K. Raition 'Toinen lukukirja kansakoulujen tarpeiksi' on Projekti
Lnnrotin julkaisu n:o 423. E-kirja on public domainissa sek EU:ssa
ett sen ulkopuolella, joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan
vapaan kytn ja levityksen suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




TOINEN LUKUKIRJA KANSAKOULUJEN TARPEIKSI

Toimitti

K. Raitio



WSOY, Porvoo, 1903.






SISLLYS:


HUOMAUTUKSIA. Kun useissa kansakouluissa arvatenkaan ei ole varaa
hankkia erityist lukukirjaa n.s. pientenlasten koulua eli kansakoulun
kuusiviikkoista valmistuskoulua varten, vaan kytetn niiss samaa
lukukirjaa kuin varsinaisessa kansakoulussakin, on thn luetteloon
_vinokirjaimilla_ painettuna kappaleet, jotka tekijn mielest
soveltuvat _valmistuskoulussa luettaviksi_.

Kun tt lukukirjaa ei ole aivottu jrjestn luettavaksi, ei
lukukappaleita ole sovitettu sisllyksen puolesta tarkoin
rajoitettuihin ryhmiin. Kuitenkin on pidetty silmll ett ne
kappaleet, joilla on sisllysyhteytt, seuraavat toisiaan. Alla oleva
ryhmjako osoittaa, mill paloilla kirjan sisllys liikkuu. --
Luetteloon on mys kappaleen nimen jlkeen sulkujen vliin asetetulla
numerolla osoitettu, mitk kappaleet sopisivat _toiseen vuorokurssiin_.
Mutta kun vuorokurssijakokin suuresti riippuu koulun muusta
opetusohjelmasta, ei tm osoitus pyri olemaan muuna, kuin viittauksena
ja ehdotuksena, jota kukin opettaja tarpeen mukaan itsenisesti
muuttakoon.

Runokappaleet ovat thdell merkityt.


Satuja, kertomuksia y.m. helppotajuisia kappaleita
uskonnollis-siveelliselt alalta.

     Alkulause.
  1. _Pienelle matkalaiselle_.* K. R.
  2. Hiiri ja leijona
  3. Kyyhkynen ja muurahainen,* muk. P. P. (Lasten Kuvalehti)
  4. Korppi ja Kettu. (2)
  5. Koira ja sen varjo,* muk. P. P. (Lasten Kuvalehti) (2)
  6. Kaksi vuohta. (2)
  7. _Viisas hiiri_
  8. Ylpe hrk. (2)
  9. Sokea ja rampa. (Aisopos) (2)
 10. Joki ja lhde
 11. _Joki_*
 12. Susi, vuohi ja kaalit
 13. Tattari. Andersen (2)
 14. Halonhakkaaja. K. Schmidtin mukaan
 15. Lhde. (Kylk. Kuval. 1881) (2)
 16. Tunnon rauha.* Oksanen (2)
 17. Oi, jos oisit sydmeni.* J. H. Erkko
 18. _Adalmiinan helmi_. Z. Topelius
 19. Se on kovaa. (Lasten Kuval. 1891) (2)
 20. _l heit kive, se ponnahtaa takaisin_ (englantil. aihe)
 21. Pskyselle.* F. P. Kemell
 22. Joudu, kevt.* O. J. (Suomen saloilta V) (2)
 23. Tulipalo. (Ruotsin Lrobok f. Folksk.) (2)
 24. Kelpo palvelija. (Saksasta)
 25. _Varo vaatteitasi_. (Lseb. fr smskolan)
 26. _Lyt_. (Saksasta)
 27. Lrptteiij. (Saksasta) (2)
 28. Karhunnahka. (Saksasta) (2)
 29. Ystvllinen vastaanotto (Mau, Kristill. lukuk.) (2)
 30. _Pieni mierolainen_.* U. v. Schrowe
 31. Korpi kurjalla kotina.* Kant.
 32. Armottoman osa,* Kant
 33. Muinaiset ajat paremmat. Kant. (2)
 34. Oikeakiitos-uhri. (Mau, Kristill. lukukirja) (2)
 35. Herrasmies ja kyh. (Mau, Kristill. lukukirja)
 36. Kiitollinen poika. (Mau, Kristill. lukukirja)
 37. Suvilaulu.* Suonio (2)
 38. Auringon sde. (Kasvatusopin. San.) (2)
 39. Rukous ruumiin ravinnosta.* Kaarlo Hammar (2)
 40. _Laivapoika_. (Ruotsin Lsebok fr folksk.)
 41. Kunnioita issi ja itisi. (Kert. historiasta ja elmst)
 42. Huolellinen tytr. (Mau, Krist. lukuk.) (2)
 43. Ken unohtaa meidt viimeiseksi. (Kasvatusopin. San.) (2)
 44. _Puuvati_. (Mau, Krist. lukuk.)
 45. Pimi isoton pirtti.* Kant
 46. Vh ilo emottomalle kest.* Kant
 47. Ohoh kullaista kotia!* Kant
 48. Kuva.* P. Cajander (2)
 49. Eli Rem. Z. Topelius (2)
 50. Erotus. (Lasten Kuval. 1890)
 51. _Puhu totta_. (Saksasta) (2)
 52. _Rehellinen poika_. (Saksasta) (2)
 53. Lapsuuden-aikainen muisto. K. R.
 54. Tllin aarre.* Alpo Noponen
 55. Sstvisyys ja anteliaisuus. (Mau, Krist. lukuk.)
 56. Kymmenen hyv ystv. (Lasten Kuval. 1887) (2)
 57. Huolellisesti. (Lasten Kuval. 1887)
 58. Rehellinen ty. (Lasten Kuval. 1893, De ungas tidn. 1902)
 59. Toisin ennen, toisin eilen.* Kant
 60. Puhtaus. (Osittain Alpo Noposen muk.) (2)
 61. Vaarallinen varas. (De ungas tidning, 1902) (2)
 62. Mit et koskaan kadu. (Kasvatusop. San.) (2)

Luonnon alalta.

 63. Karhu. (Ruotsin Lseb. fr folkskolan muk.)
 64. Suksimiesten laulu.* Suonio
 65. Ilves. (Dahlstrm, Naturhist. lsebok) (2)
 66. Susi. (Ruotsin Lsebok fr folkskolan)
 67. Hukka, karhu ja repo. (Satuja ja Tarinoita)
 68. Kissa ketun palvelijana. (Satuja ja Tarinoita) (2)
 69. Harakka, varis ja kettu. (Satuja ja Tarinoita) (2)
 70. Kystin metsstys. K. R.
 71. Kki. M. v. Wright'in muk.
 72. Lintuselle.* J. L. Runeberg.
 73. _Suomen salossa_.* Yrj Koskinen
 74. _Varpunen_* Suonio (2)
 75. Syksytoiveita.* Oksanen (2)
 76. Talven aika. K. R.
 77. _Lumisateella_* Suonio (2)
 78. Unen tullessa.* J. Mustakallio (2)
 79. _Toukokuulla_.* K. R.
 80. Kauneinta metsss. Z. Topelius
 81. Kevtlaulu.* U. v. Schrowe (2)
 82. Kevt* J. T. Granlund
 83. Sinikaunokki.* J. H. Erkko (2)
 84. Niittypuro.* J. H. Erkko (2)
 85. Kevll.* Irene Mendelin
 86. Kuluu ik laulamattaki.* Kant. (2)
 87. Mip paimenten olla.* Kant.
 88. Paimenen pyh.* J. Mustakallio
 89. Luoja tiet, sin et.* Olli Wuorinen (2)

Kansan elmst.

 90. _Krsivllisyys_* J. L. Runeberg
 91. Mkin poika.* J. L. Runeberg
 92. Makkonen. Sara Wacklin (2)
 93. Korpiemme raivaajille.* Onni Joutsen (Suomen saloilta IV) (2)

Talven ja joulun aikaan liittyv.

 94. _Iloinen tarina jniksest ja pojasta_. Juhani Aho. (2)
 95. _Haltijan joululahjat_. Juhani Aho
 96. Jouluaamu. E. Aspelin'in muk.

Suomen luontoa, maata ja kansaa koskevaa.

 97. Suomen luonto. K. F. Ignatiuksen muk.

 98. _Kirkkovenheess_* P. J. Hannikainen (2)
 99. Punkaharjusta.* (Olli Kymlinen)
100. Savolaisen laulu.* Oksanen (2)
101. Salomaa.* P. Cajander
102. Sylvia linnun laulu kespivn Kangasalla. Z. Topelius
103. Puijon mki. (Suomen Kuvalehti) (2)
104. Suomi kaunis.* K. G. T. (Suomen saloilta IV)
105. Uudenmaan saaristossa. K. Suomalainen
106. Vaasan marssi.* Z. Topelius
107. Karjalan marssi.* P. J. Hannikainen
108. _Laulu Suomessa_.* Jaakko Juteini (2)
109. Ruhtinaalle.* F. M. Franzn
110. _Virsi kotimaan puolesta_* Suonio
111. Suomelle.* P. Cajander (2)
112. Kansalaislaulu.* J. H. Erkko (2)
113. Tuo kerta rajalle rauha.* Kant
114. Suomen kansan sukulaiset
115. Vieraalla maalia.*
116. Antti sedn pakinoita. K. R.
117. Poika Sammatista. Z. Topelius (2)
118. Uuno Cygnaeus. K. R.
119. Torpan pojasta kuvanveistj (Lasten Kuval. 1892)
120. Laula, laula, veitoseni.* Kant. (2)
121. Maamme.* J. L. Runeberg
122. Jos ma lauluille rupean.* Kant
123. Omat on virret oppimani.* Kant
124. Sananlaskuja
125. Kalevalan kertomuksia: (2)
       I. Vinminen
      II. Ilmarinen
     III. Lemminkinen
      IV. Sota sammosta ja Vinmisen soitto.* (Elias Lnnrot,
          Kalevala, lyhen, laitos)
126. Vinmisen sanoja.* Kant
127. Runolaulaja.* P. Cajander (2)
128. Helsinki. K. R. (2)

Maantietoon liittyv.

129. Matkakuvauksia. K. R.
       I. Nykyajan kulkuneuvoista
      II. Suomessa
     III. Venjll
      IV. Saksanmaa
       V. Sveitsi
      VI. Ruotsissa
130. Moskova ja Kreml. (Kylk. Kuval. 1885) (2)
131. Tanskanmaa. (Ruotsin Lsebok f. Folksk:n muk.) (2)
132. Lontoo. (Ruotsin Lsebok f. Folkskolan) (2)
133. Kynti Neapelissa ja Vesuvius-vuorella (Kasvatusop. San) (2)

Raamatun historiaan liittyv.

134. Pyh maa. (Ruotsin Lseb. fr Folkskolan)
135. Kristinuskon leviminen. Waaranen (2)




ALKULAUSE.


Kun "toisesta lukukirjasta" tuli uuden painoksen julkaiseminen
tarpeelliseksi, oli luonnollista, ett sit oli mahdollisuuden mukaan
korjattava ja uusittava sek siten koetettava saada se nykyisi
vaatimuksia vastaavaksi. Oppikirjakomitean viittausten mukaan on tmn
uuden painoksen toimittamisessa pidetty silmll, ett se tulisi entist
enemmn soveltumaan _ylempien kansakoulujen I ja II vuosiosastolle_ ja
liittymn oppilaiden ajatus- ja harrastuspiiriin nill asteilla.
Moniaita kappaleita, joille ei samanaikuinen opetus viel tarjoa mitn
yhtymkohtia, on poistettu; niin esimerkiksi muutamat maan- ja
luonnontiedolliset kuvaukset, joiden aiheet kansakoulujen nykyisen
opetussuunnitelman mukaan tulevat vasta ylemmill osastoilla esille.
Sitpaitsi on jtetty pois muutamia muitakin raskaampia lukukappaleita.
Sijalle on koetettu saada sellaista, mik olisi oppilaiden kehityskantaa
vastaavampaa ja muutenkin paremmin liittyisi muuhun samanaikuiseen
opetukseen, --varsinkin uskonnollis-siveelliseen ja oman maan luontoa ja
kansaa koskevaan. -- Mit kappaleiden jrjestykseen ja ryhmitykseen
tulee, viittaamme siin suhteessa sisllysluetteloon. Tarkoituksena ei
kuitenkaan ole, ett lukukappaleita yleens luettaisiin kirjan
jrjestyksess, vaan ett niiden _lukemisjrjestys suunniteltaisiin sen
mukaan, kuin muu samanaikuinen opetus, kouluelm, vuodenajat y.m.
tarjoavat edellytyksi niiden ksittelemiseen_. Tten lukukappaleet
psevt valaisemaan ja vahvistamaan sit, mik oppilaiden tajunnassa
kulloinkin on etualalla. Ja poikkeamista kirjan jrjestyksest vaatii
mys luettavan tekstin _jakaminen vuorokursseiksi_, jommoisia
kansakouluissamme nykyn lukemisenkin opetuksessa pidetn
tarpeellisina ja tarkoituksenmukaisina. -- Mit lukukappaleiden
ksittelemistapaan tulee, pyydn siin suhteessa viitata
allekirjoittaneen ja H. Niemen toimittamassa "idinkielen opetusopissa"
annettuihin ohjeisiin. -- Kirjan ulkoasua on mys koetettu uudessa
painoksessa saada selvemmksi, vlttmll liian pient ja tihet
painosta; kuvia on siihen hankittu, mikli on ollut mahdollista kirjan
hintaa suuresti korottamatta.

Tekij rohkenee toivoa, ett tapahtuneet korjaukset ovat olleet
"toiselle lukukirjalle" eduksi ja ett sen siten sallittanee osaltaan
kansakouluamme edelleen palvella.

Jyvskylss Heinkuulla 1903.

Tekij.




1. Pienelle matkalaiselle.


    _1. Pien' on tuossa matkalainen,
    kirjat, taulut laukussaan;
    silm' on kirkas, hohtavainen
    viel' on puna poskillaan.
    Minne, minne ky sun tiesi,
    pieni, reipas matkamiesi?

    2. "Kouluhun" s vastaat mulle,
    toivon hymy kasvoillas. --
    Kys siis, ja Herra sulle
    Olkoon siell oppaanas.
    Ahkeruuteen aikas kyt,
    isn, idin toiveet tyt!

    3. Rinnassasi asukohon
    onnen riemu lapsuuden
    Olkoon sielus templi, johon
    henget astuu hyvyyden!
    Jotta toiminnoitas yh
    johtais Herran tahto pyh.

    4. Snnn tiedn taatun, vakaan,
    "Rukoile ja tyt tee!"
    Tiedot, taidot, sen m takaan,
    siten sulle aukenee,
    tunnossasi rauha silyy,
    puhtautta silms pilyy.

    5. Ja kun kerran koulustasi
    astut elon taistohon,
    kunto sull' on povessasi,
    voimakas ks'vartes on,
    taitosi mys kytt varmaan
    kunniaksi maasi armaan._




2. Hiiri ja leijona.


Kuumana puolipivn hetken oli leijona laskeutunut puun varjoon
lepmn. Silloin tuli siihen joukko hiiri. Ne kiipesivt leijonan
plle, juoksivat ja telmivt sen pinnalla. Leijona hersi tst,
julmistui ja otti yhden hiirist kiinni. Kun tm ei huomannut mitn
pakenemisen mahdollisuutta, pyysi se leijonalta monin kerroin anteeksi
epkohteliaisuuttaan, sek huomautti sille samalla, ettei elinten
kuninkaan arvolle soveltuisi suuttua niin pieneen elimeen. Leijona
leppyi ja psti hiiren vapaaksi.

Joku aika sen jlkeen tapahtui, ett sama leijona, metsss
kuljeskellessaan, joutui metsstjn verkkoon, josta se ei voinut irti
pst. Se rupesi nyt kaikin voimin kiljumaan. Kun hiiri sen kuuli,
riensi se sinne ja nakerteli verkon rikki, joten leijona psi
vapauteensa.




3. Kyyhkynen ja muurahainen.


    1. Kerran juoda pikkaraisen
    teki mieli muurahaisen.
    Hnp jrvehen kumartui,
    mutta sinnep kupertui.
    Oli onneksi lhell kyyhky
    lehdon liepehell.
    Tm kuivan oksan otti
    sek jrvehen pudotti.
    Ninp onneton pelastui,
    kalan vatsasta vapahtui.

    2. Toisen kerran pensahissa
    oli kyyhkyj vahissa
    linnustaja pyssyinens.
    Tuli kyyhky poikinensa.
    Pyssy kntyi kyyhkysihin,
    muurahaisten ystvihin.
    Mutta silloin muurahainen
    ei ollut hitahanlainen:
    juoksi ampujan kdelle,
    oli purra sen verelle.
    Ampujan ksi vrhti,
    laukaus metshn trhti.




4. Korppi ja kettu.

Korppi lensi kerran, juuri saalis suussa, hongan oksalle symn. Kettu
huomasi tmn ja juoksi hongan juurelle. Vesiss suin katseli se korpin
saalista, miettien, mill viekkaudella sen omaksensa saisi. "Oi sin
kaunis lintu", lausui se korpille, "kuinka kauniit ovat sinun
hyhenesi, kuinka suloinen on sinun nesi! Kun sin laulat, niin
oikein sydmelle kypi. Annahan nyt kuulla suloista lauluasi, ett
rintani riemastuisi."

Korppi, tmn kuultuaan, arveli: "Ei se minua syytt noin kiittne.
Kuulkoon siis lauluani!" Nyt aukasi se suunsa ja alkoi rky parhaansa
mukaan. Mutta silloinpa putosi saalis sen suusta. Kettu sen heti
tempasi kpliins sanoen: "Tuki suusi, hurja, sinun nesi on kehnompi
karhun mlin."




5. Koira ja sen varjo.


    Pitkin joen porraspuuta
    kulki koira vieden luuta.
    Aivan kuononsa edess
    nki hn varjonsa vedess.
    Luuli siin naapurinsa,
    suuren riitakumppaninsa,
    astelevan kinkku suussa.
    Nyt ei koiran mieli muussa.
    Kun tuleepi koston hetki,
    eip muistu tyls retki --
    nin on koirienkin laita.
    Vaikk' olikin porras kaita,
    oli kinkku riistettv,
    kumppani mys niistettv.
    Katsomattansa etehen
    koira syksyikin vetehen.
    Mutta virta huuhtoi vimman
    sek saalihin somimman.




6. Kaksi vuohta.


Kaksi vuohta kohtasivat toissensa kapealla portaalla, jota myten
kuljettiin virran yli. Toinen pyrki toiselle rannalle, toinen taas
pinvastaiselle. "Vistyhn vhn syrjn!" sanoi toinen vuohista.
"Mit rohkenetkaan sin vaatia", huusi toinen, "minhn olin ensiksi
sillalla; visty sin ja pst minut ylitse!" "Minp en visty",
sanoi ensin mainittu vuohi, "on minulla tss yht paljo oikeutta kuin
sinullakin!" Nin riitelivt he viel jonkun aikaa keskenns. Kun ei
kumpikaan tahtonut peryty, syntyi lopulta tappelu. He thtsivt
sarvensa eteenpin ja puskivat tulisesti toisiansa. Mutta silloinpa
putosivat molemmat veteen. Sinne olisivat he hukkuneetkin, ellei paimen
olisi tullut heit pelastamaan.




7. Viisas hiiri.


Hiiri tuli loukostaan ja nki pyydyksen. "Kas vaan", sanoi se,
"tuossahan on pyydys! Ne ihmisethn ovat olevinaan viisaita. Ne ovat
asettaneet raskaan painon laudalle, jonka toinen p on puutikkujen
nojalle yls kohotettuna. Yksi tikuista on varustettuna makealla
voileivn palasella. Jos min vaan vhsenkin koskisin voileipn,
silloin tikut liikahtaisivat paikoiltaan ja lauta putoisi minun
plleni. Se olisi minun surmani. Mutta minp en koske voileipn.
Olen viisaampi, kuin ihmiset; min tunnen heidn kavaluutensa."

"Mutta", jatkoi hiiri itsekseen, "haistella toki saa tuota voileip.
Eihn pyydys pelkst haistelemisesta laukea. Ja veres voileip haisee
kuitenkin niin hyvlt. Annahan vhn haistelen sit." Hiiri juoksi
laudan alle voileip haistelemaan. Sattuipa tytsemn sit vhn
nokallaan. Silloin lauta heti pudota romahti alas, ja sen alle musertui
tuo viisas hiiri.

    "Ahneus se pett viisaankin."




8. Ylpe hrk.


Hrk pukeutui hevosen nahkaan ja luuli sill hevosen arvoiseksi
psevns. Toiset jrkevmmt hrt nauroivat sille, ja niin tekivt
hevosetkin, vaikka he toisinaan piloillaan laskivat sen seuraansa.
Entist hrn tyt katsoi se nyt kovin halvaksi eik siihen en
ryhtynytkn, mutta eip sill mys ollut kyky hevosen tihin. Tst
oli seurauksena ett se makasi pivt pstn laiskana. Mutta kun se
ei mitn tehnyt, niin ei se mitn ansainnutkaan. Hevosnahka kului
ensin karvattomaksi, sitten repaleiksi ja viimein tytyi hrn heitt
se selstns. Mutta nyt oli hrk jo tullut vanhaksi ja kelvottomaksi
hrnkin tyhn, ja uuden hevosnahan ostamiseen ei sill varoja ollut.
Viimein kuoli se nlkn, ja sen haudalle kirjoitettiin:

    Thn vaipui vanha herrashrk:
    syyn kuoloon tyttmyys ja nlk.




9. Sokea ja rampa.


Rampa mies istui suruissaan tien laidalla. Sokea sattui siit ohi
kulkemaan. Rampa, jolle aika kvi pitkksi, kun tytyi toimettomana
virua, huusi tlle: "Mits kuuluu, veikkonen?"

Sokea valitti, ett'ei voinut tiell pysy, ja kysyi hnelt, eik hn
tahtoisi olla niin ystvllinen, ett johtaisi hnt kappaleen matkaa.

"Ah", vastasi rampa, "senhn mielellni tekisin, kun minulla vaan olisi
niin terveet jalat kuin sinulla; mutta minhn miesparka en saata
kvell!" "Ja min mies poloinen en saata nhd", lausui sokea. Nin
valittelivat he toisilleen kurjuuttaan.

kisti juolahti sokean mieleen hyv tuuma. "Kuulehan", sanoi hn
rammalle, "istu sin minun selkni; min kannan sinua. Min lainaan
sinulle terveet jalkani, lainaa sin minulle terveet silmsi." Tuumasta
toimeen. Sokea kantoi rampaa, rampa johti sokeata. Nin auttoi toinen
toistaan. Yhdess pystyivt he nyt suorittamaan, mit kumpikin erikseen
olisi ollut kykenemtn aikaan saamaan.




10. Joki ja lhde.


Joki ja lhde vittelivt kerran keskenns, kumpi toistansa etevmpi
olisi. "Ettp kehtaatkin rinnalleni pyrki", rjsi viimein joki,
"etk huomaa, kuinka olen sinua paljo etevmpi! Min kuljen ihanien
kukkanurmien halki; rannoillani on kauniita ja rikkaita kaupunkeja;
alituisesti kulkevat tavaroilla lastatut kauppalaivat minua pitkin;
kaikki ylistvt minua; ja minhn merenkin voimassa pidn, sill ilman
minua se kyll pian kuivuisi. Sin sitvastoin juokset maan alla
piilossa ja tuskin kehtaat minulle silmisi nytt!"

Tst herjauksesta kvi lhde niin hvyn-alaiseksi, ett'ei en
ollenkaan silmins nyttnyt, vaan asui aina maan alla. Mutta
seurauksena tst oli, ett pian koko joki kuivui, se kun sai alkunsa
lhteen silmst. Niinp joki nyt liian myhn havaitsi, ett oli
aivan omaksi turmioksensa lhdett soimannut.

    "Ylpeys ky lankeemuksen edell."




11. Joki.


    Kas, lhde virtaa vuoresta,
    luo silmns taivahalle,
    ja lemmenkukat partaalla
    suloa lausuu sille.
    Se on niin kirkas, loistava,
    se kuvaelee taivasta.

    Se puroks' sitte muuttuvi,
    mi kirkas ompi viel,
    vaan kun sen vesi juoksevi,
    se himmentyypi tiell;
    se kukkasia suutelee
    ja riemuisena rientelee.

    Vaan kun se rient kauemmas,
    se paisuu suuremmaksi,
    se tanssii, ollen riemukas,
    ja muuttuu raivoisaksi.
    Sen aallot kiehuu, pauhaavi,
    niin ett mets kaikuvi.

    Vaan kun on aikans rysknnyt,
    niin hiljaiseksi jpi;
    sen pinta on nyt tyyntynyt,
    se mereen hvipi.
    Nin joki syntyy, kuolevi,
    niin elmmme virtaavi.




12. Susi, vuohi jo kaalit.


Ern miehen piti ruuhella kuljettaa susi, vuohi ja joukko kaaleja
virran yli. Mutta ruuhi oli niin pieni, ett'ei hn voinut ottaa siihen
samalla kertaa useampia kuin yhden noista kolmesta, hnen oli nyt
keksittv, mink hn niist ensiksi veisi yli.

Ottaisiko hn ensi kerralla suden ruuheen? Sillaikaa sisi vuohi
kaalit.

Ent jos hn veisi ensin vuohen; sill eihn susi sillaikaa kaalia
sisi. Sehn kyll kvisikin pins ensi kerralla; mutta mink ottaisi
hn toisella kerralla mukaansa? Sudenko? Jos hn sen veisi ja palaisi
sitten kaaleja ottamaan, niin se sill'aikaa sisi vuohen. Veisik hn
siis toisella kerralla kaalit? Mutta silloinhan vuohi sisi ne, kun hn
palaisi sutta ottamaan.

Mies parka oli todella pulmallisessa asemassa. Hn olisi nyt vienyt
suden ensiksi ja sitonut vuohen siksi ajaksi kiinni, jottei se psisi
kaaleja symn. Mutta ei ollut kytt eik puutakaan, mihin sitoa. Hn
mietti ja mietti, mutta sopivaa keinoa ei vaan lytynyt.

Viimein keksi hn sen kuitenkin. Hn otti ensi kerralla ruuheen vuohen.
Susi ji kaalien luo eik tietysti niihin koskenut. Toisella kerralla
vei hn kaalit, mutta otti paluumatkalla vuohen ruuheen ja toi sen
takaisin. Nyt otti hn kolmannella kerralla suden, jtten vuohen
odottamaan. Siten tuli susi kaalien toveriksi. Viimein toi hn
vuohenkin, ja nyt olivat kaikki ehjin toisella rannalla.




13. Tattari.


Kun ukkos-ilman jlkeen kulkee tattari-pellon ohitse, saapi usein
havaita, ett se on aivan mustunut ja krventynyt; nytt silt, kuin
olisi tulen liekki kulkenut sen ylitse, ja maamies sanoo silloin: "sen
on ukkonen tuhonnut!" -- Mutta miksi on ukkosen tuli sen nin
polttanut?

Kerron teille, mit varpunen siit on minulle jutellut. Varpunen on
puolestaan sen kertomuksen kuullut vanhalta halavalta, joka kaiken
ikns on kasvanut tattaripellon ress. Se on suuri ja arvokkaan
nkinen, tuo halava, mutta vanha ja ryppyinen; sen rungossa on
halkeama, jossa ruohoa ja sammalta kasvaa; se on kallistunut vinoon, ja
sen oksat riippuvat maahan pin, iknkuin pitkt, vehret hiukset.

Kaikilla pelloilla sen ymprill kasvoi viljaa: ruista, ohraa ja
kauraa. Ne olivat jo hyvss thkss, ja jota raskaampia thkt
olivat, sit syvemmlle ne nyrin kumartuivat.

Mutta olipa siell tattaripeltokin ihan vanhan halavan lheisyydess.
Tattari ei kumartunut niinkuin muut viljat, vaan nosti ylpen ja
pnkkn ptns.

-- Min olen aivan yht tytelinen, kuin muutkin thkt, sanoi se, ja
olenpa sen lisksi niit paljo kauniimpi; kukkani ovat ihanat kuin
omenapuun kukat; tuskinpa lytyy somempaa kasvia, kuin min olen; vai
tunnetko, halava vanhus, todella ketn kauniimpaa?

Halava nykytti ptn iknkuin sanoakseen: tunnenpa kyllkin! Mutta
tattari kohentelihe pelkst ylpeydest ja sanoi: Halava tuhmuri! Sehn
on niin vanha, ett ruohoa kasvaa sen kupeissa.

Nousipa tuosta kauhea myrsky; kaikki kedon kukkaset supistivat yhteen
lehtens tai kallistivat kupunsa alaspin, jott'ei myrsky niit
vahingoittaisi; mutta tattari se vaan ylpesti piti pns ylhll.

-- Kumarru niinkuin mekin! sanoivat kukat.

-- Sitp en tee! sanoi tattari.

-- Kumarru niinkuin mekin! huusivat muut viljat. Nyt tulee myrskyn
enkeli. Hnell on siivet, jotka ulottuvat pilvist alas maahan, ja hn
katkaisee hennon runkosi, ennenkuin edes enntt hnelt armoa pyyt.

-- Tulkoon, mutta min en tahdo kumartua! sanoi tattari.

-- Sulje kukkasi ja piilota lehtesi! sanoi vanha halava. l katso
salamaan, pilvien revetess; sill salaman lpi loistaa taivaan
kirkkaus, mit ei ihmistenkn silmt sied; mitenk sitten kvisikn
meille mitttmille kasviraukoille, jos uskaltaisimme sit katsoa.

-- Mitttmtk! sanoi tattari. Minp uhallakin tahdon katsoa
taivaaseen.

Ja niin se tekikin ylpeydessn, vaikka salamoi niin, ett koko avaruus
nytti olevan tulen vallassa.

Kun raju-ilma oli ohitse, nyttivt kukat ja viljat entist
kauniimmilta. Ilma oli ukkosesta puhdistunut, ja kasvit olivat
virkistyneet; mutta tattarin oli salama mustaksi polttanut; se makasi
kuolleena ja hydyttmn pehkuna maan pinnalla.

Ja vanha halava heilutteli tuulessa oksiaan, ja suuria vesipisaroita
putoeli sen viheriisilt lehdilt, iknkuin se olisi itkenyt. Ja
varpuset kysyivt: Miksi itket, halava? Onhan kaikki nyt niin ihanaa!
Piv paistaa, loistavat pilvet kulkevat taivaalla, ja kukkasista ja
pensaista levi suloinen tuoksu. Miksi siis itket, vanha halava?

Halava kertoi nyt tattarin ylpeydest ja rangaistuksesta; sill
ylpeytt seuraa aina rangaistus. Min, joka tmn tarinan nyt teille
kerron, kuulin sen varpusilta; -- ne sen pyynnstni juttelivat minulle
ern iltahetken.

    l suulla suurentele, ellet kunnossa kykene.
    Ei neuvo vrn vie, oppi ei kaada kankahalle.




14. Halonhakkaaja.


Oli kerran halonhakkaaja, joka oli sangen tyytymtn toimeensa.
Kerrankin taas halkoja hakatessaan valitteli hn: "Kyllp vaan saa
tss vaivaa nhd. Olemme me kyht toki onnettomia. Annahan kun
olisin rikas ja mahtava, htks silloin olisi el!" Silloin tuli
siihen kaunis, kiharatukkainen poikanen. Sen puku loisti hopeasta, sen
sauva kullasta vlkkyi. "Terve sinulle, sin kyh mies parka", sanoi
poika, "pyyd minulta, mit ikin sydmesi halajaa, ja heti tulee sinun
pyyntsi tytetyksi." Halonhakkaajaa jo vhn pelotti. Mutta pian
malttoi hn mielens ja ottaen lakin pstn sanoi hn: "Hyv
enkelipoikanen! Min pyydn, ett kaikki, mihin min kosketan,
muuttuisi kullaksi". Poikanen hymyili surullisesti, mutta kosketti
kuitenkin halonhakkaajaa sauvallansa, sanoen: "Olisin suonut sinun
jotakin parempaa pyytvn. Mutta olkoon pyyntsi tytetty!" Sitten
katosi poika yls kirkkaaseen ilmaan.

Nyt oli halonhakkaaja mielestn onnellinen. Hn ryhtyy heti
koettelemaan uutta taitoansa. Hn koskettaa petjn. Sen oksat, kvyt
ja neulaset muuttuvat heti kultaisiksi. "Voi ihmett, voi riemua!"
huudahti halonhakkaaja. "Nyt menen min kotia -- ken viitsisi nyt
en halkoja hakata! Tst'edes saan syd pelkki herkkuja vaan ja
juoda, mit mieleni tekee. Nyt vaan tahdon viel viimeisen kerran
syd entist ruokaani." Hn ottaa leivn kteens ja purasee sen
reunasta, mutta -- hnen hampaansa katkeavat, leip oli muuttunut
kullaksi! Hn koettaa juoda vett saviruukustaan, mutta sielt ei heru
mitn, vesikin muuttuu kimaltelevaksi kullaksi! "Voi hirmua, voi
onnettomuutta! Mit on minun nyt tekeminen?" voivotteli halonhakkaaja
kauhistuksissaan. "Enhn voi syd ja juoda kultaa! Mit olenkaan min
tyhmyydessni ja ahneudessani tehnyt! Olenhan halajamani onnellisuuden
sijasta hankkinut itselleni kuoleman! Voi jospa minulla kullan sijasta
olisi vaan leip ja vett!"

Kauhun vaikutuksesta hersi halonhakkaaja unestaan. Kaikki oli net
ollut vaan unennk hnen yll maatessaan. "Jumalan kiitos, ett
minulla viel on jokapivinen leipni ja terve jrkeni", sanoi mies
nyt. "Onhan uneni minulle opettanut, ett Jumala on sangen armollinen,
kun hn ei kaikkia meidn pyyntjmme tyt". Hulluudessaan moni anoo
kaikenmoista, muistamatta raamatun sanaa: "mit auttaa se ihmist, jos
hn kaiken maailman voittaisi, mutta sielullensa saisi vahingon!"

    Anna, armias Jumala, sit mielt miehen phn,
    ett'ei huomenna katuisi tit tmnpivisi.




15. Lhde.


Ern aamuna yhtyi kolme matkustajaa ermaan lhteen vieress.
Ensimminen heist oli taideniekka, toinen vanha kunnianarvoinen ukko,
kolmas nuori poika, joka kadonnutta lammasta etsi.

Lhteen reunassa olevassa paadessa huomasivat he vanhan, puoleksi
hvinneen kirjoituksen: "_Ottakaa minut esikuvaksenne_".

Mit merkitsee tm kirjoitus? Matkustajat miettivt sit.

"Oja, joka tst lhteest saa alkunsa, kulkee hiljaa liristen laajan
laakson lpi", selitti taideniekka, "jrven halki juoksee se, puroja ja
jokia yhtyy siihen, kunnes se vihdoin on suureksi virraksi kasvanut.
Kirjoitus merkitsee, _ett meidn tulee ahkerasti ja vsymtt tehd
tyt, jos tahdomme rikkaiksi tulla_."

"Min ksitn toisin kirjoituksen merkityksen", -- sanoi vanhus. "Tm
lhde tarjoo vieraanvaraisesta virvoittavaa sisllystns kaikille,
jotka sit lhestyvt. _Se kehoittaa meit olemaan hydyllisi
lhimisillemme_."

neti kuunteli poika heidn selityksins. Kun he hnelt kysyivt,
kuinka hn sanat ymmrsi, vastasi hn kainosti: "Lhteen vedell ei
arvoa ole, jos se _puhtauttansa ja kirkkauttansa kaipaa sekoitettuna
inhoo sit luontokappalekin. Jos tahdot olla arvossa pidetty, niin ole
puhdas_."




16. Tunnon rauha.


    1. Ah, kell puhdas tunto on
    Ja katoamaton mieli,
    Jonk' ain' on retki polveton
    Ja laittamaton kieli,
    Jok' oikeast' ei luovuttaa,
    Ei vrn puoleen horjuttaa
    Voi vilpin viehtykset;

    2. Sen silm aina kirkas on,
    Ja otsa puhdas hohtaa,
    povess' on sydn pelvoton,
    Jos kunka kumman kohtaa.
    Hn on kuin nuori neitonen,
    Jokaisen mielitehtoinen,
    Vaikk' olkoon vanhus harmaa.

    3. Kuin yksi maata painaksen
    Ja luojahansa luottaa,
    Hn kummitusten, peikkojen
    Nkj' ei siky suotta,
    Vaan yn unittoman lep
    Ja riemullisesti her
    Hyvien tiden toimeen.

    4. Jos korvensynt yksinn
    Hn kolkkoakin kulkee,
    Tai meren aallot myrskyilln
    Htn jos hnt sulkee,
    Hn hmmsty ei silloinkaan,
    Hnell' on rauha rinnassaan
    Ja turva tunnossansa.

    5. Hn kaunis on kuin kukkainen,
    Raitis kuin kevt-aamu.
    Vaan omantunnon-vaivainen
    Se hoippuu niinkuin haamu,
    Ja pivt sek pitkt yt
    Sen entiset pahuuden tyt
    Hnt' aina ahdistavat.




17. Oi, jos oisit sydmeni.


    Oi, jos oisit, sydmeni:
    raitis kuni uusi oras,
    puhdas kuni kehdon lapsi,
    kirkas kuni lhteen silm --
    niin jos oisit sydmeni!




18. Adalminan helmi.


1. Oli kerran kuningas ja kuningatar, joilla oli pieni tytt; ja koska
hn oli kuninkaan tytr, niin hnt sanottiin prinsessaksi. Hn oli
Adalmina nimeltns ja vanhempiensa ainoa lapsi. Senthden he
rakastivat hnt niin suuresti, ett heidn rakkautensa oli melkein
liian suuri, sill Jumala ei suvaitse ett ketn rakastetaan
epjumalan tavoin. Silloin unohdetaan, ett _Jumalala_ tulee rakastaa
kaikesta sydmestn ja kaikesta sielustaan.

Adalmina prinsessan ristiisiin kutsuttiin kaksi hyv haltiatarta,
punainen ja sininen haltiatar; semmoinen on tapa satujen kuninkailla.
Ja nuo molemmat haltiattaret eivt unohtaneet antaa kumminlahjaansa
pikkuprinsessalle. Punainen haltiatar antoi hnelle suuren kalliin
helmen, niin verrattoman kauniin, ettei sen vertaista koskaan ole
nhty, ja sit seurasi viel kolme oivaa lahjaa. "Tied", sanoi
haltiatar, "niinkauan kuin Adalminalla on tm helmi, tulee hn piv
pivlt yh _kauniimmaksi, rikkaammaksi ja lykkmmksi_. Mutta jos
hn kadottaa helmens, silloin hn auttamattomasti mys kadottaa nuo
kolme lahjaansa: kauneutensa, rikkautensa ja lyns. Niit hn ei saa
takaisin, ennenkuin hn saa jlleen helmens."

Sininen haltiatar sanoi: "Adalmina on saanut kolme niin suurta lahjaa,
ettei moni enemp maailmassa haluakaan. Mutta onpa viel lahja, joka
on kaikkein paras, ja sen min annan Adalminalle, mutta vaan yhdell
ehdolla. Niinkauan kuin prinsessalla on helmens ja nuo kolme
lahjaansa, niin kauan on minun lahjani voimaton. Mutta jos hn kadottaa
helmens, kauneutensa, rikkautensa ja lyns, niin hn saa korvaukseksi
minulta neljnnen lahjan. Se lahja on _nyr sydn_."

Molemmat haltiattaret nykksivt ptn jhyvisiksi ja katosivat
kuin kaksi valkeata pilve siniselt kestaivaalta.

Kuningas ja kuningatar olivat hyvin tyytyvisi. He ajattelivat:
"kunhan pikku prinsessa vaan tulee kauniiksi, rikkaaksi ja lykkksi,
niin vht siit, millainen hnen sydmens on. Me varjelemme kyll
hnen helmens, ja niin voi hn tulla toimeen ilman sinisen
haltiattaren halpaa lahjaa. Punainen haltiatar se tosiaan tiesi, mit
prinsessa tarvitsee! Hnen lahjansa olivat kuninkaallisia lahjoja,
mutta tuo sininen haltiatar oli oikein saita, kerrassaan saita; hn
antoi lapsukaiselle armolahjan, aivan niinkuin kerjlistytlle
maantien varrella heitetn kupariraha."

2. Nyt kuningas laitatutti kultakruunun, joka tarkallensa sopi pikku
Adalminan phn ja oli niin tehty, ett se prinsessan kasvaessa myskin
samassa kasvoi ja sopi yht hyvin kuin ennenkin. Mutta kaikille muille
oli tuo ihmeellinen kruunu joko liian suuri tai liian pieni. Kruunun
ylpss oli huippu, ja huippuun oli helmi liitetty niin lujasti, ett
sen oli mahdoton siit pudota.

Kruunu pantiin nyt Adalminan phn, ja hn piti sit sitten
alituisesti sek maatessaan kullatussa kehdossaan ett valveilla
ollessaan. Mutta koska hnen vanhempansa, kuningas ja kuningatar, niin
suuresti pelksivt helmen katoavan, niin oli jyrksti kielletty
pstmst prinsessaa kauemmaksi kuin sille portille, joka oli
kuninkaan kartanon ja puiston vlill. Ja kuitenkin hnell oli
seurassansa aina ulos mennessn nelj kamaripalvelijaa ja nelj
kamarineitsytt, ja palvelijoita oli ankarasti ksketty pitmn
tarkasti silmll prinsessaa ja hnen helmens. Ei kynyt heidn
pins olla huolimattomia, sill hirve, punaviittainen teloittaja,
jolla oli julma parta ja hirmuinen teloitus-kirves, ei ymmrtnyt
leikki.

Nin kasvoi prinsessa suureksi, ja kaikki kvi punaisen haltiattaren
ennustuksen mukaan. Adalmina kasvoi kaikkein kauneimmaksi prinsessaksi,
mit koskaan on nhty, niin kauniiksi ja ihanaksi, ett hnen silmns
heloittivat kuin kaksi kirkasta hopeathte kevt-iltana. Minne hn
tuli, loi hn pivpaistetta ymprillens, kaikki kukkaset puutarhassa
kumartelivat hnelle ja lausuivat: "sin olet meit kauniimpi!"

Ja hn tuli niin rikkaaksi, niin rikkaaksi, ett hnen ymprillens
iknkuin kasvoi pelkki aarteita. Hnen huoneensa lattia oli kullasta
ja simpsukan kuorista; seint olivat peililasia ja katto kultaa,
hohtokivill koristettua; oi, kuinka se sihkyi lamppujen valossa!
Adalmina si kulta-astioista, hnen vuoteensa ja vaatteensa olivat
kultaa; jos olisi ollut mahdollista syd kultaa, niin olisi hn tehnyt
sitkin, mutta se oli kuitenkin liian kovaa purra.

Ja niin lyks hn oli, niin lyks, ett hn osasi arvata kaikkein
vaikeimmatkin arvoitukset ja muistaa kaikkein pisimmt lksyt, jos hn
vaan kerran niit silmili. Ja kaikki viisaat miehet kuninkaan
valtakunnassa kokoontuivat tekemn prinsessalle kysymyksi. Ja kaikki
olivat yksimieliset siit, ettei niin lykst prinsessaa, kuin
Adalmina, koskaan ennen ole ollut maailmassa, eik vastakaan tule
olemaan, niin kauan kuin maailma seisoo.

3. No niin, kaikki oli hyvin; kauneus, rikkaus ja ly eivt ole synti,
jos vain ymmrt kytt nit lahjoja Jumalan tahdon mukaisesti,
mutta siinp juuri vaikeus onkin. Kuningas ja kuningatar olivat niin
ihastuneet Adalmina prinsessaan, ett luulivat hnt parhaimmaksi ja
tydellisimmksi olennoksi koko maan pll. Ja onnettomuudeksi rupesi
Adalmina itsekin sit luulemaan. Kun hn alinomaa sai kaikilta kuulla,
ett hn oli tuhat vertaa kauniimpi ja rikkaampi ja lykkmpi muita
ihmisi, niin uskoi hn sen itsekin mielellns. Ja niin hn
kvi ylpeksi mieleltns ja piti kaikkia muita, vielp omia
vanhempiansakin, itsens huonompina. Adalmina parka, tuo oli suuri
ruma tahra hnen kauneutensa loistossa; se oli suuri kyhyys hnen
rikkaudessansa, se oli suuri lyttmyys kaikessa hnen viisaudessaan,
ja hn oli vhll sen kautta joutua kokonaan hukkaan.

Mit vanhemmaksi hn tuli, sit ylpemmksi hn kvi. Ja ylpeytt
seuraavat kaikkein ilkeimmt viat, niin ett Adalmina samalla tuli
hijyksi ja kovasydmiseksi, ahneeksi ja kateelliseksi. Jos hn nki
kauniin kukkasen puutarhassa, niin hn kiirehti sit jaloillansa
tallaamaan, sill kaunis ei saanut olla kukaan muu kuin hn yksin. Jos
Adalmina kohtasi toisen prinsessan, joka ajeli kullatuissa vaunuissa,
niin se suututti hnt sanomattomasti, sill ei kukaan muu kuin hn
saanut olla rikas ja ylhinen. Ja jos ket toista tytt sanottiin
hyvksi ja ymmrtviseksi, niin Adalmina itki harmista katkeria
kyyneli, sill miksik oli joku toinenkin lyks?

Kun prinsessa oli viisitoista-vuotias, meni hn ern pivn
kvelemn kuninkaan kartanon pihalle. Hn tuli portille ja yritti
puistoon, mutta portti oli lukossa, eik kukaan uskaltanut sit avata
vastoin kuninkaan ankaraa kieltoa. Nelj kamarineitsytt ja nelj
kamaripalvelijaa oli Adalminan seurassa; ensi kerran he kieltytyivt
noudattamasta prinsessan ksky. Silloin Adalmina vihastui, hn
vihastui niin silmittmsti, ett hnen kauneutensa pivnpaiste
kokonaan himmeni. Hn li uskollisia palvelijoitansa vasten silmi,
juoksi pois heidn luotansa ja kiipesi verjn yli. Kun palvelijat
seurasivat jless, juoksi hn yh kauemmaksi puistoon, kunnes ei
ainoatakaan palvelijaa en nkynyt viheriiden puiden vliss.

Silloin Adalmina ensi kerran elissns tunsi janoa ja vsymyst, ja
hn istahti lhteen reunalle lepmn. Alentuipa hn ammentamaan
lhteest vettkin hienolla, valkealla prinsessa-kdelln ja juomaan
sit ihan niinkuin muutkin ihmiset, kun ei kukaan kumarrellen tarjoa
lautasella vesilasia. Yht'kki huomasi hn kuvansa lhteess. "Voi,
kuinka kaunis min olen!" sanoi hn itseksens ja kallisti ptn yh
lhemmksi vedenpintaa, paremmin nhdksens omaa kuvaansa, kunnes --
loiskis, siin nyt koko kultakruunu helminens putosi Adalminan pst
ja katosi kuin nuoli lhteen vrhtelevn kuvastimeen.

4. Adalmina sit tuskin huomasikaan, niin hurmaantunut hn oli omaan
kauneuteensa. Mutta mitenks kvi? Tuskin oli lhteen vesi jlleen
tyyntynyt ja kirkastunut, niin Adalmina nki siin aivan toisellaisen
kuvan itsestns. Hn ei nhnyt en tuota ihmeen ihanaa prinsessaa,
jolla oli kultakudoksinen puku, kalliita kivi hiuksissa ja vlkkyvt
timanttirenkaat korvissa: hn nki vaan ruman ja kyhn kerjlistytn,
paljaspisen, avojalkaisen, vaatteet ryysyisin ja hiukset
sukimattomina. Silmnrpyksess katosi mys hnen suuri lyns; hn
tuli niin tietmttmksi ja yksinkertaiseksi kuin kaikkein
oppimattomin ihminen, ja ihmeellist oli, ett hn samassa tuokiossa
kadotti muistinsakin, niin ettei hn en tiennyt ken hn oli, mist
hn tuli ja minne hn aikoi menn. Hn tunsi vain hmrsti, ett suuri
muutos oli tapahtunut, ja se pelotti hnt niin, ett hn juoksi pois
lhteelt ja juoksi yh kauemmaksi metsn, tietmtt, minne hnen
tiens kulki.

Niin tuli ilta ja pime, ja sudet alkoivat ulvoa metsss. Adalminaa
pelotti yh enemmn ja hn juoksi yh kauemmaksi, kunnes hn etlt
nki kynttiln valoa. Lhemmksi tultuansa nki hn pienen mkin, jossa
asui vanha, kyh eukko. "Lapsi parka", sanoi eukko, "mist sin tulet
nin myhn illalla?" Mutta siihen ei Adalmina osannut vastata. Hn ei
edes tiennyt, kuka hn oli ja miss hnen vanhempansa asuivat. Sit
eukko suuresti ihmetteli ja armahti hnt ja sanoi hnelle: "koska olet
niin kyh ja yksinsi suuressa maailmassa, niin saat asua minun
luonani. Tarvitsen juuri jonkun vuohiani kaitsemaan metsss. Sen saat
tyksesi, lapseni, jos olet hyv ja tottelevainen, ja tyydyt veteen ja
leipn sek vuohen maitoon, jota saat joskus, kun meill on pidot."

Niin, siihen oli Adalmina varsin tyytyvinen ja suuteli kiitollisena
eukon ktt. Sill hnen tietmttn oli sininen haltiatar pitnyt
sanansa: Adalmina oli nyt saanut sen lahjan, joka oli kauneutta, ly
ja rikkautta parempi, nimittin hyvn ja nyrn sydmen. Paljoa
onnellisempi oli hn nyt kaitessansa vuohia, sydessn niukkaa
leipns ja maatessaan kovalla olki- ja sammal-vuoteellansa. Paljoa
parempi hn oli nyt kuin ennen, sill nyr sydnt seuraa monta
oivallista lahjaa, niinkuin hyv omatunto ja hiljainen tyytyvisyys,
lepo ja rauha, hyvyys ja rakkaus, minne tahansa maailmassa joutuneekin.
Ja miss vaan Adalmina kulki, siell levisi pivnpaistetta hnen
ymprilleen. Mutta se paiste ei lhtenyt en hnen ulkonaisesta,
katoavasta kauneudestansa, vaan siit kirkastuksesta, joka paistaa maan
pll kaikkien hyvien ja hurskasten ymprill.

5. Mutta kuninkaan kartanossa nousi hirve melu kun prinsessa oli
kadonnut. Ei siit apua lhtenyt, ett poloiset kamarineitsyet ja
hmmstyksest puolihpert kamaripalvelijat, jotka olivat seuranneet
hnt verjlle, viskattiin pimen linnantorniin, johon ei piv eik
kuu paistanut ja jonka ovella punaviittainen, rumapartainen teloittaja
seisoi, kirves olalla. Kuninkaan ja kuningattaren suru oli sanomaton.
He kskivt koko valtakunnan pukeutumaan surupukuun ja kuuluttivat
kaikissa kirkoissa, ett se, joka voi saada selvn Adalmina
prinsessasta, saisi prinsessan vaimoksensa, jos hn ei vhempn
tyytyisi, ja sit paitsi puolen valtakuntaa kaupanpllisiksi. Se oli
tapana siihen aikaan, kuten jokainen tiet.

Ne olivat aika hyvt lytjiset, ja monella kuninkaan pojalla ja
ritarilla oli halu ansaita niit. Kolme pitk vuotta perkkin, suvet
ja talvet, ratsastivat he halki avaran maailman ja etsivt etsimistn,
mutta eivt vain lytneet. Vihdoin sattui niin, ett nuori ja reipas
Frankinmaan prinssi Sigismund etsimretkilln joutui tuon vanhan eukon
mkkiin. Siell eukko istui surupuvussa; se tosin ei ollut kovin hieno,
mutta musta se oli, olivatpa vuohetkin kivikkomell mustat ja
valkoiset. "Ket surette, eukkoseni?" kysyi prinssi. "Kuningas on
kskenyt kaikkien suremaan kadonnutta prinsessaamme", vastasi eukko;
"mutta eip hnest suurta vahinkoa ollut. Kyll hn oli kaunis ja
rikas ja lyks, mutta ihmiset vittvt, ett hnell oli ylpe sydn,
ja se oli paha asia, sill sen thden ei kukaan ihminen hnt oikein
rakastanut."

Samassa tuli Adalmina vuohinensa metsst kotiin. Prinssi katseli hnt
eik voinut ksitt, mitenk tytt, joka oli niin kyh ja ruma,
kuitenkin vaikutti hnen sydmeens niin ihmeellisesti, ett hn
melkein heti piti hnest. Prinssi kysyi tytlt, oliko hn nhnyt
prinsessaa. "En", vastasi Adalmina. "Se on ihmeellist", sanoi prinssi,
"kolmeen pitkn vuoteen en ole ketn muuta ajatellut kuin pient
prinsessaani. Mutta nyt en hnt en etsi. Rakennan itselleni linnan
tnne metsn ja asun tll kaiken elinaikani."

Tuumasta toimeen. Prinssi rakensi linnan lhelle sit lhdett, jonka
partaalla Adalmina kerran oli muuttunut. Tapahtuipa sitten kerran hyvin
lmpimn pivn, ett prinssi rupesi janottamaan, ja hn kumartui
alas juomaan lhteest. "Mikp tuo lie, joka niin ihmeen kauniisti
kimaltelee veden pohjassa?" sanoi hn itsekseen. "Annahan katson, mik
se on."

Prinssi kumartui alas ja pisti ksivartensa lhteeseen ja nosti sielt
kultaisen kruunun, jonka huipussa oli ihmeen ihana helmi. Silloin hnen
mieleens vlhti ajatus: ent jos se olisi Adalminan helmi! Hn lksi
kruunuineen kuninkaan linnaan, ja tuskin kuningas ja kuningatar ehtivt
nhd kalliin koristuksen, niin he jo huudahtivat molemmat: "Adalminan
helmi! Adalminan helmi! Oi, miss hn itse on, miss on kaunis, pieni
prinsessamme?"

6. Nyt kuningas laski, ett prinsessa, jos hn elisi, olisi
kahdeksantoista vuoden vanha. Hn muisti punaisen haltiattaren
ennustuksen ja aavisti kyneen niinkuin todella oli kynytkin. Sen
vuoksi hn uudestaan kuulututti kirkoissa, ett kaikki tytt, jotka
olivat kahdeksantoista ikiset, kokoontuisivat hnen kartanonsa pihalle
kruunua koettelemaan. Ja se, jonka phn se tysin sopi, oli
tunnustettava oikeaksi ja kadonneeksi prinsessaksi, ja Frankinmaan
prinssi Sigismund saisi hnet vaimokseen.

Tietysti kaikki tytt heti riensivt kuninkaan kartanoon; ja ne, jotka
olivat vaille tai yli kahdeksantoista vuotta, eivt olleet sit
muistavinansa. Oli kaunis kespiv ja vhintin tuhat tytt seisoi
pitkiss jonoissa onneaan koettelemassa. Aamusta varhain myhn iltaan
kulki kruunu pst phn, kaikki sit koettelivat, mutta kelienkn
se ei sopinut. Viimein tytt rupesivat nurisemaan ja sanoivat:
"kuningas tekee meist pilkkaa; heittkmme arpaa ja kuka voittaa, hn
saakoon kruunun ja prinssin." Sit keinoa piti prinssi Sigismund hyvin
pahana ja kski heidn odottamaan pivn laskuun asti. "Olkoon
menneeksi", sanoivat tytt.

Vh ennen auringon laskua asetettiin vartija thystelemn, oliko
viel ketn tulossa maantiell. Prinssi huusi: "Ilta kuluu; vartija,
netk ketn tiell?"

Vartija vastasi: "Nen kukkasten kallistavan pns uneen, sill y on
tulossa. Mutta ketn en ne tiell tulevan."

Taasen kysyi prinssi: "Ilta kuluu; vartija, netk ketn tiell?"

Vartija sanoi: "Pilvi peitt laskevan auringon, ja lintu metsss
ktkee pns vsyneen siipens alle. Y on kohta ksiss, mutta en
ketn ne tiell tulevan."

Viel kerran kysyi prinssi: "Ilta on kulunut; vartija, etk ne ketn
tiell tulevan?"

Vartija sanoi: "Nen pienen tomupilven tuolla kaukana metsn rannalla.
Nyt se lhenee; nen kyhn paimentytn, joka ajaa vuohiansa
maantiell."

"Koettakaamme kruunua paimentytn phn", sanoi prinssi. Toiset tytt,
jotka pitivt itsens paljoa parempina, huusivat: "ei, ei!" Mutta
kuningas tuotti paimentytn luokseen, ja katso, kun kruunua koetettiin
hnen phns, niin sopi se tydellisesti.

Samassa meni piv maillensa ja tuli pime, niin ettei voinut selvsti
erottaa paimentytn muotoa. Mutta Sigismund prinssi ajatteli
mielessns: "Kas, hyv Jumala tahtoo ett ottaisin kyhn tytn
vaimokseni, ja sen teenkin, sill hnet olen ennen nhnyt eukon luona
metsss ja tiedn, ett hnen ymprillns piv paistaa, minne
hyvns hn ky."

Kaikki kansa huusi: "Kauan elkt Sigismund prinssi ja Adalmina
prinsessa!" Mutta moni ajatteli itseksens: "tuohan on vaan kyh
paimentytt!"

7. Sitten paimentytt vietiin kruunu pss kuninkaan saliin, jossa
loisti tuhansittain vahakynttilit. Mutta kaikkien tuhansien
kynttiliden loiston voitti Adalminan ihmeteltv kauneus, kun hn
kultaiseen pukuunsa puettuna seisoi kki kaikkien keskell. Sill
saadessaan takaisin helmens, sai hn mys samalla jlleen punaisen
haltiattaren lahjat. Mutta paras puoli asiassa oli se, ett hn samalla
sai pit sinisen haltiattaren lahjan: hyvn nyrn sydmen. Ja koska
hn sai takaisin mys hyvn muistinsa, niin hn muisti vallan hyvin,
kuinka ilke hnen sydmens ennen oli ollut ja kuinka hn toiseksi
muutettiin, ja kuinka kyh ja ruma ihminen, jolla on rauhallinen
omatunto, on paljoa onnellisempi kuin rikas ja kaunis kaikessa
ylpeydessns. Senvuoksi lankesi hn nyt polvilleen isns ja itins
eteen ja pyysi heilt ja kaikilta anteeksi entist ylpeyttns, -- ja
osoitteeksi muuttuneesta sydmestn talutti hn esille metstorpan
kyhn eukon, syleili hnt ja sanoi: "Armelias on rikas kyhyydessn,
mutta rikas, jonka sydn on kova, krsii puutetta kaikkien aarteittensa
keskell".

Ja kaikki, jotka tmn nkivt, eivt olleet uskoa silmins. Mutta
Sigismund prinssi sanoi: "Min tiesin nin kyvn. Adalminan helmi on
kaunis, mutta paljoa kauniimpi on nyr sydn."

Sitten vietettiin suuret, iloiset ht kuninkaan kartanossa, ja ne
nelj kamarineitsytt ja nelj kamaripalvelijaa psivt vapaiksi
tornista ja punaviittainen, rumapartainen teloittaja asetti kirveens
nurkkaan. Ja kaikki huusivat mailla ja mantereilla: "Kaunis, kaunis on
Adalminan helmi, mutta paljoa kauniimpi on nyr sydn!"




19. Se on kovaa.


"On todellakin kovaa ettei saa muuta kuin velli, kun toiset saavat
kahvia ja paljon muuta hyv", sanoi Maunu istuessaan murkinapydss,
suuri leippala kdessn ja vati hyryv velli edessns; "ja kovaa
on mys ett tytyy nousta niin aikaisin aamulla ja tehd tyt koko
piv, kun toiset saavat olla laiskoina tahi tehd, mit tahtovat. Nyt
tytyy minun taas lhte lunta kahlaamaan, kun toiset saavat ajaa
hienoissa reiss -- se on kovaa, se on vrin."

"Se on suuri siunaus", sanoi iso-iti melkein niinkuin itselleen, siin
miss istui ja kutoi lapasia Maunulle; "se on suuri siunaus, ett
meill on ruokaa, kun monet tuhannet krsivt nlk; se on suuri
siunaus, ett meill on asunto, kun monet tuhannet kodittomina mieron
tiet kulkevat; se on suuri siunaus, ett meill on nk, kuulo ja
voimia tyntekoon, kun niin moni on sokea, kuuro, kivulias ja heikko."

"Iso-idin mielest ei ole tietysti mitn kovaa", mumisi Maunu
nurpeillansa -- "jollei kova leip", lissi hn sitten hiljemmll
nell, sill hnt hvetti kumminkin hnen epkohteliaisuutensa
vanhaa iso-iti kohtaan.

"Kyll, Maunu, kyll min tiedn jotakin, joka mahtaa olla hyvin
kovaa."

"Mik se?" kysyi Maunu uteliaasti, sill hn luuli iso-idin viimeinkin
saaneen aihetta valitukseen ja tyytymttmyyteen.

"_Se on sydmesi, poikani, ja se mahtanee olla hyvin kova_, koska se ei
ole kiitollinen Jumalalle hnen monista suurista hyvist tistn."




20. l heit kive, se ponnahtaa takaisin.


Kaksi poikaista thtili kivill varpusta, joka hyppeli jonkun matkan
pss. Samassa tuli paikalle heidn iso-isns. "lk heitelk kivi,
pojat; ne ponnahtavat takaisin." "Miten voi kivi ponnahtaa takaisin?"
sanoi toinen pojista. "Kerron teille jotakin", sanoi iso-is. "Onko se
oikein tosi kertomus?" kysyivt pojat. "Se on tosi. Viisikymment
vuotta takaperin olin minkin poikanen, samallainen kuin tekin. Minua
aina huvitti kivien heitteleminen. Olin siihen hyvin tottunut, ja
kulutin aikaani sill, kun minulla ei ollut ketn leikkitovereita.
Ern pivn oli minun mr menn tyhn ern vanhan pariskunnan
luokse. Ne olivat hyvin hyvi sek ihmisille ett elimille, nuo
molemmat vanhukset. Heidn asunnossaan oli pskystenpesi joka
rystn alla, ja seitsemn vuotta pertysten oli sinne heti, kun talvi
oli ohitse, tullut sama lintu, pesinyt samaan paikkaan ja hautonut
munansa pojiksi. Vanhukset olivat aina kovin iloissaan, kun se saapui.
Tll kertaa oli se tullut ihan samana pivn, jolloin minkin tulin
sinne tyhn. Se lenteli ja liverteli ja nytti sekin olevan iloissaan,
kun taas sai palata vanhaan kotiinsa. Mutta minussa syntyi silloin tuo
kiven heittmisen halu. Oli mielestni lysti koettaa, osaisinko
siihen. Enhn edes toivonutkaan osaavani, se kun istui jotenkin
etll, mutta olisihan kuitenkin lysti koettaa. Se istui ern
patsaan pss ja katseli minuun pin. Se oli siin aivan pelotonna.
Min thtsin varmasti, heitin ja kivi osui sen phn. Se putosi
kuolleena maahan. On totta mit sanoin: se kivi ponnahti takaisin.
Sill nhdessni linnun putoavan, tuli minun niin paha olla, kuin jos
minua itse olisi kivell heitetty. Pysyin koko pivn tuolta paikalta
niin kaukana kuin mahdollista; mutta min kuulin, kuinka sen puoliso
lenteli kuolleen toverinsa ymprill ja valitti. Se koski ihan
sydnjuuriini asti.

"Vanhukset eivt sanoneet mitn; mutta min tiesin, ett he surivat.
En voinut sen jlkeen koskaan katsoa heit suoraan silmiin. Kunpa
olisin rohjennut heille edes kertoa, miten min kaduin pahaa tekoani.

"He ovat jo vuosia takaperin kuolleet; mutta tuota tapausta en voi
koskaan unhottaa. Tuntuu, nhks, silt, kuin tuo kivi istuisi minun
sisssni -- minun omassa-tunnossani."




21. Pskyselle.


    1. Oi psky, lintu pienoinen,
    s riemurinta kaunoinen!
    Jo taasen riensit Pohjolaan,
    jo taasen lysit meidn maan.

    2. Oi, tuttu mulle vanhastaan!
    Sun nts taas m kuulla saan;
    noh, terve, terve tultuas,
    ystvni armias!

    3. S kaunokieli, kultasuu!
    oi, kuinka laulus luonnistuu,
    kun lennt ilmass' liehuten
    ja riemuvirtt veisaten.

    4. Min vuoksi, psky, Pohjolaan
    s riennt? Oi s riennt vaan
    sen kauneutta katsomaan,
    sen ihanuutt' imehtimn.

    5. Sen saaret, salmet, laaksolot,
    sen kuusikot, sen koivikot,
    sen kukkaset koreudessaan, --
    et lynne, psky, vertojaan!

    6. Sen taivas ehtookullassaan,
    sen aamurusko loistossaan,
    ne toi sun, psky, Pohjolaan,
    ne sai sun tnne saapumaan.

    7. Sun Pohjolassa, herttainen,
    on rakastella rauhainen;
    sun tll' on lysti ollakses
    ja armas aikaellakses.




22. Joudu, kevt.


    Kevt armas, joudu jo,
    talven kahleet poista!
    Nouse taasen, aurinko,
    kirkkahana loista;
    joudu jo.

    Sua, kevt, kaipaan ma
    pivnpaisteinesi,
    kaipaan taasen tuoksua
    kukkanurmiesi.
    Joudu jo!

    Kaipaan riemulauluja
    pikkulintujemme,
    kaipaan aallon loisketta
    taasen rannoillemme, --
    Joudu jo!

    Joudu, kevt, sulata
    talven routa maasta,
    rienn, kerro mahdista
    lmmn voimakkaasta!
    Joudu jo!

    Ehk lmp tunkisi
    munkin sydmeeni,
    talven roudat poistaisi --
    Joudu kevimeni,
    joudu jo!




23. Tulipalo.


Erss kylss syttyi tulipalo. Enin osa kyln vest oli
silloin ulkotyss jonkun matkan pss. Kun sanoma saapui tst
onnettomuudesta, riensivt kaikki kotia pelastaaksensa omaisuuttansa.
Heidn joukossaan oli mys muudan kyh mies, jolla oli ainoastaan
pieni mkki. Kun hnelle sanottiin, ett tm oli syttynyt tuleen,
mutta ett hn viel ehk voisi sen sammuttaa taikka ainakin tavaransa
pelastaa, kysyi hn, miten oli hnen lhimmn naapurinsa talon laita.
Kun vastattiin, ett sekin oli tulessa, sanoi hn: "Sittenp tytyy
minun rient pelastamaan naapuriani, sill hn on kipe eik voi
itsens auttaa. Hn varmaankin odottelee minua." Heti kiirehti hn
oman asuntonsa ohitse naapuri-raukan luokse. Tuli oli pssyt jo
siihen huoneeseen, miss sairas makasi, ja palava katto oli alas
putoamaisillaan. Siit peljstymtt syksyi mies savun ja liekkien
lvitse sisn, otti sairaan syliins ja kantoi hnet onnellisesti
turvaan.




24. Kelpo palvelija.


Parikymment vuotta takaperin paloi erss kylss Sveitsiss muutamia
taloja. Yhdess nist taloista palveli Jooseppi niminen mies erll
ksitylisell. Hn hersi tulen rtinn ja sen synnyttmn kamalaan
valaistukseen. Nopeasti puki hn ylleen vhn vaatteita ja hertti
muut palvelijat sek mestarin perheen. Sitten kiirehti hn lasten
huoneeseen, tempasi ne vuoteilta ja kantoi ulos. Vasta sitten toi hn
oman arkkunsa, jossa hnell oli se puku, jota hn asevelvollisena
kytti; sstmns rahat ja muut vaatteensa jtti hn liekkien
saaliiksi.

Kun hn syksyi tuosta palavasta talosta ulos, kuuli hn
mestarin emnnn surkeasti valittavan, ett yksi lapsi oli
viel poissa. Jooseppi syksyi silloin hengen vaaralla uudelleen
palavaan rakennukseen. Hn saikin lapsen ksiins ja toi sen
vahingoittumattomana kartanolle, jossa hn laski sen vanhempien syliin.

Ennen paloa oli hn ajatellut vaihtaa paikkaa. Mutta nyt sanoi hn:
"Kun mestarille on tllainen onnettomuus tapahtunut, en hnt nyt voi
jtt; tahdon auttaa hnt talon uudestaan rakentamisessa".

    Ei se ole hdss ollut, joka ei toista auta.
    Hdss ystv tutaan.
    Mieli markkoja parempi, toimi tit kallihimpi.




25. Varo vaatteitasi.


Arvo oli pieni, vilkas poika. Hnen isns oli kuollut, ja nyt tytyi
hnen kyhn itins yksinn tehd tyt hankkiaksensa elatusta ja
vaatteita itselleen sek pojalleen. Tt ei Arvo kuitenkaan tullut
ajatelleeksi, vaan palasi usein leikeistn kotia vaatteet
rikkinisin.

Kerran oli leikki ollut hyvin hilpet. Pojat olivat siin kilpailleet,
kuka paraiten voisi puuhun kiivet. Arvo oli ollut siihen hyvin
taitava, mutta seurauksena oli, ett hnen vaatteensa menivt
tavallista enemmn rikki. iti nuhteli hnt tst lempesti; kovuutta
ei hn tahtonut kytt, kun Arvo muuten oli siivo poika.

Arvo meni vuoteelleen ja nukkui pian, kun oli vsynyt leikistn, mutta
hersi myhn yll ja huomasi itins viel istuvan tyns ress.
iti paikkasi hnen vaatteitaan, ja kyyneleit valui hnen silmistn.
"Miksi itket, iti?" sanoi Arvo nousten istumaan vuoteellaan. -- "l
ole millsikn, poikani", sanoi iti, "en min surusta itke." --
"Miksi sitten itket?" -- "Silmini kirvelt, kun valvon nin myhn
ja teen tyt tulen ress", vastasi iti. -- "Miksi et ky
nukkumaan?" kysyi Arvo. -- "Sittenp et sin psisi huomenna ehjin
vaattein kouluun; tiedthn sin minun haluavan, ett olet ainakin
ehjiin ja puhtaisiin vaatteisiin puettuna."

Nytp tulivat kyyneleet Arvonkin silmiin, ja hn pyysi idiltn
sydmestn anteeksi, ett oli hnelle surua tuottanut. iti antoikin
hnelle mielelln anteeksi ja unohti, nhdessn hnen kyyneleens, ne
monet yt, jotka oli saanut valvoa ja tehd tyt hnen thtens.

Arvo ei koskaan unohtanut tt hetke, ja ne kyyneleet, joita iti
sittemmin hnen thtens sai vuodattaa, olivat aina pelkki
ilokyyneleit.




26. Lyt.


Eero lysi maantielt veitsen. Hn oli hyvin iloinen siit, sill siin
oli kaksi ter ja kaunis valkoinen p. Hn poikkesi metsikkn ja
leikkasi sielt itselleen sauvan. Mutta siell huomasi hn mys, kuinka
ers mies saapui tuolle paikalle, josta veitsi oli lytynyt, ja katseli
alaspin etsivn nkisen. Hn ei nhnyt Eeroa, joka oli metsikn
varjossa. Eero ajatteli: "tuo mies on varmaan veitsen pudottanut".

Hn meni miehen luo ja kysyi, mit tm etsi. "Etsin veist, jossa oli
kaksi ter ja valkoinen p", vastasi mies. Eero pisti kden
taskuunsa, otti sielt veitsen ja antoi sen miehelle, ilmoittaen
lytneens sen maantielt. Mies hyvin ihastui ja kiitteli Eeroa. Mutta
Eero ymmrsi tyttneens velvollisuutensa. Emmehn saa koskaan pit
omanamme sellaista, mik ei meille kuulu.




27. Lrpttelij.


Kalle oli aika lrppsuu. Aina hn puhui ja toimitti ja oli
ymmrtvinn kaikki asiat paremmin kuin muut ihmiset. Vanha viisas
mies, joka kerran kuunteli hnt ja vsyi tuohon alituiseen
lrpttelyyn, sanoi hnelle: "kun sin nyt nytt kaikki tietvn,
sanopas minulle, miksi meill ihmisill on kaksi korvaa, mutta vaan
yksi suu!" Kalle vaikeni ja mietti kauan, mutta ei vaan pssyt sen
perille. "Sanon sen sinulle", virkkoi vanhus; "sinulla on kaksi korvaa,
mutta vaan yksi suu, jotta sin enemmn kuuntelisit, mutta vhemmn
puhuisit."

    Ei puheen paljoudesta eik kirjan suuruudesta.




28. Karhunnahka.


Kaksi nuorta metsmiest lhti karhua ampumaan. Mennessn he jo
iloitsivat nahasta, jonka ampumaltaan karhulta nylkisivt.

"Jos min sen ampuan", sanoi toinen, "teetn sen nahasta itselleni
turkin." "Mutta min", sanoi toinen, "sen ampuankin ja sitten myn min
nahan."

Kun he olivat psseet metsn, kuulivat he karhun askeleiden rtinn.
Sydn alkoi kumpaisellakin pamppailla. Ja kun karhu hirvesti mristen
tuli yh lhemmksi, silloin heitti miehist se, joka oli luvannut
karhun nahan myd, pyssyns pois ja kiipesi kiireimmn kaupalla
puuhun. Toinen, nin yksin jneen, ei uskonut en voivansa karhua
vastustaa, mutta ei myskn pssyt pakenemaan. Onneksi muisti hn,
ett karhu ei kuollutta ihmist koske. Hn heittytyi pitklleen
maahan, pidtti henkens ja oli olevinaan kuollut.

Karhu tuli julmistuneena hnt kohden. Mutta kun se huomasi, ett tuo
mies ei jsentkn liikuttanut, luuli se hnet kuolleeksi. Se nuuski
hnt sielt tll, mutta kun se ei huomannut hnen hengittvn, lhti
se tiehens tekemtt mitn pahaa. Kun se oli jo kylliksi etll,
tointuivat nuo nuoret metsmiehet sikhdyksestn. Toinen kapusi alas
puusta, toinen nousi yls maasta.

Silloin kysyi se, joka oli puussa ollut: "kuulehan, sanopas minulle,
mit karhu kuiskasi sinun korvaasi". Toinen vastasi: "Kaikkea sit min
en ymmrtnyt; mutta yhden seikan se oikein selvsti mrhti minun
oikeaan korvaani, nimittin: 'l my karhun taljaa ennenkuin olet
saanut itse karhun'. Ja vasempaan korvaani se kuiskasi: 'Se, joka
hdss jtt ystvns, on huono mies'".

    l nuolaise, ennenkuin tipahtaa.
    Ei suuret sanat suuta halkaise.




29. Ystvllinen vastaanotto.


Erss kaupungissa istui muutamana sunnuntaina jlkeen puolenpivn
perheen is ja luki perheellens Uutta Testamenttia. Hn oli juuri
tullut nihin Jesuksen sanoihin: "Joka holhoo senkaltaisen lapsen minun
nimeeni, hn holhoo minun" (Matth. 18, 5). -- Katso, silloin seisoi
ers 8-vuotias poika hnen ovensa edess ja pyysi almua. Mies keskeytti
lukunsa ja heitti vaimoonsa silmyksen, iknkuin olisi tahtonut sanoa:
"lkmme ainoastaan kuulko Jumalan sanaa, vaan elkmme mys sen
jlkeen!" Vaimo, jonka sydn myskin oli avoinna Herran varoituksille
sanassa, vastasi: "Rakas ystv! Minulla on aivan sama ajatus kuin
sinulla; tehkmme niinkuin on kirjassa." Sen perst kutsuivat he
pojan sisn, ottivat hnen hyvin ystvllisesti vastaan sek
kasvattivat hnt niinkuin omaa lastansa.




30. Pieni mierolainen.


    1. Armas piv paistaa,
    kohta lmpimks jo muuttuu s,
    hanki loisteessansa hohtaa,
    sulain kiteet kimmelt.

    2. Poika repaleissa vallan
    saloss' yksin kuljeksii.
    Hongat, kuuset huminallaan
    hnt tll tervehtii.

    3. Pieni mierolainen aina
    yh rient eteenpin,
    eip murhe mielt paina,
    rallatellen laulaa nin:

    4. "Hopsis jalat! Vsymyst
    tunnetteko? Talohon
    kohta pstn, siell kyst
    minullekin kyllin on.

    5. Hongat, kuuset, vaiheitani
    tahdotteko tiet te?
    Kuulkaa, tss kulkeissani,
    nyt m teille kerron ne!

    6. Aina muistan riemuin viel
    isn armaan mkki,
    viisi meit' ol' lasta siell,
    vanhin niist olin m.

    7. Muistan kuinka kotikaski
    thkpin jo kellerti;
    noro hallan irti laski,
    julma viljan runteli.

    8. Talvi tuli, loppui leip,
    petjist sytihin --
    itiin tarttui tauti, veip
    hnet kohta hautaankin.

    9. Hnt multaan saatoin, itkin
    haudallaan ma hetkisen,
    kyynel poskipt pitkin
    vieri, jksi hyytyen.

    10. Siit asti tepastellut
    olen mieron tiet ain'...
    Jopa sulle kertoellut
    olen, mets, muistelmain.

    11. Hopsis, jalat, joutukaa jo!
    muuten yvyn korpehen.
    Varjot synkt lankeaa jo,
    tuolla piv laskeiksen." --

    12. Yh kiit, vaan ei viel
    ihmis-asuntoa ny.
    Metsn haamut poikaa tiell
    uhkaa, mustaks y jo ky.

    13. Kylm yltyy. Thtein valo
    syttyy taivahalle jo,
    leimuelee pohjanpalo,
    huokaa synkk hongisto.

    14. Kohta aamun koittehessa
    inen jylhyys hvi --
    Vaan, ken tuolla kinoksessa
    kalvenneena lepj?

    15. Pieni mierolainen siell
    lepoon vaipui viimeiseen,
    jtyneen kiilt viel
    kyynel silmn murtuneen.




31. Korpi kurjalla kotina.


     Kotihinsa muut menevt,
     Majoillensa matkoavat,
     Kurjall' ei ole kotia,
     Katalalla kartanoa;
     Korpi kurjalla kotina,
     Salo sauna vaivaisella.
     Moni on piv ptn piv,
     Useampi einehetn:
     Ilta ainaki tulevi,
     Y etehen ennttvi.
     Moni tuikkari tulonen,
     Vilkuttavi valkiainen.
     Ei ole turvoa tulesta,
     Valkiaisesta varoa,
     Turvoa tuhoistakana,
     Vaivaistakana varoa.
     Tuikkaen tuli palavi,
     Vilkutellen valkiainen
     Eess lapsen armottoman,
     Kohalla kovaosaisen.
     Noin tunsi tulen isnt,
     Virkkoi valkian pitj,
     Tuvallinen tuumoavi,
     Ja sanovi saunallinen:
     "Pois turvaton tuvasta,
     Armoton katoksen alta!
     Tuulen vie turvatonta,
     Ahavaisen armotonta,
     Varatonta vastarannan."

   l sorra sorrettua, srje srjetyn sydnt.




32. Armottoman osa.


    Alahan' on allin mieli
    Uiessa vilua vett.
    Alempana armottoman
    Kyess kyln katua.
    Vilu on vatsa varpusella
    Joksalla istuessa,
    Vatsani minun vilumpi
    Astuessani ahoja.
    Syn kylm kyyhkysell
    Syess kyln kekoa,
    Kylmempi minun siti
    Jvesi juoessani.




33. Muinaiset ajat paremmat.


    Ajattelen aikojani,
    Muistan muita pivini,
    Parempia pivini,
    Entist elantoani.
    Muin' oli ajat paremmat,
    Pivt kaikki kaunihimmat,
    Pivn laskut laupiaammat,
    Koriammat huomenkoitot.
    Toisin silloin touko kasvoi,
    Toisin maa orahan otti.
    Silloin nousi nuoret heint,
    Kun ma nousin nuorukainen;
    Silloin kasvoi kaikki kaislat,
    Kun ma kasvoin kaunis lapsi.
    Kasvoin koissa korkiassa,
    Ylenin ylituvissa,
    Kaunihilla kannikoilla,
    Liioilla lihamuruilla.
    Vaan tuli surma suutimaton,
    Kesken yt kenkimtn,
    Pois otti minun poloisen,
    Kauas kantoi Karjalasta
    Nille ouoille oville,
    Verjille vierahille,
    Jossa harvoin piv paistoi,
    Harvoin kuutamet kumotti;
    Harvoin on kuultu kuikan ni,
    Harvoin kaakkurin kajatus;
    Harvoin on hauki vierahana,
    Siika ei sin ikn,
    Lohen poik' ei polvenahan.
    Niinp nyt tt nyky,
    Tll tuhmalla ill
    Sijan tien, kussa synnyin,
    Kanssa kaiken, kussa kasvoin,
    En tie sit sijoa,
    Kussa kuolo kohtajavi,
    Hengen loppu loukahtavi
    Nill ouoilla ovilla,
    Verjill vierahilla.




34. Oikea kiitos-uhri.


Rikas nuorukainen, joka kauan aikaa oli sairastanut vuoteen omana, tuli
viimein terveeksi. Ensi kerran hengittessn raitista ilmaa ja
katsellessaan luonnon kauneutta, sai hn iknkuin uuden elmn sek
kiitti ja ylisti Luojaansa kaikesta sydmestns.

"O Is!" huudahti hn, "Sin, joka vuodatat kaikkein plle iloa ja
siunausta, mill voipi ihminen, tm heikko olento, palkita sinun
rettmn rakkautesi! Kuinka mielellni tahtoisin uhrata sinulle
kaikki, mit minulla on!"

Ers Jumalata pelkvinen vanhus kuuli hnen sanansa ja sanoi: "Kaikki
hyvyys tulee ylhlt; tuonne yls et sin voi lhett mitn
takaisin; mutta tule minun kanssani, niin nytn sinulle, miten
paraiten voit Jumalata kiitt ja ylist."

Nuorukainen seurasi heti, ja he tulivat erseen mkkiin, jossa
vallitsi kurjuus ja viheliisyys, sill isnt sairasti heikkona,
emnt oli suruun vaipunut ja puolialastomat lapset itkivt leip.
Nuori mies kauhistui tt nky, mutta vanhus sanoi: "Katso tss on
alttari, jolle voit panna kiitos-uhrisi. Nm ihmiset lhett Herra
sinun luoksesi. Kun sin rakastat ja autat heit, niin sin myskin
paraiten rakastat ja ylistt omaa ja heidn Jumalaansa."

Nuorukainen antoi liiastansa tarvitsevaisille, hoiti ja virvoitti
heit, ja nm kutsuivat hnt siunaten Jumalan enkeliksi.




35. Herrasmies ja kyh.


Ers ylhinen herra, rikas ajallisesta hyvyydest, mutta kyh
jumalanpelosta ja kristillisest uskosta, kveli muutamana iltana
tiluksillansa. Hnen tiens kvi vanhan, lahonneen mkin ohitse, jossa
asui ers mies monen lapsen kanssa sangen kyhiss varoissa. Kun rikas
kuuli jonkun sisll puhuvan korkealla ja selvll nell, seisahtui
hn kuuntelemaan. Ihmeekseen kuuli hn, ett kyh sydmellisimmill
sanoilla kiitti taivaallista Isns, joka oli antanut hnelle ja hnen
lapsillensa vaatteet ja jokapivisen leivn.

"Mit!" sanoi herra itseksens, "tm kiitt vaatteista ja ruoasta, ja
min en kiit kaikesta ylellisyydestnikn!"

Hyvin hpeissn kiirehti hn kotiinsa ja oppi tst hetkest katsomaan
elm sen oikeassa valossa. Hn ptti palata sen Jumalan tyk, jonka
hn rakkaudesta maalliseen tavaraan oli hyljnnyt. Hnen elmns tuli
tst'edes jokapiviseksi jumalanpalvelukseksi ja lakkaamattomaksi
kiitokseksi. Eik hn myskn laiminlynyt tehd hyv tlle kyhlle
miehelle, joka tietmttns oli ollut syyn hnen mielenlaatunsa
muuttumiseen.




36. Kiitollinen poika.


Ers korkea herra tapasi kerran kvelemss ollessaan ahkeran ja
iloisen talonpojan, jonka kanssa hn rupesi puhelemaan. Muutamain
kysymysten perst sai hn tiet, ett'ei maa, jota talonpoika kynti,
ollut hnen omansa, vaan ett hn oli pivmies ja sai palkkaa pari
markkaa pivlt. Herra, joka ei voinut ymmrt, kuinka niin vhll
voisi tulla toimeen, ihmetteli, ett talonpoika oli niin hyvll
mielell.

Talonpoika vastasi: "Olisi hyvin huonosti, jos menettisin yllpitoon
kaiken pivpalkkani; minun pit tulla toimeen kolmannella osalla.
Toinen kolmas osa menee velkani suorittamiseen ja kolmannen osan panen
korkoa kasvamaan."

Tt ei herra voinut ymmrt, mutta pivmies, huomattuansa hnen
ihmettelevn, lissi; "Min ja'an tuloni vanhempieni kesken, jotka
eivt en jaksa tyt tehd, ja lapsien kesken, joista ei viel ole
tyntekijiksi. Edellisille palkitsen min sit rakkautta, jota he
minun lapsena ollessani ovat minulle osoittaneet, se on minun velkani
maksamista; jlkimmisten toivon vanhoilla pivillni pitvn itsestni
murheen; se on se poma, josta kerran olen kantava koron."

Korkea herra mieltyi hnen vastaukseensa niin, ett otti pitksens
murheen hnen pojistansa. Nist tuli aikaa myten yht kelvolliset
miehet kuin heidn isnskin oli, jota he vanhana hellsti hoitivat ja
runsaasti ravitsivat.

    Anna ktt kyhn miehen,
    kyhll on lmmin koura.




37. Suvilaulu.


    Oisin pskyn m pienn,
    Suvilintuna iloisna,
    Lenteleisin, liiteleisin,
    Suomehen suhauttaisin.
    Sitte sinne saatuani,
    Perillenp pstyni,
    Ilmassa iloittelisin,
    Rysthll riemuitsisin
    Kesn kaunihin tuloa,
    Tuloo armahan auringon.
    Vaan jos itkevn nkisin,
    Huolellisen huomaitsisin,
    Hlle m visertelisin:
    Mits itket ihmisparka,
    Murehdit s Mannun lapsi --
    Kohtalosiko kovuutta?
    Sydmesk sulotuutta?
    Katso luonnon kauneutta,
    Ihanuutta ilman kaiken:
    Suot jo likkyvi sulana,
    Jrvet jiden kahlehitta,
    Nietos nurmelta katoopi,
    Hvipi maasta hanki,
    Pivyen taas paistaessa,
    Ahavan puhaltaessa;
    Korpi kukkia on tynn,
    Puiden latvat lintusia;
    Kukat ne hajuelevat,
    Lintusetpa laulelevat:
    Iloitkaamme, riemuitkaamme,
    Laulakaamme, kiittkmme!
    Suven meille Luoja saattoi,
    Jumalamme joudutteli!

    Ells itke ihmisparka,
    Murehdi s Mannun lapsi!
    Hnp, joka suven saattoi
    Nille Pohjanki perille,
    Joka kaikki suot sulatti,
    Pani jrvet aaltoomahan,
    Kukat pienet kukkimahan,
    Lintusetkin laulamahan, --
    Suven saattavi sullekin,
    Kesn kerran kerittvi,
    Sielus nietokset sulattaa
    Lempens lmmittmll,
    Huoles hattarat hajottaa
    Henkens puhaltamalla.




38. Auringon sde.


Aamuauringon kultainen sde pilkisti sislle pienen puutalon ikkunasta
ja lankesi ompelukoneelle, jonka neula nuolen nopeudella hyppelehti
yls ja alas. Nuori leski istui siin joukko keskentekoisia paitoja
vieressn. Vliin hn katsoi kelloon. Itsekseen hn puheli: "Tnn
pitisi tyn olla valmis, enk ymmrr, miten se ky mahdolliseksi klo
4:ksi". Silloin juuri auringon sde hymyili hnelle vasten silmi.
Hnen mielens ihastui ja keventyi tst. Reippaasti hn alkoi ommella
uutta saumaa.

"Naapuri, onko teill yhtn kiehuvaa vett? Minulla ei viel ole
valkeata uunissa ja Kerttu raukka joisi niin mielelln kahvia."
Vanhanpuoleinen vaimo seisoi ovessa ja lausui tmn pyynnn vhn
arastelevasti. "Vesi kiehuu juuri minun pannussani, ottakaa
vaan, ikv, ett'en ennt teit auttaa", vastasi nuori nainen
sydmellisesti. Hnen silmssn loisti auringon sde.

Kun vanha nainen palasi omaan huoneeseensa pannuineen, niin oli hnkin
sydmessn tuntenut pivnpaistetta ja heijastus siit nkyi hnen
silmissnkin.

Hn astui vuoteen reen, jossa nuori, sairas tytt kalpeana lepsi.
"Suuttuiko hn, mummo?" kysyi tytt, huolestuneena. "Ei ensinkn, hn
oli niin ystvllinen ja herttainen, ett se oikein teki sydmelleni
hyv", vastasi mummo.

Ja auringon sde lensi kalpean sairaankin sydmeen. Kyhin lkri,
joka ei ollut liioin ystvllinen mies, astui juuri huoneeseen. Hn
puhui harvoin sairaittensa kanssa ja tnn oli hn tavallista
huonommalla tuulella. Kerttu-raukan ksivarressa tytyi tehd vaikea
leikkaus, mutta tohtori nytti olevan aivan ilman sydnt ja sli,
vaikka kaksi sinist silm mit herttaisimmasti hneen katseli.
"Kiitos, herra tohtori", lausui tytt ystvllisell nell, kun
ty oli tehty. "Hm, hn kiitt, vaikka min vaan tuotin hnelle
tuskia", ajatteli tohtori itsekseen; neen hn jatkoi: "Te olette
ystvllinen".

Kerttu muisti ystvllist naapuria ja mummon ystvllisi silmi sek
sanoi iloisesti:

"Niin, minulle ovat mys kaikki ystvllisi".

Kun tohtori lheni kotiansa, niin oli auringonsde hiipinyt hnenkin
sydmeens. -- Itkusilmiss tuli Miina, tohtorin talouden hoitaja,
aukaisemaan ovea. Hn oli pyytnyt kolmen pivn vapautta kydkseen
tervehtimss sairasta sisartaan; mutta tohtori oli sen kieltnyt, hn
ei tahtonut menn ravintolaan ruokailemaan. Kynnyksen yli astuessaan
muisteli tohtori juuri nuorta kiitollista sairastaan ja sanoi:

"Miina voi kuitenkin menn sisarensa luo, olen asiaa lhemmin
miettinyt."

Oi kuinka Miina tuli iloiseksi, hnen kasvonsa oikein loistivat, kun
hn jlleen riensi keittin -- auringonsde oli pujahtanut hnenkin
sydmeens. Kerjlistytt seisoi keittin oven pieless. Miina oli
juuri aikonut kske hnet pois, kun tohtori soitti ovikelloa. Nyt hn
ystvllisesti sanoi:

"Tuossa, lapsi, on sinullekin vhn pivlliseksi". Ja sitte hn oikein
tytti tytn korin ruokavaroilla.

"iti, iti, minulla on leip, lihaa, kalaa ja kaikenmoista hyv
tavaraa sinulle syd", huusi pieni tyttnen tultuansa itins luo.
Kalpea ja riutunut vaimo pani ktens ristiin ja sanoi: "Min kiitn
sinua, Jumala!" Auringon sde tunki hnenkin sydmeens, ja se lmpeni,
kun hn muisteli jumalallisen rakkauden aurinkoa. -- Ystvni, oletko
huomannut, ett jo pelkt ystvlliset sanat ja lempet katseet ovat
auringonsteit. Ja'a niit ympristsi, ja ne synnyttvt yh uusia
auringonsteit.




39. Rukous ruumiin ravinnosta.


    Suo, Herra, meille aina
    ravinto ruumihin
    ja leip kallis lainaa,
    oi Is armoisin!
    S ktes avaa, anna
    mys meille tarpeemme
    ja armolahjas kanna
    nyt Suomen kansalle.

    Suo maasta kasvaa jyvt
    ja viljan pelloilla,
    suo vuodentulot hyvt
    kansalles armosta.
    Vaan hallan vahingosta
    s meit varjele
    ja nlkvuodet poista,
    jotk' uhkaa maatamme.

    Kovasta kyhyydest
    meit' auta aina s,
    mut sydmemme est
    mys ylpeydest,
    ett' antimistas emme
    kerskaisi milloinkaan,
    vaan nyr sydmemme
    sua yksin kiittis vaan.




40. Laivapoika.


Ers laiva oli matkalla valtamerell. Se oli jo hyvin etll
mannermaasta, kun nousi kova myrsky, jota kesti viisi piv. Laiva oli
semmoisessa vaarassa, ett vki jo luuli hukkuvansa. Juuri kun myrsky
oli kauneimmillaan ja heitteli laivaa sinne tnne mahtavilla aalloilla,
joutuivat ison maston kydet epjrjestykseen. Tm vika oli
korjattava. Mutta nytti melkein mahdottomalta tuollaisessa myrskyss
kiivet yls mastoon; ainakin oli sellaisessa yrityksess kuolemanvaara
tarjona. Kapteeni kski ern laivapojan sinne kiipemn. Tm poika
oli hento ruumiiltaan, iltn vaan kolmetoistavuotias. Hn oli kyhn
lesken ainoa poika. idin oli kyhyydessn tytynyt lhett rakas
poikansa merille elatustaan ansaitsemaan.

Kun poika oli kuullut kapteenin kskyn, katsahti hn ensin yls maston
huippuun ja sitten alas aaltoihin, jotka vyryivt laivan kannen ylitse
ja iknkuin kurottautuivat hnt syliins vetmn. Sitten katsahti
hn kapteeniin, seisoi hetken neti, mutta sanoi sitten: "min tulen
heti".

Nyt juoksi hn kajuuttaan. Parin minuutin pst palasi hn sielt ja
alkoi sitten ripesti ja uskaliaasti kiivet yls kysiportaita myten.
Mies, joka on tmn tapauksen kertonut, oli silloin kannella maston
vieress ja katseli hmmstyneen kiipev poikaa. Hn kysyi
kapteenilta: "Miksi lhettte tuon pienen pojan mastoon? Hn ei sielt
elvn alas pse." Kapteeni vastasi: "Miehet usein putoavat, pojat ne
pitvt paikkansa; tmkin poika kiipe kuin orava". Mies katsahti
yls: nyt oli poika mastokorissa, nyt nousi hn ylemmksi; myrsky
kallisti laivan niin, ett masto melkein koski laineisiin, mutta poika
pysyi lujasti kiinni, ja neljnnestunnin kuluttua oli hn jlleen
terveen ja reippaana laivan kannella.

Mies kiitti Jumalaa, sill hn oli ollut pojan vuoksi suuressa
tuskassa. Samana pivn puhutteli hn viel poikaa ja kysyi hnelt,
eik hnt ollut pelottanut. "Pelottipa kyll", vastasi poika. --
"Senp kyll huomasin", sanoi mies, "ja varmaankin sin kajutassa ensin
vhn tuumit asiata." "En min tuuminut", vastasi poika; "min vaan
tahdoin ensin rukoilla. Min en luullut sielt hengiss alas tulevani,
ja sen vuoksi tahdoin min rukoilla ja uskoa itseni Jumalan huomaan.
Sitten en en peljnnytkn." Mies kysyi hnelt edelleen: "Miss olet
oppinut rukoilemaan?" "Sen opin kotona", vastasi poika; "itini opetti
minut siihen, ja kun lksin kotoa, pyysi hn minua aina rukoilemaan
Jumalaa, ett Hn auttaisi ja suojelisi minua hdss."




41. Kunnioita issi ja itisi.


Preussin kuninkaan Fredrik Suuren aikana oli erss preussilaisessa
rykmentiss urhokas ja reima ratsumestari, jonka kyht vanhemmat
asuivat Meklenburgissa. Kun ratsumestari seitsenvuotisen sodan
loputtua, kunniamerkill koristettuna, tuli rykmenttins kanssa
erseen kaupunkiin kotiseudullaan, tulivat vanhukset sinne
monivuotisen eron perst jlleen tapaamaan poikaansa. He odottivat
hnt torilla. Niin pian kuin poika tunsi vanhempansa, laskeutui
hn heti alas hevosensa seljst ja syleili heit, vuodattaen
ilokyyneleit. Hn pyysi heit muuttamaan luokseen ja tarjoutui
sulostuttamaan heidn vanhuutensa pivi, mikli hnen vht varansa
sen mynsivt.

Kun kerran ers upseeri laski siit pilaa, ett talonpojat istuivat
ratsumestarin pydss, vastasi tm kiitollinen poika:

"Miksiks min en kiittisi ja kunnioittaisi elmni ensimmisi
hyvntekijit. Ennenkuin min tulin kuninkaan ratsumestariksi, olin
min niden poika."

Nm sanat tulivat kenraalin korviin. Hn meni ratsumestarin tyk ja
ilmoitti aikovansa vierailla hnen luonansa sek lausui toiveen saada
hnen luonaan tavata muitakin upseereja.

Piv, jolloin juhlallisuus oli tapahtuva, saapui. Kenraali tuli aivan
tsmlleen ja huomasi upseerien jo olevan koossa. Pytn istuttaessa
kysyi kenraali: "Mutta, rakas ratsumestari, miss ovat teidn
vanhempanne? Min luulen, ett he syvt samassa pydss kuin tekin?"

Ratsumestari hymyili eik tiennyt alussa, mit vastata. Silloin nousi
kenraali yls, meni itse hakemaan vanhuksia ja pakotti heidt istumaan
viereens sek keskusteli heidn kanssaan mit ystvllisimmll
tavalla. Piten heille julkisen puheen sanoi hn muun muassa: "Hyvt
herrat! Kunnioittakaamme sen miehen vanhempia, joka kytksellns
osoittaa, ett kiitollinen poika on suurempi-arvoinen kuin kopea
ratsumestari."

Myhemmin sai kenraali tilaisuuden kertoa kuninkaalle siit
kunnioituksesta ja rakkaudesta, jolla ratsumestari kohteli vanhoja
vanhempiansa. Fredrik Suuri oli siit hyvin mielissn. Kun
ratsumestari pian sen jlkeen tuli Berliniin, kutsuttiin hnet
kuninkaan pytn pivlliselle.

"Kuulkaa, herra ratsumestari", sanoi kuningas, koetellakseen hnt,
"mist suvusta olette syntyisin ja kutka ovat teidn vanhempanne?"

"Teidn majesteettinne!" vastasi tm suora sotilas, "min olen
alhaisesta kodista; vanhempani ovat talonpoikaista vke ja saavat nyt
minun kanssani nauttia sit varallisuutta, josta min saan kiitt
teidn majesteettianne."

"Se on oikein", sanoi kuningas hyvin iloissaan. "Se joka kunnioittaa
vanhempiansa, on kunnollinen ja rehellinen mies, mutta joka heit
ylnkatsoo, hn ei ansaitse, ett hn koskaan olisi nhnyt pivn
valkeutta."




42. Huolellinen tytr.


Kuningas Kustaa III ratsasti kerran ern kyln lpi, eik kukaan
tiennyt, kuka hn oli. Erlt talonpoikaistytlt, joka palasi
kaivolta, pyysi kuningas vhn vett juodaksensa. Tytt ojensi hnelle
sit rohkeasti ja ystvllisesti, sanoen: "hyvin mielellni, mutta
antakaa, herra, anteeksi, ett minulla on kiire, sill itini odottaa
minua." -- "Mik on sitten syyn kiireeseen?" kysyi kuningas. --
"itini on sairaana, eik ole ketn, joka hnt hoitaa." -- "Vie minut
itisi luo", pyysi kuningas; "min tahdon nhd sen, joka sinusta on
niin rakas." Sitten laskeutui hn alas hevosensa seljst ja seurasi
hell tytrt. -- Viimein tulivat he sislle matalaan majaan. Sielt
kuului heidn korviinsa syv huokaus vanhan, yksinkertaisella
olkivuoteella lepvn vaimon rinnasta. Tytt meni itins luo ja
sanoi: "Rakas iti, tss on vieras herra, joka tahtoo nhd teit". --
"Muori parka", sanoi kuningas, "min surkuttelen teit!" -- "Niin",
vastasi sairas, "minun tilani olisi hyvin surkea, ellei Jumala olisi
antanut minulle tt hyv tytrt, joka tekee kaikki lieventksens
minun kipujani ja hankkiaksensa minulle elmni yllpitoa. Jumala hnt
siunatkoon!"

Kuningas tuli hyvin liikutetuksi ja sanoi: "Ottakaa tm rahakukkaro!
Min olen teidn kuninkaanne, teidn isnne! Nyt tunnen min ilon
isn-olosta ja olen pian nyttv, kuinka suuressa arvossa min pidn
keskinisen rakkauden." Tytlle sanoi hn: "pid edeskinpin huolta
idistsi!"

Tuskin oli hn pkaupunkiin palannut, niin hn idille ja tyttrelle
mrsi vuotuisen elkkeen, jonka, toisen kuoltua, piti jmn
jlkeenjneelle.




43. Ken unohtaa meidt viimeiseksi?


Tuomas niminen ksitylispoika, joka tymatkoillaan oli kauvan
oleskellut kaukana kotoaan, lhestyi iloisella mielell kotikylns.
Aurinko oli polttanut hnen kasvonsa ruskeiksi, hnen hiuksensa ja
vaatteensa olivat pitkst vaelluksesta plyisin. Kun hn lhestyi
kotikylns, tuli hnt vastaan nuori mies, joka aikoinaan oli ollut
hnen paras ystvns ja leikkikumppalinsa. Mutta tm ei tuntenut
kuljeksivaa vierasta. Murheellisena astui Tuomas kotikylns kujaa
pitkin. Siell nki hn sisarensa, joka hnen poissaollessaan oli
joutunut naimisiin, istuvan naapuritalon ikkunan ress. Hn tervehti
sisartaan ystvllisesti; mutta sisar ei tuntenut veljen ja vastasi
varsin kylmsti hnen tervehdykseens. Kyyneleet tulivat Tuomaan
silmiin ja kiirein askelin meni hn kotitaloaan kohti. kki nki hn
edessn vanhan itins, joka juuri tuli kirkosta. Tuomas tahtoi
koetella itinskin ja sanoi sen vuoksi ainoastaan lyhyesti: "Hyv
iltaa!" Mutta iti tunsi poikansa heti, lankesi hnen kaulaansa ja
huudahti ilosta: "Oi, rakas poikani, rakas poikani!" -- Ystvt voivat
sinut unhottaa, siskosikaan ehkei sinua en tunne, mutta iti ei sinua
ikin unhota.

    Suloinen syli isosen, idin helma hempempi.




44. Puuvati.


Ers vanha mies, jolta vanhuus oli heikontanut nn ja kuulon, asui
poikansa tykn. Kun hnen koko ruumiinsa vapisi, sattui vlist ett
hn sydessn riputteli ruokaa pllens, joka niin suututti hnen
poikaansa ja tmn vaimoa, ettei hn en saanut syd heidn
kanssansa, vaan sai uuninnurkkaan kivilautasella niukan ruokamrns.
Usein katsoi hn vesiss silmin pytn, jossa muut istuivat symss.
Ern pivn sattui hnelle se kova onni, ett kivivati srkyi, ja
kun pojan vaimo tst hnt torui, ei hn virkkanut sanaakaan
puolustukseksensa, vaan ainoastaan huokasi. Seuraavalla atrialla tytyi
hnen tyyty puuvatiin, jonka pojan vaimo oli vartavasten hnelle
ostanut.

Ern pivn, kun nuori pariskunta istui pydn vieress, kantoi
heidn pieni, nelivuotinen poikansa puupalasia ja laudanpit kokoon,
ja kun hnelt kysyttiin, mit hn niill aikoi tehd, vastasi hn
svyissti: "Min teen astian, josta is ja iti saavat syd, kun min
tulen isoksi".

Tm viaton vastaus kvi vanhempain sydmelle ja pani heidt
ajattelemaan, kuinka pahoin he olivat vanhusta kohdelleet ja ett
jotakin samanlaista voi tapahtua heille vanhoiksi tultuansa. Kun he
hetkisen olivat vesiss silmin katsoneet toisiinsa, taluttivat he ukon
pydn reen, jossa hn tst'edes sai syd heidn kanssansa niinkuin
ennenkin.




45. Pimi isoton pirtti.


    Oli mulla muoto muinen,
    Oli muoto muien rinnan,
    Kun ma notkuin nuorempana,
    Kasvoin heinn karvallisna.
    Hyv oli lapsen lassa olla
    Hyvn vanhemman varassa;
    Ikv istt olla,
    Outo ititt ele,
    Vaiva suuri vanhemmatta:
    Pimi isoton pirtti,
    Vaikka piv paistakohon,
    sokia emoton soppi,
    Vaikka kuu kumottakohon.




46. Vh ilo emottomalle kest.


    Kki kukkui kuusikossa,
    Kki kukkui, lintu lauloi,
    Kukkui muien kuultavaksi,
    Autuallisten iloksi,
    Ei minulle milloinkana,
    Ei kuku ajasta siit,
    Kun kerran emoni kuoli,
    Kaatui kaunis kantajani.
    Elkhn emoton lapsi,
    Elkhn sin ikn
    Kauan kuunnelko kke
    Pivn puolelta mke:
    Kun kki kukahtelevi,
    Niin syn sykhtelevi,
    Syn syttyvi tulelle,
    P palolle paukahtavi.
    Elkhn emoton lapsi,
    Elkhn sin ikn
    Kuunnelko kevtkke
    Pohjan puolelta mke:
    Itku silmhn tulevi,
    Veet poskille valuvi,
    Herimmt hernet-aarta,
    Paksummat pavun jyve;
    Kyynrn ik kuluvi,
    Vaaksan varsi vanhenevi,
    Kuultua kevtkksen.




47. Ohoh kullaista kotia!


    Lmmin paita liinainenki
    Oman idin ompelema;
    Vilu on vaippa villainenki
    Vaimon vierahan tekem.

    Lmmin on emosen sauna
    Ilman lylyn lymttkin;
    Kylmp kylinen sauna,
    Vaikka lyly lytkhn.

    Koria kotoinen leip,
    Jos on tynn thkpit;
    Vihavainen vieras leip,
    Vaikka voilla voituohon.

    Villainen emosen vitsa,
    Ruokoinen isosen ruoska,
    Joskon viikon virpokohon,
    Rupeaman ruoskikohon;
    Vitsa vierahan verinen,
    Kyllinen kynnppinen,
    Josko kerran iskekhn,
    Tahi puolen koskekohon.

    Ohoh kullaista kotia,
    Armasta ison eloa!
    Jos oli leipe vhempi,
    Niin oli unta viljemmlt;
    Ei toruttu torkunnasta,
    Makoamasta ei manattu.




48. Kuva.


    Mun huonehessani seinll' on
    yks kuva halpa ja koruton,
    se siin ollut on monta vuotta,
    ja aina ihaelen ma tuota.

    En tied mi siin viehtt,
    lumenko peittm harmaa p,
    vai surun uurtamat vaot nuoko,
    vai silmn lempe tuike tuoko.

    En tied; mutta niin lmmin on
    sen lheisyys kuin auringon,
    ja ompa kuin hnen katsannastaan
    heloittais taivahan rauha vastaan.

    Ma tuntikausia ihaillen
    kuvoa tuot' yh katselen.
    Ei sulho kultoaan punastuvaa
    niin tyystin katso, kuin min kuvaa.

    Ja kun ma katson, niin vhittin
    herpi muistoja mielessin,
    niin armahaita, niin ihanoita
    ja kaivatessani katkeroita.

    Ma poies mennehen polvekseen
    nn lapsuusmaailman riemuineen,
    nn kynttilit ja joulupuita
    ja ystvyksi hymysuita.

    Ja ompa kuin kuva elon sais
    ja mua hellsti katsahtais,
    ja ompa kuin hnen katsannastaan
    heloittais taivahan rauha vastaan.

    Ja senhn vuoksi niin lmmin on
    sen lheisyys kuin auringon.
    Mut ken se ompi se armahainen?
    Mun oma itini on se vainen.




49. Eli Rem.


Kaukana tuolla suuressa Amerikassa on monta rautatiet, joilla vaunujen
pyrt nopeasti kiitvt eteenpin rautaisia kiskoja myten, eik
siell ole hevosia valjastettu vaunujen eteen, vaan ne kuljetetaan
vesihyryn avulla. Ja hyry kohoaa ensimmisess vaunussa kiehuvasta
kattilasta ja kytt hyrykonetta, ja hyrykone panee pyrt
liikkeelle, ja niin kulkee ensimminen vaunu eteenpin, veten kaikki
muut perssn. Usein on koko pitk jono vaunuja kiinnitetty toisiinsa,
ja koska tm kulkee kolme kertaa nopeammasti kuin virkku hevonen
juoksee, niin ihmiset matkustavat mielelln rautatiell hyryvaunussa.
Senthden ovat useimmiten kaikki vaunut tynn, toiset ihmisi, toiset
hrki ja lampaita ja toiset kaikenlaisia tavaroita, joita kuljetetaan
paikasta toiseen.

Tosin on hyv, ett on rautateit, ja melkein kaikissa maissa niit jo
onkin. Onpa Suomessakin, vaikka tnne lienee niit kenties vaikeampi
rakentaa, sill tll on paljo mki ja jrvi ja jokia, joiden yli
rakennettavat sillat maksavat paljo rahaa. Vaan jopa sentn useimmat
meillkin matkustavat rautateill. Tiedmmehn me, kuinka toisissa
maissa on porattu teit lpi korkeiden vuorien, ja toisissa paikoissa
on rakennettu kauhean korkeita siltoja jrvien ja syvien rotkojen yli;
niin, on semmoisiakin rautateit, joissa kuljetaan kattojen pllitse
suurissa kaupungeissa. Kaikkea tt on tehty senthden, ett ihmiset
ja tavarat voisivat tulla pian perille; sill aika on kaikesta
omaisuudesta kallein. Nyt jo saamme Suomessakin syd ruokaveron
Turussa, toisen Helsingiss ja kolmannen Viipurissa. Helsingist
matkustetaan kahdessa vuorokaudessa Ouluun; semmoinen matka ky
nopeammin kuin rattailla istuen laiskaa kyytihevosta lydess.

Nyt tahdon kertoa jotakin, joka tapahtui rautatiell Yhdysvalloissa
Pohjois-Amerikassa, eik siit ole pitk aikaa kulunut.

Siell on kaupunki nimelt York, ja ennenkuin tullaan kaupunkiin
Baltimoresta, kulkee rautatie korkean sillan ylitse. Tapahtuipa, ett
hyryvaunun kulkiessa sillan yli putosi hehkuvia hiili vaunun-uunista
sillalle, ja siit syntyi tulipalo. Tuulen puhaltaessa kovasti ja kun
ei ketn ollut lhell silloin, kun vaunut ohitse kulkivat, oli pian
koko silta tulen vallassa ja paloi poroksi.

Vhitellen tuli ihmisi, jotka koettivat sammuttaa, mutta turhaan,
Silloin huusi joku heist, ett kymmenen minuutin perst odotettiin
toista junaa samalta haaralta kuin edellinenkin; ja kun tien vieress
oli vuori, joka esti siltaa tielle nkymst, ennenkuin oltiin aivan
sen likell, niin voisi tapahtua se onnettomuus, ett toisen junan
johtaja ei tietisi sillan palosta, vaan kulkisi tytt vauhtia sinne
ja syksyisi syvyyteen enemmn kuin sadan hengen kanssa, jotka
seurasivat mukana vaunuissa. Siin seisoivat nyt kaikki neuvottomina ja
sikhtynein eivtk tietneet, mit heidn piti tehd, ilmoittaakseen
tuleville vaaraa.

Silloin oli siell kaksitoistavuotias potka Eli Rem, ja hn oli
rivakkaampi kaikkia muita. Hn rupesi juoksemaan pitkin tiet niin
kauas kuin voi, eik viipynytkn kauan, ennenkuin hn nki pitkn
jonon vaunuja tulevan tiell tytt kyyti hykten hnt vastaan. Mit
teki nyt Eli Rem? Huutaminen ei paljoa auttanut, sill ei kukaan olisi
kuullut hnt suuren kolinan thden, jota vaunut pitivt. Hnell ei
ollut aikaa kauan ajatella. Hn asettui keskelle tiet, niin ett
kaikkien vaunujen vlttmttmsti tytyi kulkea hnen ylitsens, jos
tahtoivat eteenpin, ja siin seisoi hn huutaen ja hojuen ksilln ja
viittaili mink taisi. Junan kuljettaja, joka oli ensimmisess
vaunussa ja ohjasi koko junaa, luuli pojan olevan hullun ja huusi taas
puolestaan ja viittasi, ett hn juoksisi pois tielt. Mutta Eli Rem
seisoi paikallaan; seisoipa siin kuolema silmiens edess, eik
kuitenkaan vistynyt, sill hn tiesi, ett monen ihmishengen pelastus
riippui siit, ett hn seisoi paikallaan. Sill tavalla tytyi junan
kuljettajan seisattaa kaikki monet vaununsa, ett'ei tulisi syypksi
pojan kuolemaan. Mutta hn oli niin vihainen, ett hn heti, kun juna
seisahtui, hyppsi alas tielle ja rupesi lymn Eli Rem parkaa, koska
hn oli uskaltanut tehd junalle semmoisen viivykkeen.

Mutta nyt tuli muitakin ihmisi juosten sillalta ja he kertoivat,
kuinka vhll kaikki vaunut olivat syst syvyyteen. Silloinpa junan
kuljettajan silmt suurenivat ja kaikki vaunuissa olijat saivat
tiet, ett heidn, lhinn Jumalaa, oli kiittminen Eli Rem'i
pelastuksestaan. Siin syntyi hmmstys ja ilo yht'aikaa niin suuressa
mrin, ett'ei sit voi kertoa. Kaikki tulivat ulos vaunuista,
syleilivt ja suutelivat Eli Rem'i kyyneleet silmiss, ja heti
koottiin hnelle sata kultarahaa palkinnoksi. Sitten menivt he
jalkaisin palaneelle sillalle, nhdkseen sit syvyytt, joka oli ollut
nielaisemaisillaan heidt kaikki. Rivakka Eli Rem tuli lavealta
kuuluksi kaupungissa, ja kansa kantoi hnet riemukulussa hnen
vanhempiensa taloon. Mutta enemmn kuin kullasta ja kunniasta riemuitsi
hn siit tiedosta, ett hn hyvn Jumalan avulla oli pelastanut
satojen ihmisten hengen.

Niin, mit sin olisit tehnyt Eli Rem'in sijassa, jos olisit seisonut
keskell rautatiet, kohiseva juna vaunuineen edesssi ja aivan varmana
kuoliaaksi musertumisestasi, jos juna olisi kulkenut eteenpin?
Mielellsi olisit tahtonut tehd hyvn tyn ja pelastaa monen ihmisen
hengen, mutta olisiko sinulla ollut rohkeutta senthden panna alttiiksi
omaa henkesi? Ja olisitko ollut niin nopea pttmn, ett'et yhtn
silmnrpyst olisi miettinyt, vaan heti katsonut kuolemaa silmiin,
kun viel oli aikaa? Niin, se ei ole varma. Sill monella on hyv
tahto, mutta kaikilla ei ole miehekst rohkeutta. Ja monella, jolla
muutoin on sek tahtoa ett rohkeutta, ei ole samaa uskaliasta
pttvisyytt, kuin pienell Eli Rem'ill, vaan he seisovat ja
miettivt, kunnes kaikki on liian myhist. Muista tm, rivakka
poika, kun sinunkin joskus on tehtv hyv ty! Siin ei saa olla
mitn epilyst. Reippaasti tyhn, nopeasti, viisaasti, uljaasti, ja
Jumala suojelee sinua, niinkuin hn suojeli Eli Rem'i.




50. Erotus.


"Ville, miksi olitte niin kauan vett hakemassa? kysyi opettaja
pienelt pojalta.

"mpri kaatui ja meidn tytyi palata takaisin", vastasi poika
varmasti; mutta hnen muuten niin avonaiset ja rehelliset kasvonsa
kvivt vhn synkemmiksi kuin tavallisesti, ja hn loi alas silmns
opettajan katsoessa hneen.

Opettaja meni lattian poikki ja seisahtui toisen pojan eteen, joka oli
ollut Villen toverina vett hakemassa.

"Kustaa, ettek viipyneet veden ha'ussa kauemmin kuin olisi tarvittu?"

Kustaa silmili hetken aikaa lattiaa hiukan levottoman nkisen. Mutta
se levottomuus ei kestnyt kauan; sitten katsoi hn opettajaansa
suoraan silmiin.

"Viivyimme", vastasi hn rohkeasti; "me tapasimme Heikki Juusolan ja
seisahduimme leikkimn hnen kanssansa; sitten kaatui mpri, niin
ett meidn tytyi uudestaan kyd kaivolla."

Sanokaapas, mik erotus oli niden molempain vastausten vlill?
Kumpikaan ei suorastaan valehdellut. Mutta kumpaan luulette opettajan
siit lhtien enemmn luottaneen? Ja kumpiko heist tunsi itsens
onnellisemmaksi?




51. Puhu totta.


Pikku Yrj sai kerran isltn lahjaksi sievn kirveen. Se tuotti
hnelle hyvin suuren ilon, sill hnell oli aina halu veistell
kaikenmoisia pikku esineit. Seuraavana aamuna meni is pieneen
puutarhaansa. Siell kohtasi hnt kovin surkea nky. Nuori, kukkiva
omenapuu, jota hn oli erityisell huolella hoitanut ja josta hn nyt
ensi kertaa odotti hedelm, oli poikki kaadettuna kytvll. Hn
tunsi sydmessn mit suurinta katkeruutta tmn ilkityn johdosta.

Samassa tuli Yrj iloisena puutarhaan, sken saatu pikku kirves
kainalossa. "Ken on tmn tehnyt?" kysyi is vakavasti ja osoitti
kaadettua puuta. Yrj, joka lapsellisessa ajattelemattomuudessa oli
tuon puun kaatanut, huomasi nyt isns vakavasta muodosta, miten
pahasti hn oli tehnyt. Hn ymmrsi, ett ansaittu rangaistus tulisi
hnt siit kohtaamaan, ja hnt hirvitti. Mutta kauan hn ei
eprinyt. Kalpeana, mutta lujalla nell sanoi hn: "Is, min olen
sen tehnyt. Tahdoin koettaa, olisiko kirves terv."

Is katsoi hetken Yrjn rehellisiin silmiin. Suuttumus tuosta suuresta
vahingosta oli hness kyll suuri, mutta toiselta puolen ilahutti
hnt pojan suoruus. "Is, anna minulle anteeksi, en tee toiste en
semmoista", sanoi Yrj. "Annan sinulle anteeksi", sanoi is, "mutta
min toivon, ett sin mys koko elmsi ajan aina puhut totta."




52. Rehellinen poika.


Ers ruhtinaallinen henkil kveli kerran vieraassa kaupungissa katua
pitkin. Hnt vastaan tuli kyh poika, joka pyysi almua, koska hnen
itins oli kipe. Ruhtinas sanoi pojalle, ett hnell ei ollut pient
rahaa, vaan ainoastaan suuria kultarahoja, jommoinen olisi ollut
pojalle liian suuri lahja. "Hyv herra", sanoi poika, "antakaa minulle
kultaraha; min kyn sen vaihtamassa ja tuon teille pient rahaa!"
Ruhtinas naurahti, antoi hnelle kultarahan ja sanoi: "Jouduhan pian
takaisin ja tuo raha minulle!" Mutta itsekseen ajatteli hn, ett poika
ei tulisi takaisin, vaan pakenisi kultarahan kanssa tiehens. Tss
luulossa kveli hn jotenkin kauas edelleen. Mutta poikapa tulikin, toi
rahat ja pyysi pient ropoa. Ruhtinas sanoi: "Sin lienet kunnon poika.
Miksi et pitnyt kultarahaa omanasi?" "Siksi ett'en ole mikn varas",
sanoi poika; "itini ei myskn varasta, vaan nkee mieluummin
nlk."

Ruhtinas antoi nyt pojalle kaikki nuo vaihdetut rahat ja kski pojan
sanomaan idillens, ett tm terveeksi tultuansa kvisi hnen
luonansa. iti tulikin, ja ruhtinas lahjoitti hnelle monta kultarahaa.
Mutta pojan otti hn luoksensa, antoi hnelle hyvt vaatteet ja pani
hnet ksityoppiin. Poika oli ahkera ja kunnollinen. Vhitellen tuli
hnest rikas mies ja itins turva.




53. Lapsuuden-aikainen muisto.


1. Ers mies, joka jo oli miehuutensa iss, kertoi seuraavan muiston
lapsuutensa ajoilta:

Olin vain kolmentoista vuoden ikinen. Vanhemmiltani olin taas, kuten
usein ennen, saanut luvan menn naapurikyln tervehtimn erst
koulutoveriani. Hn oli, niinkuin minkin, talonpoikaisten vanhempain
lapsi.

Hauskalta tuntui pst muutamaksi pivksi tuon toverini seuraan.
Meill oli keskenmme monta viatonta huvitusta, joissa aika kului
rattoisasti. Milloin kvimme yhdess marjoja poimimassa tai
kalastelemassa, milloin taas lheisess havumetsss leikimme sotilaina
tai vierittelimme kivi pitkin jyrkk kallionsein alas ja
kuuntelimme siit syntyv pauketta. Usein juttelimme mys satuja
toisillemme.

Mutta voin sanoa, ett pyrin tuohon taloon vieraaksi toisestakin
syyst. Toverini koko koti tuntui net minusta perti miellyttvlt.
En osaa sanoa, mik sen vaikutti, mutta niin vaan tuntui minusta
aina sinne saapuessani, kuin olisin astunut johonkin rauhoitettuun
paikkaan, kau'as elmn levottomasta hyrinst. Ja kuitenkin oli se
vaan tavallinen talonpoikaistalo. Huoneet olivat yksinkertaisia,
vanhanaikuisilla huonekaluilla varustettuja. Mutta tavallista suurempi
jrjestys ja siisteys vallitsi niiss. Kaikkialla oli kodikasta, kodin
rauhallisuus ja lmpimyys huokui sielt vastaan.

Isnt oli jo vanha mies ja vanhan-aikuinen tavoiltaankin. Kytti itse
muun muassa viel pukumallia, jota viime vuosisadan alussa hnen
kotiseudullaan kytettiin; muu vki talossa kyll noudatti
nykyaikaisempaa pukumallia. Ukon koko olennossa oli jotakin
juhlallista. Harmaat hiukset valuivat hartioille, kasvot ilmaisivat
ankaraa vakavuutta, mutta samalla myskin lempeytt. Hnt katsellessa
muistuivat elvsti mieleen raamatun patriarkat. Sen nkisi hekin
mahtoivat olla.

Emnt oli hiljainen, lempe olento. Alituiseen oli hn toimissaan,
hyrien sinne tnne, mutta aina tyyneys ja ystvllinen hymy
kasvoillaan. -- Sit paitsi oli talossa useampia jo tysikasvaneita
poikia ja tyttri. Toverini oli nuorin talon lapsista. Mutta tst
vkirikkaudesta huolimatta kvi tuossa talossa kaikki merkillisen
tyynesti ja tasaisesti. En koskaan havainnut mitn nrkstyst ven
kesken, ei koskaan kuulunut nurjaa sanaa, viel vhemmin trket ja
sopimatonta puhetta. Ei milloinkaan puhuttu pahaa naapuritalojen
oloista; jos joku vieras sellaista yritti, katkaistiin puhe talonven
puolelta jollakin sovittavalla lauseella. Erityinen Jumalan siunaus
nkyi tss talossa vallitsevan niin perheolojen kuin varallisuudenkin
puolesta; sill talo, vaikk'ei rikas ollutkaan, oli kuitenkin hyvsti
toimeen tuleva.

Mist lhteest valui onni ja rauha tmn suomalaisen talonpojan
majaan?

Varmaankin oli tllkin perheell aikoinaan ollut koettelemuksen
pivi. Nyt oli taistelut taisteltu, rauha oli astunut sydmiin, ja se
rauha kuvastui kaikissa ulkonaisissakin oloissa. Min nin tmn
perheen sunnuntaisin ja muulloinkin kokoontuvan raamattunsa ymprille.
Se avattiin, ja isnt luki siit jonkun luvun. Se raamattu oli vanha
ja kulunut. Sit oli nhtvsti paljon kytetty. Ja min aloin
aavistaa, mist lhteest tmn perheen rauha valui.

2. Sill kerralla, josta kertomukseni alussa mainitsin, sain tst
talosta vied erityisen muiston mukaani. Olin jo viipynyt siell
moniaita hupaisia pivi ja tein poislht. Istuimme tuvan portailla,
talon vanhukset, toverini ja min. Oli ollut puhe siit, miksi me
nuoret miehiksi tultuamme aivoimme. Mitn varmaa ei tst asiasta
tietysti voitu sanoa puolelta eik toiselta. "Tulevaisuutenne olkoon
Herran kdess", sanoi isnt puheen lopulla. Emnt huokasi syvn ja
katsahtaen poikaansa silmill, joissa asui hell, pelonsekainen toivo.
Se oli se huokaus, jonka niin moni iti lhett Korkeimman tyk
rakastetun pojan tai tyttren tulevaisuuden thden. Oi sit idin
rakkautta ja hellyytt!

Ryhdyin viimein lausumaan jhyvisini talonvelle. Isnnlle kteni
tarjotessani tarttui hn siihen lujasti ja piti kauan omassaan. Kirkas
kyynel nousi hnen silmns, ja nin ett hn olisi tahtonut paljonkin
sanoa, ellei liikutus olisi estnyt.

"Olkaamme aina _rehellisi_", lausui hn viimein vapisevalla nell,
"rehellisi Jumalan ja ihmisten edess, kyll sitten meidn tll
ajassakin hyvin ky!"

Lksin kotimatkalle. Kesist metstiet vaeltaissani oli alati
silmini edess tuo korkeavartaloinen vanhus, kyynel silmss, ja alati
soivat korvissani hnen sanansa: "olkaamme aina rehellisi!"

Nm olivatkin vanhuksen viimeiset sanat minulle. En saanut en
koskaan hnt nhd, sill pian sen jlkeen vaipui hn ikuisen rauhan
majoihin.

Olen sittemmin tutustunut moneen talonpoikaiskotiin rakkaassa
Suomessamme. Ja, Jumalan kiitos, viel lytyy niiss kodeissa
Jumalanpelkoa, kuntoa ja rehellisyytt ja pit edelleenkin lytymn,
jos vaan kasvava polvi osaa silytt nit esi-isin aarteita. Mutta
rakkaimman muiston olen saanut tuosta talosta, jossa lapsuuteni aikana
joskus oleskelin.

Olen sittemmin mys kuullut monta hyv opetusta rehellisyydest ja
muista hyveist, mutta valtavimpana kaikuu minulle viel nytkin tuon
vanhuksen vapisevalla nell ja kyynelsilmin lausumat sanat: "Olkaamme
aina rehellisi, rehellisi Jumalan ja ihmisten edess!"




54. Tllin aarre.


    1. Tlli pieni kallellansa
    seisoi men laidassa;
    siin iti lapsiansa
    vaalieli armasna.

    2. Katovuott' ol' ollut monta.
    Krsinthn puuttehen
    perhekuntaa avutonta
    ht neuvoi yhteinen.

    3. Pala leivn karkeainen
    ravintona lasten on,
    mutta mieli nurkuvainen
    tll oli koditon.

    4. Siunaukseen saman Herran,
    joka lesken Zarpatin
    jauhot riittmn sai kerran,
    luotti iti tmkin.

    5. Siunaten ja rukoellen
    pienosille leivst
    jakoi iti, kertoellen
    heille Luojan ihmeit.

    6. Patriarkat, tuomaritkin
    tuttuja jo heille on,
    Tobiat ja Daviditkin,
    Salomokin verraton.

    7. Aapiskirjan, katkismuksen
    kun he ehti oppia,
    tuntevat he kaipauksen
    saada lis lukea.

    8. Raamattu, tuo kirja parhain,
    josta kaikki ihmehet
    iti heille kertoi varhain,
    oi jos sen ois saanehet!

    9. Kirveskalskehella is
    leip suuhun yhdeksn
    saanut ei, vaan iti lis
    tyt teki yhtenn.

    10. Ravinto se niukanlainen
    tlliss' oli aina vaan;
    vaatetuskin vajavainen.
    Miten kirjan hankkiskaan?

    11. Raamatun tok' armaillensa
    tahtoi iti toimittaa,
    vaikk' ois vuoret saadaksensa
    pitnytkin louhentaa.

    12. Krsi nlk, teki tyt;
    rukin ress hn nin
    kehrs monta pitk yt
    kehruuksia emntin.

    13. Ponnistusta kauan kesti;
    viimein voitto saatihin,
    vaikka tautikin se esti
    psemst maalihin.

    14. Jopa kirstun laatikosta
    markkaa lytyi kymmenen;
    Piplian niill' iti ostaa,
    vahvan, nahkakantisen.

    15. Uusi aika, armahampi,
    koittaa pikku pirtiss,
    kuiva leip makeampi
    ompi siit pivst.

    16. Aamusilla kirja varhain
    lukea jos otetaan,
    illoin krithn parhain,
    laatikkohon lasketaan.

    17. Siit lasten vaisu henki
    voimaa, ravintoa juo,
    perheen koko elollenki
    siunauksensa se tuo.

    18. Vhitellen tuosta vaihtuu
    vuodet pitkt puuttehen,
    isen usvan lailla haihtuu,
    piv koittaa jllehen.

    19. Taivas avaa akkunansa,
    hedelmns jakaa maa;
    iti saapi lapsiansa
    puutteetoinna kasvattaa.

    20. Varttuneina maailmalle
    tllin lapset kulkevat,
    nukkumahan nurmen alle
    toiset taasen muuttavat.

    21. Suojanaan on eri teill
    elmn ja kuoleman
    idin rukous ollut heill,
    kallis sana Jumalan.

    22. Vanha iti, kaihomiell
    odotellen kutsua
    Herran iloon, el viel
    muistain pyh lausetta:

    23. Nuori olin, vanhenneeksi
    tulin, mutt'en hurskasta
    Herran nhnyt hyljnneeksi
    enk hurskaan lapsia.

    "Krsiv kaikki voittaa."




55. Sstvisyys ja anteliaisuus.


Kerran iski salama erseen kyln ja poltti sen kokonansa. Koska
onnettomuus tapahtui heti leikkuu-ajan perst ja vasta korjatut elot
paloivat myskin, niin oli vahinko sit tuntuvampi. Kaksi talonpoikaa
lhetettiin naapuriseutuun apua pyytmn. He tulivat varhain aamulla
erseen taloon, jonka omistaja oli varakas maanviljelij. Hn oli
paraillaan moittimassa renkins siit, ett tm oli jttnyt ne
ohjakset, joita hn edellisen iltana oli kyttnyt, yksi ulos
sateeseen, eik ollut ripustanut niit kuivumaan.

"Mitenks luulet tss kyvn", sanoi toinen talonpoika toiselle; "mies
on varmaan hyvin saita, emmek tss taida paljon hyty."

Lhettilt tuumivat lhte paikalla pois, mutta pttivt kuitenkin
ennen lhtns koetella, jonkathden he kohteliain sanoin ilmoittivat
asiansa. Isnt vei heidt sijalle, panetti pytn ruokaa ja juomaa,
antoi heille melkoisen summan rahaa sek lupasi vast'edes lhett
vahinkoa krsineille ohraa ja ruista siemeneksi.

Molemmat talonpojat tulivat hyvin hmmstyksiins eivtk malttaneet
olla isnnlle sanomatta, kuinka he puoli tuntia ennen olivat hnt
arvostelleet, jonka arvostelun he nyt huomasivat aivan vrksi. Isnt
vastasi: "Hyvt ystvt! Juuri sen kautta, ett pidn huolen
omaisuudestani, olen pssyt niin onnelliseksi, ett voin auttaa
toisia."

"Ei saaden rikastuta, vaan ssten."




56. Kymmenen hyv ystv.


"Soisin, ett minulla olisi edes yksi hyv ystv, joka auttaisi minua
eteenpin maailmassa", mumisi Sakari nurpeillansa.

"Edes yksi hyv ystv!" kertoi vanha kiertokoulun opettaja; "et sin
paljoa pyyd, ja sinulla on kumminkin _kymmenen_ hyv ystv, jotka
voisivat auttaa sinua, jos vaan tahtoisit heidn apuaan kytt."

"Ei, ei, minulla ei ole lheskn niin monta", huokasi Sakari, "ja ne
muutamat, mitk min ystviksi sanon, ovat niin kyhi, ett'eivt ne
voi minua auttaa..."

"Lue sormesi", kehoitti vanhus hyvnsvyisesti.

Sakari katseli suuria, voimakkaita ksin.

"Lue peukalo ja kaikki muut sormesi", uudisti koulumestari.

Sakari luki. "Niit on kymmenen", sanoi hn, "tuonhan min jo ennen
tiesin."

"No, l en koskaan sano, ettei sinulla ole kymment hyv ystv,
jotka voivat auttaa sinua eteenpin maailmassa", tuumaili vanhus.
"Koeta sin vaan, mihin ne kelpaavat, nm ystvsi. Se on paljoa
parempi kuin ett laiskana istut ja valitat, ettei sinulla ystv ole,
joka sinua eteenpin auttaisi."

Poika mietti vanhan opettajan sanoja. "Taidatte olla oikeassa", sanoi
hn vihdoin. --

Ja nyt, monen kymmenen vuoden kuluttua, tiet hn kokemuksesta kiitt
kymment ystvns, sill niiden avulla on hnell nyt oma talo ja
iloinen mieli.

    "Ei laiskan touko kasva."




57. Huolellisesti.


"Kas niin", huudahti Heikki ja pani pois harjan; "takkini ei tosin ole
ihan vapaa tomusta, mutta se ei tee mitn. Kuka siit huolii!"

"Kaikki, mik ansaitsee tulla tehdyksi, ansaitsee mys tulla hyvin
tehdyksi", sanoi vakava, mutta ystvllinen ni hnen vieressn.

Heikki, joka oli luullut olevansa yksin huoneessa, kntyi kummastuen
katsomaan, kuka puhuja oli. Hn nki isns.

"Poikani, takkisi on viel aivan plyinen. Harjaa se uudelleen ja
hyvin. Kun kaikki ply on siit lhtenyt, niin tule minun kamariini."

"Tulen, is!" vastasi Heikki, vaikka hn itsessn oli nurpeillansa,
sill hnest oli takki kyllin hyv semmoisena kuin se oli. Hn tarttui
kuitenkin harjaan, ja kun takki oli plyst ja tomusta ihan vapaa, meni
hn isns luo.

"Heikki", sanoi tm, "min tahdon sinulle kertoa pienen kertomuksen.
Tunsin nuoruudessani kyhn pojan, joka idiltn oli oppinut
sananparren: 'Kaikki, mik ansaitsee tulla tehdyksi, ansaitsee mys
tulla hyvin tehdyksi.' Tm poika tuli juoksupoikana rikkaan
asioitsijan palvelukseen; ja vaikka hnen tehtvns usein nyttivt
olevan sangen vh arvoisia, koetti hn ne huolellisesti toimittaa.
Tm miellytti isnt niin, ett hn otti pojan konttoriinsa. Ja poika
noudatti siellkin entist ohjettaan. Jos hnt lhetettiin asialle,
palasi hn kiireesti, sittenkun oli asian toimittanut; jos hnelle
annettiin tilikirja kirjoitettavaksi, teki hn tyns huolellisesti.
Aste asteelta meni hn eteenpin, kunnes hnest tuli isntns
rahaston hoitaja ja viimein asiakumppani. Hn on nyt varakas mies,
ja sydmestn soisi hn, ett hnen poikansa Heikki ottaisi
noudattaaksensa samaa ohjetta, mik hnelle menestyst on antanut."

"Mit, is, oletteko te ollut kyh poika?" huudahti Heikki.

"Olen, poikani, niin kyh, ett ensi toimeni oli harjata ja puhdistaa
saappaita. Mutta kun min tmn halvan tyn huolellisesti tein, sain
min muuta toimitettavaa. Jumalan siunaus etupss ja itini neuvo:
'kaikki, mik ansaitsee tulla tehdyksi, ansaitsee tulla hyvin
tehdyksi', jota yhti olen noudattanut, ovat tehneet minut rikkaaksi
mieheksi."

Heikki ei koskaan unohtanut tt keskustelua; ja aina kun hn oli
taipuva tekemn jotakin huolimattomasti, muistui hnen mieleens ohje,
jota meidnkin alati pitisi muistaa:

    Kaikki, mik ansaitsee tulla tehdyksi,
    ansaitsee mys tulla hyvin tehdyksi.




58. Rehellinen ty.


1. l koskaan hpe rehellist tyt. Arvosi ei riipu siit, mit
tyt toimitat, mutta kyll siit, _miten_ sit toimitat. Jokainen
rehellinen ty, jota huolellisesti tehdn, on kunniallinen. On nuoria,
joiden mielest moni ruumiillinen ty on alhainen ja alentava; mutta he
erehtyvt suuresti.

Ihmiselle on joka pivksi mrtty ruumiillista ja henkist tehtv,
ja siit, miten ihminen sit tekee, siit riippuu hnen arvonsa. Ty,
jota tehdn ihmisten hyvksi ja oikeassa mieless -- oli se mit
laatua tahansa --, on aina ylentv; mutta ty, jota teemme
vastenmielisesti ja orjallisessa hengess, -- se alentaa. "Jos olisin
kengnparsija", sanoi kerran ers jalo kristitty, "niin pyrkisin
maailman parhaimmaksi kengnparsijaksi." Nuorukainen, joka aina tahtoo
tehd parastansa, oli hnen tehtvns kuinka halpa tahansa, kohoo
hyvin pian.

2. Ern pivn huomasi muuan kauppamies puotiansa sulkiessaan ett
viimeinen ostaja, kyh, vanha ja raajarikko leski, oli unhottanut
lattialle tiskin viereen pienen jauhoskin. Kaikki palvelijat olivat jo
lhteneet pois, ainoastaan yksi, joka joitakuita pivi sit ennen oli
kauppiaan palvelukseen tullut, oli en puodissa. "Ole hyv ja vie tuo
skki vanhan vaimon kotiin", sanoi hnelle kauppias. Kun poika siihen
ylpesti vastasi: "En min ole tnne juoksupojaksi tullut", heitti
kauppias hneen slivn silmyksen, otti sitten itse skin
kainaloonsa, sulki puodin ja vei skin vanhan vaimon kotiin, jtten
siihen ylpen ja hmmstyneen pojan miettimn tekoansa.

Olen nhnyt kaupunginpoikia, jotka pitvt arvoansa alentavana kantaa
kotiin torilta idin ostoksia. Vaikka nkevt ett iti vsyy raskasta
koria kantaessaan ja vaikka tietvt ett siin on ruoka-aineita
heille, niin hpevt he tarjota apuansa; "sen saattaisi joku toveri
nhd!" Mutta eip nist, jotka tllaista hpeevt, tulekaan kunnon
ihmisi, joll'eivt muutu toisellaisiksi.

3. Seuraava kertomus erst Amerikan suurimmista miehist ansaitsee
tulla kaikkien aikojen nuorison mieleen painetuksi.

Ylituomari Marschall oli hyv ja ylev mies. Hyvt ihmiset eivt ole
ylpeit. Ylituomari Marschall'illa oli tapana itse kyd torilla
ostoksillaan ja itse kantaa kotiin, mit hn oli ostanut. Usein nki
hnen aamuisin torilta palaavan, lihamytty toisessa kdess, kasviksia
toisessa. Kerran nki hn torilla nuoren herran, joka kiroili ja oli
tuskissaan, kun ei saanut ketn, joka olisi kantanut hnen kotiinsa
hnen pienet ostoksensa. Tuomari meni hnen luokseen, nuhteli hnt
ystvllisesti, kysyi miss hn asui ja sanoi, kun oli sen kuullut:

"Tehn asutte likell minun asuntoani; min tahdon kantaa ostoksenne."

Kun sitten olivat ehtineet huoneen luo, jossa nuori mies asui, kysyi
tm: "mit olen velkaa?"

"Ette mitn", vastasi Marschall; "meillhn oli sama tie, eik mytty
minua ollenkaan rasittanut?" Sitten erosivat he.

"Tunnetteko tuota kohteliasta miest, joka kantoi myttyni?" kysyi
sitten tuo nuori keikari erlt, joka oli nhnyt tapauksen.

"Tunnen kyll. Hn on tuomari Marschall, Yhdysvaltain ylituomari."

"Miksi otti hn kantaakseen minun myttyni?"

"Kaiketi saadaksensa teit ymmrtmn, ettette ole liian hyv
auttamaan itsenne."

Jotenkin samallainen kertomus on meill suuresta Elias Lnnrotistamme.
Hn kulki tavallisesti semmoisessa puvussa, ettei kukaan osannut
aavistaakaan, kuka hn oli. Kerran kantoi hn rantaan ern nuoren
ylioppilaan pyynnst hnen matkalaukkunsa ja souti sitten hnet jrven
yli. Mutta kyllp ylioppilas hpesi, kun sai tiet, kuka kantaja ja
soutaja oli.

4. Ers nuori mies oli saanut kirjanpitjn toimen kaupungissa, joka
oli hnen kotiseudultaan etll. Hn matkusti ottamaan saamansa toimen
vastaan. Mutta kun hn saapui perille ja pyrki sen henkiln luokse,
jolta hn oli paikan saanut, olikin tm tehnyt vararikon ja koko liike
oli suljettu. Siin seisoi tuo nuori mies nyt neuvotonna. Ei ollut
hnell rahaa eik ystvi. Oli talvinen aika, ja hnen siit syyst
vielkin vaikeampi saada tyt. Mutta hn ei antautunut eptoivoon,
vaan ajatteli: teen tyt mit tarjotaan. Kvellessn kadulla huomasi
hn ern talon kohdalla tymiehi, jotka loivat lunta. Hn kysyi, eik
hn saisi auttaa. Siihen mynnyttiin. Hn sai lapion ja loi sill lunta
niin innokkaasti ja tarkasti, kuin olisi hn sit tehnyt koko ikns.

Parin pivn perst kveli talon omistaja lumenluojain ohitse. Hn oli
rikas mies ja samalla hyvin huomaavainen. Ihmeekseen nki hn, ett
yksi lumenluojista oli erilainen kuin muut, nytti lykklt ja teki
tytn reippaasti ja huolellisesti. Hn pyshtyi ja puhutteli tuota
outoa lumenluojaa, joka vastasi kohteliaasti, mutta hyvin asiallisesti.
Pari minuuttia juteltuaan pyysi herra lumenluojan tulemaan
konttoriinsa. Ja siihen loppui lumenluonti. Tuo nuori mies sai
talonomistajalta sen sijaan konttori-tyt, ja sit hn toimitti yht
tunnollisesti kuin lumenluontia. Hn sai isntns luottamuksen ja
kohosi hnen liikkeessn pian hyvn asemaan. Hnen menestyksens
johtui siit, ett hn ei kammonut halpaakaan tyt ja ett hn tuota
halpaa tyt teki huolellisesti ja reippaasti.

    "Ty miehen kunnia."
    "Laiska tithn lukeepi, virkku ei mitn virka".
    "Ei yht hyv hyvstyminen, eik kahta pahaa pahastuminen."
    "Ei miest nutusta arvaaman pid."
    "Krsi pahaa, toivo parempaa."




59. Toisin ennen, toisin eilen.


    Toisin ennen, toisin eilen,
    Toisinpa tt nyky;
    Toisin ennen toimi kski,
    Toisin ennen ty opetti.
    Toimi kski tonkimahan,
    Maa vkev vntmhn,
    Ei kun nyt tt nyky,
    Elon entisen lopulla.
    Eip' on maaten maa pietty,
    Istuen isosen pelto;
    Ei suannut suuri pelto,
    Maa ei sallinut savinen
    Miest verkaista vaolla,
    Koriata kuokan pss,
    Piian pitki hameita,
    Sukan vartta valkiata.
    Nyt tm nykyinen kansa
    Sek kansa kasvavainen
    Maaten maitansa pitvt,
    Penkin pss peltojansa;
    Syvt maansa makkaroina,
    Itroina isonsa pellon.




60. Puhtaus.


Olemmehan yksimieliset siit, ett terveys on ajallisen onnen
ensimmisi ehtoja. Mutta jokainen, joka laiminly puhtauden
noudattamisen, panee terveytens lukemattomille vaaroille alttiiksi.

Ummehtunut, saastainen ilma asuin- ja makuuhuoneissa est veren
puhdistumisen keuhkoissa. Kalpeat kasvot, voimattomuus ja haluttomuus
tyhn ovat sen tavalliset seuraukset. Pitkmme siis asunnoissamme
ilma puhtaana.

Asuinhuoneiden lattian, seinien ja katon liassa ja plyss asuu
miljoonittain kaikellaisia taudin siemeni. Lattialle sylkeminen on
yht siivoton kuin tuhoa tuottava tapa, sill se on omansa edistmn
keuhkotaudin levenemist. Pitkmme siis asuntomme puhtaana liasta ja
plyst.

Vaatteiden, ksien, astiain ynn muiden esineiden likaisuus, samalla
kun se on perin inhottava, on usein syyn tarttuvien tautien
raivoamiseen. Ihon snnlliselle toiminnalle on ruumiin puhtaus
vlttmtn ehto. Pitkmme ruumiimme, vaatteemme, astiamme ja kaikki
esineet, joita pivittin kytmme, puhtaina.

Mutta jos puhtaus jo terveyden kannalta on trke, eip sen merkitys
rajoitu vaan siihen. Yht suuriarvoinen on puhtauden noudattaminen
yleens koko ajalliselle onnellemme. Siivottomuus karkoittaa kodistamme
rauhan, tyytyvisyyden ja hauskuuden. Ja pahinta on se, ett ulkonaisen
puhtauden puute tavallisesti on sisllisen likaisuuden merkkin.
Siivottomassa ympristss eivt jalot sielun ominaisuudet menesty,
sill ihmisen ulkonainen elm on sisllisen ihmisen kuvastin. Hyv puu
ei kanna huonoja hedelmi? Siivottomat tavat, pahat ajatukset, riettaat
puheet, tyhmt teot saavat aina alkunsa turmeltuneesta sydmest.

Sielt tulvivat nuo ruokottomat puheet, kirosanat ja rivot laulut,
joita valitettavasti niin usein saa kuulla siell, miss nuorisoa on
koolla. Olisipa onni, jos sin, nuori ystv, oppisit niit kaikesta
sydmestsi kammoamaan.

Kun sin, suuremmaksi tultuasi, saat oman kodin, tee se kodikkaaksi ja
hauskaksi. Pid se puhtaana ja siistin sispuolelta, pid se puhtaana
ja siistin myskin ulkopuolelta. Lukemattomat asunnot Suomessa ovat
ulkopuoleltakin kolkkoja nhd. Mikhn siihen on syyn? Etupss se,
ett niiden ymprilt on kaikki puut hakattu pois. Istuta sin asuntosi
ymprille pieni puutarha koivuineen ja pihlajilleen. Hanki mys, jos
voit, muutamia hedelmpuita ja marjapensaita. Ne tulevat kaunistamaan
sinun asuntoasi suuresti, ja tuletpa huomaamaan, ett niist on suurta
hytykin.




61. Vaarallinen varas.


"Miss on minun lakkini? En lyd sit mistn. Voi voi, nyt min tulen
kouluun liian myhn!" Nin valittaa Kalle poika aamulla kouluun
lhtiessn. Ja lakkiaan etsiessn hn penkoo kaikki paikat hujan
hajan.

"Min olen kadottanut sormikkaani. Eik kukaan ole nhnyt minun
sormikkaitani? Voi kun minua suututtaa!" Lyyli tytt se tll tavalla
asialle lhtiessn touhuaa. Ja kaikki vaatteet etehisess huiskii hn
sinne ja tnne, sormikkaitaan etsiessn.

"Lainaa minulle lyijykynsi, omani on hukkunut. Voi voi, min en ennt
laskea lukuani ja saan jd jlki-istuntoon." Nin htilee Paavo
vierustoverilleen.

"Nyt en voi ommella -- olen hukannut sormustimeni. Mitenks nyt?" Se on
kiusallinen seikka Laina tytlle, jonka pitisi saada ajoissa pukunsa
korjatuksi.

Tiedttek, kuka kaikki nm kysymykset ja voivotukset aikaansaa? Sanon
sen teille: se on herra Epjrjestys. Se on kiusallinen ja kauhea
olento, kuten jokainen, joka vhnkin on rakentanut tuttavuutta sen
kanssa, kyll hyvin tiet. Se vie kapineet pois niiden oikeilta
paikoilta, se hukkaa niit, se tekee asunnot ikviksi, se tuottaa
mielipahaa ja kiivastumista, ja jos emme sit karkoita luotamme, saamme
pian huomata, ett se on mit vaarallisin varas.

Sin ehk huudahdat: Varasko! Onko epjrjestys varas!

Siit saat olla varma. Ja mik asiassa on pahinta, on se, ett se
varastaa sinun parhaan kalleutesi, sen, jota et milln rahalla voi
takaisin hankkia. Se varastaa sinun aikasi. Se tempaa ajan sinun
ksistsi ja hvitt sen, etk mahda sille mitn. l siis pst
sit ollenkaan kotiisi. Tunnen monta poikaa ja tytt, jotka sen vuoksi
eivt ole osanneet lksyjns.

Harrasta aina jrjestyst, pid laatikkosi kunnossa. Pane kirjasi aina
kirjojen pitopaikalle. Aseta lakkisi ja vaatteesi naulakoille. Hanki
joka esineelle oma paikka ja pane joka esine omalle paikalleen. Koeta
todenteolla est tm vaarallinen varas psemst kotiisi.




62. Mit et koskaan kadu.


    Ett aina koetat tehd parhaasi mukaan.
    Ett viett puhdasta elm.
    Ett olet ystvllinen kyhille.
    Ett ensin kuulet, ennenkuin tuomitset.
    Ett suljet korvasi panettelulta.
    Ett olet kohtelias kaikille.
    Ett sntillisesti pidt lupauksesi.
    Ett toisten teoista etsit aina hyvt puolet.




63. Karhu.


1.

Karhu on suurin petoelin Europassa.

Ollen luonteeltaan epluuloinen ja arka, ktkeytyy se etisiin
salomaihin, miss metst eivt viel ole harvenneet eik
uutis-asutuksia ole perustettu. Ennen muinoin oli se paljon yleisempi,
asuskellen kaikissa osissa maatamme.

Harvoin tavataan karhu vuorilla ja ylvill mailla, koska sen on niill
vaikea elatustaan lyt; sit vastoin viihtyy se hyvin suurissa ja
tiheiss metsiss, miss sill on runsaasti saatavissa juuria ja
mehukkaita kasveja sek mustikoita, puolukoita ynn muita marjoja. Nm
ynn muurahaiset ovat nuoren karhun pasiallisena ravintona. Kun se on
tullut vanhemmaksi sek pssyt lihan makuun, sy se mieluimmin tt
ruokaa. Silloin se ky karjan kimppuun.

Karhu on mainion voimakas elin. Se voi, takajaloillaan kyden, kantaa
hevosen tai lehmn etukplilln. Se osaa uidakin kauan ja nopeasti,
ja kuumina kesin kylpee se usein vedess. Peloitettuna juoksee se
nopeasti, mutta kmpelsti. Sill on hyvin kehittyneet aistit: nk on
tarkka, kuulo hyv ja hajuaisti erittin hieno. Senp thden ihmiset
vaan harvoin saavat sit kesll metsiss tavata.

Karhu rynt muita elimi vastaan aina kahdella jalalla. Siten voi se
vapaasti kytt etukplin saaliinsa kaatamiseen.

Vaikka karhu luonnoltaan on villi ja kiukkuinen, ei se kuitenkaan
hykk ihmisen kimppuun, ellei sit ole suututettu. Haavoitettuna
ahdistaa se raivoisasti metsstj, varsinkin jos tm pelk ja
juoksee pakoon. Mutta jos metsstj hikilemtt ky karhua kohden,
lhtee se useimmiten tiehens ja osoittaa kiukkuansa vaan sammalille ja
kannoille, heitellen niit sinne tnne. Omituista on, ett se vaan
harvoin ly ihmist kpllln; tavallisesti koettaa se puremalla tt
haavoittaa.

Kesll karhu on aina laiha, mutta syksyll, kun se kypsyneist
marjoista saa runsaasti ravintoa, lihoo se suuresti. Lokakuun
loppupuolilla lakkaa se symst. Marraskuun keskitienoilla menee se
pesns, jonka se jo sit ennen on valmistanut. Jos sit ei hirit,
makaa se siin koko talven yhtmittaisessa levossa.

Karhun pesn on havuista, sammalista ja kanervista tehty vuode, jonka
se laatii milloin mihinkin: vuoren-onkaloon, ulkonevan kallionkyljen
alle, kaatuneen puun juurien alle, tyhjennettyyn muurahaispesn,
maakuoppaan y.m. Kerrotaanpa sen joskus asettavan pesns suureen
puuhunkin, milloin sen runko on sattunut jakautumaan kolmeen tai
neljn haaraan, joiden vliin pes mahtuu. Ennenkuin se menee
pesns, makaa se muutamia pivi sen ulkopuolella avonaisella
paikalla, tullakseen vakuutetuksi siit, ett pes on turvallisessa
paikassa. Vanhat uroskarhut makaavat usein koko talven paljaan taivaan
alla, toisinaan aivan lumen peittmin.

Vaikka karhu ei talvella mitn sy, pysyy se kuitenkin syksyisess
lihavuudessaan. Ja metsstjt vakuuttavat, ett naaraskarhu, joka
talvileponsa aikana synnytt penikkansa pesn, eltt niit niin
hyvsti, ett ne ovat jotenkin lihavia ja suuria, kun ne emn kanssa
lhtevt pesst. Eik em kuitenkaan sill aikaa mitn sy.


2.

Karhuja pyydetn monella tavalla.

Kun on satanut lunta paksulta, menee metsstj tammi- tai helmikuussa
muutamain seuralaisten kanssa peslle. Jos tm on kallion reunan alla,
tynt kaksi heist kankensa pesn siten, ett ne kyvt ristiin.
Karhu rynt yls ja pyrkii pesst pois, mutta kanget ovat edess; ja
metsstj tappaa sen silloin pesn. Mutta jos karhu syksyy ulos,
ennenkuin kanget on tynnetty pesn, pst metsstj koiransa sen
kimppuun ja lhtee hiihten ajamaan sit takaa, kunnes hn sen
saavuttaa ja ampuu kuoliaaksi.

Kun karhu on kaatanut jonkun elimen ja synyt sit kyllksens, jtt
se tavallisesti jnnksen paikalleen tai kaivaa sen maahan. Kun
tuollainen haaska keksitn, tehdn ampumamatkan phn suojus, johon
asettuu yksi tai useampia metsstji varustettuina ladatuilla
pyssyill. He odottavat karhua jlleen haaskalle aterioimaan.
Tavallisesti se tuleekin vuorokauden tai parin perst ja saa silloin
surmansa.

Monella muullakin tavalla voipi karhu joutua pelottoman metsmiehen
saaliiksi. Onpa joskus tapahtunut, ett yksininen puunhakkaaja
metsss kvellessn on kisti tavannut karhun ja kirveelln sen
surmannut. Mutta rohkeutta ja kylmverisyytt sellaiseen tekoon
tarvitaan.


3.

Esi-ismme pitivt karhua melkein jumalallisena olentona. Vanhoissa
runoissamme ylistelln sit monella tavalla ja annetaan sille
monenmoisia lempinimi, niinkuin "mesikmmen", "metsn kuningas",
"metsn omena" y.m. Ja kun karhu oli kaadettu, pidettiin sen kunniaksi
juhlallisia peijaisia, joissa laulettiin runoja kuolleen salon-uroon
kunniaksi. Ja voipi sanoa, ett kansa nytkin viel katselee tt
"metsn kuningasta" jonkinmoisella kunnioituksella. Siihen on
nhtvsti syyn sen mahtava voima, sen niin sanoaksemme "suora"
luonto, josta on kaukana esim. revossa ja sudessa tavattava viekkaus ja
kavaluus, sek se peloton vastarinta, jota karhu rsytettyn ja
kuoleman uhatessa osoittaa. Kalliin nahkansa ja hyvien tapporahojen
vuoksi, jotka sen kaatamisesta saadaan, on tm otus alituisen vainon
ja hvityksen alaisena. Tihemmin asutuilta seuduilta on se jo
hvinnytkin melkein sukupuuttoon.




64. Suksimiesten laulu.


    1. Yls Suomen pojat nuoret,
    ulos sukset survaiskaa!
    Lumi peitt laaksot, vuoret,
    hyv' on meidn luikuttaa!
        Jalka potkee,
        suksi notkee
    sujuilevi sukkelaan!

    2. Hers tuuli tuntureilla,
    lehahtihe lentmn. --
    Sukkelat on sukset meill, --
    lhtn veikot, kiistmn!
        Saishan koittaa
        kumpi voittaa,
    eik tuulta saavuttaisi

    3. Koti kontion on tuossa,
    siihen sukset kntk!
    Havuin alla korpisuossa
    vanhus nukkuu rhtt. --
        "Kuules, ukko,
        oves lukko
    miehiss jo murretaan!"

    4. Kohoaapi kmmenille
    metsn kuulu kuningas. --
    "Lhtn otso painisille,
    tss lydt vertojas!"
        Hammasluske,
        keihsruske
    kai'uttavi korpea.

    5. Jo on karhu kaatununna; --
    keihs sattui rintahan;
    ukko nukkuu uupununna
    sikehint untahan. --
        "Riemuellen,
        soitatellen
    viek saalis kotihin!"

    6. Vaan kun verivainolainen
    Suomellemme rynntt,
    silloin saalis toisellainen,
    veikot, meit hiihdtt.
        Ksi sauvan,
        toinen raudan,
    tervisen tempoaa.

    7. Verihins kohta nntyy
    kuka meit vastustaa,
    kenp pakosalle kntyy,
    senkin suksi saavuttaa.
        Pelastettu,
        rakastettu
    kohta ompi kotimaa.




65. Ilves.


Kissan sukuisiin petoelimiin kuuluu maassamme, tavallista kotikissaa
lukuunottamatta, ainoastaan yksi elin, nimittin ilves.

Ilves on ison koiran suuruinen. Sill on suuret, voimakkaat kplt ja
niiss hyvin tervt ja vahvat kynnet, jotka se, samoin kuin muutkin
kissansukuiset pedot, voi vet nahan sisn ja siten est kulumasta.
Hnt sill on lyhyt; korvat ovat siit omituiset, ett ne pttyvt
pitkll, penselin-tapaisella mustalla tyhdll. Ilveksen nahka on
tihe-karvainen ja pehme. Naaman ymprill on sill parta, joka antaa
tlle pedolle omituisen muodon, joten sen helposti erottaa muista
elimist. Sen nahalla on vaihteleva pohjavri: milloin punertava,
milloin kelta-harmaa; mutta kaikilla ilveksill on mustia tai
tummanruskeita pilkkuja tuolla pohjavrill.

Nykyn lytyy ilveksi ainoastaan Euroopan pohjoisissa salomaissa.
Suomenkin metsiss on se viel yleiseen tavattavissa. Se oleskelee
vuorisilla metsmailla, joilta se talvisin kuljeskelee ympristll.

Ilves etsii saalistaan tavallisesti hmrn aikana sek joskus
yllkin. Keksittyn saaliin hiipii se aivan kuin kissa lhemmksi
ja ottaa sitte rohkean hypyn uhrinsa kimppuun. Jos se tapaa
laitumella esim. lammaslauman, tappaa se paljo useampia kuin se jaksaa
syd. Etupss sy se kuitenkin lintuja, oravia ja jniksi;
viimeksi-mainittujen lihaa pit se sellaisena herkkuna, ett se
tavallisesti tappaa ne aivan sukupuuttoon niilt tienoilta, miss se
oleskelee.

Jniksi pyytessn asettuu ilves vijyksiin lhelle jniksenpolkua.
Kun jn sit pitkin tulla puikkii, joutuu se ilveksen saaliiksi. Mutta
jos jnis joskus psee pakenemaan, ei ilves lhde sit takaa ajamaan,
vaan hiipii nolona tiehens tai asettuu uudelleen vijymn. Talvisin
se joskus hautaa jniksi lumeenkin, saadakseen niist toisella kertaa
aterian itselleen.

Suurempia elukoita tappaa ilves siten, ett hypp saaliinsa niskaan,
repii kynsilln auki kaulasuonet ja istuu sitten elukan plle
pureskellen sit siksi, kunnes se verenvuodosta kuolee. Ensin sy se
saaliinsa sisukset: sydmen, keuhkot ja maksan; lihan sypi se vasta
jlestpin, jos ei ole sattunut saamaan uutta saalista.

Vaikka ilves onkin arka, kulkee se kuitenkin nln ahdistaessa
asutuille paikoille ja tunkeutuu karjattoihin, tappaen niiss viljalti
pienempi elukoita.

Pivill pysyy ilves tavallisesti paikoillaan, maaten jollain suurella
kivell tai kallion reunalla, josta on mukava silmill ympri
tienoota. Mutta jos saalis sattuu nkyviin, ei se malta olla
hykkmtt sen niskaan.

Ilves kiipee hyvsti puihin, ei kuitenkaan saalista etsikseen, vaan
vaaran ahdistaessa. Varsinkin pakenevat nuoret ilvekset niihin.

Ilveksen ni muistuttaa vhn kissan naukumista, mutta on paljo
voimakkaampaa ja karkeampaa. -- Luonteeltaan on ilves villi ja
kiukkuinen. Henkens puolustaa se viimeiseen asti. Kun koirat
ahdistavat sit, rhisee ja murisee se sek repii niit tervill
kynsilln; moni metskoira onkin tuollaisesta taistelusta saanut
pahoja arpia. Jo pienet, tuskin pivn vanhat poikaset purevat ja
kynsivt vimmatusti, kun niit koettaa ottaa kiinni. Kuitenkin sanotaan
niiden tulevan sangen kesyiksi. Vanhemmat ilvekset sit vastoin eivt
koskaan kesyynny.




66. Susi.


1.

Susi on sek ruumiinrakennuksensa ett kokonsa puolesta suuren
lammaskoiran nkinen. Kaula ja ruumiin etupuoli ovat sill hyvin
vahvat ja jntevt. Karva on varsinkin talvella tihe ja pitk; siin
on osaksi hyvin hienoa villaa, osaksi pitempi ja karkeampia karvoja.
Sen harmaa vri on talvella tummempi, kevll vaaleampi. Susi on
tavattavissa melkein koko Euroopassa, pohjois- ja keski-Aasiassa sek
myskin pohjois-Afrikassa. Suomessakin on se kautta koko maan tunnettu.

Kesll oleskelevat sudet mieluimmin tiheiss ja synkiss metsiss,
joissa niill aina on sopivia piilopaikkoja tarjona. Mutta talvella
kulkevat ne lakeille ja asutuillekin seuduille, varsinkin jos on kovia
pakkasia.

Karhua likinn on susi Euroopan suurin ja vkevin petoelin. Ja sen
tuhot ja hvitykset ovat paljoa suuremmat kuin karhun. Se on niin
vkev, ett se juostessaan jaksaa kantaa lampaan kidassaan. Sill
on hyvin kolkko olento ja ulkonk, mutta tarkka kuulo, nk ja
hajuaistin. Nlissn ollessaan on se hyvin saaliin himoinen, kavala ja
rohkea. Siten ryst se metsist parhaat otukset sukupuuttoon ja, mik
viel pahempi, hvitt maamiehen karjalaumoja suurissa mrin sek
anastaa usein metsstjlt koirat.

Ylipns on susi arkaluontoinen ja pelkuri, mutta nln ahdistaessa
voi se, kuten jo mainittiin, kyd hyvinkin rohkeaksi, jopa toisinaan
siin mrss, ett hykk tiell reen eteen valjastetun hevosen
kimppuun. Aniharvoin on susi sellaisissa tiloissa ihmisi ahdistanut.
Milloin talvet ovat kylmi ja tuiskuisia, silloin ovat sudet
vaarallisia, varsinkin koska ne silloin kuljeskelevat laumoissa
ja tappavat, mit vaan eteen sattuu. Tulevatpa aivan lhelle
ihmis-asuntojakin ja tunkeutuvat navettoihin, joissa tietysti
tappavat karjaa, mikli ennttvt. Ja vaarallista on pienten lasten
talvi-iltoina liikkua yksinn ulkona, milloin susia on kuuluvissa.
Muutamia vuosia takaperin kuului lnsi-Suomesta kamalia kertomuksia
siit, miten sudet olivat saaliikseen temmanneet pieni lapsia.

Nlkisen voipi vkevmpi susi syd heikomman toverinsakin. Karhukin
saattaa susilauman ahdistaessa joutua alakynteen ja jd niden
petojen saaliiksi. Yleens ahdistaa susi, ahnas ja ruokahaluinen kun
on, suurempia elukoita, niinkuin lehmi, lampaita, sikoja, poroja y.m.,
mutta tyytyy niiden puutteessa pienempiinkin. Haaskat ovat sille mys
mieluisia.

Tavallisesti tappaa susi, samoinkuin ilveskin, yht'aikaa useampia
elukoita ja sitten vasta ryhtyy symn. Lapissa ovat porolaumat aina
sen vainon esineen, eik se jt niit milloinkaan nkyvistn. Kun
vaan joku poro jpi muiden jlkeen tai erkanee laumasta, joutuu se
heti suden saaliiksi. On tapahtunut, ett susi yhten yn on tappanut
kolmekymment poroa.


2.

Sudet etsivt saalistaan enimmkseen hmrn aikaan ja isin. Talvella
saapi usein havaita, ett ne tekevt snnllisi matkoja, kulkien
matkalla melkein samoilla paikoilla, joten usein voipi edeltpin
arvata pivnkin, milloin ne jlleen saapuvat.

Saalista tavoittaessaan koettaa susi ensin hiipi sit lhelle ja
sitten pitkill hyppyksill pst sen kimppuun. Jos se ei heti saa
saalista kiinni, ajaa se sit takaa. Jos on useampia susia yhdess,
juoksee tavallisesti yksi niist ahdistetun elukan jlki myten ja
toiset koettavat syrjmatkoin pst sen pakeille. Hevosia ja muitakin
suurempia elukoita koettavat ne ajaa soille ja nevoille, ksittkseen
ne sielt sit paremmin.

Tavallisesti tarttuu susi saaliinsa kurkkuun. Isommat elukat, joihin se
on tll tavalla kiinni kynyt, hinaavat sit usein mukanaan siksi,
kunnes uupumuksesta ja verenvuodosta kaatuvat maahan. Silloin sy susi
ensin kuolleen elukan jalommat, verisemmt osat, sitten muutakin lihaa
siksi kunnes tuntee itsens kylliseksi. Jtteet ktkee se vastaisen
varalle.


3.

Susi ja koira ovat verivihollisia; milloin ne vaan tapaavat toisensa,
syntyy niiden kesken taistelu elmst ja kuolemasta. Jos susi voittaa,
sy se vastustajansa, mutta koira sitvastoin jtt tappamansa suden
tmn omien toverien saaliiksi.

Susi ei helposti kesyynny. Jos sen penikkanakin ottaa hoidettavaksi,
pyrkii se vanhempana takaisin viileyteens. Mutta suuri vaara on
tarjona, jos tuollainen susi psee vapauteensa, se kun net on
kadottanut pelkonsa ihmisi kohtaan.

Penikoitaan hoitaa emsusi hellsti, kantaen niit vaaran tullessa
hampaissaan turvallisempaan paikkaan. Kuukauden vanhoina jttvt
penikat jo pesns ja alkavat seurata vanhempiansa niden retkill.

Susi ei hauku, vaan ulvoo. Sit saapi sen kuulla tekevn kovilla
pakkasilla, nln ahdistaessa ja kun silt on penikat rystetty.

Kun sudet kulkevat laumoissa, saapi havaita, ett ne lumessa astuvat
toistensa jlkiin; joten nytt, kuin olisi vain yksi susi kulkenut.
Kovemmilla teill eivt ne nin varovaisia ole.

Suden elin-ajan arvellaan kestvn noin viisitoista, toisinaan
kaksikymmentkin vuotta. Sen nahka on arvokas, siit kun saapi hyvi
matkaturkkeja y.m.




67. Hukka, karhu ja repo.


1. Kerran hukka kulki kotiinsa Ilvolan taustalle. Sinne oli repo ja
karhukin kerytyneet, ja heidn yhteinen ohrahuhtansa kun oli paraiksi
joutunut, niin kytiin korjaamaan eloja. Nm saatiinkin pian
leikatuiksi, josta ahdettiin riihi, ja ohrat kun olivat kuivia, niin
saatiin jo puimaan niit, ja karhu haettiin apumieheksi. -- Oltiin
sitten kolmen miehen riihess, niin kysyy karhu toisilta: "mitenks,
kuomaseni, tt tyt tehdn?" Repo, joka ei mielellns puimaan
ruvennut, kapusi yls parsille ja sanoi toisille: "teist on toinen
vkev, toinen taitava tuiki: puikaatte te, kuomaseni, viskatkaatte
riihi, min mittn mies tll parsia pitelen, ett'eivt puut
pllenne putoo."

Karhu siit puida pnttsi riihen, ja susi puolestaan viskasi elot,
josta on silmns riimussa nytkin viel, niinkuin riihen viskaajalla
on. Heidn tt tehdess istuu repo parsilla vaan, siell suotta
aikojaan laulelee huviksensa ja aika vlist aina parren sortaa toisten
plle. "Tapat sie varsin!" sanoi hukka, "tahallasi puita pllemme
pudottelet." "En, kuomaseni, en ainakaan tahallani pudottele", vastasi
repo, "raskaita ovat nm parret, niin putoelevat, en jaksa niit
pidell." Tst leppyivt toiset ja saadaan sovinnolla ty tehdyksi.

Oli siit jo riihi puitu, viskattu ja ruvetaan jyvi tasaamaan, ett
kukin osansa saisi, niin sanoo hukka revolle: "millp nyt ja'amme,
kuoma, kapallako vai mill?" "Isommalle isompi kasa, pienemmlle
pienempi, se mielestni on paras ja suorin jako", vastasi repo. Thn
tyytyivt toiset mielellns, ja siten tuli karhulle olet, sudelle
ruumenet, revolle jyvt osaksi.

Yksiss kuletaan Ilvolan myllylle, ja kukin saapi riihiosaansa
jauhattamaan, niin kuulevat karhu ja hukka, ett heidn kivens jauhaa
eri nell, kuin revon. Tst kummastuen kysyvt revolta: "Miksik
sinun kivesi panee 'jyrin, jrin' jauhaissansa ja meidn panee 'tissis,
tassis?'" "Pankaatte hiekkaa kiven silmn, niinkuin minkin", vastasi
repo, "niin panee kivenne samalla lailla, kuin minunkin." Neuvoa myten
kaatavat siit karhu ja hukka hiekkaa kiven silmn ja alkavat jauhaa
taas, niin panee heidnkin "jyrin, jrin" ja viel kovemmalla nell,
kuin revon. Tten sai jokainen riihiosansa jauhattaneeksi, ja
sovinnossa kuljettiin siit jo kolmen miehen myllylt kotiin, jossa
jokainen korjasi jauhot aittaansa.

2. Kotiin tultua keittivt myllyss kvit, kukin jauho-osastaan,
puuroa, mutta ei tullutkaan karhun ja hukan keitos hyv ja makeata,
niinkuin oli toivottu, vaan mustaa, karvasta ja kelvotonta. Siit
pahoillansa lhtee karhu revon luona kymn, saisiko hn tuolta
neuvoa, miten puuroa pitisi keitt, ett se parempaa tulisi. Niiss
mielin kulkeekin revon kotiin, jossa perheenmies ikn oli murkinakseen
puuroa keittnyt. Sen nhtyns katselee karhu tuttavansa keitosta ja
sanoo siit revolle: "miksi, kuomaseni, sinun puurosi on noin
valkoista, minun keitokseni tuli niin mustaa ja karvasta?" "Mustaa
minunkin olisi", vastasi repo, "vaan min jauhoni pesin joessa tuolla,
niin sen kautta tuli minun puuroni nin hyv ja kaunista." -- Karhu,
tmn kuultuaan, ptti hnkin pest joessa jauhonsa ja kulki sit
tehdkseen joen rannalle; mutta kun siin jauhonsa veteen hajoitti,
niin joki vei ne mytns, ja siihen meni puuroaineet iksi pivksi.

Paljoa paremmin tuskin kvi hukallekaan. Kun ei keittmns puuro ollut
hnest hyvnmakuista, luuli hn syyn olevan keittjss ja lksi,
niinkuin karhukin, saamaan neuvoa revolta. Niiss mielin otti hn
puuron aineita mukaansa ja kulki revon kotiin, jossa parhaallansa oli
puuropata liedell kiehumassa. Tmn nhtyns pyysi hukka revolta
luvan keittkseen hnkin samassa kohdin, ett hn siihen tyhn
oppisi. Sen soi repo mielellns, ja keittivt nyt kumpikin siin
puuroa eri padalla, mutta yksill tulilla. Saihan kumminkin revon puuro
ennemmin valmiiksi, se kun oli aikaisemmin tulelle pantu, mutta hukan
puuro oli mustaa, revon valkeata, vaikka sit hukka ei niin kohta
sattunut nkemn. Vaan kun tuli hukka ennen symn ruvettuansa ulkona
pistymn, niin otti repo lusikallisen puuroa hukan padasta omaan
pataansa. Tulipa hukka takaisin ja rupesivat symn. Hukka maisteli
suussaan puuroa ja sanoi: "eip tm maista juuri miltn; annapa,
kuomaseni, maistaakseni, millinen sinulla on puuro." "Maista, kuoma,
tuosta kohden, siin on parasta", lausui repo. Hukka teki neuvoa myten
ja sai omaa puuroaan suuhunsa; mutta kun se ei hnest paljon millekn
maistunut, luuli hn vian olevan omassa suussansa eik puurossa, ja
virkkoi nuivilla nenin: "yksi mmmill maku, yksi tapa talkkunalla,
vaan on vli maistajilla, -- ei tm ruoka mun suuhuni sovellu."

    "Ei kavaluus kauas auta."




68. Kissa ketun palvelijana.


1. Kerran repo sai kissan palvelijakseen. Kodissaan sille tyt
mrttyn, niinkuin palvelijalle ainakin, lhtee repo tavalliselle
matkallensa ja kohtaa kvellessn tuttavansa hukan. Tlle tekee hn
hyvn pivn ja kysyy: "miten jaksat, kuomaseni?" "Meneehn tuo
pivst pivn, Mikko kulta, tosin olivat jo hampaani naulaan kyd,
mutta sain toki viimeinkin hyvn hrn tappaneeksi."

Sen kuultuansa antautui repo hukan seuraan, toivoen psevns hnen
saaliistaan osalliseksi, ja alkoi hnen kanssaan pakinoida, sanoen: "et
usko, kuoma, minklaisen elvn min skettin lysin; ei se ole suuren
suuri, mutta on niin siev ja ovela, ett sisi sinutkin, jos sattuisit
saapuville." "Vai niin; no pitisip minunkin se nhd", sanoi hukka
revolle. "Kyllhn sen nhd saat", tuumaili repo, "mutta l pahasti
lhene sit, muuten sypi se sinut."

Hukka lhti nyt matkalle tt ihmett nhdkseen ja kulki hiljaa
hiipien revon asuntopaikalle. Sinne tultuansa rupesi hn pesn suusta
kissaa katselemaan, mutta tm kun hukan kuvan siin nki, luuli sit
hiireksi ja tytsi hukan kuonoon. Tm, jonka turpaan kissan kynnet
koskivat kipesti, sikhti pahanpivisesti, luullen kissaa isoksikin
elvksi, ja pakeni metsn, mink enntti. Siell selitti sitten
revolle tapahtuman sanoen: "nyt siell sun asunnollasi kvin, mutta en
kuomaseni saanut koko elv nhd; kun vaan turpani pesn suuhun
pistin, se niin kipakasti raapaisi sit, ett nytkin viel vihamoipi."
-- "Johan sinua mennesssi varoitin! Taisit tuhmasti lhesty sit, kun
sinulle niin pahasti kvi", vastasi repo; "kiit onneasi, ettei se
sinua kiinni saanut ja perti tappanut."

2. Kyvt hukka ja repo yksiss mets sitten, niin yhtyy siell heihin
karhu, mist lienee matkoiltaan tullut. Repo, joka entisten petoksiensa
vuoksi pelksi hnt, aikoi ensi hmmstyksessn pakoon lhte, mutta
kvi tuosta kuitenkin kohta rohkeammaksi, kun hukka ja karhu rupesivat
pakinoimaan keskenns. "Et usko", sanoi hukka karhulle, "minklaisen
elvn Mikko on kotiinsa saanut; ei se ole suuren suuri, mutta sisi se
sinutkin, jos kynsiins saisi. Varsin nhdkseni sit kvin min
vast'ikn Mikon asunnolla, mutta en saanut kuin vilahdukselta vaan
koko petoa nhd, se kun oli niin vihainen, ett oli silmt pstni
syd."

Hukan kertomuksen kuultuaan halusi karhukin tt nin ihmeellist
elint nhd. Vanhan vihansa unhottaen alkoi hn repoa puhutella,
sanoi: "etk, Mikko, veisi minua sit sinun vierastasi katsomaan?" --
"En jouda nyt kanssasi lhtemn", vastasi repo, "minulla on tll
metsss vhn asioimista; mutta lhde sin, kuoma, yksinsi, kulje
minun asunnolleni, niin kyll sen mun vieraani siell net. Karta
kuitenkin, ett'et kovin rohkeasti sit lhesty, muuten ehk sen
kynsiss henkesi heitt."

Neuvon mukaan kulkee nyt karhu hiljaa ja varovasti revon asunnolle,
jossa asettuu pesn suulle katsomaan; mutta kun kissa siit vhn
tirkistelijn turpaa nki, luuli siin hiiren olevan ja tavoitti karhun
kuonoa kynsiins. Tt peljstyen lksi karhu ptkimn pakoon koko
paikalta ja tuli toisten luo, sanoi: "no, sehn elv lie. Se Mikon
kodissa olija; kun vaan pesn suuta likenin, tulla tytti se plleni,
pitk keihs olalla." Karhu kissan hnt net luuli keihksi.

3. Kuultuansa, miten karhullekin oli kynyt, sanoi hukka: "pitisi
meidn se Mikon kodissa asuja elin tarkemmin nhd, mit tuumaa
pitisimme?" "Kyllhn sen tarkoinkin nhd saatte, kun tahtonette",
vastasi repo. "Laatikaatte pidot ja kutsukaatte se vieraaksi, niin
uskon min sen tulevan." Tm tuuma oli kaikista hyv, ja hukka lupasi
vasta tappamansa hrn pitoruuaksi. Repo lksi kutsumaan kissaa
pitoihin, sanoen lhtiessn: "min kun vieraan seurassa kulen ja hnen
kanssaan aterialle rupean, niin olkaa jossakin piilossa ja katselkaa
sit syrjst, ettei se pllenne tulisi". -- Revon neuvoa seuraten
jivt hukka ja karhu haaskan luo metsn; karhu kapusi kuuseen, hukka
taas hongan murtoon peittytyi.

Ei aikaakaan, niin tulikin repo kissan kanssa haaskalle. He rupesivat
aterioimaan. Tt ei kuitenkaan hukka nhnyt, kun ei piiloon mennessn
muistanut asettua haaskaan pin. Repo keksi sen ja nyksi vhn
kpllln kissaa, joka tst rupesi murisemaan. Hukka kun niin oudon
nen kuuli, halusi nhd itse elint, mutta kun sit nhdkseen
kntymn rupesi, niin hnen hntns risuissa vhn rusahteli. Kissa,
joka hnnn pt hiireksi luuli, hyppsi kesken syntins sit
tavoittamaan, Sitp sikhti hukka kovasti ja juosta romahutti hongan
murrosta pois. Kissa puolestaan sikhti hukkaa ja kiipesi siihen
kuuseen, jossa karhu oli piilossa. Tm, joka pelksi kissan tulevan
pllens, hyppsi kuusesta alas ja taittoi kolme kylkiluutansa. Vaikka
nin oli ruumiinsa rikkonut, ei kuitenkaan rohjennut haaskalle jd,
vaan pakeni peloissaan koko paikalta, ja niin ji hrk revon ja kissan
sytvksi.




69. Harakka, varis ja kettu.


1. Repo mets kvellessn keksii erss kohden puun, jossa harakalla
on pes ja pojat. Mikko, mielev mies, asettuu kohta puun alle siihen
ja alkaa sit joka puolelta tarkkaan katsella. "Mit katsot, Mikko?"
kysyi puun latvasta harakka. -- "Katsonpahan tt puuta suksekseni,"
vastasi repo. Sit sikhten rukoili harakka: "l, veikkonen, tt
puuta ota, minulla tss on pesni ja pesss pojat." -- "No, yhden
pojistasi kun antanet", virkkoi repo, "min en pespuutasi ota, vaan
kyn suksipuuta etsimss muualta." Hdissn suostui harakka toisen
vaatimukseen ja heitti puun latvasta yhden pojistaan revolle, joka
siepaten saaliinsa lksi sukkelaan tiehens.

Tst ihastui harakka, luullen vallan viisaasti tehneens, kun siten
muut poikansa revolta silytti; mutta toisena pivn tuli repo jlleen
ja asettui taas puun juurelle. "Mits siin istut?" kysyi harakka.
"Katson tt puuta suksekseni", vastasi repo. "l, veikkonen, tt
ota", rukoili harakka, "johan me eilen sovimme siit, ett'et tt puuta
kaataisi, vaan katsoisit suksipuuta muualta." "Taisihan se vlipuheemme
semmoinen olla", vastasi repo; "mutta katso, min en niin sopivaa
suksipuuta lyd koko metsst, kuin tm ompi. Tytynee minun siis
tm sinun pespuusi kumminkin kaataa, ell'et mulle pesstsi viel
toista poikaa anna." Miks neuvoksi? Harakkarukan tytyi viel
toinenkin poikansa antaa revolle, joka hyvilln lksi matkaansa.

Suruissaan istuu nyt pesssn harakka, niin tulee varis hnen
luoksensa vieraaksi ja kysyy, pes katsellen: "mihin, ystviseni,
kaksi poikaasi on kadonnut?" "Min ne revolle annoin", vastasi harakka.
"Repo, net, kaksi piv pertysten on minun pespuutani kynyt
suksekseen katsomassa, niin sille tytyi kaksi poikaani antaa, ettei
hn koko pesni sortaisi." -- "Ei sinun olisi pitnyt revolle mitn
antaa, ei poikaa, ei muuta, eihn hnell ole veist, ei kirvest,
mill hn puun kaataisi", tuumasi varis. Tmn neuvon pani harakka
mieleens ja ptti toiste olla varovampi, jos repo viel koettaisi
viekastella.

2. Jo tuleekin toisena pivn repo pespuun juurelle taas ja alkaa
sit suksekseen katsella, saadakseen sill keinoin kolmannen pojan
harakalta, mutta tm on jo entisestan viisastunut eik en repoa
pelk, vaan sanoo pilkaten: "saat repo reuhkana matkaasi menn, ei
sulla ole veist, ei kirvest, mill mun pespuuni kaataisit." "Ken
sinua neuvoi?" kysyi repo kummastellen. "Varis vieraana kvi, se minua
neuvoi." "Vai varis sinua opasti; no viisas hn on olevinansa, mutta
maltahan, viel min hnenkin petn."

Sen sanottuansa lksikin Mikko, mielev mies, harakan pespuulta
matkaansa ja kulki aukealle kedolle, johon heittytyi pitkllens,
ojentaen kielen suustansa pitklle, oli muka olevinaan kuollut. Ei
aikaakaan, niin varis lentomatkoillansa keksi revon tss ja laskeusi
hnen pllens, luullen kedolla makaajata kuolleeksi. Rupesi jo kielt
kuoliaan suusta nokkimaan; mutta repo, joka tt varsin odotteli,
rmhti samassa eleille ja sieppasi variksen kiinni, sanoen: "nyt ei
sinua variskulta viisautesi auta, etk kynsistni ennen pse, kuin mun
vatsani tyttelet". -- "l, veli kulta, niin pahalla tapaa sy, sy
hyvisesti", rukoili varis, "tynn tuonne trmn alle, kuhun j
siipi, kuhun jalka kiviin, risuloihin, josta ihmisetkin nkevt, miten
olet minua rangaissut."

Repo teki neuvon mukaan, mutta varis ei maata myten mennytkn, vaan
lemahti lentoon ja sanoi mennessn revolle: "oli sinulla neroa
pyytksesi, mutta ei ollut neroa saalistasi syd!"




70. Kystin metsstys.


1. Haaviston Kystinkin piti saada isltn pyssy. Olihan hn jo iso
poika, joka muka kyll jo ymmrtisi pyssy kytt. Olisi kerrassaan
lysti kulkea saloilla pyssy olalla, niinkuin muutkin metsmiehet, ja
ampua jniksi, metsoja, teeri ynn muuta metsn riistaa. Kystin is
pani aluksi vastaan, mutta viimein hn taipui antamaan hnelle vanhan
haulikon kytettvksi. Ja nyt oli Kysti vasta miest mielestn. Hn
jo edeltpin iloitsi siit, kuinka hn nyt voisi hmmstytt
kotivke metsstyskertomuksillaan.

Ensimmisen poutapivn lhti hn liikkeelle. Pyssy oli muhkeasti
olalla, reppu riippui kainalossa. Ikv vaan, ett'ei hnell ollut
metsstystorvea, niinkuin herrasmetsstjill.

Hn vaelsi ensin pitkin maantiet, mutta poikkesi sitten tihen
petjmetsn. Kveli jolkutteli, joskus lauleli ja viheltelikin. Tm
oli tosiaankin somaa ja kerrassaan miesmist. Kunpa nyt vaan joku
saalis osuisi hnen tiellens! Petjikst saapui hn niityn laidalle.
Siell kasvoi kaunista koivikkoa. Ja miks on tuo tuolla koivun
latvassa? On teeri totta tosiaan. Kystin sydn alkoi pamppailla.
Hiljaa, tuskin hengitt uskaltaen, hiipi hn nyt ampumamatkan phn.
Nostaa pyssyn, tht, laukaisee. Mutta mik ihme! Kun ruudinsavu oli
hlvennyt, nki Kysti teeren yh edelleen istua kkttvn koivun
latvassa. Hn panee pyssyyns uuden panoksen, tht uudelleen ja
laukaisee. Mutta sama tulos taaskin! Teeri istuu edelleen koivun
latvassa. Nyt Kysti suututti. Hn otti kiven maasta ja aikoi nin
ksivoimin hykt teeren kimppuun. Hn meni lhemmksi ja ojensi jo
ktens heittoon, kun hn viimeinkin huomasi, ett koivun latvassa oli
vaan -- teeren kuva. Ja hn muistaa, kuinka naapurin miehet talvella
juuri nill tienoilla olivat olleet teeri ampumassa. He olivat
jttneet kyttmns kuvan koivun latvaan. Kysti suututti ja
hvetti, hn sylksikin nolon mielialansa osoitteeksi. Tst
tapauksesta ei hn aikonut kotona mitn kertoa, kaikki nauraisivat
hnelle kuollakseen.

2. Asteli tuosta sankarimme taas eteenpin niityn laitaa. Hnen hyv
mielialansa oli melkoisesti laimentunut. Ei tehnyt mieli en laulaa ja
vihellell. Mutta koettaa tahtoi hn edelleen. Hn saapui jlleen
petjmetsn. Kuului pieni risahdus erst petjst. Kysti silmsi
sinne. Pian keksi hn petjn oksalla kpy pureskelevan oravan. Ja se
ei totta tosiaan ollut mikn kuva, vaan ihka elv orava, siev ja
ketter. Kystin huomattuaan se parilla hyppyksell livahti petjn
latvapuoleen. Mutta Kysti nki sen sieltkin. Ent jos ampuisin
oravan! Mutta eihn oravan liha kelpaa sytvksi. Eip kyll, mutta
onhan oravan nahka kuitenkin kaupaksi kyp, saisihan sill
parikymment penni. Mutta kukapa sen nin kesn aikaan ostaisi? Ja
enhn min osaa oravaa nylkekn. Ei maksa vaivaa oravaa ampua. Mutta
jos en min siit itse mitn hyty saisikaan, voisinhan sen kuitenkin
ampua ja lahjoittaa sen luurangon koulun luonnontieteellisiin
kokoelmiin. Seps vasta oli mainio ajatus! Min ampuan "tieteellisess
tarkoituksessa". Nm sanat oli Kysti jostakin sanomalehdest lukenut,
ja hn tunsi sydmens paisuvan luonnontieteellisest harrastuksesta.
Ehkp opettaja lukuvuoden lopulla tai muussa sopivassa tilaisuudessa
antaisi yleisnkin tiet, ett koulun oppilas Kysti Haavisto oli
koulun kokoelmiin lahjoittanut oravan luurangon. Kystin pyssy kohosi
oravaa kohden. Mutta viel empi hn. Mit pahaa on tuo viaton, siev
elin sinulle tehnyt? Miksi tahdot turhanpiten sen elmn katkaista?
Pyssyn piippu vhn aleni. Mutta taas muisti Kysti koulun
luonnontieteelliset kokoelmat. Piippu jlleen nousi. Ampujan "ksi
kski, toinen kielsi". Kysti tuossa kahden vaiheilla ollessaan yh
kiihtyi. Ksi vapisi, sydn tykytti, ei hn pystynyt en oikein
selvsti ajattelemaankaan, mutta ampua hnen lopultakin piti. Ja hn
ampui. Laukaus trhti niin ett mets kaikui.

Huohottaen, kasvot kiihkosta punaisina rupesi Kysti nyt tarkkaamaan,
mik vaikutus laukauksella oli ollut. Ei nkynyt maassa oravaa. Minne
oli se joutunut? Vihdoin nki Kysti, ett se oli tarttunut erseen
petjn oksaan. Ja hn huomasi, ett se viel eli. Se oli siis vaan
haavoittunut. Tottumaton metsstj oli huonosti ampunut. Mits oli nyt
tehtv? Jttk orava tuonne yls itseksens kitumaan ja kuolemaan?
Mutta sehn olisi julmaa. Tiesi kuinka monta piv se viel siell
saisi kitua. Ei, sit ei Kysti voinut tehd, niin julma hn ei toki
ollut. Hn rupesi nyt viskelemn sit kivill, saadakseen sen alas
putoamaan. Se viimein onnistuikin. Tuossa makasi nyt tuo elinraukka
hnen edessn verissn, mutta elvn. Ilke tunne tytti Kystin
sydmen. Miksi oli hn ampunut turhanpiten, miksi oli hn viattomalle
elimelle tuottanut tllaisen krsimyksen? Ja Kystist tuntui, kuin
olisi hn sill hetkell tahtonut piiloutua pois Jumalan ja ihmisten
kasvojen edest hpetn ktkekseen.

Mutta asia oli auttamattomissa. Kystin omatunto oli nyt hernnyt. Hn
ymmrsi, ett'ei hn voinut pahaa tytn list viel sill, ett
jttisi oravan kitumaan. Hnen tytyi tavalla tai toisella lopettaa
se. Hui miten ilke tehtv!

Kysti palasi kotiansa. Ei hn kenellekn retkestn kertonut.
Nytti hyvin umpimieliselt ja nololta. Mutta pyssyn ja laukun hn
pani seinlle, eik hn niihin sen jlkeen en koskenut. Hnen
metsstys-intonsa oli mennyt. Kun hn tysikasvuisena miehen sitten
tst ensimmisest ja viimeisest metsstysretkestn kertoi, lissi
hn: Ikv tapaus se minulle oli, mutta paljon min siit opin. Siit
pivst asti en ole voinut nhd luontokappaleita rkttvn.




71. Kki.


1. Tll linnulla, joka on niin yleiseen tunnettu ja jota kevll
kesn ennustajana niin hartaasti odotellaan, on hyvin omituiset
elintavat.

Kki oleskelee melkein koko Europassa sek Aasiassa ja
pohjois-Afrikassa. Suomeen saapuu se Toukokuun alkupuolella, mutta
muuttaa jo Elokuun lopulla ja Syyskuun alussa takaisin eteln,
Vlimeren tienoille.

Kki vaihtaa pari kertaa vrins. Poikaset eivt ole vanhempien kkien
nkisi eivtk aina toistensakaan nkisi. Kaksivuotiset naarasket
ovat milloin punasenruskeita, milloin harmaita. Vanhempana on kell
ylpuoli ruumista sinisenharmaa ja alapuoli valkea tummilla
poikkijuovilla. Sen pituus on noin 14 tuumaa.

Vrins, ruumiinrakennuksensa ja lentonsa puolesta on kki hyvin haukan
nkinen, josta syyst kaiketikin kansan kesken on noussut se vr
luulo, ett kki tysikasvuisena muuttuisi haukaksi.

Kki lent nopeasti, mutta kvelee vaivaloisesti, jonka vuoksi se vaan
httilassa laskeutuukin maahan. Se on levoton, htinen ja arka lintu.
Toisten lintujen, vielp toisten kkienkin seuraa se karttaa, ja
varsinkin pikkulinnut sit hyvin vihaavat. Ainoastaan oman naaraansa
kanssa el se sovinnossa, ja sille se kesll antaa sointuvan ja
miellyttvn kukuntansa kuulua. Tm kaunis kukunta onkin tehnyt ken
niin suosituksi linnuksi.

Kki el perhosen ja muitten hynteisten toukista, ja koska sill on
hyv ruokahalu, sy se sellaisia suuret mrt.

2. Yksi tmn linnun merkillisimmist ominaisuuksista on se, ett
naaras itse ei haudo muniansa eik pid huolta poikasistansa. Se net
salavihkaa laskee munansa jonkun toisen linnun valmiiseen pesn ja
jtt ne vieraan haudottaviksi. Kivitaskujen, vstrkkien, leivosten
ynn muiden hynteisist elvien pikkulintujen niskoille laskee se
siten muniensa ja poikaistensa hoidon. Kun naaraskki on keksinyt
sellaisen linnun pesn, hiipii se sinne pesn omistajan poissa ollessa
ja laskee munansa pesn, usein viel tynten ulos ne munat, mitk
siell entuudestaan olivat. Kki munii vuosittain 4 tai 5 munaa, ja
joka munalle etsii se uuden pesn, joka tavallisesti kuuluu jollekin
toiselle lintulajille kuin edellinen pes. Munimis-aika kest
Touko- ja Keskuun, vielp osan Heinkuutakin. Munat ovat
hyvin erilaisia vrilleen: sinisen vihreit, valkeanharmaita,
valkeankeltaisia, ruskeita, harmailla ja ruskeilla pilkuilla ja
viivoilla kirjavoituja. Ken omaan suuruuteen verraten on sen muna
hyvin pieni, tavallisesti vaan sen kokoinen, kuin senkin linnun muna,
jonka pes se hyvksens kytt. Toisinaan laskee se munansa pesn,
jolla on niin ahdas aukko, ett se ei itse pse sinne sislle. Sill
on kuitenkin keinonsa: se munii maahan, ottaa munan nokkaansa ja
heitt sen sitte pesn, jolloin usein tapahtuu, ett sek kenmuna
ett pesss ennen lytyvt munat srkyvt.

3. Pikkulintu, joka tll tavalla on saanut kenmunan pesns, suuttuu
siit toisinaan ja heitt munan ulos; mutta tavallisesti rupee se sit
kuitenkin omien muniensa ohessa hautomaan. Munasta pssyt kenpoika on
hyvin pieni ja tavattoman ruma; sill on suuret silmt ja leve suu,
joten se on enemmn sammakon kuin linnun nkinen, mutta sill on kova
ruokahalu ja se kasvaa pian. Muutaman pivn pst ryst se kaiken
ravinnon kasvinkumppaneiltaan ja tynt ne viimein ulos pesst.
Avuttomina ollen ne silloin tavallisesti kuolevat. Emlintu
tuollaisissa tapauksissa esiytyy niinkuin usein idit ihmistenkin
kesken: se lapsi, joka sille enimmn surua tuottaa, on sille kaikista
rakkain. Niinp antaa se omien poikastensa kuolla ja koettaa
viimeisetkin voimansa panna liikkeelle jaksaaksensa hankkia elatusta
ahnaalle kasvatillensa, jolla on alituinen nlk. Ers tiedemies nki
kerran myhn syksyll, miten yksininen vstrkki hyvin kiireissn
kokosi hynteisi sek sitten lensi onttoon tammeen ruokkiakseen siell
olevaa tysikasvuista kenpoikaa. Tm oli net yh edelleen puun
sisss olevassa pesss, josta se ei mahtunut ulos lentmn. Vasta
sitten, kun aukko kirveen avulla suurennettiin, psi se vankeudestaan.
Tmn kasvattinsa vuoksi oli tuo pieni vstrkki raukka laiminlynyt
ajoissa muuttaa lmpimiin maihin, ja piankin olisi sille kylmyyden ja
nln kautta tuho tullut.

Kenpojan ni on: tsis, tsis, tsis ja tsis, sis, sis. Nlissn
ollessaan se varsin mytns sill tavalla nt, ja siit on helppo
huomata sen olopaikka.

Kenpoika ei siis ole mikn miellyttv olento. Mutta onpa tahdottu
tehd se viel ilkemmksi, kun on syytt parjattu sen olevan niin
ahnaan, ett se lopulla, tysikasvuiseksi tultuaan, muka sisi omat
elatusvanhempansa.

    "Kki tuo suven sanoman, psky pivn lmpemn."




72. Lintuselle.


    Oi lausu lintu pieno,
    sa peippo pihlajan,
    kuink' aina voit sa laulaa,
    iloita ainian?
    Sun laulus aamust' iltaan
    ma kuulen kultaisen,
    ja ain' on kirkas nes
    ja rikas riemu sen.

    Niin elantos on niukka,
    niin ahdas asuntos,
    mut majas maireutta
    vain soi sun laulelos.
    Et kylv etk niit,
    et korjaa latohon,
    vaan huoli huomisesta
    se sulle outo on.

    Kuin moni maailmassa
    sai kultaa, kunniaa
    ja loistolinnoiss' asuu,
    maat, vallat omistaa,
    mut huoleen hnet huomen
    ja kyyneliin se koi
    vain nostaa, jolle juuri
    sun ylistykses soi!

    Miks yls nurkusilmn
    niin kylmn vain hn luo?
    Hn mit vaatii, kaikki
    kun Luoja lahjaks suo?
    Edess jalkojensa
    kun kaikk' on riemut maan,
    miks' alempaansa tallaa
    ja lis huokaa vaan?

    Ei, laula, lintu pieno,
    vaan onnest' ainiaan,
    en valitusta virtees
    sekoita konsanaan.
    Tee aina kesn tullen
    pihaani pesses,
    opeta aamuin, illoin
    ilohos, onnehes.




73. Suomen salossa.


    _Honkain keskell mkkini seisoo
    Suomeni soreassa salossa;
    honkain vlilt siintv selk
    vilkkuvi koittehen valossa.
    Hoi la la la la laa,
    Hoi la la la la laa!
    kaikuu mun suloinen Suomeni maa!

    Kaukana korvessa kknen kukkuu,
    sulhonsa suloutta ylist;
    paimenten soitanto laitumen tielt
    ntns korviini vilist.
    Hoi la la la la laa,
    Hoi la la la la laa!
    kaikuu mun suloinen Suomeni maa!

    Omanpa henkeni kielt ne puhuu
    honkain humina ja luonto muu;
    itse en sydntin hillit taida,
    riemusta soikohon raikas suu.
    Hoi la la la la laa,
    Hoi la la la la laa!
    kaikuu mun suloinen Suomeni maa._




74. Varpunen.


    Jos ruikutella voisin
    ma kielin sataisin
    tai kiurusena oisin
    kohoova pilvihin, --

    niin aina kiitteleisin
    suloista Suomea,
    ja Jumalalle veisin
    ma huokauksensa.

    Hn silmt ehk loisi
    mys meihin raukkoihin
    ja pivn paistaa soisi
    saloihin synkkihin.

    Ei ni mulle suotu
    oo satakielisen;
    heikoksi siipi luotu,
    ei kanna taivaasen.

    Vaan laulustani kuiten
    en huoli vai'eta,
    kun ni lintuin muitten
    ei kuulu talvella.

    Paremmat laulu-net
    kevll ehtinee,
    niin kuunnellessaan noita
    jo varpu vaikenee!




75. Syksytoiveita.


    Poispin, pois vaan siirtyvi piv, ja y yh karttuu,
    lehto jo kellastuu, syys hopeoitsevi maan;
    talvea ennustaa tavienki ja telkkien lht,
    -- miekkoset psevt pois pakkasen alta ja yn!

    Enp m kuitenkaan voi surra, jos talviki tullee,
    kun suven-aikainen tyn' turha se ollut tok' ei;
    aumoja on ahoviereni tynn, ja purnuni [jyvhinkaloni] paisuu,
    karjani karttunehen tyttvi rieska ja kuu [rasva].

    Jonka ma maan povehen elon uuden siemenen kylvin,
    ei huku siell se, ei, vaikka se nyt mtnee,
    [Elon uuden siemen, jonka kylvin maan poveen, ei huku siell.]
    mut suvi uus' kuni [kun] kirkastaa taas maita, se nousee
    uutena viljana vaan tuhvasta taivaasen pin.

    Ihminen, ninp se sunkin suhtasi on elmsss,
    surras syyt' ole ei, vaikkapa vanhaksi kyt,
    vaikkapa vanhuuden lumi psi ja partasi niett,
    [kinostaa, tekee lumen nkiseksi],
    hiljemmin suonesi ly, jalkasi horjuen ky.
    Nuorra [nuorena] ja voimasi pivin teit sin miehen tyt,
    kasvopa karttunut sen nyt isnmaallesi j,
    tuo isnmaallesi j, sek jpip lapsesi hurskaat,
    joidenka mielihin mys kelvon ja kunnian loit.
    Itse s kuolet pois, ja sun raajasi multahan pannaan,
    henkesi kuolematoin kuoloa tunne tok' ei,
    vaan valo uus' kun kirkastaapi jo uusia maita,
    uutena luomana mys nouset sa taivaasen pin.




76. Talven aika.


Usein kuulee valitettavan talvien pituutta ja kolkkoutta tll
pohjoismaissa. Vitetnp viel, ett meill muka olisi yhdeksn
kuukautta talvea eik kolmeen kuukauteen mitn kes. Sietp
lhemmin tarkastaa, ovatko nuo valitukset ja puheet oikeutettuja, vai
liioiteltuja.

Varsinaisia keskuukausia ovat tosin ainoastaan kes-, hein- ja
elokuu. Mutta useimmiten on jo toukokuukin niin lmmin ja ihana, ett
sen saapi kesajaksi lukea. Jos sitten, kuten usein on laita, viel
syyskuussa kest kauniita ja lmpimi ilmoja, niin pelastamme
Pohjolalle kes noin viisi kuukautta. Ja jljell olevat seitsemn
kuukautta eivt nekn ole pelkk talvea. Maalis- ja huhtikuu ovat
net kevtkuukausia, jolloin talven valta heltii, lumet ja jt
sulavat. Kun kirkkaalla kevt-ilmalla piv paistaa helesti ja
leivonen livertelee ylhll ilmassa, tuntuu sydmess niin suloiselta,
kuin olisi jo kes ksiss. Ikvin vuoden-aika on epilemtt
pime-inen ja kolkko syksy, jota tavallisesti kest loka- ja
marraskuun ajan. Ja sitten alkaa tuo monen niin kammoksuma talvi.
Mitp siin oikeastaan on vikaa ja moittimista?

Ei se ole niin pitkn pitk, ett'ei sit kest voisi. Joulu-,
tammi- ja helmikuuhan vaan ovat varsinaisia talvikuukausia. Monesti
toivoisi maamies sen pitemmksikin, pstksens syksyn ja kevn
eptasaisista ilmoista ja huonosta kelist. -- Eik talvi ole niin
kylmkn, ett'ei sit krsi voisi. Hyvt ja lmpimt vaatteet tosin
tarvitaan, jos ulkoilmassa on liikuttava, mutta nin varustettuna eip
mitn ht olekaan. Ja kun pakkaseen kerran tottuu, ei se niin
ankaralta tunnukaan. Jos olisi valittavanamme Afrikan kuumuus tai
Pohjolan talvi, ennen toki pitisimme raikkaan, pirtet mielt
herttvn talvemme. -- Mutta hirmuiset ovat talven tuiskut ja pyryt,
sanotaan. Totta on, ett niden aikana ei ulkoilmassa ole hauska
liikkua, mutta muistettava on, ett tuiskuja on verraten paljon
vhemmn, kuin kirkkaita ja tyyni ilmoja. Pysymme siis tuisku-ilmoilla
lmpimss huoneessamme, istuen hauskan uunivalkean ress ja
toimitellen kotiaskareitamme. -- Vrin on mys sanoa talvea kolkoksi.
Puhdas, valkea lumi silloin kattaa maat ja vedet; ja kirkkaina pivin
hohtavat lumikiteet kuin timantit hangen pinnalla. Eik kaikki ole
silloin kuollutta luonnossa. Havumetst pysyvt talvellakin vehrein;
kun silm vsyy valkeiden lumikenttien katselemiseen, tarjoavat nuo
metst silloin miellyttvn vaihdoksen nkalassa. Ents talven ihanat
thti- ja kuutamoyt! Olet varmaankin ollut joskus matkalla tuollaisena
yn. Hiljaisuus vallitsee luonnossa, et kuule muuta kuin aisakellon
yksitoikkoista kilahtelemista ja reenjalaksen narinaa. Thn pian
vsyisit, mutta kun nostat silmsi thtikirkkaaseen, kuun valaisemaan
avaruuteen, on siell nky niin mahtavan kaunis, ett vsymys kyllkin
pakenee. Ja pian kiitvt ajatuksesi kauas avaruuden maailmoihin,
taakse loistavien thtitarhain. Kaunis ja juhlallinen on silloin
Pohjolan talvi. -- Ei ole tarvis puhuakaan talven huvituksista, ne me
nuoret kyll tunnemme. Tiedmme mys, mink edun talvi tarjoaa kaikelle
liikkeelle, kun psee jit ja muita oikoteit myten kulkemaan
kevemmin ja nopeammin, kuin kesll, sek liikkumaan kuormilla
metsiss ja muilla paikoilla, minne kesll ei ole yrittmistkn. --
Pian kuluvat nuo varsinaiset kylmt talvikuukaudet. Joululta alkavat
pivt pian pidet, pian tulee "Kyntteli", josta muutamat jo kevtt
lukevat, ja kun maaliskuun loppupuolille pstn, ollaan jo armaisen
kevn kynnyksell.

Mikp siis vikana meidn talvallamme! Ilman sit piankin kesn
kyllstyisimme. Kun hyv Luoja on suonut meille ninkin paljon hyv
talven mukana, olkaamme tyytyviset ja kiitolliset, vaikka talvi joskus
ankaraltakin tuntuu. Onhan lmpimill kesmailla taas omat haittansa,
joista me raittiin Pohjolan asukkaat emme mitn tied.

    "Ei mene kes vesitt, eik talvi pakkasitta."




77. Lumisateella.


    Lumia lent
    ristin ja rastin,
    leikki lyden ja
    taistellen;
    vaan vsynein
    vaipuvat viimein
    etsien rauhaa
    povehen maan.
    Mutta kun piv
    kevinen kutsuu,
    pilviks ilmahan
    haihtuvat taas.

    Ihmiset myskin,
    maailman lapset,
    raatavat, lempivt,
    taistelevat;
    vaan vsynein
    horjuvat hautaan
    tisthn, teistn
    lepjmn.
    Kerran kun kutsuvi
    Jumalan ni,
    henkin nousevat
    taivahasen.




78. Unen tullessa.


    Hiljaa, hiljaa! Ilta on.
    Taivas tummeneepi.
    Luonto tyyntyy lepohon,
    maa jo himmeneepi.

    Haukottava hmryys
    pirtin pienen tytt.
    Prekin jo pihdissn
    pienemmsti nytt.

    Tuutusessa tummemmin
    keinuu leino lapsi --
    alkaa armas itikin
    tulla tummemmaksi.

    Sitte saapuu unonen,
    preen sammuttaapi,
    pitkin pirtin penkkej
    hiljaa hamuaapi --

    Istuvaiset nujertaa
    vitkon [vhitellen] vuotehelle,
    pitklleen jo idinkin
    kaataa ktkyelle.

    Y jo on ja hmynen
    pirtti unelmoipi.
    Sirkka uunin korvassa
    tyytyvisn soipi -- --




79. Toukokuulla.


Maa oli paljastunut lumesta, ja jt tekivt lhtns. Siell tll
nkyi jo vihanta ruoho nousevan maasta, ja puiden lehdet olivat
"hiirenkorvalla". Sattui olemaan oikein ihana Toukokuun piv. Iloinen
lapsilauma vaelsi maantiet pitkin. Tnn oli net koululla lupapiv,
ja opettajansa johdolla kulkivat lapset nyt muutaman virstan pss
olevaan Tuomisalon metsikkn vapauttansa viettmn. Oli mr siell
varsinkin kukkia poimia.

Maantien varrella oli taloja ja peltoja. Kyntmiehet ja hevoset olivat
ahkerassa puuhassa; kaurankylv tapahtui net parhaillaan. Hikisin
kulkivat sek kyntjt ett hevoset auran ress, mutta maamies
unhotti vsymyksen ajatellessaan, ett hyv Jumala hnen kylvns
siunaisi ja antaisi sen tehd hedelmn ajallansa. Ruisvainiot
vehreydessn olivat ihanat nhd. Kauan lumen alla maattuansa
nyttivt oraat nyt sit suuremmalla innolla pyrkivn nousemaan. Koko
maisema nytti hymyilevn kevn kirkkaassa auringonpaisteessa.
Ylhlt sinertvst avaruudesta kuului kiurun suloinen kevtviserrys.
Luonto vietti onnellista lapsuutensa aikaa. Ja lapsuuden onni ja ilo
loisti nuorten koululastenkin kasvoilla.

Lhestyttiin jo matkan pmr, Tuomisaloa. Siin kasvoi sek
lehti- ett havupuita. Sen pivnpuoleisella kupeella oli siev nurmi.
Ruoho ei viel ollut sanottavasti noussut, mutta sen sijaan kasvoi
siin jotakin muuta, mik oli omiansa elhyttmn lasten mielet. Se
oli net koristettu monilukuisilla valkovuokoilla. Oletko nhnyt nit
kevimen ihania lapsia? Taivaan puhtaus ja viattomuus asuu vuokon
lumivalkeassa kukassa; sen lehdill on kevn ensimminen hele
vehreys; sen tuoksu on vieno ja raikas, kuin olisi se henkys tuon
kevll uudistuvan ja kirkastuvan luonnon povesta. Mieli tyttyy
selittmttmll armaudella sit katsellessa.

Mutta syvemmll metsn sisss kukkii viel valkovuokon sisar, tuo
vhn aikaisempi sinivuokko. Jo silloin kun leivon laulu alkaa kuulua
taivaalta, aukaisee sinivuokko kukkansa. Kevisen pivn paisteesta ja
taivaan sinest kaiketikin sen kukka saapi tuon ihmeen ihanan
sinivrins, joka on kuin ensimminen toivon ja elmn hohde talven
kylmyyden ja kolkkouden jlkeen.

Valko- ja sinivuokoista sommittelivat lapset nyt herttaisen kauniita
kukkavihkoja. Opettaja huomautti heille, ett heill noissa vihoissaan
oli viattomuuden ja toivon vrit. "Nehn oroat oikeat lasten vrit",
sanoi hn. "Niin -- ja niist vreist me Suomessa pidmme", sanoi yksi
pojista.

Viel muutamia muitakin kevtkukkia oli nhtviss. Kaino orvokki
esimerkiksi oli jo aukaissut vaaleansiniset terlehtens; voikukka ja
rentukka nyttelivt helen keltaisia kukkiansa. Tmn ihanuuden
lisksi levisi aukenevista puiden lehdist raitis tuoksu, suloinen
hengitt, kuin olisi ikuisen nuoruuden henkys siin asunut. Ja koko
metsikk kajahteli pesivien laululintujen viserryksist. Rastaat,
peipot ja sirkut pitivt oikein kilpalaulajaisia. Laulu ei tosin tahdin
mukaan kynyt, mutta se oli niin helet, riemullista ja sydmellist,
ett sit kannatti kuunnella; suruisimmankin sydn olisi siit jlleen
virkistynyt. Ja vliaikoina kuului tuon tuostakin ken sointuisata
kukuntaa, josta luonnonihanuudelle herkt esi-ismme ovat laulaneet:

    Kun kki kukahtelevi,
    niin syn sykhtelevi,
    itku silmhn tulevi,
    ve'et poskille valuvi.

Kyll oli siis lapsille tn Toukokuun pivn ihanuutta ja hauskuutta
tarjona. Keveill sydmill ja nauttien tst Luojan lahjoittamasta
kauneudesta, jolle ei vertoja lydy, viettivt he pivns Tuomisalon
metsikss luonnon helmassa, leikkien, lauleskellen ja kukkia poimien.

    "Kuu kiurusta kesn, puoli kuuta peipposesta,
    viikkokausi kivenviasta, yksi piv pskysest,
    vstrkist ei vhkn."




80. Kauneinta metsss.


1. Niin, kauniina kes-aamuna se oli ja aikaisin olikin; luulen, ett'ei
kello ollut enemp kuin viisi, sill aurinko oli viel alhaalla ja
koivun varjot nyttivt pitkilt viherill nurmella. Is ja iti eivt
sallineet, ett nukuimme kauan aamusella, ja kotona oli vanha
kalastaja, jonka oli tapana kello neljn aikana huutaa ikkunamme takaa:
"nouse nuottasille! nouse nuottasille!" ja nuolen nopeudella nousimme
vuoteelta; kyll tuo alussa tuntui raskaalta, mutta lopuksi ymmrsimme,
ett on totta, mit vanhat ihmiset sanovat "aamuhetki kullan kallis".
Niin, niin, siksi tulee kauniisti kyd levolle jo yhdeksn aikaan
illalla.

Mutta pitihn minun sanoa, miten oli aamulla metsss. Niin, siell oli
viheri ja raitista ja hyvin suloista. Siell oli monenlaisia puita,
alkaen pilviin ulottuvasta hongasta, joka kerran viel aikoo korkeaksi
mastopuuksi, tuohon nystyriseen katajapensaaseen asti, joka lohdutti
itsens sill, ett muka hnkin voisi kohota puuksi, jos karsittaisiin
oksat ja latva ja sidottaisiin paaluun; vaan netsen, siit min en
huoli, sanoi hn; enemmn rakastan vapauttani. Ajatteleppas, jos olisin
puu, niin lapset eivt tulottuisi minuun, kun tulevat poimimaan katajia
ripotellaksensa tuvan lattialle pyhaamuna.

"Se onkin ainoa, mihin kelpaat", sanoi kuusi, joka isostellen seisoi
hnen ressn. "Sin olet omiasi poljettavaksi, raukka", arveli
kuusi.

"Mitp siit?" sanoi katajapensas. "Onhan siin kyll, ett voin
ihmisi ilahuttaa hyvll metstuoksullani. Sit paitsi kelpaan
savustusaineeksi sskien karkoittamiseksi ja kelpaanpa viel kaareksi
poikien jousipyssyyn, ja minun marjoistani keitetn nestett ja siit
tehdn siirappia ja sitten..."

"lps nyt. Ole vaiti", sanoi pihlaja, "kuuluu kovin itserakkaalta,
kun noin luettelee ansioitansa. Tahtoisinpa tiet, kuka on kaunein
tll metsss. Mit sin siit sanot?" Ja silloin pihlaja somasti
ravisteli tuuheita, valkoisia oksiansa, sill hn oli juuri nyt
parhaimmassa kukoistuksessaan juhannuksen aikaan.

"Sitp sopii kysy", korotti nens tuomi, sill hn oli niin
valkoinen, kuin olisi hn juuri ollut lumisilla; hn kukkii net,
hnkin juuri par'aikaa. "Miettikmmep tarkoin, kuka meist mahtanee
olla kaunein", hn sanoi. Ja samassa levisi tuomen lumivalkoisista
kukista suloisin tuoksu.

Koivun mielest oli tuo hyvin viisaasti puhuttu, sill hn oli
kauniisti jrjestnyt pitkt, viherit hiuksensa ja heilutti kepesti
kiharoitansa hiljaisessa aamutuulessa. "Min olen ihan varmaan
kaunein", ajatteli hn salaa itsekseen.

"Meidn pitisi kysy kukkasilta", sanoi vaahtera, joka levitti
vilpoisen, tuuhean lehtikattonsa mttiden yli, jotka olivat tynn
vuokkoja ja valokin kukkia.

"Se ei ensinkn ole tarpeellista", tiuskasi siihen mnty. "Kaunis on
vasta se, joka on suuri ja voimallinen. Katsokaapas minua? Enk ole
mahtavan nkinen?" Ja sitte tekeytyi hn niin ankaran nkiseksi, ett
oikein pelottaisi muita.

Tammi seisoi tyvenen ja kuunteli. "Narrimaista on noin arvostella
omassa asiassaan", arveli hn. "Olenpa varma siit, ett jokainen
teist luulee olevansa kaikista kaunein. Kysykmme siksi peipposelta,
joka keinuu tuolla ylhll koivun latvassa. Hn ei ole puolueellinen."

Tuumasta toimeen; he kysyivt peipposelta. Mutta hn mietti asiaa kauan
eik tahtonut laulaa totuutta kaikkein kuultavaksi.

2. Sitte tuli kaksi pient lasta, poika ja tytt, jotka asuivat
pienoisessa mkiss metsn rinteell. Kun he lhtivt ulos varhaisena,
ihanana kes-aamuna, panivat he ktens ristiin ja sanoivat: "Hyv
Jumala, mitenk metssi on kaunis! Hyv Jumala, miten sinun maailmasi
on ihana! Hyv Jumala, auta meit pieni, kyhi lapsukaisia, ett
kasvamme sinun viisaudessasi ja todistamme sinun voimastasi ja
ylistmme sinun armoasi kaikkena elinaikanamme!"

Kun puut metsss kuulivat lasten rukouksen, vaikenivat he ihmetyksest
ja mielen liikutuksesta; heidn huminansa hiljeni melkein nettmn
kuiskaukseen, ja selvsti saattoi kuulla peipposen liverryksen, kun hn
tuossa viserti koivun latvassa:

"Kaunis, kaunis on viheri metsni ja koko Jumalan luomakunta on
kauttaaltaan kaunis. Mutta min sanon teille, te puut, jotka kysytte,
mik on kauneinta metsss, ett kaikesta, mit ihanaa ja kaunista
Jumala on antanut kasvaa tss seudussa, ei ole mitn niin
rakastettavan hyv ja viattoman suloista, kuin nm kaksi lasta, jotka
kiittvt Jumalan hyvyytt kirkkaana aamuhetken. Sill kauneus ja
voima ja taito ja suuruus on kaikki mittnt, ellei ole nyr
sydnt, joka unohtaa itsens, antaen kaiken kunnian yksin Jumalalle.
Lasten rukous Jumalalle on parempi kuin lintujen laulu ja puitten
viheriisyys ja kukkasten tuoksu. Jumala teit siunatkoon, rakkaat
pienet lapset! Jumala teit siunatkoon, pienet kukkaset elmn suuressa
metsss, ja antakoon teidn kasvaa viisaudessa ja armossa
ijankaikkisesti!"




81. Kevtlaulu.


    Jo kinos sulaa, katoaa
    Pois noron ouruvesiin,
    Ja roudatonna taasen maa
    Ky hangen alta esiin,
    Jo pivn silm kevinen
    Taas paistaa meille myhillen --
    Jo kevt tullut on!

    Jo riutuu ulapalla j
    Ja laineen kahle irkoo,
    Taas tantereella nukkap
    Jo kohta nurmi virkoo,
    Ja koivun urvut aukeaa
    Ja vihannaksi lehto saa --
    Jo kevt tullut on!

    Taas taivaan alla kiurusen
    Soi ni korkealla,
    Ja tuttavamme kknen
    Taas kukkuu kankahalla,
    Ei malta pieni perhokaan
    Nyt uinailuaan jatkamaan --
    Jo kevt tullut on!

    Siis mielen routa, murhe pois!
    Sen kevn lmmin voittaa --
    Ken kaihon orja olla vois,
    Kun riemun aika koittaa?
    Siis kevn laulu raikas vaan
    Nyt kaikkialla kaikukaan!
    Jo kevt tullut on!




82. Kevt


    1. Touon aika lhenee,
    Kylmt hallat vhenee,
    Piv kirkkahasti
    Paistaa, ihanasti
        Korkealta,
        Taivahalta
    Siintvlt, loistavalta.
    Virta vilpas vieri,
    Jrven laine kieri
    Hiljallehen rantaan,
    Pois katoopi santaan.
    Koivut, haavat
    Lehden saamat,
    Tuomet, raidat kukoistavat.
    Pensaat ja puut,
    Niityt ja haat,
    Laaksot ja muut
    Ruohoiset maat
    Kaunistuvat ihaniksi.
    Saaret, mantereet,
    Luodot, tantereet
    Muuttui taas jo tuttaviksi.
    Kukkula ja suo,
    Kaikki tyyni tuo
    Hauskuutensa tullessaan.

    2. Pienet linnut visert,
    Pyyt ne puissa vihelt,
    Teeret kuhertavat.
    Kumppaninsa saavat
        Pikkusetkin
        Lintusetkin,
    Itse pienet perhosetkin.
    Sorsat ruo'istohon ui,
    Kytt maahan kumartui,
    Rastas laulaa puussa,
    ij lahden suussa
    Ruuhessansa
    Verkostansa
    Psteleepi saalistansa.
    Tuohen ja muun
    Astian tuo
    Ympri puun
    Lapset ja juo
    Mahlajaansa naureskellen.
    Sitten lhdetn
    Leikittelemn
    Luikaten ja lauleskellen!
    Kiekot kieppumaan,
    Pallot paukkumaan,
    Mailallansa kukin ly.

    3. Paimentorvi paikoin soi,
    ij laitumelta toi
    Touko-pellollensa
    Pari-hevosensa.
        Lapset kanssa
        Lampaissansa
    Soittelevat huilujansa.
    Nuori kansa tuomistoon,
    Maahan istui ruohistoon;
    Naiset kukkasista
    Kaiken-muotoisista
    Vnt vaulat,
    Suuret paulat
    Kaunistamaan pt ja kaulat.
    Niin kevt tuo
    Riemuja maan,
    Uudeksi luo
    Luonnon ja maan
    Hauskuudeksi sydmelle.
    Laihot toukokuun,
    Kasvut maan ja puun
    Muistuttavat ihmiselle
    Uutta elantoo,
    Uutta olentoo,
    Uutta eloo elmn.




83. Sinikaunokki.


    Kysytte miks' elokaunikki
    Kasvoi pellon leipviljahan,
    Kyntmies vaikk' ei ois tahtonut? --
    Taivassinelln se muistuttaa,
    Ett on maan pll muutakin --
    Taivahista, pyh, ihanaa --
    Paljon muutakin kuin leip vaan.




84. Niittypuro.


    Nin moititaan: voi kuink' on murheinen
    Ja synkn musta niittypuron juoksu,
    Vaikk' onkin niityn mets lehvinen
    Ja partahilla kukkain tuhat tuoksu.

    Ei muisteta: tuo puro kotoisin
    On synklt ja hallaiselta suolta,
    Ja korven kautta juosten, kuulikin
    Se nljnht, itkua ja huolta.

    Nyt, kukkaniityn lpi kulkeissaan,
    Vilkastui puro, iloisammin hyppii,
    Vaan murhe kuvastuupi muodossaan,
    Kun rinnassa viel' entismuistot sykkii.




85. Kevll.


    Nyt on Suomen suloin aika:
    Nyt sen luonto kukoistaa,
    Nyt sen kaikuu laulun taika --
    Vinn kannel kajahtaa.

    Katso kuinka jrvet hohtaa,
    Suomen sulojrvet nuo,
    Lehtoloista sua kohtaa
    Tuoksut, joita kukat luo.

    Tarkastele, nuorukainen,
    Onko kaunis maa, min nt:
    Tuolla hoikka koivahainen,
    Tll kuuset kukkapt;

    Tuolla niitty tuoksuvainen,
    Sinilampi laineineen,
    Tll mets laulavainen,
    Jylht vuoret rotkoineen.

    Lehtoloissa linnut laulaa
    Linnun kielin suloisin,
    Suomalainen myskin laulaa
    Suomen kielin kotoisin.

    Nyt on Suomen suloin aika:
    Nyt sen luonto kukoistaa,
    Nyt sen kaikuu laulun taika --
    Vinn kannel kajahtaa.

    Nyt on sunkin suloin aikas:
    Sull' on voimat nuoruuden,
    Sull' on sulo lemmen taikas:
    Lempi suuri Suomehen.

    Toimeen siksi! kaikin voimin
    Tysi maalles omista --
    Lempi vahva tin ja toimin
    Paljon, paljon aikaan saa.




86. Kuluu ik laulamattaki.


    Noin sanoi minun emoni,
    Varotteli vanhempani:
    "El lapsi paljon laula,
    Tytr tyhji sanele;
    Ik kultainen kuluvi,
    Aika armas rientelevi,
    Sinun lapsen lauluissasi,
    Kurjan kukkumaisissasi."
    Vaan ells emoni surko,
    Valitelko vanhempani,
    In kultaisen kulusta,
    Armahan ali menosta,
    Minun lapsen lauluissani,
    Pienen pilpatuksissani! --
    Ik kuitenki kuluvi,
    Aika armas rientelevi,
    Jos en laula polvenani,
    Hyrehi sin ikn;
    Aika kultainen kuluvi,
    Piv kaunis karkelevi,
    Ilman lintujen ilosta,
    Varvuisten visertmist.




87. Mip paimenten olla?


    Mip mein paimenien,
    Kupa karjan katsijoien?
    Ei ole paha paimenien,
    Pah' ei karjan kaitsijoien:
    Kiikumma joka kivell,
    Laulamma joka mell,
    Joka suolla soittelemma,
    Lymm leikki aholla,
    Symm maalta mansikoita,
    Ja juomma joesta vett.
    Marjat kasvon kaunistavi,
    Puolukat punertelevi.
    Vesi ei voimoa vhenn,
    Jokivesi ei varsinkana.




88. Paimenen pyh.


    Kaukaa kuuluu kumahellen
    ni kirkon kellojen,
    Tuota tarkkaa kaihoellen
    Mell paimentyttnen.

    Tuota tarkkaa -- Kyyneleit
    Vierii vienoposkillen -- --
    Silloin sana tuulten teit
    Syksee immen sydmeen:

    "l itke, paimen pieno!
    Herra kuulee tsskin!"
    Silloin vaipuu tytt vieno
    Maahan, Herran jalkoihin.

    Pyhvirtt huminoipi
    Sitte maa ja taivaskin --
    Melt melle sana soipi:
    Herra kuulee tsskin.




89. Luoja tiet, sin et.


    1. Nosta silms, ihminen,
    Lue thdet taivaan;
    Mittaa koko avaruus
    Tarkallensa aivan!

    Sano, miks' ei luonnon lait
    Vanhene ja hajoo,
    Korkeuden kappaleet
    Syvyytehen vajoo?
    Ihminen, s vaikenet,
    Luoja tiet, sin et.

    2. Mist tuuli matkustaa,
    Mihin pilvi kulkee?
    Kuka taivaan akkunat
    Aukaisee ja sulkee?
    Montako on lehte
    Puissa, pensastoissa?
    Monellako linnulla
    Pesns on noissa?
    Ihminen, s vaikenet,
    Luoja tiet, sin et.

    3. Montakohan pisaraa
    Meress on vett?
    Montakohan maassa on
    Hietajyvkett?
    Ota pienin elv,
    Suurimpaan se vertaa,
    Onko toinen suurempi
    Toista monta kertaa?
    Ihminen, s vaikenet,
    Luoja tiet, sin et.

    4. Sano, mont' on pll maan
    Ollut asukasta?
    Mont' on tll hetkell,
    Monta tulee vasta?
    Voiko jrkes tunkea
    Kuolon salaisuuteen,
    Kuinka tomu kirkastuu,
    Virkoo eloon uuteen?
    Ihminen, s vaikenet,
    Luoja tiet, sin et.




90. Krsivllisyys.


    Saarijrven salomailla asui
    tilallansa hallaisella Paavo,
    perkas, hoiti ahkerasti maataan,
    mutta Jumalalta kasvun toivoi.
    Vaimoineen ja lapsineen hn siin
    niukkaa leipns si hiess' otsan,
    ojat kaivoi, kynti, touon kylvi.

    Tuli kevt, nietos suli mailta,
    mytns vei puolet orahista;
    tuli kes, raekuuro kulki,
    kaatoi maahan puolet thkpist;
    tuli syksy, kaikki rysti halla.

    Tukkaa riistin Paavon vaimo lausui:
    Paavo parka, kovan onnen lapsi!
    Sauvaan turvaa, Herra meidt hylks;
    miero raskas, raskahampi nlk.

    Vaimon kteen tarttuin Paavo lausui:
    Herra koettelee vain, meit' ei hylk;
    pane leipn puoleks petjist,
    kaksin verroin min ojaa kaivan,
    mutta Jumalalta kasvun toivon.

    Pantiin leipn puoleks petjist,
    kaksin verroin ojaa kaivoi Paavo,
    lampaat myi ja siement' osti, kylvi.
    Tuli kevt, nietos suli mailta,
    mut ei orahia vesi vienyt:
    tuli kes, raekuuro kulki,
    kaatoi maahan puolet thkpist,
    tuli syksy, kaikki rysti halla.
    Rintahansa lyden vaimo lausui:
    Paavo parka, kovan onnen lapsi,
    kuollaan pois, jo Herra meidt hylks;
    kova kuolo on, mut toivo turha.

    Vaimon kteen tarttuin Paavo lausui:
    Herra koettelee vain, meit' ei hylk.
    Pane toinen verta petjist,
    ojat kahta suuremmat ma kaivan,
    mutta Jumalalta kasvun toivon.

    Pantiin toinen verta petjist,
    kahta suuremmat loi ojat Paavo,
    karjan myi ja siement' osti, kylvi.
    Tuli kevt, suli nietos mailta,
    mut ei orahia vesi vienyt:
    tuli kes, raekuuro kulki,
    mut ei kaatunutkaan kaunis olki;
    tuli syksy, halla kultaviljan
    koskematta korjaajalle ssti.

    Silloin Paavo polvistuen lausui:
    Herra koettelee vain, eip hylk.
    Myskin vaimo polvistuen lausui:
    Herra koettelee vain, eip hylk.
    Mutta miehellens virkkoi vaimo:
    Paavo, Paavo, riemull' ota sirppi,
    syrjhn nyt petjinen silkko,
    rukihisen nyt ma leivn leivon.

    Vaimon kteen tarttuin Paavo lausui:
    Vaimo, vaimo, _sit'_ ei kuri kaada,
    veljen ken hdss ei hylk;
    pane leipn puoleks petjist,
    veihn naapurimme touon halla.




91. Mkin poika.


    Jo olen hetken heilunut
    ma kirves kdessin,
    mut voimani on vaipunut --
    ei horju honka nin.

    Ji ennen jlki, kun ma lin;
    nyt ks' on tarmotoin,
    kun talven pettua ma sin
    ja vett plle join.

    Jos muille tyhn muuttaisin,
    ehk' etu eess ois,
    isnnn ehk lytisin,
    ken selvn leivn sois.

    Kai kaupungissa palkan tois
    ty, toimi totinen. --
    Niin tuumin, mutta tuonne
    pois en toki toivo, en.

    Niin kuvastuisko kukkulat
    siell' lahtiin siintviin,
    ois pivn koitot korkeat
    ja laskut lauhat niin?

    Niin humisisko honkapuu,
    lois tuomi tuoksuaan,
    ja laaksoss' impi laulusuu
    mua konsa kohtaiskaan?

    Vain lelu tuulen lenntt
    on pilvi turvaton. --
    Kodotta, vailla ystv
    mit' ihmis-elo on?

    Ehk' kuulee Herra nt maan
    ja avun antaakin;
    parempi vuosi parempaan
    jo leipn auttaakin.




92. Makkonen.


1. Makkonen oli rehellinen ja varakas talollinen Siikajoen pitjn
kuuluvassa Paavolan kappelissa. Hn oli kirkon isnt ja nautti
kaikissa trkeiss asioissa koko pitjn luottamusta. Hn teki paljon
hyv kyhille; samoin mys hnen vaimonsa. Tll oli itsell kymmenen
lasta, ja hn sli eritenkin kaikkia orpolapsia. Hn oli ahkera ja
jrjestyst rakastava emnt, hoiti hyvin lapsiaan ja totutti niit
pienest piten jumalanpelkoon ja ahkeruuteen. Pojat olivat metsss ja
pellolla uuraan isns mukana ja ottivat, mikli ik ja voimat
sallivat, osaa kaikkiin tihin. Tyttret taas auttoivat iti navetassa
ja aitassa, pellolla ja niityll. Mutta olipa tll virell emnnll
viel aikaa kyd valmistamassa kaikki talonpoikaispidot niill
seuduin. Hn oli svyis ja viisas eukko, ja hnen neuvojansa kysyttiin
moninaisissa asioissa.

Onnellisena ja tyytyvisen eleli Makkonen omaistensa keskuudessa. Kun
hn nki vaivansa tulevan palkituksi ja tyteliset tht pellolla
hiljaa huojumassa, kohotti hn hartaana ktens taivasta kohden,
kiitten kaikkien hyvin lahjain antajaa. Hn oli hurskas mies. Oli
todella kunnioitusta herttv nhd Makkosen sunnuntai-illoin
lukuisan perheens keskuudessa, havuilla koristetussa tuvassa, pitvn
iltarukouksen. Helell ja sointuvalla nelln aloitti hn ensin
virren. Kaikki vki yhtyi siihen, laulaen tuolla helen suruisella
nell, joka kansan virsilaulussa on huomattavana. Lastenkin net
kuuluivat kirkkailta ja liikuttavan kauniilta. Virren jlkeen luki
Makkonen luvun raamatusta sek muutamia iltarukouksia. Sen jlkeen taas
veisattiin hartain sydmin. Rukoushetki pttyi siten, ett Makkonen
luki Herran siunauksen. Sitten levitti y pyhn hiljaisuuden ja rauhan
Jumalan siunaukseen uskotun perheen yli.

2. Mutta thnkin rauhan majaan lysivt pian surut ja tuskat tiens.
Kuolon ankarimmat iskut kohtasivat Makkosen perhett.

Tarttuva tauti levisi paikkakunnalla nopeasti. Makkonen ja hnen
perheens jsenet olivat ensimmisi hoitamassa ja auttamassa niit,
jotka olivat sen uhreiksi joutuneet. Mutta pian makasi tuo jalo mies
itse taudin kaatamana, osoittamansa hyvsydmisyyden uhrina. Hn kuoli
ja parin pivn pst myskin hnen vaimonsa ja kolme vanhinta lasta.

Noiden vainajien ymprill nyyhkytti seitsemn orpolasta, vanhin vasta
kahdentoista ikinen poika. Ystvt, naapurit ja kyht sukulaiset
itkivt, muuta he eivt osanneet niden hyvksi tehd. Makkonenhan oli
ollut heidnkin parhaana tukenaan ja neuvonantajanaan. Pitivt
kuitenkin huolen vainajain kunniallisesta hautaamisesta.

Hautajaisiin saapui seurakunnan kunnioitettu pappi itse ja kysyi
siell: "kutka lsnolevista tahtovat ottaa hoitaakseen pienokaisia ja
heidn kotiaan?"

Kaikki olivat liikutettuja ja halukkaitakin, mutta tehtv ei ollut
helppo -- tarvittiin mietintaikaa.

Mutta ennenkuin kukaan viel enntti vastata, tapahtui jotakin
hmmstyttv. Pekka, talon vanha uskottu palvelija, joka aina ennen
oli ollut siisti ja puhdas, mutta nyt noessa ja takkuisena, kuin vanha
vahtikoira, kapusi alas uunilta, jossa hn symtt ja itkien oli
viettnyt kolme vuorokautta. Hnen silmins kirvelti, hn ei voinut
niit nostaa piv vasten. Ruskealla karkealla kdelln pyyhkieli
ij nyt kyyneleit, jotka vkisten virtailivat hnen silmistn ja
estivt hnt puhumasta. "Voi, voi!" oli kaikki, mit hn ensi aluksi
sai sanotuksi, katsellessaan noita seitsem orpolasta. Mutta viimein
voitti hn luontonsa ja nosti kisti vanhimman pojan ksivarrelleen, ja
melkein huutamalla lausui hn: "Tss on minun isntni! Hnt tahdon
min palvella vaikkapa palkatta, kun hn vaan lupaa tulla yht
rehelliseksi ja hyvksi mieheksi, kuin hnen isnskin oli, ja pit
huolta pienist siskoistaan. Ne ovat kaikki minulle niin rakkaat, ne
ovat minun hyvntekijni lapsia!"

neen nyyhkytten lupasi tuo kaksitoistavuotias poika kiitollisena
tmn ja vakuutti noudattavansa kokeneen Pekan neuvoja kaikessa.
Liikutettuina ilmoittivat talon muutkin palvelijat seuraavansa Pekan
erimerkki.

Pappi oli hyvin mielissn tst kyhn palvelusven
myttuntoisuudesta. Itse tarjoutui hn pikku orpojen neuvonantajaksi
ja tueksi, uskoen heidt Kaikkivaltiaan suojaan.

3. idin sijaiseksi lapsille valittiin ers vanha hyvntahtoinen
sukulainen. Sitte tarkastettiin talon raha-asiat. Tehtiin silloin se
vhn odottamaton huomio, ett talo viel oli suuressa velassa; osa
ostosummasta sek korot olivat kyll sntillisesti maksetut.

Kun tm kaksitoista-vuotias isnt tmn kuuli, nytti hn kisti
saavan aivan miehen voiman. Vakavasti lausui hn: "Min yksin tahdon
maksaa is vainajan velan. Sisarten ei tarvitse siihen perintn ottaa
osaa. Min uskon ett Jumala antaa minulle voimaa tehd tyt niin ett
talo tulee velattomaksi."

"Pid sanasi, poikaseni", sanoi pappi, "ja tapahtukoon sinulle niinkuin
uskot!"

Seuraavana pivn hautajaisten jlkeen oli nuoren isnnn ensimmisen
huolena neuvotella Pekan kanssa, mit olisi mytv sen pikku velan
maksamiseksi, mik oli hautajaisten vuoksi tytynyt ottaa.

Pekka sanoi, ett sit varten tulisi myyd vaan pari tynnri tervaa.
Mutta isnnn itsens tuli nyt tehd ensimminen matkansa kaupunkiin,
koska Pekan ja muiden renkien tytyi jd kotiin raskaampiin tihin.

Matka ptettiin tehtvksi jo seuraavana pivn. Hevonen
valjastettiin ilman ajopeli kolmen tervatynnyrin eteen, niin ett ne
pyrivt hevosen perss. Sill tavalla talonpojat yleens kuljettavat
tervaa maamatkoilla.

Pari naapuria lksi samalla viemn tervaansa kaupunkiin, joten nuori
Matti Makkonen sai heidt matkatoverikseen.

4. Parin pivn pst saapuivat matkamiehet Ouluun. Oli pime ja
myhinen syysilta. Matkatoverit hajaantuivat kukin majataloonsa. Matti
raukka ji yksin kadulle. Kaupungin hlin huumasi hnet niin, ettei
hn muistanutkaan majatalon nime, johon hnen piti menn.

Pimeys tuli yh suuremmaksi, satoi lumirnt, ainoatakaan ihmist ei
ollut nkyviss. Valot sammuivat akkunoista toistensa jlkeen. Myrsky
yh yltyi. Lpimrkn ja vristen seisoskeli poika raukka tuossa
pimess syysyss. Lumi pieksi kyyneleet pois ja hnen poskensa
punaisiksi. Hn ajoi vsynytt hevostaan jonkun matkan eteenpin, mutta
pyshtyi taas; ei tiennyt minne menn, mist suojaa saisi! Pelksip
hn viel ett poliisi tulisi ja veisi hnet putkaan -- tll olivat
matkatoverit hnt ilkamoisillaan pelotelleet. Poika parka oli jo
miltei lohduttomassa tilassa. -- Mutta silloin muistui hnelle mieleen
Jumala, muistui mieleen pienet siskot, kuinka ne kotona nukkuivat
rauhassa ja lmpimss. Tst sai hn vhn lohdutusta. Rohkeampana
ajoi hn eteenpin kirkkokatua; mutta se loppui rantaan, eik hn
vielkn nhnyt ihmisi eik tulta akkunoissa. Ei hn nhnyt paria
thtekn, jotka yn synkeydess nyttivt viittovan hnelle
lohdutusta ja valoa.

Matin tila kvi yh surkeammaksi. Itkien ja hampaat kylmst kalisten
ptti hn viimein panna kaiken rohkeutensa liikkeelle; hn koputti
lhell olevan apteekin ovea, kun huomasi sen akkunoista valoa
hmttvn.

Ers proviisori avasi oven, nki slien pojan surkean tilan ja kski
hnen ajamaan kuormansa kartanolle. Sitte johti hn hnet yksi
lmpimn huoneeseen. Pian vaipui tuo nuori matkalainen makean unen
helmaan.

Aamulla kun talon herra oli saanut nhd pojan ja kuullut hnen
kertomuksensa, tarjosi hn hnelle majaa luonaan ja lupasi ostaa hnen
tervansa. Talon nuoret tyttret mys puhelivat ystvllisesti hnen
kanssaan ja tarjosivat hnelle makeisia. Mielelln olisi Matti jnyt
sinne, mutta hn sanoi, ett is-vainajansa oli jnyt heidn entiseen
majataloonsa jonkun verran velkaa ja ett hn ei siit syyst voinut
siit majatalosta luopua, vaikka hnen isnskin oli jo aikonut sen
tehd, koska se ei ollut mikn luotettava paikka.

"Jos tahdot", sanoi apteekkari, jota poika miellytti, "saat sin
minulta rahoja tuon velan maksuksi. Ne voit sitte tuonnempana maksaa.
Voit mys siirt talon velan minulle."

Nyt oli Matti ilon ja riemun vallassa. "En koskaan, en koskaan unhota
teidn hyvyyttnne minua kohtaan", sanoi hn silmt kyyneliss ja
puristaen tuon hyvntahtoisen herran ktt. Siin oli vakavuutta tuossa
pojan kiitoksessa -- ja sanansa hn piti kuolinpivns asti, kuten
kunnon mies ainakin.

5. Kaksikymment vuotta Matti Makkosen ensimmisen kaupunkimatkan
jlkeen eli kyh leski halvassa mkiss Kajaanin tullin lheisyydess
Oulussa. Kolme laihtunutta ja nlkist lasta oli hnen luonaan. Hn
oli jakanut niille viimeisen leivn ja kskenyt niiden menemn varhain
nukkumaan, jotta hnen ei tarvitsisi kuulla heidn viel pyytvn
ruokaa, sit kun hnell ei sill kertaa en ollut. Lapset, jotka
olivat tottuneet itsens kieltmiseen, lukivat iltarukouksensa ja
kvivt levolle, vaikka nlkinen vatsa viivyttikin unen tuloa. iti
sen jlkeen kvi kaupungissa viemss ompeluksia, joita hn viime
pivin oli valmistanut. Hnen tytyi kuitenkin palata tyhjin ksin,
sill hnt oli ksketty vasta seuraavana pivn maksua perimn. Nin
jivt ruokavarat ostamatta. Toimettomana palasi hn kotiin lastensa
luokse. Uni ei tullut yll hnen silmiins. Aamulla varhain nousi hn
tyhn, rukoiltuaan Jumalalta apua htns.

kisti alkoi hn kuunnella, hn oli kuulevinaan krrynpyrien ratinaa.
Hn katsahti ulos akkunasta ja nki talonpojan, joka hiljaisesti
ajoi kuormaa kartanolle. Huomattuaan, ett talonpoika, kuormansa
tyhjennettyn, aikoi huomaamatta lhte pois, meni hn ulos ja tunsi
Matti Makkosen. Ylltettyn, hmilln ja punehtuen pyysi tm kunnon
mies anteeksi, ett hn muka nyt vasta voi maksaa vanhaa velkaansa.

Molemmille tuli kyyneleet silmiin. "Et sin, Matti, ole minulle
mitn velkaa", sanoi leski. "Mink olit islleni velkaa, sen olet
kunniallisesti kuolinpeslle maksanut."

"Teidn suvullenne olen min ainaisesti velkaa omasta ja omaisteni
toimeentulosta", sanoi Makkonen, jolla jo itsell nyt oli kahdeksan
lasta. "lk hyljtk sit pient korvausta, mink min nyt, mitn
rasitusta siit tuntematta, voin tarjota hyvntekijni tyttrelle.
Voisinko milloinkaan unohtaa, kuinka tekin olitte hyv minulle,
orporaukalle!"

Nin pelasti Jumala lesken puutteesta tuon kiitollisen Makkosen kautta.
Eik tm kerta jnyt ainoaksi. Sill niin kauan kuin lesken lapset
viel olivat pieni, toi Makkonen vuosittain hnelle lahjaksi
maantuotteita. Ja yh oli hn niin arkatuntoinen, ett vitti vaan
maksavansa vanhoja velkoja.

    "Jumalall' on onnen ohjat, Luojalla lykyn avaimet."
    "Ei itku hdst pst, parku pivist pahoista."
            "Lupaus hyv, anto parempi."
            "Miehen sana miehen kunnia."




93. Korpiemme raivaajille.


    Synkk mets ennen peitti salomaita Suomenmaan,
    Tuskin lomiin korpikuusten psi piv paistamaan;
    Ikihongat, satavuosin paikoillansa seisoneet,
    Kauvan peitti isnmaamme pivrinnat, jyrknteet.

    Kauvan kaikui korpimailla vihellykset kontion;
    Herrana se siell liikkui, kuninkaana kuusikon.
    Mahtavana, vapahana, kuni ikikuuset nuo,
    Kulki kotiseudullansa metsn herra vankka tuo.

    Mutta kaukaa idn puolta kuului kummat kohinat,
    Aamusilla piv vasten vikkyi savuhattarat.
    Silloin tllin korpimailta kuului isku kirvehen.
    nt tuota oudostellen painui karhu korpehen.

    Mutta yh lhemmksi kohu kumma kulki vaan,
    Luonnon vanhaa hiljaisuutta hiriellen tullessaan. --
    Suomen kansa siell kulki etsinnss isnmaan.
    Lytnyt sen tll oli, kvi kodin laitantaan.

    Perheinens tnne saapui kaukaa uutisasukas;
    Mies ol' vankkahartehinen, tanakka ja voimakas.
    Silmyksen ymprilleen heitti ajatuksissaan,
    Kontin laski seljstns, loihe siit lausumaan:

    "Jopa lysin talonpaikan! Tuoss' on sija navetan,
    Tuohon paikkaan tallin laitan, tuohon lammaskarsinan,
    Mutta thn pirtin laitan, avaran ja korkean. --
    Kestkn sen hirret viel jlkeen niiden kaatajan!"

    Kirveen otti ktehens ajatuksin totisin,
    Korven kuusta kaatamahan kvi kourin jntevin.
    Kirves-iskut korpimaalta kajahteli kaikuen,
    Kokkohongat, korpikuuset maahan kaatui ryskten.

    Talo nousi taivas-alle synkn korven keskehen,
    Korpi yh kauemmaksi vistyi iskuin kirvehen.
    Kohta laajat vainiotkin ymprivt taloa,
    Viljapellot, karjan kellot kiitti miehen kuntoa.

    Kiitos sulle kunnostasi, talonpoika tanakka,
    Korpiemme raivaaja ja peltojemme perkaaja!
    Sulle, tarmo esi-isin, kiitosta ja kunniaa
    Lausuu polvet nousevaiset -- sua kiitt Suomenmaa.




94. Iloinen tarina jniksest ja pojasta.


-- Katsoppas tt! huudahti Pekka ja heitti tuvan ovesta sisn valkean
jtyneen jniksen.

Kaikki tuvassa olijat riensivt Pekan saalista ihailemaan ja hnt
itsen kiittelemn:

-- No, jopahan sai saaliin!

-- Mist sin sen sait?

-- Jo sit on poikaa!

-- Sinusta se vasta metsmies tulee!

Olikin se Pekka nyt miest mielestn. Kaiken talvea oli jnislanka
ollut pellon alla aidan raossa ja melkein joka piv oli hn kynyt
pyydystn kokemassa, mutta aina oli se ollut tyhj. Nyt oli siihen
vihdoinkin kynyt, kun ei sit en osannut odottaakaan. Pekan posket
hehkuivat, silmt loistivat ja voiton riemulla riiputteli hn saalista
takajaloista. Kaikki muut hnt kehuivat, iti vaan ei mitn
virkkanut. netnn hn vaan hmmenteli puuropataa lieden pll,
sitten sanoi hn:

-- Pupu parka! Kun toki raatsit pihajniksen tappaa!

Pekka ei ollut ensin kuulevinaankaan. idin slitteleminen hiritsi
kuitenkin hiukan hnen iloaan ja hn koetti puolustella itsen sill,
ett sanoi:

-- Itsephn kvi lankaan!

-- Vaan kukas sen pani sen langan?

Mutta siit ei Pekka vlittnyt, virkkoi vaan:

-- Nyt niit vasta oikein aletaan pannakin lankoja!

Eik hn nyt koko talvena joutanut muuta tekemn eik ajattelemaan
kuin jnislankojaan. Pivkaudet hiihteli hn talon takalistolla ja
miss vaan oli pupu polkua tehnyt aitain alatse laihopeltoihin tai
tepastellut synnksilln haapapuiden ymprill, siihen sitoi Pekka
pyydyksens ja oppi vhitellen niin taitavasti niit asettelemaan, ett
oli melkein ainainen jnisrokka mkin padassa porisemassa. Hyvin ne
talonvet siit Pekkaa kehuivat ja kylsskin hnt kiiteltiin. Mihin
hn vaan tuli, sanottiin hnest: -- Tm Pekka se vasta poikaa on! --
iti vaan ei koskaan kiitellyt. -- Kaulastaanpahan on taas kuristunut.
Kuinkahan kauvan lie tuokin kitunut! oli hnen tapanaan surkutella.

Yksi oli kuitenkin Pekalla huoli, se, ett'ei saanut kymn lankaansa
sit jnist, jota olisi mielens kaikista enimmin himoinnut. Se oli
pihajnis sekin, joka kaikilla uusilla lumilla laukkaili talon
ympryksen jlki tyteen. Se oli tullut sen entisen pihajniksen
sijaan, joka oli Pekan ensimminen saalis, niinkuin uusi jnis usein
ilmestyy entisen olinpaikoille.

-- Antaisit tuon olla pyydystelemtt, sanoi iti. Se siin niin
somasti tepastelee.

-- Laihoapa tuo trvelee, virkkoi Pekka vastaan.

Ja hn ponnisti nyt kaikki voimansa juuri tt jnist saadakseen.

Mutta kun hn viritti lankansa yhteen aidan rakoon, alkoi jnis pit
polkuaan toisesta. Pekka haki kaikki lankansa metsst ja sulki joka
raon. Mutta silloin kulki jnis sisn ja ulos verjist. Eik se
nyttnyt mitn pelkvn. Vlist pistihe, niinkuin se entinenkin
pihajnis, ihan pirtin oven edess, iknkuin ivatakseen Pekan
pyyntihommia.

Mutta nyt oli Pekka huomannut, ett se kulkiessaan pihaan ja pihasta
metsn, jossa sill oli makuupaikkansa jossain mkin takana olevan
korkean vuoren rinteell, pistytyi alangon niittyladolla. Se kiersi
aina ladon ihan lhitse nurkkia ja kvi symss heinn rippeit ladon
edest. Pekka viritti lankansa siihen jlen plle ja pisti kepakon,
johon vaskilanka oli kiinnitetty, ladon seinnrakoon. Panipa viel
vhn tuohenkprykin jlen alle, ett se siihen astuessaan sikht
ja lent suin pin satimeen.

Varhain seuraavana aamuna, joka oli sunnuntai, lhti Pekka uutta
pyydystn kokemaan. Jo kaukaa nki hn, ett saalis oli kynyt
satimeen ja oli viel elossa. Pekalta psi ilon huudahdus ja hn
ponnisti pitkn potkun suksillaan. Se hyppi ja telmi siell ja
plyytteli lunta ymprilleen. Kun se oli kynyt kiinni vaan toisesta
takajalastaan ja Pekka pelksi sen psevn irti, hyppsi hn lhelle
tultuaan alas suksiltaan ja aikoi kyd sulin ksin saaliiseensa
kiinni. Mutta silloin katkesi lanka irti kepakosta ja Pekan kainaloiden
alatse psi jnis pakoon. Ennenkun Pekka ehti pst syvst lumesta
taas suksilleen, oli se jo matkainsa pss niityll.

Takajalassa laahustava lanka vaikeutti kuitenkin jnn kulkua ja hetken
pst oli Pekka sen kintereill. Mutta juuri kun hn oli sen
saavuttamaisillaan, lhti se taas menemn. Perkkin, jnis vhn
edell ja Pekka jless, kulkivat he niitty myten, poikkesivat
pelloille, pistytyivt vhn metsn reunassakin ja tulivat taas
aukealle. Mutta sitten lhti jnis pyrkimn vuorta kohti ja psikin
sinne. Vastamess ji Pekka suksineen yh enemmn jlelle, ja kun
jnis istua kktti vuoren harjulla, ponnisteli Pekka vasta
puolimess.

Pekkaa alkoi jo uuvuttaa, hiki valui virtanaan otsalta ja sydn
lhtti niin, ett tytyi vlist pyshty henke vetmn, kun
jalkaakin livetti niin, ett oli tuon tuostakin siimalleen tuuskahtaa.
Pstyn men plle jaksoi hn tuskin jsent liikauttaa.

Mutta uupunut on jniskin. Se on painautunut kiven kupeeseen ja laskee
aivan lhelle. Vhn toinnuttuaan lhett Pekka sit sauvallaan, mutta
sauva menee sivu ja tksht hankeen. Siit pelstyneen puhaltuu
jnis laukkaan entisi jlkin alas vuoren rinnett.

Ehtimtt ottaa sauvaansakaan syksee Pekka jlkeen. Siin hn nyt
viimeinkin luulee sen saavuttavansa alamess ja huimaavaa vauhtia
kiitvt he nyt molemmat rinnett alas. Mutta keskell mke on
kaatunut puu ja sen latvan alle pujahtaa jnis. Pekka ei saa suksiaan
knnetyksi, vaan lent rydn yli sen toiselle puolelle suin pin
lumeen.

Kun hn siit selvi, seisoo hn polviaan myten kinoksessa. Toinen
suksi on pystyss hangessa, toinen on rystytynyt menemn men alle.
Jnis istuu toisella puolella kaatunutta puuta ja katselee Pekkaa
surullisin silmin. Sill on lanka jalassa ja lanka on hangannut sen
verille, niin ett hankikin punottaa.

Pekka ei taida sille mitn. Molemmat ovat uuvuksissa. Pekka lhtt
niinkuin olisi sydn rinnasta rystytymss ja jniskin nytt
huohottavan. Voimatta siin mitn katselevat he toisiaan.

Hetken pst tointuu kuitenkin jnis sen verran, ett lhtee
hiljalleen kuukkimaan pois ja katoo katajapensaiden taa.

Pekalta psee itku ja kun hn on aikansa itkenyt kahlaa hn toisen
suksensa avulla alas niitylle toisen suksensa luo ja psee viimein,
yh vetistellen, kotiinsa.

iti on juuri tullut kirkosta ja panee Pekan kertomaan mit hnelle on
tapahtunut.

-- Ja sitk sin itket, ett'et saanut jnistsi? sanoo iti. Ja min
kun luulin sinun itkevsi sit, ett pupuparka sinun thtesi nyt siell
vaivaisena kolmijalkana kulkea remputtaa. Ents jos olisit _sin_
jniksen sijassa ja lanka luutasi kalvaisi?

Muuta ei iti sanonut, mutta Pekka pillahti yh katkerampaan itkuun ja
itki nyt sit, mit iti oli sanonut. Itki koko illan ja itki viel
yllkin maatessaan vuoteellaan seinnpin kntyneen. Niinpiankun
hn vaan muisti jniksen ja sen verisen jalan ja miten se oli hnt
surullisesti katsellut, alkoivat kyyneleet aina vuotaa. "Ents jos
olisit _sin_ jniksen sijassa ja lanka luutasi kalvaisi."

Niinpiankun piv alkoi valeta, hiipi Pekka yls vuoteeltaan ja hiihti
metsn sille paikalle, miss oli kaatunut men rinteess. Siin lysi
hn helposti jniksen jlet, joihin oli verta tippunut. Hn noudatteli
niit ja tapasi vhn pst jniksen makuultaan nreen juuresta. Se ei
yrittnytkn pakoon lhte, sill lanka oli takertunut nreeseen.

Pekka irtautti langan jnn jalasta ja psti sen menemn. Iloisena
otti se muutamia lyhyvi laukkoja ja kapsahti sitten takajaloilleen
istumaan. Se katseli kuin ihmeissn Pekkaa, vilkutteli korviaan ja
puulautui sitten menemn, tphnnlln ystvllisesti hyvsti
vilkuttaen.

Kun Pekka tuli kotiin, ei ollut hnell muuta saalista kuin katkennut
jnislanka. Mutta ei hn ollut saanut milloinkaan mielestn niin hyv
saalista. Hnen oli niin herttainen olla ja el, ett ilokyynel
kihahti hnen silmssn.

Sen pivn perst ei Pekka en pitnyt jnislankoja, vaan hvitti
muidenkin panemat langat, jos niit milloin tapasi metsss.

Se jnis, jonka hn oli pstnyt menemn, koteutui pian taas
tepastelemaan talon ymprill -- ja eik tuo tepastelle tuolla viel
nytkin.




95. Haltijan joululahjat.


Lapset olivat joulun aattoiltaa kuluttaakseen menneet mkeen. He
laskivat alas rantatrmst ja aina nousivat. Mutta kun alkoi tulla
hmr, rupesi nouseminen tuntumaan niin kovin raskaalta. Pikku-Heikki,
joka oli nuorin ja jolla senthden oli huonoin ja raskain kelkka, ei
jaksanut yhteen menoon ponnistaa mke yls. Hnen tytyi istuutua
levhtmn saunan eteen, joka oli puolivliss pihasta rantaan.

Taas uuvutti hnt niin, ett silmi huikasi ja rentonaan heittytyi
hn kelkkaansa. Mutta kun hn siin istui tiepuolessa saunan
seinmll, niin tuli hnen mieleens ajatus, joista semmoinen pikku
poika ei tied, mist ne aina tulevat:

-- "Mitenkhn se vanha ruuna jaksaa sit isoa vesitynnri kiskoa?"

Tuskin oli hn ne sanat saanut mielessn lausutuksi, kun saunan takaa
samassa hivahti hnen eteens tielle pikku haltija, semmoinen
unienkeli, joita Heikki usein nki unissaan ill ja vlist
ilmisissn pivllkin. Se oli melkein Heikin itsens nkinen ja
kokoinen, semmoinen, mimmoisena hn oli nhnyt itsens salin suuressa
kuvastimessa, ja senthden ei Heikki sit pelstynytkn, kun se
hnelle virkkoi:

-- Ei se jaksaisikaan, jos en min auttaisi.

-- Mitenk sin autat?

-- Tule mukaani, niin saat nhd. Istu vaan siin kelkassasi, kyll
min vedn.

-- Minnekk sin menet?

-- Menen joululahjoja viemn.

-- Annatko minullekin?

-- En anna sinulle, kun eilen vanhaa ruunaa piiskalla selkn sivalsit,
vaikka sill oli tysi vesitynnri reess.

-- Kenelleks sitten annat?

-- Annan kaikille niille elimille, joita pahat ihmiset ahdistelevat ja
pahoin pitelevt ja kiusaavat.

-- Minkthden sin viet minut metsn? kysyi Heikki, kun nki haltijan
kntyvn hakaverjlle pin. Vaikka ei ollut hankiainen, niin ei
kelkkaa upottanut.

-- Vien jniksille joululahjoja.

-- Jniksillek joululahjoja? Jopa sin olet soma...

-- Olehan vaiti nyt!

Oli menty vhn matkaa hakaan, niin vihelti haltija hiljaa ja Heikki
nki valkosen jniksen tulla kuukkivan pensaikosta ja kepsahtavan
kahdelle jalalle haltijan eteen.

-- Iloista joulua sinulle! Tulin sanomaan sinulle, ett olen kaatanut
haapoja pihapellon alle, jossa ei kukaan tied niit kaatuneen. Saatat
menn sinne mist tahdot, et tarvitse pelt lankoja, jotka olen
katkonut, etk koiraakaan, se on pantu koppiinsa. Sano muillekin, ett
saavat sielt menn jouluruokaa hakemaan. -- Kuulehan, elhn mene...
Sano siell, kun tapaat ne peltopyyt, ett menevt vaan riihen alle,
jos tahtovat joulujyvi noukkia... Kissa makaa tuvan uunilla
joulunpyht.

Iloissaan lhti jnis menn hippasemaan ja heitti kuperkeikan
mennessn.

-- Meneekhn ne sinne? kysyi Heikki.

-- Kyhn huomenna katsomassa, niin net.

-- Sink ne jnislangat katkot? kysyi Heikki, kun muisti kuulleensa,
ett jnikset usein olivat vanhimman veljen pyydyksi katkoneet.

-- Min ne katkon ja lauvon loukut, liisin rihmat, pilaan pyssyt ja
koirat lumoon. Min niille ruokapaikankin neuvon, ajan lumen
laihopelloilta, panen tuulen haapoja kaatamaan ... kohta olisivat
kaikki hyvt metsn elimet lopussa, jos en min niit aina hoiteleisi.

-- Vaan itip panee ohralyhteet varpusille jouluksi.

-- Niin, kun min panetan. Kun se muissa tissn hrii eik muista,
piiperrn min sen korvaan niinkuin varpunen ja silloin se muistaa.

-- Piipersitk tnnkin, kun iti yhtkki sanoi: ai, ei pid varpusia
unohtaa!

-- Silloin juuri seisoin sen korvan takana, vaikk'ette nhneet.

Puhuessaan nin oli haltija juosta hipsutellut kevesti kuin koira
hankea pitkin piennarta myten pihaan pin. Tallin eteen tultuaan kvi
hn Heikki kainaloihin ja hyppyytt ponnahutti hnet luukusta
ylisille pehmeihin heiniin. Haltija kurkisti alas hkkiin, se oli
heini tynn. Sitten pudottautui hn Heikin kanssa hkin lpi ruunan
eteen ruuheen, joka oli puolillaan vasta pantuja kauroja.

-- Mikset sin sy? kysyi haltija.

Mutta ei ruuna vastannut, seisoi vaan alla pin, huuli lerpallaan ja
korvat velttoina.

-- Polle! sanoi haltija taas hyvilevll nell ja taputteli ruunaa
kaulalle. Etk tunne minua, minhn olen se jouluhaltija?

Jo hrhhti ruuna vhsen ja kohotti hiukan ptn.

-- Ei maista ruoka, sanoi haltija. Se ei osaa valittaa vaivojaan, mutta
kyll min tiedn, mit se ajattelee. Koko vuoden on sen pitnyt
yksinisen hevosena raskaita kuormia kiskoa. Kaupungissakin piti nyt
joulun edell kyd jouluvaroja noutamassa umpikelill. Kiire oli ja
kovasti ajettiin eivtk nousseet vastamesskn reest, vaikka Polle
pyshtyi odottamaan. Sitten on ollut kerta pivss halolla, toisen
heinss, ja aamuin ja illoin on saanut vesitynnrin jyrkst termst
vet. Eihn se viel mitn, kun kuitenkin ruokaa antavat, mutta siit
on mielens niin murheellinen, ettei syd saata, kun eivt turpaa
hyvile, eivt kaulalle taputa, vaan selkn piiskalla sivaltavat. Se
li sinua, Polle, eilen tm poika, mutta tmn pivn perst se ei
en milloinkaan ly. Ethn ly, Heikki?

-- En ly, vakuutti Heikki, itku kurkussa.

-- Ei se ly eik anna muidenkaan lyd, kun suureksi kasvaa; vaan
lupaa olla ystvllinen sek sinulle ett muillekin hevosille ja
elimille. Tule nyt, Heikki, tnne Pollea taputtamaan.

Jo kohotti Polle yh enemmn ptn ja korviaan pyrytti ja sen
silmiss nkyi, ett se alkoi leppy.

-- Viel ne, Polle, sinulle ilopivtkin koittaa, puhui haltija yh
hellemmll nell. Huomenna saat herralta uudet kulkuset lnkiisi ja
uudet tiuvut ja mkivyt pislaihelain kanssa. Katein silmin sinua
kirkonmell muut hevoset katselevat ja niin olet kuin ori ikn. Ja
kun talven kest jaksanet, niin jo tulee kes, Polle, kuuletko, tulee
kes! Laitumelle pset, kulet siell miss tahdot, kahlaat polviasi
myten heinikossa, porskuttelet jrvien rantoja, yt mehevill
ahomailla syskentelet ja pivt viileiss viidakoissa seisoskelet.
Kelpaako elksesi?

Nyt hrhhti ruuna niin, ett sieramet suurina tuprusivat, kymisti
kaulaansa ja nyhtsi ison heinvihkon hkist.

-- Jokos maistaa! Pid nyt mielesssi, mit olen puhunut elk
murheitasi muistele elk huoliasi haudo. Tm Heikkikin tulee sinua
nyt joka piv taputtelemaan.

Mielihyvissn nykksi ruuna Heikki huulillaan, tavotellen hnt
nuollakseen, pisti turpansa sieramia myten kauroihin, ja alkoi niit
purra rouskutella.

-- Rouskuttele, ruuna, rouskuttele, kehoitteli haltija. Me lhdemme nyt
ja jtmme sinut rauhaan. Hyvsti, Polle! Hauskaa joulua!

-- Ethn sin sille joululahjoja antanutkaan, sanoi Heikki, kun olivat
tulleet tallin eteen ylsillan ja luukun kautta ja Heikki taas istui
kelkassaan.

-- Enk antanut? -- kun mielens kevensin ja sydmens sulatin! Nyt se
sit kesn asti muistelee.

-- Muistaakohan se?

-- Hevosella on hyv muisti. Kun sit kerta vuodessakaan hyvin kohtelet
ja hellsti sille haastelet, niin muistaa se vaan sen ja kaikki pahat
pivns unhottaa ja raskaimmatkin kuormansa iloisin mielin vet. Nyt
tiedt, mitenk se vanha ruuna jaksaa sit isoa vesitynnri kiskoa. --
Hauskaa joulua nyt sinullekin!

-- Joko sin menet?

-- Minulla on kova kiire. Pit menn viel navettaan lehmi
lohduttelemaan, jotka talvikauden kytkyess kiusaantuvat ... kuuletko,
kuinka ne jo ammuvat, kun tuntevat minun mailla olevan ... ja monet
muut talot ovat kytvt, joissa minua tn iltana odotetaan, ja paljon
on semmoisia pikku poikia kuin sin olet, Heikki, joita minun tytyy
tavata! Muista nyt Pollea hyvin kohdella.

-- En ly en Pollea; huudahti Heikki innoissaan, mutta
silloin nyyhtsi haltija kelkan jukkoa ja antoi jalallaan vauhtia
taka-kaplaihin, niin ett kelkka lhti vinhaa vauhtia kiitmn ja
kiiti kuin mytmkeen. Mutta kun Heikki siit vauhdista tointui, niin
oli kelkka siin, miss oli ollut silloin, kun haltija sit ensin
vetmn lhti, ja Heikki istui kelkassa, kaikki muut lapset
ymprilln.

-- Miss sin olet ollut, kun me huudettiin? ne kysyivt. -- Nukuitko
sin?

-- Ei saa en milloinkaan Pollea lyd, vastasi Heikki.

-- Mit sin horiset?

-- Vaan pit kaulaa taputtaa jouluna, toimitti Heikki. Kun min isoksi
kasvan, niin en anna kenenkn Pollea lyd.

Toiset lapset Heikille nauramaan, mutta Heikki puhui vaan jniksist ja
peltopyist, joille pit jouluna ruokaa antaa ... tulkootpahan
huomenna katsomaan, niin itse nkevt.

Ja sit samaa Heikki poika hoki aina tuontuostakin joulu-illan
kestess eik huolinut, vaikka toiset hnelle nauroivat ja sanoivat,
ett ne on taas niit Heikin houreita.

Vaan Heikki uskoi niin varmasti siihen, mit haltija oli hnelle
sanonut, ett meni jouluaamuna pellon alle katsomaan, oliko siell
jnis kynyt haapoja symss. Oli se kynyt, ja oli peltopyidenkin
jlki riihen edess. Viel meni Heikki talliinkin, ja pyren kuin
skki seisoi Polle pilttuussaan ja katseli ystvllisesti silmilln.
Ja navetassa mrehtivt lehmt pitklln parsissaan, niinkuin ei
heilt olisi mitn puuttunut.

Vaan kun Heikki palasi joulukirkosta ja nki jonkun aikovan piiskalla
hevostaan sivaltaa, niin huusi hn:

-- El ly! -- jolloin mies kntyi jlelleen niin ihmeissn, ett ji
lynti lymtt, ja pudotti piiskan kupeelleen rekeen.




96. Jouluaamu.


1. "Anna lasten nukkua", kuiskasi iti Maijalle, "ne hervt itsestn
kyll varhain ennttksens kirkkoon; mutta sytyt jo kynttilt
akkunoihin!" Molemmat menivt, ja lasten kamari ji jlleen pimeksi.
Vilaukselta nkyi vaan kiharatukkaisia pit pehmeill pn-alaisilla.
Pimess vlkkyi valoisia unelmia suljettujen silmlautasien alla.

On jouluaamu.

Kynttilit sytytettiin pappilan joka akkunaan, ja kauas loisti niiden
valo pitkin tiet tervehtimn vaeltajia, jotka kirkolle pyrkivt.
Himmen aamuna valaisi iso huone loistavine akkunoineen ympristn.

Jo kuuli Maija itsens huudettavan. Lapset olivat hernneet, ja vilkas
liike syntyi heidn kamarissaan. "Mit kello on? miss minun vaatteeni
ovat, Maija? ehdimmek viel kirkkoon? miks'ei Maija ole meit
herttnyt?" kysyttiin yht'aikaa, ett Maijan oli vaikea kaikkeen
vastata. Rauhallisemmiksi tulivat he vasta, kun kuulivat isn viel
olevan kotona. Kiireesti ja iloisesti pukivat lapset yllens. Tss
puuhassa eivt ajatukset ennttneet selvit. Pian toinen toisensa
perst valmistui ja meni ulos kamarista.

On jouluaamu! Outo hiljaisuus vallitsee kaikkialla, vaikka idill,
isolla sisarella ja Liisalla onkin paljon askaroimista saadakseen
kaikki niin toimitetuksi, ett'ei kenenkn sen vuoksi tarvitsisi olla
kirkkoon menemtt.

Kimeit kulkusia kuului ulkoa. Lapset katsoivat ulos akkunasta, mutta
muuta eivt nhneet kuin hahmot omista verevist kasvoistansa.

Is teki lht kirkkoon. Isot turkit oli hn pukenut pllens ja
myhillen sanoi hn jhyviset lapsille. Sinne jivt nyt lapset
yksinns isn kamariin, jossa kuitenkin pian rupesi heille ikvlt
tuntumaan, kun is oli poissa. Kirkkoon, kirkkoon he haluavat, sinnehn
jokainen tn aamuna pyrkii.

Jo olivat toiset valmiit lhtemn. Tysi ty oli idill ja isolla
sisarella saada lapset ottamaan kyllksi vaatteita yllens, ett'eivt
kirkossa paleltuisi. He katsoivat net idin varovaisuuden kokonansa
liialliseksi. iti ja Johannes istuivat toiseen rekeen, iso sisar
Vinn ja Selman kanssa toiseen. Ainoastaan pikku sisar nukkui viel
makeata unta, josta hnt ei suinkaan saanut hertt. Maija ji hnen
hoitajaksensa ja kodin vartiaksi.

Hauska oli matka kirkolle jouluaamuna. Virkut olivat hevoset; kevesti
luistivat reet silell tiell; kulkuset soivat kimesti. Mets
molemmin puolin tiet lepsi pimess varjossa; mutta thdet taivaalla
tuikkivat, ja valkoinen lumi tiell ja tien vieress valaisi himmesti
kuljettavaa tiet.

Samassa jo mets loppui. Joka akkunasta koko kirkonkylss nkyi
loimuava takkavalkea. Kyden ajettiin kirkkomke yls. Siin voi jo
kirkon akkunoissa erottaa joka kynttiln erikseen, ja korkea torni
haamotti thdikst taivasta kohden.

2. Jumalanpalvelus oli jo aljettu, kun astuttiin kirkkoon. iti tahtoi
Vin istumaan kanssansa penkkiin; mutta vaikka kirkossa oltiin, pani
Vin vastaan. Oikealla puolen kytv, jossa muut miehet istuivat,
piti hnenkin istua, ja uskaliaasti seurasi hn Johannesta, jtten
naiset omaan huomaansa.

Ensin tietysti katsottiin, ja paljon oli tll katsomista. Satoja
kynttilit alttarilla, kruunuissa, saarnastuolilla ja penkkien
vliseinill. Lukkari veisasi ankaralla nell, mahtavasti johtaen
miesten vakavia, hrisevi, sek vaimoven heleit, kimakoita ni.
Penkeiss istui monta hyvin tuttua, ja kytvill seisoi lapsia
vanhempinensa, nojaten penkin seiniin. Juuri keskell kirkkoa, jossa
kytvt ristitsevt toisiaan, seisoi Takalan muori, pikku Liisa piti
hnt lujasti hameesta, mutta Jooseppi, joka oli Vinn ikinen, piti
totisena molemmin ksin lakkiaan leukansa alla.

Virsi loppui ja is, joka valkeassa messupuvussaan seisoi alttarin
edess, rupesi messuamaan. Mahtavasti kaikui hnen nens kirkossa ja
hn nytti niin oudon vakavalta.

Sitten alkoi lukkari taas veisata, ja juuri samaa virtt, joka eilen
ehtoolla kotona veisattiin. Ihmeellist oli sit tss nyt kuulla.
Tuossa istuu iti ja Selma ja iso sisar, ja tuolla alttarilla seisoo
juhlallisessa puvussa is. Lapsista tuntui iknkuin olisivat kotona
olleet; ehk koti yht'kki oli kirkoksi muuttunut. Kaikki tuntui niin
pyhlt. Pyhlt nytti kansa, joka hartaudella veisasi. Pyhlt se
kirkas valo, jonka joulukynttilt loivat kirkkoon. Ja niin sanomattoman
lempelt kuului isn ni, kun hn alttarilta lausui: "lkt
peljtk, sill katso, min ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva
kaikelle kansalle. Teille on tnpivn syntynyt Vapahtaja."

Niist sanoista hn sitte saarnasi.

Pyh oli tm aamu. Kuin muinoin Betlehemiss kaikui enkelein
kiitoslaulu: "Kunnia olkoon Jumalalle korkeudessa, ja maassa rauha, ja
ihmisille hyv tahto." Kuvat alttaritaululla, Vapahtaja ja lapset,
joita hn siunasi, ja kansa, joka seisoi siin lsn, nyttivt elvn,
ja he hymyilivt pyhst ilosta.




97. Suomen luonto.


1. Suomen luonto on milloin hymyilevn kaunis, milloin synkn
surumielinen. Melkein kaikkialla tapaa siin ylngit, laaksoja, vesi
ja soita. Ylngt ovat tavallisesti havumetsisi kumpuja, mki ja
kangasmaita. Laaksoissa nhdn lehtimetsi, viljeltyj maita ja kyli.
Vedet ovat milloin jokia ja koskia, milloin sinertvi sisjrvi. Suot
ja nevat ovat vesiperisi maita, joiden pinnalla silm nkee vaan
sammalta ja muutamia kitukasvuisia puita.

Laaksot ja alankoseudut ovat tavallisesti viljeltyj. Laakson
syvimmss osassa juoksee joki tai vlkkyelee siev sisjrvi, jonka
rannalla usein on kirkko sek kyli siell tll. Kylin vlill on
peltoja ja niittyj, ja etmpn rajoittaa tt viljelty maata tumma
mets joka taholla.

Enin osa maamme pinta-alasta onkin viel metsien peittmn. Ne
tyttvt laaksojen vlill olevat ylnkseudut ja erottavat siten
viljellyt tienoot toisistaan. Varsin usein on tuollainen metsien
rajoittama laaksoseutu erityisen pitjn, jossa asukkaatkin kielens
ja tapainsa puolesta eroavat naapuripitjin asukkaista.

2. Vaikka kaikilla Suomen maakunnilla onkin nuo edell mainitut
ptuntomerkit, on niill jokaisella kuitenkin luonnossa jotakin
omituista, mik erottaa ne toisistaan. Suomen pohjoisimmassa kolkassa,
Utsjoen tienoilla, on maa kuivaa ja hedelmtnt. Vuoret ovat
alastomia, pyreit tunturikumpuja; niiden vlisiss vesiperisiss
laaksoissa kasvaa vaan kitukasvuisia koivuja. Ainoastaan Tenojoen
laaksossa, jota jyrkt vuoret suojelevat kylmilt tuulilta, kasvaa
koivu- ja mntymets, mutta puut ovat matalia ja pieni. Vhn
etelmpn, Inari-jrven tienoilla, kasvaa jo vuorilla mets; ja
Ivalo-joen suupuolella saapi nhd Suomen pohjoisimmat peltomaat.

Suolaseln etelpuolella, Kemi-joen laaksossa, on tuntureita jo
harvemmassa, kummuilla kasvaa mets, ja niiden vliset maat ovat
enimmkseen kankaita ja upottavia nevoja. Niss rettmn
laajoissa salomaissa ovat virrat melkein yksinomaisina kulkutein.
Koskipaikoissa, joita on lukuisasti, sauvotaan veneet yls tai
alaspin, aina matkan pmrn mukaan. Virtain ja jrvien rannoille on
niden seutujen harvalukuinen vestkin asettunut, raivaten sinne
niittyj ja pieni peltotilkkuja. Maanseln itpuolella olevat seudut
ovat varsinaista vuorimaata. Kuusamoa kutsutaan pohjolan Sveitsiksi.
Sen korkeilla vuorenhuipuilla pysyy lumi melkein koko kesn sulamatta.

3. Etel-Pohjanmaa on rinnemaata, joka hiljalleen viett mereen pin.
Siin on rinnatusten monta samansuuntaista jokilaaksoa. Nit erottaa
toisistaan matalat vuorenselnteet, jotka iknkuin kylkiluut ruumiissa
kulkevat maanselst mereen pin. Toisinaan ei nit selnteit saata
ollenkaan huomatakaan, ne kun useinkin ovat maanpinnan tasalla.
Kukin laakso on vanhoista ajoista asti muodostanut jonkinmoisen
yhteiskunnallisen kokonaisuuden. Maa on nimittin tullut viljellyksi
pitkin jokivarsia. Jokien suupuolille rakennettiin ensimmiset kirkot,
ja sielt kulki sitten viljelys rantoja myten jokien lhteille asti.
Tstp syyst ovatkin Pohjanmaan pitjt aina nihin asti ulottuneet
iknkuin pitkt vyt meren rannalta Suomenselkn. Melkein kaikki
vanhimmat emkirkot ovat lhell meren rantaa parin kolmen penikuorman
pss toisistaan, mutta niiden entiset kappelit ovat sismaassa,
joskus kymmenen ja viel useammankin penikuorman pss emkirkosta.
Kappelit tosin ovat nykyn jo itsenisin pitjin, mutta maakunnan
muoto viel ilmaisee, miten viljelys niill tienoilla on kulkenut.
Jokien rannat ovat tavallisesti parin virstan leveydelt viljeltyj.

Maantiet, jotka jokivarsia myten johtavat rannikolta sismaahan,
kulkevat enimmkseen hyvin asuttujen kylien ja viljelymaiden lpi.
Matkustaessa esim. Kyr-joen vartta saapi kulkea penikuormamrin
aaltoilevien viljavainioiden sivutse. Niden viljeltyjen jokilaaksojen
vliset paikat ovat metsi, matalia vuoria ja laajoja, viljelykseen
kelpaavia suomaita. Ylimalkaan on maa siell tasaista. Suomen suurimmat
tasangot lytyvt etel-Pohjanmaalla. Siitp syyst kaiketi nuo
tienoot ovatkin kaksi kertaa olleet sotatanterina, joilla maamme
kohtalo on ratkaistu.

4. Aivan toisenlainen on Savon ja Karjalan luonne. Tm osa maatamme on
ehk maailman jrvirikkaimpia tienoita. Samalla on siin tihess
vaaroja ja kumpuja. Korkeita ja jyrkki hiekkaharjanteita kulkee siell
pohjoisesta eteln pin, ja niden vlill on pitkt sarjat yksityisi
kukkuloita. Niiden vliset laaksot ovat, varsinkin pohjois-Savossa,
pieni ja ahtaita. Soita lytyy viljalti. Maa on hyvin kivikkoa, mutta
hein ja vilja kasvaa siin hyvsti. Omituista Savon maisemille
on, ett, jrvien rantoja lukuun ottamatta, tavallisesti vaan
harjannepaikat ovat viljeltyj. Niill nkee kyli ja peltoja, kun
sitvastoin alavilla paikoilla on tiheit lehtimetsi, jotka hyvin
menestyvt vanhoilla kaskimailla.

Kun kauniina kes-aamuna joltakin korkealta melt katselee savolaista
maisemaa, on silmin edess mit viehttvin nkala. Katselijan
jalkain juurella levivt vihannat lehtimetst, joiden vliss ja
ymprill siell tll kimaltelee jonkun sisjrven salmet ja
lahdekkeet. Edempn kohoaa ylnk, jonka harjalla on harmaita kyli,
viljavainioita ja viheriisi lehtoja. Tmn harjanteen takaa nkyy
toinen samanlainen ja samansuuntainen harjanne, vhn tummempana ja
epselvempn vaan; ja rimmisen, nkpiirin rajalla, voi ehk viel
hmrsti nhd kolmannen harjanteen, jonka metsi, vainioita ja kyli
paljaalla silmll ei en voi erottaa. Siell tll kohoaa
harjanteiden vlill viel yksityisi kukkuloita tummine havumetsineen.

Joka paikassa on erilaisia nkaloja. Jos jonkun suuremman sisjrven
rannalla nouset ylvmmlle paikalle, saat tuolla jrvell nhd
lukemattomia kauniita saaria. Toisinaan on jrvenselkien vlill saari,
jonka muodostaa pitk hiekkaharjanne, mik on iknkuin luonnollisena
siltana rantojen vlill. Tllaisista saarista on tullut mainioksi
varsinkin Punkaharju, joka kohoaa Puruveden kirkkaasta helmasta. Se on
seitsemn kilometri pitk, mutta ainoastaan 3, paikoin 12 metrin
levyinen ja noin 25 metri korkea. Sen rinteill kasvaa runsaasti
kaunista havu- ja lehtimets. Sek saaren oman kauneuden ett niiden
kauniiden nkalain vuoksi, joita se tarjoaa, ky siell vuosittain
paljo huvimatkailijoita.

Karjalan pohjois-osassa on luonto melkein samanlaista kuin
Savossa. Harjanteet ovat siell korkeammat, mutta loivemmat.
Etel-Karjalassa, Laatokan pohjois- ja luoteisrannalla, nkee
sitvastoin graniitti-vuoria ja niiden vlill hymyilevi laaksoja.
Maisemat ovat siell samoin kuin myskin etelmpn, Vuoksen
ympristill, hyvin kauniita. Suomenlahden rannikolla on matalia
vuoria, joiden vliss on tasangoita. Salpausseln ja Suomenlahden
vlisell maalla tapaa paljo rapakive.

5. Samoin kuin Savossa ja Karjalassa, nkee Hmeesskin kukkulain ja
laaksojen, maiden ja vesien alituisesti vaihtelevan. Kuitenkin on
maisemien luonto siell vhn toisenlainen. Hmeen metsiss on
etupss mntyj ja kuusia. Ne eivt ole ahtaissa laaksoissa, vaan
harjanteiden huipuilla. Sielt ne iknkuin suojelevat vartiat
katselevat alas tasangolle, miss laajat vainiot ja kauniit, saarekkaat
sisjrvet levivt niiden juurella.

Kehittyneemmn viljelyksens kautta on Hmeen maisemilla, Savon
maisemiin verraten, hymyilevisempi luonne. Kasvikuntakin on niiss
rikkaampi. Vaahterat ja phkinpuut kasvavat etel-Hmeen metsiss, ja
viljavainiotkin antavat lukuisampia tuotteita. Paitsi tavallisia
viljakasvia saapi siell nimittin nhd runsaasti myskin pellava-,
nisu- ja herneviljelyksi.

Hmeen pohjoiset osat ovat enimmkseen korkeita hiekkaharjanteita ja
kankaita. Ne ovat Suomen metsrikkaimpia seutuja. Valitettavasti ovat
kulovalkeat ja metsnhaaskuu siell saaneet aikaan sen, ett
paikoittain lytyy pitki aloja, jotka ovat aivan paljaat metsist ja
kasvavat ainoastaan kanervaa ja pensaita.

6. Satakunnan sisosissa on luonto melkein samankaltaista kuin
Hmeesskin. Kun satakuntakin on rinnemaata ja jyrkemp, kuin muut
Suomen rinnemaat, juoksevat vedet siell ylimalkaan nopeammin, ja
koskia ja putouksia on runsaasti. Ei missn Suomen maakunnassa ole
vesivoimaa enemmn kytettviss kuin Satakunnassa. Suomen suurimmat ja
trkeimmt tehtaat ovat niiden vesien varsilla, jotka Kokemenjoen
kautta laskevat mereen. Maakunnan keskitse, luoteesta kaakkoon pin,
kulkee pitk vuorenharju, jonka muutamat kohdat, niinkuin Pyynikin ja
Kangasalan harjut ympristineen, ovat ihanimpia Suomessa. Satakunnan
pohjois-osassa levenee Suomenselk ylvksi hiekkatasangoksi, jonka
laiha maanlaatu vaan niukasti ja usein riittmttmsti palkitsee
viljelijn vaivat. Sitvastoin on Kokemenjoen laakso Suomen enimmin
viljeltyj ja asuttuja seutuja.

7. Suomenlahteen viettv rannikkomaa Salpausseln etelpuolella kuuluu
suurimmaksi osaksi Uuteen-maahan. Siellkin on maanpinta ylimalkaan
hyvin eptasainen, vhemmin kuitenkin maakunnan itisess osassa,
jossa matalien vuorien vliss tavantakaa on suuria ja hedelmllisi
laaksoja. Lnsiosassa, jossa Lohjanselk kulkee, vaihettelevat vuoret
ja kangasmaat. Salpausseln ja Lohjanseln vlisess kulmassa oleva
laakso on luontonsa puolesta Hmeen kaltaista. Metsiset kukkulat,
kauniit sisjrvet ja hymyilevt, viljellyt laaksot vaihettelevat
siellkin.

Uudenmaan saariston sisosat ovat luonnon-ihania. Niiden kauneutta on
monin paikoin viel keinotekoisesti listty. -- Uudellamaalla on paljo
kauniita herraskartanolta, hyvin rakennettuja talonpoikaistaloja,
viljavia vainioita sek hyvin hoidettuja metsi. Kaikesta nkyy, ett
viljelys siell jo on vakaantuneempaa laatua.

Varsinais-Suomeen kuuluu Itmeren rannikko ja tmn ress oleva
laaja saaristo. Rantamaalla, jota vesi on leikellyt lukemattomiksi
saariksi, niemiksi ja lahdiksi, tapaa korkeita ja jyrkki kallioita
sek pieni, hyvin viljeltyj vainioita. Ei missn ole viljelys niin
tunkeutunut jokaiselle pienimmllekin tilkulle, kuin tll, Suomen
vanhimman sivistyksen pohjalla. Tll vallitsee Suomen manner-ilma
lempeimmilln, ryytimaita nkee useimpien talojen ja torppainkin
edustalla; mehilisten hoito on yleinen; metsiss kasvaa tammia,
saarnia, lehmuksia, jalavia y.m. pohjois-Suomelle tuntemattomia
puulajeja. Saaristossa on kauniita paikkoja, esimerkiksi tuo
runoilijain ylistm, tuuheiden tammi-puiden peittm Ruissalo y.m. Ja
historiallisia muistoja tapaa tll kaikkialla. -- Maakunnan
sisosissa ovat vuoret matalampia, ja toisinaan tapaa suuria
lakeuksiakin. Maanlaatu on kuitenkin pitkllisen viljelemisen kautta
laihtunut.

Ahvenanmaa ymprill-olevan saariston kanssa muodostaa erityisen
maakunnan. Siin on syvlle pistytyvi lahtia ja vuonoja, pieni
kukkuloita ja viljavainioita. Lempe meri-ilma sek hedelmllinen
maanlaatu ovat siell synnyttneet kasvikunnan, joka on rikkaampi, kuin
misskn muualla Suomessa. Niityt tarjoavat karjalle mehukasta
ravintoa, jonka vuoksi karjantuotteet aina ovat olleet Ahvenanmaan
vientitavaroita. Ylipns on tuon pienen saaren luonto viehke ja
miellyttv. Talot ovat hyvin rakennetut ja useimmiten punasiksi
maalatut sek varustetut puutarhoilla. Tm kaikki viel lis seudun
kauneutta.




98. Kirkkovenheess.


    Hei! soutakaamme pojat
    ja norjat neitoset!
    Me kilvan soutakaamme,
    ett' aallot vaahtoiset
    vierell venehemme
    hilpein hyppelee
    ja kokka mahtavasti
    edess kohisee.

    Ah, kaunis ompi ilma,
    t Herran piv on!
    Vienosti vedet vlkkyy,
    on taivas sumuton,
    ja metst vehress
    on juhlaverhossaan,
    ja vakavina vaarat
    nostaapi rintojaan.

    Ja uutta ihastusta
    vaan nousee mielehen,
    kun venhe viilettpi
    vlitse niemien,
    ja joka salmen suulla
    meit' yh terveht
    taas uudet rannat, saaret --
    oi, hausk' on retki t!

    Me airokkahat, kelvot
    olkaamme soutajat:
    pois joukostamme
    veltot ja -- turhan-kiskojat!
    Ken voimat taiten kytt
    ja, harras toimessaan,
    mies ompi kestmhn --
    se meist miesi vaan!

    Mut kunnon permiesi
    tss' ensi arvon saa,
    hn kaikki karit tuntee
    ja suunnan suuntoaa,
    hn, hnp meidt saattaa
    vakaasti valkamaan,
    siis kiitoksemme hlle
    nyt ensin kaikukaan!

    Ja nyt me laulakaamme,
    oi siskot, veikkoset,
    tn Suomen suloutta,
    mi hurmaa sydmet!
    Ja niinkuin mieli puhdas
    nyt kirkkomatkan' on,
    niin tyss tlle maalle
    se puhdas olkohon!

    Ah, herttainen on hetki,
    t Herran piv on!
    Jo kirkon torni nousee
    tuolt' yli kuusikon.
    Ja aamupaistehessa
    se noin kun hohtelee,
    totuuden pyhn tiet
    se meille viittailee.

    Niin maamme tulevaisuus
    mys meille hohtakoon,
    kuin pyh templi tuolla,
    ja meit kutsukoon!
    Se hohto sydmemme
    innolla tyttkn,
    ja vauhti rientojemme
    sen ilmi nyttkn!

    Hei! Soutakaamme veikot
    ja siskot armahat!
    Me kilvan soutakaamme,
    ett' aallot vaahtoisat
    vierell venehemme
    hilpein hyppelee
    ja kokka mahtavasti
    edess kohisee.

    Ja laulakaamme kaikki
    nyt tysin sydmin,
    kuink' on t maamme kallis
    ja meille rakkahin,
    mut Herrallemme harras
    mys kiitos kohotkaan,
    ett' armostaan loi meille
    nin armaan isnmaan!




99. Punkaharjusta.


    Oli kerran miest kolme,
    jotka sattuivat Savosta
    kulkemahan kuuluisahan,
    haluisehen Helsinkihin.
    Tuunan salmehen tulivat,
    joss' on saari salmen suussa;
    yli salmen saatettihin
    sille puolen Punkaharjun.

    Astuvat ylmke,
    kntelevt, katselevat,
    istuvat, ajattelevat;
    kuuntelevat kukkumista,
    kes-linnun laulamista,
    kuinka siin linnut lauloi,
    linnut lauloi, mets soitti,
    antoi aurinko ilonsa,
    piv paistoi pitkin nient;
    siit koko luonto liikkui,
    ilma silmiss iloitsi,
    ilahutti ihmiskunnan.

    Kaikki' nit katsellessa,
    likkyvi lhtehi,
    jrven, lahen lainehia,
    kerran viel keskenns
    miehet mielest hyvst
    puhelevat puolestansa:

    "Kun ois tss kukkasia,
    lehtipuita lempehi,
    oksakaan omenapuuta,
    oisipa osa hyve
    Paratiisin maan paria,
    Aatamin asunto-maata!"

    Tuosta krryihin kvivt,
    rupesivat rattahille.
    Ratas vieri tiet myten,
    aatos Luojan tit myten.
    Ajoit siltoa sinist
    sek harjua haluista;
    siell' on puista portti tehty,
    katu-varret kaunistettu.
    Tm silta on silloin tehty,
    kun on kuu kokohon pantu,
    kun on aurinko aljettu,
    laskettuna maan perustus!
    Viel' ei vaivu vuoliaiset,
    eik arkut alta murru!




100. Savolaisen laulu.


    Mun muistuu mielelleni nyt
      Suloinen Savonmaa,
    sen kansa kaikki krsinyt
    ja onnehensa tyytynyt,
      t armas, kallis maa.

    Kuin korkeat sen kukkulat,
      kuin vaarat loistoiset!
    Ja laaksot kuinka rauhaisat,
    ja lehdot kuinka vilppahat,
      kuin tummat siimehet!

    Sen salot kuin siniset on,
      puut kuinka tuuheat,
    ja kuin humina hongikon
    Syv' on ja jylh, ponneton,
      ja tuulet lauhkeat!

    Ja kussa thdet tuikkavat
      kovalla talvella,
    ja kussa Pohjan valkeat
    suloisemmasti suihkavat
      kuin Savon taivaalla?

    Tok' yht viel muistelen,
      sen suihke armaampi,
    se silm on savottaren,
    johonka taivas loistehen
      ja sinens' yhdisti.

    Me emme liioin kerskuko,
      sanomme kumminkin:
    Muu Suomi, ells ilkkuko,
    jos meill' on hoikka kukkaro,
      jos kyhiks' keksittiin.

    Useinpa pelto kultainen
      se sulla kellerti,
    kun meidn vaivat, viljehen
    kumohon li vihollinen
      ja poltti tuhkaksi.

    Ja monta kertaa sattui niin,
      kun meit vainot lit,
    kun vaimot, lapset kaadettiin
    ja miehet sortui sotihin,
      s rauhan leip sit.

    Jos kielin voisi kertoa
      nkns vanhat puut,
    ja meidn vaarat virkkoa,
    ja meidn laaksot lausua,
      sanella salmensuut;

    niin niistp useampi
      hyv' ois todistamaan:
    "Tss' Savon joukko tappeli,
    ja joka kynsi kylmeni
      edest Suomenmaan!"

    Siis maat' en muuta tiet voi
      Savoa kalliimpaa,
    ja mulle ei mikn niin soi
    kaikesta, mink Luoja loi,
      kuin: "armas Savonmaa!"




101. Salomaa.


    Yht' ihanaisena, kuin sinut kerran nin, olet tuossa
    tai'an luomana taas, kaunoinen salomaa.
    Taas nen sun, mkin tyynen tuon, kukat, varjovat pensaat,
    lammen vlkkyvn, vaarat korkeat nuo.
    Nn sinut ennelln, nn taas tutut lempet kasvot,
    joit' olen kaivannut kuin kes lmmintn.
    Kaikki ma taasen nn: lukemattomat armahat muistot
    kuin kukat kirren alt' elpyvt taas elohon.

    Tuolla ma lammellas olen soudellut useasti,
    salmia kierrellyt, kaikua kiusannut;
    katsellut sylisss olen Vellamon neitosen maata,
    hurmaavan ihanaa, luokseen viettelev;
    taikkapa, keinuen laineillas, vetes vlkkyvn karjan
    kietonut verkkoihin, nostanut venheeseen.

    Tuoll' olen vuorellas sen louhistot kapuellut,
    noussut kotkan laill' ain' yh korkeuteen,
    noussut ja nhnyt mun pyhn, armaisen isnmaani
    niinkuin morsiamen tyynen loistossaan;
    nhnyt auringon alas vaipuvan salmien helmaan,
    kultia lhteissn heitellen yli maan,
    tai punottain, ujostellen kuin salon impyen nhnyt
    Kuuttaren kehrvn rihmaa hhamoseen;
    tuon olen nhnyt ja siin' useast' olen istunut yhn,
    neti istunut vaan, aatoksiss' uneksuin.

    Mut unohtaisinko nuo suloiset, ikimuistoiset hetket
    tuolla sun helmassas, seurass' ystvien!
    Muistoja tuo joka puu, joka kukkainen, joka pensas,
    polkusi mutkikkaat, viirisi salkoineen.
    Istunut tuoll' usein lakan all' olen, hartahin mielin
    kuunnellut tarinaa ai'an muinoisen,
    nhnyt valtavat hahmot sen sek rohkeudella
    taas tulevaisuuden verhoa nostellut;
    nhnyt kaunoiset unet maalleni,
    toivonut sille, toivonut taivasten antimet runsaimmat,
    toivonut sille kuun hopeoita ja kultia pivn,
    teilleen valkeuden, rauhoa rannoilleen...
    Niin, mit toivoinkaan, mit aattelinkaan, mit ninkn
    tuolla sun helmassas, kukkainen salomaa!

    Kaikki kun taasen nn, on sielullain pyhpiv,
    valkaistu tupa sen, tyn tomut laastut pois,
    kaikki on tyynt ja rauhaisaa, vaan rinta se sykk,
    muiston kellot kun kaukaa kaikuen soi.




102. Sylvia-linnun laulu kespivn Kangasalla.


    Ma oksalla ylimmll
    oon Harjulan seljnteen.
    Niin kauas kuin silmn siint
    nen jrvi lahtineen.
    Kas, Lngelmnvesi tuolla
    vin hopeisin hohtelee,
    ja Roineen armaiset aallot
    sen rantaa hyvilee.

    Kuin lemmikin sulosilm,
    niin kirkas, niin sininen,
    on vlkkyv Vesijrvi,
    mi hiljalleen keinuen
    tuoll' hiipivi heidn luokseen
    ja satoja saariaan
    niin hellsti tuuditteleepi
    kuin emonen lapsiaan.

    Vaan ympri lehtorantain
    on hongikko mietteissn
    ja vanhuksen lailla katsoo
    kuin lapset ly leikkin,
    ja peltojen laihot heit
    ne tervehtii aaltoillen
    ja niittyjen kukkivat nurmet
    luo tuoksuja tuulehen.

    Mik' aarre, oi kyh Suomi,
    ois sulosi vertainen!
    Tuon jrvies sinivlkkeen,
    tuon hopeisen, kultaisen!
    Jos murhe tai riemu nostaa
    tll' lauluhun sveleet,
    niiss' ainian kuvastuupi
    n kirkkahan-sinervt veet.

    M vaan olen lintu pieni
    ja siipeni heikot on;
    vaan oisinko uljas kotka,
    niin nousisin lentohon,
    ja nousisin taivoon asti
    luo Jumalan istuimen,
    ja nyrin, hartahin mielin
    nin laulaisin rukoellen:

    Oi taivahan pyh Herra,
    s ismme armias!
    Ah, kuink' on sun maasi kaunis,
    kuink' ihana taivahas!
    S jrveimme sihkyell
    suo lempemme tulta vaan!
    O Herra, intoa anna
    ain' maatamme rakastamaan!




103. Puijon mki.


Kuka Suomalainen, jolla on edes hiukkanenkaan kauneuden tuntoa, ei ole
sykhtvin sydmin useasti ihaillut synnyinmaansa somia nkaloja! Kas
tuota jylh vuorta! Se nousee jyrkkn korkeutta kohti, sen
halkeamista ja rotkoista kohottavat ikivanhat hongat kampuraisia
oksiansa; pienoinen metslampi kuvastaa sit tyyness kuvastimessansa;
kaikki on siin jylh, mutta sentn sopusointuista ja silm
miellyttv, somaa. Ky vh matkaa metsn halki, tulet ehk
kunnaalle, josta aivan toisellainen nky kohtaa silmsi. Edesssi net
suuren jrvenseln, jonka sinertvien laineiden likynnss uiskentelee
vihertvi saaria, rannalla rehottelee viljavainioita ja heinniittyj,
ja niiden vlist pilkistelee siell tll ihmisasunnoita. Etll
jrven toisella puolella siint korkeita kunnaita taivaan rannalla.
Tllaisia nkaloja tapaa lukemattomilla vaihdoksilla pitkin Suomen
nient, vaan erittinkin Savo on niist rikas.

Jos joskus kyt Kallaveden tienoilla, l suinkaan jt kymtt Puijon
mell, jos sinulla on luonnon ihanuudelle vhnkin avoin mieli.
Kauniina kesiltana on nky tst mit herttaisimpia. Luo silmsi
minnepin tahansa, joka haaralla net Kallavett saarineen ja
niemineen. Sen hopeahohtoisilla ulapoilla tai sinertvill salmilla
keksinee ehk silmsi sauhua tupruttavan hyryveneen, joka kiit samaa
nient kohden, jonka keskisell mell juuri luontoa ihailet. Samalla
niemell on Savon suurin kaupunki, Kuopio. Harvalle kaupungille on
luonto suonut niin soman ja miellyttvn kvelypaikan kuin
Kuopiolaisilla Puijon mki on.




104. Suomi kaunis.


    On Suomi kaunis, kun tyyn' on ilta
    ja laulu rastahan laaksoss' soi
    ja piv laskeva taivahilta
    viel' laakson lehtoja purpuroi!

    Ja pivn noustess' on kaunis Suomi,
    kun koski soittavi kanneltaan
    ja nurmi kukkii ja rannan tuomi
    kun hurmaa mun sulotuoksullaan.

    Ja kaunis Suomi on silmell,
    kun taivas suo valonlahjojaan
    ja kirkas kuu, kuni iti hell,
    luo katsehen joka nukkuvaan.

    Mut Suomi kuiten on kaunihimpi,
    kun aate kansoa innostaa
    ja joka mies, joka ainut impi
    sen eest itsens uhrajaa.




105. Uudenmaan saaristossa.


-- "No maisteri!" sanoi minulle isntni, jonka luokse olin muuttanut
kesksi Uudenmaan saaristoon. "Lhdettek tnn verkonlaskentaan?"

-- "Lhden mielellnikin", vastasin min, "sill tm rantanuotan veto
alkaa kyd hyvin yksipuoliseksi."

Ja todellakin! Jokapiv aina samat apajalle joudut, samat kyden
vntmiset, samat nuotiovalkeat ja rantakalan synnit, ja ennen
kaikkia niukka saalis, -- niist olin jo saanut tarpeekseni.

Pivllisen jlkeen lksimme, min neljnten miehen, ulapalle. Ern
kallion kohdalla laskettiin ensin seisovat verkot. Ne pantiin noin 10
sylen phn toisistansa aivan vaakasuoriin linjoihin, kiinni
molemmista pist. Minua oudostutti tuo verkkojen laskeminen niin
lhelle toisiaan samaan suuntaan, mutta venevki naurahti vain. --
"Odottakaa huomiseen", virkkoivat he. "Ennen yt laskevat muut
verkkojansa viel meidn verkkojemme vliin, ja kalaa tulee, jos vaan
on tullakseen!"

Alkoi jo olla ilta, kun lksimme yh edemmksi ulapalle, ja vasta
kaukana selll laskettiin 3 ja 5:kin sylt korkeat verkot, useampia
yhteen jataan. Viimeinen verkko kiinnitettiin veneeseen ja purjeet
laskettiin alas. Tuulen ja merenvirtain oli mr kuljettaa meit,
minne tahtoivat; joko hailiparven plle tahi ohi. Onnen kauppaa on
kalamiehen toimi kerrassaan.

Tuli y kylmineen, tuulineen ja pimeyksineen. Olihan jo elokuu
puolivliss. En voi kielt, ett'en tuntenut hieman pelkoa tllaisesta
umpimhkisest kulusta aavalla meren selll. Eik tm pelko suinkaan
vhentynyt niist kertomuksista, joilla venemiehet hystelivt
yksinkertaista illallistamme. Ne pttyivt, nm kertomukset, usein
runsaisiin saaliisiin, mutta usein myskin myrskyihin ja menetettyihin
verkkoihin ja vlist rannalle jneisiin leskiin ja orpoihin. Toiselta
puolen taas oli tss yllisess keinumisessa meren ulapalla jotakin
salaista viehtyst. Vlist vingahti tuuli maston kysiss, ja aalto
li vilkkaammin veneen kylkeen; ja silloin liikahti uninen pursi
kiivaammin, niinkuin liikahtaa torkkuva mies, kun p hiljalleen
painuessaan viimein kadottaa tasapainonsa. Ylhll taivaalla
kimaltelivat thdet. Min koetin haeskella niist harvoja tuttaviani,
-- mik retn paljous niit, joita en ensinkn tuntenut! Min panin
kokkaan pitkkseni ja tunsin tuommoista suloista raukeamista
jsenissni. En en selvn erottanut miesten puheita. Joskus vaan,
kun vihuri tuli ja vene keikahti, kuului joku virkkavan:

-- "Kaisa!"

Vlist hersin nauruun; joku miehist oli kai sanonut jonkun
sanasutkauksen. Kuulin viel kun joku virkkoi:

-- "Tuolla on Sderskr!"

En jaksanut en kohottaa ptni. Olin nkevinni Sderskr'in majakan
vilkkuvalkeat. Mutta nekin kvivt yh harvemmiksi. Min nukuin
kokonaan. Hersin kovaan puheeseen ja alituisiin liikkeisiin. Aamu oli
jo valjennut, mutta taivas oli pilvess ja meri lakkapiss. Venemiehet
vetivt verkkojansa veneeseen kiiruimman kaupassa. Min hyppsin yls
ja yritin auttaa, mutta koko yritykseni ji sikseen, kun isnt
virkkoi:

-- "Kyll nyt on parasta ett maisteri pysyy kokassa!"

Kiivaasti tekivt miehet raskasta tytn. Ei kykene moiseen toimeen
se, jolla ei ole vuosikausien harjaantumista siin. Kerrassaan ankara
ty! Ei arvaa sismaan mies, siepatessaan vadista hailia pyrstst
kiinni ja lydessn sit vadin laitaan, kuinka monta hikipisaraa,
kuinka monta ponnistusta on vaadittu, ennenkuin tm vlttmtn srvin
on joutunut valmiina vatiin! -- Tuuli yltyi yltymistn. Se vonkui
kamalasti kysiss ja vene keikkui kovasti aalloilla, jotka vihaisesti
myrivt sen ymprill. Min odotin joka hetki isnnn ksky: "hakkaa
poikki!" Mutta yh vetivt miehet, ja hopean hohtoisina kiilsivt
hailit verkkojen silmukoissa, pyrstns lyden, kunnes uusi plle
tullut verkkokerros pakotti niiden olemaan alallaan. Suurella mielen
jnnityksell katselin min miesten tyt. Viimeinen verkko oli jo
nousemaisillaan. Ja vihdoin, kun sen p jo nkyi, komensi isnt:

-- "Reivaa purje ja ved yls!"

Ksky oli pian noudatettu. Tuuli tynnhti vimmatusti purjeeseen. Vene
keikahti tavattomasti, ja niin lksimme laitamytiseen kulkemaan
rantaan pin.

-- "Sderskr'i kohti!" komensi isnt.

Tuimasti kiiti vene reivatuillakin purjeilla kilpaa sen laidoilla
kiehuvien aaltojen kanssa. Sderskr alkoi kohota yh ylemmksi taivaan
rannasta, kunnes vihdoin, parin tunnin purjehduksen perst, laskimme
sen kallioiseen kylkeen.

Helpoltapa tuntui jlleen pst kuivalle maalle ja saada lmmitell
ystvllisten majakkamiesten tuvassa.

-- "Myrskyksi vaan vet taas", puhuivat Sderskr'in miehet. "Kunhan
vaan ei tulisi samallaista myry, kuin oli tss toissa yn. Herra
varjelkoon!"

-- "Tapahtuiko mitn erinomaista?"

-- "Tapahtuipa niinkin. Virolainen jaala koetti pst silloisessa
hirvess myrskyss tnne, mutta eivt tienneet poloiset tuota
salakaria tuolla -- nettek, kuinka sen pinta paljastuu nytkin aallon
pohjalta! Me yritimme apuun, mutta aalto kvi niin kova, ettemme
psseet liikkeelle ensinkn. Jaala tuli suoraa pt karia kohti.
Aalto paiskasi sen kariin."

-- "Pirstaleiksiko meni?"

-- "Ei pienaakaan en nhty. Sinne meni pursi ja miehet!..."

Kamalalta kuului tm jutelma, kerrottuna majakkamieben
yksitoikkoisella nell.

Kuinka olisi meidn kynyt, jos olisimme samana yn olleet
ulapalla?...




106. Vaasan marssi.


    Miss' aukee laaja Pohjanmaa,
    veet merten, virtain vaahtoaa,
    me siell maassa hallojen
    niin kasvoimme kuin kuuset sen!
        Ei niit s
        voi sikytt,
        ei kuihtumaan
        saa talvetkaan,
    ei puute, kurjuus korpimaan.

    Kuin aallot jrvein tuhanten
    ky rannoillamme yhtehen,
    niin liittohon mys meidt saa
    sun nimes, kallis synnyinmaa.
        Jos vainomies
        sun sulkee ties,
        niin kuolemaan
        me taistellaan
    kuin Vaasan urhot ainiaan.

    Et turvatta sa, Suomi, j,
    on vankka pohjas ranta t,
    ja muuris meidn olla suo,
    jot' eivt myrskyt maahan luo.
        Pois unteluus,
        ja hervakkuus!
        Niin onnehen
        maan pohjoisen
    vie kunto, ty sen poikien.




107. Karjalan marssi.


    Suloisessa Suomessamme
    oisko maata armaampaa,
    kuin on kaunis Karjalamme,
    laulun laaja kotimaa!
    Kun seison Imatralla
    ja kuulen kuohuaan,
    se huutaa pauhinalla
    nin mulle ainiaan:
    Suloisessa Suomessamme
    oisko maata armaampaa,
    kuin on kaunis Karjalamme,
    laulun laaja kotimaa!

    Vaan, veikot, konsa kaikuu
    nin nin tuhansin
    ja rinnoistamme raikuu
    laulu ihanin:
    Suomessamme armahassa
    Vinn kiel' on vallassaan!
    Silloin kannel Karjalassa
    suloisin on soinnultaan!

    Ja salon siimeksess
    kun kannel vieno soi,
    svelten helkkehess
    nin hongat huminoi:
    Suloisessa Suomessamme
    oisko maata armaampaa,
    kuin on kaunis Karjalamme,
    laulun laaja kotimaa!




108. Laulu Suomessa.


    Arvon mekin ansaitsemme
    Suomenmaassa suuressa,
    ehk'ei riista riemuksemme
    saavu miesten maatessa;
    laiho kasvaa kyntjlle,
    arvo tyns tyttjlle.

    Suomen poika pellollansa
    tyt tehd jaksaapi,
    korvet kylmt voimallansa
    perkailee hn pelloksi;
    rauhass' on hn riemullinen,
    mies sodassa miehuullinen.

    Opin teill oppineita
    Suomessa on suuria,
    Vinmisen kanteleita
    tll tehdn uusia;
    valistus on viritetty,
    jrki hyv hertetty.

    Suomen tytn poskipihin
    veri vaatii kukkaset,
    hall' ei pysty harmaa nihin,
    nit' ei pane pakkaset;
    luonnossa on lempeytt,
    sydmess siveytt.




109. Ruhtinaalle.


    Elkn armias,
    rakkahin Ruhtinas
    Suomenkin maan!
    Tllkin toimea,
    tapoja, taitoa,
    parempaa oloa
    kartuttamaan!

    Pahojen pelvoksi,
    oikeuden ohjaksi
    elkn hn.
    Korvenkin kodassa
    kullekin omansa,
    orvolle osansa
    silyttmn!

    Karttaa suo, Jumala,
    kamalain juonia
    kansan ja maan!
    Hnest hoivamme,
    turvamme toivomme,
    armahin apumme
    ain' olkohon!

    Elkn Ruhtinas,
    vilpitn valtias
    meidnkin maan;
    rantamme rauhassa,
    lakimme vahvana,
    uskomme vakaana
    varjelemaan!




110. Virsi kotimaan puolesta.


    _Oi kuningasten kuningas,
    s maan ja taivaan valtias,
    mys tlle maalle silms luo
    ja armos runsaat lahjat suo!

    Vhinen meidn kansa on,
    maailman silmiss' arvoton;
    vaan mit mahtavinkaan vois,
    jos voimaa sult' ei saanut ois?

    Kuin tomu edesss on vaan
    suuruudet, voimat, vallat maan;
    kun viittaat, korkein alenee
    ja matalaiset ylenee.

    Kuink' usein juuri valitset
    aseikses pienet, alhaiset,
    siks ett sinun voimasi
    selvemmin heiss nkyisi!

    Kun tahdoit kansan valitun,
    otitpa ylenkatsotun
    ja halvan Juudan kansan,
    sen teit vartijaksi totuuden.

    Ja Betlehemp, pienoisin
    tuo kaupungeista Juudankin,
    sai armon armoist' ylimmn,
    Messiaan nhd syntyvn.

    Oi Herra, kuule meit mys!
    tee meisskin sun armotys!
    Suuruutta emme rukoile,
    me pienuuteemme tyydymme.

    Jos meidn kansa aina sais
    vaan olla palvelijanais,
    sun tits aina toimittaa,
    valistua ja valistaa!_




111. Suomelle.


    Sinua, kultainen ja kallis maamme,
    sinua kaikki tymme tarkoittaa;
    elomme, onnemme me sulta saamme,
    s ihanteemme, kaunis Suomenmaa.
    Jo pienoisista saakka meille kannoit,
    kuin iti lapsillensa kaikki annoit,
    ja tyhjiks usein rintas imetit,
    ja usein krsit nlk saadaksesi
    paremman toimeentulon lapsillesi,
    ja usein vilussa s vrjhdit.

    Mut huolet' ollos! Viel' on lemmen tulta,
    mi jt ja lumet poluiltasi luo,
    ja tymme harras poistaa nlks sulta
    ja elon sulle huolettoman tuo.
    Ja innon, jonka ktkit sydmeemme,
    sill' ermaasi viljaviksi teemme,
    nin vaivannks palkiten ja tys.
    Ja vaikka nntyisimme alla siden,
    kun hyv vaan on olla meidn iden,
    niin silloin hyv' on olla meidn mys.

    Ja mit -- vaikk' ei tymme suuremp' oisi
    kuin kipunan, mi syntyy sammumaan,
    ja verrata vaikk' eloamme voisi
    meress yksityiseen pisaraan? --
    Sun thtes vaan me kymme riemahdellen,
    kuin aalto kosken kuohuun hyppiellen,
    ja katoamme tuimaan taisteloon.
    Mut sin, Suomenmaamme, tulet rikkaaks
    ja suureks, mahtavaks ja mainehikkaaks.
    Jumala synnyinmaata siunatkoon!




112. Kansalaislaulu.


    Olet maamme armahin Suomenmaa,
    ihanuuksien ihmemaa!
    Joka niemeen, notkohon, saarelmaan
    kodin tahtoisin nostattaa.

    Kodin ympri viljavat vainiot
    kalarantoja kaunistais,
    jalon kansan kuntoa laulelmat
    yli aaltojen kuljettais.

    Saisi kuulla maailma kummakseen,
    miten tllkin taistellaan;
    pyhn, kauniin, oikean voitellen
    ilojuhlina riemuitaan.

    Kuinka kansa, pieni ja kyhkin
    edistykselle uhria toi,
    ihanteen, jalon aatteen alttariin
    rovon viimeisen kantaa voi.

    Kuinka uskaltaa sek toivoa
    tm kansa on tohtinut,
    vaikka vallitsi nlk, kuolema,
    valo maast' oli sammunut.

    Tohti toivoa sek voittaakin,
    valon temmata soihdukseen,
    omat laulunsa nostaa kuuluviin,
    ihanimmaksi oppaakseen.

    Tyhn, tyhn yhten kansana siis,
    rehellisehen, arvoisaan!
    Saman maan, saman kansan onnelle
    joka korsikin kannetaan.

    Kaikki, kaikk' yls yhten miehen nyt
    Suomen onnea valvomaan!
    Hetken ty tuhatvuosihin vaikuttaa,
    isnmaahan ja maailmaan.
p/




113. Tuo kerta rajalle rauha.


    Oi Ukko ylinen herra,
    taivahallinen Jumala,
    tuo kerta rajalle rauha,
    Suomehen sula sovinto,
    rauha raukoille rajoille,
    sana kaunis Karjalahan!

    Kun toisit rajalle rauhan,
    Suomehen hyvn sovinnon,
    viel' ois miest mielehist,
    sulhoa sulosanaista,
    kyntjksi, kylvjksi,
    siemenen sirottajaksi;
    itku ei kuuluisi kujilla,
    valitus vajojen piss,
    lehot ei nurmelle leveisi,
    pellolle petjn taimet.




114. Suomen kansan sukulaiset.


Me Suomalaiset olemme toista sukuper kuin enimmt muut Europan
kansat. Nm net kuuluvat n.s. indo-europalaiseen kansaryhmn, jonka
alkuperinen kotoper lienee Indian ja Persian vlirajalla, josta se
muinaisuudessa on levinnyt Europaan. Me Suomalaiset sit vastoin
kuulumme n.s. ural-altailaiseen kansaryhmn, jonka aikaisimmat
asunto-alat on havaittu olleen Altai- ja Uralivuorten tienoilla.
Niinkuin me Suomalaiset, jotka nyt elmme tll Suomenniemell,
niin on paljo muitakin Suomensukuisia kansoja jo varhain noilta
alkuperisilt kotitienoiltaan siirtynyt Europan puolelle, jossa niit
vielkin tavataan suuret mrt. Aivan ilman heimolaisia me emme siis
tll Europassa ole.

Etelpuolella Suomenlahtea, Virossa ja Liivinmaan pohjois-osassa,
asuvat _Virolaiset_. Ne kuuluvat Suomen kansan hmliseen heimoon.
Niiden kielikin on niin suomenkielen kaltaista, ett sit pian oppii
ymmrtmn. Virolaiset ovat lykst ja vilkasta kansaa, vaikka ovat
saaneet aina tmn vuosisadan alkupuolille asti olla orjina
saksalaisten tilanomistajain alla. Heill on sanomalehti ynn muuta
kirjallisuutta, kuin mys muinais-aikuisia kansanrunoja, jotka ovat
Suomalaisten runojen luontoisia. He harrastavat suuresti soittoa ja
laulua. Heit on noin yhden miljonan vaiheilla.

Itpuolella suomen rajaa asuu _Karjalaisia_, jotka ovat tunnetut
suuresta kauppahalustaan. He vaeltelevat usein tll Suomessakin
kaikenmoista rihkamaa kaupustelemassa. Kansa heit nimitt
"reppuryssiksi" ja "Arkangelin miehiksi". Kun kauemmin kuulisit heidn
puhelevan keskenn, oppisit pian ymmrtmn heidn kieltns, joka on
kyll suomenkielt, vaikka venjnkielen tapaiset suhaus-net ja
venliset lainasanat tekevt sen korvallemme oudoksi. Heidn
keskuudestaan ovat enimmt Kalevalan runot saadut. _Inkeriliset_
Pietarin ymprill ovat mys Karjalaisia.

Sukulaisiamme ovat viel Inkerinmaan lnsiosassa elvt Vatjalaiset_,
sek nisjrven rannalla ja sen etelpuolella asuvat _Vepsliset_,
kuin mys _Liiviliset_ Kuurinmaan rannalla. Nm nyt mainitut
heimolaisemme ovat vhlukuiset, yhteens vaan muutamia tuhansia.

Kaikki thn asti luetellut sukulaiskansat voisimme pit lhimpin
sukulaisinamme; sill heidn kielens ovat viel suuressa mrss oman
kielemme kaltaisia. Etisempi sukulaisia ovat meille seuraavat kansat.

_Lappalaiset_ asuvat Suomen, Ruotsin, Norjan ja Venjn
pohjois-osissa, eltten itsen porokarjoilla ja kalastuksella. Heill
ei ole hirsist rakennettuja tupia, vaan kotia. Nm tehdn siten,
ett maahan pistetn seipit, joiden ylpt yhdistetn yhteen;
seipt peitetn saralla tai muilla kankailla; keskelle kotaa tehdn
kivist tulisija, ja niin asunto on valmis. Lappalaisten kieli eroaa jo
suuremmassa mrss Suomen kielest, vaikka sukulaisuus niiden vlill
onkin helposti huomattava.

Niill tasangoilla, miss suuri Volgajoki Venjll tekee mutkan
eteln pin, asuu laajalti Suomensukuisia kansoja. Niist mainittakoon
ensinnkin _Mordvalaiset_, nerokas, maata viljelev kansa, jonka
lukumr nousee plle miljoonan. Heille lheist heimoa
ovat vhempilukuiset _Tsheremissit_, jotka niinikn elvt
maanviljelyksell, mutta myskin metsstyksell. Paitsi kieliens
kautta, ilmaisevat nm kansat viel ulkonkns, tapainsa y.m. kautta
suomalaista sukuperns.

Nist koilliseen pin, Kamajoen tienoilla, asuu hajallaan Venlisten
kesken _Syrjnej, Votjakeja ja Permalaisia_, jotka ovat lheist
heimoa toisilleen. Nm ovat Suomensukuisia kansoja, kuten heidn
kielenskin osoittaa. Syrjnit ovat pohjois-Venjn uutterinta
kauppakansaa. Votjakit ja Permalaiset ovat maanviljelijit. Niden
yhteinen lukumr tekee noin 400,000 henke.

Urali-vuorien molemminpuolin ja Obi-virran varsilla asuu kaksi
puolivilli kalastaja- ja metsstjkansaa, _Vogulit ja Ostjakit_,
jotka mys ovat Suomensukuisia. Heidn lukumrns tehnee vaan likemm
30,000 henke.

Useammat nist it-Venjll asuvista Suomen-sukuisista kansoista
arvattavasti vhitellen sekaantuvat Venlisiin ja hvivt siten pois.
Heill ei net ole mitn kirjallisuutta tai omaa sivistyst, mik
heit estisi hvimst; sitpaitsi asuvat he hajallaan pienen
vhemmistn lukuisan venlisen vestn keskess.

Mahtavin meidn Europalaisista sukulaiskansoistamme on uljas _Magyarein
eli Unkarinkansa_. Heit on noin 6 1/2 miljoonaa. Heill on
asuttavanaan laaja ja hedelmllinen Unkarin maa, Tonavan ja sen
lisjoen Tiszan varsilla. He ovat sivistynytt kansaa, jolla on laaja
kirjallisuus ja kehittynyt kieli. Tulisesti rakastavat he isnmaataan
ja ovat hankkineet sille itsenisen valtiollisen aseman Itvallan
rinnalla, jonka keisari on Unkarin kuningas. Unkarinkieli on aikojen
kuluessa jo siksi muuttunut, ett meidn Suomalaisten on aivan mahdoton
siit mitn ymmrt. Mutta oppineet miehet, jotka ovat Suomen ja
Unkarin kielt toisiinsa verranneet, ovat huomanneet selvn
yhtlisyyden niden kielten rakennuksessa, vielp koko joukon
yksityisi sanojakin todistavan tt sukulaisuutta.

Ylimalkaan ovatkin kaikkien etisempien sukulaistemme kielet
ennttneet muuttua siin mrss, ett ainoastaan kielitieteilijt
pystyvt tuon sukulaisuuden huomaamaan ja osoittamaan. Kuinka kuitenkin
viel yksityisiss sanoissakin tuo yhtlisyys ilmautuu, sen seikan
valaisemiseksi liitmme thn muutamia esimerkkej. Suomen kielen
_kala_ on Virolaisilla _kala_, Liivilisill _kalaa_, Lappalaisilla
_guolle_, Mordvalaisilla _kal_, Voguleilla ja Ostjakeilla _kul_ ja
Unkarilaisilla _hal_; _ksi_ on Virolaisilla _ksi_, Liivilisill
_keizh_, Lappalaisilla _kt, gietta_, Tsheremisseill _ket_, Voguleilla
ja Ostjakeilla _kat, keet_, Unkarilaisilla _keez_; _nelj_ on
Virolaisilla _neli_, Lappalaisilla _nelje_, Mordvalaisilla _nila_,
Syrjneill ja Votjakeilla _njod, nil_, Voguleilla ja Ostjakeilla
_nile, ne_ ja Unkarilaisilla _needj_.

Olemme tten luetelleet Suomenkansan sukulaiset. Niinkuin olemme
nhneet, eivt ne ole maailman mahtavia kansoja. Useat niist ovat
asettuneet epedullisille asuinpaikoille, kylmille pohjan perille,
miss maanviljelys ja sen rinnalla syntyv sivistys eivt ole
mahdollisia; useat taas ovat hajallaan Venjn suurilukuisen kansan
keskess ja ehk vhitellen hvivt sen sekaan. Edullisimmissa
oloissa ovat thn asti olleet Unkarilaiset ja me Suomenmaahan
asettuneet Suomalaiset, koska meill on kaikki sivistyneiden kansain
ehdot ja olomuodot sek mahdollisuus omaa kansallista elm silytt.




115. Vieraalla maalla.


    (Virolainen laulu).

    Yksinin, yksinin
    tytyy pois mun rientmin!
    Silmn tytt kyynel karvas,
    loitos ji mun maani armas,
    kauas kallis synnyinmaan'.

    Synnyinmaan', synnyinmaan'!
    konsa taas sun nhd saan?
    Konsa kumpus mulle loistaa,
    sylis hell huolen poistaa
    kaipaavalta kyynelin?

    Kyynelin, kyynelin
    vierahissa kuljeksin.
    Tll' ei idinkieli kaiu,
    huuliltain ei laulut raiu.
    Kaukana on idinkiel'!

    idinkiel', idinkiel'!
    Lemmeks kuin idin miel'!
    Vieras kiel' on outo, vento,
    tuosta taukos laulun lento --
    Vieras n' on lemmetn.

    Pohjolain, Pohjolain!
    Siell' on hauska vaeltain!
    Siell vienot lauluin liikkuu,
    kukkasilmikot ne kiikkuu
    pll niittyin loistavain.




116. Antti sedn pakinoita.


1.

Oli suuri ilopiv Kuusiston Laurilla, kun hnen setns, urkuri Antti
Arvola, tuli Kuusistoon muutamiksi piviksi kalastelemaan. Kuusiston
lheisyydess oli net muutamia pienempi jrvi, joista kesisin sai
runsaasti ahvenia. Lauri, kaksitoista-vuotias kansakoululainen, sai
noilla kalaretkill olla sedn mukana. Antti-set piti paljon pienest
kalastus-toveristaan. Hn oli puhelias mies, ja milloin ei kala ottanut
oikein sydkseen tai milloin hiljalleen soudeltiin pitkin jrven
selk, silloin Antti set jutteli Laurin kanssa monenmoisista
asioista. Ujostelematta uskalsi Lauri sedlt kysell, mit vaan
halusi. Ja paljon oli Laurilla kyseltvkin, koulussa oli net pojan
tiedonhalu hernnyt.

"Kuulkaapas, set", sanoi Lauri, kun he veneess istuivat onkimassa
Srkijrven selll, "se meidn Matti renki ei osaa edes nimens
kirjoittaa, vaikka on jo vanha mies."

"Eihn se niin kummallista ole", vastasi set, "onhan vanhemman kansan
joukossa viel sellaisia, jotka sit taitoa eivt osaa, kun he
lapsuudessaan eivt ole saaneet mitn koulua kyd."

"Mutta parissa viikossahan tuon taidon oppisi", virkkoi Lauri. "Kun
vaan kirjaimet oppii ja tavata osaa, eihn se ole konstikaan."

"Eihn se niin vaikea taito olekaan, kun sen saa nuorena oppia."

"Kukahan lienee kirjoitustaidon ensin keksinyt?"

"Se on vhitellen keksitty. Muinaisajan ihmiset koettivat monella
tavalla saattaa ajatuksiansa nkyvn muotoon. Alkuperisin tapa oli
piirt esineiden kuvia merkitsemn niit vastaavia sanoja. Nuo kuvat
aikojen kuluessa muodostettiin yh yksinkertaisemmiksi piirteiltn,
kunnes niist vhitellen kehittyi kirjaimia, joilla merkittiin
nteit."

"Miss maassa on kirjoitustaito ensin keksitty?"

"Vanhassa Egyptiss. Sen vanhimmat kirjalliset muistomerkit ovat
piirretyt jo noin neljtuhatta vuotta ennen Kristuksen syntym."

"Kyllp ovat vanhoja."

"Nykyn, kun kirjoitustaito on niin yleinen, emme oikein pysty
ksittmnkn, miten suurenmoinen tmn taidon keksiminen on alkujaan
ollut. Paljon on ihmishenki saanut ponnistella, ennenkuin se
kmpelist ja hmrist kuvakirjoituksista on johtunut kirjaimien
keksimiseen ja kyttmiseen. Senp vuoksi kirjoitustaito nykynkin
viel esim. Afrikan tai Australian raakalais-ihmisist tuntuu
kerrassaan ihmeelliselt, jopa yliluonnolliselta. Muistuu mieleeni ers
tapaus, joka sattui englantilaiselle lhetyssaarnaajalle Williams'ille
Rarotongan saarella, joka oli yksi Austraalian saarista.

"Kun hn ern aamuna tuli kirkon rakennus-paikalle, huomasi hn
unohtaneensa kulmamitan kotiinsa. Hn otti lastun ja kirjoitti siihen
hiilell muutamia sanoja vaimolleen pyyten hnt lhettmn
kulmamitan. Sitten kutsui hn luoksensa ern saaren asukasten
pmiehist ja sanoi hnelle: 'vie tm vaimolleni!' Mies, joka oli
hyvin vilkasluontoinen, katseli lhetyssaarnaajaa aivan hmmstyneen
sanoen: 'Tm lastuko on minun hnelle vietv? Sittenp on hn pitv
minua ihka hupsuna ja toruva minua turhasta juoksusta.' 'Ei suinkaan'
vastasi Williams, 'mene sin vaan lastullesi kiireesti!' Kun mies
huomasi tytt totta tarkoitettavan, otti hn lastun ja kysyi, mit
hnen tulisi Williams'in vaimolle sanoa. Williams vastasi: 'Sinun ei
tarvitse sanoa hnelle mitn; lastu sanoo hnelle kaiken, mit
hnen tarvitsee tiet.' Tst kummastui mies yh enemmn ja piti
mahdottomana, ett lastu, jolla ei mitn suuta ole, voisi puhua.
Uudistetusta kskyst riensi hn kuitenkin perille ja antoi siell
lastun Williamsin rouvalle. Tm luki siin olevan kirjoituksen, heitti
sen maahan ja toi miehelle kulmamitan. Mies oli ihmeissn ja kysyi:
'Mists tiesit sin ett miehesi tarvitsee kulmamittaa?' 'Lastuhan sen
sanoi.' 'Mutta min en kuullut lastun mitn puhuvan', intti mies.
'Minp kuulin', sanoi rouva; 'lastu antoi minulle tiet, mit mieheni
tarvitsee; vie nyt kiireesti kulmamitta hnelle!' -- Mies nosti lastun
maasta ja lhti juoksemaan kyln kautta typaikalle, lastu toisessa,
kulmamitta toisessa kdess. Ja vastaantulijoille uhosi hn
Englantilaisten muka suurta viisautta, kun he saavat lastutkin
puhumaan.

"Hnelle sitten kyll koetettiin tuota salaisuutta selvitt, mutta se
kvi sittenkin hnen ymmrryksens yli. Taikakaluksi luuli hn tuota
lastua ja kantoi sit jonkun aikaa kaulassaan."

"Kyllp oli tuhma", sanoi Lauri.

"Ehkp mekin olisimme olleet yht tuhmia hnen sivistysasteellaan",
sanoi Antti set.


2.

Seuraavana pivn istuivat Antti-set ja Lauri jlleen onkimassa.
Lauri kertoi:

"Olin pari viikkoa takaperin isn kanssa kaupungissa. Ptin tll
kertaa viimeinkin pst erseen paikkaan, johon jo kauan olin
halunnut. Olin nimittin monasti itsekseni aprikoinut, miten oikeastaan
kirjat ja sanomalehdet syntyvt. Kotona ei sit kukaan osannut oikein
minulle selvitt. Mutta nyt piti minun saada siit selv, minun piti
pst kirjapainoon. Is sen viimein lupasikin; ers hnen tuttavistaan
vei minut sinne. -- Siell min sitten nin, kuinka latojat latoivat
irtonaiset metallikirjaimet vieretysten sanoiksi, riveiksi ja
kokonaisiksi sivuiksi. Nin viel, kuinka nuo ladotut sivut pantiin
painokoneeseen ja kuinka ne tuon koneen avulla ensin mustattiin ja
sitten peitettiin paperilla, joka painettiin niit vasten niin
tiukkaan, ett nuo mustatut metallikirjaimet jttivt siihen kuvansa.
Nin, kuinka tll tavalla saatiin lyhyess ajassa sadottain
jljennksi tuosta latomuksesta. Ymmrsin nyt, kuinka voidaan saada
tuhansia arkkeja painetuksi, kun kerran yksi arkki on noilla
metallikirjaimilla ladottu, ja kuinka samaa kirjaa voidaan helposti
painaa monta tuhatta kappaletta. Mutta sanokaapas, set, joko vanhassa
Egyptisskin tunnettiin kirjapaino."

"Ei toki", vastasi Antti-set, "ei sit tunnettu Egyptiss, eip
muinaisessa Kreikassa eik Roomassakaan, vaikka niss maissa oli hyvin
rikas kirjallisuus. Kaikki kirjat siell kirjoitettiin ksin. Ja niinp
tehtiin viel kauan jlkeenpinkin. Sill kirjapaino keksittiin vasta
noin neljsataa viisikymment vuotta takaperin."

"Kertokaa, set, jotakin sen keksimisest!"

"Niinkuin jo mainitsin, kirjoitettiin kaikki kirjat sit ennen ksin.
Jos tahdottiin jostakin kirjasta useampia kappaleita, palkattiin suuri
lukumr kirjureita, sek lukija, jonka sanelemisen mukaan kirjurit
kirjoittivat. Nin saatiin samaa kirjaa joku satamr kappaletta
valmiiksi. Mutta mit se riitti miljoonille ihmisille! Senpthden
kirjat vanhaan aikaan olivatkin hyvin harvinaisia ja kalliita.
Ainoastaan rikkaat pystyivt niit itselleen hankkimaan. Raamatusta
esimerkiksi maksettiin noin 2,500 Suomen markkaa, Ymmrrettv on,
ett nin ollen enemmist ihmisist oli suuressa tiedottomuudessa.
Mutta kirjojen tarve tuli yh suuremmaksi, ja mietittiin helpompia
keinoja niiden monistelemiseen. Iknkuin ensimisen ituna kirjapainon
keksintn on pidettv puunleikkaustaitoa. Keksittiin net, ett kuvia
kvi helposti monisteleminen. Kuva ensin leikattiin laudalle sill
tavalla, ett se tuli olemaan korkeammalla laudan muuta pintaa. Jos
kuvat sitten siveltiin vrill ja paperi pantiin sen plle, syntyi
thn vastaava kuva. Sill tavalla vri ja paperia uusimalla, saattoi
valmistaa kuinka monta samallaista kuvaa tahansa. Pian johduttiin
tst leikkaamaan kirjoituksiakin puuhun ja niit samalla tavalla
monistelemaan. Mutta kovin suuritinen oli isompien kirjain
monisteleminen sill tavalla, koska oli jokaista kirjan sivua varten
leikattava eri lautansa. Ilmestyi viimein mies, joka nerollansa keksi
vapautuksen tst vaivaloisesta tyst ja kerrassaan aukasi tien
kirjallisuuden levenemiselle ja siten samalla kaikelle henkiselle
kehitykselle ihmiskunnassa. Se mies oli saksalainen Johan Gutenberg,
kotoisin Mainz'in kaupungista.

"Kun kirjoituksen leikkaaminen puuhun vaati paljon aikaa ja vaivaa,
hersi net Gutenbergiss ajatus laatia irtonaisia kirjaimia, joita
saattoi latoa toistensa viereen sanoiksi, lauseiksi, sivuiksi ja siten
kokonaiseksi kirjaksikin sek, kirjan valmistuttua, purkaa ne jlleen
irti toisia kirjoja varten. Tss ajatuksessa juuri piili Gutenberg'in
keksinnn ydin ja ponsi. Yritys onnistui, ja suuri keksint oli siten
tehty.

"Gutenberg'in irtonaiset kirjaimet eli _kirjasimet_ olivat ensin puusta
tehtyj. Niit ladottiin rinnatusten; siten syntyi sivu ja useampia,
mikli tarve vaati; latomus kun kostutettiin musteella ja paperi
painettiin sit vasten, syntyi paperiin vastaava jljenns. Kun latomus
uudelleen kostutettiin ja siihen painettiin uusi paperi, syntyi siten
taas uusi jljenns, nin saattoi nyt valmistaa satoja ja tuhansiakin
jljennksi. Mutta monta vajanaisuutta oli tuossa keksinnss viel.
Puusta oli net tyls leikata kirjaimia niin paljo, kuin niit
pitemp latomusta varten tarvittiin, jota paitsi puukirjaimet tulivat
karkeita ja pian kuluivat. Tmn hankaluuden poistamiseksi ryhtyi
Gutenberg valamaan kirjaimia metallista. Se onnistui. Kirjasimet
tulivat kestvmpi sek snnllisi ja siroja muodolleen. Myskin
laati hn painokoneen eli prssin, jonka avulla saattoi tasaisesti
painaa paperin latomusta vastaan. Tten oli nyt kirjapainotaito
keksitty."

"Siit miehest vasta rikas mahtoi tulla", sanoi Lauri.

"Niinp luulisi. Mutta Gutenbergin kvi, niinkuin useampien, jotka ovat
jotakin suurta ihmisten hyvksi tehneet. Hn sai osakseen puutetta,
kateutta ja kiittmttmyytt. Kun hnell ei ollut itsell varoja
hankkia kirjapainoa, tytyi hnen lainata rahoja erlt rikkaalta Fust
nimiselt porvarilta. Kun kirjapaino oli saatu valmiiksi ja siin
alettu painaa Pyh Raamattua, vaati Fust kisti rahansa takaisin.
Gutenbergin tytyi nyt luovuttaa koko kirjapaino Fustille. Sittemmin
perusti Gutenberg kyll viel uuden kirjapainon, mutta sekin tytyi
varattomuuden takia luovuttaa toisiin ksiin. Kyhn ja vastuksista
vsyneen kuoli Gutenberg v. 1468. Jlkimaailma on kyll ymmrtnyt
hnen keksintns suuruuden ja pystyttnyt hnelle muistopatsaan."


3.

"Milloinkas Suomeen saatiin ensimminen kirjapaino?" kysyi Lauri Antti
sedlt seuraavan pivn kalastusretkell.

"Se perustettiin Turkuun vuonna 1642. Mutta suomalaisia kirjoja
painettiin jo sit ennen Tukholmassa", vastasi set.

"Kuka on ensimmiset kirjat suomeksi kirjoittanut?"

"Sen miehen nimi oli Mikael Agrikola. Hn on suomalaisen kirjallisuuden
is."

"Mihin aikaan eli tm mies?"

"Hn eli noin kolmesataa viisikymment vuotta takaperin eli siihen
aikaan kuin katolinen oppi Suomesta poistettiin ja Lutherin uskonoppi
tuli maahan."

"Mik mies se Luther oli? Olen hnest kyll yht ja toista kuullut ja
lukenut, mutta oikeata ksityst minulla ei hnest viel ole."

"Hn oli oppinut, Jumalan hengen valaisema mies, joka Saksanmaalla
nousi katoolisen kirkon suuria erehdyksi vastustamaan. Hn vitti muun
muassa, ett Pyh Raamattu on oleva meidn ainoa opettajamme uskon
asioissa. Katolinen kirkko ei sallinut kansan edes lukeakaan Raamattua,
mutta Luther knsi sen saksan kielelle ja vaati, ett kaiken kansan
tuli itse oppia sit lukemaan. Myskin piti kansalle nyt saarnattaman
sen omalla kielell, eik en latinan kielell, kuten katoolisissa
kirkoissa tehdn."

"Mutta kertokaapa jotakin Mikael Agrikolasta!"

"Hn oli kyhn kalastajan poika Pernajan pitjst. Kun hn oli hyvin
lahjakas ja opinhaluinen, psi hn hyvin ihmisten avulla koulutielle.
Olipa hn jonkun aikaa Saksanmaallakin tohtori Lutherin oppilaana.
Palattuaan sielt kotimaahansa, alkoi hn levitt Lutherin oppia
maahamme sill tavalla, ett rupesi toimittamaan suomeksi hengellisi
kirjoja. Ensiksi toimitti hn aapisen, sitten katekismuksen ja
rukouskirjan. Trkein kaikista hnen kirjoistaan oli Uuden Testamentin
knns. Se ilmestyi painosta vuonna 1548. Sen jlkeen suomensi
Agrikola viel muitakin Raamatun osia. Koko Raamattua hn ei ehtinyt
suomentaa, se saatiin noin sata vuotta myhemmin eli vuonna 1642. Nin
laski Agrikola perustuksen meidn kirjallisuudellemme ja samalla
Lutherin opille. Hnest tuli senjlkeen Turun piispa, mutta tss
trkess toimessa ehti hn olla ainoastaan kolme vuotta. Hn kuoli
vuonna 1557."

"Vai sellainen se oli suomalaisen kirjallisuuden alku. Olikos
suomenkieli silloin samanlaista kuin nytkin?"

"Jokseenkin samanlaista, mutta sit ei kirjoitettu aivan samalla
tavalla kuin nyt. Agrikolan tytyi itse harkita ja keksi, miten
suomenkielt olisi kirjoitettava, sit kun ei oltu sit ennen
kirjakielen kytetty. Luonnollista oli, ett tm ensimminen yritys
oli monessa suhteessa vaikea. Saat ehk joskus lukea jonkun nytteen
Agrikolan aikuisesta suomenkielest. Kyll sit ymmrt, mutta huomaa
samalla, ett sanojen oikeinkirjoitus on erilainen kuin nykyn."

"Olen lainakirjastossa nhnyt tavattoman paljon suomalaisia kirjoja.
Onkohan siin kaikki, mit suomeksi on painettu?"

"Eip suinkaan! Siell lienee vaan pieni osa siit, mit meill nykyn
on suomalaista kirjallisuutta. Ei ole nykyisen aikana meill
suomalaisilla en luettavan puutetta. Kuka tahansa voi nyt hyvist
kirjoista tyydytt tiedonhaluansa."


4.

Seuraavana pivn sattui olemaan erittin ihana kespiv. Srkijrvi
rantoineen, saarineen ja salmineen oli lumoavan kaunis. Kalamiesten
mieli kvi tst iloiseksi. Hiljalleen soudeltaissa puhkesi Lauri
laulamaan. Hn lauloi: "Ma oksalla ylimmll oon Harjulan selnteen".
Kun laulu oli pttynyt, lausui Antti-set:

"Onhan sinulla hyv ni; mutta kaunis on itse laulukin. Tiedtk kenen
tekem se laulu on?"

"Opettaja sanoi, ett sen on tehnyt _Sakari Topelius_", vastasi Antti.

"Aivan oikein. Tunnetko mitn muuta, mit Topelius on kirjoittanut?"

"Lukukirjassa on hnelt kaksi kaunista satua: 'Koivu ja thti' ja
'Adalminan helmi'. Sitten on hn kirjoittanut 'Luonnonkirjan' ja
'Maamme-kirjan'."

"Kyll niin. Mutta hn on kirjoittanut paljon muutakin. Ensinnkin
suuren joukon kauniita satuja lapsille. Viel on hn kirjoittanut
paljon ihania runoja, sellaisia kuin tuo sken laulamasi, sek suuren
joukon kertomuksia Suomen entisilt ajoilta. Kun saat koulussa ensin
lukea Suomen historiaa, sitten voit lukea Topeliuksen kertomuksiakin.
Niiden nimen on 'Vlskrin kertomukset'. Mutta tiedtk, mik mies
Topelius oikeastaan oli?"

"Sit en tied."

"Hn oli opettajana Suomen yliopistossa. Mutta samalla kirjoitteli hn
runoja, satuja ja kertomuksia. Ne ovat erittin hyv ja jaloa
luettavaa Suomen lapsille ja nuorisolle. Senp vuoksi tulee lasten mys
tuntea tm suuri suomalainen runoilija."

"Vielk Topelius el?"

"Hn kuoli syvsti kunnioitettuna, rakastettuna ja kaivattuna
vuonna 1898, kahdeksankymmenen vuoden ikisen. Hanki itsellesi
lainakirjastosta Topeliuksen 'Lukemisia lapsille' ja lue niit
lupa-aikoina. Tulet huomaamaan, kuinka tm mies todella oli Suomen
lasten suuri ystv ja opettaja."

"Sen tahdon tehd ensi tilassa. Mutta olkaa, set, hyv ja selittk
minulle, mit kirjoja Kalevala ja Kanteletar ovat! Olen niist kuullut
paljon puhuttavan."

"Kalevala ja Kanteletar sisltvt Suomen kansan vanhoja runoja,
siis semmoisia runoja, joita kansa itse on sepittnyt ja laulanut.
Kalevalassa on kertovia runoja, mutta Kantelettaressa laulurunoja.
Elias Lnnrot on ne kaikki kansan suusta koonnut ja sitten julkaissut."

"Mitenk hn ne kokosi!"

"Hn matkusteli paljon kansan keskuudessa, varsinkin it-Suomessa ja
Venjn Karjalassa; kansa lauloi hnelle ja hn kirjoitti laulut
muistiin."

"Vielks se Lnnrot el?"

"Lnnrot kuoli vuonna 1884, kahdeksankymmenen kahden vuoden ikisen,
hnkin koko Suomen kansan kunnioittamana ja rakastamana. Hnest kuin
mys Kalevalasta ja Kantelettaresta saat kyll koulussasi enemmn
tietoja."

"Min en ole koskaan tll kuullut tuollaisia vanhoja runoja
laulettavan. Olisi hauska tiet miten niit laulettiin."

"Tavallisesti siten, ett kaksi laulajaa istui vieretysten tai
vastatusten, piten toisiaan kdest, ja lauloi yhden skeen
kerrassaan, jonka toinen laulaja viel yksinn uudisti. Usein mys
sestettiin laulua kanteleella."

"Sep mahtoi olla juhlallista. Onpa kerrassaan ikv, ettei kansa
tll niit osaa laulaa. Ja ents se kanteleen soitto! Opettajallamme
on kantele, ja olen kuullut hnen sill joskus soittavan. Se on kovin
kaunista se soitto, paljon kauniimpaa kuin Mkeln Taavetin
viulunsoitto taikka Arposen Villen hanurin renkutus."

"Kyll se on kaunista. Enk min tss suhteessa muuta soisi, kuin ett
hanurit katoaisivat kerrassaan ja niiden sijalle tulisi vanha
kanteleemme joka taloon ja mkkiin. Ajattelen, kuinka esimerkiksi
iltapuhteet tll maakansan keskuudessa kuluisivat rattoisasti ja
jalostavasti, jos joka perheess olisi kantele ja joku, joka osaisi
sit soittaa. Takkavalkean iloisesti loimutessa tehtisiin kaikenmoisia
ksitit, mutta yksi joukosta aina ilahuttaisi muita laulullaan ja
kanteleensoitollaan. Laulettaisiin ja soitettaisiin hyvi lauluja ja
lopuksi joku virsi. Se olisi ihanaa iltapuhteiden viettoa. Kyll raa'at
puheet ja huonot laulunrenkutukset, jotka nyt rumentavat kansamme
elm, sitten vhitellen vistyisivt pois. Hankkikaapas te,
koululaiset, jokainen itsellenne kantele! Ehkp pystyisitte sellaisen
ksitynkin koulussa tekemn. Ja oppikaa sit soittamaan, se taito ei
ole ylen vaikea."




117. Poika Sammatista.


Sammatti on paikkakunta pobjois-Uusmaalla. Siell on paljo vuoria ja
jrvi sek korkeita, vanhoja, varjoisia metsi. Seutu on kaunista,
mutta yksinist ja kyh.

Siell on Paikkarin torppa Valkjrven rannalla. Torpassa asui ammoin
sitte kyh mies vaimonsa ja seitsemn lapsensa, viiden pojan ja kahden
tytn, keralla. Torppa oli kyh; mit suuremmaksi lapsilauma kasvoi,
sit niukemmaksi kvi jokapivinen leip. Mutta torppari ja hnen
vaimonsa olivat jumaliset ja ahkerat. Heist oli turha nhd nlk,
kun he voivat ja jaksoivat tehd tyt. Torppari osasi vhn
rtlin-tyt, ja kun pojat kasvoivat, niin ett voivat vhin autella
tiss, ryhtyi hn talvi-aikoina kymn taloissa ompelemassa
vaatteita.

Torpan luona oli iso mnty. Siin pojat hyvin mielelln kiipeilivt.
Ern pivn nki torppari nelj poikaansa ylhll mnnyss. Kolme
vanhinta poikaa sysi ja tyrkki ilon innoissaan toinen toistansa
ylimmill oksilla, mutta neljs poika, Elias nimeltn, istui alempana
oksalla selin runkoa vasten ja luki.

"No, Elias", sanoi is, "etk sinkin tahdo kiivet korkealle tll
maailmassa? Mit sin nyt teet?"

"Luen katkismusta", vastasi poika.

"Kaikkiapa saakin kuulla!" ilvehti is. "Vastahan sin olet kuudennella
vuodella. Tulehan alas, niin opetan sinut ompelemaan nuttua!"

Elias laskeutui maahan ja oppi kuromaan yhteen nutun eri kappaleet;
mutta kun se oli tehty, kiipesi hn jlleen puuhun kirjoinensa. Kuuden
vuoden iss osasi hn koko katkismuksen ulkoa. Pappi ja kaikki
naapurit ihmettelivt kylnluvuissa. "Kuulkaas, is torppari", sanoi
pappi, "tuo poika teidn pitisi toimittaa kouluun."

"Ei ole varaa", vastasi is.

Mutta miten olikaan; kun naapurit eivt lakanneet ihmettelemst pojan
suurta oppia, kokosivat vanhemmat skillisen leipi, pytyn voita ja
toisen suolaisia muikkuja sek lhettivt pojan lhimpn kouluun
Tammisaareen. Mutta Sammatissapa puhuttiin pelkk suomea ja
Tammisaaren koulussa opetettiin kaikki ruotsiksi. Kovalla poika oli,
mutta tytyip sentn asian kyd, ja kvikin se, sill poika oli
uuttera. Kohta hn osasi katkismuksensa ulkoa ruotsiksikin. Mutta
kauanpa ei ollut kotoa lhett leip, voita ja muikkuja, ja niin
tytyi pojan lopettaa koulunkyntins parin vuoden kuluttua. Se on
tapahtunut monellekin kyhlle pojalle Suomessa.

"Rupea sin rtliksi, rakas poikani, ja kulje minun kanssani!" sanoi
is. Pikku Elias huokasi, sill hnt enimmin huvitti kirjansa, mutta
hn oli tottelevainen, nyr ja oppivainen, kulki isns kanssa
taloissa, ompeli ja palttoi niin ett sormia pakotti. Vlist sattui
niinkin, ett hnell oli kirja taskussa ja hn hiipi johonkin komeroon
lukemaan aikaisin aamulla ja myhn iltasilla. Kynttil hnell ei
ollut pimen vuoden aikana, mutta osataanpa lukea preenkin valossa.
Ja hauskinta oli kirja kdess istua Ison Mnnyn pitkll oksalla,
varisten raakkuessa sen latvassa. Mutta kun hn yksinn kveli
suuressa metsss tai souteli pienell ruuhellaan yksin kalastelemassa
Valkjrvell ja jyrkt vuoret katselivat kuviansa syvst vesipeilist
sek aikainen aamuaurinko kultasi honkain latvat, silloin tuli pojan
mieleen ihmeellisi ajatuksia. Hnest tuntui, kuin kuulisi hn luonnon
sydmen sykkivn ja osaisi lukea runoja aaltojen vreist. Kun tuuli
humisi honkain tummissa latvoissa, oli hn kuulevinaan muinaisia,
ammoin unhottuneita satuja. Thdet taivaalla sanoivat: "tll asuu
Jumala!" Ja jokainen nuori kuusenvesa, joka yleni salon sammalikosta,
sanoi: "tss on isnmaa!" Ne kaksi sanaa juurtuivat niin syvlle hnen
sydmeens, ett'ei hn koskaan voinut unhottaa niit.

Kun hn sellaisilta retkilt palasi torppaan ja is kski hnt
ompelutyhn, alkoi hn itke. "Miksi itket?" kysyi is. Poika oli
vaiti ja itki, mutta viimein hn tunnusti, ett hn mieluisemmin lukisi
kuin ompelisi. "No, min puhun pastorin kanssa", lohdutti is.

Pastori sanoi: "lhet poikasi kouluun Turkuun, siell hn oppii
enemmn kuin Tammisaaressa." Is mietti asiaa, ja miten hn
neuvottelikaan naapurien kanssa, sai hn vhn apua, ja poika
lhetettiin Turkuun. Hnet otettiin koetteeksi alimmalle luokalle,
jossa hn sai kumppaniensa kanssa lukea latinaa ja ruotsia. Kyll siin
tarvittiin ahkeruutta ja krsivllisyytt, mutta vhitellen rupesi
kuitenkin onnistumaan, ja poika luki koulussa kolme luokkaa. Mutta
silloin loppuivat taas varat kyhst torpasta, ja Eliaksen tytyi
laukku seljss vaeltaa kotiin ilman vhintkn toivoa koskaan en
pst sinne takaisin.

Ern sunnuntaina hn joutui kirkolla pastorin puheille, joka kysyi
hnelt, miten hnen lukunsa edistyi. Eliaksen tytyi tunnustaa ett
hn nyt lueskeli vain saksia, neulaa ja silitysrautaa. "Mit hullua!"
virkkoi pastori; "pyyd isltsi, ett saat tulla pyhin iltapivksi
minun luokseni, niin opetan sinulle latinaa!"

Tuohon is suostui, poika kvi pyh-illoin, jolloin jouti rtlin
ammatiltaan, pastorin luona ja luki latinaa. Viikon varrella nousi hn
tuntia aikaisemmin ja kvi levolle tuntia myhemmin kuin muut ja kytti
ne hetket lksyjens lukemiseen. Siten hn psi niin pitklle, ett
saattoi menn Porvooseen lukiolaiseksi.

Hnest tulikin nyt lukiolainen. Hn luki ja nki nlk. Is ja iti
eivt voineet lhett hnelle muuta kuin kotikutoista sarkaa, josta
hn itse sai ommella itselleen vaatteet, mutta jotainhan hnen piti
myskin syd ja juoda. Hn lksi lupa-aikoina kyliin ja lauloi siell
leipkakusta tai ruiskappasesta. Jumalisessa kodissaan oli hn oppinut
monta virtt, ja osasi hn muitakin lauluja. Hyvi kyln ihmisi
liikutti kuulla kyhn lukiolaisen laulavan heille, ja he antoivat
mielelln hnelle vhn lis evsskkiin. Tten sai hn kokoon suuren
mrn viljaa, joten hnen ei tarvinnut en nlk nhd. Mutta hnen
piti pst ylioppilaaksikin, ja siihen hnell ei ollut rahaa. Pitik
hnen nyt uudestaan viel ruveta rtliksi?

Elias sai kuulla Hmeenlinnassa tarvittavan apulaispoikaa apteekkiin.
Hn astuskeli sinne ja selitti saavansa kyll selon latinalaisista
lkkeenmryksist. Hnen onnistui pst apteekkiin, ja vhitellen
tuli hn kelvolliseksi proviisoriksi. Sstettyn kokoon pikku summan
matkusti hn Turun yliopistoon ja tuli ylioppilaaksi. Hn oli silloin
kahdenkymmenen vuoden iss.

Nyt ansaitsi hn leipns johtamalla pienempien poikain lukemisia.
Siin sivussa tytyi hnen hoitaa omiakin lukujansa. Seitsemn vuoden
kuluttua suoritti hn maisteritutkinnot. Silloin oli hnen tiens
maailmassa turvattu.

No sin, joka luet tt pikkukertomusta, tahdotko tiet, mik tuli
Sammatin pojasta, joka lukutielln sai nin paljon kovaa kokea. Min
kerron sen. Hnest tuli yksi kuuluisimpia ja suurimpia miehi, kuin
koskaan on Suomessa syntynyt. Hnest tuli lkri, kirjailija,
professori, virsien sepitsij ja kielentutkija. Eik siin kyll, sill
niiksi voi moni muukin kohota; vaan hnest tuli se mies, joka
etisist salomaista etsi ja lysi ne vanhat, kauniit, muualta jo
ammoin unohtuneet runot, joissa on Suomen kansan vanhimmat muistomerkit
muinaisajoilta. Hn liitteli ne kokonaiseksi ja iknkuin lahjoitti
kansalle sen muinaisuuden ja antoi sille uutta rohkeutta el ja
katsella tulevaisuutta kohti. Tuskinpa oli maassamme niin kyh
tlli, ett'ei hnen nimens siin olisi ollut tuttu ja rakas;
tuskin oli mitn niin etist maanosaa, ett'ei hnen kuuluisa
kansanlaulukokoelmansa olisi siell ollut tuttu ja ihmetelty oppineiden
miesten keskuudessa. Ja kun hn hyvin ikkn kuoli, kokoontuivat sek
rikkaat ett kyht, ylhiset ja alhaiset hnen hautansa ymprille
osoittamaan hnen muistollensa kunnioitusta.

Mit muuta tahdot viel tiet Sammatin pojasta? Sitk, miten nyr,
yksinkertainen, jumalinen ja ihmisystvllinen hn oli. Hn ajatteli
aina, ett muut olivat tehneet paljon enemmn kuin hn. Hn kveli
paljain jaloin kesll ja hiihteli talvella; hnen pukunsa oli niin
yksinkertainen, ett, miss hnt ei tunnettu, kskettiin hnet
kykkiin palvelusven pariin istumaan. Hn katsoi itsen aina Jumalan
ja kansan palvelijaksi; milloin ei pyhin sattunut olemaan pappia
yksinisess Sammatissa, luki hn kirkossa saarnan; ja hn on
sepittnyt monta ytimekst virtt suomalaiseen virsikirjaan. Hn
autteli salaa monta kyh, oli yht lempe kaikille eik hnell ollut
yhtn vihamiest, mutta monta, hyvin monta ystv. Kas, sellainen
mies voi tulla joka pojasta, vaikkapa ei jokainen saakaan niin suurta
mainetta.

Jos viel tahdot tiet hnen nimenskin, niin sanon sen sinulle, sill
ei sit voida salata, se on Paikkarin torpasta levinnyt yli maan ja
maailman. Joka tuuli on sen kertoellut Suomen kuusille, hongille ja
koivuille; joka aalto merell ja jrvell on kertonut rannoillensa;
joka iti sanonut sen lapsillensa; eik miespolvi, joka nyt el,
suinkaan unohda sit kertomatta tuleville miespolville. Sammatin poika
oli Elias Lnnrot.




118. Uuno Cygnaeus.


Nykyn on kansankin lapsilla Suomessa tilaisuutta saada hydyllist ja
tarpeellista opetusta. Varsinaisissa oppikouluissa tarjotaan laajaa ja
perinpohjaista opetusta kaikille niille, jotka pyrkivt tiedemiehiksi
tai papeiksi ja muiksi virkamiehiksi. Niiss kuitenkin vaan
varakkaimpien lapset voivat kyd. Sit vastoin voivat usiammat lapset
jo kyd kansakouluissa. Niithn nykyn jo lytyy melkein joka
pitjss, muutamin paikoin jo melkein joka suuremmassa kylsskin. Ja
niiss tarjotaan opetusta kaikissa niiss asioissa, jotka ihmiselle
ovat trkeimmt tiet, jotta hn voisi olla ja el Jumalata
pelkvisen, kunnollisena ja toimekkaana kansalaisena. Kristinopin
perustotuudet niiss selvitetn; opetetaan hyvsti lukemaan,
kirjoittamaan ja lukua laskemaan; annetaan tietoja kansamme ja koko
ihmiskunnan entisist vaiheista; opetetaan tuntemaan kotimaa ja vieraat
maat sek Jumalan ihmeellist luomakuntaa; harjoitetaan kaunista
laulua, vielp voimistelua ja ksititkin. Onnellisiksi voimme nyt
sanoa Suomen lapsia, kun heille on kansakouluissa tarjona tllaiset
opin ja tiedon aarteet. Nin ei ole ollut viel kauan laita. Noin
kolmekymment vuotta takaperin olivat kansakoulut viel maassamme aivan
harvinaisia. Kansan lapset saivat tyyty siihen lukutaitoon, mit
heille kotona osattiin opettaa. Jos kiertokoulussa -- miss nimittin
sellaisia lytyi -- viel lisksi opittiin vhn kirjoitusta, niin
olikin saavutettu se sivistysmr, mik yhteiselle kansalle viel
miespolvi takaperin oli mahdollinen saavuttaa.

Ett laajempi tiedon ja opin tie on tullut Suomen lapsille
kansakoulujen kautta avatuksi, sen on vaikuttanut etupss yksi jalo
mies, jolla oli thn asiaan lmmin into ja harrastus. Se mies on
Suomen kansakouluoppilasten aina muistettava. Hnen nimens oli _Uuno
Cygnaeus_.

Uuno Cygnaeus syntyi Hmeenlinnassa 12 p. Lokakuuta 1810. Suoritettuaan
yliopistossa maisterin ja papintutkinnot, oli hn ensin jonkun aikaa
pappina Viipurissa, mutta mrttiin sitten lutherilaisen seurakunnan
pastoriksi venlisille uutis-asutuksille Amerikan luoteiskulmassa.
Siell oleskeli hn viisi vuotta. Palattuaan Pietariin oli hn siell
v. 1846-1858 ruotsalaisen seurakunnan pappina ja koulun tarkastajana
sek uskonnon-opettajana suomalaiselle nuorisolle. Tll ajalla hn
varsinkin tutustui etevien ulkomaisten kasvattajain periaatteisiin
kansan-opetuksen alalla. Kun Suomessa Keisari Aleksanteri II:sen
toivomuksesta alettiin kansakoulujen perustamista tuumia, lhetti
Cygnaeus hallitukselle kirjallisen mietintns tst trkest asiasta.
Hnen siin lausumansa aatteet katsottiin suuressa mrss huomiota
ansaitseviksi. Hallitus mrsi nyt Cygnaeuksen matkustelemaan sek
koti- ett ulkomaille ja siten ottamaan selv kansakouluasioista.
Matkoilta palattuaan ja annettuaan kertomuksen tekemistn
havainnoista, sai hn toimekseen valmistaa ehdotuksen kansakoulujen ja
seminaarien jrjestmisest Suomessa. Hnen ehdotuksensa sitten
pasiassa hyvksyttiinkin. Itse nimitettiin hn v. 1861 Suomen
kansakoulujen ylitarkastajaksi. V. 1863 perustettiin Jyvskyln
seminaari mies- ja nais-opettajain valmistamista varten kansakouluille.
Cygnaeus itse oli tt laitosta jrjestmss ja johtamassa ensi
vuosina. Sen jlkeen oli hnen harrastuksensa ja tyns yh
suunnitettuna seminaarien ja kansakoulujen kehitykseen maassamme.
Seitsemn uutta seminaaria on perustettu ja kansakouluja on syntynyt
vuosi vuodelta yh enemmn. Pian alkaa jo jokaisella Suomen lapsella
olla tilaisuutta kansakoulusivistyksen saamiseen. Kansamme itse on net
jo ruvennut huomaamaan, ett hengenlahjain kehittminen ja terveellinen
oppi ovat kaikille ihmisille vlttmttmt ja ett nousevan nuorison
kasvatus on elmn kalliimpia velvollisuuksia. Sen vuoksi rient
Suomen lapsia, poikia ja tyttj, nyt joukottain kansakouluihin. Ja me
saamme toivoa, ett niist kerran kasvaa Suomelle kunnollisia
kansalaisia. Mutta se on etupss tohtori Uuno Cygnaeuksen ansio, ett
nin pitklle on psty. Sydmens rakkauden ja elmns voiman uhrasi
hn tmn trken asian hyvksi. Sen edistmiseksi tyskenteli hn
elmns loppuun asti. Paljo oli hnell hankaluuksia ja vastuksia
voitettavana, mutta hnen harras intonsa ja uupumaton toimintansa
poisti vaikeudet. Ja elmns ehtoolla sai hn iloita tyns
hedelmist. Kansakoulu oli tullut Suomessa yleiseksi, se oli tullut
kansalle rakkaaksi.

Uuno Cygnaeus kuoli 2 p. Tammikuuta 1888. Hnt ja hnen tytns on
Suomen kansa aina kiitollisena muisteleva, sill kansakoululaitosten
jrjestmisell on hn johtanut koko kansamme suurempaan sivistykseen,
henkiseen ja taloudelliseenkin kehitykseen.




119. Torpan pojasta kuvanveistj.


Kolmekymment vuotta sitten oli Virolahden pitjss Haminan lhell
pieni poika, jota sanottiin Sillanpn Johannekseksi. Hnen isns oli
herrastalon torppari. Koti oli kyh ja Johannes sai pienest piten
tottua tekemn mit voi. Kymmenvuotiaasta oli hn kesisin pantu
kymn toisen torpan lehmi paimenessa. Mutta Johannes ei ollut mikn
vetelehtij, joka olisi tyt surkeillut, vaan niit iloisia ja
virkkuja poikia, jotka aina ovat toimessa. Paimenessa ollessaan
hn teki vispilit ja luutia tai vuoleskeli haarukoita, joilla
kiinnitetn vaatteita kysiin kuivamaan. Toisinaan hn taas naperteli
kaikenlaisia somia leikkikaluja, sill hn oli oikein nppr puukkoa
kyttmn. Omissa pieniss toimissaan hn viihtyikin paremmin kuin
ikistens seurassa. Kun Johannes oli kolmentoista vuoden vanha, rupesi
herrastalon neiti pitmn koulua torpparien lapsille, ja siihen psi
Johanneskin. Koulussa saivat lapset harjoitella ksititkin; tytt
kutoivat sukkaa, neuloivat j.n.e, pojat taas saivat vuoleskella
kaikenlaisia esineit puusta mallien jlkeen. Enimmin heit viehttivt
elimenkuvat, joita he kilvan jljittelivt. Mutta Johannes se
kuitenkin oli paras mestari, niin ett toiset pian luopuivat
kilpailusta hnen kanssaan. Kerran vuoli hn mallin mukaan istuvan
luppakoiran kuvan, jonka opettajatar lhetti veljelleen, kauppiaalle
Viipurissa. "Onpas se aika mestari, joka tmn on tehnyt!" huudahti
kauppias sit katsellessaan. Se oli sievsti ja puhtaasti tehty, mutta
varsinkin koiran katse ja asento oli osattu hmmstyttvn elvsti.
Johannes tahtoi yh uusia malleja. "Antakaa vaikka mik kuva, kyll
min sen toimeen saan", pyysi hn opettajattareltaan. Neiti antoi
hnelle pienen sveitsilisen huoneenmallin, tuskin nuppineulankaan
pituisen ja korkuisen. Hn piti mahdottomana ett Johannes paksuilla
sormillaan voisi tehd semmoista. Mutta jonkun ajan perst tarjosi
poika hnelle nyrsti ja vaatimattomasti pienen soman rasian, johon
oli ktketty uusi sveitsilinen huone, melkeinp mallia pienempi ja
sievempi. Siit piten hankki neiti Johannekselle erityisi, vaikeita
malleja. Hn leikkasi puusta samanlaiset ja niin hyvin ett se hertti
kaikkien kummastusta; nhtiin ett hness oli paremman kuin tavallisen
torpanpojan alku. Tuo viipurilainen kauppias kutsui poikaa luoksensa
tulemaan, ja Johannes lhtikin. Ers venlinen kenraali, joka sattui
kymn Viipurissa, sai nhd pojan teoksia ja ptti toimittaa hnet
Pietariin oppimaan kuvanveistjksi. Viel koetellakseen poikaa kski
hn Johanneksen leikata puusta Viipurin linnan kuvan. Sen tm tekikin,
ja Viipurin linna syntyi ihka uutena leppplkyst.

Mutta Pietariin ei Johannes kuitenkaan tullut lhtemn. Muutamat
viipurilaiset kersivt hnelle rahoja, joilla hn psi Helsinkiin
ern etevn kuvanveistjn luo oppiin. Ja niin oli taiteilijan alku
valmis lhtemn ulos maailmaan.

Johannes Takasesta -- se oli pojan nimi -- tuli kuuluisa kuvanveistj,
jonka teoksia ihaillaan milt'ei hienoimpina ja taiteellisimpina, mit
kukaan taideniekka on luonut. Hn muutti sittemmin Roomaan, jossa ovat
maailman suurimmat taideteoskokoelmat, ja jossa kuvanveistjill siis
on paras tilaisuus edisty taiteessaan. Siell hn sitten oli monta
vuotta, taistellen hdn ja puutteen kanssa, mutta kuitenkin
hylkmtt jaloa taidettansa. Hn on kaavaillut Juhana Vilhelm
Snellmanin rintakuvan, joka on pystytetty Kuopiossa puistoon
tuomiokirkon edustalle, ja hn sai myskin toimekseen jalon Keisarimme
Aleksanteri II:n kuvapatsaan valmistamisen sit muistopatsasta varten,
joka oli pystytettv Helsinkiin hnen kunniakseen. Hn ei kuitenkaan
ehtinyt tyhn ryhty; kuolema katkaisi hnen elmns langan sit
ennen, kun hn vasta oli 35 vuoden ikinen. Syv surua hertti
Suomessa hnen varhainen kuolemansa, sill taiteilijan lahja, kyky
nhd kauneutta luonnossa ja ihmisiss ja sit esitt, on harvinainen
Jumalan lahja.




120. Laula, laula, veitoseni.


    Laula laula veitoseni,
    kuku, kuku kultaseni;
    anna aikasi ilohon,
    ni laske laulamahan!
    Ota kaunis kantelesi,
    soitto kultainen kuleta,
    kielet soppehen sovita,
    knn sormet soittamahan,
    jotta kuuluisi kujilla,
    kajahtaisi kankahilla,
    sek soitto, jotta laulu,
    jotta ainoinen ilosi --
    kuuluisi kyli myten,
    kajahtaisi kaikin paikoin,
    Savossa soria soitto,
    ilo kaunis Karjalassa!




121. Maamme.


    _Maa, isnmaamme, Suomenmaa,
    soi sana kultainen!
    Ei laaksoa, ei kukkulaa,
    ei vett, rantaa rakkaampaa,
    kuin kotimaa t pohjainen,
    maa kallis isien.

    On Suomi kyh, siksi j,
    jos kultaa kaivannet.
    Sen vieras kyll hylkj,
    vaan meille kallein maa on t;
    sen salot, saaret, manteret
    ne meist' on kultaiset.

    Ovatpa meille rakkahat
    koskemme kuohuineen,
    ikuisten honkain huminat,
    tht'ymme, kest kirkkahat,
    kaikk', kuvineen ja lauluineen
    mi painui sydmeen.

    Tss' auroin, miekoin, miettehin
    ismme sotivat.
    Kun piv piili pilvihin
    tai loisti onnen paistehin,
    tss' Suomen kansan vaikeimmat
    he vaivat kokivat.

    Tn kansan taistelut ken voi
    ne kertoella, ken?
    Kun sota laaksoissamme soi,
    ja halla nln tuskan toi,
    ken mittasi sen hurmehen
    ja krsimykset sen?

    Tss' on sen veri virrannut
    hyvksi meidnkin,
    tss' iloaan on nauttinut
    ja tss huoltaan huokaillut
    se kansa, jolle muinakin
    kuormamme pantihin.

    Tll' olo meill' on verraton
    ja kaikki suotuisaa;
    vaikk' onni mik tulkohon,
    maa, isnmaa se meill on.
    Mi maailmass' on armaampaa
    ja mik kalliimpaa!

    Ja tss, tss'on tm maa,
    sen nkee silmmme;
    me ktt voimme oientaa
    ja vett, rantaa osoittaa
    ja sanoa: kas tuoss' on se,
    maa armas isimme!

    Jos loistoon meit saatettais
    vaikk' kultapilvihin,
    miss' itkien ei huoattais,
    vaan thtein riemun sielu sais,
    ois thn kurjaan kotihin
    halumme kumminkin.

    Totuuden, runon kotimaa,
    maa tuhatjrvinen,
    miss' elmmme suojan saa,
    sa muistojen, sa toivon maa,
    ain' ollos, onnees tyytyen,
    vapaa ja iloinen.

    Sun kukkas viel kuorestaan
    vapaaksi puhkeaa;
    viel' lempemme saa hehkullaan
    sun toivos, riemus nousemaan,
    ja kerran laulus, synnyinmaa,
    korkeemman kaiun saa._




122. Jos ma lauluille rupean.


    Jos ma lauluille rupean,
    virrentille tynteleme,
    laulan pihlajat pihalle,
    tammen keskitanhualle,
    tammelle tasaiset oksat,
    joka oksalle omenan,
    omenalle kultapyrn,
    kultapyrlle kksen;
    kun kki kukahtelevi,
    kulta suusta kuohahtavi,
    vaski leuoilta valuvi,
    kultaisehen kuppisehen,
    vaskisehen vakkasehen,
    ilman maahan vieremtt,
    rikoille ripoamatta.
    Siit tammen taittelemma,
    pihlajat pirottelemma,
    tyvet teemm tynnyriksi,
    latvat laivan mastiloiksi,
    kesken kestipytsiksi,
    pikariksi pienet oksat.




123. Omat on virret oppimani.


    Ei ole sepp sen parempi,
    eik tarkempi takoja,
    jos syntyi sysikeolla,
    kasvoi hiilikankahalla.

    En olo opissa ollut,
    kynyt mailla mahtavien,
    samonnut Lapin saloja,
    souellut Viron vesi;
    omat on virret oppimani,
    omat saamani sanaset,
    tiepuolista tempomani,
    risukoista riipomani,
    pajukoista poimimani,
    vesoista vetelemni,
    kanervoista katkomani,
    pst heinn hieromani.
    Kun olin pienn paimenessa,
    lassa karjan kaitsijana,
    metisill mtthill,
    kultaisilla kunnahilla,
    kirjavaisilla kivill,
    paistavilla paateroilla;
    tuuli toi sata sanoa,
    tuhat ilma tuuvitteli,
    virret aaltona ajeli,
    laulut likkyi lainehina.
    Ne min kerlle krin,
    sykkyrlle syylttelin,
    panin aitan parven phn,
    kukkarohon kultaisehen,
    rasiahan rautaisehen,
    vaskisehen vakkasehen.




124. Sananlaskuja.


    _1. Aika muuttuupi moneksi, ihminen ajan keralla.
    2. Edess pitk kanto kaskessa.
    3. Ei hyv sana haavoita.
    4. Ei yht hyv hyvstyminen, eik kahta pahaa pahastuminen.
    5. Ei hdll kauas kerit.
    6. Ei kaikki kultaa, joka kiilt, ei kaikki hopeata, joka hohtaa.
    7. Ei lopu uni maaten, eik ty tehden.
    8. Ei kaikki suuhun, mit sydmess.
    9. Ei miest nuttuunsa arvaaman pid.
    10. Ei niin hyv, ket ei moitita, eik niin pahaa, ket ei
        kiitet.
    11. Ei pid ennen hypt, kuin oja tulee.
    12. Ei saa siltoa sanoista, puita siihen tarvitahan.
    13. Ei Turku tunnissa tehty.
    14. Ei vesa kauas kannosta kasva.
    15. Ennen rauta katkeaa, kuin miehen sana ratkeaa.
    16. Joka kuritta kasvaa, se kunniatta kuolee.
    17. Joka tyynell makaa, se tuulella soutaa.
    18. Juuresta puuhun noustaan, ei latvasta.
    19. Kokenut kaikki tiet, vaivainen kaikki kokee.
    20. Lupaus hyv, anto parempi.
    21. Miehen sana miehen kunnia.
    22. Niinkuin korvessa huhutaan, niin korpi kaikaa;
        niinkuin tyhmlle puhutaan, niin tyhm vastaa.
    23. Odottavan onkeen kala tulee.
    24. Parempi oma olkivuode, kuin on vieras hyhenvuode.
    25. Pata kattilaa soimaa, musta kylki kummallakin.
    26. Syy sysiss, syy sepiss.
    27. Totuus ei pala tulessakaan.
    28. Viha viepi viljan maasta, kateus kalan merest.
    29. Vhst paljo tuleepi, kipinst tuli syttyy.
    30. Vrin menee vrin saatu, pahasti pahoin koottu._




125. Kalevalan kertomuksia.


I. Vinminen.

Hmrss muinaisajassa syntyi Vinminen, laulaja laveasuinen,
tietj inikuinen. Hnen itins oli ilman jumala, Ilmatar. Vasta
luodun maan plle astuttuaan Vinminen rupesi sit viljelemn. Hn
kaatoi ensimmisen kasken ja kylvi siihen ensimmisen ohran.

Hnen asuinpaikkansa oli Vinlss. Siell hn eleli aikojansa.
Hnest tuli suuri laulaja, viisain mies koko kansan joukossa. Maine
hnen viisaudestaan ja laulutaidostaan levisi etlle. Kuulipa sen
myskin nuori lappalaisuros, Joukahainen nimeltn. Hn luuli itsen
suureksi laulajaksi ja kvi kovin kateelliseksi Vinmist kohtaan.
Vastoin vanhempiensa kieltoa lhti hn tapaamaan Vinmist,
kilpaillakseen hnen kanssaan laulutaidossa ja viisaudessa.

Kolme piv matkustettuaan saapui hn Vinln. Siell tuli
Vinminen hnt vastaan ajaen hevosella. Nuori Joukahainen ajoi hnt
vastaan niin varomattomasti ett valjaat takertuivat toisiinsa. Kysyi
vanha Vinminen: "ken olet sin, joka noin tuhmasti ajat vastaan?"
Joukahainen vastasi: "olen nuori Joukahainen, mutta sanohan, mit
kurjaa sukua sin itse olet". Vinminen ilmoitti nimens ja sanoi:
"Kun olet nuori Joukahainen, vety syrjhn vhisen, olethan nuorempi
minua". Thn vastasi Joukahainen: "mitp miehen nuoruudesta tai
vanhuudesta. Kumpi on tiedoilta parempi, se tiell seisokoon, toinen
tielt vistykn. Jos lienet vanha Vinminen, laulaja inikuinen,
niin ruvetkaamme laulamahan, mies miest oppimahan, toinen toista
voittamahan." Vinminen lausui: "Mitp minusta on laulajaksi, kun
olen kaiken aikani elellyt vaan nill Vinln ahoilla, kotipellon
pientarilla; mutta sanohan sin, mit sin enint tiedt, yli muiden
ymmrtelet."

Nyt alkoi Joukahainen ladella tietojansa. Mutta ne olivat aivan
jokapivisi asioita, jotka olivat kaikille tunnettuja. Vinminen
sanoi: "Nuo tietosi ovat lapsen tietoja, eik partasuun uroon. Laula
syntyj syvi". Joukahainen lauloi: "Tiednp tiaisen synnyn; tiedn
tiaisen linnuksi, kyyn krmeeksi, kiiskin kalaksi. Vuoresta on vesi
syntyisin, tuli on syntynyt taivahasta, rauta ruostehesta. Mrk mts
on maista vanhin, paju puista ensimminen, hongan juuri huoneista,
paasi padoista." "Muistatko viel enemmn, vai joko lorusi loppuivat?"
kysyi Vinminen.

Silloin Joukahainen turvautui valheeseen. Hn kertoi muka olleensa
niiden uroiden joukossa, jotka maailman loivat. Vinminen sanoi: "Sen
sin suorastaan valhettelit, sill ei sinua silloin nhty eik kuultu".
"Kun ei liene itsellni mielt ja viisautta", sanoi Joukahainen, "kysyn
mielt miekaltani. Lhde, Vinminen, miekan mittelhn." Vinminen
vastasi: "En pelk sinun miekkojasi enemmn kuin sinun tietojasikaan.
Mutta en lhde sinun katalan kanssa miekkasille." Nyt Joukahainen murti
suuta, vnti pt ja lausui: "Sen, joka ei lhde minun kanssani
miekkasille, sen min laulan tunkiolle, nutistan lvn nurkkaan."

Jo loppui Vinmisen krsivllisyys, suuttuneena alkoi hn nyt itse
laulaa. Se oli vasta uroon laulua, sen voimasta jrvet likkyi, maa
jrisi, vuoret vaskiset vapisi. Ja hn lauloi nuoren Joukahaisen
syvlle suohon, niin ett hn sinne oli uppoamaisillaan.

Jo tunsi Joukahainen lhteneens etevmpns kanssa kilpailuun. Hn
alkoi nyt rukoilla henkens edest ja lupasi Vinmiselle ylen kalliit
lunnaat, jos tm peryttisi pyht sanansa ja pstisi hnet suosta.
Vinminen siihen vihdoin suostuikin. Joukahainen psi suosta ja
lhti alla pin, pahoilla mielin kotiansa.

2. Kerran lhti Vinminen Pohjolaan pyytkseen itselleen Pohjolan
tytrt puolisoksi. Mutta matkalla vijyi hnt Joukahainen, jonka
sydmess asui katkera viha ja kateus Vinmist kohtaan. Kun hn
viimein keksi Vinmisen ratsastavan meren lahtea pitkin, jnnitti hn
jousensa ja ampui. Nuoli sattuikin Vinmisen hevoseen, mutta
Vinminen itse suistui meren aaltoihin.

Siell hn ui kahdeksan piv ja oli viimein aivan menehtymisilln.
Tllin keksi hnet suuri kotka, jolle Vinminen kerran oli
osoittanut hyvyytt. Se kski Vinmisen nousemaan selkns ja kantoi
hnet Pohjolaan. Kun Louhi, Pohjolan emnt, sai tiet, ett vieras
oli kuuluisa Vinminen, ihastui hn suuresti ja kestitsi Vinmist
kaikella tavalla. Mutta Vinmisen teki mieli kotia. Pohjolan emnt
sanoi: "Hyvhn tll' on ollaksesi, armas aikaellaksesi, syd lohta
lautaselta, sivulta sianlihaa." Mutta thn vastasi Vinminen: "Mies
on maallansa parempi, kotonansa korkeampi. Soisipa Jumala ett viel
psisin omille maille. Parempi omalla maalla vesi virsun alta, kuin
vieraalla maalla mesi kultamaljoista." Pohjolan emnt lupaa saattaa
hnet kotimaalle, jos hn takoisi Pohjolaan sammon, lupasipa viel
tyttrenskin siit hyvst hnelle puolisoksi. Vinminen sanoi: "En
taida sampoa takoa, mutta jos saatat minut omille maille, lhetn
sinulle seppo Ilmarisen, joka on taivasta takonut, ilman kantta
kalkutellut, se sinulle kyll sammon takovi." Thn lupaukseen luottaen
toimitti Pohjolan emnt Vinmisen kotimatkalle.

3. Vinminen laati itselleen venett, mennkseen uudelle
kosioretkelle Pohjolaan. Laulun voimalla hn sit valmisteli. Olikin jo
saamaisillaan sen valmiiksi, mutta ei muistanut kolmea loitsu-sanaa,
joilla olisi veneen keulat saanut kuntoon. Monelta taholta koetteli
Vinminen noita loitsusanoja saada, mutta turhaan. Lksip hn niit
etsimn Tuonelastakin, kuolleiden valtakunnasta. Kolme viikkoa
matkailtuaan saapui hn Tuonelan joelle. Hn nki joen toisella
rannalla Tuonen tyttren ja huusi sille: "Tuo venett, Tuonen tytt,
yli joen tullakseni!" Tuonen tytr esteli hnt Tuonelaan elvn
tulemasta. "Parempi olisi sinun palata omille maille; paljon on tnne
tulleita, ei paljon palanneita." Kun Vinminen yh pyysi, vei Tuonen
tytr hnet viimein joen yli Tuonelaan. Siell Tuonelan emnt antoi
hnelle tervetuliaisiksi olutta, jossa sammakot ja madot uiskentelivat.
Kysyi sitten, miksi Vinminen oli Tuonelaan tullut. Vinminen
ilmoitti tulleensa etsimn sanoja, joilla veneens valmistaisi.
Tuonelan emnt virkkoi: "Ei Tuoni sanoja anna, etk sin ikin en
tlt kotiisi pse". Vinminen laskeutui levolle, mutta ei
nukkunut. Tuoni itse ja hnen emntns valmistivat suuren vaskinuotan,
ja Tuonen poika laski sen Tuonelan jokeen, jotta Vinminen ei psisi
pakenemaan. "Jokohan nyt lienee tuhoni tullut?" arveli Vinminen.
Mutta pian keksi hn keinon paetakseen. Hn loitsi itsens saukoksi ja
pujahti semmoisena Tuonen verkon lvitse. Nin pelastui hn Tuonelasta,
mutta paljon oli hn siell kokenut ja nhnyt. Hn kielsi kenenkn
ihmisen sinne itse ehdon tahdon menemst, koska se paikka on ylen
kamala. -- Veneen valmistamiseen tarvittavat loitsusanat sai
Vinminen sitten ammoin kuolleen jttilisen Antero Vipusen vatsasta
ja laittoi veneens valmiiksi.

4. Suuren viisautensa ja tietj-taitonsa kytti Vinminen Vinln
kansan hyvksi. Vinln ja Pohjolan vlille syttyi sota sammosta,
jonka Ilmarinen oli sinne takonut ja joka tuotti Pohjolalle suurta
onnea ja rikkautta. Vinminen ja muut Vinln uroot kvivt sampoa
rystmss Pohjolasta, ja siit syntyi suuri taistelu Vinln ja
Pohjolan ven vlill. Siit taistelusta on kertomus tuonnempana.
Kuinka Vinminen tll retkell mys teki ensimmisen kanteleen hauin
leukaluusta ja soitollansa hurmasi koko luomakunnan, kerrotaan mys
tuonnempana.

Kerran kuu ja aurinko laskeutuivat alas puunoksalle kuuntelemaan
Vinmisen soittoa. Louhi, Pohjolan emnt, otti ne siit ja ktki
Pohjolan Kivimkeen. Pimeys tuli maailmaan. Vilu tuli viljoille,
karjoille olo kamala, outo ilman lintusille, ikv ihmisille, kun ei
piv paistanut eik kuu kumottanut. Vihdoin sai Vinminen arvan
avulla tiet, ett kuu ja aurinko olivat piilotettuina Pohjolan
kivimess. Vinminen ptti menn ne sielt pois hakemaan. Kun hn
astui Pohjolan tupaan, istuivat siell Pohjolan miehet miekka vyll.
Vinminen vaati kuun ja auringon pstettvksi irti Pohjolan
kivimest, mutta siihen ei suostuttu. Silloin Vinminen vaati
Pohjolan vke taisteluun. Ulos kartanolle mentiin nyt taistelemaan.
Vinminen kaatoi miekallaan Pohjolan vke kuin nauriin varsia. Nyt
psi hn vapaasti kivimkeen. Mutta sielt ei ollutkaan niin helppo
kuuta ja aurinkoa saada, ovet eivt auenneet ksivoimalla eik
loitsuillakaan. Vinminen palasi kotia teettksens Ilmarisella
sopivia aseita ovien avaamiseksi. Louhi sai tst tiedon ja htytyi.
Hn psti kuun ja auringon kivimest. Ne nousivat jlleen entisille
sijoillensa taivaalla. Siit nousi ilo koko luomakunnassa, ja
Vinminen tervehti kuuta ja aurinkoa toivottaen, ett ne aina
tuottaisivat terveytt ja onnea kansalle.

5. Kristinuskon Suomeen tullessa lhti Vinminen, joka ei uutta uskoa
suvainnut, Vinlst pois. Hn astui meren rannalle ja lauloi siell
viimeisen kerran. Hn lauloi itsellens vaskisen veneen. Siihen hn
astui ja lksi purjehtimaan. Lhtiessn lauloi hn: "Annahan ajan
kulua, pivn menn, toisen tulla, taas minua tarvitahan uuden sammon
saattajaksi, uuden soiton suoriaksi, uuden kuun kulettajaksi, uuden
pivn pstjksi, kun ei ole kuuta, aurinkoa eik iloa maailmassa".
Siit purjehti hn vaskisella veneelln ylisihin maaemihin, alaisihin
taivosihin, jtti kantelon jlelle, soiton Suomelle sorean, kansalle
ilon ikuisen, laulut suuret lapsillensa.


II. Ilmarinen.

Vinln uroista oli seppo Ilmarinen kuuluisa taitavana takojana. Jo
maailmaa luotaissa oli hn taivoa takonut, ilman kantta kalkutellut.

Hn se mys takoi Pohjolaan onnea ja rikkautta tuottavan sammon. Se oli
taottava joutsenen kynn nenst, maholehmn maitosesta, ohran pienest
jyvst, kesuuhen untuvasta. Kun Ilmarinen oli lytnyt sopivan
pajapaikan ja rakentanut palkeet ja ahjon, tynsi hn nuo aineet
tuleen. Kolme piv ja yt lietsoivat orjat palkeilla. Seppo
Ilmarinen kallistui nyt katsomaan ahjoon. Sielt tuli kultakaarinen
jousi. Seppo Ilmarinen ei sit hyvksy, se kun oli pahantapainen, joka
piv ihmishengen vaati. Hn katkaisi jousen, tunki palaset uudelleen
ahjoon ja pani orjat lietsomaan. Seuraavana pivn ilmestyi ahjosta
kullalla koristeltu vene. Ei Ilmarinen siihenkn tyytynyt, se kun
olisi suotta sotahan lhtenyt. Hn srki veneen, tynsi kappaleet
uudelleen ahjoon ja pani orjat jlleen lietsomaan. Tll kertaa tuli
ahjosta kultasarvinen hieho. Ei tyytynyt Ilmarinen siihenkn, se kun
metsiss olisi makaillut, maidon maahan kaadellut. Hn leikkeli hiehon
paloiksi, tynsi ne ahjoon ja pani orjat jlleen lietsomaan. Nyt tuli
kultaterinen aura tulesta. Oli aura hyvnnkinen, ei ollut hyvn
tapainen, kyln pellot olisi kynnellyt, vainiot vakoellut. Seppo
Ilmarinen katkaisi auran kahdeksi ja tynsi ahjoon. Nyt laittoi hn
tuulet lietsomahan. Ne lietsoivat kolme piv niin, ett tuli tuiski
ikkunasta, skenet ovesta riskyi, ja savu nousi pilviin asti.
Ilmarinen kallistui silloin katsomaan, mit ahjossa syntyisi. Ja hn
nki siell nyt kirjokantisen sammon valmistuvan. Ilmarinen takoi sen
nyt taitavasti: yhteen laitaan jauhomyllyn, toiseen suolamyllyn,
rahamyllyn kolmanteen. Siit jauhoi uusi sampo, jauhoi purnun
puhteessa, yhden purnun sytvi, toisen mytvi, kolmannen
kotipitoja. Pohjolan emnt oli siihen kovin ihastunut ja ktki sen
Pohjolan kivimkeen yhdeksn lukon taakse. Palkaksi sai Ilmarinen
kauniin Pohjolan neidon puolisokseen.


III. Lemminkinen.

Vinln uroita oli myskin kaunis Lemminkinen eli Kaukomieli. Hnkin
oli mahtava loitsija, mutta samalla ylen sotaisa ja seikkailuihin
taipuvainen.

Kun Pohjolassa vietettiin seppo Ilmarisen ja Pohjolan neiden hit,
jtettiin Lemminkinen hihin kutsumatta, hn kun oli niin toraisa ja
tappelun haluinen. Tst suuttui Lemminkinen kovasti ja ptti kyd
Pohjolassa kostamassa tmn hvistyksen.

Saavuttuaan Pohjolan tupaan kyttytyi hn hyvin ylpesti. Hn kvi
istumaan perpydn phn ja komensi Pohjolan vke kestitsemn
itsens. Pohjolan emnt sanoi, ett'ei talossa nyt ollut vieraalle
tarjottavaa, kun vast'ikn oli ht pidetty. Lemminkinen vastasi:
"Jopa on tll symt syty, ht juotu, pidot pidetty. Oi sin
Pohjolan emnt, Pimentolan pitkhammas, pidit ht hijyn tavalla,
kutsuit kaiken muun kansan, minun heitit kutsumatta. En nyt liene
Lemminkinen, ellei minulle anneta sytv ja juotavaa." Pohjolan
emnt kski nyt tuoda Lemminkiselle olutta. Mutta siin oluessa
mateli matoja ja sisiliskoja. Lemminkinen onki ne pois ja joi oluen.
Mutta hn vaati edelleen parempaa kestityst. Pohjolan isnt silloin
sanoi: "Miksi sin tulit tnne, ken sinut tnne kutsui?" Virkkoi
Lemminkinen: "korea kutsuttu vieras, koreampi kutsumaton; anna minun
ostaa olutta itselleni!"

Tst Pohjolan isnt suuttui. "Ei tss pidot parane, jos ei vieraat
vhene, talo tylle, vieras tielle", lausui hn, sivalti miekan
seinlt ja vaati Lemminkist kaksintaisteluun. Tm oli siihen heti
valmis. Miehet mittelivt miekkojansa. Pohjolan isnnn miekka oli
vhn pitempi. Lemminkinen sanoi: "Sinunpa miekkasi pitempi, sinun
ensin iskeminen". Pohjolan isnt koetti iske Lemminkist phn,
mutta ei tavannut; sen sijaan kvi miekka orteen, niin ett se meni
poikki. Ilkkuen sanoi Lemminkinen: "Mit pahaa orret tekivt, kun
niit tavoittelet? Mutta tukala on tora tuvassa, tuvan uuden
turmelemme. Kykmme ulos pihalle, tantereelle tappelohon, pihalla
veret paremmat, kaunihimmat kartanolla." Ja niin menivt taistelijat
pihalle. Siell Pohjolan isnt yritti uudelleen lyd Lemminkist
miekallaan, mutta ei osannut. Sanoi Lemminkinen: "Annappas minkin
koitan, jo on vuoroni minunkin". Ja hn li, niin ett tulta miekasta
tuiski, ja katkaisi Pohjolan isnnlt kaulan.

Mutta nytp Pohjolan emnt julmistui: Hn lauloi tuhannen aseellista
miest, jotka olisivat Lemminkisen tuhonneet, ellei hn kiireimmn
kautta olisi paennut Pohjolasta.


IV. Sota sammosta ja Vinmisen soitto.


    (Kalevan runot 39-43 lyhennettyin.)

    Vaka vanha Vinminen
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Veli seppo, veikkoseni,
    lhtekmme Pohjolahan
    tuon on sammon saa'ntahan [saantaan, hankintaan],
    kirjokannen katsantahan;
    laatikaamme laiva suuri,
    johon sampo saatetahan
    Pohjolan kivimest,
    vaaran vaskisen sisst!"

    Sanoi seppo Ilmarinen:
    "Vakavampi mainen matka,
    lempo menkhn merelle,
    surma suurelle sellle!"

    Sanoi vanha Vinminen:
    "Lysti on venon vesill,
    purren juosta jolkutella,
    veet vljt vlkytell;
    vaan kuitenki, kaikitenki,
    kun et mieline merisin,
    niin on maisin matkatkamme,
    rantaisin ratustelkamme!"

    "Tao nyt mulle uusi miekka,
    tee miekka tuliterinen,
    jolla hurttia hutelen,
    Pohjan kansan kaikottelen,
    Saaessa [saadessa, tullessa] otolle sammon,
    kirjokannen katselohon."

    Tuo on seppo Ilmarinen
    takoi miekan mielt myten,
    senp' on kullalla kuvasi,
    hopealla huolitteli [koristeli].

    Vaka vanha Vinminen
    sai miekan tuliterisen
    ktehens oikeahan;
    senp kuu krest paistoi,
    piv paistoi lappeasta,
    thet vstist [kahvasta] valotti.

    Sylkytteli miekkoansa
    vuoren rautaisen raossa,
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Jo min terll tll
    vaikka vuoret poikki lisin,
    kalliot kaha jakaisin!"

    Lhte luku [aika] tulevi,
    liitto [mr-aika] ky kerkivi;
    yks' on vanha Vinminen,
    toinen seppo Ilmarinen,
    lksivt hevon hakuhun,
    kuloharjan kuuntelohon,
    suvikunnan [vuoden vanha] suitset vyll,
    varsan valjahat olalla.

    Astua ratustelevat
    kahen miehen rantamaita,
    kuului rannalta kujerrus,
    valitanla valkamalta.

    Vaka vanha Vinminen
    meni tuota katsomahan,
    nki purren itkemss,
    venosen valittamassa,
    kysytteli, lausutteli:
    "Mit itket puinen pursi,
    itketk s puisuuttasi,
    hankauttasi haveksit [huolehdit]?

    Pursi puinen vastoavi,
    vene hankava sanovi:
    "En m itke puisuuttani,
    hankauttani haveksi;
    itken viejist [sellaista, joka veisi] vesille,
    laskiaista lainehille."

    "Muut purret, pahatki purret,
    ne aina sotia kyvt,
    tuovat tytens rahoja,
    alustansa aartehia;
    min lahon lastuillani,
    venyn veistnnisillni;
    pahimmatkin maan matoset
    alla kaarteni asuvat,
    linnut ilman ilkeimmt
    pesn pieless pitvt."

    Vaka vanha Vinminen
    tuossa tuon sanoiksi virkki:
    "El itke puinen pursi,
    vene hankava havise,
    kohta saat sotia ky,
    tappeluita tallustella!"

    Vaka vanha Vinminen
    lauloi purren lainehille,
    lauloi ensin laitapuolen
    sukapit [siletukkaisia] sulhosia,
    lauloi toisen laitapuolen
    tinapit [tinakoristeilla varustettuja] tyttri,
    lauloi vielki lisksi
    teljot tytehen vke,
    kuss' oli vhn sijoa,
    nuorukaisilta esinn.

    Pani sulhot soutamahan,
    neiet ilman istumahan;
    sulhot souti, airot notkui,
    eip matka eistykkn [edistykn].

    Pani neiet soutamahan,
    sulhot ilman istumahan;
    neiet souti, sormet notkui,
    eip matka eistykkn.

    Muutti vanhat soutamahan,
    nuoret plt katsomahan;
    vanhat souti, pt vapisi,
    eip viel matka eisty.

    Siit seppo Ilmarinen
    itse istui soutamahan.
    Jopa juoksi puinen pursi,
    pursi juoksi, matka joutui,
    loitos kuului airon loiske,
    kauas hankojen hamina.

    Ahti saarella asuvi,
    Kaukoniemen kainalossa;
    kalatuutta Kauko itki,
    leivtyytt Lemminkinen,
    Ahti aitan pieneytt,
    veitikka osan vhyytt.

    Veisti laitoja venehen,
    uuen purren pohjapuuta,
    pss pitkn nlkniemen,
    paltalla [rinteell] kyln katalan.

    Se oli korvalta korea,
    silmlt siti parempi;
    nki purren kulkemassa,
    venosen vaeltamassa,
    selvll meren selll,
    ulapalla aukealla.

    Huuti mies nenst niemen,
    verev vesien poikki:
    "Kenen on vene vesill,
    kenen laiva lainehilla?"

    Miehet purresta puhuvat:
    "Mi olet mies metsn asuja,
    kun et tunne tuota purtta,
    keksi Vinln venett?"

    Sanoi lieto Lemminkinen,
    virkkoi kaunis kaukomieli:
    "Jo tunnen pern pitjn,
    jo lyn airollisen;
    minnek menette, miehet,
    kunne lksitte, urohot?"

    Sanoi vanha Vinminen:
    "Kohti pohjoista kulemme
    sampoa tapoamahan,
    kirjokantta katsomahan,
    Pohjolan kivimest,
    vaaran vaskisen sisst."

    Sanoi lieto Lemminkinen:
    "Ohoh vanha Vinminen!
    otappa minua miest
    urohoksi kolmanneksi,
    kun saat sammon nostantahan,
    kirjokannen kannantahan;
    viel mieki miesn maksan,
    jos saisi tapella tarve."

    Vaka vanha Vinminen
    otti miehen matkoihinsa,
    veitikan venosehensa.

          -- -- --

    Vaka vanha Vinminen
    laskea karehtelevi
    tuon on pitkn niemen pst;
    laski pivn maavesi,
    pivn toisen suovesi,
    kolmannen kosen [kosken] vesi.

    sken [sitten] tuonne tultuansa
    noille vljille vesille
    puuttui pursi juoksemasta,
    venonen pakenemasta.

    Vaka vanha Vinminen
    sanan virkkoi, noin nimesi:
    "Oi sie lieto Lemminpoika,
    kallistaite katsomahan,
    miss' on pursi puuttumassa,
    kivellk vai haolla."

    Se on lieto Lemminkinen
    kallistitte katsomahan.
    Itse tuon sanoiksi virkki:
    "Ei ole veno kivell,
    ei kivell, ei haolla,
    vene on hauin hartioilla."

    Vaka vanha Vinminen
    itse miekkansa velti [tempasi],
    tempasi tervn rauan,
    veti haukea ve'est;
    hauki katkesi kaheksi,
    pursto pohjahan putosi,
    p kavahti karpahasen [venheeseen].

    Jo otti venonen juosta;
    vaka vanha Vinminen
    luotti [lhestytti] purren luotosehen,
    ravahutti [ravakasti laski] rantasehen.
    Siit hauki keitethn,
    murkinoiahan muruina,
    jip luita luotoselle,
    kalan luita kalliolle.

    Vaka vanha Vinminen
    noita tuossa katselevi,
    sanan virkkoi noin nimesi:
    "Mik tuostaki tulisi,
    noista hauin hampahista,
    levest leukaluusta,
    jos oisi sepon pajassa,
    miehen mahtavan ksiss?"

    Sanoi seppo Ilmarinen:
    "Ei tule tyhjst mitn,
    kalan ruotasta [ruodosta] kalua,
    ei seponkana pajassa."

    Vaka vanha Vinminen
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Noistapa toki tulisi
    kalanluinen kanteloinen,
    kun oisi osoajata,
    soiton luisen laatijata."

    Itse loihe laatijaksi,
    tekiksi teentelihe,
    laati soiton hauvinluisen,
    suoritti ilon ikuisen.

    Kust' on koppa kanteletta [kanteleen koppa]
    Hauvin suuren leukaluusta.
    Kusta naulat kanteletta?
    Ne on hauin hampahista;
    Kusta kielet kanteletta?
    Hivuksista hiien ruunan.

    Kun oli soitto suorittuna,
    vaka vanha Vinminen
    kski nuoren, kski vanhan
    soittamahan sormillansa
    tuota ruotaista rojua,
    kalanluista kanteletta.

    Soitti nuoret, soitti vanhat,
    soitti keskikertaisetki,
    ei ilo ilolle noussut,
    soitto soitollen ylennyt.

    Se on lieto Lemminkinen
    sanan virkkoi, noin nimesi:

    "Ei ole teiss soittajata,
    tuokatte minulle soitto
    kahen polven pystyn phn,
    kynnen kymmenen nenhn!"

    Saip' on kantelon ksille,
    soiton alle sormiensa;
    tuota knti, tuota vnti,
    tuota sormin suoritteli,
    eik soitto soitakkana,
    ei ilo iloakkana.

    Sanoi vanha Vinminen:
    "Ei ole tss nuorisossa
    tuon on soiton soittajaista;
    joko Pohjola paremmin
    saisi soiton soittamahan,
    josp' on laitan Pohjolahan."

    Siit vanha Vinminen
    laittoi soiton Pohjolahan;
    soitti pojat Pohjolassa,
    soitti pojat jotta piiat,
    ei ilo ilolle tunnu,
    eik soitto soitannolle.

    Sokea sopesta lausui,
    ukko vanha uunin plt:
      "Heretktte, heittktte!
    puhki korvani puhuvi,
    lpi pni lylentvi [rasittavi],
    viepi viikoksi uneni."

    Noin ukko sanoiksi virkki:
    "Jos ei soitto Suomen kansan
    vasta vaikuta ilolle,
    tahi uuvuta unehen,
    niin vetehen visko'otte [viskatkaatte],
    aaltoihin upottaotte!"

    Soitto kielin kerkivi,
    kantelo sanoin kajahui:
    "En mie vetehen joua,
    alle aaltojen asetu,
    ennen soitan suorijalla,
    vangun [nnn] vaivan nhnehell."
      Soitto vietihin visusti,
    kannettihin kaunihisti,
    miehen laatijan ktehen,
    pyytnehen polvuksille.

          -- -- --

    Vaka vanha Vinminen
    istuiksen ilokivelle,
    hopeaiselle melle,
    kultaiselle kunnahalle.
      Otti soiton sormillensa,
    knsi kyrn polvillensa,
    kantelen ktens alle,
    sanan virkkoi, noin nimesi:
      "Tulkohon jo kuulemahan,
    kun ei liene ennen kuullut
    iloa iki runojen,
    kajahusta kanteloisen!"

    Alkoi soittoa somasti;
    jo kvi ilo ilolle,
    riemu riemulle remahti:
    ei ollut sit metsss
    jalan neljn juoksevata,
    koivin koikkelehtavata,
    ku ei tullut kuulemahan,
    iloa imehtimhn.

    Oravat ojentelihe
    lehvselt lehvselle,
    tuohon krpt kntelihe,
    aioillen asettelihen,
    hirvet hyppi kankahilla,
    ilvekset piti iloa.

    Tapiolan tarkka ukko,
    ja kaikki Tapion kansa
    kulki vuoren kukkulalle
    soittoa tajuamahan.
    Itseki metsn emnt
    loihe koivun konkelolle
    kanteloista kuulemahan,
    iloa imehtimhn.

    Mi oli ilman lintusia,
    kahen siiven sirkovia [kahdella siivell lentvi],
    ne tulivat tuiskutellen,
    kiitellen kiirehtivt
    soittohon sulan urohon,
    Vinmisen vntelhn.

    Korkealta kokko lenti,
    halki pilvien havukka,
    allit aaltojen selilt,
    joutsenet sulilta soilta;
    pieniki peipposia,
    sirkkuja sivertvi,
    leivoja satalukuisin,
    rastahia ratki paljon,
    ilmassa ihastelivat,
    hartioilla haastelivat,
    tehess isn iloa,
    soitellessa Vinmisen.

    Itse ilman Luonnottaret,
    ilman impyet ihanat,
    iloa imehtelivt,
    kanteloista kuuntelivat,
    ken se ilman vempelell,
    taivon kaarella kajotti,
    ken se pienen pilven pll
    rusoreunalla rehotti.

    Uipi hauvit hangotellen,
    ve'en koirat vengotellen,
    lohet luo'oilta samosi,
    siikaset syvntehilt,
    sret pienet, ahvenetki,
    mujehetki, muut kalatki,
    kaikki parvihin panihe,
    rantahan rakenteleikse
    virtt Vinn kuulemahan,
    soittoa tajuamahan.

    Ahto aaltojen kuningas,
    ve'en ukko ruohoparta,
    rinnoin aalloillen ajaikse
    ja lapaikse lainehille;
    sisarekset Sotkottaret,
    rannan ruokoiset klykset,
    ve'en kalvolle vetikse,
    luikahaikse lumpehelle;
    itseki ve'en emnt,
    ve'en eukko ruokorinta
    vnnikse vesikivelle,
    vatsalolle vaivoaikse,
    tuota nt kuulemahan,
    iloa imehtimhn,
    kun oli ni kummanlainen,
    soitanto ylen sorea.

    Siit vanha Vinminen
    soitti pivn, soitti toisen;
    ei ollut sit urosta,
    ollut ei miest eik naista,
    kellen ei itkuksi kynyt,
    kenen synt ei sulannut.

    Itsenski Vinmisen
    tippui tilkat silmistns,
    vierivt vesipisarat
    karkeammat karpaloita,
    heremmt [suuremmat] hernehi,
    pyremmt pyyn munia.

    Ve'et pyri silmistns
    kaunihille kasvoillensa,
    rehe'ille rinnoillensa,
    pteville polvillensa,
    jalkapy'iile jaloille,
    maahan alle jalkojensa,
    lpi viien villavaipan,
    sarkakauhtanan kaheksan.

    Vierivt vesipisarat
    rannalle meren sinisen,
    rannalta meren sinisen
    alle selvien vesien.
      Olipa sorea sotka
    ve'ess vilvoitteleiva
    rannalla meren sinisen;
    sanoi vanha Vinminen:
    "Usein utuinen sotka
    suullasi sukelteleihet
    alle syvien vesien,
    kypp poimi kyyneleeni
    alta selvien vesien,
    annan sulle sulkaturkin."

    Saipa sotka poimimahan,
    poimi kyynelet merest,
    alta selvien vesien,
    kantoi Vinlle ktehen:
    jo oli muiksi muuttunehet,
    kasvanehet kaunoisiksi,
    helmiksi heristynehet,
    simpukoiksi siintynehet,
    kuningasten kunnioiksi,
    valtojen iki iloksi.

         -- -- --

    Vaka vanha Vinminen,
    toinen seppo Ilmarinen,
    kolmas lieto Lemmin poika
    siit lhtevt sellle,
    tuonne kylmhn kylhn,
    pimehn Pohjolahan.

    Pstyns matkan phn
    vetivt venosen maalle,
    teloille terksisille,
    valkamoille vaskisille.

    Astuvat tuville tuosta,
    alle kattojen ajoihe;
    kysyi Pohjolan emnt,
    tutkaeli tullehilta:
      "Mip miehill sanoma,
    mill matkalla olette?"

    Vaka vanha Vinminen
    tuopa tuohon vastoavi:
    "Sammosta sanomat miesten,
    sill matkalla olemme;
    saimme sampuen jaolle,
    kirjokannen katselulle."
      Louhi Pohjolan emnt
    sanan virkkoi, noin nimesi:
    "Ei pyyss kahen jakoa,
    oravassa kolmen miehen;
    hyv on sampuen hyrt
    Pohjolan kivimess,
    hyv olla itseniki
    sammon suuren haltijana."

    Vaka vanha Vinminen
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Kun et antane osoa,
    tuota sammon toista puolta,
    niin on kaiken kantanemme,
    vienemme venehesemme."

    Louhi Pohjolan emnt
    tuo tuosta pahoin pahastui,
    kutsui Pohjolan kokohon,
    pn varalle Vinmisen.

    Vaka vanha Vinminen
    kvi kanteloisehensa;
    tuota kaikki kuulemahan,
    iloa imehtimhn.

    Vke vsyttelevi,
    rahvahaista raukaisevi,
    kaikki nukkui kuuntelijat
    Vinmisen soitantoa [soitannosta].

    Siit viisas Vinminen,
    tietj in-ikuinen,
    ottavi uniset neulat,
    voiteli unella silmt,
    pani pitkhn unehen
    koko Pohjolan perehen.

    Meni sammon saatantahan,
    kirjokannen katsantahan,
    lauloa hyrhtelevi
    vaaran vaskisen ovilla,
    jopa liikkui linnan portit,
    ovet vahvat aukieli.

    Siit vanha Vinminen,
    toinen seppo Ilmarinen,
    kolmas lieto Lemmin poika.
    saattelivat sammon suuren,
    veivt sen venosehensa,
    latjasivat laivahansa.

    Siit vanha Vinminen
    lhti pois Pohjolasta.
    Laskea karehtelevi
    selke meren sinisen;
    laski pivn, laski toisen,
    pivnp kolmantena
    tuo on lieto Lemminkinen
    sanan virkkoi, noin nimesi:

    "Miks'et laula Vinminen
    hyrehi hyvntlinen [hyv mies],
    hyvn sammon saatuamme,
    tien oikein osattuamme?"

    Vaka vanha Vinminen
    hnp varman vastaeli:
    "Varahinen laulannaksi,
    aikainen ilon pioksi;
    sken laulanta sopisi,
    ilon teent kelpoaisi,
    kun omat ovet nkyisi,
    omat ukset ulvahtaisi."

    Sanoi lieto Lemminkinen:
    "Kun et lauloa luvanne,
    itse luome [luon itseni] laulamahan
    heitme [heitn itseni, ryhdyn] heljmhn."

    Sai itse sveltmhn,
    loihe kurja kukkumahan,
    rell nellns,
    krell kulkullansa.

    Kurki istui kannon pss,
    mrn mtthn nenss,
    sep sikhti kovasti,
    lenti poikki Pohjolahan,
    viel parkaisi pahasti
    Pohjan puolle saatuansa,
    sill Pohjolan hertti,
    pahan vallan valveutti.

    Nousi Pohjolan emnt
    unen pitkn maattuansa,
    kiirehti kivimelle,
    vaaran vaskisen ovelle,
    sanoi tuonne tultuansa:

    "Voi polonen pivini!
    jop' on tlt sampo saatu,
    kaikki lukot lonkaeltu [sijaltansa vnnetty]."

    Uutarta [Udutarta] rukoelevi:
    "Utu-tytt, terhen [sumun] neiti,
    seulo seulalla utua
    selvlle meren sellle,
    jott' ei pst Vinmisen,
    osata Uvantolaisen!"

    "Kun ei tuosta kyllin liene,
    oi Ukko ylijumala,
    rakenna rajuinen ilma,
    nosta suuri sien voima
    aivan vastahan venett,
    kulkematta kunnekkana!"

    Utu-tytt, neiti terhen,
    u'un huokuvi merelle,
    sumun ilmahan sokesi.
    Piti vanhan Vinmisen
    kokonaista kolme yt
    sisss meren sinisen.

    Yn kolmen levttyns
    sisss sumun sakean
    virkki vanha Vinminen:

    "Ei ole mies pahempikana
    u'ulla upottaminen,
    terhenell voittaminen."

    Veti vett kalvallansa,
    merta miekalla sivalsi:
    nousi talma taivahalle,
    utu ilmoille yleni,
    selvisi meri sumusta,
    meren aalto auteresta.

    Siit vanha Vinminen
    laski eelle laivoansa;
    oli aikoa vhinen,
    jo Ukko ylijumala
    virkki tuulet tuulemahan,
    st rajut rajuamahan.

    Nousi tuulet tuulemahan,
    st rajut rajuamahan,
    kovin likkyi lnsituuli,
    luoe-tuuli tuikutteli,
    etel enemmn tuuli,
    it inkui ilkesti,
    kauheasti kaakko karjui,
    pohjonen kovin porasi.

    Kovin silloin tuulet tuuli,
    aallot hakkasi alusta,
    veivt harpun hauvinluisen,
    kantelon kalan-evisen,
    ven Vellamon hyvksi,
    Ahtolan iki-iloksi.

    Siin vanhan Vinmisen
    ve'et silmihin vetihe,
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Sinne sattui saalahani [saamani, tuottamani],
    katosi iki iloni,
    en tuota enempi saane
    sin ilmoisna ikn
    kuuna kullan valkeana."

  [Sampo-retkeltn palattuaan teki Vinminen koivusta
  uuden kanteleen.]

         -- -- --

    Louhi Pohjolan emnt
    laittoi miehet miekkoihinsa,
    rakenteli Pohjan purren,
    suoritti sotavenosen,
    siit lksi laskemahan,
    sek lksi jotta joutui,
    sampoa tapoamahan,
    venehest Vinmisen.

    Vaka vanha Vinminen
    laskevi sinist merta.
    Itse tuon sanoiksi virkki:
    "Oi sie lieto Lemmin poika,
    nouse purjepuun nenhn!
    katsaite etinen ilma,
    tarkkoa takainen taivas,
    onko selvt ilman rannat."

    Tuopa lieto Lemminkinen
    nousi purjepuun nenhn,
    katsoi it, katsoi lnnet,
    katsoi luotehet, etelt,
    katsoi poikki pohjan rannan,
    siit tuon sanoiksi virkki:
    "Pieni on pilvi pohjoisessa,
    pilven lonka luotehessa."

    Sanoi vanha Vinminen:
    "Ei se pilvi ollekkana,
    se on pursi purjehinen;
    katso toiste tarkemmasti!"

    Katsoi toiste, katsoi tarkoin,
    sanovi sanalla tuolla:
    "Saari kaukoa nkyvi,
    ethlt ennttvi,
    havukoita haavat tynn,
    koivut kirjo-koppeloita."

    Sanoi vanha Vinminen:
    "Jo vainen valehtelitki;
    havukoita ei ne olle,
    eik kirjo-koppeloita,
    ne on Pohjan poikasia;
    katso tarkoin kolmannesti!"

    Se on lieto Lemminkinen
    katsoi kerran kolmannenki,
    sanovi sanalla tuolla:
    "Jo tulevi Pohjan pursi,
    satahanka hakkoavi,
    sata miest soutimilla,
    tuhat ilman istumassa."

    Silloin seppo Ilmarinen
    souti kourilla kovilla,
    souti lieto Lemminkinen,
    souti kansa kaikenlainen,
    lyllyivt [notkuivat] melat lylyiset [mntypuiset],
    hangat piukki pihlajaiset,
    nen hyrski hylkehen,
    per koskena kohisi,
    eip matka eistykkn,
    ei pakene puinen pursi.

    Vaka vanha Vinminen
    jo tunsi tuhon tulevan,
    arvelee ajattelevi,
    siit tuon sanoiksi virkki:
    "Viel m tuohon mutkan muistan,
    keksin kummoa vhsen."

    Otti piit pikkuruisen,
    tauloa taki [aivan] vhsen,
    ne merehen mestoavi
    yli olkansa vasemman,
    sanovi sanalla tuolla,
    lausui tuolla lausehella:

    "Tuosta tulkohon karinen,
    salasaari kasvakohon,
    johon juosta pohjan purren,
    satahangan halkiella!"

    Se siit kariksi kasvoi,
    loihe luo'oksi merehen,
    ithn pitemmin puolin,
    poikkipuolin pohjosehen.

    Tulla puikki Pohjan pursi,
    halki aallon hakkoavi,
    juoksi Iuotohon lujasti,
    kaaret poikki katkieli,
    meren myrskyn hiertimess,
    lainehen rapaimessa [hyrskyss].

    Louhi Pohjolan emnt
    tohti toiseksi ruveta,
    levitikse lentmhn,
    kokkona kohotteleikse,
    sata miest siiven alla,
    tuhat purston tutkaimella,
    sata miest miekallista,
    tuhat ampuja-urosta.

    Yllttvi Vinmisen,
    lenti purjepuun nenhn,
    oli pursi pin pu'ota,
    laiva laioin kallistua.

    Vaka vanha Vinminen
    sanan virkkoi, noin nimesi:
    "Ohoh Pohjolan emnt!
    joko saat jaolle sammon
    nenhn utuisen niemen,
    phn saaren terhenisen?"

    Sanoi Pohjolan emnt:
    "En lhe jaolle sammon
    sinun kanssasi katala,
    kerallasi Vinminen."

    Tahtoi sampoa tavata
    venehest Vinmisen.
    Sammon saatatti vetehen,
    selvlle meren sellle;
    siin sai muruiksi sampo,
    kirjokansi kappaleiksi.

    Mi meni muruja noita,
    sammon suuria paloja,
    alle selvien vesien,
    ne jivt ve'en varaksi
    jip toisia muruja,
    pienempisi paloja
    sellle meren sinisen,
    meren laajan lainehille.
    Niit tuuli tynnytteli,
    aalto rannallen ajeli.

    Vaka vanha Vinminen
    nki tyrskyn tyntelevn,
    hyrskyn maalle hylkevn
    noita sampuen muruja.
    Hn tuosta toki ihastui,
    sanan virkkoi, noin nimesi:
    "Tuost' on siemenen siki,
    alku onnen ainiaisen,
    tuosta kynt, tuosta kylv,
    tuosta kasvu kaikenlainen
    Suomen suurille tiloille,
    Suomen maille mairehille."

    Louhi Pohjolan emnt
    itse tuossa arvelevi:
    "Jo minulta valta vaipui,
    jo aleni arvioni,
    eloni meni merehen,
    sampo srkyi lainehisin."

    Lksi itkien kotihin,
    polotellen pohjosehen,
    ei saanut sanottavata
    koko sammosta kotihin;
    veip kuitenkin vhsen
    sormella nimettmll,
    kantoi kannen Pohjolahan,
    sai rivan Sariolahan;
    siit' on polo Pohjolassa,
    elo leivtn Lapissa.

    Vaka vanha Vinminen
    itse maalle mentyns
    lysi sampuen muruja,
    kirjokannen kappaleita,
    rannalta merelliselt,
    hienoselta hietikolta.

    Saattoi sampuen muruset,
    kirjokannen kappalehet,
    nenhn utuisen niemen,
    phn saaren terhenisen,
    kasvamahan, karttumahan,
    saamahan, satoamahan,
    olui'ksi ohrasiksi,
    leiviksi rukihisiksi.

    Siit vanha Vinminen
    itse tuon sanoiksi virkki:
    "Anna luoja, suo Jumala,
    anna onni ollaksemme,
    hyvin ain' eleksemme,
    kunnialla kuollaksemme,
    suloisessa Suomen maassa,
    kaunihissa Karjalassa!"




126. Vinmisen sanoja.


    1. Kielsi vanha Vinminen,
    epsi Suvannon sulho
    kullalle kumartamasta
    hopealle horjumasta.

    2. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    Kaunis on kattila tulella,
    vaikka vett kiehukohon;
    hyv mieli miehen pss,
    vaikka ilman istukohon --
    vki ei vnn hartioita,
    sre ei mieli miehen pt.

    3. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    Hoida honkaista venett,
    hoida hongan veistjt;
    pah' on orja palkatonna,
    paha paljon palkan kanssa --
    osallahan mies elvi,
    koira toisen kohtalolla.

    4. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    Aina auttavi Jumala,
    ajan kunkin katkasevi;
    viipyen ert paremmat,
    kauan ollen kaunihimmat --
    harvoin sytti harva verkko,
    silloin suurilla kaloilla.

    5. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    Jumalass' on juoksun mr,
    ei miehen ripeydess;
    juokseva johonki saapi,
    kyp kauas kerkevi --
    usein kypi kyp hrk,
    kun jo hengstyi hevonen.

    6. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    Sit kuusta kuuleminen,
    jonka juurella asunto;
    kiit muille muita maita,
    itselle omia maita --
    omat maat makuisimmat,
    omat metst mieluisimmat.

    7. Sanoi vanha Vinminen
    nuoremmalle veiollensa:
    soisin Suomeni hyvksi,
    Karjalani kaunihiksi,
    hyvin aina elettvksi,
    kunnialla kuoltavaksi --
    laiskat Lappihin menevn,
    muut veltot Viron vesille.




127. Runolaulaja.


    Isossa hovilinnass' on pidot uljahat,
    kruunuista kirkkahista heloittaa valkeat,
    hopeat siell hohtaa ja kullat vlkht,
    ja svelsoitot vienot iloiten helkht.

    Ja kuitenkahan riemu ei tunnu riemullen;
    jotakin siell puuttuu, mut mit', ei tied ken.
    Ilveilln, lauletahan, hymyilln, tanssitaan,
    vaan tavan vuoks' on kaikki ja teeskelty vaan.

    Mut kartanolla ulkon' on riemu julkinen;
    siell' istuu kansan kesken mies vanha laulellen,
    ja korkealle laulu se kaikuu pilvihin ...
    kentiesi tuossa oisi iloksi suurtenkin.

    Ja salin ovi kohta se loistoss' aukeaa,
    ja nuorukainen vanhust' esille taluttaa:
    "Paraimmat laulus, ukko, nyt laske soimahan,
    kevtt laula mieliin, iloa rintahan!"

    Ja ovensuussa siin hn seisoo kourussaan,
    olento halpa, kyh, ja sauva nojanaan,
    hopeelta hohtaa parta, hivukset pitkt sen
    ne lumivalkeoina valuvat harteillen.

    Ja huonehessa valtaa kuin haudan hiljaus,
    "Mitp tuokin tll?" vaan kuuluu kuiskahdus,
    ja yli otsain lent pimet varjot yn,
    ja kynttiltkin tuikkaa kuin lpi terhenvyn.

    Mut ovensuussa vanhus viritt laulujaan;
    vavisten aluss' ni ja vrjyin kulkee vaan,
    kuin lintu, joka metsst' on tuotu hkkihin,
    sveltn visertpi sydmin tykkivin.

    Vaan pian into nousee ja sydn lmpi,
    ja svel kasvaa, paisuu ja kaikuin helkht,
    ja ukon kyr varsi se sorjaks kohoaa,
    ja silmist' ihmeenlainen vlhdys tuikahtaa.

    Hn sankareista laulaa, uroista Kalevan,
    ja valon taistelusta pimeytt vastahan,
    hn neiden surman laulaa, mit' idin lempi on,
    ja pojan tuiretuisen kamalan kohtalon.

    Ja huonehess' on niinkuin salainen tenho ois,
    kuin aamull' on, kun koitar yn vaipan siirt pois:
    vrht koko luonto, puun lehvt vavahtaa,
    ja ruskoon peittyy taivas ja kastehelmiin maa.

    Niin huoneessakin siell nyt sydn sykht,
    punoittuu kalvas poski ja kyynel vierht,
    ja sumu jinen haihtuu, yn varjot poistuvat,
    ja kirkkahasti taaskin heloittaa valkeat.

    Ja ompi niinkuin riemu taas nyttais riemullen,
    ei tunnu helke kullan, ei hohto hopeiden;
    iloitaan, lauletahan, hymyilln, tanssitaan,
    ja kaikki sydnt' ompi ja hartautta vaan.

    Mut vanhus halpa, kyh, tuo hyljeksitty,
    hn, hn huoneen ylimmllen sijallen viedhn,
    ja kaunis siin on hn, kuin hohteess' auringon
    satehen vienon jlkeen puu sammaltunut on.




128. Helsinki.


Helsinki on, niinkuin tiedmme, Suomen suuriruhtinaskunnan pkaupunki.
Meist Suomalaisista nytt se niin suurelta ja komealta, ett
luulemme sille tuskin vertoja lytyvnkn. Mutta muukalaisetkin, jotka
siell kyvt, sanovat, ett se on Europan sievimpi kaupunkeja, jos
kohta se onkin pieni Europan varsinaisten suurten kaupunkien rinnalla.

Helsinki hertt huomiota varsinkin rakennustensa, puhtautena ja
jrjestyksens sek ympristjens kautta.

Mit ensinnkin rakennuksiin tulee, on niiden joukossa koko joukko
varsin komeita ja kauniita. Varsinkin viime vuosina on sinne
lisntynyt paljo suuria kartanoita, jotka ovat rakennustaiteellisessa
suhteessa erittin uljaita. Kun vaeltelee Helsingin valtakatuja ja
yleisempi paikkoja pitkin ja nkee nuo monikerroksiset rakennukset
taiteellisine koristuksineen, luuleepa todellakin olevansa jossakin
Europan suurista kaupungeista. Mahtava Nikolain kirkko sek Yliopiston
ja Senaatin suuret, arvokkaan nkiset rakennukset tarjoavat
Senaatin-torilla kvelijlle varsin mahtavan katseltavan. Vhn matkan
pss nist ovat Suomen styjen talo, Suomen Pankki, Valtioarkisto,
Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran kartano ja Ritarihuone, kaikki uusia,
mahtavia rakennuksia. Viehttvimpi paikkoja on mys n.s. Runebergin
puisto, jonka keskell on suuren runoilijamme Johan Ludvig Runeherg'in
korkea kuvapatsas. Uljaita rakennuksia on sen ympristll.

Kaikkialla Helsingiss valvotaan huolellisesti puhtauden ja
jrjestyksen noudattamista. Siin suhteessa varsinkin tekee se
ulkomaalaisiinkin matkailijoihin hyvn vaikutuksen.

Helsingin ympristll on kauniita puistoja, Kaisaniemi, Kaivopuisto,
Alppila y.m., joissa kaupunkilaisten on mukava itsen kauniina
kespivin virkist. Koska Helsinki on meren rannalla, voipi sielt
monesta paikasta mys nhd aavan meren. Sellainen paikka on varsinkin
n.s. Ohservatori-vuori, jossa on laitos thtitieteellisi tutkimuksia
varten.

Mutta viel enemmn, kuin tuon ulkonaisen komeutensa vuoksi,
on Helsingill meille suomalaisille suuri merkitys sen vuoksi,
ett se todella on Suomen pkaupunki ja sellaisena kaiken
valtiollisen ja henkisen elmmme keskuspaikka. Siell on korkein
kotimainen hallitus-virastomme, Keisarillinen Senaatti, joka
Keisarin-Suuriruhtinaan nimess hoitaa maan hallintoa ja ylimpn
tuomioistuimena ratkaisee sinne vedotut oikeus-asiat. Helsinkiin
kokoontuvat kansamme edusmiehet valtiopiville keskustelemaan ja
pttmn trkeist, koko maata koskevista asioista. Siell on Suomen
korkein opisto, Keisarillinen Aleksanterin yliopisto, joka valmistaa
maalle oppineita tiedemiehi sek pappeja, tuomareita ja muita
virkamiehi. Samalla on siell paljo muita kouluja. Siell toimitetaan
Suomen suurimmat sanomalehdet, jotka sitten levivt ympri maata,
antaen tietoja sek koti- ett ulkomaisista oloista ja tapahtumista.
Siell on suuria kokoelmia Suomen maalaus- ja kuvanveistotaiteilijain
teoksista. Monet seurat ja yhdistykset, jotka tavalla tai toisella
koettavat yhteiskuntaa ja yleisi asioita edist, vaikuttavat
tehokkaimmasti juuri pkaupungissa. Tten on Helsinki todella tullut
maamme henkisen ja aineellisen kehityksen keskukseksi.

Elm Helsingiss on sangen vilkasta. Asukasluku siell nouseekin nyt
jo noin 100,000 tienoille. Suuremmilla kaduilla on alituinen liike ja
hyrin; samoin mys avoveden aikaan satamassa, jossa on lukuisasti
hyry- ja purjelaivoja. Monet pkaupungin asukkaat kuitenkin muuttavat
Helsingist kuumaksi kes-ajaksi maaseuduille saadaksensa siell
nauttia maa-elmn rauhaa ja raittiimpaa ilmaa. Syksyll yliopiston ja
koulujen avautuessa palaavat jlleen kaikki pkaupunkiin takaisin.
Pian alkaa kaduilla vilist koulunuorisoa ja muuta yleis. Hupaista
on silloin taas nhd suuria laumoja ylioppilaitakin, valkea,
kultalyyryll koristettu lakki pss. Hekin tulevat kaikilta Suomen
rilt sinne lukujansa jatkamaan, valmistuaksensa tyntekijiksi
isnmaansa ja kansansa hyvksi.

Kun Helsinki tten on muodostunut oikein suuren kaupungin tapaiseksi,
on siihen siten tarttunut tllaisten kaupunkien varjopuoliakin. Ei voi
kielt, ett komeutta sek ylllisyytt asunnoissa, puvuissa ja
nautinnossa on Helsingiss tavattavissa enemmn, kuin kyhn Suomen
kansan pkaupungille soveltuisi. Mutta ehkp tllaiset puolet
vhitellen ajan kuluessa tasaantuvat kaiken sen hyvn ja jalon
vaikutuksesta, mit pkaupungistamme epilemtt lytyy.




129. Matka-kuvauksia.


I. Nykyajan kulkuneuvoista.

Arvaamattoman nopeasti voi nykyaikaan matkustella. Kun ennen kului
viikkokausia tai enemmnkin matkustaessa esimerkiksi Oulusta
Helsinkiin, suoritetaan tuo matka nykyn likimiten yhdess
vuorokaudessa. Ja mik ero matkustamisen vlill! Ennen kuljettiin
hevosvoimalla, reell tai rattailla, ja matkustavainen oli kaikkien
niiden hankaluuksien alainen, joita pahat ilmat, huono keli ja huonot
ajoneuvot mukanansa tuovat. Nyt sitvastoin kuljetaan hyryn voimalla,
mukavissa vaunuissa, pitkin tasaista rautatiet. Olkoon ulkona
millainen s tahansa, lmpimss rautatievaunussa istut aivan
turvallisena mukavalla istuimellasi. Ja kesiseen aikaan psee
nopeakulkuisilla ja mukavilla hyrylaivoilla vesi myten
matkustelemaan. Totta on, ett tllaista vauhtia kulkiessa ei juuri
ennt tutustua teiden ja kulkuvylin varsilla oleviin maisemiin ja
niiden asukkaisiin, mutta aikaa voitetaan paljo ja kaikki asiat tulevat
nopeammin suoritetuiksi.

Ja niinkuin nykyn liike omassa maassamme hyvien kulkuneuvojen kautta
on lisntynyt, niinp on se tehnyt ulkomaillakin ja viel suuremmassa
mrss. Eik nykyn tarvita suuria valmistuksia ja puuhia
ulkomaamatkaa varten. Pieni matkalaukku, jossa on kaikkein trkeimmt
ja vlttmttmimmt matkatarpeet, on pian varustettu. Kaikkia tarpeita
et ota mukaasi, koska ne voit matkallasi huokeasta hinnasta hankkia ja
pset siten kuljettamasta mukanasi suuria tavarajoukkoja. Jos sinulla
on aikaa liikenemn ja varallisuutta joku mr, voit hyvinkin pian
tehd matkan minne tahansa Europassa, ja vielkin edemmksi, jos asiasi
niin vaativat.

Tahdotko, nuori lukijani, joka skettin olet tutustunut oman maasi ja
Europan maantietoon, lhte kanssani lyhyelle huvimatkalle oman maan
halki lhimpiin naapurimaihimme Europassa? Jos olet lksysi hyvin
lukenut ja muutenkin itsesi hyvin kyttnyt, luulisin tuon matkan
sinulle tuottavan virkistyst. Paljoja en sinulle tuosta matkasta
lupaa, koska meill on kiire. Emme siis joudu missn kauvoja aikoja
viipymn. Matkustamme, mink enntmme, ja koetamme samalla kiinnitt
huomiotamme ympristmme. Voipihan siitkin olla sek huvia ett
hyty.


II. Suomessa.

Mist lhtisimmekn liikkeelle? Ehk Suomen rautatien nykyjn
pohjoisimmasta kohdasta, Oulun kaupungista. On aamupiv kun sanomme
jhyviset ystvllisille ja vilkkaille Oululaisille. Me istumme jo
vaunussa muiden matkustavaisten kanssa, ja juna lhtee liikkeelle.
Ensin se kulkee hitaasti, mutta vhitellen sen vauhti kiihtyy, jopa
kulkenee se ainakin kahden ja puolen penikuorman vauhdilla tunnissa.
Katselemme ymprillemme tutustuaksemme matkatovereihimme. Talonpoikia,
maakauppiaita ja muutamia herrasmiehi istuu samassa vaunussa.
Matkustajat istuvat toistaiseksi itsekseen, ei kukaan puhele naapurinsa
kanssa, kaikki ovat hyvin juhlallisen ja vakavan nkisi. Sellainen on
meidn suomalaisten luonto. Ellei tuossa harvapuheisuudessa mitn
pahaa olekaan, niin eip haittaisi kuitenkaan vhn suurempi
vilkkauskaan. Mutta tm sikseen. Kempeleen aseman ohi olemme jo
menneet, ja nyt aukenevat Limingan laajat niittymaat eteemme. Onpas
siin viheriiv alankoa niin pitklti kuin silm kantaa! Mutta pian
jtt kiitv juna nekin jlkeens. Yh etelmmksi tullaan.
Oulun lnin etelosassa alkaa jo kaikenmoinen viljelys tulla
nkyviin. Peltoja, niittyj ja hyvin rakennettuja kyli nkee siell
tll tuon tuostakin. Iltapuolella piv saavutaan Pohjanmaan
rannikolle ruotsinkielisen vestn asuma-aloille. Kuuluisan Kokkolan
kaupunginkin saamme sivumennen nhd. Sitten kntyy matka taas
rannikkomaalta sismaahan pin suomalaisten keskuuteen. Nytp
tullaankin etel-Pohjanmaan hyvin viljellyille tasangoille. Toisin
paikoin saapi nhd silmkannot viljelty maata. Talonpoikaistalot ovat
upeita ja siistej ulkonltn. Seinjoen asemalla ymme vietettymme
kiidmme seuraavana pivn taas sismaahan pin. Nyt tullaan
vhitellen varsinaiselle Hmlisten alueelle. Sen voipi kuulla
vastasaapuneiden matkustavaisten kielimurteestakin. Seudut, joiden lpi
kuljemme, ovat hyvin vaihtelevia. Suomen luonnon moninaisuus tulee
nkyviin. Milloin metsi ja kankaita, milloin kauniita jrvimaisemia,
milloin ermaata, milloin taas hyvin asuttuja kyli on tien varsilla.
-- Iltapuolella piv olemme jo saapuneet Kangasalan luonnon-ihanille
seuduille. Hupaista olisi poiketa niit lhemmin katsomaan, nousta
esimerkiksi Harjulan harjulle, jonka hurmaavan kauniista nk-aloista
Topeliuksen Sylvia-lintu laulaa. Mutta tllaiseen poikkeamiseen ei
meill ole aikaa. Pian jo saavumme kuuluisaan Tampereen kaupunkiin.
Juna viipyy tss ainoastaan jonkun minuutin. Emme siis ennt kyd
kaupunkia lhemmin katsomassa, mutta kehoitan sinua joskus toiste
siell kymn. Kannattaa katsoa sen uljaita, monikerroksisia
tehdasrakennuksia, uljasta Tammerkoskea sek kauniita ympristj,
esimerkiksi ihanista nkaloistaan kuuluisata Pyynikin harjua.

Tunnin pst jo saavamme Toijalaan, jossa Turusta pin
tulevat matkustajat yhtyvt seuraamme. Yh vilkkaammaksi nytt
matkustaja-liike kyvn. Kansaa monenmoista kulkee nyt jo mukanamme,
nkeep muutamia ulkomaalaisiakin. Enemmistn kuitenkin on viel
hmlinen maalaiskansa. Hyvin viljellyt seudut sek talonpoikain
siisti vaatteus ja arvokas ulkonk osoittavat, ett kuljemme
seuduilla, joissa kansa ylimalkaan on varakasta ja hyvsti
toimeentulevaa. Mutta Hmlisesthn onkin se maine, ett hn on
uuttera ja voimakas peltomies. Onpa matkailijani joukossa kuitenkin
mys vhemmn miellyttvi ilmiit. Tuolla istuu net joukko ryhvi
miehi. Kaupungista tullessaan ovat he "tuliaisiksi" ostaneet itselleen
paloviinaa. Sit he maistelevat jo matkallakin. Oudoksuen katselet
tt, kammoksuen kuuntelet rumia kiroussanoja, joita heidn suustaan
tihen tulvaa. -- On jo ilta tulemassa. Kauan ei viivyt Hmeenlinnan
asemalla. Vilaukselta vaan voimme katsella noin virstan pss olevaa
Hmeenlinnaa. Kun viel tunnin aikaa matkustetaan, saavutaan Riihimen
asemalle, josta toinen tie erkanee Helsinkiin, toinen Pietariin pin.
Tll asemalla on suuri matkustaja-tulva. Kaikennkist kansaa saat
tss katsella ja monta eri kieltkin kuulla. Matkustavaisten joukossa
lytyy net paljo ulkomaalaisiakin, jotka ovat matkalla, mitk
Pietariin, mitk Helsinkiin, mitk taas Suomen ihania maisemia
katselemaan. Maamme luonnon ihanuus on net jo tullut ulkomaillakin
tunnetuksi. -- Muutaman tunnin odotettuamme saapuu Riihimelle
Helsingist Pietariin pin menev juna. Siihen astumme. Koska on yn
aika, ovat useimmat matkustajat etsineet itselleen leposijaa vaunuissa.
Niinp on paras meidnkin tehd, koska nkyy siksi tilaa lytyvn. Juna
viepi meit nyt yt myten itn pin. Meill ei siis ole tilaisuutta
katsella tien varsilla olevia maisemia. Ne ovatkin jotenkin
yksitoikkoisia, koska rautatie kulkee Salpausseln tasaisia rinteit
pitkin. Yn hiljaisuutta ei hiritse muu kuin hyryveturin silloin
tllin kuuluva vihellys, tai joku matkustaja, joka jollakin asemalla
astuu vaunuun tai menee siit pois.

Aamulla olemme jo Viipurissa, Karjalan pkaupungissa. Hauska olisi
kyd katsomassa tuota vanhaa, muistorikasta kaupunkia ja sen vanhaa,
Torkel Knuutinpojan rakentamaa linnaa, mutta juna viipyy Viipurin
asemalla ainoastaan 15 minuuttia. Enntmme vain juoda lasin teet
(joka juoma nkyy tllpin, samoin kuin Venjll, olevan hyvin
kytnnss) maukkaan "Viipurin-rinkelin" kanssa. Pian jo kuljettaa
juna meit eteenpin. Matkustettuamme viel jonkun tunnin kiidmme
pienoisen Rajajoen yli, ja lhin eli Valkeasaaren asema on jo Venjn
puolella. Suomen suuriruhtinaanmaan, rakkaan kotimaamme, olemme nyt
jttneet. Joku viikko voipi menn, ennenkuin sit jlleen saamme
tervehti. Mutta viel tuntuu olo kuitenkin kodikkaalta. Suuri osa
matkustajista on suomalaisia, varsinkin kauppiaita, jotka matkustavat
Pietariin kauppoja tekemn.


III. Venjll.

Jo ennenkuin Pietariin saavumme, huomaamme, ett tuo Venjn
keisarikunnan suuri pkaupunki ei ole en etll. Pitkin matkaa
Valkeasaaresta alkaen nkyy rautatien varrella tihess sievi
keshuviloita, joissa varakkaat Pietarilaiset kesns viettvt. Seutu
ei itsestn muuten ole erittin ihanaa; yksitoikkoista, havupuuta
kasvavaa alankoa on kaiken matkaa. Mutta Pietarilaiset pitvt
kuitenkin suurena onnena, ett saavat tll havupuiden siimeksess
nauttia maaelmn raittiutta. Siksip ovatkin Pietarin lhimmt
ympristt tynn heidn huviloitansa. Ja maa, joka on luonnostaan
perin laihaa, on hedelm- ynn lehtipuita istuttamalla muutamin paikoin
muutettu oikein yrttitarhan muotoiseksi. Ja siell tll nkee laajoja
peltoja, jotka ovat viljellyt kuin ryytimaat. Kaalit, lantut, kurkut ja
muut kykkikasvit rehoittavat niill uuraan Venlisen hoidolla. Tm
on suomalaiselle silmiin pistv. Suomalainen ei net viel suuresti
harrasta ryytimaan hoitoa, mutta Venlinen sit vastoin, joka paljon
enemmn kytt kasviaineita ravinnokseen, hoitaa ryytimaitaan hyvin
innokkaasti ja huolellisesti. Eip olisi vahingoksi, jos mekin enemmn
perehtyisimme thn hupaiseen ja hydylliseen viljelyshaaraan.

Tunnin kuluttua Valkeasaaresta lhdettymme saavumme Pietariin Suomen
rautatie-asemalle. Hiljaisesta, yksinkertaisesta Suomestamme olemme
siis saapuneet keskelle suuren maailmankaupungin hlin ja loistoa. Ja
nyt lhdemme katselemaan tuota kuulua kaupunkia. Jos olet Helsingiss
kynyt, et suurestikaan hmmsty Pietarin rakennusten komeutta. Sill
yht komeita ja soreita lytyy edellisesskin kaupungissa, jos kohta
vhemmss mrss. Mutta sille, joka ensi kertaa katselee tuollaista
jttilis-kaupunkia, on jo rakennuksissakin ihmettelemist. Kolmi-,
neli- ja viisikerroksisia kartanoita nkee sadottain. Moniaat ovat
rakennetut erittin komeasti ja aistikkaasti, kuten esim. keisarilliset
linnat. On niiss yksinkertaisella maalaisella katselemista.

Mutta mennnp jollekin Pietarin liikepaikalle, esimerkiksi suurelle
Nevski-kadulle. Hauska on kulkea sileit jalkakytvi myten ja
katsella vastaantulevia ihmisjoukkoja. Kuka kulkee jalkasin, kuka ajaen
vaunuissa tai "isvosikkain" nelipyrisiss ajoneuvoissa. On siin
ihmist jos jonkin styist ja muotoista. Tuossa on parvi parrakkaita
tymiehi, punapaitaisia ja levehousuisia. Tuossa kulkee komppania
sotamiehi. Tuossa ajaa komeasti puettu sotaherra. Miehi, naisia ja
lapsia kiit tulvinaan ohitse, kaikilla nytt olevan kiire. Mik on
puettu silkkiin ja samettiin, mik kerjlisen repaleisiin. Alituinen
ohitse ajavain hlin huumaa silmsi. Et jaksa en tarkatakaan.
Omituiseen pitkn kaapuun puettu mies vet kuitenkin huomion
puoleensa. Arvelet ett se on joku muhamettilainen, jonka kotimaa on
kaukana Venjn Aasian-puoleisilla alusmailla. Uljaan nkinen
Tsherkessi, Kaukasian lapsi, kulkee ohitsesi, pss karvalakki ja yll
pitknlnt nuttu, jonka rintapuolet ovat varustetut lukuisilla
pistoleilla ynn muilla aseilla.

Tylsistyt viimein katsellessasi tuota ihmishlin. Alat tarkastella
kadun varsilla olevia asuntoja. Minne vaan katsot, net mahtavia
palatseja. Niiden alakerroksissa on usein komeita kauppapuoteja ja
ravintoloita. Edellisiss vallitsee huikaiseva komeus ja tavarain
runsaus. Kyll niiss on myytvn, mit vaan mielesi haluaa. Ja jos
pistydyt niihin kauppoja tekemn, olenpa varma, ett kielevt
kauppapalvelijat saavat kukkarostasi kopeekat heltimn.

Ylimalkaan nkee kansan syvn kunnioituksen uskontoansa kohtaan
kaikkialla esiytyvn. Kirkkoja ja luostareita on paljon. Harras
Venlinen aina kirkon kohdalla paljastaa pns ja tekee ristinmerkin.
Samoin hn huoneeseen tullessaan, ennenkuin talon asukkaita tervehtii,
ristii itsens Jumalan-kuvan edess. Matkalle lhtiessn ei hn unohda
siunata itsen. Tm kaikki osoittaa, ett kansa kaikessa elossaan ja
olossaan iknkuin tahtoo asettua Korkeimman silmin eteen ja
suojelukseen. Paljo sellaisessa tavassa epilemtt on pelkk
ulkomuotoa, ilman sydmen hartautta, mutta ei ole miellyttvisyytt
vailla tuo ulkonainenkaan kunnioitus uskontoa kohtaan.

Mahtava Neva-joki laskee Pietarin lvitse Suomenlahteen. Useita komeita
siltoja on rakennettu sen ylitse. Ja sen pinnalla kulkee tihen
pieni hyrylaivoja, joissa aina on suuri joukko matkustavaisia. --
Kaikenmoisia kulkuneuvoja onkin tarpeen sellaisessa kaupungissa, kuin
Pietari on. Jalkaisin ei siell jaksaisi matkoja suorittaa. Samoin kuin
nykyn muissakin suurissa kaupungeissa on Pietarissakin paljo suuria,
monta kymment henke vetvi vaunuja, joita hevoset kuljettavat
pitkin katuja rautakiskoisia ratoja myten. Niiss psee muutamalla
kopeekalla kulkemaan virstamri. Sitpaitsi vilisee ajureita, n.s.
isvosikoita, jotka aina ovat alttiit kuljettamaan sinua, jopa perin
halvastakin, jos vaan osaat hyvsti tinki. Sill Pietarissa, niinkuin
muuallakin Venjll, kuuluu tinkiminen vlttmttmn pahana kaikkeen
asioimiseen.

Hupaista olisi meidn kyd Pietarin monilukuisissa julkisissa
paikoissa, mutta tll kertaa kuitenkin mieluummin tahdomme nhd
palasen Venjn maaseutuakin. Lhdemme Pietarista rautateitse
lounaaseen pin, Saksan rajalle. Se matka kest vhn toista
vuorokautta. Istuinpaikat vaunussa saatuamme alamme tarkastella
ymprillemme. Siisteyden puolesta olisi vaunussamme yht ja toista
korjattavaa. Mit matkustavaan yleisn tulee, on se hyvin sekalaista:
upseereja, sotamiehi, ylioppilaita, talonpoikaisia miehi ja naisia,
kaupustelijoita, tymiehi y.m. Melkein kaikki polttavat papyrosseja,
yksin herras-naisetkin. Puhellaan vilkkaasti ja isonisesti, ja
puhellessa tehdn ksill liikkeit. Vaunun etisimmss nurkassa
oleva nuori mies alkaa soittaa ksiharmonikkaa. Svelten vaikutuksesta
alkaa koko hnen olentonsa el. Kuulioihinkin tarttuu soiton hurmaus.
Venlisen hilpe ja soittoa rakastava luonne puhkee nkyviin. Jos tila
vaunussa sallisi, saisimme ehk nhd nuorten miesten pian pyrivn
huimaavassa tanssissa.

Seudut, joiden lpi kuljemme, ovat enimmkseen yksitoikkoisia
alanko- ja nummimaita. Kyli nkee vaan harvakseltaan rautatien
varsilla. Tm osa Venj ei olekaan maan viljavimpia seutuja. Ne ovat
Venjn keski- ja etel-osissa. Siell ovat mainion viljavat
"mustanmullan" maat, ja vkirikkaita kaupunkeja ja kyli on tihesti.

Vsyttvksi alkaa kyd matkustaminen tt yksitoikkoista seutua
pitkin. Muutamia kaupunkeja on tien varrella, mutta juna ei niiden
kohdalla kauvoja viivy. Tulee ilta ja y. Juna yh jatkaa kulkuaan.
Matkustajat kyvt uneliaiksi. Kukin koettaa nukahtaa istumapaikallaan,
mutta eip se oikein onnistu. Levottoman yn jlkeen ollaan aamusella
jotenkin nurpeamielisi. Mutta siit toinnutaan. Matkustajilla on net
mukanaan teekannut, joihin he asemilta saavat kuumaa vett. Pian he
siis voivat nauttia mielijuomaansa, hyryv teet, jota moni heist
jaksaa juoda hmmstyttvn suuret mrt. Elm vaunussa vilkastuu. Ei
olla totuttu suuriin kursastelemisiin, vaan hikilemtt aletaan
vaunussa siisti puvut, pest kasvot, suoria hiukset y.m.

Likeisen yhteydemme kautta Venlisten kanssa olemme jo entuudesta
jossakin mrin oppineet heit ja heidn tapojansa tuntemaan, joten
matka thn asti ei ole voinut viel tarjotakaan mitn erityisesti
uutta ja huomiotamme herttv. Mutta juna kiit eteenpin. Pian
tulemme tutustumaan maahan ja kansaan, jotka ovat meille verraten
oudot. Tuntuupa sen vuoksi hieman juhlalliselta mieless.


IV. Saksanmaa.

Ollaan siis ensimmisell rautatie-asemalla Saksan puolella, Preussin
kuningaskunnan alueella. Suuri muutos on tosiaan tapahtunut oloissa
muutamana minuuttina, joiden kuluessa olemme siirtyneet viimeiselt
venliselt asemalta ensimmiselle saksalaiselle asemalle. Kansan
ulkomuoto, kieli, puku ja rakennuksetkin ovat toisenlaatuisia. Nuo
venlisill asemilla tavattavat teekeittit ovat melkein kadonneet.
Pernurkassa ei ne Jumalan-kuvaa eik kansan tekevn ristinmerkki sen
edess -- todistus siit, ett olemme tulleet toisen uskonnon alueelle.
Preussilaisethan ovatkin luterilaisia, tunnustavat siis samaa uskontoa,
kuin Suomen kansan enemmistkin. Muuten tapaamme yhtlisyytt omien
olojemme kanssa; ellei saksankieli, jota kuulemme puhuttavan,
muistuttaisi meit siit, ett olemme vieraalla maalla, eip sit
muusta paljo huomaisikaan. -- Mutta juna lhtee pian Saksan ja Preussin
pkaupunkiin Berliniin pin, ja sit ennen ovat passimme ja
matkatavaramme tarkastuksessa kytettvt; rajan yli menness net
tytyy muutamista tavaroista tullia maksaa, ja ilman tydellist passia
ei matkustavaisen ole yrittmistkn Saksan alueelle. Nm
tarkastukset onnella kestettymme istumme viimeinkin junassa, joka
hyv vauhtia alkaa vied meit Berlini kohden. Matkaa kest noin
pivkauden. Mainittuamme vaan, ett maisemat, joiden lpi kuljemme,
ovat enimmkseen laajoja tasangoita, joilla nkee paljon
viljelemttmikin aloja, kankaita ja metsmaitakin, siirrymme nyt
suorastaan Berliniin.

Junan pyshdytty sille asemalle, johon Pietarista tuleva juna saapuu
-- sill Berliniss, samoin kuin Pietarissa ja muissa suurissa
kaupungeissa, on monta rautatie-asemaa -- astumme katettuun, yhden
hevosen vedettvn vaunuun, jossa kuljemme johonkin majataloon eli
"hotelliin", niinkuin niit sanotaan. Siell puhdistettuamme
itsestmme matkan plyt, lhdemme tarkastelemaan tt suurta
kaupunkia, jonka asukasmr tekee noin kaksi miljoonaa. Kiirehdimme
kaupungin keskuksessa olevalle kuuluisalle "Unter den Linden-" eli
lehmus-kadulle. Sen keskikohtana on pitkin pituuttaan tuuheain
lehmusten varjoama kvelypuisto. Kadun molemmilla puolilla on mahtavia
rakennuksia, toinen toistaan kauniimpia ja komeampia. Istahdamme
viheriiselle penkille lehmuksen varjoon ja katselemme ohi kulkevaa
ihmisten vilin. Ja vilin siin on todellakin, aivan yht suurta,
kuin Pietarin Nevskikadulla. Yhden ja kahden hevosen vetmi vaunuja
kulkee sadottain ohitsemme, mutta mitn sanottavaa jyrin ei niist
synny, kun katu tll kohdalla on peitetty sementill, jota myten
pyrt kulkevat tasaisesti. Jalan kvelijit on katu melkein
mustanaan. Mutta, jos emme ota lukuun tuota suurenmoisuutta
rakennuksissa ja liikkeess, emme tss katsellessamme oikeastaan
mitn outoa huomaa. Katu itsessn muistuttaa koko lailla Helsingin
esplanaadikatua. Ja kun katselemme ohi kulkevia ihmisi, emme
niisskn mitn erityisemp huomaa, nyttvtp kasvoiltaan ja
puvuiltaan melkein, kuin olisivat vanhoja tuttuja, joita muka olisimme
tavanneet Helsingiss tai muissa oman maamme kaupungeissa. Siin
mrss tekee yhtlinen sivistys ja samallaiset olosuhteet ihmiset
toistensa nkisiksi. Ja vaikka olemme nyt jo koko joukon omaa
maatamme etelmpn, ei asukasten ulkomuodossa viel huomaa tuota
etelmaalaisten tummaverisyyttkn paljoa suuremmassa mrss, kuin
meillkn. Sen vuoksi niiden yhtlisyys omien kansalaistemme kanssa
on sit tuntuvampi. Tarkemmin katsoessa huomaat kuitenkin useampien
kasvonpiirteiss jotakin omituisesti saksalaista. Varsinkin saat usein
nhd kasvoja, jotka ovat laihanpuoleiset, mutta ilmaisevat suurta
henkevyytt ja tarmoa. Ylimalkaan ovat Preussilaiset kookkaita ja
uljaita ryhdiltn. Siin huomaa sotilaallisen kasvatuksen jlki.
Heidn varsinaiset soturinsa, joita kaikkialla tapaa, ovat enimmkseen
voimakkaan nkisi, soreavartaloisia miehi.

Berliniss on lukemattomia merkillisi katseltavia; esimerkiksi
komeat kuninkaalliset linnat, mainio yliopisto, suurenmoiset
taideteoskokoelmat, elintarha j.n.e. Niihin tarkemmin tutustuaksemme
tarvitsisimme moniaita viikkoja aikaa. Jtmme ne siis tll kertaa ja
riennmme syvemmlle Saksaan, nhdksemme, milt maa ja kansa siell
pin nyttvt. Teemme ensinnkin matkan Saksin kuningaskuntaan.

Sinne pin kuljetaan ensin tasaisia maita myten. Minne vaan katsot,
net hyvin viljeltyj peltoja ja metsikit, joissa on omena- ja
kirsikka-puita, pykkej, tammia y.m. kauniita lehtipuita.
Petj-mets nkee tll, niinkuin muuallakin Saksassa, vaan ani
harvoin. Kyli, suurempia kuin meidn pikkukaupungit, on tihess. Ne
nyttvt jotenkin yhdennkisilt. Asunnot ovat enimmkseen rakennetut
tiilist, puuristikoista muodostettuihin kehyksiin. Puuta ei net
tll en rakennustarpeiksi riit. Kesll nkee akkunoissa
puuliisteist tehtyj varjostimia, jotka ovat viheriisiksi maalatut ja
siten rakennetut, ett liisteet voipi sulkea umpeen tai eroittaa
toisistaan, aina sen mukaan, miten mieli tekee pivnvaloa tai varjoa.
-- Kullakin kylll on tavallisesti oma pieni kirkkonsa, kivest tai
tiilest rakennettu, harja terv, akkunat ylspin suippenevat. Ne
ovat siis samanlaatuisia kuin meidn vanhimmat kivikirkkomme ovat. --
Talojen ymprill on tavallisesti puutarhoja. Sitenp nuo muuten
harmaanvriset kylt nyttvtkin varsin sievilt.

Huomaamme siis, ett maisemat tll Saksassa nyttvt koko lailla
toisenmoisilta kuin meill Suomessa. Silm ei en ne meidn
havumetsisi salojamme, ei meidn soreita koivikoitamme, ei
sinijrvimme -- tasankoa vaan ja siin peltoa, niitty, ryytimaata,
hedelmpuumetsikit, kaupunkeja, kyli ja tehtaita. Eip ne en
meidn aitojammekaan. Mistp Saksalainen siihen tarvittavat puut
saisikaan? Kun hn lhett raavas- tai hanhikarjansa niityille
laitumelle, panee hn siis paimenen aina mukaan.

Tllaista on ylimalkaan Saksanmaan maaseutujen ulkomuoto. Kaikkialla ei
kuitenkaan ole nin tasaista. Lytyy toisin paikoin kunnasmaisemia,
jopa juhlallisia vuoriseutujakin, niinkuin maantiedostakin jo olemme
oppineet. Ja sellaisilla tienoilla saapi nhd havumetsikin.

Mutta tutustukaamme nyt mys junassa matkustavaan yleisn. Sen
joukossa nkee kyhi ja rikkaita, iloisia ja vakavia, aivan kuin
meillkin. Mutta pihtyneit ei ne. Se on huomio, jonka saamme
kaikkialla Saksan-matkallamme tehd. Matkustavaiset puhelevat
vilkkaasti keskenn. Saksankielt ei yleens pidet kauniina kielen,
mutta hienona, sointuisana ja ytimekkn se mielestmme valuu
sivistyneen Saksalaisen huulilta. Voi huomata, ett tm kieli on
pitkllisen kytnnn kautta kynyt perin notkeaksi ajatusten
ilmituojaksi. -- Vaunuun astuessaan lausuvat usiammat matkustajat
tervehdyksen ja samoin hyvstit sielt poistuessaan. Tutut ja
tuntemattomat ovat pian hauskassa keskustelussa toistensa kanssa; ei
sen alkamiseen mitn juhlallisia esittelyj tarvita. Ellet sin
lhesty matkatovereitasi, lhestyvt he sinua, ja herttaisen
ystvllisiss pakinoissa on piankin puolelta ja toiselta juteltu
tehtvn matkan tarkoitukset, vielp elmnvaiheetkin. Kun olemme
muukalaisia, saamme tietysti tehd selv kotimaastammekin, josta
Saksalaisilla yleens nkyy olevan himmet ksitykset, he kun
kouluissaan tarkemmin tutustuvat vaan oman maansa maantietoon. --
Tllaista ystvllist kohtelua saapi matkustavainen kaikkialla
Saksassa osakseen. Se tuntuu varsin hauskalta, etenkin kun omassa
maassamme useinkin matkustamme niin hiljaisina ja nyrpein, kuin
olisivat muut matkustavaiset vihamiehimme tai olennoita, joista meidn
ei tarvitse vhkn huolia. -- Mutta jatkakaamme matkakertomustamme.

Saavumme jo Saksin kuningaskunnan pkaupunkiin Dresdeniin, jossa on
noin 250 tuhatta asukasta. Se on Elhevirran rannalla, kuuluisa
kauniista rakennuksistaan ja maailman-mainiosta taulukokoelmastaan. Sen
ympristt ovat erittin kauniit. Siell nemme pivnpuoleisilla
rinteill ensimmiset viinikynnstarhatkin matkallamme. Syyspuolla
kes saisimme syd niiden mehukkaita rypleit. Nyt sen sijaan on
saatavissamme halvasta kaikenmoisia muita hedelmi ja eritenkin
mehukkaita kirsikoita.

Dresdenist viepi juna meidt jonkun tunnin matkan pss olevaan
"Saksilaiseen Sveitsiin", joka on ihanuudestaan kuuluisa. Tie kulkee
pitkin Elbejoen varsia Erzgebirge-vuoriston liepeill. Kyllp ovat
nm seudut todellakin hurmaavan ihania. Tien varrella nkyy tuon
tuostakin korkeita, metsien peittmi kukkuloita. Niiden rinteill ja
huipuilla on usein komeita linnoja ja raunioita. Kukkulain vliset
laaksot sievine kaupunkeineen ja kylineen nyttvt niin rauhallisilta
ja onnellisilta, ett luulisi ihmisten niiss elvn kuin Edeniss.
Likemmlt tutkien kaiketikin saisi kuitenkin nhd elmn moninaisten
huolien ja murheitten siellkin majailevan.

Jos tt tiet viel jonkun matkaa kulkisimme, tulisimme Bmiin,
Itvallan keisarikunnan alueelle ja katoolisen vestn keskuuteen.
Saisimme sill matkalla nhd Bmin pkaupungin Pragin ja Itvallan
pkaupungin, kauniin Wienin. Ja jos siit viel matkustaisimme
mahtavaa Tonava-virtaa noin pivn matkan, saapuisimme Unkariin,
sukulaistemme Magyaarein maahan. Mutta nin pitkille matkoille emme
tll kertaa lhde, niin hupaista kuin se olisikin. Muistamme net,
ett meill olisi Saksassa kytv useissa paikoissa, joihin on
liittynyt suuria muistoja menneilt ajoilta, muistoja, jotka ovat
meille Suomalaisillekin rakkaita. Miten paljo ovatkaan Saksan kansan
etevt miehet aikojen kuluessa tuottaneet tieteen, taiteen, keksintjen
ja ylimalkaan inhimillisen sivistyksen alalla sellaista, josta on ollut
hyty koko ihmiskunnalle ja meidnkin kansalle! Mutta tll kertaa
asuu mielessmme elvimpn muisto siit miehest, joka kerran totuuden
voimalla kukisti paavilaisuuden Saksassa ja pohjoismaissa. Martti
Lutherista net lytyy viel Saksassa jljill paljo muistoja, ja niit
nyt haluaisimme nhd. Lytisimme niit etupss Wittenbergist;
jossa hn, kuten historiasta tiedmme, uskonpuhdistajana eli ja
vaikutti, sek Eisleben'ist, jossa hn syntyi ja kuoli. Matkustamme
viimeksi mainittuun kaupunkiin. Tie sinne kulkee vanhan Leipzigin
kaupungin ohi. Sen lheisyydess tapaisimme Breitenfeld'in ja Lytzenin
taistelukentt, joilla 30-vuotisessa sodassa urhoolliset esi-ismmekin
vuodattivat vertansa puhdistetun opin puolesta.

Eisleben'in kaupunki on Harz-vuoriston kaakkoisella liepeell. Se on
yksi Saksan n.s. pieni kaupunkeja, vaikka se meidn ksityksemme
mukaan kuitenkin on koko suuri, koska siin on noin 20 tuhatta
asukasta. Tss, niinkuin useissa muissakin Saksan kaupungeissa,
hertt huomiota asuntojen vanhan-aikuisuus. Suuri joukko taloja on
monen sadan vuoden vanhoja, jo keskiajalla rakennettuja. Kun kvelee
noita kapeita katuja pitkin ja nkee nuo keskiajan malliin rakennetut
talot katujen varsilla, luulisi monasti siirtyneens nelj tai viisi
vuosisataa ajassa takaperin, jos eivt asukkaat vaatepartensa kautta
ilmaisisi, ett elmme nykyajassa.

Yksi tuollaisista vanhoista taloista Eisleben'iss on _Martti Lutherein
syntymtalo_. Siin talossa syntyi Luther 10 p. Marraskuuta 1483. Sill
on jo siis ainakin viidett sataa vuotta ik. Se on pieni,
kaksikerroksinen rakennus. Ylkerros on saanut kest tulipalon
hvityst, joten se on tytynyt osaksi uudesta rakentaa. Omituinen tunne
valtaa mielesi astuessasi thn halpaan asuntoon, jossa yksi historian
suurimpia miehi on nhnyt pivn valon, yksi niit miehi, joiden
hengen voimaa, lujuutta ja jaloa taistelua totuuden puolesta jo
lapsuudestasi saakka olet tottunut ihmettelemn ja kunnioittamaan.
--Tss Lutherin syntymtalossa lytyy viel moniaita muistoja hnest,
esim. yksi hnen kyttmns pyt, hnen kirjoittamiansa kirjeit,
jotka ovat viel siin kunnossa, ett niit voipi lukea, muutamia
Lutherin aikuisia maalauksia y.m. -- Jljell on Eisleben'iss viel
sekin talo, miss Luther 18 p. Helmikuuta 1546 kuoli. Ja vanhassa n.s.
Andrean-kirkossa on viel kytnnss sama saarnastuoli, josta hn
aikanaan julisti Eislebenilisille evankeliumia. -- Juhlallisilla
tunteilla eroamme nist muistoista.

Monilukuisia merkillisi paikkoja olisi meill viel Saksassa
nhtvn, mutta ohjelmamme vaatii meit rajoittamaan matkojamme. Emme
kuitenkaan lhde Saksasta, ennenkuin olemme nhneet edes vilahdukselta
kuuluisan Rhein-virran, Saksalaisten ihailun ja ylpeyden esineen.
Kiirehdimme siis lyhint tiet Rheinin rannalle. Koblenz'in kaupungin
luona astumme yhteen noista suurista hyrylaivoista, jotka kuljettavat
huvimatkailijoita Rhein-virralla.

Rhein-virta lienee nill tienoilla plle 1,000 jalan levyinen. Onhan
siinkin jo leveytt virraksi. Sen vesi, joka Sveitsist lhtiessn on
kirkasta, on tll jo jotenkin sameata. Mutta tmn seikan korvaa
Rheinin rantojen arvaamattoman suuri ihanuus. Kun Koblenz'ista
matkustaa eteln pin, nkee rannoilla milloin jyrkki vuoria ja
kukkuloita, joilla useinkin on keskiaikuisten ritarilinnojen
jnnksi, milloin viheriisten viinitarhain peittmi menrinteit,
milloin taas hymyilevi kaupungeita ja kyli. Linnoista on tavallisesti
olemassa taruja ja kertomuksia niilt ajoilta, jolloin ne viel ovat
olleet rautaan puettujen ritarien asuntoina. -- Kaunis ilma, ihanat
rannat, synkt muinais-ajan linnat ja koko seudun viehkeys synnyttvt
matkailijassa unelman-tapaisen mielen-tilan, jossa hmrn ritari-ajan
haamut ja kauniit maisemat sulautuvat suloiseksi utukuvaksi, jota
ei tahtoisi hirittvn. Ja hiljalleen mentiss taruperisen
Lurlei-kallion ohitse hyrilemme saksalaisen runoilijan Heinen
tunnettua laulua: "En tied, misthn lienee nin mielein murheinen --"

Bingen'in kaupungin kohdalla tekee Rhein-virta mutkan itnpin.
Tm kohta on Rhein-virran kauniimpia. Sen vaikuttavaisuutta
lis viel virran pohjoispuolella, Niederwald-vuoriston korkealla
rinteell kohoava naisolento, joka kuvaa Saksaa ja sen parikymment
vuotta takaperin saavutettua valtiollista ja kansallista
yhteytt. Isnmaallisin tuntein katselee Saksalainen tt
kansallis-muistopatsasta.

Matka Bingen'ist Mainz'in kaupunkiin ei en ole niin viehttvt,
koska Rheinin rannoilla sill vlill on lakeita niittymaita.

Nhtymme tten palasen Rheinin vartta suuntaamme matkamme viel maitse
eteln pin. Haluamme net pikimiten pistyty Sveitsisskin. Kuljemme
Neckar-virran ihanien laaksojen lpi. Meill on siten tilaisuus
tutustua Wrtenberg'in ystvllisiin asukkaisiin sek Neckarvirran
seutuihin, joilla rinteet ovat viinitarhoina ja laaksot peltoina,
kaupunkeina ja hedelmtarhoina. Ulm'in kaupungin tienoilla satumme
vaunusta katsahtamaan eteln pin. Etll taivaanrannalla nkyy
jylh, valkeaharjainen pilvirykki. Vai ovatko ne todella pilvi?
Eivt oikein siltkn nyt. Ers toinen matkustajista huomaa saman
ilmin. Hnen ihastunut huutonsa: "Alpit, Alpit!" selitt meille asian
laidan. Alppien lumiharjat nkyvt meille nyt ensi kerran. Ja kuitenkin
olemme Alpeilta viel ehk noin 18 penikuorman pss! Mutta juna
kiit yh eteln pin. Malttamattomina odotamme matkamme pmr.


V. Sveitsi.

Yht'kki tuopi juna meidt Boden-jrven rannalle. Pitkist ajoista
saamme taas nhd _jrven_! Miten suloiselta se tuntuu, sen voipi
aavistaa ainoastaan se, joka on kauan matkustanut jrvettmi
tasangotta myten ja hengittnyt rautatie-ply keuhkoihinsa. Ja
mahtava on kerrassaan se nkym, joka tmn jrven rannalla aukenee
matkustajan silmin eteen. Jrvi on noin penikuorman levyinen, vaikka
se silmn nytt vaan virstan tai parin levyiselt. Sen vesi on,
samoin kuin muidenkin Sveitsin jrvien, viheriist, mutta kirkasta ja
lpinkyv. Ja sen toisella rannalla on mahtavan kaunis Sveitsin
vuorimaa. Thn jrven pohjois-puolelle jo nemme koko majesteetillisen
Alppi-maailman. Laskeutuvan auringon steet heittvt lumoavaa valoa
sen korkeimmille lumi- ja jhuipuille. -- Kuljemme nyt hyrylaivalla
Boden-jrven yli, milloin ihaillen Alppien mahtavuutta, milloin jrven
rantoja sievine kylineen ja kaupunkeineen.

Niinkuin tiedmme, on Sveitsi pienoinen maa, pinta-alalleen noin
yhdekss osa Suomen pinta-alasta. Ja tstkin alasta anastavat suuren
osan asumattomat vuoriseudut. Asukkaita on Sveitsiss kuitenkin enemmn
kuin Suomessa. Siit voimme ptt, ett Sveitsi, omaan maahamme
verrattuna, on monta kertaa tihemmin asuttua. Tapaammekin matkallamme
mytns sievi kaupunkeja ja kyli. Sveitsin pohjois-osalla, miss
nyt kuljemme, ei ole viel varsinaisen vuorimaan luonnetta, jonka
vuoksi siell nkee maanviljelystkin harjoitettavan. Etelmpn,
varsinaisten Alppien alueilla, on karjanhoito etevimpn elatuskeinona.

Muutamassa tunnissa viepi juna meidt ensin Zyrich'in kaupunkiin, joka
on ihanan Zyrich'in jrven rannalla. Tmn jrven rannoilla nkee joka
haaralla viehttvi kaupungeita, kyli ja huviloita. Alpit nyttvt
olevan jo paljon lhempn; juhlallisina ja korkeina kuin kesiset
ukkospilvet rajoittavat ne nkalan eteln pin. Jonkun tunnin viel
kuljettuamme rautateitse sek veneell pienen, sievn Zug-jrven yli
saavutamme yhden Alppien etuvartioista, kuuluisan Rigi-kukkulan.

Tuossa on nyt Rigi mahtavana edessmme. Sen huipulle pitisi meidn
nousta, saadaksemme sielt lhemmlt katsella Alppeja. Mutta miten
jaksamme kiivet pitk ja jyrkk rinnett yls? Siihen vaivaan ei
meidn tarvitse antautuakaan. Rigin huipulle vie meidt net
hyryveturi pitkin rautatiet. Tm rautatie on yksi nykyajan ihmeist
kulkuneuvojen alalla. Tavallinen juna ei tietysti voisi nousta sileit
kiskoja pitkin yls jyrkk rinnett; senp thden onkin Rigille vievn
junan veturissa pyr, joka on varustettu hampailla, mitk junan
kulkiessa laskeutuvat niit vastaaviin syvennyksiin radassa. Tten juna
psee ylspin, jos kohta hitaastikin.

Astumme siis junaan. Avonaisesta vaunusta on meidn mukava katsella
ymprillemme. Jota korkeammalle noustaan, sit avarammiksi ja
juhlallisemmiksi kyvt nkalat. Lehtimetsinen vuoren lieve j
alapuolelle; sen havumetsinen osuus alkaa. Pt huimaa toisin
paikoin, kun rata on rakennettu hirvittvien rotkojen ja kuilujen
partaille, jotka nielisivt syvyyteens, jos juna jotenkin joutuisi
kiskoilta pois. Pelottaapa sekin, ett radan perustus ei aina kestisi,
kun vuori nytt olevan varsin haurasta kivilajia. Onnellisesti
kuitenkin psemme Rigin ylimmlle huipulle. Siell on pienoinen
tasanko komeine ravintoloineen. Huvimatkailijoita on siell mys
runsaasti, mik miltkin maailman relt.

Matkamme vuoren juurelta tnne yls, 11 kilometri pitk, on kestnyt
puolitoista tuntia. Tll huipulla olemme nyt 1800 metri eli lhes
kaksi virstaa merenpintaa korkeammalla. Niin korkealla emme ole
milloinkaan olleet. Kylmlt tuntuu tll, vaikka on keskikes.
Huipulla ei en kasva puitakaan, vaan ainoastaan ruohoa ja muutamia
kukkasia.

On ilta. Laskeutuvan auringon valossa katselemme nyt ymprillemme.
Olemme sanomattoman ihmettelyn valtaamina -- niin mahtavaa ja kaunista
on kaikki se mit nemme. Luomme silmmme eteln pin. Bernin ja
Glrnisch-alppien majesteetillinen vuori- ja kukkulasarja on siell
nhtvissmme. Lhimmill kukkuloilla ja huipuilla ei viel ne lunta,
mutta etmpn nkyvt ovat melkein kaikki peitetyt ikuisella lumella
ja jll, joka hohtaa kummallisen ihanasti ilta-auringon steist.
Koko tuo mahdottoman suuri kukkula- ja vuoriryhm nytt olevan aivan
lhell; arvelisit lhimmille lumihuipuille suorin matkoin olevan noin
pari virstaa. Kuitenkin on lhimpnkin niist, Titlis nimiselle
huipulle, vhintnkin 3 penikuormaa. Ja edempn oleville
jhuipuille, Finsteraarhorn'ille ja Jungfraulle, on kartasta ptten
matkaa noin 7 penikuorman tienoille. Ilman puhtaus ja lpinkyvisyys
tll ylhll on niin suuri, ett silm kokonaan pettyy matkain
pituuden suhteen.

Monilukuiset ovat ne kukkulat, jotka nostavat lumipeitteiset pns
muuta vuoristoa ylemmksi. Korkeimmat niist kuitenkin ovat nuo
edell mainitut Finsteraarhorn ja Jungfrau, joista edellinen on 4275
metri (yli nelj virstaa) ja jlkimminen 4167 metri merenpintaa
korkeammalla. Rigi on siis kuin lapsi niden jttilisten rinnalla. Ja
kuitenkin olemme Rigill mielestmme jo hirmuisen korkealla. Jos olisi
pilvinen s, saisimme nhd olevamme pilvienkin ylpuolella, nm kun
usein kulkevat Rigin huippua alempana.

Nkala pohjoiseen pin on rettmn laaja, siell kun ei ole mitn
korkeampia vuoria sit rajoittamassa. Lhempn erottaa hymyilevien
maisemien piirteet viel jotenkin tarkoin, mutta edempn, nkalan
rajalla, muodostavat maisemat vaan siintvn ja himmen juovan,
josta paljaalla silmll on mahdoton yksityiskohtia erottaa. Nuo
taivaanrannalla olevat seudut ovatkin jo Baden'in, Wrttenberg'in ja
Bayern'in etelosiin kuuluvia.

Rigin juurella kiertelee monimutkainen, kaunis Vierwaldsttter-jrvi.
Tnne yls nytt se kapealta, melkein kuin olisi se vaan suurempi
joki, vaikka sill muutamin paikoin on 3-4 virstan leveys.
Matkustajahyrylaivat, jotka kulkevat sen pinnalla, nyttvt tnne
yls mitttmn pienilt. Nkyyp ers soutuvenhekin ja siin soutaja.
Voipi erottaa soutajan tekevn soutuliikkeit, mutta venhe nytt
pysyvn aivan paikoillaan.

Y saapuu. Maisemat peittyvt pimeyteen. Mutta pian nousee kuu
nkyviin. Huvimatkailijat ovat siirtyneet huoneisiinsa. Yksinsi ja
hiljaisuudessa voit katsella, milt alppi-maisemat kuutamolla
nyttvt. On vaikea sanoin selitt sit jylh kauneutta, miss ne
silloin esiintyvt. Hiljaisuus, mik kaikkialla vallitsee, lumihuiput,
jotka aaveentapaisina kuultavat kuutamossa, tieto siit, ett olet
tll korkeudessa muusta maailmasta erotettuna -- kaikki tm
vaikuttaa melkein vrisyttvn tunteen sielussasi, on kuin
ijankaikkisuuden maailma jo esikartanoillaan sinua ympritsisi...
Mutta alhaalla Vierwaldsttter-jrven rannoilla viel valvotaan,
Kussnach'in ja Luzern'in kaupungeista nkyvt tuhannet tulenliekit
tnne yls. Siell alhaalla on maailma rientoineen ja touhuineen,
suruineen ja iloineen...

Aamulla varhain, auringon noustessa, kiirehdimme jlleen
ulos. On ihanata nhd tlt auringon nousua ja miten se
steilln luo hohtoa Alppien huipuille, ensin lhemmille sitten
etisemmille. Mutta vrisyttvn kylmlt tuntuu ilma tll ylhll.
Vhitellen se kuitenkin lmpenee. Katselemme nyt uudelleen Alppeja,
Vierwaldsttter-jrve ja muita nkaloja. Kiikarikin on tarjona, ja
kummaksemme nemme sen avulla muutamia huvimatkailijoita kvelemss
pitkin edell-mainitun Titlishuipun lumista harjannetta. Rohkeat
huvimatkailijat net joskus nousevat luotettavien oppaiden avulla
korkeimmillekin Alppihuipuille. Mutta vaivaloisia ja vaarallisia
nuo nousut ovat. Jalka voi pett jtikk-rinnett kiivetess,
luotettavalta nyttv lumihanki voi upottaa ja matkustaja siten pudota
alas johonkin hirvittvn syvn kuiluun, josta paluu ei en ole
mahdollinen, tai saattaa ylhlt irroittunut lumivyry hnet allensa
haudata. Kertomuksia tllaisista tapahtumista on runsaasti. Joskus
saattaa itse vuorikin lohjeta ja syst hirvittvll voimalla alas
laaksoihin. Rigin lheisyydess on sellainen vuori, nimeltn Rossberg.
V. 1806 irtautui sen kupeelta noin parin virstan pituinen lohkare ja
syksyi alas laaksoon, haudaten allensa nelj kyl.

Vaikealta tuntuu erota siit ihmemaailmasta ja ihanuudesta, mik Rigin
huipulla on ollut nhtvnmme ja nautittavanamme. Kuitenkin on meidn
siit eroaminen. Laskeudumme nyt rautatiet myten jlleen alas vuoren
etelpuolista rinnett myten. Hmmstymme sit eteln rehoittavaa
kasvullisuutta, mik Rigin tnpuolisella juurella aukenee eteemme.
Viikuna-, manteli- ja kastanja-puut menestyvt siell, ja koko paikka
on lumoavan ihana. Tuntuu, kuin olisimme jo lmpimn Italian alueella,
vaikka se alkaa vasta Alppien etelpuolella.

Italia, ihana, suurien historiallisten muistojen maa! Ja Venetia, Roma
ja Neapel! Nehn kaikki houkuttelevat meit tuonne Alppien toiselle
puolelle. Gotthardin kuuluisan tunnelin lpi sinne menisi tie,
ja pian olisimme pohjois-Italiassa. Mutta olemmehan jo nhneet Europaa
suuren palasen. Ja mieless alkaa tuntua koti-ikv, halu pst
jlleen kotikuusien kuiskehille. Astumme nyt laivaan ja kuljemme
Vierwaldsttter-jrven yli Luzern'in kaupunkiin. On helteinen
kespiv, ja jrven viheriinen, kirkas pinta on rasvatyynen. Mutta
kuumuuden rasitusta ei muistakaan katsellessa jrve ympriv
Alppi-maailmaa. Kuljemme kuin unelmassa tai tarumaailmassa. -- Laivalla
on muutamia sveitsilisi ksitylisperheit. Niiden lapset
lauleskelevat sveitsilisi kansanlauluja kaksinisesti. Sveitsin
vuorista ja muusta luonnosta on laulujen aihe. Muukin sveitsilinen
yleis innostuu ja yhtyy lauluun. Ern laulun vrssyt aina loppuvat
sanoilla: "oi armas vuoristo, nyt hyvst' j, nyt hyvst' j!" Sanat
ja svel painuvat mieleemme. Mekin sanomme sill laululla hyvsti
Sveitsin ihanalle vuorimaalle. Suorinta tiet kiirehdimme kotia pin,
Saksan kautta Pohjolata kohden.


VI. Ruotsissa.

Olemme Saksan pohjois-rannalta saapuneet Itmeren ylitse Ruotsin
etel-rannalle. Tahdomme net hiukan tutustua thnkin maahan, jonka
kansan kanssa ennen muinoin olemme niin monta yhteist vaihetta,
yhteist iloa ja surua kestneet. Malmn kaupungista kuljemme
rautateitse Tukholmaan, Ruotsin pkaupunkiin.

Olemme kuvitelleet mielessmme, ett Ruotsi ylimalkaan nyttisi
jotenkin samanlaiselta, kuin kotimaammekin, sill erotuksella vaan ett
Suomessa lytyy enemmn jrvi kuin Ruotsissa. Mutta mit ainakin
Ruotsin etelisimpn osaan, Skoonen maakuntaan, tulee, on se
kerrassaan toisenlaatuista, kuin Suomi. Pikemmin voisi sanoa sit
pohjoisen Saksan nkiseksi. rettmn laajat viljellyt tasangot
levivt joka haaralle. Kyli on tihen, ulkonlleen samanlaatuisia,
kuin Saksassakin. Mutta jota pohjoisemmaksi tullaan, sit enemmn
muuttuvat seudutkin samanluontoisiksi, kuin ne kotimaassammekin ovat;
kasvullisuus vaan, maan etelisemmst asemasta riippuen, on tietysti
rehoittavampi. Mutta metst, jrvet ja nummet vuorottelevat tllkin
viljeltyjen tienoiden kanssa. Sievt maalaiskartanot jonkun jrven
tienoilla ovat kuin vanhoja tuttuja etel-Suomesta. Koivumetskin
alkaa ilmaantua runsaammin, kuin etelmpn, miss pykki ja
tammimetst olivat yleisempin. -- Rautatie kulkee erss kohden
mainion Gta-kanavan ylitse. Tt suurenmoista laitosta emme kuitenkaan
tll kertaa joudu tarkemmin ja laajemmalta silmilemn. Sivumennen
vaan nemme Ruotsin kukoistavan tehdaskaupungin Norrkpingin. Kuljemme
viel jonkun tunnin rautatiet ihanien seutujen lvitse ja saavumme
Ruotsin pkaupunkiin Tukholmaan.

Tukholma on kerrassaan kaunis kaupunki, niin hyvin asemansa ja
ympristns kuin rakennustensa puolesta. Luulemme ett harva kaupunki
Europassa sille tss suhteessa vertoja vet. Rakennuksista on
huomattavin kuninkaallinen linna. -- Tukholmassa on noin 300,000
asukasta. Se on siis varsin suuri kaupunki. Ja kun katselee elm ja
liikett sen kaduilla ja julkisilla paikoilla, ei luulisi olevansakaan
Pohjolassa, vaan jossakin keski- tai etel-Europan suurista
kaupungeista. -- Tukholmalaiset, niinkuin Ruotsalaiset ylimalkaan, ovat
iloisia ja ystvllisi. Ja matkustavaiset Suomalaiset saavat
tavallisesti osakseen hyvin herttaista kohtelua. Noin 650 vuotta
kestnyt yhteytemme Ruotsin kanssa ja monet kauniit historialliset
muistot, jotka ovat Ruotsin ja Suomen kansoille yhteiset, yllpitvt
keskinist kunnioitusta ja ystvyytt niden kansain vlill.
Sitpaitsi ovat, kuten tiedmme, monet muut seikat ja olosuhteet
Ruotsin ja Suomen kansoilla samanlaatuiset. Siksip oleskelu Ruotsissa
tuntuukin Suomalaisesta vhemmin oudolta, kuin muissa vieraissa maissa.

Mutta jo on meidn aika sanoa jhyviset ystvllisille
Ruotsalaisillekin. Astumme Tukholmassa suomalaiseen hyrylaivaan, joka
noin 18 tunnissa viepi meidt Itmeren yli oman kotimaamme rantaan.
Olemme jo kauan tunteneet koti-ikv, mik vieraalla maalla toisinaan
aivan vastustamattomasti valtaa matkustajan mielen. Lhenemme nyt Turun
kaunista saaristoa; on kuin ilo kotimaan jlleennkemisest suloisesti
raukaisisi koko olentoamme. Laivan merimiehist useat haastavat suomea;
tuntuu oikein nautinnolta saada jlleen vapaasti lausua ajatuksiaan
rakkaalla idinkielellmme. Ajatuksemme lentvt tuon tuostakin
kotihimme, omaistemme luo, joista useat viikot olemme olleet
erotettuina. Mutta jopa lhenee Suomen mantereen ranta. Saarien vlitse
nemme Turun tuomiokirkon tornin kohoavan korkeuteen. Terve sinulle,
vanha Turku, sek sinulle, ylev kirkko ja kallis muisto Suomen
menneilt vuosisadoilta! -- -- --




130. Moskova ja Kreml.


"Joka ei ole Moskovaa nhnyt", sanoo Venlinen, "ei ole kaunista
nhnyt." Eik hn perti vrss olekaan. Harvassa netsen lytyy
kaupunkia, joka niin omituisella tavalla vetisi tulijan huomion
puoleensa, kuin seitsemlle kunnaalle rakennettu ikivanha
keisarikaupunki.

Kun silm ensi kerran etlt nkee Moskovan lukemattomia rakennuksia
punaisine kattoineen, joiden yli kohoaa kullattuja kaarevia kupoleja,
ristej ja kirjavia kirkontorneja, tytyy mynt, ett Venlisen
rakkaus vanhaan pkaupunkiin on oikeutettu. Viel enemmn kiihtyy
huomio, kun itse kaupunkiin ehtii. Kirjava liike kaduilla, itmaalainen
koreus ja lnnen raitis viljelys -- tm kaikki tekee omituisen
vaikutuksen. Joka askeleella tapaa uutta ihmeteltv. Moskova on
Venlisen mielest nimi, johon hnen maansa pyhimmt muistot yhtyvt,
se on sitpaitse uudenaikaisen Pietarin vastakohta, oikean,
vristelemttmn venlisyyden edustaja. Seitsemn vuosisataa on
kulkenut sen ohitse, raakalais-kansat ovat sit rystneet ja
hvittneet, tuli on useita kertoja tuhonnut milloin kaupungin
kokonaisuudessaan, milloin sen erityisi osia, mutta raunioistaan
on se aina kohonnut ja pysynyt semmoisena, min se alusta oli:
tosivenlisen kaupunkina. Senthden on se kansalle rakas, senthden
nimitetn sit milloin millkin lempinimell. Nimi "itiseni" tavataan
jo vanhoissa kansanlauluissa, ja siksi nimitt kansa sit viel tn
pivn.

Moskovan ihmeellisin paikka on "Kreml", satojen vuosien muistoista pyh
Venjn vallan kehto. Kreml on kaupungin sisss sijaitseva kaupunki,
sill vielkin on sill 1,500-2,000 asukasta. Muinoin nousi asukkaiden
luku paljoa suuremmaksi, kun Venjn tsaarit, korkeampi papisto ja
valtakunnan ylimykset siin pitivt asuntoa. Viel seitsemnnentoista
vuosisadan keskipaikoilla oli Kremliss kolmattakymment katua, joista
nyt en on jljell ainoastaan yksi: Komentajankatu. Matkustajaan
vaikuttaa Kreml, kuin sadun lumottu linna, joka odottaa ritarin
kotiintuloa hertkseen suuruutensa ja kauneutensa uinailusta
uuteen elmn. Paitse suurta keisarillista palatsia, ylensuurta
synodaalirakennusta, senaatinpalatsia ynn muita suuria rakennuksia, on
Kreml'iss viel tn pivn 15 kirkkoa, 1 kappeli ja 2 luostaria.
Vahvat muurit, joiden lpi 5 porttia vie, ymprivt tt
kokonaisuutta. Vallihaudat, mitk muinen erottivat Kreml'in muusta
kaupungista, ovat nyt tytetyt, ja kaunis leve katu on anastanut
niiden paikan, mutta viel yllpidetn 18 tornilla varustetut
linnanmuurit, ja tarkoin valvotaan, kun jotakin vanhaa parannetaan tahi
uutta laitetaan, ettei alkuperist rakennustyyli loukata. Kreml onkin
pysynyt vapaana uuden ajan rakennustavan kaikista vaikutuksista.
Senthden voidaan sanoa, ett Kreml on Venjn valtakunnan historia
hakattuna kiveen, joka niin sanoaksemme heijastaa Venjn onnen
vaiheet.

Kreml'in keisarillinen palatsi on erinomaisen loistava. Se sislt
kaikkiaan 700 eri huonetta. Nist ovat mainittavimmat ritarisalit,
luvultaan 5: rettmn suuri Yrjnn sali, seint tynn
marmori-levyj, joihin on piirretty Venjn sotarykmenttien nimet ynn
perustusvuodet sek niiden upseerien nimet, joiden rintoja Venjn
korkein urhollisuuden arvomerkki, pyhn Yrjnn risti, on kaunistanut;
Aleksanterin sali, mik lumoo katsojaa suurilla seinpeileilln,
punaisilla silkkitapeteillaan ja rikkailla maalauksillaan ja
aseillaan; Antreaan sali, jossa puhtaasta kullasta tehty keisarillinen
valta-istuin tavataan; Katarinan sali, jossa on keisarinna Katarinan
valta-istuin, ja viimein Vladimirin sali 4,000 naulaa painavine
pronssisine kynttilkruunuineen.

Thn vertoja vetv loistoa tavataan myskin muissa huoneissa. Niinp
esim. keisarillisessa makuuhuoneessa on vuoteen vieress kaksi
erinomaisen kallista marmori-pilaria, jotka sanotaan neljn miljoonan
markan arvoisiksi. Perintruhtinaan puolison vastaanottohuone,
hopeahuoneeksi sanottu, on maailman rikkaimpia. Kaikkialla kohtaa silm
tll hopean huikaisevaa loistoa: seitsemn raskasta, hopeasta
tehty pyt, kukin kullattujen tuolien ymprimn; hopeisia
kynttilkruunuja riippuu katosta, ja taiteellisesti tehdyill
hopeakehill ympridyt suuret peilit heijastavat huoneen sanomatonta
loistetta.




131. Tanskanmaa.


Tanska on ystvllinen, ihana saarimaa. Siell ei ole vuoria, vaan
melkein kaikkialla viheriivi tasangoita, hedelmllisi peltoja ja
kauniita metsi. Seelannissa on rikkaita viljavainioita, vanhoja
kaupunkeja muinais-muistoineen, hautakumpuineen ja linnoineen;
Fyen'iss on puutarhoja, kauniita herraskartanoita sek rikkaita
talonpoikaistaloja; Juutinmaalla tapaa paljo nummia. Suurempien saarien
ymprill on joukko pienempi saaria.

Nill Tanskan saarilla, joita Pohjanmeri, Kattegat, Skagerrak ja
Itmeri aalloillaan piirittvt, vallitsee raitis, ystvllinen ja
kevinen henki. Nm ominaisuudet on kansallakin. Vaikka sen muinaiset
muistot ovat vakavia, vaikka perhe-elm ja olot ylimalkaan ovat
Pohjolan tapaan, voipi kuitenkin selvsti huomata, ett Tanska yhdist
Skandinavian eteliseen Europaan ja ett eteln eloisuus sek
saaristolais-kansan hilpeys asuu Tanskan kansassa.

Kpenhaminan Tanskalaiset ovat muukalaisen mielest hyvin hilpeit,
iloisia, avuliaita, avosydmisi ja puheliaita. Kpenhamina on
Tanskalle saman-arvoinen kuin Pariisi Ranskalle. Se on maan keskusta,
josta henke ja elm virtaa koko maahan. -- Vilkasta on elm
Kpenhaminassa. Suurimmilla kaduilla on yhtenn liikett, vke
vilisee ja juoksee, tunkee ja lykkii toisiaan, mutta kaikki nkyvt
siit huolimatta olevan iloisella mielell.

Jos tahdot pst tuntemaan Tanskalaisten luonteen rakastettavia
puolia, niin mene kaduille, ky kyhimmnkin kansan joukkoon, katsele
sen keskinisi kauppoja ja muita suhteita, puhuttele sit, kysy tiet
tai pyyd jotakin avuntekoa, ja sinun tytyy ihmetell sit
hyvntahtoisuutta ja auliutta, jota sinulle osoitetaan.

Tanskalainen maalaiskansa on hyvin sivistynytt. Se seuraa innokkaasti
yleisi asioita. Maanviljelyksens ja karjanhoitonsa on se kohottanut
erittin korkealle asteelle. Tmn kehityksen ovat Tanskassa
aikaansaaneet kansakoulut ja varsinkin kansanopistot, jommoisia
Suomessakin jo on muutamia. Onpa tullut tavaksi, ett suomalaiset
talonpojat kyvt opintomatkoilla Tanskassa, oppiakseen Tanskalaista
maatalouden hoitoa ja varsinkin nhdkseen, miten pikkuviljelijt
siell osaavat tarkoituksenmukaisesti viljell maitaan ja jrjest
talouttaan.




132. Lontoo.


Lontoo, Englannin pkaupunki, rakennettu kummallekin puolen Themsen
jokea, on maailman suurin kaupunki; sen vkiluku nousee noin viiteen
miljoonaan.

Kaupungin vanhin osa on kaupan keskustana, toinen posa on hallituksen
paikka ja kolmas useimpain tehdasten alueena. Niden ohessa kuuluu
kaupunkiin joukko kyli, jotka nyt ovat ainoastaan eri kortteereina ja
vhempin kaupungin osina.

Huonerakennuksia tss jttiliskaupungissa on lhes 800,000 ja katuja
16,000, joista muutamat ovat puolen penikulman pituisia. Yksityisten
huoneet eivt ylimalkaan ole suuria; tavallisesti ovat ne rakennetut
ainoastaan yhdelle perheelle. Varakkaampainkin huoneet ovat
ulkonltn yksinkertaisia, mutta sislt erittin hyvss
jrjestyksess, mukavia ja puhtaita.

Yleisist rakennuksista ovat ainoastaan muutamat rakennukseltaan
kauniita, mutta ne ovat tavallisesti sit suurempia ja komeampia.
Niist mainittakoon vaan kuningattaren palatsi, parlamentin eli
eduskunnan uusi talo ja suuri museo eli kokoelmahuone, johon on
kerttyn taiteen ja kirjallisuuden tuotteita kaikista maista ja
kansoista. --

Kirkkojen luku on noin 700, ja niist on Paavalin kirkko suurin
kaikista protestanttisten maiden kirkoista. Se on ristin muotoinen ja
keskustan yli kohoaa suuri ympyrinen kupu, jota kannattavat 400 jalan
korkuiset pilarit. Tss, niinkuin Westminsterinkin kirkossa, nkee
kalliita muistomerkki, joita kansan kiitollisuus on rakentanut maan
mainioimmille miehille.

Huomattava on myskin prssi eli kauppamiesten kokoushuone. Se on
suuri, vaikka ei mikn kaunis rakennus. Sen keskell on avonainen
neli, jonka kaikilla puolin on katettu pylvskytv. Tss kytvss
on kunkin kansan kauppiailla mrtyt paikkansa, ja siell on
kokous-aikana kauppiaita koolla kaikista maailman osista. On laskettu
thn maailman-kaupan keskustan ymprille joka tunti kerytyvn noin
50,000 ja joka piv noin 500,000 ihmist, ja nien ja kielten
sekanaisen surinan siell saattaisi verrata kosken pauhinaan.

Liike Lontoon kaduilla on niin suuri, ett tin tuskin edelleen psee,
jos ei vaan halua ven virtaan antautua. Kaksi semmoista virtaa ky
net lakkaamatta vastakkain katujen leveill kytvill niiden
kummallakin puolella. Katujen keskusta on tynn hevosilla ajavia.
Isompien katujen varsilla on puotia, suurista, komeista akkunoistaan
milt'ei lpinkyvi, toistensa kanssa kilpaillen tavarain somuudella ja
paljoudella.

Monilukuisia rautateit, osaksi huoneiden yli rakennetuita, kulkee
Lontoon lpi melkein kaikkiin suuntiin, ja niill on kaupungissa
useampi kuin sata pysyspaikkaa. Enemmn kuin kolmesataa hyrylaivaa
kulkee edestakaisin Themsen joella, jossa laivoja on niin pitklt,
kuin silm kantaa, ja mastoja niin tihess kuin puut metsss.
Molemmin puolin jokea itn pin ovat laivain tokat, joihin laivat
kuljetetaan tavarain lastaamista ja tyhjentmist varten ja joiden
rannoilla on rettmi tavara-aittoja. Lontoon tokassakin saa jo kaksi
sataa laivaa hyvsti tilaa; ja Lnsi-Indian kauppaa varten rakennetut
tokat ovat vielkin suurempia.

Erseen paikkaan, miss liike joella on vilkkain, on siltain sijaan
rakennettu joen alainen kytv eli niin sanottu tunneli, jota
jalan-kulkijat kyttvt.

Lontoon kaupungin sisss on viel suuria puistoja ja avonaisia
paikkoja, joihin on istutettu puita ja pensaita. Tm seikka ynn
jrjestys ja puhtaus, joka ylimalkaan vallitsee, tekevt Lontoon,
vaikka ilma on siell kosteata ja alati kivihiilen savulla sekoitettua,
kuitenkin terveellisemmksi, kuin monet muut suuret kaupungit ovat.

Lontoota ei tosin voi sanoa kauniiksi eik miellyttvksikn
kaupungiksi, mutta sen sopiva paikka, sen teollisuus, sen kauppa ja
meriliike, sen rikkaudet sek vestn uutteruus ja vakava mielenlaatu
tekevt sen kuitenkin maailman ensimmiseksi kaupungiksi.




133. Kynti Neapelissa ja Vesuvius-vuorella.


1. Sananlasku sanoo: "Neapelin kun on nhnyt, voi rauhassa kuolla";
silloin on net nhnyt mit kauniinta on olemassa, jottei enemp muka
en saata toivoa. Tuo usein kuulemani lause mielessni istuin junassa,
joka aika vauhtia hetki hetkelt kiidtti minua Etel-Italian kauneinta
rannikkoa kohti. Tie kulki joka paikassa halki viljavain vainioiden ja
rehevin rotkojen, joissa nki viinikynnsten kiehkuran tavoin
kietoutuvan silkkipuiden runkojen ympri sek ojentavan hennot oksansa
puusta puuhun, joten koko tarha oli aivan kuin vihrein seppelten
koristamana. Rypleit ei nin kevll nhnyt, mutta sen sijaan sattui
silmn aika ajoin tummanvihre sitruuna- tahi appelsinipuu, jonka
lehtien vlist nki hedelmien runsain mrin riippuvan oksilla, ja
omituisinta kaikesta oli se, ett sama puu latvastaan oli tynn
valkeita, tuoksuvia kukkia.

Saloja, tuollaisia laajoja asumattomia seutuja, joita kotimaassa
rautateiden varsilla tuon tuostakin huomaa, en viel missn tll
etelss ole nhnyt, vaan joka paikassa kohoavat ihmisasuntojen valkeat
kiviseint, vihreine, enimmkseen suljettuine puuluukkuineen, joka
painaa koko rakennukseen omituisen kuolleen leiman. Katot ovat aivan
littet, joten talo mielestni muistuttaa suurta korkeaseinist
laatikkoa. Kaipaa kodikkuutta. Ja sitten on viel jotain, jota
suomalaisen silm sanomattomasti kaipaa niss Luojan siunaamissa
viljavissa maissa: vett, jrvi, jokia, puroja. Tuon tuostakin nki
virran uoman, nki siltoja siell tll johtavan sen yli, mutta vett
oli siin tuskin nimeksikn. Jopa muutamassa paikassa nki virran
puhtaalla hiekkapohjalla vaatteita levitettyin kuivamaan, aivan kuten
meill kotona niit nurmikolle hajoitetaan! Ja miss vett oli, oli se
omituisen harmaan kellertv ja liejuista sek enimmkseen aivan
matalaa.

Saavuttiin Vlimeren rannalle. Nyt ei en tarvinnut vett kaivata!
Laajana, rettmn, ihanan sinisen levisi edessni tuo mahtava meri,
joka erottaa kaksi maanosaa toisistaan. Satuin saamaan asunnon lhelt
rantaa, joten aina aamuin ja illoin pienelt, ikkunan edess olevalta
parvekkeelta saatoin katsella kauas etel kohti, josta kevn raikkaat
tuulet puhalsivat. Caprin saaren jyrkt kalliot oikealta puolen
sulkivat nkpiirin ja Sorrenton suloiset seudut vasemmalta kehyksen
tavoin ymprivt lahtea. Viel enemmn mantereen puolella, vasemmalla,
kohosi Vesuvion jttiliskukkula, jonka huipusta lakkaamatta savua
tuprusi, joten koko sen puoleinen osa maisemaa oli iknkuin
harmahtavan harson verhomana.

Elm kaduilla eroaa yleens Italiassa paljon siit, mit meill
Suomessa on tottunut nkemn, mutta enemmn, kuin missn muualla,
huomaa sit Neapelissa. Useimmat kadut, varsinkin vanhemmissa osissa
kaupunkia, ovat hyvin kapeat ja pimet, korkeat kivitalot kun net
kohoavat niiden kummallakin puolen, ja suuri osa alakertojen asukkaista
oleskelee kaiken piv ulkona. Siinp elm on! Mik on misskin
touhussa ja toimessa: nikkari hr hylpenkkins ress; pesijtr
hieroo vaatteita, aina toisinaan tyhjenten likaveden kadulle ilman
pitemmitt mutkitta; vihanneskauppias kiljuu kimakalla nell
tavaroitaan kaupaksi; maidonmyyj kuljettaa muhkeata lehmns katua
pitkin, aina vhn vliin pyshtyen sit lypsmn sen mukaan kuin
ostajia sattuu; suuret vuohilaumat liikkuvat siin samaa tarkoitusta
varten kuin lehmkin; ja kymmenittin kohtaa miltei joka askeleella
pieni mustasilmisi lapsukaisia, jotka mik millkin tempulla
koettavat huomiota hertt ja siten almuja saada ohikulkijoilta.
Kerjminen on Neapelissa kehittynyt rettmn mrn, joten tuskin
voi kadulla liikkua kuulematta aina tuon tuostakin milloin vanhan,
milloin lapsen, milloin kurjan raajarikon, milloin aivan terveen miehen
surkealla nell huutavan: "Pieni roponen, hyv herra!" Ei ny olevan
halua tyhn, vaan tuolla tavoin on elm mukavampaa. -- Omituinen
seikka, joka tll heti hertt huomiota, on se, miten rettmi
kuormia pieni aasi saattaa liikkeelle saada, puhumattakaan
siit, ett nkee hevosen vlist vetvn rattaita, joissa istuu
viisitoista, jopa kaksikymmentkin henke. Kyllp siin kohden olisi
elinsuojelusyhdistyksell paljon tehtv Vlimeren rannalla.

2. Nousu Vesuviolle viehtt tietysti kaikkia Neapelissa kvijit,
joten ne, jotka suinkin voimiensa puolesta siihen kykenevt, harvoin
jttvt siell kymtt? Sinne on tapana kulkea varsinkin kahta tiet:
toinen mukavampi, johtaa sinne suoraan Neapelista, ja sit myten voi
ajaa huipun juurelle, josta mkijunalla psee miltei kraaterille asti;
toinen tie Pompejin kaupungista pin on paljoa vaivaloisempi, mutta
omituisuutensa takia hauskempi. Ensin ajetaan vaunuissa jonkun matkaa,
sitten alkaa nousu hevosen selss. Tt kest siksi, kunnes tullaan
tuhkakummun juurelle, josta joko jalan voi astua ylspin, tai myskin
saattaa kytt yllmainittua mkijunaa. Tm ei kuitenkaan vie aivan
perille asti, vaan viel on viimeist jyrknnett kiivettv yh
enemmn kuumenevassa tuhassa, kunnes lopulta seisotaan savua suitsuavan
jttiliskraaterin reunalla. Omituinen tunnelma valtaa mielen tuolla
ylhll. Lakkaamatta tupruaa ruskeaa savua paksuina patsaina noista
suuren suurista aukoista maassa. Vlist nkee liekkien luovan niihin
punertavan hohteen. Kellertv tulikive on kraaterin seini
koristamassa ja omituinen haju tytt ilman. Tuhka, jossa seisoo, on
aivan lmmint ja monesta kohden ymprilln nkee hienoja savupilvi
nousevan maankuoren alta, todistuksena siit, mik lakkaamaton tuli
tuolla jalkojen alla hvitystytn harjoittaa.

Nk-ala kraaterilta saattaa kirkkaalla sll olla suurenmoinen, mutta
enimmiten est milloin sumu, milloin tuulen merelle pin ajama savu
nkemst selvn niit ihania maisemia, jotka edess ovat. Kauan ei
saa olla ylhll, sill opas, joka sinne kuljettaa, tavallisesti ennen
mrjnkin kuluttua alkaa kiirehti. Mutta tllainen lyhytkin kynti
Vesuviolla on kuitenkin jttnyt mieleen unohtumattoman muiston. On
nhnyt luonnon jttilisvoimin tekevn tytn, jota ei mikn
ihmisnero ole voinut muuttaa tai toiseen suuntaan ohjata; on kuullut
liekkien riskynnn maan sisst, jota nt vuosituhansia lakkaamatta
on jatkunut; on tuntenut olevansa "tuhkaa ja tomua" Jumalan rettmn
ylevyyden rinnalla.

Kraaterista levinnyt tuhka peitt laajalta maan yltymprill, joten
siin ei mikn kasvi en voi el, vaan koko maisema on kauttaaltaan
yksi ainoa musta kukkula, jossa ei muita elonmerkkej ne kuin junaa
varten rakennettuja asemahuoneita toisella rinteell, ja toisella
muurattua kiertelev tiet jalkamiehi varten. Mutta alempana alkaa
siell tll jokunen viheri pensas, jopa pienoinen puukin ilmesty
tien varrelle. Ja kun viel enemmn laskeutuu, on kohta kaunisten
viinitarhojen keskell. Aivan tulivuoren alla on useampia pikku
kaupungeita, muiden muassa Uusi Pompeji, joka muinaisen samannimisen
kaupungin vieress nykyn kohoaa. Sielt muutaman askeleen pss on
nhtvn nuo laavan alta esille kaivetut, jotakuinkin hyvss kunnossa
olevat jtteet, jotka todistavat, ett tuossa paikassa aikoinaan oli
kukoistava kaupunki snnllisine katuineen ja taloineen, julkisine
kokoushuoneineen ja amfiteaattereineen. Kun astuu noita katuja myten,
joilla paikoittain huomaa rattaiden kuluttamia jlki kivityksess, ja
kun pistytyy sislle asuinhuoneisiin, joiden seiniss kuviakin viel
nkee maalattuna siell tll, saa hyvn ksityksen siit, ett tss
kaupungissa Kristuksen aikaan liike oli varsin vilkasta, ennenkuin
laavavirta sen hautasi allensa v. 79. Kun viel lisksi nkee niit
erityiseen museoon koottuja tavaroita, jotka Pompejista on lydetty:
pronssi-, puu- ja kiviastioita jos jonkinlaisia, aseita, kuvapatsaita
ja maalauksia, niin edellmainittu ksitys yh enemmn vahvistuu. Miten
arvokkaita lhteit historian ja muinaistieteen tutkimukselle onkaan
tlt lydetty! Samassa museossa nkee mys muutamia tuhkan peittmi,
kivettyneit ihmisruumiita. Kummallista on katsella niit! Saattaa
jsenten jnnityksest ja kasvojen tuskallisista piirteist aavistaa,
mik kauhu tytti mielen, kun kki nuo onnettomat nkivt olevansa
elvlt suljettuina hautaan, josta ei ollut mitn mahdollisuutta
paeta.

Suurenmoisen hirvelt mahtoi tosiaan aikoinaan nytt tuo Vesuvion
purkaus, joka hautasi allensa Pompejin sek sen lheisyydess olevan
toisenkin kaupungin, Herkulanumin. Voi mielessn kuvata, miten
tuliliekit silloin leimahtelivat kraaterin suusta, miten kuumat
mahtavat laavavirrat vyrivat laaksoon rinteit myten, miten kaikki
elvt olennot pistikkaa paeten koettivat henken pelastaa, miten
tuskanhuudot sek ihmisten ett elinten mahtoivat kaikua yli tienoon.
Ja lopulta, hvitystyn tauottua, olivat noitten sit ennen
kukoistavien kaupunkien sijalla hyryvt laava- ja tuhkaljt
todistamassa ihmisvoiman mitttmyytt luonnon jttilis voiman
rinnalla.




134. Pyh maa.


1. Maa ennen ja nyt.

Merkillisemp maata ei ole, kuin Palestiina eli, miten sit toisin
sanotaan, _Kanaa_, Israelin maa, luvattu ja pyh maa, omaisuuden maa,
jossa taivaan ja maan Herra usein ja monella tavalla puhui profeetoin
suun kautta, jossa David ja Assaf korottivat pyhi ylistysvirsin.

Juutalaisten maa, kolmenkolmatta penikulman pituinen ja kolmentoista,
toisin paikoin viidentoistakin penikulman levyinen, ulottui pohjaan
pin Libanonin vuoreen, itn Jordanin jokeen ja Kuolleeseen mereen
tahi, jos maa itpuolella Jordania lukuun otetaan, Syrian ermaahan,
eteln Arabian ermaahan ja lnteen pin Vlimereen, jonka rannalla
filistealaisilla kuitenkin oli pitk rantamaa. Abrahamille annettu
lupaus tarkoitti koko Eufratin virran ja Vlimeren vlist maata; koko
tm seutu olikin Davidin ja Salomonin pivin "Judan valtikan" alla.
Vapahtajan aikana oli pmaa Jordanin lntisell puolella jaettu
kolmeen osaan; etelisinn Judea, keskell Samaria ja pohjoisinna
Galilea aina Libanon vuoreen saakka. Jordanin itisell puolella oli
Perea.

Tll ei ole lyhimpin ja pisimpin pivin, keskuuman ja
talvipakkasen suurta erotusta eik lmpimn ja kylmn kkinist
vaihtelua, niinkuin meidn pobjoisissa maissamme. Pisin piv kest
viidest aamulla seitsemn illalla, lyhin seitsemst aamulla viiteen
illalla.

Vuoden-ajat ovat kes ja talvi. Talvi eli sade-aika alkaa Lokakuun
loppupuolella sateella, joka valmistaa vainiot kynnlle ja kylvlle ja
pukee kuivan maan raittiin viheriksi. Joulukuussa alkavat sitte
yhtmytiset sateet ja lumen aika; mutta jo Helmikuussa kukoistavat
puut, varsinkin mantelipuu, ja vilja vaurastuu, kunnes se, vuoroon
saaden auringon paistetta ja vienoa sadetta, kypsyy Huhtikuussa,
jolloin, sateen kokonaan loputtua, leikkuu alkaa. Nyt astuu sijaan
kuuma vuoden-aika aina Lokakuuhun saakka, jona aikana ilma on alati
selke, viheriisyys lakastuu, lhteet kuivuvat, ja ermaasta
virtaavaiset lmpimt tuulet rasittavat maata; vainioita virvoittaa
kuitenkin koko tn aikana viljava ykaste. Keskuusta alkain kypsyvt
viinamarjat ja muut eteln hedelmt.

Tm maa oli kerran Jumalan siunauksesta ja ihmisten uutteruudesta
totisesti kaunis ja ihana maa, miss maito ja hunaja vuotivat.
Muinaisina aikoina kastelivat maata lhteet, ojat tahi kaivetut kaivot
ja lammikot. Useimmat niist ovat nyt kuivuneina tahi tukittuina.
Komeat, alati viheriitsevt tammi- ja terebinttimetst kaunistivat
vuorien kukkuloita ja laiteita; varjoisa platani, korkea puksi-puu,
tuoksuava myrtti, hieno, vakainen sypressi ja etenkin majesteetillinen
ja hyvnhajuinen seeteri Libanonin vuorella olivat maan kaunistuksena.
Kalliita hedelmpuita oli yleens istutettuna: ihana daadelipalmu,
siunauksen ja menestyksen kuva, manteli- ja granatipuu, Johanneksen
leippuu, viikunapuu ja lehdeks ljypuu arvokkaine hedelmineen.
Kautta koko maan ulottui viinamki mehevine rypleineen ja rikkaita
vilja-vainioita, jotka kasvoivat nisua, ohraa ja kaikellaisia
maahedelmi. Jokaisen askeleen maata laaksoissa ja vuorilla oli
tihe ja uuttera vest suurimmalla huolella viljellyt, ja maan
tasoittamisella ja taidollisella kastelemisella oli ihmisien uutteruus
saanut aikaan hedelmllisyyden, josta pyht kirjoittajat kiittin ja
ihmetellen puhuvat ja veisaavat. Niityill ja vainioilla vilisivt
lukuisat karja- ja lammaslaumat.

Kuningas Davidin aikana, milloin maa oli voimakkain, asui siin viiteen
miljoonaan ihmisi; ja viel tn pivn arvataan ympri maan piiri
hajonneita Juutalaisia olevan sama mr.

Vaikka pyh maa vielkin paikoin on yht hedelmllinen, kuin muinen, on
suurin osa siit nyt kuitenkin autiona ja viljelemttmn: maa on
turmeltunut ja surkean nkinen. Se ei ole likimainkaan muinaisen
kaltainen. Pelloilla kasvaa orjantappuroita ja ohdakkeita. Kaupunkien
jnnkset ovat muuttuneet metselinten asunnoiksi. Kadut ovat
autioina ja tasoittamattomina. Rysten ja murhaten kulkevat ermaan
Beduinit maassa ja raiskaavat, mit maamies vaivalla ja tyll
rakentaa. Hedelmllisimmt peltomaat ovat muuttuneet laitumiksi. Maa,
jossa kerran Vapahtaja vaelsi ja hnen opetuslapsensa ensin saarnasivat
evankeliumin sanaa, huokaa nyt puolivillien Turkkilaisten vallan alla.


2. Nkala Galileassa.

Galilea on Libanonin etelisell liepeell, Samarian pohjoisella
puolella. Se on vesi- ja metsrikas vuorimaa, tynn kukkuloita.
Vlimereen pin laskeutuu maa vhitellen; eteln kallistuu se
jyrkempn Jesreelin laaksoa vastaan, mutta syvimmlle ja jyrkimmsti
Genetsaretin merta vastaan.

Maa oli muinoin erinomaisen hedelmllinen. Parhaimmat phkin-, palmu-,
viikuna- ja ljypuut kasvoivat Galileassa. Viinamarjoja ja viikunoita
sai kymmenen kuukautta vuoteensa, muita hedelmi koko vuoden. Puhdas
ilma, sopiva ilman-ala, hyv maanlaatu tekivt kasvullisuuden mit
viljavimmaksi. Kristuksen aikoina oli Galileassa kaksi sataa nelj
kaupunkia ja kyl.

Etelist suuntaa juoksee alas Libanonista koko yl-Galilean lpi
Naftalin vuori, joka etelss yhdistyy jyrkkn Natsaretin vuoreen.
Tm vuori on Jesreelin laakson pohjoisena rajana.

Vh yli penikulman matkan Kanaasta eteln on Natsaret suloisessa
ja hedelmllisess laaksossa. Kolmelta puolen ulottuvat vuoret
aina kaupungin luoksi, ja neljnnell on soma laakso, joka kasvaa
viikuna- ja ljypuita. Sievi, valkeita huoneita seisoo vieretysten
puoliympyrss vuoren laidetta ylspin. Tll ovat ne polut, joita
Vapahtaja lapsena vaelsi. Kaupungissa olevassa luostarissa kaikuvat
ylistysvirret hnen kunniakseen. Kaupunki, jossa asuu noin kolme
tuhatta ihmist, on nhtvsti varakas; useimmat asukkaat ovat
kristityit. Ppuolella kaupunkia olevalta kukkulalta on verrattoman
kaunis nk-ala Galilean yli. Likell kaupunkia juoksee ljypuiden
varjossa Neitseen kaunis lhde, josta Maria ehk nosti vett.

Kaksi penikulmaa Natsaretista kaakkoon kohoaa yksininen, kaunis Tabor.
Sen laiteita peitt tihe tammimets; huippu nousee tuhannen jalkaa
laaksoa korkeammalle ja on melkein kolmannes penikulmaa ympri mitaten.
Linnoituksen ja kirkon jtteit makaa siell hajallansa. Taborin huippu
on usein pilvien vallassa; aamusumut riippuvat sen ymprill vanuneiden
hiuksien tavoin. Mutta kun tuuli ja pivnpaiste ovat ne hajoittaneet,
avautuu tlt vuorelta mit ihanin nk-ala.

Vuoren juurelta alkain levenee Jesreelin hedelmllinen laakso, jonka
toiselta puolelta nkyy Endor, miss Saul kysyi neuvoa noitavaimolta.
Ei kaukana siit on Nain, jossa leski kuolleen poikansa paarien ress
sai kuulla Vapahtajan sanat: "el itke!" -- sen toisella puolella
Gilboan vuori ja etelnpin Efraimin vuori ynn Ebal ja Garizim.
Lounaaseen siit kohoaa kaunis Karmelin vuori. Koillisessa nostaa
Hermon juhlallisena alati lumista huippuaan vainioiden yli, jotka
Jordanin rantoja pitkin laskeutuvat Genetsaretin kirkkaisiin aaltoihin.
Idss saa silm seurata Jordanin etelist juoksua, ja tmn toiselta
puolen sinert tammista ja laitumista rikas Basanin vuorimaa ja sit
etelmpn Gileadin mustat vuoret.

Taborista eteln levenee vainio Jesreelin eli Esbrelonin laakso,
viiden penikulman levyisen juosten idst lnteen. Kristuksen aikana
tt alaa peittivt monet kansakkaat kaupungit ja kylt. Jakobin
ajoista nykyisiin saakka ovat sit tallanneet kierteleviset kansat
laumoineen. Mutta nill tantereilla on tulisimpia taistelujakin
kamppailtu. Tll esim. Barak li Kananealaiset vihollisessa
taistelussa, jota Debora ylist, ja tll Josia kaatui taistellessaan
Egyptin kuningasta vastaan. Tmn laakson itpuolelta kohoavat Gilboan
vuoret, miss Saul ja hnen poikansa lysivt kuoleman.

Gilboan vuoren luoteisella syrjll on korkealla kaunis Jesreelin
kaupunki. Siin asui Ahab ja hnen kujeellinen vaimonsa Isebel
loistavissa linnoissa ja likell Nabot, jonka veren he vuodattivat
hnen viinamken anastaakseen. Lakeuden lpi virtaa lnteen Kison,
jonka rannoilla Barak sai toisen suuren voiton Kananealaisista, ja joka
knljetti lytyjen vihollisten ruumiit mereen. Ahtaan laakson lpi
virtaa se Jesreelin lakeudelta Akkon lakeudelle, miss Foinikialaiset
asuivat.

Tmn lakeuden etelisell puolella on Karmel. Pttyen jyrkksi
niemeksi, kohoaa se korkealle ymprill olevan maan ja meren yli.
Karmel on kaunis ja hedelmllinen vuori. Sen juuria peittvt
laakeri- ja hedelmpuut; ylempn kasvaa viikunapuita ja tammia; koko
mets on tynn kauniimpia kukkasia. Sit paitsi on Karmel mainio
kahdesta tuhannesta luolastaan, joita asukkaat kyttivt majoinaan,
tallinaan, pakolaisina ollessaan piilopaikkoinaan ja puolustussodissa
linnoituksinaan.


3. Judea.

Pyhss maassa on monta hedelmllist lakeutta. Semmoinen on Vlimeren
rantalakeuskin, joka ulottuu Karmelin vuoresta aina Gatsan kaupunkiin.
Sen pohjoista osaa nimitetn Saronin ja etelist Sefelan lakeudeksi.
Molemmat yhdistyvt toisiinsa Joppen merikaupungin luona.

Joppessa lnsimaiden toivioretkeilijt tavallisesti astuvat maalle.
Joppe on suomeksi "kauneus". Kaupungin paikka onkin kaunis, mutta
kuitenkin on se nltn kolkko. Lnness nkee silm lavean meren,
joka on sininen, niinkuin korkea taivaskin; idss nkee etll Judean
siniset vuoriseint; likinn kaupunkia kasvaa oranja-puistoja.
Tll nkee matkustavaisia kaikilta suunnilta: Beduinia valkeissa
villavaipoissa, Armenialaisia pitkiss valkean ja punaisen juovaisissa
nutuissaan, pitkpartaisia Juutalaisia kaikista maailman osista;
Turkkilaisia ratsastaa kopeina ohitsesi, ja kyhi kreikkalaisia
perheit, jotka ovat toivioretkelln, istuu katujen kulmissa, syden
riisi tahi keitettyj ohria puukupeistaan.

Kaktus-pensastojen vlitse menee tie Saronin lakeutta myten Judean
vuorille. Tll lavealla lakeudella on lukuisia karjalaumoja. Kevll
on lakeus erittin kaunis nhd. Tanner on viheri, mit kirjavin
kukkapeitto yll. Tulpaanit, valkeat ja punaiset ruusut, valkeat ja
keltaiset liljat ja muratit kukkivat tll ihmisten hoidotta.
Myhemmin muuttuu lakeus suureksi, rikkaaksi viljavainioksi. Mutta kun
vilja on korjattuna ja hehkuvat auringon steet ovat polttaneet kaikki
kasvit, nkee ainoastaan alastoman, punertavan maan, josta siell
tll nousee terebintti tahi vaalealehtinen ljypuu.

Ahtaita laaksoja myten lhestytn nyt Judean vuoria. Ensin
luikertelee tie puiden ja pistelevin pensaiden vlitse, mutta kuta
edemmksi tullaan, sit kyhemmksi ky kasvikunta, sit kivisemmksi
ja ahtaammaksi tie. Tuhka-harmaat kukkulat, plletysten systyt
kallionmhkleet, orjantappurat ja ohdakkeet kallioiden ra'oissa
tekevt seudun kolkoksi. Sitten tullaan Emauksen kautta vuorelle.

Pian nkyy ljypuilla ympritty kukkula. Se on ljymki. Korkeita
torneja, mahtavia kupukattoja, leveit muureja pilkist silmn, ja
vhitellen nkyy koko kaupunki. Se ei ole suuri, ei loistava eik
komea, jotta se siten olisi etevmpi itmaan muita kaupungeita, ja
kuitenkin nytt se hyvin erinomaiselta juhlallisessa vakavuudessaan
ja synkkmielisess viehttvisyydessn. Se on Jerusalem, maailman
kaikista kaupungeista enimmin ylistetty ja muistorikas.

Penikulma etelnpin Jerusalemista on Betlehem. Mahtavaa
vuorenselnnett ylspin nousee kaupunki portaiden tavoin. Viinipuu
menestyy tmn vuoren laiteilla. Manteli-, ljy- ja viikunapuut
peittvt kukkuloita, ja alastomain kallioiden vlitse nkyy kultaisia
viljavainioita ja viheriit suloisia laaksoja. Nill vainioilla poimi
Ruth thkpit Naemille. Tll Isain poika veisaili ensimmiset
virtens, ja tll ilmoitti enkeli paimenille Vapahtajan syntymisen.

Muutamia penikulmia etelmpn Betlehemi on Hebron kauniissa
maakunnassa. Hebron oli Kaanaanmaan vanha pkaupunki. Tll asui
Abraham Mamren laaksossa ja sitte David. Ymprist on rikas
kaikkinaisista hedelmist, etenkin viinimarjoista. Tll on mainio
Eskolin viinimarjain laakso, josta Israelilaisten vakoojat leikkasivat
jttilisoksan, jota kahden miehen tytyi kantaa sauvalla.

Hebronia etelmpn on maa aaltomaista, korkeaa lakeutta, jota vuoret
kolmelta puolelta ymprivt, mutta joka itn ksin alenee Judan
ermaahan. Tll on Judan kaupunki, jossa Zakarias ja Elisabet
asuivat. Tst lnteen pin ovat ne seudut, joissa David vaelteli
Saulin murhaavia ksi vltellessn ja Sifin nummella ynn Maonin ja
Karmelin vuorilla oleskellessaan maanpakolaisena, petettyn, vainottuna
ja kuitenkin ihmeellisell tavalla Jumalan suojelemana. Etelmpn
alkaa ermaa eli korpi. Kaupungit, kylt, puut ja viljavainiot katoavat
katoamistaan. Etelisin kaupunki, Palestinan rajapaikka, on Ber-Saba.




135. Kristinuskon leviminen.


Apostolit ja ensimmiset kristityt rakastivat Herraansa ja Mestariansa
ja senthden he mielellns tekivt, mit hn oli kskenyt. Jeesus oli
heille sanonut: "Menkt siis ja tehkt kaikki kansat minun
opetuslapsikseni, kastaen heit nimeen Isn, Pojan ja P. Hengen ja
opettaen heit pitmn kaikki, kuin min olen teidn kskenyt", ja
senthden he julistivat lhell ja kaukana sanomaa Jesuksesta
Kristuksesta ja kastoivat hnen nimeens. Jo Apostolien elin-ajalla
levisi evankeliumi Vhn-Aasiaan sek Europassa Kreikanmaalle ja
Italiaan, vielp Espanjaan asti; etelss sit saarnattiin Egyptiss
ja pohjois-Afrikassa sek itnpin Armeniassa, Persiassa ja
Babyloniassa. Kaikkialla syntyi kristillisi seurakuntia; ja
kaikkialla, jossa evankeliumin valo alkoi koittaa, poistuivat
epjumalanpalvelus ja pakanalliset tavat.

Mutta kristityt saivat maailman puolelta kokea vihaa ja vainoa. Jesus
oli jo opetuslapsilleen sanonutkin, ett he tulevat vihattaviksi hnen
nimens thden; hn oli painanut tmn heidn mieleens, sanoen:
"Muistakaat sit sanaa, kuin min teille sanoin: ei ole palvelija
suurempi herraansa. Jos he minua vainosivat, niin he mys teit
vainoovat." Vaino kohtasi sek Juutalaisten ett pakanain puolelta.
Juutalaiset olivat Jeesuksen ristiinnaulinneet ja he mys vainosivat
hnen opetuslapsiaan. Stefanus oli ensimminen, joka Jerusalemissa sai
vuodattaa verens uskonsa thden ja sill tavalla todistaa Herrastansa.
Hn tekikin sen krsivllisesti ja ilomielin. Kuollessaan huokasi hn:
"Herra Jesus, ota minun henkeni", ja viimeiset sanansa olivat rukous
hnen murhaajainsa edest: "Herra, l lue heille tt synti". Vaino
kasvoi yh ja moni muukin veritodistaja eli marttyri sai kuollessaan
osoittaa, kehen Herraan hn uskoi. Apostoleista oli Jakob vanhempi
ensimminen, joka krsi marttyrikuoleman. Juutalaisten puolelta ei
vaino kuitenkaan saattanut kauan kest, sill he olivat Roomalaisten
vallan alla ja Jerusalem hvitettiin jo vuonna 70 Kr. j. Mutta sit
ankarammaksi tuli vaino pakanain puolelta. Saarna ristiinnaulitusta
Kristuksesta oli todellakin "Juutalaisille pahennus ja Kreikkalaisille
(pakanoille) hulluus", niinkuin apostoli Paavali sanoo.

Ensimminen suuri vaino pakanain puolelta tapahtui keisari Neron
aikana. Roomassa raivosi vuonna 64 suuri tulipalo, joka hvitti osan
tst suuresta kaupungista. Silloin syytti harmistunut pakanallinen
kansa kristityit tmn suuren onnettomuuden aikaansaamisesta, ja
keisari itsekin vitti heit siihen syypksi. Tmn johdosta syntyi
ankara vaino kristityit vastaan, jossa suurta julmuutta kytettiin.
Kaikki, jotka kristityn nime tunnustivat, otettiin kiinni ja
kidutettiin kuoliaaksi. Kuka heitettiin petojen eteen tahi krittiin
elinten vuotiin ja heitettiin koirien raadeltavaksi, kuka
ristiinnaulittiin, kuka millkin tavalla tapettiin; toisia voideltiin
piill, pystytettiin patsaille keisarin puistoon ja sytytettiin
juhlatiloissa palamaan. Tllaisten soihtujen valossa kansa sitten
katseli keisarin toimeenpanemia huvituksia; valaistuilla teill keisari
itse ohjasi hevosiaan kilpa-ajoissa. -- Tss vainossa mestattiin
Paavali, ja apostoli Pietari, niinkuin kirkollinen taru kertoo,
ristiinnaulittiin p alaspin. Sangen suuri oli tapettujen luku, niin
kertoo ers roomalainen kirjailija; mutta vaino ei nhtvsti ulottunut
Rooman kaupungin ulkopuolelle.

Viel oli kristityill monta muutakin vainoa kestettvin pakanain
puolelta, ja jotkut nist ulottuivat yli koko laajan Rooman
valtakunnan. Tahdottiin hvitt heidt kokonansa, koska eivt
suostuneet palvelemaan valtakunnan epjumalia eik kantamaan uhria
kuvapatsaille. Lukuisten marttyrien joukosta mainittakoon Smyrnan
piispa Polykarpus, joka krsi kuoleman v. 167. Kristittyn otettiin hn
kiinni ja tuotiin maaherran eteen. Maaherra sli tt vanhusta, sill
Polykarpus oli lhes 100 vuoden vanha, ja sanoi hnelle: "Ajattele
vanhuuttasi; sano jotain pahaa Kristuksesta, niin pstn sinut
vapaaksi". Polykarpus vastasi thn: "Min olen hnt palvellut 86
vuotta, eik hn ole koskaan tehnyt minulle mitn pahaa; kuinka
min nyt voisin pilkata kuningastani ja Vapahtajaani?" "Minulla on
villipetoja", uhkasi maaherra. "Anna niiden tulla", sanoi Polykarpus
tyynesti. "Niin tahdon sinua tulen kautta pakottaa", huusi maaherra;
mutta vastaus kuului: "Tuli polttaa ainoastaan vhn aikaa ja sammuu
sitten, mutta jospa tuntisit ijankaikkisen kadotuksen tulen, joka
jumalattomia varten palaa. Vaan mit viivyttelet; toimita tnne
mit haluat." Nyt pystytettiin rovio, kohta liekit tarttuivat
kunnia-arvoiseen vanhukseen. Viel roviolla kuultiin Polykarpuksen
rukoilevan, kiittvn ja ylistvn Herraa Kristusta.

Antiokian piispa Ignatius sai mys krsi marttyrikuoleman v. 115. Kun
hn vangittiin ja tuotiin keisari Trajanuksen eteen, tunnusti hn
rohkeasti Kristuksen kuninkaakseen ja ett Kristus asui hnen
sydmessn, vaikka hn kyll tiesi, mik semmoista tunnustusta
seurasi. Keisari langetti tuomion, ett piispa oli vietv Roomaan ja
siell nyttelykentll heitettv petojen eteen. Tuomion kuultuaan
kiitti Ignatius Jumalaa, ett hn oli katsonut hnet mahdolliseksi
krsimn samaa kuin Herran apostolitkin.

Vainoojat eivt julmuudessaan katsoneet kristittyjen sukupuolta eik
ik. Vaimojen ja lastenkin seassa lytyi monta, jotka saivat krsi
paljon uskonsa thden, mutta kuitenkin pysyivt uskollisina loppuun
asti. Ers korkeasukuinen nuori rouva Karthagosta, nimelt Perpetua,
tuli oikeuden edess syytetyksi siit, ett hn oli kristitty. Vaikka
vanha is, joka oli pakana, hnt rukoili sstmn itsens, ja
vaikka pieni lapsi, jota hn rinnoillaan kantoi, hellitti hnen
kyynelin, niin ei voinut hn kuitenkaan kielt, vaan tunnusti
rohkeasti. "En voi muuta sanoa, kuin ett olen kristitty". Kolkkoon
vankeuteen pantiin hn nyt, vaan siellkin oli hn tyytyvinen ja
iloinen siit, ett pieni lapsi hnelle jtettiin. Vihdoin otettiin
lapsikin hnelt pois, ja hn heitettiin petojen eteen monen muun
kristityn kanssa pivn, jolloin uusi keisari astui hallitukseen.
Samassa tilaisuudessa heitettiin petojen eteen ers orjapiika. Kun
vartija hnelt kysyi: "Miten sinun nyt ky, kun joudut petojen eteen?"
vastasi piika: "Min tosin saan krsi; mutta on minulla toinen,
joka krsei minun edestni, senthden minkin mielellni krsin".
Ylistysvirsi veisaten menivt he nyttmlle, jossa petojen hampaat
heidt kohta musersivat.

Vaikka kovin paljo kristityit hukkui niss vainoissa ja vaikka lytyi
semmoisiakin, jotka kidutusten ja kuoleman uhatessa kielsivt uskonsa,
niin ei kristittyjen luku kuitenkaan vhentynyt. Marttyrien veri oli
todellakin siemen, josta kasvoi uutta laihoa uskossa ja rakkaudessa
kirkon vainiolla. Rauhallisempina vliaikoina he rakensivat kirkkoja,
levittivt pyhi kirjoja ja jrjestivt seurakuntia. Viimeinen ankara
ja laajimmalle ulottuva vaino alkoi vuonna 303. Keisari antoi kskyn,
ett kristittyjen kirkot hvitettisiin koko Rooman valtakunnassa ja
heidn pyht kirjansa poltettaisiin. Monta vuotta kesti tt vainoa
erittinkin Aasiassa. Suuri joukko ihmisi pakeni pois metsiin ja
ermaihin vainoa pakoon, mutta toiset taas krsivt rohkeasti kuoleman,
ennenkuin uskonsa kielsivt. Vihdoin vsyivt vainoojatkin. Se keisari,
joka tss vainossa oli ankarimmin raivonnut kristityit vastaan,
joutui itse Jumalan tuomion alle, hn sairastui kauheaan tautiin, jossa
ruumiinsa vhitellen mtni. Silloin hn kuolin-vuoteeltansa v. 311
antoi julistuksen, jossa kristityille mynnettiin jumalanpalveluksen
vapaus, ja kskettiin heit ahkerasti rukoilemaan valtakunnan ja
keisarin edest.

Tmn jlkeen vainot lakkasivat; ja kun Konstantinus Suuri sitten tuli
keisariksi v. 323, julisti hn kristinuskon valtion uskonnoksi Rooman
valtakunnassa. Vanha, sivistynyt pakanamaailma oli nyt voitettu, ja
tstlhin voi kristinusko levit kaikkiin ilmansuuntiin muihin
pakanakansoihin.



