Joel Lehtosen 'Myertti ja alppiruusu'; 'Punainen Mylly' on Projekti
Lnnrotin julkaisu n:o 141. E-kirja on public domainissa koko EU:n
alueella, joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn
ja levityksen suhteen k.o. maissa.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Tapio Riikonen ja Projekti Lnnrot.




MYRTTI JA ALPPIRUUSU; PUNAINEN MYLLY

Kirj.

Joel Lehtonen


Otava, Helsinki, 1932.






SISLLYS:

MYRTTI JA ALPPIRUUSU. Matkakuvia

Italian portilla
Idyllist elm
Muinaisella Forumilla
Orjantappura ja kruunu
Shelleyn haudalla
Kevt
Flora-tarina
Sisilia
Adrianmerell
Alppijrvi
Paimen
Romantiikan lipun alla
Fata
Ahasverus alpeilla
Illalla Firenzess
Venetsia
Jouluy Maffian ahdistamana

PUNAINEN MYLLY. Matkakuvia ja -tunnelmia

I.
Laulu maantielle
Junassa
Pilarin takaa
Uni
Vanitas
Ulkomaalaisia

II.
Apachin lempe
Ribby-Tom
Seinen proomut
Kohtalon thti

III.
Koira
Paradokseja Mammonasta
Lpi matkasin Parisin
Madame Maquerelle

IV.
Moulin Rouge
Ahdas maa
"France la dulce"
Pyh Laurentius

V.
Illusioneille
"Sulo Suomi, pohjola"
Nm suuret kansat
Patriootteja
Ablard ja Hlose






MYRTTI JA ALPPIRUUSU

MATKAKUVIA (1908-11)




ITALIAN PORTILLA.


Italian portilla, jonka kahden puolen on taivasta tapailevat
alppimuurit, ihanasta vuorisolasta tultua, siell on pieni kyl syvss
laaksossa, jota vuoret ymprivt. Ne vuoret rajoittavat kapean
kaistaleen sinist taivasta laakson katoksi, niin ett laakson
pohjassa, kilometri syvll, kulkee kuin levitetyn, sinisen lipun
alla. Ja noiden vuorten huiput kimaltavat ylhll talvipivn
kuurassa, ne skenivt kuin jkiteet, ne sihkyvt
auringonpaisteessa. Valkea kyl taas, se on pieni, talot kivest,
raitit viinitarhain muurien sulkemat; siell on viisi kirkkoa, -- ja
vihre, vaahdossa pursuva vuoripuro hykk sen lpi. Ja oli siell jo
tammikuussa myskin lmpinen auringonpaiste kuin huhtikuussa meill;
se oli sill puolella kyl, etelkupeilla, jonne vuorten synkt varjot
eivt siivilln ulottuneet. Vieno, merkillinen rauha henki hiljaisessa
laaksossa, ja pienten kirkkojen kellot silloin tllin lempesti
helhtelivt.

Siell, Italian portilla, tervehti minua ensikerran Italia ja sen
kaikkinainen kauneus, ihmeellisess hahmossa. Siell -- ajelinko siell
pitkin valkeaa kylnkujaa kirjavasti koristetun aasivaljaikon
rattailla, remuavassa rahvaan seurassa? Niinkhn ajelin -- pitkin
vanhain kiviaitain kuvetta ja solaa, jonka kahden puolen talviset,
lakastuneet viininvesat nuokkuivat ja kahahtelivat tarhoissaan korkeain
muurien takana? Enk mit, vaikka niin kertomustani koristella aioin.
Junassa ajoin vain, kohti vihre maata, vaunussa, jossa tupakan
sauhu ja ply sakeana pllysi, vki nauroi ja liikkui, miehet
samettihousuissa, naiset korvahelyineen; lpi valkean kyln, kohti
kirkasta Italiaa. Ja siell samassa vaunussa tuntui, kuin kaivattu maa
ja sen kauneus olisi henkilityneen tullut vastaan. Sill pian nin,
ett matkaajat olivat kokoontuneet vaunun keskimaille, ern henkiln
ymprille, joka heit puheillaan, naurullaan viehtti. Ja kun katsoin
enemmn, oli siin keskimmisen italialainen maalaisnainen, kauneuden
ilmestys, -- ja juuri Italian portilla. Nyttip kuin koko maan kauneus
olisi siin minua tervehtinyt -- ja enemmn: aavistelevasti luvannut
kirkastumista sielulleni, jota sinne toivioretkelle vein -- iknkuin
ihmeittekevin kuvain eteen ihaniin temppeleihin.

Silm hiveli tuo sopusuhtainen luojanluoma, keskell ihastelevaa,
iloista, laulavaa ven parvea. Kuinka hn puhua helisytti! Hn oli,
kuten sanottu, maalaisnainen, pieni ja kohtalaisen ruskettunut. Hipi
oli kuin kulta, hieman oranssinhohtoinen, kyps ja terve; otsa korkea
ja nen siro. Tukka pehmoinen ja pikimusta, somissa aalloissa. Min
katsoin hneen kuin ilmestykseen, -- Italian portilla, vuorisolasta
tullessamme.

Hn oli suulas. Kuinka hn puheli, pajatti, pakisi mielellns! Ja kun
hn avasi ohuet, puhtaat huulensa lauselmaan, silloin psi hnen
valkeain, kirkkaiden hammastensa takaa helmirihma sanoja, sellainen
pitk, sointuva, helisev. Ehk sit voisi verrata pskyn
viserrykseen. Se oli italiaa, se! Pskysen pakinaa, niin; mutta
lentvmpi pskyn pakinaakin. Ihastuneelta nytti seura; aina kun hn
helytti soinnutuksen ihanan kielens kitaralla, niin joukko remahti
nauruun, iloiseen, hampaat vlkkyen. Min en, kieleen outona, hnen
kiireisest liverryksestn montakaan sanaa ymmrtnyt; vaikkapa olisi
itsestni, barbaarista, hilpeit sukkeluuksia lennttnyt. Min vain
katselin luojanluomaa; ja aina sukkelan, pitkn sanasarjan jlkeen
hnen silmns loistivat ilveillen ja riemukkaasti.

Hnell oli syliss lapsi. Ja aina kun hnen italialaisen kielens
kultakulkuset hetkeksi lakkasivat soimasta, hn kumartui lapsensa
puoleen. Hn sulki silloin kuperat luomensa, hn painui suutelemaan
lastaan; hn sille, nauravalle, jokelteli suutatusten, hn viserteli,
liverteli, hn sit hypitteli, hyvitteli, sille viserteli. Hn sit
silitteli, lauloi laulusen kirkkaalla nell. Ja kun hn suutatusten
sille jokelsi, silloin hn ummisti luomensa melkein kokonaan: nuo
korkeat luomet olivat minusta kauniit kuin lumpeen puhtaat terlehdet,
kaartuilevat ja vaaleat. Mutta kun hn taas kohotti ptns, loistivat
silmt, ja hn psti suustaan satakielen tavalla kultaisen
svelsoinnutuksen.

Se oli vasta luonnollista, siroa, voimakasta idin ilon suloisuutta!
Min katsoin hneen kuin ilmestykseen. Ja ihmeellist: hn oli
vsyneest, murheisesta sielustani kuin mik hyv ennustus, kirkastavan
kauneuden tervehdys, -- Italian portilla, vuorisolasta vihantaan maahan
tullessamme. Niin, kuin taivaan lempe viittaus, lupaus
toivioretkeliselle luvattuun maahan pstess. Mieleni keveni,
nntynyt sydn riemahti epmrisest, selittmttmst toivosta.
Iknkuin taivas olisi tuon kauneutensa kuvalla minulle paljon
luvannut. Iknkuin nuoruuteeni palaisin, tuntui kuin olisi itse eteln
Madonna tullut vastaan, lapsi syliss.

Mutta pehmoinen pitsisaali naisen hartioilla oli melkoisen likainen.
Valkea se oli aikoinaan ollut, nyt hmrvrinen, -- ja samoin oli
hnen kettern, potkahtelevan poikasensakin mekko. Niinp tuli
mieleeni, kun itsekseni kiitin kaunista sallimaa tst kauniista
kuvasta, ajatus:

Ave Maria, ave Marietta, joka vastaani osuit! Mutta kuules: miksi
alennut kulkemaan hmrvrinen huivi hartioillasi? Ken saituri ei ole
hennonut toimittaa sinulle punaista hametta, brokadilla kirjattua,
sinist silkkikauhtanaa, hartioillesi karitsanvalkeaa vaippaa,
puhtaimmalla Hispanian hopealla thditetty? Ja pojallesi,
hiilisilmlle, liljankukkaa kteen. Sellaiset net ansaitsisit hyvin,
sin kauneuden armoitettu, joka vastaani tulit. Sin kauniin maan
kauneuden ilmestys, toivo, taikauskoiselle lupaus jostakin oudosta,
tietmttsi.

Niin hn loisti, liverteli vaunussa, matkaajain ymprimn. Mutta
pian, jollakin pienell pyskill, hn lhti junasta; helytti viel
hyvstins. Ja sinne nin hnen, junan asemalla seisoessa, hipyvn,
ruskeaihoisen luojanluoman, korkean vuoren rinteelle, alppisolassa. Hn
asteli kevesti yls mutkaista, jyrkn jyrkk polkua, knnhti,
katsoi taakse ja eteni taas kiertotiet, jonka pss ylhll helotti
valkea talo pivnpaisteessa -- ja talon kulmalla jo ensimminen
sypressi.

Mutta kauan hnen visertelev nens lauloi korvissani. Se kiehtoi
Veronan amfiteatterissa, vihren Adigen silloilla, aavan Lombardian
surullisilla tasangoilla, illalla, himmess junavaunussa,
soperrellessani italiaa sotamiesten kanssa, -- Lombardiassa, jossa
tehtaanpiiputkin kietoo ikivihre muratti; -- se soi Apenninien
rinteill ja aamuisessa Firenzess, viliseviss katusokkeloissa. Ja
viel matkani maalissa, ikuisten muistojen kaupungissa, nin edessni
hnen pienet, ruskeat kasvonsa. Niin, pari viikkoa hnt iknkuin
etsi: kaiken kauneutta, levollista kauneutta, jonka yhten ilmestyksen
hn salaperisell tavalla oli.

Hn oli kohtalaisen ruskea ja hele; otsansa korkea ja nen hieno,
silmiss heittelehtiv loiste. Oliko se kuva Italiasta, toive,
ksittmtn kauneuden harha? -- Syvss laaksossa, ihanasta
vuorisolasta tultua, pieness, valkeassa kylss, jonka lpi vihre,
vaahdossa pursuva vuoripuro hykk, jossa pienten kirkkojen kellot
silloin tllin lempesti helhtelivt, -- kahden puolen taivasta
tapailevat alppimuurit, Italian portilla.

Ala, tammik. 1908.




IDYLLIST ELM.


Asuin erll vanhan Rooman seitsemst kukkulasta, Mons
Esquilinuksella, jonka rinteill muinoin olivat Neron Domus aurea,
myhemmin Tituksen termit. Nyt sen laella pieni Piazza S. Pietro in
Vincoli, jonka kupeilla pari kirkkoa. Lhell oli vanhan, ruohottuneen
syrjkujan pss Colosseum, Forum Romanum, Capitolium, temppelit,
Palatinuksen puistokukkula. Torille johtivat alhaalta vanhat,
korkeat kiviportaat, ensin levet, ylspin kapenevat, -- kunnes
sata-askelmaisina katosivat torin varrella vanhan linnan alle, komeaan,
kaariteltuun holvikytvn, -- ja siit jlleen ylemmksi pienelle,
kirkkaalle torilleni. Tuo jylh, ruskea, vanha talo tai linna oli
aikoinaan ollut Borgiain. -- Minun oloni siell oli pelkk idylli,
vanhoilla renessanssi-parvekkeilla, edessni suihkulhde ja rehev
puutarha tai auringonpaisteinen tori, jonne pin ikkunani oli.

Se oli tosiaan kirkas ja joskus tarpeeksi vilkas tori. Sen yht kylke,
kun ikkunasta vasemmalle katsoi, reunusti S. Pietro in Vincolin kirkko,
jossa istui Michelangelon synkk Mos, -- kirkko, ptypuolella
pilarikytv leveine portaineen; -- edessni jokin vanha luostari,
muutettu saastaisesta munkkiasunnosta tyn ja toimen pajaksi,
insinrikouluksi. Samoin luostarin entinen puutarha ja jonkin vanhan
palazzon sakarakatto. Oikealla, torin nurkassa, kaksi palmua.

Huone pieni, matala, kynti eteisest, joka oli kuin mik atrium.
Huoneessa moninkertaiset ikkunaluukut, vihret. Ikkunan edess pyt,
marmorilevyinen samoinkuin piironki, jolla tiksutti lasikupunsa alla
pytkello, taulun pll kuparinen pyh Yrjn. Oli piirongilla
muutakin: oli toisessa lasikuvussa vahasta leivottu verinen Kristus,
muistuttaen sammakkoa lasipurkissa. Ja sitpaitsi oli valkeassa laessa
leijuvia kreikkalaisia jumalattaria, mustalla tai punaisella pohjalla,
rococo-viuhkoja ja vihreit rypleit, ja keskell lakea ruusuilla
seppelity sydn. Viel snky, jossa karmiinin vrinen peitto, --
pydn vieress nojatuoli. Olipa pydll mys jokin savilampun
tapainen lampetti, -- meidn mkeiss sit katkuavaa valonantajaa
sanottaisiin tihruksi tai kitupiikiksi.

Sellainen se oli. Ihanaa oli siell hert aamuisin hmrss,
ajatellen kuinka pivns mukavimmin kuluttaisi. Ei ihanaa sateisin
talvipivin, jolloin tuuli ja tohisi. Mutta yh tihemmin alkoi
kauniita pivi tulla, kun katosi lyhyt talvi. -- Kirkkaana aamuna
auringon kultasteet alkoivat varhain luukkujen raoista kiilua, piv
oli jo pssyt yli vastapisen sakarakaton. Ja maalaisten rattaat jo
torilla rmisivt. Viinin ja vihannesten kauppiaiden. Heidn
telttakrryissn kymmenet kulkuset jo pauhasivat. Oli jo herrain ja
narrien nousuaika. Yls siis, -- ennenkuin Benedetta-rouva ehtii tulla
ovelle ja koputtaa ja huutaa: _Sor dormiglioso_, -- yls, unikeko. No,
mutta yls nyt!

Auki ikkunaluukut! Mik kylm, raikas aamutuuli lehahti ikkunasta
sisn, siivitetty torin lentelij! Ja talot vastapt: ne paistoivat
ikkunaani kuin kulta, kellertvin ja iloisina. Pitkt palmut torin
kulmalla huiskuttivat lehvin. Silloin koputtikin jo Benedetta-emnt
oveen ja huusi "buon mattinonsa". Ja oven avattuani kantoi sisn
pydlleni valtavan, sinisen- ja kullankirjavan kupin, hyryvn
aamukahvin, ja valkeaa vehnst ja hedelmi. Kantoi, kyseli kuulumiset,
jutteli yht ja toista, nauroi ja katosi. Tosiaan hupi istua ikkunassa
kahvinsa ress siin ja katsella elm, joka torillani hersi. Ensin
vihanneskauppiaita! Huutaa lltten, vasut plaella. Rattailla
kaaliksia, hedelmi, heleit oransseja, mehuisia viikunoita.

Sitten kokoontui torille pikku poikia, toinen toisensa jlkeen, kuin
linnut pesistn, kiharapisi ja mustia kuin pakanat. Pelaamaan
pilppaansa, kirkuen ja temmelten.

Ja siin katsellessa, kuunnellessa, ehk jotakin ohella lukiessa, tuli
taivas yh uhkeamman siniseksi, tummanpuhuvaksi, samalla kuultaen kuin
silkki.

Nyt ulottui pivnpaiste jo S. Pietron portaille. Ja samall'aikaa
ilmestyi portaille lazzaroneja, kerjlisi, -- ei yht
hauskoja tutustuen kuin kaukaa katsoen. Kirjavassa ryhmss
lammasnahkatakkeineen, sinisiss samettihousuissa, rieputppset
jalassa.

Siihen ne nyt kellahtivat kirkon lmpisille portaille ja alkoivat
autuaassa levossa tirkistell takkuisten kiharainsa varjosta siniselle
taivaalle, hopeisiin pilviin, -- ja siihen nukahtivat, tai uneksivat
kai valveilla englantilaisista lordeista, herkkuskoisista ulkomaan
rouvista, joiden piti tulla heille veroa tuomaan. Niin, kaikenlaistahan
vke siin liikkui, aamuhetkeksi kyllin, -- kunnes tuli halu lhte
alas kaupungille.

Jos aikaisemmin lhti, hohteli talviaamuina katuvarsilla sill
puolella, minne aurinko ei ylettynyt, hieno, valkea kuura tai kylm
kaste. Mutta heti pivn koskettaessa se katosi, -- ja taivas kujien
kattona tuli yh uhkeammaksi. Pienill kauppatoreilla, siell oli
kulkusten kulinaa, maalaisten kellojen helin, piiskain viuhkinaa,
ven huutoja, kirkunaa, pyrin pauhaavaa kolinata. Mitk ru'ot eteln
luonnon aarteita! Vihanneksia, hedelmi! Oransseja kuormittain kuin
meill perunoita. Siin oli vri, kirjavuutta. Ja nt.
Rihkamakauppiaat huusivat kimesti kuin skkipillit. Naurua, riitaa,
laulua. Saipa puolivkisin ostaa orvokkikimpun, joita tytt myivt
isosta vasusta plaeltaan, viekkaasti tarjoten, veikeillen
korvarenkaillaan, jotka olivat kullatut, suuret kuin suitsirenkaat.

Mutta keskell vilin, keskell somaa toria leikki vanha suihkukaivo,
koristeenaan marmorinen, sammaltunut meren poika, joka puhalteli vett
suuresta nkinkuoresta, kasvot taapin kallistettuina. Hopeaa
suihkulhteen maljakkoon, mist se tippui alas altaaseen.

Ja siin nousi piv keskitaivaan tummaan korkeuteen, jolloin sopi
palata asumukseensa pivlliselle.

Siell odotti jo Benedetta-rouvan melonikeitto -- harvoja ihanteitani;
-- mehuisa kaurispaisti -- sille ei juotettu vasikka, ei lammas ved
vertaa. Siell odotti pienen ruokasalin pydll "punantumma ja
suloinen viini", Homeroksen sanaan, ohutkaulaisessa pullossa. Ja ison
maljan kukkurana hedelmt: oranssit, imelt, isokiviset nespolat. Ja
pieni pytseura ja -- uutiset, pakinat, pilajutut. Siell oli vakavuus
pahaa, loukkaus muille.

Ruokailukammion ikkuna tynn resedoja. Sen takana vanha puutarha
pengermll, puutarha ruusuineen, sitruunapuineen. Keskell Borgiain
linnan yli kohoava poppeli, joka tammikuussa alkoi silmikoida, puhkesi
huhtikuussa lehteen. Ja puutarhan takaa sinertivt kaupungin
sammaltuneet tiilikatot, Quirinale-kukkulan mkiset kaupunginkorttelit.
Ruokailuhuoneessa seinill terspiirroksia, Michelangeloa ja Rafaelia.
Joukossa mys tusinataulu: tummatukkaisen upseerin muotokuva,
kullatuissa puitteissa.

Ja pivllisen jlkeen kvelylle. Nyt Tiberin toiselle puolelle Monte
Gianicololle, josta nki koko Rooman ja toisella puolella Campagnan.
Janiculus, -- loitolla kaupungista, Rooman laiteilla. Sen rinteiden
huvilinnat hohtivat auringonpaisteessa kellervin kuin kulta. Janiculus
-- ja sen tummat puistot! Keskipivll, kevtpuolen tullessa, oli ilma
uhkean kuulakas, taivas rauhallinen, silkkihohteinen. Vankat pinjat
suhisivat, palmun lehti vipatti lmpisess tuulessa. Korkealla mell
terasseilla: toiselta puolelta paistoi aurinkoinen Rooma harmahtavana,
sinertvn kuin savi, vlill kupluileva virta, savinen Tiber.
Kaupungin hurisevaa kimalaisnt keskeyttivt silloin tllin vain
kirkkojen kellot, helhdellen uneksivasti, rauhallisesti. Nyt lhelt,
nyt kaukaa, yksi sielt, toinen tlt, toisilleen vastaillen.

Niin hohteli Rooma, ret haihtuen kauas auringon autereeseen,
vuoristoon, aina Tivolin ja Frascatin vuorille, jotka hymyilivt
sinipunaisina, ruusunkarvaisina.

Mutta kun pn knsi, oli toisella puolella Campagna Romana:
roomalainen maaseutu. Vanhain muurien juurella, ikuisessa rauhassaan,
autuailla silkkiniityilln pinjain tummat varjot. Ja huviloita,
puistoja, valkeat marmoripatsaat pinjain alla. Kaukana vesijohtokaarien
rivit. Hiljaista. Vain jokin torvenhelhdys Campagnalta etlt, kanan
kaakotus maatalosta, auringonpaisteiselta tanhualta.

Kelpasipa siell olla, katsella. Mikn ei siell hirinnyt.
Keskipivll ei ollut kuljeksijoita liikaa; jokin nunnajoukkue, luomet
puoliummessa. Joku ylimysnainen kiiltviss vaunuissa, voikkoparin
vetmn: lojuen vaunujen samettipatjoilla oikoisenaan, kalpean
kuultavat kasvot hymyillen, hatussa kirjavat hyhenet, --
aamuajelullaan kai vasta.

Jonoissa silloin tllin mys jesuiittakoululaisia, -- ei mikn
kirkastava nky. Joku englantilainen turistitar, harppaava,
palvatunruskea ja tomuinen missi.

Niin meni piv; ikpuolella viinikellarissa vanhan torin vieress,
edess temppelipilarit ja portit, pakisten isnnn kanssa italialaisen
viininviljelyksen vaikutuksesta Suomen runouteen. Sitten kotiin, jossa
illallinen odotti.

Ja nyt, kelpo muori Benedetta! Monta kymment vuotta hn oli asunut
Roomassa, pitnyt pient tyshoitolaa, jossa talvisin oleksi
ulkomaalaislakin. Oli asunut aina samassa talossa, muuttelematta.
Siell hn istui pieness keittissn italialaisella ruokotuolilla,
ruskeat kdet helmassa, selk kyyryss, tervehti, oli valmis juttuun.
Mink nkinen oli? Pieni, leikkotukka ruskea, jakaus viisti vinossa.
Krtti repaleinen, sandaalit jalassa. Korvissa hopearenkaat. Mutta
suuret ja ruskeat silmt loistivat pelkk hyvyytt. Herttaisuudessa
hn oli totinen pyhimys.

Monen kaltaista oli ollut ulkomaalaisissa, joita hnen luonaan oli
asunut. Oli ollut musta syyrialainen. Oli ollut _arabo_, arabialainen,
"joka oppi italiankielt kuin lennossa". Oli ruotsalainen ja kaksi
saksalaista. Hauskin oli englantilainen nuorimies, josta kertoessaan
Benedetta-rouva nauroi vedet silmiss. Mies oli net vuokrannut hnelt
huoneen, mutta ei siin juuri koskaan asunut. Vuokran maksoi
sntillisesti, mutta kamarissaan tuskin kvi. Miss lienee oleskellut
kaiket yns. Pivll joskus pistysi hoitolassa, mutta ei
kamarissaan: tuli rouvan pieneen keittin, tunkeusi pienelle loggialle
pyykkien ja kukkaruukkujen joukkoon. Istua mktti siin sanatonna,
piippuaan poltellen. Katseli puutarhaan. Ja lhti aikoinaan pois. Ne
ovat merkillisi ne "inglesit".

Toinen veitikka oli ranskalainen, joka tuhlasi rahansa ratsastushuviin:
joka piv Tivoliin. Joutui pulaan, panttasi kaikki, kiidtti
hnnystakkinsa "armon vuorelle", tai vippaili Benedetta-rouvalta.

Hellimmin Benedetta kuitenkin kertoi erst hoidokkaastaan. Hn oli
kroaattilainen taidemaalari. Oli ollut synkk ja rikkiraadeltu, oli
viettnyt "kunniatonta" elmkin tll, -- ei ollut voinut suorittaa
maksua kuin ensimmiselt kuulta. Mutta mitp Benedetta-rouva siit,
mainitsi vain. Poloinen, hn oli tullut heikkopiseksi. Kuitenkin hn
oli ollut niin herttainen, ja hnen valituksensa sairasvuoteella oli,
ettei hn saa nhd isnmaataan, Albaniaa, Illyriaa. Sielt oli
Benedetta-rouva itsekin kotoisin. Niin hn kertoi ja silmin pyyhki.
Kunnes knsi puheen johonkin iloisempaan aiheeseen ja nauroi.

Kaikille noille holhoteilleen Benedetta oli ollut kuin oma iti. Hyvn
pesn olivat ne muuttolinnut hnen luokseen tulleet. Ja lentneet pois
taas, useimmat iksi. Kai hn heidt kaikki otti vastaan yht iloisesti
nauraen kuin minut. Varmaan autteli heit vaatteiden ostossa. Joka aamu
kepsutteli sandaalit kapisten torille ostamaan muukalaisilleen ateriaa.
Hnen luonaan kelpasi herkutella huokealla! Ja muukalaisille
hoidokeilleen hn kai ennusteli ruokotuolilta kuten minulle, tuo
Pythia, savutorvien sauhuista hyvi kvelyilmoja. Tai varoitti
tulevasta _tramontanasta_, ja takatalven sateista, jolloin oli
viisainta kotona ahkeroida.

Mutta jos vieras kehui Italiaa, hn kohautti hartioitaan ja nauroi:

"Albania on kauniimpi, se on vasta kaunis, se on oikea paratiisi." Ja
hn kertoi vieraalle Adrianmeren itrannikosta, sen kuulaasta vedest,
koskista, jotka vuoristometsiss valkeina pauhaavat. "Eh, se se on
paratiisi!"

Hn oli net kotoisin Albaniasta. Tosin syntynyt Italiassa, muuttanut
pienen sinne.

Ja kerran hn kertoi: hn oli ollut naimisissa kahdeksantoista
vuorokautta. Nuorena mennyt nuorelle kroaattilaiselle upseerille, jonka
kuva oli tuossa ruokasalin seinll. Mutta ei tytt kolmea viikkoa,
niin mies kuoli aivokuumeeseen. Niin kertoi vanha rouva, punehtui
hieman ja kntyi kiireesti pois, hymy kasvoilta kadonneena,
pyyhkisten levottomasti ohimoansa, kuin kyynelt karkoittaen. Oli kai
jo niin monesti tmn tarunsa kertonut, ett vain tottumuksesta kntyi
pois ja pyyhkisi kyynelt, jota silmss ei ollutkaan?

Albaniassa olivat vanhemmat kuolleet. Leski muutti Roomaan, jossa oli
nyt lapsetonna kymmenet vuodet vieraita hoidellut. Niin hn kertoi --
ja kntyi pian taas nauraen puoleeni, jutellen sosialismista; ei
sietnyt sit. Missn kylilyll ei kynyt: istui joutoajat tuolillaan
keittiss, katseli puutarhaan, odotti hoidokkejaan myhn yhn
ruokineen. Kirkossa pistysi, pyhimyksi pilkkasi: "ett Padovan
Francesco on pannut vuoret kvelemn, hahaha!" -- Ei lukenut kirjoja,
ei osannut edes kymmeni kskyj. Mutta Danten osasi! Muistanpa kuinka
hn kerran, posket hehkuen ja miettivsti ruumistaan keinutellen,
lasketteli ulkoa koko pitkn episodin. Francesca da Riminin! Tietysti.

Albanian kroaattilainen oli ollut hnen miesvainaansa. Siksik hn niin
hellsti, hellimmin puhui tuosta kroaattilaisesta maalarista, joka
hnen luonaan asui?

Albania, Illyria! Siellpin oli Odysseuksen Ithaka, jonne lapsena,
Odysseiaa lukiessani, unelmissani matkasin!

Sellainen oli tuo koti. Niin vietin pivi Benedetta-rouvan luona. Niin
kai muutkin muuttolinnut, jotka olivat tulleet kuka mistkin, mik
kuukaudeksi, mik vuodeksi hnen rystns alle. Ja kesn helteist he
lhtivt. Ja jttivt hnet yp yksin, vanhuuteensa, suljettujen,
vihreiden ikkunaluukkujen taa. Tai paratiisin uniin, jossa hnt on
vastassa hnen kroaattinsa, solakkana, kultakaulus loistaen.

Tosi pyhimys: ansaitseva ymprilleen satain vahakynttilin loisteen. --

Illoin tuli ikkunani alle kuljeksivia skkipillin puhaltajia. Siihen ne
piiriytyivt ja soluttivat kummallisia, pitki huilusveli, kuin
pastoralea, laulua unien Arkadiasta. Heidn kilpailijansa oli vanha,
valkopinen kitaransoittaja, joka ei tohtinut koskaan esiinty
pillipiiparien paikalla ollessa. Mutta kun he poistuivat, niin hn tuli
esiin. Selk koukussa, kitara lonkan pll keikkuen. Ja hn nosti
kitaran ksivarrelleen, kurotti kaulansa pystyyn ja alkoi laulaa: --
_amore, amore!_ Kitara rmisi, hampaaton suu ammotti sellln taivasta
kohti! Mutta rakkaudesta lauloi kuolemaan uskollinen trubaduuri. "_Che
bella cosa le giornate al sole!_" Benedetta-rouva nauroi ikkunassa,
liikutuksesta ja hauskuudesta, ja alkoi ensimmisen heitell lantteja.

Illan hmy lankesi pienelle torille. Hattarat leimusivat
ruusunpunaisina, palmujen lehvt lakkasivat huiskeesta.

Sadoista kelloista, lhelt, kaukaa, helhti Ave Maria. Rauhallinen,
kirkas. Niin, lhelt kalahti mys S. Pietro in Vincolin kello. Ja
pyhimyksen kuvan eteen, joka oli kirkon kulmassa, sytytettiin lyhtyyn
tuli. Porrasholvissa, Borgiain talon alitse johtavassa, lepatti vihre
katulyhty. Ja tuttavatar Cremonankadulta tuli tapaamaan sen lyhdyn ja
madonnankuvan alle.

Illalla leyhyi ulkoa lmmin tuuli. Kevt lheni. Resedat tuoksuivat
puutarhassa, kuutamo hohti kuin shk.

Minne olivat joutuneet ne monet, jotka olivat levnneet samassa
vuoteessa kuin min nyt lepsin? Onnellisina vai poloisina?

Kevmmll lauloivat kaiken yt torin toisella puolella puistopihassa
satakielet. Niin ett Benedetta-rouva iloitsi: kohta saadaan
satakielenpaistia!

Rooma, helmik. 1908.




MUINAISELLA FORUMILLA.


Suruinen Rooman talvi-ilta. Kaiken piv oli hmr pimentnyt
kukkulain kaupunkia. Sadekuurot olivat vhnvli kohisseet. Pinjat
Campagna Romanalla olivat kuultaneet sadetihkussa ja kaukaiset
vuoristot sumussa, tummina, vrittmin.

Ja nyt illallakin, yh vyryi raskaita pilvi muinaisten kukkulain yli,
ja raukeasti hehkui laskeva piv hattarain repemist. Pilvet olivat
milloin lpinkymttmi kuin jokin kaikkein pyhimmn esirippu, milloin
ne repeilivt kuin samainen esirippu ja langettivat hetkeksi iltavalon
entisyyden raunioille. Ja jlleen sulkeutuivat, jtten kulkijan
muinaismietteen suruisuuteen.

Seisoin siten illalla Capitoliumilla, kaiken piv kuljeskeltuani;
ollen niin pieni kuin mahdollista; nelikulmatorilla, S.P.Q.R:n linnan
vierell.

Siit Capitoliumin korkeilta portailta nki koko muinaisen Forum
Romanumin. Sen takaa kuumotti Colosseumin synkk pyr, naukuvain
naakkain asuinsija, jotka lentelivt sen kaariaukoissa, kuin vainuten
siell muinoin viljalti vuodatettua verta. Synkt olivat oikealta
kdelt kuumottavat Palatinuksen keisaripalatsien holvit. Niiden pll
suhisivat raskaasti talviset pinjat, ja oviaukkojen edess kiikkuivat
murattiverhot, kuin mitk esiriput, sekavat, jttilismiset vyyhdet.
Soikea torilaakso oli tynn tummia raunioita. Kiveys kylvetty
marmorisiruin, katkennein pilarein, pilarikruunuin, korkokuvin, --
riemuportti torin kummassakin pss.

Ilta yh pimeni. Kolkosti kalahtelivat keskiaikaisten kirkkojen kellot
vasemmalta, ja suihkulhde Capitoliumin laella kohisi kolkosti kuin
korvessa.

Capitoliumin laella Ara-Coelin kirkosta kuulsi himme valo kirjavista
ikkunaruuduista, ja urut soivat. Ankara tuulenpuuska nousi, ja sade
alkoi taas rapista. Se suomi armottomasti marmorikuvia, jotka
Capitoliumin katoilla tummenivat iseen pimeyteen. Mutta kirkon ovi oli
auki ja tarjosi kulkijalle suojaa. Menin kirkkoon, ja siell jatkuivat
mielikuvaiset mietteet.

Siell kirkon pilaristossa, kullatun alttarin lhistll, soivat urut,
ja huopaniskaiset munkit kumartelivat. Papit messusivat, ja kansa
toisteli kyyrylln yht ja samaa rukousta. Mutta sateen rapina ja
tuulen kohu kuului ulkoa.

Aivan kuin alhaalta Forumilta. Muinaisten keisarillisten basilikain
holveista. Soittoa pakanallisten temppelien pilareista, kuin sadun
mainitsemasta Egyptin soivasta kuvasta.

Ja iknkuin ni, -- laulua ulkoa, alhaalta Forumilta.

Muistelohan sielt vain soi ja lauloi, muinaisuus, kaukaisiin aikoihin
hipyv, raunioiselta torilta. Mit laulua? Tuulen kohinaa ja iltaisen
sateen rapinaa.

Torilta.

Mist sielt? Lupercalin luolastako, tuolta Palatinusvuoren juurelta?
Luolasta, jossa muinoin naarassusi imetti veljesparia, joista toisesta
kasvoi valtias, nerous ja vkivalta. ni oli kuulevinaan myrskyiselt
torilta ja nkevinn hahmoja.

Tuulta vain ja illan tummuutta.

Sveli, joita ei, muistojen liian vilkkaina tulviessa, jaksanut
selvsti erottaa. Tumma hahmo torilla. Jokin kaunis, epmrinen
tuulen sointu, entisest, ihanasta, olleesta ja menneest!

Olihan nkevinn Forumilla korkean naisen hahmon, kirkkaan ja kauniin,
silmiss loiste, huulilla hymy. Ja samalla raskasmielisen heleydessn.
Menneisyyden net; mutta nyt kirkossa ymprilt raskas urkujen soitto
ja alttarilta yksitoikkoinen messu. Oli nkevinn torilla kulkevan
hahmon; luulen, ett se oli kuin raaka, muinainen roomalaisnainen,
korvissa killuvat, raskaat kultarenkaat. Ajatar. Saattoipa hn olla
mys kuin kiilusilminen, leikittelev susi, joka ulahteli lapsilleen.
Tai kuin nykyaikainen eteln nainen, joka nukutteli lastaan
italialaisen kehtolaulun kertoskeill: _Ninna, ninna e nanna_.

Tuuli ky keisarilinnan metsiss, naakat naukuvat pyrteatterissa,
sade valuu suoraan temppelin permannoille. Suihkulhde kohisee kolkosti
kuin korvessa.

"_Ninna, ninna e nanna!_" Se nukutteli ihmisajatusten unelmia, kauniita
ajatuksia. Ihmishaaveitten Julianus Apostatoja, joiden tyn tuhoaa
tosi, mutta joita Ajatar uusiin tihin kehoittaa. Ajatar, tosi-iti.
Ara-Coelin urut veisasivat kuin kuolinvirtt talvisena iltana.

"_Ninna, ninna e nanna!_" Se kuoleman laulu toi mieleen kuvan
muinaisuuden Forumista, Capitoliumista. Valkeista pilarilinnoista,
temppelien pylvikist ja jumalaisista ihmisist.

Capitolium! Tll, Forumin toisessa pss, hohti ennen Capitolium.
Millaiselta se ennen nytti, tuo, jonka sein nyt on tumma, umpinainen,
vritn. Se hohti valkeana torille, jyrkk sein keskikohdalta avoimena
pilarikytvn, jokaisen kaaren alla marmoripatsas. Capitoliumin
kukkula! Sen laella seisoi Rooman linna, kullanruskea akropolis,
keskelt kohosi temppeli, jossa asui uhkea, oikkuisa jumalatar.
Jumalattaren jalkain juuressa pramea riikinkukko, kullalta paistava,
sateenkaari-kirjava, kohottaen sinist kaulaansa ja pyrstns viuhkaa
pristellen. Jumalatar Juno. Tai oli hn se, jota mys monet orjuutetut
ja pilkatut ovat sanoneet portoksi, joka lepsi seitsenpisen pedon
pll, kallis malja kdess, seitsemll kukkulalla.

Oli Capitoliumilla toinenkin temppeli. Valtava ja valkea, hohtaen kuin
lumi, kohoten taivaan ylhiseen siintoon, nkyen Via Appialle, --
Sisiliaan ja Etruriaan vievlle. Antaen hohtaa marmoripilaristonsa ja
kullattujen ptyjens. Esipihoilta nousi pivin mustanpuhuva sauhu --
lukemattomat joukko-uhrit, kiitokset voittojen jumalalle. Otsikkoa
valaisivat isin sadat soihdut. Siin asui jumala, jonka otsa oli
uhkaavan ulkoneva, mutta ylev ja tyyni. Huulet punaiset ja tytelt.
Nimens Jupiter. Valtikkansa vkev, mutta silmiss keve ilo. Ja
elmniloa uhkuva hovi oli niden kahden jumalan ymprill! Ne
temppelit: kuin tornit linnoituksessa, joka oli entinen Capitolium.

Sen linnan saleissa ovat istuneet kuninkaat, korkeat ihmiset,
kokouksiaan. Sen men laella ovat liikkuneet, puhuneet Brutukset,
Gracchukset, Catot, Augustukset! Mys monta veri-vryytt siell on
ptetty. Saturnuksen temppeli on ollut tynn verell tahrattua
kultaa. Ja kuitenkin sekin paikka, Capitoliumin varjo, hohtaa kaukaa
valkeudelta.

Palatinus Forumin oikealla puolella. Sielt, Lupercalluolasta, ovat
juosseet elon lhteet ja kohtalon langat tuhansiin maihin, kymmeniin
vuosisatoihin. Siell mell hohtivat keisarien palatsit. Kultaiset
kartanot, tuhansien pilarien piirein. Siell asuivat aikoinaan Caesar
Augustukset. Sinne toivat kansain lhetit kaukaisista maanrist
pyyntjn.

Nyt Palatinus ja keisarien linnat: ne ovat nyt asumattomia raunioita.
Rikkinisten kaarien kitoja, kuin ermaan petojen luolia.
Jttilishautoja.

Capitoliumin ja Platinuksen laaksossa muinainen Forum, Sacra vian
halkaisema. Nelikulmio, Forumin ppaikka, alimmassa notkossa.
Runoilijain ihanin mielikuva: sivustoilla pylvit kuin mets,
vrikirjavaa kive, temppeleit, palatseja, curioita, puhujalavoja.
Saturnuksen, Concordian temppelit. Castorin ja Polluxin. Vestan pyre
pyhkk. Riemuportteja, joiden alitse kulki triumfaattorien jyrkk tie,
kaarillaan korskat kuusivaljakot. Tori kuin sile marmorilattia
pilaripiirin keskell. Voitonpilarien pss Victoria-jumalatarten
kultasiivet.

Ja torin kulmassa, riemuportin juuressa kartioksi muovattu kivi, josta
roomalainen sanoi: Tss on maailman keskipiste.

Siell kuhisi vke, suurine ja pienine krsimyksineen, stadioneilla,
teattereissa; kapinoineen, meteleineen? Aamulla Basilica Julian takana,
josta nyt on vain permanto jljell, hirnuntaa ja kulkusten helin,
kun maalaiset toivat pkaupunkiin tuotteitaan. Kaupustelua, tingint,
ostajan ja myyjn huolta, kuhinaa, kiirett. Persialainen huuteli
komeita, kirjavia mattojaan, kreikkalainen marmorikuvia. Mustapiset
Rooman matroonat kulkivat korvahelyt keikkuen aamurukoukseen
temppeleihin, ennen aamuostoksia, orjalauma ymprill. Kukkatyttj
temppelien aamuviileill portailla, vasut tynn prynpuun valkeaa
kukoistusta, sinipunaisia syreeninterttuja. Pytien ymprill
vkijoukossa kyyhkysparvi pilven pyrhti. Ylhisi kannettiin
huvipuistoihin, joiden sypressit auteren siness hohtivat.
Ylimysnuorukaisia remutun yn jlkeen kylpysaleihin, kasvot kalvaina,
poskilta vri liuennut, hyrillen Lucanuksen kuolonlaulua, sekavana,
synken aikana. Kyh ryysyinen vetelehtij Curian portailla
pivnpaisteessa, odottaen kaupungin lahjaleip. Tai pilarisella Forum
Romanumilla kntyivt vain varjot lmpisin, tummansinisin, kunnes
Capitoliumin kattokuvien takaa helottaa jo kullansekainen rusko, ja
tuoksut levivt oranssitarhoista. Harpunsoittajat virittvt
horatiolaisen laulun, nauttivan, viisaan oodin. Forum Romanum: kaipuu
-- johonkin olemattomaan, kuvaamattomaan.

Nyt Capitolium on Campidoglio. Ruskea, synkk, muuttunut. Tarpeian
kallio ei en mitn merkitse. Tasoittunut, rakennuksilla tytetty.
Nokiset hiilenmyyjt nukkuvat nyt sen juurella, entisten teattereiden
holveissa, tomuisen, mustan tavaransa keskell.

Palatinuksella kohisevat keisarilinnain paikalla pinjapuut. Tiberiuksen
linnan raunio-uumenet ovat avoinna kuin teuraan rinta. Hvitetty
Babylon. Turhaan koettavat murattiesiriput verhota salien tyhjyytt.

Keisarien kohoavilla teill, joilla muinen vlkkyivt patriisien
kultaiset vaununpyrt, siell kerjvt nyt kyht idit likaisille,
kitiseville lapsilleen almua. Marmoriportailla, Marsin ja Venuksen
patsaiden keskell, siell kulki Livia keisarillisessa kantotuolissaan.
Siell rehoittavat nyt muratti, villiviini ja orjantappurat. Apollon
temppelin paikalla, nuolten singottajan, vihannoi munkkiluostarin
kaalimaa. _Ninna, ninna e nanna!_

Ja Forum kukkulain vliss! Kaatuneitten pilarien sorroksessa: sielt
ei ihmisnt.

Hyltyiss viinikellareissa juoksevat sisiliskot viinimaljakoista,
joista ilo virtaeli.

Vestan temppelin ikuisen tulen ahjoa ovat sateet kostutelleet toista
tuhatta vuotta.

Basilica Julian permantoon on katuvki ennen piirtnyt lautapelin,
laiskain pivins huviksi. Se turha pelikuvio on viel. Mutta milloin
on torilla viimeksi kohtaloiden arpaa heitetty?

Katottomissa temppeleiss papittarena muratti, joka hakee suojaa
lohjenneen pilarin kupeelta. Unikot kukkivat Castorin ja Polluxin
pyhkn pohjakummulla. Ne kukkivat, lakastuvat ja virkoavat taas
kevll. Vestan neitsytkammiot autioina. Narsissit ja okaiset ruusut
heiluvat niiden seinin laella. Lakastuvat kuuraiseksi talveksi, ja
virkoavat taas. _Ninna, ninna e nanna!_

Kauan, kauan on siit, kun ikuisen kaupungin susi, arkaistinen ja
jyksti irvistelev, vaani saalista Ikuisen virran ruovistoista!

Mutta nyt! Capitoliumin laella, Ara-Coelin sata-askelmaisten portaiden
kupeella, on laakerilehdossa elttisusi ruosteisessa hkiss,
kaupunkilaisten huviksi. Koukkuselkinen se on ja takkuinen, se susi.
Ahnaasti ja pelkurimaisesti se tempaa armopalat, joita katselijat
heittvt sen eteen tahraiselle asfaltille.

Se on nykyinen susi. Toisenlainen on sen perikuva, poikia imettv
vaskisusi. Nyt vankina, Romuluksen ja Remuksen hijy imettj!

Sade valuu, urut soivat kirkossa. Vrilliset ikkunat kiiluvat synksti.
Kolkko on yksitoikkoinen messu; jokapivist on vki, joka polvilleen
langenneena toistaa yht ja samaa messun svelt. Mit soivat urut
minulle, tai net torilta? Korkeammalle, ihminen! Pois taivaan
kirkkauksiin. Ne jumalat ovat kuolleet.

Mutta taas tuuli kvi talviselta Forumilta. Melkein lempesti. Elon
vaivan ja rikkauden antajan ni kuului melkein leikillisesti:

Jumalat, niin, ne kuolivat. Mutta ne olivat jumalia -- ja nousivat yls
toisessa hahmossa. Menneet jumalat ne leikkivt aikansa kuin lapset.
Varttuivat, kvivt kiivaita sotia titaaneja vastaan. Runoilivat
kirkkaita jumalaistaruja. Heidn jljestn seurasi nuori kansa, tai he
katselivat pilvist ihmistaistelua maan kaupunkien edustalla. Kansa,
joka oli nousevaa ja taistelevaa, pyrkiv, vapaata. Ja niin kansakin
sepitti tarunsa, ylpet _Aeneidins_.

Mutta sitten jumalat alkoivat kallistella maljaa, lemmiskell, ne
veitikat. Ja he tyyntyivt, rauhoittuivat, ne jumalat. Tulipa heist
epuskoisiakin jumalia. Mist he en vlittivt, rikkaudessaan,
yltkyllisyydess, muusta kuin Venus-siskosta sek unen ja viinin
jumalista? Niinp he antoivat vhitellen jumaluutensa menn. Ja sijalle
tuli toisia: egyptiliset, persialaiset jumalat pystyttivt telttansa
heidn temppeliens rinnalle.

Mutta jumalain in seuraus ja syy oli kansan ik. Se oli aikansa
hernnyt, noussut ja leikkinyt. Miettinyt, lennttnyt kotkiaan
taisteluihin. Se oli polkenut ja armahtanut. Se oli rikastunut nerolla
ja rystll. Sitten se arveli, tittens palkkioksi, olevan itselln
onnen kallistaa maljaa -- jumalain esimerkin mukaan. Se nki
epmukavaksi itse ajatella asioitaan. Se antoi viisaimpansa ajatella
puolestaan. Mutta noiden viisaidenkin suku oli vanhentunut. Jumalten
veljien kvi niinkuin jumalain: veri raukeni heidn suonissaan. Pian he
loikoivat aatoksettomina malja kdess, caesarit, Palatinuksen saleissa
he kuuntelivat itmaista ennustajaa, joka supatti heidn korvaansa.
Toinen jalka lepsi vuoteella Sidonin purppuralla, toinen riippui
permannolla Indian tiikerin taljalla. Silkkipielus pn alla oli
tytetty Bysantin tuoksuvilla ruusuilla, ja diadeemi-p lemusi
yrteilt kuin naisen. Pyt ja kolmijalat ymprill olivat Hispanian
hopeaa, herkut Etiopian pieni lintuja tai Gallian kauriita. Syyrian ja
Germanian neidot karkeloivat, kellot ja rummut pauhasivat. Tai vietiin
keisari kultavaunuissa pyrteatteriin, jossa juopunut rahvas katseli,
kuinka shakaalit upottivat kyntens kidutettujen valkeaan sydnalaan;
verilikkien peitoksi kylvettiin areenalle kultajauhoa.

Mutta kun kaikki niin vanheni, kuului viestej kapinoista,
sismaakuntain nlnhdst, raakalaisten hykkyksist. Rooman
legioonat olivat vistyneet puukilpisten metslisten edest. Kansa
vaati viisaimmaltaan suojaa ja leip. Mutta Saturnuksen temppelin,
maamiesten jumalan, aarrekammio oli nyt tyhj; keisari vaipui hdss
raukeaan mystillisyyteen, -- kuvitteli olevansa persialainen jumala
Mitra, -- jumala, jonka alttarille persialaiset olivat ripustaneet
hnen voitetun isns nahan punaiseksi vrjttyn. Tai hn teurasti
kansaa: -- porras portaalta valui Forumin temppeleiss veri.
Maakuntalegioonain pmies huudatti itsens keisariksi, kansa yhtyi
hneen. Se ryntsi Palatinukselle, veti vuoteesta entisen valtiaansa,
raastoi torille, surmasi temppelin portailla ja heitti ruumiin
Tiberiin. Mutta pretoriaanien pllikt surmasivat salamurhaajan
myrkyll uuden keisarin ja nousivat itse Palatinukselle. Niin
taisteltiin, syksyttiin alas. Ja nuoret barbaarit samosivat yh
lhemmksi. Turhaan heit vastaan palkattiin heidn veljin. Turhaan
maksoi heille veroa Rooma.

Ja kaupungista keisarit siirsivt istuimensa uuteen paikkaan
loitommaksi hillitsemttmst ppaikasta. Tuhannet taidetyt kadotti
silloin Capitolium, Palatinus ja pilarinen, valkea Forum. Ajattaren
uudet lapset, pian he melskivt ikuisten muurien edustalla ja nostivat
niille rynnkktikapuunsa. Turhaan heidn plleen vyrytettiin
marmorikuvia muureilta. Barbaari-pllikt pitivt mssvi kemuja
keisarien linnoissa, ja niinkuin Karthagosta loimusivat liekit
tulipalojen, joita heidn pikisoihtunsa sytyttivt. Niin tuhoutui
marmorinen kauneus yh. Ja kun nuoret, raisut muukalaiset nyt
kiistausivat keskenn, niin he tekivt riemukaarista itselleen
linnoja, ja kuvapatsaiden pill he ammuskelivat toisiaan.

Mutta yksi tiesi hallita riitaisia tulokkaita. Uudet jumalat, kuin
varkain he olivat riistneet valtikan vanhoilta, heidn nukkuessaan. Ja
myskin taistelulla. Nyt he ottivat ylleen vanhain, kuolevain jumalain
vaatteet. He tulivat idst, egyptilisten ja persialaisten jlki, nuo
uudet valtiaat, jumalainpojat, Jehovat, pyhimykset, enkelit. Nyt
Jupiterin toga hartioillaan. Ja niinkuin muinoin oli syntynyt ihmisten
tyttrist puolijumalia, Jupiterin poikia, niin syntyi nyt maailmaan
uusi puolijumala. Syntyi kuin viisas Minerva putkahtaen Jupiterin
otsasta. Mutta tuo uusi viisaus, se oli mys julma. Sen papit voittivat
sek vanhan verettmn ett uuden verisen kansan, -- entisten jumalain
kaatuessa laakereilleen. Mikli nousi rauhoituksen, kieltymyksen
temppeleit taistelun ja hekuman kaupunkiin, uudet papit lohkoivat
entisten jumalain kuvilta pois lantiot, jumalattarilta rinnat. Jopa
vanhat temppelit muutettiin kirkoiksi, joissa viisaan Minervan paikalla
seisoi pyh Lucia puhkaistuin silmin, ja Apollon alttarilla
demoni-kauhuinen pyh Antonius.

Ja vihdoin jyrisivt Forumilla kalkkimyllyt. Viimeiset jumalat
jauhettiin valkaisukalkiksi paavin palatsiin. Niin siirtyi keskus,
elm, jumalat, aatteet Tiberin toiselle puolelle. Niin jtettiin
Forum, rystettyn, hvitettyn, ja unohdettiin.

Jo kulkivat lampaat vuonineen laitumella sill paikalla, miss
Jupiterin temppeli ennen kohosi. Ja Forumilla, sill rostralla, miss
Antonius piti ruumispuheensa, sill paikalla myi pian maamies hrkin.
Karjatoriksi, tuntemattomaksi sora-auhdoksi, oli Forum Romanum
muuttunut.

Tuuli heilauttaa kirkon raskasvrisi oviverhoja, ja suhahdus yt ky
sisn avoimesta ovesta. Niin kuolivat jumalat. Mutta he olivat
jumalia. Ja nousivat yls uudessa hahmossa! Miksi ovat renessanssin
pyhimykset, enkelit kuten ihmisi? Kas, temppeliss tsskin, johon
muinoin keskiajan ruhtinaat rymivt avojaloin suutelemaan piispain
hameen lievett, siell seisovat nyt vhptiset muukalaiset totisina,
epilevisin, -- kaivaten vanhoja, leikkivi jumalia. _Ninna, ninna e
nanna!_

Susi-emo! Korkea kuin taivaan tyhjyys. Ksittmtn kuin y, armoton ja
hell. Ajatar, tuhatrintainen kuin muinaiset Efeson jumalattaret,
joiden tehtv oli synnytt, antaa eloa, tuhlata elon rikkautta, --
sijalle sen, joka uinahtaa haudan rauhaan. Se, jolla on naarassuden
silmt, joka lohduttavasti jokeltelee miettivlle inehmolle.

Forum Romanum! Kuin kaunis koru, kallis itmainen viinimaljakko, jonka
lapsi, ihminen, langetessaan rikkoi. Niin kuvittelet, pstksesi
leikkiin jlleen, elmn, tarkoitukseesi. Nyt lapsi seisoo siin
kauhuissaan, katsoo rikkomansa runo-ihanan Forumin siruja, eik voi
edes itkun nt pst. Suu tuskan vnteiss hn katsoo sirpaleita,
jotka kimaltavat hnen jaloissaan, rikkaruohojen seassa. Mutta
Aika-emo nukuttaa leikkiin, Aika-emo, joka luo uutta, tuhlaa
runsaudensarvestaan. Ja vie kauneuden, pakanallisen Forumin uuniin.
_Ninna, ninna e nanna!_

Tuuli kohisee, pilvet lentvt. Muinainen Forum Romanum hmtt
alhaalta outona kuin kalmisto. Capitoliumin suihkulhde kohisee
kolkosti kuin korvessa.

Rooma, tammik. 1908.




ORJANTAPPURA JA KRUUNU.


Minulla on ers tuttu, varmin ystvni tss maailmassa, josta tosin
olen huomannut, ett hn ei aina "tunne itsen", mutta sit paremmin
minut ja tiet mit min tarvitsen: siis oikea ystv. Ja hnell on,
kertoi hn kerran minulle, taas ers tuttu lumien maasta, joka on
kntynyt katoliseen oppiin. Nin muistan tuon veikkoni, joka ei aina
tunne itsen, hnest tarinoineen:

Rooman muinaisella Quirinalis-kukkulalla, syrjss kaupungin
valtapaikoilta, on korkea, kellertv lukiorakennus. Yksinkertaista,
nykyist tyyli. Suljettu on tammiportti, jossa on vaskinen vasara,
muistuttaen jotakin luostarin porttia. Se on Collegio Germanico, --
Germaanien lukio. Jesuiittakoulu, jossa nuorista "emkirkon helmaan"
kntyneist kasvatetaan pappeja ja lhetyssaarnaajia protestanttisiin
isnmaihinsa. Sentapaisia lukioita, seminaareja on tll paljon,
katolisen kirkkohallituksen perustamia ja yllpitmi. Niit on melkein
kaikkia kansakuntia varten: on brittilisille ja irlantilaisille, on
amerikkalaisille, joiden henki ja ajatusvoima ei kasva, sill raha sit
kasvattaa, joten he niin kernaasti heittvt rahansa mystilliselle
tyhjlle, katoliselle kirkolle. On Espanjaa ja Kreikkaa varten, on
itmaisia kansoja varten, eik liene turkkilaisille, jopa
japanilaisillekin. -- Noita lukemattomia jesuiittakoulujen oppilaita
nkee kaikkialla: samankuosisissa, vaikka erivrisiss puvuissa,
hameissa. Kasvot kaikkien kansakuntain: ruskeita, vaaleita,
mustapartaisia; melkein kaikki kuitenkin turmellun nkisi:
rasittunut, sairaalloinen karmiinipuna poskipiss, kuin askeeteilla ja
kaunosieluilla. Kalvakat kasvot, liiaksi henkisell, kuolleella tyll
rasitetut. Kdet luiset ja punertavat, -- yht vastenmielisi kuin
nunnan hymy: imel, luonnoton, inhottava; ilmaiseva vaistoja, jotka on
tehty luonnottomiksi sisn sulkemalla. Noita poikia nkee, mustissa
tai sinipunertavissa kaavuissa, kaikkialla: joko riviss kvellen,
Herran kadetteina, rukouskirjat kourassa, tai kolmin, ei koskaan yksin,
disputeeraamassa patriarkoista. Tai pallonlynniss lomapivin Villa
Borghesen kentill, niinkuin tytt, mekon helmat vapaiden liikkeiden
vastuksina. Mutta germaaneilla, joista nyt erst puhun, on
tulipunainen puku, heimon merkkin, joten heidt helpommin huomaa. Kuin
luteet, vilisten joka paikassa. Germaanien lukiota kyttvt mys
magyarit ja heidn sukulaisensa.

No niin, tuossa korkeassa, kellertvss koulurakennuksessa on se
tuttu, madonna-idin helmassa, luostarissa, valmistumassa
lhetystoimeen. Muukalainen muukalaisten keskell, kaukaisesta lumien
maasta.

Tulin Roomaan, piti menn nkemn miest, jota en ollut moneen vuoteen
tavannut.

Tulen lukion portille. Joka kolkuttaa, sille avataan. Avaaja, ovela
italialais-saksalainen portieeri. Kysyn miestni. Ei tiedet, lieneek.
Menee kysymn, johtaa odotushuoneeseen; siell on katolisten kirkkojen
kuvia ja hengettmi madonnia. Pyre pyt; ikvnvrinen nojatuoli.

Odotusta kest kauan. Siin on tilaisuus katsella ikkunasta luostarin
pihalle. Kaunis ja hiljainen piha, kevntyvn pivn paiste. Pihalla
porisee suihkulhde. Yhdess kulmassa on sakea laakeripensaikko;
keskell laakereita ryhm korkeita, itkuisia piilipuita, ja pensaikosta
pilkottaa valkeita veistokuvia. Erll jalustalla seisoo toisjalkainen
faunin kuva, huulilla monipillinen huilu. Sen faunin silmt
kummallisesti kaluilevat, hehkuvat, kun aurinko luo lehvien vlitse
niihin hohdetta, -- ne katsovat nenns yli ristiin. Linnut
visertelevt kilvan. Mutta faunin jaloissa kahisee kuiva, okainen
orjantappurapensas, lakastunut ja keltainen.

Pihan takana lehtikuja, jossa keltaiset sitruunat loistavat ja
kultaoranssien punainen liha kypsyy. Lehtikujassa vilahtaa tuon
tuostakin lukiomunkkien tulipunaisia hameita ja neliskulmaisia, mustia
lakkeja, -- kirjat kdess kvelemss, lukemassa: academiaa.

Hn pyhn Pietron kaupungissa valmistumassa ristin soturiksi, -- kuinka
juhlalliselta se kajahtaa. Kuin ristiretkien ajalta. Ja samalla
naurettavalta, lapselliselta. Mutta tuttua ei kuulu. Vihdoin tulee
skeinen porttimies. Hn oli unohtaa asian -- anteeksi, puhui paremmin
saksaa, -- kuinka oli halutun nimi? "Henricus Fantasticus!" Jaha, tokko
sit lienee. Hn menee tiedustamaan! Hn menee. Viimein hiipii ovesta
punanahka, minulle outo. Hn on hmmstyvinn, kumartaa: mit herra
tahtoo? Oliko hn edeltkyp? Ah, hnen nimens ei ollut Henricus
Fantasticus. Hn oli vain Bela Fifficus. Hn oli siis erehtynyt. Hn
menee tiedustelemaan, onko tll lainkaan Henricus Fantasticusta.
Odotan. Viimein hn tulee, tuttu. Kuin eilen olisimme tavanneet. Mutta
nimens, se oli erehdys: hnen nimens on muuttunut, hn on nyt Magnus
Ansgarius. Hn istahtaa puhelemaan, laskee neliskulmaisen
silkkilakkinsa pydlle; -- isnmaasta ei sanaakaan, ei tutuista: ne
ovat hnelt kuolleet. Ja hnen kasvoillaan nkyy huokaus. Mutta hn
alkaa puhua lukion komeista kestaloista, ja juutalaismellakoista, ja
todistaa sangen loogillisesti, paitsi eploogillista alkua,
epinhimillisyytt, ett juutalaiset turmelevat maailman, ett
heidt pitisi mestata, hirtt kaikki, heidt, jotka ovat --
ristiinnaulinneet Jeesuksen. Korkean, verenhimoisen ruhtinas
Kristuksen. Ja sitten hn saa hengelliselt islt luvan, ja menemme
katsomaan kirkon bysanttilaista koreutta, jonka keskell pojat seisovat
dekoraatioina suitsutusastioineen, pitsit kaulassa, ja ylkertaan,
kammiota katsomaan. Kautta portaitten, joiden seinill on muotokuvia:
kalpeita, punaposkisia, silmt taivaaseen luotuina nurin pss,
pitkiss hameissa, laihoissa askeettiksiss rukousnauhat, sormet
kirjan lehtien vliss, -- pn ymprill sdekeh. Jesuiittoja. Ja
huoneeseen, mutta ei poikuudelta lemahtavaan, saa katsoa vain ovelta.
Kammiossa rautasnky, typulpetti, rukousjakkara; vatunvrisi
sisllyksettmi Neitsyen kuvia. Mutta lasiovesta kynti pienelle
pilariparvelle, loggialle. Sielt nkala yli lukion pihan ja mkisen
kaupunginkorttelin. Sammalvihertvi tiilikattoja vieri vieressn kuin
neulaset muurahaiskeossa. Katoilla istujia, kukkain kastelijoita
sieviss villiviinimajoissa. Pihoilla liikett. Hopeanvrisi kirkkojen
kupoleja. Aasien rkyn kuuluu kaukaa.

Pivystj-noviisi pistiksen sisn, ristii silmns, tervehtii velje
ja ottaa Jeesuksen nimeen sngyn alta valkean, pyren, ja vie sen
pois, ristien silmns. Kuinka tutun pivt kuluvat tll? Aamusta
varhain iltamyhn kiireess tyss. Aamulla yls kello 5, rukoukseen,
messuun, luennoille: teologiaa, kirkonhistoriaa. Viisaustiedett niin
lujasti, ettei oma jrki ehdi ajatella. Logiikkaa, jolla opetetaan
vntmn eploogilliset asiat loogillisiksi. Vittelyharjoituksia;
hn naurahtaa: "Tll saa usein puolustaa asiaa, joka oikein hvett,
-- mutta se on -- jrjen voimistelua." Ah, jrjen! Ja sydmen
voimistelu? Gregoriaanisia messuja, vliin rukouksia. Ruokaa,
paastopivi lukuunottamatta. Yksi arkipiv lomaa, urheilua varten.
Aina tyt, -- kello kymmeneen illalla: silloin iltahuuto. Ja
nukkumaan. Ja huomenna taas koulitaan, treenataan, ripitetn. Niin
seitsemn vuotta: silloin upseeri on valmis.

Erosimme. Huoaten ja raskaissa mietteiss poistuja. Takanani sulkeutui
raskas luostarinportti. Vapaana astelin jumalan pivss ja ravistelin
itseni kuin uitettu koira.

Usein kohtasimme sitten, kuljeksimme katakombit talituikkujen valossa,
nuo myyrnkolot. Pari kirkkoa ja Cecilian kryptan, jossa pyh Cecilia
viruu muka mestattuna: p nurin, keskiruumis aistillisissa
lemmenkaipuun vnteiss; sen taiteilija oli viekas.

Usein olin illoin nkevinni, siit Monte Pinciolle mennessni, hnet
poikakammionsa loggialla, firenzelis-rystn alla, lepohetkellns.
Siell hn seisoi tulipunaisessa kaavussa kuin mik pienoinen Dante.
Osaksi ruhtinasta, -- sen vaikutti loistava puku; hyvksi osaksi pikku
paholaista sarvimaisine lakinsrmineen. Suurimmaksi osaksi narria,
fantastia. Kaikki koreasta iloitsevaa lasta, krsiv, pinnalta tyynt
aikuislasta. Olin silloin ajatuksissani nkevinni hnet edessni, --
nin hnen laihat, kapeat kasvonsa, ihonsa, joka oli hauras ja
huokoinen, poskipiss rasittunut, tplinen hehku, silmiss milloin
kiiluva kiihko, milloin herkk usko tai haaveileva raukeus. Keskelt
painunut nen punertaa, suu on itsepinen. Kohtalaisen korkea otsa
piirteiltn epselv, niinkuin sit verhoaisi merkillinen sumu.

Siin hn seisoo, tuo punapukuinen, nojaten pilarin kupeeseen.
Talvisessa illassa on harmaan- ja kullansekainen hohde, joka sipoo
kellertviksi sammaltuneet katot, koko mkisen kaupungin korttelin.
Tuuli, vinha _tramontana_, viuhuu ja vet pitkt, laihat sormet
koukkuun. Mutta paksun pilarin takana on suojassa, ja mys aleneva
aurinko suo viel lmmint. Haikea illan hetki, lyhyt lomahetki;
uutteran tyn, ainaisen eteenpinkulun lomassa. Muu aika viisaustieteen
hmrss, logiikan ankaria linnoja valtaamassa, kauniiden, mutta
luonnottomien pyhimystarujen vilinss. Aina pmr mieless. Kun
ohjat keventyvt hetkeksi, silloin sielu raukeaa. Illan haikeassa,
ruusunpunaisessa hmyss tulee muisto, osaksi suruisena, osaksi
ihmeellisen. Kuin Punaisen meren yli kulkijoille johdattava
tulenpatsas, rauhaisena. Muisto menneist, kirjavana jonona.

Pohjolan sumuisilta rannoilta, kolkkojen, vritnten merten rilt. Ja
joutunut tnne, eteln siniautereihin. Kodin pienen lapsi. Nyt
muinaisen Rooman ja Pyhn Pietarin kukkuloilla, samoilla, joita
pyhimyksen jalka aikoinaan astui. Poika pienist oloista; pssyt opin
tielle sin murrosaikana, jolloin taivas aukaisi hnen kyhlle
heimolleen tien valoon. Merkillinen aika! Murrosaika, jolloin is ja
iti heiluvat kuokka ja karttu kdess ja poika ksittelee kirjoja ja
papereita. Vaarallinen aika. Kun hn kasvaa, varttuu nuorukaiseksi, ei
hnell ole kokeneen taaton neuvoa elmnuraa thytess. Kun hn tulee
mieheksi, saa hn itse aloittaa henkisen tyn, omin neuvoin, iknkuin
alusta. Yksin hn saa hapuilla, harvoin lyten tukea ylemmn luokan
tottuneilta, koskaan ei kylliksi. Yksin hn haparoi, etsii. Ihmek, jos
hn vasta pitkin aikain pst lyt itsens, tai ei koskaan. Pois on
riistetty edellisen polven kuokka, mutta annettu kirja kteen,
tarpeeksi neuvomatta, miksi ja mit varten ja miten sit tulee kytt.
Ihmek siis, ett ensipolvi on onneton, mutta viehttvn rikas,
omituinen. Siin nkyy koko suvun hengen etsint, haparointi, ja
samalla yh mullan voima. Se milloin kulkee perikatoon, monenkirjavalla
tavalla, milloin nousee korkealle, suoraan kuin raketti. Toinen polvi
kulkee jo tyynemmin, veren viittateit, mutta eip niin ponnahtavalla
tarmolla. -- Niin on hn tll, vanhan ihanuuden keskell! Mrns
selvn. Ja kuitenkin on kotoisen pohjolan lapsi tuomittu moniksi
vuosiksi thymn eteln illanlaskuihin! Miksi tuuli viuhtoo
pahankurisesti harmenevan piilipuun ritvoja? Miksi punapilvien vri on
samea, kuin ennustaen lumimyrsky tuolla kaukaisessa vuoristossa. Kuin
kotimaassa, jossa hn kaulus pystyss kepsutti pienn koulupoikana,
ahkerana, vakavana, mys etevimpn. Ah, eip hnell nuorukaiseksi
tulon iss ollut samoja iloja kuin useilla tovereilla: sill ja sill,
joka komeili lakeerikengilln, tai sill, jolla oli komea koti,
kruunujen loistoa, herkkupyt. Tai sill, joka sai soittaa. Mutta
olipa siell toisiakin, viel vhempi kuin hn. Ja hnell oli
haavemaailmansa! Mielikuvituksen rikkaus nuoren ajan alkupuolella:
kaiken perusta. Yksi veikko piirsi laivankuvia, ja hnest kehittyi
merille pyrkij -- joko kelpo kapteeni tai ainainen seikkailija. Tmn
tutun haaveet hmrss pesutuvassa, illan riutuvassa ruskossa? idin
askarrellessa punkkineen, taaton tullessa nokisena, uupuneena kotiin?
Ne olivat kauniita kuvia, hellst, auttavasta. Pieni mierolainen, joka
uupuu hankeen ja jonka enkeli johdattaa taivaan kynttilin loistoon.
Pikku lintu, joka suruissaan laulaa ermaassa, ermaassa. Myskin
Palmyrasta, jota ermaan sininen horisontti saartaa. Kaupungista, josta
Arabian kuningatar loistossaan, viisaudessaan tulee viisaan ja
loistavan Salomon luokse. Kyhyys hnen lhistlln kuin outo
kummitus, hypnotisoiva, hijy indialainen krme. Hellyys niit
kohtaan, jotka hnen kyhn heimoonsa kuuluivat. Halu kohota, auttaa
omiaan. Siksi hn koulussa mielelln luvattomasti autteli
kumppanejaan. Pieni, hiljainen petos, mutta tarkoitushan oli hyv ja
tyydyttv. Hn, yksininen ermaan lintu, oli jotakin; hn sai nytt
arvoaan noiden iloisten, punakkain kiiltokenk-toveriensa edess. Ja
sukeltaa oikkuisana auttajana heidn ystvyyteens, pit heit
alamaisuudessa. Tekeyty jykksi, armottomaksi. Ollen itse kuin tuo
hypnotisoiva, indialainen krme, basiliski, joka piti uhrejaan
vangittuina edessn. Hn tuimentaa silmns, katsoa mullistelee
kumppanejaan; hn sanoo toisen ihmetelless: Nyt en tahdo olla
kanssasi, mene. Min olen basiliski -- huu! Niin hn varttui,
vertaistensa ensimmisen kuitenkin; ansaitsi jo itse leipns, opetti
rikkaita: se oli mahdintuntoa, suojelusta, hellyytt ja vallanhimoa.
Tuossa hyvss muistissa, joka otti vastaan kaikki kuin kone, siell
oli se hallitseva voima. Mutta yksin aina, poloinen, krmeineen,
basiliskeineen. Alhaison lapsi, omituinen, seuraa karttava.
Entisoloista hnet oli viety kuin David, kansan thden, jonkun Goljatin
pn leikkaajaksi. Ja uusi maailma: sehn oli hnelle outo, pilkkaava
Goljat. Mutta hn voi pienell muistinsa lingolla heitt sen
kasvoilleen maahan! Ja haaveet versoivat muiden niit hoitamatta. Ne
saivat muotoja: kansa, isnmaa; hyvyys nit rikkaita kohtaan. Jos hn
haaveksi lasten ristiretkest, niin paljon hartaammin viel hyrili
laulua jalosta nuijapllikst, uljasta hovia pitvist kansansa
herttuoista, kuningasaineksista, jotka puhuivat kansan omalla kielell,
Catarina Jagellonicasta, tuosta kaukaisen, rikkaan kansan naisesta,
joka nosti herttuansa siihen suureen, min hn hetken oli. Loistavista,
ylevist piispoista, Maunu Tavastista, joka hankki kulta-alttarien
kimallusta, juhlakulkueita kyhn maan kaukorannalle ja koetti kai
nostaa hnen kansaansa tietoisuuteen. Ja aina murrosaikain suurmiehiin
hnen mietteens ylenivt, riidanalaisiin poliitikkoihin, jotka olivat
itsepintaisesti taistelleet vhisen kansansa herttmiseksi. Ja mist
viel? Haaremin ruusuista, joita vangitsivat kummalliset, ihmisktiset
hevoset ja kannibaalit. Monesti hn piirsi heprealaisen naisen kuvaa:
korkea rinta, musta tukka olkapill, veripunaiset huulet, silmt
siniset. Oliko se Ester? Vai Judit? Hnell oli verinen miekka kdess,
jolla hn oli viiltnyt kansansa juopuneelta viholliselta pn. Kun
joku kokeneempi, jo seikkaillut veikko, jolle hn salaa kuvaa nytti,
silloin llistyi ja nauroi, hn punastui arasti, ja hn oli nyt, tuota
hmr kipua salatakseen, olevinaan hijy peto, kameleontti, jolla oli
mahtinsa kuin silmilln lumoavalla indialaisella krmeell. Hn
mullisteli silmin, hn vnsi kyntens pedon kynsiksi, hn oli
olevinaan gorilla, joka toverin niskaan karkasi, tai mielipuoli.
Itsekseen hn nauroi tyynesti, mahdikkaasti. Veikot katsoivat hnt
ihmetellen ja kunnioittaen. Hnen otsallaan oli vakavuus kuin sumu.

Ja tulee sitten valkean lakin aika. Hanki velkaa, kulkeaksesi sen
avulla, minne? Etsi ja avaa tiesi, lapsuuden utuisten, kauniiden unten
jlkeen, elmn kalseaan totuuteen; yht'kki kangastus katoaa, on
edess karuus. Minne sijoittaa elmns nyt, kun on lapsuuden komeista,
olemattomista piispanlinnoista ja haaremeista lyktty ulos. Pyrkii kuin
muutkin kai, ajattelematta, jokapivisiin, arkisiin virkoihin, -- kun
ei ole varaa jatkaa haaveita pikarin ress, niinkuin joillakuilla
onnellisilla, ylemmn kastin miekkoisilla. Hnen, vakaan ja toivokkaan,
ei sopinut hankkia itselleen tarvitsemaansa kevytintoisten iktoverien
seuraa; hnen tytyi olla arvokas, siis hn tuli vanhain luo. Mutta
ehk nuo oppineet olivat nousukkaita, itsekin noustessaan jotakin
menettneet, sen mit hn juuri tarvitsi. Ne olivat hnelle liian
ihanteellisia, nuo samanheimoiset vanhemmat veljet, joilta hn sai
neuvoja; ne polkivat nuoren in vlttmtnt huikentelevaisuutta,
johon hnell ei ollut varaa. Ne neuvoivat tyt, hnen lahjainsa arvon
mukaan. Ja hn teki, menestyksellisesti, mutta yksin. Lapsuuden
haavekotelosta liian kovaktisesti temmattu! Liian aikaisin jytymn.
Ei hnt nhty nuoruuden kirkkaiden helleenimaljain ress, joiden
sisllys on kaikkea muuta kuin juomaa; ei naikkonen, iloperhonen,
kiinnittnyt hnen rintaansa paperikukkasta elvien ruusujen puutteessa
-- eik istunut hnen polvellaan, avannut hnelle aavistavaa nky
elmn raakaan, ihanaan pohjimmaiseen. Mutta siihen arkiseen ja
innostavaan totuuteen osautui moni muu leikkiv, huikenteleva
nuorisosta, kokemustensa kautta, ellei jo vanhempain sauva hnt siihen
viitannut, opastanut. Mutta se piiri oli hnelle vieras, liikanainen;
hn halusi ihanteiden, aatteiden toteen, ja thn miekkoisten piiriin
hn oli tottumaton, varaton, originelli, vanhain opastama. Siis hn ei
sellaista mys tarvinnut, hnell oli parempaa tehtv. Hn kulki omaa
tietn, hmr katkeruus sydmess, viha koko raikasta eloa kohtaan.
Tieto, ett jotenkin voi kostaa. Itselleen!

Hn tyskenteli menestyksell, tuo automaattikone. Ja mietiskeli; mutta
nkemys ei kokemuksen puutteessa ollut yht tarkka kuin muisti. Se
sekoitti kaikki ksittmttmksi pyrteeksi, josta piti vain nousta.
Miten? Itsens, isnmaan puolesta, kansan, ihmisyyden -- kuinka?
Isnmaalle ja entiselle iloiselle nuorisolle se oli pettymyksen,
arkenemisen murrosaika. Muukalainen ahdisti maata, ja ahdistetut eivt
ylivoiman edess voineet muuta kuin syytt toisiaan. Heikkojen
kohtalo. Nuoriso nki, etteivt liput, joiden alla entinen rauhan
optimisti-polvi oli kulkenut, merkinneet mitn. Oli keksittv uudet
neuvot. Mutta ei ole hengen neuvoja aseen ylivaltaa vastaan! Se nuoriso
tuli arkipiviseksi, kovaksi; se tuskin katsoi vaivaa maksavaksi
kantaa otsassaan kiiltv Apollon lyyry. Hn tuskin tiesi senkn
vertaa kuin muut, mille puolelle keskinisiss taisteluissa asettua:
tunnesyill nytti kumpikin olevan oikeassa. Eik hnell, totisen
elmn kokemattomalla, ollut arkisyit. Ainoa, mink isnmaan surkeus,
kansan keskininen sota ja riita hness hertti, oli katkeruus,
kyllstymys. Ja veriviha sortajia vastaan.

Ja veljesvainon vrt intohimot johtivat moraalisiin mietteihin,
uskonnollisten lakien aprikoimiseen. Vryytt, petosta joka paikassa.
Eik ollut kelpoista, puhdasta missn? Tai edes rauhaa, kuten
lapsuuden yksinisiss haaveissa? Ulkonlt nuori oli tyyni ja
suljettu. Mutta sisll kuohui rauhaton meri, harmaan taivaan saartama,
jolla pursi kulki persimett. Kaikki ksittmtnt -- varatonta,
tarkoituksetonta. Hetket hengettmi. Tulevaisuus samantekev, ja
kuitenkin trke, ehdottomasti kirkastettava. Olisi tullut rakkaus ajan
kuluksi, kevennykseksi! Olisi tytt antanut hnen pns levt
helmassaan, hekumallisessa kuin odaliskin. Mutta naiset vistivt
moraali-innostuksesta vapisevaa ylioppilasta, joka ei _osannut_ heille
puhua kuin kieliopin pyklist ja isnmaasta, -- tai laskea kmpeln,
paksun, pilalehdest lainatun pilan. He tulivat surullisiksi, jos mies
innostui puhumaan hengestn, eik rakkaudesta; tai he hnelle
nauroivat kuin narrille, hnt kammoivatkin. Hurjia pmri, jotka
eivt kotia, perhett kohti viittoneet!

Ahkera virkalukija, omituinen, naurettu. Kunnes hnelle, jolla oli
miehen vakavuus, mutta ei voimakasta kokeneen hymy, keskell
arkipivisyytt syttyi uusi aamu, kuva sisisist haaveista. Hnen
tielleen osui merkillinen mies: pulska, vilkas, ylln solkikenkiin
ulottuva musta hame, rukouskirja kdess, pss silkkinukkainen
lierihattu. Kasvot alhaalta kapeat, pitkt; ajettu parransnki teki ne
sinertviksi. Nen punersi, se tiesi miksi, niin ett pelksi joka
hetki siit veren tipahtavan. Sarvia ei omituisella olennolla ollut,
mutta pikkuinen, juonikas mefisto hn kuitenkin oli: katolinen pappi,
asuva ruman kirkkonsa vieress harmaassa pappilassa. Tuon muukalaisen
kanssa hn tuli tekemisiin kielioppilaana. Ja jesuiittakouluissa
kseerattu rovasti oli heti ensimmisest illasta gemyyttinen. Hn
esitteli itsens vieraan kielell, hn vei hnet vanhanpojansaliinsa,
jossa oli yht ja toista somaa, maallista mukavuutta. Hn puheli
notkeasti kaiken maailman asioista, filosofoi pulmat veitikan hymyin ja
antoi ruosteensymien rotanhampaittensa hauskasti vilkkua. Hn kysyi
pojalta, oliko tm absolutisti. Tietysti. "Sep ikv, minulla olisi
tll juuri tullutta kirkkoviini." Se riemastutti. Mutta pappi
ajatteli: Vai absolutisti! Aatteellinen. Ja hn kosketteli hnen
isnmaansa surua ja lysi paljon herkki kohtia. Ja hn tunsi, ett
ehk tuota voi kytt, -- auttaa. Pappi poikamies -- kaipasi seuraa.
Miks'ei siis harrasta, viatonta suojeltavaa, kasvattia, jotta hnkin
voisi tehd hyv? Tuskin tuli ensin ajatelleeksi, ett hn oli
hellsydminen oman etunsa vuoksi. Knnytetyt lisvt hnen
pappisarvoaan, ja hnell on tosiaan asioita, joiden vastapainoksi
lhetyssaarnaajan ansiot eivt olisi pahaksi! Niinp hn oli kohtelias,
aulis, suojeleva. Hn kertoi vieraista maista; se nuorukaista hurmaa ja
panee hnet pappia kunnioittamaan. Hn palasi sorretun maan
isnmaallisiin asioihin, oli syv ja vakava. Hn kuvaili pojalle eteln
kauneutta: soveliaasti ensin kirkkojen kultaiset alttarit, jalot
taulut, kynttilin ja vri-ikkunain mystillisen lumouksen. Sitten
maisemia ja pakanallisia rakennuksia. Sitten suloisen viinin, ja eteln
luonnollisen-puhtaat naiset. Loihti itsekin ihastuen huikaisevan
mielikuvan. Ja sitten taas pohjan kansan vaikeita oloja,
rikkinisyytt, tapojen turmelusta, puolueiden raakaa toistensa
repimist. Sortajalle mieluinen ja sopiva onni. Eik ollut miehi,
jotka yhdistisivt, rauhoittaisivat, veisivt rintaman voittoon. Ja
poika erosi papista ensi iltana ihastuneena; paljon hnell oli
ihmettelemist tuossa, joka _suoraan_ kehui osaavansa jesuiitan temput,
pienet, viattomat juonet, -- ja joka niin lmpimsti oli lhtiess
laihan ktens luupihdeill puristanut hnen kaipuusta vapisevia
ksin ja toivottanut nkemiin, ja pian!

Hn tuli papin luo pian takaisin, kuulemaan uutta. Kuin
lapsuudenuniansa nkemn, ihailemaan Ave-Mariain helhdyksi
kauneusskeptikon puheissa, nkemn madonnakultin luomia. Papilla oli
kyll omat donnansa, mutta niistp ei arvo sallinut, sydn hennonut
viattomalle puhua. Kuulemaan vieraista oloista, seikkailuretkist.
Rikkaudet kaikki oli katolisilla mailla. Oliko siis katolinen kirkko
muka heikko? Sill oli kultaa -- juuri kultamaa, rikas Amerikka, sit
hartaimmin etsii: se on ihmisluonnon heikkous, tai liikuttava jalous
tuo -- pyrkimys sen opin mystillisyyteen, kauneuteen. Ja pappi kuvaili
sitten kirkonmiesten loistavia, rauhallisia tymahdollisuuksia -- poika
oli tutkija, muistaja, ei elj; hnen silmns olivat littet, vhn
nkevt. Kirkon ruhtinaiden elm loistavissa kardinaalien
palatseissa, entisiss ritarien ja ruhtinasten linnoissa. Taikka vain
luostareissa, joissa punakat munkit tekivt tyt, lukivat, maalasivat,
miks'eivtp tanssineet piiritanssiakin likrikuppostensa ymprill,
-- muistatteko, miten muinainen jonglri palveli Neitsytt
kuperkeikoilla? Se on rauhaa, iloa, tyyneytt. Eik siis nuorukaisen
uni ruhtinaista olisi alkanut taas, mutta nyt merkillisen totena,
lheisen. Miks'ei hn voisi nousta, pst pois siit ulkonaisesta,
jota hn ei ymmrtnyt? Mutta ent kansa, jota hn rakasti? Isnmaa?

Pappia hauskutti nauttia ohjaamisesta, yksininen, seuraton ja joutilas
kun oli. Ja mahtiaan nytt; hauskaa on vet ihmisten kohtalon
langoista. Ja nyt hn -- muistaen mit koulussa oli logiikasta ja
vittelyst opetettu -- loi pojalle kuvan, miten hn voisi kansaansa
palvella. Se oli selv, ett tuolla kansalla oli raaka, ylivoimainen,
viisikymmenkertainen vihollinen vastassaan. Lauma, jota ei mikn
kansakunta jaksa vastustaa. Yksi sittenkin: kansain liitto -- liiga,
joka perustui uskontoseikoille. Katoliset miljoonakansat ehk -- siis
katolinen kirkko ... kolmitiarainen ruhtinas, joka -- asuu
kolmessatuhannessa huoneessaan! Maailman komeimmassa hovissa! Puolan
kansan oli pelastanut sen vieras, mahtava uskonto: paavi oli sen kansan
turva. No, tss maassa itsessn se ei olisi ehk helppoakaan. Mutta
Venjll, siell oli unohdettuja pieni kansoja, heimonvelji,
alhaisessa tilassa: kun ne joutuvat ortodoksisen kirkon helmaan, niin
muu katoaminen seuraa itsestn -- tai on hyvss vauhdissa, noiden
viel puolipakanallisten heimolaisten. Ne olisi saatava poliittisesti
edullisempaan uskontoon, joka yhdist heidt lnteen. Suur-Suomi! Ja
poika, hn tarvitsi kiinte ideaa, -- ja nkemist, seikkailua. Eik
hn itsekin ollut kuvittelua, kielioppia, teoriaa, ajatustensa
hmrss suurpiirteisyydess?

Ja ett hn voisi paremmin kehitt kieltmttmi kielilahjojaan,
tarjosi innostunut pappi hnelle asunnon luonaan. Sehn ei hnelle
paljoa maksanut, -- ja hn halusi seuraa; hnest hyvkin ajattelevaa
seuraa. Ja poika tuli: rauhallinen tymahdollisuus, papin joviaalinen,
hauska, terve olento hneen vaikutti; voimakkaamman kyynillinen, mukava
kokeneisuus heikkoon. Pappilan gemyyttinen ovi oli avoinna hnelle,
yksin ponnistelevalle. Aina valmiina pulska pyt ja hiljainen, siev
takakamari, hartaita mietiskelyj, tutkimuksia, lukuja varten. Hn
tahtoi vltt tovereita; monethan niist huristivat jo aika vauhtia
elmssn, perustivat useat kotia tai hilpesti elelivt. Mutta hnen
mielikuvainsa linnut eivt olleet pes lytneet. Ja kun kerran joutui
niin anteliasten, hyvnsuopain penaattien luo, ei voinut heit jtt,
vaikka joskus olisi jokin epilyttnyt. Minne ji, sinne tottui. Hyv
siell oli olla; oppi tinkimn ajatuksissaan, itse epvarmana. Ja
uudet hyvyyden osoitukset sitoivat yh: vapaat, hienot vaatteet,
taskurahat, kaikki. Mist kassasta ne lhtivt? No, ainakin se oli hyv
kassa hnelle.

Nyt hn eli taas lapsuutensa haavelinnoissa, kuin ruhtinas, huoletonna
kamarissaan. Ja odotti kehitystn.

Kumppanit pudistivat hnelle ptns, mutta eivt hennoneet hnelle
sanoa mitn, jota eivt tietneetkn. Mutta se, joka tunsi rovastin
punaverisen emnnitsijn, se tiesi ehk jotakin. Niin ei kasvatti
isns tuntenut. Kuinka hn olisi luonut silmnskn tuollaiseen
punanaamaiseen naiseen, hn, joka ajatteli yh odaliskeja tai Dolcin
Cecilioita. Mutta se, joka kohtasi emntpiian illan hmriss pappilan
porttipensaan varjossa, tiesi pient hauskaa. Kuulkaas, rouva,
millainen on paterinne? Tytt hymyili koketisti -- hnen silmns
olivat veitikka-siniset, ja vastasi: "Pappi -- millainen? Hn on iso,
pulska mies." Sen nkee muutkin! "Hn on iloinen mies!" Viehttv?
"Niin." Ja hn on kai hyvin vakava mies? "Pah, vakava. Hn on hulivili;
sellainen pulska, iloinen mies. Kaiket yt ne pitvt ilakkaa, juovat."
Ketk? Tuo opetuslapsiko? "Hn. -- Vai hn! Ai kuinka se on pyh, se
poika! Joka ei niin ett naisiin katsoisikaan." Naisiin? Kuka sitten?
Vai pit se munkki naisista! "Hn nyt pit vaikka mist." Mutta kuka
siis se toinen? "Kirkonisnt, Salamandrus nimittin. Juovat. Aina
niill on naikkosia tuolla. Uskokaa vain, sellaisia papit ovat." Mutta
se poika, mits hn? "Hn asuu talon toisessa pss, nukkuu hurskaan
unta -- ovet vlill kiinni, -- hn ei tied mistn. Hn on
seimilapsi." Seimilapsi -- jota enkelit suojelevat. Mutta mist
nektari, tarkoitan, juomat, rahat? "Kirkon viini ne veitikat.
Sellaisia! Pappi: hn _on_ kyll hyv mies. Mutta Salamandrus: hnen
silmns ovat kuin elohopea, sellainen, -- hyi!" Mutta pappi on iso,
pulska mies? Ja se oppipoika, mit ne hnell? "En tied, slitt,
ehk knnyttvt -- sellaisia veijareita ne papit." No, rouva,
taidatte itsekin knty. "Pyh, minua suututtaa -- tekisi mieleni --
aina heill on vain uusia."

Piika knnytettiin kuitenkin jonkin ajan kuluttua -- pappihan piti
vaikka kenest. Salamandrus joutui sillvlin kiikkiin kirkkokassan
vaillingista, mutta asia selvisi niin, ett huikenteleva pappi
pistettiin luostariin. Samapa se kai hnelle, filosofille. Mutta
Salamandrus vapautettiin -- hn oli harras lhetyspappi.

Mutta ennen nit tapauksia oli opetuslapsi tullut hiljalleen
vakuutetuksi -- hn oli tottunut vanhempia kuuntelemaan, -- ett
ainoastaan yksinkertainen, liikuttavasti uskonnollinen kansa on
johdettavissa, tietysti lykkiden ja jalojen pmiesten kautta,
yhtenisyyteen, sopuun ja mahtavuuteen. Ja se oppi, joka voi kansaa
sokeasti innostaa uhrautuvaisuuteen, rodun taisteluun toista rotua
vastaan, on sydnihmisten uskonto, ei skeptillisten, itseksten, vaan
hiljaisuudessa, nyrn itsepisesti tyskentelevin ja suuresti
uskovain oppi: katolinen oppi. Nyr kuin Agnese-juhlain ruusuilla
koristettu, valkea karitsa, samalla haltioitunut kuin tyrolilaiset
uskonkiihkossaan, kuulut sodistaan uskotonta Ranskaa vastaan. Kuin pyh
Yrjn, joka tappaa lohikrmeen. Moderni protestanttisuus kielt
Kristuksen jumaluuden -- katso moderneja kirjailijoita, hehn ovat
areiolaisia, siis muka Nikean kokouksessa voitti vryys, valhe! Mutta
kun heille Kristus, esikuva, ei ole Jumala, vaan heikko kuolevainen,
jollaisten hairahdukset on suotava anteeksi, niin siit ihmiset ottavat
oikeudekseen hairahtua ja rikkoa. Siit nykyisten ihmisten itseks
julkeus toisiaan kohtaan. Ja kansanluokkain -- siit sosialismi,
kapitalismi. Siit heikkous ulkonaisia vihollisia vastaan. Katolisuus
sanoo: Kristus on Jumala. Hnen nojallaan eivt ihmiset voi muuta kuin
tiet tehneens synti. Rikosta ei anna anteeksi se, ett olemme
ihmisi, vaan vaaditaan hyvi tit, niinkuin Kristus nytti esimerkin.
Katolinen kirkko rakentaa kristillisen, laillisen ja totisen tyn
yhteiskunnan.

Ja pian hn, mielikuvien koreutta ja iloa rakastava lapsi,
jrjesteli kulisseja, jouluseimi, katoliseen kirkkoon, vhisine
neitsyenkuvineen, Joosefeineen, lapsineen, -- Melchiorit, paimenet,
pumpulilampaat. Ja ihastui voitosta, jonka hn tuolla nyrll pikku
hommallaan saavutti: yksinkertainen kansa alkoi kyd seimell, -- ja
he kntyivt -- pieni jouluapuja annettiin varattomille joulu-iloksi
--, kntyivt ja kastettiin. Siihen _hn_ oli vaikuttanut. Miten
helppoa ja selv -- kai siis tuossa yksinkertaisessa oli suuri voima!
Hnkin rupesi polvilleen jouluseimen eteen. Hnen unessaan loisti
etel, auringon kultana, taivaan sinen. Rooma, tutkijain, lukijain
Rooma, ylinn Pietarinkirkon hallitseva kupoli, -- siell ty isnmaan
ystvn, maailman rauhoittajana, parantajana omalta osaltaan. Ehk
kerran valtiomiehen. Selvimmin papin ja piispan ty -- Maunu Tavastin
purppurainen uni, toteutuva ilman arkipivisyytt. Suuri
valloitustehtv, vaikea ja nokkeluutta vaativa. Ja jalo, pyh
tarkoitus -- taivaan vallan lisminen maan plle, kansan kohottaminen
uskonnollisesta ja moraalisesta viheliisyydest rakkauden, s.o.
krsimisen kautta. Marttyyrin ylhinen, kadehdittu onniko siis --
orjantappura ja kruunu? Niin hn meni ja "myi kaikki ja osti sen
kalliin prlyn".

Ja nyt hn on kaukana etelss -- lhti sinne, minne lydetyn
kutsumuksen herra hnet johdatti, palatakseen jonakin. Ptten sulkea
korvansa kovan onnen ja levottomuuden, eptiedon, joskus kiusauksenkin
nilt. Kulkien horjumatta mrn, joka oli ammoin uneksittu,
vaistomaisesti tunnettu, mutta nyt annettu ihmeellisen etuoikeutena
veljien rinnalla hnelle: nousu kuolemattomuuteen, johonkin erikoiseen,
yli ajan ponnistusten, taivaisen tyynen, muillekin onnea ja levon
heijastetta heitten.

Nin hn johtui ajattelemaan kntymist, nin tuli opistoon. Mutta
siin opistossa ei en opeteta ajattelemaan, siin tukahdutetaan
ajatus koteloonsa ylenpalttisella tyll, aamusta varhain vsyneeseen
ymyhn, pienill tunnelmallisilla lomahetkill. Tyll, jonka
tarkoitus on saada vsyneet, omaa jaksamattomat aivot ajattelemaan
toisten mukaan. Siell tiedetn viisaalla armeijasysteemill, jossa
soturien onni ei suurinta merkitse, est terve yksilkehitys:
kuolettavain, tarpeetonten aineiden tutkimisella oma ajatus
lhestymst oppilasta, tai tehd se houruja ajatuksia hneen
rokottamalla vaarattomaksi, vrksi. Kierot lhtkohdat, elmn puute,
maailmalta sulkeutuminen. Tilalle tunnelmia, oiva pohja vrille
tiedoille. Logiikkaa: ett kykenisi tekemn kirkolle hydyllisi
johtoptksi -- tuosta vrst, maailman todelle vieraasta
perustasta. Vittelytaito: tehd korppi valkeaksi, piv mustaksi.
Puhe, esiintymistaito: sofistin kaunistukseksi, hurmaukseksi kansalle,
joka aina uskoo silmnkntji, koreita trikoita. Sntillisyytt,
terveytt: ett soturi-orjat jaksaisivat kauemmin ponnistaa
kirkkoruhtinaiden edest. Sellaista niin monta vuotta, ett kun viimein
elmn psee ja silmt ehk aukenevat, on myhist knty: ei tunne
en yhteiskuntaa, maailmaa. Vain saastattoman sikimisen ja Marian --
mutta ei yhtn Mariettaa; -- perisynnin, pyhnhengen ritarit, enkelien
leivn, suitsutusastian makean hajun, seremoniat, juutalaisten
harhaopit, kirkon organisaatiot, ihmisen esteettisten kykyjen
uskonnollistamiset, pax Jesukset. Mutta ei pysty ainoaankaan ammattiin,
jolla voisi itsens eltt. Paitsi papin. Pitkllisell orjanapidolla
on mies tehty mahdottomaksi muuhun kuin orjuuteen. Siis hnen tytyy
siitlhin palvella ruhtinasta, jota on alkanut palvella, vaikka se
elm tekisi hnet synkksi, kyynikoksi. Ei voi peryty.

Koulu jo alusta sellainen Minotauroksen sokkelo, ett sielt ei voi
pst. Ensin kntymys -- sitten opistoon. Kukapa hento nuorukainen
tohtisi tuollaisen tapauksen jlkeen peryty vierovain, pilkallisten
entisuskoistensa joukkoon? Sitten tointa -- ja vapaa yllpito, kovat
kuuliaisuuden-valat vannottuaan, -- niin paljon ett tuskin ehtii
ajattelemaan itse. Esimiesten valvonta, ripit, surujen tunnustukset
heille, toverien valinta -- ja portti maailmalle umpilukossa. Sisll
keinotekoisia haaveita, joita pit tieteen apuneuvoilla pnkitt.
Naista ei -- nainen on kiusaaja: se kehitt antaumisellaan terveen
miehen sielun, hedelmitt ajatuksen; hnest vuotaa mieheen
toimintatarmo kuin elmn veden virrat.

Siin hn nyt seisoo sieluni silmien edess. Aamun pimess ovat
luostarikellot hnet herttneet; ja nyt on jo ilta, lyhyt lomahetki
omassa selliss, ensimminen vapaa, mutta vsynyt tunteen hetki koko
pivn, tyskenneltyn koneellisesti kuin kello. Tarkoituksetta
itselleen kuin kello: muut siit aikaansa thyvt.

Rooman talvinen ilta, surullinen ja haikea. Pohjatuuli vet sormet
punaisiksi. Piilipuu huojuu pihalla pahankurisesti. Tuossa edess,
kuvapatsailla koristetun palazzonrystn ylpuolella, hohtaa
ruusunpunaisia, sameita pilvi: lumimyrsky vuoristossa. Jonoittain
kauas etenevi punapilvi, kuin kulkisi autiolla taivaalla mik
karavaani.

Pilariaan vasten nojautuvan ristisoturin mielest nuo pilvijonot, hnen
uupuneessa tunnelmassaan, ovat kuin pyhimysretkelisi: piispoja,
ruhtinaita, nuoria ja vanhoja, munkkejakin. Ken rikas, ken kyh.
Tuolla pilvell on aseseurue: auringonsteiden kultakeiht. Tuolla
toisella ei; se on vain paljasjalkainen dominikaani. Mutta kaikki he
rientvt jonona kuin toivioretkelle, hakien viihdytyst itselleen.
Pyhiinvaeltajat ottivat muinoin pyhn virran ihmeittekev vett -- ja
multaa pyhlt haudalta: amuletin, joka suojelee kaikilta vaaroilta ja
suruilta. Niin on hnkin nyt lytnyt rauhan ja tietoisuuden, hn nkee
itsens mrss, vuosien kuluttua. Synnyinkaupungissaan, itsens
voittaneena, voittajana: -- parantaja, paranna itsesi! Unkarilainen
magnaatti Zoltnkin on luvannut jo perusrahat kirkkoa varten. --
Ymprill kntyneiden lauma, pyhi lippuja, juhlakulkue. Hn nyrn,
rakastavana suitsuttavain kuoripoikain perst. Niinp he ovat hnen
omituisuutensa syyt nkevt, -- ja hn on tunteva koston suloa, koston
koko elmlle, jota hn hmrsti vihaa, jolle hn on katkera, sill
hn ei sit ymmrr.

Lehtikujassa pihan taustalla kiikahtavat rikinkeltaiset sitruunat
kiivaasti oksissaan. Piilipuissa viuhahtaa, soinnahtaa kuin huilun
juoksutus -- mist? Oliko se tuon toisjalkaisen kuvapatsaan, faunin
huilusta, -- vai tuuliko se valitti? Hn spsht, tahtoo katsella
pihalle. Ja kas, siell alhaalla, orjanruoskapensaan vieress, faunin
suulla on irvistys, josta ei tied, onko se itkua vai naurua.

Katse kohdistuu vsyneen muualle. Tuolla on talon katto. Tasainen ja
harmaan kellertv. Ja siell on joku -- tuulessa hulmahtelee sininen
hame ja keltainen esiliina -- ihana ja hillitty vrien yhtym,
iltavalaistuksessa samalla voimakas.

Madonna -- Carissima -- hn on soma -- uhkeat uumat, jotka notkuvat
kukkia kastellessa -- povet upeat; -- kokematon ihailee komeita povia,
_ne_ hnest ovat kauniit; -- tukka pikimusta, suu punainen kuin ruusu.

Nainen. Jota hn ei ole koskaan lhestynyt. Eik saa koskaan lhesty
-- kuin ehk liian vanhana. Elintyns uhri, munkki, -- eunukki, kuten
ehk jotkut hymyilevt.

Ja hetkeksi hnen kasvonsa synkistyvt. Kuin luhistuisi pyh temppeli,
tabernaakli, lapsuuskaipuun sannalle perustettu. Eihn -- sehn on
sivuasia. Tai kiusaus -- juuri se pyhn Antoniuksen kiusauksen legenda,
-- hn hymyilee: allegoriaa. Onko siin moinen tosi pohjana? Tuskin?
Miksi ei?

Miksi juuri vsyneell lomahetkell tuo -- juuri kun on pssyt pyhst
messusta ja ehtoolliselta, -- kun on siell muistanut taivaan asiaa,
velji, joita toivoisi kntymn, taivaallista isnmaata, -- sill
sellaiseksi on monen vuoden kuluessa, vieraana kotimaan tapauksille,
isnmaa jo muuttunut; -- taivaan Jerusalemia, sen kaikkia pyhi,
taistelevaa kirkkoa; -- kun juuri on ajatellut, ett yksininen murhe
on jaloa, josta palkka, tietymtn, tulee varmasti, -- kun on pivn
kiireest vsynyt, niin ettei jaksa ajatella, vain tuntea; vsynyt,
ett rukoilee terveytens puolesta, -- ett sydn on kyllinen ja
tahtoo puhua, -- miksi silloin juuri tulee tuo arin, armottomin:
nainen, haaveksittu ennen ja menetetty?

Onhan kasvanut sammal kivifauninkin sydnalaan, parantunut haava, jonka
joku julma siihen iski. Eik hnen; eik hn etsiessn, juuri oikeaan
uskoon kntyessn, ottanut huomioon ehk tt?

Sehn on Antoniuksen nky: hn on kuin haavoitettu kauris. Miss haava,
ei tied.

Ja tuon naisen sininen hame ja keltainen esivaate! Puhtaan! Ei,
tahraton ei ole kuin yksi! Hn on vain ampuja, vainooja kauneimmassa
hahmossa. Diana, metsstj on nainen tuolla katolla, -- ja ampuu
kiduttavan nuolen toisensa jlkeen hneen. Eik parhain ole jnyt
hnelt untensa thden?

Tarmo hervahtaa kuin liiaksi jnnitetty jousi.

Eik tuon naisen hymy punaisilta huulilta sano: mik lie tuossa --
eunukissa -- jotakin alennusta, nyryytyst, hvistyst. Elon
virroista parhain osa juoksee hukkaan: -- miksi et huomannut sit? Ja
nyt seuraa kiusaajia tuhat, kuin lepakoita, vampyyreja pyhimyksen
ymprill. Niin, olisipa hn pyhn asian pyhimys! Tuosta ampuu
lapsuuden kyhyys, -- nuoruuden haaveet -- suureksi tulon himo --
kaikki yht'aikaa! Ja kauris, se ammuttu, vntelehtii kuin sidottuna.
Hnen silmns pyytvt kuolon armoa, -- epselviss vsyneen
mietteiss; -- ja eik niiss ole katkeruuskin kotia, yksinisyytt,
vhi oikeita uskottuja ja koko elm vastaan. Sokaisevaa, loukkuun
ajavaa pakkovaltaa kohtaan!

Iltavalo; puoli taivasta huikaisevaa tulipunaa ja purppuraa, josta
kultasteet sinkoavat. Katolta kuuluu naisen laulu, laulu oranssin
kukista. Se laulu on tm: oranssien kukinta-aikaan on niiden
sulotuoksu hyvin vaarallista. Moni kyh, jolla ei ole kattoa, ei
majaa, on illalla nukahtanut oranssitarhain viereen. Mutta aamulla on
hnet tavattu kuolleena sulotuoksusta. _O dolce morte!_

Yht'kki ilta sammuu, kaupunki vaipuu sinertvn usvaan, kuvapatsaat
katolla mustenevat. Soimaan helhtvt kirkkojen kellot satoja
Ave-Marioita: soitto sadoista torneista, uruista.

Kolkutetaan oveen, palveleva veli tulee, -- hn her; -- on
viivstynyt iltamessusta, miksi? Hn her todellisuuteen, hn supisee
mennessn niinkuin vsynyt, jrjestyksett, tunteesta vain. Se, ken
pitkllisen samassa paikassa olon thden ei ole saanut virkeit, uusia
kuvia runoonsa, ei ajatuksia, -- vain tunteita, jotka mystiikkana ja
raskaana toistamisena pursuvat:

Ei tuomiota -- ei lankeemusta. Hn, jonka rukous on voimakkain luotujen
rukouksista, hn: vihan panen min sinun ja vaimon vlille; --
puhtaampi pulmusta, nyr, armelias, knt kaikki parhain pin --
joka kantaa sydmen taivaan seulottavaksi. Sieluni! Kipuja vastaan
haltioidu, huumaudu, _huumaudu_, nouse, sielu! Krsimys on rakkautta,
_autuutta_, jonka hn suo, rikas kuningatar, taivasten herratar, iti
Maria -- puhdas ja tahraton, synnitn, saastaton ennen jo syntymistsi,
-- liekki siunattu, vaimoista kaunehin kaikista, enkelin tervehdys
sulle...

Vakaana ja hymyillen hn lhtee kirkkoon, rakasta suitsutusastiaa
heiluttamaan. Veripunaisissa vaatteissa, hn, keskiaikainen Jussoila,
ristiritari, lumisen isnmaansa apostoli.

Tiet, jolta ei en voi palata.

Rooma, helmik. 1908.




SHELLEYN HAUDALLA.


Protestanttien hautausmaa Roomassa -- mik muu on sen vertainen? Campo
Santo Pisassako: pieni pilaripiha, kuolonkuvien joukossa elmn laulu:
uhkeat, virkut naiset sitraa sormien, kuunnellen lemmensanoja, joita
heidn korviinsa kuiskaellaan. Mutta puita siell ei ole. Milanonko
kirkkomaa? Tynn prameita muistomerkkej, marmorista, suuria kuin
kirkkoja, -- museo. Mutta Rooman protestanttien kalmisto: korkea,
ylitsepsemtn muuri, suljettu elon tanhuajilta, sisll
sypressimets, tumma kuin y, ylenev taivaalle, joka kaartuu yll
kirkkaana kuin silkki, vlkhdellen vrivivahteissa kuin helmiinen.
Lieneek sit kauniimpaa, ehk vain vanha kalmisto lapsuudenkaupunkini
vierell: paksuja, valtoineen kasvaneita honkia, haaraoksaisia, --
allansa villiytynyt ruohikko, siell tll peittoon painuvat paadet.

Mutta tm _Camposanto dei protestanti!_ Sen vankan portin kautta
kuljetaan hmrn hiljaisuuteen, miss kamelia tuuheassa ruohikossa
heiluttaa notkeata varttaan.

Siell, tervn Cestius-pyramidin vieress, on protestantin hauta,
Percy Bysshe Shelleyn!

Kaunis, saavuttamaton hn oli. Kuin nainen, kuultavan hmr ja hento.
Hnen muotonsa kauneutta kadehdin niinkuin laiseni voi. Ja samalla sit
pilkkaan: siin kukkasessa oli kukkassielu. Tuossa kukassa: solakassa,
puhtaassa, -- silmt sinitummat, ylimykselliset kuin mink
Marie-Antoinetten, siin oli kukan sielu. Ja kuitenkin, ja siksi, hn
oli mahtavan meren lemmityinen, meren, joka sulki hnet syliins
kuolemaan, heitti rannalle, kupeelleen, hapset hiekalle, hymy huulilla.

Rikasta sukua hn oli; miksi sitten runoilla tavoitteli? Se minusta on
pilkkaa. Koulu, johon hnet pienen suljettiin, melankoliseen
pimeyteen: kuinka hyvin ymmrrn hnet!

Ja vapaus sielt psty! Hyrskhti kuin aalto kaikkea vastaan! _The
necessity of Atheism!_ Ettei _mikn_ hnen sielustaan saanut tukea,
ett se ei ollut vesi kenenkn myllyyn, ett se vapaus oli _hnen!_
Oikean _protestantin_. Sielunsa puhdas! Kuin taulu, johon ei ole
ainoaakaan dogmia, lakia, pykl piirretty: vain yksi utuinen sana:
vapaus, ateismi. Vapaus kuin pilven liito!

Haltiattarensa! Queen Mab! Sen oli riemu nhd purppuraiset,
valtaistuimet nurin, aseiden kantajat veress, kirkot hpess, ei
jumalain temppeleit niiden asemesta, _ei mitn_.

Mutta yht en ymmrr; ett hn sittenkin pyrki taivaihin, lenteli kuun
istuimille yn vaunuissa: miten naisellinen ja herkkuskoinen! Ei
sittenkn negatiivisessa, mik on ainoaa vapaata, -- positiivista.

Kuitenkin pyrki rakentamaan tuhatvuotista valtakuntaa, onnen ja
ihmisyyden. Naurettava! Naishaaveilija! Ettei enemp tuntenut
ihmisjoukkioitaan, joita niin inhosi ja karttoi.

Olemattoman haaveena ja olevan pelkjn hnen runoutensa on arvoton.
Ei yhtn todellista, ikuista kuvaa siit kouraantuntuvasta
kauneudesta, joka nkyy ja on ikuista.

Utua, hmy vain. Alastorin luonnonkaipuu, vrien hehkussa kuin
iltaruskossa, hymni ylle! _To the Westwind_.

Mutta: ihanaa _meidn_ ajatella, ett enin osa hnen ilmaisuistaan oli
hetken runoa, ilman ikuisuuden leimaa otsallaan! Mik iva, jos sinun
sielusi kuvista saisi jlkeenpin iloita se suku, jota vieroit ja
kammosit, -- matala valtikkain, yhteiskunnan, kirkon, dogmien,
aatteiden, ihanteen, taiteen suku, vakava, orjuuteen pyrkiv ihmissuku.
Iloita krsimyksestsi!

Kauneinta oli juuri kohtalonsa. Kauniina yksiln haihtua teoitta
ilmaan, kuin "Queen Mab", -- yn peittvin siipien varjoon. Hn oli
kuin lintu, joka lensi ksist pois -- jttmtt muuta kuin
aavistuksen liekki-linnusta. Kaipuun, joka nousee ihmiselon tuhasta,
lent pois.

Kuinka kadehdin hnen kuolemaansa. Yht'kki, hnen aavistamattaan,
rakastettu meri tukehduttaa hnet kuin intohimoinen rakastajatar,
joka toivoo ensi hyvilyss armaineen kuolevansa. Ja heitti, tuo
_elementti_, hnet toisen alkuaineen huomaan: Toscanan runorannalle.
Sielt lysi hnet ystv ja tahtoi saattaa hnet viel kolmannen
elementin yhteyteen. Hnen ruumiinsa paloi alttariroviolla ja lenntti
sielun, jota ei ollut, eetteriin, jonne hn kaipasi.

Nyt hn on kotonaan. Luonnossa. Ei missn. Sypressikossa, maan
mullassa, josta rikkaruoho ja ruusut kilvalla pyrkivt merkkipaadelle;
-- sinisilkkisess ilmassa, josta puitten heiluvain latvain lvitse
kimaltaa tuliaurinko. Lntisen suhistessa. Tai katselee pakanallinen
y, tummassa thtimanttelissaan.

Nimi paadessa kuin hieno kevn sointu, joka haihtuu: Shelley.

Rooma, maalisk. 1908.




KEVT.


Rooman laitapuolella, kullankellertvin muurien vierell Campagna
Romanan reunassa, on vehmas puisto korkeain kivimuuriensa sisll, --
muurien, joiden reunalta muratit riippuvat raskaina vyyhtin sek
villiviini, joka paikoin tunkeutuu ulos muurien luukuista, sakaroiden
vlist ja halkeamista verhoten vanhalla luonnonvrill koko sulkevan
muurin.

Pakanallisen ihana ja houkutteleva on puisto muurien sisll. Leve
porttia tukee kaksi kivipylvst, laellaan marmorikuvat. Ja suljetusta
pportista kuultaa puiston autereinen ihanuus, sen sisustan kutsuva
kirkkaus. Muurin rosoisia kupeita kiipeilevt muurikasvit pyrkien
sislle. Muurin raoissa kasvaa kevll rikenkeltaisia kukkia,
outoja, -- ja sinisi silmmohoja, joitakin euphrasioita. Muurin
levell harjalla tomuisia, kirkkaan sinertvi kaktuksia leveine,
mehevine piikkilehtineen. Jykkin harrottaen, -- aloeita, mit
lienevt.

Sinne kvelless yli Janiculuksen, ali Montorion kirkon, jossa tuttu
munkki seisoskeli portailla, tirkistellen kipeill silmilln aurinkoon
ja huuruavaan Roomaan, ja tarjosi taas muukalaiselle hiekkaa siit
kuopasta, johon S. Pietron risti oli istutettu, -- niin, Montorion
kirkon ja kullanpaistavain huvilain ohi vie tie Villa Pamphiliin. Ja
siell, kaupungista poissa, hiljaisuudessa, siell huomasi kevn
tulon.

Lumen valkeus oli kadonnut kaukaisesta vuoristosta; campagna,
laiduntasanko -- hiljainen, kukonlauluinen -- alkoi vihannoida.
Mantelipuu-rivit olivat kukkineet. Nyt olivat kirsikat komeimmassa
verhossaan.

Suljettu muuri ja sen takana tumma metsn ryhm. Sit muuria
lhestyess kahahti aina lakastunut talviruoho jaloissa, ja pitkin
muuria, jolla jo krpset hrisivt pivnpaisteessa, juosta vilisti
sisilisko pakoon tulijan askelia. Nin sen nousevan pitkin muurin
jyrkk sein: sen vihre ja kullanvrinen selk kiilsi, kun se katsoi
taakseen, vnteli seinll ruumistaan, ja sitten se tuokiossa pujahti
muurin loukkoon. Mutta -- hetken pst nki sen pienten silmin
kiiluvan taas kolosta kuin nuppineulat, ja se tuli rohkeammaksi, kun ei
ahdistettu. Se lhestyi tarkastamaan. Ja kun se huomasi, ettei ollut
vaaranpaikkaa, silloin se laskeusi rauhallisesti alemmaksi, rapisi. Ja
asettui sellleen kaktuksen levelle lehdelle, vanhalle, okaattomalle
lehdelle, joka riippui harmaana muurin kolosta. Asettui siihen
makaamaan -- odottamaan kevn tuloa.

Mutta kevisess, pyhss puistossa asteli vastaan Kevt,
hiekkakytvill, vihreill ruohokentill. Temppelirakennuksista se
tuli.

Millainen oli tuo kevt, tuo neiti Primavera?

Pilvet eivt liikkuneet, taivaan sinivri oli uhkea, prynpuut
puhtaassa terss. Kevt henki jokaisesta keltaisesta kukasta. Ja
vastaani asteli Kevtr  la Botticelli: kultaiset kiharat kimalsivat,
ja helmat olivat sini- ja kultakukista kirjavat. Se liihotti vastaan
heti puistossa, kuin kultapyrll ajellen.

Ja Kevtr johti kulkijaa kautta puiston. Villa Pamphili, -- siell
aukeni eteen nurmisia kunnaita, niittyj, -- ja kunnaiden laella
suhisivat rauhallisesti pinjat. Vkevt, paksut, suorat pinjat, joiden
lakkalatva oli kuin katto. Niiden alla oli kunnaiden ruohisto vihre,
sinervn hele, vlkkyv kuin silkki ja sametinpehmoista. Pinjain
latvojen varjot lankesivat sille raskaan sinisin ja mustanvihrein.
Aurinkoisia, heleit nurmia halkoivat puiden runkojen suorat varjot.

Ja metsistiss, nurmikoilla istui nuorukaisia ja naisia kitaraa
soittaen, seppeleit solmien, -- naisten suloiset kdet rauhaisesti
ristiss polvilla. Kitaraa soittaen: kai amoriinit leikittelivt
vieress ruohikolla. Mutta soitosta kuului vain muutamia helhtelevi
nppyksi, laulua ei. Istujain vieress kohosi marmorikuvia, pinjain
varjossa.

Mutta eteenpin vei Kevtr, kultapyrlln, kukkia sirotellen.
Kunnailta alas puiston sydmeen. Vei kukkaniityille, joilla
auringonkukat hohtivat kuin lumi, tai geraniumit sinipunaisena harsona.
Kukkainen kurjenpolviniitty, huhtikuussa kuin meill heinkuussa. Piv
paistoi puiston syvnteess kuin kesisess, vehmaassa ahossa. Valkeat
ja keltaiset kaaliperhoset lentelivt, ja hiljaa lirisi ja vlkkyi
niityn pohjalla mutkitteleva puro. Niityn yli vei vanha silta ja
pengerm. Tuuli, kaukaa lnnest lentv, suhisi lempesti honkapuiden
latvoissa tuolla kumpareilla.

Ja sitten, eteen, eteenpin pitkin kaartelevia kytvi, siimeisi
polkuja. Hyvn aikaa, -- puisto on suuri. Ja vihdoin aukeaa sen
keskell laaja, avoin kentt, kuin urheilukentt tai lasten
leikkitanner. Avoin, auringonpaisteinen tasanne, jota sypressimetst
ymprivt neljlt taholta. Rauhallinen, kirkas kentt, jonka laisen
nette Bcklinin "Autuaitten kedon" taustalla. Muistatteko taulua?
Keskell tt kentt, anemone-ketoa, seisoo vanha marmorialttari,
korkokuvilla somistettu, muinainen uhrialttari. Alttarin ymprill
kukkia. Jotakin anemone-lajia, jonka tert ovat kuin tummanpunaista,
paksua samettia, -- toiset kukat kuin liekkej, mit lienevt. Ja
alttarilla riikinkukko: viuhka levlln, kimaltaen, sulkiaan
pristellen.

Nousiko alttarilta sauhu, hyppelivtk papit pillej, huilua ja sitraa
soittaen sen ymprill? Ah ei! Mustatakit papinkokelaat kulkivat vain
rukouskirjat kdess sypressikujilla, -- tai punaviittaiset
jesuiittanoviisit, -- ja lehmikarja laidunteli kukkasten keskell.

Mutta eteenpin, pitk, siev matka. Siell kaukana, puiston syvimmss
notkossa, on tuuhea lehto. Laakeria, myrtti, pilaripoppelia. Ja
lehdossa jrvi tai lampi. Vilppaalia metspolulla varisivat prynin
tert kulkijan jalkoihin, ja kvi kuin tuomen tuoksu. Pimennossa lauloi
satakieli, keskell kirkasta piv.

Ja sitten tuli se syv, hiljainen lampi, rannat jyrkt, tai somasti
viettvi ruohikoita. Rauhallisina kuvastuivat siihen viidakot,
sekoittaen veden vrileikkiin vihre. Lammen rannalla kuvapatsaita,
luolia, nymfej, nereidej.

Ja melkein keskell lampea on pieni saari. Sen yrll hento,
vaaleanvihre itkupaju ritvoillaan vett juoden.

Lammikon poukamissa havisivat joutsenet, ja toisella rannalla,
ikivihreill laitumilla kvivt kauriit, ynyen joskus kimell nell,
kuin itkevt lapset.

Mutta tll rannalla oli vanhan temppelin rauniot: pystyss vain pari
kolme pilaria ja kamana-paasia. Pilarien vliss pyh kuva.

Tuo vanha, kullanruskea temppeli -- sen rystspalkilta riippuu siro
kukkasvyyhti ja heiluu tuulessa. Sen pilarien kruunuissa pakinoivat
naakat, -- se kuvastuu kirkkaaseen laineeseen, joka solisee
rantahiekassa; -- ja kaukaa, jostakin kunnailta, kuuluu taas kitaran
nppyksi, hlvenee: lienevt skeiset istujat kululla.

Katson, -- ja on kuin tuo madonnan kuva pilarien vliss astuisi ulos
tomuisesta kaapistaan. Astuisi ulos ja soluttaisi hvelisti verhot
yltn, sinisen pllysviitan. Siin hn seisoo vain tummanpunaisessa
sisvaipassaan, jonka avaa: ja huulet hehkuvat, punertuvat, rinta on
huikaisevan valkea, kasvot hymyilevn kalveat. Ventoa rauhallisuutta.
Ja yht'kki hn on Diana, puhdaspiirteinen ja jalo, kuun kaari
otsallaan.

Ja kauriit lammen toisella rannalla spshtvt, ne teroittavat
kuuloansa, ne vilkuvat sinervin, kuultavin silmin: jotakin kuului! Ja
ne kapaisevat pakoon, yls rinnett, ohuin kinterein. Nyt joutsenet,
tuolla etll, posahtavat lammessa: lyvt siipin, pyrkivt lentoon!
Diana, kas! Hn tempaa jousen, hnen otsansa kuu vlkhti, hnen
viittauksestaan vilisee viita erneitoja. Nyt nuolet kaarelle,
metsstys kautta rinteitten. Kukat lakoavat, loiskahtavat rannan
aallot, hei, lpi lehdon, riskht oksat, pyryvt puitten kukat.
Niin yli kenttin, niittyjen he kiitvt kauriiden jljest, --
kauriiden, -- kauas sinne, miss sininen vuoristo hohtaa.

Dianan metsstys?

Ei, automobiili se vain oli tullut, huristen ja pristen, torvea
soittaen. Pelstytti kauriit ja joutsenet, paikallaan oli madonnan
korea, metallinen kuva.

Automobiili seisahtui, tuprahti lammen rannalle. Siit trmsi kaksi
englantilaista missi ja saksalainen herra Grossartig. Misseist
toisella vaaleanpunainen pivnvarjo ja tomuinen hattu, ruskeat,
ryppyiset kasvot. Toinen pieni, punainen Baedeker kourassa. He
harppasivat kaikki kolme eteenpin, he seisahtuivat kaikki riviss,
harppasivat askelen taaksepin ja huudahtivat yht'aikaa: "Ooh, kuinka
kaunista!" ja levittivt ksin. Sitten he panivat silmlasit phns
ja kopeloivat pilareita ja merkitsivt kaikki pieneen, sinikantiseen
vihkoon. Sitten he raastoivat kukkavyyhden pilarin kruunusta alas, --
ja lhtivt Cascadille. Siell he taas harppasivat askelen taaksepin
hermafrodiitin kuvan edess, joka makasi heihin selin. Ja huusivat
yhtaikaa: "Her jee, kuinka kaunista!" Ja missit menivt toiselle
puolelle makaavaa tytt, -- ja: huih, miten heidn kasvonsa venyivt!
Miten heidn silmns katsoivat pystyn soikeina. Eihn se tytt
ollutkaan, se oli hermafrodiitti!

Ja nyt he riensivt vaununsa luo, eivt merkinneet yksityisseikkaa
muistiin. Ja auto ajoi, hrisi pois -- jtten jlkeens wunderschn
turisti-katkun.

Sitten, -- sitten: jo tulee taas esiin kevtneito, kultakiharainen
_monna Primavera!_ Tulevat esiin, kun plypilvet haihtuvat, joutsenet,
nyppivt hyhenin ja sukeltelevat, pyrst pystyss. Ja
ruskeasilmiset kauriit palaavat.

Ja jlleen kuljen vienoa alhoa, vehmasta, puron poimuttelemaa, jonka
taustalta, sinertvist uduista kuultaa kaaripylvineen huvilinna, --
villa valkeamuurinen, kukkamaljakkoineen. Ja tuolla korkeain pinjain
siimeess istuu skeinen seurue, yh hiljaisempana, -- kitaraa
nppillen. Soittoa ei kuulunut, vain sestyksen helhtelevt
kumahdukset.

Niin rienteli Kevtr, kultakiharainen, kultapyrll liiten, _monna
Primavera!_

Rooma, huhtik. 1908.




FLORA-TARINA.


Viep Kevtr nyt muinaiselle Forumille, kirkkaana huhtikuun pivn.
Vie alas pienelt Pietron piazzalta, kautta siimeisen, ruohoisen kadun,
alas harjulta, jolla seisoi Neron kultatalo: sen kohdalla nyt piilipuu
on suloisen vaaleassa ritvassa. Tuossa avautuu eteen Forumin aukeama,
ensin Colosseum. Kullankellervss auteressa kylpevt pyrteatterin
kaaripiirit, kolminkertaisina, pllekkin. Kuiva hietaply lent
pilven. Tuolla johtaa muinainen Via Sacra oikealle, Forumille, Rooman
ja Venuksen temppelin raunioiden ohi.

Via Sacralla aurinko paistaa, pyhll tiell, jonka sileit paasia
satojen sukupolvien jalat ovat astelleet. Se vie Tituksen riemuportin
alitse, joka hohtaa korkealla kannaksella valkeana kuin lumi. Portin
holvista aukeaa eteen koko vanha Forum; vasemmalla humisee Palatinuksen
raunioilla pinjapuisto, oikealla kalahtelevat keskiaikaisten kirkkojen
kellot ikuista rauhaa. Mutta kauimpana edess kohoaa Capitolium,
keskell siro kellotorni.

Forumilla, tuossa vasemmalla tavernoissa ja kellareissa versovat
pensaat tynn keltaisia kukkia. Muinaisilla pihoilla tuoksuvat
syreenimetsikt. Raunioiden keoilla ja sortuneilla seinill hohtavat
unikot. Kuin punainen matto. Muutamat sorakasat ovat aivan narsissien
tai iriksien peitossa. Alhaalta taas, etlt, hohtaa marmorivalkea
Forumin ppaikka: temppelien pylvt, voittopatsaat, riemuportit.

Kevtaurinko kulki Forumin poikki, kultaisena, tummanpuhuvalla
taivaalla. Palatinukselta hykkvt suihkuojat kohisivat. Kirkkojen
kellot kalahtelivat, Capitoliumin tornikello helhti tunti tunnilta.
Sanomaton hiljaisuus. Vestan neitseiden atriumissa marmorialtaassa
vlkkyi vesi kuin myrkynsininen peili, -- ja altaaseen kuvastuivat
mustanpunaiset ruusut, -- hymyillen tummaa, salaperist hymyn.
Kirkkaina seisoivat ymprill vestaalien kuvapatsaat.

Silloin tuntui siell usein, kuin vanhat jumalat eivt olisikaan
kuolleet. "_La resurrection des dietix_" soitti mieless! Ne nukkuivat
vain levon unta muinaisuuden paatten alla.

Hyv oli levt puiden varjossa ja antaa entisten kevttarujen hert
mieless.

Muinoin eli Roomassa kreikkalainen kuvanveistj, nuori, nimelt
Pheidon. Kirkas ja riehakas hn oli, keskell aikaa, joka oli jo
kultakauden loppua, sill hilpet vanhat jumalat alkoivat riutua, ja
sijaan tuli raskaita, kalvaita hahmoja: idn jumalat, Mitrat ja
Osirikset. Mutta nytp, kun hn ern kevtaamuna astuu asunnostaan
kadulle, hn on synke. Huomenna on Floran juhla, ilon ja
jlleenhermisen. Viikon hn on ollut synke, laihtuneet ovat hnen
kasvonsa ja katkeruuden riuduttamat. Mantelipuut ovat kukkineet hnen
asuntonsa edustalla, hymyillen kuin vuoriston raikas lumi kaukaa, mutta
hn ei ole niiden kukintaa huomannut. Hnen silmns ovat olleet
kntyneet hneen itseens, synkkiin mietteisiin, ratkaisemattomaan
pulmaan. Niin, mantelipuut olivat kukkineet ja tulleet punertavan
ruskeiksi, hurmeen vrisiksi, ja tekivt nyt jo pient hedelm, mutta
hn ei ollut niit huomannut, Pheidon. Niin mys kirsikkain
kevtloistoa ei ollut havainnut. Ja nyt, viime yn, olivat satakieliset
viserrelleet hnen asuntonsa pihalla, mutta niiden laulu oli hnt
vaivannut, herttnyt hnet kuolontuskaan unohduksen halauksesta. Niin
hn kulki synkiss ajatuksissa, valvoneena kaidoille kaduille ja tuli
kierten keskustaan Forumille, jossa pilaristot aamuauringossa
paistoivat ja viirit liehuivat aamutuulessa. Siellp jo vki hlisi,
ja kirjavat vaunut vierivt kuormanaan kevtkukkien uhkeutta, ruusujen
punaa ja narsissien valkeutta. Huomennahan oli kevn ja Floran juhla.
Siksi oli pylvikt kaunistettava seppeleill ja kukkaskynnksill,
siksi oli torilla vilin ja huimaa riemun huisketta. Sinne Pheidon
kulki ajatuksissaan. Mutta kun hn tuli tuonne ilon ja riemun paikkaan
ja kohotti kasvojaan, niin hn kuin hersi, hn spshti: hn luuli
kaikkien juhlan valmistajain, naisten ja nuorten miesten, hnt
katselevan, surkutellen hnen onnettomuuttaan. Tietysti eivt nuo sadat
oudot hnen suruaan tienneet, eivt hnt katselleet. Mutta kiireesti
hn kuitenkin vistyi torilta, temppelien vieritse, kaidalle
sivukadulle, katosi hammasta purren. Ja sitten hn, aamuviilesskin,
kulki kadun synket varjopuolta, iknkuin aurinkoa ja sen
kultavaunuja vihaten. Niin hn kulki ja joutui vihdoin minne jalka vei:
keisarikukkulan taakse suureen puistoon, toisen kukkulan rinteille, ja
asettui sinne pinjain siimeeseen. Siihen hn istahti penkille, p
kumarassa, kulmat varjossa, suihkuakaan eteen, jonka kupeissa
lhdeneidot ja faunit livt leikkin. Mutta kas, kun hn istui, niin
kiemurteli suihkulhteen luo auringonlikkn hnen eteens vihre
krme. Hn ei sen tuloa huomannut, se asettui kiemuraan lmpiselle
paadelle ja nukahti siihen. Mutta kun Pheidon sattui kasvojaan
kohottamaan, niin _krmeen_ hn nyt huomasi, vaikk'ei ollut
kirsikkapuiden suloista valkeutta nhnyt. Ja hnet valtasi vimma, hn
nousi, ja matelijan varalta, joka hnelle pelstyneen nytti
hampaitaan, hn tempasi puun oksan ja pieksi kyyn veriseksi vyyhdeksi,
iknkuin siihen vihansa purkaakseen. Mutta siit hn vsyi ja istahti
taas penkilleen varjoon, otti poveltaan pienen punasinisen kiven ja
alkoi leikata siihen strutsin sulkaa, tumman Osiris-jumalan ikuisuuden
merkki.

Mistp sitten syyt thn krsimykseen ja tumman kiven muovailuun,
josta kuulsivat Osiriksen, tuonelan uskollisen herran, merkit? Pheidon
oli lemmestynyt aikaa sitten roomalaisnaiseen, -- nimelt Flora,
hnkin, -- saamatta viel tytt vastinetta rakkaudelleen. Tll
naisella, kauppiaan vaimolla, oli vartalo hyviltv ja hyvilev,
hipi valkea, otsa raskas, kdet kuin helmiinen, luodut hyvily
varten. Pari kuukautta sitten he olivat tavanneet toisensa Osiriksen
temppeliss, jota Pheidon koristi kelloin ja lootuskukkasin ja jossa
Flora joka piv kvi, sill hnell oli nuoressa suloudessaan painumus
mietiskelyyn, punnintaan, kaivaten suloisen Isiksen tavalla
uhrautumista jollekin, koska hnen puolisonsa pivt kuluivat poissa
hnen luotaan kauppahuolissa. Niin oli nuori nainen kaivannut ja
itmaisen temppelin hmryydess vaipunut jalon, ankaran Osiriksen
oppeja miettimn, ja luvaten olla tuolle oikeuden jumalalle iti
uskollinen hn teki hyv elmssn ja kvi joka piv rukoilemassa ja
uhraamassa Osirikselle. Siell, vasaransa iskujen seisahtuessa, Pheidon
oli lemmestynyt hnen vartalonsa kauneuteen ja hnen nens krsivn
suloon ja Flora taas nuorukaisen kirkkauteen, hnen nuorekkuuteensa ja
lootuskukkiinsa, joita hn esipihan pilarien pihin veisti. Siit
pivst ei naisella ollut en rauhaa. Kun hn vaelsi kukkinensa
temppeliin, niin hn tiesi, ett hn siell nki Pheidonin ja ett hn
halusi hnet nhd. Mutta hnet vain: siisp hn kntyi takaisin, kuin
Pheidonia paetaksensa. Tielt hn palasi kuitenkin ja kvi temppeliss
yh uutterammin, tuskissaan, ett hn jumalansa pahoittaisi, mys
pelten, ettei siell ehk nuorukaista tapaisikaan. Mutta Pheidonhan
oli siell melkein aina; ja kun Flora oli kulkenut esipihan kautta
hnen ohitseen temppelin hmrn ja laskeutunut alttarin eteen, sai
Osiris hnen sielussaan Pheidonin muodon ja kirkkaat silmt. Silloin
hn nousi ja pakeni pois, palatakseen temppeliin jlleen. Yh
hartaammin hn rukoili utuista Osirista, ja kun hnen luomensa uneen
ummistuivat, niin unessa astui Osiris hnen luokseen. Ja siell Pheidon
ja Flora tutustuivat toisiinsa. Pheidon nytti hnelle veistoksiaan,
joista he keskustelivat; niinp he yhdess koristivat jumalan
monipihaisen temppelin. Ja kun Flora kuunteli Pheidonin nt, niin
hnen tytyi sulkea silmns, hn tunsi suuren onnen siin, kuin ei
olisi tiennyt, Osirisko hnelle puhui ja nauroi vai Pheidon, vaippa
olkapll, vasara kdess. Ja kun Pheidon huomasi hnet sellaisena,
niin hn oli kyllin onnekas.

Niin kului monta aikaa iloisesti; mutta kun heiss rakkaus kasvoi ja
lemmen tyttymyksen piti tulla, kas silloin Pheidon sai kokea outoa,
avatessaan sydmens Floralle pilariston hmrss, kiihkeit sanoja
lausuen. Flora vistyi valkeana, huulet hehkuen ja silmt loistaen,
mutta vistyi pois. Ja kun he sitten tapasivat, niin Flora sai
sanotuksi, ettei se tapahtuisi koskaan, niin suuresti kuin hn
Pheidonia rakastikin. Poishan olivat Floran sydmest vistyneet
kirkkaat entiset jumalat, ja paikalle olivat tulleet itmaiset, hmrt
ajatukset, oikeuden Osiris, joka punnitsee ihmisten tekoja kultavaaoin,
hallitsee ruoskalla ja valtikalla. Annetut lupaukset, toiselle vannottu
uskollisuus, niiden unohtamus oli Osirikselle rikos, joka rangaistaan
pitkllisell tuonelalla.

Mutta Eros taisteli Itmaan hirviit vastaan. Jo salli Flora Pheidonin
tulla kotiinsa, hnen kammioonsa, ja salli hnen suudella noita
haluttuja, hehkuvia huulia. Mutta kun Pheidon silloin anoi kirkkainta,
puhkesi Flora kyyneliin, ja hnen sanansa nyttivt olevan kuin kallio.
Ja kun nuorukainen tuskan ja uhkaustensakin jlkeen valitti, ettei
Flora hnt rakastanut kuten vakuutti, -- silloin Flora sinkautti auki
vaippansa ja avasi sydnalansa hnen suudelmalleen, nytten, ettei
hnen rakkaudellaan ollut muuta rajaa kuin yksi, outojen jumalain
merkitsem. Yksi tie pelastukseen oli: ett Pheidon veisi hnet pois,
kauas jonnekin. Mutta Pheidon, taideniekka, hnk olisi uskonut lemmen
pitkikisyyteen, niin tulisesti kuin hn Floraa rakastikin; hnk
olisi hennonut vied lemmittyn kodin turvasta? Ja niinp hn sanoi
katkerasti Floran sanat hulluiksi houreiksi ja kntyi sit tulisemmin
kuvaamaan heidn parhainta nuoruuden kukoistustaan, elon kultamaljaa,
jonka iki-valtiaat jumalat tarjoovat vain harvoille, systen vihansa
kuiluun sen, joka sit halveksii. Mutta voi! Turhaan hn kytti
rukouksia ja uhkaa, suloutta ja hellyytt: vastaus oli kyyneli ja
kylmyyttkin, jos taistelu rajuksi yltyi.

Niin seisoivat rakastavaiset Osiriksen hmrin laintaulujen edess;
naisen silmt vuodattivat kyyneli yh viljemmin, ja hnen kasvonsa
harmenivat riutumuksesta. Mutta sit uutterammin hn kulki kuitenkin
Osiriksen temppeliss, toivoen apua samalta luojalta, jonka kskyj
noudattaen hn oli saanut tuskat poveensa, tuskat, joista hn halusi
pst ja joihin hn oli lempe etsien antanut itsens luisua, saaden
iloa itse kyynelistkin. Mutta Osiriksen ilmestyksen aika ei ollut
viel tullut.

Niin oli mennyt jo kaksi kuukautta turhassa, ja sill ajalla oli kirkas
nuorukainen synkennyt, hnen elmns oli kuin tulen, jota
tukahdutetaan. Niin, hn oli tullut synkksi, hnen verens nousi
kapinaan sit vastaan, joka oli syyn hnen krsimyksiins. Usein hn
vannoi, ettei heltyisi, vaikka nkisi Floran ruumiina; mutta kun hn
sit ajatteli, niin hn kauhistui, anteeksi anellen. Ja kun hn muisti
Floran kyyneli, niin hnen vaivansa unohtuivat; mutta sen sijaan hnen
vihansa kohdistui itse ajan ajatuksiin, Osirikseen, -- hnen
leikatessaan tuon jumalan merkkej kiveen, muistoksi Floralle, koska
Flora sit jumalaa rakasti. Hn toivoi, ett surma ampuisi hneen
nuolensa, ja hn kulki tahallaan Suburran iltamyhn arveluttavilla
kujilla, odottaen ett jonkun rikollisen tikari tai tauti hnet
tappaisi. Mutta Osiris, jonka amulettia hn veisti ja jonka temppeli
hn oli jalosti kaunistanut, Osiris kai Pheidonia suojeli, tuo hnen
vihaamansa jumala. Sstkseen viel kauheammille kidutuksille? Joten
hn usein, raskaan vihan ja tuskan vimmassa, aikoi riist hengen
itseltn; mutta kuinka hn olisi voinut, olisipa hn sill tuottanut
tuskan sille, joka hnt rakasti. Niinp hnen tyns temppeliss
keskeytyi, ja hn hoippui pivt pitkt toimetonna, kuin juopuneena,
Campagnan suorilla teill, visten elm ja ihmisi, kaupunkia.
Niinp tnkin juhlan aattona, jolloin hn pakeni riemuisesta
vkijoukosta puiston yksinisyyteen.

Ja olipa hn turhaan miettimiseen vsynyt ja usein pttnyt palata
kotimaahansa, kirkkaan Aphroditen Melokseen, heittkseen siell
sielustaan surun paulat.

Nytkin hnelle tuli se luja pts; hn nousi istuinpaadelta ja lhti
tyynen astelemaan Tiberin saarelle pin, joka oli keskell virtaa kuin
marmoriin veistetty kolmisoutu, tervine keuloineen, kajuuttana perll
terveydenjumalan temppeli, mastona kultainen triumfipylvs. Oli tullut
ilta jo; aurinko oli vastarannan vuorten takana, ja veripunaisina
hohtivat Aventinuksen sypressit ruskon heijasteessa. Siell seisoivat,
siltain alapuolella sissatamassa, pitkairoiset kolmisoudut, joita
lastattiin ja varustettiin matkalle. Pheidon meni, tiedusteli
trireemien kulkua, ja kun hn pian sai kuulla, ett pari niist oli
Flora-juhlien jlkeen, jos tuuli salli, lhtev itn, niin hn
kiiruhti pttvsti kaupunkiin, valmistuakseen matkalle ja
heittkseen Floran. Mutta kai sattuma, tottumus ja kaipaus veivt
hnen askelensa juuri Osiriksen temppelin, tuon turman paikan ohitse,
jossa hn oli niin usein, pivin ja iltamyhn, kohdannut
rakastettunsa. Siihen hn seisahtui nytkin, htkhten, huoaten -- ja
meni viel portista sisn, esipihalle, jossa hnen tuoreet
lootuskukkansa loistivat matalain pilarien piss, ja kulki edelleen,
tuijottaen kaikkein pyhint kohti. Floraa ei ollut siell, mist
tumman, kielletyn harson takaa kuumotti Osiriksen kuva, kdet ristiss
ryntill.

Mutta siihen tuli temppelin puistosta, jossa kuulas lammikko pilyi,
pappi poikasten ja miesten seuraamana, kukkavasujen kantajain, joiden
toimeksi tuli koristaa nyt pilarit ja pylvikt iriksill ja
palmunlehvill, huomisten juhlain varalta, kaikille jumalille pyhin.
Hn oli kolmileukainen ja hymyilev, silmt lykkt, ripset sinisiksi
vritetyt, huulet ohuet ja viisaat. Hn nki Pheidonin seisovan siin
synkkn taas, -- ja eik hn Floran rukouksista ja ripist tietnyt
heidn asiaansa? Hnen oli kynyt sliksi kahta harhaantunutta, ja hn
tunsi velvollisuuden heit auttaa, sen herran palvelijana, jonka ksky
tuotti sellaista onnettomuutta. Ja kun hn nyt tuli nuoren Pheidonin
luo ja kuuli ystvlt, ett hnen aikomuksensa oli lhte ja jtt
tyns, kaikki, niin nyt hnen oli hupainen aikeensa tytettv. Eik
hn ollut Aleksandriasta syntyisin, viisaasta ja uudesta, jossa
osattiin ajatella kirkkaasti? Osiriksen, Isiksen ja Horuksen, jalouden
ja hyvyyden henkien maasta? Typhon oli kahlittava. Niinp hn pisti
ktens tuttavallisesti Pheidonin kainaloon ja vaikenemista vannoen vei
hnet temppelin puistikkoon, jtten palvelijat temppeli koristamaan.

Pian astuikin Pheidon papin seurassa ulos temppelin edustalle, ja hn
vapisi jnnityksest, hnen poskensa hehkuivat toivosta ja ilosta. Ja
kas: tuolla kukki lheisess tarhassa kirsikkapuu, tynn hentoja
valkoteri, tuhannet aukeamatta viel, hienosti punertaen; nyt hn ne
huomasi. Ja pappi ja Pheidon hyvstelivt, lhtien pt nykytten
eri suunnilleen.

Sill hetkell oli Flora, jonka kasvot kuulsivat hienoina kuin
elfenluusta leikattuina, kammiossaan, Osiriksen pieni veistokuva
edess, kalvaana riutumuksesta. Hn rukoili selvityst tuohon: ollako
Osiriksen vai ei, -- ja vaaka oli huolettavasti Pheidonin puoleen
kallistumassa. Monta piv oli Pheidon vistnyt hnt; mill
kahleilla hn voisi hnet sitoa, pidtt hnet lhelln? Pheidon, hn
on kaikki, mittnt muu, koti, rikkaus, Osirisko mys? Pheidon: mit
on muu hnett: kuolon tyhjyys! Pheidon oli sanonut: rakkaus on
virvatuli, joka jtt eksyttmns pimeyteen. Niin ei saanut olla,
Flora tahtoi hnen nkevn, ett se oli onni. Niin hn tahtoi, mutta
kuinka; siinp hn nyt taas odotti Osirikselta selvityst ja
lohdutusta. Silloin ilmoitettiin, ett pappi tahtoi hnt tavata. Ja
pappi puhui, viisaasti ja arvokkaasti, vakavana, kauhistavana Osiriksen
lhettiln. Floran uskollisuuden jumaluutta kohtaan on Osiris
muistanut ja on heltynyt ja aikoo hnen rukouksensa kuulla. Hn on
palkitseva hnet onnella, joka on kuin ikuisuuden rauha, kuolema: hn
tulkoon Osiriksen temppeliin nyt. Se on huomisiin juhliin valmis,
koristettu, seppelity; veistjn ty vain kesken: Pheidon matkustaa
pois, Melokseen, -- ellei ole jo matkustanutkin. Silloin kohoaa ja
luhistuu Flora; kaikki sulot, toiveet, kauhu ja tyttymys, kirkkaus
hness yhtyvt. Mutta kun pappi astuu kadulle, luvattuaan tulla Floraa
noutamaan, niin hn astuessaan hymyilee tyytyvisen.

Miksi Flora ei olisi uskonut, ett Osiris tahtoo tn yn kevent
tyttreltn taakan, jonka on hnelle koetukseksi mrnnyt.

Ja sitten illalla, kun kevtkuu on kohonnut helelle, siniselle
taivaslaelle, pappi palaa ja noutaa Floran, vie hnet vakavan Osiriksen
temppelin luo, taluttaa Floran, jonka silmt loistavat uskoa ja
mieluista uskomista, -- sill se hetki oli tullut, -- temppelin tummaan
kammioon ja avaa sen verhot hnelle, tuoden hnen kteens maljan ja
sanoen, ett hnen tulee, unijuoman juotuaan, levt ja odottaa
Osiriksen ilmestymist ja salaperist vaikutusta. Ja hn poistuu
temppelipilaristojen kautta kaduille, lukiten jlkeens pyht ovet.

Flora on lhtenyt temppeliin kuin rakastajan luo, silmt loistaen,
mitn ajattelematta; hn asettuu nyt lepolavitsalleen piten
kultamaljaa povensa pll. Hn ajattelee, ett Pheidon on mennyt,
iksi mennyt, ja haluaa uhrautua itse jotenkin, kuin suloisella
kuolemalla; kuolemalla jotakin sovittaa. Tokihan on kuolemalla
armahtava Osiris oleva hnen muotoisensa. Niin hn lep silmt
loistaen, ja thdet loistavat rettmlt taivaalta, cellan oven
tummista verhoista, ja hn painaa huulensa uhrimaljan laitaan ja
kallistaa sen.

Ja Osiris tulee, ei vakavana ja peljttvn kuin hnen kuvansa verhon
takana; verhon takaa hn astuu, taivaallisessa loistossa, otsallaan
sulka-diadeemi; se oli Pheidon, mutta kuitenkin Osiris, joka oli
Floralle tuottava kuolon sulouden. Ja Flora sulki silmns, niihin
koski sit suloutta katsoa, -- ja huulet sulkivat hnen janoavan
suunsa, ja Osiris liversi hnen korvaansa jumalaisia sanoja suloisemmin
kuin satakieli. Niin veivt Floran kuin tummat, suuret siivet jonnekin
korkealle, jossa thdet sinkoilivat ja sammuivat, hnen ummessa luomin
jttytyessn hyvilyyn, oli se sitten Osiriksen tai Pheidonin, hnen
muotoisensa.

Mutta aamulla, kun piv sarasti, -- silloin hlveni Osiris jlleen
tumman verhonsa taakse; mutta sit ennen hn kietoi Floran kaulaan
kultarihman, jossa riippui violetti kivi ja siin Osiriksen tiaran
sulka, ikuisuuden kuva. Mutta nyt tunsi raukea Flora, punehtunein
huulin hymyilev, jo sellaisen riemun, ett hnest olisi tosiaan ollut
rikos epill, Osirisko hnt oli lohduttanut. Ja onneansa naurahtaen
hn lhti keven temppelist.

Pheidon, hn riensi jo viinilaulua hyrillen aamun kalpenevia katuja,
ja kun piv nousi, Flora-juhlan piv, tyhjensi maljan jumalain
kunniaksi. Ja sitten hn meni kotiinsa, ja kun korkean pivn steet
vihdoin avasivat hnen silmns, hn kuuli kaduilta jo juhlan pauhun,
parhaillaan evoet ja huudot ja tuubain soitot. Kiireesti hn pukeutui
ja riensi keskelle elm, pilaristoihin, pylvikkihin, joissa
lainehti kirjava kansa. Tuolla Dionysos, muratilla seppelityn
pantterivaljaikolla: tuolla kukilla koristettuna, korkeissa
kukkavaunuissa Flora-jumalatar, perst faunien tyrsosta heiluttavat ja
valko-ksivartisten tanssijatarten liuta. Niin evoena kansan joukko
virtasi Via Sacraa myten, ohi riemuporttien, jotka piv pani
huikaisemaan kuin kevtlumi.

Niinp vieri siis kulkue temppelien ohi ja Pheidon kulkueessa.
Osiriksen temppelin ohitse vierittess, siell hn nki temppelin
portailla, kirjavain viirien alla, Floran: pukeutuneena sinisimpn
silkkiins, riemusta loistaen, syliss kukkia jumalalleen, temppeliin
menossa alttarin luo. Pheidon huomasi hnet ja vartioi, nkeek Flora.
Ja Flora nki, Pheidon tervehti nauraen, ja Flora punehtui ja kntyi,
mutta pyrhti viel takaisin ja otti korun kaulaltaan ja suuteli sit
Pheidonin nhden. Ja sitten hn meni ja vei kukat Osirikselle, uhrina
silt, jonka tm oli valinnut onnelliseksi tulemaan, -- asteli
ylpen, syli tynn narsisseja ja liljoja.

Rooma, toukok. 1908.




SISILIA.


Meren helmassa on saari, kolmikulmainen, -- siit mys nimi Trinakria.

Se meri on niin sininen, ett voisi sanoa, ettei ole nhnyt sinist
vri, jollei sit ole nhnyt! Jalovrinen pohjoismaalaiselle, joka ei
vrist mitn tied, tuo Homeroksen usein mainitsema orvokinvri, --
samalla kuin Indian jaloin indigo. Niin ystvllisen ja iloisen
sininen, ettei luulisi siihen voivansa hukkua.

Ja laivat vikkyvt sen kalvolla kuin lasten lelut, joihin on purjeeksi
pistetty valkea joutsenen sulka. Luonnon ihana, levoton, leikkiv
sielu. Meri, joka hymyilevn sinijuovana yhtyy taivaaseen; punertavat
purjeet, joita lntinen paisuttaa ja kallistaa.

Sen "sinertvn syvyyden pll" on saari, tummanvrinen, autereinen,
utuinen. Joskus aivan violetti tai sinisen-punertava. Se on Sisilia,
muinaisuuden Trinakria.

Sen saaren rannat nousevat paikoittain merest jyrkkin kuin sein,
kotka-korkeina: pohjoisessa ja idss.

Ja tuon seinn juuressa kimaltaa meri niin kirkkaana ja lpikuultavana,
ett erottaa monen sylen syvyydest sen helmasta auringon valorenkaat,
jotka helottavat kuin kulta; jopa tyynell vihret levt ja punertavat
korallit sen pohjasta.

Mutta paikoitellen rannat ovat aavoja, aukeita ja tasakumpuisia
vehnvainioita: etelranta. Tai kaarevia lahtia, niinkuin idss,
joihin Joonianmeren mainingit hykyvt virstoja pitkin, skenivin
helmivin, valkeina kuin huikaisevin maaliskuun lumi, tuosta
hymyilevst merest kohoillen.

Sill saarella on mahtavia kaupunkeja jyrkkin rantavuorten juuressa,
suurine satamineen, joissa vilisee laivain mastoja kuin mets.

Siell on pieni kaupunkeja miljoonakaupunkien raunioilla etelss,
viljeltyjen vainioitten reunassa. Siell on somia huvilakaupunkeja,
iloisia kyli rantajyrknteiden hyllyill, riippuen meren pll kuin
meripskyn pest, -- turvallisina kuin merikotkain pest.

Aavoja, punertavia ja aaltoavia vehnvainioita meren
tasankorannikoilla. Jyrkill rinteill ja sisvuoristossa
hedelmtarhat, joissa oranssi paistaa kultana, sitruuna keltaisena
kiiluu, kirsikkapuut kantavat raskaan taakan, -- ljypuut, leippuut.
Siell viihtyy sokeriruoko, papyrus. Siell kilisevt vuorilaitumilla
ja kaupunkien, kylien mutkaisilla kujilla vuohien kellot. Karujen
kallioiden povessa piilee rikki ja hopea ja lyijy, akaatti ja jaspis.
Siell on kaikki rikkaudet, mit luonto luo.

Sellainen utuinen maa meren keskell, kuin meren kasvattama! Ja saaren
itpss, ulottaen liepeens kauas lnteen, siell nostaa huippunsa
saaren muiden riviivain yli Etna! Vesuvius, se on kpi tuon utuisen
pyramidin rinnalla. Etna: sen kupeet alenevat pehmein laskoksin, sen
helmoissa ovat rypletarhat ja oranssilehdot. Sen pilvienylisess,
tervss krjess on usein viel keskuussa lunta, sill _kaikkea_
pit sill saarella olla.

Mutta lumen keskest nousee valkoista sauhua. Ja joskus se sauhu
mustaksi synkistyy. Pilviin kriytyy Etnan otsa, se suuttuu, vuori ja
maa trisee sen vihaa. Se pukeutuu veripunaiseen vaippaan, se nakkelee
kivi ja suitsee tulta. Ja hautaa palaviin virtoihin kaupungit aina
Syrakusaan asti, mutta hvitt kauempaa viljelykset maanjristyksell.

Sellainen on Sisilia, ylinn jalo Etna.

Oli aamu, kun tuon kauniin saaren ensikerran nin. Merelt raikkaita
tuulenhenkyksi: yksi pohjoisesta Tyrrhenan merelt, toinen
kaakkoiselta Joonialta. Meri oli aamun hmrss vaaleaa kuin maito,
tai kuin himme hopeaa.

Merilinnut jo hlisivt; saaren vuoririnteet alkoivat kellert:
ylimmt huiput kriytynein punahattaroihin. Lahtien valtaviin
puolipyrihin sohahtelivat aamumainingit pitkin helmijonoina, nousten
meren kohdusta, joka alkoi, auringon vlkhtess autereisten vuorten
takaa, kiilt hiottuna hopeana. Sitten se muuttui pikaisesti
sinertvksi, vkevmmn siniseksi. Sitten violetiksi, siell tll
rannan varjoissa viheri, virien kohdalla punertavaa.

Niin, kun aurinko oli kohonnut ja rakentanut merelle kultaisen tien,
oli meri lhemp rannoilta kuin vihre smaragdia. Kauempaa
helensinist kuin safiiri. Mutta sen vri tummeni taivaanrantaa kohti,
jossa sen hymy oli hurmaavan sinipunainen kuin ametistin.

Ja kaikkialla tuossa tuulisessa meress vikkyi uduissa valkeita ja
ruusunpunaisia purjeita, ohi korkeain rantain, kuten kyyhkynsulkia
jossakin sinisess ruusuljyss, rosogliossa.

Nin ikkunain kimaltavan kultaa, -- vuoristojen sauhuiset auteret,
satamain mastot, purjeet. Vki kierteli yls vuorikyliins
mutkaisia teit, ikivanhoihin, linnoitettuihin kyliin, tai ajeli
kuvakoristeisilla rattaillaan. Ja silloinpa soinnahtivat sielussani
kuin muinaisen sankarirunon kevet, iloiset skeet.

Odysseiaa muistellen ajatus ensinn -- Polyphemokseen! Sehn on
Odysseian tunnelma: taistelu luonnon puolesta jotakin anastajaa
vastaan! Polyphemos: mik se on muu kuin villi, rehev, jttilisminen
luonnontila, johon Odysseus tunkeutuu!

Tll saarella se kuului olleen se Polyphemos. Aavalla rantahietikolla,
korkean vuoriston juurella, seisoi Polyphemos, toissilminen, jre
vaari, tuijotellen merelle ainoalla silmlln, korkea

    -- -- -- kuin salon tuuhea huippu,
    jok' yli vuoristoinaan pns' yksin ja suurena nostaa.

Niin hnest Homeros. Ja mikp tuo vuori olisi muu kuin Etna.
Sellaisena seisoi Polyphemos vuorirannalla, tuuheapinen villi. Ehk
historiantakainen _sikaani, sikuli_, Trinakrian ensimminen elj.
Seisoi vaari rannalla, -- aamun meri likkyi maidonkarvaisena,
mainingit hykyivt kauniina kiertein aarniosaaren sannalle.

Ja kun hn tuijotti, niin hn nki jotakin. Ja hnen sydntn paisutti
kummastus ja pelko. Mik tulee merelt? Valkea lokkiparviko? Liian
iso on siksi, iso uivaksi kilpikonnaksi. Delfiiniparviko, kukin
kulta-vihrein kupein? Delfiinit siell kyll suihkuttavat, mutta eivt
yksin: ne uivat jonkin etupuolia, joka keinuu kuin pysty joutsenen
sulka tuulessa. Hn varjosti tuuheakulmaista silmns, nin hn
tosiaan runollisesti loi silmn merelle, ja nki tuon sulan alla
aluksenkin ja liikkuvia olentoja. Aluksen "tummansini-pintaisen", ja
olentojen ksiss keiht ja "keihiss voimaa". Sen nki ukko, ja
hnen pedonsydntn leimutti enteellinen kiukku. Hnen oli tm saari,
Sisilia. Sen rautatammi-metst, vrt ikipuut, sen kirsikkalehdot, sen
"lumivillaiset vuohet", sen meret, jotka rajoittivat nkpiirin
lempen utuviivana, pehmoisena kuin sininen ljy. Mit oli muilla
siell? Miksi piti muitten sit nhd?

Mutta purjehtija, tuolta merelt tuleva, se oli harhaava Ithakan mies,
Pallas-Athenen suojatti.

Ystvllisesti laski jttilinen heidt kuitenkin maihin, otti heidt
luolaansa vastaan. Mutta kavala koston vimma poltti hnen raivoaan.

Hn sulki luolansa suun vankalla paadella -- ja alkoi vieraitaan syd.

Kuin koiranpenikat hn heidt li seinn, ja aivot riskyivt luolan
lattialle.

Mutta Odysseus, viisauden jumalattaren lemmikki, hn mietti kavalan
pelastuksen. Hnell oli muhkea, pukinnahkainen viinileilins ja siin
oli "tumma ja suloinen viini", jolla raakalaisuus petetn. Hn tarjosi
sit tuomisina isnnlleen, ja isnt siihen ihastui. Hn kestitsi nyt
vieraita vuohenjuustolla ja juopui itse viinist ja nukkui. Mutta kun
hn siin nukkui, rajusti, tiedottomana rovionsa ymprill, jalat pn
alla, niin hn hersi viiltvn kipuun, joka tuntui hnen silmssn
ja aivoissaan. Odysseus ja hnen kumppaninsa olivat hiiltneet roviossa
phkinpuisen hirren ja upottaneet kekleen Polyphemoksen ainoaan
silmn. Raivossa hapuili ukko kirottuja kouraansa, mutta eip heit
lytnyt pukkiensa, vuohiensa ja kiliens joukosta. Ptti siis johtaa
lemmikkins ulos ja sitten toimittaa tyhjss luolassa kostotyn.
Longotti oven paatta ja laski karjansa yksitellen laitumelle. Mutta
eip lynnyt tunnustella vuohiaan alapuolelta. Vatsavilloihin oli
petturi veikkonsa ja toverinsa piilottanut.

Ja pian kajahti jo Odysseuksen pilkkahuuto merelt, miss aamunkulta
nkeville kimalsi.

Nyt tempasi Polyphemos hirven kallion, kohotti pns yli ja heitti
nt kohti pimeyteen. Pauhahti vesipatsas kuin Kharybdis, mutta heitto
ei osunut. Hn huusi avuksi veikkojaan: ne hnelle nauroivat; hnen
nimens oli luonto, tajuttomuus, Ei-mikn. Kirvelevin sydmin hn itki
rannalla verensekaisia kyynelin. Mutta Odysseus uhrasi
piripintamaljasta kiitosuhrin jumalilleen.

Mutta siitp piten alkoi ainainen vaellus Trinakriaan. Vuorotellen
siell ovat seikkailleet sikulien jlkeen foinikialaiset,
kreikkalaiset, Karthagon puunilaiset, roomalaiset, vandaalit,
itgootit, Bysantti; saraseenit, normannit, berberit, Ranska,
saksalaiset, Italia ja Espanjan Aragonia, viel muut. Kaikki he ovat
sit tahtoneet, kuin seikkailujen taikakalua. Kukapa ei tuota rikasta,
ihanaa saarta! Kaikkien kulkijain valtavylll, aikansa maailman
keskustassa, se kimaltelee ja houkuttelee kuin verrattomista aarteista
raskas arkku, jonka joku outo jumala, idn tai lnnen, oli
jumalais-seikkailuillaan mereen pudottanut.

Ensin soutelivat siihen ksiksi Zor ja Theokles, Foinikian mies ja
Kreikan mies. Purppuraisin purjein kiidtti rannalle, miss
Polyphemoksen luut rojottelivat, Tyroksen ja Sidonin maanrist Zor:
tumma, raaka, nautiskeleva, rahaa rakastava, rahan keksij, joka ei
valtakuntia perustanut, ei taidetta jlkeens jttnyt. Sille
rannalle hn purjehti, Zor. Ja sill metsisell saarella hn kokosi
voimia uskaltaakseen sielt viel lnteen, Herkuleen patsaille,
Okeanos-virrankin taakse. Noutamaan metallia sumuisilta saarilta,
meripihkaa pohjan pimeilt perilt. Ja kun Zor noilta retkiltn palasi
hymyilevlle Vlimerelle, oli hnelle ja hnen tovereilleen, monesti
ehk myrskyn harhauttamille, Etnan tultasyksev huippu majakkana. Ja
hn nousi saarelle lepmn, ja Baalille, auringolle, sytytetyn
kiitosroihun ress kertomaan hirmunkyj oudoilta merilt, -- esten
halun muilta kauppiailta sinne lhtn. Tai hn vaihtoi saaren
metslisilt koralleja ja metsnriistaa halvoilla purppurakankailla.
Useinpa hn lienee saanut mys kyd verist sotaa alkuasukkaita
vastaan, jotka uhkasivat hnen laivojaan. Ja kun Zor, ruskeaihoinen
Tyroksen mies, voitti, niin hn sytytti Etnan juurelle veriuhrin.

Mutta taistelussa kirkkaan Theokleen kanssa, joka toi saarelle
viljelyksen ja marmorikuvansa, ajettiin Zor vhitellen pois. Ja Hellas
edistyi saarella suurvallaksi, Suur-Kreikaksi! Nille samoille
rannoille, joiden kaari-lahtiin kirkaisevan valkeat vaahtomainingit
hykyvt, sinne Theokles perusti valtavia siirtokuntia. Kaupunkeja,
joissa oli miljoonat asukkaat. Avasi pellot kummukkaille rannikoille.
Kaivoi kallion poveen, maan uumeniin penikulmittain vesijohtoja.
Laittoi maanteit, sotateit, varusti linnoituksia suurvaltansa
suojaksi. Niinkuin nykyaikana kypsyi punertava vehn, viinimkien puut
kumartuivat rypleiden painosta. Kaupunkien talojen luku oli
satatuhantinen ja niiden pohja-ala penikulmainen. Pieni taiteen
kansako? Pienen maan kansa? Net raunioina valtavat satamalaitteet,
linnoitukset, jotka viel uhmaavat aikaa, temppelien pylvt, joiden
ymprys on liki kymment sylt, atlantit, jotka olivat pienin
friisikoristeina, mutta nyt maassa kuutena kuljettamattomana
kappaleena: alat aavistaa, _pientk_ se kansa vain rakasti. Net
hekatombi-alttarin pohjan, joka on kuin tori. Vain taiteellisista
ihanteistako Theokles eli? Siell aavistaa suurvallan, joka kytti
airoa ja verist miekkaa yht taitavasti kuin talttaansa.

Zor, mit on hnest jljell muuta kuin hmr, purppurainen muisto?
Mit tll saarella, jossa hn vertansa vuodatti kullan vuoksi: --
jotkut vaskiset uhrirattaat museoissa, homehtuneet mynttikokoelmat.
Niin, Theokles voitti, mutta sai kyd verist sotaa Zorin
hengenperijin, puunilaisten kanssa. Niin vaihtelevat kansat kuin
tarukirjan lehti kntelisi.

Kateellisina ja rahanhimoisina tulivat Didon lapset etelst saarelle,
kamppailuun idst saapunutta Hellasta vastaan. Keltaisen ermaan
rilt he tulivat. Satumaisen rikkaasta kaupungista, keveill
sotalaivoillaan, jotka olivat tynn palkkasotureja, afrikkalaisen
ermaan villej asukkaita, hispanialaisia, pohjanperlisi orjia, --
kaikkien palkattavien villikansojen yhtym. Mustanruskeita he olivat
itse, silmt leimusivat saaliin ja veren himoa. He karkasivat kavalasti
suuren Hellaan siirtokuntain kimppuun, mutta valppaat vartijat
huomasivat heidt jonkin Euryelos-linnan muureilta. Kiireesti marssi
vki rannikon suojaksi, ja kolmisoudut, sinikylkiset veden
linnoitukset, miehitettiin. Tyrtaiosta laulaen soutivat kreikkalaiset
ermaan hyeenoja vastaan, heidn laivainsa keulassa hohtivat Areksen ja
vaahtisyntyisen kultaisen jumalattaren kuvat. Laivat puskivat
toisiinsa, valtaushaat iskettiin, hauislihakset jnnittyivt jousta
jnnitettess.

Monipa kamppaileva pari syksyi silloin toistensa lvistmn meren
helmaan.

Siell he, vihamiehet, uinuivat sylikkin. Ja tervhampainen kala
aukoi heidn kypriens hihnat ja haarniskat, jotta heidn olisi
helpompi uinua. Kunnes heidn ruumiinsa liukenivat raikkaaseen
sinimereen.

Mutta voittajat palasivat riemuiten kotiinsa, ja pantiin voittojuhlat
toimeen. He uhrasivat kultasarvisia hrki tummatukkaiselle, maatamme
syleilevlle Poseidonille. Niin he tekivt heti rannalla, jonne kansa
kerytyi suutelemaan "tervetulleiksi" soturin otsaa ja olkaa. Zeuksen
alttarilla suistuivat sadat hrt, ja imel uhrisavu samensi ilmaa kuin
Etna. Temppelien edustalla, jotka nyt rosoilevat vanhuuttaan,
tanssittiin haltioituneina. Teattereissa, joiden taustamaalauksena
hohti sininen meri, kuhisi katsojia kymmenin tuhansin, valkeissa
vaipoissaan. Siell sestivt huilut ja "ontelo lyyra". Pindaroksen ja
Aiskhyloksen runous sai osakseen ihastushuutoja ja palmunoksain
huisketta.

Mutta verisen tappion jlkeen viileksivt puunilaiset itsen
veitsill, ja idit syytivt kilvan lapsiaan Molokin tulipunaiseen
syliin.

Mutta menivt nekin ajat. Ei ole Karthagon hyeenoista jljell kuin
hmr, veri-kultainen muisto vain. Ja kreikkalaisista? rettmt
sorakasat, joilla nyt lainehtii vehn ja kasvaa meloni ja viikuna.
Mahtavat jumalien temppelit meren hengess, vehnvainioitten keskell,
niin suuret, ettei kristillisyys ole niit jaksanut hvitt: mitenk
olisivat papit uskaltaneet kumota moisia pylvit? He olisivat itse
jneet suistuvain jttilis-arkitraavien alle. Vain aika kaasi
gigantit, ja kuljetti museoihin, -- herttkseen katsojien sielussa
pakanuuden. Siin se makaa, atlantti, sellln: iskee hymyillen
silm, pikkuvarvaskin miehenpn kokoinen. Niin ne loistavat
vehnpelloilla Junon ja Concordian temppelit, lempein, punakellervin,
meren sinisen viivan hymyilless kaukaa.

Theokleelta veivt saaren Romuluksen pojat, tullen pohjoisesta
kmpelin laivoin, seikkailleiden etruskien teit. Kreikkalaisten
avuksi he ensin tulivat, ja suden pojat voittivat ermaan hyeenan,
puunilaiset. Mutta voitettuaan he suistivat alamaisuuteen
autettavansa. Nyt tuli saarelle jrjestys ja yhteiskuntauskonto.
Gladiaattoriteatterit ja kilpa-ajoradat.

Ja vhitellen riutui kreikkalaisuus. Rooman ylimysten keshuviloiksi ja
joutorahvaan vilja-aitaksi joutui ihana Sisilia.

Raunioina ovat nyt gladiaattoriteatterit; petolinnut pyrjen yll
kaartelevat ja huutelevat.

Mutta viel lis seikkailuja. Pyh Rooma sortui kuin Karthago.
Vandaalit kiitivt yli saaren ja hvittivt. Itgootit sit koettivat
pit ksissn. Mutta heidn kanssaan taisteli saaliista Bysantti.

Hyvp oli siell Geiserikien levt pitkist, hurjista
seikkailuistaan. Riisua turkiksensa, pest veri ja hiki karkeasta
ihostaan ja kilpi pn alla nukahtaa oranssipuun varjoon ja uneksia
jisist, pimeist lapsuudenmaistaan. Mutta kalpa kdess prameaa
Bysantin keisaria ja hnen munkkejaan vastaan.

Mutta ei jaksanut pohjolan Geiserik karkoittaa kreikkalaisen keisarin
kiskovia kskynhaltijoita saarelta. Sen teki Abdallah. Kauan sitten oli
"kuolo tummiin pilviin helleenien kohtalon ktkenyt". Nyt tuli
Abdallah! Arabiasta hn oli, tuo valloittaja, haaveellinen, tulinen!
Hurjalla ratsulla, pss liehuva liina, hn kiiti pitkin tupruavaa
ermaata, seikkailun ja autuuden himossa. Niin riensi Abdallah yli
manteren, -- kunnes meri tuli vastaan.

Ja nyt hn kannusti ratsunsa veteen ja ptti valloittaa mys meren ja
saaret. Niin tuli saraseeni Abdallah tarujen saareen ja vuodatti
viljalti Allahin kunniaksi uskottomain verta. Koko saaren hn valtasi
yhdell ratsastuksella.

Mutta kun hn sen sai omakseen, nytti siin olevan kylllti hnelle
paratiisia, ja hn tuli levolliseksi, vaikka oli huutanut: Paratiisissa
saan levt!

Hn vaipui mietteisiin tuolla ihanalla meren rannalla sotaorhia
juottaessaan. Mik kukkakimppu tm saari! Paratiisista mereen
pudonnut. Siell Abdallah tuli rauhanhaaveilijaksi.

Saraseeni ja berberi valjasti nyt sotaorhinsa auran eteen, hn johti
virrat vuorilta "Conca d'oronsa" kasteeksi, hn istutti hedelmpuita,
rakensi huvilinnoja. Mik kaarien loisto! Hn rakensi pihoja, joissa
suihkulhteet solisivat ja joita ymprivt hevoskenkkaaret, hienot
kuin pitsi, kimaltaen kulta-, hopea- ja helmiis-arabeskeja.

Hn harrasti tieteit ja rakasti suloista runoutta.

Maa kukoisti taas kreikkalaisten ajoista. Ja illoin, kun meri uupui
lepoon ja sohisi jo suurena univirttn, kajahti moskeain minareeteista
kiitoslaulu rauhan Allahille!

Mutta ermaan pojan tulinen piv laski! Silti ei Sisilian kansan satu
ollut loppuva.

Pohjoiselta Tyrrhenan merelt, josta aallot vihren sinisin ja
suolalta tuoksuvina hyrskhtelevt, -- sielt tuli Roger. Normannit
lohikrme-pursillaan. Kaukaa Thulen pimeydest he olivat syntyisin.
Nyt heidn piti kilpailla Arabian kanssa. Viikinkilaivoilla he olivat
tulleet Normandiaan, siell sivistyneet hiukan. Ja -- nyt Roger
seikkailulle Sisiliaan. Punanverev hn oli, vankka ja keltakiharainen.
Hn tiesi viel vht tieteist, taiteista. Taas kalskahtivat
Sisiliassa kansain aseet: saraseenien ruostuneet kyrsapelit ja
pohjolan raskaat kalvat. Ja normannit voittivat.

Mutta Roger, Rollon jlkelinen: hn ei ollut viel oikea kristitty
eik en pime pakana. Siksi hn ei ruvennut uskonvimmassa hvittmn
maata.

Ei, Roger otti vain vallan, ja tummat saraseenit saivat palvella hnt
ja hnen vasallejaan entisell uskollaan, tavoillaan, jopa
laeillaankin. Ja siin nuo palkolliset hienostivat herransa. He saivat
heidt tukemaan viljelyst, tieteit, taiteita.

Ja silt ajalta nkee kuvan saaren kansainkulttuurista. Normannikirkko,
-- kirkko, jonka sisusta on peitetty kultaisella, vlkkyvll
mosaiikilla. Sen teetti puolipakanallinen normanniruhtinas. Arkkitehti
saraseeni. Muhamettilainen rakensi -- kristityn kirkon. Arabialaisilla
kaarilla hn sen kaunisti. Ja jrjesti noiden kaarien plle kymmeni
kuvia raamatusta: heprealaisten jumalaistarustosta ja historiasta.
Siell on Noat, Moosekset, Kristukset, piirtmin muhamettilaisen, joka
ei olisi saanut kuvaa piirt. Ja heprealaisilla kuvaprofeetoilla:
heill on pukuna -- klassilliset helleeniviitat ja roomalaiset togat!

Niin sekoittivat kansat verta, yhdistyivt, sulautuivat! Ja sitten --
siin Sisilian satua viel: Sitten tuli saarelle, jossa jokainen kvi
ja josta jokainen lhti, vuorotellen vaaleita germaaneja ja tummia
romaaneja: ranskalaisia, saksalaisia, espanjalaisia. Anjoun tyrannit
ajoi sekarotu pois sukupuutto-surmalla, kapinalla, johon kirkkojen
kellot antoivat nousumerkin: Sisilian jalo iltamessu. Mutta tuskin
hukkui Anjou, tunkihen tilalle ahnas ja uskonnollinen Aragonia.

Sitten saksalaiset, italialaiset, itvaltalaiset ovat siell
keinotelleet, taistelleet, kukin koettaen omistaa aarretta.

Kunnes viimein italialainen sekarotu, Herra ties miten monista
kansoista syntynyt, suuttui muukalaisiin ja Palermossa liehahti
Garibaldin punainen pusero.

Silt vuorelta, Palermon Monte Pellegrinolta, jolla Hamilkar Barkas
muinoin oli eptoivon vimmalla puolustautunut Rooman hukkaa vastaan,
levisivt vapaustaistelijat kulona kaikkialle. He kiipesivt vuoria
kevesti kuin sveitsiliset palkkanihdit! He kiitivt tasankoja kuin
arabialaiset ratsurit! He puhdistivat saarensa riistjist, mereen
tottuneina kuin ennen Zor tai Theokles.

Niin sai vilja-aittansa takaisin Italia. Nyt sen haave on omaksi
valtioksi.

Oli ilta, kun Sisiliasta lksin.

Messinan salmella, hyrylautan levell kannella. Mielessni kulkivat
saattueena sikulit, Zor, Theokles, Hamilkar, Rooman preetorit. Ja
itgootit, Bysantti, Abdallah ja Roger ja espanjalaiset. Kaikki
menneisyyden utuihin haihtuen.

Tyrrhenan merelt kvi vkev, lmmin viima. Thdet loistivat suurina,
kone jyskyi kumeasti.

Minua vastapt istui verev maalaisnainen: nen jalo, kreikkalainen;
korkean hiussykern ymprill metallipangat. Pari matruusia, hanuria
eli sirmakkaa soittaen: toisena heist kotkannen ja vaalea tukka, --
mink normannin jlkelinen tuokin lienee! Mutta erilln toisten
joukosta istui kaksi maalaisukkoa: kasvot keltaiset, posket ryppyiset,
otsat matalahkot, mutta lykkt. Nent kuin kyrsapelit, sieraimet
laajat; suut levet, suoraviivaiset. Heidn pienet silmns
kiiluivat kuin hiilet, kun he helistivt ksilln huitaisten
sisilialais-murrettaan. Valkeat hammastarhat paistoivat kirkkaina, kun
ohuet huulet aukenivat leven, ylimieliseen ja nettmn nauruun.
Pss heill oli siniset fetsit ja toisella fetsin ymprill kirjava
turbaani: saraseenien jlkelisi.

"Valo vaipunut yn oli helmaan jo." Rusko oli sammunut, Poseidon vsyi,
laski tyttrens ja raakkuihin puhaltelevat poikasensa lepoon.

Sinipunerviin utuihin alkoi tummeta taakse Sisilian jyrkk ja korkea
ranta. Korkeimmalla huipulla, Etnan lumisrmll, hilyi punaisia
hattaroita.

Aallot solahtelivat uneliaasti laivan kupeissa. Tuolla pohjoisessa
olivat Aioloksen saaret. Ja tuossa lhell Skylla.

Kuin houkuttelevat seireenit vilkuttivat Sisilian rantakaupunkien
tuhannet tulet. Suurina heijastelivat ikuiset thdet meren
mustanvlkkyvst pinnasta.

Girgenti, Reggio Calabria, kesk. 1908.




ADRIANMERELL.


Aalloilla keinuen eteln kulta-auringon kimaltaessa. Aallot kaukaa
ilmanrannoilta matkaavat, rilt taivaan, miss hopeapilvet hohtavat,
valkeina, kellervin kuin autuuden maat.

Keikahtaa pursi mahtavasti aaltojen kehdossa, hyrskht laine, veden
sormet leikkivt laitaan lyden: -- pursimiehen poskelle riskyy
viillyttv vaahto, -- pursimiehen, kyhn kalamiehen, joka aalloista
elatustaan etsii. Kalamiehen repaletakkisen: hn katselee vesi,
katselee illan kultapilvi, -- katselee kaupunkia, rannalta kaukaa
kellervn hohtavaa; -- katselee haahtea, joka verkalleen ohi matkaa:
perlaidalla poikanen kyynrvarttensa varassa laulaen laulua
kaukaiselle armaalleen; -- katselee mies, ja hnen sydmestn
kiitollisena kumpuaa:

Mik onnen ja kirkastuksen hetki!

Ja hn hiljalleen jatkaa:

Siunaus rannoilla ja mailla, siunaus kultapilvill ja aalloilla
vaeltavilla, siunaus kaupungilla, rannalta kellervn hohtavalla,
kaloilla, syvyyden asukkailla, siunaus palava kuin kiitollinen
ihmissydn.

Niin huokasi mies; mutta lyhyt on piv.

Merimies palaa kotiinsa iltathden alla. Rymisten hn astuu majaansa,
jossa hnt vaimo ja lapset odottavat, lapset kuin tiiran poikaset
taattoaan. Riemun huuto kajahtaa, riistan ymprill tungeksitaan. Ja
pian jo liesikin loimuaa.

Mutta tmn laulaja, hn, jolla ei ole vaimoa, ei lasta, hnt taas
levottomuus ahdistaa, ja hn ihmettelee:

Mik lyhyt onnen hetki sken! Mik siunaus vesill ja mailla, siunaus
kultaisilla pilvill, kaupungilla, rannalta kellervn hohtavalla,
siunaus palava kuin kiitollinen ihmissydn!

Napoli, kesk. 1908.




ALPPIJRVI.


Sveitsinmaassa valtavat vuoret ymprivt syvi laaksoja, joissa
vihret jrvet kimaltavat. Jrviin syksyvt vuorikosket kuin pilvist:
patsaina, pilareina, hilyvin uturyppyin! Alas vuorten seini, joita
pitkin kuusimetst kapuavat yls kuin hykkvt sotajoukot! Alhaalla
rannoilla vihannoi viini ja ruusut kukkivat. Mutta ylhll,
kuusikoiden ylpuolella, on aavat laitumet, ikuisen, skenivn lumen
rinnalla.

Varhainen aamu, kello nelj. Harmaa oli viel veden pinta, sumussa
jrve ymprivt alpit. Hiljaista aivan. Vain aallot ikkunan alla
loiskahtelivat aamu-unisesti. Etll kumisi vuorikoski.

Sitten alkoivat linnut tirskahdella. Ja jo vrittyi taivas alppien
takana, etll, vkevn keltaiseksi, -- hohtavaksi kuin vaski,
huikaisevaksi hiljaisessa aamussa. Merkillisesti hohti se kylm
kultateltta, jossa aurinko herili, mahtavain vuorten tummien hahmojen
takaa. Ja nyt kukahti jo kki! Aalto loiskahti pirtemmin ja herten.

Jo alkavat linnut hlist tihen rantakyln takana rinteill,
kevisess koivikossa.

Yh kiivaammin helottaa taivaan keltaisuus.

Ja nyt kumahtavat kirkkojen kellot, kaukaa vuoristosta. Kumeat kellot
etlt, tuskin kuultavasti, jumala ties mist: -- rotkoista,
salaperisest etisyydest, -- syvin nin laulaen. Aamukellot. Niiden
kumu katkeaa syviin vuorten onkaloihin.

Aamu kirkastuu.

Yht'kki ilmestyy tuonne korkean vuorimuurin harjalle ruusunpunainen
pilvi, helesti paistava.

Se on aamun tulo, valon viitta! Ja samalla kalahtelevat jo lhempkin,
jrven toiselta rannalta, pienten kirkkojen kellot. Kutsuen,
hertellen, vastaten etisten malmien kuminaan, kuin noviisit kuultuaan
vanhan priorin nen.

Niin her kyl, ja kolistellaan jo rannalla ikkunan alla airoja. Ja
kaukana vuonossa utuisten vuorten vliss, siell vikkyy jo purje,
klassillinen latinalaispurje: kuin kaksi kyyhkyn siipe ristiss,
toinen valkea, toinen kellertv. Tuo siipipari hohtaa aamun uduissa.

Keltaisena yh taivas. Miss aurinko?

Nyt se tekee nousuaan: sinipunaisella vrittyvt alppien veteen
kuvastuvat kupeet, vrill aivan sinikellon-helell.

Ja jo iskee aurinko silm, kohoaa vuorten raosta. Iskee kuin
penikulmaista, tulista keihst, -- siten leimahtaa kuin syttyv
kekle! Ja sielt ylhlt, vuorten huipuilta, sielt valahtaa laaksoon
utuinen, kullansihkyv, sini-usvainen sdevuo, valovirta. Kuin
Pivttren kankaan loimet alas jrvelle. Ja nyt kilkahtavat kaikkein
matalimmalla piilevin kirkkojen kellot, iloisesti vastaten skeisten
kellojen niin, jotka vhitellen loitos vaikenevat.

Kellojen soittoa. Laitumelle vietvn karjan vaskikellot etlt,
metsisilt vuoripoluilta. Lintujen viserryst. Vaikenemus sitten. On
kohonnut korkealle vlkehtiv piv.

Suloinen jrven hiljaisuus. Ihana maa, kirkas vesi.

Siniset vuoret kuvastuvat veden pohjattomuuteen. Monet kylt vuorten
helmoissa kuvastuvat kuin peiliin, valkein, suipoin kellotapulein.
Kalastajat viilettelevt jrvell, ruuhessa potkahtelee veden riista.
Purjeet: toinen valkea, toinen kellerv. Ikkunan alta ruusupensaikon
raikas tuoksu. Huuruten syksyy tuolla vastapt vuorikoski laaksoon,
kuin hiidenkirnuun.

Tuo jrvi, jota vuoret taivaskorkeat saartavat, sulkevat, miss olen
nit vuoriseini ja maisemaviivoja ennen haaveillut? >

Erss sadussa, jota joka lapsi lukee.

Niin kyselen itsekseni ja muistelen. Nyt muuttuu uni taas elmksi.
Nen sankarihahmon.

Kas, tuolla kirkkaan veden yrll kajastaa keskiaikainen kyl. Siell
kiertelevt rinnett vrt kujat. Keskell kyl tapuli,
kuparikattoinen. Ja kansaa soutaa kyln, juhlille. Vanhaa ja nuorta.
Neitoja, joiden hipi on valkeaa kuin maito, katse kirkas.

Ja mys ylhlt vuorilta, ei vain vesilt, tulee vke, mik karjaa,
mik metsnriistaa tuoden. On markkinat kai, kyln vkisill kujilla
viulujen, pillien vinguntaa. Mutta vki on raskasmielist nyt.
Vainoojan ies painaa maata. Siksi kyselee vki surren toisiltaan
uutisia ja saa synkki sanomia. Ja se toivoo jotakin. Mutta torille,
kaivon viereen, jonka patsaalla seisoo kullattu kuva: oikeus vaaka
kdess, silmt peitettyin, -- siihen oli ilke vouti pystyttnyt
riu'un ja pannut sen phn sulkahattunsa: sit piti ohikulkijain muka
tervehti.

Ja he tervehtivt, ja he punastuivat vartioivain huovien edess. Ja he
odottivat jotakin.

Ja tulee markkinoille vuorten mies, alppikotkien ampuja. Ptns
pitempi muita hn on. Jousimiehen tuima katse. Se nki kautta
sumujenkin. Jo astuu mies torille, jousi olalla, poika pieni ksivarren
suojassa. Ja ven kuhinassa hn silm riukua, hn hieman hmmstyy,
aikoo jatkaa matkaansa, -- kunnes huovit vaativat hnt tervehtimn
hattua. Hnk -- vakaa, vapaan luonnon mies, ermaan sinisen taivaan,
jolla aurinko sihkyy kuin vapauden vaakunakilpi,-- hnk kumartaisi --
voudin hattua! Hn, jonka jalkain juuresta vuoriston sumut ja pilvet
tupruavat yls kuin luonnon uhrisauhu! Hn, jonka sisar on tuuli
ja veli jousi, kilpaajansa kotka, joka rakentaa pesns
pilven ylpuolelle, riippuvan paaden kupeeseen, punaiseen
alppiruusumttseen. Hnen verens kuohahtaa kskyn kuullen. Ei voi!
Ja huovit hneen kiinni! Voudin eteen vietyn hnet pilkalla tuomitaan
ampumaan omena poikansa plaelta.

Sadat kerrat hn oli lennosta tavannut rystkorpin, jyrknteill
koikkuvan. Mutta nyt. Nyt hn vavahti ja kuohahti raivosta!

Hn ampui. Omena vierhti. Mutta kysyip vouti silloin, miksi oli
toinen vasama varattu talonpojan vyhn.

Silloin hn kohotti pns ja katsoi kysyjn silmiin. Hnen silmistn
nki vouti, mit varten oli toinen, terskrki, vyhn varattu.

Kun omena putosi, niin salavihainen kansa riemahti, se nosti ptn
ylpeydest. Mutta kysiin omenan-ampuja nyt, yli jrven, vaarallinen
kotkain-ampuja! Kansa pelksi, suri ja vaikeni.

Kirkas piv. Satoja vuosia sitten. Vuoret kuvastuivat rauhaisina,
kesist untaan nukkuivat rinteill metst.

Niin purressa kotkain-ampujaa yli jrven.

Mutta tulee ikpuoli, -- nousee tuuli, ja aallot kyvt rtyisiksi,
myrkyllisen vihreiksi. Viima purjeissa vinkuu.

Jo kuohahtelee vaahto.

Jo yleni alppien ylle mustanpuhuvia lonkia. Kaukainen lumihuippu
paistoi pivnlaskussa kuin verinen ruhtinasvaippa.

Pilvess vlhti salama.

Tuli myrsky. Pursi kiiti kallellaan, pitkinen jylhti onkaloissa.
Salamat viilsivt haavoja kautta koko taivaan kannen. Tuulenpuuskat
temmelsivt. Lhell rantaa kuljettiin. Tammet kohisivat, vesi li yli
laitojen. Vaarallinen niemen krki.

Htp pakotti nyt vartijat pstmn kahlitun kysist, rukoilemaan
tien tuntijalta pelastusta. Niin, kotkain-ampuja persimeen!

Hn kiidtti purren suoraan tervimpn kariin! Itse hyphti tutulle
kalliolle, -- huovien hthuudot lyhyet.

Ja kerran, kun korska Itvallan kskynhaltija ratsasti seurueineen
vuoren solassa: hn suistui satulasta, rinnassa nuoli, -- tuttu,
uhkaava nuoli.

Niin mies kosti poikansa, itsens puolesta. Ampui tulevaisuuden
vasaman. Hn nki voudin suistuvan ja seurueen varustavan jousiaan.
Mutta hn kapusi tammestaan viereiselle kallion yrlle. Ja yls
vuorensein kuin ilves. Kuin kostonhengen nauru kajahti hnen nens
jo ylhlt, nkymttmist.

Gessler surmattu! Nyt juhlivat kylt, vapaiden jrvien rannat! Nytp
oli kynnksill koristettu karkelolavat, vanhukset iloitsivat
poikasina, miehet livt sarkkansa vanteiksi pytn. Nuoret kumarsivat
pns sankarin ihanteluun. Miss hn itse? Yksin hn vaelsi
vuoristossa. Ei kiitosta kaivannut. Mutta kiitollisuus kohosi hnen
rinnastaan jylypilvien pitjlle, joka hnen kttns tuki. Ja niin hn
oli rientnyt kotiinsa, vaimonsa ja poikansa luo, tulevaisuuden
kauniita unia nhden. Miten vapaus oli nouseva, kulkeva hnen jlkin.

Ja se nousi. Maassa oli sota julistettu: veress, hiljaisissa,
myrtyviss sieluissa.

Seurasivat ensi nuolta isten niittyjen salaliitot, Rtlin valat.
Nuijain ryskeet vuorisolissa. Winkelriedit mursivat rintainsa kautta
tien vapaudelle.

Ja vihdoin nousi oikea vapaus, verell ostettu.

On vielkin maita, joissa itvalta polkee, hvisee! Mutta niiss
Gessler saa palvelijoita. Ja Wilhelm Tell: hn oli germaani!

Ilta oli tullut, -- jlkeen pivisen kulun pitkin rannikoita,
ruusulehtoja, koivikoita.

Alppijrvi muuttui sinertvn harmaaksi. Aurinko laski. Vuoret,
mahtavat, jttimiset, helhtivt himmertvn alppihehkuun.

Jrvi tummui. Mutta vuoriston takana kaukana viipyi ja hymyili
ruusunpunainen pilvi. Kuin pitk, punainen harso, joka heijastui alas,
hohti syvist vesist.

Karjankellot soinnuttivat ohutta vaskeansa. Ja nyt, myhn illalla,
kajahti kaukaa alpeilta vaskitorven hele, vakava svel.

Se soi hartaana kuin virsi. Soi hetkisen, kierteli kaukana vuoristossa
ja vaikeni.

Lausanne, kesk. 1908.




PAIMEN.


Alppipaimen, Senn, _armailli_, asuu talvin kylisiss laaksoissa,
kesll vuorilla vihertvill. Kevll miehet vuorille, naiset ja
lapset kotiin. Raskas on miesten ty vuorilla.

Jos paimen on nuori eik ole jaksanut viel hankkia itselleen omaa
tupaa, jonka ikkunaruutujen rivi sievsti kiiluu, eik mehilis- ja
kukkatarhaa, -- jos ei, niin vieraan pirtiss hn on viettnyt talven.
Mutta hn on unessaan pyrkinyt omaan majaan. Vaimoa hn on, kyln
tyttjen komeinta, katsellut. Tyll ylhll vuoristossa on hnen
saavutettava onnensa.

Niin hn on vuokra-tuvassa viettnyt kaiken talven. Tehnyt mink
mitkin, puusta koruja leikellyt. Ehk kynyt tiss pieness talonsa
sahassa.

Ja kaivannut kai vuorille, kertkseen taas kultaa sstn. Kaivannut
vuoriston hiljaisuutta, kyltnt rauhaa. Vuorilampea ja prekattoista
majaa.

Ja tulee kevt. Kauan se on taistellut viimeisi pyryj vastaan. Mutta
kun se vihdoin voittaa, se astuu reippaasti vuorille, viittoo
jljestns tulemaan, -- ja katoaa sinne. Tuokiossa se luo siell
kesn, lyhyen kevthurmion jlkeen. Silloin, touko- ja keskuun
vaiheilla, ollaan laaksoissa valmiit kevttapahtumaan: ajetaan karja
vuorille. Jo kauan sitten on valittu ppaimeneksi parhain
kylnlaidunten vuokraajista. Hn on vuokrannut talollisilta karjansa,
milt naudan, milt kolme, nelj. Ja pestannut apulaisensa.

Odotetaan kylss piv, jolloin voidaan karja laskea.

Ja kun tulee se piv, niin paimen her kuin kontio talvipesssn.
Oikoo jsenin, pilkist sataruutuisesta ptyikkunasta ulos.

Ah, jo syksyy vuorikoski pauhaten vuorten ylhisyydest, tupruaa
valkeana usvana. Kevtaurinko paistaa hiljaisessa laaksossa; pienen
kirkon kuparisipuli kimaltaa. Koivut ja poppelit vihannoivat.
Tulvillaan vilisee somien myllyjen ohitse virta, alitse vanhan,
prekattoisen sillan.

Alppipaimen tirkist virkistyneen ulos ikkunasta. Kas, jo vihottaa
ylhll laitumilla paljaita ruohotpli. Parin pivn pst loihtii
kevt levenevt tplt vihreiksi niityiksi. Ylimmillkin laitumilla
kiiluvat nyt hanget vain pienin likkin.

Pois siis, vuorille! Kevtpivn kimalteeseen! Pois laakson miekkoisten
parista, jotka saavutetussa onnessaan makailevat. Vuorille hn,
kirkkauteen, tekemtnt onneaan tekemn. Raikkaille vuorille nyt!

Paimen irmastuu, hnen otsansa kohoaa. Jo kaikuvat kyln kujilla kellot
ja tiu'ut. Kiireesti pukeutuu paimen, vet siniset polvihousut
jalkaansa, hihattoman takin ylleen: sen rintapielet on mielitietty
tikkaellut valkeilla edelweisskukilla. Solkikengt hn panee jalkaansa,
vytt helmill somistetun, leven vyns, tarttuu valtavaan
paimentorveensa; ja tuuhea paimenkoira on hnen ymprilln hypellyt,
ovelle juossut, intoisena kuin metskoira nhdessn isnnn tarttuvan
tuliluikkuun. Ja paimen silitt koiraansa: lhtn, lhtn. Ja pist
jo mustan, punasaumaisen patalakin takaraivolleen ja astuu kyln
raitille. Astuu talvimajansa kaideniekoilta kaksoisportailta,
seinleikkausten alta.

Siell jo vki vilisee. Siell kukkia kimpuiksi solmitaan. Kellojen
lavit koetellaan. Kerydytn nuoren ppaimenen luo: isnniset,
emnniset, neuvoja antaen, onnea ja tarmoa toivotellen.

Paimenen luo juoksevat karjan laitumelle saattajat. Komeana hn seisoo
muiden keskell, paidanhihat kevttuulessa tutisten. Patalakin
tyhtjouhet vristen kuin iloista naurua.

Tupien seinmill jo ruusut aukovat umppujaan. Ravintolan lehtimajassa
jo villiviini rakentaa siimeist kattoa.

Iloiten, kuin koetteeksi, puhaltaa nyt paimen torveensa viimekesisen
svelen. Se svel: kohta vastaa siihen navetoista karjan ammuna. Ne
tuntevat torven nen. Ne tietvt, miksi heidn kaulaansa suuria
juhlakelloja soljitetaan. Karjankin mielest luonto hymy: muisto
alppiruohosta, pivnpaisteesta.

Ja karja johdetaan koristettuna ulos. Ensimmisen mahtava,
silokylkinen "Muni", kylnhrk. Sill on kukkakynns niskassa, kuin
uhriin ja jumalanpalvelukseen talutettuna. Arvokkaasti se astuu
vankoilla jaloillaan: on jo ennen usein ollut alpeilla.

Sitten pllistytyvt navetasta lehmt, ruokakellon kokoiset
helkyttimet kaulassa, leveiss, kirjatuissa kaulaimissa. Auringon
sokaisemina ne seisovat, eivt raitin ruohoa tapaile. Tuijottavat
auringonpaisteeseen. Mutta sitten potkaltavat kerran iloisesti ja
juoksevat paimentorvea kohti, kyln kaivotorille.

Kellokkaiden jljest, joiden sarviin on sidottu yksijalkainen
lypsyjakkara, kuin kultarihmoilla koristettu kruunu, tlm nuori
nautakarja: kukitettuina kuin tyttset hihin. Ne heiskuvat, ne
kiitvt pitkin kujaa kuin viiri liehutellen, ne ynyvt, puskevat
kellokkaita, jotka hymyilevt kevn skeniviin korkeuksiin.
Viimeisin pstetn vuohet, partaiset penteleet, karjan katupojat,
jotka milloin juoksevat muun karjan edelle, milloin kopaisevat kukkia
lavoista, milloin tyttj pokkaavat. Vallattomina, mahdottomina
jrjestykseen. Heistp on alppipojalla ja koiralla huoli!

Niin asetetaan karja jonoon kylrahille. Etumaisena Muni, sitten
kellokkaat komein kruunuin, saattajat sivulla, vuohet ja kilit lehmin
vliss vilisten. Satuloitu on mys, ja evill ja juustokojeilla
slytetty, hevonen paimenta laitumelle saattamaan. Tulee pappikin,
siunaa karjan vihkivedell.

Jo katselevat kellokkaat ihmetellen paimenta ja ovat hnet kaataa,
katsovat: lhtn jo vuorille! Siell ruoho tuoksuu, purot solisevat.

Viimeiset maljat _armaillin_ kanssa, joka on hnelle uskotun omaisuuden
herra ja tiet iloisen edesvastuunsa. Hnelle kaikuu viimeinen:
onnellista paluuta! Ja punapuseroinen tytt, katseltu, hymyilee hnelle
ja heitt hyvstit. Ja hn kulkee karjansa etunenss komeana kylst,
kohti siintv vuorensein, joka sulkee raitin pn. Etumaisena
ylenee pari lumivalkeata vuohta. Ja vki seuraa jonkin matkaa, isolle
aukealle, jonne muiden kylin paimenet tulevat, eri tahoilta pienien
valkeiden kirkkojen luota, juhlakaulukset kaulassa, naisten
kukittamina. Siell yhtyvt paimenet, onnittelevat. Ja siell he
kiinnittvt kukat ja seppeleet pyhimyksen kuvan eteen, joka hymyilee
katoksensa alta tienristeyksess. Nyt nousevat kylin karjat yht
matkaa. Kunnes pian eroavat, kukin ppaimen karjoineen eri polulle,
kukin kylns laitumelle. Silloin satainen karja hajautuu. Pian
vastaavat paimenet toisilleen kaukaa vanhalla alppilaululla. Se laulu
kaikuu helen, hartaana kuin virsi:

    _Le z'armaillis dei Colombette
    de bon matin se sanlev,
    ha ha -- ha-ah!
    Liauba! Liauba! por ari!_

Ja vanha-sanaisten skeiden kaiut raukenevat vuoristoon.

Nyt kulkee paimen yksin laitumelleen, vain pieni paimenpoika mukana, ja
vanha toveri, prrinen koira. Komeana hn ky, kmmenen levyinen lakki
takaraivolla, valkeat hihat vilkkuen. Ja hn painuu nten hiljetess
mietteisiin. Vapaudesta riemuiten, samalla monia vaaroja ajatellen,
jotka hnt ja hnelle uskottua vhist karjaa uhkaavat. Ja myskin
plkht hnen phns; punaisessa puserossa seisoi tytt kyln
viimeisen talon kulmalla, hnelle onnea toivottaen. Rikkaan talon uhkea
tytt. Punaisessa puserossa, musta tukka hohtaen kuin korpin sulka. Ja
raskain mielin _armailli_ heitti hnelle koko kesksi hyvstins. Mutta
rikas tytt nauroi vuorten pojalle, kun hn, punapuserossaan, ojensi
ktens hyvstiksi.

Ja nyt ylenee paimen laaksosta pois. Vuorille, joilla kasvaa mys
punainen lumivalko. Sadun edelweiss. Niin, sellainen oli tytt ollut
talon kulmalla, punapuserossaan.

Paimen seisahtuu, katselee taakse, jossa suuri jrvi kaukana auteroi
sinisen utuna. Tuolla alhaalla hypitt kotivirta valkeaa vaahtoaan.
Tuolla kotikyl, vihren virran polvekkeessa. Tuolla talvinen
ravintola, jossa hn mielitiettyn kohtasi. Viel nkyvt kiiluen
kullatut sarvet pdyst. Ja tuolla hnen pyreruutuinen ikkunansa.
Eik avatussa ikkunassa hohtanut mys jotakin punaista?

Paimen on kulkenut ohi viimeisen pikku ravintolan, ohi viimeisten
viljapeltojen. Hn tulee koivumetsn, jonka ylpuolella hnen
laidunpalstansa alkaa.

Siihen hn nyt j, antaa karjansa levit ruohikkoon; j alkukesksi,
jo kaukana kotikylst. Ja sitten hn kulkee sikli ylemmksi, mikli
alempana karjanruoka loppuu ja ylempn ruoho kasvaa. Parin viikon
pst synken, naavaiseen kuusikkoon, jonka hiljaisuudessa vain tikka
nakuttaa ja palokrki vihelt. Kulkee karjoineen kapeaa uraa myten,
synkkin rotkojen kautta, mihin piv kuultaa korkealta, korkealta
havukon lpi terhenisen, outona utuna.

Niin hn loittonee, nousee toisille laitumensa rinteille, johtaa
karjansa vaarallisia polkuja pitkin. Jttiliskuusien latvat hnen
jaloissaan kiikkuvat. Rotkosta alhaalta kuuluu kosken kumu. Tien
polvessa on madonna kattonsa alla. Siin hn nyt polvistuu ja rukoilee
sit, joka on hnt alkukesnkin varjellut. Ja nousee yh ylemmksi.

Syyskesll hn on viimein jo aivan laidunalueensa yrll, ylempn
en vain kaljut, synkt kalliotornit. Ja niiden ylpuolella alppien
lumikentt: jtikt, kiiltvt jttilisten lakit. Mutta alla ovat
kuusikot kaukana, ymprill laitumen aukeus. Alla laakso
nkymttmiss, pilvien verhossa.

Ihana vuoristo! Mutta ty ja aherrus on paimenella siell. Ty,
hankkiakseen kultaa rakentaakseen laaksoon kodin: sievn,
tervanruskean, luhdeilla somistetun, ja karjaa. Johtaakseen katseltunsa
majaansa!

Aamulla ani varhain, kun kotkat viheltvt, paimen her majan
ylisill, heinvuoteellaan prekaton alla, koiran vinguntaan ja karjan
yninn. Hn nousee, hertt paimenpoikasensa, lyps karjan ja laskee
sen levest ovesta ulos. Hn juottaa, suurustaa lehmns ja vuohensa
vuoripurolla, tippuvan ruuhen luona. Ja antaa karjan hajota, pannen
kaitsijoiksi pojan ja silpputurkkisen koiransa. Sitten hn sytytt
viiless kodassa, joka lemuaa maidolta, mullalta, lannalta ja
juustolta, kuusipuu-roihun valtavan kuparikattilan alle, joka riippuu
karstakatossa hahloissaan, -- ja tytt kattilan maidolla. Hn kuorii
juuston, kauhoo sen sammioon, lis maitoa kattilaan, kohentaa
mustan-savuavaa roviota. Hn kirist juuston sylt leven painimeen,
-- hn huuhtoo kulhot, kiulut hyryvll sinnulla. Hnell on tyt,
touhua. Punapuseroisen, punaisen edelweissin tavoittelua! Ajoittain hn
hypp ovelle kellokkaita katsomaan, huutaa huikauttaa. Lomassa, jos
jyrknne on vaarallinen, menee itse karjaa kaitsemaan, psten pojan
ruualle. Puraiseepa itsekin suuruksensa: kovaa leip, -- jos leip
aina eviksi riitt, -- valkeaa juustoa, ja plle alppipuron kylm
vett. Joskus levhtkin, seisten matalan, leven majan portailla,
tupakoi ja mietiskelee.

Siin hn seisoo ruskeana, ahavoituneena _chalet_'nsa ovella, vuoriston
hiljaisuudessa. Pitk aika on kevisist, hilpeist lhtjuhlista
kulunut. Alla levi alppiseutu jylhn ja autiona. Portaiden edest
laskeutuu rinne ylnklaaksoon, josta kuuset turhaan koettavat
korkeammalle kavuta. Mustien suurten salojen yli, jotka pienin
likkin tnne pilkottavat, siint etinen kotilaakso sini-utuna.
Mutta usein peittvt sen raskaat sumut, sakeat, vierivt pilvet.
Silloin ei pilkahdusta muusta maailmasta: vain retn sumumeri
lainehtii alla. Pilvet pllyvt. Mutta ylpuolella on sininen taivas,
joka on kirkas, siintv silloinkin, kun alla salamat ukkospilviss
sinkoilevat. Ylpuolella ovat sriset, pakkasta huuruavat alppihuiput,
auringossa sihkyvt, ikuisessa kuurassa kimaltavat.

Niin katselee paimen, ruskeat, hihattomat ksivarret ristiss
ryntill, -- katselee ahavan puremana, tyn vaivaamana, viiman leveit
lahkeita nykiess, tupsukas patalakki peitten takaraivosta pienen
pyrn, otsatukka prrlln. Yksininen, sanaton, vieraille
harvasanainen autiomaan asukas. Uskollinen koira tulee, huiskuttaa
hntns, kiepahtaa seisovan jalkoihin, uinuu -- toista silmns
vhnvli raotellen.

Ja paimen ajattelee kai yksinist elmns tll, koiransa ja pienen
pojan kanssa, joka nyt alkaa kavuta samaa tyn-vuorta, jota myten hn
on nin korkealle pssyt. Korkealle -- hnell on silyss kultaa, --
ja kes on sit taas lisnnyt.

Ja keskyli hn ajattelee. Laaksossa, siell rikkaat talolliset
istuvat illoin kynnsmajoissa viinin ress, naureskellen, maailman
uutisia pohtien. Ehk, ehkp on hnen punainen jalovalkonsa siell? He
jymistvt tanssilavalla, miekkoiset, sirmakkain tai viulujen soidessa.
Hn yksin tll, tyss. Mutta vapaudessa ja toiveineen.

Ja myrsky-syysyss hn ajattelee. Se maitohipiinen, mustatukkainen
tytt, ei se ollut viime katseella mitn hnelle luvannut.

Syysyss tuuli tohisee kivill kuormatussa prekatossa, ly pieneen
ptyruutuun kuin nyrkill, vinkuu, puhaltaa vilua. Rnt sataa
vuoriylngll.

Ja nyt tulevat mieleen taas vanhain kertomat nist vuorenhuipuista.
Niin, niin ajattelee hnkin, kuin vanhat, ett nm vuoret, ne eivt
olekaan pelkk kalliota. Muuta ne ovat. Kaskujen punaisen edelweissin
kasvattajia, kuin suloisen laakson tytn. "Kuulitkos", hn itsekseen
mutisi, melkein aikoen pojan hertt, "kuulitkos, miten kaukana
ylngll jymhti?" Mik siell? Yhden nen hn oli kuulevinaan,
niinkuin vanha paimen vuolupenkilln oli kertonut, vanhaa vaudlaista
kansansatua. Wildhorn oli nimelt se vuori, joka nyt puhui. Se puhui
langolleen Dent-du-Morcles'ille. Mit se puhui? Mit tehd paimenelle
tuolla helmoissamme? se humahti. Pyrytmme ison kallion irti, --
laskemme laviinin.

Se lakaisee majan ja kaikki laaksoon.

Myrsky hnet luudallaan pois sipaisee.

Peitmme laitumen aikaisella jll, -- langetamme sumun, jotta karja
syksyy kuiluun.

Kiusaava tauti hnen keuhkoihinsa puhalletaan!

"Hah-haa, niin tehdn", vastasi inen Dent-du-Morcles
Wildhorn-vuorelle.

Poikakin hersi myrskyn jyskeest. -- Hn oli aivan virkku vilusta ja
onnettomuuksien pelosta. "Juttele jotakin", hn sanoi ppaimenelle,
"yn ratoksi". -- "Mitp juttelisin", paimen vastaa ja hengitt
raskaasti. Johtui taas mieleen punainen jalovalko. Juustonhakija pari
viikkoa sitten kertoi, ett nuori talollisen poika, rikas miekkoinen,
kuului muka nhdyn hnen katsottunsa kanssa. Laaksossa, jossa yls
yrittv ei saanut olla. "Mitp juttelisin. Vanhoja kaskuja, kaskua
punaisesta jalovalkosta. No, jo sen olet kuullut. Mutta nyt on sen
hetki. Vuorilla kasvaa valkeita edelweissej, tavallisia. Mutta kasvaa
siell punainenkin edelweiss. Sellainenkin on olemassa. Missk?
Korkeimmilla huipuilla, pahimpana kuilujen yrll, -- melkein
pyrivn kallionlohkareen kupeella. Siell se hohtaa kuin veri --
pimest ystkin. -- Niin. Moni metsmies kuuluu sit koettaneen
etsi, mutta ei ole lytnyt. Jotkut _armaillit_ lytneen kuuluvat.
Mutta ei se helposti lhde. Kiipe yls kuin liukkaita vuoria: kesken
tiet pit alas liukua! Sit kukkaa ei saa. Vaikka pn halkaisen
uhalla, -- ei. Kerran oli muuan paimenpoika nhnyt vuoren rinteell
miehen, ylhll kuin pilviss. Se oli ryminyt melkein irtonaista
lohkaretta pitkin. Ja se oli nhnyt, nhnyt kukan. Kurottanut kttn,
huutanut. Mutta juuri kun oli sen kteens saamassa, hn syksyi alas
kuiluun. Kdess sill paistoi jokin kuin veri. Mutta kun hnen
ruumiinsa rotkosta lydettiin, ei hnell ollut en sit ktt, joka
oli kukan poiminut. Mik srm lienee syksyess sen katkaissut, minne
lienee jnyt."

Poika kuunteli neti; paimen ajatteli jaloa punapuseroistaan.

Syksypuolella paimen alkaa laskeutua piv pivlt alemmaksi. Sikli
kuin laidun ylhll kellastuu, sikli kuin lunten raja huipuilta
alkaen alenee. Niin laskeutuvat paimenet joka laidunrinteell,
paimenmajasta toiseen.

Alenevat, -- kunnes karjankellot syyskuulla soittelevat
luonnonsvellystn kotilaakson kuuluvilla.

Silloin on taas suuret ilon ja riemun juhlat kyliss. Paimenet palaavat
tuotteineen laaksoon! Runsaat syksyn juhlat, kevisi huimemmat:
isnnt, emnnt kestitsevt paimeniaan, kaiken kes kaukana olleita,
viljalla, viinill, hedelmill.

Ahavoituneiden, vhsanaisten paimenten joukot kokoutuvat yhteiseen
keskuskyln, seppelityine hrkineen, valkeine vuohineen,
juhla-asussa.

Silloin tanssitaan veripunaisissa villiviinimajoissa! Silloin sarkat
keikistyvt, kun vuorten keserakot psevt rypleen tai humalan
makuun! Koottuaan kultaa, vietyn karjan ja vuokrat omistajilleen
takaisin, kovan tyn tehtyn.

Ja _tuo_ paimen voi istua tanssimajassa. Varjonurkassa hn istuu.
Harvain toverien kanssa, poissa kirjavain lyhtyjen valopiirist. Hn ei
puhu paljoa, hn juo, hn ly tyhjn sarkan lymistns pytn. Ja
katsoo tanssivain sikermn. Ja lehtimajan toiselle puolelle, jossa
taas hohtaa punainen pusero.

Ja siell istuu se punanverev talollisen poika, josta hn kesll oli
kuullut. Hnen kevll uneksimaansa vastapt.

Pojan kasvot ovat kauniit, silmt tyynet -- hnen leve selkns
ristivt kalliisti tikatut nauhat.

Niin, hn on kaunis ja suora. Ei ole hnen tarvinnut kantaa
halkokuormia yls vuorille, ei taakkoja alas. Siksi hnen selkns on
soreaksi kehittynyt. Mutta paimen on tullut vuorilla vaivatuksi,
tummaksi.

Ja tytt, tuo punainen jalovalko, nauttii talokkaan lheisyydest, --
ja hn luo yli lavan paimeneen voitokkaan silmyksen.

Silloin paimenen phn viini syksee, hn kuohahtaa, knt pns
pois, -- ja antaa tytt pullonsa, tyhjent taas.

Ja kun hn kovaa onneaan ajattelee, se kasvaa hnen pssn
juopuneeksi, eptoivoiseksi vimmaksi. Nyt hn menee mustatukkaisensa
luo. Hn vaatii talokasta vistymn pois. Toinen hmmstyy, suuttuu.
Ymprille kerytyneet nauravat. Punapuseroinen riist ksivartensa
paimenelta irti, vetytyy pelokkaana talokkaan sivulle, he kntyvt
hymyillen poistuakseen. Silloin paimenen silmiss mustenee. Hn nkee
vain kuin syksyvns jonnekin kukkaa tavoittamatta. Ja
kauriinsarvipisen puukkonsa hn iskee kilpailijansa kauniiseen,
leven selkn.

Se satu paimenesta -- sveitsilinen legenda kovan onnen edelweissist.

Lausanne, heink. 1908.




ROMANTIIKAN LIPUN ALLA.


Korkealla vuoristossa, viheriisess laaksossa on muurahaiskeon
muotoinen kukkula, ja kukkulalla pieni, vanha kaupunki, muinaisen
kreivikunnan ppaikka.

Polvitteleva tie johtaa laaksosta yls kaupunkiin, joka hohtaa somana
muurien keskell: linnoineen, kirkkoineen, luostareineen. Kaupungin
vankkaa porttia ymprivt prekattoiset vallikytvt ja pienet
punaiset ampumatornit. Portin pll vlkkyy vanha, hopeanvrinen
vaakuna, jossa on kurki.

Kun kiipe yls portille, niin sen holvista aukeaa eteen jo koko
kaupungin sisusta kaikkineen. Yksi ainoa tori tai katu siell on -- ja
siin ymprill vanhat talot kallellaan, pienine, vihreluukkuisine
ikkunoineen. Joka ikkunalla on kukkia: pelargoneja, punaisena ja
kirjavana kuin runsaudensarvesta uhkuen.

Keskell kaupungin ainoaa toria eli katua porisee iloisesti
suihkukaivo, patsaan pss keskiaikaisen ritarin kuva. Ja torin
ylreunassa on kymykattoinen muinainen luostari, nykyinen kuuromykkin
lasten kasvatuslaitos, jossa nunnasisaret vaalivat onnen-osattomia.
Luostarin alitse vie holvikytv ylemmksi linnaan, ja luostarimen
rinteell loistaa valkea kirkko, viirin kntelehtiv kukko.

Sellainen on pieni kaupunki Gruyres, viheriisess laaksossa! Mutta
ymprivist vuorista kohottaa yksi melkein kaupungin vieress
uhmapisesti kahta huippuaan taivasta kohti. Vuori on satulamainen:
ylhlt kaksihaarainen, niin ett huiput muodostavat iknkuin
jttilissatulan nupit. Ensimmisen aamuna, kun siin kaupungissa
hersin, hilyi usva avarilla, heinkuisilla niityill, ikkunan alla
valkeana kuin niittyvilla. Aurinko nousi parhaillaan satulavuoren takaa
ja laski sen nuppien vlitse laaksoon sinertvn valovirran, joka
juoksi kuin mitk kankaan loimet. Aamukellot soinnahtivat
kuparihuippuisesta tapulista, -- ja jo nin nunnien kiiruhtavan
mustankirjavana jonona hoidokkeineen aamumessuun. Avatusta ikkunasta
viuhui sislle viile vuorten viima.

Lksin kaupunkia katselemaan. Muurien vallikytville, ja kertaalleen
kaupungin ympri, lpi tammimetsn. Vanhasta portista mennessni vki
jo palasi aamumessusta.

Kaunis on tm seutu. Kaunis mahtaa olla kevll, kun taivas siint
ja kevtaurinko hautoo nuoskaa lunta. Krpset surisevat, koivuviidat
punertavat, ja vesi luostarin rystist tippuu. Satulavuorella
kimaltaa lumi nuppien vliss valkeana satulavaippana, ja pian se on
syksyv pauhaavana ryppyn alas. Ja kki on kukahteleva lumisten
vuorten vihannoivissa pykki- ja tammirotkoissa.

Muinoin, -- monta sataa vuotta sitten, -- seisoi tll samaisella
kaupunginkukkulalla roomalainen huvila pilareineen, puistoineen, kertoo
kaupungin opaskirja. Tmn laakson kauttahan kulki roomalainen sotatie
Germaniaan. Se huvila loisti Venuksen, Isiksen ja Astarten kuvin.
Koivut rehoittivat sken puhjenneessa lehdess, tuuli suhisi, ja kki
kukahteli lumisten vuorten rotkoissa.

Huvilan isnt, rikas roomalainen ylimys, joka tuli tnne viettmn
kesin, lepsi aamupivll aterian jlkeen huvilansa parvekkeella
piv paistatellen; falerno kimalsi, ja orjat helskyttivt
kauriinsarvi-kannelta.

Silloin ilmestyi yht'kki laakson toiselle puolelle vieras sotalauma.
Keihnkrjet, korpin sulilla siivitetyt kyprt ja nauloitettujen
kilpien kupurat kiilsivt. Ne olivat barbaareja, Burgundin
keltatukkaisia urhoja, "kansanvaeltajia", jotka tulivat ottamaan maita
ja rikkauksia Helvetian entisilt mustapilt herroilta. Seitsemn oli
heill, kertoo Gruyren alkuaikain taru, ylvst pllikk, ja vke
kymmenet tuhannet. Niin, pian he levisivt laaksoon kuin heinsirkat.
Kauhu valtasi huvilan isnnn. Luonnostaan kelme poski lensi
valkeaksi, ja heikot, kynsiin saakka sormuksista kiiltelevt sormet
vapisivat. Kiireesti koottiin kalleimmat aarteet, -- ja mielettmn
pakoon, ptpahkaa, vuoriston vihannoivaan, syvn saloon!

Mutta keshuvilan nuorenlainen emnt, kreikatar, oli kuljeksinut
etmpn aurinkoisella kukkulan rinteell. Oli kynyt poimimassa
sinivuokkoja. Hn oli hempen soma, -- vain kaksikolmattavuotias; hn
oli lyhyenlainen ja upea. Kasvot soikean sirot, -- vaaleanruskea tukka
kierretty palmikkoina seppeleeksi pn ymprille. Ja kuinka silmist
kuulsi syvyys, mutta ei pohjaton lainkaan! Hento ja vento oli leuka,
srmiks ei. Pehmoisesti hn liikkui, notkeasti kuin pajun virpi,
keikahteli soreasti ja leikitellen. Niin hn poimi vuokkoja ja nautti
mntyjen pihkantuoksusta. Kunnes yht'kki tuli vieras sotalauma.
Ratsujoukot kiitivt. Pttmlt pakoretkelt myhstyen joutui
kreikatar ern pllikn ksiin, tuhantisten laumain saartaessa
huvilan, niin kertoo satu. Pllikk otti hnet kiinni, -- kauhistus
siin tuli, -- mit hn teki? Katsoiko hn poskiensa hdn punaa
peittkseen maata kohti, koettiko kaikin voimin riuhtoutua irti
raakalaisten ksist? Ehkp. Paremminkin hnen sydmens jyski
haljetakseen, hn vrisi kauhusta. Aivan hiljaa hn seisoi hetken,
pelkoaan salatakseen, ja ehk tunsi miehest, ettei nyt ponnistella ja
riuhtoa auttanut. Ja nyt hn ajatteli psevns irti siten, ett
katsoi raakalaiseen: miksi tm oli rusentanut hnt niin
kovakouraisesti? Burgundin mies arastuikin sit silmyst ja hellitti
hiukan sylins, -- silloinpa lintu koetti pehmoisesti visty hnen
ksivarsistaan. Mutta heti nuo lujenivat hnen kiertyvn vartaloonsa
koskiessaan: kreikatar tunsi olevansa kahleissa ksivartten, jotka
olivat paksut ja kovat kuin rautatammi. Toista oli tm mies kuin hnen
lihakseton, veltto roomalaisensa, -- pelkuri ja pakenija! Ht muuttui
jo hmmstykseksi, ja kun hn kohotti taas katseensa ja nki vieraan
leimuavan hymyn, joka oli muutakin kuin raakalaisen, -- pllikk oli
roomalaisessa Galliassa sivistynyt, kunnianintoinen burgundi, -- niin
hn tunsi miehen lujassa syliss ennenaavistamattoman sulon. Hnet
huumasi halu painautua miehen ryntit vasten, ja tahtomattaan hn
kurottautui hnen puoleensa, -- kuin laine mukaantuen kallion
syvennyksiin. Ja merkillist: hn oli onnellisempi kuin ikin ennen,
niinkuin kaiken ikns olisi kaivannut vain tllaista. Eik hn
ollutkin aina hiljaisissa unelmissa ajatellut barbaaria, joka olisi
keltakutri, voimakas kuin vuoristokarhu, katse palava!

Ja niinp nyt kvi, ett keveluontoinen Aphroditen tytr taipui
nuorekkaaseen burgundilaispmieheen ja ji mielisuosiollakin hnen
omakseen, -- vkivallalla, kertoo tosin legenda. Kuusi Burgundin
ruhtinasta samosi edelleen, mutta se yksi ji tnne. Hn rakensi
roomalaisen huvilan paikalle kmpeln linnan, -- jlkeentulevat sitten
sen komistivat sellaiseksi kuin se parhaina aikoinaan oli.

Vaeltaja-burgundi otti koko laakson kreivikunnakseen. Hn eli
rystnaisensa kanssa, rikastui tavaroilla kauppamiesten, jotka
matkasivat Italian ja Germanian vli. Hn oli hilpe rosvoritari.
Hnelle kreikatar lahjoitti voimakkaita vallanperillisi.

Siinp on Gruyren kreivien sukupuun juuret. Alkuhistoriaa kaupungin,
joka vhitellen kasvoi linnan ymprille, loivalle menrinteelle:
pieniss olkikattoisissa majoissa asuvia alustalaisia.

Sitten tulee Kaarle Suuren aika. Onpa mielikuvissaan nkevinn Kaarle
Suuren hahmon seisovan tuolla uhkapisten alppimuurien huipulla:
kiireest kantaan on rautaan puettuna se keisari, kmpel kruunu pss
ja valtaomena kdess -- lukemattomien metsliskansain kuninkaalla ja
roomalaisten Augustuksella. Vasalleina olivat raivoisat Rolandit,
uskolliset puoliraakalaisseikkailijat, jotka sotivat hnelle alueita
lis.

Kaarle Suuren aikana joutui myskin Gruyre roomalaiseen valtakuntaan
ja maksoi veroa Carolus Magnukselle.

Mutta Kaarlen aika oli lyhyt. Hnen kuollessaan laaja valtakunta
hajoaa. Hnt seuraavat heikot Pikku-Pipinit ja Kaarle-Paksut. Ja
tmkin kreivinmaa, jonka hn oli laskenut valtansa alle, ja linnan
ymprille kasvanut kaupunki, julistautui itseniseksi. Se laajensi
aluettaan, se oli aikoinaan Sveitsin mahtavimpia pikkuvaltioita.

Ja sitten nkee muistelija valkeita sotisopia ja niiss punaisia
ristej. On tullut ristiretkien aika. Haaveellista uskonintoa. --
Satoja vuosia sitten, paahteisena kespivn, jolloin tammien lehdet
vlkkyvt ja apila tuoksuu, nki tmn kreivillisen kaupungin
asukkaiden silmiss toisilla pttvisen leimun ja toisilla tuskan. Ja
kreivi, ihailtu, haaveksiva, hieman raaka ranskalaiskreivi, ratsasti
linnastaan ulos torille oljenkarvaisella oriilla. Hnen jljestn tuli
sata kaunista vuoriston paimenta. He olivat lhdss niille maille,
mist aamulla aurinko nousee, vapauttamaan pyh hautaa uskottomain
vallasta, pit halkomaan, seikkailemaan, rikkauksia rystmn. Heidn
suomupaitansa pll liehuivat valkeat vaatteet, ja kunkin rinnassa tai
kilvess paistoi punainen risti. Papit kyll siunasivat heit, mutta
kaupungin naisten, paimenten puolisoiden, morsianten ja siskojen suusta
kajahti tuskan ja vimman huuto. He juoksivat porteille, lukitsivat ne
ja heittivt avaimet vallikytvst ulkopuolelle, rotkoon. Tm
niinkuin muutkin tarinan tapaukset on suurissa seinmaalauksissa
kuvattu Gruyren jaloon linnansaliin, kaari-ikkunaiseen ja valoisaan.
Miehet eivt olleet naisten hdst tietkseenkn; he eivt kuulleet,
eivt nhneet heit, kun he takertuivat lhtevin jalkoihin rukoillen:
"Miksi jttte tylysti kodit ja lapset, kotimaan, syksyen kaukaiseen
Palestinaan surmaa hakemaan?" Vkivalloin murtautuivat miehet
naisjoukon lpi ja alkoivat srke lukittuja portteja. -- Kreivin
puoliso on houkutellut miestn, koettanut saada hnet hymyilyill ja
hyvilyill unohtumaan onnelliseen kotikammioon. Hn on kietonut kylmn
soturin kaulaa, hn on leperrellyt htns ja tuskaansa, hn on
pilkannut hnen suurta intoaan -- mutta pilkasta mies on kylmennyt, hn
on tylysti, kovasti lyknnyt vaimonsa luotaan, vaikka tm on vuoroin
syleillyt hnen polviaan ja vuoroin koettanut hellll vkivallalla
riisua hnen raskasta miekanhankkilustaan. Tuossa nyt istuu kreivi
satulassaan, ja miehet murtavat portteja. Linnan rouva seisoo
hervottomana ja neuvottomana muurin kupeella. Ja portit kaatuvat auki,
ja laakso paistaa, naisparvi parkaisee ja vaikenee sitten, -- pienen
ristiarmeijan lippumies heilauttaa punaista vaatetta ja huutaa:

"Eespin, jalo kurkemme! Palatkoon ken voi!" "_Kyrie eleison!_" vastaa
ristilauma, ja se katoaa vuorisolaan, -- sielt Tonavan laaksoon,
Konstantinopoliin, Vhn-Aasiaan. Siell se nntyy nlkn ja janoon.
Kuolee saraseenien sapeleihin. Tuskin Jerusalemia nhdenkn!

Ja syksyll kerran, -- syksyll, kun kes on mennyt lmpisten iden
hiljaisuudessa, sirkkoineen, lehmnkellon kauas kuuluvine helinineen.
Kuura paistaa nyt ankarana alpeilla, mahtavilla ympristn muureilla.
Toisinaan lumiset pilvet jo saartavat niit, toisinaan vedest raskaat,
niin ett vuoret vain synkein haamuina sislt kuumottavat. Surullinen
ilta. Ja mieleen johtuvat muistot Sveitsin valaliiton ajalta.

Syksyisen iltana, satoja vuosia sitten -- kun laakso lepsi mustana
kuin meri, ja merest vain tupain tulet alhaalta tuikkivat kuin
laivojen vartiovalkeat, -- satoja vuosia sitten leimahti htroihu
tuolta satulamaisen vuoren nupilta. Se tuikki levottomasti kylmist
usvista. Ja samassa huusivat htluikut alpeilta, ja kirkonkellot
alkoivat soittaa ht, niin ett tapuli trisi. Ja levolle riisuutuvat
urhot kavahtivat, sivalsivat seinlt jousensa, siunasivat ne ja
itsens pyhimysten nimeen ja kokoontuivat kreivins linnaan. Oli tullut
sana, ett vieras sortaja, habsburgilaisen keisarin armeija, oli
voittamaisillaan naapurikanttonin Bernin joukot kaukaisessa laaksossa.
Silloin kreivin vki, jalot ranskalaiset paimenet, samosi suoraan yli
vuorten, vaanivien rotkojen vieritse veljille avuksi, saaden matkalla
apuvke. Ja ennenkuin uusi syyspiv sarasti, oli vainooja kumottu
vuorensolaan melkein viime mieheen. Ja kreivin kaupunki oli pelastanut
naapurinsa lipun -- Gruyren kurki auttanut Bernin karhua -- kun se oli
joutunut vihollisten saartamaksi. Mutta aika kului, -- valaliiton
ihanneaika oli mennyt. Sveitsi riitautui sisisesti. Toisenlaisilta
retkilt kreivin vki palasi vuorilta jonkin aikaa myhemmin.

Voittajana se silloinkin palasi, mutta voittajan kasvot olivat
pilkalliset, ylimieliset, katse kyrilev, ja riemu oli uhkapist,
villi. skeiset, yhteist vapautta puoltaneet liittolaiset olivat
kiistautuneet keskenn. Naapurikarhu, kansanvaltainen Bern, joka
tavoitteli Sveitsiss ylivaltaa, oli hiipinyt murhaan ja rystn
kurkikreivin alueelle, kavalasti kuin varas yll. Olisi ylimys,
kreivi, voitettava, ylimysasetukset muutettava, ranskalainen maa
liitettv saksalaiseen Berniin. Mutta ls, sin kade, kiittmtn!
Pari virkkua kreivin paimenta huomasi heidt, ja kahteen mieheen he
torjuivat vihollista monta tuntia vuorisolassa, htluikuilla
toitotellen, -- kunnes kreivin soturit ehtivt apuun. Ja nuolillaan ja
vieritetyill kivill kreivin vki silloin kaatoi naapurikarhun pojat,
kaatoi melkein viimeiseen mieheen, ja palasi kotiin kdet veljien
veress.

Kyll silloin, sin syysyn, kun kuun kiekko kiersi keltaisena
vuorella kaupungin kattojen pll, riemu raikui linnan
kaari-ikkunaisessa ritarisalissa! Kokonaisia hrki paistettiin
vartaassa avoimessa liedess, ja palkittu hovinarri, -- jonka soma
talo, lohikrmeenpill ja naamioilla koristettu, on vielkin
Gruyres'iss muistona Gruyren hovin loistoajoilta, -- hn sepitti
runoa kymmenen sylt voittajain kunniaksi! Raikui riemu linnassa aamuun
saakka, ja jatkui kaupungilla liputuksina ja linnan pihalla
turnajaisleikkein. -- Mutta linnan takalistolta kuului hengenhtist
parkunaa kidutuskammion rautaristikoiden takaa: nipistettiin net
vangituilta salaisuuksia tulisilla pihdeill. Kidutuskammiot,
vlttmttmi huoneita ylimyslinnassa: nyt linnan omistajan,
kauppiaan, biljardihuone.

Tmn sadun sankariko lienee ollut se kreivi, jonka haamun kerrotaan
sateisina syyspivin istuvan pilventnkn tuolla satulavuorella?
Satulassaan hn istuu, jttiliskokoisena ja jykkn, Gruyren kreivi,
ylpe p vyryileviss pilviss. Keihs on tanassa taistelupukarilla,
ja raudoitetut sret melkein laakson pohjalle ulottuvat. Syyspivin
kurjet, hnen vaakunalintunsa, kiitvt laulavana falangina hnen
pns ohi eteln -- Italiaan, Egyptiin...

Kerran kevll, toukokuun lopulla, seisoi ers suvun myhemmist ja
heikommista vesoista -- keskiajalla viel -- kreivin poika, nuori
prinssi, linnan pihassa, sveitsilisill luhtiportailla. Hn oli
viidennelltoista, siin iss, ett rakkaus hersi hness. Kevst
ja kaipauksesta hn oli kalpea. Yht'kki pyrhti varjoisalle
linnanpihalle paimenparvi, -- lhdss kesksi alpeille: _armaillit_.
Karja jo torilla ammui, vuoriston kaiku vastasi. Nyt tulivat paimenet
tavan mukaan heittmn hyvstej ruhtinaallisilleen. Sinisiss
samettipuseroissa komeilivat miehet, heidn ksivartensa olivat paljaat
kuin indiaaneilla, ja kmmenenlevyiset patalakit keikkuivat plaella.
Tytill oli vuokoista ja voikukista solmitut sinikeltaiset seppeleet
pss. He suorittivat iloisen piirihypyn prinssille hyvstiksi. Miehet
taas lauloivat ikivanhaa _Le z'armaillis_... Mutta tanssivain tyttjen
joukossa oli ers rohkea, joka tohti viitata kreiville tanssiin kutsuen
ja jatkoi pyrtv piirin. Sep rohkeus riitti nuorta kreivi
suututtamaan ja kiehtomaan! Kun prinssi nki nuoren tytn kaartuvan
poven, ja tukan, ja kiehtovan suun hymyn -- kas, jo laskeutui alas, ja
hnen polvensa vapisivat. Tytt vain viittasi, ei pyshtynyt, tanssi
edelleen kuin ilvehtien. Kreivi vihastui, -- hn kuuli jo eriden
paimenten naurun, nki tytn silmt. Ja niinp hn rohkaistui, kvi
kovasti asiaan ja sai velhon kiinni -- tytt antautui hnen parikseen,
ja he tanssivat piirin keskell. Arkuuttaan ja kiukkuaan salatakseen
kreivi pyritti nyt tytt varmasti ja reippaasti. Ja siin soman tytn
lhell unohtui jo kiukku ja muiden nauru. Niin he tanssivat,
tanssivat, sitrat soivat -- ja kas: piiri alkoi vieri alas linnan
pihalta. Tanssivat, tanssivat -- paimenten hihattomat puserot
vilkkuivat, ja tyttjen kukkaseppeleet kiersivt. Ja tanssien he
pyrivt alas torille, ja torilta ulos kaupungin portista -- jljestn
muut ajaen seppelity karjaa, laulaen paimenvirtt. Tanssivat,
tanssivat: jo vartija ampumatornista heille hyvstej vilkutti!
Tanssivat alas laaksoon, virran varrelle, yli harmaan sillan, yls
rinteelle, ja pois vuoristoon -- soittojen ja karjankellojen
helistess. Sinne he kauaksi katosivat, viimeisen kerran kajahti
alppilaulun kerto: _Ha-ha, liauba, por ari, -- ha-ah!_ Ja nuori
ruhtinas velhoutui koko kesksi vuoristoon, paimenten elmn.

Mutta syksyll, huimain paluujuhlain jlkeen, tuli siit tytst
kreivin vihkimtn vaimo. Linnan tornissa hn nyt asui, ja sievksi oli
prinssi hnen kamarinsa varustanut. Siell oli tytn rukki, ja seinll
kalliita mattoja, ja puuleikkauksilla koristetussa vuoteessa sininen
kunniataivas -- ja on vielkin. Kaikki on ennallaan, kuin vanha,
kaihoisa balladi: ihmiset vain puuttuvat. Mutta nyt ei se entinen
paimentytt ollut leikittelev tyttnen en. Tumma tuli oli hnen
silmissn, ja hn ummisti luomensa, kun odotti kultaansa kammioon.

... Mutta vain puolitoista vuotta onnen uhkeudesta, niin jo neito,
paimentytt, istui tornikammiossa yksin. Hn oli pikaisesti
vanhettunut, kasvot olivat kellastuneet, ja hiuksista pilkki himmeit
hapsia. Mutta kyynelet toki viel vierivt, kun hn tuijotti ulos
valkeaan talveen. Kreivi net oli hnet hylnnyt, matkustanut
ylimysneitt kihlaamaan jaloihin lnsivaltakuntiin. Eik hn ollut
pitkiin aikoihin lhettnyt muuta kuin lempeit kirjeit; hn ei ollut
se kalpea prinssi tt nyky, hn oli mies: tytt oli hnet verevksi
suudellut ja itse kalvennut. Eik tytt nyt odottanut kreivi muuten
kuin rukoillakseen hnelt kuolemaa.

Niit opaskirjan juttuja ajatellen olin kaupungin kiertnyt, ympri
linnan, jonka tornissa liehui suuri, vaaleansininen lippu, kuin itse
romantiikka; ja olin tullut toista tiet takaisin torin aurinkoiseen
keskustaan.

Gruyre, elok. 1908.




FATA.


Oli elokuu, Marian taivaaseenastumisen piv. Aamulla oli aurinko
steillyt, ja laaksossa, pienen kaupungin ymprill, hymyili
sunnuntainen rauha. Ei viikatteen vilausta kedoilla, ei niittjn
nt. Vain kirkon kymmenen viritetty kelloa soittivat kuin
jttiliskannelkielet vuorelta toiselle jnnitettyin, virsi ja
heleit kansanlauluja. Ja kellopelin soittoa kohti vaelteli kirjava
rahvas verkalleen, kynttilit kimaltavaan messuun ja koreaan
juhlakulkueeseen.

Mutta miten katoavat auringonpaiste ja juhlasoinnut! Puolipiv vain
ehti, niin maa himmeni. Vuoriston takaa nousi raskaita sadepilvi. Kuin
Vaud'n tarujen pilvikrmeet ne rymivt korkeain, trrttvien
huippujen ymprill. Alhaalla vainioilla raakkuivat varikset sadetta.
Pian peittyi koko laakso virtoineen, kaupunkeineen harmaaseen,
suruisaan sumuun.

Ja mieleeni en tied miten lie tullut ers vaudlainen tarina. -- Tuolla
ikkunani edess kohosi jyrkk vuoren sein, sulkien nkpiirin kuin
uutimet: vihre sammalta, udun harsosta kuultaen.

Niin, tuolla vuoristossa asuivat Vaud'n haltiattaret pohjattomissa,
hmriss uduissa. Siell mys monet "diablet", vuoriston hirmut,
kyynrisin maaten, katsoen kulmainsa alta ihmisten taisteluja. Mys
Vaud'n Gargantua, suuri, kuulu aarni, jonka hampaan koloon lammaskatras
mahtuu sateen turvaan. Lentokrmeet, rubiini-silm otsassa, -- muita
lapsellisten rahvaantarujen salaperisyyksi.

Koettaisinko kertoa kansantarun paimenesta ja haltiatar Fatasta?

_Haltiatarten_, ruumiittomain fantoomien, rakkaus on aina tuhoksi.

Nen edessni alppipaimenen. Vhn kalvas hn on ja hento, mutta
silmiss into, punaisenkirjava nahkahykyr korskasti plaella. Tupaa
hn jo rakennutti laaksoon, ruskeaa, vihreill luhdeilla ja parvilla
koristettua. Niin, olipa hn, taru kertoo, katsellut laakson tyttj,
emnnist kohoavaan kotiinsa.

Kaikki hyv, -- hn oli elv kuin muutkin paimenet. Kunnes hn kerran
toukokuussa, -- toukokuu on alppiseudulla tuhon kuu, -- nki
vuoristossa haltiattaren kylvyss. Onneton, jolle se suosio osuu; hnen
olisi kasvonsa ksin peitettv. Mutta tuotako olisi muistanut, ihanan
nyn edess, nuori _armailli!_

Ihana kylpij: jalkansa kuin maito, kuin punertavat ruusun terlehdet;
silmiss kummallinen, syv kimallus, ja tukka pikimusta, -- kansan
pelkm musta tukka. Niin hn valeli vytritn. Mutta kun nki
ihmisen, tuokiossa sipaisi ilta-udusta kaistaleen, kietoutui siihen ja
kauhistuneena katosi.

Vain hetken nki paimen hnen jalkainsa vaalean kuullon.

Mutta ken sen nkee, ei sit unhota, -- ei mys _armailli_
yksinisyydessn. Hn palasi taas lammelle nhdkseen. Ja haltiatar
tuli, kertoo kasku, lemmen polulla, ojensi pienen huilun hnelle ja
sanoi, ett milloin halunnet nhd, puhalla; ja katosi.

Nytp vasta paimen alkoi outoja ajatella. Hn puhalsi kerran, -- Fata
tuli, lumosi hnet kummilla silmilln, hertti punahuulillaan kaipuun.

Niin unohti paimen neiden laaksossa, -- hn puhui _haltiattarelle_
tuvasta laaksossa: kuinka siell oli kukka loistava, puut kumartuvat
hedelmin painosta.

Mutta sen kuullen tuli Fata valkeaksi, hn sanoi: "Tyydy vuorten
linnoihin, -- utuiseen rakkauteen. Niin on meidt tehty, ettei
ihmislapsi saavuta meit syleilyyn: avaa sylins, utuna haihdumme.
Visty! Arvoitukselliset kurimot ovat usviemme ktkss,
suojelushenkien, kohtalon kehrjien."

Ja satu kertoo vuoren hengettren tulleen paimenen _chalet_'hen
istuneen, kertoneen mit nki syttyvss valkeassa: "Kas suurta
leikki, se on tulen kuningas. Tuo sateesta tuotu puu, se on Lula, jota
kuningas hyvilee liekkisormin. Nyt kiihtyy Lula; tohtisiko hn sytty
ja palaa poroksi tulen syliss! Ei siit nouse siniliekki, ei se luo
valoa, -- tulen kuningas palaa erilln, muissa, ei kaipaamassaan, ja
sammuu. Nyt loppuu heikko hiilus mys Lulasta, hn tummuu. Minun itini
oli Lula, mutta min olen kohtalotar Fata."

Se paimen ei muistanut, ett haltiattaret ovat selst ontelot kuin
lahopuu, -- tai haihtuvat syliin tavoitettaessa kuin huuru: vain
tyhjyys kalvaa riutuvaa povea. Niin kvi paimenen: milloin hn Fataa
tavoitti, se parahtaen vistyi. Ja kuitenkin hn oli hnen vuoksensa
unhottanut laakson neidon, kuitenkin hnen tytyi aina ajatella Fatan
vaaleita, ruusuisia jalkoja.

Se kaipuu ja tavoittamattomuus poltti viimein hnen aivojaan kuin
liekki! Se tuhosi kuin hourupisyys. Niin hn oli vimmassa ja vihassa
kuin lukin verkoissa. Monesti hn virui majan ylisill mistn
vlittmtt, -- samosi vaarallisilla yrill.

Niin meni vuosi, ja kaksi. Hn ajoi vistyv. Ja viimein hn myi
laaksossa karjansa, pisti tulen uuden tupasensa nurkkaan ja katosi
seudulta sen tulipalon roihussa. Minne lienee, toisiin laaksoihin:
koskaan ei hnest ole kotipuolessa kuultu. Eivt hnen ikkunoillaan
ruusut loistaneet, eivt tuvan kulmalla kumartuneet hedelmpuut.

Mutta rahvas nkee sadepivin vuorenhuipulla naisen hahmon istuvan:
pikimustat hiukset kasvoilla, itkien. Se on haltiatarten rakkautta,
ett he tuhoa tuottavat. Raskaita sadepilvi nyt vyryy. Usva ktkee
vuoret, vain ylimmt huiput pistvt mustat plakensa esiin
hattaroista.

Tulee ilta, -- ylimpiin huippuihin syttyy yht'kki alppihehku,
kellerv helo. Heijastus nkymttmst lnnen auringosta. Kuin
punertavaa silkki, -- kangastus autuuden maista. Se syttyi, sammui
heti. Iltakellot kalahtivat. Sade alkoi rankkana rapista.

Gruyres, Marian taivaaseenastumisen pivn. 1908.




AHASVERUS ALPEILLA.


Oli syksy, ja villiviini riippui punaisena kuin hyytynyt hurme.
Viluisen aamun valjetessa lhdettiin nousemaan alppijtikille. Tiirat
jrvell olivat skettin hernneet, ja vedenpinnalla lenteli
aamutuulen punasinertvi virelikki. Autiosti kapsahtelivat
vettmill teill matkalaisten raudoitetut anturat, ja keihssauvan
krki vingahteli.

Niin kohottiin kaupungista, jrven rannalta, viinitarharinteille,
joissa ruskeat rypleet kiiluivat yn kasteesta. Noustiin pieniin,
punakattoisiin kyliin, joiden valkeain kirkkojen kellot helyttivt
aamusoiton. Jo yleni aurinko, ja edess hohti etlt autio vuoristo,
ympriden kylnlaaksoa kuin jrkkymtn muuri, mustan ja valkean
kirjava, sakaroillaan ikuinen lumi. Kyln ymprill laitumilla
kyskenteli karja, vuoristosta alas ajettuna, ja alakuloisesti
soittivat sen sadat vaskikellot syysvirtt. Tupien ikkunoilla olivat
kukat karistaneet terns, ja tarhoissa oli en vain jokunen mrk,
lakastunut georgiini. Kyln ylnklaaksossa varstat jyskivt, ja
vihren vaahtoisen virran rannalla kolkkivat myllyt.

Kiivettiin kylst kohti ankaraa vuoristoa. Tuossa ji taakse viimeinen
kapakka. Sen ovella seisoi nuori tytt. Hnen pns ylpuolella
kimalsivat kullatut peuransarvet, ravintolan kyltti oven kamanassa;
hnen kasvonsa olivat hienojuonteiset kuin vanhoissa terspiirroksissa,
huulet tuoreet kuin aukeavan ruusun tert, ja kdet kellertvn valkeat
kuin norsunluu; silmt hohtivat syksyist kirkkautta...

Alkoi laakson peltojen jlkeen koivikko, jossa keltaiset lehdet
lentelivt, ja sitten tuli kuusimets, musta ja tuima, jossa vuolaat
putoukset jylisivt ja syksyivt alas hiidenkirnuihin, hulmuten kuin
valkeat morsiushunnut tuulessa. Ratisten vieri rotkoon somero
matkalaisten jaloissa...

Kuusikon ylpuolella lakastunut alppilaidun. Kulonkeitaista oli lyhyt
ruoho, ei silkinvihre kuin kesll, ja kukkia nkyi ainoastaan siell
tll jokin alppikmmekk, levitten vaniljantuoksuaan. Laitumen
ylrajassa kohosi kalliosein kuin vuoripeikon linna. Ei nt, ei
elm; kalliotornin ulkonevilla sakaroilla vain korpit koikkuivat.
Kallioseinn juurella karjamajat autiot ja paimenten jttmt. Pienet
purot hiljaa lirisivt. Kalliotornin juurella ammotti pyre lampi, ja
lammen toisella rannalla, mihin ei aurinko ylettnyt, hohti jo lumi.

Niin oli ilta ehtinyt; pilvet kallioiden seinmill paistoivat kuin
kultamhkleet. Etlt laaksosta soivat kirkkojen kellot heikosti kuin
tiu'ut... Tummenivat alla rotkot... Edess pilkotti kalliorinteell
alppimaja, johon noustiin yksi.

Tulet laaksojen pohjista tuikkivat sinne alppimajalle kuin kaivosta.
Mutta ylhll viipyi valo viel. Ja yht'kki syttyi ylimmn huipun
kupeessa alppihehku! Kellertv ja veripunainen se oli! Hele ja
hymyilev kuin autuuden maat. Pian se sammui, -- ja sammui myskin
ruskon ruusuinen hymy jylhin vuorten takana. Jtv tuuli kohahti
ylhlt, sulamattomilta jtikilt. Edelweiss uinahti yksinisen
illan viluun. Huipun jtikt vongahtelivat... Ja keltainen kuu nousi
vuoren laelle kuin mikkin paholainen, joka kiipesi thystystorniinsa
... kultakruunu pss. Hiilet alppimajan liedess sammuivat ... ja
matkalaiset nukahtivat.

       *       *       *       *       *

Seuraavan aamun pimess, tuikkivain lyhtyjen valossa, yh
korkeammalle. Jo tultiin lumelle. Hankikate narahteli... Niin
vaellettiin verkkaisena jonona, viisi miest kydell toisiinsa
sidottuina. Pstiin vuoren tasaiselle laelle, jtikille... Ja piv
valkeni.

Idn taivas oli helen keltainen. Lnness se vihertyi. Ja yht'kki
kimmahti aamuhmrss auringon sdekimppu erst kaukaisesta
rotkosta, kuin hirvin hampaiden raosta. Jtikkylnk leimusi
punaisena, se skeni ja hikisi. Kavuttava oli en vain ylin huippu.
Se hohti edess kuin iankaikkinen faarao-patsas, plaella sihkyv
jhiippa, ja matkalaisjono kiipesi hiipan krkeen kuin muurahaiset
hongan latvaan.

Ylimmlt huipulta aukesi eteen maailman ihanuus. Piv oli jo ehtinyt
korkealle. Edess, ymprill ja jalkain juuressa oli jtikk, jonka
yli oli kuljettu, kuin pirunkirkon katto: sen ylpuolella, tornissa nyt
seisottiin.

Edempn nukkuivat laaksot viel aamun hmrss. Ja kauimpana hohtivat
alpit rettmn pyren kehn, sininen taivas.

Lnness oli vuori kuin valtava, hopeinen katedraali, tuon paholaisen,
vuoripeikon tuomiokirkko, jossa kimalsivat sadat tornit ja jonka
kattojtikk huikaisi kuin kuvastin. Idss uhkasi tumma alppipiiri
kuin jttilissahan ter tai rivi piiluja, joiden lappeissa huppelehti
auringon hurme. Etelss tapasivat taivasta vuoret, joiden valkeilla
kentill asui kuoleman kauneus. Pohjoisessa synkki torneja, sarvia,
haljenneita vuorten torahampaita.

Ja kaiken yll tummanpuhuvaksi vrittyv taivas! Iankaikkisena kupuna
se kaareutui tmn pakkashuuruisen vuorihelvetin pll. Sit
kannattivat ilmanrill jiset pilarit, alpit.

Aurinko paistoi, lmpeni. Jalkain juuresta nousivat onkaloista pilvet
kuin hyryt kattiloista. Oli kuolemanhiljaisuus; ei linnun lentoa; vain
hanki sirahteli hiljalleen kuin huhtikuussa, ja ouruvesi pirahteli
kultapisaroina peikkoruhtinaan suihkulhteist. -- Metsmies etll
joikui: kaiku vastasi vuorista urkuina.

Se nytti itse Saatanan ruhtinaskunnalta. Ikin ei ole sinne kaupunkia
rakennettu, kyl aiottu, koskaan ei ole siell kukko kiekahtanut.
Ikin ei ruoho sinne nouse. Peikko vain huvikseen siell hyppelee,
teiskaa jisill pihoillaan. Mihin hn loiskahtaa, siihen halkeaa
railo ja aukeaa kuilu, jonka pohjalla vesi kohisee syvll kuin
kaivossa, sinisten jseinin vliss. -- Ja Saatana pyrytt
auringonpaisteessa lumipallon: se kierii alas tlt maailman katolta,
se kasvaa, paisuu, vyryy alas laviinina jylisten, ja kaukainen
alppikeh vastaa pitkisenjyrinll.

Mutta enimmkseen tmn vilunvaltakunnan ruhtinas, tmn valtakunnan,
joka Danten olisi pitnyt nhd luodessaan alimmaista helvettin,
enimmkseen hn makaa vatsallaan kirkkonsa katolla, kuvittelen, makaa
leuka kmmenten varassa ja tuijottaa laaksoon ... miettien elkeitn...

Ainoa merkkitapaus tll on koukkusarvisen kauriin ilmestyminen
alppihuipulle, tai metsstjn ja matkalaisten tulo. Mutta se ei muuta
taivasta, retnt sinikupua, jonka reunassa alpit kimaltelevat
kirjavina kuin sateenkaari.

       *       *       *       *       *

Ja kulkija miettii:

-- Miksi matkaavat muutamat ihmiset, elmssn, aatoksissaan, aina yli
merten, yli korkeain vuorten?

Miksi eivt ole kuin enimmt, joiden kehdolle rauhan enkeli siipens
levitti?

Miksi jo lapsena heidn otsainsa alla kiiluivat levottomat mietteet?

Ja rakkauskin astui kai heidn poveensa kuin murhapolttaja, -- ei kuin
naurusuu neito?

Miksi eivt ole kuin miekkoiset, jotka rakastavat onnellista
laaksomaata ja mullan pyyteit, ja velvollisuudet tytettyn kuolevat
kuin patriarkat, valkoparrat, varmoina suvustaan ja taivaastaan?

Nm: tietvt vain, ett siirryttv, muutettava heidn on. Joskus
riemuiten kuin muuttolintu kesmaille, useimmin kuin lastu laineilla,
lehdet tuulessa.

Nist toisenlaisista on siis moni jonkinlainen Ahasverus.

Mit he rikkoivat, josta nin levottomuudella veroa kantavat?

Rikkoivat? Mit on rikos heille, aavistusten, kaipuiden ajelemille
pilville? Tietmttmyys syist.

Mutta kumman palon on Jumala tai Saatana -- sama se lie -- heidn
sydnahjoonsa sytyttnyt: Kuvan kaukaisesta lhdejuoksujen maasta,
jossa aurinkoisilla kedoilla aina kisataan punaisin vaattein kuin
viinikuurnanpolkijat.

He nkevt sielussaan kuvan _tuosta_ maasta. Siksi on heist maan
vajavainen onni kyllstyttv. -- Aherrus joutavaa, -- kuin linnun oloa
hkiss.

He rakentavat kodin, saavuttamatta mielikuvansa rajatonta kimallusta...

Nainen, rakastettu ja pyydetty, muuttuu vihattavaksi, niinkuin lapsesta
lelu, jonka se rikkoo.

Ihmek siis, ett he, kun eivt maan onnea _tunne_, sen perustaa
_ksit_: usko narriutta, -- lait sekavaa ihmishouretta, jonka ovelat
pilkkaajat nyttvt kykiseksi; -- aatteet, ihanteet, kaikki petosta,
mataluutta leivn hankinnaksi!

He karttavat tt. He tavoittelevat lhdejuoksujen maata, josta oma
kokemus kuitenkin neuvoo, ettei sit lydy, ett se edest vistyy!

Ihmek siis, jos he, -- siten puolinaista paeten ja tydellist
saavuttamatta, -- monesti vimmastuvat kuin ansaan ajettu riista,
temmeltvt, -- sadatellen kaikkea, kerskuen rakastavansa vain niit,
-- olemattomia -- jotka nauttivat pilkastaan ja kuolevat!

Ja hn, Ahasverus, joka ei perille pse, tahtoisi silloin kuolla.
Mutta juuri samassa alkaa hnen sielussaan taas leimuta se kuva
lhdejuoksujen maasta. Ja hn ihastuu, -- ja vaikk'ei siihen usko,
tytyy hnen vaeltaa, sit tavoitella...

Joskus riemuiten kuin muuttolintu kesmaille, -- useimmin kuin lehdet
tuulessa, lastu laineilla.

Nin vaeltajan, pienen Ahasveruksen jtikiden kuolonihanuudessa. Hn
seisoi alppijrven rannalla. Nin hnen kuvansa kirkkaassa, raikkaassa
vedess: hn seisoi siell kumaraisena, lhdn hetkell; hnen kasvonsa
olivat ruskeat, silmiss epusko ja suru; huulilla raukeus, joka --
muuttui hymyksi.

Geneve, syysk. 1908.




ILLALLA FIRENZESS.


Illalla Firenzess. Kello viiden tienoissa Piazza Signorialla,
tasavallan ja Medicien muinaisella ihanalla torilla.

Ilma kummallista illan utua. Punertavaa, kellertv. Valo kuin
kultahiukkasia. Aleneva aurinko luo jykeviin palazzoihin, linnojen
korkeihin sakaraharjoihin ruskeanhele hohtoa. Siroihin rystihin,
kirjavain puuvuoliaisten kannattamiin.

Piazza Signorialla, kuvapatsaitten himmetess hmyyn. Palazzo Vecchio,
korkea kuin sotalinna, kohottaa hoikkaa torniaan rusoisiin ilmoihin.
Kupariviirin, punaisena paistavaa kuin kevyt liljankukka. Punainen
vaakunalilja! Kuin sormi viitaten taivaan kultaan!

Piazza Signorialla. Kahden puolen palazzon portaita himmenevt
marmoriryhmt: vasemmalla Neptunus: vankka, valkea meren jumala lhteen
ylimmll pylvll. Alempana allas aallottarineen. -- Oikealla
puolella Herkules, rusentaen nuijalla Cacus-jttilist.

Torin toisella sivulla vanha loggia marmoriryhmineen: Perseus, jalona,
voimallisena kohottaen Medusan kuparihurmeista pt. Sabinitarten
ryst. Judit, Holofernes jalkainsa alla.

Kaupunki alkaa liikehti ilta-askareissaan. Ratsu-upseereja
siniviitoissa, -- porvarisrouvat kvelyll, -- virkamiehet salkku
kainalossa kotiin tai kahviloihin. Illan nurinaa, kellot kilisevt,
automobiilit mkyvt.

Jo her, jo venytteleiksen ja nousee katuasukas murkinauneltaan
Cosimo-herttuan ratsupatsaan jalustalta. Poikaset, tummahipiiset,
temmeltvt, leikkivt Loggia dei Lanzin kuvapatsaiden vliss.

Firenze, sen ruusut! Syksy oli, vain jokunen ruusu vihannestorilla,
muut ruusut kuihtuneet. Niinkuin kuihtuvat, muuttuvat entiset
mielikuvat nykyisiksi.

Niin illan rusottaessa Arnon rantamille...

Signorian torilta ohi Palazzo Vecchion vie siro, valtava pylvskytv
aukealle rantakadulle, Arnon korkeille rantalaitureille.

Kahden puolen hohtavat kytvss, pilasterien komeroissa, muinaisen
Fiorenzan suurmiesten kuvat. Mik mahtava rivi kahden puolen!

Ruhtinaita, taideniekkoja, tiedemiehi.

Ja jokainen -- suuri!

Heidn nimiens jalo kaiku on levinnyt yli kaikkien merten ja maitten.
Niin etelisten ja itisten kuin pohjolan pimeydess piilevin!

Mik Atena ennen! Moinen rivi valtiomiehi, kuolemattomia runoilijoita,
maalareja, kuvanveistji, koneitten ja kirjain ress elneit. Eip
kirjain: intohimoinen rakkaus elmn heill oli.

Miehi, joiden nimet jo sointuvat kuin suloiset riimit! Tuossa, -- vain
muutamien kasvoihin katsellessa, -- mik korkeus:

Medicit, Giotto ... Dante Alighieri, Petrarca, Boccaccio, Buonarotti...
Kaikki tlt, suloisen Fiorenzansa lapsia. Tll syntyneet tai
elneet, tai tnne, isnmaahan, maanpaosta kaivanneet. Tt rakkaudessa
pilkanneet ja ruoskineet, sen orjuutta surreet...

Leonardo da Vinci, Cellini, -- Donatello, Galileo Galilei,
Guicciardini...

Kaikki tlt.

Orgagna, Niccol Pisano, Guido Aretino, -- Accorso, Antonino,
Cisalpino...

Tlt... Monet, monet muut...

Jo punoittavat pylvskytvn pss Arno-virran kivikaiteet. Ja kun
sinne tulee, niin jo tummuvat Arnon siltain kaaret iltaan.

Muistoisimpana, surun-tummimpana on raskas Ponte Vecchio. Kuin virran
yli rakennettu katu: kauppakojut riippuen sillan ulkokupeissa, -- kuin
korit lastatun muulin satulassa.

Arno, Ponte Vecchio! Illan helossa himmertv Arno! Vesi seisoo
kivityksen altaassa, -- kellertv, rupainen, homeinen. Matala srkk
pist pohjasta esiin. Rotat juoksentelevat srkll, raskaan, paksun,
ljymisen veden partaalla, nuuskien perkeit...

Ja kirkas eteln kuu kohoaa ilmi vastarannan sypressimkien takaa.

Ilta kiiruhtaa.

Yh kullankeltaisemmaksi saa siltakaarten takana iltarusko. Kultaisella
taivas-taustalla liihottelevat ruusunpunaiset pilvet. Kuin enkelit, Fra
Angelicon kdell siveltyin.

Ponte Vecchiolla. Siell syttyvt jo iltatulet. Siell kuhisee vke,
kvelijit. Siltakatosten varjossa syttyvt tulet kultaseppin
tiskeill ja ikkunoissa, -- kulta- ja mosaiikkirihkamaa kiiluvissa.
Siell on kuhinaa, punatulia tuikkivalla sillalla. Keskell joukkoa
hinkuu aasi. Rattailla maalaiset piiskoineen. Jalaton kerjlinen
lykkii rulla-laatikossa, rallatellen, kepeill itsen kotiin.

Ponte Vecchiolla, -- miss muinoin ovat seisoneet Dante, Leonardo,
sinne iltataivas paistaa yh kultaisempana.

Ja yht'kki helhtvt Fiorenzan kymmenten kirkkojen kellot Ave
Mariaa: Santa Maria Novella, Annunziata, marmorinen duomo: valkean- ja
mustankirjava, puhdas, jalo...

Kellot, -- lhelt ja kaukaa. Sointuisasti, suloisesti.

Ave Mariaa, -- kello on kuusi.

Tummui ilta. Hmy verhosi virran leve uomaa. Kuun kuvajainen alkoi jo
sen pinnassa vlkky.

Ponte Vecchiolla liihottelevat ysiipat hmriss, rannalta toiselle,
vedest suoraan kohoavien, vanhain talojen vli. Jo soutaa kotiinsa
kalamies, mutainen haavi keulassa.

Tuolla toisen sillan kaarella kiit raitiovaunun tuli. Pyrt
rymyvt.

Sitten: kello seitsemn. Jo huutavat tehtaat Arnon alajuoksulla.
Viimeiset sauhut haihtuvat torvista hmrn. Tylisjonot vierivt
silloilla.

Arno -- kuinka kaunis tuo ruhkainen, seisova joki oli kuitenkin, kun
pimeys ktki sen vihrenkeltaisen ja ruman pinnan. Kaarevain, pitkin
laiturien lyhtyjonot siihen kuvastuvat: liekkien kuvat vedess hilyen,
seisoen virin tyyntyess kuin kultasauvat.

Kuun kuparihohde yll. Kaukaa lmpisi tuulen leyhki.

Kello seitsemn. Ruokailuhetki... Tutusta trattoriasta maan alta oiva
kukkopaistin tuoksu. Siell maanalaisessa kellarissa, matalain holvien
alla, keskell seinille liimattuja reklaamikuvia, siell ikvivt
monet vanhat missit, ja naukuilee trattorian missi! Siell haaveksii
joku pitktukkainen runoilija -- tuijottaen menneisyyteen kuin
Medusaan. Vehnleip murretaan. Paisti hyry. Punainen viini
kallistetaan. Kokin hupaisa huuto kajahtelee...

Puoli kahdeksan Piazza Signorialla kahvilan edustalla... Palazzo
Vecchion torni hipyy yls taivaan tummuuteen. Marmoripatsaat
kangistuneessa unessaan. Ven vyrin, leppoista hlin.
Pitsijakuissaan katuperhoja, joihin porvarisrouvat poikainsa vierest
heittvt tuikeita katseita ... mutta nuorikot kiintyvt puolisoittensa
kainaloon...

Kello yhdeksn ... ihmiset levolle...

Torilla vain alempaa rahvasta.

Heille nytti silmnkntj krrylavaltaan, kuuden tekoparran ja
puolen peruukkitusinan avulla, Abdul Hamidin ja Leo Tolstoin, Bertha
von Suttnerin ja Kpenickin kapteenin, Italian kuningasparin ja keisari
Villen ja Sarah Bernhardtin.

Sitten Eldoradoon, ykahvilaan, lhell Piazza Signoriaa.

Matala sali puolillaan vke: tymiehi, liikeapulaisia,
sirkusniekkoja. Keskell tahrainen viinuri... Pikku nyttmll
primadonna lasihelyt korvissa, lallattaen jotakin pianon sestyksell.
Laiha, keltainen, yll punainen pusero ja plyinen pitsiviitta, --
selk kyssyss, kasvot kurttuiset, ja kurtut punatut. ni srkynyt,
kova ja khe. Hnen nimens on Laura.

Niin kvellen, katsellen. Jo on tulet sammutettu Ponte Vecchiolla, "_In
sul ponte d'Arno_", jossa muinoin Dante seisoi, kehitteli synkn
intohimonsa, kultaisen rakkautensa runoa.

_In sul ponte d'Arno_...

Jo ovat kultaseppin kojujen luukut suljetut.

Kadut hiljenevt, pimenevt... Vain rantain lyhdyt kuultavat kahtena
pitkn kaarena, kuvaimet vedess kuin palavat vahakynttilt alassuin,
liekit lepattaen...

Pylvskytvss muinaiset suurmiehet, syviss mietteissn, -- kuun
sinertvss hohteessa...

Ja eivtk Arnon rannalla mys kulje nuo muinaisten vkevin aikojen
hahmot?

Dante, tulipunaisessa viitassaan kuin kostonenkeli...

Brunelleschi, duomo-kupolin pystyttj, -- aivot kunnianhimon
taivasta-uhmaavassa tulessa.

Lorenzo Medici, sieraimet levein: voimaa, intohimoa, viisautta,
vkivaltaista ylhisyytt...

Vkev, synkn-riutuva Michelangelo. Toinen enkeli, Fra Angelico,
nyrss, kultaisessa hartaudessa...

ni ylinn mekastaen Cellini...

Mit kuuluu? he tiedustelevat toisiltaan. Mit tapahtunut? Miten voi
Fiorenza?

Mit viime pivst, viime yst?

Ovatko miekat paljastuneet huotrista? Vuoksi naisen? Vuoksi kunnian?
Kunnianhimon? Vapauden?

Onko kaatunut leppymtn vastustaja, raudan, myrkyn ruttoon?

Ei, ajat ovat paranneet. Ei kaadeta siten en.

Onko kukaan laskeutunut helvettiin aatteiden, ihanteiden thden?
Tosi-ihanteen, jonka nimi on _virt_? Kunto!

Tai aivoissa noussut kunnianpyyde kuin Signorian taivasuhma-torni?
Valtava kuin duomon kupoli?

Onko vlkhtnyt kauneusajatus, jolle ihmisit, kullat uhrataan, --
ett _se_ elisi, kuolematon, marmorissa, tauluissa, palazzoissa?

Vai tuokion iloko? Onko kemuttu kuin muinaiset jumalat ruhtinaallisissa
palazzoissa?

Ei. Ajat ovat menneet, kaupunki nukkuu.

Kummissaan katselevat silloin hahmot, kuuntelevat yss.

Heidn kaunis Fiorenzansa, -- muinainen kiihkon, elmn kaupunki, --
aikansa Atena -- aikansa rikkauksien, toimen keskus, suurkaupunki...

Kaikki hiljenee yhn...

He aivan kumartuvat nhdkseen niit harvoja, joita hiljaisen kaupungin
kaduilla en liikkuu... Kello puoli yksitoista. Nykyajan muurahaiset,
jotka ovat pesiytyneet heidn kimaltavaan, intohimoiseen
hengenkaupunkiinsa.

Pilvi kulkee, luo varjon -- hahmot haihtuvat.

Mieleni on suruinen -- ja mietin, miss min voimanponnistukseni
lytisin? Sellaista mietin, selv, -- pieni!

Katua kydessni kotiin, kello yksitoista. Kadut tyhjt,
haudanhiljaiset. Ei valoja kemutalojen, ravintolain, typajain
ikkunoissa.

Joku poikaparvi vain kulkee ikkunani alitse, kitaraa sormiellen,
jotakin laulaen...

Muutaman skeen kuulin astelevain laulusta...

Kauas yli puoliyn se soinnahteli mielessni:

    _Tutte le fontanelle
    si sono seccate...
    Pover amore mi
    muore di sete..._

Ja mit nm merkitsevt? Sit, ett

    Ehtyneet kaikkialla
    lhteet on kuiviin...
    Rakkaus raukkani
    janohon kuolee...

Ei vanha, elmnkiihkoinen laulu:

    _Chi vuol esser lieto, sia!
    Di doman non c' certezza!_

Firenze, syysk. 1908.




VENETSIA.


Kilometrej pitklle rautatiepankille, joka johtaa laguunan ylitse
saarikaupunkiin, kvi koillisesta kylm, vinkuva viima. Hyrskyten
livt viluisessa aamussa aallot ratapenkereen kupeihin. Niin kiidetn
pimeydess, juna kiljuu. Ja pian alkaa etlt, sielt tlt kimaltaa
tulia kaupungista: kylmnvihreit, punertavia valoja. Ja jo kuumottaa
aution meren helmasta Venetsia, meren ihme, aaltojen kaupunki.

Juna porhaltaa kaupunkiin, jonne ei vieraan ikin ole ollut yrittmist
jalkaven ja ratsujen voimalla. Kaupunkiin, jonka ihmisnero rakensi
veden varaan. Slytti linnat orjuuttamansa elementin hartioille.

Uljas, jalo ihmisylpeyden luoma! Kaupunki, jota kaikkialla saartaa
hyrskyv meri. Aaltojen joukot kaikkialla: idss ja etelss,
pohjassa, lnness. Vallaton meri, vihamies ja ystv, vainooja ja
kasvattaja, rohkeaksi pakottaja! Myrskyss kuulu, lnsituulissa hell,
muinainen Hadria.

Pieni tori aseman edustalla. Gondola-ranta, hiljainen, mykk.

Eip katuja siell, ei kapsanut ainoankaan hevosen kavio, eivt
rmisseet rattaat, eivt vinkuneet rautaiset kiskot.

Vain musta, leve kanaali aukesi, Canal Grande. Pime ja
kuolonhiljainen aamun salaperisyydess. Vain aallot siell jo
rauhattomina loiskehtivat valkeiden palazzojen kivijalkaan. Palazzojen
kaari-ikkunoineen, parvekkeineen, joiden kahden puolen umpinaiset,
laajat seinpinnat.

Gondolat laiturissa, kiiltvine keula-hellebardeineen. No, senkin
viimeisen romantiikan voi itselleen sallia. Gondolaan siis, mustaan
kuin ruumisarkku. Ja airomies alkaa aamu-unisena meloa. Kevesti
kiitelee kaareva, jalon-siro gondola, tuskin vett hipoen
keskipohjalla, keulansa korupertuskaa vlkytellen. Kevesti tuolla
oudolla virralla aamun valjetessa.

Jo kirkastuvat kahden puolen palazzojen pitkt rivit, parvekkeet,
ruusunkukka-kuvioilla koristetut, hohtaen kuin kimaltava kuura. Linnat
portaineen suoraan vedest kohoten kuin lumouksella. Helenvihrein
vristen hyppelivt aaltojen heijasteet niiden seinill, kun aamu
ruskotti.

Meloja, hn huojui gondolan perkohokkeella notkeana kuin Neptunuksen
puhdasrotuisin poika. Voimakkaana, keven. Niin hn liikuttelee
aironkntmll venhett, helposti kuin leikill. Niin kuljetaan Canal
Grandea. Alitse Rialton, keveydess jalon kuin marmoroitunut unelma. Ja
nyt kntyy pursi kettersti vasemmalle, hmrn laguunaan. Se
pujahtaa, korkeaa keulaansa hiukan alentaen, pienten marmorisiltain
alitse kuin loivain luokkien. Se kulkee talojen kupeitse, joiden
verannoilla villiviini kiemurtaa pylvitten ymprill. Se kntelehtii,
kiertelee kanavasokkeloita, jotka silloin tllin aukeavat suurehkoiksi
lammiksi. Se kulkee torien reunamitse, joilla rappeutuneet kirkot
punertavat. Elv kanaalia, "laguna vivaa", pitkin, joissa vesi
tuoksuu tuoreelta ja joissa viel luode ja vuoksi hengitt. Ja se
poikkeaa kuolleillekin kanaville, joiden vesi on raskasta, homeista,
ruohoista: laguuna on kuollut. Se on itins, meren, yhteydest
suljettu. Siell asuvat kuumeen henget ja syjttret.

Ja vihdoin se venhe, krmehyinen, hopeavrill kirjaeltu, pujahtaa
suoraan johonkin luolaan, hmrn kellariin, joka on puolillaan vett.
Mutta holvin katossa shkliekit syttyvt, ja yhdelt seinmlt
johtavat levet marmoriportaat ja kaariportti majataloon.

Sitten seisoo muukalainen huoneessaan. retn hiljaisuus. Vain vesi
juuri ikkunan alla lotisee. Hn ihmettelee tt pakon ja ihmisuljuuden
rakentamaa kaupunkia. Kaupunkia, jonka sisss asuu vesi, jota vesi
ymprilt saartaa. Hyrskyv meri. Srkille ja tammipaaluille
rettmll sitkeydell rakennettu; joka kivimhkle kaukaa soudettu,
alla vihollisten vainon. Jokainen jalo pilari ponnistellen tuotu,
muilta veren hinnalla rystetty. Jokainen pylvs mielikuvain mukaan
kiverretty, kova kivi viinikynnksen tapaan kierteille. Kanavain,
kanaalien, viemrien labyrintti. Sata ja seitsemntoista on srkk ja
ihmisksin tehty saarta. Sata ja viisikymment vesisolaa, joiden yli
vie neljsataa marmorisiltaa.

Sen labyrintin keskell on kuin Leviathan, merikrme, Canal Grande.
Jttilismisen kysymysmerkkin kiertyen. Meripeto, johon nuo pienet
vylt ja kiemurat ja ojat yhtyvt kummallisina okaina ja evin.

Niin oli valjennut jo piv. Jo hohtivat kiitvien pilvien kuvaiset
lammikossa ikkunan alla. Ja kulkija lhtee kaupungille: kiertelee
pitkin viemrien varsia, kapeita kytvi. Kiertelee solissa alhaalla,
kapeissa kuin uunin holmit. Tuossa kntyy kyynrnlevyinen katu,
puhdas ja sile kuin parkettilattia, jyrksti oikealle ja pttyy
umpilammikkoon. Mutta lammikon laitaa pitkin vie soma pilarikytv,
iknkuin luhti, -- kunnes taas tie katkeaa syvn, mustaan vesiojaan,
korkeilla mljill reunustettuun. Mutta sen ojan yli johtaa pieni
marmorikaari. Ja kaarelle kun seisahtuu, niin aukeaa oikealta,
vasemmalta pitk kanaali. Kanaalin yli samanlaisia pieni siltoja
pitkt jonot: valkeita, keveit, kuin mit itmaisia valtaistuimia;
koristettuja marmorikaiteita. Ihania kaaria, jotka sitovat
kaupunginkorttelin toiseen, saran sarkaan. Ja niill vke vilahtaa, --
katoaa talorykelmiin, kaupungin salaperiseen ktkn.

Kiertelee siin, seuraa isompia vkijoukkoja ppaikoille osatakseen.
Ja niin tulee tuolta Minotauroksen eksytyksist meren rannalle! Riva
degli Schiavonille, Adrianmeren nkpiiriin.

Adrianmeri! Tuulinen syyspiv. Aallot puuskuvat vedest kohoaville,
kymmeni syli leveille portaille, joita jalot marmoripatsaat
reunustavat. Kuninkaalliset portaat: iknkuin sen jumalattaren maihin
astua, johon S. Marcon kaupunki kihlautui: Adrianmeren! Portaiden
juuressa keinuvat nuo mustat merikrmeet, gondolat. Nuo kirvest
heiluttavat pienet vaakunaleijonat, mik kullan ja sinisen kirjavaan
paaluun kytkettyn, mik juovikkaaseen, punakeltaiseen vaajaan.

Aamu tuulinen, pilvinen. Silloin tllin hajoavat pivn edest hyiset
pilvet. Ja kuin kultainen jalopeura kimalsi minusta silloin aurinko,
pn ymprill S. Marcon pyhimyskehr. Venetsian sotaisa vaakuna!

Pivn edest hajosivat pilvet, -- ja silloin vlkhteli meren
aalloilla, jotka olivat harmaat sken, punertavia vihurilikki. Ja
kaukaa etelst siinti Lidon, paripenikulmaisen merivallin, riviiva,
sinisen ja hymyilevn.

Keulat vaahtoa hyrskytten kiitivt kalamiesten purret Canal della
Giudeccalla. Kiitivt ulapalle Lidon porttien kautta. Heidn pursiensa
purjeet, toinen puoli ppurjeesta punainen, toinen keltainen,
pullottivat kuin paratiisilinnun kupu. Ja pursien keuloissa hohtivat
kullatut ja sinetyt pyhimysten ja Venus-jumalatarten kuvat.

Laguunan toiselta puolelta saarelta hohti Pyhn Yrjn kirkko
myrkynvihreine kupoleineen. Meren vrist rikesti erottuen, --
kupolin huipulla leijaili kultainen arkkienkeli.

Aamuostoksille rientv vke vilisee. Kyhlistn puukengt kapsavat,
hartioilla hulmuavat paksut saalit, mustat ja punaiset. Siell tll
joku solakka, vaaleasilminen porvarisrouva.

Tuossa kaksi miest: tulevat juuri ulos matalasta rantakahvilasta.
Toinen on pitk merimies, toinen hoikka merisotilas. Ksikoukkua he
huojuvat, hiukan hipperiss. Kai merilaulua laulavat. Etenevt pitkin
leve, kivetty rantaa.

Mit he lauloivat? En sanojaan kuullut. Mutta nin min hyreksin:

Oi tm kaupunki! S. Marcon ja hnen leijonansa kaupunki. Ihmisvoiman
ja lyn jumalainen luoma. Harvain rauta-tarmolla, tuli-innolla omaksi
sodittu. Ei mitn lahjaksi saatua. Ei suurilukuisen kansan ylivoimalla
saavutettu mahtavuus, vaan vhlukuisten ponnistuksilla, viekkaudella.

Hyv kohtalo ajoi muinoin rannikon asukkaat tnne srkille goottien ja
hunnien edest! Ankara is, joka pakotti poikansa ottamaan elatuksensa
sielt, mist se on vaikein saavuttaa! Seikkailuista, sodasta,
lynjuonista! Niin se is kasvatti lempipoikansa soturiksi.

Pakolaisten olkikattoiset majat autioilla luodoilla muuttuivat
linnoiksi, palazzoiksi. Kalastajista ja suolakippareista nousi
ylimyksellisten suurkauppiaiden valioporvaristo, jolle ei maailmassa
vertaa!

Voimakas, kylmjrkinen, elm intohimoisesti rakastava
porvaris-aatelisto! Siin valtiossa on uskonnon, kirkon ja munkkien
valta ollut aina naurettavan vhinen. Sen vertainen kuin valtion
jrkeisetu ja poliittiset juonet joskus vaativat! Sen kaupungin
pyrkimykset eivt ole koskaan leijuneet pilvien ylpuolella. Koskaan
siell ei ole uskonnollisuudelle ja pyhyydelle muuta kuin hymyilty.
Tarmon ja nautinnon kaupungissa!

Sille riitti maan ja meren seikkailuja kylliksi.

Sen ylimystn silmmrn oli jalo mainen onni: hyvinvointi,
nautinnot, ilon tuottaminen sille joukolle, jonka turvaajaksi se oli
tietoisesti asettunut.

Se antoi alamaisilleen rajattoman yksityisen vapauden, kiihotti sit
yritteliisyyteen, rikastumiseen, avasi sille kaikki elmnilot. Siin
valtiossa ei ollut uskonriitoja, siveytt. Ainoa rikos oli se, joka oli
rikos yhteist onnea, valtiota vastaan.

Se oli sukujaloa ylimyst, joka ei rystnyt alamaisiltaan, mutta ei
sallinut mys muiden ryst, ei suvainnut yksinvaltaa. Mutkikas
valtiokoneisto paljasti kohta ne, jotka tyranniutta tavoittelivat.

Harvainvalta, viisaat sukukokemukset veressn. Jonka jsenet olivat
ensimmisin ei vain nautinnoissa, mutta mys taistelussa,
uhrautumisessa oman edun hyvksi. Omaa vertaan sstmtt vuodattaen.
Venetsia, se oli he!

Niin se valtio laajeni omantunnonvapaudessa, terveess elininnossa
maailmanvallaksi: se kihlasi koko Vlimeren. Sen jalopeura valtikoi
Addasta Levanttiin. Viljattoman srkn alusmaita olivat Kreikat ja
Jooniat, Kyprot, Kandiat. Sen hallussa olivat Krimin, Sinopen, Egyptin,
Armenian rikkaudet. Etiopian elfenluu! Indian karneolit, granaatit ja
safiirit! Se vietti ylimmst alimpaan luokkaan ainaista _trionfoa_,
julkista juhlaa. Sen jalo, maallinen henki kuvastui taiteessa, joka on
lhinn hellenismi: loiston, elmnilon, itsetietoisen nautinnon
ilmaus. Kaukana pilvientakaisesta, symbolistisesta, olemattomasta.
Siin taiteessa sykki onnen ja elmn veri.

Ja kun tuo loisto meni, kun pienen valtion veri vanheni eik se
jaksanut ylivoimaisia kadehtijoita vastustaa, niin ensimmisin
kaatuivat ylimyssuvut pienen, suuria suorittaneen yhteiskuntansa
edest. Heidn nautinnoissaan ei petturuudella ja arkuudella ollut
pytsijaa!

Viimeisen doogin tuli vannoa uskollisuutta Itvallalle. Mutta hnen
sydmens halkesi, ennenkuin suu ehti aueta siihen. Hn suistui
kuoliaana S. Marconsa permannolle, jalokivist raskas _corno_ pss,
ylvine doogin-mantteleineen.

Sen kaupungin historia on ruumiin ja jrjen sotaa maallisen onnen
puolesta.

Ihmek, ett sellaisessa rikkauden, vriloiston ja aistien kaupungissa
pyhimykset maallistuivat! Pyh Markus, jonka luut tuotiin
Aleksandriasta, joka kai merimatkallaan tuli tuntemaan aallot ja
tuulet, niin ett voi hillit meren kuin paimen pelstyneet karitsansa
ja vuohensa, ja oppi turvaamaan kaupunkia, tupia tuulessa ja aaltojen
varassa, -- hnen luostarinsa, mit ne olivat? Viinitupia, tanssisaleja
ja rakastavaisten kohtauspaikkoja. Kas sellainen on soturien uskonto!

Kaunis S. Marcon ja hnen leijonansa kaupunki! Kaunis kuin
koralliriutta merest kohonnut. Ei: harvain lyll rakennettu. Jumalain
lahja: tarmon ja itsetunnon.

Knsin pt: tuollapa hohti oikealta vaaleanpunainen doogipalatsi
vankkoine goottilais-halleineen. Paksut, iknkuin maasta kasvaneet
pylvt. Ylkerrosten laajassa pinnassa ammottavat kaari-ikkunat, katon
itmaisten sakaroiden alla. Palazzo kuin meren uumenista kohonnut
salaperinen merenlinna!

Palazzon kulmalla torin suulla kaksi kivipatsasta, levekruunuista.
Toisella S. Teodoro. Toisella S. Marcon kuparinen leijona, tasavallan
vaakuna. Merkillinen vaakuna! Siiveks jalopeura; leve,
tervhampainen suu irviss tuolla vijyvll, hyppykseen
valmistuvalla kissalla. Hnt pahaenteisesti kaaressa. Vihret
kuparisilmt ovelat ja pullollaan kuin kiinalaisveistoksissa. Ja
kpllln se osoittaa, hieman kuin pilkalla, hyvyyden evankeliumia,
raamattua, joka on sen jaloissa. Kirjan lehdell on luettavana suurin
kirjaimin: _Pax tibi Marce, evangelista meus!_ Rauha sulle, Markus! --
Mutta sodalla anastettu rauha!

Ja viel ihmeellisempi nky!

S. Marcon temppeli!

Niin lienee muinoin hmmstyttnyt pohjanperlisi varjageja Bysantti!
Hmmstyttv kuin Tuhannen ja yhden yn vririkkaus! Sokaiseva,
huumaava! Siro, kimaltava, pienelt nyttv, valtavan suuri.

Sen ptyjen huikaisevan valkeat puolipyrt! Sen hopeanharmaat
kupolit. Sen mosaiikkiset, kirjavat kuvat ptykaarien alla! Sakea
sikerm torneja; joka tornissa vallattomat kultaviirit! Portaaleissa
sadat erivriset pilarit. Niiden yll, ptykaarten pll, huikaisevan
valkeat lehtikiemurat, enkelit, pyhimykset. Pportin luokilla nelj
kullattua orhia, Neron kultapalatsista kotoisin, kulkeneet Bysanttiin,
tuodut voittosaaliina valloitetusta Konstantinopolista, Napoleonin
rystmt Ranskaan, tuodut takaisin jlleen.

Kun syystuuli knnht ja aurinko pilkist, niin kaikki nuo
kultaviirit tornisella katolla nnhtvt, vinkaisevat iloisesti, --
ja kupolien kultapalloilla koristetut ristit kimaltavat.

S. Marco! Mik villien tyylien suloinen sulautuma! Nyt tuntemattomalta
maailmanrannalta on aalto tuonutkin sen kimaltavan simpukan!

S. Marco. Puolituhatta pilariasi, bysanttilaisten kupujen, roomalaisten
holvien alla! Sisll siell, raskaassa hmrss, tuikkivat
keltaiset ja punertavat tulet sylenkorkuisissa kynttiliss. Pienet
kupoli-ikkunat korkealla heijastavat sinist taivasta. Vanha, kolkko
messu hymisee. Kultaa, prameutta. Mosaiikin kiilua katon
bysanttilaisten enkelien ymprill, joilla on siivet kuin synkill
vaakunakotkilla.

Mutta torilla temppelin edustalla, siell liehuvat kirkkaassa pivss
valtavat purppurastandaarit mastoissaan. Siell suhisevat ja
vlkhtelevt kyyhkysparvien siivet, -- siniset ja vihertvt ja
enkelivalkeat sulat. Porvarisnaiset ruokkivat viel noita, joita
muinoin eltettiin tasavallan kustannuksella, samaisella S. Marcon
torilla, leijonastandaarien juurella.

Vke torilla. Ja kuitenkin outo hiljaisuus! Ei rmhtele ratas, ei
hevon kavio kapsahda, -- ja kuitenkin joka hetki odottaa nt, hevosen
hirnuntaa, ohjaajien huutoja. Mutta meri vain humisee, ja laineet
lipattelevat ahtaissa laguunoissa!

Hyvn kohtalon pakko kasvattaa inehmon niin lujaksi, ett hn rakentaa
majansa petomaisten ja kavalain valtain varaan! Vielp palazzot,
kalteri-kauniit.

Jopa suuret puistotkin: tammineen, palmustoineen. Nyt niiss
syyskoillinen viuhui ja lenntteli mereen kukkasten teri.

Niin, hautausmaankin on meren kansa rakentanut mereen. Tuolla se on
ulapalla, Murano-saaren ja Venetsian vlill. Neliskulmainen, mljin
ymprim saari, risteineen, S. Michele-kappeleineen. Meren helmasta se
kansa sai elatuksensa, rikkautensa. Meren helmassa se nukkuu ikiuntaan,
kuunnellen myrskykellojen soittoa...

S. Marcon kaupunki! Kaunis kuin meren helmi, aaltojen harjalle myrskyn
kohottama! S. Marco, -- joka on hillinnyt aallot kaupunkinsa ymprill
kuin paimen vuohensa. Joskus kyll nrkstynyt -- tai koetellut
lastensa uskallusta. Silloin se on pstnyt meren omaan valtaansa ja
antanut sen petona nousta toreille. Pannut htkellot tulvaa
soittamaan. Mutta sitten on pyhimys auttanut taas kylns merest
entist kauniimpana. Niin kauniina, ett viel nykyinenkin kuollut
kaupunki on kuin kangastus. Muotoon jykistynyt, -- lukemattomine
virtoineen, torneineen.

Kaunis, kuollut, vainaja! Ei tuudi en rikkautta meri tyttrens
jalkoihin. Ei valloita Enrico Dandalo Konstantinopoleja. Eivt porvarin
vuositulot en nouse sataan tuhanteen Hadrian kulta-dukaattiin. Eivt
voita Lepanton taisteluissa en Hadrian galeonit ja galeerit! Ei en
ky dogaressa toreilla kymmenen donzellansa seuraamana. Ei vihi
Venetsiaa Bucintoro-laivalla en doogi meren kanssa. Ei Venetsian
taide, maailman jumalaisin taide, kuvastele en voimakasta nautinnon
ja sodan elm. Ei seuraa Europa jnnityksess S. Marcon jalopeuran
vkevi liikkeit. Kuollut ylimys se nyt on. Mutta sen hautapaadessa ei
ole hpen kirjoitusta!

Ilta oli tullut. Viluna ja keltaisena hohti lntinen taivas pyhn
Giorgion vihren tornin takaa. Porvaristo lhti iltakvelylle. Melkein
nettmt kulkijain askelet talojen ja kanavain solakkeissa. Thdet
alkoivat kimaltaa.

Mutta yht kimaltavat kuin thdet olivat kultapalloset S. Marcon
risteiss: kiilsivt kuin thtisikermt.

Tuhansin tulin steili syvyyksien kaupunki, -- kimmelsi kuin fosfori
laineilla.

Kvelijt kiertelivt torin pilaristoissa, valkeissa, sateen ja usvan
haalistamissa: vriltn kuin kalmiston luut tai harmaa vesihako.

He kiersivt hiljalleen mutkaisia solia Canal Grandelle ja
Rialto-sillan jalolle, kevelle kaarelle. Katselemaan kauppojen
ikkunoita: kristalleja, pitsej, peilej, jalokivi, mosaiikkia,
silkki- ja kultabrokadia. Miehet vankat, pitkt, vaaleasilmiset,
laajat turkit hartioilla. Naiset soleat, viilet, silmt selvt ja
samalla utuiset kuin thtien kuvastus tyyniss laguunoissa. Eivt
mustan-loimuvat kuin etelss, alla Romagnan paahteen. Mutta kvip nyt
jtv syyskoillinen: siitk haaleus meren Aphroditen silmiss?

Niin kulkee porvaristo Rialto-sillalta, jonne tulet kimaltavat
palazzoista, vedest, -- kanavaltakin gondola-lyhdyt. Mutta laulua ei
kaiu.

Sitten he vhitellen katoavat taloihinsa, kammioihinsa, kuin mataliin
kajuuttoihin, nukkumaan.

Hetki viel -- ei kuulu elvisen nt. Pimenee meren fosforihohteinen
meduusa, kanavakaupunki. Vain vesi lotisee sadoissa kanavien ja
lammikoiden sokkeloissa.

Myhn valvon kammiossani, p pyrll pivn nyist, valtavista
muistoista. Yh soivat korvissani kirkonkellojen ja aaltojen net,
iltainen, puolihiljainen humina. Valvon. Olen kulkevinani
salaperisill, pimeill viemrien rantamilla. Yht'kki jalka
kytvss kapsahtaa, kulmauksesta tulee mies lyhdyn valossa, --
supattaa korvaani, -- "varokaa", sanoo, ja katoaa. Koetan nauraa -- ja
etsin psy runsasliikkeisemmlle torille. Tien katkaisi lammikko,
yht'kki, syv kuin kaivo. Ja miehi tulee ymprilleni katsellen
minua. Min suutun ja kysyn heidn asiaansa, min uhkaan; mutta he
karkaavat kimppuuni, pian olen kahlehdittu, -- seison neuvoston edess.
Min koetan nauraa: olen muukalainen, olen vain kuljeksinut
katselemassa, seisonut Ponte Rialton portailla, tuijottanut kanaaliin,
josta tulten heijastus lekuttaa kuin vahakynttilt, -- tuijotellut
Ponte dei Sospirin suruisia ristikkoja. Minua, minuako ei uskota, --
kaivotyrmiin minut, lyijykammioihin. Jonnekin; -- joku malmiin puettu
Colleoni oli pyveli, joka ruhjoi ptni rautavaltikallaan. Ja sitten
muuttui: nen jotakin Marino Falierosta, Venetsian kavaltajasta. Marino
Faliero, lahjakas, kaunis ja rikas. Monta palvelusta teki isnmaalle,
sen valiopoika, lhettiln Ranskassa, Genovassa, paavin luona,
Unkarissa. Niitti kunniaa. Nyt hn oli palaamassa kotimaahan.
Suurneuvosto valitsi hnet doogiksi. Itse ei hn vaalista tiennyt, kun
laski S. Marcon rantaan. Kaupunki hnt vastassa, pantiin doogin-hytyr
hnen phns. Mutta kun hn nousi rannalta, niin hn kompastui S.
Marcon ja S. Teodoron pylviden vliss, viittansa helmuksiin. Se oli
enne! Ja pian tuli ilmi: doogi pyrki itsevaltiaaksi.

Liiton jsenet, heidt hirtettiin. Doogin tytyi sit katsella
parvekkeeltaan. Ja viimeiseksi hnet itse mestattiin. Hnen ptns
nytettiin kansalle. Hnen ruumiinsa makasi kolme piv alastomana
palazzon pihalla, p polvien vliss! Hnen kuvansa ei saanut sily:
miss niit tavattiin, ne poltettiin. Hnen paikkansa doogien
kuvagalleriassa on tyhj: vain musta vaate on sill kohdalla, ja siin
kirjoitus: _Hic est locus Marini Faletri, decapitati pro crimine
eius.._.

Kamala, raskas uni. -- Ja pyveli ei osannut katkaista kaulaa yhdell
sivalluksella ... miksi hn rouhi pala palalta leukaluita ... kohotti
sylt pitkn miekkansa, huiskautti olkansa taa ja iski, mutta vieden
vain pienen hitusen, -- ja aivoissani kipu skenitsi. Kirottu,
kirottu! Olin kuulevinani huudon: Kirottu meripeto, siiveks jalopeura,
Markuksen leijona, jonka silmt kiiluvat ilkeytt... Ja sellaisen pedon
eteen on pyhimys, S. Marco, polvistunut, rukoilee sen edest
Jumalaa!...

Aamun hmriss hersin -- uni oli mennyt. Valkeni piv.

Taivas paistoi eteln sini-uhkeudessa. Aallot loiskivat lammikossa
ikkunan alla...

Auringon noustessa punersi aaltojen kaupunki vrikkn kuin
koralliriutta. Tai kirjava, hopeankiiluva simpukka, -- hietasrklln,
ihanan Adrianmeren partailla.

Venetsia, marrask. 1908.




JOULUY MAFFIAN AHDISTAMANA.

(Myhemmin kirjoitettu lis Italian matkakuvien sarjaan.)


Siit on nyt kolmattakymment vuotta, kun vanhempi ystvmme X. tuli ja
huudahti muutama piv ennen joulua nuorelle ystvlleni ja minulle,
Roomassa, jossa me kaikki kolme silloin olimme:

"No pojat, tahdotteko menn Sisiliassa? Ilmaiseksi. Varkaina,
kruununvarkaina? Niin saatte minulta biljetit!"

Vanhempi ystvmme, suomalainen kyll, mutta ulkomailla lapsuutensa ja
nuoruutensa ja kauan miehuuttakin viettnyt, ei osannut aivan
mallikelpoisesti suomea. Jopa hn, -- muuten suomenmielisen, --
intoilikin esim. tllaisten kielemme uudistusten puolesta:

"Miksi me sanomme suomenkielen pll: _Min tulen Roomaan_? Se on
sekavaa. Tytyy sanoa: _Min tulen Roomassa!_ Aina! Ja fnaasimaista on
sanoa: Min rakastan sinua. -- Jos min rakastan, niin min todella
rakastan; siis kokonaisobjekti. Rakkaudentunnustuksen pit kuulua:
_Min rakastan sinut!_ Kokonaan! Sydmeni pohjasta. Muu on sellaista
rakkautta, jolla _akkat_ rakastavat, tarkoitan: akkamaiset miehet! Ei,
oikea mies rakastaa kokonaan: Min rakastan _sinut_, sieluinesi,
ruumiinesi."

Mutta asiaan. Vanhempi ystvmme tarjosi siis meille ilmaista
matkalippua Sisiliaan. Hnell ei suinkaan ollut rahoja maantielle
heitell, -- ja olipa hn lisksi sanonut, ett me kaksi matkustaisimme
kruununvarkaina. llistyimme ja kuuntelimme korvat hrss, me
nuoremmat.

Hn selitti nyt asian, innokkaasti ja vakavasti:

Hn oli juuri ern kansalaisemme kanssa tehnyt kiertomatkan Sisiliaan;
sen me tiesimme hyvin, nuori ystvni ja min. Matka oli suoritettu
_tesseralla_ eli kiertomatkapiletill: vihkonen matkalippuja, joista
jokainen oikeutti sanokaamme mrttyyn asemavliin, mrttyjen
rautatiekilometrien kulkemiseen. -- Sisiliaan lhtiessn oli vanhempi
ystvmme ajatellut kuitenkin meit, nuoria kyhi poikia: ett meidn
pitisi saada nhd sellainen Vlimeren aarre kuin Sisilia. Siksi oli
hn ehdottanut toverilleen, ett he kaksi kyttisivt kumpikin
tesseransa lehdist ainoastaan puolet: toiset puolet sstettisiin
meille poikasille. Hnen toverinsa oli suostunut esitykseen. Ja nyt
veti ystv X. nuo puoleksi riivityt vihot povitaskustaan:

"_Ecco, signori!_ Me kirjoitimme nimemmekin tesserain kanteen vain
lyijykynll, -- omaktinen nimikirjoitus net vaaditaan, -- jotta
voisitte _skraapata_ meidn nimemme pois ja kirjoittaa omanne musteella
sijaan. Hahaha, siin teille seikkailua, pojat. Mutta, peijakkaan
_phkint_, jos joudutte kiinni: jos teidt nhdn vrentjiksi ja
biljettivarkaiksi! _Me_ kiellmme kaiken, -- te joudutte vankilaan:
katsokaa paragraafeja tesseran kannessa, niin huomaatte, ett
sellaisesta rangaistaan ankarasti. -- No, mit arvelette, _signori_?"

Oikein meit uhatakseen, -- tehdkseen meist kyllin varovaisia, -- oli
hn miettinyt meit varten soveliasta haukkumasanaa: sanaa, joka
soveltuisi typeryksille, sellaisille, jotka antavat itsens kiinni.
Ruotsalais-suomalaisesta sanakirjasta hn nki _nt_-sanan kohdalta
merkitykset "phkin; nauta, raavas; hlm, plkkyp" ja valitsi
ensinn nkemns suomalaisen vastineen: _phkin_.

Me olimme kovin nuoria, siis onnellisia, -- silt saattaa nyt
jljestpin tuntua.

Yritys saattoi olla vaarallinen. Mutta sithn me oikeastaan
halusimmekin, -- edes pient vaaraa! Seikkailua!... Seikkailuntapaisia
rakastimme kaipuussamme melkeinp kuin aurinkoa.

Ja me olimme kyhi. Niin kyhi kuin kirkonrotat, kuten sanotaan!

Mik rikkaus ja aarre etenkin jouluna laihalta tuntuvaan kassaamme oli
tm _tessera_, tm -- Sisilia! Oikea ihmeitten kuningaskunta. Palermo
ja sen kultamosaiikeilla verhotut normannilais-saraseenilaiset linnat
ja kirkot! _Conca d'oro_, -- Palermon ihana laakso, jonka nimikin jo
soi kultaa! Girgenti ja Syrakusa, muinaisen Suur-Kreikan aikuiset
temppelit niiss, -- nhd moiset n.s. ilmielvin. Ja ihana Taormina,
Polyphemoksen rannikko!

Neljn rautatie-taipaleeseen tesseraimme lehdet juuri riittivt:
Messina--Palermo, Palermo--Girgenti, Girgenti--Syrakusa ja
Syrakusa--Messina.

Mek emme olisi lhteneet? Mek emme olisi vanhemmalle ystvllemme
syvn kumartaneet, jaloa veikkoa kiittneet, ylistneet ja
kunnioittaneet?

Asian n.s. juridinen tai moraalinen puoli aprikoitti meit, suoraan
tunnustaen, sangen vhn. Mit? Varastaa hiukan Italian kruunulta?
Italialta, jolla on varaa pit kuningas ja paavi ja parisataa piispaa,
ja munkki- ja nunnakuntia ja lazzaroneja. -- Ja lisksi: jos npistimme
rahtusen, niin vaaransimmehan toki selknahkammekin, kenties
enemmnkin, ja sehn oli tarkoituskin: pieni vaara, suloinen seikkailu,
-- eik suinkaan varkaus!

Joutuisimme joulunpyhiksi Sisiliaan. Nkisimme palmuja, satukeitaitten
puita, oikeina metsikkin, -- Roomassahan niit ei kasva paljon
avomaalla. Ehei, emme ikvineet Suomea ja sen joulukuusia!

Me lhdimme tsmlleen kaksi piv ennen jouluaattoa.

Matkavalmistuksista ei kannata puhua. Olihan niist suurin raaputella
entiset lyijykynll tehdyt nimet pois matkalippu-vihkojen kansista ja
tytt musteella kirjoittaen omilla nimillmme siten saatu puhdas
paikka. Suurin vaiva kyllkin! Ja oikein ilke! Sill matkatoverilleni
sattui se vahinko, ett hn, kun joutui raaputtamaan ensimmisen
vihosta vierasta nime, ei ollut viel erikoisen kokenut, vaan raaputti
liian kovasti, joten ohueen rttipaperiin ji sille kohtaa tuskin
kestv kalvo: konduktri saattoi huomata, ett nimill oli jotakin
vehkeilty!

Matkapukumme olivat samat kuin arki- ja vierailupukummekin. Ja
matkakassasta ei tarvinnut pankkien kanssa neuvotella: se lepsi
taskuissamme, toisella ehk 80 liiraa, toisella 40, -- koko
kaksiviikkoista Sisilian kiertely varten! Ja me siis lhdimme.

Tarinaani ei kuulu kumminkaan kuvata tt Sisilianmatkaa.
Matkakuvauksia, ah, niit on maailmassa tarpeeksi, -- kuvauksia
kaupungeista, kirkoista, palatseista, tulivuorista; museoiden
esineetkin ovat tuhannesti tarkoin mrehdityt, -- enk tahdo list
niiden kuvausten totunnaisuutta, pintapuolisuutta tai kuivuutta viel
yhdell. Kuinka aniharvoin turisti kirjoittaakaan oikeastaan mitn? Ja
mink voisin siin suhteessa tehd parannuksen!

Aikailimme hetken Napolissa. Ja tulimme Messinaan jouluyksi.

Mutta hyvin myhn yll, aamupuolella: sellaiseen junaan olimme
menneet! Mit meihin kuuluivat oikeastaan junat ja rautateiden
aikataulut? Mehn olimme onnellisia: vapaita, ajattelemattomia, -- me
liikuimme niinkuin phmme plkhti.

Matkalta Messinaan ei kertomisen arvoista yhtn. Junassa, varsinkin
alkumatkalla, vhn vke. Me olemme vsyneet Napolista: jouluseimien
katselusta kirkoissa, Vesuviuksella kiipimisest, ja ennen
kaikkea tungettelevien oppaiden pettmisest, jopa pienist
nyrkkitappeluistakin heidn kanssaan, ennenkuin psimme yksinmme
tulivuorelle kiipemn. Niin, ei mitn esim. jalkamatkasta Posilipoon
ja samanlaisista tempuista ajurien kanssa siell kuin oppaiden kanssa
Vesuviuksella. Mitp myskn uiskentelustamme Vlimeren
loistovedess, lhell muinaisen Rooman hienoimman kylpylaitoksen
paikkaa. Niin, yksi seikka kuitenkin kuulunee asiaan: Napolin asemalta
lhdettess oli konduktri tosiaan alkanut lhemmin tarkastaa
toverini tesseraa, -- knnell sit, tirkistell nimikirjoitusta, ja
asettipa hn sen auringon steilev valoakin vasten, ja katseli
asianomaiseen, -- katseli niin merkillisen ilkesti, vakuutti toverini,
-- ja pudisti ptns. Toverini muistutti minulle jo siin
ptksest, jonka olimme tehneet sen hetken varalta, jolloin kenties
joutuisimme kiinni: hn heittytyisi aivan kielt taitamattomaksi, niin
ettei ristikuulustelu kvisi pins, ja min yksinni valehtelisin,
miss kaikkialla olimme kuluttaneet tesseroistamme nelj lehte
kummastakin.

Juna kiit, -- tunnelista toiseen yht pt, -- tunneleita on varmaan
senkin seitsemnkymment tuolla matkalla Napolista Italian saappaan
krkeen, kuten ainaista kiusallista silmien ripsuttamista kiinni ja
auki: taas tunneli ja pime, taas pivnvalo, ja yh riemukkaampana
hikisev pivnvalo, kuta etelmmksi ehditn... Ja ilta lhenee.

Silloin saamme matkaseuraa, virkistv ja hauskaa. Ja hyv, sen
vakuutan. Tosin tuo mies, joka lienee tullut joltakin vliasemalta, tai
ehk Napolista asti, nkytti pahasti:

"Eke-ke-ke, pa-ka-ka-ka..."

Mutta muuten nemme hnet pian ihmisen moitteettomaksi! Aivan asunsa
arvoiseksi: hnell kohoaa pss loistava, koreilla heloilla
varustettu kypr, vyll roikkuu tavattoman pitk, kaliseva
ratsuvensapeli, jonka huotra on tehty kevemmksi perss vedell
siten, ett sen krkeen on pistetty pieni, kilisev kiekko eli pyr;
viel iloisemmin kilisevt pyrt hnen vlkkyvien saappaittensa
kantapiss -- italialainen ratsuvenluutnantti tai -kapteeni, mik
lienee...

Heti on juttu tydess kynniss. Hn kyselee Suomesta, hyvin
kiinnostuneena, ja me kerromme, ylpein isnmaastamme kuten ulkomailla
aina ollaan, ja kartutamme tietojamme Italiasta. Jutellaan vilkkaasti.
Veljeilln: hn tarjoaa meille jonkinlaisia voileipin, me
palkitsemme hnet hedelmill ja viinipullolla, jotka ostamme jollakin
pyskill, hn vastaa taas makeisilla ja uudella pullolla hienompaa
viini, jotka hn kiljuu seuraavalla asemalla sislle ikkunasta.
Tavattoman ritarillinen mies, joskin kankea kieli kuin Aaronilla! Mutta
viini sit toki norjentaa, niinkuin Demostheneen kielt paljon
kehnompi: kivennupulain imeskely. Tullaan Reggio Calabriaan, ja
lautalle, joka vie salmen poikki Sisiliaan, Messinaan.

Ja siin siis on se Vlimeri, jota kaipasimme. Sisilian ja manteren
vlinen salmi. Tuolla tuo paikka, josta pienet tulet kuutamossa
tuikkavat, kuului olevan nimeltn Scilla: mik taikasauvan kosketus
kirjalliselle muistillemme, joka oitis hertt mielessmme kuvan
Skyllasta ja Kharybdiista, Odysseuksen tukalasta kujanjuoksusta niiden
vlitse, seireeneist, kykloopeista, Suur-Kreikasta, tyranni
Dionysoksesta, joka hallitsi Syrakusassa, karthagolaisista,
saraseeneista, jotka Sisiliasta ottelivat, j.n.e. tuhansittain pikku
tietoja nyt iknkuin elvin.

Ja mik y! Kuutamoa taivaan tydelt. Thdet tuikkivat tulisesti.
Lauttalaivan kone jyskytt kumeasti. Meri pilyy tyynen, kummallisen
mustana, miss se ei silmi hikisten steile; ja mustista paikoista
kuvastuvat taivaan thdet kuin syvlt, syvlt merenpohjasta
houkuttelevat seireenien silmt.

Kuutamo!... Jo tulee Messina, jo paistaa se edessmme valkeaina
amfiteatterina, puolipyren, valtavan lahtensa rannalle uljaasti
rakennettuna. -- Niin, vhn jlkeen matkamme se uljas komeus sortui
maanjristyksess...

Lautta lhenee Messinaa. Pian olemme siell. -- Minne yksi? Sit
kyseli luutnantti meilt. -- Mek nukkumaan tllaisena yn? Me
rakastimme kuutamoa, me tiesimme Messinan suureksi, halusimme samota
sit yll, jopa aioimme kiert nyt maaseutuakin sen ymprill, nhd
paitsi kaikki julkiset rakennukset myskin lheiset maisemat
kuutamossa. Jos vsyttisi, aioimme ottaa virkisteeksi kulauksen sielt
ja tlt, -- olihan Sisiliassa kelpo viini; -- yleens, nauttia
harvinaisuudesta: jouluy tll, -- y, jota emme olisi silloin
mihinkn kotoiseen jouluun ja pohjolan puhtaisiin kinoksiin
vaihtaneet! Sitpaitsi: voisimme varjella matkakassaammekin nukkumalla
hieman vaikkapa siltojen alla, -- varjella hotelliverotukselta,
tarkoitan. Se kassa ei tosiaan ollut suuri. Emme siis aikoneet
Messinassa hotelliin, vaan kvelylle jouluyksi, umpimhkn.

Mutta matkaseuramme, ritarillinen upseeri, teki meille vaikeuksia. Hn
epili jotakin, tiukkeni, kysyi aivan tsmllisesti, mihin hotelliin
aioimme yksi.

Vastasimme kierrellen ja kaarrellen: kyll meill muka oli hotelli
tiedossa; mutta ainakin ensiksi halusimme vhn katsella kaupunkia:
olihan jouluy.

Hn mittaili meit kummastunein silmin. nkytti, ett hnell olisi
meille hotelli tiedossa ... hyv hotelli, sen hn takasi, aivan lhell
satamaa. Ja jouluy: kyllkin, mutta -- nin myh: kello paljon yli
kahdentoista, kirkoissa ei en mitn nkemist, ihmiset kotonaan;
eik joulu tll tosiaan ollut sellainen juhla kuin hn oli kuullut
meidn kertovan sen Suomessa olevan, vaan vasta uudenvuoden aatto oli
se oikea, suuri juhla...

Hn selittelee... Me tulemme yh jrmmiksi. Kun lautta pst vht
matkustajat rannalle, teemme, toverini ja min, jyrkn, brutaalin
ptksen: menemme ja lymme ktt upseerille, sanomme hnelle
tavallaan ikuiset jhyviset, kiitmme erinomaisesta matkaseurasta ja
-- alamme juosta laiturille. Seikkailemaan!

Mutta -- hn perst! Ottaa meidt kiinni, oikein olkapst, ja
llistelee, nkytt:

"Mu-mu-mutta, _signori_, n-n-m ... ke-ke-ke luulen huomaavani, ett
herrat aikovat ehk kvelemn ja katselemaan kaupunkia thn aikaan
yst! Antakaa anteeksi, -- se on vaarallista. Ma-ma-maffia..."

Purskahdimme nauruun: mek olisimme uskoneet romaanien ja turistien
loruja Maffiasta, Sisilian camorrasta! Lieneek sit olemassakaan?
Sakilaiset Suomessakaan eivt siihen asti olleet tehneet meille mitn
pahaa... Ja olihan meit kaksi nuorta miest, jotka saattoivat pelastua
-- ellei muuten niin kplmell! Ja mit tuo mahtava Maffia meist
poloisista, joilla ei ollut montakaan lanttia taskussa?

Ei, me nauroimme upseerille. Tyrkytimme hnelle jlleen kdenlynti ja
aloimme taas rient kaupungille.

"Hyv", lausui silloin nuori upseeri. "Kuten sanottu, olen matkalla
Cataniaan, uudenvuodenlomalle kotiin; tulen sinne aamupivll. Jos
herrat sallivat, haluan minkin nhd Messinaa yll. Voin valvoa yn,
ja nukun sitten junassa. Min tulen kanssanne!"

Mitp thn vittmist? Messinan kuutamoisesta jouluyst me kaksi
emme luopuisi; emme vaihtaisi sit hotellin uneen, vaikka taivas
halkeaisi ja maa repeisi. Ja eihn kohteliasta upseeria voitu kielt
tulemasta seuraksemme.

Lhdimme tallustamaan kaikin kolmin. Upseerin pyrll varustettu
sapeli kalisi hiljaisilla kaduilla, -- oli todellakin myh, -- kun
katselimme palatseja, sokerinvalkeina paistavia kirkkoja, niiden
ihmeellisi portaaliveistoksia, jotka nimme selvsti kuin pivll,
muistopatsaita, solisevia suihkulhteit...

Hiljaista: jouluy ei nyttnyt, tosiaankaan, olevan tll mitn
erikoista, ainakaan kaduilla.

Vsyimme ja kaipasimme virkistyst. Upseeri tiesi ern kahvilan eli
ravintolan, jossa sanoi kyneens ja joka kenties oli auki ...
jonkinmoinen merimiespaikka. Vaatimaton se oli, mutta ainakin paremmat
olivat kiinni thn aikaan aamulla.

Mentiin tuohon pieneen luolaan. Yleis ei montakaan. Kallistimme
likrilasin ja pari, juttelimme vilkkaasti, -- siin ohella jlleen
Maffiastakin; -- ja painuimme taas ulos kaupunginkatselua jatkamaan.

Mit? Kun tulimme kadulle ja kuljimme pari korttelivli, niin takaamme
ilmestyi ja alkoi meit lhet viisi, kuusi miest.

"Kas siin ne nyt ovat", sanoi upseeri. "Ette uskoneet minua. Mit nyt
tekisitte yksin ja aseettomina, te ulkomaalaiset? Mainitsitte, ettei
teill ole paljon rahaa. Mutta nille kelpaa vhkin, -- eivtk he
kursaile parin ihmisen henke parin liiran vuoksi. He ovat
maffialaisia!"

Ja samassa upseeri kntyi ympri, kohotti pitkn ktens, heristi
nyrkki ja huusi sarjan mit vahvimpia sadatuksia ja uhkauksia
takanamme maleksiville miehille. Roikaleet katosivat pimelle
sivukadulle.

Mutta kuinka ollakaan: kun upseeri taas johtaa meit uusille kirkoille,
palatseille, toreille, -- kun sitten oikaisemme jlleen toiseen
paikkaan jotakin sokkeloista ja porrasteltua kujaa, niin jo nkyy
kintereillmme sama miesroikka. Samat sadatukset kuin sken ritarimme
suusta, nyt listtyin kahta ilkemmill. Miehilt ei vastausta.

Ja kuutamointia jatketaan.

Miehet seuraavat meit kuin uskolliset koirat. Koirat? Kuin hyeenat
saaliin jljill, tohtimatta yritt ihan lhelle, sill meill on
hampaat: upseerimme suunnattoman pitk sapeli.

Sit peli nelj tuntia: vhn vli ritarimme vilkaisee taakseen,
pyrht ympri, kalistelee kiukuissaan kannuksiaan kadun
asfalttikiveykseen, -- ja pimest solasta takaamme nkyy samassa vain
vilahdus pakenevia tppsi. Niin, hn htistelee maffialaisia
jalkaintminll kuin hiiri.

Nyt mekin kaksi uskomme jo pienen vaaran mahdolliseksi. Lumoava
seikkailu alkaa tuntua kuivalta, ikvlt, niin, ilkeltkin.

Viimein kuu alkaa kalveta. Ilmassa on aamun hivett. Ja piakkoin
lhtee se juna, jolla ystvmme ja kelpo ritarimme aikoo matkustaa
Cataniaan.

"Kohta tulee kirkas piv, ja poliisitkin alkavat liikkua", sanoo
upseerimme. "Min johdan teidt erseen kahvilaan, joka on aivan
rautatieaseman luona, ja te pysytte siell, kunnes kaupunki on
hernnyt. Muuten ette noista roikaleista selvi."

Niin tehtiin. -- Tll kertaa me jtimme upseerille oikein kiitolliset
jhyviset kahvilassa, jonka hn oli meille auki rynkyttnyt; --
asemakello helisi ensimmist kertaa, ja hn juoksi torin poikki
asemalle niin ett sapeli rmisi ja kannukset helisivt.

Me suomalaispojat istuimme kahvilan nurkkasohvalla, silmt hieman
pyrein ihmetyksest, ett pikku vaaroja maailmassa sittenkin saattaa
olla, ja tilaamme juuri kahvia isnnlt, joka tukka prrss ja silmt
unitahmeina seisoo levein vatsoin edessmme, kun yht'kki kavahdamme
puolittain pystyyn karjahduksesta, joka kuuluu kaukaa torin toiselta
puolelta. Tuttu ni, -- sielt se tuli! Upseerimme ni. Katsomme
ovesta ulos: aseman portailla seisoo upseeri, tai paremminkin hyppii;
hn hyppelee kuin tanssija, kalistelee kannuksiaan, sadattelee ja uhkaa
niinkuin skenkin kaupungilla, ja heiluttaa paljastettua sapeliaan
ilmassa:

"Jos te konnat ette anna niiden ulkomaisten taiteilijain olla rauhassa,
niin...! Tm on hpe Italialle. Isnt, pitk huoli siit, etteivt
nuo lurjukset tule kahvilaan sislle!..."

Taas asemakello soi, nyt kai viimeist kertaa, ja upseeri katoaa aseman
portailta.

Isnt on juossut kahvilasta ulos torille. Mekin tirkistelemme ovesta
torille ja syrjkadulle, olisivatko ne skeiset miehet taas... Ja
tietysti ne olivat: sama joukkio kuin koko yn kintereillmme. Tunsimme
heidt jo, nuo joulukypelimme...

Muristuaan ja haukuttuaan ulkona isnt palasi sisn ja sanoi:

"Niist on maanvaiva, noista Maffia-pojista tss kaupungissa. No, nyt
ne eivt uskalla en tulla, kun piv alkaa. Pysyk vain siin ...
min menen keittmn kahvia."

Ja me pysyimme, sen saatte uskoa! Hieman noloina tst jouluyst, joka
ei tosiaan tll ollut mitn, varsinkaan kun ihan liian myhn
siihen jouduimme; noloina siitkin, ett tunsimme lopulta vhn
pelkvmme seikkailua, jota niin olimme odottaneet, ihannoineet; ja
kuitenkin onnellisina ystmme: oli se sentn jotakin, -- jouluaatto
tll etelss, melkein palmujen kotimaassa, kuutamossa, eteln
suurten thtien alla! Entp sitten tm seikkailu, ulkomaillahan ei
yleens mitn seikkailuja satu!

Ja tuo ihastuttava nkkkieli ritarimme! Ilman upseeria ehk makaisimme
Messinansalmen syvyydess tai -- olisimme ainakin saaneet taskumme
putipuhtaiksi ja oikean joulusaunan!

"Kippis, olipa se ihana jouluy!"






PUNAINEN MYLLY

MATKAKUVIA JA -TUNNELMIA (1913)




LAULU MAANTIELLE.


Maantie, rakkahin ystv! Jo monta vuotta sitten halusin laulaa laulun
sinulle, kiitoksena kaikesta, jota minulle annoit. Sin, joka olet
rajaton, lopun-nkymtn!

Maantie, joka olet herttnyt minut vhn vli uuteen elmn, joka
olet kenkinyt jalkani jlleen kevesti nousemaan. Aina niist ajoista
asti, jolloin pienn poikana kuulin ensi kertaa ylistyksen sinulle.

Pieni piikatytt lauloi sen kesisen sunnuntaina kuistilta, jota
humaloista rakennettu lehtimaja kynnsti. Nin hn lauloi, laaksoihin
katsellen, surunvoittoisesti, kun kuuntelin hnt kuistin kaidetta
vasten nojaten:

    "Maantie on pitk ja sannoitettu..."

-- -- oli siin paljon muita skeit. Mutta tm ensimminen oli
kaunein, aina on se soinut ihanasti mielessni.

Se oli sunnuntai, vlkkyviss koivuissa lempe tuuli. -- Ja silloin
huomasin sinut, maantie, ensi kertaa melt, miten sin laaksossa
kiertelit ja nousit keltaisena vaaroille. Ja siell hohdit kutsuvana,
aukenit kuin kultainen virta. Sielt etenit kesiseen metsn,
rakkaihin kyliin, joissa kotikoirat kulkijoita haukkuivat, kuljit
lainehtivain ruiskumpareitten alla, sitten yls, sitten iloisesti
alamkeen huimaa rinnett, ja menit vlkkyvin vetten kannasta,
poppeleita ja syreenej kasvavan kalmiston ohi. Ja kaupunkiin, jonka
kellojen soitto kuului loitolta, ihanaisena pivn.

Silloin rakastuin sinuun, loppumaton, mrtn: senthden kaunis kuin
aavistus.

Olen kulkenut sinua sitten monet vuodet. Monet vuodet olen sinua
rakastanut enimmn maailmassa, -- ehk yht paljon vain liitvi
pilvi, -- kotimaassa ja muuallakin, -- sill sin olet universaali
kuin itse kauneus.

Sin veit minut kotilaaksosta surumielisen elokuun iltana.

Ensimmisill seikkailuilla diligenssiss mielistyin varrellasi
majatalojen vallattomaan riemuun.

Ajoin silloin pohjan raukoilla rajoilla, jossa ainoa iloni oli, ett
sin johdit minua sielt pois, sielt, kolkoilta korpimailta, jossa kai
sin itsekin surit kaiken kyhyytt, kaitana louhissa rymien.

Ja sitten kvelin sinua paljain jaloin nuorena valkolakkina.
Ensimmiset lauluni olet sin innoittanut. Ensimmiset ihanat, melkein
lapsen kultakiharat ovat maantien kululla vastaani liehuneet.

Niin, ne olivat onnen pivi, mutta niit seurasi muuta, -- elmn
vaihtelu kuin maantie, joka pivnpaisteisilta vainioilta painuu metsn
pimentoon.

Sinulle, uskottu, ovat kyyneleni tippuneet. Sinua pitkin olen sairaana
kulkenut. Sin olet johtanut yksinisten jokien rannoille, kuin
unhotuksen virroille, -- kunnes taas olet kutsunut minut elmn
suloisilla, epmrisill lupauksillasi.

Mit kaikkea sinusta kertoisin! Olet ollut seuralaiseni, kulkenut
kanssani kuin ystv ksikoukkua, -- kesin, talvin, kevll, rattaiden
pyrt kinoksia vnten, syksyisin, jolloin tie kuultaa edest kuin
harmahtava nauha.

Enk muistaisi vaihteluja, joita annoit minulle, kun kiidin seurassasi
hanuria soittaen ja runoillen nuoressa voimassani?

Enk sinun varrellasi metsruusulehdossa voittanut sinisilmist
neitt? Eik hn sinun nhtesi kuutamossa hyvillyt ohimoitani?

Enk ole vierellsi pellolla lapio kdess tervehtinyt onnellisia
ohi-ajavia! Silloin iknkuin hersin jlleen, -- tuskaan, ett olin
unohtanut sinut, ett halveksin elm niin, ett voin pit peltoa
sinua parempana!

Taas kiidin veikkojen kanssa elon-uhmasta juopuneena, pyssyj laukoen,
syksyn keltaisen kuun kumottaessa.

Ah, sadat ja parhaat ovat minun muistoni sinusta, in ja pivin, talvin
ja syksyin. Kauniit tll. Kauniit muualla, kun lksin veljesi, jalon,
kiitvn rautatien seurassa kohti ihania maita.

Ja kun palasin, lysin jlleen sinut yht kauniina kuin ennen
synnyinseudulla, siimeisess metsss, lmmin santa paljaan jalan
astella, tuulen vilvoittaessa rintaa, tie, jota itini harhaavat jalat
jo astelivat.

Ja muistan talven, jolloin lausuilin taas lumipyryss naiselle, joka
kahlaili edessni hangessa, kuumia tunnustuksia, kunnes hn, tumma,
kntyi ja kietoutui kaulaani. Sin tiedt, maantie, intohimon
vristykset, tiedt, kuinka puut sin yn seisoivat korkeina ja
ylhisin kahden puolen sinua, mahtavina kuin sankarirunoelmat.

Kesn hautoessa kangasta olen hyvillyt partaallasi nauravaa, vaaleaa
naista, -- senkin nit sin, kevytmielinen ystv. Ja leikillsi
kiedoit kuumana kespivn lapsesi tomun pyrteeseen, kuin jumalia
kuljettavaan pilveen... Ken luki kaiken onnen, luetteli aarteet, kuin
meren sannan, joita ihmislapselle suot. Miten sinut nhdessn tahtoo
kulkea, yh kulkea, kuinka on vaikea knty takaisin, koska haluaa
nhd mit tulevan knteesi takana piilee? Mit ihmisi ja kohtaloita
olet nyttnyt minulle! Viisautta, -- hulluutta. Kuinka onnellisia
ollaan hevosenkengn kappaleista, joita sin hulluille lahjoitat! Mutta
min tunnen rikkaat lahjasi, joita annoit, kuljinpa repaleissa tai
ajoin vaunuilla. --

Ah, maantie, kuinka syvmielinen, toivoton olet syysyn. Mutta miten
keikaileva ja kevyt olet, kun kevt-ilta hymyilee ja sielussa her
suloinen, eleginen uusien vaiheiden laulu.

Erilainen eri seuduilla, et yht ja samaa yksitoikkoista, vaan rikas
kuin elm! -- Siell, aivan sinisess etelss, ljypuumetsiss olet
lumivalkea, -- siell olen kvellyt ruusunpunertavia vuoristoja ja
muuritettuja vuorikaupunkeja kohti.

Miten erilainen kuin kotituulella ollessasi, -- lapsuuden laakson
maantie, jonka varrella emnniset tarjosivat minulle sinisest kupista
kirkasta viinaa.

Muuttelet muotoasi kuin sadun krme. Paikoin olet punainen, paikoin
sinertv. Joskus, kaivosseuduilla, olet musta hiilist, ja itsekin
nytt silloin koettavan juosta kiireesti pois tuosta liekitsevst
helvetist, orjuutetuimman tyn paikoilta. -- -- --

Ja sin, joka olet kaikkea, -- sinulle en ole ennen laulanut! --
Parhaalleen on ihminen aina kiittmtn! Miksi palvelisi sit, joka on
kuitenkin uskollinen? -- Niinp ji kiitos sanomatta sinulle, joka
nytit minulle alppien kylmn yksinisyyden ja jotakin niin muistoilla
rauhoittavaa kuin Via Appian laatat, sinulle, joka olet yht suuri kuin
se rakkaus, jota -- ei ole missn.

Niinkin uskoton olin jo, ett aloin haaveilla maantien vastakohtaa,
kotia! Nelj pian nhty sein, jotakuta ihmist, johon tutustuu
tuokiossa kyllstykseen. Ahtautta, kahleita. Sinun kilpailijanasi,
suuri, tuntematon, iti uutta antava!

Niin, sellaista min jo mietin. Miten naurettavaa! Mutta tnn nin
sinut jlleen -- Jumalan kiitos! Pelastitko minut viel kerran
kuolemasta, paikalleni juurtumasta kuin puu? -- Nin sinut taas tnn
ihanuudessasi, marraskuun pivn, Parisin ruohoisilta valleilta!
Kuinka olit kaunis, kuinka avonainen! Ja ptn! Siell hyryt, siell
riemuiset lhtsoitot, vihellykset!

... Menet jonnekin, riemastut, katselet, -- kaikki tulee pian tutuksi,
nhdyksi, -- rumaksi. Kaikesta tahtoo pois. Mutta yksi on, joka on niin
mrtn, ett se aina pysyy kauniina, -- sit kauniimpana, kaunoiseni.

Jlleen tahdon kanssasi nyt, lumoojatar. Ehk _nyt_ tiedn mihin
sovellun?

Ota minut, ota, kunnes lasket iksi rinnallesi, sin, jota olen
rakastanut enimmn maailmassa.

    "Maantie on pitk ja sannoitettu..."

Paris, marrask. 1911.




JUNASSA.


Vaunuosastossa ottaa nuori ja harmaaihoinen pappi ksille
kultareunaisen rukouskirjansa ja alkaa lukea hptell, tuo, jonka
naama on litte kuin loukussa olleen rotan ja parransnki karkea.

Hnen vieressn istuu ranskalainen nuori mies, ja pappiin katsoessaan
hn vet suunsa hymyyn, silmht uudestaan pappiin ja sitten nuoreen
madameen, joka istuu hnt ja pappia vastapt.

Madame ottaa vilkkaasti vastaan hnen hymyns, kuin tempaisemalla, ja
vilkaisee pappiin; ja hnt hytkhdytt niin nauru, ett hnen tytyy
knty ikkunasta katsomaan.

Ja hymyilev nuori mies keikahtaa sohvalla selkkenoon ja ummistaa
silmns kuin uneen. Ja madamekin kallistaa nyt keikailevasti kasvonsa
seinn nojaan, ummistaa silmns, mutta povi kohoilee huokauksesta.

Sill vlist he kumpikin raottavat silmin ja katsovat toisiinsa, ja
nuori mies hymyilee sitten silmt ummessa ja ojentelee kiusaantuneesti
srin.

Pappi, hn supisee kultareunaista kirjaansa; nyt hn katselee varovasti
ymprilleen ja luulee, ett toiset osastossa nukkuvat. Silloin hn
laskee kirjan helmaansa, raaputtelee uutterasti ptns ja haukottelee
ikvissn.




PILARIN TAKAA.


Suuressa kaupungissa, suuressa kahvilassa viulut vinkuvat ja
shktulten heijasteet sinkoavat peiliseinst toiseen... Viulut
vinkuvat aikaisin illalla suuressa kahvilassa, ja sellot ja oboet ja
piccolot, ja sunnuntaivke kuhisee pilarisalissa: punakoita
porvarisrouvia, joita ei arkina siell juuri ne, porvaris-itej
hyheniss ja katinkullassa, tuoden tyttrin tapaamaan tulevia
vvyjn, kvelytten mehevi ja muhevia ja punaposkisia
porvarisneitoja.

Talvinen sade ly rankkana kadulla, ja kun kahvilan ovet lentvt vhn
vli auki, koska tulee lis vke tai entisi lhtee, kuuluu ulkoa
kavioiden liske ja pyrin rshtely vlkkyviss vesiltkiss, ja
ovensuussa puhaltaa kylm viima. Mutta kahvilassa iloitsee pyhrahvas,
valossa, shkliljain peiliseinist paistaessa, ja viulut ja sellot
vetvt lmmint, ihanaa valssia.

Paksun, kiiltvn pilarin kupeella istuu -- tuon ison, sinisen
hattusulan takana -- muuan mies kahden naisen seurassa. Mies on pitk,
hn heilahtelee tuolillaan, hn on kuivanahkainen, mutta hnen nauravat
huulensa ovat paksut ja punaiset, ja hn on kiilusilm; -- tukka on
lhtenyt keskelt plakea vakona melkein niskaan asti. Hn ja hnen
molemmat naisensa nauttivat kuumaa viini, naiset, joista toinen istuu
miehen vieress: laiha ja vanhahtava, mustiin puettu. Hnen
nenns selk kohoaa kuin setolkka, hn on sormuksissa, ja hn on
kelta-ihoinen. Hn hymyilee ja huokaa; hnell ei ole kdess
hansikkaita.

Mutta nit kahta, herraa ja tt naista, vastapt istuu pilarin
vieress kolmas. Hn on vaaleaverikk ja nuorempi, hnen kasvonsa
hehkuvat -- kuumasta viinist. Hn on punainen kuin ruusu -- tekoruusu.
Hnen silmns ovat kuin mustansiniset orvokit, niiss on kostea ja
riemukas loiste. Hnen povensa aaltoaa, -- ja hn nytt kirkkaita
hampaitaan, -- hn on kipin, tunnetta ja tulta. Hn vilkuu kulkevia,
ja silloin hnen pns pyrhtelee ja heittyy vilkkaasti kuin iloisen
penikan. Hnen puseronsa on valkea, tynn rimssuja, ja lihalliset
rinnat kohoilevat pitsien alla. Hnen melkeinp ranteettomat ktens
ovat valkeissa hansikkaissa ja p Egyptin haikaran sulissa, p, joka
heiluu ja keikkuu edestakaisin, -- kun viulut laulavat ja helisevt
valssia. P heiluu tahdissa olalta toiselle, ja suu hymyilee, --
totisesti hn on taivaassa, seitsemnness taivaassa. Suu hymyilee, se
on kuin herttakuvio: ylhuuli kuin pieni ja aivan kaareva jousi,
alahuuli kirsikka, -- silmt vlkkyvt kuin jalokivet, valejalokivet.
-- Niin valssin tahdissa, kun viulut vinkuvat ja sellot veisaavat ja
oboet puhaltavat ja piccolot livertelevt, -- shkliljain heijastuessa
peilist peiliin.

Ja tummaverinenkin nainen hymyilee, nytten miettivlt, ja hnen
sydnalansa liikahtelee raskaasti. Ja kaikki kolme he juttelevat
vilkkaasti keskenn. Tuon vaaleaverikn taivaansiniset silmt ovat
vhn vli knnetyt ylluomia kohti, kun mies puhelee toiselle,
miettivn nkiselle naiselle, -- ja vaaleaverikk on kohtelias
tummalle, joka hymyilee ohuilla, vrhtelevill huulillaan, mutta ei
ylentele nenns riehakasti kuin hn. Ja herra raapaisee jakausta,
joka ulottuu niskaan asti, luonnonjakaus,-- ja hn on jalo ja iloinen
kavaljeeri sek keltaiselle ett punatulle,-- ja heill on hauskaa
pienen, pyren pydn ymprill, pilarin vieress ja hehkuviinin
ress, -- kun viulut ja sellot vetvt lmmint, ihanaa valssia ja
shkt monistuvat tuhansina heijasteina peiliseinst toiseen.

Ja sitten vaikenee valssi, ja ven sorina ja nauru ja humu kuuluu, ja
ulkoa sateen ltin, -- ja nyt pauhahtaa orkesterista kukkien ja
palmunlehtien takaa "Manon". Silloin juttelevat he kaikki kolme entist
hartaammin ja innokkaammin, joihinkin asioihin vakavasti syventyen.
Tm laiha ja kyrneninen ja punahuulinen mies puhuu totisesti ja
innostuneena tummapukuiselle naiselle, ja myskin pilarin tuolla
puolella istuva vaaleaverikk, jonka sieraimet laajenevat ja suu
huohottaa, kun "Manon" itkee ja ilkkuu ja nauraa, hnkin puhuu
iloisesti, joskin hajamielisesti, suruisesti hymyilevlle tummalle.
Niin he puhelevat. -- Ja yht'kki ilmestyy heidn puhellessaan pilarin
takaa ja sen takimmaista sivua hiipien valkeaan pitsihansikkaaseen
verhottu naisen oikea ksi, -- ja samassa ojentaa kaljuraivoinen
kavaljeeri vasemman ktens puhellessaan pilarin taakse. Ja
valkohansikkainen pieni ksi, se haparoi, se vapisee, se etsii
htisesti kuin sokea. Ja kden omistaja huudahtaa riemusta, kun mies
lyt viilen pilarin takaa pehmoisen, pyren kden, ja nyt
tempaisevat, puristavat vapisevat kdet toisiaan. Samalla kun herra ja
vaaleaverikk puhelevat vakavasti ja pt nyykytellen tuolle tummalle
ja laihalle, joka tutkivasti vilkaisee yls ja jonka silmt nyttvt
yh tummenevan.

Niin, hn on tosiaan kasvoiltansa harmaa, mutta hn hymyilee, hnen
pienet silmns ovat kovin mustat, mutta nyt hn nauraakin. Ja nyt
vasta hn luo riutuvat kasvonsa pois, -- peiliseinn pin, josta
pienen ja tupsutukkaisen soittoniekan kasvot ovat katsoneet hnt jo
aikaa, vaikka hn ei ole niihin katsonut, kun ne huomasi, -- noihin
vakaviin kasvoihin ja silmiin, jotka ensin thtsivt vaaleaverikk,
keikaillen ja silmi vlkytellen ja lapsellisesti, tuota nuorta naista,
jolla on suu kuin herttakuvio. Soittajan kasvot ovat hetkisen olleet
katkerat ja vsyneet, mutta hnen silmns kirkastuvat jlleen, kun
hnen ja tuon tumman katseet yhtyvt peiliss, pyytvin ja
onnellisina, -- samalla kun kiihket kdet tempovat toisiaan pilarin
takana.

Niin, "Manon" pauhaa, viulut vinkuvat, ja sellot ja oboet kumisevat, ja
piccolot livertvt -- suuressa kahvilassa, jossa tuoksuu naisilta ja
vaniljalta ja kukkasilta, myskilt ja itelsti hehkuviinilt, -- kun
shkliljat loimottavat tuhannesti toistuneina peileiss ja
sunnuntairahvasta kuhisee, sateisena talvi-iltana.




UNI.


Kerran nin unta, -- se oli sumuinen illansuu, ja korkealle kammiooni
kuumotti jttiliskaupunki sinertvn siluettina, ja kalvaankellertv
kuu oli kohonnut ja paistoi ikkunaani synkn Notre-Damen takaa. Min
olin palannut kaupungilta turhalta kululta ja hervahtanut uneen.

... Nin kauniin puiston, jossa suorat kytvt ulottuivat rettmiin.
Aurinko paistoi, ja taivas hymyili ja ilmanranta vlkehti kuin
helmiinen: sinisen ja vihren ja kullan vivahteissa. Taivaan alla
hymyilivt kuvapatsaat peitellen kdelln sulojansa. Kukkalavat
paistoivat valkeina ruutuina, ja niiden vlist suihkusi
helensinisist lammikoista vett taivaan korkeuteen, ja kun suihku
putosi jlleen alas, rapisi se puiden lehvistiss, jotka hohtivat
tummaa sine. Mutta suihkujen helmirihmain takaa siintivt kaukaa
riemukaaret.

Siell oli kaikkea ihanuutta. Suloiset nurmikentt nukkua puiden
siimeess, ja temppelit pilaristoineen. Siell oli pivnpaistetta, --
siell ei ollut ihmiskasvoissa kyhyyden vristyst. Siell vlkehti
vain silkki ja kultatikkaukset, ja siell ui sielu keven kuin
valkoviiniss. -- -- Se kuva minulle kangasteli unessa.

Ja ajelin jotakin -- joka keijui kultapallolla edessni ja liehui pois
edestni. Ajoin kauan, puistossa ristiin rastiin, toivovana ja nauraen,
mutta vlist levhten.

En tied, miten aikani lienee siell mennyt! Mutta silloin min kuulin
nen, joka sanoi minulle: "Sinun tytyy kuolla." Ja min hersin.

Hersin kiireesti hengitten, ja silmt raottuivat ja jykistyivt
tuijottamaan kalpeaan kuutamoon. Ja sydnalassa oli vaiva, joka vnsi
melkein suun itkuun. Mutta yh kajahtivat kammiossani iknkuin sanat:
"Sinun tytyy kuolla."

Vaikka aistejani yh kiehtoi se, joka oli kiitnyt kultapallolla
edeltni ja joka ei mitn ollut kuin unta. Yh se kiehtoi
selittmttmsti. Ja min vaikeroin: yksi ainoa seikka on elmssni,
joskin voin muuten sanoa: vielk enemmn ihanuutta luojaltani
vaatisin? -- yksi on siin raskasta: ett tytyy kuolla.

Kuu vlkkyi ikkunaan synkn Notre-Damen paritornien vierelt. Se oli
kellertv ja kalpea kuu, joka levitti valoaan himmelt ja utuiselta
taivaalta. Sen valo oli itkun-surullista, se lekutti kuin
kuolinkynttilt.




VANITAS.


Kaukana on suurkaupungin arkinen harmaus, sen hurina ja helin ja
ryske, sen kivihiilenlyhk ja katujunien jyskytys, pillien khet
hihkaisut. Versailles'issa syysaurinko steilee.

Steilee vienona penikulmaisessa ja soikeassa puistossa, terasseilla,
joilla puiden tummat kuutiot ja kartiot kohoavat, -- kaukaisten
tekojrvien vreileville vesille loistaa sen valo, ja vaaleaan linnaan,
joka hohtaa kummullaan, sen kymmeniin saleihin.

Surumielist ja tyynt steily, ikuisen auringon hohde katoavaan,
kauniiseen maailmaan.

Puutarha, jonka reunama on viivasuora, ulottuu kauas, metsn sininen
vri sulaa autereisiin etisyyksiin, kuin sinertvien soitten utuun. Ja
keskell sini-siimeisi puistoja loistaa tuo linna aukealla, jossa
kymmenien suihkulhteiden vesi leikkii ja vreilee sateenkaarina.

Jrven kuvastelevilla rantamilla kulkevat huvikvelijt, pari siell,
toinen tll, hiljaa. Sill syksyhn on, -- puistokujain holvistossa
pudottavat kastanjat kiiltvi, punaisia hedelmin, kukkalavojen
loisto sammuu, ja terasseilla ovat suuret, pallomaiset myrttipensaat
sameanvriset. Metsistss, jonne huvikvelijt painuvat, on jo madon
tahrat tammien lehdiss, syys pukee maat helen keltaan ja varistelee
kultaa kulkijain poluille, kun he astelevat jumalatarten ja sankarien
kuvain ohitse, jotka surevat tummin kasvoin ja verhoutuvat
sammaleeseen, -- unohdetut ja rammat, yhdelt ksi poikki, toiselta
jalka lyijyll paikattu.

Niin he kulkevat jttiliskokoisten kukkamaljakkojen ja neliskulmaisten
laakeriruukkujen ohitse, joissa laakerit nyttvt lakastuneilta. Niin
myskin pitkn linnan saleissa, joissa heidn askelensa autiosti
paukkuvat.

Ja syysaurinko steilee kimaltaviin saleihin, hiljaiselle kentlle,
jossa on ristinmuotoinen jrvi ja jota ulottuu ilmanrantain utuun.

Linnan ikkunat steilevt, mutta liikett ei niiss ne. Ja kun siirtyy
sen saleista, joissa askelet parkettilattioissa kolkosti paukkuvat,
huvimetsn, ei kuulu siell kisaa eik naurua, ei elm ja vilin.
Vain lintunen visert syysauringon paisteessa, -- autiossa, suuressa
metsss, jonka tammien runkoja kasvipeto, muratti, syleilee
tukehduttaen, imee niiden voimaa, -- hmrten nkalan kuin vihreill
liaaneilla, harvalla harsolla. Omituisina ja villein paistavat
murattiverhon lpi pykit, joiden kyljet himmertvt kuin vanha hopea,
-- poppelit, joiden tyvet tyntvt vallattomasti uutta vesaa.

Aurinko paistaa autioon linnaan, jossa asui kerran kuningas Aurinko.
Loistossa ja hymyss verrattiin hnt Jupiteriin, kun hn liikkui
nill terasseilla. Samoili nill kentill joukkoineen vrikkss
silkiss ja jalokiviss, -- kentill, miss leikittiin ja kuherreltiin.
Mutta kun kuningas lheni, niin valkealla ja karmiinilla vritetyt
naiset, jotka lpyttelivt viuhkojaan kuin kalat evin, -- silloin
heidn nens hiljeni, kunnioituksen ja pelon vallassa, kunnes heit
kskettiin iloon ja leikkiin. Niin hn kulki kesns pivin, kuningas
Aurinko, -- metsiin, joissa net remahtelivat, nyt hiljaisiin.

Miss hn on nyt?

Kysy Trianon-linnoilta, jos ne taitavat vastata. Siell ovat miljoonat
kukat nyt loistottomat ja tuoksuttomat, siell vain lintu piipattaa
syysauringon steilless. Puiston pyreill aukioilla lakastunut ruoho
tallattua, hiekkakytvt nurmettuneet, mutta sielt tlt paistaa
paljas, raaka savi. Luonto ottaa valtaansa, murtaa ja harventaa
leikatut lehtimajain holvit, ktkee sammaleeseen suihkulhteiden kuvat,
-- niinkuin sadun prinsessat unohdetaan nukkuvaan metsn.

Huvikvelijt kulkevat hiljalleen metsss ja hiekkapolkuja Pikku
Trianonin, Marie-Antoinetten jalon ja keven paviljongin edustalle, --
hiljaisen Pikku Trianonin, jonka tummissa lehtikujissa on ihmisilo ja
nautinto uhkunut, joihin pienet silkkikengt aikoinaan ovat jttneet
leikkivi jlki ja miehen polvet merkkins maahan painuessaan. Pikku
Trianonin, jonka pieniss ikkunaruuduissa jo ilta-aurinko vlkkyy...
Nyt ei kytvill riennell; harvalukuisten kulkijain olalle vain
syyslehdet tippuvat.

Ilta-aurinko pilkahtaa jo, piv on tyynesti ehtinyt pttymn.
Kultana se hymyilee hiljaisessa Pikku Trianonissa, suuressa
kynnsmetsss ja kuningas Auringon Versailles'issa korkealla mell.
Jo ovat salot ilmanrill syvnsiniset. Jo kokoutuu hmy suurten
suihkulammikkojen ymprille, joiden suihku on lakannut pauhaamasta;
vain srkyneen reunustan lovesta vesi tippuu salavihkaa ja raukeasti.

Ja ylhlle Versaillesin melle, tuonne jttilisterassille loistavat
kaukaa lnnen himmenpunaiset pilvet. Tekojrven vesi vlkkyy hmrss
helen -- kuin punainen risti, -- tarumaisena kuin Egyptin virrat,
kukkapyramideineen.

Ja marmori-sfinkseineen, joiden selss leikkivt kupariset amoriinit.

P olkaa vasten lepvt jumalattaret sammalessa, -- mutta heidn
hymyns peitt jo y. Hymyn, jossa tuhannet lukevat viisauden: maista
malja, sill se huuliltasi riistetn; -- kuoleman ajatus yllytt
kevytmielisyyteen.

Kuningas Aurinko ja Pikku Trianonin jumalatar, jonka silmt kiiltelivt
kuin turkoosit, miss he ovat? Autio ja netn mets, linnan sadat,
pian iset salit, vastatkaa, miss he ovat?

Vain kasa multaa. Tuskin sitkn. Ei mitn.

Steillyt ja riemuava Versailles. Vain isen kuun vikett
neliskulmaisilla jrvill, joiden vett levt samentavat.

Ja ainoastaan yksininen, kellerv kuu pilkist Pikku Trianonin
pienten, vihrein ruutujen lpi.




ULKOMAALAISIA.


Tanssipaikan ovella rallattavat aamupuolella yt shkkulkuset kuin
prpkn kieli, koreat valot hohtavat avenuelle, sisportaissa astuvat
salahiipijin jalat tulipunaista, pehme mattoa. Salissa skenivt
kristallikruunut, ja symbaalit helisevt paksussa hienon tupakan ja
hien katkussa. Lakeijain ja kyypparien ja pikenttien ja heitukkain
punaiset takit vilahtelevat, juomat kuohuvat. Ulkomaalaisia istuu
korokkeella.

Kaljupit herroja ja Argentinan raavasfarmarien ja Floridan
pumpulinkaupustelijain vanhoja vaimoja ja leski ja puolivillej
tyttri. -- Nuo rouvat, paksuja he ovat kuin tynnyrit, heidn niskansa
on punaisissa ihralaskoksissa, heill on kolme leukaa plletysten, --
heidn naamansa on tllainen: ylhuuli yhtyy sieraimiin maalattuna ja
latuskana kuin krs. Hyllyvi he ovat, nuo vanhuuden raihnaamat, kuin
syttsiat heidn karjakartanoillaan Michiganissa. Sali, jossa
symbaali-kurikat iskevt, on kuuma, joten he puuskuttavat hiessn ja
heidn silmns seisovat pullollaan pss...

Ja vanhat rouvat ja lesket ja nuorehkot tytt syvt vatsaansa elvi
ostereita ja raakkuja ja kilpi-etanoita, hyllyvn vatsaan, jota kai
kivist, koska he painelevat sit punaisilla ksilln, joiden
paksuutta barbaariset jalokivet -- tai lasinpilsa -- yh tehostavat.

Ja symbaali laulaa, ja viulunsoittaja kulkee pitkin punaista mattoa ja
yllytt alaikisi tyttj tanssiin, ja huvimestari irvistelee ja
vntelee takapuoliaan kuin Mefisto noidan keittiss.

Ja vanhat rouvat, nuo raavasrikkaat ja tupakka-rikkaat, he nostavat
samppanjalasiaan mmhumalassa, ja puhkuen he tuijottelevat
lorgneteillaan alaikisiin tyttihin, jotka tanssivat lyttmin kuin
kaniinit ja tekevt toisilleen pienen tempun, nuo laihat, kalpeat
lapset. Ja vanhat, ihratutisevat Pernambucon mmt, he kilistvt
samppanjalla kaljupisten hentukkainsa kanssa ja huudahtavat alahuuli
riippuen kuin lehmll: "Gesu! Mit kulttuuria! Hienoutta. Vive la
France!"

Tss viulujen vingunnassa, -- ah, kaikki on tuttua, kaikkialla
rimputetaan samoin Maxim-sveli, kaikkialla junat viheltvt samoin ja
tupruttavat savua, -- tll hien ja hajuveden ja sikarien ja muun
tuoksussa, jossa lakeijain ja pikenttien punaiset takit paistavat kuin
ammattiratsastajain, tai kuin luteet, -- jossa symbaali paukkuu, --
tll istuu nuori suomalainen dosentinrouva, joka harjoittaa "hiukan"
lauluopintoja, hartevan norjalaisen filologin rinnalla. Norjalainen:
hn katselee Argentinan puolivillaisia rouvia ja alaikisi tyttj ja
haukottelee, -- luulisi hnen leukainsa vntyvn paikoiltaan. Mutta
suomalainen dosentinrouva, joka on ollut jonkin aikaa erossa miehestn
ja on hiukan "hm hm", -- ah, hnen sielunsa nousee! Hnen profiilinsa
on kuin kuonolaisen: leukaa ei juuri ole, pieni nen on punainen, ja
leuan alla on lystiks syvennys, otsaa ei ole juuri mainittavaksi. Hn
nkee edessn samppanjaa, ah, kuohuvaa, ranskalaista samppanjaa, hn
nkee tytt, jotka tekevt toisilleen pienen tempun, ja knt
nokkaansa hiukan pois, mutta huudahtaa: "Ah, eik tm ole unta? Voiko
uskoa, ett tm on totta! Punaista, tulipunaista, -- kyypparien takit!
Noita tyttj, kuinka ne ovat suloisia! Kuinka viattomasti ne nostavat
toistensa loistavia helmoja. Ne ovat lapsia, -- eik totta? Eik totta:
ranskalaiset ovat suuria, ihania lapsia! Kuinka luonnollista tm on,
pivperhosille! Kas noita, tuossa vieress! Tuota tytt
silkkikoltussa, ruusunpunaisessa paidassa. Ja tuota nuorukaista, -- he
suutelevat! He _suutelevat_, noin, iih, -- he _suutelevat_! Eik totta,
ett tm on elm! Ah, elm, _samppanjaa_, ei unta."

Ja symbaali helisee ja huvimestari irvistelee, Argentinan vanhat ja
puuskuttavat rouvat tuijottelevat lorgneteillaan - alaikisten tyttjen
helmoja, norjalainen nauraa ja heilauttaa ptn ja haukottelee. Ja
dosentinrouva, jonka pienet silmt ovat sirrallaan kuin rotan ja
ruosteenkarvainen hiussyker kurrillaan, hn kohottaa korkean lasinsa
ja huudahtaa:

"Ach, min rakaztan tt maata! Tm on espriit! Elkn Ranska,
elm!"

Mutta keikkaselk norjalainen pudistaa jalopeuranharjaansa, hnen
kulmakarvansa rypistyvt ylen juhlallisesti, ja viel juhlallisemmin
hn sanoo:

"Madame, -- no, juodaan sitten pohjaan! Mennn, -- niin pstn --
_tuosta ranskalaisesta_!" Ja hn nauraa pirullisesti.

Pikku rouvan silmt tulevat pyreiksi, hnen nens vapisee, hnt
melkein itkett: "Mit, mit te arvelette... Herra! Ei, ei..." Ja hn
kalpenee, hnen pieni, pysty nenns on nrkstyksest valkea.
Norjalainen nauraa kyynillisesti. Ja symbaali soi, viulut ulvahtelevat,
ja aladobina tutisevat Buenos-Airesin rouvat huutavat:

"Mit kulttuuria! Vive la France!"

Plkkyp norjalainen! Juhlallinen karhu, miksi laskit kplsi jo
Herran voideltuun? Nyt on "heikko" hetki ohitse, huomenna on pienell
rouvalla, joka harjoittele hiukan laulua, pnsrky kuin kanalla, jota
viina narrasi, niin, mik katzenjammer! Silloin on madame Esprit'n
sielu "en fuite", -- silloin on jalosta "esprit-de-suitesta" tullut
"esprit-de-fuite". Sill aamulla istuessanne suurissa halleissa
voimistusryypyill hn juhlastelee: "Miten se oli sellaista --
sairaalloista, onnetonta -- elm! Hyi, sit turmelusta!"

Puup norjalainen! Juhlallinen -- jkarhu.




APACHIN LEMPE.


Suurilla bulevardeilla, miss shkt hulmusivat, istui katukahvilassa
katkera ja synkksilminen, sielulta vsynyt ja luonnolta tyly, typer
apachi tyttns kanssa. Ja koska hn ehk oli runollisella tuulella,
niin hn kai lauloi ajatuksissaan, -- ehk oikeille naisille, jotka
ohitse kulkivat:

-- Kurjuudessa olen syntynyt min, isni soi kodikseni likaisen kadun
ja siltain alukset, itini on minun itkulleni kironnut.

Kukaan ei ole minua auttanut, omaan lyyni olen saanut luottaa kuin
metskissa kynsiins. Kirkas ei minun mieleni ole, -- kuinka se voisi
olla sill, joka on varhain paljoin nhnyt, -- ja nhnyt vain
tyhmyytt, kaikki ihmislapset narreina tai tiikerein.

Sill kuinka voisi hyvyys kulkea siell, miss kyhyys asuu? Hyvyys on
rikkaiden ylellisyys, -- rikkaan on helppo olla hyv, kyhn tytyy
hyvyytens syd, sill vatsa on hnellekin trkein.

Heikkojen narriuden ja vahvain tiikeryyden min olen nhnyt. Mutta
taistelu on vsyttnyt minut, etten voi olla edes oikea tiikeri. Heikko
ja narri min olen, jolla on tiikerin sydn. Tiikeri, jota narrius
heikontaa, tiikeri, joka vihaa tiikereit. Yhteiskuntaa, joka on
tiikerien valtakunta. Yhteiskuntaa, josta en ole saanut muuta tietoa,
kuin ett narrien on siin paha olla.

En usko yhteiskuntaan, en sen aatteisiin enk uskoihin, sill ne ovat
kullattuja ansoja, joilla narrit pyydetn tiikerien uhreiksi. En usko
muuhun kuin nautintooni, mikli sit jaksan nyrkeillni hankkia. -- --
Enk usko siihenkn oikein, sill _kaikki_ olen varhain saanut
nauttia, ja ihmisen nautintamahdollisuudet ovat jotakuinkin rajoitetut.
Suurempaa nautintoa en en tavoittele, koska en nautintoonkaan usko.

Nautintoni: -- hetkellinen unohtamus, ja viha ja epusko ja pilkka.

Nainen on ehk suurin nautinnoista, parhain unohtamisista. Se minua,
typer, viel saattaa soaista. Mutta mit on sekn sellaisena kuin se
istuu vieressni: avuttomuus ja ahnaus -- kyhyys.

Siksi minut valtaa usein viel kaipaus, jota voisi sanoa puhtaan ja
jalon ja viisaan kaipaukseksi -- valtaa tuossa ainoassa tunteessani,
joka minua, narria, viel joskus hurmaa. Kaipaus, vaikka tiedn, ett
sit jaloa ja viisasta tuskin kannattaa kaivata, sill tuskin sit on.
Ja vaikka tiedn, ett sit halveksisin enk siin viihtyisi. Sill
jalous on typeryytt, joka ei tosiasioita ne; kuinka voisi viisaus
siihen yhdisty? Viisaus on kokemusta, -- kurjuutta ja kirousta, jota
ei kannata mainitakaan.

Ja kuitenkin, katsellessani nin ohikulkevia "oikeita" naisia valtaa
tuo hetkellinen hurmautumiseni ja suurin hullutukseni minut. Kuinka voi
epilys ummistaa luomiaan nin? Ja niinp min, unohtaakseni, laulan
sielussani noille kulkijattarille:

Te oikeat naiset, -- te _rikkaat_. Elmn jalokiviksi voin imarrella
teit nyt, tll hetkell, teit kauniita ja puhtaita ja helln
nkisi, -- rikkaan on hyv olla kaunis ja puhdas ja hell!

Minun ystvttreni on musta ja tyly, ja hnt min _ihailen_, mutta
teit rakastaisin, ehk, _jos_ olisitte sit, mit silmni
valhettelevat.

Ne valhettelevat, ett te, jotka sipsutatte suorina ja siroina ja
uhkuvin uumin ja hymy pienill punaisilla huulilla, ja silmiss mustain
luomien alla syv kimallus, -- ett te olette viisaita ja hyvi.----
Siroina te tepsutatte. Uumanne ovat upeat, mutta vyhyt hoikka kuin
muurahaisen. Rintavassa kengss kiireesti kepsutatte, ohut nilkka
vilahtaa kohtuullisesti, kun suojaatte puhtaita helmojanne. Otsalla
vrisee leikillisesti kiharrettu tukka, ja leukanne on aistillinen ja
pyre. Hansikas verhoaa puhdasta rannetta, harsohansikas, jonka lpi
vlkkyy yksinkertainen kultarengas. Kyynrpnne ovat taipuisat ja
ksivartenne raikkaasti voimakkaat, -- teidn oikeain, porvarillisten
naisten, kaita-uumaisten ja siro-otsain.

Niin te rientelette, korkein kannoin, iltapuuhissanne, -- kun shkt
pukevat, ah, vihdoin taas, bulevardien pivisen arkisuuden
varietee-huikaisuun. Teit min rakastaisin -- ehk.

Minun sydntni viilt jokin hullu harhausko, ett teidn kauneutenne
on muka totta ja puhdasta, -- kun te ohi rientessnne luotte
kummastuneen katseen kirkkaista silmistnne synkkn, villin nkiseen
rikolliseen, joka istuu kahvilan markiisin alla vlinpitmttmn ja
epilyttvn nkisen, ksi lallattavan ja kirjavissa sulissa
koreilevan proletaari-siskonsa vytisill, -- tuon, jonka huulet ovat
veripunaisiksi vrjtyt ja laihat kasvot liidussa, -- kasvot, joista
mustat silmt ammottavat vlinpitmttmin ja kylmin, -- tyhjin ja
suruisina, -- _kyhin_.

Se viilt sydntni, varsinkin, jos teidn epilev katseenne on
kummastuksesta kaunis.

Mutta jos se on tuikea, jos halveksinta rumentaa kauniita silminne,
noita jalokivi, silloin minun sydmeni kylmenee. Teille, varakkaille,
porvarillisille, joilla ei sievn, kapean otsanne takana ole aivoja
ymmrtksenne, mihink katkeruuteen ja villiyteen ja vihaan saattaa se
sytty, jolle ei ole syntymst annettu muuta kuin omat kdet ja omain
aivojen epilys ja oman lihan pyyteet, -- koska hn nkee rikkauden
keltavoikoilla ja vlkkyviss vaunuissa ajavan ohitseen shkjen
tulikujassa, hnen saamattaan siit muuta kuin vlhdyksen. Joten hn
myrtyy surussaan ja uhmaa ja miettii koston tit, -- teidn
yhteiskuntanne pilkkaamista ja tuhoa, jonka tiikerivoimille puhdas,
typer kauneutenne perustuu.

Silloin kuitenkin halveksin teit, ja nauran teidn hyvyyttnne, jonka
on luonut rikkaus, joka on maksanut kultaa, _paljon_ kultaa ja
varakkuuden onnea, sek kauneuttanne, tuota kokematonta ja viatonta
kauneuttanne brysselinpitseiss.

Sill onnen, kullan voimalla te olette tulleet puhtaiksi ja hyviksi, --
jos sellaisia olette. Onnen keikaus on teidt hionut, te jalokivet!
Kullalla teidt on ostettu sellaisiksi kuin olette, ostettu hyviksi, --
jos sellaisia olette. Oikeat jalokivet ovat kalliita!

Mutta kaikilla ei ole kultaa, ja heikko saa tyyty jalokivien asemesta
kirjaviin lasihelyihin, -- niin, te oikeat naiset, jotka kepsutatte
ohitse puhtain helmoin, tumma otsatukka leikillisesti vristen, te
laaja-uumaiset ja kaitavyt kuin muurahaiset. Kaipaan teidn
puhtauttanne, mutta halveksin teit, jotka on luonut raha, -- joiden
pieniss otsissa ei viisautta ollutkaan.

Tylyll ilolla min silloin tahdon jlleen syleill kyh
ystvtrtni, joka on viisas ja jotakin totta nhnyt, koska hn on
kyh; tylyll julkeudella min silloin hyvilen tuon lallattavan ja
hetkeksi juopuneen rintoja -- tahdon yllytt hnt rikoksiin ja
halveksuntaan ja vlinpitmttmyyteen, joka on epuskoisen ja
voimattoman suurin nautinto sill hetkell. Kyhyydessn hn on nyt
minusta viisas, siis kaunis, tuo liiduttu, kalpea tytt, huulet kuin
verinen viiva, pilkan veriviiva, -- hn unohtaa kyhyytens huokaukset
hetkeksi juopumuksessaan. Ystvttreni, jonka laajan hatun otsikossa
paistaa, markiisin alta valojen huikaistessa, punainen sulkarivi kuin
indiaanin phine. Apachitar! Suuri, punaiseksi vrjtty sulkaviuhka,
kuin julkea kyltti yleisen talon ovella.

Hnt min _ihailen_, jos teit voisinkin rakastaa, te porvarilliset,
kauniit ja puhtaat naiset, elmn kalliit jalokivet, jotka ette
elmst mitn tied!




RIBBY-TOM.


Ribby-Tom tulla laahustaa pimen talvipivn kahvilaan, --
maailmanmatti, koroillaan elelij ja vanhapoika. Pieni ja vatsalta
muheva hn on, vaatteilta lystikkn ruudukas kuin shakkilauta:
kellertv ja ruskeaa, -- se on hnen omaa amerikkalais-sekaista
chic'in. Hn katsahtaa ymprilleen mukavan untelosti ja alkaa kuoria
hansikkaita ksistn, jotka ovat pienet ja veltot ja pehmet, vaikka
punoittavatkin nyt viluisena pivn kuin kravunsakset, -- ja jokunen
jalokivi niiss vlkht. Kyyppari kiiruhtaa tuttavallisesti luokse
aikoen vaihtaa sanan pari hnen kanssaan riisuessaan hnen
silkkivuorista palttootaan, jonka sisustassa on budapestilinen leima,
mutta vaikenee sitten ja tulee juhlalliseksi, sill Ribby-Tom nytt
krtyiselt ja jrlt. Hn antaa hiippamaisen soopelinnahka-lakkinsa
kyypparille ja kepsuttaa vaivaisesti stamminurkkaansa, kaidalle ja
pullistuvalle nahkasohvalle.

Siin hn sitten hyllyy ja huokaisee, ei nyt tietvn mit tekisi, --
katselee tylssti ruskeilla silmilln, ja sormet vapisevat. -- Hnen
kaljussa pkuvussaan, jota jo harmaat hapset ymprivt, kiiltelevt
aikaisin sytytetyt kaasut kuin biljardipallossa, -- vanhassa ja
kuhmuisessa biljardipallossa. Hnen huulensa ovat punaiset ja pehmet,
-- mutta nyt ne trttvt kuin -- virtahevolla.

Hn on kuivalla tuulella.

l kiusaa jumalia, ihminen!

Miksi Tomin suu on kuin virtahevon, kun hn torkkuu paikallaan? Liikaa
kyllisyyttk hnen vatsansa huokaa? Toimettomuuttako tutisevat hnen
jalkansa, amerikkalaisissa paksupohjaisissa kengiss. Mik hnt
vaivaa, -- kyyppariin hn ei knn silmnskn, vaikka toinen seisoo
hnen edessn, mutta lhtee sitten naurahtaen pois: Antaa originellin
olla rauhassa, -- hnen tapansa tunnetaan tll, "paroni" on jrll
tuulella.

Pakottaako menneen yn ilottelu hnen ptns? Vai tm kostea ja
pime talvipivk hnt raukaisee, -- marraskuun piv, jolloin jo
kello kolme tupsautetaan kaasulamppuihin tulet? Vai onko hnen donnansa
ollut petollinen ja jnyt pois kohtauksesta, teatterista,
taidegallerioista? Tai onko hnen aamiaissalaattinsa ollut
epmiellyttv?

Vai mik hnell on, hn ei myhile eik loista pyren, ei puhaltele
pehmesti savua sikaristaan, ei hyrile hiljaa soiton tahtiin eik
napsuttele sormuksillaan keppiin -- keppi on kyll hnen kdessn, sen
nuppina on norsunluinen sfinksi!

Miksi hn on iknkuin suruinen? Miksi poskiparrat, jotka riippuvat
kahtena villatupsuna, tutisevat hermostuneesti? Miksi Ribby-Tom
tuijottaa pienin, ryttyisin otsin kuin mullikka? Miettiik hn,
filosofoiko?

l kiusaa jumaliasi, ihminen! -- Mutta jos sit teet, niin tee se
ainakin viisaasti, sin, heidn lempipoikansa ja lelle
sunnuntailapsensa, Ribby-Tom.

Sin onnellinen, -- onnellisin, -- luulen. Sin, jolle issi
Uruguayssa, Paraguayssa, miss lienee, lammas- ja tupakkaruhtinas, on
jttnyt sievoisen omaisuuden, jolla voit el joka paikassa kuin
omassa valtakunnassasi, -- sin mhkkala, onnenpoika, aina matkalla,
irti ja vapaana.

Kest pohjoisessa tai vuorilla, talvet etelss tai alhaalla, -- kuin
lintu. Sin tulevaisuuden aeroplaani-ihminen, lentokone siipi vailla,
-- joka paikassa oleksiva. Mik vika on nyt moottorissa, kun se puhkuu
ja pihahtelee tyytymttmsti?

l kiusaa Amerikan armorikkaita jumalia, vaan ole viisas, ihminen!

Miettiik Ribby-Tom, ettei hnell ole isnmaata, ett hn kulkee
kaikkien kansain vaateparsissa ja sopertaa jokaisen kielt? Isnmaa --
mit se on? Onko se vain maa tai sen ihmiset vai molemmat yhteens? Jos
se on ainoastaan maa hnen mielestn, niin: on kai hn joskus kynyt
sit katsomassa, -- mik olisi estnyt? Mutta maan kauneus himmeni, kun
hn tuli sit lhelle, kaikki suhteet pienenivt: vuoret laskeutuivat,
tasanko tuli ahtaaksi, ja hn kaipasi sielt pois. Maa oli siis jokin
lapsuudenkuvitelma vain, -- joka loitolla ollen sai armaan hohteensa.
Se oli mys tottumus, ett on lapsena ksketty ihailemaan isnmaataan.
Mit? Onhan joka maalla kauneutensa, hetkeksi. No, miksi ei siis pysy
loitolla, -- jos juuri ja ainoastaan siten saa kauneutta, -- sen toki
Ribby-Tom tiennee.

Vai ihmisetk olisi isnmaa? Hn ajattelee heimoaan, -- mutta
vlittisik hn aivan erikoisesti heist, jos joukkoon sattuisi?
Eivtk he ole puutteellisia kuin ihmiset joka paikassa? Ovathan
ihmiset kaikkialla kuitenkin samoja, -- tyhmi, ihmislapsia. Yht hyv
lienee nhd ne tll kuin kotona, -- joka paikassa he ovat yht --
intressantteja.

Mutta jos maa ja sen ihmiset eivt ole kumpikaan mitn kaivattavaa,
jos niiden paras hurmaus on vain -- kaipaus, niin eivt kai ne
yhteenskn ole mitn? Eivt sille, joka ei ole niist rahallisesti
riippuvainen, -- ja niin ei ole Ribby-Tom, tuo kultapilvell ajelija.
Vai olisiko isnmaa niiden menneiden sukupolvien tymaa, jotka ovat
uurastaneet tulevien polvien hyvksi? Mutta ovatko he mit saaneet
paranemaan? Millaisia hyvntekijit he siis ovat, -- jos sit aikoivat
ollakaan? Isnmaa on siis jokin, jossa rakastaa -- itserakkauttaan,
puutteellisuuttaan, heikkouttaan. Mutta Tomilla ei _puutetta_ liene, ja
mit heikkouteen tulee, niin: hn nytt nyt filosofoivan. Vai kuinka
on asian laita, -- jos nimittin se isnmaan ikvimistauti hnt nyt
vaivaa; ja tauti, eihn se ole hyvett vaan heikkoutta!

Kotiako hn kaipaa, pient suloista, siis naista, rakkautta ja lapsia?
Niinkuin hn ei tietisi, kullan-kukko, joka on saanut vapaana
rakastaa, mit samaa satakertaisesti mrehditty rakkaus on! Huudahtaa
yhdelle: Ah, minun ruumiini sielu! Ah rakkaus! _Je fadore! Quel delire!
Quel jouissance!_ Min itken! Panttaan housuni thtesi! _A mourir!_ Ja
niin rakentaa yhdelle kodin. Sitten nkee, ett yksi oli paras loitolta
nhden ja ett niit oli legio, joita voisi yht hyvin rakastaa. Mutta
velvoitukset, uskottelut tai puute sitovat juuri tuohon ainoaan, -- jos
sitovat. Mutta mik sitoisi Tomia, kultaista jumalankuvaa, pyre,
vapaata, itsevaltiasta, -- jolla on ollut valta kokea, ett rakkaita on
legio! Sellainen on rakkaus -- hnelle, jonka auton edess liihottelee
joka piv perhoslauma, niin ettei hnen tarvitse kuin haavilla heit
pyyt: kultaisella haavilla, -- tuon pyren, pehmen, hymyilevisen,
jonka olen nhnyt ajelevan huvikaduilla kiiltohattu harmahtavalla
ohimolla heiluen.

Nitk lienee miettinyt Ribby-Tom, nahkasohvalla kellotellen? Huokaako
hn vielkin? Kiusaisiko hn yh jumalia, tuo onnenpoika? Mist syyst?
rtyiselt hn nytt vielkin, -- kuin jokin olisi radaltaan poissa.
Ja hullunkurisesti hn nyt naputtaa sfinksilln pytn, jotta
kyyppari juoksee kiireesti hnen luokseen ja kumartaa hnelle kuin
bamburuoko taifun-myrskyss, -- sill mahtava on Tom joillekuille, tuo
kultapoika. Kuin palmu pyhlle perheelle kumartaa luihu kyyppari
hnelle. Ja nenns puhaltaen tilaa paroni sikarinsa ja juomansa,
lyhyesti, ksyn. Mutta salaa iskee kyyppari piccololle silm ja
puraisee alahuultansa, rientessn tuomaan juonikolle tilattua. Pian
kantaa kyyppari sikarit ja antaa Tomille tulen ja lenntt sitten
hnen eteens kuuman, hyryvn juoman.

Jokin hnt vielkin vaivaa ja hermostuttaa. Ei nhtvsti hlin, joka
kahvilassa kasvaa, ei soittajain harjoittelu sivuhuoneessa. Kaiketi --
krpnen, joka tulee luistelemaan hnen plaelleen, imeln hyryn
viehttmn, mik nousee hnen lasistaan. Se on suuri kiukun syy, tuo
pieni krpnen kaiketi, -- muun puutteessa! Vai ajatteleeko hn, ett
hnell pitisi olla esim. sukua, poika, toinen tuollainen Ribby-Tomin
kaltainen? Ei, parempi. Hahaa, -- niinkuin ihmiset tulisivat paremmiksi
tai pahemmiksi, -- kun ovat -- ihmisi. Yhdenlaisia -- Jumalan edess.
-- Mit hn "unelmainsa" toteuttajalla, -- hn, joka ei ole koskaan
voinut ehk mitn unelmoida, sill hn on kaiken saanut.

Tytk hnelle viel pitisi olla, -- tuolle pyylevlle, puhkuvalle
kellukalle, -- tuolle ruutupojalle elfenluusta ja teak-puusta ja
kullasta. Tuolle miekkoiselle! Hahaa -- nouskoonpa hn aamulla
haahkanpesstn kello viiden aikaan ja menkn kaivamaan ratavallia,
-- hn, jonka ovelle kamaripalvelija hiipii kello kymmenelt pivll
kuuntelemaan, joko hn on valveilla. Hahaa -- moni virastomies
haukottelee pulpettinsa ress ja ajattelee kadehtien: Ollapa kuin
Ribby-Tom, -- vapaa, ulkopuolella, ylpuolella, -- Pekingiss,
Calcuttassa, kaikessa, -- paitsi tss pulpetin ress. Ollapa niin,
ettei mikn sitoisi. Moni sellaista miekkoista kadehtii; kyll kai hn
siis onkin onnellinen.

Vai mit voisin viel ajatella hnen ikvivn? Kunniaa, mainettako --
laakerinlehti tuon kaljun pnupin ymprille. Tist ihmisten hyvksi,
jotka eivt koskaan muuksi tule kuin mit ovat. "Neron" tistk, jotka
eivt mitn auta, -- joista nero ei kuoltuaan mitn tied.
Ikuisuuttako hn haluaisi uskoa? Mit se ikuisuudella, joka on saanut
maassa kaiken onnen maistaa. Vain kyht tarvitsevat autuutta.

Mit hn on siis niin nurjalla pll? Varmasti hn kiusaa jumalia, en
muuta ymmrr. Mutta sehn on paha, -- ja miksi hn sekautuisi niin
ksittmttmiin mietteihin, viisas, itseks maailmanmatti?

Kiusaisiko hn nin jumalia? l toki tee sit, Ribby-Tom! Mik olet
sin jumalia kiusaamaan! Aika porho sin kyll olet kultinesi, mutta
tyhj sin olet kuitenkin heidn rinnallaan. He ovat sinulle antaneet
suuren onnesi, -- mutta heill on kyll neuvonsa sinullekin, jolta ei
nyt mitn puutu, joka olet irti kaikesta, -- jos he sit vain tahtovat
ja jos sin sit tahdot! Naksaus vain heidn sormillaan, -- ja
sinulla on parantumaton vatsakatarri. Niksaus vain, ja voit kuolla
auto-onnettomuudessa, sin osteripussi!

l kiusaa siis jumalia, sin onnellinen, sin maailmanmatkaaja,
milloin lordi, milloin pajari. Ole sin viisas bramiini, -- jos
filosofoit, niin tee se edes viisaasti.

Ja niin hn kai tekeekin, -- sill nyt hnen kasvojensa kalseus nytt
sulavan, kun hn nauttii hyryv juomaansa. Hnen poskiinsa tulee
vaalea, kaunis punerrus. Silmt aukenevat suuremmiksi, -- ja huulet jo
hymyilevt, kun hn tupsauttelee sikarin savua entist kevemmin. Hn
puhaltelee lasiinsa leikitellen ja hyryj hajoitellen. --

Ilta oli tummentunut, kaasujen ja shkjen loimu kirkastuu. Vke
lisntyy.

Kas niin, nyt on Ribby-Tom virkistynyt. Nyt hnen kallonsa ymprill on
gloria-kiilto, melkeinp autuaallinen. Ei liene tuhmasti filosofoinut,
-- jos sit tekikn.

Luultavasti hnt kiusasi vain reumatismi, -- se lienee hnet
keskipivll herttnyt pahalta kyljelt, ja nyt kunnon juoma sen
lievensi.

No, se on vhinen vaiva. Moni ottaisi sata reumatismia, jos saisi
hnen muun onnensa, tuon, jolle ei ole annettu tyt, ei kotia, --
jotka tuskin jumalien lahjoja lienevtkn. Sill milloin on kuultu
jumalien otsansa hiess tyskennelleen tai kattaneen tupaansa?

Mutta joskus on Zeus langennut ihmislapsille kultasateena, -- niin,
ihmisten _tyttrille_, -- harvemmin hn kai on satanut kultaa ihmisen
poikain kohdalle. No, sitp harvinaisempi ja jalompi on Ribby-Tomin
onni.

En voi muuta kuin olettaa, ett tuo jumaliaan kiusannut lapsi on nyt
pssyt reumatismikohtauksesta.

Symbaalit helisevt, naiset tanssivat. Ribby-Tom puhaltelee renkaitaan
ja hyrilee ja ly hiljaa tahtia jalallaan, hn on jo antanut
keppinskin pois. Jo vilkkuu veitikka hnen ruskeista silmistn, kun
naiset luovat hneen huoaten katseensa, -- hnen sormuksiinsa ja
harmahtaviin hapsiinsa, jotka steilevt jlleen nuoruutta. He
tietvt, mit kannattaa rakastaa, -- yksin kallista Ribby-Tomin
keppikin. Ilta on parhaillaan. Naiset kumartuvat sangen rakkaina yli
hnen olkainsa, naiset silkiss ja kalleissa tyhdiss. He
tuudittaisivat hnet uneen kuin lapsen, he antaisivat hnelle
"kaikkensa", -- hn on tytist ihmeissn. Mutta hn vapautuu heist,
saattaen samalla parilla frangilla Ganymedeksens, joka ajoi naiset
loitommalle, kolmanteen taivaaseen.

Niin, lihavuutta puhkava ja hymyilev Ribby-Tom ei kai kiusannutkaan
jumaliaan, hyvntekijitn, -- tuo shakkilauta, ruskean ja keltaisen
kirjava, tuo yksininen ja vapaa. Ei, hn ylist jumaliaan: isns,
Uruguayn tupakoita ja Paraguayn lammaslaumoja.




SEINEN PROOMUT.


Kuulaana syyspivn ja keskell jttiliskaupungin harmaata utua ja
pauhua ja sauhua virtaa Seinen vuo, ja raikas koillinen puhaltaa.

Se virtaa rautaisten siltojen alla, jotka tutisevat satojen pyrin
niill kieriess, ja ikivanhain kivisten siltakaarien alitse, -- ja
vihurit kiitvt iloisesti virran vihertvll kalvolla mytvirtaan.
Rantapuistojen lakastuneet lehdet varisevat Seineen, ne soluvat jonoina
joen pinnalla, alas, monien siltain alitse, -- keskell utuista ja
pauhuista ja sauhuista kaupunkia.

Vihret laineet hyppelevt iloisesti, kun raikas tuuli lent
koillisesta.

Ja siltain kaariteit soluvat Seinen proomut, kymmenisen jonona, --
mytvirtaan, -- kohti raikasta valtamerta.

Vihuroiva vesi ja pois kieriv virta, ja koillistuulen tuoksu, -- ne
saavat vereni riemuun.

Nuo kauniit, pois matkaavat proomut! Pitkn jonona, -- kukin matala ja
kaita, perst ja keulasta pyristetty! Kuin sukkuloita ovat nuo
puunvriset tai tervanruskeat proomut, jotka lhtevt kohti merta,
valtamerta.

Niill on tasapohjat ja sirot ankkurit ja pitkt, notkuvat
persinvivut. Ja valkeana hyrskhtelee vaahto niiden pyren rintaan.

Kun raikas koillinen puhaltaa... Niin ne kiitvt pois kaupungista,
pauhuisesta, utuisesta, sauhuisesta, -- silta sillan jlkeen, -- kohti
vapaata merta, nuo proomut, silekantiset, ett niill voisi vaikka
tanssia.

Ja proomumiehet seisovat pitk persinsalkoa knnellen, mielestni
iloisina: toinen jalka sirosti koukussa ja yll vihre tai punertava
merimiesjakku, jonka kaulus lepattaa tuulessa. Ja tuosta juuri allani
soluvasta proomusta kohoaa kajuutasta sauhu, -- ja ruorimiehen edess
seisoo nuori tytt nauraen ja puhellen, nojaten notkeaa vartaloaan
matalan kajuutan kattoon.

Ja haukkuen juoksevat koirat pitkin proomujen vankkoja reunoja. -- Niin
pitkn jonona, -- rautaisten siltain alitse, joita ajoneuvojen pyrt
tutisuttavat, ja ikivanhain ja harmaiden siltakaarten teit, -- pois
keskelt jttiliskaupunkia, pois pauhuista, sauhuista, kohti Havrea,
raikasta valtamerta.

Nm Seinen proomut soluvat minusta lnnen merille pin riemuiten, kuin
Paltamon tervavenheet rientvt suurten ja surullisten metsien keskelt
lntt kohti. Sill retn kaupunki, syyspivn harmaa ja utuinen, on
kuin suuri syksyinen mets, se on pauhuinen kuin autio mets
syysmyrskyss.

Ihmek siis, ett nyttvt mielestni riemuitsevilta nuo kaidat ja
pitkt Seinen alukset, kun ne kulkevat ja kntelehtivt siltojen alta
tulevana jonona, vaahto keuloissa kuohuen, -- kun virta vie ja hinaajat
kiidttvt ja tuuli avittaa, -- solumalla kulkien, savu kajuutoista
suitsuten, kirjavat kaulukset liehuen, -- kohti raikasta valtamerta.
Kohti Atlanttia, -- Atlantista.

Kuinka? Atlantista? Sitk, joka sadussa ktkeytyi aarteineen merten
pohjaan? Jota ei ole.

Ah, vain Roueniin ja Havreen ne kulkevat, ainoastaan toisia samanlaisia
kaupunkeja kohti, -- sumuisia ja pauhuisia. Sit edemmksi ne eivt
aio, sinne ne pyshtyvt, sit loitommalle ne eivt jaksa, nm
tavalliset ja avuttomat proomut, kuorma-alukset. Ne palaavat jlleen
ylvirtaan, palaavat iti, joutuvat entisille kohdilleen, -- tuoden
kivilohkareita ja sementti, jauhoja sek viini tomuisissa
tynnyreiss, sikuria, kahvia, sokeria, -- vieden meren rannalle
jttiliskaupungin sepelisoraa ja raudan kuonaa ja rautaromua ja
kalkkia ja rupaa.

Minne Atlantikseen? Sinnek, joka on merten syvyydess, jota ei ole.
Vain kaupunkeihin, kilpaaviin, kiitviin, turhaa touhuaviin,
sauhuisiin...

Mutta hyv, ett ne edes lhtevt! Ett ne edes liikkuvat. Etteivt ne
aina voi olla paikallaan, nuo tavalliset ja vaatimattomat proomut. Ett
ne edes vaihtavat, -- iknkuin hulluttelevat. Ja ett edes muutto
tuntuu riemulliselta, -- mytvirtaan, raikkaassa koillistuulessa.
Koillistuulessa, joka minulle tuntuu humahtavan: Hyv on, ett on onni,
joka on siell, miss ihminen ei ole...

Niin kulkevat Seinen proomut, -- siltain alitse, kun joen virit
hyppelevt vihrein ja syyslehdet soluvat virran harmaalla kalvolla, --
miehet ruorissa pakinoivat ja tyttset nauravat, koirat haukkuvat. Niin
ne kulkevat keskell kaupunkia, joka on pauhuinen, sumuinen ja
sauhuinen, -- kohti raikasta valtamerta, kohti -- ei mitn.




KOHTALON THTI.


Muhammed:

Minne johdat minua, steilev thteni?

Ermaassa, -- siit on jo kauan, -- ermaassa, jossa aurinko paahtoi
kuin vaski, tai surullisessa ermaassa, koska iltarusko punersi
hietameren, minulle ilmestyit, ihana, kohtalon enkelin otsalla.

Tumman, sinisen yn holvin alla, taivaasta, jossa tuhansien tuhannet
kultathdet tuikkivat, luolassa itkiessni, -- siit on jo kauan, -- ja
hentoja ksini kurotellessani, -- silloin ilmestyit minulle, pyh,
valkea enkelini, ja vapisin.

Pyhn Mekkaan sin minut johdit, vaeltamaan kaupunkiin, joka keitaassa
hohti, sin riemuotsainen ja steilev: steilev thti otsallasi.

Ett julistaisin uutta oppia, uutta uskoa, kauneutta, raikasta kuin
tuuli, joka ermaassa lent.

Ett herttisin ermaan heimot teltoistaan, hurjat heimot karkeloon
kutsuisin. Ett rientisimme valtaamaan sinulle, Allah, uusia maita,
uusia virtoja, joita ei korvessamme ole, uusia, hohtavia meri, oi
Allah!

Pian oli hiottu keiht, pian oli taottu tuhat sapelia, tuhat vlkkyv
kyrsapelia kuin kuun sirpit. Niin kiiti beduiiniparvi pilven pyrn
ja silmt haavetta loimuten, nauraen sille, jota se odotti: oi itiset
virrat, oi jalokivet kuormattuina ermaan laivain satuloihin!

Ne valloitin, juuri sen, mit halusin, sin johdattava thteni.

Mutta koska sen sain, mit minut saamaan tahdoit, kun sinne tulin,
jonne veit, niin silloin sammuit. Ja katso: sin sytyit taas muualla,
ja min tahdoin nyt muualle ja muuta.

Mihin johdat viel minua, outo, taivainen thti?

Pois halusin uskotonten taisteluista, joissa pt koristivat ratsujen
rintoja, pois idn kullan rystst sinne, miss vedet lepvt
tyynin, miss palmu lptt ikuisen Niilin partaalla ja sfinksi
hymyilee mykss rauhassaan taivaan kuvun alla, miss mantelisilmt
uuvuttivat minut uneen, -- sinun hymyillesssi, oi thteni, Allahin
enkelin otsalta.

Niin minut rauhoitit, niin min huvikseni lksin sitten yls valtaamaan
taas uutta, kuin ajan kuluksi; katso, sin olit kylmentnyt otsani ja
muuttanut vihansapelin hymyilevksi jrjeksi kuin tikariksi. Sit
sinulta tahdoin, sen sain, kohtaloni, Allah.

Mit on saatu? Kuin rakkaus, kuin puku naisen yll: outo on kaunis; --
koska sen riisuu, ei siell kauneutta ollut, se oli katsojan silmiss,
hnen odotuksessaan. Siisp tahdoin taas odottaa, rient kokemaan
Baalin ja Astarten, kullan ja himon.

Mutta Jumala oli kuitenkin yksi, sin, Allah.

Jaa, siit on kauan. Mitn, miss ennen olin, en halaa.

Minne tahdot mua viel? Tahdotko minne, Itmaitten thti? Kaukaisimmat
maat, tuntemattomimmat meret minua houkuttelevat, ehk, haaveen metst
ja loistokukka-maat, merkilliset, ennen nkemttmt. Tahdotko minua
sinne, steilev thteni, kaunis kuin aurinko?

Katso, min olen vsynyt, luulen, ett en niit maita en ne. Minulla
on valkeita suortuvia, -- ah, kuinka ne kerran kiilsivt, oi Allah,
sinun lahjoittamasi voimanhapset! --

Muut ermaan lapset, en min, ovat niiden tuntemattomien merten takana
kerran veisaavat sinulle voittolaulunsa, -- asettuvat sinne, rakentavat
sinulle steilevt temppelisi, joita min en rakentanut, joka matkasin
ja viitoin teit. He sinulle veisaavat kunniaasi, oi Allah.

Niin luulen, vai minne aiot minua, thteni?

Vai vietk tummaan paratiisiini, Aishan helmaan, tuon suloisimpani,
orjani, valtiattareni, -- jonka syliss on hyv hulmahtaa viimeisen
veriaallon, katsoen sinuun, thteni, kaipuu?




KOIRA.


"Rungottoman Tammen" kapakka Montmartre-kukkulalla on lhell valtavaa
Sacre-Coeurin kirkkoa, joka on valkea kuin haamu, jttiliskokoinen ja
nkyy penikulmien phn. Se on kmpel ja ruma temppeli, kuin
bysanttilainen pyhimyksenkuva, pramea ja tyke, se on kuin itmainen,
valkea ja samalla synkk Kristuksen kuva, -- ruhtinas Kristuksen. --
Sellaisena se kirkko seisoo keskell kyh kaupunginkorttelia,
Montmartrea, jossa kapeat kujat kiertvt vanhain ja nokisten talojen
vlitse, kapuavat vaivalloisesti jyrkk rinnett yls jttiliskirkon
prameain portaitten eteen. Keskell korttelia, jossa punaiset myllyt
pyrivt ja ilotytt rinkuvat, -- jossa on hauskuutta ja vilkkautta,
ainainen vkivirta vuoren juurella puistokujilla. Siell leikkivt
lapset laitakaduilla likaltkiss rikkonaisen katulyhdyn alla,
puotien edess, joiden ikkunoissa riippuu teurastettuja hrki ja
toisissa ikkunoissa koreita ristiinnaulitunkuvia. Ah, siell on
iloista, siell on karuselleja, sirkusta, siell neitseet ratsastavat
sian satulassa, kdet serpentiiniohjaksissa, siell on vilkkautta ja
kiirett.

Mit tuo ainainen vkivirta avenuella vierii, mit ihmiset huutavat,
mit he katselevat? Nlkns vuoksi he touhuavat. Miksi he jrjestvt
iloja? Nlkns vuoksi. Miksi he etsivt iloja? Heidn sielunsa ovat
nlissn.

No niin, siell muratti- ja ruohopeitteisen Montmartren kukkulan
rinteell on "Rungottoman Tammen" krouvi, -- pienen, vinon torin
kulmauksessa. Se on harmaa ja savustunut ja plyinen; liuskakivinen
katto on sammaltunut, ja kapakan seinustalla kasvaa vanha tammi,
kallellaan alamkeen: siit on vnnetty ravintolan nimi, kuten monien
muiden huvipaikkain: "Kuolleet rotat", "Valkeat kottaraiset", "Siniset
koirat", "Mustat kissat". -- On talvi, ja tammen lehdet rapisevat
pysytellen yh kuivinakin oksissa.

Ern illan hmrtyess ja tulten syttyess ruskottaville,
surumielisille kaduille istui matalassa brasseria-salissa, jota suuren
lieden hulmahteleva roihu valaisi, kaksi ilonpitoon tullutta
nuorukaista, nhtvstikin taiteilijoita. Salissa henkili vartaassa
ruunistuvan kauriinpaistin suloinen tuoksu, -- tai kissanpaistin, ja
juuri lieden vieress, sen kotoisessa hohteessa istuivat nuoret miehet,
maalaamattoman pydn kahden puolen. Ilta oli pikaisesti pimennyt, ja
alhaalta kuului jo ilon hlin ja pauhu. Toisella nuorella miehell oli
pitk tukka, nen kyr ja punoittava, silmiss uneksiva ja katseeton
ilme, -- hn oli runoilija, kuulin sitten. Vaalean ja likaisen
manttelinsa hn oli heittnyt klassillisen olkituolin selkmykselle,
samoinkuin hnen toverinsakin, jolla oli vieressn pydll
croquis-vihko, sill hn oli maalari. Viini he olivat tilanneet,
paksua ja pettv punaviini, ensin puolikkaan, sitten toisen, ja
sitten iloisesti koko pullon. He juhlivat. Jos he olivat sken olleet
jotensakin kuivasanaisia, niin siin he vilkastuivat, varsinkin
runoilija; heidn puheensa kvi aatteelliseksi, innostuneeksi, heidn
poskensa alkoivat punoittaa muustakin kuin varraspaistiroihun
suloisesta heijasteesta, heidn piippunsa tuprusivat makeasti. Ja
runoilija, joka istui oveen pin, hnen katseensa oli auennut ja
terv, ja hn puhui iknkuin vapautuneena haaveen ja haltioitumisen
sanoja. Juopumuksen onnellisilla mailla he pian olivat, viinikuurnaa he
polkivat, jotta rypleet tirskuivat ja hurmehtivat heidn jalkainsa
alla, heidn puheensa oli pian nekst ja nuorekasta ja vannovaa,
ylpesti he ylistivt, nuo pitktukkaiset ja tahratakkiset, oikeaa
korkeaa taidetta, ja halveksivat sit taidetta, jota paljosto ymmrt:
"jouluseimen kipsist aasinkuvaa, aivan luonnollisen kokoista ja aasin
nkist, niin, aasia". Ja krouvarin korkearintainen piikatytt
heitteli heille iloisia, ilvehtivi katseita.

Niin he istuivat "Rungottomassa Tammessa", kukkulan sokkeloisella
rinteell, jossa apachit ja alaikisi tyttjn kauppaavat idit
pitvt kokouksiaan purettavien talojen parakeissa, -- jossa on iloa ja
riemua, jossa rammat ja luuvaloiset kerjliset istuvat isin
katuojassa, kun kytvll ei saa maata eik voi menn keskikadulle,
sill siell ajaisivat plle. Montmartressa, jonka huipulla seisoo
mahtava Sacre-Coeur, kuin bysanttilainen Kristus, prameana kyhyyden
keskell, -- ei ihana, helleeninen jumalanpoika. Niin he istuivat,
pakisten ja vitellen ja innostuen, nuo onnekkaat, viinin hyryiss,
suuren roihun valaistessa brasseriaa.

"Bacchus, Bacchus!" huusi runoilija, "sin olet laupias, sin olet
ainoa laupias jumala". Ja maalari yhtyi viisaasti nauraen hnen
maljaansa: "Humala, se on silloin tllin sangen tarpeellinen ja kallis
asia."

Niin, humala, se voi loihtia tyhjst tyden ja tyhmst kauniin. Se
rauhoittaa sydmen ja antaa levon aivoille, jotka aprikoivat aina
turhaan elmisen salaisia pulmia. Se viritt sielun laulavaksi
kanteleeksi.

Niin, se tekee ihmisen hyvksi ja auliiksi, ruhtinaallisen anteliaaksi,
ja hn unohtaa, mit kovaa huominen vaatii hnen sellaisen hyvyytens
korvaukseksi, -- Bacchus, unhotuksen jumala, silmin verhooja, sielun
avartaja, valistaja. --

Niin, valistaja ja silmin avaaja kyll, kuten monesti tiedmme. Mutta
siis myskin hetkellisten hurjain tuskien tuoja.

Sill kun nuorukaiset nyt heiskuvat ja kiikkuvat onnessaan,
"Rungottoman Tammen" juurella, joka on heille nyt talvellakin iknkuin
lehteen puhjennut, -- kun he vittelevt innoissaan ja heidn sydmens
iknkuin laajenee "ottaakseen koko maailman syleilyyns", kun viinin
ylvs huumaus on heidt jo vallannut, -- niin: mik uikahti ja ulahti
ilkesti tuolla ovella, -- brasserian pimell ovella, joka on kadulle
auki ja josta kostea tuuli huoahtelee?

Mik se oli? Katukoira. Ja se tulee niden piipunpllyttjien luokse,
jotka huuhtelevat tupakan karvauden pois kurkuistaan paksulla ja
juovuttavalla punaisella. Se tulee heidn luokseen iknkuin kerjten,
-- ja mik koira! Selk koukussa kuin luokki! Kipe elukka, takapuoli
ja lanteet vapisten, -- hiipien ja kiskoen perssn hervottomia
takaraajojaan. Kuin vaivainen, halvattu kerjlinen, -- likainen ja
kapinen ja takkuinen Parisin koira. Se nytt olleen aikoinaan valkea,
jokin vinttikoiran sekasiki; nyt se on -- mink vrinen.

Se uikuttaa silmt rhmisin ja punaisina, se kurottaa kaulaansa ja
ulvaisee tuskasta, se seisahtuu tullessaan vhn vli kuin pitelemn
kipeit lantioitaan, -- hnt pystyss. Saastainen, taudin kiduttama,
lyhkv koira!

Missp olisi se juoma, se jumalain nektari, joka maistuisi, kun
moinen koira tutisee ress! Ja runoilijaa, keskell hnen
humalakorskeuttaan, yktt, suututtaa, hnt vimmastuttaa
eptoivoisesti. Hn potkaisee koiraa, ja elukka ulvahtaa ja ponnistelee
pakoon etujaloillaan takaruumistaan perssn raahaten. No nyt siit
psi!

Mutta samassa, -- mit autuutta viini kykeneekn antamaan, niin
samalla se voi nytt helvetin kuvia! Mit raivohullun tunteita se voi
hertt. Sill juopuneen, punanenisen runoilijan silm, --
"Rungottoman Tammen" krouvissa, Montmartren sokkeloissa, -- hnen
silmns synkkenevt nyt, -- hn vaikenee heti ja tuijottaa, -- nkee
luultavasti jotakin. Ja hnen herkt huulensa alkavat tutista, -- ah
sit viinin ilveily, noituutta, sen kataluutta! Hnen silmiins
tulevat kyynelet, -- oi tt viinin kauneutta! Totisesti viini voi
tehd hyvksi ja olla valistaja!

Runoilijasta tuntuu nyt, kuin hnt itsen olisi potkaistu ja lyty,
-- ja jokaista ihmisthn lydn, vaikkeivt he juuri siit parane
eivtk tule sellaisiksi, jotka eivt itse ly. Hnen sydmens on
ollut kai elmst sairas, nyt on hnen omatuntonsa haavoitettu, se on
kipe, -- ehk on ollut kauan kipe. Ehk hn ei ole voinut oppia
olemaan lymtt.

"Lin -- tuota raukkaa", hn sanoo, "potkaisin. Mitenk se voivotti
kivusta. Potkaista vaivaista kipeihin lantioihin --!"

Mit hn nkee sielussaan? Mik helvetti siell mylly, koska hn
kirist hampaitaan, koska hn haroo tuuheaa tukkaansa, ja hnen
silmns ammottavat.

Mit me olemme tll maailmassa, ihmiset? hn ajattelee. Mit olemme
toiveinemme, tarinoinemme, nuorin voimin?

Suuressa kaupungissa, ahtaassa maailmassa me kuhisemme, vilisemme,
ryntmme. Mit me ryntmme? Nlkmme thden pohjaltakin, -- sen
tyydyttmisen ilosta me laulamme, ulvomme, sen vaikeutta me vikisemme,
uikutamme, huudamme. Sen thden me hiivimme, nuuskimme, sen thden
mietimme, aatteilemme, innostumme, siksi kilpailemme, tappelemme,
rhisemme, -- tempoen toiselta riistaa. Niin vilisee vke
laidattomissa, suruisissa kaupungin sokkeloissa. Sellaista on ahtaassa
maailmassa, -- joka lienee kerran yht ainoaa kyl ja kaupunkia, yh
ahtaampaa: kilpajuoksua yhdell ainoalla kadulla ja turulla. --

Koiria juoksee kaduilla niinkuin tuo, avuttomia, likaisia juoksukoiria,
arkoja ja kisi, tuhmia raukkoja ja joitakin viisaita petoja, --
isoja ja pieni. Vain koiria, -- mit niist, sin ihminen! Mutta
ihmiset, -- he ovat paljon kummempia? Mik vlkk tai kuultaa elimen
silmist paitsi nlk, -- elimen, joka hyppelee kevtkiimassa?
Koiran, joka juoksee siin aina? Viettins vallassa nuo hullut, koirat,
sikivt, ajatuksetta, luonnon pakosta, sikiintyvt turun loassa, nuo
kulkukoirat, toistensa laumaa lismn, toisiaan puremaan,
tappelemaan, ulvomaan ja liehumaan voiton vimmassa. Sellaiset --
elukat!

Jaa, maailma on ahdas, -- kerran se lienee yksi ainoa kaupunki,
muurahaispes, -- koskapa siit ihmisten tapella tytyy. Ja kuitenkin
ihminen _ajattelee_ ja hnell on "aate", suurin tyhmyytens,
hedelmllisyys, list tungosta, -- ah noita tyhmi koiria. Tungosta,
joka merkitsee nlk, joka on sairautta, vristymist,
epsuhtaisuutta.

"Kas tuollaisia ihmisi kuin nuo kerjliset kadulla: leuka pitk ja
pysty, silmiss mataluus ja ajatuksettomuus! Kas tuota toista: laihaa,
otsatonta luurankoa. Kas rampaa, sielu-raajarikkoa, joka juoksee
suurkaupungin kadulla."

Voi sit, joka sen merkillisen ajatuksen saa; sen sielua synkistvt
vampyyri-siivet, sen aivoissa kiehuu Baudelairen vihre
absintti-hulluus, -- ihmisjrjen halveksunta.

"Meit ihmisi", lis runoilija, "kuta enemmn meit yli niin
sanoakseni heiklisen mrn tulee, sit vaivaisemmiksi joudumme, sit
vhemmn on kullakin osaa, sit kavalammiksi ja tylymmiksi, tyhmemmiksi
tulemme, -- kauneuden silmiss, -- kuin elukat. Voi sit, joka sen
nkee, -- ja potkaisee koiraa. Koiraa, joka juoksee nlissn ja
kiimassaan.

"Mit ovat nuo juoksukoirat kadulla? Mit he tietvt, -- sen
ainoastaan, ett tuntevat, kun heihin jokin koskee, kun heit isketn,
siksi ett heill on jokin vaiva, suuri vaiva: he haluavat syd ja
sikiinty.

"Ihmisi, ah, me olemme muka ihmisi! Joita erottaa muista elvist se,
ett meill on jrki. Jrki? Jolla emme lopultakaan taida mitn.
Etsimme kuin sokeat onnea, nerollamme ja voimallamme. Sattuma, pieni
oikku, naurettava tilapisyys, tauti, innostus, haave, voi meidt
tuhota, tehd sairaiksi, hulluiksi, rammoiksi, -- nuoret ja viisaat.
Lyd meidt kuin kaupunginkorttelin koiravouti iskee koukkunsa
isnnttmn koiran kylkeen. Tai niinkuin kujeileva poika huvikseen
hosaisee piiskallaan varomatonta penikkaa. Tappaa meidt oikulla, josta
emme ymmrr muuta kuin ett se tuo tuskaa. Me -- viisaat, ihmiset.

"Jrkemme, -- eik elin liene onnellisempi siksi, ettei hnell liene
jrke onnettomuuttaan ajatella? Mutta ihminen on onneton aina..."

Jotakin samanlaista kuin tuo nuorukainen Montmartren iloisten tulten
loimutessa lienee S. Francesco kerran tuntenut, kun hn auringon
noustessa ohjasi auraa vaolla ja lauloi hrkien sierainten huurutessa
elinten laulun. Jotakin samanlaista nyryytt ja armeliaisuuden
kaipausta, -- mutta tss laulussa ei ollut Francescon iloa.

"Haha", nauraa runoilija, "ihmisi me ollaan. -- --"

Mutta kuka ties, jos onkin meit ylempn, -- voisihan olettaa,
kuvitella, -- joitakin sellaisia olentoja kuin me olemme koirille.
Nkymttmiss, ehk miljardejakin. Sanokaammepa heit vaikka jumaliksi
tai ihmist ylemmiksi, -- kuten koira kai sanoisi meit, jos niin
paljon voisi ajatella, ylikoiriksi. Hahaa, -- _olettakaamme_, ett on
meit onnekkaampia, jotka pitvt meit koirinaan. Tuollaisia taivaan
koiravouteja, tai metsstji tai isnti, -- tahi vain vierailla
koirilla huvittelevia, rasavillej. Salliman olentoja, joille me olemme
koiria, -- joille me olemme samaa kuin koirat ihmisille. Olemme
jumalien koiria, -- emmehn tied mit olemme, miksi oikeastaan
innostumme muun kuin nln thden, mit haluamme, mihin joudumme. He
tietvt, meidn isntmme: he _metsstvt_ meill, he ajattavat
meill petojaan ja sukuamme, -- he antavat meille ruokaa, jos olemme
hyvi talonvahteja, -- he pieksvt meit syyst, jota tuskin
ymmrrmme, sill nlss ja himossa me rikoimme, -- he potkivat meit.
Jotakuta makuuttavat ehk helmassaan. He saattavat hymyill meille,
koirilleen."

"Anna jo olla!" huudahtaa nuori maalari, joka on kuunnellut hymyillen
toisen juttua ja katsellut hnt tutkivasti. Mutta toinen jatkaa:

"Tuo koira, jolla ei ole ly, joka ei kai tied, miksi hnt on
jossakin lyty niin, etteivt takajalat nyt hnt juoksuta, -- jonka
joku usutti tappeluun, mihin hn ei pystynyt, tai nlk siihen ajoi;
tuo, jolla on tauti, josta se ei tied enemp kuin me jrkemme
heikkoudesta, mutta tuntee tuskan, -- tuo koira, hahaa, meidn ihmisten
rinnalla..."

"h, anna nyt jo olla!" huutaa toinen jo kiivaasti ja punastuen,
niinkuin olisi arkaan paikkaan koskettu. "Anna olla. Koira! Vaivainen,
saatana! Se on vain elmn laki: ett joka on heikko, sit potkaistaan,
sen on heikkona hvittv. Se on elmn _oikeus_!"

Hn on vaiti hetkisen, mutta jatkaa sitten kauhistuneena, sill hnen
humalaisiin aivoihinsa on jo tarttunut toisen mielikuva ihmiskoirista
ja heidn isnnistn, jumalista tai sallimasta: "Vai kujeiletko sin?"

Silloin runoilija naurahtaa toisen rtymykselle, hnen synkk tuulensa
haihtuu, sill se siirtyy ja hajoaa toiseen, ja hn vastaa:

"No -- se oli vain Goyaa, jota, kuten tiedt, olen viime aikoina
katsellut ... kippis."

Ja niin he siirtyivt puhumaan jlleen taiteesta, kauneudesta, --
varrasvalkean punaisessa hulmussa, "Rungottoman Tammen" vinokulmaisessa
brasseriassa, Montmartren kukkulan kupeella, jonka juurella levi
auttamaton, riemuava jttiliskaupunki ja jonka huipulla kuumottaa
valkea temppeli Sacre-Coeur, itmaisine, kmpeline kupoleineen. Sen
prameudessa ja varmuudessa piilee epilyttv koiruus, sen
itsevaltiaassa ylpeydess ulkokultaisuus, joka pett antamalla
onnettomille pelkki haaveita.

Mutta kun piv joskus talvella paistaa, silloin hohtaa sekin
kauniilta, -- varsinkin kaukaa katsoen; -- se hohtaa penikulmien phn
Parisista, tuo korkea ja valkea temppeli, kuin hieno pitsi, --
pilvenpatsas autereessa.




PARADOKSEJA MAMMONASTA.


Kauas se paistaa, tuo jumalankuva, joka on puhtaasta kullasta valettu
ja taottu.

Tuhansien mielikuvissa kimaltaa se kuin voitonjumalattaren kultaiset
siivet, -- vaakalinnun siivet: joka sulka hikisten.

Miljoonain unelmissa ylenee hn kuin se jttiliskuva, jonka Daniel
nki unessa. Se on kuin Neron kultainen patsas, joka kohotti muinoin
taivasta kohti diadeemi-otsaansa verisen amfiteatterin sisll.

Sellainen hn on, jonka edess -- ken pit muita jumalia?

Miksi kansat valavat pienemmt jumalansa kultaan, koristavat ne
kullalla ja sihkyvill jalokivill, -- joiden arvo on kultaa? Miksi on
Kiinan jumalien selknojana kultainen steikk, miksi on Buddha
kullattu, miksi Neitsyt Marialla moninkertaiset kultavaipat yll, miksi
Kristuksen risti ulkoa kullataan? Metslinenkin vuolee uhrinaan
lhteihin kultaa. Siten knnytn ylijumalan puoleen, -- pienet
jumalat merkitn hnen vrilln kuin hnen sotureikseen, -- kullalla,
kuten ritarit puetaan kuninkaansa sota-asuilla. Sill hnt kaikkien
jumalien nimess ylinn ja syvinn toivotaan, ylijumalaa, Mammonaa.

Monina hetkin tuntuu se minusta olevan kaikki kaikessa. Se on vapaus,
se on kauneus, terveys, aatteet ja taiteiden kukoistus ja
elmnnautinto.

Kuinka monet ovat hetkell, jolloin Mammona on ollut heille
suosiollinen ja karistanut heidn ylleen hiukankin kultatomua,
virittneet hnelle riemukkaimman ylistysvirren: kirkkaan ja
pulpahtelevan kuin leivon kevtlaulu sinisess ilmassa auringon alla,
-- joka on sihkyvn kultarahan muotoinen.

Kaunis on se jumala voittajalle, sille, jolle se on ollut armollinen,
jota se on omana lapsenaan rakastanut!

Mit on elm, ellei kultaa -- jota ilman ei mitn ole?

Sielujen kauneimmat haaveet, ihmeellisimmt keksinnt eivt sen avutta
toteudu.

Koskaan ei ole kaikkein suurin, enimmn inhimillist nautintoa antava
taide syntynyt muualla kuin ruhtinaiden hoveissa, sen jumalan avulla.
Koskaan eivt taiteen kultaiset hedelmt ole kypsyneet muuten kuin
hitaasti, itsen varten ja hydyttmin, -- kullan avulla.

Mit voivat puhdas ja korkea ihmisyys ja kunto ja jrki, -- ellei
niiden takana seiso sankari, jonka ase on taottu kirkkaimmasta
metallista, kullasta?

Miss kullan alueelle pset, siell olet rauhoitettu. Kuka tohtii
sanoa sinulle silloin muuta kuin ett olet kuntoa ja hyvyytt ja
viisautta loistava? Niin todistaa sinusta jumalasi, kulta.

Vain kullalla on ni, joka helht niin kirkkaasti ja kovasti, ett
muut net heikoiksi hmmentyvt.

Miksi kihlatut sitoutuvat toinen toisiinsa kultaisilla renkailla,
kullasta valetuilla kahleilla, -- se tunne on siis kullan heijastetta?
Mit on rakkaus, ellei rakastetulle puhu kodista, toiveista, --
kullasta? Toivottomuutta. Ja jos rakkaus siinkin "el" ja rakastavat
kuolevat, -- niin onko kuolema en rakkautta, -- kuolema, joka ei ole
mitn.

Kultaa etsii neitsyt etsiessn voimakasta sulhoa, -- hnen sydmens
on kultainen. Kultaisiin miehensydmiin kiintyy naisen rakkaus
neitseest tylsn ja armoa kerjvn katunaiseen saakka.

Kullan vri on keltainen kuin mandariinin silkkipuku. Mutta eptoivo:
mustaksi sit aina sanotaan, -- ja se vri ei ole kullan.

Voi impe, joka onnea, -- kotia: kultaa, -- tavoittelematta antautuu
rakastetulleen! Hnt sanotaan portoksi, -- sill hn on tehnyt sen
_pelkstn_ rakkaudesta, ei onnen aikeissa ja kullasta.

itiys ja isyys, mit se on muuta kuin oman tulevan turvallisuuden
toivetta, kultaa? Milloin tahtoisi emo tyttrens onnettomalle,
kullattomalle miehelle? Ist haluavat poikia itselleen kultaisiksi
sauvoiksi, kun he itse vanhenevat. Mit tavoittavat kaikki maiset
aatteet, ty, pyrkimykset ja uhraukset? Onnettomat ehk sanovat
etsivns totuutta, ainoastaan totuutta, -- sill paha on nytt
voimattomuuttaan. Se tunnustus, ettei jotakin tahtomaansa jaksanut
saada, onhan se panssarissa rako, johon toinen heti iskee keihns.
Tulee siis sanoa etsineens totuutta, vaikka taistelikin onnestaan,
joka on kultaa.

Sill kultapanssarissaan on kukin kirkas ja hymyilev ja rauhallinen.

Mit ovat puolueet ja niiden aatteet ja innostukset? Kunniaa ne
tavoittelevat, -- joka on valtaa. Ja valta on maita ja meri, -- ja
kultaa.

Mit ovat yhteiskuntain sisiset taistelut, aatelisten, pappien,
hiilenkaivajain? Leipn pyrkimist, -- kullan kokoamista. Niin kauan
kuin aurinko palaa, niin kauan kuin taivas vihmoo sadetta, on viljakin
keltaista ja kullanvrist.

Kulta on kauneutta. Miksi ovat rikkaiden ja kukoistavien maiden lapset
kauniita? Elmn leikki, nautinto, joka on kultaa, on heidt
kaunistanut. Niinp ovat ylimysluokat tulleet kullan suosiosta
kauniimmiksi kuin tyn runtelema alhaiso.

Kulta on veljeys; jolla on olutta, sill on ystvi.

Ja sanopa, kulta, mik on isnmaa? Se paikka, jossa viihtyy parhaiten,
-- koska siell on mukavin tulla toimeen. Koska siell tulee kultaa
vhimmll vaivalla.

Mit kansallisuudet? Laumoja, joiden kunkin jsenet ovat nhneet
edullisimmaksi pyrki yhteisvoimin varallisuuteen, kultaan. Ne
aatteilevat ja houkuttelevat jsenin kilpailemaan toisten kansain
kanssa ja anastamaan toisten kansain hyveit, voimaa, onnea, -- kultaa.

Miksi tunkeutuu kansa, sivistynyt tai sivistymtn, toisen maahan?
Se huutaa tekevns kansallista tehtvns, hankkivansa alaa
omintakeiselle kulttuurilleen. Mutta miksi se tuo sinne jumalansa ja
pistimens?

Koskaan ei kulttuurin levittj rynt hieta-aavikoille, ellei hn
toivo lytvns hiedan alta kultaa ja usko ermaan takana olevan
kosteikkoja. Koskaan hn ei ehdoin tahdoin kostuta verelln
auttamatonta karua kalliota, mutta uhraa henkens saadakseen louhia
kivest kultaa.

Suuret kansat sulattavat sill itseens pienemmt, ett ovat veltn
lukuisammat, voimakkaammat, rikkaammat, etevmmt, -- sill, ett
niill on lopultakin enemmn kultaa.

Kultavyt ja kultavirrat kiertvt maapallon ymprill, ja ne virrat
levivt ja lainehtivat ja kultaavat maapalloa, -- suuret niist
vetvt puoleensa pieni ja sulattavat ne itseens. -- Ja kerran
suurimmatkin sulavat toisiinsa, yhdeksi kultapinnaksi. Silloin on
maailmassa yksi kansallisuus, tuo miljoonien haaveksima. Silloin on
ahdas maapallomme yhdess suhteessa tydellinen: se on kultakernen,
valtaomena Mammonan ruhtinaan kdess.

Satoja, tuhansia alijumalia on Mammonalla, -- ja lukemattomia nimi:
kansa, kansallisuus, sivistys, valistus, taide, onni, veljeys, rauha,
miehuus, tiede, terveys, kunnia, vihret laakerit, huikaiseva totuus,
kansanvalta, ihmiskunnan tehtvt, filosofia. Yhteens ne muodostavat
kuitenkin sen kaipuun, onnen kaipuun, -- jonka nime ei tavallisesti
mainita.

Sill suurimmalla jumalalla on satoja nimi kuin juutalaisten Jahvella,
mutta yht ja tosinta nime ei lausuta, -- niin pyh ja peljttv on
se jumala. "Ei sinun pid turhaan lausuman", -- sill ainoan
valheettoman tunnustaminen voisi mystillisesti repi rein panssariisi,
jota taistelussa kytt.

Sen olemuksen voi ilmaista myskin tten: herkkuja ja hedelmi,
pehmeit vuoteita, ihania nkaloja, rauhallista tyt, rakkautta,
taiteen nautintoa, -- kaikkea. --

Ja kuitenkin, kulta, kaikki antava, jonka tuhansia nimi miljoonat
sekasortoisessa kuorossa huutavat, rymien toistensa ruumiilla, sin
kaikkein ylimminen, jonka eteen miljoonain rukoukset nousevat kuin
hirvittvn hekatombin sauhu, musta ja veripunertava ja paksu ja
itel, -- kuitenkin: sinunko pappisi olisin?

Sin, -- kultainen aina kultaisesta vasikasta dollariin saakka!

Sin, joka olet Brahma, jonka surmavaunujen alle miljoonat ruhjoutuvat!

Sin, Molok, jonka syli hehkuu punaisena ja kiehtoo itej siihen
lapsensa heittmn.

Julmilla aseilla on laulu leikattu sydmestni, -- nakatakseni sen
kasvoillesi, sin verenimij, korkein jumala. Sill lukemattomat kerrat
olen halunnut laulaa sinulle hymnin oman sydmeni helpotukseksi,
silloin, kun sin olet riistnyt kaiken minulta, sin itsevaltias
herra. Laulaa aivojeni kevennykseksi, joihin kaiken raukkuuden nyt
nousevat kuin raivohulluus, -- raukkuuden ja heikkouden, jotka sinun
epsuosiosi ja suosiosi luovat.

Laulun, joka kajahtaa kuin _kirous_, -- niinkuin Baalin papit muinoin
viileskelivt itsen veitsill, kun jumala ei heit kuullut.

Mutta sinun epsuosiosi teki minut voimattomaksi ja turrutti sydmeni
ja mykisti suuni. Itsesi ylistyksestkin, sin aikamme ja kaikkien
aikain Baal! Sinun suosiostasi riippuu sekin, miten paljon sinua
kirotaan.

Niin, kun sin tahdot, j kaikkein synkin ja katkerin ja totisinkin
iksi tekemtt. Sytyttmtt polttouhri, jonka tulisi kohota
sieraimiisi kuin satojen krvennettyjen sydnten itel ja imel ja
katkera savu!

Mutta -- se on Mammonan tahto, ettei hnen nimen kukaan saa koko sen
kauheudessa lausua. Se on sen Jahven jumalallinen salaisuus.

Tuon kaikkeuden vakavoiman, jonka avutta tuhannet ja miljoonat eivt
ole voineet tehd mitn hyv. Kuin kahleet ksiss ja jaloissa he
ovat viruneet kyhyydessn. Kalpeina he ovat kituneet pimeydess, sen
kaikkivoivan vihan alla.

Miten se jumala solvaa ja sortaa ja vrist! Se kapuloi
totuudensanoja lausuvan suun, se lamauttaa tahdot, tuo kiduttaja, jonka
leikkiriistaa me olemme.

Se kauneuden ehto ja kauneuden kukistaja! Pohjimmainen olevainen, joka
panee suuremman kansan kiskomaan kielenkin heikomman suusta, jos voi
siten tulla lhemmksi sinua, kulta! Joka teet olojen kyhyydell
lumisten maiden asukkaat rumiksi ja tihrusilmiksi, -- heikkolyisiksi
kuin jisen Tulimaan lapsetkin.

Kyhyys ja rumuus kulkevat ksitysten. Tai selittin: toinen on rampa,
toinen aistiviallinen, kyhyys kantaa kehittymttmyytt ja pienuutta.
Ja kuitenkin ne toisiaan sadattelevat kuin kurjat ja kerjliset
ainakin, vaikka ovat toistensa apuun kytketyt. Ja ne huutavat
pelastustaan, metallia, jota ei koi sy eik ruoste raiskaa.

Kuinka moni lienee huoannut: "Jos vanhemmillani olisi ollut kultaa,
olisivat he valinneet kauniin, voimakkaan isn ja idin minulle. Niin
en olisi nyt ruma ja heikko, vaan sopusuhtainen. Mink ajatusten
kirkkaudenkin olet minulta riistnyt, Mammona! Miten jo itini kohdussa
teit minut rumaksi, sielulta pieneksi, ja eloni alusta alkoi katkeruus
ja pienentyminen edelleen. Rautapyrill on minua ruhjottu, ja ne
haavat eivt koskaan parane. Yksiniseksi ja surevaksi ja aprikoivaksi
tulee kyh."

Kuinka monen sin hirvi, Mammona, epsuosiollasi seisautat hnen
kauniimpain kaipuidensa tiell! Sin imet kuin iilimato voiman ytimist
ja tylsistt silmt ja heikonnat aivot. Sin kuristat kurkusta ja sin
raiskaat, sin lasten saastuttaja, Astarte! Sin, joka panet jalot
kynt ylistmn typer ja taivas-taikauskoista, itsekst, ja
kohtelemaan hartaudella lytnt ja heikkoa! Sin, joka teet yksiniset
ja korkeat niin harvoiksi. Sin olet toive, jonka thden ihmiset
haluavat toistensa seuraa; miss kaikki toivo loppuu, siin loppuu
veljeys, rakkaus, ja sijaan tulee kuolema -- joka ei ole mitn. Sinun
puutteesi, kulta, on mykkyys, kaikkien suurin krsimys: sanaton tuska.
Sinun helinsi vaimentaa muut net, kuin riemuitsevat soittimet
tukahduttavat taistelussa kaatuvien voivotukset.

Sin ihmisten auttamaton luonteen pohja, sin totisin valta, joka
saatat heidt palvelemaan jopa itsesi, sin rietas, jrjetn, sokea ja
kiduttava!...

Sinuako ylistisin, vaikka pappisi olen, sin Baal, vaunuilla rusentava
Brahma, ulkokullattu risti, kullattu Mariankuva, jolle tmkin
krvennetty sydn huutaa samoinkuin miljoonien sydmet!

Koettaa huutaa ylistykseksesi herjausta, vaikka suukapulasi tukkii
kurkkuni, herjausta, joka voi saattaa kuulijat eptoivoon ja vihaan:
ett maailman vkevin olisi muka kultaa. Ett kaikki, mik el, on
sit, esiintyen tuhansilla nimill. Mutta kaikkiksittv nime ei saa
mainita, sill se Jahve vaatii: ei sinun pid lausuman!

Ei sinun pid lausuman, sinun, joka rukoilet kirouksella, samoinkuin
miljoonat muut, kidutetuin sydmin ja taivaalle kurotetuin ksin, tuota
ylimmist, jonka metallilla Buddhat ja ristit merkitn, tuota kaikki
synnyttv ja kehittv ja tappavaa, jonka nimi on Mammona,
itsekkyys.




LPI MATKASIN PARISIN...


Oli sieluni uupunut, oli aivoni turtuneet.

Talvinen piv oli ollut harmaa, tihkusade harsonnut bulevardien jylhi
onkaloita, -- penikulmaisten katujen, joiden pst tornit kuumottivat
usvasta kuin ermaan takaa. Seine vieri raskaana ja kellertvn, -- ei
turkoosinvrisen niinkuin aurinkoisina pivin.

Ihmek, jos sellaisten pivien iltoina huudahtaa: Oi olematon, anna
minulle, jos siihen pystyt, jotakin, jota en epile, en muissa enk
itsessni!

Ja niin lhtee illalla kulkemaan. Niin matkasin lpi kaupungin, -- oli
sieluni uupunut, oli aivoni turtuneet.

Bulevardilla seisoivat lehmukset, tuossa ensimminen alastomana ja
ruskeana, jokin lehti oksassa hiljaa vrhten. Se seisoi sumussa, kuin
uneksuen, -- hmrn varjokuvana, kuin olisi ollut vain sakeampaa
sumua. Se seisoi kuin itse uni, -- keskell harmaata maailmaa.

Ja sitten toinen lehmus: se alkaa kuultaa sakeasta usvasta, nyt sen jo
erottaa, -- sekin seisoo kuin unessa, jykin oksin ja vrhtvin
lehdin...

On sunnuntai, ja vki kulkee hiljaa ja rauhassa -- kerrankin!
Kerrankin, touhuavassa maailmassa. Ja kulkiessaan he tuijottavat kauas
usviin, rauhallisin silmin. Kerrankin.

Niin haluan tuntemattomille paikoille minkin, kuljen tunneleissa,
joissa junat kiitvt ja jyrisevt, mutta niiden jyrin ja kiito tuntuu
iknkuin rauhalliselta, sill vki istuu vaunuissa sunnuntaisessa
levossa ja vsyneen nkisen. Ohitse kiitvt merkkitulet, ja vaunujen
valo heijastuu valkeista tunnelien kaakeliseinist. Ja yh oudompina,
kauniimpina aukeavat maanalaisen tien holvit, mustina ja
tulikiiluisina, -- ja ihmisi lhtee ja tulee rauhallisina ja raukeina,
sunnuntaina, kerrankin.

Ja katso, kun nousen jlleen oudossa kaupunginosassa maankamaralle, --
niin: lumihiuteita lentelee! Kuin valkea kuolinvaippa, -- koko
touhuisen elmn paareille, -- sill kuollut on kiivas touhu,
kerrankin.

Pian verhoaa lumi katot valkealla, -- mutta ven posket alkavat
punertaa viileytt ja silmiin syttyy vilun kirkkaus.

Ja kuulkaas: minun mielestni bulevardin lehmus raikkaan lumen tullessa
iknkuin onnesta vrhti, -- tuo uneksija, jonka kes oli kuollut,
mutta joka ei ollut saanut viel talven rauhaa...

Ja tulet syttyivt salaperisille kaduille, singottaen kirkkaita
steit lpi lumisateen harson. -- Vanhassa korttelissa, jossa vinojen
talojen katot pian ovat valkeat.

Ja krouvista, kellarikerroksesta, -- sielt kumisee intohimoinen ja
raskasmielinen kontrabasso, siell laulaa hele ja toivorikas altto, --
sinne min aionkin. Min painun sinne. Siell on lmmint, siell on
vke, -- siell istuu joukkoa kuin maaseudun krouvissa, -- keskell
suurta kaupunkia.

Siell min sain jlleen mit olin kaivannut.

Sill siell nousi lavalle ensin nuori poika: laiha hn oli ja kalpea
ja rinta kuopalla. Hnen ihonsa oli kuin tuhka ja nens srhtv ja
yskinen. Mutta hn lauloi humalasta, -- viinist ja muusta
juovuttavasta. Ja kun hn sai pikarin virkistyst, niin hn voimistui,
-- hnen silmns alkoivat loistaa leikillisin, hnen nens selveni,
hn innostui. Pian taputti vki hnelle hurjasti ksin ja lauloi
mukana, maljat kdess, kun hn haltioituneena tulisti heit
laulullaan, -- laululla viinist, juopumuksesta.

Hnen jlkeens nousi maalaamattomalle lavalle keski-ikinen madame, --
hnen tomuinen pukunsa oli violetin vrinen, ja hnen vytrns oli
kuin skki. Mutta hn oli ven tuttu lemmikki, se liskytti ksin,
kun madame kiipesi esiintymn, ja se huusi hnen nimen. Hnenkin
poskensa alkoivat hehkua, ja kujeilevasti ja lykksti ja kokeneesti
hn lauloi lemmest, -- nuoren tytn keralla, jonka huulet olivat viel
luonnostaan punaiset ja silmnluonti arasteleva ja povi kaino ja
kiivaasti hengittv.

Ja sitten esiintyi vanha mies, yll kulunut sortuutti, toinen jalka
ontuva. Hnen tukkansa oli hurrillaan ja musta parta riippui sekaisena.
Hnen mustat silmns kuulsivat surumielisin, mutta niihinkin tuli
loiste, kun laulu jatkui, -- omituinen laulu elon matkamiehist, --
matkoista aina Pohjan tuntureilta Calcuttaan, -- vaihtelusta.

Siell oli lmmint, siell oli viuluja ja juopumusta. Siell lauloivat
nuo kolme laulajaa, jotka kaikki olivat krsivi ja kuihtuneita,
iloiten he lauloivat hetken illusioneista. Yksi ontuva, toinen
vanhahko, kolmas sairas, -- mutta kaikkien heidn silmns loistivat
leikillisesti -- hetkisen.

Mit on kaikki pysyv ja tuttu ja koettu?

Ei, he lauloivat vaudevillensa vaihtelusta, hetkest, unohduksesta,
kuolemastakin, -- kulusta kohti ennennkemttmi ilmanri. Lauloivat
lemmest, lauloivat matkoista, lauloivat humalasta, joka kultaa
sielun...

Talviyn, kun krouvin ovi sulkeutui jlkeeni ja ilma huurusi ovella,
oli kaupunki lumen krinliinoissa. Lumisateesta kiiluivat lyhdyt kuin
arolta tai ulapalta.

Tuossa hmtti lehmus, jonka oksiin lumi oli tarttunut, hmtti kuin
unelma, kuin ollen vain sakeampaa usvaa; sitten ilmestyi toinen valkea
lehmus, sitten uusia, uusia. Mutta sydmeni jlleen riemuisesti li.




MADAME MAQUERELLE.


Madame Maquerelle istuu baarissaan, Bar d'Aboukirissa, vlkkyvn
ja sinkill peitetyn tiskins takana, joka ympri hnt kuin
hevosenkenk. Bar d'Aboukir, se on jossakin katusokkeloiden aarniossa
Seinen pohjoispuolella, -- peileineen, joista tulet heijastuvat
ihmeellisen fantasmagoriana.

Madame Maquerelle, hn on kuin hevonen, kuin nuori ja vetre tamma, --
niin hn istuu tai kulkee keinahdellen pitkin tiskins rintamaa,
kaadellen laseihin myrkky, punaisia tai vihreit juomia, hn, pompsi
ja komea baarin emnt.

Niin, hn on tosiaan kuin hevonen, kuin nuori ja voimakas tamma. Ei,
hn on meijeri, sill korkeina kohoavat hnen rintansa. rettmiin
monistuvat peileiss hyllyt ja niill kirjavat putelit; nytt kuin
siell olisi miljoonia pulloja, samanlaisina sarjoina toistuen. Siell
on muhkean makuista mustaa olutta ja kitker vaaleaa. Siell on
paloviinaa, vritnt kuin kirkas lhde, kuminaviinaa, valkeaa ja
sakeanlaista, joka kihahtaa nopeasti phn; tummanpunaista
quinquinaa, jolla on ruskosokerin ja siirapin sivumaku, noissa
sieviss, sipulikaulaisissa pulloissa; -- Danzigin viinaa,
haalistuneen-kellertv elmnvett neliskulmaisissa pulloissa, joiden
nurkat skenivt peileiss kuin prisma. Siell on rauhoittava vermut,
siell kuultaa grenadinen haalea oranssipuna, siell houkuttelee paksu
cordial mdoc, sydmenvahvistustippa, joka lohduttaa kipakasti. Siell
on sokerinhajuista, imel ja tiilenpunertavaa madeiraa, noilla
peiliseinin hyllyill. Siell on paksua, ruskeaa ja tyttv malagaa,
siell komeilevat tummat likripotut paksuine lakkoineen,
kaulakreineen ja rakkosuineen. Siell kutsuu lmmittv bourgogne,
ihmisen juoma, joka nostaa paatokseen ja lmmitt hermot, siell kiiluu
hyllylln silmlasikrme, absintti, joka ilmaisee kauas
myrkyllisyytens vihrell, samealla vrill, levitten aina ovelle
aniksen lyhk. Siell on, -- niin, siell on vaikka mit, melkeinp
kaikkea, mit ihminen on keittnyt ja keksinyt unhottaakseen. Ja siell
on madame Maquerelle.

Hn on jttiliskokoinen kupukyyhkynen, rinnat noin kohoillen,
untuva-booa kaulassa. Hn on panssarilaiva: kupeet vankasti korseteilla
raudoitetut. Hn on kuin teekeitti, tiukasti vaskeen valettu. Hn on
kaksi valtavaa pylvst, jotka pitvt yll komeaa pyhtt, laajaa
per. Hn on manttaalin tila, seitsemn leivn uuni. -- Niin, hn on
masina, madame Maquerelle. Hevonen, vankka tamma.

Hnen tukkansa on musta, se vlkkyy kuin korpin sulka, jopa vivahtelee
vihrelle kuin harakan sulka. Runsas tukka, -- ainoallakaan hevosella
ei olisi niin runsasta harjaa, jos sen levittisi, sinimustia jouhia,
jotka on sievsti kritty viidelle paksulle palmikolle madame
Maquerellen pn ymprille, kuin kruunuksi.

Hnen leukansa on paksu, nen klassillinen ja suuri ja silmt pienet ja
loistavat. Niin hn istuu siell ja pit kirjaa, koukerrellen
numeroita sormin, jotka ovat lastatut sormuksilla, lasihelyill. Niin
hn kvelee ja kaatelee laseihin, astelee rinnat koholla kuin
kupukyyhkynen, kuin kalkkuna, jos hnt voisi uroskalkkunaan verrata.
Hn on komea ja kaunis helmifasaani, -- hn on mainio.

Illan hmrtyess ja tuhansien vilkkuvain tulten syttyess ky siell
varsinkin vke, Bar d'Aboukirissa, katusokkeloiden keskustassa,
baarissa, jossa piano soi ja jokin viulukin vinkuu. Siell on vilin,
hurinaa, siell lasiovet paukkuvat, sinne yksi tulee, toinen lhtee. Ja
kun joku tulee, niin madame kohoaa istuimeltaan pulpettinsa rest,
hnen rintansa nousevat taivasta kohti rautakorsettia pullistaen. Hn
astelee niin, ett pehmoiset, pyret korvalehdet, jotka ovat
koristetut kiiltvill, valkeilla helmill, keikahtelevat, hn kysyy,
mit halutaan, tai hn kumartuu tiskin yli ja puhelee tutun kanssa
sormet ristiss ja hiljaisesti nauraen ja maalatut posket oikeaakin
verta hohtaen.

Siell ky kaikenlaista vke, kunniallisia ja kunniattomia, herroja,
tyvke, kokotteja, grisettej. Siell ky punakoita ja paksuja
katunaisia, jotka pyytvt omenan tai oranssin ja puraisevat,
hotkaisevat hedelmn kuin sudet. Siell ky souvareita, autokuskeja,
muurareita, maalareita. Sinne sattuu tulemaan sikariaan sytyttmn
joku hieno snobbi tupsukenkineen, leveine liepeineen.

Ah, madame Maquerelle, hn on hyv tyyppi, komea, hnen reitens ovat
kuin kirkon pylvt.

Siell ky kotimaan vke ja ulkolaisia, siell istuu taiteilijoita ja
saksalaisia turisteja polvihousuineen. Siell ky nuoria tyttj
Egyptin haikaran valkeissa kynkkhyheniss, imaisten laajojen
hattujensa varjossa vkev quinquinaa. Sinne tulee vanhoja naakkoja,
sellaisia, ett heill on en jljell vain toinen kiiluva silm;
heille madame kaataa valkeaa ja huokeaa ja ilahduttavaa paloviinaa.
Siell istuu merisolttu, hnen lakkinsa iso pumpula heilahtelee, kun
hn kallistaa tiskin ress oluttaan, mutta kadunlaskijoita istuu
pyren pydn ymprill plyyssipuvuissa, joiden lahkeet ovat kuin
hllt skit. Apachin nkisikin siell istuskelee, otsatukkineen,
kaulassa punaiset liinat, vieress velton ja villin nkiset tytt,
joiden lantiossa nytkhtelee kuin: oh, la-la-la! kun ovet liikkuvat,
kaasulamput hurisevat, peiliseint steilevt, ja kun viisuja lauletaan
lavalla ja piano rmisee ja soittajan prrinen p heilahtelee
uutterasti pianon takana.

Ja madame Maquerelle, -- hnen puheilleen tungeksitaan sinkkisen tiskin
luo, hnelle supatellaan, ja hn nauraa, nytten kaksikymment
loistavaa hammasta. Hnelle tarjotaan sigaretteja, hnelle heitetn
kujeellisia lentomuiskuja. Ja hn ilahtuu sellaisesta, ja on ylpe ja
kohottaa rintojaan kuin kahta isoa kurpitsaa, ja alkaa vlist
lauleskella viisua, jota viulunsoittaja esitt lavalla.

Hn on mainio, hn on republiikin vertauskuva -- hn sivelee tiskins
takaa miesten ranteita kdelln, jonka kyynrkoukku taipuu taaksepin
ja jonka ranne on paksu ja pehmyt, melkeinp olemattomissa.

Hn on hevonen, hn on panssarilaiva, -- kun hn joskus astuu ja
purjehtii ulos tiskiaitauksestaan puhelemaan miesten kanssa
tuttavallisemmin. Hn nauraa suulla, jonka ylhuulessa on selv
puraisun merkki, hn ly heit helyj vlkkyvll kdell olalle. Niin,
hn purjehtii ulos satamastaan, tuo komea barkassi, hnen lantionsa
ovat oikea kuljetettava lasti. Kun joku vieras sit taputtaa, niin
madame nykk iloisesti: "Kiitos, hyv herra." Tai toisille antaa
korville, kun eivt malta jtt hnen aarrettaan sipaisematta. Hnen
lvyksestn miehet ovat iloissaan. Niin juuri hn astuu nytkin
tiskins sinkkisen kaiteen ulkopuolelle, hnen hiukan maalatut poskensa
hehkuvat vienosti, hnen pyret, pienet korvalehtenskin mustan tukan
juuressa punastuvat hiukan, hnen silmns hohtavat haavetta ja
idillist hellyytt. Sill hn menee nuoren miehen luo, joka istuu
kamiinin luona pyren pydn ress, ja kumartuu valtavin
kyyhkysrinnoin hnen puoleensa, nuorukaisen, joka on koulupojan
takissa. Ja poika: veri syksyy hnen aivoihinsa, hnen kasvonsa ovat
tulipunaiset, hn on kuin keitetty krapu, -- hn on niin nuori viel.
Hnen silmns iknkuin pienenevt, pieniksi kuin neulannuppi, ja
palaviksi: ne nyttvt kuumeisilta ja melkein punaisilta ja samalla
vsyneilt, -- kun hn vlist tohtii katsahtaa madame Maquerelleen,
jonka tukka on kuin Itmaitten y, jonka ni on hell ja vieno. Poika
on katsonut tiskin taa sydn hiljaa sykkien, mutta nyt sydn ly
ankarasti ja hnen polvensa tutisevat, kun madame silitt hnen
kiharaista, mustaa ptns, madame syvin silmyksin ja povi
huokauksesta kohoten -- sinkauttaen samalla mustan ja tiukan katseen
kokotteihin, jotka hymyilevt hnen viattomalle, herttaiselle
koulupojalleen.

Mutta nyt, pojan silmt yh enemmn samenevat, -- silloin tulee vanha,
punaneninen herra pojan ja madamen luo. Hn on sken liehitellyt
madamea, tuota vienoa ja pehmoista, ja remahdellut riemuiseen nauruun,
kun madame on lynyt hnen rohkeaa kttn. Mutta nyt hn huokaisee
karvaasti. Niin, hn katsoo silmt palavina ja hijyin viatonta poikaa
ja oivaa madamea, -- juuri tullessaan nopeasti heidn luokseen. Ja tuo
punanen, hn vnt silmns kieroon ja hn puree vhi hampaitaan,
tunkeutuu heidn vliins, nyhjisee poikaa kiusoittavasti
kyynrplln, madamen lsnollessa, ja kumartaa ja supattaa
shisytten koulupojan korvaan, ktens alta, mutta tahallaan niin,
ett madame kuulee:

"Ah, aijai, nuorimies. Aijai, vai sellaisissa te kytte!" ja hn
herist sormellaan. "Tm -- niin, hn on hevonen, Ardennien pulska
hevonen. Mutta tuo, jota ihailette ... tuo pyre: luuletteko,
nuorimies, ett se, enemp kuin nuo rintamuksetkaan, -- haha: tuolille
ne yksi jvt -- haha -- nuorimies, -- madame Maquerelle!"




MOULIN ROUGE.


Illan hmrtyess kuumottaa taivas bulevardin pss harmaana kuin
sumu, pian mustana kuin noki, jota vasten lehdettmien kastanjain oksat
haihtuvat nkymst.

Ja shkvalot syttyvt: lamppujen tulet lpttvt, kyltit iskevt
silm, sinkauttavat kirjaimia, pyrittvt hyrri, renkaita, lyvt
vihrein ja punaisina salamoina, syttyvt mik milloinkin, sammuvat
hetkiseksi mik mitenkin, ja vlhtvt jlleen. -- Vki kuhisee
bulevardin syksyisess loassa, mustanaan sit virtailee kastanjakujain
hmyss. Erottaa tuossa lhelln ihmisi, sadanlaisia; pian ne
katoavat pauhaavaan pimeyteen, josta tulet ja lyhdyt ja kirjaimet ja
soihdut kilvalla loimuavat. Moulin Rouge pyritt verkalleen punaisia
shksiipin.

Ja myllyn ovella seisoo, kiert mustanaan vke. Kun ovi aukeaa, niin
pt kurkottuvat kuulemaan melua sislt, ja tungeksien vki tyntyy
sinne. Ja siell on hauskaa, hirtehismist, ihanaa. Valtavassa
salissa, kuin kirkossa, huikaisevat shkt, musiikki rikkyy torvista
raakana kuin janitshaari-marssi, villin symbaaleista. Tai
jouhisoittimista suloisena ja hillitysti, sill nyt ne soittavat
vienosti: "_Kennst du das Land, wo die Zitronen blhn_..." Imel
apritif-juoma syksyy petollisena phn.

Niin, se syksyy, se panee aivot vyyhten kerinpuulle. Niin ett p
pyrii kuin myllyn siivet -- kun torvien ja rumpujen rikkeess tytt
tanssivat, kiljuvat. Kirkaisevat kuin pedot ermaassa, kuin kymmenet
naarastiikerit!

Nyttmll tanssitaan, keskilattialla tanssitaan. Kirkuvat tytt, --
selk kenossa, nuoret ja notkeat, -- kukitetuissa, helekukkaisissa
silkkiharsoissa, vatsa kaarevana. Suloiset tytt, tuskin viel
maalatuin poskin, tytt, joilla on rinnat kovat ja sievt puolipallot.

Ja vanhemmat tytt kirkuvan punaisin huulin, posket valkeina, liepeet
polvissa, tuon tuostakin koskettaen tanssiessaan huulillaan
tanssittajan hikisi, rasvattuja kiharoita. Ja jlleen huohottavasta
tanssista menevt he pytiins, juovat janoonsa ja nousevat vimmassaan
ja lhtevt tanssin pyrteeseen, -- nuo ikkmmt tytt, joilla on
kuin vampyyrin punainen imusuu.

Ja viel vanhemmat naiset, he istuvat kiemailevina, hiukan maalattuina,
-- naisellisen kypsin ja rauhallisina he katsovat miehiin suurin,
mustin silmin, p hekumallisesti kenossa ja huulet hymyillen. Ja
toiset heidn ikisens tai vanhemmat istuskelevat hiukan syrjemmll,
povi korkealla ja nilkkojaan nytellen, heitellen katseita, jotka
imevt ja pyrryttvt. Niin he istuvat, ylpein kuin idit, nuo
hllvyhystt tai pinkatut kuin muurahaiset: luulisi keskelt poikki
niksahtavan, -- nuo vaniljalta lemahtavat, nuo tiukka-silmt,
k-silmt, piki-silmt. Nuo hymyillen vaikenevat tai lepertvt,
rpttvt naiset. Nuo myskilt lyhkvt, -- joilla on valkea muhvi,
iso kuin jkarhu; nuo vljss pitsikoltussa hllehtivt. Nuo punakat
tai kalpeat.

Nuo hampaiset hauet, tai nuo, joilla on suu suippo kuin haikaloilla!

Nuo sudet, nuo, jotka vlist kirkaisevat lyttmsti taikka
haukottelevat. Nuo, joiden luuhampaat vlkhtvt hurinassa, -- nuo,
joilla on kasvot puuterissa ja nen kuin iso pelikaanin nokka, nuo
apinan-naamat, nuo, kymmenet, kymmenet, sadat, katsellen, hymyillen,
riutuen. Kun keskilattialla nuoret, suloiset tanssivat. Niin, vatsa
vatsalla nytkytellen, kdet tytn tai pojan kaulassa, ne tanssivat
huokaillen ja aivan neti, -- kun musiikki soi, kunnes yht'kki
huohottavat, puuhkaisevat, kirkaisevat! -- Ja toisten tanssiessa
rientvt toiset lasiensa luo, -- valkeat pedot, nuo punakitaiset
tiikerit, nuo ihmiselimet, -- kun tyrolilainen torvimusiikki rikkyy,
peltilautaset rmhtelevt, tytt nyttmll kirkuvat.

Mutta miesapurit istuvat naisten piiriss syrjss, matalaotsaiset
apachit, joiden tekohiukset on ljyll sivelty, joiden paksut huulet
riippuvat pitkll. Niin he istuvat ja katselevat peileihin, joista
tuhannet kirjavat paperilyhdyt heijastuvat, ja oikovat jakaustaan. --
Ja mammat katselevat vliajat, kunnes heidn tyttrens tulevat heidn
luokseen, -- tulevat suomuksissa, hyheniss, krmeennahassa; tulevat
lemuten ja iho paistaen, nostavat jalkansa tuolille ja sanovat:
"Sitokaa sukkanauhani, kiltti herra." Niin istuvat arvokkaat
vanhat rouvat, viisileukaiset ja paksut kuin tynnyrit, -- nuo
kuusikymmenvuotiaat, jotka on punattu ruusunkarvaisiksi. Ja he
nauttivat absinttia ja hymyilevt tottuneina ja silittelevt ylpein
tyttrin, kun he palaavat tanssista vimmastunut, kalpea mies
ksikynkss.

Ja musiikki rikkyy ja hivelee ja itkee. Se soittaa: "_Kennst du das
Land, wo die_..."

Keskell nyttm lihava vatsatanssijatar. Ammattimaisesti ja huoaten
hn toimii, vatsa pyrii kuin nisulimppu, ja jnteet elvt, tuon
tyynen, rauhallisen, jonka pystynen on puuteroitu ja pukuna on
keltainen silkkipeite. Niin hn tanssii vsyneen, vanhana, -- kunnes
kyyppari tulee ja ruiskauttaa kylm viini lasista vatsalle. Silloin
tanssijatar suojeleiksen ksilln ja painautuu kyyryyn ja nauraa
viattomana. Ja miesten nauru raikuu, ja nuoret tytt riemuitsevat, --
kunnes kyyppari poistuu, ja vatsatanssijatar jlleen tanssii.

Musiikki hivelee ja itkee, ja jouhet soivat sordiinilla. Ja nuoret,
suloiset tytt tanssivat kukitetuissa harsoissaan... Paljaita selki,
pieni nilkkoja, muhkeita lanteita. Loimahtavia, tummia katseita, --
kun apritif hullaannuttaa ja huumaa, naurussa, hlinss, kun tuhannet
tulet ja vrit sinkoilevat silmiss. Ah, se on hullunkurista, se on
hupaista, kun soi: "_Kennst du das Land_!" Ah, ihanaa.

Pehmell, punaisella samettimatolla nuo tytt, -- nuoret ja kevet
kuin gasellit, notkeat ja leikkivt, povet pyret ja kovat kuin
paratiisiomenat. --

Keskell ihanuutta tulee kuolontanssi. Keskelle permantoa lehahtaa
nuorehko tytt, hn on kuin luuranko, laiha, selst kylkiluut nkyvt,
jok'ainoa. Hnen ksivartensa ovat kuin kynttilt, kasvot valkeat ja
hiukset hajallaan. Vytreill on hnell vlkehtivi hetaleita, toinen
reisi on paljas. Niin hn hykk tanssiin, kdess tamburiini, jonka
kulkuset kilisevt, kun hn rmist rummun kalvoa. Ja hn tanssii --
pian itsekseen, -- ja nauraa jykin suin, ja hn laulaa. Hn sinkauttaa
paljaan jalkansa pn tasalle ja tanssii Salomea ja gitanaa, notkistaa
selkns taapin luokiksi ja laulaa srhtelevsti, -- mutta ni ja
nauru katkeaa yskn ja kirkunaan, ja veripunaisille huulille
purskahtaa vielkin punaisempaa.

Tanssijoukko kaikkoaa kuin pelstyneet linnut. -- Mutta kyypparien
kourat tarttuvat jo luurangon ksivarsiin, vki vaikenee, hnet
lenntetn ovelle, hnet tynnetn ulos. "Hn on kuuluisa diiva,
erinomainen taiteilijatar", suhahtaa vieressni tytt, joka sanoo
olevansa tai on espanjatar.

Vki huutaa riemuissaan, kun kutsumaton systn ulos, alastomana
yhn, -- nokimustaan, sateiseen, jossa myllyn punaiset siivet pyrivt
verkalleen.

Se on hupaisaa, iloista, se on ihanaa huumetta, hullunkurista ja
hirtehismist. Sill pyrre jatkuu, kuolontanssi on mennyt, unohdettu.
Nyt on tanssia ja riemua! Nuoret tytt leijuen kukitetuissa
silkkiharsoissa, -- kypst, hekumalliset naiset selkkenossa ja hymy
huulilla, naiset rikkaiden ylellisyystavarat. Madamet nakaten
jalkaterlln kiiltohatun pois rakastajansa pst, -- hohtavia
selki, mustia silmi, -- tyttset kuin gasellit, notkeat ja viattomat.
Kun musiikki rikkyy ja soi kymmenist jouhista, hivellen ja itkien, --
kun kukkia sirotellaan ja myrttipensaissa lyhdyt hulmuavat. "_Kennst du
das Land, wo die_..." Huumaus jatkuu...




AHDAS MAA.


Ikkunaani vastapt, pihan ylpuolella, joka syventyy ikkunan alla
kuin kaivo, asuu muuan vanha rouva. Hnell on ikkunansa koristeena
kynns, jonka lehdet ovat nyt varisseet, niin ett tukinuorat
hmmentvt hnen nkalaansa kuin plyinen hmhkinverkko. On hnell
toinenkin kukka, pelargoni. Sen hn nostaa usein aamuisin, kun aurinko
pilkahtaa vhnkin sadepilvist, ulkopuolelle laudalle, jotta se saisi
pivn kalpean steen. Ja rouva ilmestyy monesti katselemaan kukkaansa.
Hnell on musta silkkirijy ja pss musta pitsimyssy, hnell on
suuret, vihertvn-harmaat silmt, jotka ovat vsyneet, niin ett
luomet usein ovat painua kiinni.

Ja surullisina talvihmrn hetkin, loputtomina sadepivin hn
useasti soittelee pieni urkuja, yksin kamarissaan. Omituisia sveli
hnen vanhat sormensa manaavat soittimesta, kun hn istuu
ikkunanpieless kynttiln ress; ne svelet kajahtelevat
kummallisesti ahtaassa, sateisessa pihassa. Svel on melkein aina yht
ja samaa: ensin korkeilla nill soitettu kappale jotakin svelt,
joka pian sekautuu vhisiin keksintihin, juoksutuksiin, jotka soivat
uruista kuin piccolosta. Fantasia vaihtuu ylimmst nest alimpaan,
kaikkein matalimpiin niin, jotka soivat kuin tuuba.

Se soitto on aivan kuin hiljaista valitusta, jota kuulee kadulla
ihmiskuhinassa sokean naisen suulta, -- laulavan, heikon nen, joka
pyyt almua, -- yhtmittaa, yhtmittaa samat sanat, toivottomasti ja
vsyneesti, kuitenkaan valitukseensa vsymtt. Niin tmkin urkujen
soittelu keskell retnt kaupunkia, yksinisen ja avuttomana,
kuulijoita toivomatta, alistuen ja ainoastaan kuin itsen lohdutellen.

Lohdutellen jollakin, joka voi olla vain sveliss: jonkin loppuvan ja
katoavan toiveella. Vanha rouva soittaa, otsa raskaana ja silmt
melkein ummessa, -- jo monta kertaa on se soitto herttnyt minussa
omituisia tunteita ja ajatuksia.

Ja nyt jlleen, hmrn tullessa, kuuluu se soitto, ja sateisena
talvi-iltana jttiliskaupungissa se puhuu minulle taas, mit puhunee,
-- jostakin auttamattomasta ja ihmisnarrillisesta. Krsimyksest, jota
ihmisjrki ei voi poistaa, -- jostakin onnesta, joka on vain --
olemattomuus. Nin nuo omituiset juoksutukset puhelevat minulle:

Maailma on suuri ja harmaa. Onnekas, jonka hetki tulee sielt poistua,
ja onnellisempi, joka ei ole sinne tullut.

Suuri ja harmaa ja auttamaton se on niille, joita on eniten, heikoille
ja kyhille ja kurjille, jotka odottavat kaunista tuhatvuotista
valtakuntaansa, mutta eivt sit koskaan saa, sill sit ei ole kuin --
taivaassa. Mit on suuren, pauhaavan maailman touhu? Miksi juoksevat
kaduilla ihmisvirrat, miksi soivat kellot ja torvet ahtaissa solissa ja
miljoonat kiitvt pyrt rmisevt? Miksi tuo vilkkaus ja liike? Miksi
syntyvt kaupungit, miksi syttyvt shkt, miksi punaiset ja siniset
tulet iskevt silm, vaihtavat vri, -- mit kirjoittavat nuo
shkjumalan sormet kyltteihin harmaiden muurien seinille? Mit
valonheijastajat kuvaavat yn himmeyteen taivaalle saakka? Miksi loisto
ja kirkkaus, mit valot vilkuttavat ja salamoivat? Mit kirjoittavat
sulatkin, miksi liikkuvat siveltimet, mit piilee sanojen kauniiden
naamioitten takana?

Maa on sutten hkki, -- jonka ruuanantaja on heittnyt omiin
hoteisiinsa; siin repivt nlkiset toisensa. Mitenk loistavat sen
suden silmt kauniina ja shkisin, joka on saanut toisella veljelln
hetkeksi tyydytetyksi pyyteens! Enimmt tuossa hkiss ovat revittyj,
kaadettuja, kuolevia susia, -- jotka viel kuollessaan isoovat ja
ajattelevat: maailma on suuri, ja siin olisi paljon ihanaa, -- jos
toiset pedot vain olisivat sen minulle antaneet.

Kansakunnat -- susilaumoja ne ovat, koskaan niiden taistelu ei lopu,
yhti ne karkaavat toistensa kurkkuun ja riemastuvat suloisesta
verest. Ne taistelevat, ihanteidensa ja maineensa ja kunniansa ja
asemansa puolesta -- siksi, ett niill on nlk, ja iankaikkisesti
huuruaa maan pinta sutten verta, jota sudet juovat.

Kyhn maan pinta.

Ne rakentavat rettmi kaupunkeja, ne keksivt, tyskentelevt, ne
kilpailevat, kun pyyde niille ojentaa seppelett. Nuo kaikkein enimmt,
nuo kyht, kurjat, heikot, -- joille maailma on suuri. Suuri ja harmaa
maailma; ja toiveissa kaunis maailma. Tuossa rettmss laumassa,
joka tempoo ja raastaa ja temmelt maaemon nisiss, on ani harvoja
sellaisia, jotka olivat poikueessa veljin voimakkaammat ja saivat
idiltn parhaan osan. He onnelliset ajavat vaunuissa, -- hahaa, nuo
sudet, miten omituista ajatella: vaunuissa he kieriskelevt, asuvat
linnoissa, joissa valot hikisevt, he syvt ja juovat sit, jota
heikko ei saa ehtoollisellakaan, loistavat jalokiviss, joista yksi
pelastaisi satojen hengen. Mutta heille on maailma taas -- pieni.
Mitn ei ole, jota he eivt olisi saaneet, mit maa voi antaa, mitn
uutta ei heille ole auringon alla. Onnen aurinko koskee kipesti heidn
silmiins, he nntyvt onnen kuorman alle, -- he nntyvt kaipuuseen,
he jlleen, sill heillkin on nlk -- saavuttamattomaan kauneuteen,
maan ylpuolelle. Siihen tuhatvuotiseen valtakuntaan, -- jota ei ole
kuin kuolemassa.

Susia ovat maan asukkaat, enimmt riehuvia ja pyrkivi ja ponnistavia,
joille maa on suuri, tai voittaneita susia, jotka eivt voittoonkaan
tyydy. Mutta paitsi susia ovat he viel muutakin. Maa on paitsi
susihkki myskin kaniinihkki, -- kaikki sen asukkaat ovat paitsi
susia myskin kaniineja, jotka lisntyvt, taistellen samalla kuin
sudet. Taistelevat elkseen, levitkseen. Ei net ole niill
elimill, jotka on tnne hkkiin suljettu, sit yhteist ly, ett
vaikka maailma suurelta nytt, se on liian ahdas. Liian ahdas onnen
paikoista, joista kannattaa taistella.

Maa on hullu iti, joka ei kykene elttmn kelvollisesti lapsiaan, --
se vain siitt kilpailevia ja nlkisi susia, ja nntyy
lisntyessn, ja sen vaikerrus yh kasvaa. Voiko se koskaan huudahtaa
suuren sanoja: autuaat ovat nist, jotka eivt imet, -- viisaat ne
sudet, jotka eivt levi puutteeseen, jota maa ei jaksa auttaa.

Sill maa on kyh iti, suurelle lapsijoukolleen se on pieni ja ahdas.
Sen vaatimuksille se on liian ahdas, -- sill ihmisten kaipuut levivt
aina siihen tuhatvuotiseen valtakuntaan, jota -- ei ole.

Sudet koettavat sammuttaa halunsa toistensa verell, lmpisell
verell, -- kunnialla, rikkaudella. Iankaikkisesti huuruaa pienen maan
pinta verta, jota jrjettmt vuodattavat jrjettmist. -- --

Sill tavoin soivat korvissani nuo urut, keskell jttiliskaupunkia,
-- juoksutukset, jotka ovat niin hiljaisia ja vsyneit ja
valittavaisia kuin sokean almulaulu kadun pauhinassa.

Eik noissa tummissa tuuba-niss ollut muuta iloista kuin silloin
tllin livertv piccolo-juoksutus, joka oli tuskaakin hiljaisempi ja
loi sieluun iknkuin pienen mielikuvan taivaasta, jossa on
punasiipisi ja sinisiipisi enkelej ja kultainen kaupunki, josta maan
lapset soittelevat lohdukseen uruillaan. Johon he eivt usko, -- ja
kuitenkin kuvittelevat tuota autuutta ilokseen, tuhatvuotista
valtakuntaa, joka on vain kuolema.

Niin, vanha rouva soitteli surullisina talvihmrn hetkin ikkunansa
ress, musta pitsimyssy pss. Hnen pns oli kuin sammakon:
niskaa ei lainkaan, tai selk ulottui plakeen saakka, --
vihertvn-harmaat silmt kuin sammakolla, -- mutta niin kokeneet ja
vsyneet.




"FRANCE LA DULCE."


Taivas sininen, kuin itsestn valaiseva, auerta himmertv, ja ilma
lmmin, -- jouluaatto maaseudulla etelss. Mik kirkkauden ihastus ja
hurmaus! Ja jouluaatto, -- se tuo tumman mietteen ja kummallisen tuskan
sille, joka on siell poissa kotimaastaan ja kuitenkin vierasta maata
joskus ehk rakastaa.

Taivas sininen, aurinko likehtii. Ilmoista jo aavistaa, millainen
taivas voi olla tll kevll, arvaa jo Provencen sinipunan. Mahtava
tuuli puissa kohisee ja tammen latvat taipuvat. Se tuuli on voimaa,
rajuutta ja suloutta, -- _mistral_, joka lent luoteesta. Aurinko
loistaa suloisen Ranskan kumpareilla. "_France la dulce_!"

Kevisesti henkii Ranskan kumpareilla ja laaksoissa, joiden maanteit
vieras kulkee kevein askelin, jouluaattona. Kulkee matalan joen vartta,
joka kiemuroitsee levollisissa knteiss, rannoillaan poppelirivit,
joiden latvoissa tuulenpest heiluvat... Hyv on niiss tuulen, joka
pohjanpuolelta tmht, hyv on leikkivn tuulen niiss keinuella ja
laulella, asua kehdoissaan, jotka sille on rakentanut poppelikujiinsa
suloinen Ranska!

Virran rannalta, joka etenee hopeanvlkkyvn metsin vehmastoon,
loistavat punakattoiset talot poppelien alta, -- somat kodit
helenpunaisine kattoineen, -- kuin iloiset punahilkat, -- _les Petits
Chaperons-rouges!_ Ja talojen edess on puutarhat, joissa vihanta
versoo keskell talvea, -- salaatit aukovat mehukkaita lehtin ja
kaali kukkii. Jopa sammalruusutkin.

Niin auringon lauhkeassa paisteessa laaksoista yls mille. Kaitoja
solia myten, joiden kahden puolen ovat maatalojen sulkevat muurit.
Vanhat muurit, paikoin sortuneet, muratin verhossa, joka on nyt
talvella himmenvrinen ja vsynyt, -- Herra ties, millainen mies
aikoinaan noidenkin ikivanhain muurien pohjakivet vnsi!

Mutta harmaita muuri-solia myten noustaan aukealle harjulle, pellolle,
jossa hohtaa paljas multa! Ruskea, vkev, tuoksuva multa. Maa
hedelmllisyydessn ja voimassaan, alastomana auringon syliss! Ja se
maa valvoo ja riemuitsee, nauttii ja uhkuu rikkautta. Se on viinipelto,
jossa viinivesat vrisevt keppeihins sidottuina, vieri vieress --
ruskeita viinivesoja silmnkantamiin. Mitk aukeat, suuret rinteet
viinimki, -- juovutusta, ruumiin voimistusta ja sielun janon
sammutusta miljoonat vesat, -- tuonne korkealle saakka.

Tuonne korkealle, jossa jttiliskuusi kohisee ja jossa nkyy vanha
ranskalainen kyl. Kevein jaloin ja riemu sielussa sinne kiipe
viinimaan polkuja pitkin, -- kivikyln, joka on kuin ammoisten aikain
vaakuna. Niinkuin linnoitus, -- taivas tiet, milloin rakennettu;
talot yhdess ryhmss ja viel korkeilla muureilla varustetut ja
raitille pin umpinaiset. Niiden maakartanoiden katot kymyilevt
kymmeniss mutkissa ja niit peitt naava ja vihertv sammal. Tai
kohoavat niiden talojen ylosat kuin ruostuneet kyprt aitavarustusten
keskelt, jotka ovat kuin itsestn kalliosta kasvaneet.

Kivill lasketut ja askelissa kapisevat kujat ovat hiljaiset. Niit
pitkin kiertelee nyt yh ylemmksi, -- kun armas aurinko hautoo
kunnaita, -- jouluaattona.

Tuossa on suuri, jykev talo, sen tammiporttiin, joka on vesiharmaa, on
leikattu vuosiluku 1481! Sen talon pihalla se jttiliskuusi kohisi.
Taloa ei kadulta ne, mutta ylemp melt kyll. Raitilta muurin alta
nkee ainoastaan valtakuusen oksan ja kuulee kohinan kuin surulaahus
viistisi maata. Ja vahtikoira risk pihalla. -- Mutta ylemp melt
nkee, ett talo on kodikas ja turvallinen. Sit verhoaa muratti kuin
kaapu ja huppu munkkia. Siin on soma parveke, jonka kaiteen yli
luumupuut kurottavat oksiaan, ja korkeasta savupiipusta plly
pivllissauhu. Tahtoisitko asua tll iti, kylien rakastaja?
Rikkaassa, rauhallisessa, kauniissa kylss? -- --

Sitten tulee kyli joka viiden minuutin pst, vieri vieressn kuin
harmaita vanhuksia, -- pienten, vinojen kirkkojensa ja kalmistojensa
vieress. Kyli, joiden viinimet silmikoivat, kyli, joiden takana soi
mets, kaunis mets, harsottu kynnksill ja murateilla. Siell
vlkkyvt pykkien rungot hele, homeenvrist vihre, ja haaraiset
tammet karistavat lehtins vkevn multaan, joka yh hedelmityy...

Kunnes sill tavoin joutuu korkeimmalle kukkulalle, miss tuuli pauhaa,
miss aurinko aivan kuumentaa, miss matkalaisen vaippa avoinna
hulmuaa!

Ja sinne kukkulalle kuultaa paitsi kyli kymmenittin kaupunkeja,
valkeina ja punertavina pivnpaisteessa, mkien rinteill, loistaa
tihelt punaisia kattoja. Paitsi kyli, joissa asuu tervett ja
rikasta ja herttaista vke, myskin kaupunkeja, joissa ty ja leikki
kilpailee ja joissa palvellaan kauneutta kai enemmn kuin missn
muualla, -- niin luulen, -- _la douce France!_

Tahtoisit iti asua tll?

Niin miettii ja katselee kauan vuorelta. Ja siten on tullut ikpuoli,
jolloin lhtee takaisin laaksoon, -- kaiken maailman ihanuuden
nhneen, ja samalla kuten nyrtyneen. Ja pian kulkee jlleen laakson
pohjalla levell ja silell maantiell, auringonpaisteessa.

Siell valtaavat vanhenevan sydmen jlleen viattomat, lapselliset
mielikuvat, hullut haaveet. Omituinen riemu ja silkkiset unelmat. No,
vallatkoot!

_La douce France!_ Hei, minkin olen, -- olen entisaikain _trovere_, --
kvelen silkiss, luuttu kainalossa, -- pistydyn viinituvissa, joissa
tumma viini sammuttaa janon ja vapauttaa sielun, ajan orjan. Kuljen
juopuneena jlleen, notkahtelevin ja kevein jaloin kohti linnaa,
jossa lauluja odotetaan, -- suloinen "herttarouvani", -- kuljen
sepitellen haltioitunutta laulua suloisesta Ranskan maasta, --
"_France la dulce_" -- --

Virran rannalla ovat poppelipuut nyt mielestni kuin hupaisia,
jttilissuuria peltokortteita. Ei, kuin harpun kielet ovat nuo ohuet
poppelit, puut riviss, -- ja raikas, iloinen tuuli kannelta soittelee.

Mik maa! Talvellakin sirkkalehti aukova. Silmuja tuoksuva, kukkiin
puhkeava. Rikas maa. lyks, onnellinen kansa, -- niin nytt. Viisas
ja iloitseva kansa. Iti tahtoisit asua tll?

Sit ajatellen valahtaa sieluun vuorotellen riemu ja haikeus, -- ilon
ja surun sekavuus. Kuin omituinen tauti...

Ett nille on kaikki annettu, -- ja meille, maalle, josta vieras on
kotoisin, ei mitn.

Tahtoisit asua tll?

Se tytt sydmen melkein lapsellisella ja synkll vihalla. Ettei
edes vapautta ole meille suotu.

Ja jouluaatto tll. Tuntuuko koti-ikv? Se omituinen tauti. Tauti
tosiaan: riutumus, vsymys, kummallinen kyllstyminen ja hermostus.
Tauti, joka ei ole hyvett, vaan heikkoutta, kuten kaikki taudit. Sen
syyt eivt ole hyvt ja terveet, huomaan. Sill voinko ikvid
kotimaan jouluaattoa? kysyn itseltni. Ja heti nauran: tuota pimeimmn
ajan juhlaa, joka puhkuu liian tytt vatsaansa. Ja hartaimpana
onnitteluna toivon kotijoulun aviopareille, etteivt sisi illalla
silavaa niin paljon, ett vuoteessa yll hiostuvat ja saavat aamulla
joulukirkossa lentsun. Sitk ikvisi tll!

Ilta on tullut, ja poppelikujat kellertvt kuin kulta...

Iloisessa pikkukaupungissa, jossa on vain kuusitoista tuhatta asukasta,
siell on kadulla juhla, siell on huminaa ja hlin ja naurua tumman
taivaan alla. Siell kulkee, kuohuu vke toreilla, siell loistavat
tummat naisten silmt, siell soivat kitarat, siell, siell levi
krouveista suloisen keitetyn viinin tuoksu, siell varustaudutaan
nauraen ja kuherrellen jouluyn messuun. Siell on hyv olla.

Tahtoisit iti asua siell, sijaa antaisi kai sinullekin aulis _la
douce France_?

Kuitenkin, -- tuo tauti. Ett vaikka tahtoisikin, -- ei tahdo olla
siell.

Se on katkeruutta, jopa raivoa. Ettei, _hlas_, ole mikn _trovere_,
-- kaukana se meist. Vaan otsa on synkk ja ajatus raskas ja kmpel
ja mielikuvat lapselliset ja ilo muokkaamatonta...

Ett otsassa on ktkss, kuin vaanimassa, kuva toisesta maasta,
synkst ja surkeasta ja pimest ja hvistystkin. Ett sen
vhptiset joulukynttilt tuikkavat korkean katedraalin tuhansien
kirkkaiden vahakynttilin takaa, -- ja on kuin sen tuuli kohisisi
kolkosti yll korvissa.

Ett tahtoisi sinne, sen vaivaisten tllien ovelle, kun vainoojat
hiipivt niit rystmn ja hpisemn. Ett tahtoisi kuitenkin olla
siell elmssn ja pieness kuolemassaan, -- vaikka ymprill on
kaunis _la douce France_, karkeloiva iloisena yn, -- vaikka viisaat
ja mustat silmt hymyilevt, suloisessa maassa, jota tuntee joskus
rakastavansa.




PYH LAURENTIUS.


Pyh Laurentius, kuinka kauan saat veny viel halstarilla, suitsevat
hiilet alla, kuinka kauan kipu viilt luitasi ja rintasi tuskasta
kohoelee?

Kuinka kauan ihminen, kuka tahansa, voi kest kaipuunsa tulella,
aivoissa sama, tylsn-kolkko ajatus?

Vuosia kymmenet hn saattaa riutua hiljaisella valkealla, punaisilla
hiilill. Monena yn hn valvoo vuoteellaan kolkoin ajatuksin: mit
hn on uskonut ja parhainta tahtonut ja tavoitellut. Monet unelmat ovat
ihmist johtaneet, hn on tuijottanut taivaan rannalle ja hurmautunut
kuten nhden siell ihanan nyn. Ja sinne hn on mennyt, vaivalla tai
helposti; mutta mik harmaus ja kyllstys hnet on siell ottanut
vastaan!

Ja se on voinut hnelle tapahtua monen monesti, kymmenen vuonna. Ett
hn on kauneimman saavuttamansa nhnyt narrillisena, pienen, tyhjn.

Siksi hn on usein ihmetellyt, miten paljon, miten paljon hnen
ymprilln on jo tuhkaa, palaneita pyyteit, jotka eivt en koskaan
syty. Mitk keot mustuneita hiili! Ja silloin hn on jo rohjennut
ajatella: nyt eivt poltetut luuni en kestne, nyt loppuu ty halujen
hiililt. Nyt on kaikki nhty, ja kaikki on jotenkin vajanaista ja
auttamatonta ja inhoa ja tyhjyytt. Kaikki, mit ihmisen maailmassa on,
kaikki on hnest tuntunut selvsti ajatellen samalta: typeryydelt tai
rumuudelta.

Niin on kymmenesti tapahtunut. Mutta hn el viel! -- Mist on uutta
poltettavaa tullut, kuinka hn ei ollut jo loppuun palanut?

Mink enkeleiden hn on antanut itselleen tuoda lis voimaa? Mit
hurmaavia ni hn on kuunnellut, yh nntykseen, ihminen, kuka
tahansa, jokainen ehk!

Millaisen uuden halun hn on antanut itsen petell? Miksi hnen
tytyy virua hiilill?

Sin ponnisteleva ja lankeava ja taas nouseva ihminen, joka aikoinasi
ehk olit selke ja kirkas: eivtk huulesi monena raskaana yn ole
auenneet kuin kuolin virteen? Jonkin vaivasi thden?

Ainakin olen min joskus kidutettu tarpeeksi, mikli tunnen, niin ett
melkein laulan hourua virtt, kun kaikkialta auttamattomasti ammottaa
tyhjyys, -- niin ett alan haluta jotakin olematonta: siis nen taivaat
avoinna yllni, tynn utuista kauneutta.

Mutta sehn on uskonnollisuutta, jrkiheikkoutta, sill ei sellaisella
ole toden pohjaa.

Miten lienee muiden, kenen tahansa, ehk kaikkien!

Hahaa -- uskotteleeko pettyv ihminen, joka on melkoisesti vsynyt,
tten: Min olen Pyh Laurentius, -- minkin! Ja huudahtaa itselleen:
Ole huoletta, Pyh Laurentius! Pian on loistava steikk psi
ymprill. Pian olet taivaassasi, -- mutta silloin muistostasi, sinun,
joka olet jalon kaipuussa elnyt, jotkut saavat rohkaisua ja
lohdutusta. Silloin sinun nimesssi rukoilevat kaikki, joita puhdas
tuli polttaa.

Mutta mit iloa siit sinulle, ihminen?

Kuinka kauan saat veny viel hiilill, Pyh Laurentius? Kuinka kauan?




ILLUSIONEILLE.


Ihmisen tulevaisuuden kangastus on ihana kuin tuntematon kaupunki, kun
siihen tulee ensi kertaa.

Kaikki on siin vierasta, kaunista, -- hermojen huumausta ja
riemullista lupausta... Kun saapuu illalla kaupunkiin, jonne on
halunnut, kuinka suurelta meri sen vieress nytt! Tai virta, -- se
on outo elmn virta, joka haipuu illan pimeyteen.

Meren rannalla hohtaa haaveitten kaupunki utuisena ja tuhansin tulin...
Tai virrassa vrisevt rantatulten kaariviivat punaisina ja keltaisina
kimaltaen.

Tuntemattoman kauneus, kun ihminen astuu katupaasille, joita ei ole
ennen kvellyt, se tulistaa hermot, se nousee phn kuin juopumus, se
loihtii sieluun onnellisuuden unia kuin opiumi. Rauhattomaksi ja
vallattomaksi ja tuhlaavaksi ja ihmisrakkaaksi se tekee. Se kultaa
sielun, hertt mielikuvituksen, tekee anteliaaksi ja hyvksi, saa
nauramaan, kyynelimn.

Niin ky _vieraassa_ kaupungissa, jossa lyhdyt loistavat jumalanidin
kuvain edess ja porttolain ovilla, jossa vieras rient hyllyvill
vaunuilla suuria katuja pitkin. Taikka venheell virroilla, joihin
palatsit kuvastuvat marmori-ikkunoineen, -- ja kaikki on
tuntemattomuuden vapautusta ja siihen heittytymist, -- jumalaista
vallattomuutta ja palkattomuutta.

Jokin epmukavuus on outoa lhetess vain iloksi ja hullunkuriseksi
huviksi, niinkuin sille, jolla on suuret unelmansa. Jos sielulla olisi
kasvot, niin ne nauraisivat koko maailmalle kuin miljonri --
pelkstn siit onnesta, ett ihminen lhestyy jotakin, jota luulee
tuntemattomaksi.

Hn katselee vaunuista pttmlt nyttv katua, joukkojen kuohuvaa
ja vierasta virtailua. Hn hikistyy shkist, salamoivista tulista,
-- koko kaupungin juhlaheijasteesta, jonka hn nkee mustalla
ytaivaalla. Hn huumautuu vilinst ja huudoista, naurusta...

Kiitvi ajoneuvoja, loistavia ikkunoita, jumalain patsaita. Menevi,
tulevia, htkirkaisuja, kun hurisevat vaunut tunkevat plle kuin
helvetinkone. Menevi ja tulevia, jyry ja pauhua ja pillien
vihellyst. Kaikki vilisee ohi, -- tulet kuvastuvat laineihin... Kulta
ja hopea kulisevat, kellot kalisevat, -- tuntemattomain ravintolain
telttakattojen alla istuvat loimottavassa valossa naiset valkein
kasvoin, jokaisen huulilla hymy.

Niin, -- ilotulitus on silloin meress, virrassa, kanaaleissa, --
ilotulet ihmisen kiihtyneiss hermoissa.

Ja unelmansa ensi hetket hn nauttii jossakin kolkassa, joka tuntuu
kyllin yksiniselt, iloiselta, -- ymprill oudot kadut, ilta, y, --
ja sielu on alttojen ja sellojen svelt, -- valojen keskell, jotka
ovat ihanat siksi, ett ne ovat oudot. Ja jos hn yhtyy hetkelliseen
tuttavaan, on tm hyv tai kaunis ja suloinen, siksi, ett hn on
tuntematon, -- katseessa syv arvoituksellisuus.

Kas sellainen on mielestni ihmiselle hnen tulevaisuutensa, -- kaikki
hnen uskonsa ja toiveensa.

Mutta koska hn psee siihen, jota kaipasi, kun odotettu ja uneksittu
tulee eteen, kun saapuu tulevaisuus: kas, kaikki on silloin kuin suuri,
nhty kaupunki. itel ja kyllstyttv. Sill ovathan ihmiset joka
paikassa samat, samaan pienuuteen sitovat heit heidn puutteensa aina,
ja mitn uutta eivt he luo auringon alla. Ja niinp on nhty ja
koettu harmaata ja haikeaa kuin tuttu kaupunki... Mutta _hlas!_ onni
kuitenkin, ett tuota odottamista riittnee ihmisiss kuolemaan saakka,
-- niin, kuollessaankin hn haaveilee viel jotakin uutta, johon kulkee
-- uusia thti, Uranusta ... saadakseen siell tuntemattomaan
kaupunkiin...

Onni, ettei kuollessaan muistane sit harmautta, jonka koki, kun nkee
kangastuksen, johon pyrkii, -- ettei hn kuollessaankaan voi ajatella
itsen pian ruumiina, kaikkea mennyttn multana, mtn, -- sill hn
ajattelee outoa kaupunkia, jota kohti hetki hnt kiidtt.




"SULO SUOMI POHJOLA..."

(Illusioni.)


Kerran ennen -- siit on jo kauan, -- kotilaaksossani, -- olin silloin
viel pieni poikanen, -- keikkui nuori maalarinslli korkeilla
telineill ja siveli valkeaksi kotini toisen kerroksen pty. Oli
kespiv: koivikko suloisessa lehdess, aurinko steili vienosti, ja
syreenipensaissa nuokkuivat tertut.

Siit on jo kauan. Slli keikkui telineill ja pensseli liikkui
nopeasti, ja mies lauloi riemullista laulua. Istuin aitan portailla,
paljaita jalkojani lmmitti kytvn hiekka, ja kuuntelin, kuinka slli
lauloi. Se oli suloista; korkealta lipputangon alta, jossa
sinivalkoinen leijui hiljalleen, kajahteli raisu laulu. Mit hn
lauloi? Tuttua, aivan tuttua laulua:

    "Sulo Suomi, pohjola..."

Reipas ja rehentelev ja samalla kaihoisa kansanlaulu. Valkea pty
kaikui ja ilma raikui ja laulu liiteli salmille, joiden hopeassa
kuvastuivat talot ja vihret pellot ja vanha tapuli ja kalmisto.

Riemuitseva loppuveto:

    "Ei ole maata sen armaampaa!"

Siit on kauan. -- Yksi tie lhti sielt kartanolta; mutta se haarautui
moniksi, -- sadoiksi, tuhansiksi. Nyt: miss kulkenenkin, miss
aikojani viettnen...

Kuljinpa yksin ja kuoloon saakka synkkn, -- tai riemullisena ja otsa
seppeleiss, jonka unohdus antaa...

Oikkuisan onnettaren heittelemn tai varmana...

Tai uusien maiden riemuissa, pitkill maanteill tahi keinuvan meren
rantamilla...

Tammistoissa, ripustaen soiton oksaan ja nukkuen siimeess...

Pohjolassa, jossa kalevaiset vlkhtelevt... Taikka toivioretkill
eteln huikaisevain marmorikirkkojen portailla...

Niin, turha luetella: kuljinpa yll tai pivll, olinpa sielua kuin
svel, jota soitetaan ensiviulun ohuimmalla kielell ja vaimennetaan
sordiinilla; tai heittydyinp lokaan. Olinpa onnen poika, rikas tai
kyh, mustalainen tai majoihin tyytyv, ulkokullattu tai jalo, hyv
tai kelvoton, laskeva tai aulis, olin kiitetty tai naurettu, joskus
vsynyt, joskus voittamaton kuin ainoastaan krsivllisyys... Surinpa,
iloitsinpa, elin, kuolin... Niin kaikkialla kajahtaa se laulu. Ja
kaikki tiet vievt takaisin sinne, -- pihalle, jossa istuin aitan
portailla, paljaat jalat hiekassa, ja kuuntelin sllin raisua ja
omituisesti raukenevaa laulua:

    "Ei ole maata sen armaampaa!"

... Koivut armaassa lehdess, syreenien tertut nuokkuvat, ja aurinko
steilee vienosti.

Alati on se svel mielessni: milloin sordiinilla soittaen, milloin
pauhaten pasuunalla.

... Niiden rantain rakkautta! Keltaiset maantiet, joista lhin vei
vanhan, harmaan tapulin ohitse, miss ristit lahoavat poppelien
siimeess...

Nuori maalari korkeilla telineill, liikutellen nopeasti pensseli...
Sinivalkea tangossa ... kun aurinko vlkkyi suhisevalla
koivikkorinteell...

    "Ei ole maata sen armaampaa!"



NM SUURET KANSAT.


Niin sanovat nm suuret kansat, nm suuret valtakunnat: ett yksi on
oikeus maailmassa, ja se on voima. Ja he innostuvat siit kuin
juopuneet sotamiehet kapakassa korttipydn ress. He remuavat,
rhisevt ja kerskuvat kilvan. Yksi kopeilee, ett hnell on paljon
kanuunavke, kanuunan ruokaa, toinen, ett hnp on tehnyt paljon
lapsia, nlkist liikalaumaa, rystss verratonta, kolmas, ett
hnellp on hallussaan meri, neljs, ett hnp muka on kotka, sill
hn lent. Niin he kerskuvat tulevaisuudellaan ja kaunistelevat
menneisyyttn, ja jokainen on isnmaallisessa asiassaan oikeassa,
toinen isnmaallinen toista isnmaallista vastaan. Niin he miskivt
korttejaan, koettavat pett toisiaan, riitelevt ja ovat valmiit
tempaamaan hukarinsa. Kaunista vke, nm suuret kansat --
isnmaistaan juopuneita soldateskeja. Itserakkaus heist haisee
neuvospydn rest.

Ja vain yhdess he ovat yksimielisi: ett ennenkuin he karkaavat
toistensa kimppuun ja kurkkuun isnmaitaan varjellakseen, on kaduilla
ja kujilla viel pieni, joille he nkevt velvollisuudekseen levitt
sivistyst ja uskoa, s.o. ryst heidn kukkaronsa ja kuristaa heidt,
-- nuo soldateskit, voidakseen itse juoda ja phtty, nuo villit
legioona sotamiehet.

... Sin pieni Suomi, sin vaikenevain, pyhin metsien poika, sin
valkotukkainen ja sielulta ehk jotenkin lapsi viel! Ett onni onkin
sinut kohottanut kansakuntien joukkoon, johdattanut maailman turulle,
niden phttyneiden juopuneitten ovelle! Eik sinun olisi ollut
kauniimpaa kadota vaikka lappalaisena -- kuin pakosta keinotella
tllaisten kanssa. Sin pieni ja tuhma ja kokematon, mik kohtalo
odottaa sinua tll? Hehn karjuvat oikeuttaan kilvan, suuria,
ryhvi sanoja, nuo vanhat. Hehn remahtelevat keksintns ilosta.
Tietysti on kohtalosi se, ett he antavat sinut yksituumaisesti
kuristaa, siksi, ett sinulla on jokunen lantti, -- nuo mahtavat
sotamiehet, tuo loistorykmentti, jonka pllikk, jrki, on jttnyt.

Mik onni sinut johti hiljaisuudesta kansain kapakan ovelle?

Mutta eihn voine olla totta, ett orpo kuristetaan ja tapetaan hnen
vaivaisten lanttiensa thden? Mit pahaa olet oikeastaan siis tehnyt?

Paimennellut olet ahoillasi, viritellyt ansoja metsiin, asetellut
mertoja vesiin, pyydystellyt metsoja hongistoissasi. Siin kaikki, --
joskaan et ole juuri tehnyt hyvkn, avannut tilkun peltoa, hiukan
pilli piipitellyt, kaarnaan ja tuoheen kirjojasi leikannut, -- olethan
aivan lapsi viel.

Et pahaa, et hyv ole toimittanut. Ja se on kohtalosi, kuin muidenkin
pienten. Se on isnmaitten kapakassa julistettu oikeus ja kohtuus, --
he ovat jrkevi ja viisaita, nm komeat kansat.

Niink tosiaan?

Ovatko nm kansoja, nm miehet, jotka hurjuudessaan touhuavat?

Ah, ole huoletta! Vai kansoja nm sotamiehet! Nm kerskujat,
pyhkeilijt! Nm pelivimmaiset juopuneet! Nm, jotka kiristelevt
hampaitaan, mikli puukko hampaissa sallii, toinen ksi pistimess ja
toinen vriss korteissa, -- nm mustat ryvrit, hattu silmill. Vai
kansoja! Harvain perverssi luokkaa he ovat, hallituksia,
kapitaalihulluja, diplomaatteja. Niit, jotka eivt ole koskaan nhneet
ht ja ovat liian tylsi sit kuvitellakseen, jotka sanovat
kulttuurin levittmiseksi kaivosalueiden valtaamisia, jotka saarnaavat
hedelmllisyytt itse hedelmttmn onnea tavoitellen. Tm omituisiin,
hulluihin oikkuihin kasvatettu luokka, joka ei voi luopua ksityksist
isnmaa, kansa -- vai kansoja! Sanomalehtihuijareita he ovat,
diplomaatteja! Nm kapakkateuhaajat ja peuhaajat, -- toinen toistansa
isnmaallisempi, niin ett itse Jumala halkeaa kymmeneksi, kun ei
tied, mik heist on isnmaallisin ja kristityin, auttaakseen hnt.

Ah, ole huoletta, -- krsi, -- _ehk_ se auttaa.

Vaikka _he_ antaisivatkin mielelln kuristaa sinut, poloinen, ryst
siksi, ett olet vrss, koska olet heikko, niin yhdell
_kuvittelulla_ toki voit edes lohduttaa itsesi odotellessasi:

Katsele ajan merkkej, katsele kadullekin, l tyrmistyneen niden
kapakkaan, niin mit net kaduilla, miss liikkunetkin? Siell net
ihmiset, kansat, joilla, vaikka he ovatkin vanhoja ja pitki, on yht
ystvlliset ja kiltit silmt kuin sinulla kuitenkin kaikitenkin --
ehk lienevt. Ja mit net niiss silmiss? Rauhallisen ja vhn
tyytyvn ihmisen, ainoastaan leipns, kotionneaan ja pient huvia
haluavan, ja suuttumuksen nit puukko-souvareita kohtaan, nit
soldateskeja, joiden yhteinen nimi on: yksinvalta tai harvainvalta ja
sotilasvalta ja dollarikiihko ja sanomalehti-humbugi ja kirkko, joka on
epkristillisist epkristillisin, -- mutta jotka tohtivat nimitt
itsen kansoiksi. Niin, nuo silmt, ne katselevat kummastuneina, --
mutta niiss huomaat hervn jrjen -- ehk. Ett milloin on aika,
jolloin ei rauhallisia petet kauniilla sanoilla: isnmaa, uskonto,
sivistys? Ett taistella isnmaan puolesta on kauneinta: murhata oman
tai lheistens leivn puolesta. Miksi ei sulautua halulla toisiinsa?
Milloin ovat isnmaa- ja kansallisuus-sanat yht hullunkurisia kuulla
kuin nykyn kertomus gnostilaisista uskontotappeluista? Milloin
puhutaan vain yksityisist ihmisist, yksityisist konnista tai
sairaalloisista tai tyhmpist, ei isnmaista, ja milloin ihmiset
viisastuvat sen verran, ettei mikn asia taivaan alla ole heille niin
pyh, ett he sen vuoksi antaisivat itsens teurastettaviksi?

Niin supisevat tosiaankin ne todelliset suuret kansat, kuunnellessaan
sotamiestens meteli, heidn rhintn silloin, kun oikeat
kaipaisivat pivtittens perst rauhaa.

Pieni sin olet, metsn poika. Mutta kun sinun kerran tytyy kasvaa ja
varttua niden suurten kujilla, niin totta et kasva, et voi, luojan
kiitos, koskaan kasvaa tahraamaan ksisi rosvoudella ja verell, --
niin taidan omassa isnmaallisessa pyhkeydessni luulla. Mutta
varttuessasi painuu vereesi vanhempien veljiesi pyrkimys masentamaan jo
nuo korttihuijarit, nuo pitkin katuja ratsastajat, mellastajat,
rkyjt, -- ett oikeat ihmiset saavat heidn diplomaattivehkeiltn
rauhan.

Niin sopii haaveilla:

Ett kansat kasvaisivat, ett niiden aivoissa olisi jokin lokero
varattu jrjelle ja anarkian itsekkyydelle, -- sopii _haaveilla_, ett
pieni Suomeni, sin pyhin metsin poika, olet kerran valmis suurten
kelpo veljiesi kanssa kohottamaan sen punaisen lipun, joka kerran
yksinn kohoaa ja ajamaan osaltasi pois melupaikoistaan nuo soltut,
nuo sananvrentjt, nuo ulkokullatut, perverssit, ja hautamaan heidn
korttipytns, noiden huojuvien juomapydn.

Niin sopii - haaveilla, ja - lapsetella!




PATRIOOTTEJA.


    "Viel' ei ole mennyt Puola!"

Skrevelin, Peijanen ja Tunkkala ovat myskin patriootteja, kaikki
paksuja miehi, kansanedustajia he kaikki ovat, ja isnmaan kohtalo
heit raskauttaa. Niin, he ovat kaikki povi pullollaan, kunnioitettuja
miehi he ovat, kelpo miehi.

Ved suruharso kasvoillesi, Suomi, isnmaa-iti! Vanha vainooja uhkaa
silpoa kappaleen ruumiistasi, -- jos ei juuri kahta maakuntaa, niin
kuitenkin pari kolme kuntaa, pkaupunkinsa tsinovnikkain mukavuudeksi,
jotka tahtovat huvitella kest alueellasi viinoilla ja hirsipuilla.
Ved suruharso tummaisille kasvoillesi, pyh isnmaa!

Niin lausuvat Skrevelin, Peijanen ja Tunkkala, jotka ovat kaikki
patriootteja, kaikki kunnioitettuja miehi, kansansa edustajia.
Ensimminen heist kymmenkunta vuotta sitten Ruotsista Suomeen
siirtynyt kyyppari, joka on metskaupoilla ja moukkia puijaamalla,
-- ei omalla nerollaan, vaan muitten tuhmuudella, -- paisunut
hotelliherraksi pikkukaupunkiin ja sitten tullut pkaupungissa
sivistyneen sdyn kermaksi. Toinen on itsuomalainen kauppias, tuo
Peijanen, ja kolmas on rusthollari, pnkk ja punakka, joka on nyt
tullut pkaupunkiin tilaltaan Hmeest puolueen trkeill asioilla.

Ved suruharso kasvoillesi, iti! Voi heit, jotka ovat tulleet sinua
syytt leikkaamaan; ethn ole sairas, eihn sinussa ole syp, ei
muuta sisusvikaa, -- ei vainkaan.

Vastalausekokousta varten avaa nyt Skrevelin vlkkyvt ovensa,
yksimielist kokousta varten, -- sill onhan koko isnmaan kohtalo
kysymyksess, -- jonne hnen lupaava veljens Peijanen ja Tunkkalakin
tulevat, ja paljon vke. Ja Skrevelin puhuu kerrankin sovinnossa
Peijasen ja Tunkkalan puolueiden kanssa. Ja Peijanen puhuu ja Tunkkala
puhuu ja aprikoi. Ja laaditaan ankara vastalause uhkauksen johdosta,
jonka thden isnmaan on tytynyt vet kasvoilleen suruharso. Ja
sitten on pitkt pydt katettu, ja Tunkkalan ja Peijasen
viisikertaiset niskat hikoilevat rasvaa, kun heidn suunsa kyvt ja
Skrevelin kohottaa paistimaljan ja lausuilee juhlallisesti ja
kunniakkaan isnmaallisesti. Ja myhisten pivllisten jlkeen
pohditaan hotellissa sikarin savussa ja juomain hajussa, mik oli syyn
noiden kuntain katoamiseen, jos ne meilt katoavat, ja miten olisi
vasta vltettv sellaiset vaarat. Ja Peijanen vittelee, ett kansan
taloudellinen ja sit mukaa sivistyksellinen tila uhatulla alueella on
huono, rajavartiosto nukkuu; sen sivistyst on siis kohotettava. Ja hn
vitt arvokkaasti, jopa kiivastuenkin Skrevelini vastaan, joka
julkeaa kahden kesken puhuen suosiollisesti epill, sopiiko
suomalainen rotu koskaan varjelemaan yhteiskuntaa. Ja Skrevelin
julistaa innon korkeimmilleen noustessa, sittemmin, ettei hn
tstlhin, kosk'ei isnmaan punakeltainen vri ole sallittu, liputa
huvilaansa lainkaan, johon ptkseen myskin isnmaan rouvat riemuiten
yhtyvt. Ja Tunkkala jlleen, hn on lhtenyt muita varhemmin pois
kokouksesta, noilta Pohjoismaiden tomuisilta plyyssisohvilta, jotka
ovat tehdyt iknkuin uneen torkahtamista varten, hn on lhtenyt
arvokkaana ja todellisena suomalaisena liian suurmaailmallisesta ja
myhisest juhlasta, ja kotiin astellessaan hnkin miettii syit,
miksi nuo kunnat meilt voidaan riist. Ja hn joutuu siihen
johtoptkseen, ett syyn on vihollisen pkaupungin liika lheisyys,
-- joten noita alueita ei voi mikn pelastaa, tuskin koko
isnmaatakaan, koska se on mahtavaa keisarikuntaa liian lhell, joten
sen katoaminen on melkeinp oikeus ja kohtuus. Hohoi, onni, ett hnen
rusthollinsa on rajasta loitompana, helpompi on olla, rauhaisempi,
menesty rakkaassa isnmaassaan, kunnioitettuna isnmaanystvn.

Niin hn tallustaa turkinkaulus pystyss, ja illan shkt nyttvt
hankisessa kaupungissa vaivalla palavan. Ja koko surullisen kaupungin
yll paistaa kuu, pienen ja toivottomana pakkastaivaalta.

Joten hn menee mielelln maata aikaisin ja nousee myhn.

Myhn nousee myskin koko maa, niin sivistyneet, jykistyneet tai
humalaphiset, silmiss valottomuus, kuin myskin muu avuton
kansa. Ja pohjolan unisessa aamussa luetaan sitten lehti, --
vastalausekokouksesta, -- niin, Peijasen ja Tunkkalan ja Skrevelinin
suoria ja miehevi sanoja tyytyvisyydell ja kunnioituksella. Ovathan
he toki jttneet jlkimaailmalle kunniakkaat sanat, jos muu menneekin.
Siin on suorastaan uskonnollista hartautta, mik tuikekin.

No niin, -- Jumala ompi linnamme. Mutta mitp auttavat pikku kansaa
varustukset ja linnat! Mutta onpahan nyt kuitenkin tehty mit on voitu.
Skrevelin, Peijanen ja Tunkkala ovat kunnioitettuja miehi, kaikki
patriootteja, kaikki paksuja miehi, pulleapovisia miehi.

Ovat ymyhn pitneet neuvottelukokousta, aprikoineet, mist syist
isnmaa-idin tytyy vet kasvoilleen suruharso, miten tuollaiset
vaarat vasta vltettisiin.

Mutta sitp eivt aamulehdet lukijoilleen tied kertoa, miten nuo
mainitsemani herrat, eivt muut, ovat keinotelleet ja vaurastuneet
juuri noiden hukkuvain kuntain kustannuksella. Skrevelinhn on siell
ostanut moukilta tiloja polkuhintaan ja myynyt ne huvilapalstoina
keisarikunnan rikkaille yli-virkaherroille, -- tuotti se satoja
tuhansia, ja viel arvoa ja sivistyst. Ja Peijanen, toinen seudun
asiantuntija, on palstoittanut synnyintilansa "valloittajain"
huvila-alueiksi, tosin vain auttamattomassa pulassa, -- ne loistoelmn
velat; mutta eip hn ole myynyt kuin omansa, vhptisen osan. Ja
Tunkkala on kyll maakansan tarpeet tuntevana saanut kahdesta
ratasuunnitelmasta jo kauan sitten toteutetuksi sen, joka johti hnen
navettansa nurkitse, -- toinen olisi sitonut noita muukalaistuvia
nlkkuntia kiintemmin isnmaahan.

Niin, sit eivt aamulehdet tied kertoa. Me vain valitamme, miksi
vihamies ottaa poloisia maitamme, meilt, jotka olemme itse myyneet
maamme viholliselle, niin rikkaat kuin kyht. Ne selostelevat vain
Skrevelinin ja Peijasen ja Tunkkalan suoria sanoja eilisess
kokouksessa. Ja ne lukijat aprikoivat vain syit, miksi isnmaan tytyy
vet suruharso kasvoilleen, -- kuten aprikoivat Skrevelin, Peijanen ja
Tunkkalakin, -- kaikki kansanedustajia ja patriootteja, kaikki paksuja
miehi! Pulleapovisia, pulleaposkisia miehi, kunnioitettuja miehi.




ABLARD JA HLOSE.


Nin ajatteli Ablard, koska hn illalla kiiruhti Hlosen luo:

Arvoituksia olen min ajatellut ja niist surrut. Nyt en ajattele en.

Saarellaan Seine-virrassa on temppeli, ylenee jalo Notre-Dame. Valkea
ja harmaa se on, suljettu ja tumma, muun maailman keskell. Sen tornien
kulmapilarit ovat kuin luurangon nikamista rakennetut, siin on
omituisuuden tenhoa. Sen rystiss istuvat irvistelevt piru-koirat ja
nyttvt haukkuvan alas Seinelle ja kaduille, -- kuin temppelini
vartioiden ja ivaten maailman touhua. Siin on mystiikan suloista
haavetta, -- sen ikkunat ovat ulkomaailmalta verhotut, vrilliset
ruudut kuultavat sisustassa kuin omituiset punasiniset ruusut. Suuret,
valtavat, steilevt ruusut, -- kukin niist _Rosa mystica_. Kierikt
maailman rattaat, soikoot kellot tallatuilla kujilla, -- temppeli on
pyhyytt ja rauhaa.

Piv olen rakastanut ja ulkoilmaa. Nyt olen viisastunut ja tullut
vlinpitmttmksi. Nyt on pivni arkinen ja harmaa, ja sen parissa
olen vieras ja outo. Mutta illoin, kun Seine hlvenee pohjattomaan
pimeyteen, josta vain siltojen ja rantain tulet lekkuvat, silloin alan
el. Silloin min sytyn ja minut valtaa ihmeellinen hulluus. Silloin
sytytetn alttarikynttilt minun temppelissni, Notre-Damessani, joka
on sydmessni.

Se on pienoiskuva sinusta, jalo, kivinen, harmaa Notre-Dame, -- sislt
loistava ja hiljainen ja riemukas. Siin vasta olet minulle autuutesi
antanut, kivisen temppelin jalo rouva, kaiken iti, jota olen usein
rukoillut.

Mit olen sinulta ennen rukoillut? Anna minulle jokin, josta henkeni
hurmautuu ja johon se uskoo, olen rukoillut. Ja anna minulle hulluutta,
ett sen uskon edest voisin taistella. Anna sielulleni juopumus, sin
jalo temppelin asukas, sin kaiken iti, jonka silmt steilevt
mystillist, vaaleaa kirkkautta.

Niin olen rukoillut pitkt ajat. Nyt en rukoile en. Sill kylmksi on
jnyt Notre-Damen rouva, kuvaksi kivisen temppelin palttarilla, eik
ole vastannut, ei antanut mitn. Kylmn ja korkeana on kohonnut
ytaivaan korkeuteen harmaa ja musta temppeli. Kylmemmksi yhti on
sydmeni tullut, kaikki innostus on ollut minusta ulkoa kalkituiden
hautain kaltaista, kaikki pyrkimykset ja pyyteet kuin portot, jotka
rientvt luokse koreina ja maalattuina.

Tyhmt olivat rukoukseni. Nyt en niit rukoile en, en kysy mitn.
Arvelen, ett juuri kaikella hartaudella ja innolla tehdn maailmassa
enimmn pahaa, tunkeudutaan lhimmisten pyhttihin. Miksi ei kukin
ihminen tyydy omaan temppeliins?

Niin min arvelen, sill kivikirkon rouva, tuo armelias, lienee silmni
avannut. Niin, hn on antanut minulle oman pyhttni, pienoiskuvan
omastaan, suljetusta ja mystillisest, jossa yn _Rosa mystica_ kukkii.

Hn on ilmestynyt minulle itse lihassa ja veress, ei aatteissa.

Viimeinkin lienee taivas kyllstynyt rukouksiini, tylstynyt hullun
etsintn. Se on slinyt minua ja vastannut. Hlose, unhe ja maailman
kielto! Kun kiiruhdan sinun luoksesi, en kysy mitn, en vlit, vaikka
maailma palaisi. Ja tuntuu kuin taivas minua nyt nuhtelisi entisten
rukousteni thden. Kuten se haastaisi korviini: Kuinka olet pyytnyt
kuonaa, -- kun kulta on sinulle aiottu? Mit olet anellut, tyhm ja
haaveileva lapsi! Miksi olet luullut sydnten valtiatarta, ihminen?
Mutta nyt olet juovuttavan maljasi saanut, -- mit puuttuu sinulta
viel? Mit viel tahtoisit taivaan sinulle antavan?

Niin, totisesti en mitn. Olen tyytyvinen, kaikkeen vsynyt. Paitsi
siihen, joka seisoo sydmeni alttarilla, Hlose, -- unohdus kuin
kuolema.

Hn on kuin kevt, syv kuin y, hn on tuli, joka polttaa ja
kuolettaa.

Sydmessni seisoo jalo temppeli, Notre-Dame, ylhisen ja
salaperisen. Ja sen jumalatar pukeutuu silmieni iloksi valkeaan,
pukeutuu siniseen, hn on koristettu kullalla ja on tuoksuva kuin
kaukaisin, taivaisin haave.

Hn on kuin lilja. Kuinka monta tummantuikkeista kynttil olen saanut
hnen edessn polttaa, ennenkuin hn on minulle ihanuutensa antanut!
Kuinka hartaasti, miss tuskissa olen hnt rukoillut temppelin
hmrss! Mystillist syvyytt ja ristiriitain tummuutta hn on
minulle antanut, minulle, joka olen oppinut ihailemaan himmein
pyhttjen suloa, en pivn rikeytt. Kunnes hnen suosionsa on ollut
tulta ja hurmausta.

Hn on neitsyt ja hell kuin iti. Aina voin maailman poluilta paeta
hnen luokseen, joka minua eniten rakastaa. Mitn, mitn ei hn
vaadi, -- ainoastaan rakkauttani.

Hn on hehkuva kuin kiirastuli, hn on lilja ja neitsyt ja Diana ja
Astarte. Hnen silmistn hohtaa hymyilev viisaus ja sydmestn
sammumaton liekki.

Kaikki hn on minulle antanut. En nyt en katsele elmn kukkia, kun
minulla on unhotuksen _Rosa mystica_. Hn kiert minua, hn
tukehduttaa minut syleilevill kukkakynnksill.

Turhaa ja joutavaa min ennen haaveilin. Nyt en kysy en mitn, nyt
nauran kaikelle, jos se mieleeni johtuukaan. Mit on minulla elmn
kanssa tekemist?

Juopuneena riennn min kivitemppelin ohitse, jolta olen paljon kysynyt
ja joka minulle nyt on vastannut, -- valkean ja harmaan Notre-Damen,
jonka kynttilt illan pimentyess tuikkavat kirkkaammin, Notre-Damen,
joka ylenee saarellaan keskell kaupunkia hiljaisena ja suljettuna.
Min riennn riemuiten sen ohitse oman temppelini kammioon, Hlosen
helmaan, jonka kanssa tahdomme nauttia ja kuolla.

Totisesti me uinumme kerran yhteisess hautakammiossa, ja ruusut
haudallamme toisiinsa kietoutuvat.

Paris, lokak.-jouluk. 1911.



