sopii tehd.

Rosvoja ruvetaan taas leikkimn. Voipi tt leikki paremmin
muodostaakin kuin viime vuonna.

Ruvetaan useammin kymn Meurmanin luona, sill siell on hyvin lysti.

Kaivannolla pit _hyvin usein_ kyd. Siell saa uistimella paljon
kaloja.

Koukkuja pit panna jrveen jo alusta saakka.

Mustasaaresta saa paljon mustikoita.

Mansikoita saa toiselta puolen jrve. (Onko kovin helppoa niit sielt
tuoda, en viel tied. Katso: Nord. tutk.)

On oltava kirjailijoita. Maalla on siihen aikaa ja tilaisuutta. Minun
rom. olisi lopetettava.

Sanomalehte sopii toimittaa (mutta ei mraikaisesti).

Jos vaan saataisiin pyssy metsstmist varten!

Koska sateella on hyv kalansaalis, niin pitisi keksi keino, miten
voisi sateessa kastumatta onkia. Sopisihan tehd veneen plle tuohista
katto, jota voi mielens mukaan ottaa pois ja jlleen asettaa.

Veneen siivet (Arvid).

Uusi suuri Filosofia (Philosophia), Kasper.

       *       *       *       *       *

En muista, mutta suuresti epilen, tuliko totta metsisen vuoren
kartoittamisesta, veneen varustamisesta tuohikatolla ja siivill,
romaanin ja suuren filosofian kirjoittamisesta. Hyv kun saimme uuden
lautamkin rakennetuksi niemen phn, siin ei saanut mikn
muistuttaa herrastyyli, ikkunat ja ovi olivat vinossa, koristeita ei
missn. Kasper sanoi, ett se kyll seuraavana kesn on jo harmaa.
Elisabet kvi katsomassa ja iloksemme mynsi, ett se jo nytkin oli
hyvin maalaismkin nkinen ja siis kaunis. Mikn tahallinen
koristelu, jossa ei nkynyt muu kuin koristelun tarkoitus, samoin kuin
hiekkakytvt ja snnlliset tekonurmikot eivt hnest eivtk
meist voineet olla kauniita. Kaunis saattoi olla vain luonnollinen
polku. Kasperin vaatimukset olivat tss suhteessa mit ankarimmat. Hn
ei sallinut mets puhdistettavan kuin mit suurimmalla huolella ja
aistilla: ei saanut mitenkn nky, ett ihminen oli siin jotakin
suunnitellut, esimerkiksi harventanut tai jttnyt puut riviin polun
syrjn, ja kuusi, jonka alaoksat oli karsittu, oli hnelle kauhistus,
samoin kivi, joka oli puhdistettu sammalettomaksi.

Viel muistelen saaneemme toimeen kirjoituksessa mainitut lautat ja
pulikoineemme paljon rantavedess kaislikkoon asti. Mutta tuo
yhteiseksi aiottu lautta ei kantanut meit kaikkia (Armaskin pyrki
sille), vaan upposi syvlle, kun menimme samalle puolelle, jolloin
Armas pulskahti suinpin veteen. Sin kesn hn Elisabetin kauhuksi
yht mittaa pulskahteli veteen; arvatenkin olivat vanhempien veljien
keshommat hnelle liian aikaisia.

Hyvin toteutetuksi tuli sit vastoin kirjoituksessa mainittu Meurmanien
luona kynti. Mahdollista on, ett tmn Meurmanin vuoksi me olimmekin
joutuneet kesilemn juuri Kangasalle (Aleksanderin suunnitelmia).



X. MEURMANIEN LUONA.


Liuksiala, heidn kartanonsa, jossa sanottiin ennen vanhaan Kaarina
Maununtyttren, onnettoman Eerik XIV:n puolison asuneen, oli
avoselkisen, aallokkaan Roineen rannalla. Suuri puutarha ylettyi
rannasta prakennukseen asti. Vanhojen puiden kannot ilmaisivat sen
olleen joskus jonkinlaisena kvely- tai ajelupuistona, mutta nyt se oli
keitti- ja hytykasvien vallassa, marjapensaiden ja pienten
hedelmpuiden ollessa sen korkeimpia istutuksia. Tmn ainakin
Kasperille sangen vhn kiinnostavan, vain tuottavuutta eik mitn
kauneutta tavoittavan puutarhan sijaan oli prakennuksen toisella
puolella laaja pihakentt, jonka jatkona oli vanhoista ajoista silynyt
koivukuja. Karahkaiset puut olivat mahdottoman paksurunkoiset ja meist
nhden ylettyivt pilviin. Niiden vanhuuteen, eri suuntiin
kallistumiseen ja oksien omavaltaisuuteen katsoen Kasper antoi anteeksi
sen, ett ne olivat rivittin. Hn vihasi oikeastaan vain sit, ett
viel _meidn aikoinamme_ joku saattoi harventaa nuoren koivikon kolmen
sylen vlille puusta puuhun tai istuttaa riveihin.

Pihan laidassa oli mahtavia, tummuneen punaisia ulkohuoneita, tallit,
navetat ja erittin kauniita vanhanaikaisia aittoja portaineen ja
soikea-aukkoisine parvekkeineen. Koivukujan pst alkoi sile maantie,
joka kierteli kartanon laajojen viljelyksien lpi. Vielkin nen
ruislaihojen ihanan aaltoilun. Siell nkyi mys vilja-aitta,
heinlatoja ja suuri, kynniss oleva, monisiipinen tuulimylly, jossa
paljon oleskelimme.

Meurmanin perhe oli suuri. Siin oli kolme aikuista tytrt; vanhin oli
Bertha, joka sittemmin hukkui uintimatkalla, ja toinen oli viehttvn
nkinen Minna, johon olin rakastunut (poikana olin usein rakastunut
aikuisiin). Muita tyttri olivat pienet kaksoset Helmi ja Inez. Poikia
oli viisi: Otto, Alfred, Ivar, Verner ja Jalmar (nykyinen
Liuksialan haltija). Nist pojista oli Otto normaalikoulun
suomalaisella osastolla Kasperin luokkakumppanina, muut Suomalaisessa
Alkeisopistossa, Alfred ja Ivar minun luokkalaisiani, Verner ja Jalmar
sittemmin Eerikin. Pojat asuivat yhdess Kasarminkadulla sill kohtaa,
miss nyt on uusmaalaisten osakuntatalo. He olivat luotettavan
"huushollerskan" hoteissa ja Otto oli nuorempiensa kaitsija. Siellks
vasta oli hauska kyd! Vlist jo portaita noustessa kuului heidn
huoneestaan yhtjaksoinen kova porina: viisi poikaa luki neen
lksyjns. Ainoa keino oppia lksyns samassa huoneessa muiden veljien
kanssa, jotka kaikki lukivat neen, oli huutaa muiden yli, niin ett
kuuli vain oman nens. Arvaahan, mik melu siit syntyi. Omaa
ajatusta ei siin paljonkaan voinut kytt, ja sen vuoksi he lukivat
lksyns aina ulkoa, kopauttaen kirjalla phns, kun katsoivat
osaavansa.

Sitkesti he pysyivt hmlisess murteessaan pehmenten _d_:n
leveksi muljo _l_:ksi. Kouluaikana kaupunkilaispuvussa toinen veli
saattoi tiuskaista toiselle: katos kun hanskas on kuitti, vel pois,
sormes tuppaa maalle! Kauan kesti ennenkuin he vihdoin, kai vasta
ylioppilaina, alkoivat osata kirjakielt. Mutta tll Kangasalla he
olivat maahan kasvettuneet ja kuuluivat sen luontoon yht hyvin kuin
lept tai somerotie Hmeen paahteisessa kirkkaudessa. Heille oli
Suomalainen Alkeisopisto melkein yht vieras ja karkaamiseen kiihottava
kuin lukkarinkoulu Jukolan veljeksille. Pojissa oli semmoista
aarteenomaista suomalaista rehtiytt, ett sen rinnalla kaikki
kommellukset sovinnaisia seurustelusntj vastaan kadottivat
merkityksens. Kasperkin, vaikka hnell kaiken ihmisarvon mittana
olikin vain ihmisen esteettinen aisti ja taiteen ymmrtminen, antoi --
mit Meurmanin poikiin tuli -- anteeksi, etteivt he ksittneet yhtn
mitn maalaustaiteesta eik heill ollut minknlaista soitannollista
korvaa. Taisipa tm kiintymys hnelle itselleenkin olla arvoituksena,
ehk mys opetuksena, ettei rakkaus ihmisiin saisi riippua
estetiikasta. Voihan olla, ett se riippui sek heidn ett meidn
yhteisest rakkaudesta suomalaisuuteen. Siihen aikaan oli ihmisi
alkanut vet toistensa puoleen tm uusi lhentymisen voima ja ehk
vkevmmin kuin entinen sukulaisuuden side. Varma vain on, ett Kasper
kovasti piti Otostansa, _vaikka_ nimittikin "idiooteiksi" kaikkia
muita, joiden mielest tekonurmeen leikatut hiekkakytvt ja riviin
istutetut puut olivat kauniita.

Elisabet ja rouva Meurman alussa vhn vieroivat toisiansa, mutta
ystvystyivt jo muutamien Liuksialassa kyntien jlkeen. He olivat
kuitenkin ehk vielkin suurempia vastakohtia toisilleen kuin me ja
Liuksialan pojat. Rouva Meurman ei ymmrtnyt taiteesta paljoakaan,
mutta hnell oli suurenmoinen sielu; hn kohdisti koko olonsa ja
elmns yhteen ainoaan tarkoitukseen, hn eli vain kelvatakseen
miehelleen, ymmrtkseen miehens aatteet, ollakseen kunnollinen
emnt miehens suuressa sterirusthollissa. Hn ei ollut saanut juuri
kouluopetusta, vaan oli nhtvsti vasta naimisiin mennessn ruvennut
jotakin lukemaan ja ottamaan yleisist asioista selkoa, pyrkien kaikin
voimin niiden aatteiden perille, jotka hnen miestns innostivat.
Semmoinen aate oli ennen muuta tietenkin -- suomalaisuus. Rouva Meurman
oli kuitenkin kotoisin rutivanhoillisesta rovastin perheest, joka sit
paitsi oli kuuluisa silmittmst kiihkoruotsalaisuudestaan. Hnen oli
siis elydyttv suomenkieleen ja suomalaisuuteen, jotka olivat olleet
hnelle aivan vieraita ksitteit, ja elydyttv niin, ett hn
saattoi olla suomalaisiksi ja suomalaisuuteen kasvatettujen lasten
itin. Juuri niinkuin Elisabetin oli ollut elydyttv suomalaisuuteen
lastensa vuoksi.

Luullakseni juuri tm suomalaisuuden asia oli syvllisen yhdyssiteen
nidenkin vastakohtain, Elisabetin ja Aline Meurmanin vlill.

Elisabet oli sek hmmstyksissn ett ihastuksissaan, kun rouva
Meurman vei hnet katsomaan Liuksialan maito- ja ruokatalouteen
kuuluvia laitoksia, kellareita, pesutupia, rukkeja, kangaspuita, ja
lopuksi nytti aitat kotikutoisine pellava- ja sarkakankaineen ja
ruoka-aitat palvattuine kinkkuineen, jotka pitkiss riveiss riippuivat
orsissa. Kaikki nm taloushoidotkin oli Aline vuosikausien kuluessa
oppinut ja suoritellut miehens thden. Ennen mieheln menoansa hn ei
sanonut mitn taitaneensa. Mutta nyt hn oli niihin niin innostunut ja
niin alituisessa puuhassa, ett olisi luullut hnt pelkksi
"huushollerskaksi" tai muuten nkpiiriltn aika ahtaaksi ihmiseksi,
ellei hnen suuri sielunsa olisi tuon tuostakin vlhtnyt esille
kaikissa pikku seikoissa. Puhellessaan Elisabetin kanssa kinkkujen
valmistuksesta hn saattoi kesken kaikkea pyshty taputtaakseen uutta
ystvns olalle tai kdelle, ja silloin hnen silmripsens rupesivat
nopeasti rpyttelemn ja silmluomien vlisess kulmassa aina vlhti
pienen pieni vettymys, jonka hn pian osasi peitt rupeamalla jlleen
puhumaan kinkuista. Mutta se ehti avata ystvlle kaiken ktketyn.
Eivtp semmoiset avautumiset olisi heidn vlilln tainneet olla
mahdollisiakaan, jos niiden olisi pitnyt tapahtua sanoin. Aline osasi
venj yht vhn kuin Elisabet ruotsia, ja suomea he puhuivat
molemmat yht vaillinaisesti. Taas oli siis yhteinen suomalaisuus
ihmeit tekemss, ventovieraita toisiinsa yhdistmss. Aline Meurman
olisi tuskin lheisimmiltkn verisukulaisiltaan saanut osakseen niin
lmmint ymmrtmyst, kuin tulvahti hnt kohtaan Elisabetista, joka
hnkin tahtoi palvella lapsiaan rakastamalla suomea. Siis heidn ylin
elmntarkoituksensa oli sama, ja sen he molemmat vaistomaisesti
tunsivat.

Agathon Meurman, Liuksialan kuuluisa herra, niin harras suomenmielinen
kuin olikin, ei kuitenkaan hnkn tydellisesti hallinnut suomea. Yrj
Koskinen kytti suomalaista kirjakielt paljon luontevammin, vaikkei
alussa hnkn virheettmsti. Mutta heidnkin luja ystvyytens,
lujempi kuin mikn sukulaisuusside, tuntui perustuvan heidn yhteiseen
suomalaisuuteensa, joka saattoi soinnuttaa toisiinsa vastakohtaisetkin
luonteet, saati yhteenkyvt. Ja nill kahdella ystvyksell ei ollut
mitn haittaavia erilaisuuksia, niin ett erilainen menneisyys,
erilainen kehitys olisi asettanut ystvyytt koetuksen alaiseksi.
Heidn nkpiirins olivat samat.

Yrj Koskisen koko olemuksesta kuvastui, niinkuin jo mainitsin, aina
hilpe elmnriemu, joka oli saattanut olla uudenaikaista ja vierasta
hnen nuoruutensa raskasmieliselle ympristlle. Tm vapahdus
pietistisen hengen kahleista oli kaiketi johtunut siit, ett hn,
tunnustamatta en tt nkyvist maailmaa vain surun ja synnin
laaksoksi, pinvastoin oli lytnyt kohteen palavimmalle uskolleen
juuri tst nkyvst maailmasta rakastuessaan Suomen suvun laajaan
heimokuntaan, sen muinaisuuteen, elvn nykyisyyteen ja ajalliseen
tulevaisuuteen.

Sama hilpeys ja iknkuin jokin kahleista vapahduksen riemu tuntui
Meurmaninkin olemuksessa. Mutta se ei kai alun piten johtunut mistn
uskonnollisten kahleiden murtumisesta, sill hnen esi-isns ja
opettajansa eivt olleet tietkseni olleet pietismin vaikutuksen
alaisina. Pinvastoin heiss on kertomusten mukaan hyvinkin "maallisia"
piirteit. Sen sijaan nytt tuo vapahduksen ja kevennyksen ilo
johtuneen paljon aineellisempien kahleiden murtumisesta eli seuranneen
hnen vapautumistansa ankaran isn tyranniudesta sek joutumistansa
Liuksialan isnnksi. Tst isn ankaruudesta on Meurman itse kertonut
seuraavaa:

"Vaikka noiden vanhojen, ankarien sotaherrojen kasvatustavat ovat
hyvinkin tunnettuja, oli isni viel tavallistakin tuimempi. Hnen
astuntansa kopina pani sek lapset ett koko talonven trisemn. Kun
ei ollut torumisen aiheita, etsi hn niit etsimll. Eivt ne olleet
mitn pilaa, vaan niit saattoi kest samasta asiasta pivkausia.
Suuri pelko vallitsi lapsissa ja talonvess. Jos lapset keskenns
puhelivat, niin he kohta vaikenivat, kun isn astunta kuului, ja jos
hn tahtoi heidn seurassaan olla, sai hn puhua itsekseen, keskustelua
ei syntynyt. Muuten kyll kytiin kirkossa ja ripill snnllisesti,
ja jollei oltu kirkossa, luki is saarnan, poikkeuksetta Lehnbergin
postillasta."

Vapauduttuaan tst kotipainajaisesta ja tultuaan vuorostaan itse
Liuksialan isnnksi ja suuren lapsilauman isksi Meurman, omituista
kyll, kirjoittaa muistelmissaan:

"Tm perinniseen ksitykseen ja auktoriteettiin alistumisen
velvollisuus oli meidn perhekasvatuksessamme niin sanoakseni
rautaisena sntn. Olen puolestani siit islleni suuressa
kiitollisuuden velassa."

Muutamia sivuja jlkeenpin luemme hnen muistelmistaan seuraavia
lauseita:

"Meidn kasvatuksestamme siis ei kannata paljon puhua."

"Minun seurakumppaneinani olivat enimmkseen voudin lapset, kun
semmoisia oli talossa, muuten piiat ja rengit."

"Vhn min tiedn siit, mit lapsuuden suloisilla pivill
tarkoitetaan. Meidn suhdettamme isn sopii sanoa jylhksi. Jos iloa
sattuikin joskus lapsilaumaan, muuttui se heti vaitioloksi, kun is
lheni."

Tuo isiemme periaatteellinen ankaruus lapsia ja kotivke kohtaan taisi
olla senaikaisten yleisten ksitysten tulos. "Disipliini" -- se oli
silloisen, ei ainoastaan sotilaallisen, vaan tavallisenkin
kasvatustaidon ylin ja pyhin ksite. Ja ties mit olisi lapsista
kasvanut, ellei isien vieress olisi aina ollut noita lempeit
naisksi, Agathon Meurmanilla hnen isoitins Maria Lovisa Molin,
Meurmanin lapsilla heidn Alinensa ja meill meidn Elisabetimme. Mutta
jos iditkin olivat "disipliinin" ihanteissa karaistuja, kasvoi
lapsista usein omituisia orjamaisia luonteita, jotka vlttivt pahaa
vain pelosta ja tekivt hyv vain laskelmien perusteella, ollen
yleisisskin toimissa tynn metkuja ja salakavaluutta. Olenpa
onnellinen, ettei tmn romaanin puitteisiin kuulu esimerkkien
esittminen viimeksimainituista.

Nist kasvatusasioista Elisabet on kertonut hnell olleen jo noihin
Kangasalan aikoihin Meurmanin kanssa vittelyj, jotka sitten myhemmin
laajenivat ksittmn monia muitakin aloja. "Disipliini" oli jo
pelkkn sananakin Elisabetille vastenmielinen. Nikolai I:n aikoina oli
sana vastenmielinen koko venliselle sivistyneistlle, ja sit
rakastivat vain kenraalit, jotka keisarinsa mukana olisivat tahtoneet
muuttaa koko Venjn tahdottomiksi tinasotamiehiksi. Vapaamielisyys oli
Elisabetilla perisin hyvin kaukaisilta ajoilta, eik ole ihme, ett
Meurman heti ensi tutustumalta tuntui hnest hengeltn "Nikolain
aikaiselta". Muutamat kohdat Meurmanin muistelmissa, jotka hn
kirjoitti Yrj Koskiselle ja tmn kehoituksesta, tuntuvat iknkuin
polemisoivan juuri noita vapaamielisi kasvatusksityksi vastaan,
joista he olivat Elisabetin kanssa vitelleet. Meurmanin mielest:

"menetelln surkeasti vrin, kun kehoitetaan kypsymtnt nuorukaista
arvostelemaan ihmissuvun syvimpi ongelmoita, tutkimaan muka itsens,
ottamaan vaari tunteistaan jne. Sekin on omahyvisyytt, joka tekee
nuorukaisesta iljettvn viisastelijan. Hn joko luulee lytneens
totuuden tahi muka etsii totuutta, lytmtt mitn muuta kuin omia
lyhi mielipiteitn, syyst ettei yksityinen ihminen voi rakentaa
ihmiskunnan koko saavutettua tietmist alusta saakka ja omasta
itsestn. Hnen tytyy rakentaa traditsionin ja auktoriteetin pohjalle
ja siis alistua siihen, kunnes hn ehk tunnustaa sen vakaumuksesta
tahi kykenee rakentamaan tyhn ja ajattelemiseen perustuvan
omintakeisen vakaumuksen."

Mitn Elisabetin ajatuksille ja tunteille vastakohtaisempaa ei Meurman
olisi voinut sanoa.

Meurmanin ja Elisabetin vittelyt kvivt kuitenkin paljon hilpemmss
svyss kuin ylloleva lausunto osoittaisi. Meurmania huvitti
Elisabetin iskuvalmius ja tydellinen riippumattomuus "traditsionista
ja auktoriteetista", pelkstn terveeseen jrkeen pohjautuminen.
Naisille hn oli valmis antamaan semmoiset anteeksi. Mutta ehk hnen
halunsa yh uudistaa noita vittelyj ei johtunut yksistn huvin
hakemisesta. Kun Elisabet silmt pyrein hneen katsoen sanoi:
"mutta rakas ystv, yksi auktoriteetti puhuu yht, toinen ihan
toista, -- kuinka nuorukainen voisi valita niist oikean, ellei hn
olisi oppinut kyttmn omaa tervett jrken?!" -- silloin ukko
usein imistyi. Ehk tm kuuluisa mies oikeastaan ani harvoin sai
kuulla ympristltn terveen jrjen vitteit. Vasta isns
auktoriteettityranniudesta vapauduttuaan hnen luontainen hilpeytens
ja skeniv lyns oli pssyt kehittymn tysiin oikeuksiinsa,
jolloin hn puolestaan itse muuttui ehdottomaksi auktoriteetiksi
ympristlleen sek Liuksialassa ett koko pitjnkin seuroissa.
Kaikkialla hn hallitsi mehevn huumorinsa ja iskevn satiirinsa
voimalla. Joka kaikkia naurattaa, se kaikkia hallitsee. Eik mikn
varmemmin vaienna vastaansanojia. Terveen jrjen vastavitteet
muuttuvat aroiksi kuiskauksiksi, jotka lakkaavat kuulumasta
auktoriteetin korvaan.

Tlle suurelle satiirikolle ja odottamattomien sukkeluuksien
riskyttjlle, sukkeluuksien, jotka skenivt iloisena ryppyn kuin
kipint mestarisepn ahjosta, olisi voinut kyd niinkuin usein ky
tavalliselle ihmiselle: hnt suositaan jokaisessa seurassa, hn
yllpit hauskuutta, hn osaa naurattaa ja kiinnostaa, hn on suuri
kyky, hnest puhuu koko pitj, mutta vhitellen hn vanhenee, hnen
sukkeluutensa alkavat olla jo kaikille tutut, mitn uutta ei en
heru, hneen kyllstytn ja pian hn ei pitjss merkitse paljon
mitn, hn unohtuu.

Niin ei kynyt Meurmanin. Onneksi hn lysi itselleen uusia
auktoriteetteja tai lienevtk auktoriteetit lytneet hnet. Hn
ystvystyi lujasti Koskisen ja muiden suomalaisuuden johtajien kanssa.
Hnen maailmansa avartui. Hnen suuri huumorintajunsa ja voimakas
ivailukykyns joutui suurempien asiain palvelukseen. Se muuttui
voimakkaaksi aseeksi taistelussa suomalaisuuden aatteen puolesta.




XI. KONTIOLAHDELLA.


Ern kesn olimme myskin kaukana Karjalassa, Aleksanderin
synnyinseuduilla, Kontiolahdella. Siell suurella Hytiisell "kv'
oaallot nii suuret jotta hi!" -- selittivt meille Takkulan pojat, ja
oudolta tuntui tmminen puhe Lopen murteen jlkeen. Ehdottomastikin
rupesi vertailemaan murteita toisiinsa ja kyselemn itseltn, miten
asia olisi oikeimmin sanottava, joten tultiin kirjakieleen. Murteet
rikkoivat toinen toisensa, ja voimatta yhtkn niist omaksua me vain
kehityimme kirjakielen kyttmisess. Aleksanderin systeemi osoittautui
oikeaksi: mit moninaisempia ja kummallisempia murteita kuulee, sit
varmemmin pelastautuu kirjakieleen. Ja murteista oli hnen mielestn
sangen trke totuttautua pois, koska tarkoituksena oli luoda
suomalainen sivistyneist, joka kytti omaa erikoista sivistyskieltn.

Mutta Kontiolahdelle muuttoon oli lisvaikuttimena viel se, ett
siell oli pappina set Clas, Aleksanderin veli, sama suuri laulaja,
joka oli Elisabetia niin ihastuttanut hnen kydessn ensi kertaa
Kuopiossa ja sittemmin kuullessaan hnen messuavan valtiopivien
avajaisissa Nikolainkirkossa Helsingiss, jonne Aleksander oli hnet
vienyt nkemn maan suurta loistojuhlaa. Aleksanderin vanhin veli,
joka edusti sukuansa aatelissdyss, oli toimittanut Elisabetille
paikan ritariston ja aatelin naisten penkkeihin, ja hn oli istunut
silkin ja sametin kahinassa, ymprilln kenraaleja ja marsalkkoja ja
kunniamerkein ja punanauhoin koristettuja herroja. Ja kun Clas, ylln
valkoinen ja kultainen messukaapu, astui alttarille, kvi uteliaisuuden
humaus yli kirkon ja ihmiset kurkottivat pitns, sill hnen
laulajanmaineensa oli suuri. Kaikki odottivat, ett nyt saadaan kuulla
jotakin huippusaavutuksia laulutaiteen alalla, jotakin mahtavasti
kajahtavaa, valtavaa laulun paisutusta. Mutta niin ei kynyt. Clas
aloitti messunsa aivan koruttomasti, ilman vhintkn paisutusta,
ilman vrhtely, ilman minknlaista taiteellisuuden tavoittelua,
iknkuin olisi pitnyt kaikkea semmoista Jumalan edess sopimattomana.
Hnen nens sointu oli totinen, vilpitn, lapsellisen harras. Pieni
npkk suu meni laulaessa kapeaksi aukoksi, mik lissi lapsellisuuden
ilmett. Silmt, unohtaen kirkossa olijat, rukoilivat totuuden herraa.
Olihan Clas Elisabetin kuullen monesti laulanut paljon mehevmmin ja
nekkmmin. Ja korkeat rouvat katsahtelivat toisiinsa, pettynein
odotuksissaan. Mutta Elisabet ei ollut koskaan eik missn kirkossa
ollut niin syvsti liikuttunut kuin nyt tst messusta, jossa tuntui
niin tydellinen nyrtyminen totuuden kasvojen edess.

Kontiolahdella -- kertoi Elisabet edelleen -- oli tarkoitus toimittaa
saman Clasin juhlallinen kirkkoherraksi vannottaminen. Sit varten
kirkko koristettiin ja mrpivn saapuivat pappilaan vieraiksi
ylhiset papit ja piispat. Kun tarvittiin paljon ruokavaroja tmmisen
suuren juhlan pitoon, oli Clas kuuluttanut muutamiksi piviksi ennen
juhlaa voin, juuston ja muiden papinsaataviin kuuluvien ruokatavarain
rstikannon. Olihan tm kaikki laillista ja niinhn siihen aikaan
papinpalkkoja aina koottiin. Mutta Elisabetin tuli kovin surku Clas
parkaa, joka sai aamusta iltaan istua apuriensa ja kirjuriensa kanssa
tungokseen asti tyttyneess pappilan tuvassa, riidellen eprehellisten
veronmaksajain kanssa puuttuvista painomrist ja pilaantuneesta
tavarasta, toruen ja paljastellen tehtyj petosyrityksi, sill'aikaa
kun prakennuksessa ja pihanurmikolla valkeapukuiset sirot pitjn
neitoset muiden vieraiden mukana sitoivat kynnksi ja seppeleit
kirkon koristamiseksi.

Nin Elisabet.

Min puolestani muistan vain seisovani Clasin poikien ja Kasperin
kanssa kauniisti koristetussa kirkossa, jossa on hyvin kuuma.
Veisaavat. Kaikki penkit ovat tynn istujia, miehet toisella ja naiset
toisella puolella. Vlist kaikki nousevat, sitten taas istuvat. Mutta
kytvkin on tynn aikuisia, jotka aina seisovat, ja lasten on hyvin
vaikea pujottautua heidn vlitsens, ett jotakin nkisivt. Sit
paitsi on pujotteleminen tll sopimatonta, tytyy vain seist ja
muutella jalkaa.

Muistan valkoisille seinille aaltomaisesti ripustetut vehret
kynnkset ja aaltojen harjakohtiin kiinnitetyt seppeleet. Muistan
kirkon ikkunain olleen selko sellln kuumuuden thden ja
tervapskysten lennelleen vapaasti sisn ja ulos. Mist ne lensivt
sisn, en nhnyt, mutta ulos niit tuon tuostakin suhahteli siit
ikkunasta, jonka vastapt oli tummanvehre vaahteran lehvist. Ulkoa
kuului niiden viserryst ja iloisia kiljahduksia, mutta sisll ne
lensivt nettmsti, ja vain ulos vilpoisuuteen kiitessn saattoi
joku liian aikaisin kiljahtaa: kivii! -- jolloin kirkossa kajahti.
Mutta ei kukaan siit vlittnyt eik huomannut. Kaikki olivat kovin
totisina, vain pskyset pitivt iloa.

Muistan mys ihmetelleeni, miksi set Clas seisoi yksin alttarin edess
selin kirkkovkeen, niin ettei voitu nhd, mit hn asioista ajatteli,
kun hn kuitenkin oli tss phenkil. Sen sijaan seisoivat ylhll
alttarilla nuo kaukaa tulleet papit ja piispat, ja taisipa siin olla
arkkipiispakin, kaikki komeissa messupuvuissa, riviss ihmisiin pin
kntynein. Tiesin vain, ett siin nyt vannotetaan set
kirkkoherraksi, "vaikkei hn viel rovastiksi pssyt". Papit
vuorotellen puhuivat ja messusivat ja seurakunta juhlallisesti vastasi:
niin mys sinun henkesi kanssa! -- Mutta kun heidn piti ruveta
puhumaan sedn asiasta eli hnt vannottamaan, ei siit tahtonut tulla
mitn. Yksi ja toinen papeista psi kyll jonkin alkulauseen phn,
mutta toisten kieli takeltui jo parin sanan jlkeen. Leuka alkoi
vapista, ni vrhteli ja uhkasi vaikka mitenkin ulvahtaa, ellei kohta
lakattu puhumasta. Tytyi painaa huulet hetkiseksi umpeen ja niell
liikutuksen kutkutus. Mutta uudestaan yrittess kvi vielkin
hullummin. Lopulta oli luovuttava puheenvuorosta kokonaan. Vieress
olija saattoi alkaa rohkeasti, mutta kohta hnenkin kvi samoin.
Liikutus ja kyyneltyminen oli levinnyt yli koko kirkon. Naisten
puolella pyyhittiin nenliinoilla silmi ja niisteltiin, miehetkin
rykivt ja katselivat kattoon, ett minkhnlaisista koukuista ne
kirkonkruunut riippuivat alas. Ja jo minuakin alkoi itkett. Leuka jo
vapisi ja nyt -- nyt olisi kuulunut sopimaton ulvahdus. Pelastuakseni
siit hpest ja huomion kntymisest itseeni katsahdin hdissni
Kasperiin. Hn ei nyttnyt olevan lainkaan liikuttunut. Hn ei koskaan
itkenyt vain siksi, ett muut itkivt. Hnen piti ensin tiet ainakin,
mist oli kysymys. Ja sit hn ei nyttnyt tietvn enemp kuin
minkn. Nhtyni Kasperin psin kohta itkemisen vaarasta. Minua jo
melkein nauratti. Naurattivat nuo pskysten kiljahdukset, kun
ajattelin, ett mithn sanottaisiin, jos joku ihminen sill tavalla
ilosta huudahtaisi tai letkauttaisi jonkin sukkeluuden, joka saisi
kaikki naurahtamaan ja unohtamaan turhan liikutuksensa? Eip se
taitaisi olla mikn synti, pinvastoin Jumala voisi melkein hyvksy
niin iloisen teon. Mutta voi sit ihmist -- ajattelin -- joka todella
semmoisen teon tekisi! Ja tssp minua juuri naurattikin, kun
kuvittelin mink suunnattoman hmmstyksen teko synnyttisi. Eihn
semmoisen ihmisen elmst tmn maapallon pinnalla en mitn tulisi.
Hn olisi kaikkien silmiss mahdottomaksi kynyt ja ihmisten yhteydest
pois systty. Vaikkapa ei mitn muuta sanoisi kuin pienen viattoman
sanan vain, esimerkiksi: appelsiini, -- niin parempi olisi, kun
ainiaaksi vajoaisi maan alle. Miten se kohtalon kauhea isku saattoikaan
lepattaa ihan tuossa kielen viimeisess nipukassa. Oikein se saattoi
olla kauhistavaakin.

Juhlallisen kirkkotoimituksen ptytty Kasper, joka ei milloinkaan
voinut kauan kest sisimmssn epselvyyksi, meni suoraa pt
mammalta tiedustelemaan, mit varten ukot olivat itkeneet. Sitten hn
teki viel monta muuta kysymyst, ja kun ei yhteenkn saanut tysin
tyydyttv selvityst, kysyi miksi yleens oli tarpeellista rovastien
ja piispain menn alttarille ja puhua niin juhlallisesti, ett kaikkia
itketti? Eik olisi ollut paljon parempi sanoa set Clasille vain:
thn asti olit vain pastori, nyt olet kirkkoherra?

Mamma arveli, ett oli kenties tahdottu olla tavallista juhlallisempia,
jotta ihmiset kauemmin muistaisivat, mit oli tapahtunut. Mutta Kasper
ei ollut thn vastaukseen ollenkaan tyytyvinen. Hn kysyi melkein
kiukkuisesti:

-- Mit tss nyt sitten on tapahtunut? johon mamma ei voinut antaa
selityst. Hn sanoi vain, iknkuin mynten Kasperille:

-- Kyll on totta, ettei mikn juhlallisuus voi olla korkeampi sit,
mik on totta.

Me menimme papan luo, ja Kasper kysyi nyt hneltkin: miksi tm juhla
oli tarpeellinen?

Pappa arvasi, ett me jo olimme keskustelleet tst asiasta mamman
kanssa. Hn rypisti vhn silmkulmiansa ja mietittyn hetkisen sanoi
pttvsti:

-- Se on tarpeen kansan vuoksi.

Mitn enemp hn ei sanonut. Saimme ajatella mit tahdoimme. Ja
keskustellessamme sen jlkeen kahden Kasper selitti minulle papan
vastauksen: papan mielest kansan tytyi uskoa, ett set Clasin oli
tehnyt kirkkoherraksi Jumala itse eik ihmiset. Kasper vakuutti, ettei
pappa itse oikein usko kaikkeen, mit kirkoissa puhutaan, mutta kansan
thden hn pit vlttmttmn, ett kaikki kyvt kirkossa.

Kasperia hyvin mietitytti papan antama vastaus. Hn ei siit ollenkaan
pitnyt. Hnest se oli suorastaan eploogillinen. Kansan thden piti
muka olla uskovinaan siihen, mihin ei uskonut, siis valehdella. Hn
vitti hyvin tietvns, mist oli perisin tuo papan uusi into saada
mamma ja meidt kymn joka sunnuntai kirkossa: Koskinen ja Meurman
olivat semmoista hnelle uskotelleet vlttmttmksi. Koskinen itse
nousi koko perheineen joka sunnuntai yls Nikolainkirkon prappusia,
ja sen jlkeen pappakin oli alkanut meit kuljetella Kaartin kasarmin
kirkossa, Pettersonia kuuntelemassa.

Minuun puolestani olivat koko tss asiassa tehneet suurimman
vaikutuksen, ei papan vastaus Kasperin kysymykseen, vaan mamman sanat,
ett _mikn ei ole korkeampana sit, mik on totta_.

Kun seuraavana talvena papan sisaren, hurskaan Frederique Grahnin
vaikutuksesta rupesin postillaa lukemaan ja kymn Vanhassa kirkossa
(joka oli silloin samanlainen suuri puurakennus kuin nytkin), niin
vrjtellessni siell keskiviikkoisin iltajumalanpalveluksen aikana,
muistui usein mieleen mamman ajatus, ja se tuntui olevan ristiriidassa
tti Fredriikan opetusten kanssa, sill kyll tti piti kirkkoa, tuota
saarnatuolia ja alttaria ja kaikkea veisaamista ja postilloja paljon,
paljon korkeampina asioina kuin sit, mik ihmisest saattoi tuntua
olevan totta. Tti seuratessa ei kyll tarvinnut olla vlttmtt
kirkossa voidakseen rukoilla, mutta jumalaa piti ajatella
taivaalliseksi, jota taas ei voinut mitenkn kuvitella muuten kuin
jossakin paikassa olevaksi, siis jossakin pilviss tai viel
korkeammalla. Tm olento se oli tdin mielest ylin kaikesta, vhtp
siit, mik ihmisen mielest oli totta mik ei.

Mamma ajatteli ihan toisella tavalla kuin tti. Mamma ei tosin
milloinkaan puhunut meille, mit hn ajatteli uskon asioista. Sit hn
ei tehnyt, koska hn ajatteli toisin kuin pappa, eik hn kaiketi
tahtonut saattaa meit lapsina ollessamme mihinkn ristiriitoihin.
Mutta hn ei milloinkaan opettanut meit rukoilemaan, niinkuin tti
olisi varmaan tahtonut, sill ajatus jossakin paikassa olevasta
jumalasta oli hnest yht mahdoton kuin usko rnin talossa
esiintyneeseen kummitukseen. Koska papalla oli toiset ajatukset, ei
mamma puhunut omistaan, vaan oli mieluummin aivan vaiti. Siksi hn ei
myskn opettanut meille mitn hengellisi tapoja, kuten ksien
ristiinpanemista, rukoilemista aterialle kydess ja siit noustessa,
aamu- ja iltarukouksien lukemista y.m.s., joiden noudattamista terve
jrki ei vaatinut.

Luultavasti juuri sen vuoksi, ettei hn uskon asioista milloinkaan
kanssamme puhunut, olivatkin nuo hnen sanansa set Clasin
vannotusjuhlan jlkeen: ettei mikn voi olla ylempn totuudentietoa,
niin voimakkaasti ja ratkaisevasti vaikuttaneet minuun. Jos niin on --
ajattelin istuessani yksin vieraan yleisn keskell Vanhassa kirkossa
-- niin tietessni, ett joku pappi ei puhu totta, ei olisi ainoastaan
mikn synti, vaan suorastaan jumalalle otollinen teko, ett julkisesti
sanoisin, mink tiesin todeksi. Sit en kuitenkaan tehnyt enk
ajatellut edes mahdolliseksi tehd sen hirvittvn hmmingin vuoksi,
joka olisi seurannut.

Tmn ristiriidan tunto esiintyi hyvin vaivaavasti melkein joka kerta
kun olin kirkossa, ja se oli lopullisena syyn siihen, ett
kirkossakynti tuli minulle vihdoin vastenmieliseksi.

Kirkosta olin kuitenkin hakenut apua muutamiin sisllisiin
asioihini. Ja jos mamma olisi vain aavistanut, miksi jtin nm
hartaudenharjoitukset, olisi hn varmaan ilmaissut minulle omat
mielipiteens ja selittnyt, mit hn uskonasioista oikeastaan
ajattelee, sillkin uhalla, ett olisi nin menetellen toiminut papan
vakaumusta ja tarkoituksia vastaan.




XII. FENNOMANIAN NOUSUKAUDELLA.


Jos saisin mritell suomalaisuuden nousukautta oman elmni tapausten
mukaan, sanoisin sen alkaneen sin vuonna, jolloin minut pantiin
kouluun, ja pttyneen alkavaan kukoistuskauteen noin yhdeksn vuoden
kuluttua eli siihen aikaan, jolloin olin koulunkyntini pttnyt, siis
noin 1870-1880 vuosien vlill.

Koska koulunkyntini oli alkanut Helsingin Suomalaisen Alkeisopiston
perustamisvuonna, ei mritelm ole niinkn mielivaltainen, sill
yksityisvarojen kermist tuon koulun aikaansaamiseksi ja
yllpitmiseksi voi todella katsoa suomalaisuuden nousukauden aluksi,
jota sitten yhteen menoon jatkui, innostuksen vuosi vuodelta yh
kasvaessa, uusien suomalaisten koulujen syntyess kaikkialla niinkuin
sieni nousee lmpimn sateen jlkeen, teatterivliverhon ensi kertaa
kohotessa suomalaiselle katselijakunnalle ja ooppera-ihmeen avautuessa
entisille kanteleen hymistjille.

Kouluaikoina, jolloin koko huomion tytyi olla kiintyneen latinaan,
historiaan ja matematiikkaan, emme tietenkn voineet olla _in mediis
rebus_ tmn kuohuvan ajan pyrteiss. Nousukauden miehet eivt olleet
mitn nuorukaisia, niinkuin helposti luulisi, vaan 40-60:n ikisi,
jopa sitkin vanhempia toimihenkilit. Is oli heidn joukossaan
nuoremmalla puolella. Usein emme ymmrtneet, mit kaikki heidn
puheensa tarkoittivatkaan, he kun olivat maistereita, opettajia,
tohtoreja, professoreja, me koulupoikia.

Voin siis vain satunnaisten muistikuvain perusteella antaa jonkinlaisen
ksityksen Aleksanderin ja Elisabetin osanotosta ja suhteesta thn
aikakauteen ja heidn silloisen seurapiirins phenkilihin.

Helsinkiin muuton jlkeen oli Elisabetin ensimmisen ja parhaana
ystvn rouva Krohn, Julius Krohnin (kirjailija Suonion) ensimminen
vaimo. Hn oli omaa sukua Nybergh, siis suomalaisruotsalainen, ja puhui
oivallisesti saksaa. Heidn lapsiaan oli Kaarle (professori Krohn,
Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran puheenjohtaja), Helmi (nyk. tunnettu
kirjailija ja esitelmitsij) ja pikku Ilmari (nyk. tunnettu
musiikkimies ja sveltj).

Vanhat Krohnit ja koko heidn perheens olivat hienosti sivistyneit
ihmisi.

Elisabet tutustui rouva Krohniin alkujaan kai sen vuoksi, ett he
molemmat puhuivat saksaa eik hnen kanssaan puhuessa siis tarvinnut
pelt kielivirheit. Mutta heidn lhentymiseens myhemmin vaikutti
eniten heidn samanlainen sivistystasonsa, mahdollisuus keskustella
semmoisista asioista, jotka olivat olleet Elisabetin harrastusten
kohteena jo Pietarin aikoina. Semmoista tilaisuutta ei hnell muuten
useinkaan tll Suomessa ollut, sill Aleksander ei erittin
vlittnyt taideasioista ja viel vhemmn niist vlitti hnen
fennomaaninen ystvpiirins. Elisabet kvi siis usein ystvttrens
luona, jonka kohtalossa oli niin paljon yhteist hnen oman kohtalonsa
kanssa. Muistan ett usein kun kysyimme: miss mamma on? -- kuului
vastaus: Hn on mennyt Krohnille. Muistan elvsti tuon kauniin rouvan,
hnen hienohipiiset kasvonsa ja siron kymynenn kultasankaisine
silmlaseineen, mutta erittinkin muistan syyn, mink vuoksi niin pidin
hnest, sen, ett hn ilmeisesti rakasti mammaa.

Ehk Elisabetin esimerkin vaikutuksesta hnkin entist hartaammin
rupesi koettamaan kytt suomea perhekielen. En muista, miten
pitklle hn siin edistyi. Hnen poikansa Kaarle ja sittemmin myskin
Ilmari pantiin Suomalaiseen Alkeisopistoon, luullakseni kuitenkin vasta
hnen kuolemansa jlkeen, joka tapahtui aikaisin. Sen jlkeen Julius
Krohn meni toisiin naimisiin neiti Lindroosin kanssa, joka oli
ankarasti suomenmielisen rouva Godenhjelmin sisar. Krohnin perhe
suomalaistui silloin kokonaan ja suomi tuli sen ainoaksi perhekieleksi.
Tst toisesta avioliitosta on syntyisin loistelias kirjailijamme Aino
Kallas.

Godenhjelmien herrasvki oli lapseton, mutta he rakastivat ylenmrin
kaikkea nuorisoa. Me olimme heill kuin kotonamme. Siell pantiin
toimeen seuraleikkej, panttileikkej, "ktken, ktken sormusta" y.m.
Siell kasvoimme nuorukaisiksi. Siell rakastuttiin hikisevn
kaunottareen, Maria Fagerlundiin, heill asuvaan tummasilmiseen
koulutyttn. Olimme siin onnellisessa ikkaudessa, jolloin ei mikn
est useita olemasta rakastuneita samaan tyttn. Niinp kaunis Maria
oli paitsi minun, myskin Kasperin flamma, ja sit paitsi viiden,
kuuden muun nuorukaisen -- kaikessa sovussa ja onnessa. Hauskaa se kai
vain tytstkin oli. Emme voineet rakkaudellemme mitn, ja kun hn
vuorostaan kvi meill nuorisokutsuissa, tuntui se meist tavattoman
mairittelevalta koko talollemme, vaikka hn kaiken plliseksi oli
hiukan ruotsinmielinen ja muiden tyttjen mielest tietysti aivan liian
itsetietoinen kauneudestaan.

Tti Godenhjelm ei myskn oikein pitnyt siit, ett pojat ihailivat
tyttj yksinomaan kauneuden vuoksi. Hnen mielestn olisivat monet
muut tytt paljon paremmalla syyll ansainneet poikien huomiota.

Herra Godenhjelm oli saksankielen lehtori yliopistossa. Ja ehk hekin
alkujaan olivat tulleet Elisabetin seurustelututtaviksi paitsi
suomenmielisyytens, myskin saksantaitonsa vuoksi, mutta pian ei
saksasta ollut en tietoa. Rouva Godenhjelm oli ottanut innokkaasti
osaa Elisabetin suomenkielen harrastuksiin, ja luullakseni suorastaan
opettikin hnt panemalla toimeen puheluharjoituksia, ensin vain kahden
kesken, mutta sitten mys muiden suomea taitavien rouvien seurassa,
perjantaisin. Nihin seurustelutilaisuuksiin Godenhjelmien kodissa
yhtyi sitten suomea paremmin oppiakseen moni semmoinenkin rouva, joka
ei osannut muuta kuin "kykkisuomea", mutta halusi perehty
sivistyneeseen suomalaiseen seurustelukieleen. Tm yh kasvava
kotiseura oli kai ensimmisen alkuna suurelle "Suomalaiselle Seuralle"
(S. S.), jolla sittemmin oli trke sija suomalaisuuden historiassa.
Thn suureen seuraan ottivat tietenkin osaa myskin herrat, ja
snnllisesti kvivt siell kaikki johtomiehetkin, Yrj Koskisesta
alkaen. Myskin Aleksander siell liikkui ainoana sotilashenkiln
siviilien joukossa. Hn oli niihin aikoihin solakka, pitk eversti,
tummaa kiharaista poskipartaansa hn piti Aleksanteri II:n tapaan,
leuka sileksi ajeltuna. Kaikki he liikkuivat siell (Ylioppilastalon
suuressa salissa) sivistyneiden daamiensa keskell steilevin katsein,
kohteliain kumarruksin ja valituin elein, koettaen parhaansa mukaan
olla sivistyneit -- suomeksi. Sehn se oli vanhan fennomanian A ja :
olla sivistynyt ja kuitenkin suomalainen.

Sek herra ett erittinkin rouva Godenhjelmill on luullakseni paljon
suurempi merkitys suomalaisuuden historiassa kuin tavallisesti
luullaan.

Rouva G. oli keskikokoinen, jotakuinkin tytelinen vartaloltaan ja
kasvoiltaan. Pieni, suora nennypykk. Silmt kirkkaan siniharmaat,
iloisesti hymyilevt. Suu iknkuin vain iloisten asiain sanomiseen
luotu, aina hymyn aiheita etsiskelev. Puhe kaunisnist, suomenkielen
sulosoinnuissa kyllstetty. Muistan hnet ystvllisen,
hyvntuulisena, hilpemielisen, avuliaana olentona.

Lehtori Godenhjelm oli kasvultaan keskikokoista hiukan lyhyempi.
Hnell oli pitk leikkotukka, silmill kultasankaiset lasit, silmt
tirrallaan, niin ett tavallisesti vain luomien rako nkyi. Partaa
hnell oli ja ei ollut, se on, sit kasvoi tai oli kasvamatta siell
tll ominpin ja vapaasti. Partaveitsi ei milloinkaan pssyt
karhentamaan luonnostaan pehmeit haivenia, jotka eivt ylittneet
kohtuuspituutta. Hn nauroi usein ja hartaasti, mutta ei neen; kuului
vain kiihkemp tai hillitymp suhinaa hampaitten vlist.
Samanlaista nt kuului myskin, kun hn tahtoi osoittaa erikoista
kohteliaisuutta tai kun hn tuli sanoneeksi jotakin rohkeata ja
tavatonta, josta tuntui iknkuin pitvn pyyt anteeksi.

Omituista kyll, tm naurutapa oli ominaista koko perheelle, ja
erittinkin mys neiti Lindroosille, joka tti Godenhjelmin sisarena
asui heidn luonaan. Se oli jonkinlaista "kohteliaisuusnaurahtelua".
Mutta naisilla se oli nekkmp ja sointuvampaa. Ensin pantiin vain
lyhyeen: he-he-he, ja sitten vedettiin henke kuuluvasti ja pitkn.
Sekin oli puolittain iknkuin anteeksipyytv, puolittain leikiksi
lyv svyltn, joka muistutti jonkinlaista -- sanoisinko --
hirnahtelemista. Alkulhteell, nimittin sisaruksilla ja erittinkin
tti Godenhjelmill se kuului jopa miellyttvltkin. Mutta juuri tmn
miellyttvyyden vuoksi tapa ei rajoittunutkaan vain Godenhjelmeihin,
vaan levisi matkintana vhitellen kaikkiin fennomaanisiin piireihin.
Lopulta se puhkesi kukkaan suomalaisen tyttkoulun jatko-opistossakin,
ja kun niin oli, niin tietkin, kuinka laajalle se levisi! Melkeinp
vain siit saattoi ptt, kuka kuului Suomalaiseen Seuraan, kuka ei,
eli kuka oli sivistynyt, kuka ei.

Alunkaan piten, ja ainakaan nin yleiseksi levinneen, tapa ei
miellyttnyt Elisabetia ollenkaan.

Viel skettin min muistutin hnelle tst asiasta koettaen matkia
tuota muinaisfennomaanista iloittelutapaa. Elisabet muisti sen hyvin,
muisti myskin, ettei se ollut hnt miellyttnyt, ja nauraen rupesi
kohta selittmn, _miksi_ se ei ollut miellyttnyt.

-- Katsopas, kun rouvat puhuivat tuolla tavalla naurahdellen, niin
tuntui niinkuin he suomea puhuessaan eivt olisi olleet tysin
tosissaan. He knsivtkin aina takaisin ruotsiin, kun tuli puhe
jostakin todellisesta, joka kiinnitti heidn mieltn. Mutta minulle
oli suomenkielen kyttminen kaikkea muuta kuin leikki, minun piti
niss seuroissa osata sanoa kaikkein totisimpiakin asioita suomeksi
vain, sill ruotsinkielest minulla ei ollut niihin aikoihin
aavistustakaan.

Elisabet kuvasi suhdettansa nihin rouvaseuroihin viel nin:

-- Olin useinkin suuresti hmillni, kun olin antautunut jostakin
trkenlaisesta kysymyksest lausumaan mielipidettni ja kesken kaiken
tytyi huomata, ett sanoja alkoi puuttua, kunnes piti avuttomana
pyshty. Rouvat rupesivat toisilleen ruotsiksi selittmn, mit olin
mahdollisesti tarkoittanut, mutta selittivt aivan vrin, mik sek
harmitti ett hvetti. Siihen aikaan osattiin Suomessa muita ulkomaisia
kieli sangen vaillinaisesti, joten en yrittnytkn niill avustaa
itseni, paitsi saksalla, kun rouva Godenhjelm oli lsn ja rupesi
tulkikseni. Mutta se seikka, etten osannut _ruotsia_, vaikutti, ett
minua kohdeltiin vhn niinkuin olisin ollut alaikinen, joka ei viel
pysty ottamaan osaa monimutkaisiin keskusteluihin. Ymmrrn hyvin, ett
minua saatettiin pitkin kovin vhtietoisena niss suomalaisissa
piireiss, sill enhn min tuntenut juuri ollenkaan Ruotsin historiaa
enk sen tnne siirtyneit perinnistapoja, ja ett minulla sen sijaan
oli Venjn historian tuntemusta, tietoa sen kirjallisuudesta ja
taiteesta, sen seikan olin jo itsekin unohtanut, joten min usein
omastakin mielestni olin tyhmempi kuin muut ja vhitellen totuin
olemaan alituisesti alakynness. Minulle hymyiltiin idillisesti
niinkuin omituiselle vierasmaalaiselle lapsukaiselle. -- Mutta kerranpa
min rohkaisin mieleni. Harmitti kovasti, kun erss seurassa taas
knsivt puheen ruotsiksi juuri silloin, kun joutavista asioista
siirryttiin totisempiin. Sanoin suoraan, ett suomenkielen puhumista
niss seuroissamme ei saa ottaa leikin kannalta. Kaikki katsahtivat
minuun kummastuneina. Niin juuri, jatkoin min vauhtiin pstyni,
tytyy oppia sanomaan kaikki suomeksi, mit vain ajattelee, sill
tytyy oppia ajattelemaankin suomeksi.

Vieressni istuva rouva taputteli minua hiljaa polvelle, etten min
liioittelisi.

Rouva Ignatius sanoi:

-- Min en koskaan voi oppia ajattelemaan suomeksi, rakas Lisbet.

Rouvien kesken nousi vilkas ruotsinkielinen keskustelu. Mutta min en
hellittnyt. Min sanoin, ettei siihen voikaan oppia niin kauan kuin
kytt ruotsia. Mutta tytyy aivan kokonaan luopua entisest
kielest, vkisin puhua vain suomea, silloin varmaan oppii lopulta
ajattelemaankin suomeksi. -- Tm puhe kiihotti rouvat viel
kiihkempn keskusteluun keskenns, jota min en ymmrtnyt, koska se
kvi ruotsiksi.

Mutta rouva Godenhjelm sanoi minulle jljestpin, kun olimme hnen
luonaan kahden kesken:

-- Sin liioittelit vhisen siell Ignatiuksessa, rakas Lilia. (Minua
sanottiin monella nimell: toiset sanoivat Lilia, toiset Liza,
kolmannet Lisbeth.)

-- Etk siis ole samaa mielt, ett meidn pit oppia ajattelemaan
suomeksi? -- kysyin hnelt.

-- Kyll, kyll, mutta me emme voi jtt ruotsia noin vain ilman
muuta. Hyv on sinun puhua, kun et ruotsia osaakaan. Mutta sin
unohdat, ett ruotsi on idinkielemme ja me olemme sit oppineet
rakastamaan, vaikka nyt vihaammekin svekomaaneja. Emme voi ruotsia
karkottaa vielp ajatuksistammekin. Ja olisikohan se edes oikeinkaan?

"Omituista oli" -- sanoi Elisabeth kertoessaan minulle tst
keskustelusta -- "etten siin tilaisuudessa heti huomannut omaa
asemaani. Olinhan min puolestani luopunut venjnkielest, joka oli
idinkieleni, ja joka piv hartaasti koetin ajatuksistanikin
'karkottaa' sit pois suomenkielen tielt. Olisin voinut heille lisksi
kertoa, ettei niden alituisten ponnistusten takia rakkauteni venjn
ollenkaan vhentynyt. Ehk pinvastoin. Ihminen ei ole semmoinen
vaivainen ja rajoittunut luontokappale kuin esimerkiksi kissa, joka voi
naukua itsens kuoliaaksi, ellei pse takaisin kotinurkkiinsa. Ihminen
voi oppia rakastamaan toistakin kielt ja toistakin maata, ja nin on
hnen rakkautensa alue vain kasvanut kaksi kertaa suuremmaksi."

Elisabet ei olisi _silloisella_ suomenkielen taidollaan suinkaan voinut
heille tmmisi asioita selitt.

Ett rouvat todellakin suhtautuivat hneen vhn niinkuin idillisen
alentuvasti, sen vaikutelman muistan omasta puolestani hyvin
varhaisilta ajoilta. Mutta tuohan lienee niiden ulkomaalaisten
tavallinen kohtalo, jotka eivt tysin hallitse seurapiirins kielt.
Yht varhainen ja selv on minulla kuitenkin mys sen vaikutelman
muisto, ett useimmat rouvat kovin pitivt hnest, ja ne, joiden
kanssa hn saattoi vaihtaa ajatuksia jollakin ulkomaisella kielell,
kuten esimerkiksi rouva Krohn ja jotkut muut, nyttivt arvioivan hnen
kehitystasonsa hyvin korkeaksi.

Hnen kertomuksessaan mainittu rouva Amanda Ignatius oli Tilastollisen
Toimiston pllikn K. F. Ignatiuksen puoliso. Tm melkein
umpiruotsalainen herra oli tietkseni niit miehi, jotka Yrj
Koskisen vaikutuksesta olivat omaksuneet suomalaisuuden aatteen, samoin
kuin esimerkiksi Eneberg, Donner, Kihlman y.m., jotka eivt hekn
osanneet suomea juuri nimeksikn, mutta silti eivt olleet suinkaan
vhemmn hartaita ja sitkeit fennomaaneja. Ignatiusten perhe oli
suuri. Lapset koulutettiin suomalaisissa oppilaitoksissa. Vanhemmat
yrittivt heidn kanssansa puhua suomea niinkuin vain parhaiten
kykenivt, pelkkiin yrityksiin se taisi kuitenkin jd. Olimme
myhemmin hyvin paljon yhteydess niden lasten kanssa. Vanhin, Aino,
meni sittemmin naimisiin Meurmanin pojan Oton kanssa, nuorempi
tyttrist Elina oli naimisissa lkri Eliel Varnin kanssa, nuorin,
Katri, on naimisissa tohtori Bergholmin kanssa. Pojista ovat Kaarlo ja
Hannes olleet koko maassa hyvin tunnettuja toimihenkilit.

Rouva Amanda Ignatius oli Elisabetin parhaimpia ystvi. Hn oli
isokokoinen, tytelinen, hyvin taloudellinen, reipas, valtansa tunteva
kytnnn ihminen, joka kyll alistui nurkumatta jopa suuriin
uhrauksiinkin valmiina, miehens kaikkiin fennomaanisiin aatteisiin,
mutta jonka taloudenjohtoon sen sijaan ei ollut kenenkn sormeansa
pistminen, ei edes miehenkn. Jos miehen ala oli aatteet, niin kyll
talous oli vaimon, ja hn kovasti varoitti Elisabetiakin pitmn
niden alojen rajat jyrkn selvin. Hn otti opettaakseen Elisabetia
monen monissa kytnnllisiss talousasioissa, jopa piti pieni
tutkintojakin, pstkseen selville niist erehdyksist, joita varmasti
uskoi Elisabetin tekevn.

Neuvojia oli Elisabetilla paljon.

-- Tietysti Lisbeth ostaa voita moneksi kuukaudeksi silloin, kun se on
halpaa? -- oli hnelt joku rouvista kysynyt.

Elisabet vastasi, ettei hn voi sit tehd, sill Aleksander antaa
hnelle vain viikkorahat kerrallaan.

-- Mutta voisihan Lisbet sanoa, ett tytyy ostaa sata naulaa voita
yhdell kertaa?

-- Sit en voi tehd.

-- No, miksi Lisbet, ei voi?

-- Minun on aina niin vastenmielist nhd Aleksanderin tulevan
tyytymttmksi.

-- Sanooko hn mitn?

-- No, ei juuri sanokaan, mutta min nen sen. (Tss Elisabet kaiketi
ajatteli Aleksanderin tavallista, tuskin huomattavaa silmkulmain
rypistyst.)

-- Ja Lisbet menee kauniisti pois? Eik pyyd enemp? Niink?

-- Niin.

-- Voi, voi, rakas Lisbet, tietk Lisbet, ett jokaisen miehen voi
kri sormensa ympri niinkuin langan.

-- Kyll.

-- No miksi menn pyytmn noin burduus -- kuinka se on suomeksi? --
pit tehd ensin iloiseksi ja kysy neuvoa ja mies sanoo itse: mutta
koska voi on niin halpaa, eik olisi viisaampaa ostaa enemmn
yht'aikaa? Kyll he kohta antavat rahaa, kun saavat itse keksi ja olla
meit viisaampia.

Tst kysymyksest -- miehen krimisest sormensa ympri -- Elisabet
ja hnen ystvns eivt psseet koskaan yksimielisyyteen. Elisabet ei
semmoista tahtonut, mutta ei voinut hnelle selitt _miksi_. Ei
osannut riittvsti suomea, vaikka osasikin monin verroin paremmin kuin
hn. Mutta kertoessaan myhemmin tst ja monesta muusta asiaa
koskevasta keskustelustaan saman rouvan kanssa hn sanoi: "En osannut
selitt hnelle, ett minun mielestni tuo sormen ympri kriminen
olisi ollut samaa kuin miehens edess viekasteleminen, tai suoraan
puhuen: se on miehens pettmist."

Paitsi nit Elisabetin puolella olleita rouvaseuroja, kvi luonamme
vierailulla hnen ja Aleksanderin yhteisiss illanvietoissa usein
myskin Bergbomin teatterin jseni.

Tm oli meist lapsista aivan valtavaa.

Nhd omissa kotihuoneissa henkilit, joita muutama piv sitten oli
nhnyt nyttmll yleisn ihastuksen, kttentaputusten ja
haltioituneiden hyvhuutojen kohteina, nhd heit aivan lhelt,
kuulla heidn puhuvan, nauravan, juovan teet aivan tavallisina
ihmisin, -- se oli vaikutukseltaan aivan valtavaa. Tuossa pappa
puhelee maailman suurimman nyttelijn, Vilhon kanssa, ja mamma neiti
Toikan kanssa, joka on lumonnut koko Helsingin suloisella olennollaan
ja hurmaavalla nyttelemiselln. Tuossa on suuri kaunotar rouva
Lundahl, tuossa Bruno Bk, joka nyttmll oli aina niin uljas
mustine silmkulmineen ja kalpeine ihoineen, mutta nyt nyttytyi
tavallisessa asussaan, melkein aivan ilman kulmakarvoja ja iho tasaisen
punertavana. Ett hnet nin nimme, oli olevinaan suureen salaisuuteen
vihkiytymist. Se oli suuri kunnia talolle. Me emme tulisi kenellekn
ilmaisemaan, millainen hn todellisuudessa oli, tuo naisten retn
teatteri-ihastus! Ent herra Lundahl, joka niin verrattomasti
osasi nytell mustalaisia, osasi tekeyty synkksi, hyltyksi,
toivottomaksi, -- tuossa hn nyt iloisesti, ihan tavallisena
kuolevaisena keskustelee veiken Aspegrenin kanssa, joka aivan
erehdyttvsti matki englantilaista lordia "Laululintusessa", sitten
kun se vaaleakutrinen Lydia Lagus ja "tenori" Himberg olivat yhtyneet
Arkadian teatteriin.

Vilho piti konnien osista. Hn oli kokonaan nyttelij eik vlittnyt
tekeyty viehttvksi niinkuin Bruno Bk. Vilhoa pidn muistojeni
perusteella vielkin maailman parhaimpana nyttelijn. Nin min sken
Moissinkin (Berliiniss), mutta hn sek syvll nelln ett muilla
eleilln koetti miellytt yleis. Vilho ei nytellyt, hn _oli_ se
henkil, jota hn esitti, ainakin katsoja unohti, ett tuo oikeastaan
oli Vilho. Sen vuoksi Vilhon oleskelu kotihuoneissamme tuntui samalta
kuin jos siell olisi liikkunut jumalia.

Varmaankin se seikka, ett suomalainen teatteri suomalaiselle ihmiselle
merkitsi suuren valon vlhdyst, joka avasi hnelle taidemaailman
aivan uudelta, ennen aavistamattomalta puolelta, vaikutti siihen aikaan
sellaista taiteilijain jumaloimista. Ei todella tuntunut olevan
ihmist, joka suomalaisuuden nousukaudella olisi saanut nauttia
suurempaa arvonantoa ja ihailua kuin nyttelij. Ja toiselta puolen
sellainen arvonanto juuri synnyttikin suuria nyttelijit. He elivt
taiteessaan samaa suomalaisuuden nousua, joka vei kaikkia jotakin
tuntematonta, valoisaa, toiveikasta kohden.

Mutta Bergbomilla oli viel jotain muutakin mieless. Hn perusti
suomalaisen oopperan. Ja niin hn nosti myskin musiikkimaailman
vliverhon suomalaisen edest. Jo vaikenee Kalevalan yksitoikkoinen
kannelsestys, sen hymisev helin kuolee pois. Mutta mit tm uusi
on? Uudet ihanat soinnut kajahtavat suomalaiseen korvaan. Ne tulevat
kaukaa ulkomailta, vieraat ovat sveltjt, vieraat soittajat, vieraat
laulajatkin, mutta sanat ovat selv suomea! Kuulkaa! Uudet ihanat
svelet yhteenkasvettuneina suomalaiseen runoon! Norjalainen Ida
Basilier -- laulaa suomea! Hortense Synnerberg, Strmmer, Alma
Fohstrm, Bruno Holm -- laulavat suomea! Signe Hebbe -- suomea!
Kuuluisa unkarilainen tenori Navratil -- suomea!

Mozart, Gounod, Verdi -- suomalaisessa asussa, omina, lheisin! Voiko
johtaa uutta kansaa suurempiin valloituksiin!

       *       *       *       *       *

Tuona riemukkaana suomalaisuuden nousukautena olimme 5:nnen, 6:nnen
luokan koulupoikia. Me vain _tunsimme_, ett jotakin uutta, suurta
tapahtuu ymprillmme, ja siksi mekin elimme aikuisten riemussa.

Asuimme siihen aikaan Albertinkadun 31:ss, rehtori Mlartin talossa,
-- hnkin suuri fennomaani ja suurten summien uhraaja. Miss vain oli
fennomaaneja, siell kyll nkyi aina Mlartkin. Hn oli ylen veris,
hnell oli hyvin pitkt kdet, hn kulki etukumarassa ja oli sangen
vhn kaunis kasvoiltaan, mutta suomalaisuus teki silloin rumatkin
ihmiset kauniiksi ja rakastetuiksi.

Tmn kulmatalon toinen pitk puurakennus kulki Antinkatua
(Lnnrotinkatua) pitkin. Siin oli kaksi huoneistoa, joista toisessa
asui joku nyttelijtr, muistaakseni neiti Stenberg, ja toisessa
tirehtri Avellan kahden tyttrens, Kaarolan ja Titin kanssa. Kolmas
hnen tyttristn, Elisabet, oli naimisissa Suomettaren ptoimittajan
Viktor Lfgrenin kanssa.

Avellan itse ei osannut suomea nimeksikn, eivtp liioin
tyttretkn, mutta niin harras oli heidn suomenmielisyytens, ett
alituisesti takoivat suomea phns. Kaunis, tumma, sinisilminen
Titti (johon tietysti sek Kasper ett min olimme korvia myten
rakastuneet) ei kyll tainnut saada suomenkielen sntj kauankaan
pysymn pssns, mutta sen sijaan oli Kaarola niin tosissaan ja niin
tarmokas, ett harjoitteli suomeksi erinisi rooleja (sill niist
sanottiin suomea parhaiten opittavan) ja vihdoin hmmstytti Helsingin
esiintymll suomalaisen teatterin nyttmll. Hn alkoi kohta
kulkea voitosta voittoon, niin voittamattomilta kuin vastukset ja
kielivaikeudet nyttivtkin. Hnen marmoriin hakattava, mahtava uransa
on kilvoitusta, jota hyvin ky rinnastaminen ja vertaaminen koko
suomalaisuuden nousukauden taisteluun: sama hellittmtn ponnistus
uuden, vaikean kielen oppimiseksi ja omistamiseksi, sama uhrimieli,
sama tarmo, sama hehkuva, kaiken voittava innostus.

Kaunis Titti se joutui sittemmin naimisiin nuoren luutnantin, Lfgrenin
veljen kanssa, ja katosi jonnekin Oulun tienoille, jonne luutnantti sai
mryksen perustettavan asevelvollisen armeijan palvelukseen. Ja
turhaan Esplanadin leijonat sitten hakivat katseillaan, minne heidn
kaunottarensa oli joutunut. Eivt lytneet mistn eivtk en
milloinkaan. Tt kohtaloa arvosteltaessa Kasper sanoi Titist: h!
miksi ei _oppinut_ suomenkielt!

Saman talon Albertinkadun puoleisessa puurakennuksessa oli myskin
kaksi suurta huoneistoa. Toisessa asuimme me, pitkn pihan ollessa
yhteisen Avellanien kanssa (jonka johdosta me olimmekin saaneet nhd
Titti joka piv ja joskus juosta leskekin hnen kanssaan). Toisessa
huoneistossa asuivat Koskiset. Ja kerran pihalla leikkiessmme saimme
nhd sen ihmeen, ett Koskisen tytr, joka oli niin ujo, ett punastui
joka sanasta, -- ett tm ujo tytt telmi veljiens kanssa! Ensin
kuului heidn puoleltaan juoksua ja kovaa melua, sitten yht'kki
ikkunanpuolikas paiskautui auki, ja Sakari -- rentonaan nauraen --
alkoi tynty siit ulos sisarensa pakottamana, joka pytliinaa
huiskuttaen hti hnt pellolle. Ett siis Koskisenkin totisessa
perheess osattiin nin ilakoida! Ett hurskas, naisellinen impi, joka
ei avannut suutaan seuroissa eik kynyt teatterissa, ett hnkin osasi
telmi! -- sit emme olisi osanneet aavistaakaan. Se lhensi meit
heihin ja heidn sisareensa.

Nurkkatalossa kadun toisella puolella asuivat Strmmerin sisarukset,
joista toisesta tuli sittemmin Emmy Acht ja toinen katosi jonnekin
Norjaan, mutta tm toinenkin oli oivallinen laulajatar ja kuului
suomalaiseen oopperaan. Heidn kaksi ikkunaansa olivat meit vastapt
kadun toisella puolella. Usein nimme heidn menevn tai tulevan
kaupungilta, iloisesti keskenn puhellen. "Trubaduurissa" heill oli
kumpaisellakin osansa, vanhempi esitti Leonoraa ja nuorempi
Azusenaa. Min ihailin erittinkin nuorempaa. Hnen kohtauksensa
mustalaisleirill, hnen synke tuijottamisensa nuotioon ja mustalaisen
kohtaloja valitteleva laulunsa "Valkea r---iskyy..." ei mene
milloinkaan mielestni. Nin hnest kauniita, liikuttavan helli unia,
ja kun oopperasta tultua hnen huoneensa valkoisten huntu-uutimien taa
syttyi ylampun valo, oli minusta elm saavuttanut ylimmn
runollisuutensa.

Kasperilla ja minulla oli sek oopperoissa ett puhenytelmiss pysyv
paikkamme toisen "rivin" etutuoleilla. Aleksanderilla ja Elisabetilla
oli abonemangipaikkansa 9:nness permantoaitiossa vasemmalla. Kaikki
istuivat Arkadian katsomossa tutuilla paikoillaan. Almbergit
(Suomettaren Matti rouvineen) istuivat vastapt oikealla, samoin
rouva Heurlin (Bergbomin sisar), "Emelien" valkoisen kellertv, pyre
p vilahteli tavallisesti nyttelijin aitiosta, kaikki punatukkaiset
Gripenbergit suosivat aina ensimmist rivi, Yrj Koskinen, Jaakko
Forsman, Lfgren ja muut fennomaaniherrat, usein myskin Aleksander
olivat permannon nojatuoleissa, ja vliajoilla he aina nousivat
seisoskelemaan orkesterinkaidetta vasten, selin nyttmn.

Oopperan jsenet eivt juuri vierailleet luonamme siit
yksinkertaisesta syyst, ett he, vaikka lauloivat suomea, eivt
osanneet sit puhua; Elisabet sit vastoin kyll puhui suomea, mutta ei
laulanut. Ainoa, joka hartaasti opiskeli myskin _puhumaan_ suomea, oli
laulajatar Naemi Ingman, ja hn tuli useinkin yhteyteen Elisabetin
kanssa. Hn asui ihastuttavan vanhan rouvan, Elise Heintzien luona,
joka puolestaan oli ollut J. V. Snellmanin jouduttua leskeksi hnen
lastensa kasvattajana ja hoitajana ja oli tietenkin Snellmanin
vaikutuksesta lmmennyt suomalaisuudelle. Tm rouva Heintzie ja
Elisabet olivat lujasti ystvystyneet. Heidn ystvyytens pohjana
eivt kuitenkaan olleet yksinomaan yhteiset sympatiat suomalaisuutta
kohtaan, vaan pikemminkin muut aatteelliset kysymykset, jotka koskivat
elmntarkoituksen arvoituksia, siis -- miksei sanoisi -- uskonnollisia
kysymyksi. Kaikki muut Elisabetin fennomaaniset rouvatuttavat pitivt
lujasti kiinni oikeaoppisesta luterilaisuudesta, sen dogmeista,
kirkossakymisest, herranehtoollisen nauttimisesta. Ja Elisabetin
lukuisien lasten vapaina kasvaessa hnelle kvi aikaa myten yh
trkemmksi lyt tst luterilaisuudesta edes joitakin puolia, jotka
olisivat olleet sopusoinnussa hnen luonnolliseen ihmisjrkeen
perustuvan ajattelutapansa kanssa. Tss kohden hnt auttoi rouva
Heintzie lohduttaen hnt ja selitten, ett rehellinen ja vsymtn
pyrkiminen kaikkeen jaloon ja hyvn, lasten johdattaminen uskomaan
tt jaloa ja hyv oli jo sekin "Herralle otollista pyrkimyst".
Elisabet kiintyi thn ystvn kuin kauan kaivattuun suojaan. Aivan
odottamatta heidn keskustelunsa rupesivat myskin tukemaan Elisabetin
suomalaisuuspyrintj, sill mikp oli jalompaa ja parempaa kuin yh
laajentaa rakkauttansa kansaan ja kannustaa lapsiansa samaan? Ehk
niss filosofisissa keskusteluissa rouva Heintzienkin suomalaisuuden
harrastus syventyi.

Muistan puolestani elvsti sek rouva Heintzien ett suloisen Naemi
Ingmanin. Kerran, viel koulupoikina ollessamme, tuo vanha, ylen
sivistynyt ja miellyttv rouva kunnioitti Kasperia ja minua kutsumalla
meidt luokseen illallisseuraan Aleksanderin ja Elisabetin mukana.
Siell oli myskin Naemi Ingman. Vieraita oli paljon. Vilkas keskustelu
koski tietenkin suomalaisuuden asiaa eli fennomaanien ja svekomaanien
yh kiristyvi vlej. Naemi Ingman istui illallisilla keskikohdalla
pitk ruokapyt. Ja siit, ett hn niin vilkkaan uteliaasti
knteli miellyttv ptn puhujasta toiseen, ilmeinen nautinto
pehmeill, vaaleaverisill kasvoillaan, saattoi varmasti ptt, ett
nyt hn oli jo muuttumassa fennomaaniksi ja kohta puhuva seuroissa
suomea, vastakohtana muille suurille laulajille ja laulajattarille,
jotka kyll lauloivat suomeksi, mutta seurustelivat vain ruotsalaisten
kanssa.

Voisi ajatella, ett semmoinen mies kuin Aleksander, joka oli saanut
kasvatuksensa Haminan kadettikoulussa ja jonka lhimmt toverit siis
kuuluivat tunnettuihin aatelissukuihin, usean hnen luokkatoverinsa
ollessa huomatussa asemassa, mik kuvernrin, mik suurpankin
johtajana, ja keskenn harrastaessa upeaa seuraelm, olisi hnkin
yhtynyt niden entisten ystvins piireihin. Mutta se ei voinut kyd
pins, ensiksikin koska ruotsalaiset seurapiirit vieroivat
Aleksanderia hnen fennomaanisuutensa thden, ja toiseksi koska
Elisabetia pidettiin ruotsinkielt taitamattomana muukalaisena,
jommoisena hn ei voinut hertt sivistyneistn mielenkiintoa.
Lieneek tss Elisabetin tydellisess vieroituksessa kaikesta
ruotsalaisesta sivistyneistst ollut jotakin tahallisuutta
Aleksanderin puolelta, lieneek se ollut hnen "suunnitelmiansa", on
vaikea sanoa. Ehk hn pelksi, ett Elisabet, joka oli henkisesti
sangen korkealla kehitystasolla -- itse siit tietmtt --, helposti
tll Suomessa kiintyisi kulttuuria ja vapaamielisyytt edustavaan
ruotsalaiseen sivistyneistn, joka paremmin kuin jykt pietistien
jlkeliset vastasi Elisabetin pietarilaista entisyytt. Varmaa vain
on, ettei Elisabet koko elinaikanaan tullut tutustuneeksi ainoaankaan
merkittvn ruotsinmieliseen henkiln.

Suomalaisuus oli se voima, joka Elisabetille niinkuin Aleksanderillekin
tmn liikkeen nousukaudella yksin mrsi, kuka oli ystv, kuka
luonnollinen vihamies. Mitkn "kulttuuritasot" eivt saaneet ihmisi
liittymn toisiinsa, jos toinen oli suomen- ja toinen ruotsinmielinen.
Eip edes voimakkainkaan vanhan ajan yhdyssiteist, nimittin
verisukulaisuus, -- eip edes sekn jaksanut en pysy mrvn,
jos joutui ristiriitaan suomalaisuuden kanssa: sukulaisside katkesi,
suomalaisuudenside oli voimakkaampi. Se liitti ikuisilla siteill
yhteen mit erilaisimpia ihmisi, eri yhteiskuntaluokista, eri
kehitystilassa olevia, eri makuihin, eri tapoihin kasvatettuja, jotka
eivt ikin muuten olisi toistensa tuttaviksikaan joutuneet.

Lhtemttmsti ovat mieleeni painuneet Aleksanderin totikutsut,
jommoisia fennomanian ppomot jokainen vuorostaan joka viikko
pitivt. Ei niin, ett olisin voinut koulupoikana tai edes viel
ylioppilaanakaan olla niiss lsn ja kuulla mit puhuttiin, vaan niin,
ett usein uudistuva kuva hnen tyhuoneeseensa kokoontuneista,
innokkaasti keskustelevista ukoista, joka kuva nkyi avatuista ovista
muihin huoneisiin, on vuosien kuluessa muodostunut mielikuvituksessani
jonkinlaiseksi symboliksi koko tst fennomanian nousukaudesta.

Mik ihmeellinen kohtalo olikaan viskannut nuo ihmiset yhteen?

Huone oli alkuillasta kirkas ja puhelu tuntui ensin pinnalliselta,
niinkuin vain voinnin kyselyilt, uutisten kertomiselta, valittiin
istuinpaikkoja, leikeltiin sikarinpit. Sitten tuli ukko Meurman, ja
kohta kuului huoneesta naurun rjhdys. Tietysti hn oli heti sislle
astuttuaan leikannut sukkeluuden ja jnyt lasiensa yli katsomaan sen
vaikutusta lsnolijoihin, hnen oman totisena pysymisens yh
kiihdyttess toisia nauramaan. Harvoille on suotu kyky olla itse
nauramatta sukkeluuksillensa. Se oli Meurmanin vahva puoli.

Meurman oli noihin aikoihin jo harmaantunut, myskin hnen ennen
mustanvivahteiset tuuheat viiksens. Rehevsti yhkin kasvava harmaa
tukka pyrki usein jmn niskasta vhn liian pitkksi. Parta, joka
oli ehk alunperin tarkoitettu muodoltaan hnen nuoruutensa aikaisen
Nikolai I:n poskipulisonkien tyyliseksi, oli ukolla vhitellen kasvanut
yhteen leuan alle tuuheaksi kimpuksi, leuan ollessa edestpin
ajeltuna, joten parran muoto muistutti vanhoja merimiehi tai luotseja.
Tunnuksellisinta olivat Meurmanin kasvoissa kuitenkin hnen perin
vaaleanharmaat silmns ja niiden tervsti palava musta keskus sek
viel jokin lisrengas, joka antoi noille silmille jotakin
terksenkovaa. Ne katsoivat tavallisesti lasien yli ja saivat siten
otsan vhn etukumaraan, niinkuin puskemaan valmistuvalla hrll. Hyv
jos oli odotettavissa vain jokin sukkeluus, mutta paha niille, joita
vastaan oli valmistumassa arvostelun murhaava isku. Hn osasi ankarasti
lyd kirjoituksissaan, mutta puheessaan ei suinkaan vhemmn. Ylpe ja
armoton vihollisilleen.

Ja kuitenkin, lieneek maailmassa ollut sen nyremp auktoriteetin
tunnustajaa ja siihen alistujaa? Koko hnen tahtonsa ei ollut mitn
muuta kuin -- Koskinen, Jaakko Forsman, Ignatius, Lfgren. Hn kyll
leijonana riehui ja taisteli kirjoituksissaan, hn pani liikkeelle koko
synnynnisen sukkeluutensa ja naurattamistaitonsa, vlist hn teki
polemiikeissaan riemukkaan vallattomia hyppyj niinkuin hieho, joka on
sken pstetty kevtlaitumelle. Ja ruotsalaiset ihmettelivt hnen
itsenisyyttn ja skeniv neroansa ja sanoivat hnt "Kangasalan
oraakkeliksi". Mutta kyll asia sentn taisi olla niin, ettei tm
oraakkeli tehnyt vahingossakaan hyphdyksi sen piirin ulkopuolelle,
mink hnen auktoriteettinsa olivat hnen ymprilleen aidoittaneet.
Hnen alistuvaisuutensa tss suhteessa oli hmmstyttv. Hn ei
milloinkaan suuttunut oikaisijoilleen, jotka toverillisesti
repostelivat ja raatelivat hnen kirjoitusehdotuksiaan, jopa ne joskus
kokonaan hylksivt. Vhisen hn ensin iknkuin myrkkyili, mutta jo
iski taas jonkun sukkeluuden, kaikki purskahtivat nauruun, ja
tyytyvisen nkyy Meurmanin ksi ojentuvan sokeriastiaa kohden,
sokerit kilahtavat lasiin, kuuma vesi hyry, ja totilasit tyttyvt.
Innokas puheensorina psee alkuun eik en vaikene.

Pian oli huone tynn sinist sikarinsavua.

Pienikasvuinen, hintel Lfgren, Suomettaren toimittaja, siell jo
hihitt kuulumatonta nauruansa. Se mies ei nt pitnyt. Sanoi vain
tuon tuostakin jotakin oikaisevaa, arvostelevaa, kertoi jonkin uutisen
tai paljasti vastapuolueesta jonkin ilmisaamansa kulissintakaisuuden,
joka kohta ohjasi keskustelun uusille urille ja antoi hnelle uusia
aiheita artikkeleihinsa. Nin hn sanatonna johti keskustelua. Itse
vain nauraa hihitteli paikallaan. Sakeneva tupakansavu sai hnen
suuret, tulehtuneet silmns tihruisiksi ja punehtuneet luomet
rpyttelemn taajaan. Ohimosuonet elivt hermostuneesti ja pyrkivt
levittmn verkkoansa harvan tukan otsalahdelmiin, jotka ylettyivt
kauas plaelle. Ankarassa sanomalehtityss rasittuneita silmin hn
kertoi valelevansa joka aamu kylmll vedell snnllisesti sata
kertaa, ennen kuin ne pystyivt uusiin tihin.

Vaikka savu himmensi Lfgrenin olennon, ei se pystynyt himmentmn
sohvassa tyytyvisen myhilev Ignatiusta, Yrj Koskisen erikoista
ystv ja luottamusmiest, tuota suurta tilastollisten, kameraalisten,
kunnallisten ja muiden kytnnllisten asiain tietj, tuota
maltillista, harkitusti punnitsevaa ja aina hymyilev miest. Hnen
punertavat kasvonsa olivat puhtaiksi ajellut kaikista parran ja
viiksien haivenista, joten sile iho psi sitkin paremmin hymyyn
pyristymn.

Yht vhn sai savu valtoihinsa jykev Jaakko Forsmaniakaan (Koskisen
velje), joka puolestaan ei milloinkaan nauranut, ei osannutkaan, eip
hymhtnyt Meurmanin mehevimmillekn sutkauksille, jos nyt ylhuulen
toinen kulma hiukan vrhtikin tai kuului pieni rykisy, parhaassa
tapauksessa hn mys hiukan liikahti tuolillaan, siin kaikki, muiden
pidelless mahojaan. Hnen tytelisyytens vuoksi hnen kauluksensa ja
vaatteensakin tuntuivat olevan liian ahtaat. rimminen likinkisyys
taas vaikutti, ett hnen muljosilmns, jotka katsoivat paksujen
lasien lpi, nyttivt uneliailta ja tylsn ilmeettmilt. Sit
tehokkaammilta vaikuttivat hnen lausuntonsa, sill ne olivat tynn
mit hilpeint huumoria kaikessa asiallisuudessaan, ja milloin
vaadittiin, myskin mit vilkkainta, tarmokkainta, slittmint
puoluetaktiikkaa, esitettyn teennisen ja vlinpitmttmn
vitkastelevasti. Kun niikseen tuli, saattoi Forsman olla kaikista
fennomaaneista radikaalisin -- nin kotipiirissn -- vaikka hn kyll
vieraammista tuntui hyvntahtoisen maltilliselta. En tied, lieneek
thn juurevaan juristiin pystynyt mikn ihannoiva aatteellisuus,
mutta fennomanian ja tmn johtavan ryhmkunnan aineellinen menestys ja
realiset valloitukset olivat hnelle kaikki kaikessa. Kytnnllisten
puolue-etujen tielt saivat visty kaikki muut nkkohdat, niit ei
hnelle ollut olemassakaan. Naimisiinkin olisi nuorten miesten ollut
hnen mielestn mentv vain suomalaisuuden etua silmll piten, jos
esimerkiksi kannatusvarat siihen tai thn laitokseen olivat alkaneet
vuotaa kuiviin. Ja hn katsahti salaisen halveksivasti nuorukaiseen,
kun tm mainitsi esteeksi joitakin muka esteettisi nkkohtia. Jos
uhrautuvaisuutta, niin uhrautuvaisuutta!

Aleksanderin muistan olleen enimmkseen seisaallaan, joko hn sitten
nojasi selin uunia vastaan tai solakkana ja suorana liikkui
vieraittensa keskell. Hnen sotilasunivormunsa hopeiset napit
kiilsivt savun seasta, ja kasvot punoittivat isnnimisen hartaudesta.

Savu sakeni. Vittelyt ja keskustelut kvivt yh eloisammiksi. Pahoin
pelkn, ett asiat olisivat selvinneet ehk paremmin ja pikemminkin,
elleivt niin monet olisi puhuneet samalla kertaa, vaan sanoneet
sanottavansa rauhallisesti kukin paikaltaan, nousematta liikehtimn ja
nin korottamatta. Nyt piti puhetta jo harvasanainen rehtori
Mlartkin, liikutellen ksin. Ja hiljainen, siivo Godenhjelm piti
innokkaita selosteluja, pitk tukka sekaisena otsalla. -- Kunnes
Elisabet, ainoa naispuolinen tss herrainryhmss, avasi ruokasalin
ovet ja kutsui herrat illalliselle seisomapytn.

Milloin Koskinen itse sattui olemaan mukana, ei keskustelu pssyt
tllaiseen vauhtiin, sill hnen esittessn jotakin muut olivat
neti, hartaasti kuunnellen. Sit paitsi oli tapana, ett hnen
lsnollessaan kaikki kyttivt suomea, itse Ignatiuskin, Meurmanista
puhumattakaan, jotka kumpikin mieluummin puhuivat ruotsia. Joten
keskustelu, Koskisen lsnollessa, ei pssyt samaan vilkkaaseen
vauhtiin kuin kaikkien puhuessa ruotsia. Varmasti olisi Koskinen
itsekin sanonut sanottavansa esteettmmmin ruotsiksi, mutta hn oli
tss asiassa hyvin pedanttinen. Suomenkielell selviytyminen juuri
tieteen, historian ja hallinnon aloja koskevissa keskusteluissa
nytti tuottavan hnelle mit suurinta nautintoa. Melkein jokaiseen
kokoukseen hn toi uusia keksimins sanontoja, jotka usein olivat
eponnistuneitakin ja todistivat toistaiseksi viel puutteellista
kielikorvaa.




XIII. SOTA SYTTYY.


Vhn myhempin aikoina, kun olin jo lopettamassa koulunkyntini ja
vanhempi veljeni oli jo ylioppilaana -- sanon hnt yh edelleen vain
Kasperiksi -- saattoi havaita, ett nuo fennomaanisten johtomiesten
intiimit kokoukset alkoivat iknkuin muuttaa luonnettansa. Niist
iknkuin katosi entinen hilpe, riemukas, vapaa intoilu, ja valoisan,
ylilmoihin katsovan aatteellisuuden sijaan nytti psevn valtaan
jokin huolestuneisuus, joka, katse maisiin asioihin luotuna, kohdistui
ulkoapin kasaantuviin taktiikka- ja taistelukysymyksiin. Jotakin uutta
ja odottamatonta alkoi olla ilmassa.

Se, mink fennomanian nousukausi oli luonut, ei ollut vhist.
Kukoistihan Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, taidelaitoksia oli
syntynyt, kouluja oli perustettu yli maan, sanomalehdist kasvoi
kasvamistaan, niin ett pian jokaisella lnill jo oli oma lehtens.
Mutta luoduksi tuli viel paljon suurempi asia. Oli syntynyt uusi
yleinen mielipide, "fennomania" oli levinnyt yli koko maan ja sen nt
massavoimana ei minkn ryhmkunnan kynyt en sivuuttaminen. Jos
ohjakset jivtkin vanhojen johtajien ksiin, niin kyll tm koko maan
ksittv fennomania oli ohjattava vain sinne, mihin se itse otti
mennkseen. Ja se alkoi menn niinkuin lumivyry, keneltkn tiet
kysymtt.

Sanomalehdistn toimittajiksi maaseudulla oli siirtymss jo nuoremman
sukupolven miehi. Oli alkanut kuulua ni, jotka ilmaisivat
tyytymttmyytt johtomiesten epreaaliseen aatteellisuuteen, pelkiss
tulevaisuuden kuvitelmissa elmiseen, ja vaadittiin eteenpinmenoa,
reaalisempaa suomalaisuuden ohjelman toteuttamista, varsinaiseen
valtataisteluun nousemista ruotsalaisuutta vastaan, hallitusvallan
anastamista suomalaisiin ksiin. "Yksi mieli, yksi kieli"-ohjelma ei
saanut olla en pelkkn tulevaisuuden hmtyksen, vaan oli
kouraantuntuvasti ja tss elvss nykyisyydess toteutettava.

Sanottiin, ett Koskiselta puuttui Suomen _valtion_ ihanne.
Valtiollisuus, joka oli ruotsinmielisten patrioottien ominaistunnus,
oli Koskiselle jollakin tavalla vastenmielinen. Hnen suuret
sympatiansa kohdistuivat suomenkieleen ja sen viljelykseen
sivistyskielen, ne olivat paremmin heimokunnallista kuin valtiollista
laatua. Hnen suuri historiansa oli kirjoitettu Suomen suvun vaiheista
eik sen kehityksest valtioksi.

Tuossa voi olla sen verran per, ett nousukauden fennomania todella
katsoi ptyn jo tehdyksi, kun se oli Suomen heimolle avannut
mahdollisuuden hengenviljelykseen kaikilla aloilla sen omalla kielell.
Mutta vrin oli sanoa, ettei se muka olisi ajatellut tmn kansakunnan
muodostamista valtioksi, jossa kansankieli olisi astunut ruotsinkielen
tilalle ja tunkenut sen tieltn. Se ei vain ajatellut, ett tuon olisi
pitnyt tapahtua vkipakolla nyt heti. Sellainen ajatus oli sille
todellakin ylltys. Ja viel enemmn kuin ylltys. Se kuulosti
syytkselt. Niinkuin olisi sanottu: kun ette ole sit tehneet, ette
ole mitn tehneet!

Paitsi vastaluotua sanomalehdist oli yleisen mielipiteen ehk
herkimpn ilmaisijana siihen aikaan ylioppilasnuoriso Lauri
Kivekkineen ja Jonas Castrneineen, jotka sit johtivat.

Nuorethan ovat aina olleet ja tulevat kaiketi aina olemaan siin
luulossa, ett voidakseen taistella uusien ihanteiden puolesta ja
saadakseen niille yleisn kannatusta tytyy ensin tehd vanhat
vihollisikseen. Ja siin onnistuakseen tytyy siis aliarvioida vanhojen
aikaansaannoksia, saada ne unohtumaan. Nuorista tuntuu, ett elmn
koko uutuus, mahti ja riemu on oikeastaan vasta heist syntyisin, --
ett he itse ovat uusien ihanteittensa ainoat luojat, -- ett maailma
ei ole mitn samanveroista ennen tuntenut. Ja he tahtovat nyt
vlttmtt saada koko yleisnkin ajattelemaan heist samaa.

Fennomanian nousukauden johtohenkilt eivt kuitenkaan olleet viel
niin vanhoja, ett olisivat ehtineet tarmonsa menett ja suostuneet
jttmn Snellmanin "koko programmin toteuttamisen" Lauri Kivekkn
tai Jonas Castrnin asiaksi. Johan nyt!

Niin paljon lienevt kuitenkin suuren yleisn radikaalisuuteen
kallistuminen ja nuorten kapinallisuus vaikuttaneet asioiden kulkuun,
ett vanhojen oli todella pakko ottaa harkitakseen kysymyst
suomenmielisten tunkeutumisesta hallitukseen.

Tmp oli heille perti mutkallinen ja odottamaton huoli.
Ja siin koko syy, miksi johtomiesten yksityisist kokouksista katosi
niiden entinen riemukas hilpeyden henki ja sijaan tuli alkavan
hermostuksen sekoittama kiihkeys, joka ei kohdistunut en yksinomaan
ruotsinmielisiin, vaan viel kiihkempn noihin "irtolaisiin", joiksi
Meurman halveksuen nimitti nuoria.

Luullakseni vanhojen johtajien keskuudessa oli eri mieli tuosta
vlittmst hallitukseen pyrkimisest. Ehk koski erimielisyys
keinoja, jotka tmmisess valtataistelussa saivat tai eivt
saaneet tulla kysymykseen. Suomen hallituksen (senaatin) jsenet
mrsi ja nimitti keisari, tietenkin kenraalikuvernrin ja
ministerivaltiosihteerin tahdon mukaisesti, ja molemmat nm keisariin
vaikuttajat olivat thn asti olleet ruotsinmielisten vaikutuksen
alaisia, jota vastoin ruotsinmieliset tulkitsivat kaikkien muiden
yritykset vaikuttaa keisariin "Pietarin teill kulkemiseksi", mik
heidn mielestn oli jokseenkin samaa kuin maan kavaltaminen. Tmn
vuoksi fennomaanien hallitukseen pyrkiminen oli siis perin
arkaluontoinen asia ja siin onnistuminen nytti sangen pulmalliselta
tehtvlt.

Koskisen monista arvostelijoista erittinkin ruotsinmieliset usein
vittvt, ett hn olisi muka jo fennomaniansa alusta asti
suunnitellut suomalaisten tulevaa hallitusvallan anastusta ja siin
tarkoituksessa valinnut lhimmt opetuslapsensa siten, ett nm hetken
tultua olisivat astuneet senaatin eri departementtien pllikiksi. Ja
todella edell kuvatut nousukauden hilpet ukot hyvin soveltuivatkin
edustamaan hallitusosastojen eri aloja. Mutta tm voi yht hyvin olla
pelkk sattumaa. Koskinen ei ollut mikn jesuiittamainen luonne, joka
olisi voinut valita helmaystvns valtiollisten laskelmain mukaan,
niinkuin tahdottiin vitt. Hnt pidettiin ystvin piireiss vain
hyvin kaukonkisen.

Minun vaikutelmani oli, ett Koskinen oli viimeinen, joka olisi
halunnut tmmiseen valtiolliseen rynnkkn ryhty, erittinkin kun
hn tunsi yllns tuota uudenaikaista "yleisen mielipiteen
painostusta".

Sit vastoin oli hnen ystvins joukossa useita, jotka olivat tss
kysymyksess hnt radikaalisempia ja nyttivtkin saaneen hnet
lopulta vakuuttuneeksi siit, ett oli mrtietoisella toiminnalla
mentv yleisen mielipiteen edelle ja valtataistelu rohkeasti pantava
alulle.

Mutta se kai merkitsi, ett oli ryhdyttv tehokkaaseen kilpailuun
ruotsinkielisten kanssa -- keisarin suosiosta.

Tss kohden fennomaanisten johtomiesten ei tarvinnut menetell
suinkaan omaatuntoansa vastaan. He olivat kaikki vanhoillisia
vakaumukseltaan. Esivallan kunnioittaminen, alamainen uskollisuus,
uskontoon perustuva monarkinvallan tunnustaminen oli iknkuin heidn
toinen luontonsa. He eivt vain olleet thn asti ymmrtneet tehd
siit numeroa. Mutta nyt tuli tm heidn luonnollinen ominaisuutensa
vihdoinkin tosi tarpeeseen. Eip majesteetti saisi tietoonsa muuta kuin
ilmitotuuden, jos hn saisi tiet, ett hnen persoonansa todelliset,
uskollisimmat ystvt ja kannattajat Suomessa olivat fennomaanit
eivtk nuo liberaalit, jotka tll nyt olivat vallassa, nuo
vapaamieliset, jotka kannattivat monarkkia vain politiikkansa vuoksi.

Meurman, tuo ainainen esitaistelija, joka katseli lasiensa yli
vastustajaa pin naamaa niinkuin puskemaan valmistautuva hrk, otti
nytkin ensi rynnistyksen suorittaakseen. Hn oli talonpoikaissdyn
johtaja valtiopivill ja siis erittin sopiva sken huomatun puhtaan
totuuden ilmaisijaksi. Luonteensa mukaisella, vain eteenpin eik
sivuille katsovalla suoruudellaan hn ryhtyi asiaan oikopt tehden
kohta kaiken, mit piti mahdollisena, oli se sitten paljon tai vhn.
Muistan vain hnen yht'kki ruvenneen vaatimaan, ett hnen styns
piti erinisiss tilaisuuksissa kohottaa hurraahuutoja hnen
majesteettinsa kunniaksi. Erittin tiukalle hn kiristi vaatimuksensa
silloin, kun keisari oli julistanut sodan Turkille. Hn olisi tahtonut,
ett sdyt olisivat pitneet keisarille juhlapuheen, jossa olisivat
toivottaneet hnelle onnea alkavaan sotaan, ja puheen jlkeen olisi
ollut vlttmtt hurrattava. Ainakin hnen talonpoikaisstyns oli
hurraava.

Niiden radikaalien joukossa, jotka kannattivat periaatteellisesti
ajatusta fennomaanien vlittmst tunkeutumisesta hallitukseen, oli
myskin Aleksander. Hnen mielestns tm oli nyt tullut heidn
lhimmksi tehtvkseen, trkemmksi ja ratkaisevammaksi kuin mitkn
edelliset. Sit ei hnen mielestn mitenkn kynyt jttminen
epmrisen tulevaisuuden varaan. Sill mitn trkemp ja
ratkaisevampaa kuin syst ruotsinmieliset tydellisesti vallasta ja
luoda kansallismielinen hallitus, ei Aleksander voinut ajatella.

Mutta kesken ryhmkunnan loputtomia neuvotteluja siit, mit keinoja
sopii ja mit ei sovi tss valtataistelussa kytt, mitk menettelyt
olivat laillisia ja mitk "Pietarin teit", Aleksander katosi
nyttmlt.

Kaikessa hiljaisuudessa hn lhti sotaan.

Hn lhti ensin Pietariin ilmoittautuakseen halukkaaksi.

Kutsuttuna sotaa johtavan yleisesikunnan eteen hnelt kysyttiin,
haluaisiko hn ottaa suorittaakseen sodan jaloissa Bulgarian
sotateknillisen korkeuskartoituksen.

Aleksander vastasi myntvsti ja palasi Helsinkiin valmistautuakseen
retkelle, valitakseen upseeristonsa ja viedkseen mukanaan mit
tarvittiin.

En voi ollenkaan sanoa, puhuiko hn tst sotaretkestn Koskisen
kanssa. Muistan vain Elisabetin kysyneen: mit pahaa turkkilaiset ovat
sinulle tehneet, ett menet heit tappamaan? Johon hn lohdutellen
selitteli Elisabetille, ettei hnen kohdalleen mikn vaara uletu,
sill jos sota pttyykin Turkin voittoon, vetytyy hnen
topografikuntansa muiden joukkojen mukana sota-alueelta pois ja
Bulgarian vuorten korkeus j mittaamatta, siin kaikki.

Elisabet kysyi, oliko tuo vuorten mittaus nyt niin trket, ettei se
voisi jd sodan loppuun?

Aleksander sanoi, ett se maa-alue on puoleksi valloitettu, jonka
vuorten korkeussuhteet on saatu kartalle, niin trket se on.

-- Menettek siis Bulgariaa valloittamaan? -- kysyi Elisabet.

-- Ehk joskus, -- sanoi Aleksander naurahtaen. -- Kunniani vaatii,
etten saa kieltyty, -- lissi hn sitten totisena ja ilmeisesti
sanoen muuta kuin ajatteli.

Muistan mys minkin vhn ihmetelleeni papan kkinist
sotainnostusta. Semmoinen oli hnelle jokseenkin vierasta. Ja olipa hn
vast'ikn itsekin hymyillyt Suomen kaartipataljoonan lhettmiselle
Tonavan tuolle puolen ja muille kilvoittelevien puolueiden yrityksille,
joiden tarkoituksena oli pyrki keisarin suosioon.

Luulen sen thden nyt, vaikken voinut sit silloin arvata, ett hnen
innostukseensa lienee ollut kokonaan toinen syy.

Venjn armeijan yleisesikunnan pllikkn oli kenraaliajutantti
kreivi Feodor Loginovitsh Heiden. Koko tuo Turkin sota oli hnen
suunnittelemansa ja johtamansa. Hn oli nyt kohoamassa Venjn
vaikutusvaltaisimmaksi sotilashenkilksi, niinkuin saattoikin jo
edeltpin arvata. Olen ennen jo kuvannut ja kuvitellut Aleksanderin
tutustuneen thn kreiviin nuorena upseerina Pietarissa, lopetellessaan
opintojansa molemmissa sota-akatemioissa. Kreivi oli jo silloin
suuresti ansioitunut Krimin sodassa, jossa hnen tehtvkseen oli
uskottu Itmeren venlisten maakuntain puolustus englantilaisia
merivoimia vastaan.

Tm mahdottoman suuria tiluksia ja rikkauksia omistava hieno kreivi
lienee jo silloin, siis lhes parikymment vuotta ennen Turkin sodan
aikoja, hmmstyttnyt nuorta Aleksanderia tuntemalla odottamatonta
mielenkiintoa Suomen asioihin ja erittinkin fennomaanien kansassa
herttmn haluun vapautua ruotsalaisuudesta.

Vaikka nykypivin, historian ja Heideninkin historian ollessa avoinna
edessmme, voikin ajatella, ettei tuo kreivi ollut vain sotien taitava
suunnittelija, vaan suunnitteli myskin Venjn valtakunnan
panslavistista yhtenisyytt, siis vieraskielisten kansakuntien
venlistmist (Suomessa venjnkielen astumista aluksi ruotsinkielen
asemaan), niin kaikkien sek kuulemieni ett omienkin muistojeni
perusteella voin vakuuttaa, ettei Aleksanderilla ollut kaukaisintakaan
aavistusta moisten panslavististen vaikutinten olemassaolosta.

Hn siis lhti Bulgariaan, yleisesikunnan pmajaan, hyvin tieten,
ett kreivi Heiden tulee olemaan hnen vlitn esimiehens, jonka
kanssa hn siis joutuisi lheisiin tekemisiin. Ehkp kreivi on
hnelle oleva yht suopea kuin entisin aikoina ja ehkp tuon
vaikutusvaltaisen henkiln sympatiat fennomaaneja kohtaan nekin ovat
viel entiselln. Siin tapauksessa on Aleksander puhuva suunsa
puhtaaksi ja selittv ystvlleen, kuinka trket tll hetkell on,
ettei Suomeen en lhetet sellaista kenraalikuvernri, joka joko
suoraan suosii maan yh jatkuvaa ruotsalaistamista tai on
vlinpitmtn ruotsalaisten edesottamuksista, vaan ett Suomeen
saadaan mies, joka tarmokkaalla kdell tekee lopun ruotsinmielisten
vallasta ja auttaa suomalaista kansaa kansojen alkeellisimpaan
oikeuteen: olla omien miestens hallitsema.

Arvoitukseksi vain j, oliko Koskisella tietoa tst Aleksanderin
suunnitelmasta. Persoonallisissa muistoissani ei ole mitn, mik
puoltaisi tllaista otaksumaa. On selv, ettei Aleksander tahtonut
liioin laverrella aikeestaan, koska hnen on tytynyt ymmrt, kuinka
suunnattoman vihan esineeksi hn olisi joutunut, jos ruotsinmieliset
olisivat saaneet vihi hnen aikomastaan kepposesta Balkanilla.




XIV. LIIAN SUURI PERHE.


Ennen sotaan lhtns Aleksander tuli huomanneeksi, ett hnen
lapsilaumansa oli kasvamassa liian suureksi. Aiheena thn havaintoon
oli hnen nuorimman lapsensa, vasta toisella ikvuodella olleen Siirin
kuolema.

Me kaikki olimme rakastaneet tt nuorinta sisartamme sanomattomasti,
ja Elisabetilla oli suuri vaiva saada estetyksi, ettei lasta retuutettu
liiaksi, hypitelty ja heitelty ilmaan, josta kaikesta Siiri puolestaan
kyll nytti kovasti iloitsevan.

Tuli pienoinen maailmaan, kurkisteli ymprilleen, ja meni menojaan.
Luulisi, ett mit tuommoisella pienell elmll on oikeastaan
merkityst. Sit paitsi, hn on jo niin mones lapsi ja juuri se, joka
alkaisi olla liikaa... Mutta kun sitten nkee, mink syvn,
lhtemttmn jljen tuo kuolema jtt ymprill oleviin, miten se
lannistaa lannistumattoman isn, miten se jrkytt idin, joka oli
kuvitellut jotakin jo kokeneensa, ehk oppineensa kestmnkin, miten
se kukistaen kaikki nuo kuvittelut ly ihmiset maahan, muuttaa
ajatussuunnat, ohjaa kohtalotkin uusille urille, -- niin silloinpa ei
en ajattele hetkeksi tnne tulleen ja kohta taas kadonneen lapsen
elm merkityksettmksi, vaan tuntuu niinkuin lapsi olisi kynyt
tll korkeuksien nyrn lhettiln toimittamassa suuria
mullistuksia elmn jneiden maailmassa.

Lapsen kuoleman kestminen oli ensi kerran Elisabetin koettelemuksena.
Reippain mielin, nurkumatta, melkein ylpen voimistaan, rajattomasta
kyvyst viikoittain valvoa it hn oli melkein yksin hoitanut
yht'aikaa viitt lavantautiin sairastunutta lastaan, muuttanut joka
tunti in ja pivin kreit, kylvettnyt vuorotellen niit, joita
jaksoi nostaa ammeeseen (minua, joka olin seitsemnnell luokalla,
nosti ammeeseen ers Aleksanderin sotamiehist, joka sitten sai
tartunnan ja kuoli, arvatenkin koska hnt ei kukaan nostanut
ammeeseen). Kaikkea tt oli Elisabet kestnyt krsivllisen,
terveydestn ja luontaisesta sitkeydestn onnellisena. Mutta
pikku Siirin kuolema! Siin kohtalo oli sivaltanut semmoiseen
kohtaan Elisabetin olemusta, miss ei auttanut oma kestvyys, ei
krsivllisyys, ei terveys, ei luontainen sitkeys. Tt iskua Elisabet
ei voinut kantaa.

Hn alkoi loputtomasti syytt itsens, ettei muka ollut kyllin
huolellisesti hoitanut pienokaista. "Jos olisin tehnyt niin enk noin,
tai nin enk niin, olisi lapsi jnyt eloon." Kaikki tyynni nytti
hnest olevan hnen omaa syytns.

Terve jrki, jota ylempn Elisabet ei uskonut minkn olevan ja joka
oli auttanut hnt pelastamaan lapsia niin monista vaikeista taudeista,
-- mit se merkitsikn nyt, kun ei en ollut pikku Siiri
hoidettavana, kun kaikki lkepulloset olivat jtetyt, kun jhtyneet
kreet makasivat sikin sokin huoneessa, kun hn itsesyytsten
loputtomissa tuskissa sitten ykaudet heittelehti vuoteessaan.
Rukoillako? Ket? Omaa tervett jrkek? Nauraako itsen ja koko
maailmaa?

Elisabetin tila kvi piv pivlt yh arveluttavammaksi.
Hedelmttmiss ajatuksissa ja toivottomassa murheessa valvotun yn
jlkeen hn tunsi pns onton tyhjksi, ja kun muiden lasten thden
tytyi jotakin ajatella, menivt ajatukset sekaisin ja hn teki
pttmyyksi.

Siirin kuoleman jlkeen oli ankara Aleksander tehnyt huoneiden
jrjestelyss semmoisen muutoksen, ett heidn yhteiseen
makuuhuoneeseensa nostettiin Ainon ja pikku Hiljan vuoteet, mutta hnen
oma vuoteensa siirrettiin hnen tyhuoneensa takana olevaan
vuodekomeroon.

Elisabetin itkuun ja valitteluihin, ett kaiken surkeuden lisksi
Aleksander nyt aikoo viel jtt kodin vuosikausiksi, Aleksander sanoi
tmn eron olevan hydyksi, koska heidn perheens ei saa en kasvaa.

Ennen lhtn hn hankki perheelle saksalaiset ja ranskalaiset
guvernantit ja teroitti kaikkien mieleen, miten trket sivistyneiden
suomalaisten on osata ulkomaiden kieli, ettei heit heidn
suomalaisuutensa vuoksi pstisi pitmn sivistymttmin.

Sitten hn lhti pitklle retkelleen.

Mutta tuskin hn oli viel vuottakaan ollut Balkanilla, kun pikku Hilja
vuorostaan kuoli.

Olimme silloin kes viettmss Tenholan pitjss Bodal nimisess
maatalossa, jonka isnnt olivat puolittain maanviljelijit,
puolittain kalastajia. Kesmaisterina meill oli hyvin sivistynyt,
kielitaitoinen opettaja, Konstantin Hmlinen, syvmielinen runoilija,
joka ihaili suuresti Ranskan vallankumousta sanoen, ett "se tuli kuin
ukkosen jyrin ja puhdisti kaiken". Mutta kovin epkytnnllinen hn
oli: kun hn sai koukuistaan suuren hauen, jonka pelksi loiskahtavan
ruuhesta takaisin jrveen, miski hn sit, kieli toisessa suupieless,
luottimella vatsaan, kunnes hauki muka kuoli. Taisi vain pyrty. --
Huonouninen hn oli kovasti ja ammuskeli isin rottia huoneessaan. Kun
kysyimme, minne kuulat menivt -- niiden jlki emme huoneesta
lytneet, -- sanoi hn niiden _tietysti_ menneen lattian ja seinn
vliin.

Viimeisen sairauden yn, kun palvelustyttkn ei en jaksanut
Elisabetia auttaa, hn kutsui meidt, Kasperin ja minut, kanssansa
valvomaan. Me kannoimme Hiljaa vuorotellen sylissmme, sill hn ei
voinut tuskien thden olla hetkekn pitklln. Tm oli hyvin
raskasta. Aamupuoleen yt hn vihdoin salli kallistaa itsens
makaavaan asentoon, mutta olikin jo silloin kuollut. Hn kuoli minun
syliini.

Elisabet meni kohta tmn perst lasiverannalle, jonne me hnt
seurasimme. Hn hengitti syvn, niinkuin olisi pssyt tukehduksista
oltuaan upoksissa. Minusta, niinkuin varmaan muistakin, nytti
kummalliselta, ett aurinko nousi ja kukko lauloi ihan tavallisella
tavalla ja sireenipensaan lehv heiluessaan kosketteli verannan laseja,
niinkuin ei mitn olisi tapahtunut.

Hmlinen otti seuraavina pivin hartaasti osaa suruumme. Hn kertoi
Elisabetille, mit maailman suurimmat kirjailijat ja runoilijat olivat
kuolemasta sanoneet. Mutta Elisabet ei voinut oikein kuunnella.

Isnt ja Hmlinen valmistivat puulaatikon, johon Hiljan ruumis
pantiin. Sitten menimme kaikki suureen purjeveneeseen, jonne isnt
otti myskin tyttrins ja paljon Hankoniemeen kaupattavia kaloja. Me
aioimme vied ruumiin Helsinkiin haudattavaksi ja isnt lupasi saattaa
meidt Lappvikin asemalle junan tuloajaksi. Mutta nousi kova tuuli ja
risteillessmme edestakaisin tuli ilta ja alkoi hmrt, kunnes tuli
pilkkosen pime. Hyrskyt livt vlist kokasta ksin vesipisaroita
meidn ylitsemme. Elisabetin oli kylm ja hn tuntui vapisevan, mutta
luullakseni hn ei vavissut kylmst, vaan pelosta, sill hn pelksi
kovasti kaikkea, mik oli vett, venett, vaahtoa ja aaltoa. Nyt kuulin
ensi kerran elessni hnen sanovan ruotsalaisen sanan, sill hn kysyi
isnnlt, joka istui per pitmss: faarlit? Isnt vastasi: ingen
fara, ja vhn ajan perst nkyi pimess hnen sikarinsa tulipunainen
hehku, joka vahvisti hnen sanansa. Pimest, hyrskyjen shinst
siihen punaiseen pisteeseen katsoessamme meist tuntui, ettei sen
rakastettavampaa ihmist kuin tuo ruotsalainen isnt en maailmassa
olekaan.

Mutta ei Elisabetin ruotsinkieli viel siihen loppunutkaan.

Juna oli jo lhtenyt, kun saavuimme asemalle. Kaiken pllisiksi saimme
tiet, ettei ruumiita voinut ottaa mukaan, ellei laatikko ollut
tiiviisti metallilevyll pllystetty. Siin seisoimme pimess
tietmtt minne ypy, kenen puoleen knty. Ei asemapllikk eik
kukaan hnen miehistn osannut sanaakaan suomea. Tilamme oli perti
toivoton. Elisabet lohdutteli meit sanoen: lk huoliko pojat, kyll
tst _jollankin_ lailla selviydytn. Hn ei sanonut jollakin, vaan
jollankin, ja niin usein kuin hn kyttikin tuota sanaa, aina hn teki
saman kielivirheen, elmns loppuun asti. Hnen optimisminsa oli
Kasperin mielest ainakin tll kertaa suorastaan eploogillista, ja
tuo "jollankin" melkein kiukutti hnt. "Tss ei ole kysymys
selviydymmek _jollakin_ tavalla, vaan _miten_ selviydymme", sanoi hn
krsimttmsti eik ottanut vastaan Elisabetin lohdutusta.

Silloin Elisabet pujahti sislle asemapllikn luo.

Me jimme sillalle laatikon viereen odottamaan. Ajattelimme: tuosta ei
nyt ole mitn hyty, mamma ei osaa puhua, ja ruotsalaiset ovat tylyj
suomalaisille. "sh! -- sh!" -- tiuski Kasper kvellen kiivaasti
edestakaisin pahoillaan siit, ett mamma viipyi niin kauan.

Mies sytytti asemalyhdyt, -- kaiketi meidn thtemme.

Vihdoin nimme Elisabetin tulevan, aivan tyytyvisen. Hnen mukanaan
tuli ulos asemapllikk ja tmn rouva. He kaikki nyttivt keskenn
hyvin tutustuneilta ja puhuivat ruotsia siten, ett he kyselivt ja
Elisabet nykksi, kun oli vastattava mynteisesti, ja pudisti ptn
pinvastaisessa tapauksessa, mutta paljon hn pani sekaan mys
ruotsalaisia sanoja. Kun pllikk oli neuvotellut asemamiehen kanssa,
kantoivat he laatikon vajaan, jonne he jttivt lyhdyn palamaan, ja
rouva saattoi meidt sislle heidn huoneisiinsa, jotka olivat kaikki
kirkkaasti valaistut. Siell meit sytettiin ja juotettiin, ja saliin
meille valmistettiin pehmet makuusijat, joissa oli hikisevn valkeat
lakanat ja valkeankiiltvt pullokkaat pnalaset. Ja makuulle
mentymme, lamppujen ja kynttilin sammuttua me viel myhn yhn
kuulimme, kuinka asemamies vajassaan naputteli rautapeltej kiinni
laatikkomme ymprille.

Ellei olisi ollut tuota sikariukkoa veneen perss eik nit hyvi
ihmisi, olisi Elisabet varmasti koko matkan itkenyt. Mutta nyt hn oli
melkein onnellinen. Helsingiss hn lisksi sattui tapaamaan taaskin
hyvn ihmisen, tutun ktilns, joka kohta ryhtyi kaikkiin
tarpeellisiin toimiin, ruumiin pesuun, arkun ostoon, hautauksen
valmisteluihin. Ja hnkin oli umpiruotsalainen. Eik Elisabetilla
niss puuhissa ollut tilaisuutta pitkiin itkuihin, sill hn ei
osannut ruotsiksi valitella kovaa kohtaloa. Vasta hautajaisten jlkeen,
kun kaikki taas hiljeni hnen ymprilln, hn jlleen rupesi itkemn.

Sit suremista jatkui viel sittenkin, kun kesn loputtua muutimme
jlleen kaupunkiin.

Mutta taas hyvt ihmiset auttoivat lohdutukseen, kukin omalla
tavallaan.

Ers Elisabetin vanhoista rouva-ystvist, nhtyn hnet niin surun
kuihduttamaksi, puhui hnelle nin:

-- Menisit kirkkoon, rakas Lisbet. Tiednhn min, ettet sin usko,
mutta menisit sentn. En minkn ole uskovainen, mutta min kyn
sentn kirkossa. Katsos, jos kuoleman jlkeen osoittautuisi, ettei
iankaikkista tulta olekaan, niin ainoa vahinko on, ett olemme kyneet
turhaan kirkossa joka sunnuntai. Mutta ajattele, ett tuo puhe olisikin
totta ja me palaisimme!

Nyt alkoi Elisabetin nauruhermoja kutkuttaa niin voimakkaasti, ett hn
vaivoin jaksoi pysy totisena. Ystv jatkoi:

-- Eik Lisbetinkin mielest siis olisi parempi kyd kirkossa ja
koettaa uskoa?

Elisabet purskahti hysteeriseen nauruun. Hn nauroi ensi kerran Hiljan
kuoleman jlkeen, ja sen vuoksi tosin hnen naurunsakin oli puolittain
itkua. Niin hyv oli hnen ystvns tarkoittanut aavistamatta
ollenkaan, ett Elisabetin tytyi nauraa ja sen salaamiseksi peitt
kasvonsa nenliinan taakse.

-- Varmuuden vuoksi! -- jatkoi ystv viattoman vakuuttavasti.

Silloin Elisabet ei jaksanut en hillit itsens, vaan tyrskhti koko
hnen olentoansa trisyttvn, valtoimeen nauruun. Semmoisissa
tilaisuuksissa hnen silmns aina sipristyivt kiinni ja koko hnen
olentonsa kpristyi kokoon. Mutta naurettuaan kyyneliin asti Elisabet
sikhten huomasi, ett hnen ystvns oli ottanut naurun pahakseen.
Silmt htnnyksest pyrein Elisabet alkoi kohta hyvitell hnt ja
samassa lupasi menn kirkkoonkin. Sanoi menevns kohta, kun vain saa
tiet milloin "Nordlund" saarnaa.

Tm pastori Nordlund oli satunnainen uskonnonopettaja koulumme
ylimmill luokilla. Hn oli tosi hurskas ja rimmisen tunnontarkka
mies, paras uskonnonopettaja, mit meill koskaan oli ollut. Olihan
meill ollut Hedbergkin (tuo kuuluisa leikkis valtiopivmies ja suuri
fennomaani), mutta kun hn kerran tunnilla rupesi selittmn -- aivan
pinvastoin kuin Nordlund -- ettei muka velvollisuuksien ristiriitaa
ole olemassakaan, ett se on vain sairaalloisten ja heikkohermoisten
saivartelua, ja koetti lyd leikiksi koko kysymyksen, menetti hn
suosiomme ja me pyysimme saada Nordlundin takaisin. Nordlund kuitenkin
vastasi olleensa kauan tuskallisessa _velvollisuuksien ristiriidassa_
tmn rakastamansa opetustoimen suhteen ja nyt pttneens siit
sittenkin kieltyty, koska oli huomannut sen riistvn voimia hnen
varsinaisen papillisen kutsumuksensa tyttmiselt. Kasper sanoi
Hedbergist: hn on ensin fennomaani ja vasta sitten uskovainen, mutta
Nordlund ensin uskoo ja on vasta sitten fennomaani.

Arvattavasti Nordlund oli saanut kuulla Elisabetin lohduttomasta
surusta, koskapa hn, nhtyn hnet Vanhankirkon saarnastuolista
alhaalla kuulijain joukossa, kohta ummisti silmns rukoukseen ja
viipyi siin kauan netnn.

"Koko hnen saarnansa, alusta loppuun", kertoi Elisabet, "oli
aivan kuin minulle tarkoitettu. Hn puhui ihmisonnettomuuksista,
surusta, oman lapsen kuolemasta. Hn sanoi surun voivan joskus
saavuttaa sellaisia mittasuhteita, ett toisen ihmisen kaikki
lohduttamisyritykset, olivatpa ne kuinka hartaita ja kaunopuheisia
tahansa, raukeavat tyhjiin. Mutta -- sanoi hn -- oikea lohdutus
tuleekin surevan omasta sydmest. Ihmisen tytyy vain koko voimallaan,
kaikessa totisuudessaan ja tydell antaumuksella sanoa itselleen:
_tapahtukoon Sinun tahtosi!_ Ja todella minussa tapahtui sill hetkell
jotakin, kun yhdyin noihin sanoihin. Oloni kvi keveksi, niinkuin
jokin suunnaton kuorma olisi siirtynyt pois minun kannettavistani.
Kaikki itsesyytkset pttyivt. Ja min sain rauhan."

Tmn tapauksen jlkeen Elisabet usein kvi kirkossa. Hn iknkuin
vaistomaisesti etsi yhteytt niihin lukemattomiin tuntemattomiin
ihmisiin, jotka uskonsa perusteella saattoivat el onnellisina
keskell onnettomuuksia. Ja tuo yhteisyys olisi hnen puoleltaan usein
lytynyt, elleivt uskovaiset olisi panneet ehdoksi vaatimusta, ett
hnen oli uskottava myskin moneen sellaiseen asiaan, jotka
Elisabetista tuntuivat suorastaan jrjenvastaisilta, sill hn ei
mitenkn voinut luopua perususkostansa, ett omaa todentuntoa ylempn
ei voi mikn olla. Mit enemmn hn etsi tuota totuuttansa kirkon
dogmeista, sit enemmn hn vieraantui jlleen kirkollisista, sill
sit selvemmin hn nki mahdottomaksi saavuttaa yhteytt uskovaisten
kanssa. Ja niinp kirkossa kynnit harvenemistaan harvenivat, kunnes
kokonaan loppuivat.

Mutta silti ei suinkaan heikentynyt se sytyke, jonka skeinen "tapaus"
oli hnelle antanut.

Pinvastoin.

Uudelta kannalta oli hnelle selvinnyt, ett jumala oli rakkaus. Ennen
hn oli ajatellut tss tarkoitettavan rakkautta jonakin ulkopuolisena
ksitteen, vain jonakin jumalan ominaisuutena. Mutta nyt hn ymmrsi,
ett se ei ollut mikn ksite, vaan ett rakastaen ihminen el
jumalassa ja tuntee jumalan.

Tmhn ei ollut mitn jrjenvastaista, se oli vain koruttomasti --
"totta, jota ylempn ei mikn voinut olla".

Hnen enimmt ystvns ja osaksi myskin Nordlund kyll selittivt,
ett niin yksinkertainen ei uskonnon asia sentn voinut olla. Mutta
kun he rupesivat luettelemaan, mit siihen viel tarvittiin, koetti
Elisabet olla heit kuuntelematta, etteivt heidn dogminsa taas
psisi himmentmn sken selvinneit asioita.

Selviytyminen henkisiss kysymyksiss oli kynyt Elisabetille yh
trkemmksi siitkin syyst, ett Aleksanderin lhdetty pois ehk
vuosikausiksi hn oli nyt yksin lasten kanssa. Itsekin hn ihmetteli,
kuinka hn oli saattanut kasvatuksessaan tyyty vain olemaan
tyrkyttmtt lapsille jrjenvastaisuuksia. Tottapa se oli johtunut
siit, ett Aleksander puolestaan piti vlttmttmn kasvattaa lapset
semmoisiksi kuin kaikki muut ihmiset ja siis mys uskomaan, mit kunnon
kansalaisen oli uskottava, joten Elisabetilla tss kohden ei ollut
muuta tehtv kuin pysy syrjss. Mutta nythn oli kasvatuksen
edesvastuu kaikessa laajuudessaan siirtynyt hnen ksiins. Kun lapset
halusivat vastausta tuhansiin kysymyksiins, ei sopinut en,
tiedustelun koskiessa uskontoa, sanoa: "menk papalta kysymn", vaan
piti itse vastata. Ja Elisabet oli nyt onnellinen, ett hnell oli
heille antaa jotakin mynteist.

Elisabetin melkein ainoa rangaistustapa kasvatuksessa oli pakottaa
syyllinen kuuntelemaan hnen pitki, perusteellisia selityksins,
miksi jokin teko oli paha, miksi siit oli luovuttava. Jo ensi sanasta
tiesi, ett tarkoituksena oli saada, ei ainoastaan huomaamaan, vaan
itse myntmn, ett teko oli ollut paha.

Kaikki me hnen lapsensa muistamme nuo krsivllisyytt kysyvt pitkt
istunnot. Ensin tuntui ikvlt ja olisi tehnyt mieli vkisinkin pois.
Mutta mamma ei hellittnyt. Kysymll ja tiedustelemalla, mit me
kustakin asiasta itse ajattelimme, hn piti meit osallisina teon
arviointiin, antoi vitt vastaan, joskus mynsi meidn olevan
oikeassa ja niin sai meidt kiinnostumaan keskusteluun. Kunnes lopulta
sai aina myntmn hnen olleen oikeassa. Ja sehn oli jo puoleksi
lupaus olla toiste niin menettelemtt. Muuta hn ei tahtonutkaan.
Keskustelu oli lopussa.

Vaikeampi hnen oli kaiketi yksin tulla toimeen kahden vanhimman
poikansa kanssa, joista jo toinenkin tuli ylioppilaaksi ja suinpin
antautui ylioppilaselmn pyrteisiin.

Siihen aikaan oli suuri mieltenkuohu syntynyt ylioppilasnuorison
keskuudessa Lauri Kivekkn uuden kieliohjelman johdosta, jonka mukaan
nyt heti oli toteutettava suomalaisen kansallisuuden "hegemonia" tss
maassa, se on, ylioppilaskunnassa.

Kaksikielisyyden ohjelma tuntui tuosta nuorisosta jo miedolta
vesivellilt. Tietenkin tmkin nuoriso, niinkuin aina kaikki nuoriso,
kuvitteli, ett nyt se vasta alkaa se oikea maailman edistys. Puheita,
innostusta, taistelua, -- aivan kuin vanhat fennomaanit eivt olisi
koskaan mitn sentapaista nousukautta elneetkn. Pois tielt! Nyt on
tullut meidn aikamme!

Mit merkitsivtkn Elisabetin vanhemmille pojille hnen hiljaiset
puheensa ja varoituksensa tss sanomattomassa nuorison kuohussa!
Jokohan nuo pojat luisuivat hnen ksistn? Ja juuri silloin kun he
Elisabetin mielest olisivat enimmn kaivanneet uskoa hyvn, toteen,
puhtauteen. Punssiakin he olivat ruvenneet juomaan, joitakin booleja he
kyhilivt joukkoinnostuksensa riemujuhlissa. Elisabet odotteli heit
kotiin usein aamutunneille saakka. Se oli en ainoa tilaisuus, jolloin
hn saattoi puhella heidn kanssaan totisista asioista ja selitell,
ett "jumala on rakkaus". Mutta hn vain yh enemmn huomasi, ett
jokin uusi toveruuden voima oli ottanut heidt valtaansa ja johtoonsa
ja ett kaikki hnen selittelyns menivt heidn korviensa ohitse.

Elisabetilla oli kuitenkin muitakin ystvttri kuin vain semmoisia,
jotka vaativat dogmeihin uskomista.

Hn alkoi jlleen kyd rouva Heintzien luona.

Suureksi ilokseen hn kohta nki, ett Elise Heintzie ei ollenkaan
pitnyt riittmttmn Elisabetin uskoa siihen, ett "jumala on
rakkaus". Pinvastoin hn ajatteli, ett se on juuri pasia ja ainoa
tarpeellinen usko. Elise puolestaan iloitsi, ett Elisabet oli
omaksunut sellaisen uskon. Heidn keskustelunsa filosofisista ja
henkisist asioista saivat nyt uutta vauhtia, ja heidn ystvyytens
syveni viel entist lujemmaksi.

-- Min sanon sinulle, Lilia, ettei Johan Vilhelm Snellmankaan juuri
paljon vlittnyt dogmeista, -- ilmoitti Elise kerran.

-- Niin, sinhn olet heidn luonaan kauan asunut ja tiedt hyvin,
kuinka hn ajatteli, mutta mik on hnen uskonsa?

-- Hn ei puhunut siit paljon. Mutta hnen uskonsa kyll nkyi. Hn
uskoi, ett ihmisen pit rakastaa kansaansa ja uhrautua sille. Lilia
tiet hyvin, ett hn tahtoi koko meidn stymme sulautuvan
suomalaiseen kansaan, omaksuvan sen kielen ja auttavan sit omaan
suomalaiseen sivistykseen.

-- Tiedn, tiedn.

-- Hnen uskonsa oli sama kuin Liliankin: Jumala on rakkaus.

-- Mit sanotkaan, Elise, saat minut ihan innostumaan.

-- Mutta en min, Lilia rakas, luule, ett nuoriin, ylioppilaiksi
lukeviin poikiin voisit siirt omaa uskoasi, vaikka yt pivt heille
puhuisit ja selittisit, niinkuin sanot tehneesi.

-- Niin, sinullahan on kokemuksia Snellmanin poikain kasvatuksesta,
Elise. Mutta mit muuta voisin tehd kuin aina vain selitell ja
selitell? Mit muuta voisin tehd, vaikka nkisinkin, ett he piv
pivlt yh vhemmn kuuntelevat minua? Mit sin minun sijassani
tekisit?

-- Eivtk sinun poikasi, Lilia, ole sen Lauri Kivekkn tovereita?
Min nin hnet syntympivill Snellmanin luona aamulla. Hn oli
salissa muiden nuorten kanssa ja tahtoi pit puheen Snellmanille, kun
oli ylioppilaitten lhetystn johtaja. Mutta boolilasi vapisi hnen
kdessn mielenliikutuksesta ja ni vrisi, eik puheesta
tullut mitn. Silloin Snellman kvi leikkisksi. Mit min nyt
herroille neuvoisin? -- sanoi hn ja otti kteens paksun, punotun
voimisteluletkunsa, jolla rupesi lymn selkns kummankin olan
taakse. -- Hyvt herrat, tehkp tmmist joka aamu, kurittakaa
itsenne ankarasti! -- Ja kuritusta se nuorukainen olisi minunkin
mielestni tarvinnut, hn nytti hyvin ylimieliselt. Mutta kun
Snellmanille siit myhemmin mainitsin, viittasi ukko kdelln
ylspin, niinkuin olisi tahtonut sanoa: siit miehest voi tulla
jotakin enemp kuin muista. -- Maltas, taisihan siell olla ainakin
toinen sinun pojistasi ylioppilaiden joukossa. En min mitn sano,
voihan olla hyvkin, ett he Kivekst seuraavat.

Vanhalla Heintziell oli tapana menn asiasta toiseen ja vlist hn
jtti jonkin asian keskenkin, siirtyen toiseen.

-- Mutta sin unohdit sanoa minulle, Elise, mit tekisit minun
sijassani?

-- Tarkoitin vain, ett oman uskon tahallinen siirtminen toiseen
ihmiseen on luullakseni kovin vaikea asia, ellei aivan mahdotonkin. Se
ei ole onnistunut paljon viisaammillekaan kuin me olemme. Jokainenhan
tahtoisi vain omiansa pelastaa. Mutta kylvetyt siemenet lentvt tuulen
mukana eivtk kysy kuka on vieras, kuka omainen, ja vieras maa voi
hyvin ottaa vastaan ne siemenet, jotka ovat lentneet lasten korvien
ohitse tai pitten ylitse.

-- Mutta mit minun siis tytyy tehd?

-- Voikohan toiseen ihmiseen kyet vaikuttamaan muulla tavalla kuin
psemll perille hnen harrastuksistaan ja yhtymll niihin, jos
niiss on jotakin hyv? Ottaisit nyt selvn, mit ne nuoret
Kivekkns kanssa oikeastaan tahtovat. Enhn minkn ole siit oikein
selvill, mutta luulen heidn kovasti vihastuneen vanhoille
fennomaaneille. Minulle on kerrottu vanhojen tahtoneen tehd jotakin
sovintoa ruotsalaisten liberaalien kanssa. Katsopa tt vihkosta. Siin
on otsakkeena: "Dagbladspartiets program. Ombesrjt af K. P. T."

-- Niin, niin, min tiedn tuon uuden yhdistyksen, sanoi Elisabet
eloisasti, -- molemmat poikani kuuluvat siihen.

-- Tuo on vain vanha Snellmanin sanomalehtiartikkeli, jolla hn oli
musertanut liberaalisen puolueen, mutta Kiveks on tovereineen
painattanut sen uudestaan. Luulen, ett se tll hetkell ei olisi
mitenkn soveltunut vanhoille suomenmielisille ja ett he ovat sen
vuoksi kovin kiukuissaan nuorille. Mutta Snellmanhan tuntuu olevan
nuorten puolella. -- Kuka tiet, mik siit Kivekkst viel tulee.
Ehk hness on hyvinkin paljon hyv ja jaloa. Ota selv siit ja tule
sitten minullekin kertomaan. Sin olet viel nuori, sin voit viel
kyd heidn juhlissansa, sin voit kutsua poikiesi tovereja viettmn
iltoja luoksesi kotiin, keskustella heidn kanssaan, kannustaaa heit
kaikkeen hyvn, innostaa heit viel palavammin rakastamaan tt maata
ja tt kansaa.

Elisabet huomasi todella olevansa nyt vapaa tt kaikkea tekemn,
sill Aleksanderin oli jtv Balkanille viel sodan jlkeenkin
kartoitustit lopettamaan. Sit hn vain ihmetteli, ettei hn ollut
itse tullut semmoista ajatelleeksi. Olikohan siin tuumassa jotakin
epsuoraa Aleksanderia kohtaan? Hnen selkns takana toimimista? Ei
suinkaan. Miksi Aleksander tahtoisi, ett hnen asiansa lepisi tll
kotona niin kauan kuin hn toimi vierailla mailla? Eik Aleksander itse
ollut sit mielt, ett suomalaisilta puuttuu sivistyst? Mutta miten
maalaisylioppilaat, yksin jtettyin, voisivat sivisty, jos
sivistyneiden kodit olivat heilt suljettuina? Hn ptti heti
kirjoittaa tst Aleksanderille.

Elise Heintzien neuvo oli Elisabetille suuri ja odottamaton tapaus. Hn
hersi siihen aivan kuin oman elmns ilmestykseen. Kauan
eptietoisena oltuaan hn nyt nki selvn tien edessn. Eik koko
hnen elmnkohtalonsa ollut tuonut hnt juuri tmn tehtvn eteen?
Se ei ollut mikn vain hnen omien poikiensa vuoksi keksitty juoni,
vaan hn itse rakasti "tt maata ja tt kansaa", niinkuin Elise oli
sanonut. Mutta tietysti tuli tehtv viel ihanammaksi sen johdosta,
ett se teki poikien ja hnen harrastuksensa yhteisiksi. Tietysti
heidn harrastustensa omikseen tekeminen oli ainoa tie heidn
sydmiins! Kuinka oikeassa, kuinka oikeassa se Elise olikaan!

Rouva Heintzie oli Elisabetia paljon vanhempi. Oikeastaan olisi pitnyt
sanoa tdiksi, mutta hn oli itse vaatinut sanomaan Eliseksi ja
sinuttelemaan.

Muistan puolestani hnet hyvin. Heintzie kvi usein Elisabetin luona ja
me saimme jo koulupoikina joskus kutsun hnen kotiinsa. Mutta kvimmep
siell ylioppilainakin, intoilimme ja kerroimme kokoustemme
ptksist, joiden tarkoituksena oli "sveesien" lhestyv, lopullinen
musertaminen. Tti Heintzie kuunteli meit steilevin silmin. Hn oli
innoissaan siit, ett _me_ olimme innoissamme. Ja me olimme ylpeit,
ett niinkin vanhat ihmiset meidn kanssamme innostuivat. Tosin, olihan
koko maa meidn jalkojemme juuressa, miksi ei siis myskin tti
Heintzie!

Tuo sulotar Naemi Ingman, joka asui hnen luonaan, harjoitteli siihen
aikaan "Hugenotteja".

    Lemmen -- lemmen tulta saisin,
    jos vain -- jos vain haluaisin...

Niin hn lauloi. Ja kun hn sitten, pehmesti aaltoileva vaalea tukka
koholle pyhennettyn, paksut kulmakarvat tummina, kuningattaren
komeissa helyiss astui nyttmlle rakastuneen ritarin eteen, kvi
ihastuksen humaus lpi Arkadian katsomon.

Tti Heintzie oli ulkomuodoltaan mit miellyttvin. Tosin en hnt
silloin ymmrtnyt ihailla, sill milloin nuori vanhaa ihailee! Mutta
hnen ulkomuotonsa on tavattoman elvsti silynyt muistissani, niin
ett voin milloin tahansa ottaa hnet esille ja katsella hnt kuin
mitkin muotokuvaa. Ja mit kauemmin katson, sit enemmn ihailen:

Hnen kasvonsa nen punertavina halkeilleiden pikkusuonten vuoksi.
Kasvoissa on yht'aikaa sek vanhuuden vertymyst ett nuoruuden punaa.
Samoin hnen puhetavassaankin: kuuluu vanhuuden hillitty, hiljainen
nenpaino, mutta lauseiden sisllst kumpuaa nuoruuden hillitn
hehku. Hnen pns vhn tutisee, arvatenkin vanhuudesta. Hnen
harmaanvivahteiset kulmakarvansa ovat kasvaneet hyvin pitkiksi. Sekin
kaikki korkean in merkkej. Mutta niiden alla silmt palavat
vjmtnt nuoruutta, sisltpin tulevan tulen sihky. Ihana,
unohtumaton olento.




XV. KATTI VIERAISSA -- HIIRET PYDLL.


Sill aikaa kuin Aleksander Balkanin niemimaalla piirusteli
sotakarttoja Venjn valtakunnan laskuun ja sen vastaisten
suurvalloitusten varalle, -- sill aikaa kuin hnen upseeristonsa ja
sotamiehens hikilemtt availivat nklinjoja vieraiden vaarojen
metsiin, siirten leirins ylnglt ylnglle, -- sill'aikaa kuin hn
itse, sodan jo aikoja sitten ptytty, viel vuosien kuluessa
viimeisteli titn, -- sill'aikaa Elisabet jatkoi hnen asiaansa
kaukana Suomessa, ollen fennomaanina yksin ja ominpin.

Pian hn olikin, Elise Heintzien neuvoa noudattaen, "pssyt poikiensa
harrastusten perille".

Innokkaasti hn jo keskusteli heidn kanssaan. Jo hn oli heidn
kanssaan "radikaali", jo oli myskin "k.p.t."-linen ja tiesi, ett se
merkitsi "koko programmi toimeen", joka taas merkitsi, ett Suomessa
lkn en vallitko kaksi kielt, vaan "yksi mieli ja _yksi kieli_".
Jo hn heidn kanssaan "taisteli" moderaatteja vastaan. Jo hn valvoi
jnnittyneen myhn yhn odotellen heidn palaamistaan jostakin
"ratkaisevasta" kokouksesta, eik heidn palattuansa alkanutkaan pitki
todistelujansa juomisen haitallisuudesta, vaan uteliaana kuunteli
heidn selostuksiansa "ptksist" ja aamun valkenemiseen saakka
keskusteli vastaisesta menettelytavasta.

Jo hn mys oli mukana ompelemassa ylioppilaskunnalle lippua. Se oli
syvnsinist silkki, melkein samaa vri, jossa Suomi oli alusta asti
kuvautunut Elisabetin mieleen. Sykkivin sydmin ja innosta palavin
mielin thn kunniatehtvn valitut idit kokoontuivat lahjaansa
valmistamaan.

Erimielisyytt syntyi rouvien kesken vain siit kirjoituksesta, joka
oli lippuun ommeltava. Ehdolla oli mink mitkin. Elisabetia miellytti
enimmin lauselma: "Sit kuusta kuuleminen, jonka juurella asunto." Tm
ilmaisi hnen oman syvimmn uskonsa.

Hn ehdotti sit. Mutta nyt ilmestyi Kiveks tovereineen. Heidn
ehdotuksensa oli: "Yksi mieli, yksi kieli." Ja lipunompelijain
mielipiteet jakaantuivat kahtia.

Kiveks kvi henkilkohtaisesti Elisabetin luona, hneen vaikuttamassa.
En puolestani voinut ymmrt, kuinka yleens saattoi olla toista
mielt kuin sit, jota Lauri Kiveks edusti. Ei hn nyttnyt sit
itsekn voivan oikein ymmrt. Mit miellyttvimmll tavalla
hymyillen (mik ilmeni vain steilyst ohimoilla eik nkynyt huulilla)
hn otti asian puheeksi, niinkuin Elisabet ei olisi ikin tahtonutkaan
lippuun ommeltavaksi muuta kuin sanat "yksi mieli, yksi kieli". Hn
ivasi avonaisesti "moderaatteja", iknkuin tuo toinen ehdotus olisi
ollut heidn tekemns ja siis kaikille oikeille ihmisille
vastenmielinen. Hn yltyi yltymistn, lause lauseelta tehostaen
kantaansa ja koettaen temmata Elisabetin mukaansa. Tytyi todella
ihmetell, ettei tm jo antautunut.

Elisabetin oli ylimalkaan sangen vaikeata olla toista mielt kuin se,
jonka hn nki tydess innossa ja uskossa esittvn kantaansa. Hn
tuli kohta eptietoiseksi omastaan.

-- No jaa, no jaa, -- hn epmrisesti vastaili Kivekklle,
pyyhkiellen olemattomia muruja pydlt.

Kivekkn kydess yh varmemmaksi voitostaan saattoi se, joka tunsi
Elisabetin lhemmin, erehtymtt nhd, ettei hn lhimainkaan ollut
tyytyvinen omiin mynnytyksiins. Muussa tapauksessa hn olisi jo
aikoja sitten ollut innoissaan hnkin, niinkuin oli ollut kaikesta,
mist mekin Kivekkinemme. Tmminen vastahankaisuus oli ainakin
minulle silloin kokonaan ksittmtnt. Oikein harmitti. Ja hvetti
Kivekknkin edess.

Mutta ksittmtt se silloin ji ja selvi nyt vasta vuosikymmenien
kuluttua.

Elisabet oli kokonaan lakannut koskettelemasta keskusteluissaan meidn
kanssamme semmoisia asioita kuin ett jumala on rakkaus. Hn antoi
meidn olla vaikka ateisteja, kunhan "rakastimme kansaa". Mutta vaikka
hn Elise Heintzielle mynsikin, ett "rakkaus kansaan" voi nuorison
suhteen olla riittv, niin hn ilmeisesti kuitenkin kaikessa
hiljaisuudessa sovitteli tuota omaa ydinnkemystns "jumala on
rakkaus" erinisiin vastaantuleviin kysymyksiin, koskapa hn saattoi
muutamassa asiassa olla aivan jyrksti omaa mielt, kaikille ihan
odottamatta, eik hn silloin ollut taivutettavissa, huolimatta
Kivekkn kaunopuheisuudesta, jopa Meurmaninkin arvovallasta ja itsens
Koskisen lausunnoista.

Ja niinp nyt luulen, ett hn tss lippukysymyksess vastusti
Kivekkn ehdotusta, koska se ei hnen mielestn ollut sopusoinnussa
tmn rakkauden kanssa, sill lippu, edustaessaan ylioppilaskuntaa, oli
liehuessaan herttv mys vihan tunteita.

Joka tapauksessa lippuun ommeltiin sanat: Sit kuusta kuuleminen, jonka
juurella asunto.

Ja se oli Elisabetin ihmeellinen voitto voittamattomasta Kivekkst!

Kiusallista! -- ajattelin min puolestani. -- Mik siihen mammaan
onkaan mennyt? Tavallisesti hn ihan krsii, jos tytyy olla eri mielt
vhptisimmnkin ihmisen kanssa, ja nyt vastustaa itse Kivekst!
Tunsin oloni perti noloksi. Saattoihan Kiveks nyt ajatella meist
vaikka mit, vaikka ett olimme muuttaneet mieltmme ja tulleet
"moderaateiksi". Se oli minulle aivan sietmtn ajatus. Olin
kokonaan tmn miehen lumoissa. Matkin hnen eleitn puhujana ja
yksityisisskin oloissa siihen mrn, ett kvin punssilasiinkin
kiinni iknkuin plt pin, samalla ylimalkaisella koko kmmenen
kouraisulla kuin hnkin. "Mielipiteeni" tietenkin riippuivat kokonaan
siit, mit osasin edeltpin arvata Kivekkn ajattelevan.

Sit suurempi oli kummastukseni, kun hn ei nyttnyt lainkaan
pahastuvan tst mielipiteiden eroavaisuudesta. Pinvastoin tuli
iknkuin tutummaksi talossamme.

Elisabetin merkitys ylioppilaiden piireiss oli nopeasti kasvamassa.
Hnen harras, rajaton suomenmielisyytens, hnen innostuksensa ja
erittinkin valmiutensa keskusteluihin houkutteli hnen kotiinsa
joukoittain semmoista uutta, suomalaista nousukasnuorisoa, joka, vaikka
oli koulusivistyksen saanut, kuitenkin tunsi pkaupungissa olonsa
avuttomaksi. Sivistyneiden kotien ovet pysyivt heilt suljettuina.
Sanotaan, ett Lontoossa ja myskin Pariisissa on muukalaisen melkein
mahdotonta saada perhetuttavuuksia aito englantilaisissa tai
ranskalaisissa kodeissa. Viel mahdottomampi oli suomalaisesta koulusta
tulleen maalaisylioppilaan hakeutua sivistyneen perheen tuttavuuteen
Helsingiss, ellei hn osannut kytt ruotsia seurustelukielen. Ani
harvassa suomenmielisesskn perheess pystyttiin vaivatta puhumaan
suomea. Kun thn tulevat lisksi hienostuneiden seurustelutapojen
vaatimukset, voi ymmrt, kuinka noloksi ja avuttomaksi tmmiset
fennomanian ja suomalaisen sivistyksen ensi kukkaset tunsivat olonsa
riennettyn uusista kouluistaan pkaupunkiin, ylioppilaina
nyttytymn, ja sitten jtyn yksikseen katuja mittelemn, mitn
vastaanottajia lytmtt.

Eip siis ihme, ett heit kerytyi joukoittain Elisabetin luo, jonka
kodissa puhuttiin ainoastaan suomea, jonka sivistyneisyytt
arvosteltiin korkeimpien mittojen mukaan, jonka vieraanvaraisuudella ei
ollut rajoja, jonka luona sai tuntea itsens vapaaksi, joka
minknlaista arvovaltansa tunnustamista vaatimatta auliisti antautui
keskusteluun kenen kanssa tahansa, kunhan tm vain oli -- suomalainen.

Seuraavassa koetan esitt muutamia muita hiiri, jotka katin yh
poissa ollessa ilmestyivt tmn suomalaisen kodin pydille.




XVI. PEKKA HARTIKAINEN.


Olin tutustunut hneen Savo-Karjalaisessa osakunnassa. Hn oli saman
vuoden ylioppilas, aito savolainen, puhui levet Savon murretta. Hnen
kielens tuskin olisi kntynyt kirjakielell kysymn: mist te
olette, mutta oli makeasti kotonaan, kun sai sanoa: mistee ty outta?
Ei hn vahingossakaan puhunut muuta kuin murrettansa. Kirjakieli hnen
suussaan olisikin kuulunut korvia srkevlt teeskentelylt.

Yht ujona, huomaamattomana ja ulkonaisesti merkityksettmn
kuin tm Savon salojen Hartikainen liikkuikin hienostelevien
helsinkilisylioppilaiden keskuudessa, yht nessn ja vapaana hn
oli omien nuorten savolaistensa parissa.

Tapasin hnet usein "paremmalla puolella", niinkuin hn nimitti vanhan
ylioppilastalon ravintolaa, joka sijaitsi niiss huoneissa, mihin
Kansan Nyttmn yleis nykyn jtt pllysvaatteensa.

Siell sai 60 pennill "voileippydn", jota sai seisten syd
vaikkapa tuntikaupalla. Viinakset olivat tirrikkalasien ymprimss
suuressa karahvissa pydll, miss kukoisti kymmenittin pikku
lautasia koreasti kasviksilla somistettuine silleineen, leikkeleineen,
hyytelineen, munineen, mteineen, moninaisine juustoineen. Pytn
kuului myskin yksi lmmin ruokalaji, jonka sai vied lautasella
tarjoilupytien reen ja syd istualtaan. Monet panivat kaikki
voileipns lautaselle ja menivt istumaan. He kasasivat lautasensa
kukkuralleen kaikkia pydn herkkuja ja lautasen tyhjennytty kvivt
yh uudelleen niit tyttmss. Sill vasta toisella tunnilla alkoi
valjusilm, pyylev ruotsinmaalainen ravintoloitsija Karlsson
etuhuoneessa olevan tiskins takaa varoittavasti muljautella
voileippytn pin, ryiskell tai naputella etusormensa kynnell
puuta vasten. Kerran oli muuan papinpoika kuitenkin synyt niin kauan,
ett Karlsson otti hnelt kokonaisen markan.

Tmn pydn ress Pekka Hartikainen oppi ensimmiset pyttapansa,
omien savolaistensa iloisessa seurassa.

Ensimmisen kerran meill ollessaan hn oli viel niin tietmtn,
miten ksitell kaikkia illallispydn herkkuja, ett latoi pikku
purkista lautaselleen aimo annoksen sinappia, si sit ja punastui.

-- Pekka hoi, mik sinua vaivaa?

Hn oli kynyt keitetyn ravun vriseksi ja vesi tihkui hnen
silmistn. Sanoi tuon "soosin" nyttneen kovin maukkaalta.

Me kielsimme jatkamasta synti, mutta hn vakuutti, ettei tuo nyt
sentn ollut miest vkevmp ja pistelikin pikku lusikalla poskeensa
kaiken.

Pian hn tietenkin tottui Karlssonin voileippydn salaisuuksiin, sen
ruokaryyppyihin ja hauskaan olutpuolikas-humalaan. Savolaispojat
huomasivat, ett elm pkaupungissa tarjosi suuriakin iloja, jos vain
tavat tiesi ja osasi vapautta hyvkseen kytt.

Ei aikaakaan, niin ujo Pekka -- kaiketi sellaisessa nousuhiprakassa --
oivalsi, ett tll ylioppilastalon paremmalla puolella saattoi
kenenkn kieltmtt vaikkapa laulaakin. Hn avasi suunsa ja helytti
tydell rintanell:

    On niit Suomessa syntynyt
    niit suuria patruuneita,
    mutta harvat on vanhaksi elnyt
    noita tukki junkkareita!

Salit kajahtelivat hyvsti. Toinen, kolmas, neljs, ... seitsems
vrssy. Nuoret toverit kaikista pydist kurottivat ptn laulajaa
kohden. Sek sanat ett nuotti oli kaikille tuttu. Mutta ett tuo
salomaiden rekilaulu nyt kajahteli niss upeissa saleissa ja
korupylvistiss, se oli toki odottamatonta jokaiselle. Tukkiajathan
ne kyll olivat synnyttneet Suomen suuret rahapatruunat ja monen
lauttamiehen elmn lyhentneet, luoneet uudet koulut, saattaneet monen
sivistykseen ja monen viinoihinkin upottaneet, mutta laulun kapinoiva
tendenssi, johon rekilaulaja thtsi, tuntui niss saleissa melkein
samalta, kuin jos joku frakkiin ja valkoisiin hansikkaihin pukeutunut
herrasmies olisi ilmestynyt tnne sontainen tadikko kdess.

Useat lhtivt pois.

Useimmat kuitenkin jivt.

Nauraen ja loppuskeisiin yhtyen he asettuivat Pekan ymprille
istumaan, tuolinselk sylissn. Pekalle tilattiin kaulankastiketta, ja
pian syntyi remuava yhteisryyppys. Pekka lauloi lakkaamatta, hness
kumpusi loputtomien rekilaulujen lhde, ja aineiden tilaukset yh
uudistuivat.

Nin saivat alkunsa nuo sittemmin melkein snnllisiksi muodostuneet
Pekan laulattamisillat, jolloin hnt yhteisesti sytettiin ja
juotettiin ja hn puolestaan ravitsi kuulijakuntaansa mehevll
savolaisella huumorillaan.

Hnen laulujensa ja koko hnen henkens huumori oli tosin hyvin lhell
ivan rajaa. Se iknkuin vasta haki ilmaisumuotoja ivallensa, joka
tuntui kohdistuvan juuri tuohon patruunain varakkuuteen ja asioitsijain
sivistykseen. Mitp muuta sivistyst Hartikainen olisi voinut
nhdkn kuin kki rikastuneiden pomojen herraskaisuutta ja
kaikenlaisten nousukkaiden matkivaa keikailua?

Kun Pekka sitten tutustui Elisabetiin, oli tm tuttavuus hnelle
melkein kuin ilmestys.

Tosin hn tuli ensin meillekin suupieless hienoinen ivanhymy,
iknkuin tltkin etsien jotakin pilanaihetta. Vai oliko tuo
teenninen ylimielisyys hnen ainoa keinonsa, mill hn saattoi
voittaa maalaisen ujoutensa? Kaulankastiketta saatuaan hn kohta
suostui pyyntmme ja ollenkaan ujostelematta alkoi levesti laulaa:

    Niinkuin thtii Otavassa
    velji on Jukolassa,
    seitsemn pulskeaa jallii...

Nuotti oli kaiketi hnen omia svellyksins ja on sittemmin tullut
yleisesti tunnetuksi. Kiven "Seitsemn veljest" oli Pekan ainainen,
ainoa, milloinkaan tyrehtymtn taidenautintojen lhde.

Hnen eleens osoittivat hnen aikovan valmistautua jatkamaan
meillkin, niinkuin konsanaan "paremmalla puolella". Mutta kun
Elisabet, sivuuttaen monen huomatumman ja seuraelmn tottuneemman
kutsuvieraan, valitsi keskustelutoverikseen juuri Pekan, joka oli sit
ehk vhimmin odottanut, punastui Pekka eik saanut nolosti nauravasta
suustaan hyvn aikaan muita nteit kuin aiheettomia mynnytyksi:
joo, joo ... joo... Pekka oli kki langennut samaan avuttomaan
ujouteen, joka oli hnt niin kauan pitnyt kahleissaan, ennen kuin hn
oli "paremmalla puolella" remahtanut jtklaulujansa esittmn ja
siten kohonnut lukemattomia muita tovereitaan merkitsevmmksi. He
istuivat vhn muista erilln, Elisabet sohvassa, Pekka nojatuolissa,
jonka nojaa hn ei tosin kyttnyt, vaan oli ujouttaan suorana kuin
tikku, kmmenet hermostuneesti vrisivt. Taas entisen maalaispoikana,
joka ei osannut sinappia syd. Taas hnen kellahtavan vaalea,
maalaisesti lainehtiva tukkansa teki kiharaknteitn korvan takaa ja
luvattomasti psti niskasuortuvia kaulukselle. Taas hnen raskaat
silmluomensa saivat silmn vain kapeaksi rakoseksi, joka oli kaukana
silmkulmain alapuolella. Taas sama ujous oman olemisensa johdosta
vaikutti ylhuulen mutkistumisen noloon hymyyn.

Mutta jopa hn kuuluu hiljaa vastailevan Elisabetin kysymyksiin.

He puhuivat kaunokirjallisuudesta, ja Elisabet kyseli, opittiinko
koulussa ruotsia niin hyvin, ett umpisuomalainen saattoi vapaasti
lukea ruotsalaista kirjallisuutta.

Hartikainen ei sanonut tuntevansa ruotsalaista kirjallisuutta ollenkaan
eik voivansa lukea muuta kuin sit vh, mit oli suomeksi
kirjoitettu ja knnetty muista kielist, kuten Waldemar Churbergin
romaanijaksoa, "Lokkiluotoa", Runebergia, Topeliusta.

Elisabet alkoi kertoa hnelle venlisest kirjallisuudesta, sen
merkityksest ja sen suurmiehist. Hn sanoi, ett jos tt
kirjallisuutta ei olisi ollut, niin ei olisi olemassa sivistyst
Venjll. Kaikki mit Venjll on valoa, tulevaisuutta, sivistyst,
vapaudenrakkautta, on tmn kirjallisuuden luomaa. "En voisi kuitenkaan
ajatella Venj ilman sen kirjallisuutta."

Elisabetin vaatimaton olemus, koruton puku, luonnollinen
keskusteluunantautuvaisuus aivan riippumatta henkilst, jonka kanssa
hn puhui, vaikutti, ett Hartikaisenkin ujous alkoi hlvet ja hn
otti yh vapaammin osaa Elisabetin herttmiin ajatuksiin.

Vihdoin heidn keskustelunsa vilkastui niin, ett se alkoi kert
ymprilleen muitakin kuulijoita, jotka istuutuivat samaan piiriin.

Useat alkoivat kilvan vaihtaa ajatuksia emnnn kanssa, mutta
Hartikainenpa ei en antanutkaan Elisabetia itseltn anastaa.
Elisabet oli iknkuin hnen yksin, ja Pekka innostui yh enemmn.
Erittinkin hn torjui vilkkaasti Jussin anastamisyrityksi, joka
myskin tuli siihen ja kohta alkoi paremman seurustelukykynskin avulla
vet Elisabetin huomiota puoleensa.

Elisabetin ihmettelyyn, etteivt nuoret viel osoittaneet oireita oman
suomalaisen kirjallisuuden luomiseen, sanoi joku, ett Suomella ei
oikeastaan ollut mitn todellista historiaa, niinkuin muilla
kansoilla, ja ett siin muka oli syy, miksi meill ei voinut olla omaa
kirjallisuuttakaan.

Tm ajatus sai Elisabetin melkein kiivastumaan. Hnen mielestn
historia ei ollut lainkaan vlttmtn taidekirjallisuudelle.
Mahtipontisuuden tavoitteleminen ei ole taidetta, ja se historia, joka
kelpaa taiteelle, ei ole kirjoitettua historiaa, vaan jokaisen omaa
elmyst.

Jussi mainitsi jonkin kuuluisan _historiallisen_ romaanin, jonka hn
oli lukenut ruotsiksi, mutta Elisabet, joka oli lukenut sen venjksi,
sanoi, ett tekij oli vain siirtnyt omat elvt muistonsa aikaan,
jolloin hn ei viel ollut syntynytkn, ja ett tuon romaanin ansio ei
ollut sen historiallisuudessa, vaan noiden omien elmysten etevss
siirtmisess vieraaseen maailmaan. Elisabetin mielest historiallinen
romaani _oikeastaan_ oli historian vrennyst, myskin sellainen
romaani kuin "Sota ja rauha", jossa ei ollut muuta kuin Tolstoin
naamioituja ttej, seti, mummoja, perheystvi, heidn
rakastettujaan, lapsiaan ja lasten lapsia -- melkein kaikki henkilit,
jotka olivat kirjailijan omien muistojen sisllyksen ja joita
Napoleonin aikoina ei viel ollut olemassakaan. Jos Napoleonin olisi
pitnyt riehua jossakin maassa ja luoda sille historiaa, ennen kuin
tss maassa kirjallisuus voisi synty, niin ei todella Suomella olisi
paljon toivoa. Mutta onneksi historialla ei ole mitn tekemist
taiteen kanssa. Eik suomalaisilla ihmisill ole omia elmyksi, omaa
lapsuutta, omia muistoja vanhasta kodista, isoisist, isoideist,
heidn merkillisist tavoistaan ja ihmeellisist luonteistaan, heidn
"ajastaan"? Sehn on kyll sekin historiaa, mutta historiaa, joka
kelpaa taiteelle, se on _eletty_ historiaa. Jokainen tuntee, ett
jokin osa hnen elmstn, hnen entisyytens muistoineen ja
tunnelmineen, on auttamattomasti vaipumassa ikuiseen unhotukseen. Saako
se tapahtua? Voiko kadottaa mitn kalliimpaa? Ja kuitenkin, taide on
ainoa, joka voi unhottuvasta elmst jotakin pelastaa.

Elisabet ei tosin puhunut milloinkaan nin pitkn ja yksin. Hnen
voimansa oli vilkkaassa vuoropuhelussa ja aivan huomaamattomasti hn
sai keskusteluissa kuulijat kiehdotuiksi omaan ajatukseensa, usein
niinkin, ett he itse tulivat sen pukeneeksi sanoihin ja lausuneeksi
julki, jopa luullen sen itse keksineens. Mutta juuri tm keskustelun
yhteisyys se saikin kuulijat intoihinsa.

Pitkseen lempipoikaansa, Pekka Hartikaista, myskin vireill ja
estkseen hnet vajoamasta takaisin ujouteensa, kun muut olivat
ottaneet kaikki puheenvuorot, Elisabet sanoi lopuksi:

-- No, herra Hartikainen, sanokaa nyt, eik teill ole omista
elmyksistnne mitn pelastettavaa?

Pekka joutui todella hmillens. Hn ei varmaan ollut milloinkaan
kuvitellut, ett kaunokirjallisuus olisi muuta kuin tekijn keksimi
iloisia tai surullisia juttuja, jotka koettivat hertt lukijan
uteliaisuutta erittinkin viemll hnet kuninkaiden ja ylhisten
loistosaleihin.

-- Liek noista minun elmyksistni mihinkn, semmoisia ovat vain
maalaisen kansan tyhmyyksi ja repostuksia, -- sanoi Hartikainen
harvaan ja poisvetytyvsti. Elisabet koetti vielkin tavoittaa hnet:

-- Jokaisella on oma maailmansa, ja jokainen tiet, ett se on yht
arvokas kuin mik muu tahansa. Olette varmasti taiteilija. Olen kuullut
teidn laulavan ja tuntenut, ett te osaatte el tunnelmissa. lk
vain pitk omaa maailmaanne vhisen. Kaikki on suurta, mik on
eletty.

Sitten rupesivat taas muut puhumaan ja Pekka joutui syrjn. Mutta
arvattavasti oli nill keskusteluilla mit syvin vaikutus hneen.
Ajatus, ett taide ei ollut pelkk leikki tai mielivaltaista
keksint, vaan oman elmn totuutta, oli hnelle jotakin sanomattoman
uutta ja nytti jollakin tavoin jrkyttvn hnen olemustansa. Hn
taisi olla kovin kiintynyt Elisabetiin ja kvi meill joka viikko
mrpivnmme. Ehk hn oli oikeastaan ensi kerran joutunut tosi
sivistyneen ihmisen tuttavuuteen, joka osasi hnen kieltn ja rakasti
sit. Ja koko hnen entinen ksityksens sivistyneist ja hnen
ivallinen suhtautumisensa heihin oli saanut kovan kolauksen. Hnest
tuli vilpittmn uskollinen kotimme ystv. Mutta illanvietoissa
Elisabetin luona hn nyttemmin istui enimmkseen mitn puhumatta,
totisena, ja entinen pilailu oli kokonaan poissa. Arvatenkaan hn ei
lytnyt sanoja, joilla ilmaista uusia ajatuksia, sanat olivat
iknkuin muuta maailmaa varten olemassa. Ja ehk hness hersi
jotakin katkeruutta niit sukkelampia ja kirjakielen kyttn
tottuneempia vieraita kohtaan, jotka mitn ujoutta tuntematta niin
helposti ja kevyesti osasivat keskustella Elisabetin kanssa.

"Paremman puolen" toverit eivt tietenkn luopuneet Pekastansa. He
eivt ottaneet kuuleviin korviinsakaan hnen estelyitn ja
laimentunutta laulamishaluaan. Ja kun hn sitten, tarpeeksi juotettuna,
vihdoin remahti renkutuksiinsa, oli riemu jlleen ylimmilln. Kukaan
ei huomannut Pekassa sit katkeruuden ja kyllstymisen svy, joka oli
tullut lis. Hn ei en vlittnyt laulajanmenestyksestn ja lauloi
vain juomingin vuoksi. Mutta siell, minne hnen mielens paloi ennen
tuntematonta kaipausta tuntien, siell hn oli netn, ujo,
merkityksetn, lytmtt en mitn mahdollisuuksia pst ptevksi
muiden, sivistyneist kodeista lhteneiden rinnalla.

Semmoinen oli tmn hienon, runollisen maalaispojan ensimminen kohtaus
korkeimman sivistyksen kanssa, joka niin odottamatta oli tullut hnt
vastaan suomenkielisen ja suomenmielisen.

Hn pani avuttomuutensa kovin pahakseen. Jokin omituinen, nkjn
aiheeton alakuloisuus painoi hnt. Se houkutteli hnt yh hartaampaan
juopotteluun, joka noina isnmaallisen innostuksen aikoina oli
ylioppilasnuorison keskuudessa kyllkin kukoistuksessaan.

Mutta siinkin psivt herraspojat voitolle maalaisista
kansanlapsista. Nm, ensimmisen sukupolven juomareina, eivt
enimmkseen kestneet juoppouden tuomaa henkisten ja ruumiillisten
voimain rkkyst, vaan joukoittain sortuivat eli menivt
"deekikselle" -- niinkuin heist sanottiin. Edelliset taas, hyvn viran
saatuansa ja varakkaiden omaisten jrjestetty velka-asiat,
tavallisesti kohottautuivat entiselleen.

Mit erikoisesti Pekka Hartikaiseen tulee, niin hnkin lopulta sortui.
Omaamatta ketn, joka olisi hnen raha-asioitaan jrjestnyt, hn
eleli vuosikausia "vippauksen" varassa. Kaikki luvut jivt, lopulta
hn ei ollut muuta kuin remuavan piirin huvilaulaja. Eptoivoista
temmellyst viinanhuumauksen ja lankeavien vekselien vlill, sellaista
oli hnen elmns.

Kuului hn lopulta sentn tehneen suuren "parannuksenkin". Mutta
siitks raha-asiat paranivat!

Oli kovasti puuhannut nime vekselinuudistukseen. Hn oli silloin
uudelleen alkanut lukea ja asui maalla. Saatuaan vekselins vihdoin
kuntoon hn huomasi ajan olevan niin tprll, ettei auttanut muu kuin
lhte suinpin juoksemaan kaupunkiin.

Hnen sen matkan juostuansa -- sit oli kai vhn toista peninkulmaa --
hness jokin rvhti. Hn sairastui keuhkokuumeeseen ja siihen kuoli.

Jo kauan ennen tt tapausta hn oli eristytynyt pois Elisabetin
kodista, ehk arvellen maineensa kyneen jo liian huonoksi, ett olisi
sinne uskaltautunut. Monet muut olivat astuneet hnen sijaansa, ja
tovereitamme, sek herras- ett maalaisylioppilaita, kvi edelleen
usein luonamme, Elisabetin yh ottaessa vilkkaasti osaa vittelyihimme
ja arvosteluihimme.

Kuitenkin oli, Pekan vetydytty pois, Elisabetin lempiaines,
umpisuomalaiset kansanlapset, heikommalla puolella, jopa he lopulta
hnen suureksi surukseen kokonaan hupenivat hnen ympriltn, hnen
voimatta ksitt syyt. Mutta syy ei ollut muu, kuin ett heidn
joukossaan ei ollut ainoatakaan, joka olisi Pekankaan verran voittanut
ujouttansa ja edes laulaen toteuttanut omaa mailmaansa. Nin he
joutuivat alakynteen. Vaitioleminen seurassa on sama kuin siit
luopuminen. Ja he luopuivat.

Etualalle tulivat sivistyneist ruotsalaistuneista tai
puoliruotsalaisista kodeista lhteneet suomalaisen koulun kyneet ja
nin uudelleen suomalaistuneet pojat, joiden seurustelutaidosta ei
tosin mitn puuttunut, mutta joista useita houkutteli Elisabetin
kotiin -- tytyy sanoa -- osaksi jo uusi vetovoima, hnen kolme
tytrtns.

Se samainen Jussi oli pian hnen ainoa puhtaasti kirjallinen
uskottunsa. Jussi oli ymmrtnyt anastaa Elisabetin kokonaan.

Tm Jussi oli Iisalmen kappalaisen (myhemmin rovastin) poika,
Johannes Brofeldt, sittemmin Juhani Aho.




XVII. JUHANI AHO.


Hn oli nuorena solakkavartaloinen ja sen vuoksi teki pitemmn
vaikutuksen kuin sitten vanhempana. Kveli suorana ja reippaasti,
katseli ymprilleen niinkuin se, joka on omissa ajatuksissaan ja niihin
kohdistaa kaiken, mink nkee. Hn oli hienokytksinen, puhe oli
hillitty ja hiljaista, niinkuin ainakin vanhan sivistyksen perineell.
Kehittyneet silmluomet rpyttelivt mielevsti, ehk vhn
spasmisesti, iknkuin hn olisi aina karkottanut silmistn jotakin
epmukavuudentunnetta. Sit samaa hn tuntui karkottavan pois
erikoisilla hnelle ominaisilla ntelyill, jotka tulivat jostakin
kurkkutorven pst ja esiintyivt erittinkin, milloin hn oli
aikeissa sanoa jotakin thdellist.

Hn oli tavattoman herkk vaikutelmille ja virittyi heti siihen
tunnelmaan, mink toinen hness hertti. Oikein nkyi hnen phns,
hnen silmiens loisteesta, hnen ripest pystyyn kohoamisestaan,
kuinka tuo tunnelma meni hneen, tunnelma taikka uusi aate, joka
keskustelussa oli irtonaisena liekkin lehahtanut hnen editsens.
Niit harvinaisia ihmisi, jotka eivt milloinkaan innostu yksin ja
itsekseen, mutta sit palavammin toisen sanoista ja toisen kanssa, --
niit ihmisi hn oli.

Semmoiselle ihmiselle on tietenkin toveri, ystv, hengenheimolainen
kaikki kaikessa, ja niit hn hakee niinkuin oikeata omaa elmns.

En luule hnen lytneen kotoansa, Vieremn pappilasta, virikett sille
luonnon ja luonnonihmisen rakkaudelle, joka sittemmin oli kaikkien
hnen taidenkemystens sisltn. Hengelliset ihmiset (hnen isns
oli pappi ja itins hernnisi) eivt ylimalkaan kohdista liikaa
huomiota tmn ajallisen maailman luontoon. Iankaikkisuutta ja
hurskasten seuraa hakiessaan heist tuntuu kiintymys jumalattomaan
luonnonihmiseen melkeinp synnilliselt ja luonnon tunnelmain ihailu
katoavaisuuden ihannoimiselta, maallisuudelta.

Mutta kohtalo vei hnet Elisabetin lheiseen tuttavuuteen. "Silloin
minut lydettiin ja min lysin itseni", kirjoitti hn myhemmin tst
tuttavuudesta.

Elisabetista voi todellakin kytt sit sanaa, ett hn _lysi_
Jussin, lysi Suomesta suomalaisen henkiln, joka kokonaan sopeutui
hnen henkeens ja erittinkin hnen taideksitykseens, mik oli
_totuuden palvominen tunnemaailmassa_.

Elisabet oli alusta asti tuntenut ja aikaa myten yh selvemmin nhnyt,
ett trkeint, mik Suomen sivistykselt puuttui, oli kehittyneempi
taideaisti, joka hnen mielestn oli varsinaisen sivistyksen
olennaisin tunnusmerkki. Tst saavat selityksens hnen innokkaat
keskustelunsa erittinkin juuri umpisuomalaisten toveriemme kanssa
taiteen trkeydest ja luonteesta. Mutta kun hn vihdoin lysi Jussin,
sai hnen vaikutuksensa paljon suuremman tehokkuuden kuin mitkn
keskustelut: Jussi omaksui hnen taideksityksens, ja niin hersivt
uudet, hedelmlliset taidenkemykset. Jussi oli "lytnyt itsens".

Jussin ensimminen novelli "Siihen aikaan kun is lampun osti" sislt
Elisabetin taideksityksen ppiirteet: se on omaa elmyst, se on
"_tosi_kertomus", se pelastaa kokonaisen eletyn aikakauden ikiunhoon
vaipumasta. Julius Krohn antoi tlle novellille hyvin suuren arvon.
(Hn oli Savo-Karjalaisen osakunnan kuraattorina ja toimi
kilpakirjoitusten palkintotuomarina.)

Aleksanderilla oli Rantala niminen keshuvila Pijnteen ja Vesijrven
vlisen kanavan varrella. Korkeiden patosulkujen avulla hyrylaivat ja
muut alukset laskettiin Vesijrven tasolta Pijnteen tasolle, josta ne
menivt Heinolaan ja Jyvskyln. Siin huvilassa Juhani Aho vietti
luonamme monta kes.

Kanavan pllikkn oli lappalaissyntyinen Aslak Laiti, ers noita
harvoja pitemmlle koulutettuja lappalaisia. Hn oli yhteinen suuri
ystvmme. Elisabetiin Laiti oli lujasti kiintynyt samasta syyst kuin
niin monet muut: koska ei tss tuttavuudessa tuntunut vhkn
sivistyksen ylemmyydest johtuvaa oman arvon yliarvioimista, vaan
alituista valmiutta sydmelliseen keskusteluun. Laiti nauroi
kiitollisuudesta ja pyyhki alituiseen silmins, jotka tihkuivat
kyyneleit. Hnen puheessaan oli paljon lappalaisia, suomenkieleen
kuulumattomia nnhdyksi, ja lappalaisia jnnksi oli erittinkin
hnen syntitavassaan: hn saattoi ottaa suureen suuhunsa kokonaisen
hauenpn, ja vhn aikaa mutusteltua alkoi suusta tippua kalan
lukemattomia pluita, puhtaina ja siroina, sormien kertaakaan avuksi
tulematta. Tyn tehtyn ja tyhj suutansa mauskuttaen Laiti
voitokkaana katseli miehest mieheen, vaikutusta urkkien. Mutta yht
tydellist selv hn ei saanut kaikista niist tiedoista ja
muistipyklist, luvuista ja laskuista, joita hnen oli sivistyksen
nimess ahdettava phns. Usein hn tuntui perti hermostuneelta.
Kuukautisia kanavamaksujen tilityksi hn piti maailman kaikkein
vaikeimpana ja arkaluontoisimpana tehtvn. Niin pivin hn
iknkuin puheli itsekseen, oli ajatuksiinsa vaipuneena eik nhnyt
ketn edessn eik sivuilla. Vihdoin alkoivat nuo uudistuvat
hermostumistilat menn niin pitklle, ett hnen tytyi itsenskin
huolestua. Osaksi kaiketi lkrin kehoituksesta hn rauhaa etsien meni
naimisiin hiljaisen suomalaisen neidin kanssa. Kerran -- se tapahtui
meidn jo muutettuamme pois Vksyn kanavalta -- vaimo tmmisen
kriitillisen hermotilan aikana, jolloin Laiti kuvitteli juuri
valmistuneiden kuukausitilien olevan aivan sekaisin, pyysi hnt
virkistyskvelylle. Suurten vaikeuksien ja monien estelyiden jlkeen
Laiti vihdoin suostui. He menivt yhdess.

-- Odotapas, -- sanoi Laiti, heidn jonkin matkaa kuljettuaan, -- minun
tytyykin pistyty viel kotona, odota tss.

Vaimo ji odottamaan. Mutta kun miest ei alkanut kuulua, meni vaimo
katsomaan ja nki hnen lopettaneen pivns.

Taaskin elv esimerkki ensi polven voimattomuudesta sivistyst
vastaan!

       *       *       *       *       *

Huvilan kohdalta aleni niittyinen rinne mutkikkaalle joelle, joka,
tervaleppien kumartuessa kummaltakin puolen sen ylitse tiheksi
lehvkatokseksi, vuolaasti virtasi vihress varjossa. Kaksi
Aleksanderin Karjalasta asti hankkimaa, valkoiseksi maalattua venett
lipui vedess, pieneen rantalaituriin sidottuina, ja niiden valkoisuus
vilahteli vehreyden keskelt. Kauempana, kyln keskell, virta tuli
ulos leppkatoksestaan ja eteni myllyille hajoten tekouomiin ja
prskyen patojen ylitse jonkinlaisena koskena, kunnes jlleen tyyntyen
jtti kyln ja jlleen metsikkihin kadoten saavutti Pijnteen.

Eteln puolelta huuhtelivat syvn ja kirkasvetisen Vesijrven aallot
ensin meidn huviretkiemme ainaista paikkaa, kivikkorantaista,
havumetsist saarta, josta nkyi huvilan etelranta "punaisine
mkkeineen", sitten, yh suureten laineet vyryivt kanavan suuta
kohden ja kuohuina paiskautuivat hietikolle. Tm tuulinen tunnelma
vallitsi silloinkin, kun me tulimme kanavalle ensimmist kesmme
siell viettmn. Juhani Aho oli mukanamme.

Samana kesn oli Kasperin ja minun kuitenkin oltava kaartin
pataljoonan mukana Krasnoje Selon leirill asevelvollisuuttamme
lopettamassa. Aleksander taas, vaikka jo kerran sotaretkeltn
kotiutuneena, oli lhtenyt jlleen matkoille, tll kertaa Englantiin
topografisten koneiden uusinnoksia tutkimaan. Nin ollen Elisabet olisi
jnyt yksin perheen nuorempien jsenten kanssa. Hn kaipasi meit
kovasti ja Jussin kesvierailu oli hnelle siis suurena apuna ja
lohdutuksena.

Kesn lopulla leirilt palattuamme Jussi oli meidn suhteemme enemmn
kuin koskaan veljen asemassa, hn oli aivan kotiutunut luoksemme. Mutta
jos sanoisi, ett hn siis Elisabetin suhteen oli oman pojan asemassa,
niin sanoisi liian vhn. Sill kun omat pojat lapsuudestaan asti ovat
tottuneet pitmn itins arvovaltaisena ennen kaikkea muuta
semmoisissa asioissa kuin puhtaiden alusvaatteiden jakelussa, nappien
ompelemisessa, sukkien ja vaaterepeymien paikkaamisessa, niin Jussi oli
Elisabetin kasvatti yksistn henkisell alalla, taiteen ja
aatteellisuuden kysymyksiss. Ei kukaan meist kuunnellut Elisabetia
semmoisen uskon ja hartauden vallassa kuin Jussi. Elisabetin aatteet ja
ajatukset eivt olleet meille niin uusia kuin hnelle, joka tuli
Iisalmen pappilasta.

Vaivojaan sstmtt Elisabet selosteli hnelle parhaimpien
venlisten kirjailijain teoksia, suomentaen hnelle erittin tarkkaan
Turgenjevin "Metsstjn muistelmia". Nm tunnelmakylliset kuvaukset,
tekivt Juhani Ahoon syvn, lhtemttmn vaikutuksen. Hn alkoi
itsekin kirjoittaa "tunnelmia", jotka hn sitten toi Elisabetin
luettavaksi ja arvosteltavaksi.

Elisabetin ankarin vaatimus oli, ett kuvatun tunnelman tytyi olla
todella eletty, _totta_. Sen vuoksi hn, kun oli kysymys pelkst
harjoittelusta, kski menetell nin: jos jokin hetki hertt
tunnelman, niin se on kuvattava yksistn vain niit apuneuvoja
kytten, joita tm hetki _todellisuudessa_ tarjoaa. Ei saa ruveta
omin pin runoilemaan ja tekemn lisyksi, joiden tarkoituksena on
muka tehostaa tunnelmaa. Mutta jos tunnelma on tunnettuna ollut
voimakkaampi kuin mit se kirjoitettuna vaikuttaa, niin syyn on vain
se, ettei kirjoittaja ole jaksanut tunkeutua kyllin syvlle hetken
todellisuuteen, jonka vuoksi hn on koettanut kuvaustansa tydent
valheella.

Muistan Jussin kerran sangen tyytyvisen ja hyviss menestymisen
toiveissa tuoneen Elisabetin arvosteltavaksi vereksen, tunnelmallisen
luonnonkuvauksen. Hn oli kauan harhaillut mustikkametsss ja sitten
kirjoittaa rapistellut huoneessaan huvilan ylkerrassa. Kuvattuna oli
muistaakseni ensimminen syksyyn vivahtava kespiv.

Elisabet kuunteli tarkkaavaisena sujuvasti kirjoitettua, runollista
sepustusta, kehaisi sit tapansa mukaan joka puolelta ja sanoi sitten:

-- Kaikki olisi hyvin, mutta sano minulle, Jussi, lensivtk nuo kaksi
varista todellakin seudun yli?

Jussi meni hmilleen. Vhn puhkittuansa ja pristeltyn hn tunnusti:

-- Eivt.

-- No netks nyt -- sanoi Elisabet, -- min tunsin selvsti, ett
variksien ilmestyminen oli vain tunnelman tahallista tehostamista, ja
minulle ne sit heikensivt.

Mieli karvaana Jussi pyyhki variksensa pois.

Luullakseni hnen oli vaikea tydelleen toteuttaa nit Elisabetin
ankaria taiteellisen "totuuden vaatimuksia". Hnen myhisemmiss
lastuissaan kyll tapaa kohtia, jotka tuntuvat semmoisilta
"tehostuksilta". Lieneek suurempaa kiusausta kirjailijalle kuin
kauniin sanan tai hyvn allitteraation vuoksi poiketa totuudesta? Mutta
hn ymmrsi tydellisesti, mit Elisabet vaatimuksillaan tarkoitti. Ja
luulen myskin, ett Juhani Ahon tunnelmalastut, jotka mielestni
edustavat kirjallisuutemme hienointa ja aidointa taidetta, eivt olisi
sit mit ne ovat, ellei hn olisi alati ainakin _pyrkinyt_ Elisabetin
neuvoja noudattamaan. Eivthn ne tarkoittaneet suinkaan sit, ett
kirjoittaa olisi saanut vain siit, mit silm nki tai korva kuuli,
vaan ne tarkoittivat, ett taiteilijan oli pysyttv uskollisena sille
_sisiselle_ nkemykselle, tuntemukselle, tunnelmalle, jonka hn oli
saanut. Kaikki, mink hn teosta luodessaan jtti omin valloin
nkemyksestn pois, vaikutti puutteelta, ja kaikki, mink hn omin
valloin siihen lissi, vaikutti valheelta.

Tm Elisabetin ankara totuuden vaatimus muistuttaa paljon Clodtien
yleist taiteilijaluonnetta. Se on erityisesti ominainen sek hnen
sedlleen kuvanveistj Pjotr Karlovitshille ett veljelleen maalaaja
Mihail Konstantinovitshille (Mishalle). Myskin Elisabetin pojan
Eerikin (Eeron) taiteessa on tuo uskollisuus sisiselle nkemykselle
eli taiteellisen totuuden etsiminen ehk yleisin ja luonteenomaisin
piirre. Taiteessa valehteleminen oli hnellekin mahdottomuus.

Mutta minulle lheisist henkilist oli Kasper kuitenkin se, joka
perheessmme rikeimmin kannatti tt Clodteille ominaista totuuden
vaatimusta taiteessa. Hn tosin harjoitti vhn itsekin maalausta (ja
on jonkin verran aina sit harjoittanut), mutta etupss hn esiintyi
keskuudessamme ankarana taiteenarvostelijana, johon Juhani Ahollakin
oli ehdoton luottamus.

Kirjallisuudessa Kasper tunsi epluuloa ja epluottamusta "fantasiaa"
kohtaan. Ei niin, ett hn olisi pitnyt aito taiteellisia nkemyksi
puhtaan fantasian alalla mahdottomina, vaan hn sanoi, ettei mikn ala
tarjoa kirjailijalle niin aulista ja tarkistamatonta valehtelemisen
tilaisuutta kuin fantasian. Jussi oli Kasperin ohjissa melkein viel
kiremmll kuin Elisabetin. Sittenkin Kasperin arvostelu hertti
hness sellaista vetovoimaa ja luottamusta, ettei hn julkaissut
mitn siihen alistumatta, jopa usein kirjoitti innostuneena uudestaan
sepustuksiansa tai hautasi ne laatikkoihinsa kypsymn, jos Kasper oli
ne hylnnyt. Siten on esimerkiksi "Rautatie" syntynyt Kasperin
arvostelun alaisena melkein lause lauseelta. He asuivat silloin
molemmat Iisalmen pappilan yliskamarissa, Kasper tutki Ibseni, Jussi
kirjoitti novelliansa ja sai pian tavaksi lukea hnelle kohta kohdalta,
kun oli kirjoittanut vhnkin matkaa eteenpin.

Mutta viel sittenkin, kun elm jo oli eksyttnyt Juhani Ahon pois
Elisabetin ja Kasperin jokapivisest yhteydest, -- kun uudet
vaikuttimet alkoivat saada hnen kirjallisuudessaan sijaa ja
suurromaanien kirjoittaminen tuli hnen mielihalukseen, hn aina
ilmestyi heidn arvosteluansa kuulemaan, nyt tosin usein vasta sitten,
kun teos jo oli julkaistu. Ehk arvostelijain lahjomattomuus hnt
vhn peloittikin, kun oli suurteoksista kysymys. Mutta sellaisista
teoksista kuin "Panusta" ja "Erakosta" ei Elisabet -- ehk aavistaen
tt arkuutta -- en antautunutkaan ydinajatustaan lausumaan, vaan
tyytyi ylimalkaiseen kehumiseen ja eteenpin innostamiseen.

Sit kirpemmksi ja vihaisemmaksi kvi arvostelussaan Kasper.

Kerran Juhani Aho oli saanut kuulla, ett Kasper piti hnen viimeist
teostaan "Muistatko" suurena alaspinmenona.

Kiihtyneen Aho meni hnen luokseen ja kysyi, oliko se totta.

(Vanhuutensa pivin Elisabet ja Kasper asuivat yhdess Helsingiss.)

-- On se totta, -- sanoi Kasper, -- ja min olen vain odottanut
tilaisuutta saadakseni sanoa sen sinulle itsellesi.

-- Mit sinulla siis on teostani vastaan?

-- Sehn on vain lyh fantasiaa alusta loppuun koko teos!

-- Fantasiaa! Ent sitten! Miksi ei semmoistakin saisi kirjoittaa, kun
yleis kerran semmoista tahtoo, -- sanoi Jussi hiukan avuttomasti
sammaltaen.

-- Siksi, ett se ei ole totta. _Vain_ siksi! -- vastasi Kasper
vihaisesti, antautumatta sen enempiin selityksiin.

Ja min luulen, ett tmmiset "eptunnelmat" olivat yh useammin
uudistuneet heidn lujan ystvyytens loppupuolella.

Surullisena Elisabet tllin istui pyren pytns ress olemattomia
muruja sen pinnalta pyyhkien.

Tilannetta keventkseen Jussi nousi katselemaan niit lukemattomia
maalausharjoitelmia, joilla Elisabet oli huoneensa seint koristanut.
Harjoitelmista olivat useimmat Kasperin maalaamia.

-- Nuo punaiset mkit tuossa, eivtk ne ole niit kanavan mkkej? --
kysyi Jussi ja ilahtui suuresti, kun kuuli, ett ne olivat juuri niit
kaukaisten muistojen mkkej.

Omasta puolestani minun tytyy tunnustaa, ett olin noina kanavan
pivin ja monena vuotena jlkeenkin pin mustasukkainen idille tuon
hnen Juhani Ahon kirjalliseen toimintaan tuntemansa kiintymyksen
johdosta. Minusta tuntui, ett hn osoitti paljon todellisempaa
harrastusta Jussin sepustuksiin kuin minun (sill minkin kirjoittelin
kertomuksia ja "tunnelmia"). Minun kirjoitelmistani hn _koetti_ olla
innoissaan, mutta Jussin kirjoitelmista oli. Asianlaita taisi olla
niin, ett min kirjoittelin vain koska muutkin kirjoittelivat,
kilpaillakseni Jussin kanssa taidossa. En siihen aikaan viel
ymmrtnyt perimmist syyt Elisabetin Jussi-innostukseen. Onhan
kuvanveistjkin innoissaan, kun hn huomaa sisisen nkemyksens
vhitellen saavan silmin havaittavan, aineeseen kiinnitetyn muodon.
Eik viel suuremmalla syyll voisi olla innoissaan se, joka _elvss
ihmisess_ nkee herttvns herkimmn taideksityksens, erittinkin
kun kysymyksess oli suomalainen karu, taideaistinsa puolesta viel
kovin alkuperinen yleis? Juhani Ahossa tydentyi Elisabetin rakkaus
Suomeen ja suomalaisuuteen.

Toukokuun 27 pivn v. 1919, siis noin 10 vuotta sitten, Juhani Aho
kirjoitti Elisabetille nin kuuluvan viimeisen kirjeens:

  Jms laivassa, Pijnteell 27.5.19.

  Rakas Tti! Siit on niin kauan, kun olen nm sanat kirjoittanut,
  mutta minun tytyy saada kirjoittaa ne viel kerran, vaikka jo
  vapisevalla kdell. Eihn tied, kuinka kauan el ja sitten se
  on myhist.

  Min olen juuri kulkenut ohi kanavan. Loioin hytissni vsyneen
  ja elmn kyllstyneen. Minusta on jo kauan tuntunut, niinkuin
  ei elmlt olisi en suuriakaan odotettavissa. Se on nyt vain
  ehk kuvittelua, mutta silt tuntuu. -- Silloin katsahdin ulos
  ja nin tutun saaren, saman, josta Tdin seinll eilen nin
  pienen taulun. Ja kun laiva kulki vhn matkaa, nin "punaiset
  mkit" tai ainakin luulin nkevni, sill stemninki oli sama kuin
  ennen: laineet loiskuivat sinne kivikkorannalle ja ilta-aurinko
  valaisi havumets. Niist mkeist, siit nkalasta, alkoi
  kerran minulle uusi elm, kirjallinen, aatteellinen ja muu. Min
  tahtoisin langeta polvilleni ja kiitt siit. Minusta ei olisi
  koskaan tullut mitn ilman sit kes. Silloin minut lydettiin
  ja min lysin itseni. En ole koskaan sit unohtanut ja
  kiitollisuuteni on yh edelleenkin rajaton. Harhaillut olen,
  kirjallisesti ja aatteellisesti, ja aina tullut siihen, aina
  kulkenut Tdin vanavedess ja kuljen yh, miss lienenkin
  harhaillut. Eik minulla koskaan ole ollut sit semmoista
  _ystv ja ymmrtj_ kuin oli silloin. (Kun tahtoo tulkita
  kiitollisuuttaan, tytyy puhua itsestn.)

  Ja laiva liukui kanavaan ja sielt etmp hmitti Hilliln
  ranta. Ja kanava oli juuri niin kuin ennen, puut vhn korkeammat.
  Ja puro kntyi puiden alle ja vesi liikutteli lehvi ja taisi
  sielt hmitt valkoinen venhekin.

  Yht'kki avautuu mets ja aukosta nkyy valkonen talo. Se oli ennen
  harmaa, nyt se on valkonen, niinkuin jotenkuten henkevitynyt,
  taivastunut, niinkuin sen entisen asukkaan tukka. Siin ei nyt
  asuvan ketn, ja min kuvittelen, ett siell sen jlkeen ei ole
  kukaan asunut ja ett siell nytkin vain asuu entisyyden _henki_.
  Ehdin nhd, sen edess kasvavien tuomien vlist, ett talon
  arkkitehtuuri on yh sama, samat ikkunat, sama veranta... Ja
  sitten se katosi, ja tuli nkyviin mylly ja pikku koski ja samat
  talot ylhll maantien varrella. Ei mikn ole muuttunut tai jos
  on, en sit huomaa. Ja kun laiva liukuu slussiin, en ihmettelisi,
  jos Laiti seisoisi sen reunalla ja heiluttaisi rakasta
  univormulakkiaan.

  Ja kun tullaan ulos kanavan suusta, nkyy Asikkalan kirkon torni
  metsn yli kumartuen taivasta vasten.

  Tulimme sinne ern kevn nin monta, monta vuotta sitten.
  Sill matkalla minulle selvisi, ett onhan maailmassa, nen m,
  ihmisi, jotka minua ymmrtvt ja min heit. Se antoi minulle
  luottamusta ja uskoa itseeni, jota minulla ei koskaan ole ollut
  muuta kuin mit olen muilta saanut. Itsekseni olen sitten paljon
  vaeltanut, oikeastaan harhaillut, usein eksyksiss, ja tullut,
  niinkuin aina eksyksiss tullaan, samaan paikkaan mist olin
  lhtenyt. Nyt olen taas siin paikassa ja lhetn sielt nm
  kiitokset, tuhantiset; minun tytyi saada se tehd, ja Tdin
  tytyy puristaa ystvllisesti kttni, niinkuin tti vain voi.

                                          Tdin _vanha_ Jussi.

  Osote: Huopana.




XVIII. VALOA JA PIME.


Edellinen luku, jossa kuvasin Laitia ja Ahon alakuloisia muisteluita
tuosta helkkyvn pivpaisteisesta kanavan-kesst, olkoon siirtymisen
siihen alkavaan perheonnen pimenemiseen, johon Aleksanderin ja
Elisabetin keskiniset vlit vhitellen kntyivt.

Sodan riket olot, sen kaikkea hentomielisyytt pilkkaava henki, sen
raaka, elimellisen ihmistahdon kaikkivoipaisuutta tehostava
omavaltaisuus, ruhtinasten ja komentavien kenraalien loisteliaat
kenttasumukset, heidn telttainsa toinen toistaan upeammat
sisustukset, joiden oli todistettava heidn rahavarainsa rajattomuutta
ja joista Aleksander kirjoitteli Elisabetille (eik aivan vailla
mielipahaa sen johdosta, ettei _hnell_ ollut mitn mahdollisuutta
kilpailuun), kaikki tuo -- vaikka se ei pssytkn kyhn kuopiolaisen
Auroran pojassa jrkyttmn hyveen ankaria periaatteita -- oli
kuitenkin antanut jotakin tukea ja kannatusta hnen jo ennestnkin
vanhoillisille ja erss merkityksess ylimysmielisille
katsomuksilleen. Hnen fennomaniansakaan ei ollut mitn luokkien
vliseen tasa-arvoisuuteen pyrkimist. Se oli kyll rakkautta
suomalaisuuteen, mutta kansanvaltaisuutta se ei ollut. Sen
alkuperisen pohjana oli intohimoinen pyrkimys oikeuden toteuttamiseen
kotoisen Karjalan suomalaista rahvasta kohtaan ja sen ihanteeksi tuli
suomalaisen sivistyneistn luominen ylimyksellisess, ei
kansanvaltaisessa merkityksess.

Tmhn oli jotakin aivan vastakohtaista Elisabetille, jonka
fennomaanisuus pinvastoin perustui hnen synnynniseen
kansanvaltaisuuteensa, Clodtin suvun ominaisluonteeseen, ylimyksellisen
arvon vheksymiseen.

Aleksanderin palatessa nuorena, ryhdikkn kenraalina Balkanilta
olivat pohjolassa kotoisen fennomanian asiat suistumassa loistavimpaan
uomaansa. Kreivi Heiden, sodan ylin johtaja, nimitettiin odottamatta
Suomen kenraalikuvernriksi. Fennomaanien, tai aluksi vain Koskisen,
tulo maan ylimpn hallitukseen oli taattu. Ja Aleksanderille
itselleenkin oli avautumassa kauan odotettu, sitken vastustuksen
takana ollut tilaisuus pst venlisest palveluksesta ja vihdoinkin
tulla suomalaiseksi hallitusmieheksi.

Noilta ajoilta muistan selvn fennomaanien kiihkesti suunnittelevat
kokoukset luonamme Koskisineen, Meurmaneineen, Ignatiuksineen,
Lfgreneineen. Mlartia ei en nkynyt, harvenneelta tuntui rivi
myskin Godenhjelmin kohdalta. Sijaan oli tullut joitakin uusia ja
heidn joukossaan pkukkona tuo taipuisa, sulavasti puheleva, iloinen,
lihava, mehevsti tupakkayskinen Eneberg. Muistan Aleksanderin
huolestumisen, kun kenraalikuvernrin ollessa kutsuttuna meille
illallisille Aleksanderin fennomaaniystvist toinen toisensa jlkeen
kieltytyi saapumasta vaillinaisen kielitaitonsa vuoksi, kuinka Eneberg
Heidenin kysymykseen, puhuiko hn saksaa, vastasi: eine kleine, kuinka
vaikea oli Heidenille aiottuun korttipytn lyt venj tai ranskaa
taitavia mytpelaajia, kuinka kaikki oli lopulta kuitenkin kynyt
hyvin, sill Elisabet oli illallispydss osannut venjlln hertt
ylhisten vieraiden iloista hilpeytt ja kyttytynyt heidn seurassaan
vapaasti ja vaivattomasti kuten ennen muinoin kotonaan Pietarissa. --
Muistan myskin, kuinka Aleksander koetti innostaa meitkin, poikiansa,
ylhisn ihailuun. Kenraalikuvernrin tanssiaisia varten hn hankki
meille kolmelle muodikkaat chapeauclaque'it, tuollaiset littest
asennosta pnttasentoon ponnahtavat silinterit, joita sisll ollessa
liikuteltiin keikailevasti ja usein tanssienkin aikana pidettiin
kainaloon litistettyin. Loisteliaassa iltajuhlassa loisti ruotsalainen
kerma -- mikli mahdollista -- poissaolollaan. Sit runsaammin oli
fennomaanisia kutsutuita, ehk ensi kerran tss palatsissa. Heiden
kulki vieraittensa joukossa kohteliaana ja huomaavaisena isntn.
Pitk, kummallekin puolelle hajautuva valkoinen parta antoi vanhan
arvokkuutta hnen ylimykselliselle olemukselleen, eik hn sstnyt
mitn ponnistuksia saadakseen pitoihinsa edes jonkinlaista eloisuutta.
Nytti niinkuin hn ei olisi olojamme viel ymmrtnyt: hn koetti
yhdist keskusteluihin ja esitt toisillensa aivan mahdottomia
vastakohtia helsinkilisist tyypeist. Tanssi ei tahtonut ollenkaan
sujua: hienoston ruotsikot eivt olleet viel milloinkaan tanssineet
fennomaanien kanssa, ja miksi he olisivat nyt sit tehneet, kun
fennomaanien ylltyksellinen ilmestyminen kenraalikuvernrin palatsiin
muutenkin tuntui heist hansikkaan heitolta vasten heidn kasvojansa.
Kreivi teki parastansa saadakseen nuoret herrat hyppytuulelle. Vihdoin
hn rupesi oikein kdest piten johdattelemaan heit naisten salonkiin
ajutanttien luo, joiden kski esitell heit naisille. Kasper kertoi
suuttuneena, kuinka ajutantti oli esitellyt hnet aivan mahdottomalle
vanhalle akalle -- ilmeisesti kiusalla, sill sama ajutantti oli kova
"sveesi". Eerik kertoi tulleensa esitetyksi mahdottoman pitklle ja
vantteralle neiti Nordenstamille, jonka kanssa hn ei voinut
ajatellakaan menn liitelemn valssia. (Heist oli kuitenkin tullut
oikein hyvt ystvykset ja myhemmin Eerik tuli usein kutsutuksi tuon
mahtavan kenraalin perheeseen.) Tunnustaa kuitenkin tytyy, ett vanhat
fennot, edustaen ulkonaisen kytksens puolesta enintn pappila- ja
opettajasivistyst, eivt lheskn voineet vet vertoja tss
suhteessa ruotsalaiselle sivistyneistlle, aatelisille ja
suurporvareille, jotka olivat tottuneempia ylhisn tapoihin ja
kasvatuksessa kiinnittivt usein melkein yksinomaan huomiota juuri
ulkonaiseen esiintymiseen. Niinp niinkin sivistynyt, ulkomuodoltaan
edullinen ja olennoltaan miellyttv henkil kuin Koskinen tuntui tss
ympristss, jota hn oli henkisesti monin verroin etevmpi,
avuttomalta ja alakynteen joutuneelta. Tuo mies, joka oli niin
odottamatta saanut kannattajakseen Venjn keisarivallan mahtavan
edustajan Suomessa ja joka siis ainakin tll hetkell oli tavallaan
maan pmies, kuljeskeli yksikseen sivuhuoneissa tietmtt mit tehd
ja iknkuin paeten mahtavien seuraa. Ja kun Heiden hnet vihdoin
lysi, kumarteli Koskinen hnen edessn mielestmme aivan liian
nyrsti. Suurista korvistaan huolimatta kreivi oli huonokuuloinen, ja
kun hn ksi korvan takana koetti pst mahdollisimman lhelle
Koskista, tm aina perytyi vastaten kysymyksiin kohteliailla
kumarruksilla ja esitten tuota fennomaanien ainaista tekonaurua. Nin
he kulkivat joltisenkin vlin, Heiden koettaen lhesty, Koskinen
kumarrellen ja perytyen. Muistelen ajatelleeni jo silloin: Kuinka
toisenlainen Koskinen oli siell Lepplahden vilpoisessa salissaan!
Ent Honkaen keskell laulussaan! Ja pitk fennomaanien todellakin
kulkea tmn katalan hovinyryytyksen lpi, ennen kuin Suomi on
suomalainen!

Niin loistavalla kannalla kuin fennomanian asiat siis olivatkin
Aleksanderin palattua kotiin, eivt hnen perheolonsa olleet tll
vlin suinkaan kehittyneet hnelle yht mieluisaan suuntaan.

Aleksanderin kaikille nykyisille suunnitelmille epedullinen ja
epmieluisa Clodtien henki oli nin vuosina pssyt perheess vapaasti
kehittymn ja puhjennut kukoistukseensa, uhaten tehd tyhjksi
Aleksanderin aikeet kasvattaa lapsensa suomalaisiksi ylhismalleiksi.
Lukemattomat erikieliset guvernantit, joita hn oli toimittanut
perheeseen jo poissaolonsa aikana, eivt olleet saaneet paljoakaan
aikaan. Mutta erittin huolestuttava oli hnest hnen neljn poikansa,
Kasperin, Arvidin, Eerikin ja viel koulua kyvn Armaankin kehitys.
Tm nuori poika alkoi jo koulupenkilt asti rimpuilla lyseosivistyst
vastaan, vaatien siirtmistn musiikkiopistoon. Hn soitteli pianoa,
jopa sveltelikin lahjakkaasti, mutta Elisabet ei ollut voinut
tmmist asiaa yksin ratkaista. Aleksanderin ratkaisu, hnen
palattuaan kotiin, oli sit vastoin lyhyt ja selv: ensin
ylioppilaaksi, sitten vasta oman nokan mukaan!

Eerik taas, joka oli koulussa osoittanut suuria taipumuksia
matematiikkaan, oli saanut phns vielkin kummallisempia aatteita.
Hn oli tosin -- muistaakseni Kasperin aloitteesta -- ruvennut hnkin
maalaustaidetta harrastamaan ja varmasti hnt tlle alalle
voimakkaasti vetivt hnen taipumuksensa ja lahjakkuutensa.
Mutta hn oli kerta kaikkiaan saanut phns, ett ihmisen tytyy
tulla hydylliseksi kansalle, ja koska hn ei voinut ksitt,
miten voisi taulusia maalaamalla olla kansalle hydyllinen, oli
hn pttnyt ruveta -- kansakoulunopettajaksi. Tss kohden tapasi
hnet kotiinpalaava Aleksander. Varmaankin tuntui Eerikin pts
kovin lopulliselta, ja lieneekin ollut aivan mahdotonta selitt
hnelle, ett myskin yliopistossa, esim. matematiikkaa tutkimalla,
voi tulla hydylliseksi kansalaiseksi. Hn ei aikonut tulla
miksikn "hydylliseksi kansalaiseksi", vaan tahtoi vlittmll
jokapivisell tyll palvella kansaa. Semmoisia aatteita sit
oli Balkanin sodan aikana kasvanut Aleksanderin yrttitarhassa!
Vaikeinta oli, ett tuo tervpinen nuorukainen osasi kytt
tuekseen, ei ainoastaan Elisabetin, vaan itse Snellmanin oppeja
sivistyneistn velvollisuuksista kansaa kohtaan. Mutta ett juuri
kansakoulunopettajaksi! Tuhat kertaa parempi sitten vaikkapa
taiteilijaksi, joksi pojalla on ilmeisi taipumuksia ja jolla alalla
onnellisessa tapauksessa saattoi odottaa edes jonkinlaisia
tulevaisuuden mahdollisuuksia. Thn Aleksanderin tekemn suureen ja
odottamattomaan mynnytykseen Eerikin sitke vastustus kilpistyi ja hn
luopui aikeestaan ruveta opettajaksi. Asia jrjestyi niin, ett
Aleksander -- jalo mies kun oli eik mitn kustannuksia lastensa
kasvatuksessa kammonut -- lhetti hnet Pietarin taideakatemiaan
taideopintoja harjoittamaan ja sittemmin niit lisksi Pariisissa
jatkamaan. Pietarissa oli silloin viel Mishakin professorina. Kuinka
mielenkiintoista olisikaan, jos Eerik kirjoittaisi muistelmansa nilt
opintovuosiltaan (ja samalla niiss myskin oikaisisi, mit min
mahdollisesti olen hnen elmstn vaillinaisesti tai vrin
ksittnyt).

Ja nyt tulee Kasper.

Aleksanderin alkuperinen tarkoitus oli tehd Kasperista finanssimies.
Siin tarkoituksessa hn oli neuvotellut ystvns ja entisen
kadettikoulutoverinsa paroni Cronstedtin kanssa, joka oli Yhdyspankin
johtaja, Kasperin ottamisesta pankkiin harjoittelijaksi, mutta C. oli
pitnyt hnen tulevaisuudelleen edullisempana maisterintutkinnon
suorittamista ensin. Samaa mielt oli Aleksanderkin. Luultavasti hnen
mielessn jo silloin hmtti vastaisen _suomalaisen_ pankin
mahdollisuus. Ehk oli tuuma suorastaan lhtisin neuvottelusta
Koskisen ja Ignatiuksen kanssa. Kaikissa tapauksissa, oli miten oli,
Kasperin oli saatava laajempi yleissivistys ja perusteellisempi
tieto rahamaailman taloudellisesta merkityksest, kuin mit
pankkiharjoittelijana voi olettaa saavutettavan.

Nin tapahtui, ett Kasperin olisi siis pitnyt ruveta lukemaan
filosofian kandidaattitutkintoa varten, kuunnella kauniisti
luentoja ja kiltisti seurata mrttyj kurssikirjoja. Mutta
hn oli jo koulussa perin kyllstynyt lksylukuihin ja aivan
sietmttmn painajaisena oli hnt vaivannut tuo vieraiden, usein
"eploogillisuutta" tynn olevien ajatusten phn pnttminen ja
taas oman loogillisuudentunteen htminen kaikkien aitojen taakse.
Opettajien pakko-arvovallasta vapauduttuaan ja ylioppilaaksi tultuaan
hn omasta harrastuksestaan, luennoilla kymtt, rupesi tutkimaan
kirjallisuudenhistoriaa, estetiikan ja erittinkin filosofian
kysymyksi. Hn oli valinnut ystvkseen ja toverikseen Minnin,
puhdasrotuisimman suomalaisen kansanlapsen mit suinkin voi ajatella,
mutta tm oli samalla myskin oikea suomalainen pessimisti ja mit
kitkerin ja katkerin arvostelija. Minni oli Kasperia vhn vanhempi ja
oli jo ennestn lukenut sek filosofiaa ett estetiikkaa. Hn oli
hyvin ruma, melkein kaljupinen ja aivan mahdoton kaikkialla, miss
menestys vhnkin riippui kytksest ja ulkomuodosta. Mutta jrki
hnell oli partaveistkin tervmpi, ja salamoina vlhdellen
sinkoilivat nerokkaat ajatukset hnen suuresta, varhaiskypsst
pstn, joka kellui liian hennon kaulan jatkona.

Minni kammoi suurempia seuroja ja vltti siis myskin Elisabetin
nuorisokokouksia. Mutta sit hartaammin hn seurusteli kahden kesken
Kasperin kanssa. He olivat hengenheimolaisia ja erottamattomia
ystvyksi. Yhdess he hikilemttmn arvostelevasti pohtivat
filosofian ja estetiikan pkysymyksi. Kasperista kehittyi myhemmin
kriitillinen Ibsenin-tuntija, ja filosofiassa hn minulle, alkaessani
lukea filosofian laudaturkurssia, selitti juurta jaksain ja erinomaisen
helppotajuisesti Kantin aika- ja paikkaksitteiden subjektiivisuuden
samoin kuin yleenskin koko kategoriaopin. Oli Kasperin ja Minnin
luonteenpiirteiss kuitenkin paljon eroavaisuuksiakin. Minni rakasti
skandaaleja, erittinkin kun sai siten joukossa osoittaa mieltn
olevia oloja vastaan ja suorittaa jotakin sovinnaisuudesta poikkeavaa.
Hn oli tietysti ollut ensimmisen viheltjn siin suuressa
vihellyskonsertissa, jonka Nuija (suomalainen ylioppilasyhdistys) oli
Lauri Kivekkn johdolla pannut toimeen ruotsalaisessa teatterissa
tmn teatterin ohjelmistoa vastaan. Kasperin ja tietysti myskin
Minnin mielest Lderlappen (Lepakko operetti) oli aivan viaton
kappale, mutta Minni ei vain voinut kielt itseltn huvia saada
ruotsalaiselle hienostolle vihelt poskensa ja silmns pullolleen. He
olivat varustautuneet savikukoilla.

Muutenkaan ei Lauri Kivekkll ollut sanottavaa vaikutusta Kasperiin,
joka vihasi mahtipontisuuksia. Kun min ihastuneena kerroin, miten
Pohjalaisessa osakunnassa oli kello 12 yll juotu Martti Lutheruksen
malja ja sen jlkeen puhujan esityksest lyty kaikki maljalasit
spleiksi, sanoi Kasper, ett hnen mielestn sek maljanesitys ett
erittinkin lasien rikkominen oli jrjetnt. Sain hnet kerran mukaani
Kivekkn pytn "paremmalle puolelle". Joukko Kivekkn tovereita
istui pydn ress ja seurue kasvoi kasvamistaan, tilaten yh uusia
pulloja ja laseja. Kiveks oli loistavimmalla tuulellaan, eik kukaan
ravintolaan tulijoista, joka hnet nki, malttanut olla seuraan
liittymtt. Min ajattelin: no nyt Kasper vihdoin saa nhd, millainen
se meidn Kiveks oikein on, eik varmaan voi olla hnkin ihastumatta.
Ja aivan oikein: Kasper yhtyi kerran toisensa perst hyv-huutoihin.
Min olin tynn jnnittynytt odotusta. Innostus yh paisui. Kiveks
puhui tapansa mukaan suomalaisuuden ohjelman tinkimttmst
toteuttamisesta, yksikielisyydest. Mutta nyt, kun hn oli juuri
palannut Tukholmassa vietetyst Nordenskjldin juhlasta, jossa oli
kynyt ylioppilaskunnan toisena edustajana ja ankarasti riitaantunut
toisen edustajan kanssa, ei hn puhunut muusta kuin moderaateista,
joiden tyypiksi hn tahtoi tehd tuon toisen. Hyv-huutojen
kannattamana hn yltyi yh ivallisemmin kuvaamaan moderaattien
valtiollista pikkumaisuutta, heidn taipumustansa tinkimisiin ja
sovitteluihin. Kun Kiveks alkoi ivata sovitteluja, alkoi kuulijasta
todella nytt, ett mitn sen inhoittavampaa, alhaisempaa kuin
sovitteleminen ei voinut olla olemassakaan. Alas siis moderaatit! He
elvt laskelmissa, sanoi Kiveks, -- he puhuvat aatteesta, mutta
mieless heill on sstvisyyden snnt, ja suurissa isnmaallisissa
tilaisuuksissa he ajattelevat: mithn booli tulee maksamaan! Samassa
kilahti ensimminen lasi Kivekkn kdest spleiksi vasten permantoa.
-- Toinen. -- Kolmas. -- Ja nyt hn omista eleistn kiihtyneen yh
suurempaan innostukseen sivalsi yhdell pyyhkisyll pydlt kaiken,
mit siin oli. -- nettmyys. -- Tm on sellaista vavahtelevaa
nettmyytt ennen rjhdyst. Rohkea ele on vaikuttanut seuraan
shkistvsti. Min tunnen, ett nyt-nyt he sieppaavat Kivekkn
maasta ja innostuksen volinassa nostavat hartioillensa kunniatuoliin.

Silloin kuulen kauhistuen Kasperin sanovan rauhallisella, hiukan
suuttuneella nell Kivekklle:

-- Voi olla aivan totta, mit sin sanot moderaateista, mutta -- miksi
rikkoa _laseja_?!

nettmyys jatkuu, mutta se on jo toinen nettmyys. Miehet alkavat
katsella hattujansa. Enk ole sen koommin kuullut, ett Kiveks olisi
sanojensa vahvikkeeksi en milloinkaan laseja rikkonut.

Kasper oli arvostelussaan aivan lahjomaton. Hn kvi arkailematta
vaikka kuinka yleisesti tunnustetun suurmiehen kimppuun, jos vain
huomasi esimerkiksi minun uskovan arvostelutta tuon miehen sanoja, vain
hnen arvovaltansa perusteella. Kasper oli huomannut, ett sellaiset
ihmiset, jotka pitvt jotakuta toista ihmist ihanteenaan, voivat
pysy tss ihanteessaan vain mikli uskovat hnen olevan aivan vailla
puutteita, ihan tydellisen, erehtymttmn. Tmminen kanta oli
Kasperin mielest lyhytnkisyyden huippu ja aivan sietmttmn
eploogillinen. Ja kun minun ihanteeni oli Snellman, niin hn ei
sstnyt itse Snellmaniakaan.

-- Tuo sinun Snellmanisi -- sanoi hn kerran -- voi kyll olla monessa
asiassa hyvin viisas, mutta ei kaikissa.

Kohta olin kiukkuisena kysymysmerkkin, sill minunkaan ihanteitani ei
saanut raapaista miltn puolelta, niiden lakkaamatta olemasta
semmoisina. Ja Snellmanista en toki olisi luopunut. Oikein sydntni
riipaisi. Min kysyin synkn uhmaavasti, mist hn ptt, ettei
Snellman muka ollut kaikissa asioissa yht viisas.

Kasper ei pelstynyt. (Min olin ruumiillisesti hnt voimakkaampi.)

-- Jo siitkin, -- hn sanoi, -- ett Snellman niin ihailee Hegeli. Se
ei ole erikoisen viisauden merkki.

Sisist kuohuntaa hilliten min viskasin myrkyllisesti, ett tuon hn
on ilmeisesti onkinut taas Minniltn. Mutta Kasper vastasi
rauhallisesti:

-- Minniltk? Ei. Minnihn se pit Snellmania suorastaan tyhmn, ja
_kaikissa_ kysymyksiss. Olen toista mielt.

Niin ett tmmiseksi se Kasper oli kehittynyt lukiessaan omin pin,
luennoilla kymtt, filosofiaa ja maailman kirjallisuutta. Ja
tmmist omapisyytt nyt tekemn finanssimieheksi! Aleksanderin
mielest olisi asia ollut aivan yksinkertainen ja selv: filosofian
ja estetiikan tutkinnot olisi vain suoritettu, psty maisteriksi,
harjoiteltu joitakin vuosia Cronstedtin pankissa ja sitten
oltu valmiina kaikkeen, mit tulevaisuus tllkin alalla oli
suomenmielisille tarjoava. Hn ei ollenkaan voinut ksitt Kasperin
vastahakoisuutta kurssilukuihin ja tutkintoihin. Itse puolestaan oli
Aleksander nuoruudestaan asti suunnitellut tulevaisuutensa linjan ja
odotti parhaillaan nimityst suomalaiseksi kuvernriksi, jommoisena
hn oli toteuttava omalta osaltaan suomalaisuuden ohjelmaa ja
suomalaistava vastaisen lnins hallinnon. Mutta Kasperpa ei itsens
suhteen voinut siet minknlaisia tulevaisuuden suunnitelmia. Ihmisten
alituinen puhe siit, miksi kukin on tuleva, ja kysely, miksi kukin
aikoo, lkriksik, opettajaksi, tieteilijksi, tuomariksi,
pankkimieheksi -- se oli hnelle perin vastenmielist. Hn ei voinut
siet koko tuota translatiivin ptett -ksi, jolla tiedusteltiin ja
huolehdittiin tst muka ihmisen kardinaaliasiasta, "-ksi!" -- sanoi
hn vihaisena, "-ksi ja -ksi! Aivan kuin ihminen ei olisi yhtn
mitn, ellei hn tule -ksi! Ja aivan kuin hn aikoisi vasta silloin
synty!"

Paitsi filosofiaa ja kirjallisuuden historiaa, joita hn siis harrasti
vain mikli haki ja lysi niist vastauksia _omiin_ kysymyksiins,
harrasti hn todenteolla myskin taidetta ollenkaan edeltpin
pttmtt ruveta taiteilija-_ksi_. Makasiininkadulla sijainneessa
piirustuskoulussa hn tydensi tekniikkaansa ja harjoitteli pitkt ajat
maalausta Hjalmar Munsterhjelmin johdolla, joka ylisteli hnen
taipumuksiansa, -- mutta ei sittenkn! Aleksanderin tytyi vihdoin
luopua kaikesta toivosta saada Kasperista maisteri ja finanssimies.
Tytyy kuitenkin sanoa, ett Kasper teki usein suuriakin ponnistuksia
voittaakseen vastenmielisyytens kurssilukuihin ja tyttkseen
Aleksanderin toivomukset. Luullakseni hn jtti lopullisesti kaikki
taideharrastuksensakin voidakseen antautua yksinomaan tutkintolukuihin.
Luulen mys, ett Elisabet puolestaan, loputtomasti ja usein aamuyhn
asti keskustellen hnen kanssaan, mit hartaimmin kehoitti hnt nihin
ponnistuksiin. Mutta aina kun tutkinto alkoi lhesty, vei luonto
voiton ja Kasper ji kuin jikin uskolliseksi omille periaatteilleen.
Aleksander luopui verraten aikaisin kaikista yrityksistn taivuttaa
hnt. He olivat pohjaltaan oikeastaan suuria ystvyksi, sanan
syvllisemmss merkityksess. Paitsi sit, ett Kasper oli esikoisena
Aleksanderinkin lempipoika, oli heidn luonteissaankin ilmeisi
yhtymkohtia. Molemmat olivat samoja rehellisi totuudenmiehi ja
molemmat pysyivt yht kiintesti periaatteissaan. Ja vaikka Aleksander
ei voinutkaan oikein ksitt Kasperin vaikuttimia, jotka hnest
tuntuivat Clodtmaisilta, oli hnell niit kohtaan kuitenkin
ernlainen ritarillinen kunnioitus, joten hn antoi Kasperinsa olla
rauhassa.

Mutta viel pahempi vastus Aleksanderin suunnitelmille uhkasi tulla
hnen toisesta pojastaan, Arvidista.

Tm hyvin vapaata ylioppilaselm viettv, kaikissa Kivekkn
kokouksissa riehuva, yltiisnmaallinen, ehkp yltipinenkin
nuorukainen -- ei ollut viel kynyt ripill eik nauttinut
herranehtoollista!

Elisabetin milloinkaan ottamatta semmoisia asioita puheeksi oli koko
kysymys rippikoulusta Aleksanderin poissaolon aikana pssyt iknkuin
luisumaan pivjrjestyksest. Mutta kotiin palattuansa Aleksander heti
otti asian puheeksi, vaatien sen jrjestmist viipymtt.

Arvid ei ollut tietkseenkn. Ilmoittipa vain Elisabetin
vlityksell, ettei aikonut ripill ollenkaan kydkn.

Aleksander puolestaan ilmoitti Elisabetille asettavansa Arvidin
kotona-asumisen ehdoksi sen, ett hn alistuu isns vaatimukseen.

Elisabetin tehtvksi tuli nyt taivuttaa Arvid suostumaan hyvn sn
aikana. Ensin Elisabet ei puhunut tuosta kotiin jnnin ehdosta mitn,
sill hn oli varma, ett Arvid, ilman tarpeellisia valmistuksia, olisi
heti sanonut: jaha, me siis eroamme, ja lhtenyt, itse tietmtt
minne. Arvidin kanssa ei voinut pitkn puhella niinkuin Kasperin
kanssa. Heill oli niin perin erilaiset luonteet. Jo pienin poikasina
-- sit Elisabet muisteli ja kertoi usein -- he kerran yhdess
tarkastelivat eteisen vaatekaapin korkeutta, ett uskaltaisikohan
sielt hypt alas. Kasper kapusi yls ja tarkasteli kaapin korkeutta
joka puolelta. Laskelmat tehtyns hn kiipesi taas alas ja sanoi
tulleensa siihen ptkseen, ett kaappi oli liian korkea. Nyt kiipesi
Arvid vuorostaan yls kaapin korkeutta arvostelemaan. Mutta pelten,
ett hn itsekin mahdollisesti pitisi kaappia liian korkeana, hn yls
pstyns arvelematta ja mihinkn katsahtamatta heti hyppsi alas.

Elisabet sen vuoksi hyvin varovasti otti asian puheeksi, kehoittaen
puolestaan _riitaisuuksien vlttmiseksi_ tekemn niinkuin pappa
vaati.

_Arvid_: Mutta he sanovat itse, ett joka uskomatta menee
herranehtoolliselle, se sy ja juo itsellens kadotuksen.

_Elisabet_: Ah, Arvid, jos emme usko ehtoolliseen, emme usko
kadotukseenkaan. Eihn kysymys tss ole mistn muusta kuin papan
tahdon noudattamisesta. Koeta asettua hnen kannalleen. Hn sanoo, ett
koko sinun tulevaisuutesi voi menn pilalle tmn asian thden ja ett
asia olisi pitnyt jrjest jo paljon aikaisemmin, nyt se tulee piv
pivlt yh vaikeammaksi.

_Arvid_: Tuota sin et usko itsekn, mamma. Etk ole itse sanonut,
ett mitkn jumalat tai uskonnot eivt voi olla korkeammalla sit,
mink ihminen tuntee todeksi?

Tm huomautus jrkytti Elisabetia, sill se osui hnen oman uskonsa
ytimeen. Pitkn aikaan hn ei voinut sanoa mitn. Sitten otti jlleen
langan pst kiinni, mutta heikoin sormin.

Heikosti hn en jaksoi ajaa Aleksanderin asiaa.

_Elisabet_: Mutta oletko, Arvid, ollenkaan ajatellut, mit _seurauksia_
voisi tst olla?

_Arvid_: Olethan monta kertaa itse sanonut, ett tytyy puhua totta
seurauksia pelkmtt.

_Elisabet_ (omana pelkonaan): Ent jos pappa asettaisi ripill kynnin
sinun kotiinjmisesi ehdoksi?

_Arvid_: Aineellisen syyn thden viel vhemmin voisi suostua
valehtelemaan. Mutta mamma -- enhn ollenkaan tunne sinua! Tietysti
olisi heti lhdettv!

Elisabet huokasi syvn. Hn tosin jtti sanomatta, ett semmoinen ehto
oli jo asetettu, sill hn pelksi, ett Arvid sen kuultuaan "heti
hypp kaapilta". Mutta viivyttely oli vain kauhean katastrofin
tuonnemmaksi lykkmist. Eihn voinut ajatellakaan, ett Aleksanderin
saisi peruuttamaan kerran sanomaansa uhkausta. Elisabet ei ollut
onnistunut. Asia oli menetetty.

Etevmmyytens tunnossa, mit tulee vittelyihin Elisabetin kanssa,
Arvid rupesi ylimielisesti puhumaan muista asioista, nousi ja avasi jo
oven lhtekseen muuanne, kun kki huomasi Elisabetin olevan
kyyneltyneen. Mamma -- kyyneltyneen!

Niinkuin lasten taikalyhdyss vrikuva ilman mitn ylimenoa muuttuu
silmnrpyksess kokonaan toiseksi, niin muuttui sin hetken
Arvidissa kaikki. Totuudet hipyivt. Ylimielisyys meni.

-- No, no, mamma -- hn sanoi kiireesti palaten ovelta, -- l nyt,
suostun, tietysti suostun...

Asia jrjestyi.

Aleksander teki parastaan lieventkseen Arvidille tuottamaansa
nyryytyst.

Hn meni kaupungin silloisen parhaan saarnamiehen, ihaillun pastori
Hildnin luo, kertoi tlle kaiken, ja he sopivat keskenn, ett
ripille psyn ehdot, mit tulee uskontunnustukseen, ksitelln
mahdollisimman vapaamielisesti. Hildn lupasi suorittaa valmistuksen
kahden kesken.

Nin kvikin. Pastori osoitti olevansa kohteliaisuus ja mytmielisyys
itse. Hnell oli suuret, molempia huulia peittvt tummat viikset ja
tavattoman silehipiinen iho. Suuret silmt kaarevine kulmineen ja
tummine ripsineen erottuivat jyrksti miellyttvn kalpeista,
maukkaaseen kahvinjuontiin kutsuvista kasvoista. Sek opettaja ett
oppilas olisivat ehk mieluummin tulleet ystviksi kuin pohtineet
riitakysymyksi. Tmn tunnelman vallassa Arvid olisi sovinnon
silyttmiseksi ollut valmis mynnyttelemn enemmnkin kuin
vaadittiin. Mutta pastori ei vaatinut muuta kuin nipin napin Jumalan
olemassaolon tunnustamista.

Elisabet oli kirkossa rippisaarnan ja ehtoollistoimituksen aikana. Hn
oli mietteisiins vaipuneena eivtk juhlahetken liikuttavat saarnat,
messut ja urkujensoitto nkyneet milln tavoin vaikuttavan hneen.
Kaiken ptytty Aleksander oli tyytyvinen ja kevell mielell. Hn
puheli Arvidin kanssa naurahdellen ja sukkeluuksia laskien, niinkuin
olisi tahtonut korostaa, ett koko tm tapaus oli hnen mielestn
vain muodollinen pikkuasia, johon ei tarvinnut panna sen suurempaa
huomiota. Tehty ja unohdettu.

Samoin suhtautui asiaan muukin maailma. Oli tapahtunut vain kaikille
tuttu pieni muodollisuus, joka oli jokaiselle yht vlttmtn tysien
kansalaisoikeuksien saavuttamiseksi. Suhteissa ihmisiin, sek
vieraisiin ett omaisiin, kirkkoon ja papistoon vallitsi taas rauha ja
sula sovinto.

Ainoastaan Elisabetin ja Arvidin keskininen vli oli iknkuin
liitoksistaan vhn hltynyt.

He huomasivat sen molemmat jo kirkosta tullessaan, ja kumpikin koetti
parastaan saadakseen nuo liitokset entiselleen, mutta turhaan.
Kykisist joutavuuksista ei voinut hakemallakaan lyt mitn
puhelun aihetta, mutta totisista, sydmell olevista oli iknkuin
myhist puhua ja niit piti siis vltt.

He kulkivat nettmin ja omasta nettmyydestn vaivaantuneina.

Ehk kumpikin aavisti, ett tm asia ei ollut viel thn pttynyt.




XIX. YH ILMEISEMP ERIMIELISYYTT ALEKSANDERIN JA ELISABETIN VLILL.


Aleksanderin tie rupesi nousemaan pystyyn paitsi hnen poikiensa,
myskin Elisabetin itsens vuoksi.

Perheen johtajana Elisabet oli noina eronvuosina kehityksessn
itsenistynyt, ja Aleksanderin palattua hn ei en ollut sama kuin
heidn erotessaan, vaan oli alkanut katsella oloja ja asioita
omintakeisesti. Kasvavalla innolla hn oli antautunut Ibsenin ja
Bjrnsonin tllkin hernneeseen vapaamielisyyden henkeen, liittyen
varsinkin naisliikkeen kannattajiin, "naisemansipatsioniin", kuten
silloin sanottiin, yhteiskouluaatteeseen ja muuhun sen ajan
modernisuuteen, joka oli Aleksanderille samoin kuin koko hnen vanhalle
fennomaanistolleen niin perti luonteenvastaista ja inhoittavaa.

Elisabetin suhteen krjistyi heidn erimielisyytens varsinkin
seuraavan tapauksen johdosta.

Aivan kuohuksissaan ja suunniltaan jrkyttyneen tuli ern pivn
Elisabetin luo tuttu fennomaaninen rouva kertomaan skandaalista, joka
oli kohdannut toista hnen viel koulua kyvist pojistaan.

Ajatelkaa!

Poika oli ollut tulossa kotiin konventista noin 11:n aikaan illalla.
Hnen Esplanadin yli tullessaan oli hnen seuraansa tunkeutunut
hienopukuinen nainen, joka puhui tukholmalaista murretta, mutta
kyttytyi hyvin sopimattomasti, oli tahtonut kvell ksikynkss,
vetnyt vkisin puoleensa ja tehnyt joitakin ehdotuksia.

Elisabet kysyi kauhistuneena, oliko tytt mahdollisesti ollut
juovuksissa.

-- Ei ollenkaan, -- vastasi rouva. -- Mutta ajatelkaa mit olen saanut
kuulla, ja viel plliseksi omalta pojaltani! Nainen oli prostituoitu!

-- Mit se merkitsee? -- kysyi Elisabet.

Rouva sanoi itsekin nyt vasta omalta pojaltaan saaneensa tiet, mit
prostituoitu merkitsee. Oli olemassa virallisesti suvaittu,
terveydellisen valvonnan alainen laitos, jota sanottiin bordelliksi.
Hn kertoi ja selitti kaiken, mink oli pojaltaan kuullut, nyt myskin
Elisabetille, joka silmt pyrein kuunteli kuin hirvet satua.

Rouva oli ollut jo useiden muiden rouvain puheilla, joilla oli kasvavia
poikia, ja hn tahtoi nyt neuvotella Elisabetinkin kanssa. Hnen
mielens kuohunta ei ottanut laskeutuakseen ja sama oli ollut laita
muiden rouvain. Kaikki olivat olleet sit mielt, ett oli heti
ryhdyttv mit jyrkimpiin toimenpiteisiin mokoman laitoksen
hvittmiseksi, joka uhkasi heidn poikiansa turmiolla.

Rouvain kesken ptettiin pit jyrisev kokous asian vireille
panemiseksi.

Sit ennen Elisabet, yhkn voimatta uskoa todeksi kuulemaansa,
varovasti tiedusteli Arvidilta, oliko tm koulupoikana ollessaan
mitn sentapaista kuullut tai tietnyt.

Arvid kertoi, ett heidn ollessaan Kasperin kanssa viel pikku
poikina, silloin kun koulu oli Kasarminkadulla ja sinne oli mentv
Antinkatua myten, oli tmn ja Fredrikinkadun kulmassa semmoinen
Eldoradoksi nimitetty talo, jonka ohi joka piv mentiin kouluun ja
jossa asui maalattuja tyttj. Samassa pihassa ja porttikytvn
ollessa yhteisen oli Antinkadun puolella toinen pitk puutalo, jossa
oli suuri poliisikonttori. Ja kun koulu sitten muutettiin Ratakadulle,
oli kohta ensimmisen kulmauksen takana kaksikerroksinen puutalo, jossa
niinikn asui pelkki maalattuja naisia. Mutta siin ei sattunut
olemaan mitn poliisikamaria ja tytt kyll uskalsivat uutimien takaa
vilkutella silm ja hymyill ylluokkalaisille, kun nm tulivat
koulusta.

Kokous pidettiin.

Se lienee ollut aivan ensimmisi kokouksia, jossa rouvat ominpin
keskustelivat ja pttelivt yleisist asioista. Monelle heist juuri
tm kokous oli ensimmisen sysyksen yhteiskunnallisiin
harrastuksiin, se toi heidt iknkuin uuteen maailmaan ja uusiin ennen
aavistamattomiin tehtviin, antoi tunnon, ett nainenkin on
tarpeellinen, jopa vlttmtn myskin yhteiskunnassa eik ainoastaan
perheess, niinkuin thn asti oli uskottu.

Naisten ensimminen innostus ja mielten kuohunta kohtasi kuitenkin
edessn kallionkovan mahdottomuudenmuurin. Niin yksimielisesti kuin
rouvat tuomitsivatkin mainitun laitoksen ja niin valmiita kuin
olivatkin heti sen hvittmn, ei ainoakaan kokouksen puhujista voinut
esitt mitn kytnnllist otetta asian alkuun panemiseksi ja
ajamiseksi, ellei tahtonut tyyty pelkkn julkiseen vastalauseeseen,
joka sit paitsi tuntui liika arkaluontoiselta julkisuudessa
esitettvksi.

Toiseen kokoukseen hankittiin siis miespuolisen lainopillisen
asiantuntijan lausunto. Tm lausunto tuli suurena ylltyksen
kaikille. Yleisten ksitysten ja vallitsevien lakien mukaan naisella ei
ollut mitn mahdollisuuksia saada julkisissa asioissa ntns
kuuluviin. "Nainen vaietkoon seurakunnassa", oli jo apostoli Paavali
sanonut. Ja ilman miestens valtuutusta naiset eivt siis saisi
oikeastaan kokouksiakaan pit, saati toimia yhteiskunnallisten
laitosten muuttamiseksi.

Eik naisen ole varjeltava perheens siveellisyytt, eik itej ole
tehty siit vastuunalaisiksi? -- kyseltiin kokouksessa. -- Kuinka on
siis mahdollista, ettei hnell olisi sananvaltaa kysymyksen ollessa
perhett uhkaavista siveysvaaroista?

Mutta mitn itsenisen toiminnan mahdollisuuksia eivt laintuntijat
osanneet rouville keksi. Ei auttanut muu kuin pit kolmas kokous,
johon nyt ptettiin kutsua miehetkin neuvottelemaan. Sit ennen oli
rouvien, kunkin kohdastaan, parhaan kykyns ja taitonsa mukaan
koetettava vaikuttaa miehiins, jotta nmkin huomaisivat, kuinka
turmiollisesti tietoisuuden prostitution olemassaolosta tytyi
vaikuttaa siihen nuorisoon, joka oli saavuttamassa kypsyyden in. Asiaa
nin valmisteltua pidettisiin sitten miesten ja naisten yhteinen
kokous.

-- Sellaisesta kokouksesta ei kuitenkaan tullut mitn, -- kertoi
Elisabet nit aikoja muistellessaan. -- Miehet nauroivat koko asialle.

"Jos tm laitos hvitettisiin", oli Aleksander hnelle sanonut, "niin
miten silloin suojelisimme omia tyttrimme?"

Useimpiin rouviin teki juuri tmminen argumentti mit suurimman
vaikutuksen. Todella, he olivat ottaneet asian vain poikiensa
turmelusta pelten. Mutta jos laitos hvitettisiin, ehkp seurauksena
olisi, ett siveettmyys leviisi ennen koskemattomille aloille. Ja
heidn tytyi mynt, ett tlt kannalta katsoen laitos kenties
todellakin turvasi heidn omia tyttrin tungettelijoilta. Kun vanhat,
yhteiskunnallisissa asioissa kokeneet miehet kauttaaltaan vakuuttivat
laitoksen ehdotonta vlttmttmyytt, alkoivat jotkut rouvat iknkuin
hvet, ett olivat ollenkaan jotakin niin lapsellista keksineet.

Mutta Elisabetiin vaikutti Aleksanderin vastaus jrkyttvsti. Kuinka
on mahdollista sallia _omien_ tyttrien turvaamiseksi _vieraiden_
tyttrien kyttmist kauppatavarana! -- kysyi hn itseltn. -- Ja
kuinka on mahdollista, ett oikeamielinen Aleksander semmoista
puolustaa!

Ei Aleksander sit kuitenkaan yksin puolustanut, sit puolustivat
kaikki muutkin sen ajan vanhoilliset. Outona kummittelijana esiintyi
ajan hengelle sellainen ajatus, ett muka yhteiskunnallisessakin
elmss voisi ja pitisi soveltaa yksilllisi siveysperiaatteita,
semmoisia kuin: mit et omillesi sallisi tehtvn, sit l tee
vieraillekaan. Vuosisatoja oli eletty siin lujassa vakaumuksessa, ett
yhteiskunta oli olemassa juuri vain suojellakseen jokaisen omaisia,
omaisuutta, perhett. Perhe oli elmn perus. Ja porttola oli
vlttmtn, jotta poikien ei tarvitsisi menn naimisiin, ennen kuin
olivat psseet hyville tuloille, ja jotta tyttret silyisivt
viattomina morsiusaikaan asti.

Mutta Elisabetille juuri tm tapaus avasi syvn nkemyksen koko siihen
sydmettmyyteen, joka ihmisten yhteiselmss syntyy oman hyvn
suojelemisesta vieraiden krsimysten kustannuksella. Se oli hnelle
olevien olojen epinhimillisyytt vastaan kohdistuvan pyhn vihan
hermys.

Se oli myskin perimmisen syyn hnen "naisasiaan" kiinnostumiseensa.
Hness hersi tunto, ett ellei nainen saavuta sananvaltaa julkisessa
elmss, j ihmisten siveellinen kehitys pyshdyksiin. Hn liittyi
sen vuoksi kiintesti niihin ajanhengen uusiin ilmauksiin, jotka
maahamme tulivat ulkoapin erittinkin Ibsenin ja Bjrnsonin naisten
vapautusta ajavan kirjallisuuden mukana ja jotka niin pian valloittivat
suomalaisen nuorison.

"Vanhain" ja "nuorten" vlit eivt siihen aikaan olleet suinkaan
vhemmn katkerat kuin ne tavallisesti ovat kaikkina muinakin
kehityksen murrosaikoina. Vanhat inhosivat nuorten "uusia aatteita" ja
nuoret puolestaan olivat "unohtaneet vanhojen aikaansaannokset".
Kivekkt eivt edes kieliasiassakaan muistaneet vanhojen ansioita,
vaan luulivat nyt vasta itse keksineens koko suomalaisuuden
tahtoessaan hvitt ruotsinkielen olemattomiin. "Valvojalaiset"
edustivat jonkinlaista vapaamielisyytt ja arvostelivat akateemisessa
arvovallassaan ankarasti kirkollista suvaitsemattomuutta ja muuta
vanhoillisuutta. Naiset omalta taholtaan moittivat "olevia oloja".
Lahkokunnat alkoivat vaatia oikeutta erota kirkosta. Ja Jonas Castrn
tahtoi syst Meurmanin pankkivaltuusmiehen toimesta noustakseen itse
talonpoikaissdyn valtaistuimelle. Kaikki olivat erkanemassa omille
teilleen, ja eri aatteiden pohjalle oli syntymss tarkkarajainen
eriseuraisuus. "Vanhat fennotkin", sken viel koko kansan tunnetut
lempilapset, eristytyivt uuden ajan vieraasta kuonasta pieneksi,
sapekkaaksi ryhmkunnaksi, joka tosin Heidenins avulla sai jo tuntea
hallitusvallan ohjain -- meluttomasti, mutta sit asiallisemmin --
siirtyvn omiin ksiins.

       *       *       *       *       *

Elisabet ei kyll puolestaan eristytynyt vanhasta seurapiiristn. Hn
vain antautui usein kiihkeihin vittelyihin entisten ystvins kanssa,
koettaen kaikilla mahdollisilla todisteluilla saada heidt vakuuttumaan
mielipiteittens yhtpitvyydest terveen jrjen kanssa.

Aleksanderille tuotti erikoista mielipahaa Elisabetin hikilemttmyys
tss suhteessa, erittinkin se, ett Elisabet ei ollenkaan ottanut
lukuun mink henkiln kanssa keskustelu kulloinkin tapahtui, olipa se
vaikka itse Koskinen tai niinkin arvovaltainen henkil kuin ukko
Meurman.

Meurman oli suuri naiskysymyksen vihaaja, mutta useimmiten hn itse
aloitti keskustelun, ja kiivainkin vittely Elisabetin kanssa nytti
tuottavan hnelle jonkinlaista mielihyv. Aleksander oli silloin aina
kuin tulisilla hiilill.

Meurmanilla oli tavallisesti lhtkohtana se vite, ett naisen tehtv
yhteiskunnassa rajoittuu luonnostaan perheen piiriin, ja Elisabetilla
taas, ett naisella olkoon luonnollinen oikeus itse mrt tehtvns
elmss ja jos hn on menemll naimisiin valinnut tehtvkseen
perheenemnnyyden, niin hnelle olkoon sill alalla miehen holhouksesta
vapaa valta ja vastuu. Ttkin tehtv varten hnen siis tytyy
valistua, itsenisty, ksitt elm ymprillns, tuntea
yhteiskuntaa, pst itsetietoisuuteen.

_Meurman_: Min en kodissani ollenkaan tarvitse naisten
"lukeneisuutta", en heidn yhteiskunnallisia tietojaan enk
itsetietoisuuksiaankaan.

_Elisabet_ (silmt pyrein tuijottaen Meurmania suoraan silmiin): Ei,
ei, mutta he _itse_ ehk tarvitsevat kaikkea tuota!

_Meurman_ (ottamatta huomioon vhptisyyksi): Minun Alineni ei ollut
saanut mitn tiedollista oppia, ja kuitenkaan ei minulla ole aihetta
valittaa, ettei hn ksittisi ihanteitani. Hn antaa minulle neuvoja,
hn hillitsee ja hn kannustaa minua. Tmn kaiken hn tekee vain
_vaistonsa_ avulla, ilman mitn "itsetietoisuutta". Usein luen hnelle
kirjoituksiani ja luettuani kysyn hnen mieltns. Joskus hn hyvksyy,
mutta mys sangen usein pudistaa ptns. Min silloin suutun, mutta
menen ja kirjoitan uudestaan ja taas uudestaan, kunnes tulee hyv.
Jumalan kiitos, ettei hn osaa mielipidettn perustella eik vitell.
Min en tarvitse sit, minulle riitt hnen vaistonsa.

_Elisabet_ (hiljaisella nell, mutta kaikin voimin koettaen tunkeutua
Meurmanin ajatuksien ytimeen ja iknkuin sormellaan painaen jokaista
sanaansa): Tss ei ole kysymys siit, mit Meurman tai joku muu
tarvitsee vaimoltansa, vaan siit, mit vaimo tarvitsee itse itsens
varten.

Meurmanille tm naisen itsenisyyden vaatimus on niin vierasta, ettei
se pse edes tunkeutumaan hnen ajatuspiiriins. Hn alkaa puhua
vaimonsa erinomaisuudesta kytnnllisen perheenemntn ja
taloudenhoitajana, kaikki seikkoja, joita Elisabet omien nkemiens
perusteella olisi valmis vielkin enemmn ylistmn, mutta joilla
hnen mielestn ei ole mitn yhteytt vittelyn aiheen kanssa. Hn
siis vain huokaa ja luopuu todisteluistaan.

Vanha aika ei voinut tss asiassa ollenkaan ksitt uutta.

Aleksanderin ja Elisabetin vlien asteittainen synkkeneminen sattuu
yhteen 80-luvun "vanhain" ja "nuorten" toisiansa vastaan murtautuvan
pesnselvittelyn kanssa, joka kuumeisena ja usein hyvinkin katkerana
riehui melkein kaikkien yhteiskunnallisten kysymyksien, mutta enimmn
kuitenkin kirjallisuuden ja taiteen aloilla. Siin oli jo alun piten
jotakin sovittamatonta, ja semmoisena se esiintyi myskin perheemme
historiassa, Aleksanderin ja Elisabetin suhteessa toisiinsa.

Olen tstkin asiasta koettanut, vaikka enimmkseen turhaan, saada
Elisabetilta itseltn selvityst. Me lapset emme kyll milloinkaan
huomanneet sellaisia eripuraisuuden ulkonaisia merkkej kuin riitaa tai
vittely heidn vlillns, eip edes kiivasta sanaa, joka olisi
vahingossa tullut sanotuksi. Mutta sit painostavampana vallitsi heidn
vlillns alituinen vaitioleminen.

Yhden ainoan kerran -- jo monen vuoden kuluttua Aleksanderin
palaamisesta -- Elisabet iknkuin huomaamattansa ilmaisi minulle
jotakin, joka on silynyt muistissani thn pivn asti ja jota en
hevin voi olla tss toistamatta. Omiin ajatuksiinsa vaipuneena hn
sanoi:

-- Ikvitsin ja kaipasin hnt suuresti, ja krsimttmsti odotin
hnen paluutansa Balkanilta, kirjeenvaihtommekin oli kaiken aikaa ollut
mit sydmellisint, mutta hn oli tavatessamme kylm, melkein tyly.

Muuta Elisabet ei tst puhunut, huokasi vain, iknkuin olisi
tarkoittanut sanoa: ja niin se sitten jatkui ja on yh pahentunut.

Viel vhemmin hn myhempin aikoina halusi palata thn asiaan, ja
kaikkein vhimmin sin viimeisen elmns vuonna, jona kirjoitin hnen
muistelmiansa.

Mutta romaanin kirjoittajalle olisi juuri tmn asian selostaminen
kaikkein thdellisint.

Suotakoon hnen siis turvautua mielikuvitukseen. Toisenkin tyttrens,
Hiljan kuolemasta viestin saatuansa Aleksander ajatteli Balkanilla ehk
nin:

"Kahden nuorimman lapsemme terveys ei ole en kestnyt tauteja ja
sekin, joka nyt on nuorimmaksi jnyt, on saanut elmns puolesta
kovin taistella. Minun olisi siis jo aikoja sitten pitnyt ymmrt
annettu viittaus. Sen sijaan olen ollut anteeksiantamattoman heikko.
Olen kaikkien heikkojen miesten tavalla uskonut, ettei ihminen muka voi
vastustaa luonnonvoimia. Miehen on kuitenkin voitava kaikki, mink hn
tahtoo."

Ja kuvittelen hness tmn ajatuksen mukana syntyneen uuden voimakkaan
periaatteen.

Elisabetin taas kuvittelen miehens paluun lhestyess ajatelleen:

"Kuinka olenkaan kaivannut hnt, ja erittinkin Hiljan kuoleman
jlkeen! Vihdoinkin, vihdoinkin saan Aleksanderin luokseni jlleen ja
pttyy se suru, jota en ole ilman hnt vielkn osannut surra
loppuun."

Kuvittelen sitten, ett kun odotettu hetki vihdoin koitti ja Elisabet,
nhtyn ryhdikkn nuoren kenraalin laskeutuvan saapuvasta
kaukojunasta asemasillalle, juoksi Aleksanderiansa syleilemn, hn ei
pssytkn lhemmksi kuin vain tervehtivien ktten ylettyville ja
Aleksanderin ksi ehk lisksi tuntui vhn jykistyneelt...

Eihn tmn mielikuvituksen nkemyksen tarvitse sislt sit, ett
Aleksanderin periaatteellisuuden ilmaus olisi merkinnyt hnen
rakkautensa kylmenemist. Pinvastoin voi nkemykseen sislty viel
todellisempi ja syvempi huoli toisen onnesta ja parhaasta. Mutta voi,
kuinka vhn rakkaus sentn siet periaatteita ja luonteenlujuuksia!

Nen heidn jo matkalla asemalta kotiin kaipaavan puheenaihetta. Sill
vuosikausien pitkn kirjeenvaihdon jlkeen lieneek heill ollut mitn
asiallista en suullisesti listtv. "Ja niin se sitten jatkui ja on
yh pahentunut." Mutta jos tm kuvitelma vaikka kuinka tarkkaan
vastaisi todellisuutta, niin luulisihan, ett tuo vaitiolon suhde olisi
vuosien kuluessa jlleen muuttunut ja he olisivat ainakin vanhetessaan
keskenns ystvystyneet. Mutta niin ei kynyt. Sen thden tytyy
otaksua, ett tuo kuvitelma, mikli se enemmn tai vhemmn vastaa
todellisuutta, on ollut vain alkusyyn siihen toista vuosikymment
kestneeseen vaitiolemiseen, joka synkkn varjona ji painostamaan
perhe-elmmme, ja ett sen varsinaiseksi ja lopulta ainoaksi syyksi
muodostui se Aleksanderin paluun jlkeen piv pivlt yh selvempn
ilmenev eroavaisuus heidn elmnymmrryksessn, joka vastaavasti
niin riken esiintyi myskin ajan hengess. Ja tm ei ole en
mitn kuvitelmaa.

Mieleen muistuvat alakuloiset illat, jolloin istuimme ruokasalin suuren
pydn ress. Milloin toinen, milloin toinen vanhemmista antautuu
keskusteluun kanssamme, joskus vilkkaastikin ja naurusuin, mutta
keskenns ei milloinkaan. Useimmiten vallitsee painostava nettmyys.
Elisabet istuu teekeittimen ress huuhtoen kuppeja ja ksiliinalla
niit kuivaten, silmluomet alhaalla, vlinpitmttmsti vain
kuppejansa liikutellen. Ei sano sanaakaan, onpa kuin valveilleen
nukkunut. Aleksander istuu vastakkaisella puolella pyt, hnell on
kyll silmt auki, hn on iknkuin "vallan pll", hn katsoo mihin
tahtoo, mutta hnkn ei keksi mit sanoa, vaan nytt ikvivn
yksinisyyteen omien ajatustensa maailmaan.

Varmasti he joskus tekivt yrityksi tmn painostuksen
lieventmiseksi. Niinp muistan Elisabetin kerran valmistaneen illaksi
Aleksanderille hnen mielijuomaansa, jota sanottiin "olutjuustoksi",
jonkinlaista oluen ja maidon yhteenkeitosta, jota oli kytetty
Kuopiossa hnen nuoruutensa kodissa. Aleksander joi nautinnokseen,
tarjosipa vuorotellen pojilleen ja tyttrilleenkin, joista joku sai
nielaistuksi enemmn, toinen vhemmn, kertoi jotakin Karjalasta,
Kuopion kodistaan, hymhtelikin. Ajattelin: nyt -- nyt he sanovat
jotakin toisillensakin. Mutta -- ei sanaakaan.

Vanhemmat yleens eivt tied tai vheksivt sit merkityst, mik
heidn keskinisill suhteillaan on lasten onnelle. Kumpikin el
omalta kohdaltaan vain lapsia varten. Is tekee pivt pitkt tyt
heidn hyvkseen, ja kun hn tyst levhtenkin illan hmrss
astelee edestakaisin huoneessaan, ei hn silloinkaan muuta ajattele
kuin lastensa parasta, miten koota ne roposet, jotka ovat
vlttmttmi heidn kasvatukseensa, miten suorittaa kaikkien
koulumaksut, miten maksaa soittotunnit, miten palkata kotiopettajat,
miten saada se tai tm pojista oppiin ulkomaille. Ja iti, samoissa
sstmisen tarkoituksissa, koettaa omin ksin suorittaa kaiken, mik
muuten kuuluisi palvelijain, pesijin, ompelijain tehtviin, ja koko
pivn melkein nnnyksiin asti puuhailtuansa sittenkin jaksaa
innostuen kuunnella jokaisen asioita. Ja viel kaikkien jo menty maata
ja hiljetty kuuluu hnen laskulautansa luisten nappulain kalina, kun
hn laatii tilejns.

Nin he kumpikin omalla tahollaan ponnistelevat ja uhraavat kaikki
voimansa lasten onneksi, ja kaikkensa annettuaan itsekin ehk
ihmettelevt, mit siit viel puuttuu. Yksi viel puuttuu. Vanhemmat
eivt aavista, ett lasten riemu remahtaisi ylimmilleen, ett onni
alkaisi iloisesti kukoistaa, jos he kerrankin -- syleilisivt toisiaan.

Niinp kun netn olo illallispydss ky vihdoin kaikille liian
ikvksi, Aleksander nousee pydn rest, ja nyt alkaa hnen loputon
vaelluksensa edestakaisin pimen salin nurkasta nurkkaan. Vasen ksi on
housuntaskussa, p on kumarassa, oikean kden sormilla hn
kvellessn sivelee poskipartansa puoliskoja, vieden ajatuksissaan
parran pit huulien vliin ja taas psten irralleen.

Hn kuulee ruokasalista vilkasta keskustelua, joka on siell heti hnen
lhdettyn virinnyt Elisabetin ja lasten kesken. Puhutaan uudesta
kirjallisuudesta, taiteesta, nauretaan iloisesti, innostutaan. Ehk
jokin sana, jokin vitelm kantautuu isnkin korvaan, hn pyshtyy
kuuntelemaan, hn ihmettelee, se kuulostaa niin uudelta, oudolta,
melkein tekisi mieli menn takaisin ruokasaliin ja jlleen istua
lampunvaloon iloisesti puhelevan perheen piiriin. Mutta mit hn siell
sanoisi? Tietmtt mitn heidn uusista kirjailijoistaan, tuntematta
heidn taidemaailmansa viimeisi odotuksia. Joskus hn ei ymmrr en
perheens uusia lauseparsiakaan, kaikki on outoa ja vierasta. Varmaan
he jlleen vaikenisivat, jos hn tulisi. Ja niin hn jlleen kvelee
nurkasta nurkkaan, kvelee, kvelee...

Keskustelu vilkastuu yh, se on mys yh nekkmp, se kuuluu
Aleksanderin korviin viel sittenkin, kun hn jo on vetytynyt
huoneeseensa, paneutunut makuulle, sammuttanut lampun ja valvoo
pimess. Ehk hn ajattelee, aikojen murrosta ymmrtmtt: Elisabet
vieroittaa minulta lapsenikin.

Todellakin, me olimme paljon lhempn iti kuin is. Ja jos meille
jotakin tapahtui, -- jos piti jotakin tunnustaa, jos neuvotella, jos
ratkaista, -- oli meist kaikki tehty, kun olimme puhuneet asiasta
idin kanssa. Usein ei juolahtanut mieleenkn, ett olisi ollut
puhuttava myskin isn kanssa. Voisin luetella lukemattomia
esimerkkej. Tunnustan niist kuvaavimman, jota minun tosin tytyy nyt
jo itsenikin oudoksua.

Kerran Elisabet kutsui meidt keittin katsomaan, mit johtovedelle
oli tullut. Vesi oli todellakin omituisen nkist, se oli tynnns
pienen pieni ilmaporeita, jotka samensivat sen harmaan vriseksi.
Aleksander oli kaiketi kuullut, ett keittiss jotakin touhuttiin,
koska hnkin tuli sinne. Min otin astian, tytin sen vedell ja toin
hnen nhtvkseen, selvitellen ja likytellen sit vasemmalla
kdellni. Silloin huomasin, ett nimettmss sormessani oli raskas
kultainen sormus ja etten ollut islle viel kertonutkaan olevani
kihloissa.

Kaiketi hn luuli minun tll tavalla tahtoneen valmistaa hnelle
ylltyksen. Hn katsahti minuun oudoksuen, kntyi ja meni sanaakaan
sanomatta omalle puolelleen.




XX. ALEKSANDER TARKOITUSTENSA PERILL.


Aleksanderille oli perhe-elm kuitenkin vain _puolet_ elm, niinkuin
se tavallisesti on toimen ja julkisuuden miehille. Aamusta iltapuoleen
asti hn oli virastossaan (Suomessa toimivan topografikunnan
pllikkn). Muun osan piv hn usein vietti tieteellisiss
kotitiss istuen typytns ress myhiseen yhn ja lepillen
vain kvelemll edestakaisin huoneessaan. Lahjoiltaan ja
taipumuksiltaan hn oli ennen kaikkea tiedemies, ja ehk
matemaattisten, fysikaalisten ja astronomisten seikkain tutkiminen
tuotti hnelle suurtakin sielullista nautintoa.

Joka tapauksessa, "alakuloiset illat" perheen parissa ja tieto hnen
suunnitelmiensa eponnistumisesta poikien suhteen ei ollut hnelle koko
elm eik pssyt sit synkistmn joka puolelta, vaan toinen reuna
oli avoinna mit kirkkaimmalle pivnpaisteelle. Sielt jo heloitti
hnen sydmens toisen, ehk syvimmn, sisimmn toiveen tyttyminen:
vapautuminen Venjn palveluksesta ja oman maan palvelukseen
siirtyminen. Tmn teki nyt mahdolliseksi Heidenin politiikka.

Tultuaan nimitetyksi Mikkelin lnin kuvernriksi ja sinne saavuttuaan
hn kohta ensi tikseen ja virkakuntansa suureksi mielikarvaudeksi teki
suomenkielen lnins hallinnon viralliseksi kieleksi.

Saatuaan tmn asian sek lninvirastossa ett maaseudun virkailijain
kirjeenvaihdossa vakaalle pohjalle hnet vuoden kuluttua nimitettiin
kuvernriksi Kuopion lniin, jossa hn heti pani toimeen saman jyrkn
kielimuutoksen.

Neljttkymment vuotta oli kulunut siit ajasta, jolloin tss samassa
Kuopiossa ruotsalainen kuvernri lakkautti Snellmanin Saima-lehden ja
kaikki suomalainen kirjallisuus kiellettiin. Neljnkymment vuotta
sitten (Kuopion silloisen tuomiorovastin pidoissa) nuoren kadetin
sydmeen syttyi oikeudentunnon pyh liekki, joka ei sitten milloinkaan
en sammunut. Mutta vasta 50:n ikisen hn vihdoin psi lymn
ratkaisevan iskunsa vryytt vastaan. Silloin ei tosin en hnen
pieni itins Aurora ollut nkemss poikansa tekoja tss armaassa
Kuopiossa eik onneksi ollut todistamassa myskn sit vihan raivoa,
joka kaupungin vanhimmissa ja kunnioitetuimmissa perheiss nyt nousi
hnen Aleksanderiansa vastaan.

Tm viha, etsiessn itselleen tukea ja kannatusta mahdollisimman
laajoista virkamiehistn ja sivistyneistn piireist, koetti verhoutua
kauniisiin laillisuuden, jopa isnmaallisuuden muotoihin. Sen
vaikuttimena ei muka ollutkaan vastenmielisyys suomalaisuutta kohtaan,
vaan se, ett suomenkielen viralliseksi julistaminen oli pantu alkuun
venlisen kenraalikuvernrin hallinnollisella luvalla eik
perustuslakien mukaisesti styjen aloitteesta. Tm kaunis verho ei
kuitenkaan voinut salata sit ilmeist tosiasiaa, ett 80-luvulla
fennomaaneja vastaan kydyn silmittmn kiihken taistelun pohjana oli
sama suomalaisuuden inho, joka tuomiorovastin pidoissa 30 vuotta
sitten, kysymyksen ollessa tyttkoulun suomenkielen tunneista, puhkesi
mahtavan patruunan sanoihin: tarpeetonta! Sit kielt oppikoot
tyttreni karjakoilta!

Paljon oli sill vlin kuitenkin jo suomalaisuuden ystvikin
Kuopioon kertynyt, lninsihteerinkin oli Aleksanderin sukulainen,
suomenmielinen lakimies (Fabritius), papiston kannatusta mainitsematta.
Mutta niin kiihkoisana kuin kaupungin vanhempien perheiden ja
ruotsinmielisen virkakunnan viha Aleksanderia vastaan kytikin, oli
"kansan" kiitollisuus ja rakkaus hnt kohtaan sit ilmeisempi.
Kaikkialla, minne ikin hn tarkastusmatkoillaan tulikin, kaukaisinta
Karjalaa myten, otti rahvas hnet vastaan riemukasta myttuntoa
osoittaen, vaikkapa ruununvoudit ja nimismiehet eivt olleetkaan
hurraahuutoja jrjestmss tlle kuvernrille. Ja vanhoja ja nuoria
talonpoikia kokoontui sankoin parvin hnen kokouksiinsa, joissa he
liikutuksen kyyneleet silmiss ja hillitty riemu sydmess
kuuntelivat hnen suomalaista puhettansa, valtoinaan, vlittmsti
antautuen laajoihin keskusteluihin kuntiensa asioista, hnen
uudistusehdotuksistaan, silloista, maanteist, kaivannoista, jrvien
laskuista, vaivaishoidosta, yleisist rakennuksista ... ja pelkst
kiitollisuudesta kaikkeen suostuen.

Nykyisen kansanvallan aikoina lienee lukijan vaikea ksitt, mist
tm ylenpalttinen kiitollisuus johtui. Eihn kysymyksess oikeastaan
ollut muu kuin oikeusvaatimuksen toteuttaminen, vryydest luopuminen,
joka oli sivistyneen sdyn alkeellisimpia velvollisuuksia. Mutta
mitn orjamaisuutta eivt nuo rakkauden osoitukset ja kiitollisuuden
kyyneleet sentn merkitse. Tytyy ymmrt, ett kansa oli
vuosisatojen kuluessa tottunut herrojensa muukalaisuuteen ja
vieraskielisyyteen. Kun komeapukuinen kenraali astui heidn eteens
supisuomalaisesti puhuen, vilpittmsti haluten kuunnella heidn
valituksiaan ja toiveitaan, vlittmsti ja ilman tulkkia keskustellen
heidn kuntansa ja lnins asioista, -- se toki vaikutti kuin
uskomattoman sadun muuttuminen todellisuudeksi, se oli ilmestyst,
verhon iloinen katoaminen synkn nykyisyyden ja valkenevan
tulevaisuuden vlilt.

Jos ihmiselm tlt alhaaltapin katsottuna voi pit korkeuksiin
sinkoutuvana kaarena, joka alkaa maasta ja pttyy maahan, niin
varmasti oli tm Kuopion kuvernriydenkausi Aleksanderin elmnkaaren
huippukohta. Hn oli saavuttanut sen tarkoituspern, jonka oli itse jo
nuorena itsellens asettanut ja joka oli hnen elmns johtona
silynyt huolimatta kaikista oleskeluista vierailla mailla ja vieraiden
tsaarien palveluksessa.

Tss mielentilansa nousukaudessa hn sortumatta saattoi kest sen
ankaran iskun, mink hnelle tuotti hnen vanhimman tyttrens Elliidan
(Liidan) kuolema, tytt kun oli parhaassa nuoruuden iss, morsiamena,
kihloissa Uuden Suomettaren toimitussihteerin Janne Messmanin, siis
mahdollisimman suositun tulevan vvyn kanssa.

Onnellisena voi hnen suhteensa pit myskin sit seikkaa, ett hn
Kuopioon muutettuansa joutui niin kauas pois hnen arkaa mieltns
vaivaavista ja loukkaavista helsinkilisist riitaisuuksista, jotka
vaikuttivat hajoittavasti hnen vanhaan, rakkaaseen fennomaaniseen
puolueeseensa. Vain ystviens kirjeiden avulla oli hnell noista
hykkyksist ja sekasorrosta tietoja.

Aikaa ja oloja kuvaavana olkoon tss julkaistuna hnen uskollisen,
elinkautisen ystvns Yrj Koskisen kirje hnelle Helsingist
Kuopioon.

  "Helsingist, Psiispivn, Huhtik. 5 p. 1885.

  Veli kulta!

  Vaikk'en aivan tarkasti ota osaa valtiopivtoimiin, on niist
  kuitenkin sen verta tyn lisyst, ett kirjeenvaihto aina
  lykkytyy viikosta toiseen. Senp thden oletkin saanut odottaa
  vastausta rakkaaseen kirjeeseen. Min olen tst pitkvetoisuudestani
  sit enemmn pahoillani, koska saatan hyvin ymmrt, ett se
  perheellinen suru, jolla Herra on Sinua etsinyt, nin aikoina
  mieltsi masentaa, niin ett ystvllinen sana saattaa olla
  tavallista enemmin tervetullut. Kun ihminen seisoo tuon suuren
  arvoituksen edess ja kntyy omaan itseens, olemuksen salaisuutta
  miettimn, tuntuuhan tm maailma kovin kummalliselta. Elmn
  toimet tosin vhinerin haihduttavat kaipauksen, mutta joku arpi
  saadusta haavasta aina jpi, ja hyv onkin ett niin j. Sill
  elmn katoovaisuus on semmoinen tosiasia, jota me mytkymisen
  aikana niin helposti unohdamme, salaamme itseltmme, koska
  tavallisesti katsomme sit synkksi, ikvksi asiaksi. Vaan siihen
  ajatukseen tytyy itsens totuttaa, ja lhelt, kristinuskon
  valossa katsottuna, se ei todella olekkaan niin synkk kuin ensin
  luulimme. Silmillemme silloin aukeaa maailmanjrjestys semmoinen,
  joka ei lopu tmn elmn kanssa, kehityssuunnitelma semmoinen,
  jonka yleisi piirteit voimme oivaltaa, vaikk'emme kaikkia
  yksityiskohtia tarkoin ymmrrkkn.

  Olen usein Sinua ajatellut siit asti kun kuulin tyttresi
  sairaudesta ja kuolemasta, ja olen toisinaan ollut aikeissa
  Sinulle kirjoittaa joku lohdutuksen sana, mutta olen aina tuntenut
  kuinka kyh ja kykenemtn siin kohden olen. Nytkn en tied
  muuta neuvoa antaa kuin sit, jonka uskonto tarjoo. En edes voi
  Sinulle siin asiassa osoittaa jotakin theologillista kirjallisuutta;
  vaan jos kaipaat jotain, lue yksinomaisesti evankeliojen
  yksinkertaisia kertomuksia. Lue niit vaikka juttukirjoina,
  historiallisina todistuskappaleina; jota enemmin niit lukee,
  sit enemmin niihin mieltyy.

  Mutta jo muista asioista jutelkaamme. Kuopion yksityislyseon
  asia on ollut Senaatissa esill ja siell niin pttynyt, ett
  enemmist on kymmeneksi vuodeksi ehdotellut sille 29 000 mk,
  kaksi jsent, A. Mechelin ja muistaakseni Lerche, ainoastaan
  18 000 mk, ja min sek Okerblom olemme kehoittaneet vhinerin
  lakkauttamaan laitosta sill tavoin, ett ensi lukuvuodella se
  saisi II:sta luokasta 2 500 mk ja III:sta-VII:st luokasta 4000
  markkaa kustakin (VIII:s luokka opetetaan yhdess VII:nnen
  kanssa eik siis tarvitse mitn) eli yhteens 22 500 mk, mutta
  seuraavilta vuosilta vhennettisiin yhden luokan apuraha,
  kunnes kaikki loppuisi. Thn ehdotukseen kuuluu Heidenkin
  yhtyneen. Mutta varsin mahdollista on, ett Pietarissa asia
  saadaan toiselle kannalle; arvattavasti af Frosterus koettaa
  vaikutustansa, mink jaksaa.

  Tulevan oktrojin suhteen voin Sinulle antaa joitakuita tietoja,
  vaikka ne tietysti viel ovat salassa pidettvt. Se tuskin
  en on salaisuutta, ett W. v. Daehn tulee v. Kraemerin sijaan.
  A. Mechelin tulee myskin lhtemn, vaikka sanotaan, ettei hn
  vielkn ole itse pyytnyt eroa. Hn onkin kynsin hampain
  pitnyt kiinni portefeuille'stn; mutta ei taida auttaa.
  Kirkollisasiain pllikkyys tarjottiin ensin minulle; mutta
  min en milln tahtonut luopua kamari-toimista, joihin nyt
  olen mitenkuten perehtynyt; ehdottelin Donner'in. Kun kuitenkin
  monien keskusteluin perst huomasin, ett Heiden ei suostunut
  Donner'ia esittmn, ja toiselta puolen hyvin ahkerasti koetettiin
  Lindelfi puolustaa, tytyi minun, vaikka vastenmielisesti,
  lupautua A. Mechelin'in jlkeliseksi, kuitenkin sill nimenomaisella
  ehdolla, ett joku suomenmielinen tulisi kamaripllikksi. Niin nyt
  taitaa kydkin; sill Ignatiusta on puhuteltu. -- On tietysti viel
  mahdollista, ett mutkia ilmaantuu, joita ei saata arvata.

  En voi sanoa, ett omasta puolestani olen oikein tyytyvinen.
  Olen paljoa enemmin huvitettu aineellisesta edistyksest kuin
  koulu- ja kirkko-asioista. Vaan sehn kumminkin on hyv askele
  eteenpin, jos Ignatius saadaan hallituskuntaan. Mit v. Daehn'iin
  tulee, toivon min hnestkin hyv, vaikka epilemtt hnen
  ksityksens viel lienee enemmin venlinen kuin suomalainen;
  rouva onkin puhdasverinen venakko ja lapset kyvt venlisiss
  kouluissa. Vaan mies on itsessn suora ja selv, eik ole suinkaan
  vhiseksi eduksi katsottava, jos hn vhitellen kodistuu ja
  mukautuu meidn ksityskantaamme; sill hyvin luultavaa on, ett
  hn ennen tai myhemmin tulee Ehrnroothin sijalle.

  Valtiollinen asemamme thn aikaan ei ole suinkaan hauska.
  Venjn valtiomiehet, sen selvsti huomaa, katsovat Suomenmaan
  joksikin abnormit'ksi, ja Bruun ei ole suinkaan se mies, joka
  ymmrtisi semmoista katsantokantaa vastustaa. Hness on
  parvenu'n kaikki heikkoudet.

  Tuttavistamme olisi syyt antaa Sinulle tietoja, jos vain nyt
  muistaisin niist jotakin kerrottavaa. Meurman ei ole oikein
  entisess kurasissaan; hnell on ollut talonpoikaissdyss
  rettelit "Oinas" Castrn'in kautta ja paitsi sit hnt
  rasittaa se parjaustulva, joka suomalaisissa maaseutulehdiss
  on hnt vastaan levitetty. Suomalaisessa leiriss onkin
  melkoinen hajous, toiselta puolen Kivekkt, toiselta Rein ja
  Valvojalaiset, kolmannella viel levottomat naiset, kaikki
  kulkevat omaa tietns. Lfgren ja Uusi Suometar koettaa pit
  vanhaa kohtuullista suuntaa. Ja luullakseni tm kuitenkin
  tulee johtoa pitmn, ainakin on Suomettaren tilausmr yh
  karttunut.

  Valtiopiv-asiat tiedt sanomalehdist, niin ett'en nyt niist
  mitn puhu. Lopetan vain sill toivolla, ettet minua unohda,
  vaikka joskus saat jonkin viikon vastausta odottaa.

                                                 Oma ystvs
                                                  _Yrj Koskinen_.

  Senaatti on hyvksynyt ehdotuksen, ett kruunu tekisi etumaksun
  osakas-jaoista Kuopion lniss. Asia menee tulevalla viikolla
  majesteetille."

Aleksanderin suomalaisuus oli hankkinut hnelle lnissn oikean
"kansanmiehen" arvonimen, joka vielkin el monin paikoin It-Suomen
vanhemman vestn suussa. Mutta niit ominaisuuksia, joita _nykyinen_
kansanvaltaisuus asettaisi semmoisen arvonimen ehdoksi, ei
Aleksanderilla kyllkn ollut. Tss merkityksess kansanvaltainen tai
edes kansanomainen hn ei ollenkaan ollut. Hn ei olisi milloinkaan
istunut samalle penkille yksityisist asioista rupattelevien
talonpoikien kanssa. Seuratessani hnt kerran tarkastusmatkalla
huomasin, ett hnen kokouksissaan kaikki seisoivat, tai istui hn
yksin muiden seistess. Ilomantsin pitjss ollessamme hn kutsui
kunnallislautakunnan esimiehen yksityisesti puheilleen. He
keskustelivat salissa, kumpikin seisten, kun tulin sislle. Piten
tilannetta vhn kankeana min, tultuani esitellyksi, avasin
savukekoteloni tarjoten esimiehelle. Mutta kuvernri rykisi
merkitsevsti ja esimies vetisi ktens pois.

Demokraattisuuden ja suomalaisuuden yhteenkuuluvaisuus ei suinkaan
ollut mikn selvi vanhojen fennomaanien aikaan, niinkuin se oli
myhemmin. Snellman itse oli teoriassa ehk enimmn demokraattinen
heidn joukossaan. Mutta jo Koskinen oli monessa suhteessa
ihanteiltaan toinen. Hn kirjoitteli varoittavia sanoja liiallista
koulujenperustamismaniaa vastaan, pelten "sivistyneen kyhlistn"
syntymist, jonka selitti suureksi yhteiskunnalliseksi vaaraksi.
Suomalainen vapaaherra, suomalainen kuvernri, suomalainen
maamarsalkka, senaattori -- se kaikki kuului vanhojen fennomaanien
ihanteisiin, mutta sellaiset saavutukset ajateltiin mahdollisiksi vain
jo olemassa olevan sivistyneistn tai sen perheiss kasvatettujen
jlkelisten suomenmielisiksi kntymisen avulla.

Voidaan ajatella, ett joku kuningas tydest sydmestn rakastaa
alamaisiansa, ett hn yt pivt miettii, miten parhaiten palvella
matalissa majoissa ja kaukaisissa korvissa asuvaa kansaansa ja ett
hnen rakkautensa on todellakin vilpitn, uhrautuvainen, jopa
sydmellinenkin alhaisoa kohtaan. Mutta annapa, ett tm "alhainen"
nostaa nokkansa pystyyn, nousee palatsiin ja alkaa uhitellen "vaatia"
kaikkea, mit kuningas on rakkaudesta vapaaehtoisesti tehnyt!
Kuninkaallinen viha leimahtaa. Ulos palatsista! Telkien taa! Tll on
sinulle tilaa vain lakeijana!

Niin pienemmtkin herrat. Ja niin myskin Aleksander. Hn ei voinut
siet nousukkaita. Sivistyneesti pyriskelev aliupseeri, herrasteleva
talonpoika -- ne olivat hnen kauhujansa, yhteiskunnallisen
tasa-arvoisuuden aate hnen inhojansa.

Mutta "uudet aatteet" seurasivat Aleksander parkaa kuin ulvovat koirat,
minne ikin hn olisikin niit vistnyt. Niinp ne olivat vihdoin jo
tll Kuopiossakin hnen kintereilln.

Sill tll eleskeli juuri uusien aatteiden ja kaiken vapaamielisyyden
kuopiolainen profeetta, kuuluisa kirjailija ja nytelmin tekij Minna
Canth. Ja Elisabet tietysti kohta tutustui hneen, jopa piti hnt
kaikkein hauskimpana tuttavuutenaan niiden lukemattomien kaupungin
rouvien joukossa, joiden seurassa Elisabetin nyt olisi ollut
esiinnyttv kuvernrin puolisoa edustaen.

Minna Canthilla oli suuri ja hytyis kangaskauppa aivan Snellmanin
puiston (entisen Kustaa Aadolfin torin) ress. Hn itse asui
lapsineen kodikkaassa huoneistossa, erilln kangaskaupasta, toisessa
piharakennuksessa, ja hnen talonsa oli aina avoinna vieraille.

Bergbom oli hnet "lytnyt" ja kangaskauppiaasta tehnyt
nytelmkirjailijan. Hnen aatteellinen mielialansa oli niss
kirjallisissa puuhissa pssyt tyteen kukoistukseensa. Kun Bergbom
taas saapui teatterinsa kanssa kiertueellaan Kuopioon ja jokin
uusi nytelmn aihe oli vlhtnyt Minna Canthin vilkkaassa
mielikuvituksessa, he aivan hekumoivat keskustellessaan ja yhteisesti
suunnitellessaan, miten Canthin kirjoittama luonnos nyt olisi oikein
muovailtava ja nyttmlle asetettava. Hyvin oivaltaen ajan hengen ja
teatteriyleisn maun Bergbom ei ollenkaan pannut vastaan Minnan
mehevi sutkauksia, vaikka ne kohdistuivatkin yhteiskunnallisiin
epkohtiin, vaan pinvastoin mielihyvn loiste silmiss ja suu mehell
khisi: mainiota! mainiota!

Hnelle oli tietenkin teatteri ja yleis pasiana, mutta toinen oli
kuvernrin asema. Kun Minna Canth antoi nytelmns phenkiln, lain
ja oikeuden nimess vangitun naisen, nytelmn loppupontena huudahtaa
vangitsijoilleen kapinallisia, lakeja ja oikeutta halventavia sanoja,
ja kun kaupungin arvovaltaisimmat ist yhdess kirkollisten kanssa
alkoivat vaatia kappaleen kieltmist, ei kuvernrin en sopinut
osoittaa mitn suosiota mokomalle kumoushengen lietsojalle, vaan rouva
Canth ji kuin jikin kuvernrin kutsulistoista pois.

Elisabet taas ei ollut sellainen ihminen, joka kuvernrin rouvana
olisi pitnyt edustusvelvollisuuksiaan ensimmisess sijassa ja
suhteitaan ystviins toisessa. Hn ei ottanut kaupungin hienon
rouvasven kuiskauksia kuuleviin korviinsakaan eik liioin sukulaisten
neuvoja, ett seurusteleminen rouva Canthin kanssa oli hnen asemassaan
muka sopimatonta, vaan jatkoi tuttavuutta kaikessa viattomuudessa
kuvernrin palatsin ulkopuolella, -- seikka, joka ei suinkaan
vhentnyt Aleksanderin henkilkohtaista vastenmielisyytt tt
kirjallista kuuluisuutta kohtaan.

Aleksanderin vastenmielisyys riippui kuitenkin kokonaan vain rouva
Canthin vapaamielisyydest eik olemuksesta, johon hn ei pssyt
milloinkaan edes lhimain tutustumaan.

Minna Canth oli miellyttv, valoisa, hyvin puhelias ja iloluontoinen
olento. Ulkomuodoltaan hn oli tytelinen, ja tytelisyytens vuoksi
vhn raskasliikkeinen. Enp muistissani voi kuvitella hnt muuten
kuin istuvana joko keinutuolissaan tai sohvassa laajan pyren
kahvipydn ress. Hnen kasvonsa olivat pyret, aina hymyileviset,
ja trken kysymyksen esiintyess olivat kulmakarvat kyll
rypistyvinn, mutta ainoastaan kuin leikill, sill hn ei silloinkaan
voinut olla hymyilemtt pelkst keskustelemisen nautinnosta.

Pydn reunat olivat aina tynn odottavia kuppeja ja suuri kahvipannu
kannettiin sisn tarpeen vaatiessa. Vieraita tuli ja meni. Jokaisen
tulijan hn otti vastaan mit sydmellisimmin, istutti eteens ja
kahvitteli. Itse hn sanoi juovansa kahvia pivn mittaan vhintn
yhdeksn kuppia. Hnen ensimmisi kysymyksin oli aina: no, onko
mitn uusia aatteita, kertokaa, kertokaa!

"Tasa-arvoisuuden aate", sehn oli hnelle kaikkien aatteiden aate.
Olihan Snellmankin puhunut ja kirjoittanut paljon sivistyneistn
velvollisuudesta sulautua kansaan, mutta varmasti hn ei ollut
tasa-arvoisuudella tarkoittanut samaa kuin nyt Minna Canth. Snellman
oli teoriaa, Canth praktiikkaa: muutetaan olevat olot perustuksia
myten ja ollaan kaikki veljeksi ja sisaruksia. -- Jollei vieraiden
joukossa ollut ketn niden asiain selostajaa, puhuttiin vaikkapa
naisliikkeest, yhteiskasvatuksesta, vapaasta rakkaudesta tai muusta
sellaisesta pivnkysymyksest. Ellei saapuvilla ollut ketn, joka
olisi nistkin asioista keksinyt jotakin uutta sanoa, keskusteltiin
uuden vapaamielisen lehden perustamisesta Helsinkiin vanhoillisen
Suomettaren sijaan. Ja ellei siitkn, niin kden knteess
siirrettiin kaikki kupit pydlt, kmmenet nostettiin pydn reunalle,
sormet hajoitettiin, peukalot yhdistettiin, naapurusten pikkurillit
liittyivt toisiinsa, ja ... syntyi suuri, salaperinen nettmyys.
Pyt vavahtelee, pyt tekee jonkinlaisia narahtavia tytyksi, pyt
liikahtelee... Nyt tytyy koko seurueen jo nousta voidakseen seurata
pydn liikkeiden mukana ja ollakseen suuressa tungoksessa
katkaisematta sormiketjun yhteytt. Pyt vie koko seuran jonnekin
nurkkaan, ellei suorastaan kallistu seisomaan kahdelle jalalle tai
rupea vinhasti pyrimn.

Nin Minna Canth huvitteli nuorisoa. Syntyi mit kiinnostavin
keskustelu henkimaailmasta, spiritismist, semmoisista
mahdollisuuksista, ett vainajat asettuivat elvien yhteyteen, ett he
vastailivat heille tehtyihin kysymyksiin, ett he vihdoin
nyttytyivtkin, ett heit melkein saattoi valokuvata. Tm kaikki
oli kovin hauskaa. Uusia maailmoita aukesi nuorisolle, uusia jumalia
luvattiin, kaikki eli uudestaan, koko aika kukoisti Minna Canthin
kodissa, uusi aika, nuorison aika...

Mutta osasipa hn valitussa seurassa olla totinenkin. Niinp
hn ja Elisabet usein keskustelivat samasta ihmisten vlisest
"tasa-arvoisuudesta", ja silloin Minnakin koetti olla tosissaan. Hnen
kasvonsa saivat melkein vaivautuneen nn, kun hn yritteli olla
hymyilemtt ja pit silmkulmansa rypistyksiss, mutta ystvns
Elisabetin thden hn sen teki, ja he keskustelivat tuntikausia ja
lopettivat vihdoin posket molemmilla kuumina.

Olipa olemassa myskin syv eroavaisuus kummankin nkemysten
luonteessa. Jos olisi soveliasta verrata heit toisiinsa, pitisi ehk
sanoa, ett Minna Canth otti tuon ihmisveljeysaatteen enemmn vain
kirjalliselta kannalta, uutena aatteena, jonka pohjalta singahteli
vanhoillisuuden pimelle taivaalle hnen leimahtelevien ajatustensa
ilotulitus. Sen vuoksi hn usein saattoi iknkuin vain leikilln
sill huvittaa nuorisoa ja lukijoitaan. Mutta Elisabetille oli kaikki
tuo mit syvint totta ja kokonaan leikkipiirin ulkopuolella. "Jos
Jumala ilmenee ihmisen omassa rakkaudessa lhimmist kohtaan" --
ajatteli Elisabet --, "niin kaikki tuo ihmisten vlill vallitseva
nyryyden puute ja luokkaero on perin juurin jumalan tahtoa vastaan".
Kirkollisten joukossa hn olisi kyll lytnyt ihmisi, jotka olisivat
olleet halukkaat totisessa svyss puhumaan nist asioista, mutta he
sanoivat yhdest suusta: ihmiset ovat kaikki tasa-arvoisia jumalan
edess, mutta maailman jrjestyksess on jumala itse stnyt heidt
keskenn eriarvoisiksi. Sen thden oli Minna Canth ainoa ihminen koko
Kuopion kaupungissa, jonka kanssa Elisabet saattoi tst kysymyksest
keskustella. He olivat molemmat sit mielt, ett moinen kirkollisten
nkkanta oli perustuksia myten vr. Ja sit paitsi Minna ei
milloinkaan nostanut silmin taivasta kohden, kun oli puhe rakkaudesta
tai totuudesta tai vaikkapa jumalastakin, vaan ksitteli nit asioita
ihmisen luonnollisimpina ajatuksina ja tunteina, niinkuin Elisabetkin.
Se teki heidt ystviksi.

Minna Canthin tavallisimpia vieraita olivat myskin Juhani Aho ja
Kasper.

Juhani Aho eli siihen aikaan kokonaan kytnnllisiss
sanomalehtimieshommissa. Hn oli niit uusia nuoria miehi (Eero Erkko,
Ansas, Lyly y.m.), jotka olivat Helsingist ksin lytneet tiens
melkein kaikkien lnien pkaupunkeihin toimittaakseen siell
maaseutulehti uuden ajan hengess. Aho oli sit paitsi erikoisesti
liittoutunut Jonas Castrnin kanssa ja otti mielelln lehtiins hnen
innoittamiaan paloartikkeleita, joissa kytiin rajua sotaa vanhoja
fennoja ja erittinkin Meurmania vastaan. Heidn ollessaan Minna
Canthin luona ei siell puhuttu mistn muusta kuin vlttmttmyydest
perustaa pkaupunkiin uusi lehti Suomettaren vastapainoksi. Tt
vastaista lehte ajattelivat Minna Canth, Elisabet, Kasper, Juhani Aho,
Erkko ja Arvid etupss vain vapaamieliseksi, jota vastoin Jonas
Castrn ja sittemmin Lauri Kiveks tamperelaisine ystvineen
tahtoivat uutta lehte vain jyrkn kieliohjelman toteuttamista ja
suomettarelaisten kukistamista varten. Kaikissa tapauksissa, kuuluipa
thn seuraan niit taikka nit, oli sen alinomainen kiehunta
Snellmanin puiston ress Aleksanderille liian vaikea sulatettava ja
vain lhensi tulevaa katastrofia.

Kasperia Minna Canth suorastaan _pelksi_.

Kun Minna joskus tunsi menevns aatehurmioissaan liiallisuuksiin,
vilkuili hn arasti Kasperiin ja pysyi verraten kohtuullisena.

Mutta kerran hn huomaamatta Kasperin lsnoloa ahtautui kuvittelemaan,
miten tulevaisuuden ihminen kytt ravintonaan pelkki kemiallisesti
valmistettuja pillereit, miten hnest on jljell vain p ja
hermosikeet, miten koneet tyttvt hnen tahtonsa, miten hnen ei
tarvitse en kvellkn, sill hn _lent_ minne ikin haluaa.

Silloin Minna kki huomasi Kasperin, joka vaiti ollen muljotti hneen
oven suussa. Minna pelstyi ja punastui korvia myten.

-- Niin, hn lent! hn lent! hn lent! -- huusi hn uhmaten
Kasperin odotettua kritiikki ja ollenkaan aavistamatta, mink suuren
ennustuksen oli lausunut.

Mit Kasperiin muuten tulee, niin hn ei ollut voinut tsmlleen
toteuttaa elmns ohjelmaa: olla vastoin kaikkia ihmisten sovinnaisia
vaatimuksia tulematta miksikn, se on, vain olla ihminen. Hnellkin
oli jo pieni -ksi, hnell oli kielenkntjn toimi kuvernrin
virastossa, ja kun hn meni naimisiin nuoren opettajattaren kanssa,
tytyi hnen, muutettuaan vanhempien kodista, ottaa oman talouden
tueksi hoitaakseen kielenopetustunteja muutamassa koulussa. Hnen
periaatteellisuutensa puolustukseksi tytyy kuitenkin sanoa,
ettei hn kohonnut eik milloinkaan edes pyrkinyt kohoamaan tt
yhteiskunnallista asemaa korkeammalle, vaan on kuin onkin thn pivn
asti pysynyt vain ihmisen.

Hnen vaimonsa (jo kauan sitten vainaja) ja Elisabet olivat hyvin
kiintyneet toisiinsa. Hn oli tymiehen tytr. Ja tietysti kohtalo,
joka ajaa tasa-arvoisuuden asiaa tmn maan pll, sommitteli asiat
siten, ett opettajattaren isn kuoltua tyttren lhin miespuolinen
sukulainen oli idin veli, joka taas oli ammatiltaan niin sanottu
kivalteri, se on kuvernrin ovenaukaisija ja tarkastusmatkoilla
lisksi viel hnen kuskinsa. Siin sit oltiin.

       *       *       *       *       *

Ei ollut kulunut viel kuin enintn viisi tai kuusi vuotta
Aleksanderin kuvernrikaudesta Kuopiossa, kun yli lnin levisi huhu,
ett hn aikoo jtt Kuopion ja muuttaa kuvernriksi Vaasan lniin.

Tm sanoma oli lnilisille perin odottamaton. Joka suunnalta alkoi
tulla hmmstyneit kyselyj ja hartaita kehoituksia ptksen
peruuttamiseen. Mit mielt se oli herttnyt sek Aleksanderin
lhimmiss sukulaisissa ett muualla lniss, nkyy ehk parhaiten
hnen veljens, Kontiolahden rovastin kirjeest, joka kuvaavana
palasena olkoon tss julkaistuna.

  "Kontiolahti Lokakuun 24 p. 1888.

  Rakastettu veli!

  En malta olla parilla rivill sinua lhestymtt saadakseni
  ilmoittaa hmmstykseni sinun pikaisesta poismuuttamisesta
  Savon sulo maisemilta, Karjalan kauniilta kankahilta, ja viel
  sitte aivan oudoille maailmoille, jossa ruotsi on pkielen.
  Kummastelleet me vaan olemme tll tt ptstsi, mutta
  tottapa sinulla siihen lienee ptevt syyt. -- Vaan kyll
  kipesti sydmeeni koski, kun kuulin ja luin sanoman tuosta.
  Arvelin: kun nyt tuo _rakkain_ veljeni joutuu noin kauas tlt,
  niin tokkopahan en tss elmss tavannemme toisiamme. Kun
  asuit tll samassa lniss, niin olitpahan kumminkin iknkuin
  kotiseuduilla, ehk, valitettavasti kyll, saimme harvemmin,
  kuin olisin sen puolestani suonut, tavata toinen toisiamme.
  Mutta nyt -- tiesi Jumala -- jos ja milloin se tapahtuu.

  Onkohan sinun nyt niin pikaisesti muutto tehtv, ettet en
  ennt kyd tll edes jhyvisill; jos siev rekikeli
  tulisi, niin pianhan tuon reissun tekisit; saisimme siten viel
  kerran johdattaa mieleemme entisi, suloisia aikoja, jolloin
  isn ja armaan itimme kotona yhdess piim pistelimme ja
  kattilapaistista "nuora lihaa" simme, ja "maitopartana pahaisna
  piimsuuna pikkaraisna" juoksentelimme pitkin Hovilan pihoja ja
  Kymenniekan kukkuloita -- -- voi niit suloisia lapsuuden aikoja,
  semmoiset ajat eivt koskaan palaja jlleen, eivtk unohdu.

  Mutta mits niist sitten muistelee. Siinp se on -- kun ei
  jaksa unohtaa, niin minks sille tekee. -- --

  Suuren mielipahan on poismuuttosi synnyttnyt tll sek herroissa
  ett talonpojissa; jokainen kyselee: "miksi, miksi!" Miksi heitti
  niin monet hyvt alulle pannut tyt kesken? ja kuka niit jatkaa?
  eik hn ole veljelleen mitn virkkanut syist, jotka ovat hnet
  thn pakottaneet? -- Minun on siihen tytynyt vastata: ei! en
  tied mitn! Ja enhn min tarvitsekaan tiet. Sen vaan tiedn,
  ett suuren mielipahan ja ikvn on tm poismuuttosi synnyttnyt
  Iidassani, joka sinua rakastaa kuin omaa veljens, ja minussa.

  Mutta Jumalassa on juoksun mr ja hnen kdessn onnemme ohjakset
  -- olen vakuutettu, ett tmkin on hnen tahdostansa tapahtunut.
  -- Siis olkoon hn, rakas veli, kanssasi ja ohjatkoon tiesi niin,
  ett kuten thnkin asti, uudessa toimessasi pidt rakkaan
  isnmaamme parasta silmmrnsi, sit toivoo sinun rakkain
  veljesi

                                                      _Klas_.

  Iida ja Saimi lhettvt sinulle sydmellisimmt terveisens.
  Sano myskin terveisi Roralle ynn muille."




XXI. VAASASSA.


Vaasaan muuttaminen oli ollut Elisabetille sangen pulmallinen kysymys.
Hn ja Kasper olivat pohtineet sit asiaa puoleen jos toiseenkin ja
tulleet hyvin valottomiin tuloksiin.

Elisabetin itsens oli kovin vaikea sulattaa sit ajatusta, ett tytyy
erota Kasperista, jonka nyt oli jtv Kuopioon. Vaasahan oli aivan
toisella puolen Suomea. He olivat kuin kaksi yhteenkasvanutta olentoa,
olivat aina olleet. Samat tunteet heill oli ja samat ajatukset, ja
ellei ollut, hioivat he niit keskusteluissaan, kunnes ne tulivat
samoiksi. Tt heidn ensimmist eroamistansa oli Elisabetin melkein
mahdoton ajatella.

Kasper koetti hnt lohdutella sanoen, etteihn heidn eronsa ollut
ainainen, ja lupasi tulla jonakin kesn sinne vaimoineen kes
viettmn. Mutta Kasperilla oli itselln toisia, aivan lohduttomia
syit Elisabetin Vaasaan muuttoa vastaan, joiden ptevyytt hn tuolla
takovalla tavallaan vkisin koetti saada Elisabetin myntmn.

-- Kuopion jlkeen Vaasaan! -- sanoi Kasper. -- Sehn on kamalaa. Koko
Pohjanmaa on lakeaa tasankoa, siell tll vaivaispetji, kivist,
matalaa merenrantaa. Voiko siell kukaan viihty? En ymmrr miten aiot
ollenkaan tulla toimeen semmoisessa maassa.

-- No, -- en katsele nkaloja, ainahan sit tulee toimeen, kun vain
muistaa, ettei antaudu ikvlle.

-- Sin nyt ottavan asian helpolta kannalta, -- sanoi Kasper, -- mutta
asemasi kuvernrin rouvana on ollut kyllin vaikea tllkin, kuinka
siis aiot esiinty Vaasassa?

-- No aivan niinkuin olen esiintynyt tll.

-- "Aivan niinkuin tll", sanot, mutta tll kaupunginrouvat osaavat
edes vhn suomea tai ainakin ymmrtvt, mutta siell ei yksikn
ymmrr mitn.

-- Ah Kasper, l nyt ole noin huolissasi...

-- Min en ole huolissani, min kysyn sinulta, miten -- aiot --
esiinty -- kuvernrinkutsuissa? Miten?

-- No puhukoot keskenns, ja min esiinnyn niinkuin esiinnyn.

-- Miten? -- kysyn min.

-- No jollakin lailla.

Kasperin eptoivo oli todellakin suuri. Mutta nin he lohduttelivat
toisiansa. Ja kun lht sitten tuli eteen, kyttytyivt he niinkuin ei
mitn erinomaista olisikaan tapahtumassa, tilanteen helpottamiseksi
kummallekin. Varmasti kuitenkin heidn sydmens olivat
repeytymisilln.

Mutta jo kohta ensimmisist kirjeist, jotka Kasper sai Elisabetilta
Vaasasta, kvi ilmi, ett kaikki kuvittelut ja pelot olivat olleet
liioiteltuja eivtk ollenkaan vastanneet todellisuutta. Suureksi
lohdutuksekseen Kasper sai nyt tiet, ett Vaasa ei ollutkaan milln
toivottomalla lakeudella kivikkorantoineen ja vaivaispetjineen,
niinkuin oli kuviteltu, vaan ett Elisabetia oli siell kohdannut
raikastuulinen, sinilaineinen meri, kauniit petjikt sismaassa ja
ihanat kalastajamajat rannikolla -- aivan kuin luotuina Kasperille
maalausten aiheiksi, kirjoitti hn. Luonto on -- hn edelleen kirjoitti
-- niin perti samanlaista kuin muualla Suomessa, ett voisi aivan
kuvitella olevansa Hikiss Haukankallion juurella tai Takkulassa
Kontiolahdella, tai vaikkapa Kuopion Vihtakannassa. Aivan samanlaiset
sammaleet kiviss ja samat valkeat jklt maassa, samat niittyjen
pientareet ja samat ojakukat. Kaupunki on hyvin siisti, vhn pienempi
kuin Kuopio, ja jos tll ei olekaan rakkaita Killisi ja Kahroja,
vaan joitakin -daaleja ja -rooseja, niin ovat nm sen sijaan
reippaita, iloisia ja vapaita, niinkuin heidn tuulinen merens.
He puhuvat jotakin hauskaa, laulavaa ruotsia, osaavat nauraa
enemmn kuin me siell, ja kaikki on heill iloista ja avonaista,
teeskentelemtnt. Tyttjen kautta olemme tutustuneet moneen nuoreen
ja hauskaan ihmiseen, esimerkiksi Siiri Branderiin, joka todellakin on
aivan riippumaton siit, "mit ihmiset sanovat". Niinp hn puheli
kanssamme avonaiseen ikkunaan katukytvlt ja osoittaakseen
riippumattomuuttansa hajoitti tukkansa ja rupesi sit jlleen
palmikoimaan -- huolimatta siit, ett vastapt, esplanadin toisella
puolella, asuu hovioikeuden presidentti nuorukaisineen. Sinun pitisi
vlttmtt tutustua Siiri Branderiin. Hn on innokas elinystv ja
ylipns hn el sielullaan eik maneereillaan, niinkuin monet muut
ihmiset. Tietysti on tll viel paljon meille outoa ja vierasta.
Mutta kun ajattelee, ett nm oudot ja vieraat ovat asuneet nill
mailla satoja vuosia ja aina rakastaneet ja rakastavat tt samaa
meille kotoista suomalaista luontoa, niin todellakin alkaa tuntea
yhteenkuuluvaisuutta heidn kanssaan, melkeinp unohtaa, ett puhumme
eri kieli. Mit se oikeastaan merkitsee, jos kerran rakastamme samaa
luontoa.

Toisissa kirjeiss Kasper saa tiet, ett kyll Elisabet oli lytnyt
tll suomalaisiakin tuttavuuksia. Niinp oli ern pivn hnen
luokseen ilmestynyt Otto Edvard Knni, kuuluisan ilmajokelaisen
kellosepn pojanpoika, sama Knni, joka oli ollut Arvidin luokkatoveri
Helsingin suomalaisessa alkeisopistossa ja lhes vuoden asunut ja ollut
ruoassa Elisabetin luona (Aleksanderin ollessa Balkanilla). Hn oli nyt
jo naimisissa, eli maanviljelijn ja hnen sanottiin tulevan pian
edusmieheksi talonpoikaisstyyn. Hnen kanssaan oli hauska puhella
entisist asioista. -- Viel oli Elisabet saanut tuttavakseen Vaasan
suomalaisen tyttkoulun johtajattaren neiti Naimi Ingmanin, jota sanoi
hyvin uskonnolliseksi, mutta vapaamielisess merkityksess, niin ett
hnen kanssaan saattoi puhua jumalasta ilman mitn veriuhreja, mielin
mrin.

Mutta "kansaa" oli Elisabetin tll ollut paljon helpompi lhesty
kuin Kuopiossa tai muualla. Ensiksikin oli kyhien joukossa paljon
maalta kaupunkiin muuttaneita suomalaisia, ja toiseksi oli hn itse nyt
keksinyt keinon, miten saattoi asemastaan huolimatta seurustella heidn
kanssaan. Kuopiossa hn ikv kyll ei ollut viel ymmrtnyt tt
keinoa kytt. Mutta tll Vaasassa hn oli kohta keksinyt, ett
kuvernrin rouvalle pidetn hyvin sopivana harjoittaa julkista
hyvntekevisyytt, ja nykyn, kun htkrsivien hyvksi pidetn
myyjisi, nytelln teatteria ja tanssitaan, oli hn saman julkisen
hyvntekevisyyden nimess perustanut alaluokkaan kuuluvien joukkoon
oman yksityisen ompeluseuran, jossa kyll ommeltiin htkrsiville,
mutta myskin keskusteltiin elmnkysymyksist. Ja Kasper sai tiet,
ett Elisabetilla oli Vaasassa suuri joukko "muijatuttavuuksia" ja ett
hn oli aivan hmmstyksissn heidn elmnkokemustensa syvyydest,
mik havainto oli hnelle suorastaan hermys johonkin uuteen iloon. Ja
nm tuttavuudet, tm lhestyminen oli valopilkkuna, ei ainoastaan
tll Vaasassa, vaan varmasti ne tulisivat olemaan valona koko hnen
elmssn.

Itse puolestani sain vasta parin vuoden kuluttua Aleksanderin ja
Elisabetin Kuopiosta muuton jlkeen tilaisuuden nhd heidn elmns
Vaasassa.

Aleksander teki tsskin lniss pitki tarkastusmatkoja, kutsuen joka
paikassa vest kokoon ja ottaen selkoa heidn toivomuksistaan,
keskustellen erittinkin kansakouluasiasta, tilattoman vestn asemasta
ja vaivaishoidosta. Hnen suomalaisuutensa hertti tllkin kaikkialla
suurta innostusta, joka taas puolestaan vaikutti sen, ett hnen kaikki
ehdotuksensa saivat kansan puolelta aulista kannatusta. Niinp hnen
kuvernrikautensa lopulla ainoastaan pari kolme Vaasan lnin pitj
oli kansakoulua vailla, mik silloisissa oloissa oli aivan tavaton
edistys. Mutta virkamiehistn piireiss ei hnen suomalaisuutensa
tietenkn Vaasankaan lniss voinut olla lismtt hnen
ruotsinmielisten vihamiestens lukua. En ollut milloinkaan ennen
huomannut, ett tm suhteiden katkeruus olisi pssyt jrkyttmn
hnen mieltns ja vaikuttanut hnen terveyteens. Nyt tytyi se
huomata. Hn oli asemastaan rasittunut ja alkoi nytt vsyneelt,
vaikk'ei hnell ollut ik kuin noin 58 vuotta.

Hiuskarvan tarkkaan hn kaikissa tapauksissa koetti noudattaa
oikeamielisyytt kaksikielisen lnins kumpaakin asutusaluetta
kohtaan, tehden taajoja matkoja myskin ruotsalaisille alueille. Niinp
seurasin hnt tarkastusmatkalla keskisen Pohjanlahden selille,
Merenkurkun rimmisille ulkosaarille asti. Suuressa luotsiveneess
saattoi meidt purjehtija ensin Replotiin, sitten kauas Bjrkhn, ja
vihdoin tulimme ihmeelliselle, mutta sittenkin asutulle saarelle, jonka
kummut olivat muodostuneet kauttaaltaan meren hiomista suurista, nyt jo
sammaltuneista pyreist kivist.

-- Netsen, netsen, -- sanoi Aleksander karjalaisesti, -- tm korkea
kumpu on vanhaa vesijtt!

Ja siit tavattomasta mielenkiinnosta, mill hn tarkasteli maapern
kivist, pilkisti esille tiedemies. Aleksander kyykistyi alas ja
melkein lapsellisen hellsti siveli sammaleisia pyrylit.
Ehdottomastikin tuli ajatelleeksi: tiede on hnen oikea alansa, sit
hn rakastaa, ja koko tuo kuvernriys on vain uhraus isnmaan
alttarille!

Paikoitellen oli metsikkj ja niiden suojassa kalastajain asumuksia,
vlist pienten peltotilkkujenkin ja vhisten niittyjen ymprimin.
Varmasti ei tll saarella sin ilmoisna ikn mikn kuvernri ollut
kynyt. Vest katseli kenraalipukuista miest suut ammolla, ja
erseen siistiin asuntoon tultuamme talonvki otti meidt vastaan
tuupertuen pirtin perlle naiset eturiviin ja miehet heidn taaksensa.
Kuvernri kysyi, miss isnt oli. Hnelle osoitettiin vuoteessa
tysiss pukimissa sellln viruvaa miest, joka nyykytti hnelle
pt tervehdykseksi. Kuvernri puheli miehen kanssa kauan, seisten
muutaman askelen pss vuoteesta, kyseli saaren asioita, tiedusteli
kalastuksen tuottavuutta, lasten opetuksen mahdollisuuksia -- mies ei
noussut vuoteelta, vastailipa vain lyhyeen ja haluttomasti, niinkuin
ainakin vieraalle kyselijlle. Veneelle palattuamme luotsi selitti
nill saaristolaisilla olevan tapana osoittaa tuntemattomille
vieraille, kuka on talon haltija, siten, ett isnt puhuttelee
vierasta lojuen vuoteessaan. Kaiketi vasta sitten, kun vieras
on ovensuussa tunnustanut kumarruksella ja tervehdyksill
alistuvaisuutensa, isnt nousee vuoteeltaan ja pyyt vierasta
peremmlle.

Paluumatkalla vallitsi ankara tuuli ja kova aallokko. Min tulin
merisairaaksi ja koko maailma sumeni silmissni. Mutta Aleksander istui
luotsin vieress perpenkill virken ja toimeliaana, kaiken aikaa
tiedustellen hnelt saaristolaisten oloja ja tarpeita, pitk harmaa
parta tuulessa hulmuten. Ja koko matkasta ji mieleen se vaikutelma,
ett hn oli nill ruotsalaisillakin seuduilla yht suosittu kuin
suomalaisilla. Tuottipa siis hnen oikeamielisyytens hnelle paljon
lohdutustakin.

Muuten, olihan Aleksander thn aikaan saanut tuntea edes jonkinlaista
lohdutusta pojistansakin, jotka olivat kehityksessn poikenneet hnen
suunnitelmistaan. Armaskin, vaikka oli heti ylioppilaaksi tultuaan
antautunut soitannon alalle ja siirtynyt musiikkiopistoon -- nin siis
hnkin tehden tyhjksi Aleksanderin toiveet -- oli nyt jo ehtinyt
hertt huomiota taiteellisilla taipumuksillaan ja hnt pidettiin
Helsingiss hyvinkin lupaavana kykyn. Eerik taas oli ehtinyt Pariisin
nyttelyiss tulla palkituksi kultamitaleilla ja sen jlkeen
kotimaassakin tullut tunnustetuksi. Lislohdutusta Aleksander sai viel
erst uudesta tuttavuudesta, nuoresta soittotaiteilijasta, joka oli
mennyt kihloihin hnen nuorimman tyttrens kanssa. Tm mies miellytti
Aleksanderia kohta ensi nkemlt. Se oli nuori Jean Sibelius, meill
Janneksi kutsuttu. Aleksanderia ihastutti tmn rakkaus vanhaan
karjalaiseen kansanrunouteen, Kalevalaan ja sen perisuomalaiseen
runotyyliin, ihastutti myskin se, ett tm ruotsinkielisess kodissa
kasvanut nuorukainen oli kynyt suomalaisen koulun ja oli syvsti
kiintynyt suomalaiseen henkeen, mutta ihastutti ennen kaikkea myskin
hnen avonainen, vaikutuksille altis ja toisen ymmrtmisess herkk
luonteensa. Sibelius oli siihen aikaan todellakin niin eloisa, niin
hurmioitunut elmn sykkivst nykyisyydest, niin yhteiseen
innostukseen sytyttv, ett hneen tytyi jokaisen kiinty. Siin
nuoruus, joka osasi nauttia kaikesta, hyvst sikarista, keskustelusta,
juomaseurasta, luonnon elmst. Kun hnet nki maalla, esimerkiksi
vain jollakin niityll, osasi hn siinkin el omaa tytelist
elmns: linnun piiperrys -- hn herkist korviansa, paimentytn
hoilotus -- sen melodia on ainiaaksi painunut hnen mieleens. Hn otti
sisimpns ja muutti Sibeliukseksi kaiken, mik joka hetki tuoksui,
mik saapui hnen korviinsa, mik nkyi hnen silmiins. Hn eli joka
hetki niin voimaperisesti, ett vlist suorastaan muistutti jotakin
elint, koskessa loiskahtelevaa kalaa tai nuorta metsstyskoiraa, joka
vainuten nuuskii ilmaa, -- tai lintua, joka hiljaakin istuessaan
kulmikkaasti kntelee ptn kuullakseen joka risahduksen ja
ottaakseen huomioon kaiken, mit nykyisyydell on sille sanottavaa.

Ja taisipa Aleksanderilla olla lohdutusta viel Arvidistakin, siit
pojastaan, joka ei ollut antautunut millekn taiteilijan uralle, vaan
oli suorittanut lakit. kand.-tutkinnon, ollut suvun edustajana
aatelissdyss, toiminut tulkkina ja sihteerin lakivaliokunnassa ja
joka mahdollisesti siis oli kohoava korkeaan virka-asemaan ja
suomalaisena sivistyneen toteuttava Aleksanderin alkuperisen
suunnitelman poikiensa suhteen. Pitkn Elisabet vaikka kaikki muut
pojat, Arvid oli ainakin jv Aleksanderille.

Samalla Vaasan matkalla tapasin Elisabetin odottamattoman virken,
ilomielisen, uusiin asioihinsa innostuneena, ja pian psin perille,
ett thn oli syyn hnen "muija-tuttavansa" ja ihmeellinen
keksintns, miten "kuvernrskanakin" sentn saattoi tasa-arvoisuuden
aatetta ajaa. Tm aate oli hnen uskontonsa. Jos Jumala on rakkaus,
sanoi hn, niin ihmisell ei tss elmss ole muuta tehtvkn kuin
koettaa rakastaa toista ihmist oloihin ja tapoihin katsomatta. Mit
merkitsee tuntea keskinist tasa-arvoisuutta vain jumalan edess?
Mink jumalan? Jos jumala on rakkaus -- ja niinhn kaikki uskovat --
niin onhan ihmisen pstv eriarvoisuudesta juuri tmn rakkauden
nimess. Nin hn todisteli todistelemistaan kaikille, jotka vain
tahtoivat kuunnella, ja ihmetteli, ett ihmiset joutuivat mietteisiins
eivtk ottaneet myntykseen niin selviin terveen jrjen johdelmiin.
Ilmeisesti hn oli sadoille ihmisille puhunut tt samaa, ennen kuin
nyt puhui minulle. Ja minkin olin kaiketi yht vlinpitmtn noiden
terveen jrjen vitteiden suhteen kuin konsanaan muut hnen kuulijansa.
Uskovaisten kanssa hn ei lainkaan voinut puhella, koskapa perustui
vain pelkkn terveeseen jrkeen, ja sehn heill merkitsee, ettei
ihmisell ole uskoa.

Mutta nyt oli Elisabetille skettin sattunut suuri ylltys, joka teki
hnelle mahdolliseksi vihdoinkin keskustella myskin uskovaisten,
erittinkin vapaakirkollisten kanssa, joita Pohjanmaalla vilisemll
vilisi.

Asia oli tmminen.

Hnen Pietarissa asuva sisarensa Olia (Olga) oli sielt lhettnyt
hnelle suuren mrn venlist kirjallisuutta, joukossa myskin
Tolstoin uskonnollisia, Venjll kiellettyj kirjoja, joita sinne oli
saatu Genvest, painettuina siklisess venlisess kirjapainossa.
Nihin teoksiin tutustuttuaan ja saadakseen niiden johdosta purkaa
innostustaan edes jonkun elvn sielun kanssa hn oli kohta toimittanut
Tukholmasta samojen kirjain ruotsinnoksia. Niit hn sitten luetti
Vaasassa tyttrilln Ellill ja Ainolla, jotka eivt venj
ymmrtneet. Kaikkia nit kirjoja oli hnen huoneensa pydt tynn ja
niit nkyi vierashuoneessakin. Aina heidt tapasi niit selailemasta,
ja he olivat lukuunsa niin syventyneet, ettei heit tahtonut saada
muusta puhumaankaan. En voinut ksitt, mist tm innostus!

Nist Tolstoin kirjoista Elisabet kertoi huomanneensa, ett Jeesus,
jonka nime Elisabet tuskin milloinkaan elmssn oli edes
maininnutkaan, koska se nimi hnell edusti terveelle jrjelle eli siis
totuudelle kaikkein vastaisimpia dogmeja, olikin oikeastaan melkein
ainoa maailman ihmisist, joka oli uskonut, ett jumala on rakkaus ja
uskonut niin, ett oli uskonsa loppuun asti toteuttanut. Se nimi, jota
hn ei ollut saanut suustansa, niin, jonka lausuminen oli hnt
suorastaan hvettnyt juuri tuon jrjettmyyden vuoksi, se tuli nyt
hnelle rakkaimmaksi nimeksi maailmassa. Tosin hn ei uskovaisten
kanssa puhuessaan nytkn voinut sit kytt ilmaisematta samalla omaa
jyrksti eriv kantaansa, mutta vapaakirkollisten kanssa sujuivat
keskustelut -- erin edellytyksin ja molemmin puolin pidtetyin ehdoin
-- jotakuinkin hyvin. Heidnkin kokouksiinsa oli Elisabetin kuitenkin
hyvin vaikea ottaa osaa, koska hn ei voinut polvistua heidn kanssaan
eik yhty muihinkaan ulkonaisiin rukoilemisen ilmaisuihin.

Joka tapauksessa hn oli saanut Tolstoinsa avulla paljon uusia
tuttavuuksia, joille antoi mit suurinta arvoa.

Niden joukossa oli myhemmin myskin Mathilda Wrede. Hn oli
vapaakirkollisistakin vapain, ja heist tuli kohta suuret ystvykset.
Mathilda Wrede oli aito ylimysnainen, mutta ennen kaikkea hengen
ylimys, joka ei mihinkn muuhun pyrkinyt kuin saavuttamaan
jumalallensa kelvollista tasa-arvoisuutta tmn maailman alimpien
kanssa. Siit hnen tarmokas ja taloudellisestikin miltei rajaton
uhrautuvaisuutensa kaikkia tarvitsijoita kohtaan, aivan riippumatta
heidn kielestn, kansallisuudestaan, rodustaan (hnen viimeinen
elmntyns oli Valamon venlisten munkkien avustaminen!), siit mys
hnen elinikinen erikoispyrkimyksens kaikkia vankiloihin teljettyj
lohduttamaan ja palvelemaan.

Aivan pinvastoin kuin krttiliset ja entiset pietistit, joiden
hernnisyyden pilmauksena oli heidn _surunsa_ maailman pahuuden
johdosta, heidn mustiin pukeutuva alituinen totisuutensa ja
"suruttomien" seurasta eristytymisens, useat uudet lahkokunnat
koettivat todistaa hernnisyytens _ilon_ ilmaisuilla. Puhumattakaan
laestadiolaisista, "hihhuleista" ja muista vhemmin kehittyneist
uskovaisista oli kaikkien vapaakirkollisten yleisen ominaisuutena
ilomielisyys, erittinkin heidn keskinisiss kokouksissaan, joissa he
hartaitten rukoustensa ja polvistumisiensa vlill, yhteist
veljistymist tuntien, aivan lapsenomaisella vlittmyydell
riemuitsivat.

Mutta Mathilda Wrede riemuitsi aina ja kaikkialla ja kenen seurassa
tahansa. "Armo ja rauha" oli suurin, lvistetyin kirjaimin kirjailtuna
hnen hopeiseen kaulasolkeensa, ja ett solki ilmaisi totta, sit hn
tahtoi kaikille todistaa. Ainainen ilo loisti hnen suurista, ruskeista
silmistn, vlkkeen ihanasti taittuessa niiden kosteudessa. Ja
jokainen sielu, vaikka tiedottomasti aavistaen, kysyi: mist tm rauha
ja ilo? -- iknkuin tuntien ihan luonansa nkymttmn syvn lhteen
sykint. Kaikki sen tunsivat, vanki, joka kitui kopissaan ja hnen
tultuaan sai ilon tartunnan, muukalainen, joka kulki kodittomana ja nyt
riemastui kotioven aukenemisesta, sairas, joka alkoi uskoa
krsimystens ohimenevisyyteen, lapsikin, joka oli tuonut tti
Mathildan nhtvksi vesimyllyns, sill kohta Mathilda jtti kaikki
keskustelunsa Elisabetin ja muiden aikuisten kanssa, syventyi
teeskentelemttmn totisena myllyn rakenteeseen, kyseli sen laitteita,
koetti nhd rataspyrn allekin ja vakuutteli, ett hnen
ymmrtkseen se tulee pyrimn hyvin nopeasti, -- kunnes lapsi meni
hnen luotansa onnesta steillen.

Elisabetin uusia tuttavuuksia oli myskin kuuluisa vapaakirkollinen
saarnamies Edvard Bjrkenheim, Orisbergin suurtilan omistaja
Orismalassa.

Vietimme siell jonkin seuraavista kesist, muistaakseni 1892.

Maakartano oli hyvin vanha, Ruotsin aikainen. Sen suuren, Kustaa III:n
tyyliin rakennetun prakennuksen nkalana oli laajahko suopurojen
vesist muodostettu tekojrvi tekosaarineen, tekosalmineen, pikku
siltoineen, valkopylvisine katoksineen, metsikkineen ja inikuisine
saarnipuineen, joiden lehvt hipaisivat tyynt, tummaa suoveden pintaa.
Patolaitteista vesi virtasi vanhanaikaiseen pajaan, jonka kahta
hirmuisen suurta tersvasaraa sen oli mr panna liikkeelle. Mutta
"hamarit" olivat aikoja sitten pyshtyneet, niiden kalkutus ainiaaksi
vaiennut, ja vain kaksi ruotsalaista seppukkoa eleskeli en
vanhuutensa pivi kartanon muonassa. Syrjempn, suurien pihojen
ymprill olivat valtavat navetta- ja tallirakennukset, ven tuvat ja
Orismalan kuuluisien maanviljelys- ja karjakkokoulujen huoneistot.
Maatilat olivat niin laajat, ett kun ajoimme isnnn kanssa
ulommaisille karjakartanoille, meni matkaamme melkein koko piv.
Orisbergin kartanolla oli myskin oma kirkkokappelinsa, jossa sin
kesn vuosikokoukseen kokoontuneet "evankelistat" Bjrkenheimin
johtaessa puhetta pitivt keskustelu- ja hartauskokouksiaan. Uskovaisia
oli silloin koolla melkein kaikista Suupohjan pitjist.

Bjrkenheim saarnasi joka pyh velleen koulutuvassa. Talvisin hn
kyll saarnaili muillakin paikkakunnilla, jopa joskus Helsingisskin
niin sanotussa Allianssitalossa. Silloin tm vapaakirkollisten suuri
kokoussali oli ri myten tynn yleis, lehtereilt permannon
ovipieliin asti, seisomassa, istumassa, puhujalavallekin tungeksimassa.
Tmn menestyksen kadehtijat kyll vittivt, ett sen aiheuttajana
etupss oli saarnamiehen harvinaisen kaunis ja miellyttv ulkomuoto.
Hn oli todella hyvin kaunis, mutta arvostelijat eivt ottaneet lukuun
hnen saarnansa kaunista ja voimakasta sislt eivtk ymmrtneet
sit kirkollisissakin piireiss jo puhaltamaan ruvennutta uuden ajan
henke, jonka airuita ihmiset niin innokkaasti riensivt kuuntelemaan.
Siihen aikaan olivat nuoret tulevaisuuden naiset uuden ajan virtauksien
suhteen paljon valveutuneempia kuin miehet, ja siin todellinen syy,
miksi he tavallisesti enemmistn tyttivt vapaakirkollisten salit.

Samana kesn oli vihdoin Kasperkin saapunut Vaasan tienoille, niinkuin
oli Elisabetille erotessa luvannut.

Hnen ei olisi ehk vielkn tullut lhdetyksi niin pitklle matkalle
perheens kanssa, mutta hn oli saanut kuulla ihmeellisi viestej.
Ensiksikin oli Arvid, Elisabetin ja hnen tolstoilaisten kirjainsa
vaikutuksesta, pttnyt jtt lainopin alan ja keskeyttnyt
krjharjoittelunsa. Tm ei nyt olisi viel ollut niin erinomaista,
olihan Arvid arvelematta hypnnyt koulunkin katolta (ja taittanut
jalkansa) -- miksi hn ei olisi tullut suorinta tiet alas miltkin
lainopin korkeuksilta, joille oli kenenkn pyytmtt kiivennyt.
Mutta ihmeellisemp oli, ett Elisabet oli ruvennut uskovaisten
kanssa puhumaan Jeesuksesta! Mithn uskovaisia _ne_ olivat! Kasper
oli kyll Kuopiossa paljonkin vitellyt uskovaisten kanssa, mutta ei
ollut koskaan havainnut heiss muuta kuin mit rimmisint
eploogillisuutta. Hn pelksi pahoin, ett samoin oli nidenkin uusien
uskovaisten laita ja ett molemmin puolin oli ehk kierrelty arkaa
ydinkysymyst: Elisabet ei ehk ollut hennonut kyllin jyrksti esitt,
ett Jeesus hnen mielestn oli tavallinen ihminen, ja uskovaiset
puolestaan ehk koettivat jotenkin vaitiollen lievent tt
erimielisyyden kuilua.

Aivan oikein. Heti Orismalaan pstyns Kasper veti kaikki selville
vesille. Keskusteltuaan perusteellisesti uskovaisten kanssa ja
hytkyteltyn heit tiheimpien seulojen lpi hn sanoi Elisabetille:
sin uskot, ett jumala on rakkaus, jota ihmisen tytyy omin
ponnistuksin suurentaa, mutta nm uudet uskovaiset, vaikka
koettavatkin lievent veriuhrin pakanallista ksitett, uskovat itse
asiassa yh samaan synneist lunastukseen kuin vanhatkin, ja siis
teidn ksityskantojanne on mahdoton milln sovittelemisella yhdist.
Semmoinen oli hnen ankara tuomionsa.

Kuitenkaan Kasper ei nyttnyt psevn tst asiasta pelkll
logiikallaan. Hn tosin painui maalailemaan Orismalan sammaleisiin
metsiin, iknkuin hnell ei olisi ollut tss kysymyksess en
mitn selittelemist, mutta ehkp juuri tss metsisess
yksinisyydess psikin liikahtelemaan se ihmeellinen arvoitus, joka
lhtemttmn kysymysmerkkin alkoi hnen mieltns vaivata. Se
kysymys oli: mist johtuu niden uskovaisten ilo? He itse sanoivat: se
johtuu siit, ett me emme perusta omiin ponnistuksiimme, vaan
ainoastaan uskomme sielujemme lunastukseen Jeesuksen Kristuksen veren
kautta. Kasper rupesi uudelleen ja yh uudelleen tutkimaan heidn
ilonsa lhdett. Uudelleen hn seuloi heidn ajatuksiaan. Luita ja
munaskuita myten hn tutki ja kaiveli heit. Paljon hn tietenkin
lysi heidn joukostaan sellaisiakin, joiden ilo johtui tartunnasta ja
hvisi jlleen yhteisten riemulaulujen vaiettua, mutta oli
sellaisiakin, joiden ilo oli lauluista ja yhteisyyden virikkeist
riippumatonta, aitoa, iknkuin todellakin jumalallisesta hengest
lhtenytt. Tm tosiasia se saattoi Kasperin ymmlle. Kuinka oli
mahdollista, ett tuo ilo olisi ollut jumalasta lhtenyt, kun kerran
heidn perusdogminsa oli vr, kun hn kerran _tiesi vrksi_ juuri
sen dogmin, jonka tunnustamisesta he sanoivat ilonsa johtuvan?

Tst sai alkunsa se sitke, vsymtn, hermoille kyp aivoty, jolla
on hnen myhemmss kehityksessn ollut niin keskeinen osa. Ei sit
lahkokuntaa, ei pelastusarmeijaa, ei adventismia, ei sit vaeltavaa
maallikkosaarnaajaa, jota hn olisi ytimiin asti ruotinut ja
kuulustellut, ei sit Drummondia, ei Farraria, ei Euroopan eik
Amerikan uskonnollista filosofia, jonka teoksia hn ei olisi kannesta
kanteen lukenut ja jlleen lukenut.

Ja kaikki filosofit, kaikki Tolstoitkin jlleen tutkittuansa hn aina
ptyi takaisin vanhaan alkuperiseen arvoitukseensa, tiedusteli,
kyseli ja tutkimistaan tutki.




XXII. ALEKSANDERIN ELMNKAARI KNTYY MAATA KOHDEN.


Koskisen valtiollisiin suunnitelmiin olisi kaiketi kuulunut, ett
Aleksander olisi yh edelleen jnyt kuvernrinvirastojen kielioloja
jrjestelemn, joko pysyen toistaiseksi viel Vaasassa tai sitten
muuttaen johonkin neljnteen lniin, jossa ruotsinkielell oli
valta-asema ja jossa samat kieliolojen mullistukset olisi siis ollut
pantava toimeen. Itse oli Koskinen sill vlin koonnut muut
fennomaaniystvt lujaan ketjuun ymprillens, ja tss ahtaassa
ryhmkunnassa nyt suunniteltiin senaatin vastaisia talousosaston
pllikit, Aleksanderin tietenkin jdess niden ehdokkaitten
ulkopuolelle.

Mutta Aleksander alkoi jo olla lopen vsynyt jylhn yksinisyyteens.
Viimeksi hn oli herttnyt karvasta vihaa virastonsa ulkopuolellakin
kosketellessaan asevelvollisen armeijankin arkaluontoisia kielioloja.
Se oli tapahtunut erss senaatin kuvernreilt vaatimassa
lausunnossa. Sattumalta olen itse saanut tutustua thn lausuntoon, se
kun oli niiden asiapaperien joukossa, jotka lakivaliokunnan tilauksen
mukaisesti olin sen sihteerin noutanut senaatista. Valiokunnassa
luettiin myskin senaatin talousosaston keskustelupytkirja ja
Koskisen antama lausunto, joka osoitti hnen olleen pt pitempi
kaikkia muita silloisia talousosaston jseni. Hnen kaikki lausuntonsa
yleens osoittivat tavatonta asiallisuutta, laajoja kameraalisia
tietoja ja rimmisint valtiomiehen varovaisuutta. Mutta Aleksanderin
Suomen sotalaitosta arvosteleva lausunto ei osoittanut suinkaan
valtiomiehen varovaisuutta. Se oli kyll sanamuodoltaan rauhallinen ja
asiallinen, mutta sisllltn hikilemtn ja uhmaava. Hn net
vertaili Suomen ja Venjn sotalaitoksia toisiinsa, mit kummankin
sotilaalliseen henkeen tulee, ja antoi etusijan empimtt --
jlkimmiselle! "Suhde upseerin ja sotamiehen vlill, tuo armeijan
sotakuntoisuuden herkin ja trkein sisllinen tekij, oli Venjll
verrattoman paljon luonnollisempi, keskinisesti luottavampi,
kodikkaampi, yhteyttn tuntevampi kuin konsanaan meill. Ja syyn
meidn arveluttavaan huonommuuteemme tss suhteessa ei ollut mikn
muu kuin upseeristomme epkansallisuus, sen ruotsalaisuus, mik sai
pllystn ja miehistn pysymn toisillensa vieraina, ja sehn oli
epkohta, joka mit pahimmin alensi armeijamme sotakuntoisuutta." --
Arvaahan sen, mink luimistavan vihan moinen huudahdus saattoi niin
aikoina hertt Aleksanderia vastaan, erittinkin kun samaa miest
epiltiin psyylliseksi siihen, ett Heiden majaili Suomessa,
uhkaillen senaatinkin tydellist suomalaistamista.

Paitsi tt ymprivn vihan alituista hermoille kyp ja vsyttv
rasitusta, joka alkoi nopeasti heikent hnen terveyttns, kohtasivat
hnt -- juuri tuon heikkenemisen seurauksena -- ensimmiset
pyrrytysoireet, jotka olisivat vaatineet ehdotonta lepoa. Mutta
Aleksander ei ollut mikn levon mies. Pinvastoin kaikenlaiset
"vsymyksen oireet" juuri yllyttivtkin hnt viel tarmokkaampiin
ponnistuksiin. Ja niinkuin hn nuorena kadettina ei ollut varjellut
itsen vilustumiselta tai muita ruumiin hemmotteluja tunnustanut, niin
hn nyt ukkonakin perti ylenkatsoi "mokomiakin pyrrytyksi", ja kun
ers saattaja, hnen vhn horjahdellessaan kadulla pyrrytyksen
aikana, tahtoi ottaa hnt ksipuolesta, hn tynsi auttajan
kimmastuneena syrjn ja meni menojaan.

Vaasaan jminen tai johonkin uuteen lniin siirtyminen alkoi hnest
thn aikaan tuntua -- Koskisen suunnitelmista huolimatta --
tarkoituksettomalta. Aivan kuin hnet olisi jtetty penkille istumaan,
koska hn ei muka olisi jaksanut omin voimin mrn phn astua!

Verraten ankaran sairauden jlkeen tervehdyttyn hn siis, kenenkn
neuvoja en seuraamatta, kntyi ystvns Heidenin puoleen
ilmoittautuen halukkaaksi senaattiin. Hnet nimitettiin silloin
senaatin sotilastoimituskunnan pllikksi, ja niin hn muutti
perheineen Helsinkiin.

Aleksander joutui siis jlleen vanhojen fennomaaniystvins seuraan,
oltuaan heist erossa suunnilleen kymmenen vuotta. Nin ollen hn
tavallaan oli kyll pssyt kaameasta yksinisyydestn. Mutta paljon
olivat sill vlin Helsinginkin olot muuttuneet, eik entisest
kotoisesta politikoimisesta hyryvien totipytien ress ollut en
tietoakaan. Kaikki oli jo toista, kylm ja vierasta: Suomettaren
rinnalla rehoitti Erkon vapaamielinen jokapivinen lehti, joka oli
julistanut, ett kielikysymys oli jo sivuuttanut polttopisteens (voi
kiusan kappaletta!) -- naiskysymyksell oli etevt ajajansa kaikissa
sdyiss, -- valtiokirkon yhteys oli uhattu -- Koskinen piti
neuvotteluja jo aivan toisten miesten kanssa, -- Ignatiuksella ei ollut
aikaa, -- Meurman oli vanhentunut ja jrkyttynyt katkerassa
taistelussaan nuoria vallananastajia vastaan.

Viimeisen kerran nin nit harmaantuneita fennomaanivanhuksia koolla
Koskisen perustaman kansantaloudellisen seuran pivllisill -- ei en
minkn vaatimattoman kodin kutsuissa, vaan Kmpin juhlallisessa
yksityissalissa eik en tutunomaisessa esitelmtilaisuudessa, joka
oli jrjestetty pivllisten yhteyteen ja johon oli saapunut
Aleksanderille tuntemattomia nuoria nousukkaita, taloustieteilijit ja
yhteiskunnallisia toimihenkilit. Siell oli myskin useita vanhojen
fennomaanijohtajien sukuihin kuuluvia lupaavia tulevaisuudenmiehi.

Min puolestani olin thn tilaisuuteen saapunut Aleksanderin tahdosta
ja hnen seurassaan. Tuntui niinkuin hn olisi tahtonut minulle
nytt, mihin saavutuksiin tll vlin oli jo ehditty, ja koko tuosta
hartaasta halusta johtaa minut Koskisen yhdistykseen ji minulle se
vaikutus, ettei hn ollut viel heittnyt viimeist toivoansa nhd
minun sittenkin palaavan juridiikan ja yhteiskunnallisen toiminnan
aloille, joten ainakin _yksi_ hnen pojistaan olisi jossakin
korkeammassa asemassa jatkanut suomalaisuuden ohjelman toteuttamista.

Esitelmnpitjksi oli kutsuttu saksalainen tieteilij, joka siihen
aikaan oleskeli Helsingiss saksalaisen seurakunnan pastorina.
Sisltn oli sosialismin ilmi semmoisena kuin se oli Saksassa
esiintynyt. Esitelmitsij tahtoi vastata kysymykseen: miten tt
ilmit olisi kohdeltava valtiovallan puolelta? Hn arveli, ett
kysymys oli aktuaalinen tllkin, niinkuin se oli jo vuosikymmeni
ollut Saksassa, sosialismin emmaassa. Laajassa historiikissa hn
lopuksi esitti, miten ovelasti suuri valtiomiesten valtiomies Bismarck
oli ymmrtnyt sosialismia kohdella. Milloin hn oli ollut myntyvinn
sosialistien kaikkein epkypsimpiin vaatimuksiin, siten vain saadakseen
tilaisuuden osoittaa niiden tydellisen hallinnollisen mahdottomuuden,
milloin taas mennyt heidn vaatimustensa edelle esitten niit omina
aloitteinaan. Esitelmns saksalainen lopetti moneen kertaan
toistamallaan valiolauseella, jonka hn tahtoi sek suunnan
osoitukseksi ett hienoksi varoitukseksi nin painaa suomalaisten
valtiomiesten muistiin: "Man soll dem Sozialismus nicht entgegentreten,
sondern entgegenkommen." (Sosialismia ei ole vastustettava, vaan
kohdeltava mynnytellen.)

Koskinen oli asettunut puolittain lepvn asentoon sohvalle, niinkuin
mies, joka vsyttvn virkatyn jlkeen vihdoinkin on saanut sydyksi
hyvn pivllisen. Hn olikin jo aikalailla vanhentunut ja nytti
rasittuneemmalta kuin milloinkaan ennen. Hiukset ja tuo tuttu siro
suorakaiteen muotoinen pukinparta olivat jo aivan valkoiset. Odotin
kovin uteliaana, mit hn nyt sanoo saksalaisen niin kkipt
herttmst kysymyksest, joka ei tosin viel ollut joutunut minkn
virallisen huomion kohteeksi, mutta oli meidn nuorten kesken mit
aktuaalisin.

Senaattori nytti kuitenkin hyvin haluttomalta ryhtymn pohtimaan
mokomaa, ohjelman ulkopuolella olevaa, tuulesta temmattua kysymyst.
Hn olisi mielelln antanut muiden puhua. Mutta kun muitakin vain
haukotutti, tytyi hnen seuran esimiehen edes jotakin lausua.

Tavanmukaisesti kiitettyn esitelmnpitj Koskinen sanoi
ylpuolelta punnitsijan hidastelevaan svyyn, ettei hnen nhdkseen
koko tuolla sosialismiksi sanotulla liikkeell ole mitn edellytyksi
saada jalansijaa Suomessa, -- ett tll ei ole olemassa sit
suurtilallisuutta, joka Saksassa mahdollista kyll on luonut
valtiollisesti uhkaavan irtaimen ja tehdasvestn, -- ett meill ovat
vallalla keskikokoiset talonpoikaiset maanviljelystilat ja sopivien
palstoituslakien avulla aiotaan irtaimelle vestlle suoda tilaisuus
itsenisten pikkutilojen muodostamiseen, mik tietenkin on auttava
tilatonta vest takaisin maanviljelykseen.

Lmpimsti lehahti entisyydest Koskisen optimistinen, hilpe, valoisa
laulu "Honkaen keskell mkkini seisoo"...

Mitn muita puheenvuoroja ei kytettykn. Ovela saksalainenkin oli
tykknn vaiti, niinkuin mies, joka spshten huomaa virittneens
svelen aivan vieraasta oopperasta.

Koskisen lausunto osoitti kuitenkin, ett "vanhat fennot" olivat jo
vanhentuneet, ei ainoastaan ulkonkns puolesta, vaan ett heidn
huomiokykynskin kaiken sen suhteen, mik ei ollut vlittmss
yhteydess heidn aikansa kansallisen hertyksen kanssa, oli alkanut
himmet.

Mutta vanhentuminenhan on luonnonlaki.

Kuka olisikaan osannut aavistaa, ett Hegelin jlkeen, joka tuli
Suomeen Snellmanin purressa, Marx niin pian 'seilaisi' perst!

Ja niinp nillekin vanhoille, ihanille ukoille jo kuului uuden ajan
kolea hyvstely: Mauri on tehnyt tehtvns, Mauri saa menn.

He rupesivatkin toinen toisensa perst tekemn lhtns.

Ensimmisen suoriutui matkaan Aleksander.

Hnell oli ollut jo toinenkin lhtvaroitus. Tietysti hnen mielestn
vain taaskin pieni pyrrytyskohtaus.

Vaimoni ja min pikku Eeron ja syliss kannettavan Liisan kanssa
vietimme silloin kes Hollolan Siikaniemess, Vesijrven rannikolla.
Olimme niihin aikoihin jo ruvenneet ajattelemaan kokonaankin maalle
muuttamista ja kyselimme sopivaa palstatilaa.

Ern pivn saapui odottamatta luoksemme Helsingist ukko
Aleksander. Sanoi aivan vlinpitmttmsti ja ohimennen vain aikovansa
jonkun pivn levht luonamme kaupungin keskuumasta.

Nyt eivt asiat ole oikealla tolalla, ajattelin. Pappa tunnustaa
tarvitsevansa lepoa -- semmoista ei ole viel milloinkaan tapahtunut.
Hn olikin todella vhn toisenlainen: ei huolinut pit itsens aivan
yht solakan suorana kuin ennen eik yht usein ojentautua, kun hartiat
herpautuivat. Tavan takaa rinta-asentoon ojentautuminen oli hnell
muuten ollut jo kadettiajoilta periytynyt liike. Nyt hnelt olat
unohtuivat pitkiksi ajoiksi lyyhyksiin. Joskus hn suoristihen, mutta
jo taas unohti reipastelunsa.

Nin unohtautuneena hnen olemukseensa oli nyt liittynyt jokin uusi,
sanomaton lmpimyys -- niinkuin se olisi hnen huomaamattaan jostakin
lymyst vihdoinkin pssyt nyttytymn. Syntyi outo halu kosketella
hnt hyvilevsti. Se olisi kuitenkin ollut niin outoa, ettei sit
voinut ajatellakaan tapahtuvaksi, sit ei ollut viel milloinkaan
tapahtunut.

Kyk ihmisten vlill nkymttmi, hellittmttmi taisteluja,
joista he itse ovat melkein tiedottomia ja jotka kumminkin mrvt
heidn etisyytens toinen toisestaan?

Iloluontoinen vaimoni vei ukin heti pikku Liisaa katsomaan, jonka hn
asetti alastomana potkimaan ja prskyttelemn kootun vuoteen
valkoiselle pllykselle. Ukki nauroi ja nautti, leperteli lapsen
kanssa, sanoi pikku npseksi ja krpsen muoriksi ja valitteli vain,
ettei Liisalle viel ollut ennttnyt kasvaa niskaan saparoa, josta
olisi saanut vetist.

Mutta viel enemmn hn hmmstytti meit ehdottamalla, ett lhtisimme
yhdess Heinola-laivassa katsomaan sit kruununpuustellia, jonka
vuokralle-ottamista olin vaimoni kanssa suunnitellut.

Ja me kun olimme kuvitelleet, ett hn oli meidt lopullisesti hylnnyt
saatuaan tiet meidn aikovan muuttaa ainiaaksi maalle! Viel mit!

Laivaan tultuamme hn alkoi tiedustaa mieltni, olisiko hnen viel
jtv toimeensa vai katsoisinko, ett hnen oli jo aika vetyty
syrjn. Min kehoitin jlkimmiseen sanoen, ettei mikn olisi niin
ihanaa kuin tiet hnen vihdoinkin lepvn ja ett jokainen hnen
typivns tuntui iskulta omaantuntoon. Hn oli hmmstyttvn
myntyvinen thn virkaeroajatukseen, jopa sanoi aikovansa siin
tapauksessa mahdollisesti asettua luoksemme asumaan ja avustaa meit
maanviljelyskaluston sek muun kapitaalia kysyvn irtaimiston
hankkimisessa.

Laivamatkan jlkeen meidn oli suoritettava viel aika pitk
jalkapatikka. Tarkasteltuamme virkatalon ja pstymme takaisin laivaan
hn todella nytti vsyneelt ja hnen piti menn hyttiin lepmn.
Siell oli kuuma ja tukahduttava ilma. Hnen ohimo- ja otsasuonensa
olivat paisuksissa.

Seuraavana aamuna kahvinjuonnin aikaan hn sai toisen varoituksen,
josta huomasi, ett kaikkinainen liikarasitus oli hnelle sopimatonta.
Se tapahtui jlleen pyrrytyskohtauksen muodossa ja hn kadotti
hetkeksi tajuntansakin.

Toimelias vaimoni lhetti hdissn voudin heti soutamaan Vesijrven
ylitse Lahteen lkrinapua hakemaan.

Lkri mrsi tietenkin tydellist lepoa. Mutta vouti oli Lahdessa
tainnut toitotella liikoja, koska jo seuraavan pivn Nya Presseniss
oli huomattavalla paikalla tiedoitus, ett sotilastoimituskunnan
pllikk, kenraaliluutnantti J. oli saanut halvauksen.

Lehden saavuttua ksiimme Aleksander luki uutisen omasta lopustaan
nennisesti aivan kylmverisesti. Hnen kasvoissaan ei huomannut
vrhdystkn. Rauhallisena hn nousi sairasvuoteeltaan, joi kanssamme
kahvia ja sitten sanoi aikovansa viel samana pivn matkustaa
Helsinkiin virkatoimeensa.

Suuri muutos oli hness jlleen tapahtunut. Ei rahtuakaan
mistn hentomielisyydest en. Ei merkkikn sairaudesta tai
vsymyksestkn. Olat eivt lyyhyksiss, hartiat jlleen kohollaan,
aivan entiselln suora solakkuus.

-- Joutavia! Olen aivan terve, -- sanoi hn torjuen, kun tahdoin
saattaa hnt Lahteen.

Ja vain keksimll, ett tytyihn minun peruuttaa uutinen ja kehoittaa
Pressenin herroja kymn sotilastoimituskunnassa senaattoria
katsomassa, sain hnet taipumaan. Hnen nenns venhti ja sen pielet
painoivat ylhuulta. Se merkitsi hnell hymhdyst aiotun sukkeluuden
edell, vaikka sukkeluus tll kertaa jikin sikseen.

Matkustimme yhdess.

Ja pitkt ajat Aleksander viel toimi virastossaan, Senaatin
neuvotteluissa ja tysi-istunnoissa, kesten kaikki kestettvns ja
saamatta pyrrytyskohtausta edes niist Pressenin sydmettmist
ivakirjoituksista, joissa hnen alkavaa hajamielisyyttns pilkattiin.

Mutta kolmas pyrrytyskohtaus, kun se vihdoin tuli, ei ollutkaan en
pelkk varoitusta, vaan se merkitsi tytt totta.

Tosin sittenkin sattui vuorokautta aikaisemmin pienoinen
varoituskohtaus, jota olisi ollut tilaisuus totella. Aleksander oli
nimittin pitkn ja rasittavan virkatyn jlkeen pttnyt menn
parhaan ystvns thtitieteilij Donnerin kanssa rakkaan Suomalaisen
Kirjallisuuden Seuransa kokoukseen seuran omaan taloon. (Omaan taloon!
Mik unelmien unelma olikaan toteutunut!) Kun ystvykset kulkivat
yhdess Senaatintorin yli, huomasi Donner, ett Aleksander horjahteli.
Donner tarjosi silloin apuansa tukien hnt ksipuolesta. Mutta
Aleksander tynsi hnet syrjn, niinkuin oli kerran minullekin
Vaasassa tehnyt. No mitps siit. Kokous meni onnellisesti. Mutta
myhn illalla sain viestin Elisabetilta (he asuivat Ritarikadun
9:ss), ett oli tultava sinne.

Aleksander oli jo paneutunut vuoteeseensa, kun enntin saapua
Kaivopuiston Ullanlinnasta, jonka ylkerrassa me puolestamme asuimme.
Hn nytti nukkuvan tavallista, rauhallista unta eik ollut en
tainnoksissa, niinkuin oli ollut aikaisemmin, joten Elisabetin
ylenmrinen pelstys nytti aiheettomalta ja oli tysi syy luulla
hnen virkoavan niinkuin aina ennenkin.

Varmuuden vuoksi lupasin sentn jd yksi.

Jotta ukko ei epilisi hnt vahdittavan, menin hiljaa hiipien hnen
makuuhuoneensa ovelle, avasin sen raolleen ja yvyin viereisen huoneen
sohvalle riisuutumatta, sill aioin valvoa yn.

Tuntikausiin ei kuulunut muuta kuin samaa rauhallista hengityst.
Aamupuoleen yt vaivuin tahtomattani uneen. Siit kavahdin hereille
viereisest huoneesta kuuluvaan voihkinaan.

Is makasi alusvaatteisillaan, kyynrphns nojaten keskell
lattiata. Hnen leve, punervaihoinen rintansa nkyi paidan aukosta.

-- Vihdoinkin! -- sanoi hn minut nhtyns. Hn ei voinut nousta.
Autoin hnet pystyyn, mutta hnen jalkansa eivt kannattaneet. Painaen
hnet sylini vasten kohotin hnet maasta. (Voi, kuinka voimakas sit
oli siihen aikaan!) Hetken tunnustelin ksissni isn koko vartaloa,
semmoisenaan, ilman sotilasverkaa vlill, hetken olimme puristuksissa
rinta vasten rintaa. Vihdoinkin!

Peitin hnet vuoteeseen ja katseemme kohtasivat toisensa. Hnen nenns
venhti huulta painamaan, eik tll kertaa jnyt sukkeluuskaan
sanomatta:

-- No nyt mennn valmistamaan Nya Pressenille iloa! -- myhisi hn.

Nm olivat hnen viimeiset sanansa. Ne sanottuansa hn koetti
tavoittaa seinst shknappulaa kutsuakseen palvelijoita, mutta ksi
rupesi mahdottomasti vapisemaan, silmin mustuaiset oudosti laajenivat,
hn huusi rajusti, ja lopullinen aivohalvaus oli alkanut.

Omaisista toinen toisensa jlkeen saapui ollakseen lsn viimeisin
hetkin. Elisabet viipyi.

Ollenkaan ottamatta lukuun, ett yleinen tapa vaati omaisten
kokoonkutsumista kuolinvuoteen ymprille Elisabet puolestaan tuli
myhn ja silloinkin asettui vuoteen ppuolen taa siten, ett
Aleksander, jos olisi viel avannut silmns, ei olisi hnt nhnyt ja
siit arvannut, mit oli kysymyksess.

Kysyin hnelt hiljaa, miksi hn ei ollut ennen tullut.

Aito Clodtmaisella koruttomuudella ja avomielisyydell hn vastasi:

-- Pelksin hirit hnen viimeisi hetkin, tiesin, ettei hn uskonut
viel kuolevansa.

Nin Aleksanderin mutkaton ja selvpiirteinen elmnkaari kohtasi
jlleen maan, Elisabetin elmnkaaren vasta alkaessa kohota ylimpn
keskikorkeuteen.






KOLMAS OSA

ELISABETIN USKO




I. UUDEN AIKAKAUDEN KYNNYKSELL.


Ismme Aleksanderin kuoleman jlkeen, joka tapahtui kevll vuonna
1896, me koolla ollessamme usein keskustelimme idin kanssa siit,
miten onnellisena ajankohtana hnen elmns oikeastaan oli pttynyt.

Ei niin, ett aikaa itsessn synkistyvine taivaineen olisi missn
suhteessa voinut sanoa onnelliseksi, vaan oli onnellista, ett
Aleksander ei en joutunut tuon ajan valtiollisten jrkytysten
alaiseksi. Sill hn ei olisi niit en kestnyt.

Ei olisi kestnyt ensiksikn sit kki ilmeiseksi kynytt tosiasiaa,
ett tuo Venjn vallan puolelta tapahtunut fennomanian suosiminen
ei ollut muuta kuin panslavistista politiikkaa, jonka tarkoituksena
oli venlisyyden sijoittaminen ruotsalaisuuden tilalle, samaan
valta-asemaan suomenkielen rinnalle kuin ruotsilla oli ollut.
Toiset meist pitivt luultavana, ett Aleksander, jos olisi elnyt,
olisi viimeiseen asti seurannut ystvns Koskista, joka kirkollisen
mielenlaatunsa ja silloisille vanhoille fennoille ominaisen,
kaikkeen esivaltaan kohdistuvan liikakunnioituksen vuoksi
jyrksti vastusti avonaiseen vastarintaan ryhtymist, siis myskin
nuorison kieltytymist noudattamasta Bobrikovin laitonta
asevelvollisuus-ukaasia ja kutsunnoista poisjmist. Perimmisen
syyn Koskisen eristyneeseen asenteeseen tss asiassa oli kaiketi mys
hnen pelkonsa, ett suomen- ja ruotsinmielisten yhteiseen
isnmaalliseen innostukseen perustuva odottamaton yhtyminen tss
rohkeassa passiivisessa vastarinnassa oli antava ruotsalaisille
tilaisuuden kavuta satulaan ja pst maan yleisten asiain johtoon
kukistamalla kenraalikuvernrin valta-asema ja jlleen saattamalla
ohjat jonkun mieleisens kotimaisen ministerivaltiosihteerin ksiin. Se
pelko olisi varmaan Aleksanderiinkin tehonnut. -- Mutta toiset meist
kuitenkin arvelivat, ett Aleksanderin luonteen pominaisuus oli hnen
oikeamielisyytens, -- ett se olisi varmasti rikkonut hnen vlins
Koskisen kanssa ja lhentnyt hnt tuohon toiseen ystvns,
Ignatiukseen, joka oli asettunut passiivisen vastarinnan kannalle ja
jyrksti eronnut Koskisesta. Nm kaksi ystvyst en tuskin
tervehtivt toisiansa, niin kiristyneet olivat heidn vlins.

Elisabetin mielest juuri tuo vanhain ystvyyssuhteiden rikkoutuminen
olisikin ollut kaikkein raskainta Aleksanderin kantaa, kun kaikki hnen
sydntns lhinn olleet harrastukset, hnen elmns voimakkain
pyrkimys, koko hnen uskonsa oli erottamattomasti kiintynyt thn
aatetoveruuteen. Aleksander oli senaattori Suomen hallituskunnassa,
mutta samalla hn oli myskin venlinen kenraaliluutnantti, ja
semmoisena hnen olisi ollut ylen vaikea asettua keisarillista ksky
vastustamaan, se on, passiivisen vastarinnan kannalle. Monta kertaa
elmssn oli Aleksander onnellisesti selviytynyt hyvinkin vaikeista
ristiriitaisuuksista, joihin hn oli joutunut ollessaan yht'aikaa
Suomen mies ja Venjn sotilas. Mutta kieltyty venlisen kenraalina
promulgoimasta keisarillista kskykirjaa olisi sentn ollut hnen
asemassaan suoranainen mahdottomuus. Ja vaikkapa otaksuisikin, ett hn
olisi lytnyt jonkin mahdollisuuden asettuakseen vastarinnan kannalle,
niin eip voi edes kuvitellakaan, ett hnen ritarillinen mielens
olisi sallinut hnen jd elvin silmin nkemn sit ansaitsematonta
joukkoylenkatsetta, jonka alaiseksi hnen Koskisensa tmn
myntyvisyyden vuoksi lopulta joutui.

Viel vhemmin olisimme voineet kuvitella Aleksanderin, jos hn olisi
tyteen ikns elnyt, tulevan pakotetuksi sopeutumaan sosialismin
ilmestymiseen Suomen rannoille.

Semmoiseen sopeutumiseen asti ei tullut yksikn niist
fennomaani-ukoista, jotka olivat elossa viel toistakymmentkin vuotta
Aleksanderin kuoleman jlkeen, aina suurlakkoon, Viaporin
kapinan aikoihin, jopa maailmansotaankin asti. Tottapa tuossa
sosiaalidemokratian aatteessa oli jotakin, mik ei en mahtunut sen
ajan vanhan ven aatepiiriin; siin nytti heist olevan pinvastoin
jotakin vihamielist ja alasrepiv koko heidn elmnksitykselleen.
Tasa-arvoisuuden aate oli heidn mielestn saavuttanut tai saavuttava
ylimmn mahdollisen tehonsa jo sill, ett rahvaan tielt oli nyt
poistettu kaikki kielelliset ja sivistykselliset vaikeudet,
jotka olivat estneet sen vapaata kilvoittelua parempiosaisten
kanssa. Mutta kaikki pyrkimykset taloudellistenkin eroavaisuuksien
tasoittamiseen -- mikli nm pyrkimykset eivt rajoittuneet
ylluokan omasta aloitteesta syntyneisiin uudistuksiin, kuten
esimerkiksi maan palstoittamisoikeuteen, vaan nojautuivat tyven
omaperiseen jrjestytymiseen ja valmistumiseen taistelemaan omien
luokkaoikeuksiensa puolesta, -- kaikki semmoiset pyrkimykset
tuntuivat heist vallankumouksellisilta ja kapinahenkisilt.

Kaikkein vhimmin he olisivat voineet sulattaa ja siet sit yh
selvemmin esiintyv ilmit, ett tuo uusi alaluokkain liike ei
tuntunut en pitvnkn isnmaallisuutta ja kansallisuusaatetta
minn kaikkein korkeimpana tarkoituspern, vaan ett sen phuomio
aatteellisessa suhteessa oli kntynyt kansainvlisyyteen, koskapa
viel heikolle ja turvattomalle proletrille saattoi olla mit
suurinta apua ja kannatusta suurten maiden jo jrjestyneist
proletrijoukoista. Tm alussa vain yhteisten etujen vainuna
vaikuttava yhteydentunto saattoi, aineellisuudesta vapautuneena, panna
jonkun sosialistin aatteilemaan: isnmaat ja kansallisuusaatteet ovat
jo sanoneet sanottavansa, ne ovat kyneet jo liian pieniksi
yhteyksiksi, nyt mennn kohti maailmallista yhteytt!

Tmmisi herroja sanoivat vanhat "kosmopoliiteiksi", ja se oli siin
leiriss viel "nihilistikin" vihatumpi nimi.

Voisiko kuvitellakaan, mit katkeruutta nuo ukot olisivat sydmessn
kokeneet, jos olisivat elneet meidn piviimme asti ja saaneet todeta,
ett heidn kohottamansa, sivistykseen ja itsetietoisuuteen
kasvattamansa suomalainen rahvaanluokka on omaksunut sosialistin nimen
ja kosmopoliittina liittoilee ruotsinmielisten kanssa vanhoja
kansallismielisi vastaan!

Ja kaiken onnettomuuden lisksi olisi Aleksanderin ollut nhtv, ett
tuon fennomaanien leiriss tapahtuneen hajaannuksen jlkeen, jolloin
osa johtajista Ignatiuksen johdolla ja perustuslakitaistelun nimess
liittyi ruotsalaisiin, muuttui ilmeisesti myskin itse fennomanian
luonne. Koskisen lmpimn heimokuntaisuusaatteen sijaan oli tullut
valtiollisuuden ihanne. Tm oli Elisabetin mielest vhn kylmemp ja
koleampaa. Suomen kielt kyll ajateltiin valtion kieleksi, mutta
ylluokan sulautumisesta alaluokkaan, niinkuin Snellman oli tahtonut,
ei ollenkaan en puhuttukaan.

Ei, kyll oli vain hyv, -- ajatteli Elisabet uusien aikojen kulkiessa
hnen ohitseen, -- ettei Aleksanderin en tarvinnut niss oloissa
el.

Mutta Elisabet puolestaan -- hn eli viel kaikki nuokin ajanvaiheet,
passiiviset vastarinnat, suurlakot, maailmansodat, sisllissodat,
kunnes hnet haudattiin itsenisen Suomen multaan.

Elisabet eli Aleksanderin kuoleman jlkeen viel kolmekymmentkolme
vuotta, edes ajattelemattakaan muuttaa takaisin Venjlle. Hnen
juurensa olivat kaikkineen suomalaisessa maaperss ja sinne jivt.

Tietenkin hnen elmns, niinkuin tavallisesti kaikkien leskien,
joiden miehet ovat olleet korkeassa yhteiskunnallisessa asemassa,
suuresti muuttui miehen kuoleman jlkeen.

Kun hn palasi hautajaisista kotiin suuriin autioituneihin huoneisiin
ja mietteissn kuljeskeli niiden lpi, ymmrsi hn kohta, ett suuri
vliverho oli nyt laskeutunut hnen entisen elmns eteen ja
lopettanut nytksen, niinkuin teatterin vliverho sulkee taaksensa
palaamattomasti nytksen henkilt, kulissit, koristukset kultineen ja
kirjavuuksineen, pakottaen katsojan mielessn kertaamaan, mit
oikeastaan on tapahtunut ja mit ihmeit seuraavalla nytksell
mahdollisesti on viel tarjottavana. Valkoisen kotkan ritarimerkki
oli vaikuttanut hautajaisten loiston. Saattue oli kulkenut pitkin
Pohjois-Esplanaadin katua aikana, jolloin "koko Helsinki" oli siell
kvelyll, sek venlisen ett kotimaisen hallituksen jsenet olivat
seuranneet vaunuissaan, suuret jalka- ja tykkivenosastot kolisevine
kanuunoineen kulkeneet edell, hienot kaartinupseerit kantaneet
korutyynyill vainajan kunniamerkkej, ja korvia huumaavassa
asepaukkeessa oli Aleksanderin ruumis laskettu maanpoveen.

Tmminen oli Aleksanderin elmn loistelias loppu. Mutta kun Elisabet
hautajaisten jlkeen vapautui edustamisvelvollisuudestaan,
hermojnnityksest, kasvonpiirteiden luonnottomasta pinnistyksest ja
palattuaan kotiin omituisen vljiksi kyneisiin huoneisiinsa huokasi
vsymyksest, oli tuossa huokauksessa samalla kuitenkin suloisesti
keventv helpotuksen tuntua koko hnen thnastisen elmns
johdosta, joka Aleksanderin palattua Balkanilta ja tultua ensin
kuvernriksi, sitten senaattoriksi, oli alusta loppuun ollut
Elisabetin luonnolle kyv edustamisvelvollisuutta, se on, alituisia
raskaita yrityksi hnen todellisen ihmisyytens peittmiseksi, jopa
tukahduttamiseksi.

Nythn tuo kaikki oli kuin yhdell sivalluksella pois pyyhkistyn.

Ja pian, aivan pian Elisabetkin sai omakohtaisesti nhd, miten ky
leskien, kun heidn kuuluisat miehens kuolevat. Huoneita on liian
paljon, ne ovat liian vlji, liian korkeita, liian tilavia, niiss
ei kukaan en vieraile. Silloin tllin joku mustissa ilmestyv
rouvan-kppyr, joka entisen talon tuttuna on ehk saapunut
lohduttamaan ja suuren muutoksen jyrkkyytt lieventmn, istutetaan
sohvan toiseen phn ja hnt kahvitellaan, mutta sit varten ei tss
sohvassa todellakaan tarvitse en olla pllyksen sinist samettia,
tarpeeton on parkettipermanto, tarpeettomat myskin lasikiiluiset
kattokruunut ja raskaat pytlamput, matot, flyygelit, taulut,
veistokuvat. Kaksi pient huonetta siihen vierailuun riitt ja
keittikomero.

Niin oli maailman loisto lopussa.

Ja vihdoin muutkin kenraalskan, kuvernrskn ja senatorskan entiset
tutut unohtavat pienen, merkityksens kadottaneen Elisabetin. Mitp
hn ja hnen pikku fennomaniansa oikeastaan merkitsikn nyt en, kun
kenraali itse oli kuollut? Tavallinen, verraten varattomaksi jnyt,
pian unohduksiin joutuva leski, siin kaikki!

Mutta thn vanhan, yhteisen fennomaanisuuden pohjalle rakentuneiden
tuttavapiirien vieraantumiseen Elisabetista, erimielisten, ratkaisevien
vittelyiden syntymiseen entisten ystvysten vlill, oli antanut
aihetta myskin muuan erikoisseikka, joka niinkuin merest pistv
kallio jakoi kahtia ennen yhteniset vedet, niiden voimatta en
milloinkaan yhty. Elisabetin vanhat ystvt moittivat hnt net
suuresti sen johdosta, ettei hn ollut tahtonut panna tikkua ristiin
sen "kulttuuriskandaalin" vlttmiseksi, jonka hnen poikansa Arvid oli
aiheuttanut keskeyttmll kki alkavan tuomariuransa ja esiintymll
loksuttavissa puukengiss nokisena seppn kaupungin tiss, jopa
uhaten muuttaa maalle maajussien mukana turpeita puskemaan. He
moittivat Elisabetia, ett hn oli saattanut rauhallisin mielin
tmmist villityst katsella annettuaan lisksi itse siihen
alkusysyksen tolstoilaisten oppien suosimisella. Kun Elisabet nyt
nki, mihin tuo Tolstoi oli vienyt, eik hnen olisi pitnyt kaikin
voimin yritt palauttaa pitklle ennttnytt, lupaavaa lukumiest
jrkiins ja est hnt tuhoamasta koko tulevaisuuttansa!

Nm aluksi kaikessa ystvyydess annetut neuvot johtivat kuitenkin yh
kiihkempiin vittelyihin ja perti sovittamattomiinkin ksitysten
eroavaisuuksiin.

Asia kvi Elisabetille viel kiusallisemmaksi, kun muuan kuuluisa
armeenialainen vapaakirkollinen saarnamies, Amirhanjantz, ilmestyi
esitelmimn Helsinkiin ja haisteltuaan vhn tklisi tuulensuuntia
heti otti tuon yleisen puheenaineena olleen tapauksen ensimmisen
esitelmns aiheeksi. Hn esiintyi yliopiston juhlasalissa ja kokosikin
sinne yleis ri myten.

Me istuimme Elisabetin kanssa vierekkin vastapt puhujalavaa, pieni
Elisabet vetytyneen ikn kuin minun suojaani, vltellen suuren
yleisn huomiota, mik oli hnelle aina ollut kaikkein vaikeimmin
siedettv.

Amirhanjantz ksitteli ainettaan perusteellisesti, niinkuin Saksassa
kasvatettu tiedemies ainakin. Ensiksikin sai Tolstoi hnelt aimo
ripityksen. Lyhyesti ja huumorin hystmn hn todisti Tolstoin
elmnkatsomuksen nurinkurisuuden vedoten lukuisiin hnen
arvostelijoihinsa, filosofeihin ja jumaluusoppineisiin ja lausuen
kummastuksensa, ett viel meidn pivinmme (1890-luvulla) saattoi
tavata tysijrkisi ja sivistyneit ihmisi, jotka ottivat tuon opin
toden kannalta, jopa saattoivat omaksua sen ainoana uskontonaan,
niinkuin tss tapauksessa oli kynyt. Esitelmitsij syventyi tmn
omituisen ilmin syihin, ja nyt sai Elisabet vuorostaan ripityksens.

Osaksi vastailmestyneen kirjan ("Hermiseni"), jossa sen tekij tekee
selv mielenmuutoksensa vaikuttimista, ja osaksi mys yleisn
keskuudessa vallinneen mielipiteiden vaihdon perusteella esitelmitsij
totesi, ett tekij ilmeisesti ei ollut saanut minknnkist
uskonnollista kotikasvatusta. Hn ei ollut kodin lmmss saanut mitn
kannatusta, mitn sisist luottamusta siihen pitklliseen
kirkolliseen kulttuuriin, joka Jeesuksesta Kristuksesta asti on
kehittynyt meidn piviimme saakka ja josta kouluissa, kotien
ulkopuolella, saa vain muodollisen, ulkopiirteisen ksityksen. Vain
idit voivat sen lapsillensa antaa. Siin pahan juuri, siin ainoa syy,
-- sanoi esitelmitsij.

-- O, arme, arme Mutter! -- huudahti hn vihdoin profeetallisesti
korostaen ntns.

Ja min tunsin, kuinka Elisabet mahdollisimman pieneksi kpristyneen
painautui viereeni, kun salintyteisen yleisn pt, sanojen vaikutusta
todetakseen, yht'aikaa kntyivt hneen pin. Varmaan olivat hnen
silmns samalla tavalla puristuneet kokoon kuin ennen muinoin hnen
seistessn suksilla Aleksanderin seln takana ja lhtiessn
hiihtmn vuorelta tuntemattoman laakson syvyyteen.

Palatessamme jalkaisin luennolta Elisabet sanoi kadulla:

-- Ihmeellist, kun he kaikki moittivat minua juuri siit, mit itse
pitisin pinvastoin ansionani, -- etten ole koskaan opettanut
lapsilleni muuta kuin mihin olen itse voinut uskoa.

Ja tuo "o arme, arme Mutter" muuttui meidn kahden kesken tavalliseksi
pilasanaksi, jonka aina toistimme toisillemme, milloin jouduimme elmn
vaikeimpien ristiriitojen eteen.

Tm tapaus sentn oli kuin olikin jonkinlaisena rajamerkkin
Elisabetin thnastisen ja nyt seuraavan uuden elmn vlill.
Amirhanjantzin arvostelu oli mennyt kovin auliisti hnen kuulijoihinsa.
Yleis taputteli ksin. Kirjan herttm jnnitys laukesi. Kohta
olivat kaikki samaa mielt esitelmitsijn kanssa, ehk ujostelivat
muuta mielt olleensakaan. Jos mikn, niin ainakin tm ulkomaalaisen
pitm esitelm sai pyyhkistyksi Elisabetin kokonaan pois muodista,
ainakin mit tulee hnen entiseen seurapiiriins.

Mutta pahasti erehtyisi se, joka kuvittelisi, ett Elisabetkin muiden
leskien tavalla olisi tuntenut jotakin katkeruutta asemansa
menettmisen johdosta, jotakin nyryyttv elmnpettymyst tmn
tavallisen leskenkohtalon vuoksi.

Kvi ihan pinvastoin. Jotakin vapautunutta, tarmokkaan riemukasta tuli
Elisabetin olemukseen. Hn oli kyll elnyt thn asti "yhteisen
innostuksen" ilmakehss. Mutta osasi hn el itsekseenkin.

Ensiksikin hnell alkoi kohta olla uusia, nyt jo aivan "omia"
tuttavia. Puhumattakaan hnen vaasalaisista ystvistn, jotka
Helsingiss oleskellessaan eivt milloinkaan unohtaneet kyd hnen
kanssaan seurustelemassa, kerntyi hnen ymprilleen suurin joukoin
"ihan uusia ihmisi", jotka liittyivt hneen hnen oman, koruttoman,
itsenisesti ajattelevan olemuksensa vuoksi eivtk en minkn
"aseman" vetovoimasta. Niden joukossa ei ollut en paljonkaan
erikoisesti fennomaaneja, vaan sekaisin sek suomalaisia ett
ruotsalaisia, ihmisi mit erilaisimmista piireist. He olivat
iknkuin nyt vasta lytneet Elisabetin, jonka luokse hnen "asemansa"
oli tt ennen pinvastoin sulkenut heilt tien. Varmaankin hn oli
tll Suomessa jotensakin harvinainen ilmi tuon ihmeellisen
vlittmyytens vuoksi. Kun jokin ajatus, aate, hnt innosti ja hn
alkoi sit selostaa ja todistella naapurilleen, oli hnelle aivan
yhdentekev, kuka hnen kuulijansa oli, iknkuin hn olisi tuntemalla
tuntenut ihmissielujen yhteyden ja siksi ollut huomaamatta, oliko hnen
naapurinsa nuori vai vanha, ylioppilas vai professori, kreivitr vai
pyykkimummo. Tllaisissa tilaisuuksissa hnen silmns pyristyivt ja
suurenivat, ja hn katsoi aivan suoraan toisen silmiin, minkn
voimatta pst kahden toisillensa avautuvan sielun yhtymist
hiritsemn. Ja varmaankin keskustelija -- olipa hn kuka tahansa --
vaikka yhteisymmrryst ei olisikaan saavutettu, tunsi tuon sielujen
yhteyden, johon Elisabet hnt vaati ja joka oikeastaan lieneekin
kaiken tosiystvyyden pohjimmainen peruste.

Toiseksi, ei hnen aivan niin yksininen tarvinnut olla. Olihan
Elisabetin lapsista jo viidell oma perheens ja oma kotinsa, ja
kirjeenvaihto heidn kanssaan oli mit vilkkain.

Nist eli Kasper, naimisissa Emma Ahosen kanssa, Kuopiossa
kielenkntjn kuvernrin virastossa ja koulunopettajana.

Arvid, naimisissa Emmy Parviaisen kanssa, oli muuttanut perheineen
maaseudulle ja valmisteli maanviljelystihin ryhtymist.

Eerik eli Eero, naimisissa Saimi Svanin kanssa, harjoitti maalaustit,
oli juuri muuttanut Pariisista ja asettunut asumaan Helsinkiin.

Armas, naimisissa Maikki Pakarisen kanssa, oli hnkin asettunut
Helsinkiin, ja

Aino, naimisissa Jean Sibeliuksen kanssa, asui Helsingiss.

Niin ett kyll Elisabetilla olisi ollut valittavana montakin kaupunkia
ja uutta kotipaikkaa itsellens; ei hnen olisi tarvinnut yksin olla.

Elisabet valitsi kuitenkin maaseudun.

Hn ajatteli kaiketi nin: "Arvid tarvitsee apua palstatilan ostoon.
Mutta ei siin kyllin. Arvid tosin kuvittelee voivansa omin neuvoin
rakentaa, jaksavansa itse hoitaa hevosen, kynt ja muokata maat
ottamatta mitn renki, mik olisikin vastoin hnen periaatteitaan.
Mutta hn trvelee itsens. Tss on siis jotakin tehtv."

Nin mietittyns Elisabetkin muutti maalle, sinne mihin Arvidit. (Nin
hn kutsui yhteisesti vaimoani ja minua.) Hn auttoi heit palstatilan
ostossa.

Mutta jljell olevilla avio-osansa varoilla hn lisksi osti
itsellens sen pienen emtilan, Vieremn, josta Rantalan palstatila oli
erotettu.

Tnne hn asettui laaksoon asumaan talonpoikaiseen suureen tupaan ja
kahteen kamariin. Ja hn otti taloonsa kaksi vankkaa renki, joista
toista sanottiin voudiksi ja jonka taisi olla mrn auttaa
tarvittaessa Arvidia.

Sitten hn vain silmili yls vuorelle, ettei Arvid pssyt riehumaan.
Elisabetilla oli vanha kiikari, jolla hn jo Arkadian teatterissa oli
yleis katsellut ja jolla hn nyt Vieremn pihalta saattoi tarkkaan
nhd, mit Rantalan pelloilla kulloinkin tapahtui.




II. PIENI TALO OLI JRVEN RANNALLA.


Kaislainen, osaksi tukkilautan peittm lahden poukama, joka keskelt
aukeaa jrveksi.

Taivaanrantana matalat saarimaat.

Vasemmalle j pieni sahalaitos lautatarhoineen ja ruskettuneine
porovalleineen.

On kaksi korkeampaakin kohtaa: vasemmalla kallioniemi, oikealla
lehtimets kasvava vuori. Mutta nm korkeudet painavat keskimaisemaa
vain yhkin laakeammanluontoiseksi.

Horisontin kiinnostamatonta laakeutta tehostavat nyt viel varhaisen
aamuhmrn pitkt, harmaat pilvet ja niiden alla kirkastuva vihre
avotaivaan viiru.

Semmoinen on nky aamun ensi kajastuksessa pienen talon rannalta
poispin katsoessa. Mutta itse talon erikoisuuksia tuskin viel
erottaa. Asumuksen arvaa vastavuoratuksi ja vernissatuksi, koska se on
kellertv. On tuossa pihalla punerva eloaitta parvekkeineen,
punertaa myskin puinen navetta, viistosti rikkoen talonaseman
suorakulmaisuuden.

Rannan vietteess erottuu puutarhantapaista, pitki lavoja asumuksesta
alkaen rantaan pin ja hytypensaiden rivej.

Nyt kuuluu jo ovien avaamista. Ja nopeasti vaalistuvassa aamuhmrss
nkyy vaimoihminen tulevan hervst talosta ksin puutarhaan pin.
Hnell on prekoppa kdentaipeessa ja aamuviileyden thden vaippa
pss, ristiin sidottuna vytrysten ympri. Vaippa on tummaruutuinen,
muu vaatetus harmaa tai vaaleansinerv. Kohta aurinko nousee.

Hn menee keskelle puutarhaa, laskeutuu polvilleen ern porkkanalavan
reen ja alkaa sit harventaa.

Auringon noustua vuoriniemen takaa lmmitt vaippa liikaa, ja hn
krii sen pois vapauttaen harmaantuvan pns. Mutta nyt valon
lisnnytty hn huomaa, ett harvennuksen ohella rivien vlyksetkin
kaipaavat kitkemist ja kuohkeuttamista. Hn siirtyy takaisin penkin
phn ja aloittaa tyns uudelleen. Rivien vlykset -- ne ovat hnest
kaikkein hauskimmat kitke.

Vielkin hauskempaa tm ty tietenkin olisi, jos sen teossa saisi
viipy mielin mrin, kuohkeuttaa maan syvlt ja rimmisen hienoksi.
Mutta tss on alituinen taistelu hydyn nkkannan kanssa, tytyy
ajatella, ett kannattavaisuuden puolesta porkkanapenkkiin ei
oikeastaan saisi tuhlata aikaa, erittinkin kun pitisi saada heint
tehdyiksi ja talossa on kiireet. Hn on sen vuoksi asettanut pitkn
porkkanapenkkiin pienet tikut noin sylen phn toisistaan osoittamaan,
kuinka paljon saa joka piv uhrata aikaa tlle mielitylle, joka
oikeastaan on varkautta oikealta tylt. Eilispivn on ollut niin
paljon muuta touhua, ettei ennttnyt ollenkaan kitke. Sen vuoksi nyt
on pitnyt nin varhain nousta, -- on ehdittv samana pivn kaksi
tikunvli. Sittenhn saa siirty jo punajuurikaspenkkeihin, mik ty
ky nopeammin ja erinomaisen hauskuutensa vuoksi aina j viimeiseksi
makupalaksi.

Vuoren takaa nouseva aurinko jo paistaa vinosti hnen kitkemlleen
lavalle. Porkkanat seisovat suorina kuin sotilaat riviss parin tuuman
pss toisistaan, ja niiden hienot varjot lankeavat siron
yhdensuuntaisina puhdistetun mullan pinnalle. Vstrkki tekee
uhkarohkeita juoksuhykkyksi napatakseen pikku lieroja ihan kitkijn
sormien luota.

Hn nousee nyt seisoalleen verryttkseen hiukan polviaan ja
kuunnellakseen hetken lintusten huikeata viserryst rantapuissa. Se on
Elisabet, Vieremn talon emnt.

Sanomaton riemu tytt hnen sydmens tn varhaisena hetken, kun
hn vuorelle katsahdettuaan huomaa kahvisavun siell kohoavan Rantalan
rakennuksen piipusta. Emmy minikin on siell siis jo aamuhommissaan.
Kyltie nousee jyrksti vuorelle kierten peltojen keskitse. Se tie
loistaa pivll hikisevsti joka suunnalle ja on koko seudun
tunnusmerkkin. Sit myten Elisabetin ajatukset mys lennhtvt aina
vuorelle; se on liian jyrkk, ett hn voisi sinne menn milloin vain
mieleen juolahti, mutta hn tiet ja voi kuvitella pilkulleen, mit
mell kulloinkin tapahtuu: nyt Arvid tulee tallista, nyt joku kiert
yls kaivon rautaketjua ja osa vedest likkyy tysinisest korvosta
takaisin kaivon pohjaan, nyt Emmy jo odottaa Arvidia avonaisella
kuistilla ja he rupeavat yhdess juomaan kahvia, hevonen hkkireen
eteen valjastettuna sill'aikaa hamuilee pihamaan ruohoja. Kaikki on
tiedossa, vouti seuraa tit toisella silmlln eik mell voida
mihinkn ryhty heidn kahden saamatta siit vihi.

Nyt Elisabetin tytyy kuitenkin painautua nopeasti takaisin polvilleen
lavansa eteen. Hn kuuli omalta pihaltaan kakkularautain rmhtvn
maahan. Se merkitsee, ett vouti on tullut omalta puoleltaan ja
valmistuu hnkin hevosta valjastamaan heinreen eteen. Sit ennen hnen
on kuitenkin ajettava jrvest kasteluvett puutarhaan. Jos Elisabet
olisi pystyss, huomaisi vouti hnet ajaessaan rantaan. Sit ei
Elisabet tahdo. Sill vouti voisi luulla, ett hn nin varhain
nousemalla tahtoisi vaatia muitakin aloittamaan tyns aikaisemmin.
Mutta mitn sellaista ei Elisabet ole lhimainkaan ajatellut. Hn vain
pelkn elmnriemun thden ei voinut olla nousematta porkkanalavaa
kitkemn. Ja sitp ei vouti puolestaan voi ikin ymmrt. Hn aina
vain luulee, ett Elisabet, joka ei tyveltns mitn koskaan
tiukkaa, nin tahtoo muka vain esimerkilln antaa kskyn tiden
aloittamisesta varhemmin. Voudin kasvoilla, joissa kaikki mielialat
helposti kuvastuvat, nkyy usein tmn vrinksityksen johdosta pieni
loukkaantumisen piirre suupieliss.

Siksip Elisabet piiloutuu, ja voudin ajaessa rantaan hn on melkein
liikkumaton, sormet vain eivt malta olla hypistelemtt multaan
jneit saviruohon ituja, ja mieli ei voi olla edelleen
riemuitsematta.

Se vuorenlaelta kohoava savu se on hnelle itselleenkin
ksittmttmst syyst saanut hnen riemunsa aivan yli laitain
pursuavaksi. Ehk sen savun rauhallinen yleneminen kertoi hnelle,
kuinka harmonisen sovinnollisesti Emmykin jo suhtautuu kohtaloonsa:
maalle siirtymiseen ja tulevaisuuden toiveista luopumiseen.

Taas tapahtuu Elisabetille se, ett hn riemuitsee, vaikka ei voi
lheskn selitt itselleen oman riemunsa aihetta. Ehk se ei
krsikn selityst. Ehk se, jos asiat oikein syvlt ottaisi ja
kvisi ajatuksissaan oikein saivartamalla uudelleen lvitse kaiken
alusta asti, hajoaisi perusteettomana kuin tuhka tuuleen. Ehk ihmiset
ovat oikeassa, jotkut lheisistkin, jotka katsovat, ett hnell olisi
pinvastoin tysi syy olla huolissaan Arvidin asiain kntymisest
sille eptietoiselle, hilyvlle pohjalle, mill ne nyt ovat. Usein he
niin ptevill syill todistavat esimerkiksi tmn maallemuuton
jrjettmyytt, ett Elisabet on katsonut parhaaksi ikn kuin
teeskennell ihmisten edess olevansa ainakin jossakin mrin muka
huolissaan. Mutta itsekseen hn ymmrt riemunsa olevan riemua juuri
siksi, ett hn osaa olla kokonaan penkomatta noita huolestuttavia
asioita, uskoa, ett kyll kaikki "jollakin lailla" (tavalla tai
toisella) parhainpin selvi.

Kun ne ihmiset eivt tahdo uskoa mihinkn nkymttmn ylimpn
johtoon, vaan huolehtivat ja huolehtivat!

Kun eivt ollenkaan osaa ymmrt riemun voivan synty juuri siit,
ett _uskaltaa_ olla tulevaisuudesta huolehtimatta! Kunhan vain _nyt_
menettelee uskonsa mukaan oikein. Mit enemmn uskaltaa, -- mit
uhkaavammilta semmoisen menettelyn seuraukset nyttvt, -- mit
rohkeammin syrjytt pelon ja on pstmtt sit vaikuttamaan
menettelyyn, sit suurempi riemu. Mutta tuotapa ei parhaallakaan
tahdolla saa ihmisille selitetyksi. He vain luulevat, ett kaikki
tyynni riippuu ihmisen omasta huolehtimisesta ja ett siis tytyy
mrtietoisesti osata luoda omaa tulevaisuuttansa. Kun kaikki onni
riippuu pinvastoin siit, ett tulevaisuuttaan ei voi ollenkaan itse
luoda ja ett kokonaan luopuu huolista sen asian suhteen.

Tm nyt oli Elisabetin usko, josta hn eli, mutta jota hn ei osannut
toistaiseksi milln sanoilla ihmisille selitt, niin suuri halu kuin
hnell siihen olisikin ollut. Jos viel lheisille osasikin jotenkin
vihjailla, niin kuinkapa selitell vieraille ja koko sille oudolle
uudelle maailmalle, jonka keskuuteen hn oli joutunut?

Vouti taisi sittenkin huomata hnet ajaessaan vesitynnyri rannalta,
koskapa hn tyn tehtyn tuli hitaasti kvellen alas puutarhan
vietett ja tervehdittyn asettui emntns puhuttelemaan.

Elisabet nousi seisoalleen ja silmt pyrein, syyllisen katsellen
voutia odotteli, mit tll oli sanomista. Vaikka vouti puhuikin
pyresti hymyillen, olivat suupielet todellakin hiukan venhtneet.

-- Jaa-a, sanoi hn, -- kenraalska on jo tiss, joo, joo, saisihan se
vaimokin tulla tnne kitkemn, koska nill till nkyy olevan niin
kiiru.

Voudin vaimon tehtviin kuuluivat oikeastaan vain navetta-siat, mutta
voudillahan oli tietenkin kskyvalta.

Ei tapahtunut ensikertaa, ett vouti uhkasi lhett oman vaimonsa tai
jonkun muun kskylisens avustamaan kenraalskaa sinne, miss nki
tmn jotakin puuhaavan. Hn tietenkin oli ksittnyt tehtvkseen
_palvella_ kenraalskaa ja katsoa, ettei tm saanut mitn toimittaa
omin ksin.

Uudellamaalla rahvasvest on tai oli joitakin vuosikymmeni sitten
enemmn kuin ehk muissa Suomen maakunnissa herraskartanoiden
vaikutuksen alaisena, mik ilmeni verraten jyrkn ja toisillensa
vieraan luokkaeron silymisen. Vlittmss herrasven palveluksessa
olijat, kuten keittiliset ja siskt, samoin kuin usein tynjohtajat,
isntrengit, jopa kuskitkin, saivat kyll itseens jonkinlaista
pinnallista herrastapojen ulkokuorta, mik teki heidt omissa
silmissn vhn "paremmiksi ihmisiksi" kuin rengit ja torpparit. Mutta
syvemmlle katsottuna ei heiss ollut suinkaan muuttunut tmmisten
seutujen rahvaalle ominainen ulkopuolisten suhteiden nyr orjamaisuus
ja sisisten suhteiden syv vieraus, pinvastoin se oli saanut lisksi
teeskentelemisen ja liehakoimisen ikvn lispiirteen, joka vain
syvensi todellista vierautta.

Elisabetin vouti ei ollut milloinkaan palvellut herraskartanossa tai
muutenkaan pssyt nkemn herrastapoja. Hnen nykyinen voutinimens
johtui vain siit, ett hn nyt oli odottamattaan joutunut
"kenraalskan" palvelijaksi. Olisi siin moni muukin hnen sijassaan
kulkenut olkapt entist kohompana, kun tm pestaus tuli kylss
tiedoksi. Mutta kun hn sitten todella muutti kenraalskan taloon
saatuaan sek vaimoltaan, joka oli kyll herrasvki palvellut, ett
muiltakin yht viisailta vanhoilta vaimoilta ja miehilt ankarat
varoitukset ja tarkat ohjeet, miten semmoista korkeutta kuin
"kenraalskaa" oli palveltava, olikin koko hnen olonsa talossa ollut
pelkk outoutta ja ihmett. Ei ihmeeksikn saanut mokomalta emnnlt
mitn ksky kuulla, vaan piti itse tehd kaikki oman tahtonsa mukaan,
vielp pinvastoin antaa kenraalskalle neuvoja, miten parhaiten
jrjest talon tyt, mit olisi ensin tehtv, mit sitten, mit
jtettv kokonaan tekemtt.

Niinkuin nytkin, kun vouti oli tullut puutarhaan tiedustamaan tiden
jrjestyst ja vaatimaan kenraalskalta selv vastausta (sill paha oli
heinaikaan ottaa edesvastuuta yksin hartioilleen).

Oli kysymys, hajoittaako viel heint seipilt vai joko ajaa latoon ja
kuinka monta miest sai ottaa apureiksi ja montako naista.

Elisabet joutui lujille.

Tmmisiss tapauksissa, jolloin talonemnnn arvovalta olisi ollut
silytettv ja pttvisyytt osoitettava, hn vain iknkuin
pelstyneen katseli kysyjn silmiin ja koetti pian pst noiden
silmien kautta tunkeutumaan toisen aivoihin nhdkseen, mik tuon
toisen mielest oli tss tapauksessa viisainta tai sitten mik olisi
ollut eniten toisen mieleen.

Useimmissa tapauksissa hn arvasi oikein ja antoi senmukaisen kskyn.
Silloin voudin kasvot ilahtuivat. Molemmat erkanivat tyytyvisin.

Mutta jos hn sattui arvaamaan vrin, silloin voudin suupielet
venhtivt ja hn alkoi kielteisesti mynnytell sanoen: joo, joo.
Siit taas Elisabet kohta tiesi, ett voudin mielipide oli juuri
pinvastainen, ja hn kiirehti muuttamaan oman mielipiteens
pinvastaiseksi. Nin he jlleen erkanivat tyytyvisin. Sellainen oli
tm kenraalska maalaisemntn.

Voudin menty Elisabet ajatteli:

"Kun ei se nyt vain ketn kskisi puutarhaan kitkemn!"

Hn ei ollut ajoissa keksinyt mitn tekosyyt tuon asian estmiseksi,
oikeata syyt taas ei voinut ilmaista.

Sill saada tuo mies uskomaan, ett voi olla ihmisi, jotka hervt
ennen auringonnousua ja vuoteessaan hytisevt riemusta ajatellessaan
psevns kohta puutarhaan porkkanapenkki kitkemn, -- se oli toki
mahdotonta.




III. KENRAALSKA PERUNAPELLOLLA.


Elisabet vltteli tarkasti yleisen huomion herttmist, mihin hnen
toimensa -- kansan mielest tysin hnen arvolleen sopimattomina --
antoivat kyllkin aihetta. Erittinkin naapurikylien vanhojen vaimojen
keskuudessa. Tavatessaan he tarttuivat suustaan kenraalskan nimiin.

Mutta kerranpa muistan hnen julkisen kyltien varrella joutuneen
pahasti "kiinni". Asia oli tmminen.

Syksy oli kovin sateinen, mutta perunat olivat viel maassa. Vanhat
sanoivat, ett sateitten jlkeen voi tulla pakkaset, ja maan
routaantumista pelten ihmiset alkoivat nostella perunoita poutia
odottamatta. Kaikilla perunamailla kuhisi kirjavanaan naisia ja
alaikisi.

Niinp kenraalska, jonka katse alati piti silmll, mit Rantalan
mell hommailtiin, nki mys poikansa kyntvn auki perunavakoja ja
sitten itse noppivan perunoita prekoriin.

Elisabet meni voudin puheille sanoen, ett nyt pitisi menn
"herasdinki" auttamaan. (Minulla oli tmminen titteli kansan seassa
lhtemttmsti ja taitaa olla yh vielkin.)

Vouti oli siihen vastannut, ett kenraalskan oma perunamaa olisi ensin
saatava selvksi ja ettei siihen en menisi kuin huomispiv. Vouti
lupasi vied hevosen ja Vieremn ven huomenna yls Rantalan melle, ja
kdenknteess silloin perunat nostettaisiin.

Sanan voudin lupauksesta Elisabet kohta toimitti Arvidille. Mutta siit
huolimatta tm vain jatkoi tytns yksin ja omin neuvoin.

Nyt Elisabet vihdoin suorastaan nrkstyi voudillensa, joka oli ottanut
sellaisen vallan, ett kaikki asiat tapahtuivat talossa hnen eik
emnnn tahdon mukaisesti. Kuinka varmana vouti taas astelikaan
takaisin Vieremn perunamaalle!

Pitisik Elisabetin siis antaa mahtiksky? Sanoako voudille: tyt
meidn perunapellolla seisomaan, ja mars kaikki Rantalan melle!

Mik loukkaantumus, mik suupielien venhtminen koko viikoksi, mik
vlien synkistyminen siit olisikaan seurauksena! Ja todella, mik
epjohdonmukaisuuden, mik srkyneisyyden tunne Elisabetin omassakin
rinnassa!

Mutta mit siis tehd?

Eik sopusointuisuuden ja iloisen rauhan silyttminen hnen ja ven
vlill ollut nyt tullut hnen jokapivisen elmns trkeimmksi
asiaksi? Eik se ollut hnen sisisint uskontoansa? Mutta
mahdotontahan oli myskin nhd Arvidin kyntvn puolimrk maata ja
itse noppivan perunoita, erittinkin kun -- teatterikiikarilla katsoen
-- kun hn nytti olevan avojaloin, housunlahkeet polviin asti
krittyin, tietysti saappaitten sstmiseksi. Saappaat ehk
sstyvt, mutta hn vilustuu ihan varmasti! Ja kun kuitenkin koko
Vierem oli ostettu vain Arvidin auttamiseksi!

Tuskastuneena hyrittyn jonkin aikaa talousasioissa ja yh vain
miettiessn tt jrjen ja tunteiden ristiriitaa "selvisi" asia kki
hnelle, selvisi, mit hnen oli tehtv.

"En sittenkn rupea komentamaan", -- hn ajatteli, -- "menen yksin.
Ihminen saa komentaa vain itsens." Ja hn valmistautui lhtemn vain
yksin auttamaan Arvidia. -- "Ihmisen valtapiiri lkn ulottuko tt
kauemmaksi", -- ajatteli hn katsellen omia ksin.

Nin hnen todella tulevan pitkin tiet, valkoinen liina krittyn
otsan yli niskaan, kaksi prekoria toisessa kdess, toisessa
perunakuokka.

Aina kun hnelle oli jokin "selvinnyt", hnen kasvonsa olivat
kirkastuneina, silmin ymprystt olivat hiukan punaisemmat kuin
kasvojen muu iho, joka puolestaan oli iknkuin tavallista kalpeampi,
ja hnen puheessaan oli hillitty, elmnilosta sykhtelev rauhaa,
niinkuin voi ajatella olevan ihmisell, kun hn on ottanut askelen
ylspin niill loputtomasti kohoavilla astuimilla, jotka joskus vievt
aavistettuun tydelliseen kirkkauteen.

Niin nytkin.

Melle tultuaan hn ensin alkoi vanhalla idin oikeudella moittia minua
terveyssntjen laiminlymisest, niinkuin oli tehnyt lapsena
ollessani.

"Sin olet aina ollut semmoinen, ett kaikki taikka ei mitn", --
sanoi hn, tarkoittaen sill, ett min olin muka mennyt
tolstoilaisuudessa liian pitklle, kun en tahtonut kytt palkattua
apulaista ja ylenmrin rasitin itseni. Hn sanoi kyll ymmrtvns,
ett voudin, renkien ja siivoojain kyttminen, niinkuin hnell
Vieremss, oli oikeastaan epjohdonmukaista hnen puoleltaan. Mutta
olihan sekin sentn parempi kuin hnen entinen elmntapansa, ja
ihmisen oli tyydyttv pieniinkin askeliin.

Ja niin hn johtui puhumaan siit, mik hnelle oli sken juuri
selvinnyt. Pienet, vhittiset askelet olivat luotettavammat kuin
harppaukset, sanoi Elisabet.

Olimme molemmat yht mielt siit, ett antaa jokaisen tehd niinkuin
hnest on jrjellisint ja parasta.

Nauroimme kyyneliin asti, kun kuvittelimme, miten hurjiin tuloksiin
tmminen menettely voisi talon asiat saattaa, jos vki alkaisi pit
jrjellisimpn ja parhaimpana esimerkiksi kuumana heinpoutana
hakeutua pensaikon siimekseen romaania lukemaan tai kokonaan luopua
tyst, vaikkei kyll palkasta.

Mutta sittenkin olimme sit mielt, ett jokaisella olkoon valta
menetell oman jrkens ja omantuntonsa mukaan ja ett komentaa ihminen
ei saa muita kuin itsens.

Elisabet ei ollut muistanut ottaa tyhn tullessaan mitn risakenki
jalkaansa, ja nyt hn huomasi, ett maa paikoitellen vajotti ja
multakokkareita tarttui hnen hyviin jalkineihinsa suuresti vaikeuttaen
liikkumista avatussa vaossa. Hn siis meni siihen lepikkoon, joka oli
pellon alapss tieojan pientarella, ja hetken viivyttyn tuli sielt
avojalkaisena, reippaasti ryhtyen kokoamaan perunoita, kdelln
hieraisten niist mullan ja viskaten ne koreihinsa.

Ollessaan tmmisess asussa, selk kumarassa, hnt ei mikn en
erottanut kyln muista peruna-akoista, ei puvun, phineen eik
jalkineiden puolesta.

Iloinen puhelumme keskeytyi, sill harvoin en jouduimme kohdakkain
niin kauan kuin vakojen ajoa kesti.

Kun pstyni alas tien puolelle lepuutin lepikon takana hevostani,
pyshtyi tiell -- minua huomaamatta -- muuan Vappulan kyln
muonamiehen vaimo, joka oli puotimatkalla pyskille pin. Hn seisahtui
odottamaan toista vanhaa vaimoihmist, joka oli ilmeisesti samalla
matkalla ja oli jnyt jlkeen.

Heidn yhdyttyn pyshtyi jlkimminenkin, ja edellinen sanoi,
viitaten Elisabetiin pin:

-- Kas kun on nkin kyny huanoks, kun en ps tundema kuka tuol
herasringin pelloll noppii.

-- Mahtaiskohan olla Linkreenska? -- arveli toinen.

-- Olet skin sokee, eihn toi nyt Linkreenska ole! Linkreenska!

Samassa Elisabet oikaisihen, ja ollakseen multaisia sormiaan
kyttmtt pyyhkisi ksivarrellaan hiussuortuvan otsaltansa.

-- Herraijesta! -- sikhti ensimminen vaimo tynten toisen kulkemaan
edelln, -- se on kenraalska itse! -- ja alkoi menn huristaa toisen
ohi taakseen katsomatta.

-- Jesta varjelkoon! Kenraalska! -- huudahti toinenkin, rienten
kumppaninsa rinnalle.

He menivt nopeasti, hameitten takaliepeet hulmusivat. He aivan kuin
pakenivat, kaiketi vlttkseen tervehtimisen velvollisuutta ja
ollakseen nolostuttamatta kenraalskaa ja itsens tmn rikenoudon
tilanteen johdosta.

Elisabet onneksi ei aavistanutkaan tuon huomion ja tuon paon syyt.




IV. AMANDA GRAHN KY VIEREMSS.


Vierem -- se ei ollut Elisabetin talon virallinen nimi.

Sen nimi oli ennen ollut toinen. Se mainittiin maakirjoissa ja
rekistereiss nimell Flasi skattehemman n:o 3 i Virkby by af Lojo
socken. Kooltaan se oli 1/16 manttaalia, noin 70 tynnyrinalaa.
Rakennukset olivat aivan kyltien vieress, jonka vuoksi Elisabet oli
ensi asioikseen istuttanut pihan suojaksi koivuja ja kuusiaidan.
Asuinrakennus korjattiin ja tydennettiin. Rnsistyneen navetan ja
tallin tilalle rakennettiin uudet. Kauppahinta oli ollut seitsemn ja
puoli tuhatta silloista Smk., mutta korjauksineen oli tm asia niellyt
melkein kaiken, mit Elisabetille oli naimaosana perinnnjaossa tullut.

Vierem-nimen ksittivt ympristn asukkaat, lohjalaiset, joilla oli
huono kielikorva, johtuneen muka siit, ett kenraalska oli asettunut
asumaan poikansa palstatilan "viereen". Mutta niin ei ollut asianlaita.
Tm nimi, joka sille sitten kuvernrintarkastuksessa virallisesti
vahvistettiin, oli talolle annettu sen iisalmelaisen Vierem-pappilan
muistoksi, joka oli ollut Juhani Ahon lapsuudenkotina hnen isns
ollessa mahtavan Laguksen apupappina. Tuo kaukainen, punamullalla
sivelty kappalaisen asunto oli puolestaan saanut nimens jostakin
muinaisesta maan vieremst, ja nimi oli tullut meille rakkaaksi
Ahon ainaisten kertomusten, luonnonkuvausten ja runollisten
lapsuudenmuistelmain vuoksi. Elisabetin Vierem ei ollut minknlaisten
maanvieremin muodostamassa paikassa. Se oli Salpausseln eli oikeammin
Lohjanseln kivisten vuorijonojen vlisess laaksossa, toisella
kupeellaan Lohjan jrvi, toisella graniittikallioiden seini.

Mit taas Amanda Grahniin tulee, tuohon uskolliseen hoitajaan
lapsuutemme ajoilta, niin hn oli aito lohjalainen ja asui Lohjan
kauppalassa, joka oli noin 8 kilometrin pss meidn Virkkalan
kylst.

Hn oli jo kynyt vanhanpuoleiseksi enk tahtonut uskoa silmini, kun
hnet nyt nin. Vain hnen pienuudestaan ja hnen perunanenns tutusta
nupukasta, joka nennpksi jouduttuaan yllttvsti muutti suuntansa
suoraan ylspin, hnet saattoi tuntea entisaikain Amandaksi, varhaisen
lapsuusaikamme uskolliseksi ystvksi. Hn oli joutunut palvelijaksemme
kohta ensimmisen vuonna Viipurista Helsinkiin muutettuamme.

Silloin hn viel oli nuori ja pullean pulska.

Ismme ankaran vaatimuksen mukaisesti hn ei ollut saanut kanssamme
puhua muuta kuin suomea, jota Amanda kuitenkin osasi huonosti.
Niinp hnen mielestn saattoi jotakin tarvita "anjeleegist".
_Pitisi_-muotoa hn ei milloinkaan voinut oppia, vaan sanoi "pidisis",
ja niin poispin. Mutta hn oppi sit vr suomeansa puhumaan hyvin
sujuvasti ja nopeaan. Is ei olisi hnest tmn sekamelskan vuoksi
oikein huolinut, mutta Amanda oli osannut pian muuttua Elisabetin
oikeaksi kdeksi. Amanda tiesi kaikki, mit Helsingiss oli tiedettv,
opetti tuntemaan kauppatorin salaisuudet, puodit, miss mikin tavara
oli parasta ja halvinta, ja hnen ruotsalaisuutensa oli kodin
ulkopuolisissa asioissa suureksi avuksi Elisabetille, koska Helsinki
oli niihin aikoihin viel niin umpiruotsalainen, ettei puodeissa eikp
juuri kauppatorillakaan voinut pelkll suomella tulla edes
toimeenkaan. Jo tstkin syyst oli Amanda ollut Elisabetille aivan
vlttmtn apuri.

Lisksi hn oli mainio lasten hoitaja. Hn osasi verrattomasti leikki.
Kern hn saattoi pyri pikku veljien ja sisarten kanssa lattialla,
kiivet sohvien alle, juosta huoneesta huoneeseen, piiloutua
ihmeellisiin paikkoihin ja lyty vasta, kun oli huhuillen itsens
ilmaissut. Kun pienokaiset oli nukutettu, otti hn leikkikseen
meidnkin vhn isompien kanssa. Hn opetti meille mit moninaisimpia
leikkej, "ved verkaa, kudo sarkaa" -- "ktken ktken sormusta" ja
muita, mutta erittinkin olivat hnen mieleisin kaikenlaiset
panttileikit, lydettyjen kapskkitavarain lunastamiset ja muut
semmoiset vaikeasti suoritettavat tehtvt. Vlist hn -- kun
isntvki oli kutsuissa tai teatterissa -- innostui nihin leikkeihin
niin, ett posket alkoivat punoittaa ja tukankiehkurat hajosivat
korvien luota. Saatuaan ksiins jonkin pantin, jonka arvasi
omistajalle kovin trkeksi ja kalliiksi, hn keksi lunastukseksi ylen
vaikeita ehtoja eik nyttnyt aikovankaan antaa pois, ellei ehtoa
tytetty. Ujostuttavin ehto oli, kun hn kski suutelemaan itsens,
suulle, eik vain poskelle. Mutta mikps siin auttoi.

Suutelihan iti meit useinkin meidn tuossa iss ollessamme ja me
iti, mutta kovin oudolta tuntui sama hellyydenosoitus, kun suu oli
painettava Amandan suuta vasten. Siihen ei olisi mitenkn suostunut,
ellei pantti olisi ollut niin vlttmtn saada hnen hallustaan, eik
tuota temppua olisi edeltpin uskonut niin mahdottoman vaikeaksi,
ennen kuin suut jo lhestyivt toisiansa. Tm oli lapselle ensimminen
ja hmmstyttvn voimakas todistus rettmst erotuksesta, joka
vallitsee omaisen ja vieraan vlill, tai ehk paremmin palvelijan ja
herrasven vlill.

Amanda rakasti meit suuresti ja itsens kokonaan unohtaen hn meit
huvitti pitkt illat. Hn oli vihainen vain milloin me pivisin hnt
hiritsimme salin ja vierashuoneiden siivoamisessa, sill tuo ty oli
hnelle toki pasia, ja pois silloin leikit!

Voineeko ajatellakaan ahkerampaa ja alituisemmin puuhailevaa ihmist.
En todella muista hnen milloinkaan ahkeroineen omissa asioissaan, ett
hn olisi esimerkiksi ommellut jotakin itsellens tai muuta sellaista.
Sen sijaan hn hri ja juoksi kuin ajakka talon asioissa. Ett
paraatihuoneet olivat viimeiseen plynhiveneen asti "steedatut",
lattiat kiilloitetut, ikkunaverhot asianomaisesti puhvitetut ja
trktyt, niin ett kaikki nytti vieraiden silmiss mahdollisimman
"fiinilt", kas se oli Amandalle kaikki kaikessa ja tuntui olevan
hnelle melkein trkemp kuin konsanaan Elisabetille. Amanda tiesikin
paljon paremmin kuin Elisabet, millaiset olivat Helsingiss herrasven
hienouden ja komeuden vaatimukset, ja Elisabet sai hnelt siin
asiassa kuulla alituisia neuvoja.

Amanda taisi olla vhn vallanhimoinen, ja tm neuvojan asema sai
hnet usein tuntemaan liiaksikin oman arvonsa ja vlttmttmyytens.
Niinp hn kerran mielenosoituksellisesti muutti ominpin ja
oman makunsa mukaan Elisabetin jrjestmt harsoverhot salin
kadunpuoleisissa ikkunoissa, laittaen Elisabetin yksinkertaiset ja
suorat laskokset mit ihmeellisimpiin kaarimuotoihin, puhveihin ja
solmuihin. Tm oli hnen mielestn kaunista ja hienoa, eik hn
mitenkn voinut hyvksy emntns hmmstyttvi vakuutuksia, ett
yksinkertaisuus ja koruton tarkoituksenmukaisuus oli muka kaikkein
"fiineint".

Heidn jyrkk erimielisyytens tmntapaisissa asioissa ja Amandan
ylimielinen, hiukan halveksiva varmuus omien ksityksiens puolesta
johti heidt joskus shiseviin kinastuksiin keskenns. Kvip kerran
niinkin, ett Elisabet kiivastuksissaan liskytti hnt poskelle.
Se oli perti odottamaton, outo ja suuri tapaus, jonka johdosta
molemmat kauan murjottivat nettmin eri tahoilla, toinen syvsti
loukkaantuneena ja toinen yht syvsti kiivastumistaan katuvana. Me jo
luulimme, ett Amanda lhtisi luotamme.

Mutta mit viel!

Sulkeutuivat keittinpuoleiseen huoneeseen, josta jonkin ajan kuluttua
tulivat liikuttuneina ja punaisina, Amanda kasvot turvoksissa, sill ne
aina turposivat itkusta. Ja nytp heist vasta tulikin ystvykset.
Amanda koetti olla sekaantumatta Elisabetin asioihin, ja Elisabet
puolestaan salli hnen laittaa kiehkuroita ja koristuksia miss vain
oli mahdollista.

Amanda palveli sitten vanhassa kodissamme melkein meidn
ylioppilaaksi-tuloomme asti. Mutta sitten hn suru sydmess kki
sanoutui irti. Sen hn oli tehnyt kaiketi nuoremman sisarensa hyvksi,
jonka hn lhetti sijaansa matkustettuaan itse kotiseudulleen Lohjalle.
Nuoresta, sievst sisaresta ei kuitenkaan tullut meidn taloomme
toista Amandaa, ja hn hvisikin pian muille teille. Amandasta taas,
joka oli ollut niin trken tekijn Elisabetin ja koko perheemme
elmss, emme sitten hnen lhtns jlkeen noin viiteentoista vuoteen
kuulleet mitn.

Sit suurempi oli ylltys ja Elisabetin ilo, kun hn niin pitkn eron
jlkeen, jo kauan sitten maalle muutettuansa, sai aivan odottamatta
sanan tuolta vanhalta palvelijattareltaan. Sill hn oli jo unohtanut,
ett Amandan kotipitj oli Lohja.

Jonkun vlittjn, vanhan mummon kautta, joka arasti ilmestyi
Vieremn, Amanda antoi Elisabetille tiedon itsestn. Ilmeni, ett
hnen asuntonsa ja kotinsa ei ollut sen kauempana kuin kirkonkylss,
joka oli tuskin peninkulmankaan pss Elisabetin talosta. Mutta
iloisin ylltys oli Elisabetille varmaankin tuon vlittjmummon
arvelu, ett Amanda mielelln tulisi kenraalskan taloa katsomaan,
ehkp rupeaisi palvelukseenkin, jos hnest viel huolittaisiin.

Ja kirkonkyln palatessaan vei mummo Amandalle skittin ja
kantamuksittain terveisi kenraalskalta ja sen lisksi moninkertaiset
vakuutukset, ett Amanda oli mit sydmellisimmin tervetullut Vieremn
ja ettei siell osattu odottaakaan mitn parempaa kuin hnen
tulemistaan talonveksi.

Sill mikp olisi voinut ollakaan Elisabetille mieluisempaa kuin
turvautua jlleen Amandaan. Kaikki nm maalaisolot ja taloudet, tmn
seudun maalaistapojen tuntemattomuus, suhteet nihin uusiin, outoa
murretta puhuviin palvelijoihin ja mys Elisabetin oma tottumattomuus
maatalouden tehtviin tuottivat hnelle suuria hankaluuksia, joten
usein syntyi pahojakin vrinksityksi ja erehdyksi. Mutta Amanda oli
varmasti neuvoillaan hnt auttava ja opettava hnt suhtautumaan
tklisiin ihmisiin, ehkp viel suuremmassa mrss kuin oli hnt
auttanut kaupungissa. Sill olivathan nm olot ja nm ihmiset Amandan
kotiseudun oloja ja ihmisi, joiden tapoja hn hyvin tunsi.

Saavuttuaan Vieremn pihalle Amanda nki kenraalskan itsens tulevan
ulos hnt vastaan, mutta hn tuskin uskoi silmins, sill vaatteet
olivat pikemminkin jonkun keittilisen kuin kenraalskan ja
senatorskan. Vain sinervnharmaa hame, samanvrinen jakku ja valkoinen
esiliina vytisill!

Ilomielin tervehdittyn, taputeltuaan, melkeinp syleiltyn vanhaa
ystvns Elisabet johdatti Amandan talonsa suureen tupaan, istutti
pitklle seinvieri-penkille vastapestyn puisen ruokapydn luo ja meni
itse takkauunin takana olevan pienen hellan reen kahvivehkeit
kopistelemaan. Sielt hn tulta kohennellen vilkkaasti kyseli Amandan
uutisia, mutta tm oli kki kynyt jostakin syyst ujoksi ja
sanattomaksi.

Amanda oli jo aika lailla vanhentunut, vaikka muuten suuresti
muistuttikin entisi aikoja. Nyt hn oli kovin punakasvoinen, kaiketi
jostakin selittmttmst mielenliikutuksesta tai pettymyksest, ja
hnen pienemmiksi kyneet silmns rpyttelivt pois itsestn jotakin
epmukavuutta.

Lopulta hn ei sanonut en mitn, mynnytteli vain hajamielisesti
jaa-jaa, juu-juu ja tuskin kuuntelikaan, mit hnelle puhuttiin. Hnen
silmns vain liikkuivat kuopissaan katseen siirtyess seinst seinn
ja erittinkin viipyess vlikaton rajassa, miss vanhat tukit olivat
savuttuneet melkein pikimustiksi, paikoitellen nytten kauniin, jalon
terskiillon pinnallaan. Alempana ne vhitellen ruskettuivat
vaaleammiksi.

Hn katseli myskin suurta, talonpoikaisen tilavasti ja koruttomasti
rakennettua takkauunia pankkoineen ja kattiloineen, katseli rukkia,
kangaspuita tilkkumatto-aloitteineen ja mustankiiltv pianoa kaiken
tmn keskell, joka nytti saattavan hnet ymmlle. Oliko tm musta
tupa todellakin kenraalskan asuinhuoneita? Vuoteen tapainen oli kyll
siell hellan puolella nurkassa, mutta sen kai Amanda toki arvasi
poissa olevan palvelijattaren vuoteeksi. Tietysti, tietysti tytyi
talossa olla viel toisia huoneita, jotka paremmin vastasivat
kenraalskan styarvoa!

Sitten kenraalska meni pihalle ja toi sielt kantamuksen lastuja
entisten kahvipuiden lisksi, joita kyll nytti viel olevan
pakkilaatikossa. Sen hn kaiketi teki saadakseen tulen eloisammin
loimahtamaan, mutta ehk myskin osoittaakseen vanhalle Amandalle, ett
nyt olivat hnen talossaan tavat muuttuneet ja etteivt mitkn liian
raskaat tyt Amandaa odottaneet, sill hn oli oleva itse joka paikassa
mukana ja apuna.

Mutta Amandaan ei tm nky vaikuttanut suinkaan reipastuttavasti. Pian
tulivat sentn nkyviin toisetkin huoneet, joita nytti olevan viel
kaksi. Kun Elisabet meni pimest vlihuoneesta hakemaan lautaselle
kahvikorppuja, olivat ovet noihin huoneisiin auki. Mutta voi
kauhistusta: nekin huoneet olivat molemmat vailla seinpapereita,
myskin se huone, jossa nkyi kenraalskan pieni, Amandalle entisestn
tuttu kirjoituspyt ja matala, rautainen, ruskeaksi maalattu vuode. Ja
kaikkialla nkyivt ikkunain puolikorkeuteen ylettyvt, nauhaan
pujotetut valkoiset kaihtimet, samanlaiset kuin oli tuvassakin.

Amandan mitta tuli vihdoin tyteen, kun ven saapuessa niitylt pieni
Karjalasta kotoisin oleva palvelustytt, huivi niskaan valuneena ja
vaaleankellertvt hiussuortuvat hujan hajan ympri pt, tuli sislle
ja ketn tervehtimtt, vain hiukan syrjytyen laski pllyshameensa
maahan ja veti ylleen toisen hameen, jonka otti seinn kiinnitetyn
lakanan alta. Ei tuo edes liikahtanutkaan, vaikka kenraalska hnen
ohitsensa kulkien kantoi kahvitarjottimen pytn Amandan eteen.

Kahvinjuonti ei tahtonut sujua. Amanda oli lakannut ollenkaan
puhelemasta. Hn vain pyyhkieli punehtuneita kasvojaan ja vetistvi
silmin aivan kuin olisi hiljakseen itkenyt kenraalskan surkeata
kohtaloa.

Vihdoin Elisabetkin vaikeni. Hn ei ollenkaan voinut ksitt, mik oli
saattanut loukata tai suututtaa Amandaa. Punehtuneena hnkin,
noloudesta aivan ymmlln hn vain hrppi ystvttrens kanssa liian
kuumaa kahvia.

Ja pian tmn kiusallisen toimituksen jlkeen Amanda rupesikin tekemn
lht. Hn vain hiljaa ja nyrsti kiitti kenraalskaa, mutta Vieremn
palvelukseen tulemisesta ei puhuttu mitn. Hn lhti aivan
vieraantuneena.

Parin pivn kuluttua ilmestyi taloon uudelleen sama vlittjmummo
ilmoittaen, ettei Grahnin Amanda sentn tulekaan takaisin.

Nin alkoi Elisabetille vhitellen selvit, ett se hnen uusi
elmntapansa, jonka hn oli toivonut lhentvn hnt kansaan,
pinvastoin tuntui iknkuin tyntvn luotaan, vieroittavan kansaa
hnest. Eik hn voinut keksi mitn keinoa asian auttamiseksi. Eihn
hn toki voinut luopua uskostaan.

Saman asian oli Rantalan Emmy-mini jo aikoja sitten myskin huomannut
ja siihen iknkuin varustautunut jo ennen kuin Elisabet viel oli
muuttanutkaan Vieremn. Emmyn mielest ei koko tuosta ymmrtmyksen
saavuttamisesta voinut koskaan tulla mitn, ellei kansalle suoraan ja
selvsti selittnyt, mik oli oikeastaan tarkoituksena, kuka kreivi
Tolstoi oli, miksi hn luopui omaisuudestaan ja niin edespin. Hn
suorastaan ei voinut nhd, ett hnen Arvidiansa ja sitten myskin
Elisabetia niin vrinksitettiin.

Ja viivyttelemtt hn siis ryhtyi mit tarmokkaimpiin toimenpiteisiin
tmn epkohdan auttamiseksi.




V. EMMYN LUKUTUPA.


Emmy tarvitsi ensiksikin sopivaa huoneistoa tarkoituksiinsa. Vieremn
vlittmss lheisyydess oli vanhan Sorkin talon kylmille jnyt
rakennus; siin ei ollut kuin kaksi porstuan erottamaa huonetta, joista
toinen oli iso tupa, jo rnsistynyt ja kyttmtn. Viereisess
huoneessa eleli viel puolisoineen Sorkin talon entinen omistaja,
raihnainen ja nilkuttava elkeukko, sill myynnin jlkeen oli talo
yhdistetty kauempana olevan, samaan kyln kuuluvan Kssn kartanon
maihin ja viljelyksiin. Tm ukko oli sangen kinen ja ankara ja kvi
joskus, rohkeusryypyt otettuaan, naapureissa keppins heristelemss,
kun aituri-elukat sattuivat hnelle mit vahinkoa tekemn tai kun
muuten hnen perti vanhoillisia sntjns ja mielipiteitn vastaan
eleltiin. Nuorivki pelksi hnt niin, ett Sorkin omenat aina
silyivt, vaikka muiden olivat aikoja sitten huvenneet. -- Pariskunnan
huone pysyi lmpimn, mutta tupa oli jo vuosikausia ollut asumaton.
Siin oli viel silynyt iso vanha pyt ja seinn pituiset penkit sek
tilava hyllykaappi leivinuunin vieress.

Emmy iski katseensa thn autioon tupaan.

Jo ennenkuin Elisabet oli thn Virkkalan kyln muuttanut, siihen
aikaan, kun vaimoni ja min viel asuimme Jusolan suuressa talossa
Vappulan kylss odotellen oman asumuksemme valmistumista Vieremn
maalla olevalle rantavuorelle, sai Emmy jrjestetyksi lukutuvan juuri
tuohon samaan Sorkin tyhjn seisovaan puoleen, johon hn oli hankkinut
kyttmisoikeuden Kssn kartanon leskiemnnlt. Tmn avuliaan
umpiruotsalaisen rouvan toimesta alettiin Sorkin tupaa lmmitt vhn
muinakin pivin kuin vain lauantaisin, jolloin sorkkilaiset leipoivat.
Mutta elkeukko itse -- hnkin ruotsalainen -- katsoi hyvin karsain
silmin mokomia uuden ajan vehkeit, ja erittinkin, kun vanhan kaapin
hyllyille alettiin sli maallisia suomalaisia kirjoja, jotka
tyttivt kaikki paikat ja joita kohta kytiin ahkerasti lainailemassa,
kulkien hnen eteisens lpi.

"Besynnerliga tidr!" -- murahteli ukko uhkaavana tullessaan
neuvottelemaan kyln muiden vanhuksien kanssa, ja hnen leukansa jo
vrhteli.

Mutta Emmy ei hnt pelnnyt.

Tm pieni kirjasto ja lukutupa oli tarkoitettu erittinkin rannempana
sijainneen sahalaitoksen tyvestn tarpeiksi, mutta ahkeria kvijit
olivat myskin kyln pikkueljt, isoisten muonamiehet, mkitupalaiset
vaimoineen ja lapsineen. Lauantaisin kokoonnuttiin esitelmin pitoon ja
yhteiseen illanviettoon, ja pian alkoi tupa tuntua ahtaanlaiselta.

Hauskinta lienee tuvan yleisst ollut, kun Arvidin pitkin esitelmin
jlkeen Emmy jakoi kuulijoille pienet kirjaset, joissa oli
tunnetuimpien kansallislaulujemme sanat, ja viritti jonkin
laulusvelen. Hnell oli kaunis ja kaikuva lauluni, ja innokkaasti,
toinen toisensa ylitten yleismme kajahutteli yksinisesti Emmyn
mukana.

Tm yksininen, vapaa, reipaspoljentoinen ja kirkonveisuuta nopeampi
laulaminen tuntui vest niin mieluisalta, ett harvoin siit
lakattiin, ennenkuin kaikki tunnetuimmat laulut olivat lauletut
kannesta kanteen. Sorkin ukko se vain pudisteli ptn ja pysyi
visusti huoneessaan, ja hnen katkeruuttansa oli ikvint kest, sill
vke oli todella usein porstuankin tydelt, ja sielt kuului laulu
hnenkin huoneeseensa raadellen ukon korvia, sill hn ei lauluksi
tunnustanut mitn renkutuksia, vaan ainoastaan herranhuoneen oikeita
virsi.

Mutta kun Elisabet oli muuttanut Vieremn, tarjosi hn kohta ison
tupansa ja kirjaston lauantaisten kokousten kytettvksi. Hnen
tupansa oli Sorkin tupaa paljon isompi. Ja niin Emmyn lukutupa
muutettiin Vieremn.

Tll lainakirjastoa saatettiin paljon laajentaa sek suuremman
tilan vuoksi ett ruotsalaista osastoa varten tehtyjen uusien
kirjalahjoitusten johdosta, johon tarkoitukseen lhimmt herrasvet
lhettivt melkoisen mrn niteit. Myskin tuli pian tyvoiman
lisyst, kun Vieremn muutti asumaan Elisabetin Elli-tytr, joka otti
sitoakseen kirjaston hajanaiset niteet ja aina houkutteli kaikkia muita
oikein tehdasmaiseen yhteistyhn. Tm aloite kuitenkin keskeytyi
Ellin kuoleman johdosta. Viel oli apuna Aili, Aleksanderin
veli-vainajan tytr, jolta Antrean suuressa junarjhdyksess oli
mennyt molemmat jalat poikki ja joka nyt oli oppinut liikkumaan
tekojaloilla. Hnkin oli muuttanut Vieremn asukkaaksi ja otti mit
innokkaimmin osaa sen harrastuksiin.

Lukutuvan toimiala siis laajeni, ja kaikki alkoi olla kansalle paljon
ksitettvmp. Siihen yhdistettiin iltakurssit tyvelle, joissa
opetettiin useampana iltana viikossa lukemista, kirjoitusta ja
laskentoa. Tyvki oli siihen aikaan verrattoman paljon alhaisemmalla
kehitystasolla kuin nykyisen sosialismin aikakaudella, joka on
ihmeellisesti tydentnyt kansan luku- ja kirjoitustaidon. Meillkin
jotkut ovelammista joutuivat algebraan asti, jopa pyrkivt siitkin
edemms.

Hauskimmat olivat kuitenkin tllkin uudessa tuvassa lauantaiset
lauluillat. Voimakkaan ryhdikkn kajahtelivat svelet tilavassa
tuvassa, nyt usein pianonkin sestmin. Ja Emmyn ni kaikui sitkin
iloisempana, kun hn alkoi opettaa jotakin uutta, viel tuntematonta
laulua. Moiset Emmyn otteet tekivt suhteemme kansaan kevyemmksi ja
lheisemmksi ja niin alkoivat jo esitelmtkin kelvata.

Tm Emmy oli sangen merkillinen olento, josta voisi ja ehk pitisikin
kirjoittaa kirja erikseen.

Itse siit tietmttn hn oli tysi tolstoilainen, ja paljon
suuremmassa mrss kuin moni tietvinen.

Mutta tietoisesti hn ei suinkaan kannattanut tolstoilaisuutta, mik
kaikki nkyy seuraavasta kuvauksesta. Hn oli suurkauppiaan tytr
Jyvskylst ja oli aina viettnyt varakkaan perheen iloisen huoletonta
elm sisaruslauman nuorimpana jsenen.

Isn ja idin kuoltua vanhin sisaruksista tuskin osasi johtaa nuorimman
veitikan omaperisi elmisen ja olemisen vaistoja. Tytt ei ollut en
pakotettavissa. Ainoa, mink vanhemmat sisaret saivat vihdoinkin
aikaan, tosin monilla suurmaailman kuvauksilla ja vastaisten
hauskuuksien houkutuksilla, oli ett Emmy, -- pstkseen olemaan ja
elmn unelmiensa kaupungissa, Helsingiss, -- suostui siell
jatkamaan opintojansa tyttkoulun ylemmill luokilla.

Niin tapahtuikin.

Aloitettuaan hiukan vallattoman koulunkyntins Helsingiss hn kevn
tultua ihastui nuoreen ylioppilaaseen, jonka vappuna nki Alppilassa
ylioppilaslaulajien joukossa.

Kaikista varoituksista huolimatta -- sill nuorukainen ei ollut viel
pro exercitiota, tuskinpa pikku teologiakaan suorittanut -- he menivt
kihloihin, ja Emmy keskeytti koulunkyntins. He viettivt hns
Jyvskylss, jonne kummankinpuoliset suvut saivat luvan kokoontua,
tehd keskenn tuttavuutta ja oppia pitmn toisistaan niin hyvin
kuin taisivat.

Nuorilla oli tietenkin mit loistavimman tulevaisuuden haaveita, jotka
syrjisten kaikkia epilyksi uhmaten ilotulituksena valaisivat pimet
taivasta. Nuorten elmll pit olla seikkailutuoksunsa. He rakastavat
uhkapanoksia ja rakentavat luotolle.

Naimisiin menty matkustettiin ulkomaiseen yliopistoon filosofisia
opintoja harjoittamaan. Sitten oltiin viel yliopiston stipendiaattina
uudella 2-vuotisella ulkomaanmatkalla Moskovassa. Kun varat oli jo
melkein loppuun kulutettu, suoritettiin vihdoin tarkoitettu
lakitieteiden kandidaattitutkinto.

Ja nyt olisivat avautuneet yhteiskunnallisen toiminnan mahdollisuudet
ja suuret tilaisuudet ansiotihin.

Mutta silloinpa tulikin Emmylle keikaus, jota tuskin monikaan muu nuori
vaimo olisi kestnyt.

Toimiessaan Vaasan hovioikeuden piiriss tuomarinapulaisena ja juuri
odottaessaan mryst omien krjin pitmiseen hnen miehens jtti
kki kaikki krjtoimensa ja luopui lainopilliselta uralta.

Kun Emmy, hnen palattuaan maaseudulta takaisin pkaupunkiin,
hmmstyneen tiedusteli, miss tarkoituksessa semmoinen jyrkk knne
oli tehty, vastasi mies vain, ettei hn voinut ruveta ketn
tuomitsemaan. Ja kun Emmy sitten toimeentuloa tarkoittaen kysyi, ett
mitenks nyt sitten eletn ja ollaan, niin mies sanoi, ettei hn sit
tied ja ettei ollut edes tarkoitustakaan, ett ihmisen pit huolehtia
huomisesta, vaan ainoastaan nykyhetken menetell oikein. Ja
tuomarintoimen sijaan hn valitsi ammatikseen milloin mitkin
ksitit, milloin naputteli puunauloja kengnpohjaan, milloin
tehdaspajassa vasaraa kalkutteli.

Sinne menivt kaikki tulevaisuudentoiveet, sinne yhteiset laskelmat ja
innostukset!

Jo olisi toinen vaimo kntynyt asianajajan puoleen ja ottanut eron
mokomasta miehest, joka noin antoi yhteisen perheonnen menn
haaksirikkoon, -- jonka ajatuksenjuoksua hnen oli mahdoton ksitt ja
jota ymprist piti melkein mielisairaana.

Mutta Emmyp ei ollut millnskn.

Tehdnp sitten niinkuin mies tahtoo. Muutettiin maalle ja ryhdyttiin
uusiin, outoihin tihin. Rantalan menkin Emmy oli itse lytnyt ja
valinnut samoillessaan jrven rantoja ja lehtoisia niemi. Pieni talo
rakennettiin niemen vuorelle kolmen apurin avulla.

Jos oli mies tottumaton piiluamaan ja nurkkaa salvostamaan, niin kyll
oli Emmynkin outoa, kun uutta taloa ruvettiin asumaan, suorittaa omin
ksin kaikkea semmoista, mit ennen hnen varakkaassa kodissaan vain
palvelijat olivat suorittaneet, pienimmist keittihommista
vedenkantoihin asti. Mutta tyhn tekijns neuvoo, ja totuttuaan
kaikkiin askarteluihin hn vihdoin luopui kokonaan palkattujen
palvelijain avusta. Lypsymummo vain kvi aamuin illoin navettatiss.
Emmy vitti tekevns nin vain taloudellisesta pakosta eik
tolstoilaisuuden vuoksi. Mutta mene tied, kuinka asia oikein oli!

Miten tmn pariskunnan taloudellinen toimeentulo sitten jrjestyi,
siit voisi ehk myskin kirjoittaa eri historian.

Mutta palatkaamme Vieremn lukutupaan ja niihin omituisiin syihin,
jotka monen vuoden kukoistusajan jlkeen tekivt sen lauantaiset
lauluillat ja esitelmn, jopa koko sen olemassaolonkin tarpeettomaksi.




VI. SOSIALISTIT TULEVAT.


Vasta sitten, kun Vierem lukutupineen ja lauantai-kokouksineen oli
ollut vaikuttamassa vuosikausia, alkoivat ympristn pieneljt
vhitellen kuulostella, mit nuo seudun tulokkaat oikeastaan puhuivat
ja tarkoittivat. Vanhatkin jo hristivt korviaan ja alkoivat tunnustaa
nuo oudot ihmiset ystvikseen. Tolstoin kirjoja lainailtiin, luettiin
ja tutkittiin.

Oli epilijitkin. He paheksuivat, ett Jumala, jota muinaisista
ajoista asti oli rukoiltu pyhpivin Lohjan vanhassa kivikirkossa, nyt
iknkuin tahdottiin tuoda sielt pois taivasalle, papeittakin jokaisen
puhuteltavaksi ja kuulusteltavaksi.

Mutta oli toisia, joita viehtti juuri tm jumalsuhteen vlittmyys,
kun sanottiin, ett Jumala on kaikkien ihmisten yhteinen, luonnon ja
taivaan vapaudessa oleva, ihmisen omassatunnossa puhuva is, jota
saattoi lhesty miss tahansa ja jota voi rukoilla vain tyttmll
hnen tahtonsa, omaatuntoansa kuulemalla, tunnustamalla suuren
rakkaudenopin, tasa-arvoisuuden yl- ja alaluokan, eri kansojen ja eri
rotujen vlill.

Hartaimmiksi kuulijoiksi osoittautui kuitenkin aikaa myten
Vieremn oma tyvki, jonka kanssa Elisabet itse oli alituisessa
kanssakymisess. Hn ei tsskn uudessa ympristssn, nyt kun
lhenemist oli syntynyt, ollut kadottanut harrasta keskustelemisen
valmiuttaan, vaan menetteli Vieremss aivan niinkuin ennen muinoin
kaupungissa tuttujensa seurassa, vsymtt selitteli ja todisteli
kaikkea, mik oli hnelle itselleen selvinnyt ja hnen uskokseen
muuttunut. Monen monet vanhan Sarnskan maitoretket venyivt aivan
pitkn, kun he, maidot mitattuansa, istahtivat tuvan pitklle penkille
juttelemaan elmn asioista. Monet niistkin ennen vieraista
kylmummoista, jotka puotimatkoillaan kulkivat Vieremn ohitse ja
tahtoivat vain pikimmltn poiketa kenraalskaa katsomassa, tarttuivat
siell suustaan kiinni ja viipyivt tuntikausia hnen pakinoillaan.
Talon miehisetkin tyntekijt unohtuivat kesken titn kenraalskan
kanssa keskustelemaan. Harvoinko vouti tai Stenmannin veljekset, jotka
olivat Vieremn palveluksessa, tavattiin puutarhan kytvll
seisoskelemassa Elisabetin kanssa, mutta kun heit lhestyi, ei kysymys
ollutkaan salaojien suunnittelemisesta, valkojuurten hvittmisest,
vaan -- taivaan valtakunnan oikeasta ksittmisest.

Voudin alussa epluuloinen, usein vhn pilkallinenkin katse oli
vhitellen kokonaan kadonnut ja sijaan oli tullut vilpitn vlittmyys
hnen suhteissaan talon emntn. Elisabet sai todellakin vapaasti olla
ketn komentamatta. Vouti vain trkeimmiss knteiss selitteli
kenraalskalle, miksi oli maanviljelyksess nin eik noin meneteltv.
Hn oli tullut ehdottoman raittiiksi, talon asiat olivat nyt hnen
asioitansa, ja pian oli Vierem todella muuttunut kuin hnen omakseen:
hnen olivat vuotuiset viljelyssuunnitelmat ja hn se mrsi
tyajatkin: milloin vaatien hellittmttmn ponnisteluun miltei 14
tuntia pivss, milloin taas hllenten ja lepuuttaen vke, niin ett
syrjiset kysyivt: eik Vieremss tnn ollakaan tiss?

Vouti ja Elisabet olivat nyt kaikissa viljelys- ja talousasioissa aina
tydellisesti yksimieliset.

Erss asiassa vouti ei kuitenkaan ollut aivan samaa mielt
kenraalskan kanssa, mutta se asia ei koskenut viljelyssuunnitelmia, ei
taloudenhoitoa, ei peltoja eik metsi. Se koski -- samaista taivaan
valtakuntaa eli oikeastaan sen tulemisen ehtoja.

Ei tosin siinkn asiassa -- ainakaan voudin mielest -- erimielisyys
ollut kovin pitklle menev, jos sit hnen nhdkseen ollenkaan oli
olemassa, hn kun oli yht mielt pasioissa. Vouti uskoi niinkuin
kenraalskakin, ett taivaan valtakunta oli ksitettv tulevaksi tss
ajallisuudessa, ihmisten mielenmuutoksen seurauksena, eik vasta
kuolemantakaisessa elmss, ei niinkuin voudin vanhemmat ja koko
Vappulan kyl ja yleens kaikki vanhat uskoivat. Hnkin uskoi, niinkuin
kenraalska, ett sodat ja kaikkinainen vkivalta ja ihmisorjuus oli
maailmasta kerran poistuva. Hnkin oli lujasti vakuuttunut siit, ett
sodat eivt lopu, ennen kuin ihmiset kieltytyvt sotimasta, eik
muukaan vkivalta lopu, ennen kuin ihmiset kieltytyvt toisilleen
vkivaltaa tekemst.

Mutta tmmisten suurten tarkoitusten saavuttamiseksi oli voudin
mielest olemassa vain yksi ainoa mahdollisuus: nimittin se, ett ei
ainoastaan Virkkalaa, Vappulaa, Lohjannummea ja muita lhikyli ja
pitji myten, vaan kaiken kansan keskuudessa yli koko maan oli
levitettv tt jumalanvaltakunnan tulemisen oppia, niin ett vihdoin,
sovitun merkin saatua, voitaisiin _kaikki yht'aikaa_ heitt aseet
ksist.

Kenraalskalla sit vastoin oli noista levittmisen keinoista toinen
ajatus. Hn oli sit mielt, ettei tsskn asiassa ihminen saanut
komentaa muita kuin itsens ja ett mikn kiihotus ei voinut olla
hyvksi, vaan jokainen menetelkn omantuntonsa mukaan. Ja jos hnen
rakkautensa lhimmist kohtaan on kasvanut niin suureksi, ettei hn
voi tt tappaa, niin kieltytykn sotapalveluksesta mitn
merkinantoa odottamatta, -- mutta jos hness ei ole niin suurta
rakkautta, niin menkn sotaan.

Voudin mielest tm oli kovin eptyydyttv: vankeuden pelko est
kansaa yksitellen kieltytymst. Sen uskaltaa hnen laskelmiensa
mukaan tehd enintn yksi kymmenest tuhannesta. Siihen Elisabetilla
puolestaan ei ollut mitn vastaamista. -- Sittenphn saisi
iankaikkisesti odottaa sit aikaa, -- sanoi vouti ja lhti
alakuloisesti huoahtaen.

Aina he thn tulokseen tkshtivt, niin innokas kuin yksimielisyyden
alku olikin ollut.

Tuloksettomasti yritti Elisabet myskin selitt hnelle tt
kieltymisen asiaa puhtaasti uskonnollisena, henkisen rakkauden
vaatimuksena, josta yksistn riippuu, milloin ja miten Jumalan
valtakunta maan pll toteutuu, jopa toteutuuko se ajallisesti
milloinkaan. Puheen jouduttua thn uomaan, joka oli aina seurauksena
voudin liian innokkaista ehdotuksista, alkoivat vaivautuneen
haluttomuuden rypyt ilmesty voudin kasvoihin, ja hn haukotteli yh
syvempn. Ellei tuolla Tolstoin opilla ollut tarkoituksena saada tmn
nkyvisen maailman oloja pian kuntoon, ei hn puolestaan osannut siit
opista paljoakaan vlitt.

Mutta vouti sai aivan odottamattaan voimakasta kannatusta omalle
mielipiteelleen ja taholta, josta hnell ei tt ennen ollut
aavistustakaan.

Se tapahtui niin aikoina, jolloin sosialistit tulivat meidn
seuduillemme.

Mit miehi he oikeastaan olivat ja mistpin he olivat nille maille
osuneet, siit ei voudilla yht vhn kuin muillakaan kyllisill
ollut vhintkn tietoa.

He olivat ensin tulleet iknkuin tihin vastaperustetulle uudelle
sahalle, joka rakennettiin etmmll olevan lahden poukamaan. Vanha,
Vieremn lhell ollut pieni yksiraaminen sahalaitos oli tarpeettomana
hvitetty ja sen savupiippu kaadettu maahan, kasaantuneiden
sahanporokumpujen plle.

Sitten tuli viel suuremmissa laumoissa samoja sosialisteja muihin
tehtaisiin, joita perustettiin tuon etmmn lahden rantamille,
Kyrkstadin maille. Semmoisia tehtaita oli ensin pienoinen tiilitehdas,
sitten kalkkitehdas omine louhimoineen, joita avattiin luonnon
aarteista rikkaan pitjmme eri seutuihin. (Myhemmin on samaan
tehdasrykelmn rakennettu mahdottoman suuri sementtitehdas kolmine
polttouuneineen, mutta sen historia ei tosin en kuulu tmn
kertomuksen puitteisiin.)

Siihen aikaan kun voutimme, niinkuin edell on kerrottu, ihmetellen
tllisteli uusia tulokkaita ja korvat hrss kuunteli heidn uusia
puheitaan, ei viel ollut seudullamme olemassa noita suuria komeuksia,
jotka nyt viskaavat savupiippunsa pilvien tasalle ja todistavat
itsestn peninkulmien phn, muutettuaan pienen pyskkimme ympristn
melkein kaupungiksi puoteineen, osuuskauppoineen, nyteikkunoineen,
kahviloineen, pankkeineen, teurastamoineen, partureineen,
muotiliikkeineen, elokuvineen ja teattereineen, joka sijaitsee
"Tietolassa", tyven uhkeassa talossa.

Tm Tietola, joka on kaiken sen ymprille kasvaneen komeuden keskell,
ei kuitenkaan ole mikn viime aikain tuote, vaan se rakennettiin jo
kuusikolmatta vuotta sitten eli melkein ensimmisin vuosina sen
jlkeen, kun sosialistit olivat seudullemme ilmestyneet.

Mutta heit oli paljon, ja usein tupa tyttyi niin, etteivt he saaneet
sijaa, vaan monet jivt pihalle. Ja kun siis tmkin iso tupa oli
heille pieni, niin he pitivt kokouksen ja pttivt rakentaa erikseen
tyventalon, kovasti pohtien kysymyst, mist he nyt siihen
tarkoitukseen rahaa saisivat.

Heidn joukossansa oli pienikasvuinen, mutta topakka mies, joka oli
ennen ollut Valkomissa tyven asioita siellkin jrjestelemss. Hn
sanoi heille: min tiedn, mist ja kelt rahoja saadaan.

Ja he lhettivt hnet matkalle niit luvattuja rahoja noutamaan.

Seuraavana pivn hn jo palasi matkaltaan, ja vaikka hn oli lyhyt
mies, suuntautui hnen katseensa ylimielisesti kaikkien, pisimpienkin
miesten ylitse. Hn oli tullut harvasanaiseksi niinkuin mahtimies,
jonka aivoituksia saa vain arvailla, ei kysell. Eik puhunut en kuin
muutamille vierusmiehilleen, nm sitten saivat laverrella kelle
tahtoivat.

Ja mahtimies hnest tulikin, sill tmn matkan jlkeen hnet
valittiin aina kaikkien kokousten puheenjohtajaksi ja hnt pidettiin
suorastaan koko sakin johtomiehen.

Ei hn kuitenkaan ollut matkustanut kauemmaksi kuin kahden asemavlin
phn.

Perille pstyns hn oli kohta askeltanut Mustion mahtavaan
sukukartanoon, jota siihen aikaan hallitsi kamarijunkkari Linder.
Pieni, miltei herraskaiselta nyttv puheenjohtajamme oli pssyt
tulemaan hovin kaikkien puistojen ja loistokytvien kautta kivisen,
Kustaa III:n aikaiseen tyyliin rakennetun kaksikerroksisen
prakennuksen eteen. Siin hn oli pyshtynyt hetkiseksi, ottanut
lakin pstn, kuivannut valkoisella nenliinalla otsansa ja niskansa,
sill oli hiostavan kuuma kespiv ja hn oli ottanut ylleen mustat
verkavaatteensa. Sitten hn oli vetnyt takintaskusta valkoisen
trkkikauluksen ynn pienen, punaisen tekosolmikkeen, kiinnittnyt ne
kaulaansa ja iknkuin voimia kerten puhallettuaan keuhkoistaan
muutaman syvn henkyksen oli lhtenyt kiertmn puoliympyrss
viimeist pyret tekonurmikkoa, jonka keskustassa oli jalustan pss
hikisevsti aurinkoa heijastava hopeapallo, ja niinp hnen edessn
olivat nyt vain portaat suurine povineen.

Puheenjohtaja kyll ihmetteli, ett nm paikat olivat niin kokonaan
vartioimattomia, ja hn ajatteli, ett sit pidettiin kaiketi
tarpeettomana, koska ei otaksuttu muiden kuin herrasvieraiden
uskaltautuvan nille paraatiportaille. Mutta ovessakaan ei kukaan
tullut hnelle keittitiet osoittamaan. Hn kohensihen, ryhdistytyi
ja astui niska jykkn sislle.

Aulassa hnt vastaan tuli lakeija juosta sipsuttaen nopeasti alas
ylkerran rappusia, kumarsi kohteliaasti ja johdatti hnet samoja
rappusia yls odotushuoneeseen, jossa hn kysyi vieraan nime ja
ammattia.

-- Virkkalan tyvenyhdistyksen puheenjohtaja, -- vastasi tulija
silmins sipristen, p koholla. Sill hn jo tiesi siksi tulevansa.

Lakeija meni ilmoittamaan, ja vhn ajan kuluttua aukenivat sishuoneen
ovet selko sellleen.

Huoneessa vallitsi suloinen viileys ja puolihmr, sen ikkunat olivat
silkein ja sametein verhotut. Vain etisimmn ikkunan luona oli
valoisampaa. Siin oli suuri tamminen kirjoituspyt ja sen ress
istui pytn pin kumartuneena kamarijunkkari, ylln komean kirjava
ymekko.

Mutta hnen edessn pydll ei ollut asiakirjoja eik papereita, vaan
ylt'yli vihren veran oli levitetty korttipeli. Se oli jrjestetty
niin, ett kolme korttia oli aina ryhmitetty yhteen avonaisina.

Ja nihin hn nyt tuijotti niin hartaasti, ettei malttanut sen kuin
katsahtaa tulijaan ja viitata istuutumaan.

Rohkea puheenjohtaja istui yksiniselle tuolille ovenpieleen.

-- "Ohhoh nit rahoja, nit rikkauksia" -- hn ajatteli, -- "eik
niist jotakin riittisi tyvellekin!"

Hn nki kamarijunkkarin toisinaan nostavan kttns iknkuin
ottaakseen jonkin korteista, toisinaan ottavankin ja pitvn sit
koholla, mutta voimatta ptt, mihin ryhmn se oli siirrettv, hn
aina palautti sen siihen, mist oli ottanut. Ja tuli yh
kiintyneemmksi vaikeaan korttitilanteeseen, josta hn ei nyttnyt
parhaalla tahdollaankaan voivan selviyty.

Vieras oli kyll kuullut kerrottavan, ett tm kuuluisa kamariherra
oli huima kortinpelaaja. Aivan skettin sanottiin hnen Pietarissa
pelanneen korkean virkamiehen kanssa, jonka olisi ollut mr tulla
kuvernriksi Suomeen. Virkamies oli joutunut tappiolle kerta toisensa
perst ja vihdoin pannut koko omaisuutensa yhden ainoan kortin varaan.
Menetettyn nytkin hn oli kohta matkustanut Imatralle ja heittytynyt
koskeen.

Vaikea oli puheenjohtajan kuitenkin ksitt, kuinka tuo herra saattoi
pelata yksin. Semmoista ei hn ollut viel milloinkaan nhnyt.
Sanottiin hnen usein ykaudet istuvan nin levitettyjen korttipakkojen
ress, siirrellen lehti paikasta toiseen.

Vai olisiko hnen vain niin sanomattoman ikv el? Tai ehk hn sill
tavalla vain karkottaa tuon pietarilaisen ystvns surullista muistoa?
Kesantopellot, joiden ohi puheenjohtaja sken oli tullut, plysivt
kymmenien mahtavien hrkparien niit estess, tuottoisa koski kohisi
ihmeellisten puutarhojen lpi, joissa ihanat koskista johdetut
vesisuihkut pulppusivat ilmaan kastellen hytyisi taimilavoja ja
ulkomaisten puiden juuria, tallissa hirnuivat nuoret ratsuvarsat,
valkoiset huvimajat ja ikitammien tuuheat lehvt soivat siimest, ja --
kaiken tmn keskell miehell oli ikv!

Tytyi lopulta otaksua, ett kamarijunkkari oli kokonaan unohtanut
vieraansa lsnolon.

-- Ellen min nyt leikkaa rahaa, niin en milloinkaan! -- ajatteli
puheenjohtaja.

Hn rykisi.

Nyt kamarijunkkari havahtui korttiensa rest, ja suuri hoviherra kun
oli, hn nolostui omaa epkohteliaisuuttaan. Mutta se kaikki oli
vieraalle vain eduksi.

Sill korjatakseen laiminlyntins kamarijunkkari tuli kohta kettersti
hnen luokseen, ktteli iloisesti ja istutti syvn nahkanojatuoliin,
jommoiseen hn itsekin istuutui, sek rupesi kohteliaasti tiedustamaan
tulokkaan asuinpaikkaa, oloja ja asiaa.

Hn kuunteli vierastaan ensin sangen virken, silmt pingoitetun
suurina ja kirkkaina, mutta pienikasvuisen miehen skeisest maantien
plyst ja kuumuudesta tulehtuneet kasvot jollakin tavoin nukuttivat
kamarijunkkaria, koskapa hnen silmluomensa alkoivat painua, seikka,
josta hn olisi kyll isin ollut onnellinen.

Ulkonk se saattaa tottuneenkin hoviherran eksytt. Vain pelkst
asiakkaan vaatetuksesta ja satunnaisesta hiostumisesta hn voi ptt:
no, tuosta miehest ei ainakaan ole ikin lhtev mitn kiinnostavaa!
Nukutti aivan armottomasti.

Mutta henkiset arvot, mit parhaimmat puhelahjat, mit lennokkain
mielikuvitus ja ovelimmat aivot eivt kaipaa kovinkaan tilavaa
aivokoppaa, vaan aatteet viskautuvat usein pienestkin keskuksesta
ilmoille valtavina kuin auringonsteet tai riehuvat salamat, jotka
valaisevat taivaan idst hamaan lnteen.

Suuri oli tm mies puhujana, vaikka hnen vartalonsa oli pieni, ja
niinp hn osasi kasvattaa itsens jttiliseksi kostaen pienuutensa
mit valtavimmalla koolla, joka hmmstytti kuulijan, kuohutti hnen
mieltns tai pani hnet kyyneltymn, milloin mitenkin, -- mutta ei
en torkkumaan.

Nyt hn hertti kamarijunkkarin muutamalla odottamattomalla
nenkorostuksella, ja sen jlkeen ei uinahtamisesta en tullut
mitn.

Lhes puoli tuntia yhteen menoon puheenjohtaja paasasi hienolle
kuulijallensa tmn pstmtt hetkeksikn tarkkaavaisuuttaan
herpaantumaan.

Puheen aiheena oli lmpimn, tilavan, valoisan kodin vlttmttmyys
jokaiselle ihmiselle, siis myskin sille raatajajoukolle, jonka
ponnistuksista ihmiskunta el. Tyventalo oli oleva sellaisena
lmpimn ja valoisana kotina, jossa Virkkalankin tylinen oli tunteva
todellista lepoa ja virkistyst raskaan pivtyns jlkeen.
Ja semmoisen kodin hankkimiseksi hn nyt sanoi olevansa
rahankerysmatkalla.

Koko tmn puheen aikana oli kamarijunkkari, joka oli jo luonnostaan
sangen punaverinen mies, siitkin yh enemmn punastunut, kunnes hnen
hipins oli tumman punasinerv. Kun hn istui selin valoon, ei vieras
voinut erottaa, oliko tm punastus ehk jatkuvan vihastumisen ilmett,
jolloin saattoi odottaa kiivastumisen purkausta ja oli paras katsoa
selvksi tiens ovelle. Mutta kun vlimatka oli aivan lyhyt ja ulos
kiepsahtaminen tuntui helpolta, ptti hn vielkin koettaa ja panna
nyt todella parastansa. Hn alkoi kuvata laajalti tylisperheiden
toivottoman valotonta elm ahtaissa kasarmeissa, ja huomattuaan
kamarijunkkarin alkavan hermostuneesti nytkhdell, iknkuin
rummutella sormillaan tuolin nahkoja, hn ptti kytt viimeist
tilaisuutta ennen ulospotkaistuksi tulemistaan ja laulaa julki koko
totuuden.

Viittaillen eri suunnille huoneessa oleviin ylellisyysesineisiin,
kultapuitteisiin tauluihin, korkeisiin seinpeileihin, mattohin,
flyygeleihin, kimalteleviin kattokruunuihin hn puhetaitonsa koko
voimalla antautui tekemn vertailuja tmn ylellisyyden ja
tyliskasarmien kurjuuden vlill. Valmiina hykkmn ovelle hn
vihdoin vaahto suussa kiihottui nopeasti latelemaan mehevimpi
myrkyllisyyksin, vlittmtt en muusta kuin ilmeisesti
eponnistuvan matkansa kostamisesta. Silloin kamarijunkkari kki
kohosi seisoallensa. Vieras olisi nyt livahtanut ulos, ellei olisi
kamarijunkkarin knnhtess hmmstyksekseen huomannut kyyneleiden
kimaltelevan tmn silmiss. Hn ji suu auki katsomaan kamarijunkkarin
jlkeen. Tm meni huoneen toiseen, etisempn nurkkaukseen
kassakaappinsa luo, jonka hn avasi ottaen sielt jotakin, sitten taas
sulki. Sitten tuli taas puheenjohtajan luo ja hnen kdessn oli
10 000 markkaa Suomen pankin setelein, jotka hn antoi vieraalleen
sanoen:

-- Nm ovat sen Virkkalan tyventalon avustukseksi.

Eik ottanut vastaan kiitoksia eik huolinut kuittia, sanoen taas:

-- Min luotan siihen, ett te ette pet tyven asiaa.

Ja hyvsteltyn meni nenliinalla silmin kuivaten takaisin
korttiensa reen.

Siit ajasta asti alkoi puheenjohtajan nousukausi. Hn tuli suurten
tylisjoukkojen johtajaksi ja hnen puhetaitonsa terstyi
terstymistn. Rakennusyrityst suosittiin tylisten taholla
joka puolelta, ja kun ers paikkakunnalla asuva hyvntahtoinen
arkkitehti oli antanut heille suurenlaisen lainan, vielp laatinut
ilmaiseksi upean rakennuspiirustuksen, ei tarvinnut en moniakaan
teatterinytntj, tanssi-iltamia ja arpajaisia pit, ennen kuin
saatettiin ruveta tyventalon kivijalkaa perustamaan.

Eip siis ihme, ett nin kuuluisa puhuja, joka oli kntnyt seudun
rikkaimman herran mielen tyvelle suopeaksi, teki mit valtavimman
vaikutuksen, kun hn palatsissa oleiltuaan ilmestyi hirsiseiniseen,
hmrvaloiseen Vieremn lukutupaan kuuntelemaan, mit tss matalassa
majassa oikein keskusteltiin.

Voudin suureksi mielihyvksi juuri tuo kysymys, josta hn ja kenraalska
olivat olleet erimielisi, sattui samana lauantai-iltana joutumaan
keskustelun alaiseksi silloin pidetyn esitelmn johdosta, joka koski
julkisen elmn ja yksityisen omantunnon keskinist suhdetta ja jossa
asetuttiin voudin "merkinanto-teoriaa" vastaan, siis tuolle voudin
mielest eptoivoiselle saamattomuuden kannalle.

Esitelmn johdosta oli syntynyt keskustelu, jonka aiheutti ers
Vieremn tuvassa nyt ensi kertaa esiintyv nuori tymies. Hn sanoi
itsen nuorsosialistiksi ja kertoi kuuluvansa nuorsosialistien
seuraan, jotka olivat ottaneet ohjelmaansa tmnkin aseista
kieltytymisen.

Mutta -- sanoi hn -- emme me aja tt asiaa suinkaan Tolstoin
hengess, niinkuin asetaistelu muka olisi jonkun Jumalan kieltm tai
omantunnon vastainen. Jumalat eivt kuulu sosialismin ohjelmaan, vaikka
emme kiellkn niihin uskomasta. Me taistelemme _porvaristoa vastaan_.
Me palvelemme toistaiseksi hissuksiin heidn armeijoissansa, mutta kun
seuramme on kasvanut niin suureksi, ettei en ole montakaan nuorta
miest, joka ei siihen lukeutuisi, silloin sanomme: seis, porvarit! Jo
riitt!

Voitokkaana vouti riemumielin katsahti esitelmitsijst Elisabetiin,
joka oli kuunnellut nuorsosialistia sivuhuoneiden ovensuussa.

-- No jaa, ja mit sitten tapahtuisi? -- kysyi Elisabet mieltns
rohkaisten, sill hn arkaili julkisesti puhumista.

-- Koko valta olisi silloin kyhlistn ksiss! -- sanoi
nuorsosialisti pontevasti.

Hyvksymisen humaus kvi vkijoukossa.

Julkisuuden kammosta ja sydmentykytyksest vrjvll nell
Elisabet uskaltautui edelleen kysymn, rupeaisivatko he aseilla
puolustamaan kyhlistn valtaa, jos joku tulisi sit heilt ottamaan?

-- Se on tietty! -- huudahti nuorsosialisti vjmttmn varmasti ja
kiihottavasti.

Mutta paitsi joitakin innostuksen nnhdyksi nuorempien keskuudessa
olivat hyvksymisen ilmaisut tll kertaa epmrisempi. Oli useita
epvarmoja, joiden silmt huolestuneen kysyvin kntyivt Elisabetiin
pin. Elisabet oli kynyt aika noloksi eik vastannut en mitn.

Sen sijaan hnen vanha ystvns Sarnska, joka iltaisin linkutteli
maidolla Elisabetin luona, mutta hartaan kirkollisuutensa vuoksi ei
voinut vapaasti -- niinkuin kumpikin olisi halunnut -- keskustella
henkisist asioista hnen kanssaan, -- avasi suunsa, ja loukkaantuneena
nuorsosialistin jumalattomuuteen, hampaattomina lonksahtelevin ja
vapisevin leuoin huusi:

-- Ja muuta merkki ei teille anneta kuin on Ihmisenpojan tulemus,
koska pasuunat pauhaa ja pitkisen tuli leimahtaa idst hamaan
lnteen!

Muutamat sosialisteista rhhtivt nauramaan ja siit rohkaistuneena
muukin vki alkoi joko nauraa tai neen keskustella, rikein sanoin
kukin esitten vastakkaisia vitteitn.

Tm kiihke vittely oli jotakin Vieremn tuvassa ensi kertaa
tapahtuvaa ja jrkytti Elisabetin mielt.

Kntkseen keskustelun muille urille hn nyt istahti pydn reen ja
sanoi tahtovansa illan ohjelman jatkoksi lukea neen sadun, jonka oli
lytnyt Tolstoin kirjoitusten joukosta. Sen jlkeen ruvettaisiin
laulamaan.

Satu oli itmaisesta kuninkaasta, joka tahtoi tulla onnelliseksi ja
jolle hnen viisaat neuvonantajansa olivat sanoneet, ett tuon
tarkoituksen voi saavuttaa, jos hankkii ksiins maailman onnellisimman
miehen paidan ja vet sen yllens. Kuningas lhetti nyt valtakuntansa
kaikkiin osiin semmoisen paidan etsijit. Ja nm suuntautuivat
kaikkialle, miss vain luulivat onnea olevan, jttmtt pois
ainoatakaan huvilinnaa, ainoatakaan aarteiden ja rikkauksien omistajaa,
ainoatakaan kuuluisuutta, liikemiest, koroilla elj. Mutta
tutkivatpa he ket tahansa, kullakin oli aina jotakin, mik esti hnt
olemasta tysin onnellinen. Vihdoin lytyi kuitenkin mies, joka
lhettilist tuntui todellakin olevan tydellisesti onnellinen. Mutta
tm taas oli niin kyh, ettei hnell paitaa ollutkaan.

Odottamattoman kkiknteens vuoksi satu nytti suuresti huvittaneen
lsnolijoita. Ja Elisabetin tarkoittama mielialan keventyminen nytti
suotuisalta yhteisen laulelun alkamiseen.

Mutta silloin puheenjohtaja avasi suunsa. Hn oli vltellyt
keskusteluun sekaantumasta. Nyt hn nousi seisoalleen. (Hn ei
milloinkaan pitnyt puheita istualtaan.) Ja kaikki samassa vaikenivat.
Kutkutellen kuulijain hermoja hn aloitti venytellen:

-- Sen ajan lhestyminen, -- sanoi hn, -- josta tss on nostettu
kysymys, sen ajan, sen tulevaisuuden kaukaisuus tai lheisyys, sanon
min, jolloin valta on proletariaatin, jolloin se on kyhlistn,
jolloin se on raatajain ksiss, riippuu kokonaan ja yksistn Karl
Marxin aatteen kehityksest ja edistyksest tyliskansan keskuudessa,
sen levimisest yh laajemmalle joukossamme. -- Mit ihminen yksin
voi? Mit yksil saa aikaan, olivatpa hnen ajatuksensa ja
mielipiteens kuinka jalot tahansa? Eik hn ole niinkuin
kaarnanpalanen, jota valtameren aallot heittelevt? Ja mit maailma
hytyy hnest ja hnen uhrautuvaisuudestaan, vaikka hn riisuisi
yltn viimeisen paitansa antaakseen sen lhimmiselleen? Mit me hnen
kyhyydestn ja voimattomuudestaan? _Rikkaita_ me tahdomme olla! Niin,
veljet, tmn maailman ihanat aarteet me tahdomme omistaa, luonnon
runsaat antimet ovat meidn, me tahdomme pst omaamme ksiksi!
_Kyhyys_ on hpe! Kyhyys on _rikos!_ -- Ja mist johtuu, ett ne,
jotka omin ksin ja hiki otsalla nostavat kullan maan uumenista ...
mist johtuu, kysyn min, ett he nostavat sen porvareille ja itse
jvt ryysyihins, mist? Mist johtuu, ett rikas maanomistaja korjaa
aittoihinsa puhtaan voiton niilt kypsyyttn nuokkuvilta, eloa ja
onnea lainehtivilta pelloilta, jotka _te_ olette ojittaneet, jotka _te_
olette kuokkineet, kyntneet, estneet, kylvneet, jotka te olette
nlkpalkasta niittneet, joiden viljan olette puineet ja jauhoiksi
hieroneet, mist johtuu, ett itse aina jtte entisiksi ryysylisiksi,
entisiksi orjiksi? Mist vihdoin johtuu, ett kapitalisti paisumistaan
paisuu, mutta te kuihtumistanne kuihdutte hnen tehtaissansa imien
ply keuhkoihinne, valosta tietmtt, sivistyksen hedelmi
maistamatta? Mist se johtuu, kysyn min? -- Mist muusta se johtuisi
kuin juuri siit erehdyksest, ett jokainen meist on _yksin_, olemme
hajallamme kuin pelstyneet lampaat, ajatellen kukin omaa yksityist
sieluamme tai sstellen nlkpalkastamme vaivaisia pennej ajallisen
vanhuutemme varaksi. Maa on meidn, sen aarteet ovat meidn,
ja on voima, joka on mys saattava ne meidn ksiimme? Se on
_yhteenliittymisen voima_. Liittyk yhteen, jrjestyk, ja te luotte
mahdin, jota eivt mitkn asevallat pysty vastustamaan. Sill jos te
_yhtaikaa_ kaikki lakkaatte tist, joita teill teetetn, jos
vesipumput pyshtyvt, jos myllyjen kivet seisahtuvat, jos valot
sammuvat _yhtaikaa, yhtaikaa, yhtaikaa!_ sanon min, -- niin kolmessa
pivss on porvaristo kukistettu ja valta on meidn. -- Mit taas
siihen kysymykseen tulee, onko tm vallan siirtyminen kyhlistlle
tapahtuva rauhallista tiet, aseettomasti, vhitellen, historiallisen
kehityksen kautta, vaiko verisen vallankumouksen avulla, niin siit
asiasta Karl Marx ei ole antanut meille mitn varmaa ennustusta. Minun
nhdkseni hn on ajatellut, ett kaikki on riippuva porvaristosta
itsestn. Jos porvarit ajoissa huomaavat, mit heidn rauhaansa sopii,
niin mihinp silloin aseita tarvittaisiin, mutta elleivt huomaa, niin
totisesti ei kyhlistkn ole aseettomana, kdet ristiss jv
katsomaan vallan luisumista takaisin porvariston ksiin, vaan on ottava
omansa vallankumouksella, niin, jos tarvitaan, verisellkin
vallankumouksella. -- Tm lopullinen pmr, kaiken vallan
siirtyminen kyhlistn ksiin eli -- jos niin tahdotaan sanoa --
tuhatvuotisen valtakunnan tyttyminen maan pll, on tietenkin sangen
kaukaisen tulevaisuuden takana. Mutta sit ennen meidn onkin paljon
opittava, meidn on opittava valloittamaan, meidn on lytv maahan
porvariston etuvarustukset yksi toisensa perst, meidn on osattava
olla sosialidemokraattisen puolueen jsenin unohtamatta, ett yksin
emme voi mitn, yhdess voimme kaiken, meidn on saatava itsemme
taistelukuntoon, meidn on voitava hyvin, meidn on sytv paremmin,
meidn on asuttava jalommin, meidn on turvattava toimeentulomme,
lastemme tulevaisuus, vanhuksiemme pivt! Siis veljet, ei yksin, vaan
_yhtaikaa!_ Liittyk yhteen, jrjestyk! Tulevaisuus on meidn!

Tmn puheen kuultuansa Vieremn lukutuvan ennen niin hiljainen
kuulijajoukko alkoi ihastuksen valtaamana liikehti, kerntyen
puheenjohtajan ymprille, joka asettui valmistavasti kirjoittamaan
paperille puolueen uusien jsenten nimi.

Vouti katsahti taas voitonriemuisesti kenraalskaan, tll kertaa
kuitenkin mys slivsti hymyillen, iknkuin olisi tahtonut
reipastuttaa ja lohduttaa niin pahasti alakynteen joutunutta emntns
ja sanoa hnelle: no lhn ole kovin pahoillasi, mutta eik ollutkin
semmoinen puhe jrkiin menev!

Elisabet oli todellakin kuin poispyyhkisty yleisest huomiosta.

Hn tunsi varmasti, ettei nyt auttanut en mitn selitell, niin
paljon trket kuin olisikin ollut sanomista skeisen puheen johdosta
ja niin halukas kuin hn olisikin ollut perusteellisiin selittelyihin.

Hn olisi ehk tullut alakuloiseksi tmn suuren tappionsa vuoksi,
mutta oli muuan seikka, joka oli suorastaan ilon kern ruvennut
liikahtelemaan sydmen pohjalla.

Sen aiheutti hnen ystvns Sarnskan skeinen esiintyminen, kun tm
vanha, hampaaton mummo oli pehmein, ryppyisin, toisiinsa vajoavin
huulin koettanut antaa mahdollisimman nekst pontta sanoillensa
Ihmisenpojan tulemisen merkeist.

Hnen ja Elisabetin yhteisiss keskusteluissa oli aina tehnyt haittaa
se seikka, ett juuri keskustelun vilkkaimmillaan ollessa saattoi
vahingossa tulla kosketetuksi jotakin kirkollista uskonkappaletta, ja
silloin heidn aina oli vaiettava, sill kumpikaan ei tahtonut
vitellen rikkoa perin ystvllisi vlej. He eivt siis mielelln
voineet puhella henkisist asioista, joista kumpikin olisi kuitenkin
mieluimmin keskustellut.

Mutta nyt tuo Sarnskan ajatus, ett vasta Ihmisenpojan tulemus oli
vapauttava orjuudesta kyhlistn, valaisi salaman tavoin Elisabetille
Sarnskan uskon syvyydet. Sanottiinhan evankeliumeissa ihmisenpoikaa
mys totuudenhengeksi ja puhuttiin sen tulemuksesta. Salamat ehk
tarkoittivat vain totuuden yleist tunnustamista, josta tuhatvuotinen
valtakunta riippui.

Elisabet iloitsi. Nythn hn saattoi tll pohjalla ottaa ystvns
kanssa henkisetkin asiat puheeksi. Sill Elisabet uskoi niinkuin
Sarnskakin, ett mitn muuta orjuudesta vapauttajaa ei maailmalla
ollut kuin sisinen totuudenhenki.




VII. AIKAMME PROFEETAN PUHEILLA.


Voudin mielipide merkin antamisesta eli yhtaikaisesta aseista
luopumisesta sai kannatusta viel toiseltakin taholta kuin vain
sosialistien, semmoiselta, jolta hn olisi kaikkein vhimmin odottanut,
nimittin itse porvarien taholta.

Jotta nuoremmat niden muistelmien lukijoista psisivt asiain
perille, tytyy tss luoda lyhyt historiallinen katsaus menneisyyteen.

Venjn panslavistinen puolue oli jo v. 1886 Moskovassa pitmssn,
koko valtakuntaa ksittvss puolueen edustajakokouksessa pttnyt
valtakunnan tydellisen yhteyden ja voiman saavuttamiseksi venlist
myskin Suomen, joka oli ollut poikkeuksellisessa asemassa muihin, jo
aikoja sitten venlistettyihin rajamaihin verrattuna, nauttien
sisist itsenisyytt Ruotsista perityn ja venlisten keisarien
vahvistaman hallitusmuodon ja perustuslakien turvin. Nm lait olivat
taanneet sille ei ainoastaan oman rauhan, oman virallisen kielen, oman
autonomisen hallinnon, omat valtiopivt, vaan myskin pasian: oman
asevelvollisen armeijan, jonka ylipllikkn oli oleva suomalainen
mies ja jota oli kytettv vain sispuolella maan rajojen, maan ja sen
laitosten suojana, mutta jota ei saanut vied maan rajojen
ulkopuolelle.

Venlinen puoluepts oli kaiketi helposti tehty ja "finis
Finlandiae" sinetity. Mutta sen toteuttaminen ei ollut venlisille
helppo asia. Oli tutkittava historiaa, oli syvennyttv arkistojen
asiakirjoihin, oli valmistettava yleist mielipidett, oli saatava
yleis kiihotetuksi. Ja sittenkin tuntui Suomen venlistminen ja sen
sisisen autonomian hvittminen mahdottomalta tehtvlt, jos
vhistkn laillisuuden ja oikeuden varjoa tahdottiin silytt, mik
taas oli vlttmtnt Euroopan edess. Kunnes vihdoin puolueen
aktivistien joukosta astui esille mies, joka vht vlitti laillisuuden
varjosta ja Euroopan mielipiteest ja oli valmis katkaisemaan
gordilaisen solmun yhdell iskulla.

Tm hikilemtn mies oli venlinen kenraali Bobrikov, ja hnet
nimitettiinkin nyt Suomen kenraalikuvernriksi.

Hn oli luvannut pelkll mahtikskyll julistaa Suomen Venjn lakien
alaiseksi maakunnaksi. Mutta heti tnne tultuansa hn huomasi, ett
tll oli tie hnen panslavistisille aatteillensa jo valmistettu
paremmin kuin olisi voinut toivoakaan. Hnen edeltjns, kreivi
Heidenin avulla olivat vanhat fennomaanit saatetut voittoon, ja he
muodostivat nyt hallituksessa vahvan enemmistn karkotettujen
vihamiestens ruotsinmielisten sijaan, joilla oli vanhastaan ollut
yksinomainen sananvalta maan hallituksessa. Puolueviha paloi
ylimmilln. Uuden kenraalikuvernrin ei tarvinnut kuin vhn aikaa
jutella hallituksen jsenten kanssa huomatakseen, ett nm -- jo
vanhakirkollisen ksitystapansa vuoksi -- olivat taipuvaisia
kuuliaisuuteen ylint esivaltaa kohtaan, mutta lisksi viel, ett he
eivt olleet niinkn taipumattomia suostumaan venjnkielen
julistamiseen Suomen viralliseksi kieleksi suomenkielen rinnalla, jos
vain ruotsinkieli systtisiin siit asemasta pois. Niin tapahtuikin.

Lisksi mrttiin vain hallinnollisella asetuksella venjnkieli
poppiaineeksi kaikkiin kouluihin, venliset postimerkit kyviksi
mys Suomessa ja niin poispin.

Mutta kun samanlaisella asetuksella oli venlistettv myskin
sotalaitos, niin sep ei en kynytkn helposti. Jotkut vhemmistn
kuuluvat hallituksen jsenet kieltytyivt semmoista asetusta
allekirjoittamasta ja promulgoimasta. Enemmist sit vastoin suostui
lhettmn sen ympri maata kirkoissa julistettavaksi ja siten
saattamaan sen lainvoimaiseksi. Useat papit kuitenkin kieltytyivt
sellaista asetusta kuuluttamasta tai ilmoittivat kuuluttamisen kyneen
mahdottomaksi, koska kansa oli ruvennut neens veisaamaan kohta, kun
kuuluttaja oli suunsa avannut. Nin tuon laittoman asetuksen
lainvoimaisuus ji kyseenalaiseksi, sen julistamista kun ei kukaan
ollut kuullut. Asevelvollinen nuoriso ji joukoittain pois
kutsunnoista, ja varakkaampi porvaristo auttoi auliisti ja uhrautuvasti
heidt ulkomaille venlisen vainon tielt.

Mutta vaikka pilkkopimeys nyt vallitsi tulevaisuuden suhteen, mist
ennen aina oli totuttu odottamaan maan onnen voimakasta kajastusta, oli
ihmisten mieliin kuitenkin syttynyt jokin uusi, ehk ennen tuntematon
valo. Oli kuin jokin uusi henkisyys olisi liidellyt ajassa, sit olisi
melkein sanonut uus'uskonnollisuudeksi. Sen ytimen oli luottamus
siihen, ett _omaatuntoa eli jumalantahtoa oli sokeasti seurattava ei
ainoastaan yksityisess elmss, niinkuin jo vanhakin uskonto vaati,
vaan myskin julkisessa elmss_. Nin ollen vr, perustuslain
vastaista ksky, olipa se annettu tuomarille, virkamiehelle tai muulle
kansalaiselle, oli oltava noudattamatta, ollenkaan lukuun ottamatta
niit seurauksia, mit semmoisesta tottelemattomuudesta saattoi olla
yksityiselle, vielp riippumatta siit, nyttik isnmaankin kohtalo
semmoisesta menettelyst kyvn viel entistkin pimemmksi. Tt voi
sanoa uskoksi, koska semmoisen nennisesti sokean menettelyn pohjana
oli vakaumus, ett omantunnon pelottomasta seuraamisesta ei loppujen
lopuksi ole yksityiselle eik voi olla isnmaallekaan muuta kuin
siunausta.

Liike on historiassamme saanut "passiivisen vastarinnan" nimen.

Mutta nimi on ylen ahdas eik ilmaise sen henkist ydint.

Liike muistuttaa suuresti vanhan Gandhin nykyist taistelua Intian
vapauttamiseksi vieraan ikeen alaisuudesta. (Tst yhtlisyydest on
Gandhi muuten itsekin huomauttanut, piten Suomea siin suhteessa
edeltjmaana ja suuresti ihaillen niit virkamiehi ja tuomareita,
jotka omaa kohtaloansa uhmaten rohkeasti asettuivat passiivisen
vastarinnan kannalle.)

Siihen aikaan eli noin kolmekymment vuotta sitten, oli Leo Tolstoin
maine Euroopassa ja Amerikassa ylimmilln, ja yleiseksi tavaksi oli
tullut tiedustella hnen mielipidettn mit erilaisimmista asioista,
jotka tavallisesti koskivat voimakkaamman vallan harjoittamaa vryytt
heikompaa vhemmist vastaan. Hnen vastauksensa levisivt sitten yli
koko maailman sanomalehdistn ja lentolehtisten vlityksell, ja
vaikutus oli suuri -- ellei tosin vlittmsti siihen valtaan, joka
sortoa harjoitti, niin ainakin kaikkien maiden sivistyneistihin,
joille tapaus nin tuli tunnetuksi ja joiden mielipiteell sentn oli
painostava vaikutus mihin suurvaltaan tahansa.

Niinp joukko meidnkin sivistyneistmme kuuluvia sek suomen- ett
ruotsinmielisi miehi, jotka siveellisess merkityksess olivat siihen
aikaan kansan todellisia johtajia ja jotka ensi kerran historiassamme
olivat yhtyneet toisiinsa kielikysymyksest riippumatta, katsoi
trkeksi tiedustella Tolstoin mielipidett Suomessa alulle pannusta
passiivisesta vastarinnasta, koska heist nytti tss vastarinnassa
olevan jotakin yhteist Tolstoin vakaumuksen kanssa ja tietenkin mys,
koska siten saatiin maailman huomio kohdistetuksi asiaan ja torjutuksi
vristellyt tulkinnat siit kansanliikkeest, jota he edustivat.

Kaksi lhetti, joiden oli matkustettava tss asiassa Tolstoin
puheille Moskovaan, varustettiin tarpeellisilla asiakirjoilla, joista
oli kyv selville sek Suomen oikeudellinen asema ett koko se
laittomuus, mink Bobrikovin politiikka sislsi.

Tolstoin huomio oli niihin aikoihin keskittynyt niin sanottujen
"duhoboorien", aseista kieltytyjin, asiaan, joiden tuhatlukuisia
joukkoja hn koetti pelastaa Venjn hallituksen ankarien vainojen
tielt.

Moskovaan tullessamme hn oli juuri saanut valmiiksi laajan
"Ylsnousemus"-romaaninsa ja sen myynnist nostanut kustantajalta
kymmenen tuhatta ruplaa, jotka oli varannut duhobooreille
matkarahoiksi, ja puuhasi nyt lytkseen paikan maan rajojen
ulkopuolelta, minne nm valtavat joukot olisi voinut sijoittaa.

Nin ollen Tolstoin phuomio oli jo valmiiksi kiintynyt juuri siihen
kysymykseen, josta suomalaiset lhetitkin olivat tulleet hnen
mieltns tiedustelemaan.

Nm duhoboorit muodostivat Venjll suuren uskonnollisen,
epkirkollisen lahkokunnan, jonka ptunnuksena oli usko, ett ihmisen
omatunto on jumala, rakkaus, ja sen vuoksi he pitivt ihmist pyhn,
koska hness oli jumala, ja ulkonaisestikin kumartaen palvoivat
toisiaan.

Kun he siis nin pitivt ihmist jumalan pyhn temppelin, eivt he
voineet suostua tsaarin kskyst edes oman kansan vihollisiakaan
ampumaan, vaan sota tuntui heist aseen nostamiselta jumalaa itsens
vastaan.

Vuosikymmenien aikana he olivat olleet Venjll hirmuisten
uskonvainojen alaisina, mutta erittin ankaran kohtelun uhreiksi he
olivat tietenkin joutuneet nyt saman panslavistisen puolueen toimesta,
joka uskonnonkin kysymyksess yritti silytt Venjn ehdotonta
yhtenisyytt ortodoksisen kansankirkon merkeiss. Kun kidutuksista ei
sittenkn ollut apua, alkoi synodi Pobedonostsevin johtamana taipua
ehdotukseen, ett lahkokunnalle annettaisiin lupa siirty vaimoineen ja
lapsineen jonnekin maan rajojen ulkopuolelle. Nyt oli siis Tolstoin,
joka oli suurimmalta osalta ryhtynyt tt valtavaa maastamuuttoa
rahoittamaan, toimitettava heille myskin tyyssija rajojen tuolla
puolen. Mutta mikp Euroopan valtioista olisi ollut halukas ottamaan
vastaan ja tekemn kansalaisikseen semmoista vkijoukkoa, joka
kieltytyi asevelvollisuudesta? Ja niinp, kun Euroopassa sellaista
valtiota ei ollut, oli pakko hakea tlle epsotaiselle velle tyyssijaa
valtameren takaa, Amerikan Yhdysvalloista, miss yleist
asevelvollisuutta ei ollut voimassa.

Tolstoi puuhasi paraikaa oman poikansa lhettmist Amerikkaan sopimaan
siklisen hallituksen kanssa nist asioista.

Tuli melkein surku nhd Tolstoi-vanhusta niin rasittuneena ja niin
monen kiireen ahdistamana, joita oli erityisesti juuri tn aikana
hnen ymprilleen kasaantunut.

Thn tuli viel lisksi ehk jokin sisinen huolestuminen, joka ilmeni
hnen kasvoillaan, -- niinkuin hn ei olisi ollut oikein tyytyvinen
koko hommaansa, ehk taaskin epvarma siit, auttaako hn
todellisuudessa niit ihmisi, joita hn nyt rahallisesti avustaa
jttmn maansa ja pakenemaan. Ainakin hn muutamia vuosia jlkeenpin
ja viel myhemminkin, kun jo saattoi ptell duhoboorien
siirtolaelmn tuloksista, usein sanoi: ihmisen ei ole hyv vaikeuksien
vlttmiseksi jtt omaa maatansa.

Tuo oli kaiketi samantapaista epvarmuutta, jota hn tunsi Venjn
suurten katovuosien aikana, kun hn nlkseuduilla suurilla
rahasummilla avusteli hdnalaisia. Olihan hn vhn ennen sanonut
rikkaalle rouvalle, joka tiedusteli, miten hnen oli rahojaan
kytettv: rahoilla ei voi ketn auttaa. Ja kun rouva yh kyseli,
mit hn siis seteleilln tekisi, oli Tolstoi vastannut: polttakaa ne!

Paitsi tavallisia jokapivisi kvijit, joilla oli kysyttvn jos
jonkinlaisia yksityisi asioita, avioeroista, tyalojen valitsemisista,
sukupuolielmn vaatimuksista, jolloin hnen oli aina vetydyttv
kysyjn kanssa pois syrjisten kuuluvilta, oli thn rauhattomaan
aikaan erikoisen paljon kvijit tiedustelemassa hnen mieltn
myskin julkisen elmn kysymyksist, varsinkin aseellisesta
taistelusta hallitusta vastaan eli vallankumouksesta.

Panslavistisen puolueen aitovenlinen isnmaallisuus oli rimmilleen
kiristnyt kokoontumis- ja sanavapautta, ja erittin ankarin
kourin piteli hallitus ylioppilaspiirej sek nihin liittyneit
professoreja, joita piirej se piti kaiken pahan alkulhteen.
Siperiaan karkotus, kotitarkastukset, pidtykset, vangitsemiset
kuuluivat pivjrjestykseen. Mutta vallankumouksen henki oli alkanut
paisumistaan paisua sit enemmn, mit enemmn sen purkautumista
koetettiin tukahduttaa.

Kun tulimme teekutsuille viimeisen pivn ennen Moskovasta lhtmme
ja nousimme ylkerroksen laajaan saliin, oli pitkn vieraspydn
ress suuri joukko vallankumouksellisen nuorison johtajia, jotka
teenjuonnin kokonaan unohtaen ja epjrjestyksess istuen vilkkaasti
vittelivt Tolstoita vastaan, puolustellen vkivaltaista
vallankumousta.

Nuoret mielet oli saanut kiihdyksiin Tolstoin itsepinen vite, ett
vallankumouksellista periaatetta ei ole siveellisess suhteessa
asetettava olevia oloja puolustavan katsantokannan edelle, molemmat kun
edustavat vain samoja vkivallan teit, joita seuraten ihmiset luulevat
psevns omien tulevaisuudenihanteittensa perille. Ja kun he alkoivat
innokkaasti todistella omien ihanteittensa siveellist etevmmyytt, ei
Tolstoi tahtonut mielelln sitkn mynt, vaan sanoi, ett tuota
etevmmyyden kysymyst on meidn pivinmme arvosteltava jo aivan
toiselta nkkannalta, nimittin silt, mit _keinoja_ kytetn omien
hyviksi ja jaloiksi tunnustettujen ihanteiden toteuttamiseksi. Ja tss
tapauksessa kumpikin kytt ilmeisesti aivan samoja keinoja, nimittin
vkivaltaa. Erotusta ei siis ole ollenkaan olemassa. "Te olette
kumpikin puoli aivan samaa vke", sanoi hn.

Sitten hn, aivan kuin jatkaakseen ja selventkseen heille omaa
kantaansa, kntyi meidn puoleemme ja alkoi puhua asiasta, joka oli
suomalaiset vieraat sinne tuonut. Hn kertoi vallankumouksellisille
niist uusista keinoista, joihin Suomessa oli turvauduttu taistelussa
vkivaltaa vastaan, kertoi passiivisesta vastarinnastamme,
asevelvollisten kieltytymisest kutsuntoihin saapumasta, virkamiesten
ja tuomarien lakkoilusta laittomia asetuksia vastaan. Hn vertasi, yh
selventkseen asiaa, tt tottelemattomuustaistelua siihen suureen
lakkoiluun, jonka esimerkiksi yliopistojen professorit olivat panneet
toimeen ja joka ei ollut en mitn lakkoilua vain palkankorotuksen
saavuttamiseksi, vaan tapahtui oikeudentunnon vaikuttimesta, siis
epitsekkiss, moraalisissa tarkoituksissa. Tietysti eivt nmkn
lakot, yht vhn kuin suomalaisten asevelvollisten jminen pois
kutsunnoista, ole mitn absoluuttisia, ehdottomia lakkoja, vaan
nyttvt olevan pantuja vireille jonkin ajallisen, isnmaallisen
tarkoituksen saavuttamiseksi. Mutta niiden merkitys on sittenkin
tavattoman suuri. Ne osoittavat lakkoaatteen levivn yh laajempiin
piireihin, kyvn yh henkevmmiksi, yh enemmn lhentelevn sellaista
ehdotonta lakkoa, jonka vaikuttimena on kieltytyminen tappamisesta,
kaikesta vkivallasta, siis lakkoa puhtaasti henkisen vaikuttimen
nimess.

Olihan tm suomalaisten korvien kuultavaksi kyllkin selv vastaus
heidn tiedusteluunsa.

Mutta vallankumouksellisten keskuudessa se ei suinkaan herttnyt
tyytyvisyytt. Se tuntui masentavan heidn mieltn ja lopullisesti
knnyttvn heidt pois lahjomattomasta Tolstoista. Sill koko heidn
uskonsa asian onnistumiseen oli heidn keinojensa vkivaltaisuudessa.
Heidn suurpiirteiset suunnitelmansa kumoustaistelun aloittamiseksi
merivoimilla yhtaikaa valtakunnan eri osista, Sevastopolista,
Kronstadtista ja Viaporista, olivatkin siihen aikaan jo valmiit.

       *       *       *       *       *

Kun Vieremsskin sitten kuultiin, ett Tolstoi oli suopeasti
arvostellut sit, etteivt suomalaiset asevelvolliset saapuneet
kutsuntoihin, nosti vouti pns ylpesti pystyyn ja tunsi olevansa
tydellinen voittaja tss vaikeassa ristiriitakysymyksess, koskapa
hnen mielestn Tolstoikin, hnen emntns profeetta, oli hyvksynyt
"yhtaikaisen" aseista kieltytymisen. Juuri tm yhtaikaisuus se oli
hnelle pasia ja hnen ihanteensa toteutumisen ainoa mahdollisuus.

Vouti oli runollisuuteen hyvin taipuisa mies, ja se kuva, jonka hn
kerta kaikkiaan oli ihmiskunnan tulevaisuudesta itsellens luonut, oli
hnest niin ihana, niin onnekas, niin tynn rauhaa ja keskinist
ihmisrakkautta, ettei hn en osannut ajatellakaan sen voivan jd
toteutumatta, niinkuin se hnen mielestn olisi varmaan jnyt, jollei
muuta tiet olisi kuin tuo kenraalskan itsepinen "yksitellen"-teoria.
Vouti ihmetteli, miksi ihmiset eivt ymmrtneet tt asiaa, se oli
hnest niin perti yksinkertainen, hn selitteli sit innokkaasti
kaikille, mutta ei saanut muita oikein innostumaan niinkuin olisi
tahtonut. Eihn toki maailman muuttumiseen kaikille onnelaksi tarvittu
muuta kuin levitt miehest mieheen tt aatetta kansan keskuudessa,
sitten merkki, ja kaikki muuttuisi aivan itsestn hyvksi. Toverit
sanoivat kyll: niin, onhan se niinkin, tai: joo ja jaa, mutta sen
enemp ei heist lhtenyt. Oikein se kiukutti voutia ja olisi tehnyt
mieli heit ravistaa.

Nin vouti.

Mutta merkillisint oli, ett suomalaisten passiivisen vastarinnan
jlkeen Elisabetkin oli alkanut hiukan horjua "yksitellen"- ja
"yhtaikaa"-teoriojen vlill.

Hn oli aina ennen hylnnyt kaikki yhtaikaisuuden ajatukset sen vuoksi,
ett semmoinen oli ajateltavissa vain jonkin tahallisen yllytyksen
tuloksena, joten joku voisi aseista kieltyty vain siihen kiihotettuna
eik omantuntonsa pakottamana. Ja sopimattomalta hnest tuntui
kehoittaa nuorukaisia uhrautumaan tekoihin, joiden seurauksena saattoi
olla vankeutta ja suuria krsimyksi, kun hn itse puolestaan ei ollut
luopunut kaikesta, mist olisi pitnyt, vaan nyt eli kaiken pllisiksi
maanomistajana, jonka oikeuksia maahansa viime tingassa suojeli juuri
sotavki! Ensinhn hnen itsens oli oltava kyh ja luovuttava
kaikesta semmoisesta, mik hnen kohdaltaan teki sotaven
tarpeelliseksi, eik slytettv maailmanparantamisen kuormaa yksistn
nuorukaisten niskoille, sanoen: menk vankiloihin ja krsik meidn
puolestamme! Oikeastaan ei hn ollut pitnyt oikeutenaan selitell
ihmisille muuta, kuin ett Jumala on rakkaus. Ja jos joku tmn
totuuden ksitettyns luopui aseista, oli se tmn yksityinen asia,
semmoinen henkil kyll jaksoi kest vankeudenkin, sill sen
krsimykset olivat hnelle pelkk miehuuden iloa.

Mutta suomalaisten passiivisen vastarinnan jlkeen Elisabet oli alkanut
vhn niinkuin horjua.

Hn ajatteli:

"Mitp jos tuosta tottelemattomuudesta, joka oli tapahtunut
poliittisista syist ja Suomen perustuslakien suojelemiseksi,
todellakin voisi joskus kehitty yleislakko totuudenkin vuoksi ja
ihmisrakkauden vaikuttimesta!"

Ja viel hn ajatteli:

"Miksi ei tsskin asiassa innostuksella tulisi joskus olemaan
ratkaisevaa merkityst, niinkuin sill oli ollut esimerkiksi
suomalaisuuden hertyksen aikoina. Mit olisi saatu aikaan, ellei olisi
ollut tt suurta, yleist innostusta!"

Mutta vaikka hnen loogilliseen ajatteluun taipuisa jrkens
voimakkaasti veti hnt pois haaveiluista ja sisisen uskonsa
aineellistamisesta, kskien vain edelleenkin pysymn omassa
"yksitellen"-teoriassa, ketn omaan uskoonsa kiihottamatta, tekivt
nuo haaveet jollakin lailla hnelle niin hyv, ettei hn -- iknkuin
salaa itseltns -- malttanut sittenkn olla viel vhn
haaveilematta. Sill, tosin kyll salaa, hn innostui ainakin omasta
puolestaan tuosta passiivisesta vastarinnasta melkein yht suuresti
kuin entisin aikoina Snellmanin aatteesta. Siksi hn ajatteli yh
vielkin:

"Ehkp tm suomalaisten passiivinen vastarinta on oleva alkuna
uudelle suurelle innostukselle, joka tarttuu miehest mieheen niinkuin
kulovalkea puusta puuhun, kunnes koko maailma on hernnyt totuuden
tietoon."

Ja hn muisti lukeneensa Tolstoin evankeliuminknnksest Jeesuksen
sanat:

"Tulta olen min tullut tuomaan maan plle, ja kuinka haluaisinkaan,
ett se jo leimahtaisi!"




VIII. KAUPUNKILAISIA VIEREMSS KVIJIT.


Niithn voisi luetella aivan loputtomasti, alkaen Elisabetin
omaisista, jotka Pietarista ksin vuorotellen matkustivat Hangonradan
pienelle pyskille nkemn Elisabetia hnen Vieremssn ja joita oli
nuorin sisar Olia, nuorin veli Kostja ja vanhin veli Misha.

Mainittakoon, ett Oliahan oli kyll "tolstoilainen" (muun muassa hoiti
kolmivuotista Maijaamme palvelijan asemassa kokonaisen vuoden), mutta
hn oli lisksi joutunut jonkin stundistisen lahkokunnan voimakkaan
vaikutuksen alaiseksi -- tllaisia lahkokuntia oli Pobedonostsevin
uskontovainojen johdosta syntynyt Venjll kuin sieni sateella. Tst
hnen lahkolaisuudestaan johtui, ett hneen oli tarttunut jokin
saarnailevainen henki, jota Elisabet ei oikein voinut siet. He
vittelivt usein. Olia puolestaan ei voinut suostua kaikkea
yliluonnollisuutta kieltvn uskontoon, joka ilmeni Elisabetin
lauseessa: toden ylpuolella ei ole yksikn uskonto. Olia kulki,
loputtomasti puhuen, Vieremn suuressa tuvassa ja kdelln, jonka
kyynrp nojautui toista ktt vasten, teki yksitoikkoisia,
selittelevi liikkeit kuulijaa kohden. Molemmille oli tietenkin
kunnianasia, ett erimielisyydest huolimatta tydellinen rauhallisuus
silyi, mutta tavallisesti Elisabet ensimmisen hermostui ja suutahti.
Myhemmin Oliastakin karisivat pois dogmit ja hnkin omaksui
yksinkertaisen tolstoilaisuuden. Hn el vielkin venlisess
maakylss jaellen niukkoja leipkannikoitaan maantienkulkijain kanssa
ja kieltytyy tulemasta Suomeen ensiksikin, koska ei tied, psisik
en takaisin, ja toiseksi, koska "ihmisen ei ole hyv vaikeuksien
vlttmiseksi lhte siit maasta, johon hn kuuluu" (Tolstoi).

Kostja taas, nuorin Elisabetin veljist, porhalsi ern kespivn --
kenenkn siit edeltpin aavistamatta -- moottoripyrlln keskelle
Vieremn pihaa, tullen maanteitse Pietarista asti. Pyrn hn oli itse
valmistanut, etev mekaanikko kun oli (siihen aikaan sellaisia pyri
ei viel ollut kaupassa).

Tm Kostja oli nuoruudessaan ollut perheen "enfant perdu", ja hnen
historiansa on seuraava:

Catherine Vignn, perheen idin, kuoltua oli pikku Olia ollut vasta
9-vuotias, ja ukko Clodt, joka oli vaimovainajansa ollessa
kuolinvuoteella antanut tlle lupauksen pit lapsesta mit tarkinta
huolta, ryhtyikin ensin tyttst yksin hoitamaan, uskomatta sit edes
palvelijain ksiin. Mutta kokematon mies ei ollut arvannut, millaisia
vaikeuksia on lapsenhoidossa ja kuinka vlttmtn siin olisi
naisen apu. Niinp hn kerran meni taas kvelyttmn tyttns
Letni Sat-nimiseen kauniiseen kespuutarhaan, samaan puistoon, jossa
oli hnen veljens Pjotrin muovailema Krylovin muistopatsas
lukemattomine satuelimineen. Lapset eivt milloinkaan kyllsty
katsomasta tt Pjotr Karlovitshin teosta. Olia tavallisesti istui sen
edess leikkien hiekkakasassa, isn istuessa viheriisell penkill
kirjaa lukien.

Mutta tll kertaa istuikin penkill joku rouva, ja is ji Olian
viereen pistelemn kepilln reiki hiekkakasaan. Silloin tuli siihen
rouvakin ja tekeytyi kohta tuttavaksi pikku Olian kanssa, laittaen
hnelle hiekkapullia, naureskellen ja puhellen kovin makeasti. Sitten
rouva kysyi jotakin islt ja kun is oli vastannut, tyttyivt rouvan
silmt kyynelill ja hn rupesi polvillaan ollen slittelemn ja
syleilemn Oliaa. Sen jlkeen he menivt isn kanssa molemmat penkille
istumaan, ja is taisi kertoa hnelle kaiken, mit oli tapahtunut Olian
itiraukalle, joka vietiin kuoppaan ja kuoppa tytettiin mullalla,
koskapa rouva piti nenliinaa silmiens edess ja paineli niit
niinkuin ne eivt olisi olleet kuivat.

Seuraavanakin pivn rouva odotteli heit samalla penkill, ja monena
pivn, ja sitten is vei heidt molemmat huviajelulle, ja vihdoin
rouva tuli Olian kotiin leikkimn yhdess Olian kanssa, josta is
nytti hyvin iloiselta, ja rouva tuli heille monena pivn. Kunnes
ern pivn Kostja kertoi, ett nyt se rouva pahus ei mene ollenkaan
heilt pois, -- ett is oli ottanut sen vaimokseen ja ett oli
ankarasti ksketty puhutella sit idiksi. Kostja tosin lupasi olla
sit milloinkaan tekemtt, mist hn kohta joutui rouvan vihoihin.

Kostja vihasi omastakin puolestaan emintimns silmittmsti.

Suhde huononi vuosi vuodelta ja loppui siihen, ett Kostja li rouvaa
korvalle ja lhti pois kotoa.

Jonkin ajan kuluttua hn ilmaisi itsestn islle kirjeess, sanoen
aikovansa tulla toimeen omin neuvoin eik en palaavansa kotiin.

Hn piti sanansa.

Elisabet ei ollut seurustellut hnen kanssaan kymmeniin vuosiin.
Viimeksi he olivat pitemmlti olleet yhdess siihen aikaan kuin Kostja,
karattuaan kotoaan, toi Olian Viipuriin, pahaa itipuolta pakoon. He
asettuivat asumaan Aleksanderin ja Elisabetin luo Neitsytniemelle,
jossa nill oli vuokrattuna asunto tuparakennuksineen ja suurine
puutarhoineen.

Kostja ei silloin viel ollut saanut mitn typaikkaa, vaan oli
vetelehtinyt enimmkseen laiskana. Sill mikn voima avaruudessa ei
ollut saanut hnt jatkamaan lukuja, kun hn kerran oli onnistunut
keskeyttmn vastenmielisen koulunkyntins. Siin ei ollut auttanut
Aleksanderin ankaruus eivtk Elisabetin tuntikausia kestneet
selittelyt. Kostja oli lapsuudestaan saakka ollut innostunut vain
koneisiin, ja nyt, kun shkvoima oli tulemassa kytntn, ei
hn en mistn muusta tahtonut tietkn, vaan pyritteli pivt
pksytysten kahta hiottua lasilevy, jotka hieroivat hnelle plus- ja
miinus-shk kahteen kultaliuskoilla tytettyyn lasipurkkiin. Tt
akkumulaattorivehjett hn sitten aina kytti kokeiluihinsa.

Viel hn oli innostunut mys talvilintujen pyydystmiseen onkivavan
phn kiinnitetyll jouhipaulalla. Saatuaan sill tavalla tilhen tai
punatulkun elvlt kiinni hn vei ne tuparakennukseen, jossa hnell
oli suuri joukko elvi lintuja istumassa kuusinreiden oksilla tai
leivinuunin reunoilla. Hn olisi aina ollut semmoisissa mielitiss,
mutta mitn toisten ihmisten keksimi pakkotit hnen oli suorastaan
mahdotonta suoritella. Se nyt oli kaikkien Clodtien suuri sukuvika. Ja
jos hn joskus oli antanut jollekulle lupauksen, ett muuttaisi
elmns huomisesta pivst alkaen, niin veltostui hnen ruumiinsa
pelkn lupauksen painosta, ja hnen piti soitella harmonikkaa maaten
sellln vuoteessa. Kunnes hn itse alkoi hvet ilmaista
leivnsyntin ja palasi Pietariin paikanhakuun. Tietenkn hn ei
muuta paikkaa ajatellutkaan itselleen kuin semmoista, joka sitoi hnet
iksi koneisiin.

Palveltuaan lmmittjn useita vuosia ja harjoiteltuaan niukoilla
palkoilla konepajoissa hn vihdoin naimisiinmenonsa johdosta suoritti
veturinkuljettajantutkinnon. Semmoisena hn palveli Venjn rautateill
parhaan ikns ja hnen korkein saavutuksensa oli, ett hn sai
erikoistehtvkseen keisarillisten junain kuljetuksen. Hn oli
lhestymss 60:nnetta ikvuottansa siihen aikaan, kun hn porhalsi
moottoripyrlln Vieremn pihalle.

Nhtyn nyt veljens vanhana veturinkuljettajana hmmstytti
Elisabetia viel enemmn kuin Kostjan lennhtminen Vieremn pihalle se
seikka, ett hnen kanssaan nyt saattoi puhella mist asiasta tahansa
ja ett hnen elmnkokemuksensa olivat syvt ja totiset, vielp hnen
mieltns kiinnittivt monet niist kysymyksist, jotka Elisabetillakin
aina olivat sydmell.

Kostjalla ilmeni nyt olevan omituinen, omatekoinen usko. Sen nimeksi
olisi sopinut _min_-usko. Ja hn koetti usein selitt sit toisille,
vaikkei aina onnistunut.

Min -- sanoi hn -- ei ole oikeastaan vain _minun_ min, vaan se on
yhteinen ja sama kaikissa ihmisiss. Se on yksi, vaikka me luulemme,
ett meit on monta.

Kun hnelle sanottiin tllkin Vieremss kyvn vieraisilla niin
perti erilaisia minuja, ettei niit ikin voisi samoina pit,
esimerkiksi sit puheenjohtajaa ja Kostjaa, tai joku sanoi: jotakin
neekeripoikaa ja Gladstonea, -- niin hnp vain pysyi uskossaan.
Eroavaisuus -- vitti hn -- johtuu vain ulkonaisista olosuhteista,
kasvatuksesta ja muusta semmoisesta, mutta _min_ on sama neekerill ja
Gladstonella; sen he hyvin tietvtkin, koska nimittvt itsen
samalla nimell _min_.

Elisabetin kanssa he yhtyivt tss asiassa, sill Elisabet ei ruvennut
milloinkaan sofistisiin vastavitteisiin, vaan ymmrsi Kostjan
tarkoittavan, ett _sin ja min_ olemme oikeastaan yht.

He puhuivat myskin kuoleman kysymyksest ja Kostja perusti siinkin
kaiken min-uskoonsa. Jos min on yksi -- sanoi hn, -- niin silloinhan
... oikeastaan ... se on oikeastaan sama kuin...

Elisabet ymmrsi hnen ujostelevan sanoa: sama kuin jumala, ja vastasi
pian:

-- Niin tietysti onkin.

Josta Kostja oli hnelle hyvin kiitollinen ja sanoi ilahtuneena:

-- Mutta sittenhn ... min ... kuinkas sellainen min voisi kuolla?...
Siis minkn en milloinkaan kuole.

Tmn sanottuaan hn ji tiukasti katsomaan Elisabetia silmiin,
iknkuin odottaen hnen myntv vastaustaan.

Elisabet katsoi vastaan, ja tuntien todella olevansa sama min Kostjan
kanssa nyykytti hnelle ptns.

Maailmanparannus-kysymyksess ei Kostjalla ollut minknlaisia
suunnitelmia eik vaatimuksia. Hn vain oli sit mielt, ett jos
ihmisell vain olisi tilaisuus tehd sit tyt, jota _hn itse_ pit
maailmalle tarpeellisimpana, niin tyttekevn elm olisi onnea,
niinkuin hnen oli ollut. Mutta sit eivt ihmiset tahtoneet toisilleen
sallia, vaan koettivat kaikin keinoin pst mrmn, mit toisen
oli tehtv. Kostja siis toivoi vain valistuksen kerran joutuvan sille
tasolle, ett ihmiset lakkaisivat mrilemst _toisilleen_ tehtvi.

Siinkin kysymyksess he olivat Elisabetin kanssa yht mielt.

Tmn Vieremss kynnin jlkeen Elisabet ei en saanut Kostjaa
elessn nhd. Varmasti Kostja olisi mielelln kynyt vanhinta
sisartaan viel katsomassa, mutta tottapa hnell oli samat syyt kuin
Oliallakin olla Venjlt lhtemtt. Niinp hn sai el loppuikns,
viel noin parikymment vuotta, valtakunnassa, jossa toiset kokonaan
mrvt ihmisen tyalan ja hnen oma valinnan vapautensa on
lakkautettu. Hn krsi perheineen suurta puutetta, sill von'in ja
paronin ei ollut helppo tulla toimeen Venjll, olipa hn kuinka
kelvollinen veturimies tahansa.

Aivan elmns lopulla hnen oli kuitenkin onnistunut parantaa
asemaansa. Luultavasti jonkun vaikutusvaltaisen tuttavansa avulla.
Kerran hn palasi kotiin pajasta ja alkoi lukea vaimonsa kouraan
seteleit, sanoen nyt alkavansa saada kuukautista elkett. Pani
ensimmisen tshervontsi-setelin vaimon kouraan, ja vaimo jo ilostui,
pani toisen eik vaimo voinut uskoa silmins, pani kolmannen,
neljnnen, viidennen, ja vaimo puhkesi itkemn mielenliikutuksesta,
jolloin Kostjankin oli tytynyt itke.

Mutta jo parin viikon kuluttua sai vaimo itke toisestakin syyst.
Kostja kuoli.

Hnen sanottiin kuolleen sankarillisesti, niinkuin ihmisen aniharvoin
nkee kuolevan. Oli kehoittanut omaisiansa olemaan surematta, ja
pitkseen jokapivisen kevytt, huolettoman iloista tunnelmaa
vireill oli hn koettanut pilajutuilla heit naurattaa. Vihdoin silmt
ummistuivat.

"Nyt se taitaa tulla... Mutta lk olko millnnekn..."

       *       *       *       *       *

Vanhin veli Misha kvi hnkin kerran Vieremss sisartansa katsomassa,
se Misha, joka oli Clodteistakin klootimaisin.

Misha oli kyntins aikaan jo hyvin vanhentunut, ja hnen muistinsakin
oli niin mennyt, ettei hn osannut sanoa olevaa vuosilukua, vaan
mainitsi siksi milloin mitkin numeroja edellisen vuosisadan lopulta.

Mutta muu jrki leikkasi viisautta yhkin kuin partaveitsen ter, ja
tysi ateisti hn myskin oli, niinkuin oli nuoruudestaan asti aina
ollut.

"Vai tss viel jumalia!" -- sanoi hn, kun tuli kysymys
ihmiskohtaloista ja "johdosta".

Tm voimakas mies oli kuitenkin hyvin heikko -- naisasioissa.

Hnen ensimmisen vaimonsa, Shuran serkun Lizan, tuon "ihannevaimon"
kuoltua, olivat kaikki hnen asiansa alkaneet menn alaspin. Hn oli
tosin mennyt toisiin naimisiin ja tietysti sittenkin sen kauniin naisen
kanssa, joka maisemataulua katsellessaan oli pitnyt puunvarjoa lehmn
ja tiet jokena, ylenpalttisesti nauranut tyhmyyksille, mutta komiikkaa
ei ymmrtnyt. Sen vain oli ymmrtnyt, ett oli maalattava
toimeentulon vuoksi mahdollisimman paljon. Tm oppi oli Mishalle
myrkkykin vastenmielisemp.

Erottuaan tst toisestakin vaimostaan hn luisui tilapisten naisten
ksiin, jotka eivt ehtineet mitn maalauttaa, ennen kuin hn heidt
jtti. Kadotettuaan ensimmisest avioliitosta olevan poikansa
Boriksen, joka oli ehtinyt jo kapteeniksi, hn ji maailmaan yp
yksikseen eik yleens vlittnyt itsestn yhtn enemp kuin hnest
muutkaan ihmiset vlittivt. Voimatkin jo alkoivat heiket ja hn alkoi
rappeutua. Kunnes hnet korjasi haltuunsa kaksi vierasta sisarusta
vitten hnen olevan toiseen heist tai ehk kumpaankin muka
rakastunut. Ja tietysti taas vain maalailemaan! He antoivat hnen asua
kodissaan pieness huoneessa, jonne olivat toimittaneet Mishan vanhan
maalaustelineen, joitakin siveltimi ja vrien jnnksi silt
varalta, ett saisivat hnet maalaamaan ja nimellns varustamaan
joitakin pikku tauluja, joita he sitten myivt hnen entist suurta
kuuluisuuttaan hyvksens kytten muka hnen elatuksensa korvikkeeksi.
Misha ei uskonut taivaisiin, mutta ett tm oli helvetti, se hnen
piti uskoa.

Eivtk nm naiset sittenkn olisi ukkoa kohtaan nin armahtavaisia
olleet, elleivt he olisi jostakin onkineet tietoonsa, ett oli
olemassa vanha testamentti, jonka oli laatinut joku Clodt-suvun
vainajista ja jonka mukaan suuret rahat olivat pankkiin talletettuina
maahovin ostamiseksi Virossa suvun jo Ruotsin vallan aikoina menettmn
Jrgensburgin hovin sijaan ja uusi maatila sitten jtettv
vapaaherralliseksi sukukartanoksi suvun vanhimmalle jsenelle. Laaja
maatila (Grnhof nimeltn) hytyisine olutpanimoineen olikin
testamentin mukaisesti ostettu, mutta nyt oli syntynyt riitakysymys,
mit tarkoitettiin testamentissa suvun vanhimmalla jsenell,
vanhintako ikns vai esikoisuutensa puolesta. Ja naikkoset
tuttavineen, joiden joukossa sattui olemaan myskin asianajajia,
toivoivat onnistuvansa todistuttamaan Mishan tuoksi suvun vanhimmaksi
jseneksi. Ihastuksissaan he jo haaveilivat tulevasta onnelasta, joka
heit odottaa, kun he kerran psevt ystvineen asettumaan Grnhofin
upeaan hovirakennukseen ja edullisesti vuokraavat sek panimon ett
viljelykset. Tss vaiheessa olivat asiat, kun Misha kvi Vieremss.
Myhempin vuosina Olia kirjoitti kyneens hnt katsomassa
Pietarissa. Kaikki oli ennallaan. Misha maalaili edelleen silloin
tllin, vaadittaessa, jonkin therryksen, joka myytiin. Grnhofin asia
oli tosin viel vireill, mutta naikkosten toiveet olivat lamassa,
koska oli melkein helpompi todistaa, ett Misha _ei ollut_ suvun
vanhin. Misha itse oli nhtvsti aina ollut tst tietoinen. Hnelle
oli tuo rahasta maalaileminen ollut niin helvetillist piinaa, ett hn
oli koettanut vhent menonsa rimmilleen, siten yh enemmn
pstkseen maalailemisen velvollisuudesta, kunnes naikkoset olisivat
tyytyneet pelkkn elkkeeseen, jota he hnen nimissn nostivat
vuosineljnneksittin.

Olia kirjoitti katsahtaneensa hnen kaappiinsa. Sen ylhylly oli
varattu ruokatarpeisiin, mutta niit oli vain mustanleivn palasia ja
pullollinen vkev.

-- Sanon sinulle, Olia, -- oli hn virkahtanut, -- mik on "ihmisen
trkein tehtv", se on tarpeittensa supistaminen rimmisen vhiin.

Vieremss ollessaan hn siell olleilla vreill ja siveltimill
maalasi Elisabetille muistoksi taulun, ja maalasi sen pitkst aikaa
ilmeisesti "tosissaan". Senmoisena se oli varmasti hnen viimeinen
taulunsa.

Puitteisiin pingoitettu, suurenlainen kangas tuotiin hnelle telineille
Vieremn tupaan, jotta kaikki vehkeet olisivat hnell niinkuin ennen
muinoin. Hn vaati viel hiilipuikkoa. Nin kaikin puolin varustettuna
hn, vanhan koulun maalaustavan mukaisesti, alkoi ensin sepitell
hiilipuikolla taulun linjaviivoja. Uudemman ajan luonnosta-maalaaja ei
olisi edes ymmrtnyt, mit kaikkea hn viivoillaan ja pisteilln
tarkoitti ja miksi hn oli niin perin trken nkinen. Hn kallisteli
ptn, milloin lheni, milloin loittoni kankaasta, ja kaikkea tt --
vain mritellkseen, miten kaukana toisistaan ja mill vlilinjalla ne
kaksi pistett tulivat olemaan, jotka sittemmin saimme tiet
merenpinnan alla hmttviksi kiviksi. Lukemattomia kertoja hn eteni
ja taas tultuaan kankaan reen muutti kivien asemaa ja joitakin muita
tmn muutoksen vaatimia linjoja. Kun sitten kaikki oli nin
suunniteltu ja merkitty ja hn nytti olevan tyytyvinen vastaisen
taulun linja-arkkitehtuuriin, hankittiin Elisabetilta pieni eau de
Cologne-suihkuttaja, liika hiilenply huiskuteltiin vaatteelta pois ja
luonnoksen plle puhallettiin hieno suihku kuorittua maitoa, joka
sitoi hahmottelun kankaalle.

Sitten aloitettiin maalaus. Se ei kestnyt paljonkaan kauemmin kuin tuo
tarkkaan suunniteltu hiilipiirustus.

Taulun aiheena oli muistikuva Terijoen hiekkarannasta. Vain palanen
siit: muutama mnty, hiekkaviiru, aava meri, luultavasti juuri se
paikka, jonka lheisyydess Pjotr Karlovitshin oli ollut tapana
pysytt vaunut ja lepuuttaa hevosia sill aikaa kuin Elisabet ja
Natasha juoksivat rannalle uimaan ja katselivat onnellisina meren aavaa
ulappaa, jonka takana oli sininen Suomi.

Onnellisia, kauan sitten menneit aikoja Mishallekin!




IX. YH ERILAISEMPIA MINUJA.


Niiden suomalaisten kvijin joukossa, jotka aika ajoin pistytyivt
Vieremss, ei ollut suinkaan keskenn vhemmn erilaisia "minuja"
kuin edellisess luvussa mainitut Elisabetin pietarilaiset omaiset.

Arvokkaimpia ja kaivatuimpia olivat hnelle Mathilda Wreden kynnit.
Elisabet oli aikain kuluessa vain yh enemmn kiintynyt hneen,
erilaisten ajatustapojen voimatta heidn vleihins mitn vaikuttaa.
Heiss oli sentn paljon enemmn yhteist kuin erilaista.

Neiti Wredell oli siihen aikaan usein asiaakin Vieremn.

Hn oli net sijoittanut Vieremn lheisimpn naapuritaloon
eltettvksi ern vanhan, jo yli 80-vuotiaan ukon, joka oli niit
hnen rakkaita vankejaan, elinkautisia.

Tm ukko oli istunut 19 vuotta Kakolassa eik olisi vielkn sielt
hellinnyt, ellei neiti Wrede olisi ottanut hnt sielt pois ja
luvannut eltt omilla varoillansa.

Sill vaikka elinkautiset tavallisesti armahdetaan jo 12 vuotta
palveltuansa, ei tt ukkoa voitu vapauttaa, koska hn ei suostunut
tyttmn armahduksen pehtoa, myntmn katuvansa.

Snnllisesti joka vuosi tuli tirehtri hnen koppinsa ovelle
kysymn:

-- Eik Kekki jo kadu rikostansa?

Johon vanki yht snnllisesti vastasi:

-- Enk kadu, en yhtn kadu.

Lopultakin levisi pllysmiesten keskuudessa se vakaumus, ett ukko ei
ehk halunnut jtt vankilan leip ja oloja, joihin oli perti
elytynyt ja tottunut; hnell oli siell mys paljon tuttuja ja
ystvi. Ja kun mies oli jo perti raihnainen lotkupolvi eik hnest
saattanut en olla yhteiskunnalle mainittavaa vaaraa, luovuttivat he
hnet Mathilda Wredelle, -- ehdonalaisesti.

Suoraan sanoen, eip ollut ihmekn, ett hnen suhteensa katumusmielt
pidettiin erikoisen trken armahduksen saamista varten. Hnen
rikoksensa laatu oli kaamea. Hnen elessn nuorempana kotiseuduillaan
kaukana Pohjanmaalla joku hnen kyllisistn oli hnt pahoin
panetellut, josta hn oli sydnveriins asti loukkaantunut. Ajan mukana
ei tapaus ottanut unohtuakseen, vaan viha yh kasvoi, ja aamuist hn
oli kuin hullu miettiessn parhainta kostotapaa. Ja kun panettelu
lisksi uudistui, oli Kekki tehnyt ptksens. Hn oli puumies ja
hnen puukkonsa oli aina terss. Hn otti taskuunsa viinapullon ja
meni metsn siihen paikkaan, miss tiesi vihamiehen olevan
halonhakkuussa. Nhtyn hnet Kekki tyhjensi katajapensaan takana
kurkkuunsa puolet viinoista ja alkoi sitten lhesty vihamiestn.
Huomattuaan lhestyjn tm otti piipunnysn suustaan ja pahaa
aavistaen asettui nojalleen selin pinoa vasten, kirvest kdestn
pstmtt. Mutta Kekki, juopuneen liikkeit matkien, heilutteli
viinapulloaan ja kohdalle tultuaan sanoi: hei, eiks jo sovita vanhoja
vihoja! Toinen otti vastaan pullon, nosti sen huulilleen, kallisti
kasvonsa taivasta kohden, ja kun hnen kitansa oli tynn viinoja,
hykksi Kekki hnen kimppuunsa, kamppasi hnet lumeen sellleen ja
viilsi puukollaan kielen ulos viinoihin lkhtyvn miehen suusta,
sanoen sen tehtyn: vielk sin nyt minusta pahaa puhut?

Tst tapauksesta oli kulunut kolmattakymment vuotta ja Kekki eleskeli
edelleen neiti Wreden elttin Vieremn naapuritalossa. Sivistyneiden
ihmisten seurassa ukko osoitti olevansa mit herttaisin vanhus. Hn
kiintyi nihin siihen mrn, ett oleskeli enimmt ajat juttusilla
Elisabetin ja muiden Vieremn asukkaiden kanssa. Kiitollinen hn oli
suuresti ruoasta ja kahvista, jota hnelle tarjottiin, ja kun hnelle
vastattiin: ei kest kiitt, muisti hn aina list: no kiitokset
eivt lopu, tarkoittaen kaiketi: vaikka kahvit loppuivatkin. Jolloin
hnelle kaadettiin lis.

Kun Kekki huomasi, ett hnen pitkt vierailunsa ja haastelunsa pahasti
keskeyttivt taloustit Vieremn tuvassa, mutta hn ei olisi mitenkn
malttanut olla sielt poissakaan, alkoi hn intt pikku tit
vanhuudesta jo vapiseviin ksiins. Ja kaikki ilostuivat suuresti, kun
huomattiin, ett hn oli mit taitavin mestari luutien, prekorien ja
vesisaavien valmistuksessa, jopa hnest oli sellaisten asiain
opettajaksikin. Mutta vaikka tm toimi oli hnelle jo liian rasittavaa
ja hn olisi voinut el naapuritalossa ihan toimettomanakin, veti
hnt aina vain herrasvkien luo.

Vihdoin Mathilda Wrede katsoi ajan tulleen ryhty vhn niinkuin
sydmellisiinkin keskusteluihin ukon kanssa. He vetytyivt
naapuritaloon Kekille varattuun huoneeseen ja hnen elttjns otti
varovasti puheeksi ukon entisyyden. He viipyivt siell sangen kauan.
Palattuaan oli neiti Wrede alakuloisena. Kyseltymme tulosta hn kertoi
tiedustelleensa pari tuntia kestneen keskustelun jlkeen, miten oli
katumuksen laita, johon Kekki oli iknkuin kki unesta herten
vastannut: -- Enk kadu, en yhtn kadu.

Elisabet lohdutteli Mathilda Wrede sill, ett Kekki mahdollisesti oli
noin sanonut vain vanhasta tottumuksesta tai sitten sen vuoksi, ett
pelksi nykyisten suloisten olojensa taas voivan muuttua ties mihin
suuntaan, jos tunnustaisi katuvansa. Ja neiti Wrede suostuikin olemaan
Kekki en tunnustuksille vaivaamatta.

Neiti Wreden toinen Vieremss-kynti ei ollut en aiheutunut hnen
hoidokkinsa sielullisista tai taloudellisista asioista, vaan hn oli
tullut keskustelemaan ja keventmn sydntns sen suuren valtiollisen
murhan johdosta, joka oli silloin juuri tapahtunut.

Ern pivn ennen hnen saapumistaan olimme Elisabet ja joitakuita
meidn vieraitamme koolla Rantalan puutarhassa Emmyn valmuja ja muita
monivuotisia kukkakentti katsomassa.

Keskipivn aurinko paahtoi maata ylimmiltn ja kukat sek perhosten
monivrisin rpyttelevt siivet kimaltelivat kilpaa sen hohteessa,
valkoisten hattarain tutun rauhallisina vaeltaessa sinisell laella.

Joku runoilija, kyllin paatunut lausuakseen tunteitansa komein elein
neen, puhkesi sanomaan:

"Voi kuinka tyynnyttv, kuinka autuaasti tuudittava onkaan luonnon
helma!"

Tavallisuudessa nuo sanat olisivat tympisseet, ehkp turmelleet koko
olon, mutta nyt ne niin tydellisesti vastasivat jokaisen tunnelmaa,
ett ne saattoi hyvin siet, vain kntymll lievsti poispin.

Ei todellakaan ollut tn keskipivn hetken mitn, mik olisi
kenenkn rintaa vaivannut, ketn tehnyt levottomaksi, sydmi
kalvanut, olipa vain sellaista unen lepoa valveilla, jota vain aurinko
voi ihmiselle antaa.

Silloinpa niinkuin salama kirkkaalta taivaalta tuli pkaupungista
sana, ett siell Suomen kenraalikuvernri oli murhattu.

Ensin kaikkien veri sykshti kauhusta sydmeen, niinkuin se aina tekee
ihmisen kauhistuessa miestappoa.

Sitten seurasi hetkinen nettmyytt, joka kului tmn kauhistuksen
omakohtaiseen arvostelemiseen ja mys ptkseen olla sit mitenkn
sanoilla, huudahduksella, liikkeell tai edes ilmeell ilmaisematta.

Ensimmisen sanoi joku:

-- Se oli oikein, olemme psseet tyrannista!

Kaikki huoahtivat niinkuin todella olisivat juuri vapautuneet tyrannin
kourista. Ja joku toinen sanoi:

-- Onpa viel Suomessakin sankareita!

Ja kolmas:

-- Kuinka emme sit olekin jo ennen tehneet!

Ja nyt alettiin melkein kilpailla semmoisista ihastuksen ilmaisuista,
jotka parhaiten ylistivt sankariteon tekij. Joku neideist,
opettajatar ammatiltaan, sanoi:

-- Tst lhtien on Eugen Schauman oleva kansallissankarimme!

Min katsahdin Elisabetiin.

Ollakseen mukana yhteisess innostuksessa Elisabetkin koetti hymyill.
Mutta se muodostui jonkinlaiseksi nolouden hymyksi, ja vhn ajan
kuluttua hn kenenkn huomaamatta poistui.

Hn oli monena pivn tmn jlkeen alakuloinen.

Nin pivin hn iknkuin menetti uskonsa siihen passiiviseen
vastarintaan, -- johon hn oli pannut parhaan toivonsa Suomen
tulevaisuudesta.

Muiden intoilu painosti hnen mieltn, ja vilkkaista poliittisista
keskusteluista hn alkoi vetyty pois mennen mieluummin puutarhaan
kitkemn. Ei hn olisi ennen toki milloinkaan malttanut jd
keskusteluista syrjn.

Ja ehkp hn olisi tst ajasta lhtien menettnyt lopullisesti kaikki
poliittiset harrastuksensa, ellei Mathilda Wrede olisi tullut juuri
sopivaan aikaan taas Vieremn kymn.

Neiti Wrede tuli suoraan Turusta vierailtuaan Kakolassa viikon pivt
ja oltuaan vuorotellen melkein kaikkien "elinkautisten" ystvins
puheilla. Hn oli tavannut jlleen myskin Haapaojan, tuon hirmumiehen,
jonka tekemiksi suomalaisissa ja siperialaisissa rikosrekistereiss
mainittiin lhes kaksikymment ihmismurhaa. Ensimminen seuraus
Mathilda Wreden knnytystyst oli ollut, ett Haapaoja, vankilan
ruokalaan tultuaan, sai ksiins pytveitsen, jolla oli raivokkaana
pistellyt itsens tyteen haavoja. Hn ei ollut kuitenkaan malttanut
pist veist syvemmlle ruumiiseensa, vaan oli sen sijaan tehnyt
lukemattomia pienempi haavoja, jotka eivt olleet kuolettavia.

Neiti Wrede oli ruvennut selittmn hnelle, kuinka vrin oli yritt
tappaa itsens, kuinka suurta epkiitollisuutta se oli ensiksikin omaa
iti kohtaan, joka oli hnet vaivoin synnyttnyt, imettnyt, toivonut
hnen puolestaan... Ja tuskin oli psty pitemmlle jatkamaankaan, kun
Haapaoja oli kki heltynyt ja ruvennut itkemn ilmeisesti ksitten,
ett jos oli noin vrin tappaa itsens, kuinka vrin olikaan tappaa
muita. Sen jlkeen hn oli knnyttjns seurassa aina ollut
uskonnollisesti tysin hernnyt mies, kyttytynyt mit hienoimmin,
osoittanut yh syvenev henkisyytt. Mutta hnet oli vallannut armoton
vapaudenjano, vastustamaton halu paeta kauas kauas ja saada vapaana
hengitt uuden ymmrryksen ilmaa. Onneksi oli neiti Wrede toimittanut
hnet ksiraudoista vapaaksi.

Verstaasta hn oli hankkinut kaksi puukkoa, jotka ktki housujensa
lahkeisiin. Suunnitelman mukaisesti hn vankien ollessa pihalla
ktkeytyi sen oven taakse, jonka vartija juuri oli avannut pstkseen
vangit palaamaan takaisin koppeihinsa. Kun kaikki olivat kulkeneet
sislle, ei vartija seurannutkaan heit, vaan sulkiessaan jlkeens
ovea huomasi piiloutuneen. Haapaoja iski hnt puukolla sydmeen, ja
pahasti parahtaen mies kaatui kuoliaana sementtiastuimille. Itse hn
aikoi, lymll molemmat puukkonsa vuorotellen tiilien vliseen
laastaan, vet itsens vieress olleen vankilamuurin ylitse, mutta
paikalle rientneet pihavartijat ylettyivt hnen toiseen jalkaansa ja
vetivt hnet alas.

Neiti Wrede oli hnet tmn jlkeen tavannut vankilan sairaalassa,
jonne Haapaoja oli siirretty uuden ja taaskin eponnistuneen
itsemurhayrityksen jlkeen. Saatuaan kuulla hyvntekijns tulosta hn
oli pyytnyt hoitajattarelta nenliinan, joka sitten Wreden astuessa
sislle oli levitettyn hnen kasvojensa ylitse. Ei sanonut voivansa
kest tulijan katsetta eik itsekn katsoa hnt silmiin. Pyysi
tulemaan jonkin pivn kuluttua hnen koppiinsa, jonne hnet kohta
aiottiin siirt.

Neiti Wrede oli uudelleen toimittanut hnelle oikeuden olla sek
ksi- ett jalkaraudoitta.

Mutta ennen kuin hn tapasi holhokkinsa tmn kopissa, ilmoitettiin
hnelle, ett Haapaoja oli hnen lahjoittamistaan villasukista punonut
narun ja hirttytynyt polvillensa kopinoven alempaan saranaan.

Mathilda Wreden silmkulmassa kiilsi sama valoa taittava kosteus, joka
hnell oli yht hyvin surun kuin ylimmn ilon merkkin. Sill sek
surun ett ilon kyynelet ilmaisivat hnell samaa haltioitunutta
Kristuksen ylistyst.

Jos Haapaoja teki itsemurhan tai jokin muu asia tapahtui vastoin
Mathilda Wreden harrasta odotusta, ei mikn muuttanut hnen
mielialaansa: koska jokin oli niin tapahtunut, niin sen oli niin
tapahduttava. Hnen oli vain pidettv huolta siit, etteivt mitkn
tapaukset, eivt surut eivtk ilot psseet himmentmn Kristuksen
olemusta hness itsessn. Hnen tytyi _aina riemuita_.

Sen vuoksi, kun Elisabet puolestaan kertoi tulleensa alakuloiseksi
kadotettuaan uskonsa yleisen passiivisen vastarinnan mahdollisuuteen,
ei neiti Wrede sit oikein ymmrtnyt. Eik myskn ymmrtnyt
Elisabetin mielenmasennusta Haapaojan kohtalon johdosta ja hnen
syytksin omaa itsens ja yhteiskuntaa vastaan sen johdosta, ett
"me" pidimme ihmisi suljettuina vankiloihin ollenkaan ajattelematta,
mihin semmoinen voi nuo ihmiset johtaa. Elisabetin mielest me olimme
tss asiassa sulkeneet totuudenhengen kokonaan pois laskuistamme.
Meidn asiamme oli vain antaa anteeksi, totuudenhenki oli kyll itse
omiatuntoja herttmll johtava maailmaa. Elisabetin mielest oli
tysikisen ihmisen rankaiseminen jotakin aivan nurinkurista ja
jrjetnt, eivtk mitkn vankilat siis voineet olla sopusoinnussa
totuudenhengen kanssa.

Mutta Mathilda Wredell ei tuntunut olevan rangaistusta ja
vankiloita vastaan mitn sanomista. Ne olivat kaikki noita esivallan
asioita, joihin hn ei tahtonut kajota. Sill hnen varsinainen
uskonherttjns, apostoli Paavali, oli sanonut esivallasta, ettei se
miekkaa turhaan kanna.

Wreden ksityksen mukaan oli ainoa maailmanparannus Kristuksen yh
tapahtuva kirkastuminen ihmisiss, ja sen vuoksi hn aina riemumielin
kertomistaan kertoi semmoisista vankiloissa tapahtuneista
kntymisist. Mutta muuten oli maailmaa sotineen ja muine
vkivaltoineen hnen mielestn verrattava peltoon, jossa kasvoi sek
rikkaruohoja ett vehn, ja oli kielletty nyhtmst pois
rikkaruohoja, ettei jalo vilja vahingoittuisi. Ajan tullen oli
jumalallinen voima kyll kokoava saaliin ja hvittv rikkaruohot.

Elisabet ei voinut olla huomaamatta, ett tm oli melkein samaa kuin
mit vanha Sarnska oli puhunut Ihmisenpojan tulemuksesta.

Ja kuka tiet vaikkapa tuokin Kostjan _Min_, joka ei koskaan kuole,
olisi juuri sama Mathildan herv Kristus. Eivthn Kostjaakaan
oikeastaan kiinnostaneet mitkn maailmanparannukset.

Tmmisen samastuksen ajatus, kun kysymys oli kahdesta niin perti
erilaisesta ihmisest, suuresti ilahdutti Elisabetia, sill hn oli
asettanut heidt rinnakkain oikeastaan sellaisina vastakohtina, joita
oli ajatellut aivan mahdottomiksi samastaa. Ja nyt olikin
osoittautunut, ett heill olikin molemmilla oikeastaan sama elv
jumala.

Omasta puolestaan oli Elisabet yhkin kovasti kahdenvaiheilla nyt
niinkuin ennenkin siit, mik oli oikea suhde yksityisen ihmisen ja
maailman vlill. Hnest tuntui vhn kylmlt sellainen ajatus, ett
maailma iankaikkisesti pysyisi rikkaruohokenttn, josta vasta
viimeisell tuomiolla nyhdettisiin korjuun jalompaa viljalajia. Ei,
hn tahtoi, hn olisi melkein vaatinut, ett jokaiselle olisi
osoitettuna selvsti tie, jota myten kulkien juuri tm nkyvinen
maailma olisi vihdoin tullut onnelliseksi, kaikki, _kaikki, kaikki!_




X. MUITA VIEREMSS KVIJIT.


Mutta Vieremss kvi kyll sellaisiakin "minuja", joiden samastusta
Mathilda Wreden, Kostjan tai Kekin kanssa Elisabetin oli melkein
mahdotonta ajatuksissaan suorittaa.

Semmoisia kvijit olivat esimerkiksi spiritistit ja astrologit.

Nit kohtaan ei Elisabet voinut tuntea kovinkaan suurta
kiinnostusta, koska he eivt tienneet eivtk vlittneet mistn
maailmanparannuksista, vaan elivt sellaisten asiain tutkimisessa,
jotka koskivat jotakin ylmaailmaa ja jotka hnen mielestn olivat
vain uudenaikaisen, usein lapsellisen taikauskon muotoja, siis sit,
mik hnelle aina oli ollut eniten vierasta.

Spiritistit taas olivat puolestaan Elisabetin suhteen pettyneit,
eik heit ollenkaan kiinnostanut se yksinkertainen Elisabetin
totuudenhenki, jota ylempn eivt muka mitkn uskonnot voineet olla,
-- joka melkeinp _kielsi_ heidn tapaansa jttmst tt maailmaa ja
vajoutumasta thtiin tai yliluonnollisuuksiin.

-- Voihan olla, -- sanoi Elisabet heille, ett paitsi pydn
pyrityksi, vainajien esillekutsuja ja kohtalojen horoskooppeja on
rettmn paljon muitakin ihmiselt salattuja asioita, joista hnell
saattaa olla vain hmri aavistuksia. Mutta miksi hanurilla
pilventakaisissa, kun meill tss nkyvisess todellisuudessa on niin
paljon ratkaisematonta, epselv, ja kun tie tasa-arvoon ja veljeyteen
ihmiskunnassa on viel niin perti tutkimaton.

Paljon enemmn oli Elisabet kiinnostunut Matti Kurikasta, joka sentn
oli tst maailmasta ja sielunsa koko voimalla rakasti sen elvi
asukkaita.

Matti Kurikka, pinvastoin kuin Mathilda Wrede, kohdisti uskonsa vain
tmn maailman asioihin ja tulevaisuuteen, nimittin oikeastaan siihen
tulevaisuudenkuvaan, jonka hn oli itse mielikuvituksessaan keksinyt ja
luonut ja jonka uskoi kerran toteuttavansa koko maailman onneksi ja
siunaukseksi.

Ensimmisen kerran hn kvi Vieremss juuri ennen matkaansa
Austraaliaan ja Amerikkaan, mist hnell oli aikomus hakea
paikkaa suurta tylissiirtokuntaa varten. Hn oli tynn
maailmanparannusaatteita.

Tm matka oli tosin hnell myskin jonkinlaista maanpakoa, sill hn
oli joutunut porvariston puolelta ankaran vainon ja "uloskatsomisten"
alaiseksi sen johdosta, ett oli kehoittanut tyvest olemaan
osallistumatta suureen, keisarille lhetettvn kansalaisadressiin,
jonka tarkoituksena oli valittaa maassa jatkuvaa perustuslakien
polkemista vastaan. Mutta juuripa nm uloskatsomiset ja maasta
karkotukset soveltuivatkin mainiosti yhteen hnen vanhan aatteensa
kanssa: erota kokonaan tst porvarillisesta yhteiskunnasta ja
muodostaa uusi, tasa-arvoisuuteen ja veljeyteen pohjautuva
_malliyhteiskunta_.

Elisabetin passiivisen vastarinnan aatteisiin ja sodista kieltymisiin
hn ei ollut ollenkaan tyytyvinen. Nyt ei ole mikn passiivisuus
riittv, -- sanoi hn, -- nyt tarvitaan toimintaa. Porvarillinen
yhteiskunta on mtnemistilassa. Tuolle mtnevlle maailmalle
on nytettv ihanneyhteiskunnan mahdollisuus, on luotava
malliyhteiskunta, jonka rakennus perustuu altruistiselle
(epitsekklle) pohjalle ja jonka nhdessn ihmiset eivt en voi
jatkaa entist elmns, vaan vaivautuvat ottamaan selv
malliyhteiskunnan rakenteesta ja tekevt siit uuden rakenteen koko
maailmalle.

Tmn malliyhteiskunnan perustaminen oli hnen mielestn ainoa tie
maailmanparannukseen. Viel enemmn: se oli iknkuin hnen ainoa
uskontonsa, ainakaan hn ei tahtonut mistn muista uskonnoista kuulla
puhuttavankaan, ja virallista kirkonuskoa hn piti suorastaan vain
porvarien toimeenpanemana kansanpetoksena nimitten sit "pirun
kirkoksi", jopa julkaisten sennimisen kirjankin. Mutta se seikka, ett
hn ei todellakaan nyttnyt ajattelevan mitn muuta kuin koko
maailman onnelliseksi tekemist, oli Elisabetin mielest niin suuri
lis Kurikan ansiopuoliin, ett hn antoi anteeksi kaikki rikeydet.

Matti Kurikka oli kooltaan jotensakin pitk mies. Hnen melkein
mustanruskea, tuuhea ja suortuvainen polkkatukkansa, joka liehui hnen
liikkuessaan, hnen eloisat, kirkkaanruskeat silmns olivat koko hnen
olemukselleen hyvin tunnusomaiset. Kurikkain suuren, inkerilisen,
Tuuterissa sijaitsevan talonpoikaiskodin ja heidn vahvarakenteisen
isns, joka oli paitsi maanviljelij myskin maakauppias, muistan
hyvin niilt ajoilta, jolloin olin kaartin mukana vapaaehtoisena
Krasnoje selon leirill. Matin vanhempi veli Tuomas oli luokkatoverini
Helsingin suomalaisessa alkeisopistossa, ja Matinkin nin aina
vlitunneilla alemman luokan oppilaiden joukossa. Koska molemmat pojat
kvivt ahkerasti meill, tunsi Elisabetkin Matin hyvin.

Matti Kurikka oli varsinaisia suomalaisia paljon vilkkaampi. Varsinkin
hnen puhetapansa oli elv ja nopea. Kun hn psi jotakin keksimns
asiaa selittelemn, tahtoi hnen kielens tuon huikean nopeuden vuoksi
takeltua sammalluksiin ja pienet sylkipisarat prskhtelivt hnen
suustaan. Moinen maltittomuus johtui hnen mielikuvituksensa
suunnattomasta vilkkaudesta. Ilmeisesti hnen tytyi hyvin pian saada
sanotuksi, mit oli sanottavaa, jottei hnen mielessn vlkkyv kuva
olisi ennttnyt hipy muiden esille pyrkivien kuvien tielt, nekin
kun jo siell olivat sanoja vaatimassa.

Nyt tultuaan tnne jo keski-ikisen, ehk paljon kovaakin kokeneena
miehen, hn oli tietenkin paljon kehittynyt ja muuttunut entisestn.
Mutta tuo hillittmsti kiirehtiv puhetapa oli yh sama, ehkp
entistkin huomattavampi, kun hnen tulevan malliyhteiskuntansa
valtavat kuvat pyrkivt esille. Hnen puhumistapansa oli mys samalla
tavoin yhtmittaista kuin ennenkin ja toisen oli mahdotonta pst
lomaan sijoittamaan mitn omaansa, niin lyhyet olivat hnen
henghdystenskin vliajat. Hn ei voinut siet mitn vastavitteit,
ja niit vlttkseen hn ehk puhuikin niin yhtmittaisesti.

Sanotaan meidn piviemme Leninill olleen samanlaisen yhtmittaisen
puhetavan. Hnkn ei rakastanut muunlaista keskustelua kuin miss muut
olivat vain kuulijoina. Minknlaisia vastavitteit hn ei voinut
siet. Ja syy oli kaiketi sama kuin Matillakin: vastavitteet tekivt
haittaa sille mielikuvalle, joka hnell kerta kaikkiaan oli
malliyhteiskunnastaan, ne olivat siis kuin hykkyksi hnen pyhint
uskoansa vastaan.

Elisabetilla oli kuitenkin mieless vastavite sen johdosta, ett Matti
oli antanut vheksyvn lausunnon passiivisesta vastarinnasta ainoana
maailmanparannuskeinona.

-- Min luulen, -- sanoi Elisabet kytten tilaisuutta hyvkseen, kun
Matti joi vett, -- luulen, ett nykyaikana on maailmassa olemassa ihan
uusi synti, joka ennen ei ehk ollutkaan synti...

-- Miks nyt on synniksi tullut? -- sanoi Matti vhn ylimielisesti
naurahtaen.

Elisabet sanoi, pyyhkien olemattomia muruja pydlt:

-- Se vain, ett ihmiset yh luulevat voivansa jrjest ja mrt
toisten ihmisten elm.

Matti punastui, luultavasti kiivastumisesta.

-- Passiivisuuttako siis vain! -- kysyi hn lyhyesti.

-- Niin, -- vastasi Elisabet, -- vain olla tottelematta
omantunnonvastaisia mryksi, ja Jumala on itse ottava johdon
ksiins.

Tm oli Matista jo liikaa. Jumala! Mik Jumala?! -- Hn oli tosin
itsekin ajatellut, ett jos hnen malliyhteiskunnassansa ilmaantuu
jonkinlaista uskonnollista tarvetta, hn on pitv heille teosofisia
luentoja. Mutta Jumala yhteiskunnan johdossa, se oli jo toki sit
_vanhaa_ hapatusta. Malliyhteiskuntansa hn oli itse keksinyt ja oli
sit mys itse johtava. Hn piti tauon, iknkuin olisi pitnyt turhana
jatkaa mokomaa keskustelua. Mutta Elisabet tietysti kytti tt taukoa
hyvkseen.

-- Matti hyv, -- sanoi hn, -- sin valitset yhteiskuntasi jseniksi
vain sellaiset, jotka tiedt hyviksi ja epitsekkiksi, niinhn?

-- En suinkaan min sinne roistojakaan sijoita! -- kivahti Matti.

-- Niin, mutta eihn se sitten kelpaakaan malliyhteiskunnaksi muulle
maailmalle, jonka tytyy tulla toimeen pahojenkin...

-- Se on tekev pahatkin hyviksi, -- kiiruhti Matti korjaamaan. Ja hn
aloitti loputtoman sanatulvan selittkseen, kuinka juuri ulkonaiset
olot vaikuttavatkin ihmisten pahuuteen tai hyvyyteen. Ihanneoloissa
kaikki ihmiset ovat ihanteellisia. Kapitalismi luo varkaita,
petkuttajia, rahan- ja vallanhimoa, synnytt tappelua, ahneutta,
edist kaikkea itsekkyytt, joka on oikeastaan aivan vierasta
luonnolliselle ihmiselle. On siis annettava ihmisille tilaisuus el
semmoisessa yhteiskunnassa, jossa heidn ei tarvitse taistella
keskenn henkilkohtaisesta toimeentulostaan ja he elvt
yhteisomistuksessa, ulkopuolella kapitalismin herttmien kiusausten...

Elisabet olisi tahtonut vitt pinvastoin, ettei ihmisten hyvyys
synny ihanneoloista, vaan ihanneolot hyvyydest, mutta semmoisia
vivahduksia ei nyt ollut ajattelemistakaan saada kiilatuksi vliin.
Sit paitsi hnen alkoi jostakin syyst tulla Mattia kovin sli, kun
tm luuli niin varmasti voivansa johtaa sellaista yhteiskuntaa, jonka
menestys oli perustuva vain jsenten hyvn tahtoon. Semmoiseksi
johtajaksi ei Elisabet osannut ajatella ihmist.

Uuden tilaisuuden sattuessa (Matti oli aivan tavaton veden juoja)
Elisabet siis, enemmn lohduttaakseen kuin vitellkseen, sanoi:

-- No niin, niin, hyvhn tuo kaikki voi olla. Ja olenhan min itsekin
usein huomannut, ett hyvien seurassa tavallisesti pahatkin pysyvt
hyvin. Mutta se johto, se johto ja mallina olo! siin se vaikeus on.

-- Mit voi olla johtoa vastaan? Min _itse_ johdan. Ja miksi
yhteiskuntamme ei voisi olla mallina koko maailmalle, jos olemme siell
sit, mit koko maailma turhaan koettaa olla: onnellisia!

Elisabet sanoi:

-- Jos sinulla olisi yhteiskunnassasi paitsi hyvi myskin pahoja ja
lisksi viel toisilleen vihamielisi kansallisuuksia, eri rotuja,
puoluepukareita, uskonkiihkoilijoita, niinkuin on maailmassa, ja sin
sittenkin osaisit johtaa niin, ett hyvt olisivat voitolla ja te
kaikki onnellisia, niin silloin todella kelpaisitte malliksi
maailmalle. Mutta nyt sin viet sinne vain yksimielisi, hyvntahtoisia
suomalaisia. Lieneek yhtkn edes ruotsalaista?

Tm oli viimeinen huomautus, mink Elisabet sai sanotuksi.

Sitten tuli taas Matin vuoro puhua.

Tmmisi epilyksi ja arvosteluja hn ei ollut viel milloinkaan
kuullut niiss piireiss, joita hnen pirte ja kiintoisa oma lehtens
oli ymprilleen koonnut. Hn oli todellakin herttnyt suurta ja
laajalti levinnytt innostusta tylisten keskuudessa. Ja sadoittain
laskettiin niitkin, jotka olivat valmiit seuraamaan hnt kaukaiseen
maanosaan, jos hn vain jostakin lytisi sopivan paikan siirtokunnan
perustamiseksi ja psisi vlipuheisiin sen maan hallituksen kanssa.

Erittinkin oli hnen innokkaita kannattajiaan suuri joukko
Etel-Pohjanmaan vhisempi maanviljelijit, joista useat, sitten
kun hn oli Austraaliasta matkustanut Pohjois-Amerikkaan ja sielt
lytnyt paikan Vancouverin lhistlt, myivt maansa ja kontunsa
siirtola-aatteen toteuttamiseksi ja varustautuivat matkaan Tyynen
valtameren rannalle.

Vuoden tai ehk parin kuluttua siit kuin siirtola oli perustettu
Vancouverin "Malkosaarelle" (Malcolm), kirjoitti Matti useille
sivistyneille tovereilleen Suomeen kehoittaen muuttamaan siirtolaan.
Myskin minulle hn kirjoitti, hartaasti pyyten veljeni Eeroa ja
minua sinne tulemaan. Tll kaivataan henkist ravintoa, taidetta,
musiikkia, sivistyneit, -- kirjoittaa hn. -- Min olen pianolla
soitellut loppuun vhisen ohjelmistoni kyllstymiseen asti, enhn
tunne nuottejakaan, vain jonkin pianoptkn tai renkutuksen. Tulkaa
veljet. Muuten menee tll kaikki henkisyys alaspin. Miehet
laulelevat rivouksia, istuvat pydill, kiroilevat ja syljeskelevt
permannolle. Tulkaa!

Elisabet itki tt kirjett luettaessa.




XI. MATTI KURIKAN PALUU.


Toisen kerran Matti kvi Vieremss ja meill muistaakseni 1905.

Silloin oli Sointulan ooppera jo loppuun laulettu, ja Matti oli tullut
siihen vakaumukseen, ett malliyhteiskuntia ei voi johtaa ilman
tarpeellista pakkovaltaa. Tietysti siell oli syntynyt ankara riita
johdosta. Matti taisi olla vhn epkytnnllinen taloudellisissa
kysymyksiss tai ainakin piti niit toisarvoisina. Hn oli huomannut
pasiaksi "henkisen tason" kohottamisen, piti esitelmi teosofiasta ja
spiritismist ja vaati muitakin esitelmimn, jos vain kuka semmoiseen
kykeni, jopa oli tuonut mannermaalta kalliin pianon -- lainarahojen
sijaan, joita hnen piti hankkia siirtolan tarpeiksi. Naiset olivat
mielissn. Silloin miehet ottivat johdon ksiins.

He pitivt kokouksen ilman Matin osanottoa ja pttivt myyd
mannermaan sahoihin sen suurialaisen, upean honkametsn, joka oli
siirtolan ylpeyten ja parhaana luottolhteen. Suurten riitain
vallitessa he tekivtkin niin, kaatoivat hongikon ja puomuttivat sen
laivan muotoiseksi lautaksi, jota lksivt meritse kuljettamaan
mannermaalle. Myrsky hajoitti lautan.

Samaan aikaan kaikenlaisten perheriitain ja sukupuolisten selkkausten
sekasorrossa Matti, piten itsen ainakin niss kysymyksiss
yksinomaisena johtajana, julisti "vapaan rakkauden" siirtolansa
peruslaiksi, jolloin hn sai myskin naiset katkeriksi vastustajikseen.
Mitn pakkokeinoja ei ollut varattuna uppiniskaisten kurittamiseksi.

Matti erotettiin siirtolan johdosta.

Silloin hn jtti Sointulan oman onnensa nojaan ja perusti mannermaalle
uuden, "Kalevan kansa"-nimisen yhteiskunnan, johtaakseen sit samoja
tarkoitusperi kohden.

Mutta tllkn eivt asiat selviytyneet rettelimtt ja
johtajakysymys alkoi horjuttaa uuttakin siirtolaa. Nihin "retteliviin
kpisieluihinsa" Matti vihdoin tuskaantui siin mrin, ett jtti
kaikki amerikkalaiset yrityksens sikseen ja -- palasi Suomeen.

Hn nytti muuten olevan entinen Matti, mutta jotakin miehekkmp,
kokeneempaa ja varmasti mys katkerampaa oli hneen tullut.

Ja taas hn joutui vittelemn Elisabetin kanssa. Elisabetin mielest
hnen olisi ollut parempi jd vain Sointulaan, nyrty, tehd siell
vain sit tyt, mit itse piti kunakin pivn trkeimpn,
raskaimpana tai epmiellyttvimpn, olipa se sitten vaikkapa
makkienkin puhdistamista. Semmoinen nyryys ja kaikesta johdosta
kieltytyminen olisi varmasti tehnyt hnet noiden ihmisten todelliseksi
henkiseksi johtajaksi, jota parhaat ja kehittyneimmt olisivat
koettaneet seurata. Ja ehkp ei muita johtajia olisi tarvittukaan.

Matti naurahti eik ottanut asiaa toden kannalta. Hn oli kyll
muuttunut, jopa osasi paljon paremmin kuunnella, mit toiset puhuivat.
Ja vaikka hnen piti usein toisen puhuessa krsimttmn pit
silmins ummessa, ei hn en ainakaan keskeyttnyt toisen puhetta.

Mutta erss asiassa hn ei ollut ollenkaan muuttunut: hn piti
johtoa, hallitsemista, mrmisvaltaa, pakkokeinoja, nyt ehk vielkin
trkempn onnen ehtona kuin milloinkaan ennen.

-- Miksi olisin sinne jnyt johtamaan kourallista ihmisi, kun tll
on johdettavana miljoonia! -- huudahti hn kiihkosta sihkyvn
Elisabetin huomautukseen.

Me hmmstyimme nit sanoja.

Mutta asia oli todellakin se, ett hnen Suomeen tulonsa oli herttnyt
aivan tavatonta huomiota ja mielenkiintoa pkaupungin ja
maaseudunkin tyvestss, jolla oli ollut kyll tilaisuutta
seurata hnen sosiaalisten aatteittensa kehityst hnen "Elm"- ja
"Aika"-lehdistn. Varsinaiset "kurikkalaiset" sosialistien joukossa
lienevt suorastaan kutsuneetkin hnt palaamaan Suomeen ja panemaan
tll toimeen ihanteittensa mukaisen tyven yhteiskunnan -- vain
paljon suuremmissa mitoissa kuin se oli voinut tapahtua Malkosaarella.

Mutta kuinka saada porvarit ja heidn hallituksensa semmoiseen
suostumaan? -- oli nyt Matin ensimminen pulma.

Matilla oli siit asiasta oma suunnitelmansa, jota hn ei meilt
salannut. Se suunnitelma kuitenkin osoitti, ett hn, oltuaan kauan
poissa Suomesta, oli kokonaan vieroittunut Suomen oloista ja ett
tklinen tilanne oli hnelle aivan epselv. Hnen suunnitelmansa oli
uskomattoman epsuomalainen: hn tahtoi, ett Suomen tylisluokka
kokonaisuudessaan olisi asettunut tsaarin puolelle hnen taistelussaan
Venjn vallankumouksellisia vastaan, jotka jo yh uhkaavammin nostivat
ptns ja nyttivt valmistuneen ratkaisevaan taisteluun. Palkinnoksi
tst avusta olisi kiitollinen tsaari sitten antanut Suomen
tyvestlle tyden vapauden jrjest maan olot mink ihanteiden
mukaan tahansa. Ilmeisesti Kurikka nyt halusi kuulla mieltmme tst
tuumasta.

Matti nytti siis muuttuneen siinkin suhteessa, ett hn uskoi vain
semmoisen johtaja-aseman mahdollisuuteen, jota tuki paitsi valtava
enemmist myskin asevoima. Tmmisen uuden tylisarmeijan luomiseen
lienee hnest tuntunut ajankohta sopivalta, sill porvarien hallitsema
asevelvollinen sotavki oli lakkoilemisensa vuoksi hajoitettu, sen
aseet viety Venjn arsenaaleihin ja sijaan tuotu maahan venlist
sotavke, jonka Matti, oloja tuntematta, kuvitteli olevan uskollista
hallitukselleen ja siis vihamielist Suomen porvaristolle.

Matti ei olisi ikin voinut aavistaakaan, ett Venjn
vallankumouksellisten toimesta oli kynniss voimakas kiihotus ei
ainoastaan tmn uskolliseksi luullun sotaven, vaan suomalaisen
tyvenkin keskuudessa, ja viel, ett Suomen porvariston johtavat
virkailijatkin tarmokkaasti tukivat naapurimaan vallankumouksellisia,
suoden heille tyyssijaa ja auttaen rajan yli hallituksen vainoamia
etsiskeltyj.

Elisabet joutui kohta kahakkaan Matin kanssa, mutta tietenkin vain
omalta kannaltaan.

-- Matti rakas, oman itsesikin thden sinun olisi paras olla jttmtt
tytsi Sointulassa kesken. Siell sin tekisit joka piv sit, mihin
jrki ja omatunto kskee, voisit tehd jokapivisess elmss
onnellisiksi sek itsesi ett kaikki, jotka sinua seuraavat. Mutta nyt
sin aiot tll ryhty aseelliseen taisteluun ja johtaa muutkin
siihen.

-- Ihanteeni eivt ole muuttuneet. Mutta niiden saavuttamiseksi ei ole
muuta tiet kuin aseellinen taistelu.

-- Vastaisen _hyvn_ nimess siis tulisit jokapivisess elmsssi
ajattelemaan ja harjoittamaan _pahaa_. Siit sin itse ja koko sinun
ihanteesi turmeltuisi. Ei mikn ihanne kest verisi keinoja, ei edes
vihan _ajatuksia_.

-- Tuo nyt on sit tolstoilaisuutta, jota min en ymmrr enk koskaan
tahdokaan ymmrt, -- sanoi Matti alkaen hermostua.

Elisabet ei hellittnyt. Hn varustausi vsymttmiin selittelyihin,
joita olisi ollut valmis jatkamaan vaikka kuinka pitklle. Hn teki
mielessn tss tarkoituksessa oikein suunnitelman ja sanoi Matin
viimeisen lauseen johdosta:

-- Niin, sit eivt olisi ymmrtneet nuokaan -- miksi niit taas
sanotaan ... tuokaan vanha jesuiittain veljeskunta, jonka
tunnuslauseena kuuluu olevan: tarkoitus pyhitt keinot.

Matti suuttui jo tst alkulauseesta siin mrin, ettei voinut en
jatkaa keskustelua.

Seuraavana pivn hn palasi Helsinkiin -- johtamaan miljoonia.

Ja me kaikki saimme pian hmmsty hnen tarmoansa ja suurta
vaikutusvaltaansa kaupunkilaiseen tyvestn.




XII. JOHAN KOCK.


Valtameren yli Amerikasta palattuaan oli Kurikan aikomuksena alkujaan
ollut neuvotella -- tuosta tsaarin kannattamisesta vallankumouksellisia
vastaan -- ystvns Johan Kockin kanssa ja saada hnet tss
tarkoituksessa mukaansa Suomen tyven johtoon, johon hn Matista oli
erittin sopiva. Mutta pahemmin ei voi lyd kirvestns kiveen. Kock
oli aikoinaan palvellut Venjn sotavess ja sittemmin luutnanttina
siirtynyt Suomen asevelvolliseen armeijaan, jossa hn suuresti
kunnostautui, niin ett hnt pidettiin yhten armeijan etevimmist
upseereista. Hnen sotilaallisten harrastustensa palana oli strategia
ja strateginen linnoitusoppi, mutta Suomen sotaven pllikk piti sit
paitsi hnen erikoisena ansionaan hnen suurta kykyns suhtautua
oikealla tavalla miehistn eli hnen vaikutusvaltaansa niin sanottuun
joukkosieluun.

Todellakin suuria ansioita kaikkeen siihen katsoen, mit Kurikalla oli
mieless!

Mutta Kurikalla vain ei ollut aavistustakaan siit, mik mies tm
Johan Kock oli, vaikka he olivatkin entisi koulutovereita samasta
Helsingin alkeisopistosta.

Kock oli jo ennen koulun lopettamista siirtynyt sotilasalalle ja
lhtenyt menemn omia teitn.

Pitkn Venjll olonsa aikana hn joutui tuttavuuteen ja lheiseen
yhteyteen siklisten sivistyneiden vallankumouksellisten kanssa, ja
niden vaikutus on jttnyt kaikkein syvimmt jljet hnen
luonnekuvaansa.

Jos Ranskan vallankumouksen alkuunpanijoina olivat girondistit, tuon
kansan kaikkein mielevimmt ja sivistyksen korkeimmalla tasolla olevat
henkilt, niin viel suuremmalla syyll voi samaa arvostelua kytt
venlisist vallankumouksellisista, jotka Herzenin ja Krapotkinin
aatteiden kasvattamina valmistelivat vallankumousta Venjll.

Sen vuoksi Kockin mieless kaikki, mit hn sivistyneiss
ihaili, koko hnen uskonsa ihmisjalouteen, miehekkyyteen,
siveelliseen korkeuteen, uhrautuvaisuuteen, kuolemanhalveksumiseen,
toverillisuuteen, uskollisuuteen, oli ehdottomasti yhtyneen silloisiin
vallankumousmiehiin ja heidn aatteisiinsa. Tst juonti juurensa tuo
hnen olemukselleen niin tunnusomainen sivistyneisyyden ihannoiminen ja
kunnioittaminen. Jos hn itse tahtoi jotakin olla tai tulla olemaan,
niin hn sit tahtoi vain tmn vallankumouksellisen toveriston
arvostelemana. Kaikin voimin siveelliseen eheyteen pyrkiessn hn mys
rajattomasti palvoi sek muinaisuuden ett nykyisyyden henkisi
suurmiehi, Sokratesta, Epiktetosta, Dostojevski, Tolstoita, joiden
teoksia hn osasi sivumrin ulkoa.

Senp vuoksi, kun hn jo Suomeen muutettuaan ja tll upseerina
saavutettuaan suuren menestyksen kki luopui sotilasuralta ja alkoi
liikkua siviilimiehen, moni luuli hnen tehneen sen Tolstoin oppien
vaikutuksesta, joita hnen tiedettiin harrastaneen.

Mutta asianlaita ei ollut niin.

Tolstoin opin vaikutuksen alaisena hn ei ollut siihen mrn, ett
olisi omaksunut myskin tuon "pahan-vastustamattomuus"opin, jota jotkut
kyll pitivt pasiana koko tolstoilaisuudessa, mutta jota Kock
puolestaan ei ollut koskaan voinut oikein hyvksy.

Pinvastoin, hn olisi pitnyt itsellens suurena hpen el
lekotella porvarillisessa yhteiskunnassa olematta vallankumouksellinen,
se on, aikomatta ajan tullen tovereineen perin pohjin myllert koko
tmn yhteiskunnan bordelleineen, santarmeineen, viinoineen ja
vankiloineen. Tolstoi oli hnen mielestn, kieltessn vkivallan,
hiukan epkytnnllinen.

Kock jtti sotilasuran toisesta syyst.

Hnest oli alkanut tuntua epmiellyttvlt, epritarilliselta,
kierolta palvella upseerina sit valtakuntaa, jonka kumoamista hn
hautoi. Toiset samassa asemassa olijat eivt huomanneet siin mitn
kieroutta, vielp katsoivat sen vallankumoukselle erittin
hydylliseksi. Mutta Kock ei voinut siihen suostua.

Vain thn omantunnon herkistymiseen rajoittui Tolstoin vaikutus Kockin
suhteen, ei edemmksi. Hn ji vallankumoukselliseksi.

Ja sotilasurasta vapautuminen osoittautuikin myhemmin ei
ainoastaan hydylliseksi, vaan vlttmttmksikin juuri
vallankumousasialle, katsoen heidn suunnitelmiinsa Suomeen nhden ja
siihen erikoistehtvn, joka nyt aivan luonnostaan joutui Kockin
valmisteltavaksi ja suoritettavaksi. Tehtv otti hnet kokonaan
valtoihinsa.

Oleskellessaan meill ja Elisabetin luona Vieremss (talvella v. 1906)
hn kuitenkin siviilipuvussaankin nytti sangen sotaisalta.

Suora, sotilaallinen ryhti. Liikkeet voimakkaat, mutta huolellisesti
hallitut. Suunnattomat, tuuheat viikset, jotka eivt milloinkaan
vshtyneet riipuksiin, vaan aina ojentuivat suoraan sivuille. Posket
ja leuka tarkasti ajeltuina, leuassa iknkuin jokin juuri loukatun
lapsen vreily. Rehellisen vilpittmt, vihertvt silmt tuijottivat
totisina kulmakarvojen alta, ollen ilmaisevinaan sotilaallista
hikilemttmyytt, periaatteellista armottomuutta, iskuvalmiutta,
mutta voimatta salata luonteen pehme hellyytt.

Hn toi tullessaan -- nytteeksik vai itse kokeillakseen -- joukon
erilaisia ampuma-aseita, joiden kantavuutta ja muita ominaisuuksia hn
sanoi aikovansa tarkastaa, ne kun olivat uudenmallisia ja hnelle viel
tuntemattomia. Puheenjohtajan ja joidenkin muiden seurassa hn sitten
pani toimeen koeammunnan jll. Ja sielt palattua puheenjohtaja ei
voinut kyllin ihmetell sen miehen tavatonta varovaisuutta ampuma-aseen
kyttmisess. Ammuskelemisesta ei ollut tahtonut tulla mitn vain sen
vuoksi, ettei osattu pidell ja knnell kivri juuri niinkuin Kock
vaati. "Ei-ei-ei!" -- oli hn kiivastuneena ja rimmilleen
hermostuneena tiuskinut, jos pyssyn suu ennen ampumista vhnkin
knnhti sivulle pin eik osoittanut suoraan maata kohden.

Melkeinp olisikin luullut hnen mieluummin kieltvn koko ampumisen
kuin sallivan varomattomuuksia kivrin kytss. Ja vaikea oli
ajatella hnen tosileikisskn sallivan menn niin pitklle, ett
todella kivrin laukaiseminen lhimmist vastaan olisi tullut
kysymykseen. Olisi mieluummin kuvitellut hnen silloinkin huudahtavan:
ei-ei-ei! Vaikea oli kuvitella vhemmn Marat'n tapaista
vallankumousmiest.

Ett ihmisluonteen synnynninen hellyys, jopa joskus halu olla
krpstkn kiduttamatta, huonosti sopi yhteen niiden tehtvien
kanssa, jotka ovat aiotut vallankumousmiehen suoritettaviksi,
esimerkiksi tuomita vallankumousoikeudessa joku kurja silmlasiherra
pyvelien haltuun vain lyhyell viittauksella sanoen: "roikkumaan!" --
tai pommittaa kaupunkia, jossa on itse kynyt koulua ja elnyt idin
hoteissa, tieten, ett viattomat kaupunkilaiset perheineen, lapsineen
sortuvat luhistuvien muurien raunioihin -- sen tiesi Kock niinkuin
jokainen muukin vallankumouksellinen. Ja sen thden Kock niinkuin
jokainen vallankumouksellinen myskin alituisesti harjoitteli ei
ainoastaan itse ajattelemaan itsens Marat'n tai Robespierren
kaltaiseksi julmuriksi, vaan mys antamaan muille itsestn
senluontoisen kuvan. Ja kerran tehtyn vallankumousvalan he todella
itsekin luulivat sellaisia olevansa.

Pohtiessaan Elisabetin kanssa kysymyst siit, oliko vkivalta
katsottava jokaisessa tapauksessa hylttvksi, ja Elisabetin
koettaessa todistaa, ett vkivaltaa ei voi harjoittaa samalla
rakastaen sit, jolle vkivaltaa tekee, ja ett vkivaltaa tehtess
aina her viha kukistettavaa kohtaan, Kock rpytteli uskollisesti
silmin ja nytti hyvin totiselta. Hn vhn punastui, arvatenkin
niiden kiivaiden ajatusten vuoksi, jotka hness sill hetkell
risteilivt. Sill heidn vallankumouksellisten kesken pidettiin juuri
ernlaisen vihantunteen silyttmist porvarillista yhteiskuntaluokkaa
kohtaan aivan olennaisen trken. Se oli kuin vallankumoustahdon
ilmapuntari. Sen puhtaana ja voimakkaana silyttmisest he tunsivat
toisensa. Sen laimeneminen merkitsi luopiota.

-- Onko siis viha teidn mielestnne _kaikissa tapauksissa_
moitittavaa, esimerkiksi siinkin tapauksessa, ett idin viha
kohdistuisi hnen oman tyttrens raiskaajaan? -- sanoi Kock kerran
Elisabetille, sivistyneen kohteliaasti hilliten vittelyss
kiehahtanutta mieltn.

-- On. Tietysti on, -- vastasi Elisabet lapsellisen vilpittmsti ja
katseli pyrein silmin hneen, iknkuin olisi ihmetellyt, ett
sellaista kysymyst voidaan edes tehdkn.

Vastaus oli Kockille odottamaton. Ehk hn ei ollut ennen tavannut
henkil, jonka usko rakkauteen olisi ollut siihen mrn ehdoton.
Mutta vallankumouksellisille oli moinen kaikki anteeksiantava rakkaus
eli vihan tydellinen kieltminen suorastaan vastenmielist, sill se
ei heidn mielestn voinut en johtua ihmisen luonnollisesta
sydmest, vaan siin oli jo jotakin uskonnollisuuden hajua,
joka heille aina oli vastenmielist. Ja Kock muisti, mit
vallankumouksellisten oli juuri viime aikoina tullut yleiseksi tavaksi
sanoa, kysymyksen ollessa sellaisesta rakkaudesta. Hn sanoi saman
ajatuksen Elisabetille omanaan:

-- Rakkaus ja rakkaus ja rakkaus, siit on huudettu jo parituhatta
vuotta ja sit tultaisiin saarnaamaan, kunnes kaikki vihdoin
uskoisivat, ett ihmiset eivt voi el muunlaisessa kuin juuri
tllaisessa yhteiskunnassa, ett vallankumous on suuri ja rangaistava
synti, ett nyryys ja esivallan totteleminen on ihmisen korkein avu ja
niin edespin tunnettuun saarnatyyliin...

Kock nousi seisoalleen, pyysi saada sytytt savukkeen ja alkoi
ylenmrin kiihottuneena kvell edestakaisin, intohimoisesti veten
savuja syvlle keuhkoihinsa. Ja kun hn oli siin luulossa, ett
Elisabet, jonka rohkeata vapaamielisyytt hn oli jo koulupoikana
ollessaan ihaillut, ei ehk ksittnyt tuota rakkausoppiaan aivan niin
puustavillisesti, vaan ett hnen sydmessn tytyi uskoa maailman
tydellisen mullistamisen vlttmttmyyteen, hn ei ruvennut ollenkaan
hillitsemn kiihtymystns, vaan antoi ajatuksilleen vapaan lennon
luottaen siihen, ett semmoisen purkauksen _oikeastaan_ tytyi olla
Elisabetin mieleen.

Joka kerran pydn luo tultuaan hn pyshtyi hetkeksi sen reen, ja
hnen rajulla voimalla kokoonpuristettu nyrkkins, antaakseen pontta
hnen sanoilleen, kosketteli rystyilln hillityn hiljaa pydn pintaa,
koputuksen tuskin kuuluessa.

-- Mutta onneksi saarnaajat erehtyvt, -- jatkoi hn. -- Kaikki
ei ole viel vakan alla. Viel hvetn bordelleja, kapakoita.
Viel eivt kaikkien niskat ole pehminneet, viel uskotaan ihmisten
tasa-arvoisuuteen, viel orjuus hvett. Viha el viel! Maan tasalle
kaikki!

Kockin puhe masensi suuresti Elisabetin mielt. Se iknkuin syytti
hnt hirvest vlinpitmttmyydest, johon hn kenties oli todella
vajonnut. Tll maalla hn oli melkein unohtanut kaikki nuo bordellit
ja muut kauheudet, jotka ennen olivat hnen omankin mielens saaneet
niin kapinalliseksi yhteiskuntaa vastaan. Rakkaudella ja vain
rakkaudella, -- oli hn todella alituisesti sanonut sek itselleen ett
muille, ja nyt ilmeneekin, ett viha se vain voikin tss maailmassa
jotakin saada aikaan! Mit kauemmin hn oli elnyt, sit varmemmaksi
hn oli tullut, ett vihaan ja vkivaltaan turvautuminen oli maailmassa
suurimpien onnettomuuksien lhde. Ja jos hnen rakkaudenopissaan oli
jotakin vr, niin ainakaan hn ei voinut kokonaan masentumatta
ruveta uskomaan vkivaltaan.

Viime aikoina hn oli pinvastoin yh enemmn lhestynyt sit ajatusta,
ett rauhallinenkin puuhailu toisten ihmisten elmn johtamiseksi
mielikuvituksen luomiin tulevaisuuden muotoihin oli harhaan viep ja
johti ihmist pois pasiasta, joka hnen mielestn oli vain oman
henkilkohtaisen rakkauden laajentamisessa eik toisten elmn
jrjestmisess, -- mutta pakottaa _vkivallalla_ toiset elmn
joidenkuiden kumousmiesten ihanteiden mukaisesti -- se oli Elisabetille
vhitellen kynyt suorastaan ksittmttmksi, jrjettmyydeksi.
Muistihan hn nuoruudestaan semmoisia ihmisi ja tiesi kyll niit
yhkin olevan, vielp tiedemiehikin, sek teoreetikkoja ett
kytnnllisi toimihenkilit. Mutta nhd sellainen ihminen ihan
tuossa edessn ja kuulla hnen pommitushistorioitansa omin korvin,
tuntui Elisabetista niiden pelkn jrjettmyyden vuoksi jollakin
tavalla henkisesti pyristyttvlt.

Huomattuaan Elisabetin mielenmasennuksen Kock istui taas pydn reen
ja kokonaan luopuen skeisist Marat'n eleist rupesi lohduttelevasti
selittelemn, miten vallankumous, mikli sen hyrskyt tulevat Suomeen
ylettymn, kaiken todennkisyyden mukaan tulee sujumaan aivan
verettmsti. Ja jos Helsingin pommitus meren puolelta tulisikin
kysymykseen, on se rajoittuva vain uhkaan sen tapauksen varalta, ett
Helsingin porvaristo kieltytyisi alistumasta vallankumouksellisten
komentoon.

Hn saattoi katsoa tarpeelliseksi lohdutella, koska luuli Elisabetin
vain pommitusten pelosta vastustavan eik ymmrtnyt tuon masennuksen
syyksi vain sit, ett viisaalla ja miellyttvll miehell, niinkuin
Kock oli, saattoi yh viel meidn pivinmmekin olla moisia
mielipiteit ja sellainen luottamus vkivaltaan.

Joka tapauksessa oli Matti Kurikka kovasti elytynyt pois Suomen
oloista luullessaan voivansa johtaa helsinkilist tyvke tsaarin
avuksi vallankumouksellisia vastaan, sill tyvki oli hnen
Amerikassa olonsa aikana melkein kauttaaltaan muuttunut mieleltn
kumoukselliseksi. Viel suurempi oli hnen erehdyksens Johan Kockin
suhteen.

Muutaman pivn kuluttua siit, kun Kurikka oli lhtenyt meilt,
saatiin kuulla hnen ihmeellisist johtajansaavutuksistaan Helsingiss.




XIII. VOUDIN TUUMAT TOTEUTUMASSA.


Vieremn ja kaikkien sen asukkaiden, koko kyln, sahojen, tiili- ja
kalkkitehtaan tyven, talonpoikien yht hyvin kuin herrasvkienkin
hmmstys oli yht suuri ja sanoin kuvaamaton, kun ern marraskuun
sumuisena pivn (noin viikon verran siit, kun Kurikka oli lhtenyt)
Virkkalan tyvenyhdistyksen puheenjohtaja, tuo pieni mies, jolla thn
asti oli ollut sanomista vain tyventalolla ja joka ei kunnan
yleisiss asioissa merkinnyt mitn, yht'kki alkoi kyttyty
niinkuin olisi ollut koko seudun yksinvaltainen diktaattori.

Hn kvi taloissa mrmss, mit tit sai tehd ja mit ei saanut.
Huomisesta pivst asti hn kielsi mitn peltotit tekemst, ei
luvannut halkoja hakata, ei kuormia ajaa, ei valjastaa hevosia ksien
eteen eik mitenkn muutenkaan talon haltijoita palvella. Navetassa
lupasi lehmt lyps ja vedet ajaa, mutta jos heini puuttui, ne oli
ennen huomista ajettava. Mitn sistit ei myskn saanut tehd,
vaan palvelijoilla oli oleva sama vapaus kuin kyriviikkona.

Vouti meni kohta tiedustamaan toisista taloista, mutta kun siellkin
puheenjohtajan ktyrit olivat antaneet juuri samanlaiset kskyt, oli
vouti tynn ihmetyst, jopa kiukkuakin, sill juuri huomenna hn oli
aikonut aloittaa takaniityn kynnn, joka oli myhstynyt ja helposti
ji kyntmtt maan alkaessa menn routaan.

Fatjaan isnt oli kyll koettanut lhemmin tiedustella asiaa, mutta
puheenjohtaja oli ollut niin trken nkinen ja harvasanainen, ettei
siit mitn selkoa tahtonut saada. Oli silmt puoliummessa vain
viittoillut kdelln, niinkuin keisarit kuvissa ja muistopatsaissa, ja
hokenut: suurlakko, suurlakko, hevoset talliin, rukit seisomaan!

Kuka semmoista ymmrsi?

Huomisen koitossa vouti siis nosti isonauran reelle, valjasti Perhon ja
Tuiman eteen ja ajoi takaniityn kynnkselle.

Ei hn ollut kovinkaan monta vakoa kyntnyt, kun metsst pin tuli
siihen se pitk suutari Linti, hnkin ihmeissn ja kirota napostellen.
Hn tuli kirkonkylst pin Lohtajannummelta eik ollut saanut nahkoja
moniin odottaviin tilauksiinsa. Kaikki kaupat oli suljettu ja vanhan
Hillnerinkin nahkapuodin ovella oli kanki poikinpin. Kun Linti oli
mennyt sislle keittin kautta, olivat siell piiat vain iloisesti
juoneet kahvia ja nauraneet hnen tietmttmyyttn, sanoen: ei nyt
uskalleta kauppaa tehd, _herratkin_ ovat lakossa.

Vouti ei ymmrtnyt mitn, ja oikein hnen pns alkoi menn
sekaisin.

-- Suurlakko, suurlakko, nes, -- koetti Linti selitt.

Vouti kimmastui.

-- Mik helvetin suurlakko! Eik saisi talon tit tehd!

Samassa juoksi kotoa pin toinen Vieremn miehist, Janne, ja hnkin
alkoi hokea: hellit jo helkkarissa hevoset, suurlakko, suurlakko!

-- Saatanan puheenjohtaja, -- murahti vouti, sylkisi kouraansa ja
tarttui auran kurkiin.

Hevoset, vainuten kyntjn kiukun, lennhtivt ripen kyntiin.

-- Seisauta, hyv mies, kenraalska kielsi.

-- Ei ennen kuin sahanpilli soi!

-- Sahanpilli! Sit saat odottaa. Puheenjohtaja on pysyttnyt kaikki
tehtaat, ja miehet ovat Tietolassa kokousta pitmss.

Vouti veti hevoset seisomaan ja kuulosteli. Ei todella kuulunut mitn
tehtailta pin, mist muutoin aina kuului kalkkimyllyjen jyske, sahojen
sohina ja lautojen liske. Hiljaa kuin sunnuntaina. Kaikki elm kuin
kuollut.

Voudilta putosivat ohjakset ksist.

Janne yh vain selitteli:

-- Se on suurlakko, nes, suurlakko se on. Herratkin ovat lakossa.
Soittivat Helsinkiin ja seisauttivat, ennen kuin puheenjohtaja oli
kskenytkn. Helsingiss poliisitkin kuuluvat olevan lakossa.

Nyt Lintikin puuttui puheeseen.

-- Jaa-a, vai poliisitkin! Sitp min ihmettelinkin, kun meidn
vallesmannilla oli sivelilakki pss, kyskeli katuven seassa ja
jutteli niinkuin muukin ihminen. Vai ett poliisitkin! No nyt sitten
loppuu herrain valta!

Janne yh vain hoki voudille:

-- Ymmrrtk sin? Se on suurlakko, suurlakko!

Mutta vouti ei en kuunnellut ketn. kki hn oli ymmrtnyt kaiken.
Hnen kasvonsa olivat saaneet erittin lempen ilmeen, silmt
hymyilivt sanomatonta hyvntahtoisuutta steillen, niinkuin ne varmaan
olivat hymyilleet silloin, kun hnen vaimonsa oli synnyttnyt hnelle
esikoisen.

Sanaakaan sanomatta, koska toiset eivt kuitenkaan olisi mitn puhetta
ymmrtneet, hn riisui hevoset valjaista ja lhti taluttamaan niit
kotiin pin.

Tupaan tultuansa hn oli peseytynyt ja pukeutunut pyhvaatteisiinsa.
Hymyillen ja nykytellen kenraalskalle ptn hn iknkuin tahtoi
sanoa hnelle: no nyt on kynyt niinkuin min olen sanonut, enks min
sanonut: yht'aikaa!

Ja Elisabet kohta arvasi, ett vouti tarkoitti sen ajan nyt tulleen,
jolloin ihmiset merkin saatuaan pyshtyvt tissn ja toimissaan,
riisuvat aseensa, muuttavat mielens, ja koko maailma iknkuin luodaan
uudestaan hyvntahdon, veljeyden ja rauhan pohjalle.

Vouti ei puhunut mitn, siihen oli hetki melkein liian juhlallinen.
Kaikki olikin oikeastaan sanottu tuossa entisi puheita mieleen
johtavassa katsahduksessa ja hymyss. Kenraalska kyll ymmrsi hnet
sanoittakin.

Eik Elisabet hennonutkaan hirit sit suurten aavistusten onnea, joka
nytti vallanneen hnen rakkaan voutinsa. Kesken hommiensa hn hymyili
vastaan, vaikkei voinutkaan kauan katsoa voutia silmiin, niinkuin tm
olisi tahtonut. Muutaman pivn perst se kvi jo luontevammin.

Elisabet ajatteli: -- "Kuka tiet! Entp jos tmkin lakko, vaikka
Kurikka tarkoittaakin sill tsaarin avustamista, -- vaikka Kock onkin
vallankumouksellinen ja kaikki olisi vain heidn shakkisiirtojaan, ja
vaikka Suomen porvariston onnistuukin kytt sit entisten olojen
palauttamiseksi, -- entp jos tmkin lakko vain edist sit
aatteellista tulevaisuuden lakkoa, jota ei en tehd minkn
valtiollisten tarkoitusten vuoksi, vaan omantunnon vaatimuksesta!"

Junat olivat kaikki pyshdyksiss ja hevoskyytejkn ei saanut tehd,
mutta sentn tuli joka piv sanantuojia Helsingist ksin, jotka
kertoivat asiain menosta. Tuhatlukuisissa laumoissa ihmiset liikkuivat
siell ilman mitn jrjestyksen valvontaa, ainoankaan poliisin
nkymtt, ei missn juopottelua, ei ainoatakaan rikosta, ei
vhintkn vallattomuutta nyt jo lhes kokonaiseen viikkoon!

Ja vhnk Elisabet sai omin silmin nhd omassa kylssn! Tydellinen
rauha vallitsi kaikkialla. Pihoilla ja teill ihmiset kuljeskelivat tai
seisahtuivat ryhmiin, sovussa ja yhteisymmrryksess kaikki, herrat ja
tyliset, rouvat ja mummot keskustellen nist ihmeellisist
tapahtumista. Kaikki olivat keskenn tuttuja, ystvi.

Se oli kaikille kuin suurta juhlaa. Elmn tavallinen juoksu, sen
jatkuvaisuus oli keskeytynyt. Aivan kuin olisi pimeyden jlkeen
hierottu silmi ja uudessa valossa saatu nhd tuhansia ennen
tuntemattomia ystvi, jotka vain hakivat tilaisuutta saadakseen
palvella toisiaan ja osoittaa rajatonta uhrautuvaisuuttaan yhteisyyden
hyvksi.

Ei kukaan tiennyt, mit tnn, mit huomenna, mit seuraavanakaan
tuntina oli tapahtuva. Ja kun jokainen tunsi, ett saattoi tapahtua
melkein mit hyvns, koetti jokainen lhesty juuri niit, joista hn
oli ennen ollut yhteiskunnallisesti kaikkein etimpn tai muuten
vieraimpana. Nin ihmeellisin pivin, jolloin ei ollut olemassa
mitn valtaa, mik olisi suojannut henke tai omaisuutta, ihmiset
rakastivat toisiansa iknkuin aavistaen, ett ainoastaan niin
toisiinsa suhtautuen voi tapahtua hyv.

Ja Elisabet alkoi jlleen toivoa, niinkuin oli toivonut passiivisen
vastarinnan aikana.

Mutta Helsingist alkoi jo tulla sanomia, ettei siell sopu herrojen ja
tyven vlill en ollutkaan ehe, vaan oli noussut taistelu
vallasta. Tietysti, -- ajatteli Elisabet, -- sill sitkein usko
ihmisess ei ole usko rakkauteen, vaan vkivaltaan. He eivt usko, ett
ilman komentajaa voisi el viikkoa kauemmin, ja rupeavat taistelemaan
vallasta.

Kurikkaan, joka tosin oli ollut suurlakon oikea julistaja, ei tyvki
eik porvaristo voinut yhty. Hn kadotti kohta johtaja-asemansa,
systtiin syrjn, ja hn hipyi tietymttmiin niinkuin kuiva lehti,
jonka myrsky riuhtaisee puusta.

Kock sit vastoin valittiin "kansalliskaartin" pllikksi. Tm kaarti
oli muodostettu tyven omasta keskuudesta, ja sen tarkoituksena oli
yllpit jrjestyst, jota kyllkn eivt hirinneet kadulla
liikkuvat ihmiset, vaan sit enemmn vallasta taistelevat puolueet.
Kock hallitsi poliisikamarin huoneistossa ja hnell oli miltei
ylivoimainen tehtv hillit sinne tunkeutuvien eri puolue-edustajain
vaatimuksia, vallankumouksellisten niinkuin porvarienkin.

Ruhtinas Obolenski, joka oli kenraalikuvernrin, pakeni lopulta
suureen, sataman vesille ankkuroituun venliseen sotalaivaan, jossa
hn lupasi ottaa vastaan puolueiden edustajat neuvotellakseen
tilanteesta ja siit raportista, joka hnen oli lhetettv keisarille
Pietariin. Mutta nm neuvottelijat olivat keskenn riitaisia,
puhuivat ja huusivat kaikki yhtaikaa ja esittivt asioita, jotka olivat
ruhtinaalle niin epselvi, ett hn ei lopulta keksinyt muuta keinoa
kuin hankkia herroille luvan matkustaa henkilkohtaisesti Pietariin
ylimpien valtamiesten puheille.

Matka tehtiin meritse, koska lakko yhkin vallitsi rautateill.

Niin suuri oli venlisten hallituspiirien pelko vallankumouksen
mahdollisesta puhkeamisesta, ettei Suomessa voitu kytt tnne
sijoitettua, kumouksellisilla aatteilla kiihotettua venlist
sotavke, vaan se pysyi kaiken aikaa passiivisena. Toiselta puolen
arvailtiin, ett mahdollisesti venliset hallitusmiehet yh vielkin
odottivat Suomen tyven asettumista tsaarivallan puoltajaksi
vallankumousta vastaan.

Hmmstys ja sekasorto oli joka tapauksessa Pietarissakin niin
suuri, ett lhetystn tehtv onnistui tydellisesti, ja molemmat
pvaatimukset: (porvarien puolelta) entisen autonomian ja
hallitusmuodon palauttaminen ja (tyven puolelta) yleinen,
rajoittamaton nioikeus ja yksikamarinen eduskunta, luvattiin.

Lakko julistettiin pttyneeksi.

Kun palattuani Helsingist kerroin Elisabetille nist tapahtumista ja
kuvasin lakon suurenmoista alkurauhaa, Matin esiintymist
Rautatientorilla lakonjulistajana kymmentuhatlukuisille vkijoukoille,
suunnattoman, punakeltaisen leijonalipun kohoamista asemahuoneen
viirisalkoon, aseettoman poliisikunnan ilmestymist yleisn keskuuteen
ilmoittamaan lakkoon yhtymisestn ja sitten tuota intohimoista
valtataistelua, sanoi Elisabet, vlittmtt autonomiasta ja
nioikeudesta:

-- No, ja pilasivat kaiken!

Vouti taas, vaikka olikin aluksi huolestunut puolueriitaisuuksien
syntymisest, meni kohta sen viisaan suutari Lintin luo, ja tlt hn
palasi vielkin steilevmpn kuin oli ollut lakon alkaessa.

Linti oli selittnyt hnelle, mit se "yleinen nioikeus" ja
"yksikamari" oikeastaan merkitsivt. Lintin mielest se nyt vasta
olikin tulossa se oikeuden ja vapauden aikakausi, kun tyvkikin sai
nest. Sill tyvkehn oli monta vertaa enemmn kuin herroja, ja
hullujako me olisimme, ettemme osaisi omaksi eduksemme nest! Nyt
oli vain kaikkien liityttv yhteen ja jrjestydyttv, niinkuin
puheenjohtaja oli sanonut.

Tmn ajan jlkeen Linti, joka oli ollut alkujaan erittinkin vaimonsa
vaikutuksesta jumalinen kirkossakvij, heitti haudantakaiset asiat
vhemmlle, ja hnet valtasi kiihke maailman parantamisen into, niin
etteivt hnen ajatuksensa en voineet vaeltaa muualla kuin tmn
nkyvisen maailman asioissa. Ja paljon, paljon voi vanha suutari
tullakin ajatelleeksi, kun hn pivt pksytysten istumistaan istuu
paikoillansa jakkarallaan, maailman pyriess kiireissn touhuten
hnen ymprilln. Heti talvipivn alkaessa kallistua iltaan hn
kuitenkin heitti nahat, lestit ja pikilangat ksistn ja vaelsi
tyventalolle, Tietolaan, jonka avarassa, valoisassa salissa
sosialistit pitivt kokouksia, kiihkesti pohtien valtiollisia
kysymyksi.

Pitk Linti avasi kokouksissa usein suunsa lausuakseen mielipiteens
asioista, mutta eip ollut sit kysymyst, jonka ainoana lopputuloksena
ja ratkaisuna hn ei olisi pitnyt juuri samaista tyven tulevaa
nioikeutta. Mutta kotonaankin suutarintit tehdessn, jos joku
asiakas sattui tulemaan, ei kauan kestnyt, kun Linti oli jo taaskin
selittmss nioikeuden suurta merkityst. Hnelt tiedusteltiin
usein suullisten vuokrakontrahtien pitvisyytt, mutta nyt hn ei en
ruvennutkaan vetoamaan lakipykliin, vaan sanoi kohta: l sin kyh
saatana semmoisista en vlit, mutta tiedtks sin, mit se tyven
nestysoikeus merkitsee? Ja pitkn ja perusteellisesti selitettyn,
mit se merkitsee, hn sanoi: kun _se_ laki tulee voimaan, niin kyll
sitten sinunkin asiasi selvitetn, ohoh!

Niinp siis voutikin, joka oli mennyt Lintin luo ja vittnyt, ettei
mitn hyv voi synty, elleivt sosialistit nyt, juuri tn aikana,
kaikki yhtaikaa pt hajoittaa punakaartiansa ja ikipiviksi luovu
aseihin turvaamasta, sai kuulla Lintin mehevt selitykset kyhlistn
nestysoikeudesta ja sen kaikkivoivasta merkityksest. Hn nauroi sek
kenraalskan mielipiteelle, jonka mukaan asia oli jtettv jokaisen
omantunnon varaan, ett myskin voudin ajatukselle yleisen merkin
antamisesta. Hn selitti, kuinka mahdottomia sellaiset yritykset
olivat, ennen kuin kyhlist oli pssyt nestmn. Mutta kun se on
kerran tapahtuva, -- sanoi hn, -- kas silloin vasta voi punakaartikin
olla tarpeeton ja kaikista aseista voidaan luopua -- jos kyhlist
niin nest.

Keskusteltuansa useita tunteja Lintin kanssa voutikin tuli siihen
jrkhtmttmn ptkseen, ett aseitten hylkmist ei voida
suinpin toimittaa eik ikuista rauhaa saada aikaan, ennen kuin
kyhlist psee nestmn, ja ett kunnes tm tapahtuu,
sosialisteja on tuettava vaikkapa kaartinkin avulla.

Tt mielenmuutostaan hn ei tosin hennonut kenraalskalle tunnustaa, ja
puheen kallistuessa siihen suuntaan, ett tyven turvautuminen
asevoimaan oli yht hylttv kuin porvarienkin, hn edelleen oli
mynnyttelevinn sanoen tuon tuostakin: joo ... joo ... vaikka
itsekseen piti tyven kaartia ihan vlttmttmn niss oloissa.
Tm kierous kenraalskan edess oli voudista itsestnkin sangen
epmiellyttv, mutta hn lohdutteli itsen sill, ett kaarti oli --
kuten Linti sanoi -- vlttmtn vain _toistaiseksi_ ja ett
kyhlistn psty nestmn kyll aivan ensimmiseksi nestetn
kaikki aseet mereen heitettviksi.

Voudista tuli sosialisti.

Hn alkoi usein kyd Tietolassa, joten hnt ei aina
lauantai-iltoinakaan en nkynyt Vieremn lukutuvan laulu- ja
esitelmtilaisuuksissa.

Saatuaan oman komean tyventalonsa valmiiksi sosialistitkin tietysti
lakkasivat kymst Vieremn lukutuvassa, jossa oli sek ahdasta ett
vhn pime, puhumattakaan siit, ett sen henki alkoi heist tuntua
"voitetulta kannalta" nyt, kun suurlakon jlkeen sosiaalidemokratia
oli kohoamassa ennen aavistamattomiin saavutuksiin. Jos joku
lauantai-illoin viel eksyikin vanhaan lukutupaan, eivt hnt en
tyydyttneet ne laulut, joita oli siell kytetyss laulukirjassa,
semmoiset kuin "Honkaen keskell" tai "Mun muistuu mieleheni" tai
"Mists tulet, kustas tulet" tai "Kuullos pyh vala, kallis Suomenmaa!"
tai edes "Pojat kansan urhokkaan", vaan heill oli uudet laulukirjat,
joihin oli koottu Marseljeesit ja Internatsionaalet, joissa puhuttiin
"sorron yst" ja herrojen lheisest kukistumisesta, ja he lauloivat
uusin svelinkin.

Yhteist onnea, hyvinvointia, varakkuutta luvattiin Tietolassa
kyhlistlle, jos se vain liittyy yhteen ja jrjestytyy. Kukapa olisi
en Vieremss kuunnellut Tolstoin satuja, ett maailman
onnellisimmaksi havaittiin mies, jolla ei ollut edes paitaa!

Kun Vieremn lukutuvan esitelmi eivt en saapuneet kuuntelemaan muut
kuin vanha Sarnska ja jotkut toiset mummot, lopetettiin sen
iltakurssit, lainakirjasto lahjoitettiin tyvenyhdistykselle ja
siirrettiin Tietolaan.

Tm tapahtui muutama vuosi jlkeen eponnistuneen Viaporin kapinan.
Kock oli paennut Amerikkaan, kapinalliset upseerit oli ammuttu. Mutta
viel entistkin kiihkemmin alkoivat venliset kumoukselliset nyt
tehd aatteistansa propagandaa sek sotaven keskuudessa ett
sosialististen tyvenyhdistysten piireiss. Ja onnistuneen suurlakon
kautta voimansa tuntoon pssyt Suomen tyvenluokka, joka jo alkoi
huomata, ettei pelkk "nestysoikeus" ollutkaan riittv hankkimaan
ylivaltaa tlle luokalle, osoittautui kumoukselliselle kiihotukselle
sangen kiitolliseksi vaikutusalaksi.

Sen vuoksi Vieremn lukutupakin ja sen henki, joka niin lahjomattomasti
tuomitsi paitsi voimassaolevan vkivallan myskin sen vkivallan, jota
kumoukselliset valmistelivat, kvi tietolaisille yh vieraammaksi,
kunnes eristytyi aivan erilleen, ji yksikseen ja lakkasi olemasta.




XIV. KAKSI VASTAKOHTAA.


Edellisiss luvuissa aloitettuun selostukseen Vieremss kyneist ja
Elisabetiin vaikuttaneista henkilist jisi suuri aukko, ellei viel
lisksi lueteltaisi kahta kvij, Jean Boldtia ja Akseli Isohiitt.

Heidn mainitsemisensa on tss trket sen vuoksi, ett he
tydellisin vastakohtina toisilleen olivat kahden vastakkaisen
elmnkatsomuksen rimmisi krjistymi.

Saattaa hyvin olla, ett heidn kummankin aatteellinen lhtkohta oli
oikeastaan sama, mutta se tekee heidn kehityksens myhemmn
vastakohtaisuuden vain sitkin mielenkiintoisemmaksi.

Ensiksikin _Jean Boldt_.

Hn oli mielipiteiltn anarkisti. Hnen paatteensa oli alussa ollut
vain vivisektion vastustaminen. Ei hn olisi edes lkeopillisessa
tarkoituksessa sallinut elvien elukkain koeleikkelemist. Itse hn ei
olisi ehdoin tahdoin tappanut pienintkn itikkaa. Ei synyt lihaa, ei
kalaa, koska se edellytti elvien olentojen hengiltottamista.

Mutta taisteltuaan turhaan vivisektiota vastaan "laillisin keinoin" hn
oli pian tullut huomaamaan, ett lkrien oikeutta koeleikkelyyn ei
voinut heilt riist. Hnen vastalauseittensa ja julkaisujensa
todistelut, hnen toimeenpanemansa kansalaiskokoukset ja perustamiensa
elinsuojeluyhdistysten mielenosoitukset osoittautuivat
tuloksettomiksi.

Ja tm jrkiolentojen tunteettomuus vajaajrkisi veljins ja
elintoverejansa kohtaan jrkytti siihen mrn Jean Boldtin mielt,
ett hn katkeruudessaan olisi mielelln kyttnyt mit vkivaltaa
tahansa, jopa vivisektiotakin, _ihmisi_ kohtaan, jotka kannattivat
semmoista vryytt heikompaa vastaan. Syylliseksi teki ihmisen juuri
ihmisen oma jrki.

Boldtin koko vastainen anarkismi oli alkujaan johtunut tuosta
katkerasta voimattomuuden tunteesta niin huutavan vryyden
ehkisemisess. Se oli hnen nhdkseen kaikkein julmin vryys, mihin
ihminen saattoi tehd itsens syylliseksi, sill kuolemaan tuomittu
ihminenkin vain teloitettiin, mutta vajaajrkinen elin kidutettiin
elvlt kuoliaaksi.

Kun hn siis monista julkisista mielenosoituksistaan ja
katukulkueistaan huolimatta ei saanut tt hnen mielestn niin
helposti korjattavaa vryytt ehkistyksi, ei lainsdnnll eik
edes yleiseen mielipiteeseen vetoamalla, niin hn vihdoin ptti erota
mokomasta yhteiskunnasta, joka sellaista vryytt salli ja jossa
hnell nytti olevan niin vhn sananvaltaa.

Hn rakennutti itsellens yksihuoneisen erakkomajan metsisen niemen
kalliolle Lohjan pitjss Vohlaistentalon maalle, joka oli meilt noin
kolmen kilometrin pss, joten Elisabetkin tuli hnet lheisesti
tuntemaan.

Erakkoelm osoittautui kuitenkin hnelle ylivoimaisen vaikeaksi, hn
kun ylimysperheen lapsena oli aivan tottumaton minknlaisiin
talousaskareihin, halonhakkuuseen enemp kuin keittmiseenkn, ja
hnen huono terveytens ei suinkaan sallinut aivan vaillinaista
keittotaitoa.

Kerrankin hn soitti apua meilt, ja apu nyttytyikin todella
vlttmttmksi: aamusta asti hn oli turhaan yrittnyt saada tulta
hellaansa, siin onnistumatta. Paperintuhkaa, puoleksi palaneita risuja
ja tukuittain tulitikkuja oli uuninsuussa, mutta puut eivt edes
pihisseet. Joten hermostumiseen ei kyll puuttunut aihetta.

Tmnkin yrityksen eponnistumisen jlkeen Boldt alkoi pit kaikkea
tolstoilaisuutta perti epkytnnllisen elmnviisautena ja joutui
kohta vilkkaisiin vittelyihin Elisabetin kanssa.

Erittinkin oli hnen mahdoton ksitt tolstoilaista oppia "pahan
vastustamattomuudesta" eli kaiken vkivallan kieltmisest. Tervll
lylln hn asetti tuon opin mit kirpeimmn ivan esineeksi. Hn
kyseli Elisabetilta, tieten tmn kiintymyksen omaisiinsa, mit
Elisabet tekisi, jos joku rosvo uhkaisi esimerkiksi Arvidin henke?
Elisabet vastasi thn, ett jos vain revolveri sattuisi silloin
olemaan hnell kdessn eik muuta keinoa olisi, hn ampuisi rosvon,
ennen kuin tm ehtisi ampua Arvidin. Rosvon tappaminen olisi kuitenkin
ollut hnen mielestn hyvin ajattelematon teko, sill tappamalla sen,
joka uhkasi hnen poikaansa, olisi hn menetellyt kanamaisen
kiintymyksen eik jumalallisen jrjen mukaisesti: hn olisi asettunut
mrmn, kenen on elettv ja kenen kuoltava, toisin sanoen, tehnyt
itsens syypksi juuri samaan rikokseen, jonka rosvokin oli ollut
tekemisilln.

Boldtilla oli nyt tietysti ihan pinvastainen mielipide.

Vkivalta oli hnen mielestn useimmissa tapauksissa ainoa keino, joka
oli heikomman suojelemiseksi tarjolla. Hnen ksityksens mukaan
ihmisen siveellinen velvollisuus oli, vaikkapa tuntien oman
voimattomuutensakin, suinpin hykt rosvon kimppuun ja tehd
parhaansa vkivallanteon estmiseksi vkivallalla. Hn vain ei saanut
pyshty miettimn, voittaako hn tuon vai ei, hnen asiansa oli vain
hykt.

On hyvin mahdollista, ett usein uudistuvat vittelyt nist asioista
saivat Boldtin vain yh sitkemmin vakiintumaan omaan ksitykseens.
Heikompina ja suojeltavina hn ei en pitnyt vain vivisektion alaisia
elukoita, vaan ala oli nyt laajentunut mys kaikkinaista vryytt
kokeviin ihmisiin, alkaen Dreyfusista viimeiseen katurenttuun asti,
jota poliisi hnen mielestn liian kovakouraisesti oli raastanut
ajuriin ja painellut jalkoihinsa.

Usein hn vhn salaperisesti katosi maalta kaupunkiin, ja eiks
saatukin kohta kuulla jostakin kulkueesta, jonka hn oli koonnut
ymprilleen satunnaisista samanmielisist ja johtanut panemaan
vastalausetta johonkin yhteiskunnan puolelta johtuneeseen vryyteen.
Vlist hn joutui jrjestysvallan huostaan, jopa sai viett ynskin
pahnoilla -- poliisin vastustamisesta tmn virkatehtviss.

Mutta sellaiset kokemukset eivt vhimmsskn mrss heikentneet
hnen vakaumustaan, jonka mukaan ihmisen velvollisuus oli puolustaa
heikompaa vkivalloin voimakkaampaa vastaan. Pinvastoin.

Nin hn, saman vakaumuksen edelleen kehittyess, alkoi yh enemmn
lhesty luokkataistelua, siis kyhlistn taistelua porvaristoa ja
rahavaltaa vastaan. Ja siinkin taistelussa hn tietysti piti
vkivaltaa lopullisesti ainoana tehokkaana keinona, siis liittyi
mieluimmin rimmisiin kumousmiehiin ja alkoi pit nestysoikeuksia
ja parlamentarismeja vain jttilismisen kansan pettmisen.

"Vivisektion" vastustajasta kehittyi anarkisti.

Suurlakon aikoina hn tietenkin oli pitki aikoja poissa
erakkomajastaan. Ei nkynyt, ei kuulunut. Tietysti Helsingiss
keskell suurlakon pahimpia lopputemmellyksi. Kock, joka suuresti
rakasti Boldtia, mutta myskin hyvin tunsi hnen kumousmielens ja
intohimoisen valmiutensa hetken tekoihin, pelksi hnen milloin
tahansa voivan nostattaa kiihottuneen katuyleisn ennenaikaiseen
kumoukselliseen liikkeeseen ja nimitti hnet "adjutantikseen". Boldt
sai kytettvkseen Kockin kansliassa poliisikamarilla erikoisen
huoneen, jonne hnen lpiluettavakseen ja ratkaistavakseen tuotiin
erinisi pinkkoja asiapapereita, ett kriitillisimmt hetket menisivt
niiden selailemiseen.

Viaporin onnettoman kapinan jlkeen, kun Kock jo oli paennut
kotimaastaan ja Venjn mahtavia sotalaivoja oli vartiossa siell
tll pitkin linnoituksen ja Helsingin satamavyli, tapasin Boldtin
vaeltamassa rannikoilla ja kysyin hnelt, mit hn siin vaaniskeli.

-- Noita sotalaivoja, -- hn vastasi.

-- Mit niist?

-- Niist ovat useat melkein tyhjin ja ne seisovat siin vain
peloittimina.

-- Ent sitten?

-- Katsopas, -- sanoi Boldt, -- minkin olen sentn jonkin verran
slivinen, kun on kysymyksess ihmishenki, mutta ainakin nuo laivat,
joissa ei ole matruuseja, pitisi vlttmtt saada rjytetyksi
ilmaan. Tmmisin taantumuksen aikoina ei ihmisen siveellinen
velvollisuus voi lakata olemasta hnen velvollisuutensa, ja sen vuoksi,
kun ei muuta voi, olisi ainakin hvitettv heidn aseitansa, jos heit
itsens "ei saa tappaa". Senhn ei pitisi olla Toistoinkaan mukaan
mikn synti.

Myhemmin, maailmansodan aikana Boldt sairasteli eik hnell ollut
voimia minknlaiseen esiintymiseen. Joskus vain, kun hn ilmestyi
meille tai Vieremn, sattui hiljaisia ajatustenvaihtoja. Elisabet yh
koetti hnelle selitt, mist syyst ihanteellinen tarkoitus
vlttmtt vaati yht ihanteellisia keinojakin. Vkivallantekoja
miettiessn ja viel enemmn niit toteuttaessaan, -- sanoi Elisabet,
-- tulee kyttneeksi rakkaudettomuuteen sit ainoata elm, jota
tietoisesti el. Nykyisyydess siis turmellumme, sen sijaan kuin vain
siin voisimme rakkauskykymme laajentaa. Ja vihdoin olemme vain tynn
kiukkua, hermostusta, vkivallan ja koston ajatuksia. Ei ole niin
ihanteellista tulevaisuudenkuvaa, jonka nimess ihminen saisi turmella
nykyisyytens.

Boldt oli kuitenkin siin mrin vsynyt ja heikko, ettei hn oikein
jaksanut kuunnella, mit hnelle puhuttiin. Kalpeana hn vain istui
nojatuolissa, kdet riipuksissa, tuon tuostakin ummistaen raskaat
silmluomensa ja huokaisten:

-- Kyll kaikki viel hyvin pin kntyy...

Mutta tm hiljaisuus oli vain tyynt myrskyn edell. Bolshevikkien
vallankumouksen alkaessa Boldt jlleen hersi.

Oli kuin hness olisi jlleen syttynyt palamaan sammuksissa ollut
liekki, ja nyt se leimahtikin tyteen loimuunsa.

Terveen, tynn tarmoa hn ilmestyi Helsinkiin venlisten
kumousmiesten keskelle, ottaen kohta tehtvkseen suomalaisen
tyvestn kiihottamisen. He antoivat hnelle veripunaisen lipun, johon
oli valkoisella kirjoitettu venjksi: SVOBODA, mik merkitsee: vapaus,
ja saattoivat hnet Nikolainkirkon rappusille. Sielt ksin hn sitten
joka ilta piti kumouksellisia kiihotuspuheita senaatintorilla
liikkuvalle yleislle "maailmankommunismista". Ja nyt hn olisi ollut
kyll valmis lennttmn ilmaan ihmisineen pivineen mink sotalaivan
tahansa, jossa vain ei liehunut punaista lippua.

Tm oli Jean Boldtin viimeinen voimainponnistus heikomman ja sorretun
puolustamiseksi.

Sen jlkeen hn jlleen sairastui, tll kertaa mit ankarimpaan
reumatismiin, joka lyhyess ajassa teki hnet kyttyrselkiseksi.

Mutta sittenkin olivat hnen viimeiset, hourailevat sanansa
kuolinvuoteella olleet:

-- Aika on tullut! Tarttukaa aseihin! Aseihin!

       *       *       *       *       *       *

Toinen noista kahdesta vastakohdasta oli _Akseli Isohiisi_ eli rnmark,
kuten hnen nimens oli alkujaan ollut. Isohiisi eli aina
nykyisyydess.

Hn oli vastakohtana Boldtille toisessakin mieless kuin
esimerkiksi Matti Kurikalle, jonka mieli haaveili tulevaisuuden
malliyhteiskunnista. Boldt eli hnkin nykyisyydess. Hn oli
mielialaltaan anarkisti. Hn kokosi ja kaivoi itsestn esille kaiken
mahdollisen kiukun, hermostumisen, vihanhimon, jopa paisutti niit ja
teki ne hyveiksi voidakseen sitten nill voiman ja tarmon lhteill
hykt kaiken sen vryyden ja sorron kimppuun, joka tuli hnen
eteens nykyisyydess.

Isohiisi sit vastoin tieten tahtoen tukahdutti itsessn kaiken vihan
piten sit paheena ja esteen nykyisyytens elmlle. Hn koetti
pikemminkin olla nkemtt sit vryytt, mit ihmiset tekivt
toisilleen, ollakseen ketn tuomitsematta ja voidakseen tydelleen
antautua vain ihmisrakkaudelle.

Isohiisi eli nykyisyydess niinkuin Boldtkin. Ja sittenkin he olivat
mit suurimpia vastakohtia.

Akseli Isohiisi kvi ensi kertaa luonamme jo paljon ennen sotaa.
Silloin ei hn herttnyt erikoista huomiotamme. Hn oli ylioppilas,
joka oli antautunut maalaustaiteen alalle, jopa harjoittanut
taideopintoja Tukholmassa. Mutta hn oli tutustunut Tolstoin
kirjoituksiin, joiden sanoi voimakkaasti vaikuttaneen hneen. Ja nyt
hn oli tullut pyytmn neuvoja ja saamaan kannatusta aikomaansa
jyrkkn elmnmuutokseen.

Ei hn ollut ainoa luonamme kvij tmmisiss asioissa, eip edes
ainoa ylioppilaskaan. Ja meill oli tapana, melkeinp sntn,
kylmsti neuvoa ajattelemaan kolmesti ja neljsti pns ympri, ennen
kuin ryhtyi ilman ylivoimaista sisist pakkoa muuttamaan elmns
ulkonaisia olosuhteita. Kokemuksemme mukaan jo se seikka, ett tultiin
ulkonaisen menettelyn suhteen neuvoja kysymn, osoitti, ettei kipin
ollut osunut sytyttvn kohtaan. Emme siis Isohiidenkn suhteen
semmoisia neuvoja sstneet.

Mutta muutaman vuoden kuluttua saimme syrjst pin kuulla, ett hn
todella oli luopunut perintosastaan muiden sukulaisten hyvksi ja
ruvennut elmn "pivst pivn", se on nykyisyydess, huomisesta
huolimatta. Kerrottiin hnen vaeltavan paikasta toiseen tavallisena
puuseppn, kirvesmiehen, varattoman kansan rakennustiss, kaikkialla
vain ruokapalkasta suorittaen hnelt pyydettyj tehtvi.

Ja pian me saimme jlleen nhd hnet kasvoista kasvoihin. Varhaisena
kevtaamuna hn tuli yls melle kulkien koivikkotietmme. Hnen ylln
oli sininen tylisenpuku ja selss tuohikontti. Hn tuntui kuin
kasvaneen entisestn, hnen pivettyneet kasvonsa uhkuivat terveytt,
ja silmist ja hymyilevilt huulilta kuvastui onni ja ylev rauha.

Hn oli tullut auttamaan meit uuden asumuksen rakentamisessa ja ji
luoksemme melkein koko kesksi, kunnes rakennus valmistui.

Nyt Elisabet sai tutustua ihmiseen, jolla oli _kokonaan_ sama usko kuin
hnell itselln. He olivat niin samaa mielt kaikissa kysymyksiss,
ettei heill tuntunut olevan paljonkaan puhumisen ja selittelemisen
aihetta. Jo puolesta lauseesta toinen ymmrsi toisensa, he vain
nykyttivt ptns ja lauseen lopettaminen oli tarpeetonta.
Enimmkseen he vain hymyilivt toisilleen.

Kunpa semmoinen mies voisi arvata, millaisen rakkauden syvyyden hnen
olemuksensa hertt! Viel hnen kuolemansakin jlkeen tuntee hnen
elvn lsnolonsa. Hnt kaipaa niin kuin kaipaa auringonpaistetta.
Hn oli todistamassa, ett todella on olemassa, vielp ihmisille
tarjona, ihan erikoinen, uusi elm uskossa elvn nykyisyyteen ja
vapaana huomisen huolista. "Onni onkin juuri siin, ettemme tied
mitn tulevaisuudesta, emme omastamme emmek muiden, ja saamme el
nykyisyydess, vapaina kuin taivaan linnut", -- oli hnell tapana
sanoa. Tunnustelimme omin ksin ja nimme omin silmin, ett oli
saavutettavissa se, mit olimme epilleet mahdottomaksi. Nimme
edessmme rakastetun tien, jota olimme pitneet olemattomana,
eptodellisena. Nimme utuisen ihanteemme taivaista maahan tuoduksi.

Nit kahta vastakohtaa toisiinsa verratessaan Elisabet usein epillen
tuumaili, voiko heidn niin perti erilaisia minujansa mitenkn
yhdist samaksi olemukseksi, ikuiseksi, kuolemattomaksi minuudeksi,
jota Jeesus sanoi Jumalan Pojaksi. Olivathan heidn alkuperiset
elmnvaikuttimensa -- Boldtilla vivisektion vastustaminen ja
Isohiidell kyhimmn palveleminen -- kotoisin samasta elmnlhteest,
rakkaudesta. Heidn kummankin minuuden pohja oli siis sama. Ja se, ett
he nennisesti olivat menneet niin eri suuntiin, Boldt anarkistiksi ja
Isohiisi miltei ihanneihmiseksi, olisiko se riippunut vain muiden
ihmisten erilaisesta vaikutuksesta heihin: kumouksellisten
vaikutuksesta Boldtiin ja Tolstoin vaikutuksesta Isohiiteen, siit,
ett Boldtiin oli pesiytynyt tuo ikivanha, pakanallinen usko
vkivaltaan, ja Isohiiteen taas moderni kristillisyys, kaiken
vkivallan kieltminen, elm nykyisyydess.

Tm kysymys ei tahtonut oikein selvit Elisabetille.

Hn tunsi vain, ett tuo samastus _tytyi_ voida tehd maailman
kaikkein suurimpienkin vastakohtien vlill.




XV. ELISABET MUUTTAA VIEREMST.


Vaikka siis oli tapahtunut ja yh tapahtui paljon semmoista, mik
vhensi Vieremn entist merkityst tyven ja pikkueljin
kokouspaikkana, kuten lainakirjaston siirtyminen Tietolaan,
tolstoilaisuuden tydellinen tappio sosialismin rinnalla, suoran
vkivaltaisen kumousopinkin yh kasvava vetovoima ja kaikkien
aseettomuusesitelmien jminen kuulijoita vaille, ja vaikka tm
kukistuminen olisi voinut suuresti lamauttaa Elisabetin mielt, jopa
sammuttaa hnen innostuksensa, ei niin kuitenkaan kynyt. Hnen intonsa
ei voinut milloinkaan olla ravinnon puutteessa.

Isohiiden Rantalassa oleskelun jlkeen hn oli vain yh lujemmin
vakaantunut uskossaan, ett ainoastaan omakohtainen edistyminen
omantunnon seuraamisessa saattoi merkit jotakin maailmallekin,
saarnaileminen ei mitn. "Ihmisen valtakunta on vain tss", -- sanoi
hn viitaten ksiins ja sill tarkoittaen, ettei ihmisen valta
ulettunut maailmaa muuttamaan muuten kuin vain hnen omalta kohdaltaan
eli ett valtapiirin laajentaminen omien ksien ulottuvilta johti
vkivaltaan ja turmeltumiseen.

Vieremn omistaminen, joka oli hnest noin kymmenen vuotta sitten
tuntunut suureltakin edistysaskelelta verrattuna hnen entiseen
elmns kuvernrin ja senaattorin rouvana, alkoi nyt vuorostaan
tuntua pikemminkin edistymisen esteelt kuin sen auttamiselta.
Seuraavista syist.

Toisten tyss olevalla ihmisell ei ajan pitkn riit tarmoa aina
vain "komentamaan itsens", vaan hnest tuntuu melkein helpotukselta,
kun joku toinen ottaa hnt komentaakseen, nuhtelee hnt laiskuudesta
ja mr hnen tehtvns. Ja niinp oli vuosien kuluessa
osoittautunut vlttmttmksi pit tiden menoa hiukan silmll, ehk
vhn jo komentaakin. Satunnaisempien palvelijain suhteen oli tytynyt
tulla siihen kokemukseen, ett "mit enemmn vapautta heille antaa,
sit vaativaisemmiksi he tulevat". Varmaankin on asianlaita niin, --
ajatteli Elisabet, ett ihmisess, palvelijassakin, piilee synnynnisen
tasa-arvoisuuden vaatimus, ja niin kauan kuin se ei ole hernnyt, voi
ihminen tyyty elmn ala-arvoisempanakin. Mutta heti kun se on
hertetty -- ja sen hertt useimmiten juuri tasa-arvoinen kohtelu, --
ei palvelija voi vaatimuksissaan pyshty, ennen kuin hn on
saavuttanut _tyden_ tasa-arvoisuuden, sill oikeastaan vain _tysi_
tasa-arvoisuus on tasa-arvoisuutta. Tolstoi oli esittnyt siit asiasta
vertauksen. On kaksi vesisaavia. Toisessa on vedenpinta alempana kuin
toisessa. Mutta heti, kun saavit yhdistetn pohjaputkella, tytyy
vesien tulla luonnon pakosta keskenn tydellisesti tasapintaisiksi.
Mikn alempana oleminen ei voi en tulla kysymykseenkn.

"Mit parempi heille on, sit pahemmiksi he tulevat", -- sanoivatkin
rouvat piioista.

Mutta tmminen vaara ei suinkaan saanut horjumaan Elisabetin uskoa
tasa-arvoisena-kohtelemisen velvollisuudesta.

Hness horjahti vain usko siihen, ett maatilan omistaminen ja siin
isnniminen olisi muka ollut totuudenhengen edess erikoisesti
ansiollista, saavuttamisen arvoista. Jos ihmisen edistyminen riippui
hnen hyvien suhteittensa edistymisest ympriviin ihmisiin, niin
isnnksi asettuminen renkien ja piikojen keskelle ei suinkaan ollut
mikn paras mahdollinen suhtautuminen ihmisiin. Sen tytyi pinvastoin
vihdoin tulla esteeksi edistymiselle. Sill tytt tasa-arvoisuutta ei
voi synty kahden ihmisen vlill, jotka ovat toisiinsa isnnn ja
rengin suhteissa. Palkasta palveleminen ja palveluttaminen synnytt
kieron vlin, josta ei voi pst muuten kuin tmmisest suhteesta
irtautumalla. Oikeassa suhteessa toiseen ihmiseen voi olla vain
vapaaehtoisesti hnt palvelemalla, niinkuin Isohiisi oli sanonut ja
tehnyt.

Mitn vlitilaa ei ollut, vaan ainoastaan: joko -- tahi.

Elisabet oli kyll koettanut lievent tuota yh tuntuvammaksi kynytt
kierouden tunnetta jos jollakin tavalla: komentamattomuudella,
avuliaisuudella, henkisell veljistymisell, mutta noista yrityksist
oli sama kierous alkanut tuntua yh vain selvemmin. Sit ei voinut
vltt edes niinkn luonnollisissa tasa-arvoisuuden alkeissa kuin
yrityksiss syd palvelijain kanssa samoja ruokia ja saman pydn
ress. Sill palvelijat tavallisesti otaksuvat tuolla jrjestelyll
vain tahdottavan valvoa, etteivt he sisi liian paljon voita eivtk
pistelisi poskiinsa liikoja annoksia. Keskustelu yhteisen ruokapydn
ress oli kummaltakin puolen tavallisesti luonnotonta ja
pingoitettua, ja summa oli, ett suhteiden kierous tuntui melkein
kiusallisimmalta juuri niden yhteisateriain aikana, joten pydn
rest nouseminen nytti antavan palvelijoille suloisen vapautuksen
tunteen.

Kun Elisabetille vhitellen kvi pivnselvksi, ettei emnnn ja
palvelijain suhteissa voinut olla mitn vlitilaa, jossa tuota
kiusallista kieroutta ei olisi tuntunut, oli hnelle ilman muuta mys
selvn, ett loppujen lopuksi Isohiiden menettely oli ainoa
vapautuksen tie eli siis, ett oli mentv eteenpin.

Isohiisi oli kuitenkin luopunut paitsi perintosuudestaan myskin
"omaisistaan" siin merkityksess, ett hn oli katkaissut
perhesiteens nihin ja antautunut palvelemaan kyhi, hnelle tysin
vieraita ihmisi, katsoen ihmisten olevan sukua toisilleen vain sen
perusteella, ett olivat "saman Isn lapsia".

Elisabet kyll ymmrsi tmn menettelyn ja piti sit ainoana tysin
johdonmukaisena ajatustapana. Mutta itse puolestaan hn ei voinut edes
ajatellakaan sellaista omaisista luopumista.

Kuinka hn olisi voinut jtt esimerkiksi Kasperia, joka oli juuri
kadottanut vaimonsa ja jnyt neuvottomaksi alaikisten lastensa
kanssa?! Elisabet oli juuri palannut Kuopiosta minins kuolinvuoteen
rest ja luvannut tytt hnen viimeisen pyyntns: ottaa lapset
suojaansa, erittinkin pienen tyttren, hnen rakkaan Ainonsa. Kasper
itse puolestaan oli taloudenhoitoon aivan tottumaton, hyv kun hnen
hermonsa kestivt opettajatoimenkin. Ja nyt aikoi Kasper viel kaiken
pllisiksi muuttaa Helsinkiin, joten Elisabetin apu olisi ollut yhkin
enemmn vlttmtn.

Tm Kasperin auttamisen ajatus oli tullut avuksi Elisabetille
itselleen siin mieless, ett se teki Vieremst luopumisen hnelle
vlttmttmksi, joten hnen ei en tarvinnut horjua noiden
omakohtaisten henkisten syiden punnitsemisessa eik liioin asetella
vaakaan itsekst, vkisin yh palaavaa ajatusta siit, miten vaikeaksi
hnen tulee jtt Vieremn tutut pihapolut, sen niityt, metsikt,
jrven ranta ja viel nuo rakkaat tuolla mell.

Elisabet siis mi Vieremn.

Maanarvo oli vhn noussut, joten hn olisi saanut pienen voitonkin,
mutta hnen rahansa hupenivat pian, sill hn antoi tavallisesti
niille, jotka hnen mielestn tarvitsivat kipemmin kuin hn itse, ja
niin kvi nytkin suurimman osan kauppahinnasta.

Itse hn tosin joutui tten viel varattomammaksi kuin oli jo
entuudestaan ollut, sen jlkeen kuin oli luopunut suomalaisesta
elkkeestn. Mutta hnell oli viel tuloja niist rahoista, joita
Venjn valtio maksoi kenraalien leskille. Ja sit paitsi kyhyyshn
oli melkein juuri sit, mihin hnen mielestn oli pyrittv, eik hn
siis mitenkn voinut pit sit minn vitsauksena. Sit oli
pinvastoin -- niinkuin Tolstoin sadussa sanottiin ja niinkuin
Isohiisikin oli todistanut -- pidettv pikemminkin onnena, koska vain
itse mitn omistamatta saattoi todellisesti, ruumiinsa ja henkens
kaikilla voimilla, kierilemtt suhtautua oikein _kaikkiin_ ihmisiin.

Tmn askelen otettuansa hn ei en tuntenut epvarmuutta tuossa
maailmanparantamiskysymyksess, vaan tiesi seisovansa varmalla
pohjalla. Kunhan vain jaksoi aina pysy tuomitsematta niit, jotka yh
edelleen koettivat parantaa ympristns eik itsen ja sen
tarkoituksen nimess kyttivt vkivaltaa!

Mutta lopullisen varmuuden siit, ett tuo hiljainen ja nkymtn
"yksitellen-teoria" todella oli ainoa tie, jolla yksityinen ihminen
saattoi maailman parannukseen vaikuttaa, antoi hnelle se suuri
pettymys, mink sislsi maailmansodan syttyminen vain nelj vuotta
Tolstoin kuoleman jlkeen! Todella mik toiveiden murskautuminen!
Niink perti vhitellen maailma on muuttava muotoansa, ett kaikkien
piti ensin sisisesti muuttua Tolstoin kaltaisiksi, lakata vainoja
pelkmst, luopua omaisuudestaan, omaisistaan, -- ennen kuin siit
saattoi jotakin tulla! Ja nyt kaikki, kaikki olivat yhtyneet
hirmuisimpaan vkivaltaan, mit maailmassa oli koskaan
tapahtunut. Sosialistitkin. Eip ollut tullut mitn heidnkn
sodanvastustamisestaan. Eivt hiiskahtaneet mitn edes siit, ett
heidn pjohtajansa Jaurs, ainoa, joka uskalsi sotaa vastaan puhua ja
kirjoittaa, murhattiin Pariisissa. Kaikki nuorsosialistitkin marssivat
nyt kauniisti riveiss!

Tmn jlkeen olisi todella ollut melkein naurettavaa en uskoa
mihinkn "yht'aikaa-teoriaan". Ja sen vuoksi ei Elisabetista koko
tuolla maailmansodalla ollut yhtn mitn merkityst, tulivatpa sen
vaikutukset millaisiksi tahansa. Sen ainoa hyty saattoi olla vain se,
ett suunnattomat krsimykset jlleen opettavat uudelle sukupolvelle,
mihin vkivalta johtaa. Ja hnt kauhisti ajatella, mihin krsimyksiin
ihmisten tytyikn viel joutua, ennenkuin heidn uskonsa vkivaltaan
hvi!

Koko sodanajan Elisabet asui pieness huoneistossa Siltasaarenkadun
5:ss Kasperin ja tmn tyttren Ainon kanssa. Huoneiston useimmat
ikkunat antoivat levelle kadulle, jossa aina liikkui loputtomia
tylisjoukkoja matkalla tehtaisiin tai tehtaista, tmn kadun ollessa
ainoa kulkuvyl Srnisiin. Tm kaupungin ehk meluisin katu pauhasi
lakkaamatta hnen korvissaan, jotka olivat jo tottuneet maaseudun
tyyneen rauhaan. Onneksi Elisabet ei milloinkaan antanut minkn
ulkonaisen asian hirit ajatuksiansa. Hn oli tosin "vetytynyt
maailmasta" eik ottanut juuri ollenkaan osaa keskusteluihin sodasta
tai muusta politiikasta. Mutta hnen omat ajatuksensa olivat thn
aikaan virkeimmilln, ja hnen vaiteliaisuutensa johtui vain siit,
ettei kukaan hnen luonansa kvijist joutanut tmmisin myrskyvin
aikoina kallistamaan korvaansa kuunnellakseen hnen selityksin siit
ainoasta ja vain henkilkohtaisesta tiest, jolla maailma oli
parannettavissa, vaan kaikkia elhdytti ajatus, ett tm maailmansota
nyt oli saava aikaan joitakin suuria, ennen kuulumattomia muutoksia ja
parannuksia oleviin oloihin.

Mitk siis olivatkaan Elisabetin omat ajatukset. Koskaan ennen ei hn
ollut ajatellut noiden maailmanparannusaatteiden yhteydess kysymyst
sielun kuolemattomuudesta, minuuden ikuisuudesta, niin paljon kuin hn
olikin sit ajatellut erilln maailman parannuksesta.

Mutta nyt, juuri maailmansodan aikana, hnelle oli ikn kuin suurena
ilmestyksen selvinnyt, ett nuo asiat olivatkin keskenn mit
kiinteimmss yhteydess. Noita hnen ajatuksiaan voi poimia sek hnen
kirjeistn ett puheistaan.

"Jos Jumala on rakkaus, niin ihminen voi olla _ikuista_ minuutta vain
olemalla keskeytymtn rakkaus kaikkea elv kohtaan."

"Koska muita ei voi pakottaa rakkauteen, niin ihminen voi vaikuttaa
maailman paranemiseen vain toteuttamalla omalta kohdaltaan rakkauden
kskyt."

"Niinp tt hirvittv maailmansotaa ei voi kukaan vastustaa muulla
tavalla kuin vain olemalla omalta kohdaltaan sotimatta. Ja jos
semmoinen yksilllinen rakkaudenuhri tuntuu kovin vhss mrin
vaikuttavan maailmanparannukseen, niin ehk hnen lohduttajakseen tulee
ikuisuuden tunto."

"Ihminen ei voi penikulmissa mitata rakkautensa vaikutusta. Hn voi
vain omasta elmstn poistaa kaiken sen, mik _hnen_ kohdaltaan
est maailman onnelliseksi tulemista."

Thn Elisabetin ilmestyksen tapaiseen selviytymiseen sisltyi viel
Jeesuksen menettelyn uudenlainen ymmrtminen. Paitsi Jeesuksen
nimenomaisia sanoja ja opetuksia, kuten: lk tuomitko, lk kantako
vihaa, lk tehk vastarintaa sille, joka on paha, vaan rakastakaa
vihollisianne, niitkin, jotka teit vihaavat ja vainoovat, on
Jeesuksen oma menettelykin yht ainoata todistamista vkivaltaa
vastaan. Taisihan tosin olla vhn kysymyst aseistakin, kun
vkivallantekijt jo lhestyivt, mutta mentyn erilleen rukoillakseen
ja hengess vahvistuakseen Jeesus palasi tysin kirkastuneena, kskien
ehdottomasti panna miekat pois. Ja niin hn oli valmis omalta
kohdaltaan toteuttamaan kaiken sen, mist maailman onnellisuus riippui:
olemaan nousematta vastarintaan ja viimeiseen hengenvetoonsa asti
kieltmn kaiken vkivallan. Vkivallantekijt tulivat. Hnen
kuninkuutensa pilkaksi he puettivat hnet narrinkaapuun, panivat hnen
phns orjantappurakruunun ja hnen hpekseen ripustivat hnet
alastomana puuhun, ksist ja jaloista siihen hajalleen naulittuna.
Jeesus kesti kaiken. Ja vain siksi, ett hn nin suhtautui
vkivaltaan, onkin hn ihmisten tie, totuus ja elm.

"Mutta ihminen, esimerkiksi vanha vaimoihminen", ajatteli Elisabet, --
"joka ei saata vastustaa sotaa siit kieltytymll eik liioin joutua
ristiinnaulitsijain ksiin, -- mit hnen siis on tehtv elmss, jos
hnkin rakastaa maailmaa ja palavasti haluaa sen vapautumista
vkivallan alaisuudesta?"

Niinkuin taivaanrannan etisyydest sinivuoret lhenevt ja
suurenemistaan suurenevat, kunnes pyshtyvt katsojan jalkain
noustaviksi ja lheisin on suurin ja vaikein, niin Elisabetin nin
miettiess lukemattomat tehtvt ja velvollisuudet ymprivt hnet. Ja
jyrkimmt ja suurimmat olivat ne, jotka olivat lhimpn.

"Nuoret luulevat, ettei vanhuksesta ole en mihinkn, mutta hnenp
eteens vasta tuleekin vuoria."

"Tuossa on se vuori, jonka nimi on: Rakasta Jumalaa koko sydmestsi,
koko sielustasi ja koko voimastasi."

"Tuossa seuraava, jonka nimi on: Rakasta lhimmistsi niinkuin
itsesi."

"Mutta vaikka jtin Vieremn enk ole en maanomistaja, on ymprillni
yhkin vke, jotka palkasta palvelevat minua ja jotka siis eivt voi
suhtautua minuun lhimmisin yht vhn kuin min heihin. Me olemme
toisillemme muukalaisia, ja me palvelemme toisiamme rahasta niinkuin
kauppiaat, jotka toisiansa pettvt."

"Ja tuossa kolmas, jonka nimi on: Niinkuin tahdotte teille tehtvn,
niin tehk tekin muille."

"Ja neljs: Suurin on se, joka on kaikkien palvelija."

"Ylluokan suhde palvelijoihin on aivan pakanallinen, eik siin ole
jlkekn Jeesuksen opeista."

"Mutta koska maailmaa ei voi parantaa, tytyy antaa asiain olla
niinkuin ne ovat, ja vain omalta kohdaltaan muuttaa suhteensa ihmisiin,
lakata palveluttamasta itsen ja vain itse palvella kaikkia --
rakkaudesta -- ei hydyn vuoksi, -- niinkuin omaisia."

Ja niinp Elisabet alkoi kiivet uusien vuoriensa ylitse, joista juuri
edess olevat nyttivt jyrkimmilt ja vaikeimmilta nousta. Mutta sen
sijaan jo ylitsekavutut, taakse jneet, joista yksi oli nimeltn
Vierem, eivt en ollenkaan herttneet mitn iksi kadonneen
kaipausta.

Pinvastoin. Sen polut, puutarhat, porkkana- ja punajuuripenkit, sen
vki, sen naapurit, Sarnskat ja suutarit, sen kanat, elukat, niityt ja
rannat olivat nyt ihan suloiset ajatella ja ihmeellisesti lohduttivat
silloin, kun edess olevat vuoret tuntuivat liian jyrkilt. Viel sekin
ajatus, ett siell oli nyt uudet asukkaat ja omistajat, jotka tietysti
tahtoivat tehd Vieremn entistkin viihtyisemmksi, antoi ihmeellist
onnea ja rauhaa. Joten hn rakasti Vierem, omistamatta sit, nyt
ajatuksissaan "melkein satakertaisesti enemmn kuin ennen omistaessaan
sen".




XVI. ELISABETIN KIRJEEST OLIALLE.


Olia, Elisabetin nuorin sisar, oli jnyt bolshevikki-vallankumouksen
puhjetessa Venjlle. Aavistaen, ett se merkitsi heidn lopullista
eroansa, hn oli lukemattomia kertoja pyytnyt Elisabetia kirjoittamaan
hnelle jotakin itsestn ja lapsistaan nin levottomina aikoina.

Lukemattomia kertoja oli Elisabet omastakin aloitteestaan pttnyt sen
tehd, mutta kirjoitettavaa oli kerntynyt niin paljon, ettei hn
ymmrtnyt, mist pst aloittaa. Ja lyhyiss kirjelapuissa hn aina
vain lupaili kohta lhettvns "pitkn kirjeen".

Kun Olia puolestaan jokaisessa kirjeessn tiedusteli, milloin se
luvattu pitk kirje vihdoin tulee, ja kun Elisabetin omantunnon vaiva
oli tmn laiminlynnin vuoksi kasvanut suorastaan kivimuurin
korkuiseksi, ptti hn viimeinkin ryhty kirjoittamaan ja meni sit
varten, yn tultua, huoneeseensa, koettaen olla vhimmllkn
risahduksella herttmtt viereisess huoneessa nukkuvaa Kasperia,
joka iltayst herttyn ei tavallisesti voinut en saada unta
silmiins.

Ennen kirjoittamista oli Elisabetin kuitenkin toimitettava pivn
menolaskut ja liitettv ne viikon summiin, mik vaati pieneen
nappulataulukkoon turvautumista. Tuokin toimi oli suoritettava
rimmisen hiljaa, sill Kasper oli, kaikista vastavitteistn
huolimatta, joskus hernnyt vain nappulainkin kalinaan.

Elisabetin tarkoituksena oli kirjoittaa Olialle kerrankin _kaikesta_,
sek niist merkillisist ajoista, jotka nyt olivat Suomessa vallalla,
ett myskin kaikista lapsistaan, heidn toimistaan, vaimoistaan,
lastenlapsista ja viel nidenkin lapsista, joita jo oli useita.
Semmoiseen kirjeeseen oli varmasti menev koko y, sen hn tiesi ja
siis varustausi valvomaan. Mutta kun hn aamupuoleen menness,
kirjoitettuaan vasta Kasperista ja Arvidista, huomasi kirjoittaneensa
jo viisi arkkia ja viel oli muista paljon kirjoitettavaa, ptti hn
jtt muiden lasten kuvaamisen johonkin toiseen kertaan ja lhett
tmn alun erikseen.

Kasperin terveyden hn oli kertonut huonontuneen vaimon kuoleman ja
perheen Helsinkiin muuton jlkeen. Ajoittain Kasperin hermot olivat
niin huonossa tilassa, ettei kouluopetuksesta tahtonut tulla mitn ja
hnen edessn ei ollut muuta kuin toimialansa jttminen.

Nist perheonnettomuuksista ja muista vastoinkymisist huolimatta
Kasper vain yh enemmn syventyi uskonnollisten pulmakysymysten
ratkaisemiseen, olipa Pietarissakin oleskellessaan tutkinut venlisi
lahkolaisliikkeit, jotka olivat hnest nyttneet tarjoavan jotakin
uutta entisten jo tutkittujen lisksi. Mutta nytkin oli tullut vain
pettymyksi pettymysten jlkeen: hn oli kyll tavannut niden
uskovaisten keskuudessa joitakuita, joiden mielialan iloisuus ei
riippunut suorastaan vain laulelemisesta ja kiihkorukousten
kuuntelemisista uskonveljien seuroissa, vaan jotka todella saattoivat
nytt onnellisilta jopa keskell vastoinkymisikin. Mutta heiss oli
toinen vika, joka oli Kasperista ehk kaikkein sietmttmin: he eivt
olleet vlittmsti riippuvaisia Jumalasta, vaan pikemminkin siit
uskonnollisesta seurakunnasta, johon kukin kuului. He eivt osanneet
mrt omaa menettelyn ajattelematta ensin, miten heidn johtajansa
olisi samanlaisessa tilanteessa menetellyt. Siit taas syntyi tuo
Kasperille niin vastenmielinen uskonnollisten tapojen kaavamaisuus,
joka ei koskenut ainoastaan heidn ajatuksiansa, vaan ylettyi sanojen,
jopa liikkeidenkin matkintaan. Johtajista itsestn Kasper oli sentn
vielkin enemmn harmissaan, sill nm ne vasta olivatkin oikein
ihmisist riippuvaisia, nimittin vuorostaan omasta seurakunnastaan. He
olivat uskontapoihin kiteytyneit ja niiden pyshdyttmi ihmisi,
joilla uskonelm oli enintn vain jotakin entisyyden muistoa. Nyt he
tuskin uskalsivat edes antautua Kasperin kanssa vapaaseen keskusteluun
henkisist asioista, sill he pelksivt oman ajatustapansa
kehittymist, mielipiteittens mahdollista muuttumista, mik olisi
tehnyt heidt seurakunnalleen kelpaamattomiksi. Heidn nennisesti
palavimmissakin julkisissa rukouksissaan tuntui jokin luotaantyntv
tottuneisuus, pyshtyneisyys, joka herkemmlle kuulijalle teki
mahdottomaksi ottaa asiaa tydest.

Kasperin mielest -- kirjoitti Elisabet edelleen -- on pasiana
kaikessa uskonnollisuudessa, ett ihminen on _vlittmss_ suhteessa
Jumalaan. Semmoisen ihmisen tunnusmerkki on alituinen kehittyminen. Ja
jos vhptisempien seurakuntalaisten keskuudessa olikin ollut
joitakin olioita, jotka hnest olivat nyttneet kehityskykyisilt,
niin johtavissa ei ainoatakaan. Ja vitellessn minua vastaan maailman
edistymisen mahdollisuuksista hn sanoo: kuinka maailma voisi koskaan
tulla yhden ja saman totuudenhengen uskoon, kun kaikki uskovat
vlittjiin eik omaantuntoonsa!

Tm on kyll totta. Pimelthn nytt, jos ajattelee kaikkea
vain logiikan kannalta, niinkuin Kasper. Hn onkin tullut yh
pessimistisemmksi. Itseni melkein hvett, ett olen hnen
vieressn niin onnellisena. En ymmrr mill hnt auttaa. Jos yll
munasta kuoriutuneelle kotkanpoikaselle selittisi, ett pimelle
taivaalle kohta kohoaa suuri hikisev pallo, joka valaisee maailman,
ei hn sit uskoisi. Kuinka ikv, ett omaa uskoansa ei voi siirt
toisen sieluun! Mutta tottapa hnelle vihdoin jokin asia viel selvi,
joka antaa hnelle rauhan. Sit hn itsekin toivoo.

Kaikki olisi hyvin, ellei hn niin rasittuisi noissa ihmisten uskon
kaivelemisissa. Hnen hermonsa ovat kyneet niin huonoiksi, ett
koulutoimen jttminen nytt kyvn vlttmttmksi. Pitk lepo ei
ole mitn auttanut ja loman jlkeen hn aikoo ottaa eron. Toimeentulon
kysymys hnt tietysti kovin huolestuttaa ja lis hnen synkkien
hetkiens lukua. Mutta vaikka hn itse toivoo viel niin parantuvansa,
ett voi ryhty johonkin tyhn, en min sit oikein usko. Kaikki
ansioty on hnelle vhitellen kynyt mahdottomaksi, vaikka hn itse ei
sit usko. Sydmens syvimmss hn, ehk tietmttn, halveksii
kaikkea ansaitsemista ansaitsemisen vuoksi, tyt, jonka yleist
tarpeellisuutta hn ei ne. Ruumiillista tyt taas ei hnen
fysiikkansa en kest. Sen puutteessa hn usein istuskelee
muovailemassa kvelykeppej kokoilemistaan kuivuneista katajanrungoista
ja myskin laatii mit kauneimpia paperiveitsi maatuneista ja
kovettuneista puunkappaleista. Noita esineit hn sitten lahjoittelee
tutuilleen. Nm tmmiset veistelemiset eivt paha kyll est hnt
ajattelemasta ja tutkimasta niit henkisi kysymyksi, jotka ovat yh
vain hnen sydmelln. Hn ei ollenkaan huomaa, ett tuo alituinen
mietiskeleminen ja ajatusten muistiinkirjoittaminen on mit ankarinta
sielullista tyt, olipa se sitten vlttmtnt vain hnen itsens
vuoksi tai ehk jossakin tulevaisuudessa mys maailmalle. Tuon
tuostakin hnet valtaa eptoivoinen synkkmielisyys, ja kun kysyy sen
syyt, hn vastaa: ah, mamma, sin aina unohdat, minhn en _tee_
mitn enk _voi_ tehd, no? Ja kun min siihen sanon, ainahan me
jollakin lailla asioista suoriudumme, niin hn hermostuu sen johdosta,
ett min muka otan asiat niin kevelt kannalta. Kevelt! Jospa
tietisit, kuinka raskaana hnen kohtalonsa painaa minua!

Miksi onkaan niin, ett moniin vieraisiin voi vaikuttaa,
tietmttnskin, mutta omaiseensa ei voi?

Ah, kunpa hn vihdoinkin lytisi ihmisen, jonka iloon ja onneen hn
uskoisi. Silloin hn varmaan omaksuisi tmn ihmisen uskon. Kaikki
olisi silloin hyvin. Ja min olisin maailman onnellisin ihminen.

Olen puhunut vain Kasperista erikseen, koska me elmme ja asumme
yhdess. Mutta minun tytyy kertoa muistakin.

Nyt on Arvidkin ollut tll jo toista kuukautta.

Et voi aavistaakaan, mit kaikkea tll on tapahtunut! Mutta minun
tytyy ensin puhua sinulle vhn "strategiaa", ett ymmrtisit
tilanteemme.

Puolustukseksi Saksaa vastaan on Suomi ollut tulvillaan venlist
sotavke (meill ei ole en omaa sotavke), ja nm ovat kaivelleet
maan tyteen juoksuhautoja vlittmtt puutarhoista, istutuksista tai
edes rakennuksistakaan, joita he ovat repineet alas tai omavaltaisesti
kyttneet asunnoikseen. He ampuvat kenen tahansa tai vievt Venjlle
vankiloihinsa, eik vallattomuuksilla ole mitn rajoja. Se on aivan
kuin uutta Suomen valloitusta, eik tll ole viel milloinkaan ollut
niin kauheata venlisvihaa kuin mik nyt vallitsee. Mutta ei siin
lheskn kaikki paha.

Kaivaus- ja patteritihins he ovat kyttneet suuret mrt
suomalaista tyvest, joka on niihin mennyt osaksi pakosta
ja osaksi mys hyvien pivpalkkojen houkuttelemina. Mutta nyt on
tll Suomessakin olevan venlisen sotaven miehist lpeens
vallankumouksellista, ja kiihotus on vaikuttanut suomalaiseen
patteritiss olevaan tyvestn ja sit tiet levinnyt kaikkialle.
Suomalaiset ovat imeneet itseens valmiita kumouksellisia teorioja
venlisilt, jotka ovat niit pohtineet jo Nikolai I:n ajoista asti
(ja mekin olimme silloin vallankumouksen puolella, niinkuin kaikki
oikeat sivistyneet, vaikka sin et taida niit aikoja muistaa).
Suomalaisen alaluokan pitisi muka tehd vallankumous omaa
ylluokkaansa vastaan ja venlisten omaansa. Sytykerisuja on nyt
tllkin heitelty joka paikkaan ja valkea tutisee kaikkialla, vaikkei
olekaan viel ilmiliekkiin leimahtanut. Kovin kuivia risuja, eik taida
auttaa en mikn. Juuri toivottiin sodan ehk loppuvan, niin uusi
vkivalta jo alkaa.

On kuitenkin optimisteja, jotka eivt ne mitn, vaikka meidnkin
tyvkemme on jo perustanut "punaisen kaartin" uudelleen, niinkuin
ennen sen Kockin aikoina. Ihmiset ovat kuin pstn sekaisin, tm
kaikki on tullut heille niin odottamatta. Kaikki ovat kaduilla tai
seisoskelevat toreilla ja keskustelevat. Mitn oman maan hallitusta ei
oikeastaan ole olemassa, vaan kaikkialla on vain venlisi
vallankumouksellisia, joita taitaa johtaa se teidn Kerenskinne.
Kaupungissa on poliisikunta jonkinlaisessa lakossa ja jrjestyst
hoitavat tyven valitsemat miehet, joita sanotaan "miliisiksi".

Arvid tuli maalta ja hn on vain lisnnyt yleist sekaannusta, vaikka
hnen tarkoituksensa oli toinen. Ensin hn rupesi muutamien teosofien
kanssa kermn avustuksia kaupungin kyhille, mutta ajattele, mit
hn sitten teki! Hn meni siihen suureen kirkkoon, joka on
senaatintorin luona ja jossa on viel kiviportaat, sin tiedt, ja
alkoi siell puhua omin luvin, saarnan loputtua ja papin kiellosta
huolimatta. Seuraavina sunnuntaina hn samalla tavalla piti puheita
viel muissa kaupungin kirkoissa ja hertti vastaansa aivan hirvittvn
paheksumisen, ei tosin tyven joukossa, vaan sit enemmn
sivistyneiden. Erittinkin tuomitsivat hnt kaupungin plehdet, sek
suomalaiset ett ruotsalaiset, ja erss lehdess lausuttiin
julkisesti ihmettely, etteivt omaiset ole ottaneet hnt hoitoonsa.
Sill monet pitivt hnt mielisairaana.

Kasper, joka seurasi hnt kaikkialla, sanoi, ettei hnen puheissaan
ole mitn jrjetnt, ja nytti hyvksyvn hnen menettelyns. Ja
kuinka voisin minkn pit hnt mielisairaana, kun kaikki, mit hn
puhuu, on juuri minunkin syvint uskoani?

Mutta miksi _kirkossa_? -- sanovat ihmiset, nekin, jotka muuten
hyvksyvt hnen ajatuksiansa. Ja samaa olen minkin hnelt kysynyt.
Hn vastasi minun omilla sanoillani, joita usein olin kyttnyt heidn
viel lapsina ollessaan, "ettei mikn uskonto voi olla totuutta
ylempn". Hn sanoo, ettei totuudensanoilla voi kirkkoa eik siell
kvijit loukata, vaan pinvastoin on kaikkein trkeint saada ihmiset
ymmrtmn, ett totuuden sanominen pyhitt kirkon eik pinvastoin.
Min voin hyvin ymmrt hnen ajatuksensa ja mynnn senkin oikeaksi,
ett maailman eri kansat eivt voi milloinkaan yhty toisiinsa, ennen
kuin he tunnustavat yhden ja saman Jumalan, mutta sen he voivat tehd
vain, jos luopuvat lahkolaisuudestaan ja dogmeistaan ja tunnustavat
ainoaksi jumalaksi yksinkertaisen totuudenhengen eli omantunnon, joka
kskee rakkauteen ja kielt vkivallan ja on yhteinen maailman
kaikille ihmisille. Minun tytyy pinvastoin olla onnellinen, ett
minun oma sisin uskoni on hnen vlitykselln tullut nin sanoihin
puetuksi, ja ehk mys siit, ett se on tapahtunut kirkossa, jota
monet ihmiset pitvt kaikkein pyhimpn paikkana.

Ern pivn auto pyshtyi portaamme eteen ja siit nousi yls meille
kaksi herraa kysyen Arvidia, joka silloin asui luonani. Toinen noista
herroista oli poliisimestari ja toinen miliisin pllikk. He olivat
kaikessa sovussa yhdess tulleet vangitsemaan hnt. Min sanon sinulle
Olia, olen pian 80-vuotias, mutta en ole koskaan elessni kauhistunut
niinkuin nyt sit ajatusta, ett Arvid vietisiin vankeuteen. Tiednhn
min ett pitisi olla peloton ja suostua totuuden puolesta uhrauksiin,
mutta min nhtvsti en ole luotu semmoiseen. Vangit syvt siell
hapanta ruisleip, suolakalaa ja kaljaa, viikon kuluttua hn olisi
vatsakuumeessa, siit olen varma, hn menehtyisi tai viel rupeaisi
nlklakkoon! Ei, Olia! Joku _is_ voi rakkaudesta maailmaan antaa
ainoan poikansa ihmisten raadeltavaksi ja ristiinnaulittavaksi, mutta
_iti_ ei voi sit milloinkaan tehd.

Luultavasti Arvid huomasi minun tuskani ja eptoivoni, koska hn pyysi
nuo herrat eri huoneeseen, jossa he sitten kolmisin jotakin
keskustelivat. Sen verran saatoin kuulla, ett he vaativat hnelt
lupausta olla en jatkamatta kirkkopuheitaan. Joka tapauksessa olivat
ajat niin levottomat, ettei vangitsemisesta tullut sill kertaa mitn.

Thn keskeytyi Elisabetin kirje. Sen muodostivat toistaiseksi monet
kynll kirjoitetut konseptilaput, jotka oli kaiketi aikomus kirjoittaa
puhtaaksi.

Oli jo aamu ja maaliskuun kevtaurinko nousemassa.




XVII. MIT ELISABET NKI IKKUNASTA ja mit sitten tapahtui.

(Koottu seuraavien iden konseptilapuista.)


Ern pivn, pari viikkoa edellisten tapausten jlkeen, istuin
huoneessani, josta ei ne kadulle, ja ihmettelin, miksi ei kuulunut
mitn autojen trhdyksi eik tavallista kuormien rmin. Kun sitten
alkoi kuulua lhestyvi hurraa-huutoja ja ihmisnten sorinaa, menin
kadunpuoleiseen huoneeseen, etk voi uskoa, mit sain nhd.

Sin muistat, ett meidn ikkunastamme nkyy koko tuo leve
Siltasaarenkatu kolmannesta kerroksesta. Ihmiset alhaalla kadulla
hurrasivat ja huiskuttivat nenliinojaan ja katselivat kaikki tyven
talolle pin odotellen kulkuetta. Vastapisten kivimuurien ikkunoista
huiskuteltiin mys ja katukytvt olivat tynn kirjavaa yleis,
enimmkseen tyvke, joista monet juoksivat kulkuetta kohden siihen
yhtykseen. Muutkin tulivat nyt katsomaan ikkunasta tt jnnittv
nky.

Pian saimmekin nhd ihmeellisen joukkueen lhenevn tyventalolta
pin, ja sen tullessa leve katu tyttyi meluavista saattajista,
naisista, jotka kasvot hehkuvina ja toinen toistaan nekkmmin
hurraten koettivat osoittaa, ett kyll hekin, ja pojat, jotka punaisia
lippuja huiskuttaen riemukkaina ja hurjina juoksentelivat sinne tnne,
kun kerrankin tapahtui jotakin vapaata ja oikein heidn mieleistn.

Kulkueen saapuessa ikkunamme kohdalle saimme nhd, ett siin
esitettiin "veljeily", samanlaista kuin olet varmaan kuullut
tapahtuneen sodankin aikana, jolloin vihollismieliset miehistt
kummaltakin puolen nousivat juoksuhaudoistaan ja veljistyen tapasivat
toisensa tantereella. (Jotkut tll sanovat, ett sodan lopettaminen
ky vlttmttmksi tmntapaisten oireiden vuoksi.) Tm veljeily oli
nyt kadullamme jrjestynyt niin, ett venliset sotamiehet sekaisin
suomalaisten tylisten kanssa seurasivat toisiaan pitkss
tyventalolta keskikaupungille liikkuvassa riviss. Hurraa-huutojen
kaikuessa he etenivt pidellen toisiaan kdest ja tanssahdellen.
Kutkutti vhn nauruhermoja, kun vertasi, miten kevyesti venliset
hyppelivt ja miten jurosti, katse maahan kiintyneen, iknkuin
vhn hveten tanssin julkisuutta, suomalaiset ottivat kmpelit
polkka-askeliaan. Mutta nauraa ei voinut, kun nki, kuinka totisesti ja
hartaasti tm toimitus suoritettiin suomalaisten puolelta ja kuinka
hurjassa ilossa venliset tanssivat, iknkuin koettaen pit
tanssiopetusta uusille veljilleen.

Emmek olisi ennen muinoin sinun kanssasi, Olia, iloinneet, jos
olisimme odottamatta saaneet nhd venlisten ja suomalaisten
viettvn keskenn jotakin sovintojuhlaa? Olisiko meille voinut mitn
sen iloisempaa tapahtua? Aleksander sanoi aina, ett suomalaiset ja
venliset ovat muinaisista ajoista asti aina taistelleet ja sotineet
keskenn ja ett siksi ei ole ihme, ett keskininen viha on heiss
ihan kuin jotakin synnynnist, joka ei koskaan lhde pois. Kuinka min
olenkaan tt asiaa itsekseni surrut koko elmni ajan, kenenkn sit
aavistamatta! Ajatus, ett tuo vihan suhde on ja tulee olemaan jotakin
auttamattomasti pysyv ja parantumatonta, on -- sanon sen sinulle --
suorastaan raadellut minua, vaikka en ole edes lapsillenikaan sit
milloinkaan ilmaissut, ja he luulevat, ett olen kokonaan unohtanut
Venjn. Ja nytk olisi sovinto ollut tehty?

Voi, Olia, -- mitalilla on nurja puolensa. Tm tanssi on
vallankumousta, jonka pohja on verta ja vkivaltaa. Kaduilla on
ljittin sotamiesten olkalappuja, joita he ovat repineet puvuistaan ja
viskelleet luotaan vallankumouksen merkiksi. Matruusit ovat ampuneet
sadoittain upseerejaan ja heittneet heidn ruumiinsa mereen, ja
maavki sek Viaporissa ett tll kaupungissa on heit ampunut
kaduilla ja heidn kodeissaan. Patologiselle laitokselle heit oli
koottu muutamia kymmeni ja siell he ovat, jtynein kaameihin
asentoihin, omaisten nhtvin. Ers upseerinrouva, tullessaan
laitoksesta, jossa oli tuntenut miehens, ampui revolverilla maahan
ovella seisoneen vahtisotilaan, tietysti kostaakseen. Viha muuttuu
hyveeksi ja kosto ansioksi.

Mutta mit puhunkaan sinulle, joka tietysti olet Pietarissa sinkin
nhnyt, mit vallankumous merkitsee! Historiaa lukiessa voi
vallankumousta ihailla, mutta omin silmin nhdess voiko olla mitn
kaameampaa! Sanotaan, ett Robespierren aikana Ranskassa mestattiin 400
tuhatta porvaria, ja onko mahdollista, ett me vain kevyesti knnmme
sivua saadaksemme pian tiet, mit kaikkea sitten viel tapahtui? Ja
onko mahdollista, ett ihmiset kerran yht kevyesti kntelevt sivuja,
kun lukevat historian lehdilt tst meidn maailmansodastamme?
Kauheata! Mit sotia, mit krsimyksi pitkn ihmisten viel
lpikyd, ennen kuin he kntyvt pois vkivallanteoista? Tai kuinka
monta poikaa jumalan tytyykn viel luovuttaa ristiinnaulittavaksi,
ennen kuin ihmiset uskovat jumalan olevan rakkauden?

Mitn kirjett en ole voinut sinulle viel lhett, koska postinkulku
on ollut niin epsnnllist ja epluotettavaa. Ja nyt alkaa olla jo
vuosi sen kirjoittamisesta. Se, mit minulla on viel listtvn
edelliseen, on kuitenkin sit laatua, ett sen saattaminen sinun
luettavaksesi taitaa tulla viel vaikeammaksi, mit enemmn aikaa
kuluu, sill koko junankulku on pyshdyksiss ja suhteet Pietariin ovat
katkenneet. Kirjoitan vain silt varalta, ett ajat joskus muuttuisivat
ja ihmiset saisivat jlleen oikeuden, vaikkakin eri maissa ollen,
vaihtaa kirjeellisesti ajatuksiaan ja tunteitaan omaistensa kanssa.

Meill on tmn viimeisen puolen vuoden aikana ollut kauhea
kansalaissota, voisi melkein sanoa sota yl- ja alaluokan vlill.
Semmoinen sota on paljon kauheampi kuin oikean sodan voi ajatella
olevan. Ei mitn armoa kummaltakaan puolen, vaan niinkuin
pedot toisiansa vastaan! En ymmrr, voinko sinulle oikein
selittkn, kuinka se kaikki alkoi. Tyvki vain tuli yh enemmn
vallankumoukselliseksi venlisen vaikutuksen voimasta, ja kun se
vihdoin yhtyi bolshevikkien vallankumoukseen, jotka tahtoivat panna
toimeen kommunismin koko maailmassa, niin meidn ylluokkamme asettui
semmoista aietta vastaan, ja niin tm julma sota syttyi. Tietysti
ylluokka voitti, sill venliset vetivt joukkonsa pois maasta,
suomalaiset punaiset jivt yksin, ja valkoiset kutsuivat avukseen
viel saksalaisetkin.

Mutta kyll tytyy sanoa, ett rinnasta psi syv helpotuksen
huoahdus, kun Helsinki vihdoin joutui vapaaksi punaisten vallasta.
Sill kyll he olivat tll julmaa isnnyytt ja terroria
yllpitneet. Se on jotakin aivan uskomatonta. Voit aavistaa, kuinka
pahaa tmn sodan nkeminen teki Kasper-raukan hermoille. Kanuunain
paukkuessa ja kuularuiskujen rtistess hn meni ulos Thtitorninmen
kaduille ja sielt hn oli nhnyt, miten saksalaiset pommittivat
kaupunkia merelt ksin. Mys rantatorin varrella olevia kivimuureja he
pommittivat, -- sitkin, jota sanottiin ennen seurahuoneeksi ja jossa
sinkin olit kanssamme kerran helppotajuisessa konsertissa kodikkaasti
teet juomassa, muistatko? Kajanus johti. Thn rakennukseen nyt sattui
pommi pommin perst tehden suuria jlki. Sill siihen rakennukseen
olivat viimeiset punaiset piiloutuneet ja aikoivat puolustautua.
Tietmtt saksalaisten tulosta he olivat odottaneet hykkyst vain
toiselta, maan puolelta kaupunkia ja luulleet olevansa turvassa
merenrannalla. Nyt, pyrkiessn pommitusta pakoon, heit kaatui
joukoittain seurahuoneen portaiden eteen, ja Kasper sanoo useiden,
jotka eivt olleet saaneet kuolettavia haavoja, viel maassakin
kiemurrelleen.

Katkeruus ja viha punaisia vastaan on tll noussut ylimmilleen, ja
rankaisuretkikuntia pannaan toimeen maaseuduille. Onneksi on useita
lakimiehi, jotka vastustivat kuolemanrangaistusta, muuten ei tied
kuinka meidn tyven olisi kynyt. Nuoret neitosetkin, joiden
viattomasti kelluvat suortuvat eivt ole suinkaan tarkoitetut
raivotar-kasvoja ymprimn, sanoivat vihasta hehkuen ja pikku
hampaitaan kiristellen: ne olisi pitnyt tappaa jok'ikinen!

Oikeastaanhan tytyy ymmrt tt vihaa ja leppymttmyytt,
erittinkin kun ajattelee niit lukemattomia ihmisi, joiden poikia,
velji, isi on murhattu. Kostontunne on siin tapauksessa hyvin
ymmrrettv ja niin tekisikin mieli pit ammuttavana tai hirtettvn
roistona sellaista ihmist, joka on murhannut minulle rakkaan olennon.
Muut tuntevat kostontunnetta ystviens puolesta ja kaikki
samanpuoluelaiset sanovat tuota tunnetta oikeudentunnoksi, ja nin
kosto muuttuu kummallakin puolella oikeudeksi. Se on kauheata, ja
milloin tst sekaannuksesta voikaan tulla loppua! Ihmisten pitisi
joka aamu hert semmoiseen rukoukseen, ett he saisivat voimaa
ollakseen pitmtt kostontunnetta oikeudentuntona. Ellei siihen
suuntaan kehityt, on yht hyv, vaikka maailma kokonaan lakkaisi
olemasta.

Sanot kai, ett minun on hyv puhua, kun ketn omaisistani ei ole
murhattu. Olet vain puolittain oikeassa. Ei ole tosin ketn
omaisistani murhattu. Mutta voi olla vieraitakin ihmisi, jotka ovat
yht rakkaita kuin omaiset ja joiden katoamisesta sydn on suruun
pakahtumaisillaan. Sinhn tietysti hyvin muistat Vieremn ajoilta nuo
kaksi Isohiiden veljest, Akselin ja Eelon, joiden joku meist, ehk
sin itse, sanoi olevan enemmn tolstoilaisia kuin Tolstoi olikaan,
sill Tolstoi vain kirjoitti uskonsa paperille, mutta nm elivt
sit teoissaan, ruumiillisesti palvellen kaikkein kyhimpi,
toimeentulostaan ja huomisesta huolehtimatta. Sin sanoit itse, ett
semmoiset ihmiset ovat elmn suola, ja se onkin mit parhain vertaus.
Kuinka monta kertaa olenkaan sittemmin tuntenut lohdutusta ja saanut
elmnhalua vain siit ajatuksestakin, ett semmoisia ihmisi el
meidn keskuudessamme, ja siit elvittvst odotuksesta, ett mit
he saavatkaan aikaan kansan seassa liikkuessaan! -- Mutta ajattele,
Olia, ajattele kauheutta, heidt ammuttiin.

Perntyessn Viipuriin pin punaiset alkoivat joutua hyvin ahtaalle
joka puolelta uhkaavien vihollisjoukkojen ahdistamina. He siis
kutsuivat aseisiin poikkeuksetta joka miehen kaikista kylist, joiden
lpi perntyivt, ja haeskelivat viel metsistkin piileskelijit,
jotka eivt olleet kutsuntaa totelleet, pakottaakseen heidt
taistelemaan valkoisia vastaan. Mutta Isohiiden veljekset eivt olleet
paenneet, vaan heidt tavattiin kotoaan. Ja he sanoivat niille kahdelle
nuorukaiselle, jotka tulivat heit hakemaan: emme voi menn tappamaan
lhimmisimme. Silloin nuorukaiset kysyivt Akseli Isohiidelt:

-- Oletteko siis valkoisten miehi? -- Johon Isohiisi vastasi:

-- Emme ole teidn emmek valkoistenkaan miehi, ja jos valkoiset
kskisivt ampumaan teit, emme heitkn tottelisi, niinkuin emme aio
totella teit.

Silloin nuorukaiset menivt pois kysymn esimiehiltns, mit
semmoisille miehille olisi tehtv. Ja sielt tuli vastaus, joka
kuultiin puhelimessa: kyllhn te tiedtte, mit on ksketty tehd.

Nyt tulivat nuorukaiset uudelleen siihen pieneen mkkiin, jossa
Isohiiden veljekset asuivat, ja heill oli kivrit mukanaan. He
vaativat veljeksi tulemaan punaisten esikuntaan, joka oli kaukana
toisessa kylss. Isohiisi sanoi panevansa pyhpuvun ylleen, koska niin
trken paikkaan oli lhdettv, ja pyysi naisven laittamaan sill
aikaa hakijoille kahvit. Juotuaan kahvit ja ystvllisesti puheltuaan
keskenn nuo nelj miest lhtivt matkaan. Akseli nousi toisen
kivrimiehen kanssa etumaisille rattaille ja Eelo ajoi toisen kanssa
perss tulevilla. Mutta ennen kuin he ehtivt esikuntaan, tuli vastaan
korkea mki, ja miehet kskivt heidn nousta rattailta ja menn edelt
ylmkeen ja seisahtua puolivliss. He tekivt niinkuin oli ksketty.
Ja kun he men puolivliin tultuaan seisahtuivat ja katsoivat
taaksensa, niin nuorukaiset ampuivat heidt ja raahasivat heidn
ruumiinsa metsn, piilottaen Akselin kaatuneen, oksien varassa
makaavan puun alle ja Eelon vhn syrjemms siit sammalien alle, joita
he repivt maakiven plt. Tm kaikki on saatu selville nuorukaisten
kuulusteluista ja tutkintopytkirjoista ja osaksi mys ern nuoren
naisen kertomuksista, joka rakasti Isohiitt ja sai ottaa haltuunsa
veljesten ruumiit, jotka hn hautasi heidn mkkins lheisyyteen.

Mit sanot thn, rakas Olia? Jos olet nin suuren menetyksen johdosta
tynn katkeruutta ja vihaa murhaajia kohtaan, niin pidty semmoisista
tunteista, ennen kuin luet kertomuksen loppuun. Sama nuori, rohkea
nainen, jolle Akseli oli rakentanut olkikattoisen mkin kivikkomen
harjalle ja joka oli tuonut veljesten ruumiit metsst ja ne haudannut,
ei puolestaan katsonut, ett kaikki oli menetetty, kun veljekset oli
ammuttu, vaan sodan ptytty ja murhaajien tultua vangituiksi ptti
antaa maailmalle tiedoksi sen, mink hn yksin tiesi, ett nimittin
Akseli ennen viimeiselle matkalle lhtn oli jo edeltpin antanut
anteeksi noille nuorukaisille, mit ikin tulisikin tapahtumaan. Ja
tm Akselin uskottu, tieten hnen viimeisen tahtonsa, kiiruhti nyt
Lahden kaupunkiin, jonka lhistss oli suuri leiri punaisten vankien
silyttmist varten. Psy leiriin oli syrjisille melkein mahdoton,
mutta kaikista vartijoista ja pistimist huolimatta hnen onnistui
kenenkn estmtt livahtaa ensimmisest aukosta sislle. Itsekin
ihmetellen, mik nkymtn ksi hnen askeleitaan johti, ja mitn
pelkmtt hn psi leirin keskustaan asti ja tunkeutui
kansliahuoneeseen, joka oli tynn vartijoita ja sotaherroja ja jonka
hn otaksui sotaoikeuden istuntohuoneeksi. Herrat ottivat hnet
puheilleen, mutta hmmstyivt suuresti kuullessaan, mit hnell oli
sanomista. Hn net anoi armoa noille kahdelle murhaajalle ja sanoi
tekevns sen murhatun nimess, joka uskonsa mukaisesti oli aina
kaikille antanut anteeksi ja oli tsskin tapauksessa varmasti niin
tehnyt. Tietysti tuomarit vain uteliaisuudesta ja omaksi hauskuudekseen
kuuntelivat tmmisi outoja puheita, sill vaikka Kristuksen oppia on
saarnattu jo lhes kaksituhatta vuotta, on tuo anteeksiantamuksen oppi
ihmisille yhkin niin vieras, niin outo ja hmmstyttv, ett sen
kuuleminen pyristytt heit. He sanovat: mink vaarojen alaisiksi
joutuisimmekaan, jos aina antaisimme anteeksi! -- Vainko siis _pelosta_
ei uskalleta noudattaa tt jumalallista oppia?

Minun mielestni ainakin on koko tmn historian vaikuttavimpia ja
liikuttavimpia kohtia juuri tuon nuoren naisen vilpitn anteeksiantamus
ihanteensa ja rakkautensa murhaajalle. Isohiisi-veljesten sankarimainen
vkivallasta kieltytyminen ja erittinkin tuon naisen anteeksiantamus
on suuresti vahvistanut minuakin uskossani, joka niin helposti taipuisi
horjumaan tmmisin raakoina vkivaltaisuuksien aikoina. Aloin
kysell itseltni, olisinko _min_ puolestani aivan valmis olemaan
tuomitsematta noita kahta murhaajaa ja muita "kommunisteja" heidn
hikilemttmien veritekojensa vuoksi? Ensin tuntui kirvelevn
kipelt, niinkuin olisi kosketeltu syv haavaa ja niinkuin minua
olisi vaadittu antamaan yhdell kertaa anteeksi kaikki vkivalta
maailmassa suursotineen, mestauksineen ja kidutuksineen. Mutta
yrittessni pst pahimman vaikeuden yli -- ja se koski kyll noita
Isohiiden murhaajia -- mieleeni tuli ajatuksia, jotka suuresti
helpottivat tunteitteni selviytymist ja johtivat minut
anteeksiantamukseen heidnkin suhteensa:

Muistathan sen voudin, joka oli siell meill Vieremss? Aivan tuntuu
kuin olisit tutustunut hneen, vielp koettanut puhua hnen kanssaan
suomea. Hn oli pohjaltaan mit runollisin ja herkktunteisin mies.
Usein juttelimme talvihmriss titten loputtua, ja hnen
ajatusmaailmansa aukeni todella niinkuin kukannuppu piv pivlt yh
enemmn, niin ett Lohja ja Vappulankyl, jotka ennen olivat olleet
hnen ajatustensa rajamaita, lakkasivat olemasta hnen ainoa maailmansa
ja sijaan tuli koko tm elm huokuva, yhteninen maapallo, jonka
rakastamiseen ja vlittmn yhteyteen hn alkoi ymmrt Jumalan
tahtovan ihmist johtaa. Erittin hartaana kiintyi hnen ihanteellinen
lapsenmielens kaikkiin kertomuksiin, joissa vain puhuttiin
vanhojen alkukristittyjen yhteisest elmst, heidn omaisuutensa
yhteisyydest, heidn seurakunnistaan, joissa ylimmt olivat alimpia ja
johtajina vain kaikkien palvelijat. Kansallisuuksien vlisi sotia
pidimme molemmat tmn maapallon suurimpina onnettomuuksina ja olimme
sit mielt, ettei niist voi pst rauhanyhdistysten avulla, vaan
yksinkertaisesti vain lakkaamalla sotimasta. Mutta tss meidn tiemme
erkanivat. Vouti joutui sosialistien lumoihin eik hnt voinut en
tyydytt minun uskonnollinen passiivisuuteni. Tm sodasta
kieltytymisen asia ei minun mielestni kaipaa minknnkist
kiihotusta ulkoapin, vaan on vlittmsti vain Jumalan oma asia, tie,
jolla hn, ihmisten omassatunnossa puhumalla, saattaa maailman yhtymn
ja veljistymn. Ei. Sosialistit lupasivat sen tehd yhden miespolven
aikana, kunhan vain psevt valtaan. Ja niin tuli voudillekin
trkeimmksi asiaksi tmn puolueen valtaan pseminen ja vasta
toiselle ji yksilllinen vkivallasta kieltytyminen. Se linja, jonka
toisella puolella on rakkaus ja toisella vkivalta, on perti hieno ja
nkymtn, ja ken kerran on astunut vkivallan puolelle linjaa, hnen
edessn ei ole en mitn rajoja, vaan pinvastoin ky usein niin,
ett mit hienompi ja henkevmpi hnen alkuperinen vaikuttimensa on
ollut, sit julmemmaksi hn tulee aatettaan vkivalloin toteuttaessaan,
kunnes hn voi turmeltua tydellisesti ja koko tuo alkuperinen
ihanteellinen aate hnell hmrtyy, ehk unohtuukin.

Mutta luuletko, ett min voisin olla antamatta ihmiselle anteeksi vain
sen vuoksi, ett hn on astunut tuon hienon, melkein nkymttmn
linjan ylitse, jota todella harva aikalaisistamme ollenkaan nkee, ja
kun sek omassa ett vastustajan leiriss uskotaan vain vkivaltaan,
vkivaltaan ja vkivaltaan!

Mit nyt erikoisesti tulee rakkaaseen voutiini, ei hn ollut vkivallan
tiell ehtinyt kehitty pitklle, vaan kun tuli kysymys punaisten
rintamalle lhtemisest, puhutteli hn kauniisti paikallisessa
esikunnassa olleita tovereitaan selitten nille, ett helposti
todistettavasti hnt ei ole koskaan voitu talollisten renkin
ollessaan kytt teurastustoimiin, koska hnen luontonsa panee niin
vastaan kaikkea veren nkemist, ja ett hn sen vuoksi epilee,
voisiko hn ojentaa kivri ihmistkn vastaan. Esikuntalaiset
pitivt pienen neuvottelun ja vapauttivat hnet seuraamasta juuri
rintamalle lhtev joukkokuntaa. Sen sijaan he -- suomalainen ei
milloinkaan unohda huumoria -- mrsivt hnet perunankuorijaksi
esikunnan keittin.

Sodan jlkeen hnt kyll kuljeteltiin muiden vankien mukana
ristikuulusteluissa leirilt leirille ja vankilasta vankilaan. Mutta
kun ei ilmaantunut todisteita, ett hn olisi ottanut osaa mihinkn
murhiin tai sotilasmuonan ja heinn pakko-ottoihin tai edes saanut
haltuunsa mitn kivri, ei hnen tarvinnut kauankaan olla
pidtettyn, vaan hnet pstettiin vapaaksi.

Niin onnellisesti ei kynyt monen muun meidn tuttavistamme.

Muistat ehk sen muurarin, joka laittoi uunit Rantalan
uudisrakennukseen ja sementtilattian saunaan. Hnet ammuttiin
esikuntaan kuulumisesta, jossa hnen tehtvnn lienee ollut kivrien
puhdistaminen. Hn oli taidostaan kuuluisa muurari ja kuului
paikkakuntamme kunnioitetuimpiin ruotsinkielisiin tylissukuihin.

Samoin kvi myskin ruotsalaisen Strmberg-kalastajan, jolla oli mkki
kallioselnteen tuolla puolen. Hnkin kuului seutumme melkein
vanhimpaan ja tunnetuimpaan tylissukuun, ja on aivan vrin luulla,
ett kommunismi ja rikoksellinen luonteenpiirre kuuluisivat yhteen.
Pinvastoin, ainakin meidn seudullamme olivat juuri parhaat ja
miellyttvimmt tyliset eniten alttiita kumouksellisille aatteille.
Se on vain ajatuksen erehdys, se on vain tuon linjan yli astumista,
joka tekee kaiken. Strmbergi ei nkynyt Vieremn lukutuvassa niin
aikoina, kun sin kvit meill, mutta sen sijaan hnet saattoi usein
nhd varhain aamuisin istumassa keittin rappusilla suuri kalakoppa
jalkojensa juuressa odottaen, milloin keittist ilmestytn kalojen
ostoon. Hnen kuolemansa lienee tullut kansan suussa hyvin kuuluisaksi,
ja siksi kerron sen sinullekin. Sanotaan hnen seisseen pelottomana,
jykss sotilasasennossa sen kuopan ress, jonka hn oli itse omaksi
haudakseen kskyst kaivanut. Kaikki komennot hn oli tyttnyt
sotilaallisella palvelevaisuudella ja reippaudella, iknkuin olisi
mielens sekaannuksissa unohtanut, mit oli tekeill ja jaksamatta en
ymmrt, kuka oli valkoinen, kuka punainen, ajatellut vain
sotilaallista tottelemis-velvollisuuttaan. Kun ensimminen laukaus
pamahti, ei hn hievahtanutkaan. Vasta saatuaan viidennen kuulan
rintaansa hn oli alkanut vhn huojua ja iknkuin anteeksi pyyten
sotilaallisen asentonsa hltymist sanonut ruotsiksi: nyt minun kai
tytyy panna pitkkseni. Jonka jlkeen hnen kerrotaan lyyhistyneen
polvilleen ja kaatuneen kuoppaan.

Hnen molemmat poikansa myskin ammuttiin. Ei tosin lhell meidn
seutujamme, vaan jonkin kaukaisemman kenttoikeuden tuomitsemina.

Olen nhnyt sen kirjeen, jonka vanhempi pojista kirjoitti nuorelle
vaimolleen teloitusaamua edeltneen yn. Se alkoi nin:

  "Rakas Alina!

  Huomenna meidt ammutaan molemmat, Virtanen ja minut. Lhetn
  sinulle viimeisen tervehdyksen. J hyvsti lk sure minua,
  sill me kaadumme uuden ajan esitaistelijoina..."

Oi, rakas Olia, kyn jo helti kdestni, en jaksa en, tuskin voin
ajatella, ett pystyn nit konseptitherryksini en milloinkaan
jrjestmn ja kirjoittamaan puhtaaksi sinun luettavaksesi; tuntuu
niinkuin silloin saisin el kaikki nm kamaluudet uudestaan, ja juuri
siihen minulla ei ole voimia. Ehk onkin parasta, ett kaikki tm j
silleen, sill tuskinpa tmmist kirjett voi uskoa Venjlle menevn
postiin ja tll taas ei sill olisi lukijaa, kaikki tietvt itse,
mit on tapahtunut.

Sen tahdon vain viel sanoa (ettei jisi ennen kuolemaani sanomatta),
ett minun mielestni tmminen sisllinen sota on tuhat kertaa
kamalampaa kuin oikea sota valtakuntien vlill. No ne siell sotivat
ja sotivat anastaakseen jonkin maa-alueen toisiltaan, onpa viel
sntj, mit saa ja mit ei saa sodassa tehd, sitten jompikumpi
voittaa, rauha tehdn, vangit vaihdetaan kaikkien sntjen mukaan,
jokainen psee takaisin kotimaahansa ja kaikki rauhoittuvat. Mutta
sisllisess sodassa sek voittajan ett voitetun tytyy jd
ainaiseksi elmn samaan kotimaahan, yhdess. Tm tieto synnytt
vapisuttavan pelon kummallakin puolen. Tytyy pst voittajaksi
hinnalla mill hyvns ja vastustaja on tuhottava viimeist miest
myten, ettei yksikn j kostoa hautomaan. Sisllisess sodassa voi
hyvstkin ihmisest tulla veripeto. Pelko se on, joka julmaksi tekee.

"Me kaadumme uuden ajan esitaistelijoina..." Varmastikaan nuo eivt ole
minkn huonon miehen sanoja kuolemansa aattona. Mutta traagilliseksi
tekee tuon kuoleman vasta se suunnaton erehdys, jonka uhrina mies
kaatuu. Sill voiko olla mitn jrjettmmp kuin luulla, ett
kommunismi -- jos sen alkujuurena ja esikuvana todella pidetn
muinaiskristittyjen keskiniseen rakkauteen perustuvaa yhteisomistusta
ja ihanteellista yhteiselm -- voidaan nykypivin toteuttaa
veritill ja vkipakolla levitt yli koko maailman! Kommunismi, jonka
kulmakiven oli kaiken vkivallan kieltminen ja kaikkien ihmisten
tunnustaminen omaisiksi yhteisen isn vuoksi! Ja mik voima maailmassa,
mik harhaantunut ihmisnero on tehnyt mahdolliseksi, ett tm
kuulumaton luottamus vkivaltaan, tm huutava hulluus on voinut
muuttua uskoksi nuorissa, tuoreissa ihmisiss, niin ett he urhoina
antavat henkens sen edest!

Jos sin sanoisit, ett Lenin sen on tehnyt, niin min muistuttaisin
mieleesi Matti Kurikan, josta aikoinani niin paljon kerroin sinulle
sinun ollessasi Vieremss. Hnkin perusti malliyhteiskunnan,
kommuunin, tarkoin onnien mielikuvittelujensa mukaan, joista hn,
kaikesta arvostelusta kilpistyen, ei sallinut vhintkn poikkeusta ja
joihin hn itse uskoi niinkuin paavi omaan erehtymttmyyteens. Min
sanon sinulle, ett koko teidn Lenininne ei ole mitn muuta kuin
venlinen Matti Kurikka. Molemmilla on yht luja usko siihen, ett
heidn erikoinen pyh tehtvns on suunnitella ja mrt, miten
muiden ihmisten on elettv, mit tehtv. Molemmat ovat samoja
modernien rajattomien itsevaltiaiden tyyppej, joiden rimmisen
tarkoituksena olisi tehd mielikuvittelunsa malliksi koko maailmalle.
Ja molemmat ovat yht kaukana siit evankeliumissa ilmaistusta uskosta,
ett ihmiset elkt tmn maan pll niinkuin tyskentelisivt
pivtylisin poissa olevan isnnn puutarhassa, pitmtt sit
omanaan, asettumatta sen isnniksi ja toisten kskijiksi, ja aina
vain tytten tuon nkymttmn isnnn tahtoa, jonka hn oli
poislhtiessn heille ilmaissut. Molempien vlill on vain se erotus,
ett Matilla ei ollut mitn mahtikeinoja Sointulassaan, mutta Leninin
mielikuvittelujen takana ovat armeijat ja verinen tsheka.

Niin, Olia, -- armeijat ja armeijat -- kunnes toiset armeijat tulevat
ja uudet vkivallan hykyaallot huuhtelevat maailmaa.

Oikeastaan minun piti viel kertoa sinulle... -- -- --




XVIII. ELISABET ITSENISESS SUOMESSA.


Jos -- siihen aikaan kuin Elisabet muiden innostuneiden itien mukana
ompeli ylioppilaille sinist juhlalippua tai koristeli ylioppilastalon
suurta salia aiottua Snellman-juhlaa varten, johon tuo 80:n ikinen
vanhus, suomalaisuuden rakastettu herttj oli itse luvannut saapua,
-- jos siihen aikaan kansain kohtalojen tietj olisi kuiskannut
ihmisten korvaan salaisuuden: Suomi tulee itseniseksi, niin olisikohan
ollut Suomessa henkil, joka olisi enemmn ja vilpittmmmin
riemuinnut kuin Elisabet? Sehn olisi ollut kuin lupaus ihmisten
hartaimpien, sykkivimpien toiveiden tyttymisest. Mit enemp olisi
elmlt en voinut pyyt? Mik olisi yksillle tehnyt kuolemankin
ajatuksen lohdulliseksi?

Nyt oli Suomi tullut itseniseksi. Ja kaikki riemuitsivat koettaen
ilmaista harrasta iloaan mys toinen toiselleen, jotta tm riemu olisi
tuntunut niin yleiselt kuin miksi sen jokainen olisi suonut.

Elisabet koetti tietysti hnkin vilpittmsti ottaa osaa thn
isnmaalliseen tunnelmaan. Mutta hnen oli vaikea riemuitsevalta
ympristltn salata sit sanokaamme fyysillist kasvohermojen oikkua,
joka esti hnt luonnollisesti ilmaisemasta iloaan, kiusallisesti
jykisten hnen huuliaan ja antaen hnen tarkoittamalleen riemuhymylle
jotakin noloa vinoutta, joka helposti olisi saattanut toiset vaikkapa
epilemn hnen ilonsa vilpittmyytt, ellei hn olisi kntnyt
kasvojaan poispin, ruvennut muka tarkastamaan sanomalehte tai
pujahtanut hetkeksi koko seurasta erilleen.

Ilme muistutti muuten juuri sit ilmett, joka oli Elisabetilla ollut
silloin, kun hn Rantalan puutarhaseurassa ensi kerran kuuli Eugen
Schaumanin sankariteosta. Silloinkin hn oli vetytynyt pois seurasta
ollakseen hiritsemtt muutamien vieraiden haltioitunutta innostusta.

"Mutta olisiko mahdollista, etten min tsskn Suomen itsenistymisen
asiassa osaisi olla yksimielinen kaikkien riemuitsevien kanssa!" --
ajatteli Elisabet melkein kauhistuen itsens. Sill _kaikki_
riemuitsivat, eivtk suinkaan vhiten Elisabetin omaiset, hnen
lapsensa, lastensa lapset ja viel nidenkin lapset isineen, vvyineen,
miniineen, joita oli kaikkia jo niin paljon, etteivt merkkipivin
voineet samalla kertaa mahtua Elisabetin ja Kasperin kahteen
huoneeseen. Tmn ilakoivan nuorisojoukon kokoontuessa Elisabetin
ymprille ja alkaessa keskustella Suomen vapaussodan koti- ja
ulkomaisista sankareista, oli Elisabetin parasta ottaa esille
sukankutimensa ja olla laskevinaan sen silmukoita.

Olisikohan syyn hnen mahdottomuuteensa menn yleisess riemun
virrassa vain hnen vanha, voittamaton kammonsa kaikkea vkivaltaa
kohtaan? Jo nuoruudessaan, ranskalais-saksalaisen sodan jlkeen, kun
Saksa alkoi ylpen koota voimiaan julistaen koko maailmalle vkevmmn
oikeutta, oli Elisabet ajatellut: tm ei lopu hyvin. Ja nythn Saksan
odottamaton hajoaminen oli hnelle lopullisesti todistanut, ett
kaikki, mik on rakennettu vkivallalle, hajoaa ennemmin tai myhemmin
takaisin alkuosiinsa.

Mutta tst hnen uskostansa tiesivt ja olivat aina tienneet kaikki
Eerikit, Saimit, Jannet, Ainot ja mys muut hnen rakkaimmat
tuttavansa, siihen olivat kaikki jo niin tottuneet, ettei asian
puheeksi ottaminen olisi voinut saada aikaan mitn noloa nettmyytt
ja keskustelun seisahdusta. Korkeintaan olisi Eerik sanonut: no niin,
niin, tiedmmehn me sinut, mamma, mutta tunnusta, ett olit itsekin
iloinen, kun Helsinki valloitettiin!

Elisabetilla oli kuitenkin, kuten jlkeenpin selveni, toinen, hnen
mieltns todella painostava tyytymttmyyden syy, ja se koski
erikoisesti juuri tt Suomen itsenisen valtion synty eik suinkaan
mitn Saksan asioita tai ylimalkaista vkivallan kieltmist.

Sille, joka Elisabetin tavoin oli elnyt Snellmanin kansallisen
hertyksen nousuajat ja ottanut hnen oppinsa sivistyneistn ja kansan
yhteen sulautumisesta toden kannalta, sananmukaisesti, sille ei Suomen
vastainen itsenistyminen olisi voinut kuvastua muulla tavalla
mieleenkn kuin yhdess tuon aatteen toteutumisen kanssa. Siinhn
koko se voimakas, koko kansan yhteinen tehtv, joka ennen oli antanut
sisllyst ja lmp elmlle. Mutta nyt ei ollut semmoisesta en
kysymystkn. Nyt olivat yhteensulautumisen sijaan kansan yl- ja
alaluokka pinvastoin eronneet toisistaan, niin ett ei milloinkaan
ennen ole keskininen viha, epluulo, koston pelko ollut niden
luokkien vlill suurempi. Nyt oli sijaan saatu Suomen itseninen
valtio, ja sen pitisi muka korvata sislliset ikvyydet. Mutta tm
nykyinen Suomen valtio -- se oli Elisabetin mielest semmoinen ihanne,
johon enintn pinttyneimmt vanhan ajan ruotsinmieliset olisivat
voineet tyyty. Ilman tuota eri luokkien yhteensulautumista se oli
Elisabetista vain tyhjyyttn koliseva, eloton, sydnt ja verta vailla
oleva laitos. Sill jos jokin valtio ei voi saattaa yl- ja alaluokkaa
lhentymn toisiaan -- niin mit virkaa on koko tuolla
itsenisyydell!

Nitp ajatuksiaan Elisabet tyystin salasi ympristltn. Sill hn
tiesi hyvin, kuinka kiihkeit vittelyj olisi syntynyt, jos hn olisi
antanut pienimmnkin aiheen keskustelun virimiselle tst
arkaluontoisesta kysymyksest. Ja vittelyynk se olisi pyshtynyt! Ei,
vaan veli olisi noussut velje vastaan, tytr mini vastaan, ja mielet
olisivat kuohahtaneet ilmi riitaan. Vhnk oli Suomessa tapauksia,
ett poliittiset erimielisyydet olivat vieroittaneet toisistaan ennen
lujasti toisiinsa liittyneit perheit, jotka olivat muinoin yhdess
intoilleet suomalaisuuden asiasta ja lastensa avioliittojen kautta
muuttuneet kuin samaksi perheeksi. Nyt saattoi tapahtua, ett sen
jsenet kadulla tavatessaan eivt edes tervehtineet toisiansa. Ja
kaikki on tapahtunut pelkkien vittelyiden vuoksi!

Sen vuoksi Elisabet nyt lopullisesti ptti olla milloinkaan antamatta
aihetta kiivaiden vittelyjen syntymiseen ja menn vain, edes ttkn
vitett kenellekn tyrkyttmtt, omaa tietns eteenpin kaikessa
hiljaisuudessa. Hn oli huomannut, ett yksi ja toinen jo epili
hnell olevan jotakin hampaan kolossa, mit Suomen itsenisyyteen
tulee. Yksikin varomaton sana -- ja hn olisi ilmaissut koko
salaisuutensa. Ilmeitns ja hymyn hn kerta kaikkiaan ei voinut
hallita, ei ollut lapsuudestaan asti milloinkaan voinut. Siis hnell
ei olisi ollut muuta keinoa kuin ehdottomasti vaieta. Ja hn olikin
pttnyt niin tehd. Mutta nyt oli onnettomuus siin, ett tm
itsepinen vaikeneminen, aina kun pivn polttavin kysymys tuli
puheeksi, se tuntuikin aiheuttavan epluuloja hnt vastaan!

Perti kiero tilanne!

Ja kierileminen oli hnelle sekin ollut lapsuudesta asti aivan
mahdotonta jo senkin vuoksi, ett hnen kasvoistaan aina kaikki nkyi.

Ihmeellist, kuinka vaikeaan asemaan tm Suomen itsenisyys oli hnet
saattanut!

Elisabet kesti tilanteen vaikeuksia pitkt ajat, kunnes ihmiset niin
tottuivat hnen vaikenemiseensa, etteivt poliittisissa kysymyksiss
en kntyneetkn hnen puoleensa, vaan puhelivat keskenn.

"Vihdoin uskovat minua kyllin tuhmaksi", -- ajatteli Elisabet
tyytyvisen ja henghti helpotuksesta.

Kului vuosikausia -- ja Elisabet pysyi aina vain uskollisena
vaikenemisptkselleen. Lopulta eivt mitkn omavaltaiset kasvojen
ilmeet ja jykistymiset en hirinneet hnt, vaikka ymprill
puhuttiin Suomen velvollisuudesta aseistautua kiireest kantaphn,
vihan lietsomisen vlttmttmyydest vastaisen sodan varalta... Tuntui
aivan kuin hnelle olisi todella ollut yhdentekev, mit ihmiset
Suomessa hommasivat puolustuslaitoksensa hyvksi. Suojeluskunnat
perustettiin, kasvatettiin ja jrjestettiin iknkuin aivan Elisabetin
huomion ulkopuolella. Armeijat luotiin, harjoitettiin, sotalaivoja
rakennettiin, kivri- ja patruunatehtaita perustettiin -- kaikki se
oli menevinn vanhentuvan Elisabetin ohitse.

Mutta kerran, kun oli paitsi omaisia saapuvilla myskin vieraita,
kertoi joku lsnolleista, ett nyt oli ptetty perustaa myskin
_kaasutehdas_ -- ja nimitti kaupungin, jonka lheisyyteen tehdas
aiottiin sijoittaa.

-- Mummo, mummo, -- sanoi leikilln joku nuoremmista, Elisabetin
huomiota herttkseen koskettaen hnt polveen, -- kuuletko mummo,
rupeavat valmistamaan meillkin myrkkykaasuja, mit mummo siihen sanoo?

Elisabet ei sanonut mitn. Hn oli lukevinaan sanomalehdest
petiitill painettuja pikku-uutisia. Mutta hnen hiukan punehtuneella
ohimollaan saatoin huomata pienen suonen sykkivn tavallista nopeammin.

Kaasusota, jota maailmansodan lopulla kytiin, oli kyll Elisabetin
mielest ollut jotakin, jota epinhimillisemp hn ei voinut
aivoissaan en kuvitella. Pommien heitteleminen taivaasta maan plle
ja veden alitse laivojen alle hiipiminen ei viel ollut mahdotonta
kest, mutta myrkytt kaasulla sit, mit ihmisten _tytyy_
hengitt, se meni toki jo yli hnen voimiensa.

Merkillist oli, ett vaikka hn oli kestnyt koetuksen eik ollut
hiiskunut halaistuakaan sanaa kaasusotaa vastaan ja vain ohimosuoni
itsekseen sykki, kaikki rupesivat puhumaan niinkuin hn olisi antanut
perustellun lausunnon semmoisen sodan hylttvisyydest.

-- Sota kuin sota, -- vitettiin hnelle, -- ja kun vihollinen kytt
kaasua _meidt_ tuhotakseen, on meidnkin kytettv kaasua hnet
tuhotaksemme.

-- Sill erotuksella vain, -- lissi joku, -- ett meidn tytyy keksi
kaasu, joka on vihollisen kaasua vielkin tuhoisampi.

-- No, no, -- sanoi kirkolliseksi tunnettu neiti, -- eikhn tuo jo ole
liikaa, ei mitn kilpailua pahassa, olen tdin kanssa aivan samaa
mielt, eikhn riit, ett kaasut ovat _yht_ voimakkaita, tti
kaiketi sanoo vain, ett... (Elisabet ei ollut sanonut yhtn mitn).

Vihdoin olivat kaikki vittelijt kntynein suoraan Elisabetiin pin,
vaatien hnt iknkuin tilille sanoistaan.

-- Ei sotaa ja ei sotaa, sanot sin mummo aina, mutta sano siis
kerrankin meille, mit sinun mielestsi Suomen olisi nykyisess
tilanteessa tehtv?

-- Mitk tehtv? -- toisti Elisabet, ja hnen ktens vrisivt
hiljaa, luultavasti hnen viimeisten yritystens vuoksi olla mitn
sanomatta. --

-- Niin, mit olisi tehtv uhatussa asemassamme?

Silloin Elisabet sanoi:

-- Olisi pantava toimeen tydellinen aseistariisuminen. Niin, heti, ja
ihan tydellinen.

Ei kukaan voinut pitkn aikaan sanoa mitn.

Kuului vain sen kirkollisen neidin nolouttaan peittv: haha.

Silloin sanoi ensimminen kysyj silmt pyrein hmmstyksest ja
vhn nuhtelevasti:

-- Kuinka?! Silloinhan bolshevikit heti hykkisivt tnne!

-- Luuletko niin?

-- No, "luuletko"! Sehn on pivnselv!

Lieventkseen tilanteen krjistyneisyytt sanoi se kirkollinen:

-- Ehk tdill on semmoinen _usko_, etteivt bolshevikit tulisi.

Elisabet sanoi thn:

-- Ei, semmoista uskoa minulla ei voi olla. En tied ollenkaan,
tulisivatko vai eivtk tulisi.

Elisabetilla oli nyt hyv tilaisuus puhua, sill kaikki olivat vaiti ja
vhn hmilln. Hn sanoi selitykseksi kirkolliselle:

-- No niinkuin nuokin virkamiehet ja tuomarit, jotka istuivat
vankilassa omantuntonsa vuoksi, ja olihan yksi heist istunut monta --
monta vuotta Siperiaankin karkotettuna: eihn heist yksikn tiennyt,
mit seurauksia heidn lainkuuliaisuudestaan Suomelle tulee.
Pinvastoin nytti tulevaisuus hyvinkin toivottomalta.

Kun nettmyytt yh jatkui ja muusta puhelusta ei tahtonut mitn
tulla ja kun muutamat vieraat olisivat aikoneet jo ruveta lht
tekemn, sanoi Elisabet viel:

-- Ovathan monet maat ruvenneet ajattelemaan aseista riisumista, ja
eik se pikku Tanska jo ole riisunutkin?

Tuolien jo rmistess kuului lhtevien joukosta jonkun vanhemman ni:

-- Siin on suuri erotus, Tanskalla ei ole mitn pelkmist, mutta me
elmme kraaterin partaalla.

Elisabet ei en olisi voinut korottaa ntns kaikkien kuuluville.
Hn sanoi siis vain hiljaa sille uskovaiselle, kun tm tuli
hyvstelemn:

-- Siinhn se _usko_ juuri onkin, ett mitn pelkmtt ja ottamatta
lukuun mitn seurauksia on vain omalletunnolleen kuuliainen.

       *       *       *       *       *       *

Tm oli Elisabetin viimeinen lankeemus vaikenemattomuuteen.

Hn itse nimitti tapausta -- "skandaaliksi".

Sen jlkeen hn ei en milloinkaan ottanut puheeksi poliittisia
asioita, taisipa lakata niit ajattelemastakin, kun ne kuitenkin
menivt omaa vkivallan suuntaansa ja etenivt yh kauemmas siit, mik
Elisabetin mielest olisi ollut pasia ja kaiken politiikan ainoa
oikeutus: yl- ja alaluokan keskinisest lhenemisest.

Mutta sit suuremmalla antaumuksella hn nyt vanhoilla pivilln
koetti omissa kotioloissaan ja suhteissaan alaluokkaan kuuluviin
tuttaviinsa toteuttaa vanhaa tasa-arvoisuuden ihannettaan: olla
suhtautumatta ihmisiin sen mukaan, kuka oli miellyttv ja kuka
vastenmielinen, vaan kaikkiin niinkuin saman isn lapsiin, siis
niinkuin rakkaimpiin omaisiinsa.

Siinhn oli edelleen Elisabetin uskon psisllys, nyt vain yhkin
kirkkaammaksi selviytyneen ja aivan vapaana entisist epilyksist,
ett maailman parannusta olisi muka ollut odotettava myskin
parlamenteist, joukkoliikkeist tai ulkonaisista voimakeinoista.

Ei niin, ett tuo hnen lopullinen vaikenemisensa olisi osoittanut
hnen uskonsa missn suhteessa edenneen tai vieraantuneen tmn
maailman asioista ja muka siirtyneen enemmn haudantakaisiin asioihin.

Ei, vaan melkeinp pinvastoin. Se, mit uskovaiset puhuivat hnelle
jostakin mystillisest "Jumalan tahdosta", se sama Jumalan tahto vaati
hnelt vain luokkatunteen hvittmist omasta sydmest ja thtsi
siis juuri sen poistamiseen, mik oli syyn tmn maailman kehityksen
pyshtymiseen.




XIX. ELISABETIN NK JA MUISTI HEIKKENEVT, MUTTA HN TULEE YH
ONNELLISEMMAKSI.


Mit ensiksikin nn heikkenemiseen tulee, johtui se kaihin
ilmestymisest oikeanpuoleiseen silmn. Nk alkoi haitata esineiden
riviivojen hmrtyminen, joka suuresti vaikeutti kaikkia
kutomistit, ja niithn vailla eivt hnen ktens olleet tottuneet
olemaan. Monenlaisia silmlaseja hnelle tuotiin koetteeksi, mutta ne
eivt saaneet kuteen silmukoita nkyvmmiksi. Muutaman vuoden kuluttua
oli nk niin huonontunut, ett lukeminen ja kirjoittaminen tavallisten
lasien avulla kvi hyvin vaikeaksi ja saattoi tapahtua vain
suurennuslasin avulla, jota piti vied sanalta sanalle ja rivilt
riville. Viel jokunen vuosi -- ja hnen kai tytyi kokonaan luopua
kirjeiden kirjoittamisesta, se on: seurustelusta poissaolevien omaisten
ja ystvien kanssa.

Samasta syyst oli tytynyt vhitellen jrjest toisella tavalla ne
neen lukemiset, joita he Kasperin kanssa olivat harjoittaneet
snnllisesti siit ajasta asti, kun he parikymment vuotta sitten
olivat muuttaneet asumaan yhteen.

Osat tss neenlukemisessa oli jaettu niin, ett Elisabet luki ja
Kasper kuunteli katajakeppejn tai paperiveitsin nperrellen. Kasper
ei voinut lukea sydmentykytyksen vuoksi.

Useat muistokuvat tmmisist tilaisuuksista tulevat erittin selvin
mieleeni niilt ajoilta, jolloin he asuivat Siltasaarenkadun 5:ss,
sitten Topeliuksenkadun Eurecassa, mutta erittinkin, kun he yh
halvempia vuokria hakien ja yh laidemmaksi kaupunkia siirtyen
asettuivat Stenbckin ja Messeniuksen katujen kulmassa olevan korkean
kivitalon 4:nteen kerrokseen. Se oli kaupungin melkein viimeinen talo
Turuntien suuntaan.

Siell heill oli kaksi huonetta, molemmat pitkulaisia, ja Elisabet,
joka ei en kynyt ulkona, oli kovin mielissn, ett hnen
huoneestaan nkyi Turuntiell askeltelevia ihmisi, tosin sangen
pienikokoisina, mutta Eurecan huoneesta hn ei ollut nhnyt sitkn,
ei ainoatakaan ihmist mistn ikkunasta.

Elisabetin vanhat, tutut huonekalut tekivt uudenkin huoneen kohta
tutuksi. Siin hnen mahonkinen shifonjeensa, jonka alaskntyv,
viherill veralla varustettu kirjoituslevy antoi avattaessa
unohtumattoman, Viipurin ajoilta asti muistiin kotiutuneen srhdyksen.
Siin hnen kirjoituspytns, jonka kohdalla seinss pikku kehyksien
ja lasien alla hnen vanhempainsa ja Pjotr Karlovitshin suuret
muotokuvat, sek pienempikokoisina muiden setien, sisarusten, heidn
miestens, vaimojensa ja lapsiensa valokuvat. Siin hnen
"etasheerinsa" vanhoine nuotteineen ja kuva-alpumeineen. Tuossa
vaatimaton piano, jolla Kasper toisinaan improvisoi svelmins, tuossa
vaatekaappi laatikkoineen ja perempn alkovi rautavuoteineen ja
pakkilaatikosta sommiteltuine, vaatteella verhottuine pesukaappeineen.

Mutta ennen kaikkea -- keskelle huonetta on sijoitettuna Elisabetin
historiallinen pyre pyt, jonka ress on hnen alituinen
istumapaikkansa, pieni pehme keinutuoli. Molemmin puolin seinill on
snnllisiin riveihin nupinauloilla kiinnitetty Kasperin maalaamia
pieni taulukankaita, jotka tyttvt aika suuria seinpintoja. Niist
ovat useat hyvin sievi ja Elisabetille kalliita, koska ne muistuttavat
hnen mieleens niit lukemattomia eri seutuja, joissa hn on kesins
viettnyt.

Nyt nen heidn yhdess lukevan neen Mereshkovskia. Elisabet lukee
pyren pydn ress, sankalasit kaukana nennnipussa. Kasper, istuen
pydn toisella puolella niin, ett kirkas shklamppu hnellekin
valaisee, veistelee ihmeellist katajakeppi, jonka viiruisen, pitkst
maatumisesta ja taas kuivumisesta kovettuneen ja vrikkksi kyneen
ainepuun hnelle on joku ystv maalta lhettnyt. Hn veistelee,
npertelee ja viilailee puun oksamukuloita, koettaen silytt pyhn
niiden luonnonomaista muotoa ja kauneutta. Vhn vli hn edent puun
luotaan, katselee sit kummaltakin puolelta ptns kallistellen,
niinkuin tekevt kuvanveistjt ja niinkuin varmasti oli muinoin tehnyt
myskin set Pjotr muovaillessaan pikku hevosia puusta tai savesta. Ei
mikn poleeraus tai muu keksitty koristelu luupdyill ja
metallirenkailla saanut Kasperilla tulla kysymykseen. Hnelle oli
pasiana vain luonnonkauneuksien lytminen ja esille saattaminen,
eik niit saanut koruilla banalisoida.

Mutta tuli vihdoin aika, jolloin Elisabetin tytyi tunnustaa
Kasperille, ettei hnen oikea silmns ne en juuri ollenkaan ja ett
lukiessa oli melkein parempi pit sit kokonaan suljettuna. Elisabet
tiesi kuitenkin, ett hmrteli jo vasemmassakin silmss, ja kun
Kasper toimitti lkrin, sanoi tm heille, ett Elisabetia uhkaa
muutaman vuoden kuluttua tydellinen sokeutuminen ja ett kaikesta
lukemisesta oli tehtv jyrkk loppu.

Elisabet olisi viel koettanut kytt tuota isokokoista
suurennuslasia, sill sehn ei rasittanut silm, vaan vhn vain
vsytti ktt, jonka piti lasia tsmllisesti kuljettaa ja pian lyt
uudelle riville. Mutta Kasper ei semmoiseen suostunut.

Kasper oli aivan kauhuissaan lkrin lausunnosta. Mamma -- sokeaksi!
Tm hirve ajatus oli hnelle tullut mahdottomana ylltyksen.

Kun Elisabet neenlukemisajan tultua taas vain otti kteens
suurennuslasin ja avasi Mereshkovskin, niin Kasper melkein suuttui
hneen.

-- Etk sin siis usko, mit tohtori on sanonut?

-- Olen itsekin jo kauan sitten aavistanut samaa.

-- sh, mutta oletko ajatellut, _mit merkitsee olla sokeana!_

-- Olen. Ei ne mitn.

-- Ei ne mitn, ei mitn, mamma, eik milloinkaan en tule
nkemn, ei mitn eik ketn.

-- Ajatuksissani nen kuitenkin teidt kaikki, ja jo kauan sitten
paljon selvemmin kuin silmillni.

Kasper otti mielenosoituksellisesti kirjan omalle puolelleen pyt ja
sydmentykytyksest huolimatta rupesi lukemaan neen. Elisabet tynsi
huoaten suurennuslasin kauemmas luotaan ja olisi syventynyt
kuuntelemiseen, ellei hnen olisi pitnyt ajatella kysymyst, miten
saada Kasper uskomaan siihen tydelliseen huolettomuuteen, jota
Elisabet itse tunsi oman sokenemisensa suhteen.

Mutta Kasper puolestaan oli yh niin jrkyttynyt, ettei hn voinut
keskitt huomiotansa kirjan sisltn, vaan usein pyshtyi luvussaan
ja ji vaieten tuijottamaan johonkin kirjan kohtaan.

Silloin Elisabet aina kytti tilaisuutta jatkaakseen edellist
keskustelua.

-- En muista, kuinka oli nuorena, -- sanoi hn, -- mutta ainakin
vanhana on niin, ett kun ummistaa silmns ja ajattelee, niin el
paljon syvemmin, voi nhd kenet tahtoo, vainajiakin, olla
menneisyydess, tulla taas nykyisyyteen, muistella Armasta,
lastenlapsia, -- mutta silmt avoinna ei voi nhd kuin lsnolevia,
no, palasen Turuntiest, ja aika rajoittaa kaiken vain yhteen
pisteeseen, nykyisyyteen. Elm on paljon kyhemp.

Kasper katsahti Elisabetiin niinkuin olisi tahtonut sanoa jotakin,
mutta ei sanonut mitn, rupesipa vain lukemaan eteenpin. Ilmeisesti
hn ei kuitenkaan nytkn ajatellut, mit luki, vaan ehk ajatteli,
mit Elisabet oli sken sanonut. Taas hn ji tuijottamaan.

Ja taas Elisabet kytti tilaisuutta.

-- Tytyyhn ihmisen lopulta kuitenkin ummistaa silmns...

Kasper keskeytti sanoen:

-- Mutta mamma, sinhn puhut aivan niinkuin _tahtoisit_ olla sokea!

Elisabet mietti vhn aikaa.

-- Hm, -- sanoi hn hiljaa, -- ehk se voisi olla ihmiselle hyvinkin
tarpeellinen harjoitus.

-- Harjoitus mihin?

-- No ... vaikkapa johonkin toiseen elmn, jossa ei en ne
silmill, vaan ajatuksilla.

Kasper nousi paikaltaan ja sulkien kirjan sanoi:

-- Tm kirja ei nyt ollenkaan huvittavan sinua, minun tytyy hakea
jokin toinen.

Hn toi huoneestaan Tolstoin teoksia.

Aikoinaan hn oli suomentanut useita Tolstoin uskonnollisista teoksista
ja Otava oli ne julkaissut, mutta sittemmin oli tuo puuha jnyt
sikseen.

Nyt alkoivat heidn yhteiset Tolstoin lukemisensa.

Ja sen jlkeen he eivt paljon muuta lukeneetkaan kuin noita teoksia.
Sill Kasper oli uudella tarmolla kiintynyt Tolstoin tutkimiseen ja
suomentamiseen. Ja Elisabet oli siit onnellinen piten sit
sokenemisensa ansiona.

       *       *       *       *       *

Mit sitten Elisabetin muistikyvyn heikkenemiseen tulee, niin olihan
sekin jo kauan sitten alkanut tehd tuloaan. Mutta ett se jo saattoi
tehd Elisabetille suoranaisia kepposia, sit hn ei olisi voinut
aavistaakaan.

Asia koski hnen rakkaita lapsen-lapsen-lapsiaan.

Suurena salaisuutena ja vannottaen olemaan kenellekn mainitsematta
hn kertoi, ett ern pivn, hnen istuessaan kuten ainakin pyren
pytns ress, tuntematon palvelustytt oli tuonut hnen luokseen
"visiitille" yhden noista pienokaisista, tyttsen. Oli riisunut silt
pllysvaatteet eteisess ja laskenut sen ovesta hnen huoneeseensa
niinkuin ainakin muka yllttkseen mummon.

Tytt nauroi, pikku kuopat pulleissa poskissaan, ja ojensi ktsens
juostakseen mummon syliin.

Mummo puolestaan teki niinkuin oli aina tehnyt, milloin tuollainen
rakas pikku kvij hnen luoksensa tuotiin: nytti muka kovin
hmmstyneelt ja riemastuneena levitti molemmat ktens
vastaanottaakseen tulevan tytyksen.

Hn otti tytn syliins, puristeli ja suuteli sit ja rupesi sanomaan:

-- No mutta piv, piv, rakas pikku...

Ja nime ei muistanutkaan.

Piten lasta sylissn hn alkoi sit huvitella, selitteli kuvakirjan
kuvia, leijonan hykkyksi viatonta karitsaa vastaan ja karitsan
ihmeellist pelastusta, kertoi satuja ja sai lapsen nauramaan kohti
kurkkua, mutta samalla koko ajan itsekseen ajatteli:

"Kuinka tm voi olla mahdollista? Tunnenhan min tmn lapsen aivan
lheisesti, tunnen nuo poskien kuopat, tunnen suloisen nen, rakastan
aivan niinkuin ennenkin, olen pitnyt lempilapsenani ... ja nyt en
tied, kuka se on!"

Elisabet olisi kauhistunut tt selv merkki "henkisten voimain
heikkenemisest" tai "veren kalkkeutumisesta", niinkuin nuoret olisivat
tapausta nimittneet, ja ehk hn olisi pillahtanut kyyneliinkin
slist lasta kohtaan, joka istui hnen sylissn niin turvallisena
eik aavistanutkaan, ettei mummo tiennyt hnen nimen tai edes kuka
hn oli. Mutta Elisabetin pelasti nyt, niinkuin oli lukemattomia
kertoja ennen pelastanut, hnen oma ajatuksensa.

"Eihn tuo tapaus", -- ajatteli hn, -- "oikeastaan todista muuta
kuin ett muistinsakin kadottanut ihminen voi el tytelist
rakkauselm. Enhn min hnt silti vhemmn rakasta... Nytkin voisi
kysy: harjoitusta mihin? Ja min en voisi sanoilla vastata muuta kuin:
johonkin. Niin, johonkin, jossa tytyy rakastaa kaikkia, mistn
nimist tietmtt. Mutta kuinka tyhmi sanat ovatkaan, kun pit
selitt _oikeita_ asioita!"

Nm tmmiset selvenemiset ne olivat hnen elmns.

Usein, kun tulin hnen luoksensa ja me olimme kahden kesken, hn
kiiruhti kertomaan, mit "ajatuksia" hnell taas oli ollut.

Niinp hn kerran sanoi:

-- Eilen illalla, Kasperin nukuttua, luin suurennuslasilla Tolstoin
knnst Jeesuksen hyvstelypuheesta, jossa Jeesus turhaan koettaa
selitt ymmrtmttmille oppilailleen, miten hnen minuutensa
samastuu isn kanssa ja mys sen kanssa, joka tytt isn tahdon. Ja
niin lysin taas tuon evankeliumin ihmeellisimmn paikan: ... "ja Is
ja Min tulemme hnen luokseen ja otamme asuntomme hness". Tulin
ajatelleeksi, ett voikohan sanoilla en paremmin selitt tuota
minujen yhteytt ja ikuisuutta?

Min tahdoin viel tarkemmin tiet, mit hn ajatteli siit minujen
yhteydest.

Hn sanoi:

-- No sit vain, ett se, joka suhtautuu vkivaltaan Jeesuksen tavalla,
saapi jo tss elmss oman ikuisuutensa tunnon.

Toisen kerran hn kertoi, miten onnellinen hn oli aina, kun nuo
ajatukset hnelle tulivat.

-- Ja mist ne tulevat, -- sanoi hn, -- sit ei voi kukaan ymmrt.
Ne laskeutuvat itsestn kuin sade kuivan maan plle. Vlist hern
aamulla valmiiseen ajatukseen ja olen sitten koko pivn niin
onnellinen, etten keksimllkn voisi keksi, mit viel lisksi
toivoa.

Ern toisena pivn hn puhui:

-- Nuoret usein sanovat keskenn: mitp noista vanhoista, eip olisi
suurtakaan vli, vaikkei heit olisi. Ja totta on, ett elm on
nuorille. Mutta jos he tietisivt, miten ajatukset vanhalla muuttuvat
hnen jokapiviseksi leivkseen ja kuinka hyvlt se leip maistuu,
niin he itse tahtoisivat pian tulla vanhoiksi. Tst nykyisen elmni
suuresta onnesta en haluaisi milloinkaan kuolla pois, elisin vaikka
sokeanakin ja jalat yht sietmttmsti kolottavina kuin nytkin tll
hetkell. Olen kohta 90-vuotias, no, tietysti pit pian mennkin, eik
minulla ole oikeastaan mitn sitkn vastaan. Mutta elmisen onnen
vuoksi elisin mielellni vaikka 100-vuotiaaksi, -- ellei se jo alkaisi
olla suorastaan -- skandaali, -- mit arvelet?




XX. VANHEMPIENI ROMAANI PTTYY.


Tavallisesti kaikki romaanit, jotka lukijakunnan suurinta osaa
miellyttvt, "pttyvt hyvin", se on, pttyvt johonkin ylltyksen
tapaiseen knteeseen, esimerkiksi pitkien vrinksitysten jlkeen
rakastavaiset vihdoin "saavat toisensa", tai jos romaanin phenkil ei
ole en mikn nuori henkil, vaan on esimerkiksi pitkn aikaa
krsinyt kyhyytt, hn lopulta kkiarvaamatta saa jonkin suuren
perinnn tai voittaa raha-arpajaisissa, ja lukijakunta sulkee
tyytyvisin mielin paksun kirjan.

Mutta _tmn_ romaanin pttjisiksi ei sen kirjoittaja voi saada
aikaan minknlaista loppuleimahdusta. Elisabet kyhtyi kyhtymistn
viimeiseen loppuun asti.

Hnen varattomuutensa tuli erittin tuntuvaksi, kun hn
bolshevikkivallankumouksen jlkeen kadotti senkin elkkeen, jonka oli
kenraalin lesken vuosineljnneksittin nostanut Venjn valtiolta.

Elisabet olisi ehk sittenkin tullut toimeen, sill hn oli
rimmisiin asti supistanut kaikki omat tarpeensa, mutta hnen teki
kovin kipet ajatella, ett nyt kaikki nekin, joita hn oli thn asti
vhill tuloillaan avustellut ja jotka olivat siihen jo tottuneet,
jisivt nyt kki hnen jakojaan vaille. Tss kohden onnistui hnen
avukseen psemn se hnen pojistaan, joka oli saavuttanut parhaimman
taloudellisen aseman ja joka oli snnllisesti avustellut myskin
Elisabetin sisarta. Samasta syyst oli Elisabetin pakko viime vuosinaan
ottaa vastaan se pieni vuotuinen elke, mink muuan vaikutusvaltainen
ystv oli hnen anomattaan hnelle toimittanut Suomen hallitukselta.

Niden tulojen lisksi oli melkein mahdotonta saada Elisabetille mitn
annetuksi. Ja jos jotakin saikin annetuksi, se kaikki entisell tavalla
hupeni jonnekin tietmttmiin. Jos hnelle tuotiin vaikkapa vain
hedelmikin, kohta ne katosivat jonnekin, jossa hn kaiketi katsoi
semmoisten tuomisten maistuvan vielkin paremmilta kuin hnen suussaan.

Kerrankin sain sanan, ett oli tultava kiireimmn kautta hnen
luokseen, sinne laita-Tln.

-- No mik nyt asiana? -- kysyin kohta tultuani.

Aivan kuin olisi joutunut kiinni jostakin pahanteosta hn minun
katsettani vltellen sanoi:

-- Nyt tarvittaisiin rahaa, -- niin, Arvid, ajatteles, rahaa.

Mutta hn ei ruvennut sanomaan kuinka paljon.

Min, joka katsoin olevani hnelle entisilt ajoilta jotakin velkaakin,
vaikkei hn milloinkaan ollut tahtonut siit mitn tiet, ilostuin,
ett hn siis vihdoinkin oli pttnyt ottaa vastaan jotakin avustusta
minultakin.

-- No, kuinka paljon tarvitaan, 500? -- kysyin.

-- Ei, Arvid, -- sanoi hn mennen aivan noloksi ja voimatta ollenkaan
katsoa minua silmiin, -- ei 500, vaan _viisi tuhatta!_

-- Sopii mainiosti.

Min satuinkin olemaan juuri siihen aikaan rahoissani, sill
"Vanhempieni romaanin" I osa oli vhn ennen ilmestynyt ja menekki oli
ollut erinomainen.

Ilmeni kuitenkin, ett rahoja ei ollut tarvittu Elisabetin omiin
tarpeisiin. Niiden saamisen koko kiireellisyys oli johtunut siit, ett
ers hnelle rakas kyh perhe oli maksamattomien verojen vuoksi
joutunut ulosmittauksen alaiseksi ja suorittamattoman vuokran thden
sit uhattiin lisksi asunnosta hdll. Se nyt saatiin toki
onnellisesti estetyksi -- Elisabetin omien muistelmien ansiosta.

       *       *       *       *       *

Minun on tss viel tehtv selkoa Elisabetin helsinkilisen
jokapivisen elmn menosta, ympristst ja lhimmist henkilist.

Menojen vhentmiseksi rimmilleen he olivat Kasperin kanssa
jrjestneet yhteisen taloutensa seuraavalla tavalla.

Samassa kivimuurissa, pari kerrosta ylempn asui Kasperin tytr Aino.
Hn oli naimisissa Piirosen kanssa, joka oli ammatiltaan puusepp ja
oli pivisin poissa verstaalla. Niukan toimeentulon vuoksi Ainon tytyi
itsenskin olla tyss; hn palveli ensin vakuutuslaitoksessa ja oli
sitten itiyden vuoksi pakotettu siirtymn muihin konttoritihin. Kun
heill nyt oli lapsi, pikku Jorma, ei Aino mitenkn voinut tulla
toimeen ilman apuria, joka pivin hoiti lasta ja keitti ruoan. Tksi
apurikseen he saivat Piirosen sisaren, joka muutti heille kuin
perheenjseneksi ainakin.

Heidn asunnossaan ei kuitenkaan ollut mitn "palvelijanhuonetta". Ja
kun Elisabetin asunnossa sellainen oli eik hn itse palvelijaa
kyttnyt, sovittiin niin, ett Piirosen sisar sai tuon huoneen
ykortteerikseen ja autteli sitten Elisabetia vhn siivouksessa ja
pivllisastiain pesussa. Tullessaan nit toimia varten alas Piirosen
Elvi toi Jorman mukanaan ja siitp kultakutrisesta pojasta mummolla
oli vasta iloa!

Ruoka nousi valmiina yls keittihississ. Mutta aina oli Elisabetilla
kuitenkin itsellnkin keittopuuhia tilattujen annosten ohella, ja
milloin Jorman hoitaja ei joutanut, suoritti hn kyll itse
astiainpesunkin. Se tapahtui usein ja silloin auttoi Kasper astiain
kuivaamisessa.

Paitsi tuota Elisabetin vapaaehtoista kyhyytt, jonka hn
sanoi antavan elmlleen sellaisen rauhan ja sopusuhtaisuuden,
lissi hnen onneansa viel sekin, ett hn nki Kasperin
psseen sydmentykytyksist, jopa jaksavan jlleen suoritella
suomennostitkin, joten hn nyt ilmeisesti kulki paranemista eik
huononemista kohden.

Kasper oli mys alkanut tehd jokapiviset ostokset ja puodissakynnit
tuoden Elisabetille tarvittavat leivt, suolat, tulitikut, kermat, voit
kauniisti laukussa. Aivan tolstoilaisen elmntavan mukaisesti. Sitten,
pivllistunnin lhestyess ja Elisabetin jo kolistellessa keittiss
hn toi pytliinan, lautasliinat, lautaset, veitset, haarukat, kattoi
pyren pydn ja asetteli siihen kaiken, mit tarvittiin. Hnen
tehtviins kuului viel kantaa keittist pytn tarjotin, jolle
Elisabet oli asetellut valmistamansa ruoat ja liemet. Sill Elisabet ei
voinut itse en kantaa tarjotinta, koska hnen tytyi kulkiessaan
sivuta toisella kdelln sein. Jalat olivat kyneet niin
epluotettaviksi, ettei hn uskaltanut kulkea kahden vhn kauempana
olevan tuolin vli, ellei matkalla nkynyt mitn, mihin olisi voinut
ksin nojautua. Onneksi ei hnen huoneessaan ollut sellaisia
vlimatkoja monta. Mutta rakkaasta keittistn hn ei vain milln
luopunut.

Kun hnelle joskus soitti ulko-oven kilistint eik ketn muita
sattunut olemaan hnen luonaan, sai kauan-kauan odottaa, ennen kuin
vihdoin alkoi kuulua hitaasti lhestyv jalkojen laahustamista ja ovi
avautui. Siin kohden sein, jota hnen ktens oli sivunnut, nkyi
pitkt ajat hnen poistuttuansa vhn tummempi juova.

Mutta taloudessa tarvitaan mys paljon muutakin palvelusta kuin vain
keittin ja siivouksen asioissa. Esimerkiksi sarana vntyy poikki, tai
lukonavain kiertyy ympri, tai ikkuna on tiivistettv. Silloin oli
heill kyll tiedossa ihan tuossa kohta kulman takana asuva
tymiesystv, tymies siksi, ett hn todella osasi kaiken, ja ystv
siksi, ett hnen kanssaan saattoi puhua mist aatteellisista asioista
tahansa. Ainakin parina eri kertana, tullessani Elisabetin luo myhn
illalla, tapasin heidt kolmisin juomassa teet, vajonneina mit
syvllisimpiin keskusteluihin. Kaikki miehen tyt olivat aina ystvn
tit.

Taloudessa voi sattua myskin tapauksia, joita sanotaan
suursiivouksiksi, jolloin lattia on pestv, seint pyyhittv, ikkunat
pestv, ja rappusten ylimmlle astuimelle nousten verhot otettava
alas. Semmoiseenko Elisabet olisi en pystynyt kipeine jalkoineen?
Mutta hnell oli tietysti siihenkin tuttunsa ja ystvns, ja
kdenknteess oli kaikki tehty, vielp oli ollut aikaa juoda
keittiss monet kahvit ja keskustella elmnkysymyksist sydmen
kylllt. Kuinka toista olikaan nyt tm seurustelu kuin ennen muinoin
Vaasassa, jolloin hn oli kuvernrinrouvana harjoittanut
"hyvntekevisyytt" muijien keskuudessa! Silloin hn oli vain
kuvernrinrouva, mutta nyt hnen elmns oli muodostunut -- sanoi hn
-- suorastaan ruhtinaalliseksi, sill hnen ystvns kilpailivat
palvelustehtvien anastamisessa toinen toiseltaan.

Niinp Mari, joka oli ollut hnen luonaan Vieremss ja nyt muuttanut
kaupunkiin, otti tehtvkseen auttaa hnet kylpypivin ammeeseen,
pest ja kuivata hnet, saattaa vuoteeseen peitteiden alle ja tuoda
teet oikein tarjottimella. Ent se pikku pullukka, Auruura Leinonen,
joka hnkin oli Elisabetin entisi "uskottuja". Hn oli kynyt joskus
itkemss Elisabetille onnettomuuksiaan, mutta hn ei oikeastaan
osannut itke, sen kuin vain pst alkuun, niin kohta jo piti taas
saada nauraa, jolloin hn onnellisena kikatti, kyynelet silmiss. Nyt
hn oli tuonut Elisabetille useita purkillisia omia keittmin
marjamehuja, eik itkuista tullut sill kertaa mitn, posket nauroivat
ja kyyneleit oli silmiss vain tapaamisen onnesta.

Elisabet rakasti kovasti vieraiden ilmestymist luokseen. Hn oikein
kirkastui, kun ovikello kilisi ja net eteisess ilmaisivat, ett se
taikka se omaisista tai tutuista oli tullut, ja vielkin enemmn, jos
ne ja ne olivat tulleet, mutta kaikkein eniten, jos oikein suuri joukko
oli pttnyt yhty hnen luonaan. Kun kaikki tiesivt tst hnen
iloitsemisestaan, sattuikin usein, ett hnen luonansa istui vieraita
melkein koko pivn, toiset menivt, toiset tulivat.

Saattaisi kysy, mitenp silloin meneteltiin, jos Elvikin sattui
vieraiden tullessa olemaan poissa, Jormaa ulkona kvelyttmss. Ei
mitn ht. Vieraat olivat tysin tottuneet selviytymn Elisabetin
luona omin neuvoin. He toivat tullessaan kaikki tarvittavat kakut ja
kahvileivt. Vhn aikaa naureltua pyren pydn ymprill rupesi
Elisabet nousemaan tuolistaan. Mutta naiset painoivat hnet takaisin
istumaan ja katosivat keittin, toiset kahvia keittmn, toiset
kuppeja tuomaan ja pyt kattamaan.

Mutta parhaittenkin vieraittensa seurassa Elisabetin oli yh edelleen
silytettv vaiteliaisuutensa kaikessa, mik koski hnen sisisint
elmns ja uskoansa. Avomielinen ja vapaa hn saattoi olla vain
niiden lukuisien "ystviens" kanssa, jotka kyll eivt kuuluneet
mihinkn seurapiiriin. Ja tavallisissa kotioloissa Kasper oli ainoa,
jonka kanssa hn saattoi, mitn rajoituksia tuntematta, valtoinaan
antautua keskustelemaan rakkaista henkisist kysymyksistn.

Kasper oli kokonaan lakannut tutkimasta uskovaisten luita ja munaskuita
ja siin tarkoituksessa heit kaivelemasta. Tottapa hn oli vihdoinkin
lytnyt aivan lheltns sen ihmisen ja sen uskon, jota oli niin kauan
hakenut.

       *       *       *       *       *

Mit vihdoin Elisabetin kuolemaan tulee, niin eip siinkn ollut
mitn semmoista tavallisuudesta poikkeavaa, joka tehoaisi romaanin
loppunumerona.

Sill hn kuoli kaikkein tavallisimman kuoleman, ilman mitn
omaisten kutsumisia vuoteen reen, "viimeisi sanoja" tai muita
juhlallisuuksia, joita hn olisi varmaan kuolinhetkelln ujostellut
yht paljon kuin oli aina ujostellut elessn. Sanalla sanoen, hn
kuoli niinkuin kaikkein tavallisimmin kuollaan: kolmen pivn kuluessa
vhitellen kadottaen tietoisuutensa.

Tosin sanotaan jotakin vhn merkillisemp tapahtuneen ensimmisen
kuumepivn. Silloin ei ollut viel ehditty hankkia lkri eik
sairaanhoitajatarta, ja Elisabetia oli tullut hoitamaan ers noista
hnen "ystvistn". Elisabet oli jotakin hourinut silmt auki. Sitten
hn oli, yh puolittain hourien, ojentanut molemmat ktens, kietonut
ne hoitajansa kaulaan, vetnyt hnen pns luokseen ja suudellut hnt
moneen kertaan. Tmn olisi nyt pitnyt merkit elmst lhdn tuntoa
ja hyvstely. Sellainen juhlallisuus ei olisi ollut oikein hnen
tapaistaan. Mutta sen voi selitt toisinkin.

Onhan jotensakin yleinen huomio, ett kuoleman lhestyess vanhus alkaa
houria kauan sitten sattuneista tapauksista. Ehk hnen oman elmns
filminauha kehittyy auki hnen edessn ja nytt hnelle kuvan
toisensa perst, sen koko juonen lapsuudesta vanhuuteen asti. Ehk
tmmist katseltavaa oli Elisabetillakin. Ehk filmi oli jo ennttnyt
siihen kohtaan, miss Aleksander vie hnt ensi kerran Suomeen ja he,
kuomureess vietettyn ankaran pakkasyn, kirkkaassa aamunkoitteessa
ajavat ensimmisen suomalaisen majatalon pihaan. Elisabet on niin
viluissaan, ettei hn tahdo ollenkaan tulla pois lmpimien vllyjen
alta. Emnt tuo hnelle kahvin rekeen ja Elisabet tahtoo kiitokseksi
suudella miellyttv emnt. Mutta Aleksander, joka seisoo kuistilla
puhellen, tekee hnelle estvi merkkej ja jljestpin selitt,
ettei Suomessa ollenkaan sovi vallasstyisen naisen suudella emnti.
Seitsemnkymmenen vuoden kuluttua hn sen nyt teki omin valloin.

Sitten hn ummisti silmns ja kova keuhkokuume riehui hness kolmen
pivn ajan. Mitn viittauksia siit, kehik elmnfilmi hnen eteens
viel muita kuvia, nyttik Kuopiot, Neitsytniemet, rnintalot,
kyttik Helsingiss, antoiko muistaa kansallisen hertyksen ajat,
sinisen lipun neulomiset, Vaasat, Vieremt, -- ei voinut huomata.

Ei tapahtunut itse kuolinhetkenkn mitn tavallisuudesta poikkeavaa.
Kuolinkamppauksen kestettyns, kun sydmen sykint ei en tuntunut
ja kdet olivat jo alkaneet jhty, hn yht'kki avasi silmns.
Sekin on hyvin tavallista, ja kuka meist ei olisi sit joko itse
nhnyt tai ainakin kuullut semmoista kuolevista kerrottavan. Joka
toinen heist niin tekee.

Vanhat jumaliset sairaanhoitajattaret, jotka paljon nkevt ihmisten
viimeisi hetki, sanovat, ett ihmiselle silloin nytetn kaikki ne
krsimykset, joita maailman viel tytyy kest, ennen kuin jumalan
valtakunta tulee.

Hyvin mahdollista, jopa luultavaakin.

Mutta jos niin on, niin ainakin Elisabetin katseessa olisi odottanut
nkevns jotakin kauhun ilmett. Sit tuntua ei siin kuitenkaan ollut
nimeksikn. Oli vain retn, juhlallinen totisuus, ihmettelev
hmmstys, niinkuin hn olisi kaikesta nkemstn tahtonut sanoa: Vai
niink, niink!

Miten siis lieneekn.

Ers asia on vain varma. Tuosta katseesta ilmeni selvn, ett hn oli
kokonaan unohtanut meidt, jotka seisoimme hnen vuoteensa ress.

Eik ihmekn, -- jos hnelle oli nyt todella selvinnyt minujen yhteys
ja hn nki koko sen rettmn alan, jossa kaikkia ihmisi oli
rakastettava omaisina.



