Juhani Ahon 'Sanomalehtimiesajoiltani' on Projekti Lnnrotin julkaisu
n:o 138. E-kirja on public domainissa sek EU:ssa ett sen ulkopuolella,
joten emme aseta mitn rajoituksia kirjan vapaan kytn ja levityksen
suhteen.

Tmn e-kirjan ovat tuottaneet Riikka Talonpoika, Ari J. Joki and Projekti
Gutenbergin DP oikolukijat.




SANOMALEHTIMIESAJOILTANI

Kirj.

JUHANI AHO


Otava, Helsinki, 1911






SISLLYS:

   Mit varten
Sanomalehtimiehen muistelmia
   Kuinka minusta tuli sanomalehtimies
   "Suuri Suomalainen" ja ensimiset tehtvni sanomalehtimiehen
   Tapahtumia "Suuren Suomalaisen" toimistossa
   "Suuren Suomalaisen" ptoimittaja
   Mit "Suuri Suomalainen" sislsi
   Kaksi lhetyst
   Sanomalehtimies aatteiden palveluksessa
Kuvauksia styvaltiopivin ajoilta
   Plenum plenorum huhtikuun 11 p:n 1885
   Valtiopivien "juhlallinen" aljetuksi kuuluttaminen Helsingiss
     tammikuun 1 p:n 1888
   Valtiopivtanssiaiset maanantaina tammik. 23 p:n 1885
   Kynti talonpoikaissdyn istunnossa
   Pappissdyn istunnossa huhtikuun 13 p:n 1888
   Suomalainen Klubi
   Ritarihuoneen lehterill
   Saman katon alla
Matkoilta omassa maassa
   Keskuvia
      Kirkonmell
      Kirkon rannassa
      Laivamatka
      Hovi ja sen herra
   Kynti Kolilla
   Pikimmltn Venjn-Karjalassa
      Pankakoski ja Kalliolahti
      Ermaan taival
      Riion Pekka
      Tuulivaarassa
      Tuulijrvell. -- Satujen maailmassa
   Laatokalla ja Valamossa
   Yllinen konsertti Kouvolassa
   Pyrraivoilija
   Kynti "Herttjn" kokouksessa




MIT VARTEN.


Mit varten? Maksaako todellakin vaivan ruveta julkaisemaan entisi
sanomalehtikirjoituksia? Ryhty haravoimaan vanhoja latopohjia?

Kun se nyt kuitenkin tapahtuu, j lopullinen ratkaiseva vastaus
tietystikin lukijan ja arvostelun annettavaksi. Saanen sentn esitt
omatkin syyni. Niit on montakin ja olkoon niiden lukuisuus kernaasti
osoituksena niiden heikkoudesta.

Ensiksikin -- kun olen suurimman osan ikni, enemmn kuin neljnneksen
vuosisataa, toiminut sanomalehtimiehen: maaseututoimittajana,
valtiopivkertojana, juoksijana ja lentjn, koti- ja
ulkomaankirjeenvaihtajana, kirjoittanut mit erilaisimmista aineista,
niin hyvin kirjallisuudesta ja taiteesta kuin metsstyksest ja
kalastuksesta, sek tunkioista ett navetoista, pelloista ja
niityist, politiikasta ja ekonomiiasta, kiihottanut yhdess
henkyksess riitaan ja toisessa sovintoon kehottanut -- niin olen
ajatellut, ett nill kirjoituksilla ehk voisi olla jotain
sivistyshistoriallista arvoa niden sanain jossain ahtaammassa
merkityksess, niiden antaessa hajakuvia ajasta, oloista ja elmst
ja omista nkemist ja kokemista tapauksista sielt tlt tuon
ajanjakson varrella.

Siksi toiseksi -- olen usein ollut koko innollani ja sydmmellni
mukana, joskaan en ohjissa enk aisoissa, niin kuitenkin kannoilla,
aatteiden ajamisessa ja harrastusten kannattamisessa ja
arvostelemisessa, joista osa jo on poissa pivjrjestyksest, toiset
siin yh vielkin olemassa. Hetken innostuksessa, kiivaudessa ja
katkeruudessakin syntynyt purkaus on usein ehk oikeampi ja mehevmpi
ajankuva kuin jlkeenpin kylmll harkinnalla ja arvostelevalla
valinnalla kyhtty tutkielma. Kokoelma sanomalehtikirjoituksia on
tavallaan kokoelma yksityisi kirjeit, ja nehn ovat aina olleet
pikkuhistorikkojen himoruokaa. Helpotanhan siis, ainakin joltain
osalta, kirjastohiirien kopioimiskustannuksia.

Kolmas syy -- aika, jonka kuluessa nm kirjoitukset ovat syntyneet, on
niin lhell nykyist, ett nuoremmalla polvella, halutessaan siihen
perehty, voi olla hyty vaillinaisemmistakin sen sisn viittovista
pilkotuksista.

Niin -- ja kun kustantajakin mielelln tahtoo... Toisin sanoen:
slytn oikeastaan kaikki edellisetkin syyt hnen selkns.

Tss tarjotun nidoksen jatkoksi -- se on Otava, joka yh puhuu -- olisi
aikomus raapia kokoon toisiakin, jotka tulisivat sisltmn, paitse
kuvauksia ulkomaan matkoilta, pivn politiikkaa ja polemiikkaa,
kirja-arvosteluja ja sen semmoista -- jos net ystvllinen yleis ei jo
tt ensimist knnyt verjiltn takaisin.

                                                            J.A.




SANOMALEHTIMIEHEN MUISTELMIA




I


KUINKA MINUSTA TULI SANOMALEHTIMIES.

"Pivlehti", n:o 255, 2 p:n marraskuuta 1893.


Ei minulla oikeastaan ole ollut sen suurempaa synnynnist kutsumusta
sanomalehtimieheksi kuin niin monella muullakaan, jotka ovat sille
alalle antautuneet. Sattumus se on, joka on luonut sanomalehtimiehemme.
Mik on sille alalle joutunut varojen puutteesta, kun ei ole voinut
jatkaa lukujaan ja tutkintojaan, mik on onnistumatonna runoilijana tai
kaunokirjailijana katsonut paremmaksi pst arvostelemaan kuin olla
arvosteltuna, mik ihailemainsa suurten miesten kehotuksesta saanut
phns, ett hnen tytyy "uhrautua", s.o. panna aikansa ja varansa
yhteisen hyvn pyhlle alttarille. Toivo pienist listuloista on ajanut
monen maaseutuopettajan publisistiuralle ja niden toiveiden pettymys
on hnet siit karkoittanut. Muutamia vain on meill niit, jos luetaan
pois varsinaiset kirjailijat, jotka kynns avulla olisivat kohonneet
suurempaan vaikutukseen ja jotka kirjoitustapaansa nhden eroaisivat
suuresta joukosta.

Ei minullakaan, niinkuin sanoin, ollut mitn aavistusta siit, ett
minusta olisi sanomalehtimieheksi. Olin parin vuoden vanha ylioppilas,
joka oli kuluttanut aikansa ja islt saamansa ensimiset oppirahat
kaunokirjallisuuden lukemiseen ja ylioppilaskunnan puolueriitoihin.
Ylioppilaskunnan lukusalissa kyll kului paljonkin aikaa
sanomalehtien lukemiseen, johon minulla aina on ollut vastustamaton
halu, mutta sit en kuitenkaan viel osannut pit merkkin
vastaisista taipumuksistani. Tm aika tietysti pttyi niin kuin se
tavallisesti pttyy: minun tytyi jd maalle isni kotiin, kun muut
matkustivat pkaupunkiin. Olisi edes ollut /pro excercitio/
kirjoitettu, niin olisi voinut alkaa lukea kandidaattitutkintoa
varten. Mutta minulla ei ollut silloin viel akateemisista
opinnytteist takanani kuin "pikkuteologia" eik ole vielkn sen
enemp. Ja niin min kuljin syyslukukauden toimetonna, koettaen
kuluttaa aikaani jniksi ampumalla ja kattoon syleksimll,
kummassakaan sanottavasti onnistumatta. Aloin jo luulla, ett'ei
minusta olisi mihinkn. Mutta min kelpasin kuitenkin
sanomalehtimieheksi.

Olihan minulla siin virassa tosin jo pienoinen menneisyys takanani.
Jo koulupoikana olin kirjoitellut runoja ja ollut ksin kirjoitetun
sanomalehden toimittajana. Yliopistoon tultuani korotettiin minut
osakunnan lehden ulosantajaksi. Ja niden ansioiden perusteella oli
minulla kyllksi hvyttmyytt kirjoittaakseni erlle tuttavalleni
Helsinkiin, ett hn hankkisi minulle tyt jossain sanomalehdess.

Mutta hmmstykseni oli kuitenkin vilpitn, kun vh ennen joulua
sain hnelt kirjeen, ett toivomani paikka oli minua odottamassa
tammikuun 1 p:st. Se oli referentin paikka ja velvollisuuksiini
kuului sen lisksi kntmistyt ja uutisten hankkimista kaupungilta.

En nukkunut koko sin yn, joka seurasi. Mitenk min oikean
sanomalehden toimittajaksi? Mit min osaisin siihen kirjoittaa?
Kuinka ennttisin panna paperille kaikki, mit kokouksissa puhutaan,
ja mist min tietisin, mit siihen olisi pantava ja mit ei?

Hain ksiini vanhan sanomalehden ja aloin sit lukea. Tuo vanha tuttu
repale oli kuin uusi ikn. Yhtkki oli se nyt minusta niin viisasta,
niin syv ja niin outoa, ett en lytnyt mitn paikkaa, joka olisi
voinut tulla minun lyllni kokoonpannuksi. Mist min tietisin esim.
milloin pit panna "kuten H.D. kertoo" tai "H.D:n mukaan" tai vaan
"H.D."? Asioista, joita ennen tuskin olin huomannut, tuli minulle nyt
mystillisi seikkoja, joiden salaisuutta turhaan koetin ratkaista.
Kuinka voisin kirjoittaa niin, ett _toinen sana_ tulisi mustemmalla
kuin toinen tai ett _toiset paikat_ nyttisivt valkoisemmilta kuin
toiset? Nyt sen konstin jo kuitenkin olen oppinut, niinkuin nette.

Koetin sitten mietti, miten joku uutinen olisi kirjoitettava.
Naapurikylss oli skettin hukkunut lapsi huonoon jhn. Min
tartun kynn ja alan kirjoittaa koetteeksi. Saan siit nin kuuluvan
uutisen: "Tmn kuun 30 p:n hukkui Latvalan kylss tymies Pekka
Hartikaisen 5:ll oleva poika huonoon jhn." Pitisihn sen riitt,
mutta ei se minua kuitenkaan oikein tyydyttnyt. Puuttui siit
jotakin, mutta mit? Aloin etsi lehdest, eik siell olisi jotain
samantapaista tapausta kerrottuna, josta voisin ottaa oppia. Eik
tarvinnutkaan kauvan lukea, sill hukkuuhan niit lapsia syksyll
huonoon jhn maassa, jossa on vett niin viljalti kuin Suomessa. Ja
aivan oikein, tuossa se jo onkin, siin seisoo: "Surkea onnettomuus":
(Ka niin, "surkeaksi onnettomuudeksi" olisi Latvalan lapsenkin
hukkumista voinut sanoa.) "Tmn kuun 20 pivn, kun useat Heikkiln
kyln lapset olivat menneet luisua laskemaan kyln alla olevan lammen
jlle, sattui surkea onnettomuus, ett yksi heist toisten
huomaamatta oli juossut yksiiselle riitalle, jossa hn melkein
samassa upposi ja joutui ahtolan saaliiksi, ennenkun hnen apuunsa
jouduttiin. Vainaja oli vanhempainsa ainoa lapsi, jotka jivt hnt
kauheasti suremaan. Tss siis taaskin yksi varoittava esimerkki,
ett'eivt lasten vanhemmat tai heidn holhoojansa jttisi pienokaisia
pernkatsantoa vaille, niinkuin valitettavasti kovinkin usein
tapahtuu."

Aivan samat asiat kuin minunkin uutisessani. Mutta siin oli ollut
toinen mies kirjoittamassa. Samasta asiasta, mist min en saanut kuin
kolme rivi, teki hn yksitoista ja oli osannut list pienen
yleishydyllisen neuvonkin. Milloinka min voisin sellaisen ktevyyden
saavuttaa? Minusta nytti, ett'en voisi milloinkaan. Ja minua alkoi jo
kaduttaa, ett olin ruvennut koko puuhaan. Eihn minulla ollut siihen
kyky eik siit mitn kokemusta. Ennen vaikka kansakoulunopettajaksi!

Mutta silloin tuli minulle avukseni luonteen ominaisuus, joka
sanomalehtimiehille on hyvin suuriarvoinen ja joka pelastaa heidt
kaikista pulmista. Me saamme kirjoittaa ja me totummekin kirjoittamaan
asioista, joita emme ollenkaan ymmrr ja joista ei meill ole
etisintkn ksityst. Ja min ptin kuin ptinkin ottaa vastaan
viran, jonka toimittamisesta minulla ei ollut aavistustakaan.
Saisinhan kyd edes Helsingiss, jos ei muuta.

Ja kohta joulunpyhin jlkeen -- taisi olla vuonna 1881 -- lksin min
"omalla hevosella" ajamaan pkaupunkia kohti. Eihn se ollut mitn
sanomalehtimiehen kyyti. Mutta enhn min viel ollutkaan mikn
sanomalehtimies, en totta tosiaan ollutkaan.




II


"SUURI SUOMALAINEN JA ENSIMISET TEHTVNI SANOMALEHTIMIEHEN.

"Pivlehti", n:o 256, 3 p:n marraskuuta 1893.


"Suuri Suomalainen" oli siihen aikaan pkaupungin ainoa
suomenkielinen sanomalehti ja oli ollut jo kauvan, kuinka kauvan
lienee ollutkaan. Se oli yht vakava kuin vanhakin. Vaikk'ei silloin
viel ollutkaan "nuoria" eik "vanhoja", niin kutsuivat sit kaikki
"vanhaksi" suomalaiseksi. "Se vanha Suomalainen", se oli samaa kuin se
rakas, se hyv, se taattu, se vankka j.n.e. Ja sill oli paljon
ystvi, jotka sydmmestn antoivat anteeksi kaikki sen viat ja
puutteet.

Nykyajan kannalta katsottuna niit olisi noita puutteita ollut
paljonkin, mutta silloin niit tuskin huomattiin, sill "Pivlehti"
ei viel ollut korottanut yleisn vaatimuksia suomenkielisen
sanomalehden suhteen eik puolueen arvo sallinut verrata sit
ruotsinkielisiin, jotka olivat ajanmukaisemmin toimitetut.

Aivan skettin oli lehti tullut jokapiviseksi. Ensimisen
ylioppilasvuotenani se oli viel ilmestynyt ainoastaan kolme kertaa
viikossa, silloinkin iltapivll. Mutta oli ollut Turkin sota ja se
on suuri merkkivuosi suomalaisen sanomalehdistn historiassa, sill
siit alkoi meidn sanomalehdistmme kehitys. Siit piten alkoi
"Suuri Suomalainenkin" kannattaa ja kuulema voittoakin tuottaa, kun
pienet osakkeet oli muutettu suuriksi ja suuret osakkeet tulleet
lehden omistajiksi.

Me oltiin siis koko poikia, kun meillkin oli -- pivlehti. Ja ilomme
oli niin suuri, ett'emme koskaan nurkuneet, vaikka lehti
kaupunkitilaajoille olisi tullutkin vasta klo 12 pivll. Sill sehn
oli _piv_lehti ja noudattihan se oikeastaan siinkin suhteessa vain
ohjelmaansa, joka oli silloin ja on viel nytkin: "kiireeseen ei ole
luotu Suomen mies".

Uuden vuoden pivn itsenn 1882 astuin min "Suuren Suomalaisen"
toimistoon. Saattamassa ja ptoimittajalle esittmss oli minulla
mukanani ennen mainittu ystvni. Me nousimme ensin kivirappuja,
sitten tulimme konttorihuoneisiin, joita oli kaksi, ja niiden lpi
toimitushuoneisiin, joita oli yksi. Siin huoneessa oli kaksi suurta
hylly tynn sanomalehti, nahkasohva ja pyre pyt keskell
lattiaa, jonka rest kohosi pikkuinen, harvatukkainen, hermostuneen
nkinen mies, jota ystvni kutsui ristimnimeltn Teotoriksi.
Teotori pisti minulle ktt, katsahti sivumennen pukuani, joka ehk
oli liika kansallinen kansallisenkin lehden toimittajan puvuksi, se
kun oli kaikkein kotikutoisinta sarkaa, ja kski menemn -- kirkkoon.

Kirkossa en ollut kynyt vuosikausiin, Helsingin kirkossa en koskaan.
Tytyy tunnustaa, ett minua hiukan kummastutti tm, vaikka
tiesinkin, ett "Suuri Suomalainen" oli silloin niinkuin on nytkin
kirkollismielinen. Vaan luultavasti tll on tapana alottaa uusi
vuosi kirkossa kymll, ajattelin, ja sanoa tokaisin jotain
sanoakseni: "Lhteek ne muutkin miehet kirkkoon?"

Teotori purskahti nauramaan, samoin ystvni ja konttorinainen, ja
min sain tiet, ett minun oli mentv Nikolainkirkon sakaristoon
kirkkoherran kuulutuskirjasta kopioimaan vuoden varrella syntyneet,
kuolleet, vihityt ja poismuuttaneet.

Menn Nikolainkirkon sakaristoon! Se oli helpompi sanoa kuin tehd.
Kun min kirkkoa kiertelin ja kaartelin, niin nytti minusta kuin
siin olisi ollut sakaristoja joka kulmalla. Mutta joka kerta kun
yritin sisn, tulin kirkkoon, jossa urut soivat ja vki veisasi.
Viimein lysin oikean oven. Minua oli alkanut vhn pelottaa, ett jos
ne kaikki Helsingin papit ovat siell sisll ja min keskell
kirkkoaikaa tulen heit maallisilla hommillani hiritsemn, niin
saattavat suuttua. Mutta ne ottivat minut hyvin ystvllisesti
vastaan, sill olihan Teotorin lehti teoloogienkin lehti, ja aukasivat
kuulutuskirjansa eteeni, kantoivat tuolin istuakseni ja kastelivat
kynnkin. Ja sill tavalla suoritin min kuin aika poika ensimisen
publisistisen koetehtvni.

Toinen kvi yht helposti. Se oli matkustaja- ja laivalistan
suomentaminen, jotka jostain, en koskaan saanut selkoa mist, tulivat
toimistoon ruotsinkielisin.

Sanomalehtimiesurani oli siis avattu, arpa oli heitetty, alani oli
lydetty. Enk min en voinut ksitt, kuinka olin kutsumustani
epillyt. Teotori oli vahvistanut minua uskossani. Kun tyn lomassa
hnelle ujosti arvelin, ett mahtaisiko minulla olla siihen
tarvittavia ominaisuuksia, vakuutti hn lohduttavasti, ett'ei
hnellkn ollut sen enemp ollut. Hn sanoi, ett'ei siihen muuta
tarvita kuin uutteruutta, sitkeytt, kden nopeutta ja ksialan
selvyytt, etenkin ksialan selvyytt. Ja nehn minulla oli -- viel
siihen aikaan! -- ja mit puuttui, sen voisin saavuttaa.

Voitte ehk arvata, ett'eivt askeleeni paljoa painaneet, kun palasin
toimistosta asuntooni. Min olin siis sanomalehtimies, min kuuluin
"Suuren Suomalaisen" toimitukseen! Jo huomenna saisin nhd tyni
painettuna, lukea /minun/ kirjoittamani vkiluvun muutokset,
syntyneet, kuolleet, vihityt ja kastetut, lukea /minun/ laivalistani,
/minun/ matkustajani!

Painettaisinko ehk runonikin viel kerran?




III


TAPAHTUMIA "SUUREN SUOMALAISEN TOIMISTOSSA.


"Pivlehti", n:o 261, 9 p:n marraskuuta.


Niinkuin jo edell mainitsin, oli meill pieness toimistohuoneessa
yksi ainoa pyre pyt. Sen ress oli meit kolme miest,
ptoimittaja, ulkomaanosaston toimittaja ja min. Vaihtamatta
sanaakaan pitkn aikaan ratuuttelimme me kukin paperiamme ja menimme
tymme toimitettuamme tiehemme. Kaikilla oli mrtyt tehtvns,
minulla kaikista koneellisimmat. Se oli parhaasta pst vain
knnstyt, jossa vhn vaihteluna oli se, kun aina parin viikon
kuluttua sain kyd valtuusmiesten kokouksissa. Ulkomaanosaston
toimittaja knsi hnkin ja valitti vlist, ett htk niill on
noilla ruotsalaisilla lehdill, jotka saavat kytt saksia kaikkeen.
Ptoimittajakin teki paljon knnstyt tai luki lpi kaikki mit me
muut olimme kntneet. Sen lisksi hn korjaili maaseutukirjeit ja
muita lhetettyj kirjoituksia, joilla lehti parhaasta pst
tytettiin.

Partikkeleita hn kirjoitti harvemmin ja silloinkin suurella
vaivalla. Hn puri partaansa ja poltteli paljon, pyyhki vlist pois
kaikki, mit oli kirjoittanut, kirosi haikeasti ja alkoi kaikki
uudestaan. Silloin min en uskaltanut liikahtaakaan, en
hiiskahtaakaan. Hn se myskin hoiti pikkupolemiikkeja muiden lehtien
kanssa ja sit oli aika paljon, yht paljon kuin nytkin. Mutta silloin
sit ei, jumalan kiitos, tarvinnut kyd muita kuin ruotsinmielisi
vastaan. Koko maaseutusanomalehdistn kesken vallitsi viel rauha ja
rakkaus. Vaan ruotsalaiset lehdet, ne ne saivat takkiinsa niin ett
plisi.

Nki jo etlt Teotorista, milloin hn oli hyvll
polemiikkituulella. Hn ei purrut partaansa, ei kiroillut, ei
liikahdellut hermostuneesti tuolillaan, vaan veteli tyytyvisen
nkisen viiksin, tuon tuostakin hymhten ja purskahtaen vlist
lyhyeen nauruunkin. Eik hn malttanut pidttyty, jo luki meillekin,
mit oli kirjoittanut. Ne olivat lyhyit, ilkeit, ivallisia ptki,
niiss oli sellaisia sanoja kuin "moinen vastustaja", "mutta
rehellist menettely emme tosin ole tottuneetkaan silt taholta
odottamaan", "taas uusi todistus liberaalisen puolueen kuuluisasta
liberaalisuudesta", "/Qvod erat demonstrandum/" y.m.s. Meist muista
se oli tietysti yht sukkelaa ja onnistunutta kuin ptoimittajasta
itsestnkin, sill olihan hn ptoimittaja. Eik ainoastaan meist,
mutta nhtvsti kaikista muistakin, sill kaikki, jotka siihen aikaan
kirjoittivat sanomalehtiin, koettivat kirjoittaa niinkuin "Suuri
Suomalainen." Kaikki se, mik meidn toimistosta kajahti maaseudulle,
tuli sielt monisteltuna takaisin. "Samat sanat, vaikka vhn
kovemmin" saatiin lukea kaikissa maaseutulehdiss. Ja luultavasti oli
tm kirjoitustapa kansallista, koska se yhkin viel on pysynyt
kytnnss "Suuren Suomalaisen" polemiikeissa, joissa sit nyt
eroituksetta kytetn sek oman puolueen ett vastapuolueen kanssa
riidelless.

Mutta paitse pyt oli toimistossa sohvakin, nahkasohva, joka
erityisist syist on mieleeni painunut. Se on net, niinkuin
luonnollista onkin, hyvin likeisess yhteydess niiden vieraiden
kanssa, jotka tuon tuostakin tulivat "Suuren Suomalaisen" toimitusta
tervehtimn. Ja niiden joukossa olivat kaikki meidn nykyiset suuret
miehemme. Silloin tosin eivt viel suuret eik pienet, vaan silt
vlilt, sill Snellman eli viel ja hnen nimens piti muut
varjossaan. He tulivat sinne tavallisesti kerta pivss uutisia
kuulemaan ja keskustelemaan pivn tapahtumista. Niist en saanut
kuitenkaan min paljon tiet ennen kuin ehk seuraavan pivn
lehdest, sill Teotori vapautti minut velvollisuuksistani sanoen:
"saat menn!" Useimmittain oli heill ksikirjoitustakin mukanaan,
sill ne ne olivat, jotka partikkeleita kirjoittivat.

Heit tuli vanha Yrj ja hnen veljens Jaakko. Tuli rehev, terhakka
numeromies K.F.I. ja nopeakielinen, pulloposkinen pankkimies W.E.,
joka aina puhui ruotsinkielt, tuli tuo lasisilmins yli katseleva
Kangasalan karhu, aina iloinen "Matti" (Antti J.), jolla oli
minullekin joku ystvllinen sana sanottavana, ja kirkassilminen
Suonio, joka aina pisti ktt minullekin, samoinkuin puolueen ainoa
kenraalikin. Puolueen ainoata luutnanttia, joka myhemmin on astunut
nyttmlle, ei viel siihen aikaan nkynyt.

Ahkeroita vieraita, vaikka vhemmn tervetulleita, olivat
valtiopivmiehet, varsinkin talonpojat, jotka nkyivt katsovan
velvollisuudekseen tulla nenkannattajaansa tervehtimn. Heit tuli
pitkin piv, kiireisimpnkin ty-aikana, ja he istuivat kauvan ja
tupakoivat paljon niinkuin olisivat olleet omassa tuvassaan. Ja vasta
sitten, kun oli kahlattu lpi kaikki maan asiat ja kaikki kansan
toivomukset, tuli oikea asia esille: "miksi ei minun lausuntoani ole
otettu lehteen?" -- "Jaa, niin, en min tied ... min kysyn
referentilt," oli toimittajan tavallinen vastaus. Vaan ukot tiesivt,
millaista se oli tuo referentilt kysyminen ja vntivt melkein
jok'ikinen povitaskustaan paksun paperipinkan, jossa oli heidn
lausuntonsa kirjoitettuna. Niit kutsuttiin toimittajain kesken
"vaalisaarnoiksi" ja melkein poikkeuksetta saivat ne vaeltaa kaappiin,
josta ne sitten kesemmll, kun sattui puutetta paremmasta
ksikirjoituksesta, psivt julkisuuteen.

Tuo alituinen edusmiesten tulva olisi voinut panna kovahermoisemmankin
miehen krsivllisyyden koetukselle, kuin mit oli "Suuren
Suomalaisen" toimittaja. Ja tytyi minun ihmetell, kuinka
krsivllisesti hn osasi tt yleisn palvella. Oven kydess ja
raskaiden askelien junnahdellessa etuhuoneessa, hn kimmahti
tuoliltaan, raastoi tukkaansa ja huokasi eptoivoisena: "Jo taas!"
Mutta kun tulija seisoi seln takana, mill hellyydell, mill
sydmmellisyydell hn osasikaan ottaa hnt vastaan ja mill maltilla
kuunnella loppumattomia laverruksia! Ja tuskin oli yksi poistunut ja
hn saanut kuivuneen kynns taas kymn, kun tuli toinen ja kolmas
ja samat jutut alkoivat uudelleen.

Eivtk ne kuitenkaan ne olleet toimituksen pahimpia vitsauksia.

Kuka meist ei muistaisi Sipi-vainajata, jolla on niin suuret ansiot
kansanrunoutemme rikastuttamisessa ja jonka sanotaan kielemmekin
tutkimista rikastuttaneen! Mutta monien ominaisuuksiensa ohessa oli
hnell sekin, ett hn tahtoi olla runoilija ja publisisti ja saada
kumpaisenakin esiinty. Ollen "Suuren Suomalaisen" entisi
toimittajia, tahtoi hn edelleenkin sen palstat kytettvkseen. Ja
hn saikin. Sai ensin runojansa ja sittemmin proosaansa varten.
Muistan edellisist muutaman ulkoakin. Se oli kirjoitettu ern
rautatiejuhlan johdosta eik ole hullumpia, vaikka sit semmoisena
siihen aikaan naurettiin. Kun rautatiejuhlat ovat tt nyky
pivnkysymyksi, panen sen thn. Se on nin kuuluva:

  Nytp Suomi suloin iloitse,
  Sek riemuin riemuele,
  Kun olet vytty riennon vyll.
  Riennon rintaseppeleill,
  Suomen riennon rintavill
  Kansan kunniasiteill!

  Riennon on juhla joutununna,
  Riennon on aurinko ylennyt,
  Riennon on aika auvennunna,
  Riennon on ik alettu.

  Riennon on ik ikuinen,
  Riennon on piv pttymtn.
  Siis Suomi suloin iloitse,
  Sek riemuin riemuele,
  Terve tiemme, terve tymme,
  Terve vymme ja vkemme!

Se oli runoa. Ja proosassa oli silloin tllin monen palstan pituisia
polemiikkeja ruotsinmielisi vastaan. En niit kuitenkaan koskaan
lukenut enk kuullut muidenkaan lukeneen. Ern kerran oli kuitenkin
hnen kirjoituksensa varustettu esipuheella: "Emme ole tahtoneet
kielt sijaa seuraavalta sepustukselta, josta kirjoittaja itse
vastatkoon." Oikeampi olisi ollut sanoa: emme ole /uskaltaneet/ j.n.e.
sill nm kirjoitukset pakotettiin pakottamalla lehteen. Ei tosin
painolain nojalla, mutta lain, joka oli sit paljoa tehokkaampi,
niinkuin kohta tulen kertomaan.

Kuulin jo ennen toimitukseen tuloani olleen pienempi otteita "Suuren
Suomalaisen" toimistossa. Ne olivat pttyneet siten, ett Sipi
miehiss tynnettiin ulos ja hnen kirjoituksensa paperikoriin. Mutta
vuosi vuodelta tuli hn yh rohkeammaksi. Hnest kerrankin
pstkseen otettiin nyt tuo runo lehteen. Sit ei kuitenkaan olisi
pitnyt tehd, sill vaatimukset siit vaan suurenivat. Isolla
kiljunnalla ja hampaitten hionnalla sai hn aikaan sen, ett hnen
polemiikkinsakin tuli lehteen, mutta varustettuna yll mainitulla
esipuheella. Vaan siit oli seurauksena tapaus, joka luultavasti on
ainoa laatuaan meidn sanomalehdistmme historiassa.

Sen jlkeisen pivn kuin kirjoitus oli ollut lehdess julaistuna,
istuttiin "Suuren Suomalaisen" toimistossa suljettujen ovien takana,
sill jo ennen toimitustunnin alkamista oli Sipi kynyt Teotoria
tapaamassa. Pieninkin risahdus konttorissa sai meidt tystmme
lakkaamaan ja kuuntelemaan. Jo kuului tuttu nkyttv ni kysyvn,
onko toimittaja tavattavissa. Konttorinainen vastaa niinkuin oli
neuvottu, ett'ei toimittaja ole tavattavissa. Mutta samassa tarttuu
ksi lukkoon. Teotori tarttuu toiselta puolelta. Molemmat vntvt
voimiensa takaa, voitto on eptietoinen ja me seuraamme suurella
jnnityksell tapahtumien kehityst. -- "Aukase!" khisee ni oven
takana. -- "Aukase, riivattu!" khisee sama ni uudelleen. Mutta
Teotori ei aukase. Kolmatta kertaa ei ni en khhdkn, vaan sen
sijaan lent ovi auki kauhealla pamahduksella, sisn syksyy ensin
ojennettu petolinnun koura, sitten toinen samanlainen koura, pieni
p, piippoparta, prrtukka ja tulta hehkuvat silmt. Hirvi parkuu,
kiljuu, syleksii ja karkaa Teotorin tukkaan, partaan, kaulukseen, ja
pieness kammarissa syntyy taistelu elmst ja kuolemasta. Iskut,
temmellykset, knnhdykset ja pyrhdykset ovat niin nopeat, ett
meidn on turha koettaakaan saada sormiamme vliin. Mutta yhtkki
tekee Teotori jonkun sukkelan ksitempun ja hnen vastustajansa lent
sellleen nahkasohvalle, samalla kun Teotori omia karvojaan plisten
pelastuu ovesta ulos. Vaan nhdessn saaliin ksistn psseen
joutuu hnen vainoojansa voimattoman kiukkukohtauksen valtaan, ja kuin
pahankurinen lapsi -- ja lapsihan hn oikeastaan olikin -- heitkse hn
sohvalle pitkkseen ja alkaa potkia jaloillaan, potkii rikki sohvan
selustimen, srkee tuolin ulkomaanosaston toimittajan alta, kaataa
kerta romauksella koko toimituspydn, josta paperit ja kirjat
lentvt hajalleen ja muste vuotaa lattiata pitkin. Mutta nyt on
tullut meidn vuoromme, me tartumme villikkoa niskaan ja ohjaamme
hnet ulos, jonne hn nyt siivosti lhteekin, saatuaan sydmmens
puretuksi.

Mutta mist on Sipi niin silmittmsti suuttunut? Sen hn selitt
huomenna tullessaan katuvaisena tekoaan anteeksi pyytmn. Hnen
kirjoituksensa olisi pitnyt panna partikkelin paikalle, tai ainakin
olla sit varustamatta hnt halventavalla esipuheella.

Teotori antoi tietysti anteeksi ja lissi thn lahjaansa
kymmenmarkkasen pyydetty tekijpalkkiota, kuitenkin sill
pistelill huomautuksella, ett'ei hn tule /lehte/ velkomaan
maksetusta summasta.




IV


"SUUREN SUOMALAISEN PTOIMITTAJA.

"Pivlehti", n:o 267, 16 p:n marraskuuta 1893.


Saammehan me sanomalehtimiehet tehd pient pilaa toisistamme, mutta
me sen kuitenkin kaikista parhaiten tiedmme, mitk vastukset meill
on voitettavina ja kuinka tymme on vaivaloista ja kiittmtnt.
Sanomalehden ptoimittajan asema on melkein kuin teatterin johtajan.
Koko koneisto, koko tuo loistava aparaatti, joka yleisn silmi
hiksee, on tavallisesti yhden miehen miettim ja jrjestm, mutta
kun yleis taputtaa ksin ja huutaa hyv-huutoja nyttelijille tai
kirjailijoille, unohtuu melkein snnllisesti se mies, jonka ansio on
suurin. Ei muisteta, ett ne, jotka saavat nyttmll esiinty,
taikka kyttvt ptoimittajan hiell ja vaivalla vuosikausia
hoitamaa lehte lahjojensa ja mielipiteittens esille tuomiseksi, ovat
tulleet siihen tilaisuuteen ainoastaan siten, ett on ollut se sitke
mies, joka heit kaikkia n.s. on selssn kantanut ja joka on
tarjonnut niskansa heidn astinlaudakseen. Teatterin johtaja on viel
vhn onnellisemmassa asemassa kuin sanomalehtimies, hn saattaa
silloin tllin tulla esiin huudetuksi ja saada siis edes rahtusenkaan
sit julkista tunnustusta osakseen, joka kuitenkin kaikille
kuolevaisille on niin tervetullut.

Mutta miss saisi sanomalehtimies tllaisen tunnustuksen? Omassa
lehdessnk? Kiittkn onneaan, jos ei hnt painolain nojalla aivan
usein vaadita julkaisemaan hnen kimppuunsa kypi kirjoituksia, jos
ei hnt pakoteta painattamaan oikeuden ptksi painojutuissa,
joissa hn on sattunut joutumaan tappiolle! Muissa lehdissk? Milloin
olette nhneet, ett edes samanmielinenkn sanomalehti, puhumattakaan
toiseen leiriin tai puolueryhmn kuuluvista, olisi antanut
virkaveljelleen mitn mieskohtaista tunnustusta. Sopii katsoa onnen
sattumaksi, jos sanomalehtimies el esim. viidenkymmenen ikn ja
hnen ystviens ja hnen lehtens suosijain phn pist viett
joku pieni juhlanen hnen kunniakseen.

Nm mietteet ovat johtuneet mieleeni ajatellessani mit kiitosta
"Suuren Suomalaisen" toimittaja on saanut kaikesta siit tyst, jota
hn asiansa hyvksi on vuosikausien kuluessa suorittanut.

Varsinaisena kirjailijana hnen merkityksens ei, niinkuin ennen jo
olen huomauttanut, liene ollut aivan suuri. Mutta lehtens luojana,
sen johtajana ja kannattajana oli hnen elmntyns arvokkaimpia
semmoisten tiden joukossa.

Kun tyt toimistossa joksikuksi hetkeksi olivat loppuneet, kertoi hn
siit minullekin hiukkasen. Hyvin ymmrrettvll tyytyvisyyden
tunteella katseli hn ympristn, joka, vaikkakin vaatimaton
nykyisiin oloihin nhden, oli kuin tehdasliikett nurkkasuutarin
tyhn nhden, kun muistaa, millaista se oli lehte alotettaessa
ollut.

Ptoimittaja oli net siihen aikaan paitse paria kolmea latojaa ainoa
varsinainen tymies lehdessn. Hn oli ptoimittaja ja
aputoimittaja, referentti ja ulkomaanosaston toimittaja, sai itse
suomentaa novellit ja lukea korrehtuurin, oli taloudenhoitaja,
ilmoitusten vastaanottaja ja konttorineiti. Sama huone oli sek
toimituksen ett konttorin. Ja palkka siit kaikesta? Sit en koskaan
tullut kysyneeksi, mutta minun on syyt otaksua, ett siin summassa
numerot jivt katselemaan jlelleen pin ja ett se, mik puuttui
nollia, sen sai asian innostama mielikuvitus list omasta
varastostaan. Ja moni kansallinen ty se on tainnut saadakin leikata
kuponkejaan tllaisen poman koroista!

Mutta ei se minusta kuitenkaan tuntunut niin kunnioitusta herttvlt
kuin ers toinen seikka: tuo sken mainitsemani sanomalehtimiehen
asema.

Oli kai sit jo siihen aikaan kulunut kymmenkunta vuotta siit kuin
"Suuren Suomalaisen" toimittaja astui toimeensa. Olinhan minkin
lehte ahkerasti lukenut ainakin viisi vuotta, mutta jos joku olisi
kysynyt, kuka lehte toimitti, niin olisin vastannut: "Toimitus". Se
oli net "Toimitus", joka allekirjoitti tilausilmoitukset eik
kenenkn yksityisen nime nkynyt ensi sivulla, artikkeleiss oli
harvoin mitn nimimerkki, mutta jos joskus olikin, oli se jonkun
toisen kuin toimittajan, jonkun tunnetun suuruuden, jonka takaa
pient, jokapivisen tyn tekij ei nkynyt. Kun puolue
julkisuudessa esiintyi, kun sen huomattuja miehi huudettiin esille
ja kiitoksella ja kunnialla mainittiin, ei Teotoria koskaan mainittu.
Hn istui pytns ress ja teki nkymtnt tytn, hn
revideerasi lehten ja laitteli sit painokuntoon, uhraten aikansa
siihen niin kokonaan, ett kieltysi vastaanottamasta tarjottuja
valtiopivmiestoimiakin. Tuo pieni, vlist krtyis ja hermostunut
herra, hn oli siis se sitke puolueen selkranka, joka kannatti sen
ptkin. Sill mit olisi puolue ollut ilman nenkannattajaansa?

Rakkaus lehteens nytti olevan hnen ainoa intohimonsa. Eik se kumma
olekaan, kun muistaa, ett lehti pienest nenliinasta oli hnen
silmins alla kasvanut koko suureksi lakanaksi. Ja kasvanut
kaikellaisten vastusten, vaarainkin uhatessa. Monta kertaa oli hn
luullut tmn lapsensa kuolintautia sairastavan. Ainakin muut sit
luulottelivat ja pivittelivt. Vaan hn ei menettnyt toivoaan. Hn
vhensi menoja, oli varovainen lehte laajentaissaan, kiristi omaa ja
lehtens suolivyt, sai jotakuinkin tulot ja menot sopimaan
pllekkin ja nki sitten vhitellen menettelyns oikeaksi. Siit hn
puhui vlist, puolusti taktiikkaansa ja sanoi vlittmtt kestvns
kaikki moitteet, joita alkoi jo siihenkin aikaan kuulua. En siihen
aikaan oikein ymmrtnyt tuota hnen rakkauttaan sanomalehteens.
Olihan hnen toimensa minusta "virka kuin virka", jonka olisi pitnyt
voida kaipauksetta vaihtaa johonkin parempaan, jos sellainen olisi
ollut tarjona. Sitten, kun itsekin vhn olen tmmist tyt
koettanut, tiedn, ett voimakkaimpia sanomalehtimiehen tunteita on
hnen kiintymisens siihen lehteen, jonka hn on luonut ja nostanut
jaloilleen.

Nist ynn muista samantapaisista asioista keskustellessamme innostui
Teotori vlist puhumaan tulevaisuudenkin toiveistaan. Silloin tuo
kuivan proosan mies tuli runoilijaksi. Hnen mielikuvituksensa alkoi
liihoitella suurissa kuusi- ja kahdeksanpalstaisissa numeroissa, hn
nki lehden oman rakennuksen kohoavan silmins edess, nki pitkn
rivin huoneita, joissa kymmenet kynt yht'aikaa tekivt
kuumeentapaista tyt, nki kansan parhaat tulevat kirjailijat
kantavan ksikirjoituksia "Suuren Suomalaisen" toimistoon, nki suuret
vararahastot kasvavan vastaisten kilpailijain varalle -- eik hn siin
liene aivan suuresti erehtynytkn. Min en ole en hnen lehtens
ihailijoita. Mutta kun ajattelen, ett hnen haaveensa olisivat olleet
turhat, niin tytyy kuitenkin tunnustaa, ett se Teotorin itsens
vuoksi olisi minua slittnyt.




V


MIT "SUURI SUOMALAINEN" SISLSI.

"Pivlehti", n:o 275, 25 p:n marraskuuta 1893.


Kun selailee sen aikuisia "Suuren Suomalaisen" numeroita ja vertailee
niiden kokoa ja sislt nykyisiin suomenkielisiin sanomalehtiin, niin
tytyy kummastellen kysy, onko todellakin mahdollista, ett aika on
siihen mrin tllkin alalla edistynyt kuin mit se on tehnyt. Harva
se maaseutulehti, joka ei nyt nyttisi vilkkaammin ja kevemmin
toimitetulta kuin pkaupungin sen aikuinen suurin suomalainen
sanomalehti.

Ensiksikin jo pelkkn ulkomuotoon nhden. Vaikka saattaa olla
erimieli siit, kumpi on parempi, vaikuttaa minun mielestni
kuitenkin hauskasti sellainen lehti, jossa on paljon ilmoituksia ja
jossa ilmoitukset alkavat ensi sivulta. Suurin osa lukijoista ei kyll
katsahdakkaan ilmoituksiin, mutta sittenkin hn kaipaisi ilmoituksia,
jos niit ei olisi. Se on sama vaikutus, jonka tuntee, kun menee
johonkin juhlatilaisuuteen. Jos ei vke seiso portin ulkopuolella ja
tungeskele kytviss, vaan molemmat ovat tyhjt, saa olla varma
siit, ett sissskin on vhn vke. Vaan jos juhlasalin edustalla
seisoo pitkt rivit ajureita odottamassa, jos sanomalehtien myyjt ja
kaikellaiset pikkukauppiaat kovalla nell kuuluttavat tavaroitaan
ohikulkeville, niin syntyy heti se tunne, ett sali on vke tynn ja
ett siell tarjotaan sellaista, jota kannattaa kuunnella, ja niin
tekee mieli menn sisn.

Toisestakin syyst tervehtii sanomalehden ystv mielihyvll lehtens
lisntyvi ilmoituspalstoja. Hn tiet, ett tulot perustuvat
melkein yksinomaan ilmoituksiin ja ett kuta suuremmat ne ovat, sit
enemmn ja sit parempaa lukemista lehti voi tarjota. "Suuri
Suomalainen" ei siihen aikaan sisltnyt ilmoituksia kuin vhisen
murtoman siit, mit suomalaisissa lehdiss nyt nhdn. Ensi sivulla
niit ei ollut ollenkaan ja hyv jos neljskn tyttyi. Mutta
lienevt ne kuitenkin riittneet yhdess tilausrahan kanssa korvaamaan
niit kustannuksia, joita lehden painatus ja sislt vaati.

Sislt ei muuten liene vaatinut kovin paljoa yli sen mit
varsinaisiin toimituspaikkoihin meni. Sill siihen aikaan katsoivat
sek varsinaiset ett satunnaiset maaseutukirjeenvaihtajat kunniaksi,
jos saivat kyhyksens lehteen, ja olivat yllin kyllin palkitut, jos
heille annettiin lehti ilmaiseksi ja korvattiin postimaksut, joka ei
kuitenkaan sekn aina tapahtunut. Partikkeleita ei ollut paljon
sellaisia, jotka olisivat lehden kulunkiarvioita rasittaneet, novellin
kirjoittajat olivat vaatimuksissaan kohtuulliset eivtk saaneet
sivulta enemp kuin kntjtkn. Kotimaisia shksanomia ei ollut
tapana siihen aikaan vaatia, ja jos sellainen joskus sattumalta olisi
tullutkin, olisi se ollut aivan outo ilmestys. Uutiset virastoista,
jotka nyt tulevat niin suunnattoman kalliiksi, knsin min
ruotsalaisista lehdist. Ja jos min saisin olla mrmss, niin
kntisin ne vielkin, sill min en todellakaan voi ksitt, mik
tappio siit olisi maailmalle, jos se saisi tiedon virallisista
nimityksist tai semmoisista -- piv myhemmin. Mutta katselkaamme
vertailun vuoksi mit sen aikuinen suomalainen pivlehti sislsi
nykyisiin nhden.

Kuinka vakavaa se sentn oli tuo vanha aika ja kuinka vakavia
silloiset pkirjoitukset! Lehden ensiminen sivu oli kuin kirkon
pty, josta sisn astuessaan teki melkein mieli hattunsa pst
revist. Pkirjoituksessa oli harvoin mitn otsikkoa, ja jos mieli
saada sen sisllst aavistusta, tytyi lukea se alusta loppuun. Se
sislsi tavallisimmasti kieliasioita, ksitteli sit eri kannoilta,
raskaasti, harvoin pistelisti. Taikka keskusteltiin kouluasioista,
latinan tarpeellisuudesta, eri opinaineista y.m.s. Oli myskin pitki
esitelmi rautatierakennuksista, elinkeinoasioista, kaskenpoltosta ja
muista sellaisista, joita melkein kaikkia jatkettiin seuraavassa ja
sit seuraavassa numerossa. Uskonnollisiakin asioita kosketeltiin,
mutta rauhallisesti ja intohimottomasti, sill kukaan ei ollut viel
keksinyt ruveta epilemn tunnustuskirjain oppia. Raittius-asia ei
viel nostanut ptnkn ja naiskysymys oli tuntematon suuruus.
Puuttui siis melkein kaikki pivn polttavat kysymykset eivtk
sanomalehtimiehet viel olleet keksineet ruveta niit itse laatimaan.

Kirjalliset kysymykset puuttuivat nekin, enk muista, olisiko koko
sin vuonna, kun min olin "Suuren Suomalaisen" toimituksessa
osallisena, siin ollut ainoatakaan kirja-arvostelua. Se ei kuitenkaan
ollut toimituksen vika, vaan kirjailijain, jotka loistivat
poissa-olollaan. Taidetta jo silloin oli ja lienee ollut
nyttelyjkin, mutta ne olivat asioita, joiden ei katsottu suurta
suomalaista yleis liikuttavan. Ehk se olikin niin, sill eihn
taide viel ollut tullut "kansalliseksi". Gallnista ei viel ollut
aavistustakaan ja Jrnefeltkin vasta alottelihe. Hn oli kerran
jttnyt taideyhdistyksen oppilaskilpailuun joitakuita harjoitelmia.
Maexmontan sai kuitenkin palkinnon ja Jrnefeltille annettiin vaan se
naiivi tunnustus, ett hnell "on taipumusta taiteilijaksi".

Musiikki laiminlytiin kokonaan, mutta teatteri s.o. kansallinen
teatteri oli ainoa, jota varten oli palkattu varsinainen arvostelija.
Hn kvi tavallisesti vain ensi-illoissa, ja muista nyttnnist
kirjoitti kuka sattui. Kerran kirjoitin minkin, mutta ei olisi
pitnyt kirjoittaa kertaakaan, sill siit oli hyvin ikvt
seuraukset. Siihen aikaan oli teatterissa kaksi "thte", jotka eivt
tahtoneet sopia samalla taivaalla paistamaan. Thti X. oli yleisn
suosikki, thti Y. ei ollut sit yht suuressa mrin. Arvostelu pani
X:n aina ensisijaan ja Y:n toiseen. Ern juhlanytnt-iltana, kun
he molemmat esiytyivt, ei varsinainen arvostelija voinut olla
saapuvilla ja minut lhetettiin v.t:ksi. Minun phni pisti kerran
panna Y:kin etusijaan ja tein sen sit suuremmalla mielihyvll, kun
vhn vainusin, ett isntvkeni ei olisi ollut tst tunnustuksesta
pahoillaan. Mielenosoitukseni panin toimeen siten, ett kirjoitin
melkein nin: "Sittenkun neiti X. oli esiintynyt pienell runolla,
astui neiti Y. nyttmlle ja lausui tunnetulla etevll ja pontevalla
tavallaan ... (sen ja sen runon) ... ja sai palkkioksi innokkaat
suosionosoitukset." Tarkoittamani pistos oli nyt siin, ett kun neiti
X. mainittiin vain sivulauseessa, neiti Y:n nimi pantiin plauseeseen
ja hnen nimens harvennettiin. Ja pistos tuntui, siit oli syntynyt
teatterissa seuraavana pivn sellainen rhkk, sellaista itkua ja
hammasten kiristyst, ett'ei ennen vertaista. Neiti X. oli uhannut,
ett jos hnt nin ylenkatseellisesti kohdellaan, hn jtt koko
kansallisen nyttmn ja menee joko ruotsalaiseen teatteriin tai
perustaa -- oman seurueensa. Vaara kuitenkin sill kertaa vltettiin
siten, ett varsinainen arvostelija pesi ktens ja ett minulle ei
en sen jlkeen uskottu arkaluontoista tehtv.

Niinkuin yllolevasta nkyy, ei siis sen aikuisissa lehdiss ollut
lheskn sit mehua mik on nykyisiss. Se oli sit "katajaisen
kansallisuuden" aikaa ja ainoastaan harvoin oli katajassa tervaa.
Mist se olisi leimu syntynytkn, mist olisi saatu suuret
paloartikkeli-otsikot ja muut mielenkiihottimet! Ei niit
kaivattukaan. Oltiin vaan tyytyviset "vakavaan henkiseen ravintoon"
eik kaivattu tuota "pienten tietojen" eik viivan alusten
jlkiruokaa, jota nyt ei saa puuttua. Jos silloin tllin saatiin joku
"kaikenlainen", ei enemp pyydetty.

Mutta vrin olisi kuitenkin sanoa, ett'ei lehdess olisi ollut
hauskaakin lukemista. Jo silloin kirjoitettiin "Helsingin kirjeit".
Ja silloinkun sellainen ilmaantui, oli kuin pieni juhlapiv keskell
viikkoa -- keskiviikkona. "Matti" oli muuten sama "Matti" silloin kuin
nytkin, se sama laajasuinen, leven leikillinen kynniekka. Kun
kirjoitti totisesti, oli puheena avunkerys jonkun kansallisen asian
hyvksi, etukdess teatterin. Kun laski leikki, oli hampaissa
"Hmlinen", jonka "mtkuun oireet" olivat seisovana sukkeluutena.
Kun suuttui tai tahtoi pist purevata pilkkaa, sai olla varma siit,
ett "Dagblad" oli jotakin "vrennellyt", "uskotellut yleislleen"
"tunnettuun tapaansa" t.m.s. Se oli lukijoista hauskaa ottelua ja
"Matti" meist tietysti aina piti puolensa ja muut saivat takkiinsa.
Olimme tydellisesti samaa mielt hnen kanssaan esim. silloinkin, kun
hn ehdotti, ett "Her Suomi" otettaisiin suomalaiseksi
kansallislauluksi "Maamme"-laulun asemasta. "Matti" ei ollut
musikaalinen, mutta emme mekn. Ja kauvan me kummasteltiin sit,
miksi "Maamme" laulua yh vaan laulettiin.




VI

KAKSI LHETYST.

"Pivlehti", n:o 286, 8 p:n joulukuuta 1893.


Siihen aikaan, jota nm muistelmani thn saakka ovat ksitelleet,
oli jonkunlainen seisauksen tai odotuksen aika. Suomalaisuus oli sek
valtiopivill ett sanomalehdistss -- ja muuallahan sill ei ollut
sananvaltaa -- ponnistanut ponnistettavansa. Edellisen ajan suurille
miehille oli pidetty riemu- ja hyvstijuhlat heidn tittens
kiitokseksi, hedelmt olivat aivan kypsymisilln ja johan oli esim.
ylioppilaskunnassa saavutettu voitto suomalaisuudelle, mutta
koulukysymys ja kieliasia eivt viel olleet ratkaistut. Eik ollut
viel hallituksessakaan suomenmielisi miehi, muista korkeista
viroista puhumattakaan. Mutta kirves oli jo puun juurelle pantu. Pantu
useammassa kuin yhdess suhteessa. Sill pian ratkaistiin kouluasia ja
pian saatiin senaattiinkin suomenmielinen mies. Oli myskin muuttunut
maan korkein hallitusmies. Uusi aika oli kaikin puolin tulossa ja
vaikkei "uusista aatteista" viel tiedettykn, kytivt ne kuitenkin jo
mieliss. Alkoipa jo silloin tllin kuulua niit ni venlisiss
lehdiss, jotka sitten kymmenen vuoden kuluessa kasvoivat jokapiviseksi
konsertiksi.

Kerron tss muutamista ilmiist, jotka jossain suhteessa ovat tt
vli-aikaa kuvaavia.

Alussa sit vuotta, jolloin tulin "Suuren Suomalaisen" toimitukseen,
suoritettiin sen ja sen vastustajan "Helsingfors Dagbladin" vlill
omituinen kynsota, jonka mieleen johtaminen ehk huvittaa niit,
jotka eivt viel siihen aikaan seuranneet sanomalehti ja kotimaista
politiikkaa.

Koulu-asia ratkaistiin yht'kki ja voitettiin se vastustus, jota
kansan sivistyspyrinnille oli vuosikymmenien ketiss pantu. Se ei
tietysti ollut mieleen "Dagbladille", jonka vuoksi tm tapaus ja sen
yhteydess olevat seikat olivat saatettavat niin epedulliseen valoon
kuin mahdollista. Siihen ilmaantuikin hyv tilaisuus, kun kuului, ett
Etel-Hmeest olisi tulossa lhetyst talonpoikia toivottamaan
kenraalikuvernrille onnea venlisen uuden vuoden pivn ja samalla
kiittmn hnt koulu-asian onnellisesta ratkaisusta. H.D. kertoi
tmn uutisen suuritekoisessa partikkelissa ja otti sit omalta
kannaltaan valaistakseen. Kun kielikysymys koulu-asiassa oli myskin
latinakysymys, kysyi lehti pistelisti, olivatko lhetystn jsenet
niin selvill latinan ihmeit tekevst vaikutuksesta, ett he
lhtivt liikkeelle kiittmn kenraalikuvernri sen vaaran
onnellisesta torjumisesta, josta latinan opetus nyt oli pelastunut?
Mutta jos ei siit ollut tarkoitus kiitt, niin mist sitten?
Siitk, ett kun hallitus muka oli asiata niin viivyttnyt,
kenraalikuvernri oli ajoissa joutunut htn? Ja siitk, ett hnen
ylhisyytens oli ehdottanut, ett jos senaatin ehdottamat
latinattomat pohjakoulut saataisiin aikaan, venjnkieli sen sijaan
tulisi ensimmiseksi vieraaksi kieleksi? Lehden mielest oli kuitenkin
sek senaatti ett kenraalikuvernri ehdottanut uusia suomalaisia
kouluja. Senthden ei kenraalikuvernrin kiittminen ollut ollenkaan
paikallaan, koska sen kautta tulisi nyttmn silt kuin olisi jotain
saatu aikaan senaatin tahtoa vastaan.

Lieneek lhetystll alussa ollut niit tarkoituksia, joista H.D. oli
tietvinn, eivt ne ainakaan tulleet nkyviin, sittenkun lhetyst
saapui. "Suuri Suomalainen" vastasi kuitenkin hyvin ankarasti heidn
puolestaan. Parissa kirjoituksessa lylytti se aika tavalla
vastustajaansa ja huomautti m.m. siit omituisuudesta, ett H D. nkyy
katsovan jokaista kiitollisuuden osoitusta hallitukselle loukkaukseksi
senaattia kohtaan. Eik ollutkaan kuulema muuta tarkoitusta kuin antaa
adressi keisarille, kenraalikuvernrin osallisuudesta koulu-asian
ratkaisemiseen ei siin ollut mitn mainittu.

Lhetyst, joka tietkseni on ainoa laatuaan -- ei sellaisia ole
ainakaan sittemmin kuulunut liikkuviksi -- tulikin ja jtti paperinsa
kenraalikuvernrin kansliaan, koska hnen ylh. terveydellisist
syist oli estetty sit vastaanottamasta. Mutta "Suuressa
Suomalaisessa" kerrottiin sitten, ett sen Helsingin asemalle
saapuessa oli ollut urkkijoita, jotka olivat tiedustelleet niiden
miesten nimi, jotka siihen kuuluivat. Lienevtk saaneet ne selville,
en tied, mutta ei niit ainakaan julkisuudessa nkynyt mainittuina.

Oli samana talvena toinenkin omituinen lhetyst tnne tulossa, vaikka
se saatiin ajoissa estetyksi. Se on kenties hullunkurisimpia ilmiit
meidn julkisen elmmme taivaalla. Oli silloin valtiopivt tll
istumassa ja niiden ratkaistavana oli tuo paljon mieli kiihottanut
kysymys Ouluun rakennettavan rautatien suunnasta. Kuten tunnettu
voittivat rantaradan puolustajat ja Kuopion rautatien tahtojat
joutuivat tappiolle. Olisi epilemtt niill, jotka siihen aikaan
olivat osallisina niden asiain ratkaisemisessa, monta kuvaavaa juttua
kerrottavana sen aikuisista valtiopiv-interireist. On ainakin
yksi tullut minunkin tietooni. Niinp kerrotaan muutamasta Etel-Savon
edusmiehest, ett hn nesti -- Oulun rataa. Mill perusteella? Hn
oli ensikertalainen, ja herrain piville lhtiessn hyvin huolissaan
siit, miten olla, kuin ele. Meni sitten ennen lhtn kysymn
neuvoja rovastiltaan. Rovasti tiesi neuvon: "Kyll sin siell toimeen
tulet", lohdutti hn, "kun kuuntelet sit miest, joka kaikki tiet.
Mene aina Meurmanin luo, kysy hnelt ja tee niinkuin hn
kskee." -- "Kiitoksia, herra rovasti, kyll min koetan parastani."
Tuli sitten rautatie-asia styyn. Oli paha pulma edess, kun sdyss
lausuttiin niin monenlaisia mielipiteit, ett aivan saattoi menn p
pyrlle. Mutta Savon mies teki niinkuin teki Meurman: nesti Oulun
rataa.

Hn oli siis oikea esikuva, "Meurmannin miehest." Mutta Savon suuri
kansa ei ollut ainakaan siihen aikaan viel tyytyvinen tllaisiin
"Meurmannin miehiin" eik yleenskn koko eduskuntaan. Kun rautatie
oli mennyt sivu Kuopion ja sillirata ptetty rakennettavaksi ennen
rittelirataa, joutuivat savolaisten vilkkaat veret kuohuksiin. Ja mit
he tekivt? Kuuluttivat suuren kokouksen Kuopioon, johon saapui kaikki
paikkakunnan johtavat miehet, jopa lnin kuvernrikin. Ja tss
kokouksessa ptt ptkytettiin, ett lhetyst on pantava toimeen
pyytmn ylimrisi valtiopivi. Niden valtiopivin
ptettvksi esitettisiin vaan yksi ainoa asia -- Savonrata.

Olivat ne aikoja nekin! Eik siit ole kulunut kuin kymmenkunta
vuotta. Mutta saivat ne silloin kunniansa kuulla nuo paikkakuntansa
parasta harrastavat Savon miehet. "Suuri Suomalainenkin" antoi heille
niin, ett paikat paukkui. Se lhetyst ei saapunut Helsinkiin, mutta
kolmen vuoden pst ptettiin Savon rata rakennettavaksi.

Suurin valtiollinen tapaus tuolta vuodelta oli epilemtt uusien
senaattorien nimitys. Eik ainoastaan silt kannalta katsottuna, ett
hallitukseen tuli suomalaisen puolueen johtaja, mutta niihin
periaatteihin nhden, joiden luultiin vaikuttaneen niss
nimityksiss. Nimitetyt miehet olivat net herttneet huomiota
etupss kansan edusmiehin. Oltiinhan sit siis hyvll alulla saada
kytntn parlamenttaarisia periaatteita ja miks'ei myskin
vastuunalaisia ministeristj. Vaan vaikka tst iloittiin, ei,
omituista kyll, kuitenkaan osattu irtautua omista puoluenkkannoista.
H.D. oli hyvin kylm ja re sit suomalaisen puolueen miest kohtaan,
joka kahden ruotsinmielisen mukana oli tullut hallitukseen. Hn ei muka
ole tarpeeksi maltillinen, ei osaa erottaa koko isnmaan hyty
puolueensa eduista. "Suuri Suomalainen" puolestaan ei sekn salannut
ajatuksiaan vastapuolueen miehist.

Mutta viel edemm meni ers maaseutulehti. Nimityksien edell
liikkuvien huhujen johdosta kirjoitti se seuraavan valituksen, jonka
S. S. julkaisi: "Toivomme, ett' eivt nuo huhut puhu totta. Sill
silloin taas menisi Suomen kansa epluottamuksessa tulevaisuutta
kohti, joka hiljakkoin jo sarasti kirkkaana aamukoina, kun kerrottiin
ett muutamia tosisuomenmielisi miehi tulisi hallitukseen
kutsuttavaksi. Oi, jospa tmn suomalaisen kansan mielialan ja
alammaiset toiveet H.K. Majesteettinsa likeisimmt neuvonantajat jalon
Hallitsijan eteen kantaisivat! Siit vuotaisi maallemme runsas onni ja
siunaus."

Ei silloin nhty erittin kauvas. Nyt ei ainakaan en pidettisi
sill niin suurta vli, mihin puolueeseen kotimaiset hallitusmiehet
kuuluisivat, kunhan vaan olisivat kotimaisia.




VII


SANOMALEHTIMIES AATTEIDEN PALVELUKSESSA.

"Pivlehti", n:o 293, 16 p:n joulukuuta 1893.


Sanomalehtimiehi enemmn peltn kuin rakastetaan. Hyvin usein
kuulee heist sanottavan niinkuin jostain vlttmttmst pahasta:
"Niin, no, ne sanomalehtimiehet..." Syyt siihen ovat moninaiset.
Virkansa puolesta tulee sanomalehtimies monta kertaa kolahuttaneeksi
kovastikin niiden aatteiden ja asiain puolesta, joiden hyvksi hn
taistelee. Usein tytyy hnen olla slimttmmpi kuin tuomarin,
vaikka sydnt kirveleekin. Usein on hnen valtansa hyvinkin rajaton
ja vrinhn olisi sanoa, ett'ei hn sit joskus vrinkin kyttisi,
tai ainakin tulisi tietmttn niin tekemn. Taistelun touhinassa
sitpaitse luonto karkiaa ja sydmmen ja tunteiden hienoimmat sikeet
katkeilevat. Sekin lienee osaksi syyn siihen, ett sanomalehtimiehi,
niinkuin sanoin, enemmn peltn kuin rakastetaan. Tiedetn, ett
tunne harvoin voi tulla kuuloon heidn samoin kuin niin monenlaisessa
muussakin julkisessa toiminnassa, jos kerran kylm jrki on toista
mielt.

Kylm jrki! -- Sit valitettavasti tytyy sanomalehtimiehen totella
useamminkin kuin itse tahtoisi. Mutta sen viljeleminen taas kehitt
skeptisismi eli kaiken epily tai muodostaa luonteen arvostelevaksi
ja ivalliseksi.

Mutta kuinka voisi oikeastaan muuten ollakaan, kun muistaa, mit
kaikkea yleis ja lukijakunta vaatii nenkannattajaltaan. Se ei vaadi
silt ainoastaan selkoa kaikesta siit, mik sit milloinkin huvittaa,
mutta myskin kaikkien niiden aatteiden ajamista, joihin se sattumalta
innostuu. Niin on varsinkin pieness maassa, jossa kaikki aatesuunnat,
kansan kerrokset ja ikluokat eivt jaksa omaa nitorvea yllpit ja
jossa sanomalehtien tytyy niin paljon kuin mahdollista koettaa
tyydytt kaikkia nit eri suuntia.

Siihen aikaan, kun aloin tyskennell "Suuren Suomalaisen"
toimituksessa, eivt nuo n.k. uudet aatteet viel olleet psseet
pivjrjestykseen eivtk niiden ajajat viel olleet seuroiksi
ryhmittyneet. Kokouksia ei ollut hetikn niin paljon kuin tt nyky,
jolloin niit on useampia joka ilta ja jolloin niist tytyy kaikista
kertoa. Mutta pian niit alkoi ilmesty sek aatteita ett kokouksia.

Ensiksikin tuli naiskysymys ja vaati yleist huomiota osakseen. Sen
ajajat pitivt kokouksia ja lausuivat mielipiteit. Heidn intonsa oli
heidn asiansa nuoruuden intoa ja heidn puheensa sit hehkui. Siihen
saakka oli maailma mennyt niin ja nin, retustellut hitaasti mutta
varmasti -- turmiotaan kohti. Mutta nyt se oli siit pelastettava, sen
kulku knnettv uusiin suuntiin ja knnettv tuossa tuokiossa.
Naislyseo, tyttjen latinan luku, neitosten pseminen yliopistoon
-- niist olisi alotettava yhteiskunnan pelastusty. Sanomalehtimies
istuu velvollisuutensa mukaisesti kokouksissa ja kuuntelee, innostuu
vh hnkin, kirjoittaa kaiken sen paperille ja toimittaa lehteens.
Jos hn ei sit tekisi, jos ei hnen kertomuksestaan nkyisi, ett hn
ajattelee samaa kuin kokouksen enemmist, tulvaisi jo seuraavana
pivn oikaisuja ja vastalauseita.

Vaan tuskin on asiata valmistamaan asetettu komitea ehtinyt antaa
mietintns, kun sen esittmien syiden nojalla huomataankin, ett
naislyseo on sopimaton ja latinan luku tarpeeton. Sit vastoin kansan
tulevan onnen ehto on realisivistyksen levittminen yhteiskoulujen
kautta. Ei siis muuta kuin kyn kteen ja siit kertomaan
samanlaisella lmmll kuin edellisest.

Ei sanomalehtimies kuitenkaan ole oikein ehtinyt thn aatteeseen
perehty ja muodostaa siit "kokemukseen perustettua vakaumusta",
ruveta sen puolesta puhumaan muutenkin kuin vaan toisten lausumia
mielipiteit kertomalla, kun nkpiiriin jo ilmaantuu uusi laiva, joka
tysin purjein laskee lnsimailta Suomen rannikolle ja jota hnen
aikaansa seuratakseen tytyy olla satamassa vastaanottamassa. Se on
raittiusasia, jonka senkin kokassa kohisee uusi onni isnmaalle.
Siitkin syntyy keskusteluita ja pidetn kokouksia, joista on
kerrottava. Ja niin slytetn taas uusi tehtv sanomalehtimiehen
selkn, ja voi hnt, joll'ei hn heti paikalla ota sit perille
kuljettaakseen! Jos hn pari piv puhuu muusta, saa hn jo
kolmantena lukea nimettmn kirjoituksen jossain toisessa lehdess,
jossa tehdn viittauksia siit, ett hn vastustaa raittiutta siksi,
ett itse rakastaa vkijuomia.

Hn nyt ei kuitenkaan vastusta raittiutta, vaikk'ei aivan
silmittmsti vihaakaan pient tuutinkia "lauvantai-iltana saunan
jlkeen." Mutta nin kahtena vlipivn hn on ollut estettyn yht
aatetta ajamasta siksi, ett hn on ollut ajamassa toista. "Joukko
kansalaisia" on net kuuluttanut kokouksen, johon kutsutaan kaikkia
niit, jotka harrastavat esim. prostitutsionin poistamista ja tahtovat
pelastaa isnmaan paheiden valtaan vajoomasta. Sanomalehtimiehen on
tytynyt kiiruhtaa sinne, ja hnelle on tapahtunut se onni, ett hnet
on valittu komiteaan, jonka tehtvksi on jtetty selvitell
siveellisyysasiaa kaikessa laajuudessaan.

Hn selvittelee sit, koettaa perehty asiaan, jota ei ole tullut
ennen ajatelleeksikaan, tunkeutuu epkohtiin, joita ei ennen ole
tiennyt olevan olemassakaan. Sill vlin hn saa kiistell
yhteiskoulun vastustajain kanssa, kirjoittaa raittiuskirjoituksia tai
ainakin lausua olevansa samaa mielt kuin se ja se "arvoisa
lhettj", puhumattakaan siit, ett hnell aina tytyy olla ladattu
pyssy varsinaisia vastustajiaan ruotsinmielisi varten. Sit
tehdessn ei hn edes saa jakaa voimiaan, antamalla kullekin asialle
osansa, arvonsa. Hnelt vaaditaan, ett hnen tytyy tunnustaa
jokainen asia yht trkeksi. Eik ainoastaan niin, vaan ett sen
harrastus on kaikkia muita trkempi, ett se on ainoa, joka voi
isnmaan pelastaa.

Hn koettaa, hn tekee parastaan, hn antaa kaikkien huutaa ja huutaa
itse mukana. Hn kasvattaa itselleen sielun jokaista asiaa varten ja
ajaa jokaista niist koko sielullaan. Mutta kun hn sitten palaa yll
kotiinsa toimistosta ja arvostelee itsen ja arvostelee muita, niin
ei hn voi aivan itsestn syntyneeseen kysymykseen: "mik paras"?
olla vastaamatta: "kaikki paras!" Mutta sehn on jrjettmyytt!
selvi hnelle. "Jos onkin, ei se ole ainakaan minun jrjettmyyttni."
Ja niin on epilij ja irvistelij hness valmis.

Vaan viel hn on verrattain onnellisessa asemassa. Hn ei ole
joutunut itsens kanssa ristiriitaan, sill kaikki nuo "parhaat"
aatteet ja asiat soveltuvat viel toisiinsa ja saattaa niit rinnan
ajaa. Yksi hyv ei net lykk toista hyv luotaan. Se on: "molempi
parempi."

Mutta yhtkki saattaa tulla esille asia, joka on kaksipinen kuin
makkara ja josta papitkin ovat erimielt. Hnen yleisns jakaantuu
kahteen yht suureen leiriin, molemmat vittvt olevansa oikeassa ja
molemmat vaativat, ett sanomalehtimiehen tytyy heille heidn
oikeuttaan jakaa.

Semmoista kollisioniasiaa ei tosin ilmaantunut viel silloin, kun min
olin "Suuren Suomalaisen" toimituksessa, mutta muutamia vuosia jlemm
niit ilmaantui useampia.

Oli ollut jo koko joukko "maaseuturhisijit", jotka vaativat
kaikellaista jrjetnt, tietysti isnmaan hydyn nimess. Vaativat
ehtoollispakon poistamista, vaativat siviiliavioliiton aikaansaamista.
Niille naurettiin, niit pilkattiin mielettmiksi hulttioiksi ja
oltiin toiselta puolen iloiset siit, ett ainakin tuossa oli kaksi
aatetta, joiden vaunujen eteen ei toki tarvinnut vsyneen miehen
valjastautua.

Vaan kuinka kvikn? Vieri vuosi, vieri kaksi, niin jopa vuotena
kolmantena ottaa piispa ohjelmaansa ehtoollispakon poistamisen ja
piispaa viel korkeampi ottaa ohjelmaansa siviiliavioliiton. Mutta
"Suurella Suomalaisella" ei ole asiassa mitn varmaa kantaa, jota sen
parhaat kannattajat silt kuitenkin odottavat. Mutta en min
ihmettelisi, jos toimittaja itsekseen hymhtisi ivallisesti
lukiessaan molemmanpuolisia lausuntoja, joissa samaan maaliin
thtvt ampujat tuomitsevat toistensa pyssyj turmiollisiksi
sota-aseiksi ja alkavat sit osoittaakseen ampua toisiaan. Kunhan
eivt vaan minua ampuisi -- mutta siithn ei voi koskaan olla varma ja
siin on hnen asemansa turvattomuus ja kierous, kun hn ehk omasta
sydmmestn puolustaisi sek ehtoollispakon poistamista ett
siviiliavioliittoa.

Tmkin ehk viel menettelisi, mutta tielle voi ilmaantua pahempiakin
pulmia. Hn on sanomalehtimiehen suomenmielinen ja vastustaa
virka- ja rahavaltaa, puolustaa nais-asiaa ja raittiutta siksi, ett
hn tahtoo korottaa kansaa sek henkisesti ett aineellisesti ja ett
nuo kaikki asiat sit edistvt. Mutta samalla on hnen tyns
pyrkimist kukkuloille, pyrkimist valtaan, johtoon ja vaikuttavaan
asemaan, sill ell'eivt virkamiehet ole suomenmielisi ja
suomenkielisi, ei suomenkielikn voi pysy virallisena eik
semmoisena vaikuttaa. Mutta kun hn sinne psee, niin nytt maailma
ylhlt pin katsoen jo hiukan toiselta kuin alhaalta pin.
Kansanvaltaiset harrastukset eivt kukkuloilla saavuta sit
vastakaikua, mink ne saavuttivat laaksossa. Mutta ne, jotka ovat
jneet laaksoon, alkavat nurista siit, ett'eivt he en kuulekaan
niit tuttuja ni, joilla heidn paimenensa heit ennen houkutteli.
Sanomalehtimies, jonka p nyt on pilviss ja jonka kuitenkin tytyy
pit jalkansa maassa, joutuu ristiriitaiseen asemaan. Ylhll vievt
tuulet tukkaa yhtnne, alhaalla laaksossa toiset tuulet tempovat
nutun liepeit toisaanne. Siit syntyy ristiveto, joka on vaarallinen
ja epterveellinen. Hn koettaa kyll vakuuttaa, ett kansanvaltaisuus
ja ylimysvaltaisuus sopivat yhteen, kun niit vaan tahdotaan yhteen
sovittaa, ett raittiusmies voi olla yht hyv suomalainen kuin
viinamieskin, mutta sit ei tietysti tuo suuri yksinkertainen yleis
ymmrr. Se uhkailee ja soimaa hnt uskottomuudesta entisille
aatteille.

Uskottomuudesta aatteille? Hnt, joka aina on koettanut palvella
kaikkia aatteita, uhrannut niihin voimansa, varansa ja terveytens! Se
on kiittmtnt, se on traagillista. Hn katkeroituu, ivahymy
ilmaantuu yh useammin hnen huulilleen, hn muuttuu slimttmksi,
pist ja iskee siin, miss ennen siveli ja hyvili. Kaikki uudet
aatteet hnt tstlhin kyllstyttvt, hn koettaa pysy niist
erilln, muuttaa taistelunsa aatteiden puolesta taisteluksi aatteiden
ajajia vastaan ja ky pieneksi despootiksi. Mutta siit on
seurauksena, ett hnt enemmn peltn kuin rakastetaan.

Niin on kynyt monen sanomalehtimiehen, se on heidn psykolooginen
kehityksens ja senthden ei sit saa niin ankarasti tuomita kuin sit
tavallisesti tuomitaan.






KUVAUKSIA STYVALTIOPIVIN AJOILTA


PLENUM PLENORUM HUHTIKUUN 11 P:N 1885.

"Kaiku", n:o 32, huhtikuun 22 p:n 1885.


Viime lauvantai-iltana alkoi tuo kaikkien styjen yhteis-istunto,
joka pappien pyynnst ja muiden styjen suostumuksella pantiin
toimeen porvarissdyn vaali-asian ratkaisemista varten.

Ett tllainen uusi, meill melkein tuntematon asia, kun kaikki maan
edusmiehet kokoontuvat yhteen huoneeseen neuvottelemaan, herttisi
huomiota ja uteliaisuutta, ei ketn kummastuttane. Vaikka ei tuosta
mitn oikeata tulosta olisikaan, ja vaikka asiat eivt siit
siirtyisikn sinne eik tnne, niin olihan kuitenkin hyv kerran
kaikkein puolueitten saada vasten naamaa toisilleen puhua, mit
mieless liikkuu. Olihan tilaisuus vihoviimeinkin viikingin sanoa
rimmiselle fennomaanille, mit hn asioista ajattelee.

Ja ett'ei siin sanoja sstetty, sen kai arvaa, kun kuulee, ett
kielet kvivt melkein lakkaamatta kaksitoista tuntia!

Vaan mit sitten sanottiin ja mit siihen vastattiin? Sen sanon jo
edeltpin, ett sit kannikkaa on vaikea jrsi. Jos sen tekisin
jotakuinkin huolellisesti, niinkuin iso asia vaatisi, saisi "Kaiku"
ravintoa koko tmn ja tulevankin vuoden varalle. Kysymys oli
sensuksista ja korkeimmista nimrist, mik puolsi 1000:nen, mik
800:n markan sensusta; mik 30:n mik 20;n, mik 10:n nen korkeinta
mr.

Niiden ymprill liikkui suurissa kierroksissa keskustelukin ja
samoihin loppuptksiin tulivat puhujatkin, kukin kannaltaan, paitse
kaksi. Ne kaksi olivat kamariherra Taube ja Tampereen kaupungin nuori
edustaja Lauri Kiveks. Ne ne puolustivat molemmat tuota radikaalia
periaatetta, ett yksi mies yhdell nell nestkn. Meidn
oloissa radikaali, muissa maissa jo vanha asia ja niin luonnollinen
ett'ei siell uskottaisi, jos kerrottaisiin, ett'ei meill siihen
suostuta.

Onnellinen se, joka sai piletin ja sijan itselleen nhdkseen ja
kuullakseen tuota Suomen styjen julkista nytnt.
Paratiisipaikkoihin sai suurin osa tyyty, ainoastaan muutamat
pkaupunkilehtien kirjeenvaihtajat psivt alas saliin "maan isien"
joukkoon. Eivtk paratiisipaikkojakaan ylhll lehterill saaneet
kaikki, jotka niit halusivat, ei rahallakaan, sill maan ist eivt
rahan edest nyttele. Ainoastaan hyv tuttavuus itse nyttelijin
kanssa, hellt suhteet ja semmoiset soivat mahdollisuuden sijan
saamiseen. Ja ett hellt suhteet ja semmoiset olivat juuri enin
vaikuttaneet, sen nki siit, ett molemmat lehterit olivat tynn
naisia, etupss kauniita, jotka kiikareineen alas katselivat, sivt
namusia -- ja "ottivat osaa meidn valtiolliseen elmn".

Alhaalla salissa maamarsalkka parhallaan julisti juhlan avatuksi.
Kookas mies, komea ni, "ritari pelvoton ja moittimaton!" Ja
sittenkun esirippu on nostettu, sitten on nyttelijin vuoro astua
esiin. Vaan niin tapahtuu tm nytteleminen, ett kukin oman mielens
mukaan nytelkn, omaa tekemns osaa esittkn ja omat
sanottavansa sanokoon.

"Kuka on tuo tuolla, joka puhuu?" kuiskataan lehterill -- "joka nyt
puhuu?" -- Ers hra Antell se on, yksi aatelisista, joka saa kaikista
ensiksi kunnian suunsa avata -- ja niin on hnen nimens Suomen
historian lehdille piirretty. Ei oikein kuulu, mit hn sanoo, mutta
lopussa kuuluu hra Wreden nimi, ja niin on selv mit mies tahtoo. Ja
kun kohta plle kuuluu: "frorda friherre Wredes reservation", niin
on hn kantansa sanonut, ja se on se, ett "ei edistyt, ei pysyt
entiselln, vaan kuletaan vhn taapin!"

Se loppuu siihen, mutta heti kohta alkaa salista kuulua tuttua kielt,
suomenkielt, joksi tulkki, tuo tunnettu ja taitava talonpoikaissdyn
tulkkilehtori Almberg, puhujan lauseita knt. Kntjn selv ni
kyll kuuluisi, mutta eihn sit viitsi kuunnella, saahan sen
lehdistkin lukea. Katselee hnt mieluummin salia.

On siell ukoilla katselemista. Siell on seinill tavailemista
monellaista, siell on sarvia ja on sorkkia monenvrisiss tauluissa
ja kehyksiss, mutta jokaisen kuvan alle on kirjoitettu "ket sill
meinataan". Ja siit syyst kntyvt ylspin monet vakaiset,
vilpittmt kasvot joka sein tarkastellen.

Vhn alempana maamarsalkasta lepvt huolettomina mukavilla
istuimilla muitten styjen puhemiehet. Eikhn tulle illan ollen
ikv joutilaille miehille? Vaan ne, jotka eivt joutilaina ole, ne
ovat pikakirjurit tuossa keskell salia pytiens ress. Monta niit
on, mutta tyt on viel enemmn. Huomisiin lehtiin on saatava niin
monta puhetta kuin suinkin, ja kun toiset tuossa puheen loppua
paperille panevat, toiset jo hiipivt varpaillaan ulos alkupuolta
painoon jouduttamaan. Aivan tuntuu kuin jossain suuren maailman
parlamentissa. --

"Kammarherr Taube har ordet", kuuluu sanovan maamarsalkan voimakas
ni.

"Hgvlborne herr baron och landtmarskalk! Finlands hglofliga
stnder!" alkaa puhuja. Vhn epilytt tuo kamariherramainen
kohtelias alku. Vaan loppua puheesta, sit ei odottaisi kamariherran
huulilta lhteneeksi. Kuuluu pieni humahdus alhaalta salista. "Hva'
sa' han?" kyselevt neitoset toisiltaan. -- "Att endast en rst"! -- Niin,
ainoastaan yhden nen tahtoi se mies antaa kullekin nivaltaiselle.
Ja tulkin kntess kohoo korviini muun muassa sanat: "ja nytt
puhujan mielest kuin olisi herra Wreden vastalause kirjoitettu
rimisen oikeuston penkill ja huokuu se semmoista konservatismia,
ett'ei se voine saada kannatusta en missn eduskunnassa meidn
aikana".

Sitten saa professori Jaakko Forsman sananvuoron ja hn puhuu
suomeksi. Ensiminen puhuja oli rimisen oikeimmiston miehi, toinen
rimisen vasemmiston, tm kolmas puhuja panee kirkon keskelle
kyl. Liek niin sattuneet puheenvuorot, ett jo alussa eri pkannat
tulivat perkkin esitetyiksi vai oliko ehk niin hiljaisuudessa
sovittu?

Vaan puhe on ruotsiksi knnettv, sill meidn suomalaisessa
eduskunnassa on miehi, jotka eivt maan kielt tajua.

Herra Felix Heikel saa puheenvuoron ja alkaa esityksens. Se ei
huvita, tnne saakka ei oikein kuule, numeroita satelee ja sitpaitse
alkaa lyly tll ylhll kuumeta. Puhe kest kappaleen aikaa.
Aikani min sit koetan kuunnella, mutta sitten lhden alas. Jos olisi
kyd katsomassa, milt siell kytviss nytt, jospa psisi
saliinkin pujahtamaan. Ulos lmpimn kytvn tulvaa juuri
parhaallaan musta virta suuresta salista, puhe on loppunut, sit
knnetn ja virvoitukset alkavat kai tuntua tarpeellisilta,
koskapahan jono pakkautuu siihen huoneeseen, miss niit on saatavana.
Min pujahdan saliin, eik kukaan minua est. Tulkki on lhtenyt
paikaltaan ja koonnut ymprilleen omat ukkonsa talonpoikaissdyst,
joille hartaasti puheen sislt neuvoo. Siell tll kurkistaa joku
aatelinenkin nen toisten olkapiden takaa kuullakseen, milt
suomenkieli kuuluu.

Mutta salin viereisest huoneesta kuuluu alituista naputuksen
hyrint, joka, edestakaisin kiirehtivien pikakirjurien ovea
avatessa, aina sill kertaa selvemmin saliin tunkee. Tutun miehen
luvalla psen sinne pistytymn. Useita kymmeni naisia ja herroja
istuu siell tulisessa tyn touhussa. Toiset lukevat lpi ja
pudistelevat yhtmittaa sisn lentvi lehti, joihin puhujain sanat
ovat pikakirjaimilla merkityt. Naiset istuvat ompelukoneiden nkisten
koneitten ress, soittavat sormillaan niiss olevia nppimi kuin
pianoa sen mukaan kuin toinen ress istuva sanelee. Ja vh vli
valuu kuin vaatetta tuosta koneesta liuska liuskan perst, joihin on
painetuilla kirjaimilla puheet kirjoitettu kirjapainoon
lhetettvksi. Ennen kuitenkin tulee kunkin puhujan lausuntonsa
tarkastaa, ja jos hn vhn kauvemmin puhuu, saattaa hn puhumasta
herettyn jo saada alkupuolen puheesta ksiins.

Tuota hauskaa tyt katsellessa, vliin salissa keskustelua
kuunnellessa, vliin virvoitushuoneissa viipyess kuluu kulumistaan
aika. Puhuja puhujan perst nousee, sanelee, istuutuu ja knnetn.
Hra Rein puhuu selvsti ja asiaan, hra Ignatius "valaisee numeroilla"
ja hra Runeberg'ille huudetaan aateliston penkeist "bravo!", kun hn
vetelee semmoisia johtoptksi, ett muka talonpoikaissty, koska
ei ole suostunut laajentamaan omaa piirin, ei myskn tahtone, ett
vaali-oikeus porvarissty varten laajennetaan. Hra Castrn nousee
maamarsalkan luvalla puhumaan ja joka mies salissa liikahtaa, monet
nousevat paikoiltaan, kiertvt puhujan kehn ja kuuntelevat
kriitillisin naamoin, mit tuleman pit. Ylhlt ojentuu alas saliin
hnt kohti niin monta kiikaria kuin mit siell on, ja jos kussakin
niiss olisi nuoli, olisi miesparka ensi knteess lvistetty. Vaan
vakavasti, selvll, kuuluvalla nell hn puhuu, lukee numeroita ja
niill kantaansa todistaa. Melkeinp voittaa numeroissa itse
numeroherrankin, hra Ignatius'en -- "Hvar f-n ifrn har han sina
siffror?" mutisee nuori aatelismies viereiselleen.

Ollaan vaihteen vuoksi taas ylhll lehterill. Parhaallaan puhuu
hra Kiveks. Yleinen jnnitys on sek alhaalla salissa ett tll
ylhll lehterill. Puhujan ymprille kokoontuu musta, uhkaava pilvi
ja kiikareja vlkk vastaisilta lehtereilt alas hnt kohti. Kaiken
uneliaisuuden, joka edellisten puheiden aikana on tahtonut laskeutua
mieliin, on uteliaisuus puhaltanut nkymttmiin. Ollaan varmat siit,
ett nyt on tulivuori huipultaan puhjennut ja ett se, mik pohjalla
on thn asti piillyt, ett se sielt on ulos syksyv.

Se sykseekin sielt tytelisen sydmmen pohjasta, rinnasta miehen,
joka on asiaansa innostunut ja antaa innostuksensa puhua. Vaan meidn
muka perin siivossa maassa pidetn innostusta miltei rikoksena.

Tnne yls ei kuulu kaikki sanat, mutta kovin kuohu tnne kuitenkin
prskhtelee sanoissa semmoisissa kuin: "min en tied, tokko uskallan
tss salissa, jonka seini koristaa keskiajan emblemit, en tied,
uskallanko tll johtaa mieleen sit maata Europassa, jossa artikkeli
ihmiskunnan oikeuksista ensi kerran julistettiin!"

Vihellyst ja jalan polkemista aateliston junkkerien penkeilt.
Hyv-huutoja aatelittomien! Meidn siivossa maassa ei kuitenkaan
viheltminen ole epparlamenttaarista, vaikka innostuminen sit on.

Se puhujata kiihottaa ja vhn ajan perst prskht taas tnne
thti kohti lause: "-- keisarillinen esitys notkistaa yhden polven
rahan epjumalan eteen, valiokunnan mietint notkistaa molemmat polvet
tlle Jumalalle, mutta hra Wrede ja hnen miehens heittytyvt, kuin
itmaalaiset fetischins eteen, kokonaan pitklleen tmn Jumalansa
eteen".

Hyss! -- Hyv! -- Ja musta pilvi vetytyy vhn ulommaksi seinvierille.

"Ett kansan siveellinen itsetajunta, valtaan pstyn eduskunnassa,
saattaisi yhteiskunnan vaaraan, sit ei voi pelt eik sit pelkoaan
lausua muut kuin ne, jotka luulevat nkevns alasrepiv tarkoitusta
siin suunnassa, joka thn asti on kaikki voimansa alttiiksi pannut
tmn itsetajunnan saavuttamiseksi. Sit suuntaa on etupss
kannattanut Suomen pappien ja talonpoikien suuri enemmist, ja sen
kalliimpana pmaalina on ollut kansan kohottaminen henkisess ja
siveellisess suhteessa, se on koettanut panna sulkuja sit
yhteiskunnan hvityst vastaan, joka syntyy siit, ett lytyy laki,
jonka nojalla porvarit saavat kaupitella sit viinaa, mit
aatelismiehet polttavat!"

Yh suurempaa melua, vihellyst ja jalkain polkemista aateliston
sivistyneilt penkeilt. Muistuttaa hyvin uusmaalaisten tuttuja ni
ylioppilaskunnan riitaisilta ajoilta. Muuten juuri tlle puhujalle
tuttuja ni. Mutta maamarsalkan vasara vaatii vaitioloa ja lapset
tottelevat.

Puhujakin rauhoittuu, tekee tyynesti loppuehdotuksensa ja lakkaa.

"Hyv! Hyv!" huudetaan puheelle, joka todellakin oli hyv.

"Hyss! Hyss!" huudettiin toisaalta. Ja kostoksi muka ilmoittivat ne,
jotka eivt ennen ole suomenkielt ymmrtneet, ett'ei puhetta
tarvitse ruotsiksi knt, s.o. ett he tll kertaa ovat
suomenkielt ymmrtneet. Sill muutahan ei liene hra Kiveks
tahtonutkaan.

Se oli ankara pyristys. Ja mieli-ala on kokonaan muuttunut.
Vilkkaasti, melkein kiihkoisesti vilisee sali tuolla alhaalla. On kuin
olisi kiven kalaparveen heittnyt.

Min aavistan mit lauseita tuonne salin perlt bufettiin menevt
viikinkiherrat laskettelevat. Tuntuu aivan kuin kuulisi sielt:
"skamlst! ofrsynt!". Mutta sithn ei ole viheltminen eik jalkain
polkeminen.

Puhuvat sitten taas Wredet, Palmnit, Danielsonit ja muut. Ja ajan
ollen rauhoittuu taas kiihoittunut seurakunta ja "bravo"-huudot
lakkaavat, sittenkun niit viimeisen puheen perst on liitetty vh
vli paikkoihin, joista ei tied minkthden niille "bravo"-tetaan.

Aika kuluu aamua kohti, uteliaisuus laimenee, naiset puikahtelevat
tiehens, sittenkun ovat ottaneet osaa valtiolliseen elmn ja
jttneet muistoksi siit tyhji namuisttterit pitkin penkkej ja
lattioita.

Tmn kirjoittaja psee nyt aivan tyhjn etupenkkiin istumaan.
Painaa leukansa vasten nyrkkejn, jotka lepvt lehterin reunan
pll. Katselee vlinpitmttmsti alas uupuneen nkisen
liikahtelevaa ja vh vli haukottelevaa eduskuntaa.

Pappien kasvoilta nkyy ikvn odotuksen merkki siit, ett'ei ylk
joudu, siunatun lopun sanansaattaja. Nuokahtelee siell tll jonkun
ukkosen vsynyt p ... yksitoikkoista puheen hymin kuuluu...
kukahan lie se, joka puhuu ... kovin raukaisee ... ja sitten ei tmn
kirjoittajakaan en muista mitn /plenum plenorum/'ista.

Aikain perst tuntee hn ett joku kylkeen koskettaa. Her, hypht
ja ymprill on selv piv...

"Di gr yt alla som bst", ilmoittaa vahtimestarin nkinen mies.

"Jahah, jahah, -- onko se jo loppunut?

"Joo, se on jo loppu".

Siis pois tst paikasta, sill aamu koittaa.

Kadulle jouduttuani nin, ett mustat parvet pyrkivt pitkin
Aleksanterinkatua kukin kotiinsa. Kotiini menen minkin ja siihen
loppuu tm kertomus Suomen Valtiostyjen toisesta julkisesta
istunnosta, joka pidettiin ritarihuoneen suuressa salissa lauvantaina
huhtikuun II pn 1885 ja josta ei ollut mitn tulosta.

Sill kyll kai lukijat jo tietvt sen, ett'ei siit mitn tulosta
ollut. Mutta eihn pitnytkn olla.




VALTIOPIVIN "JUHLALLINEN" ALJETUKSI KUULUTTAMINEN HELSINGISS
TAMMIKUUN 11 P:N 1888.

"Savo", tammikuun 24 p:n 1888.


"Savo"-lehden kirjeenvaihtaja oli yksi niit tuhansia, jotka tnn
vh ennen k:lo II riensivt senaatintorille katsomaan ja kuulemaan,
mitenk valtiopivt senaatin portailta avatuksi julistetaan. Mustan
vkivirran mukana menn touhusi hn Aleksanterinkatua pitkin
pkaupungin keskipistett kohti, "ottaakseen osaa valtiolliseen
elmn" ja ollakseen jo alusta alkaen lsn.

Kaikki nkyivt olevan hommassa, kulku suunnattuna yhtnne pin.
Tuskin ehtivt ihmiset vilkaista itsen edes puotien suuriin
peili-ikkunoihinkaan.

Yksi ainoa mies, joka ei nkynyt olevan pivn merkityksest
millnkn, oli muuan katulyhdyn puhdistaja yliopiston nurkalla. Hn
oli kohottanut tikapuunsa lyhty vasten ja hankasi tavattomalla
huolella sen laseja, antaen valtiollisten harrastusten kulkea
jalkapohjiensa alatse. Hn ei kehenkn katsahtanut, mutta kaikki
katsahtivat hneen. --

Kun tulin yliopiston nurkalle, avautui eteeni tuo joka taholta suurien
rakennusten sulkema senaatintori. Siin seisoessa olisi tietysti
pitnyt tuntua juhlalliselta. Sill ymprihn minua kaikilta tahoilta
mahtavuudet. Tss yliopisto, opin ja sivistyksen ahjo, virkamiesten
paja, edistyksen kivimuuri. Sit vastapt senaatti, kotimaisen
hallituksen koti, laillisuuden ja oikeuden asuinsija. Ja nitten
vliss Nikolainkirkko, joka levet perustuksensa painaa syvlle
maaemn ja kohottaa tervn huippunsa yls korkeuteen.

Olisi pitnyt tuntua juhlalliselta. Mutta ulkonaiset muodot eivt aina
tee sit vaikutusta, mik niill on aijottu saada aikaan. Tulee aina
ajattelemaan, ett vastaavatkohan sisukset seini.

       *       *       *       *       *

Kansa oli jo tyttnyt senaatintorin puolilleen. Osa heit oli
kiipeillyt Nikolainkirkon rappusillekin. Suurin osa siell nkyi
olevan naisia; ne seisoivat puuhka edess ja odottivat, mit tuleman
piti. Useimmat olivat kuitenkin pysyneet maaperss ja vetytyneet
aivan liki senaatin rappusia, niin liki toimituspaikkaa kuin suinkin
psivt poliiseilta.

Mik oli sitten se toimituspaikka ja mit siin toimitettiin?

Senaatin talon povi oli ammollaan auki ja sen mustasta kidasta kulki
kynnyksen yli tulipunainen kieli, verkavaatteesta tehty, ulos
rappusille. Sit myten kuului olevan mr astua ulos hnen, joka
valtiopivt avatuiksi juhlallisesti julistaa.

Ja hnt siin nyt odotettiin, pivn kirkkaasti kullatessa
Nikolainkirkon ristej. Kello oli viitt vailla II ja mrlleen k:lo
II sanottiin julistuksen tulevan tapahtumaan.

Oli siis aikaa hiukan katsella ymprilleen. Muuan komennuskunta
sotilaita ynn soittokunta oli marssitettu senaatinhuoneen seinmlle
seisomaan. Isonlainen punapartainen sotaherra -- kuului olevan kaartin
pataljoonan pllikk Aminoff -- kveli rintaman edustalla ja kilisteli
kannuksiaan. Hn "edusti".

Hnest siirtyivt silmni vh vli tuota mustaa kitaa ja tuota
tulipunaista kielekett kohti. Kahden puolen sit seisoi univormuun
puettuja herroja, jotka tuon tuostakin pujahtivat sisn ja taas
tulivat takaisin ulos. Ja puhuttelivat niit naisia, jotka olivat
asettuneet molemmille puolille rappusia.

"Ovatko nuo senaattoreja ja nm heidn naisiansa?" min kyssin
erlt herralta, joka vieressni seisoi.

Hn selitti ystvllisesti, ett herrat olivat senaatin vahtimestareja
ja naiset heidn naisiansa.

"Senaattoreilla on valkeat housut, mutta vahtimestareilla on mustat.
Tuossa juuri menee muuan."

Min tarkastelin ja vertailin, enk tietysti tule en koskaan
erehtymn nin sopimattomasti. Sill housuistaan min heidt nyt
tunnen.

Siit huolimatta koetin min kuitenkin tytt rintaani juhlallisilla
tunteilla. Oikasin selkni, krsin turkkini ruumista myten, vetsin
tuoretta ilmaa keuhkoihini ja kuvailin mielessni pivn merkityst.
Nyt on se piv, jolloin taas maan sdyt kokoontuvat keskustelemaan
ja pttmn maan ja kansan asioista. Perustuslaillisuus, se on
Suomen kansan kalliimpia oikeuksia, se antaa sille tilaisuuden itsekin
asioitaan ohjata. Kolmen vuoden kuluttua saapi taas kansa nens
kuuluville. Hetki on siis juhlallinen, kun valtiopivt kuulutetaan
avatuiksi. Se hetki on aina historiallinen hetki. Tammikuun 17 piv
on yksi Suomen historian merkkipivi. Nyt on se piv. Kohta lypi se
hetki.

       *       *       *       *       *

Mutta ennenkun se li, tapahtui ers pieni seikka, joka veti kaikkien
valtiollisessa mielentilassa seisovain huomion puoleensa. Kun juuri
olin psemisillni siihen, ett hetki on todellakin juhlallinen ja
piv ylenmrin merkillinen, kuulin takanani svelen semmoisen, joka
Kuopion torilta oli minulle vanhastaan tuttu, mutta joka
senaatintorilla Helsingiss ja seitsemnsi valtiopivi avattaessa ei
ollut ollenkaan paikallaan. Kun nin jo edeltpin panen vastalauseeni
ja sanon, ett'ei ollut ollenkaan paikallaan se mik tapahtui, niin
eivthn "savo-karjalaiset" [tarkoittaa silloista Kuopion lehte,
"Savo-Karjala".] ystvnikn lhtene syyttmn minua juhlallisen
toimen "lokaan vetmisest".

Asia oli lyhyesti se, ett keskell toria oli muristen, niskakarvat
pystyss ja silmt vihan tulta suitsutellen, kaksi komeata
pkaupungin koiraa toisiaan pitkn aikaa kierrellyt. "Mrrr..." pani
musta ja "mrrr..." pani se, joka oli karvaltaan kirjava. Mutta sitten
karkasi musta kirjavan kimppuun raivolla, jota harvoin nkee
hurtissakaan.

Vaan mit luulette te helsinkilisten tekevn! He hykksivt riitaa
ratkaisemaan ja siit syntyi hirmuinen hlin. Yli torin juoksi
herroja htn. Yksi kiskoo yht koiraa, toinen kiskoo toista ja ers
virkamies takoo, itse raivostuneena, raivostuneita koiria phn ja
kaulaan, mink kerki. Mill hn takoo? Hn takoo salkkunsa tervll
srmll... Koirat luonnollisesti vaan kiihtyvt kiukussaan.

En tied, olisiko tuossa jo ennen valtiopivin alkua syntynyt kaksi
uutta puoluetta, jos ne vaan olisivat oikein psseet muodostumaan.
Mutta valtiopivin "juhlallinen" aljetuiksi julistaminen keskeytti
kahakan.

Sill juuri kun kello on ryhtynyt yhttoista lymn, syksee mustasta
kidasta punaista kielekett myten ulos rappusille senaatt ... ei,
vahtimestari, ja antaa kdelln merkin sille punapartaiselle
sotaherralle. Sotaherra oikasekse, sanoo muutamia venlisi sanoja ja
fanfaari rypsht kaartilaisten torvien suista. Sen soidessa astuu
ulos rappusille (vahtimestarien ja heidn naistensa muodostaman
kytvn keskitse) ers herra. Pll on hnell turkki, pss
kolmikulmainen lakki ja kdess kirja.

Hn avaa kirjan, rupeaa siit lukemaan ja valtiopivin juhlallinen
avatuksi julistaminen on alkanut.

Sit ei kuitenkaan tied siit, mit hn siin sanoo, vaan se pit
arvata siit, ett hn siin seisoo. Hn puhuu niin hiljaisella
nell, ett en ainakaan min voi viel tll hetkellkn varmasti
vakuuttaa, julistiko hn valtiopivt avatuiksi vai sulkiko hn jo ne
samalla. Sen tietvt ainoataan vahtimestarit ja heidn naisensa.

Molemmilla kielill kuului hn lukeneen H. Keis. Majesteettinsa
valtiopivkutsumuksen ja molemmat kielet olivat silloin tydellisess
tasa-arvossa ainakin siihen nhden, ett molempia kuului yht /vhn/.
Kerrotaan hnen samassa myskin antaneen alhaalla seisoville
valtiosdyille kehoituksen, ett mrtyill paikoilla ilmoittaisivat
itsens nimenkirjoitusta ja valtakirjainsa esille antamista varten.
Mutta umpipohjukkaan siin joutuisivat maan sdyt, jos eivt muusta
ilmoituksesta tietisi.

Samalla tavalla on sama mies aina ennenkin kuuluttanut valtiopivt
avatuiksi. Saattaa sanoa, ett'ei valtiopivi meill ole moneen aikaan
kuultu avattavan. Auvenneet ne nyt kuitenkin ovat.

Mutta mik mahtava vaikutus siit olisi ollut, jos sill sijalla olisi
seisonut isoninen mies! Pontevasti ja voimakkaasti, niin ett
kiviseiniss olisi kajahdellut, olisi hnen pitnyt sanottavansa
sanoa. Niin ett vieras, muukalainenkin, olisi saanut tiet, ett
tnpn alkavat Suomen Suuriruhtinaanmaan Seitsemnnet Valtiopivt.
Mutta nyt tapahtui koko toimitus kuiskuttamalla, iknkuin olisi
tahdottu sit kuultavaksi niin vhn matkan phn kuin suinkin.

Merkiksi siit, ett nyt hn on lopettanut ja ett nyt saavat muut
alkaa, kntyi heikkoninen herra sen usein mainitun sotaherran
puoleen. Tm sanoi taas jotakin venjksi, asettui rintamaan,
kiidtti kaksi sormea lakkinsa lippaan, jykisti kasvonsa, jnnitti
silmns ja keisarin hymnin svelet kajahtivat. Pt paljastuivat ja
taampana alkoi kuulua kova hurraahuuto, jota kesti koko sen ajan kuin
soittoakin. Hymni vaihtui "Maamme"-lauluksi, ja kun torvet vaikenivat,
peittyivt ptkin. Kuuluttaja teki lyhyen kumarruksen kansalle ja
katosi sit punaista kielt myten siihen mustaan kitaan. Taaskin
seisoivat vahtimestarit ja heidn naisensa kytvn kahden puolen.
Sotaherra komensi komppaniansa liikkeelle ja marssinsvelten soidessa
lhti vkijoukko valumaan takaisin niit teit, joita tullutkin oli.

Ja niin oli valtiopivin "juhlallinen" aljetuiksi kuuluttaminen
tapahtunut.




VALTIOPIVTANSSIAISET MAANANTAINA TAMMIK. 23 P:N 1885.

"Savo", tammikuun 31 p:n 1888.


Teidn kirjeenvaihtajanne, arvoisa "Savon" lukijakunta, oli eilen
illalla Hnen Keisarillisen Majesteettinsa Aleksanteri III:n vieraana.
Te voitte kuvailla paremmin kuin hn sen selitt, kuinka ylpe hn
oli ja on vielkin tst kunniasta. Ajatelkaas, ett hn ern
pivn saa nin kuuluvan kutsumakirjeen, joka oli (silt varalta kai,
ett jos hn ei yht kielt ymmrr, niin tottahan toista) kolmella
kielell kirjoitettu, nimittin ruotsiksi, venjksi ja suomeksi:

/"Valtiopivin juhlallisen avaamisen johdosta annetaan Hnen
Keisarillisen Majesteettinsa Korkeassa nimess, sunnuntaina 22 (10
p:n tammikuuta) k:lo 9 j.pp. Tanssipidot Keisarillisessa Linnassa
Helsingiss, joihin tmn kautta pyydetn tulemaan (se ja se, tll
kertaa "Savon" kirjeenvaihtaja)."/

Ett teidn nyrin palvelijanne tunsi itsens vhintinkin
valtiopivmiehen arvoiseksi, sit ei teille tietysti tarvitse
sanoakaan. Hn knteli ja katseli tuota isoa paksua paperia, tutki
siihen painettua vaakunaa ja kultaisia kaiteita. Sitten pani hn sen
pydlle eteens, huusi palvelijan sisn ja varotti hnt moneen
kertaan siit, ett'ei hn milln muotoa saa sit rasvasilla
hyppysill nyki ... jos tahtoo sit nhd tai muille nytt, tytyy
kurkalta katsoa.

Heti kohta hn lhti, teidn kirjeenvaihtajanne, hankkimaan itselleen
juhlavaatteita. Virallisista lehdist oli hn lukenut mryksen,
ett naisten tulee olla puettuina vaaleaan tanssiaispukuun, sotilasten
ja siviilivirkamiesten sek ritariston ja aatelin jsenten
juhlaunivormuun ja muitten "kutsuttuin herrain siviliin
juhlavaatteihin". "Savon" kirjeenvaihtaja luki itsens "muitten
herrain" luokkaan kuuluvaksi. Siis frakki, valkeat hansikkaat, pysty
kaulus ja sen ymprille valkoinen huivi, jonka muoti mr niin
pieneksi kuin suinkin. Ja niden lisksi tulee viel olla varustettuna
sellaisella korkealla silkkilakilla, jonka saattaa rutistaa niin
littuun, ett se on litte kuin lautanen.

Nill vehkeill varustettuna lhtee hn sitten sunnuntai-iltana
matkalle, astuu ulos kadulle ja vihelt ajurin.

/"Ajakaa Keisarilliseen Linnaan!"/

Hnen nessn on jotain mahtavaa ja itsetietoista. Tajunneeko tuo
ajuri edes, mimmoinen kunnia hnelle tapahtuu, kun saa kyydit
semmoista miest, joka ajaa Keisarilliseen linnaan? Ksittneek hn
mit merkitsee se, ett saapi seisottaa hevosensa Hnen Majesteettinsa
palatsin rappujen eteen?

Kun kirjeenvaihtajanne saapui mrpaikkaan, huomasi hn kuitenkin,
ett'ei hnen rekens pssytkn toivotuille perille. Linnan piha oli
niin tynn edestakaisin ajavia vaunuvaljakoita, ett hnen tytyi
seisottaa kauvas kadulle ja pujotellaita parhaan taitonsa mukaan
pakkasessa kitisevien vaununpyrin ja prskyvien orhitten turpain
vlitse.

Psi hn kuin paasikin etehiseen. Mutta siell tuli hnelle vh
niinkuin ht. Sill sen min sanon, ett'ei ole mikn leikin asia
saapua Suuriruhtinaan pitoihin. Kuinka olla? Eik jotain ole
epkunnossa? Ehk kaulus on vinossa? Kenties on turkista tarttunut
karvoja selkn? Ovatko hansikkaat vedettvt molempiin ksiin?
Kainalossako vai kdess on hattulautanen kannettava? -- "Tee aivan
niinkuin muut tekevt", neuvoi minua ers ystv, "tll tekee
jokainen samalla tavalla kuin jokainen toinenkin".

No, jos tll ei sen suurempia temppuja tarvitse, ajattelin min, ja
valitsin siis esikuvakseni lhimisen herran. Hnell oli vasen ksi
hansikkaassa, mutta oikea ksi /ei ollut/. Hattu oli hnell
kainalossa ja siell oli minunkin hattuni. Nyt lhtee hn liikkeelle
etehisest ja min seuraan hnt kuin salapoliisi. Me kohoamme yls
rappusia. Ymprillmme tungeskelee kullan kiiltvi herroja, min nen
kaljuja pit ja kaljuja olkapit. Shkvalo huikasee silmini, kun
katsahdan sivulleni, niinkuin minun edeskypnikin tekee. Allani
tunnen min pehmoset matot, jotka tekevt sen, ett'ei kuule askelien
nt ollenkaan, vaikka satamriin nouseva ihmisjono astuu rappu
rapulta toiseen kerrokseen. En kuule muuta kuin hiljaista hyrin.
Ehk tuntuu puhe kuiskutukselta senthden, ett kahden puolen rappuja
kasvava kukkaismets tukahduttaa nen. Joskus vain kilahtaa kannus
niinkuin paksussa heinikossa.

Hn, jota min katseillani vainoon, on ehtinyt rappujen knteeseen.
Suuri on siin peili. Hn tarkastaa itsen kiireest kantaphn.
Minp mys. Kaikki on edestpin tarpeellisessa kunnossa. Mutta kun
min heitn silmyksen yli olkapni, huomaan kauhukseni hiuksen
hartiotteni kohdalla. Oikea kteni ei kuonnu sit ottamaan pois ja
vasenta vangitsee kainalossa oleva lakki. Ers tuttava tunkee
sivulleni ja aikoo menn ohitseni. "Kuule, hyv veli, auta minua, ota
pois tuo pitk hiuskarva tuolta selstni." "Ei siell ole mitn
hiuskarvaa." Oliko se siis vaan naarmu peilin pinnassa? Min kiitn
Teit, peili, tuosta naarmustanne. -- Tunnen itseni hiukan varmemmaksi,
vaikka polviniveleni yh viel ovat niin suloisen vetrakat.

Psen niiden avulla kuitenkin keisarillisen linnan keskimiseen
kerrokseen. Siin on etehiskytv, jonka aukinaisista ovista nkyy
pitkn pitk rivi valaistuja huoneita. Tuntematon ystvni astuu
yhdest sisn, ja kun min nousen saman kynnyksen yli, nen seuraavan
oven suussa hnen ylhisyytens kreivi Heydenin. Hnen vieressn
seisoo kullankiiltvss univormussa juhlamenojen ohjaaja kreivi
Armfelt. Ja toisella puolella kreivinna Heyden ja yksi hnen
tyttristn. He ottavat vastaan vieraita ja kattelevat niit, jotka
kreivi Armfelt heille esitt. Kunkin tytyy sanoa nimens kreivi
Armfeltille. Tuon kaiken min jo ennakolta osasin ulkomuistista. Ja
kerrattuani sen viel yhden kerran mielessni astuin min siihen
huoneeseen, jossa kaiken tmn tuli tapahtua. Vainoamani herrasmies on
kadonnut nkyvistni. Onko hnet maa niellyt? Edessni on toinen
herra, jolla on oikeassa kdess hansikas ja hattu kdess eik
kainalossa. Minulla ei ole. Enk ehdi panna. Maan keskipiste vet
minua tavattomalla voimalla puoleensa. Mutta minua tynnetn
takaapin eteenpin. Kreivi Armfeltin silmiss on kysyv katse. Kuulen
nimeni yhden kerran mainittavan. ni vivahtaa minun nelleni. Kuulen
saman nimen toisen kerran. Minulle hymyilln ystvllisesti. Kolme
kertaa min kumarran, kolme kertaa ojennan kteni ja kolme kertaa
siihen tartutaan. Olen pssyt Pllist alas. Pahimmat kuohut ovat
takanani. Min olen pelastettu.

       *       *       *       *       *

Tyven suvanto kulettaa nyt teidn kirjeenvaihtajaanne eteenpin. Hn
voi katsella ymprilleen ja tarkastella rantoja. Hn on tehnyt
muistiinpanoja teidn varallenne. Jos haluttaa seurata, niin voi hn
nytell yht ja toista. Nyt kvelee hn jo niinkuin vanha tuttava
talossa. Valo ei hikise hnen silmin eik lattiat luistata jalkaa.

Vastaanottohuoneesta vaeltaa vierasten virta keisarillisen linnan
sisisiin suojiin. Ne ovat jokainen eri tavalla sisustetut. Kaikkien
permantoja peittvt pehmoset matot, kaikkien seinill on tauluja
taulujen, peili peilien vieress. Lattiasta lakeen kasvavat kukkaset
tekevt muutamista huoneista etelmaisen metsikn. Silmn sattuu
yhtaikaa niin paljon loistoa ja komeutta, ettei se saa yksityiskohtia
toisistaan eroitetuksi. Seint ja sillat, laet ja lattiat, olkapoletit
ja alastomat olkapt, kalahtelevat miekat ja heilahtelevat viuhkat,
ruotsi, suomi ja venj, kaikki ne sulavat semmoiseen sekasortoon,
etteivt nkimet eivtk kuulimet saa niist mitn kokonaista kuvaa
aivoihin istutetuksi.

Eik tuo viev virta anna kauvan yhdess huoneessa virkailla. Se
tynt edelln yh uusia katseltavia kohti. Parin-, kolmen-, neljn
huoneen lpi kulettaa se pitknpuoleiseen soikulaan saliin. Siin on
seisauspaikka, sill siin tarjotaan virvokkeita. Pitkin seini on
asetettu pyti. Yhden pll on lasisilla tarjottimilla hedelmi ja
makeisia. Teet tarjotaan toisella seinmll, kolmannella
virvoittavia vesi. Kun vke tulvaa yhtmittaa thn huoneeseen, ja
kun suurin osa hetkeksi siihen seisattuu, syntyy siin ennen pitk
tukehduttava tungos. Minua litistetn milloin thditetty soturin
rintaa vastaan, milloin kiilaa minua kylkeen kovan turnyyrin saparo.
Sujuvana kuin sisilisko pujottautuu kainaloni alatse hienovartaloinen
neitonen. Hn, hnen sisarensa, itins ja kaikki tuttavansa ovat
uimapukuihin puetut. He eivt tosin ole aivan alastomat, mutta
/melkein/.

       *       *       *       *       *

Aikansa siin akanvirrassa pyrittyn joutuu vihdoinkin
valtaistuinsaliin. Lukuisista shklampuista levi hikisev valo
joka paikkaan. Sali nytt puolta suuremmalta, sill yksi sein on
melkein kokonaan peililasista. Sielt heijastaa valo entist
voimakkaampana takaisin. Kaikki, mit on nhtvn, sen se nytt.

Tuossa seisoo ryhm punalakkisia kuvernrej, valkohousuisia
senaattoreja ja "muita kenraaleja". Kuinka hyvntahtoisesti he
jakelevat kdenlyntins armon osoituksia niille, joilla on onni olla
heidn tuttavansa. Joka kerta kun he liikahtavat, vlkht jotakin
rinnoilla tai olkapill. Toisessa paikassa puhuttelee kaartin upseeri
nuorta neitosta. Upseerilla on kaulus niin kankea ja korkea, ett hn
tintuskin nkee kiiltovartiset saappaansa. Neitosella, hnell ei ole
kaulusta ollenkaan ja vaatetus alkaa alhaalta, alhaalta ... hyvin
alhaalta. Jos hnen olisi tarvinnut punastua ja painaa pns
poveensa, niin voisi hn sen ihan poveensa painaa. Mutta hn ei
punastu; kaikki muut punastuvat ennen kuin hn. Neitosen ohitse astuu
arvokkaasti joku pappissdyn edusmies. Hn luo katseen neitoseen,
kntyy pois, katsahtaa toisaalle, vaan kun kohtaa kaikkialla saman
nn, niin ei hn en knnykkn. Hnell ei ole paikkaa, kuhunka
pns kallistaisi. Tuolla seinmll, muiden takana, istuu tosin
muuan savolaisen valtiopivmiehen vaimo, mustassa vihtoriininutussa
ja suorassa hameessa. Mutta hneen ei kukaan katsahda.

Lehterilt aletaan soittaa vakavata kvelytahtia.

"Sijaa hnen ylhisyydelleen ... sijaa ... olkaa hyvt ... siirtyk
vhn."

Kullan kiiltv kamariherra jakaa joukot kahteen leiriin. Ja kujaa
myten astuu hnen ylhisyytens kreivi Heyden, kuljettaen
maamarsalkkatarta. Maamarsalkka viepi hnen ylh. kreivitr Heydeni.
He kiertvt salin ja yhteen jonoon liittyy muita ylhisi pareja.
Styjen puhemiehet saavat kunnian olla kukin vuorollaan kreivittren
keikarina. Ja kreivi kulettaa vuorostaan heidn rouviaan.

Teidn kirjeenvaihtajanne seisoo lhell ja katselee. Hn osaa jo
ulkoa ne liikkeet ja ne hymyilyt ja ne silmkulmain snnlliset
kohotukset, jotka aina uudistuvat noin parin tahtivlin pst.
Luulette kenties, ett hn meni yhteen joukkoon. Hn ptt sst
itsens siksi, kunnes hnet ehk nimitetn salaneuvokseksi tai
ylennetn aatelisstyyn.

Kvely seuraa valssi. Nuori vki liikkuu lattialla. Kullan kiiltv
kamarijunkkari kiidtt kuutamon kalvakkaa naista. Heidn menoaan
katselee pari senaatin ylimrist kopistia.

"Se mies tulee kohoamaan viel korkealle", sanoo toinen.

"Olkoon hnen tulevaisuutensa yht loistava kuin hnen pukunsa",
vastasi toinen.

"Ja yht /kullan/ kiiltv."

He eivt puhuneet kateudesta eik ivalla. Heidn nens ilmaisi
hartautta, niinkuin sen, joka haaveksii itselleen saavuttamattomasta
tulevaisuudesta.

       *       *       *       *       *

Tll ei tarjota mitn, vaan tll saa jokainen ottaa, sen mink
kerki. Hnen Keis. Majesteettinsa on mainio isnt. Itse hn tosin
ei ole saapuvilla, mutta kskynshaltijoille hn on antanut mryksen
siit, ett'ei vierailta saa mitn puuttua. Ja niin on valmista
boolia, totineuvoja, viinej vaikka minklaisia, olutta, portteria,
viinaa, seltteri, limonaadia -- kaikkia on itse kutakin eri
huoneessaan. Mene pydn reen, tilaa mit tahdot ja sin saat
niinkuin parhaasta ravintolasta, ... mutta maksaa et tarvitse. Ja kun
sinulle tulee nlk, niin ky tuohon suureen pitkn saliin, jossa on
pyt seinst seinn ja pydn pll ruokalajeja kymmenittin. Sy
mit mielesi tekee, survi toisia syrjn, valloita heidn paikkansa,
ahmi, pure, niele, ja ryypp portteria plle!

Sit neuvoa nkyy suurin osa seuraavankin. Sill vhn ajan pst on
tll yht suuri ahdinko kuin alhaailakin. Vanhat "sedt" asettuvat
pytien reen tupakoimaan ja nkyy olevan muutamia niitkin, jotka
istuvat korttipydn ymprille eivtk siit hievahda koko iltana.

       *       *       *       *       *

Enhn tss jaksa kaikkia kertoa, mit nin ja kuulin. Harhailin min
sek ala- ett ylkerrassa, Ja sen huomasin, ett edellmainitussa
koettelivat ihmiset kyttyty kuin hovissa, mutta jlkimiseen
pstyn olivat he kuin kotonaan, jossa puhe tulee lasi lasilta yh
papattavammaksi ja maailma muuttaa joka hetki muotoaan, niinkuin
huhtikuun pivn.

       *       *       *       *       *

Puolen yn aikana alkoi kuulua ylkerrassa suhketta, joka vhitellen
muuttui varmuudeksi, ett "suuri illallinen" on aljettu ja ett siell
valuu virtanaan -- sampanjaa. Min kuin nuolena alas rappusia! En hpe
vhkn sit tunnustamasta, sill miksi se minulle olisi hpeksi,
kun sedtkin tekevt samalla tavalla.

Valtaistuinsalin tuonnimmaisessa pss on ovi, jota ei kukkien ja
kasvien vlist ensin huomaakaan. Se on ollut suljettuna koko illan.
Mutta yhtkki kajahtaa juhlamarssin svelet, ovet avataan ja edess
on soikea ja hiukan himmesti valaistu viile holvi. Tottumaton luulee
tulleensa satumaailmaan, yltkyllisyyden metsikkn, Kanaaninmaahan,
jossa rieskaa ja hunajaa vuotaa. Pytin selt nyttvt ketkistyvn
lihavatien ja jlkiruokien painon alla. Jos en nkisi tuossa erst
vaaleatukkaista, harmaasilmist savolaista tuttavaani tyytyvisen
levittmss voita leivlleen, niin luulisin olevani itmaisessa
taikalinnassa. Jos ei paras ystvni, pappissdyn rajikaula edusmies,
veteleisi pitki siemauksia sampanjalasista ja tarjoisi sit
tavalliselle Helsingin kyypparille uudelleen tytettvksi, niin
pttisin psseeni Muhamedin seitsemnteen taivaaseen.

Ei minulle enemmn kuin niille muillekaan herroille, jotka jo
ylkerrassa "vlipalansa" sivt, maista tm herkkujen paljous. Me
teemme kierroksen pytien ympri ja antaessamme silmn nauttia
nipistmme vain sielt tlt jonkun viinirypleen tai phkinn.
Mutta jahka me saisimme ne rekeemme ahtaa, ajaa kuorman kanssa kotiin
ja pitkin vuotta pureksia ja valutella ... ah!

       *       *       *       *       *

Pois min lhden. Palaan takaisin valtaistuinsaliin. Siell vaan
tanssia jatketaan. Intohimoinen soitto kiihoittaa kiihken hyppelyyn.
Puolalaisessa masurkassa telmii lattialla neitosia, nuoria rouvia,
upseereja ja joitakuita uusmaalaisia ylioppilaita. Puuterijauholla
umpeen tuiskutettu ihon vri alkaa siell tll ksivarsissa ja
olkapill tulla nkyviin. Oikenevat suortuvat, hipin eptasaisuudet,
hikireijt ... uh!

Alikerran virvoitushuoneessa on vaan rehuja jlell hedelmien ja
makeisten paljoudesta. Ylikerran ruokavadeissa on isot lovet,
jlkiruokavuoren huippu on tuuskahtanut suulleen liemeen. Sen onkii
sielt muuan alemman nkinen virkamies, ja kun hn saa ensimisen
suuntyden sydyksi, menee hn kerilemn itselleen viinin thteit
tyhjennetyist pulloista.

Pois min lhden. Otan hattuni kteeni ja pistn hansikkaat taskuuni.
Olen nhnyt mit olen tarvinnut. Ja kertonut tss mit olen nhnyt.

       *       *       *       *       *

Ulos tultuani tunnen purevan pakkasen. Taivas leimuaa tydess
thdess. Minun tytyy vet turkin kaulus kasvojeni eteen.
Lammasnahka tuoksahtaa niin tutulta. Muistuu mieleeni ers kaitanen
metstie, jota myten tnne pkaupunkiin tullessani osuin pahaseen
torppaan. Siell oltiin juuri illallisella. Hapanta kalaa, kovaa
leip ja kaljaa. Tienneek torpan vki, millaisen aterian olen
vast'ikn synyt heidn kustannuksellaan?




KYNTI TALONPOIKAISSDYN ISTUNNOSSA.

"Savo", maaliskuun 27 p:n 1888.


Kaikki aatelittomat sdyt asustavat nill valtiopivill
Ateneum'issa, tuossa tietmttmll tavalla syntyneess rakennuksessa,
joka kohosi kuin taikalinna meren pohjasta. Viime valtiopivill
lausuttiin sdyiss mielipahaa tuollaisten talojen rakentamisesta ja
huomautettiin niiden tarpeettomuudesta. Mutta vastaukseksi siihen ovat
sdyt nyt samaan taloon sijoitetut -- styhuonetta odottamaan. Ja joka
kerta kun he astuvat Ateneum'iin, saavat papit ja talonpojat sydmmens
sulakkeeksi lukea kultakirjaimilla rystn reunaan latinaksi
kirjoitetut sanat: /Concordia res parvae crescunt/.

Talonpoikaissdyn istuntohuone on alimmassa kerroksessa. Se on iso
sali, jonka kattoa kannattaa nelj tukevaa pilaria. Ikkunoita on siin
sek etel ett pohjoista kohti. Itisell seinmll on kuulijain
lehteri ja vastapt sit toisella puolen salia suuri ovi, ulos
vestibyyliin eli porstuaan. Keskell lattiaa pilarien vliss ja
niiden ulkopuolellakin on suuri joukko pieni keltasia pulpetteja,
yksi kutakin edusmiest varten. Kansi pulpetissa on jyrkk ja vino,
mutta pienen linkun avulla saadaan se kohoamaan melkein vaakasuoraksi
pydksi. Kaikkien pulpettien huomio on iknkuin knnetty yhtnne
pin, puhemiehen pytn, joka pohjoisella seinmll seisoo ylempn
muita. Puhemiehen pyt on koristettu punasella veralla ja sen takana
on kaksi tuolia, toinen puhemiest, toinen sihteeri varten. Toisella
puolen tt pyt on notarion paikka ja toisella tulkin; sen edess
istuvat pikakirjurit kahden pydn ress.

       *       *       *       *       *

Sali on tyhj, mutta sdyn kanslian puoleksi aukinaisesta ovesta
nkyy pydn ress istuvan kiiltonappiseen frakkiin puettu mies,
sdyn sihteeri. Hnen lheisyydessn seisoo kanslisti, jotain
kysyen. He kntelevt papereita, panevat yksi pois ja ottavat toisia
esille. Jrjestvt varmaankin tnn esitettvi asioita.

Iso ovi alkaa aukeilla ja aikaisimmat edusmiehet tulevat sisn. Jos
se on joku herrasmies, jolla on silmlasit, niin taivuttaa hn ptn
eteenpin, katsoa maurauttaa huurtuneiden lasien yli ja alkaa niit
sitten pyyhki. Hn on hyvin aseettoman nkinen tuossa shkn
huikastessa hnen silmin kuin piv huuhkajan. Kun lasit ovat
paikoillaan, lhtee hn oven suusta liikkeelle ja jatkaa matkaansa
vesikarahvin luo. Riihimen lhdevett juopi hn siin kulauksen
toisensa perst. Ruokalevon plle se kuivaan suuhun mahtaa
maistuakin mainion makealta.

Sill'aikaa on tullut toinen edusmies. Hn on paksu rusthollari, joka
vyrytt itsen eteenpin varmasti ja vakavasti. Kuuluisi tukevien
askelien jymhteleminen, ell'ei lattia olisi niinisess matossa.
Rusthollariakin janottaa ja hnt vet samalle lhteelle kuin
herrasmiest. He nykyttvt molemmat toisilleen pt vesilasin yli
ja sitten tuppaavat he ktt. Sen tehtyn he menevt kukin
pulpetilleen. Istuutuessaan katsahtavat he kuulijain lehterille ja
herrasmies taivuttaa niskaansa jollekin tuttavalle.

Mutta yh useammin alkaa aukeilla ovi ja ukkoja tulee kaksittainkin
sisn. Muutamilla on mietintj ja kirjoja kainalossa, toisilla
irtaallaan, toisilla sit varten laitetuissa kansissa, joihin on
kultakirjaimilla painettu: "Propositioner." Ne pannaan pulpetille,
jonka sisss p ja kdet vhn aikaa toimivat. Pulpettien plle on
asetettu uusia mietintj. Rusthollari ottaa kynn taskustaan,
pyrytt sen krke suussaan ja kirjoittaa hyvin totisen nkisen
nimens vihkon yllaitaan.

Tulleet alkavat muodostaa ryhmi lattialla. Heidn keskusteluistaan
rupeaa syntymn surinaa salissa. Toiset ovat herrasmiesten nkisi,
pitkiss halkohelmatakeissa, toiset kyvt kotikutoverassa, krajeissa
ja manseteissa. On niitkin, joilla on harmaa sarkanuttu ja liivien
ylreunan yli knnetty paidan kaulus. Mutta pieksuja ei ny kuin
yhdell ainoalla. -- "Tuolla tulee puhemies." -- Hn on kumarahartiainen,
pyreotsainen, tukeva talonpoika. Menn jurrittaa juuri ketn
tervehtimtt kansliahuoneeseen. Kun hn aukaisee oven, kuuluu sielt
naurua. Ja tiet annettuaan puhemiehelle astuvat sielt perkkin ulos
edusmiehet Meurman ja Avellan. Edellinen on varmaankin sanonut jonkun
kompasanan, koska jlkimisen niska viel pulpetinkin ress
nykksee. Herra Avellan viittaa luokseen rusthollarin, joka nojaa
kyynrpns pulpettiin. Herra Meurman menee toisen istuvan
rusthollarin luo ja laskee ktens hnen selkns. Puhuu hnelle ja
kohottaa ksin, olkapitn ja silmkulmiaan hnelle omituisella
venlisell tavalla. Hn nhtvsti selitt jotain tuiki trke
"asianlaitaa". Mutta kun rusthollari on ymmrtnyt asian, niin herra
Meurman hnt ystvllisesti taputtaa hartioille. Molemmat rakastavat
he rusthollareja ja rusthollarit rakastavat heit.

-- "Onko tuo Castrn!" Hn se on. Hn on juuri tullut sisn ja
liittynyt muutamaan ryhmn perempn salia. Hn seisoo suorana ja
hajasrin. Kalpeanlaiset kasvot tekee shkvalo vielkin
kalpeammiksi. Mutta silmlasista vlht se tervsti takaisin.
Tavallisesti on herra Castrnilla suuri pinkka kirjoja kdessn,
perustuslakeja ja muita lakeja. Nehn ne ovatkin edusmiehen oikeita
aseita. Ja mainita sopinee tss sivumennen, ett herra Castrn hyvin
taitavasti niit heiluttaa. Milloin pist hn yksityisell pyklll,
milloin ly vastustajaansa phn koko valtiopivjrjestyksell, ett
jymht.

       *       *       *       *       *

Mutta yhtkki kuuluu kolme koputusta puhemiehen pydn pintaan. Hn
on kiivennyt paikoilleen ja istuutunut sihteerin viereen. Ryhmt
hajoavat ja kukin kiiruhtaa paikoilleen.

"Puhemiesneuvosta", alkaa tavallisesti herra Slotte, "on ollut koolla
ja meerennyt istuntoja pidetteveksi tulevalla viikolla tiistaina ja
lauvantaina. -- Talmanskonfiransen ha' haft sammantrde o'bistmt att
plena ska' hllas i nsta vikka tisdag och lrdag."

Heti kohta sen jlkeen alkaa sihteeri lukea viime istunnon
pytkirjaa: "Ote talonpoikaissdyn pytkirjasta, joka tehtiin
valtiopivill Helsingiss, helmikuun 20 pivn 1888 j.n.e." Mutta
pytkirjan lukemista ei tavallisesti kukaan kuuntele. Sdyn jsenet
hommaavat joko pulpettinsa kanssa tai selailevat niit uusia
mietintj, joita vahtimestari parhaallaan jakelee kunkin eteen.
Levottomimmat, niinkuin esimerkiksi herra Castrn, saattavat jo tehd
pieni matkustuksia lattialla ja istuinten vlisill kytvill.

"Onko seedyll miteen muistuttamista ylsluettua pytekirjaa vastaan?"

Sty murahtaa jotain ja puhemies vahvistaa vasaran lynnill
murahduksen hyvksymiseksi.

Sittenkun se on tehty, antaa sihteeri puhemiehelle kteen jonkun
paperin.

"Esiteten ennen pydelle pantu taalousvaaliokunnan mietint (se ja se
siit ja siit asiasta) ... fyridragas fryt bordlagda konomj-
ytskottes bitnkande" (j.n.e.)

Mietinnss esitetty asia saattaa olla hyvinkin vhptinen.
Tiedetn, ett se on yhdell vasaran iskulla ptetty kaikissa muissa
sdyiss. Eik ole kuulunut ni siit, ett asiasta olisi tsskn
sdyss erimieli. Toivotaan senthden ainakin kuulijain lehterill,
ett ei synny keskustelua, ei ainakaan pitk, ja ett pian pstn
johonkin toiseen paljoa hauskempaan asiaan.

Mutta jos mieli jonkun asian menn talonpoikaissdyss lpi ilman
keskustelua, niin pitisi puhemiehen esitt se varkain, parille
kolmelle miehelle kuiskaten ja pyyt heit, "etteivt virkkaisi
kellekn mitn".

Nyt hn on kuitenkin esittnyt asian kuuluvalla nell.

"Herra Puhemies!" -- "Puhemies!" -- "Herr Talman!" -- "Herra Puhemies!"
"Herra Puhemies!" -- "Talman!" -- "Herra Puhe...! Herra Puh." j.n.e.

Siis kilvan, toinen toisensa uhalla! Kaikillako heill on jotain
sanomista?

Herra "puh." koettaa panna paperille nimi, mink kerki, mutta tm
tehtv ky yli hnen voimiensa...

"Kyll minun taas taitaa teyty lukia yls niitten nimet, kun niit on
niin monta, kuin ovat pyyteneet puheen vuoroa." Ja sitten hn ne
luettelee A:sta O:hon. -- Oikein ovat kaikki muut paitsi J., joka
ilmoittaa, ett hn E:n jlkeen pyysi puheenvuoroa ja T., joka pyysi
puheenvuoroa ennen kuin S.

Kappaleen aikaa kyntelee puhemiehen kynn tynk paperin pintaan Ojasia
ja Teittisi, Hedbergi ja Svedbergi. Ja jokaisen vaon vlill hakee
lyijykynn p mehua kielen krest, jossa pyrht pari kertaa,
ennenkun alkaa uuden.

Vihdoin ovat kaikkien puheenvuoroa pyytneiden nimet "kirjoitetut
yls".

"Edusmies H:lla on puheenvuoro."

       *       *       *       *       *

Ja nyt alkaa keskustelu. Keskustelu, josta ainoastaan sen tiedt,
mist se tulee, mutta et sit, minne se menee. Sen eri vaiheita en
yritkn kertomaan. Se huojuu sinne, huojuu tnne. Kiert asiata
pitkiss soikuloissa niinkuin pyrstthti aurinkoa. Vlist on niin
kaukana siit, ett'ei luulisi takaisin tulevankaan. Toisen vuoron
tulee niin likelle, ett nytt siihen suistuvan ja samassa loppuvan
kanssa.

Mutta maailma loppuu, ennenkun keskustelu talonpoikaissdyss
sellaisesta asiasta, joka jo itsestn on selv. Juuri kun puhemiehen
vasara on pytn putoamaisillaan keskustelun pttjisiksi, kuuluu
jostain salin perlt: "Herra Puhemies!" Siell on joku, joka on
keksinyt pienen pikkuruisen viel tyttmttmn aukon, ja siihen hn
kiiruhtaa sormensa pistmn. Kovertelee, kovertelee sit, suuremmaksi
ja suuremmaksi. Toinen ei salli tuota tehtvn ja hn tahtoo tytt
aukon. Yksi liittyy yhteen, toinen toiseen. Mik "kannattaa", mik ei
"kannata". Ers sanoo olevansa aivan samaa mielt "etellisten
arvoisain puhujin kanssa, jotka ovat jo ehtineet sanoa paljoa
selevemmin ja asiallisemmin sen, mit minni olin aikonna sanno". Ja
ett'ei hnen suinkaan epiltisi voivan puhua yht selvsti ja
asiallisesti, niin nytt hn heti kohta pitkll puheella toteen
sen, ett edelliset puhujat todellakin ovat paljoa selvemmin ja
asiallisemmin sanoneet sen, mink hn nyt sanoo.

Toinen taas tahtoo ilmoittaa, ett hnen mielipiteens on perti
pinvastainen kuin edellisen puhujan; jonka thden hn yhtyy kaikkiin
niihin, jotka ovat tt puhujaa vastustaneet.

Mutta nyt on vanha ukko Pivrinta jo pitkn aikaa osottanut
levottomuutta. Hn pyyt puheenvuoroa ja ehdottaa, ett keskustelu
toki vihdoinkin lopetettaisiin ja herettisiin yht asiaa ijn kaiken
"jankkaamasta ja jankkaamasta". -- "Hyv!" huudetaan yli koko salin ja
varsinkin yhtyvt siihen sydmmestn kuulijat, jotka ahtaalle
lehterille ahtautuneina, takimaiset etumaisten sulkemina, jo kauvan
ovat poispstkseen odottaneet tmn "kansan nytnnn" pttymist.
Mutta viel on erll puhujalla kyttmtt tmnpivinen
sananvalta. Hn ei sano tahtovansa "kuluttaa sdyn kallista aikaa",
mutta pyyt ainoastaan "saada huomauttaa muutamista kielivirheist
suomalaisen mietinnn ponnessa"! Pilkut eivt myskn ole kaikin
paikoin sijoillaan... Nuo hn luettelee ja hnen takanaan istuja
hnt tydellisesti kannattaa.

Keskustelun kestess ovat edusmiehet salissa koettaneet huvittaa
itsen parhaansa mukaan. Mik heist on kulettanut sinne
seinnvierus-tuoleille emntns, mik muun tuttavansa. Heit
puhutellaan ja heidn vieressn istutaan. Ja vh vli juodaan
Riihimen lhdevett. Leskimiehet taas, ne net, joilla on rouvat
kotona, lohduttelevat itsen toisella puolella kytv olevassa
"tupakkavaliokunnassa", josta tietvt shkkellon kutsuvan
nestmn, jahka se aika kerran maailmassa valkiaa.

Kuuntelijat tll lavalla ovat ehtineet ajatella monenlaisia
ajatuksia. Taampana olija on saattanut, jos on sit tahtonut, laskea
jokaisen hivuksen hnen edessn istuvan neitosen leikkotukasta;
tuumia, mahtaneeko tuo toinen olla kenenkn kanssa kihloissa; mielty
hnen vieressn olevaan, unohtaa hnet ja rakastua thn nuoreen
solakkavartaloiseen naiseen, joka on heittnyt hienonahkaisen turkin
hartioiltaan ja silloin tllin katsahtanut mustilla silmill hnehen,
joka on hnt katsonut. Mutta sill'aikaa kun tulkki on melkein sanasta
sanaan kertonut aivan vastikn pidetyn puheen, on lehterill istuja
ehtinyt unohtaa mieltymyksens ja rakkautensa. Hn on haukotellut
ensin kouraansa, mutta sitten uljaasti ihan ikkunata vasten.

Miss hnen mielens menneekin, sit hn tuskin itsekn tiet, kun
vihdoin viimeinkin kuulee puhemiehen sanat:

"Onko keskustelu peettynyt? -- Kan diskusionen anses vara afslutad?"

"Herra Puhemies!"

Sun horna nielkn! Mit ihmett hnellkin on viel?

"Edusmies K:lla on puheenvuoro."

K. nousee puhumaan niin rauhallisesti kuin olisi keskustelu vasta
alussa ja hnen se pohjustettava.

"Kun tm asia on varsin trke laatua ja kun mielipiteet sdyss
eivt siit nyt aivan vakaantuneilta (minusta niitten olisi pitnyt
jo ainakin kolme kertaa kivetty), niin ehdottaisin min, ett
mietint viel pantaisiin pydlle tulevaan istuntoon."

Ja sit hn ei saattanut tehd paria kolmea tuntia aikaisemmin! Hn
istuutuu niin rauhallisesti kuin oli noussutkin, niinkuin olisi
tyttnyt velvollisuutensa eik muuta mitn.

"Min pyydn saada kannattaa."

"Koska kaksi seedyn jsent on pyytnyt mietinnn pydlle seuraavaan
istuntoon -- D tvenne stnds lidamter ha'yrka' p bordlggning"
(j.n.e.)...

Ja kussa puhemies on siirtnyt skeisen mietinnn syrjn, saa hn
sihteerilt eteens toisen. Hn lukee pllekirjoitusta ja kuulijat
kuulevat, ett se on jotakin semmoista kuin "yleisen
vaalitusvaliokunnan mietint numero kolme koskeva ... koskeva"...
(tuota tai tt, esimerkiksi jotain sellaista maailmaa mullistavaa
ehdotusta kuin Laatokan rantojen viittomista).

Onnellinen se, joka on jnyt oven suuhun istumaan. Hn psee ulos
kadulle hengittmn raitista ilmaa. Mutta min olen perimisen
sillin tss tynnriss ja saan istua loppuun saakka.

Voisinhan kostaa pahan pahalla ja saattaa lukijani samaan asemaan kuin
minutkin on heidn thtens saatettu, voisin kertoa ensimisest
sanasta tuon keskustelun, joka nyt on alkanut. Mutta min olen
jalomielinen. En tahdo enemp ikvystytt heit kertomuksella,
josta ei toden totta voisi tmn hauskempaa tulla, jos net oikein
/todenmukaisesti/ tahtoisi kuvata talonpoikaissdyn istuntoa.

Pyydn vaan lopuksi saada mainita, miten nestminen eli toisin
sanoen pttminen tapahtuu, joka tll kertaa tapahtui noin puoliyn
aikana.

Kun kukaan ei ole en pyytnyt puheenvuoroa, niin puhemies julistaa
keskustelun loppuneeksi. Sitten sanoo hn, ett "keskusteluksessa on
ilmaantunut kaksi mielipidett, joista toinen on puolustanut ja toinen
vastustanut valiokunnan mietint".

-- "Jos ne, jotka puolustavat mietint, vastaavat: jaa, ja ne jotka
vastustavat: ei. Hyvksyyk seety eenestys-esityksen?"

"Hyvksyy."

"Jos seety sitten suullisesti vastaa "jaa" eli "ei?"

"Jaa -- ei -- jaa!"

Puhemiehen mielest on "ei" voitolla, mutta joku vaatii
lippunestyst. Sen tytyy siis tapahtua.

"Eenestysesitys on kirjallisesti yls pantu ja lujetaan
hyvksyttvksi."

Kun se on "lujettu" ja hyvksytty, alkaa notarius hakea paperista
edusmiesten nimi ja samassa jrjestyksess heittvt nm lippunsa
uurnaan.

Siksi aikaa kun ni lasketaan, menevt edusmiehet
tupakkahuoneeseensa.

Min tein viimeisen ponnistuksen ja kytten hyvksi liikett
lehterill tunkeuduin kuin tunkeuduinkin ulos.

Olen istunut kuusi tuntia yksill istuimillani kuuntelemassa melkein
yksi ja samoja puheita. Jos kotia mennessni ajattelen, ett vaikka
puhuminen on hopeaa, olisi vaikeneminen kuitenkin kultaa, niin ei
sty minua siit sentn kovin soimanne. Sill kunkin puhujan ajatus
on samanlainen kuin minunkin, paitse siin, mit tulee -- hneen
itseens.




PAPPISSDYN ISTUNNOSSA HUHTIKUUN 13 P:N 1888.

"Savo", 17 p:n toukokuuta 1888.


On aina totuttu sanomaan ritaristoa ja aatelia maamme "ensimiseksi"
sdyksi. Mutta se joka tst lhin niin sanoo hn panettelee
pappissty. Sill senjlkeen mit nill valtiopivill yleens on
tapahtunut ja mit erittin tapahtui istunnossa viime tiistaina, on
pappissty ehdottomasti julistettava maamme ensimiseksi
sdyksi -- tietysti myskin siihen nhden, ett se on ensimiseksi
poistettava.

Ja se on kunnia, joka ei tule joka miehelle.

Suurin kunnia on mielestni olla tien raivaaja, tunnelin poraaja lpi
kovan kallion, joka est edistyksen kulkemasta suorinta tiet. Mutta
sen jlkeen on suurin kunnia olla kalliona, tuona mustana muurina,
kntmss edistyksen virtaa perinpin, ja jonka muuttamiseksi, en
tahdo sanoa murtamiseksi, vaaditaan muitten mit pinnistvimmt
ponnistukset.

Ett pappissdyn enemmist meill on tuosta osastaan ylpe, se ky
selville miltei jokaisesta keskustelusta, jossa sill vain on
tilaisuus asettua vanhoillaan olemisen mielipiteit edustamaan.

Vaikka olisi kysymyksess kuinka pienen kelkan tekeminen tahansa,
jolla sen luontoon katsoen keula on luonnollisesti /eteenpin,/ niin
heti kohta kasvaa se pappien silmiss jttilisreslaksi. Johtajat
tarttuvat koko vakuutuksensa voimalla kaplaihin kiini, toiset
heittvt siihen kaiken ominaisen painonsa, joka tss sdyss ei ole
vhinen, ja niin tulla huristaa pieni kelkka suurena reken alas men
plt, johon juuri oli psemisilln.

Niin tapahtui esimerkiksi kirjailijapalkkio-asiassa ja samalla tavalla
kvi kysymykselle naisten pstmisest yliopistoon.

       *       *       *       *       *

On ihana huhtikuun iltapiv. Aurinkoa ei ny, harmaa pahanhajuinen
usma peitt kaupungin ja lika lotisee kantapiss. Happamen nkisin
vaeltavat edusmiehet Ateneum'ia kohti ja raskasjalkaisina kohoavat he
yls sen rappusia.

Teidn kirjevaihtajanne aikoo tll kertaa pappisstyyn. Sen
istuntohuone on ylimmss kerroksessa ja leve on se tie, joka sinne
johtaa ... niin leve, ett koko sty sopisi sit rinnakkain ksi
kdess kvelemn. Sit tiet, jonka ylpss seisoo Ilmarisia ja
muita alastomia epjumalia, eivt kuitenkaan tarvitse kuulijat kulkea.
Heit varten on olemassa tie kaitainen ja portti ahdas, joka
Ateneum'in itisest pst vie yls kuulijalehterille.

Juhlallinen ja totinen on se nk, joka lehterille tultua aukeaa
eteen. Se on kuin Herran temppeli surujumalanpalveluksen aikana.
Puhemiehen pyt on kuin alttari, verhottuna tummaan verkaan. Valo ei
ole tuota tavallista maallista valoa, jota muihin ihmisten asuntoihin
tunkee kadulta. Katosta se suoraan vuodatetaan alas ja jos silmns
tekisikin mieli ulkomaailmaan luomaan, eivt ne kohtaisi muuta kuin
avonaisen taivaan. Yksin pulpetitkin nyttvt kyyristyvn
matalammiksi sen painon alla.

Mustiin kaapuihin ja valkoisiin kaulahuiveihin puetut edusmiehet
nyttvt tuntevan paikan pyhyyden. He kokoontuvat kuin
jumalanpalvelukseen. Heit ei edes seuraa heidn omat varjonsa, sill
valo tulee kohtisuorasti ylhlt. Sit herttaista, hauskaa
kodikkaisuutta, joka niin miellytt esim. talonpoikaissdyss, ei
tll ny. Askeleet ovat ylen arvokkaat ja liikkeet raskaat.
Tervehdykset tehdn suurella kunnioittamisella ja puhelu on
puolinist tuumittelua. Professori Palmn on ainoa, joka antaa
hiukan eloa maisemalle. Hn liikkuu vilkkaasti, puhelee iloisesti ja
pyrhtelee kantapilln. Mutta melkein kaikista muista nkyy, ett
he tietvt seisovansa Kaikkein Korkeimman suoranaisen katselun ja
kaitselun alaisina.

Ja se nkyy myskin, ett esimiehi on lsn. Puheenvuoroa
pyydettiss esimerkiksi sanotaan harvoin, niinkuin muissa sdyiss:
"herra puhemies!" vaan melkein aina: "herra arkkipiispa!" -- ja hyvin
usein: "herra tohtori ja arkkipiispa!" Jos talonpojat ja porvarit
noudattaisivat samaa tapaa, pitisi heidn huudahtaa: "herra
herrastuomari!" ja "herra kauppaneuvos!"

Ja kun joku piispoista puhuu vakavasti jollekin styveljelleen, niin
on tm kahta vertaa vakavamman nkinen. Jos piispan kasvojen
piirteitten totisuutta merkittisiin 2:lla, niin olisi toisen kasvojen
totisuus 2^2. Vaan niin pian kun piispa suvaitsee antaa hymyilyn
vilahtaa kasvoilleen, kirkastaa hnen puhuttelemansakin piirteit
tysi pivpaiste. Ja kun sitten seuraa ystvllinen taputus
olkaplle, tuntuu syrjisen ja osattomankin sisss, kuinka
onnenosaisen sydmmest valahtaa lmpimn haalakka hyvn mielen
verivirta lpi ruumiin ja alatse mustan kauhtanan.

Semmoisia suloisia tunteita eivt saa koskaan tuntea muitten styjen
edusmiehet, sill heidn johtajansa eivt ole heidn esimiehin.
Mutta eip heidn johtajiensa sanoilla olekaan sit painoa kuin
esimerkiksi pappissdyn johtajain. Kuinka suuri tuo paino on, sen
huomasin silloin, kun oli kirjailijapalkkioasia ensi kerran esill.
Kuulijalehterin eroittaa tupakkahuoneen ovesta lautasein. Seisoin
sein vasten ja kuulin kaksi nt ahtaassa kytvss keskustelevan.
"Tiedtk, mit mielt on piispa --?" -- "Min luulen hnen
vastustavan." -- "Ei sit voikaan puolustaa." Ja kysymys raukesi,
niinkuin tiedtte.

       *       *       *       *       *

Pappissdyss alotetaan istunnot aina rukouksella ja ptetn mys.
Kun arkkipiispa kopauttaa vasaransa pytn, humahtaa koko sty
seisoalleen ja heidn kanssaan tavallisesti myskin joku mr ttej
kuulijalehterill. Rukous on vuorotellen kunkin sdyn jsenen
pidettv. Jos se sattuu jonkun professorin tai muun maallikon osaksi,
niin lukee hn tavallisesti vaan Ismeidn paljaaltaan. Kuuluipa
kerran erill edellisill valtiopivill tapahtuneen sekin, ett sin
pivn kun ern professorin oli rukoiltava lydettiin hnen
pulpetistaan katkismus levlln auki Herranrukouksen kohdalta.
Varsinaisen papin ei kuitenkaan sovi rukoilla yksistn "hnen omalla
opettamallaan rukouksella". Ollakseen oikea rukoilija kuuluu asiaan
panna hiukan omiaan. Hn laittelee sanansa senthden kauniille
kihermlle, johon on kunkin "lahjain" mukaan kudottu kukkasia ylevist
ajatuksista ja sointuvista sanoista. Niss kukkasissa vlkkyilee
hyvin usein helmiksi muuttuneita kyyneleit "nykyajan epuskosta".
Mutta kukkaiskihermn keskest iknkuin kiertyy esiin aina silkkinen
nauha, jossa jokainen juuri eptoivoon joutumaisillaan saapi
lohdutuksen lukea, ett "Suomen kansa on toki uskonnollinen kansa".
Sen kansan puolesta me olemme tnne pttmn tulleet. Sen
elinasioita ratkaisemaan. Mutta ennen kaikkea Hnen kunniakseen
toimimaan, Hnen tahtoaan tyttmn. Hn johtakoon meidn ptksemme
oikeaan. Hn meit valaiskoon. Oma jrkemme on pimitetty ja sill
yksin emme mitn voita.

Ja kun sanat ovat tehneet viel muutamia somaisia sulavia kaaria
ilmassa, solmitaan ne ihmeteltvll ktevyydell Ismeitn. Mutta
kun amen on sanottu ja vhn aikaa nettmyys vallitsee, niin tuntuu
silt kuin sken solmittu kiehkura kyyhkyiseksi muuttuneena
liihoittelisi lpi lasisen katon ja yli tmn syntisen kaupungin
tuonne pyrryttvn korkeuteen.

Tuollaisen rukouksen jlkeen saatetaan ensimiseksi keskusteluaineeksi
ottaa varsojen laitumelle laskeminen taikka kysymys papiston palkkain
jrjestmisest. Enk ole huomannut kenenkn keskustelujen aikana
turvautuvan muuhun mihinkn kuin omaan jrkeens.

       *       *       *       *       *

Tll kertaa on ensimisen pivlistalla pienten palkkioiden
myntminen kotimaisille kaunokirjailijoille.

Joka sin iltana sattui styyn, sai mit parhaimman tilaisuuden
tutustua sen kantaan ja eri puolueihin. Kantoja on sill pasiassa
kaksi: kivikonservatiivisen enemmistn ja hiukan (sanoo: hiukan)
uudenaikaisemman vhemmistn.

Suvaitsemattomuus eri lailla ajattelevia kohtaan ilmaantui mit
peittelemttmimmll tavalla. Ja samalla miltei kuoleman kammo niit
kohtaan, jotka tavallisesti kaikissa maissa kantavat edistyksen
lippua.

Kotimaiselle kaunokirjallisuudelle net, joka, puhukoot muutamat papit
mit tahansa, on juuri sen kautta, ett se on asettunut "siveellisten
voimain palvelukseen", saavuttanut varsinaisessa kansassa parhaimman
kannatuksensa, ei annettu melkein minknlaista arvoa. Kirjailijoita,
joita kuitenkin juuri rakkaus kansaansa on varsin vaikeissakin oloissa
yllpitnyt, kuvattiin miehiksi, joita ei elhyt isnmaanrakkaus eik
totuus. Ne kuvaavat vain paheita mit viehttvimmss muodossa. Ne
jytvt siveellisen maailmanjrjestyksen perustuksia. Neroa niill
kyll on, se tytyy tunnustaa, mutta henki on huono ja jalot aatteet
puuttuvat. Senthden ei heit sovi kannattaa kansan eduskunnan. Ers
puhuja piti "parempana, ett ennemmin kaikki kunnolliset jvt
palkintoa saamatta kuin ett yksi ainoa, joka ei ole palkintoa
ansainnut, sellaisen saisi". Yhden ainoan luullun mtmunan pelosta
ovat kaikki muut munat srettvt. Mithn jos Pettersson-paran
thden joku ehdottelisi desimeerausta siin poikueessa, jonka pesn
hn on pilannut? Silloin tietysti hyvll syyll nousisi huuto mit
kauheimmasta vryyden teosta. Mik suuri ero siis noiden valon
vartijain mielipiteiss ja Hnen, joka antaa pivns paistaa niin
hyville kuin huonoillekin ja joka muistaakseni olisi sstnyt Sodoman
ja Gomorran kymmenen vanhurskaan thden!

Mik toivoton pessimismi sen ohessa! Eik siis el kansassa en
jaloja ja puhtaita tunteita, isnmaan ja totuuden rakkautta ja
uskonnollista mielt sen vertaa, ett se saisi luoduksi itselleen
nerokkaita ja viehttvi edustajia niillekin? Ei ole suuri silloin
luottamus omaan asiaan, jos sit epilln. Mynnetnk todellakin,
ett nero siis on siirtynyt kokonaan pahan palvelukseen? Puuttuisiko
niden miesten edustamalta "hyvlt" siihen mrin tuoretta
elinvoimaa, ett se kykenisi synnyttmn ainoastaan keskinkertaisia
kykyj?

Mutta suurin suvaitsemattomuus ilmaantui tmn keskustelun kuluessa
kuitenkin siin, ett'ei muulle totuuden hakemiselle mitn arvoa
anneta kuin sille, joka jo edeltpin tahdotaan kammeta juuri niihin
johtoptksiin, joihin ennen on tultu ja joihin on isketty
valtiokirkollisen opin hyvksym leima. Suvaitsemattomuus, ja samalla
mit suurin epjohdonmukaisuus. Sill viime valtiopivill pyysi ja
sai sty palkankoroitusta yliopiston opettajille. Vaan silloin ei
tahdottu erottaa sen saamisesta niit, jotka puolustavat kehitysoppia
ja ylistvt Darvinia.

Osaksi nill syill osaksi muilla koetti pappissdyn vapaamielisempi
vhemmist est hylkvn ptksen tekemist ja karkoittaa sit
varjoa, joka nyt kuitenkin lankesi kuin lankesikin styyn
kokonaisuudessaan. Muun muassa vedottiin viel vanhoihin
traditsioneihin, lausuttiin se toivomus, ett pappissty osoittaisi
talonpoikaissdylle, joka oli tehnyt kirjailijapalkkion antamisen
miltei sydmmens asiaksi, entist myttuntoisuutta sen hyvksymll.
Mutta hmmstyttvll rohkeudella heitettiin vasten talonpoikaissdyn
kasvoja se epluottamuksen osoitus, ett'ei se edustakaan Suomen
talonpoikaista rahvasta, ett'ei se tunnekaan kansan mielt, jonka
ainoastaan tuntevat ne ja ne papit. Kun huomautettiin siit, ett
palkkioita tulisi antamaan hallitus kirkollistoimiston pllikn,
senaattori Yrj-Koskisen ehdotuksesta ja ett siis ei suinkaan voisi
olla mahdollisuuttakaan olemassa epsiveellisen kirjallisuuden
kannattamiseen, sanottiin suoraan, ett herra Erkko, joka sken silt
taholta on saanut tunnustuksen, kuuluu niiden kirjailijain joukkoon,
joiden palkitsemisesta pappissty ei voisi vastata kansan edess.
Lopuksi li professori Donner pytn viel viimeisen valtin, joka
usein ennen on kaatanut koko pakan. Hn vetosi "siihen styyn, joka
aina on osoittanut olevansa korkeampien etujen valvoja" (som stdse
visat sig vara en representant af de hgre intressen). Puhui hn
myskin jotakin pappissdyn "valistuneesta mielest".

Nm kiitokset tuntuivat kuitenkin edell kyneen keskustelun jlkeen
ilmeiselt ivalta. Ja eivtk liene papit niit siksi ksittneetkin,
koska vastustus siit vaan kiihtyi. Ja kiihtyessn muuttui se samalla
hyvin hauskaksi. Ei en voinut olla suutuksissakaan, vaikka olisi
kuinkakin koettanut. Rypyt kuulijain otsilla silisivt tai siirtyivt
suupieliin.

Pari minulle tuntematonta pappia, joista en saanut nhd muuta kuin
mustan seln, pitivt net pitki puheita kirjallisuuden
tarpeellisuudesta, mutta sortuivat siihen lopputulokseen, ett
kirjallisuus on tarpeeton. Kun he koettivat todistaa suomalaisen
kirjallisuuden hyty, niin tulivat he siihen johtoptkseen, ett
kirjallisuus on Suomen kansalle vahingoksi. Ainoastaan muutamat 10-15
vuoden vanhat historialliset romaanit kelpaavat luettaviksi. Vaikka
puhuja ei maininnut noiden hydyllisten kirjain nimi, arvelen
kuitenkin, ett hn tarkoitti "Vlskrin kertomuksia", "Ivanhoeta" ja
aivan varmaan myskin "Hatanpn Heikki ja hnen morsiantaan".

Kaikista hupaisinta oli kuitenkin kuulla, mihin kaikkeen nykyiset
kirjailijat ovat tehneet itsens syypiksi. Romaanit pttyvt
itsemurhilla -- sen sijaan kuin niiden kai pitisi loppua
herttaisimmilla hill, joissa nuori maisteri saa ikuiseksi omakseen
pulloposkisen pappilan mamsselin. Se vaikuttaa takaisin yhteiskuntaan,
niinkuin sen pahempi nyt usein nhdn ja kuullaan.

Syyts itsemurhain kuvaamisesta koski tietysti ainoastaan
uudenaikaisia realistisia kirjailijoita. Mutta niin ollen unohti
puhuja varmaankin kirjailijat sellaiset kuin ovat Shakespeare, Gthe,
Schiller, Runeberg ja Topelius, joiden draamoissa useinkin
tusinoittain henkilit pist puukon kurkkunsa. Kun uudempien
kirjailijain kuvaamat itsemurhaajat kuolevat mit kammottavimmalla
todellisella tavalla, niin tekevt vanhain mestarien sankarit
itsemurhansa niin viehttvss muodossa ja kaatuvat teatterin
permannolle niin kauniiseen jrjestykseen, ett vesi ei tule
ainoastaan silmiin, mutta myskin suuhun kiehahtaa heit niin
ajatellessa. Kun "Regina von Emmeritz" imeksittyn myrkkypaperia
keikahtaa sellleen maahan, pit Kustaa Aadolf hnelle
ruumis-saarnan, paljastaa pns ja huutaa lopuksi: "Soturit,
kunniaa!" Ja pappienkin olen nhnyt sille tapaukselle taputtavan
helliksi kmmenens. Semmoisenhan siis jos minkn oikein
kehoittamalla pitisi kehoittaa pivins pttmn.

Ylipns kuulikin tottuneempi korva hetikohta, ett puhujain tiedot
kirjallisuudesta eivt juuri ole laudatuuritietoja. Kaiken uudemman
kirjallisuuden asettaminen yhden pannan alaiseksi osoittaa mit
suurinta tietmttmyytt tst kirjallisuudesta, jonka tuotteissa on
toisistaan aivan vastakkaisia virtauksia. Tuntui melkein silt kuin
eivt nuo arvoisat kirjallisuuden arvostelijat olisikaan saaneet
mielipiteitn alkulhteest, mutta ett se, mik nyt tuli ulos, oli
ammennettu sisn "Finlandin" kauhalla.

Ihme ei siis kaikkeen edelliseen nhden olekaan, jos kirjailijat,
joita niin vhss arvossa pidettiin ja joita niin vhn tunnettiin ja
tahdottiin ymmrt, jivt pappissdyn puolelta kaikkea kannatusta
vaille.

Synti olisi kuitenkin sanoa, ett he ihan ilmankaan jivt. Tosin
heille ei edes sallittu niiden murujen kokoamista, joita rikkaitten
pydilt putoo. Mutta heille suotiin paljoa enemmn. Heidt heitettiin
"Jumalan haltuun". Hnen asiakseen jtti muuankin semmoisten
kirjailijain palkitsemisen, "jotka Hnen kunniakseen ja isnmaan
hyvksi toimivat".

Epilemtt hn sen tekeekin.

Mutta miks'ei Hnen asiakseen jtet pappienkin palkkaamista? Miks'ei
hnen anneta mrt, ketk heist "Hnen kunniakseen ja isnmaan
hyvksi toimivat". Peltnk kenties, ett rstikirja kasvaisi
tavallista paksummaksi? Ett syntyisi papin puute Suomessa?

Mutta miksi min hiritsen sopimattomilla kysymyksill. En sit
teekn en. Sill luulen saavuttaneeni sen, joka oli tarkoituksenani:
antaa ulkopiirteissn kuva pappissdyn kannasta nill valtiopivill.

Olisivat ehk ulkopiirteet viel "varjosteltavat". Mutta varjot saavat
tll kertaa langeta itsestn. Ja itsestn ne lankeavatkin,
niinpiankun aurinko alenee keskitaivaalta ja alkaa lhet laskujaan.

Sanotaan, ett'ei pappissdyn aurinko niden lausunnoiden jlkeen en
talonpoikaissdyn silmiss ole niin korkealla kuin ennen. Ainakin
antoivat thn arveluun aihetta muutamat lauseet siin istunnossa,
jossa hyvksyttiin naisten pseminen yliopistoon, kysymys, jonka
pappissty vh ennen oli hyljnnyt.




SUOMALAINEN KLUBI.

"Savo", marraskuun 20 p:n 1888.


Jos tahtoo nhd millaista on niin sanoakseni valtiopivmiesten
perhe-elm, niin on kytv jonakin iltana heidn yhteisess
isopirtissn, Suomalaisen Klubin kokoushuoneessa. Siell he
esiintyvt kotikarvassaan, siell he pitvt tupakkapuheensa ja
seurustelevat keskenn taistelujen vli-ajalla.

Keskell keskimist Helsinki, Pohjois-Esplanaadikadun varrella on
tuo komea ja kuuluisa Kmpin hotelli. Korkea on Grnqvistin kivimuuri,
mutta viel korkeammalle kohoavat Kmpin katolta viiritangot, joiden
nenss melkein joka piv liehuu kolme kauvas nkyv lippua. Tss
talossa on Suomalainen Klubi saanut yhden nurkan asuakseen.

Kluuvikadun puolelta menee holvin tapainen porttikytv tuon suuren
hotellin ahtaaseen pihaan. Kytvn pss on pienet rappuset ja
kaitaisenlainen ovi. Oveen on kirjoitettu, ett ainoastaan klubin
jsenill on oikeus sit avata ja jseniksi psevt ainoastaan
oikeauskoiset fennomaanit. Tulemme aamupivll klubiin. Huone, johon
astumme, on pitk, soikulainen ja hmr. Se on kuin pilarikytv,
sill kattoa kannattaa kaksi pylvsrivi, jotka jakavat salin
sisiseen osaan ja ulko-osaan. Pitkin salin pituutta on pyt, jonka
yhdest pst tuskin toista eroittaa. Perempn on toinen pyt
poikkipuolin ja ikkunain luona ynn siell tll seinmill on niit
myskin.

Oven suussa on korkeajalkainen n.k. viinapyt, josta kvijt
iltaisin tyydyttvt ruumiilliset tarpeensa. Sit voi sanoa, puhuakseni
valtiopivkielell, yhdeksi klubin ponneksi eli klmmiksi. Toinen ja
paras ponsi on klubilla kuitenkin tuo parin sylen pituinen
sanomalehtihylly. Iltasilla kenties useampi saapuu klubiin sydkseen,
mutta nin aamupivll ky jokainen tulija hetikohta sanomalehtihyllyn
kimppuun. Kaikki oman maan lehdet ja useita ulkomaisia on siell
saatavana. Mik niist minkin tempaa mukaansa ja kiiruhtaa johonkin
valoisampaan paikkaan niit lukemaan. Kun usealla klubin jsenell on
kotonaan ainakin joku pkaupungin lehdist, niin nytn tavallisimmin
tartuttavan maaseutulehtiin. Varsinkin valtiopivmiehet seuraavat
tarkkaan paikkakuntainsa kuulumisia. Lukiessaan pitjns asioita
johtuu heille mieleen olot kotipuolessa. Tuolloin tllin tulee
maaseutukirjeiss esille valitsijamiesten mielipiteit
valtiopivill ksiteltvist asioista ja saattaa niidenkin huomioon
ottaminen olla paikallaan. Jotenkin tunnokkaasti nyttvt varsinkin
talonpoikaissdyn jsenet tahtovan noudattaa valitsijainsa heille
lausumia toiveita.

Vh on kuitenkin aamupivll vke klubissa. Niin pian kun kvijt
saavat srvityksi luettaviensa lehtien sislln, pujahtavat he
tiehens, mennen mik kotiinsa mietintj lukemaan, mik valiokuntiin
mietintj tekemn. Tavallisin nk aamupivll klubiin pistytyess
on seuraava: Joku tai pari tai kolme miest istuu sanomalehtiin
tuijottaen mik per-ikkunan alla, mik sohvassa hyvin mukavaan
asentoon heittytyneen, mik lmpivn uunin edess jalkojaan sen
hohteessa hautoen. Tuolloin tllin kahisee paperi lukijain hyppysiss
ja kuuluu kykin puolelta astiain kolinaa.

       *       *       *       *       *

Mutta iltapivll on klubissa toinen elm. Kun astuu ovesta sisn,
tulvaa tulijata vastaan kirkasta shk. Ja sen valossa nkee miehi
kuin haamuja pitkn salin sisss. Ne ovat kiedotut ainaisen savun
huntuun, joka aaltoilee ympri huonetta kuin sisnlmpivss
pirtiss. Se tekee olon kodikkaaksi. Tuon pitkn pydn reen istuu
mies miehens perst ja vnt evspussinsa esille. Mill on
olutseideli saatavana, mill tuutinki tehtvn, mik pyyt "pihvi",
mik vaatii vasikkata. On muuan savolainen, joka aina tilaa "sikkoo"
(gigot).

Ja ruuan niinkuin juomankin ress istutaan siin sitten eri ryhmiss
ja rupatellaan. Talonpojat istuvat tavallisesti talonpoikain kanssa,
porvarit porvarien ja papit pappien. Vlist, kun oikein hyvin sattuu,
ei yhden pydn ymprill istu muita kuin hengen miehi. Seidelien
ress pistetn siin tarinaa, niin ett yhten surinana kypi.
Hyvin hupaiselta nytt varsinkin silloin, kun joku "johtaja", joita
papeillakin on, selitt jotain trket asiaa. Kaljut pt
pakkautuvat niin likelle toisiaan kuin suinkin ja muodostavat hyvin
kunnioitettavan kehyksen seidelein, punssilasien ja poroastiain
ymprille.

Samallaisia erityisryhmi muodostavat talonpojatkin. Rauhallisina ja
tyytyvisin istuvat he ja tekevt totiaan. Tuon tuostakin lhenee
heit joku helsinkilinen, pistytyy pariin, kttelee ja alkaa
innokkaasti puhella. Ksill ja kielell koettaa hn nhtvsti saada
maaseutulaisille ymmrrettvksi, mit pkaupungissa ajatellaan siit
taikka tst asiasta. Ukot kuuntelevat ja katsahtavat toisiansa
silmiin. Mist on puhe ja mit puheeseen vastataan, en ole
tilaisuudessa kertomaan, kun istun loitommalla. Mutta jonkun ajan
pst nen helsinkilisen nousevan ja menevn toiseen samallaiseen
ryhmn ja tekevn samalla lailla.

Kun on ollut kiihkeit keskusteluja sdyiss tai valiokunnissa,
silloin on vke tavallista enemmn Suomalaisessa Klubissa. Silloin on
liike siell vilkkaampaa, puhe kova-nisemp ja nauru hohottavampaa.
Vaihdetaan yli pytien mielipiteit tai tarttuu joku toistaan
ksipuoleen, kulettaa pilarin taakse ja selitt ja selitt. Ksien
liikkeist ja kasvojen vnteist nkyy, vyrytetnk siin jotain
kive paikoiltaan vai telkitnk entisi viel lujempaan. Koko
kmmenell tehty varoittava ja rauhoittava viputteleminen kai
merkitsee sit, ett pit olla varovainen ... "varovainen", ei tied,
kuinka voi kyd. Sit vastoin tekee toinen kiivaita liikkeit, avaa
ja sulkee ktens ja nytt tahtovan tehd ymmrrettvksi, ett mit
hn on sanonut, sen hn on sanonut ... ett valiokunnan mietint ...
ett'ei hn voi luopua mielipiteestn...

Kun valiokunnat istuvat iltasinkin, odotetaan niiden jseni
uteliaisuudella tulevaksi. Ja kun ne tulevat ja kun kuullaan
nestyksen tulos, alkaa keskustelu, usein kiivaskin, tehdyst
ptksest. Valiokuntain jsenet saavat kenties monestikin puolustaa
tingempn mielipiteitn yksityisiss keskusteluissa kuin julkisissa.
Sill juomapydn ress on lupa koskea vaikuttimiinkin ja niit on
usein yht vaikea salata kuin puolustaa.

       *       *       *       *       *

Hyvin tavallinen nk on klubissa joku frakkiin ja valkoseen huiviin
puettu valtiopivmies. On ollut jotkut pivlliset, jotka joko on
pitnyt sdylle puhemies tai sty puhemiehelle, maamarsalkka muitten
styjen puhemiehille ja varapuhemiehille tai muitten styjen
puhemiehet maamarsalkalle. Ne ovat alkaneet noin klo 4 ja pttyneet
silloin, kun muut alkavat syd illallistaan. Ne ovat kestneet niin
kauvan, ett lopettaessa on tullut jo uusi nlk. Senthdenp nkeekin
usein, ett tulija hetikohta kypi viinapydn kimppuun ja sy niinkuin
olisi paastonnut 40 yt ja 40 piv. Muuten ovat tuollaiset
pivllisilt tulijat tavallisesti -- niin saattaapa sanoa aina -- jotenkin
hyvll mielell. Kun he uutisten nlkisille sanomalehtimiehille ovat
saaneet tehd selkoa pivllisill pidetyist puheista, istuvat he
johonkin iloiseen pytn ja jos siell keskustelut ovat tavallista
nekkmmt ja ktten ja kasvojen liikkeet vilkkaat kuin venlisill,
niin ei se muuta kuin lis yhteist iloa ja innostusta Suomalaisessa
Klubissa.

Mainitsematta on viel ers ryhm suomalaisen klubin jseni. Ne eivt
ole valtiopivmiehi, mutta kuitenkin kuuluvat he valtiopivmiehiin.
He ovat edusmiehiin verraten samassa suhteessa kuin taiteenharrastajat
taiteilijoihin. Nuoria maistereja, ylioppilaita, helsinkilisi
virkamiehi -- semmoisia, jotka suurella tarkkuudella seuraavat kaikkea,
mit valtiopivill tapahtuu ja ovat lheisi tuttavia
valtiopivmiesten kanssa. Itse he miltei lukevat itsens
valtiopivmiehiksi, lausuvat suurella varmuudella mielipiteens esill
olevista asioista, tahi antavat hyvntahtoisia neuvoja ja viittauksia
siit, mitenk /heidn/ mielestn olisi asiat ptettvt. "Jos min
saisin olla puhumassa ja nestmss, niin kyll tietisin, kuinka..."
Ja ell'en erehdy, niin moni heist aikookin viel kerran olla puhumassa
ja pttmss.

Noista ryhmist on kirjavanlainen Suomalainen Klubi koottu. Sen
huoneustossa kohtaavat toisiaan kaikki etevimmt sek valtiolliset
kyvyt ett muutkin "nerot" suomalaisessa puolueessa, ne net, jotka
ovat Helsingiss. Ja koska helsinkiliset itse erittin mielelln
puhuvat siit, ett ainoastaan tll on neroja ja kykyj, niin
jkt he kernaasti siihen luuloonsa.

Loppuvaikutus, mik j kunakin iltana Suomalaisesta Klubista
lhtiess, on se, ett suomalainen puolue pkaupungissakin on jo
vahva ja vankka puolue, joka vaatii itselleen tunnustusta ja
kunnioitusta tai ett se ainakin itse jo tuntee oman arvonsa.




RITARIHUONEEN LEHTERILL.

"Pivlehti", 23 p:n toukok. 1891.


Nyt kun meill on olemassa styhuone kolmea aatelitonta sty
varten, jossa ne kaikki saa nhd yhdess ryhmss, unohtuu usein
iknkuin itsestn, ett on olemassa neljskin sty s.o. maan
ensiminen sty. Se on siell Servaalissaan niin erilln muusta
eduskunnasta, ett suuri yleis ainoastaan sattumalta sit muistaa.

Ritaristo ja aateli ei kuitenkaan, pelkn uteliaisuudenkin kannalta
katsoen, ansaitse tt syrjyttmist. Ulkoasuunsa samoin kuin
jseniinskin nhden on se epilemtt hauskin ja vaihtelevin sty.

Ja sen istuntohuonekin antaa katsojalle enemmn ajankuluketta ja
enemmn viihdytyst kuin muiden styjen, vaikka ne nyt ovatkin
vaihtelevammat kuin ennen. Htisen silmyksen luotuaan alas saliin
ryhtyykin lehterille tulija ensiksi ritarihuoneen seini
tarkastelemaan. Jos hn on sukukilpien ihailija, niin olisi hnell
tyalaa koko valtiopivkaudeksi tutkiessaan noita outoja merkkej,
joiden pitisi kuvata niit avuja, mitk sen ja sen suvun esi-islle
kerran maailmassa ovat olleet ominaisia. Kuinka paljon itsens
kiitosta lienee noissa monivrisiss kiiviss ja useinkin hiukan
pyhkeilevilt tuntuvissa synboolisissa kuvioissa, ei aina niin
varmaan voi sanoa, mutta ett niiden monenkin kautta her muistoja
kunniakkaista tapahtumista isnmaan historiassa, sit ei voi kielt.
Ritarihuone on tavallaan kuvilla varustettu kansamme loistoajan
historia ja ainakin siihen nhden se varsinkin thn aikaan silytt
paikkansa styjen joukossa. Aatelissukujemme historia on yksi lehti
itsenisen kehityksemme historiaa. Onhan siell tosin korkealla
kunniasijalla suuri joukko sellaisiakin kilpi, joita ei ole kaikin
puolin kannettu kansan kunniaksi ja jotka eivt koskaan ole vlkkyneet
muulloin kuin silloin, kun ylhlt pin tuleva aurinko on niihin
sattumalta steens luonut. Mutta on siell niitkin, joilla on /oma/
kirkas loistonsa ja jotka ovat sinne kohotetut palkinnoksi isnmaalle
tehdyist palveluksista, olkootpa nm sitten tehdyt tappotantereella
taikka yhteiskunnallisessa ja valtiollisessa tyss.

Kun sitten seinilt siirtyy alas lattialle, niin kohtaa siellkin
silm suurempi vaihtelevaisuus kuin muissa sdyiss. Istuntohuone on
iso ja iloinen, ikkunat ovat suuret ja tavallisesta lasista, niin ett
piv psee himmenemtt paistamaan sisn. Lehterill istuessaan voi
nhd ulos tuohon pieneen ritarihuoneen edustalla olevaan puistoon ja
vlkkyy sielt tuolta ulompaa palanen etelsatamaa ja avonaista
mertakin. Maamarsalkan ja sihteerin pydt ovat verhotut punasella
veralla ja sdyn jsenten pulpetit ja istuimet tekevt valoisan ja
keven vaikutuksen.

Maamarsalkan ulkomuoto, hnen vieressn oleva pitk kultanuppuinen
sauva, jonka hn kantaa virkansa merkiksi, virkahnnyksiin puetut
virkamiehet, virkaroseteilla varustetut vahtimestarit ja
korkeaselustimiset tuolit lasien puoleisella seinmll antavat tuolle
keveydelle kuitenkin jonkunlaisen virallisen arvokkaisuuden, joka niin
hyvin sopii yhteen sdyn muistojen ja hengen kanssa.

Tuossa ympristss liikkuvat sitten ritariston ja aatelin jsenet ja
vetvt sek seinilt ett sisustuksesta huomiomme pian omaan
puoleensa.

Ei missn sdyss ole niin vaihtelevia ja erilaisia tyyppej kuin
ritaristossa ja aatelissa. Se tulee kai siit, ett ei mikn muu
sty ole kokoonpantu niin kirjavista aineksista kuin tm. Kaikki
muut ammatit paitse papin ammatti ovat siell jollain tavalla
edustetut -- ja onhan siell sekin, sill pappejahan ovat hrat
Bjrkenheim ja Boije, vaikka ovatkin maallikkopappeja. Ritaristossa ja
aatelissa istuu paitse muutamia harvoja maanviljelijit ja sotilaita,
liikemiehi, teollisuuden harjoittajia, virkamiehi monelta eri
alalta, varsinaisia ammattilaisiakin niinkuin esim. hra von Wright,
eik sielt puutu taiteenkaan harjoittajia ja harrastajia, kun
muistaa, ett professori v. Becker on aatelismies ja ett samassa
sdyss istuu vanha hra B.O. Schauman.

Ritariston ja aatelin ulkomuotoa tarkastaessaan pistvt hetikohta
silmn erittinkin muutamat muista helposti erottuvat vartalot ja
kasvot.

Maamarsalkka itse, vaikka hn ei olisikaan niin huomattavalla paikalla
kuin on, vaan istuisi tavallisen aatelismiehen tuolilla, saisi
muutenkin hetikohta silmt itseens kntymn. Pitk, solakka
vartalo, niin pitk, ett'ei sille nyt loppua tulevankaan, musta
ihonvri ja hoikat kasvot muistuttavat kovin elvsti jotain
synkkmielist itmaalaista ruhtinasta, jonka oikea puku olisi
valkoinen viitta ja uljas turbaani. Mutta omituisen arvokkaalta hn
nytt frakkipuvussaankin, kun hn sauva kdessn saapuu sisn
kumartaen kohteliaasti kaikille tahoille ja vastaanottaen samanlaisen
tervehdyksen paikoillaan seisovilta sdyn jsenilt.

von Haartmanin vastakohtana kilpailee katsojain ensi huomiosta August
Schauman, joka on tydellinen perikuva pohjoismaalaisesta. Hnen
levet hartiansa, rehev vartalonsa, kohotettu pns ja ennen kaikkia
nuo lempet ja avonaiset lainehtivan valkoisen parran ymprimt
kasvot nyttvt viittaavan siihen, ett niiden kantaja polveutuu
jostain vanhasta skandinavilaisesta muinaissankarisuvusta. Hra
Schaumanin veli hra B.O. Schauman, joka muuten on styns ja kenties
koko eduskunnan alkuperisimpi ilmiit, nytt kuitenkin olevan
todistus siit, ett Schaumanin suku on itsepintaista suomalaista
perijuurta.

Ulkomuodoltaan samoinkuin muultakin esiintymiseltn on sdyn
komeimpia miehi hra L. Mechelin, jonka huomaa hetikohta, kun hn
astuu sisn. Hn on kenties sdyn ryhdikkin mies ja nytt
kiintelle napitetussa takissaan melkein sotilaalta siviilipuvussa.

Sitvastoin luulisi sota-asiain pllikk, senaattori Procopt
siviilimieheksi sotapuvussa. Hn on kuin lauhkea, hyvin voipa
tilanomistaja, joka, univormu hllsti ruumiin ymprill ja lahkeet
pehmeiss laskoksissa, tyynesti ja hiukan veltosti kyskentelee tuolla
kuin tiluksillaan, kdet mukavasti seln taakse solmittuina.

Kamariherra Taube on myskin niit miehi, joista ei voi olla
kysymtt, kuka hn on tuo pieni, ketter kpi, joka nytt olevan
pelkk jykk vanhan kansan kohteliaisuutta. Samaa maata on
juhlamenojen ohjaaja, parooni Linder, jonka kumarrukset ja tsmlleen
lukkoon napsahtavat jalkatemput tulevat ijti yhtlisin takaisin
valtiopivi avattaessa ja ptettess. Yleens saa ritaristossa ja
aatelissa nhd erittin kohteliaita, vlist melkein kylmn
arvokkaita kumarruksia -- muitten styjen jsenet nkyvt pn
nykkyksist ptten olevan vanhoja velji keskenn --, mutta ei
sentn milloinkaan niin tydellisesti onnistuneessa muodossa kuin
silloin, kun nm kaksi kamariherraa sattuvat vastakkain. Siin
vivahtaa silloin esiin jotain vanhaa kustaavilaisuutta, joka ei ole
yhden sukupolven saavutettavissa. Useissa sdyn nuoremmissa
aatelismiehiss on kenties enemmn pariisilaista chic'i, mutta ei se
ole kuitenkaan sit samaa vanhan hovi- tai tallimestarin n.s.
sisllisest vakuutuksesta lhtev liikkeitten tasapainoa, joka aina
tiet, mille puolen ja miten paljon kallistuu.

Eivt sentn sdyn huomattavimmat miehet lheskn kaikki astu esiin
nin ensi silmyksell.

Vasta sitten kun istunto on alkanut ja he ovat asettuneet paikoilleen,
tulevat etevimmt kyvyt kuuluville.

Vaikka ritariston ja aatelin jsenet istuvatkin arvon mukaisessa
jrjestyksess, nimittin siten, ett istuimien sisimmisess kehss
ovat kaikkein jalosukuisimmat kreivit ja ulommaisimmassa tavalliset
aatelismiehet, joiden jalosukuisuus on eilispivst, niin ei tuo
jakoperustus en pid paikkaansa etevyyteen nhden. Pin vastoin
tuntuu silt, ett kyky laajenee kehn mukaan ja ett viimeiset
takarivin miehet tulevat ensimisiksi.

Poikkeuksia kuitenkin on, ja ensiminen niist on ritariston ja
aatelin ensiminen mies, professori vapaaherra R.A. Wrede, joka
edustaa ensimist kreivillist Creutzin sukua ja jonka omankin suvun
juuret pistvt kauvas menneisyyteen. Vapaaherra R.A. Wrede on
styns kaikista etevimpi ja taitavimpia miehi. Hn on tavattoman
tarkkapinen lakimies ja aina johdonmukainen lausunnoissaan, jotka
kyll tuntuvat hiukan kuivilta, mutta sattuvatkin senthden aina
ytimeen, niinkuin hyvin laaditut lakipyklt. Kaikkia hnen
lausunnoitaan kuuntelee sty hiljaa ja tarkkaavaisesti ja jos hnen
mielipiteeseens yhtyy hra L. Mechelin, niin on nestyksen tulos
selv. Jos taas nm molemmat sdyn parhaat lakimiehet sattuvat
olemaan eri mielt, niin seuraa sty tavallisesti mieluummin
vapaaherra Wrede kuin Mechelini. Hn on hiukan kumarahartiainen ja
puhuu vaatimattomalla, melkein nyrll nell, muistuttaen sek
ulkomuodossaan ett esiintymisessn hiukan senaattori Y.Z.
Yrj-Koskista.

Vapaaherra Wreden henkiystv, vaikkakin luonteeltaan hnen
tydellinen vastakohtansa, on ruotsinmielisyydestn kuuluisa
Sarvilahden parooni V.M. von Born. Nm molemmat vapaaherrat kulkevat
keskusteluissa usein rinnakkain ja kannattavat toisiaan. Heidn
nimens tullaan aina mainitsemaan yhdess niden valtiopivin
historiassa, sill ne olivat molemmat tuon tunnetun postianomuksen
alla. Vapaahra von Born nytt muuten olevan mies, joka todenteolla
koettaa toteuttaa ohjetta /noblesse oblige/ ja sovittaa kyts- ja
katsantotavan suoruutta myskin politiikkaan, jossa valitettavasti
kyll ei suu aina saa puhua mit sydn tahtoisi sanoa.

Nist molemmista miehist saa siirty kappaleen matkaa, ennenkun
katsoja kohtaa jonkun huomattavamman miehen. Teollisuushallituksen
intendentti hra L. Gripenberg on ulkomuodoltaan vhptinen ja
vaatimaton, mutta sen sijaan yksi eduskunnan kyvykkimpi,
tervpisimpi ja tyteliimpi jseni. Varsinkin on hn
rautatieasioissa ensimisi auktoriteetteja ja tuo paljon kiitetty
rautatievaliokunnan mietint lienee hnen kirjoittamansa. Taitavia
fakkimiehi ovat myskin alallaan yksi meidn suurimmista ja
innokkaimmista suurviljelijistmme, maanviljelysneuvos N. Grotenfelt,
ja yksi laajaliikkeisimpi liikemiehimme kauppaneuvos W. Hackman,
joka on valtiovaliokunnan puheenjohtaja.

Kuuluisimpia ja tunnetuimpia ei ainoastaan meill, mutta myskin
naapurimaissa ja muualla ulkomailla ovat nuo "separatistin"
brutus-nime kantavat eronneet hallituksen jsenet hrat L. Mechelin,
R. Montgomery ja von Weissenberg. Heidn olonsa ritaristossa ja
aatelissa antaa tlle sdylle, sen ptksille ja lausunnoille paljoa
trkemmn merkityksen kuin on muilla. He tuntevat "aseman" likemp
kuin kukaan muu ja heidn sanansa ovat painaneet ja painanevat
vielkin paljon siin kultavaa'asssa, josta tt nyky nhdn yleinen
mielipide ulkopolitiikkamme suhteen. -- Hra Mechelini kuvaa sitpaitse
viel nillkin valtiopivill se, ett hn kokee pysytell tavallisen
puoluejakomme ulkopuolella ja ett hn, skettin viel hallitusmies
ollen, antaa kannatuksen hallituksen toimenpiteille, joista monet
muuten viel ovat hnen omiakin toimenpiteitn. -- Hra Montgomeryll on
yksi niden valtiopivin suurimpia luottamustoimia: hn on
lakivaliokunnan puheenjohtaja, sen valiokunnan, jossa ovat laaditut
mietinnt postiasiassa ja rikoslakiasiassa. -- Mit sitten hra von
Weissenbergiin tulee, niin ei hnell kenties valtiopivmiehen ole
ollut niin huomattavaa asemaa kuin edellisill, mutta hn saa olla
tyytyvinen laakereihinsa. Hn sanoi kerran sanottavansa omantuntonsa
mukaan, ja poistui nauttimaan kansansa kiitoksesta ja kunnioituksesta.

Ritariston ja aatelin vaikuttavia ja yksi sen puheliaimpia miehi on
hra K. Antell, joka useimmittain ky yhdess vapaaherrain Wreden ja
von Bornin kanssa.

Lhell hnt, tuolirivin viimeisess kaaressa istuu hra Th. Rein. Hn
on itseninen ja selvkantainen. Ollen sdyn harvoja suomenmielisi
ei hnen mielipiteens puolueasioissa taikka niiksi tehdyiss saavuta
sdyn kannatusta. Mutta hnen lausuntonsa ovat kuitenkin aina
sellaisia, ett niit on vaikeanlainen olla huomioon ottamatta. Ne
ovat perinpohjaisia ja opettavia ja niill on se suuri etu usean muun
rinnalla, ett ne aina asettuvat n. s. periaatteen kannalle.

Sdyn rimmisess laidassa, maamarsalkan vasemmalla puolella, istuu
kouluylihallituksen esimies, talousvaliokunnan puheenjohtaja hra L.
Lindelf, jonka nimi usein nkyy referaateissa ja joka varsinkin
kouluasioissa lienee auktoriteetti.

Vastapt hnt, kaukana toisella puolen salia on hra Yrj-Koskisen
paikka -- mutta ennenkun tulemme hneen, merkitkmme sivumennen
muistoomme muutamia sdyn nuoremmista miehist, niist net, jotka
eivt istu aivan neti. Nit ovat hrat Kustavi Grotenfelt, joka
nekksti ja innokkaasti kannattaa Yrj-Koskista; -- vapaahra R.F. von
Willebrand, joka ijltn on nuori, vaikka mielipiteiltn vanha ja
jonka kyky kuvannee yleisen valitusvaliokunnan mietint
kirjailijapalkkioasiasta, mik lienee ollut hnen kirjoittamansa;
-- maisteri E.G. Lagus, joka on pontevasti esiintynyt kouluasioissa;
sek vapaahra Langenskild, joka tarkkaan valvoo sit, ett lakitekstit
ovat oikein laaditut ja joka mielelln nkyy ilmoittavan varovaisuuden
politiikkaa kannattavansa. Yhteydess niden kanssa sopinee mainita
raittiusliikkeen johtaja A.A. Granfelt ja tyvenliikkeen johtaja
tehtailija v. Wright, jotka eivt koskaan laiminly tulemasta esille,
silloinkun heidn asiansakin tulevat esille.

Yrj-Koskinen sitten? Hn on Suomen nuorimpia aatelismiehi ja istuu
styns melkein viimeisen miehen. Mutta ainoastaan nimeksi, sill
kieltmtt on hn kykyyn nhden sen ensimisi. Tavallisesti ei hnt
ne istunnoissa lsn. Ainoastaan harvoin, silloinkun on joku hnen
alkuunpanostaan syntynyt armollinen esitys ksiteltvn tai kun joku
muu ohjelmakysymys on tuleva esille, nhdn hnen astua nykksevn
sisn ja asettuvan tuolilleen, johon hn painautuu kasvot melkein
kiinni asiapapereissa. Hnen tulonsa hertt aina huomiota ja viel
enemmn se, kun hn pyyt puheenvuoroa. Koko sty lhtee vaeltamaan
hnen puolelleen salia, ett'ei menisi hukkaan ainoakaan sana. Siin
mustassa arvostelevan nkisess ryhmss, joka tten muodostuu
suomalaisen puolueen vaikuttavimman miehen ja sen politiikan johtajan
ymprille, herttvt huomiota varsinkin kaksi miest, jotka nyttvt
kokoavan korviinsa jokaisen sanan puhujan suusta. Nuo kaksi ovat
senaattori vapaahra von Alfthan ja vapaahra Hisinger, jotka molemmat
ovat vhkuuloisia. Edellisell on niaaltojen kokoamista varten
hampaissaan kahvitarjottimen kokoinen metallilevy, jota purren hn
tuimasti tuijottaa virkatoveriaan suoraan silmiin, seisoen aivan hnen
edessn. Jlkiminen taas kntyy selin puhujaan, mutta ojentaa hnt
kohden tuntosarvenaan mustan kuulotorven eik hievahdakaan, ennenkun
puhe on pttnyt. Syrjist tuo ryhm hiukan hymyilytt, mutta sty
nkyy hyvin tottuneen sit nkemn.

Senaattori Yrj-Koskisen lausunnot ovat usein pitkikin, mutta aina
tietysti asiallisia ja hyvin mietityit. Usein herttvt ne ankaraa
vastustusta, sill ritaristo ja aateli ei ole se sty, johon
pystyisivt kirkollisasiain toimituskunnan pllikn ja entisen
pappissdyn johtajan syyt ja tervt, tyynell, varmalla kdell
tehdyt pistokset. Mutta puheet eivt nhtvsti ole aijotutkaan omaa
sty varten. Ne ovat ylipllikn ohjeita esikunnan kenraaleille
pappis- ja talonpoikaissdyiss. Sanomalehdiss julaistuina
vaikuttavat sitpaitse hra Yrj-Koskisen lausunnot semmoisinaankin
niden kahden sdyn uskollisiin sotamiehiin.

Kun hn on lopettanut ja jlleen vaipunut istuimelleen, hajoo ryhm ja
sty on valmis nestmn, ja melkein snnllisesti nestmn
kumoon sen ehdotuksen, jonka puhuja on tehnyt. Joskin siihen
useimmittain vaikuttaakin vastakkainen maailman katsantotapa ja
periaatteellinen eroavaisuus mielipiteiss, niin tuntuu vlist silt
kuin ehdotus menisi kumoon siksi, ett sen tekij on -- Yrj-Koskinen.

Nm ovat ritariston ja aatelin huomattavimmat miehet ainakin sen
mukaan, mit lehterilt katsoen voi ptt. Miehi on tosin muitakin,
sill ritaristossa ja aatelissa on nill valtiopivill
valtiopivkalenterin mukaan 112 miest. He eivt kuitenkaan koskaan
avaa suutaan, ei edes ilmoittaakseen, mit mielipidett he milloinkin
kannattavat. Mutta yhden sellaisen tyhjn tytteen olevan
itseoikeutetun miehen poispantu lippu voi kuitenkin ratkaista koko
maalle ylen trkeit asioita. Tuossa on kyll yksi ritariston ja
aatelin varjopuolia, mutta se on asia, joka ei thn aikaan puhumalla
paranne. Ritaristoon ja aateliin, samoinkuin eduskuntaan yleens,
tytyy nykyaikaan tyyty sellaisena kuin se on ja sit silt kannalta
arvostella.




SAMAN KATON ALLA.

"Pivlehti", tammikuun 27 p:n 1891.


Sanottakoon mit tahansa siit, ett nykyiset valtiopivt kokoontuvat
aikana, jolloin ei juuri tee mieli mitn iloisin mielin katselemaan
ja ett edusmiehet surullisin tuntein astuvat istuntohuoneisiinsa, on
kuitenkin yksi seikka, joka mielt hiukan kevent. Suomen sdyill
on oma kotinsa, oma lietens, oma katto pns pll. Ja sen merkitys
on suurempi kuin kenties ensi hetkell voi ajatellakaan. En puhu siit
kytnnllisest hydyst, jonka tuottaa oman huoneen mukavuus. Se on
kyll suuri etu sekin, kun ei tarvitse hakea toisiaan milloin mistkin
tilapisesti vuokratusta yksityisest koulusalista, ja erittinkin
ovat siit kuulijat kiitolliset. Mutta huoneen suurin merkitys on sen
n.s. aatteellinen puoli, sen yhdistv merkitys. On epilemtt
turvallinen tunne se, kun saa kokoontua likelle toisiaan, painautua
iknkuin kylki kylkeen kiinni. Se synnytt luottamusta, se luo
mieliin tunteen siit, ett nuo kolme ovat yksi. Edusmiehet
veljeytyvt, tapaavat toisiaan, ovat pakoitetut seurustelemaan
keskenn ja tulevat tuntemaan toisensa mielipiteet yksityisesskin
sananvaihdossa.

Ja onhan sitpaitse tm rakennus jo nyt tulos eduskuntamme
yksimielisyydest. Se valmistui juuri siihen aikaan, jolloin styjen
eri ainekset olivat ehtineet vaikuttaa toisiinsa niin paljon, ett ne
voivat kansamme trkeimmiss elinkysymyksiss sulautua yksimielisyyteen.
Eri sikeet, jotka aikoinaan useinkin pyrkivt vetmn eri haaroille,
ovat nyt punoutuneet yhdeksi ainoaksi vahvaksi kydeksi. Ja kun siihen
oli kehitytty, silloin kohosi styhuonekin sisltns oikeaksi ja sit
sattuvasti kuvaavaksi ulkomuodoksi.

Huolimatta kaikesta saattaa siis tieto tst mielen rauhalliseksi ja
turvalliseksi. Tuntuu silt kuin laki ja oikeus voisivat paeta tnne
niinkuin alttarin juurelle, jossa olisi pyhyyden rikos niit hirit.
Katosta tuleva himmehk kirkon valokin viel lis tt vaikutusta.

Styhuoneen juhlallisuus yhdess aikain totisuuden kanssa vaikuttaa
epilemtt korottavasti jokaiseen valtio-pivmieheenkin. Tavallista
jykempin, tavallista huolekkaampina, mutta samalla kasvon piirteet
pttvisin, nkyvt he astuvan leveit ulkoportaita myten poven
edess olevien pilarien vlitse thn palatsimaiseen rakennukseensa.
Hiljalleen heittvt he pllysvaatteensa alakytvn ja kohoavat
istuntosaleihinsa toisessa kerroksessa, jonne kolmannesta kerroksesta
katsoja kunnioituksella ja osanotolla seuraa heit.

Ylhll istuntohuoneen parvella on sama mieliala kuin alhaallakin.
Edusmiesten vastuunalaisuuden tunne kohoaa tnnekin ja tunkee lpi
senkin, joka itse ei tied voivansa mitn suoranaista tehd. Se
enent myttuntoisuuden heit kohtaan melkein ihailuksi. Sill
senhn on kuullut heidn puheistaan ja senhn tiesi jo ilman sitkin,
ett he ovat valmiit tekemn kansansa hyvksi kaiken, mik heidn
voimissaan on, ja ett he myskin paljoon kykenevt, sen on heidn
entinen toimintansa osoittanut.

Yhdelt tiukasti koossa pysyvlt joukolta he nyttvt. Eik tule
phnkn heit jakaa eri puolueihin. Ei porvarissdyn lehterill
nyt en ole niin vierasta ja kylm suomenmieliselle katsojalle kuin
ennen aikaan. Epkansallinen enemmist nytt sulautuneen
suomenmieliseen vhemmistn yhdeksi isnmaalliseksi kokonaisuudeksi.
Suomenkielen puhumista eivt ruotsinkielen kyttjt ny katsovan
miksikn protestiksi: se on luonnollinen, totuttu tapa, jota
kunnioituksella kohdellaan.

Pappisstyyn meni ennen sill mielell kuin menee seuraan, jonka
mielipiteet eivt useassa asiassa sovi omiin. Hienonen pilkan hymy
huulilla siell yleis kernaasti laitteli mielessn sukkeluuksia
"mustasta seinst", ylhlt pin tulevasta valosta ja muusta
semmoisesta. Ajat ovat muuttuneet. Mutta sein on nyt muuri, jonka
suojaan mieluumminkin tahdottaisiin turvautua kuin kyd sit
rikkomaan.

Talonpoikaissdyn parvelle tultuaan oli ennen useimman kuulijan
ensiminen mielitehtv hajoittaa edusmiehi eri ryhmiin, etsi
"vanhoja" ja "nuoria", laskea Meurmannin miehet ja Castrnin miehet.
Kuka sit nyt ajattelee? Eivt ainakaan nm "johtajat" itse. Ennen
olivat he sijoittuneet toisistaan niin kauvaksi kuin mahdollista, koko
sali oli vli, mutta nyt istuvat he likempn toisiaan, samalla
puolen huonetta, ainoastaan jonkun pulpettirivin eroittamina. Usein
nkee heidn yhdess totisesti tuumivan ja keskustelevan hartaasti
keskenn. Aivan varmaankin on satiirinen vanhus sstv
pistopuheensa iloisempiin aikoihin ja hra Castrnin vastaukseksi
thdtyt repliikit koettanevat olla vhemmin tervt.

Tllainen on vaikutus ensimisest kynnist styjen istunnossa. Ja
jos on totta, ett on oikea ja pysyv se kkivaikutus, mink saapi
jostain henkilst hnt ensi kerran kohdatessaan, niin tuskinpa se
snt tulee tsskn tapauksessa suuresti muuttumaan.






MATKOILTA OMASSA MAASSA


KESKUVIA.


I

KIRKONMELL.

"Keski-Suomi", syyskuun 23 p:n ja seur. 1886.


Ei ole juuri milloinkaan tehnyt mieleni matkustamaan Aavasaksalle
tynnrin pohjan kokoista aurinkoa katsomaan. Eik minulla ole koskaan
ollut kyllksi isnmaallista innostusta lhtekseni suurten miesten
jlki myten Venjn Karjalaan tai Lappiin tai Wiroon tai muiden
suomensukuisten kansojen luo runoja kermn tai kansantieteellisi
riepuja tai rttej penkomaan. Puhumattakaan siit, ett olisin
hakenut tai saanut jonkun stipendin, jonka avulla olisin voinut tehd
huvimatkan ulkomaalle vuodeksi tai pariksi.

Mutta matkustamaan minulla on aina kuitenkin ollut halu tulisen
palava. Ja kun en ole pssyt ulompia taipalia liikkumaan, niin ptin
lhte kerran tallustelemaan niit, joita jokainen on ennen minua
tallustellut. Ja kirjoittaa matkamuistelmia kerran minkin, niinkuin
kaikki muutkin thn maailman aikaan.

Paljon minulla tosin ei ole kertomista. Ei mitn muuta kuin mit kuka
tahansa saattaa nhd siirtyessn hiukan pirtin nurkkajuurta
ulommaksi. Ei ole minulla tarjottavana tarkkoja kertomuksia
kivitaltoista eik kansantieteellisist housuista ja phineist,
joista nuoret tiedemiehet tt nyky niin innokkaasti kirjoittelevat,
ja joita tietvt niin ja niin monta kymment vuotta sitten siin tai
siin paikkakunnassa kytetyn. En osaa myskn mrt, kuinka monta
jalkaa meren pinnasta lukien ovat ne kukkulat, joille tulen kohoamaan.
En sanalla sanoen kykene antamaan minknlaista luetteloa
minknlaisesta "saaliista", jota kaikki muut matkamiehet saavat
kokoon, ja jotkut hevoiskuormittain. En kykene, senthden ett'en ole
mitn saalista kokoon saanut.

Mutta siit huolimatta min nyt kuitenkin aion matkastani kirjoittaa.
Ja katson itseni siihen oikeutetuksi, etupss senthden, ett aion
noudattaa yht psnt, jota kaikki matkamiehet ennen minua ovat
noudattaneet ja luultavasti tulevat vastedeskin noudattamaan. Min
net aion kirjoittaa hyvin paljon itsestni. Vaan jos sattuisi niin,
ett joskus "poikkeaisin aineestani" ja kertoisin siin sivussa
jostain muustakin, niin pyydn huomauttaa, ett kaikilla snnill on
poikkeuksensa.

/Min/ siis lhdin liikeelle muutamasta suuresta kirkonkylst, jonka
nime on senthden tarpeeton mainita, ett niit samallaisia
kirkonkyli on Suomessa satoja. Vaan tm oli kuitenkin yksi niit
suurimpia, sill se oli suuren pitjn keskess. Lavea maaseutu levisi
parin kolmen peninkulman phn joka haaralle, vaikka olisit lhtenyt
mit ilmaa kohti tahansa kulkemaan jostain kirkon neljst ovesta. Ja
tmn maaseudun vki se kokoontui thn kirkkoon joka sunnuntai
yhteist Jumalaansa yhteisin voimin palvelemaan. Jo lauvantai-iltana
se tnne saapui ja aina oli sill yksi tie ja kaksi asiaa. Siell
kirkolla kydessn se saattoi toimittaa sek aineelliset ett
hengelliset asiansa. Ja ihmiset tulivat tnne kuin maailmansa
keskipisteeseen, jossa oli kaikki ne huvit tarjottavana, mit maailma
heille keskimrin saattoi tarjota. Toiset tulivat hyry- tai
kirkkovenheiss suurten selkin takaa, toiset kaukaisista mkikylist
hevosella ajaen.

Ne, joilla oli pappilaan asiata, ne sinne poikkesivat, mutta suurin
osa meni sivu kirkon ja pappilan ja kiiruhti kauppamiehiin tahi meni
kamreerin eli vallesmannin puheille. Ja niden asiat olivat trkempi
kuin noiden edellisten ja niiden toimittamista sit oikeastaan
"kirkolla" kymiseksi kutsuttiin.

Ja "kirkolla" kymiseen se useilta jikin, vaikka "kirkossa" olivat
kyvinn ja kotiin tultuaan sanoivat terveisi "kirkosta". Se se oli
lhtiesskin olevinaan trkeint asiaa, mutta kuta enemmn kirkonkyl
lheni, sit pienemmksi painui mieless kirkko ja sit isommaksi
kasvoivat maalliset asiat ja kauppamiehen puoti.

Sinnehn oli niin mukava hevosensa sitoa valmiiseen ruuheen
kauppamiehen makasiinin eteen, nostaa voi-astia krryist ja kantaa se
puotiin. Sill sitten suorittaa talvellinen puotivelka ja saada
itselleen sikari suuhun ja emnnn kouraan naula kahvia. Ja tarinoida
ja rupatella ja puhua laidasta laitaan kaiken maailman poudat ja
sateet, sek kysell muiden heinnteosta ja leikkuusta ja samalla
selitt omiaan. Jos sitten viel lisksi oli nuori mies ja kveli
verkanuttuun puettuna, jalassa punasuiset suvarohvisaappaat, niin mik
mielihyv tavata maantien varrella neitosta neitosen vieress, ktt
lyd ja keikaroiden kvell! Ja vied tuttavansa suntion matammiin ja
juoda ja juottaa sikurikahvit korpun kanssa. Tai jos oli ryyppymies,
niin mik riemu ja sydmmen tyydytys tavata toinen ryyppymies, hankkia
puteli viinaa ja povi pullollaan juosta vihkaista pitjntuvan taakse
mnnikkn, istua siell aikansa ja kiikaroida putelin pohjan lpi
kirkasta kesist taivasta, sek hihkaisten palata kirkon kyln
maantiet kokemaan, ett tokko se kannatti, ja kuulemaan mitenk
koreasti helhtelivt ikkunat seinill kahden puolen tiet --.

Oli sunnuntai-aamu, kun min tulin thn kirkonkyln, jossa
edellisen iltana ja yn oli maaseudun vki mellastanut iloaan piten
ja nauttien kaikesta siit hauskuudesta, jota tmn pitjn
"kulttuurin" keskipiste voi heille tarjota. Yllisten kuleksivain
laulut, ikkunain helin ja aidanseipitten liskin oli aina pappilaan
asti kuulunut ja herttnyt rovastinkin hnen sikest unestaan. Mutta
rovasti oli ikkunansa kahteen hakaan vetnyt ja vetnyt peitteen
paremmin korvilleen. Sill minkp hn maailmalle mahtoi, joka meni
omaa menoaan eik kysynyt hnelt lupaa. Kun viel kellonsoittaja ja
haudankaivajakin olivat yhdess joukossa. Ja sitten arveli hn
toisekseen niin, ett jos ne lauvantaina huutavat, niin ovat ne sitten
sit siivommalla sunnuntaina kirkossa.

Hyvin hn tunsikin seurakuntansa ja tiesi jo vanhastaan, kuinka pian
tss maailmassa olojen ulkomuoto muuttuu. Sill ihana olikin jo heti
kohta pyhinen aamu ja kaikki oli kuin kiilloitettua jlleen.
Aamupuoleen oli hiukan sataa pihauttanut karjankynteen ja kun pilvet
tuossa ennen aamiaista hajosivat, valaisi aurinko kuin puhtaaksi pesty
seutua. Kirkko oli kuin valkeudella valeltuna aamupivn paisteessa,
ikkunat hohtivat ja risti kiilteli kauvas kaukaisiin seutuihin, nkyen
loitolle korkeihin mkikylihin. Ja pappilata, joka kostean koivikon
sisss pilkotti vhn matkaa kirkosta, verhosi sitkin sellainen
salaperinen sunnuntai-aamun pyhyys, joka tavallisesti aina laskeutuu
vanhojen asuinpaikkojen plle. Ja joka laskeutuu joka paikan plle,
mik vaan sen alle joutuu. Yksin suljettujen kauppapuotien ja kiinni
pantujen kapakoiden ja plyisen maantien, sanalla sanoen koko kuluneen
kirkonkyln plle. Se ei valitse paikkaa eik katso ihmisten muotoa.
Niin ett siin valaistuksessa ovat ajettuine partoineen ja puhtaine
paidankauluksineen suntio ja haudankaivaja yht arvokkaan ja pyhisen
nkisi kuin rovasti ja kappalainenkin, kulkiessaan perkkin
papinkellon soidessa pappilasta kirkkoon, jonka ymprill rauhallisesti
parveilee sinne saapunut pitjn vki.

Niinkuin jo sanoin, oli sunnuntai-aamu, kun min tulin thn
kirkonkyln, parahiksi nhdkseni, kun papisto lheni sakastin ovea.
Ukkoja oli sakastin oven edustalla seisonut odottamassa saadakseen
tervehti rovastia, ja akkoja rappusilla istunut. Mutta nyt ne
nousivat seisoalleen, vistyivt syrjn ja tekivt hyvn huomenen,
toiset kumartaen toiset niiaten. Ja kun min arvasin rovastin ylliset
aatokset, niin tiesin myskin hnen tmnaamuisensa. Ja tt hn
ajatteli siin kohotessaan kirkkoonsa ja luodessaan silmyksen yli
viherin kirkonmen ja siin liikkuvan hartaan nkisen kansan:
kviphn aavistukseni toteen, kun ei nyt ny jlkekn yn
syntisest elmst ... ei jlkekn ... kaikki on sunnuntaiaamun
tenhovoima huuhtaissut nkymttmiin.

Mutta min en mennyt kirkkoon, niinkuin sinne eivt viel menneet
monet muutkaan. Jin kirkon edustalle kyskentelemn niinkuin ji
sinne suuri osa muutakin kansaa, sill "ohjelmassa" oli saarnoja
kokonaista kolme ja kuulutuksiin oli pitk aika viel. Ja tll
tuulla hllytteli lauhkea etelinen, kun kirkossa sen sijaan oli
ummehtunut ilma ja tukahduttava kuumuus.

En siis mennyt kirkkoon, vaan jin sen ympryksi katselemaan. Suuren
seln niemess olin ja kahden puolen oli ruohoiset lahdelmat, joiden
ranteilla nkyi taloja talojen takana ja peltoja pelloissaan kiinni.
Kaikki oli hyvin rakennettua ja hyvin viljelty. Muutamalta miehelt,
joka oli useiden muiden kanssa seurannut minua, minne vaan kuljin,
kysyin, kuka tuossa niemekkeess asui vasemman puolisen lahden
rannalla. Mutta ennenkun hn vastasi minun kysymykseeni, tahtoi hn
tiet mik mies hnt puhutteli.

Min selitin styni ja arvoni.

-- Vai ylioppilas ... niin tuota ty ootta sitte semmoinen tutentti,
niinkuin rovastin nuori herra...

-- Semmoinen, selitin min.

-- Meinoottako sit papiksi?

En sanonut meinoovani.

-- Vaan sehn se ois hyv virka.

-- Saattaisipa olla hyvkin, sanoin min ja uudistin kysymykseni.

-- Tuossa, siin asuu kappalainen ja tuolla, jonka katto paistaa metn
takkoo, on vallesmannin paikka.

-- Siell nytt olevan laajat viljelykset?

-- Loajathan ne on ... niin isot, ett'ei niihen meree tiijkkn. Joka
kyntkin uuven muotisilla oatroilla ja puip riihes hyrymassiinalla...

-- Totta kai hn leikkaakin koneilla?

-- Jo on monet vu'et leikanna ja niittnn...

-- Onko tll muillakin maanviljelyskoneita? kysyin kntyen samassa
miesjoukkoon, joka oli kokoontunut ymprilleni.

Ja vuorotellen siin miehet alkoivat vastailla, ottaen vh vli
suunvuoron toisiltaan.

-- On niit rovastii muutamia itelleen laittanna, voan eip niit
muilla taija olla...

-- Ompaan kauppamiehelli leikkuumassiina...

-- Kenell kauppiaalla?

-- Tuolla, jonka puot tuossa nkkyy...

-- Onko hn varakas mies?

-- Miks se on kauppamies muu kuin rikas ... pitt elon kauppoo ja
voin kauppoo ja kaiken muun tavaran kauppoo...

-- Eiks kelln maanmiehell ole uudenaikaisia koneita?

-- Ei niit kannata talonpoikain pittee ... tulloo semmoisen pito
vhvaraiselle kalliiks...

-- Tokko lie muilla niit kuin kirkonkyln herroilla.

-- Ompaan Hovin herrallakin.

-- Ei oo muuta kuin vltti.

-- Etp tunnu tietvnkn, kun eilen illalla tuli hyryss niittokone
ja kirkkoaijan jlest kuulutaan lhettvn sit viemn.

-- Kuka hn on tuo Hovin herra?

-- Sit vaan sanotaan Hovin herraks ... sinne on tst yheksn
neljnnest.

-- Kulkeeko sinne hyry?

-- Kulokoohan sinne hyry ... se kyp tok joka lauvantai hakemassa
kirkkovkkee ja pyhn viep takasi...

-- Siinhn min sitten psenkin...

-- Minnekk se on herralla sinne matka...

-- Eiks sielt pse naapuripitjn kirkolle?

-- Sielthn sit syvnmaita myten pess ... my ollaan kanssa
sielt pin ... voan mittee ty sinne mtt?

-- Minulla on sukulaisia siell.

Minua tarkastettiin kuin jotakin epiltv olentoa joka haaralta. Ja
miesten naamoista olin nkevinni ihmettelyn sellaisen, ett kumma
mies tuo, kun lhtee sydnmaita myten sukulaistensa luo. Vhn ajan
pst sanoi kuitenkin se, jota olin ensiksi puhutellut:

-- Jos ty ootta sinnepin mnv, niin soatatta ollakin Hovissa yt ...
tuossahan tuo nkkyy ite kvelevnnii...

Heti kohta huomasin, ett sielt tuli mahtava mies, puoleksi herra,
puoleksi talonpoika, mutta joka mielelln nki sen, ett hnt
kutsuttiin "possessionaatiksi." Sen jo nin ensi silmyksell ja en
tied mist syyst niin tein, mutta tuo ptelm tuli mieleeni sen
johdosta, ett hnell oli sateenvarjo kdessn ja kalossit jalassa.
Herra tuli samaan miesjoukkoon, jossa minkin seisoin, mutta kun
talonpojat ovat hitaita esittelemn, niin kytin tilaisuutta
poistuakseni tst ryhmst muuanne. Kun vhn matkaa kulettuani
seisotuin katselemaan muutamata taulua kirkkomaalla, huomasin, ett
siell minusta jo herralle puhuttiin.

Annoin heidn puhella ja kvelin edelleen kirkonseutuvilla lueskellen
hautakirjoituksia. Monenlaisia niit siin olikin ja oikokirjoitus oli
ollut kunkin vainajan sukulaisilla erilainen. Mutta urut olivat jo
jonkun aikaa soida lurikoitelleet, sitten oli kuulunut saarnaamistakin
ja nyt soitettiin juuri yhteen. Kirkon ovella syntyi ankara tungos,
sill toisia tuli ja toisia tahtoi menn. Tuleva virta kuitenkin
voitti, vaikka menevss oli pappilan neidet ja nuori herra, joka koki
heille tiet raivata. Eivt tahtoneet nm "herrainpenkkiliset"
pst mitenkn eteenpin, sill porstuassa pyri ankara "akan
virta", joka oli "akan virta" sanan varsinaisimmassa merkityksess.
Kauvan aikaa tss virrassa pyrittyn psivt kuitenkin nuoren
herran soutamina kirkon ovelle ja katosivat vihdoinkin sen isoon
kitaan.

Jymkk-ninen rovasti alkoi kohta saarnata paukuttaa kirkossa, niin
ett kuuluivat trkeimmt sanat, joille pantiin kaikista suurin paino,
aina hautausmaan kaukaisimpaan nurkaan, jonne istuuduin vhn matkaa
muutamasta miesjoukosta, pannen tupakan niinkuin olivat hekin tehneet.
Ukot eivt puhuneet mitn ja tuntuivat kuuntelevan niinkuin minkin.
Ja min kuulin hajanaisia sanoja: -- se nykyajan kalvava epusko -- joka
kansoja kalvaa -- nousevassa nuorisossa -- kun ei en huolita Jumalasta
eik hnen sanastaan -- ja kaikellaiset lahkokunnat -- kirotut olkoot --

-- Ketn se nyt kiroo? kyssi toiseltaan muuan polttelevista miehist.

-- Villilisihn se joka pyh kiroo...

-- Mithn pahaa ne on sille tehneet?

-- Eik se pappi saata pahan tekemtt kirota...

-- Kun on lain vasara vallassaan, niin pitthn sill paukuttoo...

-- Eihn tuolla ies vasarata ookkaan, kun nyrkilln aina
saarnastuolisa laitaan lyyvv jmmyttell...

-- Mills lailla se olikaan mnn pyhn saarnasa pettnn?

-- Sillhn se oli pettnn, ett nyt on trkeit kuulutuksia.. niin
ett'ei pi mnn kennenk kuulutuksista pois...

-- Mitn kuulutuksia ne sitten olikaan?

-- Soataviaanhan se sitten kuulutti...

-- So, so...

-- No, kuulinhan min omilla korvillani.

-- Ja ett'eik ne sitten ole trkeit!

-- Trkeithn ne tok on.

Ukot siin huvittelivat itsen saarna-aikana ja alkuun pstyn
jatkoivat tarinoitaan samaan suuntaan.

Niit oli usea tarina. Kun oli ollut tm rovasti vaalissa tnne, niin
oli ollut muuan tmn pitjn mies siin hnen entisess pitjssn
tukkityss. Se oli se hulivili Kattainen, joka osasi kaikille puhua
mieliksi. Sen oli kutsuttanut rovasti puheilleen ja kysellyt, tokko ne
hnelle aikovat nens antaa. -- "No ihan tok jrestn", oli Kattainen
sanonut, "ikvllhn sinne teit outetaannii".

-- "Mutta kuules, Kattainen", oli siihen kysynyt, "sanopas, kuoleeko
siell teijn pitjss isnti ja emnti?" -- "No, niithn kaatuu
kuin lahokantoja, miten tll rovastin pitjss kuollee?" --

"Eihn ne ies kuollekaan.. ne on ruojat niin sitkehenkisi"...

Ei vetytynyt ainoakaan suu nauruun, mik ei olisi sopinutkaan
kirkko-aikana, eik muidenkaan samallaisten johdosta, joita harvakseen
kerrottiin.

Sain viel kuulla, ett tm rovasti oli tullut tnne keisarin
mryksest vastoin seurakunnan tahtoa, joka oli melkein
yksimielisesti anonut toista miest. Vaan rovasti, joka oli herrain
ystv, oli kynyt kumartamassa piispat ja keisarit ja saanut viran.

Kun olin polttanut paperossini pohjaan, jtin ukot siihen
kirkko-aikaansa omalla tavalla kuluttamaan ja lhdin kvelemn niemen
krkeen pin, josta kuului hyryveneen hiljainen tohina. Kirkon lasin
alatse kulkiessani kuulin rovastin siell yh vaan viel epuskoa
pommittavan. Totta puhuakseni valtasi minut uteliaisuus ja ptin
astua sislle templiin. Porstuassa oli nyt tungos loppunut eik siell
tll haavaa ollut muuta kuin pari kolme vaimoa, jotka hyssyttelivt
parkuvia lapsiaan. Ja kaksi koiraa, jotka toinen toiselta puolen
kynnyksen tunnustelivat toisiaan, valmiina kydkseen hammaskhmn.
Ei ne kuitenkaan psseet hrhtmn ennen kuin kytvien
risteyksess, niin ett min psin rauhassa istuutumaan
ovensuupenkkiin.

Epuskon kanssa siin saarnamies yh vaan taisteli ja min huomasin,
ett hn saarnasi katkismussaarnaa ensimisen uskonkappaleen johdosta.
Paavista oli hn nhtvsti alottanut ja ennusti nyt Antikristusten
tuloa ja maailman loppua, jonka edell ilmaantuivat kaikellaiset von
Bergenit ja muut epuskon apostolit tnne meidn rakkaaseen, ennen
rauhalliseen isnmaahammekin, rakkaaseen Suomenmaahankin, jonka kansa
kuitenkin oli uskonnollinen kansa eik villitsijiden mukana kulkenut
eik heidn houkutuksiaan kuunnellut. Mutta varoillaan meidn
kuitenkin pitisi oleman, seisoman aina uskon miekka kdess aamusta
varhain iltaan myhn. Sill pahuuden ruhtinas, joka muuten kulkee
kuin kiljuva jalopeura, se oli tt nyky alkanut n. s. uusien
aatteiden hahmossa hiipi kuin huuhkain niellksens ja
kuolettaaksensa ja ijankaikkiseen kadotukseen saattaaksensa. Sill
hnen valtansa oli suuri ihmisten yli.

Thn suuntaan hn saarnasi ja huitoi kahdella kdelln, niit aina
vuorotellen saarnastuolin laitaan jmhytten. Mutta kuumuus oli
kirkossa painava ja moni mies, joka oli viikon tyt tehnyt ja varhain
sunnuntai-aamuna lhtenyt kirkolle soutamaan, koetti turhaan
pysyttyty valveilla. Minunkin vieressni siin muuan mies
viattomasti kuorsasi, vaeltaen kuka sen tiesikn miss asti nist
syntisen maailman kauhuista ja taisteluista. Vasta sitten, kun
rovasti oli saarnansa kaikuvaan ameneen lopettanut ja laskeutunut alas
kuoriin kyselemn muilta sit, mit itse oli heille sanellut, hersi
mies ja tyntytyi muiden mukana ulos. Ja min kun seurasin hnen
kulkuaan, nin kuinka hn haukotellen vetytyi niemen kainaloon
venevalkamaa kohti, asettui sinne pivpaisteeseen suuren
kirkkovenheen kokkaan ja nukkui sinne, poistuen tmn matoisen
maailman uskoista ja epuskoista. Hnell oli oma vihollisensa,
vsymys, joka oli ottanut hnt vijykseen, ja joka oli hnet
voittanut.

Vaan jos oli vsyneit, niin oli virkeitkin. Niemen nenss siell,
mist kuului hyryn hiljainen tohina, oli suuri joukko nuorta vke
pyhns pitmss. Ne olivat tyttj ja poikia, niit samoja, jotka
lauvantai-iltana kauppamiehen edustalla kvelivt. Nyt he olivat
istuutuneet rantatyrille suurempiin ja pienempiin piireihin, tytt
ja pojat vastakkain. Pojilla oli yhkin kenkin varret alaspin
kierrettyin, niin ett punainen sahviaani tuli kokonaan nkyviin ja
tyttrien pllyshameet olivat siksi ylspin knnetyt, ett
punaraitaiset sukat sielt pistivt silmn samoinkuin monenkarvaiset
alushameitten helmat. Ja hopeahelaisesta piipustaan pojat
ostotupakkiaan polttelivat, mutta tytt kiersivt arpaheini sormiensa
ymprille tai kurkottivat lheisest puusta lehden, jota vuoron
pureksivat, vuoron kmmeniens keskess hieroskelivat, kunnes se
mureni ja uusi tuli otettavaksi.

Lhenin hyryvenhett, joka oli parista lankusta tehdyn sillan phn
kiinnitettyn. Kokassa luin latinaisilla kirjaimilla maalatun sanan
"Wellamo."




II

KIRKON RANNASSA.


Astuin huojuvaa lautalaituria myten venheen sisn. Se oli jaettuna
kahteen osaan eli oikeammin sanoen osastoon, joista perempn olevata
kutsuttiin "salongiksi" ja joka lienee ollut aijottuna herroja varten.
Talonpoikia varten oli taas toinen puoli katoksen alustaa ja samassa
osastossa oli myskin kone.

Pari lautamiehen nkist miest istui penkill polttelemassa sikaria,
joita heille nhtvsti oli antanut heidn kolmas seuratoverinsa josta
en voinut varmuudella ptt, mik hn oli. Mutta sen voi kuitenkin
jo ensi silmykselln nhd, ett hn "luuli olevansa jotakin",
niinkuin sanotaan.

Min istuuduin toiselle puolelle konetta ja kuulostin.

Ei mahtanut kolmas mies olla sdyltn muita kahta paljoakaan
etevmpi, koskapahan nm hnt sinuttelivat.

-- No, rengiksk sin nyt ruppeet, vai onko muuta ammattia?

-- En tiet min hyvin rengikskn ruppeemistani ... huonot maksetaan
tt nyky palkat ... puolta toista tarjottiin mulle pappilasta, jos
oisin pehtuoriksi ruvennut, mutt'en min ottanut pesti...

-- Voan oishan siin jo palakkoo ollu yhelle miehelle.

-- Kaupungissa maksetaan puotirengille kaksin kolmin.

-- Kaupunkiinko sulla on sitte tarkotus mnn?

-- En tie ... ehk mennn.

-- Etk sielt jo kyllsi soanna, kun olit kolomekkii vuotta.

-- Ruununty on erittin.

-- Etkn ennee ruppeis toista satsia olemaan?

-- Ei ole ennee pakko ruveta ... min olen velvollisuuteni isnmaan
palveluksessa jo tyttnn ... niin sanoi vestikin, kun heitin
hyvstini, ett numero kolme Heikkinen on nyt vapaa isnmaan
palveluksesta...

-- Vai niin sanoi ... se oli kolomen numerolla sinun huutos ... sit oot
ollunnai ensmisi miehi.

-- Ensimisi ... tss on kellokin, joka annettiin mulle ampumisesta.

-- Siinphn on...

-- Ankkurikello?

-- Ankkurikello.

Sit mahtavuutta, jolla sanottiin tuo "ankkurikello"! Siin ness
oli monellaiset vivahdukset. Se sanottiin sek vhisell
ylenkatseella, jopa halveksienkin, kuin myskin niin, ett siit kvi
selville: "totta kai ankkurikello!" Ja kello vedettiin taskusta ja
annettiin lautamiesten katsella. Mutta ketjun koukku oli kuitenkin
napinlvess kiinni eik sit siit irtautettu. Ja mik ylev
vlinpitmttmyys piirteiss, kun entinen asevelvollinen istui selk
kenossa ja seurasi silmilln kahta puhetoveriaan. Taulut ja "pujetit"
tarkasteltiin samalla tarkkuudella ja sitten katsottiin viel
perimet.

-- Eik tuota pantane jo taskuun, sanoi sitten kellon omistaja.

-- Pannaan, pannaan, mutt' mittees siihen on tuohon kuoreen
"ravvierattu"?

-- Siin on Hnen Majesteettinsa Keisarin nimi.

-- El valehtele...

-- No, ettk ossoo lukkee, vaikka ootte lautamiehi?

-- Niinphn on ... ettk oot tmn Keisarilta suanna?

-- Minkthen se ei o'o sit soattanna soaha...

-- Taiat sin sitte olla hyvi ampuja?

-- Toinen mies min olin Lappeenrannan leiriss.

Ei hn siis ollutkaan mikn vhinen mies, kun oli toinen mies
ampumisessa ja saanut Keisarilta kellon, ajattelin min.

-- Eikn tlt laivasta soa olutta eli muuta maistamista ... minua
niin kovasti janottais..

-- Miss lie se kapteeni ... sillhn sit on olutta kaupan...

Asevelvollinen meni salonkiin, ja tuli sielt vhn pst ulos
kapteenin kanssa, joka nhtvsti oli nukkunut. Tm meni kokkaan ja
toi sielt olutpullon. Mutta kun asevelvollinen sen huomasi, kski hn
tuomaan pari kolme yhdell tiell. Kapteeni toi, ja kun masinisti,
joka nukkui kokassa, rasvariivett pns alla, oli hertetty,
vetytyivt kaikki nelj salonkiin ja painoivat oven tarkasti kiinni
jlkeens. Josta min ptin, ett'ei anniskelu kirkon rannassa
kuitenkaan mahtanut olla aivan niin luvallista kuin min ensiksi
luulin.




III

LAIVAMATKA.


Misshn lienen siell kirkkomaalla pivpaisteessa loikoen kulutellut
aikaani siihen asti kuin kirkkomenot pttyivt ja tapulista
vihdoinkin kuului kolme lppyst suuren kellon laitaan...

Vaan sit ennen oli jo hyvn ansaa pursunnut ihmisi kirkosta ja
paksua mustaa savua "Wellamon" piipusta.

Kirkonmell syntyi hlin ja pauke kuin pienill markkinoilla.
Hevosia valjastettiin, krryj ratisi pitkin maantiet pois kotiin
pin ja ply kohosi kuin pilven. Rantaan kuitenkin riensivt
useimmat osavenheilleen, mutta suurin osa tuli "Wellamoon".

Kun tuli sinne, oli se sullottuna ukkoja, akkoja, voipyttyj,
evskontteja, tyttj ja poikia niin tyteen, ett tuskin sopi ptn
kntmn. Ja siin tungoksessa kuitenkin koneenkyttj hyriskeli,
voiteli ja panetti puita uuniin, tuon tuostakin huudatellen. Eik
ainoastaan kolme kertaa, niinkuin on tavallista, mutta aina vh
vli, varmaankin puolikymment kertaa.

-- Mit ne noin yht mittaa sit huudattavat? kysyin min
lhimiseltni.

-- Taitaavat kiirehti sit Hovin herroo, sain vastaukseksi.

Min vhn kummastelin tt kaunista kansallista tapaa, jota en ollut
viel muualla Suomessa tavannut, mutta kysyin kuitenkin, mik oikeus
hnell oli tuolla Hovin herralla odotuttaa itsen.

-- Sill on puolet tt venett, selitettiin minulle ja sitten
arveltiin hnen viipymisens syyksi sit, ett oli niittokone tuotava
kauppamiehest laivaan.

Kun koneenkyttj, joka nkyi olevan suurempi kapteeni kuin kapteeni
itse, oli viel jonkun aikaa kiukuissaan huudattanut konettaan ja
odottanut herraa maan puolelta tulevaksi, saapui tm vihdoin
viimeinkin jrven puolelta. Pitkin rantaa soudettiin suurta
kirkkovenett, jonka keskess nkyi kummannkinen, punaiseksi
maalattu hrrykk, ja perss seisoi hattu kdess ja hike otsaltaan
pyyhkien se usein mainittu hovin herra, jonka jo olin kirkonmell
nhnyt. Kun venhe tuli likemm, kuulin ett oli aikomus saada punanen
hrrykk "hyryyn", mutta ven paljouden takia tytyi sen tyyty
kuitenkin siihen kunniaan, ett sai tulla perss siin venheessn,
johon jo oli sijoitettu. Laittelemista siin oli kuitenkin kappaleen,
ennenkun saatiin rossit kiinnitetyiksi ja ennenkun herra itse oli
pernpuolelta otettu hyryvenheeseen.

Kun kaikki oli onnellisesti suoritettu, pstiin vihdoinkin lhtemn
"hiljaan etes", niinkuin kapteeni komensi, ja vhn pst sitten
"tytt kyyti".

Min hpen, ett nyt vasta olen pssyt varsinaisesti matkalle, mutta
lohdutan itseni kuitenkin sill, ett taival nyt katkeaa kymmenen
hevosen voimalla. Hyryvenhe joka nkyy olevan hyv-kulkuinen,
kyyristyy kuin laukkaava hevonen, joka maha matalana kiit eteenpin.
Kahden puolen lakoilevat laineet kokan edess, savua ja kipinit
pursuaa piipusta ja pistongit veivaavat semmoisella innolla kuin
olisivat jo kauvan odottaneet tt vapautuksensa hetke. Rannat jvt
vilisten jlelle eivtk kauvan pysy kirkkovenheetkn rinnalla,
vaikka koettavat parastaan.

Vaan ne ovatkin vanhan ajan kulkuneuvoja ja tss viedn suomalaista
talonpoikaa kirkosta kotiinsa uuden ajan airoilla, joista ei viel
muutama kymmenen vuotta takaperin ukoilla ollut aavistustakaan.

Niin, koska tuli uusi aika puheeksi, niin saanen tss hyryvenheen
suurta selk kyntess ja jttessn kirkonkyln kirkkoineen sinne
niemeens pienenemn, esitt muutamia mietteit, jotka tulivat
mieleeni istuessani siin "Wellamon" kokassa. Min net ajattelin,
ett jos viljelyksest ja sivistyksest eli yleens sek aineellisesta
ett henkisest edistyksest meidn kansassamme voisi luoda jonkun
keskimrisen kuvan, niin sopisi sellaiselle ehk paraimmaksi
malliksi tuollainen kirkonkyl maaseudulla. Siin on nhtvn
iknkuin tulos meidn kultuuristamme semmoisena kuin se saataisiin,
jos kaupunkien sivistys ja kehitys laskettaisiin siihen sivistykseen
ja niihin tietoihin, jotka tavataan kaukaisimmassa korven mkiss --

Ja niinikn on samassa paikassa toteutunut kuva meidn aineellisesta
viljelyksestmme, kulkuneuvoista, y.m. uuden ajan antamista eduista,
joka syntyisi sekin siten, ett verrattaisiin kaupunkien etuja ja
maaseudun puutteellisuuksia toisiinsa. Jos siis esim. mit oppinein
teologian professori liitettisiin semmoiseen korven jtkn, joka ei
ole saanut kolmessakymmeness vuodessa rippikouluaan suoritetuksi, ja
tst taikinasta muodostettaisiin uusi ihminen, jolle molemmat
elementit ovat antaneet itsestns kaiken sisllyksens, niin luulen,
ett tst uudesta ihmisest tulisi pappi, joka nyttisi melkein
maaseudun rovastin nkiselt. Samaten saataisiin rikkaasta Helsingin
tukkukauppiaasta, jolla on kauppatietoja ja kauppasivistyst Saksaa ja
Englantia myten ja joka nauttii lain ja asetusten suojaa kehuen aina
niit noudattavansa, ja maata kuljeksivasta reppurista -- saataisiin
nist sekoitus sellainen, ett siit syntyisi tuollainen
kirkonkylss asuva maakauppias, joka lain nojalla laukkuvenlist
vainoo, mutta joka voikaupassaan saattaa kytt vri mittoja ja
pit luvatonta rommin ja oluen kauppaa. Taikka jos viel kaikki
maailman tieteet lukenut filosofian professori ja ensimisiin opin
alkeisiin perehtynyt kiertokoulun opettaja lytisiin yhteen ahjoon
sulamaan, niin en luulisi suuresti erehtyvni sanoessani, ett nist
takeista muodostuisi kansakoulun opettaja.

Samanlainen olisi asian laita muillakin aloilla, esim.
maanviljelyksen. Siinkin pitisi luullakseni kirkonkyln edustaa
keskimrist tulosta Suomen eri maanviljelystavoista, nimittin enin
uudenaikaisista ja kaikkein alkuperisimmist. Ja mit kulkuneuvoihin
tulee, niin luulen ett suurimman hyrylaivan ja pienimmn
soutuvenheen edut ja puutteet, pantuina yhteen vaikuttamaan,
tuottaisivat lopulliseksi tuloksekseen tllaisen maaseutuhyryn kuin
esim. tm "Wellamo." Eli lyhyesti sanoen: suurin ja pienin edistys
eri aloilla meidn maassamme antaisi keskimrin sellaisen edistyksen,
joka on kirkonkylss tavattavana.

Jotenka siis esim. tuo kirkonkyl, joka yh enemmn on jmisilln
tuonne auringon sumun peittoon, oikeastaan tulee mainita sek meidn
henkisen ett aineellisen elmn diagonaaliksi. Eik suinkaan
Helsinki tai muuta suurempaa kaupunkia. Silt ainakin minusta
/nytt/, vaikka en sit nyt tss osaa numeroilla /toteen/ nytt.
Vaan ehk joku nuori maisteri ottaisi siit kirjoittaakseen
vitskirjan tohtorin arvoa varten.

Mutta nit miettiessni oli jo saatu ensiminen selk kuletuksi ja
vedet alkoivat vhitellen kaveta iknkuin sismaahan tunkeakseen.
Kulettiin pieni jrvi, jokia ja salmia ja kytiin yht mittaa
laitureissa, joihin riputettiin pari kolme ihmist kerrallaan. Yhteen
ahdettu elm hyryvenheess siit vhn vljeni, niin ett psi jo
srinkin oikomaan. Min tein sen ja tarkastelin sitten maisemaa.
Oli kulettu pari tuntia ja kun kello oli kirkolta lhtiess ollut 4:n
paikoilla, kvi se nyt 6:tta. Oli siis tuollainen ihana sunnuntain
iltapiv, joka on meidn maisemillemme niin omituinen. Piv ei en
paahda, ainoastaan valaisee ja lmmitt. Vhinenkin tuuli on jo
paneutunut levolle ja kaikki mit vaan rannoilla on, kuvastuu tyyneen
veteen. Niittyiset rannat, tuuheat lehdot ja jonkun kivikkoniemen
nenss yksininen nuottakota ja sen takana pari vanhaa vntynytt
petj. Ylettyvt talotkin vhn ylemp kuvastumaan veteen ja
niitten mukana seuraa aina joukko lapsia, jotka rantatiet juoksevat
alas rantaan nhdkseen ohitse kulkevaa laivaa niin likelt kuin
suinkin. Niityt ovat huolellisesti raivatuita, pellot nyttvt hyvin
viljellyilt, ja sarat eroavat suorin ojin tarkasti toisistaan.
Kaikesta nkyy, ett kuletaan seudussa, joka ei lue itsen
sydnmaahan. Min huomautan tst muutamalle miehelle, joka seisoo
vieressni ja hn sanoo, ett "onhan tm tok' kaupunkia symmoan
suhteen". Ja sitten sanoo hn, ett "ei nm talot tok oo viel
mittaan hovin rinnalla ... siell se vasta emtalo on."

Kun min toisen kerran kuulin tuota hovia mainittavan ja kun minulle
oli sanottu, ett siin sopisi olla yt, niin vetysin tuosta
salonkiin, jossa itsens "herran" olisi pitnyt olla. Siell hn
olikin ja kun nki minut herrasmieheksi, niin esitteli itsens
ruotsiksi ja mainitsi itsens "possessionaatiksi," niinkuin jo olin
arvellut kirkkomaalla hnet nhdessni. Tt pient turhamaisuutta
lukuunottamatta oli hn kuitenkin aika miellyttv mies. Kun sai
kuulla, ett matkani veti hnen talonsa kautta, pyysi hn minua
tekemn hyvin ja seisottumaan heille yksi, listen, ett kunhan
sinne tullaan, niin ehk siell nytt saattavan yns nukkua
niinkuin muuallakin. Min tietysti kiitin ja sanoin kuulleeni, ett
siell oli hnell komea talo sydnmaassa.

-- Onhan se, vaikka ei mitn erittin, sanoi hn vhn siihen
vivahtavalla tavalla kuin oli sanonut tuo ennen mainittu
asevelvollinen ankkurikellostaan.

Min olisin ruvennut juttelemaan kaikellaista seudun maanviljelys- ynn
muista asioista, mutta herralla olivat omat asiansa niin sydmmell,
ett puheet yht mittaa keskeytyivt. Venhe siell perss vaati hnen
alituista huomiotaan.

-- Varo sin, Pekka, siell perss, ett'ei kipint polta
vehnjauhoskki! Pitisi olla viel yksi mies lis tuonne
venheeseen...

Ja sitten oli asiaa joka toiselle miehelle tien varrella. Ei sit
pysyspaikka, jossa ei hn lhtenyt salongista ja huutanut nimeltn
milloin mitkin rannalla olijaa. Milloin oli siell joku Matti, jota
kutsuttiin kasakaksi, milloin joku Taavetti, jonka piti tulla
maanantaina mkkins puolesta pivtit tekemn, milloin taas joku
Liisa tai Mari, joilta tiedusteltiin eivtk ottaisi piiaksi
ruvetaksensa.

Ja niiden thden keskeytyi puhe vh vli, sikarin ptk, joka
lyhyytens thden jo aikoja sitten olisi joutanut piipunpern
purijalle, sammui yht mittaa ja ji viimein pydn nurkalle, josta
vhitellen koneen trinst vieryi yh tpermmlle, pudoten siit
sitten likaiselle lattialle. Ei herrakaan pitkn aikaan joutanut
salongissa kymn, ja kun ei siell muitakaan ollut, heittysin
pitkkseni penkille. Epmukavanlainen oli ollakseni ja p minulla
tutisi laivan liikkeest kuin vanhalla ukolla.

Huvikseni aloin tarkastella huonetta. Se oli parahiksi niin pitk,
ett juuri sovin sohvalla jalat suorana loikomaan. Ja muita
huonekaluja ei tll ollut kuin pari kokoon knnettv tuolia ja
pyt. Tmn viimemainitun puhtaus oli alle keskimrn. Puolet sen
pinnasta oli yhten ainoana olutlammikkona, ja toisessa puolessa
kuljeskeli edestakaisin kaksi pulloa ja kolme lasia. Koneen jyskytys
pani ne liikkeelle, mutta muuten niiden kulku nytti olevan
joidenkuiden minulle tuntemattomien luonnonlakien vaikutuksen
alaisena. Toinen pulloista ja lasit olivat tyhjt, vaan toinen pullo
oli puolillaan olutta. Ja tmn ympri nuo tyhjt kiertelivt. Milloin
tulivat aivan likelle sit, kilistivt sen kupeeseen iknkuin jotain
anoakseen. Lasit varsinkin olivat yhtmittaa pullon kimpussa.
Houkuttelivat ja houkuttelivat, mutta kun eivt mitn saaneet,
tulivat niin kovasti kiihkoihinsa, ett luulin niiden siihen paikkaan
halkeavan. Mutta sitten nytti silt kuin olisi puolillaan oleva pullo
heille virkkanut jotain vihaista ja vastenmielist, koskapahan nm
lhtivt kuin yhteisest ptksest menn kalkuttamaan, aina pydn
laitaan saakka. Mutta juuri kun olivat putoamaisillaan, kntyivt
takaisin ja lhtivt yksiss tuumin taas tydemp toveriaan
kosioimaan. Vaan silloin laiva vhn kallistihe, pydll olevasta
oluesta syntyi ankara luodevesi, joka tulvi yli toisenkin puolen
pyt ja siihen tarttuivat sek pullot ett lasit, psemtt en
paikaltaan liikahtamaan.

Jonkun aikaa kun siin olin antanut takaraivoni jyskytt venheen
laitaa vasten, tuli taas ihmisi salonkiin. Niit oli kaksi tytt ja
kaksi nuorta miest, olivat nhtvsti naimakansaa, joita oli kirkossa
kuulutettu. Tytt istuutuivat penkille, vaan toinen pojista haki
perpuolelta kapteenin ksiins. Jonkun aikaa kuiskuttelivat he
keskenn ja katsoivat aina minuun. Mutta min painoin silloin silmni
kiinni ja olin nukkuvinani. Sitten tuotiin olutta ja tarjottiin
tytille. Vhn kipristellen nm sit maistelivat ja sanoivat olevan
"pahhoo". Mutta pojat ottivat suun tydelt.

-- Juokee ty, tytt, olutta!

-- Eip tuo oo ies hyvn makuistakaan...

-- Vai ei oo hyvn makuista ... jota tok srp kuin sinukkata...

Kun pullo oli tyhjennetty, menivt tytt ulos, mutta pojat kvivt
taas kolkuttamaan sit ovea, joka vei pern kapteenin seisomasijalle
...

-- Kuulkeepas, kapteeni, eik teilloo viinoo?

-- Eijoo viinoo.

-- No ents konjakkia?

-- Konjakkia on...

-- Paljonko sit putel maksaa...

-- Ei anneta putelittain, vaan ryyppy maksaa 25 penni.

-- Otetaanko my?

-- No antoo tnne!

Ja kapteeni laski heille ryypyn kullekin ja kun se oli yhdell
siemauksella tyhjennetty, antoi toinen pojista kapteenille markan ja
kski kaataa viel toisen "satsin". Seisovilta jaloilta se sekin
haukattiin. Hipristelivt siin miehet vhn aikaa suutaan ja
katsoivat toisiaan silmiin. Vaan silloin kaivoi kukkaronsa se, joka ei
ollut sken maksanut ja sanoi:

-- Koatoos hnt minunnii rtinkiin...

-- En min ennee juo, sanoi toinen.

-- Juo pois!

-- Voan jos mnn pehn?

--Tmn vertainen ... (ja silloin he taas kallistivat) nyt ei m
kennenkn pehn ... pankoo viel, kapteeni, yhet ryypyt.

-- Elekee panna ... min en ota...

-- Etk ota, jos min tarjoan...

-- En ota ... soat olla vissi siit, ett'en min ota.

-- No, kun et ota...

Ja niin he poistuivat. Mutta en min ollut kauvan yksinni, ennenkun
taas tulee sisn viimeinen tarjooja ja ryypp kapteenilta yhteen
pern kolme ryyppy. Minusta nytti, ett hn jo hiukan horjahti
ovesta mennessn. Mutta kun laiva laski ensimaiseen seisauspaikkaansa,
nin min salongin ikkunasta saman miehen hyppvn tasakplss
laiturille, vaikka laiva oli viel ainakin sylen pss maasta. Ja
laiturille pstyn hn hyppsi viel kerran ilmaan, li kahta
kmmentn yhteen ja hihkasi niin, ett seutu kajahti.

-- Kuka se on tuo hurja? kuulin jonkun vaimonpuolen kysyvn.

-- Sehn se on Hietapuron renki, vastattiin, -- jo on taas juonna ihtes
humalaan...

-- Jahah! sanoi samassa Hovin herran ni takanani. Nyt se on tm
taival lopussa...

--Eik tm hyryvene kulje en eteenpin?

-- Ei kulje, ei kulje ... huhhuh, kyllp ovat tuota olutta tuohon
pydlleen thrineet ... niin, ei tm kulje, mutta nyt tst
lhettisiin venheell ... ja jos teidn sopii ... ei meill ole
mitn erikoisempaa tarjottavana ... vanlig bondkost...

-- Kiitoksia vaan...

-- Niin no, jos sopii, niin lhdetn tst veneeseen, jonkun tunnin
perst ollaan perill ... minulla on hyv vene ja riskit soutajat...
muiden veneiden edelle me ajetaan niin ett hurahtaa...

Lhdettiin siit sitten salongista ja kun olin suorittanut markan
kyytirahaa kapteenille, astuttiin Hovin herran veneeseen.




IV

HOVI JA SEN HERRA.


Soudettiin soukkaa jokea, sitten kaitaista jrve ja saavuttiin hovin
rantaan. Jo ensi silmyksell nki, ett oltiin vanhassa talossa.
Rannasta vei pihaan miellyttv polku, kulkien pellon keskitse, jossa
nuokkui kellahtava ruis. Kartano, johon kohottiin, oli vakavan ja
rauhallisen nkinen, niinkuin vanhat herrastalot tavallisesti ovat.
Suuria koivuja kasvoi puutarhassa ja niitten vieress viel suurempia
haapoja, joiden lehdet meidn lhestyessmme rupesivat lepattamaan
iknkuin meit tervehtikseen. Tie kulki hyvin tehdyn aitauksen
vartta, joka erotti puutarhan pelloista. Min katsahdin sen yli ja
nin siell tydess kunnossaan olevan puutarhan herne-, papu- ja
kaalipenkkeineen. Talossa on varmaankin nuoria neitosia, ajattelin,
kun huomasin keskustassa kukkasia. Ja arveluni toteutuikin samassa,
sill herra huusi takanani:

-- Terveisi kirkosta, tytt! Min tuon teille vieraita.

-- Kiitoksia, pappa, vastattiin iloisesti ja silloin vasta min
huomasin, ett kaksi valkoverist olentoa nojasi vhn matkan pss
edessmme aitausta vastaan. Min tietysti kohotin lakkiani ja siin
meidt esitettiin aitauksen yli ilman muita mutkia.

-- Onkos mammalla kahvi valmiina? kysyi herra ja kun tytt olivat
yhteen neen vastanneet olevan, niin katosivat he syreenipensaikkoon
ja me knnyimme samassa nurkan ympri pihaan. Porstuata nhdessni
enntin tulla yh enemmn vakuutetuksi siit, ett talo oli todellakin
vankka ja ett kaikki rakennukset olivat hyvss jrjestyksess kukin
lujittuneina tarkasti mrtylle paikalleen. Niinikn enntin keksi
ruokakellon porstuan pdyst ja siihen katsahtaissani saada suudelman
suurelta villakoiralta, joka oli heitt minut sellleen.

-- Huut, Pontus! Se on viel pentu!... Olkaa hyv ja astukaa sisn.

-- Min olen vhn nin sopimattomassa asussa ... pieksuissa, ja...

-- Vielp tss nyt lankkisaappaita ja frakkeja sydnmaan keskess...

-- Vai sydnmaan keskess ... ei nm paikat silt nyt.

Porstuassa esitettiin minulle talon emnt, hennonlainen nainen, jonka
piirteet olivat hienon ja samalla vhn krsivn nkiset. Hnen
tervehdyksens oli ystvllinen ja vaatimaton, mutta koko olennossa
oli silmiinpistv ylimyksellinen arvokkaisuus. Sainkin sitten tiet,
ett hn oli alkujaan aatelisneiti, joka oli saanut kasvatuksensa
hienossa maailmassa.

Minut vietiin suoraan saliin, joka nin sydnmaan saliksi oli komea
kyllkin. Jnneniekka tuolit ja sohvat, sohvapydt ja albumit. Ja
suuri joukko kukkia ikkunain edess, joiden astiat oli asetettu
koivuisten ja honkaisten plkkyjen plle. Muutamassa nurkassa kasvoi
kotimaan kataja ja toisessa tuuhea pienonen kuusi.

Tuskin olin ehtinyt istuutua, niin tulivat neitoset sisn ja
tervehtivt minua uudelleen. Herra jtti minut kohta siihen naisten
kanssa istumaan, sill hnen piti toimittaa rannasta niittokone
pihaan. Jos hn ei ole katsomassa, niin pudottavat ne sen jrveen.
Rouvakin meni taloutensa toimiin, luultavasti kahvia varustamaan ja
min jin siis neitosten kanssa siihen istumaan.

Asema on tavallisesti hyvin tukala, kun joutuu tuntemattomien
neitosten seuraan, eik sovi milln muotoa olla vaiti, mutta ei
myskn ole mitn puhumista. Ja se on kahta tukalampaa, kun neitoset
pitvt herran velvollisuutena puhella, mutta omana oikeutenaan olla
vaiti. Onneksi olivat nm neitoset kuitenkin niin hyvin kasvatettuja,
ett molempain tehtvt olivat muuttuneet. --

Neitoset olivat erittin puheliaita ja viel enemmn kyseliit. Niin
ett min tulin heidn kanssa varsin oivallisesti toimeen, kun
kysymyksetkn eivt juuri olleet kovin vaikeita. Min sain muun
muassa vastata siihen, mist min tulin ja siihen, minne menin. Ja
sitten siihen "tykksink, ett nm seudut olivat kauniita," johon
tietysti vastasin niin, ett olin aivan ihastunut varsinkin thn
paikkaan. Ja moneen muuhun samanlaiseen kysymykseen min annoin sen
enemp miettimtt mielestni aivan oikeat vastaukset. Sill vlin me
tarkastelimme toisiamme, he minua ja min heit. Enk min tied,
olinko min heidn nhdkseen jotenkuten naurettavan nkinen, mutta
silt minusta nytti, ett he vh vli olivat purskahtamaisillaan
nauruun. Kun olen kuitenkin jo usein ennenkin huomannut, varsinkin
maaseudun neitosissa, samanlaisen selittmttmn taipumuksen, niin en
huolinut siit loukkaantua. Varsinkin kun he sitten kohta
ehdottelivat, ett tulisin heidn kanssaan puutarhaan, jossa piti
juotaman kahvia. Sill pappa tahtoi, ett hnen kirkosta tultuaan aina
juotaisiin lehtimajassa tuomen alla tulokahvit.

En rupea tss kertomaan nist neitosista tmn enemp. Ennenkun
heidt jtn, tytyy minun kuitenkin saada sanotuksi, ett ne olivat
erittin hyvin kasvatettuja tyttj, mik nkyi siitkin, ett he
pitivt huolen siit, ett vieras pani kylliksi sokeria kahviinsa ja
ett hn otti joka "sorttia" leip; ja ett he, vaikka olivatkin
kyneet "rouvasven koulun" lpi, eivt talouden toimia ylenkatsoneet,
vaan auttoivat iti kaikissa. He olivat /melkein/ toistensa nkiset
ja /aivan/ toistensa kokoiset ja pukuiset, hameet hienorantuista
pumpulikangasta.

Oli tuo oikea maalaiskuva siin kahvia juodessa. Is istuu keskell
kiikkulautaa, polttaa piippuaan, katsoo suoraan jrvelle ja antaa
ohimennen mryksi rengeille, jotka tulevat kysymn, millekk
niitylle huomenna mennn heinn. iti vhn matkaa hnest, kdet
rinnan pll ristiss, pujotettuina villaiseen liinaan, sill
hnell on iltakosteudesta vhn kylm. Ja tytt, jotka hnen takanaan
nettmin istuvat ja kuuntelevat, mit vanhemmat ihmiset
puhuivat -- mutta tytisthn minun ei pitnytkn en kertoman. Olen
kuitenkin siksi itserakas ollakseni varma siit, ett he odottivat,
milloin pappa ja mamma lakkaisivat ja he saisivat anastaa minut taas
kokonaan. Mutta jos heill oli sellaisia toiveita, niin jivt ne nyt
ainakin tll kertaa toteutumatta, sill is ehdotti, ett mentisiin
vhn tiluksia katsomaan.

Hm! -- niin, no, tietysti tytyi sanoa, ett oli hauska menn tiluksia
katsomaan.

Maanviljelijt hyvin mielelln nyttelevt talo jaan ja tavaroitaan.
Eikhn tuo kumma olekkaan, sill mielellnhn taiteilijakin kulettaa
sinut taulunsa reen ja yht mielelln lukee sinulle kirjailija
teoksiaan. Miks'ei sitten Hovin herrakin olisi saanut esitt
nhtvksesi ja ihmeteltvksesi sit, mink oli sekasortoisesta
raaka-aineesta luonut sopusointuisaksi kokonaiskuvaksi ja selitt,
kuinka hn siin oli menetellyt. Sill onhan maanviljelijkin
tavallaan taideniekka. Neroa, mielikuvitusta, aistia ja ktevyytt
tarvitaan viljeltvn talon raatamisessa korven keskest yht paljon
kuin kiven kalkuttamisessa tai vrien sekoituksessa.

Niinkuin jo olin ensi silmyksell huomannut, oli kartano varsin hyvin
rakennettu ja kaikki huoneet siin asetetut juuri sille paikalle,
miss niiden tuli ollakin. Ensin olivat asuinhuoneet, antaen jrvelle
pin. Ne olivat yhdess jaksossa niin herrasven puoli kuin pirttikin,
yhden katon alle pantuina eik niit eroittanut toisistaan kuin
porstua.

-- Ja niin sen pit ollakin, huomautti herra, sill palvelija on
talossa yht tarpeellinen kuin isntkin ja heidt tulee asettaa niin
lheiseen yhteyteen kuin suinkin. Sitpaitse huojentaa tm heidn
silmllpitoaan. Vastapt prakennusta oli aittoja ja makasiineja,
joiden takaa nkyi peltoja, peltojen perll niittyj ja sitten
jrvi, sill talo oli isommassa niemess.

Mutta nit katasteltiin vaan sivumennen ja mentiin suoraa pt
navettarakennusta kohti, joka oli suorassa kulmassa asuinrakennukseen
ja jonka nurkasta oli vain sata askelta pirtin nurkkaan. Navetta oli
vhn muista huoneista ylempn pienoisella ylnteell ja sen harja
kohosi korkeammalle kuin prakennuksen katto. Se iknkuin hallitsi
ympristn ja oikeushan sill olikin vaatia itselleen ensiminen
sija, kun oli kaiken muun talouden kannattaja ja keskipiste. Sill oli
sama paikka kuin rautatehtaan pajarakennuksella tai masuunalla,
joidenka piiput aina nkyvt yli tehtaanhoitajan asunnon ja sattuvat
ennen silmn, olkoon tm sitten kuinka komea tahansa. Senthdenp
ilmaantuukin mielestni useissa uudemman ajan maanviljelijiss hyvin
luonnollinen aisti juuri siin, ett navetta tehdn arvonsa
mukaisesti komea ja kauvaksi nkyvlle paikalle. Vasta se talo on
mielestni esteetisesti kaunis, jonka navetta paistaa pitkien matkojen
phn. Jota vastoin semmoinen talo, miss navettaa saa hakea jostain
likaisesta notkosta muiden rakennuksien takaa, vaikuttaa
epsointuisesti juuri senthden, ett pasia on systty syrjn, ja
ett siihen sill tavalla tulee jotain keskentekoista ja vinoa.

Julkeaksi kuin mikkin temppeli oli hovinkin navetta rakennettu ja
kansa, joka aina osaa antaa asioille ja esineille kuvaavat
nimityksens, puhuttelikin sit keskuudessaan "kirkoksi."

-- Eik se olekaan tuhmasti sanottu, selitti minulle herra, sill sen
min sanon suoraan, vaikka siin tulisinkin omaani kiittmn, ett
tm minun navettani on yht hyv ja tilava kuin monen pienen pitjn
kirkko.

Ja sit en tarvinne huomauttaakaan, ett herra tt rakennustaan
kernaammin nytteli kuin joku rovasti vasta rakennettua kirkkoaan.
Enk suuresti erehtyne sanoessani, ett hn ainakin kuusi piv
viikossa eli tmn kirkkonsa uskossa. Jonkunmoisella kunnioituksella
sit minkin katselin ja tytyy tunnustaakseni, ett kuta enemmn sit
katselin, sit enemmn se rupesi minunkin silmissni kirkolta
nyttmn. Sill kivest oli tmkin rakennettu ja pitkn jyrkn
kattonsa thden se muistutti paljon noita vanhoja keskiajan kirkkoja,
joita tavataan Hmeess ja Etel-Suomessa.

Iloinen ammunta ja rautakytkyitten kilske kuului meit vastaamme
navetasta. Siell kytkettiin parsiinsa lehmi, jotka parhaallaan
saapuivat lypsettviksi. Min jo olin astumassa kynnyksen yli
navettaan, kun herra huusi minut takaisin. Sill kaikki piti
katsottaman jrjestyksessn. Eik se katsottava tll kertaa
ollutkaan vhinen, kun oli pumppulaitos, joka nosti veden aina
jrvest navetan porstuaan saakka.

-- Tm on erittin "fiffinen" laitos, -- puhui hn ja alkoi keikuttaa
pumpun vipua. Lihavanlnt mies kun oli, rupesivat jo vesikarpalot
otsalta kihoamaan, mutta silloin kuului koriseva ni pumpun sisst
ja hanikasta tulla kohahti vett sammioon. Vaan suunsa tydelt
sylkistyn lakkasi hanikka jo samassa vett antamasta.

-- Ei oo kievarin sammiossa vett! huudahti herra ja syksyi
ulos. -- Olli hoi! Olli hoi! Juokse kievariin ja pumppaa vett sammioon!

Olliko lie ollut se, joka puhaltautui pirtin rappusilta laukkaan ja
katosi jonnekin huoneiden taakse.

-- Odotetaan, sanoi herra, kyll kohta saadaan vett! -- Ja sit
odottaessa selitti hn minulle mik tuo kievari oli. Ja niin sain
tiet, ett se oli huone, puolitiess rantaan, ja ett siin
huoneessa oli samanlainen sammio, joka pumputtiin vett tyteen
samalla tavalla kuin tmkin sammio. Sill muuten ei olisi vett saatu
noin korkealle kohoamaan, kun luonnolakien avulla ei vett saada
imupumpulla nousemaan kuin vh yli kahdenkymmenen jalan ja tm
navettarakennus on neljttkymment jalkaa veden pintaa korkeammalla.
Mutta kun vesi kievaripumpun ja tmn pumpun avulla kerran saadaan
thn sammioon, niin juoksee sit tst maanalaisia torvia myten sek
kykkiin ett pirttiin ett maitokammariin ett talliin.

Ja selittessn sit hn taas alkoi vivun ponnessa nykkist ja
hk.

-- Kohta se kohahtaa ... kohta se kohahtaa ... h, puh, Sojaa! Sojaa!

Ja vett tuli, tuli torven tydelt eik kauvan kestnyt, ennenkun
sammio oli puolillaan.

-- Koettakaapa teki pumputa ... ei se ole raskas ollenkaan ... pin
vastoin se on hyvin herkk ... se on mit herkimpi pumppuja.

Min tietysti koettelin, mutta tinki minua naurattamaan, kun
ajattelin, ett samalla tavalla kuin min tss nykksen, samalla
tavalla siell kievarissa joku Olli nykksee.

-- No, jo riitt. Semmoinen laitos se on tm. Ja eik ole tm
helkkunan mukava. Hevosen ja miehen aika tmn kautta sstyy hyvinkin
ja sitten tst saapi veden niinkuin jo sanoin vaikka mihin
juoksemaan.

En tarvinne mainitakaan, ett min mynsin kaiken sen, mink nin,
erinomaisen mukavaksi ja nerokkaaksi.

Ja sitten vasta me menimme navettaan. Se oli sisst yht juhlallinen
kuin pltpinkin nhden. Katto oli korkealla, ikkunat suuret ja koko
huone siit syyst valoisa ja iloinen. Parret oli rakennettu kahteen
pitkn riviin, joiden vliss oli n. s. pyt, johon heitettiin rehu
elukkain eteen pydlle juoksevasta heinhkist. Ainoastaan muuan
kaidepuu erotti parressaan seisovat lehmt toisistaan, niin ett ne
voivat aivan hyvin sen ylitse ja alitse nhd, jopa nuoleksiakin
toisiansa.

-- Eik ne tingi puskemaan tuossa toisiaan? kysyin.

-- Niin sen luulisi, mutta eiks mit. Lehm rakastaa seuraa ja sen
kauttahan ne juuri pysyy lauhkeina ja svyisin, kun saavat siin
syntins lomalla toisiaan katsoa maurottaa. Jota vastoin, jos ne
pidetn pimess navetassa ja eroitetaan toisistaan hirsist
salvetuilla parsilla, niist tulee kisi ja pelkureita.

Iloisen ja vilkkaan nkisi olivatkin kaikki lehmt, jotka nyt siin
seisoivat kukin parressaan, yhtmittaista hiljaista ynint piten,
anoessaan palaa hoitajiltaan. Nit oli vaan kolme ja nytti niill
olevan tyt tarpeeksi palotellessaan ja lypsessn yli
viidenkymmenen pn suuruista karjaa. Vaan reippaasti kvi heilt
siin kuitenkin askareen teko eik kauvan kestnyt, ennenkun aina
keskell lattiaa olevaan suureen korvoon kaadettiin vaahtoava
kiulullinen lmmint maitoa.

Navetasta tultiin vlittmsti talliin, joka oli saman katon alla kuin
navettakin ja yht siisti ja valoisa.

Pilttuita oli siell toista kymment ja perimmisest hirnua hrhtti
meit vastaan kiiltvn musta ori, kohottaen pns pilttuun
laiteelle. Herra meni sen eteen ja tarjosi sille sokuripalasen,
niinkuin hn sanoi aina tallissa kydessn tekevns. Sill lailla
tulee hevosesta kesy ja se oppii isntns rakastamaan.

-- Elukka pit opettaa hyvyydell ja ainoastaan poikkeustilassa
kytt ruoskaa.

Ja sit sanoessaan taputti hn orittaan kaulalle ja nimitteli hnt
nimeltn. Kehoitti minuakin koettelemaan sen lautasta ja
tunnustelemaan turpaa, joka oli "sile kuin sametin nukka."

Oriista pstymme katsahdimme rekiliiteriin, johon tultiin suoraan
tallista. Siell aina kuuluttiin hevoset valjastettavan, joka oli
paljon mukavampi tll tehd kuin ulkona kartanolla pyryss ja
pakkasessa.

-- Ja tst ne on aina niin sukkelat pyrytt talliin.

Min luulin jo, ett ulkohuoneiden tarkastus olisi loppunut, mutta
sit minun ei olisi pitnyt luulla, sill "ylsilta" oli viel
kymtt, vaan ei suinkaan tarkoitus sit semmoiseksi jtt.

Mukavia kiertoportaita myten sinne tallista kohottiin ja toden totta
min hmmstyin, kun aukeni eteeni siell huone semmoinen, ett pt
huimenti. Yhten ainoana suurena salina oli koko navetan pllys ja
niin siisti kuin puhtahin pirtti.

-- Tll saattaisi vaikka tanssiksi pist, ihmettelin.

-- Jottako tll ei olekin sitten pistetty, jo toki montakin kertaa.
Melkein joka vuosi tll kauranleikkuutalkoossa tanssia lekutellaan.

-- "Ja siin' ei seint hmmentele", deklamoin min.

Keskelle tuota mahdottoman suurta luhtia oli ripustettu nuorakiikku ja
siihen sanoi herra kyln poikien aina sunnuntaisin kokoontuvan
tyttjns kiikuttelemaan.

-- Vaimoni mielest se ei ollut oikein sopivaa, mutta min ajattelen,
ett parempi on, ett ne kokoontuvat tnne kuin jonnekin muualle, niin
ei omain renkien ja piikojen tee mieli kyln juosta. -- On siin
tnkin pivn mahdettu heippasta, mutta nyt se joutaa taas viikoksi
ypuulleen. --

Ja sen sanottuaan nakkasi hn nuoran pohjukan yls orrelle. Siit
lyskyksest sikhti sitten psky pesssn ja suikasi ulos. Ja kun
sen johdosta tulin tarkastaneeksi kattoa, huomasin siell niden
viehttvien lintujen pesi toisen toisessaan kiinni.

-- Kyll tnne heini mahtuu, sanoi siin sitten herra ja pyrhti
kantapilln, tehden kepilln kaaren ilmaan. Eik muuta pihalatoa
tarvitakaan, kun tnne ajaa niin heinns kuin olkensakin. Eikhn
tm viel meidn nykyisist rehuista tule puolilleenkaan, mutta hyv
se on suuri olemassa, kun on toivo saada niitty lisntymn. Ja
tlt ne on mukavia pudottaa sek lehmille ett hevosille.

-- Se hkki aina ajetaan tnne yls saakka?

-- Niinhn se tehdn. Tuosta suuresta ovesta sisn vaan ... tulkaapa
katsomaan, maisteri.

Ja niin hn vei minut toiseen phn ylsiltaa mahdottoman levelle
kaksois-ovelle, josta yht levet, hiljalleen viettvt rappuset
veivt alas maahan.

-- Tst ne hkit ajetaan sisn ... niin, ja tst nyt nette melkein
kaikki minun tilukseni.

Mutta min olin jo ehtinyt knty nkalaa katselemaan enk pannut
huomiota hnen tiluksiinsa. Sill todella olikin kaunis se, mik siin
eteeni aukeni. Aurinko oli juuri laskemaisillaan ja valoi viimeisill
steilln metsikk tuolla ahon reunassa toisella puolen jrven. Isot
petjt iknkuin tulessa paloivat ja aho hohti kuin kullattu kumpu.
Mutta se ei kestnyt kuin jonkun silmnrpyksen, aurinko samassa
pyri piiloon ja heitti pitkt hohtavat sdejuovat puolitiehen
taivasta. Vaan kauvan en min saanut siin antautua luonnon
runollisuutta nauttimaan, sill vieressni seisoi realisti, joka oli
kokonaan muusta huvitettu, vaatien minutkin olemaan samasta asiasta
innostunut.

-- Mits pidtte? kysyi hn.

-- Kyll se on harvinaisen kaunis auringonlasku, sanoin min.

-- Niin, mutta eiks siin ole tuossa kaunis ruispeltokin? kysyi /hn/.

Olin todellakin kuin pilvist pudonnut, vaan samassa kuitenkin siksi
toinnuin, ett ymmrsin asemani ja osasin mynt, ett ruispelto oli
kaunis.

-- Ja eiks siin ole peltoa yhden talon tarpeeksi?

-- Hyvin onkin. Ja kuinka paljon luulette siit saavanne?

-- Ei sit tarkoilleen tied, vaan jos ovat hyvlhtisi, niin
saattaapa tulla parin sadan tynnrin paikoille.

-- Jaa-a! ihmettelin min ja kyll se sen sietikin, sill pelto oli
todellakin komea, eik ainoastaan aineelliselta kannalta katsoen
komea, mutta minun silmni katsellessa viel enemmn taiteelliselta.
Siell se ulottui aaltomaisena lakeutena useita satoja kyynri
melkein meidn jalkojemme alta aina rantaan saakka, jossa sit
rajoitti tuuheata lehtipuuta kasvava piennar. Ja miellyttvn
vaikutuksen tekivt siin siell tll kohoavat kivirauniot, joiden
lomassa kasvavat viherit vaarainpensaat kuvautuivat tarkasti
kellahtavaa ruisvainiota vastaan.

-- Se oli kaikki tuo paksuna metsn, kun min tulin tnne. Mutta min
panin miehet sinne kirveineen liehumaan, ja toiset kantoja juurimaan.
Eivt ne olisi alussa kehdanneet ja neuvoivat minun sit kaskeksi
hakkaamaan. Vaan mits min kaskeksi. Olihan minun yht hyv tehd se
pelloksi ja ottaa siit kaiken ikni sato, kuin se ett vaan kerran
tahi pari. Ei se yhten vuonna tullut tehdyksi eik kahtenakaan, mutta
vuosi vuodelta min ajoin metsn reunaa yh edemmksi, kunnes viimein
jrven ranta vastasi. Ja armosta min vaan jtin tuonne pientareen
rajaan muutamia puita seisomaan. Minulla on siin kohden talonpojan
katsantokanta, ett min en suvaitse mets taloni ymprill, sill
minun mielestni on kaunista se, kun on aukeata paljo ja peltonsa
nkee kaikille suunnille niinkuin tsskin. Kun mets loppui jrveen
pin, aloin min sit muualta ahdistella. Ja kun suo tuli eteen,
muokkasin min suon ja aloin taas metsn reunaa tynt edellni
ulommaksi. Tuossa sen nette, kun katsotte tnne maan puolelle.

Ja min silmsin ja silmni seisattuivat katsomaan. Se osa peltoa,
jota sken olimme katselleet ja joka oli navetan ja jrven vlill,
oli viel pienonen tilkka sen suhteen, mit navetan takapuolella oli
tehty. Ja hupaista oli tuota vainiota katsella ja nhd siin ihan
kuin tuoreeltaan, mitenk viljelys karkoittaa tieltn korven eli
kuinka sivistyksen voima voittaa raakuuden vastarinnan.

Vaikka oli viel jotenkin valoisa, oli kuitenkin jo ilta siksi
hmrtnyt, ett'ei kaikkia yksityiskohtia tarkkaan eroittanut. Mutta
sen kuitenkin huomasin, ett etumaiset sarka-osat olivat siisti,
vakaantunutta peltoa, jossa kasvoi rehev ohra. Tuonnempana kasvava
kaura nytti olevan harvempaa ja kasvulleen huonompaa ja herra
kertoikin, ett se pelto tn kesn kasvoi ensimist satoaan. Tmn
takana oli kntauralla knnetty nurmikkoa, joka menn vuonna oli
ollut heinn kasvussa; ja viel siitkin taampana nkyi
kylvheinvainiota, joka ennen oli ollut veteln suona.

Kaikista nist piti herra minulle pitkn ja asiallisen esitelmn,
selitten niiden kyntmisest ja kylvmisest ja osoittaen kepilln,
miss oli suuret viemriojat ja miss muut pienemmt. Mutta ihan
perimmisen pellon ja metsn vliss oli viel iso aukea, josta nkyi
halkopinoja ja hmitti kummallisia hkkyrimisi olentoja, joista
en osannut ymmrt, mit ne oikein olivat. Ja vasta vhn aikaa
katseltuani huomasin, ett ne olivat kantoja, jotka juurineen oli
maasta vnnetty, ja heitetty nurin niskoin suuriin kokoihin.
Iltahmrss ne nyttivt kammottavilta satasarvi-kummituksilta,
jotka olivat metsst astuneet sit vartioimaan. Vaan oikeastaan ne
olivatkin korven kaatuneita sotilaita, jotka viljelyksen voimakas
valloittaja oli ijnikuisilta asuinsijoiltaan keikauttanut kumoon ja
slimtt heittnyt tppset taivasta kohti. Mutta korven reunassa
tuolla seisoi viel synkkn ja uhkaavana lukematon joukko heidn
veljin, seisoi siell mustaverisi pitki kuusia ja jnttervartisia
petji, jotka olivat toinen toiselleen vannoneet metsn itsenisyytt
puolustavansa, vannoneet ennen siihen kaatuvansa kuin hiuskarvaakaan
vistyvns. Ja kerran oli heidnkin kaatumisensa piv, ehk jo ensi
syksyn. Miehi sinne silloin on heit vastaan piennarta myten kirves
olalla asteleva, pian he saavuttavat korven reunan, ter vilkkaa,
runko paukkaa ja vihaisesti ravistelee vanha metsn ruhtinas tuuheata
tukkaansa. Mutta vihamies on voimakkaampi, yh suurenee juurella haava
ja lyhyt parahdus vain ilmoittaa vieress seisovalle veljelle, ett
hnen vuoronsa on tullut.

Ei kuitenkaan ollut viel tuo hetki tullut. Viel seisoivat he siell
syvlle maahansa juurtuneina, hautoen juuriensa vliss tlvellista
routaa, jota tuhoa tuottavana halla-usvana huokuivat yli vihannan
vainion.

-- Se se on se ikuinen hallanpes tuo Suontaus-korpi ja routa ei sen
povesta ole sulanut milloinkaan, sanoi herra, mutta jahka tss ik
annetaan, niin kyll se pengotaan ja eiphn mikn auta hallan
paetessa, kun pannaan aurinko silmst silmn paistamaan.

-- Pappa! huudettiin yht'kki helell neitosen nell ja min nin
yhden noista kahdesta seisovan kartanolla ja katsovan tnnepin.
-- Tulkaa ruualle!

-- Tullaan, tullaan, vastasi herra, ja sitten sit mentiin symn.

       *       *       *       *       *

Heitn haastamatta ruuat ja ruokapuheetkin. En puhu ruuan jlkeen
rappusilla istumisestakaan, joka kuitenkin usein on maata
matkustelevan nuorukaisen ihanimpia hetki sellaisessa talossa, jossa
on nuoria neitosia. Jykkyys on silloin jo sulanut, kes-illan
hmryys antaa ajatuksille vauhtia ja jokapivisimpienkin kasvojen
piirteit verhoaa silloin salaperisyyden viehtys, jota niiss
selvll pivll turhaan hakee. -- Ventovieraatkin tutustuvat tuossa
pian toisiinsa ja olisivat mill hetkell hyvns valmiit juomaan
"sinun"-maljan.

Mutta pappaa alkaa haukotuttaa ja hn ehdottaa mammalle, ett
mentisiin maata. Sanotaan "hyv yt" ja ohjataan vieras
yliskammariin, jossa hnelle on valmistettu vuode kahdesta
hyhenpatjasta ja pantu kynttil, tulitikut ja vesilasi tuolille pn
pohjiin.

Vieras j yksin ja alkaa riisuutua. Sit tehdessn hn avaa ikkunan
ja nojautuu katsomaan ulos. Puutarha on siin aivan hnen allaan ja
koivun lehdist tuoksuu ykaste. Hn tarkastelee puutarhaa. Hmrt
on, mutta hn huomaa valkoisen olennon vijyen hiipivn pitkin
hiekkaista kytv ja pujahtavan hernepenkkiin. Se on kissa. Siit
hn luo silmns ruispellon yli rantaan. Siell on yksininen sauna ja
etempn rannalla nuottakota. Niityll sy hevonen ja silloin tllin
kalahtaa sen vaskinen kello. Usma kohoo jrven pinnasta ja peitt
sit paikotelien. Kuuluu yksinisen ykulkijan varovainen melonta.
Kaukana jrven takana, jossain virstojen pss mrisee hrk ja ammuu
tuontuostakin intohimoisesti.

Vaan usma sakenee ja kosteus enenee! Vieraan ksivarsissa tuntuu vhn
kylmlt. Hn sulkee akkunan. Kiipee snkyyns. Painuu syvlle
pehmeihin hyheniin.

Kuinka kaunis on maailma, kuinka ihana elm! Mist syyst? en
tied -- se on vaan.




KYNTI KOLILLA.

"Pivlehti", 5 p:n elok. 1892.


Karjala on minulle thn saakka ollut satujen maailma. Ei minulla ole
ollut siit mitn muita kuvia kuin mit innokkaat sen seutulaiset
ovat luoneet eteeni Pielisest, Hytiisest, Joensuusta ja
Koitereesta. Sitpaitse ovat muutamat nuoremmat taiteilijat siihen
mrin hurmaantuneet Venjn Karjalaan, ett he tuolla jossain
Kajaanin takana ovat viettneet useampia kesins ja sinne muitakin
houkutelleet.

Se yhteinen Karjala-innostusko lienee tarttunut minuunkin, koska
yhtkki istuin Kuopiosta itnpin menevss laivassa. Jostain oli
tullut tietooni, ett Pielisjrven rannalla ovat n. s. Kolin vuoret ja
ett Karjalan luonto niiss nousee huippuunsa.

Kohta kun lhtee Juan-tehtaalta ajamaan Kaaville pin, muuttuukin
luonto vivahduksiltaan toisellaiseksi kuin se on Kuopion seuduilla.
Met eivt kasva mntypuuta niinkuin moniahtaalla Savossa, vaan
kaikkein korkeimmatkin kukkulat ovat vihret lehtoa ja kivikoisia
ahoja. Se on kuin Karjalan lehtiporstua, jossa tmn kaskiviljelyksen
kotimaan luonto nytt ilmaantuvan rimmilleen kehittyneen.
Hauskana vaihteluna ja vastakohtana tlle melkein sydnt etovalle
hempeydelle siintvt kuitenkin idemp nuo korkeat kukkulat, joita
karjalainen kutsuu "vaaroiksi" ja jotka lienevt Karjalan maan
varsinaisimmat tuntomerkit.

Niit kohden me pyrimme Juukaan viev maantiet myten, joka on
ojentautunut melkein linjasuorana ruskeana viivana menemn vaaran
huipulta toiselle. Juuan ja Kaavin pitjin vliset suuret sydnmaat
se halkasee kulkien pitkt matkat talottomia taipalia. Se on kuin
maatunutta lainehtivaa merta, jossa milloin vaipuu sen laaksoon,
milloin taas kimmahtaa sen kymyiselle sellle, josta silloin joka
kerta nkyvt yh lhempn edess olevat vaarat.

Niinkuin muita korkeampina majakoina siint matkamme mr, Kolin
vuoriryhm. Se on siell suon tiettmn taipaleen takana, ainakin
peninkulman verran Juuasta Joensuuhun menevlt maantielt.

Ahmavaaran kylst otamme oppaan saloiselle taipaleelle ja lhdemme
metspolun vietvksi. Se on suloinen kvell taas pitkst ajasta
tuollainen karjan ura, joka omien mielijohteittensa mukaan milloin
kaareutuu ahon rinteelle, milloin pistytyy sakeaan lepikkoon, milloin
heitksen kivisen metspuron poikki. Yhtkki tulee jrvi eteen ja
laineet loiskivat jyrkn kallion juuressa. Se on sydnmaan jrvi,
soikea allas jyrkkien kaskettujen mkien keskess. Ei ole ainoatakaan
asumusta nkyviss tll rannalla eik venett, mill voisi yli
pst. Mutta etisen lahden pohjukassa kuultaa saarien lomitse mkin
katto ja oppaalla on omat keinonsa. Hn ker risuja metsst, kantaa
ne kallion phn ja tekee tulen. Se on sovittu merkki ja kun savu on
aikansa tuprunnut yls tyyneen ilmaan, kuuluu veden pintaa pitkin
tapin kolkutusta ja saaren taitse soutaa hetken pst vene esiin.

Toiselle rannalle tultua alkaa maa kohota Kolia kohti. Tie, jota nyt
kuljemme lpi talojen pihain, lpi heilimoivain ruishuhtain, poikki
poltettujen palojen ja ohitse vasta kaadettujen lehtokaskien, joissa
pihlaja viel kukkii ja tuoksuu maahan kaatuneenakin ja joissa
pikkulapset kerppuja ja vastaksia taittelevat -- se on jo itsestnkin
ihaninta, mit kesinen matkailija voi toivoa. Mutta sill on viel
taka-alana maisema, joka on yht mahtava kuin tm tie on sievn soma
ja viehttv.

Me istumme Kolin vastaisella vaaralla ern verjn pll.

Kolissa on kolme yppyl niinkuin kamelin selss, kaikki paljaita
avopit kallioita. Ne kohoavat ylpuolelle kaikkia muita lhell
olevia kukkuloita ja niiden rinteet paistavat parhaallaan tydess
paahtavan keskipivn valossa. Siell on juurella notkoja ja notkoisia
lampia.

Lammista vhn ylempn on talo ja taas vhn ylempn toinen talo
pienten pellontilkareiden keskess ja etmpn ahojen ja lehtojen
ymprimin. Mets juovittelee siell viljelyksien vliss ja katkeaa
vh vli jyrkkn pykln ahon reunassa. Koko rinne muodostuu
juovikkaaksi kudokseksi, joka on levitetty kuin loimeksi vaaran kylki
peittmn. Se on kuin elv vaate, joka yht mittaa muuttelee
muotoaan auringon steiden ja varjojen mukaan. Milloin helht se
vaalean vihreksi, milloin taas synkkenevt sen posket. On kuuma
keskipiv, auer hehkuu hikevist lehdoista, tuolla tll poltetaan
kaskia ja joskus tuikahtaa tulen liekkikin savun seasta. Ja se on tuo
eloisuus, tuo asutus, joka tekee tmn rinteen niin ihanaksi, ett
sit uupumatta jaksaisi katsella kuinka kauvan tahansa. Puijon
lheisyydest tullen tulee sit ehdottomasti thn verranneeksi. Koli
voittaa vertailussa. Puijo on aina totinen, synkk ja yksivakainen.
Satoipa siihen tai paistoi, aina on se yht juhlallinen ja
yksitoikkoinen. Koli sit vastoin, vaikka korkeampi ja mahtavampi,
tekee virken, aina muuttelevan vaikutuksen.

Se nytt olevan aivan lhell tuossa edessmme ja taloihin tuolla
sen rinteell ei nyttisi olevan matkaa kuin kerta liikkeelle
lhtien. Mutta kun alamme menn, on viel monet talot sivuutettavat,
moneen alankoon painuttava ja monet notkot rmmittvt. Samassa on
vuorenhuippukin kadonnut, kun sen rinnett alamme kohota.

Levhdetn talossa, joka on noin puolimatkassa vaaran laelta. Se on
noita pieni karjalaisia taloja, jotka ovat kpristytyneet jyrkn
men kupeelle ja joiden paikan on mrnnyt kallion kylest lirisev
lhde. Rakennukset ovat supistetut niin vhiin kuin suinkin, sill
karjalainen ei juuri viitsi rasittaa itsen liialla raatamisella.
Pieniss kivikko-pelloissa ja viel kivisemmiss kaskissa on tarpeeksi
vastustusvoimaa voitettavana /hnen/ tyhalulleen. Kaksi pirtti
hnell kuitenkin on ja niiden vliss porstuanpohja-kammari.
Vastapt porstuan ovea on pienonen navetta, sill karja on pieni,
noin kymmenlehminen. Sen yhteydess on katettu kuja, jonka ylisille
vie hevosella ajettavat levet raput. Ett ollaan kivisell
mkimaalla, sen osoittaa sekin, ett suurin osa kujaa ja navettaa on
tehty kivest. Mutta ett'ei jrvikn ole kaukana, sen voi arvata
siit, ett preliisteiden plle ja seinnrakoihin asetettujen
tikkujen neniin on asetettu kaloja pivpaisteessa kuivaamaan. Suuri
Pielinen onkin tuossa toisella puolen vaaran ja sen "mujeet" ovat
kaukanakin kuuluisat.

Mutta Kolille! Sinne on talosta liki pari kilometri melkein koko ajan
kohoavaa metspolkua. Kahden puolen tiet kasvaa korkeaa heinikkoa,
sill vaikka asutus tll on satain vuosien vanha ja vaikka monet
sukupolvet ovat vaaran kylki kaskeamalla haaskanneet, ei se
kuitenkaan ole viel mehuaan menettnyt. Nytt silt kuin sen
kiviss asuisi ainainen ruokamulta, joka siit polttamalla murenee ja
muodostaa maan hedelmllisen maakerroksen.

Yhtkki avautuu lehdon sisst iso, ylenev aukea ja sen ylipss on
kohtisuorana kohoava kallio. Vaivoin sen juureen kiivettymme
nyttytyy se yht korkeaksi kuin tavallinen kolmikerroksinen
kivirakennus. Sen alla on jkylm suon silmke. Ja kun tulemme sen
harjalle, niin seisotaan silell ukonkivisell kalliolla kuin
lasisella katolla. Siin sit sitten ollaan ja siin se on sitten
Kolin kuuluisa nkala.

Ei tuo nkala kuitenkaan ole viel saavuttanut sit mainetta, mink
se ansaitsee.

-- "Ei mutta kyllp --!" huudahti toverini ja min en voinut muuta kuin
pt nykyttmll vahvistaa hnen ihastustaan.

Sill kyll se onkin sit mit se on, lajissaan ennen nkemtnt.

Suurten selkien niemiss nkyy luonto mielelln melskeitn pitneen.
Puijo on kohottanut harjansa Kallavedelle uhaksi ja Kolin vaarat ovat
Pielisjrven niemess ja kulkevat pitkin sen rantaa pohjoisesta
eteln. Silt kukkulalta mill seisomme nemme kolme vhn
matalampaa. Ja ne jakavat nkalan kahteen osaan. Toinen, vasemmalla
kdell oleva, on samanlainen kuin mik oli sken edessmme; erotus on
vaan se, ett se mink sken nimme Kolille, sen nemme nyt Kolilta.
Siell on samat kasket, ahot, palot, huuhdat ja talot.

Maisema on vaan vhn matalampi, sill Koli on korkeampi ja sen
harjulle kuontuu siintmn kaukaisimmatkin vaarat. Niit nkyy
useista pitjist, niiden kaikkien nimi ei tiedkn. Piv paistaa
nyt sinne edullisesti. Se sattuu talojen ikkunoihin ja panee ne
peninkulmain pst kimmeltmn. Se saa esille pienimmtkin
muodostukset maanpinnassa ja metsiss. Se kouhottelee lehmi- ja
kaskisavut ihmeellisen selviksi ja kun se sattuu pieneen vaarojen
vliseen metslampiin, hehkuu tm kuin sulava lyijy. Kuka niiden
kaikkien vesien, jrvien ja lampien nimi tienneekn. Mutta opas
nimittelee niit mit Herajrveksi, mit Hytiiseksi, mit
Jeronjrveksi, mit miksikin.

Tuota kaikkea katsellessa, hakiessa esiin aina uusia yksityiskohtia
tst "mkisest lakeudesta", joka melkein uuvuttaa moninaisuudellaan,
melkein rasittaa rikkaalla vaihtelullaan, on Kolin toinen nkala
aivan unohtunut.

Sinne kntyy kuin viileytt hakeakseen. Sill se on totinen,
juhlallinen ja yht vakava kuin edellinen on raskas. Se on
luonteeltaan samanlainen kuin Puijon nkala. Siit nkyy vain vett
ja saaria ja synkk havumetsist mannerta. Mutta nhdksemme sen
kaiken kerta katsomalla on meidn kohottava yksi pykl ylemm,
kaikkein korkeimmalle Kolille. Sinne on vhn mets ja vhn notkoa
ja sitten nousee sinne melkein pystysuora polku, jota myten tytyy
puitten oksien avulla kiivet tuolle n.s. "vanhalle Kolille". Siit
katsoen on edessmme koko peninkulmain pitk Pielinen. Etelst
siintvt Enon vaarat ja pohjoisesta kuultaa kukkuloita, jotka
lienevt jossain Nurmeksen puolella Pielisen pohjoispss. Mutta
itn pin kantaa silm kaikista kauvimmas ja nuo metsiset vuoret ne
sanotaan olevan jo rajantakaisia, Venjn puoleisia maailmoita.

Vaan itse Pielinen! Se lep nyt siin rauhallisena ja tyynen. Siell
ei ny pienintkn liikett, ei ainoatakaan asumusta ole sen
rannoilla, ei yhtn venett souda siell alhaalla. Hyvin heikko
tuulen henki saa liikkeelle pienen laineen, joka satojen saarien
rannoilla kuitenkin kokonaan katoaa. Siin on kuin suuri, autio
ermaa, joka uinailee itsetiedotonna ja ummessa silmin. Eik sielt
kuulu muuta kuin hiljainen, snnllinen sohina, joka syntyy siit,
ett nuo pienet laineet toinen toisensa perst murtuvat kivikoiseen
rantaan Kolin juurella, jonka veden puolinen rinne melkein
kohtisuorana putoo alas Pielisen helmaan.






PIKIMMLTN VENJN-KARJALASSA.

MUUTAMIA MATKAHAVAINNOITA.




I

PANKAKOSKI JA KALLIOLAHTI.

"Pivlehti", syyskuun 13 p:n 1892.


Pielisjrven kirkonkyl oli se paikka, mist meidn oli mr lhte
nousemaan Venjn-Karjalaa kohti. Tm kyl, jota voisi kutsua
suomalaisen viljelyksen viimeiseksi turvapaikaksi idss, onkin tmn
asemansa arvoinen. Se on laaja, hyvin viljelty suuri tasanko, jossa on
taloja kuin pieness kaupungissa, muutamassa Pielisjrven ja
Lieksanjoen muodostamassa niemess. Kaikki nytt tll niin
rehevlt, ett luulisi olevansa parhaalla Pohjanmaalla eik karun
Karjalan rimmisess laidassa.

Mutta ei kauvan tarvitse it kohti kulkea, ennenkun luonto muuttuu ja
muuttuu kokonaan. Ajettuamme suuren laajan sillan yli, jonka alatse
Venjlt tuleva ja monissa kymmeniss koskissa myllerinyt vesi nyt
jo jotakuinkin rauhallisesti, vaikka vhn hermostuneesti virtaa,
tulemme tiehaaraan, joka suurelta maantielt kntyy Pankakosken
tehtaalle. Tm tie on viimeinen ajotie ja jos ei kulkisikaan sit
edemm, voisi jo saada ksityksen rajantakaisesta luonnosta. Siin on
vaan kuivaa kangasta ja surullista, pienipetjist suota. Muuten on
sek tuo tie ett maisema hyvin tuttua. Sen tapaisen tapaa net
kaikkialla, miss joku vesist lhteitn lhetessn muodostaa koskia
ja synnytt niihin tuon thn asti varsinkin ylimiss melkein ainoan
tehdaslaitoksen: rautaruukin.

Semmoinen on nytkin tulossa. Se nkyy siit, ett tielle on vedetty
kuonaa soran sijasta ja ett mets on pient ja ymprist asumatonta.
Eik aikaakaan, kun alkaa jo kohina kuulua, ja kun vhn viel
ajetaan, vilkkuvat jo vaahtop aallot petjikn sisst.

Pankakoski on epilemtt meidn mahtavimpia koskiamme. Putous on
siin pitk ja jyrkk ja aalto kosken alajuoksussa niin kuohuinen
jmhtv, ett'ei ole ajattelemistakaan siihen venheell lhte. Thn
pttyykin se venereitti, joka kaukaa Repolan pitjst alkaen tuo
tnne saakka. Vasen ranta on jyrkk, suora trm, oikea on matalampi
ja siin on tehdas, jonka valssissa pasiallisesti rautalankaa
valmistettanee. Nyt siin kuitenkin seisoo melkein kaikki liike.
Suuret sulatusuunit ovat kylmilln, pitkt ja paksut piiput eivt
anna savua. Ainoastaan muuan sirkkelisaha pienenteli halkoja ja sen
rike, vh vli uudistuva srys kuului kosken nenkin lpi.
Vaelsimme pajasta pajaan. Vasarat nukkuivat tukiensa varassa ja
muistuttivat leukaa, joka haukotellessaan on mennyt sijoiltaan.
Ainoastaan muuan ksisepp kalkutteli yksinn joitain pieni,
tilapisi takeita. Muut miss lienevt olleet, eik ollut tehtaan
omistajakaan kotona. Tuntui niin omituiselta tuo seisaus paikalla,
jossa luonnon voimat iknkuin yllyttmll yllyttvt ihmist
pysymn mukana.

Niinkuin sanoin loppuu rattailla kulettava tie tehtaalle. Viel sit
sentn oli muuan puoli kilometri eteenpin tehtaan lastauspaikalle,
ylpuolelle kosken. Thn kokoontuvat kaikki tehtaan halko- ja
hiilivarat pitkiin pinoihin, ja suuriin kokoihin on siihen kerytynyt
venheist heitetty malmia, joka on muodostanut maan mustanruskeaksi
kovaksi kamaraksi. Maalle on vedetty isoja lotjia ja toisia
samanlaisia on jrvess, vett puolillaan. Ihmisi tll ei ny muita
kuin joitain lapsia, jotka ovat juosseet alas rantaan.

Astumme venheeseen ja lhdemme soutamaan valkamasta. Nkala ja
ympristmme ei ole juuri ilahuttavimpia. Joki, jota alamme kulkea, on
levenlainen, se on tulvillaan ja iknkuin lkhtymisilln
vesisateista. Rannat ovat matalata suota ja nytt silt kuin se
aivan ikn olisi ollut veden alla ja yhten jrven joen kanssa.
Suolla kasvaa kuitenkin petjikk, joka on niin hoikkaa ja pitk
kuin palmumets. Joen niskassa tapaamme tukkilautan ja ponttuun
miehineen. Ne ovat tulleet alas rajan takaa, aina Repolan pitjst.
Ja sithn todistaa sekin, ett ponttuun ohi kulkiessamme siit
hajahtaa tuo Venjn nahkan tuttu tkttivoide.

Jrvi, johon tulemme, on Pankajrvi, ja luonto sen ymprill on yht
karua kuin jokivarrellakin. Pitkt matalat lahdet muuttuvat soiksi ja
jatkuvat alavana korpena niin kauvas, kunnes viimein nousee joku
kaukainen vaara niinkuin korkea saari metsjrvest. Sinne on
viljelyskin kiivennyt kuivana ja sulana pysykseen. Sielt nkyy
taloja, ahoja, kaskia ja peltoja. Jrven rannoilla ei ny mitn
asutusta. Ne ovat kovat ja sulkeutuneet. Siin, miss ei ole suota, on
kivikkoa ja petjikk, joka kkkyrisen kasvaa melkein veden
partaasta. Saarissakin on kasvullisuus sama. Varsinkin savolaisen
silmss, joka on tottunut suurienkin jrviens rannoilla nkemn
luonnon niittyj ja viljelyst, syntyy slin sekainen kaipuu. Ainoa,
mit tm jrvi tuntuu antavan, on malmi. Sit nostetaan yh ja sen
haavimamiehi nkyy nytkin ahertamassa siell tll ponttuitten
pll. Se on raskasta tyt ja alakuloinen nostomies tuskin katsahtaa
meihin ohi mennesssmme.

Yksi ainoa viljelyspaikka sattuu tiellemme. Se on Kalliolahden talo
Pankajarven itisell rannalla ja siihen pttyy venematkamme,
kestettyn noin puolitoista tuntia. Pitk Lieksanjoki tekee net
tss suuren polven pois matkamme suunnasta ja muuttuu siell hyvin
koskiseksi, jonka vuoksi kaikki matkamiehet oijustavat tst lhtien
jalkasin.

Talo, jonka pihaan nousemme, on niin sanoakseni ensiminen aavistus
rajantakaisista taloista.



Se on aution jrven rannalla ainoa meidn huomaamamme asumus. Tuntuu
heti, ett tst se nyt jo oikea sydnmaan taival alkaa. Siihen
vaikuttaa varsinkin pirtti, joka on tydellinen perikuva vanhasta
savutuvasta.

Ikkunat siin ensiksikin ovat vain noin puolen kyynrn suuruiset
nelit ja nhtvsti tehdyt siihen aikaan kun lasi viel oli kallista
ylellisyystavaraa. Vaikka tupa onkin tavallisen suuri, on ikkunoita
vaan nelj, kaksi pydnpnurkassa hyvin lhell toisiaan ja toiset
kaksi samallaista karsinanurkassa. Se, ett ikkunat olivat nin
lhekkin, teki, ett tuvassa olivat ainoastaan nuo kaksi nurkkaa
valaistut ja muu pirtti pitkine mustine seinineen melkein hmrss.
Omassa nurkassaan seisoi sitten suuri uuni, lajiaan huomiota
ansaitseva. Se oli tehty ylpuoli kivest ja pankko puusta. Samalla
teki uuni myskin kuopankaton virkaa, sill sen kupeella olevasta
laatikosta meni raput sillan alle, jossa kuuluttiin silytettvn
perunoita y. m. tarpeita.

Tuo komero muistutti mieleen vanhoja tarinoita sota- ja vainovuosilta,
jolloin -- ainakin Topeliuksen mukaan -- takaa-ajetut karkulaiset
pakenivat sillan alle ja siell piilottelivat. Tietysti ei myskn
puuttunut noita tavallisia yhdest paksusta plkyst tehtyj portaita.
Uunin pll, katossa ja porstuan orsilla oli sitten joukko
kaikellaista vanhaa talon kalua, puusta ja tuohesta tehtyj astioita,
jotka kaikki niin hyvin sopivat thn ympristn. Kotona ei ollut
muuta vke kuin piikatytt, jonka pajattava puhetapa ja lyhyt ruumis
ja hmmstyneet harrottavat silmt muistuttivat metsn alkuasukasta
semmoisena kuin sit tavallisesti kuvaillaan.

Taipaleelle lhtiessmme hertti huomiotamme ers kapine, joka sitten
nyttytyi aivan omituiseksi ja vlttmttmksi tmmisille
maantiettmille metstaipalille. Se oli kesreki, jonka jalakset ja
aisat olivat yhdest puusta, aisat tavallisen pituiset, mutta jalakset
niinkuin olisi tavallisesta reest vain ensiminen kaplasvli jlell.
Tmn tmmisen ajopelin valjastaa sydnmaalainen hevosensa jlkeen ja
ajaa sill niin hyvin kuin voi kuormiaan metsteit pitkin. Kankaita
ja kuivia maita sill pseekin aika hyvin ja jos ei olisi soita
vastuksina, niin tuskin tuntuisi tien puute kesllkn kovin
rasittavalta.

Kalliolahdesta lhtev jalkatie olikin samalla tmmisell reellkin
ajettava. Ja ett sit oli paljo ajettu, sen osoittivat jlet.
Oppaaltamme ja kantomieheltmme saimmekin tiet, ett tst muutama
viikko sitten oli kulkenut suuri "ruunun ransportti". Siit oli net
viety Venjn puolelle suuri mr kulijauhoja, jotka ensin tuotiin
laivalla Pielisjrvelle, siit maitse Pankakoskelle, josta venheell
Kalliolahden rantaan. Kalliolahdessa ne pantiin kesrekiin sill
tavalla vietviksi noin peninkulman verran Ruunaan kyln, jossa ne
viel kerran lastattiin venheisiin ja Lieksanjoen koskia myten
nostettiin Lieksan jrveen ja sitten soudettiin Repolan kirkolle.

Vaivaloisempia ja monimutkaisempia taipalia tuskin voi ajatella. Tuon
tuostakin oli tiemme varrella hajonneita reki, ja kovia koskia myten
on kuletus tietysti vielkin hankalampaa. Mutta ht pakottaa
riehumaan, sill rajan takana ei ole viljan saannista puhettakaan ja
kaikki leipaine tytyy kulettaa sinne Pietarista. Sielt ne olivat
nmkin elot tulleet ht lievittmn. Hirvitt kuitenkin melkein
sanoakin, miten paljo leip tmmisten takuusten taa kuletettuna tulee
maksamaan. Se kuuluu net nousseen 21 ruplaan skki, ennenkun joutui
Repolan kirkolle sen hinnan mukaan kyhien kesken jaettavaksi.

Kun tm niin kallis vilja kuului olevan htapuviljaksi aijottua,
niin syntyi itsestn kysymys, miksi ei sit talven aikaan oltu tuotu,
jolloin kuletusmaksut tietysti olisivat suuresti alenneet. Suomen
puolella eivt osanneet tuohon kysymykseen vastausta antaa, mutta
rajan takana tiettiin siihen syy. Oli sit viljaa valtion puolelta jo
kelin aikaan lhetetty, ja sen viljan hinta ei ollut kuin 16 ruplaa
skki. Se olisi riittnytkin Repolan kyhille ensi rekikeliin asti.
Mutta kevll ilmaantui suuria tukkitit ja tukkiherrat saivat
jotenkuten sellaisilla keinoilla, jotka rajan takana hyvin tunnetaan,
ostetuksi sen viljan, mik ei suinkaan ollut heille aijottu.
Makasiinit olivat pian tyhjt ja nlk ovella. Silloin ei auttanut muu
kuin hankkia uutta viljaa, jonka kuletuskustannukset eivt tietysti
tulleet muualta kuin kyhin kukkaroista. Pitkin matkaamme meille
tst asiasta nin kerrottiin, kerrottiin ilman katkeruutta, niinkuin
vlttmttmn kovana onnena, joka usein tapahtuu, mutta jota ei voi
auttaa. "Ka, se oli sallittua -- oli niin sallittu."

Oli tt samaa tiet muutamia vuosia sitten kulkenut toinenkin
transportti, joka oli hyvss muistossa siin talossa, mihin yvyimme
matkustettuamme noin peninkulman verran Pankakoskelta. Tuo ypaikka
oli Naarajoen varrella olevan metsvahdin mkki ja nytti jotenkin
varakkaalta ja elvlt. Siin oli hyvin puhelias emnt, joka tiesi
kertoa kaikenlaista niist monista matkamiehist, jotka tst kesns
talvensa kulkevat Venjlle ja sielt takaisin. Niiden joukossa oli
monta tuttua miest, jotka olivat kyneet talossa sadun- ja
runonkerysmatkoillaan.

Mutta kaikista merkillisin oli ers matkue, joka joku aika sitten oli
kulkenut Petroskoin kuvernrin kanssa.

Tm suuri herra oli kerran tahtonut nhd lnins laitapuoletkin.
Sit varten hn oli ensin mennyt Pietariin ja sielt kiertnyt
Joensuun kautta Pielisjrvelle ja sitten pyrkinyt rajalle samaa tiet
mit me nyt. Kalliolahteen saakka oli hnt vastassa ollut
kaikellaisia ylempi ja alempia virkamiehi, jotka kaikki ajoivat
selkhevosella. Vaikka kuvernri kuului olleenkin sotaven kenraali,
ei hn uskaltanut huonoilla teill nousta hevosen selkn. Kvellkn
ei lihava mies jaksanut. Hn asettui kesrekeen, joka jalaksien plle
nuoritettujen tyynyjen avulla oli koetettu tehd niin mukavaksi kuin
suinkin. Siin hn istui, yksi mies ajoi rinnalla kulettaen hevosta ja
toinen kannatteli takaa reke niinkuin auraa, ett'ei se psisi
kaatumaan. Ja sill laillahan sit sitten menn knyttiin niinkuin
parhaiten taidettiin.

Nist puhellessamme metsmiehen siistiss tuvassa oli jo tullut
iltamyh ja ptimme jd yksi, kun meille vakuutettiin, ett aivan
hyvin ennttisimme huomispivn matkamme ensimiseen mrn, Lusman
kyln suuren Tuulijrven rannalle. Sytiin makea maitokokkeli-illallinen
ja heittyttiin pitkksemme mukaville olkivuoteille.




II

ERMAAN TAIVAL.


Ei pidetty kiirett metsvahdin mkilt lhdettiss, kun Lusman
kyln rajan takana ei kuulunut olevan matkaa enemmn kuin pari
peninkulmaa, joka kyll pivss enntettisiin ptt. Saimme
oppaaksi ja kantajaksi talon emnnn itsens, joka jo kvi
kuudettakymment. Epilimme jaksaisiko hn, mutta eukko heitti
keikauttamalla selkns ensin oman kannettavansa ja olisi sitten
viel tahtonut ottaa meidnkin reppumme. Eik sittenkn olisi kuulema
tullut sit kuormaa mink hn keruutrky tehdessn on tottunut
kantamaan virstain pst kaukaisilta soilta ja mkien rinteilt.

Hn oli muutenkin mukava toveri, hauskin koko matkalla. Kun oli psty
pihasta lhtemn ja saatu haihdutetuksi sika, joka vkisinkin pyrki
syttjns jlkeen, valjasti eukko jalat alleen ja lensi edellmme
kuin kuiva tuohikry tuulessa. Meidn muka reippaiden miesten tytyi
jo kiellell hnt, ett'ei sentn niin menn, kun tss enntt
vhemmllkin. Silloin hn vhn hiljensi vauhtiaan ja antoi sen
sijaan kielens laulaa. Hn puhui siit suuresta "ruunun
ransportista", puhui Petroskoin kuvernrin matkasta, puhui omista
elannoistaan ja muiden, kertoi karhujen kaatamista lehmist, kun silt
ja siltkin mkilt oli sin ja sinkin kesn mennyt kaikki elmiset
kontion hntn. Oli toki hnelt itseltn silynyt kaatamatta, mutta
monta kertaa oli hn nhnyt elvn metsss. skettin olivat olleet
tyttns kanssa marjassa. Silloin oli suon laidasta tullut kolme
karhua, em kahden poikansa kanssa, ja "siihen jivt marjat, astiat,
kun lhdettiin pakoon kursimaan!"

Silt se nyttikin tm taival kuin tss olisi milloin hyvns
saattanut metsn isnt perheineen vastaan astua. Maa oli milloin
suota, jonka yli kulettiin poikkitelaisia puita myten, kahden puolen
hyllyv, pohjaton hete, milloin kangasta niin tasaista kuin kammarin
lattiaa, jossa kasvoi koskematonta komeaa hongikkoa ja siell tll
vilahteli pieni metslammen pyryl. Vlist, kun noustiin
kallioiselle melle, ei sielt nkynyt muuta kuin tt yht ainoata
rannatonta metsmerta, ainoastaan siell tll nkyi tllainen vhn
ylvmpi harjanne ja siit nousevat ruskeat rungot.

Tie kuitenkin kohosi ja kun ruunun metst loppuivat, ilmaantui
lehtimets ja ahoja. Noustiin yh ylemm ja oltiin Ruunaan kylss,
joka on viimeinen kylnen kyl Suomen puolella. Talo, johon tultiin,
oli korkealla mell. Kaikkialla ympri sit metst ja ainoastaan
idn puolella nkyi jrvi, jonka toisella puolella jo kohosivat
Venjn puoleiset vaarat. Rakennustapa oli sokkeloista ja
monimutkaista, muistuttaen vhn sit rakennustapaa, mink sittemmin
tapasimme Venjn-Karjalassa. Vhn matkaa pihasta kasvoi
toistakymment tuuheata pihlajapensaikkoa, joista meille erityisesti
huomautettiin niinkuin jostain hyvin harvinaisesta ilmist tll
havupuiden luvatussa maassa. Ne tekivtkin minuun sen vaikutuksen kuin
olisi niiss ollut jotain salaperist ja se omituinen ni, jolla
niit mainittiin, johti mieleeni ajatuksen, ett ehk ne ovat joitain
jtteit vanhain aikain pyhist puista, vai olisivatko ne vain
ensimisen kasken kaatajan jttmi ken kukuntapuita.

Isnt lupautui meille saattomieheksi. Oli ensin kulettava venheell
jrve, sitten jokea, ja kun tuli ensiminen koski, noustava maihin ja
kveltv noin peninkulma, jolloin oltaisiin Lusman kylss.

Ruunaan jrvi on pitk ja soikulainen. Se kulkee korkeiden vaarain
vliss ja etelpss yhtyy siihen kaksi suurta Venjlt tulevaa
jokea, toinen Tuulijrvest, toinen sen takana olevasta Lieksan
jrvest. Rannat ovat viel kolkommat kuin Pankajrvess. Me nousemme
Tuulijrveen viev jokea. Vh vli on honkia kaatunut veteen.
Muutaman ison hongan latvassa on tyhj petolinnun pes. Vesi on
ruskeaa kuin terva. Turhaan etsii silm luhtaa joen rannalla, turhaan
mitn muutakaan; tm on tydellist ermaata, jossa tuskin
milloinkaan tulee minknlaista viljelyst ilmaantumaan, ei ainakaan
ennen kuin soiset rannat ovat maatuneet. Ei kuulu kalojakaan, sill
vaikka meill on uistin perss viilettmss, ei sit nyksekn.

Mutta yhtkki ilmaantuu joen knteess talo. Se on metsvahdin
torppa, yksi noita pakollisia asumuksia korven keskess. Mkin
rannassa juoksee virta vihaisissa hrn silmiss, sill vhn matkaa
ylempn on koski. Kun vkev virtaa olisi vaikea soutaa yls,
jtmme venheen thn, nakkaamme reput selkn ja lhdemme jokivartta
nousemaan. Jonkun kilometrin kulettuamme hytyis sekamets, olemme
Aittokosken rannalla, josta on vain muutamia askeleita rajalle.

Aittokoski on suuri ja voimakas koski. Se kuohuu siin aivan erikseen
synkn sydnmaan sisss. Rannalle on kyll kerran koetettu tehd
asumus, on siin tupaa vhn ja vhn muitakin huoneita, kaikki
kuitenkin hajoamaisillaan. Pihamaa ja pieni pelto ovat aivan
heinittyneet. Entiseen aikaan kuului koskessa olleen myllykin, mutta
kun ei tll asti ollut kenellkn mitn jauhattamista, niin hvisi
se ja nyt siit on koskessa vain vhn raunioita jlell. Istuttiin
kappaleen aikaa tss ja annettiin veden kuohua silmimme alla
ilta-auringon kullatessa valkeita aaltoja ja korkeaa lehtoista vaaraa
vastakkaisella rannalla.

Sitten me muutamia kymmeni askelia otettuamme seisoimme rajalla.
Tytyy tunnustaa, ett se hetki tuntui hiukan juhlalliselta. Joskus
ennen olin kuullut kerrottavan, ett Suomen ja Venjn raja on umpeen
kasvamaisillaan. Miten lie ennen ollut, nyt se ainakin oli avattu ja
puhdas puista kuin pellon sarka. Se kulki leven juovana niin
pitklle kuin silm kantoi halki nettmn korven. Tuntui se melkein
itsetietoiselta tehtvstn, niinkuin olisi tahtonut sanoa, ett
tss min olen ja tss min pysyn enk mene kiusallakaan umpeen. Ja
siin kai se on ja siin kai se pysyykin, ja ell'ei siihen
"yhdenmukaisuuden saavuttamiseksi" istuteta korpikuusia kasvamaan,
niin kest varmaankin vuosisatoja, ennenkun se ky nkymttmksi.

Olemme kuulleet oppailtamme ja muiltakin pitkin matkaa, ett olot ja
elm toisella puolen rajan kohtikn muuttuvat. Tottahan se tavallaan
olikin. Matkustaja panee ensin huomioonsa tiesuhteet ja nm olivat
hetikohta erilaiset. Suomen puolella oli jalkatie levet ja
verrannollisesti jotakuinkin hyvin hoidettua. Soiden yli oli asetettu
poikkitelaisia plkkyj, joita psi melkein kuivin jaloin kulkemaan,
ja purojen poikki toi tavalliset maantieojasillat. Venjn puolella
tuskin ollenkaan erotti polkua, joka oli kaitainen ja mutkitteleva
kuin karjan ura. Ja ensimiselle suolle tultuamme ei siin ollut muuta
ylimenon apua kuin kaksi kaltaista pitkospuuta, jotka upposivat
nkymttmiin jalan alla. Luultavasti oli tllaisen sillan insinri
kuitenkin katsonut tytn hyvinkin tyytyvisin silmin, kun hn
melkein jokaisen tmmisen maahan kaatamansa puun tyveen oli lynyt
pari venlist kirjainta, arvattavasti omat alkukirjaimensa. Sill
ennen vanhaan ei kuulunut tll tiell, joka kuitenkin vlitt
hyvinkin vilkasta liikett keski-Karjalan ja Repolan pitjn vlill,
olleen tmmisikn ylipskeinoja. Ers Repolasta kotoisin oleva
varakas pietarilainen kauppias oli kuitenkin testamentannut useita
satoja ruplia jalkasiltain tekemiseen ja mrnnyt, ett ne
vetelimmille paikoille ovat tehtvt poikkitelaisista puista. Vaan
rajan takaiset olotko lienevt olleet syyn siihen, ett vaikka
nykyiset sillat tuskin tulivat maksamaan kymmeniss ruplissa sen, mik
oli sadoissa ollut tarkoitus, rahat kuitenkin kuluivat siihen niin,
ett'ei ny jneen thteeksi yllpitovarojakaan.

Saimme siis kulkea niinkuin parhaiten taisimme ja aina kuivalle maalle
tultuamme istahtaa kivelle kaatamaan saappaistamme varsien yli
hulahtanutta vett.

Tien huonouden korvasi muuten yllin kyll meit ympriv luonto. En
ole sellaista maisemaa viel elissni nhnyt. Oli niit Suomen
puolellakin ollut soita ja metsi, mutta siihen mahtavuuteen kuin
tll eivt ne missn kohonneet. Siihen vaikutti etupss se, ett
metst olivat kerrassaan koskemattomia. Kaitaisten suosalmekkeiden
vliss, jotka nkyivt kulkevan samaa suuntaa kuin vesisttkin eli
luoteesta kaakkoon, ja suurien suojrvien ymprill oli rettmi
hietakankaita, joissa mets oli mit ihanteellisinta hongikkoa s.o.
sellaista, joka ei ikipivin ny kirveen kolahdusta kuulleen. Suuret
suunnattomat petjt olivat rauhoitettuina otuksina saaneet kasvaa
tll nhtvsti siit lhtien kuin Sampsa Pellervoinen

  kylvi maita kyyhtteli,
  kylvi maita, kylvi soita,
  kylvi auhtoja ahoja,

ja kun hn

  met kylvi mnnikiksi,
  kummut kylvi kuusikoiksi,
  kankahat kanervikoiksi,
  notkot nuoriksi vesoiksi.

Siin kvelless net johtui kuin itsestn Kalevala ja Kalevalan
aikuiset ajat mieleemme. Ja jos missn, niin tll tuntui silt kuin
olisi joka puu ja kivi ktkenyt elvn olennon ja kuin olisivat
haltijat meit metsn sisst pilkistelleet. Sit tunnetta kartutti
viel yh enemmn kesyn hmr, joka saattaa kyll olla viehttv
vesillkin, mutta joka tllaisen synkn salon sisss on aivan
selittmttmn salaperinen.

Kuljimme kulkemistamme. Jonkun ajan kveltymme loppuivat suot ja
kankaat ja tie alkoi kohota. Pstymme suuremman selnteen rinteelle
hmmstytti meit yhtkki omituinen nk. Kohtasimme net kasken,
suuren suunnattoman hakkion, jossa kaadetut puut olivat kaikki
ikihonkia. Vaikka puut olivat pitklln, muodostivat oksat kuitenkin
niin korkean ja sakean metsn, ett tytyi kiivet kivelle sen yli
nhdkseen. Yn hmrss nytti se kuin tappotantereelta, johon
satoja urhoja oli kaatunut pllekkin, pitkittin ja poikittain,
kdet, sret ja aseet kamalassa sekasorrossa ja niin uhkaavissa
asennoissa, ett melkeinp teki mieli pelottamaan.

Omituinen ahdistus mieless me taas vaelsimme eteenpin. Sekin saattoi
sydmmen vhn arasti sykkimn, kun oppaan sanan mukaan pian olisimme
perill Lusman kylss suuren Tuulijrven rannalla. Tllaisen
taipaleen takana oleva matkamme mr alkoi nytt jonkinlaiselta
satumaiselta maailmalta, ja yhtkki rupesi meit arveluttamaan,
mitenk siell otettaisiin vastaan, kun sinne saapuisimme, ja miten
siell osaisi olla, kuin ele. Ei kauvan kestnytkn, ennenkun puiden
vlist jo vlkkyi veden pinta. Me kiinnitimme kulkuamme, tulimme
melkein juoksujalassa rantaan ja samassa loppui tie pieneen ruohoiseen
niemeen.

Siin oli nyt Tuulijrvi edessmme enk koskaan unohda sit
vaikutusta, mink se teki. Laaja, tyyni ulappa oli hienon autereen
peitossa. Me seisoimme siin

  nenss utuisen niemen,
  pss saaren ternehisen,

ja yh enemmn muinaisaikaiselta, yh enemmn kalevalaiselta alkoi
ympristmme tuntua. Ei muistettu ensi hetkell huutaa venettkn
pstksemme kyln, jonka talot vaan vhn hmittivt toiselta
rannalta muutaman niemen takaa.

Samassa kuitenkin keksimme kaksi venett jrvell nuottaa vetmss,
oppaamme huhusi sinne, kyln koirat kuullessaan vieraita ni
alkoivat ulvahdellen haukkua ja kohta tuli venekin meit ottamaan ja
vei meidt lahden poikki -- Venjn Karjalaan.




III

RIION PEKKA.


Se muinaisaikain runollisuus, jonka mielikuvituksemme oli luonut
eteemme suurta saloa kulkiessamme ja tullessamme veden niemeen
Tuulijrven rannalle, haihtui melkein kohta kun psimme lahden yli
Lusman kyln. Rannalla kohosi komea punaseksi maalattu talo (ja
valkoset ikkunalaudat) -- aivan niinkuin paras herrastalo Suomessa.
Pellolla oli tuulimylly ja kun lhenimme rantalaituria, josta tie
nkyi vievn peltojen lpi pihaan, niin mit nimme? Hyrypurren!

Hyrypursi tll, niden taipalien takana? Niin se kuitenkin oli.
Pieni puinen hyrypursi, Varkaudessa tehty, siin seisoi kuin
seisoikin. Ja kun tulimme pihaan, olivat kaikki muutkin laitokset
sopusoinnussa tmn kanssa.

Me menimme suuren ulkoporstuan kautta pirttiin. Se oli avara ja
puhdas, ikkunat suuret, lattiat, pydt ja penkit maalatut. Pirtin
perll seisoi kookas, mahtavan nkinen mies. Hn otti meidt
erinomaisen kohteliaasti ja ystvllisesti vastaan ja vei kohta
porstuan toisella puolen olevaan salonkiinsa, joita oli kaksi
huonetta, sisustetut keinutuolien, sohvain, tapettien, uutimien ja
kaikkien herrastalossa tavatta vain mukavuuksien kanssa.

Talon isnt oli nimeltn Peter Grigorieff eli Riion Pekka, joka on
hnen suomalainen nimens.

Hnenlaisiaan hyvinvoipia, tuuheapartaisia, isonisi miehi tapaa
hyvin tihen Suomen markkinoilla kauppaa tekemss ja melkein joka
hetki tulee niit vastaan Pietarin kaduilla tai istuu niit sen
lukemattomissa traktiireiss teet srpien. Olisi luullut hnet
tydelliseksi venliseksi, ell'ei hnen huuliltaan olisi helkkynyt
tuo hauskalta kuuluva karjalankieli tynn satu- ja kalevala-sanoja.
Emmehn olleet tulleet juuri tmnlaisia taloja ja tmnlaisia
tyyppej hakemaan, mutta siit huolimatta ei tuttavuutemme kummankin
kanssa ollut hauskuuttaan vailla, sill sek talon ett sen isnnn
tarina on palanen rajantakaisen maan tarinaa ja se kehitys ja edistys,
mik tll paikalla tuli nkyviin, korkein aste, mihin siell yleens
on voitu kohota.

Riion Pekka on epilemtt kauppaan krkkiden kansalaistensa joukossa
yksi etevimpi. Tietysti on vaikea sanoa, mill tavalla sellaisissa
oloissa kuin miss hn ja hnen vertaisensa elvt, omaisuus kootaan.
Mutta ett hnen aineelliselle kannalleen tullakseen tarvitaan
tavallista suurempaa kauppaly, sen osoittaa se, ett hn, vaikka
alkujaan olikin ollut varaton talonpoika, kuitenkin oh ajanut
vertaisistaan niin paljoa edelle, ett heidn talonsa hnen talonsa
rinnalla nyttvt kuin hkkeleilt ja hn itse heidn suhteensa kuin
pikkuruhtinaalta.

Onni ja ly olivat hnt alussa auttaneet saamaan pient pomaa. Kun
muutamia vuosia sitten karjalaiset kylkunnat saivat oman maapalstan
lohkaistuksi erilleen valtion yleistnaasta, lienee Riion Pekka
kyttnyt tilaisuutta tukkipuita myydkseen, ennenkun siit tuli
kielto. Tll tavalla alkuun pstyn pani hn heti rahansa siihen
liikkeesen, jota hn nyt suurella menestyksell harjoittaa.

Samoin kuin niin monet muutkin vhn varakkaammat karjalaiset ostaa
hn net vuosittain suuret mrt tavaraa Pietarista ja palkkaa miehi
niit kantamaan ympri Suomea; itse hn tekee suuria kauppoja
ostamalla lintuja ja nahkoja sek kaikilta Suomen markkinoilta, joilla
hn talven pitkn matkustelee, ett myskin omalta paikkakunnaltaan,
jolle hn siten toimittaa hyvinkin arvokasta rahanansiota. Tuolla
tavoin kootut tavarat sitten lhetetn Pietariin ja Sunkkuun ja
myydn siell hyvll voitolla. Niden rahalhteiden lisn on
hnell viel kolme kauppapuotia, yksi Joensuussa, toinen kotonaan ja
kolmas Repolan kirkolla.

Monilta matkoiltaan Suomessa, josta on kotoisin hnen niinkuin
kaikkien muidenkin karjalaisten varallisuus, on Riion Pekka tuonut
tullessaan suomalaiset olotkin kotiinsa. Sek sisll ett ulkona on
siin melkein kokonaan suomalainen leima, tietysti kuitenkin osaksi
sekoitettuna venlisiinkin tapoihin. Niinp oli esim. hnen vaimonsa,
herttaisen ja hyvntahtoisen nkinen ihminen, joka palveli meit
sydmmellisell ja leppoisella kohteliaisuudella, puettuna aivan
suomalaiseen, savolaiseen malliin.

Suomalaisesta vaikutuksesta pisti kuitenkin enin kaikista silmn
Riion Pekan maanviljelys. Peltoja oli hnell talonsa ymprill
useampi tynnrinala ja lehmi kuului olevan toista kymment, jota
siklisiin oloihin nhden voisi sanoa miltei suurviljelykseksi. Tss
toimessaan on hnell hyvn apuna tuo sken mainittu hyrypursi,
jolla hn nopeasti kulettaa tyvkens milloin millekin puolelle tuota
kolmea peninkulmaa pitk ja peninkulmaa levet Tuulijrve, jonka
rannoilla olevilta soilta ja joiltakuilta luhdilta hn saa kert
heint karjalleen.

Tuollainen suuri hovi keskell sydnmaata on tietysti mieluisa
kyntipaikka kaikille niille, jotka siellpin Suomen puolelta
matkustelevat. Melkein joka vuosi ky siell Karjalan herroja karhun
ampumaretkilln. Arvokkaimpia kyplisi oli kuitenkin ollut pari
vuotta sitten Lusmassa vieraillut Kuopion lnin kuvernri. Emme
olleet kauvan jutelleet isnnn kanssa, ennenkun puhe kntyi thn
kyntiin. Sen johdosta tuli isntmme myskin kertoneeksi ern
seikkailun, joka seuraavana talvena oli tapahtunut Kuopiossa ja jossa
hn ja kuvernri olivat phenkilit.

Riion Pekalle oli net tullut Pietarista niin kiire lht Kuopion
markkinoille, ett'ei hn ollut ehtinyt hankkia itselleen passia
viranomaisilta. Mutta kun hn alkaa tehd kauppaansa kaupungin
torilla, niin ilmaantuu sinne poliisi ja vaatii papereita. Kun niit
ei ole, tytyy jtt kaupat kesken ja lhte viskaaliin. Viskaali
vaatii passia. Kun sit ei ole, niin kysyy hn, eik hnell olisi
jotain tuttavaa, joka voisi taata, ett'ei hn ole mikn vaarallinen
mies, joka kulkee luvattomilla retkill. Olisihan niit ollut Riion
Pekalla kauppalankoja paljonkin, mutta kun ne noin turhanpiten hnt
ahdistelivat, niin pisti hnen phns tehd pieni kepponen. "Eihn
miulla ouolla miehell ole tell muita kuin yks ainoa mies, ku milma
tuntee, voan enhn mie tiej, miten hen teille kelvannoo?" -- "Kuka se
olisi, voithan sanoa edes sen, niin katsotaan sitten, mit voidaan
tehd." -- "Ka, kihn tuo meill menn kesn kupernyri, tuntenetteko
hnet, mutta varmaan hn minut tuntee."

Viskaali vhn llistyi, mutta ei ottanut viel uskoakseen, ja lhetti
hnet poliisin kanssa kuvernrin luo. Siell otettiin hnet avosylin
vastaan, vietiin kuvernrin omaan kammariin ja poliisi sai tehd
kunniaa porstuassa. Pekka selitti asiansa ja kuvernri lupasi antaa
viskaalille kskyn, ett'ei Riion Pekkaa saa ahdistaa, vaan saakoon hn
vapaasti tehd kauppojaan. Vaan tm tahtoi paperia itselleenkin.
"Anna sie moaherra miulle oikea paperi", pyysi hn, "anna semmoinen
kirja, jota mie soan nytte kaikille siun rengilles, kun hy ei milma
tuntene kaikki ja ehk viel tulloot milma uuvelleen vangitshemaan ja
minun tytyn toas tulla siulla heille sanottamaan kuka mie oun. Niin
ett anna sie miulle heijn jalkavaivoja sstesss, anna miulle se
paperi omaan taskuuni."

Kuvernri mietti vhn, repsi sitten lehden taskukirjastaan ja
kirjoitti siihen, ett Riion Pekan pit antaa rauhassa markkinoida
markkinoitavansa miss ikn hnen asiansa Suomen rajain sisll sit
vaativat.

Ja apu siit lhti. Joka kerta kun se poliisi, joka oli Riion Pekkaa
vankina kuletellut, nyt kulki ohitse, niin nykytti se jo kaukaa
ptn ja teki kohdalle tultuaan kunniaa kuin sotamies upseerilleen.

"Ka, niinhn tuo miulle hyvsti ki sill kertaa, voan ei tie, miss
oltais kallihit tavarat, jos ei ois sattunut tuttu hyv herra
apumiehekseni."

Siit johtui puhe itsestn laukkumiesten vaikeaan asemaan ja me
tulimme kaikki siihen ptkseen, ett kielto heidn kulkemisestaan
olisi poistettava. Ja tuskinpa lienee ainoatakaan Venjn-Karjalassa
kulkenutta ja tmn maan oloja omin silmin nhnytt, joka ei olisi
tullut thn samaan ptkseen.

       *       *       *       *       *

Viivyimme Riion Pekan hovissa seuraavan pivn puolivliin, tultuamme
sinne iltasella myhn. Meit kestittiin parhaalla mit talo voi
tarjota ja tarjoukset olivat kaikki suomalaiselle suulle soveltuvia,
sill isntmme nytti kaikessa koettavan harrastaa sit, ett hnen
elantonsa nyttisi niin suomalaiselta kuin suinkin.

Muissa taloissa, joissa pistysimme, olivat olot tietysti paljoa
yksinkertaisemmat. Huoneiden rakennustapa niss varsinaisissa
talonpoikaispaikoissa erosi siin kohden suomenpuolisista, ett kaikki
suojat sek ihmisten ett elukkain olivat yhdess jaksossa ja ikkunat
pienemmt kuin meill. Tuvat olivat meikliseen tapaan sisustetut,
mutta uloslmpivt ja paljoa siistimmt. Sisustuskin oli muuten
samanlaista, paitse ett pyt ei ollut asetettu pitkin persein,
vaan poikittain. Mit muuten omituiseen karjalaisuuteen tulee puvuissa
ja koristeissa, niin nytti silt ett se mik ei ollut suomalaista,
se oli venlist vaikutusta. Kotona kudotuista vaatteista ei nkynyt
muuta kuin kaikkein karkeimmat alusvaatteet, vaan kenties nekin olivat
meidn puolella valmistettuja ja sielt ostettuja. Kaikki muut
vaatteet samoin kuin niiden kuosikin olivat selvsti Venjlt
tuotuja. Venlisi karttuuneja nkyivt olevan miesten paremmat
paidat ja kaikki naisten vaatteet. Ja mit kuosiin tulee, niin oli
miehill jrjestn sellainen puku kuin mink voi nhd jokaisella
laukkuvenlisell s.o. nuttu oli yleismaailmallinen, housut levehkt
niinkuin venlisill on tapana ne pit ja paita ulkopuolella
liivien. Tuota pitk kauhtanaa, johon Vinminen on kuvattu, ei
tll nkynyt. Naisten puvut taas olivat venlisi kansallispukuja:
hame pitk, vyhyst ihan lyhyt ja kaulasta syvlle avonainen. Siit
ptten, ett ers nuorikko Tuulivaarassa kantoi tllaista pukua,
vaikka olikin kotoisin kaukaa sis-Karjalasta, luulisin ett tuo puku
on karjalaisilla naisilla aivan yleinen ja ett'ei heill kytnnss
tt nyky siis sen ominaisempaa olekaan. Ja jotenkin luonnollistahan
onkin, ett puvun kuosi on lainattu sielt, mist puvun ainekin.

Venlisen vaikutuksen puheeksi tultua muistuu tss mieleeni ers sen
vaikutuksen edustajoita, jonka tuttavuuden teimme Riion Pekan talossa.
Siell oli net meidn ollessamme vieraana Repolan kansakoulun
opettaja. Karjalassakin on kansakouluja, mutta tietysti kaikki
venlisi, opettaja oli ummikkovenlinen, taitamatta sanaakaan
niiden kielt, joiden opettajaksi hn oli pantu. Hn puhui kyll
erilaisista opetustavoista, niinkuin havaintometoodista y.m.s., mutta
kun tuli kysymys hnen antamansa opetuksen tuloksista, niin saatiin
selville, ett se supistui ainoastaan venjnkielen opetukseen. Riion
Pekallakin oli ollut pikku poika tss koulussa joitain lukukausia ja
sanoi hnkin jo /joitakuita/ sanoja venjnkielt oppineensa. Vaimonsa
ja pienen lapsensa kanssa oli opettaja tullut kesvieraaksi Lusmaan.
Siell he kuitenkin haikailivat ja kvelivt kuin outojen seurassa
eik keskustelut talonven kanssa nyttneet kovinkaan vilkkaasti
sujuvan, sill jos isnt osasikin vhn venjt, ei se emnnlt
tuntunut juuri ollenkaan kyvn. Mutta vaikka opettajan vaikutus lie
ollutkin kuin pisara, joka kalliolle putoaa, niin eihn sentn tied,
millaisen loven se pisarakin kallioon kaivaa aikain kuluessa.

Muita venlisyyden edustajia emme tavanneet koko matkallamme. Kerran
vuodessako tll vaan kynee pappi ja toisen kerran metsherra.
Jlkiminen onkin kaikesta ptten se, josta ollaan enin riippuvaisia
ja joka hallitsee sit, mist parhaat ruoka- ja muut tarpeet ovat
otettavat, nimittin mets. Hn se esitt ne asetukset, joita tuon
tuostakin tulla tupsahtaa kuin salamoita kirkkaalta taivaalta ja jotka
yhtkki saattavat mit likeisimmsti vaikuttaa asujanten talouteen.

Yksi semmoinen asetus oli tuo ennen mainitsemani kielto tukkipuiden
myymisest. Kun tuli puheeksi tuo suuri, ikihongista kaadettu kaski,
jonka matkallamme olimme nhneet ja kun me kummastelimme, miksi nuo
julmat puut poltettiin rangoiksi, kun niist myymll olisi voinut
saada kasken tuottaman sadon moninkertaisen hinnan, niin kerrottiin
meille asian selvittmiseksi seuraavaa.

Liki viisi vuotta sitten olivat talonpojat tll samoin kuin
muuallakin Karjalassa saaneet kutakin kylkuntaa kohden palan
perintmaata viljellkseen. Tuo pala annettiin asianomaisia
kuulusteltua ja nm valitsivat siin toivossa, ett saisivat
menetell maansa kanssa miten tahtoisivat, enimmkseen tukkipuita
kasvavia kangasmaita, jtten viljelykseen sopivimmat vaarat sikseen.
Pian alettiinkin tukkikauppoja hieroa ja usein mainittu yrittelis
isntmme oli jo pannut rahoja liikkeelle ostellen useilta
kyllisiltn heidn metsosuutensa. Tllaisen toimen edullisuuden
oli huomannut myskin ers asianomainen metsherra ja kernnyt ja
saanut hnkin valtakirjoja puiden omistajilta tarjoutuen heidn
asiamiehekseen. Miesten mielet olivat kuitenkin pian kntyneet ja he
vaativat nimens pois pelten jvns liika vhlle osalle.
Suuttuneena tst lienee metsn herra yhtkki ruvennut metsn
palvelijaksi ja vaikuttanut siihen, ett tuli julistus, joka kielsi
kaikenlaisen metskaupan. Julistuksessa sanottiin kiellon syyksi se,
ett metst myyden pian hviisivt ja niiden kanssa metsnriista.
Talonpojat saisivat yhdell kerralla liika paljon rahaa, tulisivat
laiskoiksi ja ylpeiksi eivtk sitten viitsisikn en tehd tyt.
Kaikki ennen tehdytkin kaupat peruutettiin ja siihen pttyivt
haaveet pikaisen kulta-ajan koitosta, joka yhtkki oli noussut
steilemn kyhin karjalaisten silmiss.




IV

TUULIVAARASSA.

"Pivlehti", 6 p:n lokak. 1892.


Yht hyvn hoidon kuin meille oli antanut Riion Pekka talossaan, yht
hyvn hn meille antoi lhdnkin. Meill oli net mr menn
Tuulijrven pohjoispss olevaan Tuulivaaran kyln. Matkan saimme
kulkea talon hyrypurrella.

Tuntui kerrassaan omituiselta lasketella hyryn voimalla tt autiota
jrve sen lukemattomien saarien lomitse, joissa ei nkynyt
vivahdustakaan asutuksesta ja joka oudolle nytti sellaiselta
sokkelolta, mist ei mitenkn olisi voinut omin neuvoineen selvit.
Saattajana oli meill Pekan kaksi poikaa, toinen permiehen, toinen
koneenkyttjn. Olihan se meist vhn nurinperist tllainen
kulkeminen, mutta se hyvhn siit oli, ett sstyi aikaa. Ja
ennenkun osattiin ajatellakaan, niin huudahti jo toinen
saattajistamme: "Tuolla on Tuulivaara!"

Tuon kauniilta kajahtavan nimen, Tuulivaaran, johdostako lienen
kuvaillut sen kauniiksi paikaksi. En siin erehtynytkn, sill kun
katsahdin eteeni, oli siell vihrerantainen lahti, jonka pohjukassa
oli hauskan nkinen talo ja talon takana korkeanlainen lehtoinen men
rinne peltoineen ja ahoineen. Kun olimme monta piv vaeltaneet
yksitoikkoista ruskeaa havumetstaivalta, niin teki hyv silmlle
tm hymyilev vihreys.

Lahden pohjassa oleva talo oli huvittavampi kuin ne, mitk olimme
Lusmassa nhneet. Ikkunat olivat pienet ja lautaluukuilla varustetut.
Pty oli leve ja katonrajassa olevan aukon edess oli soma pieni
parveke.

Talon ymprill oli paljon ulkohuoneita: aittoja, riihi y. m. ja vhn
matkaa niist niemen nenss pienonen kappelikirkko kuusikon keskess.

Kaikesta ptten oli talo varakas. Nousimme korkeille, katetuille
rappusille eli kuistille. Siit tultiin isoon porstuaan, jonka
toisella puolen oli erityinen kammari, toisella suuri pirtti. Pirtist
vei viel uunin kupeelta ovi kammariinkin ja senkin kammarin takana
oli viel kammari. Kaikissa niiss oli vanhoja kaappeja, ahdetut sek
plt ett sislt tyteen kaikellaisia kapineita, nhtvsti
enimmkseen ostokalua ja romua.

Se olikin tm paikka vanhan rikkaan Sernin ukon entinen talo, jota
nyt poika hallitsi. Ukko-vainaja oli ollut suuri turkiksien kauppias,
joka melkein kuolemaansa saakka kolusi kaikki Suomen kaupungit ja
markkinapaikat, joka viljeli kaskia ja kersi suuren omaisuuden sek
ahkeruudellaan ett suurella tarkkuudellaan, joka meni niin pitklle,
ett hn pani pettua leipn, vaikka hinkalot olivat eloa tynn.
Tmn vanhuksen perint sit nyt Sernilss sek sytiin
ett -- juotiin.

Kun tulimme pirttiin, seisoi siell keskell lattiaa rettmn
lihava, punaisen keltaiseen ja rinnasta avonaiseen hameeseen puettu
emnt. Hnen vieressn oli pitk, mustaverinen mies, joka tarttui
meit kteen kahdella kmmenell ja toivotti meit tervetulleiksi,
vhn oudot vrhdykset kasvoissaan. Luulin niiden ensin tulevan
erinomaisesta ihastuksesta saada nhd vieraita. Emme kuitenkaan
tarvinneet kauvan istua perkammarissa, jonne hn meidt vei, ennenkun
nimme, ett hn oli -- humalassa.

Seuraavalla hetkell oli hn jo tuonut pullon viinaa pytn ja pyysi
saada tarjota siit meillekin ryypyn. Kun kielsimme, ei hn siit
pahastunut sen enemp kuin ett otti itse kolme pikarillista yhteen
menoon. Ja samassa alkoi hn jo kertoa itsestn.

"Pari kymment vuotta, sanoi hn, olen mie ollut viinaan mnv. Mie
en tie pivkausiin muuta kuin pikaria kallistelen, en muuta kuin
kallistelen ... nin ikn vaan... En sykn ... en kuin vlist
vaan kuivaa kannikkaa purasen. Senthden mie olenkin nin laihtunut ...
ei niss ksisskn ole en muuta jlell kuin luu ja nahka ...
tiethn sen, kun ei ky synti... ei muuta kuin luu ja nahka,
vaikk' olin ennen nuorra miess ollessani niin lihava ja hytyv kuin
siekin (hn osoitti minua)... Vaan eik vieraat haluttaisi ottaa
pient paukkua matkan plle ... eik? ... no, ei sitten, ei sitten ...
mie otan vhn vli ... menee kaksi pulloa pivss... Hohhoo! niin
on, niin on!"

Kun meidt kohta kutsuttiin teet juomaan toiseen huoneeseen,
ehdottelimme, ett isntkin joisi lasin meidn toverinamme.

"Enhn mie saijua, mie otan paukun vieraiden kunniaksi ... kas niin ...
votka haraso ... se on minun ruoka ja juoma... Yhhyh! ... tahtoo
vlist vhn sisuksia korventaa ... thn nin tekee kipe
sydnalaan ... pit ottaa paukku, pit ottaa paukku..."

Semmoisen isnnn kanssa on helppo tulla toimeen, ei muuta kuin antaa
puhua ja kuuntelee. Ja hn kertoi meille kaikki asiansa yhteen menoon.

"Mie kun olen nin viinaan mnv, niin annoin kaiken hallituksen
akalleni, ett jos rahat olisivat minulla, niin ne hvittisin. Mie en
taho muuta kuin antavat viinoa ... sit ottelen pivt pitkt ja
vlill makailen... On meill ottopoikakin ... se on nyt vaaralla
lehti tekemss ... ei ole ollut eukossa oman perillisen saajaa"...
-- "Elhn sie nyt kaikkia asioitasi hoasta", huomautti emnt
-- "Olehan vait sie ... hoastan mit hoastan ... ka, koa vieraille
saijua ... ettek huoli ... no, no, ei pakoteta."

Kun olimme ensimiset virvoitukset nauttineet, lhdimme tarkastelemaan
hautuumaata ja kirkkoa. Isnt oli kirkon vartija ja hn tietysti tuli
sit nyttmn. Mies parka oli jo siihen mrin voimansa menettnyt,
ett tuskin jaksoi tulla mukana.

Kohteliaisuudesta meidn tietysti tytyi kulkea hnen mukanaan ja vh
vli seisottua, kun hn veti henkens.

Tuosta seurasta huolimatta teki kuitenkin tm ermaan kappeli ja sit
ympriv hautuumaa miellyttvn runollisen vaikutuksen. Kappeli oli
tuskin heinladon kokoinen, jaettuna kahteen osastoon. Ensimminen
osasto oli pieni porstua, josta kaitaiset kiertoportaat veivt
kellotorniin. Toinen osasto oli itse kirkko, perseinll pieni
alttari ja sen tausta tynn pyhimysten kuvia, joiden eteen oli
asetettu suurempia ja pienempi vahakynttilit sek suuri joukko
kaikellaista uhrikalua, niinkuin karttuunihuiveja, silkkinauhoja
y.m.s. Lattiata oli kirkossa niin vhn, ett siihen tuskin mahtui
parikymment henke messua kuuntelemaan, silloinkun sen pitj jonkun
kerran vuodessa tnne saapuu. Mahtoi se sellainen tilaisuus olla
juhlallinen, kun kellot soivat hiljaisen ermaan keskess kaukaisiin
Tuulijrven saariin, miss niiden helin ei ole kuulemassa muut kuin
rannan kivet ja totiset ikihongat.

Pstymme isnnstmme erillemme -- hn oli vihdoinkin kehittynyt niin
pitklle, ett katosi tallin ylisille nukkumaan pivllisuntaan
-- nousimme lhell olevalle vaaralle, jossa oli varsinainen Tuulivaaran
kyl. Siell oli viljeltyj peltoja, useampia taloja yksill pelloilla.
Kahdessa niist kvimme sisll ja istuskelimme pitkn aikaa asukkaiden
kanssa jutellen. Toinen oli suuri talo, jossa puolikymment veljest
asui vaimoineen ja lapsineen kuin yhten perheen. Vanhus oli kuollut,
mutta hnen vaimonsa oli viel elossa. Tm oli iso, roteva,
mustaverinen ihminen, vanhaa sitket rotua. Pojista ei kuitenkaan
ollut kotona kuin kaksi, joista toinen, ei kauvan sitten, oli palannut
kotiinsa sotapalveluksesta. Kolme nuorempaa poikaa oli viel sill
tielln samaa velvollisuutta tyttmss jossain kaukaisessa sismaan
kaupungissa. Viel Suomessakin tapaa tuollaisia suurijoukkoisia taloja,
vaikka ne meill tavallisesti hajoavat isn kuoltua useiksi
pienemmiksi. Tll ei nyttnyt erosta olevan puhettakaan siit
ptten, ett entist, monisokkeloista taloa parhaallaan jatkettiin
suurella uudella tuvalla. Kaikkein vanhinkin ja alkuperisin tupa oli
viel jlell. Se oli pyreist hirsist tehty savupirtti, joka ei
koskaan ole ikkunoita nhnyt, ainoastaan luukkuja. Matala, kiukaan
tapainen uuni oli viel jlell. Vastapt tmn tuvan ovea oli
navetta, jolla oli sama porstua kuin tuvallakin.

Mutta viel alkuperisempi asumus oli kyln laidassa. Se oli pienemmn
mkin tapainen ja tupa oli oikea ihanne vanhasta ermaan asumuksesta.
Hirret eivt ainoastaan pyret ja kolomattomat, mutta nurkatkin
eptasaiset ja kirveen jlelt; katto turpeesta, joka kasvoi
monivrist kukkaishein; rappuna kivi; uunin alaosa puusta; pyt
ristikkojaikain pll; lattia ja penkit kirveell halastuista
laudoista.

Tm asumus oli etisin paikka, johon tungimme tll matkallamme. Aika
ei antanut menn pitemmlle ja niin minusta tuntuikin, ett sit jo
yhdeksi kerraksi riitti sydnmaan luontoa ja sen herttmi
mielialoja. Ne kai olisivat olleet samat, jos olisimme jatkaneet
matkaamme. Tnne saakka tullessamme olimme nhneet parhaiten
viljeltyj ja edistyneimpi paikkakuntia Suomessa. Kuta syvemmlle
sukelsimme, sit alkuperisemmiksi muuttuivat olot ja me olimme
asteettain saaneet nhd eri kehityskausia kansamme elmst:
rehoittavan kirkonkyln, suuria sydnmaan taloja ja vihdoin tmn
pienen torpan, joka edusti sit tilaa, miss meidn puolellamme
elettiin sata vuotta tai pari jlelle pin.

Erittinkin tuntui siihen olevan hyv kuva tuo maisema, joka nkyi
mkin pihalle. Tss oli tmn vaaran huippu viljelty ja siin olevat
talot olivat ainoat monen peninkulman piiriss. Koko tuo suuri ympyr
jonka keskipisteess seisoimme, oli yksitoikkoista tumman ruskeaa
havumets niin kauvas kuin silm kantoi. Semmoista se on ollut
yleens Suomen puolellakin, ennenkun se kaskeamalla vhitellen muuttui
lehtimaaksi. Jrvi ja lampia vlkkyi joka taholla, mutta niiden
rannoilta ei nkynyt helen vihre luhtaa. Ehk sit viel sitkin
lytyy, kun kosket vhitellen perkautuvat ja vedet laskeutuvat. Soita
nkyi ja kukaties mit ne nekin kuivattamalla ja ojittamalla olisivat
voineet antaa, mutta viel ei ole varallisuus ehtinyt niin pitklle,
ett se olisi jaksanut ottaa suolta omansa. Karjaa tll pit
paimentaa kontiolta lpi kesn, ja sittenkin tahtoo se sen ksist
ottaa. Mutta metsn riistaa on niin paljon kuin pyyt tahtoo ja
kaloja kuhisee kuin muurahaisia monissa koskissa ja virroissa.




V

TUULIJRVELL. -- SATUJEN MAAILMASSA.

"Pivlehti", 26 p:n lokak. 1892.


Tuulijrvi, tuo suuri autio selk rajan toisella puolella, oli meihin
jo ensi nkemll vaikuttanut ihmeen runollisesti ja niin sanoakseni
satumaisesti, kun synkn korven sisst yhtkki tulimme sen rannalle
ja nimme sen tyynen, laajan pinnan, jota ympri kaikkialla
rikkomaton havumetsinen kehys. Sama vaikutus uudistui viel toisenkin
kerran, ja paljoa voimakkaampana.

Knnyttymme takaisin jrven pohjoiselta rannalta olevasta
Tuulivaaran kylst, lhdimme illan suussa soutelemaan samaa tiet,
jota olimme tulleetkin.

Ilma oli aivan tyven ja veden sile pinta ei liikahtanutkaan muualla
kuin matalikoilla ja niemien neniss, joissa maininki sai aikaan vhn
kuolevia vreit.

Pian oli Tuulivaaran valkama taloineen nkymttmiss ja me
matkustimme taas tydellisess ermaassa.

On niit meillkin autioita sydnmaan jrvi ja asumattomia rantoja,
mutta aina sentn jostain salmekkeesta vihert niitty, kellert
pelto tai kiilt kaukainen ikkuna. Tll ei peninkulman matkalla
nkynyt muuta kuin kivinient kiviniemen takana, kalliosaarta
kalliosaaren suojassa. Eik missn muuta puuta kuin ruskeaa
petjikk ja mit komeinta hongikkoa, jotka kuvastuivat tervan
karvaiseen veteen. Se vesi se sitten aukeili suuriksi seliksi, niin
ett toinen ranta vaan vhn siinteli pisimmilt pohjukoilta.

En ole aavoilla merill, en synkimmss korvessakaan tuntenut itseni
niin tydellisesti kasvotusten luonnottarien kanssa kuin tll
venetaipaleella Tuulijrvell. Samalla kun se oli synkk, oli siin
jotain rettmn lapsellista, viatonta, itsetiedotonta ja
turmeltumatonta.

Asutuissa paikoissa sekoittuu ilmaan aina jotain, jota voisi sanoa
viljelyksen hengitykseksi, jotain, joka hunnuttaa ja himment
nkpiiri ja joka kaskista ja soista nousevine savuineen antaa omat
vri vivahduksensa pilville ja taivaalle, mist se sitten vaikuttaa
veteen, maahan, puihin ja koko maisemaan. Tll ei siit ollut mitn
nhtvn, tll sai aurinko taittaa esiin alkuperisimmt,
sekoittamattomimmat steens.

Ja kun siin ei sitten kuulunut luiskahdustakaan, ei etisintkn
nt, ei ihmisen haastelua, ei karjan kellon kalahdusta, ei vasikan
ynhdyst, ei mitn, ei niin mitn ... jos ei ota lukuun tuota
kareihin varovasti murtuvaa lainetta ja keskell selk silloin
tllin pulakehtelevaa ahventa, joka pikkukaloja ajaessaan sattui
aikaansaamaan nen, niinkuin olisi pieni kivi pudonnut veteen jostain
hyvin korkealta ilmasta.

Tmminen on muistoni Tuulijrvest, mutta se on vaan kehyksen
toiselle, joka painui viel vaikuttavammin mieleeni...

       *       *       *       *       *

Niin kauvan kun mekin olimme olleet vaiti, ei soutajammekaan mitn
virkkanut. Puhetta alottamatta nykki hn kokkatuhdolla ja antoi
silmins harhailla ohitsemme taivaan rannan tasalla, huulilla
tyytyvinen hymy ja kasvoilla vhn haaveellinen ilme. Hn oli
keski-ikinen mies, piirteet hienot ja lykkt, vaikka vhn raukeat
ja krsivt, niinkuin niin monella muullakin tuolla puolen rajan,
jotka melkein lpi vuoden kantavat pettuleip laukussaan.

Aikamme maisemaa ihailtuamme teimme hnen kanssaan lhemp
tuttavuutta ja kysyimme, eik hn osaisi laulaa vanhoja runoja. Se
olisi niin hyvin sopinut thn ympristn. Ei hn osannut runoja
laulaa, mutta "kaskuja mie hennon hoastoo". Se sopi meist viel
paremmin ja me pyysimme hnen heti alkamaan. Hn kysyi, mit me
tahtoisimme kuunnella, mutta me ehdottelimme, ett hn itse valitseisi
aineensa. Vhn mietittyn hn lysikin sen, mit oli hakenut, ja
rupesi kertomaan.

Ne ovat omituinen laji kansanrunoutta nuo sadut. En niit ole missn
niin ymmrtnyt ja niiden henke ja hienoutta niin hyvin ksittnyt
kuin nyt tll autiolla, haaveellisella jrven selll. Ne tuntuivat
kuin juuri tss ympristss syntyneilt. Vaikk'eivt ne suorastaan
ksitteleisikn sit, mit kertojan ymprill tapahtuu, nytt tuo
ymprist kuitenkin olevan niiden vlttmtn elinehto. Sill siell,
miss liike, hlin ja aina uudistuvat vaikutukset yht mittaa
hiritsevt, ei mielikuvitus koskaan saa sit laajaa vapautta
liikkuakseen, mink se tarvitsee puhjetakseen sadun muodossa esille.
Eik missn muualla kuin ermaiden, tllaisten metsjrvimaisemain
hiljaisuudessa voi kehitty se hmmstyttvn tarkka muisti, joka
tytyy olla runolaulajalla tai satujen sanelijalla. Kun hn alkaa
alusta ja psee loppuun, niin on hnen esityksens tehnyt taipaleen,
joka nytt kaareutuvan taivaanrannasta toiseen. Siin on itmaisten
aivojen miltei rajatonta hajaantumista, samalla kun se nousee pt
huimaavaan korkeuteen.

Ei ainakaan minun lnsimainen mielikuvitukseni kauvan kannoilla
pysynyt satua kuunnellessamme. Hetken aikaa oli kyll helppo hnt
seurata, kun hn esitti sankarinsa ja kertoi hnen elmstn. Se oli
joku kyh mies niinkuin kertojakin. Hn lhti matkalle onneansa
etsimn ja siell alkoivat jo ensimiset vastukset kohdata: niit oli
karhuja, susia, haastelevia hirvi, tulta kuohuvia koskia j.n.e. Mutta
kun niit tuli yh ihmeellisempi, yh monimutkaisempia ja kun
seikkailut rupesivat kutoutumaan toisiinsa ja toisiinsa vaikuttamaan
hyvin pitkin vlimatkain pst, niin sain jnnitt kaikki henkiset
voimani pitkseni entisen mielessni ja pysykseni samalla yh
uudistuvain seikkailujen rinnalla. Turhaan ponnistin aivojani enk
hetken kuluttua en saanutkaan pidetyksi lukua muista kuin aivan
lheisimmist seikoista. Oltiin kuninkaan linnassa, kulettiin sodasta
sotaan, kytiin jrven pohjalla Ahdin kultaisissa kartanoissa,
noustiin sielt ihmeitten kautta taas ihmisten ilmoille, kosittiin
kuninkaitten tyttri, omistettiin kaiken maailman rikkaudet, tultiin
taas kyhiksi miehiksi jlleen j.n.e. j.n.e. Kauvan ennen kuin satu
loppui olin kadottanut kaiken juonen ksistni ja unohtanut lopen,
mist oli ollut kysymys ja mit satu alussa oli sisltnyt. Aloin
lohduttaa itseni sill, ett ehk hn vaan laskee tarun toisensa
perst ilman mitn yhteytt ja ehk hnen kielens ky yht
itsetiedottomasti kuin hnen ktens airoja kiskovat.

Mutta tarkasti hnell kuitenkin nytti olevan aine hallussaan ja
kaikki se nkyi olevan aineeseen kuuluvaa. Kuului hnen nens
lmmst ja sen eri vivahduksista ja nkyi hnen kasvojensa liikkeist
ja silmien vikkeest, ett kaikki tapaukset olivat hnell tarkasti
mieless ja ett hn kuletti niit varmalla kdell loppukohtausta
kohti. Jos muistan oikein, niin tuli tarun sankari siihen, mist oli
lhtenyt ja ji siksi samaksi, mik hn ennenkin oli ollut. Mutta nuo
rettmt matkat, jotka hn oli tehnyt, ja tuo tapausten meno, joka
huikasevana vilinn oli kulkenut ohitseni, se oli hnest vain
pienonen kasku, jonka hn ptti vaatimattomalla loppuponnella: "Sen
pituinen se!"

Taas soudettiin nettmin ja min puolestani olin tyytyvinen
saadessani lepuuttaa aivojani, jotka olivat aivan uuvuksissa
tekemstn tyst. Katsellessani luontoa, joka kulkiessamme ei
nyttnyt ollenkaan muuttuneen, tulin ajatelleeksi, ett yht vhn
kuin min olisin osannut pois tlt jrvelt, jonka saaret ja salmet
muodostivat minulle sokkelokytvn, tai lytnyt tien oudosta
korvesta, jossa kaikki puut ovat minulle samanlaisia, -- yht vhn
kykenin min erottamaan sadusta sen yksityiskohdat. Mutta samalla
selvisi minulle, ett yht hyvin kuin hn, tuo korven elj erottaa
puun puusta, salmen salmesta ja saaren saaresta -- jotka hn
nimeltnkin tuntee -- yht tarkasti ovat sadunkin pikkuseikat hnen
mielessn mrtyt ja siihen paikkaan kuuluvat mihin hn ne asettaa.
Sill miksip hn muuten spshtisi ja hmmentyisi, niinkuin olisi
ottanut vrn nen, jos sattumalta hairahtuu pois totutulta
tolaltaan tai tulee ne panneeksi vrlle paikalleen.

Eik hnell ollut muistissaan ainoastaan yksi tuollainen tarina.
Niit oli siell kymmeni, kenties satojakin, yht monimutkaisia,
joista hn viel useita kertoi meille taipaleen kuluksi, helposti ja
sujuvasti ilman mitn ponnistusta ja nkyv vaivaa. Vaikutti melkein
mahtavasti ajatellessa sit sielun voimain jntevyytt ja tuoreutta,
joka tytyy olla tuollaisella miehell. Mithn hn olisikaan saanut
aikaan, jos tuo kykyns olisi ollut luovaa laatua ja jos hn olisi
sepittj sen sijaan kuin nyt oli vaan esittj! Vaan on kai niit
aikoinaan ollut niitkin.

Ja nill mailla kai ne olivat nekin elelleet, nit samoja salmia
soudelleet ja elneet kasvokkain tmn luonnon kanssa.

En tahdo ruveta tekemn uusia teorioja enk ottaa niit
puolustaakseni, mutta eihn kukaan kieltne minulta hauskuutta edes
kuvailla omassa mielessni, ett vanha taru- ja runomaailmamme ainakin
yhdell kulmallaan ulottui tlle Tuulijrvellekin, jonka nukkuvaa
pintaa pitkin me tyynen heinkuun yn nin hiljalleen soutelimme.






LAATOKALLA JA VALAMOSSA.

"Uusi Kuvalehti", 1896, n:o 15.


Oli helteinen keskuun piv -- alottaakseni tunnettuun tapaan, ja
harvoin on tllainen alku ollutkaan paremmin paikallaan. Sortavala ei
tosin ollut niin tynn laulujuhlayleis kuin paikkakunnalla ehk oli
odotettu, mutta kadut plisivt onnettomasti ja aurinko paahtoi ja
kuumensi niin, ett'ei olisi luullut merikaupungissa olevansa: oli kuin
olisivat kaikki Karjalan kasket palaneet jossain tuulen pll ja
ajaneet savuaan ja lmmintn katuja pitkin.

Ajureilla, polkupyrill, vene-ajureilla -- mainio laitos! -- mutta suurin
osa jalkaisin, kiiruhtivat ihmiset juhlakentlle -- harjoituksia
kuuntelemaan. Allekirjoittanut oli kuitenkin tullut nkemn Laatokkaa
ja astui ensimisen juhlapivn aattona laivaan, jonka oli mr
lhte Valamoon.

Laatokka samoin kuin koko Karjalakin on aina ollut minulle taruston
huntuun kiedottuna. Taitavathan ne tieteelliset runoteoriiat nykyn
olla sit mielt, ett Kalevalan "ulapat aukeat" ja "saaret
merelliset" eivt ole Laatokan ulapoita eik sen saaria, mutta
mielikuvituksella on omat teoriiansa ja kun minun mielikuvitukseni ei
ole viitsinyt lhte merta edemm kalaan, niin on se aina sijoittanut
runojen toiminnan Laatokan rannoille. Illusionia hiritsemtt se
voikin huoletta tapahtua, Laatokan seuduilla kun on kaikki mit
tarvitaan vanhojen runojen ymprist ymmrtkseen. Siell on koskia
kovia, on vaaroja vaskisia ja Sortavala sopii erinomaisen hyvin
summaksi Sariolaksi siihen paksuun veitsell leikattavaan usvaan
nhden, joka sinne tuon tuostakin Laatokalta tulvahtaa ja joka ei
varmaankaan ole paksumpaa Vienassakaan, Ja Valamoon olen min kaikista
munkkiluostarin pyhist snnist huolimatta sijoittanut sen Saaren,
jossa Lemminkinen vietti iloisia pivin "noitten impien iloissa
kassapiden karkeloissa".

Nyt piti siis lhte tuota kuuluisata merta kyntmn ja tarkastamaan,
oliko per kaikissa niiss kehumisissa, joilla karjalaiset olivat
Laatokkaa ylistelleet. Heidn puheistaan ptten oli Laatokka kaikkia
meri kauniimpi, eik sen rannoille ollut verran vetv.

Laivavyl Sortavalasta ulos merelle onkin aika miellyttv. Toisen
vuoron on vihreit rantoja, toisen vuoron jylhi kallioita, siell
joku talo, tuolla joku huvila. Luonto on melkein samallaista kuin
Saimaan vesill, mutta siihen somuuteen ei maisema kuitenkaan pse,
mik silmlle tarjoutuu Leppvirroilla, Kuopiossa ja Iisalmen
vylll. Ei ny noita niittyisi rantoja, ei noita lempeit lehtoja
eik kauvempana kohoavia asutulta kukkuloita, jotka luovat
vrivaihteluaan savolaiseen maisemaan. Sanotaan ehk, ett
kalliosaaret ovat korkeampia ja jylhempi, mutta eivt ne mielestni
olleet sen korkeampia ja jylhempi kuin mit on vylll Puumalasta
Savonlinnaan ja Savonlinnasta Varkauteen pin.

Jos sanon suoraan vaikutukseni Laatokan sisemmst saaristosta, niin
tuntui se minusta jotenkin yksitoikkoiselta heti kohta, kun Sortavalan
katot ja kirkot olivat kadonneet nkyvistmme. Odotin kuitenkin sit
suuremmalla jnnityksell itsen merta, eik kauvan kestnytkn,
ennenkun se aukeni eteeni.

Ehk on vrin vertailla yht maisemaa toiseen ja saattaahan olla
niin, ett "kauneuden kilpailu" on tll alalla vhemmn paikallaan.
Mutta kun nyt kerran vertailu tuli itsestn mieleen, niin saanenhan
sen tulokset tss mainita.

Laiva, jonka kannelta Laatokkaa katselimme, oli entinen
saaristolaislaiva "Leimu", jolla ennen olimme kulkeneet lntisess
saaristossa Helsingist Turkuun. Nkala oli tavallaan sama, mutta
kuitenkin niin erilainen. Onhan tsskin aava rannaton meri edess,
oli kallioita ja kareja ja merimerkkej ja puhalsihan ulapalta raitis,
viile merituuli. Mutta ei se meri kuitenkaan ole Suomenlahden meri.
Eivt nyt ensiksikin nuo kalliot ole noita oikean meren kallioita.
Harmaita ne ovat ja ikvi eik niiss ole sit ryhti, mik on esim.
Hangon edustalla olevissa, punaiselta paistavissa kivilouhuissa. Ei
ole meress sit kirkkautta, mik on suolaisen meren vihertvss
pinnassa. Ja sitten on laine niin siivo ja kevyt, vaikka se kyll
voinee olla kinen ja vaarallinen. Ei ole sanalla sanoen sit
suuruutta ja voimaa, ei sit vaihtelua, ei sit ikuisen levottomuuden
leimaa, mik oikeaa merta kulkiessa sen tyynenkin ollen aina tuon
tuostakin sydnalaa vihlasee ja selkpiit karmasee. Turhaan hakee
Laatokkata kulkiessa siit sit vaikutusta, mik valtaa mielen, kun
esim. Helsingist tai Hangosta merelle urkenee. Laatokka on kuin onkin
suurempi sisjrvi, saareton Saimaa. En min ainakaan merielmst
nauttiakseni lhtisi sit Laatokalle nauttimaan. Siihen aikaan kuin
Laatokka oli -- niinkuin sanotaan olleen -- yhtlt yhteydess Jmeren
kanssa ja toisaalta Suomenlahden -- se olisi ollut toista.

       *       *       *       *       *

Mutta on se Laatokallakin ihmeens, jonka vertaista ei ole monellakaan
merell, -- on Valamonsa. Se on helmi, saarien helmi, jonka kirkkautta
kuitenkin, ainakin meiklisten silmiss himmentvt sen
kehykset -- tarkoitan luostarilaitoksia. Mutta sittenkin!

Vaikka ei olekaan oikeauskoinen, niin voi kuitenkin ymmrt ne
tunteet, joilla toivioretkeliset meren pintaa liukuen katselevat
tuota aaltojen sinest nousevaa toiveittensa saarta ja sen kirkkojen
kimmeltelevi ristej ja kullalle hohtavia kupooleja. Ne nousevat
heidn eteens ensin ristit merest, sitten kupoolit, sitten metsn
ranta ja kohta koko saari luvaten lohdutusta ja anteeksi antamusta.
Kreikkalais-katoolinen on herkk mieleltn, hnen uskontonsa on
tunnetta, ja sit on tm nky omansa mit suurimmassa mrss
tyydyttmn. On ihme, ett'eivt karjalaiset, jotka vielkin, ainakin
eriss paikoin, runoja sepittelevt, ole mitn laulaneet Valamosta
ja matkasta sinne. Ehk on syyn siihen se, ett kristinusko heidn
omistamassaan muodossa on liika vhn heidn sisimpn olentoonsa
tunkeutunut. Olen kuitenkin kuullut karjalaisten naisten kertovan
pyhiinvaelluksistaan sek Valamoon ett Solovetskoihin tavalla, joka
osoittaa, ett noilla monastereilla on ollut viehtyksens heihin
juuri tuon omituisen ihanan, meren keskess sijaitsevan asemansakin
vuoksi.

Somempaa satamaa ja viehttvmp maallenousupaikkaa kuin Valamossa
lienee harvassa. Se on nyt suorastaan ihanne siit, mit
pohjoismaisesta maisemasta luonto ja ihmiskdet voivat saada aikaan.
Suomalaisen luonnon heikkous on sen yksitoikkoisuus. Meidn kaikkein
kauneimmat nkalat krsivt sen vaihtelun puutetta, jota viljelys ja
asutus suopi. Etelmaisten maisemain suuri viehtys on siin vrien
rikkaudessa, jota pellot, puutarhat, kaupungit ja nuo kaikkialle
sirotetut valkoset talot synnyttvt. Ermaa ja kulttuuri tydentvt
toisiaan Valamossa. Siin on tuo synkk viherin ruskea havumetspohja
ja nuo harmaat rantakalliot, mutta niit ymprivt puutarhat. Vaikka
paikka on hiljaisuudelle ja rauhalle pyhitetty, tekee satamaan tulo
milt'ei iloisen vaikutuksen.

Heti sataman suussa on pienoisella saarella vaalean viheri kirkko ja
sen vieress joitain vaaleita rakennuksia. Joka kallion kielekkeell
on somia rukoushuoneita kuin huvimajoja. Siell tll viehttvien
pikku lahdelmien poukamissa on venehuoneita ja typajain nkisi
lautamajoja. Laivasillalla on vilkasta liikett, sill juuri ennen
meit on toinen laiva Sortavalasta saapunut sinne tuoden tytens
laulujuhlalaisia, joita nyt pienill venheill lhdetn soutamaan
Valamon saaren merkillisimpi paikkoja nkemn. Piv on tyven ja
aurinko paistaa ja ylinn tss iloisessa maisemassa, joka nytt
olevan kuin meit huvimatkailijoita varten luotu, hallitsee rannan
korkealla yrll oleva luostarin kirkko, jonka monet tornit ja
tornipallot steilevt auringon valossa niin, ett silm hikisee.
Kun laiva on laskenut rantaan ja me mukavia, korkeita kiviportaita
nousemme luostariin, pysyy mieless yhkin viel tunne hilpeytt ja
iloisuutta. Siin on puutarhoja, kukkivia taimilavoja, hyvin
hoidetuita kytvi, outoja puita ja etelmaisia kasveja, ja kaikki
tm on suomalaisen maiseman keskell, vaikka se yht hyvin voisi olla
jossain Vlimeren rannikolla, jossain noista satumaisista rivieran
paratiisilinnoista.

Mutta siihen, muurien ulkopuolelle, pyshtyykin vertailun
mahdollisuus. Niin pian kun ollaan muurien sisll, on lumous
kadonnut. Kadun melkein, ett'en pysynyt ulkopuolella. Luostarin pihaan
tultua ei olla en Suomessa, ei olla Vlimeren rannalla; ollaan
venlisess monasterissa ja mieliala ky masennuksiinsa.

En tied oikein, miksi se niin ky, mutta kovin surumielisen
vaikutuksen saan siit, mit nen. Tulleeko se siit vertailusta,
jonka ehdottomasti tulen tehneeksi ennen Italiassa nkemieni
katoolisten luostarien ja tmn luostarin vlill. Siell oli pihan
ymprill pylvstit, joissa jokainen pilari oli taideteos, tll
sile sein kuin kasarmissa ja uuvuttavan pitk rivi yksitoikkoisia
ikkunoita. Siell oli kirkko kaunis ja sopusuhtainen, tll on se
korea ja rakenteeltaan raskas, jota ulkonaisen kiillon paljous turhaan
koettaa kevennell. Kirkon sisusta oli siell tynn vanhoja, suurten
taiteilijain tekemi maalauksia, tll ovat kuvat rikein vrin
tehtyj, ljypainoskuvain kaltaisia. Siell laskettiin kirkon
kalleuksien arvo niiden taiteellisen tekotavan mukaan, tll on
ppaino kullan, hopean ja kalliiden kivien painossa.

Mutta kaikista surunvoittoisimmin vaikuttaa tll samoin kuin
kaikissa luostareissa yleens itse luostarin asujamisto. Onhan se
tavallaan suuri aate tuo maailmasta eroaminen, eikhn elmns
kyllstyneiden puolesta voi olla iloitsematta siit, ett on olemassa
tllaisia tyyni satamia, joihin elmn ulapoilla haaksirikkoon
joutuneet voivat vetyty. Mutta kun nkee sadoittain nuoria miehi,
pitktukkaisina ja pitkpartaisina, uupunein askelin, kalpein poskin
ja sammunein silmin, joissa elmn tulen pitisi palaa, astelevan
korkeiden muurien vliss, niin ky sydn kipeksi ja rintaa painaa.
Siin on jotain sairaaloista koko tuossa jrjestelmss, jotain kieroa
koko suunnassa. Luostareissa vieraillessani on minulle usein tullut
mieleen ajatus, ett pitisi maalata suurilla kirjaimilla niiden
poven plle: "Menkt kaikkeen maailmaan ja opettakaat kaikkea
kansaa!" Se johtuu mieleen Valamossakin ja sen ajatuksen valossa ei
tuo ihana saari, jonka somistamiseen ja viljelemiseen on niin
rettmn paljon ihmisvoimaa uhrattu, ja josta hurskaiden
rikkauksilla on saatu niin arvaamattoman kallisarvoinen helmi, en
kykene skeisen ihailevan innostuksen tunnetta yllpitmn. Turhaan
kvelee siell noita sileit teit, jotka saattavat yhdest
runollisesta paikasta toiseen, turhaan antaa siell soudattaa itsen
saaresta saareen ja niemest niemeen. Ei ota mieli tyytykseen, vaan
ikvi pois raikkaampiin oloihin. Ja helpoituksen huokaus psee
rinnasta, kun laiva taas tupruavin piipuin keinuu Laatokan ulapalla ja
reipas sekakri toisesta laivasta viritt iloisen sveleen.




YLLINEN KONSERTTI KOUVOLASSA.

(RAUTATIETUNNELMA VUODELTA 1890.)

"Pivlehti", syyskuun 1 p:n 1890.


Olen istunut koko yn kolmannen luokan vaunussa ja nauttinut
sanomattomasti kuunnellessani pyrien soittamia suloisia skaaloja.
Joskus kyll on ruumis tahtonut solahtaa pitkkseen penkille ja p
vaipua iknkuin varkain sein vasten. Ja on hetki, jolloin olen
lakannut kuulemasta, ja silmni ummistuvat. Kuvailen, ett ehk jo
heretn ehk saan nukkua, tai edes torkkua. Mutta samassa jo saan
huomata, ett min olen paneutunut itsens soittokoneen plle.
Karahutetaan vekselin yli, allani kirkuu ja karjuu, koko piano
nytkhtelee ja minun tytyy uudelleen nousta istualleen nauttimaan
kotimaisesta musiikista, joka milloin soi rautasiltain bassona,
milloin kiilautuu yls kimeimpn diskantiin lyhyitten kiskojen
kohdalla.

Ja miks' en min nauttisi! Onhan y niin kaunis, taivaan ranta niin
kirkas ja haaveelliset usmapilvet harhailevat jrvist niityille ja
niityilt metsiin, tien varrella. Suloiset tunteet vaeltavat
selkpiitni pitkin ja karsivat hekumallisella kylmyydelln koko
ruumistani.

Harvoin tarjoutuu kesaikana tilaisuutta taidenautintoon, mietin min.
Min nyt vaan voitan vsymykseni ja pakoitan itseni istumaan valveilla
koko yn. Saanhan sitpaitse nukkua Kouvolassa vhintin viisi tuntia.

Jokainen, joka on nauttinut rautatiematkasta yjunissa, hn tuntee,
kuinka haikealla mielell astuu rauhaiselle, hiljaiselle asemalle,
jossa ei kuulu muuta kuin poispakenevan junan laimeneva jyrin. Kuinka
min kadehdin seisoessani Kouvolan asemasillalla niit onnen suosimia,
jotka olin juurikn jttnyt junaan ja jotka saivat jatkaa matkaansa
Pietariin saakka ja vasta aamulla tarvitsisivat lhte ulos vaunujen
runollisuudesta. En voinut olla ajattelematta heit katkeruudella, kun
saavat nytky siell oikeaan ja vasempaan, huumaantua ja suloisesti
vsy, sillaikaa kuin minun tytyy menn nukkumaan vuoteelleni, miss
minulla luultavasti ei ole kuultavana muuta kuin kammottava, tuudittava
haudan hiljaisuus. Jotenkin alakuloisena, melkein synkkn istuin
senthden odotushuoneen rappusille ja toivoin, ett jos Kuopion juna jo
pian lhtisi, niin minun ei tarvitsisi kitua soiton puutteessa.
Kyllhn tuolta metsst kuului lehmn kellojen kilin ja rastas
sirautteli lehdossa toisella puolen rataa. Humisivat shklangatkin
syvi ja surullisia rinta-nin. Mutta mik epsointu, mik korvia
srkev vastakohta, mik heikommuus -- junamusiikkiin verrattuna!

Tyytymttmyyteni oli kuitenkin liika aikainen. Lepo ja yrauha ovat
sopivat ainoastaan jokapivisess elmss. Matkustajan, varsinkin
huvimatkailijan tytyy saada huvitusta ja hauskaa virkistyst aina ja
jokapaikassa, yksin yllkin ja odotuspaikoissakin. Ett'ei nykyajan
sivistyneen ihmisen tarvitsisi kitua niiden puutteessa, on
rautatiehallitus toimeenpannut yllisi konsertteja Kouvolan muuten
ikvll asemalla. Min en niist tiennyt mitn, ja senthden oli
sek hmmstykseni ett iloni vilpitn.

Vhn matkaa itse asemahuoneesta lnteenpin on olemassa puinen
rakennus, ymaja matkustajia varten. Kun tulin toisen luokan
makuuhuoneeseen, en ensiksi huomannut mitn erikoista. Suuri, korkea
sali, jonka kattoa kannattavat useat pilarit, kaksi kaakeliuunia,
useita isoja ikkunoita ja pitkin seinvieri makuusijoja, joista
toiset ovat tyhji, toisissa lep jo yvieraita. Minulla kun on
sattumalta tyyny ja villapeite mukana, niin lasken vuoteelle, jossa
niit ei ennestn ole ja alan riisuutua. Hpekseni tytyy minun
tunnustaa, ett minua raukasee ja min ajattelen melkein mielihyvll
hetikohta lhestyv lepohetkeni. Olen kokonaan unohtanut skeisen
innostukseni rautatiemusiikkiin. Kaikki henkiset taipumukseni ovat
haihtuneet, min olen tydellinen materialisti.

Melkein rentonani heittydyn min sellleni snkyyn. Mutta lennn
samassa istualleni. Min, joka luulen tulleeni rauhalliseen
vuoteeseen, olenkin hypnnyt soittokoneen plle. Se parkuu,
narahtelee vikisee ja kitisee. Ja yh uusia ni, niinpiankun vaan
hiukankaan liikahdan. Eik ainoastaan minun kohdallani, vaan joka
haaralta muuallakin kuuluu suuressa hmrss salissa samanlaista
mystillist soittoa. Joka snky on pelikalu, jokainen yvieras on
taiteilija. He knnhtelevt ja vnnhtelevt ja kun yksi alkaa,
niin toinen lopettaa. Ei pitkn aikaan hetkenkn hiljaisuutta. Samat
hurmaavat sveleet, vlist voimakkaampina, vlist heikompina.

Ensi hmmstyksest selvittyni kyn tutkimaan tt omituisen outoa
ilmit ja kiiruhdan nyt heti kohta selittmn tutkimusteni tulokset.

Vuoteeni on tosin ensi silmyksell sellaisen vuoteen nkinen, joita
matkailijayhdistyksen toimesta on kaukaisissa maaseutukievareissa,
esim. Kajaanin ja Iisalmen vlill, ja joita tynt kiinni ja vet
auki mielens mukaan. Mutta kun sit kauvemmin katselee, niin
muistuttaa se elvsti jttilisvirsseli eli ksiharmoonikkaa. ni
ei kuitenkaan tule palkeista, koska niit ei ole, vaan jalkain
kihnauksesta tosiaan vastaan. Sek siin suhteessa ett myskin
jalkain paljouteen nhden muistuttavat nm soittovuoteet mahdottoman
suuria heinsirkkoja.

Uneni on tietysti kokonaan haihtunut. Ei ole makaamista
ajatteleminenkaan. Sirkat sirittvt koko yn, lakkaamatta, uupumatta.
Joskus aikoo tulla hiljaisuus. Nhtvsti koettelevat soittomiehet
pit paussia. Ainoastaan heikko narinan sekainen pianissimovikin
kuuluu jostain etisest nurkasta toisella puolen huonetta. Luulen jo
kaikkien nukkuvan ja minkin jo yritn ummistaa silmni. Mutta samassa
parahtaa vierustoverini virsseli forte fortissimoon, kun hn,
sattumaltako vai tahallaan, en tied, pyrht yhdelt kyleltn
toiselle. Se on merkki hnen takanaan olevalle, ja niinkuin suuressa
orkesterissa innostuvat kaikki soittokoneet yhteen ainoaan suureen ja
mahtavaan sveleen. Soittoniekat peppuroivat haltioissaan, potkivat
jaloillaan ja heittelevt ksin, nousevat istualleen prrll pin
ja katsovat toisiaan vihaisin silmin.

Kun ne tekevt samalla lailla oikeissakin konserteissa, niin voin olla
tydellisesti tyytyvinen. Melua voi joskus sanoa helvetilliseksi,
mutta jos en vrin muista, on soittokappale, jonka nimen on
"Hexentanz". Niin, juuri sithn tm taitaa ollakin, kun sit
tarkemmin kuuntelen.

Viisi tuntia kest tt konserttia, jollaisia joka y pidetn
rautatiehallituksen toimesta Kouvolassa. Kun ne lisksi ovat
maksuttomia, niin luulen asettuvani jotenkin laajalle levinneen
mielipiteen ilmituojaksi, kiittessni rautatiehallitusta nin
harvinaisen hauskasti vietetyst yst.




PYRRAIVOILIJA.

"Uusi Kuvalehti", n:o 9 1898.


Hn on ollut jotenkin siivo ja tasainen mies kaiken elinaikansa. Ei
ole tiedetty hnell olevan mitn erikoisemman raivokkaita intohimoja
ja viel vhemmin mitn varsinaisia paheita. Hnen ruumiinsa ja
sielunsa ovat olleet siin tyyness tasapainossa, johon joutuu mies,
joka on syntynyt kristillisist vanhemmista, kynyt koulussa luokan ja
vuoden, suorittanut tsmlleen tarpeelliset tutkinnot ja pssyt
palvelemaan virastossa, jossa edistys on varma, vaikkakaan ei liioin
nopea. Ei koskaan ollut hnen elmssn suurempia mullistuksia
tapahtunut eik niit nyttnyt olevan odotettavissakaan.

Mutta ei kenesskn ole toteutunut sananlasku, ett tyyness vedess
ne suurimmat kalat kutevat, paremmin kuin hness. Hnt hallitsee
ers intohimo, melkein raivo, joka tosin ei viel ole vienyt hnt
perikatoon, vaikka onkin jo hnet hyvin sen partaalle ajanut.

Milloin hullu koira hnt purasi, ei voi varmuudella sanoa, mutta jo
viime kevnn, vh ennen polkupyrajokauden alkamista, rupesi
hness ilmaantumaan arveluttavia oireita. Hn kvi alakuloiseksi,
harvasanaiseksi, ei tuntenut kaikistellen tovereitaan kadulla, teki
tuon tuostakin tehtvns hulluin pin virastossaan, ja tavattiin
vhvli seisomassa kasvot synkkin milloin Stockmanin, milloin
Brandt & Blombergin, milloin Suomen Polkupyrliikkeen ikkunassa.
Alussa hn nhtvsti koetti taistella miehuullisesti tautia vastaan,
puhui halveksivasti polkupyrll ajamisesta, vakuutti muitakin siit,
ett se on vain sit viimeist muotihulluutta, joka pian on menev
ohi. Mutta silmt pss tuijottaen ja kasvot kankeina pidtetyst
uteliaisuudesta kuunteli hn pyrmiesten keskusteluja heidn
tersratsustaan ja kesll aikomista retkistn.

Jo kauvan sitten oli hn kuitenkin salaisessa mielessn pttnyt
ostaa pyrn eik kysymys nyt en ollut muusta kuin siit, /mink/
pyrn hn ostaisi. Hnest olivat ne kaikki yht hyvi, vaikka hn
kuinkakin olisi niit tarkastellut, sek suuhun ett hnnn alle, ja
antanut niiden, polkimista kdell pyritten, ravata paikoillaan
kauppapuodin lattialla. Mutta kaikkien muiden mielest olivat kaikki
muut pyrt kelvottomia paitse tietysti se ainoa, joka on paras
kaikista -- itsekunkin oma pyr.

Vihdoin li vapautuksen hetki ja hn osti "Columbian", uusimman ja
uudenaikaisimman viime kevnn.

Sen kautta oli hn pssyt pahasta painajaisesta, mik pyr olisi
ostettava. Mutta nyt oli hneen painajaisen sijasta mennyt "heittj"
ja sen vallassa on hn yh vielkin.

Pyrkoiran purema vaikuttaa hitaasti, mutta varmasti. "Heittj" saa
vaan vhitellen uhrinsa valtaansa.

Naama happamena, suu vnnyksiss, koko ruumis siin
asennossa -- hartiat korvissa ja p olkapiden vliss -- kuin jos olisi
hyvin pahaa rohtoa ottanut eik saisi sit alas niellyksi, tyttilee
hn ensin maneesissa seinst seinn ja sitten Kaisaniemen kentll
puusta puuhun. Vhitellen vakautuu hn, psee iknkuin parempaan
makuun, oppii ajamaan kaduilla ja viertoteill ja nyt loistavat kasvot
jo kauvas tyydytyst, rohkeutta ja itsetietoista iloa, joka on yht
vilpitnt kuin koulupojan ensiminen humala-ilo. Sydmessn hihkasee
vanha mies, hihkaseisi neenkin, jos ilkeisi -- ja ennttisi. Sill
juuri silloin, kun riemu on rajattomin, kun kaikki maailman pahuus on
vain kalpea muisto, tytt pyr ilman mitn ymmrrettv aihetta
kuin hullaantunut, ohjia tottelematon hevonen syyttmn jalkamiehen
kimppuun, kaataa hnet maahan ja heitt ratsastajan raviin. Poliisi
korjaa hnet sielt ja sakottaa; naarmuissa on naama, koko ruumis
runneltuna ja mieli synkk ja eptoivoinen.

Ei kuitenkaan synkk ja eptoivoinen siit, ett ajoi syyttmn plle
ja ett jseni pakottaa, vaan siit, ett'ei osannut ajaa ja ett'ei
tied, jos koskaan oppiikaan. Ehk se on hness synnynninen vika,
ett'ei opi, ehk hn aina tulee kaatuilemaan ja ihmisten plle
ajamaan.

Muutamia piv on hn ajamatta ja jo luulevat toverit, ett hn on
parantunut ja pssyt taudistaan.

Mutta sittenhn se vasta oikein puhkesikin. Sattui sunnuntai, koko
piv oli vapaa ja jo varhain aamulla hyppsi hn hevosensa selkn,
ajoi autioita katuja, kierti Kaivopuiston, tyttsi sielt Esplanaadin
kautta Tlseen, poikkesi Elintarhaan, polki viertotiet vanhaan
kaupunkiin ja sielt takaisin Kaivopuistoon ja Tlseen j.n.e.
herkemttmss kiertokulussa. Pstyn kerran pyr pyrimn,
nytti silt kuin ei sit mikn en olisi saanut pyshtymn.

Eik sit ole saanutkaan. Milloin vaan virkatoimet vhnkn myten
antavat, nhdn hnet polkemassa... Hn polkee Sipoot, Espoot,
polkee Porvoot ... viertotiet, maantiet, jopa metspolutkin ... polkee
kesn kaikkein kuumimmankin, syksyn sateisimmankin, ja olisi polkenut
talvenkin, ell'ei pyry olisi nostanut nietoksia eteen.

Talvi kului kuin sairaudessa, itsetiedottomassa horrostilassa niinkuin
karhulla, eik siit nyttnyt alkavan loppua tullakaan. Kun hn
hersi asemaansa ymmrtmn ja nki yh vaan lunta satavan, pui hn
nyrkki taivaalle ja kiroili kinoksia Helsingin kaduilla, jotka eivt
muuta kuin kohosivat.

Mutta vihdoin lakkaa lumen tulo, vihdoin alkaa pist paljasta katua
esiin... Jo laskiaisesta on hnen pyrns seisonut pumputtuna ja
voideltuna hnen huoneessaan. Jo viikkoa ennen kuin ajurit ottivat
rattaansa esiin, nhtiin hnet hepoaan rkkmss ykylmn
kovettamilla kaduilla.

Hn ajaa nyt varmasti ja vakavasti, ei horju eik kaadu, nennisesti
tyynen ja arvokkaana. Mutta veriss palaa kuume, silmiss outo tuli,
hnell on joku paha mieless. Hn miettii lhtekseen
polkupyrretkelle ympri Suomen, ei tyydy en Helsinkiin ja sen
ympristihin.

Varmaankin tulette hnet viel nkemn, milloin siell, milloin
tll. Jos tyynen kesisen yn kyskelette maantien viert ja
kuuntelette ken kukuntaa tai lahorastaan laulua ... jos korvaanne
sattuu shisev ni ... jos sielt karkaa esiin, sieramet suurina,
suu auki, silmt kuin vihasta veripunaisina joku outo olento ...
vapiskaa hnt, varokaa itsenne, hyptk ravin taa, se on hn ...
hn voi purra teit ohi mennessnne ... hnen raivonsa voi tarttua
teihinkin!




KYNTI "HERTTJN" KOKOUKSESSA.

MUUTAMIA VAIKUTUKSIA POHJANMAALTA.

"Uusi Kuvalehti" n:o 22 1900.


Vanhan hernnisyyden merkityst kansalliseen kehitykseemme nhden on
viime aikoina alettu yh selvemmin ymmrt. Ylen suuret ovatkin sen
vaikutukset varsinkin Savossa ja Pohjanmaalla olleet. Saattaa sanoa,
ett siit viel tnkin pivn tuntuu voimaa siin vainiossa, johon
kulttuuri kylv, tuntuu niillkin paikkakunnilla, joilla liike
liikkeen jo aikoja sitten on kadonnut. Se on tullut nkyviin
varsinkin viime aikoina. Tuskinpa missn muualla maassamme lienee
harrastus valtiollisiin asioihin ja selvyys siit, mit asema tt
nyky vaatii, niin virke kuin niiss seuduissa, joissa hernnisyys
viel vaikuttaa. Se tulee tietysti siit, ett tm liike on ollut
alunpiten ei ainoastaan uskonnollisesti, vaan yleens aatteellisesti
herttv laatua. Elv uskonnollinen tunne pit vireill
jrkhtmttmi siveellisi periaatteita, kannattaa ksityst
oikeudesta ja totuudesta ja vaatii niiden toteuttamista sek
yksityisess elmss ett myskin julkisessa. Niiden loukkaaminen
vaikuttaa siis vlittmmmin sellaiseen mieleen, jossa tunne tst on
herkk.

Viime kesn olivat "hernneet" kokoontuneet tavanmukaiseen suureen
vuosikokoukseensa Lapualle. Tst kokouksesta saamistani
vaikutuksista pyydn saada muutamin sanoin kertoa.

       *       *       *       *       *

Kokous pidettiin ihanimmalla Pohjanmaalla kesn ihanimmillaan ollessa,
heinkuun 5 p:n. Sis- ja rantasuomalaiset pitvt yleens Pohjanmaan
seutuja rumina eivtkhn pohjalaiset itsekn vaadi mitn kauneuden
palkintoa lakeuksilleen. Mutta kaikkihan on niinkuin sit katsoo. Ja
kun min Lapuan kirkonkyln takana olevalta harjaanteelta katsoin
lakeutta edessni, niin oli se sill kertaa minusta kaunein nkala
mit aikoihin olin nhnyt. Ei mikn maisema ole itsessn kaunis,
kaunis on se vain sikli, kuin siin on karaktri, leimaa. Onhan
niit meill metsi, on jrvi, on vlist aivan ikvksi asti tuota
synkn sinist ja sit ruskean harmaata, josta siell tll
pilkoittaa joku vihre tai kellahtava ruispelto. Mutta harvassa on
tuollaista rannatonta lakeutta, yht ainoata vihret viljelysmerta,
harvassa noin paljon ja noin upeita suuria, varakkaita taloja. Mik
retn mr tyt siin onkaan mahdettu vuosisatain kuluessa tehd,
ennenkun viljelys on saatu sille kannalle, mill se siin nyt on
edessmme. Sill se on ollut korpea ja se on ollut suota ja nevaa,
siin on taisteltu vilua ja hallaa vastaan ehk enemmn kuin missn
muualla. Ett Suomen karu luonto on siihen mrin saanut luvan
muotoaan muuttaa ja taipua inhimillisen tahdon alle, se on sellainen
todistus tmn kansan tarmosta, ett tuntuu loukkaukselta epill sen
tulevaisuutta mill muullakin alalla tahansa, kun se vaan tahtoo tmn
tulevaisuutensa puolesta jotain tehd. Sit enemmn, kun ne eivt ole
orjat, jotka ovat tss raataneet, eivt herrain rengit eivtk
suurten kartanojen kidutetut muonamiehet, vaan vapaat talolliset
omilla konnuillaan omine vkineen, omine poikineen ja tyttrineen. Ja
se ty jatkuu yhkin. Yh uusia ojia kaivetaan, yh uusia maanalaisia
kantoja ja juuria kiskotaan pivnvaloon. Tuskin on maata niin huonoa,
suota niin rahkaista, jota ei pakotettaisi viljaa lainehtimaan ja
karjalaumoja selssn kantamaan. Yh uusia asuntoja ilmaantuu, yh
tihenee asutus ja kirkonkyl laajenee, muuttuen vhitellen,
kaupungiksi, sellaiseksi maata viljelevksi kaupungiksi, joita tapaa
vanhain kulttuurimaiden parhailla viljelysseuduilla. Se on kuin kuva
tulevasta Suomesta. Ja eik maisema, joka tt tulkitsee, olisi
kaunis?

Mutta onhan se sitpaitse itsessnkin kaunis mit ihanimman kesillan
valossa, kiedottuna hienoon kytsavun huntuun, jota soista tupruilee
ja joka suota tuoksuu, tuoksuu noita vkevi yrttej, jotka
vuosituhansia ovat kukkineet ja kaatuneet ja maaksi maatuneet, mutta
joiden hengen nyt tuli eloon hertt.

Se oli komea nky, se oli mahtava maisema.

Mutta komea oli sekin nky, joka meit seuraavana aamuna kirkolla
kohtasi. Kirkko on tavallisestikin pitjn keskusta, sinne ne kaikki
sen tiet johtavat, niinkuin Roomaan muinoin, mist vaan suinkin
psevt. Mutta niin nkyvsti, niin ilmeisesti kuin Lapualla tm
aate harvoin toteutuu. Niinkuin steet tuon laajan lakeuden ympyrn
kehst tuovat tiet kahden joen niemeen, jossa kirkko seisoo. Ja teit
myten rient kansaa loppumattomissa jonoissa keskustaa kohti.

Liek se aikaisemman lapsuuteni ajoilta jnyt muisto, jolloin vanha
krttipuku viel oli yleinen Savossakin, liek se se, joka sen tekee,
mutta ei minusta ole kansa koskaan oikein kansalta tuntunut ilman tt
vanhaa vaatetusta. Se ei ole vaan muotia, ei vanhaa tapaa tuo puku,
sill on syvemmt juuret. Se iknkuin tulkitsee Suomen maalaisvestn
luonteen parasta puolta: vakavuutta, yksinkertaisuutta, lujuutta,
omintakeisuutta ja omistaan elmist; Kun nkee tt pukua kantavain
joukossa jonkun tavallisiin ostovaatteihin puetun likaisine
urheilupaitoineen, on krttimies hnen rinnallaan kuin ruhtinas.

Tt ruhtinaallista vke oli tynn kirkkomki ja kirkko
tungoksellaan. Tuskin ihmeekseenkn nki siell muunlaista pukua. Se
oli niin puhdasta, niin kokonaista, niin tyylikst kuin on vaan se,
mik on vanhaa, koeteltua, horjumatonta. En vsynyt sakastin ovelta
katselemasta noita jakaukselle kammatun tukan reunustamia kauniita
miesten kasvoja, noita sielukkaita silmi, noita korkeita otsia, ja
sinisten huivien suojasta katselevia naisia heidn virtt
veisatessaan. Kuinka monta syv ilmett, kuinka paljon totista
mietett ja tyynt hartautta! Ja mill jnnityksell ne seurasivat
saarnaa! Ei missn esiinny ilme ihmisen kasvoissa niin kauniina ja
puhtaana kuin jonkun henkisen toiminnan kestess, olkoon se
uskonnollista tai muuta aatteellista laatua. Ken tahtoisi kuvata
Suomen kansaa sen ihanteellisessa ilmestysmuodossa, hn katselkoon
sit kasvoihin jumalanpalveluksen aikana maalaiskirkossa, kun se
kuuntelee jonkun ihailemansa opettajan esityst.

Vaikutusta lissivt ne muistot, jotka olivat thn ympristn
kiinnitetyt. Oltiin Lapualla, Niilo Kustaa Malmbergin vanhassa
pitjss, samassa kirkossa, jossa hn oli luihin ja ytimiin
trisyttnyt sen ajan raainta rahvasta, kesyttnyt karhut, ajanut
sudet lammaskarsinaan ja sinne telkinnyt katumusta tekemn. Hnen
kuoltuaan ja muiden vanhain johtajain kuoltua oli lauma hajaantunut,
harrastus laimentunut. Mutta nyt on hnen poikansa taas jrjestnyt
joukon, puhaltanut siihen uutta tietoisuutta itsestn, uudistanut
vanhat tavat ja sovittanut ne uuden ajan vaatimuksiin -- se oli hn,
joka saarnasi. Ja vanhat miehet sanoivat kuulevansa esityksess isn
kaikua pojassa.

Kun jumalanpalvelus oli pttynyt, oli mr kokoontua varsinaiseen
juhlaan. Se pidettiin Sinninmen talossa, noin puolitoista
peninkulmaa kirkolta nevojen takana. Tie sinne kulki kilometrittin
yhten suorana viivana ja niin pitklt kuin silm kantoi oli hevosta
hevosen takana ja jalkavke tie tynn, yh sankemmissa ryhmiss,
kuta lhemm kokouspaikkaa tultiin. Oli polkupyrilijitkin
krttitakissa ja kurpposkengiss. Tuntui kuin ei maailmassa olisi
muuta kansaa ollutkaan kuin tt hernnytt. Tuli herroja vastaan,
joitain valtion virkamiehi. Saivat ajaa syrjn ja odottaa, silmss
kummasteleva katse, vaikkakin huulilla yritys yleenkatseelliseen
hymyyn. Toiset olivat ajat nyt, toiset yli puoli vuosisataa sitten,
kun noiden ist kulettivat niden poikia krjiss korkean esivallan
kskyst.

Tulin ajatelleeksi monia muita kesisi juhlia, joihin kansa rient.
Kansako? Harvoin niiss kansaa nkee, varsinaista kansaa. Onko niiss
jotain, joka on kansalle vierasta, laulujuhlissa ja sen semmoisissa?
Onko tss jotain, joka on enemmn sen omaa henke? Jotain siin
lienee, ei vaan vanhaa tapaa, joka saattaa tuhannet jttmn tyns,
sadat valjastamaan hevosensa tuntemattomien kyyditsemiseksi ja
ravitsemiseksi. Hevosia oli seisonut kirkkomell valmiina viemn
ket vain halutti rattaille astua. Eik ollut ero sill kuuluiko
"joukkoon" tai ei. Kaikki otettiin vastaan yht vieraanvaraisesti.

Talo, johon tulimme, oli noita pulskia pohjalaisia, joita sanottaisiin
hoveiksi Savossa. En tied, liek se varustautunut vastaanottamaan
vkijoukkoa, joka nousi ainakin pariin tuhanteen henkeen, mutta jota
toiset arvioivat enemmksikin. Vaan tungosta ei ollut huomattavissa.
Mihin lienevt nuo hevoset ja krryt kadonneetkin, kuka lienee niiden
tuloa ja menoa jrjestnyt, ne ajoivat esiin, pujottelivat ja ajoivat
taas pois pihalta niinkuin jonkun suurkaupungin taitavimman
poliisimestarin kden viittauksesta. Ja kun min kaikessa tahdoin
nhd nit ihmisi yhdistvn aatteen vaikutusta, niin sallittakoon
minun nhd se tsskin. Ja min nin sen viel siin tyyneydess ja
hiljaisuudessa, mill tm vki liikkui kartanolla ja huoneissa. Ei
mitn tungosta sytess, ei mitn ruokapuuhassa, kukin tiesi
aikansa, otti siit vaarin ja poistui. Ja kaikki se ilman nkyvi
marsalkkoja ja juhlamenojen ohjaajia.

Talo oli metsisess aavan lakeuden niemess. Puuttomalta Pohjanmaalta
oli tultu kuin jonnekin Savoon suuren seln rannalle, josta aittojen
lomitse, pirtin peritse ja kaivon vintin kahden puolen siinti
autereinen ulappa tuolla kaukana toisen rannan rajoittamana. Tuvan
takana kohosi komea havumki. Sinne vei tie huoneiden vlitse. Tie oli
hiekoitettu ja viitotettu kuusilla ja koivuilla, jotka estivt
nkemst kujia ja takapihoja. Seurasin vke, jota valui sinne
valumistaan sit mukaa kuin talon puolesta tarjotut tervetuliaiset oli
nautittu.

Olivatpa osanneetkin valita paikan! "Juhlakentt" koristelematon,
mutta mit viehttvin ajatella voi, oli niittypelto metsn keskess,
jonka toiseen laitaan oli kuusikon rintaan pienoisen kallion alle
rakennettu "puhujalava", viherill hiukan koristettu. Kentll ei
ollut muita istumasijoja kuin nurmikko, johon seuravki oli asettunut
taajaan ryhmn, naiset vasemmalle puolelle lavaa ja miehet oikealle;
etmpn olevat istuivat ojien reunalla niin paljon kuin tilaa
riitti.

Se oli mit omituisin nk tuo kaksivrinen ryhm, synkn sininen ja
ruskean harmaa, selk seln takana, p pssn kiinni. Niist ei
voinut erottaa nuoria eik vanhoja, sill syrjittinkin kntyneet
kasvot peitti kankea huivi. Koetit ruumiin rakennuksesta arvata
jotain, pttelit tuota vanhaksi vaimoksi, mutta kun eteen kiersit,
pilkistivt huivin alta mit kirkkaimmat silmt ja mit heleimmt
posket. Lapsetkin, niin pojat kuin tyttkin, olivat puetut kuin
aikuiset -- pienois-ihmisi, nukkeja -- samallaiseen, joskin vhn
pienempn muottiin valetuita. Pieni vivahdus humoristisuuteen
korotti vaan vaikutusta, lissi myttuntoisuutta. Siell tll
hiritsi kokonaisuutta joku ryhm uteliasta herrasvke, joku
ylioppilaslakki, joku olkihattu, vaalea urheilupuku tai vriks
pivvarjo outona vastakohtana.

Ei ollut minusta lavakaan oikein "tyyliss", ei oikein sopusoinnussa
ympristn kanssa. Se muistutti liiaksi uudenaikaisia kansan- ja
laulujuhlia. Joku kivi, joku kallion reuna, hirsikoko tai kaatunut
puu -- nehn olivat ennen vanhaan olleet saarnastuoleja. Lavaa kyttivt
vain papit; kun kansan miehet puhuivat, seisoivat he sen juurella.

Hymisi virren veisuu vastaamme lhestyessmme. Sit oli vakituinen
"naiskri" kannattamassa, mutta kaikki ottivat siihen osaa enemmn
tai vhemmn. Tuskin oli yksi virsi loppunut, sammunut, kuin tuikahti
uusi, ensin heikkona, yhden ainoan nen kannattamana, joka paloi kuin
tuli pieness tuijussa, mutta siit yleni ja sytytti toisia itseens
yhtymn. Lopulta, kun olivat ehtineet saada selkoa numerosta ja sen
virsikirjastaan lytneet, yhtyivt siihen miehetkin. Virsi ei voi
jymist eik tehd valtavampaa vaikutusta, mutta se sointuu
erinomaisesti yhteen Suomen luonnon kanssa. Surullinen kansanlaulu
puhtaimmassa ja alkuperisimmss muodossaan ja virsi, henkens
puolesta niin lheist sukua toisilleen, seuraavat rytmissn
rantaimme rajaviivoja, viihtyvt parhaiten veneess tai metspolulla,
joka koivistossa kulkee. Virsi ei pyri murtautumaan toisiin taloihin
ja vieraihin kyliin niinkuin uudenaikainen torvisoitto, eik tule
esiin tythdellen pianissimojen ja fortissimojen kanssa niinkuin
usein kvartettilaulu; virsi joko kuuluu kokonaan tai ei kuulu
ollenkaan. Tuntuu kuin se nousisi enemmn ylspin kuin laajalle
leviisi. Vaan vaikka se onkin niin vhn vaihtelevaa, tulkitsee se
kuitenkin mit erilaisimpia tunteita. Iloahan siin ei juuri ole,
riemua ei juuri ollenkaan, mutta siin on kiitollisuutta,
tyytyvisyytt ja ennen kaikkea toivoa.

Odotin suurella uteliaisuudella puhujoita. Niisshn se on ollut
hernnisliikkeen voima, sen kansanpuhujissa. Malmbergit, Lagukset,
Durchmannit, Bergit, Ruotsalaiset, Niskaset -- elv sana, elv esitys,
joita kuulemaan vaellettiin maan rest toiseen saamaan sislt
tyhjentyneelle sielulle, vahvistusta horjuvalle mielelle. En voi
vertailla entisi nykyisiin, mutta sen voi huomata, ett muistot elivt
ja ett muistoja kunnioitettiin ja ett oli elv pyrkimys ainakin
koettaa pysy sill kannalla, johon oli psty. Periaatteet ovat aikain
kuluessa selvinneet, erimielisyydet tasaantuneet, oppi vakautunut.
Nytt kuin koetettaisiin enemmn yllpit ja hoitaa vanhaa kuin
uutta rakentaa, niinkuin pantaisiin paljon huolta siihen, ett aatteet
elmss toteutuvat, ett nuorisossa pidetn vireill puhdas henki,
siisti kyts, hyvt tavat. Nykyisen hernnisyysliikkeen tarkoitus
nytt olevan n.s. kytnnllinen kristillisyys ja semmoisena on sill
ylen suuri yhteiskunnallinen ja siit seurauksena isnmaallinen
merkitys. Ulkonainen hyvinvointi on siit uutteruuden, snnllisen
elmn, keskinisen avuliaisuuden ja keskinisen kurinpidon tuloksena.
Hyvin harva hernneist esim. lhtee Ameriikkaan ja tt muuttokuumetta
kuulee heidn ankarasti arvostelevan. Ett samat tulokset ovat muitakin
teit saavutettavissa, ei vhenn liikkeen ansiota tss kohden.

Puhujista ovat epilemtt etevimpi liikkeen kaksi pjohtajaa,
kirkkoherra Malmberg ja rehtori Rosendal. Jlkiminen piti kentll
varsinaisen juhlapuheen. Hn on kuin luotu kansanpuhujaksi ja hnen
voimakas nens ja syv paatoksensa tempaa ehdottomasti mukaansa.
Nuoremmissa papeissa, joita on liikkeeseen liittynyt suuri joukko,
tapaa toisissa hehkuvaa intoa, toisissa lmmint tunnetta ja sit
sisisen itsens tuntemisen taitoa, sit kyky ymmrt sielullisia
ilmiit, niit arvostella ja tuomitakin, jotka aina ovat olleet tmn
liikkeen tunnusmerkkej ja sit uudistavia ja yllpitvi voimia.
Ankara itsekritiikki, kaiken hengellisen valheen viha, kaiken
siirappimaisuuden puute -- jos saan tuota sanaa kytt -- ne ovat nm
puolet, jotka meidn pietismille sen parhaassa muodossa ovat antaneet
sen miehekkn, suoran n.s. "sarkaisen" luonteen ja joiden kautta se
niin edullisesti erotakse niin monesta muusta meidn pivimme
hengellisyydest. Onhan tietysti varjopuoliakin, on ehk
itsekkisyytt, toisen tuomitsemista, ahdasmielisyytt,
lahkohenke -- mutta missp liikkeess tai puolueessa sit ei olisi.

Miellyttvn vaikutuksen tekivt maallikkopuhujat, jotka vasta toisena
pivn esiintyivt n.s. ulkopuolella ohjelmaa. Useimmalla nist oli
hidas puhe ja kankea kieli, mutta se vain lissi ytimekkyytt ja
pontta puheelle. Sanain takana oli aina kokemusta ja omaa mietett,
joka perustui oleelliseen elmn ja otti siit valaisevia vertauksia.
Vaikuttavin puhe niist monista, joita pidettiin, oli ehk Malkamen
Lapualta. Esitys oli tynn hillitty sisist hehkua, joka nytti
syvsti vaikuttavan nuorisoon, jolle se oli omistettu. Nuo tuon
pienen, tanakan, kalpean miehen sanat antoivat syrjisellekin
aavistuksen siit kovasta, mutta isllisesti ymmrtvst kurista,
jolla Pohjanmaan tuliset ist pitvt itsen viel tulisempia
poikiaan hyveiden kaitasella polulla.

En voi lopettaa tt esityst kertomatta erst lausetta, joka painui
ainaiseksi mieleeni. Keskustellessani ern isnnn kanssa tulin
lausuneeksi ihmettelyni siit erinomaisesta ystvllisyydest ja
vieraanvaraisuudesta, jota tll osotettiin tuiki tuntemattomalle ja
arvelin, ett'eik sentn ole rasittavaa kyydit ja ruokkia niin
lukuisia vieraita ilman kysymystkn korvauksesta. "Me ollahan siihen
totuttu. Ei me pruukata koskahan ottaa maksua, ei ruast' eik
kyyrist' niilt, jotka kulkevat hengellisis ja aatteellisisa
asioisa."

Sain tuosta viel lhtiessnikin loistavan todistuksen. Kun nkivt,
ett aloin liikkua lhtpuuhissa, osotettiin minulle valjastettu
hevonen, annettiin ohjat ksiin, pyydettiin ajamaan se pappilan
seinn ja jttmn siihen, he sen sielt noutaisivat. Tein niin,
ajoin puolitoista peninkulmaa, vein tavarani asemalle ja sidoin
hevosen pappilan seinn. En tuntenut miest eik mies minua.

Olisivatpa tavat muuallakin maassamme samanlaiset...!



