J. A. Friisin 'Laila' on Projekti Lnnrotin julkaisu n:o 454. E-kirja
on public domainissa sek EU:ssa ett sen ulkopuolella, joten emme
aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




LAILA ELI KUVAELMIA RUIJAN RANNOILTA

Kirj.

J. A. Friis


Suomennos norjankielest.


G. W. Edlund, Helsinki, 1883.






SISLLYS:

   I. Tyhj ktkyt
  II. Jaampa sutta hiihtmss
 III. Lapsi ja Lappalainen
  IV. Suomalaisia. Poro. Majanmuutto
   V. Runne ja Ranne
  VI. Joulunaatto
 VII. Rutto
VIII. Mellet ja Laila koulussa
  IX. Markkinat Karasjoella
   X. Kesll
  XI. Ht
 XII. Jaampan viimmeinen retki




I.

Tyhj ktkyt.


Kaukana pohjois-Ruijassa ja syvll sydnmaassa on pieni maakyl
nimelt Karasjok. Kyl on saanut nimens joesta, joka juoksee sen
ohitse. Joen nimi on mys Karasjok, eli suomeksi "vkev virta."

Tasangolla, jonka halki virta juoksee, seisoo pieni puukirkko ja sen
ymprill asuu muutamia lappalaisperheit. Seutu on kesiseen aikaan
sangen kaunis; tasangolla kasvaa rehoittavaa ruohoa ja harjanteilla
kaunista petjikk.

Nykyjn asuu seudulla pappi, mutta viime vuosisadalla, jolloin tss
kerrotut seikat tapahtuivat, tuli pappi sinne vaan pari kertaa
vuodessa, ja paitsi Lappalaisia asui siell silloin vaan norjalainen
nimismies ja kauppias. Kauppiaan nimi oli Lind. Hn oli vaimoneen
ern kesn saapunut paikkakunnalle meren rannikolta, tuoden mukanaan
kaikenlaisia tavaroita, joilla rupesi harjoittamaan kauppaa
Lappalaisten kesken.

Muuten ei kukaan tiennyt sen enemp kauppiaasta ja hnen vaimostaan.
He olivat molemmat nuoria ja tullessaan ilman perillisitt, mutta
vuoden kuluttua lisntyi perhe pienell tyttrell, ja odottamatta,
kunnes seudulle saapuisi pappi, joka lapsen olisi kastanut, pttivt
he lhte lapsen kanssa Koutokeinoon, toiseen samankaltaiseen kyln
keskell sydnmaata, jossa mys oli kirkko ja jossa silloin asui pappi
vuoden umpeensa. Molempien kylien vli on noin 15 penikuormaa. Kesll
tytyy kulkea jalkaisin, vaan talvella voi kytt poroa ja saattaa
silloin kulkea matkan kahdessa pivss.

Monta vuotta sitten seisoi kauppias Lindin talon edustalla Karasjoella
5 poroa, valjastettuna kukin pulkkansa eteen.

Kauppiaan renki Lars, eli kuten Lappalaiset sanovat, Lassi, sovitteli
paraillaan yhteen rekeen padan, vhn jtynytt poronlihaa ja yht
toista muuta, josta saattoi huomata ett joku aikoi pitemmlle
matkalle.

Kaikki porot olivat suuria, kauniita elvi. Yksi poro oli aivan
valkoinen, joka on varsin harvinainen vri, toinen oli kirjava; muilla
oli tavallinen tuhkaharmaa vri, ja kaikilla oli suuret monihaaraiset
sarvet.

Ne kuuluivat kaikki kauppiaalle ja hn se olikin, joka nyt vaimoneen
joulunaattona aikoi matkustaa Koutokeinoon, saadakseen pienen
neljnnesvuotiaan tyttrens kastetuksi.

Kauppiaan porot, erittinkin lumivalkoinen, jolla vaimon tuli ajaa,
olivat varustetut komeilla valjailla, vy kaulassa ja vytisill,
koristettuna punaisilla ompeluksilla, tupsuilla, hopealangoilla ja
monilla pienill kulkusilla. Lappalaisten komeuteen kuuluu net, sekin,
ett vaimo tahi rikas tytt tulee kirkolle ajaen kauniilla, valkoisella
porolla ja puettuna itse valkoiseen turkkiin, joka on koristettu
kaikenlaisilla punaisilla ompeluksilla. Porot olivat luultavasti kauan
seisoneet sidottuina, sill ne eivt syneet eteen pantua jkl, vaan
olivat hyvin rauhattomia; kaapivat jaloillaan maata, kieputtivat
sarviaan ja nykivt mursunnahkaista hihnaa, joka riimun tapaisesti oli
sidottu phn.

Ne olivat nhtvsti hyvin nureissaan vankeudestaan ja tahtoivat
mielelln pst vapauteen, joten se, jonka tuli ajaa, saattoi olla
varma siit, ett ensimminen neljnnes matkasta oli menev huikeassa
vauhdissa.

Talon arkihuoneessa istui nuori vaimo lapsi sylissn, ja hnen
edessn jrjesteli ers lappalaistytt erityisi esineit "komsaan"
eli lappalaisktkyeesen, tuommoiseen laitokseen, joka tuhatvuotisen
kokemuksen jlkeen on tehty niin tarkoituksen-mukaiseksi kuin
mahdollista semmoisille retkille, joita niss seuduin talvella
tehdn, usein ankarassa pakkasessa, lumituiskussa ja teittmiss
ermaissa.

Semmoinen ktkyt on koverrettu puusta; toisessa pss on kupukatto,
jonka alla lapsenp lep, ja kupukatosta jalkapuoleen ky vahvat
nuorat eli siteet, jotka muodostavat tihen ristikon lapsen yli.
Siteiden plle voi taasen levitt vaipan eli jotakin muuta, joten
lapsi voi levt tydelleen suojattuna ja kumminkin esteettmsti
hengitt ilmaa, ktkyeen toisesta pst toiseen ky vahva nuora,
jonka avulla sen voi kantaa selssn eli ripustaa puuhun ja panna
heiluvaan liikkeesen. Se voi pudota ja kieri maassa sek kest
kolmenkymmenen asteen kylmyytt, ilman ett lapsi krsii mitn
vahinkoa.

Kupukaton eli holvin etukaareen lapsen pn pll ripustetaan
tavallisesti lasihelmi, renkaita tahi muuta helisev, jolla
pienokainen voi leikki. Muinoin ripustettiin poikalapsen ktkyeesen
jousi, nuoli ja keihs pienennetyss muodossa merkiksi, ett hnest
oli tuleva voimakas metsstj. Tyttlapsen ktkyeesen ripustettiin
riekon siivet, jalat ja nokka osoitteeksi, ett hnest oli tuleva yht
"siisti, ripe ja soma" kuin riekkokin oli.

"Tiedtk nyt varmaan, Magga, ett sammaleet, jotka panit ktkyeesen,
ovat kuivia?" kysyi iti lappalaistytlt.

"Sen tiedn," vastasi tm, ne ovat niin kuivia, niin kuivia ja
hienoja, ett'ei sen parempia lydy koko Diljetunturilla."

"Ja pienet porovasikan nahat, onko sinulla ne?"

"Tss on nelj poronvasikan nahkaa, tss on hyhentyyny pn alle ja
tss on jalkapussi j.n.e."

"Luulen ett Maria nukkuu," lausui iti; "nyt on paras toimittaa hnet
ktkyeesen." Henkystn pidtten hn painoi suudelman lapsen otsalle
ja antoi sen tytlle, joka paremmin ymmrsi asettaa sit ktkyeesen.
"Saanko minkin suudella lasta?" kysyi lappalaistytt.

"Aivan kernaasti sen saat tehd, Magga," vastasi iti, "sin et suo
Marialle etk minulle mitn pahaa, mutta l vaan hert hnt."

Kaikella huolella lapsi nyt pantiin ktkyeesen ja iti rauhoittui
johonkin mrin Koutokeinon matkalle lhtiessn.

Samassa tuli kauppias huoneesen ilmoittaen, ett kaikki oli valmiina
lhtn.

Ilma oli kylm mutta kaunis heidn astuessaan ulos asettuakseen rekiin,
ja rekikeli oli oivallinen, eli toisin sanoin, oli vhn nuorta lunta
kovan hangen pll. Oli juuri semmoinen keli, jolloin poro juoksee
paraten, kun se juostessaan silloin tllin saa siepata suun tydelt
lunta jhdyttkseen kieltns ja sammuttaakseen janoansa.

"Onko nyt kukin paikallaan reess ja ohjakset kdess?" kysyy
Lappalainen, jonka ajaa edell ja jota kaikki muut porot sidottuina
perksyttisin seuraavat.

"Nyt heitn irti!" huutaa hn, heittytyy rekeen, ja kkinisell
tempauksella lhtee "raide" [1] eteenpin, niin ett lumi elukoiden
sorkista tupruaa korkealle ajajien plle.

Etunenss ajaa Lappalainen, sitten kauppias, sen jlkeen hnen
puolisonsa, sitten lappalaistytt lapsi sylissn ja hnen takanaan
vlillinen eli varaporo ilman reett. Pitemmll matkalla nimittin eli
siin, miss maa on hyvin mkist, kuletetaan tavallisesti semmoinen
poro mukana. Sill jyrknteit alas kulkiessa viimeinen poro, jolla ei
ole reke kintereill, pyshtyy ehdottomasti eli pit vastaan, josta
vauhti hiljenee ja ky turvallisemmaksi edell ajaville.

Voipi mys sattua vahinko jollekin porolle ja silloin voi turvata
varaporoon. Onpa niinkin sattunut, ett on jouduttu niin etlle
ihmisasunnosta, jotta evs on loppunut ja on tytynyt teurastaa
varaporo.

Muutamia tuntia myhemmin nemme matkustajien hiljaista vauhtia
kulkevan pitkin lumikentt, revontulten kaarenmoisesti sihkyess
iknkuin kunniahohteena heidn pns pll. Revontulten hohde on
niin kirkas, ett selvn luulee kuulevansa suhisevan ja riskyvn
nen samalla, kun ne taivaanrannasta toiseen sinkahuttelevat
tervhuippuisia ja punaisenkeltaisia kielin. Revontulet ynn thtien
valo taivaan sinikannelta vaikuttavat, ett on melkein yht valoisata
kuin pivll.

Porot ovat nyt vhitellen juosseet intonsa uuvuksiin, ja ne irroitetaan
sen vuoksi nuorasta, joten kukin matkustaja ajaa erikseen. Sill ei
ainoastaan Lappalainen ja lappalaistytt vaan mys kauppias ja hnen
puolisonsa ovat tottuneita porolla ajamaan.

Heidn aikomuksensa on saapua yksi majalle, joka matkustajia varten on
rakennettu tien oheen; tmmiset majat ovat Ruijassa toisinaan niin
etll toisistaan, jotta ei pivss ennt yhdest toiseen.
Toisinaan, kun ei semmoiselle majalle ennt, tytyy viett y
tunturilla. Silloin kaivetaan kuoppa lumeen, asetetaan poronnahka alle,
toinen plle, kaadetaan viimein reki kumon pllimmiseksi, ja ellei
pakkanen ja tuisku ole varsin ankara, saattaa siin maata joksenkin
levollisesti ja nukkua yht makeasti kuin huoneessakin. Ajaessaan
Lappalainen huvikseen on toisinaan reess polvillaan, toisinaan
seisoallaan ja kaikenmoisissa asennoissa. Muilla sit vastoin on tysi
ty pysytellkseen reess. Tytt, jolla on lapsi sylissn, ajaakin
niin varovaisesti kuin mahdollista, varsinkin kun tie kntyy alas
rotkoon ja siit joelle, jonka jt tahi rantaa myten ajetaan pitkn
matkaa. Toisin paikoin on virta niin vkev ja koskinen, ett'ei se voi
jty. Silloin tytyy kulkea joen rantayrit myten ja tss
tarvitaan taitoa pysykseen tasapainossa ja istuallaan reess, joka
poron useinkin vallattomasti ja huimapisesti hyphdelless helposti
sattuu kiviin ja kantoihin, tahi luisuu pitkin kaljameita. Kuljettuaan
5-6 tuntia Lappalainen pyshtyy levhtkseen paikalla, jossa nkyy
olevan jkl poroille. Pstyn valjaista porot heti alkavat kaapia
pois lunta etujaloillaan pstkseen jkln ksiksi. Sitten
Lappalainen viritt tulen, panee padan tulelle ja tytt sen lumella
saadakseen keittmiseen tarpeellisen veden.

Mutta olihan kauppiaan puolison mys pidettv huoli siit, ett pikku
Mariakin saisi jotakin ravintoa, ja hn kski sen vuoksi Maggan
nostamaan lapsen ktkyeest.

"Otetaanko lapsi ktkyeest tmmisess pakkasessa", huudahti tytt,
"ei, se ei ky laatuun, paleltuisihan se."

"Niin, mutta mit pit minun tekemn?" kysyi iti.

"Sinun pit tekemn niinkuin lappalaisvaimot tekevt."

"No, kuinka he sitten tekevt?"

"Lappalaisvaimo laskeutuu polvilleen lumeen ktkyeen viereen, kumartuu
lapsen yli ja imett sit ktkyess."

Samaten nytkin tehtiin, ja pari tuntia levttyn lhti matkue taas
liikkeelle ja ajoi eteenpin.

Vhn matkan pss nousee matkaajien edess iknkuin valkoisia
savupilvi joesta. Tss on siis koski, joka on kierrettv.
Lappalainen pyshtyy ja sitoessaan porot yhteen hn lausuu:

"Tss on meidn meneminen maalle kosken yrlle, katsokaa nyt
eteenne, mki on jinen, ja jos vaan putoaa reest, saattaa helposti
vieri koskeen."

"Magga kulta," huusi iti, "pid huolta Mariasta."

Viimeisen puolen tunnin kuluessa on Lappalainen heittnyt pois
rekitemppunsa; hn on ollut neti ja ajanut tavattoman rajusti.

"Onko siell jotakin tiell, Lassi!" kysyi kauppias.

"Ei ole," vastasi Lappalainen omalla kielelln, jota kauppias mys
taisi, "vaan etk ole huomannut, ett tss on tuoreita suden jlki?
Parasta lienee, ett'et hiisku vaimollesi mitn, jott'ei hn
sikhtyisi. Ehk saavumme majalle tapaamatta susia tahi ilman ett ne
saavat meist vihi. Ei ole enn kuin puoli penikuormaa jlell ja ole
huoleti --" vaan ennenkuin hn enntti jatkaa, hyppsi hnen poronsa
kki ja niin rajusti syrjn, ett hn milt'ei oli pudota reest.

Susiparvi tuli juosten heit vastaan ja valkoinen vaahto valui niiden
veripunaisesta kidasta.

Porot karkasivat eteenpin huimaa vauhtia. Ei mikn ksi pystynyt
heit hillitsemn. Jokaisella oli kyllin tekemist pysytellkseen
reess ja suojellakseen itsen tryksist ja kaatumasta.

"Magga, Magga, pid huolta lapsesta, pid huolta Mariasta!" kuului
idin ni.

Kukkulata kohti lensivt porot, vaan hdssn kompastuivat kantoihin,
jotta nuora, jolla ne olivat yhdistetyt, katkesi. Huimassa vauhdissa ne
sitten kiitivt kukin eri haaralle, ja lunta tuprusi niin vasten
silmi, jotta oli mahdoton nhd eteens. Viel rajummin ne lensivt
eteenpin pstyn kukkulalle ja nhdessn susilauman takanaan.
Viimeisess trmnteess tytt kellahti semmoista vauhtia erst kantoa
vastaan, jotta sek hn ett lapsi sinkosivat reest. Poro veti yh
perssn tytt, joka oli sitonut ohjaksen ksiranteesensa, vaan lapsi
ktkyessn vieri aina vaan alemmas. Toisinaan oli ktkyt
pyshtymisilln johonkin kuiluun, vaan luisui taas alaspin, kiihtyi
vauhdissaan ja pyshtyi lopullisesti erlle jlohkareelle, joka
hiljalleen kulki virran mukana pitkin rantaa.

Sill vlin porot yh kiitivt pitkin tasankoa, ja tytt oli
puolipyrryksiss viruessaan susien takaa ajamana toisesta kdestn
ohjaksissa. Vihdoin hn sai ktens irroitetuksi ja poro kiiti nyt
eteenpin tyhjll reell, katkaisi pian vetonuoransa ja lensi sitten
viel tulisemmasti eteenpin sudet kantapilln.

Tm seikka oli toisien pelastus, sill sudet ahdistivat nyt irtonaista
poroa, ja arvattavasti saavuttivat sen piankin ahmien suuhunsa sen
lmmint verta.

Vasta usean virstan pss Lappalainen sai poronsa suurella vaivalla
pyshtymn. Kauppias puolisoneen ei myskn ollut kaukana ja vaara
oli hetkeksi ohitse, mutta miss oli tytt ja lapsi?

Ilta oli jo kynyt sek pimeksi ett pilviseksi, joten ei voinut nhd
kauas eteens. He odottivat sen vuoksi hetkisen voidakseen nhd eli
kuulla tytn tulevan. "Me emme ole kaukana majasta," lausui
Lappalainen, "meidn tytyy ensin ajaa sinne. Min palaan sitten
takasin, jos vaan saan poron kulkemaan sinnepin uudelleen."

"Min seuraan sinua Lassi," lausui iti.

"Siit ei ole apua," vastasi Lappalainen, "sin et saa poroasi
palaamaan sinne, kentiesi en minkn poroani."

"Mutta lapsi, lapsi", vaikeroi iti itkien.

"Ehkp Magga on saapunut majalle ennen meit," lausui Lappalainen
herttkseen idiss vhn toivoa ja saadakseen hnet ajamaan
eteenpin, vaikka itse tuskin rohkeni uskoa tt. Kuljettuaan sen
verran, ett saattoivat nhd majan, ja kun ei tytt vielkn
kuulunut, kntyi Lappalainen takaisin, mutta kauppias ja hnen
puolisonsa kulkivat majaa kohden.

Puolen tuntia ponnisteltuaan poron kanssa saadakseen sit kulkemaan
takaisin, Lappalainen vihdoin saapui sille paikalle, jossa susilauman
olivat kohdanneet. Hn alkoi huutaa ja meluta, jotta tytt hnet
huomaisi. Vihdoin kuului vastaus alhaaltapin virran rannalta, ja
tll hn tapasi tytn, joka kaalasi lumessa itkien ja valittaen lasta
turhaan etsiessn.

Tytt kertoi nyt mit hnelle oli tapahtunut ja molemmat etsivt viel
lasta, vaan turhaan. Lopullisesti he eivt voineet luulla muuta kuin
ett lapsi oli joko vierinyt virtaan ja siten kadonnut jljettmiin
tahi joutunut susien saaliiksi.

Nyt ei ollut muuta neuvoa, kuin palata onnettomien vanhempien luo,
jotka kuoleman tuskassa odottivat heit majassa.

Vihdoin kuului ulkoa kulkusten kilin ja iti syksi ulos huutaen:

"Lapseni, lapseni, miss on lapseni?"

"Emme ole voineet viel sit lyt," puhui Lappalainen, kun tytt
hmmstyksissn ei saanut sanaa suustaan, "meidn tytyy odottaa
kunnes piv vhn valkenee."

"Hyv Jumala, hyv Jumala," huokasi poloinen iti vaipuen touotonna
miehens syliin.

Tytt ja Lappalainen kertoivat nyt miten asian laita oli ja ett olisi
turhaa lhte matkalle uudestaan, ennenkuin muutaman tunnin kuluttua,
vaan kun iti jlleen tointui tahtoi hn itse lhte lastansa etsimn.

"Meidn tytyy odottaa pivn tuloa," vakuutti Lappalainen, "sitten
lhdemme kaikki kolme."

Pitk oli tm y onnettomille, pitkt, surulliset olivat hetket itkun
ja valitushuutojen kestess. "Maria, pieni Maria, ainoa lapseni susien
saaliina! Herra Jumala, sin rankaiset minua kovin vihassasi!" valitti
iti.

"Koeta vhn levht voimistuaksesi, kun uudestaan lhdemme etsimn,"
lohdutti mies.

"Levht, levht, en saata, lhtekmme heti."

"Se ei ky laatuun ennenkuin aamulla, me emme ne mitn," vakuutti
mies; "jttkmme asia Jumalan huostaan. Hnen laupias ktens
suojelee lapsemme. Tiedthn, ett'ei se voi paleltua ktkyess."

"Mutta sudet, sudet! Jumalan nimess lhtekmme heti takaisin,"
valitti iti.

"Susilla on kyllin tekemist htyttessn Maggan poroa," lohdutti
mies.

"Ja virta ja koski. Jumalani, Jumalani, en saata olla tll, meidn
tytyy lhte, rakas ystviseni, lhtekmme! Seuraa minua, Lassi!"

Lassi vakuutti porojen olevan niin sikyksissn, ett pimess oli
mahdoton saada niit sinne palaamaan, ja tten rouva saatiin vhn
levhtmn, vaan juuri kun uni ja vsymys oli kskemisilln
tapauksen unhotuksen huntuun, hersi hn taas kki, ja suru ja
kauhistus ahdisti kuin lyijytaakka hnen sydntns.

"Pian lhdemme matkalle," sanoi Lappalainen, "neljnnes tunnin kuluttua
on niin valoisata, ett saatamme kulkea."

Tytt ji odottamaan; Lappalainen, kauppias ja hnen vaimonsa lksivt
matkalle ja saapuivat pivn koittaessa sille paikalle, jossa porot
olivat sikhtyneet. Sekin paikka lydettiin, jossa tytt oli pudonnut
reest, ja pian keksi Lappalainen kapean juovan lumessa jota myten
ktkyt oli luisunut alas virtaan pin.

Kaikki kolme seurasivat nyt tuota juovaa eik kauan viipynyt ennenkuin
ktkytkin tuli nkyviin virran rannalla. Ilohuudolla iti juoksi
rannalle ja heittytyi ktkyeen plle, vaan huoaten ja valittaen hn
vaipui riutuneena maahan.

Ktkyt oli tyhj, nuorat irti revityt ja lhemmin tarkasteltaessa
huomattiin veripilkkuja lumessa ja ylen ympri suden jlki.

Nyt ei ollut en epilemistkn, ei voinut muuta luulla, kuin ett
lapsi oli joutunut petojen saaliiksi. Tyhjn ktkyeen kanssa vanhemmat
palasivat majalle. Heill ei nyt ollut mitn tekemist Koutokeinossa;
seuraavana pivn he palasivat Karasjoelle, sairaina sek sielun ett
ruumiin puolesta.

Mutta yksi seikka ji heilt huomaamatta, nimittin ett sill
paikalla, jossa ktkyt makasi, nkyi suksien jlet, jotka nyttivt
vievn ylspin pitkin rantaa.




II.

Jaampa sutta hiihtmss.


Monta vuotta sitten oli Aslak Laagje Ruijan varakkain
tunturi-Lappalainen.

Hnell oli 3-4000 suuruinen porolauma, ja tmn hoitamiseen tarvitsi
hn sek palvelijoita ett palvelijattaria, puhumattakaan suuresta
koirajoukosta.

Kaksi hnen renkins olivat nimelt Jaampa ja Jouna ja nist
kannattaa kenties kuulla vhn lhemmin, etenkin ensimainitusta.

Jaampa oli puhdasta lappalaista rotua ja puhdas lappalainen hn oli
nltnkin. Hnen suunsa oli jotenkin suuri, nenns pieni ja hiukan
litte, silmt pienet ja sikkaraiset, poskipielet ulkonevat, tukka
musta ja vanukkeinen ja koko naama ryppyinen ja kurttuinen, iknkuin
vanhan koivun kylki. Sen lisksi hn oli kokonaan ruskettunut
kuumuudesta ja kylmyydest, savusta ja sateesta, tuulesta, rakeista ja
lumesta. Hn ei ollut miellyttvn nkinen, ei edes lappalaistyttjen
silmiss, ja hnell oli ollut niin huono naimaonni, ett'ei hn viel 40
vuoden ijll ollut saanut itselleen vaimoa. Jaampa ei ollut mikn
hurskas mies, ja ikv kyll, hnt ei voitu sanoa jumaliseksi edes
kristillisess merkityksess. Pin vastoin pahoin pelkn, ett tytyy
sanoa hnt pakanaksi Tosin hn oli sek kastettu ett ripille
pstetty, mutta hnen kasvatuksensa kristinopissa oli tapahtunut
siihen aikaan viime vuosisadalla, jolloin Lappalaislasten tuli oppia
norjankielell.

Jaampa oli siis kyll sen verran oppinut norjankielist katkismusta
ulkoa, ett tin tuskin psi ripille mutta luultavasti ei hnkn,
niinkuin silt ajalta luemme, "ymmrtnyt vhistkn siit, mit oli
kuullut, lukenut ja laulanut," ja sittemmin oli hn heittnyt kirjansa
ja niiden mukana kristinoppiansakin nurkkaan.

Laagjen emnt, joka oli hurskas vaimo ja joka taisi useampia rukouksia
sek lapin- ett suomen- ja norjankielell, oli usein sanonut hnelle:

"Jaampa, Jaampa, kuinka sinulle ky tuomiopivn, sin kuin et
milloinkaan rukoile, et aamuin etk illoin?"

"En min osaa daroa (norjankielt)." vastasi Jaampa silloin, "kuinka
min voisin rukoilla Norjalaisten Jumalaa, eihn se ymmrr
lapinkielt."

Thn ei Laagjen emnt tiennyt mitn vastata, sill hnkin oli
kuullut pispan, (M. F. Bang'in) niin uskottomalta kuin se kuuluukin,
vakuuttaneen, "ettei Jumala tahtonut kuulla lappalaisia, vaan
ainoastaan norjalaisia rukouksia."

Piispan tarkoitus oli varmaankin saada heit sit ahkerammin oppimaan
norjankielt. Mutta Jaampa ei tahtonut oppia norjankielt, tahi ei
voinut, jos olisi tahtonutkin; sill kuka olisi hnelle sit opettanut?

Mitp hn siis teki? Hn turvausi salaisesti jlleen noihin vanhoihin
lappalaisiin jumaliinsa, jotka eivt viel olleet varsin unhotukseen
joutuneet, ja joiden kuvia vielkin lytyi siell tll tuntureilla.
Nmt, niin arveli hn, olivat ainakin yht viisaat kielitieteess kuin
hnkin, ne kai ymmrsivt sek lapin- ett suomenkielt, joita
kumpaakin hn taisi yht hyvin. Hnkin rukoili siis omalla tavallaan,
vaan koska, miss ja mit hn rukoili, sen tiet yksin taivaan Herra.

Jaampalla oli hillitsemtn ja tulinen luonto. Paha hn oikeastaan ei
ollut. Hn oli nimittin mieltynyt pikkulapsiin ja oli varojensa mukaan
hyv semmoisille, jotka olivat viel kyhempi kuin hn itse. Mutta jos
hnt rsytettiin tahi suututettiin, silloin ei hn ollut petoa
parempi, silloin ei hn vlittnyt mistn, ei peljnnyt minknlaista
ylivoimaa eik antanut arvoa ylenluonnollisille eik inhimillisille
esineille.

Miksi siis Laagje piti tt miest palveluksessaan?

Siit syyst, ett Jaampallakin oli avunsa ja hyvt puolensa. Ollakseen
Lappalainen hn oli tavallista suurempi, vaan siit huolimatta notkea
kuin kissa ja tavattoman kestv kynniss ja juoksussa, etenkin oli
hn mestari hiihtmisess. Harvat olivat niin vikkelt kuin hn
porolauman paimentamisessa, poron kesyttmisess ja tapossa, koirien
opettamisessa ja ennen kaikkia suden hiihtmisess. Moni hukka oli
saanut surmansa Jaampan veitsest. Ollen itsekin puoleksi susi oli hn
tmn verivihollinen. Hnest pidettiin sen vuoksi paljon, Jaampa ja
hnen isntns, tuo hiljainen Laagje, olivat hyvss sovussa ja
Jaampalla oli hyv palkka. Joka syksyn sai hn kolme nuorta emporoa
ja luonnollisesti myskin ne vasikat, jotka nist syntyivt. Tll
tavoin oli hn, samoin kuin moni muukin tunturi-Lappalaisen palvelija
koonnut itselleen pienen porolauman, jossa oli jo satakunta elint.

Niden korviin oli hn tietysti leikannut oman merkkins, eroitukseksi
isnnn ja muiden poroista.

Jaampa ryyppsi, miss vaan tapasi viinaa, ja niin kauan paljon, kunnes
kellistyi paikalleen, mihin sattui sislle huoneesen tahi ulos kedolle
lumeen ja pakkaseen. Niinp toisinaan voi sattua, ett kun ukko hersi
pohmelostaan, oli hnen pitk, vanukkeinen tukkansa jtynyt niin
lujasti kiini lumeen tahi jhn, ett hnen tytyi kytt puukkoansa
irti pstkseen.

Jouna oli aivan erilainen kuin Jaampa. Hn oli vaalea-verinen ja
nltn jokseenkin miellyttv. Sen ohessa hn oli nyr ja
hyvnsvyis olento, kujeili, vehkeili ja laski leikki lakkaamatta;
hn oli lapsi mieleltn ja ajatuksiltaan, niinkuin moni muukin
Lappalainen. Hnellkin oli hyvt puolensa. Hn oli erittin ktev
tekemn reki, suksia, lusikoita ynn muita tarvekaluja poron
sarvista, taitava hn oli kalastamaan ja riekkoja pyytmn, auttoi
naisvke porojen lypsmisess j.n.e. Ylipns voimme sanoa, ett
Jaampa oli Esau ja Jouna oli Jaakob.

Jaampa ja Jouna asuivat teltiss yhdess, mutta palvelijattaret asuivat
tavan mukaan isnnn ja perheen pteltiss.

Laagje oli sin talvena, jolloin yllmainittu tapahtui, pystyttnyt
telttins Akanastunturille, muutamia penikuormia Karasjoelta, ja hnen
lukuisa porolaumansa kuleksi ympristll.

Sudet olivat olleet hyvin kiusallisia jo alkutalvesta, ja palvelijoiden
tytyi kaksittain lakkaamatta olla ulkona yt pivt vartioimassa,
mutta kuitenkin olivat pedot saaneet useampia poroja surmatuksi. Monta
susilaumaa oli nhty, joten oli peljttv, ett tm rasitus talven
pitkn kvisi viel kovemmaksi. Mys oli huomattu, ett susien
joukossa oli ollut muudan, joka oli tavattoman suuri ja vriltn
toisenlainen, kuin tavalliset norjalaiset sudet. Arveltiin sit
venlissudeksi, joka oli tullut tnne Siperiasta.

Jaampa oli alati nureissaan, sill tm peto oli repinyt yhden hnen
parahimmista ajoporoistaan, vaikka sill olisi ollut vara valita
satojen joukosta muitakin. Hn olikin ern pivn ollut sit
hiihtmss, vaan hnen tytyi heitt ajo sikseen, sill lumi ei ollut
tarpeeksi syv ja susi niin muodoin psi helposti pakoon.

Jaampa huokaili ja rukoili, arvattavasti ei kuitenkaan taivaallista
ismme, ett pian tulisi hyv lumisade, jotta hn sopivammin saattaisi
koettaa kilpajuoksua tuon rosvosuden kanssa.

Jopa vihdoinkin ern pivn taivas alkoi synkisty, ja mit enemmn
taivas synkistyi, sit enemmn Jaampan naama kirkastui. Hn pani uuden
latingin lyhyeesen rihlapyssyyns, valitsi itselleen pisimmt ja
leveimmt sukset ja voiteli ne poronrasvalla.  Tulipa sitten lumisade.
Hiljaa ja netnn, suurina hytyvin sinkoili lumi alas tummalta
taivaalta ja peitti kyynrn korkeudelta laaksot ja kukkulat, joilta se
tavallisesti tupruaa pois, jonka vuoksi susikin, kun sit ahdistetaan,
melkein aina pyrkii ylspin, jossa se helpommin psee karkuun.

Jaampan kasvot loistivat mielihyvst ja hn otti toimittaakseen
ylimrisi yvahteja siin toivossa, ett sudet saapuisivat. Vaan
useampia it kului ilman ett huomattiin susien jlkikn, joten jo
tultiin melkein siihen luuloon ett ne olivat siirtyneet toisille
seuduille.

Jaampa oli tst sek hyvilln ett pahoillaan. Olihan se hyv, ett
ne pysyivt poikessa, vaan hn olisi toki ensin tahtonut koettaa oikeen
vakavata kilpajuoksua tuon suuren suden kanssa, jonka he olivat
nhneet.

Sill vlin ryhtyi hn taas jokapivisiin askareihinsa, ja ern
pivn oli hn poroa kesyttmss pienen lammin jll lhell
teltti. Nuori oppilas oli joku aika sitten saanut tutustua Jaampan
kasvatusopin ensimmiseen pykln. Se kvi siten, ett hn pitkst
nuorasta sitoi poron keskinkertaiseen, hoikkaan ja notkeaan koivuun ja
antoi sen rpistell siin. Koivu taipui aina, kun poro hyphti,
tempasi ja tepasteli irti pstkseen. Mutta vhitellen kvi tss
porolle, niinkuin lohelle siimassa, joka on tottuneen kalastajan
kdess. Sen tytyi vihdoin masentua, rauhoittua ja tottua riimuun ja
ohjakseen. Sitten vei Jaampa sen mukanaan alas jlle ja valjasti reen
vetonuoran phn. Alussa arka ja kesytn elin hirvesti pelk reke
eli tuota esinett, jonka se nkee tulevan perssn. Se luulee sit
varmaankin sudeksi eli muuksi pedoksi, joka sit ajaa takaa, ja vasta
vhitellen, kun se rupeaa kadottamaan pelkonsa, lyhennetn vetonuora.
Jaampa ja poro piehtaroivat jll. Toisinaan oli poro voiton puolella,
kaasi Jaampan nurin niskoin ja raahasi hnt perssn pitkn matkaa.
Mutta eihn tuossa pehmess lumessa ollut vaaraa kuperkeikoista ja
kaatumisista, ja Jaampa oli sitkeluontoinen, kunnes porokin vhitellen
tottui rauhallisesti vetmn tyhj reke. Sittemmin pantiin rekeen
hiukan kuormaa ja poro pantiin riviin kahden kesyn poron vliin, ja
tss sen vastustelematta tytyi seurata toisia.

Laagje istui kodassaan hoitaen lihapataa, joka kiehui pivlliseksi;
Lappalaisten perheess nimittin valmistaa mies ruuan, ja vaimon
pasiallisena toimena on vaatteiden ja jalkineiden ompeleminen,
nahkojen valmistaminen, lasten hoitaminen j.n.e.

Jouna valmisteli paraikaa pulkkaa eli ahkiota. Kaikkialla nytti
rauhalliselta, kun kki joku nkyy suksilla laskevan alas jyrkk
rinnett jrven takana, huutaen jotakin, jota ensi alussa ei saattanut
eroittaa. Se ei ollut kukaan muu kuin yksi nuorista palvelustytist,
joiden sin pivn tuli vartioida poroja. Jaampa keskeytti opetuksensa
ja kuunteli. Silloin kuuli hn selvn huudon: "Gumpe lae botsuin!" susi
on porojen kimpussa. Ja jos joku huuto on omansa herttmn
Lappalaisen kuolleista, horroksista, pohmelosta ja unesta, niin on se
tm. Niin, pelknp ett tunturi-Lappalainen, jos hn vaikka sattuisi
olemaan polvillaan alttarin edess ja olisi ottamaisillaan papin
kdest Ehtoollista, kuitenkin juoksisi tiehens, jos joku tulisi
kirkkoon ja kki parkaisisi hnelle korvaan: "Gumpe lae botsuin."

Jaampa heitti silmn rpyksess poron omaan huostaansa ja juoksi kotia
kohden. Hnkin huusi: "Jouna, Laagje, gumpe lae botsuin!" Tuskin oli
Jaampan huuto kuulunut, kun jo Jouna heitti veitsens ja Laagje
kauhansa ja kaikki naiset sek koirat syksivt ulos. Kaikki nyt
olivat vireill, ja sill aikaa kun miehet kiireimmiten saivat sukset
jalkaansa, kertoi tytt hengstyneen susilauman kki tulleen
heit vastaan, ja kun yrittivt niit vastustaa, oli tuo iso susi
muiden etunenss tullut heihin pin hampaat irviss, jotta he
kauhistuksissaan olivat perytyneet hosuen suksisauvoillaan. Sitten oli
hn hiihtnyt teltti kohden apua huutamaan, sill vlin kuin toinen
tytt, niin hyvin kuin taisi, seurasi porolaumaa.

Jaampa heitti rihlan olallensa ja pisti pari poronkielt poveensa; hn
ei tiennyt, kuinka kauan tm sudenajo tuli kestmn, mutta kaikissa
tapauksissa ei hn pttnyt heret kahteen eli kolmeen vuorokauteen,
sen lupauksen hn teki itselleen. Nyt lksivt kaikki kolme sinne pin,
jonne lauma, tytn kertomuksen mukaan, oli paennut. Eip kauan
viipynytkn, ennenkuin huomasivat plauman, joka oli kerytynyt
yhteen ryhmn, vaan perille pstyn saivat kuulla ett susien oli
onnistunut hajoittaa plaumasta satakunta poroa. Nm olivat paenneet
koillista kohden susien edell, jotka tapansa mukaan kokivat hajoittaa
nitkin viel enemmn toisistaan, voidakseen kaksitellen karata yhden
ainoan poron kimppuun.

Laagje ji siihen tytn avuksi poroja kotiin ajamaan. Jaampa ja Jouna
lksivt susia takaa ajamaan. Pian tulivat he jljille, joten helposti
saattoivat seurata niit. Noin penikuorman hiihdettyn huomasivat
veripilkkuja lumessa, josta nkivt, ett isoin susi tss jo oli
saanut hampaihinsa poron, ja vhn matkaa siit he lysivtkin poron
puoleksi raadeltuna, vaan sudet olivat taas pakosalla. Jaampa tarkasti
merkkej korvissa ja huomasi, ett se taaskin oli yksi hnen omista
poroistaan, jonka sudet olivat tappaneet, ja vaikka hn jo ennestn
oli vihoissaan, niin nyt hn vasta oikein vimmastui.

"Piru viekn, ellei Jaampa nyt saa sinua kynsiins, kirottu
verikoira!" huusi hn ja lksi taas seuraamaan suden jlki.

Puoli penikuormaa siit nki hn tuon ison suden ja pienemmn sen
seurassa ern jrven jll, jonka yli ne pyrkivt pstkseen
vuorille toisella rannalla.

Nyt alkoi Jaampa takaa ajoa oikeen toden teolla. Nuolen nopeudella
luisui hn rinnett alas ja rupesi hiihtmn jn poikki. Jouna ei
kauemmin jaksanut hnt seurata, vaan alkoi jd jlelle: Jaampa sit
vastoin kiiti yh eteenpin.

Kun sudet nkivt joutuvansa ahtaalle ja kun juokseminen syvss
lumessa kvi vaivaloiseksi, rupesivat tapansa mukaan, kun heit
ajetaan, oksentamaan ollakseen juoksulle vhn kevemmt, ja Jaampa
huomattuaan sen, heitti pois pyssyns, joka vhn painoi, keventkseen
hnkin kuormaansa. Hn tiesi Jounan, joka seurasi perss, ottavan sen
mukaansa.

Jaampa ei ollut kaukana susista niiden pstess maalle, vaan ylngll
ne taasen psivt hnest etenemn. Pstyn uudestaan niiden
nkyville, oli pienempi susi eronnut suuresta, kenties se aavisti,
ettei ollut hyv sit seurata, ja Jaampa seurasikin tietysti tuota
suurta.

Taas mentiin alespin, kiihtyvll vauhdilla lensivt sukset; susi
aikoi taas juosta ern jrven poikki, vaan mess jlle laskiessaan
oli Jaampalla kymmenen kertaa kovempi vauhti kuin sudella ja hn lheni
sit lhenemistn. Vihdoin oli hn sen kintereill, ja kiitessn sen
sivutse mess hn tavoitti sit suksisauvallaan lauteihin, joka on
suden arin kohta. Vaan susi olikin vanha kokenut veitikka. Se kntyi
samassa ja visti iskun tarttumalla sauvaan hampaillaan, jonka vuoksi
ei koskaan maksakaan vaivaa lyd sit phn.

Onnettomuudeksi luiskahti Jaampan vasen suksi, kuu hn sutta
limhytti, pajun oksan alle, ja Jaampa laukesi nurin niskoin, niin
ett hn makasi nenlln lumessa.

Salaman nopeudella syksi susi hnen hartioihinsa ja repi ja reutoi
hnen poronnahkaista turkkiaan. Kaikeksi onneksi oli se toki paksu, ja
sit paitsi oli hnell tmn alla viel lammasnahkainen turkki, niin
ett hn kyll tunsi hampaiden iskun ja kauvan aikaa jlkeenpin oli
hnell viel mustelmia omassa nahassaan, vaan siit ei hn suurin
vlittnyt. Hn oli niin viisas, ett osasi olla hiljaa niin kauan,
kunnes psi puukkoonsa ksiksi, kntyi sitten kki ja iski veitsens
suden olkaphn, jolloin se taas lksi pakoon.

Eip Jaampakaan kauvan siekaillut, tuokiossa oli hn taas jaloillaan ja
suden jljiss. Taas mentiin lakean jn poikki ja kilpajuoksu alkoi
uudestaan.

Kuu nousi, thdet tuikkivat, revontulet sihkyivt ja tuhannen tuhannet
lumikiteet vlkhtelivt ja kimaltelivat. Y oli valoisa, vaan ei
ainoatakaan elv olentoa kuulunut eik nkynyt. Kaikki oli hiljaista
ja netnt nill rettmn lakeilla tunturimailla.

Ainoastaan nm kaksi, Jaampa ja susi, lhttivt ja juoksivat
katselijoitta ja todistajoitta, pyshtymtt tai huokaamatta, ei
tavallista kilpajuoksua, vaan kilpailua elmst ja kuolemasta.

Kun susi taas psi maalle, rupesi se jo vsymn, kenties haava ja
veren vuodatuskin olivat sen uuvuttaneet, sill se ei en juossut
vuorelle pin, vaan lksi kulkemaan pitkin jrven rantaa.

Jaampa iloitsi nhdessn verta sen jljiss ja kokosi viimeiset
voimansa sit saavuttaakseen, mutta hiki vuoti hnest viel kovemmin,
kuin veri sudesta, ja hnen oli niin kuuma, ett hn oikein hyrysi.
Silloin kiersi hn yltn tuon raskaan poronnahkaisen turkkinsa,
viskasi sen lumelle ja riensi nyt eteenpin lyhyess alusturkissa. Ilma
oli mys tullut kylmemmksi ja lumen pinta oli kynyt hienoon jhn.
Se teki, ett suksi luisui kuin olisi se ollut lasista, vaan samalla
jriite leikkasi suden jalkoja. Vihdoin heitti Jaampa pois
lakkinsakin, sekin kvi hnelle liian raskaaksi. Paljain pin ja
hajalla hapsin riensi hn ennttkseen jrven phn yht haavaa suden
kanssa. Tll oli kapea rotko, ja kun susi yritti paeta sen kautta,
sai se siin surmansa. Jaampa hiihti ylempn rinteell, kun susi oli
alempana, ja juuri kun sen hampaat irviss piti juosta Jaampan sivutse,
sai se niin hyvin thdtyn iskun Jaampan sauvasta selkns, ett se
takapuolestaan vaipui lumeen ja ji rampana siihen istumaan, voimatta
paikaltaan hievahtaa.

Jaampa oli voittaja. Hn hengitti muutaman kerran syvn, ja nojaten
suksisauvaansa katseli hn voitettua vihollistaan. Slist ei tss
ollut puhumistakaan. Pin vastoin, ilkullisella voiton riemulla siit,
ett oli katkaissut verivihollisensa selkrangan, puhkesi hnen vihansa
kaikellaisiin haukkumasanoihin ja hn lausui: "Jopa vihdoinkin saavutin
sinut, ilke peto! sin, joka olet hiipinyt ympri yll, vaan pivll
olet ollut pelkuri muita, paitsi lapsia kohtaan! Siin nyt istut
rampaselkisen ja hampaat irviss, sin paholainen. Luuletko minun
sinua slivn. Mit viel, hyi sinua, joka purit minua selkn! Vaan
nyt et tarvitse odottaa kauemmin, eik kirottu kielesi ole en poron
verta nuoleva. Nyt sen sijaan minun veitseni saa maistaa sydnvertasi.
Se kelpasi sinulle, sin rosvon siki, joka kuukausi sitten varastit
parhaan poroni! Niin, se olit sin, siit ei ole apua, ett noin
mulkoilet silmillsi, sinp se olit, sanon min, taikka issi, taikka
itisi, taikka veljesi, taikka sisaresi, taikka joku muu tuota kirottua
sukuasi. Nyt sinun pit kuoleman, kuuletko konna, lurjus, verikoira!
Tuossa -- tuossa saat veitsen," ja kuni salaman leimaus syksee veitsi
suden sydmeen. Kuoliaana susi kaatuu sellleen.

Jaampa nylki suden, heitti nahan turkin kauluksen tavoin hartioilleen
ja lksi paluu matkalle. Puolen penikuormaa kulettuaan kohtasi hn
Jounan, joka toi hnen pyssyns, turkkinsa ja lakkinsa.

He lksivt kulkemaan oikotiet, ja puolen pivn tienoissa
he saapuivat kotiin. Jaampa ei ryhtynyt laveammin kertomaan
retkestn, vaan hnen suunsa tyskenteli sit ahkerammin lihapadan
tyhjentmisess, joka juuri oli otettu tulelta. Se hnen kumminkin
tytyi kertoa, ett susi oli repinyt hnen turkkinsa, kun yksi
tytist ryhtyi sit korjaamaan. Jouna sit vastoin si ja puhua
jupakoitsi kilvan, ja hnelt nyt tarkemmin saatiin kuulla retken
erityistapaukset.




III.

Lapsi ja Lappalainen.


Muutamia pivi susijahdin jlkeen ptettiin, ett Laagjen ja Jaampan
tulisi lhte kumpikin eri suunnalle etsimn kadonneita poroja.
Semmoisia retki kylst kyln tehdn usein ja niit pidetn osaksi
melkein huviretkin, etenkin jos asianomainen on palvelija eik itse
vahingon krsinyt, samalla tapaa kuin rengit etelmmss varsin
mielelln lhtevt vuoristoon hevosia etsimn, jolloin saavat
tilaisuutta kydkseen majasta majaan vuoristossa. Semmoinen retki
antaa Lappalaiselle aihetta kyd tapaamassa sukulaisia ja tuttavia eli
vieraita, tiedustamaan eli kertomaan uutisia, tahi juttelemaan tuosta
loppumattomasta aineesta, jota poro, poron hoito, poron taudit y.m.
tarjovat paimentolaiselle.

Pian saapui Laagje ern lhimpn asuvan tunturi-Lappalaisen luo, joka
oli hnelle vh sukuakin, ja tiedusteli kadonneita porojaan. Naapuri
kertoi, ett ern pivn oli kaukana lumikentll nhty musta
liikkuva esine. Se lheni lhenemistn ja suureni suurenemistaan, ja
vihdoin huomattiin ett se oli porolauma. Helposti saattoi nhd, ett
susi oli ollut liikkeell jossakussa paikassa ja ett elimet nyt
olivat pakolaisia voitetusta armeijasta. Kun nuo pelonalaiset elimet
olivat huomanneet vieraan lauman, juoksivat ne sit kohden ja kaatuivat
uupuneina tiheimpn parveen. Jos semmoisissa tapauksissa pakeneva
elin saapuu ystviin tahi sukulaisiin, on se pelastettu. Merkeist
kuvissa tunnetaan sen isnt, jonka luona susi siis on kynyt
vieraisilla, ja elint hoidetaan, kunnes omistaja saapuu.

Vaan jos se saapuu varkaan ksiin, niinkuin usein sattuu, niin ei tm
ole sutta hurskaampi. Hn tappaa sen, piilottaa ja sypi suuhunsa, tahi
panee sen korviin oman merkkins ja muuttaa pois semmoiseen paikkaan,
jossa ei hnt helposti keksit.

Jaampa lksi porolla ajamaan etel kohden Koutokeinoon pin, jossa
pahimmat poronvarkaat asuivat. Hnell oli oikea indiaanin tervyys ja
kekseliisyys tekemn kaikellaisia huomioita ja johtoptksi,
samalla kun hn jutteli asianomaisen kanssa aivan toisista asioista,
kuin kadonneesta tahi varastetusta porosta. Nahan vrist ja ulos
viskatuista sorkista tunsi hn paikalla, oliko elin kuulunut isnnn
tai hnen omaan karjaansa.

Jaampa ei ollut maininnut mitn siit, kuinka pian hn palaisi kotiin,
Laagje sitvastoin, joka kulki hiihtmll, oli luvannut olevansa
kotona ennen joulua. Hn kntyi siis kotimatkalle, lydettyn osan
poroistaan ja tehtyn sukulaistensa kanssa semmoisen sopimuksen, ett
he tuonnemmaksi pitisivt niit huostassaan.

Siten tapahtui, ett hn hmrss joulunaattona sattui kulkemaan
pitkin samaa virtaa, jossa tuo kauhea onnettomuus oli kohdannut
kauppiaan lasta ja sen vanhempia.

Laagjen tarkoitus oli saapua kotiin iltapuolella viettkseen
jouluiltaa yhdess perhevkens seurassa. Kulkiessaan nki hn monessa
kohden rannalla suden jlki, vaan hn ei osannut aavistaakaan petojen
olevan niin lhell, ennenkuin hnen koiransa, "Tshjabo", joka juoksi
edell, yht'kki psti hthuudon, sill kaksi sutta oli hyknnyt
koiran kimppuun ja tuokiossa repivt sen palasiksi. Sudet ptkivt
pakoon saaliinensa, ja kun Laagje ehti paikalle, ei ollut koirasta
muuta jljell kuin muutamia veri pilkkuja lumessa.

Tss nin seisoessaan, luuli hn kuulevansa iknkuin heikkoa lapsen
itkua virrasta pin vhn kauempana. Eihn se vaan liene "apparashj"
eli "hylkylapsi", ajatteli Laagje itsekseen. "Jumala tiesi, kuka lienee
salaisuudessa synnyttnyt lapsen, joka nyt rukoilee kristillist
kastetta!"

Lappalaisilla on nimittin yleinen taika-usko, ett kun joku poloinen
tytt, kenties lemmittyns uskottomuudesta, joka ensin on luvannut
naida hnet, eptoivossaan menee ja "synnytt ermaassa", kuten
lapinkielell mainitaan, niin lapsi el, tehtiinp hnelle mit
tahansa, itkee ja huutaa ohitse kulkeville, vielp mainitsee
onnettoman itins nimen, jos joku sit kysyy. Tm taikausko, joka
lienee pahan omantunnon synnyttm, pidtt ehk monenkin onnettoman
naisen rikoksesta, jota on paljon helpompi tehd ja salata niss
autioissa ja asumattomissa seuduissa, kuin enemmn asutuissa seuduissa.
Kansan taru kertoo, ett lapsi ei herke itkemst ja huutamasta: iti,
iti! ennenkuin se on nimittnyt murhaajansa ja sille sitten on
huudettu joku kristitty nimi ristimnimeksi.

Senp vuoksi kerrotaan mys, ett on lydetty lapsia, joilta kieli on
ollut poikki leikattuna. Onneton iti on silloin tehnyt tmn hirmutyn
siin uskossa, ett'ei lapsi silloin voisi huutaa hnen nimen, ja hn
itse siis vlttisi kaikki epluulot.

Kulkiessaan ylspin virtaa myten nki Laagje jotakin tummaa erll
jkappaleella, vhn matkaa rannasta, ja hnest tuntui, niin
uskomattomalta kuin nyttikin, iknkuin ni olisi tullut sielt. "Tuo
onneton on heittnyt lapsen virtaan", ajatteli hn itsekseen ja
joudutti kulkuaan pstkseen pois tlt synklt seudulta,
vakuutettuna siit, ett tss oli rikos tehty ja ett huutaja oli
tuommoinen hylkylapsi.

Mutta taasen kuului tuo heikko ni niin selvn ja surkeasti
valittaen, ett tuska ja slivisyys tunki hnen sydmeens; hn tunsi
itsenskin niin onnettomaksi, sill hnell ei ollut lapsia. Hn oli
tosin ottanut sisarensa nuorimman lapsen, nelivuotisen pojan nimelt
Mellet, ottopojakseen, vaan eihn se kuitenkaan ollut hnen lapsensa.

Hn pyshtyi siis jlleen, katseli taakseen ja kuunteli.

"Laupiaan Jumalan nimess", huudahti hn, "eihn se toki liene mikn
elv lapsi?"

Paikalla riensi hn takaisin, heitti suopunkinsa jkappaleelle ja veti
sen luokseen. Hmmstyneen tarttui hn ktkyeesen, tempasi nahat irti,
ja mit nki hn? Mit ihanimmat lapsen kasvot kyynelten vallassa; tuo
pieni olento ojensi heikot kylmst siniset ktsens hnt kohden.

Laagje oli tst odottamattomasta nyst melkein kadottaa jrkens.

Se ei ollut mikn hylkylapsi, se oli todellisesti elv pienokainen,
joka lepsi ktkyeess. Laagjen ensimmisen ajatuksena oli: "mit
Herran nimess hnen nyt piti tekemn pelastaakseen tuon lapsiraukan
hengen".

Ensin rupesi hn huutamaan ja huhuilemaan kuullakseen, eik siell
olisi ihmisi lheisyydess. Vaan vastausta ei kuulunut synkss
aamu-yss. Silloin hn sieppasi ktkyeen syliins ja lksi hiihtmn.
Mutta ei sekn tahtonut kyd pins, se rupesi kymn tukalaksi ja
vaivaloiseksi hiihtess.

Hn laskeusi polvilleen ktkyeen viereen, otti vapisevin ksin lapsen
siit ja piti sit sylissn, sivalsi sitten veitsens ja leikkasi niin
suuren lven turkkiinsa ja alusjakkuunsa, jotta saattoi ktke tuon
puolialastoman lapsen poveensa. Siell oli sen hyv olla, paljoa
lmpimmpi kuin ktkyeess, eik estnyt hnen liikunnoitaan.

Sitten riensi hn taas eteenpin, ehtikseen kotiin niin pian kuin
mahdollista; sill lmmint ja suojaa oli vanhassa povessaan yllin
kyllin, vaan ei ravintoa pikku lapselle, joka kenties jo oli nhnyt
nlk niin kauan, ett se saattoi kuolla, ennenkuin hn psisi kotiin
vaimonsa luo ja hankkisi sille poron maitoa ja ydinrasvaa, jolla
Lappalaiset usein ruokkivat lapsiaan. Tm pelko se kiihdytti hnen
kulkuaan, iknkuin nkymttmt henget olisivat olleet hnen
kantapilln ja tahtoneet ryst hnelt lapsen.

Laagje ei milloinkan ollut niin ponnistanut voimiaan, kuin sin aamuna.
Vuoret ja laaksot samosi hn eteenpin vhkn pyshtymtt. Hnell
oli viel penikuorman vaiheilla kotiinsa, vaan pian hn saapui
ylnkmaille, joten matka kvi nopeammin, ja huimaavassa vauhdissa
hiihti hn alaspin pitknkaltevia tunturin rinteit myten.

Yht'kki hn pyshtyi. Lapsi oli niin hiljaa, jotta hn jo pelksi sen
kuolleen. Varovaisesti hn pisti kden poveensa ja tarttui lapsen
ktseen. "Jumalan kiitos!" huudahti hn, huomatessaan sen olevan
lmpisen. Sitten taas eteenpin.

Pian hn jo nki kotansa ja porolaumansa, joka lepsi niiden ymprill.
Elukat hyphtivt yls nhdessn hnen tulevan semmoista kyyti, ja
koirat juoksivat haukkuen kodista, vaan pian tunsivat he isntns
jlleen ja hyppelivt hntns huilutellen hnen ymprilln,
iknkuin anteeksi anoen erhetystn. Sitten tulivat emnt ja
palkolliset ulos.

"Jumalan rauha ja hyv piv!" lausui Laagje. "Lhdepps nyt
eukkoseni telttiin, hanki lmmint maitoa ja olkaamme sitten kahden
kesken!"

Vaimo teki niin, luullen miehens sairastuneen.

"Mik sinun on, Laagje, oletko sairas?" kysyi vaimo.

"En ole, vaan tuleppas tnne, vaimo," puhui Laagje, tultuaan kotaan,
"tuleppas tnne, niin saat nhd jotakin erinomaista tll povessani".

"Hyv Jumala, lapsi", huudahti emnt, kun Laagje veti pienokaisen
esiin, "elv lapsi, ihana lapsi, pieni tytt, oikea enkeli! Hyv
Jumala, kenen lapsi se on?"

"Sit en tied, olen sen lytnyt!"

"Lytnytk?"

"Niin, lumesta!"

"Lumesta?"

"Niin, se tahtoo sanoa, ei se ollut lumesta, se oli erlt
jkappaleelta virrassa Ison-kosken luona, luulin sen ensi alussa
hylkylapseksi, se itki niin haikeasti".

"Ja melkein alastonna pakkasessa?"

"Eip niinkn, se oli ktkyeess, sill oli kauniit vaatteet ylln ja
se oli huolellisesti peitetty, vaan min heitin ktkyeen sinne ja
riensin kotiin lapsi povessani."

"Kenenkhn ihmisen tuo lapsi lienee? Etk nhnyt eli kuullut ketn?"

"En, oli viel pime, en nhnyt enk kuullut mitn muuta kuin Tshjabon
kuolon huudon, jonka kaksi sutta repi palasiksi".

Lapselle annettiin nyt maitoa ja ydinrasvaa, sit lmmitettiin ja pian
se nukahti vaimon syliin. iti parka, hnen olisi pitnyt nkemn
tmn, tyhjn ktkyeen ja veripilkkujen asemesta lumessa!

Laagje sytyn hnkin istui vaimonsa viereen. Molemmat katselivat
nukkuvata lasta ja tarkastelivat sen vaatteita. Ei ollut minknlaista
merkki huomattavissa ja vaatteet olivat tavallista lappalaista kuosia.

"Sin heitit ktkyeen sinne", lausui emnt, "ehk siin olisi ollut
joitakuita esineit, jotka olisivat ilmaisseet sen syntyper".

"Min kyn hakemassa sen huomenna", vastasi Laagje, "eihn sinullakaan
ole ktkyett".

"Jos saisimme pit lapsen omanamme; katsoppas, kuinka kaunis se on!"

"Niin, jos voisimme! Mutta kaikissa tapauksissa saamme pit sen ensi
aluksi, ja ellei lasta tiedusteta, on se minun. Ehkp se
mielivaltaisesti on hyljtty. Min olen kaikissa tapauksissa sen
lytnyt ja pelastanut, jota paitsi se varmaan olisi ollut kuoleman
oma. Niinkuin Vapahtajakin syntyi joulu-yn, niin lienee tmkin lapsi
lahjoitettu meille tnn".

"Mutta mit me sanomme palvelijoillemme ja muille ihmisille?"

"Niin, meidn tytyy sanoa, ett se on kasvatti, jonka min olen tuonut
mukanani ja jonka me olemme ottaneet omaksemme, ja nyt on meill kaksi,
Mellet ja tm pienokainen, jotka voivat leikki yhdess".

"Mutta onkohan se kastettu?"

Niin, sitp ei kukaan voinut sanoa. Mutta kaksi kertaa on parempi kuin
ei kertaakaan, ajatteli Lappalainen, ja sitten kuin palkollisille oli
kerrottu, ett Laagje erlt sairaalta sukulaiseltaan oli ottanut
itselleen kasvattityttren, lksi hn vaimoneen Koutokeinoon.

Papin kanssa pian tultiin selville. Laagje sanoi pitkitt puheitta
lapsen omakseen ja kasteessa sille pantiin nimeksi Laila.

Heidn palattuaan kestittiin palkollisia parhaalla ruoalla ja juomalla,
mit talossa lytyi, sen johdosta, ett Lailalle oli vanhan tavan
mukaan annettava kummilahja jommoisen mys Mellet oli saanut silloin,
kun hn otettiin talon lapseksi.

Lukuisasta porokarjasta valitsi Jaampa kymmenen nuorta em
vasikkoinen, ja niden korviin leikattiin nyt erityinen merkki, jotta
niit voisi eroittaa vanhempien ja muiden poroista. Sit merkki
kutsuttiin tst lhtien "Lailan merkiksi".

Tmmist merkki kytettiin vanhaan aikaan mys "puumerkkin" eli
omaisuuden merkkin, jolla kukin lapselle kuuluva kappale merkittiin.
Tysi-ikisin kyttivt asianomaiset sit mys allekirjoituksena, eli
kirjoittivat sen kirjallisien sitoumuksien alle, josta seurasi sama
laillinen velvollisuus, kuin nimen kirjoituksesta meidn aikana.
Tavallisesti ei lapsi saanut vanhemmiltaan ristimlahjaksi useampia
kuin yhden poron, mutta tuo rikas Laagje lahjoitti kumpaisellekin,
Mellet'ille ja Lailalle, kymmenen nuorta em, joten saattoivat olla
hyvss toivossa, ett he tysikasvuisina tulisivat olemaan hyvin
rikkaat, kun sit paitsi saisivat suuren perinnn. Ristiisiss
lahjoitettuja poroja ja niiden jlkeisi, vaikka ne lisntyisivt
kuinka suuresti, ei koskaan lueta perintn kuuluvaksi, vaan on se
lapsen erityinen omaisuus. Ennen muinoin sai lapsi mys usein
poron kummin lahjaksi, ja sen, joka ensin keksi ja nytti lapsen
ensimmisen hampaan, tuli aina lahjottaa sille poro. Sit kutsuttiin
"hammasporoksi", ja tapa lienee tullut Norjalaisilta, joilla, niinkuin
tunnemme, oli tapana antaa samanlainen lahja, nimelt "hammaslahja".




IV.

Suomalaisia.

Poro. Majanmuutto. Poikiminen.


Heti joulun jlkeen Laagje purki kotansa ja muutti laumoineen etelmms
Hettajrven rannalle, joka kuuluu Suomen Lappiin.

Siihen aikaan ei ollut, niinkuin nyt, kielletty muuttamasta rajan yli,
vaan Norjan Lappalaiset oleskelivat suuren osan talvea Venjn Lapissa,
jossa lytyi runsaasti jkl ja suojaa metsiss, ja Venjn tahi
Suomen Lappalaiset yhdess Norjalaisten kanssa taasen kesll
oleskelivat Norjan rannikoilla.

Tst oli etua molemmin puolin eik kellekkn vahinkoa. Maanlaadun
vaihettelevaisuus ja toisiensa talvi- ja keslaitumien kyttminen oli
yht vlttmtn paimentolaisille molemmin puolin rajaa, kuin Norjan
talonpojalle on vuorotellen pit karjaansa talvella suojuksissa ja
kesll vuoristossa. Joutuisivatpa talonpoikamme[2] kovaan pulaan, jos
saisivat kskyn, joko asua vuoristossa vuoden umpeensa, tahi eltt
karjaansa aina kotona.

Oleskellessaan Suomen puolella tuli Laagje usein yhteen Suomalaisien
kanssa, ja seurauksena tst oli, ett sek hn ett hnen palvelijansa
ymmrsivt ja puhuivat tuota lhisukuista suomenkielt melkein yht
hyvin kuin omaa kieltnskin. Usein sattui mys, ett hnen luoksensa
tuli Suomalaisia, jotka olivat matkalla Suomesta Norjan Lappiin.

Niinkuin tunnettu on, on ollut ja tulee edelleen olemaan alituinen
kansanvaellus vhin erin pohjois-Suomesta Ruijaan. Nuo siirtolaiset
kulkevat Pohjan lahdelta halki Lapinmaan Kittiln, jossa he jakautuvat
siten, ett muutamat menevt Varangeriin, toiset Alteniin. He kulkevat
siis samaa tiet, jota, niinkuin muutamat historioitsijat otaksuvat,
osa pohjan kansoista seurasi siirtyessn Suomesta. Tm siirtyminen,
jonka kautta Ruija eli Norjan pohjoisin osa hajanaisesti on tullut
asutuksi pohjoisesta aina alas Saltenin kihlakuntaan asti, ei muuten
ole kovin vanha. Iso Pohjan sota eli "Isoviha" oli varsinainen alkusyy
thn.

Niin kymmenen vuotena, kun Suomi Viipurin antaumisen (1711) ja
Isonkyrn tappelun jlkeen oli Venjn ja sen raakojen sotajoukkojen
vallassa, huokasi tm maa raskaamman kuorman alla, kuin mit mikn
euroopalainen maa melkein koskaan on saanut krsi. Kreivi Armfelt
kertoo erss kirjeess tst asiasta seuraavasti:

"Kaikkialla, jossa Venliset ovat kulkeneet, sek ennen ett jlkeen
Viipurin valloitusta, ovat he polttaneet ja hvisseet, murhanneet ja
rknneet syyttmi asujamia. Yksin Uudenkirkon pitjss ovat he
lyneet kuoliaaksi neljkymment henke yhdess huoneessa ja jttneet
elmn ainoastaan ern kuuden viikon vanhan lapsen, niinkuin
ylimalkaan tuskin ainoatakaan taloa lytyy, jossa eivt olisi
murhanneet muutamia viattomia asujamia tahi kiduttaneet heit sitomalla
heit kiini pitkn tankoon ja sitten paahtaneet heit tulella, jonka
ovat virittneet, ja olen itse nhnyt 5-6 semmoista tulisijaa. Sit
paitsi ovat muutamista paikoista vieneet pois lukemattomia viattomia
lapsia, ja, jonka mainitseminen jo hertt inhoa, syneet useampia,
jonka etenkin Ilvesten kyl voi todistaa, koska kolme Kalmukkia, jotka
sinne olivat tulleet, toivat mukanaan reissn kolme tapettua lasta,
kaksi tytt ja yhden pojan, jotka he samassa kylss vhitellen
keittivt ja sivt." "Usein", niin lausuu ers toinen kirjailija,
"pakoitti ht ihmisi siihen aikaan luonnottomiin ja julmiin toimiin.
Ers iti oli nlll pakoitettu kyttmn kahden kuolleen lapsensa
ruumiit ravinnoksi itselleen ja toisille lapsilleen. Ers toinen mi
suolaleiviskst lapsensa muutamalle venliselle upsierille".

Ihmek siis, ett jokainen pakeni, ken paeta voi ja mihin vaan sattui
psemn, etenkin Ruotsiin, vaan myskin halki Lapinmaan Ruijan
rannikoille. Tm tapahtui niin suuressa mrss, ett Suomen vest
tst ja siit syyst, ett paljon vietiin vankeina Venjlle, nin
vuosina supistui 200,000 henkeen.

Myhn ern iltana lhetti Laagje tavan mukaan kaksi palvelijataan,
joiden vuoro nyt oli ensimmisen yvartion ajan vartioida poroja. He
huusivat nimelt niit koiria, jotka paraiten heit tottelivat, jolloin
nm paikalla tulivat esiin sopestaan ja seurasivat palvelijoita, sill
vlin kuin toiset koirat jivt rauhallisesti makaamaan. Vaan juuri
kuin kotonaolijat olivat levolle menemisilln, hyphtivt kotiin
jneet koirat kki ulos teltin ovesta ja rupesivat haukkumaan jotakin
ulkopuolella. Laagje riensi nyt ulos ja huomasi vhn matkaa teltist
kaksi muukalaista, joiden ymprill koirat haukkuivat. Laagje kutsui
koirat luokseen, jolloin vieraat, mies ja vaimo, jolla oli lapsi
selssn, lhestyivt ja tervehtivt.

"Hyv iltaa!" kuului nyt mies mainitsevan tuolla vhn pitkveteisell
suomenkielell, johon Laagje tavanmukaisesti vastasi:

"Jumal'antakoon!"

Se oli siis hiljan nainut suomalainen pariskunta, joka oli matkalla
Ruijaan. He rukoilivat ysijaa, ja koska Lappalainen ylimalkaan
osoittaa vieraanvaraisuutta, osoitti Laagjekin sit yht suuressa
mrss. Hn kutsui siis vieraat telttiin, jossa enemmn puita
listtiin takkaan ja padallinen poronlihaa pantiin kiehumaan. Lapsi,
noin parin vuoden ikinen tyttnen, pstettiin ulos pussista, jossa
hn oli istunut itins selss, ja vieraille levitettiin mukavasti
kaksi poron taljaa nuotion viereen. Pian olivat teltin asukkaat mit
innokkaimmassa keskustelussa, uutisia kyseltiin ja uutisia kerrottiin.

Mellet ja Lailakin olivat pian jalkeilla ja unhottivat unen nhdessn
tuon pikku Suomalaisen. He saivat hnen seuraansa, ja kun ruoka oli
valmis, yhdistyi Jaampakin lapsien seuraan tuoden vadillisen lient ja
lihaa mukanaan, ja nytks siin sotkettiin sekaisin suomea ja
lapinkielt, jotta Jaampan aina vliin tytyi toimittaa tulkin virkaa.

Suomalainen kertoi, ett pohjois-Suomea edellisen syksyn oli
kohdannut kova katovuosi. Ohra oli paleltunut jo syyskuun alussa, ja
koko pohjois-Suomessa ei lytynyt sit taloa jossa ei syty
pettuleip, jossa ainoastaan kolmas osa oli ruisjauhoja. Hn ynn
vaimonsa olivat siis pttnet kulkea suksilla koko tuon pitkn matkan
yls Ruijaan hankkiakseen siell elatustaan kalastamisella; antoihan
meri toki sen verran ruokaa, ett'ei joka piv tarvinnut nlk krsi.

Laagjen ja vieraan keskustelu kntyi vhitellen poroon, sen luonteesen
ja omaisuuksiin.

Niin kuin tunnemme, pudottaa poro, sek uros ett naaras, sarvensa
kerran vuodessa. Hrk pudottaa sarvensa marraskuun keskivaiheilla.
Naarasporo pudottaa sarvensa toukokuussa, noin 10-12 piv kantamisen
jlkeen. Poron sarvet saavat taasen tyden suuruutensa elokuun
loppupuolella. Hrn sarvet joutuvat tyteen mittaansa seitsemss
vuodessa, naaraan neljss. Haarukoiden ja nystyriden lukumr hrn
sarvissa voi nousta kuuteen kymmeneen ja niiden paino 36 naulaan.

Tunnettu on vielkin, ett monella elimell nhtvsti on jonkunmoinen
aavistus omasta ulkomuodostaan. Se nkyy jo siitkin, ett esim.
riikinkukko, teiri ja metso pyhistelevt pyrstsulkiaan, suokukko
kaulahyhenin j.n.e. Kerrotaan mys kirjavan koiran ensiksi nuolevan
ja puhdistavan valkoisia pilkkujaan. Se ainakin on varmaa, ett poro
usein ylpeydell ja mielihyvll katselee suuria monihaaraisia
sarviaan.

Vaan ett elimell myskin voisi olla vaikutus ulkomuotoonsa eli ett
se omin neuvoin voisi vaikuttaa siihen, ett joku osa sen ruumiista
kasvaessaan muodostuisi semmoiseksi tahi tmmiseksi, sit ei
tietksemme ole thn asti voitu toteen nytt.

Lappalaiset vittvt kuitenkin kiven kovaan, ett nin on poron ja sen
sarvien laita. Niiden muoto ei ole itsetyinen, kertovat he, tahi ne
eivt haaraannu ilman ett elin itse auttaa tahi toimii siihen. Se on
saanut omituisen kuvauksen kielesskin ja kuuluu: "Tshjorvides dakkat",
muodostaa sarviansa, ja sen johdosta he, siis myskin Laagje,
vittvt, ett porolla joutohetkilln on paljon tyt ja huolta.

"Miten se sitten menettelee?" kysyi Suomalainen.

"Se tekee sen takajaloillaan," selitti Laagje, "se taivuttaa sorkkansa
taaksepin ja nilkkaluullaan osaksi hankaa pehmet, esiin kasvanutta
sarvimukuraa, kunnes se tulee hellksi ja hiukan kosteaksi silt
kohdalta, josta poro tahtoo kasvattaa haarukan. Sarviaine on, niinkuin
tiedt, sieniminen ja pehme kuin koivunkns, ja heti kun kevll on
sarveen ilmestynyt pieni nystyr, alkaa poro takajalallaan hangata
sit, saadakseen sen haaraantumaan mielens mukaan."

"Eihn toki," tuumasi Suomalainen, "ett poro jalallaan kaapii ja
hankaa sarveaan, ei tule siit ett se tahtoo siihen paikkaan haarukan,
vaan yksinkertaisesti siit syyst, ett se paikka kihelmi, josta
luonnon jrjestyksen mukaan haara itsestn puhkeaa esiin."

"Eip niinkn," vastasi Laagje, "asian laita ei ole aivan niin.
Tarkastappas ensin silmn asemaa ja sarvien haarukoita. Poro nkee joko
oikealla eli vasemmalla silmlln kaikki sarvien haarukat, vaikka
niit olisi 20-30 kummassakin sarvessa. Miksi ei muutamia haarukoita
vois kasvaa niin, ett'ei elin niit voisi nhd, jos se yksistn
olisi sattumuksen nojassa tahi ett haarukat kasvaisivat ilman
minknlaista mytvaikutusta elimen puolelta? Eihn sen tarvitsekaan
nhd sit paikkaa joka kihelmi, tunteminen on riittm paikan
lytmiseen. Mutta jos tarkastat poroa kun se 'muodostaa sarviaan',
niin huomaat heti, ett se tuossa toimessaan lakkaamatta katselee ja
tutkii silmlln, kasvavatko sarvet kauniiksi ja snnllisiksi.
Toisilla elimill, joilla on toisenlaiset sarvet, jotka eivt putoa ja
joiden muodostumiseen elin ei vaikuta mitn, niinkuin esim. hrk,
vuohi, metskauris j.n.e, kasvavat sarvet usein niin ett'ei elin voi
niit nhd."

"Otappas joskus tarkastaaksesi poroa", jatkoi Laagje, "jolla koko vuosi
on tehty kovaa tyt, joten se siis on laiha ja vsynyt eik jaksa
ahkerasti hoitaa sarviaan niiden kasvaessa. Sin vuonna se saa
muodottomat, kmpelmiset ja hyvin harvahaaraiset sarvet. Vaan
annappas sen seuraavana vuonna olla rauhassa, anna sen levt ja
kytt aikaansa mielens mukaan, niin saat nhd, kuinka innokas se on
saadakseen itselleen kauniit sarvet, kuinka se tuon tuostakin katselee
niit ja kaapii ja raapii milloin toista milloin toista sarvea,
saadakseen mielimns haarukan siihen kasvamaan, kunnes se 2-3
kuukauden kuluttua on saanut sarvensa sen muotoisiksi ja niin
monihaaraisiksi, kuin sill ikns ja kokoonsa katsoen tavallisesti
on."

"Mutta", arveli Suomalainen, "tmnhn oi aivan yksinkertaisesti
selitt siit sangen luonnollisesta syyst, ett laihan ja ajetun
poron sarvet eivt luonnollisesti saata kasvaa yht rehevsti, kuin
terveen, raittin ja hyvin ruokitun poron."

"E-ei", intti Laagje, "ei sit aivan niin voi selitt. Tarkastappas
poroa, jonka toinen silm on viallinen, joten se ei voi nhd sarviaan
sill puolella, eli jolla on viallinen takajalka, ett se vhn taikka
ei ollenkaan voi sit kytt. Nytp huomaat, ett sille puolelle,
jolta se on sokea tahi takajalastaan viallinen, myskin kasvaa kmpel,
ruma ja melkein haaraton sarvi. Se kyll hapuelee tuollakin puolellaan
tahi menee jonkun puun juurelle, jos sen takajalka on viallinen, ja
hankaa sarveaan puun oksaa vasten, vaan se ei lheskn tule niin
kehittyneeksi, kuin toisella puolella, jossa se voi tarkastaa sarven
kasvua. Sen vuoksi tunteekin poro sarviensa pituuden, leveyden ja
korkeuden niin erinomaisen hyvin, ett se voi kiit metsn lpi ja
juosta puolen tuuman etisyydell puista ja oksista satuttamatta
sarviaan, niinkuin se myskin erinomaisella varmuudella voi puskea
vastustajansa sarvia ja vist omiansa.

"Tt sarviensa hoitamista toimittaa poro sytyn kylllt ja
laskeutuessaan levolle. Paras todistus siit, ett sikhtynyt elin
rauhoittuu tahi, jos elin on kesy, lakkaa ihmisi pelkmst, on se,
ett se alkaa hieroa ja hangata sarviaan takajaloillaan. Vasikat
tekevt samoin ensikerran sarvia saadessaan, ja tuota nhdessmme meit
huvittaa. 'Katsoppas vasikkaa, nyt se rupee sarviaan tekemn', on
meill silloin tapana lausua".

"Voipi olla, ett poro hankaamalla ja kaapimalla sarviaan auttaa niiden
kasvamista", tuumaili Suomalainen, "vaan kukaan ei voi saada minua
uskomaan ett poro tmn tiet tahi ett se ehdolla ja tahdolla
muodostaa ne niin eik toisin, juurikuin ihminen, joka khritsee
hiuksensa. Sin ehk luulet, ett poro myskin tiet sarvihaarukkainsa
lukumrn?"

"Sit se ei tosin tied", mynsi Laagje, "mutta siit olen varma ett
se ehdollansa, tarkoituksen mukaisesti muodostaa sarviansa, ja sen
tiedn mys, ett jos kdellni kaapisin ja raapisin jotakin kohtaa
poron sarvesta, niin kasvaisi siihenkin haarukka, ja hauskaa olisi
nhd, kuinka kiire sille tulisi saadakseen samallaisen haarukan
kasvamaan toiseenkin sarveen. Jotakin vastaavata on siin, ett puun
kylkeen kasvaa pahka, jos sit vahingoittaa kuoren alta".

"Jos niin on poron laita", sanoi Suomalainen, "niin on asia sama
hirvellkin, vaan tiedmmehn, ett tlle elvlle kasvaa haarukka
lis vuosittain, vaikk'ei se sit tahtoisikaan".

"Mutta toisin on poron laita", vastasi Laagje. "Sen sarvihaarukkain
lukumr ei missn suhteessa riipu sen ist. Haarukkain lukumr
kasvaa seitsemn vuotta, mutta vhenee siit lhtien, osaksi siit
syyst, ett'ei porolla vanhempana ole yht hyv sarven kasvu kuin
ennen, osaksi siitkin syyst, ett'ei se luultavasti pid niin paljon
huolta ulkomuodostaan kuin nuoruudessaan."

Pakinata kesti myhn yhn, joten heidn tytyi menn levolle
psemtt mihinkn yksimieliseen ptkseen. Seuraavana aamuna lksi
Suomalainen taas edelleen kulkemaan.

Kevtpuolella, noin psiisen aikaan, alkaa tunturi-Lappalainen
vaeltaa rannikolle pin jotenkin lyhyill pivmatkoilla, usein hn ei
kulje enemp kuin penikuorman pivns. Hnell on pitk matka, usein
15-20 penikuormaa, ennenkuin hn psee keskentilleen, eik pitk
matkaa kovaa kuljeta. Hnen tytyy kuljettaa mukanaan telttins,
telttipuunsa, padat, kattilat, vaatteet j.n.e., paitsi sit lapset,
koiran pennut, vielp toisinaan sairaitakin. Rekikelin aikana ky
kaikki helposti, mutta kun se on ohitse ja kaikki on ihmisten ja
porojen kannettava, silloin matka on hidas ja vaivaloinen. Pahin seikka
on, kun joku sairastuu tahi ei jaksa kyd joko vanhuudesta tahi muusta
syyst. Tuota sairasta ei jaksa kantaa niin pitk matkaa, ja silloin
ei ole muuta neuvoa, kuin ett hn, olipa kuka tahansa, kenties jonkun
is eli iti, jtetn johonkin kurjaan hkkeliin varustettuna ruoalla
elmns yllpitmiseksi, ja tullaan hnt sitten noutamaan, ellei hn
sit ennen ole jo kuollut yksinisyydessn. Monet raskaat jhyviset
on isn tahi idin tytynyt sanoa lapsilleen semmoisella autiolla
seudulla, nkemtt heit en milloinkaan. Niiden, jotka voivat kyd,
tytyy seurata porolaumaa, ja on heill kyllin tekemist sen
hoitamisessa. Ani harvalla on niin paljon vke ja varallisuutta, ett
hnen kannattaa jtt jonkun sairasta hoitamaan. Mutta vanhemmat eivt
pid tt tunturille yksikseen jttmist minknlaisena kovuutena tahi
kiittmttmyyten lapsien puolelta. Se on surullinen vlttmttmyys
ja kohtalo, joka ennen ehk on tullut heidn vanhempiensa osaksi.

Laagje lksi mys tavalliseen aikaan liikkeelle laumoineen,
palvelijoineen ja vaimoneen. Mukana oli mys Mellet ja pikku Laila,
joka nyt oli tullut lisksi. Laagje aikoi kulkea alas Altenin pitjn,
yli Alteidenin tunturin Jokelvuonon kaukaisimpien niemien rannikoille.

Pikku Lailaa tytyi luonnollisesti usein kantaa, ja tavallisesti oli
tuo tuima Jaampa se, joka kantoi hnt nahkaskiss selssn, joten
tytt, jos tahtoi, saattoi pit kiini hnen pitkst tukastaan.
Kaikissa tapauksissa uskottiin Laila Jaampan huostaan, kun oli
kulkeminen vaarallisia teit, niinkuin esim. jkylmien, vaarallisien
jokien poikki.

Lailasta ja Jaampasta oli nimittin, vaikka se kuuluu vhn kummalta,
tullut erinomaisen hyvt ystvt. Alussa ei Jaampa ollut hnest
vlittnyt. Hn oli vaan toisinaan istunut katsellen tt pient
viatonta, kaunista lasta, niinkuin pient linnunpoikaa, mutta hn ei
ollut puhunut mitn eik milloinkaan koskenut lasta. Vaan ern
pivn, kun hn istuili avonaisen lieden ress ja pikku Laila rymi
hnen ymprilln, sattui niin, ett pienokainen oli vhll vieri
tuleen. Jaampa tarttui lapseen ja nosti sen syliins. Laila huomasi
pian, niinkuin lapset vaiston tapaisesti tekevt, ett'ei tuo ruma
naama ollut ollenkaan vastenmielinen, vaan ett se pin vastoin
kokonaisuudessaan oli paljasta, levet naurua, jonka vuoksi tytt ei
ensinkn hnt peljnnyt eli kaiheksinut, vaan kiipesi hnen syliins
ja tarttui kiini hnen vanukkeiseen tukkaansa, ja kun hn nki ukon
korvarenkaat -- sill jostakin taikauskoisesta syyst kytti Jaampa
korvarenkaita -- tarttui hn toiseen nist ja kiskoi sit niin, ett
toinen jo olisi huutanut, mutta Jaampa antoi hnen vet ja kiskoa
pienill palleroisilla sormillaan niin paljon kuin hn tahtoi; se oli
hnest vaan mieluista, ett lapsi niin lhestyi ja kosketteli hnt.

Siit hetkest oli ystvyyden liitto valmis niden molempain vlill,
ja Laila sai sittemmin tehd monta retke Jaampan selss, hnen
mennessn poroja katsomaan tahi lyhemmlle suksiretkelle. Hn psi
mys toisinaan Jaampan kanssa rekiretkelle pulkassa, ja heidn taas
palatessaan yhdess ruokailemaan, lausui tytt aina: "Laila sy hyv
ruokaa Jaampan kanssa!"

Tm lapsen tuttavuus teki ihmeellisen suopean vaikutuksen Jaampaan.
Hn ei aina ollut niin re eik en niin siivoton, kuin ennen,
hankkipa hn itselleen kaikessa hiljaisuudessa kamman, jolla suori
vanukkeisen tukkansa, joka tuskin oli tuntenut kammanpiit muulloin
kuin hnen lapsuudessaan, eik hn koskaan tullut isnnn telttiin
Lailan luo verisin ksin tahi muuten likaisena; sill Laila tuli heti
hnen luokseen ja sai useimmiten hnelt jonkun leikkikalun, ei Jaampa
puhutellut hnt muuten kuin kaikellaisilla hyvilysanoilla, joista
lapinkieli on niin rikas, niinkuin: lintuseni, kultanuppuseni,
vstrkkini, riekkoseni, sieluiseni, aurinkoiseni j.n.e.

Toukokuun lopussa eroitettiin urosporot ja mahot emporot tiineist, ja
ensimainitut lhetettiin omin pins kulkemaan tunnettua tiet meren
rannikolle. Tiineet elimet sit vastoin ajetaan kokoon johonkin
paikkaan, jossa heill on suojaa poikimisajalla. Tavallisesti
kokoonnutaan vuosi vuodelta samaan paikkaan; sill poro, niinkuin
muutkin elvt, halajaa pstksens poikimaan samalla paikalla, jossa
se ensi kerran issn on poikinut. Se saattaa olla satojen
penikuormien pss silt paikalta, ja kuitenkin se, ellei sit estet,
rupee kulkemaan sinne pin iknkuin kompassin mukaan. Vaan jos sen
pakosta on tytynyt jd uuteen paikkaan, pyrkii se sittemmin thn.

Kun siis Laagje matkallaan oli tullut sille paikalle, jossa hn
tavallisesti oli porojen poikimisaikana, lhetti hn Jounan kulkemaan
edelleen urosporojen kanssa, vaan muut asettuivat thn 8-14 pivn
ajaksi.

Tm aika on hyvin kiireinen tunturi-Lappalaiselle. Silloin hn saa
olla liikkeess yt pivt, ett'ei puolet eli usein suurin osa
vasikoista kuolisi. Siihen aikaan sattuu mys usein kylmi ja kolkkoja
ilmoja, tuoden tuiskua ja lumirnt, jonka vuoksi pohjan asukkaat mys
kutsuvat tt aikaa "vasikkaviikoksi."

Vasikoita ei yksin ole suojeleminen ilmalta, ei myskn susilta ja
muilta pedoilta, vaan ihmisen tytyy olla paikalla suojelemassa
vasikkaa itse emlt. Emporo on, ihmeellist kyll, jotensakin, usein
liiaksikin vlinpitmtn nuoresta vasikastaan, antaa sen jd lumeen
ja paleltua, sen sijaan ett se, joka olisi oikean poroemn
velvollisuus, kaikin puolin pitisi huolta siit ja antaisi sen ime.

Sen vuoksi on ihmisen apu aina tarpeen. Siin ei ehdikkn muuta kuin
juosta emst emn, auttaa vasikkaa lumesta, pidell em, jotta
vasikka saa ime, ja odottaa kunnes em on sit haistellut ja alkanut
tuntea omakseen. Siten on vasikka pelastettu. Sitten taas toiseen
paikkaan, olipa y eli piv, lakkaamatonta tyt 5-6 vuorokautta
saamatta ummistaa silmin.

Vihdoin vsyvt vartijat ja itse Jaampakin tst kovasta tyst, ett
hn viimein melkein tunnottomana ja aivan unen vallassa heittytyy
pitkkseen ja hnen tytyy nukkua lhes vuorokausi, ennenkuin taas
kykenee liikkumaan. Mutta hn onkin pelastanut kenties 100 vasikkaa
isnnlleen ja itselleen.

Tunturi-Lappalaisen palvelijalla on vuotuista palkkaa tavallisesti 3-4
emporoa. Palvelijoidenkin on siis ottaminen vaari poikimisajasta, jos
nimittin syksyksi tahtovat omistaa toisen verran enemmn poroja ja
tten vhitellen hankkia itselleen pari sataa elukkaa, jolloin sopii --
ei asettua asumaan -- vaan kuljeksia tuntureita omin neuvoin.

Usein tapahtuu, ett nuori em, varsinkin ensikertalainen, tynt
vasikan luotaan tahtomatta sit tuntea, ei anna sen ime, vaan juoksee
pois, etsii oman itins ja rupeiksen tlle vasikaksi. Vanhuskin usein
suostuu tysikasvuiseen tyttreens ja hylk oman vastasyntyneen
lapsensa, joten kohta kaksi vasikkaa joutuisi hukkaan, ellei ihmisi
olisi paikalla heit hoitamassa. Lappalainen silloin sitoo kiini
tuommoisen luonnottoman idin, antaa vasikan ime eli lyps itse emn,
ottaa maidon suuhunsa ja ruiskuttaa sen sitten vasikan suuhun. Sitten
hn silitt kdelln vasikkaa ja sivelee samalla emn suuta. Nytp se
haistaa vasikan, ja kun se vaan ottaa sit tunteakseen, tulee kyll
idinrakkaus avuksi, ja vasikka on pelastettu. Toisinaan vanha em
karkoittaa tysikasvuisen tyttrens vastasyntyneest lapsestaan, vaan
jos lapsi parka turvautuu muoriin, ei tm ole siit huolivinaan, vaan
tynt sen luotaan tahi potkaisee pitkitt puheitta kuoliaaksi.

Yht kummallista idin luonnottomuutta osoittavat mys lampaat ja
vuohet. Kerrotaan ett Skotlannin lampurit semmoisessa tapauksessa
ottavat viinapullonsa, kaatavat sisllst vhn kouraansa, jolla
sitten sivelevt osaksi karitsaa osaksi idin suuta. Tm keino kuuluu
auttavan. Tunnettu on, ett meidn talonpoikamme samassa tapauksessa
tavallisesti ripoittavat hiukan suolaa karitsan plle, houkutellakseen
em sit haistelemaan. Toisinaan suosii em kaksoisista toista, vaan
toisesta ei vlit laisinkaan. Tm on paikkakunnissa synnyttnyt
lauseen: "em ei ota tunteakseen karitsatansa."

Lieneek poron laita niin kesyttmss tilassa, sit en ota taatakseni.
Luultavasti ei niin ole. Vaan toiselta puolen tulemme siihen
surulliseen johtoptkseen, ett idinrakkaus ei kasva sivistyksen
rinnalla.

Darwinistit voisivat ehk tst keksi selityksen lapsenmurhiin ja
samalla lieventvi asianhaaroja siin suhteessa.

Kahden eli kolmen pivn kuluttua ovat vasikat jo niin ripet, jotta
voivat seurata emns, ja nyt lhdetn taas liikkeelle ja kuljetaan
lakkaamatta eteenpin seutujen yh vaihdellessa. Matkalla kohdataan
aina tunnettuja seutuja, tuntureja, laaksoja, lehtoja ja jrvi, joita
tervehditn vanhoina, rakkaina tuttavina. Vanhat tapaukset muistuvat
tullessa mieleen, iknkuin ystvlliset kodinhaltijat.

Tuollapa pist soma, metsinen niemi Njangajrveen. Siin viime vuonna
majat pystytettiin. Siin pitkin rantaa pyydettiin kaloja jn
aukoista, joka juuri oli lhtemisilln. Tuonne virran suuhun laski
parvittain sorsia, joita Jouna pyyteli kosolta kaikellaisilla ansoilla
tahi mys pyssyll.

Tuolla laaksossa riekot soitimen aikana huusivat, mellastivat ja
ryhentelivt valoisat yt lpikotaisin ja Jouna osasi niin sukkelasti
houkutella koirasta matkimalla naaraan nt, jotta sai tuon lempivn
uroksen aivan viereens, saipa sen nousemaan selknskin asettuessaan
kumarruksiin maahan ja tuon tuostakin matkien naaraan huutoa.

Tuolla jyrkn kallion kuilussa ampui Jaampa takavuosina karhun. Jouna
oli ensin keksinyt karhun, kun se rauhallisena pureskeli kasvia erss
koivikossa ja oli arvattavasti hiljakkoin lhtenyt pesstn. Jouna
juoksi Jaampan luo, jolla oli pyssy. Mutta pahaksi onneksi oli siit
hana srkynyt. Vaan ht neuvon keksii. "Seuraa minua," sanoi hn
Jounalle, "min aion ampua sen kuitenkin." Nyt hiipivt he karhua aivan
lhelle. "Otappas nyt piit ja taulaa," sanoi Jaampa, "ja kun min
thtn, panet sin taulan vnkipannuun." Niin nyt tehtiin. Jaampa
tht ja tht, taula palaa ja palaa, ja viipyy hetkisen aikaa
ennenkuin se ottaa syttykseen, mutta Jaampa ei htile eik liioin
tutise, hn yh tht karhua ja vihdoinkin -- leimaus -- pau! Karhu
vieri nurin niskoin, sill luoti oli sattunut selkluuhun. Se ei
kuollut, mutta ei myskn pssyt paikaltaan. Sitten Jaampa sivalsi
pitkn puukkonsa, sitoi sen seipn nenn, ryntsi mesikmmenen
kimppuun ja pisti hnet kuoliaaksi; hnest oli synti tuhlata enemmn
ruutia ja lyijy karhun thden.

Tuolta korkealta harjulta saattaa kaukana luoteessa huomata kapean,
vaalean juovan. Meri, meri! huutavat Lappalaiset kuten Xenophon'in
Kreikkalaiset, ja poro, joka alkaa vainuilla ja haistaa merta,
kiirehtii askeleitansa kohdatakseen edell kulkeneet toverinsa.

Paimentolaiselmll on viehtyksens ei ainoastaan Lappalaiselle, vaan
pelknp kaikille Aatamin lapsille, olivatpa mill sivistyksen
asteella tahansa.




V.

Runne ja Ranne.


Puhuen asia hyvksi tulee. Ilmoitan jo aikanaan. Tss aion vaan kertoa
kahdesta lappalaiskoirasta. Siis voi se, joka ei pid koirista,
kernaasti heitt tmn kappaleen lukematta. Muuten tahdon list sen
ett kertomus on tosi eli ett tss kerrotut seikat todella ovat
tapahtuneet. Siis asiaan.

Olipa kerran kaksi koiraa, toinen oli nimelt Runne, toinen Ranne. He
olivat kaksoisveljeksi ja kuuluivat Laagjelle ja hnen puolisolleen.
Runne oli emnnn suosikki ja Ranne oli isnnn. Molemmat nimet
merkitsevt "harmaata", jonka vuoksi koiria mys kutsuttiin "harmaiksi
veljeksiksi."

Paitsi Runnea ja Rannea oli Laagjella luonnollisesti muitakin koiria.
Semmoisia oli musta Musti ja Diggal, jolla oli ruskeat silmkulmat.
Nm kuuluivat Jaampan komennon alle. Sitten oli Tshjalmo, jolla oli
ruskeat pilkut silmien ylpuolella ja hnntn Dobbe, jotka olivat
etenkin Jounan lemmikki. Sitten oli viel Skuolse, Pll, Tshjaitne,
Tikka, prhinen Lorjus, Shieges, Virkku, isoninen Gonge, tpliks
Kirjo, Tshjierges, Ranssi, Tshjeovan j.n.e. Mutta vikkelimmt kaikista
olivat isnnn ja emnnn koirat, harmaat veljekset Runne ja Ranne,
olipa sitten kysymys karjan paimentamisesta tahi suden kanssa
tappelemisesta.

Rannen historia ei ole pitk. Se upposi viiden vuoden vanhana, mutta
kuollessaan se pelasti pikku Mellet'in, joka silloin mys oli melkein
samassa iss, hukkumasta. Matkalla syksyll rannikolta tunturille oli
perhekunta muutamana pivn pystyttnyt majansa ylisen Altenvirran
rannalle, ja poika oli kenenkn huomaamatta mennyt rannalle. Tll
hn jollakin tavoin sattui putoamaan virtaan, ja hdissn oli hn
valittavalla nell huutanut: "Ranne, Ranne!"

Koira, joka oli seurannut myt ja istui rannalla, syksi virtaan, ja
poika tarttui kiini sen turkkiin ja riippui siin. Virta vei molemmat
mukanaan alespin ja nin he joutuivat pyrteesen. Tss oli Rannella
pitk ja kova taistelu pyrteiden kanssa, jotka toisinaan viskasivat
hnet rantaa kohden, toisinaan tempasivat hnet taas syvnteelle.
Luultavasti oli poika mys hdissn koettanut kiivet koiran selkn
jolloin se oli painunut niin, ett se yht usein oli upoksissa kuin
veden pinnallakin. Kun ihmiset kaipasivat lasta ja juoksivat sit
etsimn, lysivt he vihdoin pojan ja koiran vieri vieress virran
rannalla puoleksi vedess, pojan kdet viel suonenvedon-tapaisesti
koiran kaulassa. Ranne oli kuollut. Se oli tyskennellyt kunnes uupui
ja heitti henkens, mutta pojassa oli viel niin paljon henke, ett
tointui.

Runne eli kauemmin. Se oli kuten jo mainittiin emnnn lemmikki, sai
ruokansa ainoastaan hnelt ja totteli ainoastaan hnt. Monta sataa
poroa pelasti se emnnlleen, joko estmll niit hajoamasta ja
karkaamasta, tahi hykkmll suden kimppuun, esten sen siten laumaa
htyyttmst. Aina se oli valmis kun huudettiin: "Hus suola!" Ota
kiini varas! (susi). Ainoastaan harvat koirat uskaltavat ryhty
tappeluun suden kanssa, menettmtt henkens. Voitto ei aina riipu
rohkeudesta ja innosta, vaan ripeydest ja notkeudesta. Siin on koiran
pelastus, ja Runne oliki puhdasta rotua. Se taisi olla niin salaman
vikkel liikkeissn, pyri niinkuin tuuliaisp ja hyppsi paksussakin
lumessa ilmaan kuin heinsirkka, ett sudelle ei maksanut vaivaa hnt
ahdistaa. Vaan joka kerta kuin susi lhtten oli kaappaamaisillaan
tuon pienen karvahanssun suuhunsa, oli Runne jo vuorostaan suden
kintereill eik antanut sen htyytt poroja.

Eip siis ihmett, ett Runne oli saavuttanut suuressa mrss
emntns suosion, joka ei olisi myynyt hnt mistn hinnasta; sill
ilman hyvtt koiratta on porokarja pian hukassa, ja sellainen koira
kuin Runne on sen vuoksi verraton. Kun huuto: "Gas do! eli hut so, tse
vulge oh!" katso tuonne, ota kiini ne, tuolla ne menevt! kuului
emnnn huulilta, oli Runne paikalla ajamassa poroja jotka aikoivat
karata laumasta, eik se hellittnyt, vaikka sen olisi tytynyt ajaa
niit sek tunti- ett penikuormamri. Karkurin tytyi viimein
antautua, knty takaisin ja palata laumaan jlleen. Tytt karkua
poro juoksi Runnen edell ja ktkeytyi tiheimpn joukkoon. Silloin
vasta on rikoksellinen turvassa ja se tiet sangen hyvin, ett'ei koira
uskalla tulla semmoiseen liutaan, jossa on monta sataa sarvipt.
Silloin olisi se pian poljettu, potkittu ja puskettu kuoliaaksi. Tmn
tiesi Runnekin erinomaisen hyvin. Mutta sattuu niinkin, ett moni
tottumaton koira, innostuneena omasta haukkumisestaan ja hyvilln
siit, ett niin suuri elin kuin poro pakenee hnt, nuoruuden
innossaan, haukkuen ja htikiden uskaltaa seurata poroa keskell
laumaa. Silmnrpyksess kntyy poro ympri, iskee kerran
etujaloillaan tahi puskee sarvellaan, ja koira on nurin niskoin. Nyt on
sen vuoro paeta ja sen se tekeekin, ulvoen ja hveten hnt koipien
vliss. Rauhallisesti ja ylpell katsannolla seisoo poro katsellen
pakenevaa, iknkuin tahtoisi se sanoa: "Lauman ulkopuolella on sinun
paikkasi, lauman keskell ei sinulla ole mitn tekemist," ja kntyy
sitten tovereihinsa pin. Eip susikaan uskalla menn kaskelle laumaa,
silloin kun lauma syksee eteenpin kuin lumivyryke. Monesti on
sattunut, ett susi on joutunut tihen, kiitvn lauman jalkoihin ja
siin Lappalaisen sanomattomaksi riemuksi niin pahanpivisesti
poljetuksi, ett helposti on saattanut lyd sen kuoliaaksi. Mutta
Laagjen emnt ei milloinkaan saattanut unhottaa, ett hn kerran
semmoisessa tapauksessa sattui pelastamaan suden. Mylviv ja
sikhtynyt lauma oli sotkenut suden niin syvlle lumeen, ett siit ei
ollut mutta nkyviss kuin toinen etukpl. Emnt luuli sen koiraksi
ja tarttui kpln. Vaan kiitoksia paljon! Siinp petyit, hyv
emnt! Tll kertaa se olikin susi, ja matkaansa se meni.

Runnellekin kvi onnettomasti viime syksyn matkalla tunturille pin.
Tie on sek pitk ett vaivaloinen ja eteen sattuu monta jrve ja
virtaa, joiden yli poro uipi, vaan ihmiset ja koirat menevt veneess,
jos semmoista sattuu olemaan. Muussa tapauksessa tytyy kiert pitkt
matkat.

Pahin kohta on ers pitk, kapea laakso, jonka pohjassa juoksee raju
virta ja ylempn on soikea, ilken nkinen, iknkuin tulikivelt
haiseva jrvi, jossa venett ei ole saatavissa. Karja ajetaan laakson
lnsipuolelle ja pakoitetaan kaalaamaan vesijakson alipst ylitse.
Niin tehtiin tllkin kertaa. Koirien avulla oli melkein koko karja
ajettu jrven poikki, ja vki riensi nopein askelin kiertmn jrve,
saavuttaakseen ja kootakseen karjan toisella puolella. Kun ihmiset
olivat lhteneet seurasivat koirat mys mukana, ainoastaan Runne ji
tll kertaa yksin odottamaan. Se varmaankin arveli, ett'eivt kaikki
elukat lhtisi uimaan, sill vaikka suurin osa oli menossa, voisi ehk
joku knty takaisin ja karata tiehens. Sen vuoksi ei Runne tll
kertaa jttnyt virkaansa, ennenkuin kaikki porot olivat vedess.
Vihdoin astui viimeinenkin em jrveen, tynnettyn ensin veteen
vasikkansa, jonka tytyi seurata mukana, samalla tapaa kuin peurakin
tekee vasikalleen, kun se ensi alussa aristelee lhtekseen jtiklle.
Runne, joka nyt nki, ett sek ihmiset ett koirat jo olivat toisella
puolella, rupesi tuumaamaan miten psisi hnkin yli. Jrve sen ei
haluttanut kiert eik se juuri mielelln olisi jrven poikki
uinutkaan. Pahaksi onneksi teki se hurjan ptksen ja yritti poikki
virrasta, joka saa alkunsa jrvest. Virta ei ollut kovin leve, mutta
sangen raju, ja pahin seikka oli se, ett se hiukan alempana teki
jyrkn putouksen. Runne ponnisteli virtaa vastaan ja Laagjen emnt,
nhdessn koiran, rupesi jo kymn huolelliseksi koiran thden ja
alkoi huutaa: "Tset se, tset se, Runne!" Tnne, tnne, Runne! Tllin
kntyi koira viel enemmn vasten virtaa, mutta samalla se mys kulki
aina alespin, lheni lhenemistn putousta, surkeasti vinkuen ja
valittaen huomatessaan vaaran, kunnes se kerran nkyi loiskuttavan
etukplin, jolloin emnnlt psi hthuuto, ja Runne katosi
auttamattomasti syvyyteen, alas kallioiden ja kivilohkareiden vliin.
Se oli mennyt, auttamattomasti ja nkymttmiin kadonnut. Emnt itki
kokonaista kolme piv sit, ett hnen vanha, uskollinen palvelijansa
oli saanut niin surkean lopun, se, joka oli palvellut hnt niin kauan
ja uskollisesti, niin, koko pitkn talvena ei hn voinut Runnea
unhottaa. Useinkin muisti hn sit juuri sin talvena, jolloin sudet,
kuten jo olemme kertoneet, olivat liikkeell ja monta poroa katosi;
sill vanha vartija oli poissa, ja pari muuta koiraa, jotka olivat
rohjennet rynnt suden kimppuun, olivat siin saaneet surmansa.

Kuu perhekunta nyt taas poikimisajan jlkeen, josta edellisess luvussa
on kerrottu, saapuivat jrven ja joen rannalle, jossa Runne edellisen
syksyn oli kadonnut, ei Laagjen emnt saattanut olla vuodattamatta
katkeria kyyneleit, kulkiessaan kosken sivutse.

Pari piv myhemmin he saapuivat meren rannikolle ja lhestyivt
muutamia majoja, joissa asui ranta-Lappalaisia, joiden kanssa he elivt
ystvllisess suhteessa. Kun emporot vasikkoineen tiheiss ryhmiss
hajosivat tunturin rinteille haukatakseen ensimmisi ruohon korsia,
jotka tuolla tll pivn rinnassa pistivt esiin, hykksi kki ers
koira muutamasta majasta ja alkoi ajaa elukoita takaisin vuorelle pin.
Laagje ihmetteli, ett ranta-Lappalainen oli hankkinut itselleen
koiran, ja Jaampa oikein rjyi vihasta, kun koira ajoi vsynytt ja
nlkist laumaa tunturille takaisin. Huutamalla: "Hus suola!" antoi
hn kaikki omat koiransa hykt vieraan koiran kimppuun. Mutta nytks
siit elm syntyi, siin juostiin ylen ympri, hypttiin pystyyn,
kellistyttiin kuperkeikkaa, siin haukuttiin ja hnti heilutettiin,
kunnes koko liuta tulla tuiskahti Laagjen emnnn ymprille, harmaa,
paksu, lihava ja prhinen koira keskelln.

"Runne lae, Runne lae, ibmel sivdnet Runne lae;" Se on "Runne, se on
Runne, Jumala siunatkoon, se on Runne!" huudahti emnt, laskiessaan
polvilleen ja syleillessn koiraa, sill vlin kuin tm nuoli hnen
vanhoja, ryppyisi ja kyynelkosteita kasvojaan. Sitten isnnn luo,
sitten hurjanhuimasti pitkin kentt saadakseen vireytt, ettei ilosta
kuolisi, ja toiset perss, sitten takaisin jlleen, sattuipa
vauhdissaan kaatamaan pikku Lailan kumoon, mutta nuoli sitten hnen
kasvojaan tehdkseen siten asian hyvksi jlleen, jotta tytlt psi
hthuuto, sitten palvelijoiden luo, ja niin sinne ja tnne joka
paikkaan, kunnes se kieli roikuksissa asettui emntns jalkojen
juureen, ja katseli hnt silmyksell, joka oli niin ilosta hehkuva
kuin ihmisellisell olennolla.

Miten se oli pelastunut kuolemasta sit ei kukaan voinut selitt eik
ksitt, varsinkin kun putous on jotenkin korkea, mutta sen paksu,
prhinen turkki oli varmaan hnt suojellut kolauksilta silloin kun se
syksi syvyyteen. Ranta-Lappalaiset kertovat sen ern pivn tulleen
heille, ontuvana, nlkisen ja laihana. Se ei, viisaasti kyll,
yrittnyt seuraamaan porolaumaa, tieten hyvin, ett sill oli edess
sek joet ett jrvet, ja oli plle ptteeksi surkeassa tilassaan
kykenemtn uimaan. Niin oli se liukuttanut 3 peinkuormaa takaisin
ranta-Lappalaisten luo, joiden joukossa sill mys oli hyvi ystvi,
jotka ottivat sen hyvin vastaan ja hoitivat niin hyvin, ett se nyt oli
paksu ja lihava.

Se eli viel monta vuotta ja heitti monta painia suden kanssa ja teki
monta retke edestakaisin meren rannikolle, mutta ei se koskaan en
koettanut uida virran poikki.




VI.

Joulunaatto.


Noin puoli vuotta myhemmin, kun Laagje oli oleskellut rannikolla ja
jlleen palannut vanhalle talviasemalleen Akanastunturille laumoineen,
vaimoneen, Mellet'in ja pikku Lailan kanssa, joka viimemainittu oli
viihtynyt hyvin poron maidosta ja lihasta, ja osasi jo soperrella koko
joukon lappalaisia sanoja, tuli ers Lappalainen muutamana pivn
ajaen Laagjen teltille sill sanomalla, ett hnen tahi jonkun hnen
palvelijoistaan tuli lhte Karasjoelle kuudella porolla kyyditsemn
erst matkustavaista Alteniin.

Tunturi-Lappalaisten velvollisuuksiin kuuluu mys kyyditseminen
porolla, ja toisinaan voi sattua niin omituisesti, ett heidn
kyyditkseen muutamia penikuormia, ensin tytyy kulkea puolta pitemmn
matkan. Niin saavat esim. Lappalaiset, jotka talvella asuvat
Etel-Varangersissa, tehd kyyti Vard'st Vesisaareen. Heidn tytyy
silloin, ollakseen saapuvilla Vard'ss, kulkea edestakaisin koko tuon
pitkn matkan Varangervuonon ympri. Itsestn on siis selv, ett'ei
tst voi olla minkn laista ansiota, vaan on tm velvollisuus monta
kertaa raskaampi kuin etelmpn asuvilla, jossa asianomaisille on
korkeintaan penikuorma matkaa kyytiasemalle, johon hn on velkap
saapumaan.

Laagje ei ollut moneen aikaan kynyt Karasjoella. Hnell ei sen vuoksi
ollut mitn vastaan tehdkseen retken sinne ja sielt Alteniin.
Kenties hn mys kaikessa hiljaisuudessa ajatteli itsekseen, ett pieni
ryyppy ei olisi hullummaksi. Lappalainen osaa tallettaa rahaa, mutta
viinaa sit vastoin ei hn ollenkaan osaa tallettaa niin, ett nauttisi
sit vhn pivns. Jos hnell sit on, juo hn joko yksin tahi
muiden kanssa niin kauan, kun vaan pisarakin on jljell, mutta sitten
hn taas voipi olla viinatta monta aikaa.

Laagje valjasti kuusi parhainta poroaan pulkkien eteen, ja pani yhteen
pulkkaan muutamia kauniita poron nahkoja, haikuutettuja poron kieli ja
rasvaluita, jotka hn aikoi myyd kauppiaalle tahi vaihtaa tavaroihin
sek makeisiin ja leikkikaluihin Lailalle.

Tm lapsi oli piv pivlt kynyt hnelle yh rakkaammaksi, ja hn
uneksi jo kummallisia asioita sen tulevaisuuksia. Laila tulisi kerran
hyvin rikkaaksi, ajatteli Laagje, perisi suuren porokarjan ja sen
lisksi joitakuita tuhansia kirkkaita hopeataalareja, jotka olivat
ktketyt salaiseen paikkaan ermaassa, josta ainoastaan hnell oli
tieto, mutta ei edes vaimollansakaan. Sen vuoksi on usein tapahtunut,
ett Lappalainen on kuollut niin kki, ett'ei hn ole ennttnyt
kellenkn ilmoittaa, miss hnen aarteensa on ktkettyn, ja se on sen
vuoksi jnyt lytmttmiin. Ja kun Laila tulisi tysikasvuiseksi
tytksi, olisi hn varustettava kauniimmalla puvulla ja kauniimmalla
hopeavyll kuin kukaan mun tunturin impi, hn ajaisi lumivalkoisella
porolla kirkkoon, jolloin kaikki hnt ihmettelisivt ja sitten
lopullisesti joutuisi Laila kasvateveljens, Mellet'in kanssa
naimisiin, joten sukunimi joutuisi tmn perinnksi ja tulevaisuudessa
nimi Laagje tulisi mahtavimmaksi Ruijan tuntureilla.

Tmmisiss suloisissa ajatuksissa ja aikomuksissa ajoi Laagje
Karasjoelle. Hn saapui sinne hyviss ajoin jo piv ennen, kuin hnen
tuli lhte kyytiin, joten porot saivat levht ja hn itse enntti
toimittaa asioitaan.

Hankittuaan ruokaa elukoille astui hn rihkamapuotiin, ja katseli sit
sek hydyllisen ett hydyttmn tavaran paljoutta, jolla
lappalaispuoti tavallisesti on varustettu. Kaikenlaista, etenkin
kirjavia kaulaliinoja, hopea- ja keinotekoista kultalankaa, sormuksia,
suuria ja pieni, lytyi siin, kaikki semmoiseen hintaan, etenkin
vanhempina aikoina, joka oli niin naurettavan kallis katsoen siihen,
mit tavara ensi kdess oli maksanut, ett'ei kukaan voi sit uskoa,
joka ei itse ole sit nhnyt ja kuullut.

Taivuttaakseen ostajaa puolelleen antaa kauppias hnelle edeltpin ja
maksutta yhden eli pari ryyppy. Niinp tehtiin Laagjellekin. Kun
kauppias Lind itse vhn ajan kuluttua tuli puotiin ja sai kuulla ett
se oli tuo rikas Aslak Laagje, joka itse oli tullut kyydintekoon,
kutsui hn hnet luokseen toiseen huoneesen. Laagjella ei ollut mitn
tt vastaan, hn oli jo jotenkin hyvll tuulella ja oli saanut
kielenkantansa valloilleen. Huoneessa istui kauppiaan puoliso. Hn oli
niin vaalea ja surullisen nkinen, ett Laagjekin sen huomasi,
tervehtiessn hnt.

"Onko vaimosi sairas?" kysyi Lappalainen.

"Ei", vastasi kauppias, "ei hn ole juuri sairas, vaan suruissaan
polonen, mutta sit et sin taida auttaa. Paina puuta Laagje!"

Laagje istui tuolille, joka hnelle oli jotenkin outo kappale, koska
Lappalainen samoin kuin itmaalainen kernaimmin istuu ristiss srin.

"Sinhn olet hyvin rikas, Laagje", puhui kauppias, "onhan sinulla
monta tuhatta poroa?"

"En ole rikas", vastasi Lappalainen."

"Montako poroa sinulla on?"

"En tied, tnn voipi olla monta, huomenna ei yhtn!"

Tunturi-Lappalainen ei juuri mieluummin ilmaise porojensa lukumr,
jonka mukaan hnt veroitetaan, kuin muutkaan, jotka vaan tyydyttvsti
ilmoittavat omaisuutensa rahassa. Usein hn ei niin tarkoin tiedkn
lukumr, ja tosi on sekin, ett hnen karjansa on hyvin epvarma
omaisuus.

"Mutta eihn sinulla ole lapsia, Laagje?" sanoi kauppiaan puoliso.

"Minullako ei ole lapsia!" sanoi Laagje hymyillen, "onhan niitkin".

"Vai niin, oletko saanut lapsia", jatkoi kauppias, "muistan vaan
kuulleeni, ett olit lapseton ja ett vaimosi jo on vanhanpuoleinen.
Onko sinulla ottolapsia?"

"On", sanoi Laagje, "olen ottanut luokseni sisarenipojan Mellet'in,
vaan minulla on mys oma lapsi, pieni tytt, pieni kaunis tytt on
minulla".

"Kuinka vanha hn on?" kysyi vaimo.

"Niin, hn taitaa nyt olla noin kahden vuoden vanha, luullakseni",
sanoi Laagje ja kysyi samalla:

"Ent sin, onko sinulla lapsia?"

"Valitettavasti ei minulla ole yhtn", sanoi kauppias.

"Eik ole ollutkaan lapsia?"

"Kyll on, mutta se on surullinen kertomus".

"Etk koskaan ole sattunut kuulemaan, ett me viime vuonna tapaturman
kautta kadotimme ainoan tyttremme?"

"En", vastasi Laagje, "kuoliko hn?"

"Hn kuoli eli hukkui. Jumala tiesi mill tavalla. Se tapahtui silloin,
kuin tll oli niin paljon susia".

"Viime vuonna joulun vaiheilla", kysyi Laagje.

"Aivan niin, viime vuonna joulun vaiheilla".

"Mit te pakisette 'manna'sta' ja 'gumpe'st'" (lapsesta ja sudesta,)
kysyi vaimo, joka ymmrsi muutamia lappalaisia sanoja.

"Laagje, net, ei ole kuullut mitn tuosta onnettomuudesta, joka meit
kohtasi viime talvena. Siit on jo kohta vuosi."

"Viime vuonna joulun aikana?" kysyi Laagje uudestaan.

"Niin, joulunaatto-yn. Me olimme matkalla Koutokeinoon, saadaksemme
lapsen kastetuksi. Silloin hykksi susilauma pllemme, porot
sikhtyivt niin, ett Magga, joka ajoi lapsen kanssa, putosi reest,
ja lapsi oli poissa."

"Pieni tytt ktkyeess?" kysyi Laagje taas, ja kummastus kuvautui
hnen kasvoillaan.

"Niin, ktkyeen lysimme, mutta lapsi oli poissa!"

"Miss tm tapahtui?" kysyi hn jlleen.

"Isonkosken luona."

"Isonkosken luona!" huudahti Laagje.

"Niin juuri siin kun tullaan tasangolle, sin tiedt, puoli
penikuormaa ymajasta."

"Ja se oli joulunaatto-yn viime vuonna?"

"Niin, joulunaattona tulee juuri vuosi siit kuluneeksi."

"Herra Jesus!" huudahti Lappalainen, joka nyt oli noussut istualtaan ja
oli tullut aivan selvlle plle tuosta tiedosta, jonka hn niin
odottamatta sai, ett se oli kauppiaan lapsi, jonka hn oli lytnyt ja
pelastanut, ja joka nyt oli hnen kotonaan.

"Sinun lapsesi, pieni tyttresi" -- ja Laagje oli jo vhll ilmaista
koko salaisuuden.

Kauppias luuli, ett tm oli vaan myttuntoisuuden huudahdus hnen
onnettomuudestaan, eik sit osannut kummeksiakaan.

"Ja sin olet varma siit, ett lapsi hukkui?" kysyi Laagje.

"Niin, me lysimme ktkyeen, nuorat olivat irti revityt, ja lumessa oli
veripilkkuja; hirvet on ajatella, ett viaton lapsi joutui susien
revittvksi."

"Veripilkut olivat Tshjabosta," ajatteli Laagje itsekseen. Hn ei
kuitenkaan puhunut mitn, vaan ei voinut olla kauemmin huoneessa.
Hnest tuntui liian kuumalta sisll, hiki valui hnen otsalleen, ja
hn nytti niin peljstyneelt, iknkuin olisi tehnyt rikoksen. Hn
jtti kki hyvsti, ei uskaltanut en katsoa idin surullisiin
kasvoihin, vaan riensi ulos kylmn, thtikirkkaasen yhn. Hnen
ajatuksensa ja ptksens olivat ristiriidassa ja nuhtelivat
sisllisesti toinen toistaan.

Pian tahtoi hn palata huoneesen, heittyty idin jalkojen juuren
sanoen: "Lapsesi el!" Mutta toiselta puolen hn ajatteli, ett'ei
tss tarvinnut kiirehti, hn tahtoi ensin keskustella vaimonsa kanssa
asiasta. "Sit paitsi," ajatteli hn, "he ovat pian unhottaneet
surunsa, ja saavathan he toisia lapsia. Min olen lytnyt ja
pelastanut lapsen, se on minun lapseni, ja min en aio siit luopua.
Min en tee synti; ilman minutta olisi lapsi kuollut! Mutta jos asia
kuitenkin huomattaisiin? Jos teen vrin siin ett pidn lapsen, niin
saattaa Herra varmaan asian valkeuteen, ja kenties he itsekin olisivat
lytneet lapsen, ellen min sin yn olisi sattunut paikalle ennen
heit; ja mik ilo vanhemmille kun saavat ainoan lapsensa jlleen!
Niin, min puhun asiasta vaimoni kanssa."

Laagje ei saanut unta silmiins sin yn, ja matkalla Alteniin hn oli
alakuloinen ja harvapuheinen. Hn lksi sielt niin pian kuin psi ja
kolme piv myhemmin hn jlleen seisoi teltissn vaimonsa edess,
joka piti Lailaa sylissn.

Hn ei ensin puhunut mitn, mutta katseli miettivisesti tuota pient,
kaunista tytt, jonka vaimo vei levolle, sitten kun se uuvuksiin asti
oli leikinnyt niill leluilla, joita Laagje oli tuonut mukanaan.

Yll kun kaikkialla teltiss vallitsi hiljaisuus, ja Mellet ja
Lailakin nukkuivat, eik kukaan voinut heit kuulla, hertti hn
vaimonsa kuiskuttamalla:

"Vaimo, kuuletko?"

"No, mik nyt?"

"Olen saanut tiet yht ja toista".

"Mit sitten?"

"Min tiedn kutka Lailan vanhemmat ovat."

"Tiedtk sin kutka Lailan vanhemmat ovat? Mist sen olet saanut
tiet?"

"Olin Karasjoella ja juttelin kauppiaan kanssa. Tm kertoi matkalla
viime vuonna vaimonsa kanssa Koutokeinoon kadottaneensa lapsensa."

"Kerroitko heille, ett lapsi el ja ett se on meill?"

"En, siit en puhunut mitn, mutta omatuntoni rupesi minua soimaamaan
katsellessani iti, joka surun kalvamana on tullut kivuloiseksi ja
laihaksi. iti raukka, kuinka onnettomalta hn nytti!"

Molemmat olivat hetken neti kunnes Laagje taas kysyi:

"Mit meidn pit tekemn?"

"No, kun et puhu mitn, niin ei kukaan saa asiasta tietoa, ja hn saa
kyll useampia lapsia."

Thn nyt asia pttyi, ja niin kului 8 piv, mutta mit hyvns
Laagje teki, ei hn voinut unhottaa tuota lapsetonta iti, joka istui
yksinn Karasjoella, ja kki lausui hn ern yn:

"Vaimo, min en saa lepoa, en rauhaa, enk unta lapsen thden. Tt
salaisuutta en voi kauemmin ktke. Suostutko, niin lhdemme huomenna
yhdess lapsen kanssa Karasjoelle?"

"Mutta jos he rankaisevat sinua, kun olet salannut asian niin kauan."

"Eivthn toki rankaise minua siit, ett olen lytnyt ja pelastanut
lapsen ja nyt vien sen heille?"

"Ei sen vuoksi, mutta siit, ett'et ole hankkinut tietoja eli koettanut
lyt vanhempia."

Selvsti nkyi, ett Laagjen puoliso vhemmin sli lapsen vanhempia
kuin mies.

Kului taas muutamia pivi, mutta Laagjen tila ei parantunut. Ilo
lapsen vuoksi oli kaukana. Kun se itki, kvi hnen mielens raskaaksi,
ja kun se nauroi ja hymyili, muisti hn heti tuota murheellista iti
Karasjoella.

Vihdoinkin lhempn joulua ptettiin, ett mies ja vaimo sek Jaampa
lhtisivt matkaan lapsen kanssa aaton-aattona.

Matkalla sai Jaampa, joka vuorotellen emnnn kanssa piti Lailaa
ajaessaan sylissn, ihmeekseen kuulla todellisen kertomuksen lapsesta.
He saapuivat Karasjoelle seuraavana pivn, joulunaattona iltapuolella
ja tapasivat kauppiaan vaimoneen kotona. Kun he olivat menemisilln
sisn, pyysi Jaampa pstkseen hnkin mukaan, mutta Laagje tuumasi,
ett olisi ehk paras ett'eivt kaikki menisi huoneesen.

"Rakas isnt, salli minunkin tulla katsomaan, kuinka iloisiksi he
tulevat," rukoili Jaampa, ja synti olisi ollut hnelt sit kielt,
ajatteli hnen isntns.

Kaikki kolme menivt nyt sisn ja asettuivat oven suuhun, Laagjen
emnt Laila sylissn.

"Sin olet matkalla Joulunaattona, Laagje, ja vaimosi ja lapsesikin,"
sanoi kauppias.

"Niin, aion menn kirkkoon huomenna."

"Onko tuo pienokainen sinun lapsesi?"

"On, se on pieni tyttreni Laila."

"Sin et tule mihinkn ilon asuntoon meille, Laagje. Muistathan
tapauksen viime vuonna."

"Sin olet viel murheellinen?"

"Niin, me emme koskaan en saata olla iloisia!"

"Tn iltana sinun pit tulla iloiseksi", sanoi Lappalainen, "kaikki
kristityt iloitsevat tn iltana!"

"Se on totta, ylistetty olkoon Jesus Kristus!"

"Amen!" sanoi Lappalainen.

"Vaimosi on mys tuleva iloiseksi; meidn tulee kaikkein iloita ja
kiitt Kaikkivaltiasta, joka kuolleet hertt."

"Onko sinusta tullut kuleksiva saarnaaja, Laagje?" kysyi kauppias.

"Ei, mutta min tulen kuitenkin iloisella sanomalla sinun luoksesi.
Min annan sinulle lahjan, joka saattaa sinut jlleen iloiseksi."

"Ei mikn lahja voi minua ilahuttaa."

"Voi kyll, min annan sinulle lapsen, tuon lapsen tuossa," sanoi hn
osoittaen pikku Lailaa, joka kveli lattialla.

"Oman lapsesi," sanoi kauppias, "mit sin tarkoitat, Laagje?"

"Kaunis lapsi, soma pieni tytt, eik niin," puhui Laagje, "se on
varmaan sinun lapsesi nkinen?"

"Mutta min en ymmrr, mit sin ajattelet, kun tahdot antaa pois
ainoan lapsesi, josta olit niin iloinen ollessasi viime kerralla
tll. Ethn vaan laske leikki?"

"En laske leikki, tytt ei ole minun lapseni, se on lydetty!"

"Lydetty lapsi?" kummasteli kauppias.

"Niin, viime vuonna joulunaattona lysin lapsen."

"Lysit lapsen viime vuonna joulunaattona," huudahti kauppias, "mist?"

"Isonkosken luota jkappaleelta ktkyeess."

"Jumalan nimess, mit sin puhut?" huudahti kauppias, ja samassa
juoksi hnen puolisonsa esiin, seisoi ristiss ksin ja katseli milloin
Laagjea, milloin lasta, joka seisoi Laagjen emnnn vieress.

"Olen sanonut, ett sin ja vaimosi tulisitte iloisiksi tn iltana, ja
ett kaikki iloitsisimme," sanoi Laagje. "Kuule siis! Lapsesi lysin
min ktkyeess jkappaleelta Isonkosken luona viime vuonna
joulunaattona hmriss. Ktkyeen viskasin pois, mutta lapsen kannoin
povellani kotiini, siit lhtein on se ollut minun luonani ja nyt
tnpn tuon sen sinulle, ja tuossa se seisoo, niin totta kuin Jumala
minua viimeisell hetkellni auttakoon!"

Is ja iti lankesivat polvilleen, ja sill vlin kuin iti syleili ja
suuteli lasta ja piteli sen pieni kasvoja edessn, ja tuon tuostakin
painoi sen sydmelleen ja itki ilon kyyneleit, kertoi Laagje
tarkemmin, miten kaikki oli tapahtunut ja ett hn mys oli antanut
kastaa lapsen ja ett sen nimi oli Laila.

Ja niin tuli todellakin, niinkuin Laagje oli sanonut, iloinen
joulunaatto kauppiaan taloon. Jaampa hiipi kyynelsilmin ulos ja kertoi
Maggalle ja Lassille ett kadonnut lapsi oli lytynyt, jolloin nm
riensivt huoneesen ja iloitsivat iloitsevien kanssa. Niin kulki
uutinen edelleen, ja pian oli melkein koko paikkakunnan vest
kokoontunut lasta katsomaan ja kuulemaan kertomusta sen pelastuksesta.
Kaikille tarjottiin virvokkeita, kaikki saivat joululahjoja ja kaikki
yhdess lauloivat ptkseksi tuon vanhan rakkaan virren:

    Taas joulu-aika riemuisa,
    Nyt koitui kotihimme j.n.e.

Kuu Laagje toisena joulupivn oli lhdss ja lausui jhyviset
onnelliselle pariskunnalle, sanoi hn:

"Ethn minua rankaise, vaikka tulin pitneeksi lapsesi niin kauan?"

"Ei, Jumala siunatkoon sinua, Laagje", sanoi iti, "ei sinua rangaista.
Sinua min kiitn niin kauan kuin eln siit, mit olet tehnyt minulle
ja pikku Marialle."

"Ei, Lailalle", muistutti Laagje.

"Niin, niin," sanoi iti, tuon tuostakin lasta suudellen, "olkoon hn
sitten Jumalan nimess Laila."




VII.

Rutto.


Seuraavana kesn oleskeli Laagje tavallisuuden mukaan rannikolla
Altenin pitjss porolaumoineen. Hnell oli vanhat palvelijansa
ynn Mellet luonaan, mutta pikku Lailaa kaikki kaipasivat, ja ehk
enimmin tuo juro Jaampa. Kun lapsi oli poissa, muuttui ukko taas
harvasanaiseksi, reksi ja tyytymttmksi. Matkalla rannikolle oli
hn liian hurjalla ajamisella tappanut ern poron, ja kesll hn oli
asettunut vijyksiin ja tappanut kaikki uudisasukasten koirat, jotka
vaan salaisesti ksiins sai. Tappelussa oli hn niinikn pahasti
lynyt ja runnellut kahta Norjalaista, jotta nimismies oli mrtty
tuomaan hnet sovinto-oikeuteen, mutta se joka niskoitteli, oli juuri
Jaampa. Hnen jlilleen oli mahdoton pst, kun hn rauhattomana
piileskeli milloin siell, milloin tll ermaassa porojen keskell,
ja ainoastaan kaikessa salaisuudessa tuon tuostakin pisti pns
Laagjen kotaan, joka luonnollisesti ei hnt ilmiantanut.

Melkein siihen aikaan, jolloin tunturi-Lappalaiset alkavat vetyty
takaisin tuntureille, alkoi kuulua kummallisia huhuja, ett hirmuinen
ruttotauti oli liikkeell Ruijan itosassa. Kerrottiin, ett se oli
tullut sinne Venjlt ja oli rupulitaudin kaltainen. Ei ainoatakaan
lkri lytynyt siihen aikaan niss seuduin ja kerrotaan, ett
ihmisi kuoli niinkuin krpsi. Etenkin kuului rutto raivoavan
Lappalaisissa, vaan monta Norjalaistakin oli joutunut sen uhriksi. Ne,
jotka voivat paeta, pakenivat, mutta veivt samassa taudin mukanaan
toiseen paikkaan, ja kulovalkean tavalla levisi tauti yh laveammalle.
Vestn hoettiin Etel-Varangerissa lopen kuolleen, samaten Nessebyss
ja pitkin Tanajokea Karasjoelle asti. Joka piv pelttiin, ett rutto
jonkun pakolaisen mukana tulisi Lnsi-Ruijaankin, ja kansa ei
uskaltanut matkustaa minnekn, ei tohtinut tavata vieraita eik ottaa
vastaan ketn.

Tosi onkin, ett viime vuosisadan keskipaikoilla raivosi ruttomainen
tauti niss seuduin, ja sen aikuisista henkikirjoista nkyy, ett
"verollisten" lukumr supistui hirvess mrss, ja mainitaan, ett
"maa oli melkein autio."

Laagje ja muut tunturi-Lappalaiset, jotka oleskelivat rannikolla,
pttivt sen vuoksi kiireimmiten jtt asutut seudut, pstkseen
mit pikemmin sismaan autioihin ja jylhiin tunturiseutuihin, joissa ei
lytynyt ainoatakaan ihmisasuntoa.

Sen vuoksi pttivt kaikki yksimielisesti mrttyn pivn ajaa
porot kokoon aukealle kentlle, jossa oli toimitettava "Ratkem" eli
porojen eroittaminen toisistaan merkkien mukaan, jotta kukin perhekunta
saisi omat elukkansa erikseen lhtekseen niiden kanssa minne tahtoi.
Kesll, jolloin sudesta ei ole pelkoa ja elukat saavat olla melkein
omin pins, sekaantuu usein monta laumaa yhteen, kun useita
Lappalaisia oleskelee samalla rannikolla, mutta talveksi, jolloin
poroja tytyy tarkasti vartioida, koettaa kukin saada suuremman eli
pienemmn laumansa erikseen. Semmoinen "Ratkem" on vaivaloinen ty,
johon kuluu monta piv. Ei ole yht helppo eroittaa toisistaan tt
elvt ryhm, kuin lajitella merkittyj tukkia vedess, mutta Jaampa
on rivakka tss niinkun muussakin raskaassa tyss, ja vhitellen
onnistuu miehille ja koirille yhdistetyin voimin jakaa koko lauma
kolmeen, neljn, viiteen eli useampaan ryhmn. Toisinaan on syntynyt
riita, vielp tappelukin "ratkemia" toimittaessa, kun merkki ruvetaan
epilemn, tahi kun varkaat ovat niit muuttaneet, vaan omistajalla
jostakin tuntomerkist ptten on tysi syy vitt, ett elin kuuluu
hnelle. Siin on huutoa ja melua, suopungit sinkoilevat sinne ja
tnne, koirat haukkuvat, poroja viedn joka puolelle ja tuota vilkasta
ja vaihtelevaa liikett kest useampia pivi, kunnes "ratkem"
vihdoin on lopussa, tosin ani harvoin jokaisen mielihyvksi. Laagjella
ja hnen perhekunnallaan oli kaikkiaan 7 merkki eli eri tavoin
merkittyj poroja, jotka olivat poimittavat laumasta, jossa oli ehk
8-10,000 poroa. Ensin oli nimittin hnen oma merkkins, sitten Jaampan,
Jounan ja molempien palvelijattarien, sitten Mellet'in ja Lailan,
koska, niinkuin jo on kerrottu, kumpikin nist oli saanut poron
kumminlahjaksi.

Vihdoinkin olivat kaikki valmiit ja lksivt kukin omalle suunnalleen.
Laagje vetytyi vanhoille talviteloilleen Akanastunturille. Tiell
tapasivat he ern pivn Lappalaisen, joka astuskeli tunturia myten
ja jonka Laagje tunsi.

Sitten kuin oli toimitettu tavallinen tervehdys, joka ystvien kesken
tapahtuu siten, ett kumpikin panee oikean ktens toisensa vasemmalle
olkaplle, puoleksi syleillen toisiaan, painaen posken poskea ja nenn
nen vastaan[3] kutsuttiin vieras kotaan, johon astuessaan hn
toivottaa: "Rauha taloon!" ja hnelle toimitetaan istuin lieden
ress. Laagje tiedusteli, mist vieras tuli.

"Assemelt, kolme penikuormaa Karasjoelta," vastasi mies.

"Etk tullut Karasjoen kautta?" kysyi Laagje.

"En, sinne en uskaltanut menn," vastasi vieras.

"Miksi et?"

"Etk ole kuullut rutosta puhuttavan?"

"Kyll olen," vastasi Laagje, "mutta onko rutto ollut Karasjoellakin?"

"On", vastasi vieras, "rutto tuli sinne kesll, paljon ihmisi kuoli
ja ne, jotka saattoivat, pakenivat Assemelle eli muuanne."

"Kenen mukana tauti sinne saapui?"

"Pakolaisten mukana Tanasta", selitti Lappalainen, ja perheen
huomio oli nyt jnnitetty korkeimmalleen. Kun Lappalainen saa
kuulla erinomaisia uutisia, kuuntelee hn melkein llistvll
uteliaisuudella. Kaikki tynteko pyshtyy. Kauha ei liiku padassa,
sormet, joilla ruokakuppi sivelln puhtaaksi, pyshtyvt matkalla
kupista suuhun, tikku, jolla piippu viritetn, palaa sormissa kesken
virittmist, ja aina vliin kuuluu huudahduksia, niinkuin: "Vuoi,
vuoi!" eli "Vuoi dal die!" Vieras kertoo "ett ern aamuna varhain,
kun kauppias Lind meni alas joen rannalle, huomasi hn vieraan veneen
rannalla. Keulassa makasi ers vaimo, lapsi sylissn, ja rannalla
makasi ers Lappalainen nahkaturkissaan. Kauppias luuli heit
matkustajiksi, jotka matkan jlkeen olivat kyneet levolle ja ravisteli
miest saadakseen hnt hereille, mutta kauhistuksekseen huomasi hn
nyt, ett mies oli kuollut, ja tarkemmin katsottuaan nki hn, ett
mies oli mustansininen kasvoiltaan ja haisi jo vahvasti. Vaimo ja lapsi
olivat mys kuolleet. Hmmstyneen palasi kauppias asuntoonsa ja
kertoi asian vaimolleen. Helposti saattoi huomata, ett ne olivat
pakolaisia, jotka olivat tuoneet ruton mukanaan, ja pian kulki
virvatulen tavoin naapurista naapuriin: 'Jumala meit auttakoon, rutto
on tll!'

"Kauppias rohkeni menn alas rannalle heittmn kuolleen ruumiin
veneesen, jonka sitten tynsi ulos virtaan, jossa se hvisi
ensimmiseen koskeen, mutta kaksi piv myhemmin hn sairastui ja
kohta jlkeenpin vaimonsakin. Niin sairastui yh useampia, ja ihmiset
alkoivat paeta niin pian kuin mahdollista tuosta ruton saastuttamasta
seudusta, osaksi yls virtaa myten, osaksi kauas ermaahan, jossa
varmaan moni on hukkunut."

"Ja miten kvi kauppiaan ja hnen vaimonsa?" kysyi Laagje.

"He kuolivat kumpanenkin, sen mukaan mit olen kuullut, ja heidn
palvelijansa pakenivat."

"Mutta lapsi, kuoliko lapsikin, joka heill oli, pieni tytt nimelt
Laila?"

"Sit en tied, en ole kuullut mitn lapsesta," sanoi Lappalainen.
"Ihmiset eivt viel ole ruvenneet palaamaan ja luultavasti on siell
paljon hautaamattomia, koska ei lydy ainoatakaan elvt olentoa
Karasjoella. Vasta lumen ja pakkasen jlkeen ne ehk uskaltavat palata
sinne jlleen, jotka viel ovat elossa, miss sitten lienevtkn.
Assemell asuu muutamia, joilta olen kuullut, mit nyt olen kertonut."

"Mutta mit uutta merenrannalta," kysyi vieras, "onko rutto tullut
Alteniin?"

"Ei viel", vastasi Laagje, "mutta kaikki ihmiset olivat huolissaan ja
pelksivt joka hetki sen tulevan."

Vieras jtti hyvsti lhtien edelleen ja kahdeksan piv myhemmin
pystytti Laagje majansa Akanastunturille, noin 8 penikuormaa
Karasjoelta.

Jaampa oli koko ajan tarkasti kuunnellut Laagjen ja vieraan
keskustelua, vaan ei kysynyt silloin eik myhemminkn mitn. Hn
toimitti tavalliset tehtvns, mutta hnelt ei kuullut melkein
ainootakaan sanaa. Nhtvsti hn tuumaili jotakin eli odotti jotakin.

Kuukautta myhemmin, kun ilma oli toden teolla kynyt pakkaiseksi ja
maa pukeutunut valkoiseen lumivaippaansa, joten keli oli mit parhain
porolla ajamiseen, astui Jaampa ern iltana Laagjen telttiin ja
istausi lieden reen.

"Olet tuonut kotiin kaksi ajoporoa tnn," puhui Laagje, "mit niill
aiot tehd, aiotko lhte matkalle?"

"Min lhden tn iltana kuun noustua."

"Mihin?"

"Sen kyll itsekin tiedt."

"Niin melkeinp tiedn", lausui Laagje, "mutta uskallatko menn sinne,
etk pelk ruttoa?"

"Min en pelk mitn, ja tietysti nyt pakkanen on kuolettanut
rutonkin, koska kaikki on jss. Sit paitsi tahdon saada selkoa
lapsesta, tahdon tiet, onko lintusemme elossa vaiko kuolleena ja
kylmettyneen Karasjoella."

"Niin, jos lydt lapsen, joka nyt on orpo, ja tuot sen tnne meille
jlleen, niin et tarvitse minknlaista puutetta krsi, niin kauan
kuin tahdot olla minun luonain, joko palvelijana palkkaa vastaan tahi
omana herranasi!"

Kello 11 iltasella istui Jaampa pulkkaan ja lksi kulkemaan Karasjoelle
pin Laagjen toivotuksella: "Olkoon rauhan Jumala suojanasi ja
saattakoon sinut onnellisesti kotiin jlleen!"

Hn ajoi koko yn, ja seuraavan pivn aamupuolella hn saapui kirkon
kyln harjanteille, joilta voi nhd kyln rakennukset.

Autiolta ja tyhjlt nytti tasanko, jossa rakennukset seisoivat, ja
ainoastaan yhdest tuutista nkyi savua nousevan. Siin toki tytyi
lyty ihmisi ja annettuaan porojen hiukan levht ajoi Jaampa
ripesti alas tasangolle poikki virran suoraa pt erst yksinist
mkki kohden, josta savu nkyi nousevan.

Astuessaan huoneesen, ei hn alussa nhnyt muuta kuin vanhan mmn,
joka istui kyyrysissn takan ress, vaan sitten huomasi hn mys
vanhan miehen makaavan sngyss.

"Jumalan kiitos!" huudahti mm Jaampan astuessa sisn, "vihdoinkin
tulee tnne ihmisi jlleen! tuletko Assemelt vai tunturilta?"

"Min tulen tunturilta, Aslak Laagjen luota."

"Eik rutto ole teill kynyt?

"Ei, me olemme siit saaneet olla rauhassa!"

"Onko tuo vanhus tuolla sngyss miehesi?" kysyi Jaampa.

"Hn on mieheni. Me ainoat olemme elossa tll paikalla, kaikki muut
ovat kuolleet tahi paenneet, mutta me olemme niin vanhoja, jotta
kaikessa tapauksessa kohta kuolemme ja sen vuoksi rutto ei meist
huolinut."

Samassa huomasi Jaampa vaatemyttyj pieness sngyss ovenpielisess
nurkassa.

"Mit tuossa pieness sngyss on?" kysyi hn.

"Se on pieni tytt-raiska, jonka olemme ottaneet luoksemme, kun kaikki
muut pakenivat," vastasi mm.

"Kenen lapsi hn on?"

"Hn on kauppiaan lapsi," puhui mm.

"Onko hn kauppias Lindin tytr, nimelt Laila?" tiedusti Jaampa, ja
hnen sydmens alkoi sykki kiivaasti.

"Sit en tosiaankaan tied, mik lapsen nimi on, mutta se on varma,
ett hn on kahden muukalaisen lapsi, jotka pari vuotta sitten tnne
muuttivat. Sli lapsi raukkaa! Molemmat vanhemmat kuolivat ruttoon ja
makaavat vielkin hautaamatta huoneessaan, ja lapsen lysimme ern
pivn istumassa oven ulkopoolella. Hn itki niin haikeasti, jonka
vuoksi otimme hnet tnne, jossa hn sittemmin on ollut, lapsi raukka."

"Kiitos sinulle siit ja palkituksi tulet myskin," sanoi Jaampa.

"Kiitos Jumalan, ett vihdoin nemme ihmisolennon," sanoi eukko.
"Meill on tuskin leivn muruakaan huoneessamme. Vhn oli meill
kahden osaksi, viel vhemmin kolmelle, Jumala armahtakoon!"

"Minulta saat ruokaa," sanoi Jaampa, "minulla on ruokaa muassani, saat
niin paljon kuin tahdot."

"Alussa kvi lapsi useampia kertoja kotona katsomassa, eik is ja iti
herisi," kertoi eukko, "mutta nyt hn jo ymmrt, ett he ovat
kuolleet."

Sykkivll sydmell lheni Jaampa lapsen snky, kumartui ja katseli
tuota nyt laihtunutta ja riutunutta lasta, joka niin usein oli
huvitellut hnt iloisella naurullaan.

"Laila", sanoi hn hiljaa, "Lailasjam, gulakgo?" Lailaseni, kuuletko?

Lapsi hersi kuullessaan nimens mainittavan, mutta nhdessn tuon
vieraan paksun turkin ja tummat kasvot aivan edessn, rupesi se
pelkmn, kasvot alkoivat vetyty itkuun, ja lapsi koki vetyty
peitteiden alle.

Jaampa joutui pulaan, hn olisi niin mielelln tahtonut osoittaa
ystvllisyytt, kun vaan olisi tiennyt miten menetell. Eukko tuli
silloin avuksi kokien rauhoittaa pienokaista ja nosti hnet istualle
snkyyn.

"l pelk," sanoi eukko, "ei hn tee sinulle mitn. Ole nyt kiltti,
niin saat hyv ruokaa."

"Laila, utsa loddasjam, ale bala!" Laila, pieni lintuseni, l pelk,
puhui nyt Jaampa niin ystvllisesti kuin suinkin.

"Ikgo dovda muo, Laila, ikgo muite Jaampa?" "Etk tunne mua, Laila,
etk muista Jaampaa, Laagjea, Mellet'i ja poroja?"

Lapsen kasvot kirkastuivat, hn pyyhki kyyneleet silmistn ja katsoa
tuijotti Jaampaan.

"Sink Jaampa?" sammalsi hn.

"Niin, min olen Jaampa, pieni lintuseni, nyt et saa en itke, nyt
sin saat ajaa Jaampan kanssa ja istua Jaampan selss, saat olla
iloinen ja syd hyv ruokaa Jaampan kanssa."

"Niin" sanoi lapsi, "Laila sy hyv ruokaa Jaampan kanssa."

Jaampa otti povestaan poronkielen ja alkoi leikata siit viipaleita
lapselle, joka nyt ei ollenkaan en peljnnyt, vaan tuli hnen
luoksensa ja hnen suureksi iloksensa si halukkaasti lihaa, iknkuin
pieni kesytn lintu, joka ystvllisyydell on saatu rohkeaksi ja
kesyksi.

"Tahtooko Laila olla minun luonani?" kysyi Jaampa.

"Tahtoo Laila olla Jaampan luona."

"Tahtooko Laila ajaa minun kanssani, ajaa porolla Laagjen, Mellet'in,
Jounan, Maggan ja Gunnil'in luokse?"

"Laila tahtoo ajaa Jaampan kanssa ja isn ja idin kanssa!"

"Ei, is ja iti ovat poissa ja kuolleet, mutta kun tulet minun
kanssani, saat toisen idin, joka on hyv sinulle, ja Jaampa pit
sinusta."

"Aiotko ottaa lapsen mukaasi?" kysyi eukko.

"Aion, sit varten olen tullutkin. Hn on nyt orpo, hnell ei ole
sukulaisia eik tuttavia tll, sen vuoksi on hn jlleen oleva
Laagjen lapsi, niinkuin hn oli ennenkin, eik hnen tarvitse puutetta
krsi."

Sitten meni Jaampa ulos ja toi mukanaan ison palan poron lihaa, jonka
hn antoi eukolle.

"Tss saat ruokaa, kunnes ihmiset paalaavat, ja jos tarvitset enemmn
saat lis, mutta lapsen min vien mukanani."

Eukko kiitti ja oli tyytyvinen lahjaan.

Lailan jalkaan pantiin nyt suuret kurpposet ja sitten tytt krittiin
turkkiin, jossa hn oli niinkuin lmpisess sngyss, jonka jlkeen
Jaampa kantoi hnet rekeen. Sitten hn toi porot, valjasti ne, istui
ensimmiseen rekeen, Laila sylissn ja lksi ajamaan niin ett lumi
tuprueli hnen ymprilln, pois tst surullisesta rutonpesst, kohti
rakkaita tuntureitaan, hyrillen tmn tapauksen johdosta tekemtns
tilapist runoa, ja iloissaan siit ett taasen oli lytnyt
lintusensa, pienen Lailansa.

He eivt saapuneet perille samana pivn, jonka vuoksi tytyi viett
yt tunturilla. Mutta ei heill ollut ht-pivkn. Jaampa kaivoi
kuopan lumeen, pani poron nahkoja Lailan alle ja plle, joka pian
nukkui. Itse lepsi hn mys muutaman hetken lapsen vieress.

Laagje saattoi puolisoneen nhd kauas erlle jlle, jota myten
Jaampa oli tuleva, ja jo aikaiseen aamuhmrss olivat molemmat tuon
tuostakin katselleet sinne pin.

Pikku Mellet oli kuitenkin se, joka ensiksi huomasi Jaampan ja pisti
pns teltin ovesta sisn huutaen:

"Aedne, atshje, Jaampa boatta!" iti, is, Jaampa tulee!

Jaampa tuli ajaen tytt karkua jt myten, ja pstyn niin
lhelle, ett saattoi nhd ihmisi teltin edustalla, nosti hn Lailan
korkealle ilmaan. Pian sen jlkeen seisoivat porot hengstynein
Laagjen teltin edustalla.

Nyt saivat Laagjen emnt ja palvelijattaret kiirett valmistaessaan
Lailalle lappalaispukua; sill Lappalaisten lapset kyvt samanlaisessa
puvussa kuin aikaihmisetkin, ja nm pikkulappalaiset, pojat ja tytt,
nyttvt usein muukalaisen silmiss erittin omituisilta.

Kahden viikon kuluttua oli Lailasta taas tullut tydellinen
lappalaistytt, joka juoksenteli ja leikki Mellet'in kanssa ympri
teltti. Laila oli olevinaan poro ja Mellet koki pyyt hnt
suopungillaan, jonka hn skettin oli saanut ja jonka heittmisess
hn luonnollisesti harjoitteli itsen pivt pstns.

"Kuuleppas Mellet", sanoi Jaampa, joka vhn aikaa oli heit katsellut,
"sin et saa kiusata Lailaa."

"Niin, mutta Laila tahtoo olla porona", tuumasi Mellet.

"Se ei kuitenkaan ky niin", selitti Jaampa, "tule tnne, niin min
nytn kuinka sinun tulee heitt."

"Min tahdon mys suopungin," sanoi Laila.

"Min annan sinulle," sanoi Jaampa, "lappalaistytn tulee mys osata
heitt suopunkia."

"Katso nyt", sanoi Jaampa Mellet'ille, "ensin teet suuremman eli
pienemmn lenkin, sen mukaan miten kaukana esine on, johon thtt.
Sitten otat lenkin oikeaan kteesi ja teet niin monta lenkki, kuin
tarvitset saavuttaaksesi esineen. Kuinka pitk on matka tuonne
pensaasen?"

"En tied."

"Niin, mutta se sinun tulee tiet, muuten et tapaa."

"Yhdeksn kyynr."

"Ei, kymmenen kyynr sinne on. Teepps nyt lenkki! Kas niin, se
riitt, heit nyt! Ei niinkn hullusti, aikaa myten harjaannut
paremmaksi. Nyt min asetan kolme keppi maahan 6, 9 ja 12 kyynrn
phn, ja kun osaat niihin jrjestyksess, tule sitten minun luokseni,
niin neuvon sinulle enemmn."

Pikku Lailan suru vanhempiensa kuolemasta katosi pian uusissa oloissa.
Vhitellen hn unhotti koko sen vuoden, jonka oli viettnyt
Karasjoella. Hn muisteli taas joka piv vaan sit aikaa, jonka hn
oli viettnyt Laagjen luona, ja nytti silt kuin nuo hmrt
aikaisemmat muistot olisivat sulautuneet uusien raittiiden olojen
vaikutuksiin ja yhdess poistaneet viimeisten surullisten tapauksien
muistot kodista Karasjoella.

Seuraavana jouluna vallitsi siis Laagjen asunnossa kaikkialla ilo ja
onnellisuus. Lapsi, jonka hn oli lytnyt, jonka hn oli pelastanut ja
povessaan kantanut kotiinsa, oli taas hnen lapsensa, ja Laagje uneksi
taas suloisia unelmia tmn lapsen tulevaisuudesta.




VIII.

Mellet ja Laila koulussa.


Aika kului ja Laila ja Mellet menestyivt ja varttuivat. Laagjella oli
nyt uusia palvelijoita. Jouna oli nainut Maggan, kun yhteens olivat
saaneet niin monta poroa, ett he pienell laumallaan ja uudella
tentilln, joka oli maksanut 40 taalaria, saattoivat kuleksia
tuntureilla omin neuvoin. Muut palkolliset olivat muuttaneet
merenrannikolle. Jaampa yksin eleli edelleenkin Laagjen luona, ehk
etenkin siit syyst, ett hn piti niin paljon tuosta pienest
tytst, joka vhitellen oli kiintynyt hnen sydmeens ja anastanut
itselleen kaiken sen lemmen, mik siell lytyi.

Nuo vanhukset Karasjoella, jotka olivat ottaneet Lailan luokseen,
makasivat molemmat kuolleina vuoteellaan, kun ihmiset vhitellen joulun
vaiheilla palasivat paikkakunnalle jlleen. Alussa oli heill kyllin
tekemist jtyneiden ruumiiden hautaamisessa, joita oli kaikkialla
asunnoissa. Siis ei lytynyt muita kuin Laagje, hnen vaimonsa ja
Jaampa, jotka tiesivt lapsen salaisuuden eli sen, ett se lapsi,
joka Karasjoen kauppiaalla oli ollut, viel eli ja oleskeli rikkaan
tunturi-Lappalaisen Aslak Laagjen luona. Lailalla itselln oli vaan
himme muisto ensimmisest lapsuuden ajastaan. Hn ei tiennyt muuta,
kuin ett hn oli Laagjen tytr ja kaikki tunturi-Lappalaiset pitivt
hnt Laagjen lapsena. Laila oli kaunis lapsi. Hnell oli
hienopiirteiset, soikeat kasvot, kaksi somaa hymykuoppaa poskissa,
jotenkin vaaleat hiukset ja suuret harmaat silmt, jotta se, joka tunsi
eri kansakuutien kasvojen piirteet, helposti voi huomata, ett tss
lapsessa oli jotakin erinomaista, jotakin hienompaa, jalompaa ja
kokonaisuudessaan erilaista, kuin tavallisessa lappalaislapsessa. Jos
hn olisi ollut kasvatettu jossakin hienossa perheess, olisi hn ehk
ollut heikkohermoinen potilas kalpeilla, kivuloisilla kasvoilla, mutta
nyt oli tuo alituinen oleskeleminen vapaassa ilmassa, pitkt retket
jalkaisin ja suksilla antaneet hnelle gasellin notkeuden, samalla kuin
lmp, kylm, lumi ja sade oli tehnyt hnen poskensa ruskeiksi ja koko
kasvot terveen ja raittiin nkisiksi. Hn oli hento ja soleva, mutta
kumminkin ripe ja vilkasluontoinen kuin poika ja yht pitk kuin
kasvinveljens Mellet, jolla oli tydellinen pyreminen
lappalaisnaama, mustat silmt ja pikimustat hiukset. Mutta hnkin oli
Lappalaisen kauneuden aistin mukaan soma poika, ja kun nm molemmat
olivat puetut somaan talvipukuunsa, Laila valkoiseen turkkiin kullattu
hopeavy vytreilln, tahi kespukuunsa, Laila sinisess ja Mellet
punaisessa viitassa, niin ei ollut ainoatakaan, ei Lappalaista eik
Norjalaista, joka olisi sanonut muuta, kuin ett nm kaksi olivat
somimmat lappalaislapset, joita he iknn ovat nhneet.

Tunturi-Lappalaisilla on harvoin monta lasta. Tst seuraa varmaankin,
ett he suuressa mrss hemmoittelevat lapsiaan ja antavat heille
melkein joka asiassa tydellisen vapauden. Harvinaista on, ett
vanhemmat koskaan antaisivat lapsilleen ruumiillista kuria. Ne saavat
olla ja tehd niinkuin itse tahtovat jo pienest piten, ja pikemmin
lapset komentavat vanhempiaan, kuin vanhemmat lapsiaan. Sen vuoksi
tytyy ihmetell sit, ett'eivt lapset tule turmeltuneimmiksi ja
pahankurisemmiksi, kuin ne todella ovat.

Sek Laagje ett hnen puolisonsa osasivat lukea, ja emnt osasi viel
monta rukoustakin. Muutamia oli Laila jo aivan nuorena oppinut, ja kun
hn oli seitsemn vuoden vanha, alkoi elatusiti opettaa hnt
tavaamaan ja lukemaan. Tm kvi Lailalta yht ihmeellisen helposti,
kuin tylsti Mellet'ilt, vaikka hn oli useampia vuosia vanhempi. Se
tuli osaksi siitkin, ett'ei pojalla ollut laisinkaan halua. Hnest
oli kiusallista istua kirjan ress, hnell ei ollut vhkn
kunnian himoa siin suhteessa, hn ajatteli ja uneksi vaan poroista,
linnuista ja kaloista. Mutta kenties syy oli mys sukuperss ja
synnynnisess lyss; sill Lailalta sujui lukeminen iknkuin
itsestn, hn oppi varsin pian hyvin lukemaan ja osasi mys kaikki
ulkomuistista.

Jaampa ei osannut lukea sanaakaan, mutta sit enemmn hn ihmetteli
suosikkinsa taitoa. Sit vastoin oli hnest hupaista saada edist
lapsia toisella tavalla opettamalla heit porolla ajamaan, suopunkia
kyttmn, kalastamaan, virittmn ansoja ja suksilla hiihtmn, ja
niinkuin Laagjen emnt toden pern piti hiukan enemmn pojasta kuin
tytst, vaan ei kuitenkaan voinut muuta kuin tunnustaa, ett tytt oli
paljon lykkmpi kaikessa, jota hn voi heille opettaa, niin oli
Jaampan laita pin vastoin. Laila oli hnen lemmikkins, ja hn teki
kaikki saadakseen tytn yht vikkelksi, kuin pojankin, mutta Mellet
voitti Lailan kaikissa niiss urotiss, joita Jaampa taisi heille
opettaa. Ainoastaan hiihtmisess oli Laila ehk yht ripe ja peloton
kuin Mellet.

Jaampalla ja molemmilla lapsilla oli monta hupaista retke yhdess. He
saivat toisinaan seurata hnt kalastusmatkoilla, ja heist oli
erinomaisen hupaista, kun tmmisill retkill joutuivat pienien
purojen rannalle, jossa hiipimll pitkin rantaa saattoi kourin kaapata
kaloja kiini, kun vaan tempun tunsi, silloin kun kala oli ktkeytynyt
kiven koloihin ja mttiden alle. Jaampa neuvoi heille, kuinka heidn
tuli pist ktens veteen, hapuella sitten vasten virtaa, kunnes
tunsivat miss kala oli. Sitten tuli heidn vaan hiljaa sit koskettaa
ja samalla vied ktt eteenpin, sitten kiduksien kohdalla kki
puristaa kiini ja viskata kala maalle. Jaampa itse oli oikea mestari
pyytmn kaloja tll tapaa, ja osasi mys mukavasti pujahuttaa kepin
nenn kiinnitetyn langanmutkan kalan kaulaan ja kkinisell
tempauksella keikahuttaa sen yls. Tm alkuperinen kalan pyyntitapa
on saanut lapin kieless omituisen nimityksenkin ja kutsutaan sit:
"njodsastet". Semmoisella kalastusretkell sattui kerran, ett sen
virran vastaisella rannalla, jota myten he kulkivat, huomasivat pienen
kilin, joka seurasi heit hyppien kivelt kivelle. Kili oli nhtvsti
viel hyvin kesy, vaikka se oli eksynyt, ja kun se nyt huomasi nm
kolme ihmist toisella rannalla, hyppsi se rimmisille kiville ja
seisoi siin, mkien valittavalla nell, niinkuin itkev lapsi, kun
se ei pssyt heidn luokseen. Mellet ja Laila surkuttelivat kili ja
kysyivt Jaampalta eik hn voisi kaalata virran poikki ja tuoda kili
heille.

"Se ei ky pins," sanoi Jaampa, "virta on liian syv, mutta jos olet
kiltti tytt, Laila, niin toimitan kuitenkin kilin sinulle."

"Tuo se meille, Jaampa kulta!" huusivat molemmat.

Jaampa otti suopunkinsa, kri sen lenkille ja varmalla kdell hn
viskasi silmukan kilin kaulaan, ja loiskis, se putosi veteen ja oli
tuokiossa toisella rannalla. Se oli melkein puoleksi kuristunut,
puoleksi uponnut rannalle nostettaessa, mutta vhitellen se tointui ja
seurasi sitten heit uskollisesti. Lailan suureksi iloksi lupasi
Jaampa, ett hn saisi pit kilin ja lupasi tiedustella sen omistajaa
ja maksaa hnelle kilin hinnan.

Mutta viel iloisemmaksi tuli Laila, kun ansalla sai ensimmisen
riekkonsa. Jaampa oli ern talvipivn virittnyt muutamia ansoja
vhn matkaa teltist, ja seuraavana aamuna meni Laila hiihten niit
katsomaan. Ja mit nki hn, mik se on, joka tuolla risuaidan vieress
makaa. Aivan oikein, se on kaunis, lumivalkea riekko, joka on mennyt
ansaan! Laila ei ollut vhn hyvilln tmn nhdessn. Ilossaan ei
hn edes ehtinyt irroittaa lintua ansasta, vaan otti riekon ansoineen
pivineen mukaansa ja riensi kotiinpin niin piankuin suinkin
nyttmn saalistaan vanhemmilleen.

Sill vlin oli Mellet saanut luvan menn Jaampan kanssa metslle ja
sattuipa niin, ett hn Jaampan pyssyll ampui ensimmisen riekkonsa.
Hn tuli sen kanssa kotiin yht ylpen kuin Lailakin ja piilotteli
sit selkns takana astuessaan telttiin. Nhdessn hnet huudahti
Laila:

"Min olen saanut riekon, min," ja nytti riekkoa Mellet'ille.

"Min olen ampunut riekon, min!" vastasi Mellet ylpesti ja nytti
hnkin riekkoansa.

"Niin, sin olet poika, siisp taidat ampua," sanoi Laila, "mutta sinun
riekkosi ei ole niin soma kuin minun!"

"Eik minun riekkoni ole soma?" huudahti Mellet nrkstyneen.

"Ei, sinun riekkosi on verinen, mutta minun on puhdas ja valkoinen kuin
lumi!"

"Niin, sehn nyt on selv, ett sen tytyy olla verinen, kun min sen
olen ampunut," sanoi Mellet mahtavasti.

Seuraavana pivn heidn riekkonsa keitettiin ja kumpikin istui nyt
paistinsa ress, vieressn kaksi tervkuonoista ja pystkorvaista
koiran pentua, jotka kiiluvin silmin, jotka vlkkyivt kuin kaksi
hohtokive, vahtivat niit muruja, jotka ruokailevilta putoelivat.

"Maistappas minun riekkoani", sanoi Laila Mellet'ille, "niin saat
nhd, kuinka makea se on!"

"Maistappas sin tt", sanoi Mellet vuorostaan, "se on kyll yht
hyv."

"Luulenpa ett minun on parempi," pitkitti Laila, "ja koirani,
Mustikin, arvelee samaa."

"Maistappas minun riekkoani iti", sanoi Mellet, "eik se ole hyv?"

"Se on erinomaisen hyv!"

"Maistappas sin, Jaampa, minun riekkoani", sanoi Laila, "eik se ole
parempi?"

"Voi njalgis, njalgis!" Voi kuinka makea se on, huudahti Jaampa.

Mellet ja Laila kvivt sittemmin yhdess ansoja kokemassa ja tulivat
usein kotiin, kummallakin lintukimppu selssn, hiihten kilpaa
mkirinteit myten telttej kohden.

Laila oli sek kaunis ett hyv lapsi, jolla oli hyv sydn, ja hn
ynn Mellet olivat ylimalkaan hyvt ystvt. Ainoastaan silloin suuttui
Laila, kun tapasi Mellet'in suopungillaan htyyttmss hnen valkoista
kilin, joka Mellet'in mielest oli niin erinomaisen houkutteleva
esine hnen suopungilleen, ett'ei hn malttanut olla sit heittmtt
kiliin, vaikka Jaampa oli useampia kertoja hnt siit torunut, ja
syntyip kerran pieni ksikahakkakin, kun Laila kuuli kilin surkeasti
mkivn ulkopuolella ja nki ett Mellet juuri oli kuristamaisillaan
kilin suopungillaan, jonka Mellet oli heittnyt sen kaulaan.

Vuodet vierivt, ja ern kauniina talvipivn seisoi kolme poroa,
valjastettuina kukin pulkkansa eteen, Laagjen teltin edustalla. Laila
oli nyt 12 vuoden, ja Mellet 15 vuoden vanha. Heidn tuli nyt lhte
Koutokeinoon kouluun, ja Jaampan tuli vied heit sinne. Koutokeinossa
asui nimittin pappi ja siell pidettiin koulua. Tunturi-Lappalaisten
tuli sen vuoksi lhett lapsensa sinne ja pit huolta siit, ett he
kouluaikanaan saivat asua jossakussa perheess paikkakunnalla.
Laagjelle ei ollut vaikea saada asuntoa lapsilleen, hn kun oli rikas
ja tuon tuostakin saattoi lhett poronpaistin korvaukseksi asunnosta.

Hyvsti jttess kehoitti Laagjen emnt lapsia ahkeruuten,
rehellisyyten ja kuuliaisuuten opettajaa ja pappia kohtaan, "jotka nyt
jonkun aikaa olivat heille vanhempien asemassa". Tm oli muuten
Ruijalle monessa suhteessa varsin murheellinen aika, jolloin Mellet ja
Laila kvivt koulua. Lappalaiset huokailivat mielivaltaisten
kieliasetusten pakonalaisuudessa ja Norjalaiset monopoolikaupan ikeen
alla. Ensimainituita pakoitettiin nimittin kauan aikaa oppimaan
kristillisyytens norjankielell, sen sijaan kuin ennen lhetystoimen
aikana useampia vuosia olivat saaneet nauttia sit suloisuutta, ett
saivat oppia ja kuulla saarnaa omalla kielelln. Mutta vuonna 1774
lakkautettiin, kuten tunnettu on, lappalainen seminaari (Seminarium
lapponicum) Trondjem'iss, ja kskykirjeess mrttiin muitta
mutkitta, ett "lapinkieli on, niin paljon kuin mahdollista, hyljttv
ja norjankieli asetettava sijaan, ja lapsille on opetettava heidn
kristinoppinsa norjankielell." Tst seurasi, ett'eivt Lappalaiset
en saaneet mitn kirjoja omalla kielelln. Ne muutamat, joita
lhetysseura oli heille toimittanut, tulivat yh harvinaisemmiksi, ja
sen mukaan kuin nm katosivat sammui mys se kristillisyyden valo,
jonka lhetyssaarnaajat uutteruudellaan olivat virittneet vestss.
Kun kirjat rupesivat harvenemaan ja Lappalaiset huomasivat, ett'ei
heille niit en toimitettukaan, niin silloin vasta he rupesivat niit
arvossa pitmn. Siell tll lytyi enemmn eli vhemmn
vaillinaisia kappaleita Lutheruksen katekismosta lapin- ja
norjankielell. "Oikein autuaalliselta tuntuu," sanoo ers pappi,
"nhdess miten onnellisina ne Lappalaiset itsen pitvt, joilla on
semmoinen kirja, kuinka he kantavat sit povessaan sydmelln,
iknkuin jonakuna pyhyyten kaikilla retkilln, mill halulla kaikki
rientvt sinne, jossa semmoinen kirja lytyy, voidakseen lukea ja
ksitt pyh Sanaa omalla idinkielelln."

Aslak Laagje oli yksi niit onnellisia, jolla oli tydellinen kappale
tuosta kirjasta.

Pappi, joka silloin oli Koutokeinossa, oli nimelt Olaus Hjorth, ja
kuuluu olleen, kertomuksien mukaan, joita vielkin kuullaan, kunnon
pappi mutta rettmn tuima ja ankara mies, jonka vuoksi hn
Lappalaisten kesken oli tunnettu nimell "Garra Hjortha" s.o. Kova
Hjorth. Silloin kun tm Kova Hjorth oli pappina Koutokeinossa
(1774-1780) vallitsi vestss uskonnollinen liike. Tm liike oli
kuitenkin rauhallisempaa laatua ja mys vhemmin levinnyt, kuin se,
joka vallitsi nill seuduilla vuonna 1852 ja joka pttyi murhilla.
Monta vanhaa ihmist, jotka olivat kuuluneet hernneiden joukkoon
vuonna 1852, muistivat viel tahi olivat kuulleet vanhempiensa kertovan
noista aikaisemmin hernneist. Silloin oli hernneiden ruumis tullut
suonenvedon tapaisiin liikkeisiin, he tulivat intoihinsa ja hourailivat
herttyn jonkunmoisesta horrostilasta. Heit kutsuttiin siihen aikaan
"Tshjuorvok," s.o. huutajat, sill he kuleksivat ympri ja huusivat eli
kehoittivat korkealla nell kansaa parannukseen. Muuten he kuuluivat
viettneen hiljaista ja siveellist elm, joten liikkeess lienee
ollut totuuttakin pohjalla.

Nm "huutajat", toinnuttuaan tainnuksistaan, kuuluivat toisinaan
houraellen ennustaneen maailman loppua, joka heidn samoin kuin
muidenkin ennustajain mielest, oli aivan pian tapahtuva. Mutta ennen
sit oli kaikenlaisia merkki ilmestyv, jotka luonnollisesti olivat
sovitetut Lappalaisten olojen mukaan: "joutsen oli tuleva nokimustaksi
ja korppi lumivalkeaksi. Porot saivat muka uudet sarvet keski-talvena
ja tulivat niin rajuiksi, ett'ei ihmiset voineet niit hoitaa, ja niin
rohkeiksi, ett'eivt ollenkaan vlittneet koirista, vaan juoksisivat
tiehens. Sitten oli viel tuleva maahan kallis aika, rutto, nlk ja
sota, ja sota oli nielev kaikki mies puolet niin tyystiin, ett naiset
tappelivat keskenn niist harvoista, jotka viel olivat kotona, niin,
viimein oli mieshenkil niin harvinainen olento, ett naiset semmoisen
nhdessn suutelivat hnen jalkojaan ja vuodattivat kyyneleit." Kova
Hjorth oli ollut erittin ankara nit "huutajia" kohtaan. Miss hn
vaan heit tapasi, li hn heit ja karkoitti heidt ulos kirkosta
eli huoneesta, kulkipa ympri lappalaiskyliss ja asunnoissa, haki
heidt esiin ja lylytti heit niin kauan kuin jaksoi, jotta heidn
tytyi menn pakoon ja ktkeyty hnelt. Kerran oli semmoinen
"huutaja" kaikille ksittmttmll ja siis kansan arvelun mukaan
ylenluonnollisella tavalla kiivennyt kirkon torniin, ja huusi sielt,
papin astuessa Jumalanpalveluksen ptytty ulos kirkosta, iknkuin
taivaasta tulevalla nell:

"Kas, kas, tuossa menee pappi, ja kaksi perkelett korpin haahmussa
istuu hnen olkapilln!"

Tm liike ei levinnyt Koutokeinoa laajemmaksi ja katosi vhitellen
saamatta aikaan suurempia hairahduksia.

Mainitun Kovan Hjorth'in luo vietiin Mellet ja Laila kouluun.
Tuliaisiksi toi kumpikin Laagjen antaman poronpaistin papille, joka
otti heidt ystvllisesti vastaan pappilassa ja kutsui heidt sisn
puolisonsa ja lastensa luo. Heidn lhtiessn tarttui pappi heidn
kteens, kehoitti heit kyttimn kiltisti, ahkerasti lukemaan ja
oppimaan niit uusia norjankielisi kirjoja, jotka heille nyt
annettiin.

Sitten alkoi opettaja opettaa vasta-alkaville kirjaimia, ja enemmn
edistyneit lukemaan ja ulkoa oppimaan norjalaista katekismoa. Se kvi
luonnollisesti hitaasti ja oli sangen vsyttv ty saada lapsien
muistiin teroitetuksi enemmn eli vhemmn niist kuudesta
pkappaleesta muukalaisella kielell, josta useimmat heist eivt
ymmrtneet sanaakaan. Mutta heidn tuli oppia norjankielt ja tytyi
oppia sit. Opettaja luki ensin sanasta sanaan ja knsi sitten
lapinkielelle luetun lauseen, ja lapset lukivat jlest norjalaista
teksti.

Ainoastaan Lailalta kvi sek ntminen ett ulkoluku erinomaisen
helposti. Jo kouluun tullessaan hn osasi jotakuinkin lukea, ja hn
tuli pian niin taitavaksi, ett taisi ei ainoastaan enemmn kuin muut
lappalaistytt vaan oli milt'ei yht taitava kuin papin oma tytt, joka
oli melkein saman ikinen ja seurasi mys opetusta.

Mellet'ilt sit vastoin kvi oppiminen kehnosti. Loma-ajoilla oli hn
kyll ensimminen suksilla ja pulkalla laskettaessa pappilan jyrkki
mki, jolloin kytettiin pulkkaa kelkan asemasta, mutta koulun
penkill hn oli viimeinen. Muutamien sanojen lausuminen meni hnelt
pin mntyyn. Kun hnen piti lausua "Kristus", tuli siit joko "Ristus"
eli "Pristus", "kristillisest" tuli "pristillinen" j.n.e. Hn oli
rikkaan miehen poika, mutta ei se auttanut. Opettaja nuhteli hnt ja
kehoitti hnt rukoilemaan taivaalliselta Islt apua oppiakseen.
"Niin", ajatteli Mellet, "kunhan vaan psisin hnen pakeilleen, mutta
taivas on niin korkealla. Vaan ehk se auttaisi, jos menisin
korkeimmalle tunturille ja rukoilisin siell?" Nyt oli pappilan
rakennus korkein sill paikalla ja tikapuut veivt maasta katolle.
"Ehk se auttaa jos menen tuosta katolle, kenties Jumala sielt kuulee
minua paremmin", ajatteli Mellet. Aikaiseen ern aamuna, kun kaikki
muut viel nukkuivat, nousi Mellet hiljaa vuoteeltaan, kiipesi pappilan
katolle, lankesi polvilleen, pani ktens ristiin ja rukoili: "Rakas
taivaallinen Is, auta minua, ett oppisin hyvin lukemaan!"

Samassa tuli pappi ulos ja nhdessn lappalaispojan katolla hn kysyi
vihaisesti, mit kujeita hnell siell oli? Mutta kun poika tuli alas
ja lausui lapsellisen uskontunnustuksen eli syyn, jonka vuoksi oli
kiivennyt katolle, muuttuivat nuo ankarat kasvot niin lempeiksi kuin
kevinen pivnpaiste, pappi taputti pojan pt ja lohdutti hnt
sanoen, ett hn oli hyv poika ja ett Jumala kyll oli hnt kuuleva
ja antava hnelle, mit hn oli rukoillut.

Mellet ja Laila eivt issn viel koskaan olleet nhneet pappia,
jonka vuoksi he hiukan pelksivt tt miest ja pitivt hnt
semmoisena olentona, joka kaikissa suhteissa oli tydellisempi muita
ihmisi. Kun siis opettaja ern pivn tutki lapsia ja kysyi,
olivatko kaikki ihmiset syntisi, vastasi Mellet hyvin ptevsti: "Ei".
"Kuka sitten on vapaa synnist?" kysyi opettaja. "Pappi", vastasi
Mellet arvelematta. Suureksi ihmeekseen hn nyt sai kuulla opettajalta,
ett'ei pappikaan ollut vapaa synnist, vaan ett hnkin "oli syntinen."
"Mit synti hn sitten tekee?" kysyi Mellet. "Hn ei tee mitn
trket synti", selitti opettaja, "mutta hnkin on syntinen Jumalan
edess." Jo lapsesta alkaen varoitetaan Lappalaisten lapsia
varkaudesta, valhettelemisesta, kiroilemisesta ja tottelemattomuudesta,
jotka ovat pahimpia syntej, ja poika luonnollisesti ei voinut saada
phns, ett pappi voisi olla vikap johonkin nist.

Muutamia pivi ennen koulun loppua tuli Laagje Koutokeinoon noutamaan
lapsia ja kuulemaan, miten he olivat kyttineet ja edistyneet. Hn
meni ensin kouluun, istausi oven pieleen ja kuunteli lapsien lukua,
veti sitten povestaan vanhan lappalais-norjalaisen katekismonsa ja
seurasi siit opetusta. Siit ei ollut varsin pitki aikoja kulunut,
kuin hn kuuli lapsia opetettavan lapinkielell, ja hn muisti hyvin,
kuinka somalta hnest oli tuntunut, kun lapset osasivat hyvin lukea,
mutta tm, jota he nyt lukivat ja hn heidn kanssaan, oli hnest
"kuin hieta suussa, hn ei tuntenut siin vhintkn makeutta."

Nureissaan hn lksi kouluhuoneesta ja meni Kovan Hjorthin puheille.

Laagje tervehti astuessaan huoneesen, toivottaen:

"Jumalan rauhaa taloon!"

"Sinulla on taitava ja soma tytr", sanoi pappi, "hn on kaikista
lappalaistytist ahkerin lukemaan ja oppimaan."

"Niin, min olin koulussa", lausui Laagje, "kuuntelemassa lapsia.
Lailan kanssa ei ole ht, mutta kuinka on Mellet'in laita?"

"Poikasi ei ole niin taitava."

"Hn ei ole minun poikani, hn on sisareni poika."

"Vai niin, onko hn sisaresi poika? Taitava hn ei ole, mutta hyv
poika hn on ja jos tyttresi voisi auttaa hnt kotona, oppii hn
tulevaksi vuodeksi niin paljon, ett hn hyvin psee ripille."

"Kuuleppas, pappi kulta", jatkoi Laagje, "eik sinulla ole antaa meille
useampia lappalaisia kirjoja, semmoisia kuin tm tll", ja hn veti
kirjan povestaan, johon se oli ktketty nahkapussiin krittyn.

"Nytpps minulle sit," sanoi pappi ja kun Laagje ojensi hnelle
kirjan, otti hn sen ja pani eteens pydlle. "Ei minulla ole en
tmmisi kirjoja", sanoi pappi. "Eik niit enn tulekkaan?" "Ei
tule. Tst lhin teidn ja lapsenne tulee oppia norjankielt".

"Miksi meidn tytyy oppia norjankielt? Me olemme tyytyviset siihen
kieleen kuin meill on".

"Sen vuoksi, ett norjankieli on parempi, rikkaampi ja hydyllisempi".

"Norjankieli ei ole parempi meille ja meidn elmnlaadullemme", sanoi
Laagje. "Sinun kielesi on huono kieli, kun puhumme porosta, tuntureista
ja laaksoista, pivn valosta ja yn pimeydest ja kaikesta, joka
kuuluu jokapivisen elmmme tarpeisiin. Sinulla ei ole yht sanaa
kymment meiklist vastaan, kun on puhe porosta ja monesta muusta
asiasta. Siink sinun kielesi rikkaus on. Ei, teidn kielenne on
meist kyh kieli".

"Mutta ei siin ole kyll, ett vaan ajattelemme jokapivisen elmmme
tarpeita, poroa ja muuta senkaltaista", sanoi pappi. "Sin et saa
unhottaa, ett sinun ennen kaikkia tulee ajatella kuolemattoman sielusi
tarpeita".

"Sin puhut totta", vastasi Laagje nyrsti, "meidn tulee etupss
muistaa kuolematonta sieluamme".

"Siis on parempi, ett opit ja luet norjankielt".

"Eik Jumala ymmrr kaikkia kieli?"

"Kyll, mutta sin opit hnt paremmin tuntemaan ja saatat paremmin
lhesty hnt norjankielell".

"Onko lapinkieli sitten niin kurja kieli, ett'ei taivaallinen Ismme
tahdo sit kuulla?" kysyi Laagje, joka muisti, mit pispa Bang oli
sanonut.

"Ei suinkaan, mutta norjankielell voit saada monta kirjaa, joita ei
lydy lapinkielell. Voit saada sata tmn yhden asemesta, joka teill
on ollut".

"Miksi ette anna meille useampia?"

"Sen thden ett oppisitte norjankielt, jolloin saatte niin monta
kirjaa kuin haluatte".

"Me emme tarvitse monia kirjoja. Tahi onko Jumala mies, joka tahtoo
kuulla monia sanoja ja pitki rukouksia? Etk itse ole sanonut, ett
Jumala kuulee lukemattomat huokauksetkin?"

"Olen kyll, mutta Jumalan sanan tunteminen on hyv asia, ja enemmn
tietoa Jumalan sanasta voit saada norjankielell. Teidn pitisi oleman
meille kiitolliset siit, ett annamme teille norjalaisia kirjoja."

"Emmek niit itse osta?"

"Kyll ostatte, mutta te maksatte niist tuiki vhn tahi ei mitn. Me
annamme niit teille melkein lahjaksi, jotta oppisitte meidn
kieltmme: sill silloin on teillekin ovi avoinna viisauden temppeliin,
ja saatte menn siihen sislle, niin monilukuisina kuin tahdotte."

"Niin, te olette rikkaat", sanoi Laagje katkerasti. "Te asutte
valoisissa saleissa, teill on yltkyllin kirjoja ja tietoa, te voitte
lukea ja oppia, mit vaan tahdotte, mutta siit syyst ette mys tied,
kuinka suuriarvoinen kirja eli ainoa lehtikin on meille, jotka elmme
pimeydess ja ikvitsemme valoa, jotka vaellamme ermaassa ja etsimme
lhdett."

"Senp vuoksi teidn pitisi oppia norjankielt, joten koko maassa
olisi yksi kieli ja yksi kansa."

"Niin, niin, me opimme norjankielt, me koetamme oppia norjankielt,
niin paljon kuin mahdollista, mutta anna meille ensin yksi pisara
Jumalan autuaaksi tekevst sanasta meidn omalla idinkielellmme!
Anna meille vaan tm pieni kirja, joka on tullut meille niin
rakkaaksi, jotta voisimme kodissamme aikaiseen kylv Jumalan sanan
hyv siement lapsiemme turmeltumattomiin sydmiin, ennenkuin perkele
ja mailma tulee ja kylv sinne ohdakkeita. Nyt he eivt ymmrr mitn
siit, jota lukevat, ja sana ei kanna yhtn hedelm."

"Tulkeitseehan opettaja heille."

"Niinp kyll, hn tulkitsee heille, ja min olen hnt kuunnellut,
mutta miks'eivt ensin saa lukea Jumalan sanaa lapinkielell, ja
opettaja saisi sitten knt heille saman asian norjankielelle?
Minkthden kielltte ja esttte heilt ikuista totuuden sanaa
saadaksenne heit sen kautta oppimaan teidn kieltnne? Miksi kyttte
pakkoa? Tahi onko autuus ktketty yksinomaan daro-kieleen? Etk sin
ole Jumalan sanan palvelija etk kenenkn muun?"

"Olen, kaikessa heikkoudessani."

"Miksi siis et anna lapsille Jumalan sanaa suorastaan? Miksi annat
heille kiven kun he anovat leip? Miksi teet pitkn ja vaivaloisen
mutkan, kun sinulla on lyhyt ja avonainen tie edesssi?"

"Et sin ettek te muut nyt voi ksitt, ett kaikki tm on teidn
omaksi eduksenne tulevaisuudessa. Mutta niin on nyt asian laita, ja
sit paitsi on minulla siihen ksky, ja siit ei nyt pse mihinkn.
Te ette saa enemmn lappalaisia kirjoja ja teidn tulee oppia
norjankielt."

"Ja kuolla kuin pakanat!"

"Silloin on se oma syynne."

"Nimesi on Kova Hjorth, ja kova ja ankara sin olet. 'Huutajia' sin
lyt ja ahdistat ja meilt toisilta sin kiellt Jumalan sanan."

"Sin erehdyt Laagje. Min en kiell keltn mitn. Min jakelen
Jumalan sanaa runsaasti kirkossa ja koulussa, mutta min en krsi
seurakunnassani semmoisia ulkokullattuja, kuin nm 'huutajat' ovat ja
min nen edemms kuin te. Min harrastan teidn parastanne ja toimin
vakuutukseni mukaan, ottaessani teilt pois lappalaiset kirjanne ja
suurella vaivalla opettaessani teidn lapsillenne norjankielt. Te ette
koskaan tule miksikn, ette koskaan saa mitn korkeampaa tietoa,
ellette hylk omaa kieltnne eli ainakin opi lukemaan norjalaisia
kirjoja ja ymmrtmn norjankielt. Silloin voitte vet vertoja
Norjalaisille kaikessa."

"Jospa et milloinkaan tulisi sit katumaan! Jospa et viimeisell
hetkellsi olisi vuodattava verisi kyyneleit sen thden, ett
ollessasi meill pappina kytit aikasi ja vaivasi vrin! Yhdess
tunnissa olisit tehnyt enemmn Jumalan valtakunnan hyvksi, kuin
monessa pivss, ja yhdess pivss enemmn kuin monessa vuodessa."

"Siit min itse saan vastata."

"Hyvsti sitten", sanoi Laagje, "ja anna minulle kirjani jlleen."

"Tuossa on sinulle toinen, suurempi ja parempi kirja norjankielell,"
sanoi pappi ojentaen hnelle toisen kirjan.

"Ei, min tahdon oman kirjani."

"Ota tm, min pidn sinun kirjasi."

"En, sanon min, en, anna kirja minulle!"

"Sin et saa sit!"

"Enk saa! Pappi, sin teet synti! Tahdotko ryst minulta
omaisuuteni? Tahdotko riist minulta ainoan, kalleimman aarteen, joka
on minulle enemmn arvoinen, kuin kokonainen karjalauma; sill muista
se, ett se rahtunen valoa ja se murunen virkistyst ja lohdutusta,
joka on levinnyt meidn kyhn ja synkkn elmmme, se on vuotanut
tmn kirjan lehdist! Jos sen otat minulta pois, silloin sin muserrat
katkenneen ruovon ja sammutat haikuavan karren, sen sijaan ett
vuodattaisit voimiesi mukaan ljy siihen. Min en lhde huoneestasi
ilman kirjatta."

"No ota se sitten Jumalan nimess ja mene", sanoi pappi.

"Niin, min menen", sanoi Laagje, "mutta raskaalla mielell lhden
tnn pappilasta."

Kun Laagje oli tullut kotiin ja hnen vkens oli synyt iltasensa,
sanoi hn Lailalle:

"Lapsi, ota kirja ja lue siit meille!"

Laila otti kirjan ja istui lieden reen keskelle teltti, ja kaikki
kerytyivt hnen ymprilleen paljastetuin pin. Hnen somat, hienot
lapselliset kasvonsa, ja hnen tuuheat kauniit hiuksensa, jotka
valuivat alas hartioille, loistivat helesti leimuavan liekin
punertavassa valossa. Puhtaalla ja helell lapsennelln luki tm
Laagjen lapsi, joka kuitenkaan ei ollut hnen lapsensa, vanhasta
Lutheruksen katekismosta kuusi pkappaletta, synnin tunnustuksen ja
iltarukouksen.

"Kiitoksia, rakas lapsi. Jumalan sanasta!" sanoi Laagje, kun tytt oli
lopettanut. Ja niin luki Laila monta kertaa muulloinkin ihmisille,
jotka tulivat pitkien matkojen pst kuulemaan Sanaa omalla
kielelln.

On kerrottu, ett Kova Hjorth, pitessn viimeisen kerran
Jumalanpalvelusta Koutokeinon kirkossa, saarnasi lapinkielell, ja se
tarkkaavaisuus, jolla jokainen hnt kuunteli, se ilo, joka ilmestyi
kaikkialla, se loppumaton kiitos, jonka jokainen hnelle tst lausui,
teki sen ett kalvava eptoivo tunki hnen rauhalliseen mieleens.
Kenties oli hnen tyns kristillisess katsannossa ollut turha ja
hydytn? Kenties oli hn ajatellut ja taistellut liian yksinomaisesti
kansallisen edun saavuttamiseksi, sen sijaan kuin hnen pappina olisi
ollut tyskenteleminen sen asian eteen, joka kuuluu Jumalan
valtakuntaan, ja sitten vasta valvominen kansallisen kielen etua, mutta
ilman pakkoa ja vkivaltaisia asetuksia, jotka vaan olivat synnyttneet
tyytymttmyytt ja tietmttmyytt?




IX.

Markkinat Karasjoella.


Ennen muinoin pidettiin Karasjoella joka talvi krji ja suuria
markkinoita. Vouti tuli sinne Altenista kokoomaan veroja, ja pappi
Koutokeinosta lapsia kastamaan, Ehtoollista jakamaan ja vihkimn
pariskuntia, joilla kenties ei ollut tilaisuutta useammin kuin kerran
vuodessa kyd kirkossa ja pappia tapaamassa. Myskin useita
kauppiaita, eli, kuten heit siihen aikaan kutsuttiin, "porvareita,"
kokoontui sinne, osaksi Ruijan rannikoilta ja Suomesta, osaksi
Ruotsista ja etenkin Torniosta. Lhiseuduilta kokoontui sinne silloin
mys tunturi-Lappalaisia, molempaa sukupuolta, ostamaan ja mymn,
tapaamaan sukulaisia ja tuttavia, kosimaan ja kosittaviksi, kihlaamaan
ja vihityttmn itsens. Nm 14 piv, jonka markkinat kestivt,
oli hyvin kiireinen aika.

Jo ennen esivallan tuloa oli useampia Lappalaisia saapunut
markkinapaikalle, joten seudulla jo oli vilkkaanlainen liike, mutta se,
joka ensimmisen markkinapivn olisi voinut joltakin korkealta
paikalta katsella seutua, olisi huomannut, ett joka puolella
ympristll polveili pitki, mustia juovia aukeita lumikentti myten,
ja ett kaikki pyrkivt samaan keskipisteesen. Ne olivat kaikki
suurempia eli pienempi raideja eli poroseurueita, 10-20-30 elukkaa
kussakin, sidottuina toinen toisensa jlkeen, reki perssn, jotka
kaikki olivat matkalla Karasjoelle, ja myhemmin pivll ajoi raide
toisensa pern markkinapaikalle.

Toisena markkinapivn tuli mys Laagje, hnen puolisonsa, Jaampa,
Mellet ja Laila kolmella kymmenell porolla muhkeasti ajaen paikalle.
Suuri osa Lappalaisista tiesi, ett Laagje oli rikkain mies niill
seuduilla, ja hnen tulonsa hertti sen vuoksi tavallista suurempaa
huomiota. Ne viisi poroa, joilla hn seuralaisineen ajoi, olivat
valituita elukoita muhkeilla sarvilla ja komeilla valjailla. Etenkin
oli se poro, jolla Laila ajoi, tavattoman suuri, kaunis ja
soleavartaloinen, mutta, niinkuin nkyi, jotenkin kesytn ja vallaton.
Lappalaiset kerytyivt tmn poron ymprille, ja siin syntyi nyt
innokas puhe ja keskustelu.

"Kas, miten hoikat ja hienot jalat sill on!" sanoi yksi.

"Katsokaas, miten muhkeat sarvet!" tokaisi toinen.

"Ja silmt sitten, mustat kuin kekleet!" huudahti kolmas.

"Ole varuillasi!" sanoi Jaampa, "se on vihainen."

"Mist ihmeist sin sen olet saanut ksiisi, Jaampa?" kysyi ers
tihrusilminen Lappalainen.

"En min ole sit varastanut!" vastasi Jaampa.

"Kenenk merkki sill on?"

"Se on Laagjen tyttren merkki."

"Onko se Suomesta vai Ruotsista?"

"Se ei ole Suomesta eik Ruotsista, mutta voithan itsekin nhd, ett
sill on kesyttmn poron verta suonissaan. Se on siki erst
Inarilaisesta villiporosta ja erst meidn emoporostamme."

Semmoisella elimell on oma nimens eli "baevrek" ja se on tunnettu
nopeudestaan ja kestvyydestn juoksussa, jota ei yksikn kesyn poron
siki saavuta. Sit vastoin ei se ole erittin kestv vetmn
raskaita kuormia. Tm "baevrek", jolle Jaampa oli antanut nimen
"Vihuri", oli usein saattanut ukon hikoilemaan, ennenkuin hn oli
saanut sen niin kesyksi, ett saattoi antaa sen Lailan ajettavaksi,
mutta antamalla sille suolaa ja kohtelemalla sit ystvllisesti
saattoi Laila vhitellen ajaa sill paremmin, kuin kukaan muu.

Laagjella ja Jaampalla oli 100 poronnahkaa ja noin 20 poron lihat
mytvn markkinoilla. Melkein puolet kaikesta kuului Jaampalle. Sit
paitsi oli heill aikomus myd osa niist poroista, joita olivat
kuljettaneet mukanaan, koska ostokset helposti saattoi kuljettaa
kolmella eli neljll porolla. Jaampasta oli tullut rikas mies. Siit
pivst asti, jolloin hn sai tuon ison suden hengilt, oli onni ollut
hnelle mytinen, joten hnell nyt oli monta sataa poroa, ja hn oli
sen vuoksi enemmn Laagjen talouskumppani kuin palvelija. Jos hn olisi
ollut halpa palvelija, ei hn suinkaan olisi saanut seurata mukana
markkinoille; sill Jaampasta ei vielkn, ikv kyll, ollut tullut
kohtuuden ystv. Hn suosi edelleenkin lausetta: "juvat interdum
insanire" [4], ja markkinoilla oli viinaa yllin kyllin. Laila oli tosin
ennen lht pyytnyt, ett Jaampa olisi taitava eik joisi niin
hirven paljon, kuin hnell toisinaan oli tapana tehd. Hn olikin
antanut lemmikilleen juhlallisen lupauksen koettaakseen olla
varullansa. Mutta toista on luvata, toista pit sanansa, ja saamme
kohta nhd, miten kvi.

Trkein tehtv, joka Laagjella ja hnen puolisollaan oli
toimitettavana, oli saran ostaminen uutta talviteltti varten
Mellet'ille ja Lailalle, joiden ensi vuonna piti viettmn hit. Jo
kauan aikaa sitten oli se asia ptetty, ett nm molemmat menisivt
naimisiin, ja vanhempien mryksen mukaan tmmiset asiat kyvt
melkein aina. Mellet ei koskaan ollut Lailaa oikeastaan kosinut, mutta
siit oli ollut niin usein puhe ja kaikkien mielest oli se asia selv,
ett hnest ja Lailasta kerran oli tuleva mies ja vaimo, joten
kosiminen hnen puoleltaan ja myntv vastaus Lailan puolelta oli
aivan tarpeeton.

Sen lisksi oli ostettava hienoa verkaa hpuvuksi nuorelle
pariskunnalle, sinist Lailalle ja punaista Mellet'ille. Sitten tuli
Mellet'in omasta puolestaan ostaa Lailalle muutamia kauniita esineit,
vy, solki, sormus eli silkkihuivi, ja tarjota niit hnelle
kosiolahjaksi. Tm on nimittin tavallinen kosioimistapa. Jos tytt
ottaa vastaan semmoisen lahjan, ei hn kiell, mutta mikn mrtty,
varma ja sitova tapaus se ei myskn ole. Hnell on lupa ottaa
kosiolahjoja niin monelta ihailijalta kuin tahtoo, ilman ett hnt
pidetn kevytmielisen, mutta hnen tytyy, kun asia vihdoin menee
niin pitklle, ett on mentv papin puheille, toimittaa kosiolahjat
entisess kunnossa omistajilleen takaisin. Kosijat tulevat itse
kirkkomelle, tahi lhettvt asiamiehi, jotka ilman muuta vaativat
lahjat takaisin, ja morsian pit ainoastaan ne lahjat, jotka se
nuorukainen on hnelle antanut, jonka kanssa hn menee alttarin eteen.

Ennen aikaan oli yleiseen tavallista, ett kullakin kauppiaalla eli
porvarilla oli omat ostajansa, ja ett'eivt nm kntyisi toisien
kauppiasten puoleen, koki hn niin paljon kuin mahdollista kiinnitt
heit puoleensa. Tmmisen kauppiaan kirjoihin pseminen oli siis
varsin huokea asia, mutta pseminen niist erilleen, se oli todellakin
ihme, ja mit kirjassa seisoi, sit tutkimaan oli Lappalaisella harvoin
kyky.

Kun siis Lappalainen astui porvarinsa puotiin[5], tarjottiin hnelle
aluksi aina tuliaisryyppy, ja jos se Lappalaisen mielest viipyi liian
kauan, ei hn vhkn ujostellut sit pyyt. Sitten hnelle mys
annettiin, vanhan tavan mukaan, muutamia pieni "lahjoja", niinkuin
sormus, sakset, silmneuloja eli muuta semmoista. Vastalahjaksi pani
nyt Lappalainen vuorostaan pydlle "vuosshjambierggon" eli
poronpaistin. Sitten oli taas kauppiaan vuoro kaataa toinen ryyppy ja
se oikein kelpo mitalla, joka riitti ei ainoastaan ostajalle, vaan
hnen seuralaisilleenkin, sukulaisille ja tuttaville, jotka seurasivat
hnt puotiin. Kuitenkin osasi kauppias aina sovittaa tarjottavansa
lihan paljouden ja laadun mukaan. Tss ei kytetty turhia
kursastelemisia, tss ei kytetty kehoituksia ja joutavia puheita,
niinkuin: "saanko luvan tarjota," eli "olkaa niin hyv", eli
"terveydeksenne", ja vastaukseksi: "tuhansia kiitoksia", "se on
erinomaisen hyv" j.n.e, vaan suoria, teeskentelemttmi lauseita,
niinkuin: "Anna minulle ryyppy, kauppias, annoinhan sinulle paistin!"

"Niin, niin, siit paistista olet jo saanut viinaa kyllin. Paisti oli
sek pieni ett laiha."

"No niin", vastasi ehk Lappalainen taas, "sin olit laiha lahjoinesi
ja min siis pieni paistineni."

Kun vihdoinkin ryhdyttiin kaupan tekoon, piti Lappalainen hyvin
varalta, ett'ei mynyt kaikkia nahkojaan yht haavaa. Ei suinkaan. Hn
mi melkein aina vaan yhden kerrallaan siit hyvst syyst,
ett hnelle jokaisesta eri kaupasta tuli "gavpeserke" eli
kaupanpllisryyppy. Niin usein kuin hn siis mielestn on ryypyn
tarpeessa, menee hn aittaansa, ottaa yhden nahkan ja menee kauppiaan
luokse. Jokaisella varakkaalla tunturi-Lappalaisella oli tavallisesti
semmoisessa kirkonkylss eli markkinapaikassa pieni aitta, jossa hn
silytti tavaroitaan. Toisinaan oli hnell useampiakin nahkoja
mukanaan eli "rittabel" s.o. puoli poroa, jotka hn mi kauppiaalle.
Mutta silloin hn tahallisesti pyysi saadakseen osan maksusta viinassa
ja veti silloin povestaan tinapullon, joka oli noin tuopin vetv.
Saatuaan tmn tytetyksi meni hn johonkin aittaan, mkkiin eli
kotaan, ja kokosi ymprilleen ystvns ja tuttavansa. Jos seurue ei
pssyt katon alle, asettui se useinkin ulos pihalle, jossa
lumikinoksesta saatiin oiva, vaikka hiukan mrk istuin. Sitten kaatoi
isnt viinaa "gukseen", vanhanaikuiseen hopeapikariin eli soikeaan
tuoppiin, joka oli varastettu sangalla molemmissa piss ja helisevill
lehdill pitkin reunuksia. Pari eli kolme miest tyhjensi semmoisen
tuopin. Se tytettiin aina uudelleen ja uudelleen ja kulki miehest
mieheen. Seurueen nin virkistess itsen, ky keskustelu vilkkaaksi,
ja sit myten kuin elmn vesi alkaa vaikuttaa mieleen ja kieleen, ky
puhe innokkaammaksi, iloisemmaksi ja ystvllisemmksi. Tavallinen puhe
ei en riit, tytyy pukea tunteensa runon sveliin, noihin tosin
aivan yksinkertaisiin, mutta omituisiin, toisinaan surumielisiin,
toisinaan iloisiin ja uljaihin sveliin, joita Lappalainen nimitt:
"vulle" ja joiden mukaan hn tekaisee runon vaikka mist. Pian kaikuu
"jiging" eli laulu joka mkist, aitasta, teltist ja lumikinoksesta.
Tuossa istuu kaksi syleillen toisiansa. Kenties he ovat kaksi veljest
eli lapsuuden ystvi, jotka pitkiin aikoihin eivt ole nhneet
toisiansa ja nyt kohtaavat toinen toisensa tll. He puhuvat ja
vastaavat keskenn laulamalla. He puhuvat muinaisista muistoista,
nykyajan iloista ja suruista. He vuodattavat surun tahi ilon
kyyneleit, eli ehkp molempia. He eivt hillitse eivtk salaa
tunteitaan, sill heidn ei tarvitse niit ujostella. Ihmisluonto
esiytyy tss teeskentelemttmn ja vilpittmn.

Mutta miten on kynyt ystvllemme Jaampalle tss iloisessa hlinss?

Oikein, tuolla hn istuu keskell lumikinosta, koko joukko ystvi
ymprilln, joita hn on kestinnyt. Hn istuu keskell ryhm,
ylpesti laulaen "salaisesta laumastaan" s.o. ktketyist
hopeataalareistaan, "haara-sarvistaan", s.o. lukuisasta poro
laumastaan, jonka sarvet muodostavat iknkuin metsn, "Vihuristaan,"
tuosta nopeasta juoksijastaan, "pitkhntisest", eli sudesta, jonka
hn surmasi, "korpien ukosta", karhusta, jonka hn oli kaatanut,
kaikkityyni runollisia vertailuja.

Mutta eip aina ja kaikkialla ky niin rauhallisesti. Pian ehk Jaampa
saattaa heilua hauskassa ksikhmss. Tll on kaikenlaista kansaa.
Siin tapaa jonkun, jota on epillyt poron varkaudesta eli joka on
joskus syyttnyt toista varkaudesta, jonka kanssa on riidassa
laitumesta, eli joka on ollut onnellisempi kosioretkell, lyhyesti
sanoen jonka kanssa ollaan vihamiehi. Semmoisessa tilaisuudessa ei
myskn sanoja sstet. Iva- ja haukkumasanoja annetaan kahden
puolen. Sanasta sana kytee. Pian ovat vihamiehet toistensa kimpussa ja
piehtaroivat lumikinoksessa, kunnes taistelu pttyy verisell nenll,
sinisell silmkulmalla ja irti revityill hiustukoilla; tuo pitk
tukka on erinomaisen mukava tukkanuottaan. Puukkoa, jota kumpikin
kantaa tupessaan, ei milloinkaan kytet. Siihen on Lappalainen
luonnostaan liian hyvsydminen.

Tuolla kvelee joukko tyttj ja poikia, niiden joukossa mys Laila ja
Mellet. Laila on vartaloltaan hiukan korkeampi muita Lapin neitosia.
Hnell on mys kauniimpi hopeavy kuin kelln muulla. Siin
jutellaan, lasketaan leikki, liehakoidaan ja kositaan. Laila katselee
vhn vli kullalla kirjailtua hopeasormusta, jonka hn sken on
saanut Mellet'ilt ja pannut sormeensa. Tm on ensi kerta, jolloin
joku on tarjonnut hnelle kosiolahjaa ja samalla mys kttn ja
sydntn. Lailan ystvt ja tuttavat ylistvt sormusta ja sen
antajaa, ja pitvt hnt onnellisimpana ja rikkaimpana tyttn, jota
jokainen nuori mies mielelln tahtoisi saada omakseen. Silloin tulee
siihen nuori, voimakas Utsjoen Lappalainen, kunnon mies avosydmisill
hymyilevill kasvoilla, heiluttaen kirjavaa kaulaliinaa. Hn on pannut
kaikki rahansa kosioliinojen ostamiseen, ja semmoista hn nyt tulee
tarjoomaan Lailallekin. Hn tynt Mellet'in syrjn, kietoo muitta
mutkitta ktens Lailan kaulaan ja kysyy, tahtooko hn olla hnen
kultansa ja ottaa vastaan kaulaliinan.

"Sinun kultasi!" sanoi Laila ja riuhtasi itsens hnen syleilyksestn,
"enhn ole sinua nhnyt koskaan ennen," ja toiset tytt nauravat
pojalle, kun hn, tuommoinen kyh raukka, rohkenee kosia Lailaa. Mutta
poika ei tuosta ota hmmstykseen.

"Katso nyt edes minuun!" sanoo hn, "ja kuule, sin tunturin ihanin
kukka! Ravakkaampaa poikaa et lyd Utsjoella ja Tanassa, ja
uskollisempaa ystv elmss ja kuolemassa et saa mistn! Tule minun
kerallani! En ole koskaan nhnyt sinun kaltaistasi impe; ihana olet
kuin valju kesy! Riemuiten kuin kaksi kesn laululintusta kuljemme
yhdess tunturilta tunturille ja pystytmme majamme, minne vaan
tahdomme, ihanimpain jrvien rannalle Utsjoen ja Inarin metsiss! Ja me
olemme iloiset ja onnelliset, leikimme, laulamme ja lemmimme toisiamme
kaiken elinaikamme! Et koskaan ole kuuleva pahaa sanaa suustani, kannan
sinua ksillni enk koskaan puhuttele sinua muilla, kuin rakkaimmilla
nimityksill: perhoseni, aurinkoiseni, sieluseni, sydnkpyni,
kultaseni! Tule, menkmme papin luo heti, hn vihkii meidt, ja min
otan sinut syliini rekeeni ja sitten lhdemme yhdess 'Vihurilla'
tlt, kauas, kauas jossa ei kukaan voi meit kuulla eik nhd!"

Kosijan silmist loisti semmoinen hehkuva ihastus ja uskollisuus,
ett'ei Laila voinut hneen suuttuakaan. Hn otti vastaan kaulaliinan ja
vastasi muuten, niinkuin hnen tulikin, ett kosijan tuli knty hnen
vanhempiensa puoleen.

Sitten tulee joukkoon pitk, roteva, mustapukuinen ja parrakas
Suomalainen, tarjoten hohtavaa hopealusikkaa Lailalle. Pitkveteisell,
nnekkll idinkielelln puhuttelee hn Lailaa: "Tytt kulta,
kultanuppuseni, min rakastan sinua kuollakseni! Tule kanssani Suomeen,
tuhatjrvien maahan!"

Mutta Laila ei tahdo menn Suomeen eik huolia lahjasta, ei myskn
tahdo puhella hnen kanssaan eik neuvoa hnt vanhempiensa puheille.
Hn juttelee sen sijaan iloisesti Mellet'in ja Utsjokelaisen kanssa.

Erss markkinapuodissa seisoi muudan nuori mies tydellisiss
Lappalaisen tamineissa, turkissa, kurpposissa ja lakissa. Hn oli
jotenkin pitk, harteva ja kaunis mies mustalla huuliparralla. Hn oli
tullut tnne tuoden suurella porojoukolla tavaroita Altenista, johon
hnen isns muutamia vuosia sitten oli asettunut asumaan. Perhekunta,
nimelt Lind, oli alkuaan kotoisin Bergenist. Tmn nuoren miehen is
oli sen Lindin velipuoli, joka noin 19 vuotta takaperin oli tullut
Karasjoelle, vaan joka kuoli siell vaimoneen ja, niinkuin ihmiset
arvelivat, lapsineenkin siihen ruttoon, joka silloin raivosi. Tm
nuori mies, nimelt Antero Lind, oli siis Lailan serkkupuoli. Hnen
sisarensa, nuori 19 vuotias tytt, oli mys seurannut veljen
markkinoille katsomaan tunturi-Lappalaisten elm. Hnkin siis oli
Lailan serkku ja melkein saman ikinen.

Laagje sai luonnollisesti pian kuulla, ett yksi "porvareista" oli
nimelt Lind. Hn vhn spshti, kun nyt taas monen vuoden kuluttua
kuuli tt nime mainittavan. Vanhat muistelmat lapsesta johtuivat
hnen mieleens. "Kenties on tm mies Lailan sukulaisia," ajatteli
hn, "sill Lailankin isn nimi oli Lind. Mutta ei se tee mitn,"
ajatteli hn taas. "Ei kukaan tll tied aavistaakaan, mit 19 vuotta
takaperin tapahtui, paitsi vaimoni ja Jaampa, ja Jaampa ei hiisku
sanaakaan. Hn sit paitsi ei muista, ett Lailan sukunimi on Lind.
Voin siis huoletta puhutella kauppiasta." Hn puhui asiasta vaimolleen
ja molemmat menivt nyt Lindin puotiin ja katselivat hnen tavaroitaan.

"Onko sinun nimesi Lind? kysyi Laagje.

"On, nimeni on Antero Lind," vastasi tm.

"Onko sinulla suuri suku?" tiedusti Laagje taas.

"Ei ole, minulla on vaan vanha is, joka asuu Altenissa, ja sisar, joka
on tll minun kanssani.

"Oliko isllsi paljon sukulaisia, monta velje?"

"Hnell oli vaan yksi veli, eli oikeimmiten velipuoli, joka kuoli jo
monta vuotta sitten."

"Miss hn kuoli?"

"Sen saatan sinulle kernaasti sanoa. Hn kuoli juuri tll Karasjoella
ruttoon, joka riehui tll noin 19 vuotta takaperin."

"Oliko hn nainut ja oliko hnell lapsia?"

"Hn oli nainut ja oli hnell lapsiakin, jotka kaikki kuolivat, mutta
kuinka tm sinua liikuttaa? Nitk sin hnet, tahi olitko tll
silloin kun rutto riehui?"

"En", vastasi Laagje ja herkesi kyselemst. Hn oli saanut kyllin
tiet. Mies, joka seisoi hnen edessn, oli Lailan sukua.

Samassa tuli Lailakin puotiin loistavin silmin ja koko joukko
kosiolahjoja ksivarrellaan.

Sek kauppias ett hnen sisarensa hmmstyivt nhdessn Lailan
kauniit kasvot, ja nuo kaksi nuorta tytt eivt olleet monta sanaa
vaihtaneet, ennenkuin tunsivat viehtyst toistensa seurasta.

Laila taisi sen verran norjankielt, ett saattoi keskustella kauppiaan
sisaren kanssa, ja tm kutsui nyt Lailan omaan pieneen kamariinsa.

"Oliko se sinun tyttresi, tuo kaunis lappalaistytt, joka meni
sisareni luokse?" kysyi kauppias.

"Oli, se on tyttreni Laila, ja hnelle olemme juuri aikeissa ostaa
uutta telttivaatetta."

"Hn menee siis naimisiin?"

"Niin, hn ja sisareni poika Mellet."

"Tn talvena, nyt hetik?"

"Ei, tulevana talvena."

"Hnell on varmaan monta kosijata, niin kaunis ja rikas tytt kuin hn
on?"

"Onpa kyll, mutta Mellet se nyt tulee olemaan, eik kukaan muu.
Vanhemmat, netks, meidn kesken pttvt sen asian."

"Mutta jos hn pitisi enemmn jostakin toisesta?"

"Ei, hn ei pid kestn muusta kuin siit, jonka min mrn."

Kamarissa jatkettiin keskustelua molempien tyttjen kesken.

"Sanoppas minulle, mik on nimesi?" kysyi Lindin sisar.

"Laila."

"Laila, sep oli ihmeellinen nimi. Me emme koskaan kyt sit nime,
mutta se on sangen soma nimi."

"Niin, ja kun joku pit minusta ja tahtoo olla minulle ystvllinen,
sanoo hn aina 'Lailasjam', Lailaseni. Mutta ents sin, mik on sinun
nimesi?"

"Inkeri."

"Ah, Inga, me sanomme Inga, eik Inkeri, ja min sanon sinulle
Ingasjam, silloin kun sin sanot minulle Lailasjam."

"Miten kaunis turkki sinulla on," sanoi Inkeri, "se on niin hieno ja
pehmoinen kuin sametti, ja hopeavykin ja lakki. Mutta lakki on niin
kummallinen. Onhan se melkein kuin kypri. Se ei minusta ole soma.
Otappas se pois pstsi, niin saan nhd onko sinulla kauniit
hiukset."

Kuu Laila otti pois lappalaisphineens, valui koko joukko vaaleita
hiuksia hnen hartioilleen.

"Ah, miten kauniit, tuuheat hiukset sinulla on," sanoi Inkeri, "mutta
sin et hoida niit. Sin olet paljon somempi ilman phinett. Pian
saat nhd, kun min asetan hiuksesi samalla tapaa kuin omani. Nyt saat
nhd. Katsoppas nyt peiliin, nyt me olemme aivan toisiemme nkiset,
mutta sinun pukusi on paljon hienompi kuin minun."

"Niin, netks", sanoi Laila, "sin et osaa, niinkuin min, valita
nuoria, kauniita nahkoja."

"Meill ei ole porolaumaa, jotta olisi vara valita, niinkuin sinulla."

"Tahdotko, niin saat minulta turkin? Me olemme aivan yhdenkokoiset.
Min neulon sinulle niin kauniin, oikein kauniin turkin."

"Min ostan sen sinulta."

"Ostat minulta! Ei, min annan sinulle turkin ja sin annat minulle
kaulaliinan."

"Ovatko nuo liinat kaikki kosiolahjoja, jotka sinulla on tuossa?" kysyi
Inkeri.

"Ne ovat kosiolahjoja. Mutta katsoppas tt sormusta. Sen olen saanut
Mellet'ilt. Eik se ole soma?"

"Onko Mellet lemmittysi?"

"On, Mellet ja min aiomme menn naimisiin."

"Pidtk paljon hnest?"

"Pidn, Mellet ja min olemme olleet tuttavia jo lapsuudesta saakka."

"Ents sin," sanoi Laila, "oletko sin saanut paljon kosiolahjoja?"

"En", vastasi Inkeri hymyillen, "minulla ei ole viel kosijata. Me emme
pid tapana antaa kosiolahjoja, niinkuin te. Sit paitsi olen min
vasta yhdeksntoista vuotias."

"Siis olemme yhdenikiset. Minkin olen yhdeksntoista. Onko tuo komea
mies tuolla puodissa sinun veljesi?"

"Hn on veljeni."

"Mik hnen nimens on."

"Antero Lind."

"Vai niin, Anda, me sanomme Anda."

"Sitten sanot luultavasti mys Andasjam, kun olet lauhkealla ja
ystvllisell tuulella?"

"Niin, hnen lemmittyns sanoo Andasjam. Onko hnell lemmitty?"

"Ei ole, sen mukaan kuin min tiedn. Sitten ehk, jos hn kosisi
jotakin tytt tll."

"Ei suinkaan, ei kukaan 'Daro' (Norjalainen) kosi lapin tytt, eik
kukaan lapin tytt huoli Darosta. Me vihaamme Daroja. He ottavat meilt
kaiken maan ja ahdistavat meit tunturilta tunturille, he ampuvat
meidn suuret poromme, heidn koiransa ajavat ja tappavat meidn pienet
poromme, he tekevt meille paljon pahaa ja paljon vryytt."

"Nyt sin suutut Laila, hyi, niin nuori ja kaunis, ja kuitenkin niin
vihamielinen."

"Ingasjam, Ingasjam, adde audagassi!" Inkeri kulta, anna anteeksi,
lausui Laila omalla pehmell kielelln. "Min kuulen Jaampan niin
usein puhuman sill tapaa, mutta min en vihaa ketn."

"Kuka se Jaampa on?"

"Jaampa on isni renki. Jaampa on susi. Jaampa on hyv minua kohtaan ja
tekee kaikki, mit min pyydn. Jaampa rymii mielelln vaikka
penikuorman nelin kontan, jos min vaan ksken, mutta hn vihaa
Daroja."

"Ole nyt kiltti tytt, niin min nytn sinulle jotakin kaunista,"
sanoi Inkeri, ja otti hyllylt kuvaraamatun.

Lailan silmt loistivat ihmettelemisest ja hnen sydmens sykki
kiivaasti, kun hn nki kuvat. Siin oli Abraham, Isak, Jaakob, Esau ja
monta muuta, joista hn oli lukenut pieness raamatun historiassaan.

"Min koetan osaanko lukea?" sanoi Laila ja luki Esausta ja Jaakobista:
"Ja Esau juoksi hnt vastaan, lankesi hnen kaulaansa ja suuteli
hnt."

"Niin", sanoi hn, "min pidn paljon enemmn Esausta kuin Jaakobista!"

"Sit et saa tehd, Laila, etk muista, ett Esau mi esikoisoikeutensa
ruoka-ateriasta," huomautti Inkeri.

"Hnell oli nlk, netks," sanoi Laila, "niinkuin Jaampalla, kun hn
on ajanut sutta, hirve nlk, netks; sin et koskaan tarvitse nhd
nlk, mutta me usein. Jaampa olisi ehk tehnyt samoin, mutta Esau
antoi veljellens anteeksi, hn oli lempe, rehellinen ja hyv niinkuin
'Same' (Lappalainen), mutta Jaakob oli viekas ja viisas kuin Daro."

"Sin erehdyt, Laila, Esau halveksi Jumalan lupausta, ett hn oli
tuleva suuren sukukunnan esi-isksi. Hn oli himojensa orja ja mi
kunniansa ja maineensa saadakseen syd kylllt, kun nki ruokaa
edessn. Tahtoisitko sin myd maineesi ja kunniasi, jos sinulla
olisi nlk ja sinulle tarjottaisiin herkullinen ateria?"

"En, en, ennen kuolisin nlkn, enk min en tahdo pit Esausta.
Mutta voinhan kuitenkin pit hiukan Jaampasta, vaikka hn on Esaun
kaltainen.

"Pid niin paljon kuin tahdot."

"Onkohan maailmassa monta semmoista kirjaa kuin tm raamattu?" kysyi
Laila sitten.

"On varmaankin hyvin monta, mutta ei tll Ruijassa."

"Onko se sinun kirjasi?"

"Ei, se on veljeni kirja."

"Veljesi kirja? Voi, jos kauppias sen misi, min ostaisin sen."

"Hn ei sit my."

"Min annan hnelle siit poron. Min annan hnelle kaksi, kolme, nelj
poroa kirjasta."

"Voithan hnelt kysy."

Samassa tuli Lind huoneesen, ja nhdessn nuo molemmat tytt
ystvllisesti istumassa kirjan ress, huomasi hn, kuinka
ihmeellisesti yhdennkiset he olivat, nyt kun Lailan phime oli
poissa, mutta kieltmtt oli Laila hnen sisartansa kauniimpi.

"Puhutko sin samegielt?" kysyi Laila hnelt.

"Kyll puhun lapinkielt."

"Taitaako sisaresi lapinkielt?"

"Ei sanaakaan."

"Tahdotko myd minulle tmn kirjan?" kysyi Laila hnelt omalla
kielelln.

"Min en my sit."

"Miksi et? Mythn kaikkea muutakin, jota sinulla on, miksi et saata
myd kirjaa?"

"Raamattua en kuitenkaan my. Olen saanut sen lahjaksi ja nimenikin
seisoo siin."

"Voithan ostaa uuden kirjan ja kirjoittaa nimesi siihen."

"Tll Ruijassa ei ole semmoista kirjaa saatavana. Eik sinulla ole
yhtn kirjoja?" kysyi Lind.

"Minulla on vaan katekismo ja raamatun historia. Olisin niin iloinen,
niin iloinen, jos minulla olisi semmoinen kirja kuin tn. Jaampa
tekisi sille laatikon, ja min lukisin siit talvi-iltoina islle ja
idille lieden ress, ja valoisina kesin, kun hiljaisuus vallitsee
vuorilla ja laaksoissa, kun puoliyn aurinko punaisella hohteellaan
kultaa kirjan lehdet, silloin lukisin niin monelle, jotka tulevat
meille. Mutta Jaampa ei saisi olla kuulemassa. Jaampa saisi istua
kaukana ulkona kedolla eik hn saisi nhd kuviakaan, ennenkuin hn
herkeisi juomasta itsens humalaan. Jos tahdot, niin saat nelj
muhkeata, kaunista poroa kirjastasi. Min kysyn isltni saanko antaa
siit nelj poroa.

"Siihen hn varmaankaan ei suostu."

"Min aion antaa sinulle omista poroistani. Jos is saa nhd kirjan,
saan kyll luvan antaa sinulle nelj poroa siit."

"Niin, mutta vaikka antaisit minulle siit kymmenen poroa, en
sittenkn misi kirjaa."

Lailan silmt sihkyivt; selvsti kyll nkyi, ett tmn puoli-kesyn
immen povessa kiehui sek tulta ett liekki, hn kun ei koskaan ollut
tottunut siihen, ett hnelt kiellettiin joku toivomus. Hn oli thn
asti mielihyvll katsellut tt muukalaista, mutta nyt hn psti
hiljaisen huokauksen, katseli jlleen kirjaa ja lausui hiljaa
norjankielell Inkerille:

"Veljesi on kuin Kova Hjorth, veljellsi on kova daro-sydn, hnell ja
kaikilla Daroilla!"

"Jos sin taas rupeet puhumaan 'Daroista', niin et saa en katsella
kirjaa," sanoi Inkeri ja aikoi sulkea kirjan.

"Ale sutta, Inga oabbasjam", "l suutu, Inkeri siskoseni, anna nyt
minun viel katsella," pyysi hn nyrsti.

"Mit sin olet sanonut Lailalle?" kysyi Inkeri veljeltn, "nyt hn
taas suuttuu ja rupee puhumaan Daroista."

"Olen vaan sanonut, ett'en my hnelle raamattua."

"l nyt en ole vihainen," sanoi Inkeri, "vaan sano hnelle Andasjam,
niin min nytn sinulle useampia kuvia."

"Sit en tee," sanoi Laila ja lissi sitten huo'aten, "enk mys tahdo
en katsella hnen kirjaansa!"

"Mutta ehk hn sen kuitenkin my, jos oikein kauniisti sanot hnelle
Andasjam."

"Ei, min en sano!"

Samassa huudettiin Lindi puodista ja hnen tytyi menn, mutta
mennessn kuiskasi hn jotakin sisarensa korvaan.

"Paha veli sinulla on," sanoi Laila norjankielell Inkerille kauppiaan
menty.

"Ei, hyv veli minulla on."

"Niin, sinua kohtaan ehk."

"Sinua kohtaan myskin."

"Ei ole, miksi hn ei sitten my kirjaa?"

"Sen thden, ett hn tahtoo antaa sen minulle."

"Antoiko hn sen sinulle? Mytk sen?"

"En my, Lailaseni, min en my sit, min lahjoitan sen sinulle."

"Lahjoitatko sen minulle? Saanko min sen? Onko se oleva minun kirjani?
Ingasjam, Ingasjam, kiitoksia, kiitoksia!" huudahti Laila kyyneleet
silmiss.

"Onko minulla nyt paha veli?"

"Ei."

"Tahdotko nyt sanoa hnelle Andasjam?"

"Jos hn niin tahtoo. Saanko ottaa kirjan ja menn?"

"Ota vaan, nyt se on sinun!"

"No Laila," sanoi Lind, kun tytt tuli puotiin, "saitko raamatun?"

"Sain," vastasi tytt ja hnen suuret, kauniit silmns loistivat,
"min sain sen Inkerilt. Kiitoksia, kiitoksia, sin et ole paha!"

Laila juoksi raamatun kanssa ulos aittaan, jossa tapasi vanhempansa.

"Katsokaa," huusi hn, "min olen saanut suuren kirjan, raamatun,
jossa on monta kuvaa."

"Lapsi," sanoi Laagje, "kuka sinulle sen on antanut?"

"Inkeri, kauppiaan sisar, antoi sen minulle."

"Ilmaiseksiko?"

"Aivan ilmaiseksi."

"Sinun pit vied se hnelle takaisin."

"Rakas is, anna minun pit se! Min luen siit sinulle, idille ja
meille kaikille, ja min nytn sinulle kaikki kuvat. Katsoppas, tuossa
on Abraham, Isak, Jaakob ja monta, monta muuta."

"Laagjen tytr ei ota vastaan niin kallisarvoista lahjaa, antamatta
vastalahjaa."

"Voinhan min antaa heille jonkun lahjan."

"Oikein, sin tiedt, ett 'lahja vaatii vastalahjaa ja hyv sana
vastausta.' Minun tyttreni ei saa olla Darolle mitn velkaa. Sin
saat antaa kaksi tysikasvuista poroa kirjasta, niin luulen, ett se on
sill hyvin maksettu."

"Niin, min annan heille kaksi poroa. Min tiedn, mitk porot annan.
Kun tulemme kotiin, lhetn Jaampan tnne kahdella porolla ja Inkeri
saa minun uuden turkkini."

Samassa tuli Jaampa ja oli sattumalta jotenkin selvll pll.

"Jaampa, katsoppas miten kauniin kirjan min olen saanut!" huudahti
Laila. "Sanoppas, mihink olet pannut pienen laatikkoni."

"Sit en muista!"

"Etk muista, olethan jotenkin selvll pll."

"Juuri senthden en sit voi muistaa. Min olin, netks, vhn
humalassa silloin, kun ktkin sen, mutta min juon itseni taas vhn
iloisemmaksi, niin kyll muistan mihin sen olen pannut."

"Mit joutavia, Jaampa, sin et saa maistaa en tilkkaakaan!"

"Niin, niin, sitten en myskn voi muistaa, miss laatikko on.
Netks, kun min olen vhn humalassa ja teen jotakin, niin en muista
sit ollenkaan selvn ollessani, ja kun olen selvll pll ja teen
jotakin, niin en muista mitn, kun olen pissni. Mutta odotahan;
vhn aikaa, min menen kauppapuotiin ja kun tulen takaisin, niin sanon
heti, miss laatikko on."

Jaampa oli siis tuommoinen kaksipuoleinen olento, pihtynyt ja selv,
mutta pelknp, ett hn markkinoilla useimmin oli pihtyneen kuin
selvn.

Seuraavana pivn Lappalaiset huvikseen ajoivat kilpaa Karasjoen
jll. Koko lauma, 10-12 poroa, lhti yht'aikaa liikkelle myt-virtaa,
levet jkentt myten. Se oli soma nky, kun nuo muhkeat elimet,
sarvet takanojaisina huimaa vauhtia kiitivt jt myten, jotta lumi
pilven tuprueli ajajien plle. Erll mell seisoi vouti, pappi,
nimismies, kauppiaat, joukko Lappalaisia, Laagje vaimoneen, Laila ja
Inkeri, kaikki katsellen tuota kilpa-ajoa. Ajurien joukossa oli mys
Jaampa ja Mellet. Jaampa ajoi Lailan puolikesyll porolla ja Mellet ajoi
aivan lumivalkoisella porolla, joka mys kuului Lailalle. Rata oli puoli
penikuormaa pitk, ja sen keskikohdalla oli jhn pystytetty kaksi
salkoa, joiden kummankin nenss liehui kaunis kaulaliina. Ne, jotka
ensin ehtivt thn, ottivat liinat ja ajoivat takaisin taas, niin
paljon kuin kplst lhti; sill jos paluumatkalla joku toinen enntti
edelle, kadottivat ensimainitut palkintonsa. Kilpailijat katosivat
hetkeksi ern niemen taakse. Mutta muutaman minuutin kuluttua ilmestyi
taas yksi poro nkyviin, sitten toinen, kolmas, neljs ja niin kaikki
muutkin, mutta etunenss juoksi Lailan "Vihuri" ja sarven nenss
liehui sill lipun tavoin kaunis kaulaliina, ja Jaampa seisoi reess
huutaen ja kiljuen iknkuin metslinen. Sitten tuli ers Inarilainen
poro, jota ohjasi hauska poika, tuo Lailan iloinen kosija, tuoden toisen
liinan, sitten Mellet valkoisella porollaan ja niin kaikki muutkin.
Lailan poro oli voittanut ja seisoi nyt lhtten, kieli ulkona
niinkuin koiralla ja ymprill seisoi suuri joukko ihastelijoita. Jaampa
tarjosi liinaa Lailalle.

"En huoli siit", sanoi Laila, "pid se omanasi, voithan kytt sit
kosiolahjana. Sin ajoit erinomaisen hyvin, Jaampa."

"Semmoisella porolla ei ole ht", tuumasi Jaampa, "tll ei lydy
ainoatakaan, joka sille vetisi vertoja. Min ajan sill puhtaasti 12
penikuormaa pivss."

Lind katseli mys ihastellen poroa ja sanoi Lailalle, ett "Vihurilla"
oli vaan yksi mutta sangen paha vika."

"Mik vika?" kysyi Laila ihmetellen.

"Se vaan, ett'ei se ole minun. Etk my sit minulle?"

"En my," sanoi Laila hymyillen, "kuinka sin voit ajatella, ett
misin oman soman 'Vihurini' sinulle?"

"Min annan sinulle siit 10 taalaria."

"En my kahdesta kymmenestkn taalarista enk mistn hinnasta! Ents
sin, Inga, mist porosta enimmin pidt?" kysyi Laila hnelt.

"Min pidn enimmin tuosta valkoisesta, siit, jonka nimi on 'Jivja',
se nytt niin lempelt, sill ehk minkin voisin ajaa."

"Tahdotko koettaa?"

"Kyll, mutta sinun pit tulla mukaan."

"Min otan 'Vihurin' ja sin otat 'Jivjan'".

Molemmat tytt lksivt nyt ajamaan, Laila edell ja Inkeri perss,
toisinaan he kulkivat vierekkin, jotta nytti iknkuin olisi ollut
kaksi poroa yhden reen edess. Sitten kiiti Laila vhn matkaa edelle,
kntyi taas takaisin, seisoi toisella polvellaan reess ja nytti
olevansa melkein yht taitava poroa ohjaamaan kuin itse Jaampa.

Iltasella revontulten ihanasti leimutessa huvitteli nuoriso itsen
laskemalla mke jyrklt rinteelt virran toisella rannalla,
vastapt kyl.

Tuossa tulee ers nuori pariskunta mke alas. Nuori vaimo turvautuu
parahtaen pelosta mieheens, kun reki tekee hyppyksen. Nyttp
melkein silt, kuin ei hn en olisi yht rohkea kuin ennen.

Tuossa taas tulee reki tpsen tynn pient vke, poikia ja tyttj.
He huutavat ja pauhaavat riemuiten reen kiitess alasmke. Mutta
kki tekee reki pyrhdyksen, ja koko parvi sinkoilee sinne tnne,
niinkuin linnun pojat pesst ja piehtaroivat lumessa, sill vlin kun
reki menee menojaan kauas jlle.

Sitten tulee tuo iloinen Utsjokelainen lemmityisens keralla. Hn on
taas ollut kosiotoimissa, ja pieni, puhelijas, pyreposkinen ja
mustasilminen lappalaistytt istuu hnen sylissn, kaulassa kirjava
kaulaliina, jonka hn on saanut kosijaltaan.

Tuossa tulee sitten Mellet Inkerin kanssa ja Lind, joka ohjaa Lailan
reke. Onnellisesti he psevt tyssyksist ja vieremist ja kiitvt
kauas jlle. Iloisesti jutellen he taas kyvt mke yls. Mellet'in
ja Inkerin vlill on keskustelu enimmiten harvasanainen, kun toinen ei
taida lapinkielt, ja toinen taitaa vaan hiukan norjankielt.

Mutta mist nuo kauniit punaiset ruusut nuoren Lailan poskilla? Onko
tm korkea, kaunis muukalainen, tm "paha Daro" rohjennut kuiskata
Lailan korvaan jotakin, joka ensi kerran saa hnen sydmens kovemmin
sykkimn? Se ei ole luultava. Me puolestamme luulemme, ett raitis
talvi-ilma ja nopea vauhti on maalannut ruusut; sill nyt on vhintin
20 pakkanen, ja silloin saa kalpeinkin poski raittiin vrin.

Niin olivat markkinat loppuneet, ja niiden mukana loppui ostaminen ja
myyminen, hyrin ja pyrin, ja mys Jaampan kaksinainen olemustila.
Jokainen palasi taas kotiinsa. Mutta tosiaankin! Me olemme tykknn
unhottaneet kyd pappia katsomassa. Hnell on todella ollut yht
kiire markkinoilla kuin monella muullakin, hnell kun on ollut
kuulutuksia avioliittoon, ristiisi ja vihkimisi. Juuri nyt astuu
huoneesen nuori pari pyytmn kuulutusta hnelt. Pappi istuu pydn
ress avonainen kirja edessn. Jos katsomme tarkemmin, niin
huomaamme, ett pariskunta on vanha tuttavamme, Utsjokelainen ja tuo
mustasilminen. Huone tyttyy vell ja ahtaus ky niin suureksi, ett
muutamat kiipevt penkeille seisomaan, paremmin nhdkseen. On
luultava, ett morsiamella on ollut useampia kosijoita ja ett nm nyt
saapuvat vaatimaan turhaan annettuja kosiolahjojaan takaisin, ja niin
onkin asian laita. Pappi tarttuu juuri kynn kirjoittaakseen
pariskunnan nimen kirjaan, kun ers nuori Lappalainen tunkeiksen pydn
puoleen. Ennenkuin hn enntt lausua sanaakaan, ottaa morsian esille
kaulaliinan ja antaa sen hnelle. neti ottaa entinen kosija sen
vastaan, tarkastelee sit, ja vetytyy sitten yht neti takaisin.
Lsn olijat eivt nekn puhu mitn. Pian tunkeiksen joukosta
toinenkin ja vaatii takaisin kosiolahjaansa. neti kuin skenkin
ojentaa morsian hnelle kaulaliinan. Mies kntelee ja tutkii sit
tarkasti ja lausuu sitten: "Se ei ole minun!" ja antaa sen takaisin.
Sulhanen antaa morsiamelle toisen liinan, jonka tm taas vuorostaan
antaa entiselle kosijalleen, joka nyt sanaakaan sanomatta vetytyy
joukkoon. Taas tarttuu pappi kynn, mutta silloin huutaa ers ni
ovelta: "Odota vhsen, pappi kulta!" Tm on kolmas kosija, joka nyt
ilmestyy ja joka on antanut useampia lahjoja. Mutta morsian pit ne jo
varalla ja antaa ne omistajalleen. Vaan tm kolmas ei tyydykkn
thn. Hn huomauttaa jostakin mrtyst lupauksesta, jommoisesta nuo
kaksi edellist kosijaa eivt voineet ylpeill ja osoittaakseen
puhuvansa totta vaatii hn, ett morsiamen tulee maksaa hnelle
taalari. Sulhanen huomaa, ett asiassa on jotakin, joka sanoo, ett
morsian ei ole semmoinen, joka olisi saattanut tuon kosijan
valhettelijaksi; sill "mik on totta, se on totta," sanoo hn, mutta
koska nyt ei ole kysymys palkkiosta morsiamen kadottamisesta, sill
silloin olisi ehk toisenlainen summa kysymyksess, vaan siit, ett
tytt todella on antanut kosijalle -- ei juuri varmaa lupausta; sill
hn oli lausunut vaan "kenties" -- niin hnen mielestn ajaa puoli
taalaria juuri saman asian kuin kokonainenkin. Hn ottaa siis
taskustaan puolitaalarin kappaleen ja antaa sen papille pyynnll, ett
tm toimittaisi sen asianomaiselle. Kun se on tehty, on asia ptetty,
ja nyt ei ole en esteit kuulutuksen saamisessa neljnnelle ja
viimeiselle kosijalle.

Sen sijaan ett nyt menisivt hautaamaan surunsa Karasjoen kylmiin
aaltoihin, ryhtyvt nuo hyljtyt kosijat takaisin saaduilla lahjoillaan
rohkeasti uusiin kosiotuumiin ja etsivt uusia lemmityisi; sill aika
on kiireinen. Tss ei jouda viettmn unettomia it hilyvss
eptoivossa, tohtiiko ottaa tuon trken askeleen eli ei. Tss on
ryhdyttv tuumasta toimeen. Tytyy kosia, kihlata, kuulututtaa ja
vihitt itsens ennenkuin pappi lhtee pois, sill muuten ei asiasta
tule mitn ennenkuin seuraavana vuonna.

Sen thden voipi sattua viimeisen markkinapivn, kun pappi jo on
pssyt rekeen ja on lhtemisilln, ett joku pariskunta juoksee ksi
kdess hnen perssn. He ovat vihoviimeisess silmnrpyksess
sopineet keskenn. Hyvill sanoilla ja eri maksusta saavat he papin
viel kerran lhtemn kirkkoon heit vihkimn.

Viimeisen iltana oli Laagje ja useimmat Lappalaiset lhteneet, kukin
kulmalleen. Lind ja hnen sisarensa istuivat yksin huoneessa puhellen
keskenn.

"Antoiko Laila sinulle mitn lahjaa kuvaraamatusta, jonka hn sai?"
kysyi Lind sisareltaan.

"Ei, mutta hn lupasi antaa minulle soman turkin, jonka hn itse sanoi
neulovansa."

"Vai niin, ehk hnell on parempi muisti kuin muilla Lappalaisilla.
Muuten olen tullut siihen kokemukseen, ett Lappalainen on kiittmtn
olento. Hn on lapsi monessa suhteessa, nyr ja taipuvainen, mutta se
asia on varjokohta hnen luonteessaan, ett hn niin pian unhoittaa
hnelle osoitetun hyvyyden."

"Mutta Laila ei ollut niinkuin muut. Hn oli tavattoman kaunis ja
kaikessa paljon etevmpi muita lappalaistyttj, joita tll nin."

"Niin, kaunis hn oli, mutta saamme nyt nhd, onko hn erilainen
muissakin suhteissa."

"Min pidin niin paljon Lailasta ja kskin hnt kymn meill
kesll, kun Laagje tulee meren rannikolle. Ja sitten ptimme, ett
min taas vuorostani kyn hnt katsomassa tunturilla, ja silloin on
hnell uusi teltti valmiina, jossa me molemmat yhdess asumme. Min
kyn lappalaispuvussa ja hn nytt minulle kaikki poronsa, ja Jaampa
ajaa ne kokoon ja me lypsmme niit. Sitten Mellet hankkii meille
kaloja, joita saamme keitt omassa teltissmme ja sinkin saat luvan
kyd meit tervehtimss."

"Katsoppas vaan, ovatpa ne oikein hauskoja 'tuulentupia'."

"Niin, ja meill tulee olemaan oikein hauskaa; mutta sinun pit
tutustuman tuon omituisen Jaampan kanssa ja kyd hnen kanssaan
kalassa Ravdosjrvell."

"Siell tunturilla kuuluu olevan hyvin kaunista, ja min en ole koskaan
siell kynyt, joten ehk maksaa vaivan tehd kerran pienen retken
sinne."

Seuraavana aamuna, kun Lind astui ulos huoneesta, huomasi hn
ihmeekseen Jaampan istumassa portailla oven edess, mkelten kuivaa
poron lihaa, jota hn leikkeli veitselln. Alempana pihalla seisoi
kolme poroa, kukin rekens edess.

"Hyv huomenta, Jaampa," sanoi Lind, "vielk sin olet tll?"

"Ollut kotona ja tullut takasin jlleen!" sanoi Jaampa ja pureskeli
lihapalaansa.

"Oletko jotakin unhottanut tai hukannut? Niinhn istut siin
alakuloisena kuin jos olisit puusta pudonnut?"

"En ole mitn unhottanut, enk myskn ole tullut tnne omasta
tahdostani, Laila minut tnne lhetti, hn on tullut hulluksi."

"Mit sin mies sanot, onko Laila tullut hulluksi?"

"Min vaan luulen ett hn on tullut hulluksi. Hn lhetti minut tnne
kahdella porolla, jotka ovat tuolla. Ehk olet nhnyt ne ennenkin?"

"Onhan siin 'Vihuri' ja 'Jivja'."

"Niin on!"

"No, mik nyt sitten on htn?"

"Se vaan on htn, ett Laila lhetti minut tnne ja kski sanomaan,
ett 'Vihurin' saat sin pit."

Sanat olivat vhll takertua Jaampan kulkkuun ja hn jatkoikin sen
vuoksi hiljaa itsekseen:

"Jospa edes taittaisit niskasi, kun lhdet sill ajamaan."

"Ja sisaresi saa 'Jivjan' rekineen, valjaineen, vineen, kulkuisineen
pivineen! Eik Laila nyt ole hullu? Ja reess on uusi turkki
sisarellesi. Se hnen pit panna yllens, sanoi Laila, kun hn lhtee
tlt kotiin, ett'ei hnt palele matkalla."

"Inkeri!" huusi Lind huoneesen, "tule ulos!"

Sisar tuli ja hmmstyi tuosta suuresta lahjasta, jonka Laila oli
heille lhettnyt.

"Siin nyt net," sanoi Inkeri veljelleen, "kuinka suuresti erehdyit.
Eik Lappalainen ole kiitollinen?"

"On, mutta Laila on poikkeus, sen tunnustan, sangen merkillinen
poikkeus. Tule sisn Jaampa ottamaan ryyppy," sanoi kauppias hnelle.

"En tule," vastasi Jaampa, "ei yhtn ryyppy tnpn, min lhden
paikalla matkaan."

"No mit nyt, ethn sin sit tavaraa halveksi."

"En suinkaan, otanhan min toisinaan pienen ryypynkin muistiani
virkistkseni, mutta minun tytyi luvata Lailalle, ett'en tnpn
maistaisi viinaa, minun tytyi panna kteni tuon suuren kirjan plle
ja vannoa kallis vala, ett'ei kieleni tnpn saisi maistaa viinan
pisaraakaan, vaan ett heti palaisin kotiin. Nyt olen toimittanut
asiani. Hyvsti siis, nyt lhden!" Nin sanoen hn irroitti poronsa ja
istui rekeen.

"Sano terveisi Lailalle ja Laagjelle ja kiit meidn puolestamme
lahjasta, ja muistuta Lailaa siit, ett hn ensimmiseksi tykseen
kesll ky meit tervehtimss."




X.

Kesll.


Kauppias Lind asui Garnsin talossa, joka on ern Altenvuonon
lahdekkeen rannalla. Aivan talon vieress purkaa jokseenkin suuri virta
vetens vuonoon. Virta katkaisee matkallaan laakson lpi kolme
suurenmoista penkerett. Keskimmisell ja suurimmalla penkereell
seisoo talo huoneuksineen, joten tst on kaunis nkyala ulos vuonolle
ja yls laaksoon, jonka lpi virta polveilee.

Virran rannalla kasvaa samaa koivumets, jonka keskell siell tll
kasvaa joku pajukin. Kuta ylemms laaksoa myten kulkee sit rajummaksi
ky virta. Puoli penikuormaa talosta on ensimminen putous, ja siit
tuntureille pin on koski toisensa pern. Kuta ylemmksi tulee, sit
autiommaksi muuttuu maisema, ja viimeisill harjanteilla, jotka talosta
viel nkyvt, ei kasva en pensastakaan.

Virta saa alkunsa Ravdos nimisest jrvest, joka on keskell aukeaa
tunturilakeaa. Melkein kohta jrvest lhdettyn syksee virta suoraa
pt ryppyisen, vaahtoisena joukkiona alas mustaan, ahtaasen solaan,
kahden jyrkn kallioseinn vliss. Erss kohden on kallioseinss
onkalo eli pyre komero, jonka vesi aikojen kuluessa on siihen
sorvannut. Tss pyrii vesi lakkaamatta ympri, ja jos joku esine
sattuu tulemaan thn pyrteesen, voipi se jd siihen pitkiksi
ajoiksi psemtt ulos, lakkaamatta pyrien kieppuvien aaltojen mukana
suurien vaahtohahtuvien seurassa, jotka nekin kieppuvat ikuisessa
rinkitanssissaan. kki voi tapahtua, ett pinnalla oleva esine painuu
pohjaan kurimuksen eli tuommoisen rattimaisen pyrteen mukana,
jommoisia vesi toisinaan muodostaa. Esine katoaa hetkiseksi, mutta
nousee jlleen pinnalle toisessa kohdassa jatkaakseen loppumatonta
pyrimistn. Merkillisin ilmi paikalla on ers koivu, joka on iskenyt
juurensa kallion halkeamaan kurimuksen ylpuolella ja on kasvanut
mutkikkaaksi, niin ett osa sen oksista makaa vedess. Tunturilta
samalla rannalla nkyy vaan hiukan koivun latvaa, mutta vastaiselta
rannalta se nkyy kokonaan. Jokainen ohikulkeva pyshtyy ehdottomasti
ihmetellen, miten koivu on saattanut kasvaa siihen. Ihmisksi ei viel
koskaan ole sit kosketellut eik poiminut lehte sen oksilta. Ei sit
ky katsomassa metsn laululintusetkaan, ja kuitenkaan ei se ole aivan
hyljtty. Kosken-karalle on se paikka mielusin kaikista koko
jokivarrella. Sen paikka on koivun rungolla siin, jossa koivu nuokkuu
virran yli, ja tss se visertelee virttn kosken sestess, turvassa
kaikilta vihollisilta. Ei kukaan voi kulkea virtaa myten yls eik
alas, ei voi tulla siihen paikkaan ylhltkn, sill molemmilla
rannoilla kohoavat jyrkt kallioseint, vhintin sadan jalan
korkeuteen. Koivu on varmaan jo yli sadan vuoden vanha, sill Garnsin
vanhimmat asukkaat muistelivat nhneens sen siin jo lapsuudessaan.

Putouksen ylpuolella levi Ravdosjrvi, joka on noin penikuorman
pituinen ja joka puolelta ymprityn vuorilla, harjanteilla ja
tuntureilla. Nill kasvaa suurimmaksi osaksi kellertv poro-sammalta
ja surkastunutta koivumets. Jrvess on joukko suurempia ja
pienempi saaria, joilla koivu on vhn rehevmpi kuin mannermaalla.
tunturi-Lappalaisen mielest on tm jrvi saarineen, salmineen ja
niemineen, lintuparvineen, kaloineen, lakkasoineen ja rantaniittyineen
iknkuin paratiisin yrttitarha. Tm onkin mieluisa olopaikka monelle
lappalaisperhekunnalle kesiseen aikaan. He pystyttvt kotansa jrven
rannalle, kylpvt vedess, ja siell tll on rakennettu pyreit
aitauksia, joihin porot ajetaan lypsettviksi. Nit "porotarhoja"
muutetaan joka vuosi, ja tll tapaa tulee maa niin sotketuksi ja
muokatuksi, ett tuommoisen porotarhan paikka aikaisemmin kuin muut
ruohoittuu kevll, jonka vuoksi porokin aina ensiksi rient
semmoiseen paikkaan. Mutta sattuupa Lappalaisten joukkoon jonakuna
pivn tulemaan mustapukuinen uudisasukas, jonka ilmestyminen ei
heiss hert iloisia tunteita. Heill ei ole mitn hyv hnelt
odotettavana. Uudisasukas vet esille paperin, nytt sit jollekulle
Lappalaiselle ja kertoo heille, ett hn vuodin mryksest on saanut
tmn eli jonkun toisen porotarhan heinmaakseen, ja ett se siis tst
hetkest on hnen omaisuutensa, joten siis Lappalainen tahi hnen
poronsa lkn panko jalkaansa siihen, jos tahtoo vltt sakkoja.

"Min en vlit sinun kurjasta paperilapustasi", vastaa Lappalainen,
"esi-isni ovat tll kulkeneet jo tuhatta vuotta ja muokanneet maata
ja syttneet karjaansa ilman joutavitta papereitta."

"Siinp se juuri onkin", sanoo uudisasukas irvistellen, "minun
paperini on parempi kuin sinun prhiset esi-issi ja jos vaan rohkenet
tst hetkest sytt karjaasi minun laitumellani tahi muuten turmelet
sit, niin saat maksaa vahingon joko rahalla tahi poroilla, siit saat
olla varma."

Ktkien vihansa tytyy paimentolaisen tyyty kohtaloonsa ilman mitn
korvausta, ja tss, niinkuin muuallakin visty yh enemmn syrjn
karttuvan sivistyksen tielt. Nykyjn ovat olot tmmisen
karkoittamisen suhteen jrjestetyt paljon paremmalle kannalle.

Laagjekin oli laittanut kestelansa Ravdosjrven rannalle ja hnen
porokarjansa kuleksi lhell olevilla tuntureilla.

Kevt Karasjoen markkinoiden jlkeen tuli myhn ja kes saatiin kauan
odottaa. Viel keskuun alussa peitti lumi maan rantoja myten ja
kaikki jrvet olivat jss. Monta muuttolintua oli jo tullut, mutta ne
eivt lytneet sulaa maata muualla kuin meren rannalla, josta
nousuvesi huuhtoi lumen pois. Ne viettivt siis surullista elm ja
toivoivat varmaan viel enemmn kuin ihmiset kevn ja suven tuloa.

Vihdoinkin tuli ern pivn muutamia lmpisi tuulenpuuskia
etelst. Ilma oli muuttunut. Eteltuuli toi mukanaan lmpisen
kevimen. Lumi suli ja katosi ihmeteltvn nopeasti. Suurempia ja
pienempi lumettomia paikkoja ilmestyi tuon tuostakin pivn rinteill
ja sadottaisin lintuja, suokukkoja, kuoveja, kurppia y.m. kokoontui
suurissa parvissa lyden leikki ja riidellen puolisoista kesajaksi.
Etenkin olivat suokukot mainittavat, joilla oli kaulassaan valkoiset,
ruskeat, vehret eli kirjavat hyhenkaulukset, joita he tapellessaan
nostivat pystyyn. Lappalaiset ovat antaneet monenlaisia nimityksi
suokukolle. Valkokauluksinen on pappi, toinen on vouti, tuomari,
lukkari j.n.e. Linnuilla oli erittin kiire kosiopuuhassaan. Heidnkin,
samoin kuin Lappalaisten Karasjoen markkinoilla, oli hankkiminen
itselleen puoliso niin joutuisasti kuin mahdollista. Kukin kosija kehui
asuntoaan tunturin helmassa. "Tule minulle", sanoo yksi, "min tiedn
ihanan paikan Ivalojoen rannalla!" "Ah, sin et tied, kuinka kaunista
on tuolla Gaggagaisan harjanteilla", sanoo toinen. "Siell saamme
rauhassa rakennella. Tule, tule, kes on lyhyt, ja meill on niin
paljon tekemist, meidn tytyy rakentaa pes, hautoa munia ja hoitaa
pienokaisiamme, jotta ne kykenisivt lentmn, ennenkuin syksy
myrskyineen enntt ja karkoittaa meidt taas eteln. Jumala
auttakoon niit raukkoja, jotka eivt silloin ole valmiit seuramaan."

Muutamia pivi myhemmin ovat kaikki muuttolinnut kadonneet, kukin
puolisoineen, ja kahdeksan pivn kuluttua siit kuin lumi viel peitti
kaikki paikat, saattaa maa jo olla ruohossa ja kukoistuksessa. Niin
ihmeellisen nopea on muutos talvesta kesn tll pohjolassa; sill
aurinko on ylhll koko yn ja tmmisen valoisana yn ei
kasvillisuuskaan jouda nukkumaan. Sen vuoksi on 8 piv tll yht
paljon kuin 14 piv eli 3 viikkoa etelmpn, ja ohrakin tuleentuu
leikattavaksi kuudessa viikossa.

Nyttip silt ern pivn, kuin nuo alastomat harjut pohjan
puolella kki olisivat muuttuneet metsisiksi; sill satoja
haaroja kohosi pystyyn ja kuvastuivat taivasta vasten. "Nyt tuli
tunturi-Lappalainen," sanoi Garnsin renkipoika. Se olikin porokarja,
jonka sarvet nkyivt taivaan rannalla.

Tuntia myhemmin seisoi Laila pihalla pitk matkasauva kdess,
puettuna siniseen takkiin, kirjailtu vy vytreilln, kaunis liina
kaulassaan, pieni punainen lakki pssn, hiukset kahdessa pitkss
palmikossa, raittiina, reippaana ja kauniina kuin kevinen kukka. Laila
sai ensin kylmnpuoleiset tervetuliaiset, sill talon vahtikoira
hykksi hnen pienen mustan koiransa kimppuun, joten tm turvausi
emntns, mutta pian huomasivat Antero Lind ja hnen sisarensakin
tulokkaan ja molemmat juoksivat ulos.

"Terve tuloa, terve tuloa, Laila!" huusi Inkeri.

"Hyv piv, Ingasjam, kiitoksia viimeisest!" sanoi Laila.

"Niin vainenkin, pitihn meidn sanoa toisillemme Lailasjam ja
Ingasjam", sanoi Inkeri. "Kiitos itsellesi viimeisest, poroista ja
somasta turkista, jonka minulle lhetit. Mutta etk tervehdi veljeni.
Etk en tunnekaan tuota 'pahaa Daroa?'"

Laila ojensi hnelle ktens hymyillen, joka ei suinkaan osoittanut
vihaa, vaan pikemmin iloa jlleen-nkemisest. Laila oli usein
muistellut hnt lukiessaan raamattua ja olipa uueksinutkin olevansa
taas mke laskemassa ja kttelemss hnen kanssaan.

Ksi kdess menivt tytt sisn, jossa vanha Lind, heidn isns,
istui nojatuolissa.

"Hyv piv, lapseni", sanoi vanhus, "oletko sin Laagjen tytr?"

"Olen, Aslak Laagjen tytr."

"Sin et ole lappalaistytn nkinen. Olethan yht pitk kuin minunkin
tyttreni, ja sinulla on hienot kasvot, vaaleat hiukset ja suuret,
kauniit silmt. Kuinka ihmeellist, kun katselen sinua, niin muistuu
mieleeni veljeni vaimo, joka kuoli monta vuotta sitten Karasjoella.
Nitk sin hnt?"

"En, en ole koskaan kuullut hnest."

"Tosiaankin, sin oletkin liian nuori, hn kuoli jo monta vuotta
sitten. Oletko ahkerasti lukenut raamattua, jonka sait?"

"Olen lukenut joka piv itsekseni ja muille."

Garnsin suuressa talossa oli luonnollisesti paljon kaikenlaista, jota
Inkeri nytti Lailalle, jolle tm kaikki oli aivan uutta. Laila ei
ollut usein kynyt katon alla. Mutta kun Inkeri lopuksi aukaisi vanhan
soittokoneen ja rupesi soittamaan, hmmstyi luonnonlapsi kokonaan. Hn
ji seisomaan iknkuin lumottuna ristiss ksin, kuunnellen sveleit.
Lopuksi kiiti Inkeri koskettimilla edes takaisin lpi koneen kaikki
net, pyshtyi sitten kki ja kysyi:

"Mit pidt tst, Lailasjam, onko se kaunista?"

"On," huudahti Laila, joka ei koskaan ollut kuullut minknlaisen
soittimen nt, "se on niin kaunista kuin revontulten leimu, joka
talviyn liit edes takaisin, hyppien halki taivaan kannen! Luuletko,
ett Lappalaiset taivaassa saavat oppia soittamaan?"

"Luulen kyll," vastasi Inkeri hymyillen, "jos vaan taivaassa
soittokoneita viljelln."

"l naura lapselle," sanoi vanhus, "hnen vertauksensa sveleist ja
revontulista on kaunis, ja hnell varmaankin on soitannollista
aistia."

"Jos tahtoisit useimmin kyd minun luonani," sanoi Inkeri Lailalle,
"niin opettaisin sinut vhn soittamaan ja laulamaan muutamia lauluja.
Osaatko laulaa?"

"Min en osaa mitn, en ymmrr mitn enk tied mitn, min olen
vaan taitamaton lappalaistytt tunturilta."

"Mutta siell sin olet taitava, ja siell ei minusta olisi mihinkn."

"Miten Jaampa jakselee?" kysyi Lind.

"Jaampa voi hyvin, samaten is, iti ja Melletkin. Mutta miss on
'Vihuri' ja 'Jivja?'" kysyi Laila, joka nyt muisti vanhat ystvns.

"Ne ovat sidottuina ladon vieress."

"Sidottuina? Ovatko ne sidotut? Sitten minun tytyy menn niit
katsomaan. Ehk ne viel tuntevat minut. Ehk ne katselevat suurin,
iloisin silmin lappalaistytt ja koiraani Mustia. Nyt sinun pit
pst ne irti, jotta Musti ja min saamme juosta niiden kanssa kilpaa
tunturille, jossa he tapaavat vanhoja ystvi."

Laila palasi myhempn kotiinsa jlleen, mutta kvi sittemmin usein
ystvns Inkerin luona. Hn oppi kirjoittamaan ja saatuaan vhn
ohjausta laulussa, osoitti hn, ett hnell oli kaunis ni, joten hn
pian osasi useimmat niist lauluista, joita Inkerikin lauloi.

Toisinaan seurasi Jaampa hnt Garnsiin viedkseen kotiin yht ja
toista, jota Laila oli ostanut.

Lindilt sai Jaampa lahjaksi muutamia kalankoukkuja, joista ukko oli
erittin hyvilln, ja kun hn sen lisksi viel sai pitkn, hienon
siiman, niin se saattoi Jaampan niin ihastuksiin, ett hn
yksimielisesti Lailan kanssa kutsui Inkerin ja Anteron kymn
tunturilla kalastelemassa Ravdosjrvess.

"Mutta sinun pit tulla ensin, Ingasjam," sanoi Laila. "Jaampa ja min
tulemme sinua hakemaan, ja me saamme asua uudessa teltissni yhdess."

Elokuun alussa lhdettiin tuolle tunturiretkelle. Aikaiseen ern
aamuna, kun ilma oli mit ihanin, tulivat Jaampa ja Laila Inkeri
noutamaan. Lindin piti tuleman seuraavana pivn.

Saavuttuaan vuorille, jossa tunturilakeat aukenivat heidn eteens, ja
luodessaan viel viimeisen silmyksen Garnsiin pin, pyshtyi Laila.

"Katsoppas, nyt olet tunturilla, Ingasjam, tll on minun kotini,
tll olen min tuttu kaikkialla, niinkuin sin Garnsiss. Katsoppas,
miten pieni sinun asuntosi nyt on! Se ei ole suurempi kuin pieni myyrn
pes ja miten ahdasta sinulla on siell alhaalla! Mutta tll
tunturilla! Tll on vapaata ja avonaista kaikkialla. Eik tm ole
kaunista?"

"Tll tuntureilla on todellakin ihanaa."

Telttien luona he tapasivat Laagjen ja Mellet'in, ja Laila vei nyt
Inkerin omaan telttiins, jossa kaikki oli uutta, siisti ja somaa.
Permannolle oli levitetty paksu kerros koivun oksia ja niiden plle
taas hienoja poron nahkoja, jotta tss oli yht pehmoinen istua ja
maata kuin sohvalla. Lieden oli Jaampa rakentanut valkoisista
liuskakivist joen rannalta, ja pata tarvekaluineen riippui siin
myskin. Inkerist oli hupaista nhd kaikkea hnelle vierasta ja uutta
tll, mutta kun Laila otti esille pienen takin, housut, kengt,
lakin, vyn puukkoneen ja kehoitti Inkerin pukeutumaan uuteen pukuun,
niin nytks vasta nauru ja tirskuminen psi teltiss valloilleen,
jotta se kuului pitkn matkan phn.

"Kun ei vaan joku tulisi tnne! sanoi Inkeri."

"Ei kukaan pse tnne minun suostumuksettani," vakuutti Laila, "ja
Musti koirani pit kyll varansa, netks!"

Pian sen jlkeen tulivat molemmat ulos, puettuina kiireest kantaphn
lappalaistytiksi. Laila oli varustanut Inkerin mys pitkll
matkasauvalla.

Jaampan naama vetysi irviin, kun hn nki tytt.

"Sinkin olet soma lappalaistytt," sanoi hn Inkerille norjankielell.
"Sin saat monta kosijaa. Kaikki lappalaispojat katselevat, kosivat
sinua ja antavat sinulle kauniita kaulaliinoja."

"Niin, nyt sin Inga olet lappalaistytt," sanoi Laila, "nyt voimme
yhdess kulkea tunturilla katsomassa poroja, eli lakkoja poimimassa ja
kalastamassa."

Inkeri ei voinut muuta kuin mynt, ett puku oli mukava ja paljon
sopivampi tunturivaellukseen kuin hnen oma pukunsa.

Seuraavana pivn tuli Lind, ja yhdess Jaampan ja Mellet'in kanssa
tehtiin useampia retki jrven ympristlle ja saarille, joissa vilisi
lintuja, jotka tll turvassa ketulta ja muilta vihollisilta hautoivat
muniaan ja jo elokuun alkupuolella lytyi saarilla mehevi lakkoja.
Erll saarella oli kaksi poroa, jotka paikalla lksivt uimaan
rannalle pin, kun huomasivat lhestyvn veneen. Jaampa souti rivakasti
niiden jlkeen ja psi niit aivan lhelle. "Ne ovat minun porojani!"
huudahti Laila.

"Mist sen tiedt?" kysyi Inkeri.

"Sen nen korvista, niiss on minun merkkini, netks."

Ern pivn he ottivat mukaansa verkkoja, padan ja erityisi muita
kapineita ja lksivt Jaampan ehdotuksesta kalanpyyntiin virralle, joka
juoksee Ravdosjrveen. Se on matala ja hiljainen, joten helposti voi
kaalata sen poikki ja sulkea sen verkolla, ja kun tuommoinen joki
suljetaan ja ylpuolelta htyytetn, voi olla varma kaloja saavansa.
Jaampa laski ulos verkon ja toiset menivt vhn matkaa ylspin ja
alkoivat ajaa kaloja alespin, Lind ja Laila yhdell puolella, ja
Mellet ja Inkeri toisella. Tytill oli erinomaisen hauskaa.
Innokkaasti he molskivat pitkill sauvoillaan veteen, sohivat mttiden
alle, ajaakseen kaloja, jotka kiitivt sinne ja tnne, verkkoon, josta
Jaampa, joka seisoi keskell jokea, kaappasi ne kiini. Pian oli heill
monta lohta enemmn kuin tarvitsivatkaan ja sill vlin kuin Jaampa ja
Mellet pystyttvt teltti, virittivt tulta ja panivat padan
kiehumaan, kvivt Laila ja Inkeri veneell erss saaressa ja
poimivat koko vakallisen lakkoja. Siin keitettiin ja paistettiin kalaa
ja poronkieli, ja kaikki istuivat tyytyvisin ja iloisina vapaassa
luonnon helmassa. Sill ilma oli kaunis ja aurinko viel ylhll
melkein koko yn. Aika kului hauskasti, vaikk'ei sana aika tss ole
paikallaan, sill y oli kuin piv. Jaampa ei kieltnyt ottamasta
paria ruokaryyppy, josta ukko kvi niin hyvlle tuulelle, ett hn
paluumatkalla sepusti ja lauloi tilapisen runon retken johdosta.

Seuraavana pivn Jaampa ja Mellet menivt ajamaan poroja kotiin
lypsettviksi iltapuolella, jolloin on hiukan viilempi, eivtk itikat
elukoita niin pahasti kiusaa. Muutaman tunnin kuluttua kuuluu kaukana
koirien haukunta ja miesten huuto ja pian vilisee pohjanpuoleisilla
harjuilla poroja, jotka koirien ajamina kiitvt alas mkirinteit
tytt lentoa. Mikn ei niit pidt. Kepein askelin he pujahtavat
halki metsien, viitojen, soiden ja jokien. Ei kuulu minknlaista
jalkain kopinaa, niinkuin hevoselta eli muilta elimilt. Kuuluu vaan
selvsti tuo ihmeellinen ni takajalkojen jntereist, joka muistuttaa
shkkipiniden riskett. Laumassa oli ainakin 1000 poroa, jotka nyt
ajettiin kokoon telttien ymprille. Muutamat lepsivt, toiset
seisoivat, muutamat hyppelivt ja leikkivt, toiset taas kaikessa
ystvyydess koettelivat sarviaan keskenn.

Sitten tulevat Laagjen emnt ja palvelijattaret kiuluineen lypsmn
niit emporoja, joita miehet suopungilla heille pyytvt. Vakavasti ja
rauhallisesti viskaa ukko Laagje suopunkinsa ja vet sill poron
vaimolleen. Samaten tekee Jaampakin. Mutta nuoriso, Laila, Inkeri,
Mellet ja Lind eivt menettele yht vakavasti. Nyttp silt, kuin ei
asiasta heidn kesken tulisi muuta kuin leikki ja kurintekoa.

"Pyydpps minulle poro, Mellet", sanoi Inkeri, "min koetan lyps."

Mellet pyyt poron ja tuo sen hnelle, mutta Inkeri, joka ei oikein
tunne temppua, saa vaan muutaman pisaran maitoa ja pudottaa plle
ptteeksi kiulunsa maahan, kun poro ky rauhattomaksi ja rupee
potkimaan.

"Voitko pyyt minulle poron?" sanoi Laila Lindille. "Osaatko kytt
suopunkia?"

"Voinhan koittaa", vastasi hn, ja yritti useampia kertoja, mutta
turhaan. Laila nauroi hnelle ja palvelijattaret samaten.

"Et sin osaa", sano Laila, "anna tnne suopunki, niin saat nhd
kuinka lappalaistytt heitt."

Ktevsti krii Laila suopungin oikeaan kteens, juoksee keskelle
laumaa, pujahtaa porojen vlitse notkeasti, somasti, hymysuin ja on,
vaikka on itsekin kesytn, kaino, mutta sanomattoman soma ja
viehttv. Pian on hn saanut poron vangituksi ja kokee pit sit
kiini, mutta poro panee vastaan ja on vied tytn mukanaan. Lailan
suuret silmt sihkyvt taistelun tulesta ja ovat melkein mustat.

"Auta minua!" huusi Laila Lindille, joka juoksi avuksi ja otti
suopungin kteens. "Pid nyt kiini niin kauan kuin min lypsn", sanoi
tytt, "sanoithan olevasi niin vkev."

"Kyll min sen veitikan pitelen."

Mutta Laila tuskin oli ehtinyt lyps muutamia pisaria, kun poro
vimmattuna karkasi pystyyn, kaatoi maitokiulun kumoon Lailan kdest ja
heitti Lindin suin pin maahan, jossa hn nyt kierieli suureksi iloksi
palvelijattarille.

"Kehuithan itsesi niin vkevksi," sanoi Laila ja nauroi hnkin.

"Laila, Laila", varoitti Laagjen emnt nuhdellen, "kuinka saatat noin
menetell?"

"Eihn se ole minun syyni, se oli hn itse, joka ei voinut pit kiini
pient poroa."

"Pit kiini! Oliko hnell muka helppo pit kiini, kun sin pistit
poroa. Min nin selvsti mit teit, veitikka, mutta nuoruus on
nuoruus, Nyt me olemme lypsneet monta kiulullista, vaan mit sinulla
on kiulussasi?"

"Voi iti kulta, nyt min tahdon olla vakava. Tule sin vanha Jaampa ja
ota yksi minun poroistani, niin min lypsn sen ja annan kiulullisen
Inga siskolle."

Ennenkuin lauman annettiin menn tunturille jlleen, oli siit otettava
yksi poro teurastettavaksi. Mellet ja Jaampa menevt sit valitsemaan,
mutta juuri kun Mellet heitt ja suopunki lent ilmassa, hypht
kki kolmivuotias kesytn porohrk yls, sekaantuu sarvistaan
suopunkiin, ja siitks vasta leikki syntyy! Mutta Mellet tiet hyvin,
mit hnen semmoisessa tapauksessa on tekeminen. Samassa kuin elukka
rupee tepakoitsemaan, vet hn kaikin voimin nuorasta. kkinisest ja
odottamattomasta tempauksesta kaatuu poro nurin. Sama tempaus kaataa
Mellet'inkin, mutta hn ei hellit suopunkia.[6] Salaman sukkeluudella
on poro taas jaloillaan, karkaa pystyyn ja lent raivoissaan edes
takaisin. Suopunki kiertyy siten milloin etu-, milloin takajalkoihin,
ja se tekee mit hauskimpia ilmahyppyj vapauttaakseen jalkansa. Tuskin
silm saattaa seurata sen ripeit liikkeit. Yht hartaasti kuin poro
tahtoo pst irti, yht hartaasti tahtoo Melletkin pst siit
vapaaksi kun vaan saisi erilleen suopungin, johon poro takertuu
takertumistaan. Taistelun ajalla ovat kaikki muut sikyksissn
paenneet syrjn. Kietomalla suopunkia ksivartensa ymprille lhenee
Mellet poroa lhenemistn. Tst suutuksissaan se karkaa pystyyn ja
kokee etujaloillaan, jotka pyrivt kuin rumpukapulat, lyd hnet
kumoon. Hiljaa ja nettmn on Jaampa sill vlin lhestynyt poroa
takaa pin. Mutta nyt se huomaa hnetkin ja ky viel rajummaksi.
Vihdoin onnistuu Jaampalle pst poroon kiini ja rivakasti ja
mukavasti kietoo hn ktens sen vytryksiin. Takajaloillaan yritt
poro potkaista molemmat vihollisensa luotaan, mutta turhaan. kki
rauhoittuu elin ja seisoo p alespin mutta silmt mulkoilevat ja
pyrivt joka haaralle. Samassa se taas kohotta pns, karkaa pystyyn
ja pieksee etujaloillaan, syksee suin pin ja kaataa mukanaan Jaampan
ja Mellet'in, joten kaikki kolme makaavat siin taistellen ja
kiemurrellen. Vihdoinkin saa Jaampa suopungin irti. Kaikki kolme
hyppvt yls, ja hurjaa vauhtia kiit poro pitkin kentt, pyshtyy
vhn matkan pss, katsoo taaksensa, prist ja syksee taas
eteenpin viel huimempaa vauhtia, eik pyshdy ennen kuin se on
ktkeytynyt toisten joukkoon, tiheimpn parveen.

Se poro joka oli teurastettava, oli kesy ja saatiin helposti kiini.
Jaampa veti sen puoleensa ja tarttui molemmin ksin sen vasempaan
sarveen, oikealla kdelln sarven nenst ja vasemmalla juuresta.
kkinisell keikauksella kaatoi hn poron seljlleen, sivalsi
puukkonsa ja syksi sen ptn myten elukan rintaan, puhkaisten sen
sydmen. Samassa pst hn irti poron, joka veitsi rinnassaan hypp
pystyyn mutta samassa silmnrpyksess se tuntee kuolettavan iskun
vaikutuksen. Se alkaa vapista, se tahtoo seisoa, mutta jalat eivt sit
kanna, se hoipertelee ja kaatuu tunnotonna maahan. Vasta kun elin on
heittnyt henkens, vet Jaampa veitsen ulos haavasta, josta tuskin
veren pisaraakaan pulppuaa ulos. Kaikki veri kerytyy rintakehn.
Inkeri on peittnyt ksilln silmns ja kntynyt poispin. Hn ei
voinut katsella kuolevaa elint.

Kun Lind ja hnen sisarensa olivat lhteneet ja Laagje vaimoneen
iltasella istuivat kahden kesken teltiss puhellen, lausui vaimo:

"Oletko huomannut, ett hn, tuo kaunis Daro, kauppiaan poika,
mielistelee Lailaa?"

"Sit en ole huomannut, mutta onhan Laila niin soma tytt, ett
jokaisen tytyy hnest pit."

"Mutta oletko huomannut, ett Lind pit hnest, ett Laila on hnelle
niin rakas, ett Lind mielelln kosisi, jos tytt olisi Norjalainen?"

"Pitkn hn tytst niin paljon kuin tahtoo. Laila ei ole semmoinen
tytt, joka antaisi itsens vietell."

"Ei suinkaan, mutta min luulen ett Lind todella rakastaa tytt, ja
jos seuraat minun neuvoani, niin Laila ei saa en menn Garnsiin."

"Ei Lailasta ole pelkoa."

"Mutta etk ole havainnut ett Lailakin pit hnest?"

"Sin vaan luulet joutavia, vaimo."

"Min en luule mitn. Me naiset nemme semmoisissa asioissa paljon
paremmin kuin te miehet. Sin olet ollut sokea, kun et ole nhnyt
mitn."

"Mit sin sitten olet nhnyt?"

"Mitk olen nhnyt! Olen nhnyt Lailan suuret silmt siit asti, kun
hn oli lapsi. Olen nhnyt ne iloisina, suruisina ja vihaisina, mutta
en koskaan ole nhnyt sit ilmausta, joka nyt toisinaan kuvastuu niss
silmiss, ne eivt milloinkaan ole olleet niin syvmieliset, synkt ja
haaveksivaiset kuin nyt.

"Hn on vanhempi nyt netks, hn on tysikasvuinen impi, se tulee
tst."

"Niin, ja siit, ett hn ensi kerran elmssn alkaa tuntea lempe
miesolentoa kohtaan."

"Eik hn pid Mellet'ist?"

"Ei sill tapaa, eik niinkuin ennen. Etk ole huomannut, ett hn
usein istuu aivan hiljaa ja uneksii, ett hn ajattelee aivan toista
kuin Mellet'i ja poroja, Jaampaa ja meit, ett hn toisinaan huokaa
raskaasti ja ett hnen poskensa punastuvat ja hnen silmns saavat
omituisen loisteen ja huulensa hymyilevt, kun tuo kaunis Daro lhestyy
ja puhuttelee hnt?"

"Onko Jaampa ja Mellet sanonut mitn?"

"Jaampa ei huomaa mitn, mutta Mellet ei ole hyvilln siit, ett
Laila ky Garnsiss. Hn vihaa Daroa varmaankin yht paljon kuin hn
Lailaa rakastaa."

"No, olkoon niin, mutta piakkoin taas paalaamme tunturille, ja silloin
nuo Garnsin retket loppuvat. Hn saa kaikissa tapauksissa kyd
sanomassa jhyviset. He ovat olleet ystvllisi Lailaa kohtaan ja
opettaneet hnelle kaikenlaista, josta hnell saattaa olla huvia ja
hyty."

"Mene itse mukaan! Min vakuutan sinulle, ett he molemmat pitvt
enemmn toisistaan, kuin itse tietvt, eik tarvitse muuta kuin pieni
sattuma, pieni sana, kipininen vaan, kun heidn lempens syttyy
tyteen tuleen. Oletko unhoittanut, ett Lailankin suonissa juoksee
daro-verta, oletko unhoittanut, ett Laila on hnen serkkunsa?"

"Sit en ole unhoittanut, olenpa usein sit tn kesn muistanut."

"Ole siis varovainen, lk salli hnen en menn Garnsiin. Jos nm
molemmat saavat ilmaista tunteensa, silloin et en kykene liekki
sammuttamaan ja silloin hn ei huoli Mellet'ist."

"Luuletko sin, ett kesytnt tunturin kukkaa ky uudestaan
istuttaminen ahtaasen laaksoon? Luuletko, ett hn menestyisi
Norjalaisen vaimona? Min en sit usko, siksi on hn liian kiintynyt
meidn vapaasen elmmme, ja hn on aina pitnyt Mellet'ist."

"Hn on tosin aina pitnyt Mellet'ist, mutta pue Daro lappalaispukuun,
tee hnest Lappalainen, pane hnet Mellet'in viereen ja kske tytt
valitsemaan, niin saat nhd."

"Laila kantaa kuitenkin Mellet'in sormusta ja tiet kerta tulevansa
hnen vaimokseen."

"Mutta hnen sydmens on Darolla, ja Lailalla on hellt tunteet ja
rautainen tahto, joka ei koskaan ole masentunut. Hn noudattaa omaa
tahtoansa ja on tehnyt sit lapsesta asti."

"Niin kyll kaikessa, vaan ei naimishankkeissa. Mutta hn tiet mys
sangen hyvin, ett lapset sellaisissa tapauksissa aina noudattavat
vanhempiensa tahtoa ja vaalia, ja ett tm vaali on tehty jo aikaa
sitten."

Tmn keskustelun jlkeen kului useampia pivi ilman ett Laila kvi
Garnsiss. Mutta ern pivn, kun Lind oli kalastamassa kaukana
virralla, kuuli hn jonkun laaksossa vastaisella puolella laulavan
muutamia skeit erst vuorolaulusta, jota paimenpojat ja tytt
tavallisesti laulelevat kulkiessaan kaukana toisistaan laaksossa. Laulu
on varsin yksinkertainen, ja sit voi muutella ja muodostaa mielin
mrin tilaisuuden mukaan. Lind alkoi siis erll skeell:

    Kaukana kun luotasi,
    Yli laaksoin, vuortenki,
    Sulle laulan, armahain;
    Kuuletko s lauluain?

Kun kaiku oli vaiennut ja vhn aikaa kuulunut, kuului kirkas, hele
ni, joka tuli kuin auringon sde kirkkaan ilman lpi kaukaa
laaksosta:

    Kaulana sun luotasi,
    Yli laaksoin, vuortenki,
    Vastaan sulle laulaen:
    Lauluasi kuuntelen!

Lind huomasi, ett se ei ollut kukaan muu kuin Laila, ja vastasi taas:

    Kaukana sun luotasi,
    Yli laaksoin, vuortenki,
    Pyyntin korvihisi soi;
    Tullos luoksein, tullos oi!

Samassa kuului toiselta puolen vastaus:

    Kaukana sun luotasi,
    Yli laaksoin, vuortenki,
    Vastauksein sulle soi:
    Luoksesi en tulla voi! En voi! En voi!

kaikui kauempana ja kauempana, samalla kun laulajatar eteni poispin.

"Terveisi Lailalta," sanoi Lind sisarelleen tullessaan alas Garnsiin,
"kuulin hnen laulavan paimenlaulua kaukana laaksossa virran
vastaisella puolella."

Aika kului jo elokuun puolivliin, ja se aika lhestyi, jolloin
Lappalaiset tavallisesti jttvt keslaitumensa ja vetytyvt
tuntureille. Laila ei isoon aikaan ollut kynyt Garnsiss, mutta
Inkeri odotti varmaan hnen tulevan sanomaan jhyvisi, ennenkuin
lhtisi.

Aikaiseen ern aamuna tuli Garnsin renkipoika, joka oli ollut
kaukana virralla katsomassa erst lohipatoa, juosten taloon ja kertoi
nhneens ihmisen istuvan ja pitelevn itsen kiini koivussa, joka
riippui tuon tunnetun pyrteen pll. Se oli luultavasti joku, jolle
oli tapahtunut onnettomuus virrassa ja oli nltn lappalaistytt,
kertoi poika. Hn oli ollut vastaisella puolella, mutta koski oli niin
pauhannut, ett'ei ollut apua huutamisesta. Hn oli sen vuoksi vaan
viitannut kdelln osoitteeksi, ett onneton oli huomattu ja saattoi
toivoa pelastusta, ja sitten hn oli juossut kotiin.

Kiiruusti haettiin vahvimmat kydet, jotka talossa ja erll
jahti-aluksella, joka oli rannalla, olivat saatavissa. Onneksi sattui
Garnsiss silloin olemaan useita Lappalaisia ja koko joukko muuta
vke, joiden kanssa Lind riensi apuun. Tiell he tapasivat Mellet'in
joka yhtyi heidn seuraansa. Yksi mies lhetettiin vastaiselle rannalle
merkiksi onnettomalle, ett ihmisi tuli apuun. Kaksi kytt
kytettiin yhteen ja molempien phn laitettiin silmukka, jotta kaksi
saattoi istua siin.

"Kuka tahtoo menn syvyyteen?" kysyi Lind, kun kaikki oli valmiina.

Ei kukaan vastannut. Tss oli henki kysymyksess.

"No, min lhden! Tnne kysi!"

Hitaasti hn hinautti itsen alas, kunnes tapasi koivun rimmt
oksat. Hn tarttui oksiin ja veti itsens niiden avulla riippuvan
kallioseinn alle, joten hn katosi vuorella seisovien nkyvist.

Koivun juurella, nojaten kylm kallionsein vasten, istui Laila
kalpeana ja vristen vilusta. Lakkinsa hn oli kadottanut, hiukset
riippuivat hajallaan hnen hartioillaan, ja sinisess jakussaan ja
harjanaisin hapsin oli hn pikemmin Ahtolan neidon, kuin ihmisen
nkinen. Hn oli edellisen iltana ollut matkalla Garnsiin
jhyvisi sanomaan ja aikoi soutaa poikki virran, mutta toinen airo
oli katkennut ja hn oli mennyt alas putouksesta. Vene oli mennyt
pirstaleiksi, ja hn ei en tiennyt mistn, ennenkuin trmsi koivun
oksia vasten. Silloin hn tarttui niihin ja hinasi itsens yls, kunnes
psi istumaan tyvelle. Siksi hetkeksi hn oli pelastunut, mutta
kauhean yn hn oli viettnyt. Hn oli lpimrk ja kylm ilma valtasi
keskell koskea, mutta onneksi hn oli tottunut sek veteen ett
viluun, joten hn saattoi kest tmn ja sitoi itsens lujasti kiini,
jotta ei ehk tunnottomuuden tilassa putoaisi koskeen. Hn tiesi
itsen pian kaivattavan ja toivoi mys, ett joku sattumalta hnet
huomaisi. Jos hn olisi voinut laittaa tiedon kosken-karalla, olisi
hnen tilansa jo aikaa sitten ollut tietty Garnsiss. Lintu lensi
nimittin useampia kertoja istuakseen tutulla paikallaan, mutta riensi
sikhten pois nhdessn siin ihmisen.

Lind, jolla ei ollut edes aavistusta, kuka tuo onneton oli, hmmstyi
kovin nhdessn Lailan tll. Kaikista vhimmin oli hn luullut
Lailan siell olevan.

"Jumalan nimess, Laila, sinhn tll oletkin!" huudahti hn.

"Min se olen, ja sin olet rohjennut tulla tnne minua pelastamaan."

"En tiennyt sinun olevan tll, en osannut sit edes aavistaa."

"Silloin et kenties olisi tullutkaan?"

"Laila, olisin kyll tullut. Olisin mennyt vaikka synkimpn syvyyteen
maailmassa, tietessni sinun olevan siell. Miten kauhea tm y
sinulle lienee ollut, ja miten tuskallinen oletkaan ollut."

"Min rukoilin Jumalaa ja Vapahtajaani, ja nyt hn on kuullut
rukoukseni."

"Toivon, ett molemmat psemme onnellisesti tlt yls. Kysi on
vahva, jotta et tarvitse peljt."

"Nyt en en pelkkn."

"Istu nyt thn silmukkaan, min sidon meidt molemmat kiini. Jos
pelastumme, pelastumme molemmat ja jos kuolemme, kuolemme yhdess."

"Silloin en pelk kuolemaa."

"Pid nyt kiini minusta," sanoi Lind antaessaan merkin kyden
hinaamiseen. Samassa kysi sinkosi pois kalliosta ja molemmat
kieppuivat nyt pauhaavan kosken pll taivaan ja maan vlill.

"Laila," kuiskasi Lind, kun tytn p lepsi hnen olkaplln, "ethn
suutu minuun, kun tunnustan, ett pidn sinusta paljon, ett sin olet
minulle rakkaampi kuin kukaan Norjan tytt, rakkaampi kaikkia muita
maailmassa? Voitko sinkin vhn pit minusta?"

"Ikuisesti, jos sin niin tahdot, mutta min olen vaan katala
lappalaistytt!"

"Laila, sin olet minulle kaikki ja sin olet oleva omani --"

"Kysi laahaa kive vasten!" huudettiin ylhlt.

Lind ponnisti jalkansa kalliosein vasten, jotta kysi kulki vapaasti,
ja pian he olivat niin korkealla, ett ksin voitiin nostaa heidt
vaarallisesta asemastaan.

"Laila," huusivat Lappalaiset, "se on Laila, joka on istunut koskessa."

"Rakas Laila," sanoi Mellet, "Jumalan kiitos, ett pelastuit!"

"Sinkin olet tll, Mellet," sanoi Laila heikolla nell, "etk
tullut minua pelastamaan!"

"En tiennyt sinun siell olevan, jos sen olisin tiennyt, olisin kyll
tullut."

"Hn ei sit myskn tiennyt," ajatteli Laila.

Laila oli niin uupunut ja heikko, jotta hnet tytyi vied Garnsiin,
jossa hn psi Inkerin kamariin lepmn. Mutta seuraavana pivn
Laila oli taas yht terve, kuin ennenkin. Hnen voimakas ja raitis
ruumiinsa ei ollut vahingoittunut, vaikka luultavasti jokainen muu
tytt olisi semmoisessa tapauksessa ollut melkein kuoleman oma.

Tuo vanha koivukin oli tullut Garnsiin. Luultavasti oli niiden
molempien paino, jotka sen pll olivat istuneet, vioittanut eli
katkaissut jonkun sen juurista. Virta sai nyt koivun enemmn valtaansa,
tempasi sen irti ja vei mukanaan alaspin, joten se aamulla makasi
rannalla aivan talon kohdalla. Lind vedtti sen maalle. Ehk siit
voisi valmistaa jonkun kapineen tapauksen muistoksi, tuumasi hn.
Myhempn aamupivll tuli Laila arki-huoneesen, puettuna
tydellisesti norjalaistytn pukuun.

Kun Lind tuli huoneesen, hmmstyi hn nhdessn Lailan norjalaisessa
puvussa, mutta hnen silmyksens oli niin hell, joka osoitti, ett
Laila hnt miellytti ja ett hn ei ollut katunut eik unhoittanut,
mit oli tunnustanut silloin, kun molemmat riippuivat taivaan ja maan
vlill.

Mellet tuli mys huoneesen ja nki Lailan uudessa puvussa, mutta tm
muutos ei laisinkaan hnt miellyttnyt. Laila tuntui hnest
semmoisena niin vieraalta, ett'ei hn voinut hnt edes lhestykn.
Mellet pyysi senthden Lailan pukeutumaan omaan pukuunsa, joka nyt oli
kuiva, ja kehoitti hnt lhtemn kotiin, jossa vanhemmat olivat
rauhattomia hnen pitkllisest viipymisestn.

Lind olisi mielelln puhunut Lailan kanssa kahden kesken, mutta se oli
nyt mahdotonta. Lailan lhtiess hn vaan enntti kuiskata:

"Min olen huomeniltana vartioroviolla Gaisatunturilla kello 12, kun
aurinko on matalimmallaan pohjoisessa. Rakas Laila, tule sinne, minulla
on sinulle niin paljon sanottavaa. Sinun tytyy tulla, meidn pit
saada puhella kahden kesken, ja minun tytyy saada sanoa sinulle
jhyviset, ennenkuin lhdet."

Laila vastasi vaan vhisell nykkyksell, ja hn ynn Mellet
lksivt taas kulkemaan tunturille pin.

Seuraavana pivn lksivt Jaampa ja Mellet ajamaan porokarjaa
telteille, jotta se olisi koossa siin, kun seuraavana pivn aiottiin
lhte Ravdosjrvelt. Laila pyysi pst mukaan, ja hn ynn ers
palvelijattarista soutivat veneell jrven toiseen phn, kulkeakseen
sitten kukin eri rantaa takaisin pin. Laila sai siis sopivan
tilaisuuden menn Lindin mainitsemalle vartioroviolle, joka oli
rakennettu erlle kukkulalle, josta saattoi nhd Garnsiin asti.

Kello 11 oli Laila vartioroviolla. Hn tahtoi olla siell ennen Lindi.
Laila tahtoi nhd hnen tulevan. Hn ei tiennyt, mit Lindill oli
sanottavaa. Hn vaan aavisti. Mutta Laila tahtoi istua siell hnen
kanssansa kahden kesken kesyn vaaleassa valossa, kuulla hnen ntn
ja vakuutustaan, ett lempisi Lailaa, hnt yksin eik ketn muuta.
Laila olisi ennen lhtn hiukan soristanut itsen, mutta se olisi
herttnyt huomiota ja epluuloa. Hnen tytyi siis menn tavallisessa
valkoisessa sarkajakussaan ja pieness punaisessa lakissaan. Laila ei
tiennyt, ett hn juuri tss puvussa oli somin tuon suuren, voimakkaan
Daron silmiss.

Kello oli jo 11 1/2. Aurinko painui kahta tunturihuippua kohden, jotka
kohosivat pohjan puolella. Kun sen suuri, punainen liuska oli niin
matalalla, ett se kosketti korkeampaa molemmista huipuista, silloin
oli juuri puoliy. Laila istui nojaten rovioon, ksi poskellaan. Tm
poski oli thn asti ollut tavallista hohtavampi odottaessaan Lindin
tuloa, mutta aurinko painui alemmas ja alemmas, ja hieno poski kvi yh
kalpeammaksi. Kun tunturin huippu mustana varjona kuvastui auringon
kehss ja kello siis oli 12, silloin tunki epilys Lailan mieleen.
Eik hn tulekkaan? Koko luonto lepsi ny hiljaisena ja rauhallisena.
Ei ainoakaan lehti vrhtnyt, ei hienoinkaan tuulen henki hirinnyt
Ravdosjrven tummaa pintaa. Linnut olivat menneet levolle ja nukkuivat
p siiven alla hiljaisella oksallaan. Laila saattoi nhd kauas
Garnsiin pin metsttmien kunnaitten pllitse, ja hn luuli voivansa
pitkn matkan pss nhd, jos joku sieltpin tulisi. Hn katsoi
katsomistaan. Hnen epilyksens kasvoi ja toi mytns viel
tuskankin, joka sai kyyneleet hnen silmiins, joten hn ei voinut
nhd paljon mitn. kki hn hyphti yls ja toivon vieno hymyily
nkyi hnen huulillaan. "Ehk hn tuleekin toiselta puolen ja tahtoo
minua ilahuttaa kkinisell tulollaan?" ajatteli Laila, varjostaen
kdelln silmin ja katsellen tarkasti pohjanpuoleisia tuntureita
Mutta ei ainoatakaan elv olentoa nkynyt missn. "Hn ei tule!"
huokasi Laila. Aurinko alkoi taas kohota ja muuttua kirkkaammaksi,
niinkuin sammuva lamppu, johon listn ljy. Kello oli yli 12;
kirkkaampi valo virtasi vuorille ja laaksoihin, valo niin ihmeen ihana,
ett olisi voinut luulla sen lhteneen itse ikuisen valon asunnoista.
Yksittinen lintu alkoi visert pensastossa, sitten yh useampi, ja
kaikkialla vallitsi taas uuden pivn aamuna virke elollisuus, iloa ja
elm taivaan lintujen ja maan elimien kesken. Ainoastaan Laila istui
siin yksinn ja kyynel kimalteli hnen kalpealla poskellaan. Pieni
raunio-tassi tuli ja istui roviolle aivan lhelle hnt. Sill oli
suussaan jyv, jonka se aikoi vied pienokaisilleen, mutta se ji
ihmetellen istumaan, nyykytti ptn ja keikutti pyrstn ja katseli
suurin silmin vierasta, joka istui siin. Pieni hiirikin tuli esiin
pensastosta, istahti takajaloilleen ja katseli hnt. Se pyyhksi
etukpllln silmin iknkuin paremmin nhdkseen. Se ei voinut
ksitt, mik tuo vieras olento oli, joka istui siin niin hiljaa ja
neti. Musti, Lailan pieni uskollinen seurakumppani, makasi katsellen
hnkin emntns. Se vikisi hiljakseen. Se varmaankin nki surun
emntns kasvoissa, ja tuskin tarvinnee epill, ett elimet,
varsinkin koira, voivat ottaa osaa ihmisen suruun.

"Hn ei tule, hn ei tule!" huokasi Laila taas.

Tuskallinen tunne ahdisti kuin raskas taakka hnen sydntn, ja hn
huokasi sydmens syvimmst pohjasta. Kello oli 1. Asia oli siis
varma, Lind ei tullut!

Laila nousi seisoalleen, pyyhki kyyneleens, siveli hiukset silmiltn,
ja hnen suuret surumieliset silmns loivat viel viimeisen katseen
Garnsiin pin. Luonnonlapsen ylpe, uljas, raitis sydn oli loukattu
tuon muukalaisen uskottomuudesta.

"Sin et tullut!" puhkesi hn sanoihin. "Kurja Daro, sin olet minut
pettnyt! Miksi pelastit minut, kun kuitenkin sitten minut hylksit?
Kamala Daro! J siis sinne, miss olet, kurjaan asuntoosi! Olisin
lempinyt sinua uskollisemmasti, hellemmsti ja hartaammasti kuin
yksikn sinun heikoista, kalpeista naisistasi, joilla on kipe sydn
ja rinta rautakehyksess. Sinun thtesi olisin elnyt huoneessasi
niinkuin kesytn laululintu hkiss koko elinaikani. Olisin oppinut,
mit olisit tahtonut minulle opettaa, olisin tullut siksi, kuin sin
olisit tahtonut, en olisi ollut sinun vertaisesi, mutta olisin
kuitenkin voittanut jokaisen sinun kalpeista naisistasi. Ilossa ja
surussa, myt- ja vastoinkymisess olisin ollut sinulle uskollinen,
niin uskollinen kuin puhtain kulta; sill min rakastin sinua siit
hetkest saakka, jolloin sinut ensi kerran nin, sydmeni pohjasta,
ainoastaan sinua koko heimostasi, ja piv pivlt enemmin ja enemmin,
lujemmin ja lujemmin. Kavala Daro, paha, viekas Daro, miksi petit
minut, miksi et tullut?"

Laila kntyi poispin Garnsist, ja katseli tuntureille pin, jossa
kodat olivat. kki hn taas kntyi. Viha oli kadonnut, ylpeys
kukistunut, rohkeus masentui ja eptoivo tuli sijaan. Hn heittysi
kanervikkoon ktkien kasvot ksiins, nyyhki ja itki katkerasti. Hn ei
tiennytkn, kuinka paljon hn oli toivonut, ennenkuin nyt, kun
viimeinenkin kipin sammui, hn ei tiennyt kuinka vahva se side oli,
joka oli kiinittnyt hnt Lindiin, ennenkuin se nyt kki katkaistiin,
joten hnen sydmens oli murtumaisillaan. Melkein pyrryksiss
ja kyynelten vallassa hn makasi siin, kunnes hnen pieni
seurakumppaninsa taas tuli ja nuoli hnen poskeansa iknkuin
muistuttaakseen hnt, ett nyt oli aika lhte kotiin. Laila otti
koiran syliins ja hyvili sit. "Voi Musti, Musti, hn petti minut!
Nyt lhdemme," ja hn otti muutaman askeleen, mutta kntyi jlleen,
otti tervn kiven ja kirjoitti litten paaden kylkeen, joka oli
pystytetty rovion huipulle:

Min olin tll, sin et tullut, hyvsti!

Muutamia pivi myhemmin meni Lind tunturille, mutta Lappalaiset
telttineen, poroineen olivat kadonneet ja Ravdosjrven rannat olivat
autiot ja tyhjt. Hn meni vartioroviolle ja huomasi, ett heikko
naisen ksi oli kirjoittanut jotakin kiveen. Hn luki kirjoituksen ja
nyt hnelle selvisi kaikki. Kaikki oli niss muutamissa sanoissa.
Kokonainen elmkertomus. Suuria toiveita, suloisia unelmia, petettyj
lupauksia ja srjetyn sydmen jhyvishuokaus.

Antero Lindin vanha is oli vaarallisesti sairastunut iltapuolella, ja
kun poika kuitenkin aikoi lhte, katsahti sisar hneen hmmstyen ja
sanoi:

"Ethn toki lhde issi luota hnen kuolinhetkelln?"

"Min jn kotiin," vastasi veli.

Kun kello li kaksitoista, tiesi hn Lailan istuvan vartioroviolla
odottamassa.

"Inkeri, siskoni," sanoi hn, "nyt minua tuomitsee se tytt, jota
rakastan, nyt veljesi on hnen silmissn raukka, mies, jossa ei ole
rahtuakaan rehellisyytt."

"Aioitko tavata Lailaa?"

"Aioin, ja nyt hn odottaa minua turhaan!"

"Armas veljeni, min slin sinua. Ei mikn maailmassa ole niin
vaikeata, kuin joutua sen halveksimisen alaiseksi, jota lempii. Mutta
ehk is on huomenna parempi.

"Silloin Laila on jo kaukana tlt."

"Mutta tapaathan hnet Karasjoen markkinoilla, ja voit silloin selitt
hnelle asian."

"Sinne on pitk aika. Silloin hn ehk jo on naimisessa."

"Sin aioit siis todellakin naida lappalaistytn Lailan?"

"Jos olisin saanut hnt tavata, olisin kehoittanut hnt jmn tksi
talveksi meille ja -- --"




XI.

Ht


Kuukautta myhemmin oli Laagje laumoineen, perheineen hyvss turvassa
Avotunturilla, 6 peninkuormaa Koutokeinosta, mutta perheess vallitsi
alakuloisuus. Ei kukaan ollut entiselln. Kukin kulki omissa
ajatuksissaan. Lailan iloisuus oli kadonnut. Laagje ja hnen puolisonsa
huomasivat sen kyll ja aavistivat syyn siihen. Mellet ja Laila eivt
en seurustelleet yht luottavaisesti kuin ennen. Jaampan muoto oli
synkk. Hnen suosikkinsa, tm nuori tytt, jota hn oli tottunut
pitmn ihanimpana, jaloimpana, puhtaimpana ja pyhimpn olentona
Jumalan luonnossa, kantoi povessaan salaista surua, ja Jaampa suri tt
niinkuin koira, joka nkee isntns surun, vaan ei voi tehd eik
sanoa mitn.

"Laila," sanoi Laagje ern pivn, "me nemme kaikki, ett sin olet
surumielinen, sano minulle, isllesi, mist syyst?"

"Ei se ole mitn."

"On, lapseni, on siin joku syy. Sin et ole niinkuin ennen."

"Min olen sairas."

"Niin juuri, sin olet sairas sielun ja ruumiin puolesta, siksi ovat
silmsi tummat ja synkkmieliset ja poskesi kalpeat. Eivtk Mellet,
Jaampa ja itisi ole sinulle ystvlliset?"

"Ovat, enemmn kuin ansaitsenkaan."

"Meist on niin ikv nhd sinut surullisena. Koeta tulla iloiseksi
jlleen. Kohta olet morsian. Heti joulun jlest tulee sinun ja
Mellet'in menn naimisiin."

"Min en tahdo menn naimisiin."

"Etk tahdo? Olethan aina pitnyt Mellet'ist, ja uusi teltti, jossa te
tulette asumaan, on valmis, ja teill yhteiseen on kaunis porokarja,
jonka avulla voitte el ja muuttaa mihin tahdotte."

"Voimmehan odottaa."

"Niin et ole ennen puhunut. Mutta tn kesn sin olet muuttunut.
Jospa et koskaan olisi astunut jalallasi Garnsiin Darojen joukkoon!"

"Niin, jospa en olisi sit tehnyt!"

"Onko hn tahtonut sinua viekotella?"

"Ei."

"Onko hn rystnyt sydmesi viekkailla sanoilla ja valheellisilla
lupauksilla?"

"Ei."

"Ja kuitenkin ehk pidt hnest ja sydmesi on kiintynyt hneen?"

"En tied."

"Heit pois hnet mielestsi! Repise hnen kuvansa mielestsi ja
ajatuksestasi! Hn vaan viettelee sinut syvyyden partaalle ja hylk
sinut."

"Voi, is!"

"Laila, kuule issi sanaa! Sin tiedt, ett aina olen sinusta pitnyt,
jo lapsuudestasi saakka."

"Sen tiedn, rakas is," sanoi Laila nojaten pns hnen polvilleen.

"Mutta sin et tied, ett min olen toivonut paljon sinusta ja sinun
jlkeisistsi itselleni ja kaikille Lappalaisille. Sin et tied, miten
suloisia unelmia olen uneksinut sinusta ja tulevaisuudestasi. Laila,
min olen rikas. Tuo korkea, ylpe Daro on kyh raukka minun
rinnallani. Min voin ostaa hnen talonsa, jos tahdon, eli viel
suuremmankin, mieleni mukaan. Ja min olen itsekseni tuumannut, ett,
kun sin tulet Mellet'in vaimoksi, ostan teille suuren talon meren
rannalta Darojen keskell. Sin saat taloja ja tavaraa, lehmi ja
lampaita, niin paljon kuin tahdot, ja sin voit el Darojen tavalla,
pukeutua niinkuin he, jos tahdot, ja lapsiasi saat kasvattaa
Norjalaisten tavalla, he saavat tietoa ja oppia niinkuin maan
rikkaimmat lapset, ja he tulevat suvusta sukuun mahtaviksi ja eteviksi.
Mutta heidn sukunimens on oleva Laagje, ja joutuessaan tnne meidn
keskellemme papeiksi ja tuomareiksi muistaisivat he kuitenkin aina
olevansa lappalaista syntyper. Katso, nin olen min ajatellut, se on
ollut elmni pmr, ja se on viel vanhuutenikin toivo. Ja itisi,
min ja Jaampa tulisimme sinua katsomaan suuressa talossasi, istuisimme
kyhin Lappalaisina oven pieleen ja katselisimme ilolla sinua ja sinun
lapsiasi."

Laila itki, vaan ei sanonut mitn. Hnellkin oli ollut unelma. Se oli
melkein samanlainen kuin isnkin. Is olisi ehk suostunut hnen
unelmaansa ja tyttnyt hnen toivonsa, ottanut Daron vvykseen ja
usein ilolla kynyt heit katsomassa. Mutta Daro ei tullut, voi, hn ei
tullut! Hn oli pettnyt!

Jo alkujaan oli mrtty, ett Mellet'in ja Lailan ht olivat
vietettvt Karasjoella markkina-aikana jlest joulun, jolloin sinne
kokoontui paljon kansaa. Ht olivat vietettvt oikein muhkeasti.
Sukulaisia piti kutsuttaman lhelt ja kaukaa, ja Jaampa aikoi jo
edeltksin pyyt luvan Lailalta, saadakseen sin pivn, tapauksen
johdosta, ottaa pienen sydmen lmmittjn.

Mutta Lailan mieli ei kynyt iloisemmaksi. Laagje ja hnen vaimonsa
tuumailivat tst ja vaimo kehoitti, ett lhdettisiin Koutokeinoon
hit pitmn lhimmisen sunnuntaina ennen joulua. Hn iknkuin
aavisti Daron tulevan Karasjoen markkinoille ja saattavan Lailan pn
viel enemmn pyrlle.

Mellet ilmoitti Lailalle tmn ptksen ja koki hnt ilahuttaa.

"Miksi et ole niinkuin ennen, Lailasjam," sanoi hn, "olenko sinua
jollakin tavoin loukannut, oletko minuun suuttunut?"

"En, Mellet, en ole sinuun suuttunut."

"Mutta et kohtele niinkuin ennen lapsuutesi ystv ja leikkitoveria.
Etk en pid minusta?"

"Kyll, Mellet."

"Miksi siis olet niin murheellinen? Kohta vietmme hitmme. Kahdeksan
pivn kuluttuahan menemme vihille."

"Kuule, rakas Mellet, odottakaamme viel vhn aikaa, odottakaamme
siksi kunnes min tulen jlleen terveeksi, raittiiksi ja iloiseksi."

"Sydmesi, Laila, on viime aikoina kynyt niin kylmksi minua kohtaan.
Niin ei se ollut ennen, mutta kuta kylmemmksi sin kyt, sit
totisemmaksi ky minun rakkauteni sinua kohtaan."

"Tll on monta kauniimpaa tytt kuin min, onhan tll Jaakon Inga,
Unnaan Magga, Aslakin Kati ja monta muuta."

"Mutta ei ainoatakaan sinun kaltaistasi, Laila."

"Kaikki nm ovat paremmat kuin min. Etk sin pid Jaakon Ingasta?"

"En, ainoastaan sinusta enk kestn muusta ja ainoastaan sinun
kanssasi tahdon menn naimisiin."

"Mutta min en viel tahdo menn naimisiin."

"Sin olet jo luvannut. Kannathan minun sormustanikin."

"Sin saat sen takaisin ja voit antaa sen jollekin toiselle tytlle."

"Tahdotko syd sanasi? Tahdotko pett minut, Laila, niinkuin Daro
petti sinut?"

"Mist sen tiedt? Oletko vakoillut?"

"Min nin sinut vartio-roviolla. Min olin siell. Sin et sit
aavistanut. Koirasi kksi minut ja oli luonani, vaikk'et sit
huomannut. Olipa onni ett'ei Daro tullut. Jos hn olisi tullut ja
koskenut sinuun, olisi suopunkini ollut valmis, ja hn ei olisi
hengiss sielt pssyt."

"Hn pelasti henkeni."

"Sen minkin olisin voinut tehd."

"Mutta sin et tullut. Voi, Mellet, miksi et silloin tullut? Kaikki
olisi nyt ehk toisin. Mutta silloin se oli hn, joka tuli!"

"Juuri siit syyst hnt vihaan."

"Mellet, nyt olet paha."

"Kutsu sit miksi hyvns, vihaksi hnt eli rakkaudeksi sinua kohtaan.
Min vihaan Daroja, sen tunnustan ja sen teen syyst, mutta sin,
Laagjen tytr, sin hpiset sukusi ja esivanhempasi. Ja kuitenkin sin
olet oleva vaimoni eik hn saa koskaan en sinua nhd!"

Joulu lheni ja Laagje valmistelihe lhtemn Avjotunturilta
Koutokeinoon.

Piv ennen lht toimitti Laila niin, ett sai puhella kahden kesken
vanhan ystvns Jaampan kanssa.

"Jaampa, istuppas thn viereeni", sanoi Laila.

"No, mit tahdot?"

"Oletko joskus pitnyt minusta?"

"Olenhan hiukan."

"Min olen niin kurja ja onneton."

"Sen olen huomannut."

"Tahdotko tehd minulle palveluksen?"

"Niin monta kuin tahdot!"

"Jaampa, sin olet aina tehnyt, mit olen pyytnyt. Tahdotko tytt
viimeisen pyyntni?"

"Tahdon, tahdon, sano mik se on."

"Huomenna lhdemme Koutokeinoon."

"Silloin sin olet morsian ja me juomme hitsi ja pidmme hauskaa
elm. Mutta ehk tahdot ett'en joisi sinun hpivnsi? Sit et saa
vaatia, Lailaseni. Pyyd vaikka mit muuta, mutta ei sit. Sin pivn
min tahdon juoda ja olla iloinen."

"Vaikka min olen niin murheellinen."

"Miksi sin olet sitten murheellinen?"

"Min en huoli Mellet'ist."

"Et huoli Mellet'ist! Kenenk sitten ottaisit? Ehk mieluummin
ottaisit minut?"

"Ennen sinut, kuin Mellet'in!"

"Jumala sinua armahtakoon, lapsi, l nyt puhu semmoisia kuin ett
mieluummin ottaisit minut. Silloin todellakin lienet onnettomampi, kuin
ajattelinkaan."

"Rakas, vanha Jaampa, tahdotko tehd niinkuin min sanon?"

"Kaikki, mit vaan tahdot."

"Tahdotko lhte Garnsiin?"

"Garnsiin! Pitk minun lhte Garnsiin Daron luo?" huudahti Jaampa
ja hnen kasvonsa synkistyivt.

"Niin, sinun pit lhte Garnsiin."

"Pitk minun tappaa hnet? Pitk minun hiipi hnen luoksensa,
heitt suopunkini hnen kaulaansa, raahata hnet koskelle ja viskata
virtaan, jotta hn kieppuu ja luikertelee nuorassani kuin mato
koukussa, kunnes hn on kuollut?"

"Ei, ei."

"Pitk minun sitoa hnet, panna rekeen ja tuoda tnne, heitt hnet
eteesi, jotta sin saat astua jalallasi hnen pllens ja sylkist
hnt vasten viekkaita silmin mennesssi morsiamena kirkkoon?"

"Ei."

"Mit sin tahdot, mit sitten vaadit?"

"Laita niin, ett hn saa nhd sinut."

"Nhd minut! No, onpa se kaunis nky! ja ents sitten?"

"Nhdessn sinut hn kysyy jotakin, ja sin silloin net ja huomaat,
mit hn ajattelee."

"Kest, mist?"

"Meist kaikista. Ja sin voit silloin kertoa hnelle, ett sunnuntaina
ennen joulua vietetn minun hitni, jolloin huomaat, onko hn minut
unhottanut."

"Varmaan hn on sinun unhottanut. Hn petti sinut. Mellet on
kertonut sen minulle. Hn ei sinua en ajattele. Hn ajattelee vaan
daro-tyttjn. Mit sin hnest en vlitt?"

"Tahdotko tehd niinkuin pyysin?" sanoi Laila kyyneleet silmiss ja
katsoi rukoilevasti vanhaa ystvns.

"l itke, l itke, lapseni, min lhden, min menen maailman loppuun,
taivaasen eli helvettiin, eli vaikkapa tuon kirotun Daron luo, kun sin
sit vaadit."

Seuraavana pivn pantiin teltti ja muut tarvekalut rekeen, ja Laagje,
hnen vaimonsa, Mellet ja Laila lksivt Koutokeinoon, mutta Jaampa
toisten palvelijoiden kanssa ji kotiin karjaa hoitamaan. Jaampa oli
luonnollisesti mys kutsuttu hihin, mutta saattoihan hn tulla
jlkeenpin, arveli ukko, eli odottaa kernaasti kotona, kunnes
palaisivat kirkosta ja viettisivt hit kotona.

Tuskin olivat toiset lhteneet matkaan, kun Jaampa otti suksensa ja
ohjaksensa ja meni porolaumalle. Tll hn valitsi itselleen poron,
jota Lappalaiset nimittvt "Njirroksi." Se on semmoinen elin, jolla
on se ominaisuus, ett se ei tahdo seurata laumaa, vaan kuleksii
mieluimmin itsekseen. Se on kesyttmmpi kuin muut porot, mutta mys
nopeampi juoksemaan kuin tavallinen poro. Jaampa pani riimun sen
phn, kiinitti ohjaksen ja antoi menn Alteniin pin, seisoen itse
suksilla ja piten kiini ohjaksista. Luonnollisesti kuljetaan tll
tavalla hirvet vauhtia ja paljon nopeammin, kuin jos reell ajaisi.
Vastamaassa on se porolle huokeampi, ja mytmaassa taas sukset sujuvat
kilvassa poron perss. Mutta harva Lappalainen osaa kulkea tll
tapaa, ja siin ei saa polvet tutista muutaman penikuorman kulkemisen
jlkeen.

Kello 12 lauantaiyn oli Jaampa Ravdosjrven harjanteilla Garnsin
ylpuolella, mutta siin poro kaatui kuoliaana maahan. Jaampalla oli
toki viettv maa edessn ja hn antoikin menn aika vauhtia. Oli
kuutamoy, ja sit paitsi oli seutu hnelle hyvin tuttu.

Lhestyessn taloa Jaampa kulki hiljaisilla askeleilla. Hn tahtoi
pst sisn kenenkn huomaamatta. Mutta talon koira syksi ulos ja
hykksi hnen pllens. Salaman nopeudella ja hyvin thdtyll
iskulla halkaisi Jaampa koiran pn, jotta se kaatui kuoliaana
tantereelle.

"Tuosta saat palkkasi siit, ett purit Lailan pient koiraa!" sanoi
Jaampa. Hnell oli hyv muisti ja hn ei tahtonut nostaa suurta melua.
Kaikki makasivat syvss unessa. Hn kntyi ersen sivurakennukseen,
jossa hn tiesi Antero Lindin makaavan ja avasi hiljaa oven. Siihen
aikaan ei ovia lukittu sispuolelta. neti hn astui permannon poikki
ja pyshtyi sngyn eteen, Kuu valaisi himmesti steilln sek hnt
ett Lindi, joka nukkui sikess unessa.

"Daro," sanoi Jaampa, "her!"

Kauhistuen ja unen horroksissa katseli Lind hetkisen Jaampaa, ennenkuin
selvisi ja tunsi hnet.

"Jaampa", sammalsi hn nousten istualle sngyss, "mit sin tlt
tahdot, aiotko tappaa minut?"

"En toki, en sinua enk muita. Tnn olen jo kyllin verta
vuodattanut."

"Mik on htn, miksi tulet tnne keskell yt?"

"Min tuon sinulle terveisi."

"Kelt?"

"Lailalta."

"Lailalta!" huudahti Lind, "onko mitn vaarallista hankkeissa? Kuinka
hn voipi?"

"Huonosti."

"Onko hn sairas?"

"Hn on suruissaan."

"Siit etten min tullut?"

"Sit en tied, mutta hn lhetti minut tnne sanomaan sinulle, ett
hn huomenna, pyhn kello 12, on morsiamena Koutokeinon kirkossa."

"Se ei ole totta, sin valehtelet, se on mahdotonta! Olihan hnell
aikomus viett hns Karasjoella markkina-aikana jlest joulun."

"Huomenna kello 12 Laila ja Mellet vihitn Koutokeinon kirkossa."

"Voi minua onnetonta!" huudahti Lind ja viskautui snkyyn, mutta
hyphti jlleen seisoalle kalman kalpeana. "Se ei saa tapahtua, se ei
voi tapahtua, se ei ole totta!" huusi hn.

"Petithn sin hnet!"

"Ei, ja tuhatta kertaa ei, min en hnt pettnyt. Isni makasi
kuolinvuoteellaan ja minun tytyi sulkea hnen silmns. Saatoinko
semmoisena hetken jtt isni?"

"Puhutko totta? Senkthden et voinut tulla?"

"Sen thden, muuten ei mikn este mailmassa olisi minua pidttnyt."

"Oliko aikomuksesi naida Lailan?"

"Oli, hn olisi ollut vaimoni, kunnioitettu ja arvossa pidetty, kuin
kuka hyvns muukin."

"Ovatko porosi 'Vihuri' ja 'Jivja' kotona?"

"Ne ovat molemmat tll."

"Pue siis pllesi matkavaatteesi, hiljaa, mutta joutuisaan, ja sitten
lhdemme matkalle poikki tunturien semmoista vauhtia, jommoista et
viel iknsi ole kulkenut. Min menen valjastamaan."

"Psemmek huomenna perille?"

"Pue pllesi, sanon min, ja l hert ketn."

"Luuletko ett ehdimme perille?" kysyi Lind, kun Jaampa tuli kahdella
porolla.

"En tied. Voimmehan koettaa. Kaikissa tapauksissa ehdimme
hjuominkeihin."

Porot hyphtivt syrjn nhdessn koiran.

"Tuossa on Kaaro, Kaaro on murhattu!" sanoi Lind.

"Min sen tapoin, se hykksi plleni."

Saavuttuaan kukkulalle Lind huomasi poron, joka makasi siin kuolleena,
ja osoitti sit.

"Se pakahtui," sanoi Jaampa, "min ajoin sill 10 penikuormaa
kahdessatoista tunnissa."

Sittemmin he eivt paljon puhuneet. Jaampa ajoi edell "Vihurilla" ja
antoi sen juosta niin paljon kuin se psi. Mutta heill oli 16
penikuormaa Koutokeinoon. Vaan poroillakin nytti olevan halu pst
perille. Ne tunsivat tunturit, laaksot ja jrvet yht hyvin kuin
Jaampakin, ja kiitivt vapaehtoisesti eteenpin tavatakseen vanhoja
ystvin. Kulettuaan 5-6 penikuormaa heidn tytyi levt pari tuntia.
Porot rupesivat heti kaapimaan itselleen jkl lumen alta. Jaampa
viritti nuotion ja paistoi pari poron kielt.

"Sano minulle totuus, Daro, lk salaa mitn," sanoi Jaampa. Hn
nousi seisoalleen, nojausi sauvaansa ja katseli Lindi, joka makasi
lumella nuotion vieress. "Aioitko naida lappalaistytn, Laagjen
tyttren? Onko se totta? Vanno pyh vala!"

"Niin totta kuin Jumala minua auttaa."

"Sin et aio hnt pett?"

"Jos sen teen, saat hirtt minut suopungillasi."

"Min en vlit vhkn sinusta. Min voisin helposti tappaa sinut
niin kuin koirasikin, ja jtt sinut thn raatona makaamaan, jos
siit vaan olisi Lailalle iloa. Hn on ollut hyv enkelini siit
hetkest, jolloin hn ensi kerran istui polvellani. Hn on pelastanut
sieluni saatanan ja hnen puisien ja kivisten jumalainsa vallasta,
joita min palvelin. Sen vuoksi teen kaikki, mit hn kskee ja tahtoo,
olkoon se sitten siunauksesi eli kiroukseksi, ja vaikka minun pitisi
pett Laagje, hnen sukunsa ja oma kansani."

"Minkin olen pannut henkeni alttiiksi Lailan thden.

"Niin vainenkin, se ei ollut niinkn hullusti tehty. Sin et silloin
tiennyt, kuka hn oli, etk nytkn tied, kuka hn on."

"Kuka hn on? Hn on kaunein neito, jonka koskaan olen nhnyt."

"Mit joutavia!" sanoi Jaampa, hn oli vhll suuttua tst rakkauden
innosta. "Mutta kenen tytr hn on? Tiedtk sen?"

"Luonnollisesti Aslak Laagjen!"

"Mit viel! Se ei ole totta. Yht paljon Laila on Laagjen tytr, kuin
sin olet hnen poikansa."

"Mit sin mies puhut, oletko hullu?"

"En ole, mutta uskon, ett puhuit totta vakuuttaessasi, ett aiot naida
hnet, ja sen vuoksi kerron nyt sinulle asioita, jotka saavat
daroveresi koskena tulvaamaan sydmeesi, jotka saattavat sinut
semmoiseen tuskaan, ett riennt eteenpin niinkuin se vaivainen, joka
on myhstynyt ja nkee taivaan portit sulkeutumaisillaan, ei koskaan
en auetakseen."

"Mit sin tarkoitat," sanoi Lind nousten seisoalleen, "eik Laila ole
Laagjen tytr?"

"Ei, sanon min, hn ei ole Laagjen tytr, hn on sinun sukulaisesi,
serkkusi, hn on setsi tytr, hnen, joka kuoli Karasjoella 20 vuotta
sitten. Lapsen me pelastimme ja otimme luoksemme."

"Taivaan Jumala, ett'en ennen sit ole tiennyt."

"Voit olla kiitollinen, ett tiedt sen nyt!"

"Niin, Jaampa, min kiitn sinua siit kaiken elinaikani, mutta
Jumalan thden, meidn tytyy lhte, paikalla, jokainen silmnrpys
on kallis. Minun tytyy pst perille, ennenkuin he ovat vihityt.
Jaampa, saata minut perille, min annan sinulle mit vaan tahdot, jos
saatat minut perille, ennenkuin se on liian myhist!"

"Sinun thtesi en tee mitn, ylpe Daro, sinulle en ole mitn velkaa,
enk huoli sinun kiitoksestasi ja viel vhemmin tavaroistasi. Voisin
helposti jtt sinut thn, voisin ajaa 'Vihurilla' Koutokeinoon ja
juoda siell Lailan hiss itseni humalaan. Mutta Laila ehk kuolisi
nhdessn minun tulevan yksin, ja katsoisi minuun aina nuhtelevilla ja
surullisilla silmill; sill hn ei lemmi Mellet'i, eik ketn muuta
kuin sinua. Sen thden minun tytyy noudattaa hnen tahtoaan, sen
thden tahdon jlleen saattaa hnet iloiseksi, tahdon nhd ilon
kyyneleet hnen silmissn, samoin kuin kerran nin hnen itins, kun
sin tulet, ja hn tuskassaan vihdoin kuulee sinun nesi, nkee sinut
ja nojautuu rintaasi vasten, ja silloin hn ehk mys ojentaa
minullekin ktens sanoen: 'Kiitoksia, vanha paha Jaampa!'"

"Kello on 12," sanoi Lind katsoen kelloaan, "nyt on pyh, meidn tytyy
rient, meidn tytyy taas lhte matkalle; min tulen aivan
mielettmksi, ellemme ajoissa pse perille!"

"Min tiedn vallan hyvin, mik aika nyt on pivst, sinun ei tarvitse
ilmoittaa sit joutavasta kellostasi. Etk ne pohjanthte? Mutta jos
yksi poroista pakahtuu, psee vaan toinen meist perille, ja jos
molemmat pakahtuvat, ei kumpikaan meist pse hihin."

Taas lhdettiin kulkemaan aukeita, autioita tunturilakeoita.

Sill vlin erss tuvassa Koutokeinossa paraillaan puettiin Lailaa
morsiuspukuun. Hn vastusteli eik ollenkaan tahtonut pukeutua
morsiuspukuun. Se kuuluukin asiaan. Lappalaismorsiamen pit tehd
vastarintaa pukeutuessa, hnen tytyy itke, ruikuttaa ja valittaa ja
sanoa ei tahtovansa olla morsian, ja lopullisesti hnen kuitenkin
tytyy suostua menemn alttarin eteen. Kaikki vaan osoitteeksi siit
ett hn on viaton ja ujo neito. Sattuipa kuitenkin kerran, ett muudan
morsian alttarin edess papin kysymykseen, tahtoiko hn ottaa tmn
N. N:n aviomiehekseen, suoraa pt vastasi:

"En."

"Sitten en saata teit vihki," sanoi pappi.

"Saatat kyll," sanoi morsian, "min arvelin, ett kysyisit sit
minulta viel toistamiseen."

Mutta Lailassa ei ollut mitn teeskennelty ujoutta. Hn vastusteli
toden teolla, sulasta eptoivosta, itki ja rukoili, ett'ei hnt
pakoitettaisi. Morsiustytt, jotka hnt pukivat, pitivt lopullisesti
tt vastustelemista melkein sopimattomana, sopihan kohtuullisella
tavalla osoittaa ujouttaan, ja saisihan se jo kertakin loppua.

Vihdoin Laila oli puettu hopeavyhn, hopeakaulukseen ja kaikkiin
koristeihin, jotka asiaan kuuluvat. Sitten hn talutettiin kirkkoon ja
asetettiin istumaan Mellet'in viereen, joka oli puettu punaiseen
jakkuun. Kalpeana ja itkusilmin istui morsian siin, silmt maahan
luotuina.

"Miss on Jaampa?" kysyi hn kerran ja katseli tuskallisesti
ymprilleen. Kukaan ei tiennyt miss Jaampa oli.

"Hn ei tule! Kaikki on hukassa!" huokasi Laila ja antoi horjuen
taluttaa itsens alttarin eteen, suureksi kummastukseksi Kovalle
Hjorth'ille, joka viel oli pappina Koutokeinossa silloin, kun nm
seikat tapahtuivat, ja joka hyvin tunsi Lailan siit ajasta, jolloin
hn oli kynyt rippikoulua. Hn oli kyll usein nhnyt tmn kaltaisia
tapauksia, vaan ei milloinkaan semmoista eptoivoa ja tuskaa joka tmn
morsiamen kasvoilla kuvautui.

Sitten tuli kaksi neitoa ja poikaa, jotka kannattivat suurta vaatetta
kunnia-taivaana morsiusparin pll. Tm vaate oli nimelt "Pelli" [7]
ja kuului kirkolle. Sen kyttmisest maksettiin muutama killinki
kirkon kassaan. Tapa on omituinen Koutokeinossa, eik ainakaan ole
tavallinen muualla Ruijassa. Se on luultavasti ruotsalaista syntyper
ja on silynyt Koutokeinossa niist ajoista, jolloin tm oli
ruotsalainen pitj.

Kirkko oli tpsen tynn talvipukuihinsa puettuja Lappalaisia. Pappi
otti ksikirjansa, kntyi pariskunnan puoleen ja alkoi puhua heille,
mutta hn oli tuskin ennttnyt lausua muutaman sanan, kun kirkon
ovelta kki kuului hirve meteli. Ovi paiskattiin sellleen ja sisn
hykksi pitk mies lappalaispuvussa. Hn tynsi voimakkaasti kaikki
muut syrjn, jotta niit kaatueli oikeaan ja vasempaan, ja tunkiihe
alttarin eteen huutaen kuin mieletn:

"Pyshdy, pyshdy, pappi, Jumalan thden odota!"

"Kuka se on, joka uskaltaa hirit kirkon rauhaa? Ken sin olet?" huusi
Kova Hjorth.

"Nimeni on Antero Lind," vastasi vieras, astui alttarin eteen, tynsi
Mellet'in syrjn ja sieppasi Lailan, joka oli vhll vaipua maahan,
voimakkaihin ksivarsiinsa. Laila oli kuullut, nhnyt ja tuntenut
hnet.

"Laila, sin et viel ole vihitty," sanoi Lind, "sin et ole hnen
vaimonsa?"

"En."

"Jumalan kiitos!" huudahti hn ja painoi ensimmisen suudelman neidon
kalpeille huulille.

Mellet tahtoi riuhtaista morsiamen irti, mutta vasemmalla kdelln
piti Lind Lailaa vytryksilt kiini ja oikealla hn tarttui
Lappalaisen kulkkuun ja tynsi hnt pois luotaan.

Pappi ja lsn oleva kansa katselivat hmmstyksissn tt tapausta,
eivtk saattanet ksitt sit, mutta Laagje ja hnen puolisonsa
ksittivt kaikki nhdessn Jaampankin.

"Kurja kavaltaja!" huusi Laagje, "sin olet meidt pettnyt!"

"Mit te huudatte ja meluatte?" sanoi pappi. "Hiljaa herran huoneessa!
Onko tm mies hullu, joka tulee hiritsemn pyh toimitusta?"

"Ei, pappi, min en ole hullu, minulla on oikeus olla tll ja pit
tt neitoa sylissni", vastasi Lind.

Laila ei tiennyt muuta kuin ett oli pelastettu, ett'ei hn ollut
vihitty Mellet'in kanssa ja ett tuo suuri, vkev Daro tuki ja
puolusti hnt.

"Tied se, pappi," sanoi Lind, "ett tm neito ei ole Laagjen tytr
eik hnt myskn vihit kehenkn Lappalaiseen, vaan ett hn on
norjalainen tytt, setni tytr, ja ett hn on oleva minun vaimoni
Jumalan ja ihmisten edess."

"Onko se totta, mit tss puhutaan," kysyi pappi Laagjelta, "eik
Laila ole sinun tyttresi?"

"Ei, tapahtukoon Jumalan tahto!" vastasi Laagje ja kertoi
hmmstyneelle kansalle kertomuksen tyhjst ktkyeest. "Ja nyt,"
lausui hn lopuksi, "olen taas lapseton ja kyh kuin Job."

"Andasjam," sanoi Laila Lindille, kytten ensi kerran tt lemmen
osoitusta, "onko se ihan totta, ett olen sinun ja Inkerin serkku ja
setsi tytr?"

"On, Lailasjam, se on niin totta, kuin ett seison tss, ja siit,
ett tmn tiedn ja ett olen tss, saat kiitt 'Vihuria' ja
vanhusta, joka seisoo tuossa."

"Kiitoksia vanha Jaampa, paha Jaampa, ilke Jaampa!" sanoi Laila
kietoen ktens ukon kaulaan ja suuteli tuota vanhaa, kurttuista
naamaa. Sitten hn astui Laagjen luo, joka oli istaunut kirkon
lattialle, ja lankesi polvilleen hnen eteens.

"Anna anteeksi, rakas is," sanoi Laila, "ilman sinutta en olisi elnyt,
ja sin olet aina ollut hyv is minulle."

"Minulla ei ole mitn anteeksi annettavaa, lapseni," vastasi Laagje,
"sin et ole mitn rikkonut; mutta minulla ei ole tss mailmassa en
mitn toivoa, ja me Lappalaiset emme koskaan pse kurjuudestamme."

Sen jlkeen astui Kova Hjorth saarnastuoliin, ja vihkimpuheen sijaan
saarnasi hn Room. 10 luvun 33 vrsyn johdosta: "Kuinka tutkimattomat
ovat hnen tuomionsa ja ksittmttmt hnen tiens!"

Jumalan palveluksen loputtua menivt Laila ja Lind pappilaan.

Seuraavana pivn olivat kaikki Lappalaiset kadonneet ja kaksi piv
myhemmin saapui nuori pariskunta Garnsiin, jossa Inkeri avosylin otti
heit vastaan.

Vuoden kuluttua vietettiin Garnsiss hit. Altenin kirkko, jossa
Laila ja Antero Lind vihittiin oli tpsen tynn Lappalaisia,
Suomalaisia ja Norjalaisia. Uutinen jlleenlydetyst norjalaistytst
oli levinnyt kaikkialle, ja jokainen tahtoi nhd hnet morsiamena,
puettuna kauneimpaan lappalaispukuunsa; sill ainoastaan sill ehdolla
oli Laagje luvannut tulla hihin. Laagjen emnt ja Mellet eivt
tulleet, mutta Jaampa sit vastoin tuli. Laila oli niin pyytnyt, ett
Jaampa tulisi ja nkisi hnet morsiamena, vaikkapa norjalaisessa
puvussakin, ja ett Jaampa iloitsisi sin pivn, sill muuten ei
Laila sanonut voivansa itsekn olla oikein iloinen. Laagje ja vanha
Jaampa istuivat kunniapaikalla alttarin puolella, ja Jaampa joi sin
pivn kuin mies ja lauloi illalla lappalaisia runoja, joista vieraat
eivt ymmrtneet sanaakaan.

Muuten ei ole hist paljon kerrottavaa. Sen saatamme vaan mainita,
ett, kun morsian Inkerin kanssa seuraavana aamuna kulki vieraille
tarjoilemassa kahvia ja viinaa sngyss, niinkuin tavallista on
oikeissa lappalaishiss, Jaampaa ei lytynyt mistn. Hnelle oli
kyll annettu huone, jossa Laagjen kanssa saisi levt, mutta eip
kauan kestnyt, ennenkuin ukosta tuntui liian kuumalta ja ahtaalta olo
lukittujen ovien sispuolella. Hn hiipi siis hiljaa ulos ja kvi
makaamaan pihalle paksussa poronnahka-turkissaan, johon hn vetytyi
huppuun, iknkuin etana kuoreensa. Mutta syntyip yll ankara
lumisade, jotta aamusella vhintinkin kyynrn paksuinen lumivaippa
peitti maat mantereet ja samassa Jaampankin. Tst ei ukko kuitenkaan
hernnyt. Hn veti vaan makeata unta valkoisen vaippansa alla, jonka
itse taivas oli hnelle valmistanut, aamuun asti, jolloin morsiamen
hnt lytkseen tytyi pist sukset jalkaansa ja kulkea pitkin
pihaa, pistellen suksisauvalla lumeen, kunnes vihdoin tapasi pehmen
esineen, ja yls lumesta kohosi Jaampa. Hnkin siis sai "karhukupin"
sngyss.




XII.

Jaampan viimeinen retki.


Varsinaiseen Ruijaan eivt Norjalaiset ny asettuneen, ainakaan ei
suuremmassa mrss, ennenkuin neljnnelltoista vuosisadalla.
Aikaisemmin on, kuten lappalaiset sadut kertovat, vaan joku rauhaton
karkulainen asettunut sinne tnne autiolla rannikolla, hankkien
elatuksensa osaksi kalastuksella, osaksi rosvoamalla Lappalaisia.
Kohtaukset tuommoisten rosvojen kanssa ovat luultavasti antaneet
aihetta Lappalaisten monilukuisiin satuihin erst kummituksen
tapaisesta sankarista, nimelt "Stallo", s.o. rautamies eli
rautapaidalla ja ampuma-aseilla varustettu soturi.

Mutta vhitellen huomattiin, ett'ei sit vhptist veroa, jota
voitiin kiskoa varsinaisilta paimentolaisilta, lheskn sopinut
verrata niihin rikkauksiin, joita maan kalaiset rannikot ja vuonat
runsaassa mrss tarjosivat. Seuraus tst oli, ett Ruijan rannoille
aikaa voittaen asettui toimellisia norjalaisia kalastajia. Nm Ruijan
kalastusasemat herttivt pian Bergenilisten huomion. He huomasivat
kaupankynnin ulkomaiden kanssa edullisemmaksi suorastaan Ruijasta kuin
Bergenist, johon maan tuotteet alussa koottiin ja josta niit vietiin
ulos joko norjalaisissa tahi ulkolaisten laivoissa.

Osa "porvareista" muutti sen vuoksi perheineen Ruijaan ja asettui
asumaan kalastusasemiin. Tt esimerkki noudattivat pian useat
muutkin. Kun kalastus lakkaamatta oli hyvin tuottava ja tnne
muuttaneet kauppiaat siit syyst kokivat houkutella Ruijaan yh
useampia Norjalaisia, osittain palvelijoita, osittain "asianajajia ja
toimitusmiehi", niin muutti tnne ei ainoastaan Bergenist, vaan
Norjan muistakin kaupungeista, etenkin Trondjemista, yh enemmn vke.
Seuraus tst liikkeest oli ett "Ruijan rannikoilla ja saarilla pian
vilisi ihmisi".[8]

Useat kalastusasemat, joihin Bergeniliset olivat asettuneet,
muuttuivat vhitellen "pieniksi kaupungeiksi ja kauppiaat kulettivat
tavaroitaan sek omilla, ett vuokratuilla laivoilla Bergeniin,
Trondjemiin, Tanskaan ja Hollantiin ynn muihinkin ulkomaan
kaupunkeihin," samalla kun toiselta puolen "englantilaisia,
hollantilaisia, ranskalaisia ja tanskalaisia laivoja purjehti
Ruijaan tuoden asukkaille viljaa y.m. helpommasta hinnasta, kuin
Bergeniliset." Tmn suoranaisen ulkomaan kaupan kautta nytt
Ruijan vest kohonneen jotenkin hyvn varallisuuden tilaan, joka
oli yleinen ei ainoastaan porvareissa eli varsinaisissa kauppiaissa,
vaan koko vestss ylimalkaan; sill nimen omaan mainitaan, ett
useimmilla talonpojilla oli omat aluksensa. Selvin todistus vestn
varallisuudesta nin aikoina on ehk se, ett Ruijan vest rakensi 24
kirkkoa ja "sisusti useimmat niist komeasti" ja "ett he omasta
puolestaan kustansivat vhintin 12 pappia."

Mutta tm kukoistus sai kkinisen lopun, ei sen kautta, ett kalastus
huononi, vaan niiden etuoikeuksien kautta, joita Bergenin kauppiaat
hankkivat itselleen Tanskan hallitukselta.

Se varallisuus, johon ne kauppiaat, jotka Bergenist olivat muuttaneet
Ruijaan, aikaa voittaen kohosivat, hertti ei ainoastaan Bergenilisten
huomion, vaan mys suuressa mrss heidn kateutensakin, ja heidn
onnistui pian, tietmttmn hallituksen avulla, antaa nille
pohjoisille kilpailijoilleen kuolinisku sen kautta, ett saivat toimeen
sopimattoman ja tunnottoman asetuksen, jommoista tuskin ainoakaan
hallitus koskaan lienee julkaissut.

Saadakseen siis jlleen ksiins ulkomaan kaupan, jonka nuo Ruijaan
muuttaneet olivat iknkuin vieneet mukaansa, saivat Bergenin kauppiaat
toimeen asetuksen, joka ssi, ett "tstlhin ei yksikn ulkomaan
laiva saa purjehtia pohjoisemmaksi Bergeni, ei myskn saa mikn
laiva purjehtia pohjois-Norjasta ja Ruijasta Hollantiin eli muuanne,
poikkeamatta sit ennen tavaroineen Bergeniin." Tm etuoikeus masensi
kerrassaan sek Ruijan kaupan ett myskin koko vestn kalastusinnon
ja uutteruuden. Vientitavaroiden hinta meni alaspin eli riippui
Bergenilisten mielivallasta, samalla kun tuontitavaroiden hinta nousi
rettmiin, molemmat kalastusta harjoittavan vestn suureksi
vahingoksi. Tst lhin kvi kauppiaille mahdottomaksi asettua Ruijaan
kalastusta harjoittavan vestn keskuuteen. Seurauksena olikin varsin
pian se, ett varakkaimmat porvarit muuttivat takaisin Bergeniin
hankkiakseen siell itselleen oikeuden vapaasen kauppaan ulkomailla.

Voisi jo luulla, ett Bergeniliset nyt olivat saaneet hartaimman
halunsa toteutetuksi, nimittin koko Ruijan kalakaupan haltuunsa, ja
ett he nyt olivat tyytyviset, mutta kaukana siit. Kymmenen vuotta
myhemmin julkaistiin nimittin asetus, joka mrsi, ett "ei kukaan
kauppias, pohjoiseenpin menev eli sielt tuleva saa tehd kauppaa
toisen kauppiaan velkahisen kanssa." Siis oli varsin helppo asia niille
kauppa-apulaisille, joita porvarit palatessaan Bergeniin olivat
jttneet Ruijaan heidn kauppaansa hoitamaan, toimittaa niin, ett
vest alituisesti oli heille velassa. "Useimmat eivt tienneet eivtk
saaneet tiet, mit he oikeastaan olivat antaneet eli saaneet."

Vapaan kaupan aikana oli kauppiailla ja useimmilla talonpojilla
omat aluksensa, joilla he purjehtivat Bergeniin, mutta kun heit
kiellettiin viemst Ruijasta muuta kuin "omia tuotteitaan" eli mit
palvelijoittensa avulla voivat kalastaa, saamatta ostaa mitn toisilta
lastinsa tytteeksi, kun nimittin vest oli velassa kauppiaille ja
siis heidn vallassaan, niin oli seuraus tst, "ett heidn aluksensa
saivat maata maalla mtnemss."

Vest valitti tuon tuostakin Ruijan virkamiesten kautta nist
vryyksist Tanskan hallitukselle, mutta Bergeniliset osasivat niin
sokaista hallituksen silmt, jotta iknkuin palkinnoksi kytksestn
saivat uuden oikeuden, jonka mukaan koko maa vuokrattiin kuudeksi
vuodeksi Bergenilisille, jotka saivat oikeuden itse "asettaa vouteja
ja muita virkamiehi," ja viisi vuotta oli nyt Ruija maaherratta, jolle
onneton vest olisi voinut valittaa htns. Perhekuntia mytiin kuin
orjia kauppiaalta kauppiaalle ja saivat muuttaa kalastuspaikasta
toiseen.

Tila oli nyt kynyt niin rasittavaksi, "ett vest ptti paeta
Ruijasta, ja se pakeni niin suurissa joukoissa, ett maa epilemtt
olisi tullut aivan autioksi," ellei Ruijaan taas olisi asetettu
maaherra, joka Bergenin maaherran kanssa oli saanut kskyn lhte
Ruijaan "saattamaan rappeutuneet asiat jrjestykseen."

Mutta eip nyttnyt uusia asukkaita muuttavan Ruijaan. Tmn asian
auttamiseksi mrttiin Ruija nyt, krsittyn lhes 200 vuotta kovinta
kauppatyranniutta, siirtopaikaksi rikoksellisille, johon (kskykirjeen
mukaan vuosilta 1751 ja 1760) "rikoksellisia molempaa sukupuolta, jotka
ovat tuomitut tahi vast'edes tuomitaan ikuiseen vankeuteen, oli
lhetettv maan asuttamisen edesauttamiseksi." Niinikn mrttiin,
"ett muutamia niist naisista, jotka olivat Bergenin ja Trondjemin
kuritushuoneissa, oli vuosittain lhetettv Ruijaan, jossa maaherran
tuli ottaa heit vastaan ja toimittaa heille miehi(!)."

Mutta tila ei tst parantunut. Vihdoinkin huomattiin, "ett Ruijaa
koskeva kauppajrjestelm ei ollut tuottanut toivottua hyty, vaan oli
pin vastoin, samassa kun se tuotti melkoisia tappioita itse kaupalle,
ollut turmiollinen etenkin vestlle," ja vihdoin vuodesta 1789
mynnettiin taas Ruijalle vapaa kauppaoikeus ja kolme uutta kauppalaa
perustettiin.

Yksi niist porvareista, jotka nin surullisina aikoina kauimmin
jaksoivat kest Ruijassa, oli Antero Lind. Mutta huolimatta kaikista
ponnistuksistaan, joutui hn vuosi vuodelta yh enemmn velkaan
Bergeniin kauppiaille, ja paria vuotta ennen vapaan kauppa-oikeuden
uudistumista tytyi hnenkin heret kauppatoimistaan ja myd sek
Garns ett molemmat aluksensa. Sen verran hn vaan jtti itselleen,
ett vaimoneen ja lapsineen saattoi toisella aluksella purjehtia
Bergeniin.

Vuonna 1790 tapaamme taas Lailan Bergeniss yksinkertaisessa huoneessa,
jonka ainoa akkuna on kadulle pin. Hnen miehens on konttoorissa
entisen velkojansa luona, jolta hn on saanut pienen toimen. Tnn
on ensimminen krjpiv ja usein nkee kaduilla kulkevan
Norlantilaisia, Ruijalaisia, joskus jonkun Lappalaisenkin. Laila itse
istuu, pieni lapsi sylissn yksin kotona nojatuolissa, joka on tehty
Garnsin rantakoivusta ja on ainoa muisto talosta. Laila on nojautunut
tuolin selkmyst vastaan, sulkenut silmns ja nytt kalpealta ja
kivuloiselta. Tunturin raitis vri on kadonnut. Puoleksi nukkuen hn
uneksii entisest elmstn tunturin tyttn. Hn nkee tunturit,
porot, kodat, Laagjen, Jaampan ja Mellet'in. Hn kiit "Vihurilla"
tunturilakeoita pitkin, eik tied, mit suru ja murhe jokapivisest
leivst tahtoo sanoa. Kuitenkaan ei hn koskaan ole katunut naimistaan
Antero Lindin kanssa. Kaikessa kyhyydessn hn ei suostuisi
vaihtamaan kohtaloansa kenenkn toisen vaimon kanssa koko mailmassa,
mutta hn ei kuitenkaan voi est, ett ajatukset toisinaan eksyvt ja
palajavat muinaisiin muistoihin, entisiin elantoihin ja toimiin. Hn ei
ole moneen vuoteen kuullut mitn vanhoista ystvistn. Laagje ei sen
koommin tullut en Ravdosjrvelle, kun Laila oli mennyt naimisiin
Lindille. Ei edes Jaampa ole kynyt hnt katsomassa hiden jlkeen.
Hn ei tied, ovatko he elossa vai kuolleet.

kki Laila her siit, ett hnen pieni lappalaiskoiransa, jonka hn
oli tuonut mukanaan, hykk haukkuen ulos ovesta. Hn menee, lapsi
ksivarrellaan, akkunan luo ja nkee kadulla suuren joukon katupoikia,
jotka iknkuin mehilisparvi pyrivt prhisen ihmisolennon
ymprill, jolla on plln harmaa jakku ja nahkapussi selss.
Poikanulikat repivt hnt ja heittvt hnen pllens lokaa, ja
koirat sestvt tt melua haukunnallaan. Laila avaa akkunan, ja ukon
tullessa lhemms hykk Mustikin hnen kimppuunsa, mutta sen sijaan
ett olisi purrut alkaa se liehakoida ukon ymprill, hyppii hnen
rinnoilleen ja ajaa poikajoukon hajalle. Laila huomaa nyt, ett tuo
outo olento on ers Lappalainen, ja huutaa hnelle lapinkielell:

"Tule tnne, tule tnne sislle!"

Lappalainen hmmstyy kuullessaan omaa kieltns puhuttavan, pyshtyy
ja katselee ymprillens. Kuultuaan saman kehoituksen toistamiseen hn
astuu etehiseen. Laila avaa hnelle oven ja ukko astuu huoneesen.

"Jaampa!" huudahti Laila, "Jumalan nimess, onhan se Jaampa, voinko
uskoa silmini, oletko sin todellakin vanha Jaampa?"

"Min olen Jaampa, mutta kuka sin olet?" sammalsi ukko ja katsoa
tuijotti Lailaan tss hnelle oudossa pukineessa.

"Min olen Laila, etk tunne minua en? Oletko unhottanut Lailan, oman
lintusesi?"

Jaampa lankesi polvilleen, otti lakin pstn, pani ktens ristiin ja
rukoili:

"Is meidn, joka olet taivaassa j.n.e.".

Jaampa oli tuntenut Lailan ja odottamattomassa ja ylenmrisess
ilossaan ei ukko tiennyt muuta kuin lukea tuon ainoan rukouksen, jonka
hn osasi.

"Kiitos Jumalan, vihdoinkin olen sinut lytnyt, Lailasjam!" huudahti
Jaampa.

"En vielkn oikein voi uskoa, ett sin, Jaampa, todella olet tll
Bergeniss, minun luonani ja minun asunnossani!"

"Tll nyt vaan olen kuin olenkin," sanoi Jaampa kyden istumaan
permannolle. Lailakin hairahtui ja kvi hnkin vanhan tavan mukaan
istumaan jalat ristiss Jaampan viereen. Eihn ollut kukaan heit
nkemss, ja heill oli molemmilla niin paljon kertomista ja
kyselemist, ja sen lisksi oli niin suloista taas saada kuulla ja
puhua omaa lapsuuden kielt.

Vhn myhempn tuli Lind kotiin ja tapasi molemmat istumassa
permannolla vierekkin. Hn hmmstyi suuresti huomatessaan ja
tuntiessaan Jaampan.

"Mutta miten ihmeen tavalla sin olet tnne tullut? Oletko lappalaisena
loihtijana muuttanut itsesi linnuksi ja lentnyt tnne?" kysyi Lind.

"En toki," vastasi Jaampa hymyillen, "min olen kulkenut laivalla monen
suuren meren poikki, niinkuin saduissa kerrotaan. Y pivt kuljimme
kokonaisen kuukauden. Vihdoin saavuimme tnne, ja tss suuressa
kylss olen poikanulikkain ja koirien htyyttmn kuleksinut monta
piv, kunnes vihdoin Musti tuli ulos erst huoneesta ja tunsi
minut, sitten Laila huomasi minut ja vihdoin sain kuulla omaa
kieltni."

"Miten olette voineet, sin, Laagje ja te kaikki, sitten kuin
lksimme?"

"Laagjen emnt on kuollut. Mellet on nainut Jaakon Ingan ja Laagjella
on nyt pojanpoika, joka kantaa hnen nimens ja on nyt hnen
lohdutuksensa ja toivonsa."

"Oletko ollut sittemmin Garnsiss, kun me sielt lksimme?"

"Laagje ja min tulimme tn kevn Ravdosjrvelle poronemme.
Halusimme nhd lapsuutemme seutuja ja tahdoimme mys nhd sinut,
Laila. Lksimme siis ern pivn Garnsiin sinua tapaamaan. Mutta
taloon tullessamme tapasimme vaan vieraita ihmisi. He eivt tunteneet
meit emmek me heit. Suruissamme palasimme takaisin jlleen. Sitten
saimme kuulla toisilta Lappalaisilta, ett miehesi oli kyhtynyt ja
myynyt talonsa, ja ett te olitte lhteneet kauas eteln, suureen
kaupunkiin. Sen koommin en saanut lepoa enk rauhaa. Sinua ajattelin
pivin ja in ja muistelin sinua siit asti, jolloin lapsena istuit
sylissni. 'Lintusemme on lentnyt kauas eteln,' sanoin Laagjelle,
'mutta Jaampa lhtee viel kerran hnt etsimn ja tuo hnet takaisin
jlleen.' Sitten lksin matkaan ja, kiitos Jumalan, vihdoinkin olen
sinut lytnyt."

"Eik vanha isni ole minua unhottanut? Onko hn minulle vihoissaan?"
kyseli Laila.

"Hn ei ole sinua unhottanut, eik tee sit koskaan. Hn on tn vuonna
Ravdosjrvell ja odottaa sinua. Hn tahtoisi niin mielelln nhd
sinut viel kerran ennen kuolemaansa, ja kuulla sinun lukevan kirjaa,
jota hn kantaa povessaan. Hnen silmns ovat niin heikot, jotta hn
ei itse en saata lukea. Nyt on kes, nyt saat muuttolintujen lailla
palata takaisin Ruijaan, Garnsiin, tuntureille ja Ravdosjrvelle
tapaamaan vanhaa issi!"

"Voi Jaampa, jos se olisi mahdollista!"

"Miksi ei? Sin, miehesi ja lapsesi lhdette minun kanssani ja Mustin
ehk mys saamme ottaa mukaamme."

"Jaampa, me olemme nyt niin kyhi, meill on tuskin leivn palaa!"

"Oletko sin kyh, Lailasjam, ja nlkinen? Eik issi ole sinulle
lhettnyt mitn, enk minkn. Sep on paha. Mutta minulla on
sinulle jotakin," sanoi hn, veten pussistaan kappaleen kuivattua
poron lihaa, jonka tarjosi Lailalle.

"Kiitos Jaampa hyv, se maistuu makealta."

"Ja sanot ett'ei sinulla ole yhtn rahaa, ei yhtn kirkasta
hopeataalaria, sinulla, joka olet rikkaan Laagjen tytr ja tunturein
komein tytt, jota kaikki ihailivat.

"Se oli silloin."

"Miss ovat porolaumasi, miss ovat merkityt emt ja vasikkasi?"

"Niit ei ole minulla en!

"Ei 'Vihuria' eik 'Jivjaa,' joilla ajat kirkkoon."

"Voi, l niit muistuttele!"

"Mainitsen kuin mainitsenkin kaikki vanhat asiat, sill miehesi ostaa
nyt Garnsin takaisin."

"Valitettavasti, Jaampa," sanoi Lind, "en sit voi tehd. Jos minulla
olisi rahaa, ostaisin kyll talon. Nyt on meill taas kauppa-vapaus,
mutta Garns ei lhde vhemmst kuin 2000 taalarista."

"Laila voi ostaa talon."

"Pahaksi onneksi on Laila yht kyh, kuin minkin."

"Ei niinkn, Laila ei ole kyh. Laila on rikas, hnell on monta
tuhatta taalaria. Odottakaa vhn," sanoi hn ja meni nahkaskkins
luo, josta otti kaksi painavaa pussia. "Tss on Lailan rahat, kaksi
pussillista hopeataalareita ja kaksi tuhatta taalaria on minulla viel
laivalla."

"Onko se mahdollista, ovatko nuo todellakin Lailan rahoja?"

"Ne ovat hnen rahojaan. Laagje ja min olemme koonneet ne poroilla,
jotka olemme myneet Lailan perintlaumasta, ja vielkin on hnell
kaunis porokarja Ravdosjrven rannalla. Mit nyt sanot, onko Laila
kyh?"

"Ei, nyt kiitn Jumalaa hnen hyvyydestns ja sinua, Jaampa, joka
pelastat meidt kyhyydestmme. Nyt kaikki muuttuu hyvksi jlleen.
Min ostan jlleen Garnsin isnnltni, ja sitten lhdemme Ruijaan ja
aloitamme kaupan uudestaan!"

"Niin," sanoi Jaampa, "ja sin ostat paljon tavaroita Lappalaisille.
Osta, mit vaan tahdot, minulla on mys rahaa ktkss tunturilla, ja
kaikki, mit minulla on, on jaettava Lailalle ja Mellet'ille."

Lind osti Garnsin takaisin ja matkusti samana kesn Ruijaan erll
aluksella, joka ennen oli kuulunut hnelle.

Iloinen ja onnellinen oli Laila taas, kun hn lappalaispuvussa kulki
Jaampan seurassa Garnsin laaksoa tuntureille pin, ohi putouksen ja
Gaisatunturilla olevan vartiorovion ja sielt alas Ravdosjrven
rannalle.

Ja iloiseksi tuli vanha Laagjekin, kun Laila astui hnen kotaansa,
lankesi hnen kaulaansa ja suuteli hnt. Kuu Laila iltasella oli
lukenut hnelle vanhasta katekismosta, lausui vanhus kuten muinoin
Jaakob: "Nyt min mielellni kuolen, nhtyni sinun kasvosi ja
kuultuani Jumalan sanaa sinun suustasi!"

Laagje otti Lailalta sen lupauksen ett hn auttaisi Mellet'in poikaa,
kasvattaisi hnt yhdess oman poikansa kanssa ja tekisi hnest
lappalaispapin.

Laagje palasi taas Mellet'in luo, mutta Jaampa ji olemaan Ravdosjrven
rannalla ja asui siell turvemajassa, jonka hn itselleen oli
valmistanut. Jaampa halasi pstkseen tunturille. Hn ei oikein voinut
menesty Garnsiss, mutta melkein joka piv tuli hn sinne, tuoden
kesll kaloja ja talvella lintuja.

Ern kesn Jaampaa ei nkynyt viikkokauteen, joten Laila rupesi
pelkmn, ett vanhus oli tullut sairaaksi. Hn riensi tunturille ja
tapasi Jaampan makaamassa kurjalla vuoteellaan. Vanhus oli
viimeisilln, vaan hn tunsi kuitenkin Lailan ja heikko hymy kuvautui
hnen vanhoissa, ryppyisiss kasvoissaan.

"Kiitos tulemastasi, Laila," sanoi Jaampa, "min kuolen pian, olen jo
elnytkin kyllin, mutta rukoile edestni ja lue minulle Jumalan sanaa,
ett saisin syntini anteeksi ja kuolisin rauhassa, sill vanhat
epjumalani kiusaavat minua joka y. Min nen heidn irviss suin
tulevan sislle, ja sitten ne tanssivat ja hyppivt ymprillni ja
pllni. Sitten taas uneksin riippuvani savureiss kuin kala hienossa
langassa, ja hirmuinen tuska valtaa minut, pelkn putoavani helvetin
tuleen, jonka nen hehkuvan allani. Laske pieni ktesi otsalleni ja lue
minulle synnintunnustus ja synninpst."

Laila tytti hnen pyyntns, ja nytti silt, kuin olisi vanhus
vaipunut uneen. Laila jtti hnet hiljaisella toivotuksella: "Vatsus
Jesus mu sagjai!" Olkoon Jesus minun siassani! niinkuin Lappalaiset
usein sanovat hyvsti jttessn. Seuraavana pivn tuli Jaampan
koira taloon ja hiipi vinkuen Lailan luo. Laila riensi taas
Ravdosjrvelle. Jaampa makasi samassa asennossa kuin Lailan lhtiess.
Vanhus oli kuollut ja Laila sulki hnen silmns.




VIITESELITYKSET:


[1] Raide eli raitio = poroseurue, jossa on tavallisesti kymmenen
poroa, jlkiminen aina sidottuna edellisen rekeen. Suom. muist.

[2] Tmn kirjan tekij on Norjalainen. Suoment. muist.

[3] Yksinkertaiset raakalaiskansat eivt sen vuoksi lausu: anna minulle
suuta! vaan: anna minulle henkyksesi!

[4] Hauska on joskus ryypiskell.

[5] Kertoo Laestadius pivkirjassaan.

[6] Stocksteth.

[7] Muinais. ruots. sanasta pell, hieno vaate (latinalais. sanasta
palla eli pallium, mantteli, esirippu, nunnan huntu).

[8] Maaherra Hammer.



