Laura Kielerin 'Andr Kautokeinolainen' on Projekti Lnnrotin julkaisu
n:o 449. E-kirja on public domainissa sek EU:ssa ett sen ulkopuolella,
joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen
suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




ANDR KAUTOKEINOLAINEN

Kertomus perimmst Pohjolasta


Kirj.

LAURA KIELER


Suomalaisen asun antoi Antti Tervo.


Tampereella,
Emil Hagelberg'in kustannuksella.
Emil Hagelberg'in ja Kumpp. kirjapainossa, 1882.






JOHDELMA.


Pieni nytelm, joka seuraavassa kertomuksessa lukijan silmin eteen
tuodaan, tulee varmaan usealle nyttmn jokseenkin haaveelliselta,
melkeinp, niin sanoakseni, luonnottomalta, mahdottomalta
pjohteellensa; mutta se ei kuitenkaan sisll yhtkn tapausta, ei
yhtkn luonnetta, eik' ainoatakaan olosuhdetta, joll' ei olisi
todellisuudess' ollut vastattavata kuvaansa, vaikk'ei juuri kaikki
olekaan tapahtunut Kautokeinossa, niin on Ultima Thule kuitenkin ollut
nyttmn kaikelle, samoin kuin -- itse kapinaan katsoen -- _ei niin
ainoata_ lausumaa ole kytetty, jok' ei sanasta sanaan olisi
lappalaisten itsens puhumaa.

Kun min tn norjalaisen Finmarkenin historian kauhuaikakautena olin
vaan lapsi, niin on minun, tosiasioita tutkaillessani, tytynyt neuvoja
etsi samoista lhteist, joihinka historiallisten romaanien
kirjoittajat alinomaa saavat turvautua -- useimmiten sill' edulla, ett
myhempi sukupolvi arvostelee asioita tarkemmin ja tasapuolisemmin kuin
saman aikainen, ja ett sellaiset olosuhteet, jommoiset tss' on
esitetyt, Ultima Thulen seutujen kaltaisina, usein nkyvt kirkkaimmin
etmmlt katseltuina.

Mutt' eip kuvaus kuitenkaan ole sen vhemp saanut elkett
silt valtaavalta vaikutukselta, jonka lapsensielu sai tuona
unhoittumattomana talvi-iltana, jona hirmusanoma salaman nopeudella ja
mahdilla saapui Troms'hn vanhempaini kotihin, johon se ensin ehti,
piispan ja piirinamtmanin isllni vieraissa ollessa, ja levitti ht
sek hirmua hertti jokaiseen mieleen; jonka tuottamasta, tuimasta
hermotristyksest minun itini pian kolmivuotinen sairaus on alkuansa,
ja joka vaikutus senthden on minua siit' alkain aina seurannut,
synken ja unhoittumattomana muistona.

Perimminen Pohjola tarjoo suurimmassa mitassa jotakin seikkailun
tapaista ja elmss tavatonta, joka usein voittaa fanttasiian
(mielikuvimon) rohkeimmatkin luonnokset.

Phenkiln suhteen on minun erittin muistutettava, ett' alkuperinen,
originaali, jonka min tunsin, isinens ja itinens olivat henkilit,
todellisuuden lihaa ja verta, jonka ne harvat norjalaiset, mitk
olivat persoonallisessa tuttavuudessa heidn kanssansa, voivat kyllin
kyll todistaa, eroitus originaalin ja kopian vlill on siin
tosiasiassa: originaalin (alkuperisen) runoelmat eivt koskaan
edemmksi ennttneet kuin hnen omihin ktkihins, jota vastaan hnen
elmns oli paljoa seikkailusempi ja vielkin romantillisempi kuin
kopia onkaan uskaltanut hnet esitt, aivan pelkst pelosta, ett'
ehk kertomuksen luotettavaisuus tehdn epilyksen alaiseksi.

Nm todet tapahtumat ovat kumminkin, niin paljo kuin mahdollista,
krityt runon verhoihin, mutta thn on vaatinut kunnioitus viel
elvi henkilit kohtaan. Erityiset ajankohdat ovat muutetut ja
sovitetut niihin vaatimuksiin, joihin runon supistettu muoto
vlttmtt pakoittaa.

Suomalaiset, nuo skandinaavilaisten ja venlisten maiden alkuasukkaat,
ovat aikojen kuluessa jakautuneet moniin pienempiin heimokuntiin, jotka
kaikki, aina itsist Suomenmaan suomalaisista Pohjolan kpiihin,
lappalaisiin (samilaisiin) ovat kauas eroitetut ja lienevtp vienossa
vihollisuudessakin toistensa kanssa. He ovat kirjallisessa suhteessa --
etenkin Norjassa -- harvoilla poikkeuksilla, yht viljelemtn vainio
kuin itse pohjoisnavan seutumaat, joku sielutieteellinen terra
incognita (nimens ilmoittamaton maa), ja min olen pttnyt uhrata
osan heikkoja voimiani pienelle koetukselle, valaistakseni heidn
elmns kohtia.

Jos nyt tm minulle edes joinkin onnistua vois, niin olis tuo jonakuna
sydmen kiitoksena minun puolestani Ultima Thulelle, jonka taivahan
alla min ensin valon nin, jonakuna tervehdyksen sille kansalle, jota
minulla, vaiherikkaan elmni ajalla, on niin usein ollut syy oppia
tuntemaan ja myttuntoisuuden lmpimyydell rakastamaankin. Se on
myskin jonakuna rukouksena niille kristityille, olkootpa he sitten
norjalaisia, ruotsalaisia tai suomalaisia, jotka jrjestvt
kauppapalatsia ja stvt laitoksia puutetta krsivin ihmisten
paraaksi, ett'eivt _kokonaan_ unhoittaisi heit, heit jotka Ultima
Thulen tundrilla, viluisilla vaeltelevat.

Jokainen, ken oppii tuntemaan nit pohjoisnapaseudun poikia ja
tyttj, on aivan varmaan havaitseva heidt sek armeliaisuutta ett
rakkautta ansaitseviksi.

Laura Kieler.

Kpenhavn, Huhtikuussa, 1879.




1. LUKU.


Maapakolaisella, tuolla perimmss Pohjolassa, joka kantaa norjalaisen
Finmarkenin nime, on vivahdus viehttvisyytt ja suloutta, kaiku
huolirunoisesta runollisuudesta, jonka joku sokea sattuma on tuonne
korkealle Jmeren rantamia vasten viskannut, ja jonne se sitten on
jnyt ktketyksi ja -- unhoitetuksi.

Kiiruhtakaammepa tuonne ylnk maisemalle, nyt kun kes on viel: sill
Ultima Thulen (perimmn Pohjolan)[1] kes on onnistunein kuva
ihmiselmst. Sehn on sangen lyhyt. Se on verrattava liljahan, joka
tnn kukoistaa, mutta huomenna ptsiin heitetn.

Roima saappaat vedmme jalkoihimme ja kiiruhdamme Nordlandenin kolean
ja alastoman louhikko rannikon ohitse, jonka tuhannet vuonot
viileskelevt kaitaisiksi kaistaleiksi, ja jota sataiset saaret
seppelivt ja jisen meren vaahdot valelevat, ohi Nordlandenin, jonka
monet monituiset, oudot asiantuntemattomat Finmarkeniksi luulevat.

Sen meripeikkojen ja aavetten ohi kiiruhdamme, ohitse sen
einehittmiksi hartaudellisesti kieltytyneiden kallioiden ja
hirmuttavan jylheyden, me riennmme Pohjolahan!

Tunturiryhmt muuttuvat tll vhitellen laakeammiksi ja ehemmiksi,
ne laskeutuvat laaksoihin vhittin viettvin ja kauniimmin kaartavan
muotoisina. Hongat kohisevat harvemmassa, sammalien valtakunta alkaa
nyt.

Valkoinen jkl levitksen auringon paisteessa niinkuin viti
Finmarkenin tundralla[2], muuramet kutovat keltaisen, vedelt vlkkyvn
vaipan, ja hernekasvien tuoksun tyttm ilma virtaa meit vastaan.

Olemme nyt ylhll Pohjolan kehkkeess!

Vastenmielisesti kriytte levtteihinne ja ajatuksissanne alatte jo
jty.

"Olemmehan ylhll' ijisess jss ja ikuisessa lumessa!"

Ei, eip toki! Ettep kenties koskaan ole etmmll' olleet totuutt'
aavistamatta.

Finmarken ei ole ikuisen jn eik sadunsankarien maa. Siell' ovat
laveat tasangot, joita syvt vuonot ja lohirikkaat joet yhdistvt,
siell' on Bardo ja tuo kaunis Monselven, jossa vehret niityt, aarnio
hongikot, hyvin rakennetut talonpojan talot, kypset mansikat ja
viinamarjat matkustajan saavat hmmstyneen mykksi; siell' on
kahden-, kolmenkymmenen penikulman pituisia laaksoja, joita pitkill
piustoilla haaksikululle kelpaavat Alten- ja Tenojoet vettvt, ja
joiden rehevt ruohokot ja lehdekkt lehtimetst aaltoilevat.

Joka kes tulee monenvrisi muuttolintuja ylhlle Finmarkeniin. Nm
kirjavat vieraat ovat tulleet tnne kes viettmn Englannista,
Saksasta, Ranskasta, Ameriikasta, onpa Hispaniasta ja Itaaliastakin
joukkohon joutunut. Laulavin, kaakottavin ja pakinoivin parvin
asettuvat nm jokien yrille ja ylngille.

Kesn kuluttua palajavat nm kuitenkin takaisin -- alas eteln pin.
Jokien varret jvt autioiksi, ja tunturitasangot ovat tyhjin, mutta
heidn iloisen laulunsa, pakinansa ja naurelunsa kaiku on jljelle
jnyt. Tunturit ovat sen silyttneet ja uskollisesti kertovat sit.

Tss kaukaisessa maassa tulvailee vuoden kolmena kuukautena monta
kansallisuutta, ja juuri senthden, ett se on tuoll' etll ja niin
eroitettuna. Nyttp silt kuin tm ei kuuluisikaan "maailmaan" ja
juuri senthden "maailma" etsii sit.

Finmarkenin rannikoita vastaan vuosittain taittuvat kuohuvan ja
metelitsevn maailman meren hyteet ja joka kerta hykyksen takaisin
taittuessa, on se heittnyt yht ja toista, huonoa ja hyv yls nille
rantamaille.

Maailman suuren soittokunnan saattama kaiku yhtmittaa kajahtelee
tuonn' yls Ultima Thulehen. Kansa siell' on puoliks erakoita, puoliks
yhteiselmn ihmisi, ja tss' ilmiss' on juuri sen suur' omituisuus.

Kiitt tulee edellmainittua keskuuselmn vaikutusta, joka
kalastajille samall' antaa selkemmn ja laveamman ajatuspiirin kuin
luuliskaan.

Finmarkenissa poreilee sampanja, jot'ei missn muualla
Skandinaaviassa; se kumpuaa ja -- vaahdoten ylitsevuotaa. Tm' on se
maa, miss' "aikoinansa norjalaisitta ruhtinassuvuill' oli
olopaikkansa," elen ylllisyydess ja ylpeydess, vaikkapa vaan
perikato olikin oven edess, ja tmminen ulkomaan loisteliaisuus on
takistainnut tmn maan kuorettomiin kivihin.

Sinertvill Alten- ja Tenojo'illa finmarkenilaisen valkoiset
venhepurjeet liehuvat niinkuin kalalokin siivet!

Auringon helteiset laaksot, koivukumpuen koreilevat ja peitetyt
pehmoisilla sammalvaipoilla niinkuin sametilla!

Riemuitsevat linnut ja tuoksuvat kukkaset, kuik' olette tulleet tnne
nin korkealle?

Hmmstynein kysisette Te:

"Kuinka on mahdollista kaikki tm pohjoisen leveyden 70 asteella? Mik'
ihme on luonut tmn?"

Ja vastaus on; "Golf-merivirta!"

Mutta kes rient, niinkuin tuulen liekka kaislistossa, ja talvi
tulevi sijahan.




2. LUKU.


"Meidn tytyy erit, Andreas."

"Erit!"

Norjalainen katsoi kainulaisvaimoansa, jok' oli ovehen pin vetinnyt.
Hn katsoi ja seisoi kdet ristiss rinnoilla. Tuhkanvriset hiukset
laskeusivat vaimon hartioille, ja kamala tuli leimahti hnen mustissa,
syvll' olevissa silmissn. Vaikka ruma, oli hn kumminkin hurmaava
hulluuteen asti, tm pohjolainen valkotukka mustalainen. Hn oli
huikaiseva, tenhomainen rumuus.

Hiljaisuus vallitsi tuossa matalassa majassa; ainoa kuuluva ni
huoneessa oli nukkuvan lapsen hengitys. Tm nukkui vanhempainsa
keskell pienoisessa sngyssn.

Andreas Thorsen katseli ainoastaan tuota valkoista pnalaista ja
lapsen pt, jota valaisi talikynttiln himme valo. Iknkuin sumuss'
eroitti hn ainoastaan himmesti sen olennon, joka tuoll' oven suussa
seisoi; ne sanat, mitk hn oli puhunut, tuntuivat hnest kauhealt'
unelmalta, -- "hn ei, oi Jumalani, ollut niit sanonut, hnell' ei
ollut sydnt niit sanomaan!"

"Anna minulle vapaus, Andreas."

"Vapaus? -- Antaa sinulle -- vapaus? -- En."

"Mutta m menen kuitenkin."

Thorsen kapsahti seisoalleen, iknkuin krme olisi hnt pistnyt.

"Minne, Aina?"

"Ulos, maailmalle."

"Kenenk kera, Aina?" huudahti hn sielunsa tuskissa.

"Se tulee jmn minun salaisuudekseni," vastas Aina lyhyesti.

"Oletko koskaan rakastanut minua?" kysyi Thorsen.

"Tuota toivoin, mutt' eip siit mitn tullut."

"Mutta -- siit' ei mitn tullut," uudisti hn. Tm pts ratkaisi
hnen elmns onnen kohtalon. "Mutt' eip siit mitn tullut?" Hnen
toivonsa, hnen pyrintns, tyskentelemisens, hnen rakkautensa
krsivllisyys voittaaksensa tmn viljelemttmn sielun, vaimonsa
sielun, taivuttaaksensa tmn omansa kaltaiseksi, miten hn oli
toivonut silloin, kun hn kuusi vuotta sitten hnet sylihins sulki ja
Ainallensa anoi Herran siunausta -- tst' ei tullut mitn! Kaikki,
kaikki tyyni nki hn nyt olevan rikottuna jalkainsa edess.

Horjahdellen kveli hn tuon pienen sngyn luo, hn tarttui lapsehen,
samoin kuin hukkuva eptoivossaan kiinni ottaa pelastuspolahan, ja
kieppoi lapsen yls. "Aina!" huudahti hn. "voitko jtt lapsesi?"

"Voin kyll."

"Etks rakasta hnt?"

"En"

"Lapsi, lapsi, katso itihis! Hn ei tied, mit hn itse sanoo."

Tuo pienokainen, joka peljstyi idin, julmuutta kuvaavia kasvoja,
purskahti itkemn ja painoi pns isn rintaa vasten.

"Niin, siin net s," naureli Aina ivallisesti, "velka velasta. Hn ei
rakasta minua, hn on isns lapsi. Anna minulle vapaus, Andreas, anna
minulle vapaus. Viis vuotta olen ollut elvlt haudattuna
Kautokeinossa. Naimisiin menit kanssani sulkeakses minut tnne
lukkarinvirkataloos, kirjojes keskelle. Minun tulis lukea, miten
sinkin, kyd koulua ilmoisen ikni, minun tulis olla vakava, minun
tulis olla sive. Min vihaan kirjojas, min vihaan sinua, sin
kirjakoi, sin naatistunut nykkp! M olen nuori, tahdon tanssia, m
tahdon el, min tahdon menn."

Tuo luonnonlapsi nytti kesyttmlt elimelt, jonka vaisto vaatii
vapautta; juur kuin elin vaappui hn varpaillansa murtautuaksensa ulos
vankeudestansa.

Tuimaa tuskaa ilmaisevilla, mutta samalla armahtavaa rakkautta
vakuuttavilla silmyksill Andreas katseli hnt. Hn ymmrs Ainon
aivoituksen, hn ties, ett tm sen, mink hn hnelt kielt, on
varmaankin varastamalla hankkiva itsellens. Parempi siis, kymmen
kertaisesti parempi sek hnen ett' Andreaan tulevaisuudelle, jos hn
nyt vapaalla tahdolla Ainalle antoi sen, mit hn halusi.

"Lapsoseni," sanoi hn surkumielisesti, "no mene ja tanssi itses
vsyksiin!"

"Anna minulle tys vapaus, Andreas! Eritkmme, niin jn min sitten
tnne siks, kunnes ero snnllisesti suoritetaan."

"En," vastasi Andreas. "En min tahdo olla valapatto Jumalan edess, en
sinun enk itseni puolesta. Viimeist turvaas en sinulta tahdo
ryst."

Andreas auttoi hnt pllysvaatetta yllens asettaessa.

"Sin menet kait itis luo?"

"Niin; kun otan sukset, niin tunniss' olen siell."

"Huomenna lhetn tavaras sinne."

Poikanen nousi sngyss' istualleen ja ihmetellen katseli heit.

"Meneek iti ulos?" kysyi tm.

"Niin -- iti menee ulos," vastas is.

Aina silms ympri huonetta, katsahti lasta, knnhti kiireesti
poispin. Olipa jotakin petomaista hnen silmissns, samalla kun hn
ahmaisi kaikki yhdell' ainoall' arastavalla silmyksell.

Thorsen otti kynttiln ja saattoi hnt ulos etehisen avoimelle ovelle.

Paljo lunt' oli tullut, ja korkealla men kukkulalla seisovan
kirkonakkunat kimaltelivat kuun hopeavalossa.

Mies katseli vaimoansa.

"Kun, lapseni, olet vaeltanut itses vsyksiin," sanoi hn tyynesti,
"niin tiedt, minne voit knty takaisin levhtmn. Ja vaikka
kuinkin paljo olet minua vastaan rikkonut, niin olen min kuitenkin
sinun aviomiehesi ja sin minun vaimoni. Onhan kotoni niin Jumalan kuin
ihmistenkin silmiss sinun ja se on ain'ijan sinulle avoinna.
Rakkauteni on riittvinen sek sinulle ett minulle ja tm pelastaa
meidt molemmat."

Hn kumartui ja kiinnitti sukset jalkoihinsa.

"J hyvsti, Andreas."

Ylevn ja suorana seisoi Aina miehens edess kainulaisen kovuuden ja
hillimttmn uskaliaisuuden elvn kuvana.

Andreas ojensi hnelle ktens.

"Jos s joskus maailmass apua tai suojelusta tulet tarvitsemaan -- tai
-- jos joku olis hijy sinua vastaan, niin tiedt s, ett min olen se
suojelija, jonka Jumala sinulle antanut on. Tahtoisin sydnvereni antaa
edests, jos vaan sit pyytisit."

Hn systi sompasauvan lumehen.

"J hyvsti, Andreas."

"J hyvsti, lapseni! Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon
sinulle armollinen, Herra kntkn kasvonsa sinun puolehes ja
antakoon sinulle rauhan!"

Kun Andreas vrjvin nin lausui tuota israelillista siunausta, niin
Aina jo hiihteli hitaisesti vastamkeen.

Andreaan silmykset seurasivat matkaajaa. Hn enntti yls harjulle, ja
hnen solea vartalonsa nkyi selkesti thtitaivasta vasten.

Kotvasen viel seisoi Andreas etehisen avoimella ovella heikosti
toivoen, ett'eik hn kntyisi ja nkisi hnen siell seisovan
kynttil kdess, ja ett hn huomaisi miehens odottavan hnt.

Mutta hnp' ei katsahtanut taaksensa. Hn hiihtoi verkalleen pitklle
ulottuvan silhuoneen nurkkauksen ohitse, ja varjonsa seurasi hnt.

Andreas huo'ahti syvn, tuskallisen huokauksen. Tm' oli kipua, juur
kuolon kamppauksen kaltaista. Hn astui matalaan majaansa; laps itki
tll katkerasti. Hn oli jtettykin pimen yksinns.

Andreas meni ja asetti kynttiln akkunalle. Ainan tuli nhd tm, meni
sitten minne meni; tmn tuli sdehti lpi laakson, ja jos hn
hetkenkn olis kahden vaiheella, silmnrpyksenkn -- oi Jumalani,
yhden ainoankaan silmnrpyksen katua tahtois, niin on hn nkev
tuikkivan tulosen, joka takaisin kutsuu hnt.

Sitten hn laskihe polvilleen lapsen sngyn viereen ja kietoi
ksivartensa tuon peljstyneen poikasen ymprille.

"Herra Jesus Kristus," rukoili hn, "suo hnen takaisin tulla ja
johdata hnet oikealle tielle!"

Lapsi nukahti. Kynttil sdehti ulos Kautokeinon laaksoon, -- tm
yksininen, uskollinen kynttil voi nhd virstan matkan, -- ja Andreas
odotteli.

Mutt' yn hetket kuluivat hitaisesti, kynttil kului jalkaan asti, eik
-- ei ketkn tullut.

Kynttil sammui. Lopuksi valaisivat ainoastaan taivaan thdet,
peittmttmin akkunain kautta, hyljtty miest, miest, joka krsi
ja taisteli maltteliaassa hiljaisuudessa. Ainoastaan silloin tllin
joku katkaistu lhdys.

Uskollinen sydn vaikeroitsi kuolon kilvoituksessa.

       *       *       *       *       *

Muutamia viikkoja senjlkeen, kun Andreas Thorsenin vaimo jtti
miehens, olivat jotkut lappalaiset nhneet Ainan talvikrjill
Karasuannossa; tss katosivat jljet, eik niit' en lydetty.

Monet kest, talvet kului, mutta -- hnp' ei tullutkaan.

"Kyll hn viimein tulee," sanoi Andreas Thorsen, "hn ei _saata_ olla
tulematta, hn tulee _varmaan_."

Hn tyskenteli, opetti, luki ja tutkiskeli, miten ennenkin; hnen
elmns kulku kvi entist ykstoikkoista rataansa, iknkuin ei olis
mikn sit kohdannut tai hirinnyt.

Kautokeinon seurakunta ei nhnyt hnen surustansa muuta kuin hnen
hiustensa joutuisamman harmaantumisen ja selkns kiireemmn
koukistumisen, kuin myskin, ett jokaisena iltana, niin kauan kun
Pohjolan talvi kesti, sytytetty kynttil seisoi yhdell' akkunalla.

Tm usein paloi sangen myhiseen yhn, samalla kun hn
kumaruksissaan istui kirjojensa ja paperiensa ress ja kuunteli
jokaist' nt, jokaisen askeleen narahdusta lumessa.

Mutt' askeleet eivt koskaan olleet Ainan.

Ja ilt'illalta meni Andreas Thorsen levolle, yhti uudella pettyneell
toiveella ja alati yhtlisell rukouksella:

"Herra Jesus Kristus, johdata hnet oikealle tielle!"




3. LUKU.


Norjan ja Venjn vlisen valtarajan, jona jonkun piustan on Tenojoki,
mutta sitten oikullisesti taivutaksen Jakobselvenin satunnaisten
mutkien mukaan, ylitse voidaan helposti kulkea ja useammassa kuin
yhdess merkityksess _ylikyd_, mutt' onpa se kuitenkin kireill
kielloilla ja valtaliitoilla saatu ylitsepsemttmksi, niinkuin
muuri.

Samalla kun puut mtnevt kenellekn ihmiselle hyty tuomatta tuossa
asumattomassa venlisess maassa ulompana rannikosta, krsii esim.
kyh kalastajavest norjalaisella rannikolla polttopuiden ja
rakennustarvetten puutetta; kun jkl tihen aaltoaa Inarin
porolaitumilla, kuolevat norjalaiset porot useinkin nlkn kaltatuilla
tunturisyttiillns, samoin kuin suomalaiset porot tmn salpuun
thden, ikviden jmeri kylpyjns, kuihtuvat pois.

Kiitt tulee juuri tt vaarallista valtarajaa -- ja sen
epvarmuudesta todistavat ne monet puuristit, joita venliset joko
taikauskossaan tai voitonhimosta ovat aikain kuluessa pystyttneet
pitkin Finmarkenin rannikkoa jossa he ovat pitki kaistaleita
norjalaista aluett itsellens anastaneet -- ett'ei Finmarken
kuitenkaan en ole lainrikkojain ja onnettomain tutkintokandidaattein
maan-pakopaikkana. Siell vaaditaan kelvollisia lakimiehi, kelvollisia
jumaluusoppineita ja kelvollisia opettajia ja kasvattajia. Venjn
vlitn lheisyys on antanut poliitillisen ja -- tmn seurauksena --
samalla jonkunmoisen diplomaatisen merkityksen.

Tuskin voitaneen maapallolla mainita yht'ainoata plkrett, jossa niin
vhisell ja kaitaisella maan kaistaleella, kummoinen norjalainen
Finmarken on, asuu kolme, samojen lakien suojelemaa, samaa uskontoa
tunnustavaa ja saman esivallan hoitoon kuuluvaa, niin erilaista kansaa
kuin norjalaiset, lappalaiset ja kainulaiset ovat.

Luonteiden erilaisuus kahden ensinn nimitetyn vlill ilmautuu
parhaiten vesill. Lappalainen ja norjalainen, nette sen, ei koskaan
saata soutaa yhdess; tm kumminkin on kytnnllinen tosiasia, jot'
ei kenenkn auta kielt. Lappalainen ottaa lyhyit, nopeita
airauksia, samalla kun norjalainen pistelee pitki ja voimakkaita
vedhtyksi; samoin edellisen kyntikin on kevesti teputteleva, mutta
jlkimmisen sit vastaan raskas ja mietitty.

Tuo kolmas rotu, nimittin Suomenmaasta tnne muuttaneet kainulaiset --
varsinaiset suomalaiset, -- ovat jykk, vkev, teollista ja viret
kansaa, urhoollisia ja sitkeit sotureita, uutteria ja tyytyvisi,
mutt' alkuhamasta perineet sitken vastustamishengen, jota norjalaiset
aikain kuluessa, ajattelemattomasti tehdyill hykkyksill
kainulaisten taikauskoisuutta ja isien tapain kyttmist vastaan, ovat
yh vaan kiihoittaneet.

Kainulaisella on kielen oppimiskyky, kestvyys ja voimakkaisuus, mutta
hnell sen ohessa on ylpeyden ja jykkmielisyyden haltijatar, joka
hnet helposti houkuttelee trkeyteen ja itsekostoon. Lappalaiseen
verraten on kainulaisen ruumiin rakennus pitk ja voimakas. Paikoillaan
pysyvn tymiehen ja samalla hyvn maanviljelijn, on hnell niin
siveellisen kuin ruumiillisen voimansa tunto. Tm itsentunto olisi
tiedolliseksi ja siveelliseksi eduksi, joll'ei se niin usein turmeltuis
ylpeydeksi.

Kainulaiset ovat ymmrryksen ja tahdon kansa, jota vastaan lappalaiset
ovat hellmielisyyden ja haaveksivan eli fanttasiian. Eroitusta niden
kahden heimon vlill on, ei ainoastaan luonteessa, vaan myskin heidn
kielessns, vaikkapa oletetaankin, ett nm kielimurteet 2,000 vuotta
sitten ovat olleet aivan yksi.

Lappalaiset "tuo rimmisen asuva kansa" -- jota Norjassa Finmarkenin
mukaisesti nimitetn "finniksi" (suomalaiseksi), samoin kuin
suomalaista sanotaan "kvniksi" (kainulaiseksi) -- on taas itse luonto
omalla kdelln jakanut kolmeen eri joukkoon, nimittin tunturi-,
joki- ja merilappalaisiin. Ensimmisen joukkion olo ja elo riippuu
poroista Finmarkenin tundralla, toinen parvikunta saa elatuksensa sen
jokien lohista ja kolmas osinko taas Jmeren kaloista. Nill
viimeisill on kalastuksen ohessa hitunen maanviljelystkin ja vielp,
vaikka kohtakin vhn vaurastuneella kannalla, hiukka karjanhoitoa.

Nist kolmesta nimitetyst ryhmst ovat tunturilappalaiset pparvi
ja kaikissa suhteiss' ovat etevmmt kaikkia muita samaan kansastoon
kuuluvia.

Suuremman varallisuutensa ja kenestkn riippumattoman paimenelmns
thden nauttivat tunturilappalaiset suurempaa kunnioitusta
norjalaisiltakin.

Paimentolaisina juuri valtarajalla ovat tunturilappalaiset, nette sen,
suuremmasta merkityksest norjalaiselle valtiolle. Jos poronpaimentajat
hvivt, niin samalla hvi vlttmtn liikenteen vlittjkin ja
yksi Ftnmarkenin olemisen ja vaurastumisen trkein ehto. Finmarkenin
merkitys ylimalkaan ja sen asumisen ehto suurimmaksi osaksi riippuu
paimentolaisista, ja paimentolaisia luonnonlakien mukaan tytyy
tunturilappalaisten olla, niin kauan kun poroparvet ja jkl ovat
olemassa, ja niin kauan kun jkln uudesta kasvaminen vaatii
viistoista vuotta ja laitumia senthden tytyy alinomaa vaihettaa.

Aution lumisalon lapsi on kokonansa Jumalan vapaan luonnon ja
tunturitasankojen oma. Siell' on hn syntynyt, siell' el ja siell
kuolee hn. Pohjoisnapa taivaan teltiss' on kyllin kyll sijaa hnen
vapaalle fanttasiiallensa (mielikuvitteellensa), joka on niin vapaa
kuin se myrsky, tuisku, jota vastaan taistellen hn ponnistaa
eteenpin, ja voimakas, miten luonnonelementit, jotk' ovat hnen
kanssasyntyneet vihollisensa. Nordlandenilaisen ja finmarkenilaisen
kehuttu kuvituskyky ei ole mitn lappalaisen kuvituskykyyn verraten;
korkeintaan on se pieni kipin hnen ilmitulensa suhteen.

Fanttasiia on lappalaisen veress. Tuo ihmeellinen, rtyis
tunteellisuus, jota lappalainen itse nimitt sanalla keuvot
(hermoheikkous tai kuumuus veress) ja jonka tuottaa ykstoikkoisuuden
ja kuolon hiljaisuuden vaikutus, kiihoittaa hnet intoon ja raivoon.
Tm tekee hnet tuliseksi ja kiivaaksi. Juuri kuin rsytetty elin
knnksen lappalainen sit tai niit vastaan, jotka ovat
peljstyttneet hnt, ja jos hn joutuu kuumeesen, niin hn useinkin
mielikuvittelulla kiusaa itsens kuoliaaksi.[3]

Rehellisen, sanansa pitvn, myntyvisen ja kunniallisena omaa
lappalainen avosydmisyyden ja uskollisuuden, joka on ihmeellinen
vastakohta norjalaisen talonpojan salamielisyydelle ja luulevaisuudelle.

Ne juonet, joita hn, miten sanotaan, usein kytt karttaaksensa ja
kiertksens maan lakia eivt suinkaan milln muotoa perustu luonteen
taipumukseen, mutta nkyvt olevan pakollisia htpuolustuskeinoja,
joita pieni, heikko kansa, jonka oikeuksia poljetaan ja halveksitaan,
tavallisesti kytt jotakuta vahvempaa vastaan. Viekkaus on sen ainoa
sota-ase.

Mutt' yht hyvin vedetn tm "vinous" useinkin lappalaisen
syntiluetteloon, yhteen juoppouden, jota hn viiskymment vuotta sitten
itse pohjoismatkaajien kanssa harjoitti, ja viattoman itseviisauden
kanssa, jonka aina joka suuremmassa tai vhemmss mrss kasvattaa
vapaa luontonelm, ja josta kokonaan tai puoleksi sivistymttmt
kansat elvt.

Luonnonlapsia ylimalkaan voipi yleisten sielutieteellisten olettamisien
mukaan arvostella yht vh kuin heit saattaa sivistyneiden verralle
vet.

Jos etsii aineellista, -- se on, jos nimityksell "aineellinen"
tahdotaan merkit jokapivisluonteita; joiden ajatus on hilpe ja
tunto raitis, jos yli summaan etsii sielun raittiutta ja henkist ly,
niin lkn mentk lappalaisiin.

Finmarkenin tunturilla tulevina pivin, miten tnnkin, viel
vaeltavat krsimyksist ja intohimoista luodut Shakespeariset haahmot
-- olkootpa hyvi tai pahoja.

Lumiaavikon juhlallinen surumielisyys, tm yksnisyyden
suuruus avartaa rettmyyden rajat, siks kunnes taivas ja maa
tunturilappalaisen silmiss sulautuvat yhdeksi.

Tss pyhss' yksinisyydess' on lappalainen ainoastaan Jumalansa ja
taikauskonsa kanssa. Omaten tuntehikkaan, kaikkia uskonnollisia ja
runollisia vaikutuksia vastaanottavan mielen ja helposti liikutuksiin
tulevan, jopa pian peljstyvn kuvailuvoiman, on hness merkillisesti
miehuus ja lapsuus yhdistettyn. Yksinkertaisessa ja hurskaassa uskossa
"rakkaasen Is Jumalaan" antaa hnen suruttomuutensa kullakin pivll'
olla kyll' oman surunsa.

Hnen luonnollisuutensa on rakastettava, hnen kunniantuntonsa ankaran
jyrkk ja hnen kiitollisuutensa jokaisesta kunnianosoituksesta viaton
ja liikuttava.

Syytst, joka monien muiden mukana on tehty lappalaista vastaan,
ett'ei hn esim. tunne mitn hpe vankeudess' oltuansa, vaan
omaistensa luo palattua pidetn hnt vryytt krsineen
marttiirana, ei saa pit kunniantunnon puutteena, ei, vaan pikemmin
luontaisena kansallisrohkeutena sortajaa vastaan ja syvlle
jumittuneena, omaan katkeraan kokemukseen perustettuun epluuloon
heidn lakiensa kohtuullisuudesta ja oikeudesta.

Lapinkieli norjalaisessa Finmarkenissa lienee vanhin, ja on alkuper
kaikille suomalaisille kieliryhmille[4] sointuvaa ja sulon pehme
paremmin kuin monet muut, on se kaikuna lappalaisen luonteen
lempeydest.

Uskonnollinen, runollinen henki, lempe, harras rukous, tynn
ylevyytt ja ylev innostusta liikkuu lappalaisessa. Vuosisadat
oltuansa poissuljettuna kaikesta ulkonaisesta vaikutuksesta, puuttuu
suomalaislappalainen kieli lausumia, joita taiteen, tieteen ja
keksintjen maailmoissa vaaditaan, se ei ole seurannut aikaansa, mutta
sit vastaan omaa se paimentolaisen viehttvn luontaisuuden ja
raamatullisen kuvausrikkauden. Sen hehkuva vriloisto, sen paisunut
runsaus tysin ilmaisee sen itmaista alkuper.

Onpa jotain vanhan testamentillist ja profeetallisesti innostunutta
tunturilappalaisten kieless, ja heidn uskonsa raikkaus muistuttaa
hebrealaisesta.

Merkillinen ikns vuoksi niinkuin kivettym alkumaailmasta, astuu
jlleen esille Finmarkenin tundralla, tll lavealla tuhansien
lappalaisten kirkkomaalla, jolla nm kumottujen pulkkainsa alla
makaavat kuolon unta ja odottavat tuomiopasuunan nt ja
ylsnousemusta.

Tm ihmeellinen maa omituisine, kpimisine alku-asukkainensa saapi
monta vuoden kuukautta olla shkvalaistuksessa. Tm hullunkurinen
maa, jossa laivanvajoja ja kumollensa knnettyj veneit usein
kytetn kiintein asumuksina; tm satumaa, jonka revontulten
hopeoitsemilla tuntureilla Stalloen (vuorenhaltija) mustassa puvussansa
vaeltelee, ja puukko kdess kehoittaa tunturilappalaisparkaa
jokapiviseen, vuosien pituiseen taisteluun elmst ja kuolemasta!

Ja kun kes on, levittytyvt uivat metst Finmarkenin rantoja pitkin.
On, huomaatte, haaroilevia sarvia, jotka kimaltelevat puoliyauringon
paisteessa. Tuhannen tuhannet ja taas tuhannet porot, joita
tunturilappalaiset ajavat alas ylngilt Jmereen kylpemn.

Mutt' alkuasukasten, miten porojenkin luku vhenee vuosi vuodelta.

Heit sortavat norjalaiset lait, jotka uudisasukkaita suojelevat
paimentolaisten kustannuksella, vaikka suurin osa sit maata, joka
jlkimmisten hallussa on, nhtvsti on viljelykseen kelpaamatonta, ja
heit sortaa tuo ihmisyydetn, v. 1852 annettu venlis-norjalainen
asetus, joka kumosi humaanisen (sysen) tanskalais-ruotsalaisen
valtasuostumuksen vuodelta 1751 ja kielsi laitumia vaihtelemasta
valtarajan kahden puolen, ovat kyll saattaneet aikain kuluessa
pakoittaa tunturilappalaisen itsekostoon ja raivoisaan epilykseen.
Mutta kuitenkin vai'eten krsivt he kaiken tmn. Eivt he loukkaa
ketn, mutt' ovat aina myntyvisi ja vistyvt nyrsti, svyissti
askel askeleelta, siks kunnes tulevat piiritetyiksi ja hvitetyiksi
puutteella ja nljll. Jonkun ajan kuluttua ei heille suoda jalankaan
leveytt maata tss maailmassa, ei edes noilla asumattomilla,
autioilla tunturitasangoilla.

Vainousjrjestelm jatkuu vaan ehkisemtt valistuksen, viljelyksen ja
sivistyksen nimess, ja tss snnn ja lain mukaisessa sorross'
unhoittaa kuitenkin Norja omat etunsa.

Tunturilappalaisia en nykyn on vaan noin 988 henke. Maailma
luonnollisesti kerran, ilman yhtkn slin huokausta huoahtamatta, on
saava kuulla puhuttavan niden puolisivistyneiden lappalaisten
tydellisest hvittmisest.

Mutta kuitenkin on tst tuleva yhteiskunta-rikos, yhdeksnnentoista
vuosisadan hpepilkku, jota historia turhaan kokee pois pest,
senthden ett vuosisadan armottomat, kohtuuttomat lait ovat
samilaisten (lappalaisten) murhaajat olleet.

Venlisten, suomalaisten ja norjalaisten on tuomiopivn vastattava
tuosta viattomasta poronpaimentajasta. Kaikkien kdet ovat hnelle
ojennetut, ja Jumala on hnet vaativa hnen veljeins ksist.




4. LUKU.


Vuoteen 1825 lepsi Finmarkenin tunturi viel lakkaamattoman
hengellisen yn peitossa.

Vaikka lappalaiset jo aikoja sitten olivat kastetut, eivt he
kuitenkaan lakanneet puoliks pakanoina olemasta.

Vielkin vallitsivat Radien Attschje (isinen is) ja Maderakka
(kaikkein kappalten iti) Ultima Thulen tunturitasangoita, ja ottelivat
kristittyjen Jumalan kanssa vallasta, yh vaan li Horagales (ukkosen
jumala) voimallisella vasarallansa kallioihin, ja viel vaan, Bieggales
(tuulen jumala) naureli pohjantuulessa, joka luminietokset kokohon
lakaisi.

Lappalaisten kehutut loitsutaiturit hengittivt viel tydell uholla
ja sit voimassa pitivt nm poppamiehet, jotka samall' olivat heidn
pappejansa, neuvonantajiansa ja lkreitns.

Taikalaulut kaikuivat lpi talviitten, jokaista harvinaiseen muotoon
sukeunutta kive, jonka luonnon ksi on sinne tnne lumiaavikolle
viskannut, palveltiin jumallisina olentoina ja niin pian kun kastettu
lapsi tuotiin kirkosta kotiin, kiiruhtivat vanhemmat Sarakka'alla
(luomisen idill) mitttmksi teettmn tuon kristityn kasteen.

Bon Vesten oli tosin vuonna 1714 julaissut kristinopin lapinkielell,
mutta hnen hautaan mentyns kielsi hallitus; sill "lappalaiset
olivat aikaa voittaen muutettavat norjalaisiksi."

Suurin osa lappalaisista eli ja kuoli niinmuodoin yht'ainoata
norjalaista sanaa ymmrtmtt, ja kuitenkin kaikki nm kastettiin,
ripille laskettiin ja vihittiin tss kovassa, vieraassa kieless, jota
puhumaankin heidn kielens oli liian kankea.

Jo lapsuudest' alkain kiellettiin heidt rukoilemasta Ismeidn
rukousta ja Uskonkappaleita idinkielellns lukemasta.
Katoliikilisten tapaan latelivat he sanoja, joit' eivt lainkaan
ymmrtneet.

Koko Finmarkeniss' ei lytynyt yht' ainoata pappia, jok' osasi
lapinkielt, ei lappalaisia opettajia, eik lapinkielisi kirjoja.
Raamattua, virsikirjaa, eik' edes katkismusta, sit vhemmin
koulukirjoja oli olemassa tuon tietoja himoavan lappalaisen
luettavaksi.

Mit he saivat Jumalan Sanasta, saivat he sen kirkkotulkkien suusta
palasittain ja vaillinaisesti. He eivt tunteneet Jumalaa, Hnest' oli
aavistus vaan, ja tss aavistuksessansa kuvailivat he Hnet
salaperiseksi, mystilliseksi -- haaveelliseksi, fantastiseksi, mutta
kiitollisuudesta rakasti usea Hnt sydmestns, tt "rakasta Is
Jumalaa, jok' antoi aurinkonsa paistaa yt pivt, kun Hnen aikansa
tuli."

Lappalaisten sydmet olivat avoimet jokaiselle hengen leuhahdukselle,
jok' oli tuleva ja muuttava uskon kipinn valtavaksi liekiksi.

Yhthyvin vaelsivat he viel unelmissa, ymmrtmtt ja pstksens
muiden ymmrrettviksi, juuri kuin selittmttmin arvoituksina
jokaiselle, jok' ei heidn kieltns tuntenut, aivan kuin
selittmttmin arvoituksina jokaiselle, joll' ei ollut ly heidn
runollisen luonteensa perijuurta ksittmn, ja valitust'
ansaitsevina, tuimain tuomioiden ja armottomain arvostelujen esinein.

Lappalaisten lapsellisen, mielinkielin olevan, puoliks neapolitaanisen
olennon tekevt usein, lappalaisia halveksivat silmt orjien rymivksi
nyryydeksi. Etelmainen, huomaatte sen, sopii pohjannavan elementtiin
yhtvhn kuin tuli sopii vett vastaan, ja nhtiinp taas todistus
niin usein tunnustetusta ja oletetusta lausumasta, ett siell miss' ei
sielun sukulaisuutta ole, voipi kaksi ihmist ja kaksi kansaakin el
vierettin toistensa kanssa koko ikns, kuitenkaan tulematta tuntemaan
toisiansa tai ymmrtmtt toistensa sisllisi sielun salaisuuksia.

Paimentolaiset odottivat kuitenkin, jonkun Herran enkelin tulevan
kahleita pstmn.

Finmarkenin tunturit olivat hmrn hunnussa, ja salaiset voimat
kuohuivat, ja nidenp tuli pian murtaa ja raivata tie.

       *       *       *       *       *

Kautokeino ulottuu yls aina valtarajaan asti. Sen naapureina ovat
ruotsalainen Karasuanto ja suomalainen Muonionniska.

Finmarkenin suuri ja lavea kauppa Ruotsin ja Venjn kanssa ky
Kautokeinon kautta, jonka vuoksi tt tunturipitjst lapinkielell
sanotaan "keskitiell' olevaksi."

Aina vuoteen 1744 kuului Kautokeino Ruotsiin, ja sen kirkko, joka
seisoo korkealla mell, on ruotsalaisten, v. 1701 rakentama. Niin
vuosiluku kuin rakennusmestarin nimikin ovat kirkon oven ylkamalaan
hakatut.

Vaikka Kautokeinon lappalaiset (jokilappalaisia) samoin kuin
Karasjoenkin ovat kainulaisilta paljo sekoitetut, on kuitenkin ensin
mainittujen luonne samoin kuin heidn ulkonainen olentonsakin vhemmin
voimakas ja jyrksti merkitty. Heidn kasvojensa piirteet eivt ole
niin jyrkt, ja silmt ovat soikeammat. Likaisemmat ja koreuteen
taipuvammat, eivt he sit vastaan ole niin uteliaita, ja ovat enemmn
suopeita.

Kautokeinon tunturiseutu, jok' ei lheskn ole niin kaunis kuin
Karasjoen, on kaikkein tuulten kytvn, yksmuotoisten
vuorenselnteiden ymprimn, vesakkoa kasvavana ja paljaina
hiekkamkin. Sen ainaisina koristeina ovat juonikkaat, pauhaavat
virrat, jotka vierivt Andreas Thorsenin asumuksen ohi. Sammalta ja
katajapensaita kasvavalla huoneen katon harjalla istui useimmiten noina
valoisina in valkoinen kissa ja lmmitteli puoliyauringon
paistehessa.

Tm pienoinen, vaatimaton, melkeinp kyh koti oli varmaankin joku
rakkauden temppeli, Jumalan kunniaksi rakennettu, aivan niinkuin ei
halvinkaan ihmisen sydn ole liian halpa Pyhn Hengen asunnoksi.

Jos vaan jostakusta ihmisest rohkenee sanoa: "hn on kasteensa liiton
pitnyt, eik koskaan tietens vilpistynyt lapsen suhteestansa
taivaalliseen isns", niin saattoi varmaankin tmn sanoa Kautokeinon
kanttorista, Andreas Thorsenista.

Nimismiehen kanssa oli kanttori ainoa vakinaisesti asuva norjalainen
koko tuossa tunturipitjss. Matkustavaiset nimittivt hnt
leikitellen, mutta samalla osoittaen syv eik koskaan epiltv
kunnioitusta: "Kautokeinon erakoksi", lappalaisten katsellessa hnehen
kunnioituksella ja rakkaudella niinkuin johonkuhun "jumalanmieheen".

Kun pappi vuoden parina kolmena kuukautena tuli Kautokeinoon
jumalanpalvelusta pitmn oli Thorsen, virkansa mukaisesti, hnen
tulkkinansa kirkossa. Seisoen kuorissa knsi hn saarnat ja
evankeliumit noille jnnitetyll tarkkaavaisuudella kuunteleville
lappalaisille.

Niin monena vuoden kuukautena, joina julkista jumalanpalvelusta ei
pidetty, oli kuitenkin kanttori lappalaisten pappina, hnen kotinsa oli
heidn kirkkonsa, ja harvoinpa lienekn uskon ja ilmestyksen Sana
lmpimmpn lhtenyt jonkun ihmisen suusta kuin Se nyt hnen suustansa
lksi, harvoin lienee lytynyt enemmn isoovaisia ja janoovaisia
sanankuulijoita kuin nm hnen ymprillns kyyrysissn istuvat
lappalaiset, nm tyskasvuiset luonnonlapset, joille hn
yksinkertaisesti ja lohdullisesti puheli "suuresta Lastenystvst",
Jesuksesta Kristuksesta, jok' oli sanonut: "Ell'ette knny ja lapsiksi
tule, niin ette pse taivaan valtakuntaan".

Andreas Thorsen oli lappalaisten ystv, neuvonantaja, lohduttaja ja
opettaja; hn otti osaa heidn suruihinsa ja kiitti Jumalaa heidn
iloistansa. Kaikki ja jok'ikinen heist pitytyi aina tuohon "rakkaasen
pappa kanttoriin" lukemattomilla kysymyksillns, epilemisillns ja
rukouksillansa, eik miesmuistiin tiedetty kenenkn apua saamatta
hnen luotansa lhteneen.

Andreas Thorsen saarnasi armahtamista ja rakkautta, ja samalla kun hn
apostolin sanat: "vaan nyt pysyvt usko, toivo ja rakkaus, nmt kolme,
mutta rakkaus on suurin niist", teki omiksensa, mynsi hn
ihmisellisellekin oikeutensa, ja rakasti, koska sekin kerran oli luotu
Jumalan kuvaksi.

Thorsenin kasvatus, miten hnen styns ja syntypernskin oli halpa,
oli ollut aivan puutteellinen, mutta hnen luontainen tietohalunsa
kuitenkin -- olevaisten olojen kiusaksi -- oli tiennyt itse hankkia
itsellens hengen elkett.

Ne vhiset sstvarat, mitk hn, useinkin yhden tai toisen
persoonallisen tarpeen uhraamalla pienest, raskaasti ansaitusta
tulostansa ssti, oli hn aikain kuluessa kyttnyt kirjojen
ostoon, ja kun hn omalla kirell tylln ja Finmarkenissa
matkustavain ulkomaalaisten tulkkina oli hankkinut itsellens
ihmeteltvn kielitaidon, tyttyivt nin hnen hyllyns vhitellen
jumaluusopillisilla, historiallisilla, luonnonhistoriallisilla ja
thtitieteellisill kirjoilla, sek yhdell ja toisella alkukielisell
runollisella teoksella.

"En ymmrr tosin kaikkea, mit luen", sanoi hn, "mutta min tunnen
kuitenkin, ett se kokonaisuudessaan on jotakin todellista, jotakin
kaunista".

Erakon maailma oli nill koruttomilla, hyltyill hyllyill, jotk'
olivat lappalaisten, melkeinp taikauskoisen kunnioituksen esinein.
Maailmaa, nimittin semmoista, jommoisena oikeastaan maailmaa mainitaan
ei hn saattanut tuntea; tm' ei ollut luotu hnt varten. Maailman
sveleet, joita hn matkustavaisilta satunnaisesti sai, lensivt hnen
korviensa ohi, ohi hnen sydmenskin, myttuntoisuutta siell
lytmtt. Niit' ei hn ymmrtnyt, ja niin pian kun hn elmss
joutui johonkin tai tapasi ihmisluonteen, jot' ei hn ymmrtnyt,
seurasi hn luottavaisesti ksky: "lkt tuomitko, ett'ei teit
tuomittaisi".

Iknkuin yhteisen sopimuksen mukaan eivt lappalaiset koskaan
maininneet hnen vaimoansa tai koskeneet kanttorinsa lsnollessa hnen
katoamisasiaansa. Helleytt ja arkatuntoisuutta harjoittavat, melkeinp
sivistymttmt paimentolaiset, jotka kenties vastahakoisemmin kuin
heidn sivistyneet veljens tahtovat "murehduttaa sit, jota rakkaana
pitvt". Kerran ainoastaan tiedettiin tmn slin tyyneyden
unhoittuneen, silloinkun ers nuori lappalainen unhoittaen itsens oli
sanonut:

"Ehk hn on kuollut".

"Hn ei ole kuollut", vastasi Thorsen. "Joku salainen ni sydmessni
todistaa minulle, ett saan hnet kumminkin viel kerran nhd, ennen
kuolemaani".

Ja koko Kautokeinon seurakunta uskoi tmn vakuutuksen yht lujasti
kuin hnkin. Lappalaiset olivat osallisina hnen ikvidessns ja
hnen lohdullisekkaassa viisaudessansa: "sill", sanoivat he,
"sisllinen aavistava ni ei valhettele koskoinkaan".

Thorsen vartoili vaimoansa vuosi vuodelta mutt' eip kuitenkaan
unhoittanut kutsumuksensa thden tyskentelemist, ja tten hn tekikin
uskollisesti, ja kun Finmarkenin apostoli, pastori Stocksleth, aloitti
innokkaasti lapinkielen opettelemisensa, voidaksensa sen aikain
kuluessa lappalaisille lahjoittaa takaisin kieliopillisesti
jrjestettyn kirjoitus kielen, antautui Andreas Thorsen thn suureen
kerystyhn kuumeentapaisella innolla. Tmn jlkeen ikvitsi hn
sit' aikaa, jolloinka lappalaiset psisivt oman kirjallisuuden
onnellisuuteen, ja jolloinka Jumalan Sana kirkoissakin heidn omalla
kielellns kaikuis.

Andreas Thorsenin rakkaus lapseensa oli uhrauksekas ja rajaton, hell
ja lempe, aivan idin rakkauden kaltainen.

Poikaa, jonka nimi isns mukaan oli Andreas, puhutteli yks ja toinen
ulkomainen matkustaja nimell Andr, ja pian sai hn tmn lyhennetyn
nimen kantaa kaikkialla, meni minne meni.

Hnen koulupenkkinns oli isn polvi, ja kirja, josta hn opetteli
tavaamaan ja lukemaan, oli uusi Testamentti. Jo nelivuotiaana tunsi
Andr Pietarin, Jaakopin ja Johanneksen, kun nm seisoivat hnen
edessns kuva Raamatun puupiirroksissa, ja Vapahtajan pt
ymprivst kunniastehikst oppi hn kaikkialla lytmn Jesuksen.

Kun on y, unelmiss' ollaan. Kautokeinon hiljaisess' yksinisyydess
kasvoi pojan fanttasiia ja sukeutui suureksi hnen itsens kanssa, tm
korkeni kaikkivoipaiseksi ja saadutti luovan voiman, paljoa ennenkun
hnen ajatuksensa alkoivat selken tajuntohon tulla.

Kun Andr viel oli aivan pienoinen piimsuu, asutti hn aivoissansa
koko Kautokeinon apostoleilla ja profeetoilla, ja "kalansaalis"
tapahtui ain'ijan Karasjoen rannoilla. Aina suuremmaksi ja suuremmaksi
tultua, muuttuivat kuitenkin nm pyht miehet Haugfolk'iksi ja
Huldreiksi (joiksikin sadunasukkaiksi). Meni hn minne meni, oli aina
hnen takanansa joku, jolla hn tunsi olevan voittamattoman halun
hnehen tarttumaan, mutta katsahdettuansa taaksensa, oli tm joka
kerta poissa. Tm nkymtn joku pukeutui aina siihen muotoon, mink
hn viimeksi oli isns kirjastossa lytnyt.

Kumminkin vistyivt vhitellen kaikki nm hiljaiset hahmot, yks
toistansa seuraten, niin pian kun talv'illat tulivat, sill silloin
saattoi Andr, tehtyns kdellns varjon silmillens, nhd
Stalloenin, joka ylhll tunturilla kuutamossa seisoen katseli alas
laaksoon.

Ja silloin alkoivat lappalaisten alkehishenget (jumalaisolennot)
liikkua ja lappalaisjumalat hiljaa kuiskailla yll. Jokaisella
sammaltuneella kivell, jokaisella lehdettmll pensaalla, kullakin
tuikkivalla thtsell, kullakin heijailevalla hopeapilvell' oli oma
Inuansa (sisll asuva henki), joka hers elohon Stalloenin kskyll
kovalla.

Ja alkehishenget kertoivat hnelle siit tunturilappalaisesta, joka
kerran vihollisten Norjaan karatessa tuli pakoitetuksi karjalaisille
tiet nyttmn yli tunturin.

Tunturilappalainen lensi niinkuin salama suksillansa, palava tulisoitto
kdessns.

Iknkuin joku netn manalan henki kiiti hn tietns, pois tuonne
lumipeitteisille syvntehille.

Lappalainen liekutteli tulisoittoa, hn viskasi sen alas syvyyteen,
soitto sammui lumessa, karjalaiset kiiruhtivat jljess, ja kaikkien
kappalten Inua kuiskasi:

"Siell lepvt he viel tnpivnkin."

Joll'ei Andrn suoniss olis virrannut norjalaista verta, joka
kykeni vastustamaan, ja kainulaista verta, jok' ei peljnnyt
mielenhuumahdusta, niin olis lappalainen veri varmaan hnet tmmisin
hetkin heittnyt mielettmksi.

Tm hnen fanttasiiamaailmansa oli kuitenkin hnen oma salaisuutensa.
Hn piti tmn tarkasti suljettuna kaikilta, jop' isltnskin, mutta
juuri senthden, ett'ei sit muut kuin hn itse tienneet, kasvoi se
niin suureksi ja -- -- niin todelliseksi.

Hnell' oli kumminkin yks uskollinen.

Kun Andr oli tyttnyt yhdeksnnen ikvuotensa, istui hn ern
kuumana kespivn kivell, jok' oli keskell jokea. Avojalkansa oli
hn tyntnyt alas veteen.

"Ohoi, Andr!" kajahti ni joen oikeanpuoliselta rannalta.

Andr vilkas ylspin ja huomas itsens ikisen lappalaispojan, joka,
kdet housun taskuissa, katseli hnt veitikkamaisesti, uteliaalla
silmyksell viisaissa kasvoissansa.

"Ptki tiehes," sanoi Andr.

"M silmilen vaan sinua," vastasi Lamik Rikkut.

"Sitp' et saa tehd," selitti Andr, "sill min katoan silloin. Min
olen Ahti, nkki, vedenhaltija."

"No, mik se Ahti on sitten?"

"Se asuu tss virrassa ja itkee yhtmittaa."

"Mink thden?" kysyi Lamik Rikkut, jonka silmihin tuota pikaa
kyyneleet herahtivat, -- hnen tuli sli Ahti parkaa.

"No senthden, ett'ei hnell' ole mitn sielua," selitti Andr.

Kiiluvat kyyneleet Lamik Rikkut'in silmiss tysin todistivat, ett
lappalaisen fanttasiia oli oitis valmis onkeensa ottamaan.

"Onpahan sitten hnen sielunsa rakkaan Is Jumalan luona," lohdutteli
hn itsens.

Ja aivan tst hetkest' olivat Andr ja Lamik Rikkut eroamattomat
ystvt. Rikkut seuras Andrta uskollisuudella ja nyryydell, tydesti
tuntien Andrn kansallisen paremmuuden. Lappalainen psi haltijatarten
valtakunnan jseneksi, ollen onnellinen saadessaan olla ainoastaan
palvelijana; ja istua ovensuussa, samalla kun Andr ylimmill
kunniaistuimilla istui.

"Nyt kymme kirkkohon, Lamik," sanoi Andr viikko viimeisen kokouksen
jlkeen. "Min olen pappina, ja sin olet lukkarina, ja sinun on
sanominen: amen."

"Mutta miss' on seurakunta?" kysyi Rikkut.

"No, etk nyt sit voi nhd?"

Rikkut vilkuili arasti ymprillens.

"En ne ketkn," virkkoi hn.

"No tll sinun ymprillshn nuo istuvat," vakuutti Andr.

Rikkut tuns itsens hyvin hmilliseksi, mutta tarttui kuitenkin
virkahansa tavallisell' alammaisuudella.

Andr saarnasi, kimahutteli kivehen, jok' oli olevanansa
saarnastuolina, hn elmitsi, huusi "anathema," ja Rikkut vastas
"amen."

Tmn tapahduttua ratkesivat he molemmat itkuun. Omien juhlallisten
tunteittensa ksittmin ja valloittamina tarttuivat he sylin
toisihinsa ja kuuluvasti itkien kyynelitsivt.

"Nyt se on ohi!" sanoi Lamik Rikkut.

Seuraavana pivn pitivt he suurkrji (valtiopivi), mutta
tssp kvi niin ohrasesti, ett sit, mink oli mr kuvata
edustuskunnallista kiistel, ei Lamik Rikkutin phn saatettu
mitenkn saada. Useiden uudistettujen koetusten tehty nkyi olevan
todistettu tosiasia, ett'ei hnt saatu ksittmn muuta suhdetta kuin
se, mik papin ja hnen lukkarinsa vlill olemass' on. Joka kerta, kun
Andr oli pitnyt puheen Finmarkenin asuttamisen trkeydest, lausui
Lamik Rikkut, vastustamisen sijasta, ain'ijan kohta ja sntillens
hnen hyvksyntns ja vahvistamisensa "amen'ella".

Andr raivostui ja polki kentt niin ett tmisi samalla, kun
lappalaispoika katseli hnehen lempeill silmillns, nosti ktens
yls ja rukoili, "ett'ei hn vihastuis."

Vhitellen Andr opetti hnet puhumaan ja lukemaan norjankielt, ja
tll opettajatoimellansa voitti hn Lamik Rikkutin sydmess niin
suuren siveellisen vaikutusvoiman, ett hn todellakin Raamatun
historiasta muistettavan sadanpmiehen tavoin saattoi sanoa: "tule,"
ja hn tuli, "mene" ja hn meni.

Kun Andr oli kymmenen vuoden vanha, oli hn isns kirjastosta enimmn
osuuden lpi kyntnyt; mutt' ei luonnollisesti ymmrtnyt enemp kuin
puolet sen sisllst. Tmn kypsymttmn ja sulattamattoman luettavan
ja lukemisen seurauksia aavistamatta, antoi Andreas Thorsen lupansa
thn aivan avoimell' ilolla. Pojan opinhalu oli, tiedmme,
tyydytettv, eikhn niiss kirjoissa, jotka hnen hyllyillns
olivat, lytynyt, hnen vakuutuksensa mukaan, mitkn roskaista, joka
hnen poikaansa saastuttaa saattais.

Puhtaalle on kaikki puhdasta, ja puhdas on viaton tiedonpuu hedelmien,
hyvn ja pahan suhteen. Runollisuus ja tiede Andreas Thorsenin
ajatuksiss' olivat ainoastaan uusia ilmestyksi Jumalasta.

Andrn rakkaus isns, miten hnen luonteensakin oli kiihke ja
innostunut, mutta myskin raivokas ja vkivaltainen, aivan kuin
luonnekin. Isn puutetta krsivst uhraavaisuudesta ei viel
jlkekn nkynyt; thn saakka oli hn pikemmin osoittanut enemmn
taipumusta ottamiseen kuin antamiseen.

Tm mrllinen taipumus sai voimakkaan ja ajatteluttavan ravinnon
niist' olevist' oloista, joissa hn kasvoi.

Kymmenennest ikvuodestansa alkain oli hn, huomaatte sen, tulkkina
niille matkustajille, jotka Vesisaaresta tekivt matkustuksia
Finmarkenissa ja Ruotsin-Lapissa.

Tm' oli isn selvin sanoin lausuttu toivomus ja ksky, pojan tuli
saada tilaisuutta kielien oppimiseen, niinkuin is hnt ennen oli
saanut opetella.

Vhn ajan kuluess' oli Andrsta nin tavoin yht'kki kohonnut koko
suuri mies, kerrassaan huomattava henkil. Aivan niinkuin hn oli
lappalaisten suosikas ollut, niinp psi hn nyt matkustavaistenkin;
hn opetti heille lohenpyynnin salaisuudet sek tuon suuren
lappalaisten taidon, ohjata poroa yhdell' ainoalla suitsivarrella.

Talven kestess lateli hn suorastaan noille hartaasti kuunteleville
lappalaisille, milloin hauskoja, milloin surullisia historioita, aina
sen mukaan kuin "henki antoi hnen puhua." Andr istui keskell
maamajan permantoa ja lappalaiset rymivt kokoon ja tunkeutuivat
ahdinkoon hnen ymprillens. Surullista kuullessansa huokailivat ja
vohkivat he kuuluvasti, ja kyyneleet valuivat heidn kasvoiltansa;
iloista ja hauskaa kuullessansa he taas kapsahtelivat yls, nauroivat
tytt kurkkua, pyrhtelivt kantapillns, hyppelivt ympri majaa
kaikki yhten miehen ja lvhyttelivt ksillns polvihinsa melkein
kuin mielettmt.

"Mist' olet saanut tmn tiet, Andr? Mist' olet saanut tmn
tiet?" huusivat he melkein kuin hourioss' olevaiset.

"Niin, missk olen saanut tmn tiet?" sanoi Andr.

"Onko tuo nyt totta, Andr? Onko tuo totta?" kyselivt samilaiset.

"On, varmaan on se totta," vakuutti Andr, samassa kun hn
kyynspillns tlmien raivasi tien heidn vlitsens ja puikahti
ulos.

"Jumalakin hnt uskonee!" tuumivat lappalaiset pithn punallellen.

Niin pian kun kes tuli, muuttui Andr tulkiksi, vappukseksi
(tienosoittajaksi) ja palvelijaksi.

Finmarkenilainen talonpojanpoika, uljas, ylpe englantilainen
laivapoika ja notkea, neuvokas pariisilainen katupoika yhdess' ainoassa
persoonassa, viskeli hn sukkeluuksia ymprillens, oikealle ja
vasemmalle; tuop' oli kokonainen leikkitulitus. Raketit rtisivt
ranskaksi, engelskaksi ja venjksi -- ja kiitos olkoon kainulaisen
taipuvalle kielelle.

Samall' aikaa toimitteli hn sangen omituislaatuisia taskuvarkauksia.
hn, huomaattekos, varasteli niit kirjoja, joita hn matkustavaisten
taskuissa tapasi, ja luettuansa ne toimitti takaisin jlleen.

Matkailijain ruokailuaikoina piti hn varansa. Seljllens tai
vatsallensa venyttyneen ruohostolle taikka hietakolle, nieleskeli hn
romaaneja tusinoittain.

Tuoll' ylhll Varangin-tunturilla loikoillen hn, jok' ei koskaan
kotoa ulkona ollut, retkeili nin tavoin mielikuvinnon aladdininlampun
avulla Pariisin salongeissa, Kreikanmaan myrttilehdoissa ja Rooman
katakombeissa. Alussa luuli hn nit saduiksi, mutt' ei kuitenkaan
kauaa kestnyt, ennenkun hn ymmrsi paremmin.

Vuoden parin kuluttua haasteli hn yhdell henkyksell George
Sand'ista, Honor Balzac'ista, vedenhaltijasta Tenojoessa, Mooseksesta
ja Jehovasta, Johanneksen ilmestyksest ja seitsenpisest pedosta.
Hnen aivonsa olivat joku sekasorto.

Nin tavoin kasvoi Andr norjalaisten, lappalaisten, kainulaisten,
ranskalaisten, englantilaisten ja venlisten keskell, siks kunnes
hnest tuli tydellinen kosmopoliitta, jommoisia ainoastaan
norjalaisessa Finmarkenissa lytyy. Nill, nette sen, ei isnmaan
rakkaus ole erittin tulinen.

Tuo kolminaisesti sekoitettu rotu on tunnettu kauneudestaan, mutta se
saattaa samall' olla raukkamainenkin.

Andrn levehkt kasvot, mustine, syvll kiiluvine silmineen,
rohkeataipeiset silmripsit ja tuhkankarvaiset hiukset, jotka
valuivat levelle otsalle, osoittivat tydellisesti hnen itins
kainulais-lappalaista sukuper. Hn oli tydellinen kuva idistns,
ja ehkp juuri tmn thden isns hnt rakasti viel tulisemmin ja
vielkin huolehtivammalla hoinnolla.

idin ponteva, kainulainen uhmeus oli Andrssa sekaisin idiniden
samilaisen fanttasiian soinnukkaan lauhkeuden ja isn norjalaisen
kaihtivaisuuden sek jrkevn aprikoimisen kanssa, joka viimeksi
mainittu kaikissa tapauksissa toisinansa ja joissakuissa suhteissa
tukahdutti molemmat ensinmainitut.

Tm vallankumouksellinen, epsointuisa kolmen kansallisuuden sekoitus,
mit' yh enemmn teroittivat nuo erilaatuiset vihmapisareet, joit'
yhteiselm muiden ulkomaalaisten kanssa siihen tihmoeli, loivat tss
perikuvan, jommoist' ei misskn muualla maapallolla lydy.

Andr oli perinyt isns tavattomat luonnonlahjat yhdess hnen
tietohalunsa kera, mutt' idin luonto oli antanut tlle tietohalulle
voimaperisyyden jok' oli palava ja hillimtn.

Hn hurmautui tuossa kevess, puoliks ulkomaisessa keselmss, ja
ajatteli viimein kauhulla ja salaisell' inholla talviyn murhaavata
ykstoikkoisuutta. Paimentolaisveri idin suonissa virtaava, virtasi
mys hnen suonissaan. Hn halusi pois ja tahtoi liikkua elmss.

Ja kun pohjoisimman kes oli hyvstins ottanut, kun jokien yrt
olivat autioina ja vuorten pllitasangot tyhjenivt, silloin saattoi
Andr ikviden huudahtaa halunsa, pstksens ulos maailmaan.

Jospa hn edes kerran psisi Sulitelman huipulle! Tlt hn kumminkin
voisi nhd koko maailman yli ympri!

Kautokeinoss' oli sivistyneit ihmisi ainoastaan is ja nimismies.
Lauhkeamielinen, harteva nimismies suurine korvinensa, lempeine,
sveine silminens ja kmyrkourinensa -- noine karhunkmmeninens,
joista hn toisen tapansa mukaan laski Andrn pn plle samalla kun
hn aina ystvllisesti yrhteli: "Sin lapsukainen!"

Andreas Thorsen huomasi pojan mielihalun ja oli osaa ottavaisena hnen
nuoruutensa toivehessa. Oliko hnkin muinoin samaa toivonut?

Illoin aamuin rukoili hn Jumalaa siunaamaan hnen pyrintns, saada
Andr ulos maailmaan; ulos, oppimaan sit, mit' ei is ollut oppia
saanut, ulos, valmistautumaan Jumalan valtakunnan aseenkantajaksi ja
ihmisten, etenkin Finmarkenin siunaukseksi. Andrsta oli tuleva jotakin
suurta ja jotakin hyv! Ne voimat, jotk' idiss' olivat hukkahan
menneet, piti pojassa rehoittavan runsaasti ja jalosti kehitettmn.

Thorsen katseli kaikkea tt hengess ja oli luja uskossa niinkuin
patriarkka Abraham; mit Jumala lupaa, sen Hn vahvana pit, aivan
niinkuin Hnen sanansa on: niin ja amen.

Lapsellisessa luottamuksessa pani senthden kanttori vuosi vuodelta
rahoja sstn; mutta milloin oli summa niin suureksi tuleva kuin sen
piti tuleman? Ja Andr oli jo viidentoista vuoden vanha.

"Jumala on kyll keinon keksiv ja lhettv ihmeen ajan tullessa,"
sanoi Andreas Thorsen.

Tmn elmn ja tmn yhteisen palveluksen seurausta pitivt
matkustajat jonakuna tavattomana ilmin ja lappalaiset taas jonakin
suurena, jok' oli kaikkein heidn omaisuutensa, varmoina siit, ett
heill' on joku oikeutettu vaatimus kaikkeen heidn jakamattomaan
etuhunsa, niin, jopa isn uhraavan rakkaudenkin seurauksena, kasvoi
siell jo lapsuudesta Andr Kautokeinolaisen kanssa ers varjo, varjo
hnen oman ryhkeytens, mrttmn, kaikkea vaativan olentonsa
kasvattama. Tm varjo oli kainulaisen raivokas, maltiton
tarkoituksettomuus, joka myhemmin, miehuullista luontoa parhaiten
osoittavan itsekkisyyden muodossa, oli pahana henken elmn lpi
hnt seuraava.

Kun lappalaiset noina pitkin talv'-iltoina istuivat kokountuneina
laattialla Andreas Thorsenin ymprill takkavalkean loisteessa, joka
laskeutui heidn kasvoillensa, ja kuuntelivat noita suloisia sanoja
Jesuksesta Kristuksesta, joka kuoli ristill, silloin sai Andr
kiusahengen kiroamaan tt Jesus-nime, joka hnen ksityksessns tuli
merkitsemn kaikkea ahdasmielist, suljettua ja ikvystyttv.

Hn ei kuullut isns nt, vaan ainoastaan lappalaisten yht'nisen
kinn: "Jesus, rakas Jesus!" Hn syks' ulos revontulten valaisemaan
yhn ja kuunteli noita iloisia, virkistvi, vieraita ni, jotk'
olivat hiljennein.

Andrn tytyi liikkua ja saada ilmaa. Hn astui suksille ja lksi
hiiht hilpottelemaan noita lumipeitossa uinailevia laaksoja poikin
pitkin ja huurteisten, timanttikiiluisten tasankojen yli, joss' ei
kenenkn silm yht' ainoata ihmisjlke keksinyt.

Vhn kumarruksissaan, jokainen hermo kiinnitettyn, jokainen jnne
pinnistettyn, sauva kdess, suu puoliks ammollaan ja poskin
punoittavin hiiht hivutteli hn, ajaen omaa varjoansa, niin ett lumi
tuprusi hnen ymprillns pilkkailevassa pyrretanssissa.

Nuorukaisen uhkeudella, ylpesti vaativin nin, huudahti hn: "min
menen!"

Valkoiset, mustasilmiset riekot (metsikanat) peljtettyin
pyrhtelivt yls lumesta.

Tuhannet porot seisoivat tunturitasangoilla ja ihmetellen kuuntelivat;
ja niden suuret sarvet hopeisilta hohtelivat kuun paistehessa.

"Miksi olet kulkeilla?" kyssi Lamik Rikkut, joka rymi ulos isns
maamajasta.

Andr systi vaan sompasauvansa lumehen vauhtia vhentksens ja
napahutti hnt sauvallansa sivutse kiitessn.




5. LUKU.


Ainoat matkailut, joita Andreas Thorsen vuoden kuluessa teki, olivat
talvi- ja keskrjille. Ei kaupan innoss' eik uutisten halussa
kuitenkaan nille matkoille antautunut, vaan senthden, ett hnt joka
kerta sinne houkutteli salainen toive -- edes hiukan saada vihi
kadonneesta vaimostansa. Andr seuras isns, ja nm krjretket
olivatkin hnen riemujansa ja salaisia toiveitansa.

Oli Heinkuun ensimminen piv. Vesisaari, joka nyt on Finmarkenin
etevin kauppapaikka, oli silloin pahanpivinen kalastajapaikka, jonka
norjalainen asukkaisto tuskin nousi 200 suurempaan lukuun.

Lippujen liehunta ja kanuunan laukaukset ilmoittivat jo amtmannin
(virkamiehen) tuloa silloin, kun Kautokeinon matkalaiset ehtivt
kauppapaikalle. Kanuunan laukaukset tekivt Andrssa saman vaikutuksen
kuin vaskitorven rikkv ni ratsumiehen hevosessa.

Ensi laukauksella korpit, varikset ja kalakaijat parkasivat pahat
sveleet, toisella uudistivat he samat sveleet, mutta kolmannella
muuttui tm yhdeks ainoaksi, korvia halkaisevaksi lintujen
konsertiksi, joka kajahteli kauas yli Varanginvuonon.

Aurinko paistoi noille turpeisille ja ruohopeittoisille
miniatyyribastioneille (pienoiskuva-vallinsarville), mitk' ymprivt
Vesisaaren hkkeleit, joita ne suojasivat iknkuin nm olisivat
arkkusiss' olleet, ja valaisi kalansuomujakin, jotka koristivat
pakkahuonetta ja rantasiltoja.

Lappalaisten siniset, ruskeat, tulipunaiset ja vehret mekot, jotka
selvsti eroitti valkoisista sarkahousuista, kilpailivat naisten
kirjavain, pitseill koristettuin myssyjen kanssa.

"Diervan! diervan! burist! burist!" ntelivt lappalaiset, samalla kun
he syleilivt toistansa toisin ksin. Lapset naurelivat ja itkivt
pieniss sammalilla vaatetetuissa komseissansa,[5] jotk' olivat
kiinnitetyt itien hartioille.

Suomalaisia Haapajrvelt, karjalaisia P- ja Kuitojrvien rannoilta
ja pohjoismatkaajia, muodostaen helenpunaisten huippulakkiensa kanssa
sekasotkuisen sekasorron, jossa venlisi kauppiaita Kuolasta ja
laivureita Valkealtamerelt pitkine partoinensa, korkeine,
turbaanimaisine takkeinensa ja kantapille ulottuvine kauhtanoinensa
marsiskelivat sinne tnne niinkuin vapauden sankarit.

Tll' ovat krjt, tll markkinat, tll' on paljon paljo liittynyt
yhtehen ja yhdeksi, papin, kauppiaan ja esivallan on saatava osansa
hydyst, koska kerran paikall' ollaan. Kirkonkellot ja hautaus-virret
soivat kilvan h- ja ristiisilojen kanssa.

"Nauttikaamme pivn viel ollessa, ennenkun y yllttvi, jolloin
nautinnot ovat lopussa!" Tm pohjois-matkaajan, lappalaisen ja
kainulaisen tunnussana keskrjill.

Aurinko ei laskeudu konsaan, piv, pitkn pitk, lakkaamaton
kespiv, jok' ei lopu koskaan, miksiks nyt maattaisiin?

Sentahdenp ei maatakaan. Y kyll' aikanansa tulee, tulee tuo loputon
talviy, jolloin Finmarkenilainen saa makailla kyllksens.

Eihn nyt voi laata nauramasta, laulamasta, juttelemasta, ostamasta,
mymst', ei symst' eik juomasta!

Lappalaisten sydmellinen ja iloisa puheliaisuus kuului kaikkialta,
samalla kun kainulaisleirist kaikuu:

"Perkele! Perkele!"

Mutta tmn yhtmittaisen valvomisen vlttmtn seuraus on
vsymystila, jonka rajana on puoliks hengellinen hulluus. Kuljeskellaan
sinne tnne iknkuin kohmelossa, tai kyttkseni jokapivist
lausumaa: "ollaan hourehissa."

Kello oli kaks yll viimeisen krjpivn, kun Andr hiljalleen
kyskeli lappalaisleirin lpi. Tavallisen paimentolaisen tapaisesti
olivat he asettaneet asumuksensa paljaan taivaan alle.

Puol'yn aurinko paistoi uneliaasti noille pienoisille, satunnaisesti
sovitetuille telttakujille, jotk' olivat muodostetut purjeista ja
kumotuista venheist laitetuilla teltoilla. Ruokapadat kiehuivat
tulella, ja ymprill kihisevien lappalaisten kasvoista saattoi kyllin
huomata rohkean matkavieraan lsnolon, samalla kun toiset joukkiot,
ollen maassa polvillansa, pelasivat sakkuspeli (jonkunmoista
schakkia.)

Kun Andr oli yhden rivin ohi kulkenut, tuli hn toiseen, jossa
hautajaisia vietettiin. Viinapullo kvi kdest kteen, mutta vaimot
livt rintoihinsa ja reviskelivt hiuksiansa mytns histen ja
puhisten.

Tuon naurattavan nytelmn suututtamana Andr, niin pian kun hn
huomasi nuo tuskaiset ja vrhn vedetyt kasvot, erkani ja yhdell'
ainoalla harppauksella kvi kivelle ja alkoi kertoa ketusta, joka
pappina oli olevinansa.

Lappalaiset hmmstyivt ja katselivat ensin aivan kauhistuneina
Andrta, mutta pian kuitenkin voitti heidt Andrn naurattava kasvojen
juonnematkinta, jossa hn matki juuri heidn omia kasvojensa juonteita,
ja lopuksi prhtivt he itkusuin hillitsemttmn nauruun.[6]

Joku omituinen, ulkomainen muoto, joka juuri oli paikalle saapunut,
seisoi tll' aikaa tuolla takapuolella ja thtili Andrta
pihtisilminten lpi.

Tuo oli kesk' ikinen herra, vhlnt ja rihainen, laiha kasvoiltaan,
joiden keltaista vri vastaan valkoinen, hyvin hoidettu poskiparta ja
siihen kuuluva muu parta sek samoin valkoiset, hyvin huolellisesti
kheroidyt hiukset loivat aivan omituisen n'n.

Hnen pukunsa oli sovitettu kasvojen vrin mukaan. Sirotekoinen,
vaalean keltanen nankkiininen puku kilpaili kullankeltaisten
hansikkaiden, kullankarvaisen kauluksen ja rantehisten sek
rusokeltaisen hellesuojimen (parasoll) kanssa.

Nuori tytt, jok' oli hnen muassaan, oli kenties neljntoista vuoden
ikinen, ehkp hieman vanhempi! Somasti sovitettu matkapuku, jok' oli
hnen yllhn, osoitti piirteit, mitk kykenivt todistamaan
kypsyneemp ik; hn nytti jo tysin kehittyneelt.

"Mitk merkilliset kasvot!" virkkoi vieras.

"Tm pistv sekoitus, tm ositetun meren rotu!"

Tuo nuori tytt knnlti ptns ja katsoi Andrta muutaman minuutin
ra'ollansa olevin silmin, mutta sitten taas thysteli Varanginvuonoa
rantoinensa.

Andr, joka silmnrpyksess' otti tuon iloisen, vlinpitmttmn
silmyksen solvaavimmaksi loukkaukseksi, vaikeni ja tuota pikaa tahtoi
laskeutua kivelt' alas.

"Seiso paikallas garcon (poika)!" huudahti vieras erinomaisella
ranskalais-norjalais-venlisell' nen kajeella. "Min tahdon
piirustaa sinun kasvos!"

Hn veti luonnoskirjansa taskustaan, heitti hellesuojimensa kentlle ja
alkoi piirrell pirtesti.

Andr ji seisomaan kuni noiduttu ja katseli vierahan ktt, jonka
kallihit timanttisormukset kimaltelivat kden kiidelless paperilla.
Olip' ihme, ett miehen ksi saattaa kuitenkin olla niin pienoinen ja
niin valkoinen!

Uteliaina niinkuin lapset, tunkeutuivat lappalaiset yh sakeampaan
matkustajan ymprille.

"P oikeaan! Valon tulee langeta suorempaan etupuolelle! --
Sinullahan ovat oikeen syvt varjot silmien alla, -- niin -- trs-bien!
kumarra pts, kumarra pts, mon garcon (poikaseni), niin ett
syntyperinen kasvojen hmrre oikeen psee nkyviin! -- Mon dieu
(jumalani)! Tuommoiset tummat, puolimongolilaiset kasvot, joita
pohjoisnavan puol'yn aurinko valaisee, -- tuop' olis ollut arvollinen
esine Remgrandt'ille. -- Olga!"

Tuo nuori tytt kumartui hnen olkapns yli ja tarkasteli luonnosta,
originaalia (alkuperist) yhdellkn silmyksell kunnioittamatta.

Andrn veri alkoi kiehua, ja vastenmielisesti hn puristi ksins.

"Oivallisesti osattu," sanoi Olga, "otsan ainoastaan tulis olla yht
viivaa matalampi."

"Kuinka voi hn tiet sen olevan minun nkiseni, kosk' ei hn ole
tahtonut minua katsoa muuten kuin suljetuin silmin?" ajatteli Andr.

"Hn on itsens nkinen!" huusivat lappalaiset ksins taputellen.
"Hn on yhtlinen oman lihansa ja verens kanssa!"

Vieras heitti luonnoskirjan krsimttmn kdestn.

"Mik on nimes?" huudahti hn.

"Andr!"

"Mist' olet kotoisin?"

"Kautokeinosta."

"Lytyyk Kautokeinoss' useampia ihmeolentoja kuin sin?"

"Ei," vastasi Andr.

"Trs-bien (aivan hyv)!" Siell kuitenkin lienee omituinen kansa,
sangen omituinen. Sinhn puhut ranskaa, -- sin puhut ventt, min
tahdon pst sinne, minun pit pst sinne! Milloinka matkustat?"

"Aamull' ani varaksin."

"Kenen kera matkustat?"

"Isni kera."

"Osoitas minua hnen luoksensa," sanoi venlinen.

Siks aikaa ji tuo nuori tytt siihen. Andr knsi ptn ja silmili
hnt, mutta hn oli istuutunut kivelle ja thysteli kiikarin avulla
Venjn puolisia seutuja ja maisemia.

Andr ja tuo vieras herra kohtasivat Thorsenin, jota ympritsi suuri
ryhm kainulaisia.

Venlinen mursi vyhykkeen ja astui suoraan Thorsenin luo.

"Nimeni on kreivi Vasili," sanoi hn, "olen Riikasta kotoisin ja
protestantti uskonnoltani, tyttreni on kanssani, hn seuraa minua
kaikkialla, hn on seurannut minua jo kymmenennest ikvuodestaan
alkain, olen hnet totuttanut aikaan tulemaan kamaripalvelijattaretta.
Me ai'omme matkata mukananne Kautokeinoon, monsieur Thorsen. Jos teidn
poikanne ottaa ollaksensa minun tulkkinani Kautokeinoon ja sielt
takaisin Vesisaareen, niin luovutan min tromslisen tulkkini ja
maksan teidn pojallenne 60 kruunua kuukaudessa."

Andreas Thorsen myntyi mielelln thn ehdotukseen ja lht
ptettiin tapahtuvaksi kolmen tunnin kuluttua.

Tmn suostumuksen tehty jttivt Thorsen ja Andr kreivi Vasilin, --
Andr tuiki tuimistuneena tuolle nuorelle tytlle siit, ett'ei tuo
tahtonut katsoa hnehen.

Kun nm matkalaiset kolmen tunnin kuluttua kohtasivat toisensa venheen
luona, oli matkueesen liittynyt Lamik Rikkut ja hnen setns Jaakko
Tudekas, ja hnen tyttrens, jotk' olivat ainoat norjan kielt puhuvat
lappalaiset, jotka lytyivt Kautokeinossa.

"Keit nm ovat?" kysyi kreivi.

"Kautokeinolaista vke, joka krjilt palajaa," vastasi Thorsen.

"Allons (no hyv)!" sanoi kreivi Vasili ja sytytteli sikariansa.

Olga katseli kanttoria ja noita kolmea lappalaista tutkivilla
silmyksill; sitten ojensi hn yht'kki ktens Thorsenille hymyillen
ja uskoi hnelle itsens venheesen nostamistoimen.

Thorsen otti hnet varovasti sylihins, iknkuin pienen lapsen, ja kun
hn huolellisesti levitti peuran nahkan hnen jalkainsa alle, katseli
Olga hnehen entisenlaisella lauhkealla hymyll ja sanoi: "kiitos!"

Andr seisoi hiljaa ihmeissn. Sitten kvi hn suoraan Olgan ohitse,
niin ett, hnen kyynrpns sipasi Olgan vaattehesen.

"Miks et katso minuhun?" kysyi Andr kehoittaen.

"Katsonhan min sinuhun," vastasi Olga vlinpitmttmsti.

"Irtauta venhe maasta!" komensi Jaakko Tudekas. Kiireesti ja kevesti
viilsi venhe Varanginvuonon yli ja piirsi karhean, kaitaisen va'on sen
rasvatyyneen pintaan.

Olga, jok' oli asettainnut selin Andrsen, nojasi venheen laidalle ja
antoi veden pulputa sormiensa ra'oista.

Andr, jok' oli yksi soutajista, ei voinut olla tuohon hienoiseen
niskaan katsomatta, vaikka se niin ynsesti hnehen pin knnettiin.
Hn ei saattanut selitt miksi, mutta hn vihasi kuitenkin sit.

Kun matkustajat olivat Varanginvuonon toisella puolella maalle
nousseet, sideltiin venlisten matkalaukut ja kanninarkut
kyytilappalaisten hartioille nuoralla, joka kvi ristiin ryntiden yli.

Varangintunturille aljettiin nousta levet postitiet myten. Tmn
kiipemisen vaivaloisuutta viel enensivt hyttyset, jotk' ilmassa
sakeana kiehuivat, ja jotka matkalaisten vaatteille naavittautuen
kutoivat kevet huntuverhot heidn ymprillens.

Kreivi Vasili vilvoitteli itsens yhtmittaa palmuleuhuttimella, jonka
hn kerran oli ostanut Egyptist.

"On jo kahdeskymmenes vuorelle kiipeys, joita ma elissni olen tehnyt,"
kertoili hn.

Jok' ainoalla vesipaikalla, jonka ohi he kulkivat, syksivt
lappalaiset vedenpartaalle, heittytyivt vatsallensa ja kurnivat vett
kuni janoiset koirat.

Andr astui ulomma kreivin tyttren luo. "Tarvitsetko apuani?" kysyi
hn tykesti.

"Kernaammin kyn yksinni," vastas Olga ja luottavaisena lheni Andreas
Thorsenia.

Vaikk' Olga piti is parempana, -- no hyv, tuohan tok' ei tehnyt
mitn, mutta mik hnt raivostutti, oli ystvllisyys, jot' Olga
osoitti Lamik Rikkutille ja Seimke Tudekkaalle, ystvyys, joka tuli
vielkin silmn pistvmmksi sen isoisen vlinpitmttmyyden kautta,
jota tuo nuor' immyt edelleen osoitti hnt' itse kohtaan.

Kun Olga Vasili, songertaen norjankielt, jota hn Norjass' ollessaan
oli oppinut, puhutteli noita nuoria lappalaisia, piili siin aina hnen
nuorissa kasvoissansa joku kuvailematon ja Andrlle selittmtn
suojelevan hyvyyden lausuma. Kielen, jota nuo ra'ollansa olevat silmt
samall' aikaa puhuivat, saattoi ainoastaan Andrn kateuksekas vaisto
aavistaa, sill' ei hn niit koskaan kohdannut, mutta tm rsyytti
hnt sit eneimmin ja kiihoitti kostoon.

Andr kiiruhti edelle, hihuili, naureli ja vilkutteli valkoisia,
kiiluvia hampaitansa. Nm pienet, kimakasti helhtelevt naurut
murtautuivat esille tummissa kasvoissa niinkuin salamat ja vaikenivat
yht pian.

Vaikka vaaleat itsessn, olivat nm poikaiskasvot kuitenkin tummat.
Niss killisiss salamoissa loisti jotakin kesytnt.

Pitk ja notkea kasvulleen oli, hyppeli hn kivelt kivelle kuni
vuorivuohi. Tuota pikaa kiipesi hn irtanaiselle kallion lohkareelle,
ja samalla kun hn knnhti jljest tuleviin pin, nosti hn oikean
ktens ja osoitti krsimttmsti alaspin,

"Tenojoki!" huudahti hn.

"Mon garcon (poikaseni)!" nnhti kreivi. "Aina ensimminen! Sin saat
nimen Excelsior (etevmpi)."

Matala koivumets kohosi verkalleen aina yh sen mukaan kuin eteenpin
tultiin, ensin latvat, sitten ylimmt oksat ja viimein koko rungot,
siks kunnes Tenon pitjs koivumetsisill tuntureillansa, iknkuin
noitaiskulla lepsi levitettyn heidn jalkainsa edess.

Valtava Tenojoki kuohuen kulki iloisesti eteenpin ja heinvien
niittyjen ja hyvlle hajahtelevien heinsuovien ohitse. Valkoisten
koivunrunkojen muodostamain patsaistojen vlist nkyi lohipatoja ja
pitki jokivenheit, joissa punaisiin ja keltaisiin kauhtanoihin
pukeuneet jokilappalaiset loiskivat.

Venliselt ja hnen tyttreltn psi imehdys-huudahdus.

"Ai -- C'est ca (tuossapa se)!" nnhti edellinen. "Tmp' on jotakin
virvoittavaa; onpa jotakin uutta -- pohjoisleveyden 70:ll asteella.
Tss' on meidn ruokailtava."

Ennenkun kulku mytmaahan aljettiin, ptettiin levht.

Thorsen kveli kauemmaksi tasangolle lytksens joitakuita
tunturikasveja noille matkustavaisille. Tll' aikaa Andr ja
lappalaiset kokoilivat oksia ja sytyttivt roihuavan risuvalkean
karkoittaaksensa kutsumattomia vieraita, hyttysjoukkioita.

Tll' aikaa oli Olga, Seimke ja Lamik Rikkut asettainneet istumaan
muutamille kiville ja katselivat Tenojokea, tt kumpuilevaa virtaa,
joka pilyi niinkuin leve hopeainen vy alahalla syvyydess.

"Mik on sen paikan nimi mist sin olet kotoisin?" kysyi Seimke.

"Genua", vastas Olga.

"Onko siell niin kaunista kuin tll?" jatkoi lappalaistytt.

"Huoneet ovat marmorista".

"No, mit se marmori on?" kysyi Seimke.

"Se on erst valkoista kive", sanoi Lamik Rikkut kiireesti. "Andr on
kertoellut minulle siit. Kerrotaanhan sadussa, ett huoneet ovat
vallan valkoiset ja niiss' asuu haltijattaria."

"Onko marmori niin valkoista kuin lumi?" kyss Seimke epillen.

"Ei juuri tydesti niin valkoista", vastas Olga. "Niin, sittenp en
tll paljoa kauniimpaa, kun Jumala talven tekee".

"Se riippuu, min mikin sen pit. Kaikki kuitenkin kiittvt Genuaa
kauniiksi kaupungiksi".

"Onko siell kadut kullasta?" keskeytti Seimke.

"Ei toki", vastas Olga, joka huomasi ett luonnonlapsen vaatimukset
olivat yln suuret tyydyttksens niit.

"Taivaallisessa Jerusalemissa ovat kadut kullasta ja portit
jalokivist", selitti Seimke.

"Miss' itis on?" kysyi venlinen tytt.

"Rakkaan Jumalan luona"

"Siell' on minunkin itini", sanoi Olga.

Lappalaisen tytn hell, tuntehikas sydn sykhti kohta hnt vastaan.
Seimke puhkes itkuun. "l itke," lohdutteli Olga. "Lytyy yksi, joka
kyll tahtoo olla meidn molempien itimme."

Sill' aikaa kun tt keskustelua menrinteell pidettiin, oli Andr
illallisesta huolta pitnyt. Sukkelasti ja taitavasti asetti hn
aurinkomajan, otti ruokakalut esille ja pani ruokaa tuolle pehmoiselle
sammalvaipalle. Loikoen mukavasti venyttytyneen karhuntaljalle, lysi
kreivi Vasili nyt juuri uuden ja harvinaisen kasvin. Koko pitkn
elmns ajan etsittyns olemuksen kaunotieteellisi kukkasia kokoili
hn vuosi vuodelta kukkaiskiehkuraista, jonka hn viimein aikoi vied
mukanansa hautaan, jossa tm, kuihtuneena ja kuivettuneena, yhdess
hnen oman ruumiinsa kanssa mullaksi muuttuva oli.

"Pulmalliset kasvot!" jupisi hn, "inhoittava, mutta miellyttv
samalla. Taivahan nimess, miss' olen nm kasvot ennen nhnyt? -- Ai,
c'est ca, nyt muistan jo. Kakstoista vuott' on sitten. Hn oli nouvaute
(uutinen), mutta hnt' ei voinut kesytt. Trs-bien (aivan hyv), tuo
on samaa sekoitettua rotua, tss kuitenkin enemmn euroopalaista
ainesta, joka tuon mongoolilaisen tekee vielkin huvittavammaksi.
Garcon," huudahti hn rajusti, "tunnetko runollista perkelett?"

"Kyll, kyll min perkeleen tunnen," vastas Andr.

"Trs-bien! Mutta lytyy, huomaats, ers yksinkertainen perkele, joku
halpa-arvoinen alhainen henki, jok' yksinomaisesti jakaa pikkumaisia
vihoja, -- hn on karhea, hn ei ole kaunotieteinen, hnelt, huomaat
sen, puuttuu dressyyri (totutusta). Se, joll' on saatana nimen,
garcon, on 'ein Gemisch' (sekasotku), ers hjyhenki, kauhuttava pahan
ja hyvn sekoitus; hnen vihassansa on suuruus ja jok' ainoassa
suuruudess' asuu joku jumaluus."

Andr ei vastannut; niinkuin ammuttu nuoli kiiti hnen silmyksens
pois Olgahan, joka teltti lheni.

"Tll' on kentttuoli!" huudahti hn. Mutt' Olga knnhti ympri
Rikkutiin pin.

"Anna minulle tuoli, Lamik", sanoi hn.

Lappalainen tynsi tuolin pian hnelle. Jos Andr olisi vaan
uskaltanut, niin olis hn samassa silmnrpyksess lynyt tuolin
antajan maahan nyrkeittns.

"Sampanjaa!" nnhti kreivi.

Andr antoi korkin kiit ilmaan ja laski lasihin.

"Kas niin, aivan vanhan juomanlaskijan taitavuudella!" virkkoi
venlinen.

"Taivahan nimess, monsieur Andr, kuka sinut on opettanut
sampanjankorkkia pompahuttamaan Varangintunturilla?"

Tuskin oli kreivi lausuttavansa loppuhun ehtinyt; ennenkun Thorsen
nkyi palajavan, ja yht' aikaa hnen kanssaan kiirehti ers
eriskummainen jata toiselta puolelta yls tunturiharjun yli.

Tm' oli joukkio lappalaisia, jotka kantoivat sairasta vlissns.
Sairas makasi pitkllns peurantaljalla, mutta niin pian kun
lappalaiset nkivt Thorsenin, laskivat he kuormansa sammalikolle ja
temmelsivt siin sen ymprill.

"Rukoile hnen edestns, pane ktes hnen pllens, niin hn tulee
terveeksi."

"Oi, rakkaat lapset, jos Jumala niin tahtoo!"

"Armollinen, laupeas is kanttori! Armoinen, laupeas Is Jumala! l
salli hnen kuolla, suo hnen saada el, anna hnen saada kivussa
huojennus, hnell' ovat kovat tuskat, katso, hn voipi tuskin
hengitt, henki lhtee hnest! Auta, Herra, auta!"

Ajoin nostivat he ktens taivasta kohden ja toisin taas ojensivat ne
Thorseniin pin. Heidn rukousta kuvaavat liikuntonsa ja heidn palava
avuksi huutonsa, jonka hartautta vielkin enensi samilaisen kielen
sujuvuus ja soinnollisuus, oli todellakin rukous, oli niin
vastustamaton, niin voimakas, ett se kivikovan sydmenkin srkymn
sai.

Kyynel silmin katseli Thorsen heit.

"Rakkaat lapset, Jesuksen nimess!"

Lappalaiset ottivat lakit pstns ja laskeutuivat polvillensa,
knten kasvonsa maata kohden.

"Omituinen nytelm!" virkkoi Vasili kreivi, asettaen pihtisilmimet
nenllens ja astui joukkohon sampanjalasi kdessn.

"Mene sinkin sinne", sanoi Olga Andrlle, mutta hnp' ei liikahtanut
paikaltaan, ji uhkeasti paikallensa vaan.

Htis silmys sivulle luikahti tuon nuoren tytn tummain silmiripsien
alta ja pyshtyi hetkiseksi Andrn kasvoihin.

Pikainen tunne kvi Olgan sielussa siit, ett nm kasvot kenties
kerran, asian haarain niin sattuessa, saattaisivat tulla peljstyst
tuottaviksi.

Salaman sukkeluudella tarttui Olga portviini pulloon, tytti pikarin,
kiiruhti pois, laskihe polvilleen sairaan viereen ja piti pikaria hnen
huulillaan.

Andrn silmt paloivat hnehen, mutta hn knsi silmyksen pois
liikkeen tekemll, iknkuin jotakin olisi nieluun takertunut ja
tahtonut tukehduttaa hnt. Muiden huomaamatta polki hn kentt.

Vaivaloisesti tyhjensi sairas lasin, jonka tehty hnen pns jlleen
vaipui peurantaljalle takaisin.

Polviltansa nousematta, nppsi Olga ktens ristiin. Hnen hattunsa
oli pudonnut, ja hajalla olevat hiukset laskeutuivat hartioille, kun
hn nosti hehkuvat kasvonsa Thorseniin pin.

"Herra Jesus Kristus", rukoili Thorsen, "jos sinun armollinen tahtos
on, ett tm sairas viel saa el, niin te'e hnet pian terveeksi,
pian, mutta jos Sin olet pttnyt, ett hnen tulee kuolla, niin
vapahda hnet, Herra, lk salli hnen pitemmlt vaivaa krsi. Sin
et tahdo, ett hn pitemmlt vaivaa krsii, Herra Jesus! Onhan meill
sinulta lupaus, ett miss kaksi taikka kolme kokountuvat Sinun nimees,
niin Sin olet heidn keskellns. Ja nyt rukoilemme me kaikki Jesuksen
nimeen: joko Sin tahdot elmn tai kuoleman, niin l anna hnen
enemp vaivaa krsi! Amen".

"Bravo! (hyv)!" huudahti kreivi, mutta keskeytti ilohuutonsa, kvi
teltille takaisin ja pani pois sampanjalasinsa.

"Hn nukkuu", sanoi Olga.

"Viini!" sanoi kreivi Vasili.

"Usko!" huusivat lappalaiset samalla kun he kavahtivat yls ja
riemuitsevassa kiitollisuudessa ojensivat ktens valoisaa kestaivasta
kohden.

Nuo hartaan virket kasvojen vreet, ktten liikkeet ja kyyneleet,
jotka vierren vettivt heidn kasvojansa, yhdess loivat semmoisen
sydmeen koskevan te deum'in (Jumalan ylistyksen), jommoist' ei viel
ennen ole minkn tuomiokirkon lakikuvuissa kajahdellut.

"Tunteita ilmaisevaa, kuvaavaa!" myhyili kreivi ja ptns
nykhytten ilmoitti mieltymystn.

Kiitollisuutta uhkuen suutelivat lappalaiset Olgan ja Thorsenin ksi,
nostivat sitten varovasti tuon nukkuvan sairaan vuoteinensa ksillens
ja vaieten vaelsivat tiehens.

"Monsieur Thorsen", sanoi kreivi, "voitteko selitt arvoituksen? Min
sanoin, ett viini oli se, jok' antoi tuolle sairaalle unta,
lappalaiset sanoivat, ett se oli usko. Pardon (suokaa anteeksi), --
mits sanotte Te?"

"Min sanon, ett Jumala siunasi viinin ja kytti sit
terveysvlikappaleena, ja _juuri senthden_, ett Hn nki meidn
_uskovan_, ja ett Hn tahtoi auttaa".

"Se on kauniisti, sangen kauniisti!" huomautti venlinen.

"Se on totinen tosi," sanoi Thorsen nyrsti.

"Nous verrons (saamme nhd)!" vastasi kreivi. "Kaunotieteinen totuus
saattaa esiynty rumassa, inhoittavassa muodossa, ja se saattaa myskin
ilmautua kauniissa muodossa. Vive la forme (elkn muoto)! Kaikki
elmss perustuu siihen".

Kreivi oli hurmoutunut, hn oli innostunut. Monen monta vuott' oli hn
etsinyt originaalia (alkuperist), tavatonta, mi nyt tll
"ermaassa" yht'kki kumpusi vilpen, virvoittavana lhteensilmn,
jonka nuorentavassa virrassa hn saattoi kylvett vanhaa, riutunutta
ruumistansa.




6. LUKU.


Olga ja kreivi Vasili olivat istuutuneet peurantaljalle, jok' oli tuon
seitsent kyynr pitkn, kapean ja tasapohjaisen jokivenheen pohjalle
levitettyn. Tenojokea oli matkustettava.

"Nyt ette Te saa puhua, ette tyttrenne ettek muidenkaan kanssa,"
sanoi Thorsen. "Istukaatte hiljaa! Vhinkin liikahdus saattaa aikaan
saada venheen kaatumisen."

"Soutakaatte, aivan niinkuin henki kysymyksess olis",[7] huudahti
viilettj, joka perkaarten vliss seisoi.

Levet, lyhkiset airot vihloivat vett tihein airauksin, ja nyt viilsi
venhe salaman nopeudella yhdest kuohuvasta pudotteest' alas toisensa
jlkeen ja samalla suikelteli niinkuin krme louhien lomitse.

Kuolon hiljaisuus vallitsi venheess. Noiden kahden soutajan silmt
seurasivat tarkkaavaisesti perimiehen liikkeit. Jok' ainoa jnner
hnen ruumiissansa oli pinnistyksess, kulkua ohjatessansa tuota
louhten luomaa vyl myten. Hiukankin vaan puolelle tai toiselle,
niin venhe on pirstoina ja matkaajat saavat sovittaa sormet soutimiksi.
Kun jiden kulku kevisin koskissa myllilee kivi eri asemiin ja
paikkoihin, niin vaatii tmmisten koskien kulku suurta tarkkuutta ja
taitavuutta. Kreivi ei hiustansakaan hievahuttanut; pidttip melkein
hengenvetoansakin. Joka kerta, kun vaahto roiskahti hnen kasvoillensa,
hn vilkasi vaan. Tuntui hnest, juuri kuin hn olis "Charons'in"
venheess' ollut.

Mutt' olipa kuitenkin yht melskett ja kohinaa, joka saattoi ihmisen
kuuroksi tehd. Notkeana ja kimmoisena tanssi jokivenhe jok' ainoan
aallon harjalla ja mytili tavattomalle veden voimalle, joka
jrvivenheen olis tuokiossa musertanut. Vesipisarat putosivat alas
niinkuin timanttisade.

Andr ei voinut silmyksins irroittaa Olgasta, jok' istui liikkumatta
ja ihmehtien katseli veden pyrteit.

Ihme, ett'ei edes ht ja pelko saanut nostamaan silmins niin paljo,
ett' Andr olis viimeinkin voittanut edes kerran sen riemun, saada
suoraan katsoa Olgan silmiin, sen koston, saada nhd Olgan
peljstyneen.

"Vitahan rantaan!" komensi perimies ja venhe laskettiin rantaan
Polmak'in salvohuoneen viereen.

Kun Olga hyppsi rannalle, seisoi Andr ja katseli hnt.

"Pelksitks?" kysyi hn kiusotellen.

"Kyll."

"Miks et kirkunut?"

"Min en kiru koskaan."

Kun kreivi Vasili tunsi vakavan maan jalkainsa alla, oli hn hervoton
ja voipunut. Olipa varmaan jotakin uutta, jota hn nyt oli nhnyt ja
kokenut, mutta tm uus oli nyt tarjoutunut niin tuimassa
vastemielisess muodossa, ett hermojen kiihoitus oli tuskaksi tullut
ja kaikki tyynihn, hnen mielens mukaan, elmss riippui muodosta.

Ptettiin siis ensinn ja ennen kaikkia viipy tss' yli yn ja
levht.

Polmak'ista, jossa Tenojoki tekee rajan Norjan ja venlis-suomalaisen
Utsjoen vlill, (yhdell rannall' asuu venlisi ja toisella
norjalaisia), jatkettiin matkaa Heinkuun kuudentena pivn, samaan
aikaan, jolloin Varangintuntureilla raikkaasti kajahtelivat kanuunain
paukahdukset, jotk' osoittavat krjmatkojen suuntaa yhdelt
kauppapaikalta toiselle kauppapaikalle.

Heinkuun yhdeksnten pivn oli Karasjoki pienine kirkkoinensa ja
kirkon silhuoneinensa jo levitettyn matkustavain silmiltvksi
tuolla kauniilla niemekkeell, jonka tekee Karasjoki.

Hiekkaperisi maita, kauniiden lehtipuiden ja ikihonkain varjostamia
harjanteita, joiden plakien ylitse paljas tunturi kohotaksen aina
pilvihin asti, aidaten tuon amfiiteaatterimaisen maapaikan.

190 vuotta sitten asettui muutamia kainulaisia Karasjoen varrelle lohen
pyyt harjoittamaan. Tm on Karasjoen seurakunnan perustaminen, mutta
taru tiet niinkin, ett se on jo ammoisist' ajoist' ollut asuttu, ja
ett nuo alkuasukkaat neljnnell- ja viidennelltoista vuosisadalla
karkoittivat ja hvittivt venliset, jotka taas vuorostaan saivat
visty lnteenpin tartarien edest.

Fama (huhun jumalatar) lis: "viimein oli siell' yks ainoa elv mies
jljell' Altenissa ja yksi Varangissa".

On kuitenkin Asfibagtin luona todellakin lydetty muutamien
kiviraunioiden jtteit ja venlinen keihs.

Oli sunnuntai. Kun kreivi Vasili oli pttnyt ollaksensa
jumalanpalveluksessa, matkusti Thorsen, Lamik Rikkutin ja Jaakko
Tudekkaan seuraamana, etukynness Kautokeinoon.

Kirkko oli tp tynn lappalaisia, mutta kun pappi astui alttarille,
ilmoitettiin samalla, ett kirkkotulkki oli tullut killisesti
kipeksi.

Mit' oli nyt tss tehtv! Pappi ei tainnut sanaakaan samiskaa,
eivtk lappalaiset ymmrtneet ainoatakaan norjankielist sanaa. Tss'
yleisess hmmstyksess ja sikhdyksess li Andr tuumansa tukkuun
ja tavallisella rohkeudellaan teki uskaliaan ptksen. Hn tahtoi
Olgalle osoittaa, ken hn oli, hn tahtoi pakoittaa Olgaa silmmn
hnehen. Lakki kdess' astui hn suoraan kuoriin alttarin eteen.

"Min voin tulkkin' olla," sanoi hn. Pappi silmili ihmetellen hnt,
mutt' antoi jumalanpalveluksen kuitenkin alkaa.

"Mit pappi sanoo? Mit pappi sanoo?" kuiskattiin Andrn ymprill.

Selkein sanoin, vahvalla nell selitti hn papin saarnan sanasta
sanaan. Samoin kuin nyttelijn, tarttui hnehenkin vallitseva
miel'ala, hn taisi tarkalleen tehtvns, jota ylensi viel tmminen
satunta eli situationi. Papin esitys ji vhptiseksi tuon viistoista
vuotiaan tulkin esittelyn rinnalla.

Pitkn ja suorana seisoi Andr kuorissa; hnen silmns steilivt
elvyytt, ja tuo samilainen (lappalainen) kieli hnen suustansa soi
hurmaavalla innolla ja alkuperisyydell.

Lappalaiset itkivt, ohkivat ja vohkivat.

"Voipa saakelin poika!" jupisi kreivi Vasili. "Hnhn seisoo tuolla,
juuri kuin jos olis teaatterissa syntynyt ja kasvanut!"

Jumalanpalveluksen ptytty lhti pappi pois koko seurakunnan nhden
ja kiitti kauniisti Andrta. Nuorukaisen posket punin kukkivat, ja hn
vakoili Olgaa. Katsoiko hn sit kunnianosoitusta, jok' Andrn osaksi
osui? Ei! Samassa silmnrpyksess, jolloin pappi tarttui hnen
kteens, oli Olga kntnyt pns alttariin pin.

Niin pian kun he olivat tulleet kirkost' ulos, koetti Andr kaikin
mokomin pst Olgan kupehelle; sill' Andrta poltti se seikka, saada
tiet Olgan arvostelun noista nyt juuri tytetyist tehtvist.

"Enkst min tehnyt tehtvni hyvin?" kysyi hn.

"Aivan. Sin nyttelit komediian vallan hyvin!" vastas Olga.

Loppu matkan mietti Andr turhaan tuota ratkaistavaa, jot' ei hn
voinut suorittaa.

       *       *       *       *       *

Kautokeinoon tultuansa pyysi ja saikin kreivi Vasili asunnon kanttorin
luona.

Kreivi otti esille pihtisilmimens.

"Schlegelin filosofiia, Schleiermacherin teologiia, Gthen Faust,
thtitieteellisi teoksia! Mon dieu (jumalani), monsieur Thorsen, mit
lukkarill' on thtitieteen kanssa tekemist?"

"Pitkin, pimein' in on finmarkenilaisella kyllkin hauska tilaisuus
thtitaivaan ihmetten selvittmiseen," sanoi Thorsen puolustaiden.
"Thtitaivas on hnen lohdutuksensa ja hnen toivonsa."

"Tuop' oli siveellisesti kauniisti sanottu," tuumi kreivi.

"Sit' en tied," vastasi Thorsen. "Tiedn sen vaan siveellisesti tott'
olevan, ja siinn' on minuiselle kylliksi."

"Miss' emntnne on, monsieur Thorsen," kyssi; venlinen.

Tuo puhuteltu vaaleni.

"Vaimoni ei -- ole kotona," vastasi hn tuskallisesti.

"Ai c'est ca (sep se). Hn niinmuodoin on matkalla," huomautti kreivi.

"Teidn suruanne valitan. Mies aina puuttuu vaimoansa, monsieur
Thorsen."

Ensimminen ilta lheni loppuansa. Kreivi, jok' illallisen jlkeen oli
asettainnut akkunan viereen, havaitsi nyt joukon lappalaisia, jotk' eri
suunnilta marsiskelivat suoraan kanttorin asumuksen ovea kohti.

"Mit nm miehet tahtovat?" kysyi hn.

"Iltarukouksia pit," selitti hnen isntns. "Olen jo
kahtenakymmenen vuonna pitnyt tll' asumuksessani lappalaisten
kanssa ilta- ja aamurukoukset. Kreivi suokoon anteeks, ett'en tn'
iltanakaan te'e poikkeusta."

"lktte eprik ollenkaan," sanoi kreivi Vasili. "Min itsekin
tahdon olla lsn tss patriarkallisessa jumalanpalveluksessa."
Lappalaiset astuivat sisn.

"Hyv piv, is!" lausuivat he kukin vuorollansa syleillessns
rakasta kanttoriansa. "Hyv piv, ja tervetuloa kotiisi jlleen.
Raste vifui (rauha huoneessa)!"

"Ihmel addi (Jumal' on se, joka sen lahjoittaa)!" vastasi kanttori.

"Ojenna ktes mulle, Andr! sanoi nimismies ja laski uskollisen oikean
ktens Andrn pn plle".

Andr pudisti sit pois.

"Ota pois se!" kiljahti hn kiukkuisesti.

Lyhyen rukouksen jlkeen avasi Thorsen raamatun ja alkoi lukea yksi
niist luvuista, joita hn aivan ominpin lappalaisia varten oli
kntnyt.

Lappalaiset olivat kokountuneet hnen ymprillens; muutamat istuivat
lattialla, toiset seisoivat ristiss ksin ja nojasivat toistensa
olkapihin.

Kreivi Vasili istui hetkisen ja tarkasteli tuota joukkiota juuri
niinkuin hn olis tahtonut siit mitat ottaa ja katsella sit
erityisilt nkkohdilta; sitten hn kiireimmiten heitti pois
sikarinsa, otti luonnoskirjansa taskustaan ja alkoi piirustella.

Andr, jok' oli tmn liikkeen keksinyt, tuli tyyni uteliaaksi. Hn
heitti pikaisen silmyksen isns; mutta kun tm sattumalla knsi
selkns hnehen pin, hiipi hn varovasti lhemm ja thysteli alas
kreivin olkapn yli.

Venlisen ksi loitsi rohkeilla piirteill kokonaisen kokouksen
peikkoja, hnnkkit ja sarvikkaita karilaita.

Hartaalla tarkkaamisella seurasivat Andrn silmt plyijyskyn aina sen
mukaan kuin tm muodosti kaavion kaavion jlkeen. Se lheni lukkaria.

Thorsen sanoi "amen", ja kreivi pisti luonnoskirjansa kiinni; mutta
monen monta piv senjlkeen seuras Andrta tyydyttmtn
uteliaisuuden tunne: "Oi voi, kun vaan saisin tiet, mitenk hn isni
oli aikonut piirustaa!"

Olga oli kuitenkin yh edelleen tydellisesti vlinpitmtn Andrn
suhteen. Hn kartteli Andrta niin usein kuin vaan voi ja otti
kehoittavan "sinn," jonka Andr yhtpt viskasi hnelle vasten
silmi, aivan sinnepin vilkaisematta vastaan.

Hn kietoi itsens Olgan ymprille niinkuin notkea krme, ajoin
rohkeana ja ephvelin, mutta toisin taas herttaisena,
rakastettavana ja miellyttvn, nyrn juuri kuin neapoolilainen
yleisn palvelija. Mutt' ei auttanut mikn.

Olga liittyi vaan likemmin Andreas Thorseniin. Kenties yks tunsi toisen
uhraavan ja alttiiks antauvan luonteen toisen myttuntoisesta
mieltymyksest. Seimke ja Lamik Rikkut olivat hnen mieltyneit
orjiansa; sill' Olga otti aina puolustaaksensa heit joka kerta, kun
hn huomasi, ett nm Andrn vallitsemishimosta krsi saivat.

Ankara oikeudentunto ja taipumus ain' ottamaan heikomman puolta
pitksens nkyi hness' olevan mytsyntynyt ominaisuus, -- kaks
ominaisuutta, jotk' useinkin osoittavat vakavaa, jaloa luonnetta.

Jos sanoa vois, ett' Andr nuorukais-innoss' oli rakastunut Olga
Vasiliin, niin tytyy kuitenkin samall' aikaa list, ett tss
rakkaudess osoittautui jonkunmoinen viha.

Andr aistontapaisesti tunsi, ett' Olgass' oli jotain semmoista, jot'
ei hn ymmrtnyt, ja jota hn sen thden tahtoi esill pit.

Ja niin hn kuitenkin kuljeskeli, ollen mustasukkainen niin Lamik
Rikkutille kuin Seimkellekin osoitetusta, jok' ainoasta hymyilyst ja
kustakin katsahduksesta, jokaisesta sanasta, jonka he Andrlta
rystivt.

"l tottele hnt, Lamik, miten kuningatarta."

"Mahdotont' on muutoin," vakuutti Rikkut. "Oletko hnt konsaan
katsonut silmihin?"

"En!" huudahti Andr.

"Niinp niin, sill silloinpa sin tottelisitkin. Veden haltija asuu
niiss sangen syvll," vastasi lappalainen.

"Tuota vedenhaltijaapa juuri tahtoisin katsoa silmst silmn,"
ajatteli Andr.

Hn tuskin oli pssyt mietteens loppuun, ennenkun heidn ohellansa
Olga seisoi.

"Vies minua vhsen venheell joelle, Rikkut," sanoi Olga, ja samass'
astui lhell maata kiikuskelevaan venheesen.

Andr juoksi kiireesti hnen jljessn, psti kiinitysnuoran ja
ponnalsi venheen maasta, ennenkun lappalainen mukahan ehti. Tm kaikki
tapahtui semmoisella kiiruulla, ett'ei tuo nuori tytt ennttnyt
selvit ensi hmmstyksestnskn, ennenkun Lamik Rikkut huulin
hyypynyisin ja lupalla korvin kntyi isns maamajahan takaisin.

Kun Andr oli venheen soutanut keskijoelle, paiskasi hn airot linkkuun
ja kapsahti seisoalleen.

Samassa silmnrpyksess' ymmrsi Olga uhkaavan vaadinnan hnen
kasvoissansa. Hetki, jota hn oli aavistanut, oli nyt tullut: nm
kasvot vaikuttivat hnehen selittmtnt ja salaista pelkoa. Hn
kalpeni, mutt' ei virkkanut mitn.

Andr alkoi hurmalleen heilutella venett.

Olga loi silmyksens ylspin, aivan ylspin, ja kallisti pns
taaksepin, -- he katsoivat suoraan ja sirkesti toisiansa silmiin.

"Nyt juur enskerta! Nyt juur enskerta!" riemuitsi Andr, seisoen vhn
etunojassa, iknkuin olis tahtonut ottaa harppauksen.

Hnen vihdoinkin nyt piti lyt Ahti syvll' aalloissa ja juuri niss'
yleviss silmyksiss, nette, jos vaan se siell' asui! Nuo nelj
silm eivt erenneet toisistansa, ne olivat sidottuina toisihinsa
iknkuin edeltmrmisen taikavoimalla.

Olga ei thystellyt, eik hn liikahtanutkaan, mutta npisti vaan
huulensa yhteen.

Silloin kaatoi Andr venheen. Mutta juuri samassa, kun he molemmin
jokehen joutuivat, tarttui hn Olgaan ja ripein ottein ui rantaan.

"Pelksitks?" kysyi hn lyhyesti.

"Pelksin, -- min kun en osaa uida."

"Miks et kirkunut?"

"Min en kiru koskaan," vastasi hn kiiruhtaen yls huoneesen.

Andr katsoi hnen jlkeens niin kauan, kun hn vaan nkyviss' oli;
sitten hn heittihe ruohokolle kasvot maata vasten.

Jos hn vaan vois nuo silmt unhoittaa! Niin, nyt oli hn nhnyt Ahdin,
ja Ahti oli rystnyt hnen ymmrryksens.

Tuo pitklnt sanaton silmys oli iskenyt tulen nuorukaisen suonissa.

Morraava melu ja lovajastaminen lheni pakoittaen kuitenkin Andrn pian
nousemaan. Parvikunta ihmisi, eriskummallisia n'ltn: korppimustat
hiukset hurjasti riippuivat silmill, vaimoilla, joita oli muutamia
mukana, olivat tulipunaiset housut, korko-ommellut komaginauhat ja
suipot mieshatut pss. Tmminen parvikunta retki nyt joen parrasta.

Tm' oli Ruotsin lappalaisia Gellivaarasta ja Jackmock'ista. Heidn
kolkkean puhuntansa kai'ahdus, ja rumat kantapille ylettyvt,
likaisilla alaspin riippuvilla vuohen karvoilla levelt reunustetut
mekot eroittivat nm ensi silmyksell noista soreista,
maalaustaiteisesti puetuista Norjan lappalaisista.

Nimismies tuli samass' ulos huoneestansa.

"Sin lapsenikos se oletkin!" sanoi hn.

"l sano minua lapsekses!" huudahti Andr vimmaatuneena, otti kiven ja
paiskasi sen hnen ovehensa.

Joll'ei nimismies samassa silmnrpyksess, kun Andr nosti kttns,
olis askelta syrjhn siirtynyt, niin olis varmaankin saanut kiven
otsaansa.

"Jumal' anteeks antakoon sinulle, sin lapsukainen!" sanoi nimismies
lempesti ja samassa kntyi sislle mennksens.

Andrn kasvot vntyivt.

"Lapsukainen," oli nimitys, jota hn vihas yht katkerasti, kuin hn
vihasi nimismiest, nimismiehen tyhmyytt ja hnen hyvyyttns.

Andrn vastenmielisyys kasvoi voimakkaammaksi kuin hnen jrkens ja
tahtonsa; tm' otti hnet valtaansa ja nyttip tuo toisin hetkin
tekevn hnet melkein syynalaisuudettomaksi.

"Jospa Jumala vaan olis suonut minun saada hnehen sattumaan!" sanoi
hn.




7. LUKU.


Heinkuun loppupuolen ja alun Elokuuta oli kreivi Vasili matkoilla
Finmarkenissa ja Ruotsin Lapissa.

Andr seurasi hnt kaikkialla kielenkntjn ja hellesuojimen
kantajana. Miss vaan venlinen istuutui kivelle luonnoskirjansa
polvillensa levitten, seisoi, huomaatte sen, Andr, miten kiinalainen
palvelija, hnen takanansa pidellen hellesuojinta hnen pns pll.

Yks panoraama vaihtoi toisen kanssa.

Pient laaksoa tuolla rehoittavine ruohoketoinensa, siimeksineine
metsinens ja rikkaine kukastoinensa ympritsee sinertv tunturien
luoma kehke, -- tuo on Ruotsin Lapin paradiisi, se on Kvickjoki!
Paradiisin sulkee cherubi jvaltikalla, tuo armoton, kuoloa uhkuva
Sulitelma.

Nm sammalpukineiset temppelit, miss ne kuusen kuorella peitetyin
parjaisin muodostavat juhlallisia patsaskytvi, -- tll' on
Jukasjrven ja Gellivaaran tunturipitjt!

Nm maailman pohjoisimmat viljelysmaat, tm siimehiks mets juuri
sill rajalla, miss puukasvuisuus kaikki loppuu, nm rehoittavat
viljapellot ja niityt, pursuavat puroset ja vrehtivt jrvet, joita
spelehtvt saarnit ja lept seppelitsevt, nm vapaat nkalat, tuo
peilikirkas joki perspektiivikuvissa nkyvine pitkine puukujinensa, --
tuo on Alten, Ultima Thulen seutujen prly ja kruunu!

Ei siis ihme, ett kreivi Vasili oli tyyni ihastunut tss'
ihmeellisess maassa,[8] viehttynyt korkean Pohjolan kauneuteen, niin
viehttvn surumielisyyteen, sen hurmauttavaan hempeyteen, niin
juhlivaan suuruuteen, sen vaikutuksen viehttmn ja elhdyttmn sen
elon, jonka nm pienet piipoittavat kpit, kirjavine pukuinensa
tauluille toivat!

Tm keve, luonteva puku, jok' on taas jtteen kaukaisimmasta
muinaisajasta, perintn vanhoilta kansoitta! Gtiliset nimittivt
lappalaisten nykyist pski "paidaksi", kreikkalaiset "khitoniksi" ja
roomalaiset "tunicaksi".

Andr oli kohtalojen kirjassa mrtty kreivi Vasilin innokkaimmiksi ja
pysyvisimmiksi suosikaiksi sukeumaan. Kauan mietti venlinen tt'
omituista luonnon ilmit, siks kunnes hn tst tulevan runoilijan
loi.

Niin _oli_, ja _tytyi_ olla niin! Olihan poikanen kyllin kyll
tenhovoimainen lauluttarien valitsemaksi lemmityksi pstksens!

Kreivi Vasili, netteks, ei koskaan voinut taidetta eik runoutta
ajatella muutoin kuin jonkun saatanallisen yhteydess, tmn
"Gemisch'in" (sekasorron), tmn eptietoisen suuruuden seurassa, joka
niinkuin tunturin suunnattomat suuruudet oli ainoa taivaan ja maan
vlill, joka vaikutti hnehen. Kreivi ptti tehd hnest jotakin,
hn ei voinut pst Andrta.

"Anna Andrn minua seurata Genuaan," sanoi hn Thorsenille. "Min pidn
huolta hnen kasvatuksestansa, siks kunnes hn mieheksi tulee. Min'
annan hnen saada oppia kaikkea, mit hn tahtoo -- min pidn paljo
hnest."

Kanttorin kasvoista loisti vlhtv, valtaava ilo. Ei hn hetkekn
ajatellut omaa, vuoskausia kestnytt kaipaustansa, mutt' ainoastaan,
ett poikanen nyt sai pst pois, tullaksensa siks, miks hn luotu
oli, ett nyt oli tapahtunut se ihme, jota hn odottanut oli, ja jonka
hn oli -- uskonutkin.

Sopimus senthden hnen ja kreivin vlill oli pian ptetty. Is ei
vhintkn peljnnyt lhett poikaansa ulos maailmaan; "sill lapsi,
jonk' edest hn niin monen monta palavaa rukousta oli rukoillut, ei
saattanut hukkahan joutua." Hnen silmyksens nki kyllin kyll
puutteita pojan luonteessa, mutta nm tytteli hn kohta omalla
luottamuksellansa ja Jumalan vapahtavalla ja suojelevalla rakkaudella.

Seuraavana iltana kutsui Thorsen hnet sisn luoksensa.

"Andr", sanoi hn, "kreivi Vasili tahtoo sinut ottaa mukahansa
Genuaan, ja min olen myntynyt".

Riemuhuuto, raivokas ja kaikuva ps Andrlta.

Thorsen katsoi murhemielin hnehen. Hn muisti idin huudahdusta: "Min
tahdon tanssia, min tahdon el, min tahdon ulos!" Molemmat tahtoivat
he ulos, pois hnen luotaan, joka heit rakasti enemmn kuin omaa
henkens.

Andr nki tuskaiset tunteet isns kasvoissa, ja omatunto runteli
hnt. Aavistiko hn tuota pikaa uhria, ei voi tiet, mutta rakkauden
ja katumuksen ksittmn rymi hn kuitenkin srjetyin sydmin ja
nyrtynein mielin esihin isns jalkain eteen, syleili hnen polviansa
ia sanoi ainoastaan tmn yhden ainoan sanan: "is".

Kreivi tyttrinens astui sisn.

"Olga", virkkoi kreivi, "min olen Andrn ottanut ottopojakseni, hn
seuraa mukanamme Itaaliaan."

Henkenskn vetmtt kapsahti Andr yls odottaen, mit' Olga tuohon
vastais. Hn plkyi Andrn silmihin.

"Trs-bien (aivan hyv)!" sanoi Olga astuen ulos.

Andr hnen jljessn.

"Olga", nsi hn yhteen purtujen hampaiden ra'osta, "miks et ole
islles sanonut, ett min edell puol'pivn kaasin sen venheen?"

"En koskaan puhu kenestkn pahaa", vastasi hn. "Kieli en kantele
konsanaan".

Kun huhu Kautokeinossa levisi, ett' Andr muukalaisen mukana tulee
ulkomaille menemn, niin nytks vke virtaili kanttorin kotihin. Jok'
ainoasta tuntui kuin jos joku osa hnen omasta lihastansa ja verestns
olis ulos revistv. Eik hn ollut heidn yhteinen lapsensa ja
veljens? Eik heill kaikill' ollut omistusoikeus hnehen?

"Mik sulorunoisuus? Mik liikuttava yksinkertaisuus?" virkkoi kreivi.

"Onkoon siell' edes lunta siell Genuassa? sanoi Lamik Rikkut
huolestuneena.

"Lapsukainen", mukisi nimismies. "Meidn Herramme seuratkoon sinua".

"Ja luopukoon sinusta", vastas Andr.

Ehtoon' ennen lht istuivat Thorsen ja Andr yhdess. Huolta pitv
is otti tuon vanhan kuvaraamatun hyllyltns ja vapisevalla kdell
kirjoitti Andrn nimen ja pivnmrn sen ensimmiselle lehdelle.

"Andr", virkkoi hn verkalleen, iknkuin peljten nens murtumista,
"l huoli, vaikka tm on vanha ja kulunut. Tm on iss Biblia, siit'
olet oppinut lukemaan ja tavaamaankin sek kuvissa tuntemaan meidn
Herramme Jesuksen Kristuksen. Muista, muista, Andr, tm on ollut iss
ainoa ystv elmss. --  Andr", jatkoi hn samalla kun kyynel putosi
biblian plle, "jos tarvitset jotakin, neuvoa tai lohdutusta, mietin
min, niin tule pian. Ei kumminkaan kukaan voi sinua lohduttaa ja
neuvoa niinkuin iss. Ja jos tarvitsisit rahaa, ajattelen min, jotakin
hyv ja jaloa niill toimittaakses, auttaakses yksi ja toisia, sill
muutoin kreivi antaa sinulle kyll kaikkea, mit tarvitset, niin tiedt
minull' olevan vhsen sstss rahoja. Niit' ei ole paljo, Andr, ei
niit' ole paljo, mutta ne ovat sstetyt sinua varten, ja sin olet
velvollinen kiittmn niist meidn Herraamme, jok' on sinut niin
runsaasti siunannut. Minun poikani pit voida tehd hyv,
hydyllist. -- Kirjoita islles, Andr, kirjoita islles!"

Andr heittysi polvillensa isns viereen ja puhkes itkuun.

Thorsen kumartui hnen ylitsens ja kietoi ktens poikansa pn
ympri.

"Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen!
Herra kntkn kasvonsa puolehes ja antakoon sinulle rauhan!" lausui
hn aivan kuihtuvall' nell.

Hn muisteli sit talv'iltaa, jona hn oli saman siunauksen lausunut
vaimonsa hnest' erotessa. Tuohan oli hnen osansa elmss, uhrata ja
uhrata, ja senthden, ett hn rakasti. Ja onhan rakkaus elmss
uhraavaisuuteen antaumatta pelkk teeskentely, valhetta.

Mutta kun poika nyt noin kokonaan omauntui isllens viimeisen iltana,
mink hn vietti kotonansa, riensivt hnen ajatuksensa ihmeellisesti
ikviden tuon tuntemattoman, kadonneen idin luo, sen idin, jot' ei
hn voinut muistaa, ja jot' eivt lappalaiset koskaan nimittneet, luo
sen idin, joka vuotten kulull' oli muuttunut yhdeksi sen ikvimisen
kanssa, jota hn kantoi tuntematonta, "tuot' ulkon' olevaa" kohtaan,
jonka hn olemass' olevan tiesi.

Fanttasiiamailmassansa oli Andr jo kauvan kuvaillut hnt, ja joka
kerta, kun is kohtasi hnet, oli hn aina vaistontapaisesti tuntenut,
ett' iti olis kumminkin ollut yht mielt hnen kanssaan.

Tn hetken muuttui hn tst kaikest' kki loistavaks
olennollisuudeksi, jonka luo hn nyt tlt psev oli.

"Isni", sanoi hn veteisesti, "miss' itini on?"

Ja taaskin Thorsen antoi saman krsivllisen vastauksen, mink hn ain'
oli antanut pojan tt tutkaillessa.

"iti on poissa, mutta Jumalan avulla tulee hn takaisin. l Andr,
virka hnest mitn, mutta rukoile, ett hn pian kotihin tulis".

Lauantai oli tullut. retn lappalaisjoukko oli kokoutunut ylt'ympri
kanttorin asunnon. Siell' itkettiin, siell langettiin polvilleen ja
rukoiltiin Andrn puolesta, Lamik Rikkut ja Seimke itkivt nehen.

Nimismies tuskin uskalsi edes siunata tuota lapsukaista, jonka hn oli
nhnyt kasvavan ktkyest' asti, peljten nyt juuri viimeisen pivn
yllyttvns hnen vihaansa.

Olga lohdutteli heit, mutt' Andr tuns kkinisen harmin kaikkia nit
ihmisi kohtaan, jotk' olivat vanhall'-olijoita, ja joiden muka aina
kuolemaansa saakka oli tuossa "vanhassa" vaan elettv.

"Vaella miss vaellat, Andr, niin Jumalan aurinko paistakoon sinun
ylitses!"

"Jumala tyttkn sinun sarves, Andr!"

"Sisllinen tuomari (= lapp. nimitys omalletunnolle) johdattakoon sinua
kaikilla teills, Andr!" kajahteli kaikkialla hnen ymprillns, ja
kun venhe maast' irroitettiin, nostivat kaikki lappalaiset ktens ja
huusivat Andrlle lappalaisten tavallisella jhyvislauseella:

"Jumala suokoon meidn rauhallisesti kohdata toinen toisemme jlleen!"

Tuo vhinen, sirpeill leikattu ja skeill kotihin kannettu heinn
saalis oli nyt Vesisaaressa huonetten katoilla luo'olle levitetty
kuivamaan. Jkln luonti venlisell alueella tapahtui sin pivn,
jona kreivi Thorsenin ja Andrn kera saapui kauppapaikalle.

Tuota pois vetinnytt syysvke ikviden odotettiin takaisin. Monta
kertaa pivss kiipesivt vaimot ja lapset katolle, varjosivat
silmins kdellns ja thystelivt Venjlle pin.

"Jklvenheet tulevat!" kajahti huuto viimeinkin talosta taloon ja
huoneesta huoneesen. Odottavaiset kiiruhtivat katoilt' alas, ja nyt
alkoi tuo tunnettu jkljuhla, jolloin, soittoniekka esinenss,
lauletaan, tanssitaan, kerrotaan satuja ja ravitaan suolatulla kalalla,
voilla, maitovellill ja lakoilla (muuramilla).

Hyryalus odotteli Varanginvuonolla ja tuprutteli savua
henkireistns.

"Hyvsti Andr", sanoi Thorsen tarttuen hnen kteens.

Ja nytp tn viimeisen hetken vast' Andr ps' oikein selkelle
tajulle isstns eroamisesta, nyt tottakin tajuten, ett hnen oli
erittv isstns tuhansien peninkulmain phn, monien merten ja
tuhanten tunturien taakse, niin, jopa jossakussa merkinnss oli nyt
kokonainen maailma heidn vlillens tuleva.

Hn syks ulos aluksesta, lyttytyi Thorsenin sylihin ja kipusi kiinni
hnehen, iknkuin ei mikn en heit vois eroittaa.

Kreivi viittas aluksen johtajalle ja tm irroitti Andrn vkisell;
mutta kun johtaja kantoi hnt' alas alukseen, hkyi Andr juuri kuin
haavoitettu elin.

Thorsenin silmt olivat tynn kyyneleit, mutt' ei hn virkkanut
mitkn.

Olga, joka heit' oli katsellut kiinnitetyll tarkkaavaisuudella, ojensi
ktens kanttorille.

"Min olen sisarena hnelle", sanoi hn, samalla kun hn katsoi hnehen
kuvailemattoman uskollisella silmyksell.

"Jumala siunatkoon teit!" vastasi Thorsen.

Vene tynnettiin maast' ulos. Thorsen nki heidn laskevan laivan
viereen, hn kuuli kanuunan laukauksen, hn nki hyrylaivan alkavan
hiljalleen hiipi merelle pin, ja leijuili ainoastaan heikko savusie
Varanginvuonolla.

Hn on poissa! Hnen vaimonsa oli poissa, hnen poikansa oli poissa, ja
-- -- hnen rakkautensa seurasi heit molempia.

Kun savu oli hvinnyt, kntyi hn hiljaa takaisin ja kvi allapin
sielt pois. Samana pivn matkusti hn takaisin Kautokeinoon.




8. LUKU.


Marraskuun kahdentenakymmenenten pivn sai Andreas Thorsen Klniss
Hotel l'Europe'ss kirjoitetun kirjeen, joka kuului nin:

Monsieur Thorsen!

Min tytn tll velvollisuuteni kasvatus-isn, kun kyn kertomaan
teille, ett teidn herra poikanne pari piv sitten on juhlallisesti
otettu roomalais-katoliseen uskontoon.

Monsieur Thorsen, que faire (mit tehd)? Kirkko on -- kirkko, yks puku
on yhtlisesti niin kytettv kuin toinenkin. Vaikk' itse olen
protestantti, katson min, nette sen, jok' ainoan uskonnon
oikeutetuksi, -- nim. _omalta_ laadultaan -- ja roomalais-katoisen
palveluksen kaunis muoto, melkeinp minut itseni saattoi kiusatuksi
teidn herra poikanne esimerkki seuraamaan, joll'ei puvun vaihto tss'
erinisess tapauksessa, se on: minun ijllni, olisi mal --  --
propos (sopimaton aika) niin hyvin kuin persoonallinen vaivauskin.

Monsieur! Kun min tmn johdosta varmana oletin, ett te --
uskonnon suhteen -- pidtte yht vapamielist ja ihmisellist
elonkatsantokantaa, -- saanko sanoa: aatetta, ideaa? -- mit min itse,
niin en min pannut estett teidn herra poikanne ptst vastaan.
Saanko imarrella itsenikin, ett min -- par instinct (vaistosta) --
olen totuuden tavannut?

Parole l'honneur (kunnia sanalla), monsieur Thorsen! Min aatelis- ja
herrasmiehen vakuutan teille, ett' olis ollut yht mahdoton muuttaa
tt kkipikaista innostusta kuin siirt itse Mont Blanc'in huipun
Schweits'ist Ultima Thulehen.

Teidn poikanne seisoi lujana kuni kallio ja oli raivoisassa
hurmauksessa Excelsiorin (etevmmn) kaltainen, joka tulevaisuutensa
lipun knnlsi.

Ja totisesti! Jos olisitte nhneet sen hurmauksen, mik hnet ksitti,
kun hn ensikerran astui Klnin tuomiokirkon kuvun alle, kun hn ensi
kerran nki roomalais-katolisen palveluksen runollisen muotokauneuden
ja sen pyhn mystiikin (salaisuuden), kun hn ensi kerran kuuli
oratooriojen (= hengellinen opera) juhlivat, profeetalliset
virrensveleet, ja kun hnen raikas, voimakas neronsa ja tmn kautta
myskin hnen taiteilijasielunsa yhdell' ainoalla luonnilla joutui
vangiksi; -- monsieur Thorsen! Te olisitte sanoneet, miten minkin:

"Ei kukaan voi kohtaloansa kiert, magneetinen veto vie jokaisen omaan
alkuperiseen luontais perustaansa."

Min olen fatalisti eli sallimususkoja, monsieur! Teidn herra poikanne
ei ole luotu protestanttisuuden kalpeata pivn valoa, vaan
katolisuuden hehkuvaa vrikomeutta varten.

Polttavat kyyneleet murtautuivat hnen silmistn, hn ei en
pitemmlt voinut hallita itsens, hn heittytyi polvillensa ja tuli
-- katolilaiseksi.

Monsieur Thorsen! Sallikaa minun kertoa: "que faire? Yks puku on niin
kytettv kuin toinenkin."

Min olen fatalisti. A la bonne heure (onnellisena hetken), tss' on
teill koko historia!

Nyt olen kuitenkin pttnyt teidn herra poikanne vied hnen
pyhyyten paavin luo, saamaan Kristuksen, maan pll' olevalta
kskynhaltijalta siunauksen hnen runolliselle kasteellensa; sill'
Andr Thorsenin roomalais-katolisen kirkon idin helmaan ottaminen ja
hnen psns svelitrten temppeliin on ajatuksilleni -- pardonnez-moi
(anon anteeksi)! -- ykseyten, jot' ei jakaa voi.

Andreas Thorsen luki kirjeen monta kertaa lpi, sitten laskihe
polvilleen.

"Herra! Sinull' on muitakin teit, joita myten Sin saatat hnet
johdattaa pmaalihin! Herra! Sin olet kaikkialla, ja siell' ain' on
oleva yksi lauma ja yksi paimen."

Andreas Thorsen tiesi nyt, ett hn ainoan poikansa oli uskonut
vaarallisen johdattajan huostaan, mutt' olihan kuitenkin "kasteen
enkeli hnen seuralaisenansa." Aina siit hetkest' alkain, kun Andr
Kautokeinosta lksi, olivat pojan kirjeet ainoastaan isn ravintona.
Ajatuksissansa ositti hn poikansa elm, ja vaikka hnen ruumiinsa
oli Finmarkenissa, seurasi hnen sielunsa uskollisesti tuota
nuorukaista hnen matkoillensa ja matkoillansa "avarassa maailmassa."

Kerta kerralta, kun kuuluma kaikui: "tunturiposti on tullut!" jatkui
tm nuolen nopeudella majasta majaan, ja kaiku tuskin oli viimeiseen
ehtinyt, ennenkun kanttorin kotihin hykttiin; sill niin toden totta
kuin posti tuli, niin yht varmaan toi se myskin monen arkin pituisen
kirjeen Andrlta.

Nm snnllisesti ja itkein kirjoitetut kirjeet katsottiin yhteiseks
omaisuudeksi. Tuona pitkn vliaikana, jok' aina uutta kirjett
varrotessa kului, luettiin vanha kirje kumminkin satahan piihin
uudestaan lpi ja lpi taas, siks kunnes lappalaiset vihdoin sen vallan
ulkoa osasivat, ja nimismies alkoi niiden sislt ymmrt.

Touhu nist kirjeist, noista "suuren maailman" satumaisista
kertomuksista, taruna levisi ylt'ympri Kautokeinon seurakunnan ja
sadun sankarina ain' oli Andr.

Lappalaiset eivt en ravistelleet pithn eivtk sanoneet:
"Jumalakin hnt' uskoo!" Vaikk' Andr olis heille sanonut taivaan alas
maahan putoavan, niin evankeliumina olis tm otettu vastaan.

"Lapsukaisestamme sukeutuu jokin," ennusti nimismies, ja hnen silmns
skenitsivt iloa.

Kirjeet, ja kaikki poikkeuksetta, olivat suomeksi kirjoitetut. Oliko
Andrlla, kun hn kytti tt kielt, tarkoituksena ainoastaan pit
muistissaan sit, vai tahtoiko hn antaa nuoruutensa turhamaisuudenkin
kainulaisille loistaa, ei varmuudella saateta sanoa, yht vh kuin
sitkn kysymyst voidaan varmasti vastata, paistatuttiko Andr nill
kirjeillns ainoastaan omaa pojan rakkauttansa, jok' uskollisesti
muisti isn iloittamisen velvollisuutensa, vai myskin sen ohessa
itserakkaudessansa, joka kernaasti tahtoi nytt, mik mies hnest'
oli tullut.

Kaikissa tapauksissa antoivat nm kuitenkin vauhtia sille
fanttasiialle, joka hness kuohui. Andrn kirjeet olivat aina sen
mukaan kuin hnen vaurastumisensa edistyi, ajoin leikkimielisi, toisin
paimenrunollisia ja jolloinkulloin taas mietelmllisi kirjoitelmia;
mutta mik niille suurimman arvon antoi, oli se, ett nm olivat isn
elm, ja ett' is niiss kaikissa nki Jumalan kden.

Vuonna 1838 toi posti sen uutisen, ett' Andr kunniall' oli suorittanut
pstutkinnon Bolognan yliopistoon, 1844 ett hn loistoll' oli sielt
pstetty, ja 1849 astui tm "olympinen, jumalain valitsema
nuorukainen" runoilijain taistelu tantereelle, ilmaisten kauniin vihkon
lyyrillisi runoelmia, jotk' uhkuivat rakkaudesta Finmarkenin luontoon,
sulo svelin soiden ylistivt sen "isist" piv ja sen "isist'"
yt.

Vaikkapa nm runoelmat -- oletamme kumminkin -- eivt olisikaan
korkeamman kritiikin, (arvostelun) oikeutetulta tuomioistuimelta
laakeriseppelett saaneet, jos nim. olisivat oikeuden ja
puolueettomuuden vaa'alla punnitut, niin otti ne pivn uutishimo
kuitenkin aivan hyvin vastaan.

Andrn runoelmat tekivt epookin (knnekohdan) ja herttivt huomiota,
kiitos olkoon tavattoman vetovoimalle.

Tll' emme toki milln muotoa tahdo sanotuksi, ett tuo loistava onni,
jonka hnen henken ensimmiset tuotteet osaksensa saivat, oli kokonaan
ansaitsematonta. Huolimatta suurista puutteistansa sislsivt hnen
runoelmansa, samoin kuin samilainen kielikin, itmaisen vrikomeuden ja
intohimoisen fanttasiian, joka vallan varmaan sishns sulki puhtaan
jumaluuden pyhn tulen kipinn neron alttarilla.

Mutt' onnetonta tmn ohess' oli tuo hurmaava luulottelemus: "Yhdell'
ainoalla harppauksell' olen pssyt Parnassuksen huipulle! Tydellisin
ovat luonnon lahjani maailmaan syntyneet!" Tuo oli taiteen mielilauseen
tydellinen unhoittaminen: "ei nautinnoks ainoastaan!" Tm' oli
epikurolaisen (hekumastajan) unelma nautinnosta tytt ja taistelutta.

Pyh riemu vavisti Andreas Thorsenin sydnt. Herra oli hnelle
osoittanut suuruuttansa ja oli etsinyt hnen kotiansa. Isn sydmess'
ei kritiikki sijaa saanut, ainoastaan kauniin se tunsi ja kiitti
Jumalaa.

Samaan aikaan, kun Thorsenille lhetettiin runoelmain ensimminen
vihko, sai hn myskin tiedon Andrn kihlauksesta kreivi Vasilin
tyttren Olgan kanssa. Ihmeellinen, mutta helposti selitettv
hmmstys kohtasi tuota vaatimatonta miest, ajatellessaan tt
tulevaa, hienon hienoa minins.

"Hn antoi tuolle sairaalle lappalaiselle viini Varangin tunturilla,"
ajatteli hn sitten luontaisess' oikeuden tunnossaan. "Hyv hn varmaan
on. Min muistan hyvin hnen kasvonsa."

Lamik Rikkut ja Seimke Tudekas olivat nyt tyskasvuiset ja rakastivat
toisiansa.

Ern herttaisena, tyynen kespivn, kun jo'essa lohet loiskivat,
ja linnut laulellen vihelsivt, kaikui Kautokeinossa kaks nt, jotka
lappalaisten ainoata unheen yst pelastunutta sankarirunoa eli eeposta
Bive barnek'ista (auringon pojista) lauloivat.

  Seimke lauloi:

    On satu sanellut,
    Mys satu laulellut:
    Pois pohjanthden
    Takan' auringon ja kuun
    Hopeesta, kullasta
    Kaikk' kalliotkin luodut on.

  Lamik vastasi:

    Kulta, ku kuultaa,
    Hopea hohtaa!
    Tunturi meress kuvastelee
    Ja sihky kuvalleen hymhtelee.

  Seimke jatkoi:

    Mist tulet s?
    Ket etsit s?
    Kuolon pytliinaako?
    Poik' auringon!

  Ja Seimke vastasi:

    Sarakka minut loi jntevist' isni jntehist,
    Voimaa sylihini join maidost' idin valkeasta.

    Uljakka sekoitti maidon,
    Mielt mun phni valoi,

    M myrskyn suojoa etsin,
    Ymmrryst, mi vihan vois
    Lauhdutella vaan lemmeks pois,
    Menestyksess' ohjeita,
    Vastuksissa neuvoja,
    Onness', eloss ystv,
    Ystv mys kuolossa,
    Palkintoa suruissa,
    Lohdutusta tuskissa,
    Toisest' elost' aavistusta,
    Meist' molemmista perillist.

    Seimke silloin riemuitsi
    Ja riemuissaan hn lauleli:
    Sekoitamme veremme,
    Yhdistmme symmemme,
    Niin suruissa kuin iloissa,
    Poik' idin viattoman!

Ja noina valoisina kesin valvoi Lamik yhdess' auringon kanssa.

Hn kyskeli maamajojen vlill ja huudahteli:

"Nanna (rakastettu), tullos nannacam (lemmityinen) sielus lemmityisen
luoksi!"

Lamik Rikkut ja Seimke vihittiin Maaliskuun 15 pivn Kautokeinon
kirkossa.

Pitk valkoinen vyhyt ristiss rinnan yli ja vytisen ympri, seisoi
sulho morsiamen sivulla ja morsiamell' oli kaunis kruunu otsalla.

Hopeiset korko-ompelukset ja kirjavat nauhaset kimaltelivat
talviauringon paisteessa.

Vihittess pidettiin teltaa uskontaivahana morsiusparin pn pll.

Yhteen aikaan ja juuri samana pivn, valkoiseen silkkihin puettuna ja
rusokeltaisilla kukkasilla koristettuna, laski Olga Vasilikin
polvillensa Andr Thorsenin kanssa kreivi Vasilin "rukouskamarissa"
hnen palatsissansa Genuan kaupungissa.

Molempien parien huulilta lksi yhtlinen uskollisuuden lupaus ja
kummallekin lausuttiin tuo jumalallinen, niin usein rikottu, mutt'
yhthyvin tydesti muuttumattomassa voimass oleva ksky: "Jonka Jumal'
on yhdistnyt, sit' ei ihminen eroittaa saa." Ja ennen taivas ja maa
hukkuva on, ennenkun piirtokaan Jumalan sanasta.

Ensimminen tunturiposti, joka tmn yhteisen hpivn jlkeen
Kautokeinohon saapui, toi morsiuslahjan Andrlta ja hnen nuorelta
puolisoltaan Lamik Rikkutille ja juuri samalla kertaa sai Andreas
Thorsen seuraavat rivit:

  "Rakas Is!

  Sydmeni on ylllisesti tynn riemua ja rakkautta, voidakseni
  lhett Teille muita sanoja kuin seuraavat: 'Hnt rakastan
  rajattomasti!' Poikaas, rakas isni, rakastan min niin, ett
  sinun tytyy rukoilla minun puolestani, ett'en vaan hnt rupeais
  Jumalanani pitmn! Rakastettu isllinen is! Siunaa uskollista
  tytrts. Olga Vasililta.

  J. M. Ensi viikolla lhdemme Genuasta ja Heinkuun alussa tulemme
  luokses."

"Herra Jesus," huudahti Andreas Thorsen, "jospa vaimonikin nyt jo olis
tullut, niin saattaisin sanoa; 'Herra, sin olet osoittanut
vapahtavaisuutes. Herra, nyt suot palvelijas kyd rauhaan!' -- Mutt'
ei _hn_ viel' ole tullut."

Viistoista vuott' oli vierinyt Finmarkenin tunturien yli ja nm olivat
jttneet jlki, jotk' isku iskulta tulivat kivihin hakatuiksi.
Pontevan tahdon ja palavan rakkauden innostamana samilaiseen kansaan
oli pastori Stocksleth vihdoin viimeinkin saanut voiton. Samilainen
kieli oli saatu muuttumaan kirjakieleksi. Se oli saanut sanakirjan,
kieliopin, ksikirjan, biblian historian ja katkismuksen. Lutheruksen
kirjoittamat Kristuksen piinasaarnat, Uusi Testamentti, Davidin Psalmit
ja ote viidest Mooseksen kirjasta olivat lapinkielelle knnetyt.

Lappalaisten kiitollisuus-riemu oli retn. Kahdeksan-yhdeksnkymmenen
vuoden vanhat ukot opettelivat lastensa lapsilta kirjaimet ja
sommittelivat niit kokohon, oppiaksensa hekin viel vanhoilla
pivillns lukemaan "omia kirjojansa" ennen hautaan joutumistansa.

Lutheruksen pient katkismusta kannettiin talismaanina (taika- eli
suojeluskapineena) rynthill pskin eli hmmmekon alla.

"Nyt vasta voimme oikein nhd, mit meidn uskoa tulee ja mit meidn
tehd tulee!" riemuilivat lappalaiset ja sommittelivat seuraavan
kirjeen, joka pastori Stocksleth'ille lhetettiin.

"Armollinen opettaja ja sielujen paimen! Kautokeinon seurakunta on
paljo pitnyt Stocksleth'in kirjoista. Me kiitmme sinua, kun sin olet
kntnyt kirjoja meidn omalle kielellemme, ja rukoilemme sinua
edespinkin, ett Jumalan armiaall' avulla, jos mahdollist' on,
hankkisit tnne meille virsikirjoja, joita kirkoissa saattaisimme
kytt. Toivoisimme, jos mahdollista, saavamme jonkun lapinkielt
taitavan papin, joka vois saarnata meille meidn idinkielellmme.
Ruumiillisten tarvetten puolesta tulemme sangen hyvin toimeen. Jumalan
armost' on osaksemme tullut, ett' olemme alkaneet ksitt syntisen
elmmme, jossa vaeltaneet olemme, ja Jumalan armosta tahdomme me
nyryydess liitty Lunastajahan. Koko seurakunta enemmn kuin monen
monet terveiset."

Radien Attschje alkoi ainoan, totisen Jumalan edest valtaistuimelta
siirty syrjn, ja alkehishengetkin uskalsivat en ainoastaan
pimess sangen hiljaa kuiskaella. Se, joka kaikist' innokkaimmin
tarttui noihin uusiin kirjoihin, oli kumminkin Lamik Rikkut. Jo
ensimmisen pivn, jona hn U. Testamentin ktehens sai, opetteli
hn Johanneksen evankeliumin aivan ulkoa.

Pivn pojan kaltaisesti alkoi hn saada "aavistuksia toisesta
maailmasta."

Lappalaisen veress' asuva fanttasiia, jok' Andrta viimeisin aikoina
oli ravinnut kaikellaisilla sekasotkuisilla esityksill, pyshtyi
viimein raamattuun. Davidin psalmit olivat hnen runouttansa, ja
Salomonin korkeaveisu, jota hn suurella vaivalla ja vastuksella
norjankielell tavaili, tuli hnen rakkaimmaksi laulukokoelmakseen.
Vhitellen loi Lamik Rikkut uskonnon itsellens, ja tss' uskonnoss'
olivat erotiikki (rakkauden jumalaisuus), mystiikki (salaperisyys) ja
symboliikki (tunnustuskirjaisuus) sulatettuna yhteen yht' omituiseksi
kuin ylllisesti pinnistvksi palvelukseksi, joka puoliks muistutti
Andrn katolilaisuutta. Molemmat kokivat saaduttaa Jumalan aistien
avulla.




9. LUKU.


Troms, Ultima Thulen pkaupunki, on viljelyksen ja sivistyksen
omituisin rajapaikka pohjoiseen pin.

Sen asema on tuoll' ylhll saarella, jok' uipi jmeress, ja jota
sydnyn aurinko kultailee.

Tt pient, ystvllist viljelty saarta koristavat valkoisen vehret
koivut, huvilat verandoinensa ja balkongeinensa, liskyvin
suihkulhtehin ja ystvllisine kukastoinensa.

Juhannusaurinko, saaden toisinaan semmoisen polttavuuden, ett tuskin
sen silmin edess voipi kyd kadun poikki ja varjossakin nousee lmp
kolmattakymment astetta, antaa ehdottomasti sen vaikutuksen, ett
luulee joutuneensa kukkien kasvatushuoneesen. Ehkp viel vilkaisee
yls lasikattoonkin, joka lienee nm tuoksuavat kukkain kuvut
suojellut vilulta ja lumelta.

Troms lepilee siell pienoisine, virkeine kaupunkinensa ja katselee
Tromsn harjulle, joka, ikuisen lumen peitossa, vartioitsee salmen
toisella puolella. Tuo valkoinen, kumpea harju seisoo fanttasiian
vahtimiesn.

Itse saari nukkuu siell vlkkyvill' aaltoloilla vehren, niin
naurelevana ja auringon valaisemana, ikn jos sit huuhtelis vesi
lmpisempi kuin pohjoisen jmeren vesi on, ja sit paistelis
lmpimmpi aurinko kuin mink pohjoisnapa omaa.

Troms on Jan van Huysum'in, jn, lumen ja hallan helmahan siveltm
kukkaismaalaus.

Mutta pohjoisnavan aurinko laittaa myskin kesisen kukkain
kasvatushuoneensa niin paahtavan helteiseksi, ett lehdet ja kukat
syntyvt tuota pikaa, vaan kuolevatkin yht pikaisesti. Nm ovat
Pohjan auringon intokiihkoja.

Tuona kuumana kespivn, jona kreivi Vasili, hnen tyttrens ja
Andr palasivat Finmarkeniin, ei Troms lheskn ollut niin sivistetty
ja kaunistettu kuin nyt, -- muistettakoon, ett' olemme ajassa
muuttainneet kolmekymment vuotta taaksepin! -- mutta sill' oli
kuitenkin kyllin kyll nytettv, mill se saattoi kummastuttaa
vierahan semmoisen, jok' oli tullut Norjan pohjoisimpaan
hiippakaupunkiin vakuutettuna, siell lytvns vaan lumen ja jn
yksinomaisen vallan.

Vaikkap' ei siell vuonna 1851 ollutkaan niin monta huvilaa ja
puutarhaa kuin vuonna 1879, niin lytyip joitakuita kumminkin, ja
vaikkap' eivt nm olleetkaan erittin tydellisi, niin olivatpa ne
kuitenkin mitkn ennalta aavistamattomalle oikein oiva virkistys.

Tromsn asukkaisto oli jo aikaisin jalkeilla. Oltiin juhlatuulella jo
ennenkun unikaan oikein oli silmist kadonnut. Niin henkisesti kuin
ruumiillisesti ojenneltiin itsins lippujen istuttamisella,
ripustamalla kukkaiskiehkuroita ja heittmll viimein tarkastava
silmys tanssijaispukuihin, ruokaseteleihin ja juhlaprogrammiin.

Viestit runoilijan juhlallisesta vastaanotosta olivat jo Kristianiaan
ennttneet, niist riemusaatoista, joita hn rannikkokaupungeissa
osaksensa sai; mutta Finmarken tahtoi loistaa yli muun Norjan, aivan
niinkuin aurinko loistaa kuuta kirkkaammin. Jos muun Norjan innostus
oli tyyni ja vakainen ollut, niin tuli Finmarkenin vaahdota kuni sen
sampanjan, jota sen laivat suorastaan Ranskasta sinne saattelivat, ja
jonka katot ja kalaparvet, mitk jmerta hopeoitsivat, kalliisti kyll
omilta itsiltns maksaa saivat.

Samoin kuin vuoristolaisilla on Finmarkenilaisillakin yks etu: tm
miellyttv ja vastustamaton innostumisen mahti, tm salayhteinen
lahja, eteln kansojen tapaan tulla -- lapseksi hetken huumauksessa,
jota "lapsellista viattomuutta" itmaalainen ja lmpsen maan mies
_tavallisesti_ kainostelis, nette, jos hn tuntis sen.

Mutta -- miten sanottu! Nyt oli toden totta jotakin uutta aikaan
saatava, jotakin semmoista, jot' ei ennen oltu nhty. Juhlaprogrammi
oli nin kuuluva:

1. "Kun hyryalus nkslle joutuu" -- tykin laukaus, yleinen liputus.

2. Kun hyrylaiva heitt ankkurin satamassa -- kerrottu kanuunan
laukaus.

3. Kun maallenousu laiturilla on tapahtunut -- kolmas laukaus,
esitelm, laulua, nuoret naiset antavat kukkaisvihkon, yleinen
kukkaisten heittminen ja hurraahuuto.

4. Tanssiaiset klupin huoneissa, tanssiaiset, serenaadi (iltalaulu) ja
huvitulitus. Juhlakomitean esimies lainaili Gthen teoksista, ja
naisten sydmet sykkilivt ajatellessa, saada tuota pikaa istua
vastakkain "jumalaispojan" kanssa. Jopa silloinkin, kun joku
lyyrillinen runoilija naimisiss' on, vaikuttaa hnehen kuitenkin
jonkunmoinen rakkaudellisuus; hnhn henkii kokonansa maan erotiikkia
(rakkausoppia).

Tromsn hieno yleis oli yksmielinen kaikessa, paitse seuraavan
kysymyksen vastaamisessa:

"Oliko kukkaisvihko -- tm merkitykseks kukkio -- -- annettava
itselle runoilijalle vaiko hnen nuorelle armollensa?"

Naiset sanoivat: "runoilijalle. Me suosimme runoilijaa, mutt' emme
hnen puolisoansa."

Herrat taas, joiden sisuss' alkoi ritarius kuohua, mrsivt kuitenkin
yksiss mielin: "hnen puolisollensa. Me suosimme runoilijaa _juuri_
hnen puolisonsa kautta. Me osoitamme suurinta huomiotamme suosimalla
sit, ket hn suosii."

Ja yleisess' nestyksess, miten tavallista, herrat voittivat.

Kello oli kolme. Koristettuna lipuilla ja viirilipuilla, nyttelihe
"Prins Gustaf" Tromsn satamassa, yleisen ammunnan kestess.

Kreivi Vasili oli vanhentunut viistoista vuotta. Aika oli piirrellyt
lukemattomat, hienoiset ja tihet ryppypiirteet hnen keltaisille
kasvoillensa. Hn seisoi laivan kannella Andrn kupehella, jonka hn
oli "suvainnut" vvyksens pst, "sill' olivathan runoilijat
_kuitenkin_ -- aatelia ylempn." Taiteilijana oli hn nyt kuukauden
ajan matkustellut luomansa taideteoksen kanssa. Elinkesyttj nytteli
harvinaist' elint, jonka hn muinahismetsst lytnyt oli ja sen
sitten dresseerannut (totuttanut).

Kreivi oli tyytyvinen itsehens, vvyyns ja koko maailmaan.

Tm vanha kulunut maailma oli kuitenkin yht'kki samalla omituisen
tapaiseksi muuttunut!

Maallenousu oli tapahtunut, puheenjohtaja oli puheensa pitnyt, ja
huumaavan hurraahuudon raikuessa kajahti kolmas tervehdyslaukaus
Tromsn salmen ylitse.

Andr seisoi paljain pin. Vaikkapa hn nyt pivt yt oli elostanut
jonkummoisessa juhlaviehkurissa, ei hn tuosta kuitenkaan tuntenut
pienintkn vsymist eik tylsistymist. Hnen luontainen, hehkuva
pontevuutensa saattoi kyll ylellisyyttkin krsi, krsi myskin
kohmelot. Hnen oman toivonsa mukaan olikin hnen koko elmns oleva
joku henkinen viehkuroimus, muutoin ei hn elmstns vli pitnyt.

Sdehtivin silmin, joiss' oli jonkunmoinen itsesyp tuli, ja
prhistelevin sieramin seisoi hn siell kyllstyneen ja
hauskauntuneena juhlariemuhun.

Magneetisella voimalla veti hn mielet puolehensa ja valloitti ne
myrskyisell vkirynnkll. Suurempi arvoista "haltijattaren hengest"
ja "hengen tulivuoresta" muodostunutta persoonallista olentoa ymprill
seisojat tuskin jaksoivat tajutakaan.

Hetki oli joutunut, jolloin tuo valmistettu uhkea kukkio oli annettava
nuorelle venakolle, jok' oli runoilijan puolisoksi tullut.

Kun nuori neitonen, jolle tm kunniatehtv oli uskottu, lhestyi
tuota nuorta rouvaa, knnlsi Andr tulisella liikkeell ptns ja
heitti tervn, syvn silmyksen Olgahan. netnn, kysyvn oli
silmys kiinnitettyn hnen kasvoihinsa.

Maltteliaan vsyneen nkisen, kuitenkin ystvllisesti, kiitollisesti
hymyillen ojensi hn ktens kukkiota vastaan ottamaan.

"Noli me tangere (l kosketa minua), milloin nen sinut muserrettuna!"
mukisi Andr, samalla kun hnen silmyksens lensi tuohon kukoistavaan
olentoon, joka heidn edessns seisoi.

Tuosta pikaisesta ja odottamattomasta salaman steest peljstyneen,
pudotti tuo nuori tytt kukkion. Andr kumarsi pian sit yls ottamaan;
mutta kun hn sen antoi vaimollensa, kuiskasi hn, ja niin hiljaa, ett'
eivt muut kuin juuri Olga sit kuulleet:

"Pardon (anteeks), madame!"

Ymprill seisovat, jotka tt kuiskausta luulivat joksikin suosion
osoitukseks Olgalle, pstivt raikuvan riemu- ja mieltymyshuudon;
mutt' "yleisn" riemuitessa ja ksins taputellessa veti hnen
vaimonsa hunnun silmillens.

Pivlliset olivat sangen onnistuneet, puheet maljojen ress
samoin -- oltiin aivan hurmauksissa, ja kreivi Vasili selitti
"nytelm-jrjestelmn" olevan "verraton".

"Beau monde" (hieno yleis) oli vetinnyt takaisin siihen huvilaan,
jossa suvitanssiaiset olivat pidettvt. "Viininhyryss" avartuivat
niin sydmet kuin aivotkin. Nuoret herrat heittelivt kirjavilla
nauhoilla krittyj renkaita ilmaan ja juoksivat ruohostoilla,
kesisiss vaaleissa pukineissa hilpottelevien naisten kanssa kilpaa.

Vsynein ja hengstynein tuosta hilpest leikist istuutuivat
vierahat pehmoiselle ruohostolle, tirkistelivt yls puiden haarojen
lvitse sdehtiv, vaaleata kestaivasta ja uteliaisuudella seurasivat
auringon sdetten leikki varjojen kanssa.

He kuuntelivat musiikin sveleit ja lintujen laulua, samalla kun
monien kansallisuutten liput liehuivat ja viirit vrisivt yli koko
salmen.

"Oi, oi tt heijastusten maata!" huudahti kreivi Vasili innoissansa ja
thysteli pihtisilmimilln "kuvaamata" kdet ristiss rinnallaan.

Andr Thorsen hurmaannutti kaikkia.

Karski, voimakas, mutta samalla kaunis ja sopusointuinen runko kantoi
pt, jok' oli pienoinen ja hienosti muodostunut.

Nmt kasvot, jotk' eivt olleet kauniit, mutta kuitenkin lumoavat,
tm hymyily, joka paljasti nuo kauniit hammasrivit, nm mustat
silmt, joista loisti jonkunmoinen shkis tuli, yhdess jonkun
luontaisen, notkean soreuden mukana vaikutti jonakuna niin aistillisena
kuin hengellisen hurmauksena.

Beau mond'ella, miten tst voi huomata, ei ollut jlkekn runoilijaa
vastaan tehdyst arvostelusta eli kritiikist, mutta sit raskaammin
kohtasi tm nyt hnen nuorta puolisoansa, sill kritiikillhn joka
tilassa tytyy olla tehtv.

Olga Vasili ei ollut mikn kaunotar, huomaattesen, jos "kaunottarella"
tarkoitettiin semmoista kaunista, joka hohtaa ethlt.

Hnen kasvojensa juonteet olivat snnlliset, hnen ihonsa kalpea ja
klassillisesti (oiva-arvoisesti) muodostunut pns tarkasti mrtty;
mutt' omituista koko hnen olennossaan oli joku hienous ja isous, joku
comme il faut, kohtelias helltuntoisuus, jok' ei koskaan kieltytynyt.

Hnen notkuva kyntins, viehttvt liikkeens ja pukimensa, jonka
yksinkertainen, mutta valittu somuus nytti olevan joku pyh salaisuus,
ikn kuin Eroksen (rakkauden jumalan) taiteessa harjauntuneen kden
jollekulle tai jotakin varten jrjestelem, tuli tuo kuitenkin kaikessa
salaisuudessa ja hiljaisuudessa kadehdituksi, mutta samalla myskin
ankarasti arvostelluksi.

Tuolla nuorella venakoll' oli tapana, jonka hn oli aina lapsuudestansa
silyttnyt, nettehn, pit silmns puoliks ummessa jonkin tai
jonkun, jot' ei hn hyvksynyt, edess' ollessaan. Tm tapa useinkin
antoi hnen silmyksilleen jonkin suurellisen ja hyljeksivn katseen.

Andr oli hnt silmillyt koko ajan, huomasi nyt kohta ja tiesi, mit
"kello oli lynyt".

Hn, joka kyllin tunsi niden silmien eloisan suuruuden ja loistavan
tulen niiden avoimina ollessa, kirosi noita laskeutuneita silmluomia;
hn tiesi nyt, mit ne merkitsivt.

"Avaa silms!" jupisi hn hammasta purren.

"Mit haluttaa!" kyssi lhell seisova kavaljieri. "Min otaksuin
Teidn jotakin sanoneen."

"En mitn", vastas Andr, veten hansikkaan kteens.

Tanssimusiikki alkoi uudelleen, ja Andr, jok' oli nuoren,
kukkionantaja neiden tanssihin pyytnyt, alkoi tanssin pyrtehess
ryntvn arvostelun.

"Voi" kuiskasi kreivi Vasili. "Varo, varo, Olga, sin viritt tulen".

"Nous verrons", vastas Olga.

Juuri silloin kumars Andr kumppanitanssijattarellensa ja astui pois
poikki permannon puolisonsa luo.

"Min tahdon tanssia sinun kanssas," sanoi hn kskevsti.

"Min olen vsynyt", vastas Olga kylmsti.

Kreivi Vasili nojautui takaapin Olgan olkapn ylitse.

"Kaikki silmt ovat thdtyt sinuhun", kuiskasi kreivi htisesti.
"Taivahan nimess, l hert huomiota!"

Olga nous oitis jalkeillensa.

Hurmaavat valsin sveleet tyttivt salin, he astuivat tanssivien
rivihin, mutt' Andrn kietoessa ktens hnen vartalonsa ympri,
vrisivt hnen huulensa salatussa tuskassa.

Andr vedlsi kiivaasti hnt puolehensa, hn oli tukahtua, hnen
jalkansa tuskin liikahtivat laattialla, ja Andrn silmys poltti hnen
kasvojansa.

Olikohan krsimyst vai kostoa tss kiukkuisessa syleilyksess?

Yht pikaisesti kuin oli ottanutkin Olgan, jttikin hn hnet jlleen.

Ens hetken tarttui hn sampanjalasihin ja astui sitten keskelle salia.
Vapaan esittelyn henki oli hnehen iskenyt.

Tuota pikaa kokoontuivat tanssijat hnen ymprillens. Soitto sammui,
kuolon hiljaisuus seurassa syntyi.

"En viiteentoista vuoteen", lausui hn, "ole nhnyt syntymseutuani.
Vsymtt olen vaeltanut maasta maahan, nhnyt kaikkea ja nauttinut
kaikkea. Rauhatonna en ole lytnyt lepoa misskn, paimentolaisena,
miten isoitini kansa.

"Min olen nauttinut eteln ylenpaltisuutta, min olen lukenut
Vatikaanin saleissa ja unelmoinut Akropoolin raunioilla, mutt' en
misskn ole voinut unhoittaa kesk'yn aurinkoa ja revontulten
liehuvaa liekki; ne melkein tuskaa tuovina seurasivat minua.

"Kun nelj kuukautta sitten seisoin Laokoonin kuvasarjan edess,
huudahdin min: 'mun tytyy menn yls Ultima Thulehen!'

"Halua, mik minua veti, tydyin seurata; sill' Ahdin sielu viel
vartosi turhaan vapauttajaansa. Hnen hthuutonsa kohtasi korvani
maailman meuhun keskell, keskell' innostusta, hurmauksen heltehess.

"Niin vetysin Pohjahan pin, ehdoton veto sinne, kuni
magneetineulalla.

"Oi, Ultima Thule! Krsivisyys peitt sinun kuvas. Suru selitt
hymys, kadotetun autuaallisuuden jlkipaiste lepj sun kalpealla
otsallas, ja lpikuultoisess' ilmass' on puhtaus.

"Tuntekaatte se, jos Te voitte, Te Ultima Thulen pojat uljahat!

"Jos Te sen voitte, niin kuunnelkaatte, kuinka luonto vaikeroitsee
kirouksen alaisena!

"Tuo huokaus, joka tuulessa vrj, meren kuohuessa, virtain
loiskuttelussa, kaikessa tuossa luonnon-ness, joka maailman
avaruuden halki soipi, tuo tll, tll' ylhll pohjoisnavan
hiljaisuudessa kaikista selkeimmin kuuluu, kaikki, kaikki ja jok'
ikinen esine tuntuu kuuntelevan, ktkevn kasvonsa ja kuiskaavan:
'pyh, pyh!' iknkuin seisoisivat he Jumalan kasvoin edess.

"Tm' on luonnon vapahtamisikviminen, tm' on Ahdin valitus:

"Onko minulla mitn sielua?"

Suunnaton riemuhuuto purskahti niinkuin vkev virta Andrn pn
pll.

Tm riehuva innostus ei kuitenkaan ollut mitn yht salaman nopeaa
silmyst vastaan, yht' ainoata silmyst, joka lennhti hnen vaimonsa
silmist. Se tuiki kuni tulisde ylt'ympri Olgan koko olemuksen.

Andr ei tt kuitenkaan huomannut; sill kun hn knnhti sinne pin,
oli se jo laattiahan thdttyn.

Andrn kasvot muuttuivat vihaa ilmaiseviksi.

Suosimus, jot' Andr illan kuluella osoitti tuota nuorta Louise
Walter'ia kohtaan, oli niin varomattoman huomattava, ett tuommoisen
saattoi sallia ainoastaan sille, jok' on saanut yhteiskunnan moraalisen
(siveellisen) vapakirjeen. Jokaista muuta vastaan olisi seura
varmaankin "soveliaan" nimess julistanut yksmielisen protestin
(kiellon); mutta suositulla runoilijallahan oli lupa kaikkiin
oikkuihin, jok' ainoaan juonehen.

Tss' erinisess tilassa pteltiin ja jopa tuomittiinkin: "ei
ihmett, ett tuo mies voipi viluun kuolla! Tuommoisen vaimon kanssa
tytyy semmoisen runoilijaluonteen joutua kuolon kaltehelle. Hnen
vaimonsa on kylm ja tunteeton kuni sadun lumikuningatar."

Ja niin tuli runoilijan armastelu eli kurttusi kuitatuksi ja anteeks
annetuksi, niin, melkeinp tavallansa puolustetuksi sanalla:
"oikeutettu".

Ja imarteleva turhamaisuus sai tuon nuoren neidon kasvot rusoelemaan.

Andr tuskin nytti huomaavan muita kuin tuon armastelunsa esineen, ja
hn katsoi kaunotarta kasvoihin katkeamatta.

Olga ei tuota ollut huomaavinansakaan. Mutta kuitenkin silloin tllin
loi hn silmyksen tuohon nuoreen neitoon, ei mustasukkaisuuden, vaan
ihmeellisen, osaaottavan, idillisen huolen katsehella.

Kauniin kaunis serenaadi (iltalaulu) lopetti juhlan, ja viel kotvanen
seuran hajauttua ja sen hlinn tau'ottua shhteli raketteja ilmaan ja
sampanjapullojen tulpat paukahtelivat.

       *       *       *       *       *

"Bon soir (Hyv iltaa)!" sanoi kreivi Vasili laskiessansa ktens
lukon ksimeen kydksens huoneesensa. "Min onnittelen sinua, Andr!
Tm mehuste (extrakt) oli ehtaa, vrentmtnt, se oli oivallista."

Mies ja vaimo olivat nyt kahden kesken. Olga seisoi pienen akkunan
edess ja silmili edess' olevalle pienelle viherille tasangolle, jota
kesk'yn aurinko sangen herttaisesti lemmiten valaisi.

Andr kauan aikaa kyskeltyns edes takaisin laattialla, seisahtui
yht'kki Olgan eteen ja keikisti pns ylpesti taaksepin.

"Siellp' oli elvyytt," sanoi Andr.

"Aivan niin, siell' oli elm!" vastas Olga. "Sull' on oikein. Tuo
vast' oli elm; sill' elm on myskin taikasokaisua (humbug)."

Andr tarttui Olgansa ranteihin ja kouristi niit niin kovasti, ett'
Olgan tytyi kivusta kalveta.

"Hellit, Andr."

"Oliko _tmn_ iltainen ilo taikasokaisua?"

"Aivan niin!" virkkoi Olga avaten ja kohottaen silmins.

"Eikhn mitn totuutt' ollut siin, mit tunsivat nm tuhannet,
jotka tnn riemuitsivat minun tulolleni?"

"Tosin, Andr, sin hetken siell' oli totuutta, mutta kun sampanjan
hyryt ovat haihtuneet, niin on innostuksenkin verho heidn silmiltns
langennut ja ankara kritiikki psee sishn. Se, Andr, on kerran
sinun psi plle lankeava, niin totta kuin sin et ole Jumala, jonka
tyt tydelliset ovat. Koko matkan olen vaiti ollut, mutta nyt tydyn
sanoa, mit' ajattelen ja mik mieltni painaa."

"Sin et usko viehtyst senthden, ett'et rakasta sit."

"Kyll, min uskon Excelsiorin viehtyksen, joka tahtoo eteenpin --
vaikkapa kuolemaan; min rakastan sankarien ja marttyyrien viehtyst,
joka kivun ja kuolon keskell nkee taivaan avoinna, mutta sit' en min
usko pivllispydn juhlaviehkurin muodossa. -- Andr! Tn' iltana,
seisoissas sampanjalasi kdess, kun ymprill seisojain imarteleva
riemuriehu kietoi laakeriseppeleen ps ympri, ja kaikki muuttui
sinulle luvalliseksi neron nimess, silloin nki vaimos hengess' ajan,
jolloinka sinun thtes ei en niin kirkkaasti sdehti, miten nyt;
silloin uuteuden ja tuoreuden nimbus (pyhyysstehist) on sinun osaltas
kadonnut, ja -- ja -- hn nki, ett jos runomus kki sinulta
rystettisiin, jos siin et seisoisi runoilijana, vaan ihmisen,
heikkona, puuttuvaisena ihmisen, silloin anathemaa (kirousta)
huudeltaisiin siit, mik nyt on suotuna sinulle, silloin sinua
pidettisiin kanteen alaisena ja syytksen alaisena tuomittaisiin, ja
silloin, Andr, nin min kaikki ne, jotka nyt parina kuukautena ovat
suostumustansa soittaneet sinulle, kaikki, kaikki yhten miehen
kivittvn sinua hyvien avujen mielipahassa ja omavanhurskaudessa; ei
ainoakaan silloin siekailis eik kukaan kysyis: 'kuka rohkenee viskata
ensimmisen kiven?'"

Andr kavahti seisalleen.

"Olga Vasili!" huudahti hn. "Tm on enemmn heijastavaa jrke, kuin
mit runoilija suvaita saattaa."

"Runoilijan tulee krsi, vaikka hn kuulee totuuden, jos hn itse
totuudest' on."

"Sin sanoit silloin, kun min olin tulkkina Karasjoen kirkossa: 'sin
nyttelit oivallisesti komediiaa.' Min en sit silloin ymmrtnyt,
min ymmrrn sen nyt! Nyttelink min komediiaa tn' iltana?"

"Et, Andr, sin olit ainoastaan sin itse, sinun oma tulinen, voimakas
mins; mutta se oli miel'ala, joka -- myskin haihtuu pois."

Andr seisahti taas Olgan eteen, hnen silmyksens oli jkylm.

"Hn oli kaunis," sanoi Andr lyhyesti.

"Aivan, hn oli kaunis, mutta hn oli viel jotakin muut' enemmn, jok'
oli parempi."

"Mit?"

"Hn oli liika hyv leikkikaluksi."

Andr naureli ivallisesti.

"Ken sanoo, ett min leikittelen hnen kanssaan?" kyssi hn.

"Min."

Andr kapsahti yls ja nojausi Olgaan.

"Joka rakastaa, ei ole niin varma omistamisestansa, mutta rakastaa
pelolla ja vavistuksella. Sin kuitenkin kerran olet joutuva kerjmn
niit muruja, jotka sin kopeudessas hylksit!"

Andr sieppasi hattunsa ja syks ulos.

Viereisen huoneen ovi avautui ja kreivi Vasili varovasti astui sisn.

"Pardon (anteeks), tyttreni, mutt' isns on minun velvollisuuteni
varoittaa sinua. Sin lasket leikin liika pitklle."

Olga nojautui pytn. Hnen rintansa nouseskeli nopein lynnin ja
ilmaisi hnen kiihke mielen liikutustaan.

"Hn, jok' ei tahdo mitn voittaa, ei mitn voitakaan," vastasi hn.

"Suo anteeksi, mon enfant (lapseni), en ole oikein selvill, -- mit
sin oikeastaan tahdot voittaa?"

"Andrn parempaa min, hnt' itse, vapaaksi kuonasta, jok' on
kultahan seoitettuna".

"Trs bien (aivan hyv)! Min luulin tyttreni sun tietvn, mihin hn
sitoutui ottaessansa runoilijan mieheksens".

"Sen, isni, kyll tiesin ja tiesin myskin, ett' en suinkaan pse
ruusuille tanssimaan".

"Bien (hyv), juuri senthden, ett sin olet se, jonka sallimus on
mrnnyt kukkia kylvmn hnen tiellens".

"Ktkeksenik niit kivi, jotka minun hnen tieltns ja hnen
avullansa raivata tulis?"

"Miten tuon olettaakin, hyv rouva (madame)! Antaun ainoastaan
kertomaan: sinun on vastattava, mihink sitoutunut olet. Pardon! Miks
et tahtonut tanssia hnen kanssaan tn' iltana? Sinun muistoas luulin
min paremmaksi. Runoilijan vaimon ominaisuudeks ei mustasukkaisuus ole
sovelias; on aivan vh palkitseva."

"Mustasukkainen en ole. Olisinpa jo tmn lyhyen avioaikani kuluessa
luullut kyllin kyll osoittaneeni, ett'ei tuo ruma ominaisuus ole minun
luontooni kuuluva".

"Ole jrjellinen, madame (rouva)! Suo'os hnelle nm pienet vapaudet".

"Min suon hnelle ne kaikki!"

"Mutta siin' ei kyllin; sun tulee ne unhoittaakin. Sun tulee unhoittaa
kaikki, paitse hnt, sun tulee ajatella ainoastaan hnt, eik mitn
muuta. Mon enfant (lapseni), sun tulee totella neroa, joka hness'
asuu".

"En. Hnen puhdasta ihmisellist tottelen ja taivun sen vaatimuksiin,
se sen ansaitsee".

"Silloin ei minulla ole mitn enemp sanottavana. Eri tavoin tahdomme
pmaalihin pst, eri meill' on elmn katsantokantakin -- que faire
(mit tehd)? Syksit miehes pois luotas sen sijaan kuin sun tuli hnet
suosittaa itsehes ja kelvata hnelle".

"Kelvata hnelle! Jumalani! Enkhn min, tosiaan, kyllin ajatelle
puvullani koketteeraamista (kiekailemista), niin ett jok' ikinen
poime, jok' ainoa rosetti (nauhasolmio) olisi hnen kauneuden tuntoansa
viehttv? Enkhn min laulele niit lauluja, joita hn huviksensa
kuuntelee? Enk min lue niit kirjoja, jotka hnelle kelpaavat?
Elnenk ja hengittnenk min pivt phytysten jollekin muulle kuin
hnelle? Uneksunenko min isin muista kuin hnest? Mutta minun
parempaa minni en my hnen rakkautensa thden; sittenp en en sen
ansaitsemisen arvoinen oliskaan".

"Charmant! charmant (viehttv)! Nyt olet oikeaan lmpasteesen
ennttnyt, madame (rouva). Parole d'honneur (kunniasanallani), sin
olet hurmaava, sin Olga Vasili, mutta sinun tytyy kytnnllisesti
opetella toleranssia (suvaitsevaisuutta)! Anna hnen parvia, anna hnen
kurttisierata ja fanttisierata, se ei merkitse mitn. Kun hn on
kyllstynyt ja vsynyt sonetteihinsa ja serenaadeihinsa, niin kntyy
hn kuitenkin aina takaisin sinun luokses".

"Min kiitn sinua, isni, min kiitn sinua! Sinun islliset neuvos
vivahtavat jotenkin siihen, mit Shakespeare antaa Capuciuksen sanoa,
silloin kuu hn, Henrikki kahdeksannen niin julmasti ja raa'asti
hyljtty puolisonsa, astuu kuningatar Kathariinan kuolinvuoteen
viereen. 'Kuningasta surettaa, ett Te olette sairas. Minun kauttani
lhett hn Teille kuninkaallisen tervehdyksens, ja anoo Teit
lohdutusta vastaan ottamaan.' -- Ja mink levollisesti ja nyrsti
vastaan ottaisin rakkauden, jok' on lainass' ollut? En koskaan! Min
rakastan hnt' yli kaiken tll maan pll, mutta min en alenna
itseni synti hyvksymn".

"Hyv yt, madame! Sin olet hieman tulistunut".

Kreivi meni, ja Olga laskihe polvilleen.

"Kaks yht vastaan! Yksinni, yksin, yksin! Oi, is Thorsen, oi jos
luokses pian pst voisin! Sin voisit tmn sekasotkun selvitell. --
Oi Jumalani! Auta minua pelastamaan hness' ihminen, vaikkapa runoilija
kukistuiskin!"

Andr oli kumminkin syssyt ulos, raivoissaan siit, ett hnen
vaimonsa oli ainoa olento, joka hnen voimaansa vastusti, ja jot' ei
hn voinut vet tenhopiirihins.

Hnen vaatimustansa, ett' Olgan tuli olla yht innostuksekas ja
kritiikitn, miten muutkin kaikki, ett' Olgan ei tullut nhd mitn
virheit hness, ett hn sais olla vaimonsa jumala ja vaimo hnen
rukoilijattarensa, jonka tuli olla onnellinen kyll saadessaan suudella
tomua hnen jalkainsa alta, ei Olga tahtonut tytt; tt vaatimusta
vastaan kohos Olgan koko luonto kehoittavana protestina.

Ethillinen (siveellinen) Olgassa varustautui kuolon kamppailuun Andrn
esteetillisen (kaunotieteisen) kanssa.

Tt elementti vihasi hn jo poikasena ja tahtoi rsytell. Ja Andr
vihasi sit nytkin, vaikka hn rakasti Olgaa silmittmsti. Andr
tahtoi voittaa maksoi mit maksoi eik kammonut mitn vlikappaletta
herttksens uinaelevaa mustasukkaisuutta, pelkoa kadottaa sen, josta
Olga nyt itsetunnossansa ja paremmuudessansa niin varma oli.

Hn tahtoi pakoittaa Olgaa avaamaan ja nostamaan silmins samoin kuin
silloin, kun hn Tenojoella venehen kaasi. Hn oli kerjnnyt Olgan
rakkautta, nyt piti Olgan saada kerjt hnen rakkauttansa! Hn ei
ollut ilmaiseksi saanut kainulaisen uhmeutta perintn!

Itse jumaloitsevassa ja itsekkss' elmss, jok' alkoi hnen
lapsuudessaan ja sitten jatkui yht mittaa, tss' elmss' oli vaan yks
ainoa, jok' uskalsi nousta hnt vastaan, ja tuo ainoa oli vaimo, jok'
oli hnelle kuuliaisuutta vannonut.

Tuo, tuo myrskysi ja kuohuili hnen sydmessn, kun hn verkalleen
kyskeli alaspin kaupunkia, jok' uinaellen lepsi puol'y auringon
paisteessa.

Perhoset lepertelivt hnen ymprilln. Hn kuunteli hyttysten
surinaa, kksen yksmuotoista kukuntaa, surumielisi sveli ja
aaltojen hiljaista hllytyst salmella.

Laulu kuului tuolt' etlt.

Andr seisahti.

Joukkue venlisi matruuseja laulaen, pajattaen marsiskeli Tromsn
katuja, parittain kaksin kaksin, nenantaja esinenss.

Viimeinen alkoi yksinkertaisell' nell, muut tarttuivat sitten pari
parilta, siks kunnes koko kri oli tydess pajatuksessa.

Tuo kaikk' oli yhten' nneaaltona, joka kasvoi ja yleni, kunnes tulvas
ylitse. Kummallinen rytmi (polento), joka paussaa (vait' on) siin,
miss toiset alkavat, ja alkaa siin, miss toiset paussaavat!

Joku noista surumielisist, slaavilaisista svelist veteisesti ja
ykstoikkoisesti, mutta sanomattoman vaikuttavasti ja liikuttavasti
kajahteli nyt Tromsn salmella.

Andr ei hievahtanutkaan. Mit' aavisti hn tn hetken? Aavistiko hn
kesnilossa salattua kipua ja alakuloisuutta, jota jok' ainoa Ultima
Thulen lapsi tuntee?

Itse heidn nautintonsa on kipua, sill heti synnyttyns kuolee se.

Aavistiko hn yht'kki tn hetken kaikkein kappalten katoamista --
hnen oman elmnskin? Andr purskahti jkylmn, srkevn
nauruun, niin vimmattuun, niin kauhuttavaan, jommoist' ainoastaan
hulluhuoneessa kuulla saa; sill pahain henkien tytyi saada hness
mekastaa.

Nuo hness' asuvat kolme luonnonomituisuutta, nim. lappalaisen,
kainulaisen ja norjalaisen, olivat nyt joutuneet rikkovaan
eripuraisuuteen keskenns, Nm kiskoivat kukin suunnallensa rikki
repiksens hnen sielunsa.

Hnen rinnassansa liikkui sekasorto vihollisia, yhdistettyj voimia,
mutta tss sekasorross' oli keskus ja tss keskuksess' istui
"sishinen tuomari", jonka lappalaiset olivat hnelle matkaan
lhtiessn antaneet, eik tuo "sishinen tuomari" jttnyt hnt
rauhaan. Mutta kun Andrn paha henki tuli hnen pllens, niin silloin
oli taivas ja maa yhten sekasortona, ja tsskin sekasorross' oli
keskus ja tm keskus -- "Olen min!"




10. LUKU.


Mutta henki kulkee kulkujansa. Ei kukaan tied, mist hn tulee tai
kuhunka menee.

Tuulosen liekan lailla kiireht hn kautta maailman, kautta kansojen,
maiden, kaiken kautta virtavi se, laskihe polvilleen.

Yleinen ja suurenmoinen uskonnollinen hertys leveni Ameriikasta, jossa
teaatterihuoneita kytettiin P. Raamatun lukuhuoneina, Englantiin ja
sielt Norjaan. Sama liike lysi tien myskin yls norjalaiseen
Finmarkeniin, se tarttui lappalaisiinkin (samilaisiinkin); sill
kaikki, kaikki taivuttaivat Kaikkivaltiaan tahdon mukaan.

Sill' aikaa kun juhla juhlan jlkeen Tromsss pidettiin Andrn tulon
kunniaksi, puristelivat Kautokeinon miehet, vaimot ja lapset syleillen
toisiansa, valittivat syntejns, kehoittivat ja vannoivat toisillensa
ruveta kntymyst ja parannusta tekemn.

Jo vuonna 1847 oli hertys ruotsalaisesta Karasuannosta hiipinyt
Finmarkeniin, mutta nyt alkoi se levit yh laveampiin piireihin.

Lappalaiset tulivat vapatahtoisesti ja antoivat omistajilleen kaikki,
mit' olivat lainanneet tai varastaneet. Omatunto hersi synninunestaan,
ja viina oltiin vhll kokonaan ajaa maanpakoon.

       *       *       *       *       *

"Jumalalle olkoon kiitos siit Herran siunauksesta, joka Kautokeinon
osaksi tullut on!" kirjoitti Andreas Thorsen pojallensa. "Varjelkoon
toki Hn, armollinen Is, ett'ei vaan lappalaisten fanttasiia psis
tuossa hertyksess sijaa saamaan; sill silloin saa se ohjaamattoman
luonteen, ja silloin muuttuu se kokonaan perkeleen asiaksi. Silloin on
sen ohjaaminen vaikeampi kuin poron hillimttmn."

"Olisko mahdollista!" arveli Andr. "Olin ainoastaan viidentoista
vuoden vanha jttissni heidt, siks en voi muistaa, onko tuo
samilainen fantasiia todellakin niin ohjaamaton. Minun on kytv sinne
ja koeteltava, miten rikas tuo oikeastaan on. Tuop' olis komea koetus
heidn luonnonlaatunsa niin ymmrtmiseksi kuin myskin sen
selittmiseksi."

"Karta, Andr!" pyys Olga. "Runoilija saattaa olla runoilija niin
paljo kuin hn tahtoo, mutta sill' ei ole oikeutta tehd kokeita
kanssaihmistens sieluissa."

"Kyll, suo anteeks, siihen hnell' on oikeus silloin, kun hn luo
jotakin kuolematonta. Sankarina uudess' eepoksessani (sankarirunossani)
on lappalainen oleva, senthden on minun tutkinnoita tehtv. Et,
ystvni, kuitenkaan tarvitse peloillas olla. Sankarirunoni ensimminen
osa tapahtuu Tromsss; tydyn senthden, miel'alasta kiinni
pitkseni, pyshty tnne siks, kunnes se valmis on. Vasta joulun
jlkeen matkaamme Kautokeinoon."

Olga kavahti seisoalleen.

"Vasta joulun jlkeen! Andr, kuink' on sydnt sulla tmmiseen
viivytykseen? Tuo vanha mies on varronnut poikaansa jo viistoista
vuotta, ja kun poika tulee, voipi hn islliseen syliin kiiruhtamatta
olla julma kyll viivytellksens kokonaisen puolivuotta viel."

Andr yht'kki knnhti.

"Olga Vasili, nyttp silt kuin olisit vaivaloisimman tyn tehdkses
ottanut, seuratakses minua elmn lpi, minun omanatuntonani."

"Niin, Andr! Tuota juuri tahdonkin. Min tahdon olla sinun omatuntos,
joka sinua aina vrintehdesss muistuttaa."

"Ei tss' ole puhetta vryydest. Min uhraan sydmeni
runoilija-kutsumukselleni. Aatteen, joka minut Tromsnsalmelle
pstessni valtasi, tydyn min ensin vapauttaa -- sit' ennen en
matkustaa min voi."

"Niin, senthden ett sinun runoilijakutsumukses on kultainen vasikka,
jonka sin olet nostanut Jumalan sijalle ja rukoilet sit."

"Malta, malta, tm menee ylllisyyteen! Etk sin tied, ett
runoilijani innostus vaatii kaikkea muuta ennen maailmassa?"

"Ei tok' ennen kaikkia! ei tok' ennen kaikkia! Min tiedn kaikista
parahin, ett runoilijan intoumuksella on vaatimus, saadaksensa
etiketin ja seuraelmn velvollisuuksista poiketa, ja sin tiedt
parahin minun itses suojelevan Arguksen silmill, ett'ei sinua
hirittisi; mutta kuitenkin lytyy korkeampi vaatimus, jost' et sin
voi vapautua, vaikkap' olisit ensimminen kuolevaisista. Siunatuks' ei
tule se runon alttari, jolla pojan velvollisuus ja _sellainen_ isn
rakkaus uhrataan."

Kreivi Vasili oli kiintynyt joidenkuiden sanomalehtien lukemiseen, hn
nousi seisoalleen.

Hn ei krsinyt enemp, hn tuprutti tulta ja liekki lvhytteli.

"Runoilijassa, madame, tytyy ethillisen vaatimuksen visty
esteetillisen edest!" huudahti hn raivostuneena, kouristi korviansa
ja syksyi ulos.

"Andr! Andr!" lausui Olga sydmens kivussa. "l Esaun tavoin my
esikoisuuttas kryynivellist!"

"Olga Vasili," rjsi Andr hammasta purren, "sinun elms tarkoitus on
sekoittaa minun eloni viini koiruohoilla."

"Ei, puolisoni, ei! Tarkoitukseni on ainoastaan antaa oikeata viini
vrennetyn sijasta. Oi, Jumalani! Todellisuus saaduttakoon sinut ja
herttkn sinut unelmistas! Sinun itsekkisyydesss asuu Nemesis
(kostonhaltija)."

"Nemesist' en voi peljt".

"Mutta Jumalata tytyy sinun peljt!"

"Kyll," sanoi kainuulaisvaimon poika, knnhti samalla ja meni.

       *       *       *       *       *

"Hnen tytyy taipua, Andr," virkkoi kreivi Vasili, kun he kohtasivat
toisensa ruokasalissa. "idin oikut taas elvt hness; min olen
hnen kanssaan riidassa uudelleen, ja min sanon sinulle, Andr, min
tahdon nhd tmn taistelun loppuun taisteltuna niinkuin toinenkin
taisteltiin."

"Kuinka?" kyss Andr.

"Hnen tytyy taivuttautua," vastasi kreivi. "Hn tuli kesytetyksi,
vapaalla tahdolla luopui hn vaatimuksistaan ja vastaan otti minun
rakkauteni, aivan armona. Vaimostani tuli elv esimerkki, joka
osoitti, miten nyryys tekee onnelliseksi. Ei ole soveliasta pakoittaa
miest tekemn moraalisia tililaskuja vaimollensa. Voil tout (kah
kaikkea)!"

Andr naurahteli. Jlleen yks noita synkeit sihkeit hnen mustilla
kasvoillansa.

Hn heittihe soffalle ja nosti ksivartensa pns plle.

"Olga Vasili, sinun on niin hurmauntuneeksi tultava, ett sin unhoitat
omantuntos ja jrkes rakkauden voiman vaikutuksesta!" huudahti hn.
"Mutta tm nyt viel on minun salaisuuteni, ja sill tulen min kerran
aivan aavistamattas ihastuttamaan sinua."

Hn nous yls ja tuimin askelin asteli edes takaisin huoneessa,
iknkuin leijona rautahkissns.

"Siks kunnes aika joutuu, jolloin rakastat minua siten, miten min
rakastan sinua -- kaikesta sydmests, siks kunnes uskaltaisit uhrata
ijankaikkisen autuutes rakkauden riemulle, siks -- vihaan sinua!"

Hn pakottautui pukeimaan, mennksens sinne seuraan, jonne hn kutsun
oli saanut, mutta tuo "sishinen tuomari" hnt' ei vaan jttnyt
rauhaan.

       *       *       *       *       *

Kes kului ja talvi tuli. Juhlailut ja juhlamielet kestivt viel,
miten Andrn nautintovoimatkin tmn synnyttmt. Troms ei viel ollut
kyllstynyt Andrsen, eik Andrkaan ollut kyllstynyt Tromshn.

Hn vaivahti tyyneen, tyytymys olemaan, oikein puhtaasen samilaiseen
huolettomuuteen. Tuo "sishinen tuomari" nukahti, ja jos, jota tahdomme
epill, hnen omatuntonsa hnt silloin tllin tlmiskeli, niin tuli
tm epsuotuinen muistuttaja tydellisesti nettmksi saatetuksi
hnen isns kirjeell, jonka loppu kuului nin:

"Rakas Andr! Sin tiedt, kuinka iss odotti sinua ja sit piv,
jona hn sais sinut jlleen nhd. Eiks tott' ole, lapseni, ett' ethn
konsaan ole epillyt vanhan iss ikvimyst? Mutta min kuitenkin
tyydyttin siihen, mik' on iss korkeampi, min nimittin tarkoitan
sinun elms kutsumusta; min tulen lukemaan pivt ja odotan
krsivllisesti, siks kunnes asian haarat sallivat sun saapua
tnne. Iss ei ole ymmrtmtn, Andr, eik hnell ole mitn
vaatimuksiakaan, jotk' eivt hnelle kuulu. J Jumalan nimess sinne,
miss' olet siks kunnes valmis olet, lk kiiruhda, sill se saattais
olla vahingoksi sinun suurelle tylles."

Itsekkisyydell' on tavallisesti vahva nahka, jok' ei tunne toisten
puutteita, samoin kuin se ei myskn jaksa arvata kallisarvoista
sympatheettist (myttuntoista) kyky, "voida rivien vlist lukea".

"Siinp nets!" sanoi hn vaimollensa. "Isni ei toki tydelleen
ollut niin vaativainen ja ymmrtmtn kuin sin luulit."

"Ei, min nen sen," vastas Olga, knten itsens poispin,
lopettaaksensa pukemisensa. Hnen kasvonsa olivat surumieliset,
surumielisyydess' oli katkeruutta ja myskin hieman ylenkatsetta, mutta
hn ktki sen nostaissaan ktens hiuksiansa jrjestksens.

"Tuo suuri ty" kvi reippaasti eteenpin, ja aina sen mukaan kuin tuo
ty edistyi, joutui isn kuva syrjemmlle ja syrjemmlle, niin, runon
loitsivassa valossa joutui se viimein vallan unheesen. Tuo harvinaisen
miellyttv ja ihastuttava haamu, jonka hn jo aikaisimmasta
lapsuudestansa alkain oli tuolle tuntemattomalle idillens laatinut,
oli nyt tss hnen uudessa eepoksessansa luotava lihaksi ja vereksi.

Mutta samalla kun hn vaipui thn luontohon, jonka hn tuon idin oli
arvannut omanneen, luontoon, jok' oli hnen omansa kaltainen, lankesi
sangen tumma varjo isn kuvalle.

Hnen oma lapsuutensa leikitsi hnen edessn. Ei hn muistanut isns
rakkautta, ainoastaan kodin ahtaan piirin vaan, sen suljetun ilman ja
oman ikvns.

iti lienee aikoinansa samaa elm viettnyt, hn lienee tuntenut
samaa ikv, ja hn pojan fanttasiiassa muodostui vkevksi,
voimaisaksi kotkaksi, joka tahtoi lent ulos vapauteen ja nousta
korkeuteen, samalla kun is oli linnunvangitsija, joka piti nauhasta ja
hnt veti maata kohden.

Ers tunne, vastenmielisyyden kaltainen, kohosi vhitellen runoilijan
mieless tuota vanhaa miest vastaan, jok' odotti, luki pivt, tunnit
ja yht haavaa nuhteli itsens krsimttmyydestns. Niin kauan kun
Andr eli innostuksen hurmauksessa, oli lappalainen elementti (alje)
voittavana ja rakkaudellinen vallitsevana.

Andr kurttisieraili Louise Walteria yh edelleen, mutta kun Olga oli
pttnyt olla olevinansa tydellisesti tietmtt koko asiasta ja
senthden aina loi silmns alaspin vlttksens enemp nkemst
kuin mit tarpeellist' oli, ei hn aavistanutkaan, kuinka pitklle tuo
oli mennyt. Ers satunnainen lausuma hertti hnet kuitenkin tuosta
vlipitmttmyydest.

Tuo sattui ern iltana, jolloin yks noista tavallisista
viikkokonserteista, jotka koko talven ajan antoivat Troms'n
seuraelmlle juhlallisluonteensa, pidettiin tilaisuutta varten
mrtyss huoneuksessa.

Sali oli kauniisti valaistu, ja naisten puvut olivat snnellyt
uusimman pariisilaismuodin mukaan, mutt' Olga kuitenkin voitti
palkinnon nist kaikista. Tuo valkoinen kaschmiiripuku, joutsenen
untuvalla reunustettu, edullisesti osoitti nuo hienot haahmoviivat
hnen kuvaimessansa ja kasvoissansa.

"Madame on sangen onnistunut!" kuiskasi kreivi Vasili ja katseli
pihtisilmintens lpi tytrtns. "Ryhti on oivallinen."

Andr puras huultansa, knnhti ptns ja heitti Olgaan silmyksen,
joka nytti tahtovan nielaista Olgan koko olennon.

Sittenkun ensimmiset musiikkinumerot olivat suoritetut, nous hn tll
vlin yls ja asettihe Louise Walterin viereen istumaan.

Kaikkein silmt olivat nyt yht haavaa thdtyt sille penkille, jossa
nm istuivat. Tahallansa oli Olga sinnepin katsomatta, mutt'
yht'kki hers hn tajuntoon kuullessaan paria sananvaihtoa, jotka
hnen takanansa kuiskaamalla kuiskattiin.

"Ot' hiis, netks, mitk palavat silmnluonnit hn tuon tuostakin
Louise Walteriin iskee?"

"En. Min nen, ett hn kurttisieraa hnt himoitsevasti, mutta niit
hupaisia erityisyyksi en ole huomiooni ottanut."

"Niinp katso niit nyt sitten! Ne polttavat kuni saatana itse olis
nuo sytyttnyt. Hitto soikoon, poika! Jospa joku meist muista
kuolevaisist' olis ollut tuo, ken noin huomattavasti olis uskaltanut
asettaida kansan juttelusta huolimattomaan tilaan, niin totta mar
olisimme saaneet kuritusta krsi, toverini!"

"Ja se oliskin oikeuden mukaista! Synti vaan, ett tuo nuori tytt on
vanhuksiton; hn puuttuu suojaa sieppaajasissej ja maantie-rosvoja
vastaan. Hn on varomaton, hnest puhutaan jo enemmnkin kuin nuoren
tytn maine siet. Likapilkku lumella --."

"Aivan, niin on puhdasmaineisuus mennyt kaiken maailman tiet."

Olga punehtui ja hnen sydmens lyskeli kiivaasti. Hnest tuntui
iknkuin jok' ainoa salissa huomais hnen punehtumisensa.

Kuitenkin tytyi hnen tm kiusaus kest. Hn istui liikkumatta.
Liekit lieskuivat hnen silmins edess, musiikin sveleet kohisivat
hnen sormiensa ohi, yks svelkappale alkoi toinen loppui ja tmn
kaiken kestess hn ties, ett kaikkein silmt olivat thdtyt
mrttyyn paikkaan, ja ett hn oli ainoa, jok' ei rohjennut silmt
sinne.

"Tuota neitt tytyy varoittaa!" ajatteli hn. "Hnt tytyy varoittaa,
mutta, Jumalani -- miten?"

Kun naiset olivat etuhuoneesen pllysvaatteitansa ottamaan
kokountuneet, ptti Olga empimtt kytt tt tilaisuutta.

Kydessn tuon nuoren neiden sivutse, sanoi Olga hnelle htisesti ja
niin kuiskaamalla, ett'ei sit muut kuin asianomainen kuulleet.

"Varo itses, lapsi! Teist puhutaan. Runoilijat leikitsevt
fanttasiian kanssa iknkuin lapset leikkivt pallojen kanssa."

Htisen hurmauksen ruso levittihe Louise Walterin kasvoille. "Oliko
tuo totta otettu niin vakavalta kannalta, ett siit _puhuttiin_?"

Tuon nuoren tytn mairiteltu turhamaisuus vietti tn konsert'iltana
loistavimman voittoriemunsa: "runoilijan rouva oli tullut
mustasukkaiseksi -- hnehen!"

Kun Olga oli pssyt huoneesensa, viskasi hn pllysvaatteen yltns
ikn kuin se olis tukahduttanut hnt, seisahti keskelle laattiaa ja
puristi ktens kovasti vastatusten.

"Hnen thtens tytyy minun se tehd," ajatteli hn, "hnen thtens
on minun velvollisuuteni -- alentautua, ja puhua Andrlle tst --
tst kurttisieruusta!"

Hn kuuli Andrn askeleet ulkona kytvll; sydn sykki tuimasti,
mutta hn ei liikahtanut paikaltaan.

Andr astui sisn ja sulki oven.

"Andr," virkkoi Olga niin tyynesti kuin suinkin mahdollista ja
ptns kntmtt, "sin -- osoitat tuolle nuorelle Louise
Walterille jotakin -- jotakin tavatonta suosita."

Andrn silmt sihkyivt, ne kipenitsivt. Yht'kki hn syks esille
ja taivuttihe Olgaa vasten kiresti jnnitettyn.

"Niin, oletko sin sen nhnyt?" tiuskasi hn.

"Kyll, ja olen min sen kuullutkin."

"No miss?"

"Tn'iltana -- konsertissa."

"Ja mit sanot siit?"

"En mitn --"

"Et mitn!"

"En. Min en sano mitn muuta kuin -- tulee sli tuota nuorta tytt.
Min en sano muuta, Andr --."

"Et -- sin et -- sano mitn muuta!"

Olga pusersi ktsens mykkyrn. Hnen miehens ei nhnyt, ett ne
suonenvedon tapaisesti trisivt.

"Min en ole mustasukkainen."

"Et, Jumala tuon tiennee, sin et ole mustasukkainen!"

"Mutta sin saatat pilata hnen maineensa, Andr."

Andr psti pilkkanaurun. "Sin pikkarainen, avuisa laupeuden sisar!
Min vakuutan sinua, ett sin turvallisesti saatat tyynnytt yln
helln omantuntos. Vaikka runoilija, ylistetty suuruus, kurttisieraa
hnt, on niin kaukana hnen vahingoittamisestaan, ett se pikemmin
koroittaa hnt toisten silmiss. Juuri se, ett taideniekan silmt
valitsevat hnen kasvonsa katseltavaksensa, tytynee tulla kunniaksi
hnelle."

"Kunniaksi!" sanoi Olga. "Kunniaksi se, jok' on pilkka ja hpe!"

"Tuon pilkan kantaa hn varmaan ilolla, madame! M annan hnelle
lahjan, jot' ei hn unhoita koko iknns, vaan tallettaa sen pyhin
jnnstens joukossa kallehinna muistonansa. En min suinkaan te'e
hnelle mitn pahaa, hyv vaan."

"Andr," uudisti Olga toistamiseen, "varo Nemesist
(kostonhaltijatarta). Tm sydmetn, harkittu 'flirtatiooni'
(leikint) on kissan leikki hiiren kanssa. Tuo silloin olis parempi,
jos todellakin olisit rakastunut."

"Ja jos niin olis?"

"Jos niin olis!"

Andr kohautti olkapitn ja syks yls.

"Jos niin olis!" nnhti Olga lyden ktens kasvoillensa. Kauhu, joka
hnet nyt kki valloitti, oli ennen tuntematon, aavistamaton. "Onko
todellakin rakkautta kaikissa niss kurttiiseissa? Mahtaisko hn --
ei! ei! ei! Oi, Jumalani, hn rakastaa ainoastaan minua, ainoastaan
minua! Tuo, tuo on hnen fanttasiiansa vaan, mutt' ei hnen sydmens!"




11. LUKU.


Aurinko jtti pohjoisnavan, viimeinen hyryalus lksi sattumalta
samana pivn eteln pin.

Isns kreivi Vasilin seurassa kvi Olga yls saarelle sanoaksensa
jhyviset niin auringolle kuin hyryaluksellekin, tuolle suorastaan
muuhun maailmaan yhdistjlle.

He kiiruhtivat saaren korkeimmalle paikalle, josta he kauemmaksi
saattoivat silmin seurata matkaajia, ja thystivt etlle salmen yli.

Kevet hlkk-aallot kirmaisivat ja tanssivat hyryaluksen vetmll
juovehella. Miks eivt voineet hillit ratasta, joka niin armottomasti
riens eteenpin?

Aurinko lhenihe yh enemmn ja enemmn tunturin harjamaa.

Hyryalus hieppuvine savuinensa ja lieppuvine lippuinensa liuskeli
kau'emmaks ja kau'emmaks -- valoa, aurinkoa ja -- eloa kohden!

Auringon hehkuva silm koski jo tunturin harjamaan.

Olga seisoi henghtmtt, eteenpin nojauntuneena. Oi, jospa hn vaan
vois saada kiinni tuon hehkuvan tulitern ja pysytt sen luonansa!

Hyryalus laski kanuunan laukauksen. Tomu plhti yli salmen lhdn
merkkin. Tromsnsalmen kalalokki-parvet pyrhtivt ilmaan kirkuen ja
parkuen. Auringon silm katseli alakuloisena Finmarkenin ylitse.

Laukaus vielkin! -- Ja samassa hetkess laskeus aurinko.

Kuolon hiljaisuus. Melkeinp kalalokitkin hiljenivt. Ainoastaan
kanuunan paukaukset viel viereskelivt, vakaisa kaiku kuului yh.

Ei kukahan liikkunut tuoll' ylhll saaren korkeimmalla paikalla. Joko
tajuten tai tajuamatta tunsivat he, ett jumalais-olemus oli heilt nyt
hyvstins ottanut. Silloin tuli Andr paljain pin kiiruhtaen tielle
pin. Hnell' oli hattunsa kdessn ja hnen kyntins oli
poikkelehiava ja kiiruinen iknkuin jos joku olis hnt takaa ajanut.

Vaimonsa kohdattua oli hnen hengityksens htinen ja lyhylnt; Olga
saattoi kyll huomata, ett hnen sydmens li kiihkesti. Andrn
kasvot olivat tuhkanharmaat, ja hnen silmns levottomasti mulkoilivat
sinne tnne.

Nimettmll kauhulla katseli Olga hnt. Tmmisin hetkin muuttui
Andr aina niin ihmeellisen kylmksi ja vieraaksi hnelle. Olikohan
jotain mielisairautta hnen veressn?

Andr pisti hatun phns, mutt' otti sen kiiruusti pois jlleen,
iknkuin hnen aivonsa olisivat tuless' olleet.

"Mit merkitsee tm?" kyss Olga kauhistuneena.

"Tm' on minun salaisuuteni," vastas Andr.

Jokunen valon loiste heijaili hiljaisena vavistuksena, heijastuksena
tuolla kaukana veden pinnalla; se kalpeni kapenemistaan ja -- katosi.

Raskas kuni plyijy, harmaa miten ikukallio, yhdeksn viikon pituinen
hmr levittytyi Finmarkenin ylitse.

nettmin knnyttiin ja kukin kvi kotihin omainsa luo.

Andr kuitenkin pian otti norjalaisen itsevallinnon, joka sielunsa ja
hulluutensa rautapaitahan ktkee, ja tmn lvitse on muiden vaikea
tunkeutua. Niinkuin kilpikonna vetysi hn kuorehensa ja -- ktkeysi.

Hn oli nyt muuttunut ennalleen, puheli iloisesti ja reippaasti.

Olga silmili hnen Janus-kasvojansa.[9] Mink puolen knsi hn nyt
heille? Ja minne oli toinen puoli joutunut?

Mutta sydmessns salas Andr tunteen siit, ett viimeinen
hyryaluksen kanuunan laukaus oli merkkin Ultima Thulen pahoille
hengille.

Niden tapana oli yllytt hnt, kun aurinkoinen pois kulki.

Sill tuon pitkn talv'yn tultua perimpn Pohjolaan, psevt pahat
henget irralleen.




12. LUKU.


Karasuannosta olivat "koirat lhetetyt Kautokeinoon meteli
pitmn".[10] Kolme lappalaista, kolme kainulaista ja ers vaimo,
yhteens seitsemn henke, tulivat kuni "Herran enkelit" taivaasta
kuvailemaan ja maalaamaan helvetin tulisia tuskia.

Lappalaiset kutsuttiin ripitettviksi, ja julkinen jumalan tuomio
langetettiin.

"Kuinka monta lasta (= synti) sinull' on?" kysyi tuomari.

"Viis," vastasi syytetty.

"Mitk niiden nimet ovat?"

"Tanssi, juopumus, kortti- ia lautapeli, min pidn joka sunnuntai
hetalevyt vytisillni."

"Tapa nm lapses, hylk nm syntis kahdeksan pivn kuluessa; tule
sitten jlleen, jotta sinut punnitaan. Voi sinua silloin, jos sinut
liian kykiseksi lydetn!"

Kahdeksan pivn kuluttua tytyi syntisen taas tulla tuomioistuimen
eteen.

"Oletkos tappanut lapses?" kysyi tuomari tuossa salaisess' oikeudessa.

"Olen," vastasi lappalainen.

"Milloinka?"

"Toissapivn kello ykstoista."

"Nitks sielus ja ruumiis krventyvn helvetin hulmuavissa liekeiss?"

"Nin."

"Nitk Kristuksen tulevan vapauttamaan sieluas ja ruumistas?"

"Nin."

"Saattoiko Hn ruumiis ja sielus taivaasen?"

"Saattoi. Min huomasin Herran enkelin, jok' astui alas ja liikutti
Bethesdan vett."

"Sitt' olet s toissa pivn kello yhdentoist' aikaan saanut hengen.
Mene kaikkeen maailmaan ja saarnaa kadotusta kaikille kntymttmille
ja katumattomille."

Mihin Herra Jumala asettaa temppelins, siihen perkele usein rakentaa
kappelinsa sen rinnalle. Pyhn askelissa toisinaan hiipii pahus.

Ihmissydnten pyhimpin ja salatuimpainkin tunteiden tuli nyt
ilmestyksiss' ilmoittautua.

Murheen hahmona oli ulvonta ja kjminen, ilon Jumalassa sit vastoin
ilmaisi nauru, tanssi, keikkuminen ja juoksenteleminen. Uupumus ja
suonenvetoiset vristykset pidettiin silminnhtvin "hengen liikkeiden"
tunnusmerkkein.

Mielen murtumisen merkiks oli vythis-hetalevy pannaan julistettava
ja vaimojen myssyin sarvekkeet piti tasaisiksi litistettmn; sill
noiss' ontoissa sarven muotoisissa puupalasiss' istua kktti itse --
perkele.

Samoin kuin kreivi Vasili, sanoi lappalainenkin: "kaikki riippuu
muodosta!"

"Osoitas minulle Rievdadusmerkkis (kielimurteesi)! Oma suus on sinut
tuomitseva!"

Julkisen Herranehtoollisella kynnin ohessa, joka siihen aikaan
Kautokeinon kirkossa pidettiin, valloitti hurmaus nuo herksti
liikutuksiin tulevat lappalaiset ja tm muutamissa minuuteissa
koho' semmoiseks innostukseksi pyhn pydn sakramentista, ett
"hengellisest viinist" ilon juoneet sykshtelivt toistensa sylihin
ja riehuisasti riemuten tanssivat juuri kuin pihtyneet Bachuksen pojat
alttarin edess.

Koko seurakunta nousi seisoalleen. Etimmll istuvat kipusivat
penkeille ja katselivat toisten piden yli.

Kauhistus kuvautui useimpain kasvoilla. Muutamat saivat suonenvedon ja
pyrrytyksen, toiset kiiruhtivat kirkost' ulos.

Lamik Rikkut katseli kauan tuota meteli. Fanttasiia kuohui hness, ja
hn mietti Raamattua yt pivt phytysten. Hirmuinen hurjuus hehkui
lappalaisten aivoissa, Viimein leimahti tuli, ja Lamik Rikkutin, miten
hnen kanssaveljenskin, sai henki valtahansa.

Oli kylm, thtikirkas jouluy. Valkea Lamik Rikkutin majass' oli
melkein sammunut, kun Seimke hers siit' ett hnen miehens seisoi
nojautuen hnen ylitsens. Kiljuvan hiiloksen paiste panihe hnen
poskilleen.

"Hyvsti, sin synnin vaimo!" sanoi hn. "Nyt menen min ulos tyhn
Herrani viinamkeen."

"Lamik! Lamik!" huudahti Seimke, "aiotko jtt minut?"

"Herra sanoo," vastasi Rikkut, "'joka rakastaa is, iti, vaimoa,
sisarta tai velje enemmn kuin minua, ei ole minulle sovelias.' Tn'
yn on Hn ilmestynyt minulle, miten Pietarille Genesaretin jrven
rannalla ja sanonut: seuraa minua, tst' edes saat sin ihmisi."

Ja Lamik Rikkut otti sukset ja kiiruhti pois maamajaltaan.

Seimke kapsahti yls. Hn syks ulos yhn ja huuteli: "Lamik! Lamik!"

Mutt' ainoastaan hnen lohdutuksettoman nens kaiku hihuili hnelle
vastaan, eik hn mitn vastausta saanut.

Ja epilyksen hetken kntyi tm kristitty lappalainen sen
idillisyyden ja armahtamisen suojaan, jonka lappalais-pakana lyt
Mader-akka'lta, samoin kuin katolilainen neitsy Martalta.

Yls nostetuin ksin kiiruhti Seimke yli laaksojen ja tasankojen ja
huuteli: "Mader-akka! Mader-akka!"

Jouluthdet kiiluivat Kautokeinon tunturien pll. Enkelit lauloivat:
"kunnia olkoon Jumalan korkeudessa, maassa rauha, ihmisille hyv
tahto!"

Mutta tm joulu nytti pikemmin silt, kuin perkeleen sotajoukot
olisivat vetinneet esille Finmarkenin tundralle helvetin tulta
virittelemn.

Suru sydmmess oli Andreas Thorsen lukenut jouluevankeliuminsa ja
kynyt levolle. Tuo nykyinen hiljaisuus ei ennustanut mitn hyv; se
oli ainoastaan myrskyn edellkvij.

Kun tuo vanha mies, miten aina tavallista, oli uskonut vaimonsa,
poikansa, itsens ja kaikki ihmiset Herran Jesuksen huostaan, nukahti
hn; mutta hnen maatessansa leveni huuto kulovalkean lailla
Kautokeinossa, ett nyt oli helluntaijuhla toistamiseen tapahtuva maan
pll.

Lappalais-maamajat olivat tyhjin. Lamik Rikkutin johtamina olivat
samilaiset samonneet tunturille ja siell nkivt he kaikki tuliset
kielet alas tulevan taivaasta ja palavan heidn kunkin pns pll.
"Herran valitut" lankesivat hurmautuneina polvillensa lumeen.

Kello oli kaks, kun Thorsen hersi kovast' ovelle kolkuttamisesta.

"Nouse yls, kanttori!" huudahti ni. "Onko sull' ljy lampussas?
Herra on lsn!"

Thorsen kapsahti yls sngystn, viskas vaatteet yllens, sytytti
kynttiln ja avas oven. Lamik Rikkut ja useita lappalaisia seisoi
suksillansa oven edess.

Nm olivat repineet myssyt pstns ja taivahan thdet valaisivat
heidn yln kiihtyneit kasvojansa.

"Tule ulos!" nnhti Rikkut. "Min olen herttnyt sinut synninunestas
puhumaan sielulles. Poikas thden, jok' on sielunheimolaiseni, tahdon
vapahtaa sinut. Tuomion basuuna soi, Herra on ovessa ja kolkuttaa.
Pueta itses Kristuksen vanhurskauden pukuun, ennenkun se sinulle
myhist' on."

Juuri tn hetken kuului sydnt srkev valitushuuto. Mustine, alas
olkapille liehuvine hiuksinensa ja hmmmekko edest' yls vedettyn
syksi Seimke joukkoon.

Seimke tunsi taas oitis miehens, hn laskihe kohta miestns polvista
halailemaan.

"Lamik!" nsi hn, "tule takaisin kotihis!" Lappalainen potkasi pois
vaimonsa hurmatussa hehkussansa.

"Kristus sanoo: 'Eri minusta saatana!'" tiuskas hn. "Ja Hnen sanansa
voimalla olen min oikeutettu nimittmn sinua saatanaksi."

Thorsen otti Seimke ktehen ja tynnlsi hnt syrjhn.

"Mene pois tlt," sanoi hn vakaisella arvollisuudella, "mene pois
tlt, lapsi! Viini on teidt juovuttanut. Menkt pois ja maatkaat
itsenne selviksi Jumalan nimess. Sinua, Lamik Rikkut, kiitn hyvst
tahdostas."

"Kiit iss perkelett;" huusivat lappalaiset pois rientessn.
"Jumalan lapset eivt taida vastaanottaa kirotun kiitollisuutta. Me
pyyhkimme tomun jaloistamme."

Thorsen kumartui Seimkehen, joka eptoivoisena lepsi kyyristyneen
lumessa.

"Mene kotiin, Seimke," sanoi hn lempesti, "mene kotiin ja odota
miests Jesuksen nimess."

Seimke nous yls, ja nhtyns rakkahat silmt, jotka hnehen
katsoivat, kntyi hn tottelevaisesti ja meni kotiin.

"Herra Jumala, Is! -- Katso laupeudessas meihin ja ole meille kaikille
armollinen," rukoili ukko Thorsen, kun hn jlleen sulki oven ja meni
levolle.

Ja samalla kun lappalaisten "helluntaikaste" tytti jouluyn hoiluulla
ja kirkunalla, istui Seimke maamajassaan tuikkivan tulosen ress ja
odotti miestns Jesuksen nimess. Pienten jouluenkelien liekiss
tanssiessa, nukkui pienokainen, vastasyntynyt Vaidi lmpiseksi
sisustetussa komsissaan.

Kuitenkin tuskin oli Lamik Rikkut sekoittanut itsens tuohon
uskonnolliseen liikkeesen, ennenkun hn valistuksensa ja lahjainsa
thden tuli sen johtajaksi. Mutta samalla kertaa kun hnen ruumiillinen
persoonansa vankistui, tuli hnen hengellinen luontonsa siihen
suostumaan ja puhalsi hnehen raivoisan, pyhken sielun.

Lamik Rikkutin hertys on samalla jonkunlainen runollisuus, jonka
innostuksen hn itse luonnollisesti uskoi olevan Pyhlt Hengelt.

Nyt Jumalan lasten ei pitnyt tarvita ei kastetta, ei sakramentteja
eik P. Raamattua; sill "liikettens" ja "havahdustensa" avulla saivat
he suorahan Jumalan vieraisille luoksensa ja nin tulivat he saatetuiks
ilmestyksest' ilmestykseen.

"Henki! henki!" tuli siksi pstsanaksi, joka kajahteli tunturista
tunturiin.

Nyryys ja itsenkieltminen olivat "olleita ja menneit" asioita.
Itsepintaisuus, uhmeus, omahyty, viha ja lihalliset huvitukset
seurasivat ylpeydenperkeleen askelissa, ja kunnianhimon kuume hersi
lappalaisten veress. Hirmuinen kilpajuoksu ja taistelu siit, ken on
suurin Jumalan valtakunnassa, alkoi taudinoireena levittid ylt' yli
koko Kautokeinon.

Kun lappalaiset olivat vuossatoja olleet Jumalan Sanan saannista
suljetut, niin muuttuivat he nyt sen saatuansa lapsiksi, jotka tulen
kanssa leikittelivt. Nuo uudet kirjat olivat nyt viel heille liiaksi
vkev ravintoa; he eivt voineet sit sulattaa.

Vaikka Lamik Rikkut selitti P. Raamatun olevan ylikuohuva lhde, kiskoi
hn kuitenkin omituisen tervtaitoisesti yhden Raamatun paikan eli
lauseen toisensa jlkeen oikeasta yhteydestns ja sommitteli sitten
tst omavaltaisesti rikki revityst sanasta jrjestelmn eli
systeemin, jonka jrjestys ja ajatusopillinen eli loogillinen
johdonmukaisuus eli konseqvenssi ilmoitti filosoofisesti ja
matemaattisesti tahountunutta aivoa.

Turhaan koki Andreas Thorsen salvata sit virtaa, joka niin pian oli
puhkaissut penkereens, nyt tulvehti ja huuhteli kaikkia. Lumiaavikon
kuolonhiljainen autioisuus vaatii lappalaisen korvan kuuntelemaan
jotakin ja kun useimmiten nuo luonnonnet vaikkenevat, luopi hn itse
itsestns nuo salauksekkaat ja yliluonnolliset.

Ja -- kun kerran lappalaisen kuvitusvoima tulee kiihoitetuksi ja
sikytetyksi, saattaa hn fanttisierailla itsens kuolijaksi.
Thorsenin petollinen aavistus oli toteuntunut. Fanttasiia oli
pistinnyt herysliikkeesen ja alkoi toimitella pimeyden tit.

Seimke ja hnen isns, Jakob Tudekas, olivat ainoat, joit' ei raivo
ollut ksittnyt; he uskollisesti liittyivt kanttoriin.

Thorsenin lohduttamana ja kehoittamana oli Seimke nyt tyyntynyt ja
odotteli, lohdutuksekkaana lapsellisessa uskossaan sit hetke,
jolloinka Lamik vsyis ja itsestns tulis kotiinsa takaisin.

Ja niin olivat nuo pyret lappalaismaamajat siell vieretysten,
samalla kun leimuava rompsi roihuutti punertavaa paistettansa ulos
talvi yhn. Lappalaiset pitvt paljo pyrest muodosta; aurinko on
pyre ja lappalaiset rakastavat aurinkoa.




13. LUKU.


"S arvelet niinmuodoin, ett'ei tll tule mitn sielun ravintoa."

"En, sit' en tarkoita."

"Mit tarkoitat sitten, rakas lukkari?"

"No sit, ell'ette, jonkun vanhan ystvn kanssa tahdo tulla yhdess
rukoilemaan, niin voittehan sen sitten jtt."

"Mutta sittenhn ei tll mitn sielun ravintoa tule."

"Kyll, kyll, sit tok' tulee."

"No, mutt' annatteko sit silloinkin, kun ei ketn saavu sit
saamaan?"

"Onpa kuitenkin yksi sanonut tahtovansa tulla."

"Ja tmn ainoan thden aiot sin todellakin pit kokonaisen sielujen
ravitsemissaarnan.

"Aivan, niin aion min."

Lappalaiset prhtivt hillimttmn nauruun.

"Kuka on sitte tm ainoa, lukkari?"

Andreas Thorsen nous yls.

"Ibmel -- Jumala," sanoi hn juhlallisesti.

Pelstynein kunnioituksesta paljastivat lappalaiset pns ja tekivt
nettmn kumarruksen.

Silmnrpyksen hiljaisuuden kytti Thorsen hyvksens ja alkoi
rukouksen, mutta tuskin oli hn lopettanut, ennenkun hiljaisuus jo
katosi, ja ni kuului keskelt seurakuntaa.

"Uskotko, lukkari, puhuvas hengess sen, mit nyt puhut meille
ihmisille?"

"Uskon," vastasi Thorsen, antamatta itsens hirit, "min uskon sen,
senthden ett'en koskaan puhu mitn, muuta kuin mit pyh Raamattu
selvill sanoilla on lausunut."

"Se on valhetta," huusivat lappalaiset, "sill jos hengest' olisit,
miten me hengest' olemme, niin et sin, joka sanot opettaja olevas,
antais kenenkn pit rauhaa eik eloa, joll'ei hn hengest' olis,
miten sin ja me."

Hn tuskin oli puheensa lopettanut, kun ers vanha vaivanen vaimo
leukkaleukoinensa, paljain pin ja harmaat hiukset vanutteisina
riippuen alas hartioille, syksi sisn.

"Samilaiset! Samilaiset!" ulvahti Saara Hurri hiuksiansa sipaisten,
"Kristus on ilmestynyt minulle. Seisoen loistavalla pilvell uskoi Hn
minulle tuomarivallan, ja Pietarin avaimet. Min tulen herttmn
kuolleet profeetat. Ja Herra sanoi: 'Johdata tnne minun viholliseni,
jotk' eivt tahdo, ett min hallitsen heit, ja tapa heidt minun
silmini edess!'"

"Rakkahimpani," sanoi Thorsen, "lkt uskoko jokaista henke, mutta
koetelkaatte henget, ovatko ne Jumalasta! Sill monta vr profeettaa
on maailmaan tullut."

Saara Hurri navahutti nyrkkins pytn ja viskasi Raamatun laattialle.

"Lukkari!" yhks hn. "Min kiroan sinut, sin olet Jumalan
vihollinen!"

"Tuo vaimo on profeetta!" riehuvina huusivat lappalaiset, "kuulkaa,
kuulkaa, mit hn viel sanoo!"

"Kahlehtikaatte hnet!" sanoi Saara Hurri ja osoitti Thorsenia.
"Sitokaa hnet ja tappakaa hnet; sill hn julistaa vr oppia!"

Ja nuo lempemieliset lappalaiset tulivat julmiks uskonvimmassaan, ja
tm heidn julmuutensa knsiin hillitsemttmimmll raivolla
kanttoria vastaan, jota he aikoinansa kaikk' olivat rakastaneet.

"Sin olet vaakalla punnittu ja kykiseksi havaittu!" hlisivt he, ja
-- yhten miehen kntyivt he hnt vastaan ja mielivt trmt hnen
pllens.

Kyynel silmin katseli Thorsen heit ja virkkoi: "Is, anna heille
anteeks, sill he eivt tied, mit tekevt."

Ja tuo hillimtn lauma kntyi takaisin, ei kukaan uskaltanut laskea
kttns hnen pllens.

Tuo vanha mies seisoi nyt koskemattomaksi julistettuna joukossa,
iknkuin hnt' olis nkyvin enkelien sotajoukko piirittnyt.

Kaikki kvivt ulos toinen toisensa jljest, ja kun huone oli tyhjn,
lhti Thorsen pois ja sulki etuhuoneen ovea.

Tmkin oli juhlallisuutta; sill tuskin olivat lappalaiset ulos
pakkaseen psseet, ennenkun joku selittmtn voima, joka heit' oli
ohjissa pitnyt, oli murtunut.

Uhkauksia ja juuri kuin kesyttmin elinten ulvontaa kuului huoneen
ympri ja he hykilivt vasten ovea. Mutta vahva rautakanki kesti
heidn hykkyksens.

Thorsen sammutti valkean.

"Jumalan nimess!" sanoi hn sit pydlle laskiessaan.

Kirousten sade lankesi viel hnen pllens niden hurjain ihmisten
suusta, huolimatta siit, ett Thorsen oli heit' opettanut, auttanut ja
lohduttanut.

"Tm on liiallista, Herra," sanoi hn, "tm on liiallista!"

Sammuttaissansa kynttil, tuntui Thorsenista iknkuin kylm vett'
olis hnen suonihinsa suihkutettu.

Lappalaiset viskasivat vielkin yhden kiven ovehen, vaan sitten
vetysivt pois.

Ulisten ja ryhten yn pimeydess lappelivat suksillansa peurakylst
peurakyln, karkasivat maamajoihin, vetivt lapset ja vaimot ulos
lumeen ja ruoskivat heit siksi, kunnes he uskoivat heidn Jumalaansa.

Thorsen, joka hetkisen tmn jlkeen oli mennyt ulos, seisoi hiljaa
huoneensa edustalla ja murhemielin kauhulla kuunteli hirmuisia huutoja,
jotk' yn lpi vihloutuivat.

"Is Thorsen," kuului ni hnen sivullaan.

Hn knnhti ja nki nuoren lappalaispojan, jonka kauniit kasvot
kntyivt hnehen pin. Nuo ovat hurskaan nkiset ja iloa sdehtivt,
kuni enkelin kasvot.

"Is Thorsen" sanoi hn, "isntni on minut lhettnyt asialle Jakob
Tudekkaan luo, mutt' uhkaten kovan kovalla selksaunall' on minua
kieltnyt sinun luokses poikkeamasta ja puhumasta sinun kanssas. Mutta
mun tytyy, is Thorsen, mun tytyy sinun luokses tulla."

"No, minkthden, Aiken Judnir?" kysyi kanttori.

"Niin, is Thorsen. Isntni, Alits Virtotak, on tuot' uutt' uskoa, ja
hn on piessyt ja rknnyt minua, -- nhks nit' arpia ruumiillani,"
hn paljasti rintansa, "niin, hn on houkutellut minua ja luvannut
rahoja minulle, jos min luopuisin vanhasta ja rupeaisin uuteen uskoon.
Mutta min tahdon pysy vanhass' uskossani, is Thorsen, ja sano nyt
jotakin hyv minulle Jesuksen nimess. Min tarvitsen lohdutusta."

Tuon vanhan miehen sydn avartui, ja hn tunsi Herran armahtavaisuuden
ja uskollisuuden, Herran rakkauden, jok' ei unhoita omiansa.

Ja yn hiljaisuudessa, kun "saatana kvi laaksoiss' ympri niinkuin
kiljuva jalopeura etsien, kenen hn sais niell," istui vanhus ja tuo
nuori poika puhellen Jesuksesta ja Hnen autuaast' armostansa, ja
kiitollisuuden kyyneleet kastelivat heidn kasvojansa. Ja molemmat he
tiesivt, ett heidn Herransa oli heidn keskellns; sill' olivathan
he kokountuneet Hnen nimessn.

"Tahdotko nyt salata, ett' olet minun luonani ollut?" kysyi kanttori,
kun lappalaispoika nous yls pois lhteksens.

"En!" vakuutti hn riemuten. "En tahdo salata mitn, en vaiketa
mistn, vaan krsi kaikki, kaikki, ja tahdon vastaan ottaa
selksaunani!"

"Mene Jumalan kanssa," sanoi Thorsen; laulellen ja hypellen, kuni
lapsi, kvi Aiken marttyyriuttansa kohden.

Hn ties, ett Alits Virtotak oli tuossa raivoavassa joukkiossa, mutta
miss' oli tm? Hn kuuli sen kaikkialla, mutt' ei nhnyt ketkn. Ei
edes yht' ainoata ihmisen kuvainta langennut lumelle.

"Ehk' ovat tuoll' ylhll kirkossa?" ajatteli Aiken Judnir.

Aika vauhtia hiihtoa hivelti hn, mutt' ehdittyns kukkulan kupehelle,
seisahti hn ja ers outo vrhdys kvi hnen olemuksensa lpi.

Kirkkokunnas kiehui ihmisi mustanaan. Kuni kpiit kumpusi
lappalaisia yls maasta; kivi, kivi ja taas kivi viukui ilmassa ja
kieppuen lensi kirkon akkunoita kohden. Oli yleinen kivitnt.

Hengstyneen viuhtoi Aiken vastamke yls ja systyi joukkoon.

"Malttakaas, malttakaas!" kiljahti hn nostaen ktens pystyyn. "Te
ette saa kivitt Herran huonetta!"

Mutt' Alits Virtotak juoks esille yls nostettu suksisauva kdessn ja
tarttui pojan kspuoleen.

"Miss' olet ollut?" rjyi hn.

"Kanttorin kotona," vastas Aiken Judnir. "Minun kaikin mokomin tytyi
saada Jumalan lohdutusta uudenvuoden pivksi."

"Hnehen on mennyt perkele," rjyivt lappalaiset, "tuo paholainen on
hnest' ulos suomittava."

"Suokaa minulle anteeks, isntni," rukoili Aiken, "mutt' enemmn tulee
kuulla Jumalaa kuin ihmisi."

Nm sanat olivat nyt merkkin siihen myrhn, joka nyt vallan sai.

Pski riistettiin hnelt, selk paljastettiin ja hnet sidottiin
hihnoilla koivuhun kiinni.

"Herra Jesus! auta minua niinkuin sin autoit pyh Stefanusta!"
rukoili Aiken.

Suomitseminen alkoi. Lynti seuras lynti ja veri virtas valkealle
lumelle punaten sen.

"Auta, auta minua, Herra Jesus!" rukoili Aiken Judnir, "anna minun
saada Sinun thtes kuolla."

Viimein vilpeni raivo.

Vihdoin vsyivt nuo yls nostetut kdet ja vaipuivat alas!

Aiken pstettiin puust' irti, viskattiin kirkon oven edustalle, ja
enemmn verta janoavat lappalaiset kiiruhtivat pois paikalta.

Hiljaisuus alkoi kirkkokynnhll. Uudenvuoden y sdehtien katseli
kirkkaasti alas maahan.

Tuolla, tuolla leps hn kirkon oven edustalla, verehtivn,
puol'alastonna, voimatta liikuttaa yht' ainoata jsentns.

Aiken koki vet itsens pois paikaltaan, saadakseen pskins
ksihins, mutt' oli mahdotonta. Ei mikn huuto voinut vapauttaa
hnt; sill' ei ketkn ihmislast' ollut kuuluvissa, ja vaikkapa joku
olis ollutkin, niin hn ei jaksanut huutaa.

Nyt ties Aiken, ett hnen oli kuolijaksi paleltuminen. Mutta hn makas
Jumalan huoneen oven edustalla kasvot knnetyt ylspin, ja
uudenvuoden thtset valaisivat hnt' alas.

Ristihin liitetyin ksin ja tyynt' onnellisuutta puhuvin katsehin makas
tuo nuori lappalainen odottaen kuolemaansa.

"Herra, tule pian ja kanna minut kotihin!"

Sdekiilto kimalteli lumella ja levittytyi Kautokeinon laaksoon. Se
loisteli taivaast' alas maahan ja maast' yls taivaasen ja tss
sdekiillossa nykytteli enkelinp alas hnelle. He lepsivt kaikki.

"Kiitos, Herra Jesus, kiitos!" huo'ahteli Aiken.

Silloin hele veisu kajahti kirkossa. Veisun hurskaat sveleet soivat
kauas uudenvuoden yhn, ja Aiken ties, ett nm olivat Jumalan
enkeleit, jotka lauloivat:

"Kunnia olkoon Jumalan korkeudessa, maassa rauha, ihmisille hyv
tahto."

Kun kuu kohos yli tunturien, oli Herra Jesus Aiken Judnirin kantanut
kotihin.

Hn makas kuolleena kirkon oven edess, autuaallinen hymy huulilla,
kasvoilla ja hn vietti uudenvuoden juhlaa taivaassa.




14. LUKU.


Uudenvuoden pivn aamuna lydettiin hnen ruumiinsa lumesta. Thorsen
katsoi vlttmttmksi, ett vakaviin hillitsemis-ohjeihin oli
tartuttava, joll'ei kapinaa tahdottu pst semmoiseen leveyteen, jota
hn tuskin uskals ajatellakaan. Senthden lks hn pois ja meni
nimismiehen luo.

"Meidn tytyy heti paikalla lhett pikasanansaattaja voudille, jotta
hn lhettis poliispalvelijoita," sanoi hn.

"Kenenk lhetmme?" kysyi vallesmanni. "Tll Kautokeinoss ei lydy
yhden yht lappalaista, johon uskaltaisimme luottaa. Jakob Tudekas on
liiaks vanha."

"Sitten tytyy sun itses matkustaa," tuumas Thorsen. "Lhde nyt aivan
paikalla, tss' ei auta minuuttikaan siekailla, ja ota mukahas
varaporo."

Vallesmannin lhdetty kasvoivat kuitenkin levottomuudet hetki
hetkelt.

"Mit' on minun tekeminen, pitkseni heit' ohjissa?" mietti kanttori.
"On uudenvuodenpiv. Menenk avaamaan kirkon, sytytnk kynttilt ja
pidnk rukoukset kuorin ovella? Mahtaneehan tuo tok' olla minulle
luvallista httilassa, pelastaakseni ihmishenki."

Kohta tmn ptksen tehtyns meni hn Jakob Tudekkaan maamajalle.

"Tule mukahani, Jakob," sanoi hn, "menemme kirkkoon ja sytytmme
kynttilt. Sin soitat kelloja."

Sanaakaan sanomatta nous samilainen yls ja seuras hnt.

Kirkko avattiin, kynttilt sytytettiin ja kirkonkellojen hurskaasti
kutsuva ni kajahteli ylt'ympri Kautokeinon.

Lappalaiset seisoivat ja kuuntelivat.

Mit' on tuo? Eihn siell thn vuoden aikaan koskoinkaan ole
jumalanpalvelusta pidetty?

Mutta kirkonkellot kaikuivat yh vaan, ja kynttilt loistelivat ulos
akkunoista.

"Tm tytyy olla jotain ihmett," ajattelivat lappalaiset ja
virtasivat tuot' imehtimn. Jok' ainoalta haaralta heit riens ja
tunkeutuivat kirkkoon.

Andreas Thorsen seisoi kuorissa, ja jonkun sekunnin nki hn iknkuin
vilahdukselta Lamik Rikkutin haahmon, joka hiipi kirkon ovesta sishn.

Kirkko tuli tungoksen tyteen, ja lappalaisten uteliaat kasvot olivat
knnetyt yls kanttoriin pin.

"Jumalan nimess!" ajatteli Thorsen, samalla kun hn alkoi lukea
alkurukousta.

Mutta samalla kajahti korkea, voimakas ni kautta kirkon:

"Kirottu ole sin, Andreas Thorsen!"

Kanttori knnhti ja nki Lamik Rikkutin, joka seisoi tuoll' ylhll
saarnastuolissa ja thysteli Thorsenia tuonne kuorihin alas vihaa
puhkuvin kasvoin.

"Astuos alas, Lamik Rikkut," lausui Thorsen tyynesti, knnhten taas
seurakuntaan pin, alkaen rukoilla:

"Is meidn, jok' olet taivaissa -- -- --."

"Sin, Andreas Thorsen, valhettelet!" lausui Lamik Rikkut kiiten
saarnastuolist' alas kuorin etehen. "Sun on sanominen: 'is meidn,
jok' olet helvetiss!' sill' iss on perkele. Liittyktte minuhun,
samilaiset! Semmoist' opettajaa emme krsi saa. Helvettiin hnet alas,
siell' on itku ja hammasten kiristys!"

Tuo lappalainenpa oli melkeen kunnioitusta vaikuttavan kaunis, siell
sdehtivin silmin seisoessaan, avopin ja sanain yhten virtana
juostessa hnen huuliltaan loimuavassa loistopuheliaisuudessa.

"Min olen lihatta ylsnoussut!" ylpeili hn. "Hengen voimast' olen
totinen Jumala, ja ihmisellisen luontoni voimast' olen totinen ihminen.
Langetkaatte, samilaiset, polvillenne ja rukoilkaatte! Min olen
Kristus!"

Tm tuntui kuitenkin yln rohkealta sille lappalaisparvelle, joka
samana pivn' oli Karasjoelta saapunut, ja jot' ei viel villitys
ollut ksittnyt. Nm astuivat esille ja ottivat Lamik Rikkutin
kiinni.

Rikkut teki riivattua vastarintaa, hn heittelihe oikeaan ja vasempaan,
ja kun hnen "uskonveljens" kiiruhtivat hnen avukseen, murtausi hn
joukon lpi ja syksihe ulos.

Kirkossa nousi nyt hirmuinen kahakka Karasjoen ja Kautokeinon
lappalaisten kesken. Verta virtas siunatulle permannolle, vannomiset ja
kiroukset tunkeutuivat yls alttarille asti.

Thorsen, joka tunsi lappalaisten jok' ainoan uuden vaikutteen
vastaanottavaisuuden, huomas oitis, ett' ainoa pelastuskeino oli pika
pimeys.

"Sammuta kynttilt, Tudekas," sanoi hn. Mutta Jakob Tudekas remalla
silmin seisoi liikkumatonna tutkien tuimasti taistelevaa joukkiota.
Saastutus oli hnehenkin alkanut tarttua, ja kun pieni lappalaistytt,
noin yhdentoista vuoden ikinen yht'kki juoks esille vaimojen
joukosta yls alttarille ja viukuvall' nell huuteli: "veren! veren!
veren! veren, joka ristill vuoti, anna vuotaa kiroukseksi!" syksyi
Tudekas esille, laskihe polvilleen ja riemuitsi:

"Herra on totisesti kansaansa etsinyt! Herra, sin olet tmn ktkenyt
viisailta ja ymmrtvisilt ja ilmoittanut sen yksinkertaisille ja
halvoille!"

"Varo itses, Tudekas!" varoitteli Thorsen. "Seuraa kanssani kotiin."

Turhaan! Varoitukset ja kehoitukset sattuivat kuuroihin korvihin.

"Kun ihmiset vaitiutuvat, niin kivet puhuvat," huusi Jakob Tudekas.

Silloin sammutti Thorsen kynttilt ja pilkko pimeksi muuttui kirkko.

Yht'kki syntyi nyt kuolon hiljaisuus. Ei kuulunut hiiren hievahdusta,
ainoastaan lappalaisten hkyv hengint.

Kymmenen minuutin kuluttua seisoi Thorsen yp yksinns jljell tuossa
pimeydess.

Lamik Rikkut oli sill' aikaa kiitnyt kirkost' alas omalle
maamajallensa.

Seimke istui poron taljalla valkean ress, puol'alaston lapsi
polvillaan, silloin syksyi hnen miehens sisn.

"Nuo syntiset koirat vainoavat minua!" virkkoi hn. "Annas minulle
vhsen lihaa ja leip, minun tytyy kivuta yls tuntureille!"

Seimke laski pikku Vaidin taljalle ja vavisten tytti hnen pyyntns,
samall' otti Lamik evspussin ja kiinnitti sukset jalkoihinsa.

"J lapses luo, Lamik," sanoi Seimke ja rukoillen tarttui hnen
kteens.

Rikkut kiskas kiivaasti ktens ja lausuen: "Jok' auraan laskee
ktens, lkn katsoko taaksensa, muutoin muuttuu hn suolapatsaaksi,
miten Lothin vaimo!" kiiruhti hn pois vaan.

"Herra Jumala, Is!" sanoi Seimke ottaessaan lapsen sylihins ja itkien
kokoon kriytyi valkean reen. "Minun sydmeni on hento, voimaton
niinkuin siivetn lituraukka. Tule, tule Sin ja ota se ksihis!"

Muutamia hetki sen jlkeen, kun Thorsen oli kotihinsa palannut, tuli
Seimke sykshten hnen luoksensa lapsi seljss.

"Tule yls, rakas kanttori, tule yls!" huusi hn, kyyneleet virtasivat
hnen kasvoiltaan. "Minun isnikin on saanut saastutuksen, tule ja
vapahda hnet!"

Thorsen seuras kohta hnt tmn maamajaan, mutta kun hn nosti yls
porontaljan ja astui sisn, perytyi hn ehdottomasti takaisin
nhdessn n'yn, joka hnen silmns kohtasi.

Jakob Tudekas puol'alastonna istui maalaattian keskell ja vaikersi
niiss nuorissa, joilla hn sidottu oli. Vaahti kumpusi hnen suustaan,
ja hn oli Raamatussa mainittujen hortotilaan joutuneiden kaltainen.
Paljainpin seisoivat lappalaiset hnen ymprilln ja katselivat hnt
pyhll kunnioittamisella.

"Me tydyimme sitoa hnet," virkkoi joku heist. "Henki tulvas hnehen
suuressa mitassa, ett'ei hnen ruumiinsa voinut kest sit."[11]

Thorsen silmili hnt.

"Kuink' on nyt laitas?" kysyi hn.

"Minunko? jok' olin, olen ja olen oleva!" tutkas Tudekas. "Taivuta
polves!" rjhti tyttrelleen.

"Kyll, minun on se tehtv," vastasi hn ja lankes polvilleen hnen
eteens.

Tudekas nosti yls sidotut ktens.

"Tuo ei ole kylliks. Sinun tulee rukoilla minua, niinkuin -- -- --."

"Malttakaas, malttakaas!" sanoi Thorsen, "ei kuitenkaan missn
tapauksessa Jakob Tudekasta! Nouse yls Seimke!" jatkoi hn, "sinun
tulee rukoilla Herraa, sinun Jumalaas ja hnt' ainoata palvella!"

Kun Seimke verkalleen nous yls, loi Tudekas silmyksen Thorseniin,
tynn vihaa, mutta myskin pelkoa.

"Saatana ottakoon sinut!" huusi hn.

"Sin et saa nuhdella," sanoi lukkari.

"Kyll, Belialin poika! Kun nuhtelemisen voima tulee ylitseni, niin
nuhtelen min."

"Hnell on oikeus nuhdella sinua," huusivat lappalaiset. "Jakob
Tudekas on hengissn, aavehissaan."

"Se henki, joka puhuu teidn suustanne, todistaa parhaiten, mink
hengen lapsia olette," vastasi Thorsen. "Samilaiset, te olette
nyttneet minulle teidn Rievdadus-merkkinne."




15. LUKU.


Pohjoisnapaseutujen pieni Pariisi. -- Nin monen monia vuosia sitten
kutsuttiin, kunnioitettiin Ultima Thulen pkaupunkia, sen vaurastuneen
seuraelmn loiston, sdyllisyyden ja hienouden vuoksi, sen
taideaistin ja ihmetyttvn musiikkitaide "yksityiskokoelman" ja
erityisten etevien draamallisten kykyjen perusteella -- ylisummaan
lahjakasten ihmisten thden.

Kavaljieri, joka vaan menestyksekksti ja suosiota saaden Tromsn
seurapiireiss' esiytyi, saattoi empimtt esiyty mimmoisess'
ulkomaankin salongissa hyvns; olihan hnen tapansa kyllin silitetty
ja polierattu.

Tuon omituisuuden sille osaks antoi sen virke meriliike, sen alituinen
kanssakynti muun ulkomaailman kanssa, ja osaks myskin se seikka, ett'
useat sen nuorisosta saivat kasvatuksensa ulkomaisissa kasvatus- ja
opetuslaitoksissa.

Ett Tromsn seuraelm muodostui noin kauniisti ja niin rikkaasti,
oli kuitenkin samall' ers vlttmttmyys. Luonto suurinn' osana
vuodess' ei tarjoa mitn; tromsliset olivat eroitetut ja viitatut
omihin itsihins.

Samall' aikaa kun tuo edellmainittu, verinen draama varttui
Kautokeinossa, jatkui pariisilaiselm vhisvauhtisella
vsymttmyydell ja lakkaamattomilla konserteilla ja dilettantti- eli
taiteensuosija-nytelmill, illallisilla ja tanssiiaisilla, vaikka
paksu pimeys peitti pohjoisnapakaupungin niin sakeasti, ett jopa
puol'-pivn aikanakin poltettiin kynttilit.

Mik kirjava panoraama oli nill kaduilla nhtvn: luminietosten
peitossa ja himmesti valaistut katselijan silmlle!

Kalleilla suden- ja karhun nahkoilla varustetut ja kudotuilla
verkkopeitteill koristetut venliset re'et rymivt pitkin katuja.
Mik kulkusten kulina, mitk npet piiskan viukehet! Mik nauru,
kiljunta ja kiroileminen norjaksi, lapiksi, suomeksi ja venjksi!

Lotjia vilisi salmessa ja merimiehi rantasilloilla. Mustaparrat,
vakahat venliset kauppamiehet kvelivt ympri, taskut tynn ryssn
phkinit. Venliset ovat svyisi, hyv luontoisia. He ovat
lapsrakkaita ja kernaasti tahtovat houkutella iloisen hymyilyn kaikille
laps-kasvoille, jotka he vaan kohtaavat, ja etenkin ryssn phkinin
avulla.

Mustilaistavoin olivat merilappalaisten joukkiot asettainneet kullekin
kadulle ja jokaiselle rantasillalle, jo etmmlt tunsi heidt
peuranvuotainsa hajusta.

He nauraa hohottelivat ja purpattain pakinoivat, kingotuita kuivia
kalojansa kastoivat hylkeen-rasvaan ja kiittivt Jumalaa "hyvlle
maistuvasta" ateriasta.

Mik harvinainen, kirjava olelma! Ylllinen hienonnus ja sivistmtn
paimenelm, raukea vsymys ja tajuamaton naiviteetti (viattomuus).

Jatkaos vaan olelmaas, s omituinen pohjoisnavan elm! Sin
vaahtoava ja raitis, Tromsn, jmeren aalloill' uiskennellessa ja
pohjoisnapakaupungin tuhansien kotojen kynttilist valon paksuun
pimeyteen paistaessa.

Kuun hopea hohtehen valaisemana leps Ultima Thulen pkaupunki
selittmttmn, puoliks aavehen kaltaisena Fata Morgaanana
(heiastusten maana), jonka peljtn katoavan, jos sit vaan lhestyy,
samalla kun taivaan tahtisoihdut piirustelivat ihmeteltvi
riimukirjaimia sen pn plle.

Thdenlennot seurasivat tihen toisiansa ja laskivat alas
pohjoisnavan mereen.

Seisahdu, sa kimeltv sade, s sekoitat n'n ja ajatuksen!

Revontulet leimahtelivat lp' avaruuden. Ne loistivat, ne
skenitsivt, ne vihelsivt shkn viemaavassa viehkurissa. Tm' oli
alkehishenkien hillimtn linnustus.

Troms liemusi tydess' ilotulituksessa ja sdehtien loisti satuisehen
yhn.

Kaikk' oli kuitenkin viel tyynt, eik Kautokeinostakaan ollut viel
mitn onnettomuus-sanomaa nille maille tunturien ylitse ehtinyt.

Mutta Tromsn ilokkaassa seuraelamss' alkoi pian hiljainen
aallehtiminen loiskaa. Tuo uskonnollinen hertys rupesi vhitellen
orastamaan hiippakaupungissakin, mutta tm tapahtui kaikessa
tyyneydess, hiljaisuudessa. Ei tm viel' ollut pssyt niihin
piireihin, joiss' Andr asuskeli. Kuitenkin oli hn sattumoilta saanut
haahmeita tst "mystillisest' ilmist", kun hn vliin iltasilla
katuja vaelteli, kuuli hn virren veisuun yhdest ja toisesta
huoneesta, joissa kristillisi hartauden harjoituksia pidettiin.

Silloin Andr usein seisoi hiljaa, kuunteli ja katseli yls akkunoihin,
joist' alas laskettujen kardiinien takaa valkeat loistivat.

Nm satunnaiset haahmeet olivat kuitenkin kylliks antamaan hnen
helposti liikutuksiin joutuvalle fanttasiiallensa mrttmn
vaikutteen jostakin salauksekkaasta siin' ilmassa, jota hn hengitti,
kuohuvista, salatuista voimista, joit' ei hn vallita voinut.

Tuota pitkitetty taistelua Andrn ja hnen nuoren rouvansa vlill'
yllytti viel hermoja kiihoittava unettomuus, jok' useinkin on
synkeiden aikojen armoton, laupeudeton seurakumppani. Molemmat olivat
he nuoret, elinvoimaiset ja -- -- vkevt, ei kumpikaan tahtonut
vaatimuksissaan mukautua, eik kumpikaan tahtonut alentautua. Kiihke,
mielistynyt rakkaus, jonka he molemmin puolin tunsivat toisihinsa,
antoi taistelulle vauhtia, joka saattoi sen kukkupksi.

Samoin kuin Andr viistoista vuotta sitten Kautokeinossa kietousi
tuohon nuoreen tyttn yleispalvelijan okkeluudella valloittaakseen
hnet vihdoin, sen thden taisteli hn nyt kuni Pygmalion, ett hnen
Galatheansa sais sen hehkun ja miellynnn, jota hn vaati.

Pygmalion tahtoi tulla Galathean jumalaksi.

Olga ikvitsi Andrn is rettmsti.

Tm lopulta kvi niin rasittavaksi, ett'ei sit' en krsi voinut,
sill hnell' oli tunne siit, ett jos hn vaan psis tuolle vanhalle
miehelle purkamaan ja keventmn epilev sydntns, niin kaikk' on
parhaaks kntyv.

Andrn "suuri ty" oli nyt valmis, tm romanttinen eepos, -- sill'
Ultima Thulen poika oli luonnollisesti tysverinen romantiikko, -- joka
kaikkein toivoa myten oli laittava maailman imehtimn.

Nuori runoilija oli nyt juuri lhettnyt ksikirjoituksen
kustantajalleen, kun hn ja kreivi Vasili ern' iltana
promeneerailivat kaupungin kvelypaikoilla.

Edellinen heist nautti sydmessn innostuksensa thteit, samalla kun
jlkimminen sommitteli teoriiojansa prae existenssin (edelt'-olon)
kauneudesta ja syvmielisyydest.

Hnen vvyns vastaili hajamielisesti ja ykstavuisilla sanoilla. Andr
oli "anderswo engagirt (toisaalle tilattu)" eik voinut luovuttaa
ajatuksiansa siit' itins kuvasta, mink hn runoelmassaan oli esihin
loihtinut.

Vihdoin tytti tm kuva koko hnen sielunsa hivuttavall' ikvll,
saada kerran nhd hnet kasvoista kasvoihin.

Olishan ihme, jos tuo tapahtuis, mutta vissein aikoina on ihmisluonto
valmis toivomaan jotakin odottamatonta jopa melkein kuin jos tuo
ikvitty, kaivattu, kuvallisesti puhuen, kuolleist' yls nousis.

Kreivi Vasili seisahti yht'kki. He olivat juuri ern pahanpivisen
ravintolan, Hanssons'in edess, johonka muudan matkaileva
karamattijoukkio oli avoimen juomalan eteen asettainnut.

"Voil (kas tuossa)!" virkkoi kreivi Vasili, "Kykmmep hetkeksi
tuonne noita kuojailijoita katsomaan. Min n'in ert kasvot, joita
minuutti parisen kyll silmill siet."

Kreivi avas portin, ja Andr konemaisesti seuras hnt, yh edelleen
ollen vaipuneena omihin ajatuksihinsa.

"Tuoppinen olutta, ruo'ankauppiatar!" virkkoi kreivi Vasili hymyillen.

Andr, joka juuri silloin fanttasiiassansa katseli iti semmoisena,
mimmoiseksi hn oli hnet loppunytksess kuvannut, kun tm
Valkyrianin tulisell' ihastuksella sotisoihtua liehutteli, katsoi nyt
sit naista, jok' olut tuoppisen heille toi.

Hn perytyi, iknkuin krme olis hnt puraissut. Hn heitti
tuoppisen kdestn naista vasten ja syksyi ulos, ikn kuin tuo
virmahenki, joka hness' asui, ja jonka hn idin maidoss' oli imenyt,
olis seurannut hnen askeleissaan.




16. LUKU.


Nyt oli hn seissut kasvot kasvoja pin tmn perkeleen kanssa.
Tuo oli hnen itins! Andr tunsi hnet jlleen sen puoliks
pois-pyyhkiyntyneen valokuvan mukaan, jot' isns oli hnelle
nyttnyt; osoittihan tm hnen juuri omia kasvojansa!

Ja vaikkapa koko maailma tahtois todistaa, ett'ei se ollut hn, olis
ni hnen sydmessn kuitenkin sanonut: "sinun itis oli hn!"

Oliko tm veren ni?

Kiirein askelin kiiti Andr eteenpin, hn yht'kki rupes pelkmn
omaa luontoansa.

Kuva, jonka hn oli luonut ja esihin nostanut, oli ideaalisuuden
kantakivelt rojahtanut alas todellisuuden lokahan, jota hn jaloin
tallaeli.

Pikaista pelkoa ja vastenmielisyytt tuntien kiiruhti hn pois
hotellihin, pois vaimonsa luo hengittmn raitist' ilmaa.

"Laita kapineet matkareilaan, Olga," virkki hn, "parin pivn pst
matkustamme Kautokeinoon!"

Sill' is tuli nyt yhtmittaa maailmass' ainoaks ihmiseksi, joka hnet
pelastaa voi.

Andr tarttui vaimonsa kteen, ja nyt seuras ers noista
naurunpuuskista, jotk' Olga jo ennalta tunsi.

Pikaisesti kiskas Olga ktens, piti sit silmins edess ja pakeni
tuota kamoittavaa pilkkanaurua, joka seuras hnt ja ytimiin saakka
jti hnen elimens.

"Kaikki, kaikki vaipuu minun jalkaini alla, min pyrryn! Mik' olen
min? Olenko kainulainen? Olenko lappalainen? Olenko norjalainen? Oi,
josp' olisin vaan yksi nist, enk vhsen nist kaikista! -- Jumala
taivaassa!" huudahti Andr, "jos voisin vaan pst selville omass'
itsessni!"

Kreivi Vasili oli kuitenkin jnyt seisomaan ja remalla silmin
thysteli tuota rihaista kainulaisvaimoa, jok' oli hnelle oluttuopin
ojentanut.

Vaikka vaimo oli jo viidenkymmenen vuoden vanha, jaksoipa hn viel
vet huomiota puoleensa. Tuhkanvriset hiukset olivat harmaiksi
tulleet, mutta nuoruuden tuli loisti viel hnen mustissa silmissn.

"Nuot kasvot min tunnen," mutisi hn pihtisilmimi nenllens
laskiessaan.

"Niin," sanoi nainen, ihmeellinen tukahduttava pilkkahymy huulillaan,
"nuot kasvot tunnet sin ja -- ne olet sin hvissyt. Sinun thtes
jtin min sen miehen, joka sinuun ja minuun verraten oli iknkuin
Jumala. Sinun, kurjan, thtes hylksin min hnet, jonka jalkojakaan
sin et ole kelvollinen suutelemaan, -- sen vanhan miehen, joka
varmaankin on anteeks antanut ijkklle vaimollensa."

Hnen mustat silmns suitsuttivat vihansalamoita, ja porttia
osoittaessaan, kuvailemattomalla ylpell' ylenkatseella niin ness
kuin katseessa, sanoi hn:

"Mene, min en en saastua tahdo sinun henkimisests!"

Tuot' ei kreivi Vasili antanut toista kertaa ilmoittaa itsellens. Tm
vastaanotto oli liiaksi vastenmielist. Kuinka taivahan nimess tm,
jo kauan sitten unhoitettu Karasuannon vaimo, oli tnne tullut,
iknkuin pilvist pudoten!

Kreivi perytyi pian ja yht'kki tuns itsens kerrassaan niin
harmittavan pikkaraiseksi.

Mutt' Andreas Thorsenin vaimo ji jljelle seisomaan, kyynsplln
nojaten portinpieleen, ja thysteli tuota pois rientv.

Hn ei ollut nhnyt poikaansa, hn oli nhnyt ainoastaan kreivi
Vasilin.

Kun hn juuri ehtoon' ennen oli tullut sinne ern kuojailijajoukkion
kanssa, joka hnelle elatuksen antoi, ei hn tiennytkn Andrn olevan
Tromsss, yht vhn kuin huhukaan hnen poikansa satumaisesta onnen
kohtalosta koskoinkaan hnen hilyvn elmns ajall' oli hnen
korvillensa pssyt.

Aina ei ajatellut lastansa. Hn ajatteli ainoastaan sit miest, jonka
hn oli hyljnnyt ja jok' oli niin hyv hnelle ollut.

"Ja min vanha vaimo olen tarvinnut seitsemn ja kakskymment vuotta
tullakseni takaisin hnen luokseen!" ajatteli hn murheellisesti. "Nyt
en en min voi! Oi, josp' edes saisin kontata hnen jalkainsa eteen
ja sitten -- kuolla."

Kreivi Vasili kiiruhti tiehens, iknkuin hiis jonkun vastenmielisen
muiston muodoss' olis tavotellut tallata hnen kantapilleen.

"Nyt matkustamme Kautokeinoon," sanoi hn hengstyneen hotelliin
tultuansa. "Ilma ei ole hyv tll, me tarvitsemme nyttmn
vaihetusta."

Kreivi Vasilin ilo siit, ett' Andrn pts oli yhtpitv hnen oman
ptksens kanssa, sai tuon pienen miehen hurmouksesta hmilleen.

Olga ktki kuitenkin ihmetyksens tst' yht pikaisesta kuin
odottamattomasta kntehest.

Matka mrttiin pian, ja kun Andrta vastoin uutta miel'alaansa ei
voinut pakoittaa antamasta muutamien voittoriemun kukkain maassa maata
ja kuihtua niit' oitis poimimatta, niin -- vuoden ajan ankaruudesta
huolimatta -- mrttiin matkustus tapahtumaan Hammarfestiin, Vardn
ja Vasinon kautta erll lotjalla, jonk' oli Vesisaareen mr menn.
Andr sen ohessa toivoi, ett hnen vaimonsa nkis nm paikat talven
aikana.

Andr, hnen vaimonsa ja appivaarinsa olivat kuitenkin tuskin Tromsst
lhteneet ennenkun tieto Kautokeinon levottomuuksista saapui
hiippakaupunkiin ja hertti hirmuista hlin ja suurta murhetta.

Erinomaisiin toimenpitoihin ryhdyttiin ja virastot, nimittin: pispa ja
piirinamtmanni, suoriutuivat heti paikalla matkalle Kautokeinoon.

Andr lheni verkalleen Itfinmarkenia.

Hnell' oli siell joku ty tehtvn -- mutt' itse ei hn aavistanut,
mik.




16. LUKU.


Louise Walter, jonka kasvatusvanhempainsa kanssa piti kymn
tervehtimss muutamia sukulaisia Vesisaaressa, seuras mukana
matkaseurassa. Andrn huomio oli jotenkin hltynyt; hn vsyi, kun ei
hn voinut mitn ptst puristaa nkyviin.

"Tuo nuori tytt on liian alakyntinen hnelle, voidaksensa hertt
hnen mustasukkaisuuttansa," ajatteli hn. "Min saan silmill
lytkseni jonkun etevmpi lahjaisen naisen, joka paremmin osaa Olgaa
pinteess pit. Min en antaunnu, Olga Vasili. Venhe kaatuu, ja sinun
on silms avaaminen ja nostaminen!"

Joulupivn ehtoo oli.

Vanhan Vardhus'in -- muinoin Varggarhus, luultavasti vuonna 1310
perustanut Gissur Galle, joka kuningas Hakon viidennen hallitessa oli
lhetetty yls Finmarkeniin veroa kiskomaan, -- mannermaast' eroittaa
tuo paria pyssynkantamaa leve Busesundin salmi.

Saattavatpa kuitenkin talven myrskyt meuruta tuossa kaidassa salmessa
niin, ett' yhdistys mannermaan kanssa usein on lakkautuneena, ja
Vardn asukkaat silloin ovat tydellisesti eroitetut koko muusta
maailmasta. He nin myrskyajan piustoina ovat kokonaan joutuneet
jmeren hillimttmn vihan lapsiksi.

Muutoin on talven kylmyys verrattain heikko ja meren rannikkoa pitkin
nhdn koko talven aika kauttaaltansa lampaita, jotka haeskelevat
jkl niill main, joist' on lumi tuiskussa muualle siirtynyt.

Andr vaimoinensa ja kreivi Vasili Vardn hienon, sivistyneen yleisn
kera olivat kutsutut illallisille ja tanssiaisiin Vardhus'in
komendantin luo.

Myllyv myrsky ulvoi. Venliset lotjat, jotka kelluivat
kiinnitettyin Busesundissa, repivt ja ruhjoivat ankkurivitjansa kuni
voimattomassa kuolon kamppauksessa. Haahkatelkt ja kalalokit koettivat
kirkuen saada tppsens tarttumaan mastojen huippuihin, ja tuota
viittkymment kyynr korkeata kalliosein vasten, joka seisoi
rynthin avoimeen mereen pin, ja jonka suojelevassa turvassa kaupunki
pienine kirkkoinensa rhjtti, pursuivat aallot semmoisessa raivossa,
ett poreilevan vaahdon pirottelivat kallioseinn suippoiset srmt, ja
myrsky suomitsi eteenpin yli saaren.

Sakea lumiryppy esti vieraita nkemst eteens askeltakaan.
Ainoastaan silloin kun revontulet leimahtelivat yls pyryilman lpi,
saattoivat he jonkun sekunnin nhd komendantin asumuksen hmittvn
ja noita ystvllisi, punaisiksi maalattuja huoneita, jotka
kohottautuivat linnan muurien yli.

Vsynein ja melkeinp uupuneina rymivt vieraat edes kaitaa,
kaadetuista koivun vesoista laitettua kujaa, jok' aina talven aikana
yhdisti linnan ja kaupungin. Tm varovaisuus oli samalla joku kskev
vlttmttmyys; sill' ilman noiden alastomain, rapistuneiden
tienosoittajain ksivarsitta olisivat kulkijat eksyneet lumi-pyryss ja
armotta joutuneet pois radalta ulos meren nieltviksi.

Komendantin asunto oli valoisa ja hauska. Naisten valkoiset puvut ja
kukkais-kiehkurat sointuivat sangen hyvin pyryn ja pakkasen maalaamien
rusoposkien kanssa. Samovaara kiehui kihisten ja karavaanitee hyrysi.

Andr oli taas oma itsens. Mielenkiihko oli haihtunut pois, hnen
"paaninen kauhunsa" oli tyyntynyt ja tuntui hnest nyt ainoastaan
pienelt jutkulta, jonka hnen kiihtynyt fanttasiiansa oli matkaan
saanut. Hn tuns itsens vakuutetuksi siit, niin, hn saattais
vaikkapa vetoa lyd, ett'ei se ainakaan ollut hnen itins. Melkeinp
hn naureli itse hnellens, samalla kun hn kurttisieraili nuorta
englannikkoa, Miss Hopea, jok' isns kera Kaasjordenista sinne tullut
oli. Tuo oli nuori nainen, jonka nyt kaikkein sielutieteellisten
olettamusten mukaan piti osaaman Olgaa pinteess pit. Hn tahtoi
vaimollensa osoittaa, mit hnell' oli oikeus tehd. Hnen tuli nostaa
ja avata silmins!

Olga otti kuitenkin huomioonsa tt' uutta lemmityist yht vhn kuin
entistkn; sill hnen ajatuksensa samassa saivat suunnan, joka hnet
tytti tuskalla ja levottomuudella.

Aina sen mukaan kuin ilta kului, eivt nimittin hnen silmns
kntyneet Louise Walterin kasvoista, joiss' oli kiusallinen
vrivaihdos huomattava.

"Tuliskohan todellakin tm kurja, syntinen leikki saamaan vakavat
seuraukset!" ajatteli hn, ja nrkstys valahti hnen kevesti
kuohuvaan vereens.

Katiljongitanssi alkoi. Andr valitsi Miss Hopen
tanssikumppanittarekseen, mutta samana hetken, kun hn kiinnitti
solmiota neitosensa vaatetukseen, knnhti Louise Walter nopeasti
ympri ja kvi vierehiseen huoneesen.

Olga, jok' oli hoksannut kyyneleet hnen silmissn, nous istuimeltaan
srjetyin sydmin ja kiiruhti heidn jljiss tuohon vierailuhuoneesen.

"Hyv lapsi," sanoi hn, samalla kun hn koko hnen pikaisen luonteensa
jalolla elvyydell kietoi neiden sylihins juuri kuin suojellaksensa
hnt, "ole levollinen, ole levollinen, kyll se menee ohi, kaikki
tyyni! Min olen hnen vaimonsa ja nes, -- minhn tn kannan,
senthden ett kunnioitus minulle itselleni sanoo: sinun _tytyy_ se
kantaa."

Htisess kiitollisuuden tunnossa ja samalla hpest ja katumuksesta,
painoi tuo nuor' impi lmpimn suutelon hnen huulilleen ja lennhti
pois.

"Hn on pelastettu," ajatteli Olga. "Oi, Jumalani! -- Kuinkahan monta
eloni ajalla tulen olemaan pakoitettu pelastamaan hnest?!"

Kreivi Vasili avas nyt oven ja hiljaa sulki sen jlkeens.

"Olga, min olen nhnyt, mit juonia sinull' on ollut; min nin, ett
sin kvit sisn hnen jljissn. Allons (no hyv)! Min tahdon
ainoastaan pyyt sinua, ett'et osanottavaisuuttas nyt niin ihan
ilmeisesti. Tss tilaisuudessa huomaan min sen jopa jotenkin
kiihkoutuneeksi ja exaltteeratuksi (intomieliseksi), eik tysin
motivieratuksi (aprikoituksi). Kunniani nimess, tuo nuori nainen
mahtaa varmaankin olla hyvin ahdasmielinen, sangen tyhm, pllp, jos
hn vaan minkn syvemmn merkityksen on antanut Andrn huomioon
otolle. Min itse aikoinani olen exelloinut (loistanut) samallaisissa
viattomissa kurttiiseissa, ja -- kunniani nimess, tohdin
kytnnllisen kokemukseni perusteella varmasti vakuuttaa, ett
tmmisill kurttiiseill' on perti pieni, ihmetyttvn vhinen
merkitys. Joku runoilija, taideniekka -- par exemple (esmerkiks) --
alinomaa tarvitsee yhden tai toisen viattoman stimulatioonin
(yllykkeen). Tm on psykolooginen tripuutti (sielutieteellinen vero)
nerolle, -- voyez (katsokaas) Gthe!"

"Jota min halveksun enemmn kuin sulttaani haaremissaan," keskeytti
Olga hnet tukahtuneell' nell, mielipahan valloittamana rikki
revisten hansikkaansa.

"Te kyttte yln ankaria lausumia, madame! Tuop' ei ollut comme il
faut (miten olla pit), -- noita modereeraten (kohtuullisentain)
tehette te viisaimmin."

"En. Pinvastoin toivoisin lytyvn vielkin ankarampia lausumia,
voidakseni niill tysin ilmaista sen inhon, jota min tunnen tt
suunnittelun mukaista murhasysteemi vastaan."

"Murha, madame?"

"Aivan niin, -- naissydmen pyhimpin tunteiden murha, murha hnen
sielussaan asuvasta parhaimmasta, murha sille hnen omaisuudelleen,
joka kerran on kntiv vasten murhaajaa, vasten murhaajaa koston
enkelin, Nemesiksen, koston haltijattarena."

"Sinua, tyttreni, en jaksa seurata. Sinun ajatuksillas, minun
silmissni, aina on se vika, ett ne saavat korkealle lennttvt
siivet. Sin puhut murhasta ja Nemesiksest, jota vastaan min
ainoastaan sivumennen ryhdyin muistuttamaan sinua tuosta pienest,
huokeasti ksitettvst ja helposti anteeks annettavasta
etuusoikeudesta, joka -- --"

"On helvetist kotoisin."

"Fi donc (hyi sentn)! Joka kerta, kun runoilija luo jonkun uuden
naiskuvan, ja hn yhdenaikaisesti sattumoilta kohtaa jonkun kaavan
kuvallensa, tytyy hnen, voidakseen tlle luonnoksellensa antaa elmn
ja hengen, rakastua sulostautua siihen, siks kunnes sen vartalo valmis
on, eik hn sit' en tarvitse. Tm on tarpeellinen vrityksen
vuoksi."

"Ja kuitenkin venytt hn uhrinsa piinapenkille ja uskoo tehneens
velvollisuutensa, kun hn on piinapenkille ja uhrin plle ruusuja
riputellut; ja kun modelli eli malli on kuollut, pusertaa jonkun
kyyneleen hnen muistonsa kunniaksi ja lohdutaksen sill, ett hn
tll kyyneleell, tll surumielilisen suloisella, soinnukkaalla
kukkiolla on lepyttnyt vihoitetun Jumalan."

"Tuop' on oikeen ihmetyttv, miten sinun kieles on realistista,
aineellista, aistillista; eip' uskoisi sinua minun tyttrekseni."

"Se lienee realistista senthden, ett se valitettavasti on totta."

"Mutta myskin epkaunista, rumaa."

"No hyv! Sata kertaa kernaammin rumaakin kuin valhetta."

"Pardon! Sinull' ei ole ideaalista perustusta, sin et jaksa ksitt
eik sinulla senthden ole mitn sympathiaa (myttuntoisuutta) niihin
uhreihin, joit' ideaali vaatii. Mieluisemmin toivoisin, ett sinun
miel'alas sointuis enemmn siihen suuntaan, mink tanskalainen
runoilija kuvaa antaessaan kuningattaren Dyveke'lle, joka hnen
kanssaan kilpaili kuninkaan rakkaudesta, sanoa nin: 'olkaamme
ystvykset! -- Me itse iloisina ja onnellisina, tulee meidn tehd
Kristiern'imme pivt onnellisiksi.' Tm oli naisen rakkauden suuruus,
madame, tmhn unhoitti itsens rakastetun thden."

"Suuruus, jok' oli kiihoitettu ja siis naiselle liian halp'arvoinen.
Tuo tanskalainen runoilija oli kuitenkin psykoloogi kyllin, antaaksensa
Dyveke'n kiitt itsens tuosta kunniasta. 'Hnen rakkauttansa en
jonkun muun kanssa jakaa voi!'"

Kreivi Vasilin katsanto kvi perin norpalleen, saadessaan kuulla tuon
kkinisen, odottamattoman varustusmuutoksen; kreivi haeskeli turhaan
teoriioissansa tuota odottamatonta.

"Vaimon tytyy taipua miehens tahdon mukaan," sanoi hn vihdoin
peljstyneen.

"Tietysti, isni! Mutta naisen jalous ja korkeus ei saa taipua miehen
kurjuudelle ja itsekkisyydelle." -- --

"Miss' olet ollut?'" kysyi Andr, kun hn pian sen jlkeen meni Olgan
sivuitse franseisin vuorossa.

"Min olen koettanut tehd hyv vhsen siell, miss sin olet tehnyt
pahaa," vastasi hn matalasti.

"Mit' olet uskaltanut?"

"Min en ole mitn uskaltanut," sanoi hnen vaimonsa. "Min olen
ainoastaan tehnyt velvollisuuteni."

Samassa silmn rpyksess riens ers linnoituksen upseereista sisn
tanssivien keskelle.

"Tietoja Kautokeinosta!" huusi hn. "Uskonvimma on tullut Karasuannosta
ja tehnyt Kautokeinon lappalaiset hulluiksi. Siell on tydellinen
kapina ja meteli, vkivaltaisuus ja oma kosto, kukaan ei ole varma
hengestn!"

Kovasti sattui tm sanoma. Hmmstynein ja kauhistuneina kokoutuivat
vieraat hnen ymprilleen.

Andr, jok' oli pstnyt neitonsa tanssin tau'ottua, puikahti
piirihin. Hn oli kuolon kalpea kasvoiltaan. "Minun isni!" huudahti
hn.

"Kanttori on turvassa," vastasi luutnantti, "ei kukaan rohkene koskea
hnehen."

Andr henghteli syvsti, ikn kuin olis tahtonut jonkun
odottamattoman ja vasten mielt tulleen kuorman pois viskata
rinnoiltaan.

Tll kauhun sanomalla ja sen saattamalla pikaisella peloll' oli se
kiitettv vaikutus, ett' iltakemut kohta lakkautettiin ja kun ilmakin
oli tyyntynyt, niin psivt vieraat aikaiseen kotihinsa.

"Mit' on uskonto!" huudahti Andr, kun he kvelivt takaisin Vardhn.

"Esthetiikki," vastasi kreivi Vasili. "Joll'ei niin olis, niin
tohtisin antautua sanomaan: sinull' ei ole mitn uskontoa. Sin olet
protestantti ollut, sin olet -- sen verran, mink min tiedn, --
viel roomalais-katolilainen."

"Bravo (hyv)! Min yht kernaasti saattaisin olla
kreikkalais-katolilainen, tulenpalvelija, muhamettilinen, -- minull'
olis halu koetella kaikkia uskontoja, ko'otakseni --"

"Extraktia (mehustetta)!" virkkoi kreivi Vasili.

"Extraktia!" kertoi Andr. "Aivan hyv! Ratkaise vaan minulle problemi
(tehtv)! Kuinka voipi jumalisuus tulla elinvoimaksi?"

"Sen ehk tulet nyt nkemn," sanoi Olga.

Andr seisahti.

"No, mits sitten on olevinansa tm uskonvimma?" virkkoi hn. "Min
Tromsss vaiston tapaisesti aavistin, kun min seisoin, katselin
akkunoihin ja virsiveisun kuulin kaikuvan ulos huoneista. Mit taivahan
nimess on tm?"

"En tied," vastas Olga. "Tiedn vaan, ett'ei elm ole leikki, ei,
vaan vakavuutta, eik sill sentn ole lainkaan leikittelemistkn.
Uskonvimma ei ole luotu kokeiden tekemisen vlikappaleeksi."

"Minun tytyy pst Kautokeinoon," huudahti Andr. "Ken uskaltaa tulla
seurassani?"

"Min, min," sanoi Olga, "min tahdon tavata sinun iss."

"Ja min seuraan myt, mes enfants (lapsukaiseni)," vakuutti kreivi
Vasili. "Kosk' eivt lappalaiset uskalla koskea kanttoriin, niin eivt
he uskalla meihinkn koskea."

"Varo sinuas, Andr!" pyys Olga. "Varo sinuas, kun Kautokeinoon
tulemme. Vaatia taivasta taisteluun kanssansa, saa koston."

"Saamme nhd," sanoi Andr.




17. LUKU.


Tunturiretki alkoi.

Lappalaiset olivat evstetyt kakkusilla, jotka, pllystettyin
sakealla nisujauhotahtaalla ja maidolla ja sitten kuivatut, siroeltiin
voilla, siirapilla ja vihdoin piroteltiin jauhettua poron juustoa
niiden plle.

Poron lihaa, poron kieli, kylmetetty poron maitoa, ydinluita ja
nahkoja sek vuotia, mrtyt mytviksi tuoll' alahalla Tenojoella,
kaikki nm kokohon suorittiin ja tungettiin kuormarekihin.

Nuo vierahat, jotka ilman kylmyyden thden nkivt olevansa pakoitetut
paneimaan lappalaisten talvipukuun, pian nyttytyivt maan omituisessa
kostyymissa (pukineessa).

Karvaiset srykkt, jotka nilkoista polviin ulottuivat, valkoiset
punaisella reunustetut komagit (puol'saappaat), tytetyt pehmoisella
kuivatulla arovillalla, ja kiinni sidotut nilkoista vrillisill
villanauhoilla, ynn pski, jok' otetaan ylle miten paita pn ylitse,
hetalevy, poronnahkaiset kinttaat ja puuhkea karvainen lakki loivat
yhten jonkun kokonaisen, joka niss' oloiss' oli yht kytnnllinen
kuin se vieraiden silmiss sen ohess' oli tydellisesti originaalinen
(alkuperinen).

Porot ainoine hylkeennahkasine ohjaksinensa, pitsineen,
kaulanauhoineen, nuorinensa ja kulkusinensa, tanssivat levottomina
noiden pienten lattea tllaisten venhetten edess, jotka venheet olivat
sevlt suipot, mutta perlt tasapiset. Nm kantavat nimi pulkka,
krris ja ahkio ja ovat lappalaisten rekin. Tmmisen re'en pohjalla
sojottaa matkaava pitklln.

Krris on avonainen venhe, jota vastaan pulkka on varustettu eteenpin
kaartavalla ja peuran nahkalla pllystetyll kannella, jonk' alle
jalat tynnetn. Pulkka katteensa takia on turvallisempi naisten
kytettvksi.

Miss Hope ja hnen isns olivat pttneet matkustaa mukana
Karasjoelle, jost' aikoivat knty takaisin Kaasjordeniin, erlle
englantilaisten kuparikaivokselle Finmarkenissa.

Andr, joka lahjoitti englannikolle koko jakamattoman huomionsa, jtti
kreivi Vasilin toimeksi, saada Olga oikeen hyvin asetetuksi ja
pakatuksi pulkkaansa.

Tuo nuori venakko pusers itkua, joka kiipes yls hnen kurkkuunsa, ja
nytti yksinomaisesti miettivn vaan taideksitett, mitenk poroa
ainoastaan yhdell' ainoall' ohjaksell' ohjataan.

Eik hn edes yht' ainoata sanaa tule sanomaan, ennenkun lhdetn
luistamaan?

Ei. Hn jo hypps krrikseens, mutt' oli tuskin pohjihin ennttnyt,
ennenkun hn yht'kki syks ulos jlleen ja heitti htisen silmyksen
Olgahan -- pulmallisen, tuskaisen.

"l ole pelokas," selitti lappalainen, "vaimos on tunturilappalaisen
hoteissa."

"Oletteko kaikki jo valmiit?" kysyi vappus (tien osoittaja).

"Kyll, antakaatte menn!" vastas Andr.

Vappus vaan kerran rostas poroansa ohjasperill, ja katso, karavaani jo
ens hetkess' oli tydess vauhdissa.

Noiden meuhaavien, suippokuonoisten lapinkoirain
kiihoittamina laskettelivat porot toistensa ohi vallattomimmassa
ja hillitsemttmimmss laukassa ja hyppeess.

Pulkat ja krriset kiitelivt ja kimpoilivat ja hillimttmimmsti
kiepsahtelivat puolelle ja toiselle, kumohon keiskahtivat ja taas
kntyivt oikealle tallallensa, samalla kun lappalaiset hilpe
luonteisina ajoin istuivat pohjalla, toisin taas ratsastivat perlaudan
syrjll ja toisinaan taas seisoivat suorina rekilissn.

Vhitellen jrjestyi jata paremmin; jyrkimpin tunturisyvnteiden ri
ajettiin niin tprlt, ett nuo tottumattomat matkustajat melkein
luulivat joka hetki noine kiepsahtelevine rekinens systyvns alas
syvyyteen.

Olgan huomiohon ei tuo sattunut. Hnen sydmens sykki kiihkesti ja
veri kuohui hnen suonissaan, ajatellessaan niit vaaroja, jotk' Andrn
is uhkasivat.

Jospa me nyt vaan ehtisimme ajoissa perille pelastaaksemme hnet!

Sisllisess levottomuudessa ja puoleks unessa, niinkuin elmns
olikin ollut haaveileva talvisatu, vaelsi hn eteenpin tasaisessa
lakkaamattomassa vauhdissa lpi ykstoikkoisten lum'aavikkojen, jotka
steilivt eriskummallisen loistavass' aamu- ja iltaruskossa, joka
pimen ajalla valaisee taivaanrannan (horisont) yhdeksst' aamulla
kolmeen iltapivll.

Juhlallisena ja synkkmielisen steili se hmrss ja kuvasti
lumitunturin alabasterikuvut (valkeakivi) ruusunpunaisiksi.

Olga ei voinut silmins knt pois erst' edessn olevasta
paikasta, joka kiilsi niinkuin kulta.

"Mit on tuo?" kysyi hn.

"Se on hautakivi," vastas lappalainen.

Htis tervehdys, jonka hn teki, kun hn salaman nopeudella ajoi sen
sivuitse, antoi tiet, hnen viel salaisuudessa palvelevan
samilaisten kivijumalia.

Kaukaa hmtti Olgalle lappalainen, joka polvillaan laahas itsens
kivelle rukoilemaan Ibmeli.

Sakea sumu levittihe tuon maiseman yli.

"Seis," kiljasi tienosoittaja. "Meidn tytyy nyt antautua rajuilman
valtaan!" miten lappalaiset itse tavallisesti lausuvat.

Jata seisahti. Oli kokonaan tyyni ja niin sakea sumu, ett sit,
vappuksen sanain mukaan, saattoi veitsell leikata.

"Mik' ni tuolta kaukaa sumusta kuuluu?" kyss Olga.

"Se on Apparas (= salassa synnytetty ja murhattu lapsi), joka lepj
tunturilla ja huutaa itins," vastas lappalainen. "Kysyktte vaan!
Apparas kyll vastaa teille ja sanoo, kuka hnen itins on"[12]

"Ajammeko eteenpin?" kysyi Andr.

"Kyll," vastas tienneuvoja, "min ja minun poroni tiedmme tien."

"Onko tuo joku gaupe (susi), jok' ulvoo?" virkkoi Olga.

"Se on Apparas, joka valittaa," lausui lappalainen.

Karavaani eli matkue lksi taas liikkeelle ja mentiin entist vauhtia,
vaikka sumu oli niin sakea ja niin lpisemtn, ett'ei kukaan
matkueessa voinut omaa poroansa edessn eroittaa.

"Eihn tuoll' ole ketn!" virkkoi Olga pelollisena. "Taivahan nimess,
sanos minulle, mik tuo on?

"Se on Apparas, joka nauraa," vastas lappalainen.

Ja kun Olga neljnnen kerran hermokiihkoisessa levottomuudessaan kysyi:

"Mik' on tuo ni tuoll' etll sumussa?" antoi lappalainen
muuttumattoman vastauksen, min ennenkin:

"Se on Apparas, jok' itkee."

Yhti eik koskaan pettvll vakavuudell' ajoi kuitenkin vappus
esinenss; joka viides minuutti hn heittihe ulos krriksest, kaivoi
kdelln pois lumen ja pulkan pohjaa koeteltuaan, hypps hn siihen
taas takaisin.

Tm omituinen sokean pukin matka oli jo kestnyt koko vihaisen tunnin,
-- matkalaiset alkoivat jo tuntea merikipen oireita, -- kun sumu yht
pt alkoi hlvet tuntumatta vhimmnkn tuulen viuhkan, jok' olis
puhallellut sit pois.

Muutos tuosta sakeasta sumusta kirkkaimpaan sdeloistohon, joka,
selittmttmn rikeneen sumun pois ajoi, yls taivahalle ampuihe, oli
niin pikainen ja valtaava, ett nuo matkaajat, huikaistuina, tytyivt
pit ktens silmins edess.

Revontulten kaarre nkyi taivahan rannalla ja ylenihe aina
taivaslaelle.

Kaari katosi, ja valon luihkekielekkeit ampulehti yls pohjoisesta
keltaisina, sinisin, punaisina ja sinipunervina raketteina.

Pyrivi tulilaineita vyryi idst lnteen ja lnnest itn.

Suurenmoinen luonnon leikkitulitus muodostihe niin loistoisilla,
vaihtelevilla vrikiuhtehilla ja niin haaveellisissa muodostumissa,
ett'ei minkn ihmisen kuvatteluvoima olis osannut loitsia edes
vhkn tuon kaltaista.

Valoisat usvat ja vaalevat kiertehiskaarteet heijailivat taivaan ja
maan vlill.

Vaikka kaiken maailman timantit, rubiinit, safiirit ja topaassit kaikk'
olisivat ko'otut yhteen ainoaan sde kiehkern, niin eivt ne
sittekn, lhi mainkaan, olis voineet olla kuvauksina tmn
vririkkaus kaarteen taivahaisesta loistoisuudesta.

Ilman lpi viilsi rjhtelev kohiseminen.

"Onko tuo nyt shk?" kysyi Olga.

"Se on Saivo Sarvak (porot manalasta)," vastas lappalainen.
"Revontulissa vaeltavat ne ain' yli vuorten."

Olga vaikkeni. Hn arvas ymmrtvns lappalaisten miel'kuvatin, niin
ett jokaisella purolla, kullain kukkasella, jok' ainoalla heinn
korrella, niin, jopa sill pulkallakin, miss hn istui, oli oma,
kuolematon sielunsa; sill kaikk' yht'kki muuttui hnen ymprilln
elvksi.

Lappalaisen mieless kiehuu koko avaruudessa, auringossa, kuussa ja
thdiss legiooneja sieluja.

Talvikuu tuli nyt revontulten sekaan, ja kaikki varjo katosi
pohjoisnavan mailta.

Porot juosta hlkyttelivt nettmin matkojansa yli soiden ja maiden,
yli tunturitasankojen; eivt porot eik re'et heittneet himmeintkn
varjoa lumelle.

Tm luonnonilmi vaikutti taikavoimaisesti, yliluonnollisesti, ja
tydellinen varjottomuus lopulta tuntui tuskalliselta.

"Kunniani puolesta!" jupisi kreivi Vasili arastavin hermoin. "Ihminen
ei kest omaa varjoansa turhaan etsiessn."

Ei kukaan lausunut sanaakaan; hiljaisuus hiveli mieli melkein kuin
joku lohdullinen lumous.

Tlle taivahan itmaiselle loisteliaisuudelle alastomana vastakohtana
levitettyn lepsi puuton talvimaisema. Kituvat vaivaiskoivut ja kaks
pient, mustaa lappalaisteltti olivat ainoat esineet, joiden
varjosteet nkyivt valkoisella lumella. Mutta muutoin vaan lunta,
lunta ja taas lunta!

Metsikanat olivat kaivainneet hyydykseens, tuohon talven pehmoisehen
untuvavuoteesen. Silmt vaan nkyivt ja nm olivat nhd iknkuin
mustat kivihiili-helmet, jotka matkaaville ystvllisesti tuikkivat.

"Milts teist tuntuu tm maa?" kysyi vappus.

"Tll' on yln paljon lunta," vastas kreivi Vasili.

"Aivan niin, mutta sep juur' on hyv poroille," virkkoi lappalainen
tyytyvisen. "Poro menestyy parhaiten lumessa."

Lyhknen piv oli illalle joutunut, ja koivuviidakko, jok' ylensi
pns lumitasangon yli, valittiin yksikaksi.

"Tss' asuu Libbe-olmai, metsn jumala!" ilmoitti lappalainen.

"Oletteko suurempaa puuta nhneet?" kysyi tienosoittaja riemuten.

Lappalaiset riisuivat porot. Sukset saatihin kytntn, sill porot
olivat oitis laitumelle laitettavat, sill' aikaa kun toiset lappalaiset
laulaen ja nauraen heiluttivat terviksi tahkottuja kirveitns,
hakkasivat teltin varaseipit, kokoilivat oksia ja lapioivat tuon
irtaimen lumen pois, laatien tydellisesti snnllisen ympyrn.

Muutamien minuuttien kuluttua oli tuo musta, savuttunut liinainen
telttikota kuntohon laitettu. Oivallinen valkea roihuten paloi
keskell, ja savu tupruili yls tuost' avarasta, nelikulmaisesta teltin
kattoaukosta.

Vaatteista lumen kopisteltua ripustettiin pata tulelle. Thn pantiin
kylmettynytt poron lihaa, mutta tmn padan viereen pantiin kihisemn
toinen lumella tytetty pata.

Allensa pistetyin jaloin kokoutuivat samilaiset rompsin ymprille,
sammuttivat janoansa lumesta sulaneella vedell, jota he ryypiskelivt
padasta, sanoen:

"Jumalalle olkoon kiitos hyvst ja lmpimst huoneesta!"

Roihuava rompsi valaisi polvillaan kmpivn keittjn kasvoja, samalla
kun hn tuossa trkess virassaan, pois puhallellen poron lihan plle
nousevaa rasvaa, siirteli suukkostaan edes takaisin padan laidalla.

Matkustajat olivat asettainneet vhn etmmlle roviosta, mutt' yht
kaikki tuiskahtelivat kipint toisinaan vallan vasten silmi ja
jokaisen kymmenen minuutin kuluttua tytyi heidn nostaa telttavaatteen
lievett saadaksensa hiemasen raitist' ilmaa.

Olgan sydn oli raskas. Savu ja kuumuus saattoivat hnet viel' enemmn
ahdistavaan asemaan.

Andr, jonka silmt ja korvat taas uudestaan olivat englannikkoon
kiinnitetyt, ei vaimolleen lausunut sanaakaan ja tuskinpa silms
sinnenpinkn, miss' Olga oli asustava.

Epilys uudistui taas ja sen mukana miel'paha ja alakuloisuus.

Ruokaa laiteltiin ja pian olikin uhkea illallinen sytvn.
Lappalaiset ahmivat kakkusia, ruisjauhopiirakoita, savustettua lohta ja
kylmettynytt poronmaitoa, jok' oli sekoitettu "variksenmarjoilla."

Yvahti valppaan koiransa, Tschalmon, tuon nelisilmn kera, laitettiin
laitumelle poroja kaitsemaan ja vartioimaan, mutta jljelle jneet
lappalaiset, pt toistensa polvilla, latoutuivat levolle tulisijan
ymprille.

Nuo matkustajat liittyivt likelle heit. Kaikki nukkuivat -- paitse
Olga.

Tuli sammui. Hn kuuli ainoastaan noiden nukkuvain ihmisten hengityksen
ja sutten ulvonnan teltin ymprill. Semmoinen kamoittava, haikeasti
vaikeroiva susikri!

"Susi on ulkona!" mykisivt lappalaiset unimielissn.

Ihmeellinen, rampaava tunne jostakin oudosta ja hyljtyst ksitti
hnen mielens.

Olihan hnenkin elmns, aivan niinkuin tm maakin, sumea ja vaaroja
tynn!

Hn kauhistui ajatellessaan nit molempia. Lmpnen ksi laski hiljaa
ja varovasti hienon nahkavaatteen hnen kasvoinsa yli.

Hn ties oitis tmn miehens kdeksi. Hnen nuori sydmen tuli kohta
lmpimmmksi, ja kun hn savuaukosta katseli thtitaivasta ja sivutse
shhtelevi revontulia, ajatteli hn ahkerasti vanhusta Kautokeinossa.
Olga rukoili hartaasti Jumalaa suojelemaan hnt.

"Oi, jospa nyt ajoissa joutuisimme sinne," kuiskas Olga.

"Eivt he rohkene koskea hnehen," sanoi Andr. --

Aamu tuli.

Lappalaiset syksyivt ulos teltist, pesivt kasvonsa ja ktens
lumella, laskeutuivat polvillensa aamurukousta pitmn, ottaen lakit
pstns kolmenkymmenen asteen pakkasessa.

Tuskin olivat he siit polviltansa nousseet, ennenkun ymprill' olevat
kukkulat, kunnahat ja tunturit kajahtelivat huudoista ja koirain
haukunnasta.

Ja alas kukkuloilta, alas tuntureilta lasketteli poroja tuhansittain,
kiiten keve laukkaa.

Porojen kyntyriset eivt kopise.

Sit vastaan antaa niden jsenten liike shkllisesti riskyvn nen,
jonka tuiskutuulen suhinan tai, pikemmin rankkasateen liskinn
tapaisena nenpitona suittaa monen penikulman phn kuulla.

Nuoret neitoset typussinensa puumaljainsa kera kuljeskelivat elimen
luot' elimen luo, -- samalla kun nuoret miehet pyydystivt lipsoilla
poroja kiinni.

Porot olivat lypsettvt.

Punehtivina, naurellen ja hiestyneen heittivt lappalaiset kirjaillut
pstins, riisuen rintansa jhdyttksens tuota kuumettunutta verta,
niin sanottiin.

Lappalaispojat kieputtivat lmpsins. Nm viuhuivat ilmassa, porot
nostelivat pitns pudistellen ilmassa ja kiinni ottivat lipsi
korkeilla, haaraisilla sarvillansa.

Lappalainen piti taas tydell voimallansa. Poro hyppeli pystyyn ja
veteli hnt mukanansa, mutt' eip lappalainen vaan hellittnyt, hn
piti kiinni!

"Oletteko jotain uutta Kautokeinosta kuulleet? huudahti Andr.

"Hullusti ovat asiat," vastasivat lappalaiset. "Siell' ovat ne ern
pieksmll tappaneet ja kirkossakin tapelleet."

"No ents kanttori?" kysyi Andr.

"Hn jaksaa aivan hyvin," vastasivat lappalaiset. "Ne perkeleet eivt
uskalla koskea hnehen."

"Valjasta poro!" komensi tienosoittaja.

Matkaa jatkettiin Varangintunturin yli.

Lappalaiset alkoivat laulaa, muutamat kyselivt, toiset vastasivat.

Olipa Bive barnek. Vrsy vrsylt luisti edes takaisin krriksest
krrikseen matkueen eteenpin rientess.

Puol'pivn ajoissa tuli kuu nkyviin Tenojoen toisella puolella. Se
valeli seudulle hiljaista, juhlivaa valoansa.

Olga ajatteli tuota muinoista kespiv Varangin-tunturilla ja ns:
Andr sattui ajattelemaan juuri samaa. Mutt'ei kumpikaan tuost'
ilmoittanut toisellensa.

Matkue seisahti sen jyrkn vierun harjamalle, joka laski Tenojoen
alanteesen.

"No eihn meill' ole varaporoa mukana!" huomautti Andr kki. Hn
huomas nyt vasta, ett varaporot olivat jtetyt jkllaitumille.

"Niit' emme tarvitsekaan," vakuutti tienosoittaja. Poro porohon ja
pulkka pulkkahan kytettiin kiinni, toinen toisensa viereen yhteen
riviin. Ja nin sit sitten kiidettiin alas tuohon huimaavaan
syvyyteen.

Olga sulki silmns.

"Jumalan nimess!" sanoi hn itsekseen.

Tm matka oli kuva hnen avioliitostaan. Ei hnell' ollut muuta
tehtv kuin "antaa menn," ja jtt itsens Jumalan kteen,
ajattelematta sit kadotuksenkuoppaa, joka hnen jokaisella puolellaan
oli ehk avautuva.

Porot ja pulkat sommiteltiin kaikk' yhteen sekasotkuun. Ohjakset,
vetohihnat ja krrikset koipien vliss syksyivt elimet suin pin
yhdess vyrehess jyrknteest' alas.

Vihdoin pstiin pohjahan. Notkeina ja elastillisina (kimmoisina)
nostivat porot jlleen itsens yls vahingoittumattomin koivin, samalla
kun lappalaisetkin limpoilivt pulkistaan ja asettivat kaikk' uudelleen
jrjestykseen.

Miss Hope oli tuosta jyrkst menrinteest' alas tullessa pstnyt
kovan kirkunan, jota vastaan Olga, miten tavallista, ei ntnyt
hituistakaan.

Ajopelist' ulos psty kntyi Andr vaimoonsa pin ja uudisti ne
kysymykset, mitk hn jo poikana kaks kertaa oli tehnyt:

"Miks et kirkunut?"

Ja samoin, miten Olga silloin vastasikin:

"Min en kiru koskaan."

"Hnell' on kaunis veri (= hn nytt kauniilta)!" huudahti vappus,
osoittaen Olgaa viattomuuden kuvailemattomalla ihmeell. "Hn on Ruona
niejdda (= kevn jumalatar)."

Andr knnhti htisesti, kieppas viinaryyppimen lhimmn
lappalaisen kdest ja kaatoi sisn.

"Ryypps, tienosoittaja," huudahti hn ryyppint heiluttaen.

"Tm on Andr Thorsenin malja," virkkoi tienosoittaja.

Martensns'ist Palmak'iin, Palmak'ista Karasjokeen!

Kertomukset Kautokeinosta muuttuivat yh enemmn ja enemmn
levottomuutta herttviksi, mutta kun nm samalla toivat sen
rauhoittavan vakuutuksen, ett'ei kanttoria mikn onnettomuus
kohdannut, niin katosi kuitenkin Andrn pelko tydellisesti.

Ylimalkaan antoi hn aina helposti rauhoittaa itsens ja kaikesta
sielustaan inhoi jokaista hiritsev huolta ja levottomuutta. Samall'
aikaa kun Olgaa, kaikista jrjen syist huolimatta vaivasi ja vainosi
tuskansa tuon vanhan, puolustuksettoman miehen thden, Andr
tyytyvisen lyttihe lepohon, varmasti vakuutettuna, ett'ei kukaan
rohkene koskea hnehen.

Erikoiskohdat ja asia noille matkalaisille maalattiin kaikilla
todellisuuden, hirmua herttvill vreill.

"Voil, (ns tuossa), poeetinen perkele, Andr!" huudahti kreivi
Vasili ksins kppellen. "Tuossa se on! Sen hijyydess' on suuruus
ja jokaisessa suuruudess' asuu joku jumaluus."

"Yht kaikki tohtis tapahtua, ett te lhemmss tuttavuudess' ette
nkiskn tt perkelett niin tysin poeetiseksi," huomautti Olga
ivallisesti. "Jumaluus ei pelk mitkn arvioimisia, se vois helposti
nhd hyvksi, ilahduttaa teit kysymyksell elmst tai kuolemasta."

"Aivan, kyll' ymmrretn!" virkki Andr, jok' yhtmittaa puuttui kyky
"tt elonvoiman" probleemia eli suoritettavaa ratkaisemaan, "mutta
tsshn nyt juuri kohtaamme tuon gordiolaissolmun: kuinka voipi
uskonto tulla kysymykseksi elmst tai kuolemasta?"

"Etk tst jotain aavistusta tuntenut silloin, kun poikasena katolisen
kirkon helmaan heittysit?" kysyi Olga.

"Tuo oli vaan taiteen viehtys," tokas Andr, "se oli uskontoa,
puettuna runollisuuden muotohon. Mutt' uskonto sinns ja pelkstn,
kuinka taivahan nimess voi se tulla joko -- -- -- tai."

"Sen lapsuudessas kumminkin kyllin kyll nit."

Andr seisahti.

"Nink min sen? miss sitten?

"Iss luona."

"Tuost' uskonnosta min olen unhoittanut ihan kaikki, paitse ainoan
sen, ett min inhoksuin sit. Uskonto on joku aate, idea, ja siit
voipi vitell, uskonto on ers miel'ala, ja sill saattaa
fanttisierata".

"Andr, miks ei sinun sieluus koskaan se pelko pse, ett sin
kuitenkin mahdollisesti voisit joutua vriin ptksiin Jumalasta?"

"Senthden, ett'en usko hnehen. Jumalan ovat luoneet ainoastaan meidn
omat aivomme; hn on meidn oman kuvitteluvoimamme siki."

"Elmn nautinto," huudahti kreivi Vasili, "on mritelm pahan ja
hyvn alkuatoomeille (hiukkeille). Niden alkuatoomien tytyy lyty
Kautokeinossa."

Oleskeleminen Karasjoessa tuli kuitenkin koko joukon pitemmksi, kuin
mik oli mrtty. Tll piti englantilainen matkaseurue hyvsti
jtettmn, mutt' Andr lykksi hyvstijtt niin pitklle kuin
mahdollista.

Miss Hopen englantilainen hidasluontoisuus rsytti ja hnen
vlinpitmtn vastustamisensa kiihoitti hnt, ja kun Andr ei ollut
tottunut _tahtomaan_ voittaa naista, olematta hnell myskin _voimaa_
osaamaan sen, tuli se viimein kunnian asiaksi hnelle, ei jtt
taistelutannerta ennenkun oli saanut voiton ja tehnyt tehokkaan
vaikutteen. Kainulainen tahtoi "esille!"

Tm odottamaton vastaanottamattomuus alkoi huvittaa hnt, miten joku
ilmi, ja hnen huomionsa alkoi saada hieman vakavuuden hahmoa, jot'
iknkuin kylm ters tunki sislle hnen vaimonsa sydmeen.

Mit' oli tm? Alkoiko hn tuta mustasukkaisuutta ja oliko hnell
todellista syyt siihen? Eikp hn muuta tiennytkn, kuin sokeana
sinne tnne kuljeskella?

"Hn poimii kukkia kuni Gthe," selitti kreivi Vasili.

"Jotk' ovat kastellut sydnverell," vastas Olga.

"Itkeek hn? kysyi Andr."

"Ei," vastas kreivi Vasili.

"Jospa min vaan yhden ainoan kerran jaksaisin pusertaa jonkunkaan
kyyneleen nist' ylpeist silmist!" huudahti Andr kiihkesti.

"Sit' et koskaan voi," makuutti kreivi Vasili. "Jos joku sydmen
kavaltaja kohoaa, niin hn sen jo syntyess tukahduttaa".

"Sep' ei ole naisellista! Kyyneleethn ovat sangen sopivat naiselle!"

Andrn puolisoa inhoitti kuitenkin tm epselv ja luonnoton elm,
joss' ei kenellkn ollut tolkkua itsestns eik muistakaan; joss' ei
kukahan tiennyt, mill perustalla hn seisoi, mutta kukin vaan nytteli
rooliansa komediiassa (pilanytelmss). Tuo viheliinen elm, jota
vietettiin, ei ollut senlaatuista, jommoista hn tahtoi sen olemaan,
parempi silloin siis paeta tuon vanhan isn luo!

Krsimttmyys kiehui hnen koko olennossaan, hnen veressn.
pitkllist, asteettain tapahtuvaa varttumusta, joko hyvn tai pahaan
ei hn jaksanut seurata. Olga Vasili vaati korjausta ja muutosta kohta
paikalla. Ja ennen kaikkia; mik' oli vrin, se oli vrin. Vryys
tytyy huomata heti, ja kerran tytyy huomattuna, on se oitis
ojennettava. Hn vaati tysin valmista, selv seurausta, eik hn
tahtonut odottaa,

"Itkeek hn?" kysyi Andr.

"Ei," vastas kreivi Vasili, "hn ei itke koskaan".




18. LUKU.


"En, min en itke koskaan," ajatteli Olga, jok' oli kuullut heidn
keskustelunsa, "min en itke koskaan."

Sydmen syv suru, joka kirist aina epilykseen asti, ei voi saada
kyyneleit. -- "Miks elmme, hn ja min? Tehdksemmek toisemme
onnettomiksi? Ja minhn tahdoin vaan onnea hnelle saaduttaa."

"Andr," virkkoi Olga kolmantena pivn jlkeen heidn tulonsa
Karasjoelle, "toimita nyt niin, ett min saan vappus'sen, min en
jaksa varrota kauempaa, minun oitis tytyy pst matkalle
Kautokeinoon."

"Ole niin hyv," sanoi Andr, "vappukses saat huomen aamulla.

"Etk sin tule myt?"

"En," vastas Andr.

Kun Olga seuraavana pivn pulkassaan varustettuna istui, uudisti hn
varoituksensa: "varo sinuas, Andr, Kautokeinoon tultuas. Et osaa
tiet, mik vaikutus sanoillas on."

"Siit' en huoli," vastas Andr kylmsti. "Jos lappalaiset minun
kertomuksistani hulluiks tulevat, mitp minun siihen tulee!"

Olga silms hnt, mutta hnen silmyksens kohtas uudestaan vaan
pelkk -- kainulaisen uhmeutta.

"Andr," sanoi hn, "Nemesis vartioitsee sinua: varo, varo tutkainta
vastaan potkimista!"

"Voitko vannoa, ett'ei vaan vuorill' ole yhtkn lappalaista?" virkki
Andr vappukselle.

"Kyll, aivan varmaan! Niit' ei ole Kautokeinossakaan, sill ne kaikk'
ovat vetinneet Karasuantoon pin".

"Niinp' aja sitten! Min 'annan nyt puolisoni sinun kunnias ktehen,'
miten lappalaisen tapa on sanoa."

Heidn lhdetty saattoi Andr heittid maahan ja kieritell itsens
aivan niinkuin kerran poikana ollessaan tehnyt oli.

"Min rakastan ainoastaan sinua, sinua ainoastaan, ainoastaan sinua!"
huusi hn, "mutta min tahdon esille 'hyvn', joka sinuss' on. Parempi,
kymmenkertaisesti parempi olis, jos olisit vhemmin hyv; sill silloin
kumminkin voisimme paremmin yhteen sopia!"

Neljnneksen matkan kuitenkin seurasivat Olgaa, hnen tietmttns,
hnen miehens ja isns. Nm seurasivat hnen pulkkaansa ja
seisahtivat, arvatessaan hnen seisattavan, sill he toivoivat, ett'ei
Olga olis aavistanut heidn lheisyydess' oloansa.

       *       *       *       *       *

Jtyneit jkli ja jtyneit jrvi!

Siell tll vaan sammaltuneita kivi. Nm lepsivt hiljaa ja
liikkumattomina.

Oli, nette, lappalaisia, jotka vijyivt yht ja toista, ja joita,
pn yli vedettyine pskinens ei tarkinkaan silm sammalest' eik sen
kivest' osannut eroittaa.

Vappus hyrili ensimmiset sikeet "Karhunampujan laulusta:"

"Kiitos, hyv s: et oo vahingoittanut, keihst' etk sauvoa!"

Tuo pitkveteinen, ykstoikkoinen laulu soi kaihten surumielisesti
tyveneess ja hiljaisuudessa.

"Tuolla lensi joku lintu," virkkoi Olga.

"Se oli taikalintu," sanoi vappus.

Hn tuskin sai sanottavansa sanotuks' ennenkun ers pilvi lumirypyn
kera kulki heidn ohitsensa.

Vappus kieppas kohta lakkinsa pstn.

"Tuossa ratsasti Rota (= paholainen) ohi uhrihevosellansa!" huudahti
hn.

Ymprillens thystelemisest vsyneen, saamatta silmilyns esineeksi
yht' ainoata elv olentoa, keksi Olga vihdoinkin ern olennon, joka
hypellen tuli heit vastaan.

"Se on samilainen," sanoi vappus.

"Nyt olen minkin saanut vallan tuomita!" huusi lappalainen, kttns
huiskutti ja hyppeli edelleen.

"Luulisitteko jonkun lappalaisteltin tll' olevan?" virkkoi opas.

Olgan sydn sykki ja hmrn aavistuksena liikkui siell joku
kamoittava, jok' oli heit kohtaava.

Kaks poroa keu'otti kuolleena tunturilla, sarvistaan sekautuneina
toinen toisehensa. Sattuu, nette, toisinaan, ett porot puskuillessaan
kyvt sarvista irtipsemttmsti kiinni.

Lappalaisteltti het' ilmestyi heidn eteens.

"Olispa parempi ollut, ett'emme olis noita kohdanneet," virkkoi vappus,
"mutta koska nyt nain on sattunut, niin paras kyd sinne ja
lmmitell."

Vaikka vastenmielist, seuras Olga kuitenkin hnen viittaustaan, mutt'
astuttuansa sisn, hn kntyi kauhistuneena takaisin.

Teltti oli tap tynn lappalaisia, joista muutamat hyppelivt valkean
ympri, toiset loikuivat maassa, vntelehtivt ja suonenvedon
tapaisesti tempoivat itsins, ikn kuin olisivat noidutut olleet.

Hurjamielinen ulvonta kaikui hnen ymprilln.

Ers kymmen vuotias poika kirkui kaikesta voimastaan.

"Hn tahtoo antaa siit hengest, mik hnell' on!" huusivat
lappalaiset.

Vanha harmaa hiuksinen vaimo kvi ympri paljain pin. Hn lyykisteli
ja naureli:

"Min olen neitsy Maria," sanoi hn, "min olen siittnyt Pyhst
Hengest. Min olen siunattu vaimoin seassa."

Olga kiiruhti pulkkaan. "Joutuisasti matkalle!" kski hn. "Min en voi
tuolla sisll' olla!"

Meluavain ihmisten raa'at huudot ja elmimiset kohosivat korkeuteen
hnen ymprilln, ikn kuin lainehtiva meri, ain' enemmn ja enemmn
kuta kauemmaks alaspin pstiin.

Vallattomuudet, ruoskimiset ja sislle murtaumiset olivat kauhua ja
hmmstyst levittneet porokylihin.

Hyppien, ulvoen ja kiroillen, khein mrmttmin kurkkunin
rjhdellen kulkivat joukkiot maamajalta maamajalle.

"Herramme, katso armossa meidn puolehemme," rukoili vappus, "min
luulin Kautokeinon lappalaisten lapelleen Karasuantoon ksin."

"Min en ole pelkuri," vakuutti Olga. "Aja vaan!"

Yn hiljaisuudessa ja pimeydess kaikuivat valitus- ja
avunanomushuudot lp' ilman. Nuo harhauntuneet kuljeskelivat
siell tll "suont'iskemss' ihmis-lapsiin; sill synnin meri
piti uloslaskettaman."

"Ttk se onkin?" ajattel' Olga, inhoen ja kauhun valtaamana sulkien
silmns. "Ttk se onkin?"

Hnest tuntui silt, kuin jos hn helvettiin joutunut olis.

He seisahtivat jlleen erlle lappalaisteltille. Miehet ja vaimot
hartaina piiriss' istuivat rompsin ymprill; sisnkytvn edess'
oikoi ers lappalainen maaten.

"Hiljaa!" varoittivat miehet. "Noaid nukkuu,[13] ja henget kyvt hnen
jalkojensa yli." ..

"Noaid nukkuu," tuumivat vaimot, "ja kuoleman lintu saattaa hnen
sielunsa kuolletten valtakuntaan."

"Alits Tario on kipe," sanoivat lappalaiset. "Noaid matkustaa
kuolletten valtakuntaan, rukoilemaan hnen kuollutt' itins,[14]
ett'ei tm en kiusais hnt."

"Ysss -- -- hiljaa!" kuiskasivat kaikki, "Noaid nukkuu!" Olga, hn
laskihe taas pulkkaansa ja ajoi eteenpin.

Uskonnollisen haaveilun keskell viel' yks palanen rauhallista,
uinailevaa pakanallisuutta! Vastaan inttailu oli voittavana.

       *       *       *       *       *

Olga tuli Kautokeinoon; siell vallitsi kuolon hiljaisuus. Lappalaiset
kaikin olivat vetinneet vuorille, joilta hn nyt juuri oli tullut. Ei
tuulen hievahdusta eik jalan kapsahdusta.

Pulkka seisahti kanttorin huoneen edustalle. Hn tuns aivan hyvin tmn
jlleen!

Olga nous yls pulkasta, maksoi vappukselle, avas oven, joka tavallista
tapaa vastaan oli lukeitsematta jnyt, viistoista vuott' oli kulunut
siit, kun hn oli tmn kynnyksen yli astunut! -- ja kiiruhti sisn.

Tll' istui hn tuon yksinisen kynttelin ress, joka loisti
akkunasta, ja Raamatustaan luki kertomusta tuhlaaja pojasta.

Liikkuminen hiritsi hnt, hn katsahti ylspin.

Olga heitti pskins pltn.

Hn se oli! Olga tunsi hnet jlleen! Olivat nuo samat siunatut silmt.

Kunnia vanhukselle! Hn on yks noita kunniasukuisia ja yksnisi
elmss.

"Is, is auta minua!" virkkoi Olga, laskihe polvilleen ja ojens yhteen
puristetut ktens yls hnt vastaan.

Andreas Thorsen kavahti seisoalleen.

"Min olen Olga, sinun tyttres. Auta minua, auta minua taistelussa
mieheni itsepintaisuutta vastaan!"

Thorsen nojautui hnehen.

"Mit' on hn rikkonut sinua vastaan?" kysy Thorsen khein nin.

"Minun isni ja minun mieheni ovat molemmat virittneet paulan
vangitaksensa minua, he ovat liittoutuneet pakoittaaksensa minua
vryyteen ja valheesen. Kuule sin, vanha mies, kuule!

"Minun tytyy varoittaa miestni omalta isltni; hn on hnen henkens
vihollinen!"

"Mit hn on pahaa tehnyt sinua vastaan?" kyssi Thorsen. Hnen
kasvonsa tulivat kalman kalpeiksi.

Olga kertoi. Hn avas sydmmens ja sill' elvyydell, joka virtas
ulos, ilmaisi hn ikn kuin omaa taistelevaa, hiukenevaa sieluansa.

"Tuo oli itsekkisyytt ja itsenjumaloimista! Tm oli se, jota min
hness vihasin jo viel lapsina ollessamme, mutta kun min sinulle
lupasin, tullakseni hnen sisareksensa, niin silloin unhotin, senthden
ett min aloin rakastaa hnt ja uhrata minuni hnen thtens. Tuot'
en, is Thorsen, en nhnyt, sit' en min nhnyt, kun annoin nuoren
rakkauteni hnelle! Min rakastin hnt niin kiivaasti, ett' unhotin
taistelun, mutta -- nyt on se alkanut uudelleen. Oli ainoastaan
aselepoa, ei rauhaa, ei!"

"Lapsukainen, lapsukainen," virkkoi vanhus, "maltas, l sano enemp!
Tuo on hnen itins luonto."

"Ja onko tm seuraava hnt' asti kuolemaan? Onko hurskas miel'paha ja
halveksiminen tuomitseva minun rakkauteni sammumaan?"

"Halveksiminen on raskas sana. Paremp' itselles, jos halvekimises
muuttuis sliksi. Sli on parempi sana."

"Ei sli mitn semmoiselle, jok' on alhaista ja kurjaa!"

"lkt tuomitko! Mitalla, mill muille mittaat, mitataan sinulle
takaisin. -- Laps raukka, tule tnne! Sinull' ei ole iti ollut
ollenkaan."

"Ei, minull' ei ole iti ollut ollenkaan. Min olen itse minuni
kasvattanut. Yksinni oman itseni kanssa olen min kasvanut ja saanut
siksi, mik' olen niin hyvss kuin pahassakin."

"Sinull' on herttainen, ylevmielinen luonto," sanoi Andreas Thorsen,
silmillen hnt isllisell rakkaudella, "ja sinull' on luja tahto.
Sinun on huokea toimia ja taistella, mutt' aivan varmaan vaikea krsi
ja suvaita."

"Sit' en min voi," sanoi Olga, "mun tytyy sinulle tunnustaa totuus."

"Mutta Raamatuss' on vielkin kirjoitettuna: rakkaus krsii kaikki,
suvaitsee kaikki, toivoo kaikki."

"Vaikeaa on, is, vaikeaa on. Kun Andr tekee vryytt, niin minun
tytyy siit sanoa hnelle. Min en jaksa olla vaiti, minun tytyy
puhua."

"Paremp' on, lapsi, parempi, jos et niin paljoa puhuis hnelle, vaan
olisit neti ja rukoilisit hnen edestn."

"Mahdotonta! Ken vaikkenee, hn suostuu. Is Thorsen, min kirjoitin
sinulle: 'Rukoile minun puolestani, ett'en hnt rakastais enemp kuin
Jumalaa!'"

"Ja tuon tottakin tekisin, joll'en olis hnelle sanonut totuutta."

"Mutta totuudenkin saattaa sanoa joko sopivaan tai sopimattomaan
aikaan. Sin tyskentelet liiaksi, sin oletkin aivan kuoleman rajahan
vsynyt. Jt nyt kaikki ty Jumalalle. Rukoile ja -- odota."

"Odota!"

"Rakastava ei koskaan vuottamisessa vsy."

"Ei koskaan vsy -- vuottamisessa!"

"Ei. Min olen varronnut vaimoani jo seitsemnkolmatta vuotta."

"Seitsemnkolmatta vuotta!"

Olga katsahti ylspin ja alkoi saada aavistuksen rakkauden
kaikkivallasta ja suuruudesta.

"Min vielkin vuotan hnt, min vuotan hnt kuolemaani asti. Vaikk'
en varrota _tahtoiskaan_, niin vartoaisin min kuitenkin yht kaikki.
Odota nyt sinkin miests, hn tulee kyll. Hyv Jesus on varmaan hnet
herttv uudestaan ja hnet saattava sinun luokses, mutta meidn,
Olga, tytyy molemmin jtt tm asia Jumalan huomaan, ei htill
eik tahtoa pakolla saada mitataan edistymn. Mutta meidn tytyy vaan
_uskoa_, ett se tapahtuu! Uskotko sin?"

"Uskon, min uskon, isni, mutt' auta minun epuskoani!"

"Siisp tahdomme me molemmin, lapseni, odottaa Jumalalta vapahtamista
ja valmistaa meitmme Jumalan kirkkautta katselemaan."

"Antaos suudelma mulle, isni! Min olen iditn ja istn. Minull' ei
ole ketkn is, paitse sinua."

Mutta juuri samassa, kun Olga laskeusi polvilleen tuon vanhan miehen
edess, ottaaksensa hnen siunauksensa, pilkistivt akkunasta sisn
kalpeat, korskeat kasvot. Mustat silmt thtsivt kauan ja nett
heit molempia.

Keve kynsys akkunan ruudulle sai Thorsenin ylspin katsahtamaan, ja
kasvot katosivat, mutta kun hn hetkisen kuluttua kvi sulkemaan auki
jnnytt ovea, puikahti ylv hahmo sivulle pin, samalla kun se
isoovass' ikvimisess' ojensi ksivartensa Thorseniin pin.

Oi, miks eivt tuon naisolennon silmykset polttaneet vanhuksen
kasvoja?

Tuo uskollinen kynttil oli viimeinkin saanut kutsutuksi hnen vaimonsa
kotihin.

Thorsen seisoi pikaisesti hiljaa ja kuunteli.

"Mit' on tuo ni tuoll' etll' yn helmassa?"




19. LUKU.


Ers yksininen lappalaismaja lepsi tunturin keskell; virren sveleet
soivat sielt' ulos lum'aavikon hiljaisuuteen.

Lamik Rikkut saarnasi; lappalaismajassa pidettiin jumalista kokousta.

Mutta samalla hiipi "hnen sielunsa veli," Fantasus, varjotonna, ikn
kuin joku revontulten kypeli, yls tunturihkkelin ylitse.

Fanatismin eli vimman perkele oli pukeunut fanttasiian loistoisimpaan
pukuun.

Andr tuli ajaen krriksessn pois yli ylnktasankojen. Hn oli vhn
verran pssyt kreivi Vasilin edelle, hn kun osas olla omana
oppahanansa.

Poro juosta helkytteli matkoansa, iknkuin untuvaista tiet myten, ja
nt' antamatta viilsi krris va'on keven lumiriittahan, mutta sit
seurasi Nemesis jljiss.

Andr oli "syynalaisuudeton," rtyhermoinen, kiihoittunut, hn oli
haltijoissaan. Revontulet tekivt hnehen saman shkllisen vaikutuksen
kuin ukkonen tekee muihin. Lappalaisen Renvot oli hnehen kynyt
ksiksi; hn nki nkyj, ilmakuvastelmia, hallucinatiooneja eli
hourehullutelmia.

Talv'yhyt! Ktkes valo, joka punertavana ja suruisena ylamppuna
loistaa ulos pimeyteen. Te ihmisten hyvt enkelit! Sammuttakaatte
Jumalan thden tm valo, tm kyh, pettv valo!

Myhn! Lappalais-majan lheisyys oli Andrlle jo ilmitullut.

Hn seisahti ja astui ulos krien ohjasta ksivarteensa. Hn kuuli
virren veisuun ja itkun tiherryst.

"Min olen utelias," ajatteli hn ja kohoitti poron taljaa.

Ers kuvaama hnen edessn nyttytyi niin pistvlt, niin
tavattomalta, ett se olis voinut aikaan saada rajun mieltymysmelun
teaatterissa.

Tuo peuran talilla tytetty lamppu olis tuskin kyennyt valaisemaan
majan sisustaa, joll'ei roihuava rompsi tulisijalla olis heittnyt
eptasaista paistettansa kokountuneiden plle.

Ja tungokseen tungettuina, psteihins punareunaisiin peittytynein ja
linkkuveitsiin vyhn pistetyin seisoivat lappalaiset.

neti seisoivat kaikki, lakittomat kurkistetut pt ja silmt thdtyt
ersen mieheen, siihen lappalaiseen, joka heille julisti ilmestyksen
Sanaa seitsenpisest pedosta. Olipa jotain mystillist tuossa nss,
erittinkin siin punaisessa, helvetillisess valaistuksessa.

"Tuo tytyy olla Lamik Rikkut!" ajatteli Andr, seisoessaan
ulkopuolella ja katsellen peurannahkan alle.

Joku ihmeellinen, viel' uinaileva lausuma leps noissa kiinni
vedetyiss pupilleissa (silmtersiss).

Tuo ol' itse Loke, joka jumalaistarun palatsista alas astuneena
esteellisesti nautitsi tt nyky.

"Samelaiset!" huudahti Lamik Rikkut.

"Peljtksens Jumalaa, tytyy tehd synti;[15] sill' ainoastaan hn,
ken synteilee, pelkpi Jumalaa. Mutta me, samelaiset, emme pelk
Jumalaa, sill ne, joill' on henki, eivt voi synteill. Me olemme
Jumalan jseni, ja eihn Jumala jsentns voi rangaista eik tuomita.
Me olemme kuolleet, emmek senthden enn voi kuolla. Lytyy
hengellinen ja lihallinen ruumis, veljet, mutta meill ei ole
lihallinen, vaan hengellinen ruumis.

"Se kylvetn katoavaisuudessa, mutta nousee yls katoamattomuudessa,
se kylvetn kunniattomuudessa, mutta nousee yls kunniassa, se
kylvetn heikkoudessa, mutta nousee yls voimassa.

"Samelaiset, me olemme uuden maan pll! Me olemme Raamattu, me olemme
uusi Testamentti, me olemme Sinai, meidn ruumiimme on laki, senthden
olemme oikeutetut tuomitsemaan mailmaa.

"Me olemme Is Jumala, Poika ja Henki, me olemme kolminaisuus! Poika on
kadottanut voimansa; sill se on meille annettu, ja meiss se on saanut
kuolonvoiman tappamiseen.

"Veljet! Me olemme tulleet tekemn sotaa. Siell, miss me olemme, ei
rauhaa saa olla. Te ette saa luulla minun tulleen rauhaa tuomaan maan
plle. Min en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekkaa. Lasten pit
riitelemn vanhempainsa kanssa, sill kirouksen pit menemn polvesta
polvehen, aina meidn ensimmisiin esivanhempihimme saakka.

"Jotka tss mailmassa eivt pse synnist vapaiksi, eivt tule
taivaan valtakuutaan.

"Samelaiset! Me tutkistelemme kaikkein ihmisten sydmmet ja munaskuut,
me olemme kaikkitietvi! Me emme tarvitse antaa papeille, emme
esivallalle veroa, emmek osotttaa sille kuuliaisuutta.

"Anna Isn tulen (= pitkisen tulen) langeta maan plle ja hvitt
jumalattomat.

"Saata tnne minun viholliseni, jotk' eivt tahdo, ett min heit
hallitsisin, ja tapa heidt minun silmini edess!"

"Amen! Amen!" huusivat lappalaiset ktens ylenten. Seurakunta lankes
polvillensa.

Tuop' oli kohtaus, joka kyllin oli vallitsemaan arvollinen!

Eik Andrlla jo lapsuudest' ollut vakaa tunto siit, ett kaikki oli
hnen thtens? Samoin kuin Lamik Rikkut oli runoilijakin jumala, jota
tuomitsemaan ei kenellkn oikeutt' ollut. Tss' oli hengellinen
sukulaisuus molempien fanttasiioissa: ne lensivt taivaasen.

Ens hetken seisoi Andr kivell korkeammalla polvillaan olevata
joukkoa.

Varo sinuas, varo sinuas, runoilija! Onko innostukses Jumalasta vai
saatanasta?

Luonto otti oikeutensa! Sivistyksen siteet katkaistiin tuokiossa, ja
koko lappalaisen hillimttmyys oli pssyt vallalleen. Mutt' olihan
Andr pssytkin yls korkealle tunturille.

Paholaisen voimat, jotka vallitsevat Ultima Thulen talv'yss,
valittavat net, haikeat huokaukset, ja kauhun parkuna, joka kuuluu
ylt'ympri pohjannavan, kaikki tm sai yllykett.

Ne parkuivat kiukussa, raivossa, mielettmyydess.

Ksitteet hairauntuivat, ja yks asia sekoitettiin toisehen yhdeksi
sotkuiseksi sekamelskaksi.

Lappalaisten aivoissa suli kansallisuus kristillisyydeksi, synti
kansallisuuspetokseksi, perkeleen ijes samaksi kuin eurooppalaiset,
lappalainen samaksi kuin kristitty ja norjalainen ol' yht kuin pakana.

Ei Andr koskaan ollut niin tajutta luonnostellut (improvisoinut), niin
saatanaisin ihastuksin kuin tn hetken.

Mutt' edesvastaus, runoilija, edesvastaus? Milloink' olet
syynalaisuudeton?

Ja lappalaiset kuuntelivat. He silmilivt yls noihin hehkuviin
kasvoihin, paholaisemaisesti kauniit kaikessa kesyttmyydess,
langenneen enkelin kasvot, jumalallinen ilmestys.

Nm ne olivat kasvot, joit' Olga jo lapsena aavistanut oli.

Hn tuohusti ne jollain manalan tulella, joka myrkyn tavoin virtas
heidn suonissaan.

"Andr on tuo!" riemuitsi Lamik Rikkut ja taivuttihe ylivoiman edess,
jok' oli vallinnut hnen lapsuuttaan. Hnen onnenkohtalonsa oli tm
voima.

"Kosto! kosto!" huuteli Andr ankarasti. "He ovat juovuksissa
jumalattomuuden hengest. Pois juurittakaatte heidt, samelaiset!"

"Lappalaiset, te Jumalan valitut, eteenpin suuruutehen, loistohon, ja
vapauteen! Excelsior (etevmpi)!"

Hengellisesti pihtynein tulivat lappalaiset ulos.

Ermaan lasten fanttasiia on helposti liikutettu, ja se on synkk kuin
itse sydny.

He riensivt ulos. Ajatuksesta tekohon on ainoastaan yks askel
samelaisilla.

Sanaakaan virkkamatta Lamik Rikkut ja hnen toverinsa suorivat sukset
jalkoihinsa. Sukset olivat asetetut pitkihin riveihin ja vartoilivat
tuoll' ulkona maamajan edess.

He ottivat sauvat ktehens ja luistivat tiehens.

Oi runoilija, runoilija, mit' olet tehnyt s?

Porokylst porokyln vyryi joukkio.

Yn pimeydess kolkuttivat he oville, huusivat asukkaita ulos Pyhn,
Jehovan nimess, Jumalan rangaistuksella perkeleen lapsia
rangaistaviksi.

Kutsumus oli tullut cherubilta, sanansaattajalta, joka juuri samana
yn oli taivaast' astunut tunturille.

Tm oli heille antanut jonkun jumalallisen tunnussanan, joka kuului:
"Excelsior!"

Tuo muukalainen sana antoi kunnioituksen ainetta, juuri senthden,
ett'eivt he sit' ymmrtneet.

Kolkkona talv'yn kasvoi metelitsev joukkio. Kulkiessa porokylin
sivutse suurentui joukkio yhtmittaa, kuni kieriv lumipallo ndll
lumella.

Mutta Kautokeino uinaili jss, lumipeittoisessa rauhassa. Nimismiehen
rouva ja lapset lepsivt unessa, lapset uneksuivat.

Silloin yn pimeydess ja hiljaisuudessa marsivat nuo koston janoiset
lappalaiset liukuen mustina varjoina mytmkeen, joka laaksoa
ympritsi.

"Excelsior! Excelsior!" men viertehelt men viertehelle.

Kaikilta haaroilta, kaikilta kukkuloilta tulla huuhtoivat he, nm
nettmt hahmot ja syksivt kiireesti, nettmin tiikerin tavoin,
noita kahta norjalaista huonetta kohti.

Nukkuvat hertettiin sotahuudolla: "Excelsior!" Tuo hirmua herttv
huuto kajahteli kuni villien ulvonta, aivan niinkuin perkelitten parku
Gehennassa.

       *       *       *       *       *

Kun Andr sai miettonsa takaisin jlleen, oli hn yp yksinn.

Maamaja oli typ tyhj, ja lamppu rysthn all' alkoi sammua. Puut
tulisijall' olivat jo tovi aikaa sitten tuhkaksi palaneet.

Andr kavahti seisoalleen ja syksyi ulos. Tuoll' ulkon' oli tyhj.
Hnen krriksens, hnen poronsa, ja suksetkin olivat poissa, ei yht'
ainoata elv olentoa nhtviss.

"Burist! Burist!" huusi hn.

Ei mitn vastausta, -- tunturitasanko oli tyhj.

Silloin hiipi hnen mielehens aavistus jostain hirmuttavasta,
kauhistavasta -- hn ei tiennyt itsekn miksi, -- kalvaava katumus,
jommoista joskus juopunut yht'kki selittyns saattaa tuntea.

Mik' oli syyn lappalaisten arvoituksekkaasen katoamiseen? Minnek'
olivat he menneet?

Jljet! -- Jljet? Kuinkahan olisivat jljet yn aikaan lydettvt?
Suksien latua kylmettyneell hangell' on valoisimmalla pivllkin
tyls seurata.

Tekemistns tietmtt, kiinnitti hn ainoat jneet sukset
jalkoihinsa, koppoi sauvan ktehens ja lksi luistamaan.

Jyrknteit' alas, kallion reustojen yli, tasangolta tasangolle!
Nimemtn kauhu ksitti hnet.

Porokylst porokyln, -- ei niin yhden yht miest' ollut koko
tunturilla.

"Minnek' ovat ne menneet?" kysyi hn vaimoilta. "Alas laaksoon,"
vastattiin, "Jumalan tuomiota toimittamaan."

Alaspin, lakkaamatt' alaspin! Ei koskaan hn elmssn viel' ennen
ollut tehnyt moista suksiretke.

Hnen polvensa kangistuivat, veri huulilla karpaloitsi kovan
ilmanpainon thden, hnen hampaansa olivat yhteen purrut, kaula
kiedottu, valtimosuonet livt, jokainen veripisara hnen ruumissaan
huusi: "eteenpin!"

Pohjanpalon liemuavat liekit raivottarina seurasivat hnt ylhll
hnen pns pll.

Andr oli alahalla. Arkaillen vilkasi hn ymprillens, kuni pahan
omantunnon kouristellessa.

Oli aivan tukahduttavan hiljaista, ja tm kamottava hiljaisuus uudisti
hnen tuskansa. Se oli ktkeytyneen, piilevn vihamiehen kaltainen.

Miettimtt miksi, ohjasi hn kuitenkin matkansa nimismiehen ja isns
asunnoille armahille. Siell' ei hn ollut viiteentoista vuoteen ollut!

Andr taivutti muutamia kuuraisia oksia sivulle ja kuunteli.

Silloin kuuli hn yss' nen, jok' oli veren hyyt hnen suonissaan.

Eik tm mitn muut' ollut kuin kerrottu huuto: "Excelsior!"

Oi laupeas Jumala! Tuo oli murhaparku.

Hn kiirehti matkaansa. Nimismiehen rouva lapsinensa pakeni sisn ja
sulkeutui huoneesen, mies kiskottiin ulos.

Tili, tili, runoilija! Etk sin te'e tili tst?

Linkkuveitsi nostettiin nimismiehen pn plle.

Andr survaisi sauvan pois lumehen, syksyi esille ja heittihe hnen
pllens. Hn nosti ktens.

"Pidttk!" huudahti hn. "Hnen verens tulkoon teidn ja teidn
lastenne plle!"

Mutta runoilija oli tullut heikoksi ja voimattomaksi sit helvetin
kummitusta vastustamaan, jota hn juur itse oli esihin kehoittanut.

Lappalaiset eivt hnt kuunnelleet.

Andr nki viimeisen silmyksen vallesmannin sammuvista silmist,
silloin kun tm kaatui lumelle, hn kuuli vaimojen selkiin
lmhtelevin ruoskain viuahtelevat svelyet, hn kuuli lasten
viattoman htitkun; kntyi hn minne kntyi nki hn nit
pilkkahymyisi, virnailevia lappalaisnaamoja, ja kaiken tmn yli kuun
vaalevan, kauhuttavan kuolonpaistehen!

Hn luuli joutuneensa Rognarok'in hirmuihin. Sieluu tuskat, kauhu ja
kipu musersivat hnet. Andr riensi toisen luota toisen luo, hn
rukoili, hn uhkaili, hn kiroili -- turhaan!

Nemesis oli valloittanut hnet, sill hn oli potkinut tutkainta
vastaan ja vhn pitnyt Jumalaa.

Runollisen perkeleen kera ei ollut leikittelemist, sill se knsi
kyntens omaa itse vasten.

Mutta vaikka lappalaiset joutuivat raivoon hnen sanoistansa, piti hn
siit vht vli!

Sitten knnhti hn ympri ja nki isns ja vaimonsa raivoisan joukon
keskell.

Hnen isns, hnen vanha harmaap isns, -- oi, kuinka vanhaksi hn
oli tullut! Andreas Thorsen paiskattiin maahan, mutta samassa
silmnrpyksess juoksahti ylev kainulaisvaimo hnen pllens,
peitti hnet ruumiillansa ja vastaan otti sen kuolonpiston, jok' oli
tarkoitettu Andreas Thorsenin sydmeen.

Hn otti sen omaan rintahansa.

Lamik Rikkut nosti linkkuveitsen Olgan pn varalle.

Silloin kiskas Andr veitsen hnen kdestn, sulki vaimonsa sylihins,
ja melkein tainnuksissa laskihe polvilleen ja rukoili taivaan Jumalan
apua soveliaiden sanojen sovittamiseen noille hillimttmille.

Andr kapsahti lhell' olevalle kivelle, piten Olgaa kiintesti
sylihins suljettuna hn nosti ktens, miten Moses Israelin kansan
puolesta, ja epilyksen hehkusta loistivat hnen kasvonsa.

"Voi teit! Te langenneet. Te, jotk' ette tied laupeudesta! Henki
hengest, silm silmst ja hammas hampaasta. Ken miekkaan tarttuu, hn
miekkaan hukkuu. Kirous sulle, s samelainen rotu! S kadotat
ijankaikkisen autuutes, sanoo Herra Kaikkivaltias."

Vristen niinkuin kaisla, tuskallisest' odottamisesta, nojasi hn
puunkantoa vasten.

Ja katso! Hnen vanha mahtinsa tuli takaisin, lappalaiset vistyivt
peljstyksen lannistamina, melkeinp kuin jos joku jumala olis heille
puhunut.

Yks ainoa, vakoileva silmys sivulle, peljstynyt kuni krpp,
varastihe ulos Andrn silmist.

Mielen maltti sai ylivoiman. Hnen tytyi yht mittaa kytt tt'
etua, mink hn voittanut oli, ja kytt se viimeiseen asti, jos hn
voittaa tahtoi.

Hn osoitti yls tuntureille ja katseli niit.

Hiljaisina vistyivt lappalaiset takaisin.

Andr piti heit silmll, hn piti ktens ojennettuna, piten heit'
edelleen peloitettuina. Hn ties tmn kohtauksen maksavan puolisonsa
ja isns hengen. Hnen hermonsa olivat pinnistetyt niinkuin
elinkesyttjn hermot.

Ja nuo kesyttmt elimet tottelivat heidn herransa kskevi
silmyksi. Lamik Rikkut taivuttihe taas "kohtaloonsa" ja --
esimiehens valtaan.

Arastaen ja vavisten ktki hn kasvonsa, samoin kuin Mefistofeles
piiloutui ristin edess.

He pistivt veitsens vihins, sitasivat suksensa ja hiihtivt yls
tunturille pin.

Mutta hiihtess viimeisen lappalaisen mustahkona varjona kuvastellen
thtitaivasta vasten tuolt' ylhlt valkean men harjulta, lankes
Andr tainnoksiin. Sielun jnnitys oli liian ankara ollut.

Runoilija oli oppinut voimansa tuntemaan, -- mutta mill hinnalla?

Hn oli langennut alas tuon murhatun kupehelle ja sai pilkun otsahansa
tmn verest.

Todistaneekohan tm veri hnt vastaan ja huutaneekohan se taivaasen
tuomiopivn.




20. LUKU.


Siin makasivat he -- -- iti ja poika. Olgan haudellessa Andrn otsaa
lumella, seisoi hnen isns kumartuneena, yli tuon vierahan, jok' oli
hnen henkens pelastanut. Veri virtasi hnen rinnastaan, punasi lumen
silt kohdalta.

Thorsen katsoi noihin mustihin silmihin, jotka kiiluivat kuumehin
vlkkyen thtien tuikkivassa valossa. Thorsen hyphti taaksepin.

"Aina!" nnhti hn vapisevin nin, "nink saan sinut kohdata
jlleen?!"

"Andreas," sanoi kuoleva, "min olen synti tehnyt taivasta ja sinua
vastaan, enk' en ole kelvollinen sinun vaimokses nimitt."

Andr avas silmns. Samana hetken, jona hnen tajuntansa toipua
alkoi, ei hn muuta nhnyt kuin synket kasvot, joita hn, aina siit'
aikain kuin hn Tromsss nm ensi kerran nki, pahan henkens
kasvoiksi nimitti. Tss' olivat ne taas! Nm olivat kuitenkin hnen
itins kasvot!

Sama inho ja peljstykseks kauhu valtas hnet nyt, miten silloinkin.

Ja ikn kuin olis tahtonut tynt koko syyn nyt tapahtuneesta
hnelle, ikn kuin olis tahtonut syytt hnt siit perinnst, mink
hn Andrlle antanut oli, ja joka kaiken tmn oli matkaan saanut,
vieritti Andr koko vastauksen, koko syntikuorman tuon heikon olennon
hartioille.

Hn kavahti seisoalleen.

"Kirottu ole sin!" huudahti hn.

Thorsen nosti ktens.

"l kiroa!" sanoi hn.

"Aina," virkkoi vanhus, "miehes oli viimeinen, ken tahtoi heitt
ensimmisen kiven".

"Andreas", lausui hnen vaimonsa, ktens ristihin liittin, "min
hylksin sinut ern miehen thden, jok' ei ollut arvollinen sinun
kenkrihmojas pstmn. Min olin hnet ern kerran Karasuannossa
nhnyt, mutt' et sin siit mitn tiennyt, siit' en sinulle mitn
maininnut. Tmn miehen thden jtin sinut, Andreas, ja luulottelin
rakastavani hnt senthden, ett hn lupas minulle vapautta, loistoa
ja diamantteja; tuohan oli kokonainen satu. Hn ei pitnyt mitn
lupausta, Andreas, hn ei pitnyt mitn. Hn ryvsi minulta
viattomuuteni ja sitten -- hylksi minut."

"Hnen nimens!" huudahti Andreas Thorsen kuolon kalpeana, raskaasti ja
harnaasti henke veten.

"Kreivi Vasili!" virkkoi Aina.

"Kreivi Vasili!" huudahtivat nuo kolme, jotka seisoivat hnen
ymprilln.

Tuo oli kolm'ninen, hengetn huudahdus.

"Hnen nimens oli Henri Vasili ja oli kotoisin Riiasta. Hnet nin
min kuukaus sitten Tromsss, -- hn oli tullut vanhaksi mieheksi.
Andreas! Sittenkun hn minut hylksi, olen min elnyt kunniallist'
elm: min ajattelin sinua. Min monessa maass' olen elnyt suuressa
kyhyydess, mutt' olen kuitenkin aina kunnialla henkeni elttnyt,
hpemtt ja punastumatta mitn tekoani. Tnne nyt olen hiihdellyt
ain' ikviden sinua."

"Aina, Aina!" itkien nyyhki tuo vanha mies. "Miks'et ole ennemmin
tullut kuin vasta nyt?"

"Hpe esti minua takaisin tulemasta, Andreas. Syntini poltti, se
korvensi sieluani, min isosin, min janosin nhdkseni sinun kasvos,
mutt' en saanut sanotuksi; 'Anna minulle anteeksi.' En voinut
nyryytt minuani, Andreas, minun itsepintaisuuteni on tarvinnut
seitsemnkolmatta vuotta pstksens minut sinun luokses.

"Vaimo," sanoi Andreas Thorsen suudellen hnt. "Sin tulit, vaikka
vast' yhdennelltoista hetkell. Sin tulit ja annoit minulle
sydnveres."

"Oi, jospa se vois sovittaa! Min olen vsynyt, Andreas. Min olen
vetinnyt esille niinkuin koira, kuollakseni sinun jalkais juuressa.
Tuo oikeushan vanhalla vaimollas kumminkin oli".

"Lapsi, lapsi!" huudahti hnen miehens kokiessaan uudestaan ehkist
veren vuotamista, "min tiesin sinun tulevan. En viel koskaan ole
epillyt sinua, min olen sinua rakastanut ja odottanut sinua."

"Sittenp kuolen m iloisena. Vapahtaja, jot' olet minut opettanut
tuntemaan, on nyt minut kotihin saattanut. Anna veren vuotaa, Andreas,
anna sen vuotaa, onhan se sinun thtes, sinun edests. Min olen saanut
pelastaa sinun henkes! Anna nyt minun saada nin kuolla! Min olen
kumminkin ollut rakas sinulle, niin rakas!"

Andreas Thorsenin vaimo oli kuollut, kun kreivi Vasilin pulkka
seisattui kanttorin asumuksen edustalle.

Veren nki hn lumella, kuolleen kasvot nki hn mys, hn tunsi ne
jlleen, ja nuo kolme, jotka hnen ruumiinsa ymprill seisoivat. He
silmilivt hnt.

Kreivi Vasili seisahti, hn tuns olevansa liika olento,
vastenmielisesti otti hn hatun pstn.

"Kreivi Vasili," virkkoi Andreas Thorsen vapajavin nin, "mit' olette
synti tehneet vaimoani vastaan, antakoon sen Jumala teille anteeks!
tn hetken en min sit tehd voi. Menktte, menktte!"

Sanaakaan sanomatta, silmystkn heittmtt heittihe ryss
pulkkaansa ja -- ajoi matkahansa.




21 LUKU.


  "Karasuanto -- Tammikuulla.

  Ma chera fille![16]

  Koska persoonallinen lsnoloni Kautokeinossa nykyisten katalain
  ja erittin tukalain asianhaarain vallitessa olis tydellisesti
  vrin asetettua, nim.: olis poissa paikaltaan, matkustan min
  tlt suoraan Pietariin, joss' ai'on viett talven ja plliseks
  odottaa teidn tuloanne.

  Ilma Finmarkeniss' ei minusta tunnu hyvlt, se ei soinnu minun
  ruumiini rakennukseen.

  Viattomaksi ja syyttmksi todistaminen olis kerrassaan liiallista,
  -- tarkoitan tuota tapahtunutta, -- viel sitkin suuremmalla syyll,
  kun min jollain tmmisell tulisin samalla tunnustaneeks ern
  vian, jota min -- rikoksena -- en voi osakseni ottaa. Herrasmies
  on velvollinen tyttmn kaiken sen, mink hnen omantuntonsa
  hnelle mynnytt.

  Ett' yhden kerran nuoruuteni pivin olen htisn matkustuksen
  tehnyt ruotsalaisessa Lapinmaassa, mutta norjalaisell' alueella
  kymtt, on tosasia, mutta mi myskin on tosasia, on se, ett
  min -- parole d'honneur! -- olen yht vhn aavistanut, ett tuo
  murhattu Karasuantolais-vaimo oli Kautokeinosta kotoisin, kuin
  myskin, ett hn -- quel fatalite (mik sattuma!) -- oli
  kanttorin vaimo.

  Kytkseni hnt kohtaan oli luonnollisesti jrjestynyt hnen
  arvonsa mukaan, eikhn aatelismiehen kunnialta voitane enemp
  vaatiakaan.

  Tyttreni, s lienet niin hyv, etts sill hellyydell, mik nin
  tukalassa tilaisuudessa tarpeellinen olla saattaa, appi-islles
  esihin viet minun sympathiani eli myttuntoisuuteni ja vilpittmn
  osanottamiseni hnen aviolliseen tragediiaansa (surunytelmns),
  jossa min kaikessa viattomuudessani, onnen kohtalon mryksest,
  olen noin onnetonta nyttosaa nyttelemn joutunut. -- Ken
  kohtaloansa vastaan voi sotia?

  Aivan epilemttmn pidn, ett hn minulle anteeks antaa, kun
  min, kiitos kaunis tydelliselle tietmttmyydelleni, en tuota
  vaimoa tiennyt hnen puolisokseen enk siis tosasiassa ole tahtonut
  enk mys olekaan loukannut hnt.

  Mit hnen pojalleen sit paitse olen tehnyt, tytynee nin bon
  ton'isten (hyvsointuisten) herrasmiesten kesken pit jonakuna
  satisfactioonina (loukkauksen sovituksena).

                                          Sinun mielistynyt iss
                                              Henri Vasili."

Olga kietas ktens Andreas Thorsenin kaulaan.

"Anna anteeks hnelle, is," lausui hn. "Anna hnelle anteeks minun
thteni."

"Min olen hnelle anteeks antanut," vastas vanhus, "min olen hnelle
anteeks antanut _hnen thtens_. Lapseni, oletko oikeen hnen kasvonsa
nhnyt?"

Aivan kuin marmoriin hakattuna leps siell kainulaisvaimo valkoisella
vuotehella ja rauha kuvautui hnen kasvoillaan.

Poliispalveliat olivat, olivat vihdoin viimeinkin Kautokeinohon
saapuneet, ja Lamik Rikkut toisten vallattomimpain kapinan nostajain
kera oli vangittu.

Andreas Thorsenin vaimo ja vallesmanni haudattiin, ja pispa, joka
piv ennen oli paikalle saapunut, itse toimitti hautausmenot.

Myrskyn jlkeen oli tyyni tullut.

Katuin, surren ja murehtien kokoutuivat lappalaiset noiden murhattujen
vereksille haudoille.

Hehn olivat murhanneet nuo kuolleet, ja olihan Jumala vaativa heidt
heidn kdestn!

He olivat selvinneet juovustilastaan ja kauhistuen nkivt nyt, ett
lynti oli kohdannut kanttorin vaimoa, hnt, juuri hnt, jota he
kaikin olivat odottaneet, ja joka nyt oli tullut hnen henkens
pelastamaan -- -- heilt, ja sitten kuolla!

"Jumala antakoon anteeks! Jumala antakoon meille anteeksi!" huusivat
he. "Anna meidn itke kanssas! Is Thorsen! Suo meidn hnet ostaa
takaisin kyynelillmme!"

Ja Andreas Thorsen katseli heit, kun nm, yks toistansa seuraten,
heittytyivt kasvoillensa maahan hnen jalkojansa halailemaan.
Vanhuksen kasvot olivat iknkuin kirkastetut.

"S olit kuitenkin niin rakas mulle!" lausui hn.

Hnen elmns pulmaisa arvoitus oli nyt ratkaistu, ja nyt oli hn
katsellut Jumalan vapahdusta.

Sittenkun pispa oli puheensa lopettanut astui Jakob Tudekas esihin
haudan partahalle.

"Samelaiset," sanoi hn paljastaen pns, "min tunnustan, ett min
olen mennyt harhaan, min olen poikennut Jumalan sanan totuudesta. Min
olen anteeks anonut Jumalalta ja ihmisilt, ja nyt min hylkn tuon
vrn uskon." Tuskin kuuluvalla nell, itkun pusertamana, lissi
hn:

"Min pyydn noilta kuolleiltakin anteeks." Huokaillen ja hkyen
lankesivat lappalaiset polvilleen, nostivat yls ktens ja huusivat:

"Kuolleilt' anteeks anomme!" Sitten lukivat he kuuluvasti niit
rukouksia, joita pispa heidn luettavikseen edell luki.

Kapina oli ohitse; tukahdutettu yhdell' iskulla.

Hitunen todellisuuttakin tuossa liikkeess' ilmautui siell ja tll,
mutt' useimmat kuitenkin pian hoksasivat, ett' uusi paikka vanhaan
vaatteesen pantuna rikkoo koko vaatteen.

Nuo hertyksen hedelmt, jotka nkyvin psivt, osoittivat kuitenkin,
"ett' uskonvimma oli sisltnyt jonkun verran Jumalalle mieleistkin
murhetta, vimmaiset tuulahdukset kumminkin thtsivt Hnt, jok' yksin
ja ainoastaan antaa sielun rauhan."[17]

Paloviinan juonti samoin kuin sen kauppakin oli tydellisesti lakannut
ja vanhemmat nauttivat lasten opetusta kaksinkertaisell' innolla.

Jumala oli antanut "hengen tuulahduksen" leuhahtaa kansansa ylitse, ja
Kautokeinon seurakunta lhetti uudistetun pyynnn saadaksensa papin,
jok' asuis vakinaisesti siell ja osais heidn omaa kieltns.

Kun hallitus edellisiin tapahtumiin ja pyyntn nhden oli huomannut
papin tarpeellisuuden, niin lappalaisten toivomus vihdoin viimeinkin
tytettiin vuonna 1852.

Ruumissaaton kirkosta lhdetty, istui viel jljell lappalaisvaimo
erll hautakivell nyyhkyttin itkien.

Seimke oli tuo. Laps hnen polvellaan oli ruvennut itkemn, vaikk'ei
hlt mitn puuttunut, mutta Seimke ties tmn itkevn isns
synteilyjen thden.

Lamik Rikkut noiden toisten vangittujen kanssa oli lhetetty vankeuteen
Tromshn, miss hn esivaltaan vaikutti urhealla lujuudellaan ja
hehkuvalla vakuutuksellaan.

Kaikki kokeet, saada hnt huomaamaan syntins, olivat kuitenkin
kerrassaan hedelmttmt. Jok' ainoan Raamatun lauseen odan, joka hnt
vastaan asetettiin, knsi hn taitavuudella ahdistajaa itse vastaan.

Joka kerta kun pispa jtti hnet hyvsti lausuen: "Jumala olkoon sinun
kanssas", vastas Lamik Rikkut aina uhmeasti ja itseens tyytyvn:

"Aivan varmaan! Min jn tnne kaiken Jumalan voiman kanssa, ja niinp
menee pispa tiehens ilman Jumalatta!"

Muutamat metelin nostajista tuomittiin vankeuteen, mi lyhemksi, ku
pitemks ajaksi, toisia taas vesi- ja leip-vankeuteen, mutta metelin
itse johtajina tuomittiin Lamik Rikkut, ers toinen lappalainen ja kaks
vaimon puolta kuritushuoneesen Kristianiaan. Se lappalaisista, jok'
antoi kuolon iskun vallesmannille, mestattiin.[18]

Heidn tuomioissaan otettiin kuitenkin melkoisesti huomioon
armoittamiseen kehoittavat asianhaarat, ett, nette sen, fanatismi oli
jollain tavoin saattanut heidt syynalaisuudettomiksi.

"Tuomios, Lamik Rikkut, on langennut," vakuutti pispa.

"Min vetoan isn, kuninkaan ptettvksi," vastas Lamik Rikkut
karskisti. "Min tahdon koetella, onko hn Jumalasta vai perkeleest."

Kun tuomio armoituksetta palas takaisin, reps Lamik Rikkut sen kahtia,
huudahtaen:

"Is kuningas on tuomittu! Anathema (kirous) langetkoon tuomitulle!"




22. LUKU.


Tll vlin vippyi Andr elmn ja kuoleman vlill.

Hnen elonsa rakennus hnen ymprilln oli rojahtanut kokohon ja
haudannut hnet.

Hnen teeskennelty ideaalinsa katosi tyhjyyteen. Todellisuus
asettautti hnen eteens; se pakoitti hnet itsens silmihin
katsomaan.

Hnen itins oli langennut vaimo, hnen johtajansa ja kasvattajansa
oli hnen itins viettelij, ja kaiken tmn romun keskell seisoi
ainoastaan hnen isns horjumatonna, suorana, ilman huojahtamatta; se
is, jota hn oli epillyt ja kartellut hnt. Siellp' oli viimeinkin
suuruus, ja tuossa suuruudessa varmaan asui joku jumaluus.

Tm' oli hirvittv herminen unelmasta. Tuossa kuolon taistelussaan
sai hn todellisuuden tuekseen ja havaitsi, ett'ei se ollutkaan etheri
(ohuinta kaasua), vaan tanevaa lihaa ja verta.

Hnell' oli syyt itins kuolemaan, samaa myskin vallesmannin, hn
oli tappanut nm, ja Herran ksi leps raskaasti hnen plln.

Andr oli havahtunut ja nki, ett hirmuist' oli langeta elvn Jumalan
ksiin.

Hn oli nyt kokenut, kuinka uskonto saattaa tulla joksikuksi joko --
tai, hn oli tuntenut, ett se oli elinvoima, ja hn oli kokenut, ett
lytyi Jumala, joka sanoo: "min olen Jumala, eik minua paitse ole
ketkn."

Kuni Herodes oli hn tuomittu, ja hnen pilkkaava ylpeytens oli
punnittu ja aivan kykiseksi lydetty.

Hn muisti sen kerran, kun poikana heitti kivell nimismiest pt
kohti: Laupeas Jumala, kuinka polttivat nm kuollehen sanat: "Jumala
antakoon anteeks, lapsukaiseni", niinkuin palavat kekleet hnen pns
pll. Kuinka paljo hn olis antanut jos viel kerran nm sanat olis
saanut kuulla.

Se nimi, jota hn oli ylenkatsonut, olis nyt ollut hnen suurin
lohdutuksensa.

Tm raskas, kmpelminen ksi, jonka koskettamista hn oli vihannut,
se lepsi nyt hengetnn ja kylmn.

Taudin houreissa pyysi Andr, ett tm laskettaisiin hnen pns
plle.

Hnen isns ja vaimonsa eivt saaneet menn hnen luotansa.

Hn huus heidn nimins, ja raivoisassa kuumeessansa taisteli hn
lakkaamatta heidn elmstns. Hn oli olevinaan niden kahden
vainajan kuolonkamppauksess' uudelleen ja uudelleen, siks kunnes se
hnet itsens kulutti.

Andrn rakkaus vaimohonsa ja isns murtautui viimein aivan estmtt
esihin lp' itsekkisen kalliomuurin, aivan kuin kaikkea nielev,
tulivuoresta tupruten vyryv laavavirta. Itsekkisyys oli murrettu ja
epjumalan kuva kukistunut maahan. Rakkaus tasoitti epsoinnut ja loi
uudelleen tuon rikkuneen yhteyden.

Ja Olga sovitti pojalle sen, mink' is oli idille rikkonut.

Ahdistuksessa rakastettunsa kadottamisesta, oppi tuo voimakas vaimo
tulemaan lapseksi, jttmn tahtonsa Jumalan kteen.

Pelkistettyn ja puhdistettuna kasvoi hnen rakkautensa niin, ett se
tuli yht suureks kuin tuon vanhan miehen, jok' skettin oli vaimonsa
ruumista siunannut.

Vanhus vei hnet edes Jesuksen jalkain juureen, ja siell taisteli Olga
puolisonsa hengen edest, siks kunnes Jumala oli siunannut hnen
rukouksensa ja vapahtanut Andrn Olgalle ja hnelle itselleen.

Andr katsoi alinomaa vaimoonsa; hn ei voinut luovuttaa silmyksins
Olgan kasvoista.

"Olga", sanoi hn, "min olen synti tehnyt Jumalaa ja sinua vastaan,
rakastatko minua viel?"

"Rakastan, min rakastan sinua!"

"Min olen tappanut itini ja vallesmanni-vanhuksen, min olen tappanut
lapsuuteni ystvn sielun, min olen tallannut isni sydnt, min olen
kolmimurhaaja, rakastatko minua yh viel?"

Olga laskihe polvilleen miehens kupehelle ja kierivin kyynelin
vakuutti:

"Rakastan, min rakasta sinua!"

"Voiko Jumala anteeks antaa?" kysyi Andr. --

Jo ens pivn, kun Andrn sairaus oli tietoon tullut, tuli Seimke
Olgan luo.

"Sin olet yksin," sanoi hn, "suo minun saada auttaa sinuas ja sinun
palvelijattarenas olla".

Ja uskollisesti tyttikin Seimke ne velvollisuudet, mitk hn
tyttkseen oli ottanut, sill hn ties miehens veist nytkyttneen
Olgan pn pll.

"Sin olit hyv minulle lasna viel' ollessas," sanoi Seimke koko
sydmen tulvivalla kiitollisuudella. "Sit' en m unhoita koskaan."

Andr tervehtyi, mutt' oli heikko vaan ja jokin hness oli taittunut.
Elinhaava, jonka hn saanut oli, nytti olevan yln vaikea parantaa.

Thn aikaan enntti kritiikki (arvostelu) hnen eepoksestaan
Kautokeinoon. Se puhui fiasco'a (eponnistuntaa). Andrn ylimielisyys
oli paistanut kaikkein rajojen ylitse, ja kritiikki lopult' oli
kohdannut hnen ptns.

"Tm on Nemesis," sanoi Andr tyveneesti. "Min olen rangaistukseni
ansainnut senthden, ett min runoelmassani kielsin isni rakkauden."

Aikaa kului.

"Oi, jospa vaan aurinko tulis", virkkoi Andr.

"Oi, josp' aurinko pian tulis!" kertoi is. "Sit hn tarvitsee, se
vuodattaa lohdutusta hnen sairaasen mieleens; pimeys turmelee hnet."

Idss kuumoittava heikko valo, joka koko Tammikuun osoittaa auringon
kulkua taivaan rannan alapuolella, kvi ain' enemmn ja enemmn
rusoittavammaksi, vrihohteisemmaksi.

Viimein ilmestyihe korkea leimuava pyramiidi.

Andrn silmt olivat kntmttmt thdtyt itnpin. Oi, kuinka hn
ikvi aurinkoa!

Ja aurinko tuli.

"Aurinko tulee!" kajahteli suusta suuhun. Tuhannet sielut riemuitsevat
vuos vuodelta kahdennenkymmenennen Tammikuun pivn aamuna.

"Tnn tulee aurinko!"

Ilo lennhti kuni shkn kipin sydmest sydmeen, huoneesta
huoneesen. Jokainen, ken vaan saattoi kplins kytt, oli
jalkeilla.

Seisottiin ja vuotettiin; siell' oli hiljaista niinkuin kirkossa.

Kello oli kymment minuuttia vailla kakstoista.

Pinnistys kvi melkeen krsimttmksi.

Kello oli viitt minuuttia vailla kakstoista.

Katsos! Silloin alkoi kultainen hohde levittyty pyramiidiss noiden
kahden tunturihuipun vlill, johonka kaikkein silmt thtsivt.

Hohto kvi yh helemmksi ja helemmksi. Andr ei hengittnytkn.

Joki levittysi louhien vlill kirkkaana kuvastimena vastaan
ottaakseen tuon jumalallisen kuvan; jok' ainoa aalto oli sile ja
tasoitettu.

Aurinko nous esihin!

Verkalleen kohoitti se sdehtivn silmns.

Vuoriseint avasivat valtaporttinsa, ja sen kautta nhtiin tuota pikaa
taivasten taivahasen, Jumalan ijankaikkiseen autuuteen.

Katselijat laskeusivat polvilleen ja lauloivat:

"Kuin kulta aurink' esiin ky."

Mutt' Andr puhkes itkuun; jokin hness' oli nyt tullut vapautetuksi.

"Anna anteeks minulle!" virkkoi hn vaimolleen ja islleen, "anna
minulle anteeks, samoin kuin Jesus Kristuskin katkeralla krsimiselln
ja kuolemallaan minulle anteeks antanut on."




23. LUKU.


Kertomat Lamik Rikkutin tuomiosta ehtivt nyt Kautokeinoon.

Andr, jok' oli viel niin heikko, ett'ei hn jaksanut matkalle lahtea,
kntyi Olgahan pin ja tarttui hnen kteens. Kyyneleet kiiluivat
hnen silmissn:

"Vaimoni," virkkoi hn, "matkustatko minun sijassani Tromshn ja
rukoilet Lamik Rikkutia minulle anteeks antamaan?"

"Kyll, min matkustan!" mynnytti Olga.

"Sano hnelle, ett'en min saa lepoa ennenkun tiedn, ett'ei hn kanna
vihaa minua vastaan."

Kun Olga oli matkahan valmistainnut, tuli Seimke hnen luokseen ja
lapsi seljss komsissaan.

Hn laskihe polvilleen ja nosti kyyneleiden kostuttamat kasvonsa Olgaan
pin.

"Anna minun seurata myt", anoi hn. "Isn kaari (= vesikaari) on
uskollinen. Minull' on jano, nhd mieheni viimeiset silmt."[19]

Erityiset esteet viivyttivt kuitenkin niin, ett' Olga ja Seimke
saapuivat Tromshn vasta paria piv ennen, kun Lamik Rikkut oli
vietv laivaan, jok' aikoi matkata eteln pin.

Seimke kiiruhti kohta paikalla lapsinensa vankihuoneelle.

"Kuink' on hnen laitansa?" kyss hn.

"Hn on yht taipumaton," vakuutti vanginvartija, "hn ei tahdo katuen
tunnustaa."

"Pstktte meidt sisn," anoi Seimke.

Vanginvartija avas oven.

Lamik Rikkut nous seisoalleen, hnen kahleensa kalisivat.

"Seimke!" sanoi hn.

Seimke otti lapsen ja nosti sen yls ksivarsillaan.

"Totisesti, totisesti sanon min sinulle!" virkkoi hn kyyneleit
tulvaavin silmin, "ell'et Jumalan valtakuntaa vastaan ota, miten pieni
lapsi, et suinkaan pse sislle sinne!"

Kun Lamik Rikkut nki lapsensa, lankes hn polvilleen. Hn riipas lakin
pstn ja ktki kasvonsa.

Iloa sihkyvin silmin kiiruhti Seimke Olgan luo takaisin.

"Lapsemme on vapahtanut hnet," riemuitsi hn. "Hn katuu ja
tunnustaa!"

Lamik Rikkutin katumus oli yht raju kuin hnen rvmisenskin oli
ohjaton ollut.

Oli kauhea y.

Lamik Rikkut ei saanut unta.

Kuu hopeoitsi tuon ruosteisen rautaristikon ja paistoi vankilaan, jonka
tytti vaalean sinertv valo, juuri kuin jos se Belialin tempeli ollut
olis.

Hn kavahti yls iknkuin miel'puoli, kiskoi kahleitansa. Niden
kilisev ja kaliseva ni sytytti kauhua viel' enemmn hnen verehens.

"Mit' oli hn tehnyt?"

Hn lhettiin otsalleen, jonka hn loukkas kiviseen permantoon niin,
ett veri virtas hnen kasvojansa myten.

Hnen esisins jumalat, lum'aavikon autuus ja koko maailman retn
kaikkius vetytyivt hnen luoksensa. Tunturin alkehishenget tyttivt
vankilan, nm marsivat hnen jalkainsa yli, nm pieksivt
noitarumpua, he lauloivat laulujansa, he tarttuivat hnen
sieluhunsa. --

"Mit' on hn tehnyt?"

Lamik Rikkut kavahti seisoalleen. Kylm hiki valui hnen ruumiiltaan,
hn riisti pskin pltn ja paljasti rintansa. Omantunnon piti sit
piiskaella.

Oliko tuo joku varjo kuun paistehessa?

Se oli Rota (= paholainen), joka tuli, ajaen uhrihevosellaan, noutamaan
hnt kuolleitten valtakuntaan.

Lamik Rikkut psti kipen kirkunan, -- raatihuoneen tornikello li
kakstoista.

"Puol'yn aikaan!" jupis Rikkut, hnen polvensa lysmistyivt hnen
allansa.

Helvetiss' oli hn. Lappalaisten kuolleitten valtakunta oli muutettu
kristittyjen helvetiksi.

Saatana seisoi hnen edessn: hn katseli saatanaa silmst sisn.

"Mit' oli hn tehnyt?"

Lamik Rikkut paiskahti pitklleen permannolle, permanto luokkoutui pois
hnen altaan: hn vajos alas pimeyteen.

Silloin nki hn itsens rauhattomana, kirottuna henken vaeltelevan
ympri maamajalta maamajalle Kautokeinossa, nostavan porontaljaa
ja lytksens vaimonsa huutaakseen: "Nanna! Nanna! Nannacam
(rakastettusein)!"

Ja silloin seisoi hnen vaimonsa hnen edessn, laps ksvarsillaan,
sen kohoitti yls nnhtin:

"Totisesti, totisesti sanon min sinulle, _joll'et_ Jumalan valtakuntaa
lapsen tavoin ota vastaan, niin _et_ sinne sishn pse!"

Mutta hnen takanansa seisoi Vapahtaja, Jesus Kristus, joka sanoi:
"Totisesti, totisesti sanon min sinulle, tnn olet sin minun
kanssani oleva paradiisissa!"

Ja Lamik Rikkut laskihe polvilleen.

Kaikella lappalaisen lapsenuskolla omisti hn armon ja
anteeksantamuksen juur samana hetken, min se hnelle annettukin oli.
Miten ryvri ristill, antoi hn koko sydmens ristiinnaulitulle,
Jesukselle Kristukselle.

"Seimke", sanoi Lamik Rikkut, "minulle on tunturiasukasten kirous
julistettu, mutta min siin krsin ansioni mukaan. Kun maamajassas
istut, laps ksvarrellas, niin ajatellos hnen isns, jok' on
korkeiden muurien sislle suljettu, ja rukoile Jesusta, ett Hn pian
tulis vankihuoneen oven avaamaan, ett vangittu siit' ulos vois kyd."

"Lamik," sanoi Seimke, "vapauteni on vankiutta, ell'en sit sinun
kanssas jakaa saa!"

"Terveisi islles," sanoi Rikkut.

"Kyll, hnelle vien terveisi."

"Terveisi poroille", anoi Lamik Rikkut.

"Minun on niit tervehdittv," sanoi Seimke itkien.

Vanginvartija avas oven, ja Olga astui sisn.

Olga astui vangin luo ja tarttui hnen ktehens.

"Lamik Rikkut", pyysi hn, "Andr lhett minut, vaimonsa, sinun
luokses ja pyyt: anna anteeks hnelle!"

"Min annan anteeks hnelle", lausui Lamik Rikkut, ja ylpeydellinen
nyryys levittihe tuon nuoren lappalaisen voimakkaissa kasvoissa. "Hn
oli sieluni sukulainen. Me molemmat olemme synti tehneet ja molempia
koskee Jumalan kunnia. Suo anteeks mulle, s! -- Jos vaan paholainen
minuss' olis tekonsa tyttnyt, niin et en elvien joukoss' oliskaan.
Sano hnelle, rouva, ett tm kaikk' ei ollut mitn (= valhetta) ja
ett kirous karkoittuu, mutta siunaus lhestyy. Sanokaatte, rouva,
hnelle, ett me kohtaamme toinen toisemme Jumalan luona."

Lamik Rikkut puhkes itkuun ja suuteli vaimonsa ja lapsensa ktt.

"Lamik!" huudahti Seimke, kietoessaan ktens hnen kaulaansa, "Jumala
Kaikkivaltias suokoon meidn taas kohdata toinen toisemme
taivaallisessa rauhallisuudessansa!"

Kun hyryalus luikui pois yli salmen, seisoi Lamik Rikkut laivan
perosiolla ristihin lydyin ksin ja katseli taaksensa Tromshn
pin.

Hn ajatteli sit' aikaa, jona hn linkoili Javrisduoddarin tasangoilla.

"Jumalan kanssa", lausui hn. "Ken tlle kivelle lankee, hn olkoon
muserrettu; mutta se, jonka plle hn lankee, sen ly hn
kappaleiksi."




24. LUKU.


Nordkapin edustall' oltiin, kes oli ja oli myskin y silloin.

Andr yksin keinui venheessn tuoll' ulkona Pohjolan merell ja
thtili ethlle avaruuteen. Puol'ynaurinko paistoi.

Runoilijan pursi piirs eteenpin tuon lpikuultoisen vedenpintaa,
iknkuin olis itse ilmassa keinunut.

Maailma hnen ylpuolellaan, maailma ymprilln ja maailma hnen
allahan.

Maat' ei lainkaan nhtviss' ollut. Euroopaa ainoastaan Nordkap, jok'
yksin seisoi vahdissa Maggert. Pohjoiseen pin olivat pohjoisnapa,
Bren Ejland ja Huippuvuoret, muutoin -- ainoastaan taivasta ja merta.

Ei mitn esinett silmlle, paitse sukeltelevia kalalokki parvia ja
ers venlinen lotja, jonka kaitainen runko kuvasteliin jyrkiss,
mustissa linjoissa tuolla rauhaisalla kultamerell.

Andr leps paikallaan venheessn, samalla kun aaltoset hiljalleen
liskehtivt hnen ymprilln, yksin puol'yn auringon ja tuomarinsa
sek vapahtajansa kanssa.

Ja katsos! Siellp juuri auringonter hehkui, avas itse nkalan,
taivasrannan, vaan taivasrantaa monin verroin korkeamman ja avaramman.

Levittihe maa, jota ruusuiset pilvet kannattivat. Enkelien pt
pistytyivt niist' ulos ja enkelien siipyet hopealta hohtelivat.

Ers meri oli tuoll' ylhll Fata Morganan[20] maassa niin
kiiltoisana, niin lpikuultoisana, niin kristallikirkkaana, ett'ei
semmoista maan pll konsahan nhty.

Mutt' eteenpin matkaansa liiteli joutsen.

Ern slavilaisen laulun sveleet kajahtelivat tuosta venlisest
lotjasta, nuo suruisat sveleet vyryskelivt ethlle pohjoisnavan
merell, mutta noissa sveliss' kuuli Andr joutsenen laulun,
joutsenen, joka tuoll' ylhll pyhss puhtaudess' uiskenteli.

Sen tunsi hn. Tm' oli Ahdin kipua ja surumielisyytt, joka kohos yls
Jumalan istuimen eteen.

Mutta -- mit sin' yn pohjoisauringon valossa runoilijan ja hnen
sielunsa lunastajan vlill tapahtui, ei kukahan tied.

Mit' Andr nki tuossa luvatussa maassa, johonka hn sin' yn
silmill sai, ei tied kukaan.

Mit joutsen lauloi, ei sitkn kukaan tied.

Ainoastaan se, joka sen oli kuullut ja nhnyt.

Mutt' aamun tultua oli runoilija uudesti syntynyt, kastettu
puol'ynauringon tulikylpehess kaukana Jmeren aaltoloilla, -- hn
oli katsellut Ahtia kasvoista kasvoihin.

Andr Kautokeinolainen saattoi sen hetken kuluttua kertoa ihmisille,
mit joutsen tuoll' ylhll pohjoisnavalla lauloi.




VIITESELITYKSET:


[1] Ultima = rimminen, laidimmainen. Thulella ymmrsivt vanhimmat
sivistyskansat jotakin satumaista saarimaata maailman viimeisess
ress. Ehk tarkoitettiin sill pohjoista Skotlandia, Norjan
rannikkoa tai Islandia. Suomentajan muist.

[2] Tundra on aina jss oleva lakea kentt.

[3] Tosiasia, jonka lkrit Finmarkenissa ovat huomanneet.

[4] Sopinee epill.

[5] Ers puinen purtilo, jok' on nahalla pllystetty, karitsan nahalla
ja sammalella sisustettu ja varustettu pienell suffletilla, jonka
reunoiss' on useat rivit kirjavia lasihelmi.

[6] Huolimatta tst mielen kevest ja pikaisesta muutteesta surust'
iloon, saattaa kuitenkin lappalaisten suru ja kaipaus kyd niin
syvksi jonkun rakkaan vainajan jlkeen, ett'ei se lakkaa ennenkun
kuolemassa.

[7] Huomaatte, ett vaikka vauhti on kyllkin suuri, tytyy kuitenkin
soutaa siksi, ett venhe paremmin persint tottelisi, kun, nette,
venhe kulkee vett kiireemmin!

[8] Jos 70:tt leveysastetta tahtois vaan ympri matkustaa, mit
merkillisen synkeit ja kauhuttavia vastakohtia saiskaan silloin nhd!

[9] Janus on entisten roomalaisten ers jumalaisolento.

[10] Tosiallinen lappalaisten oma lausuma. Ks. norsk theologisk
tidskrift. Kapina Kautokeinoss' oli vuosina 1851-52.

[11] Stocksleth'in mukaan tos'asia.

[12] Tm taikausko siet kiittmist senthden, ett lapsen murhat
lappalaisilla ovat sangen harvinaiset, ja jos tuo joskus tapahtuu, niin
iti leikkaa murhatulta lapseltaan kielen, ett'ei tm muka kykenis
hnt' ilmaisemaan.

[13] Noaidit edell' olleen paastoamisen jlkeen nukkuvat
taikatarmoisess' unessa.

[14] Nuo kuolleet sukulaiset vaivailevat elvi kaikellaisilla
taudeilla.

[15] Katso Stocksleth.

[16] Rakas tyttreni.

[17] Pispa Juelin kirjeest.

[18] Tosasiallisesti tapahtui itse mestaus vasta marrask. 8 p. 1852.

[19] Halajan nhd hnet ennenkun hn matkustaa.

[20] Fata Morgana = heijastusten maa. -- Nordkap'in sen tuvill' usein
tapahtuu heijastuksia.



