Arvid Jrnefeltin 'Lalli' on Projekti Lnnrotin julkaisu n:o 492.
E-kirja on public domainissa koko EU:n alueella, joten emme aseta mitn
rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen suhteen k.o. maissa.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




LALLI

Kirj.

Arvid Jrnefelt


WSOY, Porvoo, 1933.






ESIPUHE.


Niin puhtoinen, niin avokatseinen, joka liikkeessn niin tasaisen
kiirehtimtn ja mrtietoinen -- tm voimakas Suomen nuorukainen
oli menneiden vuosisatojen, muinaisten aikakausien jlkeen kuin niiden
oma, elvn nykyisyyteen puhjennut kukoistus. Ihanteillaan,
ponnistuksillaan ja taisteluillaan mit lienevtkn nuo hmrn
hipyneet aikakaudet tarkoittaneet, hnen ruumiillisessa puhtaudessaan
ne tarkoitukset ainakin kukoistivat tyttynein.

Vai mist olisi johtunut tuo hnen hillitn ruumiillisen tahrattomuuden
kaipuunsa, ellei se olisi ollut ilmeinen tulos ja perimys kaukaisten
esiitien, muinaisten kasvattajien alituisista saunoituksista. Mist
hnen oma intohimonsa hieroa olemattomaksi pieninkin ryvettym, joka
oli hnen ihoonsa tai vaatteisiinsa tarttunut, muuttaa palttinainen
paita kahdesti viikossa, aina puhtautta steill?

Kun tulin saunaan ja viel siekailin riisuutumispuuhissa, hn oli jo
kyljelln lauteilla. Oli jo ensilylyt ottanut ja odotteli minua
toisiin. Ilkialastomana hn puhdistumisensa riemussa purki sydmens
kyllisyytt laulunloilotukseen.

Ja alkoi saippuoida itsen uudemman kerran.

Silloin ajattelin:

Mithn noissakaan jseniss on en pesemist, sill hnen notkean
voimakas ruumiinsa nyt jo hohti punervan ihanaa valkeutta ja hnen
ihonsa oli tahraton kuin pienoisen babyn, jota maailman hienoin
englannitar, omin ksin kylvetettyn ja kuivatuksi saatuaan,
arkailematta suutelee jokaiseen paikkaan, pulmusensa puhtauteen tysin
luottaen.

Lauteilla laulavainen ei kuitenkaan ollut mikn Englannin
hovipulmunen, vaan vartaloltaan kookkaanlainen, roteva Suomen
tylinen. Vielp ensi nkemlt hnen eteenpin ryppyvt tummat
tukansuortuvansa olisivat pian antaneet joillekin vaikutelman miehest,
joka oli hyvinkin ankara, kovakourainen, ehkp sisukas ja yskivkin.

Niin sille, joka ei olisi kohta huomannut katsahtaa syvemmlle hnen
silmiins.

Niist lhti sellainen lempeys, ett kasvojen ankaruus kohta kirkastui
ja tukan tuimuus muuttui kuin suojaavaksi rauhan rystksi, jonka alta
kotoinen turvantunne kutsui luokseen. Joka niihin silmiin oli kerran
katsahtanut ja niilt jotakin kysynyt, hn vastauksen saatuaan ei
miest en milloinkaan unohtanut. Niin kuin aarteen etsij ei koskaan
unohda sit mke, jonka povesta on kalleutensa lytnyt.

Niin kuin hn oli rakkautensa ruumiilliseen puhtauteen perinyt
muinaisuudelta, niin hn oli varmasti muinaisuudelta saanut myskin
tuon silmins ihmeellisen lempeyden, joka lheisyyteen tulleita
ihmisi veti puoleensa kuin magneetti vet ymprilleen rautahituset.
Sill hnen lheisyydessn tunsi ikuisuuskysymyksen vrhtely, jota
jokainen ihmissielu salassa intohimoisimmin ja kaihoisimmin kaipaa.

Ei niin, ett muinaisuus olisi hnt opettanut antamaan kysyville
valmiita vastauksia. Pinvastoin hn usein sanoi: min en niist
haudantakaisista mitn tied. Ja paitsi tuota Manalaa, jonne
Tuonelajoen ylitse mentiin, eihn muinaisuus itsekn mistn asiasta
vhemmn tiennyt kuin ihmishengen kuolemattomuudesta.

Vaan niin kuin Lemminkisen iti Tuonelan joesta haravoitsi sinne
tuhoutuneen poikansa ruumiin osat ja mehilisen taivaasta tuomien
ihmeellisten simavoiteiden avulla, vsymttmin ponnistuksin sai
vihdoin kaikki jsenet paikoilleen sovitetuiksi, yhteen liitetyiksi,
nhdkseen armaan poikansa hervn kuolemanunesta jlleen elmn,
niin muinaisuuskaan, ei ainoastaan helline iteineen, vaan rajuimpine
tapparamiehineenkin, jotka ilokseen ja urheillakseen vihollisten
pkalloja halkoivat, ei mitn olisi enemmn halunnut kuin pinvastoin
pitkitt omaistensa ja rakkaimpainsa elm viel kuolemankin tuolle
puolen. Mutta ellei muinaisuudella ollutkaan sellaista tietj, joka
olisi kuoleman voittanut ja muillekin osoittanut tiet ikuisuuteen,
niin ei sen syvin ja salatuin intohimo sittenkn ollut muu kuin
sellaisen suurtietjn synnyttminen elvn nykyisyyteen.

Syntymtt oli jnyt.

Ja viel vuosituhansien jlkeen, viel ninkin elvn nykyisyyden
pivin ihmiset vastaavat kysyjille: min en niist haudantakaisista
mitn tied.

Hn, jonka kanssa olin nyt saunassa, oli aikoinaan ollut ylioppilas,
vielp harjoittanut taideopintoja ulkomailla. Mutta myhemmin oli
suuri valo auennut hnelle ja kaikki entinen muuttunut pimeydeksi.
Opinnot hn oli jttnyt sikseen ja luopunut kaikista yksilllisen
tulevaisuuden haaveista. Nyt kelpasi hnelle vain koko ihmiskunnan
yhteinen tulevaisuus, jonka rajoja ja mr hn ei tosin voinut
tajuta, ei ksitt, vaan joka kuitenkin tarkalleen ilmoitti hnelle,
mit hnen oli jokaisena hetken tehtv tai tekemtt jtettv.

Hn sanoi:

"Niin kuin muurahainen ei tied kekonsa kokoa, ei sen suhteita, ei
mr, ei liioin sit suuruutta, johon se kerran on kohoava, ja
kuitenkin vaistonsa avulla tiet joka hetki mit on tehtv, joten
koko keko kihisee tyt ja tointa, niin ihmiseenkin on istutettu
vaisto, rakkaus, joka hnelle jokaisena hnen hetkenn osoittaa, mit
hnen on tekeminen ihmiskunnalle, sill se tehtv ei ole koskaan
mikn muu kuin mill hnen on palveltava sit yksityist, joka kunakin
hetken sattuu olemaan hnt lhimpn, olipa tm ihminen omainen tai
vieras, ystv tai vihollinen."

Ja niinp hnen tydellinen oman itsens unohtaminen ja vieraiden
palveleminen kartutti piv pivlt hnen luokseen pyrkivien, hnt
rakastavien ihmisten lukua, sill kaikki tunsivat, ett hnen luonansa
oli syv elmnlhde eli ett hn oli kuoleman voittanut.

Mutta kun he hnelt kysyivt, mit oli kuoleman jlkeen tuleva, ei hn
sanonut siit mitn tietvns. Ja useat kntyivt alakuloisiksi. Ja
sen nhtyn hn sanoi:

"Vain rakkaus el ikuisesti."

Mutta tm vastaus ei heit tyydyttnyt.

Minkin joskus koettelin pst tarkemmin selville siit, mit hn
oikeastaan ajatteli ihmisyksiln kuolemattomuudesta.

Hymhten hn katsahti minuun ja sanoi viivytellen:

"No, -- niin kuin vanha, palokrkien ja toukkain runtelema kelohonka
vihdoin kaatuu, antaakseen tilaa muille, niin kai ihminenkin lopulta
lahoo ja muuttuu mullaksi."

Min huomautin, ett kaikki uskonnot sentn lopultakin perustuvat
kuolemattomuuden lupaukseen, joka nytt olevan kaikille ajoille yht
vlttmtn yllyke hyvn elmn.

Hn oli toista mielt.

Hn sanoi:

"Jos ihmisell voisi olla vhintkn varmuutta persoonallisesta
elmst kuoleman jlkeen, niin koko hnen asiansa menisi perti
pilalle, sill hn pyrkisi hyvn vain joko tulevaisen rangaistuksen
pelosta taikka sitten palkinnon toivosta, eik hn en tekisi sit
itsenisen, jrjellisen rakkauden vaikuttimesta eli omasta
jumaluudestaan."

Tmn enemp en min saanut hnest irti.

Pinvastoin hn alkoi nyt itse puolestaan kysell minulta. Ja oliko
hnen aikomuksensa todella siten katkaista thnastinen keskustelumme,
siirtykseen kevempiin aineisiin, vai ainaiseenko tapaansa hn vain
jotenkin omilla kyselyilln tahtoi jatkaa vastauksen antamista samaan
kysymykseen, en voi varmasti ptt.

Ikn kuin keventyen skeisest jrjenponnistuksesta ja muka tullakseen
toiseen asiaan hn kysyi iloisesti:

"Sinhn olet kirjailija, -- sanoppa minulle, mist luulet niiden
nkemysten tulevan, joita kirjailija sitten yhdistelee runoiksi tai
romaaneiksi? Keksitk sin niit, vai tulevatko itsestn?"

Tll hn todella tuli koskettaneeksi kysymykseen, joka minulla
erittinkin juuri siihen aikaan oli usein mielessni. Olin ajatellut
sit eri suunnilta ja monilta puolilta, voimatta pst mihinkn
ratkaisuun.

Tietysti oli olemassa niin sanoakseni "laina-nkemyksi", jotka
ilmeisesti olivat vain vaikutelmia ennen luetuista tai kuulluista
muiden nkemyksist tai vaikkapa ominkin silmin nhdyist
tositapauksista, joiden esittminen oli oikeastaan vain luonnon
kopioimista. Mutta niit semmoisia nkemyksi hn ei kysymykselln
tarkoittanut. Hn tarkoitti noita oikeita, mielikuvittelussa syntyvi,
elv taidetta luovia nkemyksi, joita ei yksikn taiteilija voi
toiselta ottaa, ei edes itsekn mielin mrin keksi, ei tahallisesti
synnytt, vaan jotka todellakin hnelle vain "tulevat". Eivt tule
pyynnst, ei kskyst, ei hartaimmistakaan rukouksista, ei hyvyyteen
pyrkimisest, ei pahuuteen vaipumisesta, vaan tulevat milloin tulevat,
tulevat kuin ansiotta armoitetulle, tytten hnen mielens luomisen
riemulla.

"Netks nyt, -- hn sanoi -- itsekin sin tunnustat, ett elv
nkemys tulee suoraan taivaista ja ett taivailta saatu tehtv tytt
taiteilijan luomisen riemulla. Samoin on jokaisen tavallisenkin
ihmisen, jolle jumala puhuu ja joka hnelt saatuja tehtvi tytt.
Siin on ihmisen ikuinen elm ja hnen autuutensa."

Ikuinenko? -- kysyin kummastuen.

Mutta hn ei ruvennut selittmn ajatustansa. Sen sijaan hn jonkun
ajan kuluttua sanoi:

"Jos ihmisell tytyy ajatella olevan ikuinen tulevaisuus, tytyy
hnell olla mys ikuinen menneisyys."

Tuonhan minun tytyi mynt olevan ehdottomasti totta. Mill ei ole
ajassa loppua, sill ei voi olla ajassa alkuakaan. Ajassa syntyminen,
siis alku, ja sit seuraava kuolemattomuus oli minusta aina tuntunut
eploogilliselta.

Olisin halunnut kysy hnelt, oliko hn ehk ruvennut ajattelemaan
niinkuin buddalaiset, jotka uskoivat sielunvaellukseen tai karmaan
eivtk tunnustaneet mitn alkua tai loppua, sen paremmin kuin koko
luomisksitettkn. Kaikki oli vain milloinkaan alkamatonta ja
milloinkaan loppumatonta kehityksen virtaa.

Mutta hnp nytti olevan niin kokonaan ajatuksiinsa vaipuneena, etten
voinut toivoa saavani hnelt mitn vastausta, ja olin jo minkin
jtt koko keskustelumme sikseen.

Sit suurempi oli hmmstykseni, kun se, mit hn lopulta sanoi,
osoitti hnen olleen aivan minun ajatusteni keskell, niin kuin
olisimme koko ajan olleet keskenmme keskustelussa.

"Voisihan ajatella, -- hn sanoi ajatuksistaan herten ja ikn kuin
palatakseen takaisin minun kirjailijan-aiheisiini, -- ett nuo sinun
'elvt nkemyksesi' eivt muuta olekaan kuin sinussa hervi muistoja
jostakin entisest elmstsi, jostakin ennen muinoin todella
tapahtuneesta, ennen nhdyst, kokemastasi."

Tuopa oli minulle hmmstyttvn outo ajatus!

Meni pitk aika, ennen kuin ollenkaan saatoin sit tajunnassani
hahmotella. Mielikuvittelu -- entisyyden muistoa! Mik ajatus!

Kohta kuitenkin moni seikka alkoi sit joka suunnalta tukea. Ja niist
oli huomattavin se, ett niin kuin jossakin todella tapahtuneessa
mitn ei voinut muuttaa, vaan kaikki oli ehdottoman vlttmttmyyden
kudoksiin kristallisoitunut, niin todellisessa elvss
nkemyksesskn mitn ei voinut muuttaa, vaan sen oli oltava juuri
semmoisena, kuin sen oli "taivaista saanut".

Nin tuo ajatus laski lhtemttmt juurensa tietoisuuteeni.

Tuskinpa hn itsekn osasi aavistaa, kuinka hedelmlliseen multaan
hnen ajatuksensa oli kylvytynyt.

Asia oli niin, ett juuri samoihin aikoihin minua oli suuresti
viehttnyt muuan historiallinen aihe kaukaisesta muinaisuudesta. Mutta
kuinka pin sit ajattelinkin, en voinut keksi sopivaa muotoa, jossa
olisin aihettani ksitellyt. Sehn merkitsi samaa kuin: minulla ei
ollut tarpeeksi elvi, itsenisi nkemyksi outojen olojen ja
henkilitteni kuvaamiseen, joten tuon muuten innostavan aiheeni alkuun
psemiseksi olisi pitnyt kohta ruveta "keksimn" sek ymprivi
oloja ett erittinkin mys phenkilni olemusta, seikka, joka juuri
oman ksitykseni mukaan on kaiken valhetaiteen tunnusmerkki.

Olin koettanut jtt koko kirjoittamisen tuonnemmaksi, odotellen, ett
elvt nkemykset vihdoin itsestn tulevat.

Ne eivt tulleet.

Tosin olin useinkin tullut ajatelleeksi, ett minun oman luonteeni
perusominaisuuksien ja erittinkin tuon synnynnisen inhoni kaikkea
pappeutta kohtaan, vihan, josta en ole voinut koettamallakaan pst,
on tytynyt olla yht ominaista myskin kaukaiselle phenkillleni,
jonka hirmuisia tekoja se selitt ja valaisee. Mutta minua ei
laisinkaan viehttnyt tuo kaunokirjallisuudessa jo miltei
kyllstymiseen asti kytetty tapa kuvattavassa henkilss jljent
omaa itsens. Ja tuskinpa se olisi vapauttanut minua tuosta
eptaiteellisesta nkemysten keksimisest, kun niit ei kuitenkaan
ollut tullakseen, odotuksista huolimatta.

Ja niinp alkoivat kaikki nkemysten rippeetkin vihdoin hlvet, uhaten
koko aihetta unohtumisella.

Mutta nyt, tuo sielunvaellus-ajatus, ajatus, ett mielikuvituksessa
syntyneet nkemykset saattoivat olla seestyvi muistoja jostakin
entisess omassa elmss todella koetusta, tuo hnen ajatuksensa
muutti kaiken ja ainoalla kirkkaalla vlhdyksell antoi minulle
kaipaamani muodon. Sill hetkell tunsin sen autuuden, jota ihminen
kokee voimakkaan, elvn nkemyksen vastaanottaessaan. Heti me ikn
kuin tunsimme toisemme -- phenkilni ja min. Olimme yht, hn min
ja min hn. Se oli kuin jlleennkemist. Eivt mitkn vuosisadat
meit en erottaneet toisistamme, ja kohta minulle aukesivat kaikki ne
kentt, joilla silloin olin kulkenut, ne tanhuat, ne talojen
nurkkaukset, joiden sokkeloissa olimme lapsina sotasilla olleet, ne
jouset ja tervt nuolet, joilla vanhemmat veljet meit opettivat
oravia ampumaan, ja ne raskaat, rautaiset keiht, joiden miehekkss
heitossa olimme varttuvina poikina niin riemukkaasti keskenmme
kilpailleet, sykkivin sydmin tuntien, ett jokainen osuma merkittyyn
hongan kohtaan oli kerran merkitsev -- ah! -- osumaa oikean elvn
ihmisvainolaisen rintaan.

Ja niin me malttamattomasti odotimme, ett kylmme vanhat sotaurhot
vihdoin ottaisivat tarkastaakseen valmistamiamme jousia, hyvksyisivt
ne, antaisivat meille oikeita rautapisi nuolia ja sanoisivat: No,
pojat, tulkaapa mukaan, aikanne on tullut, vainolaiselle on kostettava!
Ja voi sit aseitten valintaa, sit kilpien kalinaa, sit keihiden
kiireist taontaa, mik silloin joukossamme syntyi!

Luullakseni syy siihen, ett nykypivien eljt pitvt menneisyytt
niin kaukaisena, milteip olemattomana, on se, ett entisyys heidn
mielikuvittelussaan hmrtyy yh enemmn, mit kauemmas he siit
ehtivt. Jo omien vanhempainsa lapsuusajat, milloin heille niist
kerrotaan, tuntuvat heist harmaan hmrilt, isovanhempain ajat
himmenevt jotensakin kuin iltayksi.

Noin 700-800 vuotta sitten olleet ja menneet ajat ovat heist tietysti
jo pilkkoista pimeytt.

Tuohan kuitenkin johtuu ilmeisesti heidn kuvittelunsa heikkoudesta ja
kyvyttmyydest.

Ei mitn pimeytt. Sama aurinko, sama vesien raikkaus.

Samoin kuin nykyiset pojat me silloinkin kilpaa koettelimme, voiko
aurinkoa kohti katsoa silmi siristmtt. Ja nuoret tytt kevisess
aamunkoitteessa katsoivat, kuka heist saattoi htkhtmtt heittyty
veteen niemen krki-kallioilta.

Olimme ainoan elmn ainoita tosielji. Eik meidn juolahtanut
mieleemmekn, ett aurinkomme olisi voinut joillekin vastaisille
sukupolville kirkkaammin ja todellisemmin paistaa, kuin se paistoi
meille, tai kuu todellisemmin kumottaa rakastuneille, tai lohi
hopeisemmin vlkht kosken kuohuissa, tai salkit iloisemmin lahden
kivirannoilla kutea.

Meille se oli kaikki luotu, mik luotu oli.

Nykyisyys oli sama silloin kuin se on nyt.

Niin, sellainen oli tmn kirjan synty.

Kiitos sinulle, saunatoverini, kiitos elvst ajatuksesta ja kiitos
suuresta nkemyksest, jonka minussa hertit!




ENSIMMINEN OSA

MURHAMIES


1.

Kuinka helpon kevet olisikaan kuvata muinaisten aikojen murhamiest,
piirt hnen silmns kalsean hijyiksi, panna hnen ahavoituneet
kasvonsa tyteen ilken inhottavia uurteita ja asettaa hnet selk
kumaraan suuren kiven taakse, turpa pirullisessa irveess ja
pitkterinen puukko kdess vijymn uhriaan, joka hnt huomaamatta
on ajamassa saman kohtalokkaan kiven ohitse!

Entp kun tm murhamies olenkin min itse. Silloin asiat muuttuvat
perti, ja tuskinpa mikn kuvaus voisi tuntua yht mutkikkaalta ja
vaikealta.

Kohta tytyy keksi satoja syit kaamean teon puolustamiseksi
oikeamielisen ja lahjomattoman lukijan edess. Kieli ei knnykn
pelkkn suoraan ja lyhyeen tunnustukseen: niin, min olen kuin olenkin
murhamies, vaan tytyy olla edeltpin varmana siit, ett lukija on
puolestaan suostuvainen krsivllisesti kuulemaan ja punnitsemaan
kaikki vaikuttimeni, huomioon ottamaan olosuhteet, syyt ja perusteet,
ja niin hirvittvksi kuin hn mielessn kuvitelleekin minun
ulkonaisen nkni ja olemukseni, kuitenkin puolueettomasti arvioimaan
sit sielullista tilaani, jossa olin ja elin kahden suuren aikakauden
vaihteessa.

Omasta muinaisesta lapsuudestani ei ole muistossani paljoakaan, ehk
vain se, ett olin kovin onnellinen ja ett kovasti rakastin vesi ja
veneit.

Tm omituinen kiintymys oli saattanut johtua siit, ett sukumme --
niin kuin aikakirjatkin ja esinekaivaukset viittaavat -- oli asunut
jrven selllisell saarella, jonne kantakylmme lienee tullut
rakennetuksi helpomman puolustautumisen vuoksi, saarta kun ymprivt
joka puolelta kuohuvan hetteiset pohjalhteet ja niiden vuoksi vedet
olivat talvisinkin sulina.

Nm ovat kuitenkin pelkki arveluja. Muistoni koskevat vain hurjaa
rakkauttani vesiin ja veneisiin.

Myhemmlt ikkaudeltani ovat muistonkemykseni sentn runsaampia ja
selvpiirteisempi, vlist aivan ihmeellisiin erikoisuuksiin menevi.
Ja omituista on, ett niist selvimpi ovat ne, jotka taaskin koskevat
vesi ja veneit.

Olin suuri uimari ja osasin sukeltaa silmt auki melkoisiin syvyyksiin,
noutaen pohjasta sinne heitettyj kiiltoesineit.

Viel nytkin el minussa se ihana vristys, jonka tunsin
heittytyessni niemen krkikallioilta lhdekylmiin hetteisiin. Ah sit
elmn riemua!

Nuoremmat veljeni ja sisareni ja muutkin heimolaisten lapset tiesivt
kylpypaikkani, ja he kerntyivt ymprilleni kisailemaan. Min
tyntelin heit vuorotellen suin pin veteen, ett hekin oppisivat
uimaan, ja heidn opittuansa oli meidn leikkimme semmoinen, ett
heill oli lupa minun uidessani tarttua jseniini ja koettaa upottaa
minut. Yritin karistaa heit luotani, mutta se oli vaikeata ja rantaan
pstkseni sain usein riuhtautua heist irti hengen kaupalla, sill
hillittmn nauruni vuoksi he joskus onnistuivat painamaan minut
umpisukkulaan, saadakseen lkhtymn. Minua nauratti sanomattomasti
se, ett he jsenteni erinomaisen liukkauden takia eivt alastomina
voineet ksin eivtk jaloinkaan kyllin voimakkaasti tarrautua minuun,
vaan pienimmstkin nykisystni ne suljahtivat irralleen. Niinp
erskin Kyllikki oli kerran puristautunut selkni ja kiertnyt ktens
ymprilleni. Pstkseni uintia haittaavasta painosta min kki
knnhdin sellleni, jolloin hn lkhtyen psti ktens ja painui
pohjaan. Vasta rannalla hnt kaivatessani huomasin onnettomuuden
tapahtuneen. Mutta kun heittysin jlleen veteen ja sukelsin pohjaan,
oli vesi siell kynyt sameaksi, enk min voinut uponnutta kohta
lyt. Rannalle nostettuna hn oli kuin henkens heittnyt eik
osannut en vett itsestns oksentaa. Vasta kannettuani hnet taloon
sai emoni hnet virkoamaan asettamalla hnet milloin mahalleen
keikkuvan oluttynnyrin plle, milloin kutittamalla hnen kurkkuansa
ruohosella ja loitsuja lukemalla.

Hn oli oikeastaan talossamme kasvanut orjatytt. Oli muun saaliin
mukana tuotu suurelta pohjoiselta rystretkelt, jonka teimme
vihollissukuamme vastaan. Se suku oli rikkauksistaan kuulu ja kauniin
tyttren hukattuaan nyt valmisteli meit vastaan kostoretke. Kylnukot
sanoivat, ett mahtavat vihollisemme ehk saataisiin leppymn, jos
kvisimme heidn kanssaan sukuliittoon ja tytt kasvatettaisiin
vuodenaiseksi minulle. Emo sen vuoksi alkoi kohdella hnt paremminkin
omana tyttrenn kuin orjana. Min en paljoakaan vlittnyt tuosta
kauniista kassapst, mutta hn sen sijaan, ruvettuamme uimasilla
karkeloimaan ja pelastettuani hnet hukkumasta, kiintyi minuun niin
silmittmsti, ett usein sain vkisin ht hnt pois uimarannalta
ja viereeni tuvan penkille pyrkimst.

Emo, nm vlimme huomattuaan ja piten tuota hukkumistapausta huonon
onnen enteen, antoi hnet, rahanalaisen tytn, merenrannalla asuvien
liittolaistemme kyln.

Mutta minut emoni toimitti, taitavasti silloisia olojamme hyvkseen
sommitellen, kaukaiselle sotaretkelle, johon nuoremmat veljeni olivat
lupautuneet, hnen tahtoaan kuulematta. Nin hnen soveltui menetell,
koska hn toivoi minun kokonaan unohtavan Kyllikin ja muutkin
naisasiani ja samalla silyttvn ylivaltani sukumme yh levottomammin
esiintyvn nuorisoon, jonka taivuttaminen nytti tuottavan hnelle yh
suurempia vaikeuksia.

Asia oli semmoinen, ett elmmme kantatalomme suuressa pirtiss,
vallan jouduttua isn kuoleman jlkeen meidn alaikisyytemme ajaksi
emon ksiin, ei ollut lheskn yksinomaan onnellista. Vaan meillkin,
niin kuin yleens sen ajan sek liittolais- ett vihollissukujemme
suurkodeissa, miss ylin valta ei ollut keskittyneen jonkun jntevn,
miespuolisen suvun vanhimman ksiin tai hnen kuoltuaan joutunut hnen
yht ikkiden veljiens neuvostolle, oli kaikkialla alkanut tuntua yh
kasvavaa napinaa vanhojen kivettynytt elmnjrjestyst vastaan, joka
ei ollut muutettavissa, vaikka nuoriso keskenn vieraistakin kylist
oli alkanut hakea toistensa liittolaisuutta yhteist mielivaltaa
vastaan. Sen ajan aarteet ja rikkaudet olivat aikojen vieriess
kokoontuneet suvun vanhimman ksiin ja niit silytettiin hnen
hallitsemansa kantatalon aitoissa tai kellareissa, joihin nuorilla ei
ollut mitn psy eik mrmisvaltaa. Oli aivan epselv, mit
varten noita aarteita oikeastaan koottiin, mutta suvun koko ylpeys oli
aina siin, mink verran nahkoja, rystrahoja, saalistettuja
hopea- ja kultaesineit sill oli kellareihin ktkettyin ja aittoihin
lukittuina. Nuoret olisivat tahtoneet pst nihin rikkauksiin
ksiksi, vied ne kauppapaikkoihin, tuoda jotakin uutta, kiiltvmp,
kallisarvoisempaa niiden sijaan, helistell, kilistell, uhmailla,
sirotella yli maiden mantereiden, tapella, voittaa, jos hvitkin.

Tm palava toiminnan ja seikkailun halu oli niihin aikoihin perheiden
osattomiksi jville nuoremmille jsenille niin yhteist, ett se
muodostui paljon kiintemmksi liittoutumisen perustaksi keskenn
vieraiden sukujen vlill kuin mitkn entiset syyt. Syntyi
yhteenliittymisi nuorisojen kesken semmoistenkin kaukaisten kylien
vlill, jotka olivat ennen olleet ilmeisess rysttaistelussa
keskenn ja joiden liittoutumista vanhojen suvunpmiesten oli
mahdoton ajatellakaan, saati siet. Yhteisten rystretkien
toimeenpaneminen kaukaisiin, jopa usein merentakaisiin maihin, saaliin
itseninen jako ja vapaa hyvkseenkyttminen vanhojen aittojen ja
kellarien ohitse, veljeily ja yhteiset seikkailut entisten
vihollissukujen kanssa, tuo kaikki oli nuorisosta niin houkuttelevaa,
etteivt vanhat en pystyneet sen yhtymisi hillitsemn.

Mutta kun tmminen yhteisen retkeilyn into sitten sytytti meidnkin
kylmme nuorison yhteiseen kapinalliseen paloon eik nyttnyt
tarjoutuvan mitn keinoja sen tukahduttamiseen, keksi viisas ja paljon
kokenut emomme nuorison lumeeksi viekkaan suunnitelman, joka oikeastaan
tarkoitti vallan, jopa aiotun retken koko johdonkin silyttmist hnen
ksissn. Hn pani toimeen suuressa tuvassamme riehakkaat nuorison
karkelot, joissa ei todellakaan mitn oluita eik hunajoita puuttunut,
ja kun riemu oli ylimmilln, hn esitti hmmstyvlle joukolle, ett
retken johtajaksi valittaisiin minut. Tm ehdotus oli perti
odottamaton sek minulle ett muulle nuorisolle. Mutta pitkn
nettmyyden jlkeen, jonka yleinen hmmstys oli synnyttnyt, alkoi
kuulua kasvavaa ilon ja ihastuksen sorinaa, joka tydelleen vastasi
minun oman sydmeni valtavaa hurmausta sin hetken. Olisin halunnut
nostaa emon syliini kaikkia muita ylemmksi ja kaikkien nhden syleill
hnt kiitokseksi. Mutta muut ennttivt edelleni. He asettivat hnet
rahille istumaan ja kohottaen sen olkapilleen kantoivat hnet pirtin
keskustaan, jonka jlkeen tytt ymprivt heidt ja palavat tuohukset
ksiss alkoivat hurjan piirihyppelyn hnen ymprillns. Olipa tm
nyt niin kuin vanhat olisivat tehneet sulan sovinnon nuorten kanssa.
Koko tm epmrisesti suunniteltu retki muuttui todella
mahdolliseksi, sill jokainen ymmrsi, ett jos emoni antoi minut,
suvun vastaisen vanhimman, sen johtajaksi, niin hn oli luovuttava
retken aineelliseksi tukemiseksi mys aimo osan aarteitaan ja
aseitaan sek varustava meidt runsaalla vaihtotavaralla ja nahoilla,
vastaisten kauppojemme varalta. Myskin se, ett juuri min tulisin
retken johtajaksi, oli osansa innostamaan osanottajia, sill min
kuuluin heidn ikisiins huimapihin, ja varmaa oli, ett jos
kauppatarjouksemme joillakin markkinoilla hylttisiin ja kysymykseen
tulisi kylin rystminen, niin min kyll ymmrsin, mit tavaraa
nuoriso halukkaimmin omakseen pyysi, seikka, jolle vanhemmat johtajat
eivt mielelln kallistaneet korvaansa.

Asia oli semmoinen, ett nuorison tyytymttmyys vanhojen yksinvaltaan
ei rajoittunut suinkaan vain aarteisiin ja aittarikkauksiin, jotka
kuuluivat perintn melkein yksinomaan suvun vanhimmalle ja joista he
olivat siis miltei osattomia, vaan tyytymttmyyden toisena ja ehk
suurimpana syyn oli vanhojen ehdoton oikeus mrt, kenen kanssa
kukin sai menn naimisiin, kenen ei. Thn oikeuteen sisltyi mys
valta mrt nuorikkojen asuinpaikka, joko heidn sitten oli
jminen yhteisen tuvan asukkaiksi taikka siirtyminen johonkin
erikoisrakennukseen, joka oli kyln vlittmss yhteydess. Mitn
erikoismaata tai varsinaista erikoistaloutta ei heill missn
tapauksessa saanut olla. Joskus olikin tuvan nuorisovest kasvanut
niin lukuisaksi, ett vanhempien vlill sovittujen kosimisten ja
kihlajaisten toimeenpanemiseksi ei tarvinnut lhte sen pitemmille
matkoille kuin permannon yli tuvan toisesta pst toiseen.
Vanhoille olivat ymmrrettvsti moiset sukulaisaviot kaikkein
suosituimpia, sill ne edistivt suvun kokonaisuutta, voimistivat
sukuunkuuluvaisuuden tunnetta ja sen jyrkk eristytymist vieraista
suvuista, yllpiten tarpeellista erikoiskiintymyst omaan sukuun ja
yht tarpeellista vihaa vierasta heimoa kohtaan. Mutta yht
ymmrrettv oli myskin nuorison kyllstyminen kaikkinaisiin
sukulaisavioihin, joita heille tyrkytettiin, sill lemmen- ja
seikkailunhalu on nuoressa veress melkein yht, niin ett mit
kaukaisempi, mit vieraampi, mit vaikeammin saavutettavissa joku
kaunotar oli, sit palavamman lemmentulen hn saattoi synnytt ja sit
halutumpi olla. Tm oli siis toinen ja ainakin yht trke syy, mik
erotti nuoret vanhoista ja teki rystretkiin liittymiset nuorison
keskuudessa niin suosituiksi, jopa suorastaan vastustamattomiksi.

Niinp meidnkin sukutalossamme, jossa min olin emomme jlkeen periv
vallan ja isnnyyden, oli jo aikaisin syntynyt katkera eripuraisuus
nuorempien veljieni ja emomme vlill. He olisivat vastoin hnen
tahtoansa liittyneet nuorison lntisen meren saaristoihin
suunnittelemaan rystretkeen, mik oli jyrksti emon tahtoa vastaan.
Hn oli erityisten liittolaissukujen kanssa sopinut ja mrnnyt pojat
kihloihin noiden sukujen tyttjen kanssa, ja semmoista sopimusta ei
kynyt missn tapauksessa muuttaminen. Poikien pstminen
epmrisille rystretkille olisi heidt perti hullaannuttanut,
pannut perustuksen heidn erikoisomaisuudelleen ja lopullisesti
opettanut heidt emon tahtoa vastaan taistelemaan.

Mit minuun tulee, niin olihan minulla suvun vastaisena pmiehen
parempi valta valita itselleni vaimo. Emo toivoi minun ainakin
unohtavan Kyllikin tuolla retkellmme. Mutta kohtalon kirves, jota
emoni heilutteli ja jolla hn toivoi veistvns minunkin kohtaloni,
kirposi kiveen.

Sill Kyllikkip se kuului sitten saaneen juuri sen kyln, johon oli
myyty, uskottomaksi meille ja lupautumaan liittolaiseksi pohjoisille
verivihollisillemme, joilta hn oli aikoinaan rystetty.

Nin tapahtui, ett Kyllikki psi kostamaan ja itse opastamaan
vihollisen asunnoillemme. Kevt oli silloin jo tullut eik kukaan olisi
en voinut pelt vihollisen hykkyst saarellemme. Voimamiehet
olivat kaikki poissa kylist ja min heidn mukanaan. Olimme kaukana
avomeren saarilla aseinemme pivinemme mitn tietmtt kotiasioista
ja pyrimme vain eteenpin suurinta ulkosaarta kohden, jota vanhat
sanoivat Ahvenenmaaksi ja joka on kuin mannermaa meren keskell. Sinne
vihdoin pstymme olivat jt jo alkaneet pett ja meidn tytyi
ryst saarelaisilta veneit ehtiksemme isoon saareen ja
varustautuaksemme siell pitkille merimatkoille aina vain lnteen pin.

Useimmat miehist olisivat tahtoneet ptt thn koko retkemme,
rakennella katiskamme autiosaarten vesille ja kalasteltuamme sen kes
palata rystsaaliinemme kotiin.

Mutta nit ukkojen touhuja ja ptksi me nuoremmat emme tahtoneet
ottaa kuuleviin korviimme, vaan vaadimme rystretken ulottamista
alkuperisen suunnitelman mukaan merentakaisen mannermaan rannikoille
asti, miss vanhat itse kertoivat ennenkin kydyn, heidn nuoruutensa
aikoina, ja sielt muka tuodun aivan uskomattomia saaliita, jopa sen
maan kuninkaalle kuulunutta hopeaa ja kultaa.

Minun mieleni oli syttynyt oudon innostuksen paloon.

Kaksi ukoista, jotka olivat nuoruudessaan olleet silloisella
rystretkell mukana, oli nyt tll retkell oppainamme, ja he
tiesivt kertoa, ett tuon ulommaisen merensaaren asukkailla oli
nykyn hallussaan lukemattomia pieni sotaveneit, jotka ihmeellisine
kokka- ja persuojuksineen, aseineen ja varuksineen olivat kooltaan
niin pieni, ett niill hyvin saattoi koluta mataliakin merenlahtia ja
nousta jokia myten syvlle sismaahan rikkaiden rantakylien kimppuun.
Kuninkaan suuret, sadan airoparin kantoiset sotaveneet olivat
kuitenkin, saatuaan tiedon rystjveneiden saapumisesta kuninkaan
linnaan johtaville virroille, sulkeneet virtain suut. Hnen soturinsa
olivat lyneet rystjoukot, ja niden veneet oli viety talteen tuon
suuren merensaaren itiselle rannalle, jossa niiden piti vielkin
oleman.

Tmmiset tiedot saatuamme meit ei en voinut mikn hillit, ja kun
vanhemmat miehet eivt voineet ilman meit yksinkn kotimaille palata,
heidn tytyi seurata mukanamme, meidn oppainamme ja varoittajinamme.

Sotaveneiss yli aavan, saarettoman ulapan!

Avomeren aalloille keinumaan!

Elin kuin unissa. Mit olivatkaan sismaan alituiset pikkutaistelut
olleet verrattuina thn mahtavaan retkeen vieraan maan tuntemattomille
rannoille! Niist retkist olin thn asti vain satuina kuullut ja
hampaattomien ijien kertomina. Mutta minulle olivat kohta kaikki
retken vastaiset vaiheet selvin, iknkuin jo elettyin ja koettuina.
Kaikki oli kyv niin kuin noiden ukkojen kertomuksista kuvat olivat
mieleeni sypyneet: sotaveneet olivat tietysti siell, miss niiden
piti ollakin, saarelaiset, jotka olivat ottaneet niit varjellakseen,
eivt uskaltaneet kovinkaan vastustaa nin monimiehist joukkoa, vaan
vhisten tappelujen jlkeen liittyivt yltuhtojen soutajiksi
retkeemme, toiset heist pakenivat ja veneet olivat meidn!

Ei kestnyt viikkoakaan, kun veneet oli tilkitty ja korjattu, puuttuvat
kilvet, jouset, keiht ja tapparat hankittu, evt vkipakolla
tuotettu, ja pian oli edessmme loppumaton avomeri, ainoankaan saaren
en siintmtt silmiimme. Sijani oli ensimmisen sotaveneen kokassa.

Ennen lhtmme ja tunnustaen tarmokkaan intoni nuoret olivat valinneet
minut retken vastaisten taistelujenkin johtajaksi, ukkojen vallan
supistuessa vain merisuuntien neuvomiseen. Mutta jo ensimmisen myrskyn
kohdatessa meidn veneemme miehet huusivat minut, suuren voimani
thden, permieheksi ja min kohta syssin vastustelevan ukon ruorista,
jden yksin koko laivueemme suunnan mrjksi.

Myrskyn tauottua ja vieraan maan rantojen jo siintess kaukaa, ah,
min seisoin ylimpn kokkakeulassa kuunnellen halkomiemme hykyjen
prskynt ja thystelin sinisen meren yli ihmeellisen maan
satulinnoja, jotka kaiketi olivat rantavuoria. Mutta orjani hioi
miekkaa jalkojeni juuressa, ah!

Enk min ollenkaan epillyt, mihin lahteen ja mink virran suuhun
laskea, sill kaikki tmkin oli minulle kuin ennen nhty ja koettua
eli niin kuin satu olisi kynyt todellisuudeksi. Ja mieheni yh enemmn
ihmettelivt minun varmuuttani, kiistellen keskenn, ketk Ahdin
velhoista tai Vellamoista saattoivat olla nimikkojani, jotka minulle
tiet neuvoivat meren viitoittamattomilla urilla.

Ennen maihin nousua me sentn piileskelimme kallioisten ulkoluotojen
takana, miss maavirrat olivat suolaisen veden ulommaksi tyntneet.
Vsynein yn ja pivn yhtmittaisesta soutamisesta miehet lepilivt
pienten salanuotioittensa ress, syden evitn, hrppien pitkn
janoonsa makeata vett, ja sitten toinen toisensa jlkeen hakeutuivat
pitkkseen ja pian vaipuivat siken uneen.

Mutta minun nuotioni reen, joka oli suurin ja hyvss ktkss,
olivat kokoontuneet retkemme sek vanhemmat ett nuoremmat johtomiehet
neuvottelemaan. Ja suulaat ukot, jotka eivt olleet tll
ensikertalaisia, alkoivat meille taas kertoa ja toimitella, mit
tiesivt tmn maan kylist ja tavoista, kuninkaasta ja hnen
sotureistaan, jotka peitsi ojona harjoittelivat taisteluja, ratsain
kiiten toinen toistansa vastaan, mutta rystjoukkoja vastaan tulivat
riviss ja ratsujaan kannustaen, kilpiens, haarniskainsa ja kyprins
suojaamina, joihin nuolet ja vasamat eivt pystyneet, lvistivt
peitsillns joka miehen, joka tielle sattui. Mutta kun min kysyin,
miten peitsimiesten ja ratsujen kvi nreikss, johon meikliset
keihstjt olivat saattaneet ktkeyty, eivtk ukot thn ongelmaan
osanneet vastata, niin minun mieheni hrhtivt nauramaan.

Ukot kertoivat viel, ett tmn maan kuningas oli rauhan mies ja oli
ankarasti kieltnyt heimojen vliset tappelut ja kaikkinaiset
kostoretket, lhetten soturinsa kostamaan voitettujen puolesta ja
rankaisemaan voittajia hnen kskyns rikkomisesta.

-- Ui, ui! -- virkkoi joku miehist, pelstyst teeskennellen, -- ja
oikeinko ne tulivat vieri vieress, peitset ojona?

Nyt miehet purskahtivat aivan hillittmn naurun rhtykseen.

Ja kuultuaan viel, ett naisten rystminen vierasheimolaisista
kylist oli kaikkein ankarimmin kielletty, ei ukkojen kertomuksista
tahtonut naurun vuoksi en mitn tulla.

-- Sisariaanko he naivat? -- huusivat miehet pilkaten.

Ja min kskin laittaa veneiden periin vihannista koivunlehvist
pehmet maattavat niille hempukoille, jotka me kuninkaan maasta kohta
veisimme.

Sitten, aamunkoin jo alkaessa valaista itisen taivaan kantta ja koko
leirin viel nukkuessa, otin mukaani muutamia parhaista miehist ja nuo
kaksi ij oppaiksemme, ja me aloimme hiipi pitkin leven joen
rantatrm sismaahan pin, urkkiaksemme, mit kyl vastaan olisi
ensimminen hykkyksemme ollut suunnattava, samalla pstellen
kalastusveneit virran vietviksi. Samosimme eteenpin.

Emme tavanneet elv olentoa muita kuin jokusen paimenpojan, joka ei
ymmrtnyt meit pelt. Ja kun heilt urkimme, miss kaikki talonvet
olivat, pojat osoittivat suuntaa ja sanoivat vkien olevan juhlilla.

Silloin oppaamme vilkuttivat minulle silm sanoen kyll tietvns,
mit juhlia ne olivat, ja kovasti kielsivt sille suunnalle menemst,
koska kyllisten kaikki miehet olivat koossa, ehkp jousineen ja
keihineenkin.

Ptin, ett meidn oli hiivittv sinne kokouspaikalle,
tarkastaaksemme, mink verran miehist vke siell oli. Mutta toisen
ukoista ja yhden nuorista miehistni, joilla olisi ollut kova himo
mistn vlittmtt kohta tunkeutua tupiin rystsaaliiksi kelpaavata
katsomaan, lhetin kiireimmn kaupalla soutamaan joensuussa olevien
veneittemme luo ja kskemn venemiehi, ett heti ensi roihusavun
huomattuansa viipymtt ja kaikkine veneineen nousisivat vastarintaan
palavan talon kohdalle.

Toisen ukon opastaessa me muut aloimme hiipi eteenpin joen
jyrkkenevi tyrsharjuja seuraten, jotka kasvoivat tervalepikkoa ja
phkinpuupensaikkoa. Ylimpn oli vanhassa tammilehdossa kalmisto,
joka kuitenkin nytti olevan hyltty ja kivet hajotettuina sek pyh
tammi kaadettuna poikittain lehdon ylitse. Oppaamme oli tietvinn,
ett kuninkaan vallattomat soturit olivat senkin tihutyn suorittaneet,
vastoin oman kuninkaansa kieltoa, jonka jlkeen hn oli rakennuttanut
toiseen paikkaan ison kivisen huoneen ja sen viereen puisen
tapulitornin. Sen huippuun hn oli ripustuttanut valetun hopeakellon,
kielten hautaamasta vainajia en mihinkn muuhun paikkaan kuin
siihen kivihuoneeseen ja hopeatiukusen soidessa vainajan muistoksi.

Opas osoitti harjanteen ylint kukkulaa ja sanoi sen yhteisen
kivihaudan sielt nkyvn, jos vain uskaltaisi sinne asti lhesty.

Me aloimme kohta kavuta harjanteen rinnett yls, ja ukko lhtteli
vaivoin sauvoineen perss. Kuulimme takaa hnen varoituksiaan, sill
aamu oli jo tysin valjennut ja meidn oli pysyttv nkymttmin
metsikkjen suojassa.

Ennen kuin osasin aavistaakaan, tulimme jyrksti alassuistuvan kallion
jklkentlle, laajan laaksosyvnteen partaalle, jonka lpi nkyi
samaa kiemurtelevaa jokea silmn kantamattomiin.

Nky, joka eteemme avautui, oli minulle odottamaton. Taivaanlaki oli
korkeammalla kotoista taivastamme, ilmat seesteisemmt, aamun
rusopilvet hohtavammat. Mys kaskihalmetilkut joen varrella olivat
kotimailla nhtyj runsaammat ja vehremmt ja lehdot tuuheammat. Ja
kyl lepsi kuin ikuisessa rauhanmaassa, se oli meidn kylimme
vljempi, olipa muutamia asuntoja siit aivan erillnkin, ikn kuin
tmn kyln ei olisi koskaan tarvinnutkaan mitn vainolaisia vastaan
puolustautua.

Korealla kunnaalla, joen rannasta tuonnempana, oli tuo ihmeellinen
kivist rakennettu hautahuone, jonka ptyseinin mukulat ylettyivt
korkealle kattojen tervn harjaan asti, ja ylimmksi katon kurkeen
oli lyty kaksi lautaa, toinen pystyyn ja toinen sen plle poikittain.
Tapulitornin huipusta kuului hopeatiu'un vienoinen kumahtelu. Min
muistin kaukaisen emoni, joka oli jnyt suojattomaan kotikyln.

Suopeus tt satumaista joenlaaksoa kohtaan ailahti mielessni, ja
karvas vihani, jonka olivat herttneet oppaamme kertomukset kuninkaan
sotureista, katosi tunnostani. Olisinpa omasta puolestani vaikka
tarjonnut asukkaille rauhaa ja liittolaisuutta, jos olisivat yhtyneet
joukkoihimme. Ja ajatus, ett me ehk kohta sytytmme tuulen puolelta
heidn kylns, saattoi minut murheelliseksi.

Eri suunnilta tuli polkuja myten vaeltaen ikn kuin hopeakellon
kutsumaa vke. Mutta he eivt kulkeneet kivihuoneelle, vaan
poikkesivat alas joelle ja hvisivt sen tuuheihin lehtoloihin, meidn
voimatta en nhd, mit heill oli siell alhaalla tekeill. Joku
miehist arveli, ett he ehk olivat tuoneet sinne vainajiansa
haudatakseen ne entiseen tapaan pyhn lehtoon kivien alle lepmn ja
tahtomatta vied heit yhteiseen kivihuoneeseen mrknemn.

Mutta samassa aukenivat kivihuoneen kaksoisovet selkosellleen ja
huoneen pimennosta alkoi tulvia aseetonta, paljaspist vke,
etunenss valkopukuisia poikia, sitten kirjava- ja valkopukuisia
miehi, jotka heiluttelivat riippuvia tuohussauvoja tai kantoivat
seipitten piss joitakin kirjokuvia. Vain ensimmisen, miesten
edell kulkijalla oli p peitettyn phineeseen. Se oli korkea ja
punainen, kullalla kirjailtu, kuten pitknkisimmt sanoivat.

Koko tm suuri vkijoukko, toinen toisestaan hajoamatta, alkoi
hiljalleen edet joelle pin. Jonon lhestyess alkoi kuulua valkoisten
poikain lauluja. Kaikki he hvisivt samoihin joen lehtoihin, ja
viimeistenkin menty emme voineet en kurkistamallakaan nhd, mill
kohtaa jokea he olivat ja mit heidn juhlassaan toimiteltiin.

Miehistni vanhemmat neuvoivat, ett olisi hiivittv kivihuoneelle sen
ovien viel auki ollessa ja tarkastettava, oliko sinne ktkettyn
hopeita tai muita vainajille kuuluneita kalleuksia, jotta yn tultua
sitten tietisi, kannattiko rystjin sinne murtautua. Min hylksin
tmn neuvon. Enhn ollut viel pttnyt, rystmmek ollenkaan vai
kymmek asukkaiden kanssa liittoon.

Tahdoin vain viel nhd heidn juhlansa. Suuri oli uteliaisuuteni.
Hyppsin jklkentlt alemmalle kalliokivelle ja hdissn oppaani
tavoitti minua olkaani tarttuen. Riuhtaisin hnen ktens irti, eik
ukko voinut minua en est alemmas laaksoon pin etenemst. Miehet
saavuttivat minut, ja vihdoin opaskin liittyi jlleen seuraamme.

Hnt vailla tuskin olisinkaan voinut aikomustani toteuttaa. Sill hn
osasi puhua niden heimojen kielt, jonka oli oppinut ennen kuin oli
pssyt heidn orjuudestaan karkaamaan meren ylitse takaisin
kotipuoleen.

Etenimme nyt jyrkk vuorenrinnett myten nopeasti, kunnes aloimme
kuulla jlleen poikain laulua, jota kohden nyt aloimme hiljaa hiipi.
Yh enemmn lhestyessmme, kun jo olisi odottanut jotain pian
nkevmmekin, miehet alkoivat eprid ja istuivat neuvottelemaan,
oppaamme koettaessa taivuttaa heidt ksittmn tilanteen rimmist
vaarallisuutta, kaiketi orjuuskokemuksiinsa vedoten. Min etenin askel
askeleelta. Jo nkyi pivsen kirkkaita likki sielt tlt joen
kalvolta ja korviini kuului poikien laulun lomitse kansan hiljaisen
puhelun humu. Viel muutama askel eteenpin joen jyrkk tyrst ja
eteeni avautui nky, joka pyshdytti minut ja huumasi kaikki
ajatukseni. En ymmrtnyt, olinko unen mailla vai tmnk elvn maan
pll saattoi niin outoja nkyj nhd.

Mutta minun tytyy, vaikka vereni pelkst muistosta vielkin kuohuvat,
kertoa tyynesti ja jrjestyksess kaikesta, mit nin.

Suuremman osan kansasta seistess avopin joen vihreturpeisella
rannalla oli toinen osa, joukossa nuorukaisia jos vanhuksiakin, astunut
veteen, seisten siin ikn kuin jotain vuoroansa odottaen. Muutamat
vanhuksista nyttivt riisuutuvan vastahakoisesti ja astuvan veteen
kuin pakosta, koettaen viel viime hetkess livahtaa valkopukuisten
tyntjiens ksist takaisin rannalle. Toiset nuoremmat nyttivt
mielisuosiolla antavan valkeain miesten kaataa phns joen vett,
jopa omin ehdoin upottautuivat umpisukkulaan ja vedest noustuaan,
korkeuksiin katsoen, antoivat valkoisten sanella loitsuja ja tehd
taikoja heidn pns ylitse, nimitellen heit nimelt ja vedell
huuhdellen.

Min hiivin viel lhemmksi, ja katso!

Tuonnempana, muista enimmn erilln, siin miss joen kummallakin
puolella kasvavat ikitammet ulottivat lehvns veden ylitse, saattaen
sen vkevsti vehren pimentoon ja vain siell tll psten pivn
pilkett joen kiireesti rientvlle kalvolle, siin oli rannalla sile
paasi. Paadella seisoi pineen valkoisiin kaapuihin verhottuja naisia,
joiden vyst riippui kullakin musta ristipalikka. Ja heidn keskelln
oli se samainen, halkonaista punaista phinett kyttv mies, joka
oli kivihuoneen ovista ensimmisen tullut ja sitten joukon etunenss
joelle vaeltanut.

Hnen ohitsensa kulki nyt vedess, puolipukeissa ja ylruumis
alastonna, kainostellen ja toisistaan pidellen naisia, joille hn,
kullekin vuoron mukaisesti ja nimen mainiten, teki samanlaisia taikoja
ja loitsulukuja kuin oli miehillekin tehty, jokaista tulijaa koskettaen
kullatulla ristipalikalla otsaan ja kaataen plaelle joen vett
kauhasella, joka oli pitkll hopeaketjulla kiinnitetty hnen vyhns.

Ja samassa nen kookkaan nuoren naisen astuvan vuorollaan paaden
reen.

Sit naista kauniimpaa eivt minun silmni olleet viel ikin nhneet,
ei valveilla eik unissa, ei kotikunnahilla eik vierasheimoisten
kankailla, ei Tapion sinipiikasten, ei ilmatarten eik Vellamon
neitojen joukossa.

Ellen tietisi jo ennen elneeni, sanoisin elmni alkaneen vasta nyt
tst lumouksen hetkest. En en muistanut, mit oli tt hetke ennen
ollut, en tajunnut, mill retkill olin tai miss aikeissa olin tnne
joenpartaalle tullut.

"Gertrud", -- sanoi hn nimeksens ja sen sanoessaan loi merensiniset
silmns paadella seisovaan punalakki-mieheen.

Mutta samassa hn kiljahti spshten, sill hnen katseensa oli osunut
mys minuun, joka tietmttni lienen edennyt askeleen lymyksistni
lehvin takaa.

Min kohotin oikean kteni varoittaakseni hnt olemaan minua
ilmaisematta, sill minut olisi tapettu emmek me olisi en nhneet
toisiamme.

Hn ymmrsi tarkoitukseni ja painoi silmluomensa alas. Ja vaikka
kaikki rannalla olijat ja paadella seisojat olivat knnhtneet
katsomaan, mik se oli voinut Getrudin sikytt, niin eivt he minua
en lymyksistni keksineet, luullen hnen nhneen jonkun joenhaltijan.
Ja juhlatoimitus jatkui.

Se punalakki kumartui nyt lukemaan loitsuja ja tekemn taikojansa
vedess vrisevn Gertrudin ylitse, suuteluttaen kultaista
ristipalikkaa, kosketellen sill hnen otsaansa ja hokien: Gertrud,
Gertrud, Gertrud. Mutta kun tytt oli yh viel sikhdyksiss skeisen
nkemns vuoksi, niin punalakin tytyi oikealla kdelln tukea hnt,
vasemman kden tarttuessa hopeakauhaan valellakseen hnt vedell.

Tytn hajalle pstetyt kullankeltaiset suortuvat, punalakin
puristaessa hnt luokseen, ylettyivt hipaisemaan vedenpintaa ja viel
kuivina kelluivat pyreiden pll, miehen kden tukiessa hnt kainalon
ja rintojen alta.

Vereni kuohuivat.

Oli kuin olisi ksistni riistetty sit, mink jo olin omakseni
omistanut, tytn noin vastustamatta antautuessa tuon miehen syliin.

Ajatukseni samenivat.

Katselin vain sopivaa kohtaa, mihin jalkani asettaa viskautuakseni
paadelle ja rystkseni tytn tuon miehen ksist.

Silloin omat mieheni tarttuivat minuun takaapin kovin kourin ja
vkivalloin vetivt minut syvemms lehdikkoon.

Hersin olevaisuuteen, siin hetkess ymmrsin, miss olin ja mit
minun oli tehtv.

-- Sytyttk! Sytyttk! Sytyttk! -- shisin miehilleni. He
suhahtivat luotani ja juoksujalkaa hvisivt ilveskissoina ylrinteen
tiheikkihin. Min jin yksin.

Ei kukaan minua lytnyt, vaikka monikin alempana olijoista oli juossut
tyrlle, melun kuultuansa. Hekin ehk luulivat joenhaltijoiden
nousseen maihin poikasten hymistyksi kuuntelemaan ja palasivat
takaisin rantapaasilleen.

Min odottamistani odotin. En kiiruhtanut miesteni joukkoon, sill
eivtp he minun johtoani aarteiden rystss kaivanneet. Vain yksi
ainoa tehtv oli minulle thdellinen: olla kadottamatta Gertrudia
nkyvistni, jotta tulipalojen ja rysttemmellysten alettua saatoin
seurata hnen pakonsa suuntaa, lyt hnen olinpaikkansa ja hnet
itsens varjeltuna saattaa meren tuolle puolen.

Arvottomia olivat minulle kaikki muut aarteet, arvottomia, vaikka
olisimme kivihuoneesta mit hopeita ja kuninkaitten kultia lytneet,
-- vaikka niden kylin ihanimmat immet olisivat solkineen ja helyineen
rystveneisiimme joutuneet, arvottomia, jos vain Gertrudin kadotin.

Pivnen oli jo iltaan kallistumassa ja yh ne siell rannalla
jatkoivat juhlaansa, toiset pukeutuivat ja palmikoivat tukkaansa
vedest rannalle noustuaan, toiset riisuutuivat veteen mennkseen.

Vihdoin auringon jo mailleen menness suuri kohina nousi kki juhlivan
vkijoukon keskuudessa ja min huomasin sakean savupilven kohoavan
pohjoiselle taivaalle, punaisten tulenlieskain silloin tllin
vlhtess mustien savujen keskelt.

Meidn sotaveneemme!

Naiset alkoivat kimein hthuudoin juosta kylille pin. Miehet
riensivt suuressa sekasorrossa ja juostessaan taisteluneuvottelua
piten aseitansa noutamaan.

Min en liikahtanut paikaltani. Gertrud oli yh nkyvissni. Hn oli
niiden naisten joukossa, jotka olivat liittyneet punalakin turviin ja
olivat polvillansa hnen ymprilln, hnen pidellessn kultaristins
korkealla.

Olisin voinut ampua vasaman hnen rintaansa.

Kun en kuitenkaan ollut varma, olisinko onnistunut silloin rystmn
Gertrudia naisten ksist heidn hthuutonsa kutsumatta miehist apua,
hillitsin viel mieleni, parempaa hetke odottaen.

Sitten seurasin syrjst pin heidn pakoansa kivihuoneelle asti.
Punalakin yh johtaessa heidn joukkoonsa oli pakomatkalla liittynyt
paljon lapsia ja vanhuksia, jotka kaikki nyt suljahtivat heidn
mukanaan kivihuoneen sislle. Ovet paiskautuivat kiinni ja
teljettiin sispuolelta, mutta ne avattiin aina jlleen, kun uusia
pakolaisjoukkoja kerntyi ulkopuolelle koputtamaan, ja jivt vihdoin
avoimiksi.

Sisll olevan ven htisen melun ja voivotuksen keskelt kuului tuon
tuostakin punalakin nekkit loitsulauluja ja muiden valkopukuisten
hymistyksi, jotka nyttivt pitvn palavia vahapuikkoja ksissn ja
rukoilevan ihmeellist, kultakehyksist vaimon kuvaa.

Mutta min en mennyt sislle, vaan odottaessani istuin milloin
millkin kivell, jotka olivat kai vainajien hautakivi, sill sisll
kivihuoneessa ei ollutkaan mitn vainajia.

Nin min odottamistani odotin koko yn, hetkeksikn jttmtt
kivihuoneen ovia nkyvistni.

Ja se y oli pelkk kylien paloa, ryst, hthuutoja ja verist
tappelua. Kivihuoneessa ven parku, punalakin loitsut ja valkopukuisten
rukoukset kvivt yh nekkmmiksi.

-- Huono jumala, -- min ajattelin, -- joka ei ollut osannut
uhkaavaa tuhoa heille ajoissa ilmoittaa! Mutta ilmankos he tuntuivat
palvelevankin akankuvaa!

Oikein minua nauratti, kun siin tyhjntoimittajana istuessa omia
vihollisiani surkuttelin enk taistelun tuoksinaan syksynyt. Mutta se
tapahtui kaikki Gertrudin thden, jota en voinut jtt. Hn oli
minulle suurempi aarre kuin nm kylt yhteens kaikkine rahoineen ja
hopeaharkkoineen.

Aamun koitteessa, kun rystjen pahin temmellys ja palon voimakkaimmat
loimut olivat jo sivuuttamassa kivihuonetta ja sinne oli tunkeutunut
yh vain uusia pakolaisjoukkoja, aloin epill laskelmiani. Kvi
selvksi, ett yksin voimin min en en pysty tuohon vkijoukkoon
tunkeutumaan, kopatakseni tytn ksiini. En ollut hetkekn epillyt,
ett oppaani ohjaisi miehet rystmn tt kivihuonetta, jonne hn oli
arvellut suuria aarteita ktketyn. Heidn avullaan olisin teon tehnyt.

Mutta miehini ei kuulunut.

Pinvastoin nytti silt kuin vihollisemme olisivat saaneet avukseen
aseellista vke joistakin liittokylist ja taistelu olisi ollut
etenemss kauemmas kivihuoneesta poispin.

Silloin min kokosin kaikki voimani ja kannoin palavasta kylst suuren
plkyn, jonka toinen p oli ilmi tulessa, kannoin sen kunnaalle ja
syssin perimmisest akkunasta kivihuoneeseen sislle.

Minun ei tarvinnut kuinkaan kauan vijy kyyryksiss lhell ovensuuta,
ennen kuin nin Gertrudin ovivyln ven tungokseen puristuneena
ksins avunpyyntn ojentaen pyrkivn ulos.

Tartuin hnen ksiins ja vedin hnet tungoksesta irti.

Kiitollisena avusta hn sai sanotuksi joitakin sanoja kiitokseksi,
mutta meni samassa tainnoksiin.

Silloin min koppasin hnet syliini ja kallistin toiselle olalleni.
Pannen kaksi sormea suuhuni pstin huikean vihellyksen, jolla
tavallisesti kutsuin kokoon miehini.

Pari nuolta suhahti ohitseni. Yksi sipaisi ksivarttani ja haavoitti
mitttmsti, mutta irtautui helposti hihasta ja putosi.

Mutta jo olivat omat mieheni huomanneet minut. He ryhtyivt miekkasille
niiden aseellisten tulokkaiden kanssa, jotka olivat lhestymss
piirittkseen minut, ja hajoittivat heidt, keihsten loput.

Gertrud hersi tainnoksistaan vasta, kun olimme saapuneet metsn
suojaan, sen rinteen eteen, jota joki kiersi ja jonka takana
sotaveneemme olivat vartioituina. Silmns avattuaan hn heti tunsi
minut samaksi mieheksi, jonka oli joen partaalla nhnyt, alkoi riuhtoa
itsens irti ja ojensi sitten itkuun purskahtaen molemmat ktens apua
anovasti miehini kohden, joita luuli omikseen.

Mutta miehet nauroivat neens.

Nyt hn vihdoin ymmrsi olevansa rystetty ja alkoi kimesti kiljua,
ett joku kauempana olevista muka kuulisi hnen avunhuutonsa, mutta kun
apua ei kuulunut ja miehet yh vain nauroivat, hn rupesi tervin
kynsin repimn kasvojani ja raivokkaasti puremaan niskaani.

Mutta tm kaikki oli minulle kuin hell kosketusta teeren
pehmeimmill untuvilla.

Tarpeeksi raivottuaan hn uudelleen pyrtyi.

Ja nyt hn ei hernnytkn ennen kuin pehmell koivunlehvvuoteella,
jonka mieheni olivat laatineet yhden veneemme kokkapuolelle. Muihin
veneisiin he olivat koonneet paljon kallista rysttavaraa, sill tilaa
oli paljon, kun soutajistamme oli lhes kolmannes sortunut sinne
vieraille rannoille.

Gertrudin vihdoin avatessa silmns me jo keinuimme lntisen
myttuulen ajamina avomeren vaahtoisilla laineilla.

Hn kohosi raukeana istualleen toisen kden varaan, tarkasteli,
kosketteli kuin unissaan lehvvuodettaan, katsahti yli aavan meren,
katsahti soutajiin, sitten kurotti kaulaansa ja nki taaksemme jvt
rannat, jotka viel siintivt kaukaa. Samassa hn kavahti pystyyn ja
parahtaen loikkasi veneen laitapuoleen, niin kuin olisi aikonut meren
syvyyteen heittyty. Onneksi oli hnen toisen jalkansa nilkkaan
kuitenkin kahle kiinnitetty, jonka toinen p oli kourassani.

Miehet naurahtivat.

Soutuansa keskeyttmtt he vain jatkoivat skeisten sotaseikkailujen
kertomista toinen toiselleen, kunnes joku sanoi Gertrudin
eponnistuneen loikkauksen johdosta: Taisipa jd se hopeakello nyt
ainaiseksi kuulematta!

He sanoivat Gertrudia Kertuksi, koska se oli heidn kielelleen
luonteenomaisempaa.

Ja oppaani, joka oli ollut seurassani tuossa punalakin jokijuhlassa,
alkoi nyt jaaritella miehille sellaista, jota oli jo minullekin puhunut
ja jota olin jo itsekin lynnyt. Hn sanoi, ett kaikki tuo vedess
kylpenyt vki oli ollut niit, jotka olivat pettneet entiset vanhat
haltijansa. Nille luopioille oli punalakki nyt muka loitsinut
kuninkaan kskyst uuden jumalan. Hn oli muiden valkopukuisten miesten
kanssa koskettanut kultaisella ristill jokaisen pt ja pessyt heidt
puhtaiksi entisen elmn menoista ja kaikesta vanhojen jumalien
palveluksesta, tehden heidt autuaiksi ja vapauttaen heidt kuoleman
vallasta, sill vastahakoiset olivat ikuisessa tulessa krvennettvt.

Tmn kuultuansa miehet rhhtivt nauramaan, sill he muistivat juuri
ikn keihstneens kuoliaiksi kymmenittin noita kuolemattomiksi
tehtyj ja krventneens kylien palossa satoja autuaita.

En minkn osannut mitn hyv siit Kertun jumalasta ajatella. Olipa
sekin jumala, joka ensi tikseen syksi uskolaisensa orjuuteen ja
kuolemaan!

Siin se kaunis tytt nyt seisoi, rystveneemme perlaidalla, mihin
kahle oli hnet pyshdyttnyt. Vuoroin kummankin kden selkpuolella
hn kuivaili silmistn kyyneleit, jotteivt ne estneet nkemst
jvi kotirantoja. Olipa se jumala! Tytt laskeutuu alastonna virtaan,
hpen puna poskilla hn peseytyy kaiken kyln nhden puhtaaksi
vanhoista jumalistaan ja entisen elmns menoista, odottaen nyt
luvatun autuuden alkavan ja ikuisen elmn koittavan. Sen autuuden
sijaan on sama jumala hnelle muuta valmistanut: kylt palavat, emo,
siskot, veljet kuolevat kryyn, ja kun hn vihdoin silmns avaa, hn
on lakeilla laineilla, kotirannat silmin siintmttmiss. Olipa sekin
jumala!

Min nousin ja pstin kahleen Kertun jalasta.

-- l pst, -- miehet huusivat, -- mereen se tytt menee.

-- Ja menkn, jos on mennkseen, -- min vastasin.

Ja sit katsellessa, ett hyppk Kerttu mereen vai eik hypp,
miehet vaikenivat jnnittynein. Ei kukaan en nauranut hnelle, eik
kuulunut en muuta kuin kuohujen prskhtely, airojen syksyess
veteen ja yhtaikaa jyskhtess hankapuita vasten.

Kerttu ei hypnnyt mereen. Hn perytyi takaisin lehvvuoteelleen ja
peitti kasvonsa siihen. Vlist viel tuntui itku puistattavan hnen
jsenin. Mutta kun olin kaivanut rysttavaroittemme joukosta esille
hienon vuorikauriinvuodan ja levittnyt sen hnen ylitsens, hn tuntui
nukkuvan vsymyksiins.

Min ajattelin, istuessani hnt katsellen: annapa ajan kulua, viel
min sinut lepytn! On minulla kotona vuodat viel pehmemmt, on
kultaisia helyj otsallesi, on hopeasolkia rinnoillesi, on renkaita
ranteillesi, vaskivit kupeillesi, kellarit aarteita tynn. Meidn
ovat jumalat parempia, ja kun niihin kerran kotiudut, neuvon sinulle,
miten noista punalakin loitsuista vapaaksi pset.


2.

Kotiin tuloni ei kuitenkaan ollut mit olin odottanut.

Jo kaukaa, heimomme liittolaiskyln lpi tultaessa, huomasin tuttavieni
tervehdyksiss jotakin outoa ja vlttelev, toiset olivat ikn kuin
allapin, kallella kyprin, niin kuin huonojen kuulumisten salaajat
ainakin. En ruvennut heilt kuulumisia kyselemn. Lienevt saaneet
jossakin tappelussa selkns. Mitp se minuun kuului. Olihan suurella
retkellmme kaikki kynyt niin kuin min olin edeltpin nhnyt ja
suunnitellut. Lahdet ja rikkaat joensuut olivat avautuneet meille juuri
sill kohti, mihin min olin laivamme ohjannut, karit ja kalliot olivat
merest nousseet juuri siin, miss miesten oli ennen hykkyst
lymyksiss levttv, vihollinen oli tavattu aseettomana juhlimasta,
meidn asiamme oli ollut vain ottaa ja vied aarteita veneisiimme. Ja
kun retkemme alku oli ollut nin onnekas, miksi sen loppu olisi
toisenlainen!

Ei! Kaikki oli pttyvkin juuri niin kuin oli alkanut, juuri niin kuin
olin hengessni nhnyt ja suunnitellut minulle voimakkaalle kyvn:
sukuni oli suureneva, kylni oli kasvava, min olin liittolaisikseni
pakottava kaikki heimot merenrantaa myten tai ne orjikseni lyv, min
olin rakennuttava satatuhtoisia sotalaivoja, purjeineen ja
sulkukansineen, ja rystv Ruotsin rannat puhtaiksi. Voi sit linnaa,
jossa Gertrud -- orjan kahleissa tuotu -- oli kerran saava hallita!

Mutta kun min, kotikunnaita jo lhestyessni, nin srjetyksi sen
aidan, jolla veljeni olivat aidoittaneet haan nimikkoratsuillensa, ja
katkenneista vitsaksista, murtuneista seipist ja sliksi potkituista
aidaksista saatoin ptt, ett paikalla oli tytynyt ankaran
tappelutemmellyksen tapahtua, ehk hevosten rystnkin, -- musteni
mieleni ja min jo aavistin pahaa.

Miss veljeni olivat? Eivtk olleet tietoja saaneet palauksestamme
kaukaisilta mailta ja merilt?

Jo toki ennen, pienemmiltkin retkilt palatessani, kolmelta suunnalta
soivat vastaani tuliaistorvet, jo edeltpin minua tuomisistani
kiitten. Nyt olisi minulla ollut veljilleni antaa hopeiset pitset
hopeisine silmsuojuksineen, eik ollut ottajata vastassani! Nyt olisi
sisarilleni ollut antaa kultaisia solkia ja kuningattarien rinnoillaan
kantamia helminauhoja. Mutta miksi he eivt juosseet vastaani niin kuin
ennen, hihkaisten ja kaulaani hypten, pienin istualleen jalkoihini
takertuen?

Tyhj oli tarhapihakin, ei kellon kilahdusta missn, vaikka pivnen
teki laskuaan ja hyttyset sen steiss tanssivat. Pihaton ovi oli
saranoiltaan suistunut, alaosa retkotti toisen saranan varassa. Lehmien
tervakaukalo oli nurin niskoin maassa, telineiltn sorrettuna.
Hinkalot sekaisin lvss.

Vanha orja-oppaani saavutti minut ensimmisen ja hiipi pelokkaasti
viereeni. Ei hn ruvennut minulle mitn selityksi antamaan, vaikka
hyvin tiesi minun tahtovan kuulla kokeneen vanhuksen sanaa.

Silloin min kouraisin hnt niskasta ja pudistin hnt niin, ett
hnen jsenens olivat ruumiista erilleen hajota.

Koottuaan voimansa hn sanoi:

-- Etk sit jo itsekin lynne, ett sisaresi ovat salolla lehmi
huhuilemassa.

-- Ent pojat? -- min kiljaisin.

Hn nojasi pns pitkn matkasauvaansa ja maahan tuijottaen itki.
Sitten sanoi:

-- Eivtkhn pojat liene jrvell katiskoitaan kokemassa.

Nyt min tempasin torven kteeni ja puhalsin huikean trhdyksen
ilmojen neljn suuntaan, keuhkojeni parhaalla voimalla, pihatantereen
keskell seisten.

Mutta viimeiseen trhdykseeni ei tullut vastausta sen paremmin kuin
oli tullut ensimmiseenkn. Jo kuolivat kaiutkin.

Min odotin yh vielkin, en kuitenkaan kaikuja kuullakseni, vaan
ett emoni olisi vihdoin tuvasta tullut katsomaan, mik se hnen
pihamaallaan niin melukkaasti torviinsa toitotteli.

Ei tullut emo itse eik lhettnyt kysyjt.

Paiskasin tuvanoven auki selko selllens.

Vanha orjamuori pakeni tuvan perlle, kintereilln pieni hoitolainen,
veljeni pr. Vaimo oli ollut polvillaan lattian pesussa.

-- Miss emo?

-- Suuren sukusi kalmistossa, ei ollut muita hautaajia, min hnet
maahan kaivoin, viersin kiven painimeksi.

-- Puhu selvn, akka! Tautiinko kuoli? Jttik sanaa minulle,
pojallensa, vaikkapa vain hyvstiksi poloiselle?

-- Eip se paljoa sinulle -- tuon se jtti kaikillekin.

Nin sanoen hn osoitti sormellaan suurta veriltkn paikkaa, jota oli
juuri ollut pois pesemss. Sit verilikk hn sanoi hieroneensa
vesin ja hiekoin jo viikkokausia, surman pivist asti, mutta kohta kun
lattia kuivui valkoiseksi, oli likkkin siin jlleen punertamassa.
Sill vlin oli tupaan tullut sken kolhimani orjavanhus ja joukko
lhimpi miehini, jotka olivat Gertrudia saattaneet. Vanhus sanoi
lattianpesijlle: tuo veri ei lakkaa punoittamasta ennen kuin surman
saaja on kostettu.

Ja kaikki katsahtivat minuun, minun sanaani odottaen, minun kostovalani
kuullakseen.

Mutta Gertrudin katse ei miellyttnyt minua, ja halutti ajaa hnet
tuvasta pois siksi aikaa, kun olisin vannonut ikikostoa emoni
surmaajille. Sill eihn tuossa hnen katseessaan tosin ollut muuta
kuin kummastusta ja kauhua, mutta mitp tss tarvitsi kummastella tai
ikn kuin jankuttamalla jankuttaa: no, kumpi jumala on suurempi,
sinunko vai minun?

-- Mene! -- huusin min ja sivalsin kdellni ovea kohden.

Miehet saattoivat hmmstyneen Gertrudin ulos.

Mutta minusta oli voima lhtenyt, enk min saanut huudetuksi valaani
julki, niin kuin nin kaikkien odottavan. Sen sijaan -- suku-urholle
aivan sopimattomalla tavalla -- min horjahdin ja vaivuin perpenkille
pydn reen, kasvot ksieni varaan.

Ja itsekseni, omissa ajatuksissa vannoin valan: en koske Gertrudiin,
ennen kuin olen emoni surman kostanut!

Sit valaa ei voinut odottajille neen huutaa, mutta kovempaa valaa ei
kohtalo olisi osannut minulle mrt, kuten kohta nkyy.

Olisin kohta rientnyt suoraa pt pohjoiseen, osa parhaista
miehistni oli valmis seuraamaan. Mutta toiset huomauttivat, ett ilman
valmistuksia se ei kynyt pins. Miksi ei? min huusin raivokkaana.

-- Kellarisi ovat rystetyt, -- vastasi se miehist, joka oli
aarteittemme hoitaja ja jolle emo oli uskonut sukukellareittemme
avaimet, hn oli juuri tullut tarkastuksilta. Mutta suurin kellareista
oli minun oma rakentamani, kivist latomani, ja siihen olin koonnut
kaikki kulta- ja hopea-aarteet, jotka suvullemme kuuluivat. Sen
kellarin avain oli aina vyllni, niin kotona kuin erretkillkin, ja
nytkin min tunnustelin, -- siin se oli.

Syksin tuvasta kuin mieletn ja juoksin alas pimenevi kiviportaita
aukaistakseni raskaan oven yhdeksn lukkoa, jotka olin itse takonut
ikisepn neuvon mukaan. Haparoin pilkko pimess, en lyd lukkojani,
en lyd oveakaan, ovi on auki murrettuna, kansan kyd, miehen menn.
Tyhjin kiviset hyllyt, tyhjin seinien komerot, jaloissa jotakin
rmisi, liek vanha murtokanki, varretonko jttkirves vai muutako
rystjn romua!

Siin nyt sukunsa kaiken nostattaja, siin emonsa surman kostaja, siin
syttj orjalauman, siin paikkaaja rahanalaisten!


3.

Ihmetell minun tytyi, miten suuriksi rauhan ja sovinnon ystviksi
entiset liittolaisenikin olivat muuttuneet ja vain niiden ainoain
vuosien kuluessa, jolloin min valmistelin suurta kostoretkeni
pohjoisia vihollisiani vastaan.

Suunnitelmani oli sellainen, ett rupeaisin salaiseen yhteyteen
veljieni kanssa, joista ainakin kahden olin kuullut elelevn
ystvyydess vihollisheimon kanssa ja saaneen nilt sovittajaisiksi,
paitsi paljon rahaa ja riistaa, viel pyytmns tytt vaimoikseen.

Aikomukseni oli hiiht korpien kautta tuntemattomana vakoojana heidn
asumiinsa uudistaloihin, viholliskyliin, nkemn, oliko mahdollista
kaikki tuo, mit kotipuolessa huhuiltiin, vai vielk pystyisin saamaan
heidt jrkiins ja yhtymn emonsa surman kostajina sotaretkeeni. Mik
olisikaan ollut luontevampaa kuin ett meidn miesten hyktess
viholliskyln veljeni olisivat sen sytyttjin ja johtaisivat miehemme
aarteille. Tuossa tuokiossa olisivat vihollisten kylt porona, herjat
kaikki keihstettyin, koko suku tuhkiin haudattuna. Emomme surma olisi
sadoin kerroin kostettu ja taas alkaisi iloinen elm vapaana
tyttmttmn koston painosta.

Teinhn min tuon vakoiluretken, en tied, olisiko ollut parempi olla
tekemtt. Istuimmehan me veljekset saman nuotionkin ress.

Kotiin palattuani eivt omat mieheni uskoneet, mit heille kerroin,
vaikka veljieni puolesta hveten kerroinkin ssten.

Veljet puhuivat kuin vieraalla suulla. He kysyivt, olinko min nhnyt
tai kuullut kerrottavan valkopukuisista miehist, jotka kulkivat
Ruotsin kuninkaan asioilla ja joilla oli valta kastaa ihmisi uuden
jumalan uskoon.

Min herkesin perti tietmttmksi ja olin suuresti ihmettelevinni,
mit miehi nuo valkoiset olivat, vaikka itsekseni kohta ymmrsin ne
juuri samoiksi, joita olin nhnyt meren tuolla puolen Teljn kyli
rystessmme.

Tuskin tunsin heit entisiksi veljikseni, niin he olivat muuttuneet
nin muutamina vuosina.

Kun rupesin vihdoin puhumaan kotiin palaamisesta, he ensin nauroivat,
sitten suuttuivat ja sydmistyivt.

Vai sin meit kostotihin tarvitsisit, ja sitten veisit rystsaaliin
taas kellareihisi lukkojen taa! Mit ne sinun rikkautesi meit
avittavat? Sin, suvun vanhin, olit emoinesi meilt kaiken omistanut ja
kellareihisi koonnut, ja meidn muiden, sukumme hntpuolen, olisi vain
pitnyt sinun hyvksesi rantakyli rystell! Ehei, miekkoinen, ne ajat
ovat olleet ja menneet! Rystttk orjillanne ja muilla nulikoilla.
Meill on jo akat ja lapset, olisit sinkin antanut meille riistamaata
omaksemme, kaskimaata polttaaksemme, tannerta asuaksemme, aarteita
kootaksemme, aittoihin lukitaksemme, niin kuin on antanut meille emosi
tuhooja. Emo suistui surman suuhun ennen kuin avaimet ksistn
hellitti.

Tm oli kaameaa puhetta omien veljien sanomaksi. Ja jos he luopuivat
kostosta tai olivat minua siihen auttamatta, olivat he siis minunkin
vihollisiani.

Min nousin seisoalleni ja painoin pitkterisen puukkoni syvemms
tuppeen, ettei se sielt liian helposti liukuisi.

Kysyin heilt viel: -- Jos emomme surmaaja antaa teille sopijaisiksi
omia riistamaita ja erottaa teille asuinpaikat korpeen, kuka se teit
auttaa vainolaista vastaan, kun ei kylst apua ennt?

Taas veljet nauroivat. Min olin muka sanonut jotakin, joka osoitti
suurta tietmttmyytt uuden ajan oloista.

Enk ollut kuullut mitn Ruotsin kuninkaasta, he kysyivt, joka oli
monin satasoutuisin purjelaivoin ja vahvoin sotajoukoin nousemassa
Suomen rannoille ihmisi uuteen uskoon kastattamaan.

Mik se sellainen usko oli? -- olin utelevinani.

-- Se on sellainen usko, he sanoivat, ett nyt olkoon rauha maassa ja
kuningas kielt kaikki miestapot ja oman kden kostot. Eik kukaan saa
turvattoman kimppuun hykt tai kylst korpeen muuttanutta ryst.
Tied se, tied ja varo, ettet joudu kuninkaan vihoihin ja valkoiset
miehet sinua kiroa, sill silloin ei sinun hyvin ky ja kuolemasi
jlkeen olet ikuisessa tulessa krventyv.

-- Vai olette tekin valkoisten miesten suojassa? -- min sanoin,
tarpoimiani tavoitellen ja suksilleni nousten. -- Hyvinhn olette
sitten suojassa meidnkin miesten rystilt ja minun kostoltani! Mutta
sanokaapa, miten ky emomme surmaajan, joka on teollansa valkoisten
miesten tahtoa vastaan niin kauheasti rikkonut? Ovatko he hnet
kironneet ja krventyyk hnkin ikuisessa tulessa?

-- Hn on jo rikoksensa sovittanut, -- sanoivat veljeni.

Min kysyin: Sanoittehan hnen elvn ja teille riistamaita lupailleen.
Voiko siis hengenasiata sovittaa, henkens itse menettmtt? He
sanoivat:

-- Suuret sopiaiset hn on valkomekkoisille suorittanut. Puolet he
antoivat meille, ja kai sinkin heilt osasi saisit, kun kvisit
sopimassa. Min sanoin:

-- Min en kostoani rahoihin vaihda. Viek hnelle terveiseni: ennen
kuin kevtkki kukkuu, olen emoni kostanut.

Vanhempi veljistni sanoi:

-- Kosto on Jumalan.

Kun min veljilt tmn kuulin, muuttuivat he mielessni niin
vihattaviksi, ett olisin heidt tuohon paikkaan surmannut, sill
olinpa nyt varma, ett he itsekin olivat uuteen uskoon kastettuja.

Potkaistessani sukset liikkeelle min heit hyvstelemtt sanoin: Vai
on kosto jumalan, eik en olekaan miehen!

Mutta he huusivat viel jlkeeni, vaatien pyshtymn, ja sanoivat:

-- Oletpa sin valkomekkoisista tietmtn! Eik Kerttusikaan ole
sinulle mitn heist kertonut?

-- Kerttuko? Mit hn heist tietisi? -- min huusin ja nostin jouseni
ksille.

Veljeni tekivt samoin ja menivt kukin paksujen petjin taakse,
sielt minua rsytellen:

-- Lieneek viel viikkoakaan vierryt siit, -- he sanoivat, -- kun
samat papit toivat terveisi Kertultasi. -- Hn oli heit vainoojilta
varjellut ja talossasi piilotellut, sanoi veli kurkistaen petjn
takaa.

-- Sen sin valehtelit! -- min huusin. Ja nyt ensi kerran jouseni
lenntti nuolen omaa heimolaistani vastaan. Joku kotihaltijoistammeko
lienee minua seurannut ja vavahuttanut oikeaa kttni, joka nuolen
kantaa piteli, vai Tapioko lhetti piikansa sumuttamaan silmini:
vaskipinen, parhain nuoleni lensi harhaan ja tkshti petjn.

Olin iloinen. Ja mit kauemmas korpiin kotimatkallani syvennyin, sit
kevemmksi kvi mieleni, kun Tapio-jumalani omin ksin oli estnyt
minua surmaamasta veljeni ja min sain palata puhtaana miehen
lempeiden kotihaltijain piiriin.

Muistelin, kuinka me veljet ja sisaret ennen muinoin yhdess
kisailimme, metsiss harhailimme, veneissmme kiikuimme, uimme,
sukeltelimme tai talvisin pajassa aseita kalkuttelimme, tuvassa virsuja
nivoimme tai nuolia vuolimme, kuunnellen kuuluja kantelomiehi, joita
luonamme poikkesi tuhka tihen, meidn milloinkaan kyllstymtt
heidn kuluihinsa, heidn kertomuksiinsa Hiiden hirvest, Louhen
juonista ja loitsuista. Entp, kun sukukunnan kaikki nuoret miehet
kokoontuivat kyln raitille kiekkosille! Ja kaikki olimme yht ainoata
suurta veljeytt!

Ah, miksi ne ajat eivt tule en milloinkaan takaisin!

Miksi onkaan tuo uusi jumala muuttanut vanhan, pyhn kotirauhan
ilmisodaksi, niin ett ist vihaavat poikiansa ja pojat isins ja
veljet vainoovat toisiansa!

Ja minun mieleeni painui syvlle pyh Tapion ni, joka korven
syvyydest huokui vastaani:

Eivt voita sinua uudet jumalat, ellet vanhoja hylk!

Silloin min vannoin mielessni valan, jonka luulen pitneeni
silloisen elmni viimeiseen hengenvetoon asti. Ja siit pivst asti
oli elmni pelkk raivokasta sotaa vanhojen jumaliemme ja
kotihaltijoittemme puolesta uusia hajoittavia voimia vastaan.


4.

Kerttu oli nin vuosina talossani emnnidessn oppinut kieltmme
puhumaan niin osaavasti, ettei hnt en paljonkaan suomalaisesta
erottanut.

Hn pelksi minua suuresti yh edelleen, niin kuin olisi aina vielkin
pelnnyt minun milloin hyvns voivan kiinnitt kahleen hnen
nilkkaansa.

Alituisen pelkonsa vuoksi ja kuritusta karttaaksensa hn oppi alusta
asti paljon valehtelemaan, ja kielen opittuansa hn oppi myskin hyvin
peittmn valheensa jljet.

Mutta ett hn olisi jo osannut minun huomaamattani piilotella omassa
talossani valkomekkoja, sit en toki voinut uskoa.

Saatuani matkatamineet ja aseet yltni, sytyni pari nuorta metsoa,
jotka hn oli minulle paahtanut takkavalkean liekeiss, min heti
sieppasin Kertun syliini, ja niin kuin pikku tytt kantaen tuvan
karsinan puolelle kuiskasin hnen korvaansa, ikn kuin olisin vain
tahtonut mairitella hnt ja hnen hetkellist suosiotansa puoleeni
houkutella:

No, ei kai se Kerttu ole minun poissa ollessani niit pappejansa tll
piilotellut?

Kertun spshdys oli niin kkininen ja niin voimakas, ett hn
jrkenn putosi sylistni maahan, ja kun hn sitten polviltaan minua
katsellen ja vuoroin karhuntaljaisten virsujeni nauhasia hypistellen
taas vilkaisi yls, nytti hnen pelstyksens yht suurelta, kuin jos
olisin kirves koholla uhannut halkaista hnen pkallonsa.

Olihan selv, ett hn oli syyllinen.

Mutta yht selv oli, etten min ikin psisi perille siit, mit hn
oli noilta papeiltaan kuullut ja saanut tiet, ellen saanut hnt
rauhoittumaan ja luottamaan itseeni.

Otin hnet uudelleen syliini istuutuen rahille.

Kysisin kuiskaten, luuliko hn minunkin kelpaavan kastettavaksi sen
uuden jumalan uskoon.

Valehtelemisen henki katosi hnen kasvoistaan. Hn pani ktens
kaulalleni ja punehtumistaan peittkseen kyyristi pns minun
partoihini. Kuulin hnen kysyvn, mit min muka oikein tiesin
siit uudesta jumalasta. Silloin kerroin hnelle, mit olin
Teljn-retkellmme nhnyt ja asiasta ymmrtnyt sek mys mit oppaamme
oli siit tiennyt. Mutta en kertonut pasiata, sit nimittin,
jota en ollut veljillenikn ilmaissut, ett olimme muutamat
liittolaispllikt ja min jo pitneet yhteytt valkomekkoisten
kanssa, jotka olivat suomalaisia luopioita, ja petos mieless
kastautuneet uuteen uskoon, jotta heilt saimme urkituksi, mit he
tiesivt uudesta Ruotsin puolelta uhkaavasta sotaretkest meit
vastaan.

He olivatkin tienneet paljon, sanoivatpa itse kuninkaankin lhtevn
liikkeelle sotureineen ja laivastoineen. Mutta he vain eivt osanneet
ilmaista meille sit ajankohtaa, jona maihinlasku oli tapahtuva. Se
olisi kuitenkin meille ollut thdellisint tiet.

Ja nyt juolahti mieleeni, ett Kerttu ehk voisi jotakin tiet niiden
valkomekkojen puheista, joita hn oli kellareissani piilotellut. He
ehk tiesivt enemmn, koska arvatenkin olivat vasta Ruotsista tulleita
urkkijoita.

Olin arvannut oikein. Kerttu heti intoutui ja kertoi heilt saaneensa
tiet, ett jo kohta tn kevn, meren luotua jns, itse piispan
odotettiin saapuvan tlle puolelle.

-- Niin senk punalakin? -- min kysyin, -- joka sinutkin kastoi?

Kerttu rupesi nauramaan, ett min piispaa punalakiksi sanoin, ja
huudahti innoissaan:

-- Hn on sinutkin kastava!

Minulla oli viel paljon urkittavaa, enk voinut siis hnelle tunnustaa
jo olevani kastettu, vaan jtin asian silleen. Kerttu ilmaisi avoimesti
kaikki tietonsa ja vastaili jokaiseen kysymykseeni. Meill olisi
talomme halvin orjatyttkin jo arvannut minun kyselevn vain
urkkiakseni ja epillyt petosta, mutta Kerttu se vain avoimilla
sinisill silmilln katseli minuun ja luottaen sytti minulle
seikkoja, jotka varmaan olivat olleet hnen pappiensa suurimpia
salaisuuksia.

Minun olisi pitnyt tietoineni kohta rient varmojen liittolaistemme
luo, sill sulan aikoihin ei todellakaan ollut en pitklt, ja
sotavarustuksiin ja uusien heimoliittolaisten kokoonkutsumiseen oli
Kertulta saatujen tietojen mukaan vain aivan tprlti aikaa. Mutta
tss minua pidtti ihmeellinen uusi viehtys, mink Kertun lapsekas
avomielisyys oli minussa synnyttnyt. En hennonut viel ottaa hnt
sylistni, sill minuun ei ollut viel kukaan elessni niin uskonut ja
niin luottanut kuin tm lapsi, ja min annoin hnen siin jaaritella,
mit vain hnen mieleens juohtui.

Niin me istuimme sylikkin myhiseen pimen asti, hn opettaen
minulle, mit tiesi siit ristin jumalasta, tmn pojasta Kiesuksesta
ja pojan idist, pyhst neitsyt Maariasta, -- min kuunnellen ja
hnen palmikoitansa hajoitellen ja taas kokoon nivoen.

Jotakin uutta oli tullut vliimme, ja min unohdin tarkoitukseni olleen
saada hnet ansaan. Lopuksi Kerttu tiedusteli, mit min ajattelin
ihmisen kuolemasta, ja nin olimme tulleet kaikkein arkaluontoisimpaan
asiaan, mit vlillmme saattoi olla. Sill tuon uuden uskon koko
menestys eli sen sanomattoman nopea leveneminen tll puolen meren
johtui juuri tuosta "kuolemattomuudesta", jota kastajat lupasivat
kastetuille, ja ikuisen tulikidutuksen uhasta, joka oli oleva
kastamattomien osana. Ajatus oli minusta kyll typer, sill mitp
ihmisess olisi en krvennettv, jos hnen ruumiinsa oli kerran
mullaksi muuttunut, tai autuaaksi tehtv, kun hn kerran oli
lahonnut. En tosin uskonut omiinkaan Tuonelan taruihin, sill vaikka ne
olivat kyll kauniit kuulla laulajain suussa, tiesin, ettei ihminen
voi, lahottuaan, en minkn jokien yli soutaa tai vaeltaa. Ja olinhan
vieraillakin mailla vainajain aarteita etsiessmme useinkin nhnyt
kuolleitten jnnksi, kun he lepsivt kukin kivens alla, toinen jo
valkoisina luina, toinen viel muurahaisia ja toukkia sytellen, enk
ollut milloinkaan nhnyt kenenkn heist psseen lhtemn syvemmlle
maan alle Tuonelan tupia etsimn.

Nuoliko oli minut kerran lvistv vai olinko kaatuva vanhuuttani niin
kuin puu kaatuu milloinkaan en nousematta, en osannut arvata. Mutta
kerroin Kertulle kysyneeni kerran tt asiaa kuuluisalta Lapin
tietjlt, joka oli sanonut:

-- Eivt sinua suuret surmaa, eivt mahtavimmatkaan masenna, kivillns
eivt sinua jttilisetkn tavoita, ei kuninkaan ratsujen peitset,
eivt piispan soturien miekat sinua kaada, mutta pelk pient
pistvist, jonka peitsi on kuin neula, jonka miekka niin kuin
hiirenhammas, sit pelk, sit vist, se on sinun surmasi saaja.

Kerttu sanoi: Kuinka hiirenkokoinen olento voisi surmata niin suuren ja
voimakkaan miehen?

Ja mitaten minua sek katseillaan ett sylilln hn vain nauroi
kokoani ja semmoista ajatusta, ett pieni hiiri minut tuhoaisi.

Min sanoin:

-- Kunpa se hiiri et vain olisikin sin, Kerttu?

Silloin hn nauroi viel kovemmin ja alkoi pistell minua eri suunnilta
etusormiensa pill, hokien: siuh! siuh! -- ikn kuin olisi lhetellyt
minua vastaan lukemattomia kuolettavia nuolia.

Min olin vangitsemaisillani hnen vallattomat ktens puristaakseni
hnet kokonaan syliini ja nostaakseni toiseen paikkaan, mutta samassa
muistin kostovalani.

Sill aurinko oli noussut ja sen steet laittoivat akkunan juuri sille
kohtaa tuvan permantoa, miss lattia yh vielkin punersi emoni
verest.

Koko ruumiini vapisi raivosta ja hpest.

Pudotin Kertun alas sylistni.

Kerttu alkoi vapista.

-- Minne menet ja miksi hahmosi on muuttunut julmaksi? -- hn kysyi
pelosta kyyristyen minun eteeni.

Min sanoin: -- Menen kellareihin katsomaan, vielk niihin paljonkin
aarteita mahtuisi, jos tst lhtisin saalistamaan.

-- Mutta miksi kirves on kdesssi?

-- Katsoakseni, vielk siell joku papeistasi on piilosilla.

Nin sanoen min avasin permantoluukun ja astuin kiviportaille. Sitten
kskin Kertun sill aikaa tuoda sotisopani jlleen esille. Ja kun
Kerttu oli saanut kteeni palavan tuohuksen, juoksin alas kellareihin.

Siell en elv olentoa lytnyt, vaikka selvsti nkyi, ett oli
oltu. Ersskin komerossa oli musta risti kiinnitettyn kiviseinn ja
sen alla oli puhtaita pahnoja viiden kuuden miehen maata. Viel oli
pahnojen pll ihmeellinen musta kirja ja puoleksi palanut
vahakynttil pystyss lautasella pienell rahilla. Sytytin kynttiln
palamaan. Rahilla oli myskin kummallinen lelu, jommoinen oli ollut
Kertunkin vyll roikkumassa, kun min hnt kannoin palavista kylist
sotaveneeseemme, nauhanen suuria luuhelmi, joita Kerttu oli kopeloinut
mymistessn heidn taikojaan. Sammutin tuohuksen ja istuin pahnoille,
tarkastaakseni vahakynttiln valossa tuota ihmeellist kirjaa,
jommoisia muistin kauempaa nhneeni valkomekkojen pitelevn ksissn,
kun he kivihuoneessa lauloivat loitsujaan heidn eteens polvistuneelle
velle, ja jommoisesta he olivat lukeneet loitsujaan minuakin
kastaessaan.

Kirjasta en tullut hullua hurskaammaksi.

Siin oli vain nippu hauraita harmaan valkoisia lehti, joihin oli
piirusteltu kuvia ja muuten tyteen suurempia ja pienempi
harakanvarpaita. Pistin kirjan taskuuni, kysykseni Kertulta, mit nuo
kuvat ja koukerot merkitsivt. Tempasin mustan ristin irti seinst,
mursin sen palasiksi ja lenntin kauas luotani, jolloin pahnoissa
olleita pieni nakertajia plhti pakoon nurkemmaksi. Mutta yksi niiden
poikasista eksyi joukosta ja ji minua tllttmn kiiluvin silmin ja
hrkorvin virsuni takaa.

Spshten min vetisin jalkani koukkuun, sieppasin vahakynttiln
kteeni ja pakenin kiviportaita yls, min karhujen kaataja ja vanhojen
hautojen koluaja!

Kerttu kuuli kolinan ja avasi lattialuukun.

Min nousin kellarista, plaellani pahnankorsia, toisessa kdessni
palava vahakynttil, toisessa se ihmeellinen kirja.

Kiljahtaen Kerttu juoksi karsinan puolelle.

-- Min nin sen siell, -- sanoin hnelle.

-- Kenen sin siell nit? -- hn kysyi.

-- Nin sen hiirenpoikasen, kiilusilmn.

-- Voi sin Lalli, lapsukainen, -- sanoi Kerttu, tullen hellsti
luokseni, pyyhkien pahnat pstni ja ottaen kynttiln kdestni.

Mutta huomattuaan loitsukirjan kdessni hn perti kauhistui, ett
min, joka hnen tietkseen en ollut viel kastettu, kosketin niin
pyh esinett ksillni, ja hn kski minun heti polvistua sek tehd
ristinmerkin, jotta muka kirous lhtisi minusta. "Voi sinua, Lalli, hn
voivotteli -- sin pelkt hiiri etk tied, ett yksi ainoakin sana,
tuosta pyhst messukirjasta luettuna, vapauttaisi sinut kaikista
peikoistasi ja siit hirvest kostosta, joka sinun mieltsi painaa, ja
antaisi sinulle voiman sopia vihamiestesi kanssa."

Min kysyin, kuka siis kostaisi puolestani emoni surman.

Kerttu vastasi, ett sen oli piispa tekev, kohta thn maahan
tultuansa. Hn oli kastava ja ristitsev minut ja sovittava emoni
surmaajan kanssa.

-- Omalla miekallaanko hn sen miehen lvist? -- min kysyin.

-- Voi Lalli, Lalli, -- sanoi Kerttu tahtoen ottaa kirjan kdestni, --
etk jo vihdoin ymmrr, ett kosto on Jumalan asia eik ihmisen?

-- Ampuuko siis Ukon nuoli, pilvist tullen, emoni surmaajan
kuoliaaksi? Niink pappisi ovat sinua opettaneet? -- kysyin jlleen.

Kerttu vastasi:

-- Eivt he ole niin opettaneet, vaan he sanoivat, ett Jumala on
antanut koston kuninkaan, piispan ja hnen palvelijoittensa tehtvksi,
mutta sinun on -- he sanoivat -- annettava anteeksi emosi surmaajalle
ja odotettava, mink rangaistuksen he hnelle mrvt.

Silloin min lenntin kirjan olan takaa takkavalkeaan, jonka Kerttu oli
virittnyt untuvien krventmiseksi metsojen plt.

Hn kirkaisi kimesti ja riensi ottamaan pyh loitsukirjaa tulesta,
mutta perille ennttmtt kaatui pyrtyneen pankon eteen.

Ja kirja paloi poroksi.

Min varustausin matkaan. Pukeuduin jlleen sotisopaani, ripustin
miekan vylleni, pistin metsot evikseni konttiin, ja pian salot
jlleen soivat minun viilettessni suksillani kohti heimolaisteni
asuinsijoja, Pyhjrven tuolle puolen.


5.

Sit osaa silloisesta elmstni, jonka tapauksia muinaistarut,
legendat ja myskin nykyaikaiset historiantutkimukset erikoisesti
koskettelevat, en muista lheskn niin selvn kuin thn asti kuvatun
jakson.

Omiin nkemyksiini sekaantuu tst lhin jotakin outoa hajanaisuutta,
jopa ristiriitaisuuttakin, joka pakottaa minut mielivaltaisesti --
kertomukseni eheyden vuoksi -- hylkmn toisia ja omistamaan ehk
vhemmnkin voimakkaasti esiin pyrkivi. Onhan mahdollista, ett oman
kohtaloni jrkyttmn tuossa toisessa kehityskaudessani olin
todellakin kadottanut jonkin verran omien ajatusteni ja tunteitteni
koossapitmisvoimaa, ne olivat siksi sisnpin kntyneit, rajuja ja
repivi, niit en en voi kiinnitt mihinkn erikoismuistoihin, ne
vallitsivat minua kokonaan.

Niinp en voi ollenkaan muistaa tai tehd itselleni selvksi, kuinka
kauan olin poissa kotoani sen jlkeen, kun olin jttnyt Kertun
pyrryksiin pankon viereen. Olinko vuoden, olinko kaksi? Kaikkea sit,
mink on tytynyt tapahtua, ennen kuin palasin jlleen kotiin, tuskin
voin kolmeenkaan vuoteen mahduttaa.

Kun lhtiess paiskasin tuvan oven jlkeeni ja ravakassa aamutuulessa
hiihdin saaren mke alas jlle, oli mielessni vain yksi ainoa
selvyys: en ollut Kertun oikea isnt, jokin oli hnell minua
ylempn, se oli se kirottu punalakki ja hnen valju jumalansa
sovintoineen ja rahasakkoineen! Punalakki oli Kertulle kuningas ja
piispa, mutta Tapio ja hnen vkens pelkki peikkoja!

Srke kaikki tuo, olemattomaksi tuhota, tuhkana tuuliin hajoittaa, se
oli siis minun ainoa selvyyteni. Minne min hiihdin, mit oli ensin
tehtv, mit sitten, se kaikki vyryi mielessni toisarvoisena
sekasotkuna. Mik olisi ollut helpompaa kuin hiiht uudelleen
vihamieheni asunnoille, jos hnen surmaamisensa olisi ollut riittv
kosto emoni surmasta. Mutta olisinpa tuntenut itseni perti
vaivaiseksi, jos olisin tyytynyt salamurhaan sen jlkeen, kun
viholliseni olivat rystneet puhtaaksi talomme hevosineen, karjoineen
ja kellarini aarteineen. Siihenk olisivat rauenneet vuosikautiset
koston valmisteluni, siihenk pitkt neuvotteluni ja suostutteluni,
joilla jo vihdoin olin saamassa heimomieheni taipumaan yhteiseen
rystretkeen pohjoista kohden!

Mutta nyt, Kertulta urkkimani tiedon tultua tunnetuksi, he olivat
muuttaneet mielens, piten vlttmttmn vain koota kaikki voimat
meren puolelta uhkaavan vaaran torjumiseksi. Suunnitelma oli sellainen,
ett kuningas ja hnen soturinsa oli petettv, oli antauduttava
kasteeseen, ja vasta heidn palattuaan takaisin meren tuolle puolen
kaikki tavattavissa olevat valkomekot oli surmattava.

Kuinka onnellisia, ylpeit ja kerskuvaisia kaikki nuo nuoret
heimopllikt olivatkaan tuosta keksimstn sotajuonesta! Kuinka
intohimoisesti he jo hekumoitsivatkaan surmatessaan ajatuksissaan joka
ikisen papin, miss ikin sellainen tavattaisiin! Ja kuinka kevelt
tuntui sitten sota- ja rystretkien toimittaminen niiss kyliss,
jotka olivat osoittaneet uudelle uskolle mielisuosiota, suostuneet
pappien sovintorahoihin ja rauhan vaatimuksiin!

Mutta kuinka toisin asiat sitten kvivtkn!

Olisihan luullut lapsenkin ymmrtvn, ett Ruotsin herrat olisi ollut
ennen kaikkea estettv maihin nousemasta, mutta meidn onneton
sotajuonemme valmisti heille nousun kuin parhaan ystvn rannoille.
Vain muutamin paikoin, mihin emme olleet viel ehtineet antaa
juonestamme tietoa, olivat rannikkoheimolaisemme omin ehdoin ryhtyneet
vastarintaan. Mitn apua saamatta ylivoimaa vastaan he olivat
tietenkin tulleet maahan lydyiksi, ja heidn sielunsa julistettiin
joutuneen paholaisen krvennettvksi, koska olivat muka kuolleet
kastamattomina. Tm peloittava julistus, jota nyt saarnaajat
levittivt maille mantereille, synnytti suunnattoman kauhistuksen
heikommassa vestn osassa.

Ja kun nyt kuninkaan laivaston soturit, kiiltokyprineen, peitsineen,
tapparoineen, kiipineen saivat astua maihin kenenkn vastustamatta ja
meidn omat luopiomme pinvastoin heit auttoivat neuvoen karipaikkoja
vlttmn ja sopivia rantoja heille osoittaen, niin suuret, aseettomat
vkijoukot uteliaina riensivt saarille ja niemekkeille heille
tervehdyst kiljumaan. Me muut, sotajuonellemme uskollisina,
pysyttelimme taempana, petos mieless. Sill mit helpommin
ruotsalainen luuli knnytyksen meill menestyvn, sit pikemmin hn
oli viev soturinsa tlt pois ja jttv tnne vain pappinsa ja
piispansa kastamista jatkamaan. Mutta silloin oli meidn veritymme
muka alkava ja kaikki uuden uskon papit olivat saavat surmansa. Nin
tapahtui, ett valkomekkoja astui maihin laumoittain ja kohta he
alkoivat soturien suojaamina saarnata uutta jumalaansa, luvaten
iankaikkista elm ja autuutta niille, jotka antautuivat
kastettaviksi, ja nit oli paljon.

Mutta kun soturit kiersivt senkin joukon, joka oli taempana, menivt
hekin kastettavaksi, niin kuin heidn keskens oli ptetty. Ja kun
sotajuonesta tietmtn kansa nki, ett heidn heimopllikkns
antautuivat, alkoi vke virtaamalla virrata kastetoimituksen paikalle,
jokainen kiirehtien toinen toisensa edelle ristittvksi. Kuka heist
olisi malttanut olla semmoiseen harvinaiseen juhlaan osallistumatta,
jossa loisto ja komeus vietteli, johon yhtyvi virta vei suurten
lupausten ja kuninkaallisen suojan helmoihin, joka iknkuin muutti
koko ajanjuoksun. Min puolestani olin pappien kirjoihin merkitty jo
ennen kastetuksi, eik minua sen vuoksi kukaan estnyt kasteen
toimituspaikalle psemst. Minulle vain annettiin valkoinen mekko
ristityn merkiksi.

Taas kuulin samat valkopukuisten poikain hymistykset, niin kuin
ennen Teljss, taas nin samat heiluvat tuohussavut, samat
jumalanidinkuvat, samat mustat ja kullankiiltoiset ristit. Ja taas
nin kirotun punalakin! Taas hn seisoi silell paadella vuolaan
lhteen partaalla, hopeisin kauhoin valellen vedell ja ristilln
koskettaen hnen eteens vedest rymivi luopioita. Sotajuonemme ja
suunnitelmamme toteutui kyllkin tydelleen sen puolesta, ett kuningas
katsoi mahdolliseksi, nin odottamattoman menestyksen vuoksi, vet
pois soturinsa ja laivastonsa takaisin meren tuolle puolen jo ennen
kuin me olimme luulleetkaan. Hn antoi kuninkaallisen valtansa ja
mahtinsa punalakille, jota nyt sanottiin kuninkaan korkea-arvoiseksi
Henrikki piispaksi, ja tmn papeille annettiin miekka vylle ja
rautainen seulakypri phn sek turvapaikoiksi kaikki ne
mkilinnoitukset, joita oli ehditty rakentaa rannikon puolustamiseksi
heit itsens vastaan.

Mutta sotajuonemme toinen puoli eli pappien hvittminen keskuudestamme
sukupuuttoon, se ji tyttmtt. Eik niin kynyt suinkaan heidn
kilpiens ja miekka-pahaistensa vuoksi, vaan sen suuren suosion thden,
mik heill kansan seassa oli.

Sill niin kuin karja, joka on talven seisonut katoksen pimeydess,
kilvan rynt avatulle ovelle valonpilkett kohden, niin oli tuon
ikuisen elmn lupaus hikissyt kansan mielen. Kulovalkeata nopeammin
levisi tieto ikuisen autuuden ansaitsemisesta pyhn veteen
kastautumisen avulla ja ikuisen kuolemankidutuksen vlttmisest vain
pienell lupauksella olla rystmtt vieraita heimoja, olla kostamatta
heidn ilkitekojansa ja tyyty pappien mrmiin tapporahoihin!

Parhaimmatkin toimenmiehet omien heimolaistemme joukossa eprivt
juonemme toteuttamista kuninkaan laivaston ja soturien lhdetty,
ja min olin ainoa, joka vaadin toimeen kymist, ennen kuin
piispa oli saanut puolellensa enempi liittoheimoistamme. Hn
matkusteli ympriins, rohkeasti kuin kuningas ikn, vaati runsasta
kestityst ja asetteli asiamiehins kaikkialle, uhaten suurilla
kirkkorangaistuksilla niit, jotka hnen kskylisillens jotakin
loukkausta tai vahinkoa tuottivat. Ja erikoisen kirouksensa alaisiksi
hn tuomitsi krjillns omankdenkostajat, jotka vastoin hnen
asetuksiansa ottivat vanhan tavan mukaan hengen hengest, kden kdest
ja hampaan hampaasta, niin kuin isin uskon mukaan miehen sopii ja
tytyy.

Salaisissa korpikokouksissamme koetin selitt, ett mit kauemmin
siekailimme ja eprimme, sit voimakkaammaksi oli piispan valta
kasvava. Ja jos hnen asetuksensa saisivat kansan seassa tunnustusta,
niin ett me vihdoin suostuisimme ottamaan rahasakkoja hengen asemesta,
niin mitp miehi -- sanoin min -- meille en nuorisosta kasvaisi.
Eivtk kaikki vihdoin muuttuisi veteliksi nahjuksiksi ja eik tuo
ikirauha herpauttaisi heidn jnteitns, niin etteivt lopuksi
pystyisi edes karhua keihstmn, saati jousta jnnittmn! Ja
eivtk Ruotsin herrat silloin pane meit kaikkia veronalaisiksi ja tee
tavallisiksi orjiksensa?

Miehet kuuntelivat kyprt nokilla, haroivat partojansa tai raapivat
korvallisiaan.

Uusi sotajuoni oli heill vain mieless: ei sen enemp eik vhemp
kuin temmata piispan pst hnen punalakkinsa. Sill heidn keskens
kvi sama puhe, mink olin omalta oppaaltani kuullut jo Teljn
retkell, ett koko loitsukyky ja tenhovoima pysyi piispassa vain niin
kauan, kuin tuo punalakki oli hnen pssn. Eip siis, ennen kuin
punalakki oli hnen pstn riistetty, ollut ajattelemistakaan mokomaa
loitsijaa ja ihmeittentekij voittaa.

Mutta lyd lakki miehen pst, sit vartenhan oli mies ensin
kiinni saatava, ja ylen vaarallinen saattoi olla semmoisen lakin
kosketteleminenkin: entp kun maa aukeaisi ja niin sit joutuisi
suoraan ikuisen tulen lieskoihin!

Siitp nyt ankarat sotaneuvottelut! Kuka piispan lakin riistjksi,
kuka kansan kaiken knnyttjksi meidn puolellemme? Kuka kaadettujen
jumaliemme kostajaksi?

Kun sitten hiihdin tst kokouksesta allapin, itse tietmtt minne,
ajattelin:

-- Taikalakin riistminen piispan pst saattaa todella olla sangen
vaarallinen asia, ja oman hengen lht voi siit varmastikin olla
seurauksena. Jos hn minut kaataisi tai suohon sortaisi, silloinpa
kuolisin kostamatta oman emoni surmaajaa.

Nin ajateltuani min kohta knsin suksieni krjet pohjoista kohden.
Sill vaikka en voinutkaan toivoa saavani thn aikaan ainoatakaan
ihmist mukaani piispan kirouksen uhkaamalle omalle kostoretkelleni,
niin ainakin minun tytyi ennen kuolemaani ottaa emoni surmaaja
hengilt, vaikkapa kosto jisikin rystn puolelta puolinaiseksi.
Ainakin psisin valapaton hpest ja voisin kyd Kerttua
syleilemss. Sukseni kiitivt yh nopeammin ja iloisemmin, mit
lhemmksi enntin viholliseni asuinsijoja. Aamun sarastaessa min
hnet tapasin, Kyllikin isn.

Koko kyln viel nukkuessa nin hnen menevn riihellens. Hmrisskin
tunsin hnen onnahtavan kyntins. Ammuin hnet kiuaskodan sein
vasten. Nuoli naulitsi hnet siihen. Menin lhemmksi katsomaan. Henki
oli lhtenyt. Hnell oli suu auki ja silmt puoliummessa. Harmitti,
ett hn oli niin kki henkens heittnyt eik en voinut ymmrt,
mit hnelle oli tapahtunut. Ei voinut kuulla huutoani eik tiennyt,
kuka hnet oli kodanseinn naulinnut!

Oliko tm nyt mikn kosto? Ent kun olin pstnyt hnen vaivaisen
ristityn sielunsa viilettmn vapauteen ja ikuisia autuuksia kohti!
Totisesti hnen suupielens vetytyivt makeaan hymyyn, ikn kuin
hnen eteens olisivat ikionnen verjt auenneet.

Suunnaton haluttomuus minut tapasi. Ikn kuin olisin varsin suotta
trvellyt koko asiani, pitkin vuosina mietityn ja valmistetun.

Min katkaisin nuolen ja vedin sen pn hnest ulos, nostin ruumiin
olalleni ja kannoin sen hnen omaan taloonsa.

Tupa oli tynn vasta hervi ja hiuksiansa sukivia naisia, jotka
pstivt hirmuisen hthuudon, kun pudotin olaltani vertavuotavan
ruumiin keskelle pirtin valkoista permantoa.

Mutta viel kimakammin he htns vikisivt, kun sanoin nimeni,
huutaen heille:

-- mmt hoi, peskps nyt permannostanne puhtaaksi Lallin jljet!

Nyt kuulin naisten parvesta kiljahtavan huudon ja nin yhden heist
vaikerrellen heittytyvn ruumiin ylitse. Hnen pitk, sukimatta jnyt
tukkansa valahti hnen kasvoilleen, peitten ne minulta, mutta min
tunsin hnet heti Kyllikiksi, jonka kanssa olin lapsuuteni viettnyt.
Olin surmannut hnen isns.

Varmaankin oli Tapio itse tn yn johtanut askeleitani pyryisten
metsin halki, osoittanut aamuhmriss, ket minun oli ammuttava, ja
naulituttanut nuolellani tuon miehen kodan ovipieleen. Hn oli tmn
suvun pmies. Mutta ei siin kyll. Oikea kostettava oli sittenkin
Kyllikki, joka oli opastanut vihollisen saarellemme. Naisena hn ei
tosin ollut surmattavissani, mutta surkoonpa nyt ikns kaiken taaton
kuolemata ja ikns peskn tuvan valkealta permannolta hnen punaisen
verens tahraa!

Ja pois lhtiessni sydmeni oli avartunut tyydytetyn koston riemusta.

En ollut viel kuinkaan kauas ehtinyt talosta loitota, kun jo kuulin
hlytystorvien toitotuksia ja tiesin olevani takaa-ajettu.

Harhailin sitten pitki aikoja metsiss, ypyen milloin lappalaisten
kotaan, milloin mihinkin.

Uskaltausinpa kerran lankonikin taloon, joka kuului vihollisteni
kyln, vaikka olikin vhn erilln. Hn oli ristitty, enk hnen
nkyviins olisikaan voinut menn, mutta sain toki armon omalta
sisareltani. Sisarkin alkoi ensin juosta minua pakoon ja sanella
joitakin ristittyjen loitsuja minua vastaan. Mutta kun hn nki veren
tahraamat vaatteeni ja vsymykseni, joka oli minut lyyhistnyt
ovenpuoleiselle penkille, eip hn hennonutkaan kske taipalelle, vaan
vei minut piiloon kiuaskotaan, toi sytv ja sytytti pesn tulen.

Onneksi ei lankoni miehineen ollut viel susien ajosta kotiutunut ja
naiset olivat pellavia loukuttamassa, joten meill oli hyv aika
rupatella ja menneit aikoja muistella.

-- Otinpa tmn mukaani, kun lksimme kotitalosta, -- hn sanoi,
nostaen pienen, savuttuneen kanteleen lavitsan alta, rasiasta, -- en
ole sit tll uskaltanut soitella.

Se oli emomme vanha kannel, suonikieli, ikilaulajalta saatu.

Vhn aikaa viriteltyn ja nppiltyn hn sai siit lhtemn
sointuja. Eik aikaakaan, niin jo kuulin tuttuja lapsuutemme sveleit,
niin kuin niit emo oli soitellut, milloin leikiten, kuin metspuro
olisi kivelt kivelle hypellyt, milloin itkuun herahtavina,
palaamatonta menneisyytt murehtivana. Nep aikoja, nep onnen pivi,
kun suku viel oli koossa, kun metst viel olivat samaa tuvan yhteist
kotia, samosipa niit kuinka kauas tahansa! Voi sykhtv riemua, kun
majavannahkoja kontit tynn, punaiset pyyt povessa ja raskaat metsot
vill, hiihtelimme pitkilt erretkilt kotiamme kohden, mieless
suuren tupamme tuttu tuoksu, sen loimottava liesi, armaan emon hymyily,
altapin valaistut silmkulmat ja poskipt, kun hn pankon ress
seisten, puurokauha kdess ja ksi vatsan pll, nauraen otti vastaan
riemukkaasti tupaan pursuavia metslisi, joita lapset jo ymprivt
ja kilvan riisuivat silokarvaisista ja -hyhenisist kantamuksista.
Soita, soita, sisar kulta, mets on ollut antoisa! Katso! Pyt on
kohta tynn paahdettuja pyit. Haarikat kohta kiertvt miehest
mieheen!

Min katsahdin sisareeni, miksi hn ei en soittanut.

Saineet kyyneleet valuivat hnen silmistn ja tippuivat kanteleen
kielille. Hn itki ollutta ja iksi mennytt.

Sitten hn huoahtain piilotti kanteleen entiseen paikkaansa ja
huolestuneena katsahti kodan ovesta ulos, miesten kotiutumista
vainuten.

Kaikki, mik hness muinoin oli ollut, hnen viattomien sormiensa
taitamaton kielten nppily, hnen armaitten solisluittensa vlitse
pulppuavat sydnsuonet, hnen skeinen rahilta nousemisensa, -- ovesta
ulos katselemisensa, -- kaikki se yhkin piti minua menneisyyden
kaihoisissa lumoissa.

Kun en min ollut lhtkiireist tietksenikn, hn kysyi minulta,
joko olin kuullut piispan julistaneen minut kirouksensa alaiseksi, kun
olin omankden kostoa harjoittanut.

Min vain naurahdin ja pyysin vielkin soittelemaan tuota emomme
kultaista kanteletta.

Silloin hn kysyi, tiesink min, mit se Ruotsin kirkon kirous oikein
mukanansa toi sille, joka semmoiseen langetettiin.

Min hyrilin hnen skeist kannellauluansa.

Ja nyt hn kertoi kuulleensa papilta, ett semmoinen "pannaan"
julistettu ihminen on jumalan ja hnen enkeliens hylkm eik voi
en missn saada rauhaa, ei maalla, ei merell, ei metsien luolissa
eik edes manalassakaan. Ja niin kauan kuin piispa ei ole tt kirousta
hnen pltns ottanut, lkn kukaan ristityist hnt puhutelko tai
kauan hneen katsoko, vaan menkn hnen ohitsensa, niin kuin ei olisi
ihmist kohdannutkaan, ettei sama kirous hneenkin tarttuisi. Ja
sakoitta ja muitta rangaistuksitta jkn hnen riitakumppaninsa, joka
hnet tappaa, ellei piispa ole kiroustaan peruuttanut tai joku piispan
kskylisist hnelle messukirjaa lukenut ja hn polviltansa risti
suudellut.

Kuuliko sisareni kotiin palaavien miesten hoilotuksia vai ainoastaan
lhestyv suksien suhinata, hn alkoi levottomana ht minua
kodasta, omaa kovuuttansa itkien ja puoleksi vkisin tynten minua
ulos. Poloista sisartani surkeillen rupesin vihdoin itse tekemn
kiireist lht ja nousten suksilleni sanoin:

-- Menenp tst katsomaan, onko Kerttu jo saanut tupamme permannon
valkoiseksi.

Kohta hiihdin korkeassa kuusikossa, jonka latvat pyry ennustavasti
suhisivat, minulle kodittomuuttani laulaen.


6.

Hiihdin sinne, hiihdin tnne, missn ei ollut kotia minulle. Vieraat
pakenivat minut tunnettuansa, ystvt ihmettelivt niin kuin
kummituksen nhtyns: vielk sin, Lalli, elelet? Luulimme sinun jo
aikoja sitten menneen Tuonen vesi soutamaan, joku nki sinun kaatuneen
ja hangen alle hautautuneen, joku toinen kertoi sinun omaan miekkaasi
suistuneen.

Kysyin miehilt sikhtneilt: vielk on punalakki piispan pss?

He kaikki nauramaan: jo sin jotakin kysyt! Ei ole miekkaa vyll, ei
tikaria mekon alla, mutta ei pst lhellens, ristins kun vain
kohottaa, miehet kohta polvillensa, kdet ristiss rinnan pll,
huulet risti suutelevat. Jos ken ojentaa ktens punalakkia
tavoittaakseen, kohta ksi halvaantuen raukeaa tai mies hnen eteens
kaatuu.

-- Miss on piispanne? -- min kysyin.

-- Pappeinensa ristityit tekemss, -- sanoivat miehet vltellen. He
katsoivat minuun epluuloisin katsein, ikn kuin olisivat luulleet
minun kyselevn asioita, joista hyvin tiesin. Nyt ymmrsin heidn
otaksuvan samaa, mit sisarenikin oli minulle sanonut punalakin
olinpaikasta, eli ett hn saattoi paraikaa nauttia kestityst minun
omassa talossani. Min huusin heille:

-- Kootkaa vkemme, vetk heit luolistansa, tai mihin ikin he ovat
piilottuneet, kajahuttakaa sotatorviinne ja kutsukaa heidt
ymprillenne, sill suuri sota on nyt nousemassa. lkk hajotko,
ennen kuin olen luoksenne palannut!

Nin sanoen min aloin voimieni takaa hiiht vanhaa kotitaloani
kohden. Vasta sit lhetessni lapsuudesta tutut tienoot pyshdyttivt
minun hurjan vauhtini ja saivat ihmettelemn outoa muutosta, mink
alaisena kaikki tuntui olevan, vaikka min en suinkaan nelj vuotta
enemp liene kotiani nkemtt ollut. Olisivatkohan met, ahteet,
kylkujat ja itse talokin tuolla saarellansa pienentyneet kauan poissa
oltuani, vai olisivatko muistoni suurenneet, kun ajatukseni alituiseen
olivat sen liepeill keinuneet, kun Kerttu oli minulle muka tuvan
tydelt lapsia synnyttnyt, joille min nuolia vuoleskelin, kun
entiset jumalat jlleen metsiss hallitsivat ja entiset kotihaltijat
pirtiss.

Vanha Teljn oppaani oli kai hnkin luullut minua jo aikoja kuolleeksi,
koskapa hn sikhtneen oli juosta tiehens rekivajan rest, miss
hnet tapasin.

Hn kertoi piispan juuri ikn lhteneen ajamaan pappeineen talosta,
jossa olivat Kertun kestityst nauttineet jo viikon aikaa. Ja hn
rupesi luettelemaan niit heinmri, joita oli piispan hevosille
sytetty, mutta min en malttanut en hnen tilejns kuunnella, vaan
molemmin ksin kuristaen hnt kurkusta kysyin, mihin suuntaan he
olivat ajaneet?

Pelstynyt orjani ei tiennyt vastata, kski kysymn emnnlt.

Min vihurina tupaan.

Kerttu ehtti jo eteisess minua vastaan. Hn oli parhaissa
hepenissn, kauniimpana en ollut sit kassapt viel ikinni nhnyt.
Hn perytyi tuvan ovelle, selin painaen sen kiinni, niin kuin olisi
tahtonut kielt minulta tupaan psyn.

Minut kki huomattuansa hn tuupertui sikhdyksest, tottapa olin
ollut hnenkin mielessn jo aikaa sitten vainajana. Hn kiljahti,
mutta ei tiennyt minne paeta, kun min seisoin ovensuussa, tavoitellen
hnt ksillni.

Ymmrsin heti, ett jos nyt kysyn, hn sytt minulle valheita, enk
punalakin matkoista saa mitn tiet. Tss ei auttanut muu kuin vanha
keino: saada hnet ensin rauhoittumaan ja antautumaan.

Aukaisin sylini, ikn kuin hnt luokseni pyyten, ja sanoin
mairitellen:

-- Tiesitk minua odottaa, kun on noin kauniit helyt rinnoillasi? Vai
lieneek tll kynyt suuria lahjamiehi vierailta mailta? En ole
ennen mokomia koruja talossani nhnyt! Kerttu, Kerttu, tule jo!

Hn lhestyi minua pari askelta, mutta epluuloisena ja arkaillen
perytyi taas ovellensa. Sitten valehtelin:

-- Olen saloja ristiin rastiin kierrellyt, piispaa etsien. Olisi ollut
asiaa. En lyd mistn.

Kerttu vaikeni, kalpeana vavisten.

-- Ajattelin, olisiko hurskas piispa tullut tnne -- minut
kastaaksensa.

Tmn kuultuansa Kertun kasvot vihdoin kirkastuivat. Hn teki taas
askel askeleelta tuloaan minua kohden. Vihdoin hn juoksi syliini, ja
minua hillittmsti puristellen saneli htntyneen, kiireisesti:

-- Voi Lalli, Lalli, piispa juuri ikn ajoi talosta renkeinens!
Olisitpa ennen joutunut, hn olisi varmaan sinut kirouksesta pstnyt
ja ristinyt. Min rukoilin hnt, ja katso, kun hn oli tmn talon
siunannut, katosi verilikk luukun plt ja permanto oli valkoinen.

Mutta min tiesin, ett verilikk, jos oli kadonnut, oli kadonnut sin
hetken, jona nuoleni oli lvistnyt emoni surmaajan. Vai se punalakki
oli tehnyt kostonikin omaksi ansiokseen ja minun puolestani muka
sovittanut murhan! -- Jos olivat ajatukseni olleet mustina, niin nytp
ne siitkin mustenivat.

Mutta min sanoin leppesti:

-- Vai oli tullut minua kastamaan? -- Jospa olisi noutaa piispa
takaisin, ennen kuin tupaan astun.

Kerttu ihastui ikihyvksi. Min sanoin:

-- Kun voisi vain tiet, mihin suuntaan he ajoivat?

-- Eteln, eteln he ajoivat, sinua hakien, -- huusi Kerttu
riemuissaan.

Avasin oven lhtekseni.

Kerttu sanoi kummastellen:

-- Mihin sin kirvest viet?

Min pudotin kirveen kdestni, sill minulla oli mys miekka vyll.

Ja niin ji Kerttu suurin, kauhistunein silmin kynnykselle jlkeeni
katsomaan, minun hyptessni suksille ja hurjaa vauhtia syksyessni
saaren etelrinnett alas jlle.


7.

Kun ajajat huomasivat minun lhestymiseni, he eivt lyneetkn
hevostansa lentoon juoksemaan, vaan pinvastoin hiljensivt vauhtia. --
Hn aikoo sortaa minut suohon pelkin sanoin, -- ajattelin, -- niin kuin
on tehnyt muillekin vihollisillensa. Lienevt loitsusi muihin
pystyneet, Lallia et toki saa polvillensa! Saavuttaessani reen
olivatkin hnell jo ristit esill, kultainen taikasormus kiilsi hnen
sormessansa ja punainen lakki oli hnen pssn. Reki oli pyshtynyt.

Mutta minullakin oli pitkteriseni jo vedettyn tupesta. Ja juuri kun
hn ojensi molemmat ktens minua kohden alkaen sanella vieraskielisi
loitsujansa, pistin hnt sydnalaan.

Kohta ensi pistoksesta hnen ktens raukesivat alas ja suu vntyi
kuoleman kivusta. Kun pistin syvemmlle pehmeihin lihoihin ja tein
puukollani viimeisen leikkaavan nykyksen, niinkuin teuraalle tehdn,
runnahti hnen ruumiinsa kokoon.

-- Siihen kuolit, kuolematon!

Mutta hnen suunsa ymprille levisi sama ihmeellinen hymy, mink jo
olin nhnyt emoni surmaajan kasvoilla.

Ja taas minun sydntni kouristi ajatus, ett olin ehk tmnkin,
suurimman viholliseni, pstnyt jotenkin livahtamaan autuaitten
maille. Semmoinen sanomaton vsymys minut tapasi, ett olisin siihen
paikkaan nukkunut. Enk muistanut, mit olin tehnyt ja mill asioilla
ollut.

Vasta muutamia askeleita poistuttuani reen luota muistin miehet, jotka
minua korvessa odottivat, ja ett minun oli otettava piispan punalakki
omaan phni.

Sen teinkin. Istuen rekeen, kuolleen piispan viereen, -- renki oli
paennut -- min irroitin levet nauhat piispan niskasta ja vedin
punalakin hnen pstn. P oli hevosenkallon muotoinen, lakiluu
harjallaan niinkuin kuikan, hienot, kalvenneet otsasuonet siin viel
siinsivt syvenevien ohimokuoppain reunoilla.

Vedin punalakin phni, sidoin nauhat niskaani ja kaulaani. Sormusta
en saanut hnen sormestaan. Lakin reuna tuntui sametin hienolta minun
otsaani vasten. -- Ei minulle mitn tapahtunut. Nauhatkin vain
hivelivt ihoani. Ei mitn tapahtunut siit, mit miehet olivat
ennustaneet.

Ei mitn.

Muuta kuin ett kki hersin unesta ja kavahdin kuolleen miehen
vierest pystyyn.

Kaikki oli taas muistissani ja selvn, mit olin tehnyt, mit
tekemss ja mit varten. Kohta min pyryn hiihdin korpia kohden.

Kuitenkin minun tytyi useat kerrat pyshty ja katsoa taakseni, sill
suksieni kannoilla hiihti viel joku toinen. Joka kerta kun knnyin
katsomaan, ei siell kyll ollut ketn, mutta hiihtessni taas liev
paino tuntui suksissa.

Olisikohan tuo ollut piispa vainaja? Seurasi ehk minua, estksens
miesteni nostattamista sotaan? Sill totisesti oli aikomukseni olla
ainoankaan valkomekon henke sstmtt, miss ikin heit
tapaisimmekin! Mithn se piispa minusta ajattelikaan, kun luuli minun
kummituksia sikkyvn!

Noustuani vuorelle ja juuri ennen kuin laskin alamkeen, kuu pilkisti
taas pilven alta, ja min ajattelin: knnynphn kkiarvaamatta, niin
saan nhd taas sen lintukallon ja ohimoilla pikkusuonet, ja nauran
hnt vasten silmi, jotta hnkin nkisi, ettei minua mikn mahti
voita, ei edes Manalankaan.

Mutta takanani ei ollut ketn. Olipahan lylyn kannalla vain pieni
sammaltukko, jonka sukseni lie mukaansa raapaissut. Ja tuoko se muka
oli minulle painoa lisnnyt!

Men laskettuani, kun tulin taas aukealle ja sittenkin lylyni tuntui
raskaalta, ajattelin: lienee sukseni haljennut sllle ja siihen
sammaltukko tarttunut.

Katsoin. Ei siin mitn sammaltukkoa ollutkaan. Olipahan hiironen,
pesi pienoisia etutassujansa, takatassuillansa istuen. Maltas,
ajattelin, -- sivuutan min suksillani nelistvn hevosen, enk
mokomata hrkorvaa jlkeeni jttisi!

Pyyhkisin porkalla hiiren lumeen ja lksin potkaisemaan suuren
suotasangon yli. Jos joku syrjinen olisi minut nhnyt, hn olisi
ajatellut: tuota miest kuolema ajaa. Kerttu oli sanonut: kuinka voisi
hiirenkokoinen olento noin voimakkaan miehen tuhota! Min nauroin
itselleni niin, ett suosalo kaikui. Mutta taakseni en uskaltanut
katsoa.

Siin se jo olikin suosalon tanner, jossa miehet minua odottivat.

Lennhdin sammalkivelle heidn keskellens.

Mutta kun he nkivt punalakin pssni, ymmrsivt he piispan vallan
olevan lopussa ja minun valtani alkaneen. He ulvoivat mielihyvst ja
kalistelivat kilpins.

Min olin nyt heidn kuninkaansa, eivtk he en rahtuakaan epilleet
tytt kskyjni, vaan haltioissaan hyppivt ja loiskivat ja
vannoskelivat valojansa.

Min latelin selvsti miesten eteen kaikki ne syyt, jotka saattaisi
meidt Ruotsin herrain orjiksi, jos vain omistimme tuon uuden uskon ja
hylksimme omat jumalamme. Jos emme en saaneet ryst takaisin sit,
mik oli meilt rystetty, -- jos lappalaisetkin saivat maksaa veronsa
suoraan Ruotsin kuninkaalle eik meille, -- jos kosto-oikeus meilt
otettiin ja rahoihin vaihdettiin, -- jos aatteemme oli jaettava tasan
meidn ja ansiottomien kesken, -- jos meit saatiin lyd ja se asia
vain rahasakoilla sovittaa, emmek silloin jo olleet itsekin
puolestamme orjiksi muuttuneet?

Se korvia huumaava pauhu ja kalistus, mik tmmisi sanojani seurasi,
osoitti selvsti, ett miehet olivat nyt perti minun vallassani, ja
olisin voinut saada heidt heti mukaani pohjoisten vihollisteni kyli
hvittmn ja puhtaaksi rystmn, jotta kostoni olisi ollut
tydellinen ja miehenmittainen.

Puuttui vain viel jokunen sana tai vaikkapa vain ojennetun kden
viittaus, niin sotahuutojansa karjuen tm suuri miesten joukko olisi
eri suunnille hajonnut, maan rist maan riin samonnut ja jokaikisen
papin surmannut, joka olisi tielle sattunut. Vapautemme olisi silynyt,
herruutemme olisi jatkunut, vanhat jumalamme olisivat jneet kunniaan.

Mutta se viimeinen sana tai se kdenojennus puuttui. Ja se puuttui
aivan vhptisest syyst, niin naurettavan vhptisest ja
mitttmst, ett nyt vielkin, kahdeksansadan vuoden kuluttua tuosta
kokouksestamme, tuskin ilken sit tunnustaa.

Asia oli semmoinen, ett minun puhuessani ja juuri, kun olisin parasta
pontta sanoihini tarvinnut, minua suuresti hiritsi metshiiroseni
vikin jossakin sammaleissa jalkojeni alla. Se oli kai sittenkin
pysynyt suksieni kannoilla ja nyt viel lytnyt toverinsakin, sill
kun katsahdin alas, oli siin kaksi samanlaista hrkorvaa, ja niit
oli ehk enemmnkin sammalien alla, koskapa kvi kova vikin ja minun
tytyi alituiseen katsella jalkoihini, etten heit polkisi ja tuottaisi
kokouksellemme hirit.

Heidn mielestns (nimittin noiden hiirien) min en puhuessani
ollenkaan pysynyt pasiassa, siin kysymyksess, miten nyt itse,
piispan valta ksissni ja punalakki pss, selitn kansalle
elmnarvoituksen. Sill olihan tuo kuolemattomuuden lupaus mennyt
syvlle kansan mieliin, ja hiirien ksityksen mukaan tarvittiin nyt
tietenkin viel voimakkaampia ja kouraantuntuvampia lupauksia, jos
tarkoitukseni oli knnytt kansa takaisin vanhojen jumalien puoleen.
Mutta tarpeellisia sanoja tuon vikinn vuoksi en saanut kielelleni.

-- Mitks kirput sinua nyt purevat? -- kuulin jonkun lhimpn
seisovista miehist sanovan, joka oli kummastellen katsellut sammalta
sotkeviin jalkoihini.

Ja jotkut toisetkin naurahtivat.

Mutta min en kyennyt nostamaan katsettani hiirist, etteivt ne olisi
ruvenneet nousemaan korviini asti kuiskimaan, mit eivt luulleet minun
kuulevan alhaalta.

Miesten jnnitys psi laukeamaan tyhjiin, ja toiset nauraen, toiset
muuten omiaan rupatellen he kysyivt minulta alkaessaan hajota; aioinko
ollenkaan ja milloin aioin jatkaa kokousta ja johtaa heidt retkelle
ristittyj vihollisia vastaan.

Min mrsin ajaksi kevtsulan. Tarkemmin en voinut mrt enk
piv nimitt, sill juuri silloin oli kaksi hiirosta nousemassa
ylspin miekkani tuppea myten, ja minun tytyi karistaa ne alas.

Vasta miesten lhdetty hiiret jttivt minut. Vaivuin toiselle
sammalkivelle. Olin nnnyksiss kuin hirvi, joka on peninkulmia uinut
ja henkitoreihin asti vsynyt. Istuin kivell lyyhyksiss, kuunnellen
lhteneiden miesten naurunsekaista rupattelua, joka eteni etenemistn
honkain taa ja painui yh kauemmas metsiin. Lopulta se kuului
tasaisesti hiljenevn sorinana, josta vain jokunen nekkmpi
naurunremahdus erottui.

Niin kuin oma elmni olisi askel askeleelta loitonnut luotani.

Muuta en en tehtvkseni ymmrtnytkn kuin surmata oma koito
itseni.


8.

Harhailin kauan metsiss, hakien paikkaa, miss voisin surmatekoni
tehd kenenkn minua en milloinkaan lytmtt.

Olisihan niit tietjmiehi ja loitsijoita ollut, varmasti olisivat
pystyneet vapauttamaan minut niin vhisest mielenhirist kuin
noiden hiirten alituisesta nkemisest. Mutta tappioni ja hpeni olisi
vain tullut sit suuremmaksi. "Punalakki on sinulla psssi ja piispan
kaikkivalta ksisssi, etk pysty luotasi karkoittamaan -- hiirosia!"
Nin olisivat vanhat tietjt minulle sanoneet, ja sit olisi kaikki
kansa nalkuttanut elmni viimeiseen pivn asti. Parempi toki kohta
hvit olemattomiin.

Kun vihdoin, monta aikaa tarkoituksettomasti sinne tnne vaellettuani,
ihmisilt piileskeltyni, it milloin heinsuovan alla, milloin
sammalvuoteella vietettyni, -- kun vihdoin nlkiintyneen tynsin
miekkani kahvan maata vasten ja olin syksymisillni sen tern, nin
Kertun ihmeekseni katselevan itseni lempein silmin maasta ksin. Hn
makasi sellln, ja hnen molemmat ktens olivat minua kohden
ojennettuina, ikn kuin hn naurusuin olisi kskenyt unohtamaan
kaiken, mik oli vlillmme ollut, valat, kostot, surmat, -- ja vain
vetnyt luokseen, rinta vasten rintaa, lepoon, rauhaan, autuuteen...

Silloin muistin Kertun sanan, jonka hn oli sanonut juuri ennen kuin
min olin lennttnyt messukirjan takkavalkeaan: "Voi sinua, Lalli,
sin pelkt hiiri etk tied, ett yksi ainoa sana tst
messukirjasta vapauttaisi sinut niist ja kaikista tmn maailman
peikoista!" Uusi toivo syttyi minussa. Hiipisink yhdenkn ihmisen
nkemtt Kertun luo? Ja siell me yhdess hakisimme takkapesn
tuhkista, eik joku pieninkn palanen tuon kirjan lehdist olisi
palamatta silynyt ja Kerttu sen avulla voisi loitsia minut hiiristni
vapaaksi.

Jo silloin metsiss vaeltaessani minun on tytynyt olla tytt jrke
vailla, koska saatoin olla huomaamatta sit kiljuvaa ristiriitaa, mink
tm uusi tuuma sislsi. Piispan pyhn kirjan jnnksien avulla
tahdoin vapautua hiiristni -- vain voidakseni kevn tultua koota
jlleen mieheni ja surmauttaa kaikki hnen pappinsa! Luultavasti Kertun
jlleen nkeminen, hnen apuunsa turvautuminen, hnen armaiden
sormiensa hyvily veti minua niin vastustamattomasti puoleensa, etten
voinut selvsti tajuta, miss tarkoituksissa hnen luoksensa vaelsin,
perti nntynyt kun olin.

Minua ei liene koko matkallani kuitenkaan yksikn ihmissilm
huomannut, kun vihdoin ern yn kuutamon vaihtuessa aamun
sarastukseen saavuin kotimelle. Sukset luisuivat jaloistani, sauvat
putosivat ksistni, ja min laahustin puolikuolleena tupani ovelle.

Avasin sen hiljaa raolleen nhdkseni, oliko tuvassa ketn. Ovi ei
narahtanut.

Ei ketn.

En sittenkn astunut sislle, vaan katselin niin kuin vieras mies
vieraaseen tupaan, jonne ei uskalla isntven poissa ollessa astua.
Punerva auringonsde valaisi pirtin valkoista permantoa, jolle oli
viskelty katajanhavuja. Siell tll nin Kertun illasta jneit
tit. skenhn min tss tuvassa kvin, mutta olin kaiketi niin
kiihdyksissni, etten silloin huomannut, miten se oli muotoansa
muuttanut. Nyt sit tarkastelin ovenraosta sitkin uteliaammin.

Valoaukon puoleisella seinll oli lasta sylissn pitelevn naisen
kuva, ja min muistin selvsti nhneeni jotakin sen tapaista
katsellessani Teljn kivihuoneen ovesta sislle. Siell oli mys suuri
risti ja siihen naulittu puinen miehen kuva, kdet harallaan, kullalla
ja hopealla siroteltuna, ja kultainen vanne pn ymprill. Ristin alla
oli pyt ja siin paksuja vahakynttilit kultaisissa jalustoissa,
sek kirja ja kaksi korkeata hopeista maljaa. Mutta kun min nyt
ovenraosta tarkastelin omaa tupaani, niin eiks minunkin pytni
kohdalla ollut seinss kultakoruinen musta risti, kaksi ohkaista
vahakynttil pydll, avonainen kirja (kaiketi uusi messukirja) ja
hopeinen malja.

Aloin arvailla, ett piispa ja hnen pappinsa, luullen minun jo
menehtyneen, olivat valinneet minun taloni asuin- ja kokouspaikakseen,
jossa olivat toimittaneet ristityilleen jumalanpalveluksia ja
taikojaan. Kerttu oli ehk ollut heidn kirkkonsa emnnitsijn.

Kohta min sainkin hnet nhd -- yh samasta ovenraosta.

Hn tuli uudesta ovesta, karsinan puolelta, kalpeana ja ihanampana kuin
milloinkaan, ei sit ovea ollut minun aikoinani ollutkaan. Hnen
silmns olivat itkettyneet ja kasvonsa iknkuin murheesta nntyneet.
Ja min arvasin kohta, ett hn oli surrut piispansa surmaa.

Hn meni oikopt sen vaimonkuvan eteen, jolla oli lapsi sylissn, ja
pani palavan vahakynttiln kuvan eteen. Sitten hn meni itse polvilleen
permannolle ja ristinmerkkej tehden otsansa ja rintansa ylitse vaipui
kumarruksiin maata vasten, niin ett hnen pitkt keltaiset palmikkonsa
kiertyivt pyryliksi lattialle. Mutta hnen ruumiinsa vapisi
voimakkaissa itkun nyyhkytyksiss.

Vihdoin itkunsa hillittyn hn nousi ja meni peremmlle ristin alle
kumartelemaan. Hnen ksivartensa olivat ristikkin rinnan ylitse, ja
koko hnen suortuvainen pns oli punertavien auringonsteiden
valaisemana. Sitten hn rupesi oikealla kdelln taas otsansa ja
rintansa ylitse ristinmerkkej tekemn, mymisi minulle ksittmttmi
loitsurukouksia ja vasemmalla kdelln kopeloi vystns riippuvan
paulan luisia nappuloita. Olipa kuin Ilmattarista ihanin olisi
taivaankaarelta kaikkine autereisine vreineen laskeutunut tt
ihmismajaani pyhittmn. Vanhat lapsuuteni kotihaltijat kurkistelivat
hekin tt nky mik pankkopenkin alta, mik kiviuunin takaa, mik
samasta ovenraosta kuin minkin, pyrkien sit yh suuremmalle raolle
avaamaan.

Yh suuremmassa laumassa me tunkeuduimme esille, enk todellakaan
tied, milloin min astuin kynnyksen yli, kaikki olot ja entisyydet
unohtaen, vain Kerttua kohden ojentuen.

Hn katsahti ovelle ja nki minun seisovan sen suussa kuin rosvon,
piispan lakki pss, vaatteet repeytynein ja ryvetyksiss.

Kauhistuksen vavahdus kvi hnen ruumiinsa lpi. Hn teki torjuvan
liikkeen minua kohden, niin kuin olisi pelnnyt minun tappavan hnetkin
noiden kuvien ja ristien vuoksi.

Mutta min kohta kysyin hnelt, taitaisiko hn tuon pydll olevan
kirjan avulla loihtia hiiret kintereiltni.

Sen sanottuani jalkani eivt en kantaneet minua ja min vaivuin
lyyhistyksiin ovensuun lavitsalle niin kuin nyrtynyt ja myyty mies.
Kaiketi Kertunkin tuli minua surku suuren sortumiseni nhdessn. Ja
varmaankin hn luuli minun katuvan surmanneeni piispan, koskapa hn
koetti jrkytt mieltni siihen suuntaan ja kyynelsilmin puhui minulle
nin:

"Oi Lalli, Lalli, miksiks tmn teit? Hn oli sinun ystvsi. Hn
odotteli sinua, kntkseen sinun mielesi ja johdattaakseen sinut
armoistuimen eteen. Hn rakasti sinua, Lalli. Hn sanoi, ett suurista
vainoojista on ennenkin tullut Herran uskollisimpia palvelijoita. Hn
odotti sinusta uuden uskon voimakasta esitaistelijaa, joka olit kokoava
ymprillesi keskenn vihamieliset heimot, joka olit yhdistv heidt
keskiniseen sopuun ja rauhaan, niin ett kaikki rystt ja tapot,
kostot ja sodat heidn vlillns olisivat ikuisiksi ajoiksi pttyneet
ja olisi vain yksi Herralle uskollinen kansa. -- Pyydt, ett min
loihtisin nuo hiiret sinun kintereiltsi. Tied, etteivt ne olekaan
mitn hiiri, vaan Herran lhettilit sinun mielesi knnyttmiseksi
Herran puoleen. Sen thden sanon sinulle: ennen kuin min niille mitn
voin, ota tuo lakki pstsi."

Tapailin molemmin ksin ptni. Olinhan unohtanut punalakin. En sit
ollut viel kertaakaan pstni ottanut, vaan se oli siell ollut yt
pivt ja oli siell pysyv merkkin siit, ett piispan valta oli
loppunut ja minulle siirtynyt.

Ymmrsin tll hetkell selvkin selvemmin koko sen ristiriitaisuuden,
mink pyyntni sislsi.

Hilliten hirmuisen raivon purkautumasta ilmoille, jokaisen jseneni
hiljaa vavistessa, kysyin Kertulta viel kerran, tahtoiko hn loitsia
hiiret kintereiltni vai ei. Mutta Kerttu otti ristin seinlt ja sanoi
uudelleen:

-- Siis paljasta ensin psi tmn ristin edess.

-- En ikin! -- min huusin, ja raivoni puhjetessa valloilleen min
vedin huotrasta miekkani, jolla olin piispan lopettanut. En voi en
ratkaista, teink tmn itseni vai Kertun surmaamisen aikeissa.

Olin nkevinni kolmen valkoisen miehen astuvan esille. Varmaankin
Kerttu oli avannut heille oven tuvan perlt, miss semmoista ei ennen
ollut. Heill oli ristit rinnalla ja paljastetut pitkt miekat ksiss.

Ja min ymmrsin nyt, ett Kerttu oli muuttanut tmn entisen
sukutupani ristittyjen kirkoksi ja asettanut nuo miehet sen papeiksi ja
ett he aikoivat vkisin riist punalakin pstni taikka sitten
tappaa minut.

He lhestyivt minua kolmelta suunnalta, hiljaa ja vakavasti, niin kuin
olisivat vain suorittaneet jotakin kirkollista toimitusta.

Silloin min, hurjasti hosuen miekalla joka puolelle, ryntsin heit
vastaan, varmana ett Lapin tietjn ennustus oli nytkin pitv
paikkansa ja mikn miekkavalta ei ollut minua voittava. Sill mitn
hiiri en min nhnyt, en pydn kulmalla, en kiukaan kivill, en
pankolla, en rakosien pimeiss. Enk tss raivoni hurjassa karjunnassa
ja miekkojemme kalskeessa luullut hiirien en uskaltautuvankaan
piiloistaan esille. Olin unohtanut, en luullut, en uskonut ... ennen
kuin -- voi teit, vanhat ikijumalat, miksi ette minua auttaneet! ...
ennen kuin kesken pahinta melskett kuulin jlleen tutun vikinn juuri
tuossa oman korvani takana!

Kteni herpautuivat, miekka kilahti maahan, aivoni sumenivat, enk min
koko elmstni muista en mitn muuta, en tied, miten minun tss
raivokohtauksessa kvi ja mik oli loppuni.

Onhan hyvin mahdollista, ett -- niinkuin Pyhn Henrikki piispan
surmavirress kerrotaan -- piispan hiippa lopultakin kiskottiin minun
pstni ja ett silloin pnahkani oli seurannut mukana. Eip se olisi
suuri ihme ollutkaan, sill olinhan hirmuisista krsimyksist
vlittmtt uskollisesti pitnyt tuota taikalakkia pssni yt pivt
kuukausikaupalla, vaikka sen alla omaa ihoani oli jo alkanut polttaa ja
ajaa mdlle.

Yht mahdollista on, ett jokin tositapaus on antanut aiheen siihenkin
mainitun legendan vitteeseen, ett hiiret ajoivat minut lopulta
rannallamme kasvavaan puuhun, jonka ne sitten nakersivat juuren
kohdalta poikki ja se kaatui jrveen, hukuttaen minut. Miksi puuhun?
Vaikka olinkin ilmeisesti mielipuoli, on minussa tytynyt olla
kuitenkin jrjen rippeit ymmrtkseni, ett sadoiksi ja tuhansiksi
monistunut hiirilauma, joka kaikki kotipellot tytten ajoi minua
takaa, olisi tavoitettuansa siihen paikkaan synyt minut. Puussa ollen
minun oli tietenkin paljon helpompi potkia plleni tunkeutuvia hiiri
jlleen alas. Mutta kuinka niill oli jrke nakertaa puu poikki?

Jos Kerttu olisi saanut tmn asian selitt, hn olisi sanonut, ett
hiiret eivt olleet hiiri, vaan kaikkivallan lhettilit eli oma
katuva omatuntoni. Hn olisi kntnyt koko asian mit suurimmaksi
kunniaksi minulle, koskapa hnen pyh kaikki valtansa muka oli nin
astunut vlittmn yhteyteen minun kanssani, vaikkapa vain
soimaamallakin minua.

Tietysti koko legenda syntyi hnen kertomustensa johdosta, sill
yksikn elvist ihmisist ei tiennyt mitn minun hiiristni ja
niiden hukuttavasta voimasta minun suhteeni. Mutta muut -- surmatun
piispan oppilaat ja hnen vihkimns papit -- ne ne sitten panivat
alulle legendan ja knsivt asian yht suureksi hpeksi minulle kuin
Kerttu oli tahtonut siit kunniaa minulle tehd.

Sill vaikka pahantekijn ja vallankin piispansurmaajan oli saaminen
kostonsa vasta kuoleman jlkeen, helvetin ikuisissa liekeiss; niin
siihen nhden, etteivt lheskn kaikki ihmiset viel ymmrtneet,
mit se iankaikkisuus oikein oli, ikuinen autuus sen paremmin kuin
ikuinen kidutuskaan, valkoiset opettajat tahtoivat heille osoittaa ja
opettaa, ett kyll niin suuri rikollinen kuin piispansurmaaja sentn
jo tsskin ajallisessa ja nkyvisess elmss saa rangaistuksensa.
Sen vuoksi he legendassaan nyljettivt nahan pkallostani ja syttivt
minut hiirill, tehden loppuni mahdollisimman hpelliseksi niin
ristittyjen kuin pakanainkin silmiss.




TOINEN OSA

LALLI HELVETISS


Se valtavan huikea kaarilento, jonka min veteen kaatuvan puun latvassa
mielipuolena istuen tein, nytti vieneen minut vain aikakaudesta
toiseen. Lento ei siis pttynytkn tukehtumiseen ja kuolemaan,
niinkuin olisi odottanut, vaan pinvastoin jrkeni selkenemiseen ja
minun hermiseeni nkemn edelleen tmn maailman menoa, jonka olin
piispan surmaamisella luullut jo perti pysyttneeni.

Kuinka kauan lienenkn maannut ensin vedess, sitten hautaan
nostettuna, -- ehkp satakin vuotta, ehk enemmn, ehk vhemmnkin,
-- vihdoin silmni aukenivat. Ne eivt tosin auenneet niin kuin
ihmissilmt aukenevat aamun valoon, vaan niin kuin nukkuneen ihmisen
tajunta voi vhitellen hert tietoisuuteen yn pimess.

Ensin hersi tietoisuus vain omasta itsestni. Muistui, miten min
lapsukaisena, tuokkonen kdess, kiipen astuin astuimelta yh ylemms
iti kohden, joka seisten honkaisten ristikkoportaittemme sillakkeella
hymysuin minua odottelee. Tuokkosessa on kpysi ja pieni kivi -- eli
lehmi ja lampaita, joiden kaikkien pitisi tulla sinne sillakkeelle,
miss minulla on tarhani. Mutta nopeasti en voi tulla, sill en ole
viel oppinut paksuhonkaisia portaita nousemaan, vaan tuokkonen on
erikseen nostettava ylemmlle astuimelle odottamaan ja minun kiivettv
erikseen, johon kiipemiseen on toistaiseksi ksikin kytettv.

idinsylin kotoinen tuoksu -- kaikki muistuu -- hnen ktkytlaulunsa,
suloinen turvantunne, kaikki. Sitten pitk lapsuus armaan sisaruslauman
keskell vallattomine kisoineen ja huvisotineen, sitten hurjat
metsstykset, aseharjoitukset veljien seurassa, tappelut vieraan kyln
nuorison kanssa, -- hurmaava psy miesten mukana todellisiin miekan
mittelihin, kostotoimiin, viholliskylien rystihin ja tuhoamiseen.
Sitten Teljn retki, Kerttu -- lieneek hnkn en eljien joukossa
-- ja vihdoin haastelu kuolleen piispan kanssa, joka on kangistunut
rekens selustalle. Hieno kallo paistaa kuutamossa.

Tmn nyn muisto hertti minut melkein ihan valveille.

Kuollut piispa -- se oli kuin elmni ptepiste, elmni saavutettu
tarkoitus, tyydytetty kosto vanhojen jumalien puolesta! Mutta mit
merkitsee tm, ett min, vaikka kuollut, yh edelleen ajattelen?
Odotanko viel jotakin tapahtuvaksi? Jos minkn yleens pitisi olla
pttynyt, niin varmasti ainakin elmni. Mutta min ajattelen ja olen
ja muistelen menneit ja oma elmni on edessni selvempn kuin
milloinkaan ennen. Ilmeisesti odottelen, milloin ne ikuiset liekit
alkavat, joilla piispan jumala minua uhkasi ja joita muutkin ihmiset
yhdest suusta ennustivat minulle elmni iankaikkiseksi jatkoksi.

Odotus oli kuitenkin sietmttmn pitk, ja satoja, tuhansia kertoja
min ehdin muistella elmni mennytt juoksua, pienimpi erikoisuuksia
myten, kunnes aina tulin tuohon sen suureen pasiaan ja loppuponteen,
piispansurmaan, joka siten yh uudelleen tarjoutui arvioitavakseni.

Enhn min kuitenkaan osannut tuon tekoni arviointia mitenkn muuttaa,
vaan lpikytyni elmni erikoisuudet tuhannennen kerran se pysyi
samana kuin ensimmist kertaa arvostellessani: teko oli mielestni
sek vlttmtn ett miehisen arvoni mukainen.

Tosin minua olisi voitu syytt epmiehekkksi, koska olin tappanut
aseettoman vastustajan, mutta tss on otettava huomioon, ett
aseettomuus kuului piispan taikatemppuihin. Piispa oli saarnannut
kaikkea vkivaltaa vastaan ja uskotellut kansalle, ett hnen jumalansa
itse suojelee niit, jotka eivt miekkaan tartu. Niin oli tapahtunut,
ett useat minunkin miehistni, jotka olivat koettaneet paljastetuin
miekoin hnen kimppuunsa hykt, viime hetkess olivat alkaneet
vapista ja pudottaneet aseen kdestn sek polvillensa langeten
suudelleet piispan tarjoamaa risti. Nin oli piispa saanut pit
loitsukykyns ja tuon taikalakin pssn, ja pian olisi koko kansa
antautunut hnelle. Mutta min ymmrsin, ett syyn hnen
menestykseens oli meidn miestemme rohkeuden puute, ja tiesin, ett
vanhat jumalamme vain odottivat semmoisen pelottoman ihmisen
ilmestymist, joka olisi hnen taikapiirins murtanut.

Sill jos ihminen jttisi kaiken maailmanmenon vain jumalien haltuun,
eik hiljainen aamutuulikin saisi aikaan enemmn kuin he? Joka
puhaltelee aholla ja hiljenee ja raukee olemattomaksi? Eik kaikki meno
pyshtyisi, elleivt he olisi antaneet ihmiselle kyky tehd heidn
tahtoansa, kytt vkivaltaa, ampua jousin, torjua keihin, iske
miekoin? Vai miksi on miehen ksi voimakas ja mieli raju?

Ja niinp nyt herttyni jlleen tietoisuuteen minut valtasi
vastustamaton halu saada edes vilaukselta nhd, millaiseksi maailma
oli elmni jlkeen muodostunut, kun olin jumalien tielt raivannut
heidn mahtavimman vastustajansa.

Jos taas -- ja siit varjelkoon vakainen luoja -- asiat olisivat
menneet vastoin uskoani, ja heimoni miehineen ja liittolaisineen
sittenkin jonkun uuden lntisen retken vaikutuksesta antautunut
ristinuskon armoille, no niin, sittenhn oli minun kai astuttava
ikuisen tulen liekkeihin. Mutta nhd minun tytyi. Tm loppumaton
tietmttmyys se oli kaikkia heidn helvettejnkin pahempi. Ehk sen
oli tarkoituskin olla vain jonakin helvetin esiportaana ennen
polttavain lieskain kirvely. Tietysti min jo olin uuden jumalan
valtapiiriss, koska yh elin ja ajattelin, vaikka olin ruumiillisesti
kuollut. Ja jos tarkoitus oli vain lepuuttaa minua hiukan ennen
iankaikkisen polttamisen hirmua, niin sep armonosoitus se minua kovin
kismittikin. Iknkuin minussa ei olisi ollut miest vastaamaan
teoistani!

Voimakkaalla tempaisulla min riuhtaisin silmieni edest kaiken, mik
esti minua nkemst eteeni. Sitten panin polvet alleni, sovittauduin
kyykkysilleni ja selkni sanomattomalla voimalla kohotin haudasta
kaiken sen soran, mik oli minua painanut. Multa vierhti takaisin
kuoppaan, mutta kiven, joka oli painimekseni pantu, nin vierivn
kunnaalta alamkeen. Olin noussut haudan pimeydest uuteen valoon.

Olenpa koko lailla ymmll, kun minun nyt pitisi ihmiskielin kertoa
kaikki nkemni tss uudenlaatuisessa pimeydettmss valossa. Sill
nkeminen tll ei ollut samaa kuin nkeminen siell ihmislasten
parissa. Se oli niin erilaista, ett mitkn sanat eivt voisi tehd
sit elville ihmisille ymmrrettvksi.

Siellhn ihminen nkee vain, mit hnen eteens sattuu: metsi,
puroja, hirvi, ohikulkijoita, ystvi, vihollisia, -- mutta tll hn
joka hetki nkee vain mit itse haluaa katsella; se kaikki tulee hnen
eteens.

Siell voi vain arvaten aavistella toisen ihmisen ajatuksia, mutta
tll suoraan nkee hnen aikomuksensa ja kaiken, mik hnen aivojansa
askarruttaa. Siell nkee vain ulkoapin, tll sek ulkoa- ett
sisltpin, kuinka vain kulloinkin tahtoo.

Siell saattoi olla ihmisten nkyviss, saattoi huudahtaa hei-hei, niin
toinen vilkaisi kohti, tai vaikkapa kivensirusen heittmll ilmaista
toiselle olemassaolonsa. Mutta tll ei voi mitenkn nky toiselle
eik vhimmllkn merkinannolla ilmaista olemistansa. Niinkuin pssi
toinen silmt muljona puskee eteenpin, saattaa tulla mitn nkemtt
aivan kohti, sipaustakaan tuntematta, jopa menn aivan lpitsesikin,
etk sin voi milln mahdilla antaa hnelle aavistusta siit, mit on
tapahtunut.

Ent liekit?

Tytyy kohta sanoa, ettei niist ollut tietoakaan.

Kaikki jutut minun muka hirmuisista krsimyksistni kuolemani jlkeen
ovat tuulesta temmattuja tarinoita ihmisten peloittamiseksi ja
varoittamiseksi piispoja tappamasta ja muusta pappien vastustamisesta.
Pelkk mielikuvitusta.




LISYS


_Thn pttyi varsinainen kertomus Lallista, sill killinen
sairastuminen teki islleni mahdottomaksi jatkaa tytn.

Minulle hn usein mainitsi siit, kuinka pahoillaan hn oli, kun ei
ollut ehtinyt lopettaa kertomustaan. Ja kerran hn lausui siit
seuraavasti: "Kyll tst jo joutaisin kuoliakin, eip minulla juuri
en paljon sanottavaa olisi, paitsi se Lallin toinen osa, se olisi
ollut trke." Ja usein hn, huolimatta vaikeasta tilastaan, yritteli
jatkaa kirjoittamistaan, mutta siihen eivt hnen voimansa riittneet.
Aavistaen sitten, ettei hnell en tulisi olemaan voimia ptt
teostaan, hn kertoi sen minulle, pyyten minua sen kirjoittamaan.

Kun sitten ajattelin, ett minun olisi ryhdyttv tekemn selkoa
kaikesta siit, mit hn minulle kertoi, jrjestyksess koettaa ottaa
esiin kaikki ne kohdat, joita hn kertoessaan minulle kuvaili,
muodostaakseni niist lukijalle ymmrrettvn johdonmukaisen jatkon
Lallin ensimmiselle osalle, tuntui se minusta voittamattoman
vaikealta. Lisksi viel tiesin, ett islleni hnen heikossa tilassaan
oli mahdotonta kertoa johdonmukaisesti. Niinp hn tuli kertoneeksi
vain ne kohdat, jotka kulloinkin hnen mielikuvituksessaan esiintyivt,
sek kertomuksen pkohdat tai oikeammin sen loppuosan, jota hn piti
trken.

Kuinka suuri nautinto olisikaan ollut voida syventy hnen
mielikuvitukseensa ja yhdist hnelt kuulemansa kuvaukset
johdonmukaiseksi kertomukseksi. Mutta aloitettuani tmn tyn selveni
minulle piankin sen mahdottomuus. Huomasin erkanevani hnen
mielikuvituksensa suunnasta, eksyen omille poluilleni. Ja niin oli
minun pakko jtt tm yritys sikseen.

Isni omat sanat pelastivat minut vaikeasta asemastani. Laadittuani jo
lyhyen ja kylmn selostuksen Lallin vaiheista, aikomatta en puuttua
asiaan, muistuivat ne mieleeni.

Kun isni pyysi minua kirjoittamaan kirjansa toisen osan ja min
kauhistuen sanoin sen olevan mahdotonta, vastasi hn minulle: "Kirjoita
niinkuin kirjoittaisit pojallesi."

Ja todellakin, mik onkaan helpompaa kuin kirjoittaa rakastamallensa
olennolle, jonka jo edeltpin tiet antavan anteeksi kaikki puutteet
ja vaillinaisuudet, sellaista mit toinen rakastettu olento on
kertonut. Ja niinp siis ryhdyin uudelleen kirjoittamaan, mit olin
isltni kuullut.

Tietmttmksi tytyy meille jd, miten Lalli siit uudenlaatuisesta
pimeydettmst valosta, miss oli, joutui jlleen vaeltamaan tnne
ihmisten pariin. Mutta hnen ensimmiset vaiheensa tll selvivt
meille seuraavasta kappaleesta, jonka saatoin viel kirjoittaa isni
oman sanelun mukaan_:

"Lalli vaelteli sitten maita mantereita turhaan etsien kaikkea sit,
mik olisi hnelle todistanut omaisrakkauden oikeuden, sill ei hn
voinut ksitt, ett ihminen olisi pantu thn maailmaan jotakin muuta
varten kuin omaisiaan rakastamaan ja puolustamaan.

Turhaan hn haki Kerttuansa, sanottiin hnen kuolleen 93 vuoden
ikisen. Turhaan hn vaelsi mys veljiens ja sisartensa entisiss
kodeissa. Kaikki niiss oli muuttunut toiseksi, heimot vaihtuneet; he
elivt juuri niinkuin ennen olivat elneet Lallin pohjolaiset
viholliset.

Omaa taloansa hn myskin kvi katsomassa; siell oli Kertun jttein
pappisseminaari, tynn valkoisia miehi, jotka hurskastelivat uusissa
oloissa. Kerttu itse kuului joutuneen hurskasten naisten pariin meren
rannalla olevaan luostariin.

Lalli nki joka paikassa, mist hn thystelikin, aina uuden kirkon,
mutta sama ikv hnt aina vain kalvoi, kun hn ei voinut kenenkn
kanssa joutua suhteisiin, ilmoittaa itsens yhdellekn elvlle
olennolle. Hn nki kyll, kuinka kaikki oli muodostunut, mutta eihn
hn voinut ottaa osaa siihen."

_Isni kuvaili minulle, miten Lalli kaikkialla nki kirkkojen tekemn
rauhan, mutta ei mistn lytnyt omaa rauhaansa. Kuinka hn
rauhattomana vaelteli sinne tnne tietmtt, minne menn. Kuinka
sitten vuosien kuluessa olot muuttuivat, riitaisuudet ja sislliset
sodat alkoivat, ist nousivat poikiaan ja veljet velji vastaan, ja
mennytt oli se rauha, jonka kirkot olivat saaneet aikaan.

Mutta eihn Lalli en tstkn nkemstn kirkkojen tappiosta voinut
iloita, sill ymmrsihn hn entisten olojen uudistumisen en
mahdottomaksi. Ja niin hn yh yksinisen ja masentuneena tss
alituisessa riitojen sekamelskassa rauhaa mistn lytmtt lhti
muihin valtakuntiin ja tuli nin vihdoin Venjn maalle.

Tst Lallin tulosta Venjlle olen lytnyt isni paperien joukosta
seuraavan lyhyen kuvauksen_:

"Venjn valtakunnan entist pkaupunkia Pietaria vlittmsti
lhestyv Inkerin maakunnan itinen kolkka oli metsikkineen,
peltotilkkuineen, nurmineen, asumuksineen -- ern ikvn yn
loka- ja marraskuun vaiheilla -- jo niin sakean hmrn peitossa, ettei
kylst ksin voinut mitn esineit vrins puolesta toisistaan
erottaa, vaan nytti kaikki peittyneen samanlaiseen, tummanruskean
ja vihretuntuisen yn pimen. Ja vain siell, miss muita
korkeampilatvainen petj, jokin yksininen kaivon vipu tai savupiippu
ylettyi ylemms, nkyivt ne Pietarin yli auennutta taivaanrantaa
vastaan, joka oli pilvetn, vielp roikutti valossaan joitakin
heikosti tuikkivia ja helposti sammuvia thtsi. Etisempi itinen
taivas oli mustan pilven peitossa, sieltpin ei ainoatakaan valoa
tuikkinut, sill kaupungin uusi vallankumouksellinen komendantti oli
antanut asukkaille ankaran sotakskyn olla virittmtt pienintkn
valontuiketta kaupungin keskustassa ja siten osoittaa vallankumouksen
vihollisille tiet sen katusokkeloihin.

Mutta lpipsemttmimmn pimeyden ja nettmyyden alla olivat
kuitenkin nuo Inkerin kylkunnat, jotka lhestyivt Pietaria lntiselt
puolelta pilkkoisten pimeyksien varjoista. Ei pienintkn tulitikun
tuikahdusta, ei vhintkn risahdusta kuulunut kylien pimeyksist."

_Sitten kuvailee isni sit ymprist, mihin Lalli Venjll joutui;
kuvailee, kuinka hn tuli suureen ja komeaan herraskartanoon, joka oli
tynn loisteliaasti ja omavaltaisesti elvi ylhissukuisia asukkaita,
ja kuinka hn siell tapasi kreivi Dickin, suuren kartanon omistajan
itsens.

Nyt tullaan kertomuksen loppuosaan, siihen, joka oli hnen sydntn
lhinn. Minua kdest pidellen ja lujasti puristaen hn koetti ja
koetti saada minut ymmrtmn asian trkeytt.

Hn selitti minulle, kuinka tmn komean maatilan omistaja, kreivi
Dick, ei vlittnyt sen loistosta eik mukavuuksista, vaan kuinka hn
sen sijaan rakasti juuri tuon kaiken vastakohtaa, hiljaista ja
yksinkertaista elm, niin ett hn esimerkiksi ei tahtonut antaa
kenenkn palvella itsen, vaan teki itse keskell monilukuista
palvelijajoukkoa kaikki jokapivisimmtkin askareet.

Mielenliikutuksesta vapisevin nin jatkoi hn kertomustaan siit,
miten kreivi Dickille oli avautunut uusi suuri elmnymmrrys. Hn
ymmrsi, ett ihmisill oli kaikilla sama Jumala, ei heimojumala, ei
kirkon Jumala, vaan rakkauden ja omantunnon Jumala, joka puhui
ihmisille heidn omantuntonsa kautta ja jonka nt yksin oli toteltava
ja seurattava. Ja koska Jumala siis oli kaikkien ihmisten yhteinen,
niin olivat kaikki ihmiset erotuksetta velji keskenn. Omatunto
kehoitti ihmisi aina rakkauteen, kielsi kaikki sodat ja tappelut,
kielsi vastustamasta pahaa pahalla, vaan anteeksiannolla ja
rakkaudella, kehoitti olemaan koskaan edes vihastumatta veljelleen,
vaan rakastamaan hnt kuin itsens.

Koska kreivi Dick tmn oli ymmrtnyt, ei hn mitn niin hartaasti
olisi toivonut kuin saada el niin yksinkertaisissa ja vaatimattomissa
oloissa kuin mahdollista, jotta hn ei elen yltkyllisyydess
kyhyyden ymprimn tulisi tehneeksi vryytt veljilleen.

Mutta he ihmettelevt, -- tietysti ihmettelevt, miksi hn ollenkaan
eli maatilallaan, miksi ei hn jakanut omaisuuttaan ja lhtenyt sielt
yksinkertaisempaan ympristn? -- puhui isni.

Ja sitten tuli kertomus kreivi Dickin elmn koettelemuksesta, hnen
vaimostaan, joka ei tt miehens uutta elmnymmrryst ksittnyt, ja
puhumattakaan siit, ett olisi suostunut miehens toivomaan
vaatimattomaan elmn, pinvastoin halusi suurentaa omaisuuttaan eik
vlttnyt mitn keinoja taatakseen perheelleen ja itselleen
vastaisuudenkin varalle saman loiston ja mukavuuden sek koettaessaan
pakottaa kreivi Dickinkin siihen.

Jrkytettyn kuvaili hn niit krsimyksi, joita kreivi Dickin oli
koettava maailman vaatimusten ja omantunnon vaatimusten ristiriidassa:
Kuinka kreivi Dickille oli mahdotonta muodostaa elm vaimonsa kanssa
hnen elmnymmrrykselleen sopivaan muotoon, mutta kuinka hn ei
uskaltanut ottaa ratkaisevaa askelta kotoaan poistuakseen, ennenkuin
oli aivan varma sen oikeudesta. Kuinka sitten yh krjistyi se tilanne,
joka vaati hnt ratkaisemaan nykyisen elmns muodon ja omantunnon
vaatimuksen vlill, tuottaen hnelle yh suurempia krsimyksi. Kuinka
hnen talonsa oli aina tynn vieraita, ystvi ja uteliaita, niit,
jotka jo ymmrsivt ja ottivat osaa hnen elmnymmrrykseens, ja
niit, jotka vasta sit hakivat. Ja kaikki he ymprivt hnet
ehdotuksillaan ja neuvoillaan. Mutta kreivi Dick tiesi, ett ainoastaan
hn yksin saattoi ratkaista tmn vaikean kysymyksen. Sill vaikka
omatunto olikin sama kaikilla ihmisill, niin olivat ne tilanteet,
joissa sen oli kullekin puhuttava, erilaiset, eik siis kukaan voinut
olla toisen omanatuntona.

Lopulta kuitenkin voitti omantunnon ni. -- Kreivi Dick lhti kotoaan,
tll teollaan tunnustaen veljesrakkauden vieraisiin.

Ja uuden uskon esitaistelijana hn pian tmn ptetyn elmns
tehtvn jlkeen kuoli. --

Mutta sitten palasi isni kertomuksensa sankariin, Lalliin. Ja
voimakkaimpana kaikista hnen kuvauksistaan painui mieleeni ikuisena ja
valoisana muistona se kuva, kuinka Lalli kirkkaana ja hiljaisena
syksyaamuna seisoo tien viereisell kunnaalla ja katselee hnt
lhestyv, loppumatonta hautajaissaattoa, joka niin kuin liikkuva
musta nauha kiert aurinkoisia peltoja ja metspolkuja ja etenee
hitaasti hnen ohitsensa aamun huurteiseen metsn. -- Mutta Lalli ei
ne, vaikka kuinka thystelisi, yhtkn kirkon miest heidn
joukossaan. -- Silloin hn ymmrt, ett ihmiskunnalle on avautumassa
uusi yhteinen usko, omantunnon usko.

Ja min tunsin, kuinka helvetin portit Lallin takana sulkeutuivat ja
hnen eteens avautui tie elmn_.

_Maija Boldemann_.



